الثقات ممن لم يقع في الكتب الستةابن قطلوبغاالكتاب: الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي المتوفى سنة 902 هـ)المؤلف: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ)دراسة وتحقيق: شادي بن محمد بن سالم آل نعمانالناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمنالطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 معدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس) الكتاب إهداء للمكتبة الشاملة من محققه، جزاه الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم]

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الأول
(مقدمة المحقق-أحمد)

المقدمة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فبين يديك أخي القارئ الكريم أحد أهم أعمال مشروعنا الذي أطلقنا عليه اسم «مشروع سلسلة أعمال حديثية تنشر لأول مرة»، عمدنا فيه إلى إخراج كنوز تراثية لا تزال قابعة في عالم «ألَّا مطبوع»، فنزيح عنها-بحول الله وقوته- غبار الزمان، ونكشف الستار عن مكنونها وخباياها، لنخرجها إلى عالم «المطبوع» في حُلَّةٍ قشيبة-بعون الله وتوفيقه- ليعم الانتفاع بها بين أهل العلم وطلابه.
أما المجموعة الأولى من أعمال هذه السلسلة فهي:
1 - «قضاء الوطر من نزهة النظر» للَّقاني المالكي، طبع عن المكتبة الأثرية بالأردن في ثلاثة مجلدات.
2 - «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» وهو الذي بين يديك.
3 - «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل» للحافظ ابن كثير، وقد وَصَلَنا القسم الأخير منه، يصدر قريباً بإذن الله في ثلاثة مجلدات.
4 - «تجريد الأسماء والكنى» للفراء، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
5 - «شرح ألفية العراقي» للعيني، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد، ومعه:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1

6 - «فتح اللطيف على قسم الضعيف» [من ألفية العراقي] للمجدولي المالكي.
7 - «شرح الأجهوري على قسم الضعيف» [من ألفية العراقي].
8 - «مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية» لابن عمار المالكي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
9 - «بهجة المحافل وأجمل الوسائل في التعريف برواة الشمائل» للقاني المالكي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
10 - «ذيل لب اللباب في الأنساب» لابن العجمي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
11 - «مناهج الهداية لمعالم الرواية» للقسطلاني، وهو شرح له على منظومة ابن الجزري في المصطلح، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
وأنا أعمل بِجِدٍّ في هذا المشروع بإزاء مشروعي الآخر «موسوعة العلامة الألباني» والذي صدر منه العمل الأول «جامع تراث الألباني في العقيدة» في تسعة مجلدات، سائلاً المولى عز وجل أن يُنْعِم عليِّ بالأسباب المعينة على إنجاز هذه الأعمال وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتي يوم ألقاه.
وكما عودنا الإخوة القُرَّاء فقد قدمنا لكتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» بدراسةٍ حول الكتاب ومنهج مؤلفه فيه، ومن ثَمَّ الكلام على المنهج الذي ارتضيناه في تحقيقه، والله من وراء القصد.
وكتب
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
في صنعاء اليمن حرسها الله
في يوم الجمعة 27/ 12/1431هـ
الموافق 3/ 12/2010م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2

شكر وعرفان
يَسُرُّني في هذا المقام أن أتقدم بالشكر لِكُلِّ مَنْ كانت له يدٌ من قريب أو من بعيد في إخراج هذا العمل الكبير، فأتوجه بالشكر إلى:
- الأخ الفاضل والصديق الكريم أبي إسحاق طارق بن مصطفى التطواني المغربي الذي تكرم بالتوسُّط في تصوير النسخة الخطيَّة للكتاب من موضعها الأصلي بتركيا -أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته-.
- وإلى الأخ الفاضل فؤاد عقيل الزيلعي الذي قام على صَفِّ وإخراجِ الكتاب، كما استعنتُ به في إعداد الفهارس العلمية للكتاب، وبعض مواضع المقدمة -جزاه الله خيرًا-.
- وإلى الأخ الفاضل فهد علي صالح اللحجي الذي شاركني في مراجعة الكتاب.
- وإلى الإخوة الأفاضل حسن علي عيسى الزيلعي وحفظ الله الزيلعي اللَّذَين شارَكَا في مرحلة المُقَابلة بالأصل المخطوط -جزاهما الله خيرًا-.
ولا يشكر الله من لا يشكر الناس، والحمد لله رب العالمين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3

أولاً:
مقدمة الدراسة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4

الباب الأول
ترجمة المصنِّف (1)
اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:
هو: قاسم بن قُطْلُوبُغا بن عبد الله السُّودوني، الجَمالي، المصري، الحنفي.
لقبه: «زين الدين» أو «الزين»، وربما لُقِّبَ «الشَّرَف».
كنيته: أبو العدل.
ونسبته: السودوني، وهي نسبة لمُعتق أبيه سودون الشيخوني نائب السَّلْطنة في ذلك العصر.

مولده ونشأته:
ولد الحافظ ابن قطلوبغا في المحرم سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة.
ومات أبوه وهو صغير، فنشأ يتيماً، وحفظ القرآن وكتباً عرض بعضها على (1) مصادر ترجمته: «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع»: (6/ 184 - 190، 223) و «البدر الطالع»: (2/ 45 - 47) و «شذرات الذهب»: (7/ 326) و «بدائع الزهور»: (3/ 67) و «عنوان الزمان»: (2/ 470) و «الفوائد البهية»: (ص99) و «فهرس الفهارس»: (2/ 972) و «الأعلام»: (5/ 180) و «معجم المؤلفين»: (2/ 648) و «هدية العارفين»: (1/ 830) و «معجم المطبوعات»: (1/ 216) و «تاريخ الأدب العربي»: (6/ 321).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5

العز بن جماعة، وتكسب بالخياطة وقتاً، وبرع فيها.

طلبه للعلم وشيوخه:
-أقبل الحافظ ابن قطلوبغا على الاشتغال مبكراً، فسمع تجويد القرآن على «الزراتيتي».
- وبعض التفسير على «العلاء البخاري».
- وأخذ علوم الحديث عن «التاج أحمد الفرغاني النعماني» قاضي بغداد، و «الحافظ ابن حجر».
- والفقه وأصوله عن «السراج»، و «المجد الرومي»، و «النظام السيرامي»، و «العز عبد السلام البغدادي»، و «عبد اللطيف الكرماني»، و «العلاء البخاري»، و «الشرف السبكي».
- وأصول الدين عن «العلاء»، و «البسطامي»، وكذا قرأ على «السعد بن الديري» في سنة اثنتين وثلاثين شرحه لـ «عقائد النسفي».
- والفرائض والميقات عن «ناصر الدين البارنباري» وغيره، واستمد فيها وفي الحساب كثيراً بالسيد علي تلميذ ابن المجدي.
- والعربية عن العلاء، والتاج، والمجد، والسبكي.
- والصرف عن البسطامي.
- والمعاني والبيان عن العلاء، والنظام، والبسطامي.
- والمنطق عن السبكي.
- وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6

- واشتدت عنايته بملازمة ابن الهمام بحيث سمع عليه غالب ما كان يقرأ عنده في هذه الفنون وغيرها، وذلك من سنة خمس وعشرين حتى مات، وكان معظم انتفاعه به ومما قرأه عليه الربع الأول من «شرحه للهداية» وقطعة من «توضيح صدر الشريعة» وجميع «المسايرة» من تأليفه.
- وطلب الحديث بنفسه يسيراً فسمع على الحافظ ابن حجر، وابن الجزري، والشهاب الواسطي، والزين الزركشي، والشمس بن المصري، والبدر حسين البوصيري، وناصر الدين الفاقوسي، والتاج الشرابيشي، والتقي المقريزي، وعائشة الحنبلية، والطبقة.
- ونظر في كتب الأدب ودواوين الشعر فحفظ منها شيئاً كثيراً.

رحلاته:
- ارتحل الحافظ ابن قطلوبغا مع شيخه التاج النعماني إلى الشام بحيث أخذ عنه «جامع مسانيد أبي حنيفة» للخوارزمي، و «علوم الحديث» لابن الصلاح، وغيرهما، وأجاز له في سنة ثلاث وعشرين.
- وكذا دخل إسكندرية وقرأ بها على الكمال بن خير، وقاسم التروجي.
- وحَجَّ غير مرة.
- وزار بيت المقدس.
تصديه للتدريس والإفتاء، ونبذة عن تلاميذه:
- تصدى الحافظ ابن قطلوبغا للتدريس والإفتاء قديماً.
- وأخذ عنه الفضلاء في فنون كثيرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7

- وأسمع من لفظه «جامع مسانيد أبي حنيفة» بمجلس الناصري ابن الظاهر جقمق، بروايته له عن التاج النعماني، عن محيي الدين أبي الحسن حيدرة بن أبي الفضائل محمد بن يحيى العباسي مدرس المستنصرية ببغداد سماعاً، عن صالح بن عبد الله بن الصباغ، عن أبي المؤيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي مؤلفه.
- وكان الناصري ممن أخذ عنه واختص بصحبته بل هو فقيه أخيه الملقب بعد بالمنصور.
- وكذا قرئ الجامع المذكور ببيت المحب بن الشحنة وسمعه عليه هو وغيره وحمله الناس عنه قديماً وحديثاً.
- وممن أخذ عنه السخاوي رحمه الله فقال عن نفسه: صحبته قديماً، وسمعت منه مع ولدي المسلسل بسماعه له على الواسطي، وكتبت عنه من نظمه وفوائده أشياء، بل قرأت عليه «شرح ألفية العراقي».
- وممن كتب عنه من نظمه ونثره البقاعي.

مكانته العلمية بين أبناء عصره:
- عُرِفَ الحافظ ابن قطلوبغا بقوة الحافظة والذكاء وأشير إليه بالعلم، وأَذِنَ له غير واحد بالإفتاء والتدريس.
- ووصفه ابن الديري بالشيخ العالم الذكي.
- والحافظ ابن حجر بالإمام العلامة المحدث الفقيه الحافظ.
- ووصفه كذلك بالشيخ الفاضل المحدث الكامل الأوحد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8

- ووصفه الزين رضوان بقوله: من حُذَّاق الحنفية، كَتَب الفوائد واستفاد وأفاد.
- وقال السخاوي: هو إمام، علامة، قوي المشاركة في فنون، ذاكر لكثير من الأدب ومتعلقاته، واسع الباع في استحضار مذهبه وكثير من زواياه وخباياه، متقدِّم في هذا الفن، طلق اللسان، قادر على المناظرة وإفحام الخصم، لكن حافظته أحسن من تحقيقه.
- وقال السخاوي كذلك: قد انفرد عن علماء مذهبه الذين أدركناهم بالتقدم في هذا الفن، وصار بينهم من أجلة شأنه ... وقُصِدَ بالفتاوى في النوازل والمهمات فبلغوا باعتنائه بهم مقاصدهم غالباً؛ واشتهر بذلك.
- وقال البقاعي: كان مفنناً في علوم كثيرة: الفقه، والحديث، والأصول، وغيرها، ولم يُخَلَّف بعده حنفياً مثله. ثم بالغ في أذيته بما ذكره السخاوي.
إقباله على التأليف والتصنيف:
أقبل الحافظ ابن قطلوبغا على التأليف من سنة عشرين وثمانمائة، أي عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، وهلم جرا.

مؤلفاته:
برع الحافظ ابن قطلوبغا في علوم شتى وكانت له يد في التصنيف والتأليف في غالب الفنون، ورأيت أن أقتصر هنا على ذكر أهم مصنفاته الخاصة بعلم الرجال لأنبه على مدى اعتنائه بهذا الفن ونبوغه فيه:
1 - «الإيثار برجال معاني الآثار».

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

2 - رجال «الموطأ» لمحمد بن الحسن.
3 - رجال «الآثار» لمحمد بن الحسن.
4 - رجال «مسند أبي حنيفة» لابن المقري.
5 - ترتيب «الإرشاد» للخليلي، في مجلد.
6 - ترتيب «التمييز» للجوزقاني، في مجلد.
7 - ترتيب «أسئلة الحاكم» للدارقطني.
8 - من روى عن أبيه عن جده، في مجلد.
9 - الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي، في مجلد.
10 - زوائد رجال «الموطأ» على الكتب الستة.
11 - زوائد رجال «مسند الشافعي» على الكتب الستة.
12 - زوائد رجال «سنن الدارقطني» على الكتب الستة.
13 - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة، وهو الذي بين يديك.
14 - تقويم «اللسان في الضعفاء»، في مجلدين.
15 - حاشية على «المشتبه» للحافظ ابن حجر.
16 - حاشية على «التقريب» للحافظ ابن حجر.
17 - تاج التراجم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

الوظائف التي تولاها:
لم يَلِ الحافظ ابن قطلوبغا مع انتشار ذكره وظيفة تناسبه بل كان في غالب عمره أحد صوفية الأشرفة، إلى أن استقر في تدريس الحديث بقبة البيبرسية.

المؤاخذات عليه:
وصف السخاويُّ الحافظ ابن قطلوبغا بأنه مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه حتى بالأشياء الواضحة، والإكثار من ذكر ما يكون من هذا القبيل بحضرة كل أحد ترويجاً لكلامه بذلك، كثير الطرح لأمور مشكلة يمتحن بها وقد لا يكون عنده جوابها، ولهذا كان بعضهم يقول: إن كلامه أوسع من علمه، قال السخاوي: أما أنا فأزيد على ذلك بأن كلامه أحسن من قلمه.

صفاته الخُلُقية:
وصف السخاويُّ الحافظَ ابن قطلوبغا بأنه كان غاية في التواضع، وطَرْح التكلف وصفاء الخاطر جداً، وحُسْن المحاضرة، لا سيما في الأشياء التي يحفظها، وعدم اليبس والصلابة، والرغبة في المذاكرة للعلم، وإثارة الفائدة، والاقتباس ممن دونه مما لعله لم يكن أتقنه.
وقال السخاوي: ربما تفقده الأعيان من الملوك والأمراء ونحوهم فلا يدبر نفسه في الارتفاق بذلك بل يسارع إلى إنفاقه ثم يعود لحالته وهكذا مع كثرة عياله وتكرر تزويجه، وبالجملة فهو مقصر في شأنه.
وذكر أنه لما عُرض عليه السكن بقاعة مشيخة المؤيدية لضيق منزله وارتفاعه لم يقبل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

نظمه:
مما نظمه الحافظ ابن قطلوبغا رداً لقول القائل:
إن كنت كاذبة التي حدثتني ... فعليك إثم أبي حنيفة أو زُفَر
الواثبين على القياس تمرداً ... والراغبين عن التمسك بالأثر

فقال:
كذب الذي سب المآثم للذي ... قاس المسائل بالكتاب وبالأثر
إن الكتاب وسُنَّةَ المختار قد ... دلَّا عليه فدع مقالة من فشر

مرضه ووفاته:
تَعَلَّلَ الحافظ ابن قطلوبغا مدة طويلة بمرض حاد وبعسر التبول والحصاة وغير ذلك، وتنقل لعدة أماكن إلى أن تحول قبيل موته بيسير بقاعة بحارة الديلم بالقاهرة، فلم يلبث أن مات فيها في ليلة الخميس رابع ربيع الآخر سنة (879هـ).
وصُليَ عليه من الغد تجاه جامع المارداني في مشهد حافل، ودفن على باب المشهد المنسوب لعقبة عند أبويه وأولاده، وتأسف الناس على فقده.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

الباب الثاني
التعريف بكتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»
للحافظ ابن قطلوبغا من خلال مقدمة مصنفه عليه
يلحظ المتأمِّل في تراث أمتنا بجلاء مدى اعتناء المصنفين ببيان مناهجهم وشروطهم في مقدمات مصنفاتهم والتي تعين الناظر فيها على تلمُّس أسلوب المصنف وطريقته في كتابه.
بَيْد أن المصنفين يختلفون في كمية المعلومات التي يطرحونها للقارئ في مقدمات أعمالهم، فَمِن مُقِلٍّ ينبه على نزر يسير من ذلك، وبين مستكثر يأتي في مقدمته على جُلِّ المسائل التي تبين شرطه ومنهجه في كتابه، وبين متوسط يذكر شيئاً من ذلك في مقدمته تاركاً الفرصة للقارئ في تلمس ما تبقَّى من ملامح منهجه في كتابه، وعلى هذا النسق الأخير جاء كتاب «الثقات» للحافظ ابن قطلوبغا حيث وضع لنا في مقدمة كتابه خطوطاً عريضة حول شرطه ومنهجه في كتابه تُعيننا على الولوج إلى خبايا زواياه واكتشاف مكنونه.
لذا فقد رأيت أن الطريق الأنسب للتعريف بهذا الكتاب هو البدء بالكلام على المسائل التي طرقها المصنف نفسه في مقدمة كتابه وتفصيل الكلام عليها ومن ثَمَّ الانتقال من خلالها إلى تلك التي لم يطرقها ولم يبينها في كلامه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

فأقول مستعيناً بالله:
قال الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
«فيقولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالَى قاسم بن قُطْلُوْبُغَا الحنفيُّ:
إني قد استخرتُ الله سبحانَه وتعالىَ في أن أُفْرِدَ من الطبقةِ الثانيةِ وما بعدَهَا من كتاب «الثقات» للشيخ الإمام العلامَّة الحافظ أبي حاتم محمد بن حِبَّان مَنْ ليس في «تهذيب الكمال» مرتِّباً ذلك ترتيبَ «التهذيب»، وأُرَقِّمُ على الاسمِ عدَدَ الطبقةِ اختصاراً.
وأضيف إلى ذلك مِنْ كتاب «الجرح والتعديل» للحافظ العلامة أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم مَنْ ذُكِرَ بنوع تعديلٍ ممن ليس في «التهذيب» أيضاً.
فإن اتَّفقا على ترجمة؛ بدأتُ بعبارةِ ابن حبان ثم بما عند ابن أبي حاتم ملخَّصًا، وما تفرد به ابن حبان يُعْرَفُ بالرقم، وما يتفرد به ابن أبي حاتم يُعرف بِصَرِيح التعديل.
فإن حَضَرَني تعديلٌ أو تجريحٌ لغيرهما ذكرته مصرِّحًا بقائله.
وأُضِيف إلى ذلك -على الترتيب المذكور- مَنْ تيسر لي ذكره ممن عَدَّلَه غيرُهُما من أئمةِ هذا الشأن، وإن كان مختلفاً فيه، وإنما زدتُ من تأخر للفائدة.
واعتمدت من «الثقات» على نسخةٍ بخطِّ الحافظ: الحسن بن محمد بن محمد بن محمد التيمي (1)، وأخرى رَتَّبَهَا الحافظ أبو الحسن الهيثمي، وربما (1) في الأصل: التميمي، خطأ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

وقع لهما ما يحتاج إلى التنبيه عليه فأذكر ذلك لدفع الاغترار بخطهما.
وقد قال الحافظ أبو حاتم في مقدمة كتابه: إني أملي في ذكر من حمل عنه العلم كِتَابَيْن: كتاباً أذكُرُ فيه الثقات من المُحَدِّثين، وكتاباً أُبَيِّن فيه الضعفاء والمتروكين، وأبدأ منهما بالثقات ... نَذْكُرُ مَنْ صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً واحداً على المعجم؛ إذ هم خير الناس قرناً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نذكر بعدهم التابعين الذين شافهوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأقاليم كلها على المعجم؛ إذ هم خير الناس بعد الصحابة قرناً، ثم نذكر القرن الثالث الذين رأوا التابعين، فأذكرهم على نحو ما ذكرنا الطبقتين الأولتين، ثم نذكر القرن الرابع الذين رأوا أتباع التابعين على سبيل من قبلهم، وهذا القرن ينتهي إلى زماننا هذا.
ولا أذكر في هذا الكتاب الأول إلا الثقات الذين يجوز الاحتجاج بأخبارهم، وأقتنع بهذين الكتابين المختصرين عن كتاب «التاريخ الكبير» الذي خرَّجناه؛ لعلمي بصعوبة حفظ كل ما فيه من الأسانيد والطرق والحكايات ...
فكلُّ من أذكُرُ في هذا الكتاب الأول فهو صدوق، يجوز الاحتجاج بخبره إذا تعرَّى خبرُه عن خصالٍ خمس، فإذا وُجِدَ خبرٌ منكرٌ عن واحد ممن ذكرته في كتابي هذا، كان ذلك الخبر لا ينفك من واحد من خمس خصال:
إما أن يكون فوق الشيخ الذي ذكرتُ اسمَه في كتابي هذا في الإسناد أحدٌ ضعيف، لا يحتج بخبره.
أو يكون دونه أحد واهٍ لا يحتج بخبره.
أو الخبر يكون مرسلاً لا تلزمنا به الحجة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

أو يكون منقطعاً لا تقوم بمثله الحجة.
أو يكون في الإسناد رجلٌ مدلسٌ لم يُبَيِّنْ سماعَه في الخبر مِن الذي سمعه منه، فإن المدلِّسَ -وإن كان ثقة- ما لم يُبَيِّنْ سماعَه، لا يجوز الاحتجاج بذلك الخبر.
وربما أذكر في هذا الكتاب الشيخ بعد الشيخ وقد ضعفه بعض أئمتنا ووثقه بعضهم، فمن صَحَّ عندي منهم أنه ثقة بالدلائل النيِّرة التي بينتُها في كتاب «الفصل بين النقلة» أدخلته في هذا الكتاب؛ لأنه يجوز الاحتجاج بخبره، ومن صح عندي منهم أنه ضعيف بالبراهين الواضحة التي ذكرتها في كتاب «الفصل بين النقلة»، لم أذكره في هذا الكتاب، لكني ذكرته في كتاب «الضعفاء» [2 - أ]؛ لأنه لا يجوز الاحتجاج بخبره.
فكل من ذكرته في كتابي هذا إذا تعرَّى خبرُه عن الخصال التي ذكرتها فهو عَدْل يجوز الاحتجاج بخبره؛ لأن العَدْلَ مَنْ لم يُعرف منه الجرح؛ إذ الجرح ضد التعديل، فمن لم يُعرف بجرحٍ فهو عدل حتى يبين ضده؛ إذ لم يكلَّف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم، وإنما كُلِّفوا الحكم بالظاهر من الأشياء عند المغيَّب عنهم. انتهى.
قلت: فعن هذا تَصَدَّيْتُ لكتابه، وعن هذا قيل: إنه قد يذكر المجهول إذا روى عنه ثقة ولم يُجرح، ولم يكن الحديث منكراً، وقيل: إن مَنْ كان بهذه الصفة فهو حجة عند النسائي أيضاً، وإن من ارتفع عنه اسم الجهالة برواية اثنين عنه ولم يُعرف فيه مقالٌ يكون حديثه حسناً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

وقال ابن حبان أيضاً في ترجمة معقل بن عبيد الله الجزري (1): كان يخطئ، ولم يَفْحُش خطؤه فيستحق الترك، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك عنه البشر، ولو تُرك حديث كل من أخطأ من غير أن يَفْحُشَ ذلك منه، لوجب ترك حديث كل عَدْل في الدنيا لأنهم كانوا يخطئون، ولم يكونوا معصومين، بل يُحتج بخبر من ُيخطئ ما لم يَفحش ذلك منه، فإذا فَحُشَ حتى غَلَبَ على صوابه تُرِكَ حديثُه، ومن عَلِم الخطأ بعينه وأنه خالف فيه الثقات تَرَكَ ذلك الحديث بعينه واحتَجَّ بما سواه، هذا حُكْمُ المحدثين الذين كانوا يخطئون ولم يَفْحُشْ ذلك منهم.
قلتُ: فإذا اختلف قولُه في رجلٍ ذكرَه تارةً في الثقات وتارةً في المجروحين بَيَّنْتُ ذلك ليكونَ تنقيباً عليه، وإن لم يكن من أهل هذا الكتاب، ويكون ذلك كالتلخيص لكتاب آخر أكتبه بعد إن شاء الله.
والله -سبحانه- أسألُ أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، إنه غفور رحيم، وهو حسبي ونعم الوكيل».

ونستطيع أن نلخص المسائل التي طرقها الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته في التالي:

1 - موارد الكتاب:
تكلم الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على الموارد التي أفاد منها في تصنيف كتابه هذا، إلا أنه لم يصرِّح إلا بالمصدرين الرئيسين اللذين بنى عليهما كتابه، (1) «الثقات»: (7/ 491 - 492).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

وهما كتاب الحافظ أبي حاتم ابن حبان «الثقات»، وكتاب الحافظ أبي محمد ابن أبي حاتم «الجرح والتعديل».
وأبهم الحافظ ابن قطلوبغا ما سوى ذلك من الموارد وإنما أشار إليها إشارة فقط بقوله: «فإن حضرني تعديل أو تجريح لغيرهما ذكرته مصرحاً بقائله. وأضيف إلى ذلك على الترتيب المذكور مَنْ تيسر لي ذكره ممن عَدَّله غيرهما من أئمة هذا الشأن».

2 - منهجه في النقل من كتاب «ثقات ابن حبان»:
نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أهم الشروط المعتبرة عنده في استخراج التراجم من كتاب ابن حبان ومنهجه في التعامل معها، وتتلخص في التالي:
أ- ألا يكون الرجل مترجما في كتاب «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام في جميع تراجم الكتاب-.
ب-أن يكون الرجل من الطبقة الثانية-وهي طبقة التابعين-فما بعدها، فأغفل الطبقة الأولى-طبقة الصحابة- فلم ينقل منها شيئاً لعدالة أربابها.
جـ-فإذا جُرِّد كتاب ابن حبان ممن له ترجمة في «تهذيب الكمال» ومِن طبقة الصحابة، فكل مَنْ تبقى كان على شرطه، فإن شرطه أن يذكر في كتابه كل مَنْ تُرْجِم في ثقات ابن حبان ممن تجرد عن هاتين الصفتين. وهذا ظاهر من إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله: «مَنْ ليس في تهذيب الكمال» (1). (1) لذا فهو يكثر من ذكر التراجم من كتاب «الثقات» التي قد يُظَن أنها على شرطه وليست كذلك، فيبين وجه عدم كونها على شرطه ثم يقول: «ذكرته لئلا يُستدرك عليَّ»، فهذا ظاهر جداً في أن كل مَنْ كان على شرطه في كتاب الثقات ولم يذكره فهو مما يستدرك عليه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

د-ثم يضع رقماً على اسم المترجم ينبئ عن طبقته في كتاب ابن حبان، ولما كانت الطبقات في كتاب ابن حبان أربع، فقد جاءت هذه الأرقام إما (2) أو (3) أو (4)، لإغفاله للطبقة الأولى كما تقدم.

3 - منهجه في النقل من كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم:
نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أهم الشروط المعتبرة عنده في استخراج التراجم من كتاب ابن أبي حاتم، وتتلخص في التالي:
1 - ألا يكون الرجل مترجما في «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام كما تقدم-.
2 - أن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل.
3 - يظهر مِنْ إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله «وأضيف إلى ذلك من كتاب «الجرح والتعديل» .. مَنْ ذكر بنوع تعديل»، أنه شرط على نفسه استقصاء هذا الصنف من الرواة.

4 - منهجه في التلفيق بين التراجم المشتركة عندهما:
إذا اشترك ابن حبان وابن أبي حاتم في الترجمة لراوٍ ما، فقد نبه ابن قطلوبغا على منهجه في التلفيق بين ذلك بما يتلخص في التالي:
1 - يبدأ بعبارة ابن حبان.
2 - يُثَنِّي بما عند ابن أبي حاتم مُلَخَّصاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

3 - ثم نبه على أن ما تفرد به ابن حبان فإنه يعرف بالرقم، وما يتفرد به ابن أبي حاتم يعرف بصريح التعديل.

5 - شروطه العامة في تراجم كتابه:
ذكر ابن قطلوبغا في مقدمته شرطين رئيسين قامت عليهما تراجم كتابه، يختص الشرط الأول بموضع رواية الراوي، والشرط الثاني بحال الراوي جرحاً وتعديلا.
1 - فأما الشرط الأول: فألا يكون هذا الراوي مترجَماً في «تهذيب الكمال».
2 - وأما الشرط الثاني: فأن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل، ولو كان مختلفاً فيه بين أئمة الجرح والتعديل.

6 - الفئة التاريخية للمترجَمين:
يُستفاد من قول ابن قطلوبغا في مقدمته: «وإنما زدتُ مَنْ تأخر للفائدة» أن الأصل عنده أن يترجم لرجال الطبقات المتقدمة إلا أنه قد يترجم لأصحاب الطبقات المتأخرة للفائدة.

7 - ترتيب الكتاب:
نص الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على المنهج الذي ارتضاه لترتيب كتابه بقوله: «مرتباً ذلك ترتيب التهذيب».

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

ففي ذلك أنه سلك مسلك الحافظ المزي وسار على طريقته في ترتيب كتابه.

8 - النسخ التي اعتمدها في النقل عن كتاب ابن حبان:
نص الحافظ ابن قطلوبغا على النسخ التي اعتمدها في النقل عن كتاب ابن حبان، فكانت كالتالي:
1 - النسخة الأولى: نسخة لكتاب «ثقات ابن حبان» بخط الحافظ الحسن بن محمد بن محمد بن محمد التيمي (1)، وهو أبو علي البكري القرشي النيسابوري حافظ كبير ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (2)، وقد ترجمه جم غفير لحفظه وإمامته، ويطلق عليه ابن قطلوبغا داخل كتابه: «البكري» (*).
2 - النسخة الثانية: نسخة مرتبة لكتاب «ثقات ابن حبان»، رتبها وخطها الحافظ أبو الحسن الهيثمي.

9 - بيان شرط ابن حبان في كتابه، وسبب اختيار ابن قطلوبغا له ليكون عمدته:
قام ابن قطلوبغا بالنقل من مقدمة ابن حبان على كتابه ومن أثناء بعض (1) وقعت نسبته في الأصل: التميمي، وهو خطأ كما مَرَّ التنبيه عليه.
(2) (23/ 326).

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بخصوص الحافظ البكري ناسخ «الثقات» لابن حبان، وحتى لا يُظن أن نسخته صحيحة إليكم ما ذكره الحافظ الذهبي في ترجمته في «سير النبلاء» (23/ 328):
«قالَ ابْنُ الحَاجِبِ: ... سَأَلتُ الحَافِظَ ابْنَ عَبْدِ الوَاحِدِ عَنْهُ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقرَأُ عَلَى الشُّيُوْخِ، فَإِذَا أَتَى إِلَى كلمَةٍ مُشْكِلَةٍ تَركَهَا وَلَمْ يُبَيِّنْهَا، وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ البِرْزَالِيَّ عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ التَّخليطِ». اهـ
وقال الحافظ الذهبي في «ميزات الاعتدال» (1/ 522 ت البجاوي):
«أكثر الناس عنه على لين فيه». اهـ
وقد أفاد الحافظ مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (4/ 233) و (6/ 351): أنه لم تقع لهم نسخة صحيحة من «الثقات» لابن حبان، هذا مع وصفه -في موضعين، أو أكثر- النسخَ التي وقعت له بالجودة، إحداها بخط الحافظ الصريفيني.
(أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

التراجم في كتابه ما يبين شرطه ومنهجه الذي سار عليه في انتقاء الرواة لكتابه «الثقات»، وما ذلك إلا ليستحضر القارئ منهج ابن حبان وشرطه في كتابه، وليبين ابن قطلوبغا سبب اختياره لهذا الكتاب ليكون عمدة له في جمع مادة كتابه هو في الثقات، وذلك أن كتاب ابن حبان هو أوسع الكتب المُصَنَّفَة التي اشترط صاحبها ألا يترجم فيها إلا لمن هو ثقة عنده.

10 - انتقاد شرط ابن حبان في الثقات:
لم يَفُت الحافظ ابن قطلوبغا أن ينبه على أن شرط ابن حبان هذا قد انتُقد، وذلك بقوله: «وعن هذا قيل إنه قد يذكر المجهول إذا روى عنه ثقة ولم يجرح ولم يكن الحديث منكراً».

11 - بيان أوهام ابن حبان الخاصة بالترجمة لنفس الرجل في «الثقات» وفي «المجروحين»:
- نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أنه سيتعقب ابن حبان وذلك بالتنبيه على الرواة الذين ترجمهم تارة في الثقات وتارة في الضعفاء.
- ونبه على أن هذا سيكون كالتلخيص لكتاب آخر يكتبه، ولم يبين لنا ماهية هذا الكتاب، إلا أن ظاهر السياق أنه أراد أن يصنف كتاباً مستقلاً في الرواة الذين ترجمهم ابن حبان في «الثقات» و «المجروحين» في آنٍ واحد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

الباب الثالث
موارد كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»
تكلمنا في -الفقرة (1) - من المسائل المستفادة من مقدمة الكتاب على أن الحافظ ابن قطلوبغا قد صرح في مقدمته على الكتاب بالموردين الرئيسين اللذين بنى عليهما كتابه هذا وهما «الثقات» لابن حبان، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم.
ونضيف هنا فنقول:
ظهر لي بعد الانتهاء من تحقيق كتاب الحافظ ابن قطلوبغا أن الموارد التي نقل منها في كتابه تنقسم باعتبار وصولها إلينا اليوم من عدمه إلى قسمين:
1 - موارد وصلت إلينا.
2 - موارد لم تصل إلينا، وهي ما اصطلح الباحثون على تسميتها بالتراث المفقود.
وتنقسم الموارد التي وصلت إلينا مما نقل عنه ابن قطلوبغا إلى:
1 - موارد مطبوعة.
2 - موارد مخطوطة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

*وسنجمل هنا الكلام على هذه الموارد ثم نفصل الكلام عليها فيما يأتي:
-أما الموارد المطبوعة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فهي:
1 - «الثقات» لابن حبان.
2 - «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم.
3 - «التاريخ الكبير» للبخاري.
4 - «تاريخ بغداد» للخطيب.
5 - «الإرشاد» للخليلي.
6 - «الصلة» لابن بشكوال.
7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر.
-أما الموارد المخطوطة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فأهمها:
كتاب «ترتيب ثقات ابن حبان» للهيثمي.
-أما الموارد المفقودة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فأهمها:
1 - «ذيل ابن النجار على تاريخ بغداد».
2 - «ذيل ابن السمعاني على تاريخ بغداد».
3 - «تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء» لابن يونس المصري.
4 - «التاريخ» و «صلته» لمسلمة بن قاسم الأندلسي.
هذه هي الموارد التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل منها وإلا فبقيت موارد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

أخرى مطبوعة ومخطوطة ومفقودة نقل عنها ابن قطلوبغا ككتاب «ميزان الاعتدال» و «العبر في خبر من غبر» للذهبي-من المطبوع- بل ظهر لي أنه إذا أطلق «قال الذهبي» فالغالب أنه نقل كلامه في «العبر».
ومن الكتب المخطوطة أو المفقودة التي أفاد منها: ضعفاء ابن الجارود، وضعفاء أبي العرب، وضعفاء الساجي، وذيل تاريخ نيسابور للفارسي، والكنى للنسائي، وكتاب الرشاطي في الأنساب، والحافل على الكامل، وثقات ابن خلفون، إلا أنه لم يكثر النقل عن هذه الموارد.
ويحسن التنبيه هنا على أن المصنف قد نقل عن ثقات العجلي كثيراً، فإذا راجعتُ «ترتيبه» الموجود بين أيدينا لا أجد الترجمة فيه، مما يدل على أن هناك نقصاً في التراجم الموجودة في «ترتيب الثقات» لا أدري هل فاتت المرتبين أم فاتت محقق الكتاب، وعلى كلٍّ فقد استفدنا من كتاب ابن قطلوبغا هذا عدداً ليس بالقليل من هذه التراجم نبهنا عليها في موضعها.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

الباب الرابع
تفصيل الكلام على الموارد المطبوعة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها
الفصل الأول

1 - «الثقات» لابن حبان البُسْتي
تكلمنا في الفقرة (2) من المسائل المستفادة من مقدمة الكتاب على أهم الشروط المعتبرة عند الحافظ ابن قطلوبغا في استخراج التراجم من كتاب ابن حبان ومنهجه في التعامل معها ولخصناها في التالي:
أ- ألا يكون الرجل مترجما في كتاب «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام في جميع تراجم الكتاب-.
ب-أن يكون الرجل من الطبقة الثانية-وهي طبقة التابعين-فما بعدها، فأغفل الطبقة الأولى-طبقة الصحابة- فلم ينقل منها شيئاً لعدالة أربابها.
جـ-فإذا جُرِّد كتاب ابن حبان ممن له ترجمة في «تهذيب الكمال» ومِن طبقة الصحابة، فإن مَنْ تبقى كان على شرطه، فإن شرطه أن يذكر في كتابه كل مَنْ ترجم في ثقات ابن حبان ممن تجرد عن هاتين الصفتين. وهذا ظاهر من إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله: «مَنْ ليس في تهذيب الكمال».
د-ثم يضع رقماً على اسم المترجم ينبئ عن طبقته في كتاب ابن حبان، ولما

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

كانت الطبقات في كتاب ابن حبان أربع، فقد جاءت هذه الأرقام إما (2) أو (3) أو (4)، لإغفاله للطبقة الأولى كما تقدم.
ونضيف هنا فنقول:
1 - لما اعتمد المصنف على كتاب ابن حبان في تصنيف كتابه أكثر من النقل عنه جداً، فبلغت مجموع التراجم التي نقلها عنه ما يقارب (6000) ترجمة.
2 - هل وَفَّى ابن قطلوبغا بما ذكرناه في النقطة (جـ) من استقصاء جميع الرواة المترجمين في ثقات ابن حبان سوى الصحابة ومَنْ تُرجم في «تهذيب الكمال».
والجواب على ذلك ما يلي:
قمت باستخراج عينة من كتاب ابن قطلوبغا وهي التراجم المندرجة تحت حرف الباء لدراستها وسبرها والتأكد من مدى وفاء ابن قطلوبغا بهذا الشرط، فكانت النتيجة ما يلي:
- عدد التراجم المندرجة تحت حرف الباء في كتاب ابن حبان= (380) ترجمة (1). (1) هذه أرقام تقريبية، فغاية الدراسة هي معرفة مدى وفاء ابن قطلوبغا بما ذكرنا ويكفي لذلك الأرقام التقريبية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

- عدد التراجم بعد حذف أسماء الصحابة = (357) ترجمة.
- عدد الرواة المترجمين في «التهذيب» = (127) راوٍ.
- عدد الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» = (230) راوٍ.
- عدد الرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا ترجمتهم من بين الـ (230) راوٍ الذين ليسوا في «التهذيب» = (6) رواة.
وهذه نسبة قليلة تمثل (3%) فقط من مجمل الرواة الذين على شرطه لعلها تُغتفر عند النظر إلى كِبر حجم كتاب ابن حبان.
3 - أمثلة للرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا استخراجهم من ثقات ابن حبان، وهم على شرطه:
أ-بشير بن طلحة الخشني (1).
ب-بشير بن الغوث العنزي (2).
جـ-بكير بن عبيد الله بن يحيى (3).
4 - تنبيهات على ترقيم التراجم التي استخرجها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان. (1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) «الثقات»: (4/ 73).
(3) «الثقات»: (8/ 151).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

تقدم أن ابن قطلوبغا وضع رقم الطبقة-التي ترجم ابن حبان للراوي فيها- فوق اسم الراوي، وهذه تنبيهات حول هذه المسألة:
أ-فات ابن قطلوبغا الترقيم لعدد من الرواة الذين ترجمهم من كتاب ابن حبان، وقد التزمنا في حاشية التحقيق بيان ذلك.
ب-يخطئ أحياناً في ترقيم المترجم، كأن يرقم له [4] مثلاً وهو مترجم في الطبقة الثالثة، كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم، شيخ» (1).
جـ-قد يرقم لمن لم يترجم عند ابن حبان أصلاً كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم بن صيغون» (2).
إلا أن هذه النقاط الثلاث قد يُعَصَّبُ الوهم فيها على الناسخ لا المصنف، وثمة صورة لا يمكن أن يُعصب الوهم فيها إلا على المصنف وهي:
د-ألَّا يفطن ابن قطلوبغا لترجمة الراوي في ثقات ابن حبان فينقله من مصدر آخر ولا يرقم له لذلك، كما في ترجمة بكر بن عمرو المعافري (3).
5 - منهجه في التعامل مع عبارات ابن حبان:
الملاحظ على منهج ابن قطلوبغا أنه ينقل ترجمة الراوي من كتاب ابن حبان بحروفها، إلا إذا طالت الترجمة فقد يختصرها في هذه الحالة كما في ترجمة (1) (1388).
(2) رقم (1389).
(3) رقم (2086).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

عبد الرحيم بن موسى الأبلي (1)، وترجمة أحمد بن المعدل (2)، إلا أنه يتصرف أحياناً في عبارة ابن حبان في الجرح والتعديل كما في ترجمة عون بن يزيد المروزي (3).
6 - الإضافة العلمية التي قدمها ابن قطلوبغا بنقله من كتاب ابن حبان.
لم يكن ابن قطلوبغا -رحمه الله- مجرد ناقل من كتاب ابن حبان، بل قدم لنا بعمله هذا جملة من الإضافات العلمية التي ينتفع بها الباحثون أيَّما انتفاع، وأهم هذه الإضافات في نظري:
(أ) استخراج تراجم الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» من كتاب «الثقات». وهذا في حد ذاته عمل مُضني وجهد شاق لا يُقَدِّرُه إلا من مارس هذا الفن.
(ب) بيان جملة من أوهام الحافظ ابن حبان في كتاب «الثقات».
ونستطيع أن نلخص أوهام ابن حبان التي اعتنى ابن قطلوبغا ببيانها في التالي:
(1) أوهام الجمع والتفريق (4):
نبه ابن قطلوبغا على عدد كبير من أوهام «التفريق» التي وقع فيها (1) رقم (6843).
(2) رقم (821).
(3) رقم (8616).
(4) والحق أن ابن قطلوبغا قد أبان في هذا الكتاب عن دقة متناهية في أبواب الجمع والتفريق بين الرواة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

ابن حبان-رحمه الله- في ثقاته وذلك بجعل الواحد اثنين أو أكثر وذلك بترجمة الراوي الواحد في عدة مواضع من كتابه، ومن أمثلة ذلك:
-أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (1).
-أحمد بن مهران بن خالد (2).
وهذا كثير في الكتاب.
(2) تصحيف الأسماء:
نبه ابن قطلوبغا على جملة كبيرة من أسماء الرواة المصحفة عند ابن حبان في ثقاته، وذكر الصواب في أسمائهم كما في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن العذري (3).
(3) أن يكرر ابن حبان الراوي، في طبقتين مختلفتين كما في ترجمة الجراح بن المنهال الكندي (4).
(4) أن يذكر ابن حبان تلميذاً لراوٍ وليس بتلميذ، كما في ترجمة جعفر بن عطية الخزاز (5)، وجعفر بن معبد (6). (1) رقم (221).
(2) رقم (831).
(3) رقم (1104).
(4) رقم (2283).
(5) رقم (2345).
(6) رقم (2382).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

(5) أن يترجم ابن حبان للراوي في طبقة غير طبقته، كما في ترجمة حبيب بن مهاجر (1).
(6) أن يترجم ابن حبان للراوي في «الثقات» وفي «المجروحين»، وقد نص ابن قطلوبغا على اعتنائه ببيان ذلك كما تقدم.
-لا يجزم ابن قطلوبغا أحياناً بتوهيم ابن حبان بل يتردد في ذلك كما في ترجمة إبراهيم بن عميرة (2).
-وقد دفعت هذه الأوهام ابن قطلوبغا لانتقاد ابن حبان وكتابه في مواضع كثيرة، فقال:
-إنه «يترجم على التوهم» كما في ترجمة أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (3).
- وقال: «لو فعل هذا غيره-أي تكرار الراوي الواحد في عدة مواضع- رماه بالغفلة»، كما في ترجمة أبان بن عمران (4).
-وقال: إنه «يكرر ولا يدري»، كما في ترجمة سالم مولى دوس (5).
(جـ) ومن أهم الإضافات العلمية التي استفدناها من كتاب ابن قطلوبغا أنه (1) رقم (2595).
(2) رقم (1147).
(3) رقم (221).
(4) رقم (914).
(5) رقم (4226).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

أوقفنا على عشرات الأخطاء المطبعية الواقعة في طبعة كتاب الثقات الهندية الشهيرة المعتمدة (1)، والتي قام بتحقيقها لجنة من المحققين في دائرة المعارف العثمانية تحت إشراف السيد شرف الدين أحمد، والحق أنها نشرة مليئة بالتصحيف والتحريف (2)، فقد كنت كلما وقفت على لفظة في الكتاب نقلها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان تخالف ما وقع في مطبوعته أقوم بتحقيق هذه اللفظة بالرجوع إلى المصادر فوجدت أن الصواب في قسطٍ كبير من ذلك هو ما نقله ابن قطلوبغا وأن ما في المطبوع تحريف، فأنبه على ذلك في حاشية التحقيق.
وقد رأيت من الفائدة العلمية أن أنبه هنا على ما وقفنا عليه من التراجم التي وقع فيها تصحيف أو تحريف في مطبوعة «الثقات» (3) لنسهل على الباحثين تصحيح نسخهم المطبوعة منه، وهذه قائمة بها، وعلى الباحث الذي يريد معرفة الخطأ الواقع وتصحيحه مراجعة الترجمة داخل هذا الكتاب: (1) أما طبعة دار الكتب العلمية فَنَصُّهَا مسروق مسلوخ من الطبعة الهندية.
(2) ونحن إذ نُقَيِّم عملاً من الأعمال لا نقصد الانتقاص من صاحبه بأي وجه من الوجوه بل نلتمس له العذر خاصة في مثل هذه الأعمال التي ظهرت من سنين عدة ولم يتوفر لأصحابها ما توفر لنا اليوم من عوامل مُعِينة أهمها ظهور مراجع هامة من كتب التراث لم تكن بأيديهم، وما يقدمه الحاسب الآلي اليوم من تيسير للوقت والجهد على الباحث في كثير من الأحيان.
(3) مع ملاحظة أنني لم أستقص ذلك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

1. [50] (1) أحمد بن أزهر البَلْخِي، أخو محمد بن الأزهر.
2. [63] أحمد بن إسحاق الباهلي الجَوْهَري، من أهل البصرة.
3. [70] أحمد بن إسماعيل، أبو جعفر السَّبَني.
4. [91] أحمد بن بكر البالِسي، أبو بكر.
5. [126] أحمد بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
6. [354] أحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر.
7. [440] أحمد بن علي بن الأفطح المغربي سكن مصر.
8. [515] أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش.
9. [859] أحمد بن نصر بن أبي عبد الله العَتَكي، من أهل سمرقند، كنيته أبو بكر.
10. [869] أحمد بن هشام بن بَهْرام المدائني.
11. [905] أحمد بن يوسف التغلبي -في الأصل- وهو ابن يوسف بن خالد أبو عبد الله البغدادي. (1) هذا رقم الترجمة داخل الكتاب، وقد أثبتنا قبله الرقم التسلسلي لعدد التراجم التي وقع فيها تصحيف أو تحريف في مطبوعة كتاب ابن حبان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

12. [913] أبان بن عثمان الأحمر، كوفي.
13. [1060] إبراهيم بن شُعَيْث، بالمثلثة.
14. [1097] إبراهيم بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة.
15. [1152] إبراهيم بن فهد بن حكيم السَّاجي، من أهل البصرة.
16. [1230] إبراهيم بن معاوية الكَرَابيسي، من أهل البصرة.
17. [1234] إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النَّوْفَلي، من أهل الحجاز.
18. [1267] إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى بن قَيْس الغَسَّاني، أبو إسحاق.
19. [1285] إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
20. [1317] إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر.
21. [1352] الأزهر الحِمَّاني، أبو النجم.
22. [1422] إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فَرُّوخ، كنيته أبو محمد، من أهل بُخارى.
23. [1442] إسحاق بن سُوَيْد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

24. [1472] إسحاق بن المحتفز.
303. [1503] أسد بن راشد.
25. [1621] إسماعيل بن عبد الملك المُقْرئ.
26. [1685] الأسود بن حفص المَرْوَزي.
27. [1778] أوس بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الخَصِيب الأَسْلَمي، من أهل مَرْو.
28. [2029] بَشِير، أبو دَعَامة، من أهل البصرة.
29. [2058] بكار بن يحيى.
30. [2063] بكر بن أحمد بن سعيد الباهلي.
31. [2071] بكر بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي.
32. [2075] بكر بن حِمْران.
33. [2139] تُبَّع بن خالد، إمام مسجد إبراهيم بن موسى الفَرَّاء، من أهل الرَّي.
34. [2161] تميم بن عبد الرحمن.
35. [2440] جَهِير بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

36. [2531] الحارث بن أبي يزيد، مولى الحكم، مدني.
37. [2547] حامد بن داود، أبو صالح الشاشي.
38. [2709] حسان بن زيد.
39. [2760] الحسن بن حاتم الأَلْهَانِي الحمصي.
40. [2763] الحسن بن الحسين الحجري، من أهل الكوفة.
41. [2931] الحسين بن جعفر بن محمد القَتَّات، كوفي.
42. [2966] الحسين بن عبد الله بن حِمْران الرَّقِّي، سكن الجبل.
43. [3100] حفص بن عمر بن الصَّبَّاح، من أهل الرَّقَّة، يعرف بسَنْجَة أَلْف.
44. [3130] الحكم بن دينار القرشي.
45. [3139] الحكم بن فَصِيل الواسطي.
46. [3275] حمزة بن الهَيْصَم أبو نعيم، مولى لتيم، من أهل بُوشَنْج.
47. [3363] حَيَّان بن جَبَلة، أبو جَبَلة.
48. [3517] خالد بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

49. [3541] خُزَاعي بن زياد بن عبد الله بن المُغَفَّل، بصري.
50. [3622] الخليل بن يزيد المكِّي الخَلَّال.
51. [3718] دُهَيْر الأقطع.
52. [3747] ذَيَّال بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي.
53. [3804] الرَّبيع بن زياد المُحَارِبي.
54. [3836] ربيعة بن الصلت من أهل الشام.
55. [3849] رجاء بن سهل الصَّغَاني.
56. [4009] زكريا بن عبد الله بن أبي سعيد الحرار المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله.
57. [4087] زياد بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني سكن الكوفة.
58. [4103] زياد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب.
59. [4177] زيد بن يحيى الأَنْمَاطي.
60. [4189] زَيْن بن شُعيب، من أهل مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

61. [4190] زُيَيْد بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت.
62. [4203] سالم بن سالم، أبو شَدَّاد العَنْسِي الحِمْصِي.
63. [4303] سعد بن سَهل بن حَنيف الأنصاري، أبو أمامة.
64. [4424] سعيد بن زُنْبُور، ويقال: سعد أبو إسحاق.
65. [4462] سعيد بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي.
66. [4556] سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري، كنيته أبو غَسَّان.
67. [4677] سلمة بن هَرْثَمة.
68. [4701] سليم بن عيسى المقري، مولى بني تيم بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة.
69. [4755] سليمان بن دفيع الجمال.
70. [4796] سليمان بن عمر، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرقة، كنيته أبو أيوب.
71. [4797] سليمان بن عمر بن الوليد بن عبد ربه بن مسعود بن خالد بن عبد العزى بن سلامان الكعبي، أحد بني حتر من أهل مكة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

72. [4892] سهل بن زياد الحارثي.
73. [4945] سوار بن أبي حكيم الخراساني، ختن عطاء بن أبي رباح.
74. [4947] سَوَّار بن شبيب السعدي الأعرجي، من بني سعد.
75. [4982] سلام بن عبيد الله.
76. [5005] سيف بن سبيعة.
77. [5011] سيف أبو الهذيل.
78. [5023] شاهين بن حيان، أخو فهد بن حيان.
79. [5038] شبيب بن عجلان، أبو قرة.
80. [5099] شريك بن خليفة السدوسي التميمي.
81. [5301] صخر بن جندلة أبو المعلى الشامي، من أهل بيروت.
82. [5313] صدقة بن سالم المروزي.
83. [5350] صَفَر بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى.
84. [5386] ضبيب بن العلاء الشني.
85. [5400] ضمضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

86. [5414] طارق.
87. [5419] طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، حليف بني زهرة.
88. [5468] طلحة بن سليم.
89. [5485] طوق بن وهب الطاحي.
90. [5527] عاصم بن عمرو الفهري.
91. [5533] عاصم بن يزيد العُمَري.
92. [5551] عامر بن رُزَيق.
93. [5555] عامر بن سيار النجليني من أهل الشام.
94. [5572] عامر السَّهْمي.
95. [5589] عباد بن راشد اليماني، كنيته أبو عبد الرحمن.
96. [5593] عباد بن زيد.
97. [5620] عبادل بن عبد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
98. [5641] عباس بن طالب البصري الأزدي، أبو الفضل، سكن مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

99. [5676] عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة.
100. [5687] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة، أبو يحيى المَكي.
101. [5689] عبد الله بن أحمد بن زياد اليَشْكُري البغدادي.
102. [5694] عبد الله بن أحمد بن أبي صالح الطَّرْسُوسي.
103. [5730] عبد الله بن أبي أُمامة.
104. [5738] عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني، كنيته أبو الفضل.
105. [5749] عبد الله بن أبي بكر بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
106. [5754] عبد الله بن تميم بن أبي ذئاب.
107. [5769] عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، من أهل مكة.
108. [5774] عبد الله بن الحارث من أزد شنؤة أخو عائشة لأمها.
109. [5776] عبد الله بن حُباب.
110. [5784] عبد الله بن الحَزَوَّر.
111. [5794] عبد الله بن الحسن بن صالح بن حي الهَمْدَاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

112. [5824] عبد الله بن حيان بن قَيس القُشَيري.
113. [5826] عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العَيْص بن أمية.
114. [5834] عبد الله بن خُريع بن حمال بن أخي أبيض بن حَمَّال المأربي.
115. [5848] عبد الله بن رَبَاح، أبو رَبَاح القرشي، من أهل الكوفة.
116. [5849] عبد الله بن الربيع بن طلحة، كنيته أبو محمد، مولى ربيعة.
117. [5853] عبد الله بن رجاء، أبو المُثَنى العبدي.
118. [5856] عبد الله بن رُقَيش.
119. [5859] عبد الله بن أبي الرَّيَّان.
120. [5867] عبد الله بن زيد الطائي.
121. [5870] عبد الله بن ساعدة الهُذَلي، كنيتُه أبو محمد.
122. [5876] عبد الله بن سعد.
123. [5878] عبد الله بن سعد أو ابن السعدي، أبو خُشينة الزيادي، من أهل البصرة.
124. [5882] عبد الله بن سعيد بن جعفر البخاري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

125. [5911] عبد الله بن سلام، من أهل الشَاش.
126. [5913] عبد الله بن سَيَّار.
127. [5917] عبد الله بن شُبْرُمَة الصنعاني.
128. [5923] عبد الله بن شفيع الطبيب.
129. [5930] عبد الله بن ضِرَار بن عمرو المَلَطي.
130. [5939] عبد الله بن عائذ الثُّمَالي، من أهل الشام.
131. [5947] عبد الله بن عبد الله الأنصاري.
132. [5948] عبد الله بن عبد الله، أبو عمرو الكوفي.
133. [5949] عبد الله بن عبد الله البصري.
134. [5990] عبد الله بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني من أهل البصرة.
135. [5991] عبد الله بن عبيد الله التيمي.
136. [6000] عبد الله بن أبي عثمان القرشي.
137. [6006] عبد الله بن عقيل بن شَمير بن رباح.
138. [6040] عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرَّمَّاح السعدي، أبو عبد الرحمن البَلْخي، قاضي نيسابور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

139. [6043] عبد الله بن عمر السَّرْخَسي، صاحب الخزن.
140. [5051] عبد الله بن عمرو بن وهب.
141. [6075] عبد الله بن فنطس الهذلي.
142. [6081] عبد الله بن قرظة.
143. [6140] عبد الله بن محمد بن سليمان المروزي، أبو عبد الرحمن.
144. [6192] عبد الله بن محمد البَيَّاعي، من أهل اليمن.
145. [6193] عبد الله بن محمد العَبَّاداني، أبو محمد.
146. [6203] عبد الله بن مَرْوَان.
147. [6213] عبد الله بن مسلمة.
148. [6233] عبد الله بن منبه بن كامل بن سِيج بن سيحان، أخو وهب بن منبه.
149. [6251] عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل، كنيته أبو محمد.
150. [6253] عبد الله بن هاشم بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
151. [6266] عبد الله بن الوزير الطَّائفي.
152. [6278] عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط الهُذَلي، كنيته أبو زيد.
153. [6284] عبد الله بن يزيد الأَقْنَع البَاهِلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

154. [6288] عبد الله بن يزيد الحَرَّاني، أبو جعفر الأعمى.
155. [6291] عبد الله بن أبي يعقوب الكِرْمَاني.
156. [6294] عبد الله بن يَعِيش.
157. [6300] عبد الله بن يولا، ويقال ابن تولا.
158. [6302] عبد الله السِّمَعي.
(د) ومن الإضافات العلمية الهامة كذلك أنه أوقفنا على عددٍ من التراجم التي لم نجدها في مطبوعة الثقات بعد جهد شاق، مما يُغَلِّب على الظن أن تكون هذه التراجم ساقطة من مطبوعة الثقات، مثاله: أحمد بن البختري الرملي (1)، أحمد بن الخليل بن مالك (2)، إبراهيم بن رجاء بن نوح (3)، وغيرهم كثير، وقد التزمت التنبيه على ذلك في حاشية التحقيق. (1) رقم (78).
(2) رقم (214).
(3) رقم (1029).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

الفصل الثاني

2 - «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم
تكلمنا في الفقرة (3) من المسائل المستفادة من تقدمة ابن قطلوبغا للكتاب على منهجه في النقل عن كتاب ابن أبي حاتم ولخصنا شروطه المعتبرة عنده في ذلك في ثلاث نقاط:
1 - ألا يكون الرجل مترجما في «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام كما تقدم-.
2 - أن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل.
3 - يظهر مِنْ إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله «وأضيف إلى ذلك من كتاب «الجرح والتعديل» .. مَنْ ذكر بنوع تعديل»، أنه شرط على نفسه استقصاء هذا الصنف من الرواة.
ونضيف هنا فنقول:
1 - عدد المواضع التي نقل فيها ابن قطلوبغا عن كتاب «الجرح والتعديل»: أكثر من (3000) موقع.
2 - ما المقصود بقول ابن قطلوبغا: «ذكر بنوع التعديل».
- ظهر لي من خلال دراسة الكتاب أنه أراد أن يُذكر الراوي بنوع تعديل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

ولو من أدنى مراتب التعديل كقولهم في الراوي: شيخ (1) أو: صالح الحديث.
- ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الباب:
أ- أنه لا يَشْتَرِط أن يكون المعدِّلُ أبا حاتم بل يكتفى بتعديل أيِّ إمام ممن ينقل عنهم ابن أبي حاتم، حتى لو ضعفه أبو حاتم وعدله غيره فهو على شرط المصنف.
ب-أنه يُغفل من لم يذكرهم ابن أبي حاتم بجرح أو تعديل فلا يذكرهم، فضلاً عن المُضَعَّفين.
3 - هل استقصى ابن قطلوبغا مَنْ ذكروا بنوع تعديل في كتاب ابن أبي حاتم؟.
قمت بسبر عينة من الرواة الذين استخرجهم ابن قطلوبغا من كتاب ابن أبي حاتم فوجدت ابن قطلوبغا يتحرى جداً الإتيان على جميع من ذُكِرَ بنوعِ تَعْدِيلٍ في كتاب ابن أبي حاتم بدقة بالغة.
4 - منهج ابن قطلوبغا في التعامُل مع عبارة ابن أبي حاتم في كتابه:
مَنْ تَأَمَّلَ المواضع التي نقل فيها ابن قطلوبغا عن ابن أبي حاتم يجد أنها تنقسم إلى قسمين:
أ-التراجم التي نقلها من كتاب ابن أبي حاتم وليست في ثقات ابن حبان (1) وهي المرتبة الثالثة من مراتب التعديل عند ابن أبي حاتم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

ففي هذه الحالة يقوم بسرد الترجمة كما جاءت في كتاب ابن أبي حاتم مع حذف الأسانيد التي يسوقها ابن أبي حاتم إلى الأئمة المتكلمين في الجرح والتعديل.
ب-التراجم المشتركة التي نقلها ابن قطلوبغا من الكتابين فيبدأ في هذه الحالة بنقل عبارة ابن حبان كما هي غالباً، ثم يضيف من عند ابن أبي حاتم الشيوخ والتلاميذ الذين لم يذكرهم ابن حبان، ويبتدئ عبارته دائماً بقوله: «وروى عن فلان وفلان ... » بعد انتهاء عبارة ابن حبان.
ثم يسرد أقوال الأئمة المذكورة عند ابن أبي حاتم مع حذف الأسانيد.
وقد تقدم الكلام على شيء من ذلك في الفقرة (4) من المسائل المستفادة من تقدمة ابن قطلوبغا، لكن بقي التنبيه على ما تطرأ له ابن قطلوبغا من معرفة ما تفرد به ابن حبان بالرقم وما تفرد به ابن أبي حاتم بصريح التعديل، فقد يُفهم من ظاهر عبارة ابن قطلوبغا أنه خَصَّ الترقيم بما تفرد به ابن حبان فقط وهذا خلاف الواقع بل الصواب ما يلي:
1 - إذا تفرد ابن حبان بترجمة الراوي يرقم له ابن قطلوبغا.
2 - إذا تفرد ابن أبي حاتم بترجمة الراوي يعرف ذلك بنقل صريح التعديل فيه من كلام أبي حاتم أو غيره.
3 - إذا اشترك ابن حبان وابن أبي حاتم بترجمة الراوي يرقم له ابن قطلوبغا كذلك ليُعْلم أن ابن حبان قد ترجم له، ويُعْرَف أن ابن أبي حاتم قد ترجم له من خلال إضافة الشيوخ والتلاميذ من عند ابن أبي حاتم كما

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

تقدم، فتجده يقول بعد انتهاء عبارة ابن حبان: «وروى عنه فلان وفلان ... »، أو من خلال نقل كلام ابن أبي حاتم أو كلام الأئمة الذين ينقل عنهم في كتابه.
5 - الإضافة العلمية التي قدمها لنا ابن قطلوبغا في كتابه باعتماده على كتاب الجرح والتعديل كمصدر رئيس:
أ- أنه أوقفنا على جملة من أوهام ابن أبي حاتم وأبيه خاصة في أبواب الجمع والتفريق، كما تجده في ترجمة سعيد بن عمير (1)، وترجمة إسماعيل بن ثوبان الأسدي (2)، وأيوب بن حسن بن علي (3).
ب-أنه أوقفنا على عدد من التراجم الساقطة من مطبوعة الجرح والتعديل، كما تجده في ترجمة عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي (4)، وترجمة عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ (5)، أو يوقفنا على سقط في مضمون الترجمة كما في ترجمة جعفر محمد بن عامر البزاز (6).
جـ-كما أوقفنا على عدد من التصحيفات والتحريفات الواقعة في مطبوعة (1) رقم (4503).
(2) رقم (1556).
(3) رقم (1806).
(4) رقم (6915).
(5) رقم (6919).
(6) رقم (2371).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

الجرح والتعديل، وهي قليلة، ويغلب على الظن أن أكثرها أخطاء طباعية، وإلا فنشرة الكتاب التي بتحقيق وتعليق العلامة المعلمي تُنبئ عن مدى علم وتدقيق وتحقيق هذا الرجل بل أنا أنصح إخواني طلاب العلم المعتنين بتحقيق التراث بإدمان النظر في تحقيقات هذا الرجل والتامل في تعليقاته، فإن رجلاً كهذا-والحق يقال-قَلَّما يجود الزمان بمثله.
6 - نسخة الجرح والتعديل التي نقل عنها ابن قطلوبغا.
-اعتمد ابن قطلوبغا فيما نقله عن كتاب الجرح والتعديل على نسخة قديمة من الكتاب مُقابلة مُصححة مُجَوَّدة، يُطْلِقُ عليها داخل كتابه وصف «الأصل العتيق»، إلا أنه لم يُعْطِنا أية بيانات حول هذه النسخة.
-كما رجع إلى نسخة بخط زياد بن محمد التجيبي رفيق ابن بشكوال، ونبه على أنها نسخة مقابلة بالأصل العتيق، كما تجده في ترجمة إياس بن عباس (1). (1) رقم (1792).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

الفصل الثالث

3 - «التاريخ الكبير»
يكثر الحافظ ابن قطلوبغا من النقل عن «تاريخ البخاري الكبير» ويعتني بالنقل عنه في الحالات التالية:
1 - عند تحقيق الصواب في أسماء بعض الرواة، فيعتني بنقل ما وقع في «التاريخ الكبير» بجانب ما وقع في كتاب ابن حبان وكتاب ابن أبي حاتم.
2 - عند تحقيق مواطن الجمع والتفريق بين الرواة، فيعتني بنقل ما سار عليه البخاري.
3 - إضافة رواية الراوي، فيعتني بنقل مرويات الرواة من «تاريخ البخاري» حيث أكثر البخاري من ذلك في تاريخه.
-وقد بين ابن قطلوبغا في كتابه جملةً من الأخطاء والأوهام التي وقع فيها الإمام البخاري في كتابه خاصة في أبواب الجمع والتفريق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

الفصل الرابع

4 - «تاريخ بغداد»
- أكثر ابن قطلوبغا من النقل في كتابه من تاريخ بغداد، فبلغت النقول التي صَرَّح بنقلها منه أكثر من (960) نقلاً.
- أما منهجه في التراجم التي ينقلها من «تاريخ بغداد» فتتلخص في التالي:
1 - يبدأ بانتقاء أشهر شيوخ وتلاميذ صاحب الترجمة.
2 - ثم يسوق أقوال الأئمة في المترجَم مع حذف أسانيد الخطيب إليهم.
3 - يتصرف أحياناً في ترتيب أقوال الأئمة في المترجَم فيأتي بها على خلاف ترتيبها عند الخطيب في «تاريخه» كما في ترجمة أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن الضرير الوكيعي (1)، حيث بدأ الخطيب في «تاريخه» (2) بنقل قول أبي نعيم فيه ثم أبي داود السجستاني ثم الدارقطني ثم إبراهيم الحربي، إلا أن المصنف خالف هذا الترتيب في سرد الأقوال فبدأ بقول الحربي ثم أبي داود ثم الدارقطني ثم أبي نعيم.
4 - يٌغْفِل الأحاديث التي يكثر الخطيب من سردها في تراجم الرواة فلا يذكرها. (1) رقم (115).
(2) (5/ 95 - 96).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

5 - يختم الترجمة بذكر سنة وفاة الراوي.
6 - لا يذكر الخطيب أحياناً سنة وفاة الراوي ويغلب هذا في الرواة الذين تأخرت وفاتهم على وفاة الخطيب فيضيف ابن قطلوبغا سنة الوفاة من مصدر متأخر كتاريخ الإسلام للذهبي، كما تجده في ترجمة أحمد بن عثمان بن الفضل (1).
7 - يصرح في أثناء الترجمة بما يدل على أنه نقلها من «تاريخ بغداد» كأن يقول: «قال الخطيب» أو يقول بعد انتهاء الترجمة: «قاله الخطيب».
8 - يفوته أحياناً التصريح بذلك، كما في ترجمة أحمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن الضرير الوكيعي (2)، حيث نقل ترجمته من «تاريخ بغداد» ولم يصرح بذلك خلافاً لعادته، كذا ترجمة أحمد بن الحسين بن إسحاق أبو الحسن البغدادي المعروف بالصوفي (3)، وغيرها، وقد تداركنا ذلك في حاشية التحقيق بالتنبيه على المصدر الذي نقل المصنفُ الترجمةَ عنه.
9 - يُبْهِمُ الخطيب أحياناً المصدر الذي نقل منه قول إمام من الأئمة، فيصرح به ابن قطلوبغا، كما تجده في ترجمة أحمد بن أصرم بن خزيمة (4) حيث نقل الخطيب (5) في ترجمته كلاماً لصالح بن أحمد الحافظ فأفاد المصنف أن كلامه (1) رقم (420).
(2) رقم (115).
(3) رقم (167).
(4) رقم (73).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 72 - 74).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

في «طبقاته» -طبقات الهمذانيين-.
10 - يذكر الخطيب أحياناً خلافاً في نسب المترجم في أثناء الترجمة، فيجعله ابن قطلوبغا في أصلها.
وذلك كما في ترجمة أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي (1)، حيث ذكر الخطيب (2) في أثناء الترجمة خلافاً في اسمه إلا أن ابن قطلوبغا جعله في أصل الترجمة فقال: أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي، ويقال: ابن يحيى بن كثير بن يزيد.
11 - يفرق الخطيب أحياناً قول الإمام الواحد في المترجم في مواضع متعددة من الترجمة، فيلفق بينها ابن قطلوبغا في كتابه، كما تجده في ترجمة أحمد بن سعد بن إبراهيم حيث ساق الخطيب (3) بإسناده إلى ابن المنادي قوله: كان معروفاً بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات. ثم ساق عن ابن المنادي بإسناد آخر قوله: أنه توفي سنة (273هـ). فلفق ابن قطلوبغا بين العبارتين بقوله: قال ابن المنادي: كان معروفاً بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات سنة (273هـ).
12 - وقد تتفرق عبارات الخطيب نفسه في تعديل الرجل أو تجريحه في أثناء ترجمته لبعض الرواة فيأتي ابن قطلوبغا فيسوقها مساقاً واحداً، كما في (1) رقم (228).
(2) (5/ 263).
(3) (5/ 298).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

ترجمة أحمد بن موسى بن العباس المقرئ (1).
13 - قد ينقل ترجمة طويلة من عند الخطيب دون تصرف كما في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى البرتي (2).
14 - لا يكتفي-أحياناً- بالنقل عن الخطيب بل يقابل نقولاته بالمصادر التي نقل عنها، كما تجده في مقابلته لكلام ابن يونس الذي نقله من «تاريخ الخطيب» بـ «تاريخ الغرباء» لابن يونس في ترجمة أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى (3).
15 - إذا كان لبعض تلاميذ الراوي كلام في شيخهم يدرجه ابن قطلوبغا إدراجاً جيداً ولو لم يكن كذلك في تاريخ الخطيب. كما في ترجمة أحمد بن سليمان بن داود أبو علي التمار الفارض (4) حيث ترجمه الخطيب (5) فذكر أن أبا بكر البقال وأبا طالب الفقيه يروون عنه ثم ساق له حديثاً إلى أن ذكر في آخر الترجمة قول ابن البقال فيه: «ثقة» وقول أبي طالب فيه: «ما علمت إلا خيراً». أما الحافظ ابن قطلوبغا فقد قال بعد أن ساق اسم الراوي ونسبه: روى عنه أبو بكر بن البقال وقال: «ثقة»، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وقال: «ما علمتُ إلا خيراً». (1) رقم (839).
(2) رقم (732).
(3) رقم (841).
(4) رقم (262).
(5) (5/ 293 - 294).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

16 - يغلب على الظن-والله أعلم-أن النسخة التي اعتمدها الحافظ ابن قطلوبغا من «تاريخ بغداد» هي النسخة التي بخط صائن الدين بن عساكر والمحفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة (1).
وسبب هذا الظن أن الحافظ ابن قطلوبغا قد نقل ترجمة أحمد بن حسنويه بن علي أبو الحسين التاجر اللبَّاد (2) من «تاريخ بغداد» ونقل فيها قول الحاكم أنه مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
وبمراجعة الترجمة في «تاريخ بغداد» (3) نجد أن قول الحاكم هذا قد تفردت بنقله نسخة ابن عساكر هذه عن باقي النسخ التي اعتمدها المحقق كما في حاشية (3)، مما يغلب على الظن أن تكون هي النسخة التي اعتمدها المصنف في النقل أو على الأقل نسخة تفرعت عن هذه النسخة أو كانت أصلاً لها. (1) انظر وصفها في تقدمة الدكتور بشار عواد على نشرته لتاريخ بغداد: (1/ 193 - 195).
(2) رقم (163).
(3) (5/ 203 - 205).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

الفصل الخامس

5 - «الإرشاد في معرفة علماء الحديث»
لأبي يعلى الخليلي تـ (446هـ)
-أكثر ابن قطلوبغا من النقل عن كتاب «الإرشاد» للخليلي فوصلت النقولات عنه إلى أكثر من (300) نقل.
- أما منهجه في النقل عنه فلا يخرج عن منهجه في التعامل مع تراجم «تاريخ بغداد» في الاعتناء بذكر أهم الشيوخ والتلاميذ-إذا طالت الترجمة-، ثم ذكر أقوال أئمة الجرح والتعديل الواردة، ثم إنهاء الترجمة بذكر سنة وفاة الراوي.
ومما يحسن التنبيه عليه هنا:
أ- أن الحافظ ابن قطلوبغا اعتنى عناية بالغة باستخراج التراجم الضمنية من كتاب «الإرشاد» وإفرادها في ترجمة مستقلة عنده، كما تجده في ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون (1)، وترجمة أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد (2).
ب-يوثق الخليليُّ بعضَ الرواة في سياق عبارة واحدة فيأتي المصنف ليفرد (1) رقم (588).
(2) رقم (626).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

أحد أفراد المترجمين ويتصرف في عبارة المصنف، كما تجده في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن كثير البيع (1)، حيث قال الخليلي في «الإرشاد» (2) عنه وعن ابن عمه عبد الله بن محمد بن كثير: سمعا ابن أبي حاتم، ثقتان في روايتهما عنه ... فترجم ابن قطلوبغا لأحمد وحده بقوله: قال الخليلي: سمع ابن أبي حاتم وهو ثقة في روايته.
وعندي أن الأولى والأدق في مثل ذلك أن يقول المصنف: ترجم له الخليلي مع ابن عمه فقال: سمعا ... ، وذلك لِمَا عُرِف عن أئمة الشأن من التجوُّز عند الحكم على جماعة من الرواة، بخلاف الدقة التي يسلكونها عند بيان حال الراوي وحده. (1) رقم (20).
(2) (2/ 693).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

الفصل السادس

6 - «الصلة» لابن بشكوال (تـ578هـ)
-أكثر ابن قطلوبغا من النقل عن كتاب «الصلة» للحافظ ابن بشكوال فوصلت النقولات عنه إلى أكثر من (440) نقلاً.
-ولا يخرج منهجه في النقل عما تقدم من منهجه في النقل عن «تاريخ بغداد» و «الإرشاد» من الاقتصار على ذكر أهم شيوخ وتلاميذ الراوي-إذا طالت الترجمة عند ابن بشكوال-، ثم سرد أقوال أئمة الجرح والتعديل المذكورة، ثم إنهاء الترجمة بسنة وفاة الراوي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

الفصل السابع

7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر العسقلاني
(تـ852هـ)
أكثر ابن قطلوبغا-رحمه الله- من النقل عن كتاب شيخه الحافظ ابن حجر «لسان الميزان» إلا أنني لمست من ابن قطلوبغا عدم تقليده لشيخه بل يعتني بالرجوع إلى المصادر التي ينقل منها شيخه وتحقيق الأمر في ذلك.
لذا فقد رأيت أن أتكلم هنا على نقطة هامة جداً وهي:
-تَفَوُّقُ الحافظ ابن قطلوبغا على شيخه الحافظ ابن حجر في فن التراجم أحياناً:
لا يشك المتأمل في كتب تراجم الرجال أن الحافظ ابن حجر كان بحق خاتمة العقد في هذا الفن، وكُتُبُه التي صنفها في ذلك كـ «التهذيب» و «التقريب» و «اللسان» و «تعجيل المنفعة» بقيت شاهدة على ذلك.
إلا أنني قد لمستُ تفوق تلميذه ابن قطلوبغا عليه أحياناً في فن التراجم وذلك بأن يورد أقوالاً في المترجَم -مثلاً- أكثر مما أورده شيخه الحافظ ابن حجر في ترجمة نفس الراوي من «اللسان» كما تجد ذلك في ترجمة كُلٍّ من:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

حماد بن الوليد البغدادي (1)، وحنظلة بن عبد الرحمن القاص (2)، وزائدة مولى عثمان (3)، وزيد بن رفيع الجزري (4)، وزيد أبو عمرو الراوي عن أنس بن مالك (5)، وأحمد بن محمد بن أبي الموت المكي (6)، وعلي بن سعيد الرازي (7)، وفطر بن حماد بن واقد البصري (8)، وفهد بن عوف (9)، ولوذان بن سليمان (10)، ومحمد بن عامر بن رشيد (11)، وأسد بن وداعة (12)، ومقارنة هذه التراجم بما في «لسان الميزان».
-وقد يخالف شيخه الحافظ ابن حجر أحياناً كما تجده في ترجمة زياد (1) رقم (3207).
(2) رقم (3337).
(3) رقم (3931).
(4) رقم (4149).
(5) رقم (4180).
(6) رقم (755).
(7) رقم (8013).
(8) رقم (8906).
(9) رقم (8914).
(10) رقم (9206).
(11) رقم (9934).
(12) رقم (1507).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

مولى بني مخزوم (1).
-ومن ذلك تعريف من لم يعرفه الحافظ ابن حجر، كما تجده في ترجمة «شهاب شيخ» (2)، حيث نقل الحافظ في «اللسان» قول ابن حبان فيه: لا أدري من هو. ولم يتعقبه، أما ابن قطلوبغا فقد نص على أنه شهاب بن مدلج الديلمي.
-وقد يفوق شيخَه الحافظَ ابنَ حجر كذلك في ضبط المُشْكل كما تجده في ترجمة عبد الرحمن بن أبي أمية المكي (3).
-كما فاق شيخه في تحرير بعض تراجم «التهذيب» بأجود مما فعل الحافظ، كما تجده في ترجمة سعيد بن سفيان القاري (4)، وترجمة عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري (5). (1) رقم (4123).
(2) رقم (5160).
(3) رقم (6494).
(4) رقم (4435).
(5) رقم (5559).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

الباب الخامس
المصادر المخطوطة
«ترتيب ثقات ابن حبان» للهيثمي
-هذا المصدر من المصادر المخطوطة التي لم تطبع إلى الآن، ومنه نسخة خطية في دار الكتب المصرية رقم (37)، وقد بذلتُ جهدي في استخراجها وترددت كثيراً على الدار بحثاً عن هذا الكتاب لتأتيني الإجابة في نهاية المطاف بأن الميكروفيلم الخاص بهذا الكتاب قد ضاع!!
- وللكتاب نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود برقم (7346ف).
- وقد صنف الهيثمي هذا الكتاب بإشارة من شيخه زين الدين العراقي وولده أبي زرعة العراقي (1).
ويظهر من خلال نقولات الحافظ ابن قطلوبغا الكثيرة من كتاب الهيثمي التي زادت عن (400) موضع، أن الهيثمي-رحمه الله- لم يكتف بترتيب الكتاب بل كانت له تعليقات تدور أكثرها حول بيان أوهام ابن حبان في كتابه.
وأنا أعمل جاهداً للوقوف على نسخة هذا الكتاب والعمل على تحقيقه ونشره لأهميته. (1) «الرسالة المستطرفة»: (ص46).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

الباب السادس
تفصيل الكلام على الموارد المفقودة
الفصل الأول
«التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام
ومن وردها من علماء الأنام»
وهو «ذيل ابن النجار على تاريخ بغداد» (1).
وابن النجار هو مُحِب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله البغدادي المتوفى سنة (643هـ)، وقد جَمَعَ في ذيله هذا بين ذيلي ابن السمعاني وابن الدُّبَيثي على «تاريخ بغداد» وأفاد من غيرهما من الكتب.
«وقد أتى الزمان على هذا السفر النَّفِيس فلم يصل إلينا اليوم منه غير مجلدين هما: المجلد العاشر المحفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم (42تاريخ)، والمجلد الحادي عشر المحفوظ في المكتبة الوطنية بباريس برقم (2131عربيات) وهما من نسخة واحدة تتكون من خمسة عشر مجلداً نسخت سنة 748هـ .. وقد طَبَعَ الهنود مجلد الظاهرية في ثلاثة أجزاء سنة 1978 - (1) انظر التعريف به والكلام عليه في تقدمة الدكتور بشار عواد لنشرته من «تاريخ بغداد»: (1/ 129 - 132).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

1982م بدائرة المعارف العثمانية طبعة رديئة جداً مليئة بالتصحيف والتحريف والسقط وأعيد تصويره ببيروت فألحق بالطبعة القديمة من تاريخ بغداد» (1).
وقد أكثر ابن قطلوبغا جداً من النقل عن هذا التاريخ العظيم فأفاد وأجاد، حتى إنه يفوق-أحياناً- الحافظَ الذهبي وغيرَهُ ممن أكثر النقل من تاريخ ابن النجار، فوجدتُ فيه عدداً كبيراً من التراجم التي أغفلها الحافظ الذهبي وغيره في كتبهم، كما يفوقهم أحياناً في كمية النقل عن ابن النجار تحت التراجم التي اشترك معهم في إيرادها من كتابه.
هذا وقد استعنا في توثيق النصوص والنقول التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من «ذيل ابن النجار» بتاريخ ابن الدبيثي (2) الذي يُعَدُّ من موارد ابن النجار في كتابه، وبكتاب «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» لابن الدمياطي الذي انتقى فيه تراجم قليلة جداً من تاريخ ابن النجار.
كما استعنا بالكُتُب التي أكثرت من النقل عن هذا التاريخ، وقد ظهر لي من خلال عملي في التحقيق أن أهم الكتب التي أكثرت من النقل عن تاريخ ابن النجار هي: «تاريخ الإسلام» للذهبي، و «الوافي» للصفدي، و «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب، و «تلخيص مجمع الآداب» للفوطي، و «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» للقرشي، و «طبقات الشافعية» للسبكي.
أما التراجم التي وقعت في الجزء المطبوع من «تاريخ ابن النجار» فنكتفي (1) من تقدمة الدكتور بشار (1/ 132).
(2) طبع الموجود منه في خمس مجلدات عن دار الغرب الإسلامي بتحقيق الدكتور بشار عواد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

بالعزو للمطبوع في ذلك.
وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من ذيل ابن النجار (1):
1. [13] أحمد بن إبراهيم بن جانجان.
2. [17] أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّالحَاني.
3. [19] أحمد بن إبراهيم بن عمر، أبو الحسين بن أبي إسحاق البَرْمَكي.
4. [29] أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الأَصْفَهَاني، المعروف بابن إِبْرَة.
5. [35] أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوخا، أبو القاسم بن أبي الكَرَم المقرئ الحنبلي، وسُمِّي المبارك أيضاً.
6. [36] أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القَاصّ.
7. [37] أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
8. [38] أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز. (1) ولا يخفى على الباحثين المعتنين بالتراث المفقود أهمية استدراك ما فُقِد من خلال الرجوع إلى المصادر الموجودة بين أيدينا والتي اعتنت بالنقل عن ذلك الكتاب المفقود واستقرائها ونخلها واستخراج ما نُقِل فيها عنه، لذا فقد اعتنيت باستخراج التراجم التي نقلها ابن قطلوبغا من الموارد التي لم تصل إلينا لتكون خطوةً أولى نحو استدراك شيءٍ من هذه الموارد، ولو قام بعض الباحثين باستخراج التراجم المنقولة عن تاريخ ابن النجار-مثلاً- من الكُتُب التي أشرنا إلى إكثارها من النَّقْل عنه مع إضافة هذه القائمة التي بين يديه لخرج بقسط كبير من مادة هذا الكتاب. وفي النية القيام بشيءٍ من ذلك، أسأل الله أن ييسر لي الوقت والجهد، إنه ولي التوفيق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

9. [39] أحمد بن أحمد بن أبي الفضل، أبو القاسم السِّمِّذِي الشَّامَاتي.
10. [43] أحمد بن أحمد بن محمد، أبو المظَفَّر بن أبي جعفر بن حَمْدِي الشاهد المقرئ.
11. [44] أحمد بن أحمد بن محمد أبو منصور البَزَّار.
12. [50] أحمد بن أزهر، أبو محمد بن أبي جعفر السَّبَّاك.
13. [69] أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير القَزْوِيني.
14. [71] أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين.
15. [79] أحمد بن بختيار، أبو العباس الواسطي، المعروف بالمندائ.
16. [80] أحمد بن بَرَكَة بن يحيى البَقَّال، أبو بكر الوَزَّان.
17. [98] أحمد بن تُزْْمُش.
18. [101] أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
19. [102] أحمد بن ثنا.
20. [108] أحمد بن جعفر بن الفرج الأكار.
21. [142] أحمد بن الحسن بن أحمد بن البَنَّا.
22. [144] أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار.
23. [145] أحمد بن الحسن بن أبي البَقَاء العَاقولي، أبو العباس المطرِّز المقرئ.
24. [151] أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن حَيَّان، أبو العباس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

الورَّاق الصَّيْدَلاني، المعروف بابن بَطَانة.
25. [155] أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
26. [162] أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حَنْظَلة، أبو العباس الكُتُبي.
27. [164] أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو بكر الصَّائغ، المعروف بكبَّه.
28. [166] أحمد بن الحسين، أبو العباس بن .....
29. [169] أحمد بن الحسين بن الحسن بن زينة، أبو عاصم الأصبهاني.
30. [174] أحمد بن الحسين بن عبد الله، أبو نصر النَّرْسِيُّ.
31. [178] أحمد بن الحسين بن عبد المنعم بن عَلالة النيسابوري.
32. [179] أحمد بن الحسين بن عبيد العِجْل.
33. [248] أحمد بن سعيد بن يعقوب، أبو عبد الله البنا.
34. [255] أحمد بن سَلْمَان، أبو العباس المعروف بِسُكَّر.
35. [256] أحمد بن سلمان، أبو العباس الأصفر.
36. [259] أحمد بن سليم -بفتح المهملة- ابن فارس، أبو العباس الكاتب.
37. [274] أحمد بن سلامة الكَرْخي.
38. [279] أحمد بن صاعد، المعروف بابن أبي المجد.
39. [280] أحمد بن صالح بن شافع، أبو الفضل الجِيليُّ.
40. [282] أحمد بن صالح المُضريُّ الوَكيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

41. [284] أحمد بن صدقة، أبو بكر الغُرافي.
42. [285] أحمد بن صدقة، أبو نصر الحَرَّاني الشَّاهِد.
43. [287] أحمد بن طارق الكَرْكِيُّ.
44. [288] أحمد بن طاهر بن سعيد المِيْهَني.
45. [296] أحمد بن العباس بن أحمد بن الفُرات، أبو الخير.
46. [299] أحمد بن العباس بن الربيع أبو بكر الحافظ، المعروف بابن الفُقَاعي.
47. [302] أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نُعَيْم الحافظ.
48. [304] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان، أبو نصر بن أبي القاسم.
49. [307] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو جعفر.
50. [323] أحمد بن عبد الله بن السَّمين، أبو المعالي.
51. [343] أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو نصر بن الشَّاشي.
52. [348] أحمد بن عبد الله، أبو طاهر الطُّوسي.
53. [349] أحمد بن عبد الله، أبو القاسم العَطَّار السُّلَمي.
54. [359] أحمد بن عبد الجبار، أبو سعد الكُتُبي، المعروف بابن الطيوري.
55. [373] أحمد بن عبد الرحمن، أبو بكر الصوفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

56. [375] أحمد بن عبد الرزاق المنيعي.
57. [376] أحمد بن عبد السلام بن جوصا.
58. [377] أحمد بن عبد السلام الطوسي المديني من أهل نيسابور.
59. [378] أحمد بن عبد السميع، أبو العباس الهاشمي.
60. [388] أحمد بن عبد الغني، أبو المعالي الباجِسرائي.
61. [389] أحمد بن عبد القادر، أبو الحسين الأصبهاني.
62. [394] أحمد بن عبد المنعم الشَّعِيْري.
63. [405] أحمد بن عبيد الله بن العباس، أبو العباس المقرئ المؤدِّب.
64. [408] أحمد بن عبيد الله، أبو غالب المعيِّر.
65. [326] أحمد بن عثمان، أبو الحسن بن أبي الحديد.
66. [327] أحمد بن عثمان، أبو البركات البصري.
67. [431] أحمد بن علي بن إبراهيم، أبو الوفاء الصوفي البغدادي.
68. [443] أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، أبو بكر الخطيب البغدادي، الحافظ المشهور.
69. [444] أحمد بن علي بن ثَابَت، أبو العباس الهُمَامي.
70. [445] أحمد بن علي بن حَرَّاز، أبو القاسم الخَيَّاط المقرئ.
71. [455] أحمد بن علي بن دَادَا، أبو علي الخَبَّاز.
72. [461] أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو المعالي المُهندس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

73. [463] أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سَّوار، أبو طاهر المقرئ.
74. [464] أحمد بن علي بن عتيق، أبو جعفر القرطبي.
75. [471] أحمد بن علي بن كوكاز، أبو العباس البُورَاني.
76. [472] أحمد بن علي بن المبارك، أبو العباس الوَرَّاق الكاغَدي.
77. [482] أحمد بن علي بن المُعَمَّر، أبو عبد الله العلوي نَقيب الطالبيين.
78. [921] إبراهيم بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسان، أبو إسحاق البَزَّاز.
79. [923] إبراهيم بن أحمد بن أبي تمام.
80. [927] إبراهيم بن أحمد بن عبد الله، أبو الفضل المُخَرِّمي.
81. [928] إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو منصور العامريُّ القطَّان، من أهل البصرة.
82. [932] إبراهيم بن أحمد بن محمد السَّلَمَاسي.
83. [958] إبراهيم بن إسماعيل بن خليفة بن أبي البركات، أبو إسحاق، من أهل الحديث.
84. [989] إبراهيم بن حيويه، أبو إسحاق.
85. [1024] إبراهيم بن دينار، أبو حكيم الحنبلي.
86. [1043] إبراهيم بن سعود بن أحمد بن عَيَّاش، أبو إسحاق الوِقَايَاتي، المقرئ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

87. [1044] إبراهيم بن سفيان بن منده.
88. [1096] إبراهيم بن عبد الله الملقب بالحربي.
89. [1098] إبراهيم بن عبد الأعلى، أبو غالب الواسطي.
90. [1102] إبراهيم بن عبد الرحمن بن جعفر، أبو السَّمْح، الفقيه الحنفي.
91. [1105] إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الخَيَّاط.
92. [1111] إبراهيم بن عبد السلام الأندلسي.
93. [1119] إبراهيم بن عبيد الله أبو دُلف البواب بمقصورة جامع القصر.
94. [1124] إبراهيم بن عثمان الكاشْغَري.
95. [1138] إبراهيم بن علي بن إسحاق الطَّبَري.
96. [1139] إبراهيم ب ن علي الفيروزآبادي.
97. [1161] إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن حَمَدِيَّه، أبو طاهر العُكْبَرِي ابن البَيِّع.
98. [1162] إبراهيم بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الطَّيْبِي الصَّقَّال.
99. [1216] إبراهيم بن محمود أبو إسحاق بن أبي المجد.
100. [1229] إبراهيم بن المُظَفَّر، أبو إسحاق المعروف بابن البَرْني.
101. [1645] إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّةَ، المُحتسب الأصبهاني.
102. [1725] الأَعَز بن عمر، أبو الحارث السُّهْرَوَرْدِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

103. [1726] الأعز بن فضائل بن أبي نصر، أبو نصر بن العُلِّيق.
104. [1727] الأَعَز بن كرم، أبو الشُّكْر البزار.
105. [1731] الأَفْضَل بن أبي الحسن، أبو محمد الحَفَّار الضرير.
106. [1732] الأفضل بن عبد الخالق، أبو محمد الهاشمي.
107. [1733] الأفضل بن أبي المُظَفَّر، أبو الحسن بن المَكْشُوط الهاشمي الحنفي.
108. [1734] إقبال بن محمد، أبو علي بن الخَرَّاز الدقاق.
109. [1735] الأكمل بن أحمد، أبو أحمد الخَيَّاط.
110. [1748] الأَنْجَب بن أبي السَّعادات، أبو محمد الحَمَّامي.
111. [1749] الأَنْجَب بن علي أبو العز الدَّلَّال، التاجر الشيباني الدَّارْقَزِي.
112. [1750] الأَنْجَب بن أبي منصور.
113. [1761] أنس بن عبد العزيز، أبو القاسم المَغازلي.
114. [1797] إلياس بن الأَنْجَب، أبو عبد الله التاجر ابن الكِيْلاني.
115. [1893] بدر بن أبي الرِّضَا النَّقَّاش.
116. [1895] بدر بن عبد الرحمن، أبو الثور اللَّبَّان.
117. [1896] بدر بن الفرج، أبو القاسم المقرئ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

118. [1900] بُدِيْل بن علي، أبو محمد البَرْزَنْدِي، ويقال: أبو القاسم، وأبو عبد الله.
119. [1915] بَرَكاَت بن أبي غالب، أبو محمد السَّقْلاطوني، ويسمى عبد الله أيضاً.
120. [1918] بَرَكَة بن الأعز، أبو الحسن الرَّفَّاء المؤذن.
121. [1920] بَرَكَة بن نزار بن الجَمَّال، أبو الخير النَّسَّاج.
122. [1923] بُزْغُش، أبو علي، عَتيق أبي طاهر الأنصاري.
123. [1924] بُزْغُش بن عبد الله الشافعي، أبو عبد الله التاجر.
124. [1925] بُزْغُش بن عبد الله الرُّومي أبو يوسف، ويقال: أبو منصور.
125. [2016] بَشِير بن عبد الله الكندي، مولى بني يوسف.
126. [2039] بَقَاء بن عُمر، أبو المُعَمَّر الدَّقَّاق.
127. [2040] بَقَاء بن أبي غالب، أبو محمد الفَاكِهَاني، الرُّمَّاني.
128. [2140] تُبَّع بن القاسم، أبو الحسن التُّبَعِي الصَّابُوني الهَمَذَاني.
129. [2143] تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
130. [2144] تُرْك بن محمد، بن العَطَّار، أبو بكر الكاتب.
131. [2174] ثابت بن أحمد أبو البركات بن الفَيْض المؤذن
132. [2199] ثابت بن مُشَرَّف الأزَجي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

133. [2202] ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
134. [2211] ثامر بن جامع، أبو البركات العَطَّار.
135. [2212] ثامر بن مسعود، أبو المظفر الدَّقَّاق.
136. [2259] جامع بن محمد، أبو الفضل، جامع السَّمَك.
137. [2310] جعفر بن أحمد بن علي المُجْلَي.
138. [2311] جعفر بن أحمد بن علي النَّجَّار.
139. [2317] جعفر بن الأَسْعَد، أبو القاسم الخَيَّاط الصوفي.
140. [2326] جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
141. [2337] جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور الدَّامَغَاني.
142. [2341] جعفر بن عبد الواحد بن أحمد، أبو البركات الثَّقَفي الكوفي.
143. [2350] جعفر بن علي بن موسى، أبو محمد الضرير المقرئ.
144. [2354] جعفر بن غريب، أبو عبد الله الدَّرْزِيَجاني.
145. [2363] جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد العباسي المكي.
146. [2381] جعفر بن محمد بآموسانجعفر بن مُظَفَّر، أبو القاسم البُوراني.
147. [2397] الجَلْخ بن عيسى، أبو بكر.
148. [2424] الجُنَيْد بن يعقوب الجِيلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

149. [2545] حامد بن أحمد، أبو عبد الله بن أبي الفتح بن أبي بكر المديني الأصبهاني.
150. [2550] حامد بن محمد، أبو عبد الله الصَّفَّار الأصبهاني.
151. [2551] حامد بن محمد بن أخي عبد العزيز.
152. [2664] حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
153. [2701] حَرِيز بن أحمد، أبو القاسم السَّلَمَاسي، شيخ الإسلام.
154. [2721] حسان بن مسعود، أبو علي المَنيعي النيسابوري.
155. [2728] الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي. الحسن بن إبراهيم بن منصور.
156. [2731] الحسن بن إبراهيم، أبو علي الجُذامي، المَالِقي
157. [2735] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الطرائفي.
158. [2736] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
159. [2737] الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
160. [2742] الحسن بن أحمد بن الفَرَج، أبو محمد الوَرَّاق.
161. [2744] الحسن بن أحمد بن محمد أبو الحسن الجلابي، الفقيه الشافعي، الطبري.
162. [2746] الحسن بن أحمد بن موسى، أبو محمد الغَنْدَجَاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

163. [2752] الحسن بن إسحاق، أبو علي بن أبي طاهر.
164. [2798] الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
165. [2804] الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، أبو علي الصوفي.
166. [2820] الحسن بن علي بن بركة بن عَبيدة، أبو محمد النَّحْوي المُقرئ، الفَرَضي.
167. [2823] الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي البَطَلْيَوْسي.
168. [2824] الحسن بن علي بن الحسين بن قَنان الأنباري.
169. [2831] الحسن بن علي بن محمد، أبو علي الوَخْشي، بالخاء المعجمة.
170. [2832] الحسن بن علي بن المرتضى.
171. [2844] الحسن بن عمر، أبو علي بن التمار المقرئ.
172. [2851] الحسن بن أبي الفتح، أبو محمد الأَديب.
173. [2853] الحسن بن الفضل بن الحسن، أبو علي الأَدَمي، الأديب.
174. [2863] الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزّبيدي، أبو علي الحنفي الفقيه.
175. [2868] الحسن بن محمد بن الحسن، أبو علي السُّلمي الخطيب الفارِقي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

176.
[2875] الحسن بن محمد بن طاهر، أبو علي الشَّحَّامي النيسابوري.
177. [2877] الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي التِّككي.
178. [2879] الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي الدَّرْبَندي، الصوفي.
179. [2880] الحسن بن محمد بن علي، أبو علي الصَّابوني العلاَّف.
180. [2881] الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي بن يزيد الدَّقَّاق.
181. [2884] الحسن بن محمد بن محمد، أبو علي بن أبي الفايز بن عبد المتكبر.
182. [2888] الحسن بن محمد، أبو سعيد بن حَمْدُون الكاتب.
183. [2895] الحسن بن المُظَفَّر، أبو علي بن أبي سعد السِّبْط الهَمَذَاني.
184. [2904] الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
185. [2910] الحسن بن يوسف، أبو علي بن المُحَوَّلي.
186. [2915] الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الجُوْزَقاني.
187. [2916] الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الدِّيْنَوَري الحمامي.
188. [2917] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الفَحَّام.
189. [2918] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الكاتب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

190. [2919] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الخياري.
191. [2922] الحسين بن أحمد بن علي، أبو عبد الله ابن البَقَّال.
192. [2929] الحسين بن أبي بكر، أبو عبد الله بن الأَحْوَل.
193. [2936] الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
194. [2945] الحسين بن سعيد، أبو عبد الله بن القارِص، بالمهملة.
195. [2955] الحسين بن سعيد الأمير، أبو عبد الله الدَّيْلَمي.
196. [2962] الحسين بن طاهر أبو طاهر بن المتوفّي، الكاتب.
197. [2971] الحسين بن عبد الجبار بن أحمد الخَطِيب، أبو عبد الله الكاتِب.
198. [2973] الحسين بن عبد الرحمن بن مَحبوب الأنصاري، أبو عبد الله المقرئ.
199. [2975] الحسين بن عبد العزيز، أبو عبد الله الكوفي، الأصل، البزَّار، الواسطي.
200. [2979] الحسين بن عثمان، أبو عبد الله القَطَّان.
201. [2984] الحسين بن علي بن بدر المالكي.
202. [2987] الحسين بن علي بن الحسن أبو عبد الله بن أقرش، المقرئ البصري.
203. [2994] الحسين بن علي، أبو عبد الله بن الزين المُخَلَّطي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

204. [2995] الحسين بن علي، أبو علي بن السُّوراني.
205. [2996] الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء.
206. [2997] الحسين بن علي الجُبَّائي.
207. [2998] الحسين بن عمر بن نصر، أبو عبد الله بن الباز.
208. [3004] الحسين بن المبارك، أبو عبد الله الزَّبيدي.
209. [3006] الحسين بن محمد بن أحمد، أبو الفضل بن الآمدي.
210. [3011] الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد الله بن أبي المعالي.
211. [3014] الحسين بن محمد بن أبي الليث.
212. [3020] الحسين بن محمد، أبو علي الدَّاني.
213. [3021] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
214. [3029] الحسين بن محمد أبو علي الصَّدَفي، ابن سُكَّرة.
215. [3038] حسين بن يونس الباوري.
216. [3206] حماد بن هبة الله بن حماد، أبو الثناء التَّاجر الحَرَّاني.
217. [3241] حمزة بن أحمد، أبو طاهر الدودراوري.
218. [3250] حمزة بن سلمان، أبو يعلى النجار الماكِسيني.
219. [3252] حمزة بن العباس، أبو محمد الشريف الحُسَيْني.
220. [3260] حمزة بن علي، أبو يعلى بن القُبَّيْطي.
221. [3329] حنبل بن عبد الله أبو عبد الله الرُّصَافي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

222. [3379] حَيْدَرَة بن يوسف.
223. [3472] خالد بن علي بن يحيى الوِقَايَاتي.
224. [3558] خَطَّاب بن أبي بكر الوَاعِي الفارسي.
225. [3570] خُطْلُخ بن عبد الله، مولى أبي عبد الله النَّقَّاش.
226. [3577] خلف بن أبي الحسن، أبو محمد الغَرَّاد.
227. [3591] خلف بن محمد، أبو الذُّخْر المقرئ.
228. [3605] خَلِيفة بن أبي بكر بن القَطَوَّة، أبو نصر السَّقَّاء.
229. [3615] الخَليل بن أحمد، أبو طاهر الخَطِيب الجَوْسَقِي.
230. [3646] داود بن أحمد، أبو الفرج بن أبي الغَنَائم الدَّبَّاس.
231. [3647] داود بن أحمد، أبو البركات.
232. [3651] داود بن بشير، أبو القاسم القَزَّاز.
233. [3654] داود بن بُنْدار بن إبراهيم، أبو سليمان الجِيْلي.
234. [3664] داود بن سليمان بن أحمد بن نِظَام المَلِك.
235. [3693] داود بن يونس، أبو الفتح الأنصاري، ابن أبي الحارث، أبو الفُتُوح الكاتِب.
236. [3712] دُلَف بن أحمد، أبو القاسم الحَريمي.
237. [3713] دُلَف بن كَرَم بن فَارِس العُكْبَري، أبو الفَرَج الخَبَّاز المقدسي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

238. [3734] ذَاكِر بن كامل، أبو القاسم الخَفَّاف.
239. [3735] ذَاكِر بن هبة الله، أبو بدر بن أبي حَبَّة الدَّقَّاق، من أولاد المحدِّثين.
240. [3736] ذَاكِر الله بن إبراهيم، أبو الفرج بن البَرْني القارئ.
241. [3739] ذِكْوان بن أبي الحسين محمد بن الحسين، أبو القاسم بن بَحِير -بفتح الموحدة والحاء- الأصبهاني.
242. [3781] رافع بن نَصْر، أبو الحَسَن الحَمَّال، أبو الحسن.
243. [3852] رَجَب بن مَذْكور بن أَرْنَب بن ثعلب الأَكَّاف، أبو عثمان.
244. [3877] رَسَن بن يحيى بن رَسَن، أبو العلاء بن الكَتَّاني.
245. [3879] رُشْد بن أبي سعيد الحيمي.
246. [3880] رُشَيْد بن عبد الله الحَبَشي الخَصِي أبو اليمن، الصَّنْدَلي.
247. [3884] رَضْوان بن الحسن، أبو القاسم الفَقِيه.
248. [3895] رَمَضَان بن أبي الأَزْهر، أبو الخير.
249. [3922] زاهر بن رُسْتُم، أبو شجاع الأصبهاني، الصُّوفي.
250. [3924] زاهر بن عمر بن خَلَف، أبو نصر القارئ.
251. [3996] زُغْلي بن طنطاش، أبو عبد الله العَوْني.
252. [4027] زكريا بن يحيى بن علي، أبو يحيى الذوائب.
253. [4043] زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

254. [4047] زهير بن جعفر بن أبي بكر، أبو علي، المعروف جده بالجليس.
255. [4055] زُهير بن محمد، أبو غَالب، شعرانة.
256. [4143] زيد بن الحسن، أبو اليُمْن الكِنْدي.
257. [4144] زيد بن الحسين، أبو طالب، المعروف بأميرجه.
258. [4169] زيد بن أبي القاسم، أبو منصور البَزَّاز.
259. [4197] سالم بن أبي بكر أبو المُرَجَّى الحطَّاب.
260. [4211] سالم بن عبد الله بن عبد الملك الشَّيْبَاني، أبو الفتح الفقيه الحنبلي.
261. [4214] سالم بن علي بن البَيْطَار.
262. [4216] سالم بن محمد أبو المُرَجَّى، الفقيه الشافعي، الموصلي.
263. [4220] سالم بن منصور، أبو الغَنَائم المؤذن.
264. [4287] سعد بن جعفر، أبو الخير الفَرَّاش السَّيِّدي.
265. [4037] سعد بن طاهر، أبو الشُّكْر بن أبي المجد.
266. [4313] سعد بن عبد الله بن محمد، أبو المطَهَّر بن أبي الرجاء.
267. [4319] سعد بن علي أبو منصور بن اللَّبَّان، الكاتب.
268. [4346] سعد الله بن الحسين، أبو السعادات التِّكْرِيتي.
269. [4347] سعد الله بن صاعد، أبو الرجاء ابن الخَلَّال.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

270. [4348] سعد الله بن محمد، أبو محمد البَجَلي، التاجر.
271. [4350] سعد الله بن محمد المُقرئ.
272. [4353] سعد الله بن نجا، أبو صالح بن الوادي.
273. [4354] سعد الله بن نصر بن الدَّجاجي، الواعظ.
274. [4356] سعد الخير أبو الحسن الأنصاري.
275. [4371] سعيد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي غالب بن البَنَّاء.
276. [4373] سعيد بن أحمد أبو محمد البَيَّع.
277. [4399] سعيد بن الحسين بن شُنَيْف، أبو عبد الله.
278. [4400] سعيد بن الحسين، أبو القاسم بن الحَاجِب.
279. [4496] سعيد بن علي أبو الرِّضا بن بَكْري.
280. [4521] سعيد بن المبارك أبو القاسم بن كَمُّونَةِ.
281. [4525] سعيد بن محمد بن سعيد، أبو منصور الشاهد، المُعَدَّل.
282. [4531] سعيد بن محمد بن أبي الغَنَائم، أبو الرضا القَزَّاز.
283. [4532] سعيد بن محمد بن محمد، أبو القاسم المؤذن الموصلي.
284. [4554] سعيد بن هبة الله، أبو البركات ابن الصَّبَّاغ.
285. [4628] سلمان بن رجب، أبو الفَوَارس الضرير المقرئ.
286. [4632] سلمان بن يوسف، أبو محمد البَزَّاز.
287. [4721] سليمان بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو داود، المعروف بابن العميد المقرئ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

288. [4722] سليمان بن أَرْسَلان، أبو داود، المعروف بابن شَاوُش.
289. [4744] سليمان بن خلف بن سعد، أبو الوليد الباجي، من أهل قرطبة.
290. [4749] سليمان بن داود بن علي، أبو الربيع العَلَّاف.
291. [4780] سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
292. [4803] سليمان بن فِيرُوز العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
293. [4810] سليمان بن محمد بن علي بن أبي سعد، أبو الفضل وأبو الخير الصوفي.
294. [5017] شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد الله، أبو محمد، الفقيه الجيلي الحنبلي.
295. [5018] شافع بن صالح بن شافع بن صالح، أبو محمد بن أبي المعالي، المتقدم.
296. [5019] شافع بن عبد الرشيد الجيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
297. [5022] شاكر بن فضائل.
298. [5047] شجاع بن بَرَكة الماكسني.
299. [5048] شجاع بن خَليفة.
300. [5049] شجاع بن سالم بن البَيْطار، أبو الفضل الحيواني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

301. [5051] شجاع بن عمر بن عبد الله بن علي، أبو غالب.
302. [5052] شجاع بن فارس الذهلي.
303. [5143] شكر بن عبد الرحمن، أبو حامد بن البَيِّع.
304. [5161] شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
305. [5162] شهريار بن أبي بكر بن أبي الكرم، أبو مسعود النَّسَّاج.
306. [5169] شيبان بن الحسن بن شيبان، أبو الغنائم الحلبي.
307. [5181] شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار، أبو الغنائم الدَّيْلمي، من أهل بغداد.
308. [5185] صاعد بن سيار، أبو العلاء الإسحاقي، من أهل هَمَذَان.
309. [5189] صاعد بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني.
310. [5209] صالح بن دَهْبَل، أبو عبد الله الحبار.
311. [5241] صالح بن عثمان بن بركة، أبو محمد الضرير المقرئ.
312. [5245] صالح بن علي بن النَّفيس، أبو طالب الأنباري.
313. [5249] صالح بن الفتح، أبو محمد الشاشي.
314. [5250] صالح بن أبي القاسم أبو حامد، المعروف بابن كَوِّر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

315.
[5285] صبيح بن أبي غالب أبو المُسْتنير الصريفني، سمع ابن ناصر.
316. [5287] صَبِيْح بن نكر بن عبد الله الحبشي أبو الخير، الخادم النصري، مولى وعتيق نصر بن منصور الحراني.
317. [5309] صَدَقة بن جُرْوان أبو البز البواب، المعروف بابن البَبْغ.
318. [5314] صدقة بن سعد، أبو البدر البُوشَنْجي.
319. [5322] صدقة بن علي بن مسعود، أبو المواهب الأَوْسي الضرير المقرئ.
320. [5323] صدقة بن أبي غالب أبو البر، من أهل الحربية.
321. [5326] صدقة بن مكارم أبو شجاع الحمامي.
322. [5328] صدقة بن منصور، أبو الحسن البَقَّال.
323. [5376] صَنْدَل بن عبد الله الحَبَشي المُقْتَفَوي، أبو الفضائل.
324. [5377] صندل بن عثمان أبو محمد السَّقَّاء.
325. [5393] الضحاك بن محمد أبو شجاع بن أبي الفوارس الأَزَجي.
326. [5403] ضياء بن أحمد أبو محمد بن جَنْدَل الخواص.
327. [5404] ضياء بن صالح بن كامل الخفاف، أبو المظفر الخياط.
328. [5416] طالب بن حسن بن يوسف، أبو الرضا بن جندل.
329. [5424] طاهر بن أحمد، أبو بكر البقال.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

330. [5426] طاهر بن الحسين، أبو الوفاء بن القَوَّاس، الفقيه الحنبلي.
331. [5428] طاهر بن سعد، أبو البركات بن كليب المقرئ، الفرضي.
332. [5429] طاهر بن سعيد، أبو الفتح المِيْهَني الصوفي.
333. [5430] طاهر بن سَلُّوم، أبو طاهر البَيِّع بن الشَّيْرَجي.
334. [5433] طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زرعة المقدسي.
335. [5434] طاهر بن محمد أبو المظفر البُرُوْجِرْدي، نزيل بغداد.
336. [5438] طاوس بن أحمد أبو الحُسْن الطَّحَّان الأَزَجي.
337. [5441] طِرَاد بن محمد الهاشمي، أبو الفوارس الزَّيْنَبي، بقية العباسيين، الملقب بالكامل.
338. [5454] طُغْدِي بن خُتْلُغ، الأمير أبو محمد.
339. [5457] طلحة بن أحمد أبو البركات الديرعاقولي.
340. [5473] طلحة بن علي أبو أحمد الزَّيْنَبي، بقية العباسيين.
341. [5476] طلحة بن مظفر بن غانم العَلْثي, أبو محمد.
342. [5489] الطيب بن أحمد بن إسماعيل، أبو حامد الروياني.
343. [5493] الطيب [3] بن محمد.
344. [5510] عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
345. [5541] عاضد بن عمر بن مُجَلِّي، أبو عبد الرحمن المقرئ.
346. [5542] عالي بن عثمان بن جِنِّي، أبو سعيد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

347. [5624] العباس بن أحمد بن بَكْران، أبو الفضل الهاشمي.
348. [5627] العباس بن أحمد عم المُسْتَنْجِد بالله الأمير، أبو طالب.
349. [5649] عباس بن عبد الوهاب بن مُقَلِّد، أبو أحمد البصري.
350. [5650] عباس بن عبيد الله البَرَداني.
351. [5651] عباس بن علي بن إبراهيم الصوفي.
352. [5662] عباس بن محمد -وقيل: ابن عبد الله- بن أسامة، أبو الفضل العَلَوي البغدادي، نزيل سمرقند.
353. [5664] عباس بن محمد، أبو الفضل الهاشمي.
354. [5679] عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد بن أبي بكر الخطيب، الفقيه الشافعي الهَمَذَاني نزيل بغداد.
355. [5682] عبد الله بن إبراهيم الخَبْري، صاحب كتاب «الفرائض والحساب».
356. [5684] عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد، أبو محمد بن الخَشَّاب، النحوي.
357. [5685] عبد الله بن أحمد بن بَكْران.
358. [5693] عبد الله بن أحمد بن صَاعد بن غَنائم، أبو محمد الإسكاف.
359. [5700] عبد الله بن أحمد بن علي، أبو القاسم بن جَحْشُوية الحربي.
360. [5703] عبد الله بن أحمد بن غُنَيمة، أبو بكر الصَّمْصَام.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

361. [5707] عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن المِقْدَام، أبو محمد المقدسي.
362. [5708] عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الخطيب الطُّوسي.
363. [5745] عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طُلَيب، المعروف بابن السِّنْدان الحَرْبي.
364. [5748] عبد الله بن أبي بكر بن عمر، أبو محمد بن جَحْشُويَه.
365. [5790] عبد الله بن الحسن بن زيد الكِنْدي، أبو محمد التاجر.
366. [5793] عبد الله بن الحسن بن محمد، أبو محمد بن ماهويه الطَّبَسي.
367. [5798] عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفَرْج، أبو محمد الجُبَّائي، الشامي، الأَطْرَابُلْسي.
368. [5800] عبد الله بن الحسين بن صَدَقة، أبو القاسم بن عَسَامة.
369. [5801] عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو البقاء العُكْبَري، الضَّرير، النحوي، صاحب المصنفات المشهورة.
370. [5802] عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد السَّعِيداني، البصري.
371. [5803] عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد الصائغ المقرئ.
372. [5813] عبد الله بن حماد بن ثعلب، أبو المَحَاسن الضَّرير المقري.
373. [5873] عبد الله بن سَبعون بن أحمد، أبو محمد القيسي السُّلَمِي القيرواني.
374. [5874] عبد الله بن سعد بن الحسين، أبو المعمر العَطَّار الوَزَّان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

خُزَيْفَة الأَزَجي.
375. [5903] عبد الله بن سليمان بن أبي طاهر بن قليشان، أبو طاهر الخياط، الحربي.
376. [5919] عبد الله بن شُجاع بن فائز، أبو القاسم.
377. [5925] عبد الله بن صالح الخازن.
378. [5934] عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو المُظَفَّر الخَيَّاط.
379. [5935] عبد الله بن طاهر بن محمد بن شَهْفور، أبو القاسم التميمي.
380. [5958] عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد البَقْلي.
381. [5962] عبد الله بن عبد الرحمن بن طلحة، أبو محمد، الفقيه المالكي.
382. [5963] عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُلْوَان، أبو محمد الحلبي.
383. [5971] عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو محمد الأَنْبَاري، النحوي.
384. [5977] عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق، أبو محمد السُّلَمي.
385. [5978] عبد الله بن عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن المأمون، أحد الشُّرَفَاء الأَعْيَان.
386. [5982] عبد الله بن عبد العزيز بن علي، أبو محمد بن الشَّدَّاد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

387. [5986] عبد الله بن عبد الملك بن مُظَفَّر، أبو محمد الحربي.
388. [5987] عبد الله بن عبد الملك، أبو زيد الأصبهاني، ابن القَابِض.
389. [5988] عبد الله بن عبد الوهاب، أبو القاسم الطبري، المقرئ.
390. [5996] عبد الله بن عثمان بن محمد، أبو بكر الدَّقَّاق ابن قُديرة.
391. [5997] عبد الله بن عثمان بن نصر، أبو محمد الحَرَّاني.
392. [6009] عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي الفرج، أبو محمد العِجْلي، ابن الزيتون.
393. [6015] عبد الله بن علي بن أبي خازم بن حامد، أبو خازم الوَقَّاصِي، المقري، من ولد سعد بن أبي وقاص.
394. [6018] عبد الله بن علي بن صاعد، أبو بكر، الفَرْغاني، الفقيه الحنفي، خطيب مَرْغِينان.
395. [6022] عبد الله بن علي بن النَّفيس، أبو القاسم بن الأخضر الأنباري.
396. [6028] عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله النَّخَّال، أبو محمد البَوَّاب.
397. [6036] عبد الله بن عمر بن علي بن الخَضِر، أبو بكر بن القاضي أبي المحاسن القرشي، الدمشقي.
398. [6037] عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المُنَجَّى اللَّتي.
399. [6067] عبد الله بن فتوح بن سنقر بن قَطِيْنة القصَّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

400.
[6072] عبد الله بن أبي الفضل بن أحمد بن مَزْروع، أبو محمد ابن الثَّلَّاجي.
401. [6078] عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر بن حسين، أبو بكر النَّجَّاد ابن زَعْرُورة.
402. [6101] عبد الله بن مُبادر، أبو بكر البَقَابُوسي الضَّرير، المقرئُ.
403. [6012] عبد الله بن المبارك بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن سِكَّينة، أبو محمد، الأنماطي.
404. [6103] عبد الله بن المبارك بن الحسن، أبو القاسم الصوفي.
405. [6104] عبد الله بن المبارك بن طالب، أبو محمد بن نَبَال العُكْبَري.
406. [6105] عبد الله بن المبارك بن عبد الله، أبو محمد بن الأخرس الدارقزي.
407. [6108] عبد الله بن محاسن، أبو بكر بن البَاشِق.
408. [6115] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو محمد الشَّاشي.
409. [6116] عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو ياسر البُرْدَاني.
410. [6118] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور الكَرْخي.
411. [6119] عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النَّقُّور، أبو بكر البزاز.
412. [6120] عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر النَّوْقَاني الخليلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

413. [6121] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور العُكْبَري، ابن حمديه.
414. [6126] عبد الله بن محمد بن جرير القُرَشي، أبو محمد النَّاسِخ.
415. [6137] عبد الله بن محمد بن سعد الله بن محمد البجلي، الجريري، أبو محمد، ابن الشَّاعر البغدادي الحنفي.
416. [6146] عبد الله بن محمد بن طاهر، أبو بكر القاضي الطُّرَيْثيثي.
417. [6155] عبد الله بن محمد بن عبد القاهر، أبو محمد العلَّاف.
418. [6163] عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو منصور الكاتب.
419. [6178] عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي عيسى، أبو محمد الشهرياني.
420. [6196] عبد الله بن محمود، أبو الغريب إلكيا الجيلي.
421. [6200] عبد الله بن مرزوق بن عبد الله، أبو الخير الهَرَوي.
422. [6210] عبد الله بن مسلم بن ثابت، أبو حامد ابن جُوَالِق.
423. [6217] عبد الله بن المُظَفَّر، أبو بكر المُطَرِّز.
424. [6218] عبد الله بن المُظَفَّر بن علي بن طَرَّاد الزَّيْنَبي.
425. [6219] عبد الله بن المُظَفَّر، أبو جعفر الأثير,
426. [6221] عبد الله بن معالي بن أحمد، أبو بكر الرَّيَّاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

427. [6222] عبد الله بن معالي بن أبي بكر بن الدريباتي، أبو بكر الحَنَّاط.
428. [6235] عبد الله بن منصور بن أحمد، أبو غالب بن النؤ.
429. [6257] عبد الله بن هبة الله بن محمد بن الخُص، أبو الفرج.
430. [6258] عبد الله بن هبة الله، أبو الفتح بن أبي غالب.
431. [6272] عبد الله بن يحيى بن علي، أبو الفتح بن الخَرَّاز.
432. [6327] عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
433. [6330] عبد الباقي بن حسن بن عبد الباقي السَّقْلَاطُوني، أبو الحسن.
434. [6331] عبد الباقي بن حسن، أبو محمد الشَّامُوخي.
435. [6333] عبد الباقي بن عامر، أبو المَجْد الأَزْدي.
436. [6334] عبد الباقي بن عبد الجبار، أبو أحمد الحُرْضي.
437. [6335] عبد الباقي بن عثمان، أبو العِز، الصوفي.
438. [6340] عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
439. [6343] عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهاني.
440. [6354] عبد الجبار بن عبد المعز بن عبد الجبار بن شهاب المِسْمَعي، أبو الفُتُوح البخاري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

441. [6357] عبد الجبار بن أبي الفضل، أبو محمد الحُصْري.
442. [6366] عبد الجبار بن يحيى بن عبد الرحمن بن الصانع، أبو السَّعَادات.
443. [6367] عبد الجبار بن يحيى، أبو سعيد بن الأَعْرَابي الدَّبَّاس.
444. [6370] عبد الجليل بن عبد الله بن عبد الجليل، أبو الغنائم النيسابوري، الصُّوفي.
445. [6371] عبد الجليل بن عبد الله بن علي بن صَائِن، أبو الحسن الفَرْغَاني.
446. [6374] عبد الجليل بن محمد بن الحسن السَّاوي، أبو سعد التَّاجِر.
447. [6375] عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد، أبو مسعود الحافظ، ابن كُوتَاه الأصبهاني.
448. [6380] عبد الحق بن الحسن بن سعد الله بن نصر ابن الدجاجي، أبو طالب، الواعظ.
449. [6381] عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، أبو الحسين.
450. [6383] عبد الحق بن محمد، أبو محمد بن المَقْرُون.
451. [6408] عبد الحميد بن عبد الرشيد بن علي بن بُنَيْمان، أبو بكر الحدَّاد الهَمَذَاني.
452. [6411] عبد الحميد بن عَرَفة، أبو الغَنَائم.
453. [6420] عبد الحميد بن مرا بن ماضي بن نامي، أبو أحمد المقدسي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

454.
[6430] عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الفَرَج بن أبي الحسين.
455. [6431] عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو محمد الفقيه الحنفي الدمشقي.
456. [6434] عبد الخالق بن عبد الرحمن بن محمد، أبو عبد الرحمن الصَّيَّاد.
457. [6437] عبد الخالق بن عبد الوهاب، أبو محمد الصَّابوني المقرئ، الخَفَّاف.
458. [6442] عبد الخالق بن مَعَالي، أبو محمد المقرئ.
459. [6443] عبد الخالق بن هبة الله، أبو محمد بن البُنْدار.
460. [6444] عبد الدائم بن مكي، أبو محمد الحربي.
461. [6455] عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين بن الجَمْري، أبو سعيد الطِّيْبي.
462. [6460] عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الحَدَّاد.
463. [6465] عبد الرحمن بن أحمد بن سهل، أبو نصر بن السَّرَّاج.
464. [6467] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم بن عصبة، ويُعرف أيضاً بابن أبي اللَّيات.
465. [6469] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي تمام، أبو الحسين الدباس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

466. [6470] عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو القاسم ابن الزجاجي الطَّبَرِي.
467. [6474] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العُمَري، أبو الحسن القاضي.
468. [6476] عبد الرحمن بن أحمد بن هَدِيَّة، أبو عمر الوَرَّاق.
469. [6479] عبد الرحمن بن أحمد، أبو محمد الخَيَّاط ابن غُلام ابن العُلبي.
470. [6483] عبد الرحمن بن إسحاق بن مَوْهُوب، أبو بكر الجَوَاليقي.
471. [6486] عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد السِّمِّذي، أبو محمد الورَّاق.
472. [6487] عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد الزَّبيدي، أبو محمد الشافعي.
473. [6513] عبد الرحمن بن جامع بن غَنيمة البَنَّاء، أبو الغنائم، غَنيمة.
474. [6526] عبد الرحمن بن الحسن بن علي بن بُصْلا، أبو محمد البَنْدَنِيْجِي.
475. [6552] عبد الرحمن بن دينار بن شبيب بن عبد الله، أبو علي الرَّزَّاز.
476. [6571] عبد الرحمن بن سعد الله بن إبراهيم، أبو علي البَيَّع ابن دَبُّوس.
477. [6572] عبد الرحمن بن سعد الله بن المبارك، أبو الفضل الدَّقَّاق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

478. [6575] عبد الرحمن بن أبي سعد، أبو محمد بن تُمَيْرَة.
479. [6576] عبد الرحمن بن سعود بن سرور، أبو محمد القَصري المَلَّاح.
480. [6585] عبد الرحمن بن سُلْطان، أبو بكر المُقري البزاز.
481. [6594] عبد الرحمن بن أبي شاكر، أبو محمد الصُّوفي الحَرْبي.
482. [6595] عبد الرحمن بن شُجاع، أبو الفَرَج الفقيه الحنفي.
483. [6602] عبد الرحمن بن صَدَقة بن عَبْدون الطَّحَّان، أبو عبد الرحيم الرَّفَّاء.
484. [6608] عبد الرحمن بن طاهر بن محمد، أبو طاهر البَزَّاز.
485. [6613] عبد الرحمن بن عبد الله بن بُخْتيار، أبو محمد الصوفي.
486. [6633] عبد الرحمن بن عبد الله، أبو محمد التاجر عتيق ابن باقا البزاز.
487. [6635] عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو الخير الشَّحَّامي النيسابوري.
488. [6636] عبد الرحمن بن عبد الجبار، أبو النَّضْر الفَامِي الهَرَوي.
489. [6638] عبد الرحمن بن عبد السيد، أبو محمد البُوَراني الحربي.
490. [6640] عبد الرحمن بن عبد العزيز بن مكي بن أبي العزيز المغربي.
491. [6641] عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو منصور بن الأستاذ أبي القاسم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

492. [6642] عبد الرحمن بن عبد اللطيف، أبو البركات النيسابوري.
493. [6648] عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو الفضل بن المُعَزِّم الهَمَذَاني.
494. [6655] عبد الرحمن بن عتيق، أبو محمد بن صِيلا المؤدِّب.
495. [6676] عبد الرحمن بن علي بن أحمد، أبو حمد بن التانرايا الواعظ.
496. [6677] عبد الرحمن بن علي بن عثمان، أبو المَعَالي المَخْزُومي المصري.
497. [6678] عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن الجَوْزي، أبو الفرج الواعظ.
498. [6691] عبد الرحمن بن عيسى بن علي، أبو الفرج البُزُوري، الواعظ.
499. [6699] عبد الرحمن بن أبي الفوارس، أبو الفرج، ابن الغِطْرِيف السِّمْسَار.
500. [6706] عبد الرحمن بن مأمون، أبو سعد المُتَوَلي النيسابوري، الفقيه الشافعي.
501. [6707] عبد الرحمن بن المبارك بن علي بن إبراهيم المشرف، أبو محمد بن نُعَيْجَة.
502. [6708] عبد الرحمن بن المبارك بن محمد، أبو محمد بن المُشْتَري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

503. [6711] عبد الرحمن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن أبي غالب ابن البَزَن.
504. [6712] عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حمدان، أبو القاسم الطِّيْبي، الفقيه الشافعي.
505. [6729] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد، أبو البركات، النحوي المعروف بالكَمَال.
506. [6732] عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عمر بن زيد، أبو الفرج ابن اللَّتِّي.
507. [6733] عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش الكاتب، أبو الفرج، سبط الدَّامَغاني.
508. [6734] عبد الرحمن بن محمد بن علي، أبو محمد بن أبي الفتح الحُلْوَاني.
509. [6738] عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم، أبو القاسم بن الكافوري.
510. [6740] عبد الرحمن بن محمد بن مَرْزُوق، أبو الفتح بن الزَّعْفَرَاني.
511. [6741] عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر الدَّاودي.
512. [6744] عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن شاتيل، أبو البركات، الدَّبَّاس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

513.
[6745] عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القَصْري، أبو الفرج البوَّاب، ابن ملَّاح الشَّط.
514. [6757] عبد الرحمن بن مسلم.
515. [6769] عبد الرحمن بن مقبل، أبو المَعَالي، الفقيه الشافعي الواسطي.
516. [6776] عبد الرحمن بن نجم، أبو الفَرَج بن الحنبلي.
517. [6781] عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي الفَرَج، أبو الفرج الخَبَّاز.
518. [6782] عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي نصر، أبو عبد الله الضَّرير المقرئ، ابن الدَّقِيقة.
519. [6794] عبد الرحمن بن يحيى بن الرَّبيع، أبو القاسم الفقيه، الشافعي الواسطي.
520. [6796] عبد الرحمن بن يحيى بن مقبل، أبو محمد بن الأَبْيَض.
521. [6805] عبد الرحمن بن يوسف بن خمرتاش، أبو محمد الكاتب.
522. [6806] عبد الرحمن بن يوسف بن صغنين.
523. [6815] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل بن الإخوة العطَّار.
524. [6816] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن كلي، أبو رشيد، الواعظ.
525. [6819] عبد الرحيم بن إسماعيل، أبو القاسم.
526. [6825] عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، أبو نصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

527. [6827] عبد الرحيم بن عبد الرَّزَّاق بن عبد القادر الجيلي.
528. [6830] عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن بُنْدَار، أبو محمد الخَيَّاط، الصوفي.
529. [6831] عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو المُظَفَّر السمعاني.
530. [6832] عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو نصر بن الأُستاذ أبي القاسم.
531. [6833] عبد الرحيم بن علي، أبو القاسم البَزَّاز، الحافظ.
532. [6834] عبد الرحيم بن عمر بن علي بن الخضر، أبو البركات بن القاضي أبي المحاسن الدمشقي.
533. [6838] عبد الرحيم بن المبارك بن الحسن بن طَرَّاد الباماوَرْدي، أبو الفضل بن أبي النجم، المعروف بابن القَابِلَة القَطيعي.
534. [6839] عبد الرحيم بن المبارك بن غالب البَنْدَنيجي، أبو الفرج.
535. [6840] عبد الرحيم بن محمد بن أحمد، أبو محمد الغَزَّال، المقرئ.
536. [6844] عبد الرحيم بن نصر الله الحَرَّاني.
537. [6847] عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن عبيد الله البَقَّال، أبو محمد ابن المِصِّيصي.
538. [6851] عبد الرزاق بن طاهر بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو المَكَارم الشَّحَّامي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

539. [6852] عبد الرزاق بن عبد الرحمن، أبو الفتوح القُشَيري.
540. [6853] عبد الرزاق بن عبد السميع، أبو الكَرَم العَبَّاسي.
541. [6854] عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو بكر بن أبي محمد الجيلي.
542. [6855] عبد الرزاق بن عبد المُنْعِم بن عبد الله الفُرَاوي، أبو بكر النيسابوري.
543. [6856] عبد الرزاق بن عبد الوهَّاب، أبو الفضائل صدر الدين، شيخ الشيوخ.
544. [6857] عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي داد الخَبَّاز، أبو بكر.
545. [6862] عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد، أبو محمد الرَّجَائي، الواعظ الأصبهاني.
546. [6863] عبد الرشيد بن محمد بن علي المَيْبُذي، أبو بكر بن شهرة.
547. [6867] عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الأَرْمَني، أبو إبراهيم القصَّاب الحربي.
548. [6868] عبد السلام بن أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوحا، أبو الكرم المقرئ.
549. [6870] عبد السلام بن أحمد، أبو علي بن أبي الخَطَّاب المؤدِّب.
550. [6872] عبد السلام بن إسماعيل، أبو محمد بن اللَّمْغاني.
551. [6873] عبد السلام بن جعفر، أبو الغنائم الشاهد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

552. [6882] عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بَكْران الدَّاْهِرِيُّ، أبو الفضل الخَفَّاف.
553. [6884] عبد السلام بن عبد الرحمن بن علي الأمير، أبو الحسن بن سُكينة.
554. [6885] عبد السلام بن عثمان، أبو محمد بن أبي نَصْر.
555. [6887] عبد السلام بن علي بن نصر، أبو محمد بن بَهاره.
556. [6890] عبد السلام بن المبارك بن عبد الجبار البَرْدَغُوْلي.
557. [6892] عبد السلام بن محمد بن مكي بن بَكْرُوس، أبو الفتح الحمَّامي.
558. [6898] عبد السلام بن يوسُف، أبو الفُتُوح الجُمَاهري ابن مُقَلَّد الدمشقي.
559. [6899] عبد السلام بن يوسف، أبو محمد الضرير المقري.
560. [6906] عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر بن الصَّبَّاغ، الفقيه الشافعي.
561. [6908] عبد الصمد بن أحمد بن محفوظ، أبو أحمد البزاز.
562. [6909] عبد الصمد بن أحمد بن محمد، أبو نصر البزاز، ابن النُّوبي.
563. [6912] عبد الصَّمَد بن الحُسين، أبو المظَفَّر الكُلَاهِيْنيُّ الزَّنْجَاني.
564. [6915] عبد الصمد بن عبد الخالق، أبو الفضل بن أبي جعفر الواسطي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

565. [6928] عبد الصمد بن محمد، أبو الغَنائم بن المأمون.
566. [6933] عبد الصمد بن يوسف، أبو محمد البزَّاز.
567. [6936] عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن بَاقا، أبو بكر البَزَّاز، المعدَّل.
568. [6940] عبد العزيز بن أحمد بن مسعود، أبو محمد بن أبي الرِّضا الجَصَّاص، ابن النَّاقد.
569. [6941] عبد العزيز بن أزهَرَ، أبو القاسم الوكيل ابن السَّبَّاك.
570. [6944] عبد العزيز بن ثابت بن طَاهر، أبو منصور الخَيَّاط المقرئ.
571. [6947] عبد العزيز بن الحسين، أبو محمد اللَّخْمي الطَّبِيري، الأندلسي.
572. [6953] عبد العزيز بن دُلَف، أبو محمد المقرئ.
573. [6991] عبد العزيز بن أبي القاسم، أبو القاسم النَّجَّار.
574. [6997] عبد العزيز بن محمد بن علي بن حَمْزة.
575. [6999] عبد العزيز بن محمد بن أبي القاسم، أبو بكر الرَّزَّاز المقرئ.
576. [7000] عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن علي بن أفلح، أبو محمد النَّخْشَبي، العاصمي.
577. [7004] عبد العزيز بن محمود، أبو محمد بن الأخضر البزَّاز.
578. [7007] عبد العزيز بن مَعَالي بن غَنِيْمة بن الحَسَن بن مَنِيْنَا، أبو محمد المقرئ الأشناني، ابن أرز الشَّواء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

579. [7010] عبد العزيز بن مكي.
580. [7011] عبد العزيز بن مكي بن أبي العَرَب الأنصاري.
581. [7026] عبد العظيم بن عبد اللطيف بن محمد بن سهل الشَّرَابي، أبو المكارم الأصبهاني.
582. [7034] عبد الغفار بن محمد بن الحُسين بن علي بن شِيْرُوْيَه، أبو الحسن الشِّيْرُوْييُّ، الجُنَابِذِيُّ، التاجر النيسابوري.
583. [7035] عبد الغني بن بازل بن يحيى، أبو محمد الأَلْوَاحي.
584. [7037] عبد الغني بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار، أبو محمد، ابن الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
585. [7038] عبد الغني بن أبي سعيد بن محمد الطَّبري، أبو القاسم، المقرئ.
586. [7041] عبد الغني بن عبد العزيز، أبو الفتح ابن البُنْدار.
587. [7042] عبد الغني بن عبد الواحد، المقدسي، أبو محمد.
588. [7044] عبد الغني بن مُبارك، أبو القاسم بن أبي السعادات.
589. [7045] عبد الغني بن محمد بن الغَسَّال، أبو محمد بن الحنبلي.
590. [7047] عبد القاهر بن أبي بكر بن عبد الجبار، أبو القاسم الضَّرير، ابن سموكا.
591. [7051] عبد القاهر بن عبد السلام، أبو الفضل العباسي القرشي، نقيب العباسيين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

592. [7053] عبد القادر بن إبراهيم بن بقاء بن عَرْفَجَة، أبو محمد الفقيه، الحنفي.
593. [7055] عبد القادر بن خَلَف بن يحيى بن فضلان، أبو بكر المؤدب.
594. [7056] عبد القادر بن داود بن النَّقَّار، أبو محمد، الفقيه الشافعي.
595. [7057] عبد القادر بن ذاكر بن كامل الخَفَّاف.
596. [7058] عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دُوست، الزاهد.
597. [7059] عبد القادر بن عبد الله، أبو محمد الفَهْمِيُّ الرُّهَاوي.
598. [7063] عبد القادر بن معالي بن غنيمة، أبو محمد الحَلاوي.
599. [7067] عبد القوي بن عبد الخالق بن وَحْشِي، أبو القاسم، الفقيه الحنفي.
600. [7074] عبد الكريم بن إبراهيم الحلاوي.
601. [7076] عبد الكريم بن أحمد، أبو تَمَّام بن شُفْنِين، المتوكلي.
602. [7078] عبد الكريم بن حسن بن علي بن رزمة، أبو طاهر الخَبَّاز.
603. [7081] عبد الكريم بن أبي عبد الله الفارسي، أبو بكر الزاهد.
604. [7082] عبد الكريم بن عبد الرحمن، أبو عبد الله البزاز الدَّارقَزِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

605.
[7085] عبد الكريم بن عثمان بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلَّاف، أبو محمد العِجْلي، ابن الشوكي.
606. [7087] عبد الكريم بن المبارك بن البَلَدي، أبو الفضل، الفقيه الحنفي، المعروف بابن الصَّيْرفي.
607. [7088] عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي السَّيِّدي، أبو علي بن أبي بكر الحاجب.
608. [7089] عبد الكريم بن محمد بن طاهر، أبو عبد الله بن خنفس، الصوفي.
609. [7090] عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو سعد بن أبي بكر بن أبي المظفر بن أبي المنصور السمعاني المروزي، الإمام المشهور.
610. [7093] عبد الكريم بن هبة الله بن علي بن النحوي، أبو البركات.
611. [7100] عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد بن أبي سعيد البغدادي.
612. [7101] عبد اللطيف بن عبد القاهر، أبو محمد بن أبي النَّجِيب الصُّوفي.
613. [7103] عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله التعاويذي، الشاعر أبو القاسم.
614. [7104] عبد اللطيف بن محمد، أبو طالب ابن القُبَّيْطِيُّ الجوهري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

615. [7105] عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، أبو منصور بن الخِيَمي.
616. [7106] عبد اللطيف بن يوسف، أبو محمد بن أبي العِرّ النَّحْوي.
617. [7109] عبد المتكبر بن الحسن بن عبد الودود، أبو الحسين الهاشمي.
618. [7110] عبد المجيب بن عبد الله بن زُهير، أبو محمد التاجر.
619. [7120] عبد المحسن بن أحمد بن وهب الزَّابي، أبو منصور البزاز.
620. [7122] عبد المحسن بن عبد الله بن الطوسي، أبو القاسم الموصلي.
621. [7124] عبد المحسن بن أبي العَمِيد، واسمه فرامُرز، أبو طالب الخَفِيفي، المعروف بالحجة الصوفي.
622. [7125] عبد المحسن بن محمد، أبو منصور الشِّيحي، المعروف بابن شُهْدانكه.
623. [7128] عبد المغيث بن زُهَيْر بن زُهَير بن عَلَوي، أبو العز بن أبي حرب (1).
624. [7129] عبد المغيث بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّنُوخي الأَنْبَاري.
625. [7136] عبد الملك بن أحمد، أبو طاهر السُّيُوري.
626. [7157] عبد الملك بن الحسن بن خيرون، أبو القاسم المقرئ. (1) من هذه الترجمة إلى آخر القائمة مما وقع في الجزء المطبوع من تاريخ ابن النجار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

627. [7158] عبد الملك بن الحسين بن أحمد بن خيران، أبو نصر المقرئ.
628. [7120] عبد الملك بن عبد الرحمن بن مسعود بن سرور، أبو القاسم الملَّاح.
629. [7202] عبد الملك بن عبد السلام، أبو محمد الدَّامْغاني، الفقيه الحنفي.
630. [7207] عبد الملك بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن البُنْدار.
631. [7208] عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمويه بن مودود بن راشد، أبو بكر السمرقندي، الحافظ.
632. [7215] عبد الملك بن علي المظفر بن المهذب البزَّاز، الهَمَذَاني.
633. [7223] عبد الملك بن أبي الفتح، أبو شُجَاع الدَّلَّال، المعروف بابن البلَّاع.
634. [7225] عبد الملك بن أبي القاسم، أبو علي القَشُوري.
635. [7229] عبد الملك بن المبارك بن عبد الملك، أبو منصور بن القاضي.
636. [7230] عبد الملك بن المبارك، أبو عبد الله البُرْداني.
637. [7231] عبد الملك بن المبارك بن قِيْنَا، أبو منصور السَّقْلاطُوني.
638. [7252] عبد الملك بن مظفر، أبو غالب الحربي.
639. [7260] عبد الملك بن مَوَاهب، أبو محمد الكَاغِدي الخضْري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

640. [7270] عبد الملك بن يوسف، أبو القاسم الوَرَّاق، الدَّحَالي.
641. [7274] عبد المنعم أحمد بن إبراهيم، أبو طاهر الصَّالحاني الأصبهاني.
642. [7277] عبد المنعم بن عبد الله بن محمد، أبو المعالي الفُرَاوي، الصَّاعدي النيسابوري.
643. [7279] عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صَدَقة بن الخضر بن كُلَيْب الحَرَّاني، أبو الفرج، المعروف بابن كُلَيب.
644. [7280] عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصَّيْقل، أبو محمد الحَرَّاني.
645. [7281] عبد المنعم بن محمد، أبو محمد بن أبي نصر الحنبلي.
646. [7282] عبد المنعم بن محمد بن طاهر، أبو الفضائل الصوفي، المِيْهَني.
647. [7283] عبد المنعم بن هبة الله بن البطر البَيِّع.
648. [7285] عبد المولى بن أبي تمام، أبو الفضل بن باد الهاشمي.
649. [7299] عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الثقفي، أبو جعفر الكوفي.
650. [7304] عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد البارزي، أبو محمد البزاز.
651. [7306] عبد الواحد بن رِضْوَان بن عبد الواحد بن شُنَيْف الوَرَّاق، أبو الفرج.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

652. [7307] عبد الواحد بن سعد بن يحيى بن معالي، أبو الفتح الصَّفَّار، المُقْرئ.
653. [7314] عبد الواحد بن عبد السلام بن سُلطان بن بَخْتَيَار، أبو الفضل البَيِّع القطَّان.
654. [7315] عبد الواحد بن عبد العزيز بن عَلْوَان، أبو محمد السَّقْلاطُوني.
655. [7316] عبد الواحد بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو سعيد بن الأستاذ أبي القاسم.
656. [7317] عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد الفَضْلوسي، أبو نصر بن أبي سعد الصُّوفي، الكَرَجي.
657. [7319] عبد الواحد بن عبد الوهاب بن علي، شيخ الشيوخ، ابن سُكَينة.
658. [7320] عبد الواحد بن علي بن محمد بن حَمُّويَه الجُوَيني، أبو سعد الصُّوفي، النيسابوري.
659. [7321] عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلَّاف، أبو القاسم.
660. [7325] عبد الواحد بن كَرَم بن بَرَكة بن الحسين البَوَّاب الفَرَّاش، المقرئ.
661. [7326] عبد الواحد بن المبارك بن أبي بكر المستَعْمَل، أبو منصور الخَبَّاز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

662. [7328] عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الحَمامي، أبو القاسم المقرئ.
663. [7330] عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن الدَّارِيج، أبو السعود بن الطَّرَاح، القطيعي.
664. [7332] عبد الواحد بن محمود بن محمد بن علي بن سَعْتَرَة، أبو الفتح البَيِّع.
665. [7333] عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن الحُصَين، أبو غالب الشَّيْبَاني.
666. [7334] عبد الواحد بن معالي بن غُنَيمة، أبو أحمد البقَّال.
667. [7336] عبد الواحد بن نِزَار بن عبد الواحد بن الجَمَّال، أبو نزار النَّسَّاج.
668. [7348] عبد الوهاب بن بُزَغَش، أبو الفتح المقرئ.
669. [7352] عبد الوهاب بن حمزة بن عمر، أبو سعد الفقيه الحنبلي، صاحب أبي الخَطَّاب.
670. [7353] عبد الوهاب بن رزق الله، أبو الفضل التميمي الواعظ.
671. [7357] عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الوهاب الصَّفَّار، أبو البدر السَّبَّاك.
672. [7359] عبد الوهاب بن عبد الله بن هبة الله القَصَّار، أبو الحسن الصوفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

673. [7362] عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن أحمد بن الإخوة، أبو الحسن الوَكِيل.
674. [7364] عبد الوهاب بن عبد القادر بن أبي صالح الجَيْلي.
675. [7366] عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو أحمد بن أبي منصور الأمين، المعروف بابن سُكَينة.
676. [7370] عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي.
677. [7371] عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصَّابوني، أبو الفتح الخفَّاف، المقرئ.
678. [7372] عبد الوهاب بن محمد بن عبد الغني الطَّبَري، أبو جعفر المقرئ.
679. [7375] عبد الوهاب بن محمود بن الأَهْوَازي.
680. [7376] عبد الوهاب بن المُظَفَّر بن أحمد بن المعمر بن جعفر، أبو الغنائم السمرقندي.
681. [7378] عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حَبَّة، أبو ياسر الدَّقَّاق.
682. [7392] عبيد الله بن أحمد بن هبة الله، أبو الفضل الخطيب.
683. [7415] عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسن، أبو الفرج بن الدَّوامي.
684. [7451] عبيد الله بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

685. [7458] عبيد الله بن علي بن الحسين، أبو منصور بن الوزير.
686. [7459] عبيد الله بن علي بن عبد الله بن شَاشِير المخرمي، أبو القاسم الحنبلي.
687. [7460] عبيد الله بن علي بن المبارك بن نَغُوْبا، أبو المعالي الواسطي.
688. [7461] عبيد الله بن علي بن محمد، أبو القاسم بن الفَرَّاء.
689. [7462] عبيد الله بن علي بن أبي الوفاء بن غُرَيْر، أبو بكر الدَّبَّاس.
690. [7474] عبيد الله بن المبارك بن أحمد، أبو محمد المجمَّة.
691. [7475] عبيد الله بن المبارك بن الحسن، أبو القاسم بن أبي النَّجْم الفَرَضي، المعروف بابن القَابِلَة.
692. [7478] عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم السَّقْطي.
693. [7481] عبيد الله بن محمد بن طلحة، أبو محمد الدَّامْغَاني، ابن أخت القاضي أبي عبد الله.
694. [7482] عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل السَّاوي.
695. [7484] عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف الخَجَنْدي، أبو إبراهيم الأصفهاني.
696. [7495] عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن السَّري، أبو محمد الزَّاغُوني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

الفصل الثاني
ذيل أبي سعد السَّمْعاني (تـ562هـ) على تاريخ بغداد
يُعَدُّ هذا الذَّيْل من أهم ذيول «تاريخ بغداد» وأكبرها وأعظمها نفعاً (1)، إلا أن هذا الذيل لم يصل إلينا فيما نعلم، لذا فقد قَدَّم لنا ابن قطلوبغا في كتابه «الثقات» خدمة عظيمة بالإكثار من النقل عن هذا الذيل فاستدركنا من خلال كتابه كماً ليس بالقليل من تراجم وفوائد ذيل ابن السمعاني هذا.
وقد استعنا في توثيق التراجم والنصوص التي نقلها ابن قطلوبغا من «ذيل ابن السمعاني» ببعض الكتب التي أفادت من هذا الذيل كمختصر ابن منظور (2) -صاحب «لسان العرب» -، إلا أن هذا المختصر مُجْحِفٌ حقاً حيث اقتصر ابن منظور فيه على ذكر اسم صاحب الترجمة ومَرْوِيٍّ له فقط.
كما أفدنا من كتب مؤرخ الإسلام الحافظ الذهبي وعلى رأسها «تاريخ الإسلام». (1) انظر التعريف به والكلام عليه في تقدمة الدكتور بشار عواد على نشرته من «تاريخ بغداد»: (1/ 124 - 125).
(2) عندي منه قطعة أفدتُ منها في حاشية التحقيق، وهي بخط ابن منظور، وللبنداري كتاب «تاريخ بغداد» أورد فيه تراجم اختارها من ذيل ابن السمعاني، منه مجلد في دار الكتب الوطنية بباريس بخطه، ولم أقف عليه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من «ذيل ابن السمعاني»:
1. [3] أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر بن أبي إسحاق العاقولي.
2. [37] أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
3. [38] أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز.
4. [71] أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين.
5. [95] أحمد بن بُنْدار، أبو ياسر القَطَّان.
6. [101] أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
7. [139] أحمد بن الحسن بن أحمد أبو طاهر البَاقِلَّاني الكَرْجِي.
8. [143] أحمد بن الحسن بن أحمد بن سَلْمان، أبو العباس القَفْصِيُّ.
9. [165] أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو العباس العسََّال المقرئ.
10. [185] أحمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن سلمان، أبو الحسين العَطَّار.
11. [207] أحمد بن الخطاب الملاَّح، أبو بكر المقرئ الغَسَّال، ويُعرف بابن صوفان، وبابن الكردي.
12. [238] أحمد بن سعد بن علي العجلي، أبو علي، المعروف بالبديع الهَمَذَاني.
13. [288] أحمد بن طاهر بن سعيد المِيْهَني.
14. [301] أحمد بن العباس أبو الرضا الهاشمي، ويعرف بابن الرَّحَا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

15. [351] أحمد بن عبد الله، أبو الحسين بن الأَبَنُوسي.
16. [460] أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو بكر الدلَّال البغدادي، المعروف بابن الأشقر.
17. [934] إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك العَاقُولي، أبو أحمد الوَزَّان.
18. [1049] إبراهيم بن سليمان بن رزق الله الورديسي، أبو الفرج الضرير.
19. [1116] إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الخطَّاب القطَّان.
20. [1196] إبراهيم بن محمد بن منصور، أبو البَدْر الكَرْخي.
21. [1889] بختيار بن عبد الله، أبو الحسن الهندي، عَتِيق ابن النَّجَّار.
22. [1917] بَرَكَة بن أحمد أبو غالب الواسطي، صاحب أبي الرجاء الجلَّاب.
23. [2202] ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
24. [2316] جعفر بن أحمد السَّرَّاج، سمع وحدث بالكثير.
25. [2326] جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
26. [2423] الجُنَيْد بن محمد، أبو القاسم القَايني. سمع وحدث.
27. [2546] حامد بن آدم المروزي.
28. [2664] حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
29. [2728] الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

30. [2736] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
31. [2737] الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
32. [2745] الحسن بن أحمد بن محمد بن الكوفي.
33. [2747] الحسن بن أحمد، أبو علي البُز، الواعظ الصوفي.
34. [2781] الحسن بن سعيد، أبو شجاع بن القَوَاريري.
35. [2798] الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
36. [2822] الحسن بن علي بن الحسن، أبو غالب بن الشيخ، البَزَّاز.
37. [2842] الحسن بن علي، أبو غالب بن الشيخ البزاز.
38. [2865] الحسن بن محمد بن أحمد أبو محمد الإسْتِرَابَاذي، الفقيه الحنفي.
39. [2904] الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
40. [2936] الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
41. [2938] الحسين بن الحسن، أبو سعد الفَانِيدي.
42. [2945] الحسين بن الخليل، أبو علي النَّسَفي.
43. [2967] الحسين بن عبد الله بن علي، أبو عبد الله الرَّبَعي، المعروف بابن عُرَيْبة.
44. [2976] الحسين بن عبد الملك، أبو عبد الله الخَلَّال.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

45. [2983] الحسين بن علي بن أحمد، أبو عبد الله الخَيَّاط.
46. [3009] الحسين بن محمد بن خُسْرو البلخي.
47. [3021] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
48. [3022] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن القرخان السِّمْنَاني.
49. [3024] الحسين بن محمد البارع ابن الدَّبَّاس.
50. [3027] الحسين بن محمد، أبو عبد الله العَاجي.
51. [3228] حَمْد بن منصور.
52. [3245] حمزة بن الحسين، أبو يعلى البُسْتي الصُّوفي.
53. [3263] حمزة بن محمد بن بحسول، أبو الفتح الهَمَذَاني.
54. [3264] حمزة بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الزُّبَيْري.
55. [3272] حمزة بن مُظَفَّر، أبو عبد الله بن الحَاجِب.
56. [3874] رُسْتُم بن الفَرَج.
57. [3923] زاهر بن طاهر أبو القاسم الشَّحَّامي.
58. [4196] سالم بن إبراهيم، أبو عبد الله بن الحَسَن الجَرَّار.
59. [4213] سالم بن علي أبو البركات الجَنَّابي، أخو ذكوان.
60. [4316] سعد بن عبد الكريم أبو الجَوَايز الغَنْدَجاني.
61. [4355] سعد الله بن هبة الله.
62. [4372] سعيد بن أحمد، أبو الحسن الضرير المالكي.
63. [4444] سعيد بن سهل بن محمد، أبو المُظَفَّر الفَلَكي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

64. [4529] سعيد بن محمد بن عبد الله التُّرْكي.
65. [4530] سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور الرَّزَّاز.
66. [4533] سعيد بن محمد بن مسلم بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي.
67. [4627] سلمان بن الحسن، أبو نصر، صاحب بن الذَّهبية.
68. [4631] سلمان بن مسعود، أبو محمد القَصَّاب الشَّحَّام.
69. [5019] شافع بن عبد الرشيد الجيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
70. [5020] شافع بن علي أبو الفتوح الشَّعْري النيسابوري.
71. [5082] شرف بن عبد المطلب، أبو علي الحُسَيني، الأصبهاني.
72. [5161] شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
73. [5193] صافي بن عبد الله، أبو الفضل المقرئ، عتيق ابن الخِرَقي.
74. [5257] صالح بن محمد، أبو زيد الهمذاني، إمام المسجد الجامع بها.
75. [5433] طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زرعة المقدسي.
76. [5474] طلحة بن علي أبو محمد الرازي، الصوفي.
77. [5497] ظاهر بن أحمد بن علي بن محمد السليطي النيسابوري، أبو محمد، وكان يسمى بعبد الصمد، وهو بظاهر أشهر.
78. [5498] ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، أبو القاسم.
79. [5503] ظَرِيف بن محمد، أبو الحسن الحِيْرِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

80. [5510] عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
81. [5681] عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد البزاز، المعروف بابن الخلَّال.
82. [5697] عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم النجَّار الحربي.
83. [5706] عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه الحُلْوَاني البزاز المروزي.
84. [5710] عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل، أبو البركات، ابن الأَيْسَر.
85. [6008] عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، سبط أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقري.
86. [6010] عبد الله بن علي بن أحمد، أبو الفضل بن زِكْري الكاتب، السامري، الدَّقَّاق.
87. [6019] عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الوكيل، الآبَنُوسي.
88. [6117] عبد الله بن محمد بن أحمد بن المعمر، أبو القاسم الكاتب، ابن بنان.
89. [6157] عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم الخطيبي، الحنفي، الأصبهاني، كان خطيب الجامع الكبير بها.
90. [6175] عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الحديثي، أبو محمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

91. [6176] عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر البَرْذَعي.
92. [6177] عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح البَيْضَاوي.
93. [6327] عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
94. [6339] عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي، أبو طاهر، حفيد المذكور قبله.
95. [6340] عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
96. [6344] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن تَوْبَة الأسدي، أبو منصور العُكْبَري.
97. [6345] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن الجُهْري.
98. [6375] عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد، أبو مسعود الحافظ، ابن كُوتَاه الأصبهاني.
99. [6430] عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الفَرَج بن أبي الحسين.
100. [6435] عبد الخالق بن عبد الصمد، أبو المعالي بن البَدَن الصَّفَّار.
101. [6440] عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن خلف، أبو تُرَاب المؤدب، المعروف بابن الأَبْرَص.
102. [6498] عبد الرحمن بن أيوب بن علي، أبو القاسم الحَرْبي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

103. [6525] عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله الفارسي.
104. [6568] عبد الرحمن بن زيد بن الفضل، أبو محمد الوَرَّاق المقري.
105. [6607] عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد، أبو القاسم المِيْهَني الصوفي.
106. [6636] عبد الرحمن بن عبد الجبار، أبو النَّضْر الفَامِي الهَرَوي.
107. [6675] عبد الرحمن بن عُلْوان بن عقيل، أبو القاسم البَقَّال الشيباني النصري.
108. [6682] عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، أبو مسلم التيمي السِّمْنَاني.
109. [6728] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور القَزَّاز المعروف بابن زُريق.
110. [6815] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل بن الإخوة العطَّار.
111. [6828] عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي بن أحمد، أبو زيد الغياثي، الفقيه الحنفي المروزي.
112. [6864] عبد الرشيد بن ناصر بن فاخر البناء، أبو المُظَفَّر الصوفي.
113. [6865] عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع، أبو المظفر بن أبي تَمَّام، الهاشمي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

114. [6869] عبد السلام بن أحمد بن محمد، أبو الغَنَائم الأنصاري، نَقِيب الأنصار.
115. [6907] عبد الصبور بن عبد السلام، أبو جابر التاجر الهروي.
116. [6913] عبد الصمد بن حمويه، أبو سعد الجُوَيني الصوفي.
117. [6917] عبد الصمد بن عبد الرحمن، أبو صالح الحَنَوي.
118. [6921] عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن البَدِن.
119. [7034] عبد الغفار بن محمد بن الحُسين بن علي بن شِيْرُوْيَه، أبو الحسن الشِّيْرُوْييُّ، الجُنَابِذِيُّ، التاجر النيسابوري.
120. [7045] عبد الغني بن محمد بن الغَسَّال، أبو محمد بن الحنبلي.
121. [7075] عبد الكريم بن أحمد بن علي البياري الأَزْنَاوي، أبو الفضل الشافعي.
122. [7100] عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد بن أبي سعيد البغدادي.
123. [7123] عبد المحسن بن غنيمة بن أحمد بن قاحه، أبو نصر المقرئ.
124. [7126] عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله، أبو المراوح الأنصاري.
125. [7192] عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل، أبو الفتح بن أبي القاسم الكَرُوخي، البزَّاز، الهروي.
126. [7217] عبد الملك بن علي بن عبد الباقي، أبو منصور الخَيَّاط.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

127. [7275] عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب، أبو منصور الأزدي، الزاهد الآمدي.
128. [7278] عبد المنعم بن عبد الكريم بن هَوَازن القُشَيْري، أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم.
129. [7295] عبد الهادي بن علي، أبو الخير الهَمَذَاني، الواعظ.
130. [7287] عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن الحصين الدَّسْكَرِي، أبو سعد الفقيه سمع ابن المذهب وغيره.
131. [7298] عبد الواحد بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، أبو محمد التاجر.
132. [7289] عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الثقفي، أبو جعفر الكوفي.
133. [7291] عبد الواحد بن ثابت بن رَوْح، أبو القاسم الراراني.
134. [7290] عبد الواحد بن الحسن بن محمد، أبو الفتح البَاقَرْحي.
135. [7292] عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّبَّاغ الشرابي.
136. [7317] عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد الفَضْلوسي، أبو نصر بن أبي سعد الصُّوفي، الكَرَجي.
137. [7360] عبد الوهاب بن عبد الباقي بن مُدَلل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

138. [7370] عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي.
139. [7371] عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصَّابوني، أبو الفتح الخفَّاف، المقرئ.
140. [7418] عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة، أبو القاسم الموسَوي العَلَوي الهَرَوي.
141. [7477] عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سَعْدَويه، أبو الفضل الأصبهاني.
142. [9761] محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

الفصل الثالث
«تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء»
لابن يونس المصري
وابن يونس هو: أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي المتوفى سنة (347هـ).
صنف ابن يونس «تاريخاً للمصريين» و «تاريخاً للغرباء الذين نزلوا مصر» (1) وقد اعتنى المؤرخون ممن جاء بعده بالنقل والإفادة من كتابه خاصة في تراجم المصريين، إلا أن هذين الكتابين لم يصلا إلينا فيما نعلم.
وقد قام الدكتور عبد الفتاح فتحي بجُهد نافع جيد بجمع النصوص المنقولة عن «تاريخَي ابن يونس» من أكثر من سبعين مصدراً من كتب الرجال وقَسَّمَ النصوص المجموعة لديه إلى «تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء»، وقد استعنتُ بكتابِهِ في توثيق النصوص التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من تاريخ ابن يونس، إلا أنني قد وقفت على عدد كبير من التراجم التي فاتت الدكتور عبد الفتاح فتحي، نقلها ابن قطلوبغا من «تاريخ ابن يونس»، كما وجدتُ ابن قطلوبغا يُكْثر النقل عن ابن يونس في بعض التراجم التي أوردها الدكتور (1) انظر الدراسة النافعة التي عقدها الدكتور عبد الفتاح فتحي في آخر كتاب «تاريخ ابن يونس» الذي قام على جَمْعِه (2/ 308 - 425).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

عبد الفتاح في كتابه بأكثر مما جمعه الدكتور، لذا فقد رأيت أهمية التنبيه على التراجم التي نقلها ابن قطلوبغا في كتابه من تاريخَي ابن يونس لتُستدرك-أو يُستدرك مضمونها- على العمل النافع الذي قام به الدكتور، وهذه قائمة بالتراجم:
1. [6] أحمد بن إبراهيم بن بيلَبُرد بن أخي طخشي، أبو الطيب.
2. [12] أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد أبو عثمان.
3. [15] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المَعَافري، المعروف بابن كَمُّونة.
4. [16] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية، أبو الحسن بن أبي السِّوَار.
5. [23] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السُّكَّري، أبو العباس مولى كِنْدَة.
6. [73] أحمد بن أَصْرَم بن خُزَيْمة بن عباد بن عبد الله بن حَسَّان بن عبد الله بن مغفل.
7. [81] أحمد بن بشر بن بَكْر الدمشقي.
8. [155] أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
9. [161] أحمد بن الحسن، أبو عبد الله السُّكَّري البغدادي.
10. [172] أحمد بن الحسين بن داناج الإصْطَخْري، أبو العباس الفارسي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

11. [182] أحمد بن الحسين بن عمرو بن خالد بن فَرُّوخ، أبو بكر جمديسن.
12. [191] أحمد بن حفص بن يزيد، أبو بكر المعروف بابن أبي غمر المعافري.
13. [218] أحمد بن داود بن سليمان بن جُوَيْن بن زَبَّان أبو بكر القِرَبِيُّ، مولى حضرموت.
14. [219] أحمد بن داود بن موسى، أبو عبد الله السَّدُوسي المكي.
15. [227] أحمد بن الرَّواغ أبو الحسن الأيْدَعاني.
16. [257] أحمد بن سلمة بن الضحاك أبو عمرو الهلالي.
17. [267] أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمي، مولى جُهَيْنَة.
18. [313] أحمد بن عبد الله بن الحسن، أبو هريرة العَدَوِي.
19. [321] أحمد بن عبد الله بن سالم الجِيْزِي، مولى الحسن بن ثَوْبان الهَمَذَاني، أبو طاهر.
20. [326] أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن العِجْلي.
21. [328] أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة بن أبي زُرعة، أبو بكر البَرْقي، مولى بني زهرة.
22. [329] أحمد بن عبد الله بن علي بن إسحاق الناقد، أبو الحسين.
23. [332] أحمد بن عبد الله بن أبي الغَمْر، أبو جعفر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

24.
[341] أحمد بن عبد الله بن محمد العطَّار، أبو الحسن البَهَنْسِيُّ، ابن عم بكر بن عبد الله الخلاَّل.
25. [383] أحمد بن عبد العزيز بن داود بن مهران الرَّاذاني، من أهل حَرَّان.
26. [395] أحمد بن عبد المؤمن بن سعيد المروزي.
27. [399] أحمد بن عبد الوارث بن جرير العَسَّال، يُكنى أبا بكر.
28. [437] أحمد بن علي بن أحمد المَادرائي، أبو الطيب، الكاتب.
29. [453] أحمد بن علي بن الحسين، أبو علي المدائني المعروف بابن أبي الحسن الصغير.
30. [510] أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكي أبو بكر البزَّار، صاحب المسند.
31. [625] أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح، أبو الحسن القَبَّاب.
32. [626] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد.
33. [641] أحمد بن محمد بن خالد بن مُيسَّر، أبو بكر الإسكندراني.
34. [650] أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عَتَّاب، أبو بكر الحافظ، ويعرف بأخي مَيْمون.
35. [671] أحمد بن محمد بن سهل بن سراج، أبو الحسن مولى سبأ.
36. [676] أحمد بن محمد بن سلاَّم بن عَبْدُويَه، أبو بكر البغدادي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

37. [677] أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي الحنفي الإمام، أبو جعفر الأَزْدي المصري.
38. [680] أحمد بن محمد بن شبيب، أبو الحارث المَعَافري المصري.
39. [713] أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن يزيد بن ميمون الطائي، أبو جعفر.
40. [738] أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين الهَمْداني الحِمْصِي، المعروف بالسوسي.
41. [764] أحمد بن محمد بن نافع الطَّحَّان، أبو بكر الأصم.
42. [769] أحمد بن محمد بن هارون، أبو عبد الله الجَسْري.
43. [778] أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير بن نافع، أبو علي الهَمْداني.
44. [783] أحمد بن محمد بن يحيى الكاتب، المعروف بِبَكْرَان، يُكنى أبا بكر.
45. [853] أحمد بن نافع الطحان.
46. [866] أحمد بن هارون بن كامل، أبو الحسن، مولى بني فهر.
47. [867] أحمد بن هارون بن هانئ بن المتوكل، أبو بكر الإسكندراني.
48. [880] أحمد بن يحيى بن أفلح، يعرف بابن أبي أيمن الصدفي، ثم العُرَيفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

49. [883] أحمد بن يحيى بن زكريا، أبو جعفر الصَّوَّاف.
50. [932] إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن ذَيَّان الكِلَابي، أبو القاسم.
51. [935] إبراهيم بن أحمد بن يحيى الأَصَم، أبو إسحاق.
52. [943] إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن القاري، حليف بني زُهْرَة، يكنى أبا إسحاق.
53. [990] إبراهيم بن الحجاج بن منير القَلَّاء، ويقال الحمصي، مولى آل أبي غنيم مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، ويقال مولى الأصبحيين.
54. [1005] إبراهيم بن حماد بن أبي حازم.
55. [1008] إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد، أبو إسحاق المصري.
56. [1015] إبراهيم بن حَيَّان بن إبراهيم، مولى آل أبي الكنود، يكنى أبا إسحاق.
57. [1020] إبراهيم بن داود بن يعقوب الصَّيْرَفي، أبو إسحاق.
58. [1048] إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي، والد خزيمة، يُكنى أبا خزيمة، ويُعرف بابن أبي داود البرلسي.
59. [1070] إبراهيم بن عاصم بن موسى بن عاصم بن كامل، أبو إسحاق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

60.
[1089] إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر الرَّشِيدي، مولى القارَّة، أبو إسحاق.
61. [1109] إبراهيم بن عبد السلام بن عساكر البغدادي، المكفوف.
62. [1123] إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى، أبو إسحاق الأَزْرَق الخَشَّاب.
63. [1125] إبراهيم بن عَجَنَّس بن أسباط الزيادي الكلاعي، أندلسي.
64. [1133] إبراهيم بن عُقَيْل بن خالد.
65. [1145] إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران مولى زوف، من مُراد، أبو الحسن.
66. [1153] إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القَيْسي، أندلسي.
67. [1182] إبراهيم بن محمد بن الضَّحَّاك بن بَحْر، أبو إسحاق الفارسي الأعور.
68. [1191] إبراهيم بن محمد بن كثير، مولى لآل عثمان بن عفان، يكنى أبا إسحاق.
69. [1223] إبراهيم بن مسلم الفِهْرِي.
70. [1227] إبراهيم بن مَطْرُوح بن إبراهيم، أبو إسحاق مولى خولان.
71. [1240] إبراهيم بن مُنْقِذ الخَوْلاني العُصْفُري.
72. [1260] إبراهيم بن نصر القرطبي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

73. [1317] إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر.
74. [1356] أسامة بن أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد.
75. [1360] أسامة بن علي بن سعيد بن بشير، أبو رافع الرازي.
76. [1368] إسحاق بن إبراهيم بن جابر بن كامل، أبو يعقوب التُّجَيْبي القَطَّان.
77. [1386] إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصر، أبو يعقوب الجَلَّاب، المعروف بفقيقيعة.
78. [1389] إسحاق بن إبراهيم بن صيغون أبو يعقوب، صاحب الأمير مزاحم.
79. [1397] إسحاق بن إبراهيم الشَّاشي، أبو يعقوب، الفقيه الحنفي.
80. [1459] إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق، أبو يعقوب الصَّوَّاف.
81. [1468] إسحاق بن أبي كامل البِيْوَرْدي، أبو الفضل.
82. [1473] إسحاق بن المتوكل بن إسحاق، أبو يعقوب المَخْزُومي.
83. [1483] إسحاق بن مُطَهَّر، أبو يعقوب البُوَيْطِي.
84. [1533] إسماعيل بن إبراهيم، من أهل مصر.
85. [1553] إسماعيل بن بكر بن مُضَر، أخو إسحاق بن بكر.
86. [1622] إسماعيل بن عبيد الأعور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

87. [1631] إسماعيل بن عمرو بن عمر بن يزيد، أبو محمد الغَافِقي.
88. [1668] إسماعيل بن يحيى بن كَيْسَان الرازي، رفيق أبي مسعود بن الفُرَات.
89. [1674] إسماعيل بن يعقوب أبو القاسم، المعروف بابن الجِرَاب.
90. [1772] إهاب بن مازن.
91. [1878] بحر بن مُسَيْك.
92. [1881] بَحِير بن ذاخِر.
93. [1882] بَحِير بن رَيْسان.
94. [1887] البَخْتَري بن نصر بن أحمد بن بَخْتَري بن عبد الوهاب بن نصر، أبو محمد مولى الصَّدِف.
95. [1914] بُرد، مولى جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بشر، مولى عُقبة بن نافع، يكنى أبا محمد.
96. [1931] بَسَّام بن أحمد بن بَسَّام بن عِمْران، أبو الحسن مولى المَعَافر.
97. [1987] بشر بن مُرِيح الخولاني.
98. [2037] بَقَاء بن راشد بن رافع بن نافع، أبو نصر الفَهْمي، مولاهم.
99. [2038] بَقَاء بن سلامة بن محمد، يكنى أبا القاسم.
100. [2048] بكار بن شُعبة بن دخان الذُّهْلي، أبو مالك البصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

101. [2055] بكار بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
102. [2062] بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
103. [2065] بكر بن إدريس، أبو القاسم، مولى حَجْر من الأزد.
104. [2086] بكر بن عمرو المَعَافري، إمام مسجد الفُسْطَاط.
105. [2087] بكر بن عياض.
106. [2111] بُنَان -بضم الموحدة ونونين- بن محمد بن حَمدان بن سعيد، أبو الحسن الواسطي.
107. [2117] بُهْلُول بن راشد الإفريقي، سكن مصر.
108. [2169] تميم بن نَمِر، من أهل مصر.
109. [2203] ثابت بن نُذَيْر.
110. [2207] ثابت بن يعقوب بن هُرْمُز.
111. [2225] ثَوَابة بن مسعود التَّنُوخي.
112. [2265] جَبَلة بن حمود بن جَبَلة بن يوسف، أبو يوسف الصَّدَفي الإفريقي.
113. [2270] جَبَلة بن نافع.
114. [2297] جَزْل بن مسكين بن الحارث بن بَابَيْه، مولى الأسود بن عبد يَغُوث الزهري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

115. [2308] جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز.
116. [2315] جعفر بن أحمد بن يحيى، أبو الفضل السَّرَّاج الخولاني.
117. [2389] جعفر بن هارون.
118. [2390] جعفر بن الوليد الأَسْلَمي.
119. [2391] جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مُزَين.
120. [2404] جميل بن أبي ميمونة.
121. [2417] جُنْدُب.
122. [2455] حاتم بن عبد الله بن حاتم، أبو أحمد الجِهَازي.
123. [2549] حامد بن محمد، أبو أحمد المروزي، المعروف بالزَّيْدي.
124. [2568] حِبَرة بن لخم بن المُهَاجِر الرَّاشِدي، أبو حميد الإسكندراني.
125. [2569] حُبْشي بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامري.
126. [2571] [حَبُّوش] بن رزق الله بن بَيَان، أبو محمد الكَلْوَذَاني.
127. [2614] حُبَيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حَيَّان الخولاني، ثم الأديمي، أبو القاسم.
128. [2619] حجاج بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

129. [2624] حجاج بن سليمان بن القُمْري.
130. [2628] حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
131. [2635] حجاج بن مُنير القَلَّاء، ويُقال له الحمصي.
132. [2657] حُدَيج بن عمرو.
133. [2658] حَديد بن موسى بن كامل، أبو القاسم الخَيَّاش.
134. [2662] حُدَير الأسلمي.
135. [2713] حسان بن عتاهية.
136. [2714] حسان بن غالب بن شجاع، مولى أيمن بن يَرْبُوع، أبو القاسم الرُّعَيْني.
137. [2738] الحسن بن أحمد بن سليمان بن رَبيعة، أبو علي، المعروف بحسنون بن الصَّيْقَل.
138. [2748] الحسن بن آدم العسقلاني، كان يقول في نسبه: اللَّخْمي، يكنى أبا القاسم.
139. [2749] الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن أيوب، أبو علي النَّقَّاش، الخَوْلاني.
140. [2750] الحسن بن إسحاق بن الحسن بن الحسين، أبو علي الطَّحَّان.
141. [2786] الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفَزَاري، الحافظ المعروف بقُبَّيْطَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

142. [2812] الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ أبو علي الجُذامي، ثم الجروي.
143. [2826] الحسن بن علي بن سَوادة، أبو الحسين الفَهْمِي.
144. [2827] الحسن بن علي بن سَوَّار، أبو [علي] الحَرِيري.
145. [2828] الحسن بن علي بن موسى بن هارون، أبو علي النَّخَّاس، من أهل نيسابور، قدم مصر وحدث بها.
146. [2920] الحسين بن أحمد بن حَيُّون، أبو طاهر الأنضناوي، مولى خولان.
147. [2949] الحسين بن رستم الأبلي.
148. [2985] الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله المعروف بالزَّيدي.
149. [3019] الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد، أبو علي الفَرَمي، مولى آل شُرَحْبيل بن حسنة.
150. [3035] حسين بن نصر المصري.
151. [3037] حسين بن يوسف بن يعقوب، أبو علي الفَحَّام الأُسْوَاني.
152. [3090] حفص بن عبد السلام السُّلَمي.
153. [3110] حفص بن عمرو بن نَجيح بن سليمان بن عيسى الخولاني.
154. [3119] حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء، أبو عمر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

155. [3133] الحكم بن صالح المعافري.
156. [3136] الحكم بن عبد الله السَّعْدي.
157. [3258] حمزة بن عبد كُلال.
158. [3295] حُمَيد بن أبي الصَّعْبة.
159. [3313] حُميد بن يحيى بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو يحيى الغَافِقي.
160. [3383] حَيُّون بن صالح الخرشَيَ.
161. [3459] خالد بن عبد الله بن بَاقِل الحضرمي.
162. [3466] خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد الصَّدَفي، أبو يحيى المصري.
163. [3474] خالد بن أبي عمران، أبو عُمَر التُّجَيْبي.
164. [3483] خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدِّمْيَاطي، المعروف بابن عين الغزال.
165. [3645] داود بن أحمد.
166. [3709] دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، أبو محمد السِّجِسْتاني.
167. [3743] ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
168. [3755] راشد بن أبي سُكَيْنَة الشامي.
169. [3791] رباح بن طَيْبَان بن عبد الرحمن، أبو نافع الأَصْفَر الأَزْدِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

170. [3843] ربيعة بن يُورَا، مصري.
171. [3900] رَوْح بن صلاح، من أهل مصر.
172. [3934] زَبَّان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أخو عمر بن عبد العزيز.
173. [3935] زَبَّان بن محمد، أبو جُوَين البَهْنَسي.
174. [3936] زَبَّان بن نزار.
175. [3979] زُرْعة بن زياد بن حماد بن صَدَقة، أبو الحارث التُّجَيْبي.
176. [3989] زُفَر بن خالد، أبو خالد الصَّدَفي.
177. [3997] زكريا بن أيوب، أبو يحيى، من أهل أَنْطَاكية.
178. [4018] زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
179. [4032] زكريا بن يحيى، أبو يحيى الوَقَار، من أهل مصر.
180. [4053] زُهير بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
181. [4066] زياد بن أبي حُمْرَة كيسان، أبو عبد الرحمن اللَّخْمي.
182. [4086] زياد بن عبد الله البَلَوي.
183. [4098] زياد بن عُمَيْرة الصَّيْرَفي.
184. [4135] زيد بن بَشير الأَنْدَلُسي.
185. [4153] زيد بن سِنَان، أبو سِنَان الأفريقي الأَسَدي.
186. [4189] زَيْن بن شُعيب، من أهل مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

187. [4210] سالم بن عبد الله التُّوني.
188. [4252] سُحْنُون بن سعيد التَّنُوخي، من أهل أفريقية.
189. [4256] سُحَيم.
190. [4276] السَّرِي بن حَيَّان بن عامر.
191. [4291] سعد بن الحكم الحِمْيَرِي.
192. [4304] سعد بن شَرَاح المَعَافري، من أهل مصر.
193. [4310] سعد بن عبد الله بن سعد، أبو محمد المَعَافري.
194. [4311] سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
195. [4327] سعد بن مسعود التُّجَيْبي، من أهل مصر.
196. [4330] سعد بن معاذ، أبو عثمان الشَّعْبَاني الأندلسي.
197. [4375] سعيد بن إسحاق، أبو عثمان الإفريقي الزاهد.
198. [4391] سعيد بن الجَهْم بن نافع، أبو عثمان الجِيزي.
199. [4403] سعيد بن حَمَّاد الأنصاري، من أهل مصر.
200. [4423] سعيد بن زكريا الأَدَم، أبو عثمان.
201. [4428] سعيد بن سَابِق بن الأزرق الرَّشيدي، أبو عثمان، من أهل مصر.
202. [4433] سعيد بن أبي سعيد مولى المَهْرِي، كنيته أبو السُّمَيط.
203. [4439] سعيد بن سَلَمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

204. [4456] سعيد بن الصَّلت مولى آل مَخْرَمة، كنيته أبو يعقوب.
205. [4462] سعيد بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي، أخو الحكم بن عبد الله.
206. [4493] سعيد بن عطاء بن سعيد البَلَوي، أبو عثمان.
207. [4513] سعيد بن أبي فقيه الرُّعَيْني القِتْبَاني.
208. [4547] سعيد بن موسى بن وَرْدَان المصري.
209. [4609] السَّكَن بن أبي كَريمة.
210. [4638] سلمان.
211. [4688] سليط بن شعبة الشعباني.
212. [4697] سُلَيْم بن عبد الله بن جُنادة الفهمي.
213. [4699] سليم بن عِتْر -بكسر المهملة وسكون المثناة وآخره راء، من أهل مصر.
214. [4760] سليمان بن أبي زينب السبأي.
215. [4779] سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
216. [4783] سليمان بن عبد الله التجيبي.
217. [4799] سليمان بن عياض، قرشي مولى الزبير.
218. [4856] سماك بن نعيم بن فُوقَه، أبو نعيم الجذامي، من أهل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

فلسطين.
219. [4871] سنان بن عمرو الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، ويُقال سنان بن عبد الله.
220. [4882] سهل بن ثعلبة.
221. [4899] سهل بن صغر بن سهل بن جابر.
222. [4924] سهيل بن أبي الجعد، مولى الأنصار، كنيته أبو الأجدل.
223. [4926] سهيل بن حسان، أبو السحماء الكلبي، من أهل مصر.
224. [4965] سويد بن عفري المعافري، من أهل مصر.
225. [4974] سويد الحاجب المهري، من أهل مصر.
226. [4977] سلام بن زياد، مولى عثمان بن عفان.
227. [5069] شراحيل بن بلال الخولاني.
228. [5089] شريح بن محمد بن عيسى بن لهيعة.
229. [5111] شعبة.
230. [5114] شعيب بن إسحاق بن يحيى، مولى بني سعد، أبو الحسين، المعروف بابن أخي ملَّول الصيرفي.
231. [5118] شعيب بن زرعة.
232. [5119] شعيب بن أبي سعيد، أبو يونس.
233. [5144] شُكُوج.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

234. [5186] صاعد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن صاعد بن عبد الحميد بن بكر بن عبد الله، أبو القاسم البصري، ثم الدمشقي.
235. [5255] صالح بن محمد الأصبهاني، يكنى أبا الفضل.
236. [5450] طريف.
237. [5479] طلق [3] بن جعبان.
238. [5525] عاصم بن عمرو الفهري.
239. [5549] عامر بن ذُرَيْح الحميري.
240. [5558] عامر بن عبد الله اليَحْصُبي.
241. [5578] عائذ بن يحيى بن صالح المُرادي، مولى زَوْف.
242. [5686] عبد الله بن أحمد بن الحسن بن وَدِيع، أبو الحارث الطَّبَري.
243. [5715] عبد الله بن الأرقم بن حقبة التُّجَيْبي.
244. [5716] عبد الله بن أُذَينة.
245. [5761] عبد الله بن أبي جعفر يسار، مولى بني كِنانة المصري.
246. [5768] عبد الله بن جُنادة المَعَافري، من أهل مصر.
247. [5810] عبد الله بن الحَكَم البَلَوي.
248. [5899] عبد الله بن سليمان بن إبراهيم بن زيد، أبو العباس، مولى بني هاشم، الحمصي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

249. [5906] عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السَّمْح الكندي.
250. [6130] عبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعيد، مولى دِهنَة.
251. [6230] عبد الله بن المغيرة، من أهل مصر.
252. [6254] عبد الله بن هاني بن أيوب بن صَدَقة، أبو محمد.
253. [6277] عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن خُذَامر، أبو مسعود الصنعاني.
254. [6309] عبد الأحد بن أبي زُرَارة، كنيته أبو زرعة، من أهل مصر.
255. [6312] عبد الأعلى بن الحَجَّاج الحِمْيَري، أخو قيس الحِمْيَري، من أهل مصر.
256. [6347] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السَّمَرْقَنْدي، أبو القاسم، نَزِيل تِنِّيس.
257. [6384] عبد الحكيم بن الحارث بن هشام بن أبي فُدَيْك، أبو سهل الأَسْيُوطي.
258. [6414] عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن أسد الوادي، المصري.
259. [6424] عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة، مولى أشجع المعروف بكبد أبو زيد المصري.
260. [6428] عبد الحميد بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو العلاء العَكِّي المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

261.
[6472] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين ابن سعد، أبو محمد المهري.
262. [6482] عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن مُعَمر بن حبيب الجَوْهَري، أبو علي السَّامَرِّي، نزيل مصر.
263. [6489] عبد الرحمن بن أَشْرَس.
264. [6495] عبد الرحمن بن أبي أمية الكناني الضَّمْرِي، يكنى أبا الوليد.
265. [6501] عبد الرحمن بن بَحير بن عبد الله بن معاوية بن بَحير بن رَيْسَان، أبو محمد الكَلَاعي.
266. [6504] عبد الرحمن بن بَزُرْج.
267. [6514] عبد الرحمن بن جَسَّاس.
268. [6515] عبد الرحمن بن أبي جعفر.
269. [6536] عبد الرحمن بن حَيْوِيل بن نَاشِرة المَعَافري، من أهل مصر، والد قُرَّة بن عبد الرحمن.
270. [6565] عبد الرحمن بن زياد الرَّصَاصي، أبو عبد الله، من أهل العراق، سكن مصر.
271. [6577] عبد الرحمن بن سعيد بن أبي أيوب، أبو سعيد، مولى خُزاعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

272.
[6589] عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الرازي، أبو بكر، نزيل مصر.
273. [6596] عبد الرحمن بن شُرَحْبيل بن حَسَنَة.
274. [6649] عبد الرحمن بن عبس.
275. [6686] عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن سعيد البَلَوي، أبو القاسم العلَّاف.
276. [6692] عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامِري.
277. [6693] عبد الرحمن بن أبي الغَمْر المصري أبو زيد، روى عن معاوية بن يحيى الأَطْرَابُلْسي، وعبد الرحمن بن القاسم.
278. [6716] عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللَّوَّاز، أبو القاسم الدِّمْيَاطي، مولى مهرة.
279. [6742] عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أخو عبد الله بن محمد بن المغيرة، أبو محمد الكوفي، نزيل مصر.
280. [6765] عبد الرحمن بن معمر بن محمد بن معمر بن حبيب، أبو عمر الجوهري، أخو كَهْمَس بن معمر.
281. [6785] عبد الرحمن بن أبي هِلال.
282. [6791] عبد الرحمن بن يُحَنِّس، مولى عمرو بن العاص.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

283.
[6824] عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زُرعة البرقي، أبو القاسم، مولى بني زُهْرَة.
284. [6871] عبد السلام بن أحمد، ويقال ابن سهل بن مالك بن دينار، أبو بكر البصري.
285. [6879] عبد السلام بن سهل بن عيسى السُّكَّري، أبو علي البغدادي.
286. [6881] عبد السلام بن أبي صالح، أبو هاشم.
287. [6918] عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة، أبو الأزهر، المصري.
288. [6923] عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال، أبو نصر المَرَاوحي.
289. [6937] عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الأَحْمَري.
290. [6961] عبد العزيز بن سهل الغُطَيْفي، أبو الأصبغ.
291. [6963] عبد العزيز بن صالح.
292. [6967] عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي الوَرَّاق.
293. [6972] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب القرشي، كنيته أبو الزبير، أخو أحمد بن عبد الرحمن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

294.
[6974] عبد العزيز بن عبد الملك بن مَليل السَّلِيحي، وسَلِيح من قُضَاعة.
295. [6982] عبد العزيز بن علي الدؤلي.
296. [6986] عبد العزيز بن عمران، من أهل مصر.
297. [6992] عبد العزيز بن قيس بن حفص، أبو زيد بن البُرْسُمي.
298. [7006] عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العُتْبي القرشي، كنيته أبو خالد، من أهل البصرة.
299. [7024] عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضَبَّه، أبو محمد الثقفي، من ساكني مصر.
300. [7027] عبد العظيم بن محمد بن الحسن، أبو الحسن الدِّمْيَاطي اللَّوَّاز.
301. [7028] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن الفتح بن حَجَّاج بن عبد الله بن مُهَاجِر، يكنى أبا رِفَاعة.
302. [7036] عبد الغني بن الحارث بن هشام بن أبي فديك، أبو معاوية الأسيوطي.
303. [7039] عبد الغني بن سعيد الثقفي، مصري.
304. [7040] عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

305.
[7043] عبد الغني بن أبي عَقيل اللَّخمي، واسم أبي عقيل: رفاعة بن عبد الملك يكنى أبا جعفر.
306. [7049] عبد القاهر بن رِشدين بن سعد.
307. [7073] عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم، أبو محمد المُرَادي، المصري.
308. [7077] عبد الكريم بن الحارث بن مسكين، أبو بكر الزهري، مولاهم.
309. [7142] عبد الملك بن بحر، أبو مروان المُسْتَمْلي، المعروف بابن شاذان.
310. [7233] عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، من بني النجار، من أهل المدينة، كنيته أبو الطاهر.
311. [7246] عبد الملك بن مروان بن إسماعيل بن عبد الله بن عبدويه الفارسي.
312. [7264] عبد الملك بن هشام بن أيوب الذُّهْلي، النَّحْوي، يكنى أبا محمد.
313. [7343] عبد الوارث بن الفضل الهمداني.
314. [7416] عبيد الله بن الحسين بن موسى بن معاوية، أبو محمد بن الخَشَّاب البغدادي، نزيل مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

315.
[7441] عبيد الله بن عبد الله بن المُنْكَدِر، أبو القاسم المدني، نزيل مصر، وهو ابن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
316. [7453] عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب.
317. [7519] عبيد بن عبد الله بن محمد بن فضال، أبو جعفر الكوفي.
318. [7568] عَتَّاب بن البراء، بصري.
319. [7603] عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمد بن عيسى الدَّبَّاغ، أبو عمرو.
320. [7627] عثمان بن أبي الزِّنْبَاع روح بن الفرج، أبو عمرو.
321. [7629] عثمان بن سعيد بن أسلم.
322. [7632] عثمان بن سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن حمزة بن المغيرة، أبو عمرو.
323. [7633] عثمان بن سعيد المعروف بِوَرْش، من أهل مصر.
324. [7639] عثمان بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جَحْش بن رياب الأَسَدي.
325. [7658] عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي.
326. [7686] عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندي التِّنِّيسي.
327. [7692] عثمان بن أبي مروان ناصح، أبو الحَكَم الخَنَّاق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

328. [7745] عروة بن أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، عِدَادُه في أهل مصر.
329. [7746] عروة بن محمد الخراز، من أهل الرقة.
330. [7749] عَرَفة بن محمد بن العمر الغَسَّاني الضَّرَّاب، يُكنى أبا علي.
331. [7766] عصام بن راشد.
332. [7781] عُصَيبة بن سعيد البَلَوي.
333. [7878] عقبة بن مَعْبَد.
334. [7883] عقبة بن نافع.
335. [7917] علقمة بن يحيى بن علقمة بن يحيى بن عَلقمة بن مُيَسِّر، يكنى أبا سَقيم.
336. [7920] علوان بن داود البَجَلي، من أهل الكوفة.
337. [7931] علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
338. [7960] علي بن جعفر بن مُسَافِر.
339. [7968] علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكَيْسَاني، يُكنى أبا نصر.
340. [7969] علي بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري، يُكنى أبا الجعد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

341. [7971] علي بن الحسن بن عيسى المروزي.
342. [7978] علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
343. [8000] علي بن زُرَارة.
344. [8004] علي بن زياد بن عبد الملك الإسكندراني الزاهد، المعروف بالمُحْتَسِب، أبو الحسن.
345. [8004] علي بن زيد الفَرَائضي.
346. [8011] علي بن سراج الحَرَشي، أبو الحسن المصري.
347. [8013] علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
348. [8027] علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
349. [8034] علي بن طَلْق.
350. [8095] علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو الحسن الخولاني.
351. [8122] علي بن يعقوب بن عمرو الزَّيَّات الرَّقِّي، أبو الحسن.
352. [8126] علي أبو المَعَارك الوَادي، من أهل وادي القرى.
353. [8153] عُمَارة بن الحكم بن عَبَّاد المعافري الإسكندراني.
354. [8161] عُمَارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني.
355. [8182] عمر بن أسلم بن سالم، أبو حفص الصَّدَفي.
356. [8223] عمر بن الخطاب بن جُلَيْلَة، أبو الخطاب بن أبي خالد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

الإسكندراني.
357. [8227] عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
358. [8253] عمر بن شيبة، مولى مَعْقِل بن سِنان.
359. [8269] عمر بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن حَيَّان التُّجَيبي.
360. [8312] عمر بن مالك الشَّرْعَبي.
361. [8358] عمرو بن أحمد بن طَشُوَيْه.
362. [8359] عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح.
363. [8380] عمرو بن حُرَيث المَدَني المَخْزُومي.
364. [8382] عمرو بن زياد اليَحْصُبي.
365. [8433] عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر، أبو الحسن.
366. [8359] عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح، مولى نَهيك، مولى عتبة بن أبي سفيان، يكنى أبا عبد الله.
367. [8456] عمرو بن محمد بن عمرو بن تمام الكروس الكلبي.
368. [8458] عمرو بن محمد بن هلال، ابن أخت أصبغ بن الفرج، يُكْنى أبا القاسم.
369. [8469] عمرو بن مَعْدِي كَرِب.
370. [8473] عمرو بن نَضْلَة القرشي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

371. [8480] عمرو بن وهب بن مسلم، أخو عبد الله بن وهب.
372. [8484] عمرو بن يزيد بن يوسف بن خُرْخُسْن الفارسي.
373. [8487] عمرو البِكَالي.
374. [8493] عِمْرَان بن أيوب بن مِقْلاص، مولى خزاعة.
375. [8500] عمران بن أبي جميل الدمشقي.
376. [8505] عِمْرَان بن سليم الحضرمي.
377. [8519] عِمْرَان بن عوف الغافقي، من أهل مصر.
378. [8533] عِمْرَان بن هارون، أبو موسى الصوفي، من أهل الرَّمْلة، وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران.
379. [8559] عُمَيْر بن أبي مُدْرِك الخولاني، من أهل مصر.
380. [8592] عود بن غالب الحجري.
381. [8659] عياض بن جُرَيْبَة الكلبي، وقد قيل ابن خريبة.
382. [8678] عيسى بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله، أبو الطيب، المعروف بابن بلغارية.
383. [8742] عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.
384. [8760] الغاز بن قيس.
385. [8798] غَوْث بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
386. [8856] فَضَالة بن مُفَضَّل بن فضالة بن عبيد الله القِتْبَاني، من أهل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

مصر، كنيته أبو ثوابة.
387. [8879] الفضل بن غانم، أبو علي، من أهل بغداد.
388. [8897] فضيل بن صالح المَعَافري، أبو الوليد.
389. [8908] فَقِير بن موسى بن فقير بن عيسى بن عبد الله الأسواني، أبو الحسين.
390. [8913] فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد.
391. [8925] قادم البربري، مولى بني أمية.
392. [8934] القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
393. [8948] القاسم بن عبد الله بن مهدي بن يونس أبو طاهر المصري.
394. [8962] القاسم بن الفرحي.
395. [8968] القاسم بن الليث بن مسرور الرَّسْعَني العَتابي، أبو صالح، نزيل تنيس.
396. [9038] قريش بن المُسْتَنِير بن المستهل، أبو فراس البلقاوي، شامي.
397. [9063] قيس بن ثور.
398. [9148] كُرَيب بن أَبْرَهة، كنيته أبو رشدين.
399. [9182] كِنَانة بن ميمون بن نافع، أبو عون المَهْرِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

400.
[9189] كَهْمَس بن مَعْمَر بن محمد بن معمر بن حَبيب، أبو القاسم المصري.
401. [9197] لُبّ بن عبد الله.
402. [9208] لوط بن عمر بن نصر بن عبد الرحمن الكندي.
403. [9215] ليث بن سعيد بن علي، أبو الطيب النَّصِيبيني.
404. [9234] محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر الأسواني.
405. [9236] محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
406. [9240] محمد بن إبراهيم بن شيبة بن ما شاء الله بن سليمان بن أبي مريم، مولى مروان بن الحكم، يكنى أبا بكر.
407. [9244] محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كَثير بن الصَّلْت، أبو عبد الرحمن الكثيري.
408. [9245] محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
409. [9290] محمد بن أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد، أبو الحسن القاضي.
410. [9302] محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
411. [9310] محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
412. [9321] محمد بن أحمد بن سهل بن راشد بن يحيى بن عبد الكريم بن أَفْلَح، أبو الحسن، مولى عثمان بن عَفَّان، المعروف بابن الصَّفَّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

413. [9332] محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحَوَراني.
414. [9337] محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة.
415. [9338] محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ عبد العزيز بن منير، أبو بكر المصري.
416. [9356] محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله الخولاني.
417. [9362] محمد بن أحمد بن مالك، أبو عبد الله الأصبهاني.
418. [9377] محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
419. [9391] محمد بن أحمد بن محمد بن نافع، أبو الحسن الطَّحَّان.
420. [9392] محمد بن أحمد بن محمد الحَدَّاد، الفقيه الشافعي.
421. [9449] محمد بن إسحاق المُسُوحي، خَتَن عبد الرحمن بن رُسْتَة.
422. [9471] محمد بن إسماعيل بن الفرج، أبو العباس المهندس المصري.
423. [9507] محمد بن بدر الصَّيْرَفي، أبو بكر، قاضي مصر.
424. [9511] محمد بن بشر بن عبد الله، أبو بكر الزبيري، يُعْرَف بالعَكَري.
425. [9547] محمد بن جَرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري.
426. [9549] محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الطاهر العلَّاف المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

427. [9556] محمد بن جعفر بن محمد بن أَعْيَن، أبو بكر البغدادي، نزيل مصر.
428. [9564] محمد بن جعفر الدَّبَّاغ، الفقيه على مذهب داود الأصبهاني.
429. [9579] محمد بن الحارث بن عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن راشد، مولى خَوْلان.
430. [9586] محمد بن حَبَش، أبو بكر الواعظ الضرير.
431. [9591] محمد بن الحجاج بن سليمان الجوهري المِنْقَري.
432. [9605] محمد بن حَزْرَة بن عبد الوارث، المَهْرِي أبو عبد الله البَهْنَسِي.
433. [9614] محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
434. [9616] محمد بن الحسن بن علي بن حبيب بن المغيرة الجَهْضَمي.
435. [9622] محمد بن الحسن بن موسى الكندي.
436. [9623] محمد بن الحسن بن نصر بن يحيى بن عبد الرحمن بن كامل الزَّيَّات، أبو عبد الله الخلَّال.
437. [9638] محمد بن الحسين بن زيد، أبو جعفر التِّنِّيْسِي.
438. [9679] محمد بن حميد بن هشام بن خليفة بن زرعة بن قرة، أبو قُرَّة الرُّعَيْني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

439. [9700] محمد بن خزيمة البصري أبو عمرو، سكن مصر.
440. [9724] محمد بن خلَّاد الإسكَنْدَرَاني.
441. [9730] محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
442. [9744] محمد بن راشد بن أبي سَكْنة.
443. [9749] محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
444. [9757] محمد بن رُزيق بن جامع بن سليمان بن يَسَار، أبو عبد الله.
445. [9758] محمد بن رُزَيق الإفريقي.
446. [9760] محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
447. [9761] محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.
448. [9764] محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
449. [9774] محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب، أبو شريح القُضَاعي.
450. [9797] محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
451. [9818] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
452. [9823] محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

453. [9831] محمد بن سفيان العَامِري، من أهل مصر.
454. [9860] محمد بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
455. [9861] محمد بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي.
456. [9865] محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
457. [9874] محمد بن سلام بن عبد الله بن عُقَيْل بن خالد الأيلي.
458. [9934] محمد بن عامر بن رشيد بن خَبَّاب الرَّمْلي، أبو عبد الله.
459. [9963] محمد بن عبد الله بن أحمد بن زحر بن السائب بن أسد بن عدي بن قيس التيمي.
460. [9966] محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مُطَرِّف.
461. [9976] محمد بن عبد الله بن أبي ثور، مولى رعين قاضي إفريقية، يُعرف بابن عبدون، يكنى أبا العباس.
462. [9978] محمد بن عبد الله بن جُرَيج البرقي، مولى قريش، يكنى أبا بشر.
463. [9983] محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
464. [10010] محمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن نصر، ابن أخي ابن الأسود النضر بن عبد الجبار، يكنى أبا العوَّام.
465. [10085] محمد بن عبد الأعلى الكِنْدي الإفريقي، يكنى أبا الخطَّاب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

466. [10093] محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم.
467. [10127] محمد بن عبد الرحمن، أبو عيسي المؤذن، من أهل مصر.
468. [10129] محمد بن عبد الرحمن بن القارة.
469. [10131] محمد بن عبد الرحمن العَكِّي، قوله.
470. [10143] محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كُلَيب -أو كلب- الخشني.
471. [10165] محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، يكنى أبا عمرو.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

الفصل الرابع
كتاب «التاريخ» و «صلته»
لمسلمة بن قاسم الأندلسي (تـ353هـ) (1).
جَمَعَ مسلمةُ بن القاسم تاريخاً في الرجال، شَرَطَ فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في «تاريخه»، وهو كثير الفوائد في مجلد واحد، وصَنَّفَ «صلةً» على هذا «التاريخ» (2).
ولم يصل إلينا هذا التاريخ وصِلَتُه فيما نعلم، وقد أكثر الحافظ ابن حجر من النقل عنهما في «التهذيب» و «لسان الميزان».
وقد أكثر كذلك الحافظ ابن قطلوبغا في «ثقاته» من النقل عنه، وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها ابن قطلوبغا عنه:
1. [15] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المَعَافري، المعروف بابن كَمُّونة.
2. [26] أحمد بن إبراهيم بن مِلْحَان، أبو عبد الله. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 63) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 110) و «لسان الميزان»: (8/ 61، 62).
(2) «لسان الميزان»: (8/ 62).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

3. [33] أحمد بن إبراهيم القُرَشي.
4. [53] أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
5. [60] أحمد بن إسحاق بن واضح أبو جعفر.
6. [68] أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن كامل، أبو جعفر الصُّوفي، المعروف بالأَعْمَش.
7. [88] أحمد بن بكر بن خلف.
8. [89] أحمد بن بكر بن سلمة.
9. [93] أحمد بن أبي بكر نسيب المقري.
10. [96] أحمد بن بِهْزَاد بن مِهران، فارسي، سكن مصر.
11. [126] أحمد بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
12. [189] أحمد بن الحسين، أبو العباس المعروف بالممتع.
13. [190] أحمد بن حفص بن غياث النَّخَعي.
14. [193] أحمد بن حماد.
15. [197] أحمد بن حمدان، أبو المظفر النحوي.
16. [218] أحمد بن داود بن سليمان بن جُوَيْن بن زَبَّان أبو بكر القِرَبِيُّ، مولى حضرموت.
17. [219] أحمد بن داود بن موسى، أبو عبد الله السَّدُوسي المكي.
18. [222] أحمد بن داود، أبو حنيفة الدِّيْنَوَري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

19. [224] أحمد بن أبي الربيع الجُرْجَاني.
20. [226] أحمد بن رُكَيْن الحضرمي.
21. [232] أحمد بن زهير بن عمرو بن خيثمة، كنيته أبو عمرو.
22. [237] أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إبراهيم.
23. [247] أحمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث، أبو الحارث الفهري.
24. [276] أحمد بن شعيب البصري.
25. [277] أحمد بن شيبان الرَّمْلي، أبو عبد المؤمن.
26. [303] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم السَّاوي.
27. [327] أحمد بن عبد الله بن العباس ابن بنت الإمام الشافعي.
28. [328] أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة بن أبي زُرعة، أبو بكر البَرْقي، مولى بني زهرة.
29. [332] أحمد بن عبد الله بن أبي الغَمْر، أبو جعفر.
30. [345] أحمد بن عبد الله بن معاوية الحَذَّاء، المعروف ببُلْبل.
31. [352] أحمد بن عبد الله السَّاوي العطَّار.
32. [358] أحمد بن عبد الجبار بن إسحاق بن قيس المالكي.
33. [360] أحمد بن عبد الحميد الحارثي القرشي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

34. [370] أحمد بن عبد الرحمن بن مَرْزُوق بن عطية، أبو عبد الله بن أبي عوف البُزُوري.
35. [399] أحمد بن عبد الوارث بن جرير العَسَّال، يُكنى أبا بكر.
36. [435] أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المقرئ.
37. [469] أحمد بن علي بن العلاء بن موسى، أبو عبد الله، المعروف بالجُوْزَجَاني.
38. [473] أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، أبو يعلى، من أهل الموصل.
39. [498] أحمد بن عمر بن سُريج، أبو العباس القاضي، إمام أصحاب الشافعي في وقته.
40. [507] أحمد بن عمرو بن جابر، أبو بكر الرَّمْلي.
41. [510] أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكي أبو بكر البزَّار، صاحب المسند.
42. [511] أحمد بن عمرو بن موسى بن حماد بن مُدْرِك، أبو جعفر العُقَيْلي.
43. [518] أحمد بن عمير بن جُوصَا الدمشقي.
44. [534] أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الحجازي، من أهل حمص، من كِندة.
45. [579] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أمية الساوي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

46. [605] أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر المقرئ الأَدَمي.
47. [608] أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم، مولى عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط.
48. [614] أحمد بن محمد بن بكر النسائي، أبو العباس.
49. [615] أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّاني الورَّاق، البصري.
50. [625] أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح، أبو الحسن القَبَّاب.
51. [626] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد.
52. [641] أحمد بن محمد بن خالد بن مُيسَّر، أبو بكر الإسكندراني.
53. [654] أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن أحمد بن يحيى بن درهم بن عبد الله، أبو سعيد العنبري، المعروف بابن الأعرابي.
54. [658] أحمد بن محمد بن سالم التُّسْتَري، أبو الحسن.
55. [659] أحمد بن محمد بن سالم.
56. [663] أحمد بن محمد بن سعيد المروزي.
57. [664] أحمد بن محمد بن سفيان.
58. [669] أحمد بن محمد بن سليمان.
59. [677] أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي الحنفي الإمام، أبو جعفر الأَزْدي المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

60. [672] أحمد بن محمد بن شيبة.
61. [684] أحمد بن محمد بن صَدَقَة.
62. [687] أحمد بن محمد بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي، المعروف بابن شنبوذ.
63. [689] أحمد بن محمد بن عاصم الرازي.
64. [691] أحمد بن محمد بن عاصم.
65. [708] أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الأعلى الجزري، أبو بكر، المعروف بابن أبي عبيد.
66. [719] أحمد بن محمد بن عثمان، أبو بكر بن أبي شيبة.
67. [730] أحمد بن محمد بن أبي العوَّام.
68. [732] أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي، من أهل بغداد.
69. [735] أحمد بن محمد بن غالب، أبو عبد الله غُلام الخليل.
70. [755] أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي.
71. [761] أحمد بن محمد بن موسى.
72. [762] أحمد بن محمد بن أبي موسى، أبو بكر الأَنْطَاكي.
73. [767] أحمد بن محمد بن النَّضْر.
74. [772] أحمد بن محمد بن هود.
75. [798] أحمد بن محمد النَّصِيبي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

76. [799] أحمد بن محمد النيسابوري.
77. [800] أحمد بن محمد المؤذِّن.
78. [813] أحمد بن مروان، أبو بكر المالكي.
79. [814] أحمد بن مَسْروق، أبو العباس البغدادي.
80. [815] أحمد بن مسعود بن عمرو، أبو بكر الزَّنْبَرِي.
81. [837] أحمد بن موسى بن حمدون الجمحي، المعروف بابن التمار.
82. [839] أحمد بن موسى بن العباس بن مُجَاهد، أبو بكر المُقْرئ.
83. [841] أحمد بن أبي عِمران موسى بن عيسى، أبو جعفر الفقيه، أحد أصحاب الرأي.
84. [849] أحمد بن موسى الثقفي.
85. [852] أحمد بن مَيْثَم بن أبي نعيم الفضل بن دُكين، يكنى أبا الحسن.
86. [853] أحمد بن نافع الطحان.
87. [886] أحمد بن يحيى بن عميرة.
88. [892] أحمد بن يحيى الحُلْوَاني.
89. [893] أحمد بن يحيى أبو العباس، المعروف بِثَعْلَب النَّحْوي.
90. [894] أحمد بن يزيد بن محمد المعلم الجُمحي.
91. [929] إبراهيم بن أحمد بن عمر الوَكِيعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

92. [937] إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق المُجَاهِدي.
93. [944] إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السَّرَّاج.
94. [946] إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبس القاضي الزُّهْرِي، من أهل الكوفة.
95. [947] إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، من أهل بغداد.
96. [949] إبراهيم بن إسحاق الصِّيني.
97. [962] إبراهيم بن إسماعيل الطَّلْحِي.
98. [983] إبراهيم بن جعفر بن جابر أبو إسحاق البغدادي.
99. [987] إبراهيم بن حاتم.
100. [988] إبراهيم بن حبيب الحضرمي.
101. [1001] إبراهيم بن الحسين الهَمَذَاني، أبو إسحاق، الذي يقال له [بن] ديزيل، سيفنَّة.
102. [1004] إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
103. [1005] إبراهيم بن حماد بن أبي حازم.
104. [1025] إبراهيم بن راشد بن سليمان الأَدَمي، البصري.
105. [1045] إبراهيم بن أبي سفيان القَيْسَراني.
106. [1047] إبراهيم بن سليمان بن حيان بن سَلْم بن هلال الهَمْداني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

107. [1069] إبراهيم بن طَيْفُور.
108. [1072] إبراهيم بن عبَّاد الدَّبَرِي الصنعاني.
109. [1084] إبراهيم بن عبد الله بن عمر القَصَّار العَبْسي.
110. [1095] إبراهيم بن عبد الله.
111. [1097] إبراهيم بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة.
112. [1101] إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم، دُحيم.
113. [1107] إبراهيم بن عبد الرحيم بن زبيد اليمني، أبو إسحاق.
114. [1109] إبراهيم بن عبد السلام بن عساكر البغدادي، المكفوف.
115. [1137] إبراهيم بن علي بن عبد الجبار.
116. [1142] إبراهيم بن عمر الدمشقي.
117. [1148] إبراهيم بن أبي العَنْبَس.
118. [1157] إبراهيم بن مالك البزَّاز.
119. [1163] إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن واقد بن زيد بن عبد الله بن زيد بن عمر بن الخطاب.
120. [1169] إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم، من أهل الكوفة.
121. [1172] إبراهيم بن محمد بن برة، أبو إسحاق الصنعاني اليماني.
122. [1174] إبراهيم بن محمد بن الحسن الحربي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

123. [1199] إبراهيم بن محمد بن النعمان النَّحْوي.
124. [1207] إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله بن عَرَفَة النحوي، نِفْطويه المشهور.
125. [1214] إبراهيم بن محمد الصَّفَّار الرَّمْلي، يكنى أبا عباد.
126. [1215] إبراهيم بن محمد الشيباني.
127. [1236] إبراهيم بن المغيرة المروزي، خَتَنُ بن المبارك.
128. [1240] إبراهيم بن مُنْقِذ الخَوْلاني العُصْفُري.
129. [1249] إبراهيم بن موسى التَّوَّزي.
130. [1263] إبراهيم بن نوح، أبو إسحاق الموصلي.
131. [1266] إبراهيم بن هانئ النيسابوري، سكن بغداد.
132. [1268] إبراهيم بن هشام.
133. [1272] إبراهيم بن الوليد الجَشَّاش.
134. [1283] إبراهيم بن يوسف بن سَخْبَرَة.
135. [1310] إدريس بن عبد الكريم الحدَّاد، أبو الحسن.
136. [1356] أسامة بن أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد.
137. [1360] أسامة بن علي بن سعيد بن بشير، أبو رافع الرازي.
138. [1363] أَسْبَاط بن محمد بن عبيد بن أسباط.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

139. [1373] إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري، أبو يعقوب الصنعاني، من قرية يقال لها دَبَرَة.
140. [1401] إسحاق بن الأزهر البغدادي، العَطَّار.
141. [1424] إسحاق بن حنبل، عم الإمام أحمد.
142. [1444] إسحاق بن سَيَّار، أبو يعقوب النَّصِيبيني.
143. [1485] إسحاق بن موسى الفَرَوِي.
144. [1487] إسحاق بن ميمون الحربي.
145. [1507] أسد بن وَدَاعة الشامي، كنيته أبو العلاء.
146. [1525] إسماعيل بن إبراهيم بن بلال المَتُّوْثِي.
147. [1540] إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن دِرْهَم.
148. [1543] إسماعيل بن إسرائيل المُلاَئي الرَّمْلي، أبو أحمد.
149. [1570] إسماعيل بن داود بن وَرْدَان بن نافع، أبو العباس البزاز.
150. [1603] إسماعيل بن العباس بن محمد الوَرَّاق.
151. [1638] إسماعيل بن الفضل بن مِسْمَار.
152. [1668] إسماعيل بن يحيى بن كَيْسَان الرازي، رفيق أبي مسعود بن الفُرَات.
153. [1672] إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل، المعروف بالصَّفَّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

154. [1993] بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة، أبو علي الأَسَدي.
155. [1995] بشر بن الوليد الكِنْدي، أبو الوليد، بغدادي.
156. [2055] بكار بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
157. [2062] بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
158. [2074] بكر بن حماد التاهَرْتي.
159. [2097] بكر بن محمد، أبو أمية البصري.
160. [2114] بُهْلُول بن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَاري، أخو القاضي أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
161. [2307] جعفر بن أحمد بن الدَّهْقَان.
162. [2308] جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز.
163. [2331] جعفر بن صُبَيْح، حمصي.
164. [2342] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، من ساكني بغداد.
165. [2352] جعفر بن عَنْبَسَة بن عمرو بن يعقوب السُّكَّري، أبو محمد.
166. [2365] جعفر بن محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني، أبو عبد الله.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

167. [2366] جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
168. [2370] جعفر بن محمد بن السباك البَطِين، سكن عَبَّادان.
169. [2373] جعفر بن محمد بن كُزَال.
170. [2374] جعفر بن محمد بن المُسْتَفاض الفِرْيابي.
171. [2375] جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، أبو القاسم البغدادي.
172. [2456] حاتم بن عبده بن موسى، أبو سعيد الشاشي.
173. [2548] حامد بن سهل الثَّغْري.
174. [2619] حجاج بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.
175. [2628] حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
176. [2733] الحسن بن إبراهيم الأنطاكي.
177. [2775] الحسن بن زكريا.
178. [2779] الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي، أبو محمد المعروف بالبُسْتَنبان.
179. [2796] الحسن بن الطيب البَلْخي، أبو علي.
180. [2803] الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني.
181. [2825] الحسن بن علي بن زكريا العدوي.
182. [2830] الحسن بن علي بن مالك البَزَّاز.
183. [2859] الحسن بن أبي الليث، المعروف بابن صَاحِب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

184. [2861] الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري.
185. [2862] الحسن بن مَحبوب بن الحسن، وهو ابن هلال بن أبي زينب.
186. [2872] الحسن بن محمد بن حيان الفرياني، أبو سعيد.
187. [2873] الحسن بن محمد بن سختويه، أبو علي البردعي.
188. [2876] الحسن بن محمد بن عباس بن جويرين.
189. [2878] الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي.
190. [2896] الحسن بن مكرم بن حسان اليزيدي، من أهل بغداد.
191. [2925] الحسين بن إسحاق.
192. [2927] الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله المَحَاملي.
193. [2941] الحسين بن الحسين، أبو علي الصوَّاف المقرئ، الزاهد.
194. [2951] الحسين بن أبي زيد الدَّبَّاغ.
195. [2974] الحسين بن عبد العزيز، أبو علي الحلبي.
196. [2989] الحسين بن علي الكَرَابيسي، أبو علي، من أهل بغداد.
197. [2991] الحسين بن علي التُّسْتَري.
198. [2992] الحسين بن علي العَرْجي.
199. [3010] الحسين بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله المُطْبَقي.
200. [3017] الحسين بن محمد بن مَوْدود، أبو عَروبة الحَرَّاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

201. [3018] الحسين بن محمد بن هارون بن داود البُسْتي، المعروف بمأمون العدل.
202. [3171] حَكيم بن يحيى.
203. [3267] حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن عباس الكِنَاني، أبو القاسم الكاتب.
204. [3268] حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الكاتب، صاحب نُعَيم بن حَمَّاد.
205. [3276] حمزة بن أبي يحيى، أبو يعلى الأَنْطَاكي.
206. [3289] حُميد بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد.
207. [3395] خازم بن يحيى، أبو الحسن الحُلْواني.
208. [3475] خالد بن عمرو السُّلَفي، أبو الأَخْيَل، من أهل حمص.
209. [3554] خَضِر بن أَبَان، يُكنى أبا القاسم.
210. [3586] خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد البَزَّاز العُكْبري البغدادي.
211. [3675] داود بن علي بن خلف، أبو سليمان الأصبهاني، المعروف بالقِيَاسي، سكن بغداد.
212. [3743] ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
213. [3945] الزُّبير بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

عاصم بن المُنذر بن الزبير بن العَوَّام.
214. [4018] زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
215. [4024] زكريا بن يحيى بن داود، أبو يحيى الساجي البصري، الحافظ المشهور.
216. [4030] زكريا بن يحيى بن يعقوب المَقْدِسي.
217. [4134] زيد بن بِشْر الحَضْرَمي، أبو بشر، من أهل مصر.
218. [4284] السَّري بن يحيى بن السَّري، أبو عُبيدة الكوفي، ابن أخي هَنَّاد بن السَّرِي.
219. [4300] سعد بن سعيد الجُرْجَاني.
220. [4306] سعد بن الصَّلْت، من أهل فارِس من أهل شيراز.
221. [4311] سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
222. [4359] سعدان بن نصر المَخْزُومي، من أهل بغداد.
223. [4367] سعيد بن إبراهيم بن مَعْقِل.
224. [4384] سعيد بن أيوب الصَّرِيفيني، وَاسِطي، من قرية يقال لها: صرفين.
225. [4401] سعيد بن حفص، أبو عمرو، خال النُّفَيْلي.
226. [4450] سعيد بن سَيَّار الواسطي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

227.
[4471] سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله المَخْزومي، أبو عبيد الله المكي.
228. [4477] سعيد بن عَبْدُوس بن أبي زَيْدون الرَّمْلي، كاتب الفِرْيَابي، نزيل قَيْسَارية.
229. [4488] سعيد بن عثمان الأَهْوَازي.
230. [4500] سعيد بن عمرو بن سعيد، أبو القاسم بن المدني.
231. [4522] سعيد بن محمد بن ثَوَّاب الحُصْري، من أهل البصرة.
232. [4552] سعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرَاني.
233. [4617] سَلْم بن عبد الله الخُرَاساني، يكنى أبا محمد.
234. [4731] سليمان بن أبي بكر بن محمد بن دَوْس.
235. [4758] سليمان بن الربيع البهزي.
236. [4796] سليمان بن عمر، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرقة، كنيته أبو أيوب.
237. [4902] سهل بن عبد الله التُّسْتُري الصوفي، المشهور.
238. [5196] صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو مسلم.
239. [5197] صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو الفضل، قاضي أصبهان.
240. [5254] صالح بن محمد بن حبيب، أبو علي البغدادي، يُعرف بجزرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

241. [5427] طاهر بن خالد بن نزار الأيلي أبو الطيب، نزيل سامراء.
242. [5437] طاهر بن يحيى الحسيني، مدني، سكن العقيق.
243. [5623] عباس بن أحمد بن موسى القلانسي، يُكنى أبا الطيب، بغدادي، سكن مكة.
244. [5626] عباس بن إسماعيل بن حَمَّاد البغدادي، مولى بني هاشم.
245. [5631] عباس بن جعفر، أبو طالب الوَرَّاق.
246. [5643] عباس بن عباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة، أبو الحسين الجَوْهَري.
247. [5648] عباس بن عبد السميع.
248. [5657] عباس بن الفضل، أبو الفضل الأَسْفَاطي، البَاهِلي.
249. [5661] عباس بن محمد بن عباس، أبو الفضل البصري.
250. [5687] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة، أبو يحيى المَكي.
251. [5691] عبد الله بن أحمد بن سَنير.
252. [5709] عبد الله بن أحمد بن المُسْتَوْرِد الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
253. [5714] عبد الله بن إدريس وَرَّاق الحميدي.
254. [5718] عبد الله بن أسامة، أبو أسامة الكَلْبي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

255. [5736] عبد الله بن أيوب المخرمي.
256. [5805] عبد الله بن حسين القرشي.
257. [5891] عبد الله بن أبي سفيان الموصلي.
258. [5895] عبد الله بن سلمة.
259. [5900] عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، الإمام الحافظ ببغداد في وقته.
260. [5918] عبد الله بن شَبيب المَكِّي.
261. [5955] عبد الله بن عبد الرحمن بن إسحاق بن مروان الحَدَثَاني، أبو العباس.
262. [5979] عبد الله بن عبد الصمد بن ميمون، أبو محمد، مولى أبي قبيل المَعَافري.
263. [6024] عبد الله بن علي.
264. [6047] عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوَرَّاق.
265. [6066] عبد الله بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث.
266. [6111] عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكَشْوَري.
267. [6124] عبد الله بن محمد بن بُرَيْه، أبو محمد العَسْقَلَاني.
268. [6131] عبد الله بن محمد بن خَلَّاد الواسطي، أبو أمية.
269. [6134] عبد الله بن محمد بن رزق، أبو القاسم البزاز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

270. [6135] عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري، أبو بكر، نزيل بغداد، وكان مولى حمران مولى عثمان بن عفان.
271. [6138] عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجُمَحي، يكنى أبا بكر.
272. [6144] عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البَخْتَرِيُّ، من أهل بغداد.
273. [6154] عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي.
274. [6166] عبد الله بن محمد بن عمرو بن خليل بن خلَّاد الجَوْهَري.
275. [6168] عبد الله بن محمد بن الفَرَج، أبو الحسن الزَّطَّني، المكي.
276. [6179] عبد الله بن محمد بن ناجية، أبو محمد.
277. [6194] عبد الله بن محمد المَديني.
278. [6209] عبد الله بن مُسْلم بن قُتيبة، أبو محمد الدِّيْنَوَرِيُّ.
279. [6211] عبد الله بن مسلم، ختن بديل الإسفرايني، نيسابوري.
280. [6260] عبد الله بن هشام بن عبدويه القَوَّاس.
281. [6319] عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الصنعاني، المعروف بابن السرميني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

282. [6347] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السَّمَرْقَنْدي، أبو القاسم، نَزِيل تِنِّيس.
283. [6369] عبد الجبار العُطَارِدِي، من أهل الكوفة.
284. [6472] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين ابن سعد، أبو محمد المهري.
285. [6549] عبد الرحمن بن خلف بن الحصين، أبو محمد الضَّبِّي البصري، ابن رَوْنَق ابن بنت المبارك بن فَضَالة.
286. [6589] عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الرازي، أبو بكر، نزيل مصر.
287. [6622] عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن راشد، أبو ميمون البجلي.
288. [6625] عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد.
289. [6634] عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أخي الإمام أبي محمد الحلبي.
290. [6693] عبد الرحمن بن أبي الغَمْر المصري أبو زيد، روى عن معاوية بن يحيى الأَطْرَابُلْسي، وعبد الرحمن بن القاسم.
291. [6714] عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس، أبو محمد الرازي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

292.
[6716] عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللَّوَّاز، أبو القاسم الدِّمْيَاطي، مولى مهرة.
293. [6743] عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد بُكَيْرَان.
294. [6747] عبد الرحمن بن محمد.
295. [6797] عبد الرحمن بن يحيى بن هارون الزهري.
296. [6861] عبد الرزاق بن منصور بن أبان، أبو محمد الضرير القَزَّاز.
297. [6866] عبد السلام بن أحمد البَكْري البخاري.
298. [6874] عبد السلام بن سعيد بن حبيب التَّنُوخي.
299. [6937] عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الأَحْمَري.
300. [6986] عبد العزيز بن عمران، من أهل مصر.
301. [6995] عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل.
302. [7006] عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العُتْبي القرشي، كنيته أبو خالد، من أهل البصرة.
303. [7028] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن الفتح بن حَجَّاج بن عبد الله بن مُهَاجِر، يكنى أبا رِفَاعة.
304. [7040] عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

305.
[7043] عبد الغني بن أبي عَقيل اللَّخمي، واسم أبي عقيل: رفاعة بن عبد الملك يكنى أبا جعفر.
306. [7095] عبد الكريم بن الهيثم، أبو يحيى، من أهل دير عاقول.
307. [7142] عبد الملك بن بحر، أبو مروان المُسْتَمْلي، المعروف بابن شاذان.
308. [7287] عبد المؤمن بن سعيد القطَّان.
309. [7358] عبد الوهاب بن عبد الله بن منصور الثقفي الطَّحَاوي.
310. [7436] عبيد الله بن طاهر بن يحيى، من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب.
311. [7449] عبيد الله بن عبد الصمد، أبو عبد الله المهتدي العباسي.
312. [7480] عبيد الله بن محمد بن أبي رَجَاء، أبو علي الشَّامي، نزيل مكة.
313. [7522] عبيد بن عبد الواحد بن شريك البغدادي البزار.
314. [7531] عبيد بن الغازي أبو ذُهْل، من أهل عسقلان.
315. [7532] عبيد بن غنام بن حفص بن غِيَاث النَّخَعي.
316. [7636] عثمان بن سعيد الدارمي.
317. [7689] عثمان بن محمد بن علي بن جعفر، أبو الحُسين الذهبي.
318. [7750] عَرَفة أبو علي بن موسى، ابن أخي شرف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

319. [7822] عطوان، أبو أسماء الخياط.
320. [7825] عطية بن بقية بن الوليد الحمصي.
321. [7931] علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
322. [7934] علي بن أحمد بن نوكرد.
323. [7935] علي بن أحمد بن بنت معاوية.
324. [7939] علي بن أحمد، أبو الحسن السَّوَّاق.
325. [7960] علي بن جعفر بن مُسَافِر.
326. [7977] علي بن الحسين بن الجُنيد الرازي، أبو الحسن.
327. [7978] علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
328. [8007] علي بن زيد الفَرَائضي.
329. [8012] علي بن سعيد بن شَهْريار الرَّقِّي.
330. [8013] علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
331. [8025] علي بن سليمان، أبو الحسن الأَخْفَش النحوي.
332. [8027] علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
333. [8036] علي بن العباس البزاز.
334. [8043] علي بن عبد الله بن مبشر بن ديني، يُكنى أبا الحسن.
335. [8045] علي بن عبد الله بن أبي مَطَر الإسكندراني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

336. [8097] علي بن محمد بن عبد الكريم الزَّعْفَراني.
337. [8104] علي بن محمد.
338. [8203] عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي.
339. [8227] عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
340. [8318] عمر بن محمد بن سختويه المَرْوَزي.
341. [8421] عمرو بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي.
342. [8459] عمرو بن محمد العثماني، أبو عثمان، قاضي مكة.
343. [8460] عمرو بن محمد، أبو الفتوح المالكي، قاضي طرسوس.
344. [8500] عمران بن أبي جميل الدمشقي.
345. [8524] عِمْرَان بن محمد، أبو عاصم، مولى الأنصار.
346. [8525] عِمْرَان بن مسلم الطَّرَسُوسي.
347. [8530] عِمْرَان بن موسى بن ماهيار.
348. [8603] عون بن جرير بن عبد الحميد.
349. [8683] عيسى بن بشر الصيدلاني، أبو موسى الرازي.
350. [8741] عيسى بن موسى بن أبي حَرْب الصَّفَّار، أبو يحيى.
351. [8746] عيسى بن هارون الفارسي.
352. [8861] الفضل بن الحُبَاب بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن الجُمَحي، أبو خليفة، واسم أبيه عمرو، والحباب لقبه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

353. [8862] الفضل بن أبي حَسَّان، أبو العباس التَّغْلِبي.
354. [8888] الفضل بن نصر التِّيْهَرْتي، أبو العباس.
355. [8889] الفضل بن يوسف القَصْبَاني، من أهل الكوفة.
356. [8906] فِطْر بن حماد بن واقد البصري.
357. [8934] القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
358. [8954] القاسم بن عثمان الجُوعي، من أهل دمشق، من المتعبدين.
359. [8967] القاسم بن كثير بن عبيد الحمصي.
360. [8970] القاسم بن محمد بن بشار الأنباري، أبو أبي بكر بن أبي القاسم الأنباري.
361. [9121] كثير بن صابر القُشَيري.
362. [9213] ليث بن الحارث بن مسلم البخاري، أبو الحارث، نزيل مصر.
363. [9216] ليث بن الفَرَج.
364. [9228] محمد بن إبراهيم بن أبي الجُحَيم.
365. [9236] محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
366. [9241] محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر الدَّبِيلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

367. [9245] محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
368. [9246] محمد بن إبراهيم بن عَبْدُويَه، المعروف بالقَدُوري، أبو بكر الرَّمْلي.
369. [9257] محمد بن إبراهيم بن نعيم بن أبي حماد الحِنَّائي.
370. [9281] محمد بن أحمد بن أسد الهَرَوي، سكن بغداد.
371. [9291] محمد بن أحمد بن حامد النيسابوري.
372. [9302] محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
373. [9310] محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
374. [9313] محمد بن أحمد بن زهير، أبو عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة.
375. [9318] محمد بن أحمد بن سفيان.
376. [9320] محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البُرْكاني القاضي.
377. [9328] محمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو بكر البغدادي.
378. [9329] محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الزُّهري البَرْقي.
379. [9336] محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن آدم، أبو ذر البغدادي العَيَّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

380. [9352] محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أبو علي البصري، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي «سننه».
381. [9359] محمد بن أحمد بن فيروز.
382. [9376] محمد بن أحمد بن محمد بن الجَهْم بن هارون السَّمُري، أبو بكر البغدادي.
383. [9377] محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
384. [9382] محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
385. [9399] محمد بن أحمد بن منصور، أبو منصور، الفقيه، القزويني.
386. [9304] محمد بن أحمد بن النَّضْر ابن بنت معاوية بن عمرو، كنيته أبو بكر.
387. [9409] محمد بن أحمد بن الوليد بن بَرد الأَنْطَاكي.
388. [9412] محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرِّيَاحي، من أهل بغداد.
389. [9418] محمد بن أحمد، أبو نصر الإسماعيلي.
390. [9420] محمد بن أحمد الترمذي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

391. [9421] محمد بن أحمد، أبو طالب الكاتب.
392. [9423] محمد بن إدريس بن عمر، أبو بكر، وَرَّاق الحميدي، من أهل مكة.
393. [9444] محمد بن إسحاق بن وَاضِح.
394. [9448] محمد بن إسحاق السِّخْتِيَاني. يعرف بِشَبُّويه، سكن الرملة.
395. [9493] محمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى، أبو الحسن، المعروف بالصَّمُوت.
396. [9478] محمد بن أيوب بن يحيى بن الضَّرِيس الرازي، أبو
عبد الله.
397. [9497] محمد بن أيوب.
398. [9507] محمد بن بدر الصَّيْرَفي، أبو بكر، قاضي مصر.
399. [9511] محمد بن بشر بن عبد الله، أبو بكر الزبيري، يُعْرَف بالعَكَري.
400. [9518] محمد بن بكار بن عَطَاء البغدادي.
401. [9527] محمد بن بكير، أبو بكر البغدادي.
402. [9547] محمد بن جَرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري.
403. [9549] محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الطاهر العلَّاف المصري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

404. [9561] محمد بن جعفر البغدادي، يعرف بلقلق.
405. [9570] محمد بن الجُنيد بن خَلَف السمرقندي.
406. [9573] محمد بن الجنيد الدَّقَّاق.
407. [9575] محمد بن الجهم السمري.
408. [9590] محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذَيْر، بغدادي.
409. [9591] محمد بن الحجاج بن سليمان الجوهري المِنْقَري.
410. [9634] محمد بن الحسين بن إبراهيم بن هشام الطُّوسي، أبو الحسن، نزيل مكة.
411. [9637] محمد بن الحسين بن أبي الحُنَيْن، كوفي.
412. [9638] محمد بن الحسين بن زيد، أبو جعفر التِّنِّيْسِي.
413. [9639] محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله بن المُعافى بن عبد الله بن بشر بن عقبة بن عَمَّار الجُهَني، يكنى أبا جعفر.
414. [9641] محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري.
415. [9655] محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق.
416. [9661] محمد بن الحسين الكوفي، يكنى أبا حُصَين، وكان قاضياً بالكوفة.
417. [9667] محمد بن حفص الجُوزْجَاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

418. [9688] محمد بن خالد بن عقيل بن خويلد.
419. [9689] محمد بن خالد بن يزيد البَرْذَعي.
420. [9700] محمد بن خزيمة البصري أبو عمرو، سكن مصر.
421. [9712] محمد بن خلف بن حَيَّان بن صَدَقة بن زياد، أبو بكر الضَّبِّي، القاضي المعروف بوكيع.
422. [9720] محمد بن أبي خلف البغدادي.
423. [9730] محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
424. [9749] محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
425. [9753] محمد بن ربيعة الحضرمي.
426. [9760] محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
427. [9764] محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
428. [9797] محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
429. [9817] محمد بن سعيد بن عامر المِصِّيصي.
430. [9818] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
431. [9820] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرَّقِّي، يكنى أبا علي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

432. [9823] محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.
433. [9843] محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الباغَندي الواسطي، سكن بغداد.
434. [9859] محمد بن سنان.
435. [9860] محمد بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
436. [9864] محمد بن سهل بن الفضيل، أبو عبد الله، صاحب عُمَر بن شَبَّة.
437. [9865] محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
438. [9879] محمد بن شاذان الجَوْهري، أبو بكر.
439. [9883] محمد بن ششنخت النجيري.
440. [9893] محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَري.
441. [9896] محمد بن صالح بن علي الأشج، من أهل همدان.
442. [9899] محمد بن صالح بن محمد الخولاني الأُطْرُوش.
443. [9980] محمد بن عبد الله بن الجُنيد، من بُسْت.
444. [10001] محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
445. [10004] محمد بن عبد الله بن سلمة، من أهل حمص.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

446.
[10005] محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، المعروف بالمُطَيَّن الكوفي.
447. [10027] محمد بن عبد الله بن فيفل.
448. [10033] محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا أحمد.
449. [10054] محمد بن عبد الله بن الوليد الأزرقي.
450. [10060] محمد بن عبد الله.
451. [10084] محمد بن عبد الله الخطَّاب.
452. [10087] محمد بن عبد الحكم القِطْرِي، يكنى أبا العباس، رملي سكن مصر.
453. [10124] محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حَنْظلة بن محمد بن عباد أبو جعفر المخزومي، يكنى أبا يزيد.
454. [10141] محمد بن عبد الرحمن، أبو قِرْصَافة.
455. [10161] محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حُوَيْطب بن عبد العُزى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

الباب السابع
إفادة ابن قطلوبغا من مؤلفاته الأخرى في الرجال
ظَهَرَ لي من خِلَال التأمُّل في كتاب الحافظ ابن قطلوبغا أنه قد أفاد من كُتُبِهِ التي صَنَّفَهَا في الرجال ولم تظهر، وقد استظهرتُ من دِقَّتِهِ في النقل عن الخليلي خاصة في التراجم الضمنية أو التراجم المشتركة التي تقدم الكلام عنها أنه قد يكون أفاد في ذلك من كتابه «ترتيب الإرشاد».
كما ظَهَرَ لي كذلك من خلال كثرة نقولاته عن «سؤالات الحاكم» دون باقي سؤالات المُحَدِّثين المشتهرة أنه قد أفاد من كتابه «ترتيب سؤالات الحاكم».
ولا أستبعد أن يكون الحافظ ابن قطلوبغا قد رجع إلى كتبه التي صنفها في زوائد الرجال وهو يكتب هذا الكتاب كـ «زوائد رجال سنن الدارقطني»، و «زوائد رجال مسند الشافعي»، وغير ذلك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

الباب الثامن
الكلام على الشرطين اللذين اشترطَهُمَا
ابن قطلوبغا على نفسه في كتابه
الفصل الأول
في الشرط الأول: ألا يكون هذا الراوي مترجَماً
في «تهذيب الكمال»
تقدم الكلام في الفقرة (5) من المسائل المستفادة من مقدمة كتاب ابن قطلوبغا على الشرطين اللذين اشترطهما على نفسه في الكتاب، فذكرنا أن الشرط الأول: «ألا يكون الراوي مترجماً في «تهذيب الكمال» والشرط الثاني: «أن يُذْكَر بنوع تعديل».
ونستطيع أن نُلَخِّص أهم المسائل التي تُبْرِزُ وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بالشرط الأول في النقاط التالية:
1 - إذا ترجم الحافظ المزي لراوٍ في «تهذيب الكمال» للتمييز، فليس هو على شرط ابن قطلوبغا في كتابه، أي إنه لا يَعُدُّ زائداً بل يلحقه برواة «التهذيب»، كما يظهر هذا بجلاء من قوله في ترجمة إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف (1): أظنه ذكره في «التهذيب» للتمييز لكني لم أرهُ في بعض (1) (1009).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

النسخ فذكرته أ. هـ.
وراجع لهذا كذلك ترجمة: زرارة بن مصعب الشَّني (1)، وترجمة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2)، وترجمة عبد الرحمن بن عثمان الكندي (3).
2 - الرواة الذين فات المزي أن يترجمهم في كتابه وهم على شرطه، فاستدركهم الحافظ ابن حجر في «تهذيبه»، يترجم لهم ابن قطلوبغا في كتابه مع التنبيه على أنهم ممن فات الحافظ المزي ترجمتهم، وذلك كترجمة محمد بن عبد الله العَمِّي (4).
3 - إذا ترجم الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» لبعض الرواة تمييزاً، ولم يترجمه الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» فهو من شرط المصنف، أي إنه يعتبره زائداً فيترجمه؛ لأن شرطه أن يترجم لمن ليس في «تهذيب الكمال» لا «تهذيب التهذيب». مثاله: حبيب بن أبي حبيب (5)، وحميد بن زياد اليمامي (6)، وخالد بن عمرو السلفي (7).
4 - إذا وَهِمَ المقدسي فترجم في «الكمال في أسماء الرجال» لِمَن ليس (1) (3972).
(2) (4025).
(3) (6662).
(4) (10069).
(5) (2576).
(6) (3293).
(7) (3475).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

على شرطه، فجاء المزي فحذفه في كتابه «تهذيب الكمال»، فهو على شرط المصنف، ويَعُدُّه زائداً على «التهذيب»، كما في ترجمة أحمد بن شيبان الرملي (1).
5 - قد يشتبه اسم راوٍ ممن ليس في «التهذيب» بمن هو فيه فيتحرى ابن قطلوبغا في هذه الحالة أن ينبه على أنه غير الذي في «التهذيب» لئلا يُوَهِّمَه مَنْ لا يدري. وذلك كما في ترجمة إياس بن صبيح (2).
6 - يتعمد الحافظ ابن قطلوبغا أحياناً أن يترجم لبعض رواة «التهذيب»، ولا يكون هذا إلا لِنُكْتَة عارِضة، ويغلب ذلك في الرواة الذين قد يشتبه حالهم على الناظر فيظن أنهم ممن ليس في «تهذيب الكمال» والواقع أنهم فيه، فيترجمهم الحافظ ابن قطلوبغا في كتابه لينبه على أنهم ليسوا على شرطه لئلا يستدركهم عليه مَنْ لا يدري.
ومن أسباب الاشتباه في الراوي:
أ-أن يختلف سياق اسم الراوي خارج «التهذيب» عَمَّا في «التهذيب» فيُظَن أنه غيره، كما تجده في ترجمة البختري بن أبي البختري (3)، وبلال بن أبي موسى الأشعري (4). (1) (277).
(2) (1791).
(3) (1883).
(4) (2130).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

ب-أن يتصحف اسم الراوي خارج «التهذيب» فيظن أنه ليس في «التهذيب»، فيترجمه المصنف لبيان الصواب في اسمه والتنبيه على أنه مترجم في «التهذيب» كما تجده في ترجمة بكر بن أبي السميط (1)، وترجمة إبراهيم بن جسرة بن محمد (2)، وهذا كثير في كتابه.
جـ-أن يترجَم الرجل مهملاً خارج «التهذيب» فيخفى على الناظر كونه فيه، فيترجمه ابن قطلوبغا لِيُعَرِّفه ويبين أنه من رواة «التهذيب»، كما في ترجمة «حنظلة شيخ» (3).
د-أن يجعل ابنُ حبان الواحدَ اثنين فيظنُ الناظر أن أحدَهما في «التهذيب» والآخر خارجه، فيترجمه ابن قطلوبغا لينبه على أنه واحد وأنه الذي في «التهذيب»، كما في ترجمة إسماعيل بن عمر بن سعيد القرشي (4)، وأسد بن رافع الأنصاري (5). وهذا كثير في كتابه.
7 - وقد يترجم المصنف للراوي وهو من رجال «التهذيب» لتردده فيه وعدم جزمه بكونه من رجال «التهذيب» من عدمه، كما تجده في ترجمة «إسماعيل بن إبراهيم، من أهل مصر» (6). (1) (2079).
(2) (981).
(3) (3343).
(4) (1628).
(5) (1695).
(6) (1533).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

أوهام المصنف الخاصة بهذا الباب:
- وَهِمَ المصنف في مواضع من كتابه فترجم لبعض رواة «التهذيب» ولم يفطن، ويقع له ذلك-أحياناً- بسبب تصحيف اسم الراوي خارج «التهذيب» فيظن المصنف أنه ليس في «التهذيب» والواقع أنه فيه، مثاله:
- بشر بن الأفود (1)، هكذا وقع في نسخة المصنف من «الثقات» فظنه زائداً على «التهذيب»، والحق أن هذا تصحيف والصواب في اسمه: بشر بن الأفوه، وهو من رجال «التهذيب»
- وأحمد بن عيسى التستري (2)، تصحفت نسبته على المصنف إلى النفيسي فلم يفطن لكونه من رجال «التهذيب».
- وممن وهم المصنف فترجمهم وهم في «التهذيب»: خالد بن أبي عمران التجيبي، وخالد بن عمر السلفي، وعمرو بن مروان أبو العنبس النخعي، وعبد الحميد بن عمران.
- هذا وقد التزمتُ بيان أوهامه في هذا الباب فيما ظهر لي في حاشية التحقيق. (1) (1945).
(2) (529).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

الفصل الثاني
في الشرط الثاني: أن يُذْكَر الراوي بنوع تعديل
نستطيع أن نلخص أهم المسائل التي تُبْرِز وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بهذا الشرط في النقاط التالية:
- يُترجِم ابن قطلوبغا لمن ذُكِرَ فيه نوع تعديل ولو كان عنده كذاباً أو متروكاً، أو ضعيفاً، يَدُلُّنا على هذا بجلاء نقله في ترجمة أحمد بن محمد بن غالب غلام خليل (1) قول مسلمة بن قاسم فيه: ثقة من القُرَّاء .. ، ثم علق ابن قطلوبغا على قول مسلمة بقوله: «لولا قول مسلمة ما ذكرته، إلا أنني التزمت ذكر كل مَنْ ذُكر فيه نوع تعديل» ثم أخذ يسرد أقوال الأئمة المكذِّبين لغلام الخليل أو المضعِّفين له، ورجَّح ابن قطلوبغا أنه ضعيف جداً ولكنه لا يفتعل الحديث
- وقال في ترجمة حماد بن الوليد البغدادي (2): «لولا أني أذكر من فيه أدنى تعديل ما ذكرت من أتى بِكَذِب». (1) (735).
(2) (3207).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

- وانظر ترجمة حيان بن شريح (1)، والحسن بن علي بن زكريا العدوي (2).
- مَنْ كَتَب عنه الناس وانتقى أحدُ الحفاظ من حديثه فهذا كفيل بأن يُذْكَر الرجل في الثقات من أجله عند ابن قطلوبغا كما في ترجمة إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو يعقوب القاضي (3).
- تخريج أرباب الصحيح لأحد الرواة في صحيحهم «نوع تعديل» عند ابن قطلوبغا، كما تجده في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري (4).
- يَعتد ابن قطلوبغا في هذا الباب بقاعدة «فلان لا يُحدث إلا عن ثقة» فتجده يذكرُ في كتابِهِ شيوخَ مَنْ قيلت فيه هذه العبارة، كما تجده في ترجمة داود بن عبد الله أبو سليمان البصري (5).
- وكذا قاعدة «شيوخ فلان كلهم ثقات»، وقد أكثر من ذكر هذه العبارة في شيوخ حريز بن عثمان (6). (1) (3368).
(2) (2825).
(3) (1474).
(4) (1072).
(5) (3673).
(6) انظر ترجمة رقم (3274) و (4536) و (4776).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

الباب التاسع
الفئة التاريخية التي ترجمها ابن قطلوبغا في كتابه
يَلْحَظُ المتأمل فيما تقدم من الموارد التي بَنَى عليها ابن قطلوبغا كتابه أن آخر أصحاب هذه المصنفات وفاةً هو الحافظ ابن النجار المتوفى سنة (643هـ) ويُستفاد من هذا أن الفئة التاريخية التي ترجم ابن قطلوبغا لرواتها في كتابه هذا تبدأ من طبقة التابعين -كما صرح هو بذلك- وتستمر إلى القرن السابع الهجري.
وقد نبه ابن قطلوبغا في مقدمته أنه إنما زاد مَنْ تأخَّر للفائدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

الباب العاشر
ترتيب الكتاب
تكلمنا في الفقرة (7) من المسائل المستفادة من تقدمه ابن قطلوبغا على أن الترتيب الذي اشترط المصنف على نفسه أن يسير عليه في كتابه هو ترتيب «تهذيب الكمال».
ونستطيع أن نُلَخِّصَ أهم المسائل التي تبرز وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بترتيب كتابه والذي شارك فيه الحافظ المزي وغير ذلك مما يتصل بهذا الباب في النقاط التالية:
1 - بدأ في حرف الألف بمن اسمه أحمد، لشرف هذا الاسم.
2 - بدأ في حرف الميم بمن اسمه محمد، لشرف هذا الاسم.
3 - يقدم المحمدين في الآباء على غيرهم من الرواة الذين ابتداء أسماء آبائهم بالميم كما تجده في تقديمه لمن اسمه أحمد بن محمد عَلَى من اسمه أحمد بن مالك.
4 - يلتزم القاعدة السابقة حتى في الأجداد.
5 - بدأ في المُعبَّدين بمن اسمه عبد الله.
6 - والتزم ذلك في أسماء الآباء والأجداد.
7 - لا يعتبر الألف الممدودة أَلِفَيْن في الترتيب بل واحدة، فترجم لمن اسمه آدم بعد من اسمه إدريس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

8 - يعتبر (اللام ألف) حرفاً واحداً بعد الواو وقبل الياء، فترجم لمن اسمه بلال بعد من اسمه بهي وقبل من اسمه بيهس، وهكذا.
9 - قدم من اسمه بَشير-مكبراً- على من اسمه بُشير-مصغراً-.
10 - لا يعتني بترتيب الكُنَى في حالة ما إذا اتفقت الأسماء فتجده يترجم لأحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو الحسن الديباجي (1)، قبل أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو بكر السيبي (2).
11 - إذا تصحف اسم الراوي في نسخة «الثقات» يضعه ابن قطلوبغا في موضعه المناسب له بعد التصحيف وينبه على الصواب في أثناء الترجمة، كما في ترجمة ذويج النخعي (3).
12 - يختصر اسم الراوي أحياناً عما في المصدر الذي نقل عنه، فيتأخر في موضعه المناسب من الترتيب كما في اختصاره لاسم أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الذي نقله من «تاريخ الخطيب» إلى أحمد بن يحيى فقط (4)، فتأخر في سياق الترتيب. (1) رقم (722).
(2) رقم (723).
(3) رقم (3746).
(4) رقم (892).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

أوهامه في هذا الباب:
يَهمُ أحياناً الحافظُ ابن قطلوبغا فيخالف ما التزمه من الترتيب المُعْجَمي لأسماء الرواة، كما تجده في تقديمه لترجمة إدريس بن عيسى (1) على ترجمة إدريس بن علي بن إسحاق (2).
وتقديمه لترجمة الحسن بن المثنى (3) والحسن بن محبوب (4) على ترجمة الحسن بن المبارك (5).
وتقديمه لترجمة زحم بن حصن (6) على ترجمة زحر بن حصن (7).
وتقديمه لترجمة من اسمه شرحبيل على شرحاف بن المختار (8).
وتقديمه لترجمة عبد الرحمن بن خالد بن جبلة (9) على عبد الرحمن بن خالد بن جبل (10).
-هذا وقد التزمت بيان المواضع التي وقع فيها خلل في الترتيب فيما ظهر لي في حاشية التحقيق. (1) رقم (1311).
(2) رقم (1312).
(3) رقم (2861).
(4) رقم (2862).
(5) رقم (2863).
(6) رقم (3967).
(7) رقم (3968).
(8) رقم (5081).
(9) رقم (6539).
(10) رقم (6540).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

الباب الحادي عشر
النُّسخ التي اعتمد عليها من الموارد التي نقل منها
تكلمنا في الفقرة (8) من المسائل المستفادة من المقدمة على النسخ التي اعتمدها ابن قطلوبغا لكتاب ابن حبان، وذكرنا أثناء الكلام على كتاب الجرح والتعديل النسخ التي اعتمدها في النقل منه، وكذا تاريخ بغداد.
ويلحظ المتأمل في ذلك اعتناء ابن قطلوبغا البالغ بالنقل من النُّسَخ المَوثوقة المُصَحَّحة المُجَوَّدَة المُقَابَلة، التي ينسخها حُفَّاظ وأئمة، لذا فتجده يُكْثِرُ في كتابه من تحرير الأسماء والألفاظ من نُسَخِهِ المحررة وبيان أن هذه اللفظة كُتب عليها في النسخة «صح»، وتلك اللَّفْظَة مُجَوَّدة في النسخة، إلى آخر ما يَدُلُّك على عنايته البالغة بذلك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

الباب الثاني عشر
بيان أوهام المصنِّفين
تكلمنا في الفقرة (11) من المسائل المستفادة من مقدمة ابن قطلوبغا وفي أثناء الكلام على كتاب «الثقات» لابن حبان على اعتناء ابن قطلوبغا ببيان أوهام ابن حبان في كتابه وبينَّا صوراً من ذلك.
والحق أن ابن قطلوبغا لم يقتصر على بيان أوهام ابن حبان فقط بل نبه على أوهام غيره من أئمة الجرح والتعديل؛
- كالبخاري في «التاريخ الكبير» كما في ترجمة إسماعيل السراج.
- وابن أبي حاتم وقد تقدمت أمثلته.
- وعبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف»، كما في ترجمة حيان بن شريح (1).
- والهيثمي في «ترتيب الثقات» وهذا كثير.
- والذهبي في «الميزان» كما في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي (2)، وبلبل بن حرب (3). (1) رقم (3368).
(2) رقم (1208).
(3) رقم (2106).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

الباب الثالث عشر
الفوائد المنتقاة من كلام الحافظ ابن قطلوبغا
جمعت في هذا الفصل الفوائد العلمية والنِّكَات الدَّقيقة والترجيحات الاصطلاحية من كلام الحافظ ابن قطلوبغا في كتابه «الثقات» لتيسير الوقوف عليها والانتفاع بها لإخواننا الباحثين.
1. إذا كان الراوي صحيح السماع تؤخذ منه أجزاء مضبوطة معروفة؛ لا يضره بعد ذلك أن يكون عامياً خالياً من العلم والفهم. [انظر ترجمة الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي (1)].
2. لا يلزم من إنكار السند إنكار المتن. [انظر ترجمة حفص بن النضر السلمي (2)].
3. إذا قال أبو حاتم الرازي في الراوي: «لا ندري من هو» ولم يذكر له راويا؛ فهو مجهول عين عنده. [انظر ترجمة الحكم بن أيوب (3)]. (1) رقم (2921).
(2) رقم (3118).
(3) رقم (3126).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

4. أبو حاتم أثبت في الرجال من كثير غيره. [انظر ترجمة حماد بن الوليد الغبري (1)].
5. قول أبي حاتم في الراوي: شيخ، يجعله في أدنى مراتب التعديل عنده. [انظر ترجمة حماد بن الوليد الغبري (2)].
6. كلُّ عدلٍ مستقيمُ الحديث إذا لم يكن في إسناد حديثه ضعيف. [انظر ترجمة الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (3)].
7. الاعتماد على ابن أبي حاتم في ضبط الأسماء أولى من الاعتماد على ابن حبان. [انظر ترجمة محمد بن سهل الأسدي (4)].
8. ابن يونس أعلم بالمصريين من غيره فيرجح قوله فيهم على قول غيره. [انظر ترجمة محمد بن سلام بن عبد الله بن عقيل بن خالد (5)].
9. أبو زرعة الرازي لا يروي إلا عن ثقة. [انظر ترجمة الحارث بن سليمان الرملي (6)]. (1) رقم (3207).
(2) رقم (3207).
(3) رقم (2807).
(4) رقم (9868).
(5) رقم (9874).
(6) رقم (2493).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

10. على الذهبي أن يحرر «ميزانه» [انظر ترجمة إبراهيم الأفطس (1)].
11. لا يُلْتَفَت لتضعيف الساجي إذا خالف غيره من الأئمة. [انظر ترجمة إبراهيم بن أبي حرة (2)].
12. لا يُضَعَّف الراوي لوهمه في حديث واحد. [انظر ترجمة الزبرقان بن عبد الله العبدي (3)].
13. الطَّعْن المُبْهم لا يُقْبل فيمن عُرِفَ بالحفظ والإتقان. [انظر ترجمة زفر بن الهذيل (4)].
14. ذِكْرُ ابن حبان للراوي في ثقاته توثيق له. [انظر ترجمة زياد بن مالك أبو السكينة (5)].
15. من اصطلاح الحافظ الذهبي في «تذهيب التهذيب» أنه يقول فيمن ذكره ابن حبان في «ثقاته»: «وُثق». [انظر ترجمة زياد بن مالك أبو السكينة (6)]. (1) رقم (1291).
(2) رقم (995).
(3) رقم (3942).
(4) رقم (3995).
(5) رقم (4102).
(6) رقم (4102).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

16. لا يَشترط ابن حبان رواية أكثر من واحد لتوثيق الراوي. [انظر ترجمة حيان بن ضمرة الباهلي (1)].
17. لا يُقبل كلام الأعداء بعضهم في بعض. [انظر ترجمة سليمان بن إبراهيم الأصبهاني (2)].
18. قد يُطْلِق بعضُ أئمة الجرح والتعديل الاختلاط على الراوي ويريد به اختلاط الصوت لا اختلاط العقل. [انظر ترجمة عمرو بن عمر بن عبد الأحموشي (3)].
19. أقوال الأزدي في الرواة لا شيء إذا خالفت أقوال أبي حاتم. [انظر ترجمة محمد بن إسحاق المروذي (4)].
20. الكلام في الصفات بما يخالف منهج السلف لا يقتضي عدم الثقة. [انظر ترجمة إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (5)].
21. قول ابن معين في الراوي: «لا يُكتب حديثه»، لا يعني أنه من جملة (1) رقم (3369).
(2) رقم (4719).
(3) رقم (8425).
(4) رقم (9429).
(5) رقم (1564).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

الضعفاء. [انظر ترجمة إبراهيم بن هارون (1)].
22. إذا تعارضت أقوال الإمام الواحد في الراوي فيقدم من أقواله ما هو مُسْنَدٌ على غيره. [انظر ترجمة آدم بن الحكم (2)].
23. وفائدة اصطلاحية هامة تنظر في ترجمة زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي (3). (1) رقم (1664).
(2) رقم (1321).
(3) رقم (3976).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

الباب الرابع عشر
الاصطلاحات اللفظية عند الحافظ ابن قطلوبغا
في كتاب «الثقات»
هذه أهم الاصطلاحات التي أطلقها ابن قطلوبغا في كتابه ورأيت أنها بحاجة إلى تنبيه:
1 - يُطْلِق لفظ «الشيخ» ويريد به ابن حبان.
2 - يُطْلِق لقب «حافظ العصر» على الحافظ ابن حجر.
3 - أطلق لقب «القاضي» على الحافظ ابن حجر كذلك، كما في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي (1).
4 - أطلق اسم «الطبقات» على كتاب «تاريخ الإسلام» للذهبي، كما في ترجمة محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (2). (1) رقم (1383).
(2) رقم (9987).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

الباب الخامس عشر
بيان أوهام ابن قطلوبغا والمآخذ على كتابه
لا يخلو كتاب سوى كتاب الله عز وجل من أخطاء وأوهام ومؤاخذات، وقد قدمنا بعض المؤاخذات على كتاب ابن قطلوبغا وبعض أوهامه في ثنايا (*) الفصول المتقدمة، ونضيف هنا فنقول:
1 - وقع ابن قطلوبغا فيما أَكْثَرَ من إنكاره على الأئمة من أوهام الجمع والتفريق فنتج عن ذلك أنه يكرر ترجمة الراوي الواحد في أكثر من موضع دون أن يتنبه على أنه واحد كما تجده في ترجمة إدريس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري (1) الذي كرره بعد ترجمة واحدة فقال: إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن فضالة الظفري الأنصاري (2)، وهو وهم.
كما ترجم للحسن بن علي بن الحسن أبو غالب بن الشيخ (3)، ثم أعاده فقال: الحسن بن علي أبو غالب بن الشيخ (4). (1) رقم (1314).
(2) رقم (1316).
(3) رقم (2822).
(4) رقم (3013).

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ينبه بعضهم على أن الصواب: في أثناء، أو في تضاعيف، أو في غضون؛ والثنايا - كما في كتب اللغة- هي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم. (أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

كما ترجم للحسين بن محمد بن فيرة بن حَيُّون بن سُكَّرة أبو علي الصدفي (1) ثم أعاده فقال الحسين بن محمد أبو علي الصدفي ابن سكرة (2).
-وقد ينشأ هذا الوهم من تَصَحُّف اسم الراوي عليه فيظنه اثنين ويكرره كما في ترجمته لإسحاق مولى المغيرة بن نوفل (3) الذي كرره في «إسماعيل» وهو تصحيف بن سالم مولى بني نوفل بن عدي (4).
2 - يتجوز ابن قطلوبغا أحياناً في النقل بما يخرجه عن حد الدِّقة، كما في ترجمة أحمد بن سندي بن الحسن الحداد (5) حيث قال الخطيب في ترجمته (6): ذكره البرقاني فوثقه، فتصرف ابن قطلوبغا في ذلك فقال: قال البرقاني: ثقة.
3 - يتصرف ابن قطلوبغا أحياناً في عبارات الأئمة بالاختصار مما يؤدي إلى الإخلال بمراد الإمام، وذلك كما في ترجمة أحمد بن داود أبو حنيفة الدينوري (7) الذي قال فيه الخليلي (8): عالم جامع سمع الحديث كان (1) رقم (1498).
(2) رقم (3029).
(3) رقم (1498).
(4) رقم (1580).
(5) رقم (266).
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 304 - 305).
(7) رقم (222).
(8) «الإرشاد»: (2/ 625).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

يعرف [له كتاب القبلة وكتاب النبات]، فاختصر ابن قطلوبغا العبارة بحذف ما جعلناه بين معقوفتين فتغير المعنى كما هو ظاهر.
ويتطرأ أن تكون العبارة التي بين المعقوفتين سقطت من الأصل، والله أعلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

الباب السادس عشر
ملامح منهجية أخرى غير ما تقدم
- يعتني ابن قطلوبغا باستخراج التراجم الضمنية المذكورة في غير مظانها كما تجده في ترجمة إسماعيل بن بشر الغزال (1).
- قد يذكر صاحب المصدر سنة وفاة الراوي في أثناء الترجمة فيؤخرها ابن قطلوبغا إلى آخر الترجمة تبعاً لمنهجه، كما في ترجمة أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني (2) حيث ذكر الخليلي (3) سنة وفاته في أثناء الترجمة فأخرها ابن قطلوبغا.
- يدافع عن بعض الرواة ويَرُدُّ عنهم التهم، ويغلب هذا في الحنفية كما في ترجمته لزفر بن الهذيل (4).
- لا يكتفي بالنقل عمن سبقه دون تمحيص فقد انتقد الذهبي غير ما مرة فيما ينقله عن الأئمة من أقوال بعد الرجوع إلى المصادر الأصلية التي (1) رقم (1555).
(2) رقم (657).
(3) «الإرشاد»: (2/ 777 - 778).
(4) رقم (3995).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

ينقل منها الذهبي حيث لا يجد الأمر موافقاً لما نقله، كما في ترجمة خالد بن محمد من آل الزبير (1)، وهذا لا يمنع أن يعتمد أحياناً في النقل عمن سبقه دون الرجوع إلى المصادر كما في ترجمة زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار (2).
- اشتهر ابن قطلوبغا رحمه الله بحِدَّة رده على مخالفيه، وتشتد عبارته في نقدهم أحياناً، ولم يَخْلُ كتابه «الثقات» من ذلك.
فتجده ينقد قولاً لبعض أئمة الجرح والتعديل بقوله: «هذا كلام بارد»، كما في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي (3).
ويرد على قول أبي الفتح الأزدي في زفر بن الهذيل (4): «زفر غير مرضي المذهب والرأي» بقوله: «هذا طعام لا يقرضه سِن أبي الفتح»!!.
وينتقد تكرار ابن حبان لأحد الرواة حيث ترجمه مرة فقال: سعد الأقرع وترجمه أخرى فقال: سعد الأعرج، فقال ابن قطلوبغا: قد كرره المصنف فجعله هنا أقرع ثم أعاده فجعله أعرج!! كما تجده تحت ترجمة سعد بن الأقرع.
- يعتني-أحياناً- بضبط المشكل بالحروف وهذا كثير في كتابه. (1) رقم (3484).
(2) رقم (4032).
(3) رقم (5969).
(4) رقم (3995).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

الباب السابع عشر
حجم التراجم في كتابه
يتراوح حجم الترجمة في كتاب ابن قطلوبغا في الأغلب الأعم بين صغير ومتوسط، والتراجم الطويلة في كتابه قليلة لا يلجأ إليها إلا في ترجمة إمام مشهور، أو لبيان أقوال الأئمة في أحد الحفاظ المختلف فيهم كما في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عُقْدة (1)، أو لذكر الاختلاف في اسم راوٍ كما في ترجمة شُجَاع أبو ظبية (2). (1) رقم (661).
(2) رقم (5052).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

ثانياً:
مقدمة التحقيق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

الباب الأول
توثيق نِسْبَة الكتاب إلى مؤلفه
لم يُلجئنا الحافظ ابن قطلوبغا رحمه الله إلى فهارس المؤلفين والكتب، أو كتب التراجم والطبقات، أو فهارس المكتبات العامة والخاصة-ابتداءً-؛ أو غيرها من وسائل إثبات نسبة الكتب إلى مؤلفيها (1)؛ للتحقق من صحة نسبة هذا الكتاب إليه، بل وفر علينا ذلك كله بنصه على نسبة هذا الكتاب إليه في مقدمته؛ إذ بدأ بقوله بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: «فيقول الفقير إلى الله تعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفي ... ».
ولهذا لم يتردد المترجمون له، وأصحاب فهارس المؤلفين والكتب في نسبة هذا الكتاب إليه كالسخاوي في «الضوء اللامع» (2)، وابن العماد في «شذرات الذهب» (3)، وصديق حسن في «أبجد العلوم» (4) و «الحطة في ذكر الصحاح الستة» (5)، وإسماعيل باشا في «هدية العارفين» (6)، وحاجي خليفة في «كشف الظنون» (7) والكتاني في «الرسالة المستطرفة» (8) وغيرهم. (1) انظر: «تحقيق التراث» لعبد الهادي الفضلي (ص127).
(2) (6/ 184).
(3) (7/ 325).
(4) (2/ 203).
(5) (ص82).
(6) (ص439).
(7) (1/ 521).
(8) (ص46).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

الباب الثاني
توثيق اسم الكتاب
لم يَنُص الحافظ ابن قطلوبغا على تسمية كتابه هذا داخله، ولا فيما وقفنا عليه من مؤلفاته الأخرى.
إلا أننا وجدنا صَاحِبَهُ الإمام السخاوي ينص أثناء ترجمته لابن قطلوبغا في «الضوء اللامع» (1) على أن اسمه «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»، وقد تلقف هذا الاسم كل من ترجم لابن قطلوبغا بعد الإمام السخاوي وتابعوه عليه، كصديق حسن في «أبجد العلوم» (2) و «الحطة في ذكر الصحاح الستة» (3) والكتاني في «الرسالة المستطرفة» (4) وحاجي خليفة في «كشف الظنون» (5) وإسماعيل باشا في «هدية العارفين» (6).
أما ما جاء بخط الإمام السخاوي في طُرة المجلد الأول من الكتاب من (1) (6/ 184).
(2) (2/ 203).
(3) (ص82).
(4) (ص46).
(5) (1/ 521).
(6) (ص439).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

قوله: «الجزء الأول من ترتيب الثقات» وقوله على طرة المجلد الثاني: «الجزء الثاني من ترتيب الثقات»، وما جاء في آخر المجلدة الأولى من قوله: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة»، وقوله في آخر المجلد الثاني «آخر المجلد الثاني من كتاب الثقات من الرواة» فيظهر لي أن ذلك كله تجوزاً في التسمية من الإمام السخاوي إذ إن هذه التسميات لا تدل بوضوح على موضوع الكتاب.
لذا فقد اعتمدنا في نشرتنا للكتاب على تسميته «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»، والله الموفق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

الباب الثالث
حجم الكتاب، وبَيَان ما وَصَل إلينا منه
نص الحافظ السخاوي في «الضوء اللامع» (1) على أن الكتاب وقع في أربع مجلدات، وتتابع على ذلك كل من ترجم لابن قطلوبغا بعده.
وقد نص ابن العماد في «شذرات الذهب» (2) على أن الكتاب قد «كَمُل» ويؤكد ذلك أن ابن قطلوبغا ذكر في ترجمة عجيبة بن عبد الحميد (3) أن ابن حبان ذكره في النساء وأنه سيأتي في قسم النساء من كتابه، ومعلوم أن قسم النساء يأتي في أواخر كتب التراجم المرتبة على حروف المعجم.
أمَّا وصل إلينا من ذلك، فلم أقف بعد جهد جهيد في تتبع فهارس المخطوطات وسؤال أهل الخبرة، والبحث والتنقيب إلا على المجلدين الأولين من الكتاب بدءاً من حرف الألف وانتهاء بأثناء حرف الميم.
وقد قسم ناسخ الكتاب-الإمام السخاوي- نسخته هذه تقسيماً متناسقاً في المجلدين الأولين فوقع كل منهما فيما يقارب 300 ورقة، ولا أستطيع أن أجزم بحجم المجلدين الأخيرين، فقد يتطرأ أن يكونا أصغر من ذلك لما عُرف من (1) (6/ 184).
(2) (7/ 325).
(3) رقم (7710).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

أن حرف الميم وما بعده من حروف تمثل غالباً الثلث الأخير فقط من الكتب المرتبة على حروف المعجم، ويتطرأ أن يكون الحافظ ابن قطلوبغا قد أطال النفس جداً في جمع رواة حرف الميم مثلاً فوقع المجلدان الأخيران في 600صفحة كذلك، الله أعلم.
والأمل باق إن شاء الله في العثور على باقي هذا الكتاب الفذ، ولا يزال البحث مستمراً، أسأل الله أن ييسر الوقوف عليه لي أو لغيري، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

الباب الرابع
وصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق (*)
تتكون النسخة التي حققنا عليها الكتاب من مجلدين اثنين بخط الإمام الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة (902هـ).
- أما المجلد الأول:
فمن محفوظات (مكتبة كوبريلي بتركيا) تحت رقم (264).
- يقع في (310) ورقة، بمقياس (18/ 27) سم.
- ومسطرتها: (31) سطراً.
- وخط هذه النسخة مشرقي، نسخي، مرتب.
- وقد كُتبت هذه النسخة بخط الحافظ شمس الدين السخاوي رحمه الله -كما تقدم.
- أول المجلد الأول بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فيقول الفقير إلى الله تعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفي: «إنني قد استخرت الله سبحانه وتعالى ... ». وينتهي بترجمة ظليم بن حطيط، أبو القاسم الجهضمي.
- كتب السخاوي على طرته: الجزء الأول من ترتيب الثقات لصاحبنا الإمام (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة:
قال محقق الكتاب (الشيخ شادي النعمان): ذُكر أن الكتاب له نسخة في الرباط، وقد أفاد بعض الباحثين وهو محمود سعيد ممدوح -هداه الله- في مقدمته على كتاب «الاحتفال» أنه وقف على هذه النسخة وتبين له أنها ليست نسخة من ثقات ابن قطلوبغا بل هي نسخة من كتاب الاتصال. . . لمغلطاي. . . إلى آخر كلامه.
(أفاده في مشاركة بـ ملتقى أهل الحديث)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

العلامة قاسم الحنفي.
- وكُتب بخط مغاير: هذا الكتاب اللطيف من أوله إلى آخره بخط العلامة المحدث الفاضل السخاوي الشافعي -رحمه الله-.
- وتحمل طرة الكتاب نص التَمَلُّك التالي: «مِلك الفقير إلى الحي الصمد محمد بن أبي أحمد عفا عنهما الواحد الأحد في ربيع الأول سنة سبع وسبعين بعد الألف».
- وعليها ختم وقفية الكتاب جاء فيه: «هذا مما أوقفه الوزير أبو العباس أحمد بن الوزير أبي عبد الله محمد ... بكوبريلي .. » وقد تكرر هذا الختم في ثنايا الكتاب.
- كما حملت الطُّرة ختماً كتب عليه: «إنما لكل امرئ ما نوى» وقد تكرر هذا الختم إلى آخر الكتاب.
- وكتب السخاوي في آخر المجلد الأول: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي أبقاه الله تعالى ونفع به. يتلوه في الذي يليه حرف العين المهملة. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً».
أما المجلد الثاني:
- فمن محفوظات نفس المكتبة، تحت رقم (1060).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

- يقع في (297) ورقة بمقياس (18.5 % 26).
- ومسطرتها (31) سطراً.
- وهو بخط الحافظ السخاوي كما تقدم.
- كتب السخاوي رحمه الله على طُرَّة المجلد الثاني ما نصه: الجزء الثاني من ترتيب الثقات لصاحبنا العلامة قاسم الحنفي.
- وحملت الطرة ختم الوقفية بمكتبة كوبريلي، والختم الذي كتب عليه: «إنما لكل امرئ ما نوى».
- أول هذا المجلد بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: حرف العين المهملة: عاصم بن إبراهيم الرازي.
- وآخره: ترجمة محمد بن أبي عبس.
- وكتب السخاوي في آخره: آخر المجلد الثاني من ثقات الرواة للعلامة زين الدين قاسم الحنفي وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين، حسبنا الله ونعم الوكيل، يتلوه في الثالث: محمد بن عبيد الله بن أحمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

الباب الخامس
الإمام السخاوي ناسخاً
لعل أهم مميزات النسخة الخطية التي حققنا عليها كتاب «الثقات» لابن قطلوبغا أنها بخط صاحبه وقريبه وعَصْرِيِّه الحافظ شمس الدين السخاوي (*) المتوفى سنة (902هـ) (1) والمتأمل في الترجمة التي عقدها السخاويُّ لابن قطلوبغا في «الضوء اللامع» يلحظ مدى العلاقة الطيبة التي كانت تجمع هذين الإمامين.
ليس هذا فحسب بل قد كُتبت هذه النسخة في حياة مُصَنِّفها كما يظهر من قول السخاوي في آخر المجلد الأول: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي (أبقاه الله)»، وهذا مما يزيد من أهمية النسخة حيث يتطرأ أن يكون السخاويُّ قد رجع إلى المصنف فيما استشكله أو فيما وقف عليه من أخطاء وأوهام ... وأعتني في هذا الباب ببيان أهم ما يميز منهج الحافظ السخاوي وأسلوبه في النَّسْخ، فأقول:
- جاء خط السخاوي رحمه الله واضحاً مرتباً، دقيق الحجم غالباً.
- اعتنى السخاوي رحمه الله بتمييز الاسم الأول من المترجم باللون الأحمر، مما يسهل الوقوف على التراجم في نسخته. (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: لعل الحافظ السخاوي أشار إلى نسْخِه ثقات ابن قطلوبغا في «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ» (ص 205 ط الرسالة)؛ قال:
«وأفرد شيخنا الثقات ممن ليس في «التهذيب»، وما كمل -أيضا-، وكذا فعل بعض نبلاء جماعة من أصحابنا، وكتبت منه غير نسخة». اهـ
(أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

(1) أي بعد وفاة ابن قطلوبغا بـ 23 سنة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

- قابل السخاوي نسخته هذه وصححها وجودها كما يظهر من تكرُّر رسم دائرة المقابلة المنقوطة في ثنايا الكتاب كما في (1/ق15) آخر ترجمة أحمد بن طارق، وقد كتب على بعض الأسماء علامة التصحيح «صح» مما دَلَّ على اعتنائه بنسخته تصحيحاً وتجويداً.
- اعتنى السخاوي بتمييز الحاء المهملة عن الخاء المعجمة برسم حرف (ح) صغير تحت الحاء المهملة.
- كما اعتنى بتمييز السين المهملة عن الشين المعجمة بوضع علامة الإهمال على السين التي تُشبه الرقم (7).
- يُخَرِّج لِلَّحَق بوضع خط معقوف إلى جهة الحاشية المخرَّج فيها اللَّحَق، بين الكلمتين المخرج بينهما، كما في (1/ق20/ب).
- يكتب «كذا» على البياضات التي في النسخة.
- اعتنى بإثبات رقم طبقة الراوي في «ثقات ابن حبان» فوق الاسم الأول من ترجمته.
- ينبه على خلل الترتيب كما في (1/ق149/أ) ترجمة الحسن بن المبارك حيث كتب بجانبه: «يقدم قبل اثنين».
- يعتني بكتابه «صح» فوق الاسم الذي صح تكراره كالحسين بن الحسين مثلاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

- إذا صح تكرار الاسم أو الكلمة أكثر من مرتين فإنه يكتب على آخر موضع تكررت فيه رَقَمَهَا، فإذا كان اسم الراوي مثلاً محمد بن محمد بن محمد فإنه يكتب فوق محمد الأخيرة [3] وهذا من لطائف هذه النسخة. وتجد مثاله في (2/ق288/ب) ترجمة محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، حيث كتب على اسم «محمد» الأخير الرقم (4).
- جاءت الأرقام في نسخته على الرسم القديم الذي يختلف عن الرسم الحديث في بعض الأرقام كالأربعة والخمسة والستة.
- كَثُرَت الأخطاء في نسخة الحافظ السخاوي كثرة نسبية، وقد يكون ذلك بسبب سرعته في النسخ، أو بسبب رداءة خط النسخة التي نقل منها.
- يعتني أحياناً بضبط المشتبه بالحركات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

الباب السادس
منهجي في التحقيق
إذا كانت ثمرة تحقيق المخطوطات هي: إظهارها مطبوعةً، مضبوطةً، خاليةً نصوصها من التصحيف والتحريف، مخدومةً في حلةٍ قشيبة، تيسر سبل الانتفاع بها، وذلك على الصورة التي أرادها مؤلفوها، أو أقرب ما يكون إلى ذلك، فقد بذلت ما في وسعي في تحقيق كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» وضاعفت الجهد في خدمته خدمةً تليق بمكانته على النحو التالي:

1 - تنظيم مادة النص:
قمت بتنظيم مادة النص وذلك بإثبات كل ما يعين على تجليته وإيضاحه من تقسيمه إلى فقرات، مع تحديد بداية الأسطر ونهايتها، فأجعل اسم الراوي وكنيته ونسبته ولقبه وما يلحق ذلك في فقرة مستقلة، ثم الشيوخ والتلاميذ في فقرة، ثم الأقوال فيه، ثم سنة وفاته.
وأثبت أثناء ذلك علامات الترقيم من فواصل وغيرها، وتحديد الجمل الاعتراضية، وغير ذلك مما يخدم النص ويعين على فهمه.

2 - ضبط المُشْكِل والمُشْتَبَه:
اعتنيت عنايةً بالغة بضبط الُمشْكِل من الأسماء والألقاب والبلدان بالحركات، وقد تحريت ذلك في أسماء المترجَمين خاصة، وذلك بالرجوع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

إلى كتب المشتبه، وأجلها: «الإكمال لابن ماكولا» و «تبصير المنتبه» للحافظ، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين.
كما رجعت في ذلك إلى كتب اللغة كـ «تاج العروس» الذي يتفرد أحياناً بضبط بعض المشكل وهذا مما لا يتنبه له كثير من الباحثين.
وكان «معجم البلدان» لياقوت الحموي عمدتي في ضبط البلدان.

3 - ضبط الأنساب:
اعتنيت عناية بالغة بضبط الأنساب الواردة في الكتاب وعمدتي في ذلك كتاب «الأنساب» للسمعاني و «اللباب» لابن الأثير، و «لب اللباب» للسيوطي، كما أفدت من نسختي الخطية من «ذيل لب اللباب» لابن العجمي في ضبط بعض الأنساب التي فاتت مَنْ تقدمه.

4 - إثبات الصواب في النص:
من منهجي أنني إذا تأكدت من خطأ الكلمة المثبتة في الأصل فإنني أنبه عليها في الحاشية مع إثبات الصواب مكانها في الأصل، وقد أترك ذلك لِعلَّة.

5 - ضبط النصوص وتوثيقها:
بذلتُ جهدي في توثيق النصوص المنقولة في الكتاب وذلك بمقابلتها بالمصدر الذي نقل منه المصنف ثم الإشارة إليه، فإذا كان المصنف قد نقل الترجمة من كتاب مطبوع عزوت إليه، وإذا كان قد نقلها من مصدر مخطوط أحاول قدر الطاقة الوقوف على مخطوطته والعزو إليه كما في نقولاته عن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

القسم المخطوط من كتاب «الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم، وإذا كان الكتاب مفقوداً أوثق ما نُقِل عنه من الكتب التي كانت عمدة لذلك الكتاب كما في توثيقي لما نُقِل عن ابن النجار من كتاب ابن الدبيثي الذي كان من موارد ابن النجار في كتابه، أو أوثق ذلك من الكتب التي اعتنت بالنقل عن الكتاب المفقود، كما في توثيقي لما نقل عن ابن النجار من «تاريخ الإسلام» للذهبي و «الوافي» للصفدي.
أما الأئمة المشهورون المترجمون في الكتاب فأقتصر في الحاشية غالباً على ذكر مصدر واحد أو مصدرين فقط من المصادر التي ترجمت له مع الاعتناء بالعزو إلى الكتب التي اعتنى محققوها بتخريج تراجمها تخريجاً موسعاً كـ «سير أعلام النبلاء».

6 - بيان الأوهام:
اعتنيت ببيان أوهام المصنف في حاشية التحقيق سواءً كان الوهم في ترقيم، أو ترتيب، أو ترجمة مَنْ ليس على شرطه، وما شابه ذلك.

7 - بيان أخطاء المطبوعات:
اعتنيت ببيان ما وقفتُ عليه من تصحيفات وتحريفات وأخطاء وأوهام وسقط في الكتب التي نقل عنها ابن قطلوبغا.

8 - التعليق:
علقت على ما رأيت أنه بحاجة إلى تعليق-سوى ما تقدم- من تفسير غريب، أو التنبيه على مسألة، أو إيضاح لبعض العبارات المستغلقة، وما شابه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

ذلك مما يُعين على جلاء النص.

9 - دراسة الكتاب:
قدمتُ الكتاب بمقدمة اعتنيت فيها بدراسة مدققة له، أبرز من خلالها منهج المصنف وأسلوبه وطريقته في كتابه، ونوعية التراجم التي اختارها للكتاب، وبيان موارده ودراستها، وغير ذلك من المباحث التي أراها مدخلاً جيداً لمن رام حسن الاستفادة من الكتاب.

10 - إثبات رموز المصنف:
أثبتُّ الرموز التي استخدمها المصنف في كتابه وتقتصر على العدد الذي وضعه فوق الأسماء التي استخرجها من ثقات ابن حبان لبيان رقم الطبقة، وقد تقدم الكلام عليها، فوضعتها بعد الاسم بين معقوفتين.

11 - الفهارس:
قمت بصناعة الفهارس اللازمة التي تقرب مادة الكتاب وتعين الباحث على الوقوف على بغيته من مباحثه وفوائده، وجاءت على النحو التالي:
1 - فهرس الأعلام المترجَمين.
2 - فهرس الأحاديث.
3 - فهرس الآثار.
4 - فهرس الكتب الواردة في الكتاب. وهو من أهم الفهارس العلمية لكونه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

يبرز عدداً من الكتب المفقودة والمخطوطة خاصة في التواريخ وأسماء الرجال.
5 - ثبت المصادر والمراجع.
6 - فهرس الموضوعات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

نماذج من النسخ الخطية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

الورقة الأولى من الجزء الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

الورقة الثانية من الجزء الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

الورقة قبل الأخيرة من الجزء الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

الورقة الأخيرة من الجزء الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

الورقة الأولى من الجزء الثاني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

الورقة الثانية من الجزء الثاني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

الورقة قبل الأخيرة من الجزء الثاني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

الورقة الأخيرة من الجزء الثاني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

النص المحقق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

[مقدمة ابن قطلوبغا]
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
وبعد:
فيقولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالَى قاسم بن قُطْلُوْبُغَا الحنفيُّ (1):
إني قد استخرتُ الله سبحانَه وتعالىَ في أن أُفْرِدَ من الطبقةِ الثانيةِ وما بعدَهَا من كتاب «الثقات» للشيخ الإمام العلامَّة الحافظ أبي حاتم محمد بن حِبَّان مَنْ ليس في «تهذيب الكمال» مرتِّباً ذلك ترتيبَ «التهذيب»، وأُرَقِّمُ على الاسمِ عدَدَ الطبقةِ اختصاراً.
وأضيف إلى ذلك مِنْ كتاب «الجرح والتعديل» للحافظ العلامة أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم مَنْ ذُكِرَ بنوع تعديلٍ ممن ليس في «التهذيب» أيضاً.
فإن اتَّفقا على ترجمة؛ بدأتُ بعبارةِ ابن حبان ثم بما عند ابن أبي حاتم ملخَّصًا، وما تفرد به ابن حبان يُعْرَفُ بالرقم، وما يتفرد به ابن أبي حاتم يُعرف بِصَرِيح التعديل.
فإن حَضَرَني تعديلٌ أو تجريحٌ لغيرهما ذكرته مصرِّحًا بقائله.
وأُضِيف إلى ذلك -على الترتيب المذكور- مَنْ تيسر لي ذكره ممن عَدَّلَه غيرُهُما من أئمةِ هذا الشأن، وإن كان مختلفاً فيه، وإنما زدتُ من تأخر للفائدة.
واعتمدت من «الثقات» على نسخةٍ بخطِّ الحافظ: الحسن بن محمد بن محمد بن (1) تقدم الكلام على مقدمة المصنف، وتفصيل المسائل التي طرقها فيها بشكل موسع في مقدمة الدراسة التي عقدناها للكتاب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

محمد التيمي (1)، وأخرى رَتَّبَهَا الحافظ أبو الحسن الهيثمي، وربما وقع لهما ما يحتاج إلى التنبيه عليه فأذكر ذلك لدفع الاغترار بخطهما.
وقد قال الحافظ أبو حاتم في مقدمة كتابه (2): إني أملي في ذكر من حمل عنه العلم كِتَابَيْن: كتاباً أذكُرُ فيه الثقات (3) من المُحَدِّثين، وكتاباً أُبَيِّن فيه الضعفاء والمتروكين، وأبدأ منهما بالثقات ... نَذْكُرُ مَنْ صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً واحداً على المعجم؛ إذ هم خير الناس قرناً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نذكر بعدهم التابعين الذين شافهوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأقاليم كلها على المعجم؛ إذ هم خير الناس بعد الصحابة قرناً، ثم نذكر القرن الثالث الذين رأوا التابعين، فأذكرهم على نحو ما ذكرنا الطبقتين الأوليين، ثم نذكر القرن الرابع الذين رأوا أتباع التابعين على سبيل من قبلهم، وهذا القرن ينتهي إلى زماننا هذا.
ولا أذكر في هذا الكتاب الأول إلا الثقات الذين يجوز الاحتجاج بأخبارهم، وأقتنع (4) بهذين الكتابين المختصرين عن كتاب «التاريخ الكبير» (5) (1) في الأصل: التميمي، خطأ.
(2) «الثقات»: (1/ 10)، وللدكتور عداب الحمش أطروحة نافعة تكلم فيها على منهج ابن حبان في «الجرح والتعديل» سماها: «الإمام ابن حبان البستي، ومنهجه في الجرح والتعديل».
(3) من أول عبارة ابن حبان إلى هذا الموضع ساقط من مطبوعة «الثقات».
(4) في مطبوعة «الثقات»: وأقنع.
(5) انظر: «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: (2/ 362).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

الذي خرَّجناه؛ لعلمي بصعوبة حفظ كل ما فيه من الأسانيد والطرق والحكايات ...
فكلُّ من أذكُرُ (1) في هذا الكتاب الأول فهو صدوق، يجوز الاحتجاج بخبره إذا تعرَّى خبرُه عن خصالٍ خمس، فإذا وُجِدَ خبرٌ منكرٌ عن واحد ممن ذكرته في كتابي هذا، كان ذلك الخبر لا ينفك من واحد من خمس خصال:
إما أن يكون فوق الشيخ الذي ذكرتُ اسمَه في كتابي هذا في الإسناد أحدٌ ضعيف، لا يحتج بخبره.
أو يكون دونه أحد واهٍ لا يحتج بخبره.
أو (2) الخبر يكون مرسلاً لا تلزمنا به الحجة.
أو يكون منقطعاً لا تقوم بمثله الحجة.
أو يكون في الإسناد رجلٌ مدلسٌ لم يُبَيِّنْ سماعَه في الخبر مِن الذي سمعه منه، فإن المدلِّسَ -وإن كان ثقة- ما لم يُبَيِّنْ سماعَه، لا يجوز الاحتجاج بذلك الخبر.
وربما أذكر في هذا الكتاب الشيخ بعد الشيخ وقد ضعفه بعض أئمتنا ووثقه بعضهم، فمن صَحَّ عندي منهم أنه ثقة بالدلائل النيِّرة التي بينتُها في كتاب «الفصل بين النقلة» (3) أدخلته في هذا الكتاب؛ لأنه يجوز الاحتجاج بخبره، (1) في مطبوعة «الثقات»: أذكره.
(2) في مطبوعة «الثقات»: «و». وما في الأصل: أظهر.
(3) انظر في الكلام عليه أطروحة الدكتور عداب الحمش: «الإمام ابن حبان ومنهجه في الجرح والتعديل»: (1/ 407).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

ومن صح عندي منهم أنه ضعيف بالبراهين الواضحة التي ذكرتها في كتاب «الفصل بين النقلة»، لم أذكره في هذا الكتاب، لكني ذكرته في كتاب «الضعفاء» (1) [2 - أ]؛ لأنه لا يجوز الاحتجاج بخبره.
فكل من ذكرته في كتابي هذا إذا تعرَّى خبرُه عن الخصال التي ذكرتها فهو عَدْل يجوز الاحتجاج بخبره؛ لأن العَدْلَ مَنْ لم يُعرف منه الجرح؛ إذ الجرح (2) ضد التعديل، فمن لم يُعرف بجرحٍ فهو عدل حتى يبين ضده (3)؛ إذ لم يكلَّف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم، وإنما كُلِّفوا الحكم بالظاهر من الأشياء عند المغيَّب عنهم. انتهى.
قلت: فعن هذا تَصَدَّيْتُ لكتابه، وعن هذا قيل: إنه قد يذكر المجهول إذا روى عنه ثقة ولم يُجرح، ولم يكن الحديث منكراً، وقيل: إن مَنْ كان بهذه الصفة فهو حجة عند النسائي أيضاً، وإن من ارتفع عنه اسم الجهالة برواية اثنين عنه ولم يُعرف فيه مقالٌ يكون حديثه حسناً.
وقال ابن حبان أيضاً في ترجمة معقل بن عبيد الله الجزري (4): كان يخطئ، ولم يَفْحُش خطؤه فيستحق الترك، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك عنه البشر، ولو تُرك حديث كل من أخطأ من غير أن يَفْحُشَ ذلك منه، لوجب (1) المعروف بالمجروحين.
(2) قوله: «إذ الجرح» ساقط من مطبوعة «الثقات».
(3) في الأصل: صدقه، خطأ.
(4) «الثقات»: (7/ 491 - 492).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

ترك حديث كل عَدْل في الدنيا لأنهم كانوا يخطئون، ولم يكونوا معصومين، بل يُحتج بخبر من ُيخطئ ما لم يَفحش ذلك منه، فإذا فَحُشَ حتى غَلَبَ على صوابه تُرِكَ حديثُه، ومن عَلِم الخطأ بعينه وأنه خالف فيه الثقات تَرَكَ ذلك الحديث بعينه واحتَجَّ بما سواه، هذا حُكْمُ المحدثين الذين كانوا يخطئون ولم يَفْحُشْ ذلك منهم.
قلتُ: فإذا اختلف قولُه في رجلٍ ذكرَه تارةً في الثقات وتارةً في المجروحين بَيَّنْتُ ذلك ليكونَ تنقيباً عليه، وإن لم يكن من أهل هذا الكتاب، ويكون ذلك كالتلخيص لكتاب آخر أكتبه بعد إن شاء الله. والله -سبحانه- أسألُ أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، إنه غفور رحيم، وهو حسبي ونعم الوكيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

حرف الألف
1 - أحمد [4] بن أبان القُرَشِي، من ولد خالد بن أسيد، من أهل البصرة.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
حدثنا عنه ابن قحطبة وغيره.
مات سنة خمسين ومائتين (1).

2 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أَشْليها (2)، أبو بكر الأنْمَاطي.
حدث عن إبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن أبي عوف البُزُوري.
قال الخطيب: ثنا عنه أبو الحسن (3) بن رزقويه، وكان صدوقاً (4).

3 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر بن أبي إسحاق العاقولي.
سمع الكثير، وحدث به. قال ابن السمعاني: شيخ لا بأس به من بيت الحديث (5). (1) «الثقات»: (8/ 32).
(2) في الأصل: أسد. وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: الحسين، خطأ والتصجيج من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 27).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 210) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 348) و «الوافي بالوفيات»: (6/ 199).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

4 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر بن الحَدَّاد.
حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي وجماعة.
حدث عنه عبد الغني بن سعيد المصري، وأبو محمد بن النَّحَّاس.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات سنة (354هـ) (1).

5 - أحمد بن إبراهيم بن أيوب، أبو علي المُسُوحِيُّ.
من كبار الصوفية، حدث عن يحيى بن عبد الكريم الأزدي.
روى عنه: جعفر الخُلْدي (2).
قال جعفر الخَوَّاص: كان من أفاضل الناس يحج بغير زاد (3).

6 - أحمد بن إبراهيم بن بيلَبُرد (4) بن أخي طخشي، أبو الطيب
قال ابن يونس (5): كان يكتُب الحديث ويحفظ وحدث، وأنا أعرفه، كان يغشى والدي. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 28).
(2) في الأصل: الخالدي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 19 - 20).
(4) في الأصل: ينبود، والتصحيح من المصادر.
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 7).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

توفي سنة (293هـ) (1).

7 - أحمد [4] بن إبراهيم بن جبلة.
شيخ يروي عن البصريين.
ثنا عنه: محمد بن موسى التيمي (2) بالمصيصة (3) [2 - ب].

8 - أحمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو بكر الزَّعفراني، المعروف بالقُدَيسي
سمع الكُدَيمي، وإبراهيم الحربي، وجماعة.
قال الخطيب: ثنا عنه الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس، وجماعة، وكان ثقة (4).

9 - أحمد بن إبراهيم بن حبيب، أبو الحسين الزَّرَّاد العَطَّار
حدث عن: طاهر بن الفضل الحلبي، وأحمد بن بكر (5) البالسي، ويوسف بن سعيد بن مسلم (6) المصيصي. (1) الذي في «تاريخ ابن يونس» أنه توفي سنة تسع وتسعين ومائتين، وكذا نقله عنه السمعاني في «الأنساب»: (1/ 435)، ثم ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 199).
(2) في مطبوعة «الثقات»: التميمي.
(3) «الثقات»: (8/ 32).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 29).
(5) في الأصل: زكريا. خطأ، والتصحيح من المصدر. وستأتي ترجمته برقم (91).
(6) في الأصل: سلم، خطأ، والتصحيح من المصدر، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (6/ 643).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

روى عنه: محمد بن المظفر، والقاضي الجرَّاحي، والدارقطني وقال: كان ثقة، وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ ثقة.
قال ابن قانع: مات سنة (324هـ). ذكره الخطيب (1).

10 - أحمد بن إبراهيم بن الحسن (2) بن محمد بن شاذان، أبو بكر البزاز
سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وخلقاً كثيراً.
قال الخطيب: روى عنه الدارقطني، وحدثنا عنه ابناه الحسنُ وعبد الله وجماعةًَ، وكان ثقةً ثبتاً، صحيح السماع، كثير الحديث، وسمعت الأزهري يقول: كان ابن شاذان ثقة ثبتاً حجة، سمعت التَّنُوخي يقول: سُئِل ابن شاذان أسمعت الباغندي؟ فقال: لا أعلم، ثم وَجَدَ سماعه منه فلم يفعل أن يحدث به (3).
قال العَتِيقي: توفي سنة (383هـ) ثقةٌ، مأمونٌ، فاضلٌ، كثير الكتب، صاحب أصولٍ حِسَان (4).

11 - أحمد بن إبراهيم بن الحسين، أبو بكر المعروف بابن أبي قتادة المقرئ الطَّوابيقيُّ
سمع محمد بن يونس الكُديمي، وأبا العباس الأبَّار، ومحمد بن إسحاق بن (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 22 - 24).
(2) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «تاريخ بغداد»: لا أعلم سمعت منه شيئاً، ثم وَجَد سماعه من الباغَندي فسألوه أن يحدث به، فلم يفعل.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 31 - 33).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

راهويه، وغيرهم.
روى عنه: الدارقطني، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وقال: كان من عباد الله الصالحين الصادقين (1).

12 - أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد أبو عثمان.
حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وخلق من أهل بغداد.
قال ابن يونس: كان ثقة كثير الحديث صَيِّناً كريماً سخياً، توفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (2).

13 - أحمد بن إبراهيم بن جانجان (3).
سمع الكثير وحَدَّثَ.
قال ابن النجار: كان متعصباً للسنة (4).

14 - أحمد [4] بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم.
حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير، وغيره من شيوخنا (5). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 25).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 25).
(3) في الأصل: خانجان، خطأ، والتصجيج من المصدر.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 266).
(5) «الثقات»: (8/ 40).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

15 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المَعَافري، المعروف بابن كَمُّونة
قال مسلمة بن قاسم: مقرئ ثقة مشهور، رجل صالح، كتبت عنه، مات عصر يوم الجمعة لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة (324هـ).
وقال ابن يونس (1): يكنى أبا جعفر، روى عن علي بن معبد، وابن مثرود، وابن نعمة، ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم، كتبتُ عنه، وكان ثقة (2).

16 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية، أبو الحسن بن أبي السِّوَار
حدث عن أحمد بن حماد زُغبة، وأبي يزيد القراطيسي، وغيرهما.
قال ابن يونس (3): كان ثقة، صالحاً، توفي سنة (334هـ) (4).

17 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الوفاء (5) الصَّالحَاني.
سَمِعَ الكثير وحدَّث. قال ابن النجار: كان رجلاَ صالحاً (6).

18 - أحمد بن إبراهيم بن علي، أبو العباس الكِنْدي، نزيل مكة.
[قال الخطيب] (7): حدث بها عن الحسن بن علي بن الوليد الفسوي (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 8) وما نقل عنه هناك مختصر جداً.
(2) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 485).
(3) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 8).
(4) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 698).
(5) في الأصل: أبو البقاء. خطأ، والتصحيح من المصدر، ومصادر ترجمته.
(6) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 560) و «الوافي»: (6/ 200).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، وهي جادة المؤلف في مثل هذا السياق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

وجماعة.
ثنا عنه علي، وعبد الملك ابنا بشران، وأبو نعيم الحافظ، وكان ثقة (1).

19 - أحمد بن إبراهيم بن عمر، أبو الحسين بن أبي إسحاق البَرْمَكي.
قال ابن النجار: سمع وحدَّث، وكان شيخاً صالحاً (2) [3 - أ].

20 - أحمد بن إبراهيم بن كثير البَيِّع.
قال الخليلي (3): سمع ابن أبي حاتم وهو ثقة في روايته عنه وكان تاجراً بالري.

21 - أحمد بن إبراهيم بن مالك، أبو علي القُوْهُسْتاني.
روى عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وابن راهويه.
وعنه: يحيى بن صاعد، وأبو ذر الباغَندي، وجماعة.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة حسان تدل على حفظه وثقته.
مات سنة (267هـ) (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 30 - 31).
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 501) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 257).
(3) «الإرشاد»: (2/ 693).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 15 - 16).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

22 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحصين أبو العباس.
سمع جعفر الخُلدي (1) وجماعةً.
قال الخطيب: حدثنا عنه الأزهري، وأحمد بن علي التَّوَّزي، وسألتهما عنه فقالا: ثقة. مات في صفر سنة ثمان وأربعمائة (2).

23 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السُّكَّري، أبو العباس مولى كِنْدَة.
حدث عن أبي الزنباع، ويحيى بن عثمان بن صالح، وعلي بن عبد العزيز، وطبقة بعدَهم.
قال ابن يونس (3): كان ثقة، توفي سنة (347هـ) (4).

24 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَخْتُويه أبو حامد المُزَكِّي النَّيْسَابُوري.
سمع أبا العباس الأصم، وجماعة.
روى عنه: محمد بن المظفر الحافظ، وغيره.
قال الخطيب: لم يزل معروفاً بالعبادة والاجتهاد من صباه إلى أن توفي، (1) في الأصل: «الخالدي». خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 35 - 36).
(3) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 8).
(4) وترجمه ابن الجوزي في «المنتظم»: (6/ 387)، والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 848) و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 529).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

وصام الدهر تسعاً وعشرين سنة.
توفي سنة (386هـ) (1).

25 - أحمد بن إبراهيم بن محمد، أبو الحسين الخَازِن.
سمع الحسين بن يحيى بن عَيَّاش القطَّان.
قال الخطيب: كان جميع ما عنده جزءاً واحداً، أدركته ولم يُقْضَ لي السماع منه، لكن حدثني عنه أبو بكر البرقاني وسألته عنه فقال: ثقة.
مات سنة سبع وأربعمائة (2).

26 - أحمد بن إبراهيم بن مِلْحَان، أبو عبد الله.
قال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث صدوقاً، مات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة تسعين ومائتين.
قال الخطيب: كان بلخي الأصل سمع وَثِيمة بن موسى بن الفرات، وعمرو (3) بن خالد الحراني، ويحيى بن بُكير المصري.
روى عنه: أبو عَمرو بن السَّمَّاك، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل، وابن قانع، وأحمد بن يوسف بن خلاّد، وكان ثقة، وذكر وفاته في التاريخ المذكور (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 33 - 35)، عدا قوله: وصام الدهر تسعاً وعشرين سنة.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 35).
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: عُمر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 18 - 19).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة (1).

27 - أحمد بن إبراهيم بن مِهْرَان بن سَيْسَر، أبو الفضل البُوشَنجي.
روى عن سفيان بن عيينة، وأنس بن عياض أبي ضمرة (2).
وعنه: وكيع القاضي، والمحاملي، ومحمد بن مخلد العطَّار.
قال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به. وقال العَتيقي عنه: ليس بقوي يعتبر به، قاله الخطيب (3).

28 - أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الإسماعيلي.
قال الخليلي (4): كبير المحل في العلم، كان يُعْرَف بهذا الشأن، وله تصانيف كثيرة في الأبواب والغرائب وعلى كتاب البخاري ومسلم.
مات بعد السبعين وثلاثمائة.

29 - أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الأَصْفَهَاني، المعروف بابن إِبْرَة.
قال ابن النجار: سمع الحديث وحدَّث، وكان موصوفاً بالزهد والورع.
وقال أبو يعلى بن الفراء: وجدتُ بخط ابن إبرة الشيخ الصالح من أصحابنا: (1) «سؤالات الحاكم للدارقطني» رقم (14).
(2) في الأصل: أنس بن عياض [و] أبو ضمرة، والتصحيح من المصدر، فأنس بن عياض هو اسم أبي ضمرة.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 13).
(4) «الإرشاد»: (2/ 793).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

ثنا أبو الفتح القوَّاس (1).

30 - أحمد بن إبراهيم، أبو العباس الفرائضي.
قال الخليلي (2): سمع عمَّه إسحاق، وكان من الشيوخ، مات سنة (393هـ) (3) [3 - ب].

31 - أحمد بن إبراهيم، أبو العباس ورَّاق خَلَف.
قال الخطيب: روى عن خلف بن هشام ومسدد والقعنبي، وذكر جماعةً نحوَهم.
وروى عنه: إسحاق بن [أبي] (4) حسان الأنماطي، وأبو عيسى بن قَطَن، وذكر أنه سمع منه بِسُرَّ مَنْ رَأى سنة تسع وأربعين ومائتين، وكان ثقة، صنف كتاباً في «عَدِّ آي القرآن».
وقال ابن المنادي: كان أحد الحذاق (5).

32 - أحمد [4] بن إبراهيم الخُزَاعي، من أهل مَرْو.
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق. (1) ترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 203).
(2) «الإرشاد»: (2/ 696).
(3) كذا في الأصل، وقد وقعت سنة وفاته في «الإرشاد»: (373هـ)، وكذا في «التدوين في أخبار قزوين»: (2/ 135 - 136).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وإسحاق هو ابن إبراهيم بن أبي حسان، ترجمته في «تاريخ بغداد»: (7/ 417).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 12).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

روى عنه المراوزة (1).

33 - أحمد بن إبراهيم القُرَشي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي، ذكره بعد البرتي (2).

34 - أحمد بن أحمد بن سليمان، أبو عبد الله بن أبي بكر المقرئ الوَاسِطِي.
قال ابن خيرون: سمعتُ منه وكان سماعُه صحيحاً، توفي سنة سبعين وأربعمائة (3).

35 - أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوخا، أبو القاسم بن أبي الكَرَم المقرئ الحنبلي، وسُمِّي المبارك أيضاً.
سمع الحديث الكثير، وحدث بيسير.
روى عنه ابن كامل الخفاف وابنه، قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، توفي (1) «الثقات»: (8/ 46).

(2) لعل المصنف ذكر أحمد بن إبراهيم هذا هنا تبعاً لتفريق مسلمة بن قاسم بين هذا وبين أبي عبد الملك القرشي، فقد قال مسلمة في «الصلة»: أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي أبو عبد الملك دمشقي صالح، وأحمد بن إبراهيم القرشي: ثقة، روى عنه العقيلي. أ. هـ. من «إكمال ابن مغلطاي»: (1/ 15). أما الحافظ المزي فقد جعلهما واحداً بذكره لأبي جعفر العقيلي في شيوخ أبي عبد الملك القرشي الدمشقي، «تهذيب الكمال»: (1/ 252 - 254). فعلى صنيع مسلمة فالرجل ليس من رجال التهذيب وهو على شرط المصنف، أما على صنيع المزي فليس من شرط المصنف، والله أعلم.
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 286) و «الوافي»: (6/ 225).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

سنة (537هـ) (1).

36 - أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القَاصّ.
سمع الحديث، وحَدَّث ببغداد.
قال ابن النجار: كان أحد عباد الله الصالحين (2).

37 - أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
قال ابن السمعاني: سألتُ أبا القاسم علي بن الحسن الحافظ عن المتوكلي فأثنى عليه ثناءً حسناً، قال: وكان شيخاً صالحاً خَيِّراً حسنَ السيرة.
قال ابن النجار: حدَّث ببغداد، وتوفي سنة (521هـ) (3).

38 - أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز.
سمع أبا الغنائم وغيرَه، وروى عنه ابن الأخرم وغيرُه.
قال ابن نقطة (4): كان شيخاً صالحاً، صحيحَ السماع.
وقال ابن السمعاني: شيخ صالح مشتغل بنفسه، ملازم لمسجده، كتبت عنه. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيتي»: (2/ 199) و «الوافي»: (6/ 225 - 226).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 200 - 201)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 170)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 521)، و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 371)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 226).
(3) ترجمته في «الأنساب»: (5/ 193) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 365) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 498) و «الوافي»: (6/ 227) و «شذرات الذهب»: (4/ 63).
(4) «إكمال الإكمال»: (2/ 188).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

وقال ابن النجار (1): كان شيخاً صالحاً، له سمت حسن، وعليه وقار وسكينة.
ذكرته من كتاب ابن النجار (2).

39 - أحمد بن أحمد بن أبي الفضل، أبو القاسم السِّمِّذِي الشَّامَاتي (3).
قال ابن النجار: وجدنا سماعه في نسخة أبي الجهم عن أبي الوقت بقراءتها عليه، وكان شيخاً متيقظاً، لا بأس به (4).

40 - أحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن، أبو الحسين الأنصاري، المعروف بابن قَحْطَان الزُّرَقي.
حدث بمصر عن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الأنصاري.
روى عنه: عبد الواحد بن محمد بن مسرور البَلْخي، وذكر أنه سمع منه سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وقال: كان ثقة، ذكره الخطيب (5). (1) كلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من «تاريخ الإسلام» للذهبي.
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 41) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 327).
(3) قال الذهبي: وإنما قيل له الشاماتي لأنه كان في وجهه شامة.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 875) وفيه: أحمد بن أحمد بن أبي غالب، ونقل هناك كلام ابن النجار دون تصريح بقائله، كما ترجمه ابن ناصر الدين في «التوضيح»: (5/ 99)، والحافظ ابن حجر في «تبصير المنتبه»: (2/ 750).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 6 - 7).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

41 - أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن (1) أبو عبد الله القَصْري، المعروف بابن السِّيْبي (2).
حدث عن الدارقطني وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صالحاً فاضلاً صدوقاً، من أهل العلم والقرآن، مشهوراً بالسنة، ذُكِرَ لي أن له في كل يوم ختمة.
توفي سنة (439هـ) (3) وكان مولده سنة (346هـ) (4).

42 - أحمد بن أحمد بن محمد بن يَنَال، المعروف بالتُّرك.
سمع الكثير، وحدث به، وروى عنه جماعة (5).

43 - أحمد بن أحمد بن محمد، أبو المظَفَّر بن أبي جعفر بن حَمْدِي الشاهد المقرئ.
سمع الكثير، وكتب بخطه [4 - أ] كثيراً وحَدَّث بأكثر مسموعاته، وسمع من (1) في الأصل: الحسين. وما أثبتناه من المصدر.
(2) في الأصل: «السيني» بالنون خطأ. والتصحيح من المصدر، وقد ترجمه السمعاني في السيبي من «الأنساب»: (3/ 355).
(3) في الأصل: 437هـ، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 7 - 8).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 450) و «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 204 - 206) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 795) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 124) و «توضيح المشتبه»: (9/ 258) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1499).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

الكبار أبو محمد بن الأخضر الحافظ وغيره.
قال ابن النجار: كان ثقة صدوقاً له معرفة بالحديث وشهد عند الزينبي فقبل شهادته (1).

44 - أحمد بن أحمد بن محمد أبو منصور البَزَّار.
سمع منه ابن خيرون. وقال ابن البنا: كان من أهل السنة ذكره ابن النجار.

45 - أحمد بن أحمد بن محمد الأَزْدي، أبو الحسن بن القَصِير.
روى عن أبي علي الغسَّاني، وغيره.
قال ابن بشكوال (2): كان حافظاً صادقاً.

46 - أحمد بن أحمد أبو الحسين البزَّاز، المعروف بابن الخُبْزَأرزي.
قال الخطيب: حدث بكتاب «التفسير» عن محمد بن جرير الطبري، روى عنه يوسف بن عمر القوَّاس، وإبراهيم بن مخلد الدَّقَّاق، وكان ثقة.
توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 202 - 204) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 171) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 570) وترجمه الصدفي في «الوافي»: (6/ 228).
(2) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 173).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 6).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

47 - أحمد بن أبي الأخيل.
هو ابن خالد يأتي (1).

48 - أحمد بن آدم الجُرْجَاني (2)، كنيته أبو عبد الله، ويُعرف بِغُنْدَر.
يروي عن أبي عاصم، ويزيد بن هارون، والبصريين، مات سنة خمسين (3) ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل، حدثنا عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن بجُرْجان (4).

49 - أحمد بن أدهم بن محمد بن عمر بن أدهم، أبو بكر الجَيَّاني.
حدث عن جده، وغيره. وحدث عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال (5): كان ثقة، وأثنى عليه.

50 - أحمد [4] بن أزهر البَلْخِي، أخو محمد بن الأزهر.
يروي عن يعلى بن عبيد، والحسين (6) بن علي الجعفي.
حدثنا عنه إبراهيم بن نصر العنبري، كان ينتحل مذهب الرأي، يُخطئ (1) برقم (203).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة.
(3) في مطبوعة «الثقات»: خمس.
(4) «الثقات»: (8/ 30).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 81).
(6) في مطبوعة «الثقات»: الحسن. خطأ، والحسين مشهور من رجال «التهذيب».

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

ويُخالف (1).

51 - أحمد بن أزهر، أبو محمد بن أبي جعفر السَّبَّاك.
قال ابن نقطة (2): سماعه صحيح وإجازاته.
وقال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (3).

52 - أحمد بن إسحاق بن أيوب، أبو بكر الضُّبَعي (4) الفقيه.
قال الخليلي (5): سمعت الحاكم يقول: كان عالماً بالحديث، والرجال، والجرح والتعديل، وفي الفقه كان المشار إليه في وقته، ثقة مأمون، توفي بعد الأربعين وثلاثمائة.

53 - أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، ووَثَّقَه.
وقال الخطيب: يكنى أبا جعفر، أنباري الأصل، ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة، وحَدَّث حديثاً كثيراً، وكان عنده عن أبي كريب محمد بن العلاء (1) «الثقات»: (8/ 44).
(2) «إكمال الإكمال»: (3/ 110).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 220)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 176)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 331)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 235).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الإرشاد»: الصبغي.
(5) «الإرشاد»: (3/ 840 - 841).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

حديث واحد، سمع أباه إسحاق بن بُهْلُول، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا سعيد الأشَجّ وخلق.
روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن (1) الجَرَّاحي، وجماعة سواهم، وكان ثقة.
وذكره يوسف (2) القواس في جملة شيوخه الثقات. أخبرنا علي بن المحسن عن طلحة بن محمد بن جعفر في «تسمية قضاة بغداد» قال: وأحمد بن إسحاق بن بُهلول بن حسان بن سنان التَّنُوخي: من أهل الأنبار، عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن الفصاحة، حسن المعرفة بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب (3)، وكان لأبيه إسحاق «مسند» كبير حسن، وكان ثقة. وحمل الناس عن جماعة من أهل [4 - ب] هذا البيت.
أخبرنا علي بن أبي علي المعدَّل، قال: قال أبي: أحمد بن إسحاق بن البُهلول ولد بالأنبار في المحرم سنة (231هـ) ومات ببغداد سنة (317هـ) وكان ثبتاً في الحديث، ثقة مأموناً، جيد الضبط لِمَا حدَّث به، وكان متفنناً في علوم شتى منها الفقه على مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وذكر فضله في كلِّ فَنّ.
قال الخطيب: والصواب أنه مات سنة ثمان عشرة، وذكر ترجمته في ورقة وشيء (4). (1) في الأصل: الحسن، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) في الأصل: محمد بن يوسف. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، رسمت هكذا: «المنادي» بلا نقط. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 51 - 56).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

54 - أحمد بن إسحاق بن خَرْبَان، أبو عبد الله البَصْرِي.
سمع ابن داسة، وأحمد بن الحسين المعروف بشُعبة، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، حدثني عنه عبد الباقي بن أبي غانم.
توفي حدود سنة عشر وأربعمائة (1).

55 - أحمد بن إسحاق بن صالح بن عطاء الوَزَّان الوَاسِطي، أبو بكر.
روى عن جندل بن والق، وخالد بن خداش، وسعيد الجُرمي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.
وقال الدارقطني (4): لا بأس به. توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين.

56 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله أبو عيسى الأَنْماطي، معروف بابن قماش.
سمع الحسن بن محمد الصَّبَّاح الزعفراني، وأحمد بن منصور الرَّمَادي وجماعة.
روى عنه: ابن شاهين وجماعة.
قال الخطيب: وكان ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 61).
(2) في الأصل: الجرشي. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 41).
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (18).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (1).

57 - أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر، أبو الحسين السَّقَطي.
سمع الكديمي، وأبا مسلم الكَجّي وجماعة.
روى عنه الدارقطني.
قال الخطيب: وثنا عنه هلال بن محمد الحفار. وكان ثقة (2).

58 - أحمد بن إسحاق بن المختار، أبو بكر الدَّقَّاق.
سمع محمد بن أبي بكر المقدمي، وأمية بن بسطام.
روى عنه محمد بن مخلد العطَّار، وأحمد بن كامل القاضي.
قال الخطيب: وكان ثقة.
توفي سنة (277هـ) (3).

59 - أحمد بن إسحاق بن نِيخاب، أبو الحسن الطَّيْبي.
حدث عن أبي مسلم الكَجّي، ومحمد بن أبي العَوَّام.
قال الخطيب: ثنا عنه محمد بن أحمد بن رِزْقَويه وغيره، ولم أسمع عنه إلا خيراً. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 57 - 58).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 58).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 48).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

توفي سنة (347هـ) (1).

60 - أحمد بن إسحاق بن واضح أبو جعفر.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي (2).

61 - أحمد بن إسحاق بن وهب بن الهيثم بن خِدَاش، أبو بكر البُنْدار.
سمع موسى بن إسحاق الأنصاري وجماعة.
روى عنه الدارقطني.
قال الخطيب: وثنا عنه ابن رزقويه وابن شاذان وكان ثقة.
توفي سنة خمسين وثلاثمائة (3).

62 - أحمد بن إسحاق بن يوسف، أبو بكر الرَّقِّي.
حدث عن الهيثم بن جميل وغيره.
قال الخطيب: حدث عنه يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد الدُّوري، وكان حسن الحديث.
مات سنة (262هـ) (4). (1) الذي في «تاريخ بغداد»: (5/ 59 - 60) عن ابن شاذان أنه سمع منه في سنة (349هـ).
(2) ترجمته في «الأنساب»: (2/ 189) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 668).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 60 - 61).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 47 - 48).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

63 - أحمد [4] بن إسحاق الباهلي الجَوْهَري، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم وعثمان بن عمر (1) بن فارس.
ثنا عنه أبو يعلى بالموصل.
مستقيم الحديث (2).

64 - أحمد [4] بن إسحاق السُّكَّرِي، أبو جعفر، من أهل سامرَّاء.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثنا عنه أصحابنا (3).

65 - أحمد [4] بن أسد بن عاصم بن مِغْوَل البَجَلي ابن ابنة مالك بن مِغْوَل، كنيته أبو عاصم، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك، وشريك، وخالد، ووكيع، والكوفيين. روى عنه يعقوب ابن سفيان وأهل بلده.
وكان قديم الموت (4). [5 - أ]

66 - أحمد بن أسد الخشي: في محمد (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وعثمان من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (8/ 29).
(3) «الثقات»: (8/ 52).
(4) «الثقات»: (8/ 19).
(5) برقم (9453).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

67 - أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي.
روى عن: أبي تميلة، وعبد الرزاق، وقدامة بن محمد المديني.
قال ابن أبي حاتم (1): روى عنه: أبي، وقال: ثقة مأمون، سئل أبي عنه فقال: صدوق.

68 - أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن كامل، أبو جعفر الصُّوفي، المعروف بالأَعْمَش.
قال مسلمة: كان من الحفاظ روى عنه بعض أصحابنا (2).

69 - أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير القَزْوِيني.
حَدَّثَ ببغداد.
قال ابن النجار: ثقة صدوق في الرواية، وذكر من فضله وعبادته (3). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 41).
(2) يظهر أنه أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن عاصم، أبو جعفر الصدفي، المترجم في «تاريخ الإسلام»: (7/ 705) المتوفى سنة (337هـ)، ومسلمة بن قاسم توفي سنة (253هـ)، وتكون الصوفي تصحفت عن الصدفي.
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 214) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 174)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 903)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 190) وترجمه الصفدي في «الوفيات»: (6/ 253)، وقد ترجمه جم غفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

70 - أحمد [4] بن إسماعيل، أبو جعفر السَّبَني (1).
يروي عن أبي عاصم، وأهل العراق، وكان راوياً لعبد الرزاق.
حدثنا عنه الحسين (2) بن عبد الله القطان. مستقيم الحديث (3).

71 - أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين (4).
حدث ببغداد.
قال ابن السمعاني: كان فاضلاً، بارعاً، وافر العقل، كثير الفضل.
وقال ابن النجار: أحد الفضلاء الأعيان (5).

72 - أحمد [4] بن الأسود الحنفي أبو علي البصري.
يروي عن يزيد بن هارون والعراقيين. حدثنا عنه: أحمد بن عبد الله بن يوسف الجبيري.
مات بقرقيسياء سنة (275هـ)، وكان على القضاء بها (6). (1) في مطبوعة الثقات: السني. خطأ. وقد ترجمه السمعاني في السبني من «الأنساب»: (3/ 220).
(2) في مطبوعة «الثقات»: «الحسن». خطأ. والحسين بن عبد الله هو بن يزيد بن الأزرق. مترجم في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 286) وغيره.
(3) «الثقات»: (8/ 42).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الوافي بالوفيات»: بالمكين.
(5) ترجم له الصفدي في «الوافي»: (6/ 252).
(6) «الثقات»: (8/ 46).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

73 - أحمد بن أَصْرَم بن خُزَيْمة بن عباد بن عبد الله بن حَسَّان بن عبد الله بن مغفل.
قال ابن أبي حاتم (1): روى عن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، كتبت عنه مع أبي، وسمعت موسى بن إسحاق القاضي يعظم شأنه ويرفع منزلته.
وقال الخطيب عن الخَّلال: رجل ثقة، رضيه المرُّوذي ومن رضيه المرُّوذي فحسبك به.
وعن صالح الهَمَذَاني في «طبقاته» كان ثبتاً سنياً شديداً على أهل البدع.
وقال ابن يونس: توفي بدمشق في جُمادى الأولى سنة (285هـ) (2).

74 - أحمد بن أَوْس المقرئ. من أهل هَمَذان.
سمع أحمد بن بديل (3) الكوفي، وعبد الحميد بن عصام، وأقرانهما.
قال الخليلي (4): حدثنا عنه شيوخ هَمَذان الكبار، وأثنوا عليه.

75 - أحمد [4] بن أبي أَوْفَى، الأَهْوَازِي.
يروي عن شعبة، وعباد بن منصور. روى عنه معمر بن سهل بن معمر الأهوازي (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 42).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 72 - 74).
(3) في الأصل: يزيد، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الإرشاد»: (2/ 655).
(5) «الثقات»: (8/ 4).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

قلت: قال ابن عدي (1): يخالف الثقات عن شعبة وله عن غير شعبة أحاديث مستقيمة، وساق له أحاديث خَبَّط في إسنادها والمتن.

76 - أحمد [4] بن أيوب السَّمَرْقَنْدِي.
يروي عن أبي حمزة السُّكَّري، وكان قد سكن مرو، روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، والنضر بن سلمة. مُستقيم الحديث، يعتبر حديثه من غير رواية النضر بن سلمة (2).

77 - أحمد بن بحر العَسْكَرِي، كان يسكن عَسْكَر مكرم.
روى عن عمر بن عبيد.
قال ابن أبي حاتم (3): حدثنا عنه إسماعيل بن إسحاق الكوفي نزيل مصر، وعلي بن الحسن (4) الهسنجاني.
سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه فقال: حديثه صحيح، وهو لا يعرفه.

78 - أحمد [4] بن البَخْتَري الرَّمْلي.
يروي عن مالك بن سعير بن الخمس. روى عنه ابن قتيبة بعسقلان (5). (1) «الكامل»: (1/ 170) ووقع في مطبوعته: أحمد بن أوفى.
(2) «الثقات»: (8/ 4).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 42).
(4) في الأصل: الحسين. خطأ، وعلي بن الحسن مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 181) وغيره.
(5) اجتهدت في البحث عنه في «الثقات» فلم أجده، فلعله سقط من المطبوع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

79 - أحمد بن بختيار، أبو العباس الواسطي، المعروف بالمندائ (1).
حدث بشيء من مسموعاته.
قال ابن النجار: له التعفف في العلوم مع الصدق والثقة وحسن الطريقة، وجميل السيرة في الرواية والشهادة والقضاء (2).

80 - أحمد بن بَرَكَة بن يحيى البَقَّال، أبو بكر الوَزَّان.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان سماعه صحيحاً، قرأت بخط ابن الخشَّاب: هو شيخٌ خيرٌ لا بأس به (3).

81 - أحمد بن بشر بن بَكْر الدمشقي.
يروي عن أبيه.
قال ابن يونس: حدثنا عنه غير واحد وكان ثقة، يُقال إن مولده بتنيس (4).

82 - أحمد بن بشر بن عبد الوهاب، أبو طاهر الدمشقي.
حدث عن هشام بن عمار، وسليمان بن بنت شُرحبيل، وهذه الطبقة. (1) في الأصل: بالأندائي. خطأ. وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في: «المنتظم»: (10/ 177) و «إكمال الإكمال»: (2/ 211) و «وفيات الأعيان»: (4/ 67)، و «تاريخ الإسلام»: (12/ 42) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 438) و «الوافي»: (6/ 261) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1339) و «بغية الوعاة»: (1/ 297) وقد ترجم له كثيرون.
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 541).
(4) له ذكر في ترجمة أبيه بشر بن بكر من «تهذيب الكمال»: (4/ 95).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

روى عنه: يحيى بن صاعد، وأبو نعيم الضَّبِّي (1).
قال الخطيب: عن ابن سعيد سمعت عبد الله بن أحمد يثني عليه ويوثقه، سماه ابن سعيد محمداً وإنما هو أحمد (2).

83 - أحمد بن بشرى الأموي (3) الطُّلَيْطِلي.
قال ابن بشكوال (4): روى عن محمد بن أحمد بن بدر، وفرج بن أبي الحكم، وعبد الله بن موسى، وكان فقيهاً، نبيلاً، وقوراً، عاقلاً، منقبضاً، توفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة بسرقسطة.

84 - أحمد بن بشر (5) المْرثَدي، أبو علي.
سمع علي بن الجعد، والهيثم بن خارجة.
روى عنه أبو بكر الشافعي، وأبو عمرو بن السمَّاك وجماعة.
قال الخطيب عن ابن المُنادي: أبو علي أحد الثقات.
توفي سنة ست وثمانين ومائتين (6). (1) في الأصل: الحلبي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 85 - 87).
(3) الكلمة محتملة في الأصل قد تُقرأ: الأسدي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 148).
(5) في الأصل: بشير. خطأ، والتصحيح من المصدر، والمصادر الأخرى التي ترجمت له كتاريخ الإسلام: (6/ 670).
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 87).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

85 - أحمد بن بقاء بن مروان، أبو جعفر اليَحْصُبي.
روى عن أبي علي بن سُكَّرة. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

86 - أحمد [4] بن بَكَّار الباهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن عمران بن عيينة أخي سفيان بن عيينة، حدثنا عنه عبد الله بن قحطبة، مستقيم الحديث (2).

87 - أحمد بن بَكران بن شاذان، أبو العباس النَّخَّاس.
حدث عن: عَمرو بن علي الفلَّاس، وجماعة.
روى عنه: الدارقطني، وابن الثَّلَّاج.
روى الخطيب عن العَتيقي ثنا أحمد بن الفرج بن منصور، ثنا أحمد بن بكران ثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف (3).

88 - أحمد بن بكر بن خلف.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة، روى عنه العقيلي.

89 - أحمد بن بكر بن سلمة.
قال مسلمة: ثقة، روى عن القعنبي، وروى عنه العقيلي. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 180).
(2) «الثقات»: (8/ 23).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 91).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

90 - أحمد [4] بن بكر بن سيف أبو سعيد، من أهل مَرْو.
يروي عن أبي نعيم، وأهل بلده.
روى عنه أهل مرو. مستقيم الأمر في الحديث. مات سنة (274هـ) (1).

91 - أحمد [4] بن بكر البالِسي، أبو بكر.
يروي عن يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب. ثنا عنه عمر (2) بن سعيد بن سنان الطائي، وكان يخطئ (3).
قلت: ويقال له ابن بكرويه، وأبو سعيد.
قال ابن عدي (4): روى المناكير عن الثقات.
وقال الأزدي (5): يضع الحديث.
وقال الدارقطني (6): غيره أثبت منه.

92 - أحمد بن بكرون بن عبد الله، أبو العباس العطَّار الدَّسْكريُّ.
سمع أبا طاهر المخلِّص. (1) «الثقات»: (8/ 51).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ. وعُمر مترجم في «سير أعلام النبلاء»: (16/ 185) وغيره.
(3) «الثقات»: (8/ 51).
(4) «الكامل»: (1/ 188).
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 219).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 411).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

قال الخطيب: كتبت عنه سنة (415هـ) وما علمت به بأساً.
مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين وأربعمائة (1). [6 - أ]

93 - أحمد بن أبي بكر نسيب المقري (2).
قال مسلمة: ثقة روى ابن المديني ... (3).

94 - أحمد بن بُنْدار بن إسحاق، أبو عمرو الهَمَذاني.
روى عن: أبي حاتم الرازي.
روى عنه: أبو القاسم عبد الله بن الحسن (4) بن النَّخَّاس المقرئ، وقال: وَرَّاقٌ ثقة (5).

95 - أحمد بن بُنْدار، أبو ياسر القَطَّان.
حَدَّث ببغداد.
قال ابن السمعاني: سألتُ عنه الأنماطي فأثنى عليه، ووصفه بالخيرية (6). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 92 - 93).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل ما أثبتناه وتحتمل: «المقدمي» مثلاً.
(3) بياض في الأصل، كتب عليه الناسخ «كذا»، وهي عادته في البياضات.
(4) في الأصل: الحسين. خطأ، والتصحيح من المصدر، وعبد الله هو أبو القاسم المقرئ، ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 98).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 92).
(6) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 322) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 784).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

96 - أحمد بن بِهْزَاد بن مِهران، فارسي، سكن مصر.
قال مسلمة: ثقة كثير الرواية، كتبت عنه، وكان يُزَنّ بشيء أكره ذكره.
وقال أحمد بن عون الله القرطبي: أُشير لي فيه إلى ما لا يحل اعتقاده فتركته.
وقال أبو عمر الطَّلَمَنكي: أملى حديثاً منكراً فيه مخالفة الجماعة فقاموا عليه ومنعوه من التحديث، يُقال هو حديث الشاك.
مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة (1).

97 - أحمد بن بُنيمان، أبو العباس المُسْتَعمِل.
سمع الحديث الكثير، وحدَّث من مسموعاته (2).

98 - أحمد بن تُزْمُش.
قال ابن النجار: سمعنا منه وكان شيخاً حسناً (3). (1) ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (15/ 518) و «الوافي»: (6/ 278) و «اللسان»: (1/ 413 - 414) وقد ترجم له غفير.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 223) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 177)، وترجمته كذلك في «سير أعلام النبلاء»: (12/ 348) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 278).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 225) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 177) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1131) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 280).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

99 - أحمد بن التكين بن عبد الله، المعروف بالتائب.
روى عنه السلفي، وقال: هو رجل صالح، سألت خميس الحافظ عنه فقال: هو صالح متحقق بالسنة، كثير السماع من البغداديين، ومعه خطوطهم كالشمس وضوحاً (1).

100 - أحمد بن ثابت بن أبي الجهم، أبو عُمر الواسطي.
روى عن أبي محمد الأصيلي.
حدث عنه ابن عتاب، وأثنى عليه.
توفي سنة سبع (2) وثلاثين وأربعمائة (3).

101 - أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
سمع المطهر بن عبد الواحد بأصبهان وطبقته. وروى عنه أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ، وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ.
قال ابن السمعاني: كان حافظاً، متقناً، مكثراً من الحديث، عارفاً بطرقه، وله معرفة بالأدب، وحكي عنه أنه كان يقول الروح قديمة، توفي في بغداد بعد سنة (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 467) و «الوافي»: (6/ 257) ومقتضى ترتيب المصنف هنا أنه لم يعتد بالألف واللام في اسم أبيه فجعله في التاء، أما الصفدي في الوافي فقد أورده في الألف بعدها لام.
(2) في الأصل: تسع، خطأ. والتصحيح من المصدر، وقد أرخ الذهبي وفاته كذلك في السنة المذكورة.
(3) ترجمه المصنف من «صلة ابن بشكوال»: (1/ترجمة رقم 103) فلعله فاته أن ينص على ذلك. وقد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 564).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

عشرين وخمسمائة.
وقال ابن النجار: كان يرجع إلى حفظ ومعرفة بالحديث والفقه والأصول، وله يد في اللغة والأدب وله مصنفات حسنة (1).

102 - أحمد بن ثنا.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً (2) ثبتاً ولا بأس به (3).

103 - أحمد بن جرير البَلْخي، أبو حامد، وهو ابن جرير بن المسيب.
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بمصر في رحلته الثانية.
روى عن قتيبة، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني.
سئل أبي عنه فقال: صدوق. سمع أبي منه في مرافقته (4).

104 - أحمد بن جعفر بن أحمد بن صالح، أبو الحسن (5) الذرَّاع.
سمع القاضي المحاملي، ويوسف بن يعقوب الأزرق.
قال الخطيب: حدثني عنه الحسن بن محمد (6) الخلال، وقال: ثقةٌ صحيحُ (1) ترجمته في «الأنساب»: (4/ 63) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 365) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 528) و «الوافي»: (6/ 282) و «اللسان»: (1/ 414) و «تبصير المنتبه»: (3/ 874).
(2) في الأصل: كثيراً يسيراً، فضرب على «كثيراً» بما بعدها، كما ظهر لي من منهجه في هذا الباب.
(3) ترجمته في «الوافي»: (6/ 282).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 45).
(5) في الأصل: الحسين. وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل، الحسين بن عمرو. خطأ والتصحيح من المصدر. وقد ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (8/ 453 - 454).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

الأُصول.
مات سنة (397هـ) (1).

105 - أحمد بن جعفر بن أحمد، أبو بكر الخيَّاش، مصري.
قدم بغداد وحدث بها عن المقدام بن داود، وأحمد بن محمد بن رشدين، وجماعة.
روى عنه الدارقطني وجماعة.
قال الدارقطني: كتبنا عنه، وكان شيخاً صالحاً يكنى أبا بكر يحدث عن أبي عُلاثة محمد بن عمرو بن خالد وجماعة، وكان من الثقات (2). [6 - ب]

106 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، أبو بكر القَطِيعي.
قال البَرْقاني: كان شيخاً صالحاً غرقت كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن فيه سماعه فغمزوه لأجل ذلك، وإلا فهو ثقة وكنت شديد التنفير عنه حتى تبين لي أنه صدوق لا شك في سماعه، ولما اجتمعت مع الحاكم أبي عبد الله ذكرته وليَّنته فأنكر علي وقال شيخي وحسَّن حاله، أو كما قال.
وقال أبو الفوارس: مستور صاحب سنة، ولم يكن في الحديث بذاك له في بعض «المُسْند» أصول فيها [نظر] (3) وذكر الخطيب أنه كبر وضعف، مات سنة (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 120) وقد وقعت سنة وفاته في الأصل (297هـ) خطأ. والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 105).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

(368هـ) (1).

107 - أحمد بن جعفر بن عبد ربه بن حَسَّان، أبو عبد الله الكاتب البرتي.
حدث عن: عمر بن شَبَّة.
روى عنه: أبو القاسم بن الثَّلَّاج، وأبو الفتح بن مسرور البَلْخي، وقال: كان ثقة، مولده سنة (246هـ).
وذكر ابن الثَّلاَّج أنه سمع منه سنة ثلاثين وثلاثمائة (2).

108 - أحمد بن جعفر بن الفرج الأكار.
قال ابن النجار: حدث باليسير لاشتغاله بالله عن الخلق.

109 - أحمد بن جعفر بن محمد بن سَلْم بن راشد، أبو بكر الخُتُّلي.
سمع أبا بكر الكَجِّي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
كتب عنه الدارقطني.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن (3) بن رِزْقويه، ومحمد بن أبي الفوارس، وذكر جماعة.
قال: وكان صالحاً، ديناً، مكثراً، ثقةً، ثبتاً.
وقال ابن أبي الفوارس: توفى أبو بكر بن سلم سنة (365هـ) وكان ثقة، كتب (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 116 - 118).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 110).
(3) في الأصل: الحسين، خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

من القراءات أمراً عظيماً والتفاسير وغير ذلك (1).

110 - أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو الحسين المعروف بابن المُنادي.
سمع جده محمد بن عُبيد الله ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، والعباس بن محمد الدُّوري، وخلقاً.
قال الخطيب: كان ثقةً، أميناً، ثبتاً، صدوقاً، ورعاً، حُجةً فيما يرويه، مُحَصِّلاً لما يمليه، صنف كتباً كثيرة، وجمع علوماً جمَّة، ولم يسمع الناس من مصنفاته إلا أقلها. وروى عنه من المتقدمين كأبي عمر بن حيويه ونحوه، وآخر من روى عنه محمد بن فارس الغوري (2) ثنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصَّيرفي قال: كان ابن المنادي صلب الدين، حسن الطريقة، شرس الأخلاق، فلذا لم تنتشر عنه الرواية.
توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة مولده سنة (256هـ) (3).

111 - أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج بن عَوْن، أبو الحسن المقرئ، ويعرف بالخلاَّل.
حدث عن علي بن هشام العَسكري، ومحمد بن جرير الطبري، وجماعةٍ. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 113).
(2) في الأصل: الصوري. خطأ، والتصحيح من المصدر، ومحمد بن فارس مترجم في «تاريخ بغداد»: (4/ 272).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 110 - 112).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

قال الخطيب: ثنا عنه محمد بن جعفر بن علَّان الورَّاق، وجماعة، وكان ثقة.
أنا أحمد بن علي البادَا: ثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال المقرئ وكان شيخاً، ثقة، صالحاً.
وقال العَتيقي: كان مستوراً، حسن الأصول.
توفي سنة اثنتين وثمانين (1) وثلاثمائة (2).

112 - أحمد بن جعفر بن محمد بن المثنى بن محمد بن عبد الله بن بِشر، أبو العباس الوَرَّاق.
سمع محمد بن سليمان لُوَيْنا، وعمرو بن علي، وجماعةً.
روى عنه محمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ وجماعة.
قال الخطيب: أنا البرقاني: أنا أبو أحمد الحافظ: ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد، وكان ثقة (3).

113 - أحمد بن جعفر بن محمد البَزَّاز، نزيل حلب.
روى الدارقطني في «الغرائب» حديثاً من طريقه وقال: هذا غير محفوظ، وقيل لي: إن هذا الشيخ لم يكن به بأس. (1) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: اثنتين وسبعين كما في «تاريخ بغداد» وغيره من المصادر التي ترجمت لأحمد بن جعفر هذا كـ «تاريخ الإسلام»: (8/ 371).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 118 - 119).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 102).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

وذكره الخطيب ولم يذكر فيه [7 - أ] جرحاً، ونقل عن جماعة من الحفاظ أنهم رووا عنه (1).

114 - أحمد بن جعفر البغدادي.
قدم الري وروى عن سُرَيج بن يونس ونحوه.
روى عنه: الفضل بن شاذان ووثقه.
وقال ابن أبي حاتم (2): سمعت الفضل بن شاذان يقول: هو ثقة صدوق.

115 - أحمد بن جعفر، أبو عبد الرحمن الضَّرير الوَكِيعي.
سمع وكيع بن الجراح، وأبا معاوية الضرير، وحفص بن غياث، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن القاسم الأنماطي.
قال الحربي: كان يحفظ مائة ألف حديث، ما أحسبه سمع حديثاً قط إلا حفظه.
وقال أبو داود: كان يحفظ العلم على وجهه.
وقال الدارقطني: ثقة، وابنه محمد ثقة.
وقال أبو نعيم: ما رأيت ضريراً أحفظ منه.
مات سنة خمس عشرة ومائتين (3). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 101).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 45).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 95 - 97).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

116 - أحمد [4] بن جميل المَرْوَزي.
يروي عن ابن المبارك. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى وغيره. مات سنة ثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (1).
وكان يكون ببغداد، يكنى أبا يوسف، روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس (2).
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، لم يكن بالضابط.
وقال عبد الله بن أحمد: ثقة.
وقال مطين: مات سنة ثلاثين ومائتين (3).

117 - أحمد بن جناح، أبو صالح.
روى عن العباس بن الفضل الأنصاري (4). سمع منه أحمد بن حنبل، وقال: لم يكن به بأس، رواه الأثرم عنه، وكتب به ابن أبي طاهر إلى ابن أبي حاتم (5). (1) «الثقات»: (8/ 11).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 44).
(3) «تاريخ بغداد»: (121 - 123).
(4) في الأصل: الأنماطي، خطأ، والتصحيح من المصدر، والعباس بن الفضل مترجم في «تاريخ بغداد»: (14/ 19).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 45)، وترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (5/ 124).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

118 - أحمد [4] بن الجهم السِّجِسْتَاني (1)، من أهل بَلْخ.
يروي عن مَكِّي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).
وقال أبو حاتم (3): صدوق نزل الري، وكان يكنى أبا علي.
روى عن أحمد بن الفضل وأبي غسان النهدي. وروى عنه علي بن الحسن بن الجنيد، ومحمد بن علي بن حمزة (4) العلوي.
وقال الخطيب (5): روى عنه محمد بن مخلد الدُّوري.

119 - أحمد بن حاتم بن ماهان، أبو جعفر المُعَدَّل.
حدث عن: عبد الأعلى بن حمَّاد النَّرسي، وجماعةٍ. وعنه الطبراني.
قال الخطيب: ما علمت من حالِهِ إلا خيراً (6).

120 - أحمد [4] بن حاتم بن مَخْشِي الطويل، من أهل بغداد.
يروي عن مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر. ثنا عنه أبو يعلى (1) في «الثقات»: السختياني.
(2) «الثقات»: (8/ 47).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 45).
(4) في الأصل: الضمري. خطأ، والتصحيح من المصدر، ومحمد بن علي مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 28).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 124).
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 183 - 184).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

الموصلي (1).
وروى عنه: محمد بن عوف الحمصي، ومحمد بن أيوب، وقال: كتبت عنه بطريق مكة.
وروى الخطيب عن ابن سعيد أنه قال فيه: بغدادي معروف الحديث.
وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ليس به بأس.
وعن أبي علي صالح بن محمد الأسدي: بغدادي كان من الثقات.
وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أحمد بن حاتم الطويل وكان ثقة رجلاً صالحاً.
وعن الدارقطني: ثقة (2).

121 - أحمد بن حاتم، أبو نصر النَّحْوي، صاحب الأصمعي.
حدث عنه إبراهيم الحربي.
قال الخطيب: كان ثقة، مات سنة (231هـ) (3). (1) «الثقات»: (8/ 11).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 181 - 183): أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل. وترجم الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 505) لأحمد بن حاتم بن يزيد الطويل ثم ترجم بعده مباشرة (5/ 506) لأحمد بن حاتم بن مخشي بصري، فليحرر ذلك.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 183).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

122 - أحمد بن الحارث بن المبارك، أبو جعفر الخَرَّاز، مولى أبي جعفر المنصور.
وهو صاحب أبي الحسين المدائني.
قال الخطيب: روى عن المدائني تصانيفه، وكان صدوقاً من أهل الفهم والمعرفة. [7 - ب].
حدث عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو سعيد النحوي السُّكَّري (1)، وأبو أحمد الجريري.
توفي سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائتين (2).

123 - أحمد بن الحارث البصري.
يروي عن السقر (3) بن حبيب السلولي عن أبي رجاء العطاردي، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وقال ابن القطان (5): أحمد مجهول كشيخه. (1) الأصل: البكري، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 198 - 199).
(3) في الأصل: الصقر، خطأ. والتصحيح من المصدر، والسقر مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 210) وغيره.
(4) «الثقات»: (8/ 6).
(5) «بيان الوهم والإيهام»: (5/ 284 - 285).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

124 - أحمد بن الحارث، أخو بشر بن الحارث الزاهد (1) من أهل بغداد.
سمعت محمد بن محمود بن عدي بنسا يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: سمعت أحمد بن الحارث أخا بشر بن الحارث يقول: كان أهل بيت بإفريقية عرفتهم لا تلد المرأة منهم في أقل من سنتين (2).

125 - أحمد [4] بن الحارث الجُرْجَاني.
يروي عن: داود بن الزبرقان. حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني (3).

126 - أحمد [4] بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن عون (4). روى عنه أهل العراق والغرباء، وهو من ولد قيس بن أبي غرزة، مات سنة (277هـ) (5)، وكان متقناً، وهو: أحمد بن حازم بن (1) لم يرقم له في الأصل، وقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة.
(2) «الثقات»: (5/ 9).
(3) في الأصل: السجستاني، خطأ. والتصحيح من المصدر، وعمران بن موسى مترجم في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 36) وغيره. وأحمد بن الحارث ترجمته في «الثقات»: (8/ 31).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عوف. خطأ، وجعفر بن عون مترجم على الصواب حتى في «الثقات»: (6/ 141).
(5) في مطبوعة «الثقات»: (297هـ) خطأ. وقد أرخ الذهبي وفاته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 479) بسنة (276هـ).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

محمد بن يونس بن حازم بن قيس بن أبي غرزة (1).
وقال مسلمة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.

127 - أحمد بن حامد بن عبيدون.
حدث عنه أبو بكر الخولاني.
وقال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً (2).

128 - أحمد بن حامد بن مخلد، أبو عبد الله المقرئ القَطَّان.
حدث عن: علي بن داود القَنْطري، وجماعة.
روى عنه ابن شاهين، وعمر بن أحمد الآجري.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة (3).

129 - أحمد بن الحُبَاب الحميري (4).
يروي عن مكي بن إبراهيم. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي بدستواء (5). (1) «الثقات»: (8/ 44).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 57).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 196 - 197).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(5) في مطبوعة «الثقات»: بتستر. وأحمد بن الحباب ترجمته فيه (8/ 53).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

130 - أحمد بن حبيب بن عُبيد النَّهْرواني.
حدث عن أبي أيوب أحمد بن عبد الصمد الأنصاري بحديث الصُّور.
حدث عنه أبو الفتح الأزدي وابن لؤلؤ.
قال الخطيب: صدوق. توفي سنة تسع وثلاثمائة (1).

131 - أحمد [4] بن أبي الحجاج، أبو جعفر الرَّازي.
يروي عن أبي عاصم النبيل، روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

132 - أحمد بن الحجاج، أبو العباس، سَنُوطا (3).
قال ابن المنادي: مشهور بالصلاح، قَلَّ من روى عنه.
توفي سنة خمس (4) وثلاثمائة (5).

133 - أحمد بن حجر بن الحسن بن مُؤَمَّل، أبو بكر الأَخْبَاري.
حدث عن قاسم بن محمد الأنباري. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 194 - 195).
(2) «الثقات»: (8/ 23).
(3) السنوط: الذي له على ذقنه شعيرات قليلة متفرقة. «الأنساب»: (3/ 323).
(4) في الأصل: خمسين. خطأ، والتصحيح من المصدر، وقد اقتبسه السمعاني في «الأنساب»: (3/ 323) من «تاريخ بغداد» فأثبت سنة وفاته (305هـ) كذلك.
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 189 - 190).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

ما علمتُ من أمرِهِ إلا خيراً (1).

134 - أحمد بن حرب بن مِسْمَع بن مالك، أبو جعفر المعدَّل.
سمع مسلم بن إبراهيم، وعفان بن مسلم، ومُسَدَّد، وجماعةً.
روى عنه: محمد بن العباس بن نجيح، وقال [8 - أ]: ثقة ثقة.
وقال الدارقطني: كان ثقة.
وقال الخطيب: كان حسن الحديث، ثبتاً في الرواية.
توفي سنة (275هـ) (2).

135 - أحمد بن حرب النَّهْرَواني الضَّرير المقرئ.
حدث عنه الحازمي الحافظ، وغيره.

136 - أحمد [4] بن حَرِيش.
كان على قضاء باذغيس (3)، أشخصه عبد الله بن طاهر وألزمه الباب، وجمع باذغيس (4) وهراة وبوشنج، وولاه القضاء على هذه الكور الثلاث، يروي عن ابن عيينة ووكيع وأهل العراق، وكان من عقلاء الناس، وكان إسحاق بن (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 205).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 192 - 193).
(3) في الأصل: باذغيش، بالشين المعجمة. خطأ، والتصحيح من المصدر، وأوردها ياقوت في «معجم البلدان»: (1/ 318) فضبطها بالحروف بالسين المهملة.
(4) في الأصل: باذغيش كذلك. خطأ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

إبراهيم الحنظلي يُفَخِّمُ من أمره، روى عنه محمد بن نصر وأهل نيسابور (1).

137 - أحمد بن حسان، أبو جعفر البغدادي، صهر علي بن حميد.
ذكره أبو العرب بالثقة والصلاح، وقال: سمع سحنون، وموسى بن معاوية.

138 - أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو العباس الوكيل، ويعرف بالدِّيْنَوَرِي.
سمع إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وجماعة.
قال الخطيب: حدثني عنه عبد العزيز بن علي الأَزَجي، وقال: كان نبيلاً، فاضلاً، ثقة، سافر وكتب كثيراً (2).

139 - أحمد بن الحسن بن أحمد أبو طاهر البَاقِلَّاني الكَرْجِي.
حدث ببغداد.
قال ابن السمعاني: ثقة، أمين، يفهم ما يقرأ عليه، عفيف، زاهد، منقطع إلى طاعة الله.
وقال شجاع الذهلي: ثقة، جميل الأمر، حسن الطريقة.
وقال ابن ناصر: ثقة، صحيح السماع (3). (1) «الثقات»: (8/ 27).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 148 - 149).
(3) ترجمته في «التقييد»: (ص134) و «إكمال الإكمال»: (2/ 413)، و «تاريخ الإسلام»: (10/ 623) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 144)، و «الوافي»: (6/ 306).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

140 - أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو العباس المُخَلَّطي (1) الدَّبَّاس.
سمع القاضي أبا يعلى، وغيره.
روى عنه: أبو بكر بن كامل، وغيره.
قال ابن ناصر: كان ثقة مأموناً رجلاً صالحاً.
وقال الأنماطي: توفي سنة ثمان وخمسمائة، وكان رجلاً صالحاً (2).

141 - أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو المعلى البَزَّار.
سمع أبا يعلى بن الفرَّاء، سمع منه ابن ناصر، وأثنى عليه.

142 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن البَنَّا.
حَدَّث ببغداد.
قال ابن النجار: روى عنه الكبار، وكان صدوقاً حسن الطريقة، متديناً (3).

143 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن سَلْمان، أبو العباس القَفْصِيُّ.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح كتبت عنه (4). (1) نسبة لبيع المخلَّط وهو الفاكهة. «الأنساب»: (5/ 228).
(2) ترجمته في «طبقات الحنابلة» لأبي يعلى (2/ 275) و «الأنساب»: (5/ 228) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 109) و «المقصد الأرشد»: (1/ 91)، و «شذرات الذهب»: (4/ 21).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 162) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 264) و «الشذرات»: (4/ 155).
(4) ترجمته في «الأنساب»: (4/ 534) و «توضيح المشتبه»: (7/ 135).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

144 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار.
حَدَّثَ ببغداد.
قال ابن النجار: كان صدوقاً، محدثاً، جليلاً، أميناً. وأكثر في وصفه (1).

145 - أحمد بن الحسن بن أبي البَقَاء العَاقولي، أبو العباس المطرِّز المقرئ.
حَدَّثَ ببغداد.
قال ابن نقطة (2): توفي سنة ثمان وستمائة، وكان سماعه صحيحاً.
وقال ابن النجار: سمعت منه الكثير، وكان شيخاً صالحاً صدوقاً، حسن الأخلاق (3).

146 - أحمد بن الحسن بن الحسين، أبو نصر بن المُزَرِّر البَزَّاز.
قال شجاع بن فارس: شيخ صالح ثقة، توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 229) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 178) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 90).
(2) «إكمال الإكمال»: (1/ 418).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 230) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 179)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 187) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 21) وقد ترجم له جم غفير.
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 775).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

147 - أحمد بن الحسن بن خَيْرون، أبو الفضل الحافظ.
سمع الكثير، وصحب الحفاظ، وحدث بالكثير، وروى عنه الحفاظ أبو بكر الخطيب وغيره.
قال أبو علي الصدَفي: هو محدث ببغداد ممَّن تُشَدُّ إليه الرحال لكثرة حديثه، وعلو سنده، وثقته وإتقانه، سمع المصنفات [8 - ب] والمسندات والتواريخ والغرائب والتفاسير، ما لقيت ببغداد أكثر سماعاً منه، وقرأت عليه فأكثرت.
وقال الحافظ عبد الوهاب الأنماطي: كان ثقة مأموناً ما رأى مثله.
وقال شُجاع بن فارس الذهلي: هو أحد الشهود المعدَّلين، والثقات المأمونين، سمع الكثير وسمعتُ منه قطعة صالحة من حديثه.
وقال أبو سعد السمعاني: ثقة أمين، كثير السماع، واسع الرواية، متقن فيما يرويه.
وقال السِّلَفي: كان من ثقات أهل الحديث والعارفين بقوانين التحديث، كثير السماع والشيوخ، لا يقرن بأقرانه في المعرفة وكثرة المسموعات، وممن يؤخذ عنه الجرح والتعديل، وكان أبو بكر الخطيب يثق به ويرجع إلى قوله، وروى عنه في «تاريخه» ما يتعلق بجرح وتعديل.
توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (1). (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (33/ 231)، و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 105 - 108) و «الوافي»: (6/ 320)، وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

148 - أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرج بن شُقَيْر، أبو بكر النَّحْوي.
روى عن أحمد بن عُبيد بن ناصح تصانيف الواقدي.
قال الخطيب: كان ممن اشتُهر بروايتها، حدث عنه إبراهيم بن أحمد الخِرقي، وأبو بكر بن شاذان وغيرُهما، وما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة (317هـ) (1).

149 - أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
سمع يحيى بن معين، والهيثم بن خارجة، وأقرانهما.
قال الخليلي (2): ثقة مُخَرَّج في الصحيح.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال الخطيب: ثقة، أنكروا عليه حديث «أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم جملاً لأبي جهل» ثم رجح أنه كذلك عن سويد، وأن الحَمْل فيه على محمد بن الفَرُّخان.
مات الصوفي سنة ست وثلاثمائة في رجب (4).

150 - أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله المعروف بابن شرَارة.
قال الخطيب: لحقته فذكر أنه كان يكنى أبا بكر، ثم كناه الناس أبا الحسن (5) (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 141 - 142).
(2) «الإرشاد»: (2/ 609 - 610).
(3) «سؤالات السلمي للدارقطني» رقم (2).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 132 - 137).
(5) في الأصل: يكنى أبا بكر [ثم كناه الناس أبا بكر] ثم كناه الناس أبا الحسن ... وهذا ضرب على العبارة الأولى وإن لم يضرب عليها الناسخ بالخط لكن هذا منهجه كما بيناه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

وغلب عليه ذلك.
حدث (1) عن عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، كتبتُ عنه وكان صدوقاً.
مات سنة (458هـ) (2).

151 - أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن حَيَّان، أبو العباس الورَّاق الصَّيْدَلاني، المعروف بابن بَطَانة.
قال ابن النجار: كان حافظاً يورق للناس، وروى أنه قرأ على أبي إسحاق الهجيمي فأدخل جزءاً في جزء فقال له: لا تُبَطِّن يا ابن بَطَانة (3).

152 - أحمد بن الحسن بن محمد، أبو يعلى الخلاَّل.
حدث عن أبي حفص الكتاني.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة أربعين وأربعمائة (4).

153 - أحمد بن الحسن بن محمد، أبو بكر المعروف بابن الجُندي.
سمع علي بن محمد بن أحمد بن كَيْسان النحوي وغيره. (1) في الأصل: حدثني، والتصحيح من المصدر.
(2) الذي في «تاريخ بغداد» أن موته سنة (428هـ) فلعل نظر المصنف انتقل إلى سنة ولادته، وهي (358هـ). أما الذهبي فقد أرخ وفاته في سنة (438هـ). «تاريخ الإسلام»: (9/ 572). وأحمد بن الحسن ترجمته في «تاريخ بغداد»: (5/ 149 - 150).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 488) و «الوافي»: (6/ 322).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 150 - 151).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

قال الخطيب: كتب عنه أصحابنا وكان صدوقاً.
توفي سنة (435هـ) (1).

154 - أحمد بن الحسن بن محمد، أبو نصر الَمرُّوذي، ويعرف بالشافعي.
قال الخطيب: يحدث عن علي بن عيسى الماليني، وكان ثقة (2).

155 - أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
حدث ببغداد.
قال ابن مسافع: كان شيخاً صالحاً ثقة.
وقال ابن النجار: كان يفهم روى عنه ابن يونس، توفي سنة ثماني عشرة وخمسمائة (3).

156 - أحمد بن الحسن بن ناجية الضَّبِّي.
سمع ابن (4) أبي طاهر، وأحمد بن داود السمناني.
قال الخليلي (5): شيخٌ صالحٌ دَيِّنٌ، لم أرَ بعد أبي الحسن بن القطَّان أدين منه (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 150).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 147 - 148).
(3) ترجمته في «الأنساب»: (2/ 490) و «معجم البلدان»: (2/ 461).
(4) في الأصل: سمع من ابن طاهر خطأ. والتصحيح من المصدر، وابن أبي طاهر هو علي بن أحمد بن الصباح القزويني المعروف بابن أبي طاهر، مترجم في «التدوين في أخبار قزوين»: (3/ 329) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 982).
(5) «الإرشاد»: (2/ 746).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

وأفضل منه.
مات سنة (349هـ) [9 - أ].

157 - أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان، أبو بكر الخَرَّاز، مولى أبي موسى الأشعري، ويعرف بالصَّبَّاحي، كوفي الأصل.
حدث عن عمرو بن علي الصيرفي، وإسحاق بن بهلول، وجماعة.
روى عنه: علي بن محمد بن لؤلؤ، وعلي بن عمر السُّكَّرِي وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة (312هـ) (1).

158 - أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل بن العالمة.
حدث ببغداد.
قال المبارك بن كامل الخفاف: كان ثقة، ورعاً، زاهداً، ضابطاً في أخذه، لم أر مثله.
وقال أبو محمد بن الخشاب: كان شيخاً خيراً، سمعنا منه. توفي سنة ثلاثين (2) وخمسمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 139 - 140).
(2) في الأصل: ثلاث، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 497) و «الوافي»: (6/ 322)، و «غاية النهاية في طبقات القراء»: (2/ 329).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

159 - أحمد بن الحسن بن هلال، أبو العباس الوَرْدَاني، المعروف بابن المعوغي.
حدث ببغداد.
قال أبو محمد بن الطباخ: كان رجلاً صالحاً عليه آثار الصلاح والعبادة (1).

160 - أحمد (2) بن الحسن المرعشي، من أصحاب سفيان الثوري.
يروى عنه أهل البصرة (3).

161 - أحمد بن الحسن، أبو عبد الله السُّكَّري البغدادي.
قال ابن يونس (4): كان حافظاً للحديث روى عنه: محمد بن يوسف الهروي، توفي بمصر سنة (268هـ) كُتِبَ (5) عنه.

162 - أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حَنْظَلة، أبو العباس الكُتُبي.
حدث ببغداد. (1) ترجمته في «الوافي»: (6/ 323).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(3) «الثقات»: (8/ 48)، وفيه: [يروي عن أهل أهل الثغر]، يروي عنه أهل البصرة. فلعله سقط من الناسخ أو المصنف.
(4) وعنه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (5/ 127).
(5) في الأصل: كتبتُ عنه. خطأ، فابن يونس ولد سنة (281هـ)، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً لا بأس به (1).

163 - أحمد بن حَسْنُويَه بن علي أبو الحسين التَّاجر اللَّبَّاد، من أهل نيسابور.
سمع محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، ومكي بن عبدان، ونحوهما.
قال الخطيب: ثنا عنه البرقاني، وقال: كان ثقة أميناً حجة، وعنده عن ابن أبي حاتم كتاب (2) «الجرح والتعديل».
قال محمد بن عمر الوكيل: توفي سنة ستين وثلاثمائة (3).
وقال الحاكم: سنة خمس وخمسين.

164 - أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو بكر الصَّائغ، المعروف بكبَّه.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (4).

165 - أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو العباس العسَّال المقرئ.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح مستور، كتبتُ عنه (5). (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (13/ 914).
(2) في الأصل: بيان. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 203 - 205).
(4) ترجمته في «الوافي»: (6/ 349).
(5) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 586).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

166 - أحمد بن الحسين، أبو العباس بن .... (1).
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً من أهل السنة، حدث باليسير.

167 - أحمد بن الحسين بن إسحاق، أبو الحسن البغدادي، المعروف بالصوفي الصغير.
روى عن (2): إبراهيم التَّرجماني وجماعة (3).

168 - أحمد بن الحسين بن إسحاق، أبو علي البصري، المعروف بشُعْبة.
قال الخطيب: كان أحد الحفاظ المذكورين، حدث عن أحمد بن سهل بن أيوب، وهشام بن علي السّيرافي، وأبي مسلم الكَجِّي، ونحوهم، كتب عنه أبو الحسن بن الجُندي.
قال أبو العلاء الواسطي: شعبة البصري ثقة.
توفي بعد سنة خمسين وثلاثمائة بالبصرة (4).

169 - أحمد بن الحسين بن الحسن بن زينة، أبو عاصم الأصبهاني.
حدث بالكثير، وأملى الأمالي. (1) كلمة مشتبهة في الأصل لم تظهر لي، رسمت هكذا: ربغه. بلا نقط.
(2) في الأصل: عنه. والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 159 - 160).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 169 - 170).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

قال ابن النجار: كان صدوقاً حدثني عنه جماعة (1).

170 - أحمد بن الحسين بن حي، أبو عمر.
روى عنه: ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (2). [9 - ب].

171 - أحمد بن الحسين بن حَمْدان، أبو العباس التَّميمي الشِّمْشَاطيُّ.
حدث عن محمد بن عبد الله بن الحسين المستعيني.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمر بن البَقَّال، وقال: هو شيخ ثقة، قدم علينا سنة (371هـ) (3).

172 - أحمد بن الحسين بن داناج الإصْطَخْري، أبو العباس الفارسي.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً زاهداً، كتب معي الحديث، وكتبتُ عنه، وأملى في الجامع العتيق، توفي سنة (336هـ) (4).

173 - أحمد بن الحسين بن عباد، أبو العباس البَزَّاز البغدادي.
قال ابن أبي حاتم (5): قدم علينا الري سنة (257هـ). روى عن: المنهال بن بحر، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، ومحمد بن يزيد بن سنان، وأبي همام (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 59).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 127).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 170 - 171).
(4) ترجمته في: «مختصر تاريخ دمشق»: (1/ 327) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 698).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 48).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

محمد بن محبب، سمع منه أبي وسمعت معه (1) وهو صدوق.
وقال الخطيب (2): يلقب بُنَانَ وكان نسائيَّ الأصل، قال الدارقطني: ثقة.

174 - أحمد بن الحسين بن عبد الله، أبو نصر النَّرْسِيُّ.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً متديناً.
وقال ابن نقطة (3): سمعت منه وسماعه صحيح (4).

175 - أحمد بن الحسين بن عبد الله، أبو الحسن التميمي، قريب السَّلَماسي.
سمع أبا طاهر المُخَلِّص وجماعة.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحاً.
توفي سنة (452هـ) (5). (1) في الأصل: منه. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 152 - 153).
(3) «التقييد»: (ص139).
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (1/ 240) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 180)، وترجمة كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 851) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 307) وقد ترجم له كثيرون.
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 180).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

176 - أحمد بن الحسين بن عبد العزيز بن هارون، أبو بكر المعدَّل، من أهل عُكْبَرا.
حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحُباب، ومحمد بن صالح بن ذَريح.
وعنه محمد بن طلحة النِّعالي، والقاضي أبو العلاء الواسطي.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة (373هـ) (1).

177 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك القَصْريُّ الضرير.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): لا بأس به.
قلت: هذا المعروف بأبي الشَّمَقْمَق حدث عن حامد بن يحيى البلخي وأحمد بن بُديل الكوفي.
روى عنه الطبراني وغيره (3).

178 - أحمد بن الحسين بن عبد المنعم بن عَلالة النيسابوري.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان موصوفاً بالفضل والتمييز. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 171 - 172).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (31).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 156 - 157).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

179 - أحمد بن الحسين بن عبيد العِجْل.
قال ابن النجار: كان من حفاظ الحديث.
وقال أبو طاهر الكرخي في «تاريخه»: توفي أبو الحسن بن عبيد العجل المحدث سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قلت: أظنه نُسِبَ لجده.

180 - أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله أبو زرعة الرَّازي الصغير.
الحافظ الجوال.
سمع ابن أبي حاتم، وعلي بن إبراهيم القطَّان القزويني، وعبد الله بن محمد الحارثي وجماعة.
وروى عنه أبو العلاء (1) الواسطي وأبو القاسم التَّنُوخي، وأبو زرعة رَوْح بن محمد الرازي.
قال الخطيب: كان حافظاً متقناً ثقة، رحل في الحديث، وجالس الحفاظ، وجمع التراجم والأبواب، ولد بعد سنة عشر وثلاثمائة.
قال أبو القاسم: فقد في طريق مكة سنة (375هـ) (2). (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: أبو علي. خطأ فالراوي عنه إنما هو محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي كما نص عليه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 409) وغيره.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 174 - 175).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

وقال الذهبي (1): من تَكَلَّمَ فيه فقد تعَنَّت والله أعلم. هذا كلامه ولم يبين من المتكلِّم فيه.

181 - أحمد بن الحسين بن علي، أبو حامد المَرْوَزِيّ، ويُعرف بابن الطَّبَري.
سمع أحمد بن الخضر ابن المَرْوَزِي، وأحمد بن محمد بن عمر المُنْكَدِري، وجماعةً من أصحاب علي بن حُجر وابن خشرم.
قال [10 - أ] الخطيب: كان أحد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين، حافظاً للحديث يصير إلى الأثر، ورد بغداد، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني.
حدثنا عنه البرقاني، وقال: ثقة، وقال مرة أخرى: لا أعلم منه إلا خيراً.
وقال محمد بن نعيم الضَّبِّي: كان يحفظ شيئاً من علم الحديث.
وقال الإدريسي: كان من الفقهاء الكبار لأهل الرأي، كتب الحديث الكثير، وخَرَّجَ وصَنَّفَ التاريخ، وكان متقناً ثبتاً في الحديث والرواية.
سكن بخارى ومات بها سنة (377هـ) (2).

182 - أحمد بن الحسين بن عمرو بن خالد بن فَرُّوخ، أبو بكر جمديسن (3).
قال ابن يونس: كتبتُ عنه وكان ثقة. توفي سنة (317هـ). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 228).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 172 - 174).
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، تحتمل غير ذلك والله أعلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

183 - أحمد بن الحسين بن قريش البَنَّاء النَّسَّاج، أبو العباس العَتَّابي.
سمع الكثير وحدث به.
قال شُجاع بن فارس الذهلي: سمع من الشيوخ الذين أدركناهم، وحدث عنهم، وهو ثقة جميل الأمر.
وقال أبو عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ: كان شيخاً صالحاً، حسن الخلق، صدوقاً.
وقال محمد بن ناصر الحافظ كان شيخاً صالحاً ثقة مأموناً.
وقال أبو سعد بن السمعاني: ثقة صالح، توفي سنة عشر وخمسمائة (1).

184 - أحمد بن الحُسين بن محمد بن أحمد بن الجُنيد، أبو عبد الله الدَّقَّاق.
حدث عن جده محمد، وزياد بن أيوب.
روى عنه: ابن لؤلؤ الوَرَّاق، وأبو الفتح الأزدي.
قال الخطيب: رواياته مستقيمة.
مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة (2).

185 - أحمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن سلمان، أبو الحسين العَطَّار.
حدث ببغداد. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 134) و «توضيح المشتبه»: (1/ 243) و «تبصير المنتبه»: (1/ 159) واسمه بتمامه: أحمد بن الحسين بن علي بن قريش.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 162).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه ووصفه بالخيرية، قال: ولكنه ما يعرف شيئاً من الحديث.
وقال ابن خيرون: سماعه صحيح (1).

186 - أحمد بن الحسين بن محمد، أبو العباس العراقي البُزُوغَاني المقرئ الحنبلي.
حدث ببغداد.
قال ابن قدامة: كان إماماً في السنة داعيةً إليها، وإماماً في القراءة.
وقال أبو عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي: سمع الحديث من جماعة، وحدث بدمشق، وأثنى عليه كثيراً ووصفه بالصلاح والتشديد في السنة.
وقال الحجاج بن يوسف بن خليل الأدمي: كان شيخاً فاضلاً متقناً حسن الأخلاق (2).

187 - أحمد بن الحسين بن مُدْرك، أبو جعفر القَصْري.
سمع سليمان بن أحمد الواسطي وجماعة.
روى عنه: أبو الحسين بن المنادي، وأبو القاسم الطبراني.
قال الخطيب: كان ثقة. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 402).
(2) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (6/ 352).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

توفي سنة تسعين (1) ومائتين (2).

188 - أحمد بن الحسين بن نصر، أبو جعفر الحَذَّاء العَسْكري مولى هَمْدَان.
سمع علي بن المديني، والصلت بن مسعود، وجماعة.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي (3)، وابن قانع، وغيرُهما.
قال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة تسع وتسعين ومائتين، ومولده سنة ثمان ومائتين (4).

189 - أحمد بن الحسين، أبو العباس المعروف بالممتع (5).
قال مسلمة: أصله من فارس نزل مصر، وكان زاهداً فاضلاً متبتلاً، كثير الحديث، سمع بالبصرة وباليمن وبمكة، وسمع من الدَّبَري كتاب عبد الرزاق، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة (336هـ). (1) في الأصل: سبعين خطأ. والتصحيح من المصدر، وهو الموافق لتاريخ الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 670).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 155 - 156).
(3) في الأصل: الخطمي. خطأ، والتصحيح من المصدر، والخطبي مترجم في «تاريخ بغداد»: (7/ 304) وسيأتي.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 157 - 158).
(5) الكلمة لم تنقط في الأصل، فالله أعلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

190 - أحمد بن حفص بن غياث النَّخَعي.
قال مسلمة: ثقة. [10 - ب].

191 - أحمد بن حفص بن يزيد، أبو بكر المعروف بابن أبي غمر المعافري.
حدث عن عيسى بن حماد زُغْبة، ومحمد بن سلمة المرادي، وغيرهما.
قال ابن يونس (1): كان فاضلاً، توفي سنة أحد عشر وثلاثمائة (2).

192 - أحمد بن حماد المروزي الجِعَابي (3).
عن علي بن الحسن بن شقيق. وعنه محمد بن حرب بن مقاتل، ومحمد بن عبدة.
وثَّقه العباس بن مصعب، وعَرَّضَ بالطعنِ فيه عبدُ الله بن محمود وأورد له مناكير (4).

193 - أحمد بن حماد.
قال مسلمة: بغدادي، روى عنه من أهل بلدنا البياني فهو ثقة. روى عنه العقيلي. (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 9).
(2) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (7/ 229).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجعاب.
(4) «الثقات»: (1/ 164).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

قلت: إن كان نَسَبَهُ إلى بغداد لنزوله فيه (1) فهو الذي بعده.

194 - أحمد بن حماد بن سفيان، أبو عبد الرحمن الكوفي القُرشي مولاهم.
سمع: هارون بن سعيد الأيلي، وعبد الله بن معاوية الجُمحي.
وروى عنه: أبو عمرو بن السماك وابن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة، وليَ قضاء المصيصة.
وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به.
توفي سنة سبع وتسعين ومائتين (2).

195 - أحمد بن حمدان بن إسحاق، أبو بكر العَسْكري.
حدث عن علي بن المديني، وعثمان بن أبي شيبة.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة، روى عنه عبد الله بن عَدِي الجرجاني وغيره (3).

196 - أحمد بن حمدان بن علي بن سنان، أبو جعفر الحِيريّ، الزَّاهد النيسابوري.
سمع الذُّهْلي وجماعة. (1) كذا في الأصل، ولعل صوابها: فيها.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 200 - 201).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 185).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

قال الخطيب: كان مجاب الدعوة، معروفاً بالخير والعبادة من حَداثته، ولم يزل يطلب «الصحيح على شرط مسلم بن الحجاج» حتى صنفه، وبقيت عليه أحاديث معدودة فرحل بسببها إلى العراق.
توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

197 - أحمد بن حمدان، أبو المظفر النحوي.
قال مسلمة: كان من فارس فنزل مصر وساد فيها، وكان حسن المعرفة، صحيح الرواية، توفي لثمان عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة (333هـ).

198 - أحمد بن حَمْدون بن عمارة، أبو حامد الأعمش.
قال الخليلي (2): حافظ كبير سمع أبا سعيد الأشج، وأبا السائب. توفي بعد العشرة وثلاثمائة.
وقال الحاكم (3): أحاديثه كلها مستقيمة، وهو مظلوم. يعني فيما أنكر عليه أبو علي الحافظ.

199 - أحمد بن حمر (4) أبو القاسم بن عُصْفور.
حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه وأثنى عليه. أبو عمر بن عبد البر (5). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 185 - 187).
(2) «الإرشاد»: (3/ 846).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 448).
(4) كذا في الأصل بالحاء، وهو مقتضى الترتيب، والذي في مطبوعة «جذوة المقتبس»، و «الصلة» لابن بشكوال: «عمر» بالعين.
(5) ترجمته في: «جذوة المقتبس»: (ص195) و «الصلة»: (1/ترجمة رقم 59).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

200 - أحمد [4] بن حمُّويه أبو سنان، من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه: أهل بلده (1).

201 - أحمد [4] بن حَيَّان بن ملاعب، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي (2).

202 - أحمد بن خَازم المَعَافري.
روى عنه ابن لهيعة نسخة حسنة الحال. ذكره ابن عدي (3) وقال: عامة أحاديثه مستقيمة.

203 - أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو بن خالد، أبو عمرو السُّلَفي.
روى عن أبيه.
روى عنه: محمد بن الحسن بن مِقْسَم المقرئ، ومحمد بن مظفر، وأبو بكر الجِعابي، وغيرهم.
قال الأزهري عن الدارقطني: عثمان وأحمد ابنا خالد بن عمرو ثقات، وأبوهما ضعيف (4). (1) «الثقات»: (8/ 43).
(2) «الثقات»: (8/ 47).
(3) «الكامل»: (1/ 167) وانظر: «لسان الميزان»: (1/ 449).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 210 - 212).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

204 - أحمد بن خالد بن مصعب، أبو عبد الله الحَروري (1).
سمع أبا حاتم، ـ وأبا زرعة [11 - أ]، والذهلي.
قال الخليلي (2): ثقة، حدثنا عنه شيوخنا.

205 - أحمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الآجري.
عن أبي نعيم، وعَفَّان بن مسلم، وجماعة.
وعنه ابن السَّمَّاك، وأبو بكر الشافعي، وسماه محمداً.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة (282هـ) (3).

206 - أحمد [4] بن خالد المَرْوَزي، من سِكَّة زياد.
يروي عن أبي ضمرة (4). روى عنه محمد بن الحكم بن سالم (5) المروزي (6). (1) في الأصل ومطبوعة «تاريخ الإسلام»: (7/ 600): الحزوري، خطأ. فقد ترجمه السمعاني في الحروري من «الأنساب»: (2/ 207) فذكر أنها نسبة لجماعة من الخوارج إلى أن قال: أما أحمد بن خالد الحروري الرازي .. قال ابن ماكولا في «الإكمال»: (3/ 31): لا أدري أحمد بن خالد الرازي الحروري إلى أي شيء ينسب.
(2) «الإرشاد»: (2/ 686).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 209 - 210).
(4) في مطبوعة «الثقات»: أبي حمزة.
(5) في الأصل: سام، خطأ، والتصحيح من المصدر ومحمد بن الحكم من رجال «التهذيب».
(6) «الثقات»: (8/ 13)، وزاد: مستقيم الحديث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

207 - أحمد بن الخطاب الملاَّح، أبو بكر المقرئ الغَسَّال، ويُعرف بابن صوفان، وبابن الكردي.
حَدَّث، ذكره ابن السمعاني، وأثنى عليه.
توفي سنة (514هـ) (1).

208 - أحمد بن خلف بن عَيْشون (2).
مقرئ بارع، أثنى عليه ابن بشكوال (3).

209 - أحمد بن خلف بن محمد بن فرتون، أبو عمر المديوني الزاهد.
روى عن وهب بن مسرة، والحسن بن رشيق.
قال ابن بشكوال (4): سمع منه الناس، وكان خيِّراً فاضلاً زاهداً، ثقة فيما رواه. توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

210 - أحمد بن خلف، أبو جعفر القليعي.
روى عن أبي عبد الله بن عتاب، وغيره. (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (11/ 214)، و «الوافي»: (6/ 374).
(2) أثبت الناسخ في الأصل علامة الإهمال على السين، وهو مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 228).
(3) لم أقف عليه في صلة ابن بشكوال، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (11/ 541).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 3).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

قال ابن بشكوال (1): كان ثقة صدوقاً أخذ الناس عنه. توفي سنة (487هـ) (2).

211 - أحمد بن خلف، أبو عمر الأموي.
روى عنه ابن الحاج، أثنى عليه ابن بشكوال (3).

212 - أحمد بن خلف، أبو جعفر الأنصاري الغِرْنَاطي.
روى عن أبي علي الصدفي وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (4).

213 - أحمد [4] بن خُلَيْد بن يزيد الكِنْدي، أبو عبد الله الحلبي.
يروي عن أبي اليمان، وقد سمع أبو اليمان صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وقد رويا جميعاً عن عبد الله بن بسر.
مات بعد الثمانين والمائتين (5).

214 - أحمد [4] بن الخليل بن مالك.
يروي عن أبي بكر بن عياش. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (6).
وقال الدُّوري: اكتبوا عنه. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 157).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الصلة»: (498هـ).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 158).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 179).
(5) «الثقات»: (8/ 53).
(6) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، فلعله سقط من المطبوع، إلا أن يكون وقع فيه نوع تعريف عَمَّاه علي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

وقال الدارقطني: ضعيف، لا يحتج به.
وأورد له الخطيب ما يُنْكَر (1).

215 - أحمد [4] بن أبي الخليل المخزومي (2)، أبو علي، من أهل سامراء.
يروي عن عبيد (3) الله بن موسى، وشجاع بن الوليد.
حدثنا عنه: شيوخُنا علي بن الحسن بن سعيد وغيره، حدث بالجبل (4). وحدث عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري المروروذي.

216 - أحمد بن خميس الأَنْبَاري، أبو بكر البَنَّاء.
سمع الصَّرِيفيني، والخلَّال، وابن رزمة.
روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السِقطي، وذكر أنه كان شيخاً صالحاً من أهل القرآن.

217 - أحمد بن خُون أبو بكر الفَرْغانيُّ.
حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن وَهب، والربيع بن سليمان.
روى عنه أبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: كان ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 215 - 218).
(2) في مطبوعة الثقات: المخرمي.
(3) في مطبوعة الثقات: عبد. خطأ، وعبيد الله بن موسى مشهور جداً من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (8/ 42).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

توفي سنة (291هـ) (1).

218 - أحمد بن داود بن سليمان بن جُوَيْن بن زَبَّان أبو بكر القِرَبِيُّ، مولى حضرموت.
حدث عن: الربيع بن سليمان الجيزي، ويونس بن عبد الأعلى، وابن مثرود وغيرهم.
قال ابن يونس (2): ثقة. توفي سنة (321هـ).
وقال مسلمة: مصري روى عنه بعض أصحابنا ووثقه (3).

219 - أحمد بن داود بن موسى، أبو عبد الله السَّدُوسي (4) المكي.
قال ابن يونس (5) ومسلمة [11 - ب] بن قاسم: أصله من البصرة، وهو ثقة نزل مكة ثم أتى مصر فمات بها لثمان عشرة ليلة خلت من صفر سنة (282هـ) (6).

220 - أحمد بن داود بن أبي نصر، أبو بكر القومسي.
حدث عن هُدْبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وجماعة.
روى عنه: محمد بن عمرو بن موسى العُقيلي، وابن عُقدة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 226 - 227).
(2) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 10).
(3) وترجمه السمعاني في «الأنساب»: (4/ 267).
(4) في الأصل: الدوسي. وما أثبتناه من المصادر.
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 23).
(6) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 673)، وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

روى الخطيب عن ابن سعيد: صاحب حديث فَهْم، سمعت محمد بن عبد الله بن سليمان يُثني عليه وعلى أخيه.
توفي سنة (295هـ) (1).

221 - أحمد بن داود أبو سعيد الحَدَّاد، من أهل واسط.
يروي عن خالد الطحان، والبصريين حماد بن زيد وغيره. وروى عنه قتيبة بن سعيد.
مات ببغداد سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين، كان حافظاً متقناً (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن سرور بن المغيرة النَّاجي، ووكيع بن الجراح. وروى عنه علي بن نصر الجهضمي، وأحمد بن يحيى الصوفي.
ثم أعاده ابن حبان في هذه الطبقة فقال (4): أحمد [4] بن داود الضبي (5) من أهل الأبلة، مستقيم الأمر في الحديث (6).
حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب، ثنا أحمد بن داود الضبي (7)، ثنا سفيان (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 233).
(2) «الثقات»: (8/ 10).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 50).
(4) «الثقات»: (8/ 39).
(5) في مطبوعة الثقات: الضني. بالنون.
(6) هذه العبارة: «من أهل الأبلة ... » ليست في مطبوعة الثقات.
(7) في مطبوعة الثقات: الضني بالنون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

بن عيينة، وذكر حديث عائشة: «كان أحَب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد».
ثم أعاده في هذه الطبقة أيضاً فقال (1): أحمد بن داود الواسطي سكن الأبلة يروي عن إسحاق الأزرق، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير، حديثه يشبه حديث الثقات وهو الذي يقال له: أحمد بن داود بن زياد (2) الضبي، سمع ابن عيينة وغيره، يُغْرِب.
وهذا يعطي المتأمل أنه يُترجم على التَّوَهُّم.
وروى الخطيب عن ابن محرز: سألت ابن معين عن أبي سعيد أحمد بن داود الحداد فقال: ثقة لا بأس به.
وعن عبد الخالق بن منصور قال: سُئل يحيى بن معين عن أبي سعيد الحداد، فقال: كان ثقة صدوقاً.
وعن ابن سعد (3) قال: واسطي، وكان ينزل بغداد، وكان ثقة.
وعن البخاري: مات سنة إحدى أو اثنتين (4).
وعن إبراهيم بن محمد البصري (5) سنة إحدى بلا شك (6). (1) «الثقات»: (8/ 48).
(2) في مطبوعة الثقات: رواد.
(3) في الأصل: سعيد. خطأ. والتصحيح من المصدر، وابن سعد هو صاحب «الطبقات» وكلامه فيها (7/ 358).
(4) أي: ومائتين.
(5) في الأصل: المصري. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 228 - 230).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

222 - أحمد بن داود، أبو حنيفة الدِّيْنَوَري.
قال الخليلي (1):كبيرُ المحل في اللغة، عالمٌ، جامع، سمع الحديث، وكان يُعرف (2).
سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: سمعت شيوخ الدينور يُبَجِّلونه، ويُعَدِّلونه، وهو مشهورٌ يُعتمد على قوله وروايته.
وقال مسلمة: مات بالدينور قبل التسعين (3).

223 - أحمد [4] بن راشد بن خُثَيْم الهلالي، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع، وعمه سعيد بن خثيم. كان عليك (4) الرازي يكثر الرواية عنه (5).
وروى عنه أبو حاتم، سمع منه أيام عبيد الله بن موسى أحاديث أربعة (6). (1) «الإرشاد»: (2/ 625).
(2) كذا في الأصل: وتتمة كلام الخليلي: كان يعرف له كتاب القبلة وكتاب النبات. فكأن المصنف رأى أن جملة: «له كتاب» استثنائية وهو خلاف المتبادر.
(3) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 672).
(4) في ضبطها ثلاثة وجوه: عَلْيَك، عَلِيَّك، عُلِيَك. انظر فيها «الإكمال»: (6/ 261) مع تعليق العلامة المعلمي، و «إكمال الإكمال»: (4/ 192)، و «توضيح المشتبه»: (6/ 339).
(5) «الثقات»: (8/ 40).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 51) ووقع فيه: أحمد بن رشد، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه، وتعليق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة على «اللسان»: (1/ 459).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

وقيل: إنه روى حديثاً باطلاً (1).

224 - أحمد بن أبي الربيع الجُرْجَاني.
قال مسلمة: ثقة.

225 - أحمد بن رشيد، أبو القاسم الخَرَّاز البَجَّاني.
حَدَّثَ عنه الصاحبان: أبو إسحاق بن شنظير، وأبو جعفر ميمون، وأبو عمر بن المقرئ، وقال: كان فقيهاً (2).

226 - أحمد بن رُكَيْن الحضرمي.
قال مسلمة: مصري ثقة، أخبرنا عنه غير واحد مات سنة ثمان وثلاثمائة.

227 - أحمد بن الرَّواغ أبو الحسن الأيْدَعاني (3).
يروي عن عمرو بن خالد، وابن بُكير، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كان كريماً مُوَثقاً. توفى سنة (286هـ) (5). [12 - أ] (1) «لسان الميزان»: (1/ 459 - 460).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 29).
(3) نسبة إلى أيدعان بطن من تجيب، وقد تصحف في طبعة تدمري لتاريخ الإسلام (21/ 58) فأثبته بالغين المعجمة، وأصلحه الدكتور بشار في نشرته، إلا أنه وقع مصحفاً كذلك في فهارسه.
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 11).
(5) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 673).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

228 - أحمد بن زكريا بن كَثِير بن عَدِي بن عبد السلام، ويقال: ابن يحيى بن كثير بن يزيد، أبو العباس الجوهري.
سمع سُريج بن النعمان، وإبراهيم بن حُميد الطويل، وجماعة.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن مخلد العطَّار.
ذكره الخطيب، وقال الدارقطني: صدوق (1).

229 - أحمد بن زكريا بن يحيى بن إبراهيم أبو بكر النَّحَّاس، المعروف بابن الرَّوَّاس.
سمع رزق الله بن موسى، وسعيد بن يحيى، وعمرو بن علي.
روى عنه: محمد بن جعفر زوج الحُرَّة، وعُمر بن بشران، وقال: ثقة.
قال ابن شاذان: توفي سنة (315هـ).
ذكره الخطيب (2).

230 - أحمد بن زكريا بن يحيى، أبو حامد النيسابوري.
سمع الذهلي، وأبا حاتم، وأبا الحسن بن القطان وأكثر عنه (3).
قال الخليلي (4): ثقة متفق عليه، ورد قزوين سنة ثمان وتسعين ومائتين، (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 263).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 264).
(3) كذا في الأصل، والذي في «الإرشاد»: كتب عنه أبو الحسن بن القطان وأكثر عنه. وهو الصواب.
(4) «الإرشاد»: (3/ 858).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

ومات بالري بعد ذلك بقليل.
وقال الخطيب: حدث عن محمد بن يحيى الذهلي، وذكر جماعة.
وروى عنه محمد بن حُميد المُخَرَّمي، وأبو الفتح الأزدي، وذكر جماعة.
قال: وكان ثقة.
أرخ ابن قانع وفاته سنة (312هـ) (1).

231 - أحمد بن زنجويه بن عمر (2).
232. أحمد [4] بن زهير بن عمرو بن خيثمة، كنيته أبو عمرو (3).
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق.
حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد، مِمَّنْ جَمَعَ وصَنَّفَ، مع إتقان فيه، وهو والد عبد الرحمن بن أحمد بن زهير بن خيثمة (4).
هكذا وجدتُّ شيئاً من نسبه وكنيته عند هذا المصنف، ولم أجده عند غيره، (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 264).
(2) بياض في الأصل كتب عليه الناسخ: «كذا» ويظهر أنه أراد أن يترجم لأحمد بن زنجويه بن موسى المترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 268)، وقد ذكر الخطيب أنه يقال له: أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه فترجمه في أحمد بن عمر مَرةً أخرى، فلعله لذلك بيض له المصنف هنا، واكتفى بترجمته في أحمد بن عمر كما يأتي برقم (505).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة الثقات: أبو بكر، ولم يذكر محققوه خلافاً بين النسخ.
(4) «الثقات»: (8/ 55).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

بل على أن زهير: بن حرب، وأن كنية أحمد: أبو بكر، وما أبعد أن يكون هذا من تصحيف النسخة.
وقال ابن أبي حاتم (1): كتب إلينا، وكان صدوقاً.
وقال مسلمة: ثقة عالم بالحديث مات ببغداد في جمادى الأولى سنة (279هـ).
وقال الخطيب: كان ثقةً، عالماً، متقناً، حافظاً، بصيراً بأيام الناس، راويةً للأدب، أخذ علمَ الحديث عن يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلمَ النسب عن مصعب بن الزبير، وأيام الناس عن أبي الحسن المَدَائني، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي، وله كتاب «التاريخ» الذي أحسن تصنيفه، وأكثر فائدته.
روى عنه: عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن صاعد، وذَكَرَ جماعة.
قال ابن المُنادي: بلغ أربعاً وتسعين سنة (2).

233 - أحمد [4] بن زهير المروزي.
شيخٌ جَمَع وصَنَّفَ، من جُلساء ابن المبارك، ولكن قدم موته فأظهر له كثير علم (3).
وروى عنه أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقي، وإبراهيم بن موسى، يعد في (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 52).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 265 - 267).
(3) «الثقات»: (8/ 11)، دون قوله: فأظهر ...

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

المراوزة (1).

234 - أحمد بن زياد بن مِهْران، أبو جعفر البَزَّاز، ويقال السِّمْسَار.
سمع سليمان بن حرب، والفضل بن دُكَين، وجماعة.
روى عنه أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي.
ذكره الدارقطني فقال: ثقة.
وقال الخطيب: كان أحد الشهود المعدَّلين، والرواة المأمونين.
توفي سنة (281هـ) (2).

235 - أحمد بن زيد الرَّمْلي.
روى عن أيوب بن سويد.
روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع.

قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي فقال: ثنا محمود بن إبراهيم بن سميع ثنا أحمد بن زيد الرملي: وكان ثقة (3).
236 - أحمد بن السري بن سنان أبو بكر الأُطْرُوش من أهل سُرَّ مَنْ رَأى.
حدث عن مسلم بن [12 - ب] أبي مسلم الجرمي.
روى عنه ابن المنادي، وابن قانع. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 51).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 267 - 268).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 51).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

قال الخطيب: كان ثقة (1).

237 - أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إبراهيم.
قال مسلمة: ثقة، روى عن يحيى بن سليمان الجعفي، روى عنه: ابن الأعرابي.
وقال الخطيب: كان مذكوراً بالعلم والفضل، موصوفاً بالصلاح والزهد، ومن أهل بيت كلهم علماء محدثون (2).
وقال محمد بن إسحاق السَّرَّاج: ثنا أحمد بن إبراهيم بن سعد الرِّضَا.
وقال يحيى بن محمد بن صاعد: كان ثقة.
وقال ابن المُنادي: كان معروفاً بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات سنة (273هـ) (3).

238 - أحمد بن سعد بن علي العجلي، أبو علي، المعروف بالبديع الهَمَذَاني.
سمع الكثير وحَدَّث.
قال ابن السمعاني: شيخ فاضل ثقة، جليل القدر، واسع الرواية. توفي سنة (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 308).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: [و] محدثون.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 294 - 298).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

(535هـ) (1).

239 - أحمد بن سعد، أبو الحسن البغدادي.
سكن مصر، وحدث بها عن أبي مسلم الكَجِّي، وجماعة.
روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النَّحَّاس.
قال الخطيب: كان حافظاً صادقاً، بلغني أنه مات سنة (344هـ) (2).

240 - أحمد بن سُعْدي أبو محمد الإشْبِيْلي.
قال الحميدي (3): فقيه محدث فاضل، حَدَّثَ عنه الصاحبان وغيرُهما (4).

241 - أحمد بن سعيد بن أحمد، أبو العباس التجيبي ابن الحديدي.
روى عن أبيه، وحماد بن عمار، وغيرهما، وله رحلة. أثنى عليه ابن بشكوال (5)، توفي سنة (446هـ). (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (11/ 622) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 95) و «الوافي بالوفيات»: (6/ 384) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (6/ 17).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 298 - 299).
(3) «جذوة المقتبس»: (ص161): أحمد بن محمد بن سُعْدي.
(4) وقد وقعت كنيته في مطبوعة «جذوة المقتبس»: أبو عمر، وأورده ابن بشكوال في «الصلة»: (1/ترجمة رقم 67) عن الحميدي بنفس الكنية، والذي في الأصل موافق لما في مطبوعة «تاريخ الإسلام»: (/326) وعمر كثيراً ما تتصحف بمحمد والعكس في النسخ الخطية كما هو معلوم، فالله أعلم.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 113).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

242 - أحمد بن سعيد بن خالد بن بشتغير.
روى عن جماعة من العلماء، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر وجماعة، وكان واسع الرواية، كثير السماع، ثقة، عالي السند.
قاله ابن بشكوال (1)، وقال: أجاز لي ما رواه، وقد أخذ عنه جماعة من أصحابنا.

243 - أحمد بن سعيد بن دينال (2)، أبو القاسم الأموي.
روى عن أبي عيسى الليثي، وابن عون الله، وابن مفرج وغيرهم.
روى عنه: الخولاني، وقال: كان من أهل العلم مع الفهم، معدوداً في العدول.
وقال ابن بشكوال (3): عُنِي بالعلم والرواية، وكان رجلاً صالحاً ثقة جليلاً، توفي سنة (435هـ).

244 - أحمد بن سعيد بن عبد الله بن خليل الأموي، أبو القاسم الإشْبِيْلي.
سمع الباجي وغيره، وروى عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (4) بطلب العلم والعبادة. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 167).
(2) في مطبوعة «الصلة»: ذنيل. وما في الأصل موافق لما في «تاريخ الإسلام»: (9/ 546).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 101).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 87).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

245 - أحمد بن سعيد بن عبد الله، أبو الحسن الدمشقي.
روى عن هشام بن عمار وطبقته روى عنه إسماعيل بن محمد الصفار وجماعة.
قال الخطيب: كان صدوقاً.
توفي سنة ست وثلاثمائة (1).

246 - أحمد بن سعيد بن علي الأنصاري القَنَاطري، أبو عمر بن الحجَّال.
أكثر عن أبي جعفر الرازي، وعن غيره.
روى عنه ابن خزرج، وذكره بالتصاون والانقباض. توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (2).

247 - أحمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث، أبو الحارث الفهري.
قال مسلمة: ثقة أخبرنا عنه عَلَّان (3).

248 - أحمد بن سعيد بن يعقوب، أبو عبد الله البنا.
سمع جماعة وحدث ببغداد. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 280).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 88).
(3) ترجمته في «فتح الباب في الكنى والألقاب»: (ص252) و «مولد العلماء ووفياتهم»: (3/ 563) و «المقتنى في سرد الكنى»: (1/ 163).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

قال ابن النجار: [13 - أ] كتبتُ عنه، وهو شيخ صالح متدين، صدوق، حافظ لكتاب الله، له معرفة بالعلم، وقد طلب الحديث وكتب بخطه، وله معرفة حسنة بالتعبير (1).

249 - أحمد بن سعيد أبو العباس الشَّامي، ويُعرف بالشيحي.
حدث عن عبد المنعم بن غلبون وغيره.
قال الخطيب: كان ثقةً، صالحاً، ديناً، حسن المذهب، شهد عند القضاة، وعُدِّلَ، ثم تَرَكَ ذلك تزهُّداً.
توفي سنة ست وأربعمائة (2).

250 - أحمد بن سعيد الجَمَّال، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (3).
قال الخطيب: أحمد بن سعيد بن زياد أبو العباس الجمال روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي، وكان ثقة، حسن الحديث، وكان محمد بن أحمد بن أبي خيثمة يثني عليه.
وقال ابن المنادي: من الثقات.
توفي سنة (278هـ) (4). (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (14/ 375).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 283).
(3) في «الثقات»: بن الحكم بدون «عبد». وترجمه أحمد بن سعيد في «الثقات»: (8/ 47).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 277 - 279). ووقعت سنة وفاته في الأصل (228هـ). وهو خطأ. والتصحيح من المصدر، وكذا أرخ وفاته الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 482).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

وقال الذهبي في «الميزان» (1): صدوق، تفرد بحديث منكر، رواه عنه أحمد بن كامل وغيرُه، وهو: «ابن السبيل أول شارب» يعني من ماء زمزم.

251 - أحمد بن سعيد بن سعد، أبو الحسين وكيل دَعْلَج.
روى عن عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه كتاب «الضعفاء».
قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وذكر لنا أنه كان شيخاً فاضلاً، وقال: سمع منه الدارقطني هذا الكتاب.
توفي سنة سبعين وثلاثمائة (2).

252 - أحمد بن سعيد بن شاهين، أبو العباس.
قال الخطيب: سمع شيبان بن فرُّوخ، ويحيى بن معين. وعدَّ جماعة.
روى عنه: أبو القاسم الطبراني وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
وقال: ثقة.
مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين (3).

253 - أحمد [4] بن سلم السقاء، من أهل حلب.
يروي عن عبيد (4) الله بن موسى وعبد الرزاق، حدثنا عنه ابن قتيبة، وغيرُه (5). (1) (1/ 237).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 282).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 279 - 280).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبد. خطأ، مر التنبيه على مثله.
(5) «الثقات»: (8/ 42).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

وروى عنه صالح بن بشر بن سلمة، وأبو عامر الإمام الحمصي (1).

254 - أحمد بن سَلْمان بن الحسن (2) بن إسرائيل بن يونس، أبو بكر النَّجَّاد.
الفقيه الحنبلي المشهور.
روى عن هلال بن العلاء، وأبي قلابة، وخلق.
وروى عنه أبو علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، وابن رِزقويه (3) وخلق.
قال الخطيب: كان ابن رزقويه يقول: النجاد ابن صاعِدِنا عَنَى بذلك أن النجاد في كثرة حديثه، واتَّساع طرقه، وأصناف فوائده لمن سمع منه كابن صاعد لأصحابه؛ إذ كل واحد من الرجلين كان وَاحِدَ وقته.
قال الدارقطني: حدَّث من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله.
قال الخطيب: كان قد عمي في الآخر فلعل بعض الطلبة قرأ عليه ذلك (4).
وقال الذهبي (5): صدوق. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 54).
(2) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: مردويه. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 309 - 313).
(5) «الميزان»: (1/ 238) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (7/ 860 - 861)، و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 502 - 505).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

توفي سنة (348هـ).

255 - أحمد بن سَلْمَان، أبو العباس المعروف بِسُكَّر.
سمع جماعة وحدث.
قال ابن نقطة (1): كان ثقة صالحاً يفيد الناس، توفي سنة إحدى وستمائة.
وقال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً أميناً متديناً حسن الطريقة، وذكر من فضله (2).

256 - أحمد بن سلمان، أبو العباس الأصفر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسن الهيئة، متيقظاً نبيهاً (3). [13 - ب].

257 - أحمد بن سلمة بن الضحاك أبو عمرو الهلالي.
حدث عن أبي الزنباع وطبقته. (1) «إكمال الإكمال»: (3/ 180).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 246) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 182)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 29)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 399). وقد ترجم له جم غفير.
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 248)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 182) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام» (13/ 463).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

قال ابن يونس (1): كان رجلاً صالحاً ثقة صدوقاً، توفي سنة (345هـ).

258 - أحمد بن سلمة بن عبد الله، أبو الفضل النيسابوري.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن عبدة الضَّبِّي، كتبتُ عنه، وكتب عنه أبي ومحمد بن مسلم.
وقال الخطيب (3): كان أحد الحفاظ المتقنين، روى عنه عامة النيسابوريين، جمع له مسلم «الصحيح» على كتابه.
توفي سنة (286هـ).

259 - أحمد بن سليم -بفتح المهملة- ابن فارس، أبو العباس الكاتب.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

260 - أحمد بن سُليم بضم أوله ابن خلف الباجي.
حدث عن أبيه وغيره.
قال ابن بشكوال (5): حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا، وأثنى عليه. (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 12).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 54).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 302 - 304).
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 250) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 183) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 90) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 154) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 691).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 153).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

261 - أحمد بن سليمان بن أيوب، أبو بكر العَبَّاداني، صاحب علي بن حرب.
روى عنه وعن الرَّمادي والزعفراني وهلال بن العلاء وجماعة.
قال محمد بن يوسف القطَّان: هو صدوق، غير أنه سمع وهو صغير.
وقال الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة سوى حديث واحد خَلَّط في إسناده، وهو ما رواه عن علي بن حرب ثنا حفص بن غياث بن حكيم بن عمرو، عن أبيه، عن عطاء، وإنما رواه ابن حرب، عن حفص بن عمر بن حكيم، عن عمرو بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس.
قال ابن رزقويه: سمعته يقول: وُلِدْتُ سنة (248هـ) (1).

262 - أحمد بن سليمان بن داود (2) بن سليمان، أبو علي التَّمَّار الفارض.
حدث عن أبي القاسم البغوي، ومحمد بن مخلد.
روى عنه أبو بكر بن البَقَّال، وقال: ثقة، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، وقال: ما علمت إلا خيراً (3).

263 - أحمد بن سليمان بن داود بن أبي العباس الطُّوسي، يكنى أبا
عبد الله.
حدث عن محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 290 - 292).
(2) في الأصل: واقد. خطأ، ويظهر أنه سهو فمقتضى الترتيب لا يحتمل واقد هنا.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 293 - 294).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

روى عنه ابن شاذان، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

264 - أحمد بن سليمان، أبو بكر قاضي وَشْقَة.
حدث عنه أبو بكر بن هشام المصحفي، وأثنى عليه (2).

265 - أحمد [4] بن السميدع، أبو عبد الله، من بني شيبان.
يروي عن أبي بكر، ومُسَدَّد، وأهل العراق.
روى عنه: أهل الشاش، مات سنة سبعين ومائتين، وكان ممن صنف وحدث (3).

266 - أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر، أبو بكر الحَدَّاد.
سمع موسى بن هارون الحافظ، وجماعة.
روى عنه: أبو بكر بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني، وقال: ثقة، انتخَبَ عليه الدارقطني، وكان يقال: إنه مجاب الدعوة.
وقال البرقاني: ثقة.
وقال محمد بن أبي الفوارس: كان شيخاً ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 289 - 290).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 84).
(3) «الثقات»: (8/ 53 - 54).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

وقال الخطيب: كان ثقة صادقاً خيراً فاضلاً.
توفي سنة (389هـ) (1).

267 - أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمي، مولى جُهَيْنَة.
حدث عن إبراهيم بن الغمر [14 - أ]، ويحيى بن بكير، وغيرهما.
قال ابن يونس (2): كتبت عنه وكان مقبولاً عند القُضاة: بكار وغيره. توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين (3).

268 - أحمد بن سهل بن القيروان، أبو العباس الأُشناني.
أحد القراء المجوِّدين. حدث عن بشر بن الوليد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد البُزُوري وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة.
وقال الجَرَّاحي: ثقة صدوق.
مات سنة سبع وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 304 - 305).
(2) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 12).
(3) وترجمه ابن الجوزي في «المنتظم»: (5/ 148) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 675).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 300 - 301).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

269 - أحمد بن سهل بن محسن، أبو جعفر بن الحدَّاد.
حدث عن ابن غلبون، وغيره.
حدث عنه الصاحبان.
قال أبو عمرو (1) المقرئ: كان خيراً فاضلاً ضابطاً لحرف نافع، وله فيه تصنيف (2).

270 - أحمد بن سهل، أبو حامد الإسفرايني.
روى عن خلف بن عبد العزيز ابن أخي عبدان المروزي، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي بالري، وهو صدوق.

271 - أحمد بن سهل، أبو نصر النَّجَّار الفقيه.
قال الخليلي (4): ثقة متفق عليه.
روى عنه حفاظ بخارى، وحدثنا عنه الحاكم، وأثنى عليه.

272 - أحمد [4] بن سهيل بن سليمان، أبو وهب، من أهل مرو.
يروي عن علي بن الحسين بن واقد، وأهل بلده، والعراقيين. (1) في الأصل: عمر، وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الصلة»: لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 8).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 54).
(4) «الإرشاد»: (3/ 974).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (1).

273 - أحمد [4] بن سهيل الوَرَّاق.
يروي عن صلة بن سليمان، حدثنا عنه حبيش بن عبد الله النيلي بواسط (2).
وقال أبو أحمد الحاكم (3): في حديثه بعض المناكير.

274 - أحمد بن سلامة الكَرْخي.
حدث ببغداد.
أثنى عليه ابن النجار، وذكر من فضله وعلمه وعقله (4).

275 - أحمد بن شعيب بن صالح، أبو منصور البُخاري.
حدث عن صالح جزرة وغيره.
حدث عنه ابن رِزقويه، ومحمد بن طلحة النعالي، وجماعة.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة ثبتاً شيخاً صالحاً، توفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة (5). (1) «الثقات»: (8/ 46).
(2) «الثقات»: (8/ 51).
(3) نقله عنه الذهبي في «الميزان»: (1/ 240).
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 456) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 610) و «الوافي بالوفيات»: (6/ 396 - 397).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 315 - 317).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

276 - أحمد بن شعيب البصري.
قال مسلمة: ثنا عنه ابن الوشَّاء، وكان زاهداً من الزهاد.

277 - أحمد بن شيبان الرَّمْلي، أبو عبد المؤمن (1).
يروي عن غندر (2)، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد يخطئ (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه يوسف بن موسى المروذي، كتبت عنه، وكان صدوقاً.
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: لأحمد بن شيبان هذا حديث منكر رواه عن (5) ابن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية» والناس يروونه عن سالم عن ابن عمر، وقال الحميدي وغيره: إنما رواه ابن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر. (1) ترجم المقدسي لأحمد بن شيبان هذا في «الكمال»، ولكنه لم يذكر من روى عنه من الستة فحذفه المزي. أفاده الحافظ ابن حجر في «التهذيب»: (1/ 34) حيث أورد ترجمته للفائدة، وإلا فليس هو عنده من شرط التهذيب لذا فقد ترجمه في «اللسان»: (1/ 482).
(2) كذا في الأصل. والذي في مطبوعة «الثقات» ومطبوعة «الجرح والتعديل» عن ابن عيينة. إلا أن الحافظ قد قال في «التهذيب»: (1/ 34) ومن شيوخه غندر.
(3) «الثقات»: (8/ 40).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 55) دون قوله: كتبتُ عنه. فينظر هل سقط من المطبوع أم هو إقحام؟.
(5) في الأصل: عنه. خطأ ظاهر؛ فابن عيينة من شيوخ المترجم كما تقدم، وسيأتي ما يؤكد أنه خطأ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

وقال صالح بن عبد الله الطَّرابُلسي (1): ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد، يعني الحديث المذكور.
وقال العقيلي (2): لم يكن ممن يفهم الحديث، وحدث بمناكير.
مات سنة سبعين ومائتين (3).

278 - أحمد بن صاعد الصُّوري.
قال ابن أبي حاتم (4): روى عنه أحمد بن أبي الحواري، وسعد [14 - ب] بن محمد البيروتي، وكان صاحب حكمة وزهد.

279 - أحمد بن صاعد، المعروف بابن أبي المجد.
قال ابن النجار: حَدَّثَ وكان صالحاً ورعاً.
قال ابن الخشاب: كان خيراً (5). (1) «تهذيب التهذيب»: (1/ 34).
(2) «تهذيب التهذيب»: (1/ 34) و «لسان الميزان»: (1/ 483) ولم أجده في «ضعفاء العقيلي».
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تهذيب التهذيب»: سنة (275هـ)، أما الذهبي فقد أرخ وفاته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 266) في سنة (268هـ)، والله أعلم.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 56 - 57).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 258)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 185) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 25) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 420).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

280 - أحمد بن صالح بن شافع، أبو الفضل الجِيليُّ.
سمع الكثير وحدَّث به.
قال ابن النجار: كان حافظاً متقناً ضابطاً محققاً، حسن القراءة، صحيح النقل، ثقة ثبتاً، حجة نبيلاً، ورعاً، متديناً تقياً، متمسكاً بالسنة على طريقة السلف، شهد عند الدَّامَغَاني، ولم يزل على عدالته إلى حين وفاته، وصنَّف «تاريخاً» على السنين نقلت منه كثيراً.
وقال ابن نقطة: كان حافظاً ثقة مأموناً موصوفاً بحسن القراءة، وخطه وضبطه في نهاية الجودة.
وقال أبو المحاسن بن الخضر (1) القرشي: هو أبو الفضل المعدَّل الحافظ أحد العلماء الأثبات، كتب الكثير وقرأه، وإليه كان يشار في زمانه في جودة القراءة للحديث وحُسن الأداء، مع علم وديانةٍ وفضلٍ وصيانة، وتثبت وإتقان، ومعرفة تامة، ومداراة واحتمال، وعقل وسداد، كتبتُ عنه أكثر ما كتبتُ عن أحد من رفقائي، جزاه الله عن الصداقة خيراً فلقد كان نعم الرفيق والصديق.
توفي سنة (565هـ) (2). (1) كذا في الأصل، ولعل صوابه: أبو المحاسن بن علي القرشي، وهو الحافظ عمر بن علي، فهو الذي ذكروه فيمن سمع منه وأثنى عليه.
(2) بياض في الأصل في موضع سنة الوفاة، تممته من المصادر. وترجمه أحمد بن صالح في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 252 - 254)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (ص115 - ط: دار الفكر)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 334)، و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 572) وترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (6/ 421).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

281 - أحمد بن صالح المكِّي السَّوَّاق.
روى عن المؤمل بن إسماعيل، ونعيم بن حماد.
روى عنه الحسن بن الليث.
قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق ولكن يحدث عن المجهولين ويحدث عن الضعفاء.
قال ابن أبي حاتم: روى عن المؤمل بن إسماعيل عن الثوري أحاديث منكرة في الفتن تدل على توهين أمره (1).

282 - أحمد بن صالح المُضريُّ الوَكيل.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان شيخاً حسناً صدوقاً (2).

283 - أحمد بن صبيح الكوفي.
يروي عن يحيى بن يعلى الأسلمي، روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
قال ابن أبي حاتم (3): سمعته (4) يقول: كان صدوقاً. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 56).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 254) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 184) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1093).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 56).
(4) أي سمع علي بن الحسين بن الجنيد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

284 - أحمد بن صدقة، أبو بكر الغُرافي.
روى جزءاً من «مسند أحمد بن سنان القطان».
قال ابن نقطة (1): سماعه صحيح توفي سنة (614هـ).
وقال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به (2).

285 - أحمد بن صدقة، أبو نصر الحَرَّاني الشَّاهِد.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه وكان صدوقاً وُلِّيَ ولاية لم تَحْسُن فيها سيرتُه وعُزِلَ ولم يزل على عدالته (3).

286 - أحمد بن الصَّقْر بن ثوبان، أبو سعيد البَصري، أصله من طَرَسُوْس.
قال أبو نعيم: كان مستملي بُندار، حدث عن أبي كامل الجحدري وجماعة، روى عنه أبو بكر الشافعي، والأزدي.
قال الخطيب: كان ثقة (4). (1) «إكمال الإكمال»: (4/ 417).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 256) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 185)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 293)، وترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (6/ 425).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 256 - 257) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 185) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 536).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 236 - 237).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

287 - أحمد بن طارق الكَرْكِيُّ.
روى عن ابن الطلاية، وطبقته.
قال ابن النجار: كان حريصاً على الطلب، وتحصيل الأصول، وسمع وحَصَّلَ وحَدَّثَ وأملى، وكان صدوقاً ثبتاً أميناً، إلا أنه كان غالياً في التشيع، وكان قليل المعرفة بعيد الفهم، ولكنه صحيح السماع حسن النقل.
وقال ابن الأخضر: كان ثقة صدوقاً مولده سنة (527هـ) (1) وتوفي سنة (92هـ) (2) [15 - أ].

288 - أحمد بن طاهر بن سعيد المِيْهَني.
قال ابن السمعاني: سمعتُ منه، وأثنى عليه هو وابن النجار بالزهد والأوصاف الجميلة (3).

289 - أحمد بن طاهر بن عيسى، أبو العباس الأنصاري.
قال ابن بشكوال (4): حدثنا، وكانت له عناية بالحديث، ولقاء الرجال، والجمع. (1) في الأصل: (567هـ)، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 261)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 186) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 970) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 270)، وقد ترجم له جم غفير.
(3) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (11/ 957) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 196).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 168): أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

290 - أحمد بن طاهر بن النجم المَيَّانِجِي.
قال الخليلي (1): حافظ كبير، سمع بالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل، والكَجِّي، والبرديجي، وغيرهم، حدثني عنه عبد الله بن أبي زرعة الحافظ وجماعة، وكان يُعرف بالحافظ.
مات بعد الخمسين وثلاثمائة.

291 - أحمد بن طاهر، أبو العباس البَلَحِي.
سمع جماعة وحَدَّث ببغداد.
وقال ابن مُقَلَّد (2): كان صالحاً عفيفاً قنوعاً عابداً (3).

292 - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون، أبو بكر الواعظ، ويعرف بابن المُنَقِّى.
سمع أحمد بن سَلْمان النجاد وجماعة.
قال الخطيب: سمعنا منه بانتخاب محمد بن أبي الفوارس، وكان شيخاً فقيراً، ثقةً مستوراً. توفي سنة عشرين وأربعمائة (4). (1) «الإرشاد»: (2/ 781).
(2) هو عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد الجوهري، المتوفى سنة (582هـ) مترجم في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 112) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 751).
(3) ترجمته في «اللباب في تهذيب الأنساب»: (1/ 172)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 260 - 261)، و «توضيح المشتبه»: (1/ 588) و «تبصير المنتبه»: (1/ 168).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 346 - 347).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

293 - أحمد بن أبي الطيب بن خلف، أبو نصر القادسي (1).
سمع جماعة وحَدَّث ببغداد.
قال المَطِيْرِي: شيخ ثقة سمع المرستاني بالقادسية، وكان لا بأس به (2).

294 - أحمد بن ظفر المغَازِلي.
قال ابن ناصر الحافظ: كان سماعه صحيحاً (3).

295 - أحمد [4] بن عاصم الأَنْطَاكي، أبو عبد الله.
من عباد أهل الثغر، ما لَهُ كثير حديث يُرْجع إليه، كان يجالس أبا إسحاق الفزاري، ويوسف بن أسباط. روى عنه أحمد بن أبي الحواري (4).
وروى عنه محمود بن خالد وعبد الله بن هلال الدومي، يُعدُّ في الدمشقيين، كان صاحب مواعظ وزهد (5).

296 - أحمد بن العباس بن أحمد بن الفُرات، أبو الخير.
قال ابن النجار: حدث بيسير، لا أعلم سمع منه إلا أخوه أبو الحسن محمد، وكان فاضلاً عاقلاً أديباً. (1) من قادسية سُر من رأى، كما في الوافي بالوفيات.
(2) ترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (7/ 5) ووقع فيه: أحمد بن الطيب بن خلف.
(3) ترجمته في «الأنساب»: (4/ 102) و «المنتظم»: (10/ 73) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 561).
(4) «الثقات»: (8/ 20).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 66).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

297 - أحمد بن العباس بن أحمد بن منصور بن إسماعيل، أبو الحسن الصُّوفي، ويعرف بالبَغَوي.
سمع الحسن بن عَرَفة وعلي بن حرب وعمر بن شَبَّة وجماعةً.
روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس وغيرهم.
قال الدارقطني: من الثقات، وقال أبو يعلى الوراق: ثقة.
وقال البرقاني: أنا أبو الحسن الدارقطني: ثنا أحمد بن العباس الشيخ الصالح الثقة.
وقال يوسف بن عمر القواس: ثنا أحمد بن العباس الشيخ الصالح، وكان يُقال: إنه من الأبدال. توفي سنة (322هـ) (1).

298 - أحمد بنُ العَبَّاس بن أَشْرَس، أبو العباس، وقيل أبو جعفر.
سمع عمر بن زياد الواسطي، وأبا إبراهيم التَّرْجُماني، وخلف بن سالم، ومحمد بن قُدامة الجوهري.
روى عنه محمد بن جعفر المَطيري، وأبو عَمرو ابن السماك.
قال الخطيب (2): كان حافظاً ثقة.
مات سنة (73 هـ) (3). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 538 - 540).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 535 - 536).
(3) أي: ومائتين، وقد اقتبسه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 483) وأرخ وفاته في السنة المذكورة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

299 - أحمد بن العباس بن الربيع أبو بكر الحافظ، المعروف بابن الفُقَاعي.
قال ابن النجار: كان موسوماً بالحفظ والمعرفة (1). [15 - ب]

300 - أحمد بن العباس بن نُصَيْر بن الحسن بن رِزْق، أبو الحسين الَحِريري.
سمع أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد.
حدث عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الفتح الطَّنَاجيري وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

301 - أحمد بن العباس أبو الرضا الهاشمي، ويعرف بابن الرَّحَا (3).
حدث ببغداد. قال ابن السمعاني: شريفٌ مستورٌ صالحٌ سمعت منه.
وقال ابن الخشاب: لا بأس بطريقته (4).

302 - أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نُعَيْم الحافظ.
قال ابن نقطة (5): انتشر حديثه بالمشرق والمغرب، وكان ثقة في الحديث، (1) ترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (7/ 11).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 544).
(3) «إكمال الإكمال»: (2/ 684) و «توضيح المشتبه»: (4/ 88).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 722).
(5) «التقييد»: (ص144).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

عالماً به.
وقال الخطيب: ... (1).
وقال ابن النجار: في هذا نظر، أما حديث محمد بن عاصم فقد رواه الأثبات عن أبي نعيم، وإذا قال المُحدث الصادق الحافظ هذا الكتاب سماعه جاز أخذه عنه عند جميع المحدثين.
وأما قول غير الخطيب كان يتساهل فباطل، فقد رأيت كثيراً في مصنفاته يقول: كتب إلي الخُلدي وحدثني عنه فلان، وأما قول النَّخشبيُّ أنه لم يسمع «مسند الحارث» كاملاً ورواه فقد وهم، فإني رأيت نسخة من الكتاب عتيقة وعليها خط أبي نعيم: سمع مني إلى آخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد فلان، فلعله روى باقيه بالإجازة، فبطل ما ادعوه وسلم أبو نعيم من القدح، وفي إسناد الحكايتين غير واحد ممن يتحامل على أبي نعيم لمخالفته لمذهبه وعقيدته فلا يُقبل جرحه لو ثبت فكيف وقد انتفى.
وقال ابن مَرْدَويه: كان أبو نعيم في وقته مرحولاً إليه، ولم يكن في أفق من الآفاق أسند ولا أحفظ منه، وكان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده، فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب من الظهر فإذا قام إلى داره ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزءاً، وكان لا يضجر، لم يكن له غداءٍ سوى التصنيف أو القراءة عليه. (1) بياض في الأصل كتب عليه الناسخ: «كذا»، وكلام الخطيب الذي انتقده عليه ابن النجار وغيره هو قوله: قد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها، منها أنه يقول في الإجازة أخبرنا من غير أن يبين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

وقال السيد حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث في مجلس الباطرقاني يقولون وأنا أسمع: بقي أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقاً وغرباً أعلى إسناداً ولا أحفظ منه.
قال ابن النجار: كان تاج المحدثين وأحد أعلام الدين، ومن جمع الله له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية، فكانت تُشَدُّ إليه الرحال وتهاجر إلى بابه الرجال، وذَكَر من فضله.
قال ابن منده: مات بكرة يوم الإثنين العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة (1).

303 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم السَّاوي.
هو مولى عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي.
هكذا ذكره مسلمة بن قاسم وقال: كان شيخاً صالحاً لا بأس به، وكان سمع معنا الحديث وكان كثير المراقبة للعقيلي وكتب عنه العقيلي، وكتبت عنه لذلك، وكتب عنه أكثر أصحابنا وكان مجاوراً بمكة وأنا بها. (1) انظر ترجمته والأقوال المنقولة فيه في الكامل لابن عدي: (9/ 466) و «المنتظم»: (8/ 100) و «سير أعلام النبلاء»: (17/ 453 - 465) و «تذكرة الحفاظ»: (3/ 1092 - 1098) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 81 - 84) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (4/ 18 - 25)، وهو إمام حافظ مشهور ترجم له جم غفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

وقال الخطيب (1): حدث عن أبيه عن جده عن عيسى بن موسى (2) غنجار حديثاً رواه عنه عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد.

304 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان، أبو نصر بن أبي القاسم.
حَدَّثَ ببغداد.
قال ابن النجار: كان شيخاً صدوقاً أميناً، كثير الصلاة والصدقة [16 - أ].

305 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن طريف بن سعد، أبو الوليد القُرْطُبي.
روى عن ابن عبد البر وجماعة.
روى عنه: ابن بشكوال (3)، وأثنى عليه.

306 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مِهْران، أبو جعفر البزَّاز، المعروف بابن النِّيري (4).
حدث عن أبي سعيد الأشج وجماعة.
روى عنه ابن مظفر، وابن شاهين، وأبو الفتح القواس، وذكره في شيوخه الثقات. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 378).
(2) في الأصل: يونس. خطأ، وغنجار مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 170).
(4) في الأصل: البيري. خطأ، والتصحيح من المصدر، وقد ترجمه السمعاني في النِّيري من الأنساب: (5/ 549) وقال: هذه النسبة إلى النير، وهي قرية بنواحي بغداد فيما أظن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

وقال أحمد بن الجراح الخزاز: ثقة.
توفي سنة (320هـ) (1).

307 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو جعفر.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً متديناً (2).

308 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر البَنْدَنِيْجِيُّ، أبو العباس.
حدث ببغداد، وشهد فَقُبِل، ووُلِّيَ القضاء والحسبة ببغداد.
قال أبو المحاسن القرشي: كان محموداً في ولايته، شهدوا له بالنزاهة والعفة والديانة والصيانة والفضل (3).

309 - أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو جعفر التميمي، المعروف بابن طالب.
سمع البخاري على ابن الحذاء، وروى عن الأفليلي (4) فأكثر.
روى عنه: أبو الحسن بن مغيث وقال: كان ثقة ديناً فاضلاً، ورعاً، متواضعاً. (1) في الأصل: (324هـ)، خطأ. والتصحيح من المصادر: «تاريخ بغداد»: (5/ 374 - 376). وعنه الأنساب.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 266) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 187). وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 349).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 267) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 85).
(4) بفتح الهمزة نسبة إلى أفليلاء قرية من قرى الشام، قاله ابن بشكوال في ترجمة إبراهيم بن محمد بن زكريا أبي القاسم «الصلة»: (1/ترجمة رقم 206).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

وأطنب في وصفه.
توفي سنة (467هـ) (1).

310 - أحمد [4] بن عبد الله (2) بن إسحاق العطَّار، كنيته أبو بكر. من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن عون. روى عنه أهل بلده (3).

311 - أحمد [4] بن عبد الله بن ثابت، أبو شيخ الشاشي (4). من أهل أسيور (5).
يروي عن أبي الوليد ومسلم، وأهل البصرة روى عنه أهل بلده (6).

312 - أحمد [4] بن عبد الله بن الحارث، يُعرف بجَحْدَر.
يروي عن بقية وأهل الشام لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا حديثاً (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 134).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمير.
(3) «الثقات»: (8/ 48).
(4) في مطبوعة الثقات: الشامي. خطأ، وما في الأصل موافق لما في «تاريخ الإسلام»: (6/ 484).
(5) الكلمة مشتبهة في الأصل، رسمت كما أثبتناه لكن بدون نقط. ووقعت في مطبوعة «الثقات»: أسوركت ولم أجد أياً من ذلك في معجم البلدان.
(6) «الثقات»: (8/ 55).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

واحداً؛ حدثناه زيد بن عبد العزيز أبو جابر (1) بالموصل: ثنا جحدر: ثنا بقية: ثنا الأوزاعي: عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجنة دار الأسخياء» وهذا حديث منكر، أحاديث بقية ليست بنقية (2).
قلت: سمى ابن عدي (3) أباه عبد الرحمن فقال: أحمد بن عبد الرحمن الكَفَرتوثي، جحدر، ضعيف، يسرق الحديث ويروي المناكير ويزيد في الأسانيد.

313 - أحمد بن عبد الله بن الحسن، أبو هريرة العَدَوِي.
كتب ببغداد عن أبي مسلم، وبمصر عن أبي يزيد القراطيسي وطبقته.
قال ابن يونس: كان يورِّق ويستملي على الشيوخ، وكان ثقة، توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة (4).

314 - أحمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر البزَّاز.
سمع ابن السماك وطبقته.
قال الخطيب: كتب عنه غير واحد من أصحابنا، وكان ثقة. (1) في الأصل: رجاء. خطأ، وزيد بن عبد العزيز مترجم في «تاريخ الإسلام»: (7/ 181).
(2) «الثقات»: (8/ 35 - 36) ووقع فيه: أحاديث بقية ليست مستقيمة.
(3) «الكامل»: (1/ 186).
(4) ترجمته في: «الأنساب»: (4/ 168)،و «المنتظم»: (6/ 384) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 830).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

مات سنة ثلاث وأربعمائة (1).

315 - أحمد بن عبد الله بن الحُسين، المعروف بابن المَحَامِلي.
قال الخطيب (2): كتبنا عنه وكان سماعه صحيحاً، مات سنة (429هـ) (3).

316 - أحمد بن عبد الله بن خالد بن ماهان، أبو حامد الحَرْبي الورَّاق. يعرف بابن أسد (4). [16 - ب]
حدث عن أبي قلابة الرَّقَاشي، وغيره.
روى عنه: جعفر بن محمد الخلدي (5) وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة (6).

317 - أحمد بن عبد الله بن الخَضِر، أبو الحسين المعدَّل، المعروف بابن السُّوسنجِرْدي.
سمع النجاد، وابن السماك، وجماعة. وحدث عنه عبد العزيز الأزجي وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 391).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 393).
(3) في الأصل: (443هـ) خطأ. والتصحيح من المصدر وممن اقتبس منه كالذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 455).
(4) الكلمة محتملة في الأصل كأنها: أنس. وما أثبتناه من المصدر.
(5) في الأصل: الخالدي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 380).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس، وكان ثقة مأموناً ديناً مستوراً حسن الاعتقاد شديداً في السنة.
مات سنة اثنتين وأربعمائة (1).

318 - أحمد بن عبد الله بن رُزَيْق، أبو الحَسن، الدَلاَّل في البَز.
سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي وجماعةً. حدث ببغداد، ومصر، والحجاز.
وروى عنه ابن بنته محمد بن مكي الأزدي وجماعة.
قال محمد بن علي الصوري: كان ثقة مأموناً.
توفي سنة خمس (2) وتسعين وثلاثمائة (3).

319 - أحمد بن عبد الله بن زياد، أبو جعفر الحَدَّاد.
سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وعفان بن مسلم وجماعة.
روى عنه: محمد بن مَخلَد، وابن عقدة، وإسماعيل بن محمد الصَفَّار.
قال الخطيب: كان ثقة فَهْمَاً.
وقال ابن عُقدة: كان حافظاً صاحب حديث. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 390 - 391) وانظر نسبته في «الأنساب»: (3/ 335).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: نيف. وأرخ الذهبي وفاته في «سير أعلام النبلاء»: (16/ 552) في سنة (391هـ).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 389 - 390).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

توفي سنة خمس وستين ومائتين (1).

320 - أحمد بن عبد الله بن سابور بن منصور، أبو العباس الدَّقَّاق.
سمع أبا بكر بن أبي شيبة وجماعةً.
روى عنه: أبو بكر الأبهري الفقيه، وأبو عمر بن حيويه، وغيرهما.
قال حمزة بن يوسف عن الدارقطني: ثقة.
توفي سنة (313هـ) ذكره الخطيب (2).

321 - أحمد بن عبد الله بن سالم الجِيْزِي، مولى الحسن بن ثَوْبان الهَمَذَاني، أبو طاهر.
روى عن سعيد بن الجهم، وخالد بن نِزار. روى عنه: أحمد بن محمد بن خطيم مولى الصدفي.
قال ابن يونس (3): كان مقبولاً عند القضاة (4).

322 - أحمد بن عبد الله بن سُليمان بن عيسى بن الهيثم وقيل ابن عيسى بن السِّنْدي، أبو الفضل الوَرَّاق، المعروف بابن الفامي.
سمع أبا مسلم الكَجِّي وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 354 - 356).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 371 - 372).
(3) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 14).
(4) وترجمه الحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 364).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

روى عنه: أبو جعفر بن الآجري، وابن رزقويه، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

323 - أحمد بن عبد الله بن السَّمين، أبو المعالي.
حَدَّث ببغداد.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان لا بأس به (2).

324 - أحمد بن عبد الله بن سيف بن سعيد، أبو بكر الفارض، سِجسْتَاني الأصل.
سمع يونس بن عبد الأعلى، وعمر بن شَبَّة وجماعة.
روى عنه: دعلج، وابن شاهين، وأبو طاهر المخلِّص، وجماعة.
قال الدارقطني (3): كان ثقة.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 384).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 271)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 188) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (7/ 85) وقد نسبه المصنف هنا إلى جدِّ أعلى، واسمه بتمامه: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين.
(3) كذا في الأصل، ولعله سبق قلم. وإنما أراد: قال الخطيب، فقد قال فيه الخطيب ذلك، ومن عادة المصنف أن ينقله.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 372 - 374).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

325 - أحمد بن عبد الله بن شجاع بن عيسى بن بَيَان، أبو العباس.
حدث عن أحمد بن بُديل اليامي، والزبير بن بكار، وجماعة.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات، وجماعة.
روى الخطيب عن حمزة بن يوسف عن الدارقطني: ليس به بأس (1).

326 - أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن (2) العِجْلي.
قال الخطيب: كوفي الأصل، نشأ ببغداد، وسمع بها وبالبصرة والكوفة، وحدث عن شبابة بن سوَّار، وأبي عامر العقدي، ومحمد بن جعفر غندر، وعدَّ جماعة.
قال: وكان حافظاً ديِّناً صالحاً، انتقل إلى بلد المغرب [17 - أ] فسكن أطرابلس وانتشر حديثُه هناك.
روى عنه: ابنه أبو مسلم صالح.
عن الوليد بن بكر الأندلسي، قال: كان أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكُوفي من أئمة أصحاب الحديث الحفَّاظ المتقنين من ذوي الورع والزهد، وعن [أبي] (3) الحسن اللؤلؤي سمعت مشايخنا بهذا المغرب يقولون: لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 364 - 366).
(2) في الأصل: الحسين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل، ونص هناك على أنه زياد بن عبد الرحمن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

ببلادنا شبيهٌ ولا نظير في زمانه في معرفته بالحديث وإتقانه وزهده.
وعن مالك بن عيسى القَفْصي: هو أعلم من رأيت من الشيوخ.
وعن الدوري: كنا نعده مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
وعن أحمد بن مغيث (1) سئل عنه يحيى بن معين فقال: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة.
قال الوليد: كان نظير يحيى في الحفظ ودونه في السن، وهو عند أهل المغرب أقدم في طلب الحديث وأعلى إسناداً وأجلَّ من محمد بن إسماعيل البخاري.
وعن علي بن أحمد الأطرابلسي وسئل عن ابنه صالح بن أحمد فقال: ثقة ابن ثقة ابن ثقة ابن ثقة [4].
قال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: طلبت الحديث سنة سبع وتسعين ومائة وكان مولدي بالكوفة سنة ثنتين وثمانين ومائة.
قال صالح: ومات أبي بعد الستين ومائتين.
قال ابن يونس: سنة إحدى وستين (2). (1) في الأصل: سعيد وتحتمل: شعيب، وما أثبتناه من المصدر، وقد أردفه الخطيب بقوله: مغربي ثقة.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 349 - 352).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

327 - أحمد بن عبد الله بن العباس ابن بنت الإمام الشافعي.
قال مسلمة: ثقة، حدثنا عنه ابنه.

328 - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة بن أبي زُرعة، أبو بكر البَرْقي، مولى بني زهرة.
قال ابن يونس (1): حدث بالمغازي عن عبد الملك بن هشام، وحدث عن عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن أبي مريم، وأسد بن موسى وأبي صالح كاتب الليث وغيرهم، وكان ثقة ثبتاً، توفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة سبعين ومائتين، ضربته دابة في سوق الدواب فمات من يومه.
وقال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه وكان صدوقاً.
وقال مسلمة: ثقة مشهور في الرواية.
وقال ابن الجوزي (3): كان ثقة ثبتاً أتمَّ «تاريخَ أخيه».

329 - أحمد بن عبد الله بن علي بن إسحاق الناقد، أبو الحسين.
حدث عن الربيع بن سليمان المرادي، وعبد الله بن أبي مريم، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كان ثقة ظريفاً، توفي سنة (339هـ). (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 26).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 61)، وقد نسبه فيه إلى جده فقال: أحمد بن عبد الرحيم، ويأتي برقم (374).
(3) «المنتظم»: (5/ 71).
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 15).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

330 - أحمد بن عبد الله بن علي، أبو العباس الفَرَائضي.
حدث عن سليمان بن المعافَى بن سليمان وجماعة.
روى عنه الدارقطنيَ، وقال: ثقة.
توفي سنة ثلاث وثلاثمائة (1).

331 - أحمد [4] بن عبد الله بن عمر الصَّفَّار، أبو جعفر (2).
شيخ يروي عن جعفر بن سليمان الضبعي. روى عنه العباس بن أبي طالب (3).

332 - أحمد بن عبد الله بن أبي الغَمْر، أبو جعفر.
قال مسلمة بن قاسم: كان فقيه أهل المدينة، وكانت له حلقة، وكتب الحديث فكان عنده علم أحمد كله المسند والمرسل والصفات، وكتب أبي زيد بن أبي الغمر، مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
وقال ابن يونس (4): ثقة، واسم أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 380 - 381)، دون ذكر سنة الوفاة، وأخشى أن يكون نظر المصنف قد انتقل إلى الترجمة التي تليه. ترجمة أحمد بن عبد الله بن جعفر المتوفى سنة ثلاثين وثلاثمائة.
(2) في مطبوعة «الثقات»: أبو حفص.
(3) «الثقات»: (8/ 16).
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 15).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

333 - أحمد بن عبد الله بن عِمْران، أبو حمزة المَرْوَزي.
روى عن علي بن خشرم وجماعة. [17 - ب].
روى عنه: أبو بكر الشافعي وجماعة.
قال الخطيب (1): كان ثقة، قدم بغداد سنة أربع وثلاثمائة (2).

334 - أحمد بن عبد الله بن القاسم بن هشام أبو بكر التَّمِيمي الوَرَّاق، يعرف برغيف (3).
حدث عن عبيد الله بن معاذ العنبري وجماعة.
روى عنه: محمد بن مَخْلَد، وأبو سعيد بن الأعرابي.
قال الخطيب: كان مذكوراً في حفاظ الحديث، موصوفاً بالفهم.
مات سنة (269هـ) (4).

335 - أحمد بن عبد الله بن قيس بن سليمان بن بُرَيْدة الأسلمي المروزي.
روى عن النضر بن شميل، وعلي بن الحسن بن شقيق، وشبابة، وعبد الله بن بكر السهمي. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 366 - 367).
(2) في الأصل: وأربعمائة. خطأ، والتصحيح من المصدر وتاريخ الإسلام: (7/ 74).
(3) «نزهة الألباب في الألقاب»: (1/ 327).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 357 - 358).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

قال أبو حاتم (1): صدوق، كتبتُ عنه بالري سنة ثلاثين ومائتين.

336 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد بن عبد الحميد بن حيان، أبو بكر الخُتُّلي.
سمع أحمد بن عبدة الضَّبي، وأبا بكر بن أبي شيبة وجماعة.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو علي بن الصَّوَّاف، ومحمد بن عمر بن الجعابي، وغيرهم.
قال الخطيب (2): كان ثقة.
وقال الإسماعيلي (3): يُعَدُّ في مَنْ يحفظ الحديث.
قال ابن قانع (4): مات سنة ثلاثمائة.

337 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن الأنماطي، المعروف بابن اللاعب (5).
سمع أبا بكر ابن مالك القطيعي، وجماعةً.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 58).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 362).
(3) «معجم شيوخه» (1/ 57).
(4) رواه عنه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (5/ 364).
(5) في الأصل: الملاعب، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

توفي سنة (439هـ) (1).

338 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان (2)، أبو الطيب بن أبي القاسم البغوي.
سمع زياد بن أيوب، والزَّعفراني، وجماعة. روى عنه: الأزدي وابن المقرئ.
قال الخطيب: كان ثقة، مات في حياة أبيه (3).

339 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة (4)، أبو عمر بن الباجي، اللخمي الإشبيلي.
سمع أباه وغيره، وحدث عن عبد الغني بن سعيد، وحدث عنه عبد الغني أيضاً.
قال الخولاني: كان من أهل العلم، متقدماً في الفهم، عارفاً بالحديث ووجوهه، إماماً مشهوراً بذلك، نشأ في العلم ومات عليه، لم تر عيني مثله في المحدثين وقاراً وسمتاً.
وحدث عنه ابن عبد البر (5) وقال: كان يحفظ «غريبي الحديث» لأبي عبيد (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 393 - 394).
(2) «الأنساب»: (5/ 256).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 369 - 370).
(4) في الأصل: شريفة. خطأ.
(5) في الأصل: ابن عبد النبي، خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

وابن قتيبة حفظاً حسناً (1).

340 - أحمد بنُ عبد الله بن محمد بن كَثير، أبو عبد الله البَيِّع.
سمع علي بن محمد بن الزُّبير الكوفي، وأبا بكر النجار، ونحوهما.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً ديناً يسكن ببستان أم جعفر.
مات سنة سبع عشرة وأربعمائة، وحضرت الصلاة عليه (2).

341 - أحمد بن عبد الله بن محمد العطَّار، أبو الحسن البَهَنْسِيُّ، ابن عم بكر بن عبد الله الخلاَّل (3).
حدث عن بحر بن نصر، وغيره.
قال ابن يونس (4): ما علمت عليه إلا خيراً، توفي سنة (314هـ) (5).

342 - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر النَّحاس، المعروف بوكيل أبي صَخْرة.
قال الخطيب: رَقِّيُّ الأصل، سمع عُمر بن شَبَّة، وزيد بن أخزم، وعدَّ جماعة. (1) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم15)، ونقل هناك كلام الخولاني وابن عبد البر، وأبوه حافظ مشهور ترجم له كثيرون.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 392).
(3) في الأصل: الخولاني. خطأ، فالخولاني إنما هو بحر بن نصر شيخ المترجَم.
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 15).
(5) وترجمه السمعاني في «الأنساب»: (1/ 421).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس، وذكره في شيوخه الثقات.
مات سنة (325هـ) (1).

343 - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو نصر بن الشَّاشي.
قال ابن النجار: سمع يسيراً وحَدَّثَ باليسير، وكانت له معرفة تامة بالفقه (2) [18 - أ].

344 - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر التجيبي، المعروف بابن المشَّاط.
أخذ عن أبي عبد الله بن الفخار، وكان ثقة. قاله ابن بشكوال (3).

345 - أحمد بن عبد الله بن معاوية الحَذَّاء، المعروف ببُلْبل.
قال مسلمة: بصري ثقة، أخبرنا عنه ابن مبشر.

346 - أحمد بن عبد الله بن نصر بن بُجير بن عبد الله بن صالح بن أسامة، أبو العباس الذُّهلي.
قال الخطيب: كان من شيوخ القضاة ومتقدميهم، ولي قضاء البصرة وواسط (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 379 - 380).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 268) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 570) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 85) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 117) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (6/ 22).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 107).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

وغيرهما من البلدان، حدث عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي وجماعة.
روى عنه: أبو الحسن الدارقطني، وجماعة، كان ثقة مات سنة (322هـ) (1).

347 - أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف بابن الطَّبَري، كان يسكن بغداد.
روى عن أزهر السمان، وحماد بن مسعدة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاذ بن هشام، وعبد الله بن محدوج بن أبي مودود.
روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم وقال: صدوق (2).

348 - أحمد بن عبد الله، أبو طاهر الطُّوسي.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان من الشهود المعدَّلين، وفيه فضلٌ وأدب، وقد كتب عنه الناس، وأجاز لي جميع مروياته (3).

349 - أحمد بن عبد الله، أبو القاسم العَطَّار السُّلَمي.
قال ابن النجار: كتبت عنه بدمشق، وكان شيخاً حسناً صدوقاً أميناً متديناً، (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 378 - 379).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 58 - 59).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 270 - 271)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 188)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 30)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 421)، وترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (7/ 85).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

حسن السيرة، مرضي الطريقة، محمود الأفعال (1).
وقال ابن نقطة (2): سماعه صحيح، وهو شيخ ثقة صالح صدوق.

350 - أحمد بن عبد الله، أبو البركات بن طاوُس المقرئ.
حدث ببغداد.
قال أبو القاسم علي بن الحسين الحافظ: قرأ ابن طاوس القرآن بروايات، وصنف في القراءات، وكان ثقةً خيراً مداوماً لقراءة القرآن ماهراً فيها (3).

351 - أحمد بن عبد الله، أبو الحسين بن الأَبَنُوسي.
حدث ببغداد.
قال ابن السمعاني: فقيه فاضل زاهد، مصيب في فتاويه. وذَكَرَ من فضله.

352 - أحمد بن عبد الله السَّاوي العطَّار.
قال مسلمة: ثقة فقيه البدن، وهو كنحو شيوخي في الإسناد.

353 - أحمد [4] بن عبد الله أبو سلمة السَّبَّاك، من أهل الموصل.
روى عن أبي نعيم، ومخلد (4) بن يزيد. حدثنا عنه أبو يعلى. مستقيم الأمر في (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 270 - 271)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 188)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 430) و «سيلا أعلام النبلاء»: (22/ 84).
(2) «التقييد»: (ص146).
(3) «تذكرة الحفاظ»: (4/ 20).
(4) في الأصل: محمد. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

الحديث (1).

354 - أحمد [4] بن عبد الله الأزدي الأشقر (2).
يروي عن عبيد الله بن موسى، ويونس بن بكير. روى عنه الحضرمي (3).

355 - أحمد [4] بن عبد الأعلى الشيباني (4).
شيخ روى عن أبيه. روى عنه عمرو بن عثمان الحمصي (5).

356 - أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عُبيد الله بن طَوْق بن سلاَّم بن المُختار.
حدث عن نصر بن أحمد بن المُرَجَّى، وأبي الُحسين عبد الله بن القاسم بن الصواف الموصليين.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة.
توفي سنة (459هـ) (6) ومولده سنة (382هـ) (7). [18 - ب] (1) «الثقات»: (8/ 22).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الأشتر. خطأ. وقد ترجمه السمعاني في الأشقر. «الأنساب»: (1/ 167).
(3) «الثقات»: (8/ 22).
(4) في مطبوعة «الثقات»: السامي. والله أعلم.
(5) «الثقات»: (8/ 8).
(6) في الأصل: (457هـ) خطأ. والتصحيح من المصدر، وهو الموافق لتاريخ الذهبي لسنة وفاته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 109).
(7) «تاريخ بغداد»: (5/ 499 - 450).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

357 - أحمد بن عبد الباقي أبو المكارم السَّقْلاَطُوني.
روى عنه أبو حامد بن النحاس، وقال كان شيخاً صالحاً صدوقاً.
وقال أحمد بن سهلان: كان ثقة وسماعه صحيح، وكان له أصول جيدة (1).

358 - أحمد بن عبد الجبار بن إسحاق بن قيس المالكي.
قال مسلمة: بغدادي، روى عنه: بعض أصحابنا ووثقه.
وقال الخطيب: هو أبو بكر الصوفي، حَدَّث عن محمد بن هارون بن مُجَمِّع المِصِّيصي، وأبي بكر محمد بن عبد السلام، وعبد الله بن عثمان الخراساني، وأبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ.
روى عنه أبو بكر الشافعي، وأبو الحسن الدارقطني، والمعافَى بن زكريا، والآجري (2).

359 - أحمد بن عبد الجبار، أبو سعد الكُتُبي، المعروف بابن الطيوري.
قال ابن النجار: كان صدوقاً صحيح السماع، دلَّالاً في الكتب.
قال الذهبي (3): هو ابن عبد الجبار الصيرفي ببغداد، كان صالحاً، أكثر بإفادة أخيه المبارك، روى عن ابن غيلان والخلال، وأجاز له الصوري، وأبو علي الأهوازي، مات سنة (517هـ) عن ثلاث وثمانين سنة (4). (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (11/ 561) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 13).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 439).
(3) «تاريخ الإسلام»: (11/ 268) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 467).
(4) وترجم له الصفدي في «الوافي»: (7/ 14).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

360 - أحمد بن عبد الحميد الحارثي القرشي (1).
كوفي يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد.
وقال مسلمة: ثنا عنه عَلَّان، لا بأس به.
وقال الدارقطني في سؤالات الحاكم (2): كوفي ثقة (3).

361 - أحمد بن عبد الخالق بن سُويد، أبو بكر الأنصاري الخَشَّاب.
سمع أحمد بن سَلْمَان النجاد.
قال الخطيب: حدثني عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلاَّل، وسألته عنه فقال: ثقة، وجميع ما كان عنده جزء واحد عن النجاد.
وكان حياً في سنة (412هـ) (4).

362 - أحمد [4] بن عبد الخالق المسارك (5)، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم. (1) لم يرقم له في الأصل، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(2) (رقم2).
(3) وترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (12/ 508)، وقال محققوه: لم نجد له ترجمة، فليستفاد ما هنا.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 444 - 445).
(5) كذا رسمت في الأصل، وعلى السين ما يشبه علامة الإهمال، والذي في «الثقات» المازني، ولم أجد من ذكر هذا اللقب في ترجمة أحمد بن عبد الخالق، فليحرر أكثر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

حدثنا عنه محمد بن أحمد بن علي بن أبي الحواري (1) بالموصل (2).
وقال الخطيب: روى عن أبي خلف عبد الله بن عيسى الخزَّاز، وعبد الله بن داود الخُرَيبي وعبد الله بن بكر السهمي، وأبي داود الطيالسي، ومحمد بن كثير الصغاني.
روى عنه: عبد الله بن محمد بن سعيد الجَمَّال، وأبو ذر بن الباغندي، ومحمد بن عبد الله المُستعيني، ومحمد بن السري بن عثمان التمار، ومحمد بن جعفر المطيري (3)، وأحمد بن العباس بن منصور البغوي (4).

363 - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير (5)، أبو العباس المقدسي النابُلُسي.
سمع الكثير وتفرد بالرواية عن جماعة، وكتب الكثير ورحل، وكان فاضلاً حسن الخط سريعه.
توفي بكرة الثلاثاء عاشر رجب سنة (668هـ)، وكان مولده سنة (575هـ) (6). (1) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: محمد بن علي الجوزي، وراجع «ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان»: (2/ 810، 960)، والأمر يحتاج إلى مزيد تحرير.
(2) «الثقات»: (8/ 46).
(3) في الأصل: الطبري، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 444) ونسبه الضبعي.
(5) فيالأصل: بكر، وما أثبتناه من المصدر.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 151)، وغيره كثير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

364 - أحمد بن عبد الرحمن بن بشار، أبو محمد النَّسوي.
قال الخطيب: حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه.
روى عنه إسماعيل بن علي الخُطَبي، وابن قانع، أحاديث مستقيمة تدل على صِدْقِه (1).

365 - أحمد بن عبد الرحمن بن جَحْدَر، أبو جعفر الأنصاري.
روى عن ابن مفوز وغيره.
قال ابن بشكوال (2): ثقة ضابط حافظ للفقه بصير بالفتوى. توفي سنة (515هـ).

366 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر، أبو عمر الإشبيلي.
حَدَّثَ عن الطحاوي وغيره، وله رحلة.
قال ابن بشكوال (3): كان من أهل الخير والفضل والتصاون والانقباض، وله [19 - أ] تأليف في الفقه وفي الزهد وكان متقناً. توفي سنة (379هـ).

367 - أحمد بن عبد الرحمن بن غالب بن حزم، أبو عمرو.
روى عن الأصيلي، وعباس بن أصبغ وغيرهما. أثنى عليه الحميدي بالعلم والفضل. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 404 - 405).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم166).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 5).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

وقال ابن خزرج: كان شيخاً جليلاً من أهل الوقار والتصاون.
توفي سنة (427هـ)، ومولده سنة ستين وثلاثمائة (1).

368 - أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن البَحتري، أبو بكر العِجَلي الدَّقَّاق، ويُعرف بالوَلي.
سمع الحسن (2) بن علي بن الوليد (3) الفارسي، وأحمد بن يحيى الحُلْواني، وجماعة.
روى عنه: أبو إسحاق الطَّبري، وعلي بن أحمد الرَّزَّاز، وعبد الله بن محمد بن الفلو الكاتب.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة (355هـ) (4).

369 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري، أبو جعفر البطروجي الحافظ.
قال ابن بشكوال (5): أخذ عن أبي علي الغساني، وأبي عبد الله محمد بن (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 86)، ونقل هناك كلام الحميدي وابن خزرج.
(2) في الأصل: الحسين. خطأ. والتصحيح من المصدر، والحسن بن علي مترجم في تاريخ بغداد (8/ 363).
(3) في الأصل: الوكيل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 410 - 411).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 178).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

فرج، وأبي الحسن العبسي، وغيرهم.
قال: وكان من أهل الحفظ للفقه والحديث والرجال والتواريخ والمولد والوفاة، مقدماً في معرفة ذلك وحفظه على أهل عصره توفي سنة (542هـ).

370 - أحمد بن عبد الرحمن بن مَرْزُوق بن عطية، أبو عبد الله بن أبي عوف البُزُوري.
سمع سُويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وخلقاً كثيراً.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة نبيلاً رفيعاً جليلاً، له منزلة من السلطان، ومودة في أنفس العوام، وحال من الدنيا واسعة، وطريقة من الخير محمودة، ثم روى عن إبراهيم الحربي أنه قال: ابن أبي عوف عفيف اللسان، عفيف الفرج، عفيف الكف.
وعن الإسماعيلي: جليل نبيل.
وعن الدارقطني: ثقة هو وأبوه وعمه، إنما تحكى عنه حكاية (1).
وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث كانت له رياسة ودنياً.
مات سنة (296هـ) (2). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 406 - 410).
(2) كذا والذي في «تاريخ بغداد»، و «تاريخ الإسلام»: (6/ 884) وغيرهما من مصادر ترجمته: (297هـ).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

371 - أحمد بن عبد الرحمن بن مُطَاهِر (1) الأنصاري، أبو جعفر الطُّلَيْطِلي.
روى عن خاله أبي بكر بن جماهر بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد السلام الحافظ، وجماعة قال ابن بشكوال (2): كان ثقة فيما رواه ونقله، توفي سنة (489هـ) (3).

372 - أحمد [4] بن عبد الرحمن بن المفضل بن سَيَّار الكُزْبُراني، أبو بكر (4)، من أهل حرَّان.
يروي عن أبي عاصم والبصريين، حدثنا عنه أبو عروبة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): أدركته ولم أسمع منه. (1) في الأصل مظاهر، بالظاء المعجمة، وكذا وقع في مطبوعة «تاريخ الإسلام»: (10/ 623) وهو خطأ، والصواب بالمهملة كما في مطبوعة «الصلة»، وكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ناصر الدين في «التوضيح»: (8/ 112) والحافظ في «التبصير»: (4/ 1296)، وهو صاحب كتاب «تاريخ فقهاء طليطلة»؛ وعنه يكثر ابن بشكوال النقل، وقد درج الدكتور بشار في نشرته من «تاريخ الإسلام» على إثباته بالمعجمة فليصحح ذلك.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم151).
(3) في الأصل: (487هـ). خطأ. والتصحيح من المصدر، وكذا أرخ وفاته الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 623).
(4) في الأصل: أبو علي. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 49) وأثبت محققوه نسبته: الكريزاني في صلب المتن، ونبه في الحاشية أنه وقع في بعض النسخ الكزبراني، قلت: وهو الصواب.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 60).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

وقال الخطيب (1): ما علمتُ من حاله إلا خيراً. توفي سنة (264هـ).

373 - أحمد بن عبد الرحمن، أبو بكر الصوفي.
شيخ رباط الزَّوزني.
قال ابن النجار: حَدَّث باليسير. وذكر عنه الفضل الكثير (2).

374 - أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، أبو بكر المصري.
روى عن عمرو بن [أبي] (3) سلمة. قاله ابن أبي حاتم (4).
قلت: هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، نُسِبَ هنا لجده، وقد قدمته في موضعه (5).

375 - أحمد بن عبد الرزاق المنيعي.
حدث ببغداد.
قال ابن النجار: كان فاضلاً (6). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 402 - 403).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 274 - 276)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 189)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 547)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (7/ 45).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل. وعمرو مشهور من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 61).
(5) برقم (328).
(6) ترجمته في: «المنتخب من كتاب انسياق لتاريخ نيسابور»: (ص126) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 186)، و «الوافي»: (7/ 58).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

376 - أحمد بن عبد السلام بن جوصا.
قال ابن النجار: حَدَّث باليسير، وكان شيخاً صالحاً حافظاً للقرآن (1).

377 - أحمد بن عبد السلام الطوسي المديني من أهل نيسابور.
قال ابن النجار: حدث ببغداد [19 - ب] سمعت منه وكان شيخاً من مشايخ الصوفية، صدوقاً، من أولاد المحدثين (2).

378 - أحمد بن عبد السميع، أبو العباس الهاشمي.
حدث ببغداد. قال ابن النجار: كان خطيباً فقيهاً حنفياً (3).

379 - أحمد [4] بن عبد الصمد، أبو أيوب النَّهْرواني.
يروي عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الأنصاري. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره. يعتبر [بحديثه] (4) إذا روى عن الثقات (5).
وقال الخطيب: كان ثقة سكن النهروان وحدث بها إلى حين وفاته. وروى عن الدارقطني أنه قال فيه: مشهور لا بأس به، سمع ابن عيينة. وعنه أبو القاسم (1) كذا، ويغلب على ظني أن صوابه: أحمد بن عبد السلام بن صبوخا المقرئ، المترجم في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 282)، فتصحفت صبوخا إلى جوصا، والله أعلم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 309).
(3) ترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (7/ 62)، والقرشي في «الجواهر المضية»: (ص74)، وغيره ممن صنف في طبقات الحنفية.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 30).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

البغوي وجماعة (1).

380 - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثَرْثال بن غياث بن شرقة بن منيح بن غياث بن طحن (2) أبو الحسن التَّيْمُلي (3). نزيل مصر.
حدث عن القاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وجماعة. حدث عنه ومحمد بن علي الصوري، ومحمد بن سلامة القُضاعي.
قال الخطيب: قال لي الصوري: كان سماع ابن ثرثال سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وكان ثقة، جميع ما حدث به بمصر جزءٌ واحدٌ فيه أربع مجالس عن المحاملي، وابن مخلد، وإبراهيم بن محمد بن بطحا، وشيخ آخر، وكانت وفاته بمصر سنة سبع أو ثمان وأربعمائة.
وقال إبراهيم بن سعيد الحبَّال: في ذي القعدة سنة ثمان (4).

381 - أحمد بن عبد العزيز بن أبي الحُبَاب، أبو عمر النحوي القُرْطُبي.
روى عن أبي علي البغدادي وغيره.
روى عنه: القاضي أبو عمر بن الحذاء.
قال ابن بشكوال (5): كان ثقة ضابطاً، وينسب إلى غفلة، وفيه خير وصلاح. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 446 - 447).
(2) في الأصل: محجن، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: التيمي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 426 - 427).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 35).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

وقال ابن حَيَّان (1): كان في غفلته آية هي عند الناس مشهورة، مع ثقته (2) في ضروب علم اللسان، إذا فاوهته وجدته يقظاً عالماً حافظاً صحيح الرواية جيد الضبط، وأثنى عليه.

382 - أحمد بن عبد العزيز بن الحسن بن محمد بن هارون بن عصام بن رُزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر، أبو يعلى الطاهري.
سمع أبا طاهر المُخَلِّص وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً وكان ثقة. توفي سنة تسع (3) وثلاثين وأربعمائة (4).

383 - أحمد بن عبد العزيز بن داود بن مهران الرَّاذاني، من أهل حَرَّان.
قال ابن يونس (5): رحل وكتب الحديث، وكان يحفظ كتباً عن ثابت بن موسى وطبقته، ورجع إلى خراسان سنة سبعين ومائتين، ومات في رجوعه، وقد كتبت عنه. (1) في الأصل: حبان. خطأ ظاهر، أكثر منه الناسخ أو المصنف.
(2) في مطبوعة «الصلة»: تفننه.
(3) في الأصل: سبع. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 427 - 428).
(5) نقله عنه ابن العديم في «بغية الطلب في تاريخ حلب»: (1/ 324) وعزاه لتاريخ الغرباء له، كما ترجمه ابن الجوزي في «المنتظم» (5/ 71).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

384 - أحمد [4] بن عبد العزيز بن مروان، أبو صخر.
يروي عن بكير بن يونس بن بكير، وأبي نعيم. روى عنه أبو يعلى، يغرب (1).

385 - أحمد بن عبد العزيز بن يحيى بن صُبْح بن جمهور، أبو بكر الصَّيْرَفيني.
سمع الحسن بن الطيب الشُّجاعي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا.
حدث عنه أبو علي بن شهاب العكبري، وعبد العزيز بن علي الأزَجي.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

386 - أحمد [4] بن عبد العزيز الواسطي، من ساكني الرَّمْلة.
يروي عن وكيع، والقاسم بن غصين.
حدثنا عنه ابن قتيبة بنسخ حسان تشبه أحاديث الأثبات (3).

387 - أحمد بن عبد العزيز، أبو طالب الشُّروطي.
قال ابن خيرون: حدث بيسير وكان [20 - أ] سماعه صحيحاً. توفي سنة (474هـ) (4). (1) «الثقات»: (8/ 20).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 425 - 426).
(3) «الثقات»: (8/ 25).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 362).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

388 - أحمد بن عبد الغني، أبو المعالي الباجِسرائي.
سمع الكثير وحَدَّث به.
قال ابن النجار: حدث بالكثير مع عُسْرٍ كان فيه، وكان صدوقاً صحيح السماع.
وكذا قال ابن شافع، وقال: كان مكثراً جداً (1).

389 - أحمد بن عبد القادر، أبو الحسين الأصبهاني.
حدث ببغداد.
قال شجاع الذهلي: كان ثقة فيما رواه متحرياً فيما سمعه وأداه.
وقال ابن نقطة: ثقة صالح آخر من حدث عنه شهده.
وقال ابن الجوزي (2): كان ثقة زاهداً.
وقال ابن النجار: كان ثقةً أميناً جليلَ القدر، نبيلاً، مرضي الأفعال، سديد السيرة، متديناً، صالحاً، توفي سنة (492هـ) (3). (1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 284 - 286)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 191)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 290) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 472) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (7/ 72) وقد ترجم له جم غفير.
(2) «المنتظم»: (9/ 109).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 716) ووقع في الأصل في تاريخ وفاته (472هـ)، وهو خطأ. والتصحيح من المصادر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

390 - أحمد بن عبد الملك بن باتانة.
حدث ببغداد.
قال ابن الدُّبيثي (1): كان صالحاً.

391 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر أبو بكر بن أبي جعفر المنصور.
قال الخطيب: حدث عن أحمد بن الخليل البُرْجُلاني وأبي الأحوص محمد بن الهيثم، وعدَّ جماعة.
روى عنه: القاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، ومحمد بن المظفر الحافظ.
وروي عن الدارقطني أنه كان ثقة (2).

392 - أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر، أبو صالح المؤذِّن النيسابوري.
روى عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة، قال لي أول سماعي سنة (377هـ) (3) (1) في «ذيل تاريخ مدينة السلام» له: (2/ 278).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 441).
(3) كذا في الأصل، وكتب الناسخ على هامش النسخة: صوابه تسع وتسعين لأن مولده سنة ثمان وثمانين. قلت: وما ذكره الناسخ هو الصواب الموافق لما في المصادر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

وكان قدم علينا مرتين الثانية سنة (434هـ) (1).
وقال الذهبي (2): حافظٌ، محدثُ خراسان في زمانه، روى عن أبي نعيم الإسفراييني، وأبي الحسن العَلَوي، والحاكم، ورحل إلى أصبهان، وبغداد، ودمشق، وله ألف حديث عن ألف شيخ، وله تصانيف ومسودات.
مات في رمضان سنة سبعين وأربعمائة عن اثنتين وثمانين سنة.

393 - أحمد بن عبد الملك (3)، أبو عمرو النَّصِيبيني (4).
يروي عن ابن (5) قادم، وأبي نعيم. حدثنا عنه أحمد بن عيينة (6) بن سكين البلدي (7).

394 - أحمد بن عبد المنعم الشَّعِيْري.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً من الحديث، وكان فقيهاً فاضلاً متديناً صالحاً جميل الطريقة (8). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 442).
(2) «تاريخ الإسلام»: (10/ 286 - 288) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 419 - 423).
(3) لم يرقم له في الأصل، وقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة.
(4) في «الثقات»: النصيبي، وكلتاهما صواب، نسبة إلى نصيبين. «الأنساب»: (5/ 496).
(5) في الأصل: أبي، وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل: عيسى، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 50).
(8) ترجمه الصفدي في «الوافي»: (7/ 157).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

395 - أحمد [4] بن عبد المؤمن بن سعيد (1) المروزي.
سكن مصر، يروي عن عبيد (2) الله بن موسى، حدثنا عنه وصيف بن عبد الله وغيره، وكان من المتعبدين (3).
وقال ابن يونس: كان ثقة، توفي سنة سبع وسبعين ومائتين.
وفيها أَرَّخ وفاته ابن الجوزي (4)، وقال: كان ثقة.

396 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أبو يعلى، المعروف بابن زوج الحُرَّة.
سمع موسى بن جعفر بن عَرَفَة، وعلي بن عمر السكري، والدارقطني، وطبقتهم.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة (438هـ) ومولده سنة (381هـ) (5).

397 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن هشام بن موسى، أبو العباس القاضي المعروف بابن الأُبُلِّي، بغدادي.
حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، سمع منه ابن دودان. (1) في مطبوعة «الثقات»: سعد.
(2) في مطبوعة «الثقات»: عبد. خطأ. تكرر التنبيه عليه.
(3) «الثقات»: (8/ 44).
(4) «المنتظم»: (5/ 60).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 445).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة (412هـ) (1).

398 - أحمد بن عبد الواحد، أبو الحسن بن أبي الحَدِيد السُّلَمي.
روى عن جده أبي بكر محمد بن [20 - ب] أحمد بن عثمان وجماعة، وسمع بمكة من ابن الجهم.
قال الذهبي: كان أحد رؤساء دمشق وعدولها، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة في ربيع الأول في عشر التسعين (2).

399 - أحمد بن عبد الوارث بن جرير العَسَّال، يُكنى أبا بكر.
قال مسلمة: مصري ثقة، أدركته. مات سنة (321هـ).
وقال ابن يونس (3): ثقة، احترقت كتبه وبقيت منها أربعة أجزاء فيما بلغني، وعاش بعد احتراقها سنة، جاز التسعين وهو آخر من حدث عن ابن رُمح بمصر (4).

400 - أحمد [4] بن عبدويه المروزي.
يروي عن خارجة وابن المبارك، روى عنه أهل بلده (5). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 445).
(2) «تاريخ الإسلام»: (10/ 274) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 418 - 419).
(3) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 16 - 17).
(4) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 439) و «سيلا أعلام النبلاء»: (15/ 24).
(5) «الثقات»: (8/ 5).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

401 - أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سَلَمة بن تُركة، أبو العباس البغدادي.
حدث بمصر عن عبد الله بن الصَّقر السُّكَّري، وأحمد بن سليمان الطوسي.
قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: كتبت عنه، وهو ثقة مأمون (1).

402 - أحمد [4] بن عبيد الله النَّرْسي، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى. روى عنه وصيف بن عبد الله (2) الحافظ بأنطاكية (3).
وقال الخطيب: هو ابن عبيد الله بن إدريس بن زيد بن الصَّبَّاح، أبو بكر المعروف بالنَّرسي، مولى بني ضبَّة، سمع: يزيد بن هارون، وشَبَّابة بن سوار، ورَوْح بن عُبادة، وجماعة.
روى عنه يحيى بن صاعد، ومحمد بن َمخلد، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو بكر الشافعي، ومُكْرَم بن أحمد، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقةً أمينَا.
وقال الدارقطني: ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 422).
(2) في الأصل: عبد الجبار. خطأ، ووصيف بن عبد الله هو الأشروسي الحافظ شيخ ابن حبان، انظر ترجمته في «ري الظمآن»: (2/ 1063 - 1065).
(3) «الثقات»: (8/ 53).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

توفي سنة تسع وسبعين أو ثمانين ومائتين (1).
وفي سؤالات الحاكم (2) عن الدارقطني: لا بأس به.

403 - أحمد [4] بن عبيد الله العنبري.
يروي عن ابن عيينة حدثنا عنه ابن الباغندي.
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن القطان: أحمد بن عبيد الله بن حسن العنبري (3) عن أبيه. وعنه الحسن بن علي المعمري (4)، وإبراهيم بن حماد، وعلي بن سعيد الرازي. مجهول (5).

404 - أحمد بن عبيد الله بن الحسين الآمدي.
قال السمعاني: شيخ خير، وَضِئُ الوجه، حَسَنُ المجالسة، قارئ لكتاب الله، يفهم الحديث، وله حَظٌ من العلم (6).

405 - أحمد بن عبيد الله بن العباس، أبو العباس المقرئ المؤدِّب.
روى شيئاً يسيراً. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 413 - 415).
(2) (رقم 10)، ولم يورده محققه في الفهارس فليستدرك.
(3) في الأصل: العيدي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: العمري، وما أثبتناه من المصدر.
(5) الذي قاله ابن القطان من ذلك: مجهول. «بيان الوهم والإيهام» (3/ 359) حيث وصفه بجهالة الحال. أما ذِكْرُ شيوخه ومن روى عنه فمن كلام الحافظ في «اللسان»: (1/ 533).
(6) ترجمته في «الأنساب»: (1/ 195)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 1001 - 1002).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

قال ابن النجار: حدثنا عنه أبو بكر بن الخباز، وسألته عنه فأثنى عليه كثيرًا (1).

406 - أحمد بن عبيد الله بن عبد الملك، أبو المكارم الشَّهْرَزُوري.
قال السمعاني: شيخ صالح مستور، كتبت عنه.
وقال الشَّحَّام: لم يُحَدِّث إلا بشيء قريب (2).

407 - أحمد بن عبيد الله بن عمر بن حمدان، أبو عبد الله المعروف بابن الحذَّاء.
حَدَّثَ عن: أحمد بن محمد بن أبي الرِّجال الصِّلْحِي، والقاضي أبي عبد الله المحاملي، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجَوهري.
قال الخطيب: حدثنا عنه أحمد بن محمد العتيقي، وسألته عنه فقال: ثقة، سمعت منه سنة (386هـ) (3).

408 - أحمد بن عبيد الله، أبو غالب المعيِّر.
قال ابن النجار: حَدَّث بالكثير، وكان مقرئاً فاضلاً، ثقة صدوقاً صالحاً متديناً.
وقال أبو الفضل بن ناصر: كان شيخاً صالحاً مستنيراً وكان سماعه صحيحاً. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 272) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 401).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 821).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 422 - 423).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

وقال ابن نقطة (1): شيخ صالح ثقة، توفي سنة ثمان وخمسمائة (2).

409 - أحمد بن عبيد الله الأسَدي.
روى عن ابن ديزيل، وموسى بن زكريا التستري، وغيرهما.
قال الخليلي (3): ثقة وكان آخر من روى عن ابن ديزيل من الثقات [21 - أ].

410 - أحمد بن عُبيد بن إسماعيل، أبو الحسن الصَّفَّار.
سمع أبا إسماعيل الترمذي، ومحمد بن غالب التَّمْتام، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبا العباس الكُدَيْمي، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وغيره.
قال الخطيب: أحسبه سكن البصرة بأخرة وكان ثقة ثبتاً، صنف المسند وجَوَّدَهُ (4).

411 - أحمد بن عبيد بن عبد الله، أبو بكر الشَّهْرَزُوري.
سكن بغداد، وحدث بها عن محمد بن بكار بن الريان، وداود بن رُشَيْد، وأبي همام السَّكُوني. (1) «التقييد»: (ص17).
(2) ترجمه ابن منظور في «المختار من ذيل تاريخ بغداد» للسمعاني: (ق139)، وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 109)، و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 313).
(3) «الإرشاد»: (2/ 659) ووقع فيه: أحمد بن عبيد الأسدي.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 433).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

روى عنه: محمد بن مخلد العطار، وأحمد بن جعفر بن سلم، وأبو بكر الإسماعيلي الجُرجاني، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

412 - أحمد [4] بن عبيد (2) بن نِسْطَاس.
يروي عن عبد الرحيم بن سليمان والناس، روى عنه الحضرمي (3).

413 - أحمد بن عبيد الدَّسْكَري.
قال الحافظ أبو جعفر الميداني: شيخ جليل.

414 - أحمد [4] بن عتيق بن حفص بن ثابت الخُزَاعي، أبو النصر، من أهل مرو.
يروي عن عبيد الله بن موسى.
روى عنه: أهلُ بلده، مستقيم الحديث، مات سنة (274هـ) (4).

415 - أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب بن أزداد بن سراج بن عبد الرحمن أبو الطيب السِّمْسَار والد أبي حفص بن شاهين.
سمع الفضل بن موسى الهاشمي، وعباساً الدوري، وجماعة من هذه الطبقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 431 - 432).
(2) في مطبوعة «الثقات»: حميد.
(3) «الثقات»: (8/ 34).
(4) «الثقات»: (8/ 52).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

روى عنه: ابنه أبو حفص، وأبو الحُسين بن سَمْعون، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة (327هـ) (1).

416 - أحمد بن عثمان بن برصالا، أبو الفتح البَلَدي.
سمع ابنَ ماسِي، ومخلدَ بن جعفر، وجماعة.
قال الخطيب: سكن بغداد وحدث بها فسمع منه أصحابُنا، وكان صدوقاً بكاءً عند الذكر، توفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (2).

417 - أحمد بن عثمان بن بويان (3)، أبو الحسين المقرئ.
سمع محمد بن علي الوَرَّاق المعروف بحَمْدان، وكان عنده جزءاً من «مسند علي» رضي الله عنه، وسمع موسى بن هارون الحافظ وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه وجماعة، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ومولده سنة ستين ومائتين (4).

418 - أحمد بن عثمان بن سعيد أبو بكر الأحول المعروف بكرنيب.
سمع علي بن بحر وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 487 - 488).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 492).
(3) في الأصل: ثوبان. خطأ. والتصحيح من المصدر، وممن اقتبس منه كالذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 795).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 488 - 489).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

روى عنه: محمد بن مخلد [و] (1) المطيري.
قال الخطيب: كان ثقة حافظاً توفي سنة (273هـ) (2).

419 - أحمد بن عثمان بن عيسى بن إبراهيم، أبو نصر الجَلاَّب.
سمع أبا طاهر المخلِّص وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحاً ديِّناً، توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (3).

420 - أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر، أبو الفرج المعروف بابن المَخْبَزِي.
سمع عيسى بن علي الوزير وغيره.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً (4).
توفي سنة (464هـ) (5).

421 - أحمد بن عثمان، أبو العباس بن مكحول.
روى عن القضاعي، وغيره. (1) زيادة من المصدر سقطت من الأصل، وعبارة الخطيب: محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 486 - 487).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 493).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 494).
(5) «تاريخ الإسلام»: (10/ 203).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

أثنى عليه ابن بشكوال (1).

422 - أحمد بن عثمان بن مَيَّاح، أبو الحسن السُّكَّري.
حدث عن أبي بكر الشافعي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، مات سنة (414هـ) (2).

423 - أحمد بن عثمان بن يحيى، أبو الحسين بن الأَدَمي.
سمع الدوري وغيره.
حدث عنه ابن رزقويه، وجماعة.
قال البرقاني: ثقة.
وقال الخطيب: كان ثقة حسن الحديث.
توفي سنة (349هـ) (3) [21 - ب].

424 - أحمد بن عثمان بن يوسف، أبو بكر الخَرَزيُّ.
سمع أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وغيره.
قال الخطيب (4): كتبت عنه، وكان صدوقاً. توفي سنة إحدى وعشرين (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 161).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 491 - 492).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 490).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 492).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

وثلاثمائة (1).

425 - أحمد [4] بن عثمان أبو عثمان، من أهل مرو.
يروي عن ابن المبارك، وهو الذي يقال له: حمدويه ابن أبي الطوسي.
روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري.
مات سنة (223هـ) (2).

426 - أحمد بن عثمان، أبو الحسن بن أبي الحديد.
حَدَّث، قال ابن النجار: وكان صدوقاً حسن الطريقة (3).

427 - أحمد بن عثمان، أبو البركات البصري.
قال ابن النجار: حدث وكان لا بأس به (4). (1) كذا في الأصل، وهو خطأ ظاهر، فقد ذكر الخطيب أنه سمع منه في سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
(2) «الثقات»: (8/ 9 - 10).
(3) وجدت أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 789)، و «الوافي»: (7/ 176) وقد نص الصفدي على أن ابن النجار قد ترجم له إلا أن الذهبي كناه: أبا العباس، فالله أعلم.
(4) كذا، ولعله أحمد بن عثمان أبو البركات المضري الواسطي المترجم في «تاريخ الإسلام»: (10/ 520)، و «تبصير المنتبه»: (4/ 1368). تحرفت المضري إلى البصري، والله أعلم. والذي نص على المضري في نسبته هو الحافظ في «التبصير».

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

428 - أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة الأنصاري، أبو يحيى ابن أخت محمد بن يوسف الأصبهاني الزاهد.
روى عن معاذ بن هشام، وصفوان بن عيسى، وأزهر السمان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم (1): كتبنا عنه، وهو ثقة.

429 - أحمد [3] بن عطية العَبْسِي.
يروي عن ابن أبي مليكة، روى عنه منصور بن سلمة الخزاعي (2).
وقال البخاري (3): سمع ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.

430 - أحمد بن عقيل، أبو الفتح العبسي (4)، المعروف بابن أبي الحوافر.
قال أبو القاسم الحافظ (5): كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً خيراً كثير التلاوة للقرآن، صحيح السماع، حسن الاعتقاد (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 66).
(2) «الثقات»: (6/ 3).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 2).
(4) كذا، والذي في المصادر: القيسي.
(5) هو الحافظ ابن عساكر صاحب «تاريخ دمشق» وكلامه فيه (5/ 23).
(6) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 542)، والصفدي في «الوافي»: (7/ 185).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

431 - أحمد بن علي بن إبراهيم، أبو الوفاء الصوفي البغدادي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان كاملاً في سنه، اتفقت الألسن على الثناء عليه (1).

432 - أحمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر، أبو الحسين المؤدِّب.
أخو أبي طاهر الأنباري القاضي.
سمع محمد بن إسماعيل الوراق وطبقته.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً. توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (2).

433 - أحمد بن علي بن أحمد بن زيد بن موسى بن خالد بن خُلَيد بن أنس (3)، أبو الحسين الجحْواني، الكوفي، نزيل بغداد.
حدث عن أبي بكر الطَّلحي، وجعفر بن محمد بن عمرو الأحمسي.
قال الخطيب: وهو آخر من حدث عنهما، كتبت عنه، وكان ثقة قليل الحديث، حافظاً للقرآن، معتقداً للسنة. (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (11/ 468)، و «الوافي»: (7/ 185).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 530 - 351).
(3) كذا، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: السَّري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

توفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (1).

434 - أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن حاتم، أبو عبد الله التميمي، مولاهم البزَّاز الكوفي.
قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن أبي العنبس وجماعة.
حدث عنه علي بن محمد بن عبد الله المعدَّل.
قال الخطيب: أحاديث هذا الشيخ مستقيمة، وكان أحد الشهود المعدَّلين، روى عنه ابن الثّلاج، وأبو أحمد الفَرَضي، وحدثنا عنه ابن بشران (2).

435 - أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المقرئ.
قال مسلمة بن قاسم: مكي لا بأس به أدركته، ولم أكتب عنه.

436 - أحمد بن علي بن أحمد بن لال، أبو بكر الفقيه الشافعي، من أهل هَمَذَان.
سمع حفص بن عمر الحافظ، وأبا عمرو بن السماك، وجعفر الخُلدي وجماعة.؟
سمع منه الدارقطني، وحدث عنه أبو بكر البرقاني، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 528 - 529).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 509 - 510).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (1). [22 - أ]

437 - أحمد بن علي بن أحمد المَادرائي، أبو الطيب، الكاتب.
قال ابن يونس: كان أحد من أكْثَرَ من كِتَابَة الحديث وكان يتدين، توفي سنة (303هـ) (2).

438 - أحمد بن علي بن الأزرق، أبو بكر الحافظ المَطِيري (3).
439. أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي، أبو العباس الكندي، مولاهم المعروف بالأسْغَذَني، من أهل الري.
حدث عن: محمد بن مهران الجَمَّال، وسهل بن عثمان، وجماعة.
روى عنه أبو القاسم الطبراني، وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن عقدة: معروف الحديث. توفي سنة (291هـ) (4).

440 - أحمد [4] بن علي بن الأفطح المغربي (5) سكن مصر.
يروي عن يحيى بن زهدم عن أبيه عن العُرس ابن عميرة نسخةً مقلوبةً، البليةُ فيها من يحيى بن زهدم، وأما هذا في نفسه إذا حدث عن الثقات (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 521 - 522).
(2) ترجمه السمعاني في «الأنساب»: (5/ 160).
(3) بيض له في الأصل، وهو مترجم في «الوافي بالوفيات»: (7/ 188).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 502 - 503).
(5) في «الثقات»: المعري، خطأ. والصواب أنه مغربي كما نص عليه ابن عدي في ترجمة شيخه يحيى بن زهدم (7/ 241 - 242). والمغربي كثيراً ما ترسم كالمعري مع إطالة طرف الياء قليلاً-موضع الباء- فيظهر أن محققي «الثقات» لم يحسنوا قراءتها.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

فصدوق، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الَخلَّال (1) الأصبهاني بنسخته (2).
وقال ابن عدي (3): لا أدري البلاء منه أو من شيخه.

441 - أحمد بن علي بن أيوب، أبو الحسين العُكْبَري، قاضيها.
سمع محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حَرْب المَوْصلي، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه بعُكْبَرَا، وكان ثقة.
توفي سنة (411هـ) (4).

442 - أحمد بن علي بن ثابت الجَزَرِي.

قال مالك بن عيسى القَفْصي: ثنا أحمد بن علي بن ثابت الجزري، وكان حافظاً من حفاظ بغداد.
443 - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، أبو بكر الخطيب البغدادي، الحافظ المشهور.
حدث عن خلق لا يُحصَون كثرة، وروى عنه جماعة يطول ذكرهم، وكتب الكثير المشهور عند أهل هذا الشأن. (1) في مطبوعة الثقات: الحلال. خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 50).
(3) نقله عنه الذهبي في «الميزان»: (1/ 265)، ولم أجده في ترجمة ابن الأفطح من «الكامل» فلعل ابن عدي قاله في سياق آخر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 526).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

قال أبو الفرج الإسفرايني: كان أبو بكر الخطيب الحافظ معنا في طريق الحج فكان يختم في كل يوم ختمة إلى قرب الغياب قراءةَ ترتيل، ثم يجتمع عليه الناس وهو راكب يقولون حدثنا، فيحدثهم.
وقال السِّلفي: سألت شجاع بن فارس الذهلي عن الخطيب فقال: إمام مصنف حافظ ثقة، لم ندرك من حفاظ الحديث وعلمائهم بمعرفته مثله.
وقال السِّلفي: سمعت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي يقول: ما أخرجَت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من أبي بكر الخطيب.
قال: وسألت البَرَداني: هل رأيت مثل الخطيب؟ فقال: لا، ولا أظن أن الخطيب رأى مثل نفسه.
وقال أبو إسحاق الشيرازي: هو دارقطني عهدنا، وأثنى عليه ثناءً حسناً.
وقال عمر بن عبد الكريم الهسنجاني: كان إمام هذه الصنعة ما رأيت مثله.
وقال ابن ناصر أخبرني الأمير ابن ماكولا في كتابه: وبعد، فإن أبا بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت كان أحد الأعيان ممن شاهدناهم معرفةً وإتقاناً وحفظاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتَفَهُّمَاً في علله وأسانيده، وخِبْرَةً برواته وناقليه، وعلماً بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه، ولم يكن للبغداديين بعد أبي الحسن الدارقطني من يجري مجراه ولا قام منهم بهذا الشأن سواه، فقد استفدنا كثيراً من هذا اليسير الذي نُحْسِنُهُ به وعنه، وتعلَّمنا شطراً من هذا القليل الذي نعرفه عَنْهُ ومنه، فجزاه الله [22 - ب] تعالى عنا الخير، ولقَّاه الحَسَن، ولجميع أئمتنا ومشايخنا ولجميع المسلمين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

وقال أبو الوليد الباجي: أبو بكر رجل حافظ متقن.
وقال ابن النجار: بعد نقل هذه الجملة نحواً منهما.
قال: وقال القزاز: قال الخطيب: ولدت يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة (392هـ) وأول ما سمعت الحديث وقد بلغت إحدى عشرة سنة في المحرم سنة ثلاث وأربعمائة، وتوفي يوم الإثنين السابع من ذي الحجة سنة (463هـ) وكان أحد من حَمَل جنازتَه الإمام أبو إسحاق الشيرازي (1).

444 - أحمد بن علي بن ثَابَت، أبو العباس الهُمَامي (2).
قال ابن النجار: سمع وحَدَّث وشهد فَقُبِل، وكان تام المعرفة بالفرائض والحساب، متديناً، حسن المعرفة (3).

445 - أحمد بن علي بن حَرَّاز (4)، أبو القاسم الخَيَّاط المقرئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً صالحاً (5). (1) انظر هذه الأقوال وغيرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 270 - 296)، وراجع هناك بعض مصادر ترجمته في حاشية التحقيق.
(2) في الأصل: بن ثابت أبو العباس الهنائي. خطأ. والتصحيح من المصادر، والهمامي نسبة للهمامية بلدة من نواحي واسط. «معجم البلدان»: (5/ 410).
(3) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (14/ 35) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 199).
(4) كذا ضبطها المنذري في «التكملة لوفيات النقلة» (2/رقم834) ونص على أن أولها حاء، وكذا ضبطها أصحاب المشتبه، ولم تنقط في الأصل إلا أن مقتضى ترتيب المصنف أنها بالجيم.
(5) ترجمته في: «ذيل الدبيثي»: (2/ 322) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 199)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1191) وترجمه ابن ناصر الدين في «التوضيح»: (2/ 253)، والحافظ في «التبصير»: (1/ 335).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

446 - أحمد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان، أبو عبد الله الناقد.
وهو أخو محمد بن علي، وكان الأصغر، سمع علي بن محمد بن مهرويه القَزْويني وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، حدث عنه إبراهيم بن مخلد، وعلي بن أحمد الرَّزَّاز (1).

447 - أحمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله القَطَّان البغدادي.
سمع أبا عمرو بن السَّمَّاك، ومحمد بن عثمان بن ثابت الصَّيْدلاني، وجماعة.
حدث عنه الحسين بن محمد الخلال.
قال الخطيب: كان ثقة، حدثني الأزهري قال: قال لي أبو عبد الله بن بشر (2): ما في داري موضع إلا وقد ختمتُ فيه القرآن.
توفي سنة أربع وأربعمائة (3).

448 - أحمد بن علي بن الحسن بن جابر، أبو العباس البَرْبَهاري البغدادي.
سمع محمد (4) بن سابق وعفان بن مسلم وجماعةً، روى عنه ابن قانع وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 513).
(2) في الأصل: بشير، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 522).
(4) في الأصل: محرر. خطأ. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

قال الخطيب: كان ثقة (1).

449 - أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان الدَّقَّاق.
حَدَّثَ ببغداد.
قال ابن خيرون: كان ثقةً صالحاً، توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2).

450 - أحمد بن علي بن الحسن بن علي، أبو الحسن المعروف بابن البَادَا (3).
أسمع أبا سهل بن زياد، وأبا بكر الشافعي، وابن قانع، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلاً، من أهل القرآن والأدب، ينتحل مذهب مالك.
مات سنة عشرين وأربعمائة (4).

451 - أحمد بن علي بن الحسن، أبو سعيد الأميالي (5).
حدث، قال عياض: سألت أبا علي عنه، فقال: من أهل الخير والعفاف والسِّتر. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 498).
(2) ترجمه الذهبي في «تذكره الحفاظ»: (3/ 248).
(3) «الأنساب»: (1/ 248)، والبادا من أجداد المترجم.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 527).
(5) النسبة مشتبهة في الأصل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

452 - أحمد بن علي بن الحسين بن محمد، أبو الحسين المحتسب، المعروف بابن التَّوَّزي البغدادي.
سمع محمد بن المظفر، وأبا حفص بن شاهين، والمعافى بن زكريا، وخلقاً سواهم.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً كثير الكتاب، مديماً لحضور المجالس والسماع معنا. توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة أربع وستين (1) وثلاثمائة (2).

453 - أحمد بن علي بن الحسين (3)، أبو علي المدائني المعروف بابن أبي الحسن الصغير.
قال ابن يونس (4): كان حسن الحفظ، جواداً كريماً، ولم يكن بذاك (5).

454 - أحمد بن علي بن خليل الدمشقي، أبو العباس.
حدث ببغداد، قال البندنيجي: كان صالحاً زاهداً، من أهل السنة (6). [23 - أ] (1) في الأصل: أربعين. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 529 - 530).
(3) كذا في الأصل، والذي في المصادر: الحسن.
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 17).
(5) ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال»: (5/ 183) و «تهذيب مستمر الأوهام»: (ص316) والسمعاني في «الأنساب»: (3/ 545).
(6) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 308) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 271).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

455 - أحمد بن علي بن دَادَا، أبو علي الخَبَّاز.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به (1).

456 - أحمد بن علي بن سَهْل، أبو عبد الله الدُّوري، المروزي، نزيل مصر.
حدث عن عُبيد الله بن عمر القوايري وجماعة.
قال الخطيب: حدث عنه محمد بن إسماعيل قاضي تِنِّيس وجماعة، أحاديثه مستقيمة (2).

457 - أحمد بن علي بن سهلان، أبو عبد الله الكسائي.
حدث عن الحاكم أبي أحمد، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً (3).

458 - أحمد بن علي بن عبد الله بن منصور، أبو بكر المؤدِّب الطَّبَري، المعروف بالزُّجَاجِي (4).
سمع أبا طاهر المخلِّص، وطبقَتَه. (1) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 532) و «ابن الدبيثي في الذيل»: (2/ 325) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 199)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 309).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 497).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 523 - 524).
(4) نسبة إلى عمل الزجاج وبيعه. «الأنساب»: (3/ 141).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة ديِّناً، تفقه على مذهب الشافعي.
توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة (1).

459 - أحمد بن علي بن عبد الجبار أبو سهل الكَلْوَذَانِي، المعروف بابن جبرويه.
حدث عن يحيى بن أبي طالب، وأبي العباس الكُدَيمي، وجماعة.
روى عنه ابن الثَّلَّاج، وغيره.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً (2).

460 - أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو بكر الدلَّال البغدادي، المعروف بابن الأشقر.
حدث ببغداد.
قال ابن شافِع: سماعُه صحيح.
وقال ابن السمعاني: شيخ صالح حسن السمت، كتبت عنه.
وقال ابن نقطة: ثقة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 531 - 532).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 511 - 512).
(3) ترجمته في: «الأنساب»: (4/ 33) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 801) و «العِبر»: (1/ 259) و «شذرات الذهب»: (4/ 130).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

461 - أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو المعالي المُهندس.
حدث بالكثير.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، حسن السمت (1).

462 - أحمد بن علي بن عَبْدُوْس، أبو نصر الجَصَّاص المعدَّل الأَهْوَازيُّ.
حدث ببغداد عن أبي القاسم الطبراني، وأبي شيخ الأصبهاني، وجماعة.
قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن أبي الفوارس، وسمعت منه، وكان ثقة ثبتاً. مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بالأهواز (2).

463 - أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سَّوار، أبو طاهر المقرئ.
حدث ببغداد.
قال شجاع الذهلي: هو أحد الحفاظ للقرآن وكان ثقة.
وقال الأنماطي: ثقة مأمون فيه خير ودين، سألت ابن ناصر عنه فأحسن الثناء عليه.
وقال ابن نقطة عن ابن ناصر: كان ثقة ثبتاً ذا علم بالنحو والقراءات.
وقال السِّلفي: كان حنفي المذهب ثقة مكثراً. (1) ترجمه ابن الدبيثي في «الذيل»: (2/ 305)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 195).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 527 - 528).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

وقال ابن النجار: كان إماماً فاضلاً ثقة نبيلاً (1).

464 - أحمد بن علي بن عتيق، أبو جعفر القرطبي.
حدث باليسير لنزول إسناده، قال ابن النجار: كتب إلي الإجازة بجميع مروياته، وكان عالماً فاضلاً متديناً، أميناً صدوقاً، جميل الطريقة، محمود السيرة، سالم الجانب (2).

465 - أحمد بن علي بن عثمان بن الجُنَيْد، أبو الحسين التَّاني (3)، مصنف الخُطَب، ويعرف بابن السَّوادي.
سمع أبا الحسن بن لؤلؤ، و [أبا] (4) محمد بن ماسي وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس، وكان ثقة.
توفي سنة (421هـ) (5). [23 - ب]. (1) ترجمته في: «الإكمال»: (4/ 388) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 775)، و «المعين في طبقات المحدثين»: (ص41)، و «العبر»: (2/ 372) و «توضيح المشتبه»: (5/ 119) و «النجوم الزاهرة»: (2/ 46)، وغيرها.
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1065) و «المعين في طبقات المحدثين»: (ص85) و «معرفة القراء الكبار»: (2/ 576) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 205).
(3) في الأصل: السمان. خطأ. والتصحيح في المصدر.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، وهو الصواب فابن ماسي هو عبد الله بن إبراهيم بن أيوب أبو محمد، ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 60).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 527).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

466 - أحمد بن علي بن عزلون (1)، أبو جعفر، صاحب أبي الوليد الباجي.
أثنى عليه ابن بشكوال (2)، وقال أخذ عنه أصحابنا.

467 - أحمد بن علي بن عُمر بن حُبَيْش، أبو سعيد الرَّازي الأشعريُّ، من ولد أبي بُردة بن أبي موسى.
حدث ببغداد عن أحمد بن نصر الجَمَّال الرازي، وجماعة.
روى عنه الدارقطني وابن شاهين.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه، وكان ثقة (3).

468 - أحمد بن علي بن عُمر، أبو الحسين الحريري، ويعرف بالمِشْطاحي (4).
سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وجماعة.
حدث عنه ابن سَعْدُون محمد بن الحسين الموصلي وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة ينزل بالجانب الشرقي من بغداد. (1) كذا في الأصل: بالعين المهملة وهو مقتضى الترتيب، والذي في مطبوعة الصلة وغيرها من المصادر: «غزلون» بالمعجمة.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 169).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 510 - 511).
(4) في الأصل: بالبسطامي. خطأ. والتصحيح من المصدر، وقد ترجمه السمعاني في المِشطاحي من «الأنساب»: (5/ 304).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

قال العتيقي توفي سنة (382هـ) (1).

469 - أحمد بن علي بن العلاء بن موسى، أبو عبد الله، المعروف بالجُوْزَجَاني.
سمع أبا الأشعث أحمد بن المقدام، والفضل بن أبي حَسَّان وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص بن الآجري، وجماعة.
قال الدارقطني: كان ثقة وأيَّ ثقة، من البكائين.
وقال يوسف بن عمر القوَّاس: شيخ صالح ثقة مأمون.
توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومولده سنة خمس وثلاثين ومائتين (2).
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، كتبت عنه. مات سنة (329هـ).

470 - أحمد بن علي بن الفضيل (3)، أبو جعفر الخزَّاز المقرئ، البغدادي.
سمع هَوْذة بن خليفة، وسُرَيج بن النعمان، وجماعة.
روى عنه محمد بن مخلد، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
قال الدارقطني: بغدادي ثقة.
وقال الخطيب: كان ثقة، مات سنة ست وثمانين ومائتين (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 517 - 518).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 507 - 508).
(3) في الأصل: الفضل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 496).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

471 - أحمد بن علي بن كوكاز، أبو العباس البُورَاني (1).
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً يأكل من عمل يديه (2).

472 - أحمد بن علي بن المبارك، أبو العباس الوَرَّاق الكاغَدي.
قال ابن النجار: سمع جزءاً واحداً من حديث المخلِّص من ابن الطَّلَاية، سمعتُ منه، وكان شيخاً صالحاً متديناً حسن الطريقة (3).

473 - أحمد [4] بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، أبو يعلى، من أهل الموصل.
يروي عن محمد بن الصباح الدولابي، وغسان بن الربيع، ويحيى بن معين، وأهل العراق، من المتقنين في الروايات والمواظبين على رعاية الدين وأسباب الطاعات، مات سنة سبع وثلاثمائة.
أدخلناه في هذه الطبقة لأن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس في اللقاء على ما أصَّلْنا الكتاب عليه، حدثنا أبو يعلى ثنا عبد الله بن بكار أبو عبد الرحمن ثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعيره» (4). (1) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في «الذيل»: (2/ 307).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 327)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 200)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 56).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

وقال الخليلي (1): ثقة متفق عليه، رَضِيَهُ الحفاظ وأخرجوه في صحيحهم؛ أبو بكر الإسماعيلي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وابن المقرئ، وأبو منصور القزويني، مات سنة ست وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان متقدماً في الرواية صدوقاً.

474 - أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن سعيد بن العباس البغدادي المعروف بابن قُزْقُز (2)، أبو الحسن (3) الرَّفَّاء.
حدث عن محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وأبي عروبة الحراني، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة. أخبرنا عنه الحسن بن علي الجوهري وجماعة (4) [24 - أ].

475 - أحمد بن علي بن محمد بن علي بن يعقوب، أبو الفتح الإيَادي.
سمع أبا طاهر المُخَلِّص، وأبا حفص الكتاني.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة (5). (1) «الإرشاد»: (2/ 620).
(2) قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (7/ 197).
(3) في الأصل: السين، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 515 - 516).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 532 - 533).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

476 - أحمد بن علي بن محمد بن موسى، أبو ذر الإستِراباذيُّ، الفقيه على مذهب أبي حنيفة.
قال الخطيب: قدم بغداد حاجًّا، وحدث بها عن أبي الحسن الكَرْخي، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ومحمد بن أحمد محمويه العَسْكري، وجعفر بن محمد الخُلدي، وعبد الصمد الطَّستي، وأبي سَهْل بن زياد، ودَعْلَج بن أحمد.
حدثني عنه القاضيان أبو عبد الله الصَّيْمري، وأبو القاسم التَّنُوخي، وكان ثقةً مشهوراً بالزهد موصوفاً بالفضل (1).

477 - أحمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله العَمِّي البصري، نزيل سُر مَن رَأَى.
وحدث بها عن هشيم بن بشير، وعفان بن مسلم، وجماعة.
روى عنه: محمد بن زكريا الدَّقَّاق، ويوسف بن يعقوب أبو بكر الأزرق، وجماعة.
قال الخطيب: ثنا عبيد الله بن أبي الفتح، عن الدارقطني، قال: أحمد بن علي العمي بصري كان بالعسكر ثقة (2).

478 - أحمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله البَزَّاز، المعروف بوكيع.
قال الخطيب: أنا البرقاني (3) ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إسماعيل البزاز (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 519 - 520).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 494 - 495).
(3) في الأصل: الدقاق. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

المقرئ، قال: أحمد بن علي البزاز يُعرف بوكيع، ثقة في الحديث جداً (1).

479 - أحمد بن علي بن محمد أبو طاهر المقرئ، المعروف بابن السواق.
سمع الكثير وحَدَّثَ.
قال ابن خيرون: كان رجلاً صالحاً ثقة، سمع منه قوم شيئاً يسيراً، وكان فقيهاً، وقرأ القراءات (2).

480 - أحمد بن علي بن مُسلم، أبو العباس النَّخْشَبي، المعروف بالأبَّار.
سكن بغداد، وحدث بها عن مُسَدَّد، وأمية بن بِسْطام، ويعقوب بن حُميد بن كاسب، وجماعة.
روى عنه: أبو العباس السَّرَّاج، وابن صاعد، والطبقة.
قال الخطيب: كان ثقةً حافظاً متقناً حسن المذهب (3).

481 - أحمد بن علي بن مَعْبَد بن حبان، وقيل حيان (4)، أبو عبد الله الشَّعِيريُّ البغدادي.
حدث عن إسحاق بن وهب العلاف، والحسن بن عرفة، وجماعة.
روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 504 - 505).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 732)، والصفدي في «الوافي»: (2/ 449).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 501 - 502).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة بغداد: بن حيان وقيل: خيار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

قال الخطيب: كان صدوقاً.
مات سنة (319هـ) (1).

482 - أحمد بن علي بن المُعَمَّر، أبو عبد الله العلوي نَقيب الطالبيين.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان يحب الرواية، ويلزم أصحاب الحديث، وذكر من فضله (2).
وقال ابن نقطة (3): كان سماعه صحيحاً.

483 - أحمد بن علي بن هارون بن أبي منصور المُنَجِّم، أبو الفتح البغدادي.
قال الخطيب: كان ثقة، حدث عن أبيه، وكان أبوه مشهوراً بالفضل والأدب وخدمة الخلفاء (4).

484 - أحمد بن علي بن يحيى بن عَوف، أبو بكر الأزدي، المعروف بالمَعْمَري.
نزل بغداد، وحَدَّثَ بها عن أبي القاسم البَغَوي، ويحيى بن صاعد والقاضي (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 505 - 506).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 303)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 194)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 401) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (7/ 211).
(3) «إكمال الإكمال»: (4/ 9).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 520 - 521).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة، حدثني [24 - ب] عنه الحسن بن محمد الخلال، وذكر أنه توفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (1).

485 - أحمد بن علي بن يَزْداد، أبو بكر القارئ الأعور.
سمع أبا بكر الشافعي، وابن مالك القَطيعي، وأبا محمد بن ماسي، ونحوهم من البغداديين، وسافر الكثير فسمع أبا بكر الإسماعيلي بجرجان، وأبا شيخ بن حَيَّان بأصبهان، وأبا الفضل بن خميرويه بهراة، ويوسف بن يعقوب النَّجِيرمي بالبصرة، وخلقاً من بلاد شَتَّى.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقةً فاضلاً ديناً، عالماً بحروف القرآن.
وقال البرقاني: كان عالماً بالقرآن، إلا أنه كان مخراجاً (2).
مات سنة عشر وأربعمائة (3).

486 - أحمد بن علي، أبو بكر الرازي الفقيه الحنفي.
قال الخطيب: إمام أصحاب الرأي في وقته، كان مشهوراً بالزهد والورع.
ورد بغداد في شبيبته ودرس وتفقه على أبي الحسن الكرخي، ولم يزل حتى انتهت إليه الرياسة، ورحل إليه المتفقهة، وخوطب في أن يلي قَضاء القضاة فامتنع، وأعيد عليه الخطاب فلم يفعل. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 519).
(2) كذا، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: مزاحاً، وكذا وقعت في «تاريخ الإسلام»: (9/ 147).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 524 - 525).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

وله تصانيف كثيرة مشهورة منها (1) أحاديث رواها عن أبي العباس الأصم النيسابوري، وعبد الله بن جعفر بن فارس الأصبهاني، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وسليمان بن أحمد الطبراني، وغيرهم.
حدثني القاضي أبو عبد الله الصَّيمري قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطَّبَري، حدثني أبو بكر الأبْهَري، قال: خاطبني (2) المُطيع على قضاء القضاة، وكان السفير في ذلك أبو الحسن بن أبي عمرو الشرابي (3) فأبيت عليه، وأشرت بأبي بكر أحمد بن علي الرازي فأُحضر للخطاب عن ذلك، وسألني أبو الحسن بن أبي عمرو معونته عليه، فخوطب فامتنع، وخلوت به فقال لي: تشير علي بذلك؟ فقال (4): لا أرى لك ذلك. قال: ثم قمنا إلى بين يدي أبي الحسن ابن أبي عمرو وأعاد خطابه، وعدت إلى معونته فقال لي: أليس قد شاورتك فأشرت علي أن لا أفعل؟، فوجم أبو الحسن بن أبي عَمرو من ذلك، وقال: تشير علينا بإنسان ثم تشير عليه أن لا يفعل، قلت: نعم إمامي في ذلك مالك بن أنس أشار على أهل المدينة أن يقوموا نافعاً القارئ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشار على نافع أن لا يفعل، فقيل له في ذلك، فقال: أشرت عليكم بنافع لأني لا أعرف مثله، وأشرت عليه أن لا يفعل لأنه يحصل له أعداء وحُسَّاد، فلذلك أنا أشرت عليكم به لأني لا أعرفُ مثله، وأشرت عليه أن لا يفعل لأنه أسلمُ لدينه. (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: ضمنها.
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: خطبني.
(3) في الأصل: السرائي. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: فقلت. وهو المناسب للسياق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

توفي رحمه الله سنة سبعين وثلاثمائة، يوم الأحد السابع من ذي الحجة، وصلى عليه أبو بكر الخوارزمي، وكان مولده سنة خمسٍ وثلاثمائة (1).

487 - أحمد بن علي البردعي (2)، ويعرف بحرارة.
قال الخليلي (3): حافظ مذكور، سمع بالعراق يعقوب الدورقي، والعباس بن يزيد، وأقرانهما.
روى عنه الكبار بأذربيجان.

488 - أحمد بن علي، أبو بكر الدَّيْلمي، ويعرف بالأستاذ.
قال الخليلي (4): عالمٌ دَيِّنٌ كبير المحل، سمع محمد بن مسعود الأسدي، ومحمد بن جمعة وأقرانَهما.

489 - أحمد بن علي أبو سعيد السوسي.
قال ابن خيرون: سمعت منه وكان ثقة (5).

490 - أحمد [4] بن عمار بن خالد الواسطي.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق، وكان راوياً لسعيد بن داود الزنبري (6)، (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 513 - 515).
(2) في الأصل: البرديجي. خطأ، والتصحيح من «الإرشاد»، وباقي مصادر ترجمته كـ «سير أعلام النبلاء»: (16/ 233).
(3) «الإرشاد»: (2/ 782).
(4) «الإرشاد»: (2/ 762).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 257).
(6) في الأصل ومطبوعة الثقات: الزبيدي، وتحتمل في الأصل: الزبيري، وكل ذلك خطأ، والصواب ما أثبتناه فهو سعيد بن داود بن أبي زنير الزنبري. من رجال «التهذيب».

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وأهل واسط (1). [25 - أ]

491 - أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر، أبو العباس القرطبي.
ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وسمع الكثير هناك، وشَرَحَ مسلم وسماه «المفهم»، واختصر الصحيحين، ودرس بالإسكندرية على مذهب مالك، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة (2).

492 - أحمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو العباس البَرْمَكِي الحنبلي، أخو إبراهيم.
سمع أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم بن حَبَابة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة (3).

493 - أحمد بن عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب، أبو طاهر المعروف بابن شاهين.
سمع أبا علي بن الصواف وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الفرج الطناجيري، وكان ثقة. (1) «الثقات»: (8/ 52).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 795) وغيره.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 483 - 484).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

توفي سنة ست وأربعمائة (1).

494 - أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر الدَّلال، يعرف بابن الإسكاف.
قال الخطيب: سمع أبا عَمرو بن السَّمَّاك، وجعفراً الخلدي، وجماعة.
كتبت عنه وكان ثقة. توفي سنة (417هـ) (2).

495 - أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث، أبو العباس بن الدلائي.
قال ابن بشكوال (3): صحب أبا ذر الهروي، وسمع منه الصحيح، وسمع الكثير بالحجاز والأندلس، وكان معتنياً بالحديث ونقله وروايته وضبطه مع ثقته وجلالة قدره وعلو إسناده، سمع الناس منه كثيراً، وحدث عنه من الكبار: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو الوليد الوقشي، وطاهر بن مفوز، وأبو علي الغساني، وجماعة من شيوخنا، توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، وكان مولده سنة (393هـ).

496 - أحمد بن عمر بن الحسن، أبو بكر العُكْبَريُّ.
سمع علي بن هارون السمسار الحربي، وكان عنده عنه مغازي ابن إسحاق التي يرويها أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد، وسمع جماعة.
قال الخطيب: كتب عنه أصحابنا بعُكْبَرَا، وكان صدوقاً. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 480 - 481).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 482 - 483).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 141).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة (1).

497 - أحمد بن عمر بن رَوْح بن علي، أبو الحُسين النَّهْرَوَانِيُّ.
سمع أبا حفص بن الزيات، والدارقطني، والمعافى بن زكريا وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه بالنهروان وبغداد، وكان صدوقاً حسن المذاكرة، مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة.
توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومولده سنة ثمان وستين وثلاثمائة (2).

498 - أحمد بن عمر بن سُريج، أبو العباس القاضي، إمام أصحاب الشافعي في وقته.
قال الخطيب (3): حدث شيئاً يسيراً عن الحسن بن محمد الزعفراني، وجماعة.
روى عنه: الطبراني، والغَطْرِيفي.
وقال مسلمة بن قاسم: كان من أجل الشافعية ببغداد، وكان ذكياً حافظاً مبرزاً.
توفي سنة ست وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 483).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 484 - 485).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 471 - 475).
(4) وترجم له ابن الجوزي في «المنتظم»: (6/ 149) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 99)، والسبكي في «طبقات الشافعية»: (3/ 21) وغيرهم كثير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

499 - أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله، أبو الحسين الهاشمي، المعروف بابن الغَرِيق.
سمع أبا بكر الشافعي، والنَّجَّاد، وجده عبد العزيز وغيرهم.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان ثقة، توفي سنة إحدى عشرة وأربعمائة (1).

500 - أحمد بن عمر بن عثمان أبو الفرج الغَضاري (2). المعروف بابن البَغْل.
سمع أحمد بن سلمان النجاد وجعفر بن محمد الخُلدي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (3). [25 - ب].

501 - أحمد بن عُمر بن علي بن الفضل، أبو بكر الوَرَّاق، المعروف بابن البَقَّال.
سمع أبا بكر الشافعي، وأبا علي الطُّوماري، وأبا علي بن الصواف، وجماعة.
قال العَتيقي: كتب الكثير، وحدث بشيء يسير، وكان صالحاً ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 481).
(2) في الأصل: الغضائري. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وكذا ضبطه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 428).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 482).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

وقال الخطيب (1): حدثنا عنه البرقاني، والعَتيقي، وكان دَيِّنًا ثقةً صالحاً.
توفي سنة (399هـ) (2).

502 - أحمد بن عمر بن القاسم بن بشير بن عصام، أبو الحسين النَّرْسي، المعروف بابن عُدَيْسَة.
حدث عن علي بن إدريس السُّتُوري، وأبي عمرو بن السماك، وأبي بكر الشافعي.
قال الخطيب: كتب عنه أصحابنا، وكان ثقة.
مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (3).

503 - أحمد بن عمر بن قُرْقُر، أبو العباس الحَذَّاء.
قال الخطيب حدث شيئاً يسيراً عن أحمد بن العباس الأقلامي، شيخ يروي عن أبي عيسى بن قَطَن السمسار وغيره.
حدثني عنه أحمد بن علي التَّوَّزي، وكان صدوقاً (4).

504 - أحمد بن عمر بن محمد بن خُرَّشِيْد قُوْلَه، أبو علي الأصبهاني.
سمع عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وأحمد بن علي بن العلاء الجُوزجاني وغيرهما. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 480).
(2) في الأصل: (397هـ). خطأ، والتصحيح من المصدر، وكذا أرخ الذهبي وفاته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 792).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 481 - 482).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 482).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

حدث عنه أحمد بن محمد العَتيقي، وقال: كان ثقة حسن الأصول.
توفي سنة أربع وتسعين وثلاثمائة (1).

505 - أحمد بن عمر بن موسى بن زَنْجُويه، أبو العباس القَطَّان المُخَرَّمِي.
سمع إبراهيم بن المنذر الحِزامي، وهشام بن عمار، وجماعة.
روى عنه: محمد بن المظفر، وجماعة.
قال الخطيب (2): كان ثقة.
وقال الدارقطني (3) في حديث رواه من طريقه: هذا باطل بهذا الإسناد قيل لعل الغلط ممن دونه.
قال ابن قانع: توفي سنة أربع وثلاثمائة (4).

506 - أحمد [4] بن عمر العلَّاف.
شيخ، يروي عن عبد الرحمن بن مغراء. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: كتبتُ عنه بمكة (5). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 479 - 480).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 471).
(3) في «الغرائب» كما في «لسان الميزان»: (1/ 563).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 471).
(5) «الثقات»: (8/ 22).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

507 - أحمد بن عمرو بن جابر، أبو بكر الرَّمْلي.
قال مسلمة: كان ثقة عالماً بالحديث، وكان نظير العقيلي في العِلْم، مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (1).

508 - أحمد [4] بن عمرو بن سعيد الجُرَشي، من أهل البصرة.
يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة والبصريين. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي (2).

509 - أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل.
قاضي أصبهان، روى عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وشيبان، وأبي الربيع، وعبد الرحيم بن مطرِّف، والأزرق بن علي، وإبراهيم بن الحجاج.
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه وكان صدوقاً.
وقال الخليلي (4): هو ثقة.

510 - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكي أبو بكر البزَّار، صاحب المسند.
قال ابن يونس: قدم مصر وحدث بها، وكان حافظاً للحديث، توفي بالرملة (1) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (7/ 667)، و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 461)، وقد ترجمه الذهبي في أكثر كتبه إلا أنه أرخ سنة وفاته في (333هـ)، فما في الأصل خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 21).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 67).
(4) «الإرشاد»: (2/ 520).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
وقال مسلمة: كان أحفظ الناس بالحديث.
وقال الخطيب (1): هو من أهل البصرة سمع هُدبة بن خالد، وعمر بن موسى الحادي، وإسماعيل بن سيف، وعبد الرحمن بن الفضل بن موفق، والحسن بن علي بن راشد الواسطي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ونحوهم، وكان ثقة حافظاً، صنف «المسند» وتكلم على الأحاديث، وبين عللها، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من [26 - أ] أهلها أبو الحسن علي بن محمد المصري، ومحمد بن العباس بن نَجِيْح، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر بن سَلْم.
قال يعقوب بن المبارك: ما رأيت أنبل من البزار ولا أحفظ.
وقال حمزة بن يوسف (2): قال الدارقطني: ثقة يُخطئ كثيراً، ويَتَّكِل على حفظه.
وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظاً، ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه، ولم يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة.
قال ابن القطان الفاسي (3): كان أحفظ الناس للحديث.
وقال أبو الشيخ: كان أحد حفاظ الدنيا رأساً، وحكي أنه لم يكن بعد علي (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 548 - 549).
(2) سؤالاته (برقم 133).
(3) «بيان الوهم والإيهام»: (5/ 639).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

بن المديني أعلم بالحديث منه، اجتمع عليه حفاظ بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه، قال: وغرائب حديثه وما يتفرد به كثير (1).

511 - أحمد بن عمرو بن موسى بن حماد بن مُدْرِك، أبو جعفر العُقَيْلي.
قال مسلمة: كان عالماً بالحديث إماماً من الأئمة، عالماً بالتصنيف والتأليف، لم نََكْتُب عن أحد أوثق منه، مات بمكة لعشر خلون من ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
قلت: قد ذكر مسلمة هذا الرجل في المحمدين وذكر أنه قرأ عليه وامتحنه، وله معه قصة استوفى فيها ورقة فلعله كان يُدْعَى أحمداً أو محمداً وإلا فكيف لا يضبط اسم شيخه (2).

512 - أحمد [4] بن عمرو قاضي باذغيس (3).
يروي عن سفيان بن عيينة، ووكيع.
روى عنه محمد بن نصر المروزي، وكان يقيم بنيسابور فلست أدري أهو أحمد بن حريش أو آخر، ويشبه أن يكون هذا هو أحمد بن حريش بن عمرو، (1) ترجمته في: «المنتظم»: (6/ 50) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 886) و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 554 - 557) و «تذكرة الحفاظ»: (2/ 653 - 654) و «الوافي بالوفيات»: (2/ 268). وغيرها كثير.
(2) هو محمد بن عمرو العقيلي صاحب كتاب «الضعفاء». مترجم في «سير أعلام النبلاء»: (15/ 236 - 238) و «تذكرة الحفاظ»: (3/ 833 - 834).
(3) ناحية تشتمل على قرى من أعمال هراة ومرو الرَّوذ. «معجم البلدان»: (1/ 318).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

وكأن أبا عبد الله أسقط اسم أبيه، فإن لم يكن كذلك فهو شيخ آخر مستقيم الحديث (1).

513 - أحمد [4] بن عمرو، أبو مطيع الجوهري، من أهل بَلْخ.
روى عن المكي بن إبراهيم، روى عنه: أهل بلده (2).

514 - أحمد [4] بن عمرو القَطِرَاني، أبو بكر، من أهل البصرة.
كتب عنه كهولنا (3).

515 - أحمد [4] بن عمران بن سلامة الأخفش.
يروي عن يزيد بن هارون والعراقيين وزيد بن الحباب (4). حدثنا عنه عبد الله بن محمود السعدي، سكن مكة، وكتب عنه الحجازيون، مات قبل الخمسين ومائتين (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): أحمد بن عمران بن عمران الأخفش: بغدادي يُعرف بالألهاني، نزيل مكة، روى عن ابن علية، ووكيع، وزيد بن الحباب، سمعت (1) «الثقات»: (8/ 31).
(2) «الثقات»: (8/ 52).
(3) «الثقات»: (8/ 55).
(4) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه زيد بن الحباب، وهو خطأ، كما هو ظاهر مما يأتي من كلام أبي حاتم.
(5) «الثقات»: (8/ 34).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 65).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه بمكة وهو صدوق.
قلت: فيكون قد نُسب إلى جده في إحدى الترجمتين.

516 - أحمد [4] بن عمران الأخنسي أبو عبد الله الكوفي.
يروي عن وكيع، وابن فضيل، وأهل الكوفة.
حدثنا عنه أبو يعلى، مستقيم الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ.
وقال العجلي (3): كوفي لا بأس به.
وقال أبو زرعة (4): نزكوه.
وقال الأزدي (5): منكر الحديث غير رضي (6)، وأكثر أبو عوانة الرواية في «صحيحه» عنه.
وقال الخطيب (7): ومن الناس من يسميه محمداً، ثم روى عن البخاري أنه قال: محمد بن عمران الأخنسي: كان ببغداد يُتَكَلَّم فيه، منكر الحديث. (1) «الثقات»: (8/ 13).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 64).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 194).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 64) وفيه: تركوه.
(5) «لسان الميزان»: (1/ 559).
(6) في «اللسان»: غير مرضي.
(7) «تاريخ بغداد»: (5/ 544 - 545).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

وذكره الدولابي، وابن الجارود، وأبو العرب في الضعفاء (1).

517 - أحمد بن أبي عمران.
في ابن موسى يأتي إن شاء الله تعالى (2).

518 - أحمد بن عمير بن جُوصَا الدمشقي.
قال الخليلي (3): حافظ مشهور، سمع الموطأ من عيسى بن [26 - ب] مثرود عن عبد الرحمن بن القاسم، روى حديثاً خالف فيه وخَطَّاُؤْه في روايته، وهو ممن لا يسقط بمثل هذه العلة أخطأ فيه أو حفظ.
وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي.
وقال ابن منده: سمعت حمزة بن محمد الكناني يقول: عندنا عن ابن جوصا مائتا جزء ليتها كانت بياضاً، وترك الرواية عنه أصلاً.
وقال الطبراني: ابن جوصا من ثقات المكيين.
وقال أبو علي الحافظ: حدثنا ابن جوصا، وكان ركناً من أركان الحديث، وقال أيضاً: هو إمام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة. (1) لم ينص الحافظ على هذا في اللسان خلافاً لعادته، فيستفاد من هنا إلا أن يكون سقط من المطبوع.
(2) برقم (841).
(3) «الإرشاد»: (2/ 464).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

وقال ابن عساكر (1): كان شيخ الشام في وقته.
وقال ابن أبي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يُحسن الثناء عليه، وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه.
وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت أبا همام محمد بن إبراهيم الكرخي (2)، يقول: ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة (3) يعني في سعة علمه.
وقال مسلمة بن قاسم: كان عالماً بالحديث، مشهوراً بالرواية، عارفاً بالتصنيف، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وكان له ورَّاق يتولى القراءة عليه وإخراج كتبه فساء ما بينهما فاتخذ ورَّاقاً غيره فأدخل الورَّاق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه فحدث بها ابن جوصا فتكلَّم الناس فيه ثم وُقِّفَ عليها فرجع عنها.
مات سنة عشرين وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ دمشق»: (5/ 109).
(2) كذا في الأصل. ويظهر أنها محرفة من الطوسي، فأبو همام هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله الطوسي الحافظ المترجم في «تاريخ الإسلام»: (8/ 494).
(3) في الأصل: كان عنده بالكوفة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (15/ 15 - 21) وانظر بعض مصادر ترجمته في حاشية تحقيقه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

519 - أحمد [4] بن عمير الأنيسي الأنصاري.
يروي عن حماد بن زيد الحكايات، روى عنه محمد بن زكريا الغلابي (1).

520 - أحمد بن عمير الطَّبري، أبو بكر.
روى عن الحميدي، وسعيد بن منصور.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبنا عنه، وكان صدوقاً وكان يفتي في مجلس أبي زرعة.

521 - أحمد بن عيسى بن جُمهور الخشاب، المعروف بابن صلاَّد (3).
حدث عن عُمر بن شبَّة، حدث عنه ابن رزقويه، وقال: شهد عندي ابن الأزرق السَّقْطي أن جده قال له: إن أحمد بن عيسى الخشاب ثقة.
قال الخطيب (4): وفي أحاديثه غرائب.
توفي سنة (344هـ) (5). (1) «الثقات»: (8/ 23).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 65).
(3) في الأصل: خلاَّد، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 462 - 464).
(5) في الأصل: (444هـ). خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

522 - أحمد بن عيسى بن زيد بن الحسن بن عيسى بن موسى بن هارون (1) بن مهدي، أبو عَقِيل السُّلَمي القَزَّاز.
سمع أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبا بكر الشافعي وغيرهما.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة.
مات سنة (421هـ) ومولده سنة (338هـ) (2).

523 - أحمد بن عيسى بن السُّكَين بن عيسى بن فَيْروز، أبو العباس الشَّيباني البَلَدي.
حدث ببغداد عن هاشم بن القاسم، وغيره.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات بواسط سنة (323هـ) (3).

524 - أحمد بن عيسى بن علي بن موسى، أبو بكر الخَوَّاص.
سمع علي بن حرب المَوصلي، وجماعة.
روى عنه ابن شاهين، والدارقطني. وقال: ثقة، وجماعة سواهما.
توفي سنة (332هـ) (4). (1) كذا في الأصل وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: هادي.
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 465 - 466).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 461 - 462).
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 462).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

525 - أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو الطيب الهاشمي، أخو أبي علي البَيَاضي.
حَدَّثَ عن سعيد بن يحيى [27 - أ] الأموي. روى عنه: محمد بن مخلد، وعبدُ الله بن إبراهيم الزبيبي (1).
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة سبع وثلاثمائة (2).

526 - أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الأشعث، أبو الحسين المقري الحربي، المعروف بابن جِنَّية (3).
سمع أبا شعيب الحراني وجماعة، حدث عنه عبد العزيز بن محمد الستوري، وجماعة.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا (4).

527 - أحمد بن عيسى بن الهيثم بن بابويه، أبو بكر التَّمَّار النَّاقد.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة. (1) في الأصل: الزغني، خطأ. والتصحيح من المصدر، وعبد الله بن إبراهيم مترجم في الزبيبي من «الأنساب»: (3/ 135).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 458 - 459).
(3) في الأصل: جنيد. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (5/ 464).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

قال الخطيب: ثنا عنه ابن رِزقويه، وكان ثقة، يسكن بستان أم جعفر (1).

528 - أحمد بن عيسى أبو سعيد الخرَّاز الصوفي.
قال الخطيب: من كبار شيوخهم، كان أحد المذكورين بالورع والمراقبة وحُسن الرعاية والمجاهدة.
حَدَّث شيئاً يسيراً عن إبراهيم بن بشار صاحب إبراهيم بن أدهم وعن غيره.
روى عنه: علي بن محمد المصري.
روى الخطيب عن أبي بكر الطَّرَسوسي أنه قال أبو سعيد قمرُ الصوفية.
وروى عن الجنيد أنه قال: لو طالبنا أبيه بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخرَّاز لهلكنا.
قال علي بن عمر الدينوري: فقلت لإبراهيم بن شيبان وأيش كان حاله؟ فقال: أقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحق (2) بين الخرزتين.
يقال: توفي سنة سبع وأربعين ومائتين، وقيل: سنة سبع وسبعين، وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وأظن هذا أصح (3). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 464).
(2) في الأصل: إسحاق. خطأ، لا معنى له. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 454 - 457).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

529 - أحمد بن عيسى التُسْتَرِي (1)، أبو عبد الله (2).
سكن بغداد، وكان متقناً، روى عن ابن عيينة، وكان راوياً لابن وهب.
مات قبل الأربعين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين والأول أشبه به (3).

530 - أحمد بن عيسى، أبو القاسم الأَشْجَعي.
حدث عنه الصاحبان، وقالا: كان رجلاً صالحاً ذكره ابن بشكوال (4).

531 - أحمد [4] بن غِياث الضَّرير.
يروي عن أبي عاصم، وسعيد بن عامر. حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (5).

532 - أحمد بن فارس، أبو بكر، المعروف بأبي العساكر الحُصْري (6).
سمع الحسن بن محمد بن القاسم المَخْزومي، وعبد الله بن عُثمان الصفار.
قال الخطيب: كتبت عنه سنة (423هـ) وكان صدوقاً (7). (1) في الأصل: النفيسي خطأ، والتصحيح من مطبوعة «الثقات» ومصادر ترجمته «كتاريخ بغداد»: (5/ 450).
(2) الرجل ليس على شرط المصنف، فهو من رجال «التهذيب»، ترجمه المزي (1/ 417 - 421)، والظاهر أنه لما تحرفت النسبة على المصنف لم يفطن له، والله أعلم.
(3) «الثقات»: (8/ 15).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 30).
(5) «الثقات»: (8/ 51).
(6) في الأصل: الحضرمي خطأ. والتصحيح من المصدر.
(7) «تاريخ بغداد»: (5/ 572).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

533 - أحمد بن فتح المعَافري، أبو القاسم الرسان.
روى عنه الخولاني وقال: رجل صالح على هدى وسنةٍ، ويُحسن الفرائض، وله فيها تأليف حسن (1).

534 - أحمد [4] بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الحجازي، من أهل حمص، من كِندة.
يروي عن بقية بن الوليد عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة، حدثنا عنه محمد بن إبراهيم الخالدي وشيوخنا، يُخطئ وهو يروي عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة (2).
وروى عن محمد بن حرب، وعمر بن عبد الواحد، وضمرة، وأبي حيوة، وابن أبي فديك.
قال ابن أبي حاتم (3): كتبنا عنه ومحله عندنا محل الصدق.
وقال مسلمة بن قاسم (4): ثقة مشهور، مات بحمص سنة إحدى وسبعين ومائتين، أخبرنا عنه محمد بن الحسن الهَمَذَاني.
وقال ابن عدي (5): لا يحتج به هو وسط. (1) «الصلة»: لابن بشكوال (1/ترجمة 43).
(2) «الثقات»: (8/ 45).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 67).
(4) نقل منه في «اللسان»: (1/ 576) قوله: ثقة مشهور.
(5) «الكامل»: (1/ 190).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

وقال الخطيب: أنا أحمد بن علي اليزدي (1)، في كتابه، ثنا أبو أحمد الحافظ النيسابوري قال أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي قدم العراق فكتبوا عنه وأهلها حسني (2) الرأي فيه، لكن أبو جعفر محمد بن عوف بن [27 - ب] سفيان الطائي كان يتكلم فيه، ورأيت أبا الحسن أحمد بن عمير يضعف أمره.
قرأت في كتاب أبي الفتح أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل المالكي الحمصي أنا أبو هاشم عبد الغافر (3) بن سلامة بحمص، قال: قال محمد بن عوف: والحجازي كذَّاب، كتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فُدَيك من كتب أحمد بن النَّضر وقعت إليه، وليس عنده في حديث بقية بن الوليد الزُّبيدي أصل، هو فيها أكذب خلق الله، إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظَهْر قِرطاس كتاب صاحب حديث في أولها مكتوب ثنا يزيد بن عبد ربه: ثنا بقية، ورأيته عند بئر أبي عُبيدة في سوق الرستن وهو يشرب مع فتيان ومُردان وهو يتقيأها، يعني الخمر وأنا في كوة مشرف عليه في بيت لي فيه تجارة سنة تسع عشرة ومائتين، وكأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على لحيته، وكان أيام أبي الهِرماسِ يسمونه الغُداف (4)، وكان له ترس فيه أربع مسامير كبار إذا أخذوا (1) في الأصل: البيروتي، بلا نقط. وما أثبتناه من المصدر.
(2) كذا، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: حسنو، وهو مقتضى اللغة.
(3) في مطبوعة تاريخ بغداد: عبد الغفار، خطأ. وما في الأصل هو الصواب، وعبد الغافر مترجم في «تاريخ بغداد»: (12/ 448).
(4) في الأصل: الغنداف، بلا نقط. وما أثبتناه من المصدر، والغداف هو النِّسْر الكثير الريش. «تاج العروس»: (24/ 200) مادة (غدف).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

رجلاً يريدون قتله صاحوا به أين الغداف (1)، فيجيء قائمًا (2) يضربه بها أربع ضربات حتى يقتله، قد قتل غير واحد بترسه ذلك، وما رأيته والله عند أبي المغيرة قط، إنما كان يتقيأ (3) في ذلك الزمان.
وحدث عن عقبة بن علقمة، وبلغني أن عنده كتابًا وقع إليه فيه مسائل ليست من حديثه فَوَقَّفَهُ عليها فتى من أصحاب الحديث وقال اتق الله يا شيخ.
قال محمد بن عوف: وبلغني أنه حدث حديثاً عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» فأشهد عليه بالله إنه كذاب، ولقد نسخت كتب أبي اليمان لشعيب ما لا أحصيه، وآخذ عليها من الدراهم غير مرة، كنت أكتبها الجزء بمائة درهم (4) صحاح، فكيف يحدث الحجازي عنه بهذا الحديث حديث عن أبي الزناد فينبغي أن يكون شيطان لقنه إياه.
قال أبو هاشم: وكان أبو عتبة جارنا، وكان يخضب بالحمرة، وكان مؤذن مسجد الجامع، وكان عمي، وأصحابنا يقولون: إنه كَذَّاب فلم نسمع منه شيئاً (5).

535 - أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن حجَّاج، أبو الحسن الفارسي الوَرَّاق البغدادي.
ولد ببغداد لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، (1) في الأصل: الغنداف. بلا نقط.
(2) كذا في الأصل: وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: فإنما.
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: يتفتى.
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: بثلاثة دراهم.
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 558 - 560).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

وسمع الحديث سنة أربع وعشرين من يزداد (1) بن عبد الرحمن الكاتب، وابن عقدة، والقاضي المحاملي، وخلق كثير.
روى عنه: البرقاني وقال: ذُكِرَ لي أنه كان يديم قراءة القرآن، وكان له في كل يوم ختمة، وسمع منه العَتِيقي وقال: كان ثقة كثير الحديث.
وقال الخطيب: كان ثقة توفي سنة (392هـ) (2).

536 - أحمد بن فرج بن جِبريل، أبو جعفر الضَّرير المقرئ، من أهل سُرَّ مَن رأى.
سمع علي بن عبد الله المديني، وأبا الرَّبيع الزهراني، وابني أبي شيبة وجماعة.
روى عنه: أبو طالب بن البُهْلُول الأنباري، وإبراهيم بن أحمد البُزُوري وجماعة.
قال الخطيب: ثقة، نزل الكوفة وبها مات.
وروى عن الدارقطني أنه قال: ما كان به بأس، و (3) قال: كان ثقة.
وعن الحافظ أبي الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان (4) أنه قال: كان (1) في الأصل: داود. خطأ، وما أثبتناه من المصدر. ويزداد مترجم في «تاريخ بغداد»: (16/ 518).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 562).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: أو.
(4) في الأصل: عيسى، خطأ. والتصحيح من المصدر. ومحمد بن أحمد هذا مترجم في «تاريخ الإسلام»: (8/ 562).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

ثقة، مأموناً، عالماً بالعربية، واللغة، والقراءات [28 - أ].
توفي سنة ثلاث وثلاثمائة (1).

537 - أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، أبو علي البغدادي.
حدث عن عبد الله بن روح المدائني، وجعفر الصَّائغ وجماعة.
روى عنه: ابن رِزقويه، وابنا بشران علي وعبد الملك.
توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وهو أول شيخ سمع منه ابن أبي الفوارس (2).

538 - أحمد [4] بن الفضل، أبو علي، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر (3) الأحمر. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

539 - أحمد بن قاج بن عبد الله، أبو الحسين الورَّاق البغدادي.
قال الخطيب: كان من أكثر الناس سماعاً وأوسعهم كتاباً، كتب المصنفات الطوال، والكتب الكبار، وسمع إبراهيم بن هاشم البغوي، ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد الباغندي، ومَن في طبقتهم وبعدهم، ولم يحدث إلا بشيءٍ يسير.
روى عنه: الدارقطني، وعبيد الله بن عثمان بن يحيى، وحدثنا عنه أبو طالب بن غَيْلان وكان ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 567).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 570 - 571).
(3) في الأصل: عن [أبي] جعفر. خطأ، والتصحيح من المصدر، وجعفر هو ابن زياد الأحمر الكوفي، من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (8/ 52).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

حدثني عبيد الله بن أبي الفتح قال: سمعت أبا عبد الله بن بُكير غير مرة ذكر أن أحمد بن قاجٍ ورث ثمانمائة دينار أو سبعمائة فاشترى بجميعها كاغدا في صفعة واحدة، ومكث سنين كثيرة يكتب فيه الحديث.
وقال محمد بن أبي الفَوَارس: توفي أحمد بن قاجٍ يوم الفِطْر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، وكان كثير السماع جيد النقل (1).

540 - أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد، أبو الحسن المحاملي.
قال الخطيب: عن الدارقطني: سمع أباه وعمه، وأبا القاسم بن منيع، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا محمد بن صاعد، ونظراءهم، وصنف وذاكر بالحديث، ومات في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة (2).

541 - أحمد بن القاسم بن الحسن الدَّقيقي.
قال الخطيب: كان أحد الشهود المعدَّلين، وحدث عن أحمد بن محمد بن الجعد وجماعة.
حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني قال: وكان رجلاً صالحًا (3).

542 - أحمد بن قاسم بن سليمان ... (4). (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 583 - 584).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 579 - 580).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 580).
(4) بياض في الأصل، كتب عليه الناسخ: كذا. ولعل المصنف أراد أن يترجم لأحمد بن قاسم بن سليمان بن محمد الأعين، ويعرف بالسليماني، المترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 577).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

543 - أحمد بن القاسم بن سيما، أبو بكر البَيِّع، ويعرف بابن السيدي (1).
حدث عن أحمد بن محمد بن إسماعيل (2) الأدمي، وإسماعيل بن محمد الصفار.
قال الخطيب: حدثني عنه عبد العزيز بن علي الأَزَجي، وقال لي: كان أحد الشهود المعدلين (3).

544 - أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، أبو الفضل البزاز التميمي القاهري.
روى عن قاسم بن أصبغ، وأبي (4) دليم وجماعة، ذكره الخولاني وأثنى عليه (5).

545 - أحمد بن القاسم بن عطية البزاز، أبو بكر، المعروف بأبي بكر بن القاسم الحافظ.
روى عن أبي الربيع الزهراني. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: «السندي».
(2) في الأصل: أسيد. خطأ. والتصحيح من المصدر، وهو مترجم في «تاريخ بغداد»: (6/ 56).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 581 - 582).
(4) في الأصل: وابن. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 182).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

قال ابن أبي حاتم (1): كتبنا عنه وهو صدوق ثقة.

546 - أحمد بن قاسم بن عيسى، أبو العباس المقرئ.
روى عنه ابن عبد البر والخولاني وقال: كان رجلاً صالحاً فاضلاً مجوداً للقرآن وأثنى عليه (2).

547 - أحمد بن القاسم بن محمد بن سُليمان أبو الحسن الطَّائي البِرْتي.
عن بشر بن الوليد، وجماعة.
وعنه أبو عمرو بن السماك، وابن قانع، وابن كامل.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة ست وتسعين ومائتين (3).

548 - أحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أَصْبَغ البَيَّاني، أبو عمرو.
روى عن أبيه حدث عنه الطبني [28 - ب]، وقال الحميدي (4): ثقة محدِّث من أهل بيت حديث.
وأثنى عليه ابن حَيَّان (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 67 - 68).
(2) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 60).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 575 - 576).
(4) «جذوة المقتبس»: (ص203).
(5) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 98)، ووقع في الأصل: أثنى عليه ابن حبان. خطأ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

549 - أحمد بن القاسم بن محمد بن يوسف، أبو جعفر التُّجَيْبي ابن ارفع رأسه.
روى عن محمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الله بن ذنين، وغيرهما.
قال ابن بشكوال (1): كان حافظاً للفقه، رأساً فيه، شاعراً مطبوعاً، بصيراً بالحديث وعلله، عارفاً بعقد الشروط، وكانت له حلقة في الجامع ذكره ابن مطاهر، قال: وسمعت الناس يوم جنازته يقولون اليوم مات العلم. توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

550 - أحمد بن القاسم بن مساور، أبو جعفر الجَوْهري.
سمع عفان بن مُسلم، وعلي بن الجعد، وجماعة.
وعنه ابن قانع، وأحمد بن كامل، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة.
مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين (2).

551 - أحمد بن القاسم بن نصر بن دُوست، أبو عبد الله.
حدث عن سُويد بن سعيد وجماعة. وعنه محمد بن مخلد، وجعفر الخُلدي.
قال الخطيب: كان ثقة، موصوفاً بالصلاح والعبادة، وكذلك أبوه من قَبله. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 111).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 574 - 575).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

توفي سنة ست وتسعين (1).

552 - أحمد بن القاسم بن نصر بن زياد، أبو بكر، المعروف بأخي أبي اللَّيث الفرائضي، نيسابوري الأصل.
سمع أبا همام الوليد بن شجاع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وابن منيع. روى عنه أبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة عشرين وثلاثمائة (2).

553 - أحمد بن قانع بن مرزوق، أبو عبد الله، أخو عبد الباقي.
قال الخطيب: كان حسن العلم بالفرائض وأحكام المواريث، وحدث عن أبي شعيب الحراني، وجماعة. حدث عنه علي بن أحمد الرَّزاز (3)، وجماعة، وكان ثقة.
توفي سنة خمس وثلاثمائة، ومولده سنة (73 هـ) (4).

554 - أحمد بن قُدامة، أبو حامد بن فَرْقَد البلخي.
قال الخطيب: سكن بغداد، وحدث بها عن قتيبة بن سعيد البَغلاني، وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 576 - 577).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 578 - 579).
(3) في الأصل: البزاز، وما أثبتناه من المصدر.
(4) أي: ومائتين. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (5/ 584 - 585).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

وعنه أبو بكر الشافعي وجماعة، وما علمت من حاله إلا خيراً. توفي سنة اثنتين وثلاثمائة (1).

555 - أحمد بن كامل بن خلف بن شَجَرَة القاضي البغدادي.
حدث عن محمد بن سعد العوفي، والحارث بن أبي أسامة وجماعة.
وعنه الدارقطني، وأبو عبد الله المرزباني، وغيرهما.
قال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام، وعلوم القرآن، والنحو، والشعر، وأيام الناس، وتواريخ أصحاب الحديث، وله مصنفات في أكثر ذلك.
وقال: سمعت ابن رزقويه يقول: لم تر عيناي مثله.
وقال الدارقطني: كان متساهلاً ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العُجْب، فإنه كان يختارُ، ولا يخضع لأحدٍ من العلماء الأئمة أصلاً.
فقال له أبو سعد الإسماعيلي: كان جريري المذهب؟ قال الدارقطني: بل خالفه واختار لنفسه، وأملى كتاباً في السير وتكلم على الأخبار.
توفي سنة خمسين وثلاثمائة (2).

556 - أحمد بن محمد بن أبان بن ميمون، أبو عبد الله السَّرَّاج.
حدث عن أبي إبراهيم التُّرْجُماني، وأبي الربيع الزَّهْراني، وعمرو بن محمد الناقد، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (5/ 582).
(2) «تاريخ بغداد»: (5/ 587 - 589).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

روى عنه سعيد بن أبي العباس الصيرفي.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة (1). [29 - أ]

557 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرَِّجال، أبو عبد الله الصِّلْحي.
نزل بغداد وحدث بها عن أبي فَرْوة يزيد بن محمد بن سنان الرُّهاوي، وأبي أمية الطرسوسي، ونحوهما.
روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
سئل عنه الدارقطني فقال: ما علمت إلا خيراً، مات سنة ثلاثين (2) وثلاثمائة (3).

558 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم، أبو نصر المؤذِّن البُخاري، المعروف بالحازمي.
حدث ببغداد عن إسحاق بن أحمد بن خَلَف الأزدي، وعبد الله بن محمد الحارثي.
حدث عنه محمد بن طَلْحة النِّعَالي، وأبو القاسم التَّنُوخي.
قال الخطيب: صدوق. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 86).
(2) في الأصل: اثنتين، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 49 - 50).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

قال غُنجار: توفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
وقال الحاكم: سنة (73هـ) (1).

559 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن كُبَاش (2)، أبو بكر القَصَّاب البغدادي.
حدث عن محمد بن حسان الأزرق، ومحمد وعلي ابني إشكاب، وجماعة.
روى عنه إبراهيم بن أحمد الخرقي، وذكر أنه شيخ ثقة، رواه عنه الخطيب (3).

560 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن نُباتة، أبو الفَرَج الدَّقَّاق.
حدث عن حامد بن شعيب.
قال الخطيب: كتب عنه علي بن أحمد بن محمد الوزَّان في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وذكر أن سماعه كان صحيحاً بخط أبيه (4).

561 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أبي دُرَّة، أبو بكر الحَرْبي، المعروف بالسَّقَّاء.
سمع النَّجَّاد، وعبد الله بن إسحاق البغوي، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 51 - 52)، وقول الحاكم مثبت في حاشية بعض نسخ «تاريخ بغداد» الخطية كما نبه عليه المحقق الفاضل.
(2) «الإكمال» لابن ماكولا (7/ 124).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 46 - 47).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 16).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً، مات سنة (416هـ) (1).

562 - أحمد بن محمد بن أحمد بن بَالُوْيَه، أبو حامد البالوي.
قال الحاكم (2): صدوق تَغَيَّرَ بِأَخَرَة, مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

563 - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حَمْدان، أبو الحسين القُدُوري، الحنفي.
سمع عبيد الله بن محمد الحَوْشَبِي.
قال الخطيب: لم يحدث إلا بشيء يسير، كتبت عنه، وكان صدوقاً، وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه، وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة، وعَظُمَ عندهم قدره، وارتفع جاهه، وكان حَسَنَ العبارة في النظم (3) جرئ اللسان، مديماً لتلاوة القرآن.
مولده سنة اثنتين وستين (4) وثلاثمائة، ومات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (5).

564 - أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو الحسين البَزَّاز.
سمع أبا طاهر المخلِّص، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 26).
(2) نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 629).
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: النظر. وما في الأصل أولى وأوضح.
(4) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 31 - 32).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

مات سنة (442هـ) (1).

565 - أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنون، أبو نصر البَزَّاز، النَّرْسي.
سمع أبا عمرو بن السماك، والنَّجَّاد، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً صالحاً، مات سنة (411هـ) (2).

566 - أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد أبو الحُسين الواعظ، يعرف بابن المُتَيَّم.
حدث عن ابن عقدة وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، سمع سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان مزاحاً صاحب دُعابة، لم أكتب عن أحد من البغداديين أقدم سماعاً منه.
توفي سنة تسع وأربعمائة (3).

567 - أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن راجح، أبو العباس المقدسي، القاضي نجم الدين الحنبلي.
توفي يوم الجمعة سادس شوال سنة (638هـ)، سنة توفي محيى الدين ابن العربي (4). [29 - ب]. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 37 - 38).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 23 - 24).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 23).
(4) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (14/ 263) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 75)، وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

568 - أحمد بن محمد بن أحمد بن زياد، أبو الحسن التَّمَّار.
حدث عن سعدان بن نصر، وزكريا بن يحيى المروزي.
روى عنه: ابن الثَّلاَّج وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة مقبول الشهادة عند الحكام.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (1).

569 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سَعْدان، أبو بكر الصُّوْفي.
حدث عن محمد بن غالب التَّمْتَام والكُديَمي، وجماعة.
وعنه عبد الصمد بن محمد الساوي (2)، وغيره.
روى الخطيب عن السُّلَمي، قال: هو من جلة مشايخ القوم وعلمائهم، ولم يكن في زمانه أعلم بعلوم هذه الطائفة منه، وكان أستاذ أبي القاسم الرَّازي شيخنا (3).

570 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد، أبو العباس البَزَّاز الدُّوري.
حدث عن: الحسن بن محمد الزَّعفراني، وعباس بن محمد الدُّوري.
قال الخطيب: ذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 10).
(2) في الأصل: كأنها المنادي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 7 - 8).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (1).

571 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سَلْم، أبو الحسن المُخَرِّمي (2) الكاتب.
سمع الزبير بن بكار، وعلي بن حرب.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة (327هـ) (3).

572 - أحمد بن محمد بن أحمد بن السندي (4)، أبو الطيب الدُّوري.
حدث عن أبي العباس الكديمي، وجماعة.
روى عنه ابن رِزقويه، وغيره.
قال الخطيب: ثقة (5). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 10 - 11).
(2) في الأصل: البحيري. بلا نقط، خطأ. والتصحيح من المصدر، وهكذا أثبت الذهبي نسبته في «تاريخ الإسلام»: (7/ 529).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 8).
(4) في مطبوعة تاريخ بغداد: السُّدي. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «تاريخ الإسلام» في ترجمة أحمد هذا (8/ 160).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 14).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

573 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل، المعروف ببُكَيْر الحَدَّاد، بغدادي.
سكن مكة وحدث بها عن بشر بن موسى، وأبي مسلم الكَجِّي، وجماعة.
وعنه الدارقطني، وأبو محمد بن النحاس وجماعة.
قال الخطيب: ثقة، مات بمصر سنة خمسين وثلاثمائة (1).

574 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل، أبو سعد الأنصاري الصوفي الماليني.
قال الخطيب: أحد الرَّحَّالين في طلب الحديث والمكثرين منه، كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر، وببلاد فارس، وجرجان، والري، وأصبهان، والبصرة، وبغداد، والكوفة، والشامات، ومصر، ولقي جماعة (2) الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم، وحدث عن السَّرَّاج، وابن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وذكر جماعة.
قال: وخلق يطول ذكرهم، وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار، ما لم يكن عند غيره، سمعنا منه.
توفي بمصر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكان ثقة صدوقاً متقناً خيراً صالحاً (3). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 12 - 13).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: عامة. وهو أظهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 24 - 25).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

575 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو الحسين البَزَّاز، المعروف بابن النَّقُّور.
سمع أبا طاهر المخلِّص، وأبا القاسم الصَّيْدلاني، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً (1).
وقال الذهبي: روى عن علي الحربي، وأبي القاسم بن حَبَابة، وطائفة، وكان يأخذ على نسخة طالوت ديناراً، أفتاه بذلك أبو إسحاق؛ لأن الطلبة كانوا يُفَوِّتونه الكسب لعياله، وهو محدث صدوق، مات في رجب سنة سبعين وأربعمائة عن تسعين سنة (2).

576 - أحمد بن محمد بن أحمد بن علي، أبو منصور الصَّيْرفي، المعروف بابن النَّرْسي.
سمع الدارقطني، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان سماعه صحيحاً، وكان رافضياً.
توفي سنة أربعين وأربعمائة (3). [30 - أ]

577 - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو بكر الخُوارزميُّ، المعروف بالبرقاني.
كتب بخوارزم، ونيسابور، وهراة، وجرجان، ومرو، وبلاد أُخَر عن خلقٍ (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 40 - 41).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 288 - 289)، و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 372 - 374).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 36).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

منهم أبو العباس بن حمدان النيسابوري، وأبو علي الصَّوَّاف، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر القطيعي، وسواهم ممن يطول ذكرهم.
قال الخطيب: استوطن بغداد، وحدث بها وكتبنا عنه، وكان ثقة، ورعاً، متقناً، متثبتاً، فَهِماً، لم نَرَ في شيوخنا أثبت منه، حافظاً للقرآن، عارفاً بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، حسن الفهم له والبصيرة فيه، وصنف «مسنداً» ضَمَّنَهُ ما اشتمل عليه «صحيح البخاري»، و «مسلم»، وجميع حديث سفيان الثوري، وشعبة، وأيوب، وعبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن عُمير، وغيرهم من الشيوخ، ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته، ومات وهو يجمع حديث مِسْعَر، وكان حريصاً على العلم منصرف الكلية (1) إليه.
سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: إذا مات البرقاني ذهب هذا الشأن، يعني الحديث.
وسألت الأزهري هل رأيت في الشيوخ أتقن من البرقاني؟ فقال: لا.
وسمعت أبا محمد الخلَّال ذكر البرقاني فقال: كان نَسِيْجَ وحده.
وحدثني محمد بن يحيى الكرماني الفقيه قال: ما رأيتُ في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقاني.
توفي في آخر سنة خمس وعشرين وأربعمائة وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (2). (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: الهمة.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 26 - 30).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

578 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود، أبو الحسين بن أبي جعفر السَّمْناني.
سمع من أبي الحسين بن المَحَاملي وطبقته.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً (1).

579 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أمية الساوي.
قال مسلمة: كان شيخاً لا بأس به، كتب عنه العقيلي، وكتب عنه أكثر أصحابنا، يروي عن أبيه عن جده.

580 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن دِلُّويه، أبو حامد الأُستُوائي. ويعرف بالدِّلُّويي (2).
سمع أبا أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، والدارقطني، وطبقته، وحدث شيئاً يسيراً.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان صدوقاً، ينتحل في الفقه مذهب الشافعي، وفي الأصول مذهب الأشعري، وله حظ من العربية والأدب.
مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (3).

581 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح، أبو العباس الكَبْشي (4).
هروي الأصل، سمع معاذ بن المثنى، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 41 - 42).
(2) «الأنساب»: (2/ 489)، وهي نسبة إلى جد صاحب الترجمة «دِلُّويه».
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 33 - 34).
(4) قال الخطيب: نسبة إلى الموضع المعروف بالكبش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

قال الخطيب: حدثنا عنه هلال بن محمد الحفَّار، وأبو بكر بن أبي دُرَّة، وكان ثقة، بلغني أنه مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة (1).

582 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم محمد بن علي بن مِهْرَان، أبو طاهر البغدادي، نزيل البصرة، ويعرف فيها بأبي طاهر الرَّسُول.
حدث عن أبي عمرو بن السَّمَّاك، وأحمد بن سليمان النَّجَّاد.
قال الخطيب: كان صدوقاً (2).

583 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فَرَاشَة بن سَلْم بن عبد الله، أبو العباس المروزي.
قال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها عن أبي رجاء محمد بن حَمْدويه المَرْوَزي، وأحمد بن محمد بن عُمر البِسْطامي، حدثنا عنه ابن رِزقويه، وكان ثقة (3).

584 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور، أبو الحسن المُجَهِّز (4)، المعروف بالعَتيقي، روياني الأصل.
ولد ببغداد، سمع ابن شاهين، وابن المظفر، وأبا بكر الأبهري، (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 13 - 14).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 25).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 11 - 12).
(4) نسبة إلى من يحمل مال التجار من بلد إلى بلد، ويسلمه إلى شريكه، ويرد مثله إليه: «الأنساب»: (5/ 25).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477

والطبقة. [30 - ب].
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، وسألته عن مولده فقال: ولدت صبيحة يوم الخميس التاسع عشر من المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.
قال: فالعتيقي نسبة إلى أيش؟ قال: بعض أجدادي كان يسمى عَتِيْقًا فَنُسِبْنَا إليه.
سمعت أبا القاسم الأزهري ذكر أبا الحسن العتيقي فأثنى عليه خيراً ووثَّقه.
مات سحر يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (1).

585 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو علي، المعروف بابن أبي حامد القاضي.
سمع أبا عبد الله المَحَاملي.
قال الخطيب: حدثني عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، وكان ثقة (2).

586 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى، أبو العباس القاضي الكَرَجيُّ.
حدث عن أحمد بن سليمان العَبَّاداني، والنجاد، وجعفر الخُلدي، وطبقتهم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 36 - 37).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 18).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478

قال الخطيب: ثنا عنه علي بن محمد بن الحسن الحربي، وعبد العزيز بن علي الأَزَجي، وكان صدوقًا، نزل بغداد وانتقل إلى مكة.
توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

587 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن الصَّلت.
أهوازيُّ الأصل، مولده ببغداد سنة (324هـ) سمع القاضي أبا عبد الله بن المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار، وجماعة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، توفي سنة تسع وأربعمائة (2).
وقال أبو ذر الهروي: لا بأس به.
وقال البرقاني (3): ضعيف.

588 - أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون.
قال الخليلي (4): عالم كبير فاضل له خزانة كتب، وكتب كثيرة.
سمع بقزوين المنسجر بن الصلت، والحسين (5) بن علي الطنافسي، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، وأقرانهم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 19 - 20).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 22).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 270) في ترجمة أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت.
(4) «الإرشاد»: (2/ 709).
(5) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479

حدثني عنه أبي وجدي وجماعة من شيوخ قزوين.

589 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، أبو بكر الحَرْبي، ويعرف بابن أبي ذر الجَلُودي (1).
حدث عن الحسن بن مُكْرَم البَزَّاز.
روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وأبو الفتح بن مسرور البلخي.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

590 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب، المعروف بابن قَفَرْجَل، أبو الحسن الوزان.
سمع جده لأمه أبا بكر بن قَفَرْجل، وأبا الحسن بن لؤلؤ، وابن شاهين.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
مولده سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (3).

591 - أحمد بن محمد بن أحمد، أبو القاسم بن رشد.
روى عن ابن عَتَّاب، وأجاز له الغَسَّاني، أثنى عليه ابن بشكوال (4). (1) بفتح الجيم نسبة إلى سقيفة الجَلودي عند باب أبي ربيع بالقيروان كما في «ذيل لب اللباب» لابن العجمي: (ق17). وقد ضبطها الدكتور بشار في نشرته لتاريخ بغداد بضم الجيم-وهو خطأ- ولعله اجتهاد منه-حفظه الله- فقد ذكر أنه لم يقف عليها فيما بين يديه من كتب الأنساب.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 11).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 39).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 181).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480

592 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو عمرو (1) الأزدي الزيات القُرْطُبي.
روى عن وهب بن مسرَّة وغيره.
روى عنه: الخولاني وقال: كان من أهل الفضل والصلاح والاستقامة على الخير والسنة (2).

593 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو عمرو، وقال ابن شنظير: أبو عمير.
حدث عن قاسم بن أصبغ، وغيره، حدث عنه ابن عبد البر، وغيره.
قال الخولاني: كان من أهل العلم، ومتقدماً في الفهم، حافظاً للحديث والرأي، عارفاً بأسماء الرجال، قديم الطلب (3).
وقال الحميدي (4): محدث مكثر.

594 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو بكر الرَّزَّاز المقرئ، يعرف بابن حمدويه (5).
سمع أبا الحسين بن سمعون الواعظ، ومن بعده. (1) كذا في الأصل، وفي صلة ابن بشكوال: أبو عُمر.
(2) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 17).
(3) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم39).
(4) «جذوة المقتبس»: (ص158).
(5) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: حَمَّدُوه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481

قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقًا (1).

595 - أحمد بن محمد بن أحمد، الإمام أبو حامد بن أبي طاهر الإسفراييني.
قال الخطيب: حدث [31 - أ] بشيء يسير عن عبيد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن محمد بن عَبْدَك، وغيرهم.
حدثنا عنه: الحسين بن محمد الخلَّال، وعبد العزيز بن علي الأزجي، ومحمد بن أحمد بن شعيب الرُّوياني، وكان ثقة.
وكان الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به.
وقال القدوري: ما رأينا أفقه منه.
توفي سنة ست وأربعمائة (2).

596 - أحمد بن محمد بن أحمد، الإمام أبو طاهر السِّلَفي .. (3).
597. أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي خَمِيْصة (4)، أبو عبد الله المكي، ويعرف بحَرمي بن أبي العَلاء.
حدث عن الزبير بن بكار، ومحمد بن عزيز الأَيْلي وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 39 - 40).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 20 - 22).
(3) بياض في الأصل كتب عليه الناسخ: كذا. وأبو طاهر السلفي حافظ مشهور مترجم في سير أعلام النبلاء: (21/ 5)، وراجع في حواشي تحقيقه بعض مصادر ترجمته الكثيرة.
(4) في الأصل: حميضة. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482

روى عنه: محمد بن جعفر المعروف بزوج الحُرَّة، وابن شاهين، في آخرين.
قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة (317هـ) (1).

598 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام، أبو الحسن التَّنُّوخي البزَّاز الأنباري، المعروف باليَامُوري (2).
سكن بغداد، وحدث عن يوسف بن يعقوب القاضي، وجعفر بن محمد الفريابي، وقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وغيرهم.
روى عنه الدارقطني، وقال: كان ثقة، صدوقاً، كثير الحديث، واسع الكتابة، إلا أنه لم يكثر ما حَدَّثَ به؛ لأنه كان في وقته شيوخ كثيرون أعلى إسناداً منه، وإنما كان يكتب عنه نفر معدودون.
ولد بالأنبار سنة أربع وثمانين ومائتين، وتوفي ببغداد سنة أربع وخمسين أو خمس وخمسين -شكَّ الدارقطني-.
وقال ابن حيوية: سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ليلة الثلاثاء لسبع خلون من شعبان، قاله الخطيب (3).

599 - أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو منصور المقرئ.
قال الخطيب: ويعرف بمنصور الحَبَّال، قرأ على أبي حفص الكتاني وحدث عنه كتبت عنه، وكان ثقة، سكن بدرب شَمَّاس من نهر القلاَّئين، ويقرئ (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 57 - 58).
(2) قال السمعاني: نسبة إلى يامور وظني أنها من قرى الأنبار. «الأنساب»: (5/ 677).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 61).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483

في المسجد الذي في الدرب، وكنت أقرأ عليه وأتلقن منه.
ومات يوم الأربعاء التاسع عشر من ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة باب حرب (1).

600 - أحمد بن محمد بن إسحاق أبو بكر الدِّيْنَوَري السني.
قال الخليلي (2): قُلِّد القضاء بالري ثم استُعفي، ورجع إلى الدينور، حافظ ثقة، سمع بمصر أبا عبد الرحمن النسائي وأقرانه، وبالبصرة أبا خليفة وأقرانه، وبالموصل أبا يعلى وأقرانه، وببغداد شيوخ وقته، عارف، ثقة، صاحب تصانيف في الأبواب وغير ذلك، وله في فقه الشافعي معرفة وعلم.
توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.

601 - أحمد بن محمد بن إسحاق.
قال الخليلي (3): سمع أبا الحسن القَطَّان القزويني، وأبا بكر الشافعي البغدادي، وأقام ببغداد متفقهاً، وكان من الفقهاء المشهورين، توفي قبل أبيه بسنتين، وتوفي أبوه سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

602 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب، أبو بكر بن أبي عبد الله الهِيْتِي (4).
حدث عن: يَعيش بن الجهم، والحسن بن عرفة، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 61 - 62).
(2) «الإرشاد»: (2/ 629)، ووقع في الأصل: قال الخطيب. وهو خطأ ظاهر.
(3) «الإرشاد»: (2/ 696).
(4) نسبة إلى هيت، بلدة فوق الأنبار. «الأنساب»: (5/ 659).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484

روى عنه الأزدي، والدارقطني، وقال: ثقة، قدم علينا سنة سبع عشرة وثلاثمائة (1).

603 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن جندب (2)، أبو العباس، المعروف بابن ناهي الأُطْرُوش.
قال الخطيب: سمع محمد بن إسماعيل الحَسَّاني، ومحمد بن عبد الملك بن زَنْجويه، ونحوهما.
روى عنه عمر بن [31 - ب] أحمد بن يوسف الوكيل، ومحمد بن أحمد بن يحيى العَطَشي، وكان صدوقاً (3).

604 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبان بن مهران، أبو بكر البَزَّاز، يعرف بابن السَّوطي (4).
قال الخطيب: سمع إبراهيم بن مُجَشِّر الكاتب، وإبراهيم بن راشد الأَدَمي، وعباساً الدوري، وغيرهم.
روى عنه: القاضي الجَرَّاحي، والدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وقال: كان من الثقات.
وقال الدارقطني: ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 53 - 54).
(2) كذا في الأصل، وفي تاريخ بغداد: حبيب.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 54).
(4) نسبة إلى السَّوط وعمله. «الأنساب»: (3/ 337).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485

وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

605 - أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر المقرئ الأَدَمي.
قال الخطيب: سمع محمد بن إسماعيل الحَسَّاني، والحسن بن عرفة، والسُّدي بن عاصم، وغيرهم.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف بن عُمر القواس، وحدثني الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات.
وقال الدارقطني: حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأَدَمي الشيخ الصالح.
وقال طلحة بن محمد: مات في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وكان رجلاً صالحًا (2).
وقال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة يكنى أبا بكر، وكان من أهل الجمع، كتبتُ عنه ببغداد.

606 - أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو الحسين (3) بن أبي الحسين الخَلاَّل.
قال الخطيب: سمع إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، والقاضي أبا الحسين بن (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 54 - 56).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 56).
(3) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486

الأشناني، وطبقتهما، وكان فَهِماً فاضلاً، حَدَّثَ ببلاد خراسان وكان (1) قديماً.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله بن البيع النيسابوري، وقال: كان حسن الفهم لو صبر على الحديث، فإنه كان يَتَصَوَّف ويرمي الحديث مدة ثم يرجع فيكتب، ولقد أخبرني أنه رمى بجملة من سماعاته القديمة في دجلة، وأول ما سمع بعد الثلاثين ببلاد نيسابور على أبي العباس الأصم وطبقته، وكتب الكثير ثم انصرف إلى بغداد وورد نيسابور ثانياً، وأقام بها سنة خمس، وست وخمسين، وانصرف إلى العراق، وتوفي قريب (2) ذلك (3).

607 - أحمد بن محمد بن الأصفر، أبو بكر.
قال الخطيب: حدث عن سعد (4) بن عبد الحميد بن جعفر، وعاصم بن يوسف، وإسماعيل بن أبان.
روى عنه أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، وأحمد بن محمد بن بحر البصري، ومحمد بن نوح الجُنْدَيسابوري.
قال أبو نعيم: صاحب غرائب، من الحفاظ. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: ومات.
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: قُرْب.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 57).
(4) في الأصل: سعيد. خطأ. والتصحيح من المصدر، وسعد مترجم في «تاريخ بغداد»: (10/ 181).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487

وقال الدارقطني: غيره أثبت منه (1).

608 - أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم، مولى عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة روى عنه عيسى بن موسى غُنجار، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): أحمد بن محمد بن أمية الساوي أبو الحسين، روى عن أبيه، سمع منه أبي، والحسن بن علي بن مهران المتوثي نزيل الري.

609 - أحمد بن محمد بن أنس أبو العباس، يعرف بابن القرنبطي (3).
قال الخطيب: سمع إبراهيم بن زياد سَبَلان، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ووهب بن بقية الواسطي، وكان ثقة.
روى عنه محمد بن مخلد، ومحمد بن نوح الجُنْدَيسابوري.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4): كتبت عنه مع أبي. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 65 - 66).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(3) كذا رسمها وضبطها بالنقط ابن العجمي في «ذيل لب اللباب»: (ق87)، وأثبتها الدكتور بشار عواد في نشرته لتاريخ بغداد، ونشرته لتاريخ الإسلام (6/ 278، 493): القربيطي. ونبه على أنه لم يقف على هذه النسبة في كتب الأنساب، وكذا أثبتها محققو سير أعلام النبلاء: (13/ 53). وعزا ابن العجمي ضبطه هذا لابن الجوزي، ولم أجده في المنتظم. ولا أستطيع أن أجزم الآن بصواب ما في «ذيل لب اللباب» لأنني قد جربت على نسختي منه كثرة الخطأ في النقط ولم يضبطها بالحروف، فالله أعلم.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 74).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488

قال ابن مخلد: توفي سنة أربع وستين ومائتين (1).

610 - أحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، المعروف ببُلْبُل.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عن شاذ بن يحيى، ومحمد بن عمر بن هياج الصائدي، محله الصدق، سُئِلَ أبي عنه فقال: شيخ.

611 - أحمد بن محمد بن بَشَّار بن رَجَاء، أبو بكر المعروف بابن أبي العَجُوْز.
قال الخطيب: [32 - أ] سمع أبا همام الوليد بن شُجاع، ومحمد بن سليمان لُوَيْنًا، وأبا هشام الرِّفاعي، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن خلف بن جَيَّان الخلاَّل، وأبو الحسين بن البوَّاب المقري، وغيرهم، وكان ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن قانع: توفي في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (3).

612 - أحمد بن محمد بن بشر (4) بن علي بن محمد بن جعفر، أبو بكر المقرئ، المعروف بابن الشارب.
قال الخطيب: مَرْوَرُوذي الأصل، حدث عن محمد بن محمد بن سليمان (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 66 - 67).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 71 - 72).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 74 - 75) وقد وقعت سنة وفاته في الأصل: إحدى عشرة وسبعمائة! وهو وهم عجيب وخطأ فاحش.
(4) في الأصل: بشير. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489

الباغَندي، حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وسألته عنه فقال: ثقة (1).

613 - أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن زيد، أبو العباس، المعروف بالقصير.
قال الخطيب: سمع أباه، ويحيى بن عثمان الحربي، ويزيد بن مِهران الخَبَّاز، ويوسف بن يعقوب الصَّفَّار، وطبقتهم.
روى عنه: موسى بن هارون الحافظ، ومحمد بن مخلد، وأبو عبد الله الحكيمي (2)، وأبو عمرو بن السماك، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وثمانين ومائتين (3).

614 - أحمد بن محمد بن بكر النسائي، أبو العباس.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

615 - أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّاني الورَّاق، البصري.
قال مسلمة بن قاسم: كتب الناس عنه وتكلَّموا فيه لأن كتبه كانت احترقت فحدث من فروع فتكلم الناس فيه لذلك، ولم أر أحداً من أهل الحديث ترك الكتابة عنه فكتبت عنه لذلك، وسألتُ عنه ابن الأعرابي فقال: ثقة مأمون (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 75 - 76).
(2) في الأصل: الحليمي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 71 - 72).
(4) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (7/ 643) و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 285) و «لسان الميزان»: (1/ 592).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490

616 - أحمد [4] بن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، من أهل البصرة.
يروى عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين. روى عنه أهل العراق (1).
وروى عن مسلم بن إبراهيم، وحجاج بن المنهال، وأبي همام محمد بن محبب.
قال ابن أبي حاتم (2): سمعت منه بمكة وهو صدوق.

617 - أحمد بن محمد بن تامتيت أبو العباس اللواتي.
حدَّث، وكان رجلاً صالحًا، توفي سنة سبع وخمسين وستمائة، وقيل سنة ثلاث (3).

618 - أحمد بن محمد بن ثابت بن الهيثم، أبو بكر الصَّيرفي.
قال الخطيب: حدث عن محمد بن أحمد بن النَّضر الأزدي، ومحمد بن العباس المؤدب، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، وأحمد بن الحسين بن نصر الحذاء، وأحمد بن أبي عوف (4) البُزُوري، وعلي بن إبراهيم بن مطر السكَّري أحاديث تدل على صدقه وثقته، وكان أحد الشهود المعدَّلين، حدثنا عنه أبو الحسين بن الفضل القَطَّان، وذكر أنه سمع منه في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة (5). (1) «الثقات»: (8/ 54).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 73).
(3) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (14/ 858) و «الوافي بالوفيات»: (7/ 384).
(4) في الأصل: ابن أبي عون. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 77).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491

619 - أحمد بن محمد بن الجَرَّاح بن ميمون، أبو عبد الله الضَّرَّاب.
قال الخطيب: سمع أبا يحيى محمد بن سعيد العطَّار (1)، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وكان ثقة.
ثم أخرج له عن سعدان بن نصر، عن إسحاق الأزرق، ثنا سفيان الثوري، عن واصل الأحدب، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: «شرب النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم» وقال إنما رواه الثوري عن عاصم الأحول، كذلك رواه عن الثوري أصحابه، وإسحاق فيهم، ولم يتابع أحدٌ ابنَ الجراح على قوله عن واصل الأحدب (2). [32 - ب]

620 - أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جامع (3)، أبو بكر البغدادي.
قال الخطيب: سكن مصر، وحدث بها عن بشر بن موسى.
روى عنه: أبو الفتح بن مَسرور البلخي، وقال: توفي بمصر في صفر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وكان من الثقات المُجَوِّدين (4). (1) في الأصل: القطان. خطأ. والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 85 - 87).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة تاريخ بغداد: خَليع.
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 84).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492

621 - أحمد بن محمد بن جعفر بن حَمويه، أبو الحسين الجَوزي، المعروف بابن مُشكان (1).
قال الخطيب: سمع محمد بن عبيد (2) الله المنادي، والحارث بن أبي أسامة، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وغلام الخليل.
روى عنه أبو إسحاق الطبري المقرئ (3)، وحدثنا عنه أبو الحسين بن بشران، وكان ثقة.
ولد سنة سبع وخمسين ومائتين، وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة (4).

622 - أحمد بن محمد بن أبي جعفر، أبو بكر الأخرم الكُتُبيُّ، ويعرف بابن الصَّيدلاني.
سمع أبا علي الطُّوماري.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً، من أهل السنن والقرآن.
توفي سنة (417هـ) (5).

623 - أحمد بن محمد بن حاتم، أبو العباس الصيرفي المَروزي، نزيل بغداد.
حدث عن أحمد بن الحسن المصري، ومحمد بن يونس الكديمي.
روى عنه ابن شاهين، وأبو الفتح بن مسرور، وقال: ما علمت من أمره إلا (1) «الإكمال»: (3/ 14).
(2) في الأصل: عبد الله، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: المقدسي. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 84).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 90).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493

خيراً، وكان يعرف بسبع مجانين، قاله الخطيب (1).

624 - أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، أبو العباس.
حدث عنه إبراهيم بن سعيد الحبال وأثنى عليه، توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة، قاله ابن بشكوال (2).

625 - أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح، أبو الحسن القَبَّاب.
قال مسلمة بن قاسم: مصري ثقة كتبت عنه مات سنة (322هـ).
وقال ابن يونس: كان ثقة يفهم (3).

626 - أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد.
قال مسلمة بن قاسم (4): كان ثقة عالماً بالحديث.
وقال ابن يونس (5): كان من حفاظ الحديث وأهل الصنعة.
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن عمرو بن خالد ويحيى بن بكير وابن أبي مريم سمعت منه بمصر، ولم أُحدِّث عنه لما تكلموا فيه. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 128).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم68).
(3) ترجمه الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 96) وابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 74).
(4) ونقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 594).
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 20).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 75).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494

وقال عبد الغني بن سعيد (1): سمعت حمزة بن محمد يقول: هو أَدْخَلَ على أحمد بن سعيد حديث الغار.
وقال ابن عدي (2): كذبوه وأنكرت عليه أشياء سمعت محمد بن سعد (3) السعدي (4) يقول: سمعت النسائي يقول: كان عندي أخو ميمون وغيره فدخل أحمد بن رشدين فَصَفَّقِوا (5) به وقالوا له: يا كذاب، فقال لي: ألا ترى ما يقول هؤلاء؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال بلى، فقال: سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب، قال ابن عدي: وكان صاحب حديث كثير حدث عنه الحفاظ بمصر وأنكرت عليه أشياء مما رواه، وكان آل رشدين خصوا بالضعف من أحمد إلى رشدين، وهو ممن يُكتب حديثه مع ضعفه.
وقال الخليلي (6): ضعفوه جداً، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وتركته لا أروي عنه لما أطبق أهل مصر على ضعفه انتهى.
توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة (7). (1) نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 594).
(2) «الكامل»: (1/ 198).
(3) في الأصل: سعيد، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: السعيدي، وما أثبتناه من المصادر.
(5) كذا في الأصل، واللسان، وفي مطبوعة الطامل: فصعقوا به.
(6) «الإرشاد»: (1/ 422).
(7) «تاريخ الإسلام»: (6/ 889).

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الثاني
(أحمد-أيوب)

627 - أحمد بن محمد بن الحسن بن طاهر بن الفرات، أبو الحسن البَزَّاز المعدَّل، المعروف بابن صغيرة.
قال الخطيب: حدث عن أحمد بن سليمان النَّجَّاد، ودعلج بن أحمد، حدثنا عنه أبو بكر البَرقاني، وكان ثقة.
مات سنة اثنتين وأربعمائة (1). [33 - أ].

628 - أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن سليمان، أبو العباس الرَّبَعِي الثَّعلَبي الخَزَّاز.
سمع عيسى بن حماد زُغْبَة، وعبد الغني بن عبد العزيز العسَّال المِصْرِيَّيْن، وغيرهما.
قال الخطيب: روى عنه محمد بن جعفر المعروف بزوج الحُرَّة، وأبو القاسم بن النَّحَّاس، وابن شاهين، وكان ثقة.
مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة (2).

629 - أحمد بن محمد بن الحسن (3) بن معاوية، أبو الحسين الكَاغَدي.
قال الخليلي (4): سمع سليمان بن داود القزاز، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وأقرانهم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 114).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 107 - 108).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(4) «الإرشاد»: (2/ 689).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 4

سمع منه شيوخ الري، وشيوخ قزوين.
ومات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

630 - أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد الشَّرْقي.
قال الخليلي (1): هو إمام وقته بلا مدافعة، سمع عبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السُّلَمي، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل، ومحمد (2) بن حفص.
ذو تصانيف، أخذ عنه أبو علي الحافظ وأقرانه.
سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ يقول: سمعت عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ يقول: لم أرَ أحفظ وأحسن سرداً من أبي حامد الشرقي، كتبت جَمْعه لأيوب (3) السختياني وأقرأه عليه من كتابه ويقرأ معي حفظاً من أوله إلى آخره.
مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
وقال السُّلَمي (4): سألت الدارقطني عنه فقال: ثقة مأمون إمام، قلت: فما تكلم فيه ابن عقدة؟ فقال: سبحان الله ترى مؤثر فيه مثل كلامه. قلت: وأبو (1) «الإرشاد»: (3/ 837).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الإرشاد: أحمد.
(3) في الأصل: لأبي أيوب. خطأ. ووقعت العبارة في «السير»: (15/ 39) عن الخليلي. كتب جمعه لحديث أيوب ..
(4) «سؤالات السلمي»: (رقم18).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 5

علي الحافظ كان يقول من ذاك؟ قال: وما كان محل أبي علي أن يسمع كلامه في أبي حامد.
وقال الخطيب (1): كان ثقة ثبتاً متقناً حافظاً.

631 - أحمد بن محمد بن الحسن، أبو بكر الضَّرَّاب الدِّيْنَوَرِي.
حدث عن هارون بن موسى الأشناني، وعبد الله بن محمد بن سِنان الرَّوحي.
روى عنه: ابن شاهين، والقواس.
قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (2).

632 - أحمد بن محمد بن الحسن، وقيل: الحسين بن حامد، وقيل محمد بن هارون بن عبد الجبار، أبو نصر المعروف بابن النِّيَازكي.
حدث عن أحمد بن محمد بن الجليل -بالجيم- (3) عن البخاري بكتاب «الأدب» رواه عنه أبو العلاء الواسطي، قاله الخطيب.
وقال عن المستغفري: وأبو نصر النيازكي ثقة، توفي قبل سنة ثمانين وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 109 - 110).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 110 - 111).
(3) وقيل: بالخاء. كما في نفس الترجمة.
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 111 - 113).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6

633 - أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، تاج الأُمَنَاء، أبو الفضل.
سمع عَمَّيْه الحافظ أبا (1) القاسم، والصائن، توفي سنة عشر وستمائة (2).

634 - أحمد بن محمد بن الحسين بن إبراهيم، أبو الطاهر بن الخَفَّاف.
قال الخطيب: سمع أبا القاسم بن الصيدلاني، ومحمد بن سليمان بن الخَضِر، وغيرهم.
كتبت عنه، وكان لا بأس به.
مات سنة خمسين وأربعمائة (3).

635 - أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق، أبو العباس الضَّرِير الرَّازي، ويقال البصير.
قال الخليلي (4): حافظ، سمع ابن أبي حاتم، وابن معاوية، وسمعته يقول: كنت أستملي لابن أبي حاتم في الإملاء، وارتحل إلى خراسان، سمع بنيسابور أبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين (5) [33 - ب] القطان، والأصم، وشيوخ (1) في صلب المتن: أبو. وكتب الناسخ في الحاشية: صوابه: أبا.
(2) ترجمته في «التقييد»: (ص181) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 230) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 26).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 124 - 125).
(4) «الإرشاد»: (2/ 692).
(5) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7

مرو، وببلخ: ابن طرخان الحافظ، وأبا حرب، وأقرانهما، وببخارى: محمود بن إسحاق القواس صاحب البخاري، وعبد الله الأستاذ، وكان عارفاً بأحاديثه حافظاً، خرج إلى مكة سنة اثنتين وثمانين، ونظر في كتبه أبو الحسن الدارقطني، وعَلَّمَ لأهل بغداد على ألف حديث وهو آخر من مات بالري من أصحاب ابن أبي حاتم، وقال أبو سعد الحسين بن عثمان الشيرازي: كان حافظاً فهماً.
وقال العتيقي: ثقة مأمون، توفي بالري سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
وقال الخطيب: كان ثقة حافظاً، انتقى عليه الدارقطني، وكتب الناس عنه بانتخابه عليه (1).

636 - أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي، أبو نصر المعروف بالكَلاَبَاذي، من أهل بخارى.
سمع الهيثم بن كليب، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي، وغيرهم.
قال الخطيب: وكان ثقة حافظاً، ورد بغداد وحدث بها في حياة أبي الحسن الدارقطني، وكان أبو الحسن يثني عليه، وروى عنه في كتاب «المدبج» حديثاً.
توفي سنة (398هـ) (2).

637 - أحمد بن محمد بن الحسين بن علي، أبو نصر البخاري، حَمْو القاضي أبي عبد الله الصَّيْمري.
قال الخطيب: قدم علينا بغداد، وحدث عن أبي القاسم بن المُرَجَّى وغيره (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 122 - 123).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 121 - 122).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8

من البغداديين، كتبتُ عنه، وكان ثقة، بلغنا أنه توفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (1).

638 - أحمد بن محمد بن الحسين، أبو بكر السُّحَيْمِي قاضي هَمَذَان.
قال الخطيب: كان أحد من رَحَلَ وكَتَبَ وَسَمِعَ، وحدث عن إبراهيم بن الهيثم البلدي وخَلْق، وروى عنه المعافى بن زكريا، وأبو القاسم بن الثلاج.
قال أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ: كتبنا عن السُّحَيْمي وكان صدوقاً واسع العلم (2).

639 - أحمد بن محمد بن حُميد، أبو جعفر المُقْرئ المَخْضُوب.
حدث عن يحيى بن هاشم، وأبي بلال الأشعري.
روى عنه عبد الصمد بن علي الطَّستي، وعبد الباقي بن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن قانع: مات سنة ست وثمانين ومائتين (3).

640 - أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي، أبو عمر المقرئ.
روى عن أبي طالب المقرئ فأكثر، وعن جماعة.
قال ابن بشكوال (4): عني بلقاء الشيوخ، وتقييد العلم، وجمعه، وروايته، (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 123 - 124).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 120 - 121).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 125 - 126).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم99).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 9

ونقله، وقد نقلتُ عنه، وأثنى عليه، وقال: توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

641 - أحمد بن محمد بن خالد بن مُيسَّر، أبو بكر الإسكندراني.
حدث عن الصنابجي الإسكندراني وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة فقيهاً توفي بالفسطاط سنة تسع وثلاثمائة في شهر رمضان.
وقال مسلمة: هو الفقيه بقول مالك، وكان ذا علم فهم ومعرفة، وهو ثقة، وكان راويةً لكتاب ابن الموَّاز (1).

642 - أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غَزْوان، أبو العباس البَرَاثي (2).
سمع أباه وعلي بن الجعد، وجماعة.
روى عنه: محمد بن عمر بن الجعافي، ومحمد بن مخلد.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: ثقة مأمون.
وعن عيسى بن حامد أنه مات سنة اثنتين وثلاثمائة.
وعن ابن قانع: سنة ثلاثمائة (3). (1) ترجمته في «الإكمال» لابن ماكولا: (7/ 156) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 141) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 292) و «تبصير المنتبه»: (2/ 1249).
(2) نسبة إلى براثا موضع ببغداد. «الأنساب»: (1/ 301).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 130 - 131).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10

643 - أحمد بن محمد بن داود الفقيه، ويُعرف بالنَّسَّاج.
قال الخليلي (1): شيخٌ زاهدٌ، عالمٌ [34 - أ] بالعربية وغيرها، وكان يذكر، ارتحل إلى مكة وسمع محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي مسرَّة (2)، وبحلوان زكريا بن يحيى الحلواني، ولا يُعرف له سماع بالعراق، وسمع بقزوين جعفر بن أبي الليث النحوي، وابن أبي طاهر، وأحمد بن عبيد فرخويه.
مات سنة (339هـ) (3).

644 - أحمد بن محمد بن دسيم (4) أبو عمر الطُّلَيْطِلي.
قال ابن بشكوال (5): كان من المشاهير في العلم، فقيهاً متقناً، شاعراً لغوياً نحوياً، وكانت له أسمعة عن أبيه عن جده، وكانت تُقرأ عليه كتبُ الحديث فإذا مرَّ القارئ بذكر الجنة والنار بكى، توفي سنة إحدى وأربعمائة. (1) «الإرشاد»: (2/ 743).
(2) في مطبوعة الإرشاد: ميسرة. خطأ. فعبد الله هو ابن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، أبو يحيى. ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 560) وغيره.
(3) في الأصل: (337هـ). خطأ، والتصحيح من «الإرشاد» وغيره من المصادر التي ترجمت له كتاريخ الإسلام: (7/ 723).
(4) كذا في الأصل: أوله دال، وهو مقتضى الترتيب، والذي في المطبوع من «الصلة»، و «تاريخ الإسلام»: (9/ 27): وسيم بالواو.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 40).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11

645 - أحمد بن محمد بن دَلاَّن، أبو بكر الخَيْشيُّ.
سمع محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، وأبا بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عمر القواريري، وجماعةً.
وروى عنه أبو بكر الشافعي، وإسحاق بن محمد النِّعَالي، وغيرُهما.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: ليس به بأس.
وعن عيسى بن حامد أنه مات (1) سنة ثلاثمائة (2).

646 - أحمد بن محمد بن ربيع، أبو سعيد بن مسلمة.
روى عن أبي علي البغدادي.
قال ابن بشكوال (3): كانت له رواية وعناية، وكان من أهل الضبط والتقييد لما رَوَى.

647 - أحمد بن محمد بن رزمة القزويني.
قال الخليلي (4): مُعَدَّل ثقة، سمع الحسين بن علي الطنافسي، وموسى بن هارون بن حيان، ويعقوب بن يوسف أخو حسينكا بقزوين، وبالري محمد بن أيوب وغيره، وعُمِّرَ حتى بلغ المائة، مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. (1) في الأصل: قال. خطأ.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 134 - 135).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 23).
(4) «الإرشاد»: (2/ 739).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12

648 - أحمد بن محمد بن رُمَيْح بن عِصْمة بن وكيع بن رَجَاء، أبو سعيد النَّخَعي.
قال الخطيب: سمع العِلمَ بخراسان وغيرها من البلدان، وكتب الكثير، وصنف، وجمع، وذاكر العلماء، وكان معدوداً في حفاظ الحديث، حَدَّثَ ببغداد عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوريين، وعبد الله بن محمود المروزي، ومحمد بن الفضل السمرقندي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهم.
وحدث عنه الدارقطني، وابن شاهين، ونحوهما.
سُئل أبو زرعة محمد بن يوسف عنه: فأومأ إلى أنه ضعيف أو كذاب، شك حمزة السهمي.
وقال أبو نعيم: أحمد بن محمد بن رُميح النسوي كان ضعيفاً.
قال الخطيب: والأمر عندنا بخلاف قول أبي زرعة وأبي نعيم، فإن ابن رميح كان ثقة ثبتاً لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك، أنا البرقاني قال: قال لي أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس: كان ابن رُميح ثقةً في الحديث.
وأنا الحسين بن محمد أخو الخلال عن الإدريسي قال: أحمد بن محمد بن رميح لم أُرزق السماع منه، ذكر لي أصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث.
أنا أحمد بن علي المقرئ عن محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري، قال: أحمد بن محمد بن رميح النَّحَعي أبو سعيد الحافظ ثقةٌ مأمونٌ، توفي بالجحفة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 13

سنة سبع وخمسين وثلاثمائة (1).
قلت: محمد بن عبد الله هذا هو الحاكم، وقيل إن كلام أبي نعيم وأبي زرعة فيه لتظاهره بمذهب الزيدية (2)، وقال ابن طاهر (3): تكلم بعضهم في روايته، وروى الدارقطني حديثاً في «غرائب مالك» في سنده ابن رميح وقال: من دون مالك ضُعفاء (4). [34 - ب].

649 - أحمد بن محمد بن الزبير الأَطْرَابُلْسي.
قال ابن أبي حاتم (5): يعرف بابن شقير وفي العتيقة (6) بأبي شقير (7)، وجده الزبير أبو عبد السلام الذي روى عنه حماد بن سلمة.
روى عن (8) عبد الملك بن إبراهيم الجدي، والمؤمل بن إسماعيل، وزيد بن يحيى بن عبيد، كتبنا عنه، وهو صدوق. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 136 - 138).
(2) انظر: «لسان الميزان»: (1/ 600).
(3) انظر: المصدر السابق.
(4) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 42) ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 73).
(6) أي نسخة كتاب ابن أبي حاتم العتيقة.
(7) كذا في الأصل، وقد أشار المعلمي في حاشيته على «الجرح والتعديل» إلى أنه وقع في بعض النسخ: بابن أبي شقير، ولم يذكر هذا الوجه.
(8) في الأصل: عنه. والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 14

650 - أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عَتَّاب، أبو بكر الحافظ، ويعرف بأخي مَيْمون.
سكن مصر، وحدث بها عن نصر بن علي الجهضمي ونحوه.
روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما.
قال ابن يونس في كتاب «الغرباء» (1): كان حافظاً للحديث، وكان يمتنع من أن يحدث، حفظت عنه أحاديث في المذاكرة، وكانت وفاته بمصر في شوال سنة ست وتسعين ومائتين (2).

651 - أحمد بن محمد بن زكريا، المعروف بابن طالب، أبو عبد الله الحَرْبي الكاتب.
قال الخطيب: روى عن أحمد بن مُلاعب المُخَرِّمي، ومحمد بن إسرائيل الجَوهري.
روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وأحمد بن الفرج بن الحجاج، وكان ثقة.
وكان حياً سنة ثلاثين وثلاثمائة (3).

652 - أحمد بن محمد بن زكريا، أبو العباس النَّسَوي.
قال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها عن خَلَف بن مُحمد الخَيَّام البخاري ونحوه من الخراسانيين. (1) وقد ساقه الخطيب في «تاريخه» بسنده إليه.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 138 - 139).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 139).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 15

حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وكان ثقة.
قال العَتيقي: توفي سنة ست وتسعين وثلاثمائة (1).

653 - أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب، أبو علي.
حدث عن جده زياد، وعن محمد بن منصور الطوسي، وعبد الرحمن بن أبي البَخْتَري الطائي.
روى عنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وغيرهما.
روى الخطيب عن الأزدي أنه قال: أحمد بن محمد بن زياد ثقة وعن ابن قانع أنه مات سنة عشرة وثلاثمائة (2).

654 - أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن أحمد بن يحيى بن درهم بن عبد الله، أبو سعيد العنبري، المعروف بابن الأعرابي.
قال مسلمة: كان شيخاً ثقة، حسن الأداء، كثير الرواية، كثير التأليف، جليل القدر، وكان يأخذ البرطيل على الرواية بِأَخَرَة، ولد يوم النحر سنة خمس وأربعين ومائتين، وتوفي سنة أربعين وثلاثمائة في يوم الأحد لأربع بقين من ذي القعدة (3).

655 - أحمد بن محمد بن زياد النحوي، أبو سهل.
قال الخليلي (4): ثقة، تفرد عن ابن مكرم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 140).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 141 - 142).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (7/ 733) و «سير أعلام النبلاء»: (15/ 407) و «تذكرة الحفاظ»: (15/ 407) وغيرها.
(4) «الإرشاد»: (1/ 343 - 343)، وأورد الحديث المتفرد به بإسناده ومتنه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 16

656 - أحمد [4] بن محمد بن زياد، أبو عبيد (1) الله القاري.
يروي عن أبي بدر شجاع بن الوليد روى له حديث «إن من الشِّعْر حكمة» وقال: هو خطأ ثناه (2) وصيف بن عبد الله بأنطاكية (3).

657 - أحمد بن محمد بن ساكن الزَّنْجَاني.
يروي عن أبي كُرَيب، وزياد بن أيوب، وأبي مصعب. قال ابن أبي حاتم (4): سمعت منه بالكوفة مع أبي وكان صدوقاً.
وقال الخليلي (5): يُكَنَّى أبا عبد الله، إمام في وقته فقهاً وعلماً بهذا الشأن، ارتحل إلى العراقَيْن، والحجاز، ومصر، سمع ببغداد: أحمد بن المقدام العجلي، ويعقوب الدورقي، وأقرانهما، وبالبصرة: نصر بن علي، وأحمد بن عبدة، وبنداراً، وأبا موسى، ويحيى بن حكيم، وأقرانهم، وبالكوفة: إسماعيل السدي، وأبا كريب، وبحلوان: الحسن بن علي الخلال، وبالمدينة: أبا مصعب، ويحيى بن المغيرة (6)، وبمصر: يونس بن عبد الأعلى، وابن أخي ابن وهب، والمزني، والربيع، وبالري: محمد بن حميد، وأبا زرعة، وأقرانهم بكل بلد، وأخذ علم الحديث عن أبي زرعة [35 - أ]. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: عبد.
(2) في الأصل: ثنا، وفي مطبوعة الثقات: حثناه، وهو الصواب، فأثبتناه على الاختصار.
(3) «الثقات»: (8/ 53).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 74 - 75).
(5) «الإرشاد»: (2/ 777 - 778).
(6) في الأصل: المقرئ. وما أثبتناه من مطبوعة الإرشاد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17

سمع منه الكبار، يروي عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم في التواريخ، وقدم قزوين بعد التسعين فسمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان (1)، وسليمان بن يزيد، وجدِّي، وأقرانهم، وآخر من روى عنه إبراهيم بن [أبي] (2) حماد الأبهري.
رأيت في كتاب جدِّي عن أحمد بن محمد بن ساكن، قال: سمعت الربيع والمزني يقولان سمعنا الشافعي يقول: وضعت كتاب الله على يميني، وأحاديثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم على يساري، والأئمة بعده، وانقض منهما (3) مسائل العراق وأصحاب أبي حنيفة حتى أدركت الحق جهدي.
توفي قبل الثلاثمائة.

658 - أحمد بن محمد بن سالم التُّسْتَري، أبو الحسن.
قال مسلمة: ثقة، سكن البصرة وكان من أهل الزهد والجمع (4).

659 - أحمد بن محمد بن سالم.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه إسحاق بن راهويه (5). (1) في الأصل: العطار، والتصحيح من المصدر.
(2) زيادة من المصدر، ليست في الأصل، فهو إبراهم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد. مترجم في «تاريخ الإسلام»: (8/ 606).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة الإرشاد: منها.
(4) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (8/ 161) و «العبر»: (1/ 151) و «الوافي»: (8/ 16).
(5) ترجمته في: «فتح الباب»: (ص283) و «الأنساب»: (3/ 200) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 690).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 18

660 - أحمد [4] بن محمد بن سعيد بن أبان.
يروي عن القاسم بن الحكم، حدثنا عنه شيوخنا، يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو ابن أبان بن صالح بن قيس القرشي المعروف بالتبعي الهمذَاني، روى عن الحسن بن موسى الأشيب، كتبت عنه، وهو صدوق.
وقال الخطيب: حدث عن أصرم بن حوشب، والعلاء بن عمرو الحنفي.
حدث عنه: محمد بن عبد الله الحضرمي مُطَيِّن، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، وعبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد وغيرهم، وكان ثقة، بلغني أنه توفى سنة سبع وستين ومائتين (3).

661 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عَجْلان أبو العباس الكُوفيُّ، المعروف بابن عُقدة.
سمع محمد بن عبيد الله المنادي، وعلي بن داود القنطري، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن روح المدائني، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، وعبد الله بن أسامة الكلبي، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم العُقيلي، وأحمد بن يحيى الصُّوفي، والحسن بن علي بن عفان (1) «الثقات»: (8/ 50).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 145 - 146).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 19

العامري، ومحمد بن الحسين الحُنَيْنِيِ، ويعقوب بن يوسف بن زياد، ومحمد بن إسماعيل الرَّاشدي، ومحمد بن أحمد بن الحسن القَطَواني، والحسن بن عُتبة الكِندي، وعبد الله بن أحمد بن المستورد، والحسن بن جعفر بن مِدْرار، وعبد العزيز بن محمد بن زَبَالة المديني، وعبد الله بن أبي مسَرّة المكي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان حافظاً عالماً مكثراً، جمع التراجم والأبواب والمشيخة، وأكثر الرواية، وانتشر حديثه، وروى عنه الحفاظ والأكابر مثل أبي بكر بن الجعابي، وعبد الله بن عدي الجرجاني، وأبي القاسم الطبراني، ومحمد بن المظفر، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين، وعبد الله بن موسى الهاشمي، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، وأبي عبيد الله المرزباني، ومن في طبقتهم وبعدهم.
وحدثنا عنه أبو عمر بن مهدي، وأبو الحسين بن المتيم، وأبو الحسن (1) بن الصلت (2).
وروى الخطيب عن أبي علي البقال (3): كان أبو العباس أحفظ من كان في عصرنا للحديث. وعن أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النيسابوري، قال: قال لي أبو العباس بن عقدة: دخل البرديجي الكوفة فزعم (1) في الأصل: الحسين. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 147 - 148).
(3) كذا في الأصل، وهذا إنما هو من كلام محمد بن جعفر بن النجار، ساقه الخطيب بعد أن ساق كلاماً عنه عن أبي علي النَّقَّار. ويظهر لي أن المصنف ظن أن هذا من كلام النَّقَّار فأراد أن ينسبه إليه ثم تصحفت النقار عليه أو على الناسخ إلى البقال، والله أعلم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 20

أنه أحفظ مني فقلت: لا تطول نقدم (1) إلى دكان وراق، ونضع (2) القبان، ونرى (3) من الكتب ما شئت ثم تُلْقَي [35 - ب] علينا فَنَذْكره، فبقي.
وعن أبي علي الحافظ: ما رأيت أحداً أحفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس بن عقدة (4).
وعن الدارقطني: أجمع أهل الكوفة أنه لم يُرَ من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العباس بن عقدة أحفظ منه.
وعنه سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت خاصة.
قال: وكان أبوه عُقْدَة أنحى الناس.
عن أبي الطيب أحمد بن الحسن بن هَرْثَمة قال: كنا بحضرة أبي العباس بن عقدة نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي إلى جانبه فجرى حديث حفاظ الحديث فقال أبو العباس: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم، وضرب بيده على الهاشمي.
وعن أبي بكر بن أبي دارم سمعت أبا العباس يقول: أحفظ لأهل البيت ثلاثمائة ألف حديث. (1) في مطبوعة تاريخ بغداد: تتقدم.
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: تضع.
(3) في مطبوعة تاريخ بغداد: تزن، ورسم الكلمة في الأصل يحتمله.
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 150).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 21

ثنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب من حفظه غير مرة، قال: سمعت أبا الحسن محمد بن عمر بن يحيى العلوي يقول: حضر أبو العباس بن عقدة عند أبي في بعض الأيام فقال له: يا أبا العباس قد أكثر الناس علي في حفظك للحديث، فأحب أن تخبرني بقدر ما تحفظ؟ فامتنع، وأظهر كراهة لذلك، فأعاد المسألة وقال: عزمت عليك إلا أخبرتني، فقال أبو العباس: أحفظ مائة ألف حديث بالإسناد والمتن وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث.
قال أبو العلاء: وقد سمعت جماعة من أهل الكوفة وبغداد يذكرون عن أبي العباس بن عقدة مثل ذلك (1).
حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المُحَسِّن التنوخي من حفظه قال: سمعت أبا الحسن محمد بن عمر العلوي يقول: كانت الرياسة بالكوفة في بني الغُدان قبلنا، ثم فشت رياسة بني عبيد الله، فعزم أبي على قتالهم وجمع الجموع، فدخل عليه أبو العباس بن عقدة وقد جمع جزءاً فيه ست وثلاثون ورقة فيها حديث كثير لا أحفظ قدره في صلة الرحم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أهل البيت وعن أصحاب الحديث، فاستعظم أبي ذلك واستكثره فقال له: يا أبا العباس بلغني من حفظك للحديث ما استكثرته واستنكرته فكم تحفظ؟ فقال له: أنا أحفظ متسقاً من الحديث بالأسانيد والمتون خمسين ومائتي ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع ستمائة ألف حديث (2).
حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن مُخلد الوَرَّاق بحضرة أبي بكر الدقاق (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 151).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 151 - 152).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 22

قال: سمعت عبد الله الفارسي، وعرفة البرقاني يقول: أقمت مع إخوتي بالكوفة عدة سنين نكتب عن ابن عقدة فلما أردنا الانصراف ودعناه فقال ابن عقدة: قد اكتفيتم بما سمعتم مني؟ أقل شيخ سمعت منه عندي عنه مائة ألف حديث. قال: فقلت أيها الشيخ نحن أخوة أربعة قد كتب كل واحد منا عنك مائة ألف حديث.
حدثني الصوري قال: قال لي عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول: كان ابن عقدة يعلم ما عند الناس، ولا تعلم الناس ما عنده (1).
قال الصوري: وقال لي أبو سعد الماليني: أراد ابن عقدة أن ينتقل من الموضع الذي كان فيه إلى موضع آخر، فاستأجر من يحمل كتبه، وشارط الحمَّالين أن يدفع إلى كل واحد منهم دانقاً لكل كرَّة، فوزن لهم أجورهم مائة درهم، وكانت كتبه ستمائة حَمْلة.
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهَمَذَاني ثنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله الزعفراني [36 - أ] يقول:
روى ابن صاعد ببغداد في أيامه حديثاً أخطأ في إسناده، فأنكر عليه ابن عقدة الحافظ، فخرج عليه أصحاب ابن صاعد وارتفعوا إلى الوزير علي بن عيسى، وحبس ابن عقدة، فقال الوزير من نسأل ونرجع إليه؟ فقالوا ابن أبي حاتم. فكتب إليه الوزير يسأله عن ذلك فنظر وتأمل، فإذا الحديث على ما قال ابن عقدة، فكتب إليه بذلك، فأُطْلِق (2) ابن عقدة، وارتفع شأنه (3). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 152).
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: فأحلق عنه.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 152 - 153).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 23

حدثني حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال سمعت جماعة يذكرون أن يحيى بن صاعد كان يملي حديثه عن حفظه من غير نسخة، فأملى يوماً في مجلسه حديثاً عن أبي كريب، عن حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمرو، فَعُرِضَ على أبي العباس بن عُقْدَة، فقال: ليس هذا الحديث عند أبي محمد عن أبي كريب، وإنما سمعه من أبي سعيد الأشج، فاتصل هذا القول بابن صاعد فنظر في أصله فوجده كما قال، فلما اجتمع الناس قال لهم: إنا كنا حدثناكم عن أبي كريب عن حفص عن عبيد الله بحديث كذا ووهمنا فيه إنما حدثناه أبو سعيد الأشج عن حفص بن غياث وقد رجعنا عن الرواية الأولى. قلت لحمزة: ابن عقدة الذي نبه يحيى على هذا؟ فتوقف، ثم قال: ابن عقدة أو غيره.
حدثني القاضي أبو عبد الله الحُسين بن علي الصَّيْمري، ثنا أبو إسحاق (1) الطبري قال: سمعت ابن الجعابي يقول: دخل ابن عقدة بغداد ثلاث دفعات، فسمع في الدفعة الأولى من إسماعيل القاضي ونحوه، ودخل الثانية في حياة ابن منيع فطلب مني شيئاً من حديث يحيى بن صاعد لينظر فيه فجئت إلى ابن صاعد وسألته أن يدفع إلي شيئاً من حديثه لأحمله إلى ابن عقدة، فدفع إليَّ مسند علي بن أبي طالب، فتعجبت من ذلك، وقلت في نفسي: كيف دفع إلي هذا وابن عقدة أعرف الناس به، مع اتساعه في حديث الكوفيين وحملته إلى ابن عقدة فنظر فيه ثم رده علي فقلت: أيها الشيخ هل فيه شيء يستغرب؟ فقال: نعم، فيه حديث خطأ فقلت: أخبرني به. فقال: والله لا عرفتك (2) ذلك حتى (1) في الأصل: أبو الحسن. والتصحيح من المصدر.
(2) كذا في الأصل. وفي مطبوعة تاريخ بغداد: لا أعرفنك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24

أجاوز قنطرة الأشرية (1)، وكان يخاف من أصحاب ابن صاعد فطالت علي الأيام انتظاراً لوعده، فلما خرج إلى الكوفة سرت معه، فلما أردت مفارقته قلت: وعدكم (2)؟! فقال: نعم، الحديث عن أبي سعيد الأشج عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومتى سمع منه؟ وإنما ولد أبو سعيد في الليلة التي مات فيها يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فودعته وجئت إلى ابن صاعد فقلت له: ولد أبو سعيد في الليلة التي مات فيها يحيى بن زكريا بن أبي زائدة؟ فقال: كذا يقولون. فقلت له: في كتابك حديث عن الأشج عنه فما حاله؟ فقال لي: عَرَّفَك ذلك ابن عقدة؟ فقلت: نعم. فقال: لأجعلن على كل شجرة من لحمه قطعة. ثم رجع يحيى إلى الأصول فوجد الحديث عنده عن شيخ غير أبي سعيد عن ابن أبي زائدة، وقد أخطأ في نقله فجعله على الصواب، أو كما قال (3). حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن نعيم البصري لفظاً، قال: سمعتُ محمد بن عدي بن زَحْر يقول: سمعت محمد بن الفتح القلانسي يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: منذ نشأ هذا الغلام أفسد حديث الكوفة، يعني أبا العباس ابن عقدة.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي، ثنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال: سمعت عَبْدان الأهوازي يقول: ابن عُقدة قد خرج عن معاني أصحاب الحديث ولا يذكر حديثه معهم، يعني لما كان يظهر من الكثرة والنسخ، وتكلم فيه مُطَيَّن بأَخَرَةٍ لما حَبَسَ كتبه عنه. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: الياسرية.
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: وعدك.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 153 - 154).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 25

حدثني محمد بن علي الصوري [36 - ب]، قال: قال لي أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي، قال لنا: أبو الحسن علي بن محمد التمار قال لنا أبو العباس بن سعيد كان قدامي كتاب فيه نحو خمسمائة حديث عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي لا أعرف له طريقاً قال: فلما كان يوم من الأيام قال لبعض وراقيه قم بنا إلى بجيلة موضع المغنيات، فقلت: أيش نعمل؟ فقال: بلى تعال فإنها فائدة لك، قال: فامتنعت عليه، فغلبني على المجيء، قال: فجئنا جميعاً إلى الموضع، فقال لي: سل عن قصيعة المخنث. قال: فقلت الله الله يا سيدي يا أبا العباس ذا فضيحة لا يفضحنا قال: فحملني الغيظ فدخلت فسألت عن قصيعة فخرج إلي رجل في عنقه طبل مخضب بالحناء فجئت به إليه، فقلت له: هذا قصيعة، فقال: يا هذا امض فاطرح ما عليك، والبس قميصك، وعاود، فمضى ولبس قميصه وعاد، فقال له: ما اسمك؟ قال قصيعة فقال: دع هذا عنك هذا شيءٌ لَقَّبك هؤلاء ما اسمك على الحقيقة؟ قال: محمد قال: صدقت ابن من؟ قال: ابن علي قال: صدقت ابن من؟ قال: ابن حمزة. قال: ابن من؟ قال: لا أدري والله يا أستاذي، قال: أنت محمد بن علي بن حمزة بن فلان (1) بن حبيب بن ثابت الأسدي، قال فأخرج من كمه الجزء فدفعه إليه، فقال له: امسك هذا، فأخذه [قال] (2) ثم ادفعه إلي، ثم قال له: قم انصرف، قال: ثم جعل أبو العباس يقول: دفع إلي فلان بن فلان بن فلان بن حبيب بن أبي ثابت كتاب جده فكان فيه كذا وكذا. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: حمزة بن فلان بن فلان.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 26

قال أبو بكر (1): وسمعت من يذكر أن الحفاظ كانوا إذا أخذوا في المذاكرة شرطوا أن يعدلوا عن حديث أبي العباس بن عقدة لاتساعه وكونه لا (2) ينضبط فحدثني الصوري قال: سمعت عبد الغني بن سعيد يقول: لما قدم أبو الحسن الدارقطني مصر أدرك حمزة بن محمد الكِناني الحافظ في آخر عمره، فاجتمع معه وأخذا يتذاكران، فلم يزالا كذلك حتى ذكر حمزة عن أبي العباس بن عقدة حديثاً، فقال له أبو الحسن: أنت هاهنا؟ ثم فتح ديوان أبي العباس، ولم يزل يذكر من حديثه ما أبهر حمزة وحيره أو كما قال (3).
أخبرنا أبو سعد الماليني إجازةً، وحَدَّثنيه أحمد بن سليمان المقري عن أبي عبد الله بن عدي، قال: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقد لا يتدين بالحديث؛ لأنه كان يحمل شيوخاً بالكوفة على الكذب، يُسَوِّي لهم نسخةً، ويأمرهم أن يرووها، فكيف يتدين بالحديث ويعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم، ثم يرويها عنهم؟ وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة (4).
قال ابن عدي: وسمعت محمد بن محمد بن سُليمان الباغندي يحكي فيه شبيهاً بذلك، وقال: كتب إلينا أنه قد خرج شيخٌ بالكوفة عنده نسخ الكوفيين، فقدمنا عليه وقصدنا الشيخ فطالبناه بأصول ما يرويه واستقصينا عليه، فقال لنا: ليس عندي أصل، إنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ، فقال: اروه يكن لك فيه ذكر ويرحل إليك أهل بغداد فيسمعوه منك، أو كما قال. (1) أي: الخطيب البغدادي.
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: مما لا.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 155).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 156 - 157).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 27

حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن ابن عقدة فقال: وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المُعَدَّل في كتابه إلينا ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن سفيان واللفظ لحديث حمزة، قال: دخلت إلى دهليز ابن عقدة وفيه رجل كان مقيماً عندنا يقال له أبو بكر البُستي، وهو يكتب من أصل عتيق حدثنا محمد بن القاسم السوداني، ثنا أبو كريب، فقلت [37 - أ] له: أرني. فقال: قد أخذ علي بن سعيد أن لا يراه معي أحد، فرفقت به حتى أخذته منه، فإذا أصل كتاب الأشناني الأول من مسند جابر وفيه سماعي، وخَرَجَ ابن سعيد وهو في يدي، فخرج (1) علي البستي وخاصمه. ثم التفتَ إلي فقال: هذا عارضنا به الأصلَ، فأمسكتُ عنه، فقال ابن سفيان: وهو ذا الكتاب عندي. قال حمزة: وسمعت ابن (2) سفيان يقول: كان أمره أبْيَنَ من هذا.
حدثني أبو عبد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد القصري قال: سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ يقول: وُجِّه إلى أبي العباس ابن عقدة من خراسان بمال، وأُمِرَ أن يعطيه بعض الضعفاء، وكان على باب داره صخرة عظيمة، فقال لابنه: ارفع هذه الصخرة، فلم يستطع رفعها لعظمها وثقلها، فقال له: أراك ضعيفاً، فخذ هذا المال، ودفعه إليه.
حدثنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقَّاق قال: سئل أبو الحسن الدارقطني وأنا أسمع عن أبي العباس بن عقدة فقال: كان رجل سوء. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: فحرد.
(2) في الأصل: أبي، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 28

حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سمعت أبا عمر بن حيويه يقول: كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقدة في جامع بَرَاثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال الشيخين: يعني: أبا بكر وعمر، فتركتُ حديثَهُ، لا أحدث عنه بشيء، وما سمعت منه بعد ذلك شيئاً (1).
أخبرنا البرقاني قال: سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي العباس بن عُقدة، فقلت: أيش أكثر ما في نفسك عليه؟ فوقف ثم قال: الإكثار بالمناكير (2).
حدثني محمد بن علي المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله النيسابوري قال: قلت لأبي علي الحافظ إن بعض الناس يقول في أبي العباس قال في ماذا؟ قلت: في تفرده بهذه المقحمات عن هؤلاء المجهولين. فقال: لا تشتغل بمثل هذا، أبو العباس إمامٌ حافظٌ محله محل من يسأل عن التابعين وأتباعهم (3) انتهى.
وقال ابن عدي (4): صاحب معرفة، وحفظ، وتقدُّم في الصنعة، رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه، ولولا أني شرطت أن أذكر كلَّ من تُكُلِّمَ فيه لم أذكرْه للفضل الذي كان فيه والمعرفة ثم لم يسق له شيئاً منكراً وذكر في ترجمة (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 157).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 158).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 154 - 155).
(4) «الكامل»: (1/ 206).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 29

العطاردي (1) أن ابن عقدة سمع منه ولم يحدث عنه لضعفه عنده.
قلت: وهذا يرد ما حكي عن ابن أبي غالب من أنه يُسَوِّي النسخ.
وقال يوسف بن أحمد الشيرازي (2): سئل الدارقطني عن ابن عقدة فقال: لم يكن بالقوي، وأُكَذِّبُ من يتهمه بالوضع، وإنما بلاؤه هذه الوجادات.
وقال حمزة السهمي: ما يتهم مثل أبي العباس بالوضع إلا طبل، وقال حمزة عن الدارقطني: أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب (3).
وأما قوله رجل سوء أو نحوه فالمراد به التشيع، والناس يختلفون في أمانته فمن راض به ومن متسخط به (4).
وقال الخليلي (5): أبو العباس من الحفاظ الكبار، وهو شيخ الشيعة، في حديثه نظر، فإنه يروي نسخاً عن شيوخ لا يُعْرَفُوْن، ولا يتابع عليها.
وقال المهرواني (6): أراد مُطيَّن أن ينشرَ أنَّ ابن عقدة كذاب، ويصنف في (1) المصدر السابق: (1/ 191).
(2) «لسان الميزان»: (1/ 604).
(3) كذا نقله المصنف عن حمزة تبعاً للحافظ في «اللسان»: (1/ 606)، وإنما وجدت هذين القولين في سياق واحد من كلام الحاكم في سؤالاته للدارقطني (رقم35)، فلعل الحافظ نقله عن حفظه فوهم، وقلده المصنف هنا.
(4) وقد قال مسلمة مثل ذلك كما في «اللسان»: (1/ 606).
(5) «الإرشاد»: (2/ 579).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 606).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 30

ذلك، فمات قبل أن يفعل.
توفي ابن عقدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، ومولده سنة تسع وأربعين ومائتين. [37 - ب].

662 - أحمد بن محمد بن سعيد، أبو عمر الأموي القرطبي، المعروف بابن الفَرَّاء.
سمع سلمة بن سعيد الأستجي (1)، وأبا عمر الإشبيلي، والقنازعي، وغيرهم، وسمع منه ابن خزرج، وقال ابن بشكوال (2): كان من أهل الخير والفضل.

663 - أحمد بن محمد بن سعيد المروزي.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة، روى عنه العقيلي.

664 - أحمد بن محمد بن سفيان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

665 - أحمد بن محمد بن السَّكَن بن عمير بن سَيَّار، أبو الحسن القرشي.
حدث عن أبي نعيم الحلبي.
روى عنه: أبو حامد أحمد بن الحسين الأصبهاني، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق والد أبي نعيم الحافظ، وغيرهما.
قال الخطيب: قال أبو نعيم كان أبو أحمد العسَّال (3) حسن الرأي فيه. (1) في الأصل: المستحبي. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم94).
(3) في الأصل: الغساني، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 31

وذكر أبو محمد بن حيان أنه لين.
وقال أبو بكر بن عَبدان الشيرازي: سمعت منه، ولا أحدث عنه، كان لينًا (1).

666 - أحمد بن محمد بن أبي سَلْم (2) الرَّازي.
قال ابن أبي حاتم (3): روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وإسحاق بن راهويه، كتبت عنه ومحله الصدق.
وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها عن سهل بن عثمان العسكري، وحفص بن عمر المهرقاني، ووهب بن إبراهيم، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الوَرَّاق.
روى عنه إسحاق بن محمد بن الفَضْل الزيات، وأبو سعيد بن الأعرابي (4).

667 - أحمد بن محمد بن سليمان بن خديج الأنصاري، أبو عمر، صاحب ابن النعمان المقرئ.
قال ابن بشكوال (5): كان راوية للحديث دَرَّاسًا (6) للفقه، مناظراً فيه، صالحًا، عفيفاً، كثير التلاوة للقرآن. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 163 - 164).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أسلم. خطأ. وقد جاء في مطبوعة «تاريخ بغداد» كما أثبته المصنف هنا.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 75).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 162).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم9).
(6) في مطبوعة «الصلة»: دارساً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32

668 - أحمد بن محمد بن سُليمان، أبو الحسن العَلاَّف، المعروف بالفأفأ.
حدث عن طالوت بن عَبَّاد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوارب، وصَبَّاح بن مروان، وهشام بن عَمَّار.
روى عنه محمد بن مَخْلَد، والقاضي أبو الحسين الأشناني، وإسماعيل بن علي الخُطْبي.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة خمس وثمانين ومائتين (1).

669 - أحمد بن محمد بن سليمان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

670 - أحمد بن محمد بن سَمَاعة، القاضي.
روى عن .... (2).
روى الخطيب عن طلحة بن محمد قال: هذا رجل من أهل الدين والعلم، قريب الشبه بأبيه، عفيف في نفسه (3). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 160 - 161).
(2) بياض في الأصل، كتب عليه الناسخ: كذا، ولم يورد الخطيب لهذا الرجل شيوخاً ولا تلاميذ.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 142).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 33

671 - أحمد بن محمد بن سهل بن سراج، أبو الحسن مولى سبأ (1).
قال ابن يونس: حدثنا عن يونس وغيره، وكان ثقة نِعْمَ الرجل في دينه، توفي في رمضان سنة عشر وثلاثمائة.

672 - أحمد بن محمد بن سهل بن شعيب بن عبد الكريم، أبو العباس البغدادي.
قال الخطيب: مَرُّوْذي الأصل، حَدَّثَ عن بشر بن موسى الأسَدي، روى عنه: أبو الفتح بن مسرور البلخي حديثاً واحداً، وذكر أنه سمعه منه ببغداد، ولم يكتب عنه غيره، وقال ما علمت من أحواله إلا خيراً (2).

673 - أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء، أبو العباس الأَدَمِيُّ الصُّوْفِيُّ.
قال الخطيب: كان أحد شيوخهم الموصوفين بالعبادة والاجتهاد، وكثرة الدرس للقرآن، وحدث بشيءٍ يسيرٍ عن يوسف بن موسى القَطَّان، والفضل بن زياد صاحب أحمد بن حنبل، ونحوهما.
روى عنه محمد بن علي بن حبيش الناقد.
وذكر الخطيب شيئاً من كلماته، وفضائله، ومجاهداته (3) [38 - أ].
وروى عن عبد الله بن محمد السِّجْزِي، قال لم أرَ في جملة مشايخ الصوفية (1) الكلمة محتملة في الأصل، ولم تنقط.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 170).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 164 - 165).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 34

أفهم من ابن عطاء (1).
توفي سنة تسع وثلاثمائة (2).

674 - أحمد بن محمد بن سهل الأنصاري الخَرَّاز، أبو عمر القُرْطُبي.
روى عن ابن أبي دليم، وغيره، وحدث عنه الخولاني، وقال: كان شيخاً صالحاً ورعاً، منقبضاً عن الناس، وكان جار القاسم بن أصبغ البياني، وحدَّث عنه، ذكره ابن بشكوال (3).

675 - أحمد بن محمد بن سوادة، أبو العباس المعروف بِخُشَيْش (4).
قال ابن أبي حاتم (5): روى عن عبيدة بن حميد، وحماد بن خالد، كتبنا شيئاً من حديثه فلم يُقْضَ لنا السماع منه.
وقال الخطيب: كوفي نزل بغداد، وحدث بها عن عبيدة (6) بن حميد الحذَّاء، وعمرو بن جرير البجلي، وحماد بن خالد الخَيَّاط، وعمرو بن عبد الغفار، وزيد بن الحباب.
روى عنه قاسم بن زكريا المُطَرِّز، ووكيع القاضي، وأبو عبيد محمد بن (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 166).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 170).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم13).
(4) «الإكمال» لابن ماكولا: (3/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 73).
(6) في الأصل: عبيد. خطأ. والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 35

أحمد بن المؤمل الناقد، ومحمد بن مخلد العطار.
قال الدارقطني: يعتبر بحديثه ولا يحتج به.
وقال الخطيب: ما رأيت أحاديثه إلا مستقيمة، فالله أعلم.
قال ابن قانع: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين (1).

676 - أحمد بن محمد بن سلاَّم بن عَبْدُويَه، أبو بكر البغدادي.
نزيل مصر، حدث عن عبد الأعلى بن حَمَّاد النرسي، وأبي معمر الهُذلي، وداود بن رُشَيد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، والحسن بن عيسى الماسَرجسي، ومحمد بن سليمان لُوَيْن، وسَوَّار بن عبد الله العنبري، وزهير بن محمد بن قمير.
روى عنه: أبو جعفر الطَّحاوي، ومحمد بن القاسم الصوفي المعروف بوليد، والحسن بن الخَضِر السيوطي، وابن يونس، وقال في كتاب «الغرباء» (2) كان فاضلاً، من خيار خلق الله، توفي بمصر سنة اثنتين وثلاثمائة، عَمِي قبل وفاته بيسير (3).

677 - أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي الحنفي الإمام، أبو جعفر الأَزْدي المصري.
ولد بطحا قرية من صعيد مصر في سنة تسع وثلاثين ومائتين، قاله ابن يونس (4)، وتفقه أولاً على خاله أبي إبراهيم إسماعيل المزني صاحب الشافعي (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 142 - 143).
(2) وساقه الخطيب بإسناده إليه.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 163).
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 22).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 36

وسمع منه كتاب «السنن» روايته عن الشافعي وغير ذلك، وسمع الحديث من أهل عصره، فلحق يونس بن عبد الأعلى، وهارون بن سعيد الأيلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر، وعيسى بن مثرود، وغيرهم من أصحاب ابن عيينة، وابن وهب وهذه الطبقة. وسمع الكثير أيضاً من إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وكان من الحفاظ المكثرين، وأبي بكرة بكار بن قتيبة القاضي، وغيرهما، وخرج إلى الشام فسمع ببيت المقدس وغزة، وعسقلان، وتفقه بدمشق على القاضي أبي خازم -بمعجمتين واسمه عبد الحميد- ورجع إلى مصر في سنة تسع وستين، وتقدم في العلم، وصنف التصانيف في اختلاف العلماء، وفي الشروط ومعاني الآثار، وأحكام القرآن، ومشكل الآثار، وغير ذلك في الفقه والفنون، والتفسير، والتاريخ، وكتب للقاضي بكار، وعدَّله القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حربويه سنة ست وثلاثمائة شهادة أبي القاسم مأمون، وأبي بكر بن سقلاب، وناب في القضاء عن محمد بن عبدة، وترقَّت حاله، وروى عنه ابنه علي، وأبو الحسن محمد بن المظفر [38 - ب] البغدادي الحافظ، وأبو القاسم الطبراني الحافظ وأبو بكر محمد بن المقرئ الحافظ، وخلق آخرون.
وقال ابن يونس (1): كان ثقةً ثبتاً فقيهاً عاقلاً، ولم يخلف مثله.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): له كتب مصنفات في الحديث، وكان عالماً بالحديث. (1) انظر: المصدر السابق.
(2) (1/ 432).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 37

وقال السمعاني في «الأنساب» (1): كان ثقة ثبتاً.
وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: كان ثقة جليل القدر فقيه البدن، عالماً باختلاف العلماء، بصيراً بالتصنيف.
وقال ابن عساكر (2): مثل مقالة ابن يونس.
وقال ابن عبد البر في كتاب «العلم» (3): كان من أعلم الناس بسير الكوفيين وأخبارهم وفقههم مع مشاركته في جميع مذاهب الفقهاء.
وقال ابن الجوزي في «المنتظم» (4): كان ثبتاً فهماً فقيهاً عاقلاً.
وقال ابن الذهبي: كان ثقة ديناً عالماً عاقلاً.
وقال ابن كثير في «البداية والنهاية» (5): هو أحد الثقات الأثبات، والحفاظ الجهابذة.
قلت: وقول مسلمة (6): وكان شديد العصبية في مذهب أبي حنيفة قال لي أبو بكر محمد بن معاوية القرشي: دخلت مصر قبل الثلاثمائة وأهل مصر يرمون الطحاوي في نفسه بأمر قبيح فظيع، قال: وكان يذهب مذهب أبي حنيفة لا يرى (1) (4/ 53).
(2) «تاريخ دمشق»: (5/ 367).
(3) «جامع بيان العلم وفضله»: (2/ 157 - ط دار البيان).
(4) (6/ 250).
(5) (1/ 174).
(6) انظره في «اللسان»: (1/ 621 - 622).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 38

لله حقاً في خِلافه: فيه نظر، فقد خالف أصحابه في كثير من المسائل تبعاً للحديث يشهد بذلك كتابه «معاني الآثار» ولولا خوف الإطالة لسردتها بحروفها منها: وقت العصر، وسجود التلاوة، وقد قال ابن رولاق: سمعت أبا الحسن علي بن أبي جعفر الطحاوي يقول: سمعت أبي يقول وذكر فضل أبي عبيد ابن حربويه وفقهه، فقال: كان يذاكرني بالمسائل فأجبته يوماً في مسألة فقال لي: ما هذا قول أبي حنيفة فقلت له: أيها القاضي أو كُلَّما قاله أبو حنيفة أقول به؟ فقال: ما ظننتك إلا مقلِّداً، فقال: وهل مقلِّد إلا عصبي. فقال له ابن حربويه: أو غبي. فطارت هذه الكلمة بمصر حتى صارت مثلاً وحفظها الناس وقد قال الخليلي في «الإرشاد» (1): سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: سمعت أحمد بن محمد الشروطي يقول: قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب أبي حنيفة؟ قال: إني كنت أرى خالي يديم النظر في كتب أبي حنيفة فلذلك انتقلت إليه.
قال ابن يونس: توفي في مستهل ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وفيها أرخه مسلمة بن قاسم وغيره، وخالفهم محمد بن إسحاق النديم في «الفهرست» (2) فقال: سنة اثنتين وعشرين، قال: وقد بلغ الثمانين والسواد في لحيته أكثر من البياض، وكان أوحد زمانه علماً وعَدَّ فضائلَه ومصنفاته (3). (1) (1/ 432).
(2) (ص260).
(3) نقل المصنف جزءاً كبيراً من هذه الترجمة من «لسان الميزان»: (1/ 620 - 629).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39

678 - أحمد بن محمد بن سيار الحِمْصِي، أبو حميد العَوْهي (1).
روى عن أبي حيوة شريح بن يزيد، ويحيى بن سعيد العطار، والمعافى بن عمران الحمصي، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه وهو صدوق ثقة.

679 - أحمد بن محمد بن الشاه بن جَرِير، أبو العباس البزاز.
قال الخطيب: حدث عن منصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين، وحجاج بن الشاعر.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وعبد الله بن إبراهيم بن هَرْثَمة، وعبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان، وعبد الصمد بن علي الطَّسْتي، وأحمد بن كامل القاضي.
وَرُوِىَ عن ابن المنادي، قال: توفي سنة سبع وثمانين ومائتين، وكان [39 - أ] أحد الثقات وذوي العقول، أُريد على الشهادة عند إسماعيل بن إسحاق القاضي فأَبَى ذلك بِرَدِّ جميل (3). (1) ضبطها الناسخ بعين مفتوحة وسكون الواو. وهو الصواب، أما العلامة المعلمي فقد أثبت الترجمة في صلب المتن من «الجرح والتعديل» بلا نسبة، ونبه في الحاشية أنه وقع في بعض النسخ العوفي، وفي هامشها: العرضي، قلت: وكل ذلك خطأ، والصواب ما في الأصل؛ فهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (6/ 381) والحافظ في «التبصير»: (3/ 1034).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 171 - 172).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 40

وقال الحاكم عن الدارقطني (1): بغدادي ثقة.

680 - أحمد بن محمد بن شبيب، أبو الحارث المَعَافري المصري.
سمع الربيع بن سليمان المرادي وغيره (2) قال ابن يونس: كتبت عنه أحاديث وكان رجلاً صالحاً، توفي سنة ثمان وثلاثمائة.

681 - أحمد بن محمد بن شبيب بن زياد، أبو بكر البزار، يعرف بابن أبي شيبة، وربما قيل ابن شيبة.
سمع محمد بن بكر بن خالد القصير، وعمرو بن علي الفلاس، وجماعة.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.
قال الخطيب: ... (3) حدثني [أحمد بن] (4) محمد بن غالب قال: قال لنا الدارقطني: أبو بكر بن أبي شيبة جار ابن منيع ثقةٌ ثقة، فيه جلادة.
حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البغدادي فقال: ثقة.
توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة (5). (1) «سؤالات الحاكم»: (رقم21)، وفات محققه أن يثبته في فهارسه فليستدرك.
(2) في الأصل: وبعده، وما أثبته من عندي، فهو الغالب في مثل هذا السياق، وإلا فما في الأصل محتمل قد يراد به أنه سمع الربيع ومن بعده في الطبقة.
(3) كلمة لم تتضح لي في الأصل.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «تاريخ بغداد» ليست في الأصل.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 172 - 173).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 41

682 - أحمد بن محمد بن شيبة.
قال مسلمة: مدني روى عنه قاسم بن أصبغ، وذكر أنه لا بأس به.

683 - أحمد [4] بن محمد بن الصَّبَّاح الدُّولابي، أبو الحسين (1).
يروي عن أبي نعيم، وشبابة. حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الشرقي. يُغرب (2).
وقال الخطيب (3): حدث عن أبيه وعن روح بن عبادة، وروى عنه محمد بن مَخْلَد الدُّوري.

684 - أحمد بن محمد بن صَدَقَة.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
قلت: في هذه الطبقة أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر الحافظ (4)، فالله أعلم.

685 - أحمد بن محمد بن الصَّقْر، أبو بكر المُقرئ، المعروف بابن النَّمَط.
سمع أبا بكر الشافعي، وكتب بالبصرة عن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي، ويوسف بن يعقوب النجيرمي، وأبي قلابة محمد بن أحمد بن حمدان السراج، (1) في الأصل: الحسن، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 41).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 177).
(4) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (6/ 890) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 83).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 42

وعلي بن الحسن بن حمدان الشافعي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقةً صالحاً، ويذكرون أنه كان مستجابَ الدعوة، قَرَّبَ أن مولده سنة أربعين وثلاثمائة، توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (1).

686 - أحمد بن محمد بن الصَّلْت بن دينار، أبو بكر الكاتب.
سمع محمد بن خالد بن عبد الله، ووهب بن بقية الواسطيين، وعبدَ الله بن عمر الجعفي، ونحوَهم.
روى عنه: أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي، وقال: كان ثقة، وروى عنه أبو بكر الجِعَابي، وغيره، إلا أنهم سموه محمد بن أحمد بن الصَّلت، ذكره الخطيب، وقال: توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (2).

687 - أحمد بن محمد بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي، المعروف بابن شنبوذ.
قال مسلمة: صدوق، صاحب حديث وآثار، وكان عالماً بالقرآن، ومقاريه، ومعانيه توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

688 - أحمد بن محمد بن طَرِيف بن خليفة، أبو زيد البَجَلي، الكوفي.
قال الحاكم (3): عن الدارقطني: ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 184).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 176).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم38).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 43

689 - أحمد بن محمد بن عاصم الرازي.
روى عن أبي الربيع الزهراني، ومحمد بن أبان الواسطي [39 - ب]، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه.
قال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه، وهو صدوق.
وقال الخليلي (2): سمع إبراهيم بن الحجاج، وهُدْبَة بن خالد، وابن أبي شيبة، وأقرانهم، حافظ ثقة له تصانيف، روى عنه ابن أبي حاتم مع جلالته، وعمر بن إسحاق الحافظ، وبقزوين: علي بن إبراهيم القَطَّان، وأبو داود الفامي، وأقرانُهما، وهو من شرط الصحيح.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، روى عنه البياني.

690 - أحمد بن محمد بن عاصم، أبو بكر بن أبي سَهْل الحُلْواني.
قال الخطيب: سكن بغداد، وحَدَّث بها عن يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة الرَّقاشي، وأبي العباس محمد بن يزيد المُبَرّد، وأبي سعيد السُّكري وغيرهم.
روى عنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن جعفر بن العباس النَّجَّار، وأبو حفص الكتَّاني، وأبو الحسن بن الجُنْدي، وكان ثقة من أهل الفهم والأدب، عالماً بالنسب.
توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة (3). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 75).
(2) «الإرشاد»: (2/ 673).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 242).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 44

691 - أحمد بن محمد بن عاصم.
قال مسلمة: مصري ثقة، يكنى أبا جعفر، وقال في موضع آخر: أحمد بن عاصم.

692 - أحمد بن محمد بن العباس، أبو العباس، المعروف بابن بَكْرَان الهاشمي.
سمع علي بن محمد بن أحمد بن كَيسان النحوي.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة (1).

693 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد، أبو عبد الله المعروف بابن الكاتب.
سمع أبا علي ابن الصوَّاف، ومخلد بن جعفر والطبقة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صحيح السماع كثيره.
توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة (2)، ومولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (3).

694 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن خيره، أبو عمر اللخمي.
حدث عن أبي محمد الباجي، أثنى عليه ابن بشكوال (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 236).
(2) في الأصل: وثلاثمائة. خطأ ظاهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 200).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 90).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 45

695 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عَبَّاد، أبو سهل القَطَّان المَتُّوثيُّ (1).
نزيل بغداد، حدث عن محمد بن عبيد الله المنادي، والحسن بن مكرم، وجماعة.
حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي، وعبد الملك ابنا بشران، وجماعة.
قال الخطيب: كان صدوقاً، أديباً شاعراً، راوية للأدب عن المبرد وثعلب، وكان يميل إلى التشيع، روى عنه الدارقطني، والمرزباني، وغيرهما من المتقدمين.
سئل عنه البرقاني وأنا أسمع فقال: صدوق وقد روى عنه الدارقطني في الصحيح وإنما كرهوه لمزاح كان فيه.
حدثني الأزهري قال: قال لي عبد الله بن بشر القَطَّان: ما رأيت رجلاً أحسن انتزاعاً لما أراد من آي القرآن من أبي سهل، فقلت: وما السبب؟ فقال: كان يديم صلاة الليل، وتلاوة القرآن، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه، ينتزع منه ما شاء من غير عبء (2).
توفي سنة خمسين وثلاثمائة (3). (1) «الأنساب»: (5/ 193).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: تعب.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 194 - 195).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 46

696 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عَمِيْرة، أبو الحسن الأسدي، قريب بشر بن موسى.
حدث عن: العباس بن الفرج الرياشي، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري، ومحمد بن عبادة الواسطي، ومحمد بن سليمان لوين، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ونحوهم.
روى عنه أبو بكر [40 - أ] ابن الأنباري، ومحمد بن يحيى الصولي، والمظفر بن يحيى الشَّرابي، وعلي بن عبد الله الجوهري، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر السكري، وغيرُهم.
روى الخطيب عن الدارقطني: ثقة.
توفي سنة سبع وثلاثمائة (1).

697 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، أبو بكر الحافظ.
سمع محمد بن مِسكين اليَمَامي، وبسطام بن الفضل أخا عارم، ومحمد بن حَرب النَّشَائي، ومن في طبقتهم وبعدهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخَلاَّل الحنبلي، وأبو الحسين بن المنادي، وعبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الخطيب: ذكره الدارقطني فقال: ثقة (2).
وذكره ابن المنادي في كتاب «أفواج القراء» فقال: كان من الحذق والضبط (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 190 - 191).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: ثقة، ثقة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 47

على نهاية تُرْضى بين أهل الحديث، كأبي القاسم بن الجبُّلي ونظرائه، وقال في «التاريخ»: توفي سنة ثلاث وتسعين (1) ومائتين، وهو ممن كتب الناس عنه في آخر عمره (2).

698 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون الخولاني.
وَلَد الرَّاوية أبي عبد الله الخولاني، روى عن أبيه كثيراً من مروياته، وسمع معه جماعة من شيوخه، وأجاز له أربعون شيخاً من الأكابر كالقاضي يونس بن عبد الله وأهل طبقته.
قال ابن بشكوال (3): أخذ عن جماعة من شيوخنا وكبار أصحابنا، وكان شيخاً فاضلاً عفيفاً منقبضاً، لم يكن عنده كبير علم أكثر من روايته عن هؤلاء الجلة.

699 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، أبو عبد الله الهاشمي، خطيب جامع المنصور.
قال الخطيب: تقلد الصلاة بالناس والخطابة في سنة ست وثمانين وثلاثمائة ولم يزل يتولى ذلك إلى حين وفاته.
وحدث عن أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وكان جميع ما عنده عنه جزءاً واحداً. كتبتُ عنه، وكان صدوقاً، ديِّناً، مقبول الشهادة عند الحكام، وبلغني أنه ولد سنة (1) في الأصل: سبعين. خطأ والتصحيح من المصادر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 186 - 188).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 160).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 48

ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان عشرة وأربعمائة (1).

700 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى، أبو عمر المَعَافري، المقرئ الطلمنكي.
روى عن أبي جعفر أحمد بن عون الله، وعباس بن أصبغ، وجماعة في بلاد شتى.
سمع الناس منه بقرطبة وغيرها.
قال ابن بشكوال (2): كان أحد الأئمة في علم القرآن العظيم، وكانت له عناية كاملة بالحديث ونقله، ورواياته، وضبطه، ومعرفة رجاله، حافظاً للسنن، جامعاً لها، إماماً فيها، مقدماً في المعرفة والفهم، على هدي وسنة واستقامة.
توفي سنة تسع (3) وعشرين وأربعمائة.

701 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب، أبو العباس الجَمَّال، من أهل أصبهان.
قال الخطيب: كان أحد من يُذكر بالعلم، ويُوصف بالفَضْل، حدث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن عصام بن يزيد، وسليمان بن شعيب النيسابوري. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 199 - 200).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 92).
(3) في الأصل: أربع خطأ. والتصحيح من «الصلة» ومن مصادر ترجمته «كتاريخ الإسلام»: (9/ 456).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 49

روى عنه: عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ وغيرهما، قال لي أبو نعيم الحافظ: أبو العباس أحد العُلماء والفُقهاء. توفي سنة إحدى وثلاثمائة (1).

702 - أحمد بن محمد بن عبد الحميد بن شاكر، أبو عبد الله الجُعْفِي.
سمع محمد بن عبد الله بن كُناسة الأسدي، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، وهَوْذَة بن خليفة، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الله بن صالح العجلي، والفضل بن جبير الوراق.
روى عنه أحمد بن محمد الحكيمي، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر [40 - ب] الشافعي وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة، وأصله من الكوفة، إلا أنه سكن بغداد، وذكره الدارقطني فقال: صالح الحديث (2).

703 - أحمد بن محمد بن عبد الخالق، أبو بكر الوَرَّاق البغدادي.
سمع: أبا همام الوليد بن شُجاع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن زُنْبُور المكي، وهارون بن عبد الله البَزَّاز، والحسن بن يزيد المؤذن، وأبا بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المرُّوذي، والعباس بن محمد الدُّوري. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 188 - 190).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 206 - 207).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50

روى عنه: أحمد بن جعفر بن سَلْم (1)، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة، معروفاً بالخير والصلاح.
أنا البرقاني (2) سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني ذكره، فقال: ورَّاق أبي همام لا بأس به.
أنا محمد بن جعفر الوراق ثنا الأزدي، قال عبد الخالق صدوق.
توفي سنة تسع وثلاثمائة (3).

704 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو عمرو البزلياني.
حدث عنه ابن خزرج، وقال ابن بشكوال (4): كان من أهل العلم والفضل. توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.

705 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد، أبو العباس الأبِيْوَرْدِي (5).
قال الخطيب: أحد الفقهاء الشافعيين من أصحاب أبي حامد الإسفرايني، له (1) في الأصل: سليمان. خطأ. والتصحيح من المصدر. وأحمد بن جعفر مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 97).
(2) في الأصل: الدقاق. خطأ. والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 212 - 213).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 131).
(5) «الأنساب»: (1/ 79).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 51

حلقة فتوى في جامع المنصور، ذكر لي أنه سمع الحديث ببلاد خراسان، ولم يكن معه من مسموعاته غير شيء يسير كَتَبَهُ بالري، وبِهَمَذَان عن علي بن القاسم بن شاذان القاضي، وجعفر بن عبد الله الفَنَّاكي (1)، وصالح بن أحمد بن محمد التميمي.
وكان الأبيوردي حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، ثابت القَدَم في العلم، فصيح اللسان، يقول الشعر.
ذكر لي أنه كان يصوم الدهر، وأن غالب إفطاره كان على الخبز والملح، وكان فقيراً يُظْهِرُ المروءة.
مولده سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وتوفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة (2).

706 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو العباس الشارقي.
سمع كريمة المروزية، والقاضي أبا بكر بن صَدَقة، وأبا الليث السَّمَرقندي. (1) هذه النسبة مما لم يذكره السمعاني في الأنساب، ولا ابن الأثير في «اللباب» وقد أوردها ابن العجمي في «ذيل لب اللباب»: (ق84)، وضبطها بفتح الفاء وتشديد النون، ونسب ضبطها لابن السبكي في الطبقات، وهي فيه (4/ 16) في ترجمة أحمد بن الحسين، وقد نبه الدكتور الفاضل بشار عواد على أنه لم يقف عليها في كتب الأنساب، فضبطها بتخفيف النون، فليستفاد وجه الصحة في ضبطها.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 202 - 203).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 52

قال ابن بشكوال (1): سمع منه بعض الناس، وكان رجلاً صالحاً ديِّناً كثير الذكر والعمل والبكاء، وكان يجلس للوعظ.
توفي نحو خمسمائة.

707 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجَعْد، أبو بكر الوشَّاء البغدادي.
سمع محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وعبد الأعلى بن حماد، وسويد بن سعيد، وأبا معمر الهُذَلي، وأبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حُميد الرازي، وهارون بن عبد الله البَزَّاز.
روى عنه: محمد بن مُخْلَد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصَّوَّاف، وأبو الحسين بن القُنَّبيطي، وغيرهم.
روى الخطيب عن الدارقطني قال: ليس به بأس.
توفي سنة إحدى وثلاثمائة (2).

708 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الأعلى الجزري، أبو بكر، المعروف بابن أبي عبيد.
قال مسلمة: بغدادي، سكن مكة، كتبتُ عنه، وكان ثقة شيخاً وسيماً.

709 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد، أبو جعفر اللخمي الإشبيلي. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 159).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 211).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 53

روى عن أبي علي الغسَّاني معظم ما عنده، روى عنه ابن بشكوال وقال (1): كان أبو علي يصفه بالمعرفة والذكاء ويرفع ذكره، وكان من أهل المعرفة بالحديث، وأسماء رجاله، ورواته، منسوباً إلى فهمه، مُقَدَّمًا في إتقانه وضبطه، مع التقدم في اللغة والأدب والأخبار، ومعرفة أيام الناس. سمع الناس منه وأخذت عنه وجالسته قديماً.
توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة [41 - أ].

710 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد، أبو طلحة، الفَزَاريُّ البصريُّ، المعروف بالوَساوسي، نزيل بغداد.
حدث عن نصر بن علي الجهضمي، وعبد الله بن خُبَيْق الأنطاكي، وزيد بن أَخْزَم الطائي، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني.
روى عنه أبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وأبو بكر الأبهري الفقيه، وأبو الفضل الزُّهري، وغيرهم.
قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة.
وعن الدارقطني: تَكَلَّمُوا فيه.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (2).

711 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم، أبو محمد الوَزَّان الجُرْجَاني.
روى عن أحمد بن علي بن عمران. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 175).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 213 - 214).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54

وروى عنه الإسماعيلي. وقال (1): صدوق، وقد ضَعُفَ في آخر عمره، كتبت عنه في صحته، ثم كنت أَمُرُّ به يُقْرَأ عليه وهو نائم أو شبه النائم.

712 - أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهُدَير، أبو بكر القرشي التيمي، المعروف بالمُنْكَدري، من أهل مَروروذ.
سمع: الحاكم ابن البيِّع، وأبا عبد الرحمن السُّلَمِي، وابن هشام الصَّرْصَري، وابن الصَّلْت المُجبر، وأبا أحمد الفَرَضي، وأبا عُمر بن مهدي.
قال الخطيب: حدث ببغداد، وكتبتُ عنه، وكان فاضلاً أديباً شاعراً.
مولده سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وتوفي سنة (442هـ) (2).

713 - أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن يزيد بن ميمون الطائي، أبو جعفر.
قال ابن يونس (3): حِمْصِي، قدم مصر وحدث بها وكان ثقة. توفي يوم السبت لست عشرة ليلة خلت من رجب سنة عشر وثلاثمائة.
ثم أخرج عنه: ثنا أبو تقي ثنا بقية.
قلت: أبو تقي هذا هو هشام بن عبد الملك اليَزَني الحِمْصِي.

714 - أحمد بن محمد بن عبدان بن فَضَّال بن عُبيد الله بن عبد الرحمن (1) «معجم شيوخه»: (1/ 69).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 216 - 217).
(3) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 29).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 55

بن العباس، أبو الطيب الأسدي الصَّفَّار.
حدث عن إسماعيل بن محمد بن أبي كثير الفسوي، وأحمد بن علي الخَرَّاز، وأحمد بن يحيى الحلواني.
روى عنه: أبو العباس بن الثَّلاَّج، وعبد الله بن عثمان الصفار، وأبو أحمد الفرضي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن أبي الفوارس توفي سنة خمسين وثلاثمائة (1).

715 - أحمد بن محمد بن عبدون بن عَمْرويه، أبو الحسن العطَّار، المعروف بابن بطيخ.
حدث عن جعفر الخُلْدي (2) وأحمد بن كامل، ومحمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الحافظ.
قال الخطيب: حدثني عنه عبد العزيز بن علي الأَزَجي، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وقال: كان هذا الشيخ قد سافر وسمع الحديث، وكان يحفظ ويعرف الكلام على مذهب الأشعري (3).

716 - أحمد بن محمد بن عُبيد الله بن محمد بن إسحاق، أبو منصور، المعروف بابن حَبَابة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 215).
(2) في الأصل: الخالدي. وما أثبتناه من مطبوعة «تاريخ بغداد».
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 215).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 56

حدث عن جده أبي القاسم بن حبابة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً (1).

717 - أحمد بن محمد بن عُبَيْدة بن زياد بن عبد الخالق، أبو بكر الشَّعْرَاني النيسابوري.
سمع علي بن خشرم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي بن حرب وخلق.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن عمر بن الجعابي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي.
قال الخطيب: سافر الكثير، ورحل في الحديث إلى الشام، ومصر، والعراق، وكان ثقة (2).

718 - أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي.
روى عن الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب [41 - ب] بن شابور.
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.

719 - أحمد بن محمد بن عثمان، أبو بكر بن أبي شيبة.
قال مسلمة: بغدادي مُحَدِّث، دخلتُ بغداد قريباً من موته فحدثنا عنه غير واحد.

720 - أحمد بن محمد بن عصام، أبو بكر القِزْويني.
قال الخليلي (4): ثقة سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 206 - 207).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(4) «الإرشاد»: (2/ 770).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 57

مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، حدثنا عنه جماعة.

721 - أحمد بن محمد بن عفيف بن مريوال (1) بن جراح بن حاتم، أبو عمر الأَسَدي القُرْطُبي.
قال ابن بشكوال (2): واسع الرواية والجمع والتقييد، روى عن أبي زكريا يحيى بن هلال بن فطر (3)، ويحيى بن مالك بن عائذ، وابن مفرج، وابن عون الله، وغيرهم، وكان ابتداء سماعه آخر عام تسعة وخمسين وثلاثمائة، وأطنب في الثناء عليه.
قال: ومولده سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وتوفي سنة عشرين وأربعمائة، حدث عنه الصاحبان، وحاتم بن محمد، وأبو العباس العذري، وأبو بكر المصحفي، وطاهر بن هشام وغيرهم، ذكر بعض هذا القبشي.

722 - أحمد بن محمد بن علي بن الحسن، أبو الحسن الدِّيْبَاجي.
حدث عن أحمد بن عبد الله بن زياد التُّستري، ومحمد بن خلف بن عبد السَّلام المروزي.
روى عنه: أبو جعفر الكتاني، وابن شاهين، والدارقطني، وقال: شيخ فاضل، وقال مرة: الشيخ الصالح. (1) في مطبوعة «الصلة» لابن بشكوال: مريول.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 75).
(3) في الأصل: قطن. خطأ، والتصحيح من المصدر، ومن ترجمة يحيى بن هلال من «تاريخ علماء الأندلس» لابن الفرضي (2/ 238).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 58

توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. قاله الخطيب. وقال: كُفَّ بصرُه قبل موته بمدة طويلة (1).

723 - أحمد بن محمد بن علي بن الحسن، أبو بكر المعروف بابن السِّيبي.
حدث عن محمد بن جعفر بن رُمَيْس، وأبي سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي.
قال الخطيب: حدثني عنه ابنه أبو عبد الله، وكان صدوقاً (2).

724 - أحمد بن محمد بن علي بن عثمان بن كُردي بن عيسى بن أبان، أبو عبد الله البَزَّاز الأنماطي.
سمع أبا بكر الشافعي، وأبا إسحاق المُزَكِّي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان لا بأس به.
توفي سنة (433هـ) (3).

725 - أحمد بن محمد بن علي بن نمير، أبو سعيد الخُوارزمي الضَّرير.
قال الخطيب: كان أحد الفقهاء الشافعيين، درس على أبي حامد الإسفرايني، وسكن بغداد، ودرس وأفتى.
وكان له حلقة في جامع المنصور للفتوى والنَّظَر، وكان حافظاً متقناً للفقه يُقال: لم يكن في وقته من الشيوخ بعد أبي الطيب الطبري أفقه منه، وكان يُقَدَّم (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 229 - 230).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 230).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 233).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 59

على أبي القاسم الكَرْخي، وأبي نصر الثابتي (1)، وحدث عن أبي القاسم الصيدلاني، كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة (448هـ) (2).

726 - أحمد بن محمد بن عَمَّار بن عيسى بن حَيَّان، أبو بكر القَطَّان، يعرف بسَبَنْك (3).
سمع الحسن بن عَرَفَة، وعبد الله بن محمد بن أيوب المُخَرِّمي، وعبد الله بن شبيب البَصري، وشعيب بن أيوب الصَّريفيني، وأحمد بن مُلاعب، وغيرهم.
روى عنه: ابن ابنته أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي المعروف بابن سَبَنْك، وابن شاهين، والدارقطني، وقال: كان من الثقات.
توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (4). (1) في الأصل: الشاشي. خطأ، والتصحيح من المصدر، والثابتي اسمه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت. مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 395).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 233 - 234).
(3) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (4/ 261).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 240 - 242).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 60

727 - أحمد بن محمد بن عُمر بن الحسن بن عُبيد بن عَمرو بن خالد بن الرُّفيل (1)، أبو الفَرَج المقرئ، المعروف بابن المُسْلِمَة.
سمع أباه، وأحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، ومحمد بن عبد الله بن علم الصَّفَّار، ودعلج بن أحمد، وإسماعيل بن علي الخُطبَي، وعمر بن جعفر بن سَلْم، وأحمد بن يوسف بن [42 - أ] خَلَّاد، وغيرهم.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة يملي في كل سنة مجلساً واحداً في أول المحرم، وكان أحد الموصوفين بالعقل، والمذكورين بالفضل، كثير البر والمعروف، وكانت داره مألفاً لأهل العلم.
توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (2).

728 - أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي.
قال الحاكم (3): طاف البلاد وسمع بها، وكان له أفراد وعجائب، وكان الحافظ أبو جعفر الأَرزْناني الثقة المأمون اجتمع معه بهَرَاة وأنكر عليه.
وقال الإدريسي (4): تقع في حديثه المناكير، ومثله إن شاء الله لا يتعمد الكذب، سألت محمد بن أبي سعيد السَّمَرْقَنْدي الحافظ عنه فرأيته حسن الرأي (1) في الأصل: الرميل. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 228 - 229).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 638).
(4) «لسان الميزان»: (1/ 638).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61

فيه، وسمعته يقول: سمعت المنكدري يقول: أناظر في ثلاثمائة ألف حديث. فقلت: هل رأيت بعد ابن عُقْدة أحفظ من المنكدري؟ قال: لا.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (1): حافظ دخل (2) هراة، وسمع شيوخ العراقيين، ويعقوب الدورقي، وأقرانه، نُقِم عليه أنه يسرق الحديث.
روى عنه حفاظ خراسان: أبو حامد المروزي، وأبو عبد الله بن أبي ذهل الهروي، وأبو علي الحافظ النيسابوري، وأقرانهم، ويستغرب أحاديثه وحفظه، مشهور لكن يعاب عليه مثل هذا توفي بمرو سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

729 - أحمد بن محمد بن عمر، أبو الحسين الخَفَّاف الزاهد.
قال الخليلي (3): هو آخر من بقي من الثقات من أصحاب أبي العباس السرَّاج، سمع السراج، وأبا عمرو البحيري (4)، وأبا حامد الشرقي، ومكي بن عبدان، فمن بعدهم.
مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وكان قد قارب المائة.

730 - أحمد بن محمد بن أبي العوَّام.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، روى عن أبي عامر العقدي، أخبرنا عنه غير واحد. (1) (3/ 874).
(2) في الأصل: رحل. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الإرشاد»: (3/ 862 - 863).
(4) في الأصل: الحيري. خطأ، والتصحيح من المصدر، وأبو عمرو البحيري هو محمد بن أحمد النيسابوري. مترجم في «الإرشاد»: (3/ 854).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62

731 - أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد، أبو بكر الهاشمي.
سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن جعفر المَطِيري، ونحوهم.
روى عنه: العَتِيقي، وأبو القاسم التنوخي.
قال الخطيب: كان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني.
توفي سنة خمس عشرة (1) وثلاثمائة (2).

732 - أحمد [4] بن محمد بن عيسى البِرْتي، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نُعيم، وأبي حذيفة، روى عنه أهل العراق (3).
قلت: هو ابن عيسى بن الأزهر أبو العباس البرتي، بالتاء المثناة، القاضي.
قال الخطيب: ولي القضاء ببغداد بعد وفاة أبي هاشم الرِّفاعي، وكان قد أخذ الفقه عن أبي سُليمان الجُوزجاني صاحب محمد بن الحسن، وكتب الحديث وصَنَّفَ «الُمسْند»، وحَدَّثَ عن مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي سلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير، وأبي حذيفة النَّهدي، والقعنبي، وأبي عمر الحَوضي، ومسدد، وأبي نعيم الفضل بن دُكَين، وأبي غسَّان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، ويحيى الحِمَّاني، وعاصم بن علي، (1) كذا في الأصل، وهو وهم، فهذه السنة هي السنة التي ولد فيها صاحب الترجمة، وتوفي سنة (390هـ).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 223 - 224).
(3) «الثقات»: (8/ 51).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 63

وداود بن عَمرو، وخَلَف بن هشام، ويحيى بن يوسف الزَّمِّي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين. وكان ثقةً ثبتاً حجةً، يذكر بالصلاح والعبادة.
روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن مخلد، وأبو علي الصَّفَّار، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وأحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة سواهم يطول ذكرهم.
أخبرنا [42 - ب] علي بن المُحَسِّن: ثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: مات أبو هشام سنة تسع وعشرين (1) ومائتين، واستقضي أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي، وكان رجلاً من خيار المسلمين، ديناً عفيفاً على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم، وكان قبل ذلك يتقلد واسط، وقطعة من أعمال السواد. ورَوَى كتبَ محمد بن الحسن عن أبي سُليمان الجُوزجاني عن محمد بن الحسن، وحَدَّثَ بحديثٍ كثير.
أخبرنا القاضي الصَّيمري: أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضَّبِّي: ثنا محمد بن صالح الهاشمي: ثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، قال: ركبتُ يوماً من الأيام مع إسماعيل بن إسحاق القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي وهو ملازم لبيته، فرأيته شيخاً مصفارًّا، أثر العبادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمَهُ إعظاماً شديداً، وسأَلَهُ عن نفسه وأهله وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي إسماعيل: يا بني تعرف هذا الشيخ؟ قلت: لا. قال: هذا البِرْتي القاضي، لزم بيته واشتغل بالعبادة، هكذا يكون (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: تسع وأربعين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64

القضاء (1)، لا كما نحن.
أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ: ثنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النَّصِيبي: ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مهدي: أخبرني أبي: حدثني أبي أن العلاء بن صاعد بن مَخْلَد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع من المواضع ذكره، فدخل عليه أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي القاضي، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحه وقبل عينيه (2) وقال: مرحباً بالذي يعمل بسنتي وأثري، ثم دخلت عليه بعده وذهبت لأسلم عليه فدفعني عن نفسه وقال: عليك بالمذبح (3)، قال: وكان إذا دخل أبو العباس البِرْتي إلى العلاء بن صاعد، نهض إليه وقبل عينيه (4) وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل بك.
أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي سَكَن بغداد.
سمعت عبد الله بن أحمد يقول: صدوق، ما علمت إلا خيراً.
حدثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطني قال: أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي ثقة.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد ثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: القضاة.
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: بين عينيه.
(3) في الأصل: بالمديح، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: بين عينيه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 65

المُنادي وأنا أسمع قال: توفي البرتي القاضي أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر بالجانب الغربي من مدينتنا سنة ثمانين، يعني ومائتين.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: قال أحمد بن كامل القاضي: ومات البرتي القاضي ليلة السبت في ذي الحجة لتسع عشرة ليلة سنة ثمانين (1).
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: حنفي حدثنا عنه غير واحد، روى عنه ابن أيمن، والبياني وهو ثقة، مات سنة ثمانين ومائتين.

733 - أحمد بن محمد بن عيسى بن خالد، أبو بكر المكي.
حدث عن أبي العَيناء محمد بن القاسم، والعباس بن الفضل بن رُشَيد الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، وإبراهيم بن فهد البصري.
روى عنه ابن حيويه، والمرزباني، وابن شاهين، والدارقطني. وقال: لا بأس به قاله الخطيب. وقال: توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (2).

734 - أحمد بن محمد بن عيسى، أبو بكر، المعروف بابن الميراثي.
حدث عنه ابن خزرج وأثنى عليه. وقال ابن بشكوال (3): محدث حافظ، وسماه عبد الغني بن سعيد غنداراً تشبيهاً بمحمد بن جعفر.
توفي بعد سنة أربعمائة [43 - أ]. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 219 - 221).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 222).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 89).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 66

735 - أحمد بن محمد بن غالب، أبو عبد الله غُلام الخليل.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة من القراء، أخبرنا عنه غير واحد، وكان صاحب قصص وأخبار مات سنة خمس وسبعين ومائتين.
قلت: لولا قول مسلمة ما ذكرتُه، إلا أني التزمت ذِكْرَ مَنْ ذُكِرَ فيه نوع تعديل، فقد كذبه إسماعيل القاضي (1)، وقال أبو عبد الله النهاوندي (2): إنه سأله عن الأحاديث الرقائق فقال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة.
وقال أبو داود (3): عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها.
وقال أبو بكر الضبعي (4): لا أشك في كذبه.
وقال أبو حاتم الرازي (5): روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث، وكان رجلاً صالحاً.
وقال الدارقطني (6): كان ضعيفاً في الحديث.
قلت: فلا يُغتر بقول مسلمة والله أعلم، والقول ما قال أبو حاتم، ويؤيده ما (1) «لسان الميزان»: (1/ 619).
(2) «الكامل» لابن عدي: (1/ 195).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 618).
(4) «لسان الميزان»: (1/ 618).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 73).
(6) «تاريخ بغداد»: (6/ 248).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 67

قال ابن عدي (1) عن عبدان الأهوازي، قال: قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الأحاديث من أين له؟ قال سرقه من عبد الله بن شبيب، وسرقه عبد الله بن شبيب من النضر بن سلمة شاذان، ووضعه شاذان.

736 - أحمد بن محمد بن فارس، ويقال فُرَيْس (2)، بن سهل، أبو بكر البَزَّاز.
حدث عن: عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وعبد الله بن محمد البَغَوي، وأحمد بن محمد بن الهيثم الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي بكر بن أبي داود.
روى عنه ابنه أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس، والحسن بن علي الجوهري.
قال الخطيب: كان صدوقاً.
توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (3).

737 - أحمد بن محمد بن الفرج الحافظ، المعروف بِمَتْويه.
قال الخليلي (4): سمع عمرو بن سلمة الجعفي، ويحيى بن عبدك وكثير بن شهاب، والصَّغَاني، وحمدان الجوزجاني، ومحمد بن إسماعيل الصائغ (1) «الكامل»: (1/ 195).
(2) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (7/ 91).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 253).
(4) «الإرشاد»: (2/ 721 - 722).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 68

وغيرهم من القزوينيين، والعراقيين، والحجازيين، قديم الموت، سمع منه شيوخ العراق لحفظه، وروى عنه أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي (1) أحاديث، ولم نُدرك ممن روى عنه إلا علي بن أحمد بن صالح (2).

738 - أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين الهَمْداني الحِمْصِي، المعروف بالسوسي.
حدث عن عمران بن بكار (3) البراد (4)، ومحمد بن عوف بن سفيان، وعم أبيه عيسى بن غيلان.
قال ابن يونس (5): كان ثقة، وكانت كُتُبُه جياداً.
توفي بمصر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

739 - أحمد بن محمد بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الجَرَّاح، أبو بكر الخَزَّاز.
سمع محمد بن هارون الَحضْرمي، وأحمد بن القاسم أخا أبي الليث الفَرَائضي، وإبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي، وأحمد بن عبد الله بن النَّيِّري، وأبا بكر بن دُريد. (1) في الأصل: الفاسي، وما أثبتناه من المصدر.
(2) زاد في «الإرشاد»: وابنه.
(3) في الأصل: بكر. خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمة عمران.
(4) وقع في مطبوعة «تاريخ ابن يونس»: البراء. خطأ.
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 30).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 69

وروى عن أبي بكر بن الأنباري قطعة من مصنفاته.
قال الخطيب: كان ثقة صدوقاً، فاضلاً، أديباً، كثير الكتب، حسن الحال، ظاهر الثروة، حدثنا عنه القضاة الثلاثة: أبو العلاء الواسطي، وأبو عبد الله الصَّيْمَري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو بكر بن بِشْران، والحسن بن علي الجوهري، وغيرهم.
توفي سنة (381هـ) (1).

740 - أحمد بن محمد بن الفضل السِّجِسْتاني، نزيل دمشق.
ثقة، روى عنه أبو أحمد الحاكم (2). [43 - ب].

741 - أحمد [4] بن محمد بن القاسم بن أبي بَزَّة، مؤذن المسجد الحرام.
حدث عن ابن عيينة، حدثنا عنه الوليد بن بنان بواسط (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم: روى عن مؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن يزيد بن خنيس، سمع منه أبي، قلت لأبي: ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال: نعم، ولست أُحَدِّث عنه؛ فإنه روى عن عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 251 - 252).
(2) «تاريخ الإسلام»: (7/ 279).
(3) «الثقات»: (8/ 37).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 71).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 70

وقال العقيلي (1): منكر الحديث، وكان يوصل الأحاديث.

742 - أحمد بن محمد بن القلَّاء (2)، أبو الحسين القزويني.
قال الخليلي (3): ثقة، قديم الموت، سمع أبا حاتم وأقرانه، روى عنه القدماء: على المقرئ، وأقرانه، ومات في حد الكهولة قبل الثلاثمائة.

743 - أحمد بن محمد بن كادِش، أبو بكر العُكْبَرِي.
حدث عن محمد بن جعفر العسكري التَّيْمي، وأبي الطيب أحمد بن محمد بن عَبْدان الصفار، وعبد الصمد بن علي الطَّستي.
قال الخطيب: حدثني عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَري، وقال: سمعت منه بِعُكْبَرَا في سنة إحدى وأربعمائة، وأثنى عليه.
سألت أبا القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان العُكْبَري عن ابن كادش، فرفعه ووثقه، وقال: كان من حفاظ القرآن المجوِّدين، وأثنى عليه ثناءً حسنًا (4).

744 - أحمد [4] بن محمد بن كُرَيب، مولى ابن عباس.
روى عن أبيه عن جده عن ابن عباس، روى عنه الوليد بن مسلم (5). (1) «الضعفاء»: (2/ 71).
(2) في مطبوعة «الإرشاد»: العلاء. خطأ، وما في الأصل هو الصواب، وهو الموافق لما في «التدوين في أخبار قزوين»: (2/ 250).
(3) «الإرشاد»: (2/ 733).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 254 - 255).
(5) «الثقات»: (8/ 3).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 71

745 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن حَمْدان بن غيلان (1) بن هلال، أبو بكر الأَنْماطي، المعروف بابن الصَّابوني.
قال الخطيب: حدث عن محمد بن عبد الله بن سُليمان الحضرمي الكوفي.
روى عنه أبو الفتح بن مَسْرُور البلخي، وذكر أنه سمع منه ببغداد، وقال: كان مولده ببغداد سنة ثمان وسبعين ومائتين، وكان من الثقات الحفاظ المجودين (2).

746 - أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق بن الفضل، أبو علي البَزَّاز النيسابوري.
حدث عن أبي حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان.
قال الخطيب: حدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد بن عبد الملك بن بشران، وكان ثقة مقبول الشهادة عند الحكام.
حدثني التنوخي، قال: أبو علي أحمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري شيخٌ ثقةٌ فقيهٌ على مذهب أبي حنيفة، قدم علينا حاجاً وسمعنا منه بعد عوده في سنة ثلاثٍ وثمانين وثلاثمائة، وتوفي بنيسابور في هذه السنة (3).

747 - أحمد بن محمد بن محمد بن جعفر، أبو بشر الهَرَوي، يعرف بالعالم.
قال الخطيب: حدث عن عبد الله بن جعفر الجابري حدثنا عنه القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصَّيْمَري. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: عبدان.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 258 - 259).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 260 - 261).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 72

حدثني التنوخي، قال: أبو بشر فقيه على مذهب الشافعي، وكان يخدم أمير المؤمنين القادر بالله قبل الخلافة، ودرس عليه مذهب الشافعي.
وروى أبو بشر حديثاً كثيراً، وأخباراً، وآداباً، وأشعاراً، وكتباً مصنفة.
ومولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وتوفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (1).

748 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة، أبو جعفر، المعروف بابن ميمون الطُّلَيْطِلي.
صاحب رحلة واسعة، ومشايخ كثيرة من أهل الشرق والغرب، رحل الناس إليه [44 - أ].
قال ابن مطاهر: كان من أهل العلم والفهم، راويةً للحديث، وأثنى عليه ثناءً حسناً.
توفي سنة أربعمائة (2).

749 - أحمد بن محمد بن مطر، أبو العباس.
سمع: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، ومحمد بن حميد الرازي، ويحيى بن عثمان الحربي، وأحمد بن عيسى المصري.
روى عنه: أبو عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو بكر الشافعي، وعبد الصمد بن علي الطَّستي، وأبو بكر الخلاَّل الحنبلي. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 261 - 262).
(2) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 37).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73

قال الخطيب: كان ثقة (1).

750 - أحمد بن محمد بن المُظفر، أبو بكر التميمي الأصبهاني، ويعرف بالقَصَّاب.
قال الخطيب: ورد علينا وهو شاب في آخر أيام أبي علي بن شاذان فسمع منه ومن شيوخ ذلك الوقت، وكان لا بأس به، وحدثني من لفظه وكتابه. ثم أخرج عنه حديثاً (2).

751 - أحمد بن محمد بن مُغَلِّس، أبو عبد الله البَزَّاز، وهو أخو جعفر، وكان الأكبر.
سمع مجاهد بن موسى، وأبا هَمَّام السَّكُوني، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن سليمان لُوَيْنًا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، وسعيد بن يحيى الأُموي، وأبا هِشام الرِّفَاعي.
روى عنه مخلد بن جعفر، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القواس.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 277).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 289).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 285 - 286).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 74

752 - أحمد بن محمد بن مغيث، أبو عُمر الصدَفي.
روى عن أبي ذر عبد الرحمن بن أحمد (1) الهروي وأجاز له.
وسمع من أبي بكر محمد بن علي العاري المطوعي.
قال ابن بشكوال (2): جلب كتبًا صحاحًا رويت عنه، وكتب إلي شيخنا أبي محمد بن عتاب بإجازة ما رواه، وكان يحفظ «صحيح البخاري» ويَعرف رجاله، ويحضر الشورى، ويذكر من الحديث كثيرًا، وكان ثقة، كثير الصدقة، وكان يفضل الفقر على الغنى.
توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة.

753 - أحمد بن محمد بن منصور، أبو بكر الحاسب الضَّرير البغدادي.
سمع عليَّ بن الجعد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَيَّان، وأبا عِمْران الوركاني، والحَكَم بن موسى.
روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن عمر الجِعَابي، وعلي بن هارون السِّمْسار، وَمخْلَد بن جعفر الدَّقَّاق، وغيرهم.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة.
وعن أحمد بن كامل قال: كان شيخاً صالحاً. (1) العبارة في الأصل: عن أبي ذر وعبد بن أحمد. وما أثبتناه من مطبوعة الصلة.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 128).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 75

توفي سنة تسع وتسعين ومائتين (1).

754 - أحمد بن محمد بن منصور، أبو بكر الأنصاري الدَّامَغَانِيُّ.
قال الخطيب: هو أحد الفقهاء الكبار من أصحاب الرأي، درس على أبي جفر الطَّحاوي بمصر، ثم قَدِمَ بغداد فدرس بها على أبي الحسن الكَرْخي، ولما فُلِجَ الكرخي جعل الفتوى إليه دون أصحابه، فأقام ببغداد دهراً طويلاً يحدث عن الطحاوي ويفتي.
وروى عنه: القاضي أبو محمد بن الأكفاني وغيره.
حدثني أبو عبد الله الصَّيْمري قال: كان أبو بكر الدامغاني إماماً في العلم والدين، مشاراً إليه في الورع والزهد (2).

755 - أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي (3).
قال عبد الله بن أحمد الفرغاني: كان ثقةً عفيفًا، ما علمت عليه إلا خيراً.
وقال مسلمة: ليس هناك (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 274 - 275).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 275 - 276).
(3) ترجمته في: «تاريخ الإسلام»: (8/ 27) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 25).
(4) كذا في الأصل، فلا أدري هل تصحفت من: «ليس بذاك» أم أن لكلام مسلمة تتمة لم تنقل هنا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 76

756 - أحمد بن محمد بن موسى بن محمد أبو (1) عُمر المعدَّل، المعروف بابن العَلاَّف.
سمع: إبراهيم [44 - ب] بن عبد الصمد الهاشمي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن يحيى الصُّولي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبا الحسين بن المُنادي، وأبا عُمر الزاهد صاحب ثَعْلَب.
قال الخطيب: حدثنا عنه أحمد بن علي بن التَّوَّزي، وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة.
توفي سنة تسعين وثلاثمائة (2).

757 - أحمد بن محمد بن موسى بن النَّضْر بن حَكيم بن علي بن زَرْبِي، أبو بكر، المعروف بابن أبي حامد، صاحب بيت المال.
سمع حَمْدُون بن عَبَّاد الفَرْغَاني، وعباساً الدوري، والسري بن يحيى، وجماعة.
روى عنه: الدارقطني، وأبو الفتح القواس، ومحمد بن عبيد الله بن قَفَرْجَل.
قال الخطيب: كان ثقةً، صدوقًا، جواداً، كريماً.
توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (3). (1) في الأصل: بن. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 269 - 270).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 266 - 268).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 77

758 - أحمد بن محمد بن موسى بن هاشم، أبو بكر الهَمَذَاني.
حدث عن محمد بن إبراهيم بن سعيد وأحمد بن المساور الضَّبِّي الأصبهانيين.
روى عنه: الدارقطني.
قال الخطيب: ثقة (1).

759 - أحمد بن محمد بن موسى، أبو عيسى، المعروف بابن العَرَّاد.
سمع: أبا هَمَّام الوليد بن شجاع، ومحمد بن سليمان لُوَيْنًا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ويحيى بن أكثم.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصَّوَّاف، وأبو حفص الزَّيات.
قال الخطيب: كان ثقة.
وروي عن الدارقطني أنه سئل عنه فقال: ثقة.
وعن ابن المنادي أنه قال: حمل عنه جماعة لثقته.
توفي سنة اثنتين وثلاثمائة، ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين (2).

760 - أحمد بن محمد بن موسى، أبو الحسين البزاز (3)، المعروف بابن الحنَّاط.
قال الخطيب: سمع أبا بكر النَّجَّاد، ومحمد بن جعفر الأَدَمي القارئ، (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 269).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 264 - 265).
(3) في مطبوعة تاريخ بغداد: البزار.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 78

وعبد الصمد بن علي الطَّستي، ونحوَهم، كتبت عنه في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وكان ثقة (1).

761 - أحمد بن محمد بن موسى.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي.

762 - أحمد بن محمد بن أبي موسى، أبو بكر الأَنْطَاكي.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.
قلت: وفي كتاب «الإرشاد» للخليلي (2): أحمد بن أبي موسى الأنطاكي ضعيف. فالله أعلم.

763 - أحمد بن محمد بن ملاس، أبو القاسم الفزاري.
سمع أبا جعفر الدوادي، وأبا محمد الأصيلي، وغيرهما.
ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال.
توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (3).

764 - أحمد بن محمد بن نافع الطَّحَّان، أبو بكر الأصم.
يروي عن يحيى بن سليمان الجعفي، وابن مصعب.
قال ابن يونس: ثقة كتبتُ عنه. توفي سنة ست وتسعين ومائتين (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 272).
(2) (1/ 407).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 102).
(4) ترجمته في: «تاريخ مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 624) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 895).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 79

765 - أحمد بن محمد بن نَصْر بن الهيثم، أبو جعفر الضُّبَعِي الأحْول.
روى عن أبي سعيد الأشج، وسَوَّار بن عبد الله القاضي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعةٍ.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن مخلد.
قال الخطيب: كان صدوقاً، مات سنة (311هـ) (1).

766 - أحمد بن محمد بن نصر، أبو حازم القاضي.
روى عن: أبي سعيد الأشج، وعمرو بن علي الصَّيْرفي، وأبي موسى محمد بن المثنى، وأبي هشام الرِّفاعي.
روى عنه: ابن شاهين، وزوج الحُرَّة، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة (2).

767 - أحمد بن محمد بن النَّضْر.
قال مسلمة: ثقة. أخبرنا عنه غير واحد [45 - أ].

768 - أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر الخَلاَّل الحَنْبَليُّ.
سمع الحسن بن عرفة، وسعْدان بن نصر، وأبا بكر المَرُّوذي، ومحمد بن عوف الحمصي، ومَنْ في طبقتهم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 291 - 292).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 292 - 293).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80

[روى عنه: عبد العزيز بن جعفر صاحبه، والحسن بن يوسف الصيرفي] (1) ومحمد بن المظفر.
روى الخطيب عن أبي بكر محمد بن الحسين بن شَهْريار أنه كان يقول: كلنا تبعٌ للخلاَّل؛ لأنه لم يسبقنا إلى جَمْعِهِ وعِلْمِهِ أحد، وقال: من طَلَب العلم يقابل أبا بكر الخلال، من يقدر على ما يقدر عليه الخلال من الرواية؟.
وعن أبي الحسن علي بن محمد بن بشار أنه سئل والخلال بحضرته فقال: سَلُوا الشيخ، يعني الخلال، وكأنَّ السائل أَحَبَّ جوابَ أبي الحسن، فقال أبو الحسن: سلوا الشيخ، هذا الشيخ إمام في مذهب أحمد بن حنبل.
قال الخطيب: وكان الخلال ممن صَرَفَ عنايته إلى الجمع لعلوم أحمد بن حنبل، فطلبها وسافر لأجلها، وكتبها عاليةً ونازلةً، وصنفها كُتباً، ولم يكن ممن ينتحل مذهب أحمد أجمع منه لذلك.
توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (2).

769 - أحمد بن محمد بن هارون، أبو عبد الله الجَسْري.
قال ابن يونس في «تاريخ الغرباء»: كان يحفظ الحديث، وكان له حِدَّةُ لسان، وكان ثقة، قدم مصر قديماً، وحدَّث بها.
توفي بمصر سنة أربع عشرة وثلاثمائة. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «تاريخ بغداد» ليست في الأصل.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 300 - 302).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 81

770 - أحمد بن محمد بن هشام، أبو بكر الإيادي (1) القرطبي.
روى عنه القاضي محمد بن إسماعيل بن فورتش (2).
قال ابن بشكوال (3): كانت له عناية بالحديث وجمعه، كتب عن أبي بكر المطوعي، وأبي الحسن علي بن بندار، وغيرهما.

771 - أحمد بن محمد بن هشام بن جَهُور، أبو عمرو، نزيل قُرْطُبة.
روى عن أبيه، وعمه أبي محمد الباجي، وغيرهم.
وأجاز له الآجري سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
حدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، وابن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني، وقال: كان رجلاً صالحاً، فاضلاً، قديم الخير، على سُنة واستقامة، بقية علم، وبيده (4) فهم وصلاح.
حدث عنه ابن خزرج، وقال: كان من أهل العلم والفضل والبصر بالعقود.
توفي سنة ثلاثين وأربعمائة.
قاله ابن بشكوال في «الصلة» (5). (1) في الأصل: الأيدي. وما أثبتناه من مطبوعة «الصلة» لابن بشكوال.
(2) في الأصل: تورش، والتصحيح من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 51).
(4) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الصلة»: وبيته فهم وصلاح رحمهم الله.
(5) (1/ترجمة رقم 97).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 82

772 - أحمد بن محمد بن هود.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

773 - أحمد بن محمد بن هلال، أبو بكر الشَّطَوِيُّ.
حَدَّثَ عن أحمد بن مَنيع، وأبي كُرَيب محمد بن العلاء، وجماعة.
روى عنه محمد بن المظفر، ومحمد بن إسماعيل الوَرَّاق، وجماعة.
وروى عنه: جماعة وسَمّوه محمد بن أحمد بن هلال.
قال الخطيب: حدثني علي بن محمد بن نَصْر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: وسألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن هلال الشَّطَوي البغدادي فقال: ثقة، مات سنة ثمان وثلاثمائة (1).

774 - أحمد بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الدُّوري الدَّقَّاق.
حدث عن: أحمد بن عبدة الضَّبِّي، وأحمد بن منيع، وسَلْم بن جنادة، وجماعة.
روى عنه: أبو الفضل الزُّهري، ومحمد بن المظفر، وابن شاهين.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة (2).

775 - أحمد بن محمد بن الهيثم بن بَيان، أبو بكر الدُّوري الدلَّال.
حَدَّثَ عن أحمد بن مَنيع، وسعيد بن يحيى الأُموي. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 304 - 305).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 305).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 83

روى عنه أبو بكر الأَبْهَري.
قال الخطيب: أخشى أن يكون هو الذي قبله [45 - ب]، ثم روي عن الأبهري: أنه كان ثقة.
وعن الأزدي قال: ثقة.
مات سنة (312هـ) (1).

776 - أحمد بن محمد بن الوليد بن برد الأنطاكي، أبو جعفر.
روى عن محمد بن جعفر بن محمد العَلَوي، وضمرة، وإسحاق بن الفرات قاضي مصر، وبشر بن بكر.
قال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي، وقال شيخ.

777 - أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار.
قال الخليلي (3): مشهور سمع محمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن حفص، وعلي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وأقرانهم، وهو بالعراق أعلى من أبي حامد الشرقي.
سمع منه الكبار، وهو ثقة مأمون، بقي إلى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 306 - 307).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 74).
(3) «الإرشاد»: (3/ 838).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84

778 - أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير بن نافع، أبو علي الهَمْداني.
حَدَّثَ عن الحارث بن مسكين، وهشام بن عمار إجازةً، وعن غيرهما.
قال ابن يونس: كان فَهْمًا ثقة. توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة (1).

779 - أحمد بن محمد بن يحيى بن عمر بن حفص، أبو بكر البزَّاز الواسطي، نزيل بغداد.
حدث عن: محمد بن حاتم الزَّمِّي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لُوين، وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث.
روى عنه: عبد الله بن عَدِي الجرجاني، ومحمد بن المظفر وغيرهما.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا (2).

780 - أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الجُعْفِي.
روى الحاكم عن الدارقطني (3): لا بأس به، أكثر عنه ابن عُقدة، وروى عنه ابن صاعد.
وروى حمزة السهمي عن الدارقطني (4): ليس ممن يُحتج به. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 152).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 310 - 311).
(3) «سؤالات الحاكم» (رقم3).
(4) «سؤالات حمزة» (رقم 136).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 85

781 - أحمد بن محمد بن يحيى بن ماهك.
سمع الكُدَيمي، وعمر بن حفص (1) السدوسي، وغيرهما.
قال الخليلي (2): روى عنه ابن أبي زرعة الحافظ وسألته عنه فرضيه.

782 - أحمد بن محمد بن يحيى، أبو العباس الشحَّام.
قال الخليلي (3): ثقة كبير المحل بالرَّي، سمع على ابن عبد المؤمن الزعفراني، ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، وسليمان بن داود القزاز وأقرانهم، من شيوخ الري.
ورد قزوين قبل الثلاثمائة، فكتب عنه أبو الحسن بن القطان ثم الأحداث في ذلك الوقت، ثم في سنة سبع عشرة وثلاثمائة خرج شيوخ قزوين ومعهم أولادهم أبو موسى الجياني، وأبو الحسن القطان، وأبو القاسم بن عمر، وأبو داود الفامي، فسمعوا منه مع أبنائهم، سمعتُ من أدركتُ من أصحابه، جدي وغيره، يثنون عليه، ومات في هذه السنة.

783 - أحمد بن محمد بن يحيى الكاتب، المعروف بِبَكْرَان، يُكنى أبا بكر.
من أهل واسط، كان كاتب ابن بسطام على خراج مصر.
قال ابن يونس: وكان كثير الحديث، حدث عن أهل بلده خلف بن محمد بن (1) في مطبوعة الإرشاد: جعفر، خطأ. وما في الأصل هو الصواب الموافق لمصادر ترجمة عمر كـ «تاريخ الإسلام»: (6/ 989).
(2) «الإرشاد»: (2/ 690).
(3) «الإرشاد»: (2/ 688).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 86

كردوس، وعن البغداديين، وكتب بمصر عن أحمد بن حماد زُغْبَة، وطبقة نحوه، وحَدَّثَ، وكان ثقة في الحديث.

784 - أحمد بن محمد بن يحيى، أبو عمر بن الحَذَّاء، القُرطبي الأندلسي، مولى بني أمية.
قال الذهبي (1): حَضَّه أبوه على الطلب في صغره، فكتب عن عبد الله بن أسد، وعبد الوارث، وسعيد بن نصر، والكبار في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وانتهى إليه علو الإسناد بِقُطْره.
توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستين وأربعمائة عن سبع وثمانين سنة (2). [46 - أ].

785 - أحمد بن محمد بن يزيد بن سُلَيْم، أبو عبد الله، مولى بني هاشم.
قال الخطيب: حدث بِسُرَّ مَنْ رَأَى عن الحسين بن الحسن الأشقر، ورجاء بن سَلَمة.
روى عنه محمد بن محمد بن سليمان البَاغَنْدي، وأحمد بن فاذويه الطحان، والهيثم بن خلف الدوري، وقال: صدوق ثقة (3).

786 - أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأنصاري الأطرابلسي، المعروف بابن أبي الحناجر.
روى عن: المؤمل بن إسماعيل، ويحيى بن أبي بكير، وموسى بن داود. (1) انظر: «تاريخ الإسلام»: (10/ 242).
(2) وترجمه ابن بشكوال في «الصلة»: (1/ترجمة رقم 133).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 313).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 87

قال ابن أبي حاتم (1): كتبنا عنه، وهو صدوق.

787 - أحمد بن محمد بن يزيد بن يحيى، أبو الحسن الزَّعْفَرَانِيُّ البغداديُّ.
حدث عن: محمد بن داود القَنْطَري، ومحمد بن المهاجر القاضي، وجماعة.
روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو القاسم بن الثلاج، وغيرهم.
قال الخطيب: وكان ثقة.
حدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف بن عمر القَوَّاس سمى شيوخه الثقات فذكر منهم أحمد بن محمد بن يزيد الزَّعفراني.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (2).

788 - أحمد بن محمد بن يزيد الورَّاق، ويعرف بالإيْتَاخي.
حَدَّثَ عن: هانئ بن يحيى، وشبابة بن سوار، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل.
روى عنه: أبو بكر بن الأنباري، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
روى الخطيب عن الخلال، قال: سمعنا منه، وكان شيخاً كبيراً، ووثقه.
وعن الدارقطني: ليس بالقوي (3). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 73).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 315 - 316).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 312 - 313).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88

789 - أحمد بن محمد بن يزيد، أبو العباس الفَقِيْه الكَرَجِيُّ، نزيل بغداد.
حدث عن أبي مسعود الرازي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي البصري، وجماعة.
روى عنه: عُمر بن بِشران السُّكَّري، ومحمد بن المظفر، وابن لؤلؤ الوَرَّاق، وأبو الحسين بن البَوَّاب.
روى الخطيب عن ابن بشران: ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يزيد الكرجي: أملاني [في] (1) القطيعة سنة خمس وثلاثمائة، وكان ثقةً يحفظ.
توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (2).

790 - أحمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله بن ميدان، أبو بكر الوَرَّاق الفارسي.
حدث عن عبد الله بن محمد البَغَوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن محمد بن الجَرَّاح الضَّرَّاب، وأبي بكر بن مُجاهد المقرئ، وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري.
حدث عنه: أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم التَّنُوخي، وأحمد بن محمد العَتِيقي، وعبد العزيز بن علي الأزَجِي، ومحمد بن علي بن الفَتح الحربي.
قال الخطيب: حدثني أحمد بن علي المُحتسب: ثنا محمد بن أبي الفوارس، قال: كان أبو بكر الفارسي الوَرَّاق ضعيفاً جداً فيما يدعي عن ابن (1) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «تاريخ بغداد» ليست في الأصل.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 313 - 314).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89

مَنِيع، وكان سماعه في المتأخرين لا بأس به. قال: وكان ردئ المذهب أيضاً.
حدثني العَتيقي قال: توفي الفارسي سنة تسعين وثلاثمائة، وكان ثقة ينزل قَطِيعة الربيع (1).

791 - أحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الحارث، أبو جعفر البزَّار البغدادي.
سمع حجاج بن محمد الأعور، ورَوح بن عبادة، والحسن بن محمد الأشيب، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، وجماعة.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد الدوري، وأبو الحسين بن المُنادي، وأبو عوانة الإسفراييني، وعلي بن إسحاق المادرائي (2)، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة سبعين ومائتين (3).

792 - أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين، أبو عبد الله الشَّيبَاني، جد أبي حَفْص لأمِّه.
سمع: الربيع بن ثعلب، وعبد الله بن مُطيع، ومجاهد بن موسى، وأبا هَمَّام السكوني، وجماعة [46 - ب]. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 324 - 325).
(2) في الأصل: البادرائي، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 316 - 317).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 90

روى عنه: أبو بكر النجاد، ومخلد بن جعفر الدَّقَّاق، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً عارفاً، وسافر إلى الشام ومصر، وكتب بتلك البلاد، ثم رجع من الرحلة إلى بغداد، وأقام بها إلى أن توفي سنة إحدى وثلاثمائة (1).

793 - أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البزَّاز العلَّاف.
حدث عن: محمد بن جعفر المَطِيري، وأبي عبد الله بن عَيَّاش القطان، وأحمد بن محمد بن أبي سعيد الدُّوْري، وأبي عبد الله الحَكِيمي، وعمر بن الحسن الأُشْناني، وأبي الحسن المصري، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وأبي علي البَرْذَعِي، ومن في طبقتهم، وبعدَهم.
قال الخطيب: كان مُكْثِراً من الحديث، عارفاً به، حافظاً له، مكث مدة يُمْلي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلِّص، ثم انقطع عن الخروج، ولزم بيته.
كتب عنه: الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو القاسم الأزهري، وهبة الله بن الحسين (2) الطَّبري، وعامة أصحابنا، وسمعت منه جزءاً واحداً.
حدثني محمد بن أحمد بن الأُشْناني قال: سمعت ابن دوست يقول: وُلِدْتُ في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 317 - 318).
(2) في الأصل: الحسن، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 91

سمعت الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: لما مات أبو القاسم ابن حبابة أملى ابن دوست في مكانه من جامع المنصور، ومكث سنةً يملي من حفظه، وكان ابن شاهين والمخلِّص إذ ذاك في الأحياء، ثم تكلم محمد بن أبي الفوارس في روايته عن المَطِيري، وطعن عليه.
سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف، ورأيت كتبه كلها طَرِيَّة، وكان يذكر أن أصوله العُتُق غَرِقَت فاستدرك نَسْخَهَا.
سألت أبا بكر البَرْقاني عن ابن دوست فقال: كان يسردُ الحديث من حفظه، وتكلموا فيه. وقيل إنه كان يكتب الأجزاء ويُتَرِّبُهَا ليظن أنها عُتُق.
حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهَمَذَاني قال: سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دُوْست سبع عشرة سنة يُمْلي الحديث، وكان إذا سئل عن شيءٍ أملى من حِفْظِهِ في معنى ما سئل عنه.
قال عيسى: وكان ابن دوست فَهْمًا في الحديث (1) عارفاً بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصَّفَّار وحده ملء صندوق سِوَى ما كان عنده عن غيره.
قال: وكان يُذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب.
وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر علينا مُضِيَّنًا إليه، وسمَاعَنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه. (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: بالحديث.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 92

حدثني أبو عبد الله الصُّوري قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تُملي المجالس من حفظك، فلمَ لا تُملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه فإن كان فيه زلل أو خطأ لم أُمْلِ من حفظي، وإن كان جميعه صواباً فما الحاجة إلى الكتاب؟ أو كما قال.
مات أبو عبد الله ابن دوست في شهر رمضان سنة سبع وأربعمائة (1).

794 - أحمد بن محمد بن يوسف بن مَسْعَدَة بن خَبَاب (2) وقيل: جَنَاب أبو العباس الفَزَاريُّ الأصفهاني.
نزيل بغداد، حدث عن أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، ومحمد بن زكريا الأصبهانيين، وعن إبراهيم بن ديزيل الهَمَذَاني، وجعفر بن درستويه الفارسي، وغيرهم.
روى عنه: أبو عُمر بن حيَّويه، والدارقطني، وابن شاهين، ومحمد بن نَصْر بن مُكْرَم، والمعافَى بن [47 - أ] زكريا.
قال الخطيب: كان ثقة، وأثنى عليه أبو عمر بن حيويه خيراً.
مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 320 - 322).
(2) أثبتها الدكتور بشار عواد-حفظه الله- في نشرته لتاريخ بغداد: جَنَاب، ثم علق بأن أصحاب المشتبه هكذا ضبطوه في نسب أخيه، وأن ما وقع في النشرة الأولى لتاريخ بغداد: «خباب» خطأ. قلت: فكيف تستقيم العبارة على هذا «بن جَنَاب وقيل: جَنَاب»؟! بل ما في الأصل ونشرة تاريخ بغداد الأولى هو الظاهر والله أعلم.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 318 - 319).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 93

795 - أحمد [4] بن محمد النَّسَّائي.
يروي عن المغيرة بن مسلم السَرَّاج، حدثنا عنه مكحول، وروى عنه علي بن سهل الرملي (1).

796 - أحمد [4] بن محمد الصَّفَّار.
شيخ يروي عن جعفر بن سليمان (2).
وقال الخطيب: هو أبو حفص البصري حدث عن عبد الوارث بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سواء (3).
روى عنه أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، ومحمد بن الفَضْل بن جابر السَّقَطي، وأحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلواني، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وإسحاق بن سفيان الخُتُّلي.
روى عن ابن معين أنه قال: لا بأس به (4).

797 - أحمد [4] بن محمد السَّكُوني، أبو جعفر، من أهل الكوفة (5).
يروي عن أبي يوسف القاضي.
روى عنه: محمد بن إسحاق الصفار (6). (1) «الثقات»: (8/ 18).
(2) «الثقات»: (8/ 18).
(3) في الأصل: سوار. والتصحيح من مطبوعة «تاريخ بغداد».
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 325 - 326).
(5) «الثقات»: (8/ 24).
(6) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني. خطأ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 94

وقال الدارقطني (1): بغدادي متروك الحديث، تَفَرَّد بحديث ابن مسعود في القول عند دخول الخلاء.

798 - أحمد بن محمد النَّصِيبي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

799 - أحمد بن محمد النيسابوري.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

800 - أحمد بن محمد المؤذِّن.
قال مسلمة: صنعاني ثقة، روى عنه العقيلي.

801 - أحمد [4] بن مالك البصري.
يروي عن أبي أسامة، روى عنه الحضرمي (2).

802 - أحمد بن المبارك بن أحمد، أبو بكر المعروف بأبي الرِّجال من أهل بَرَاثا.
قال الخطيب: سمع بالبصرة من علي بن محمد بن موسى التَّمَّار، كتبتُ عنه، وكان فاضلاً صالحاً من أهل القرآن، كبير الفضل (3)، وكان له بيت ينفرد فيه ولا يخرج منه إلا في أوقات الصلاة، ويشتغل فيه بالعبادة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 217).
(2) «الثقات»: (8/ 39).
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: كثير التعبد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95

مات سنة ثلاثين (1) وأربعمائة (2).

803 - أحمد [4] بن المبارك.
شيخ من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون.
حدثنا عنه أحمد بن مُكرم بن خالد البرتي ببغداد، مستقيم الحديث (3).

804 - أحمد [4] بن المبارك الإسماعيلي، أبو عبد الله البغدادي.
يروي عن أبي نعيم عن فطر والأعمش، حدثنا عنه أبو عروبة. مات سنة ثلاث وستين ومائتين، وكان يسكن الجزيرة (4).
وقال الخطيب: سكن الرقة، وحدث بها عن عبيد الله بن عُمر القواريري، وأبي معمر القطيعي، وروى عنه: محمد بن عبد الله المعروف بَمَكْحُول البَيْروتي، وإنما قيل له الإسماعيلي، لأنه كان يعتني بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد (5). (1) في الأصل: عشرين. خطأ، والتصحيح من مطبوعة تاريخ بغداد، وباقي مصادر ترجمة أحمد بن المبارك.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 375 - 376).
(3) «الثقات»: (8/ 37 - 38).
(4) «الثقات»: (8/ 48).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 374 - 375).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 96

805 - أحمد بن محبوب بن سليمان، أبو الحسن الفقيه الصوفي، المعروف بغلام أبي الأديان (1).
سمع أبا مسلم الكَجِّي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبا خليفة الجُمَحِي، وغيرهم من شيوخ الشام ومصر.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز، وكان ثقة، سكن مكة وحدث بها. ومات بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ودفن بها سنة (357هـ) (2).

806 - أحمد بن محمود بن أحمد بن خُلَيْد، أبو الحسين الشَّمعي البغدادي، نزيل بيت المقدس.
وحدث بمصر عن أبي العباس الكُدَيْمي، وأبي مسلم الكَجِّي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، [47 - ب] وجماعة.
روى عنه: محمد بن الفضل بن نَظِيف الفراء المصري، سمع منه سنة خمسين وثلاثمائة.
قال الخطيب: مات بمصر سنة اثنتي وخمسين وثلاثمائة، وكان صدوقاً (3). (1) في الأصل: الأذان. خطأ، والتصحيح من مطبوعة تاريخ بغداد، وغيره من مصادر ترجمة أحمد بن محبوب كتاريخ دمشق (5/ 488) و «تاريخ الإسلام»: (8/ 111).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 395 - 396).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 371 - 372).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 97

807 - أحمد بن محمود بن زكريا بن خُرَّزاذ، أبو بكر القاضي الأهوازي، ويعرف بالسِّينيزي.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، وأبا شعيب الحَرَّاني، ومُطينا الكوفي، وزكريا بن يحيى السَّاجي، وجماعة.
قال الخطيب: كتب عنه الدارقطني، وأبو عبد الله بن دوست، وكان ثقة.
توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة (1).

808 - أحمد بن محمود بن مُقاتل بن صبيح (2)، أبو الحسن الفقيه الهَرَوي.
حدث عن شيبان بن فَرُّوخ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد النرسي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وذكر أنه سَمِعَ منه سنة خمس وتسعين ومائتين. قاله الخطيب.
وروى عن ابن عقدة: قَلَّ من رأيتُ مِنْ هؤلاء الغرباء خيراً منه (3).

809 - أحمد بن محمود أبو العباس الشَّرَوي.
حدث عن: عاصم بن علي، وأبي الوليد الطيالسي، وجماعة.
روى عنه: أبو الحسين بن المُنادي، ومحمد بن مَخْلَد، ومحمد بن جعفر المَطِيري. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 372 - 373).
(2) في الأصل: صبح. وما أثبتناه من مطبوعة «تاريخ بغداد».
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 369 - 370).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98

روى الخطيب عن ابن المنادي: مات أبو العباس سنة أربع وسبعين ومائتين، وكان أحد الموصوفين بالرَّمي المشتهرين به، مع صلاحٍ وخير (1) جميل (2).

810 - أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الله القرطبي.
حدث عن أبيه مخلد بن عبد الرحمن برواية سلفه. سمع منه ابنه القاضي محمد بن أحمد.
قال ابن بشكوال (3): لا أعلمه بغير هذا، وسألت عنه حفيده الشيخ المفتي أبا القاسم أحمد بن محمد بن أحمد فقال: لا أعرفه بأكثر من هذا، وكان في غاية من الانقباض والتصاون، ولا أعلم تاريخ وفاته.

811 - أحمد بن مَرْحَب بن أحمد بن إسحاق، أبو (4) الفرج الفارسي الصَّيْرَفي.
قال الخطيب: حدث عن عيسى بن علي الوزير، وأبي حفص الكتاني.
كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً، مولده سنة سبعين وثلاثمائة، وتوفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (5). (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: صبر، وهو الأقرب للسياق.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 369).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 106).
(4) في الأصل: ابن الفرج، والتصحيح من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 396).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 99

812 - أحمد بن مرحوم الرازي.
روى عن ضمرة، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي جابر محمد بن عبد الملك.
قال ابن أبي حاتم: كان أبي يوثقه، وأمرني بالكتابةِ عنه (1).

813 - أحمد بن مروان، أبو بكر المالكي.
قال مسلمة: كان ثقة كثير الحديث، وكان من أروى الناس عن ابن قتيبة، مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

814 - أحمد بن مَسْروق، أبو العباس البغدادي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث مشهوراً به، مات ببغداد سنة ثمان وتسعين ومائتين وله ثمان وثمانون سنة.
وفي كتاب ابن الجوزي (2): أحمد بن محمد بن مسروق أبو العباس الطوسي الصوفي، روى عن خلف بن هشام، وابن المديني، وهناد وغيرهم. قال الدارقطني (3): ليس بالقوي يأتي بالمعضلات فالله أعلم (4).

815 - أحمد بن مسعود بن عمرو، أبو بكر الزَّنْبَرِي.
قال مسلمة: لا بأس به، وكان سهل الرواية إذا جاءت الألفاظ المختلفة (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 78 - 79).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 89).
(3) «سؤالات حمزة» (رقم 184).
(4) إذا كان تردد المصنف في هل هما واحد أم اثنان؟ فالحق أنهما واحد كما هو ظاهر من ترجمة الخطيب له في «تاريخ بغداد»: (6/ 279).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 100

ومعناها واحد قال: دعوها كما هي.

816 - أحمد بن مسعود، أبو عمر الشلبي، والد أبي عبد الله القنطري.
سمع أباه وتفقه عنده، [48 - أ] وسمع غيره.
قال ابن بشكوال (1): سُمِعَ منه وأثنى عليه، توفي سنة (478هـ).

817 - أحمد بن مصعب المروزي، أبو عبد الرحمن الهُجَيْمي.
روى عن الفضل بن موسى السيناني، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، وحفص بن غياث.
قال ابن أبي حاتم (2): كتب عنه أبي بالري، وسألته عنه فقال: صدوق، من أجلَّة أهل مرو.
وقال الذهبي في «الميزان» (3): روى حديثاً باطلاً.
وقال حافظ العصر في «اللسان» (4) عن ابن القطان: لا يعرف، والحق أنه معروف، وأن الحمل في الحديث على عمر بن هارون فإنه ضعيف.

818 - أحمد بن المطلب بن عبد الله بن هارون الواثق بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو بكر الهاشمي.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 142).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 76).
(3) (1/ 302).
(4) (1/ 674 - 675).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 101

الفريابي، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز.
روى عنه الدارقطني، وأبو حفص بن الآجري وإبراهيم بن مَخْلَد البَاقِرْحِي.
قال الخطيب: كان ثقة ديناً صالحاً.
وقال أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النَّحْوي فيما بلغني عنه: كان أبو بكر بن المطلب من السِّتر والصيانة لنفسه في الاعتزال عن الدنيا وأهلها، والورع ما يجل وصفه.
قال ابن قانع: مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (1).

819 - أحمد [4] بن معاوية بن بَكْر الباهلي.
يروي عن البصريين، والنَّضْر بن شميل.
روى عنه أهل العراق (2).
وقال الخطيب: سكن سُرَّ مَنْ رأى وحدث بها عن: إسماعيل بن عياش، ووكيع بن الجراح، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهلبي، وإبراهيم بن سعد، والنضر بن شميل.
روى عنه: عُمر بن شَبَّة النُّميري، وعبد الله بن أبي سعد الوراق، وسَوَادة بن علي الأحمَسي، ومحمد بن محمد البَاغندي، وغيرهم. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 394 - 395).
(2) «الثقات»: (8/ 41).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 102

وكان صاحب أخبار، راوية (1) للأدب، ولم يكن به بأس (2).
قال ابن الجوزي (3): قال ابن عدي (4): حدث عن النضر بن شميل وغيره بالبواطيل وكان يسرق الحديث.

820 - أحمد [4] بن معاوية السمرقندي، أبو عصمة، خال عبد الله بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن عيينة، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن، وأهل بلده، مستقيم الحديث، من العُباد، اجتمعوا عليه على أن يولوه القضاء لما مات ابن مقاتل فأبى ولم يدخل فيه (5).

821 - أحمد [4] بن المعدل، المتفقه على مذهب مالك.
كان حسن الطريقة، وكان أبو خليفة يفخم أمره، ويعظم من شأنه (6).

822 - أحمد بن معروف بن بِشر بن موسى، أبو الحسن الخَشَّاب البغدادي.
سمع: الحارث بن أبي أسامة، والحسين بن فَهْم، وأبا البَخْتَري عبد الله بن محمد بن شاكر. (1) في الأصل: رواية. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 380).
(3) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 89).
(4) «الكامل»: (1/ 173).
(5) «الثقات»: (8/ 5 - 6).
(6) «الثقات»: (8/ 16).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 103

روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن محمد بن عِمْران بن الجُنْدي.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

823 - أحمد بن معروف بن محمد، أبو الفَرَج البَزَّاز.
قال الخطيب: حدث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني.
حدثنا عنه: عبد العزيز بن علي الأَزَجي، وسألته عنه فقال: نبيل ثقة، وهو أخو علي بن معروف، وكانا يسكنان عندنا بباب الأَزَج، وهما مِمَّن عُرِفَ بالفضل والصلاح [48 - ب] والانتساب إلى مذهب أحمد بن حنبل، وسمعت من أبي الفرج نحو ثلاثة أحاديث، وأما أخوه علي فسمعت منه أحاديث كثيرة (2).

824 - أحمد بن مُغيث، أبو جعفر العَبْدي.
روى عن أبي بكر خلف بن أحمد، وأبي محمد بن عياش (3)، وغيرهما.
قال ابن بشكوال (4): هو من أهل البراعة والفهم والرياسة في العلم، متفننًا عالمًا بالحديث وعلله، وبالفرائض، والحساب، واللغة، والإعراب، والتفسير، وعقد الشروط، وله فيها كتاب سماه «المقنع».
توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 377).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 377).
(3) في مطبوعة الصلة: عباس.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 124).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 104

825 - أحمد بن مُكرم بن خالد بن صالح، أبو الحسن البِرْتي.
قال الخطيب: حدث عن عليّ بن المديني.
روى عنه: عبد العزيز بن جعفر الخِرَقي، ومحمد بن إبراهيم بن نَيْظرا (1) ومحمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر أحاديث مستقيمة (2).

826 - أحمد بن المُمتنع بن عبد الله بن طالب، أبو الطيب القُرَشِي الأَيْلي.
نزيل بغداد، حدث عن أحمد بن سعيد بن عقدة، وزكريا بن يحيى الوقَّاد، وهارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عمرو بن السَّرح المصري، ونحوهم.
روى عنه أبو بكر الشافعي، وعُمَر بن نوح البَجَلي، وأبو حفص الزَّيَّات.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: صالح، توفي سنة أربع وثلاثمائة (3).

827 - أحمد [4] بن منصور بن إسماعيل مولى قريش من أهل الجزيرة.
يروي عن أهل بلده، روى عنه الجَزَريون (4).

828 - أحمد بن منصور بن محمد بن حاتم، أبو بكر الوَرَّاق البغدادي، المعروف بالنُّوْشَرِي (5).
سمع يحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المَحَاملي، (1) انظر: «الأنساب»: (5/ 551).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 393).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 392 - 393).
(4) «الثقات»: (8/ 20).
(5) كذا ضبطها السمعاني في «الأنساب»: (5/ 536) وأورد المترجم في المنتسبين بها، وضبطها الدكتور بشار في نشرته لتاريخ بغداد بفتح النون، ولعله خطأ طباعي فليصحح.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 105

ومحمد بن مَخْلَد الدوري، ومَنْ في طبقتهم.
قال الخطيب: حدثنا عنه الأزهري، وعبد العزيز بن علي الأَزَجي، وأحمد بن محمد العَتِيقي، ومحمد بن أبي نَصْر النرسي، وأبو القاسم التَّنُوخي، وكان ثقة.
حدثني التنوخي قال: قال النُّوْشري مولدي سنة ثمان وثلاثمائة، وسماعي من ابن صاعد سنة ثمان عشرة.
ومات سنة (388هـ) (1).

829 - أحمد بن منصور الشِّيْرَازي.
قال الحاكم (2): هو أحد الرَّحَّالة في طلب الحديث والمكثرين، جمع ما لم يجمعه غيره، وكان يضرب به المثل بشيراز في الفنون، إلى أن نُعِيَ إلينا في شعبان سنة ست وسبعين (3) وثلاثمائة.
وقال الدارقطني (4): أَدْخَل على جماعة من الشيوخ بمصر.
وقال ابن مندة (5): ذاك رجل آخر وافق اسمُه اسم هذا واسمُ أبيه اسم أبيه، (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 368 - 369).
(2) «لسان الميزان»: (1/ 678).
(3) كذا في الأصل، والذي في «اللسان» عن الحاكم: (382).
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم 36).
(5) «لسان الميزان»: (1/ 678).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 106

روى عن أبي العباس أن (1) هذا قال: كتبت عن الطبراني ثلاثمائة ألف حديث.

830 - أحمد بن المهدي، أبو جعفر الأصبهاني.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عن الحجاج بن [أبي] (3) منيع، وأبي اليمان، وابن أبي مريم، وكاتب الليث، والقعنبي.
كتبنا عنه وكان صدوقاً، وهو الذي روى عن أبي عبيد كتاب «غريب الحديث».

831 - أحمد [4] بن مهران بن خالد، أبو جعفر، من أهل يزد.
يروي عن عبيد الله بن موسى.
روى عنه: المنكدري، مات سنة ست وثمانين ومائتين (4).
ثم أعاده في هذه الطبقة فقال (5): أحمد بن مهران بن خالد من يزد من نواحي فارس، يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عنه محمد [49 - أ] بن عبد الرحمن الأصبهاني.
مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، كنيته أبو جعفر.
قلت: وهذا يقضي منه العَجَب. (1) كذا في الأصل، والظاهر أنها مقحمة فالعبارة في اللسان: ثم روى عن أبي العباس هذا الحافظ أنه قال ..
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 79).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (8/ 48).
(5) (8/ 52 - 53).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 107

832 - أحمد بن مهران بن المنذر القَطَّان الهَمَذَاني، أبو جعفر.
قال ابن أبي حاتم (1): سمع أبي في كتابه كتاب «الموطأ» عن القعنبي، روى عن عثمان بن الهيثم، وعبد الله بن رجاء، وحسن بن موسى الأشيب، والأنصاري، وهو صدوق.

833 - أحمد بن مهلب بن سعيد، أبو عمر البهراني الإشبيلي.
روى عن أبي محمد الباجي، وابن مفرج، وأبي بكر الزبيدي، وغيرهم.
قال ابن بشكوال (2): كان من أهل الذكاء، وقديم العناية بطلب العلم. توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

834 - أحمد [4] بن موسى بن إسحاق الحَمَّار (3).
يروي عن أبي نعيم والكوفيين، روى عنه: أهل بلده (4).
قال الحاكم عن الدارقطني (5): كوفي صدوق.

835 - أحمد بن موسى بن إسحاق بن موسى، أبو عبد الله الأنصاريُّ.
قال الخطيب: كوفي الأصل، واسطي المولد بغدادي الدار. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 76).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 115).
(3) انظر: «تبصير المنتبه»: (1/ 346).
(4) «الثقات»: (8/ 430).
(5) «سؤالات الحاكم»: (رقم 19).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 108

حدث عن أبيه، وعن أحمد بن محمد بن الأصفر، وسهل بن بَحْر، وموسى بن سعيد الجُنْدَ يْسابوري (1)، ويحيى بن يونس الشيرازي، وأبي يوسف القُلُوسي.
روى عنه: أحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوَرَّاق، ومحمد بن عبيد الله بن الشِّخِّيْر، وأبو جعفر بن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثَّلاَّج، وكان ثقة.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين (2).

836 - أحمد بن موسى بن الحُر، أبو العباس، المعروف بابن أبي عمران الخَيَّاط المعدَّل القَنْطَري.
سمع عفان بن مسلم، وأبا نعيم، وجماعة.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن مَخلد، وجماعة.
روى الخطيب عن ابن عُقدة قال: سألت عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين (3).

837 - أحمد بن موسى بن حمدون الجمحي، المعروف بابن التمار.
قال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، يذهب مذهب المدنيين، وكان بصيراً (1) في «تاريخ بغداد»: الجند يسابوريين.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 352).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 349 - 350).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 109

بالحُجَّة والكلام، كتبتُ عنه، وكان أعرج.

838 - أحمد [4] بن موسى بن الزبير الأسدي (1).
يروي عن الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، عداده في أهل المدينة، قديم الموت، روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (2).

839 - أحمد بن موسى بن العباس بن مُجَاهد، أبو بكر المُقْرئ.
حدث عن عبد الله بن أيوب المُخَرِّمي، وعباس الدُّوري، ومحمد بن سعد العَوْفي، وخلق كثير من طبقتهم، وممن بعدهم.
روى عنه: أبو بكر ابن الجِعَابي، والدارقطني، وابن شاهين، وأبو القاسم بن النَّخَّاس، وطلحة بن محمد بن جعفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان شيخ القراء في وقته، والمقدم منهم على أهل عصره، وكان ثقة مأموناً.
ثم روى عن أحمد بن يحيى النَّحْوي قال: ما بقي في عصرنا هذا، يعني سنة ست وثمانين ومائتين، أحدٌ أعلم بكتاب الله من أبي بكر بن مجاهد (3).
وقال مسلمة بن قاسم: كان إمام أهل زمانه في كتاب الله بمعرفة حروفه وتأويله، وكانت له رياسة وذكر، وكان كثير الرواية، ثقة عندهم [49 - ب].
مات ببغداد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (2/ 1): السلمي.
(2) «الثقات»: (8/ 5).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 353).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 110

وقال الخطيب (1): سنة أربع لتسع بقين من شعبان، وذكر له كرامات (2).

840 - أحمد بن موسى بن عبد الله بن إسحاق، أبو بكر الزاهد، المعروف بالرُّوْشْنَانِي (3)، من أهل مصراثا (4). -وهي قرية تحت كلواذي-.
سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، ومحمد بن أحمد المفيد.
قال الخطيب: كتبت عنه في قريته، وَنِعْمَ العبد كان فَضْلاً وديانةً وصلاحاً وعبادة، وكان له بيت إلى جَنْبِ مسجده، يدخله ويغلقه على نفسه، ويشتغل فيه بالعبادة، ولا يخرج منه إلا لصلاة الجماعة، وكان شيخنا أبو الحسن بن بِشْران يزوره في الأحيان، ويقيم عنده العدد من الأيام متبركاً برؤيته، مستروحاً إلى مشاهدته.
توفي سنة إحدى عشرة وأربعمائة (5). (1) أسنده عن محمد بن العباس الخَرَّاز. (6/ 356).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 353 - 357).
(3) هذه النسبة مما يستدرك على «الأنساب» وذيوله.
(4) قَيَّدَ السمعاني النسبة إليها «المصرا ثائي» بكسر الميم، فقيدها الدكتور بشار عواد حفظه الله كذلك، وخطأ ما في النشرة الأولى لتاريخ بغداد حيث ضبطت بفتح الميم. قلت: لعل الناشر الأول تابع في ذلك الحموي حيث ضبطها في «معجم البلدان»: (5/ 136) بفتحها والله أعلم.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 358 - 359).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111

841 - أحمد بن أبي عِمران موسى بن عيسى، أبو جعفر الفقيه، أحد أصحاب الرأي.
قال الخطيب: نزل مصر، وحدث بها عن عاصم بن علي، وسعيد بن سليمان الواسطيين، وعلي بن الجعد، ومحمد بن الصَّبَّاح، وبشر بن الوليد، وإسحاق بن إسماعيل، وغيرهم.
وهو أستاذ أبي جعفر الطحاوي، وكان ضريراً. روى عنه الطحاوي.
قال لي القاضي أبو عبد الله الصَّيْمري: أبو جعفر بن أبي عِمران أستاذ أبي جعفر الطحاوي، وكان شيخ أصحابنا بمصر في وقته، وأخذ العلم عن محمد بن سَمَاعة، وبشر بن الوليد، وأضرابهما.
حدثنا الصُّوري: ثنا محمد بن عبد الرحمن الأزْدي: ثنا عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور: ثنا أبو سعيد بن يونس، قال: أحمد بن أبي عمران الفقيه، يكنى أبا جعفر، واسم أبي عمران موسى بن عيسى من أهل بغداد، كان مليئاً من العلم، حسن الدِّراية بألوان من العلم كثيرة، وكان ضرير البصر، وحدث بحديث كثير من حفظه، وكان ثقة، وكان قدم مصر مع أبي أيوب صاحب خَرَاج مصر، فأقام بمصر إلى أن توفي بها في المحرم سنة ثمانين ومائتين (1).
قلت: هذا لفظ ابن يونس في «تاريخ الغرباء» وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: وأحمد أبو جعفر بن أبي عمران المكفوف البغدادي نزل مصر فاستوطنها، وكان أعلم الناس بجميع العلوم، وكان حنيفي الفقه، وهو مُعَلِّمُ الطَّحَاوي أيضاً، توفي سنة ثمان وثمانين. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 348 - 349).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 112

842 - أحمد بن موسى بن ينق (1)، أبو بكر الفرجي.
سمع وهب بن مسرة، وحدث عنه الصاحبان أبو إسحاق، وأبو جعفر، وابن ذنين.
قال ابن بشكوال (2): كان رجلاً صالحاً ثقة في روايته. توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

843 - أحمد بن موسى بن يزيد بن موسى، أبو جعفر البزار، المعروف بالشَّطَوي، نزيل سامراء.
روى عن محمد بن سابق، وزكريا بن عدي.
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.
وقال الخطيب: روى عن عمر بن حفص بن غياث وإسحاق بن كعب (4)، وأحمد بن موسى وهارون بن معروف وغيرهم.
روى عنه: محمد بن مَخْلَد، ومحمد بن جعفر المطيري، وأبو بكر الأدمي القارئ، ومحمد بن أحمد المعروف بابن المحرم.
وذكره الدارقطني فقال: ثقة.
وقال ابن المنادي: مات سنة سبع وسبعين ومائتين، وكان صالحاً مقبولاً عند (1) في الأصل: نيق، بتقديم النون. وما أثبتناه من مطبوعة «الصلة».
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم4).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 75).
(4) في الأصل: شعيب. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 113

الحكام، ومن أهل القرآن والحديث (1). [50 - أ].

844 - أحمد [3] بن موسى البصري، أبو عبد الله، صاحب اللؤلؤ.
يروي عن حميد الطويل وابن عون. روى عنه المعلى بن أسد (2).
وروى عنه محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى، وأبو بكر بن الأسود (3).

845 - أحمد [4] بن موسى، أبو (4) أحمد، من جوزجان.
مستقيم الحديث.
يروي عن سويد بن عبد العزيز، روى عنه أهل بلده (5).

846 - أحمد [4] بن موسى المِرْبَدِي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسي، لم أرَ في حديثه شيئاً تنكره القلوب إلا حديث «تارك الصلاة كافر» (6). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 347 - 348).
(2) «الثقات»: (6/ 3).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 75).
(4) في الأصل: بن أحمد، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 17).
(6) «الثقات»: (8/ 27).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114

847 - أحمد [4] بن موسى البَزَّاز (1)، أبو العباس المروزي.
يروي عن ابن المبارك، ومحمد بن جرير بن عبد الحميد، روى عنه: عثمان بن سعد البيكندي (2).

848 - أحمد بن موسى، أبو العَبَّاس الجوهري، يعرف بأخي خَزَرِي (3).
حدث عن الحُسين بن حُريث المروزي، والربيع بن سليمان المصري، وغيرهما.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع وثلاثمائة (4).

849 - أحمد بن موسى الثقفي.
قال مسلمة: ثقة أخبرنا عنه محمد بن سعيد الهَمْداني.

850 - أحمد بن موفق بن نمر، أبو القاسم الأموي، القُرْطُبي.
حدث عن وهب بن مَسَرَّة وغيره.
قال ابن بشكوال (5): كان من أهل الخير والمعرفة بالأدب توفي سنة ثلاث (1) في مطبوعة الثقات: البراد.
(2) «الثقات»: (8/ 27).
(3) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (2/ 201).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 350 - 351).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 16).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115

وعشرين وثلاثمائة.

851 - أحمد بن مُلاعب بن حَيَّان، أبو الفضل المُخَرِّمي، الحافظ.
روى عن أبي نعيم الفضل بن دُكين، وعَفَّان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبي غسان مالك بن إسماعيل وجماعة.
روى عنه موسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، والنَّجَّاد، وابن السماك وجماعة.
روى الخطيب عن موسى بن هارون قال: أحمد بن ملاعب من الثقات.
وعن عبد الرحمن بن خراش والحسين بن محمد بن حاتم قالا: ثقة متقن.
وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: ثقة.
وعن الدارقطني: ثقة.
وعن أحمد (1): كان من شيوخ المحدثين، وثقاتهم، وحفاظهم.
وعن ابن المنادي كان من أحفظ الناس للحديث، وكان موصوفاً بحفظ القرآن إلى أن مات سنة خمس وسبعين ومائتين.
وعن ابن عقدة: قال ابن ملاعب لي: لا أُحدث إلا بما أحفظه مثل حفظي للقرآن.
قال: ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث (2). (1) هو: ابن كامل القاضي كما صرح به الخطيب.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 389 - 391).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 116

852 - أحمد بن مَيْثَم بن أبي نعيم الفضل بن دُكين، يكنى أبا الحسن.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.
وقال ابن الجوزي (1): كوفي يروي عن جده، وعلي بن قادم.
قال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان (2): يروي الأشياء المقلوبة.

853 - أحمد بن نافع الطحان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
قلت: تقدم (3) أن ابن يونس قال: أحمد بن محمد بن نافع الطحان، أبو بكر الأصم، فكأن مسلمة نسبه لجده، والله أعلم.

854 - أحمد [4] بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي.
يروي عن: عفيف بن سالم، روى عنه ابنه سلمة بن أحمد، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه (4).
وروى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد (5). (1) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 148).
(2) «المجروحين»: (1/ 148).
(3) برقم (764).
(4) «الثقات»: (8/ 17).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 79).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117

وقال أبو يعلى (1): [50 - ب] لم يكن أهلاً للحديث.
وذكره ابن عدي (2)، وذكر له مناكير.

855 - أحمد بن نَصْر بن حُمَيْد بن الوازع، أبو بكر البَزَّاز.
حدث عن: محمد بن أبان الواسطي، وزكريا بن يحيى بن زَحْمويه، وجماعة.
حدث عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن العباس بن نَجِيح، وأبو سهل بن زياد.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع وثمانين ومائتين، وقد سماه بعض الناس محمداً، والله أعلم (3).

856 - أحمد بن نَصْر بن سَنْدويه بن يعقوب بن حَسَّان، أبو بكر المعروف بِحَبْشون (4) البُنْدار.
سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن شعيب السمسار، وجماعة.
روى عنه: ابن شاهين، والدارقطني، وقال: صدوق، كتبنا عنه قاله الخطيب.
وقال: توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (5). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 307).
(2) «الكامل»: (1/ 169).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 406 - 407).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (3/ 39).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 409).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 118

857 - أحمد بن نصر بن طالب، أبو طالب الحافظ.
سمع العباس بن محمد الدُّوري، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري، وإسحاق الدَّبَري وجماعة.
روى عنه: محمد بن المظفر، وابن شاهين، والدارقطني، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً، سمعت البَرْقاني يقول: كان الدارقطني يقول: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ أستاذي.
توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (1).

858 - أحمد بن نصر بن عبد الله البَكْري.
حدث عن خلف بن القاسم، وغيره، حدث عنه أبو حفص الزهراوي.
قال ابن بشكوال (2): كان رجلاً صالحاً.

859 - أحمد [4] بن نصر بن أبي عبد الله العَتَكي، من أهل سمرقند، كنيته أبو بكر.
وكان رجلاً صالحاً مجتهداً في العبادة، يروي عن سفيان بن عيينة، وأنس بن عياض (3)، وحفص بن سلم الفزاري (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 409 - 410).
(2) ««الصلة»: (1/ترجمة رقم 33).
(3) في مطبوعة الثقات: عياد. خطأ.
(4) في الأصل: الفراز، وما أثبتناه من مطبوعة الثقات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119

روى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأهل بلده، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان ممن أظهر قمع البدعة أيام المحنة، وشدد فيه، وأقام (1) بالواجب في دفعه (2).
وقال البخاري (3) في نسبه: النيسابوري وكناه: أبا عبد الله، والله أعلم.

860 - أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب بن الحسن، أبو نَصْر القاضي الزَّعْفَراني البُخَاري.
حدث عن عبد الله بن عبد الوَهَّاب القَزْويني، وأحمد بن جعفر بن نَصْر الجَمَّال، ومحمد بن إسحاق الشاذياخي، النيسابوري، وإبراهيم بن إسحاق الزوزني، والحسين بن أحمد الزعفراني، وجماعة.
قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتقاء الدارقطني، وروى هو عنه: ومحمد بن إسماعيل الوراق، وابن شاهين، والحسن بن عثمان بن جابر العطَّار، وثنا عنه أبو الحسن بن رِزقَويه، وأبو عقيل القزاز، وأبو علي بن شاذان، ومحمد بن طلحة النِّعَالي، وكان ثقة.
توفي سنة (352هـ) (4). (1) في مطبوعة الثقات: «قام».
(2) «الثقات»: (8/ 22).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 6).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 410 - 412).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 120

861 - أحمد بن نصر، أبو بكر العَطَّار.
حدث عن: الحسن بن عَرَفة، وعبدوس بن بشر، وعلي بن حَرْب الطائي، وجماعة.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخِرَقي المقرئ (1).

862 - أحمد بن النَّضْر بن بَحْر، أبو جعفر العَسْكَري (2)، من أهل عَسْكَر مُكْرَم.
حدث عن: سعيد بن حفص النُّفَيْلي، ومصعب بن سعيد المِصِّيصي، وحامد بن يحيى، وجماعة.
روى عنه: عبد الله بن إسحاق المدائني، وابن قانع، وجماعة.
روى الخطيب عن ابن المُنادي قال: جاءنا الخبر بموت أبي جعفر أحمد بن النضر سنة تسعين ومائتين، وكان من ثقات الناس، وأكثرهم كتاباً (3) [51 - أ].

863 - أحمد [4] بن النعمان الكوفي.
يروي عن وكيع، ويحيى بن يعلى (4).
روى عنه: يوسف بن سعيد بن مسلم، رُبَّمَا خالف (5). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 408).
(2) في الأصل: السكري. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 413 - 415).
(4) وتحتمل في الأصل: معلى، والأمر يحتاج إلى مزيد تحرير.
(5) «الثقات»: (8/ 31).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 121

864 - أحمد [4] بن هارون بن آدم، من أهل المصيصة.
يروي عن محمد بن حمير، حدثنا عنه مكحول (1).
وقال ابن عدي (2): صاحب مناكير عن الثقات لا يتابع عليها، ويقال له: حميد المصيصي.

865 - أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر البَرْذَعِي، ويعرف بالبرديجي، نزيل بغداد.
حدث عن أبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق الهَمَذَاني، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، وبحر بن نَصْر، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وعلي بن محمد بن لؤلؤ.
قال الخطيب: كان ثقة فاضلاً، فَهِماً حافظاً.
وروى عن الدارقطني: أنه ثقةٌ مأمونٌ جبل.
وعن صالح جزَرَة: أنه صدوق من الحفاظ.
وعن أحمد بن كامل القاضي قال: توفي أحمد بن هارون البَرْذعي في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة، وكان من حُفَّاظ الحديث المذكورين بالحفظ والفقه ولم يُغَيِّرْ شَيْبَه (3). (1) «الثقات»: (8/ 38).
(2) «الكامل»: (1/ 193).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 431 - 433).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 122

866 - أحمد بن هارون بن كامل، أبو الحسن، مولى بني فهر.
قال ابن يونس: حَدَّثَ وكان ثقة. توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.

867 - أحمد بن هارون بن هانئ بن المتوكل، أبو بكر الإسكندراني.
روى عن أبيه عن جده هانئ، قال ابن يونس: ما أعلم إلا خيراً توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

868 - أحمد بن هشام بن أمية، أبو عمر القُرْطُبي.
سمع قاسم بن أصبغ، ووهب بن مَسَرَّة، وجماعة.
قال ابن بشكوال (1): روى عنه الخولاني، وقال: كان فاضلاً، من أهل القرآن والعلم مع الصلاح والفهم.
توفي سنة ثمان وتسعين (2) وثلاثمائة.

869 - أحمد [4] بن هشام (3) بن بَهْرام المدائني.
روى عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه: وصيف وغيره (4).
وقال الخطيب: يكنى أبا عبد الله، حدث عن أبيه، وإسحاق بن يوسف (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 20).
(2) في الأصل: سبعين. خطأ، والتصحيح من «الصلة» و «جذوة المقتبس»: (ص211) وهو مصدر ابن بشكوال في تأريخ سنة وفاته كما نص عليه بقوله: قال الحميدي.
(3) في مطبوعة الثقات: هاشم. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 37).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 123

الأزرق، وشَبَابة بن سَوَّار، ووكيع ابن الجراح، وأبي معاوية الضرير، وإسحاق بن سليمان الرازي.
روى عنه: عبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو أحمد محمد بن محمد الُمطَرِّز، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم، وكان ثقة (1).

870 - أحمد بن الهيثم بن خالد أبو جعفر البزَّاز العَسْكَري.
حدث عن عَفَّان بن مسلم، والقعنبي، وعبيد بن يعيش، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ثمانين ومائتين (2).
وقال الحاكم عن الدارقطني (3): ثقة.

871 - أحمد [4] بن وكيع بن الجرَّاح.
يروي عن أبيه، وهو أخو مليح وسليمان ابني وكيع، وكان صالحاً يؤم بأبيه في الفرائض (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 435 - 436).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 427 - 428).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 17).
(4) «الثقات»: (8/ 15).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 124

872 - أحمد بن الوليد بن أَبَان، أبو جعفر الكَرَابيسي المُعَدَّل.
سمع إسماعيل ابن أبي أُويس، وغيره.
وعنه يحيى بن صاعد وغيره.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة تسع وخمسين ومائتين (1).

873 - أحمد بن الوليد بن إبراهيم بن العباس بن الوليد بن راشد بن صَبيح بن عبد الله بن حَوَالة [51 - ب]، الصحابي (2)، أبو عبد الله الأزدي الواسطي، نزيل بغداد.
حدث عن عمار بن خالد، وشعيب بن أيوب الصَّرِيفيني، وجماعة.
حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب (3): كان صدوقاً.
توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 416 - 417).
(2) الصحابي هو: عبد الله بن حوالة.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 422 - 423).
(4) في الأصل: وأربعمائة. خطأ. والتصحيح من المصدر، وقد اقتبسه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 289).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 125

874 - أحمد [4] بن الوليد بن برد الأَنْطَاكي.
روى عن ابن أبي فديك، وابن عيينة، حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، وهو قديم الموت (1).
قلت: قد قدمناه (2) من عند ابن أبي حاتم في ابن محمد بن الوليد، وقد أعاده (3) ابن أبي حاتم أيضاً في ابن الوليد، وقال: روى عنه رواد بن الجراح، وعمرو بن أبي سلمة، ومؤمل بن إسماعيل.

875 - أحمد بن الوليد، بن أبي الوليد، أبو بكر الفَحَّام.
سمع يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عُبادة، وأبا أحمد الزُّبيري، وكثير بن هشام.
روى عنه يحيى بن صاعد، وأبو الحسين بن المُنادي، وعلي بن محمد بن عُبيد الحافظ، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة (273هـ) (4).

876 - أحمد بن الوليد التمار الكوفي، ويقال له أحمد بن أبي العباس الجُنْدَعِيُّ.
روى عن جعفر بن عون، ويزيد بن هارون، روى عنه أبو حاتم الرازي (1) «الثقات»: (8/ 38).
(2) برقم (776).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 79).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 420 - 421).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 126

وقال: صدوق (1).

877 - أحمد [4] بن الوليد الكَرَجِيُّ (2)، من أهل سامرَّة.
يروي عن أبي نعيم والبصريين، حدثنا عنه: حاجب بن أركين وغيره (3).
وفي «لسان الميزان» (4) عن ابن مخلد: أحمد بن الوليد هذا لا يساوي فلساً.
قلت: وهذا قاله الخطيب (5) عن ابن مخلد في ترجمة أحمد بن الوليد المخرمي.

878 - أحمد بن ياسر أبو بكر بن أبي سعيد.
حدث عن أحمد بن أبي الحَوَاري، روى عنه ابن مَخْلَد الدوري.
قال الخطيب: قرأتُ في كتاب ابن مَخْلَد بخطِّهِ: سنة ثمان وسبعين ومائتين فيها مات أبو بكر بن أبي سعيد أحمد بن ياسر وكان من خيار المسلمين (6).

879 - أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو جعفر البَجَليُّ، الحُلْوَاني، أخو خازم بن يحيى، نزيل بغداد.
حدث عن سعيد بن سُليمان الواسطي، ويحيى الحِمَّاني، وابن معين، وابن حنبل. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 80).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة الثقات، وعنه «لسان الميزان»: الكرخي.
(3) «الثقات»: (8/ 45).
(4) (1/ 689).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 418).
(6) «تاريخ بغداد»: (6/ 484).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 127

روى عنه: ابن سماك، وابن النجاد، وابن قانع، وجماعة.
روى الخطيب عن ابن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم يقولان: ثقة.
وعن الفرائضي أنه ثقة. وعن أحمد بن كامل أنه توفي سنة [ست] (1) وتسعين ومائتين.
قال: وكان يُذكر عنه زهدٌ، ونسكٌ، وكثرةُ حديثٍ، ولا أعلمه غَيَّرَ شَيْبَه (2).

880 - أحمد بن يحيى بن أفلح، يعرف بابن أبي أيمن الصدفي، ثم العُرَيفي.
قال ابن يونس: كان صاحب أخبار، وكان رجلاً صالحاً. قال ابن أبي جبلة: توفي سنة ستين ومائتين.

881 - أحمد بن يحيى بن حارث، أبو عمر الأموي الطليطلي.
حدث عن عبدوس بن محمد وغيره.
قال ابن بشكوال (3): كان ثقة يعظ الناس.

882 - أحمد [4] بن يحيى بن حميد الطَّويل، من أهل البصرة.
يروى عن حماد بن سلمة، حدثنا عنه أبو خليفة، مات سنة خمس وعشرين (1) بياض في الأصل: وما أثبتناه من مطبوعة تاريخ بغداد.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 457 - 458).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 82).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 128

ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (1).

883 - أحمد بن يحيى بن زكريا، أبو جعفر الصَّوَّاف.
حدث عن محمد بن رمح، وأحمد بن سعيد الهَمْداني، وغيرهما.
قال ابن يونس (2): كتبت عنه، وكان ثقة مقبولاً عند القضاة.
توفي سنة اثنتين وثلاثمائة [52 - أ].

884 - أحمد بن يحيى بن عبد العزيز، أبو عبد الرحمن البغدادي الشافعي.
حدث عن الشافعي، والوليد بن مسلم، روى عنه مطين.
قال العبادي (3): هو أحد الحفاظ النساك المقتفين. (1) «الثقات»: (8/ 10).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 24).
(3) نقله عنه السبكي في طبقات الشافعية (2/ 64). والعبادي هو: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد الشافعي. له كتاب «طبقات الفقهاء» طبع سنة 1964م، في ليدن بعناية المستشرق Gosta vitestam ثم أعيد طبعه بالأوفست في مكتبة المثنى ببغداد، كما أفاده محققوا «سير أعلام النبلاء» في تعليقهم على ترجمة العبادي منه (18/ 180)، ويغلب على الظن أن هذا النص فيه، وهذا الكتاب ليس بين يدي الآن. وقد ترجم لأحمد بن يحيى كذلك: الخطيب في «تاريخ بغداد»: (6/ 441)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (10/ 555).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 129

885 - أحمد [4] بن يحيى بن عطاء الجلَّاب.
يروي عن علي بن عاصم، وأهل العراق.
حدثنا عنه محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة، مستقيم الحديث (1).
قال ابن عقدة: معروف الحديث.
توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين (2).

886 - أحمد بن يحيى بن عميرة.
قال مسلمة: مصري ثقة صالح.

887 - أحمد [4] بن يحيى بن مالك السُّوسي.
سكن بغداد، يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء.
حدثنا عنه وصيف الحافظ بأنطاكية، كنيته أبو جعفر (3).
وكتب عنه ابن أبي حاتم وأبوه وقال (4): صدوق.
وأثنى عليه ابن خراش. توفي سنة ثلاث وستين ومائتين وهو أخو أبي غسان (5). (1) «الثقات»: (8/ 40).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 442 - 443).
(3) «الثقات»: (8/ 43).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 82).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 444 - 445).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 130

888 - أحمد بن يحيى بن المنذر المديني.
قال الدارقطني (1): صدوق، روى عنه يحيى بن الذهلي.
وقال أبو حاتم (2): روى عن مالك بن أنس حديثاً منكراً، روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري، ويحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري.

889 - أحمد بن يحيى بن هبة الله، أبو العباس، صدر الدين ابن الخيَّاط.
سمع ابن طبرزد، والكندي وغيرهما.
وحدث وأفتى ودرس، أثنى عليه، وقال ثقة أبو شامة (3) والله أعلم.
توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة (4).

890 - أحمد [4] بن يحيى بن يزيد بن عطاء بن مسلم الباهلي، من أهل حَرَّان.
يروي عن عتاب بن بشير، والمغيرة بن سقلاب، روى عنه أهل بلده (5).

891 - أحمد [4] بن يحيى الأحول، مولى الأشعريين، من أهل الكوفة.
يروي عن مالك بن أنس، روى عنه الحضرمي، يخطئ ويخالف (6). (1) «سؤالات الحاكم»: (رقم 4).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 81).
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل وفيها خلل ظاهر، فلعل صوابها: أثنى عليه ووثقه أبو شامة.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 873) وهو مشهور ترجم له جم غفير.
(5) «الثقات»: (8/ 50).
(6) «الثقات»: (8/ 24).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 131

892 - أحمد بن يحيى الحُلْوَاني.
قال مسلمة: نزل بغداد، وحدث بها، وكان مشهوراً. مات سنة ثلاثين وثلاثمائة.

893 - أحمد بن يحيى أبو العباس، المعروف بِثَعْلَب النَّحْوي.
قال مسلمة: بغدادي ثقة كان من أهل الجمع والبصر باللغة والعلم بالتصنيف وله من اللغة أوضاع كثيرة وهي الأغلب عليه. مات سنة اثنتين وتسعين (1) ومائتين. وقال الخطيب: سنة إحدى (2)، وكان ثقة حجة ديناً صالحاً (3).

894 - أحمد بن يزيد بن محمد المعلم الجُمحي.
قال مسلمة فروي (4)، روى عنه قاسم بن أصبغ وكان ثقة.
مات سنة أربع وثمانين ومائتين.

895 - أحمد بن يزيد، أبو العَوَّام الرِّياحي.
حدث عن مالك بن أنس وغيره.
روى عنه ابنه محمد. (1) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من مطبوعة «تاريخ بغداد».
(2) «تاريخ بغداد»: (8/ 456).
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 448).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، تحتمل ما أثبتناه وتحتمل غير ذلك، ولم أجد الآن ما يعينني على تحرير ذلك من مصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 132

قال الخطيب: كان ثقة، يستملي على ابن علية (1).

896 - أحمد بن يعقوب بن إبراهيم، أبو العباس المقرئ، ويعرف بابن أخي العِرْق [52 - ب].
حدث عن محمد بن أبان البَلْخي، ومحمد بن بَكَّار، وداود بن رُشيد، وُجَبَارة بن مُغَلِّس، ويوسُف بن موسى.
روى عنه أبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

897 - أحمد بن يعقوب بن أحمد بن المهرجان، أبو الحسن المُعَدَّل.
حدث عن الحسن بن علويه القطان، ومحمد بن جعفر القَتَّات، وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزقَويه، وأبو نعيم الأصبهاني، وقال: كان ثقة.
توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (3).

898 - أحمد بن يعقوب بن أبي عبد الله، أبو بكر اللَّخْمِيُّ، ويعرف بالقَرَنْجُلي من أهل الأنبار.
قال الخطيب: حدث عن إبراهيم بن إسحاق الحربي، ونحوه. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 481 - 482).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 477 - 478).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 480 - 481).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133

روى عنه ابنه محمد، ومحمد بن إسحاق الطَّل الأنباري. وكان ثقة (1).

899 - أحمد [4] بن يعقوب الفَرَّاء، من أهل بَلْخ، كنيته أبو صالح.
يروي عن المكِّي بن إبراهيم، ووكيع، وأهل العراق.
روى عنه أهل بلده (2).
وفي «الميزان» (3): أتى بمناكير وعجائب.

900 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلَّاد، أبو بكر العَطَّار.
سمع الحارث ابن أبي أسامة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والتَّمْتَام، والكديمي، والحربي، وجماعة.
وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، ومحمد بن أبي الفوارس، وهلال الحفار، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الأصبهاني، وجماعة.
قال الخطيب: قال أبو نعيم: كان ثقة، وقال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس: كان ثقة، قضى (4) أمره على جميل، ولم يكن يعرف الحَدِيث.
وقال الخطيب: كان أحد الشيوخ المُعَدَّلين عند الحكام، وكان لا يعرفُ شيئاً (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 480).
(2) «الثقات»: (8/ 43).
(3) (1/ 313).
(4) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: مَضَى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 134

من العلم غير أن سماعه كان صحيحاً، توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة (1).

901 - أحمد بن يوسف بن أَصْبَغ، أبو عمر الأنصاري.
سمع أباه، وعبد الرحمن بن محمد بن عباس، وله رحلة.
قال ابن بشكوال (2): كان ثقة رِضاء، توفي سنة ثمانين وأربعمائة.

902 - أحمد بن يوسف بن الضحاك، أبو عبد الله المُخَرِّمي.
سمع أبا كريب محمد بن العلاء، وغيره، وعنه ابن مظفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
وروى عن عُمر بن بِشْران، قال: نبيل ثقة.
توفي سنة ست وثلاثمائة (3).

903 - أحمد بن يوسف بن وَصيف الصَّيَّاد.
حدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحَضْرَمي، وجماعة.
قال الخطيب: حدثني عنه عبد العزيز بن علي الأَزَجي، وكان صدوقاً (4).

904 - أحمد بن يوسف الأزرق، أبو الحسن التَّنُوخي.
حدث عن محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد الباغَندي، والطبقة. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 469 - 470).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 145).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 467 - 468).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 472 - 473).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 135

قال الخطيب: كان سماعه صحيحاً.
وقال ابن أبي الفوارس: كان مشتهراً بالاعتزال، داعيةً إليه، حدث عنه علي بن المحسن وابنته [طاهرة] (1).
توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (2).

905 - أحمد [4] بن يوسف التغلبي (3) -في الأصل- وهو ابن يوسف بن خالد أبو عبد الله البغدادي.
حدث عن سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وعفان بن مسلم، ومحمد بن سابق، وأبي عبيد القاسم بن سلام، والمسيب بن واضح، وجماعة.
روى عنه: أبو عمرو بن السماك، ومُكرم بن أحمد، وجماعة.
روى الخطيب عن ابن عقدة: سمعت ابن خراش يقول: أحمد بن يوسف [53 - أ] ثقة مأمون.
وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: أحمد بن يوسف التغلبي ثقة.
قال ابن المنادي: مات أبو عبد الله أحمد بن يوسف بن خالد التغلبي الأحول صاحب أبي عبيد سنة (273هـ) (4). (1) بياض في الأصل. وما أثبتناه من تاريخ بغداد.
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 470 - 472).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الثعلبي. خطأ، وانظر «توضيح المشتبه»: (2/ 47).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 465 - 467).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136

906 - أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، أبو الحسن الصَّدَفي، والد صاحب «التاريخ».
حدث عن أبيه وغيره. حدث عنه ابنه عبد الرحمن، وقال: كان من البكائين رحمه الله (1).

907 - أحمد [4] بن يونس بن المُسَيَّب الضَّبي، أبو العباس البغدادي.
سكن أصبهان، يروي عن عبيد الله بن موسى. روى عنه الأصبهانيون، مات بعد الثمانين والمائتين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سمعنا منه، وكان محله عندنا الصدق.
وقال الدارقطني: كثير الحديث من الثقات، رواه عنه الخطيب (4).
وقال الحاكم في سؤالاته للدارقطني (5): صدوق ثقة.
وروى الخطيب (6) عن أبي نعيم: مات سنة ثمان وستين ومائتين.

908 - أحمد سبط أبي القاسم عبد العزيز بن ماك.
قال الخليلي (7): فقيه ثقة، سمع ابن صالح، وابن إسحاق، والشيوخ الذين (1) ترجمه ابن زبر في «تاريخ مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 632).
(2) «الثقات»: (8/ 51 - 52).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 475).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 475).
(5) (رقم 1).
(6) «تاريخ بغداد»: (6/ 475).
(7) «الإرشاد»: (2/ 741).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 137

أدركناهم.
توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة.

909 - أحمد بن الجوهري، الشيخ شرف الدين المحدث المفيد.
توفي سنة ثلاث وأربعين وستمائة.

910 - أبان بن أَرْقَم الأسدي الكوفي.
ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الإمامية في رجال أبي عبد الله جعفر الصادق، ووثقه.

911 - أبان بن أَرْقَم الطَّائي، السِّنْبِسي، أبو الأرقم الكوفي.
ذكره أبو جعفر الطوسي، من رجال أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه، وكان من الشيعة الإمامية، فيحرر.

912 - أبان بن خالد السَّعْدي، أبو بكر.
روى عن الحسن، وعبيد الله بن رواحة.
روى عنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وأبو سلمة، قال أبو حاتم (1): لا بأس به.
وأخرج البخاري (2) حديثه عن عبيد الله بن رواحة عن أنس: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أن يخرج لمغيبة أو يدخل». (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 298).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 454).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 138

913 - أبان [4] بن عثمان الأحمر، كوفي.
يروي عن أبان بن تغلب (1)، روى عنه أهل الكوفة، يخطئ ويهم (2).
وقال في «الميزان»: (3) تُكُلِّمَ فيه، ولم يُتْرَكْ بالكلية، وأما العقيلي فاتهمه.
قال حافظ العصر (4): لم أر في كلام العُقَيْلي ذلك.

914 - أبان [3] بن عِمْران الطَّحَّان، من أهل واسط، كنيته أبو محمد.
يروى عن العراقيين، روى عنه: عِمران بن أبان، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة (5).
ثم أعاده في آخر الرابعة فقال:

915 - أبان [4] بن عِمْران، من أهل واسط.
يروي المقاطيع، روى عنه ابناه عمران ومحمد، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة (6).
قلت: لو فعل هذا غيره رماه بالغفلة، والله أعلم. (1) في مطبوعة «الثقات»: ثعلب. خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 131).
(3) (1/ 124).
(4) «لسان الميزان»: (1/ 226).
(5) «الثقات»: (6/ 68).
(6) «الثقات»: (8/ 130).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139

916 - أبان [3] بن كثير المُكَتِّب.
يروي عن أبي هاشم الرُّمَّاني، وقد سمع من ابن أبي خالد. روى عنه خلف بن خليفة (1).
قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، والصواب: أبان بن بشير عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رَفَعَهُ: «نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود» قاله إسماعيل بن أبي مسعود، سمع خلف بن خليفة سمع أبان لا أدري سمع منه أم لا (2) [53 - ب].

917 - أبان [3] بن الوليد.
يروي عن الشعبي، روى عنه مالك بن مغول (3).
وقال البخاري (4): قال: قال الشعبيُّ -قولَه- حديثُهُ في الكوفيين.
وقال أبو حاتم: مجهول الدار. كذا في بعض النسخ (5).

918 - أبان [2] شيخ بصري.
يروي عن ابن عمر، روى شعبة عن الأزرق بن قيس عنه (6). (1) «الثقات»: (6/ 68).
(2) هذا الكلام قاله البخاري في «تاريخه الكبير»: (1/ 453) فكأن المصنف سهى عن التصريح به.
(3) «الثقات»: (6/ 68).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 453).
(5) وليس هو في المطبوع من «الجرح والتعديل»: (2/ 298)، ولم ينبه عليه العلامة المعلمي في الحاشية.
(6) «الثقات»: (4/ 37).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140

قلت: روايته، قال: قلت لابن عمر: أيقرأ القرآن وقد إهراق الماء؟ قال: وأي شيء إهراق الماء؟ قال: فبال. قال فقلتُ: قال: نعم، رواه البخاري (1) عن آدم عن شعبة.

919 - أبان [2].
شيخ، يروي عن أبي بن كعب، روى عنه محمد بن جحادة، لا أدري مَنْ هو، ولا ابن من هو (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن أبي بن كعب مرسل.

920 - أبان [3]، أبو مسعر الصُّرَيمي.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان.

كذا فيه (5)، وقال البخاري (6): أبان أبو مسعر الصريمي حديثُهُ في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (7): عن أبيه أبان ابن مسعر الصريمي (8). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 451).
(2) «الثقات»: (4/ 37).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 453).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 296).
(5) «الثقات»: (6/ 68).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 454).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 298).
(8) راجع تعليق المعلمي على هذا الموضع.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 141

وكذا ذكره مسلم (1) وقال هو والنسائي (2): كنيته أبو مسعر.
قال إسحاق عن يحيى بن معين: ثقة.

921 - إبراهيم بن أحمد بن أحمد (3) بن إبراهيم بن حسان، أبو إسحاق البَزَّاز.
قال ابن النجار: كان من أعيان التجار ووجوه المشايخ، وكان حافظاً لكتاب الله، كثير التلاوة له، صالحاً متديناً حسن الطريقة، وكانت له معرفة بالكتب وخطوط العلماء، سمع أبا الدُّر ياقوت بن عبد الله البخاري، وأبا بكر أحمد بن المُقَرَّب بن الحسين الكرخي وغيرهما، وحدَّث باليسير.
سمع منه ولده أبو الحسن علي، وصديقنا أبو محمد الحسن بن أبي الفتح بن أبي النجم بن وزير الواسطي.
توفي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ودُفِنَ بباب حرب (4).

922 - إبراهيم بن أحمد بن بِشران، أبو إسحاق الصَّيرفي، المُلَقَّب صُنان (5).
سمع عبد الله بن محمد البغوي، وجماعةً. (1) في «الكنى»: (ص834).
(2) للنسائي كتاب في «الكنى» في عداد المفقود، فلعل هذا فيه.
(3) كتب عليها الناسخ كلمة: صح. لئلا يظن حدوث تكرار. كما هي عادته.
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 447)، و «تاريخ الإسلام»: (12/ 995) و «الوافي بالوفيات»: (5/ 306).
(5) انظر: «نزهة الألباب في الألقاب»: (1/ 429).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 142

قال الخطيب: قال لي الأزهري: كان هذا الشيخ ثقة ثقة، انتخب (1) عليه الدارقطني، وكتبنا بانتخابه عنه.
حدثني الأزهري قال: سنة ثمانين وثلاثمائة (2) فيها توفي إبراهيم بن بِشران الصيرفي، وكان حميد (3) الأمر، وما كان يعرف الحديث (4).

923 - إبراهيم بن أحمد بن أبي تمام.
قال ابن النجار: قال ابن سويدة: هو الإمام بالقضايا والأحكام، سمع الحديث الكثير، وحدَّث به، سُمِعَ منه بتكريت وبغداد وبلدُ الموصل (5).

924 - إبراهيم بن أحمد بن جعفر، أبو إسحاق المقرئ الخِرَقِيُّ.
حدث عن جعفر بن محمد الفريابي، وأبي مَعْشَر الدارمي، وجماعة.
روى عنه علي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وجماعة.
روى الخطيب عن محمد بن العباس بن الفُرات: كان ثقةً فاضلاً جميل الأمر.
وعن العتيقي: كان ثقة أميناً. (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: انتقى.
(2) في الأصل: مائتين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: جميل.
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 508 - 509).
(5) ترجمه الصفدي في «الوافي»: (5/ 306)، ونص هناك على أن كلام ابن سويدة في «تاريخ تكريت وبغداد والموصل».

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 143

وقال الخطيب: كان ثقة صالحاً.
توفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة (1).

925 - إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي، أبو إسحاق المقرئ الرِّيَاحي (2).
حدث بمصر عن جعفر بن محمد الفريابي.
روى عنه: أبو الفتح بن مسرور، وقال ما علمتُ من أمره إلا خيراً. مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (3).

926 - إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أبو إسحاق القِرْمِيْسِيْنِيُّ.
روى عن خلق: أبي عبد الرحمن النسائي، [54 - أ] والحسن بن سفيان، والطبقة.
روى عنه: الدارقطني، وابن مظفَّر، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة صالح.
توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (4).

927 - إبراهيم بن أحمد بن عبد الله، أبو الفضل المُخَرِّمي.
سمع: ابن النَّقور، والصَّريفيني، وابن البنا. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 507 - 508).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: الرباعي.
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 499).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 503 - 504).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 144

سمع منه: المبارك بن كامل، وكان شيخًا صالحًا، كثير التلاوة للقرآن، محافظًا على الجماعات. توفي سنة عشر وخمسمائة.
قاله ابن النجار.

928 - إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو منصور العامريُّ القطَّان، من أهل البصرة.
حدَّث عن والده، وعن أبي جعفر الغِطْريف، وغيرِهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً فاضلاً ثقة، صدوقاً صالحاً متديناً، كثير العبادة، ظاهر الخشوع، على سمت السلف، يعرف طرفًا من الحديث، ويرجع إلى فهم لما يرويه، وله أصول حسنة.
توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (1).

929 - إبراهيم بن أحمد بن عمر الوَكِيعي.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي، وروى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه أحسن القول فيه.
وعن الدارقطني (2): ثقة.
وعن ابن المنادي (3): أعلم الناس بالفرائض. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 447 - 449) و «تلخيص مجمع الآداب»: (4/ترجمة رقم 570)، و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1133).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 492).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 492 - 493).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 145

مات سنة تسع وثمانين ومائتين (1).

930 - إبراهيم [4] بن أحمد بن عمرو الهُذَلي الصحاف.
كوفي يروي عن أبي نعيم. روى عنه الكوفيون (2).
قلت: كذا وجدت نسبه وأظنه الهَمَذَاني، تصحف (3).
وقال الحاكم عن الدارقطني (4): لا بأس به.

931 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الطَّبَري المقرئ.
حدث عن إسماعيل الصفار، وأبي عمرو بن السماك، وجماعة.
قال الخطيب: خرَّج له الدارقطني خمسمائة جزء، وكان ثقة.
ورُوى عن العَتيقي أنه: توفي سنة ثلاث وتسعين (5) وثلاثمائة، وهو شيخ الشهود ومتقدمهم، وكان ثقة (6). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 493).
(2) «الثقات»: (8/ 89).
(3) وهكذا وقع: «الهمذاني» في «سؤالات الحاكم» للدارقطني.
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم 40)
(5) في الأصل: سبعين. خطأ. والتصحيح من المصدر، وقد اقتبسه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (8/ 723) فأرخ وفاته كالخطيب.
(6) «تاريخ بغداد»: (6/ 510 - 512).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 146

932 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن ذَيَّان (1) الكِلَابي، أبو القاسم.
روى عن محمد بن هشام بن أبي خيرة، والحارث بن مسكين.
قال ابن يونس (2): كان رجلاً صالحاً فقيهاً على مذهب الشافعي، وكان ثقة من أهل الصيانة والانقباض، وقد كتبتُ عنه.
توفي سنة ست وثلاثمائة (3).

933 - إبراهيم بن أحمد بن محمد السَّلَمَاسي.
حدث عن أبي القاسم بن أبي سعيد بن عَلِيَّك.
سمع منه أبو عامر العبدري.

وقال ابن النجار: أنا محمد بن علي بن نصر الواعظ قال: سمعت يحيى بن أبي طاهر السَّلَمَاسي يقول: توفي أبو طاهر إبراهيم بن أحمد بن محمد السَّلَمَاسي بخَوَي (4) ليلة السبت، وحُمل إلى سلماس ودُفن بها يوم الأحد النصف من جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وأربعمائة، وكان علامة في علم الأدب والتفسير والحديث ومعرفة الأسانيد والمتون، وأوحد عصره في علم (1) كذا نقطه في الأصل، والذي في كتب المشتبه كمؤتلف الدارقطني (3/ 150)، وإكمال ابن ماكولا: (3/ 313)، وغيرها من مصادر ترجمة إبراهيم هذا: ديان. بالدال المهملة.
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 6).
(3) وترجمه المقريزي في «المقَفَّي»: (1/ 29).
(4) في الأصل: كلمة محتملة، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 147

الوعظ والتذكير، كثير السماع والرواية، أدرك جماعة من الشيوخ والأئمة الكبار، وكتب بخطه مائة وخمسين مجلدًا من أنواع العلوم، وكل مجلد منها أربعمائة قائمة، في كل وجه نيف وثلاثون سطراً، وكان من الورع وصدق الحديث بمكان، وكان حريصاً على جمع العلوم وبتها (1) في أهلها، وكان كريمًا وبأقربائه رحيماً، ولم تجب عليه الزكاة قط، وكان [54 - ب] متواضعاً عاملاً بالعلم، سجَّادًا بالأسحار، سمع الحديث بأذربيجان، وبلاد حرَّان، وخُراسان هَرَاة (2)، ونيسابور، والري، وبغداد، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (3).

934 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك العَاقُولي، أبو أحمد الوَزَّان.
سمع: أبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم، وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر، وغيرهما.
روى عنه يوسف بن المبارك بن كامل الخفَّاف.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً لا بأس به، كتبت عنه، توفي سنة (541هـ).

935 - إبراهيم بن أحمد بن يحيى الأَصَم، أبو إسحاق.
قال ابن يونس: كان أحد الكتَّابِين الحفاظ، سمع حرملة وغيرَه، وكتبت عنه.
توفي سنة أربع ومائتين في جمادى الآخرة، وكان فاضلاً. (1) كذا في الأصل بمثناة فوقية، والظاهر أن صوابها: بثها. بالمثلثة.
(2) كذا دون حرف العطف «و». وهراة من خراسان.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 776 - 777).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 148

936 - إبراهيم بن أحمد بن يعيش الهَمَذَاني.
روى عن عبد الوهاب بن عطاء، ونائل بن نجيح، ومالك بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم (1): كان صدوقاً.
وروى الخطيب (2) عن أبي عبد الرحمن النَّهاوندي: إذا ورد الحديث عن إبراهيم بن أحمد فشد به يديك، وكان كتب عنه وهو صدوق ثقة. قاله الخطيب. وقال: كان ثقة فَهْمًا صَنَّفَ المسند.

937 - إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق المُجَاهِدي.
عُرف بذلك لكثرة لزومه لابن مجاهد.
قال مسلمة: كان حسن المعرفة بالقرآن وحروفه وتفسيره، ولزم محمد بن جرير وكتب عنه.
توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

938 - إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق القاضي القِزْويني.
قال الخليلي (3): دَيِّنٌ عالمٌ ثقة على مذهب الكوفيين، سُني الأصل لم يكن بقزوين في وقته أحسن ديانة منه، سمع محمد بن أيوب وعبد الرحمن الطهراني، وأبا العباس الحمال، حدثونا عنه. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 88).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 489)، وسمى المترجم: إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش.
(3) «الإرشاد»: (2/ 761).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 149

مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة.

939 - إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق بن ..... (1) الغَسَّاني البَجَلي (2).
روى عن أبي القاسم الوهراني (3)، والمهلب بن أبي صفرة أثنى عليه ابن بشكوال (4).

940 - إبراهيم [4] بن أحمد الخُزَاعي.
عن أبي ضمرة، وأهل العراق، والحجاز.
روى عنه الحضرمي، يخْطِئ ويُخالِف (5).

941 - إبراهيم بن إدريس، عم ابن أبي حاتم.
روى عن سعيد بن سليمان، ومحمد بن كثير العبدي، وموسى بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم (6): كتبت عنه، وهو صدوق. (1) بياض في الأصل، والذي في صلة ابن بشكوال: إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أسود الغساني.
(2) كذا في الأصل، ويظهر أن صوابه: البجاني، فقد نص ابن بشكوال على أنه من أهل بجانة.
(3) في الأصل: الأزهري. خطأ، والتصحيح من المصدر، والوهراني هو عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر الهمداني، مترجم في «الصلة»: (1/ترجمة رقم690).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 215).
(5) «الثقات»: (8/ 78).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 88).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 150

942 - إبراهيم بن أسباط بن السَّكَن.
قال الدارقطني (1): ثقة، وقال ابن المنادي (2): صالح الأمر.

943 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن القاري، حليف بني زُهْرَة، يكنى أبا إسحاق.
حدث عنه عثمان بن صالح، وسعيد بن عفير.
قال ابن يونس (3): كان رجلاً صالحًا، جُمِعَ له القضاء والقصاص (4) بمصر.
توفي في جمادى الآخرة سنة خمس ومائتين.

944 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السَّرَّاج.
قال الخليلي (5): سمع منه بالعراق أبو علي الصفار، وأبو الحسن القطان، وابن قانع، وهو ثقة.
قال مسلمة: مات ببغداد في صفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين (6).
وروى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة (7). (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 545).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 546).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 25 - 26).
(4) في الأصل: والقصص، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الإرشاد»: (3/ 830).
(6) في الأصل: مائة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «تاريخ بغداد»: (6/ 521).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 151

945 - إبراهيم [4] بن إسحاق بن راشد الجزري، الذي يروي أبوه عن الزهري.
روى عن [55 - أ] الأوزاعي.
ثم روى (1) عن يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان عنه (2).

946 - إبراهيم [4] بن إسحاق بن أبي العَنْبس القاضي الزُّهْرِي، من أهل الكوفة.
روى عن: وكيع، وأبي نعيم.
روى عنه: أهل الكوفة (3).
وروى عنه ابن أبي الدنيا، ومحمد بن خلف ووكيع، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأَدَمي.
قال طلحة (4): كان جليل القدر، صالح العلم، حسن الدين، حمل الناس عنه حديثاً كثيراً.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال الخطيب: ثقة خير فاضل دَيِّن صالح، مات سنة سبع وسبعين (1) أي ابن حبان.
(2) «الثقات»: (8/ 63).
(3) «الثقات»: (8/ 88).
(4) هو ابن محمد بن جعفر. كما صرح به في «تاريخ بغداد».

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 152

ومائتين (1).
وقال مسلمة: ثقة.

947 - إبراهيم [4] بن إسحاق الحَرْبي، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نُعَيم، وأهل العراق. روى عنه: أصحابُنا (2).
وقال مسلمة: كان عالماً، فاضلاً، ورعاً، توفي ببغداد يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين.
وقال الخطيب (3): كان إماماً في العلم، رأساً في الزهد، عارفاً بالفقه، بصيراً بالأحكام، حافظاً للحديث، مميزاً لِعِلَلِه قَيِّمًا بالأدب، جماعاً للغة، صنف غريب الحديث، وكتباً كثيرة.
وقال القفطي في «تاريخ النحاة» (4) مثله.
وقال الدارقطني (5): عالم بكل شيء، بارع في كل علم، صدوق.
ولد سنة ثمان وتسعين وطلب العلم سنة بضع عشرة (6)، وتوفي (7) سنة خمس (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 519).
(2) «الثقات»: (8/ 89).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 523).
(4) المسمى «إنباه الرواة»: (1/ 155).
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 537).
(6) «سير أعلام النبلاء»: (13/ 356).
(7) «تاريخ بغداد»: (6/ 537).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 153

وثمانين، وصلى عليه يوسف القاضي، وكانت جنازته مشهودة.

948 - إبراهيم [4] بن إسحاق الزرَّاد، من أهل دَامَغَان.
يروي عن ابن عيينة، روى عنه أحمد بن سَيَّار (1).

949 - إبراهيم [4] بن إسحاق الصِّيني.
يروي عن مالك، والفضيل بن عياض. روى عنه الحضرمي. ربما خالف (2).
وروى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري (3).
وقال الدارقطني (4): متروك الحديث.
وقال مسلمة: بن إسحاق الضبي، روى عنه بقي بن مخلد فهو ثقة عنده، ولعله هذا ولكنه تصحف، والله أعلم.

950 - إبراهيم [4] بن إسحاق.
شيخ يروي عن ابن جريج. روى عنه وكيع بن الجراح. لست أعرفه ولا أباه (5). (1) «الثقات»: (8/ 76).
(2) «الثقات»: (8/ 78).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 85).
(4) «الضعفاء والمتروكين» له: (رقم31).
(5) «الثقات»: (8/ 63).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 154

كذا فيه، وفي خط الهيثمي: وإنما هو إبراهيم أبو إسحاق، قال البخاري (1) وأبو حاتم (2): معروف الحديث.

951 - إبراهيم [3] بن إسحاق.
شيخ يروي عن الحسن، روى عنه: الوليد بن أبي الوليد (3).
وروى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبي. قال أبو حاتم: مجهول (4).
وقال البخاري (5): سمع الحسن قوله.

952 - إبراهيم [4] بن إسحاق.
روى عن طلحة بن كيسان. روى عنه علي بن أبي بكر الإسْفَذَني الرازي (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.

953 - إبراهيم [3] بن إسحاق الصنعاني.
يروي عن طاوس، ووهب بن منبه، وعمر بن زيد. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 273).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 151).
(3) «الثقات»: (6/ 11).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 86).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 273).
(6) «الثقات»: (8/ 64).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 86 - 87).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 155

روى عنه أهل صنعاء (1).

954 - إبراهيم بن إسحاق النيسابوري الأنماطي، صاحب «التفسير».
روى عن إسحاق بن راهويه، وخلق.
توفي سنة ثلاث وثلاثمائة (2).

955 - إبراهيم [4] بن إسحاق الصوَّاف، كوفي.
يروي عن أبي نعيم، روى عنه أهل الكوفة (3).
روى الحاكم عن الدارقطني (4): ثقة.

956 - إبراهيم [4] بن إسماعيل بن إبراهيم بن أخي مكي بن إبراهيم، من أهل بلخ.
يروي عن أبي عاصم، والبصريين. روى عنه أهل بلده (5). [55 - ب].

957 - إبراهيم بن إسماعيل بن البصير.
قال أبو زرعة (6): إن كان أحد صدوق في حديث جعفر بن عون: «أن النبي (1) «الثقات»: (6/ 11).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 63).
(3) «الثقات»: (8/ 85).
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم 51).
(5) «الثقات»: (8/ 65).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 85).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 156

صلى الله عليه وسلم كحل عين علي ببزاقه» فهو، وإلا الباقون فما أراهم إلا قد سرقوه.

958 - إبراهيم بن إسماعيل بن خليفة بن أبي البركات، أبو إسحاق، من أهل الحديث.
حدث عن أبي القاسم بن بندار بيسير.
قال ابن النجار: كتبت عنه ولا بأس به توفي سنة (622هـ) (1).

959 - إبراهيم [3] بن إسماعيل بن قعيس، الذي يقال له إبراهيم بن قعيس (2)، مولى بني هاشم، كنيته أبو إسماعيل.
يروي عن نافع، وأبي وائل، روى عنه العلاء بن المسيب، وسليمان التيمي.
وقال أبو حاتم (3): ضعيف الحديث.

960 - إبراهيم بن إسماعيل بن محمد، أبو إسحاق السَّوْطِي.
حَدَّثَ عن عفان بن مسلم، وغيره.
قال الدارقطني: لا بأس به، وأساء ابن المُنادي القول فيه لأجل مذهبه، توفي (1) في الأصل: (322). خطأ، والتصحيح من ترجمة إبراهيم هذا من «تاريخ الإسلام»: (13/ 697).
(2) الذي في «الثقات»: (6/ 21): إبراهيم بن إسماعيل قعيس، الذي يقال له: إبراهيم قعيس. وفي «الجرح والتعديل»: (2/ 151): إبراهيم قعيس. أما عند البخاري في «التاريخ الكبير»: (1/ 313) فوقع: إبراهيم بن قعيس.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 151).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 157

سنة (282هـ) (1).

961 - إبراهيم [3] بن إسماعيل، أبو إسماعيل المؤدِّب.
يروي عن أبي خالد، والأعمش. روى عنه شريح بن يونس، وأهل العراق (2).

962 - إبراهيم [4] بن إسماعيل الطَّلْحِي.
يروي عن أبي نعيم، عداده في أهل الكوفة. روى عنه أهلها (3).
وقال مسلمة: هو المعروف بأبي فهد بن حكيم، ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

963 - إبراهيم [4] بن الأشعث البخاري، لقبه لام.
يروي عن ابن عيينة، وكان صاحباً للفضيل بن عياض، يروي عنه الرقائق.
روى عنه عبد بن حميد الكشِّي يُغرب.
ويتفرد، ويخطئ، ويخالف (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): سألت أبي عنه وذكرت له حديثاً رواه عن معن عن ابن (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 514 - 516).
(2) «الثقات»: (6/ 27).
(3) «الثقات»: (8/ 88).
(4) «الثقات»: (8/ 66).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 88).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 158

أخي الزهري عن الزهري فقال: هذا حديث باطل موضوع كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير أفقد جاء بمثل هذا؟!.
وقال الحاكم في «التاريخ» (1): قرأت بخط المستملي حدثنا على بن الحسن الهلالي: ثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل، وكان ثقة، كتبنا عنه بنيسابور.

964 - إبراهيم [3] بن الأصفح (2)، مؤذن أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة، روى عنه عيسى بن يونس السبيعي.
كذا يوجد في هذا الكتاب (3)، وذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنْسَبون فقال: إبراهيم الأصفح.

965 - إبراهيم [3] بن بديل بن بشير الخزاعي.
يروي عن الزهري، روى عنه: جرير بن حازم، وأبو عاصم (5).
وضعفه ابن معين في الزهري.

966 - إبراهيم [2] بن البراء بن عازب الأنصاري، أخو الربيع بن البراء، كوفي.
روى عن أبيه، روى عنه سلمة بن كهيل (6). (1) ونقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 246).
(2) في الأصل: الأجلح. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم فالترتيب يأباه.
(3) «الثقات»: (6/ 9).
(4) «الجرح والتعديل»: (1/ 272).
(5) «الثقات»: (6/ 12).
(6) «الثقات»: (4/ 6).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 159

قلت: روى عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة وأنا خلفه. قال البخاري (1): يختلفون في إسناده.

967 - إبراهيم [4] بن بِسْطام الأَبُلِّي.
يروي عن البصريين. مات بعد سنة خمسين ومائتين. حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير، وغيره (2).

968 - إبراهيم [3] بن بشير الأنصاري.
يروي عن ابن الحنفية، روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (3). وكذا قال البخاري (4) ورواية ابن أبي خالد عنه قال كان أبو مسعود سند (5) حذيفة إليه في مرضه [56 - أ] فقال: أوصني، وروى وكيع عن أبي سلمة الصائغ عنه، أنه قال: في قراءة ابن مسعود إني أراني أعصر عنباً.
وجعله أبو حاتم (6) اثنين: الأول إبراهيم بن بشر (7) الأنصاري، يروي عن ابن الحنفية روى عنه أبو سلمة راشد الصائغ. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 274).
(2) «الثقات»: (8/ 85).
(3) «الثقات»: (6/ 9).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 274 - 275).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: مسنداً.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 89).
(7) وكذا في بعض نسخ الجرح والتعديل، وفي بعضها بشير. نبه عليه العلامة المعلمي في حاشية التحقيق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 160

ثم قال: إبراهيم بن بشير روى عن الشعبي، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.

969 - إبراهيم [4] بن بكر الشيباني.
روى عن عبد العزيز بن أبي رواد (1). روى عنه محمد بن عبيد الأسدي (2).
وروى عن الهيثم بن حبيب، والمغيرة بن مسلم. وروى عنه عمر بن شبة (3).
وروى مُهَنَّا عن أحمد قال: قد رأيته، وأحاديثه موضوعة.
وقال الدارقطني (4): متروك.
وقال ابن عدي (5): حديثه إما مسروق وإما منكر، وليس له كثير رواية.
وقال الأزدي (6): منكر الحديث.

970 - إبراهيم [4] بن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي.
يروي عن أبيه عن جده، روى عنه أبو بكر بن عبد الله الزهري (7). (1) في مطبوعة «الثقات»: الدراوردي.
(2) «الثقات»: (8/ 14).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 90).
(4) «سؤالات البرقاني»: (رقم23).
(5) «الكامل»: (1/ 257).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 254).
(7) «الثقات»: (8/ 62).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 161

971 - إبراهيم [4] بن أبي بكر بن أبي شيبة، كنيته أبو شيبة.
روى عن جعفر بن عون. حدثنا عنه محمد بن المنذر، وغيره (1).

972 - إبراهيم [4] بن أبي بكر بن عياش.
قال: قال لي أبي: أتى علي ستون سنة ما من يوم وليلة إلا وأنا أختم القرآن فيه ختمة إلا أن أكون مريضاً، روى عنه الكوفيون (2).
وروى عن ابن المبارك، روى عنه أبو سعيد الأشج، والحسن بن محمد بن الصباح. قال أبو حاتم: صدوق (3).

973 - إبراهيم [3] بن أبي بكر بن المنكدر التيمي القرشي، من أهل الحجاز.
يروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. روى عنه الحميدي (4).
وروى عنه ابن وهب، وعبد الملك بن سلمة المصري، وإبراهيم بن موسى (5).
وقال الدارقطني (6): ضعيف. (1) «الثقات»: (8/ 87).
(2) «الثقات»: (8/ 74).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 90).
(4) «الثقات»: (6/ 12).
(5) «الجرح والتعديل»: (رقم68).
(6) «سؤالات السلمي»: (رقم 68).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 162

وقال العقيلي (1): لا يتابع على حديثه من وجه يثبت.
وقال الأزدي (2): منكر الحديث.

974 - إبراهيم [3] بن أبي بكر (3)، كنيته أبو بكير (4).
يروي عن رجل عن أبي هريرة. روى عنه: هشام الدستوائي، ومحمد صاحب السابري (5).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عنه محمد صاحب الساج.

975 - إبراهيم [3] بن ثابت، أبو إسماعيل.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه: سوادة بن الأسود (8).
وقال البخاري (9): روى عن جابر بن زيد قوله. (1) «الضعفاء»: (1/ 47).
(2) «لسان الميزان»: (1/ 252).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بكير.
(4) «الثقات»: (6/ 13).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الساج.
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 277).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 151) ووقع عندهما: إبراهيم أبو بكير.
(8) «الثقات»: (6/ 10).
(9) «التاريخ الكبير»: (1/ 278).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 163

976 - إبراهيم [4] بن ثابت الخَيراني (1)، واسطي.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه حبيش بن عبد الله النِّيلي بواسط (2).

977 - إبراهيم بن جابر بن عبد الرحمن المروزي، البُح (3).
روى الخطيب عن أحمد بن الحسين الميموني (4): أنه ثقة (5).

978 - إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق الفقيه.
حدث عنه الطبراني.
قال الخطيب: ثقة إمامٌ، مات سنة عشر وثلاثمائة (6).

979 - إبراهيم [4] بن الجراح من أصحاب الرأي، سكن مصر.
يروي عن أبي يوسف وغيره من (7) أهل [56 - ب] العراق. روى عنه أحمد (1) في مطبوعة «الثقات»: «الجنداني»، وهي نسبة لم أجدها في أنساب السمعاني، و «اللباب»، أما الخيراني فقد أوردها السمعاني (2/ 429) لكنه ذكر أنه لا يعرفها إلا لأحمد بن عبد الباقي الربعي، فينظر هل يستدرك ما هنا على السمعاني أم أنه تصحيف، والله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 85).
(3) انظر: «نزهة الألباب في الألقاب»: (1/ 113).
(4) كذا وفي مطبوعة «تاريخ بغداد»: الصوفي.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 556).
(6) «تاريخ بغداد»: (6/ 557 - 558).
(7) في مطبوعة «الثقات»: و.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 164

بن عبد الله الكندي. يخطئ (1).
وقال عمرو بن خالد الحراني (2) -وكان كاتبه-: ما رأيت مثله، كنت إذا كتبت له المَحْضَر أخذه ونظر فيه وأعاده لأُنشئ منه سجلًا، فأجدُ بين سطوره: قال أبو حنيفة كذا، وفي موضع: قال ابن أبي ليلى كذا، وفي موضع: قال مالك كذا، وفي موضع: قال أبو يوسف كذا، ثم أجد على بعضها علامة له كالخط فأعلم أنه اختاره فَأُنْشِئُ السجل عليه.

980 - إبراهيم [4] بن جريج الرَّهَاوي.
يروي عن زيد بن أبي أنيسة، روى عنه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي حديثًا منكرًا (3).
قلت: وجزم الدارقطني (4) أن إبراهيم هو المتفرد به، وقال: تفرد به ولم يسنده غيره، وقد اضطرب فيه متنًا وإسنادًا، وهو حديث: «المعدة حوض البدن».
وقال العقيلي (5): باطل لا أصل له.
وقال الأزدي (6): إبراهيم منكر الحديث. (1) «الثقات»: (8/ 69).
(2) «لسان الميزان»: (1/ 257 - 258).
(3) «الثقات»: (8/ 61).
(4) «العلل»: (8/ 43).
(5) «الضعفاء»: (1/ 51).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 258).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 165

981 - إبراهيم [4] بن جَسْرَة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام الزُّبَيري، أبو إسحاق القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن إبراهيم بن سعد، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن السامي. مات سنة ثلاثين (1) ومائتين (2).
قلت: كذا يوجد في نسخ من هذا الكتاب، وصوابه: إبراهيم بن حمزة (3) في «التهذيب» (4) ذكرته لهذا.

982 - إبراهيم [3] بن أبي الجعد، أخو سَوَادة بن أبي الجعد.
من أهل الكوفة، انتقل إلى الري، يروي عن شريح. روى عنه الحسن بن عبيد الله (5).
وروى ..... (6).

983 - إبراهيم بن جعفر بن جابر أبو إسحاق البغدادي.
قال مسلمة: كان من أهل العلم والزهد والورع، اضطره الأمر إلى أن ولي قضاء واسط وحلب، وكان عدلاً مرضياً، له كتاب «اختلاف العلماء» كبير إلا (1) في الأصل: ثلاث. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 72).
(3) وكذا وقع في مطبوعة الثقات.
(4) (2/ 76).
(5) «الثقات»: (6/ 8).
(6) بياض في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 166

أنه لم يتم.
توفي سنة عشرين وثلاثمائة.

984 - إبراهيم [4] بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مَجْدعة.
يروي عن جماعة من أهل المدينة. روى عنه الناس. كنيته أبو إسحاق مات في شوال سنة (191هـ) (1).

985 - إبراهيم [3] بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري.
مديني يروي عن أبيه عن جابر بن عبد الله.
روى عنه: ابن أبي أويس، والحجبي (2).
وروى عنه: إبراهيم بن حمزة، وذؤيب بن عمامة، وعلي بن بحر.
وقال ابو حاتم: صالح (3).

986 - إبراهيم بن الجنيد الخُتلِّي البغدادي (4).
من أصحاب ابن معين ثقة، قاله .... (5). (1) «الثقات»: (8/ 62).
(2) «الثقات»: (6/ 7).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 91).
(4) هو صاحب السؤالات عن ابن معين، مشهور ترجم له كثيرون كالذهبي في «السير»: (12/ 631 - 632).
(5) بياض في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 167

987 - إبراهيم بن حاتم.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

988 - إبراهيم بن حبيب الحضرمي.
قال مسلمة: مدني ثقة، وكان من صحابة مالك بن أنس.

989 - إبراهيم بن حيويه، أبو إسحاق.
حدث عن محمد بن حاتم المعروف بجني.
روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ.
قال ابن النجار: كان من الثقات، وروى عن ابن صدقة: حدثني إبراهيم بن حيويه الجرجرائي أبو إسحاق ثقة مأمون.

990 - إبراهيم بن الحجاج بن منير القَلَّاء، ويقال الحمصي، مولى آل أبي غنيم مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، ويقال مولى الأصبحيين.
سمع من أبيه وغيره.
قال ابن يونس (1): كان ثقة مرضياً.

991 - إبراهيم [3] [بن] (2) حجر.
شيخ، يروي عن محمد بن أبي كريمة، روى عن (3) معاوية بن صالح عن زيد (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 26 - 27).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الثقات ليست في الأصل.
(3) كذا، وهي مقحمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 168

بن بكر عنه (1) [57 - أ].
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال أبو زرعة (3): يُعدُّ في الشاميين.
وقال البخاري (4): روى عن ابن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.

992 - إبراهيم [2] بن أبي حديدة (5)، ويقال إبراهيم بن حديدة الأَوْدي، كنيته أبو إدريس.
يروي عن علي. عداده في الكوفيين. روى عنه إسماعيل بن سالم (6).
وروى عنه: ابناه: إدريس وداود، والحسن بن عبيد الله (7).
قال في «الميزان» (8): قال أبو حاتم: مجهول، ولم أرَ هذا في كتاب ابنه (9)، فإن (1) «الثقات»: (6/ 15).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 281).
(5) في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: «حديد». والذي في الأصل موافق لبعض نسخ «الجرح والتعديل» الخطية التي أشار إليها العلامة المعلمي في حاشية التحقيق.
(6) «الثقات»: (4/ 11).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 96).
(8) كذا وصوابه «اللسان»: (1/ 262 - 263) فالكلام الذي ساقه هنا إنما هو للحافظ، أما الذهبي فلم يترجم لإبراهيم هذا في «الميزان».
(9) في الأصل: أبيه. خطأ. وكلام أبي حاتم هذا الذي لم يره الحافظ ورد في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية، واعتمده المعلمي فأثبته في صلب المتن، ونبه في الحاشية على عدم وروده في بعض النسخ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 169

صح فيكون مجهول الحال؛ لأنه ذكر في الرواة عنه من سميناه، والله أعلم.

993 - إبراهيم [2] بن حرب، كوفي.
أخو سماك بن حرب، يروي عن جابر بن سمرة. روى عنه شريك (1) بن عبد الله النخعي (2).
وروى عنه سماك بن حرب (3).

994 - إبراهيم [4] بن حرب العَسْكَري، من عَسْكَر مكرم.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي (4).

995 - إبراهيم [3] بن أبي حُرَّة.
من أهل نصيبين، انتقل إلى مكة وسكنها، يروي عن سعيد بن جبير، ومجاهد.
روى منصور بن المعتمر، وابن عيينة عنه (5).
وروى غالب بن سليمان، ومعمر بن راشد، ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح عنه. عن ابن معين: ثقة.
وعن أحمد: ثقة قليل الحديث. (1) في الأصل: يزيد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 10).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(4) «الثقات»: (8/ 87).
(5) «الثقات»: (6/ 9).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 170

وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس بحديثه (1).
قال في «الميزان» (2): ضعفه الساجي.
قلت: لا يلتفت إليه بعد توثيق من ذكرنا، والله أعلم.

996 - إبراهيم [3] بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، أخو عبد الله بن حسن، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، وفاطمة بنت الحسين.
روى عنه فضيل بن مرزوق، ويحيى بن المتوكل (3).
وروى عنه كثير النوبي (4)، قاله البخاري (5)، وحديثه عن أبيه عن جده عن علي رفعه: «يكون قوم نبزهم الرافضة يرفضون الدين» (6).

997 - إبراهيم [3] بن حسن بن عثمان الزهري القرشي.
يروي عن عائشة بنت سعد عن أبيها. روى ابن كاسب عن سعيد بن يحيى عنه (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 96).
(2) (1/ 145).
(3) «الثقات»: (6/ 403).
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: النواء.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 279).
(6) أورده البخاري في المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 8).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 171

حديثه: عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وحسابهم على الله، رواه البخاري في «التاريخ» (1) عن يعقوب بن حميد عن سعيد بن يحيى عنه.

998 - إبراهيم [4] بن الحسن العَلَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن زيد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وغيره من شيوخنا (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وقال (3): كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، وكان بصيراً به، وكان شيخاً ثقة.

999 - إبراهيم [4] بن الحسن الثَّعْلَبي.
يروي عن أبي بكر بن عياش، وأبي الأحوص، والكوفيين.
روى عنه الحضرمي (4).
وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو أسامة الكلبي.
قال أبو حاتم: شيخ (5). (1) (1/ 280).
(2) «الثقات»: (8/ 78).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 92). وسمى جده فقال: بن الحسن بن نجيح.
(4) «الثقات»: (8/ 80).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 92).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 172

1000 - إبراهيم [4] بن الحسين الأَنْطَاكي.
يروي عن الأشعث بن شعبة. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (1).

1001 - إبراهيم [4] بن الحسين الهَمَذَاني، أبو إسحاق، الذي يقال له [بن] (2) ديزيل، سيفنَّة (3).
يروي عن أبي نعيم. ثنا عنه أصحابنا إبراهيم بن محمد بن يعقوب وغيره (4).
وقال مسلمة: حافظ ثقة.
وقال الخليلي (5): كبير في هذا الشأن [57 - ب]، عارف، مات بعد السبعين.

1002 - إبراهيم [4] بن حفص بن جندب.
شيخ قديم، يروي عن حماد بن زيد. روى عنه: البصريون (6).
وكذا في «تاريخ البخاري» (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): روى عن أبيه، روى عنه حماد بن زيد. (1) «الثقات»: (8/ 80).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «نزهة الألباب»: (1/ 385).
(4) «الثقات»: (8/ 86).
(5) «الإرشاد»: (2/ 648 - 649).
(6) «الثقات»: (8/ 82).
(7) (1/ 281).
(8) (2/ 95).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 173

1003 - إبراهيم [3] بن أبي حفصة بياع السَّابِرِي، أخو سالم بن أبي حفصة، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير، وعلي بن الحسين. روى عنه سفيان الثوري (1).
وروايته عن سعيد بن جبير: «أعط الخالة من الزكاة ما لم تغلق عليها الباب» (2).

1004 - إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووثقه، وكان زاهداً فاضلاً.
قال الحكم (3): يكنى أبا إسحاق توفي سنة (323هـ)، وقال الدارقطني: ثقة فاضل. وفي رواية: فقيه (4) جبل.
وذكره القواس في شيوخه الثقات قاله الخطيب (5).

1005 - إبراهيم بن حماد بن أبي حازم.
قال مسلمة: مدني ثقة من أصحاب مالك بن أنس.
وقال ابن يونس: نسبوه إلى ولاء المسور بن مخرمة. (1) «الثقات»: (6/ 8).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 282).
(3) كذا في الأصل، ولم يتحرر لي الآن، ويظهر أن صوابه: الحاكم.
(4) في مطبوعة تاريخ بغداد: ثقة.
(5) «تاريخ بغداد»: (6/ 570 - 571).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 174

روى عن: مالك بن أنس وغيره. روى عنه: زكريا بن أبان، وإسحاق الطحان، ويحيى بن عثمان بن صالح، وغيره.
قال الدارقطني (1): ضعيف.

1006 - إبراهيم [4] بن حماد بن زياد، من أهل جُنْدَ يْسَابور.
يروي عن هشيم. روى عنه أهل بلده (2).

1007 - إبراهيم بن حمد، أبو الفضل الهَمَذَاني.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً (3).

1008 - إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد، أبو إسحاق المصري.
قال ابن يونس: حدث عمن بعد الثمانين، وكان رجلاً صالحاً.
توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (4).

1009 - إبراهيم [3] بن حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. مات سنة ثمان وسبعين ومائة (5). (1) أورده في «الضعفاء» (رقم 28)، ونقل عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 268) أنه قال: ضعيف.
(2) «الثقات»: (8/ 74).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 573 - 574).
(4) ترجمه المقريزي في «المقفى»: (1/ 92).
(5) «الثقات»: (6/ 4).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 175

قلت: أظنه ذكره في «التهذيب» للتمييز (1) لكني لم أره في بعض النسخ فذكرته.

1010 - إبراهيم [4] بن حُمَيْد الطويل.
يروي عن شعبة، والمبارك بن فضالة. روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي. يُخطئ (2).
وكتب عنه أبو حاتم وقال (3): ثقة.
وقال العجلي (4): بصري ثقة.

1011 - إبراهيم [3] بن حَنَان.
روى عن شهر بن حوشب: «أنه كان لا يرى بالمتعة بأساً». روى عنه عيسى بن عبيد (5).
قلت: حَنَان بفتح الحاء المهملة وتخفيف النون. (1) ترجم المزي في «التهذيب»: (2/ 78) لإبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، أبو إسحاق الكوفي، وذكر أنه مات في نفس السنة المذكورة عند ابن حبان، وتبعه الحافظ في «تهذيبه»: (1/ 102). وذكرا أنه قد روى له الجماعة سوى ابن ماجه، فليحرر أكثر.
(2) «الثقات»: (8/ 68).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 94).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 200).
(5) «الثقات»: (6/ 12).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 176

1012 - إبراهيم [4] بن حَنْظَلة.
يروي عن أبيه، وعبد الله بن أبي حية.
روى عنه يحيى بن سليم الطائفي (1).
وروى عنه ابن المبارك، يعد في المكيين (2).
وقال البخاري (3): إن لم يكن ابن أبي سفيان فلا أدري من هو.
وجزم أبو حاتم بأنه هو.

1013 - إبراهيم [4] بن أبي حنيفة اليمامي.
يروي عن كلثوم بن زياد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (4).

1014 - إبراهيم [3] بن حَيَّان.
شيخ روى عن جعفر بن (5) محمد بن علي بن أبي طالب. روى عنه: وكيع بن الجراح (6). (1) «الثقات»: (8/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 283).
(4) «الثقات»: (8/ 63).
(5) في مطبوعة «الثقات»: عن أبي جعفر محمد ... وهو الموافق لما في باقي المصادر.
(6) «الثقات»: (6/ 13).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 177

وقال أبو حاتم (1): مجهول.
وروى عنه محمد بن ربيعة، ذكره البخاري ثنا علي بن الحسين: ثنا محمد بن ربيعة ثنا إبراهيم بن حيان: سمعت أبا جعفر عن أبي سعيد {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} قال [58 - أ] معاده الجنة. ورواية وكيع معاده آخرته (2).

1015 - إبراهيم بن حَيَّان بن إبراهيم، مولى آل أبي الكنود، يكنى أبا إسحاق.
يحدث عن عمرو بن حكَّام، سمع منه بمسكنه.
قال ابن يونس: حدثنا عنه ابنه عبد الكريم بن إبراهيم، كان موثقًا، وكان خياطًا، وكان رجلاً صالحاً.
توفي في المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين.

1016 - إبراهيم بن أبي حَيَّة، واسم أبي حية: اليسع أبو إسماعيل المكي.
روى عن ابن جريج، وهشام بن عروة. روى عنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، وبقية.
قال ابن معين (3): شيخ ثقة كبير.
وقال أبو حاتم (4): منكر الحديث. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 94).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 280).
(3) «تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين»: (رقم73.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 178

وقال البخاري (1): منكر الحديث.
وقال النسائي (2): ضعيف.
وقال الدارقطني (3): متروك.
وذكره المصنف (4) في «المجروحين» (5) فقال: روى عن جعفر، وهشام مناكير تسبق إلى القلب أنه المتعمد لها (6).

1017 - إبراهيم [2] بن أبي خداش الهاشمي الَّلهَبي، من أهل مكة.
يروي عن ابن عباس روى عنه: ابن جريج (7).
وروى عنه ابن عيينة (8).
حديثه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نعم المقبرة هذه» -يعني مقبرة مكة- (9). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 283).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 148).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 148).
(4) أي: ابن حبان.
(5) (1/ 103 - 104).
(6) وانظر: «لسان الميزان»: (1/ 271 - 273).
(7) «الثقات»: (4/ 10).
(8) «التاريخ الكبير»: (1/ 284)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 98).
(9) «التاريخ الكبير»: (1/ 284).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 179

1018 - إبراهيم بن الخَضِر الدمشقي.
قال ابن عساكر (1): كتب الكثير، وحدث باليسير، وكان فيه تساهل، وذكر أبو بكر الحداد أنه: ثقة.
وقال الذهبي (2): ضعيف.

1019 - إبراهيم بن دارم، ويعرف بنَهْشَل (3).
قال الخطيب (4): ثقة.

1020 - إبراهيم بن داود بن يعقوب الصَّيْرَفي، أبو إسحاق.
حدث عن عيسى بن حماد، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وغيرهما.
قال ابن يونس: كان ثقة. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (5).

1021 - إبراهيم بن دُبَيْس (6).
قال الخطيب (7): ثقة. (1) «تاريخ دمشق»: (6/ 397).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 149).
(3) «نزهة الألباب»: (2/ 224).
(4) «تاريخ بغداد»: (6/ 585 - 586).
(5) ترجمه المقريزي في «المقفى»: (1/ 95).
(6) «نزهة الألباب»: (1/ 257).
(7) «تاريخ بغداد»: (6/ 586 - 587).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 180

1022 - إبراهيم بن دخنيل.
يروي عن أبي عمر، وعثمان بن سعيد المقرئ.
قال ابن بشكوال (1): أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، وأثنى عليه.

1023 - إبراهيم [3] بن أبي دَليلة.
يروي عن علي بن عبد الله الأزدي. روى عنه يعلى بن عطاء (2).
قال أبو أحمد العسكري: هو بفتح الدال.

1024 - إبراهيم بن دينار، أبو حكيم الحنبلي.
سمع ابن بيان، وابن مَلَّة الأصبهاني، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان صدوقاً، وذكر من فضله وزهده وورعه.
روى عنه: ابن الجوزي وغيره (3).

1025 - إبراهيم [4] بن راشد بن سليمان (4) الأَدَمي، البصري.
حدث ببغداد. يروي عن أبي عاصم، والأنصاري محمد بن عبد الله، (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 216).
(2) «الثقات»: (6/ 8).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 453) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 109) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 396)، وغيرها.
(4) في مطبوعة الثقات: مهران. وكذا نقله الحافظ في «اللسان»: (1/ 277) عن «الثقات»، وما في الأصل موافق لما في «تاريخ بغداد» وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 181

ومحمد بن بلال، وكان من جلساء يحيى بن معين.
روى عنه أهل العراق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): كتبنا عنه ببغداد وهو صدوق.
وقال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.
وقال الخطيب (3): ثقة.
وزعم الذهبي (4) أن ابن عدي [اتهمه] (5) وليس له في «الكامل» ترجمة فالله أعلم.

1026 - إبراهيم [2] بن راشد.
يروي عن ابن عمر. روى ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عنه (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): روى عن عمر.

1027 - إبراهيم [2] بن رافع بن خَدِيج الأنصاري.
يروي عنه ابن أخيه رفاعة بن هرير. روى عن أبيه (8). (1) «الثقات»: (8/ 84).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 99).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 590).
(4) «ميزان الاعتدال»: (1/ 149).
(5) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين المعقوفتين من «الميزان».
(6) «الثقات»: (4/ 11).
(7) (2/ 99).
(8) «الثقات»: (4/ 6).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 182

روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد حديثه في المحاقلة (1) [58 - ب].

1028 - إبراهيم [2] بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن جابر بن عبد الله، روى عنه موسى بن إبراهيم بن المنذر (2).

1029 - إبراهيم [4] بن رجاء بن نوح، من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه: أهل بلده (3).

1030 - إبراهيم [4] بن رُسْتُم.
مروزي يروي عن ابن المبارك. روى عنه: أهل بلده. يُخطئ (4).
وقال أبو حاتم (5): ليس بذاك محله الصدق، وآفته الرأي.
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال ابن عدي (7): ليس بمعروف الحديث عن الثقات. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 286) و «الجرح والتعديل»: (2/ 99).
(2) «الثقات»: (4/ 10).
(3) لم أجده الآن في الثقات، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فاستغلق علي.
(4) «الثقات»: (8/ 70).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 99).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 99).
(7) «الكامل»: (1/ 263).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 183

وقال الدارقطني (1): ليس بقوي.
وقال الحاكم في «التاريخ» (2): عرض عليه المأمون القضاء فامتنع فأعفاه، فرجع إلى منزله فتصدق بعشرة آلاف درهم.
مات سنة عشر أو إحدى عشرة ومائتين.
وقال الذهبي (3): مروزي خراساني جليل.

1031 - إبراهيم [4] بن الزِّبْرِقان أبو إسحاق الكوفي (4)، من تيم الله.
يروي عن أبي روق، روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (5).
وقال أبو حاتم (6): محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن معين (7): ثقة، روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.
وقال العجلي (8): ثقة راوية لتفسير القرآن، وكان صاحب سنة.
وقال أبو داود والنسائي والبزار (9): ليس به بأس. (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 589).
(2) نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 280).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 150).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الكرخي.
(5) «الثقات»: (8/ 62).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 100).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 100).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 201).
(9) «لسان الميزان»: (1/ 281).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 184

وذكره ابن شاهين في «الثقات» (1).
وأخرج له البخاري في «التاريخ» (2) عن أبي روق عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ «إنه عمل غير صالح».

1032 - إبراهيم [4] بن زكريا العِجْلي، أبو إسحاق، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة، وهمام بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان (3).
قال أبو حاتم (4): مجهول، والخبر الذي رواه منكر.
فرق ابن حبان بين العجلي وبين العبدسي، فذكر العجلي في «الثقات» والعبدسي في «الضعفاء» (5)، وابن أبي حاتم لم يفرق (6).

1033 - إبراهيم بن زياد بن إبراهيم الصائغ، بغدادي.
قدم البصرة روى عن أبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وإسماعيل بن عُليَّة، ويحيى بن آدم، والأسود بن عامر.
قال ابن أبي حاتم (7): حدثني أبي عنه وذكر أنه كتب عنه ببغداد، وقال: كان (1) (ص33).
(2) (1/ 286).
(3) «الثقات»: (8/ 70).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 101).
(5) «المجروحين»: (1/ 115).
(6) وانظر: «لسان الميزان»: (1/ 282).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 100).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 185

الحجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه، وهو صدوق.

1034 - إبراهيم [3] بن زياد (1).
شيخ يروي عن أبي عامر عن ابن عباس. روى عنه مخلد بن عمر وحازم بن عمارة بن خزيمة (2).
قال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): لم يصح إسناده.

1035 - إبراهيم [4] بن زياد الخياط، أبو إسحاق البغدادي.
يروي عن شريك، وإبراهيم بن سعد. روى عنه: العراقيون (5).
وكتب عنه أبو حاتم ببغداد، وسئل عنه فقال: شيخ (6).
وروى عنه الحسن بن سلَّام السَّواق، وبشر بن موسى الأسَدي (7).

1036 - إبراهيم بن زياد المقرئ القَنْطَري، أبو إسحاق.
قال أبو الحسن النَّقَّاش: كان ما علمته خَيِّراً فاضلاً ضابطاً. (1) «الثقات»: (6/ 9).
(2) في مطبوعة الثقات: مخلد بن عمرو بن عمارة بن خزيمة. خطأ. مخالف لما في المصادر.
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 72).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 287).
(5) «الثقات»: (8/ 72).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 101).
(7) «تاريخ بغداد»: (6/ 594).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 186

1037 - إبراهيم [4] بن سابق المكي، مولى خُزَاعة.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه: يعقوب بن سفيان (1).

1038 - إبراهيم [4] بن سالم، من أهل مكة، كنيته أبو سَابِق.
يروي عن مسلم بن خالد. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).
قلت: أظنهما (3) واحد (4)، والله أعلم [59 - أ].

1039 - إبراهيم [3] بن سَرِيع، مولى ابن زُرَارة الأنصاري، مدني.
يروي عن القاسم بن محمد، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي (5).
قال أبو حاتم (6): مجهول.

1040 - إبراهيم بن سعد (7) بن عثمان بن وردون، أبو إسحاق النَّمَري.
روى عن أبي القاسم الوهراني (8)، وغيره. (1) «الثقات»: (8/ 70).
(2) «الثقات»: (8/ 70).
(3) أي: هذا والذي قبله.
(4) كذا. ومقتضى اللغة: واحداً.
(5) «الثقات»: (6/ 13).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 104).
(7) كذا في الأصل، وفي مطبوعة صلة ابن بشكوال: سعيد.
(8) في الأصل: الزهراني، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 187

قال ابن بشكوال (1): كان معنياً بالعلم والرواية، أخذ الناس عنه كثيرًا، وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا.
توفي سنة ست وأربعمائة.

1041 - إبراهيم [3] بن سعيد (2) بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي.
يروي عن عطاء روى عنه: نصر بن علي الجهضمي وأهل البصرة (3).
قال أبو حاتم (4): صالح الحديث.

1042 - إبراهيم [2] بن سعيد.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه عتبة بن [أبي] (5) حكيم (6).
وكذا قال البخاري (7)، وحديثه: عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 217).
(2) كذا في الأصل وهو الموافق لما في مطبوعة «التاريخ الكبير»، أما «الثقات» و «الجرح والتعديل» فوقع فيهما: سعد.
(3) «الثقات»: (6/ 16).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 102)، وترجمه البخاري في «التاريخ الكبير»: (1/ 291).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 12).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 291).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 188

وسلم: «أرى أمماً تقاد بالسلاسل إلى الجنة» قال البخاري: قال (1) لنا إسحاق سمع بقية عن عتبة بن أبي حكيم.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي عبد الحميد عن أبي هريرة.

1043 - إبراهيم (3) بن سعود بن أحمد بن عَيَّاش، أبو إسحاق الوِقَايَاتي، المقرئ.
سمع أحمد بن عبد الباقي ابن بشر العطار، وخلقاً كثيراً، وحدث باليسير.
سمع منه أبو بكر بن كامل الخَفَّاف، وابن الأخضر، ويوسف بن المبارك بن كامل.
قال ابن النجار: كان صدوقاً حسن النقل، متدينًا، جميل الطريقة، عفيفًا، مع ظرافة ولطف (4).

1044 - إبراهيم بن سفيان بن منده.
سمع الكثير وحدث. (1) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: قاله.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 104).
(3) هذه الترجمة والتي تليها ألحقها الناسخ في الهامش الأيمن وأعلى الصفحة ومقتضى الترتيب أن تتقدم هذه الترجمة عن هذا الموضع.
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 456 - 457)، و «إكمال الإكمال»: (4/ 100)، و «تاريخ الإسلام»: (12/ 388) و «توضيح المشتبه»: (6/ 89) و «تبصير المنتبه»: (3/ 898).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 189

قال ابن النجار: كان موصوفاً بالصدق والأمانة.
توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة.

1045 - إبراهيم بن أبي سفيان القَيْسَراني.
قال مسلمة: ثقة أخبرنا عنه ابن أبي رجاء.
مات سنة تسع وسبعين ومائتين (1).

1046 - إبراهيم [4] بن سَلم.
شيخ، يروي عن أبي عاصم، وأهل العراق. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (2).

1047 - إبراهيم [4] (3) بن سليمان بن حيان بن سَلْم بن هلال الهَمْداني.
قال مسلمة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وغيره.

1048 - إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي، والد خزيمة، يُكنى أبا خزيمة، ويُعرف بابن أبي داود البرلسي.
قال ابن يونس: كان ثقة من حفاظ الحديث، توفي بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
وروى ابن عساكر عن ابن منده عن ابن يونس: أنه قال: كان إبراهيم أحد (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 509) واسمه بتمامه: إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان.
(2) «الثقات»: (8/ 75).
(3) كذا رقمه في الأصل، وهو وهم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 190

الحفاظ المجودين الثقات الأثبات، وروى عن أحمد بن عمير، قال: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي، وكان من أوعية الحديث، واستوفى ترجمته في «تاريخ دمشق» (1).

1049 - إبراهيم بن سليمان بن رزق الله الورديسي، أبو الفرج الضرير.
سمع الكثير وحَدَّث. روى عنه: أبو القاسم بن يونس.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً ثقة حسن السيرة، يفهم الحديث.
توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة (2).

1050 - إبراهيم [4] بن سليمان الزَّيَّات، من أهل الكوفة.
سكن البصرة، يروي عن بكر بن المختار بن فلفل، عن أبيه. روى عنه: إبراهيم بن راشد الأدمي، وأهل العراق (3).

1051 - إبراهيم [4] بن سليمان الزَّيَّات، من أهل بَلْخ.
يروي عن سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس. روى عن حمدان بن ذي النون البلخي، وأهل بلده. مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات، وهو يقرب من الضعفاء، ممن أستخير الله فيه (4). (1) (6/ 414 - 416).
(2) ترجمته في: «المنتظم»: (10/ 87) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 609)، و «الوافي بالوفيات»: (5/ 358).
(3) «الثقات»: (8/ 65).
(4) «الثقات»: (8/ 67 - 68).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 191

وقال ابن سعد (1): كان مرجئاً.
وقال الحاكم (2): شيخ محله الصدق.
وقال ابن عدي (3): ليس بالقوي.
وقال الخليلي (4): صدوق.

1052 - إبراهيم [4] بن سليمان الدَّبَّاس، بصري.
يروي عن سلمة الأعور، وأهل البصرة. روى عنه: [59 - ب] الجراح بن مخلد (5).
قال ابن أبي حاتم: هذا والأول واحد (6)، والله أعلم.

1053 - إبراهيم [4] بن سليمان الحَلَّال، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (7). (1) «الطبقات الكبرى»: (7/ 379 ط. دار صادر).
(2) «لسان الميزان»: (1/ 292).
(3) «الكامل»: (1/ 265).
(4) «الإرشاد»: (3/ 924).
(5) «الثقات»: (8/ 69).
(6) هذا مقتضى صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (2/ 103) ولم يصرح به كما توهمه عبارة المصنف.
(7) «الثقات»: (8/ 72).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 192

1054 - إبراهيم [4] بن سليمان النَّهْمِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم، وأهل الكوفة حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره (1).

1055 - إبراهيم بن سليمان التميمي العطَّار الكوفي.
روى عن مندل، وحبان، وشريك، وأبي الأحوص، سمع منه أبو حاتم في الرحلة الأولى بالكوفة، وقال: صدوق (2).

1056 - إبراهيم [4] بن سليمان الخَزَّاز، كوفي.
يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين. حدثنا عنه وصيف بن عبد الله (3).
قلت: سوى بينهما الدارقطني، وقال: متروك (4).

1057 - إبراهيم بن شاكر بن خطاب، أبو إسحاق القُرْطُبِي اللجَّام.
روى عن أبي عمر أحمد بن ثابت التغلبي، وغيره.
روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأثنى عليه، وقال: كان فاضلاً، وإن [كان] (5) أحد في عصره من الأبدال فيوشك أن يكون هو منهم. (1) «الثقات»: (8/ 86).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 103).
(3) «الثقات»: (8/ 88).
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم41).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 193

وقال ابن بشكوال (1): كان رجلاً صالحاً، حافظاً للحديث وأسماء الرجال، عارفاً بهم.

1058 - إبراهيم [3] بن شُرَيْح.
قال: سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الرجل يحج عن الرجل بإجارة؟ قال لا أرى بذلك بأساً. روى عنه ابن أبي الموال (2).

1059 - إبراهيم بن شريك، أبو إسحاق الأَسَدي.
حدث عن أحمد بن يونس، وغيره.
قال الدارقطني (3): ثقة.
وقال ابن عقدة (4): ما وجد (5) عليكم أوثق منه. مات سنة (301هـ).

1060 - إبراهيم [4] بن شُعَيْث (6)، بالمثلثة.
روى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه روى عنه عبد الله بن وهب (7).
وحديثه عن أبيه عن عائشة مرفوعاً: «هلك المتقذرون» قال البخاري (8): (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 196).
(2) «الثقات»: (6/ 14).
(3) «سؤالات السهمي»: (رقم200).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 9).
(5) الذي في مطبوعة «تاريخ بغداد»: ما دخل.
(6) في مطبوعة الثقات: شعيب. خطأ.
(7) «الثقات»: (8/ 58).
(8) «التاريخ الكبير»: (1/ 292).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 194

ويقال: إن وكيعاً رواه عن عبد الله بن سعيد هذا.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال الخطيب: صَحَّفَهُ البخاري بالباء الموحدة والله أعلم (1).

1061 - إبراهيم [4] بن أبي شَيْبَان، أبو إسماعيل، من أهل الشام.
يروي عن يونس بن ميسرة بن حلبس. روى عنه محمد بن المبارك الصوري (2).
قال البخاري (3): حديثه في الشاميين، سمع يونس بن حلبس عن أبي إدريس بن حوالة رَفَعَهُ: «عليك بالشام».

1062 - إبراهيم [3] بن صالح بن عبد الله.
شيخ يروي المراسيل، روى عنه ابن أبي حبيب (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو الذي يعرف بابن نعيم [ابن] (6) النحام، وأظن بين يزيد بن أبي حبيب وبينه محمد بن إسحاق. (1) «لسان الميزان»: (1/ 297)، وانظر حاشيته لزاماً.
(2) «الثقات»: (8/ 75).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 292).
(4) «الثقات»: (6/ 17).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 106).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 195

وقال البخاري (1): سمع منه يزيد بن أبي حبيب مرسل.

1063 - إبراهيم [3] بن صُخَيْر بن أبي الجهم.
يروي عن أبي وائل، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه: المغيرة والعوام بن حوشب، كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب (2)، وذكره ابن أبي حاتم في الذين لا يُنْسَبون فقال (3): إبراهيم مولى صخير، وروي عن ابن معين أنه قال: إبراهيم مولى صخير ثقة. [60 - أ].

1064 - إبراهيم بن صرمة الأنصاري المدني، صهر يحيى بن سعيد الأنصاري.
روى عن يحيى بن سعيد. روى عنه: إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبري.
قال أبو حاتم (4): شيخ، وهو مدني سكن بغداد.
وقال عن ابن الجنيد: محله الصدق (5).
وقال ابن معين (6): كذاب خبيث. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 293).
(2) «الثقات»: (6/ 26).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 149).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 107).
(5) قول ابن الجنيد هذا إنما نقله ابن أبي حاتم في ترجمة إبراهيم بن صدقة وهي الترجمة التي تسبق هذه الترجمة في كتابه، فلعل الأمر اختلط على الحافظ، وقد نبه العلامة المعلمي على هذا الوهم من الحافظ في حاشيته على «الجرح والتعديل».
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 158).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 196

وقال العقيلي (1): يحدث عن يحيى بن سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى فيها مناكير، وليس ممن يضبط الحديث.
وقال ابن عدي (2) عن ابن صاعد: انقلبت عليه نسخة ابن الهاد فجعلها عن يحيى بن سعيد.
وقال الخطيب (3): في حديثه غرائب لا يُتابع عليها.

1065 - إبراهيم [3] بن صفوان الحارِثي، من أهل الحجاز.
يروي المراسيل. روى ابن أبي فديك عنه (4).

1066 - إبراهيم بن أبي طالب.
سمع أبا بكر الحلواني، وحَدَّثَ عنه باليسير. سمع منه عبد الله بن أحمد الخشاب وغيره، وكان شيخاً صالحاً.

1067 - إبراهيم [4] بن طَرِيْف الحنفي.
يروي عن حميد بن يعقوب. روى عنه ابن عيينة أحرفاً يسيرة (5). (1) «الضعفاء»: (1/ 55).
(2) «الكامل»: (1/ 252).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 11).
(4) «الثقات»: (6/ 18).
(5) لم أجد في مطبوعة الثقات إلا: إبراهيم بن طريف، شيخ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، (6/ 21) ثم هو في طبقة أتباع التابعين أي الثالثة عند المصنف لا الرابعة، فالله أعلم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 197

وروى عنه شعبة (1).

1068 - إبراهيم [4] بن طلحة بن عبد (2) الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أخو عثمان وشعيب.
يروي عن عبد الرحمن بن حميد. روى عنه: عبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى (3). وأخوه عثمان بن طلحة قاله البخاري (4).
وحديثه (5): عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «شهدت حلفاً في دار ابن جدعان».

1069 - إبراهيم بن طَيْفُور.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح.

1070 - إبراهيم بن عاصم بن موسى بن عاصم بن كامل، أبو إسحاق.
يحدث عن يونس، وابن مثرود.
قال ابن يونس (6): كان فيه مجون ومزح، وكان ثقة. توفي سنة إحدى وثلاثمائة. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 294) و «الجرح والتعديل»: (2/ 108).
(2) في الأصل: عبيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (8/ 56).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 294).
(5) المصدر السابق.
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 28).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 198

1071 - إبراهيم [4] بن عاصم البُرْسَانِيُّ، أبو إسحاق الأصبهاني.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق. روى عنه أهل بلده (1).

1072 - إبراهيم بن عبَّاد الدَّبَرِي الصنعاني.
قال مسلمة: ثقة مشهور، روى عن عبد الرزاق.

1073 - إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، المعروف بالقَصَّار.
عن الوليد بن أبان وغيره. وعنه أبو نعيم، وابن الثَّلَّاج. أثنى عليه الخطيب (2).

1074 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق الخُتُّلي.
حدث عن أبي سلمة التبوذكي وغيره. وعنه أبو العباس بن مسروق الطُّوسي، وغيره.
قال الخطيب: ثقة، وعنده عن يحيى (3) سؤالات كثيرة الفائدة تدل على فَهْمه (4).

1075 - إبراهيم [2] بن عبد الله بن الحارث بن سُرَاقة العبدي.
روى عن معاوية، وكان قد خرج مع أبيه نحو الشام غازياً. روى عنه الناس (5). (1) «الثقات»: (8/ 78).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 44 - 46).
(3) أي: ابن معين.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 35).
(5) «الثقات»: (4/ 14).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 199

وقال البخاري (1): أراه العدوي.

1076 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن الحارث الجُمَحِي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأهل العراق. حدثنا عنه عبد الكثير بن عمر الطائي. مستقيم الحديث (2).

1077 - إبراهيم [3] بن عبد الله بن حسن.
[شيخ] (3) يروي المراسيل. روى [عنه] (4) الفضيل بن مرزوق (5).

1078 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن زياد العَدَني.
يروي عن ابن عيينة حدثني عنه محمد بن المنذر [60 - ب] حدثني يونس بن إبراهيم: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن زياد عن سفيان قيل له: ما العيش؟ قال: لقاء الأخوان (6).

1079 - إبراهيم [3] بن عبد الله بن زيد بن ثابت الأنصاري، من أهل المدينة.
روى عن جدته أم سعد بن الربيع روى عبد الرحمن بن أبي الزناد عنه (7). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 300).
(2) «الثقات»: (8/ 82).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (6/ 15).
(6) «الثقات»: (8/ 75).
(7) «الثقات»: (6/ 8).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 200

1080 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن أبي حثمة -وفي بعضها خيثمة فيهما- الأنصاري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (1).
حديثه عن أبيه عن جده: «نزل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن خيثمة» (2).

1081 - إبراهيم [3] بن عبد الله بن سُفْيان الأَخْنَسي.
يروي عن ابن شهاب. روى عنه سليمان بن بلال (3).

1082 - إبراهيم [2] بن عبد الله بن عبد الرحمن، حجازي، أحسبه ابن أبي ربيعة.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه ابن جريج (4).
روايته: «كان سعد يلبس بناته القفازين» (5).

1083 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي، كنيته أبو إسحاق.
يروي عن أبيه، روى عنه الشاميون، ويعقوب بن سفيان (6). (1) «الثقات»: (8/ 58).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 301).
(3) «الثقات»: (6/ 21).
(4) «الثقات»: (4/ 10).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 303).
(6) «الثقات»: (8/ 66).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 201

وأبو حاتم (1)، والبخاري في غير الجامع.
وقال في «الميزان» (2): قال النسائي: ليس بثقة.

1084 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن عمر القَصَّار العَبْسي.
يروي عن أبي نعيم، ووكيع.
روى عنه أهل الكوفة، وهو إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير (3) بن الحارث (4).
وقال مسلمة: كوفي لا بأس به، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، مات سنة سبع وسبعين ومائتين.
وقال الدارقطني (5): لا بأس به.

1085 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن عيسى التَّنُوخي.
يروي عن وكيع، وأحمد بن بشير.
روى عنه الحضرمي (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 109).
(2) (1/ 159).
(3) في مطبوعة الثقات: بكر.
(4) «الثقات»: (8/ 88).
(5) «سؤالات الحاكم»: (رقم42).
(6) «الثقات»: (8/ 77).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 202

1086 - إبراهيم [2] بن عبد الله بن كثير.
يروي عن ابن عباس روى عنه داود بن قيس الفراء (1).

1087 - إبراهيم [2] بن عبد الله بن مُحْرِز التَّيْمي.
يروي عن عمرو بن أمية الضمري عن عمر، عداده في أهل المدينة. روى عنه ابن أبي ذئب (2).
قال البخاري (3): عن عمر قولَه، حديثه في أهل المدينة.

1088 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرَّشيد (4)، قوله، أبو إسحاق الأصبهاني التاجر.
سمع ابن زياد النيسابوري، وابن عُقدة، والمحاملي، وكان أسند من بقي بأصبهان.
توفي في المحرم سنة أربعمائة وله ثلاث وتسعون سنة (5).

1089 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر الرَّشِيدي، مولى القارَّة، أبو إسحاق.
يروي عن مطروح بن محمد بن شاكر، وغيره. (1) «الثقات»: (4/ 13).
(2) «الثقات»: (6/ 19).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 300).
(4) كذا في الأصل وبعض مصادر ترجمته بالدال المهملة، ووقع في مصادر أخرى بالذال المعجمة.
(5) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (17/ 69).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 203

قال ابن يونس (1): ذُكِرَ بفضل وصلاح.
توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

1090 - إبراهيم [4] بن عبد الله بن يزيد السَّعْدي، من أهل نيسابور.
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، وهو الذي يقال له بُز، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وغيره (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): كتب إلينا بحديثه، وسئل أبي عنه فقال: شيخ، وروى عنه فضل الصائغ.
وذكر له الحاكم ترجمه مطولة في «تاريخ نيسابور» (4)، وقال: توفي سنة سبع وستين ومائتين، وقد جاوز التسعين.

1091 - إبراهيم [2] بن عبد الله.
يروي عن عمر. عداده في المصريين روى عنه أبو وهب [61 - أ] الجيشاني (5).
وقال البخاري (6): عن عمر قوله، روى عنه المصريون. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 28).
(2) «الثقات»: (8/ 231).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 110).
(4) انظر: «لسان الميزان»: (1/ 307 - 308).
(5) «الثقات»: (4/ 14).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 304).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 204

1092 - إبراهيم [4] بن عبد الله أبو سهل، من أهل البصرة.
يروي عن المبارك بن فضالة، وشعبة. روى عنه إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب الهروي (1).

1093 - إبراهيم [4] بن عبد الله العنسي.
يروي عن القاسم بن معن روى عنه الحسن بن علي بن مربع (2).

1094 - إبراهيم بن عبد الله التميمي المصري.
عن يزيد بن أبي حكيم العدني، وسيار بن حاتم (3) وإبراهيم بن [مخلد] (4) كتب عنه أبو حاتم، وقال (5): شيخ.

1095 - إبراهيم بن عبد الله.
روى عن أبي عاصم النبيل. قال مسلمة: ثقة, أخبرنا عنه العقيلي.

1096 - إبراهيم بن عبد الله الملقب بالحربي.
نقل ابن النجار عن الصفرائي أنه قال: هو رجل من أهل بغداد من أهل السنة، صاحب حديث. (1) «الثقات»: (8/ 65).
(2) «الثقات»: (8/ 69).
(3) في الأصل: حكيم. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) بياض في الأصل، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 110).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 205

1097 - إبراهيم [4] بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، وأبي الوليد، كتب عنه أصحابنا، مات ببغداد بعد التسعين (1) والمائتين (2).
وقال مسلمة: ثقة مشهور.
وقال الخليلي (3): ثقة صدوق من شرط الصحيح، سمع منه القدماء قديماً حتى إن محمد بن إسحاق السَّراج أخرج عنه في «صحيحه».
وقال الدارقطني (4): صدوق ثقة.
وقال عبد الغني بن سعيد (5): ثقة نبيل.
وقال الخطيب (6): [من أهل] (7) الفضل والعلم والأمانة، مات سنة (292هـ).

1098 - إبراهيم بن عبد الأعلى، أبو غالب الواسطي.
أحد شهودها المعدلين. سمع أباه وغيره. وحدث عنه أبو الحسن القطيعي. (1) في مطبوعة الثقات: السبعين. خطأ، مخالف لما في مصادر ترجمة إبراهيم هذا، كتاريخ بغداد.
(2) «الثقات»: (8/ 89).
(3) «الإرشاد»: (2/ 529).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 39).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 39).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 36، 39).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 206

قال ابن النجار: قدم بغداد غير مرة، وحدث بها، وكان صالحاً. توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة (1).

1099 - إبراهيم بن عبد الجبار أبو إسحاق الدَّقَّاق.
سمع أصحاب الثوري وشعبة.
قال أبو العرب: كان شيخاً ثقة ثبتاً، مُسِنًا طويل الصلاة، مات بعدما كف بصره، وكان عسرًا في الأخذ عنه.
توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

1100 - إبراهيم [3] بن عبد الحميد بن ذي حماية الرحبي، أبو إسحاق، من أهل حمص.
من فقهاء أهل الشام، كان على قضاء أهل حمص، يروي عن ابن المنكدر، وحميد الطويل. روى عنه الجراح بن مليح، وأهل بلده. تحول في آخر عمره إلى أنطرسوس، ومات بها مرابطًا (2).
وقال أبو زرعة (3): ما به بأس.
حديثه عن من أخبره عن أبي مالك الأشعري أو أبي عامر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» الحديث (4). (1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 463) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 232) وترجمه في «تاريخ الإسلام»: (12/ 770).
(2) «الثقات»: (6/ 13).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 113).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 304) وفيه: ليشربن.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 207

1101 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم، دُحيم (1).
قال مسلمة: شامي ثقة، حدثنا عنه محمد بن الحسن الهمداني وغيره (2).

1102 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن جعفر، أبو السَّمْح، الفقيه الحنفي.
روى عن عبد الواحد الكَفْرطابي، وحدث عنه أبو الطيب أحمد بن عبد العزيز المقدسي. وكان ورعاً زاهداً أديباً.
توفي سنة ثلاث وخمسمائة نقله ابن النجار (3).

1103 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري (4).
يروي عن ابن عمر.
روى عنه حمزة بن أبي [61 - ب] جعفر من حديث ابن أبي ذؤيب قال: «رأيت ابن عمر وضع يده على مقعد النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه» (5).

1104 - إبراهيم [2] بن عبد الرحمن العُذْرِي.
يروي المراسيل. روى عنه معان بن رفاعة حديث «يحمل هذا العلم من كل (1) دحيم هو لقب عبد الرحمن بن إبراهيم المحدث المشهور، فإبراهيم المترجم هو ابنه.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 912).
(3) ترجمته في: «تاريخ دمشق»: (7/ 21) و «الوافي بالوفيات»: (6/ 45) و «الجواهر المضية»: (ص40).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية.
(5) «الثقات»: (4/ 9).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 208

خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين» (1).

1105 - إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الخَيَّاط.
سمع أبا الوقت، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به.
وروى عنه ابن نقطة وقال (2): هو شيخ صالح متيقظ (3).

1106 - إبراهيم [4] بن عبد الرحمن دَنُوقا، من أهل بغداد.
يروي عن الفضل بن دكين أبي نعيم حدثنا عنه وصيف بن عبد الله، وغيره.
كذا فيه (4)، وإنما هو ابن عبد الرحيم، قال الخطيب (5): ثقة مات سنة تسع وسبعين (6) ومائتين.

1107 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن زبيد اليمني، أبو إسحاق.
قال مسلمة: بصري، لا بأس به، روى عن عبد الرحمن المقري وغيره. (1) «الثقات»: (6/ 13).
(2) «التقييد»: (ص193).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 461)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 231)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام» (13/ 698).
(4) «الثقات»: (8/ 87).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 56 - 57).
(6) في الأصل: ثمانين. خطأ، والتصحيح من «تاريخ بغداد»، وقد اقتبسه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 508) فأرخ سنة وفاته كما عند الخطيب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 209

أخبرنا عنه محمد بن إبراهيم الدَّيْبُلي.

1108 - إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير.
قال الدارقطني (1): بغدادي ثقة.

1109 - إبراهيم بن عبد السلام بن عساكر البغدادي، المكفوف.
قال مسلمة: صالح في الرواية ويروي أحاديث منكرة مات بمصر سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
وذكره ابن يونس (2) ولم يذكر جرحاً.
وقال الذهبي (3): ضعفه الدارقطني.

1110 - إبراهيم [4] بن عبد السلام.
شيخ يروي عن بَسَّام الصيرفي. روى عنه أهل العراق (4).

1111 - إبراهيم بن عبد السلام الأندلسي.
سمع من البنا، وغيره.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، ولا بأس به. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 56).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 13).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 268).
(4) «الثقات»: (8/ 60).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 210

1112 - إبراهيم [4] بن عبد العزيز المقوِّم، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، وكان راوياً لأبي بحر البكراوي. حدثنا عنه أحمد بن الحسين الجرادي عنه (1).

1113 - إبراهيم بن عبد العزيز الصَّالحي.
عن أبي سعيد الأشج، وغيره.
قال ابن المنادي (2): كان يعرف بالطلب والصلاح، كتب الناس عنه ووثقوه (3).

1114 - إبراهيم [3] بن عبد الملك البصري.
يروي عن قتادة. روى عنه حفص بن عمر الحوضي، ُيخطئ (4).

1115 - إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سُرور المقدسي، أبو إسحاق، عماد الدين، أخو الحافظ عبد الغني.
سمع الحديث وَصَنَّفَ، ووُصِفَ بالديانة والزهد.
توفي سنة أربع عشرة وستمائة (5). (1) «الثقات»: (8/ 84).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 710).
(3) في الأصل: ووصفوه. والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 26).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 462)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 231)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 395) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 47)، وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 211

1116 - إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الخطَّاب القطَّان.
سمع: ابن بشران، وابن شاذان، والبرقاني.
وروى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، والمبارك بن أحمد الكندي.
قال ابن السمعاني: سألت عبد الوهاب عنه فأثنى عليه.
وقال أبو علي البرداني: توفي سنة تسع وسبعين وأربعمائة، وكان رجلاً صالحاً (1).

1117 - إبراهيم بن عبد الواحد، أبو القاسم الدَّلَّال.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة [62 - أ] (2).

1118 - إبراهيم بن عبد الوهاب بن منده.
قال اليونارتي الحافظ: أبو إسحاق بن منده أوحد في طريقته سافر الكثير ولقي الرجال وذُكِرَ بعبادة وفضل.
توفي سنة تسعين وأربعمائة.
حدث عن أبيه وعَمَّيْه. وعنه عبد الوهاب الأنماطي، وغيره (3).

1119 - إبراهيم بن عبيد الله أبو دُلف البواب بمقصورة جامع القصر.
سمع ابن النقور وغيره. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 439).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 63).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 647).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 212

قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً.

1120 - إبراهيم [2] بن عبيد.
شيخ، يروي عن ابن عمر: «أن رجلاً من الأنصار كان له ابن فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما ترضى أن يكون ابنك مع ابني إبراهيم يناغيه تحت ظل العرش» روى عنه أبو طيبة عبد الله بن مسلم (1).

1121 - إبراهيم [4] بن عبيد الطَّنَافِسي، أخو يعلى ومحمد (2) وعمر.
يروي عن أبيه، روى عنه محمد بن مروان (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ لا بأس به، روى شيئاً قليلاً.

1122 - إبراهيم بن عتيق الدمشقي، أبو إسحاق، أخو عبد السلام بن عتيق.
روى عن مروان بن محمد الطاطري.
قال ابن أبي حاتم (5): سمعنا منه، وهو صدوق، وكتبت عنه.

1123 - إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى، أبو إسحاق الأَزْرَق الخَشَّاب.
روى عن يونس بن عبد الأعلى، والحسين بن سليمان، وغيرهما. (1) «الثقات»: (4/ 13).
(2) في الأصل: عبيد، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (8/ 62).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 113).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 122).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 213

قال ابن يونس: كتبت عنه وكان صالح الحديث، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة (1).

1124 - إبراهيم بن عثمان الكاشْغَري.
قال ابن النجار: هو صحيح السماع، إلا أنه عسرٌ في الرواية جداً.
وقال الحافظ الأشيري (2): قرأت عند الشيخ الثقة فذكره.
وقال ابن النجار: يذهب إلى الاعتزال، ويُقال إنه يرى رأي الفلاسفة، ويتهاون بالأمور الدينية، مع جهله وقلة علمه (3).

1125 - إبراهيم بن عَجَنَّس بن أسباط الزيادي الكلاعي، أندلسي.
روى عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
قال ابن يونس: كان فاضلاً.
توفي نحو نيف ومائتين (4).

1126 - إبراهيم [3] بن عدي.
شيخ، يروي عن شريح. عِدَاده في أهل الكوفة. روى عنه الأعمش (5). (1) ترجمته في: «الإكمال» لابن ماكولا: (2/ 587) و «تاريخ دمشق»: (7/ 50).
(2) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير، فالأشيري المشهور في السير: (20/ 466) متقدم الوفاة عن هذا جداً، فالله أعلم.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 511 - 513) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 148).
(4) ترجمه المقريزي في «المقفى»: (1/ 119) وأرخ وفاته بسنة سبعين ومائتين.
(5) «الثقات»: (6/ 18).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 214

قلت: كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب، وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): ابن عربي.
وقال الطوسي في «رجال الشيعة»: إبراهيم بن عربي الأسدي الكوفي. روى عن جعفر الصادق.

1127 - إبراهيم [4] بن عَزْرَة الشامي (3).
من أهل البصرة، يروي عن معاذ بن معاذ، ويزيد بن زريع. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وأبو يعلى (4).

1128 - إبراهيم [4] بن عطاء.
شيخ، يروي عن أبيه أنه قال: «أول من أسلم أبو بكر». روى عنه ضمرة بن ربيعة.
أحسبه ابن عطاء الخراساني أخو عثمان بن عطاء (5).

1129 - إبراهيم [3] بن [أبي] (6) عطاء البرجمي، وهو الذي يقال له إبراهيم بن أبي الهذيل.
يروي عن عبد الرحيم بن أبي نَعْم. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 308).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 121).
(3) لم تنقط في الأصل، ولم يضع علامة الإهمال على السين.
(4) لم أجده في مطبوعة الثقات، وترجمته متطابقة من وجوه كثيرة مع ترجمة إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي، من «الثقات»: (8/ 77) فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (8/ 57 - 58).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر التي نقل عنها المصنف ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 215

كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب (1) وفي خط الهيثمي.
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن عبد الرحمن بن أبي نَعْم، وهو الصواب [62 - ب].

1130 - إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي.
عن: المغيرة، ويونس بن خباب، والأعمش، وهشام بن حسان.
وعنه: يوسف بن عدي.
قال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال أحمد (5): كتبنا عنه، لكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيء.
وقال البخاري (6): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به.
وقال النسائي (7): متروك.
وقال الساجي (8): لا يكتب عنه، ولا يروى عنه، ليس حديثه بشيء. (1) «الثقات»: (6/ 18).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 310).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 122).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 311).
(7) «الضعفاء» له (ص146).
(8) «لسان الميزان»: (1/ 319).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 216

وقال العقيلي (1): عنده مناكير.
وقال ابن حبان (2): منكر الحديث جداً.
وقال أبو أحمد الحاكم (3): ليس بالقوي عندهم.

1131 - إبراهيم [3] بن عقبة.
شيخ، يروي عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة. روى عنه حماد بن زيد (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
وروايته: عن أبي أمامة، قال: «الحديث (6) ما كان من النصف الأسفل» (7).

1132 - إبراهيم [3] بن عقبة بن أبي عائشة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. روى عن أبيه: «رأيت ابن عمر يأخذ من (8) شاربه حتى يجعله كأنه خط»، أخرجه عن أبي خليفة عن ابن المديني عن (1) «الضعفاء» له: (1/ 60).
(2) «المجروحين»: (1/ 108).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 319).
(4) «الثقات»: (6/ 11).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 117).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: الحدث.
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 306).
(8) قوله: من. ليس في الثقات، وما هنا أنسب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 217

عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة عنه (1).

1133 - إبراهيم بن عُقَيْل بن خالد.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عقيل بن إبراهيم بن عقيل، وعلي بن القاسم صاحب حديث الطعام حديثاً صحيحًا.
قاله ابن يونس (2).

1134 - إبراهيم [3] (3) بن عِكْرِمة بن يعلى بن أمية الثقفي.
يروي عن ابن عباس، روى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم (4).
وروى عنه: عمر بن سعيد بن أبي حسين (5).
وأدخل وهيب بينه وبين ابن عباس عكرمة ذكره البخاري (6).

1135 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو إسحاق بن البيضاوي.
سمع ابن مظفر.
قال الخطيب: كان صدوقاً صالحاً، كتب عنه عبد العزيز الكتاني (7). (1) «الثقات»: (6/ 17).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 14).
(3) كذا رقمه في الأصل، وهو وهم فالرجل من الطبقة الثانية عند ابن حبان لا الثالثة.
(4) «الثقات»: (4/ 6).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 306).
(7) «تاريخ بغداد»: (7/ 55)، وقد تحرَّف في فهارس الدكتور بشار إلى إبراهيم بن علي بن [علي] .. فوقع في غير موضعه من الفهارس فليصحح.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 218

1136 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم العُمَري الموصلي.
قال الدارقطني: ثقة.
حدث عن معلى بن مهدي. روى عنه ابن صاعد (1).

1137 - إبراهيم بن علي بن عبد الجبار.
قال مسلمة: لا بأس به، وكان أبوه من المحدِّثين، أخبرنا عنه عبدان.

1138 - إبراهيم بن علي بن إسحاق الطَّبَري.
قال ابن النجار: له معرفة بالحديث والتفسير، وذَكَرَ من فضله.

1139 - إبراهيم بن علي الفيروزآبادي (2).
مصنف «التنبيه» (3). قال ابن النجار: ثقة صدوق (4).

1140 - إبراهيم بن عُمر بن أحمد البَرْمَكي، أبو إسحاق البغدادي الحنبلي.
روى عن القطيعي، وابن ماسي، وطائفة.
قال الخطيب: كان صدوقاً، ديناً، فقيهاً على مذهب أحمد، [وله حلقة] (5) (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 51 - 52).
(2) وهو المعروف بابي إسحاق الشيرازي، الفقيه الشافعي المشهور.
(3) في الفقه الشافعي، وهو مطبوع متداول.
(4) المستفاد من ذيل «تاريخ بغداد»: (ص49).
(5) العبارة في الأصل: ثم خلفه للفتوى. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 219

للفتوى، توفي يوم التروية سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وله أربع وثمانون سنة (1).

1141 - إبراهيم [3] بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، القرشي الأموي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز (2).
وقال البخاري (3): حديثه في الشاميين.

1142 - إبراهيم بن عمر الدمشقي.
قال مسلمة: ثقة لا بأس به [63 - أ].

1143 - إبراهيم بن عمر القَصَّار.
عن ابن أبي نصر.
قال أبو بكر بن موسى الحداد: ثقة.
وقال الكتاني: لم يكن الحديث من صنعته.
توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة (4). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 63 - 64).
(2) «الثقات»: (6/ 24).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 308).
(4) ترجمته في: «تاريخ دمشق»: (7/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (9/ 667).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 220

1144 - إبراهيم [4] بن عمرو بن أبي صالح المكي.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه عبد الله بن أحمد ابن أبي مَسَرَّة المكي. كان يُخطئ (1).

1145 - إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران مولى زوف، من مُراد، أبو الحسن.
سمع يحيى بن بكير وغيره.
قال ابن يونس (2): كتبتُ عنه، وكان ثقة. توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.

1146 - إبراهيم [2] بن عمير.
شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه إدريس بن يزيد الأودي (3).

1147 - إبراهيم [3] بن عميرة، من أهل الكوفة.
شيخ يروي عن شريح روى عنه إدريس بن يزيد الأودي (4).
قلت: أظنهما واحد (5) والله أعلم.

1148 - إبراهيم بن أبي العَنْبَس.
قال مسلمة: كوفي ثقة. روى عن إسحاق بن منصور السلولي. مات سنة (1) «الثقات»: (8/ 66).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 29).
(3) «الثقات»: (4/ 14).
(4) «الثقات»: (6/ 9).
(5) كذا. ومقتضى اللغة: واحداً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 221

إحدى وسبعين ومائتين. قال أبو طالب: إبراهيم بن العنبس.
قلت: هو ابن إسحاق تقدم (1).

1149 - إبراهيم [3] بن العلاء، أبو هارون الغنوي، من أهل البصرة.
يروي عن حطان بن عبد الله الرقاشي. روى عنه شعبة، وحماد بن زيد. ومن قال هذا هو أبو مروان فقد وهم (2).
وقال يحيى (3): ثقة شيخ من شيوخ البصريين.
وقال أبو حاتم (4): لا بأس به.
وقال أبو زرعة (5): ثقة.
وقال ابن المديني، وأبو داود، والنسائي، وابن سعد، والفسوي (6): ثقة.
وقال ابن عبد البر (7): أجمعوا على أنه ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (8).
قيل: إن البخاري أخرج له إلا أني لم أره في «التهذيب» فذكرته. (1) برقم (946).
(2) «الثقات»: (6/ 12).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 120).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 323).
(7) «لسان الميزان»: (1/ 323).
(8) (ص59).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 222

1150 - إبراهيم [3] بن عيسى اليَشْكُري.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه البصريون (1).
وقال أبو حاتم (2): هو شيخ بصري متعبد محله الصدق.

1151 - إبراهيم [4] بن عيسى الأَيْلي (3).
يروي عن المعتمر بن سليمان، وملازم بن عمرو. حَدَّثَنَا عنه الحسن بن سفيان، والسختياني (4).

1152 - إبراهيم [4] بن فهد (5) بن حكيم السَّاجي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم. روى عنه البصريون (6).
وقال ابن عدي (7): سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر كابن صاعد إذا حدث عنه ينسبه إلى جده لضعفه.
وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (8): ضعفه البردعي، ذهبت كتبه وكثر (1) «الثقات»: (6/ 20).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 117).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الأبلي، بموحدة.
(4) «الثقات»: (8/ 82).
(5) في مطبوعة «الثقات»: مهد. بالميم، خطأ، مخالف لما في المصادر.
(6) «الثقات»: (8/ 86).
(7) «الكامل»: (1/ 270).
(8) «تاريخ أصبهان»: (1/ 96).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 223

خطؤه لرداءة حفظه.
وقال أبو الشيخ (1): قال البردعي: ما رأيت أكذب منه، قال أبو الشيخ: وكان مشايخنا يضعفونه.

1153 - إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القَيْسي، أندلسي.
يروي عن محمد بن يحيى، وَرَحَل، وسمع من سحنون. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
قال ابن يونس (2): ذكر بخير.

1154 - إبراهيم [4] بن قدامة الجُمَحي.
يروي عن عبد الله بن عمر البجلي. روى عنه ابن أبي فديك (3).
قال البزار (4): إبراهيم ليس بحجة روى له حديثاً من رواية عتيق بن يعقوب عنه [63 - ب].

1155 - إبراهيم [2] بن مالك بن الأَشْتَر.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه مالك بن إبراهيم (5). (1) «طبقات المحدثين بأصبهان»: (3/ 158).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 15).
(3) «الثقات»: (8/ 59).
(4) «مسنده»: (2/ 424) عقب حديث رقم (8291).
(5) «الثقات»: (4/ 12).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 224

1156 - إبراهيم [3] بن مالك بن الحارث أبي الأَشْتَر النخعي.
يروي عن أبيه. روى عنه مجاهد (1).

1157 - إبراهيم [4] بن مالك البزَّاز.
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه أهل الكوفة (2).
وقال مسلمة: ثقة، يُكنى أبا إسحاق، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

1158 - إبراهيم [4] بن مُجَشِّر البغدادي.
يروي عن ابن المبارك، وأبي بكر بن عياش. روى عنه إبراهيم بن جعفر ابن الوليد. يُخْطِئ (3).
وقال أبو العباس السَّرَّاج (4): سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه.
وقال ابن عقدة (5): فيه نظر.
وقال الحاكم أبو أحمد (6): سكتوا عنه.
وحاصل كلام ابن عدي (7): أنه صويلح في نفسه له مناكير. (1) «الثقات»: (6/ 5).
(2) «الثقات»: (8/ 86).
(3) «الثقات»: (8/ 85)
(4) «لسان الميزان»: (1/ 339).
(5) «لسان الميزان»: (1/ 340).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 340).
(7) في «الكامل»: (1/ 274).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 225

1159 - إبراهيم [3] بن مُحارب بن دثار.
يروي عن شريح: أنه باع ناقة له، فقال المشتري كيف لبنها؟ فقال: احتلب في أي إناء شئت. قال كيف قوتها؟ قال: احمل على الحائط أو دع. قال: كيف سعيها؟، قال: ضمها إلى الإبل ترى مكانها. قال فاشتراها فذهب بها وذكر القصة.
روى عنه المبارك بن سعيد الثوري (1).

1160 - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، أبو إسحاق العطار.
قال الخطيب: ثقة (2).

1161 - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن حَمَدِيَّه (3)، أبو طاهر العُكْبَرِي ابن البَيِّع.
سمع الكثير وحدث بالكثير.
قال ابن النجار: كان صدوقاً كنت أسمع أصحابنا يثنون ويصفونه بحسن الخلق، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (4). (1) «الثقات»: (6/ 20 - 21).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 101 - 102).
(3) في الأصل: حمدويه. وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 472)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 234)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 973) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 273) وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 226

1162 - إبراهيم بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الطَّيْبِي الصَّقَّال (1).
سمع الكثير وحدث. قال ابن النجار: كتبت عنه وكان صدوقاً (2).

1163 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن واقد بن زيد بن عبد الله بن زيد بن عمر بن الخطاب.
قال مسلمة: بغدادي. روى عنه بعض أصحابنا، وذكر أنه لا بأس به (3).

1164 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو منصور النمري.
سمع الشريف الزينبي، وأبا الغنائم. تفقه على الدَّامغاني، وشهد عند أبي القاسم الزينبي فَقَبل شهادته، ثم استنابه على القضاء، خَرَّجَ له ابن خشرم فوائد انتقاها من أصوله.
حدث عنه أبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت البزَّاز.

1165 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مِهْران، أبو إسحاق الإسفرايني، الأصولي، المتكلِّم، الشافعي، أحد الأعلام وصاحب التصانيف.
روى عن دعلج وطبقته، وأملى مجالس، وكان شيخ خراسان في زمنه. (1) في الأصل: الطيني الصفار. وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 474)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 234)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1164) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (6/ 137)، وقد ترجم له جم غفير.
(3) انظر ما يأتي في الترجمة رقم (1168).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 227

توفي يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة وأربعمائة، وقد نيف على الثمانين (1).

1166 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق، المعروف بابن الخنازيري.
قال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (2).

1167 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحضرمي، أبو إسحاق بن الشوفي (3).
روى عن أبي عمر [64 - أ] أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، وأبي عيسى الليثي، وجماعة.
روى عنه: الخولاني.
وقال ابن بشكوال (4): كان معتنياً بالعلم، مقدمًا في الفهم، من أهل الرواية والدراية، صحب الشيوخ وتكرر عليهم وسمع منهم، وكان مستقيماً على هَدي وسمت، ذكياً نبيلاً حافظاً.
توفي سنة (396هـ). (1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 472)، و «تاريخ الإسلام»: (12/ 596) و «طبقات ابن السبكي»: (7/ 35).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 89 - 90).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الصلة: الشرفي.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 194).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 228

1168 - إبراهيم بن محمد بن الأزهر، أبو إسحاق، الحافظ الصَّرِيفيني.
أثنى عليه أبو شامة (1).
توفي سنة إحدى وأربعين وستمائة (2).
[وقال الخطيب: كان أحد شهود الحاكم، وأحد الوجوه، وبلغ سناً عالية، وتُكُلِّم فيه، والله أعلم] (3).

1169 - إبراهيم [4] بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهلها والغرباء، وكان صيرفياً أصله من البصرة (4).
وقال مسلمة: بصري ثقة، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا. مات ببغداد سنة (276هـ). (1) في الأصل: أبو أسامة، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) ترجمته في: «البداية والنهاية»: (13/ 191) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 376) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 89) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 151) و «الوافي»: (6/ 141) وغيرها.
(3) العبارة التي وضعناها بين معقوفتين إنما قالها الخطيب في إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المتقدم برقم (1163)، «تاريخ بغداد»: (7/ 92)، فلا أدري ما الذي أقحمها هنا، وكيف يتكلم الخطيب فيمن توفي في القرن السابع؟!.
(4) «الثقات»: (8/ 88).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 229

1170 - إبراهيم بن محمد بن أيوب، أبو القاسم الصَّائغ.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

1171 - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر، أبو إسحاق القَفْصِي.
سمع كثيراً، وتوفي سنة تسع وستمائة (2).

1172 - إبراهيم بن محمد بن برة، أبو إسحاق الصنعاني اليماني.
قال مسلمة: ثقة، حدثنا عنه يحيى بن عبيد الله بن كليب قاضي صنعاء، ولقيه أحمد بن خالد، وحدث عنه، وروى هو عن عبد الرزاق (3).

1173 - إبراهيم بن محمد بن ثبات (4).
روى عن صهره أبي علي. أثنى عليه ابن بشكوال (5).

1174 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الحربي.
قال مسلمة: بغدادي ثقة جليل، من أهل الجَمع والإكثار والفهم والتصنيف، حدثنا عنه غير واحد. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 90).
(2) «تاريخ الإسلام»: (13/ 210).
(3) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (13/ 351).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الصلة: ثابت.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 226).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 230

1175 - إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير، أبو إسحاق الأموي، صاحب أبي جعفر بن ميمون.
سمعا معًا وأجازا معًا، وقُرئ عليهما معًا.
قال ابن بشكوال (1): كان أبو إسحاق هذا زاهداً فاضلاً ناسكاً صوامًا قوامًا، ورعًا، كثير التلاوة للقرآن، وكان يغلب عليه علم الحديث والتمييز له والمعرفة بطرقه، والرواية، والتقييد.
شُهر بالعلم والطلب والجمع والإكثار والبحث والاجتهاد والثقة، وكان سنيًّا منافرًا لأهل البدع والأهواء، لا يُسَلِّم على أحد منهم، كثير العمل، ما رُئي أزهد منه في الدنيا، ولا أوقر مجلساً منه، كان لا يذكر شيئاً من أمور الدنيا إلا العلم وأطنب في مدحه رحمه الله.
توفي سنة اثنتين وأربعمائة.

1176 - إبراهيم بن محمد بن خَيْرَة، أبو إسحاق.
سمع «البخاري» على ابن السقاط، وأخذ عن أبي علي الغساني فأكثر، وعن أبي عبد الله محمد بن فرج، وحازم بن محمد.
قال ابن بشكوال (2): كان حافظاً للحديث.
توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 198).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 224).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 231

1177 - إبراهيم [4] بن محمد بن رفاعة الأنصاري.
يروي المراسيل عن أبي ذئب. روى عنه أهل الحجاز، وقد كتب عنه الحكم بن أبان (1).
وقال البخاري (2): سمع منه الحكم بن أبان مرسل، حديثه في أهل الحجاز [64 - ب].

1178 - إبراهيم بن محمد بن زكريا، أبو القاسم بن الإفْليلي، الوزير.
روى عن أبيه، وأبي عيسى الليثي وجماعة.
روى عنه أبو مروان بن الطبني، وابن سراج.
أثنى عليه ابن بشكوال، وقال (3): لقي جماعةً من مشاهير المحدثين.

1179 - إبراهيم [3] بن محمد بن زياد الأَلْهاني الحمصي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي (4).
وروى عنه محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني (5).
حديثه عن أبيه عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (1) «الثقات»: (8/ 56).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 318).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 206).
(4) «الثقات»: (6/ 17).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 127).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 232

«يعيش هذا الغلام قرناً» فعاش مائة سنة (1).

1180 - إبراهيم [3] بن محمد بن شُرَحْبيل، من بني عبد الدَّار بن قُصَي، مدني.
يروي عن أبيه عن عقبة بن عامر روى عنه: عبد الله بن وهب.
كذا يوجد في النسخ، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل روى عنه ابن وهب، وسعيد بن عبد الجبار، ومحمد بن سنان (4) العوقي، ويعقوب بن حميد زاد البخاري، ويحيى بن يحيى، وقال أبو حاتم: صدوق.

1181 - إبراهيم بن محمد بن أبي الشُّيوخ، أبو إسحاق الأَدَمِي.
قال ابن المُنادي: كتب عنه الناس ووثقوه (5).

1182 - إبراهيم بن محمد بن الضَّحَّاك بن بَحْر، أبو إسحاق الفارسي الأعور.
يروي عن أنس (6)، والمزني، وابن سنجر الجُرجاني.
قال ابن يونس: كتبت عنه لا بأس به. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 323).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 320).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 125).
(4) في الأصل: شيبان، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 85).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة المقفى: يونس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 233

توفي سنة (314هـ) (1).

1183 - إبراهيم [3] بن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، مولى لبني عامر بن لؤي، من أهل الحجاز.
يروي المراسيل، روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عنه إسحاق بن جعفر قاله البخاري (3)، وأخرج له عن محمد بن زيد التيمي عن عائشة مرفوعاً: «حسن العهد من الإيمان» من حديث يعقوب بن محمد عن إسحاق عنه.

1184 - إبراهيم بن محمد بن عُبيد بن جُهَيْنَة، أبو إسحاق الشَّهْرَزُوري.
سمع الكثير وحدث (4).

1185 - إبراهيم بن محمد بن عُبيد، أبو مسعود الدمشقي، الحافظ مؤلف «أطراف الصحيحين».
قال الخطيب: كان صدوقاً، ديناً، فهماً، ورعاً، مات سنة (401هـ).
روى عن عبد الله بن محمد بن السقاء، وإبراهيم بن المقرئ (5).
وكان عارفاً بهذا الشأن، ومات كهلاً فلم ينتشر حديثه، توفي في رجب سنة (1) ترجمه المقريزي في «المقفى»: (1/ 183).
(2) «الثقات»: (6/ 10).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 319).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 601).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 112 - 113).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 234

أربعمائة (1).

1186 - إبراهيم [4] بن محمد بن عثمان الحضرمي، كوفي.
يروي عن ابن فضيل. روى عنه محمد بن عبد الله بن سليمان (2).

1187 - إبراهيم بن محمد بن علي بن بَطْحاء، أبو إسحاق المُحْتَسِب.
روى عنه الدارقطني وقال: ثقة فاضل، وذكره القواس في شيوخه الثقات. مات سنة (332هـ) (3).

1188 - إبراهيم بن محمد بن عمر، أبو طاهر العَلوي (4).
قال الخطيب: سماعه صحيح كتبت عنه (5).

1189 - إبراهيم بن محمد بن الفَتْح، أبو إسحاق الجَلِّي.
قال البرقاني: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس.
وقال العتيقي: ثقة مأمون.
مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (6). (1) هذا من كلام الذهبي في «العبر»: (2/ 197)، فكأنه فاته التصريح به.
(2) «الثقات»: (8/ 75).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 100 - 101).
(4) في الأصل: العكبري. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 114 - 115).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 110 - 111).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 235

1190 - إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القَيْسي.
سمع ابن وضَّاح، والخُشني. قال ابن [65 - أ] يونس: ذُكِرَ بخير، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1).

1191 - إبراهيم بن محمد بن كثير، مولى لآل عثمان بن عفان، يكنى أبا إسحاق.
قال ابن يونس: كان ثقة. توفي بمصر سنة ثلاث وثمانين ومائتين.

1192 - إبراهيم بن محمد بن كردزاذا (2).
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً.
مات سنة أربع وعشرين وأربعمائة (3).

1193 - إبراهيم بن محمد بن مَاكِينة.

قال أبو زرعة: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ماكينة وكان ثقة (4). (1) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 51) ووقع في الأصل في سنة وفاته: (628) وهو خطأ فاحش، والتصحيح من «تاريخ ابن الفرضي».
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: كردزاذ.
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 113 - 114).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 131)، وقد أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن: إبراهيم بن محمد بن (مافنة)، ونبه في الحاشية على ورود (ماكينة) في بعض النسخ، وهو الموافق لما نقله المصنف هنا، ولما نقله السمعاني في «الأنساب»: (5/ 176) عن «الجرح والتعديل».

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 236

1194 - إبراهيم [3] بن محمد بن مالك بن زبيد الخَيْوَاني، عِدَاده في أهل الكوفة.
يروي عن زياد بن علاقة. روى عنه عبد الله بن نمير (1).
وروى عنه هارون بن إسحاق الهمداني، وأبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم (2): لا بأس به.

1195 - إبراهيم بن محمد بن مسلم بن وَارَه.
قال الخطيب: ما علمت إلا خيراً (3).

1196 - إبراهيم (4) بن محمد بن منصور، أبو البَدْر الكَرْخي.
سمع وحَدَّث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح صحيح السماع (5).

1197 - إبراهيم [4] بن محمد بن ميمون الكِنْدي الكوفي.
يروي عن سعيد بن حكيم العبسي، وداود بن الزبرقان. روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي (6). (1) «الثقات»: (6/ 22).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 129).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 100).
(4) رقم له في الأصل [4]. وهو خطأ ظاهر.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 702).
(6) «الثقات»: (8/ 74).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 237

وروى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة (1).

1198 - إبراهيم بن محمد بن نَبْهَان.
سمع وحَدَّث (2).

1199 - إبراهيم بن محمد بن النعمان النَّحْوي.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه العقيلي.

1200 - إبراهيم بن محمد بن الهيثم.
قال الدارقطني: ثقة صدوق. ولحقه (3) الخطيب (4).

1201 - إبراهيم بن محمد بن وَثيقَ، أبو إسحاق الطُّلَيْطلي.
روى عن أبي إسحاق بن شنظير، وصاحبه أبي جعفر بن ميمون، وغيرهما. قال ابن بشكوال (5): عني بالعلم وروايته وجمعه، وكان ثقة فيما رواه وَنَقَلَه.

1202 - إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَخْتُويه، أبو إسحاق المزكِّي.
قال الخطيب: كان ثقةً، ثبتاً، مكثراً، مواصلاً للحج، وأثنى عليه أهل (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 128).
(2) ترجمته في: «إكمال الإكمال»: (1/ 478)، و «المعين في طبقات المحدثين»: (ص48)، و «طبقات السبكي»: (7/ 36).
(3) كذا.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 86).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 204).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 238

نيسابور. مات سنة (362هـ) (1).

1203 - إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكِّي.
قال الخليلي (2): من الثقات الكبار، سمع حامد بن معقل، والحسن بن سفيان وأقرانهما، سمعت ابن أبي زرعة الحافظ يُزَكِّيه، ويثني عليه، ويروي عنه أحياناً.

1204 - إبراهيم بن محمد بن يعقوب.
سمع شيوخ الشام والعراق، عَدَّلوه وأثنوا عليه، يُعد في الهَمَذَانيين (3).

1205 - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المجنقوني (4).
سمع أبا بكر جماهر بن عبد الرحمن (5) الحجري.
قال ابن بشكوال (6): أخذ عنه بعض شيوخنا وأصحابِنا، وكان ثقة فاضلاً عفيفاً منقبضاً مقبلاً على ما يعنيه.
توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة.

1206 - إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق بن أبي عمرو.
روى عن ابن ذنين وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 105 - 107)، ووقعت سنة وفاته في الأصل: (392) وهو خطأ.
(2) «الإرشاد»: (3/ 863)، ويظهر لي أن هذا والذي قبله واحد، فليحرر.
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل.
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة صلة ابن بشكوال: المنقوني.
(5) في الأصل: عبد الملك. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 223).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 239

أثنى عليه [65 - ب] ابن بشكوال (1).
توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.

1207 - إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله بن عَرَفَة النحوي، نِفْطويه المشهور.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووثقه، وكان كثير الرواية للحديث وأيام الناس، وكانت فيه شيعية (2)، مات ببغداد، سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. وقال أبو يعقوب: سنة تسع عشرة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وقال الخطيب (3): كان صدوقاً.

1208 - إبراهيم [3] بن محمد الثقفي.
يروي عن هشام بن عروة.
روى عنه: سعيد بن [أبي] (4) أيوب، وهشام، وابن أبي عمر (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول، وقال: عن هشام بن أبي هشام، فهو أبو المقدام (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 210).
(2) كذا.
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 94).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) كذا في الأصل، والعبارة في الثقات: ورأى ابن عمر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 127).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 240

لا ابن عروة، وصرح بذلك البخاري في «التاريخ» (1) فقال: عن هشام بن أبي هشام عن أمه عن عائشة مرفوعاً: «من ذكر مصيبته وإن قدم عهدها فيسترجع إلا إعطاه الله عز وجل مثل يوم أصيب».
قال البخاري: وهشام هذا هو أبو المقدام لم يصح حديثه، ثم أخرج عن حسن بن عبد العزيز: ثنا عبد الله بن يحيى: ثنا سعيد: ثنا محمد بن إبراهيم الثقفي، عن هشام عن عائشة مِثْلَه.
فأفاد الاختلاف في اسمه، وعُلِمَ أن الذي قال فيه: لم يصح حديثه، هو هشام، ويُفهم من كلام الذهبي في «الميزان» (2) أنه إبراهيم.

1209 - إبراهيم [3] بن محمد، أبو إسحاق.
صديق عمرو بن أبي سلمة النفيسي. يروي عن محمد بن مالك عن البراء. روى عنه عمرو بن أبي سلمة (3).
وروى عنه محمد بن عوف الحمصي، قال أبو حاتم (4): كان يسكن بيت المقدس، ضعيف الحديث مجهول.
وقال البخاري (5): وثقه التنيسي. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 321).
(2) (1/ 187).
(3) «الثقات»: (6/ 15).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 128).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 322).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 241

1210 - إبراهيم [4] بن محمد، أبو عبد الله البَجَلي.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي: وصوابه النخلي بالنون والخاء المعجمة (2)، وإبراهيم هذا هو صاحب «التاريخ» ذكره عبد الغني بن سعيد وغيره (3).

1211 - إبراهيم [4] بن محمد.
شيخ، يروي عن ابن المبارك. روى عنه جعفر بن نوح (4).

1212 - إبراهيم [4] بن محمد التيمي، أبو إسحاق القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن سعيد، والبصريين. حدثنا عنه أهل البصرة. مات سنة خمسين ومائتين. وكان على قضاء البصرة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): سمع منه أبي بمكة، وثنا عنه محمد بن الحارث المخزومي المدني.

1213 - إبراهيم بن محمد النصراباذي الرازي، العابد.
جار سهل بن زنجلة. روى عن عبد العزيز الدراوردي، وابن أبي فديك، (1) «الثقات»: (8/ 59).
(2) وقد صححها محققوا ثقات ابن حبان.
(3) «مشتبه النسبة»: (ص404).
(4) «الثقات»: (8/ 66).
(5) «الثقات»: (8/ 81).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 131).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 242

وأسباط بن محمد، وأبي معاوية.
سمع منه أبو حاتم، وقال: شيخ (1).

1214 - إبراهيم بن محمد الصَّفَّار الرَّمْلي، يكنى أبا عباد.
قال مسلمة: كتبت عنه وكان لا بأس به صدوقاً في حديثه، ومات دون العشرين والثلاثمائة، وكان ذا سِنٍٍ، روى عن يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن شيبان الرملي، وغيرهما.

1215 - إبراهيم بن محمد الشيباني.
في الأصل وفي خط الحافظ الشامي.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي.
قلت: قد حدث بأصبهان، وأورد له العقيلي حديثاً منكراً.
وقال أبو [66 - أ] العرب في «تاريخ إفريقية»: ومن القادمين إليها: أبو البشر إبراهيم بن محمد الشيباني، ثقة مأمون ثبت، قدم إلينا من بغداد.

1216 - إبراهيم بن محمود أبو إسحاق بن أبي المجد.
سمع الكثير.
قال ابن النجار: وبالغ في الطلب، وكتب بخطه الكتب الكبار، وخَرَّجَ التاريخ، وعلق الفوائد والنكت، وكان عنده حفظ ومعرفة وإتقان وتجويد، وكان حسن الخط، صحيح الضبط، ثقة صدوقًا، أدركته المَنِيَّة في عصارة (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 131).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 243

شبابه، ولم يُحدث إلا باليسير.
سمع منه الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي، وغيره (1).

1217 - إبراهيم بن مخلد أبو إسحاق البَاقَرْحي.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً، صحيح الكتاب، حسن النقل، جيد الضبط، من أهل العلم.
مات سنة عشر وأربعمائة (2).

1218 - إبراهيم [4] بن مَرْثَد الأزدي (3).
يروي عن أبي صادق، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (4).
وروى عنه وكيع وهو أخ لأبي صادق، قاله أبو حاتم (5) والبخاري (6).

1219 - إبراهيم [3] بن مَسْعَدة.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه محمد بن مسلم الطائفي (7). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 476)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 235)، وترجمه في «تاريخ الإسلام»: (12/ 314).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 139 - 140).
(3) في مطبوعة الثقات: الأودي.
(4) «الثقات»: (8/ 57).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 138).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 329).
(7) «الثقات»: (6/ 23).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 244

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

1220 - إبراهيم [4] بن مسعود بن عبد الحميد القرشي الهَمَذَاني (2).
يروي عن عبد الله بن نمير. حدثنا عنه محمد بن خالد الراسبي (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): كتبت عنه، وهو صدوق.
وروي عن أحمد أنه قال: لا يسعني المحل الذي يكون فيه.

1221 - إبراهيم [2] بن مسلم بن أبي حُرَّة.
يروي عن ابن عباس، مدني. روى عنه عطاف بن خالد المخزومي (5).
وقال البخاري (6): حديثه في أهل المدينة.

1222 - إبراهيم [3] بن مسلم، من أهل اليمن.
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 138).
(2) في الثقات: الهمداني، بالدال المهملة. خطأ. وما في الأصل هو الصواب الموافق لما في باقي المصادر.
(3) «الثقات»: (8/ 86).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 140).
(5) «الثقات»: (4/ 10).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 326).
(7) «الثقات»: (6/ 22).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 245

وقال البخاري (1): حديثه في أهل اليمن.

1223 - إبراهيم [3] بن مسلم الفِهْرِي.
يروي عن أبي علقمة، عداده في أهل مصر، روى عنه بكر بن عمرو (2).
وروى عنه أيضاً حيي بن عبد الله المعافري قاله ابن يونس، وأخرج له عن أبي علقمة أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر بإجراء الخيل وسبقها ثلاث أعذق من ثلاث نخلات فأعطى السابق عذقاً .... (3) عذقاً والثالث عذقاً».

1224 - إبراهيم [4] بن مسلم الخَوَارِزْمي.
سكن أردبيل، يروي عن وكيع بن الجراح. روى عنه الحسن بن عصام، وأهل أردبيل. يُغْرِب (4).

1225 - إبراهيم بن مسلم الحُذَيْفي.
نقل الخطيب (5): محله الصدق.

1226 - إبراهيم بن مصعب الرازي.
روى عن سلمة بن الفضل كتاب «المغازي». (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 326 - 327).
(2) «الثقات»: (6/ 23).
(3) كلمة لم تظهر لي، رسمها كـ «المصلي»، وألفاظ الحديث تحتاج إلى مزيد تحرير.
(4) «الثقات»: (8/ 71).
(5) عن أبي الفضل صالح بن أحمد الحافظ. «تاريخ بغداد»: (7/ 133 - 134).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 246

قال ابن معين: ببغداد رجل من أهل الري يقال له إبراهيم بن مصعب يحدث بكتاب سلمة عن محمد بن إسحاق وهو صدوق، أرى أن تكتبوها عنه (1).

1227 - إبراهيم بن مَطْرُوح بن إبراهيم، أبو إسحاق مولى خولان.
يروي عن عيسى بن حماد، وسلمة بن شبيب، وغيرهما.
قال ابن يونس (2): كتبت عنه وكان صالح الحديث، توفي سنة (311هـ) [66 - ب].

1228 - إبراهيم [3] بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبرة (3) القرشي، السهمي، المدني (4).
يروي عن أبيه عن جده، ولجده صحبة. روى عنه محمد بن إبراهيم بن المطلب (5).
وروى عنه ابنه محمد (6).

1229 - إبراهيم بن المُظَفَّر، أبو إسحاق المعروف بابن البَرْني.
سمع وحَدَّث. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 139)، وهو مترجم في «تاريخ بغداد»: (7/ 122).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 30).
(3) في الأصل: صبيرة، خطأ. والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (6/ 7).
(5) في الأصل: الحارث، وما أثبتناه من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 137).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 247

قال ابن النجار: لا بأس به (1).

1230 - إبراهيم [4] بن معاوية الكَرَابيسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، وكان راوياً لهشام بن يوسف حدثنا عنه الحسن (2) بن سفيان، ربما خالف (3)، وقال العقيلي (4): ضعيف الحديث جداً، وليس بالمشهور عند أهل الحديث.
وقال الساجي (5): قالوا: هو ضعيف.

1231 - إبراهيم [2] بن مَعْبَد بن تَمام.
يروي عن ابن عباس، عداده في أهل الكوفة. روى عنه محمد بن علي السلمي (6). (1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 479)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 236)، وترجمه في «تاريخ الإسلام»: (13/ 699) وقد ترجم له جم غفير.
(2) في مطبوعة الثقات: الحسين. خطأ. والحسن بن سفيان من مشاهير شيوخ ابن حبان وممن أكثر عنهم.
(3) «الثقات»: (8/ 80).
(4) هذا الكلام للأزدي لا العقيلي، نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (1/ 366). أما العقيلي فقال في «ضعفائه»: (1/ 68): لا يتابع على حديثه.
(5) «لسان الميزان»: (1/ 366).
(6) «الثقات»: (4/ 14).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 248

1232 - إبراهيم بن مَعْدَان.
قال الخليلي (1): روى عنه محمد بن عمران الهَمَذَاني، وقال: كتبت عنه سنة اثنتي عشرة ومائتين، وكان يُقال: إنه من الأبدال، من أهل هَمَذَان.

1233 - إبراهيم بن مَعْقِل النِّسَفي.
قال الخليلي (2): حافظ ثقة، أخذ هذا الشأن عن البخاري، ومات قبل الثلاثمائة.

1234 - إبراهيم [4] بن المغيرة بن سعيد النَّوْفَلي، من أهل الحجاز (3).
يروي المراسيل. روى عنه معن بن عيسى القزاز (4).
وروى عنه إبراهيم بن طهمان غير أنه قال: ابن أبي المغيرة. قال ابن أبي حاتم ..... (5) وقال سألت أبي عنه فقال: مجهول (6).
وقال البخاري (7) في ترجمة شيخ يحيى بن سعيد: وقال ابن طهمان عن (1) «الإرشاد»: (2/ 637).
(2) «الإرشاد»: (3/ 968).
(3) «الثقات»: (8/ 59).
(4) في مطبوعة الثقات: الفزاري. خطأ، ومعن بن عيسى مشهور من رجال «التهذيب».
(5) بياض في الأصل، ولعل صواب العبارة: «قاله ابن أبي حاتم عن أبيه» فليس في ترجمة الرجل من الجرح والتعديل غير ذلك.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 136).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 327 - 328).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 249

يحيى عن إبراهيم بن أبي المغيرة مدني (1).
وذكره صاحب «الحافل» (2).

1235 - إبراهيم [3] بن المغيرة، وقيل ابن أبي المغيرة.
يروي عن القاسم بن محمد، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وذكره صاحب «الحافل» أيضاً.

1236 - إبراهيم [4] (5) بن المغيرة المروزي، خَتَنُ بن المبارك.
يروي عن الأعمش، ومسعر. روى عنه: عمرو بن صالح، والمراوزة (6).
وقال مسلمة: ثقة، روى عن أبي حمزة السكري، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة. (1) حيث ترجم البخاري لإبراهيم بن المغيرة مرتين، ذكر في الأولى أنه روى عنه يحيى بن سعيد ثم ساق رواية ابن طهمان، وقال في الترجمة التي تليها: إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازي عن عامر بن عبد الله، روى عنه معن بن عيسى.
(2) هو كتاب: «الحافل في تكملة الكامل» وهو ذيل لابن الرومية على كامل ابن عدي. وقد أكثر الحافظ من النقل عنه في «اللسان». وانظر: «الرسالة المستطرفة»: (ص146).
(3) «الثقات»: (6/ 23).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 136).
(5) كذا في الأصل وهو خطأ، فالرجل من الطبقة الثالثة لا الرابعة.
(6) «الثقات»: (6/ 25).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 250

في (1) الأصل العتيق من كتاب ابن أبي حاتم (2): إبراهيم بن المغيرة ختن علي بن الحسين بن واقد، روى عن عبد الله بن المبارك، روى عنه مطهر (3) صاحب علي بن الحسين بن واقد.

1237 - إبراهيم [4] بن مَكْتُوم.
يروي عن أبي عاصم، وأبي حذيفة. روى عنه الحضرمي (4).
وروى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري (5).

وقال الخطيب: قال أبو جعفر الطحاوي: إبراهيم بن مكتوم بصري صار إلى بغداد وحدَّثَ هناك، وهو عند أهل الحديث معروف ثقة (6).
1238 - إبراهيم [4] بن منصور، الثوري الكوفي.
يروي عن شريك روى عنه الحضرمي (7).

1239 - إبراهيم بن منصور أبو القاسم السُّلَمي الكَرَّاني، سِبْط بَحْرُويه.
روى «مسند أبي يعلى» عن ابن المقرئ (8). (1) كذا ولعله سقط حرف العطف فتكره أن صواب العبارة [و] في ...
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 136).
(3) في الأصل: مظفر. خطأ، ومطهر هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 396) وغيره.
(4) «الثقات»: (8/ 84).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 139).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 129).
(7) «الثقات»: (8/ 85).
(8) في الأصل: الحيري. والتصحيح من المصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 251

قال الذهبي: أصبهاني صالح ثقة عفيف، مات سنة (455هـ)، وله ثلاث وتسعون (1). [67 - أ].

1240 - إبراهيم بن مُنْقِذ الخَوْلاني العُصْفُري.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه علاَّن وغيره، وتوفي بمصر في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين.
وقال ابن يونس (2): كان ثقة رِضَى، وكانت قد احترقت كتبه قديماً وبقيت له منها بقية، وكان يحدث بما بقي من كتبه.
وقال ابن الجوزي (3): هو ثقة. وذكر نحو قول ابن يونس.

1241 - إبراهيم بن مَنْقُوش بن يعقوب المالكي الهمداني.
قال العقيلي: ثقة فيما أخبرني غير واحد من أصحاب الحديث، وهو في الإسناد كنحو سيخوني (4).
وفي «الميزان»: إبراهيم بن منقاش (5) الزبيدي روى عن أصحاب ميمون بن مهران، قال الأزدي: كان يضع الحديث. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 56) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 73).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 30).
(3) «المنتظم»: (5/ 67).
(4) كذا في الأصل، ولعل صوابها: شيوخي. وكلام العقيلي هذا لم أجده في ضعفائه، ولا وجدت من نقله عنه في ترجمة ابن منقوش هذا، والله أعلم.
(5) الذي في مطبوعة الميزان (1/ 193): منقوش.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 252

1242 - إبراهيم [3] بن مَنيع.
شيخ يروي عن ابن سيرين. روى عنه ضمرة بن ربيعة (1).
وقال البخاري (2): روى عن ابن سيرين قوله.

1243 - إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن أبان، أبو إسحاق بن الرَّوَّاس.
روى الخطيب عن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنه شيخ ثقة (3).

1244 - إبراهيم [3] بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن عكرمة بن خالد. روى عنه محمد بن إسحاق (4). وقال أبو حاتم (5): روى عن أبيه، روى عنه عكرمة بن خالد، ويؤيد الأول (6) قول البخاري في «التاريخ» (7) قال لي زهير بن حرب [ثنا] (8) يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني إبراهيم بن موسى عن عكرمة بن خالد عن الحارث بن عبد الله بن أبي (1) «الثقات»: (6/ 26).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 330).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 137).
(4) «الثقات»: (6/ 5).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 136).
(6) أي كون عكرمة شيخاً لإبراهيم.
(7) (1/ 327).
(8) ما بين المعقوفين سقط من الأصل فألحقته من المصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 253

ربيعة عن أبيه قال: «صلى بنا عمر بن الخطاب الغداة بالمزدلفة ثم أَهَلَّ».

1245 - إبراهيم [3] بن موسى المكي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه هشام بن عمار الدمشقي (1).

1246 - إبراهيم [4] بن موسى الزَّيَّات الموصلي.
يروي عن يحيى بن أبي سالم. روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء، كان يُخطئ. وليس هذا بإبراهيم بن سليمان الزيات (2).
وروى عنه إسحاق بن عبد الواحد الموصلي (3).

1247 - إبراهيم [4] بن موسى المُكَتِّب، أبو إسحاق، من أهل بغداد.
يروي عن عمرو بن مُجَمِّع عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

1248 - إبراهيم [4] بن موسى النَّجَّار، من أهل طَرَسُوس.
يروي عن: رشدين سعد، وأهل مصر. حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية (5). (1) «الثقات»: (6/ 17).
(2) «الثقات»: (8/ 64).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 136).
(4) «الثقات»: (8/ 79).
(5) «الثقات»: (8/ 79).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 254

وروى عنه: محمد بن عوف الحمصي، وإسحاق بن سيار النصيبي، سئل أبو حاتم عنه فقال: هذا شيخ كان يكون بطرسوس (1).

1249 - إبراهيم بن موسى التَّوَّزي.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي.
قال الخطيب: هو ابن موسى بن إسحاق أبو إسحاق (2) الجوري ثقة، وعن الدارقطني: صدوق.
مات سنة أربع (3) وثلاثمائة (4).

1250 - إبراهيم [3] بن مَوْهَب.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (5).
وحديثه عن عطاء: «زَوَّجَ رجلٌ بنته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كارهةً [67 - ب] فرد نكاحه» هذه رواية محمد بن يوسف، وقال أبو المغيرة: ثنا الأوزاعي حدثني عطاء: «رد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه» (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 137).
(2) في الأصل: أبو موسى. خطأ، والتصحيح من تاريخ بغداد، ومن المصادر التي اقتبست منه كالسير: (14/ 234).
(3) في الأصل: أربعين. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 135).
(5) «الثقات»: (6/ 25).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 328).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 255

1251 - إبراهيم [3] بن ميمون، أبو المنهال الثقفي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).
وقال البخاري (2): سمع الحسن قوله، يُعَدُّ في البصريين.

1252 - إبراهيم [3] بن ميمون، أبو إسحاق الخَيَّاط، مولى آل سمرة بن جندب الفزاري.
يروي عن سعد بن سمرة. روى عنه ابن عيينة (3).
قال ابن أبي حاتم (4): ويعرف بالنحَّاس، روى عنه يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن زكريا، ووكيع، ومعاوية بن هشام، وابن المبارك. قال ابن معين: ثقة. وقال أبي: محله الصدق.

1253 - إبراهيم بن نافع الجلَّاب البصري الناجي (5)، من بني ناجية، أبو إسحاق.
روى عن مبارك بن فضالة، وعمر بن موسى الوجيهي، كتب عنه أبو حاتم وقال: لا بأس به، وكان حَدَّثَ عن عمر الوجيهي بأحاديث بواطيل، وعمر متورك (6). (1) «الثقات»: (6/ 16).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 326).
(3) «الثقات»: (6/ 16).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 135).
(5) في الأصل: الساجي، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 141).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 256

وما في «الميزان» غير مُحرر (1).

1254 - إبراهيم بن نجيح بن إبراهيم، أبو القاسم الزهري، الكوفي نزيل بغداد.
حدث عن أبيه. وعنه الجراحي، وابن المظفر.
روى الخطيب أنه كان صاحب فضل وخير، وكان من أحفظ الناس للسنن.
مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (2).

1255 - إبراهيم [4] بن نصر بن عبد العزيز الرازي، سكن نَهَاوَنْد.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. روى عنه أهل الجبل (3).
وقال الخليلي (4): روى عن شيوخ البصرة والكوفة، وهو صدوق.

1256 - إبراهيم بن نصر بن عَسْكَر، ظهير الدين، أبو إسحاق.
سمع الحسين بن نصر بن خميس، وغيره. توفي سنة عشر وستمائة (5). (1) حيث نقل الذهبي في ترجمته (1/ 197) أن أبا حاتم قال فيه: كان يكذب.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 150 - 151).
(3) «الثقات»: (8/ 89).
(4) «الإرشاد»: (2/ 650).
(5) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 483) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 232) و «الوافي»: (6/ 154).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 257

1257 - إبراهيم بن نصر بن محمد بن نصر بن زيد بن عبد الله، أبو إسحاق الكِنْدي (1).
عن: عفان بن مسلم، ومعاوية بن عمرو. وعنه: ابنه إسحاق، ومحمد بن مخلد العطَّار، وجماعة.
قال ابن عُقدة: بغدادي ثقة.
وقال ابن المُنادي: كان من عباد الله الصالحين، توفي سنة تسع وستين ومائتين (2).

1258 - إبراهيم [4] بن أبي الليث نصر.
روى عن الأشجعي. ثنا أبو يعلى الموصلي عنه (3).
وروى عنه أبو حاتم، وقال (4): كان أحمد بن حنبل يجمل القول فيه، وكان ابن معين يحمل عليه، وعبيد (5) الله القواريري أحَبُّ إليه منه.

1259 - إبراهيم بن نصر السُّورياني.
قال الخليلي (6): ثقة إمام، قال الحاكم: هو أول من أظهر الحديث بنيسابور (1) في الأصل: الكتبي، من غير نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 148 - 149).
(3) لم أجده في مطبوعة «الثقات» فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعمي عليَّ؟.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 141).
(5) في الأصل: وعبد الله.
(6) «الإرشاد»: (3/ 826).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 258

بعد يحيى بن يحيى.
وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن مروان الفزاري، والركين (2) بن قاسم، وعمرو العنقزي، وعبد الصمد بن عبد الوارث. روى عنه أبو زرعة.

1260 - إبراهيم بن نصر القرطبي.
قال ابن يونس (3): كان صاحب حديث. توفي سنة سبع وثمانين ومائتين.

1261 - إبراهيم [2] بن نعيم بن النَّحَّام العَدَوي، حجازي.
قُتِلَ يوم الحرة. يروي عن أبيه. روى عنه [68 - أ] ابنه مجاهد (4).
كذا فيه، وفي «تاريخ البخاري» (5) خلافه قال: حدثني بشر أنا عبد الله أنا محمد بن مسلم أنا إبراهيم بن ميسرة قال: سمعت مجاهداً يقول: قلت العلوج. قال إبراهيم بن نعيم. تب إلى الله فإن العلج الكافر.

1262 - إبراهيم [3] بن نعيم الكَاهِلي.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة عِدَاده فيهم (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 141).
(2) كذا في الأصل: ولم أجد له ترجمة، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الوليد بن قاسم.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 17).
(4) «الثقات»: (4/ 13).
(5) (1/ 331).
(6) «الثقات»: (6/ 23).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 259

1263 - إبراهيم بن نوح، أبو إسحاق الموصلي.
يروي عن يزيد بن هارون.
قال مسلمة: روى عنه ابن وضاح، وكان نِعْمَ الرجل.
وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن فتح الموصلي الزاهد. روى عنه: أحمد بن أبي الحواري.

1264 - إبراهيم [3] بن هارون، من أهل اليمن.
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه رباح بن زيد (2).
وروى عنه: أبو نعيم، وزيد بن أبي زرقاء، قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن معين: يُكتب حديثه (3).
وقال ابن عدي (4): يعني أنه من جملة الضعفاء، انتهى.
وهذا قولٌ لا حجةَ معه، والله أعلم.

1265 - إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم، أبو إسحاق البَيِّع، المعروف بالبَغَوي.
سمع: أمية بن بسطام، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي، وأحمد بن حنبل، (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 142).
(2) «الثقات»: (6/ 26).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 142).
(4) «الكامل»: (1/ 243).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 260

وجماعة.
وعنه: النجاد، وابن قانع، والطبراني، وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني: أنه ثقة.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين (1).

1266 - إبراهيم [4] بن هانئ النيسابوري، سكن بغداد.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي عاصم، وعبيد بن موسى. روى عنه البغداديون. كان من إخوان أحمد بن حنبل، ممن كان يجالسه على الحديث والدين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه ببغداد في الرحلة الثانية، وهو ثقة صدوق.
وقال مسلمة: ثقة جليل القدر، عظيم الحظر (4)، فاضل.
وقال ابن الأعرابي: هو من الأبدال، توفي سنة خمس وستين ومائتين.
وقال الدارقطني (5): ثقة فاضل.
وعن أحمد بن حنبل (6): ثقة، وعنه أنه من الأبدال. وعن هارون بن عيسى (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 159 - 160).
(2) «الثقات»: (8/ 83).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 144).
(4) كذا.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 163).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 162 - 163).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 261

مثله.

1267 - إبراهيم [4] بن هشام بن يحيى بن يحيى بن قَيْس الغَسَّاني، أبو إسحاق.
يروي عن أبيه، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي اليمان، عداده في أهل دمشق، كان يسكن بيت لهيا. حدثنا عنه: الحسين (1) بن عبد الله القطان وغيره. مات سنة خمس وأربعين (2) أو قبلها أو بعدها بقليل.
وقال أبو حاتم (3): كذاب.
وقال علي بن الجنيد (4): ينبغي أن لا يُحَدَّث عنه.
وقال أبو زرعة (5): كذاب.
قال الطبراني: في حديث أبي ذر الطويل: لم يرو هذا عن يحيى إلا ولده وهم ثقات.
وقد خالف (6) ابن حبان في وفاته، فقال ابن زبر (7): مات سنة ثمان وثلاثين (1) في مطبوعة الثقات: الحسن. خطأ، والحسين بن عبد الله القطان هو المعروف بالجصاص، من شيوخ ابن حبان المشهورين، مترجم في «تاريخ دمشق»: (14/ 90).
(2) أي: ومائتين.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(6) كذا مبنياً للمعلوم.
(7) «تاريخ مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 524).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 262

ومائتين، وكذا قال محمد بن الفيض (1) وغير واحد، والله أعلم.

1268 - إبراهيم بن هشام.
قال مسلمة: هذا آخر غير ابن يحيى ثقة، روى عنه العقيلي.

1269 - إبراهيم [4] بن الهيثم البَلَدي.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه ابنه علي بن إبراهيم بن الهيثم ببلد (2).
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال الخطيب (4): ثقة ثبت لا يختلف شيوخنا فيه.
وقال ابن عدي (5): مستقيم الحديث سوى حديث الغار، فإنه كَذَّبَهُ فيه الناس وواجهوه أولهم [68 - ب] البرديجي، وأحاديثه جيدة، وقد فتشت حديثه الكبير (6) فلم أجد له حديثاً منكراً يكون من جهته.
وهذا (7) الذي ذكره ابن عدي لا يعرف، وقد تابعه على حديث الغار الثقات، (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 88).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 168).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 165 - 166).
(5) «الكامل»: (1/ 275)، وقد نقله عنه الخطيب.
(6) كذا نقطها في الأصل، والذي في مطبوعة الكامل: الكثير، وهو الأنسب للسياق.
(7) هذا تعليق الخطيب على كلام ابن عدي: (7/ 165 - 166) بتصرف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 263

والله أعلم.

1270 - إبراهيم [4] بن واقد العمري القرشي، من ولد عمر بن الخطاب.
يروي المقاطيع، روى عنه الحكم بن أبان (1).
وقال البخاري (2): سمع منه الحكم بن أبان قولَه، حجازي.

1271 - إبراهيم [4] بن الوليد بن سلمة الطَّبَراني، من أهل طَبَرِيَّة مدينة بالأردن.
يروي عن أبيه، وقد جالس ابن عيينة، وابن أبي فديك.
حدثنا عنه سعيد بن هشام بن مرثد بطبرية، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه؛ لأن أباه ليس بشيء (3).
وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة، وقال أبو حاتم (4): صدوق، كان قدم الري، وكان مؤذناً (5) للمأمون.

1272 - إبراهيم [4] بن الوليد الجَشَّاش.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والعراقيين. حدثنا عنه على بن إبراهيم بن (1) «الثقات»: (8/ 58).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 333).
(3) «الثقات»: (8/ 84).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 142).
(5) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: مؤدباً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 264

الهيثم البلدي (1).
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي. توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
وقال الدارقطني (2): ثقة.
وقال ابن المنادي (3): توفي سنة اثنتين.

1273 - إبراهيم [2] بن يُحَنِّس.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه يعلى بن عطاء (4).
وروايته عن أبي الدرداء أنه قال: «مثل الصلوات الخمس كرجل على بابه نهر يغتسل فيه كل يوم خمس مرات» (5).

1274 - إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم أبو إسحاق بن الأمين.
قال ابن بشكوال (6): روى عن جماعة من شيوخنا، وأكثر عنهم، وكان من جلة المحدثين، وكبار المسندين، والأدباء المتقنين، من أهل الرواية والدراية، والثقة والضبط والإتقان، أَخذْتُ عنه وأخذ عني، وتوفي رحمه الله في شهر (1) «الثقات»: (8/ 80).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 153).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 153).
(4) «الثقات»: (4/ 14).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 336).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 227).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 265

جمادى الآخرة من سنة أربع وأربعين وخمسمائة. ومولده سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وكان من الدين بمكان.

1275 - إبراهيم [3] بن يحيى بن زيد بن ثابت الأنصاري.
من جِلَّة أهل المدينة، وكان يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل المدينة، توفي في ولاية أبي العباس السفاح (1).

وذكر بعد تسعة عشر ترجمة (2): إبراهيم بن عبد الله بن زيد بن ثابت كما قدمتُهُ (3) في بابه، وذكر بعد ذلك بتسعة وسبعين ترجمة (4): إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت الأنصاري من أهل المدينة، يروي عن أبي بكر بن معمر بن عبد الله، روى عنه: ابن أبي الزناد.
وقال البخاري (5) وابن أبي حاتم (6): إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت: روى عن أبي بكر بن معمر بن عبد الله، وأم سعد جدته، فجعل (7) هذا وابن عبد الله واحداً، وروايته عن جدته أم سعد: أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت. (1) «الثقات»: (6/ 4).
(2) (6/ 8).
(3) ترجمة رقم (1079).
(4) (6/ 26).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 336).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 147).
(7) أي: ابن حبان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 266

1276 - إبراهيم بن يحيى بن موسى بن سعيد الكلاعي، أبو إسحاق العَطَّار.
سمع أبا زكريا البخاري، وأبا طاهر بن أبي حامد، وغيرهما.
قال ابن بشكوال (1): أخبرني عنه أبو بحر الأسدي شيخنا، وأثنى عليه، ووصفه بالنباهة والثقة والجلالة.

1277 - إبراهيم [4] بن يحيى بن أبي يعقوب العدني.
يروي عن الحكم بن أبان، وكان رجلاً صالحاً، روى عنه سفيان بن عيينة (2).
وقال الأزدي (3): لا يتابع في حديثه.

1278 - إبراهيم [4] بن يزيد بن قُدَيد، من بني كنانة.
يروي عن الأوزاعي، روى عنه سعد بن عبد الحميد [69 - أ] بن جعفر، يُعْتَبَرُ بحديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد عنه (4).
وقال البخاري (5): إبراهيم بن يزيد بن قُدَيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين»، سمع منه سعد بن عبد الحميد، وهذا لا أصل له. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 220).
(2) «الثقات»: (8/ 62).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 384).
(4) «الثقات»: (8/ 61).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 336).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 267

وقال ابن عدي (1) بعد إخراجه: هذا منكر بهذا الإسناد.
وهذا غير قادح لقول ابن حبان: يعتبر بحديثه من غير رواية سعد، والله أعلم.

1279 - إبراهيم [3] (2) بن يزيد.
يروي عن عمر بن عبد العزيز، والزهري. روى عنه: الأوزاعي (3).
قال أبو زرعة (4): هو شيخ.

وقال البخاري (5): قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن إبراهيم بن يزيد النصري (6).
1280 - إبراهيم [3] بن يزيد الكوفي.
شيخ يروي عن أبي نضرة عن أبي سعيد. روى عنه عثام بن علي العامري (7).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وصوابه: عن أبي نصير كما قاله البخاري (8) وأبو حاتم (9). (1) «الكامل»: (1/ 251).
(2) كذا في الأصل، وهو خطأ، فالرجل من الطبقة الرابعة عند ابن حبان لا الثالثة.
(3) «الثقات»: (8/ 61).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 145).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 335).
(6) في الأصل: البصري، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (6/ 25).
(8) «التاريخ الكبير»: (1/ 335).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 146).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 268

وحديثه عن أبي سعيد «طوبى لمن رآني .. » الحديث. وروى عنه سعيد بن يحيى (1)، ويونس بن بكير (2) ونقل الدارقطني (3) عن ابن المديني أنه مجهول.

1281 - إبراهيم بن يزيد المرادي، هو مغربي، أبو خزيمة صاحب ربيعة الرأي، سكن مصر.
روى عن معاوية بن صالح.
قال ابن معين: ثقة (4).

1282 - إبراهيم بن يوسف بن خالد أبو إسحاق الهِسِنْجَاني.
قال الخليلي (5): ثقة ارتحل إلى العراق، والحجاز، والشام، ومصر، وله «مسند» كبير يزيد على مائة جزء.

1283 - إبراهيم بن يوسف بن سَخْبَرَة.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه الهمداني، وروى عنه العقيلي.

1284 - إبراهيم [4] بن يوسف بن طَهْمَان القرشي، وطَهْمَان مولى لمعاوية بن أبي سفيان.
يروي عن أبيه. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (6). (1) ذكره ابن أبي حاتم في المصدر السابق.
(2) ذكره البخاري في «التاريخ الكبير»: (2/ 146).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 147).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 147).
(5) «الإرشاد»: (2/ 685).
(6) «الثقات»: (8/ 65).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269

1285 - إبراهيم [4] بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر (1) بن سعد بن أبي وقاص.
روى عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه. روى عنه سلم (2) بن جنادة الكوفي (3).

1286 - إبراهيم [3] (4) الجهني.
يروي عن أبي هريرة روى عنه قرط أبو توبة.

1287 - إبراهيم [2] الأنصاري.
يروي عن مسلمة بن مخلد. روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم (5).

وقال البخاري (6): روى محمد بن [أبي] (7) حميد عن ابن المنكدر عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت. (1) في مطبوعة الثقات: عمرو. خطأ، وعمر بن سعد هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 111) وغيره.
(2) في مطبوعة الثقات: سالم. خطأ، وسلم بن جنادة مترجم على الصواب في «الثقات»: (8/ 298).
(3) «الثقات»: (8/ 57).
(4) كذا رقم له في الأصل، وهو خطأ، فالرجل من الطبقة الثانية لا الثالثة.
(5) «الثقات»: (4/ 15).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 337).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 270

1288 - إبراهيم [2] مولى أبي هريرة.
يروي عن أبي مسعود. روى عنه مرزوق أبو بكر (1).
وروايته عن أبي مسعود أنه قال: «من تبع جنازة فلا يأخذن غير طريقها» (2).

1289 - إبراهيم [3] الكِنْدي.
شيخ، يروي عن الشعبي. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (3).
وقال البخاري (4): روى عن الشعبي قَوْلَه.

1290 - إبراهيم [3] أبو زرعة.
من مُسلمة أهل الكتاب، عداده في أهل الشام، يروي المراسيل. روى عنه إسماعيل بن عبيد (5) الله بن أبي المهاجر (6) [69 - ب].

1291 - إبراهيم [3] الأفطس.
شيخ يروي عن وهب بن منبه. روى هشام بن يوسف عن منذر الأفطس عنه، وليس هذا بإبراهيم بن سليمان الأفطس الذي روى عنه يحيى بن حمزة (7). (1) «الثقات»: (4/ 15).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 26).
(3) «الثقات»: (6/ 26).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 11).
(5) في الأصل: عبد. خطأ، وإسماعيل هذا من رواة «التهذيب».
(6) «الثقات»: (6/ 11).
(7) «الثقات»: (6/ 21).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 271

وقال أبو حاتم وأبو زرعة (1): روى عنه هشام بن يوسف، يُعَدُّ في الصنعانيين، روى هو عن منذر بن النعمان الأفطس عن وهب بن منبه.
وقال في «الميزان» (2): ضعَّفه أبو زرعة. وليس هذا في كتاب ابن أبي حاتم فعليه تحرير «ميزانه» والله أعلم.

1292 - إبراهيم [3] العُقَيلي.
شيخ يروي عن عَمِّه ثور بن قدامة. روى عنه الثوري (3).

1293 - أبي [3] بن عبد الله النَّخَعي.
يروي عن الحجازيين، روى عنه حفص بن غياث (4).
قلت: روايته (5):جاءنا كتاب عن ترعة (6) الضرير.

1294 - أُبي [3] بن أبي عتبة الكندي.
يروي عن نوف البكالي. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (7).
وقال أبو حاتم (8): ويقال ابن أبي غنية يعد في الشاميين. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 150).
(2) (1/ 206).
(3) «الثقات»: (6/ 22).
(4) «الثقات»: (6/ 77).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 41).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: كتاب عمر بن عبد العزيز.
(7) «الثقات»: (6/ 76).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 291).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 272

1295 - أبي [2] بن قيس، أخو علقمة بن قيس.
قتل مع علي بصفين وكان تحت راية أخيه علقمة في ذلك اليوم، ليس له حديث مروي يُرجع إليه إلا ما يَحكي عنه النخعي الحرف بعد الحرف (1).

1296 - أبيض [3] بن أبان.
يروي عن عطاء، وابن الحنفية. روى عنه أبو شهاب الحناط (2).
وروى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، قال أبو حاتم: ليس عندنا بالقوي، يُكتب حديثه، وهو شيخ (3).
وقال الأزدي (4): يتكلمون فيه.

1297 - أبيض [3] بن الأَغَرّ بن الصَّبَّاح المِنْقَرِي.
يروي عن حميد الطويل. روى عنه يحيى بن حسان (5).
وروى عنه مروان بن معاوية، ونسبه إلى جده، قاله أبو حاتم (6).
وأعاده المؤلف في الرابعة فقال (7): أبيض [4] بن الأغر: يروي عن إدريس (1) «الثقات»: (4/ 51).
(2) «الثقات»: (4/ 85).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 312).
(4) «لسان الميزان»: (1/ 393).
(5) «الثقات»: (6/ 86).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 311).
(7) «الثقات»: (8/ 137).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 273

الأودي. روى عنه هشام بن عمار. وكان يخطئ.
وقال البخاري (1): يكتب حديثه.
وقال السلمي عن الدارقطني (2): ليس بالقوي.
وقال الأزدي (3): مجهول ضعيف.

1298 - أبيض [3] بن الصَّبَّاح.
يروي عن مجاهد. روى عنه مروان بن معاوية. ومن زعم أن هذا هو الأبيض الأغر فقد وهم (4).
قلت: ظاهر كلام ابن أبي حاتم (5) أنه هو، وانظر إلى قوله (6): نسبه إلى جده.
وقال حافظ العصر في «اللسان» (7): إن هذا هو الذي قبله، فصار الثلاثة واحداً، والله أعلم. (1) كذا في الميزان (1/ 208)، ولم أجده في «التاريخ الكبير»، بل لم أجد فيه ترجمة لأبيض بن الأغر هذا أصلاً.
(2) «سؤالات السلمي»: (رقم9).
(3) «لسان الميزان»: (1/ 393).
(4) «الثقات»: (6/ 85).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 311).
(6) أي: قول ابن أبي حاتم في ترجمة أبيض بن الأغر بن الصباح.
(7) (1/ 393).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 274

1299 - أُثَال [3] بن قرة.
يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

1300 - أَحْنَف [2] أبو يحيى (2) الهلالي.
يروي عن ابن مسعود روى عنه ابنه (3).

1301 - الأحنف [3].
يروي عن عبد الله بن بسر الهلالي عن عبد الله بن مسعود: «أنه كان لا يرى بأساً أن يتطوع مكانه». روى عنه ابنه الفرات بن الأحنف (4).
قلت: هما واحد وكنيته أبو بحر، وأبو يحيى تصحيف، وعبد الله بن بشر (5) وقيل ابن بسر بالمهملة.
قال أبو حاتم (6): هو كوفي أدرك الجاهلية ورأى أنس بن مالك، وروى عنه عبد الله بن بشر (7) الهلالي، وروى عن شريح.
روى عنه: شعبة، ومسعر، والمسعودي، وابنه الفرات. (1) «الثقات»: (6/ 89).
(2) يأتي في الترجمة التالية أن صوابه: أبو بحر.
(3) «الثقات»: (4/ 56).
(4) «الثقات»: (4/ 56).
(5) في الأصل: بشير، وما أثبتناه هو مقتضى السياق، وهو الصواب.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 323).
(7) في الأصل: بشير، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275

عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو بحر الهلالي ثقة.
وقال البخاري (1): قال لي حسين بن حريث: أنا مروان بن معاوية: [70 - أ] سمع فرات بن أحنف عن أبيه أحنف بن مشرح عن عبد الله بن بُسْر: أتانا ابن مسعود.

1302 - الأحنف [3]، مولى آل أبي المعلى.
يروي عن عروة بن الزبير. روى الجعيد بن عبد الرحمن عن رجل عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): عن أبيه (4)، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن، وهذا هو الصواب (5) كما ذكره البخاري (6)، وحديثه (7): عن عروة عن عائشة مرفوعاً: «بطحان على ترعة من ترع الجنة».

1303 - أَحْيَد [4] بن الحسين بن علي بن سليمان السُّلَمي البَامِيَاني، كنيته أبو محمد.
سكن بلخ، يروي عن المكي بن إبراهيم. حدثني عنه محمد بن محمد بن (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 51).
(2) «الثقات»: (6/ 75).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 323).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الجرح: عروة. وهو الموافق لما في المصادر.
(5) أي أن الجعيد يروي عن الأحنف بدون واسطة.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 51 - 52).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 276

يحيى، مستقيم الحديث (1).

1304 - أحيد [4] بن محمد الوَرَّاق، من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم. كتب عنه صالح بن محمد جزرة (2).

1305 - أخشن [2] السَّدُوسي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد المؤمن بن عبيد الله (3).
وقال الأزدي (4): حديثه ليس بالقائم.

1306 - إدريس [3] بن أبي إدريس الخولاني.
يروي عن أبيه، عداده في أهل الشام. روى عنه يحيى بن الحارث الذماري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (5).

1307 - إدريس بن حاتم بن الأحنف الواسطي.
يروي عن: إسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد القطان، وابن عيينة، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأزهر السمان. (1) «الثقات»: (8/ 137).
(2) «الثقات»: (8/ 137).
(3) «الثقات»: (4/ 61).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 8).
(5) «الثقات»: (6/ 77).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 277

قال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ثقة.

1308 - إدريس [4] بن سليمان بن أبي الرباب، من أهل الشام.
يروي عن رديح بن عطية عن ابن أبي عبلة، حدثنا عنه أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق (2).
وقال الأزدي (3): لا يتابع على حديثه.
مات سنة إحدى وخمسين ومائتين (4).

1309 - إدريس بن طهوي أبو محمد القطيعي.
حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره.
وعنه ابن المظفر، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
مات سنة (308هـ) (5).

1310 - إدريس بن عبد الكريم الحدَّاد، أبو الحسن.
روى عن عبيد الله بن عمر القواريري. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 266)، وانظر تعليق العلامة المعلمي عليه لزاماً.
(2) «الثقات»: (8/ 133).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 318).
(4) «مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 555).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 469).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 278

قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.
وقال الدارقطني (1): ثقة. وفوق الثقة بدرجة.
وقال ابن المنادي (2): كتب الناس عنه لثقته وصلاحه.
مات سنة (292هـ).

1311 - إدريس بن عيسى، أبو محمد القَطَّان.
عن زيد بن الحباب وغيره.
وعنه يحيى بن صاعد، وأحمد بن محمد الباغندي.
قال الخطيب: لم يكن به بأس.
توفي سنة ست وخمسين ومائتين (3).

1312 - إدريس بن علي بن إسحاق أبو القاسم المؤدِّب.
حدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وجماعة.
وعنه أبو القاسم الأزهري، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
وقال العتيقي: ثقة مأمون. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 468).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 468).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 464، 465).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279

مات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة (1).

1313 - إدريس [4] بن قادم.
يروي المقاطيع، روى عنه جعفر بن برقان (2).
وروى عنه شبابة، وسعيد بن زكريا المدنيان (3).

1314 - إدريس [4] بن محمد بن أنس بن فُضالة الظَّفَري.
يروي عن جده يونس بن محمد، روى عنه [70 - ب] يعقوب بن محمد الزهري.
وقال البخاري (4): إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس.

1315 - إدريس بن محمد الرُّوذي (5) الرازي، أبو أحمد.
روى عن سفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، ومحمد بن عمرو زنيج، وأحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، وسلمة بن شبيب، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وعبد الله بن محمد بن الحسن ابن المختار. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 469 - 470).
(2) «الثقات»: (8/ 132).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 365).
(4) «التاريخ الكبير»: (8/ 132)، وما في مطبوعة «الثقات»: (6/ 79) موافق لما في مطبوعة تاريخ البخاري، وانظر ما يأتي بعد ترجمة.
(5) في الأصل: المروذي، والتصويب من المصادر، وانظر: «الأنساب»: (3/ 103).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 280

قال أبو حاتم: هو ثقة (1).

1316 - إدريس [3] بن محمد بن يونس بن محمد بن فضالة الظَّفْري الأنصاري.
يروي عن أبيه عن جده، ولجده صحبة. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (2).
وروى عنه ابن أبي فديك (3).

1317 - إدريس [4] بن يحيى الخولاني، من أهل مصر.
من العُبَّاد المُتَجَرِّدين للعبادة. يروي عن بكر بن مضر، والليث بن سعد روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود بن سعد (4) ابن ابن أخي رشدين، وأهل مصر، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقات (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي (7): ثنا إدريس بن يحيى (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 266).
(2) «الثقات»: (6/ 79) وهذا هو نفسه المتقدم قبل ترجمة.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 265).
(4) في مطبوعة الثقات: سعيد. خطأ، وقد أثبته محققوا الثقات في ترجمة سليمان بن داود على الصواب: (8/ 279) وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 114) كذلك.
(5) «الثقات»: (8/ 133).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 265).
(7) في الأصل: البرحاني. خطأ، والتصحيح من «الجرح والتعديل» ومن مصادر ترجمة الفضل كالأنساب: (3/ 52) في الرخامي و «الجرح والتعديل»: (7/ 704).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 281

الخولاني، وكان يقال إنه من الأبدال.
وسئل أبو زرعة عنه فقال (1): رجلاً صالحاً من أفاضل المسلمين.
وقال ابن يونس: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين، وكانت له عبادة وفضل.

1318 - إدريس [3].
شيخ، يروي عن ابن لهيعة (2). روى عنه عبد العزيز بن رفيع (3).

1319 - آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعيد الأشعري (4) القُمِّي.
روى عن يونس بن يعقوب، وعبيد الله بن محمد الجعفي. وعنه إبراهيم بن هاشم القمي، وابن عبد الله الرقي، وقال: كان زاهداً خاشعاً. ذكره الطُّوسي في مُصَنِّفي الإمامية.

1320 - آدم [4] بن أبي أوفى.
شيخ يروي المقاطيع. روى عنه معمر بن راشد (5).
وقال البخاري (6): روى عنه معمر ولم ينسبه. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 265).
(2) كذا، وفي الثقات: أبي الحنفية.
(3) «الثقات»: (6/ 79).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل وتحتمل غير ذلك.
(5) «الثقات»: (8/ 134).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 38).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 282

وقال أبو حاتم (1): روى عنه معمَّر (2) بن سليمان الرَّقِّي. وقال أبو حاتم (3): وهو مجهول.
قلت: وابن سليمان معمَّر بتشديد الميم، وابن راشد بتخفيفها، وهو أكبر من ابن سليمان، فالله أعلم.

1321 - آدم [3] بن الحكم (4)، صاحب الكَرَابيس، من أهل البصرة.
يروي عن هشام بن زياد بن مطر عن ابن عمر. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وروى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم (6).
قال ابن معين (7): صالح.
وقال أبو حاتم (8): ما أرى بحديثه بأس.
ونُقِلَ عن أبي العرب أن يحيى قال فيه: لا شيء وما قدمته عنه مسند، وهذا (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 268).
(2) في الأصل: معتمر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) كذا عبر المصنف، والأولى أن يقول: قال أبو حاتم روى عنه ... وقال: هو مجهول.
(4) كذا، وفي مطبوعة الثقات: أبو الجهم.
(5) «الثقات»: (6/ 80).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 267).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 283

الله أعلم به.

1322 - آدم [3] بن الزِّبْرِقان، أبو شيبة الكوفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
قلت: روايته عن الشعبي قال: غزوت مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا انتهينا إلى أهل القرية فإن كانوا أهل كتاب أكلنا من طعامهم وشربنا من حلال شرابهم، وإن كانوا غير أهل كتاب انتفعنا بآنيتهم وغسلناها (2).

1323 - آدم بن صَبِيْح الكوفي.
عن جعفر الصادق، ذكره الطوسي في رجال الشيعة، وقال: كان ثقة.

1324 - آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري (3) القُمِّي.
روى عن جعفر بن محمد الصادق، ذكره الطُّوسي في الشيعة الإمامية، وأثنى عليه.

1325 - آدم بن المتوكل.
روى عن جعفر الصادق.
قال الطوسي: وكان أعرف الناس به، قال: جعفر السَّليم منهم والمطعون (1) «الثقات»: (6/ 80).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 38).
(3) الكلمة لم تنقط في الأصل، وتحتمل غير ذلك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 284

فيه، وكانت له منزلة جليلة وكان أحفظ الناس لحديث أبي عبد الله.

1326 - آدم بن محمد بن آدم، أبو القاسم العُكْبَري، المُعَدَّل.
حَدَّث عن النجاد وغيره. وعنه أبو طالب الخفاف.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً (1).

1327 - آدم بن محمد القَلَانِسي، أبو محمد البَلْخي.
روى عن أحمد بن يونس البرتي، وغيره.
روى عنه محمد بن مسعود العثماني وأثنى عليه.
وقال الطوسي في «رجال الشيعة»: كان يتهم بالعريض.

1328 - آدم بن أبي مريم.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عثمان بن الأسود (2).

1329 - أدهم [3] السَّدوسي، أبو بشر، مولى شفيق بن ثور.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه شعبة، وهشيم بن بشير (3).
وروى عنه بشر بن المفضل، وإسماعيل بن عُلَيَّة، قال أحمد بن حنبل (4): أدهم بن طريف ثقة ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 490).
(2) «الثقات»: (4/ 51)، وفات المصنف أو الناسخ أن يرقم له.
(3) «الثقات»: (6/ 88).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 348).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 285

وقال العجلي (1): بصري ثقة.

1330 - أُذَيْنَة [2] بن سلمة العَبْدي.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أذينة (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب.

1331 - أُذَيْنَة [2] من أهل عُمان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عمرو بن دينار.
وروى عنه محمد بن الحارث (4).

1332 - أَرْطَأَة [2] بن الحارث النَّخَعي (5).
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة. مات سنة إحدى وستين (6).
قال أبو حاتم (7): وهو أول من مات بالكوفة من التابعين. (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 214).
(2) «الثقات»: (4/ 59).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 329).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 329) قال: أذينة روى عن ابن عباس ...
(5) كذا في الأصل، ومطبوعة الثقات، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الخثعمي.
(6) «الثقات»: (4/ 58).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 326).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 286

1333 - أرطأة [4] بن حبيب (1).
شيخ، يروي عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت روى عنه إبراهيم بن سليمان بن حيان الرقي (2).

1334 - أرطأة [4] بن الحسين، من أهل البصرة.
يروي عن تميم بن عبد الرحمن. روى عنه خليفة بن خياط (3).
وروى عنه: نصر بن علي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وهو أرطأة بن الحسين البناني (4).

1335 - أرطأة [2] والد عدي بن أرطأة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه: الحسن وبكر المزني (5).

1336 - أَرْطَبان [2]، مولى مُزَينة، جد ابن عون.
يروي عن عمر. روى ابن عون عن أبيه عن جده (6).

1337 - أَرْقَم [2] بن أبي الأَرْقَم.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حميد الخياط (7). (1) «الثقات»: (8/ 137).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: الكوفي.
(3) «الثقات»: (8/ 137).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 327).
(5) «الثقات»: (4/ 58).
(6) «الثقات»: (4/ 60).
(7) «الثقات»: (4/ 54).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 287

وقال البخاري (1): شيخ مجهول لا يعرف بغير هذا، يعني سند ابن عباس: هل رأى محمد ربه؟ قال: نعم مرتين [71 - ب].

1338 - أَرْقَم [2] بن يعقوب.
يروي المراسيل. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).
قال البخاري (3): يعد في الكوفيين.

1339 - أزهر بن حاتم المروزي.
روى عن الفضل بن موسى السيناني روى عنه أبو حاتم وأثنى عليه خيراً، وقال (4): هو صدوق.

1340 - الأزهر [4] بن حفص القَيْسي، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام (5).
وروى عنه: محمد بن عيسى الطباع، ومحمد بن مهران (6).
والصواب في نَسَبِهِ العيشي، وهذا تصحيف، والله أعلم (7). (1) «الميزان»: (1/ 319).
(2) «الثقات»: (4/ 54).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 46 - 47).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 315).
(5) «الثقات»: (8/ 131).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 315).
(7) وكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (6/ 356)، ووقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: العبشمي، ونبه العلامة المعلمي على خطأ ذلك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 288

1341 - الأزهر [2] بن حميضة.
يروي عن أبي بكر. روى عنه هلال بن يساف (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): وقال بعضهم زهرة بن حميضة.

1342 - الأزهر بن سليمان الكاتب (4)، كاتب ابن الرماح، من أهل بلخ.
يروي عن إبراهيم بن طهمان، ومسلم بن خالد روى عنه أهل بلده (5).
وضعفه الأزدي (6).

1343 - الأزهر [2] بن عبد الله.
يروي عن عثمان بن عفان، وعبادة بن الصامت. روى عنه الأعشى بن عبد الرحمن بن مكمل (7).
وقال أبو حاتم (8): لا أدري من هو. (1) «الثقات»: (4/ 39).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 455).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 312).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(5) «الثقات»: (8/ 132).
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 321).
(7) «الثقات»: (4/ 38).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 313).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 289

1344 - الأزهر [2] بن عبد الله.
يروي عن تميم الداري. روى عنه الخليل بن مرة، إن لم يكن الحرازي فلا أدري من هو (1).
قلت: وفَرَّق البخاري بينه وبين الحرازي (2) وقال في ترجمة هذا: ولا يصح حديث الخليل بن مرة، وصرح أبو حاتم (3) بأنه الحرازي.
والحرازي في «التهذيب» (4) وذكرت هذا لتفرقة البخاري.

1345 - الأزهر [2] بن عبد الله.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الله بن سالم الأشعري، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار: أنا الهيثم بن خارجة: ثنا عبد الله بن سالم الأشعري عن أزهر بن عبد الله قال: «كنت في الخيل الذين سبوا أنس بن مالك، وكان فيمن يؤلب على الحجاج، وكان مع عبد الرحمن بن الأشعث فوسم في يده عتيق الحجاج، وقال: لولا أنك خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم لضربت عنقك» (5). (1) «الثقات»: (4/ 39).
(2) فالحرازي عنده هو أزهر بن سعيد. «التاريخ الكبير»: (1/ 458).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 312).
(4) «تهذيب الكمال»: (2/ 327).
(5) «الثقات»: (4/ 39).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 290

1346 - الأزهر [4] بن كشيم (1) عريف بُنانه.
يروي عن هشام بن هبيرة عن مطرف بن الشخير. روى عنه السري بن يحيى (2).
وقال أبو حاتم (3): أزهر بن كبشة.
وقال البخاري (4): أزهر بن كيسم حديثه في البصريين.

1347 - الأزهر [4] بن يحيى، أبو يحيى.
شيخ، يروي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأهل العراق. مستقيم الحديث.
روى عنه أحمد بن سيار، وزعم أنه كان شيخاً صالحاً (5).

1348 - الأزهر [2] بن يزيد الغُطَيْفي (6).
يروي عن المقداد بن الأسود. روى عنه الحارث بن يزيد (7).
وقال العجلي (8): مصري تابعي ثقة. (1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: كشيج.
(2) «الثقات»: (8/ 131).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 314).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 461).
(5) «الثقات»: (8/ 132).
(6) في الأصل: الغطفي، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 39).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 215).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 291

وقال ابن أبي حاتم (1): شامي.

1349 - الأزهر [4] بن يونس السَّمَرْقَنْدِي.
يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه البخاريون وأهل بلده (2) [72 - أ].

1350 - الأزهر [3]، أبو معبد.
جار إبراهيم النخعي. يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه يزيد بن كيسان (3).
وقال البخاري (4): عن إبراهيم في العروس يخرج إلى الصلاة قوله، حديثه في الكوفيين.

1351 - الأزهر [2] الأَلْهاني.
يروي عن ثوبان، روى عنه ثور بن يزيد (5).

1352 - الأزهر [4] الحِمَّاني، أبو النجم (6).
يروي عن أبي رجاء محمد بن سيف روى عنه زيد بن الحباب (7). (1) لم أجد هذا القول في ترجمة الرجل من مطبوعة «الجرح والتعديل»: (2/ 312).
(2) «الثقات»: (8/ 131).
(3) «الثقات»: (6/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 459).
(5) «الثقات»: (4/ 38).
(6) «الثقات»: (8/ 131).
(7) في مطبوعة الثقات، الخباب. خطأ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 292

وروى عنه سلمة بن حيان البصري (1).

1353 - الأزهر [3].
شيخ، من أهل الكوفة، يروي عن محارب بن دثار. روى عنه الثوري (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): هو أزهر العطار روى عنه شريك، وعنبسة بن سعيد، حديثه في الكوفيين روى عن أبي عون قضى شريح في العنق ثلث الدية.

1354 - الأزهر [3].
شيخ، يروي عن أنيسة. روى عنه ثابت بن يزيد (5).

1355 - الأَزْوَر [3] بن عِيَاض الكَعْبي، من أهل البصرة.
يروي عن مسروح بن سبرة عن عمر. روى عنه أبو داود الطيالسي.
كذا فيه وفي خط الهيثمي (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عن مروَّح بن سبرة النهشلي. روى عنه (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 313).
(2) «الثقات»: (6/ 69).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 460).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 313 - 314).
(5) «الثقات»: (6/ 69).
(6) «الثقات»: (6/ 84).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 57).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 337).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 293

عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عمر الحوضي.
أخرج البخاري حديثه عن عمر: «أنبأني خليلي أبو القاسم: خير الإبل مائة».

1356 - أسامة بن أحمد بن أسامة (1) بن أحمد بن أسامة (2) بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد (3).
روى عن هارون بن سعيد الأيلي. قال مسلمة (4): ثقة عالم بالحديث، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، توفي بمصر سنة سبع وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (5): تَعْرِف وتُنْكِر، لم يكن في الحديث بذاك.

1357 - أسامة [2] بن خُرَيم.
يروي عن مرة بن كعب البهزي، وله صحبة. روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي (6).
وقال أبو حاتم (7): شامي، حدث عنه ابن شقيق وحده. (1) كتب عليها الناسخ صح، لدفع توهُّم التكرار، كما هي عادته.
(2) كتب عليها الناسخ صح، لدفع توهم التكرار، كما هي عادته.
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ولم أجد في المصادر ما يعينني على تحريرها الآن.
(4) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 23).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 36).
(6) «الثقات»: (4/ 44).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 283).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 294

وقال العجلي (1): بصري تابعي ثقة.

1358 - أسامة [2] بن سلمان النَّخَعي.
عداده في أهل الشام، يروي عن أبي ذر، وابن مسعود. روى عنه عمر بن نعيم من حديث مكحول، منهم من قال: عن مكحول عن أسامة، ومنهم من قال: عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة (2).
قلت: القائل عن مكحول عن عمر ثوبان في رواية عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب أو (3) يموت وهو مشرك» (4).

1359 - أسامة [3] بن أبي عطاء.
يروي عن رجل عن علي روى عنه عبيدة (5) بن الأسود (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): أسامة بن أبي عطاء هو أنطاكي، وبَيَّض لمن روى هو (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 216).
(2) «الثقات»: (4/ 45).
(3) في الأصل: أي. والتصحيح من المصدر.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 21).
(5) في الأصل: عبدة، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الثقات»: (6/ 74).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 283).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 295

عنه، وقال: روى عنه عطاء بن مسلم، وأبو رجاء.
ثم قال بعد ترجمتين: أسامة، روى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الفتنة، روى عنه عبيدة بن معتب.
وجعلهما البخاري (1) واحداً فقال: أسامة بن أبي عطاء، قال لي مخلد: ثنا يحيى بن سعيد الأموي: ثنا عبيدة عن أسامة عن علي: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «عليك بكتاب الله» ويقال عن عطاء الخفاف [72 - ب] عن أسامة بن أبي عطاء قال لي مسلمة بن عبد الملك: يا (2) أسامة.
قلت: لم ينسبه البخاري (3) عنده، وقد قال ابن حبان: إنه ابن الأسود، وقال أبو حاتم إنه ابن معتب.

1360 - أسامة بن علي بن سعيد بن بشير، أبو رافع الرازي.
قال ابن يونس (4): كان كيس الحديث، حسن الكتاب، ثقة، ثبتاً، كتبتُ عنه أحاديث. توفي بمصر في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: ثقة، كتبتُ عنه. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 22).
(2) في الأصل: «ثنا». وانظر لزاماً حاشية «تاريخ البخاري» عند هذه الترجمة.
(3) أي: لم ينسب عبيدة الراوي عن أسامة.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 32).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 296

1361 - أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن [حارثة بن] (1) شَرَاحيل بن عبد العُزَّى.
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروي عن أبيه عن جده أسامة. روى عنه محمد بن إسحاق (2).
وكذا قال أبو حاتم (3).

1362 - أسامة [3]، جار شعبة.
يروي عن شهاب بن عباد عن ابن عباس. روى عنه شعبة (4).

1363 - أَسْبَاط بن محمد بن عبيد بن أسباط.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي.

1364 - اِستَبْرَق [3]، مولى آل عمر بن سعد.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (5).
وروى عنه وكيع بن الجراح (6). (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 73).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 285).
(4) «الثقات»: (6/ 74).
(5) «الثقات»: (2/ 86).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 349).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 297

وقال البخاري (1): حديثه في الكوفيين.

1365 - إسحاق [4] بن إبراهيم بن إسحاق، أبو محمد.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان، وقال: كتبت عنه بمكة. مستقيم الحديث (2).

1366 - إسحاق [4] بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الجبار بن فَرْوَة بن ضَبَّة بن وَدَاع، أبو محمد، من أهل بُسْت.
أحد النبلاء من المحدثين، والعقلاء من المتقنين (3) روى عن قتيبة (4) عن حبيب بن إبراهيم عن أنس بن مالك، وعلي بن حجر عن معروف الخياط عن واثلة. مات سنة سبع وثلاثمائة (5).
وقال الذهبي (6): روى عن قتيبة وخلق توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.

1367 - إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو الحسين الأنصاري الأَوْسي.
كتب عنه أبو الفتح ابن مسرور. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 68).
(2) «الثقات»: (8/ 117).
(3) كذا، وفي مطبوعة الثقات: المتقين.
(4) في الأصل: منية. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 122).
(6) انظر: «تاريخ الإسلام»: (7/ 115).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 298

قال الخطيب: ثقة (1).

1368 - إسحاق بن إبراهيم بن جابر بن كامل، أبو يعقوب التُّجَيْبي القَطَّان.
حدث عن سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن خالد.
قال ابن يونس (2): ما علمت عليه إلا خيراً. توفي سنة ست وتسعين ومائتين.

1369 - إسحاق [4] بن إبراهيم بن جَبَلة، الذي يقال له: ماجويه (3) من أهل ترمذ.
يروي عن أبي عاصم النبيل، والمكي بن إبراهيم، وأهل العراق. وروى عنه أهل بلده (4).

1370 - إسحاق بن إبراهيم بن أبي حَسَّان، أبو يعقوب الأَنْماطي.
سمع هشام بن خالد، وغيره. وعنه ابن السماك، وغيره.
قال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة اثنتين وثلاثمائة. قاله الخطيب (5). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 443).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 37).
(3) رفع في الأصل بين «ما» و «جوية» كهيئة خط على السطر، وما أثبتناه من الثقات.
(4) «الثقات»: (8/ 122).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 417 - 418).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 299

1371 - إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، أبو يعقوب الجَلاَّب.
سمع عبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسي، وجماعة. وعنه ابن شاهين، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة (1).

1372 - إسحاق بن إبراهيم بن داود الدِّيْبَاجي (2).
كوفي، يروي عن وكيع. حدثنا عنه محمد بن أحمد [73 - أ] بن علي الجوزي (3) بالموصل (4).

1373 - إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري، أبو يعقوب الصنعاني، من قرية يقال لها دَبَرَة.
قال مسلمة (5): لا بأس به، وكان صغيراً في عبد الرزاق وإنما صحح روايته عند سماعه مع أبيه، وكان العقيلي يصحح روايته عن عبد الرزاق وأدخله في كتابه الصحيح الذي ألفه، مات سنة أربع وثمانين ومائتين، وقيل: سنة ست. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 428 - 429).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(3) في الأصل: الجزري، وفي الثقات: الحوري. وانظر: «زوائد رجال ابن حبان على الكتب الستة»: (4/ 2031) وقد أثبته هناك: الجوزي.
(4) «الثقات»: (8/ 122).
(5) «لسان الميزان»: (1/ 38).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 300

وقال الدارقطني في رواية الحاكم (1): صدوق، ما رأيت فيه خلافاً، إنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن.
قلت: ويدخل في الصحيح؟ قال أي والله.
وأخرج عنه أبو عوانة في «صحيحه» (2)، وما كان من حديثه من مصنفات عبد الرزاق لا كلام فيه، وما كان خارجاً عن ذلك ففيه التردد هل هو من مفرداته أو مفردات عبد الرزاق.

1374 - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة (3) بن النعمان.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن حارثة (4). روى إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن طلحة عنه (5).

1375 - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، هو النهشلي يأتي (6).
1376. إسحاق [4] بن إبراهيم بن عُقْبَة، مولى الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه عن موسى بن عقبة. روى عنه الدراوردي (7). (1) «سؤالات الحاكم»: (رقم 64).
(2) وقد أكثر من ذلك.
(3) في الأصل: لم تنقط، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: جارية، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 117)، ووقع فيه: إسحاق بن إبراهيم بن [طلحة] بن عبد الله ... وهو مترجم في «الجرح»: (2/ 207) بنفس الاسم الذي أثبته المصنف هنا.
(6) برقم (1392).
(7) «الثقات»: (8/ 108).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 301

قال أبو زرعة (1): يُعدُّ في المدنيين.

1377 - إسحاق [4] بن إبراهيم بن عُلَيَّة، أخو إسماعيل بن إبراهيم، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى عبد الوهاب بن عطاء عنه (2).

1378 - إسحاق بن إبراهيم بن عمار البخاري.
قال الخليلي (3): ثقة مات بعد السبعين ومائتين.

1379 - إسحاق بن إبراهيم بن غالب السُّلَمي، أبو أيوب، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، ووهب. حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القَزَّاز. يُغرب (4).

1380 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم الكَتَّاني، المؤدِّب، الأنباريُّ، نزيل بغداد.
روى عن نصر بن علي الجهضمي، وغيره.
وعنه: الجرَّاحي، وطلحة بن محمد، وجماعةٌ. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 207).
(2) «الثقات»: (8/ 107).
(3) لم أجده في «الإرشاد» الآن.
(4) «الثقات»: (8/ 119).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 302

قال الخطيب: حدثنا البرقاني عن محمد بن العباس الخَزَّاز قال: إسحاق ثقة (1).

1381 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو يعقوب الصَّفَّار، وهو إسحاق بن أبي إسحاق.
روى عن: الواقدي، وإسماعيل بن [أبان، وصالح بن] (2) بيان، وجماعةٍ.
وعنه: ابن صاعد، والمحاملي.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: بغدادي ثقة.
توفي سنة اثنتين وستين (3).

1382 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو العلاء التَّمَّار الواسطي.
قال الخطيب: حدثنا من حفظه أحاديث، وكان لا بأس به (4).

1383 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي الطويل.
سكن الري، وخرج إلى بيت المقدس والشام، ومات هناك، يكنى أبا يعقوب. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 402 - 403).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 402 - 403).
(4) الذي في «تاريخ بغداد»: إسحاق بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العلاء التمار الواسطي (7/ 448).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 303

روى عن يحيى بن سليم الطائفي، وابن علية، وأبي مطيع الحكم بن عبد الله البجلي (1)، وحماد بن قيراط.
سمع منه أبو حاتم، وأجمل القول فيه (2).
يحرر من «تهذيب» القاضي (3). [73 - ب].

1384 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المعروف بابن البَاقَرْحي.
قال الخطيب: كتبنا عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً (4).

1385 - إسحاق بن إبراهيم بن مَعْقِل المدني، أبو مَعْقِل (5)، من أهل البصرة (6).
يروي عن يزيد بن هارون، والبصريين. حدثنا عنه أبو خليفة (7). (1) كذا في الأصل، وفي نسخ «الجرح والتعديل» الخطية كما نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته، وذكر أن صوابه البلخي.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 211).
(3) يظهر والله أعلم أنه يريد بالقاضي الحافظ ابن حجر، فقد ذكر في التهذيب: إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو يعقوب الصواف الباهلي البصري: (1/ 190)، فأراد المصنف أن يحرر هل هو هو أم لا؟.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 449).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو من الطبقة الرابعة.
(6) «الثقات»: (8/ 118).
(7) كذا وفي مطبوعة الثقات: عبد الله بن أبي خليفة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 304

1386 - إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصر، أبو يعقوب الجَلَّاب، المعروف بفقيقيعة (1).
يروي عن حرملة بن يحيى، وأحمد بن يحيى بن وزير، وغيرهما.
قال ابن يونس (2): كتبت عنه وهو صالح الحديث، لا أعلم إلا خيراً. توفي سنة ثمان وتسعين.

1387 - إسحاق [4] بن إبراهيم بن موسى الهَروي، سكن بغداد.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق. وحدثنا عنه الحسن بن سفيان (3).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وقال يحيى بن معين: ثقة، وعرفه أحمد فذكره بخير وأثنى عليه خيراً (4).
وقيل: غمزه ابن المديني (5).

1388 - إسحاق [4] (6) بن إبراهيم.
شيخ، يروي عن الزهري. روى عنه معاوية بن صالح قاضي الأندلس (7). (1) في الأصل: فقيقيقة. وما أثبتناه من «تاريخ الإسلام»: (6/ 917) و «نزهة الألباب»: (2/ 72).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 37 - 38).
(3) «الثقات»: (8/ 116).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 210).
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 328).
(6) كذا رقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة لا الرابعة.
(7) «الثقات»: (6/ 51).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 305

وقال أبو حاتم (1): مجهول.
وقال البخاري (2): روى عن الزهري، قال: «الشطرنج باطل، والله لا يحب الباطل».

1389 - إسحاق [3] (3) بن إبراهيم بن صيغون أبو يعقوب، صاحب الأمير مزاحم.
قال ابن يونس (4): حدث، وكان صوفياً صالحاً. توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

1390 - إسحاق [4] بن إبراهيم الجزيري.
يروي عن الثوري نسخة مستقيمة.
روى عنه: أحمد بن محمد بن عبد الله (5) بن عمرو بن علي بن محمد بن حاطب الجمحي (6).

1391 - إسحاق [4] بن إبراهيم أبو علي السمرقندي، القاضي.
كان على قضاء سمرقند وبخارى. يروي عن ابن جريج. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 206).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 379).
(3) كذا رقم له في الأصل، وهو وهم ظاهر.
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 37).
(5) في مطبوعة الثقات: أحمد بن محمد وعبد الله بن عبد الله بن محمد بن حاطب الجمحي.
(6) «الثقات»: (8/ 108).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 306

روى عنه: رجاء بن المرجى المروزي، ومحمد بن سليمان القيراطي (1).
وروى عنه عبدة بن سليمان، وأحمد بن منصور المروزي. يعد في الخراسانيين (2).
وقال البخاري (3): معروف الحديث.

1392 - إسحاق [4] بن إبراهيم النَّهْشَلي، أبو بكر الفارسي، من أهل شِيراز، يُعْرَفُ بشاذان.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وجده سعد بن الصلت.
حدثنا عنه عبد الكبير بن عمر الخطابي، وغيره.
مات يوم الأحد لتسع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومائتين (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كتب إلى أبي وإليَّ وهو صدوق.
ونسبت إليه غرائب جمعها ابن منده (6).
قلت: هو ابن إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن زيد الفارسي (7) بن ابنة سعد بن الصلت (1) «الثقات»: (8/ 109).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 207).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 378).
(4) «الثقات»: (8/ 120).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 211).
(6) «لسان الميزان»: (1/ 33).
(7) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن زيد النهشلي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 307

قاضي فارس، روى عن: أبي داود الطيالسي، والأسود بن عامر.

1393 - إسحاق [4] بن إبراهيم القَرْقَسَاني، أبو يعقوب.
يروي عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، والعراقيين. حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي. أصله من الكوفيين، سكن قرقيسيا.
وروى عنه أبو زرعة الرازي (1).

1394 - إسحاق بن إبراهيم العِجْلي، خَتْن سلمة بن الفضل.
روى عن سلمة بن الفضل، وعن عبد الله بن عبد العزيز العمري.
روى عنه: حسن بن علي بن مهران المتوثي، ومحمد بن منصور المعروف بأبي طالب (2).
أثنى عليه أبو حاتم خيراً، وقال (3): هو المقدم من أصحاب سلمة [74 - أ].

1395 - إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب البَحْري.
قال الخليلي (4): حافظ ثقة مذكور، كتب عنه الإسماعلي، وابن عدي، ومن بعدهما.
مات قبل الأربعين وثلاثمائة. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 209).
(2) كذا وفي مطبوعة الجرح والتعديل: بأبي طالوت. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 208).
(4) «الإرشاد»: (2/ 792).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 308

1396 - إسحاق بن إبراهيم الطَّلَقِي الجُرْجاني.
قال الخليلي (1): كبير عالم. روى عنه أبو نعيم، وكبار أهل جرجان.
قال أبو نعيم: قال أبو حاتم: هات عُدَّ علي من الأحاديث الحسان لإسحاق بن إبراهيم، فعدد أحاديث، فاستفاد ذلك.

1397 - إسحاق بن إبراهيم الشَّاشي، أبو يعقوب، الفقيه الحنفي.
قال ابن يونس (2): كتبت عنه حكايات وأحاديث وكان يروي «جامع محمد بن الحسن» عن زيد بن أسامة عن الجوزجاني عن محمد.
توفي بمصر نحو سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وكان ثقة.

1398 - إسحاق بن أحمد بن شيت (3)، أبو نصر البخاري الصَّفَّار.
حدث عنه الحسن بن علي بن محمد المذهب، وأثنى عليه خيراً. قاله الخطيب (4).

1399 - إسحاق بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسين الكاذِيُّ.
عن محمد بن يوسف بن الطَّبَّاع، وغيره.
وعنه ابن بشران، وغيره. (1) «الإرشاد»: (2/ 790).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 33).
(3) في الأصل: شبيب. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 447 - 448).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 309

قال الخطيب: كان ثقة (1).

1400 - إسحاق [3] بن الأزرق.
يروي عن أبي سالم الجيشاني. روى عنه عمرو بن الحارث (2).
حديثه عن أبي سالم عن عبد الله بن عمرو في الرباط (3).

1401 - إسحاق بن الأزهر البغدادي، العَطَّار.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا وذكر أنه: شيخ صدوق.

1402 - إسحاق [2] بن [أبي] (4) إسحاق المدني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن المنكدر، وابنه عبد الله بن إسحاق (5).
حديثه عن أبي هريرة قال لكعب: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان وقامه إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه البخاري في «التاريخ» (6) عن عبد الرحمن بن شيبة: أنا ابن أبي فديك: سمع ربيعة (7) بن عثمان عن ابن المنكدر عنه. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 442 - 443).
(2) «الثقات»: (6/ 52).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 380).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (4/ 23).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 381 - 382).
(7) في الأصل: النضر. خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 310

1403 - إسحاق [3] بن أبي إسحاق السَّبِيعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه عقبة الشيباني (1).

1404 - إسحاق [4] بن إسماعيل العَلَقِي (2).
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه أحمد بن محمد الرقام (3).

1405 - إسحاق بن إسماعيل الويزجد (4) حمويه الرازي.
روى عن: نافع بن عمر الجمحي، وعمرو [بن أبي] (5) قيس، ونعيم بن ميسرة.
روى عنه: محمد بن سعيد (6) بن الأصبهاني، وعثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى.
سُئِل عنه يحيى بن معين فقال: أرجو أن يكون صدوقاً (7).
وقال البخاري (8): روى عنه محمد بن حميد الرازي. (1) «الثقات»: (6/ 49).
(2) في الأصل: القلقلي. يظهر أنه خطأ حيث لم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب.
(3) «الثقات»: (8/ 120).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبو يزيد.
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) في الأصل، سعد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 212).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 380).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 311

1406 - إسحاق بن إسماعيل البغدادي.
كان يكون في مدينة أبي جعفر.
سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: ما أعلم إلا خيراً (1).

1407 - إسحاق [2] بن بُزُرْج.
يروي عن أبي سعد، والحسن بن علي بن أبي طالب. روى عنه الليث بن [74 - ب] سعد (2).
ضعفه الأزدي (3).
حديثه عن الحسن بن علي: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد»، رواه البخاري في «التاريخ» (4) عن عبد الله بن صالح عن الليث عنه.

1408 - إسحاق بن بُسر (5) البزَّار الرازي.
يروي عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، والصباح بن محارب، وسليمان بن هودة.
كتب عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صدوق (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 212).
(2) «الثقات»: (4/ 24).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 335).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 382 - 383).
(5) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 214).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 312

1409 - إسحاق بن بشر، أبو حذيفة.
تفرد الداربجردي بتوثيقه، لا يلتفت إليه لإطباقهم على تكذيبه، إلا أن الخليلي قال (1): يُكتب حديثُه للاعتبار.

1410 - إسحاق [4] بن أبي بياتة (2).
يروي المقاطيع. روى عنه مُعرِّف بن واصل (3).
وذكره البخاري في نباتة بالنون، وقال: قال لي ابن المبارك عن قيس عن واصل بن أبي جبرة (4) الأسدي عن إسحاق بن نباتة عن أبيه قال: «خاصمني رجل إلى شريح» روى عنه (5) معرف مرسل (6).

1411 - إسحاق بن بُنَان بن مَعْن الأنماطيُّ, أبو محمد.
حَدَّثَ عن الوليد بن شجاع، وجماعة.
وروى حمزة عن الدارقطني: ثقة.
وروى الأزهري عنه: ليس به بأس. (1) «الإرشاد»: (3/ 954).
(2) في الأصل: بنانة، وما أثبتناه من المصدر، وهو المناسب للسياق.
(3) «الثقات»: (8/ 107).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حرة.
(5) في الأصل: عن. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 404).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 313

مات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة. قاله الخطيب (1).

1412 - إسحاق [4] بن بَهْلول بن حَسَّان الأنباري، أبو يعقوب، من أهل الأَنْبار.
يروي عن يزيد بن هارون، ويحيى القطان.
حدثنا عنه شيوخنا العراقيون والغرباء، مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (2).
وكتب عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال (3): صدوق.
روى الخطيب (4) أنه حَدَّثَ من حفظه بأكثر من خمسين ألف حديث.

1413 - إسحاق [4] بن جابر.
يروي عن عبد الكريم الجزري. روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (5).

1414 - إسحاق [4] بن أبي جعفر الفَرَّاء، كوفي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي، وأهل الكوفة (6). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 426 - 427).
(2) «الثقات»: (8/ 119).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 214).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 393).
(5) «الثقات»: (8/ 107).
(6) «الثقات»: (6/ 51)، وكرره (8/ 110).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 314

وقال البخاري (1): سمع أباه سمع الأغر أبا مسلم عن أبي سعيد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمع قوم يذكرون الله عز وجل إلا ذكرهم الله فيمن عنده».

1415 - إسحاق [4] بن حاتم بن بيان المدائني العلَّاف.
يروي عن: أسباط بن محمد، وأهل العراق. روى عنه، العراقيون، والغرباء (2).
وكتب عنه أبو حاتم ببغداد (3).
وقال الخطيب (4): ثقة. توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

1416 - إسحاق بن حاجب بن ثابت المُعَدَّل.
عن سويد بن سعيد، وجماعة، وعنه النَّجَّاد، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة مات سنة سبع أو أربع وتسعين ومائتين (5).

1417 - إسحاق [2] بن أبي حبيبة، مولى رَبَاح.
يروي عن أبي هريرة روى عنه سعد (6) بن إسحاق المدني (7). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 383).
(2) «الثقات»: (8/ 118).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 218).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 389).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 416 - 417).
(6) في الأصل. سعيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 25).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 315

قال أبو حاتم (1): روى عن أبي هريرة شبيهاً بالمرسل.
وقال أبو زرعة: قال عن أبي هريرة، يُعدُّ في المدنيين.
حديثه: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم «أدلع لسانه للحسن فمصه» (2).

1418 - إسحاق بن الحسن بن علي، أبو تمام الخُرَاساني البزاز (3).
حدث عن القاضي أبي عبد الله الحسين بن محمد الصنعاني، وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (4).

1419 - إسحاق بن الحسن الحَرْبِيُّ.
سمع هوذة، وحسين بن محمد وعنه النَّجَّاد، وأبو بكر [75 - أ] الشافعي. وَثَّقَه عبد الله بن أحمد بن حنبل.
وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه ثم تركوه لإلحاقات بين السطور في المراسيل ظاهرة الصنعة.
وقال إبراهيم الحربي: ثقة لَوْ (5) أنَّ الكذبَ حلالٌ ما كذب.
وقال الدارقطني: ثقة، مات في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 218).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 384).
(3) كذا وفي مطبوعة صلة ابن بشكوال: البزار.
(4) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 264).
(5) في الأصل: لولا. وهو خطأ ظاهر.
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 413 - 414).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 316

1420 - إسحاق [4] بن الحكم الأَسَدي.
يروي عن محمد بن رافع. روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى (1).
قال البخاري (2): أراه مرسل.

1421 - إسحاق بن حَمْدَان النيسابوري، نزيل بَلْخ.
روى عن حام بن نوح. روى عنه أبو إسحاق المزكي.
قال أبو علي النيسابوري: كتبنا عن إسحاق بن حمدان النيسابوري، وهو شيخ ثقة عنده غرائب.
وقال الخطيب (3): كان من أهل العلم (4) والمعرفة.
وقال الذهبي (5): عنده عجائب ومناكير عن حمزة (6).

1422 - إسحاق [4] بن حمزة بن يوسف بن فَرُّوخ، كنيته أبو محمد، من أهل بُخارى.
يروي عن الغُنْجَار عيسى عن أبي حمزة (7) السكري. روى عنه أبو بكر بن (1) «الثقات»: (8/ 108).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 385).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 429 - 430).
(4) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: الفهم.
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 341).
(6) في الأصل: حم. وما أثبتناه من المصدر، وسماه هناك: حمزة بن نوح.
(7) في مطبوعة الثقات: [و] أبي حمزة. خطأ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 317

حريث وأهل بلده (1).
وروى عنه أبو الهيثم خالد بن أحمد البخاري (2).
وقال الخليلي (3): رَضِيَهُ محمد بن إسماعيل البخاري وأثنى عليه، لكنه لم يخرجه في تصانيفه.

1423 - إسحاق بن حُميد، أبو (4) نعيم.
قال الخطيب (5): حدث عن عفان بن مسلم، أحاديث مستقيمة.

1424 - إسحاق بن حنبل، عم الإمام أحمد.
قال مسلمة: بغدادي ثقة. روى عنه أبو داود، ولم أره فيما وقفت عليه.
وقال الخطيب: روى عنه ابنه حنبل، ومحمد بن يوسف الجوهري، وكان ثقة.
توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين (6).

1425 - إسحاق [3] بن خالد.
شيخ، يروي عن ابن مطيع عن ابن عمر. (1) «الثقات»: (8/ 117).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 216).
(3) «الإرشاد»: (3/ 968).
(4) كذا، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: بن.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 406).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 394 - 395).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 318

روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).
قال الدارقطني: يُعدُّ في المدنيين.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

1426 - إسحاق [4] بن خالد البَالِسي، الذي يُقال له: ابن خلدون (3).
يروي عن الفضل بن دكين ويحيى (4) بن محمد بن مصعب.
حدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان، وغيره (5).

1427 - إسحاق بن خالد الأَعْسَم البزَّار الرازي.
روى عن المعتمر بن سليمان، وعبد الله بن رجاء المكي، وبشر بن السري، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
روى عنه: يحيى بن عبدك القزويني، وأبو حاتم، وقال: هو ثقة مأمون (6).

1428 - إسحاق [3] بن خُلَيْد، مولى سعيد بن العاص.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه أبو نعيم، وهو الذي روى عنه وكيع (1) «الثقات»: (6/ 50).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 218).
(3) في الأصل: خالد. وما أثبتناه من المصدر وهو المناسب للسياق.
(4) كذا، وفي مطبوعة «الثقات» ومحمد بن مصعب دون ذكر «يحيى».
(5) «الثقات»: (8/ 120).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 218).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 319

بن الجراح قال: «سألت الشعبي عن يهودية افترت على مسلم هل تُضْرَب (1) الحد؟ (2).
قال ابن أبي حاتم (3): روى عن سعيد بن المسيب رؤية، وعن الشعبي سماع، وعن الفضيل بن حفص (4) سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال البخاري (5): حديثه في الكوفيين.

1429 - إسحاق [4] بن خَلِيفة.
يروي عن عاصم بن بهدلة. روى عنه عيسى بن يونس (6).
وقال أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابنه: وروى عنه عبد الرحمن المحاربي [75 - ب]، وروى هو عن أبي معاذ المصيصي (7). (1) في مطبوعة الثقات: قال: تضرب الحدْ.
(2) «الثقات»: (6/ 47).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 219).
(4) في الأصل: الفضل بن حفص. خطأ، والتصحيح من المصدر، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 385).
(6) «الثقات»: (8/ 107).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 218).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 320

وقال البخاري (1): روى عن عاصم مرسل.

1430 - إسحاق بن دَيْمُهْر بن محمد، أبو يعقوب التَّوَّزي.
سمع: علي بن حرب، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: ابن قانع، وابن المظفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان من الثقات المأمونين وأحد الشهود المعدَّلين.
توفي سنة ثمان وثلاثمائة (2).

1431 - إسحاق [2] بن راشد.
يروي عن أسماء بنت يزيد. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (3).

1432 - إسحاق [4] بن رافع المديني، أبو يعقوب.
روى عن صفوان بن سليم. روى عنه ابن جريج، والليث بن سعد (4).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب (5).
قال أبو حاتم (6): ليس بقوي، لين، وهو أحب إليّ من أخيه إسماعيل وأصلح. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 385).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 424 - 425).
(3) «الثقات»: (4/ 24).
(4) «الثقات»: (8/ 106).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 219).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 321

1433 - إسحاق [4] بن رزيق الرَّسْعَني، من رأس العين.
يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لإبراهيم بن أبي خالد.
حدثنا عنه أبو عروبة. مات سنة تسع وخمسين ومائتين (1).

1434 - إسحاق [4] بن زياد الأَيْلي.
يروي عن أبي عاصم، وأهل البصرة.
حدثنا عنه الحسن بن محمد بن أسد بفم (2) الصلح (3).

1435 - إسحاق [4] بن زيد الخَطَّابي، وهو إسحاق بن زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، سكن حَرَّان.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه ابنه عبد الكبير بن إسحاق بن زيد بحرَّان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن محمد بن سليمان بن أبي داود، وعثمان بن (1) «الثقات»: (8/ 121).
(2) وقع في مطبوعة الثقات: نعم الصالح. وهو تصحيف لا معنى له. والصواب ما في الأصل وهو الموافق لما في رواية ابن حبان عن شيخه هذا في «صحيحه» رقم (5098) حيث قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن أسد بفم الصلح. أ. هـ. والصلح: نهر كبير فوق واسط. «معجم البلدان»: (4/ 276).
(3) «الثقات»: (8/ 119).
(4) «الثقات»: (8/ 122).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 220).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 322

عبد الرحمن الطرائفي، وعمه. سمع منه أبي بحرَّان.

1436 - إسحاق بن سالم البصري الصَّائغ الضَّبِّي.
روى عن هبيرة بن حدير العدوي، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض.
روى عنه أبو حاتم، وسمع منه سنة أربع عشرة ومائتين أيام الأنصاري، وقال إسحاق بن سالم: ثقة (1).

1437 - إسحاق [2] بن سعد بن أبي وقاص القرشي، الزُّهْري.
يروي عن أبيه. روى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط (2).
وقال العجلي (3): مدني تابعي ثقة.

1438 - إسحاق بن سعد بن الحسن، أبو يعقوب الشيباني النَّسَوي.
قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني. وقال التنوخي: ثقة.
توفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة (4).

1439 - إسحاق [3] بن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، من أهل الكوفة، وهو الذي يقال له إسحاق بن أبي إسحاق.
يروي عن أبيه. روى عنه: عقبة بن المغيرة، والمسعودي (5)، وقال أبو حاتم (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 222).
(2) «الثقات»: (4/ 21).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 217).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 445).
(5) «الثقات»: (6/ 48).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 323

وأبو زرعة (1): روى عنه أيضاً أبو أسامة، يُعَدُّ في الكوفيين.

1440 - إسحاق [4] بن سليمان الواسطي.
شيخ يروي عن يزيد بن هارون، وعمر (2) بن السكن الواسطي. روى عنه محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي (3).

1441 - إسحاق [2] بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري.
يروي عن أبيه روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث (4).
وقال أبو حاتم وأبو زرعة (5): روى عنه محمد بن إسحاق، يعد في المدنيين، حديثه عن أبيه عن عائشة في النكاح (6). [76 - أ]

1442 - إسحاق [2] بن سُوَيْد.
شيخ يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه برد (7) أبو العلاء (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 223).
(2) في الأصل: عمران، ويظهر أنه خطأ حيث لم أجد من ترجمه، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (8/ 114).
(4) «الثقات»: (4/ 22).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 223).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 390).
(7) وقع في مطبوع الثقات: محمد وأبو العلاء، خطأ، وبرد أبو العلاء هو برد بن سنان. مترجم في «الثقات».
(8) «الثقات»: (4/ 24).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 324

1443 - إسحاق [4] بن سِيَابَه، من أهل الشام.
يروي عن يونس بن ميسرة بن حلبس. روى عنه الوليد بن مسلم. كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي. وإنما هو ابن سيار أبو النضر الدمشقي، ذكره البخاري (2)، وأبو حاتم، وأبو زرعة (3).
حديثه عن أبي ميسرة عن أبي إدريس عن المغيرة بن شعبة: «وَضَّأتُ النبي صلى الله عليه وسلم» (4).

1444 - إسحاق [4] بن سَيَّار، أبو يعقوب النَّصِيبيني (5).
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، والبصريين. روى عنه أهل الجزيرة. مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): أدركناه وكتب إليّ ببعض حديثه، وكان صدوقاً ثقة.
وقال مسلمة: ثقة يروي عن عبد الأعلى بن مسهر النصيبي حدثنا عنه ابن مبشر. (1) «الثقات»: (8/ 109).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 390).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 222).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 390).
(5) في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: النصيبي، وهو الأشهر في النسبة إلى نصيبين.
(6) «الثقات»: (8/ 121).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 223).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 325

1445 - إسحاق [4] (1) بن شَرْقِي، -ويقال: ابن شرقي- (2) مولى آل عمر.
يروي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر روى عنه عبد الواحد بن زياد (3).
وروى عنه مسعر، والثوري، وأبو عوانة. وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وهو الذي يقال له عبد الرحمن، ويقال ابن أبي نباتة، وهو جد الحسن وعلي ابني محمد الطنافسي، وهو مولى زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (4).
حديثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن أبي سعيد رفعه «ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة» (5).

1446 - إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي، المقرئ، أبو يعقوب المعروف بالوَزَّان، نزيل سامُراء.
روى عن ريحان بن سعيد (6)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون. (1) كذا في الأصل، وهو خطأ، فالرجل من الطبقة الثالثة لا الرابعة.
(2) كذا وهو تكرار ويظهر لي أن صوابه: ويقال إسحاق بن شرفي. كما وقع في «التاريخ الكبير».
(3) «الثقات»: (6/ 50).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 224) ووقع فيه: إسحاق بن شرفا.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 392).
(6) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 326

قال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.

1447 - إسحاق [2] بن ضَمْرَة.
يروي عن ابن عمر روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (2).
وقال أبو زرعة (3): يُعدُّ في المدنيين.

1448 - إسحاق [2] بن أبي طَرِيف.
يروي عن ابن عمر. روى علي (4) بن ذياب عن أبيه عنه، وقد قيل: الحسن بن أبي طريفة (5).
وروى عنه يعقوب بن محمد.
قال أبو زرعة: يُعدُّ في الحجازيين.
وقال أبو حاتم: مجهول (6).

1449 - إسحاق بن عاصم الرازي.
روى عن عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد، وإبراهيم بن الحجاج (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 225).
(2) «الثقات»: (4/ 23).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 225 - 226).
(4) في الأصل: روى [عن] علي. وكأنه إقحام.
(5) «الثقات»: (4/ 25).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 226).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 327

السامي، وروح بن عبد المؤمن.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق (1).

1450 - إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم، أبو يعقوب البَزَّاز، الكوفي.
حدث عن أحمد بن ثابت الجحدري، وخلق سواه. وعنه: ابن المظفر، وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن المنادي: أحد الثقات صَنَّفَ المسند فأكثر.
وقال الخطيب: ثقة.
توفي سنة (307هـ) (2).

1451 - إسحاق [3] بن عبد الله بن جابر العدني.
يروي عن عكرمة. روى عنه ثور بن زيد الديلي، ومن زعم أنه إسحاق بن جابر فقد نسبه إلى جده (3).
حديثه: عن عكرمة عن ابن عباس رفعه «من أفسد امرأة على زوجها» (4). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 231).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 423 - 424). ووقعت سنة وفاته في الأصل: (308هـ) والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات»: (6/ 47).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 395 - 396).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 328

1452 - إسحاق [3] بن عبد الله بن خَارِجة بن زيد بن ثابت الأنصاري الخَزْرَجي، من أهل المدينة.
روى عن جده خارجة بن زيد. روى عنه زيد بن عبد الله (1).
قال البخاري [76 - ب] (2): زيد بن عبد الله بن حميد.

1453 - إسحاق بن عبد الله بن أبي سَرْح (3).
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه يحيى بن حمزة إن كان سمع منه (4).

1454 - إسحاق [3] بن عبد الله بن عامر.
عن أم الدرداء. روى عنه محمد بن عمر بن حلحلة (5).
قال أبو زرعة (6): يعد في الحجازيين.

1455 - إسحاق بن عبد الله بن عمر بن عبد الله، الحافظ المعروف بابن قاضي اليمن.
توفي سنة ست وستين وستمائة (7). (1) «الثقات»: (6/ 45).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 396) وقد وقع اسم المترجم في مطبوعة الثقات، زيد بن عبد الله بن حميد كذلك، وذكر محققوه أن زيادة [بن حميد] في بعض النسخ الخطية للثقات.
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(4) «الثقات»: (4/ 24).
(5) «الثقات»: (6/ 46).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 227).
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 130).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 329

1456 - إسحاق [4] بن عبد الله التميمي.
شيخ، يروي عن يوسف بن أسباط. روى عنه هلال بن العلاء الرقي (1).

1457 - إسحاق بن عبد ربه (2).
قال العجلي (3): ثقة.

1458 - إسحاق [4] بن عبد الرحيم.
شيخ، يروي عن ليث بن أبي سليم. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي.
وفي تاريخ البخاري (5): إسحاق بن عبد الرحمن.

1459 - إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق، أبو يعقوب الصَّوَّاف.
سمع أبا العلاء الكوفي، وأبا عبد الرحمن النسائي.
قال ابن يونس (6): قيل لي كتب عنه، وكان مقبولاً عند القضاة، توفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (8/ 120).
(2) في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي»: عبد رب.
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 219).
(4) «الثقات»: (8/ 112).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 399).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 39).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 330

1460 - إسحاق بن عَبْدُوس، أبو الحسن البزَّاز.
عن الحارث بن أبي أسامة وغيره.
قال الخطيب: ثقة (1).

1461 - إسحاق [3] بن عثمان، مصري.
يروي عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية. روى عنه أبو الوليد الطيالسي (2).

1462 - إسحاق [4] بن عمرو بن الحُصَيْن الرازي.
يروي عن أبي نعيم والناس. روى عنه أهل بلده، لم أر في حديثه مما في القلب منه إلا حديث «ذكاة الجنين ذكاة أمه» كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو إسحاق بن عمرو بن الحصين الآزداني (4) روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد ومحمد بن أيوب (5). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 440 - 441).
(2) «الثقات»: (6/ 49).
(3) «الثقات»: (8/ 119).
(4) وهو موافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل» الخطية، وفي بعضها الآراذاني وهو ما أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن، ويظهر أنه الصواب وقد أوردها السمعاني في «الأنساب»: (1/ 63) أما نسبة الأزداني فلم أجدها.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 231).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 331

وقد كرره ابن حبان في الرابعة (1) بعد ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن غالب، وقال: يروي عن جرير بن عبد الحميد، ومعاوية بن هشام روى عنه أهل بلده.

1463 - إسحاق [3] بن عمير (2).
يروي عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن أبي هلال كذا في خط ..... (3) وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال حافظ العصر هو .... (5).

1464 - إسحاق [4] بن عُمَير القَصِير الغَنَوِي، من أهل الكوفة.
يروي عن سهل بن الوليد روى عنه يعقوب بن سفيان (6).

1465 - إسحاق [3] بن عُوَيْمِر.
شيخ، يروي المراسيل. يروي عنه عبد الملك بن جريج (7). (1) «الثقات»: (8/ 119).
(2) كذا في أصول الثقات الخطية، والذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (1/ 398) و «الجرح والتعديل»: (2/ 229): عمر.
(3) بياض في الأصل، والجادة أن يقول المصنف في مثل هذا الموضع: كذا فيه وفي خط الهيثمي.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 229).
(5) بياض في الأصل، وراجع كلام الحافظ في «اللسان»: (2/ 66).
(6) «الثقات»: (8/ 115).
(7) «الثقات»: (6/ 49).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 332

1466 - إسحاق [4] بن الفُرَات، أبو يعقوب الأَنْماطي، من أهل الكوفة.
يروي عن زهير بن معاوية. روى عنه يعقوب بن سفيان (1).

1467 - إسحاق [4] بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي، من أهل الكوفة.
يروي عن المغيرة بن عطية [77 - أ]. روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (2).
حديثه عن المغيرة عن أبي الزبير عن جابر: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيب عرقه» (3).

1468 - إسحاق [4] بن أبي كامل البِيْوَرْدي، أبو الفضل.
يروي عن يزيد بن هارون قديم (4) الموت. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (5).
وسئل أبو حاتم عنه فقال (6): صدوق.
وقد كرره ابن أبي حاتم فقال في باب الألف (7): إسحاق بن إبراهيم بن أبي (1) «الثقات»: (8/ 116).
(2) «الثقات»: (8/ 108).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 399).
(4) في الأصل: نديم الموتى. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 118).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 233).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 209).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 333

كامل الحنفي الباورداني (1) أبو الفضل، سكن بغداد، روى عن معاوية بن هشام، وجعفر بن عون، وقريش بن أنس، ووهب بن جرير، وعثمان بن عمرو، وعبد الصمد، سمع منه أبي بمصر وسئل عنه فقال: صدوق.
ثم قال في باب الكاف (2): إسحاق بن أبي كامل الباوردي روى عن روى عنه وبيض في الموضعين سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر» (3): إسحاق بن كامل مولى آل عثمان بن عفان، يكنى أبا يعقوب المؤدب، يروي عن عبد الله بن كليب، لم يتابع، في حديثه مناكير، توفي في شعبان سنة خمس وستين ومائتين بمصر.

1469 - إسحاق [3] بن كعب القُرَظِي، أخو محمد بن كعب، من أهل المدينة.
يروي عن أخيه. روى عنه يزيد بن أبي زياد (4).
وقال أبو زرعة (5): يُعَدُّ في المدنيين.

1470 - إسحاق [4] بن كعب، مولى بني هاشم.
يروي عن عبد الصمد بن سليمان روى عنه محمد بن غالب (6). (1) كذا، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الباوردي.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 233) وقد تقدم.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 39).
(4) «الثقات»: (6/ 48).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 232).
(6) «الثقات»: (8/ 117)، ويظهر أنه كرره فانظر: (8/ 112).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 334

قال أبو زرعة: أدركناه ولم نكتب عنه.
وقال أبو حاتم: كتبت عنه وهو صدوق، وهو مولى عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس (1).
وقال الخطيب: روى عنه علي بن حرب، وعَبَّاس الدوري، وتمتام، وابن أبي الدنيا، وآخرون (2).
وقال في «الميزان» (3): قال الأزدي: منكر الحديث.

1471 - إسحاق [2] بن أبي الكهتلة.
يروي عن ابن مسعود روى عنه الوليد بن القاسم (4).
قال أبو حاتم (5): ويقال ابن الكهتلة.
وقال أبو زرعة (6): يعد في الكوفيين.
وقال البخاري (7): حديثه في الكوفيين. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 232).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 347).
(3) (1/ 348).
(4) «الثقات»: (4/ 24).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 232).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 400).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 335

1472 - إسحاق [2] بن المحتفز (1).
يروي عن عمر. روى عنه الكوفيون (2).
وروى عنه حمزة بن علي، وابن أبي غنية، يعد في الكوفيين (3).
روى عن أعرابي (4) أنه كسر ساق رجل فقضى عمر بثمانية من الإبل (5).

1473 - إسحاق بن المتوكل بن إسحاق، أبو يعقوب المَخْزُومي.
قال ابن يونس: ثقة، يروي عن ابن وهب، وكان على المظالم في إمرة عيسى الجلودي على مصر، وكان مقبولاً عند القضاة.
توفي سنة عشرين ومائتين (6).

1474 - إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد، أبو يعقوب القاضي، الحَلَبي.
قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتقاء الحافظ أبي طالب (7). (1) في مطبوعة الثقات: المحتفر، بالراء المهملة. خطأ.
(2) «الثقات»: (4/ 25).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 232).
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: أغر أبي الكاسر.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 403).
(6) ترجمه القاضي عياض في «ترتيب المدارك وتقريب المسالك»: (1/ 273).
(7) «تاريخ بغداد»: (7/ 433 - 434).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 336

1475 - إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كَيْسَان اليَشْكُري.
قال الخليلي (1): ثقة متفق عليه. روى عن أبي حاتم وأبي زرعة. روى عنه: كبار شيوخ قزوين، مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة [77 - ب].

1476 - إسحاق بن محمد بن إسحاق، أبو يعقوب النِّعَاليُّ.
سمع الفضل بن الحباب، وغيره.
قال البرقاني: صدوق (2).

1477 - إسحاق [3] بن محمد بن زيد بن قُنْفُذ القرشي.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه محمد بن يعقوب (3) المدني (4).
قال البخاري (5): عن أبيه عن ابن عمر، قوله.

1478 - إسحاق [4] بن محمد بن عبيد الله العَرْزَمي، من أهل الكوفة.
يروي عن شريك. روى عنه العباس بن أبي طالب، مات أبوه ابن عبيد الله العرزمي وهو ابن ثلاث سنين، سنة خمس وخمسين ومائة (6). (1) «الإرشاد»: (2/ 695).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 443 - 444).
(3) كذا، والذي في المصادر: يعقوب بن محمد.
(4) «الثقات»: (6/ 46).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 401).
(6) «الثقات»: (8/ 112 - 113).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 337

وأعاده بعد تراجم وقال (1): روى عنه الحضرمي.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء.

1479 - إسحاق بن محمد بن الفضل، أبو العباس الزَّيَّات.
عن يعقوب الدورقي وغيره. وعنه الدارقطني، وقال: صدوق.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (3).

1480 - إسحاق [3] بن محمد بن أبي محمد المزني، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي المراسيل. روى عنه عمر بن محمد (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم، وأبو زرعة (6): روى عن عائشة. وروى عنه عمر بن محمد العمري، أراه مرسل.
قال أبو حاتم: هو مجهول لا أعرفه. (1) (8/ 119).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 233).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 435).
(4) «الثقات»: (6/ 52).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 401).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 233). ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير»: إسحاق بن محمد وقيل: ابن أبي محمد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 338

1481 - إسحاق [4] بن محمد الجعفي.
يروي المقاطيع. روى عنه محمد بن طلحة (1).
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: روى عن محمد بن طلحة (2) مرسلاً. وقال أبو زرعة: يعد في الكوفيين وقال أبو حاتم: مجهول (3).
وقال البخاري (4): مرسل منقطع (5).

1482 - إسحاق [3] بن المُسْتَوْرِد.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن جارية. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (6).
قال أبو حاتم وأبو زرعة (7): يعد في المدنيين.
وذكر البخاري الاختلاف فيه (8) فالدراوردي قال ما في الكتاب، وعبد الواحد (1) «الثقات»: (8/ 112).
(2) كذا في مطبوعة «الجرح والتعديل» خلافاً لما في «الثقات» و «التاريخ الكبير» حيث ذكروا هذا من الرواة عنه.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 233).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 401).
(5) أي: روايته عن محمد بن طلحة.
(6) «الثقات»: (6/ 52).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 235).
(8) أي في ابن جارية شيخ إسحاق هل اسمه محمد بن عمرو أم بن عبد الرحمن؟.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 339

قال: إسحاق بن المستورد عن محمد بن عمرو بن جارية، الحديث (1).

1483 - إسحاق بن مُطَهَّر (2)، أبو يعقوب البُوَيْطِي.
يروي عن ضمرة بن ربيعة، وغيره. حدث عنه محمد بن موسى بن عاصم البلقيني (3).
قال ابن يونس (4): ثقة.

1484 - إسحاق [4] بن منصور بن حيان الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن عقبة بن خالد السلمي، والكوفيين. روى عنه أحمد بن حنبل. مات سنة أربع أو خمس ومائتين، وكان عابداً فاضلاً (5).
وقال البخاري: سمع عقبة بن خالد السلمي عن أبي شراعة عن يحيى بن الجزار قوله. سمع منه محمد بن عبد الله بن نمير، وقال أحمد أبو جعفر: ثنا إسحاق أبو يعقوب الأسدي العابد صاحب سنة، سمع عاصم بن محمد وخازم بن حسين، كتبت عنه سنة أربع ومائتين (6). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 401).
(2) في الأصل: مظفر. خطأ، والتصحيح من «إكمال» ابن ماكولا: (7/ 203).
(3) في الأصل: البلقسي. وما أثبتناه من المصدر.
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 40).
(5) «الثقات»: (8/ 112).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 402).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 340

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن عقبة بن إسحاق السلولي. وكذا قال المصنف في عُقبة (2)، والله أعلم.
قال أبو حاتم وأبو زرعة (3): روى عنه عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي شيبة، يعد في الكوفيين.
وقال العجلي (4): كوفي، ثقة، متعبد رجل صالح.

1485 - إسحاق بن موسى الفَرَوِي.
يروي عن مالك بن أنس، قال مسلمة: ثقة [78 - أ].

1486 - إسحاق بن موسى بن سعيد، أبو عيسى الرَّمْليُّ.
عن محمد بن عوف الحمصي. وعنه ابن شاهين، والقواس.
قال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة عشرين وثلاثمائة. قاله الخطيب (5).

1487 - إسحاق بن ميمون الحربي.
روى عن موسى بن داود. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 234).
(2) «الثقات»: (7/ 247).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 234).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 220).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 433).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 341

قال مسلمة: ثقة، سكن بغداد، وولي قضاء النعمانية.

1488 - إسحاق [4] بن ناصِح.
شيخ، يروي عن قيس بن الربيع. روى عنه أبو قلابة الرقاشي. يُغْرِب (1).

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر حديثاً رواه إسحاق بن ناصح عن قيس بن الربيع فقال: كذب على قيس بن الربيع (2).
وقال يحيى: ليس بشيء.
ونقل الذهبي (3)، عن أحمد أنه قال فيه: كان من أكذب الناس. وهذا وهم من الذهبي إنما قال أحمد هذا في ترجمة إسحاق بن نجيح، وترجمته في ابن أبي حاتم تلى ترجمة ابن ناصح فكأنه انتقل بصره إليه (4)، والله أعلم.

1489 - إسحاق [3] بن الوزير، أبو يعقوب التيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي. روى عنه الكوفيون (5).
قال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «الثقات»: (8/ 115).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 235).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 353).
(4) وانظر ترجمته من «اللسان»: (2/ 79)، فقد نبه الحافظ قبله على ذلك.
(5) «الثقات»: (6/ 51).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 236).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 342

1490 - إسحاق بن الوليد بن موسى، أبو جعفر القَرَوِي.
حدث عن ابن أبي زيد (1).

1491 - إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير (2).
قال الحاكم عن الدارقطني (3): لا بأس به.

1492 - إسحاق [4] بن أبي يحيى الكَعْبي.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه علي بن سعيد بن شداد (4).
قلت: قد ذكره المصنف في «الضعفاء» (5) فقال: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار وقال الدارقطني (6): ضعيف.
وقال ابن عدي (7): روى نحو عشرة أحاديث مناكير. (1) ترجمه ابن بشكوال في «الصلة»: (1/ترجمة رقم 265)، ويغلب على الظن أن المصنف أراد أن ينقل كلام ابن بشكوال في الرجل ثم سهى عن ذلك.
(2) في الأصل: ضيم، بغير نقط. وما أثبتناه من مطبوعة «سؤالات الحاكم»، ومن ترجمة يحيى بن محمد والد المترجم من «الميزان»: (7/ 218) و «اللسان»: (8/ 484).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 63).
(4) «الثقات»: (8/ 109).
(5) «المجروحين»: (1/ 137).
(6) «الميزان»: (1/ 306).
(7) «الكامل»: (1/ 338).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 343

1493 - إسحاق بن يزيد بن كَيْسَان السُّكَّري.
قال الخليلي (1): من الرواة المشهورين بالحديث، روى عن أبيه وغيره.

1494 - إسحاق بن يعقوب، أبو العباس العَطَّار الأحْوَل.
عن القواريري، وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة.
مات سنة سبع وسبعين ومائتين (2).

1495 - إسحاق بن يونس أبو يعقوب (3)، أخو عبد الرحمن بن يونس المستملي.
يروي عن سفيان بن عيينة. روى عنه الفضل بن يعقوب الرخامي (4).

1496 - إسحاق [2] الأَعْمَى.
يروي عن عائشة. روى عنه إسماعيل بن رافع (5).
وكذا قال البخاري (6) وأبو حاتم (7). (1) «الإرشاد»: (2/ 295).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 405 - 407).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(4) «الثقات»: (8/ 114).
(5) «الثقات»: (4/ 24).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 381).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 239).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 344

1497 - إسحاق [2]، أبو عبد الرحمن.
يروي عن حذيفة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
قلت: ارجع إلى «ابن عبد الرحمن» (2).

1498 - إسحاق [3] مولى المغيرة بن نَوْفَل.
يروي عن المغيرة بن نوفل، عن أبي بن كعب. روى عنه [الزهري] (3) وابن حميد، وقد فرق بينه وبين سالم (4) إلا أنه شرك بينهما في المشايخ والرواة.
وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي: جعلهما البخاري واحداً ولم يصنع شيئاً (5).

1499 - إسحاق [3]، أبو الغُصْن.
شيخ، يروي عن شريح. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (6).
قال البخاري (7) وأبو حاتم وأبو زرعة (8): ترك يحيى حديثه بعد التحديث عنه (1) «الثقات»: (4/ 24).
(2) حيث ترجم له ابن حبان بـ: «إسحاق بن عبد الرحمن» في الموضع المشار إليه في الحاشية السابقة.
(3) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) فترجم لابن سالم (6/ 47) وقال: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل.
(5) ملحق «التاريخ الكبير» المطبوع معه (8/ 452). وفيه أوهام البخاري التي نص عليها الأزدي.
(6) «الثقات»: (6/ 51).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 399).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 240).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 345

وزاد ابن أبي حاتم عن يحيى أنه [78 - ب] قال: لم يكن هذا الشيخ ثبت.
وذكره العقيلي (1) وابن الجارود (2) في الضعفاء.

1500 - إسحاق [3] أبو أيمن.
شيخ يروي عن أبيه روى عنه حريز بن عثمان الرحبي (3).
قال البخاري (4): هو الثقفي، نَسَبَهُ يزيد بن هارون، حديثه في الشاميين.

1501 - إسحاق مولى محمد بن زياد (5).
يروي عن أبي واقد الليثي. روى عنه محمد بن أبي يحيى المدني (6).

1502 - أسد [4] بن ثَعْلَبَة، من أهل الجزيرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه أهلها. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (7).

1503 - أسد [4] بن راشد (8).
يروي عن حرب بن شريح. روى عنه سويد بن سعيد الأنباري (9). (1) «الضعفاء» له: (1/ 104).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 87).
(3) «الثقات»: (6/ 52).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 381).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(6) «الثقات»: (4/ 25).
(7) «الثقات»: (8/ 137).
(8) «الثقات»: (8/ 136).
(9) في مطبوعة الثقات: الأنصاري. خطأ، وسويد مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 240) وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 346

1504 - أسد [2] بن صفوان.
يروي عن علي. روى عنه عبد الملك بن عمير (1).

1505 - أسد بن عمرو، أبو المنذر البَجَلي الكوفي.
روى عن حجاج، وروح بن غطيف. روى عنه عمرو الناقد، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن سعيد بن سابق، وعلي بن هاشم بن مرزوق.
قال أحمد: كان صدوقاً، ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شيء.
وقال يحيى بن معين: هو أوثق من نوح بن دراج.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا يعجبني حديثه.
وقال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. انتهى ما عند أبي حاتم في كتابه (2).
وقال البخاري (3): صاحب رأي لين. هذا ما رأيته في «التاريخ».
وروى الخطيب (4) عنه: ضعيف. وعن أحمد (5): صالح الحديث. (1) «الثقات»: (4/ 57).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 337).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 49).
(4) «تاريخ بغداد»: (4/ 474).
(5) «تاريخ بغداد»: (4/ 472).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 347

وقال البخاري: ليس بذلك عندهم.
وقال ابن معين في رواية محمد بن عثمان: لا بأس به. وفي رواية عباس: لم يكن به بأس وفي رواية الغلابي عنه: ثقة. وفي رواية عن الدوري عنه: صدوق لما أنكر بصره اعتزل القضاء -رحمه الله، رحمة الله- وفي رواية أحمد بن سعيد: كذاب (1).
قلت: أحمد بن سعيد ضعيف.
وقال ابن عمار الموصلي (2): لا بأس به.
وقال ابن عدي (3): ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثاً منه.
وقال ابن سعد (4): كان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله.
وقال أبو داود (5): صاحب رأي، ليس به بأس.
وقال الدارقطني (6): يعتبر به.
وقال النسائي (7): ليس بالقوي. ومرة قال (8): ليس بثقة. (1) انظر: الروايات عن يحيى بن معين في «تاريخ بغداد»: (7/ 472 - 474)، و «موسوعة أقوال يحيى بن معين»: (1/ 219 - 220).
(2) «تاريخ بغداد»: (4/ 473).
(3) «الكامل»: (1/ 398).
(4) «الطبقات الكبرى»: (7/ 331).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 474).
(6) «تاريخ بغداد»: (4/ 474).
(7) «تاريخ بغداد»: (4/ 471).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 92).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 348

وقال الحاكم أبو أحمد (1): ليس بالقوي عندهم.
وقال عثمان بن أبي شيبة (2): هو والريح عندهم سواء.
وقال عمار الموصلي (3): صاحب رأي ضعيف الحديث.
وقال ابن المديني (4): ضعيف.
وقال الساجي (5): عنده مناكير.
وقال الجوزجاني (6): فرغ الله منه.

1506 - أسد [4] بن عيسى المدني، يقال له رُقْعَين.
من عُبَّاد أهل الشام، يروي عن أرطأة ابن المنذر روى عنه أهل بلده، يُغرب (7). (1) «لسان الميزان»: (2/ 92).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 471).
(3) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: عمرو بن علي فهذا نص كلامه فيما أسنده عنه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (7/ 473).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 472).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 92).
(6) «أحوال الرجال» له: (ص76).
(7) «الثقات»: (8/ 137).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 349

1507 - أسد [2] بن وَدَاعة الشامي، كنيته أبو العلاء.
يروي عن شداد بن أوس. روى عنه أهل الشام، وكان عابداً. قُتِلَ سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة (1).
وروى عنه: معاوية بن صالح، والفرج بن فضالة، وجابر بن غانم (2).
قال البخاري (3): هو الطائي الحمصي، يحدث عن أبي بحرية. روى عنه إسماعيل بن عياش، قال لنا عبد الله بن صالح: حدثني معاوية قال كان أسَد (4) [79 - أ] مرضياً.
وقال يحيى (5): كان يسب علياً.
وقال النسائي (6): ثقة.
وقال مسلمة: حمصي ثقة.

1508 - أسد [4] بن يزيد البصري.
يروي عن عثمان بن عطاء الخراساني.
روى عنه أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرج (7) الحراني (8). (1) «الثقات»: (4/ 56).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 337).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 49).
(4) في الأصل: كلمة أسد مكررة.
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 364).
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 364).
(7) في الأصل: سريج. وما أثبتناه من مطبوعة «الثقات».
(8) «الثقات»: (8/ 136) زاد: يغرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 350

1509 - إسرائيل بن عبَّاد المكي، أبو معاذ.
روى عن أبي جعفر الباقر. ذكره الطوسي في «رجال الشيعة»، وكان ثقة.

1510 - إسرائيل بن يونس الطِّرَازيُّ.
قال الخطيب: سمع مع شيوخنا من ابن المظفر، وحدث عن الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري (1)، وحدث عنه أبو القاسم الأزهري، وكان لا بأس به (2).

1511 - أسعد بن المُنَجِّي، شمس الدين، أبو الفتوح التَّنُوخي، المقرئ الحنبلي، قاضي حرَّان.
كانت له رواية عن: ابن صابر، والقاضيين الشهرزوري وابن أبي غضرون. توفي سنة إحدى وأربعين وستمائة (3).

1512 - الأَسْقَع الكِنْدي.
ذكره الطوسي في «رجال الشيعة»، وقال: كان متقناً كثير الرواية.

1513 - أَسْلَع [2] بن حي (4) الضَّبِّي. (1) في الأصل: القنطري، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 483).
(3) لم أجد إلا أسعد بن المنجي أبو المعالي التنوخي. ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 129) وهو متقدم الوفاة عن المترجم هنا.
(4) وقع في الأصل: صبي. والترتيب يأباه، وما أثبتناه من مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (2/ 69).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 351

يروي عن أبي هريرة. روى عنه المغيرة بن مقسم (1).

1514 - أسْلَم [2] بن زُرْعة الكِلاَبي، بصري.
يروي عن أبي موسى. روى عنه عبد الله بن بريدة (2).
وقال البخاري (3): سمع أبا مسلم (4) قوله.

1515 - أَسْلَم [4] بن سلمة المروزي، صاحب عبد الله بن المبارك.
يروي عن: ابن المبارك، وأهل بلده.
روى عنه أبو وهب محمد بن مزاحم (5).

1516 - أَسْلَم [4] (6) بن سُلَيْم المكي.
يروي عن أبي الطفيل (7)، روى عنه عبد الكريم بن هلال الخلقاني الكوفي (8).

1517 - أَسْلَم بن سَهْل الواسطي، لقبه بَحْشَل. (1) «الثقات»: (4/ 62).
(2) «الثقات»: (4/ 46).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 24).
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: أبا موسى.
(5) «الثقات»: (8/ 135).
(6) كذا في الأصل، وهو خطأ، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثانية لا الرابعة.
(7) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: وأبي الفضل.
(8) «الثقات»: (4/ 46).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 352

قال السلفي (1): سألت خميساً الحَوْزي عنه فقال: هو أبو الحسن أسلم بن سهل بن زياد بن حبيب الرَّزَّاز (2) ثقة إمام ثبت جامع يصلح للصحيح، جمع «تاريخ الواسطيين»، وضبط أسماءَهم فكان لا يزيد عليه في الحفظ والإتقان.
وقال أبو نعيم (3): كان من كبار الحفاظ العلماء، من أهل واسط.
وقال أبو الحسين بن المُنادي (4): كان مشهوراً بالحفظ.
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
وقال الذهبي (5): لَيَّنَهُ الدارقطني، لقي وهب بن منبه، ونحوَه.

1518 - أسلم [4] بن أبي شَيبة الهاشمي، أبو (6) خُزَيمة البصري.
يروي عن عيسى بن ميمون. روى عنه أبو أمية الطرسوسي (7).

1519 - أسلم [4] بن يونس، أبو يزيد النَّخَعي البُخاري (8).
يروي عن حازم بن حرملة (9). روى عنه أهل بلده. (1) «سؤالات السلفي لخميس الحوزي»: (ص111).
(2) في الأصل: البزار، والتصحيح من المصادر.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 97).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 97).
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 367).
(6) في الأصل: أخو. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 135).
(8) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ولعلها مقحمة فهي زائدة عما في مطبوعة الثقات.
(9) في مطبوعة الثقات: خزيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 353

هكذا فيه (1) وفي خط الهيثمي.

وقال البخاري (2): أسلم بن بشير (3) أبو زيد الحنفي البخاري سمع حازم بن حرملة (4) وعيسى بن موسى (5).
1520 - أسلم [4].
شيخ، يروي عن أبي حرة، وكهمس بن الحسن، يروي المراسيل (6). روى عنه ابن عيينة (7).
وقال البخاري (8): روى عن مطرف الشقري عن الحسن، قوله [79 - ب].

1521 - أسماء [2] بن حارثة.
يروي المراسيل، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابنُه مالك بن أسماء (9).

1522 - أسماء [2] بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفَزَاري.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة (1) «الثقات»: (8/ 135).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 25).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: بشر.
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: خزيمة.
(5) في الأصل: موسى بن عيسى. وما أثبتناه من المصدر.
(6) في مطبوعة الثقات: يروي عن أبي حرة وكهمس بن الحسن المراسيل.
(7) «الثقات»: (8/ 135).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 25).
(9) «الثقات»: (4/ 59).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 354

خمس وستين وهو ابن ثمانين سنة (1).
وقال أبو حاتم (2): أسماء بن خارجة. يروي عن أبي مسعود، روى عنه ابنه مالك.
وقال البخاري (3): أسماء بن خارجة، سمع منه ابنه مالك.
فهذا هو الذي قبله، وحارثة تصحيف.

1523 - إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي الحارث التُّجَيبي.
روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وغيره، وكان رجلاً صالحاً، قاله ابن بشكوال (4).

1524 - إسماعيل بن إبراهيم بن أصبغ (5).
روى عن إسماعيل بن إسحاق الطحان، وابن عون الله، وابن مفرج وغيرهم.
حدث عنه أبو حفص الزهرواني (6)، وأثنى عليه.
وقال ابن بشكوال (7): كان رجلاً صالحاً، راوية للعلم، وكان يحفظ «الموطأ» (1) «الثقات»: (4/ 59).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 325).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 55).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 239).
(5) كذا، والذي في مطبوعة صلة ابن بشكوال: أصبع بن إبراهيم بن أصبع.
(6) في مطبوعة الصلة: الزهراوي.
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 250).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 355

ظاهراً.
توفي سنة (395هـ) (1).

1525 - إسماعيل بن إبراهيم بن بلال المَتُّوْثِي.
قال مسلمة: كتبت عنه بالبصرة، وهو لا بأس به.

1526 - إسماعيل بن إبراهيم بن شاكر بن عبد الله التَّنُوخي.
سمع كثيراً، وأثنى عليه غيرُ واحدٍ. توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة (2).

1527 - إسماعيل [3] (3) بن إبراهيم بن عَبَّاد بن شيبان.
يروي عن أبيه عن جده، ولجده صحبة. روى عنه حفص بن عمر بن عامر (4).

1528 - إسماعيل [2] بن إبراهيم بن محمد بن طلحة القرشي، حجازي.
يروي عن معاوية. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

1529 - إسماعيل [4] بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي، أبو الحسن.
يروي عن: مالك، وحماد بن زيد، روى عنه العراقيون (6). (1) في الأصل: (595). خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ الإسلام»: (15/ 238).
(3) كتب الرقم في الأصل ثم ضرب عليه.
(4) «الثقات»: (6/ 38).
(5) «الثقات»: (4/ 16).
(6) «الثقات»: (8/ 98).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 356

1530 - إسماعيل [4] بن إبراهيم بن ميمون الصائغ.
يروي عن سلام بن سَلْم (1). روى عنه محمد بن مسلم الطائفي، قد كتب عنه يحيى بن يحيى النيسابوري (2).
روى عنه: عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويعقوب بن حميد، والحميدي (3).
قال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال أبو زرعة (5): خراساني نزل مكة.
وقال البخاري (6): يروي عن سلام بن سلم عمن حدثه عن سعيد بن جبير.

1531 - إسماعيل [3] بن إبراهيم الأزدي (7).
يروي عن بنت معقل بن يسار عن أبيها. روى عنه: عمار الدهني، (1) في مطبوعة الثقات: سليم.
(2) «الثقات»: (8/ 92).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 152).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 341).
(7) في مطبوعة الثقات: الأودي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 357

وإسماعيل بن أبي خالد (1).
قلت: في «تاريخ البخاري» أن هذا هو ابن أبي المهاجر الذي أخرج له الترمذي وابن ماجه.

1532 - إسماعيل [3] بن إبراهيم صاحب الرَّقيق.
يروي عن شرحبيل بن سعد عن جابر. روى عنه أبو معمر (2).
وروى عنه صالح بن عبد الله الترمذي، وقتيبة بن سعيد (3).
قال أبو حاتم (4): رأيت حديثه مستقيماً.
وحديثه: «أوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث، وصَلَّى في ثوب» [80 - أ] (5) وأبو معمر (6) هو إسماعيل الهروي.

1533 - إسماعيل [3] بن إبراهيم، من أهل مصر.
يروي عن أبيه، وأبي فراس. روى عنه عمرو بن الحارث (7).
قال أبو زرعة (8): يُعَدُّ في المصريين. وقال أبو حاتم (9): مجهول، لا يُدرى (1) «الثقات»: (6/ 29).
(2) «الثقات»: (6/ 34).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 155).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 341).
(6) الذي يروي عن صاحب الترجمة.
(7) «الثقات»: (6/ 38) ونسبه فقال: الأنصاري.
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 156).
(9) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 358

مصري هو أم لا.
وأثبته ابن يونس في المصريين. وجعله في «التهذيب» (1): الأنصاري، فيحرر فإنه لم يتضح لي بعد (2).

1534 - إسماعيل [4] بن إبراهيم أبو بشر، صاحب الهَرَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه، وأبي عاصم. حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة، يُغْرِب (3).

1535 - إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل (4)، أبو سعد الجُرْجَاني المعروف بالإسماعيلي.
حدث عن: أبيه أبي بكر الإسماعيلي، وأبي العباس الأصم.
قال الخطيب: ثقة فاضل فقيه على مذهب الشافعي (5).

1536 - إسماعيل بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الرحمن الضرير الحِيري. (1) «تهذيب الكمال»: (3/ 35).
(2) كأن نسخة من «الثقات» التي ينقل منها المصنف لم يثبت فيها نسب المترجم «الأنصاري» وإلا فالأمر ظاهر من خلال النظر في ترجمته من «تهذيب الكمال» أنه هو هو.
(3) «الثقات»: (8/ 101).
(4) في الأصل: سعيد. والتصويب من المصادر.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 311).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 359

حَدَّثَ عن أبي طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، ونِعْمَ الشيخ كان، فضلاً، وعلماً، ومعرفةً، وفهماً، وأمانة، وصدقاً، وديانة، وخلقاً (1).

1537 - إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو الفضل السِّمسار الهَرَوي.
قال الخطيب: كان ثقة فاضلاً من أهل المعرفة بالأدب (2).

1538 - إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الجُرْجَانِي.
حَدَّثَ عن أحمد بن بهزاذ السيرافي، وعنه أبو بكر البرقاني، وقال: ثقة ذكره الخطيب (3).

1539 - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو بكر السَّرَّاج النيسابوري.
روى عن: يحيى بن يحيى التميمي، وابن راهويه، وجماعة. وعنه ابن قانع، وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة، سكن بغداد.
توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين (4).

1540 - إسماعيل [4] بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن دِرْهَم. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 318).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 319 - 320).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 308).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 284 - 286).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 360

كان على قضاء بغداد، يروي عن الأنصاري عن سليمان التيمي. روى عنه أهل العراق والغرباء. مات أحد سنة ثنتين أو أحد سنة ثلاث وثمانين ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): كتب إلينا ببعض حديثه، وكان ثقة صدوقاً.
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، عظيم القدر، فقيه البدن، عالم بالتصنيف، أخبرنا عنه غير واحد.
وقال الخليلي (3): ثقة كبير، إمام في وقته، متفق عليه، مقدَّم في أصحاب مالك، مخرج في كتب الأئمة، لم يُرَ في القضاء مثله عفةً وعلماً، وكان عالماً بالحديث، وكان أصحاب الحديث يدعون له بالري وخراسان، مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
كذا ذكر في وفاته والله أعلم.
وقال الخطيب (4): كان عالماً، فاضلاً، متقناً، فقيهاً على مذهب مالك، وساق ترجمته في أربع ورقات، وذكر وفاته (5) سنة (282هـ).

1541 - إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي، نزيل مصر، أبو إسحاق. (1) «الثقات»: (8/ 105).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 158).
(3) «الإرشاد»: (2/ 608).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 273).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 281).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 361

روى [عن] (1) خالد بن مخلد القطواني، ومحمد بن القاسم الأسدي، وجعفر بن عون، وإسحاق بن منصور السلولي (2)، وطلق بن غنام.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق (3) [80 - ب].

1542 - إسماعيل [3] بن إسحاق، مولى أم حكيم أخت عمر بن عبد العزيز.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى عنه زيد بن الحباب (4).
وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي، يُعدُّ في المصريين (5).

1543 - إسماعيل بن إسرائيل المُلاَئي الرَّمْلي، أبو أحمد.
روى عن أيوب بن سويد، ومؤمل بن إسماعيل، والفريابي.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه وهو ثقة صدوق (6).
وقال مسلمة مقدسي ثقة، وقيل إنه بغدادي.

1544 - إسماعيل [3] بن أبي إسماعيل، أخو محمد بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) في الأصل: الكوفي. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 158).
(4) «الثقات»: (6/ 30).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 158).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 161).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 362

يروي عن سعيد بن جبير، روى عنه حصين بن عبد الرحمن (1).

1545 - إسماعيل [4] بن أبي إسماعيل المؤدِّب، واسم أبيه إبراهيم بن سليمان.
يروي عن أبيه. روى عنه معاوية بن صالح بن أبي عبيد الأشعري (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) ولم يذكر فيه جرحاً.
وقال الدارقطني (4): ضعيف لا يحتج به.
وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث. روى ذلك الخطيب في «تاريخه» (5).

1546 - إسماعيل [4] بن أمية القرشي الأَعْرَج، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن حيان الأنماطي، عن ابن شبرمة. روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي (6). وضعفه الدارقطني (7).

1547 - إسماعيل بن أمية القُمَاقِمِي، من أهل البصرة. (1) «الثقات»: (6/ 34).
(2) «الثقات»: (8/ 95).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 156) وسماه: إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان.
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 224).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 224).
(6) «الثقات»: (8/ 97).
(7) «ميزان الاعتدال»: (1/ 378 - 379).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 363

يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه أحمد بن عبد الله الحداد البغدادي (1). وضعفه زكريا الساجي (2).
وقال ابن حزم (3): ساقط.

1548 - إسماعيل [3] بن أوسط البجلي، كان أميراً على الكوفة.
روى عن أبي كبشة الأنماري. روى عنه المسعودي. مات سنة سبع عشرة ومائة. لا أحفظ له رواية صحيحة بالسماع من الصحابة (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه المفضل بن علي الأسدي، يُعدُّ في الشاميين.
قال ابن أبي حاتم (6): سئل عنه أبي فقال: يُرْوَى عنه، وكُرِّرَ عليه فلم يزد على قوله يُرْوَى عنه.
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كَتَبَ إليَّ: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال (7): سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن أوسط كيف حديثه؟ فقال: ثقة. (1) «الثقات»: (8/ 101).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 379).
(3) «المحلى»: (9/ 379، 494).
(4) «الثقات»: (6/ 30).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 160).
(6) المصدر السابق.
(7) «تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين»: (ص72).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 364

وقال الأزدي (1): كان من أعوان الحجاج، وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل، لا ينبغي أن يروى عنه.
وقال الساجي (2): كان ضعيفاً. حَدَّث عن أبي كبشة عن أبيه قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك».

1549 - إسماعيل [4] (3) بن إياس بن عَفِيف الكندي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبي الأشعث (4).
قال أبو زرعة (5): يعد في المدنيين.
وقال البخاري: لم يصح حديثه (6). كأنه يعني الذي في خصائص علي رضي الله عنه.

1550 - إسماعيل [4] بن بشر الغزَّال، من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم. حدثني عنه محمد بن محمد بن يحيى (7).
وقال الخليلي (8): ثقة. (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 379).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 108).
(3) كذا في الأصل، وهو خطأ، فقد ترجم ابن حبان للرجل في الطبقة الثالثة لا الرابعة.
(4) «الثقات»: (6/ 35).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 159).
(6) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (1/ 345) في حديثه نظر.
(7) «الثقات»: (8/ 106).
(8) «الإرشاد»: (3/ 933).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 365

1551 - إسماعيل بن بدر بن محمد الأنصاري، الأديب الفَرَضي، أبو القاسم بن الغَنَّام القُرْطُبي.
روى عن القاضي منذر بن سعيد وغيره. حدث عنه الخولاني، وقال: كان رجلاً صالحاً مُتَسَنِّناً، وحدث عنه ابن خزرج، وأثنى عليه، وقال: توفي سنة ثمان عشرة وأربعمائة (1).

1552 - إسماعيل بن بكر بن إسماعيل، أبو علي السُّكَّري.
عن عمرو الناقد، وغيره.
قال الخطيب: صدوق (2).

1553 - إسماعيل بن بكر بن مُضَر، أخو إسحاق بن بكر.
حدث عنه أحمد بن يحيى بن وزير.
قال ابن يونس (3): [81 - أ] كان عند أهل مصر أفضل من أخيه إسحاق. توفي سنة أربع وثمانين، وكان مُوَثَّقاً.

1554 - إسماعيل [2] بن ثابت.
يروي عن ثابت بن قيس الأنصاري، وله صحبة روى عنه الزهري (4). (1) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 236).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 286 - 287).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 42).
(4) «الثقات»: (4/ 15).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 366

1555 - إسماعيل [3] بن ثَوْبَان.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه دويد بن نافع (1).
وقال أبو حاتم (2): وروى عنه: أبو عيسى الخراساني، وسليمان بن عتيك (3)، وحرملة بن عمران.

1556 - إسماعيل [2] بن ثَوْبَان الأسدي.
يروي عن ابن عباس. روى حيوة بن شريح عن أبي عيسى عنه (4).
قلت: وجعلهما (5) ابن أبي حاتم واحداً، والصواب ما في الكتاب كما ذكره البخاري، ومن سوى دويد إنما يروون عن هذا، والله أعلم.

1557 - إسماعيل [4] بن جرير بن عبد الحميد الضِّبِّي.
يروي عن عبد العزيز بن محمد. روى عنه يوسف بن موسى القطان (6).

1558 - إسماعيل [2] بن جَسْتَاس.
يروي عن ابن عمر. وروى عنه يعلى بن عطاء. يُعدُّ في الحجازيين (7). (1) «الثقات»: (6/ 41).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 162).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع لزاماً.
(4) «الثقات»: (4/ 20).
(5) أي: هذا والذي قبله.
(6) «الثقات»: (8/ 94).
(7) «الثقات»: (4/ 17).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 367

وضعفه الأزدي (1).
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (2).
وقال البخاري (3) في روايته عن ابن عمر: «وعقل كلب (4) الصيد أربعون درهماً» قال: لا يُتابع عليه.

1559 - إسماعيل [4] بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
يروي عن الحسن بن زيد عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل عند هؤلاء بهذا الإسناد مناكير (5).
قال أبو حاتم (6): كتبت عنه ولم يكن به بأس، وجهدت أن يقيم لي حديثاً بإسناد فلم يمكنه إلا حديث واحد.
وقال ابنه: كتبت عن ابنه محمد.
وقال أبو زرعة: يعد في المدنيين.

1560 - إسماعيل [2] بن الحسن العُتْوَاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أخوه يعقوب بن الحسن العتواري (7). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 381).
(2) (1/ 81).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 349).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: وقضى في كلب ...
(5) «الثقات»: (8/ 92).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 163 - 164).
(7) «الثقات»: (4/ 19).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 368

وحديثه: عن ابن عمر، قال النبي صلى الله عليه وسلم للنحام: «زوج ابنتك من أحببت» (1).

1561 - إسماعيل بن الحسن، أبو القاسم الصَّرْصَرِيُّ.
قال الخطيب: عن البرقاني: ثقة، ومرةًَ صدوق (2).

1562 - إسماعيل بن الحسن، أبو علي الصَّيْرَفي.
قال الخطيب: حدث عن الحسين بن يحيى بن عَيَّاش القطَّان، وكان صدوقاً (3).

1563 - إسماعيل [4] بن حصن، أبو سليم الجُبَيْلي، من أهل جُبَيْل.
يروي عن: شعيب بن إسحاق، ومحمد بن شعيب بن شابور. روى عنه أهل الشام (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كتبت عنه، وهو صدوق.

1564 - إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت، يُكنى أبا (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 351).
(2) «الثقات»: (7/ 314 - 315).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 315 - 316).
(4) «الثقات»: (8/ 98).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 166).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 369

حَيَّان، وقيل: أبا عبد الله.
حدث عن أبيه، ومالك بن مِغْوَل، وعُمر بن ذر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، والقاسم بن مَعْن، وأبي شهاب الحَنَّاط.
روى عنه غسان بن المُفَضَّل الغلابي [81 - ب]، وعمر بن إبراهيم الثقفي، وسهل بن عثمان العَسْكري، وعبد المؤمن بن علي الرَّازي.
روى الخطيب: أن إسماعيل وَلِيَ قضاء الرصافة سنة أربع وتسعين، وهو من كبار الفقهاء.
وروى عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال: ما وَلِيَ القضاء من لدُن عمر بن الخطاب إلى اليوم أعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، فقال له أبو بكر الجبي: يا أبا عبد الله، ولا الحسن بن أبي الحسن؟ قال: لا والله، ولا الحسن.
وعن أبي عبد الله محمد بن القاسم قال: لما عُزِلَ إسماعيل عن البصرة شَيَّعُوْه، فقالوا: عفيف (1) عن أموالنا وعن دمائنا.
وروي عن صالح بن محمد أنه قال: هو جهمي ليس بثقة.
وعن سعيد بن مسلم أنه سمعه يقول: القرآن مخلوق، وهو ديني، ودين أبي، ودين جدي (2).
قلت: التجهم: الكلام في الصفات، وهي مسألة معروفة لا تقتضي عدم (1) في مطبوعة تاريخ بغداد: عففت. والكلمة في الأصل محتملة.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 216 - 218).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 370

الثقة، وإن صدق القائل عنه أنه قال: القرآن مخلوق؛ فإنما عني الصوت به شَبَه المكتوب، فقد ثبت عنهم أن الصفة قديمة، ومن يوصف بما تقدم من العلم لا يُقَوَّل بما يتوهم من هذا.
توفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة ومائتين.

1565 - إسماعيل [4] بن حَمْدَويه البَيْكَنْدي.
يروي عن أبي نعيم، وأبي الوليد، وأهل البصرة. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد. كان مقيماً بالرملة مدة، وكتب عنه شُكر (1).

1566 - إسماعيل [4] بن خالد.
شيخ، يروي عن معمر. روى عنه أبو إسحاق الفزاري (2).
وقال في «الميزان» (3): مجهول.

1567 - إسماعيل [4] بن أبي خالد الفَدَكِي.
يروي عن أبي هريرة. روى شعبة عن عكرمة بن عمار عنه (4).
قلت: حديثه في الضيافة (5).

1568 - إسماعيل [4] بن خليفة، أبو هانئ الأصبهاني. (1) «الثقات»: (8/ 105).
(2) «الثقات»: (8/ 91).
(3) (1/ 383).
(4) «الثقات»: (4/ 115).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 352).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 371

يروي عن شريك. روى عنه عبد الله بن إبراهيم الأشعري الأصبهاني، كان يُخْطِئ (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه: حسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب الفرساني، وابنه سعيد، وصالح بن مهران.
سألتُ يونس بن حبيب عنه فقال: محله الصدق، وكتب عنه مشيختنا.

1569 - إسماعيل [3] بن دارِس، كنيته أبو دارِس، من أهل البصرة.
يروي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري. يروي عنه أبو داود الطيالسي (3).
وروى عنه: مكي بن إبراهيم، وعبد الصمد بن أيوب، يُعَدُّ في البصريين (4).
حديثه عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر» (5).
قال ابن معين (6): إنما روى حديثاً واحداً ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (7): شيخ ليس بمعروف. (1) «الثقات»: (8/ 96).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 167).
(3) «الثقات»: (6/ 32).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 168).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 352).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 168).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 372

1570 - إسماعيل بن داود بن وَرْدَان بن نافع، أبو العباس البزاز (1).
قال مسلمة: مصري ثقة، كتبت عنه، وكان حسن الكتاب، مؤدياً لما روى، وكان يروي عن الحارث بن مسكين، وسلمة بن شبيب، وأبي طاهر، وغيرهم. مات بمصر لعشرين خلت من ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (2) [82 - أ].

1571 - إسماعيل (3) بن راشد بن أصبغ أبو القاسم اللَّخْمي.
سمع أبا الحسن (4) القابسي، وغيره، وسمع منه الحميدي (5)، وقال ابن بشكوال (6): كان فقيهاً محدثاً.

1572 - إسماعيل بن رجاء بن حَيَّان، أبو عبد الله القرشي، مولى مسلمة بن عبد الملك.
روى عن عبيد الله بن عمرو، ومعقل بن عبيد الله. سمع منه أبو حاتم بحصن منصور وسئل عنه فقال: صدوق (7).
وقال العجلي (8): كوفي ثقة. (1) في الأصل: البزار. وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 337) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 521).
(3) كذا، وفي مطبوعة «الصلة» و «جذوة المقتبس»: أصبغ بن راشد ...
(4) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «جذوة المقتبس»: (ص247).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 255).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 169).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 225).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 373

ووثقه الحاكم (1) وقال الساجي (2): منكر الحديث. وذكره العقيلي في «الضعفاء» (3) وضعفه الدارقطني (4).

1573 - إسماعيل [3] بن رَزِين الكوفي.
يروي عن: الشعبي، وأبي بردة. روى عنه ابن أبي زائدة (5). يتكلمون فيه (6).
قلت: قال البخاري (7) إسماعيل بن زربي.

1574 - إسماعيل [4] بن زَيَّان.
من جلساء داود الطائي. روى عنه علي بن حرب (8).

1575 - إسماعيل [3] بن الزبير بن عدي.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه عمر بن علي المقدَّمي، وعمرو بن (1) «لسان الميزان»: (2/ 122).
(2) المصدر السابق.
(3) وكذا قال الحافظ في «اللسان»، ولم أجده في مطبوعة الضعفاء.
(4) أورده الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» رقم (84) وقال الذهبي في «الميزان»: (1/ 385): ضعفه الدارقطني.
(5) «الثقات»: (1/ 41).
(6) قوله: يتكلمون فيه لم أجده من كلام ابن حبان بل من كلام الأزدي. «لسان الميزان»: (2/ 122).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 355).
(8) «الثقات»: (8/ 92).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 374

علي الفلاس (1).
قلت: صوابه ابن عربي (2).
قال البخاري (3): سمع أباه، رأى ابن عمر رؤية (4) واحدة. سمع منه عمرو بن علي الصيرفي. فالمقدمي وهم، والله أعلم (5).

1576 - إسماعيل [4] بن زكريا الكوفي.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه عبدان الجواليقي بعسكر مكرم. مستقيم الحديث (6).

1577 - إسماعيل [4] بن زياد أبو إسحاق البلخي.
يروي عن أهل بلده المقاطيع. روى عنه البلخيون. مات سنة ست وأربعين (1) «الثقات»: (6/ 38).
(2) أي: وليس بن عدي.
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 355).
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: أوتر بواحدة.
(5) والرجل مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 580) في إسماعيل بن عربي، ونقل هناك عن أحمد أنه قال: لا بأس به، وعن ابن معين: ثقة.
(6) «الثقات»: (8/ 104). وليس قوله: مستقيم الحديث في المطبوع منه، وقد قال ابن حبان ذلك في الترجمة التي تسبق هذه فلعل نظر المصنف انتقل إلى ذلك فنقله هنا خطأ، والله أعلم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 375

ومائتين (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول، روى عن زيد بن الحباب.
وقال البخاري (3): سمع زيد بن الحباب، وأَرَّخَ وفاته كما ذكر (4).

1578 - إسماعيل [3] بن أبي زياد.
شيخ، يروي المراسيل روى عنه شعيب بن ميمون (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

1579 - إسماعيل [3] (7) بن زيد بن ثابت، أخو خارجة بن زيد.
يروي عن أبيه. روى عنه عثمان بن عروة. كنيته أبو مصعب، وهو أصغر ولد زيد (8).
وروى عنه خارجة بن عبد الله، وزيد بن عبد الله البريدي (9)، يُعَدُّ في المدنيين. (1) «الثقات»: (8/ 105).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 170).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 355).
(4) أي: كما ذكر ابن حبان.
(5) «الثقات»: (6/ 39).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 171).
(7) كذا رقمه في الأصل وهو خطأ، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية لا الثالثة.
(8) «الثقات»: (4/ 15).
(9) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الزيدي. وقال المعلمي معلقاً: أراد زيد بن عبد الله بن حميد بن زيد بن ثابت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 376

روى عن زيد بن ثابت أنه كان يوتر بخمس لا يجلس (1) إلا في الخامسة (2).

1580 - إسماعيل [3] بن سالم مولى بني نوفل بن عدي (3).
يروي عن المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب. روى عنه ابن شهاب.

1581 - إسماعيل بن سَعْدان بن يزيد، أبو مَعْمَر البَزَّاز.
سمع أباه، وجماعة. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (4).

1582 - إسماعيل [2] بن سعيد بن رُمَّانَة.
يروي عن ابن عمر، روى عنه يوسف بن عبد الصمد، عِدَادُه في أهل اليمن (5).
وقال أبو حاتم (6): هو مجهول، ويوسف بن عبد الصمد مجهول.

1583 - إسماعيل [2] بن سعيد بن عروة البَجَلي، كوفي، ويقال: ابن (1) في مطبوعة التاريخ الكبير: يسلم.
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 355).
(3) كذا، وصوابه إسحاق بن سالم. «الثقات»: (6/ 47). وقد مضى الكلام عليه في ترجمة رقم (1498).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 294 - 295).
(5) «الثقات»: (4/ 19).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 173).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 377

سعد بن عَزْرَة (1).
يروي عن جندب. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (2).
وقال البخاري (3): روى عنه بدر بن الخليل [82 - ب].

1584 - إسماعيل [4] بن سعيد السَّمَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه ومنصور بن دينار. روى عنه: محمد بن مقاتل المروزي، وقد روى عنه أبو هشام الرفاعي وقال: إسماعيل بن شعيب (4).
وقال أبو حاتم: روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة. وقال أبو زرعة: روى عن أم العلاء بنت الأعلم البرجمية، وروى عنه عبد الله بن محمد بن أبان بن صالح، يعد في الكوفيين.
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو نعيم.
وقال ابن معين: ثقة (5).

1585 - إسماعيل [4] بن سعيد، أبو إسحاق الأَقْرَع، كان يسكن مكة.
يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه قتيبة بن سعيد.
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حديثه معروف. (1) قارن بما في مطبوعة الثقات وحاشيته.
(2) «الثقات»: (4/ 17).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 356 - 357). ووقع فيه: إسماعيل بن سعيد بن عزرة.
(4) «الثقات»: (8/ 96).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 177).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 357).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 173).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 378

1586 - إسماعيل بن سعيد الشَّالِنْجِي (1)، من أهل اسْتِرَابَاذ.
يروي عن العراقيين، وكان ممن جالس سليمان الهاشمي مدة. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وكان ممن عني بعلم الخلاف وهو صاحب كتاب «الشاذ» (2).
وقال الحسين (3) بن علي الآملي سألت عنه أحمد بن حنبل فقال: رحم الله أبا إسحاق كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم والفضل.
وقال الحسين بن علي: كان مِنْ (4) أوثق من كتبت عنه إلا أقل ذلك (5).

1587 - إسماعيل [2] بن أبي سعد (6) مولى المهري (7).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحارث بن محمد الفهري (8).

1588 - إسماعيل [3] بن أبي سعيد، مولى المهري.
روى عن عكرمة روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي فروة، وبشر بن رافع، (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم. فالرجل من الطبقة الرابعة عند ابن حبان (8/ 97).
(2) في مطبوعة الثقات: كتاب «البيان».
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(4) قوله: مِنْ ليس في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 173).
(6) في مطبوعة الثقات: سعيد وهو المناسب لسياق الترتيب.
(7) «الثقات»: (4/ 20).
(8) في الأصل: العنبري. خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 379

وأحسبه الذي روى عنه معمر، قال: [ثنا] (1) إسماعيل أبو سعد (2) وقد قيل إنه رأى أبا هريرة (3).
قلت: جعله والذي قبله واحداً أبو حاتم وأبو زرعة الرازي (4).

1589 - إسماعيل [3] بن أبي سعيد الصنعاني.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحكم بن أبان (5).
قال أبو حاتم (6): هذا هو ابن شروس. يأتي.

1590 - إسماعيل [3] بن سِنَان، أبو عبيدة العُصْفُري البصري.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه ابن المديني، وخليفة بن خياط (7). (1) ما بين المعقوفتين زيادة من الثقات ليست في الأصل.
(2) في مطبوعة الثقات: سعيد.
(3) «الثقات»: (6/ 31) وأثبت محققوه في نفس السياق زيادة «ليست من كلام ابن حبان وهي: وقد ذكره في كتاب التابعين فأعاده هنا لما لم يصح عنده سماعه، والله أعلم. ويظهر أن هذا الكلام هو لبعض من حشَّى على نسخة «الثقات» إلا أن فيه فائدة هامة في أن ابن حبان لم يجعل الرجل اثنين بل كرره للعلة المذكورة.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 174).
(5) «الثقات»: (6/ 33). وقد كرره فقد أورده قبل هذا الموضع بعدة تراجم فقال: «إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني»، وسيأتي.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 177).
(7) «الثقات»: (6/ 39).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 380

وروى عنه: محمد بن أبي بكر المقدَّمي، وعمرو بن علي.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (1).

1591 - إسماعيل [4] بن سهل، أبو حاتم الجُشَمِي، من ولد أبي إسرائيل، من أهل الرَّقَّة.
يروي عن إبراهيم بن حميد. روى عنه الكوفيون (2).
وقال أبو زرعة (3): روى عنه عمرو بن علي، يُعَدُّ في البصريين.

1592 - إسماعيل [4] بن سَيْف من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن زيد، وأهل البصرة. حدثنا عنه عمران بن موسى بن مجاشع. مستقيم الحديث إذا حدث عن ثقة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي، وهو مجهول.
وقال الأهوازي (6): كانوا يُضَعِّفونه.
وقال ابن عدي (7): كان يسرق الحديث، روى عن الثقات أحاديثَ غير (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 176).
(2) «الثقات»: (8/ 97).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 177).
(4) «الثقات»: (8/ 103).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 176).
(6) «الكامل» لابن عدي: (1/ 324).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 381

محفوظة.
وضَعَّفَهُ البزار (1).

1593 - إسماعيل [3] بن شَرْوَس، أبو المقدام الصنعاني.
يروي عن عطاء وعكرمة. روى عنه [83 - أ] معمر بن راشد (2).
قلت: قال أبو حاتم (3): إسماعيل بن شروس وهو ابن أبي سعد (4) الصنعاني. فهذا هو الذي تقدم، والله أعلم.
وقال ابن عدي (5): قال البخاري: قال معمر: كان يُثَبِّجُ الحديث.
قلت: الذي في «تاريخ البخاري» (6) قال عبد الرزاق عن معمر كان شيخ الحديث.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (7).

1594 - إسماعيل [3] بن شعيب.
يروي عن إسماعيل بن خالد. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان (8). (1) المصدر السابق، و «لسان الميزان»: (2/ 131).
(2) «الثقات»: (6/ 31).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 177).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعيد.
(5) «الكامل»: (1/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 359).
(7) المسمى «تاريخ أسماء الثقات»: (ص27).
(8) «الثقات»: (6/ 42).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 382

قلت: هذا هو السمان المتقدم.

1595 - إسماعيل [3] بن أبي شعيب.
شيخ، يروي عن أم العلاء بنت الأعلم. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

1596 - إسماعيل [4] بن شيبة الطَّائفي.
شيخ، يروي عن ابن جريج. روى قدامة بن محمد الخَشْرَمي عنه. يُتَّقَي حديثه من رواية قدامة عنه (3).
قال النسائي (4): منكر الحديث.
وقال العقيلي (5): روى عن ابن جريج أحاديث مناكير لا تُحْفَظُ من وجه يثبت.
وقال النباتي في «الحافل» (6): هو إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة نُسِبَ لجده، (1) «الثقات»: (6/ 33).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 177).
(3) «الثقات»: (8/ 93). دون قوله: يتقى .. فليس هذا في مطبوعته.
(4) في «ضعفائه»: (152).
(5) في «ضعفائه»: (1/ 83).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 133).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 383

وقد قال ابن عدي (1) في ابن إبراهيم بن شيبة: فيه نظر.

1597 - إسماعيل بن صالح الحُلْواني، التمَّار، أبو بكر.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وعلي بن بحر بن بري، وأبي الربيع الزهراني، وعبد الأعلى النرسي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بحلوان وهو صدوق (2).

1598 - إسماعيل بن صالح.
ذكره عبد الله بن بشر البكري، قال سمعت عبد الملك الميموني، قال قلت لأحمد: إسماعيل بن صالح؟ فقال: ثقة صالح (3).

1599 - إسماعيل [4] بن صخر الأَيْلي.
يروي المقاطيع. روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير (4).
روى عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أراد أن يقرأ القرآن غَضًّا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد» رواه البخاري في «التاريخ» (5) عن عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن جعفر عنه.

1600 - إسماعيل [4] بن الضحاك بن فيروز الدَّيْلمي. (1) «الكامل»: (1/ 313).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 178).
(4) «الثقات»: (8/ 92).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 360).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 384

يروي عن وهب بن منبه. حديثه عند أهل اليمن. روى عمر (1) ابن يونس اليمامي عن أبيه عنه (2).
وروى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري الذي يعرف بالغُنْجَار (3).

1601 - إسماعيل بن الصَّلْت (4) بن أبي مريم، أبو إسحاق.
روى الخطيب عن الدارقطني: ثقة (5).

1602 - إسماعيل [3] بن عاصم الطائي.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين (6).
وقال البخاري (7): سمع عن أبيه سمع ابن عباس، قوله.

1603 - إسماعيل بن العباس بن محمد الوَرَّاق.
قال مسلمة بغدادي روى عنه بعضُ أصحابنا، ووثقه، مات بطريق مكة سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة.
وقال الدارقطني: ثقة. (1) في الأصل: روى عن ابن يونس. والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 42).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 179).
(4) وقع في الأصل: الطيب. خطأ، وسيأتي برقم (1656) على الصواب.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 267 - 269).
(6) «الثقات»: (6/ 34).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 369).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 385

وذكره القواس في شيوخه الثقات.
ذكره الخطيب (1).

1604 - إسماعيل [4] بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، مولى عبد الله بن جدعان [83 - ب] التيمي القرشي ابن أخت محمد بن هلال بن أبي هلال.
يروي عن أبيه عن جده، روى عنه الحجازيون (2).
قال أبو حاتم (3): لا أعلم روى عنه إلا إسماعيل بن أبي أويس ورأى (4) في حديثه ضعف (5)، وهو مجهول.

1605 - إسماعيل [3] بن عبد الله بن أبي ذئب.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه سعيد بن خالد القارظي (6).
وقال في الطبقة الثانية (7): إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (8) يروي عن (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 297 - 298).
(2) «الثقات»: (8/ 90).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 179).
(4) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية، وفي بعضها: وأرى. كما نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته وأثبت في صلب المتن الوجه الثاني.
(5) في الأصل: ضعيف. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (6/ 35).
(7) «الثقات»: (4/ 18).
(8) في مطبوعة الثقات: ذويب. وهو وجه ثان في اسمه كما نبه عليه ابن أبي حاتم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 386

ابن عمر. روى عنه ابن أبي نجيح.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة في ابن عبد الرحمن (1): روى عن ابن عمر، وعطاء بن يسار. وروى عنه: ابن أبي نجيح، وسعيد بن خالد القارظي، فَهُمَا واحد، والصواب في أبيه عبد الرحمن، وهو في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا، والله أعلم.

1606 - إسماعيل [3] بن عبد الله (3) بن سليم، أخو إسحاق.
يروي عن يعقوب بن زيد عن جابر بن عبد الله. روى عنه يعقوب بن محمد المدني.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، وصوابه «ابن عبيد الله» وفي «تاريخ البخاري» ابن عبد الله (5) بن سليم، وفي ابن أبي حاتم (6): ابن سليمان، وكذا في خط الهيثمي، وحافظ العصر.
قال الذهبي (7): لا يعرف.

1607 - إسماعيل [4] بن عبد الله بن ابنة ابن سيرين.
يروي عن عون. روى عنه عبد الرزاق بن همام (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 183).
(2) «تهذيب الكمال»: (3/ 130).
(3) في مطبوعة الثقات: عبيد الله.
(4) «الثقات»: (8/ 92).
(5) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (1/ 367): عبيد الله.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 179).
(7) «ميزان الاعتدال»: (1/ 397).
(8) «الثقات»: (8/ 90).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 387

وقال البخاري (1): سمع ابن عون عن الحسن مرسل، وقال أشهل بن حاتم: ثنا إسماعيل بن عبد الله بن يوسف عن ابن عون عن ابن سيرين، حديثه في البصريين.

1608 - إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأَنْمَاطي، تقي الدين، أبو طاهر ابن الأَنْمَاطي.
أثنى عليه ابن الصلاح، توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

1609 - إسماعيل [4] بن عبد الله بن عبيد العبسي (3)، أبو العَبْس (4) الشامي، من أهل حَرَسْتا.
يروي عن أبيه. روى عنه حماد بن خالد الخياط.
كذا في نسخ هذا الكتاب (5)، والصواب أنه ابن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع (6)، والراوي عنه حماد بن مالك بن بسطام، يعد في الدمشقيين (7). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 365).
(2) «تاريخ الإسلام»: (13/ 572).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات» وفي نسخ «الجرح والتعديل» الخطية. وقد ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال» (3/ 98): العنسي بالنون. وقد نبه على ذلك العلامة المعلمي في حاشيته.
(4) في مطبوعة «الثقات»: العبيس.
(5) الذي في مطبوعته (8/ 89): بن عبد الرحمن.
(6) كذا سماه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (2/ 185).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 388

1610 - إسماعيل [3] بن عبد الله بن قُسْطَنْطِين (1).
شيخ، يروي عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن ابن عباس قصة الشفاعة، روى عنه يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي (2).
وروى عنه محمد بن إدريس الشافعي، وروى هو أيضاً عن شبل بن عباد المكي (3).
قلت: ابن عبد الله هو الصواب (4).

1611 - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، أبو بشر الأصبهاني، المعروف بِسَمُّوْيَه.
روى عن: الحسين بن حفص، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وبكر بن بكار، والفضل بن دكين، وعثمان بن الهيثم، وعلي بن عياش، ويحيى بن يعلى المحاربي، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي، وأبو مسهر.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو ثقة صدوق (5).

1612 - إسماعيل بن عبد الله بن مَيْمُون بن عبد الحميد بن أبي الرِّجال، أبو النَّضر العِجْلي.
وهو ابن أخي [نوح بن ميمون] (6) ميمون المضروب، سمع عبيد الله بن (1) في مطبوعة «الثقات»: القسط.
(2) «الثقات»: (6/ 39).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 180).
(4) كذا، ولم يظهر لي مراده فإنه لم يذكر خلافاً أصلاً.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 182).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 389

موسى وجماعة. وعنه محمد بن مخلد، والمطيري.
روى الخطيب عن النسائي أنه قال: مروزي (1) ليس به بأس (2).

1613 - إسماعيل [4] بن عبد الله السُّلَمي، أبو النضر.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق. روى عنه: الحسن بن سفيان، وغيره (3).

1614 - إسماعيل [4] بن عبيد الله العَتَكي (4)، من أهل دمشق.
يروي عن غالب بن شعوذ. روى عنه [84 - أ] الوليد بن مسلم.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي.
قال البخاري (6): إسماعيل بن عبيد الله العتكي.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة (7): إسماعيل بن عبيد العتكي.

1615 - إسماعيل بن عبد الحميد أبو بكر العِجْلي العَطَّار، صاحب الرَّقيق. (1) راجع حاشية التعليق على «تاريخ بغداد» عند هذا الموضع.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 269 - 270).
(3) «الثقات»: (8/ 102).
(4) في جميع المصادر: العكي. وما في الأصل موافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل» الخطية فيما نبه عليه العلامة المعلمي.
(5) «الثقات»: (8/ 90).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 366).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 188).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 390

روى عن محمد بن سليم بن عبد الله، وعبد الله بن محمد الهذلي. يعد في البصريين. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقال: صدوق (1).

1616 - إسماعيل بن عبد الرحمن الدمشقي العامري القرشي المصري.
حدث عن: أبي إسحاق بن سفيان الفقيه، وأبي الحسن محمد بن العباس الحلبي، وغيرهما.
حدث عنه ابن عبد البر، وأثنى عليه الخولاني، وقال ابن بشكوال: ثقة مأمون واسع الرواية، من أهل التصاون والدين والعناية بالعلم (2).

1617 - إسماعيل [3] بن عبد الرحمن.
شيخ، يروي عن أبي بردة روى عنه أبو حفص الأبار (3).
حديثه عن أبي بردة عن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول من صُنعت له الحمامات سليمان» رواه البخاري في «التاريخ» (4) عن حسن بن صباح عن إبراهيم بن مهدي ثنا أبو حفص الأبار عنه.
قال البخاري: فيه نظر، لا يتابع في حديثه، حديثه في الكوفيين، وقال الأزدي (5): منكر الحديث. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 187).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 246).
(3) «الثقات»: (6/ 41).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 362).
(5) «ميزان الاعتدال»: (1/ 396).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 391

1618 - إسماعيل [4] بن عبد الصمد بن مَعْقِل.
يروي عن أبيه، روى عنه أهل اليمن مات سنة عشرين (1) ومائتين كذا فيه (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم وأبو زرعة (4): إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، وهو في «التهذيب» (5).

1619 - إسماعيل بن عبد القوي أبو الطاهر بن أبي محمد، [الملقب] (6) بالزين.
شيخ مُسْنِد.
توفي سنة سبع وستين وستمائة (7).

1620 - إسماعيل [4] بن عبد الكريم العَنَزِي، من أهل الكوفة.
يروي عن الوليد بن عدي، روى عنه زكريا بن عدي (8).
وكذا قال البخاري (9). (1) في مطبوعة الثقات: عشر.
(2) «الثقات»: (8/ 90).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 367).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 187).
(5) «تهذيب الكمال»: (3/ 138).
(6) الكلمة غير واضحة في الأصل، وما بين المعقوفتين من عندي.
(7) «تاريخ الإسلام»: (15/ 140).
(8) «الثقات»: (8/ 94).
(9) «التاريخ الكبير»: (1/ 367).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 392

وقال أبو حاتم وأبو زرعة (1): إسماعيل بن عبد الأعلى العنزي، روى عن الوليد بن علي أخي الحسين بن علي الجعفي. روى عنه زكريا بن عدي، وروى عنه ابنه عبد الأعلى بن إسماعيل.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى هو عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز وروى عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني.

1621 - إسماعيل [4] بن عبد الملك المُقْرئ.
يروي عن سفيان الثوري، روى عنه إبراهيم بن راشد (3) الأدمي (4).
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي.
وقال ابن ابي حاتم (6): إسماعيل بن عبد الملك الزنبقي (7) البناني، روى عن: الثوري، ومعرف بن واصل، وحماد بن سلمة، وإبراهيم بن نافع، وإبراهيم بن طهمان. روى عنه أبي، وأبو أمية الطرسوسي، سئل أبي عنه فقال: صدوق. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 186).
(2) المصدر السابق. ووقعت نسبته فيه: الغبري. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(3) في الأصل: شداد. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: الأزدي. خطأ، وإبراهيم هذا مترجم في الثقات (8/ 84) وقد أثبت محققوه هناك نسبته على الصواب، وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 99).
(5) «الثقات»: (8/ 97).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 188).
(7) راجع تعليق المعلمي على هذه النسبة في حاشيته على «الجرح والتعديل».

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 393

1622 - إسماعيل [2] بن عبيد الأعور.
يروي عن ابن عمر روى عنه عمران بن عوف الغافقي (1). وروى عن ابن عباس. وروى عنه: الحارث بن يزيد، وبكر بن سوادة، وعبيد الله بن أبي جعفر.
قال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل، غرق في بحر الروم بعد [84 - ب] المائة، يقال: سنة سبع ومائة.

1623 - إسماعيل [3] بن عبيد (2)، كنيته أبو سفيان.
يروي عن الزهري. روى عنه الوليد بن كثير. وقال البخاري (3): إسماعيل بن عبيد الله.
وكذا قال أبو حاتم وأبو زرعة (4)، وزاد: يُعدُّ في المدنيين.

1624 - إسماعيل [4] بن علقمة النَّخَعي، من أهل الكوفة.
يروي عنه إسحاق بن منصور السلولي (5).

1625 - إسماعيل بن علي بن إسماعيل، أبو محمد الخُطَبِيُّ.
سمع: ابن أبي أسامة، وخلق (6). وعنه: الدارقطني، وخلق. (1) «الثقات»: (4/ 20).
(2) في مطبوعة الثقات: عبيد الله.
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 366).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 183).
(5) «الثقات»: (8/ 91).
(6) كذا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 394

قال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن أبي الفوارس: شيخ ثقة نبيل.
وقال محمد بن العباس بن الفرات: كان من أهل الفقه، والأدب، وحسن الحديث، والمجلس، والمعرفة بأخبار مَنْ تَقَدَّمَ من الناس، قَلَّ من رأيت مثله.
وقال الخطيب: كان فاضلاً، فهماً، عارفاً بأيام الناس وأخبار الخلفاء.
مات سنة خمسين وثلاثمائة (1).

1626 - إسماعيل بن علي بن حمزة الضَّبِّي، الرَّازي، أبو محمد، كاتب القاضي.
روى عن: أبي الأحوص، وعبد العزيز الدراوردي، ويحيى بن سليم، وابن عيينة، وإبراهيم بن رستم، ونعيم بن ميسرة، ويحيى بن الضريس، وخالد الواسطي.
سمع منه أبو حاتم، وسُئِلَ عنه فقال: صدوق (2).

1627 - إسماعيل بن علي بن محمد، أبو الطيب الفَحَّام.
سمع: أبا يعلى الموصلي، وجماعة.
وعنه البرقاني.
وقال: ثقة ذكره الخطيب (3). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 306).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 189).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 308 - 309).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 395

1628 - إسماعيل [2] بن عمر بن سعيد القرشي.
ذكره في هذه الطبقة (1)، ثم أعاده في الثالثة (2) في ابن عمرو، وهو الصواب في اسم أبيه، وهما واحد وهو في «التهذيب» (3) ذكرته هنا لهذا، والله أعلم.

1629 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد السَّكُوني الحِمْصِي المقرئ، أبو عامر، الإمام إمام مسجد حمص.
روى عن: علي بن عياش، والربيع بن روح، ويحيى بن صالح الوحاظي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق (4).

1630 - إسماعيل [3] بن عمرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عُبَادة.
يروي عن جده، وهو أخو سعيد بن عمرو من أهل المدينة، وهو صاحب الوحدان (5) في كتب سعد بن عبادة. روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن (6).

1631 - إسماعيل بن عمرو بن عمر بن يزيد، أبو محمد الغَافِقي.
يروي عن: أشهب، وعبد الملك بن الماجشون، وابن وهب. آخر من حدث عنه عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلامة الصدفي. (1) «الثقات»: (4/ 15) وفيه: بن عمرو.
(2) (6/ 28).
(3) «تهذيب الكمال»: (3/ 158).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 190).
(5) في مطبوعة الثقات: الوجادات. وهو أنسب للسياق.
(6) «الثقات»: (6/ 28).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 396

قال ابن يونس (1): كان فقيهاً على مذهب أشهب، وكان مقبولاً عند القضاة، توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. وأخرج عنه عن الماجشون عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «سُئل عن الرقاب أيها أفضل» الحديث، ثم قال: وهذا مرسل، والصواب فيه إن شاء الله هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1632 - إسماعيل [4] بن عمرو البجلي، كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة.
سكن أصبهان، يروي عن: الثوري، والحسن بن صالح بن حي. روى عنه أهل أصبهان، يُغرب كثيراً (2).
وروى عنه أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس اليمامي (3).
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث (4).
وقال الأزدي (5) والعقيلي (6): منكر الحديث [85 - أ].
وقال الدارقطني (7): ضعيف. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 43).
(2) «الثقات»: (8/ 100).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 190).
(4) المصدر السابق.
(5) «لسان الميزان»: (2/ 156).
(6) في «ضعفائه»: (1/ 86).
(7) في «ضعفائه»: (رقم 87).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 397

وقال ابن عدي (1): حَدَّثَ بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال الخطيب: صاحب غرائب ومناكير.
وقال ابن عقدة (2): ضعيف ذاهب الحديث.
وذكره إبراهيم بن أورمة (3) فأحسن الثناء عليه، وقال شيخنا (4) مثل ذلك ضيعوه كان عنده عن فلان وفلان.
مات سنة (227هـ).

1633 - إسماعيل [3] بن عِمْرَان الضُّبَعي، عداده في البصريين.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه: قتادة، وعامر الأحول (5).
وكذا قال البخاري (6).
وقال أبو حاتم (7): عاصم الأحول. وروى عنه أيضاً حميد الطويل قاله ابن أبي حاتم. (1) «الكامل»: (2/ 156).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 156).
(3) الأصل: بن رزمة، وما أثبتناه من «اللسان».
(4) في الأصل: شيخ ... ثم كلمة لم تظهر لي، وما أثبتناه من «اللسان».
(5) «الثقات»: (6/ 30).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 369).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 190).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 398

وروى عنه سعيد بن أبي عروبة، ذكره البخاري (1).
وقال أبو زرعة (2): يُعَدُّ في البصريين.

1634 - إسماعيل (3) بن عيسى بن أصبغ، أبو القاسم العبدري (4).
روى عن أبي محمد الباجي. روى عنه الخولاني، وأثنى عليه (5).

1635 - إسماعيل [4] بن عيسى العَطَّار.
يروي عن داود بن الزبرقان. روى عنه الحسن (6) بن محمد بن علويه (7) القطان ببغداد (8).
وقال أبو زرعة (9): كتبنا عنه.
وقال ابن أبي حاتم (10): روى عنه أبو زرعة، وثنا عنه علي بن الحسين بن (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 369).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 190).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الصلة: أصبغ بن عيسى.
(4) في الأصل: العنبري. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 253).
(6) في الأصل: حسين. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) في الأصل: عكرمة، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(8) «الثقات»: (8/ 99).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 191).
(10) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 399

الجنيد، أنا إسماعيل بن عيسى الواسطي أبو محمد ولقبه سمعان، عن المعلى بن عبد الرحمن الواسطي.
ووثقه الخطيب (1).
وضعفه الأزدي (2).
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (3).

1636 - إسماعيل [4] بن غَزْوَان.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأهل الكوفة. روى عنه الحضرمي (4).

1637 - إسماعيل (5) بن الفرج بن فارس، أبو القاسم الطائي القُرْطُبي.
روى عن عبد الغني بن سعيد، وأبي محمد الباجي، وجماعة.
قال ابن بشكوال (6): وكان من الحفاظ النبلاء، وأطنب في مدحه والثناء عليه.
توفي سنة أربعمائة.

1638 - إسماعيل بن الفضل بن مِسْمَار. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 241).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 426).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 242).
(4) «الثقات»: (8/ 104).
(5) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الصلة: أصبغ بن الفرج، وقد تكرر هذا الوهم مراراً.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 252).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 400

سمع مكي بن إبراهيم وأقرانه. روى عنه: إسماعيل الصفار، وأحمد بن سليمان، وأقرانهما.
قال الخليلي (1): إسماعيل وأخوه عبد الصمد ثقتان، وخرَّجهما جماعة في الصحاح.
قال مسلمة: مات سنة ست ومائتين (2).
وقال الخطيب (3): ثقة.
وقال الدارقطني (4): لا بأس به.

1639 - إسماعيل بن الفضل العَبْدِي الرازي، خال ولد أبي يوسف القاضي.
روى عن: خلف بن خليفة، وعباد بن عباد المهلبي، وهشيم، وأبي الأحوص، وأبي يوسف القاضي.
سمع منه أبو حاتم بالري، وسئل عنه فقال (5): شيخ (6).

1640 - إسماعيل [3] بن قُدامة بن حَمَاطة الضَّبِّي، كوفي.
يروي عن الأعمش. روى عنه يحيى بن عبد الرحمن الأزرق الكوفي (7). (1) «الإرشاد»: (3/ 943).
(2) كذا، والذي في «تاريخ بغداد»: (7/ 282) عن ابن قانع: ست وثمانين ومائتين.
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 281) وسماه: إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار.
(4) المصدر السابق.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 193).
(6) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية، وفي بعضها: صدوق ثبت. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي.
(7) «الثقات»: (6/ 42).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 401

وقال الأزدي (1): واهي الحديث.

1641 - إسماعيل [3] بن القَعْقَاع بن عبد الله بن أبي حَدْرَد الأسلمي، من أهل المدينة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (2).

1642 - إسماعيل [4] بن قِلَاص.
روى عن ابن جريج عن (3) أبي الزبير عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور، والكتابة عليها». روى عنه محمد بن آدم المصيصي (4) [85 - ب].

1643 - إسماعيل [3] بن قيس القَيْسِي.
روى عن: نافع، وعكرمة. عِدادُه في أهل البصرة. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري (5).
وروى عنه: موسى بن إسماعيل (6)، ومعن بن عيسى (7). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 405).
(2) «الثقات»: (6/ 34).
(3) في الأصل: عن أبي حر بن أبي الزبير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 95).
(5) «الثقات»: (6/ 35).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 370) و «الجرح والتعديل»: (2/ 193).
(7) «ميزان الاعتدال»: (1/ 406).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 402

قال أبو حاتم (1): مجهول ليس بالمشهور، يُعدُّ في البصريين.
وقال الذهبي (2): قال غير أبي حاتم صالح الحديث.
وروى له البخاري في «التاريخ» (3) عن أم حبيب عن عائشة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مُسْكِر».

1644 - إسماعيل [4] بن المُثَنَّى.
يروي عن يزيد بن أبي خالد. روى عنه جهضم بن عبد الله (4).
وقال البخاري (5): لا يتابع في حديثه.
قلت: حديثه عن يزيد بن أبي خالد عن عروة عن معاذ رفعه في المرجئة (6).

1645 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّةَ، المُحتسب الأصبهاني.
سمع ابن ريذة. وروى عنه السلفي، وقال: من المكثرين.
وقال أبو منصور اليزدي: ثقة.
وقال الحافظ أبو نصر اليونارتي في «معجمه»: كان من الأئمة المرضيين، (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 193).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 406).
(3) (1/ 370).
(4) «الثقات»: (1/ 406).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 375).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 403

يرجع في كل شيء من العلوم إلى حفظٍ وافر.
وقال ابن النجار (1): وصفه الحافظ شيرويه بالصدق، ولا أعلم لأحدٍ فيه مطعناً إلا ما حكى عن ابن ناصر.
قلت: الذي حُكِيَ عن ابن ناصر أنه قال: وضع حديثاً وأملاه وكان يُخَلِّط.
توفي في ربيع الأول سنة تسع وخمسمائة (2).

1646 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أبو علي الصَّفَّار.
سمع: الحسن بن عرفة، وأحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر. سمع منه: الجعابي، وابن مظفر، وأقرانهما.
قال الخليلي (3): ثقة، عالم بالنحو، واللغة، والقراءات، وهو آخر من روى عن الرمادي من الثقات انتهى.
وقد روى عنه: الدارقطني، وابن مندة، والحاكم، ووثَّقوه.
مات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة في المحرم (4).

1647 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل.
سمع الكديمي، وأقرانه. (1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص81).
(2) «تاريخ الإسلام»: (11/ 120 - 121).
(3) «الإرشاد»: (2/ 612).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 165).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 404

قال الخليلي (1): هو الصياد الرازي، ثقة، سألت عنه ابن أبي زرعة فرضيه.

1648 - إسماعيل [2] بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاري، المدني (2).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو ثابت، من ولد ثابت بن قيس بن شماس، وهو الذي روى عن أبيه عن جده قصة جميلة (3).
وروى عنه الزهري (4).
وقال البخاري (5): روى عنه الزهري مرسل.

1649 - إسماعيل بن محمد بن جَبَلَة، أبو إبراهيم المُعَقِّب.
روى عنه أحمد وقال: ثقة. وأثنى عليه. وقال ابنه عبد الله: كان من خيار الناس، يقال له السراج (6). (1) «الإرشاد»: (2/ 690).
(2) «الثقات»: (4/ 16).
(3) هي أم إسماعيل محمد بن ثابت التي اختلعت من ثابت بن قيس، راجع لقصتها: «الإصابة»: (7/ 562 - ط. دار الجيل).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 195).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 371).
(6) «تاريخ بغداد»: (7/ 246 - 247).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 405

1650 - إسماعيل [4] بن محمد بن الحكم بن جَحْل، أبو محمد الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن عمر بن يحيى الأبح. روى عنه نصر بن علي الجهضمي (1).
وقال أبو حاتم (2): ثقة.
وقال البخاري في «التاريخ» (3): ثقة ثم ذكره في «الضعفاء»، وقال: قال يحيى: رأيته وليس بذاك (4).

1651 - إسماعيل بن محمد بن خَزْرج، أبو القاسم.
روى عن: أبيه، وعن خاله أبي إسحاق، وجماعة.
قال ابن بشكوال (5): كان من أهل العلم والعمل والزهد في الدنيا، مشاركاً في عِدَّة علوم، وكان يغلب عليه منها معرفة الحديث وأسماء رجاله ووضع كتاباً، سماه بـ «الانتقاء» في أربعة أسفار ذكر فيه أسماء شيوخهم، وعددهم مائة وسبعين دَّونهم فيه، ويضاف إلى كل رجل [86 - أ] منهم ما انتقاه من حديثه.
توفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. ومولده سنة ست (6) وسبعين (1) «الثقات»: (8/ 95).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 195).
(3) (1/ 371).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 166).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 237).
(6) في مطبوعة الصلة: سبع.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 406

وثلاثمائة.

1652 - إسماعيل [4] بن محمد بن أبي كَثير.
قاضي المدائن، يروي عن المكي بن إبراهيم. حدثنا عنه ابن أبي الخصيب (1).
قلت: هو أبو يعقوب الفارسي الفَسَوي، روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة صدوق.
وعن ابن المنادي أنه توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين (2).

1653 - إسماعيل (3) بن محمد بن محمد بن أَصْبَغ الأَزْدي، أبو القاسم القُرْطُبي.
روى عن أبي القاسم حاتم بن محمد فأكثر، وأجاز له ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال (4): حدث، وسمع الناس منه، وكان من جِلَّةِ العلماء، وكبار الفقهاء. وأطنب في الثناء عليه، وذكر جميل أوصافه.

1654 - إسماعيل [3] بن المُخْتَار، من أهل الكوفة.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه هناد بن السري (5). (1) «الثقات»: (8/ 106).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 271 - 272).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة صلة ابن بشكوال: أصبغ بن محمد بن أصبغ.
(4) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 257).
(5) «الثقات»: (6/ 32).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 407

وروى عنه: يوسف بن عدي، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر.
وقال أبو حاتم (1): هو شيخ.
وقال ابن معين (2): لا أعرفه.
وقال ابن عدي (3): ليس بمعروف.
وقال البخاري في «التاريخ» (4): فيه نظر، لم يصح حديثه.

1655 - إسماعيل [4] بن مَرْزُوق (5).
يروي عن يحيى بن أيوب. روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري (6).

1656 - إسماعيل بن أبي مريم، هو ابن الصلت تقدم (7).
1657. إسماعيل [4] بن أبي مسعود، أبو إسحاق.
يروي عن: أبي إدريس، وخلف بن خليفة. روى عنه: أبو شيبة بن أبي بكر (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 200).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 176).
(3) «الكامل»: (1/ 312).
(4) (1/ 374).
(5) في الأصل: مروان. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الثقات»: (8/ 100).
(7) برقم (1601).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 408

بن أبي شيبة، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي. يُغرب (1).
وروى الدارقطني عن أحمد بن السكن: ثنا إسماعيل بن أبي مسعود بغدادي ثقة (2).

1658 - إسماعيل [4] بن مُعَلَّى بن إسماعيل الأنصاري، الزُّرَقِي.
يروي عن يوسف بن طهمان. روى عنه: يعقوب بن محمد الزهري (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، يُعدُّ في الحجازيين.
وذكره البخاري (5) ولم يذكر فيه جرحاً، وقال: قال لي علي بن إبراهيم: سمع يعقوب بن محمد ثنا إسماعيل بن معلى سمعت شيخاً من آل حاطب بن أبي بلتعة حدثني أبي عن جدي حاجب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حاطب من أهل بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من اغتسل يوم الجمعة، ولبس من أحسن ما عنده، ثم أبكر فلم يفرق بين اثنين ولم يتخط رقبة مسلم حتى ينصرف، كان له بكل خطوة حتى يرجع كفارة سنة» حديثه في أهل المدينة.

1659 - إسماعيل بن موسى بن إبراهيم، أبو أحمد البَجَليُّ الحاسب.
سمع: بشرَ بن الوليد، والقواريري، وجماعة. وعنه ابن المظفر، وجماعة. (1) «الثقات»: (8/ 95).
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 225 - 226).
(3) «الثقات»: (8/ 89).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 200).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 374).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 409

قال الخطيب: ثقة. توفي سنة تسع وثلاثمائة (1).

1660 - إسماعيل [3] بن موسى الأنصاري.
يروي عن عياض بن عياض الأنصاري. روى عنه زيد بن الحباب (2).
وقال أبو زرعة (3): يُعدُّ في الحجازيين.
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه، هو مجهول.
وقال البخاري (5): سمع عياض بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم «من صلى الغداة في جماعة» قاله لي الحسن بن صباح سمع زيداً (6) سمع إسماعيل.

1661 - إسماعيل بن نُميل (7) بن زكريا، أبو علي الخَلاَّل.
سمع عبد الله بن صالح العجلي.
قال الخطيب عن الدارقطني: بغدادي ثقة صدوق (8) [86 - ب]. (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 391 - 392).
(2) «الثقات»: (6/ 43).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 196).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 373).
(6) في الأصل: زيد. والتصحيح من المصدر.
(7) في الأصل: نجيد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «تاريخ بغداد»: (7/ 283 - 284).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 410

1662 - إسماعيل [3] بن نَشِيْط المصري الغَافِقي، كنيته أبو علي.
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه أبو أحمد عيسى بن موسى الذي يقال له الغُنْجَار (1).
وروى عنه عبد الله بن يحيى المَعَافري ذكره البخاري (2).
ثم قال (3): بعد ترجمتين: إسماعيل [3] بن نشيط العامي، يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه عبيد الله بن موسى أحسبه الغافقي تصحف.
قلت: وجعلهما أيضاً واحداً أبو حاتم (4)، وقال: ليس بالقوي شيخ مجهول.
وفرَّق بينهما البخاري (5) فقال في نسبة هذا العامري، وقال: سمع منه أبو نعيم، ويونس بن بكير. قال لي عبيد: أنا يونس، سمع إسماعيل عن جميل بن عامر أن سالماً حدثه سمع مَنْ سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: «من كنت مولاه فعلي مولاه» وقال في إسناده نظر.
وقال أبو زرعة (6) في هذا: صدوق، حدثنا عنه أبو نعيم.
وضعفه الأزدي (7). (1) «الثقات»: (6/ 43).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 375).
(3) أي: ابن حبان.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 202).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 375).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 202).
(7) «ميزان الاعتدال»: (1/ 414).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 411

1663 - إسماعيل بن نصر.
روى عن: أبي بكر الهذلي، وزياد بن أبي مسلم، و (1) أبي عمر العابد.
روى عنه: حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي، وحماد بن زيد.
قال أبو حاتم: هذا شيخ قدري (2)، ولم أكتب عنه، ولا أرى بحديثه بأس (3).

1664 - إسماعيل [4] بن هارون، أبو قُرَّة البزار.
يروي عن الصعق بن حزن. روى عنه يعقوب بن إسحاق القلوسي (4).

1665 - إسماعيل [2] بن هشام بن عامر الأنصاري.
يروي عن: أبيه، وأنس بن مالك. روى عنه: حميد الطويل (5).
ثم أعاده في الثالثة (6) فقال: إسماعيل بن هشام شيخ يروي المراسيل، روى عنه حميد الطويل. (1) الواو مقحمة في بعض نسخ «الجرح والتعديل» والصواب بدونها، كما نبه عليه العلامة المعلمي.
(2) انظر: تعليق العلامة المعلمي عند هذه اللفظة.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 202).
(4) «الثقات»: (8/ 98).
(5) «الثقات»: (4/ 16).
(6) (6/ 38).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 412

وقال أبو حاتم (1): مجهول.
وقال أبو زرعة (2): يُعدُّ في البصريين.

1666 - إسماعيل [4] بن هُود الواسطي، أبو إبراهيم.
يروي عن: يزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وغيرُه من شيوخنا (3).
وقال غيره (4): إسماعيل بن إبراهيم بن هود.
وقال أبو حاتم (5): كان جهمياً فلا أحدث عنه.
وقال الدارقطني (6): ليس بالقوي.
وقال ابن أبي حاتم (7): انتهى أبو زرعة في مسند ابن عمر إلى حديث إسماعيل فقال اضربوا عليه ولم يقره. وقال أبي: كان يقف في القرآن فلا أحدث عنه.

1667 - إسماعيل بن يحيى المُزَني، أبو إبراهيم، المصري.
روى عن الشافعي، وعلي بن معبد المصري. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 202).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 104).
(4) كابن أبي حاتم (2/ 157).
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 372).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 157).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 413

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة (1).

1668 - إسماعيل بن يحيى بن كَيْسَان الرازي، رفيق أبي مسعود بن الفُرَات.
روى عن عبد الرزاق، والمقري.
قال ابن أبي حاتم (2): سمعنا منه وهو صدوق.
سئل أبو زرعة عنه (3) فأثنى عليه، ونسبه إلى الصدق.
وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل، ثقة في الحديث، لا يُختلف فيه، حاذق في الفقه، وكان أحد الزهاد في الدنيا، ومن خيار خلق الله جل وعز.
وقال ابن الجوزي مِثْلَه.
وقال الخليلي (4): اتفقوا على أنه أزهد أهل العلم بمصر في زمانه، وأحسنهم ديانة.
مات سنة أربع وسبعين ومائتين، لأربع وعشرين ليلة خلت من ربيع الأول، وصلى عليه الربيع بن سليمان.
وقال مسلمة: مصري ثقة فقيه البدن، وتكلم فيه أهل مصر ونسبوه إلى أنه تكلم في القرآن، والله أعلم [87 - أ]. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 204).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 204).
(3) المصدر السابق.
(4) «الإرشاد»: (1/ 429).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414

1669 - إسماعيل بن يزيد.
قال ابن أبي حاتم: هو عم أبي زرعة. روى عن: السندي بن عبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد العطَّار، وعبد الله بن هاشم.
روى عنه أبو حاتم، وسئل عنه فقال: صدوق (1).

1670 - إسماعيل [3] بن يسار، مولى بني رفاعة بن رافع الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه كثير بن جعفر (2).

1671 - إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول بن حَسَّان بن سنان، أبو الحسن التَّنُوخي الأنباريُّ.
حَدَّثَ عن: الحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وجماعة. وعنه ابن أخيه أحمد بن يوسف بن يعقوب التنوخي.
قال الخطيب: قال لي التنوخي: قال أبي: ولد إسماعيل سنة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وحَدَّثَ ببغداد، وكان حافظاً للقرآن، عالماً بأنساب اليَمَن، كثيرَ الحديث، ثقةً فيه صدوقاً (3).

1672 - إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل، المعروف بالصَّفَّار.
قال مسلمة: بصري، روى عنه بعض أصحابنا، ووثَّقه. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 205).
(2) «الثقات»: (6/ 37).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 299 - 300).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 415

1673 - إسماعيل [4] بن يعقوب التيمي.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (1).
وكذا قال البخاري (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): يعقوب بن حميد (4).
روى عن هشام بن عروة، وعبد الرحمن بن عبد الله. وروى عنه داود بن عبد الله الجعفري.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

1674 - إسماعيل بن يعقوب أبو القاسم، المعروف بابن الجِرَاب.
قال ابن يونس (5): بغدادي قدم مصر، حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وغيره، وكان ثقة.
توفي يوم الخميس لخمس خلون من رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (8/ 93).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 377).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 204).
(4) أي بدلاً من: يعقوب بن محمد في الرواة عنه.
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 39).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 416

وقال الخطيب (1): ثقة.

1675 - إسماعيل [4] بن يوسف بن صَدَقَة، أبو محمد الأَزْدِي الحِمْصِي.
يروي عن اليمان بن عدي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك زبريق (2).
قال أبو زرعة (3): يُعدُّ في الشاميين.

1676 - إسماعيل بن يوسف الدَّيْلَمِيُّ.
حَدَّثَ عن مجاهد بن موسى. وعنه الحسن بن عبد الوهاب بن أبي العنبر.
قال الدارقطني: بغدادي زاهد ورع فاضل ثقة، رواه الخطيب، وقال: إنه كان يذاكر بسبعين ألف حديث (4).

1677 - إسماعيل [2] البَجَلي.
يروي المراسيل، عِدَادُه في أهل الشام. روى صفوان (5) بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف عنه (6). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 304).
(2) «الثقات»: (8/ 94).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 204).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 261).
(5) في الأصل: روى [عن] خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الثقات»: (4/ 19).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 417

حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لئن انتهيتم عندما تؤمرون لتأكلن غير زارعين» (1).

1678 - إسماعيل [3] البَجَلي، كوفي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أبو شهاب (2).
قال أبو حاتم (3): يُعدُّ في الكوفيين، روايته عن أبي جعفر: «الشطرنج مجوسية».

1679 - إسماعيل [3] الجَحْدَري.
شيخ من أهل البصرة، يروي عن الحسن. روى عنه مهدي [87 - ب] بن ميمون (4). يعد في البصريين (5).

1680 - إسماعيل [3] السَّرَّاج.
شيخ من أهل الكوفة، يروي عن مجاهد. روى عنه أبو معاوية الضرير (6).
وقال أبو حاتم (7): يُعدُّ في الكوفيين. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 348).
(2) «الثقات»: (6/ 35).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 205).
(4) «الثقات»: (6/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 205).
(6) «الثقات»: (6/ 35).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 205).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418

وفي «تاريخ البخاري» (1): إسماعيل بن السراج، والصواب ما في الكتاب.

1681 - إسماعيل أبو الربيع (2).
شيخ يروي عن مجاهد، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (3).
وروى عنه عبد الواحد بن زياد. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة (4): يُعَد في الكوفيين.
وقال يحيى بن معين (5): كوفي ثقة.
قلت: روى عن مجاهد عن ابن عمر أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلي فيه؟ قال: القميص (6).

1682 - الأسود [2] بن أسامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الأعلى بن عامر. كأنه ابن أبي أسامة وسقط منه «أبي» فإن لم يكن ذلك فهو آخر (7). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 359). وراجع تعليق المعلمي عليه.
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(3) «الثقات»: (6/ 43).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 205).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 354).
(7) «الثقات»: (4/ 33).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 419

1683 - الأسود [2] بن أبي أسامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الأعلى التغلبي (1).

1684 - الأسود [3] بن أبي الأسود.
أخو منصور بن أبي الأسود، من أهل الكوفة. يروي عن عطية العوفي. روى عنه أخوه منصور بن أبي الأسود (2).
وروى عن ليث بن أبي سليم. وروى عنه: الحسين بن الحسن، والفيض بن الفضل البجلي (3).

1685 - الأسود [4] بن حفص المَرْوَزي.
يروي عن الحسين (4) بن واقد. روى عنه الحسن بن عمر (5) ابن شقيق. كان يُخطئ (6).

1686 - الأسود [4] بن خير، أبو الخير البصري.
يروي عن بكر بن عمرو المعافري. روى عنه أبو مطيع معاوية بن يحيى (7). (1) «الثقات»: (4/ 33).
(2) «الثقات»: (6/ 66).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 294).
(4) في مطبوعة الثقات: الحسن. خطأ.
(5) في مطبوعة الثقات: بن عمرو. خطأ، والحسن من رجال «التهذيب».
(6) «الثقات»: (8/ 130).
(7) «الثقات»: (8/ 129).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 420

والمقري يعني عبد الله بن يزيد (1).
روى عن بكر بن عمرو عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو: «ما من مولود إلا ومكتوب في تسبيك (2) رأسه آيات في (3) فاتحة سورة التغابن» (4).

1687 - الأسود [4] بن سالم.
يروي عن يوسف بن يعقوب الماجشون. روى عنه حاتم بن الليث الجوهري (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): الأسود بن سالم المتعبد، روى عن سفيان بن عيينة، روى عنه إسحاق بن موسى الخطمي.
1688 - الأسود بن سفيان.
قال العجلي (7): مكي تابعي ثقة.

1689 - الأسود [3] بن عبد الرحمن العَدَوي.
يروي عن هصان بن كاهل عن أبي موسى الأشعري. روى عنه الحسن بن (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 294).
(2) في الأصل: مشبك، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: من.
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 445).
(5) «الثقات»: (8/ 130).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 294).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 228).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 421

دينار، يعتبر حديثه من غير رواية الحسن بن دينار عنه، والحسن بن دينار هو الحسن بن واصل (1).
كذا في خط الحافظ الهيثمي، وذكره ابن حبان هكذا ثم ذكر الأسور بن عبد الرحمن آخره راء (2)، وقال: هو الصواب.

1690 - الأسود [2] بن كلثوم.
يروي المراسيل، روى عنه حميد بن هلال وعلباء بن أحمد، وكان من عُبَّاد أهل البصرة، وكان يأوي المقابر بالليل فيتعبد بجنبها إلى الصباح (3).

1691 - الأسود [4] بن أبي الوَضَّاح.
يروي عن جعفر بن برقان المقاطيع، روى عنه الليث [88 - أ] بن سعد.
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): الأسوار بن أبي الوضاح وهو الصواب والله أعلم. ذكراه في الأفراد.

1692 - الأسود [2] الطائي.
روى عن عدي بن حاتم. روى عنه ابنه فياض بن الأسود (6). (1) «الثقات»: (6/ 66).
(2) «الثقات»: (6/ 87).
(3) «الثقات»: (4/ 32).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 68).
(5) «الجرح والتعديل»: (349).
(6) «الثقات»: (4/ 33).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 422

قال أبو حاتم (1): يعد في الكوفيين.

1693 - الأسود [3].
شيخ كان يشتري حوائج عمر بن عبد العزيز. روى عنه أبو عاصم (2).
وقال أبو حاتم (3): يُعَدُّ في المدنيين، وأبو عاصم اسمه سعد مولى بني هاشم.

1694 - أَسِيْد -بفتح الهمزة- ابن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المدني (4).
روى عن أبيه ويقال له: أسد روى عنه ابن الغسيل كنيته أبو إبراهيم. مات في أول ولاية أبي جعفر (5).
قلت: قال عبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف» (6): وقال جماعة: أُسيد بن أبي أُسيد بالضم فيهما، وهو أشهر، ولكن البخاري ذكره بالفتح، والذي بعده مثله (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 293).
(2) «الثقات»: (6/ 66).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 291).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(5) «الثقات»: (4/ 41).
(6) (1/ 51 - 52).
(7) الذي بعده عند عبد الغني هو: أسيد بن علي بن عبيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 423

قلتُ: لكن ما ذكره المؤلف في وفاته نقله غيره في وفاة البراد (1) الذي ذكره في الثالثة (2) وهو في «التهذيب» (3).

1695 - أسيد [3] بن رافع الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (4).
قلت: قال الدارقطني (5): صوابه أُسَيْد بضم الهمزة.
وقد ذكر ابن حبان في الثانية (6) أسيد بن أخي رافع بن خديج، يروي عن عمه رافع بن خديج، روى عنه مجاهد.
وقال ابن أبي حاتم (7): اختلفوا عن مجاهد، فروى ابن الطباع عن أبي عوانة عن أبي حصين عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن أبيه. فيظهر أنهما واحد وهو في «التهذيب» (8) ذكرته لهذا، والله أعلم. (1) في الأصل: البزار، والتصحيح من «الثقات» و «تهذيب الكمال».
(2) «الثقات»: (6/ 71).
(3) «تهذيب الكمال»: (3/ 236).
(4) «الثقات»: (6/ 71 - 72).
(5) نقله عند الحافظ في «تهذيبه»: (1/ 304).
(6) «الثقات»: (4/ 42).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 311).
(8) «تهذيب الكمال»: (3/ 254).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 424

1696 - أسيد [3] بن شُبْرُمَة المَازني.
يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه زهير بن معاوية (1).
قلت: وقد قال حمزة بن محمد: أُسيد (2) بالضم، وقال الدارقطني (3): الصواب بالفتح.

1697 - أسيد بن طارق (4).
يروي عن أمه عمرة عن عائشة، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عمران بن أبي الجارود (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

1698 - أسيد بن عاصم، أبو الحسين الأصبهاني.
روى عن: عامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص، وبكر بن بكار، وسعيد بن عامر.
قال أبو بكر بن أبي عاصم النبيل: قلت لأبي مسعود بن الفرات عن من ترى (1) «الثقات»: (6/ 72).
(2) في الأصل: حمزة بن محمد [بن] أسيد, وهو إقحام وحشو، وقد نقل كلامه عبد الغني في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 55).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(5) «الثقات»: (6/ 72).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 317).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 425

أن أكتب؟ قال: عن يونس بن حبيب، وأسيد بن عاصم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو ثقة (1).

1699 - أسيد [2] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العَدَوي، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن عمر. روى عنه رياح بن عبيدة، وعباد بن إسحاق (2).
وروى عنه زيد بن أبي عتاب (3).

1700 - أسيد [2]-بضم الهمزة- الجعفي.
يروي المراسيل. روى عنه الزبير بن عدي (4).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (5) في أَسِيد بفتح الهمزة، وكذا البخاري (6) وقال: أسيد الجعفي: «كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف»، قاله حكام عن (7) عنبسة عن الزبير بن عدي. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 318).
(2) «الثقات»: (4/ 41).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 316).
(4) «الثقات»: (4/ 42).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 317).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 15).
(7) في الأصل: بن، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 426

1701 - أسير [2] (1) آخره راء ابن الربيع بن عميلة الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي [88 - ب] عن أبيه. روى عنه سعيد بن الحجاج، وقد قيل: يسير (2).
وقال أبو حاتم (3): هذا غلط إنما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة.

1702 - أُسَيْر [2] بن جابر العَبْدي الكوفي.
يروي عن: عمر، وابن مسعود. روى عنه البصريون. في القلب من روايته عن أويس القرني، إلا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول لا يُدرَى من هو، فالقلب إلى أنه ثقة أميل (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال العجلي (6): كوفي تابعي ثقة، من أصحاب عبد الله.
وقيل: إن هذا هو يُسَيْر بن عمرو الصحابي (7)، فالله أعلم، فإن يكن هو فهو (1) كذا في الأصل، وهو خطأ، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة لا الثانية من ثقاته.
(2) «الثقات»: (6/ 87).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 343).
(4) «الثقات»: (4/ 61).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 343).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 231).
(7) نبه عليه المزي في «تهذيب الكمال»: (32/ 302) ثم الحافظ في «تهذيب التهذيب»: (11/ 332).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 427

في «التهذيب» (1) في يسير.

1703 - أَشْرَس [3] بن أبي أَشْرَس.
يروي عن معاوية بن قرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه، وصوابه الثوري (2) كما قاله أبو حاتم (3) والبخاري (4)، ونقل أنه جالس وهب بن منبه وحفظ منه كلاماً حسناً بصنعاء.

1704 - أَشْرَس [3] بن الحسن المازني.
يروي عن يزيد الرقاشي. روى عنه ابن المبارك (5).
وقال ابن عدي (6): له أقل من عشرة أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به، وروى عنه الصباح. ذكره البخاري (7).

1705 - أَشْرَس [4] بن الحسن.
شيخ يروي عن سيف. روى عنه المعتمر بن سليمان. (1) «تهذيب الكمال»: (32/ 302).
(2) وكذا جاء في مطبوعة «الثقات»: (6/ 80).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 322).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 41).
(5) «الثقات»: (6/ 81).
(6) «الكامل»: (1/ 432).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 42).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 428

كذا قال، وقال البخاري (1) في ترجمة الذي قبله: قال لي إسحاق عن معتمر عن الصباح عن أشرس بن الحسن.

1706 - أَشْرَس [3] بن صُهَيب، مولى سعيد بن العاص (2).
يروي عن: يحيى بن سعيد بن العاص، وسالم بن عبد الله، روى عنه أبو نُعيم الفضل بن دكين (3).
وقال أبو حاتم (4): هو أشرس بن عبيد بن صهيب.
وقال ابنه (5): سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
وقال ابن معين (6): صالح.
وقال العجلي (7): ثقة عابد.

1707 - أَشْرَس [3] بن كَيْسَان الأسدي.
يروي عن مجاهد. روى عنه أبو حمزة (8). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 42).
(2) في الأصل: مولى سعد بن أبي وقاص. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (6/ 80).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 322).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) لم أجده في «ترتيب ثقاته»، فالله أعلم.
(8) «الثقات»: (6/ 81).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 429

1708 - أَشْرَس [3] أبو شَيبان، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وثابت. روى عنه: يزيد بن هارون، والتبوذكي، وعبيد الله بن موسى (1).
وقال أبو حاتم (2): هو أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي. قال هو والبخاري: روى عن ثابت، والحسن، ومالك بن دينار.
قال البخاري: وسمع موسى بن سلمة، وزادا (3) في الرواية عنه زيد بن الحباب.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عطاء الخراساني، وروى عنه مسلم بن إبراهيم.

1709 - أَشْعَث [4] بن أشعث السَّعْدَاني، من أهل البصرة.
يروي عن عمران القطان. روى عنه بشر بن آدم ابن ابنه أزهر السمان يُغرب (5).

1710 - أَشْعَث [3] بن حسَّان الخُراساني، مولى بني أَسَد، من أهل مَرْو.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه: ابن المبارك، والمغيرة بن مسلم، (1) «الثقات»: (6/ 81).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 322).
(3) كذا، ولعل صوابها: وزاد؛ حيث لم أجده عند ابن أبي حاتم في الرواة عنه.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 322).
(5) «الثقات»: (8/ 128).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 430

كنيته أبو عتبة (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه عبد العزيز بن مسلم، وابن المبارك، والفضل بن موسى.

1711 - أشعث [2] بن أبي خالد.
عن أبي هريرة. روى عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد (4).
وقال ابن معين (5): لم يرو عنه غير أخيه إسماعيل بن أبي خالد.
وقال العجلي (6): ثقة [89 - أ].

1712 - أشعث [3] بن سَلْم العجلي البصري.
يروي عن أبيه عن أبي موسى. روى عنه سعيد بن أبي عروبة كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وصوابه أشعث بن أسلم (7). (1) «الثقات»: (6/ 63).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 429).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 270).
(4) «الثقات»: (4/ 30).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 272).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 232).
(7) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب (6/ 63) ونبهوا على ما في الأصول في حاشية التحقيق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 431

قال ابن معين (1): أشعث بن أسلم العجلي البصري ثقة.
وقال البخاري (2): عن أبيه أنه رأى أبا موسى مسح على القلنسوة، سمع منه مثنى بن بكر.

1713 - أشعث [2] بن طَلْق النَّهْدي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن عيينة (3).
قال أبو حاتم (4): يُعدُّ في الحجازيين.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال الأزدي (6): لا يصح حديثه.
قلت: لعله قال ذلك لما تصحف عليه اسم أبيه وسقط عنده اسم شيخه كما هو في روايته (7)، والله أعلم.

1714 - أشعث [3] بن عبد الله.
شيخ، من أهل البصرة، يروي عن أم بكر بنت عبد الله الجهضمية عن (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 268).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 428).
(3) «الثقات»: (4/ 30).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 273) ووقع فيه بن طليق.
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 429).
(7) ونبه عليه الحافظ في «اللسان»: (2/ 201 - 202).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 432

عائشة. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الجهضمي، يُعَدُّ في البصريين.
وقال البخاري (3): عن أم بكر عن عائشة قالت لامرأة: «إن كنت امرأة فغيري أظفارك».

1715 - أشعث [4] بن عَطَّاف، أبو النَّضْر الأَسَدي، من أهل الكوفة، سكن الرَّي.
يروي عن: بَسَّام الصيرفي، وداود بن أبي هند. روى عنه: محمد بن حميد الرازي، وعلي بن حرب السكري (4).
وروى عنه: إبراهيم بن موسى، وعلي بن ميسرة، ونوح بن أنس (5).
قال أبو زرعة (6): كان شيخاً صالحاً.
وقال أبو حاتم (7): صالح الحديث.
وقال ابن عدي (8): عندي لا بأس به، وله مالا يتابع عليه. (1) «الثقات»: (6/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 274).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 433).
(4) «الثقات»: (8/ 129).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 276).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) «الكامل»: (1/ 379).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 433

1716 - أشعث [3] بن عمرو (1) التميمي، من أهل البصرة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عبيس بن بيهس (2).
قال أبو زرعة (3): يُعدُّ في البصريين.
وقال ابن أبي خيثمة (4): سُئل أبي وابن معين عن أشعث بن عمرو التميمي، فقالا: لا نعرفه.
وذكره ابن أبي حاتم (5) في أشعث بن عثمان وقال: يُقال أشعث بن عمرو الحبطي.
وذكره البخاري فقال (6): ابن عُمر في رواية ابن عمرو.

1717 - أشعث [2] بن عُمَيْر بن جُوْدَان.
يروي عن أبيه، وكان أبوه ممن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه عطاء بن السائب (7).
حديثه: «قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاهم (1) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. وهو وجه آخر في اسمه كما يأتي.
(2) «الثقات»: (6/ 64).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 276).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 432).
(7) «الثقات»: (4/ 30).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 434

عن النقير». وقال أبو عوانة عن عطاء عن أشعث بن جعدان (1).

1718 - أشعث [3] بن يزيد الشامي، من أهل دمشق.
يروي عن أبي سلام الأعرج، وعن علي. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وحديثه عن أبي سلام عن علي: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً» قال البخاري: لا يتابع عليه، وأفاد أن وكيعاً روى عنه (3).

1719 - أصبغ [3] بن علقمة بن علي بن علقمة بن شَرِيك بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة الحَنْظَلِي اليَرْبُوعي، من أهل مَرْو، كنيته أبو المِقْدَام.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وعكرمةَ. روى عنه: ابن المنادي، وعيسى بن موسى غنجار (4).
وروى عنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وعيسى بن يونس، قاله أبو حاتم (5).
وقال البخاري (6): كنَّاه ابن حميد عن أبي تميلة. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 429).
(2) «الثقات»: (6/ 63).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 431).
(4) «الثقات»: (6/ 77).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 35).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 435

1720 - أصبغ [4] بن محمد بن عمرو، من أهل الجزيرة، كنيته أبو محمد (1).
روى عن جماعة من أتباع التابعين. روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة أربع وثمانين ومائة (2).
وكذا قال البخاري (3)، وقال: روى [89 - ب] عنه عمرو بن عثمان الكلابي الرقي. وقال أبو حاتم (4): هو الأسدي الرقي، ليس به بأس (5).

1721 - أَصْرَم [4] بن مالك، أبو عمرو، من أهل هَرَاة.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه نعيم بن عبد الرحمن بن قريش (6).

1722 - الأَصْفَح [2]، مؤذن، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه إبراهيم (7). (1) «الثقات»: (8/ 133).
(2) في مطبوعة «الثقات»: مائتين. وقد ترجم ابن حبان قبله لأصبغ فقال: أصبغ بن محمد الوراق الجهني وذكر أنه توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائتين. فلعل نظر المصنف انتقل إليه.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 36).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 321).
(5) قارن لزاماً بين ما ذكره البخاري وابن أبي حاتم في ترجمة أصبغ بن محمد وبين ما عند ابن حبان في ترجمة أصبغ بن محمد الوراق.
(6) «الثقات»: (8/ 138).
(7) «الثقات»: (4/ 58).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 436

1723 - أَعْجَف [3] بن رَزِين.
يروي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه بول منقع» روى عنه أبو حصين موقوف (1).
وقال ابن القطان (2): لا يعرف حاله أصلاً.

1724 - الأَعْشَى [3] بن عبد الرحمن بن مُكْمَل.
يروي عن: الأزهر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت وعثمان بن عفان. روى عنه شريك بن أبي نمر (3).

1725 - الأَعَز بن عمر، أبو الحارث السُّهْرَوَرْدِي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان من أعيان المشايخ الصوفية، وله قدم ثابت في الطريقة (4).

1726 - الأعز بن فضائل بن أبي نصر، أبو نصر بن العُلِّيق.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ متيقظ، حسن الطريقة (5). (1) «الثقات»: (6/ 88).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 213).
(3) «الثقات»: (6/ 80).
(4) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (1/ 144).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 91).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 437

1727 - الأَعَز بن كرم، أبو الشُّكْر البزار.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وهو شيخ حسن لا بأس به (1).

1728 - أعين [3] بن عبيد (2) الله العُقَيلي.
يروي عن: الحسن، وأبي المليح. روى عنه: أمية بن خالد، والتبوذكي (3).

1729 - أعين بن يزيد (4) الرازي الشورى (5).
[قال] (6) أبو حاتم: روى عن: أبي ثور، وإبراهيم بن المنذر. روى عنه علي بن الحسين.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق (7).

1730 - أَعْيَن [3]، أبو عبد الله الحَنَّاط.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه حبان بن هلال، وهو الذي يُخَطِّئ داود بن المحبر حيث يروي عنه فقال: أعين أبو حفص الخياط وهو حناط لا (1) ترجمه ابن العماد في «شذرات الذهب»: (5/ 210) لكن وقع فيه: أبو محمد البزاز. فليحرر.
(2) انظر: ما يأتي بعد ترجمة.
(3) «الثقات»: (6/ 82).
(4) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: زيد.
(5) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: السوي.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 325).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 438

خياط (1).
هكذا فرَّق بينهما (2)، وسماه ابن عبيد الله، وجعله البخاري (3) وأبو حاتم (4): واحداً، وقالا: ابن عبد الله، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه: مسلم بن إبراهيم.

1731 - الأَفْضَل بن أبي الحسن، أبو محمد الحَفَّار الضرير.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، وبلغني أنه تغيَّر قبل موته (5).

1732 - الأفضل بن عبد الخالق، أبو محمد الهاشمي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (6). (1) «الثقات»: (6/ 83).
(2) أي: بين هذا وبين أعين بن عبيد الله العقيلي المتقدم قبل ترجمة.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 54).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 325).
(5) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 545)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 256)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 158).
(6) ترجمته في: «إكمال الإكمال»: (1/ 217)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 544) و «تبصير المنتبه»: (1/ 55).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 439

1733 - الأفضل بن أبي المُظَفَّر (1)، أبو الحسن بن المَكْشُوط الهاشمي الحنفي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (2).

1734 - إقبال بن محمد، أبو علي بن الخَرَّاز الدقاق.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان لا بأس به [90 - أ].

1735 - الأكمل بن أحمد، أبو أحمد الخَيَّاط.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان حسن الطريقة متديناً محمود السيرة، شهد عند الزنجاني فقبله (3).

1736 - أَكْتَل [2] التيمي أبو حبيب.
يروي عن علي بن أبي طالب أنه توضأ من مطهرة. روى عنه مختار التمار (4).
وقال ابن أبي حاتم (5) في ترجمة مختار (6): إنه روى عن أبي حيان التيمي.
قلت: وكان في الأصل أكيل بالتحتانية، وهو تصحيف (7).

1737 - أَكْيَل [3] مؤذن إبراهيم التيمي.
يروي عن: الشعبي، وإبراهيم. روى عنه: الزبير بن عدي، ومالك بن مغول. (1) كذا في الأصل، والذي في المصادر: بن المظفر.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 543)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 256) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 91).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 550)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (1/ 257) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 493).
(4) «الثقات»: (4/ 62).
(5) «الجرح والتعديل»: (8/ 311).
(6) اسمه: مختار بن نافع.
(7) إلا أن مقتضى الترتيب أن يتقدم أكتل على أكمل الذي قبله.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 440

كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب، والصواب: مؤذن إبراهيم النخعي (1).
وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن سليمان. وقال أبو زرعة: سألت أبا نعيم النخعي عن مؤذن إبراهيم فقال: اسمه معبد، ولقبه أكيل، وكان أعمى (2).
وقال العجلي (3): كوفي ثقة.

1738 - إلياس بن جامع بن علي، الإرْبِلي.
سمع الحديث، وصنف «التاريخ». توفي سنة إحدى وستمائة (4).

1739 - أمية [4] بن الحارث، من أهل الكوفة.
يروي عن القاسم بن معين. روى عنه الكوفيون (5).

1740 - أمية [4] بن خالد.
يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (6). (1) وكذا أثبته محققو الثقات: (6/ 87) ونبهوا على الخطأ في حاشية التحقيق.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 348).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 335).
(4) «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 564)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 260) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 123).
(5) «الثقات»: (8/ 123).
(6) «الثقات»: (4/ 40).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441

1741 - أمية [4] بن شِبْل الصنعاني، من أهل اليمن.
يروي عن: ابن طاوس، والحكم بن أبان، روى عنه: هشام بن يوسف، وإبراهيم بن خالد (1).
وروى عنه: عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وعبد الرزاق (2).
وقال ابن معين: أمية بن شبل ثقة (3).

1742 - أمية [3] بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
يروي عن أبيه، وعكرمة. روى عنه: ابن إسحاق، ويحيى بن سليم (4).
وقال أبو حاتم (5): ما بحديثه بأس.

1743 - أمية [3] بن محمد بن عبد الله بن مُطِيع القرشي الحجازي العَدَوي.
يروي عن أبيه. روى عنه العطاف بن خالد (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن ابن عمر رضي الله عنه. (1) «الثقات»: (8/ 123).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 302).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 69).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 301).
(6) «الثقات»: (6/ 69).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 301).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 442

1744 - أمية [3] بن مسلم.
يروي عن أمه عن عائشة. روى شعبة عن خالد الحذاء (1) عنه (2).
وقوله خالد الخزاعي هو رواية النضر عن شعبة، وروى يوسف بن يعقوب عن شعبة عن خالد الحذاء عنه (3).

1745 - أمية [3] بن يزيد القرشي، من أهل الشام، وهو الذي يقال له أمية بن أبي عثمان.
يروي عن أبي المصبح المقرأي عن ثوبان. روى عنه أيوب بن سويد قتله صالح بن علي أو عبد الله بن علي (4).
قلت: قتله يوم نهر أبي فُطرس (5).
وروى عنه: بقية بن الوليد، وابن المبارك، قاله أبو حاتم (6).
وقال البخاري (7): قال يحيى بن حسان هو أمية بن أبي عثمان، وذكر من (1) في الأصل: الخزاعي. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 70).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 9 - 10) و «الجرح والتعديل»: (2/ 302).
(4) «الثقات»: (6/ 70).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 10). وفطرس موضع قرب الرملة من أرض فلسطين، به كانت وقعة عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس مع بني أمية فقتلهم في سنة (231هـ). «معجم البلدان»: (4/ 267).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 302).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 10).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 443

فضله. حديثه: عن أبي المصبح عن ثوبان: «الدين (1) النصيحة».

1746 - أمية [3] الأَزْدي.
شيخ، يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني (2) [90 - ب] وقال البخاري (3): يروي عن جابر بن زيد قوله في غسل الميت.

1747 - أمية [3] القرشي.
شيخ يروي عن مكحول، لست أدري من هو. روى عنه ابن المبارك (4) وكذا فرق البخاري (5) بين هذا والذي قبله، وقال: روى عنه ابن المبارك مرسل.
ولم يفرق بينهما ابن أبي حاتم (6).

1748 - الأَنْجَب بن أبي السَّعادات، أبو محمد الحَمَّامي.
سمع وحدث وانتشرت الرواية عنه، وكان سماعه صحيحاً. قاله ابن النجار، وقال: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، وذكر من فضله (7). (1) في الأصل، [أخو] الدين النصيحة. كأنه حشو فحذفناه وأثبتنا ما في المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 70).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 9).
(4) «الثقات»: (6/ 71).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 10).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 302).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 552) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 257) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (14/ 170) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 14) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (9/ 409) وقد ترجمه جم غفير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 444

1749 - الأَنْجَب بن علي أبو العز الدَّلَّال، التاجر الشيباني (1) الدَّارْقَزِي.
قال ابن النجار: سمع الكثير، وكتبت عنه، وكان شيخاً حسن الهيئة نظيفاً ساكناً (2).

1750 - الأَنْجَب بن أبي منصور.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً (3).

1751 - أنس [2] بن أبي أُنيس العُذري (4).
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه عبد الرحمن بن خشاش (5).
وقال أبو حاتم (6): أنس بن أنيس العذري دمشقي، روى عن عبد الرحمن بن خشخاش، روى عنه: صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مسلم، غير أن الوليد قال: ابن أبي أنيس.
وقال البخاري (7): سمع عبد الرحمن بن خَشاش أو خُشاش، سمع فضالة بن (1) الكلمة غير منقوطة في الأصل.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 551)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 207) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 540).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 494).
(4) في الأصل: العدوي. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 49).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 288).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 33).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 445

عبيد قوله.

1752 - أنس [4] بن أبي أنيسة (1) الرَّهَاوي، من أهل الجزيرة.
يروي عن بقية بن الوليد، وأهل الشام. روى عنه أحمد بن سيار المروزي (2).

1753 - أنس [2] بن بَيْهَس الباهلي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قتادة، وهو الذي يقال له إياس بن بيهس (3).
ذكره ابن أبي حاتم (4) في إياس، وقال: روى عن أبيه. روى عنه: قتادة، والتيمي، وداود والجريري.
قال يحيى بن معين (5): إياس بن بيهس ثقة.

1754 - أنس [2] بن جَنْدَل.
روى عن أبي موسى. روى عنه أبو عمران الجوني (6).
وقال أبو حاتم (7): بصري، سمع أبا موسى. روى عنه أبو عثمان سعد وليس (1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: أنس بن أنيسة.
(2) «الثقات»: (8/ 135).
(3) «الثقات»: (4/ 50).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 277).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 50).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 288).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 446

بالنهدي.
وحديثه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تكون فتنة القائم فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم» الحديث (1).
وقال الذهبي (2): قال أبو حاتم: مجهول، ولم أر هذا (3)، والله أعلم.

1755 - أنس [2] بن الحارث.
قُتِلَ مع الحسين بن علي، روى الأشعث بن سليم عن أبيه عنه. كذا فيه (4)، وإنما هو الأشعث بن سحيم (5).
وقال أبو حاتم (6): له صحبة.
وقال البخاري (7): سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قاله محمد بن واقد (8). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 31).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 444).
(3) وقد ذكر الحافظ قبله كذلك أنه لم ير هذا. «لسان الميزان»: (2/ 221) فيظهر أن نظر الذهبي قد انتقل إلى الترجمة التالية لهذه عند ابن أبي حاتم فقد قال فيه أبو حاتم: مجهول.
(4) «الثقات»: (4/ 49).
(5) كما في «التاريخ الكبير»: (2/ 30).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 30).
(8) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: قاله محمد حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 447

1756 - أنس (1) [4] بن خالد بن عبد الله الأنصاري، أبو حمزة (2).
يروي عن: الأنصاري، وصفوان بن هبيرة القصير، والبصريين. حدثنا عنه علي بن أحمد بن عتبة بالمبارك (3).

1757 - أنس [3] بن سعد المُرَادي، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن عيينة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): أنس بن سعد الفزاري كوفي، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه المغيرة بن مِقْسَم الضبي.
قال علي بن المديني (6): أنس بن سعد الفزاري شيخ، وروى عنه ابن جريج إلا أنه قال أنس بن سعيد قاله البخاري (7).

1758 - أنس بن سُلَيْم الجهني (8).
روى عن ابن عباس. روى عنه أبو حسان الأعرج [91 - أ]. (1) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: أنيس.
(2) «الثقات»: (8/ 136).
(3) في الأصل: بن المبارك. خطأ، والمبارك اسم موضع. انظر: «معجم البلدان»: (5/ 51).
(4) «الثقات»: (6/ 75).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 288).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 32).
(8) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الهجيمي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 448

قال أبو زرعة: بصري ثقة (1).

1759 - أنس [2] بن ظُهَيْر بن رافع، أخو أسيد بن ظُهَيْر، مدني.
يروي المراسيل، روى عنه حسين بن ثابت (2).
وقال أبو حاتم: أنس بن ظهير (3) الأنصاري المدني أدرك أُحُداً مع النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: ابنه ثابت بن أنس.
وقال البخاري (4): إن لم يكن أخا أسيد بن ظهير فلا أدري، قال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن طلحة الطويل عن حسين بن ثابت عن أنس بن ظهير، وعن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما قال: لما كان يوم أُحُد حضر رافع بن خديج إلى النبي صلى الله عليه وسلم [فكأن النبي صلى الله عليه وسلم] (5) استصغره وقال «هذا غلام صغير»، الحديث.

1760 - أنس [3] بن عبد الحميد الضَّبِّي، أخو جرير بن عبد الحميد.
يروي عن هشام بن عروة. روى عنه أحمد بن عبد الله بن حكيم (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 288).
(2) «الثقات»: (4/ 49).
(3) وجدته بعد عناء (2/ 287) حيث وقع فيه: بن زهير. خطأ.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 28).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 76).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 449

وقال أبو حاتم (1): روى عن هشام، وعبيد الله بن عمر، والثوري. روى عنه: يحيى بن المغيرة.
سمعت (2) يحيى بن المغيرة قال: سألت جريراً عن أخيه أنس فقال: لا تكتب (3) عنه فإنه يكذب في كلام الناس، وقد سمع من هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ولكن يكذب في حديث الناس فلا يكتب عنه.
وقال العقيلي (4): رأيت له غير حديث منكر عن هشام.

1761 - أنس بن عبد العزيز، أبو القاسم المَغازلي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه وكان صالحاً، وذكر من فضله (5).

1762 - أنس [3] بن عبيد.
يروي عن الحسن روى عنه محمد بن حمران (6).
وقال أبو حاتم (7): بصري. (1) كذا والكلام إنما هو لابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (2/ 289) وليس في مطبوعته التنبيه على أنه من كلام أبيه.
(2) أما هنا فمن كلام أبي حاتم.
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: يكتب.
(4) «الضعفاء له»: (1/ 22).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 596).
(6) «الثقات»: (6/ 75).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 289).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 450

وقال البخاري (1): سمع الحسن قوله، وعن صفية بنت شيبة.

1763 - أنس [2] بن عمرو (2) الأَسْلَمي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى محمد بن أبي يحيى عن أبيه عنه (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): أنس بن عمرو (5)، روى عن أبيه عن علي بن أبي طالب روى عنه عبد الجبار بن العباس الهمداني.
وقال الحافظ عبد الرحمن بن خراش (6): مجهول.
هذا عندي أشبه بالصواب (7).

1764 - أنس [3] بن أبي أنس، واسم أبي أنس: مالك بن أبي عامر الأصبحي. حليف عثمان بن عبيد الله القرشي التيمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مالك بن أنس وهو الذي روى الزهري عنه (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 33).
(2) في الأصل: عمر. والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 50).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(5) في الأصل: عُمر. وما أثبتناه هو ما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(6) «ميزان الاعتدال»: (1/ 444).
(7) أي: أن أنس بن عمرو يروي عن أبيه عن علي كما قال ابن أبي حاتم، لا عن علي دون واسطة كما عند ابن حبان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 451

فقال: حدثنا أنس بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة في فضل رمضان (1).

1765 - أنس [2] بن أبي مَرْثَد الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه الحكم بن مسعود النجراني (2).
وقال أبو حاتم (3): أنس بن أبي مرثد، ويقال أنيس بن أبي مرثد الغنوي، شامي، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه القاسم أبو عبد الرحمن.
وقال البخاري (4) مثله، وأخرج حديث الدجال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تكون فتنة عمياء صماء».
وذكر البغوي (5) أنساً في الصحابة، وأخرج له حديث الحِراسة وذكر أنيساً وأخرج له الحديث المذكور.
وذكر ابن السكن أنساً وأنيساً في الصحابة، وقال: أراهما اثنين.

1766 - أنس [3] أبو القاسم.
شيخ، يروي عن عبد الرحمن بن الأسود. روى عنه: سهل [91 - ب] بن (1) «الثقات»: (6/ 75).
(2) «الثقات»: (4/ 49).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 30).
(5) «معجم الصحابة»: (1/ 36 - 37).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 452

حماد (1) وهو أنس بن مالك، قال البخاري (2): حدثنا زيد (3) بن أخزم: ثنا أبو داود ثنا أنس بن مالك: ثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة: «لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم».
وقال ابن أبي حاتم (4): أنس بن مالك، روى عن عبد الرحمن بن الأسود، روى عنه أبو داود الطيالسي، قال أبي: هو مجهول.
وقال البخاري: سمع من سهل بن حماد.

1767 - أُنَيْس [3] بن خالد.
يروي عن: محارب بن دثار، والمسيب بن رافع. روى عنه زيد بن الحباب (5).
وقال أبو حاتم (6): هو التميمي السعدي، روى عنه: أبو نعيم، وأبو الوليد، وأحمد بن يونس، في حديثه شيء، من كَتَبَ عنه قديماً فأحاديثه أشبه.

وقال ابن معين (7): أنيس بن خالد السعدي ثقة. (1) «الثقات»: (6/ 75).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 32).
(3) في الأصل: أسد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(5) «الثقات»: (6/ 82).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 335).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 453

وقال الذهبي (1): قال البخاري: ليس بذاك. ولم أَرَ هذا في «التاريخ الكبير»، والله أعلم.

1768 - أُنَيْس [3] بن سَوَّار الجَرْمي.
يروي عن أبيه عن مالك بن الحويرث. روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود عبد الله (2) بن حميد بن الأسود (3).
وأعاده في الرابعة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه: خليفة بن خياط، وابن مقدم، وحميد بن مسعدة.

1769 - أُنَيْس بن عبد الله النَّخَّاس، أبو عمر.
قال الحاكم عن الدارقطني (6): لا بأس به.

1770 - أُنَيْس بن عِمْران، أبو يزيد اليَافِعي (7).
يروي عن أنس بن مالك إن كان سمع منه. روى عنه عبد الله بن يزيد (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 445).
(2) في الأصل: أبو بكر بن الأسود [و] عبد الله .. وهو خطأ، فعبد الله هو اسم أبي بكر، وهو مترجم في «الثقات»: (8/ 348).
(3) «الثقات»: (6/ 82).
(4) «الثقات»: (8/ 134).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 335).
(6) «سؤالات الحاكم»: (رقم67).
(7) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 454

المقرئ، وأعاده في الرابعة (1).
فقال: يروي المقاطيع، روى عنه: المقرئ.
وقال أبو حاتم (2): هو شيخ.

1771 - أُنَيْس [2] أبو العُرْيان المُجَاشِعي.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه أهل البصرة (3).
وأعاده في الثالثة (4) فقال: يروي عن الحسن بن محمد بن علي. روى عنه خالد الحذاء.
وقال البخاري (5): وروى عن ابن عباس قوله، قاله ابن علية عن خالد الحذاء.

1772 - إهاب بن مازن.
كتب عن أبي يزيد القراطيسي، وطبقته بعده.
قال ابن يونس (6): كان يكتب الحديث معنا ويتفقه على مذهب مالك بن أنس، وكان كثير الصمت والعزلة. توفي قبل العشرين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (8/ 134).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 335).
(3) «الثقات»: (4/ 51).
(4) «الثقات»: (6/ 81 - 82).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 43).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 41).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 455

1773 - أَوْس [2] بن بشر (1) المَعَافري.
يروي عن عقبة بن عامر، عِدَادُه في المصريين. روى عنه واهب بن عبد الله المعافري (2) ومعافر سكَّة بمصر (3).
وروى عنه عامر بن يحيى (4).

1774 - أَوْس [3] بن ثابت الأنصاري.
يروي عن حكيم بن عقال القرشي عن (5) علي. روى عنه: شعبة، وعبد الوارث بن سعيد التنوري (6).
وهو والد أبي زيد النحوي (7).
وروى عنه أيضاً (8) حماد بن سلمة. وسمع منه هشام (9). وقال يحيى بن (1) في الأصل: بشير. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) في الأصل: المعافر. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 44).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 19).
(5) في الأصل: بن عقال القرشي [روى] عن علي. وهو حشو.
(6) «الثقات»: (6/ 73).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 305).
(8) المصدر السابق.
(9) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (2/ 19): هشيم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 456

معين (1): ثقة.
قلت: روايته (2) عن حكيم عن علي في ابني عم أحدهما أخ لأم، للزوج النصف وللأخ السدس، وما بقي بينهما.

1775 - أوس [2] بن ثُوَيب البَغْلي.
يروي عن جرير بن عبد الله، روى عنه حنظلة والد أبي طلق، ويقال ثريب (3).

1776 - أوس [2] بن عبد الله.
يروي عن عُبَادة بن الصامت. روى عنه عبد الله بن [92 - أ] أوس (4). حديثه: عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم «من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة» (5).

1777 - أوس [2] بن عبد الله المُرَادي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه أهلها (6).

1778 - أوس [4] بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الخَصِيب الأَسْلَمي، من أهل مَرْو. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 305).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 19).
(3) «الثقات»: (4/ 44).
(4) «الثقات»: (4/ 43).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 17).
(6) «الثقات»: (4/ 43).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 457

يروي عن أخيه سهل بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة. روى عنه أبو عمار الحسين بن حريث (1)، وكان ممن يُخطئ، فأما المناكير في روايته فإنما هي من قِبَلِ أخيه سهل لا منه (2).
وروى أيضاً عن الحسين بن واقد. روى عنه: أبو الحسن محمد بن مقاتل، وسليمان بن عبد الله المروزي، حدثهم بالبصرة على باب الأنصاري، قال أبو حاتم (3): سألت المراوزة عنه فعرفوه فقالوا: تقادم مولده.
وقال البخاري (4): فيه نظر.
وقال الدارقطني (5): متروك.
وقال الساجي (6): منكر الحديث.
وذكره ابن عدي في «الكامل» (7) وأنكر له أحاديث.

1779 - أوس [3] بن عُبَيْد (8) الله السَّلُولي، من أهل البصرة.
يروي عن عمه بريد بن أبي مريم (9). (1) في مطبوعة الثقات: الحارث. خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 135).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 306).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 17).
(5) في «ضعفائه»: (رقم 121).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 226).
(7) (1/ 410).
(8) في مطبوعة الثقات: عبد. وقد نبه محققوه في الحاشية أنها وقعت في بعض النسخ عبيد.
(9) «الثقات»: (6/ 73) وزاد: روى عنه مسلم بن إبراهيم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 458

وروى عنه أيضاً: مسدد بن مسرهد، ومسلم بن إبراهيم، والمعلى بن أسد (1).

1780 - أوس [3] بن العمانية (2).
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه زياد بن عبد الله (3).

1781 - أوس [2] بن نعام (4).
يروي عن علي كنيته أبو سهيل. روى عنه المشمرج (5).

1782 - أوس [2] الكِلَابي.
يروي عن الضحاك بن سفيان. روى عنه ابنه حاجب بن أوس (6).

1783 - أويس [2] بن عامر القَرْني، من مُرَاد.
سكن الكوفة، وكان زاهداً عابداً، يروي عن عمر، اختلفوا في موته فمنهم من يزعم أنه قُتِلَ يوم صفين في رجالة علي، ومنهم من يزعم أنه مات على جبل (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 305).
(2) في الأصل: النعمانية. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 44) وهو مترجم في التاريخ الكبير (2/ 18)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 305).
(4) في الأصل: نعامة. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 43).
(6) «الثقات»: (4/ 44).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 459

أبي قبيس بمكة، ومنهم من يزعم أنه مات بدمشق، ويحكون في موته قصصاً تشبه المعجزات التي رويت عنه، وقد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في الدنيا.
حدثني عبد الله بن (1) الحسين الرحبي: ثنا عبد الله (2) بن محمد ثنا قراد أبو نوح سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق عن أويس القرني فلم يعرفاه (3).
قلت: لا يلزم من هذا عدم كونه في الدنيا، والله أعلم.
وروى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، ويسير (4) بن عمرو (5).
وذكره البخاري في «الضعفاء» وقال: في إسناده نظر.
قلت: هذا مما لا معنى له؛ فإنه إن أراد أن في إسناد هذا الحديث الذي يُروى عنه نظر كما هو الواقع فلا يذكر الرجل بسبب ذلك في «الضعفاء»، وإن أراد إسناد هذا الحديث الذي رواه أويس فهو لم يرو حديثاً قط (6).

1784 - أويس [3] بن مالك بن عامر الأَصْبَحي، حَلِيف بني تَيِّم من قُريش. (1) راجع الثقات وحاشيته عند هذا الموضع.
(2) في مطبوعة الثقات: عباس. وكذا نقله عنه الحافظ في «اللسان».
(3) «الثقات»: (4/ 52 - 53).
(4) في الأصل: بشير، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 326).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 227).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 460

يروي عن أبيه، وهو عم مالك بن أنس، وجد إسماعيل بن أبي أويس؛ لأن إسماعيل بن أبي أويس [92 - ب] هو إسماعيل بن عبد الله بن أبي (1) أويس. روى عنه مصعب بن محمد (2).

1785 - إياس [2] بن بَيْهَس الباهلي، البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قتادة والجريري (3).
قلت: تقدم في أنس (4) وهذا تكرار بلا فائدة، والله أعلم.
وروى عنه داود، والتيمي (5).
وذكر ذلك البخاري (6)، وروى حديثه أنه قال لأنس: إن عمة قتيبة حدثتني (7) عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر». فقال: «صدقت، الجر المُزَفَّت».

1786 - إياس [2] بن جعفر. (1) قوله: أبي. ليست في مطبوعة الثقات، ويظهر من السياق أنها مقحمة.
(2) «الثقات»: (6/ 84).
(3) «الثقات»: (4/ 36).
(4) برقم (1753).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 277).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 434).
(7) في الأصل: حدثته، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 461

يروي عن أنس بن مالك إن كان سمع منه. روى عنه أبو عمرو (1) بن العلاء (2).
ثم أعاده في الثالثة (3) فقال: إياس بن جعفر يروي المراسيل. روى عنه أبو عمرو بن العلاء.
وقال أبو زرعة الرازي (4): يعد في البصريين.
وقال البخاري (5): مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1787 - إياس [3] بن جويرية، أبو هُنَيْدة.
يروي عن أبي ماوية عن ابن عباس، واسم أبي ماوية: مالك بن حريث روى عنه أهل العراق (6).
وقال البخاري (7): روى عنه داود.

1788 - إياس [3] بن خَارِجة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يزيد بن [أبي] (8) حبيب (9). (1) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (4/ 33).
(3) (6/ 65).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 277).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 435).
(6) «الثقات»: (6/ 65).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 436).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(9) «الثقات»: (6/ 65).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 462

وقال البخاري (1): وقال ابن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن إياس بن جارية، فأفاد الخلاف في اسم أبيه.

1789 - إياس [2] بن زُهَيْر.
يروي عن علي بن أبي طالب، كنيته: أبو طلحة. روى عنه مسلم بن بديل (2).
وروى عن سويد بن هبيرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير مال المرء سكة مأبورة» (3).

1790 - إياس [2] بن سهل بن سعد السَّاعِدي، أخو عباس بن سهل.
يروي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلس أذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله» رواه أبو حازم المدني (4).

1791 - إياس [2] بن ضُبَيْح (5) الحنفي، أبو مريم.
يروي عن: عمر، وعثمان. روى عنه: ابنه عبد الله بن إياس، ومحمد بن سيرين. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 437).
(2) «الثقات»: (4/ 36).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 438).
(4) «الثقات»: (4/ 36).
(5) في مطبوعة الثقات: صبيح بالمهملة، وهو وجه آخر في اسمه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 463

وهو إياس بن ضبيح بن المحرش (1) بن عبد عمرو بن أبي عبيد بن مالك بن عبد الله الدول بن حنيفة ولي قضاء البصرة لعمر بن الخطاب. ومات بناحية الأهواز (2).
وأخرج البخاري (3) عنه: «كنت عند عمر فقضى حاجته ثم قرأ آيات، فقلت: أليس قد أحدثت؟ قال: مسيلمة أفتاك ذاك؟!.
قلت: وليس هذا الذي أخرج له أبو داود والنسائي (4) وإن كان ذُكِرَ في ترجمته، فلم يستوفى هناك، والله أعلم.
وقد ذكره ابن أبي حاتم (5) في الصاد المهملة، وضبطه الدارقطني (6)، وعبد الغني (7)، والأمير (8) بالمعجمة مصغراً كما هنا، والله أعلم.

1792 - إياس [3] بن عباس.
شيخ، يروي المقاطيع. روى عنه الأعمش (9). (1) راجع تعليق محققي الثقات على هذا الموضع.
(2) «الثقات»: (4/ 34).
(3) «التاريخ الكبير»: (8/ 439).
(4) «تهذيب الكمال»: (34/ 282).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 280).
(6) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 100).
(7) «المؤتلف والمختلف» لعبد الغني: (2/ 483).
(8) «الإكمال»: (5/ 171).
(9) «الثقات»: (6/ 65).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 464

وكذا قال البخاري (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2) بخط زياد بن محمد التجيبي الفقيه المحدث رفيق ابن بشكوال، وقد قابله بالأصل العتيق: إياس بن عباد، يروي عن [93 - أ] مسروق بن الأجدع. روى عنه الأعمش. يعد في الكوفيين.

1793 - إياس [2] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه الأعمش (3).

1794 - إياس [2] بن عفيف الكِنْدي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه إسماعيل بن إياس (4).
وقال أبو حاتم (5): يُعَدُّ في الحجازيين، ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري في «التاريخ» (6): فيه نظر.
قلت: لا أعلم لقوله حجة، والله أعلم.

1795 - إياس [2] بن عمرو الأَسْلَمي. (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 441).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 281).
(3) «الثقات»: (4/ 33).
(4) «الثقات»: (4/ 34).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 280).
(6) (1/ 441).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 465

يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه محمد بن أبي يحيى (1).
قلت: وهكذا ذكر أبو حاتم (2) والبخاري (3)، وأخرج حديثه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يكون اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل».
وتقدم لابن حبان (4): أنس بن عمرو الأسلمي، يروي عن علي بن أبي طالب. روى محمد بن أبي يحيى عن أبيه عنه.

1796 - إياس [2] بن قتادة، من أهل البصرة.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل البصرة، وكان مقدماً في بني تميم (5).

1797 - إلياس (6) بن الأَنْجَب، أبو عبد الله التاجر ابن الكِيْلاني.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولا بأس به، وفيه صلاح وديانة (7).

1798 - إياس (8) [3] بن قتادة العَبْشَمي، ابن أخت الأحنف بن قيس، من (1) «الثقات»: (4/ 37).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 281).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 440).
(4) برقم (1763).
(5) «الثقات»: (4/ 35).
(6) كذا أورده هنا، والترتيب يأباه.
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 649).
(8) في الأصل: أيمن، وما أثبتناه هو الموافق لما في جميع المصادر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 466

أهل البصرة كان على قضاء الري.
يروي عن قيس بن عباد، مات في أيام مصعب بن الزبير، وقُتل مصعب سنة إحدى وسبعين (1).
وروى عنه أبو جمرة (2): نصر بن عمران (3).

1799 - أيمن [2] بن مالك الأشعري.
يروي عن أبي أمامة، وأبي هريرة. روى عنه قتادة. قاله أبو عامر العقدي عن همام عن قتادة عن أيمن عن أبي هريرة (4).
وقاله عبيد الله بن موسى عن همام عن قتادة عن أبي أمامة.
قلت: صحح المصنف الطريقين في «صحيحه» (5) وحديثه: «طوبى لمن رآني ثم آمن بي، وطوبى لمن لم يرني ثم آمن بي، سبعاً».
وقال البخاري (6): لم يذكر قتادة سماعه من أيمن ولا أيمن من أبي أمامة.
وذكره ابن أبي حاتم (7) فلم يذكر جرحاً. (1) «الثقات»: (6/ 64).
(2) في الأصل تبعاً لبعض نسخ الجرح الخطية: «حمزة». وهو خطأ، كما نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 282).
(4) «الثقات»: (4/ 48).
(5) (16/ 216 رقم 7233).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 27).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 319).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 467

1800 - أيمن [2].
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه ابنه الوليد بن أيمن (1).
وقال أبو حاتم (2): هو شامي.
قلت: روايته عن أبي الدرداء: «أنه لم ير بلبس البرانس بأساً». رواه البخاري في «التاريخ» (3) عن الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل عن شرحبيل بن مسلم عن الوليد بن أيمن عن أبيه عن أبي الدرداء.

1801 - أيوب بن إسحاق بن سِافِرِي، أبو سليمان البغدادي، نزيل الرَّمْلة.
روى عن معلى بن منصور الرازي، وأبي الجواب (4)، والأنصاري، وأبي حذيفة موسى بن مسعود، وزكريا بن عدي، وموسى بن داود، وخالد (5) بن مخلد، ومعاوية بن عمرو.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بالرملة، وذكرته لأبي فعرفه، وكان صدوقاً (6) [93 - ب]. (1) «الثقات»: (4/ 48).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 319).
(3) (2/ 27).
(4) في الأصل: الحواري. وما أثبتناه من المصدر.
(5) في الأصل: خلد، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 241) وسمى جده فقال: أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468

1802 - أيوب [3] بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي المقاطيع والمراسيل. روى عنه محمد بن أبي بكر (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه أبو معشر نجيح المدني، يُعد في المدنيين.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.
قال الذهبي (4): الضعف من قِبَلِ صاحبه، يعني أبا معشر.

1803 - أيوب [2] بن بشير بن سعد المُعَاوي، من الأَوْس، كنيته أبو سليمان.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه سهل بن أبي صالح، والناس. مات سنة تسع عشرة ومائة، وهو ابن خمسة وسبعين سنة، وكان مولده سنة أربع وأربعين (5).
هكذا قال فلهذا أثبته، وعندي منه عجب (6). (1) «الثقات»: (6/ 53).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 241).
(3) «ميزان الاعتدال»: (1/ 453).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (1/ 409).
(6) انظر: «تهذيب التهذيب»: (1/ 347). ترجمة أيوب بن بشير بن سعد لتعرف مصدر العجب، حيث اشتبه هذا الراوي على ابن حبان بآخر، كما نبه عليه الحافظ هناك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 469

1804 - أيوب بن بكر (1) بن علي بن المبارك، أبو العلاء الشامي المقدسي.
قال ابن بشكوال (2): له رواية بالشام وغيرها، وكان ثقة حافظاً.

1805 - أيوب [3] بن تميم القارئ، من أهل الشام.
يروي عن يحيى بن الحارث الذماري. روى عنه عبد الله بن ذكوان الدمشقي (3).

1806 - أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع (4)، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يروي عن سلمى في الأضحية (5).
روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي (6).
ذكره ابن أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال: أيوب بن جبير (7) روى عنه ابن (1) كذا والذي في مطبوعة «صلة» ابن بشكوال: نصر.
(2) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 269).
(3) «الثقات»: (6/ 59).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات» وعنه الحافظ في «اللسان»: يروي عن سلمى ولها صحبة.
(6) «الثقات»: (4/ 27).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 243).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 470

أخيه إبراهيم بن علي الرافعي، قال الدارمي: قلت لابن معين: إبراهيم بن علي الرافعي يقول: حدثني عمي أيوب بن جبير كيف هو؟ فقال: ليس به بأس.
وقال في ابن حسن (1): أيوب بن حسن الذي يروي عن أبيه عن حسين بن علي، روى عنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال قبله (2): أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع، روى عن جدته سلمى، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبو زرعة: يُعَدُّ في المدنيين.
قال حافظ العصر (3): وابن حسن تصحيف بلا شك.
وذكره البخاري (4) في ابن حسن فقط، وقال: ابن حسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
قال لي الجعفي: حدثنا عبد الملك بن عمرو، سمع (5) ابن أبي الموالي عن أيوب عن سلمى: «ما سمعت أحداً شكى النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه إلا قال: احتجِم، ولا وجعاً في رجليه إلا قال: اخضبهما بالحناء». وقال لي أحمد: حدثنا إبراهيم (6) عن ابن أبي الموالي عن عبد الله بن حسن، وحدثه فائد (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 244).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 237).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 411).
(5) في الأصل: سمعه وما أثبتناه من المصدر.
(6) كذا وفي مطبوعة التاريخ الكبير: ابن وهب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 471

عن جدته سلمى مثله. وقال إبراهيم بن علي الرافعي: سمع أيوب بن حسن عن عمه عن أبيه عن حسين بن علي، انتهى.
وقال الأزدي: حديثه عن جدته سَلْمى منكر (1).

1807 - أيوب [4] بن الجَرَّاح، أبو عبد الله.
من عُبَّاد أهل الثغر وقرائهم، ممن كان يستجاب دعاه إذا دعا، ليس له حديث يرجع إليه، لكن له حكايات في التعبد، وكان يحمل على رقبته ليكتسب قوته فقيل أيوب الحَمَّال، روى عنه أهل الثغر (2).

1808 - أيوب بن حسان الجُرَشي، أبو حسان.
روى عن إبراهيم الحضرمي عن عطاء الخراساني، وروى عن محمد بن مهاجر.
روى عنه دحيم، وهشام بن عمار.
قال [94 - أ] أبو حاتم: شيخ قديم، صالح الحديث (3).

1809 - أيوب [3] بن أبي حسين المدني.
يروي عن أبي نهيك. روى عنه يحيى بن واضح أبو تميلة.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، والصواب في نسبته النَّدَبي بالنون والدال (1) «لسان الميزان»: (2/ 237).
(2) «الثقات»: (8/ 125).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 244).
(4) «الثقات»: (6/ 55).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 472

المهملة بعدها موحدة وياء النسبة (1).

1810 - أيوب [4] بن الحكم بن أيوب.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه ابن أخيه محمد بن سليمان بن هشام بن الحكم (2).
قلت: فعلى هذا يكون منسوباً لجده.
وقال ابن أبي حاتم (3): أيوب بن الحكم الخزاعي الكعبي، روى عن حزام بن هشام حديث أم معبد. روى عنه أخوه سليمان بن الحكم العلَّاف، وابنه محمد بن سليمان العلَّاف.

1811 - أيوب [3] بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري.
يروي عن أبيه عن جده أبي أيوب. روى عنه: إسماعيل بن أمية، والوليد بن أبي الوليد، وهو الذي يروي عن عبد الله بن رافع مولى أبي سلمة عن أبي هريرة (4).
قلت: وهكذا قال البخاري (5)، وحديثه عن أبيه عن جده أبي أيوب رفعه: «إذا (1) كما في «تاريخ البخاري»: (1/ 412).
(2) «الثقات»: (8/ 128).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 245).
(4) «الثقات»: (6/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 413).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 473

اكتسبت الخطيئة قم (1) توضأ فأحسن وضوءك، ثم صَلِّ ما كتب الله لك» رواه البخاري في «التاريخ» عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب أخبرني حيوة (2) عن الوليد عنه.
وحديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة رفعه: «خلق الله التربة يوم السبت» قال: وقال بعضهم: أبو هريرة عن كعب. وهو أصح وهذا، رواه إسماعيل بن أمية عنه.
وجعل ابن أبي حاتم (3) الراوي عن عبد الله بن رافع هو ابن خالد بن صفوان (4) لا هذا.

1812 - أيوب [4] بن أبي خالد الحَنَّاط، واسم أبي خالد: يزيد بن أبي الحكم، من أهل المدينة.
يروي عن: عمارة بن غزية، وداود بن بكر. روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري (5).
وروى عنه يعقوب بن حميد، قاله أبو حاتم، وقال: لا أعرفه (6). (1) في الأصل: ثم، والتصحيح من المصدر.
(2) في الأصل: عن ابن وهب [أخبرني ابن وهب] تكرار.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 345).
(4) أي: أيوب بن خالد بن صفوان.
(5) «الثقات»: (8/ 124).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 162).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 474

وقال البخاري (1): روى عنه يعقوب بن محمد، وقد تكرر هذا من البخاري وأبي حاتم، هذا يقول: يعقوب بن محمد، وذا يقول: ابن أحمد (2) وهو جده الأعلى، وحديثه عن عمارة عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه: «بينما رجل يمشي في حُلَّة أعجبته نفسه، خُسِفَ به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة» رواه البخاري عن إبراهيم بن حمزة عنه.

1813 - أيوب [3] بن دينار.
يروي عن أبيه، عن علي، من أهل الكوفة، كنيته أبو سليمان، وكان مكتباً. روى عنه حفص بن غياث (3).
وروى عنه أيضاً محمد بن ربيعة، وأبو نعيم (4).
وقال البخاري (5): حديثه عن أبيه عن علي «أنه كان لا يقبل هدية النيروز».

1814 - أيوب [3] بن زياد الحِمْصِي، أبو زياد.
يروي عن: جبير بن نفير، وعبادة بن الوليد. روى عنه: معاوية بن صالح، (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 412).
(2) كذا، ويظهر لي أن صوابها: ابن حميد. واسم الإشارة «ذا» يعود على أبي حاتم حيث سمى في الرواة عنه يعقوب بن حميد.
(3) «الثقات»: (6/ 59).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 246).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 414).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 475

ويزيد بن سنان (1).
وروى عنه أيضاً زيد بن أبي أنيسة (2).

1815 - أيوب [3] بن زيد القرشي.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه المنذر بن ثعلبة (3).
وقال أبو حاتم (4): هو ابن يزيد، ويقال: ابن زيد مجهول.
وقال البخاري (5): حديثه في البصريين [94 - ب].

1816 - أيوب [3] بن سَرْجِس.
يروي عن الحسن، وعكرمة. روى عنه محمد بن سليم (6).

1817 - أيوب [4] بن سعد بن محمد بن أيوب بن سعد القرشي، كنيته أبو بشر، من أهل الجزيرة.
يروي عن أهلها والغرباء، مات بالعسكر في الحبس في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين، لم يظهر له كثير حديث (7). (1) «الثقات»: (6/ 58).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 247).
(3) «الثقات»: (6/ 58).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 262).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 414).
(6) «الثقات»: (6/ 56).
(7) «الثقات»: (7/ 128).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 476

1818 - أيوب [3] بن سعد.
يروي عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة.
روى عنه عبد الله بن وهب (1).
قلت: روى عن موسى بن عقبة عن نافع أن رجلاً جاء لابن عمر فذكر أنه فارق امرأته، فقال: أعطها كذا، اكسها كذا، فحسبنا ذلك فإذا نحو ثلاثين درهماً، فقلت لنافع. كيف كان حال الرجل؟ قال: كان متسدداً، وروى عن هشام عن أبيه عن عائشة: «إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل الرفق» (2).

1819 - أيوب [3] بن سلمة المُخْزُومي، كنيته أبو سلمة، من أهل المدينة.
يروي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص.
روى عنه عمر بن عثمان المدني (3).

1820 - أيوب [4] بن سَلَمَة الرَّمْلي.
يروي عن حجر بن الحارث. روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي (4).

1821 - أيوب بن سليمان بن داود، المعروف بالصُّغْدِي.
حدث عن: علي بن الجعد، وجماعة. حدث عنه: أبو عبد الله الحليمي، وجماعة. (1) «الثقات»: (6/ 55).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 416).
(3) «الثقات»: (6/ 60).
(4) «الثقات»: (8/ 124).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 477

وقال الخطيب: ثقة.
توفي سنة (274هـ) (1).

1822 - أيوب [4] بن سليمان بن داود بن يزيد الأودي، من أهل الكوفة. كنيته أبو يزيد.
يروي عن عبد الله (2) بن إدريس. روى عنه يعقوب بن سفيان (3).

1823 - أيوب [3] بن سليمان بن مِينا.
يروي المقاطيع، روى عنه عمر بن نافع العمري (4).
وقال البخاري (5)، وأبو حاتم (6): روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ، زاد البخاري: مرسل.

1824 - أيوب [4] بن سليمان، أبو سليمان البصري الأزدي، صاحب الكَرَابيس، مولى لعمر بن مِعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عوانة. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (7). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 461 - 462).
(2) في الأصل: عبيد الله، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (8/ 126).
(4) «الثقات»: (6/ 61).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 417).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 248).
(7) «الثقات»: (8/ 126).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 478

وقال ابن أبي حاتم (1): يعرف بصاحب الكرى (2)، حدثنا عنه محمد بن شعبة بن جوان البصري. وروى عنه علي بن نصر بن علي.

1825 - أيوب [2] بن سليمان.
روى عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن حمير.

أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار: ثنا الهيثم بن خارجة: ثنا محمد بن حمير، عن أيوب بن سليمان قال: «مات مولى لأنس بن مالك فبيتوه»، فقال أنس: «اجعلوا على بطنه حديدة لا تنتفخ» (3).
1826 - أيوب [4] بن سليمان الحبطي.
يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه جعفر بن هشام (4) العسكري (5).

1827 - أيوب [4] بن سليمان الرملي، أبو داود القمي.
كان أصله من قم سكن الرملة. يروي عن حميد، وأهل الشام. روى عنه أهل فلسطين (6) [95 - أ]. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 249).
(2) في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية. الكرابيس. كما نبه عليه العلامة المعلمي.
(3) «الثقات»: (4/ 28).
(4) في مطبوعة الثقات: هاشم.
(5) «الثقات»: (8/ 128).
(6) «الثقات»: (8/ 128).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 479

1828 - أيوب [4] بن سليمان القرشي، إمام مسجد سَلَمِيَّة، قرية بحمص.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه الحسن (1) بن إسحاق التستري (2).

1829 - أيوب [3] بن أبي سَهْلَة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه حماد بن سلمة (3).
وقال البخاري (4): عن عطاء بن أبي رباح قَوْلَه.

1830 - أيوب [4] بن شبيب، أبو يزيد الصنعاني.
يروي عن رباح بن زيد. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وإسحاق بن أبي إسرائيل الحراني، يُخْطِئ (5).
وذكره ابن أبي حاتم (6) فلم يذكر فيه جرحاً.
وكذا البخاري (7)، وروى حديثه فقال: قال لي إسحاق حدثنا أيوب بن شبيب قال: فيما عرضنا على رباح بن زيد أنا عبد الله بن بحير سمع عبد الرحمن بن (1) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 127).
(3) «الثقات»: (6/ 54).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 416).
(5) «الثقات»: (8/ 125).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 250).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 417).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 480

يزيد سمع عبد الله بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تنسوا العظيمين الجنة والنار».

1831 - أيوب [3] بن شُرَحْبِيل الأَصْبَحي، عامل عمر بن عبد العزيز.
يروي عنه الشاميون (1). وروى عنه عبد الرحمن بن مهران (2).

1832 - أيوب [3] بن صالح.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه داود بن عبد الرحمن العطار (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول، لا أعرفه.

وقال البخاري (5): أيوب بن صالح الأودي، وفي كتاب ابن أبي حاتم: الأزدي.
1833 - أيوب [3] بن صفوان، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.
يروي عن عبد الله بن الحارث. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (6).
وروى عنه أيضاً خليد بن دعلج، يُعَدُّ في البصريين (7). (1) «الثقات»: (6/ 61). وزاد: روى عن عمر بن عبد العزيز.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 250).
(3) «الثقات»: (6/ 61).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 250).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 418).
(6) «الثقات»: (6/ 55).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 250).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 481

وروى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق، والمتوكل، ذكر ذلك البخاري. وحديثه: عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ في الضحى.

1834 - أيوب [2] بن طَهْمَان، أبو عطاء الثقفي.
روى عن علي بن أبي طالب. روى عنه شبابة بن سوار (1).
وقال الذهبي (2): لا يُدرى من هو، روايته عن علي: «أنه حين دخل الأبواب بالمدائن أمر بالتماثيل التي في القبلة فَقُلِعَت رؤوسُها، ثم صَلَّى».

1835 - أيوب [3] بن أبي العالية.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل مصر، كنيته أبو قنان (3).

1836 - أيوب [2] بن عبد الله بن يسار (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه خالد بن أبي عثمان من حديث أبي داود الطيالسي (5).
وروى عنه عبد الله بن أبي عثمان أخو خالد، يُعَدُّ في البصريين (6).
وقال البخاري (7): سمع ابن عُمر، وعمرو بن أبي عقرب. (1) «الثقات»: (4/ 29).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 459).
(3) «الثقات»: (6/ 59).
(4) في الأصل: بشار. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 26).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 251).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 419).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 482

1837 - أيوب [2] بن عبد الله اللَّخْمي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (1). يُعَدُّ في البصريين (2).
وقال البخاري (3): سمع ابن عمر: «وقعت في سهمي يوم جلولاء جارية كأن عنقها إبريق فضة فما ملكت نفسي حتى قبلتها والناس ينظرون إليّ».

1838 - أيوب [3] بن عبد الله الهَمْدَاني.
يروي عن الشعبي. روى عنه عمر بن بشير (4).
وقال البخاري (5): سمع الشعبي قوله [95 - ب].

1839 - أيوب [4] بن عبد الله أبو عمرو الأنصاري، من بني عمرو بن عوف.
يروي عن إسماعيل بن محمد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. كذا فيه (6)، وقال البخاري (7)، وأبو حاتم (8): روى عن إبراهيم بن إسماعيل. (1) «الثقات»: (4/ 26).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 251).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 419).
(4) «الثقات»: (6/ 56).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 419).
(6) «الثقات»: (8/ 124).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 419).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 51).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483

1840 - أيوب [3] بن عبد الرحمن.
شيخ، يروي عن مالك بن أوس بن الحدثان. روى عنه: أبو مراية العجلي.
روايته عن مالك عن علي أنه قال: الشاب الذيال أمير المصريين، يلبس فروتها، ويأكل خضرتها، ويقتل أشراف أهلها قال أبو المعتمر: أظنه الحجاج (1).

1841 - أيوب بن عروة القُرْجي (2)، كوفي نزيل الري.
روى عن: أبي مالك الجنبي، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وعبد السلام بن حرب.
كتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق، وكتب عنه أبو زرعة الرازي، ورويا عنه (3).
وذكره ابن عدي (4) فقال: روى غير حديث منكر، ثم قال: لعل الاضطراب من أبي مالك لا منه.

1842 - أيوب بن علي بن هَيْصَم بن أيوب الكِنَاني.
روى عن زياد. روى عنه أبو حاتم، وقال: هو شيخ (5). (1) «الثقات»: (6/ 57).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: القرجني. خطأ، فقد ترجمه السمعاني في القرجي من الأنساب: (4/ 468).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 254).
(4) «الكامل»: (1/ 365).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 252).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 484

1843 - أيوب [3] بن أبي عَوْجَاء القرشي.
يروي عن علباء بن أحمر. روى عنه: مبارك بن مجاهد، وأهل مرو، وهو الذي يروي عن أبي مجلز في قوله تعالى {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء:24]. قال: نساء أهل الكتاب. رواه عيسى بن عبيد عنه (1).
وروى عنه الحسين بن واقد، يُعَدُّ من الخراسانيين، مروزي (2).
قال حافظ العصر: ذكره ابن حبان في «الضعفاء» (3).

1844 - أيوب [4] بن فِرَاس.
يروي عن أبيه عن سعيد بن المسيب. روى عنه مخلد بن عمر (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): مرسل، وزاد أبو حاتم: وهو مجهول لا أعرفه.

1845 - أيوب [3] بن أبي كثير.
يروي عن الحسن. روى عنه آدم بن الحكم (7). (1) «الثقات»: (6/ 56).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 254).
(3) قائل هذا يحتاج إلى تحرير. فانظر اللسان: (2/ 251) مع تعليق أبي غدة.
(4) «الثقات»: (8/ 124).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 421).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 254).
(7) «الثقات»: (6/ 55).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 485

1846 - أيوب [3] بن كُريز، ويقال كَرِيز.
يروي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل. روى عنه سعيد بن مسروق (1).

1847 - أيوب [4] بن المتوكل القارئ، أخو عبد الرحمن بن المتوكل.
روى عن البصريين، وكان راوياً لعبد الرحمن بن مهدي، قديم الموت. روى عنه علي بن المديني (2).
وروى عنه أيضاً أبو الربيع الزهراني (3).
وقال الدارقطني (4): ثقة.

1848 - أيوب بن محمد أبو الجَمَل اليمامي.
روى عن: يحيى بن أبي كثير، وعطاء بن السائب، وقيس بن طلق.
روى عنه: عبد الحميد بن جعفر، وسهل بن بكار، وأبو علي الحنفي.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث.
وقال ابن معين: لا شيء (5). (1) «الثقات»: (6/ 54).
(2) «الثقات»: (8/ 126).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 259).
(4) «تاريخ بغداد»: (7/ 457).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 257).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 486

وقال العقيلي (1): يَهِمُ في بعض حديثه.
وقال الدارقطني (2): مجهول.
وقال عبد الله بن رجاء (3): ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر حديث «ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها» رواه ابن عدي.
وقال ابن حبان (4): كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في رواياته، فلا أدري أكان يتعمد ذلك أو يَقْلِب ولا يعلم [96 - أ].

1849 - أيوب [3] بن مِخْرَاق.
يروي عن: عكرمة، وسعيد بن جبير المقاطيع. روى عنه أهل الكوفة (5).

1850 - أيوب [3] بن مرثد.
يروي عن امرأة عن عائشة. روى عنه منصور بن المعتمر (6).

وقال البخاري (7): أيوب بن مرثد الأزدي. (1) «الضعفاء» له: (1/ 116).
(2) «السنن»: (1/ 150).
(3) «الكامل» لابن عدي: (1/ 356).
(4) «المجروحين»: (6/ 166).
(5) «الثقات»: (6/ 59).
(6) «الثقات»: (6/ 57).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 422).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 487

1851 - أيوب بن المُزَرِّع، أبو بكر العَبْدِي البصري.
قال الذهبي: أخباري علَّامة، روى عن خاله الحافظ، وأبي جعفر الفلاس.
توفي سنة أربع وثلاثمائة وهو في عشر الثمانين.

1852 - أيوب بن مُنْقِذ البصري.
روى عنه معتمر. قال ابن معين: شيخ بصري، أرجو أن لا يكون به بأس، لم أسمع أحداً روى عنه غير معتمر (1).

1853 - أيوب [4] بن موسى أبو اليسع الحَبَطي، من أهل البصرة.
يروي عن اليمان بن المغيرة روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (2).

1854 - أيوب [2] بن ميسرة بن حلبس الجُبْلاني، أخو يونس بن ميسرة.
يروي عن: بسر بن أرطأة، وخريم بن فاتك. روى عنه ابنه محمد بن أيوب بن ميسرة. قُتِلَ بعد أن عمى سنة ثلاث (3) وثلاثين ومائة مدخل عبد الله بن علي دمشق (4).
يُعدُّ في الدمشقيين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 258).
(2) «الثقات»: (8/ 125).
(3) في مطبوعة الثقات: اثنتين.
(4) «الثقات»: (4/ 27).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 257).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 488

1855 - أيوب [2] بن ميسرة، مولى الخَطْمِيين، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه هشام بن عروة (1).
وقال البخاري (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو مولى الأنصار.

1856 - أيوب [3] بن نَجِيْح النَّجْرَاني.
روى عن سعيد بن جبير. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.
وقال البخاري (5): قال علي بن هاشم عن أيوب النجراني: رأى سعيد بن جبير يمسح على الخفين.

1857 - أيوب [3] بن نهيك، من أهل حلب.
يروي عن عطاء، والشعبي. روى عنه مبشر بن إسماعيل. يُخْطِئ. وكان مولى سعد بن أبي وقاص، يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحراني عنه (6).
وروى عنه: يحيى بن عبد الله بن الضحاك. (1) «الثقات»: (4/ 27).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 422).
(3) «الثقات»: (6/ 57).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 260).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 425).
(6) «الثقات»: (6/ 61).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 489

قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث.
وقال أبو زرعة هو منكر الحديث، لا أحدث عنه.
قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه (1).
وقال الأزدي (2): متروك.

1858 - أيوب [3] بن أبي هند.
يروي عن الحجازيين. روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن موهب (3).
وقال البخاري (4): روى عنه عبد الله بن موهب.
قال أبو حاتم (5): وروى عنه عبد الرحيم بن مطرف، قال أبو حاتم: لا أعرفه.
وقال الأزدي عن ابن معين (6): لا أعرفه. وقال من قِبَل نفسه (7): ضعيف لا يُحتج به. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 259).
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 466).
(3) «الثقات»: (6/ 60).
(4) «التاريخ الكبير»: (1/ 426).
(5) كذا، وصوابه ابن أبي حاتم: (2/ 261).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 258).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 490

1859 - أيوب [4] بن واصل، أبو سليمان، من أهل البصرة (1).
يروي عن ابن (2) عون، روى عنه عبد (3) الله بن عمر بن أبان الجعفي (4).
روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي.
قال أبو حاتم: يُرْوَى عنه.
وقال ابن معين: ما أعرفه (5).
وهو الذي يُقال له: صاحب العدني (6).

1860 - أيوب [3] بن وائل.
يروي عن نافع. روى عنه: حماد بن زيد، وأبو هلال الراسبي [96 - ب]، ومرجى بن وادع الراسبي، وكان من عُبَّاد أهل البصرة (7).
وقال البخاري (8): أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم (1) في الثقات: الكوفة. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير ومطبوعة الجرح والتعديل حيث نسباه: بصرياً.
(2) في الأصل: أبي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: عبيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 124).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 261).
(6) في الأصل: الندى، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (6/ 60).
(8) «التاريخ الكبير»: (1/ 425).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491

في الدعاء، حديثه عن البصريين، ولم يُتَابع عليه.
وقال الأزدي (1): مجهول.
وقال الدارقطني (2): مُقِلٌّ، صاحب حديث، لا بأس به.

1861 - أيوب [3] بن وهب بن مُنَبِّه الصنعاني.
يروي عن أبيه قوله. روى عنه يوسف بن زكريا الصنعاني (3).

1862 - أيوب [3] بن يَنَاق الهُذَلي.
يروي عن: الحسن، وسعيد بن المسيب. روى عنه يونس بن الحارث الطائفي، وقد قيل إنه سمع من أبي هريرة وليس يصح ذلك عندي (4).
وقال البخاري (5): سمع أبا هريرة قال: «أوصاني خليلي بِسُبْحَة الضحى» قال لنا (6) محمد بن يوسف: ثنا يونس بن الحارث سمع أيوب، وقال بعضهم: عن أيوب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بهذا، والأول أصح، حديثه عن أهل المدينة، انتهى. (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 467).
(2) «سؤالات البرقاني»: (رقم 18).
(3) «الثقات»: (6/ 54).
(4) «الثقات»: (6/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 426).
(6) في الأصل: قال أنا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492

1863 - أيوب [4] بن يونس، أبو أمية الصَّفَّار، من أهل البصرة.
يروي عن وهيب (1) بن خالد. حدثنا عنه محمد بن علي الصيرفي، وغيره (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي (3).

1864 - أيوب [2] (4).
شيخ يروي عن عبد الله بن عمرو: «من تاب قبل موته بساعة [قُبِلَ منه] (5)» وقال أبو حاتم وأبو زرعة (6): روى عنه إبراهيم بن ميمون.
وقال البخاري (7): قال لنا حفص بن عمر عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون: سمع رجلاً من بني الحارث أنه سمع رجلاً مِنَّا يُقَال له أيوب عن عبد الله بن عمرو: «من تاب قبل موته بساعة، قُبِلَ منه» أحدثك ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم.

1865 - أيوب [3] الأنصاري.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه مهدي بن ميمون، لا أدري من هو، ولا (1) في مطبوعة الثقات: وهب. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(2) «الثقات»: (8/ 127).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 262).
(4) «الثقات»: (4/ 29).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 262 - 263).
(7) «التاريخ الكبير»: (1/ 427).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493

ابن من هو (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.
وقال البخاري (3): عن سعيد بن جبير قوله.

1866 - أيوب [4] الهُجَيْمي.
يروي عن عمه عن سلمان (4) بن ربيعة أنه أتى برجل في خمر فأضجعه فجعل يضرب ساقيه. روى عنه سفيان الثوري (5).
يُعَدُّ في الكوفيين (6). (1) «الثقات»: (6/ 60).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 262).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 407).
(4) في الأصل: سليمان، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 123).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 262).

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 494

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الثالث
(باباه-حكيم)

حرف الباء الموحدة
1867 - بَابَاه [2].

يروي عن عمر، روى عنه ابنه عبد الله بن باباه (1).
1868 - بابي [2]، مولى عبد الله (2) بن عباس بن عبد المطلب.
يروي عن العباس. روى عنه القاسم بن العباس (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): بابي مولى العباس بن عبد المطلب، روى عن: عبد الله بن عباس، وكعب، في زمزم.

1869 - بَابِي [2]، أبو عبد الله مولى عائشة.
يروي عن: سعد بن أبي وقاص، وعائشة. روى عنه ابنه عبد الله بن بابي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عمر، وعثمان. روى عنه: ابنه، ومحمد بن عبد (1) «الثقات»: (4/ 80).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: مولى عباس. وما يأتي يدل على أن هذه الزيادة موجودة في نسخة المصنف.
(3) «الثقات»: (4/ 83).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 433).
(6) «الثقات»: (4/ 83).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 433).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1

الرحمن [97 - أ].

1870 - بَاذَان [3]، أبو إسحاق.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه نوح بن ربيعة (1).

1871 - بِجَاد [3] بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري.
يروي المراسيل، روى عنه: حماد بن سلمة، ووكيع (2).
وروى عنه أيضاً حمزة بن أبي محمد (3).
حديثه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَسَعْد في الجنة» قال البخاري: مرسل (4).

1872 - بُجَيْر [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: الجريري، وعمران بن حدير (5).
وقال البخاري (6): عن ابن عباس. روى عنه داود بن أبي هند في القبلة قوله، وذكر عن الجريري عن بُجَيْر بن حُمْران. (1) «الثقات»: (6/ 118).
(2) «الثقات»: (6/ 118) دون ذكر وكيع.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 437).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 146).
(5) «الثقات»: (4/ 82).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 139).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 2

وكذا سماه أبو حاتم (1)، وعبد الغني بن سعيد (2)، وهو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي (3).

1873 - بُجَيْر [2] بن سالم، أبو عبد الله (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يعلى بن عطاء (5).
وقال ابن المديني (6): مجهول، ويقال له بحير.
وذكره البخاري في «الضعفاء».
وقال في «التاريخ» (7): بجير بن سالم أبو عبيد: «رأى ابن عمر ينحر بدنته قائماً» وهذا هو الصواب في كنيته، والله أعلم.

1874 - بحر [3] بن زياد.
يروي عن نافع. روى عنه يحيى بن أبي كثير (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 425).
(2) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 116).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 425).
(4) كذا في الأصل، ويظهر مما يأتي أنه هكذا وقع في نسخة المصنف من الثقات إلا أن الذي في مطبوعته: أبو عبيد.
(5) «الثقات»: (4/ 82).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 6).
(7) (2/ 139).
(8) «الثقات»: (6/ 112).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 3

1875 - بحر [3] بن سعيد، من أهل البصرة.
يروي عن بشير بن نهيك. روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن (1).
وروى عنه: عمران بن حدير (2).
وقال البخاري: يُغرب، وحديثه فيه نظر (3).
وقال العجلي (4): بصري ثقة.

1876 - بحر بن شعيب، أبو طاهر النَّسَوي.
رفيق أبي حاتم في الرحلة إلى مصر، توفي بمصر. روى عن: علي بن الحسن بن شقيق، والمغيرة بن موسى المزني، وسليمان بن أبي هوذة الرازي، والنضر بن شميل، وسلمة بن سليمان.
سئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق (5).

1877 - بحر [4] بن محمود.
يروي عن داود بن الزبرقان. روى عنه أهل بلده (6). (1) «الثقات»: (6/ 112).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(3) لم أجد هذا النص في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (2/ 126). إنما قال: يعد في البصريين.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 242) ووقع فيه: بحر بن سعد.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(6) «الثقات»: (8/ 153).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 4

1878 - بحر [3] بن مُسَيْك.
يروي عن مكحول الشامي. روى عنه ابن لهيعة.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو بَحْرِي بصيغة النسب، ذكره ابن يونس وغيره، وروايته عن مكحول: «اشربوا ... » (2).

1879 - بحر [3] بن موسى، أبو مَوْدود.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه: الثوري، والمؤمل (3) بن إسماعيل.
وروى عنه أيضاً: موسى بن زياد بن بحر بن موسى، وهو ابن أبي مودود، سُئِلَ عنه أبو حاتم فقال: صالح (4).

1880 - بَحِير [2] بن أَوْس.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن سيرين (5).

وقال أبو حاتم (6): لا أعرف بحير بن أوس، وقد روى ابن سيرين عن خالد بن الواشمة الذي حدث عنه بحير. (1) «الثقات»: (6/ 113).
(2) باقي العبارة لم تتضح لي. فلتحرر.
(3) في مطبوعة «الثقات»: موسى، وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(5) «الثقات»: (4/ 81).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 5

1881 - بَحِير [2] بن ذاخِر (1).
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن لهيعة (2).
وقال أبو حاتم (3): [97 - ب] من تابعي أهل مصر.
وقال ابن يونس (4): يحدث عن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، ومسلمة بن مخلد، وعقبة بن عامر (5).
حدث عنه: الأسود بن مالك الحميري، وعبد الله بن لهيعة، وكان بحير سيَّافاً لمسلمة بن مخلد (6).

1882 - بَحِير [2] بن رَيْسان.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه أبو سفيان، رجل من أهل الشام (7).
وكذا قال أبو حاتم (8). (1) وقع في بعض المصادر: ابن داخر بالدال المهملة، وما أثبتناه موافق لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (3/ 374).
(2) «الثقات»: (4/ 81).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 58).
(5) كذا، والذي في المصادر: بن نافع.
(6) وانظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (1/ 197).
(7) «الثقات»: (4/ 81).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 6

وقال ابن يونس (1): روى عنه بكر بن مضر، وابن لهيعة.
وقال الذهبي (2): لم يدرك عبادة.
وقال البخاري (3): لا يتابع عليه.
قلت: لم أر هذا في «تاريخ البخاري»، فلعله قال ذلك في غيره، وحديثه عن عبادة أنه رأى ناساً يصلون في رمضان بعد ما يتروَّح الإمام وأنه نهاهم فلم يقبلوا وأنه ضربهم (4)، انتهى.
وقال عبد الرزاق في «مصنفه» (5): أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال جاء بحير بن ريسان إلى ابن عباس يستعين به على ابن الزبير، وكان عاملاً له.

1883 - البَخْتَري [2] بن أبي البَخْتَرِي.
يروي المراسيل. روى عنه: محمد بن إسحاق (6).
فرق بينه وبين ابن المختار (7)، وَهُوَ هو، ذكرته لبيان بطلان الفرق. وابن (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 59).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 6).
(3) نقله عنه الذهبي. المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 137).
(5) (11/ 245. ط. المكتب الإسلامي).
(6) «الثقات»: (4/ 78).
(7) ترجمه قبل ابن أبي البختري بلا واسطة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 7

المختار في «التهذيب» (1).

1884 - البَخْتَري [3] بن زيد (2) بن حارثة الأنصاري.
كان يجالس شعبة والثوري. يروي عن العراقيين. روى عنه داود بن بريد الأودي (3).

1885 - البَخْتَري [2] بن عَزْرَة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).

1886 - البَخْتَري بن محمد بن البَخْتَري.
قال الحاكم عن الدارقطني (5): بغدادي، لا بأس به.

1887 - البَخْتَري بن نصر بن أحمد بن بَخْتَري بن عبد الوهاب بن نصر، أبو محمد مولى الصَّدِف (6).
قال ابن يونس (7): حدث، وكتبت عنه، ثقة. توفي في رجب سنة سبع عشرة وثلاثمائة. (1) «تهذيب الكمال»: (4/ 22)، ونبه الحافظ في «تهذيبه»: (1/ 369) على هذا الوهم.
(2) كذا، وفي مطبوعة الثقات: يزيد.
(3) «الثقات»: (6/ 115).
(4) «الثقات»: (4/ 78).
(5) «سؤالات الحاكم»: (رقم 69).
(6) قبيلة من حمير نزلت مصر. «الأنساب»: (3/ 528).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 60).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 8

1888 - البَخْتَري [2] الأنصاري.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه الثوري (1).
وقال البخاري (2): قال سفيان: كان يجالسنا، روى عنه قوله.
وقال أبو حاتم (3): روى عنه داود بن يزيد الأودي.
فتعين أن هذا هو الذي سماه المؤلف ابن أسد (4)، وأن الآخر هو الذي لم ينسبه البخاري (5) ولا أبو حاتم (6)، وهو البختري الذي روى عن الشعبي وروى عنه شعبة.

1889 - بختيار بن عبد الله، أبو الحسن الهندي، عَتِيق ابن النَّجَّار (7).
قال ابن السمعاني (8): كتبت عنه وهو شيخ صالح كثير الصلاة (9). (1) «الثقات»: (4/ 78).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 427).
(4) كذا، ولعل صوابه: ابن زيد المتقدم قبل ثلاثة تراجم كما هو ظاهر. خاصة أنني لم أجد عند ابن حبان من اسمه: البختري بن أسد.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 136 رقم 1956).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 427 رقم 1699).
(7) كذا، والذي في المصادر: عتيق القاضي أبي منصور محمد بن إسماعيل البوشنجي.
(8) لعله في «ذيله على تاريخ بغداد» كما يظهر من إيراد ابن منظور له في مختصره لذيل السمعاني: (ق155).
(9) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 778)، والصفدي في الوافي: (10/ 4531).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 9

1890 - بدر [3] بن حُوَيْزَة.
يروي عن الكوفيين روى عنه: عبد الله بن داود الخريبي (1).
قلت: حُوَيْزَة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون التحتانية بعدها زاي وتاء تأنيث.
وقد روى عن الشعبي. وروى عنه: ابن عيينة، ووكيع (2).

1891 - بدر [2] بن خالد.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه أبو الجويرية (3).
وقال العجلي (4): كوفي تابعي ثقة [98 - أ].

1892 - بدر [3] بن خليل الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي وائل. روى عنه وكيع (5).
وروى عنه أيضاً: شريك، وعبد الله بن داود، وعيسى بن يونس، ويزيد بن عبد العزيز، وأبو أسامة، قال أبو حاتم: شيخ (6). (1) «الثقات»: (6/ 116).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 413).
(3) «الثقات»: (4/ 82).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 242).
(5) «الثقات»: (6/ 116) وزاد في الرواة عنه: أبو أسامة.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 412).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 10

وقال ابن معين (1): ثقة.

1893 - بدر بن أبي الرِّضَا النَّقَّاش.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً بمكة، وسمعت منه ببغداد، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (2).

1894 - بدر بن سعد.
روى عنه ابن الأخضر. وقال: كان شيخاً صالحاً، لازماً لمسجده لا يخرج منه إلا من جمعة إلى جمعة (3).

1895 - بدر بن عبد الرحمن، أبو الثور (4) اللَّبَّان.
قال ابن النجار: كتبت عنه ولا بأس به.

1896 - بدر بن الفرج (5)، أبو القاسم المقرئ.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان حسن الطريقة، متديناً (6). (1) المصدر السابق.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 20) و «الوافي»: (10/ 91).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 16)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 262)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 294).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وتحتمل غير ذلك.
(5) كذا والذي في «تاريخ الإسلام»: ابن أبي الفرج.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 102).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 11

1897 - بُدَيْح [2]، مولى عبد الله بن جعفر (1).
يروي عن عبد الله بن جعفر. روى عنه عيسى بن عمر بن موسى (2).
قلت: هو بضم الموحدة، وفتح الدال المهملة، وسكون التحتانية، وآخره حاء مهملة.

1898 - بُدَيْل [2] بن شداد.
يروي عن عكرمة. روى عنه يحيى بن واضح أبو تميلة (3).

1899 - بُدَيْل بن عبد الله بن بشر بن بديل بن وَرْقَاء الخُزَاعي، مكي.
روى عنه سليمان بن موسى أبو داود الزهري. قال ابن معين: صالح (4).

1900 - بُدِيْل بن علي، أبو محمد البَرْزَنْدِي، ويقال: أبو القاسم، وأبو عبد الله.
سمع وحدث، وكان صالحاً متديناً من أهل السنة. قاله ابن النجار.
وقال شهردار في «طبقات الهَمَذَانيين» (5): كان صدوقاً (6). (1) «الثقات»: (4/ 83).
(2) في الأصل: يونس. خطأ، والتصحيح من المصادر: الثقات والتاريخ الكبير: (2/ 146) و «الجرح والتعديل»: (2/ 437).
(3) «الثقات»: (6/ 116).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 428).
(5) انظر: «تاريخ المحدثين لمدن الشرق»: (ص231) مع حاشيته.
(6) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 376).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 12

1901 - بُدَيْل [4] بن عمرو (1) بن مصعب بن أخي خارِجة بن مصعب، من أهل سَرْخَس.
يروي عن أبيه، وقد سمع أبا مجلز. روى عنه ابنه المعتب بن بديل (2).

1902 - بُدَيْل [3] بن الوَضَّاح، من أهل الكوفة، كنيته أبو بحر.
يروي عن يحيى بن وثاب. روى عنه إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند (3).

1903 - البراء [3] بن سلمان الضَّبِّي، وقد قيل: ابن سليمان.
يروي عن: الشعبي، وعطاء. روى عنه: الفريابي، وابن المبارك. كذا في هذا الكتاب (4) وكذا هو من خط الحافظ الهيثمي.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): البراء بن سليم.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين فقلت: شيخ روى عنه وكيع يقال له البراء بن سليم؟ فقال: كوفي، أخبرنا عنه وكيع عن نافع عن ابن عمر، ما أرى به بأساً (7). (1) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 154).
(3) «الثقات»: (6/ 117).
(4) «الثقات»: (6/ 111).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 13

1904 - البَرَاء [3] بن قَبِيْصَة بن أبي عقيل الثَّقَفي (1).
يروي عن: مجاهد، وشريح. روى عنه أهل العراق (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عنه: شريح، وتميم بن سلمة. روى عنه مجاهد [98 - ب].

1905 - البراء [2] بن قيس، أبو كَبْشَة السَّكُوْني، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن حذيفة، وسعد. روى عنه الناس (4).
وروى عنه إياد بن لقيط (5).

1906 - البراء [3] بن أبي نَضْرَة، أخو عبد الملك بن أبي نَضْرَة.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه عاصم بن علي بن عاصم (6).

1907 - البراء [3] بن نَوْفَل، أبو هُنَيْدة.
يروي عن والان العدوي، عن حذيفة. (1) في الثقات: الثعلبي، وقد نبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (2/ 118) حيث نسبه ثقفياً.
(2) «الثقات»: (6/ 110).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(4) «الثقات»: (4/ 77).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).
(6) «الثقات»: (6/ 110).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 14

روى عنه: سليمان التيمي، وأبو نعامة حريث بن مالك العدوي (1).
وقال ابن معين (2): بصري ثقة.

1908 - البراء [3] بن يزيد الهَمْدَاني.
يروي عن الشعبي. روى عنه: وكيع بن الجراح (3).
وروى عنه أبو نعيم.
وقال ابن معين: ثقة (4).

1909 - بُرْد [3] بن عُرَيْن، من أهل البصرة.
يروي عن عمته زينب، عن عائشة. روى عنه عثمان (5).
قلت: عثمان هو ابن غياث، ذكره البخاري (6)، الحديث من طريقه: عنه عن عمته زينب بنت منجل، سألنا عائشة عن الجراد فقالت: «زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه»، ثم روى عن عائشة أنها كانت تأكل الجراد، وأنها أرسلت إلى ابن أختها بجراد، وقال: هذا أكثر وهذا أصح. (1) «الثقات»: (6/ 110).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).
(3) «الثقات»: (6/ 110).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(5) «الثقات»: (6/ 115).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 135).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 15

وقال الأزدي (1): لا يقوم حديثه.
وقال الذهبي (2) في الحديث المذكور: وهذا منكر.
وعَرين بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ياء ونون، هكذا ضبطه عبد الغني (3)، وقال الأمير (4): بضم العين، والله أعلم.

1910 - بُرْد [2]، مولى آل الزبير.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه جويرية بن أسماء (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): مولى ابن (7) الزبير مكي، روى عنه أسماء بن عبيد.

1911 - بُرْد [3]، مولى سعيد بن المسيب القُرَشِي، من أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة. كان يُخْطِئ، وأهل الحجاز يسمون الخطأ كذباً (8). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 11).
(2) المصدر السابق.
(3) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 574).
(4) «الإكمال»: (6/ 175).
(5) «الثقات»: (4/ 81).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 421).
(7) كذا، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: آل.
(8) «الثقات»: (6/ 114).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 16

قال حافظ العصر (1): يعني قولَ مولاه له: لا تكذب عليّ كما كَذَبَ عكرمة على ابن عباس.

1912 - بُرْد [3]، بياع الحرير.
يروي عن حبيب بن أبي ثابت، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (2).
وروى عنه يعلى بن عبيد أخو محمد هذا، قال أبو حاتم (3): وروى مروان عن برد: رأى أنس بن مالك، فلا ندري هو هذا أم غيره.
وذكر ذلك البخاري (4) بغير تردد (5).

1913 - برد، أبو المغيرة.
روى عن الشعبي. وروى عنه أحمد بن يونس.
قال أبو حاتم: هو شيخ (6).

1914 - بُرد، مولى جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بشر، مولى عُقبة بن نافع، يكنى أبا محمد.
روى عن: بحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، (1) «اللسان»: (2/ 269).
(2) «الثقات»: (6/ 114).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 422).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 134).
(5) فقال: روى مروان عن برد رأى أنساً.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 422).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 17

وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وغيرهم.
قال ابن يونس: [99 - أ] كان ثقة توفي غريقاً في مَجَاز عَيْذَاب سنة عشرين وثلاثمائة (1).

1915 - بَرَكاَت بن أبي غالب، أبو محمد السَّقْلاطوني، ويسمى عبد الله أيضاً.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق، أضر في آخر عمره (2).

1916 - بُرْكَان [2] أبو صالح، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو عقيل (3).

1917 - بَرَكَة بن أحمد أبو غالب الواسطي، صاحب أبي الرجاء الجلَّاب.
سمع وحدَّث.
قال شجاع بن فارس: سمعت منه، وكان صحيح السماع، لا بأس به.
وقال ابن السمعاني (4): سألت عنه عبد الوهاب الأنماطي فقال: كان ثقة (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 368).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 9)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 261)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1166).
(3) «الثقات»: (4/ 84).
(4) لعله في «ذيله على تاريخ بغداد»، كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره للذيل»: (ق155).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 18

وأثنى عليه (1).

1918 - بَرَكَة بن الأعز، أبو الحسن الرَّفَّاء المؤذن.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ صالح حسن الطريقة، مُتدين (2).

1919 - بركة بن عمر السَّامِري الحَلَّاج.
قال أبو بكر الُّلتِّي: سمعت منه، وكان شيخاً صالحاً قليل السؤال عما لا يعنيه.

1920 - بَرَكَة بن نزار بن الجَمَّال، أبو الخير النَّسَّاج.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق متيقظاً (3).

1921 - بُرْكَة [3] الأُردُني (4). من أهل الشام.
يروي عن مكحول. روى عنه محمد بن المهاجر.
قلت: هو بضم الموحَّدة، وسكون المهملة، وفتح الكاف قال عبد الغني (5): قاله لي علي بن عمر. (1) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 719).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 649).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 6)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 290)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1194).
(4) في مطبوعة الثقات: الأزدي، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل» كما نبه عليه العلامة المعلمي: (2/ 439)، وما في الأصل موافق لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (1/ 138).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 111).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 19

1922 - بُرَيْر [2]-آخره راء- بن ضمرة الباهلي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حاتم بن أبي صغيرة (1).
قلت: هو بضم الموحدة وفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة وآخره مهملة.

1923 - بُزْغُش، أبو علي، عَتيق أبي طاهر الأنصاري.
قال ابن النجار: سمع منه أصحابنا، وكان شيخاً صالحاً حافظاً لكتاب الله، يُصلي بالناس إماماً في مسجد محلته (2).

1924 - بُزْغُش بن عبد الله الشافعي، أبو عبد الله التاجر.
قال ابن النجار: أجاز لي وأثنى عليه (3).

1925 - بُزْغُش بن عبد الله الرُّومي أبو يوسف، ويقال: أبو منصور.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان صالحاً، وخرف بآخره (4). (1) «الثقات»: (4/ 84).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 24) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 868)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 212).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 25) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 211)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (4/ 1489).
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 25)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 466)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 127).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 20

1926 - بَزِيع [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن سوادة. روى عنه إسماعيل بن عياش (1).
وروى عن نافع.
قال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.

1927 - بَزِيع [2] أبو عمرو، مولى بني مخزوم.
يروي عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر.
روى عنه: المعتمر بن سليمان (4).
وذكره أبو حاتم (5)، ولم يذكر جرحاً [99 - ب].

1928 - بَزِيع [3] أبو الهيثم.
يروي عن: عكرمة، وأبي مجلز، من أهل مرو. روى عنه: علي بن الحسن بن شقيق، وعيسى بن موسى غنجار (6). (1) «الثقات»: (6/ 114).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 278).
(4) «الثقات»: (6/ 114).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(6) «الثقات»: (6/ 113).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 21

وقال أبو حاتم (1): هو الحنظلي روى عن: عمر بن عبد العزيز، وموسى بن طلحة.

1929 - بَزِيع [3] الضرير.
يروي عن الحجاج. روى عنه المغيرة بن مقسم كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3): بزيع الضبي، فانظر هل تصحف، والله أعلم.

1930 - بَزِيع [3] العَطَّار.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

1931 - بَسَّام بن أحمد بن بَسَّام بن عِمْران، أبو الحسن مولى المَعَافر.
يروي عن يونس بن عبد الأعلى، وطبقة نحوه.
حدث عنه ابن يونس. وقال (5): كان ثقة، توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثمائة.

1932 - بَسَّام [4] بن يزيد النَّقَّال، أبو الحسين, من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه أهل العراق (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(2) «الثقات»: (6/ 114).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 131).
(4) «الثقات»: (6/ 114).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 62).
(6) «الثقات»: (8/ 155).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 22

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه علي بن الحسين بن جنيد، حافظ حديث الزهري ومالك بن أنس، قال: كتبت عنه ببغداد.
وأخرج له ابن حبان في «صحيحه» (2) من رواية أبي يعلى الموصلي عنه.
وقال الأزدي (3): تُكُلِّم فيه.
وقال الذهبي (4): هو وسطٌ في الرواية.
قلت: والنقال بالنون والقاف.

1933 - بُسْر [4] بن عطية.
روى عن نصر بن عاصم. روى عنه: أخوه عبد الجليل بن عطية (5).

1934 - بِسْطام [4] بن جعفر الأزدي، من أهل الموصل.
يروي عن إبراهيم بن أبي يحيى بنسخة كبيرة عن صفوان بن سليم، حدثنا عنه إبراهيم بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بالموصل (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 434).
(2) «الإحسان»: (15/ 173).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 17).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 109).
(6) «الثقات»: (8/ 155).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 23

1935 - بِسْطَام [3] بن جميل، شيخ.
يروي عن يوسف بن عمر. روى عنه: محمد بن المهاجر الشامي (1).
وقال البخاري (2): وسمع منه بقية.
وقال الأزدي (3): ليس حديثه بشيء.

1936 - بِسْطام [4] بن حُرَيْث.
يروي عن حميد الأعرج. روى عنه مؤمل بن إسماعيل (4).
وذكر قبله (5) في الثالثة أبا يحيى الأصفر.

1937 - بِسْطَام [3] بن سُوَيْد.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (6). وروى عنه عبيد بن إسحاق العطار. قال أبو حاتم (7): لا أعرفه.

1938 - بسطام [4] بن الفضل، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي. حدثنا عنه أحمد بن يحيى (1) «الثقات»: (6/ 112).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 126).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 18).
(4) «الثقات»: (8/ 155).
(5) «الثقات»: (6/ 112).
(6) «الثقات»: (6/ 111).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 414).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 24

بن زهير، مستقيم الحديث، ربما أَغْرَب (1).

1939 - بِسْطام [3] بن النضر، أبو النضر الكوفي.
يروي عن أعرابي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عمر بن فروخ، وقد قيل عمر بن بسطام بن النضر (2).
قلت: قال أبو حاتم (3): إن القائل عمر بن بسطام أبو نعيم.
والذي في «تاريخ البخاري» (4) الاختلاف في [100 - أ] الراوي عنه هل هو عمرو أو عمر والله أعلم.

1940 - بِسْطام [3] بن وائل (5).
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو الذي يُقال له بسطام الجدي (6).
وروى عنه عثمان بن عصام (7). (1) «الثقات»: (8/ 155).
(2) «الثقات»: (6/ 111).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 414).
(4) (2/ 124).
(5) «الثقات»: (6/ 112).
(6) في مطبوعة الثقات: الجذمي. والكلمة محتملة في الأصل.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 25

1941 - بِسْطام [2].
شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن عون (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه الشعبي.

1942 - بشار [4] بن عبد الله الأنصاري.
يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (3).

1943 - بشار [3] بن عبد الملك المُزَني، من أهل البصرة.
يروي عن أم حكيم عن مولاتها أم إسحاق الغنوية. روى عنه: موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
قال يحيى بن معين (6): ضعيف.

1944 - بشر [4] بن أبي الأزهر، أبو الحسن، من أهل نيسابور.
يروي عن المطلب بن زياد، وأهل العراق. (1) «الثقات»: (4/ 81).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 414 رقم 1638).
(3) «الثقات»: (8/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 113).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 26

روى عنه محمد بن رافع (1).
وقال ابن أبي حاتم: بشر بن يزيد بن الأزهر النيسابوري، روى عن خارجة بن مصعب، وذاؤد بن علبة، وابن المبارك، وشريك، وأبي الأحوص. روى عنه: أبي، ويحيى بن عبدك القزويني. سمعت أبا زرعة يقول: بشر بن يزيد صدوق (2).

1945 - بشر [3] بن الأَفْوَد (3)، بصري.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (4).

1946 - بشر [4] بن بشَّار الأَكْفَاني، من أهل بغداد.
يروي عن أبي معاوية الضرير. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الغسيلي (5).

1947 - بشر [2] بن بشير بن مَعْبَد.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن بشر (6).
وروى عنه أيضاً قيس بن الربيع (7). (1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 370).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: الأفوه بالهاء، وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته «كالتاريخ الكبير»: (2/ 75) و «الجرح والتعديل»: (2/ 358)، واسمه بشر بن السري أبو عمرو الأفوه، وهو من رجال «التهذيب»: (4/ 122)، فليس على شرط المصنف.
(4) «الثقات»: (6/ 95).
(5) «الثقات»: (8/ 145).
(6) «الثقات»: (6/ 94).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 352).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 27

1948 - بشر [4] بن حاتم، أبو حاتم الرَّقِّي، سكن البصرة.
يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي. مات في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين. روى عنه البصريون.
كذا فيه (1)، وفي «تاريخ البخاري» (2) مات سنة إحدى وعشرين.

1949 - بشر [4] بن حاتم أبو الحسن، من أهل تُسْتَر.
يروي عن أبي الوليد والعراقيين. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي (3).

1950 - بشر بن حُجْر السامي، بصري.
روى عن: وهيب، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم.
روى عنه: أبو حاتم، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس.
قال أبو حاتم: ليس به بأس، كتبت عنه، وكان صدوقاً (4).

1951 - بشر [4] بن حسان الهُذَلي.
يروي عن سفيان الثوري (5). (1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) (2/ 72).
(3) «الثقات»: (8/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 355).
(5) «الثقات»: (8/ 140).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 28

1952 - بشر [3] بن حميد بن أبي مريم.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير.
روى عنه [100 - ب]: سليمان بن بلال، وعباد بن إسحاق (1).

1953 - بشر [3] بن حَلَال العدوي.
سمع الحسن. روى عنه عيسى بن عبيد (2) الله المروزي (3).

1954 - بشر [2] بن حيان الجشمي.
يروي عن وائلة بن الأسقع. روى عنه الحسن بن يحيى الجشمي (4).
وكذا قال أبو حاتم (5): بشر بن حيان، وفي تاريخ البخاري (6): بشر بن حسان، وهو تصحيف الناسخ (7)، وقال في نسبته الخشني (8) وهو الصواب، وكذا ذكره الأمير (9) وغيره. (1) «الثقات»: (6/ 95).
(2) في الأصل: عبد. خطأ، وعيسى بن عبيد مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 282) وغيره.
(3) «الثقات»: (6/ 95).
(4) «الثقات»: (4/ 70) وانتظر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 354).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 71).
(7) يؤيد ذلك أنه وقع في بعض نسخ «التاريخ الكبير»: حيان، وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(8) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(9) «الإكمال»: (3/ 260).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 29

1955 - بشر [4] بن خالد بن عطية بن الحارث.
يروي عن أهل الكوفة المراسيل. روى عنه حماد بن خالد الخياط.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن عطية بن الحارث أبي روق الهمداني.

1956 - بشر [3] بن دُوَيْد (3).
يروي عن عقيصا التميمي عن علي. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (4).

1957 - بشر [2] بن دينار.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ليث بن أبي سليم، ومحمد بن عثمان (5).

1958 - بشر [3] بن زياد.
يروي عن سليم (6) بن عبد الله بن عتر، ويقال: عتريس. روى عنه عبد الرحمن (1) «الثقات»: (8/ 139).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 356).
(3) في مطبوعة «الثقات»: دريد. وما في الأصل موافق في «الجرح والتعديل» (2/ 356) وغيره. وقد نبه محققو «الثقات» على ذلك.
(4) «الثقات»: (6/ 93).
(5) «الثقات»: (4/ 69).
(6) في بعض نسخ «الثقات»: سليمان. كما نبه عليه محققوه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 30

بن يزيد بن جابر (1).

1959 - بشر [3] بن زيد بن معاوية.
يروي عن أبيه عن: حذيفة، وابن مسعود. روى عنه المسعودي (2).

1960 - بشر [4] بن سُرَيْج البزار.
من أهل البصرة، أخو حرب (3) بن سريج.
يروي عن البصريين: ابن أبي عدي، وغيره. روى عنه إبراهيم بن الحسن العلاف (4).
قلت: المحفوظ أنه بشير، ذكره غير واحد (5) وسيعيده على الصواب (6)، وإنما ذكرته هنا لاحتمال أن يكون اختلف فيه، وأبوه بالمهملة والجيم، ذكره الأمير (7) وغيره.

1961 - بشر [2] بن سعيد، ويقال: ابن سعد، الكِنْدي.
روى عن: واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة. روى عنه معاوية بن صالح. مات (1) «الثقات»: (6/ 94).
(2) «الثقات»: (6/ 94).
(3) في الأصل: حربي. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 141).
(5) كابن أبي حاتم (2/ 375).
(6) «الثقات»: (8/ 151).
(7) «الإكمال»: (4/ 273).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 31

سنة مائة، وكان مولده سنة ثلاث (1) وعشرين (2).

1962 - بشر [4] بن سَلْم البَجَلي، كوفي.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه ابنه الحسن بن بشر (3).
وقال أبو حاتم (4): هو منكر الحديث.

1963 - بشر [4] بن سليمان، أبو بلال، من أهل البصرة.
يروي عن صالح الدَّهَّان. روى عنه علي بن المديني.
كذا في هذا الكتاب (5)، وذكره ابن أبي حاتم (6) وغيره في بشار، وهو الصواب.

1964 - بشر [4] بن سِيْحَان، أبو علي، من أهل البصرة.
يروي عن: يزيد بن زريع، وأهل البصرة. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي. ربما أغرب (7).
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسمعته يقول: ثنا بشر بن سيحان، وما به (1) في مطبوعة الثقات: اثنتين.
(2) «الثقات»: (4/ 70).
(3) «الثقات»: (8/ 143).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 358).
(5) «الثقات»: (8/ 140).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 417).
(7) «الثقات»: (8/ 143) دون قوله: ربما أغرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 32

بأس، كان من العُبَّاد.
وروى عنه: أبو زرعة وقال: شيخ صالح بصري (1).
قلت: هو بكسر المهملة ثم ياء آخر الحروف [101 - أ] وحاء مهملة بعدها ألف ونون.

1965 - بشر بن صُحَار بن عياذ (2) بن [عبد] (3) عمرو الأزدي، بصري.
ويقال: عياذ (4) بن عمرو.
روى عن: معارك (5) بن بشر بن عياذ (6)، والحسن، وسليط بن عبد الله بن يسار. روى عنه: أبو عاصم، وموسى بن إسماعيل (7).
قال علي بن المديني (8): بشر بن صحار ثقة، روى عنه: بشر بن المفضل، وعبد الصمد، وأبو عاصم. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 358).
(2) في الأصل: عباد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وهو مقتضى السياق.
(4) في الأصل: عباد، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»، معاذ. خطأ، ومعارك مترجم على الصواب في «الجرح والتعديل» نفسه: (8/ 371).
(6) في الأصل: عباد، والتصحيح من المصادر.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 359).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 360).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 33

قلت: صُحَار بالضم والتخفيف في المهملات.

1966 - بشر [3] بن أبي العالية.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه: كهمس بن الحسن (1).
وروى عنه أيضاً أبان بن خالد السعدي (2).

1967 - بشر [3] بن عبد الله بن أبي أيوب.
روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ساعات الأمراض تُذْهِبُ ساعات الخطايا».
روى عنه فضال بن جبير، وفضال لا شيء (3).

1968 - بشر [4] بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحَكَم القرشي الأموي، كنيته أبو سلمة.
يروي عن: أبيه، وعمه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: أبو بدر شجاع بن أسلم، وزكريا بن يحيى زحمويه (4).
وروى عنه أيضاً: إسماعيل بن عياش، ويحيى بن يحيى، ومعلى بن منصور، ونعيم بن ميسرة (5). (1) «الثقات»: (6/ 93).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 363).
(3) «الثقات»: (6/ 96).
(4) «الثقات»: (8/ 138).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 34

1969 - بشر بن عبد الحميد.
يروي عن: حماد بن أبي سليمان، وابن أبي ليلى.
روى عنه أبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: أنا بشر بن عبد الحميد وكان ثقة (1).

1970 - بشر [4] بن عبد الملك العتبي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري قوله (2). روى عنه أبو سعيد الأشج (3).

1971 - بشر [3] بن عبيد الله (4).
يروي عن طاوس. روى عنه سلمة بن شعيب الخياط (5).

1972 - بشر [4] بن عبيد الدَّارِسي، أبو علي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة والبصريين. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي. ويقال له الدارس أيضاً (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: فعله.
(3) «الثقات»: (6/ 97).
(4) في مطبوعة الثقات: عبيد. دون لفظ الجلالة.
(5) «الثقات»: (6/ 96).
(6) «الثقات»: (8/ 141).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 35

وقال ابن عدي (1): منكر الحديث عن الأئمة.

1973 - بشر [2] بن عروة.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه الحسن بن عبيد الله (2).
وروى أيضاً عن علقمة (3).

1974 - بشر [4] بن عقبة، أبو عقبة الكوفي.
يروي عن يونس بن خباب، روى عنه الكوفيون. وقد روى عنه ليث بن أبي سليم، يُعْتَبَرُ بحديثه من غير روايته عن يونس بن خباب، ومن غير رواية ليث بن أبي سليم عنه (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول، روى عنه محمد بن مقاتل المروزي.

1975 - بشر [3] بن عمرو السكوني الكوفي.
يروي عن أبي مسعود. روى عنه: ابنه بشير بن بشر، والمسيب بن رافع. قتل قبل الجماجم (6) [101 - ب]. (1) «الكامل»: (2/ 15).
(2) «الثقات»: (4/ 69).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 138).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 362).
(6) «الثقات»: (4/ 68).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 36

1976 - بشر [3] بن عمير بن كثير الأسيدي.
يروي عن عبد الله بن شقيق العقيلي. روى عنه النضر بن شميل، ويشبه أن يكون هذا هو الأول قُلِبَ اسمه واسم أبيه (1).
قال الحافظ الهيثمي: لا أدري ما معنى قوله إن هذا هو الأول فإنه لم يذكر قبل ما يناسبه انتهى.
قلت: قال ابن حبان (2) قبل هذه الترجمة بخمس تراجم: بشر بن كثير بن عمير الأسيدي يروي عن عبد الله بن شقيق العقيلي، روى عنه النضر بن شميل، وأبو سعيد مولى بني هاشم، ومن قال إنه بشير فقد وهم، كنيته أبو طلحة.
فهذا ما أراد، وقد أورده الحافظ الهيثمي في ابن كثير أيضاً، وهو تعجب غريب.
وقد أورده ابن أبي حاتم في بشر (3) وفي بشير (4) وروى عن أحمد بن حنبل أنه قال: بشر بن كثير أبو طلحة الأسيدي ثقة ثقة وعن ابن معين أنه قال: بشر بن كثير الذي روى عن عبد الله بن شقيق بصري ثقة.
وزاد في بشير: روى عنه مسلم بن إبراهيم. (1) «الثقات»: (6/ 96).
(2) «الثقات»: (6/ 94).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 364).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 378).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 37

1977 - بشر [3] بن العلاء بن زبر، أخو عبد الله بن العلاء بن زبر، من أهل الشام.
يروي عن حرام بن حكيم عن أبي ذر.
روى عنه يحيى بن حمزة القاضي، وبشر [أسن من] (1) عبد (2) الله بن العلاء (3).
حديثه: «ذهب أهل الدثور ... ».

1978 - بشر [2] بن غالب الأسدي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه ابن أشوع، وعبد الله بن شريك (4).
وروى عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (5).

1979 - بشر [2] بن قُحَيْف العامري.
يروي عن عمر، والمغيرة بن شعبة. روى عنه سماك بن حرب.
قلت: روايته عن عمر: «أنه قضى في الأرنب جمل، إذا أصابه المحرم» (6).
وروايته عن المغيرة: «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح» (7). (1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(2) في الأصل: عبيد، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (6/ 96).
(4) «الثقات»: (4/ 69).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 363).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 81).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 81) و «الجرح والتعديل»: (2/ 363).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 38

1980 - بشر [3] بن قيس التَّغْلِبي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه زياد بن علاقة (1).

1981 - بشر [3] بن كَثِير بن عُمَير.
تقدم في ابن عمير (2)، وقد كرره الهيثمي، والله أعلم.

1982 - بشر [4] بن المبارك.
يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. روى عنه يوسف بن سعيد (3) بن مسلم (4).

1983 - بشر [4] بن مُبَشِّر الواسطي.
يروي عن الحكم بن فصيل. روى عنه محمد بن موسى الواسطي. مات سنة تسع وتسعين ومائة (5).
وقال أبو حاتم (6): كنيته أبو المسيب، روى عن: شعبة، وأبي الأشهب، ومهدي بن ميمون، وهشيم. روى عنه: أحمد بن سنان الواسطي، وغيره. (1) «الثقات»: (4/ 67).
(2) برقم (1976).
(3) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 143).
(5) «الثقات»: (8/ 138).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 366).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 39

وقال ابن أبي حاتم (1): وروى عنه: محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن الوزير الواسطي.
وقال الذهبي (2): ضعفه الأزدي.

1984 - بشر [4] بن مجاهد.
شيخ، يروي المقاطيع، كأنه من أهل الشام. روى عنه أرطأة بن المنذر السكوني.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، والصواب بشر غير منسوب عن مجاهد.
قال البخاري (4): ثنا إسحاق عن بقية عن أرطأة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن أبي [102 - أ] هريرة رفعه: «الكذب هدر» (5) لا يتابع عليه، هو حديث منكر.
وذكره ابن عدي (6).

1985 - بشر [4] بن محمد بن أبان بن مسلم أبو أحمد السُّكَّري، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الملك بن وهب المذحجي. روى عنه: عمرو بن زرارة، (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 367).
(2) «الميزان»: (2/ 36).
(3) «الثقات»: (6/ 93 - 94).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 86).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة.
(6) «الكامل»: (2/ 18).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 40

والحسن بن محمد الزعفراني. سكن بغداد وبها حَدَّث (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبو الأصبغ الحراني وأبي، وسألته عنه فقال: هو شيخ.
وقال ابن عدي (3): أرجو أنه لا بأس به وقال فيما أُنْكِرَ عليه: كلها من قِبَلِ الرواة.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
قلت: يؤخذ جوابه (5) من قول ابن عدي.
وحديثه: عن عبد الملك عن الحر بن صباح (6) عن أبي معبد الخزاعي: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة».
قال البخاري: الحر ما أدري هو أدرك أبو (7) معبد؟ أبو معبد قُتِل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم (8). (1) «الثقات»: (8/ 139).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 364).
(3) «الكامل»: (2/ 18).
(4) «الميزان»: (2/ 37).
(5) أي: جواب الأزدي.
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة من «التاريخ الكبير».
(7) كذا في الأصل، وهو خلاف مقتضى اللغة.
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 84).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 41

1986 - بشر [4] بن مرزوق.
يروي عن داود بن الزبرقان. روى عنه: هلال بن العلاء (1).

1987 - بشر [2] بن مُرِيح الخولاني.
يروي عن أبي أيوب. روى عنه: جعفر بن ربيعة (2).
وقال ابن يونس (3): فيه نظر.
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبي يقول: روى ابن المبارك عن ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر الخولاني، بدل بشر.

1988 - بشر بن مسلمة (5) بن عبد الحميد التَّنُوخي الحِمْصي، المعروف ببشير.
روى عن: الربيع بن روح، وعبد السلام بن محمد الحضرمي، ويحيى الوحاظي، وحيوةَ بن شريح.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وكان صدوقاً (6). (1) «الثقات»: (8/ 141).
(2) «الثقات»: (4/ 67).
(3) «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 223).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 371).
(5) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: مسلم. وهو ما أثبته العلامة المعلمي.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 368).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 42

1989 - بشر [4] بن مَطَر الدَّقَّاق، أبو أحمد، من أهل واسط.
يروي عن ابن عيينة. حدثنا عنه حاجب بن أركين. يُخْطِئ ويُخالف (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو ابن مطر بن ثابت نزيل سامراء. روى عن: ابن عيينة، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وكان صدوقاً.
سئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال ابن مخلد (4): مات سنة (262هـ).

1990 - بشر [4] بن المُفَضَّل.

يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. روى عنه أبو داود الطيالسي، وليس هذا ببشر بن المفضل بن لاحق ذاك من أتباع التابعين (5).
1991 - بشر [4] بن المنذر.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه يوسف بن سعيد (6) بن مسلم (7). (1) «الثقات»: (8/ 145).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 368).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 568).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (8/ 139).
(6) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 144).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 43

وقال أبو حاتم (1): هو أبو المنذر الرملي، روى عن: محمد بن مسلم الطائفي، وابن لهيعة، والليث بن سعد، وشعيب بن رزيق.
روى عنه: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الحمصي، أتيته بالمصيصة، وكان صدوقاً.
وقال العقيلي (2): في حديثه وهم.

1992 - بشر [4] بن مِهْرَان الخَصَّاف، مولى بني هاشم، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن دينار الطاحي، روى عنه البصريون الغرائب (3).
وذكره ابن أبي حاتم (4) في بشير وقال: سمع منه أبي أيام الأنصاري، وترك حديثه، وأمرني أن لا أقرأ حديثه عليه [102 - ب].

1993 - بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة، أبو علي الأَسَدي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث مأموناً يروي عن أبي بكر بن أبي شيبة، أنا عنه ابن الجهم، وهو ثقة.
توفي ببغداد يوم الجمعة في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 367).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 141).
(3) «الثقات»: (8/ 140).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 379).
(5) ترجمته في «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (2/ 165) و «تاريخ بغداد»: (7/ 569) و «التقييد» لابن نقطة: (ص217) و «المقصد الأرشد»: (1/ 290) وغيرها.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 44

1994 - بشر بن ميمون.
روى عن القاسم بن عبد الرحمن. روى عنه: بشر بن المفضل.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: هو وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار، وروايتهما عن القاسم بن عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة، ويُذكر عنهما صلاح (1).

1995 - بشر [4] بن الوليد الكِنْدي، أبو الوليد، بغدادي.
يروي عن: أبي يوسف (2)، وهشيم. حدثنا عنه حامد (3) بن شعيب البلخي وغيره من شيوخنا. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري، ولم يذكر جرحاً.
وقال السلمي عن الدارقطني (6): ثقة.
وقال مسلمة: ثقة، وكان ممن امتحن، وكان أحمد يثني عليه.
وقال البرقاني: ليس من شرط الصحيح. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 366).
(2) في مطبوعة الثقات أبي وهشام، ونبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم، وما في الأصل مناسب لوصف ابن أبي حاتم لبشر بن الوليد هذا بأنه صاحب أبي يوسف.
(3) في الأصل: حماد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 369).
(6) «سؤالات السلمي»: (رقم 85).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 45

وقال صالح جزرة (1): صدوق، لكنه خرف.
وقال السليماني (2): منكر الحديث.
وقال الآجري (3): سألت ابا داود أبشر بن الوليد ثقة؟ قال: لا.
وقال ابن الجوزي وغيره (4): من أرباب التواريخ، ولي قضاء مدينة المنصور سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان واسع الفقه متعبداً، ورْده في اليوم والليلة مائتا ركعة، كان يلزمها بعد ما فُلِجَ وشاخ، وقد سعى به رجل إلى الدولة أنه لا يقول القرآن مخلوق فأمر به المعتصم أن يُحبس في منزله، فلما ولي المتوكل أطلقه، ثم إنه شاخ واستولى عليه الهَرَم، وفي آخر أمره يقال أنه وَقَف في القرآن فأمسك أصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك.
مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (5).

1996 - بشر بن يزيد.
في ابن الأزهر (6). (1) «تاريخ بغداد»: (7/ 566).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 316).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 565).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 316).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 566).
(6) برقم (1944) في: بشر بن أبي الأزهر، وقال أبو حاتم: بشر بن يزيد بن الأزهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 46

1997 - بشر [4] بن يوسف البَصْري السَّدوسي.
يروي عن الفضيل بن سليمان النميري. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست عشرة ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو أبو يوسف جار عارم، روى عن: الفضيل بن سليمان، وعبيد الله بن أبي المغيرة القرشي، ونوح بن قيس، كتب عنه أبي في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: صدوق.

1998 - بشر [2]، مولى أبان بن عثمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سليمان بن بلال (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

1999 - بشر [2]، يروي عن عبد الله بن سلام.
روى عنه محمد بن أبي يعقوب، أحسبه ابن شغاف (5).
قلت: وهو الظاهر، وابن شغاف في «التهذيب» (6)، وذكرته للتفرقة والبيان، والله أعلم. (1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 370).
(3) «الثقات»: (4/ 74).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(5) «الثقات»: (4/ 68).
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 129).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 47

2000 - بشر [2]، أبو نصر مولى للحي.
يروي عن معاوية. روى عنه عبد الله بن [103 - أ] بكر السهمي (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول.

2001 - بشر [2]، مولى عبد الرحمن القرشي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (3).
وقال البخاري (4): كوفي رأى حسين بن علي.

2002 - بَشِير- بفتح أوله- ابن إسماعيل، أبو إسماعيل.
كوفي ثقة. قاله العجلي (5):
وعند ابن أبي حاتم (6): بشير أبو إسماعيل الضبعي، مجهول، فالله أعلم.

2003 - بَشِير [2] بن أبي بشير، مولى الزبير بن العوَّام.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه محمد بن إسحاق (7). (1) «الثقات»: (4/ 68).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(3) «الثقات»: (4/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 80).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 248).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(7) «الثقات»: (4/ 71).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 48

وكذا قال أبو حاتم (1): مولى الزبير.
وفي «تاريخ البخاري» (2): مولى الربيع.

2004 - بَشِير [3] بن تَيِّم بن مُرَّة.
يروي عن عكرمة. روى عنه سفيان بن عيينة (3).
قال البخاري (4): مرسل.

2005 - بَشِير [3] بن أبي الجعد.
يروي عن: الحسن، وابن المنكدر.
روى عنه الحسن (5) بن حبيب بن ندبه (6).
قال البخاري (7): حديثه في البصريين.

2006 - بَشِير [3] بن حُليْس.
يروي عن بشير بن كعب. روى عنه غيلان بن جرير (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(2) (2/ 96).
(3) «الثقات»: (6/ 101).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 96).
(5) في الأصل: الحسين، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الثقات»: (6/ 99).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 97).
(8) «الثقات»: (6/ 97).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 49

وقال ابن أبي حاتم (1): بشير بن حليس الضبعي، روى عن أبي العوام، سادن بيت المقدس، روى عنه قتادة.
ثم أعاده في الذين لا ينتسبون فقال (2): بشير أبو إسماعيل الضبعي، روى عن عبيد أبي العوام (3) عن أنس. روى عنه أبو عمر الحوضي، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول، وأبو العوام مجهول.

2007 - بَشِير بن زَاذَان.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم (4) وقال: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وقال يحيى بن معين (5): ليس بشيء.
وقال ابن حبان (6): غلب الوهم على حديثه حتى بطل.
وقال ابن عدي (7): أحاديثه ليس عليها نور، وهو ضعيف، غير ثقة، يُحَدِّثُ عن جماعة ضعفاء، وهو بَيِّن الضعف. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 373).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(3) في الأصل: المقدام، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 374).
(5) «تاريخ ابن معين رواية الدوري»: (2/ 59).
(6) «المجروحين»: (1/ 192).
(7) «الكامل»: (2/ 20).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 50

وذكره الساجي (1)، والعقيلي (2)، وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
وأورد له ابن الجوزي (4) حديثاً في الفضائل، وقال: هو المتهم به عندي فإما أن يكون مِنْ فعله أو مِنْ تدليسه عن الضعفاء.

2008 - بَشِير [2] بن زيد.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه السدي (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن ابن عباس، وعن علي، مرسل. روى عنه حفص بن صبيح من رواية يحيى الحماني عن حفص، وليس بالمشهور.

2009 - بَشِير [4] بن سُرَيج، بصري.
يروي عن سعيد بن خالد عن أبيه. روى عنه: إبراهيم بن الحسن العلاف (7).
قلت: قد ذكره في بشر (8)، وذكره غيره هنا، فلذا أعدناه (9). (1) «لسان الميزان»: (2/ 321).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 144).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 321).
(4) «الموضوعات»: (2/ 30).
(5) «الثقات»: (4/ 71).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 374).
(7) «الثقات»: (8/ 151).
(8) «الثقات»: (8/ 141).
(9) فقد تقدم برقم (1960).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 51

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن: زينب بنت يزيد بن وسق العتكية، ونفيع بن الحارث. روى عنه مسدد، وقال أبي: هو أخو حرب بن سريج.
وقال ابن أبي حاتم أيضاً: روى عن أبي غالب عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عبد الملك [103 - ب] بن أبي الشوارب.
ونقل ابن الجوزي (2) والساجي (3) عن ابن معين: لا يُكتب عنه.

2010 - بَشِير [3] بن سعد المدني.
يروي عن ابن المنكدر. وروى عنه: سعيد بن أبي أيوب (4).

2011 - بَشِير [3] بن سَلْم الكندي، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن رجل عن عبد الله بن عمر. وروى عنه: مطرف بن طريف.
كذا في خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن مسلم (5)، وقد أخرج له أبو داود (6)، وذكرته لهذا.

2012 - بَشِير [4] بن صالح.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه: ضمرة بن ربيعة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 145).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 322).
(4) «الثقات»: (6/ 101).
(5) وكذا أثبت في مطبوعة «الثقات»: (6/ 100).
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 173) و «تهذيبه»: (1/ 410).
(7) «الثقات»: (8/ 150).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 52

قال البخاري (1): عن عطاء قوله، وعنه ضمرة، حديثه في الشاميين.
وقال ابن أبي حاتم (2): رملي روى عن عروة بن رويم وعطاء. روى عنه: ضمرة بن حبيب.

2013 - بُشَيْر [3] بن طلحة.
يروي عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه. روى عنه بقية بن الوليد (3).

وأعاده في الرابعة (4) فقال: بشير بن طلحة الخشني، من أهل الشام، يروي عن خالد بن دريك، روى عنه الهيثم بن خارجة.
وقال البخاري (5): سمع منه: بقية، والهيثم، والوليد بن النضر.
وقال أبو حاتم (6): روى عنه بقية، وضمرة، وسعيد بن عبد الجبار، (وخالد بن دريك، سمع منصور بن عمار، وأبو توبة الربيع بن نافع، والهيثم بن خارجة) (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 99).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(3) «الثقات»: (6/ 102).
(4) (8/ 151).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 99).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عن خالد بن دريك، روى عنه بقية وضمرة وسعيد بن عبد الجبار ومنصور بن عمار وأبو توبة الربيع والهيثم بن خارجة. ولعله لهذا الوهم كتب الناسخ عند هذا المقطع: «يُحَرر».

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 53

وقال ابنه: روى هو عن: عطاء الخراساني، والعباس بن عبد الله بن معبد، وروى عن أبيه عن عبادة بن الصامت، وروى عن يزيد بن يزيد بن جابر (1) ثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه وقال: ليس به بأس، حدَّث عنه ضمرة.
وقال الذهبي في «الميزان» (2): بشير بن طلحة من التابعين، روى عنه خالد بن دريك، قال الموصلي: ليس بالقوي.
قلت: إن تكن الترجمة بتمامها عن أبي الفتح الموصلي فقد تبين وهمه في جميع ما ذكر؛ إذ خالد شيخه لا أنه الراوي عنه، وليس هو بتابعي، وليس بضعيف، وإن تكن بعضها من تصرف الحافظ الذهبي فكلٌ بِحِصَّتِه.

2014 - بَشِير [4] بن عاصم، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه عمرو بن أبي قيس (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن الحجاج بن أرطأة.
وقال ابنه: وروى عن أبي اليقظان عثمان بن عمير.

2015 - بشير [3] بن عبد الله بن مِكْنَف بن مُحَيَّصَة الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن يحيى بن سهل (5). (1) في الأصل: خالد. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويزيد بن يزيد هذا من رجال التهذيب.
(2) (2/ 43).
(3) «الثقات»: (8/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 377).
(5) «الثقات»: (6/ 101).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 54

وقال البخاري (1): سمع سهل بن أبي حثمة.

2016 - بَشِير بن عبد الله الكندي، مولى بني يوسف.
حدث، وكان عبداً صالحاً، يعمل بالزِّنْبيل والِمسْحاة ويقول: الكسب الحلال، ولا يذل وجهه إلى أحد من خلق الله. قاله ابن النجار.

2017 - بَشِير [3] بن عُبَيْد النَّاجي.
يروي عن أبي نضرة. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (2) [104 - أ].

2018 - بَشِير بن عمرو الكلبي.
سمع عبد الله بن مسعود.
قال العجلي (3): كوفي ثقة.

2019 - بَشِير [4] بن عياض.
يروي عن صالح بن (4) ذكوان. روى عنه إسماعيل بن زكريا (5).

2020 - بَشِير [3] بن غالب الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أخيه بشر بن غالب. روى عنه يزيد بن أبي زياد (6). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 100).
(2) «الثقات»: (6/ 101).
(3) لم أجده في «ترتيب ثقاته».
(4) في الأصل: عن. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 150).
(6) «الثقات»: (6/ 101).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 55

وكذا ذكره ابن أبي حاتم (1)، وفي العتيقة: ثقة.
وقال البخاري (2): يُعدُّ في الكوفيين منقطع.

2021 - بَشِير بن كثير.
تقدم في ابن بشير (3) بن عمير.

2022 - بُشَيْر [2] بن كعب بن عُجْرَة الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه أبو بكر بن بشير (4).

2023 - بَشِير [3] بن المُهَلَّب.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
وقال البخاري (6): روى عن عمر بن عبد العزيز: «جناية المدبر على مولاه» (7).

2024 - بَشِير [4] بن النُّعْمَان بن أَبَان بن بَشِير بن النعمان بن بشير، أبو محمد.
يروي عن أبيه عن جده عن النعمان بن بشير. روى عنه: هارون بن محمد، (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 377).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 101).
(3) كذا، وصوابه بشر بن عمير، وقد تقدم برقم (1976) و (1981).
(4) «الثقات»: (4/ 72).
(5) «الثقات»: (6/ 101).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 102).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: على سيده.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 56

وبكار بن بلال العاملي (1).

2025 - بشير [2] بن يزيد (2).
شيخ قديم أدرك الجاهلية، يروي المراسيل. روى عنه الأشهب الضبعي (3).
وقال البخاري (4): قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار: «اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم».
وقال أبو حاتم (5): له صحبة، روى محمد بن سواء عن أشهب عنه، وقال خليفة بن خياط مرة: يزيد بن بشير.

2026 - بَشِير [2] الأَوْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه: الشيباني، وعطاء البزار (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى الشيباني عن عطاء عنه. (1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) في مطبوعة الثقات: زيد.
(3) «الثقات»: (4/ 70).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 105).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 380).
(6) «الثقات»: (4/ 72).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 96).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 380).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 57

2027 - بَشِير [2] مولى معاوية.
يروي عن عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى معاوية بن صالح عن أبي عمرو الأزدي عنه (1).
وقال البخاري (2): سمع عشرة من الصحابة أحدهم فروة في رؤية الهلال.
والصواب: حدير أبو فروة (3).

2028 - بَشِير [3] الكَوْسَج (4)، أبو بَصِير، من أهل مَرْو.
قال: قلت للحسين: [إن حُبَّ عثمان وعلي لا يجتمعان في قلب. فقال: يابن أخ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج ابنته من عثمان فماتت ثم زوجه الأخرى، أفجاهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم] (5). روى عنه الفضل بن موسى السيناني وأهل مرو (6).

2029 - بَشِير [3]، أبو دَعَامة (7)، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (8). (1) «الثقات»: (4/ 72).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 102).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «التاريخ الكبير».
(4) في بعض نسخ «الثقات»: بشير [بن] الكوسج. وهو ما اعتمده محققوه.
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الثقات يظهر أنها سقطت من الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 98).
(7) في مطبوعة «الثقات»: بشير بن أبي دعامة. خطأ.
(8) «الثقات»: (6/ 100).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 58

وقال البخاري (1): بشير أبو دعامة العنبري (2) سمع الحسن سمع منه عبد الصمد منقطع في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم.

2030 - بَشِير [3] مولى معاوية بن بكر.
يروي عن أهل الكوفة (4). روى عنه نافع بن يزيد (5).
وقال البخاري (6) عنه: أمرني عمر بن عبد العزيز أخصي له بغلاً في خلافته (7) [104 - ب].

2031 - بُشَيْر، أبو الخَصِيب.
روى الحاكم عن خلف بن تميم أنه سأل عنه فذكروا له أنه صدوق. روى عنه المحاربي، وحماد بن أبي حنيفة (8). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 101).
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: الغبري.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(4) في مطبوعة الثقات: المدينة.
(5) «الثقات»: (6/ 101).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 103).
(7) في الأصل كلمة لم تتضح لي، وما أثبته من المصدر.
(8) ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال»: (1/ 287).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 59

2032 - بُشَير [3]-بضم أوله- بن عبد الله بن بشير مولى بني حارثة الأنصاري.
يروي عن جده عن جابر بن عبد الله، عداده في أهل المدينة. يروي عنه: أهلها (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة (3).
ويروي (4) له البخاري (5) عن جابر عن عبادة: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة».

2033 - بَشِير [2] بن الغوث العَنَزي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سوار بن ميمون (6). وهكذا وجدته، وقد حصر أرباب المشتبه هذه المادة (7) ولم يذكروه، والله أعلم.

2034 - بَشير [2] بن أبي كَيْسَان، من بني حارثة. (1) «الثقات»: (6/ 102).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 395).
(3) في الأصل: مسلم. خطأ، وإبراهيم بن جعفر هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 91) وغيره.
(4) كذا.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 133).
(6) «الثقات»: (4/ 73).
(7) لم يضبط الناسخ بشير بالحركات، فلعله يقصد أنه لم يجد من ذكر هذا من أصحاب المشتبه فيمن اسمه بشير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 60

يروي عن سهل بن أبي حثمة (1) روى عنه محمد بن إسحاق (2).
قلت: هذا ابن يسار، تصحف ولم ينبه عليه الهيثمي، فذكرته لذلك (3).

2035 - بُشَيْر [2] بن محرز.
من التابعين، يروي عنه ابنه عمران (4).
قلت: وكذا ذكر العسكري أنه ابن محرز آخره زاي والذي في «التهذيب» (5) بشير -بفتح الباء الموحدة- وأبوه بالمهملات (6)، ويغلب على الظن أن هذا اختلاف، وهو هو، فذكرته لهذا المعنى.

2036 - بُشَير [2] السُّلَمي.
يروي المراسيل، روى عنه ابنه رافع بن بشير، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (7).
وقال أبو حاتم (8): له صحبة. (1) في الأصل: حفصة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (4/ 73).
(3) أي وهو في «التهذيب»: (4/ 187).
(4) «الثقات»: (4/ 73).
(5) «تهذيب الكمال»: (4/ 172).
(6) وكذا ضبطه عبد الغني (2/ 665) وغيره.
(7) «الثقات»: (4/ 73).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 394).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 61

قلت: واختلف في ضبطه فقيل: هكذا (1)، وقيل كالجادة (2)، وقيل بلا ياء كالجادة (3)، وقيل بالمهملة (4).

2037 - بَقَاء بن راشد بن رافع بن نافع، أبو نصر الفَهْمي، مولاهم.
قال ابن يونس: حدث وكان ثقة يفهم، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (5).

2038 - بَقَاء بن سلامة بن محمد، يكنى أبا القاسم.
قال ابن يونس (6): كذا كان اسمه قديماً ثم سَمَّى نفسه عبد الله. حدث عن أبي عبد الرحمن النسائي، ومن بَعْدَه، وكتب عنه جماعة من أصحاب الحديث، وكان ثقة يفهم الحديث.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. (1) أي: بضم باء بشير.
(2) أي بفتح الباء.
(3) أي: بشر.
(4) أي: بُسر. وانظر الاختلاف في ضبطه في حاشية العلامة المعلمي على «التاريخ الكبير»: (3/ 304) عند ترجمة رافع بن بشر السلمي.
(5) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (1/ 43)، و «الإكمال»: (1/ 342).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 69).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 62

2039 - بَقَاء بن عُمر، أبو المُعَمَّر الدَّقَّاق.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متديناً، وذكر من فضله (1).

2040 - بَقَاء بن أبي غالب، أبو محمد الفَاكِهَاني، الرُّمَّاني.
قال ابن النجار: حدث بيسير، وكان شيخاً صالحاً (2).

2041 - بقية [3] بن شعبان الزهراني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، وثابت.
روى عنه إبراهيم بن عبد الله النصري، كذا فيه (3).
وقال أبو حاتم (4): إبراهيم بن عبد الله النميري.

2042 - بقية [4] بن مهران.
شيخ من أهل بغداد، يروي عن علي بن ثابت الجزري [105 - أ] المقاطيع. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي (5). (1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 12) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 261)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1195) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 181).
(2) «ترجمه في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 13).
(3) «الثقات»: (6/ 119).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(5) «الثقات»: (8/ 154).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 63

2043 - بَكَّار [3] بن جارَسْت بن محمد المدني.
يروي عن موسى بن عقبة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن محمد بن جارست المقرئ المدني النحوي، قارئ أهل المدينة، روى عن موسى بن عقبة. روى عنه: ابن أبي فديك، ويحيى بن محمد بن قيس، وإبراهيم بن المنذر.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.
وقال ابن الجوزي (4): لين.

2044 - بَكَّار [3] بن حَصِيب الرَّامي، بصري.
يروي عن حبيب بن الشهيد. روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي (5).

2045 - بَكَّار [3] بن رَشِيد.
شيخ يروي عن العراقيين. روى عنه أبو داود الطيالسي (6). (1) «الثقات»: (6/ 109).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (1/ 146).
(5) «الثقات»: (8/ 152).
(6) «الثقات»: (6/ 109).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 64

2046 - بَكَّار [2] بن سلَّام الغنوي، ويقال العنزي.
يروي عن علي. روى عنه محمد بن قيس (1).
وقال البخاري (2) في نسبته: العبدي.

2047 - بكار [3] بن سُقَيْر المازِني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن وأبيه، وكان من العباد.
روى عنه: عبد الله بن أبي الأسود، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: عبد الرحمن بن المبارك، وابن المديني، والقواريري، ونعيم بن حماد (4).
وقال البخاري (5): أثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيراً.

2048 - بكار بن شُعبة بن دخان (6) الذُّهْلي، أبو مالك البصري.
قال ابن يونس: قَدِمَ مصر، وحَدَّث بها، وكان زاهداً، وأظنه: بكار بن محمد بن شعبة. (1) «الثقات»: (4/ 76).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(3) «الثقات»: (6/ 107).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 408).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 122).
(6) الحرف الأخير لم ينقط في الأصل، ويحتمل غير ذلك.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 65

2049 - بكار بن عبد الله بن بِشْر (1) الدمشقي القرشي، من ولد بسر بن أَرْطَأَة.
روى عن أسد بن موسى. روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وقال: صدوق (2).

2050 - بكار [3] بن عبد الله بن شِهَاب اليماني.
شيخ يروي عن وهب بن منبه.
روى عنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق، [كان] (3) من الأبناء، وكان ينزل الجند (4).
وروى عنه أيضاً هشام بن يوسف، وقال أبو حاتم ويحيى بن معين: ثقة (5).

2051 - بكار (6) [4] بن عبد الله بن يحيى، ابن أخي همام بن يحيى، من أهل البصرة.
يروي عن: سلام بن مسكين، وحماد الأبح.
روى عنه: خليفة بن خياط العصفري، وهو الذي روى عنه نصر بن علي (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بسر. وراجع تعليق المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 410).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (6/ 107).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 408 - 409).
(6) كذا، ووقع في مطبوعة «الثقات»: بكير. ونبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 66

الجهضمي، ويقول: حدثنا بكار بن عبد الله العودي (1).
وروى عنه أيضاً: روح بن عبد المؤمن، وبشر بن هلال الصواف.
قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال مرة: شيخ (2).

2052 - بكار [4] بن عبد الله الرَّبَذي.
يروي عن موسى بن عبيدة. روى عنه الفريابي (3).
وروى عنه: ابن نفيل، ومحمد بن مهران، وحفص بن عمر الجدي، وأبو حصين الرازي (4).

وقال البخاري: بكار بن عبد الله الربذي تُرِكَ من أجل عمه موسى بن عبيدة، نقله الذهبي (5) [105 - ب].
2053 - بكار [3] بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرَة البَكْراوي، من أهل البصرة.
عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (6). (1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات الآن، فلا أدري هل سقط، أم تصحف فعمي علي.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 55).
(6) «الثقات»: (6/ 108).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 67

2054 - بكار [2] بن عثمان.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه موسى بن شيبة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2055 - بكار [4] بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
كان قاضياً بمصر، يروي عن: يزيد بن هارون، وأهل البصرة، حدثنا عنه: ابن خزيمة والناس، وكان ينتحل مذهب أبي حنيفة في الفقه (3).
وقال ابن يونس (4): حدث بمصر حديثاً كثيراً.
وقال مسلمة بن قاسم: كان على قضاء مصر، وكان ثقة، وذكر منقبته.
وذكروه في قضاة مصر (5)، وذكروا له مناقب جمة.
توفي ليلة الخميس لست خلون من ذي الحجة سنة سبعين ومائتين.

2056 - بكار [3] بن مَاهان.
يروي عن أنس بن سيرين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6). (1) «الثقات»: (4/ 76).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).
(3) «الثقات»: (8/ 152).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 46).
(5) انظر: «رفع الإصر عن قضاة مصر»: (1/ 140 - 155) المطبعة الأميرية.
(6) «الثقات»: (8/ 108).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 68

حديثه عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعاً في السفر» (1).

2057 - بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، بصري.
روى عن: ابن عون، وعباد بن راشد، والعمري، وأيمن بن نابل، والثوري.
قال ابن معين: كتبت عنه، وليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فدفعه، وقال: لا يسكن القلب عليه مضطرب.
سألت أبا زرعة عنه فقال: قد كتب عنه وهو ذاهب، روى أحاديث مناكير، ولا أحدث عنه، حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه (2).
قال البخاري (3): يتكلمون فيه.
وقال ابن حبان (4): لا يُتَابَع على روايته، حدث عن ابن عون والعُمَري أشياء مقلوبة، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
وقال ابن عدي (5): كل رواياته (6) لا يُتَابَعُ عليها. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 21).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 122).
(4) «المجروحين»: (1/ 197).
(5) «الكامل»: (2/ 46).
(6) في الأصل: روايته. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 69

مات سنة أربع وعشرين ومائة.

2058 - بكار [3] بن يحيى.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه الفضيل (1) بن سليمان النميري (2).

2059 - بكار [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه سَحْبَل الأَسْلَمي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): روى عنه سحبل مرسل.

2060 - بكار [3] الثقفي.
يروي عن محمد بن علي. روى عنه: عبد الله بن (6) التؤأم (7) [106 - أ].
وقال الأزدي (8): مجهول. (1) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل من رجال «التهذيب»، وهو مترجم على الصواب في «الثقات»: (7/ 316).
(2) «الثقات»: (6/ 108).
(3) «الثقات»: (6/ 108).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 410).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات» بدون: «بن» وهو الصواب فالتوأم هو لقب عبد الله. وهو مترجم في «الثقات»: (7/ 57).
(7) «الثقات»: (6/ 109).
(8) «ميزان الاعتدال»: (2/ 57).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 70

2061 - بكتل [2] الخولاني.
مصري، يروي عن ابن عمر. روى عنه عمرو بن الحارث (1).

2062 - بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
قال ابن يونس (2): قدم تِنِّيْس مع أبيه، وكتب الحديث بالشام ومصر، وكان يقدم الفسطاط ويكتب عنه، وكان ثقة حسن الحديث.
توفي عشية الأحد مع المغرب لثمان خلون من ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: ثقةٌ كتبتُ عنه.

2063 - بكر [4] بن أحمد بن سعيد الباهلي.
بصري، يروي عن أبي الوليد الطيالسي. روى عنه محمد بن المنذر بن (3) سعيد (4).

2064 - بكر بن أحمد بن عبيد أبو القاسم، من ولد عُقبة بن نافع.
قال أبو العرب في «تاريخ القيروان»: قدم علينا فسمعنا منه، وكان ثقة. مات عندنا سنة ثلاث وثمانين ومائتين. (1) «الثقات»: (4/ 83).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 47).
(3) في مطبوعة الثقات: ثنا. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 150).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 71

2065 - بكر بن إدريس، أبو القاسم، مولى حَجْر من الأزد.
يروي عن أبي عبد الرحمن المقرئ، وآدم بن أبي إياس، وغيرهما.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً. مات سنة (277هـ).

2066 - بكر [4] بن الأسود، أبو عمرو.
كان يسكن جبانة سبيع بالكوفة.
يروي عن: أبي بكر بن عياش، وعباد بن العوام.
روى عنه: يعقوب بن سفيان، ويوسف (2).
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو سعيد الأشج، وأبو زرعة، وقالا: بكار، وقال أبو زرعة مرة: بكر بن الأسود، كتب عنه [أبي] (3) بالبصرة في الرحلة الثانية أيام أبي الوليد، وقال: هو صدوق (4).
ووهَّاه الأزدي (5) وضَعَّفه ابن الجوزي (6). وقال الدارقطني (7): ليس بالقوي.
وعندي أن من أَخَذَ عنه كان أعلم بحاله ممن بينه وبينه .. (8). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 69).
(2) «الثقات»: (8/ 149).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «الجرح والتعديل» ليست في الأصل.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 55).
(6) «الضعفاء» له: (1/ 146).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 58).
(8) بياض في الأصل قد يملأ بكلمة: واسطة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 72

2067 - بكر بن الأسود، أبو عُبيدة النَّاجي.
روى عن الحسن. روى عنه وكيع، وهلال بن فياض (1).
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (2).
وقال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة (3): ليس به بأس.
وقال ابن عدي (4): هو قليل السند ولا يُتابع، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب.
وقال ابن معين في رواية الدوري (5): ضعيف الحديث.
وفي رواية إسحاق الكوسج: لا شيء.
وضعفه الدارقطني (6) والنسائي (7).
وقال يحيى بن كثير (8): كذاب.
وقال النسائي (9) في رواية: ليس بثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(2) (ص48).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(4) «الكامل»: (2/ 28).
(5) (2/ 61).
(6) «الضعفاء والمتروكين»: (رقم 80).
(7) «الضعفاء» له: (ص160).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 338).
(9) «الضعفاء له»: (ص160).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 73

وقال ابن حبان (1): غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات.
وذكره العقيلي (2) والساجي وابن الجارود في «الضعفاء» (3).
ورماه الجوزجاني (4) بالقدر.

2068 - بكر [3] بن الأَعْنَق (5)، كنيته أبو عُتبة، من أهل البصرة.
يروي عن: عطاء، وثابت. روى عنه: يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأهل البصرة. رُبما أخطأ (6).
وقال البخاري (7) في حديث رواه عن ثابت عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلِّ الضحى» لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (8): بكر بن رستم أبو عتبة الأعنق، ليس بقوي. (1) «المجروحين»: (1/ 196).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 147).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 337).
(4) «أحوال الرجال»: (ص112).
(5) في مطبوعة الثقات: بكر الأعنق.
(6) «الثقات»: (8/ 149).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 93).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 74

2069 - بكر [4] بن أيوب السختياني.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن علي المقدمي (1) [106 - ب].

2070 - بكر [4] بن بحر العُمَري.
يروي عن شعبة. روى عنه: أبو قلابة، وغيرُه من أهل العراق (2).

2071 - بكر [4] بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي.
يروي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية. روى عنه: محمد بن أبي السري (3) العسقلاني.
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
حديثه عن عبد الحميد عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحياء شعبة من الإيمان» (5).

2072 - بكر [4] بن بكَّار القَيْسي، كنيته أبو عمرو.
يروي عن: شعبة، وحمزة الزيات، سكن أصبهان. روى عنه: أبو مسعود (1) «الثقات»: (8/ 146).
(2) «الثقات»: (8/ 150).
(3) كذا في الأصل، وهو موافق لما في مطبوعة «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل» حيث نص على أنه محمد بن المتوكل وهو: محمد بن أبي السري العسقلاني، ووقع في مطبوعة «الثقات»: اليسر. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 88).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 75

أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بالقوي.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (4): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (5).
وقال ابن القطان (6): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (7): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (8): ليس بشيء.
وقال الساجي (9): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (10). (1) «الثقات»: (8/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 59).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 339).
(6) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 462).
(7) «الكامل»: (2/ 31).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 340).
(9) المصدر السابق.
(10) (1/ 152).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 76

وقال ابن أبي حاتم (1) في ترجمة الحارث بن بدل: وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيء الحفظ ضعيف الحديث (2).

2073 - بكر [3] بن حبيب السَّهْمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن هبيرة الأكبر. روى عنه ابنه عبد الله بن بكر.
وقال يحيى بن معين (3): بكر بن حبيب ثقة.
كنية ابنه عبد الله أبو وهب (4).

2074 - بكر بن حماد التاهَرْتي (5).
قال مسلمة: ثقة صدوق، وكان شاعراً، وكان يروي عن عمر الضرير، ومسدد، ونحوهما. أخبرنا عنه الفضل بن نصر النقيرتي (6) وابن أيمن.

2075 - بكر [4] بن حِمْران (7).
يروي عن إياس بن دغفل. روى عنه عفان بن مسلم (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(2) «الثقات»: (6/ 104).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(4) «الثقات»: (7/ 61).
(5) النسبة مشكلة في الأصل، وما أثبتناه من «الأنساب» للسمعاني: (1/ 443) حيث ترجم لبكر بن حماد هذا التاهرتي من «الأنساب».
(6) كذا وقعت النسبة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(7) في مطبوعة الثقات: حمدان. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 146).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 77

وروى عنه أيضاً أبو داود الطيالسي، وأبو عمر (1) الحوضي، وعلي بن حمزة بن سوار العتكي، وخالد بن خداش، والصلت بن مسعود الجحدري (2).

2076 - بكر [4] بن خداش، أبو صالح.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه سليمان بن توبة. ربما خالف (3).
وروى عنه: العباس بن أبي طالب، وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي نزيل أصبهان (4)، والحارث بن سريج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة.
وخداش بمعجمتين.

2077 - بكر [4] بن خُوط اليَشْكُري.
يروي المقاطيع عن أهل البصرة. يروي عنه نصر بن علي الجهضمي (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول، روى عن سهلة بنت شراحة.
وخوط بالخاء المعجمة هكذا ذكره ابن أبي حاتم.
وقال عبد الغني بن سعيد (7): بالمهملة. (1) في الأصل: عمرو. خطأ، وأبو عمرو الحوضي اسمه حفص بن عمر.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(3) «الثقات»: (8/ 148).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(7) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 252).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 78

2078 - بكر [4] بن سليمان، أبو يحيى الأَسْوَاري، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن إسحاق. روى عنه: شهاب بن معمر، ومحمد بن عباد بن آدم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الذهبي (3): لا بأس به إن شاء الله [107 - أ].

2079 - بكر بن أبي السَّمِيط.
كذا كتبه الهيثمي في ترتيبه، وصوابه بكير (4)، وهو في «التهذيب» (5)، ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

2080 - بكر [4] بن صدقة، أبو صدقة.
يروي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند. روى عنه: سليمان بن [أبي] (6) حجر الأيلي، وحامد بن يحيى البلخي (7). (1) «الثقات»: (8/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 387).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 61).
(4) «الثقات»: (6/ 105).
(5) «تهذيب الكمال»: (4/ 236).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «الثقات» ومن مصادر ترجمة سليمان.
(7) «الثقات»: (8/ 148).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 79

2081 - بكر [4] بن عبد الله بن ليث.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه علي بن المديني (1).وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (2).

قال أبو حاتم (3): ثنا علي بن المديني ثنا بكر بن عبد الله بن ليث، شيخ ثقة.
وقال البخاري (4): حديثه في البصريين، يروي عن روح عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس في النباش قال: ليس عليه قطع، عليه شبيه بالقطع.

2082 - بكر [4] بن عبد الله القيسي، من أهل البصرة.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه محمد بن هشام بن أبي خيرة (5) السدوسي.

2083 - بكر [4] بن عبد رب (6)، من أهل البصرة.
يروي عن علي بن أبي سارة عن ثابت البناني. روى عنه عثمان بن طالوت (1) «الثقات»: (8/ 147).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 388).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 92).
(5) في الأصل: خالد، خطأ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي مترجم في «الثقات»: (9/ 109) و «الجرح والتعديل»: (8/ 117).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: عبد ربه. وما يأتي يؤكد أنه وقع هكذا في نسخة ابن قطلوبغا: «عبد رب».

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 80

بن عباد الجحدري (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): ابن عبد ربه روى عنه الهيثمي بن مدرك الضرير بصري (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف.

2084 - بكر [2] بن عبد الرحمن المزني.
يروي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني، وله صحبة. روى عنه: جعفر بن ربيعة، وكثير بن عبد الله (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبا زرعة عن بكر بن عبد الرحمن المزني فقال: لا أعرفه.
قلت: قال: «كان شعار مزينة يوم الفتح «يا حرام» فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم «يا حلال»، رواه البخاري في «التاريخ» (7). (1) «الثقات»: (8/ 149).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) قوله: بصري. ليس في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 63).
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 389).
(7) (2/ 91).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 81

2085 - بكر [3] بن عثمان البُرْسَاني، والد محمد بن بكر.
يروي عن الحسن، وابن سيرين روى عنه حماد بن زيد (1).
وقال أبو حاتم (2): لا بأس بحديثه.

2086 - بكر بن عمرو المَعَافري (3)، إمام مسجد الفُسْطَاط.
يحدث عن: مشرح بن هاعان، والحارث بن يزيد الحضرمي، وغيرهما.
حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد.
قال ابن يونس (4): كانت له عبادة وفضل، توفي في خلافة أبي جعفر المنصور.

2087 - بكر [4] بن عياض.
شيخ، يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي ذئب.
كذا فيه (5) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال البخاري وأبو حاتم: روى [عن] (6) (1) «الثقات»: (6/ 104).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) الرجل مترجم في «الثقات»: (6/ 103)، ويظهر أن المصنف لم يتنبه لذلك فلم يرقم له، ولم يسق كلام ابن حبان فيه، وهو مترجم في «التاريخ الكبير» كذلك: (2/ 91 - 92)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 72).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) زيادة من المصدر، لا يستقيم الكلام إلا بها.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 82

محمد بن أبي ذئب.
روى عنه جعفر بن ربيعة بحديث مرسل (1).
وقال ابن يونس: حدث عنه جعفر بن ربيعة، وعمرو بن محارب.

2088 - بكر [2] بن أبي الفُرَات، مولى أَشْجَع.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن سعيد (2). وروى عنه ابن الهاد قاله البخاري (3).

2089 - بكر بن فَرْقَد أبو أمية، هو ابن محمد يأتي (4).
2090. بكر [2] بن قِرْوَاش.
يروي عن أبي الطفيل. روى عنه قتادة.

كذا فيه (5)، [107 - ب] وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): بكر بن قرواش كوفي روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 74).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 93).
(4) برقم (2097): بكر بن محمد أبو أمية البصري.
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 91).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 83

وقال البخاري (1): سمع منه أبو الطفيل.
وقال العجلي (2): تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي وكان له فقه، ثقة.
وقال علي بن المديني (3): لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة، قال علي: ما تقول فيها حدثنا (4) بكر بن قرواش؟ قال البخاري: وفيه نظر.

2091 - بكر [3] بن قيس، كنيته أبو قيس، جَرْمِي.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه الثوري (5). وروى عنه: حفص بن غياث، وخالد بن يزيد الطبيب، ووكيع.
وقال أبو داود (6): منكر الحديث.

2092 - بكر [3] بن مُبَشِّر.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 251).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(4) كذا، والذي في مطبوعة «تاريخ البخاري»: ما تقول فيها يا بكر.
(5) «الثقات»: (6/ 102).
(6) كذا ولعل صوابه: الأزدي فقد نسب الذهبي هذا القول إليه في «الميزان»: (2/ 63). وعنه الحافظ في «اللسان»: (2/ 352).
(7) «الثقات»: (6/ 103).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 84

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن أبي يحيى.

2093 - بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حِيْد، أبو منصور، المعروف بابن حِيْد، التاجر النيسابوري، المُلقب بالشيخ المؤتمَن.
قال الذهبي (3): روى عن أبي الحسين الخفاف، وجماعة، وكان ثقة حدث بخراسان، والعراق. وتوفي في صفر سنة أربع وستين وأربعمائة.

2094 - بكر [4] بن محمد الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن عزرة بن ثابت. روى عنه محمد بن عبد الملك القرشي (4).

2095 - بكر [4] بن محمد، أبو بحر.
يروي عن حجاج الصواف. روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ، يُغرب (5).

2096 - بكر [4] بن محمد العَابِد.
يروي عن: داود الطائي، ومحمد بن النضر الحارثي. روى عنه إسحاق بن إسماعيل (6).
وروى عنه أيضاً: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبد الله بن عمر (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).
(3) «العبر»: (2/ 317)، وانظر «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (8/ 145).
(5) «الثقات»: (8/ 147).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 85

القرشي، وحسن بن مالك الضبي، وأحمد بن أبي الحواري، وحاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي (1).
قلت: أظن إن هذا هو الضبي المتقدم (2) والله أعلم.

2097 - بكر [4] بن محمد، أبو أمية البصري.
يروي عن: يحيى بن سعيد القطان، وأهل البصرة، حدثنا عنه أحمد بن العباس بن حمزة (3).
وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي.
وقال محمد بن مخلد (5): ثنا أبو أمية، وكان شيخاً حافظاً.
وقال مسلمة: ثقة حدثنا عنه ابن الأعرابي ووثَّقه، وقال: قدم بغداد في حياة الزعفراني، فتركوا الزعفراني، وذهبوا إليه.

2098 - بكر [4] بن مَعْبَد العَبْدي، من أهل البصرة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن العوام ابن مقطع. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول روى عن العوام بن مقطع رجل من كلب أن أباه (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 393).
(2) برقم (2094).
(3) «الثقات»: (8/ 150).
(4) في «تاريخ بغداد»: (7/ 581): لم يكن بالقوي.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 581).
(6) «الثقات»: (8/ 149).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 86

حدثه أن علياً توسط (1) الفرات فإذا كدس [108 - أ] طعام لرجل من التجار ليغلي به فأحرقه. قال البخاري (2): هذا لا يتابع عليه.

2099 - بكر [3] بن موسى الجُعْفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وابن أبي خالد. روى عنه جبارة بن المغلس (3).

2100 - بكر [3] بن ميمون.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (4).

وقال البخاري (5): بكر بن ميمون: قرأ الحسن.
2101 - بكر [4] بن يزيد الطويل.
يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. روى عنه علي بن المديني (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الحمصي، روى عن أبي هريرة الحمصي، روى عنه أبو سعيد الأشج، وقال: كتبت عنه ببغداد. (1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مَرَّ بِشَط.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(3) «الثقات»: (6/ 103).
(4) «الثقات»: (6/ 104).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(6) «الثقات»: (8/ 146).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 394).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 87

2102 - بكير بن جعفر.
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (1). وقال: شيخ صالح.
وقال ابن عدي (2): كان شيخاً صالحاً، حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع عليه.

2103 - بكير [4] بن زياد.
يروي عن سليمان الأحول روى عنه ابن المبارك (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

2104 - بكير بن محمد بن أسماء بن عبيد بن أخي جُوَيْرية، البصري، أخو عبد الله بن محمد بن أسماء.
روى عن: ضمرة بن ربيعة, وجعفر بن سليمان.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وروى عنه هو وأبو زرعة وعباس الدوري، سئل أبي عنه فقال: صدوق بصري ثقة (5).

2105 - بكير، [3] أبو نَهِيك. (1) لم أجده في مطبوعته.
(2) «الكامل»: (2/ 41).
(3) «الثقات»: (8/ 151).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 88

يروي عن زياد بن حدير عن ابن عمر. روى عنه: منصور بن المعتمر، وشعبة (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): يقال إن اسمه القاسم بن محمد، روى عنه جرير بن عبد الحميد وسماه، وقال شعبة: ثنا أبو بكير.

2106 - بُلْبُل (4) [4] بن حرب، أبو بكر، من أهل البصرة.
كتب عن: معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأهل بلده، روى عنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، وكان من الحفاظ، كان هو وسفيان الرواسي حافظي أهل البصرة، لكن عاجلهما الموت في شبابهما فأما بلبل فمات بصنعاء قبل عبد الرزاق (5).
وقال البخاري (6): قال لي عبيد الله بن سعيد ثنا بلبل ثنا فيض بن محمد بن ضوء بن ضوء أنه سمع جده هريم بن تليد الظالمي (7) يقول: اختصموا هم وبنوا عنبر (8) في سيل (9) المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق، وقال: (1) «الثقات»: (6/ 107).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 116).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بليل. وهو وجه آخر في اسمه.
(5) «الثقات»: (8/ 154).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 150).
(7) في الأصل، الطائفي. خطأ.
(8) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: وغبر.
(9) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مسيل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 89

فأخذنا (1) بقضاء ابن عباس.
وقال أبو حاتم (2): روى عن فيض بن محمد. روى عنه: علي بن المديني، وعبيد الله بن سعيد، مجهول، انتهى.
وقال الذهبي (3): بُلَيْل بن حرب، بصري، عن فيض، مجهول قلت: روى عنه أبو سعيد الأشج، ويقال بلبل بموحدتين، انتهى.
قلت: لا يوجد في شيء من كتب هذا الشأن من اسمه بليل بن الحرب أصلاً، ولا يوجد لأبي سعيد الأشج رواية عنه أصلاً، والله أعلم [108 - ب].

2107 - بَلْج [3] بن إياس، أبو صخر المروزي.
يروي عن العراقيين. روى عنه أهل بلده (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن بريدة. روى عنه: أبو تميلة يحيى بن واضح.
وقال البخاري (6) في باب الواحد: بلخي بن إياس، أبو صخر المروزي، ولم يزد. (1) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: فأجرينا.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 439).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 70).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 434).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 90

وكذا ذكره عبد الغني بن سعيد (1) وغيره من أصحاب المشتبه.

2108 - بَلْج [4] بن زياد بن عيسى بن عبيد المَرْوَزي.
يروي عن عيسى بن عبيد عن عكرمة، روى عنه: ابن قهزاد، كنيته أبو صالح، وهو ناقِلَةُ (2) عيسى بن عبيد (3).

2109 - بلج [3] بن عبد الله المهري.
يروي عن أبي شيبة المهري عن ثوبان. روى شعبة عن أبي الجودي عنه (4).
وقال البخاري (5) في حديث رواه بلج هذا عن أبي شيبة عن ثوبان رفعه: «قاء فأفطر»، قال: إسناده ليس بمعروف.

2110 - بَلْهَط [3] بن عَبَّاد.
يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر. روى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (6). (1) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 81).
(2) في الأصل ومطبوعة «الثقات»: نافلة. ولا معنى له، وسيأتي في موضع آخر من الثقات: (8/ 160): أنه ناقلة عيسى، وهذا معناه ظاهر.
(3) «الثقات»: (8/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).
(6) «الثقات»: (6/ 119).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 91

وقال أبو حاتم (1): روى عن ابن المنكدر حديثاً منكراً.
قلت: هو ما أخرجه العقيلي (2) عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرمضاء فلم يَشْكُنَا، وقال: «استكثروا مِنْ لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها تدفع تسعاً (3) وتسعين باباً من الضر، أدناها الهَرَم» أو قال: «الهم».

2111 - بُنَان -بضم الموحدة ونونين- بن محمد بن حَمدان بن سعيد، أبو الحسن الواسطي.
قال ابن يونس (4): قدم مصر قديماً، ويعرف بالحمال، وكان زاهداً متعبداً، وكان له بمصر موضع ومنزله عند الخاصة والعامة، يُضرب بعبادته وزهده المثل، حدث عن الحسن بن عرفة، وطبقة نحوه، وبعده، وكتب عنه وكان ثقة.
توفي بمصر يوم الأحد الثالث من رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة، وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من الخاص والعام، وكانت شيئاً عجباً. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 440).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 166).
(3) في الأصل: تسعين وتسعين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 48).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 92

2112 - بُنَيْمَان بن سهل، أبو طالب السَّاجي الأصبهاني.
سمع منه، وكتب عنه هزارَسْب بن عوض الهروي، ووصفه بالحفظ.

2113 - بَهْدَل [3]، أبو الوضَّاح الشيباني.
يروي عن العراقيين. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن شريح. روى عنه يونس بن أبي إسحاق.
وقال البخاري (3): روى عنه موسى بن أبي إسحاق، مرسل، حديثه في الكوفيين.

2114 - بُهْلُول بن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَاري، أخو القاضي أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
قال مسلمة: كان متقدماً في الرواية. توفي بالأنبار يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين، وله خمس وسبعون سنة (4).

2115 - بُهْلُول [4] بن حكيم القَرْقَسَاني، من أهل قَرْقَيْسِيَا.
يروي المقاطيع روى عنه محمد بن سلام (5). (1) «الثقات»: (6/ 118).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 438).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 149).
(4) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (7/ 605).
(5) «الثقات»: (8/ 152).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 93

2116 - بُهْلُول [4] بن حكيم القرشي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أبو كريب (1) [109 - أ].
قلت: لم يذكر البخاري (2) غير الأول وجعلهما أبو حاتم واحداً فقال في القرقساني. يروي عنه محمد بن سلام، وأبو كريب، مجهول.
وقال البخاري في نسبة الأول القرقسي (3)، فلعله تصحف بالقرشي، والله أعلم.

2117 - بُهْلُول [4] بن راشد الإفريقي، سكن مصر.
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه العقبي (4).
وروى عنه كامل بن طلحة.
قال أبو حاتم: هو ثقة، لا بأس به.
وقال ابن معين: ما أعرفه (5).
وقال ابن يونس: يكنى أبا عمرو، يروي عن: يونس، وعبد الرحمن بن زياد. حدث عنه من أهل المغرب غير واحد. يقال ولد بإفريقية سنة ثمان وعشرين (1) «الثقات»: (8/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: القرقيسي.
(4) «الثقات»: (8/ 152).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 429).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 94

ومائة، مع عبد الله بن عمر بن غانم (1) في ليلة واحدة. وتوفي بهلول بإفريقية سنة ثلاث وثمانين ومائة، ضربه أمير كان على إفريقية في شيء كان أمَرَهُ فيه بالمعروف فمات من ذلك الضرب، وهو رجل معروف عند أهل المغرب، وكانت له عبادة وفضل (2).
قلت: حديثه عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «فيما أخرجت الأرض العشر ونصف العشر» (3).

2118 - بهمن [4] العابد، من أهل البصرة.
يروي عن فضالة بن الحصين، ما له حديث يرجع إليه، وكان مجاب الدعوة (4).

2119 - بَهِيم (5) [4] العجلي، أبو بكر العابد.
يروي عن: أبي إسحاق الفزاري، والأوزاعي. روى عنه عبد الله بن داود الخريبي الحكايات (6). (1) في الأصل: غاتم. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهو من رجال التهذيب.
(2) انظر: «تاريخ الإسلام»: (4/ 817 - 818).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(4) «الثقات»: (8/ 154).
(5) كذا قدمه على بهي، وهو خلل في الترتيب.
(6) «الثقات»: (8/ 153).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 95

2120 - بَهِي [2].

شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه يحيى بن البهي (1).
2121 - بلال [2] بن بُقْطُر، بصري.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (2).
وقال البخاري (3): بصري.

2122 - بلال [2] بن سعد القَيْسي.
يروي عن ميمونة. روى عنه سعد بن أوس.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، ولا أعرف إلا أنه ابن يحيى الذي ذكره ........ (5) وابن يحيى في «التهذيب» (6).

2123 - بلال [3] بن صَيْفي.
يروي عن الحسن. روى عنه سلام بن مسكين (7). (1) «الثقات»: (4/ 80).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) بياض في الأصل ولعله أراد أن يقول: «الذي ذكره بعده». فقد ترجم ابن حبان لبلال بن يحيى بعد ترجمة بلال بن سعد مباشرة.
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 300) ووقعت نسبته فيه: العبسي.
(7) «الثقات»: (6/ 92).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 96

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): يروي عن الحسن مرسل، يُعَدُّ في البصريين.

2124 - بلال [3] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أخيه عطية بن عبد الله بن أنيس. روى عنه أهل الحجاز (3).
وروى عنه ابنه عبد العزيز بن بلال (4).
قال البخاري (5): حديثه عن أهل المدينة.

2125 - بلال بن عبد الله القرشي، أبو الفُضَيل الدمشقي.
روى عن بقية بن الوليد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الأولى، وسئل عنه فقال: صدوق (6).

2126 - بلال بن عبد الملك بن سُهَيْل العَيْشي.
روى عن أبي هلال الراسبي. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 397).
(3) «الثقات»: (6/ 91).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 396).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 97

قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: لا بأس به (1).

2127 - بلال [2] بن عِصْمَة.
كذا في الأصل (2)، وفي خط الهيثمي في ترتيبه، والصواب [109 - ب] بلاد بالدال (3)، وهو في «التهذيب» (4)، وقد قَدَّمَهُ الهيثمي في ترتيبه على الصواب، ثم أعاده مصحفاً (5).

2128 - بلال [2] بن عَلْقَمَة.
يروي عن عائشة روى عنه علقمة بن أبي علقمة (6).
وقال البخاري (7): بلال أبو علقمة سمع عائشة قولها.

2129 - بلال [3] بن أبي مسلم، مولى عبد الرحمن بن حبيب الفِهْري، من أهل المدينة.
يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه معن بن عيسى (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 398).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) وقد أعاده ابن حبان على الصواب: (4/ 79).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(5) يظهر أن الهيثمي إنما قلد ابن حبان في إيراده مرتين ولم يتنبه لهذا.
(6) «الثقات»: (4/ 65).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(8) «الثقات»: (6/ 91).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 98

وقال البخاري (1): حجازي.

2130 - بلال [2] بن أبي موسى الأشعري.
كذا قال (2)، وإنما هذا ابن أبي بردة بن أبي موسى نسب لجده وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لدفع الاستدراك.

2131 - بلال [2]، بن أبي هريرة.
يروي عن أبيه قصة الدجال. روى عنه الشعبي (4).

2132 - بلال [3] بن وهب بن كَيْسَان.
يروي عن أبيه عن جابر بن عبد الله في العُمري. روى عنه ابن أبي (5) حنيف (6).

2133 - بلال [3]، مؤذن بيت المقدس.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه محمد بن ميمون (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) في مطبوعة الثقات: عنه: أبو حنيفة.
(6) «الثقات»: (6/ 91)، وانظر: «تعجيل المنفعة»: (1/ 360)، ففيه ما يدل على أن هذا الرجل من رجال التهذيب، وأن ثمة خطأ قد وقع في اسمه.
(7) «الثقات»: (4/ 66).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 99

2134 - بلال [3] مولى ابن أبي عَتِيق القرشي التيمي، من أهل المدينة، كنيته أبو سليمان.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه: سحبل بن أبي يحيى (1) الأسلمي (2).
وقال البخاري (3): بلال مؤذن ابن أبي عتيق.

2135 - بَيَان [2] بن جُنْدُب، أبو سعيد الرَّقَاشي البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: شعبة، والمعتمر بن سليمان، يخطئ (4).
ولم يذكر له أبو حاتم (5) راوياً غير معتمر، قال: وروى شعبة عن أبي صدقة عن أنس ويشبه كلام حديثِ بيان حديثَ أبي صدقة.
وقال البخاري (6): يروي شعبة عن هذا فغير اسمه، ثم ساق عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك: كان وقت (7) رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس». (1) في الأصل: محلى غير منقوطة، والتصحيح المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 92).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 111).
(4) «الثقات»: (4/ 79).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 424).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 133).
(7) كذا، وصوابه: عن أبي صدقة سألت أنساً: كيف كان وقت .. ؟

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 100

وأبو صدقة أخرج حديثه النسائي (1).

2136 - بَيْهَس [2] بن صبيرة (2).
يروي عن أبي هريرة روى عنه العرس بن عميرة (3).

2137 - بَيْهَس [3] مولى المُفَضَّل بن أبي المُهَلَّب الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حماد بن زيد (4).

2138 - بَيْهَس [3] الباهلي.
يروي عن كعب. روى عنه ابنه إياس بن بيهس (5).
وروى عنه الجريري (6). (1) واسمه توبة الأنصاري وهو مولى أنس. «تهذيب الكمال»: (4/ 340).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 80).
(4) «الثقات»: (6/ 117).
(5) «الثقات»: (6/ 117).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 430).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 101

حرف التاء المثناة
2139 - تُبَّع [4] بن خالد، إمام مسجد إبراهيم بن موسى الفَرَّاء، من أهل الرَّي (1).
يروي عن يعقوب القُمِّي، روى عنه محمد بن إبراهيم الرازي الذي سكن طرسوس (2).
وقال [110 - أ] أبو حاتم (3): صدوق.
وقال أبو زرعة (4): سمعت إبراهيم بن موسى يقول: لم أُعَدِّل أحداً إلا تبع بن خالد فإنه شهد بشهادة فَسُئلت عنه فعدَّلته (5).

2140 - تُبَّع بن القاسم، أبو الحسن التُّبَعِي الصَّابُوني الهَمَذَاني.
قال ابن النجار: حدَّث وكان شيخاً صالحاً (6). (1) في مطبوعة الثقات: الرأي. يظهر أنه خطأ، فقد نسبه ابن أبي حاتم رازياً مما يؤكد ما وقع في الأصل.
(2) «الثقات»: (8/ 156).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 448).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: فسكت عنه فعدل به. وما في الأصل: أظهر.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 303).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 102

2141 - تبيع (1) [2] الحَجَرِي.
يروي عن عبد الرحمن بن عدس (2) البلوي، وقيل: عُديس، له صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن شماسة (3).

2142 - تُرَاب (4) [3] بن حُجَيْل، وقد قيل ثواب.
يروي عن: الحسن، وثابت. عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب البخاري (6) ثواب بالواو أو أبو تواب (7)، قال: وفي كتاب الأيمان ثواب يعني بالمثلثة، فالحاصل أنه بالواو، وأن الاختلاف في أنه بالمثناة أو بالمثلثة.
وحديثه عن ثابت عن أنس رفعه: «أول ما تفقدون من دينكم الأمانة».

2143 - تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
قال ابن النجار: حدث باليسير وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة. (1) لم أقف على من نص على ضبطها من أرباب المشتبه لا في «تبيع» مكبراً، ولا في «تبيع» مصغراً.
(2) في الأصل: عديس. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويؤكده سياق الترجمة.
(3) «الثقات»: (4/ 88).
(4) وقع في بعض نسخ «الثقات»: تواب. واعتمده محققوه في صلب المتن.
(5) «الثقات»: (6/ 122).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 158).
(7) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: تواب أو ثواب. فيظهر أن [أبو] مقحمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 103

2144 - تُرْك بن محمد، بن العَطَّار، أبو بكر الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان متديناً حسن الطريقة، وذكر من فضله (1).

2145 - تِعْلَى [2].

يروي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد. روى عنه ابنه عبيد بن تعلى (2).
2146 - تَمَّام بن الحارث بن أسد بن عُفَير، أبو سهل البصري.
روى عنه ابن خزرج. وقال ابن بشكوال (3): له رواية عن شيوخ البصرة وغيرهم، وكان ثقة فاضلاً.

2147 - تَمَّام بن أبي الحكم.
يروي عن الحسن المقاطيع، روى عنه حماد بن سلمة (4).
وكذا قال البخاري (5)، وقال: حديثه في البصريين.
وقال أبو حاتم (6): تمام بن الحكم (7). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 39)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 267)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 450)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 381).
(2) «الثقات»: (4/ 88). وكناه: أبو عبيد.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 285).
(4) «الثقات»: (6/ 122).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 157).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 445).

(7) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: تمام بن أبي الحكم. وهو ما أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 104

2148 - تَمَّام [2] بن العباس بن عبد المُطَلِّب الهاشمي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه جعفر بن تمام (1).
وروى عنه أيضاً الزهري (2).
وقال البخاري (3): حديثه في الكوفيين، وذكر له عن أبيه عن ابن عباس: «تدخلون علي قلحا! استاكوا».

2149 - تَمَّام بن غالب بن عمر، أبو غالب بن التَّيَّاني، اللُّغَوي.
روى عن: أبيه وأبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وغيرهم.
قال ابن حيان (4): كان ثقة صدوقاً عفيفاً.
توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (5).

2150 - تَمِيم [2] بن أوس الأشعري.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أهل الشام. مات في ولاية هشام بن عبد الملك (6). (1) «الثقات»: (4/ 85).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 445).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 157).
(4) في الأصل: حبان. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 283).
(6) «الثقات»: (4/ 87).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 105

2151 - تميم [4] بن حدير السُّلَيمي.
يروي عن ابن أبي (1) الزناد. روى عنه عرعرة بن البرند (2).
كذا فيه، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع خالد بن زيد قوله (5) وعن الرباب، وكَنَّيَاه أبا المعارك [110 - ب].

2152 - تميم [2] بن حُوَيْص الأزدي.
يروي عن ابن عباس، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
وروى عنه: معمر، ونوح بن قيس (7).
قال أبو حاتم (8): صالح.
قال العجلي (9): تابعي ثقة.
وقال البخاري (10): يعد في البصريين. (1) في مطبوعة الثقات: عن أبي الزناد.
(2) «الثقات»: (8/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(5) في الأصل: سمع خالد بن الدوقلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الثقات»: (4/ 86).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(8) المصدر السابق.
(9) «ترتيب ثقاته»: (1/ 257).
(10) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 106

2153 - تميم بن خَلَف.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): تميم أبو خلف.

2154 - تميم [2] بن ذُهْل الضَّبِّي، من بني مِنْدَل (4).
أدرك الجمل، روى عنه ابن عمه خالد بن مجاهد بن حيان (5).

2155 - تميم بن زياد أبو زياد الرازي.
روى عن أبي جعفر الرازي. روى عنه يوسف بن موسى القطان.
قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه (6).

2156 - تميم [3] بن سحيم.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): كان رأى (10) عمر بن عبد العزيز وافداً، زاد (1) «الثقات»: (6/ 121).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 443).
(4) في مطبوعة الثقات: من بني مبذول.
(5) «الثقات»: (4/ 88).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(7) «الثقات»: (6/ 122).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(10) في المصادر: أتى. وهو أظهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 107

أبو حاتم بصري (1).

2157 - تميم [2] بن سلمة الخُزاعي، كوفي.
يروي عن جابر بن سمرة. وروى عنه المسيب بن رافع، وهو الذي يروي عن عروة بن الزبير، وليس هو بالأول (2).
يعني السلمي الذي روى عن ابن الزبير.
وجعل ابن أبي حاتم الرازي (3) عن ابن الزبير وعن عروة واحداً، وهو السلمي، والسلمي في «التهذيب» (4) والله أعلم.

2158 - تميم [4] بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وروى عنه أيضاً نوح بن قيس (6).
وقال البخاري (7): منقطع. (1) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: مصري.
(2) «الثقات»: (4/ 86).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (8/ 156).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 108

2159 - تميم [2] بن شيخ الذُّهْلي الغَطْفَاني.
يروي عن علي، روى عنه الناس.
كذا في خط الهيثمي في «ترتيبه»، وهو تصحيف نشأ عن تكرير، وصوابه ابن مسيح بالميم والسين يأتي (1).

2160 - تميم [2] بن عبد الله.
يروي عن أبي ذر. روى عنه ابنه شريك بن تميم (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): سمع أبا ذر بالشام، قال له من أين أنت؟ قال: من أهل البصرة. قاله لنا موسى عن تميم بن شريك عن أبيه عن جده.
فتعين أنه جد المتقدم (5).

2161 - تميم [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه أرطأة بن الحسين (6) البناني (7)، وقيل إنه (1) برقم (2168).
(2) «الثقات»: (4/ 86) ونسبه بصرياً.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 443).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).
(5) أي: جد تميم بن شريك بن تميم المتقدم قبل ترجمتين.
(6) في الأصل: الحسن، والتصحيح من المصدر.
(7) في مطبوعة الثقات: الهنائي. خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 109

تميم بن عبد المؤمن (1).
وذكره البخاري (2) في ابن عبد الرحمن بِغَيْرِ شك، وقال: قال لي خليفة: حدثنا أرطأة بن الحسين (3) ثنا تميم بن عبد الرحمن، سمعت عدي بن حاتم قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عدي لا تزدري أصحابي».
وسيكرره المصنف مصحفاً، وأنبه عليه.

2162 - تميم [3] بن عبد الرحمن، من أهل اليمن.
يروي عن عطاء، وسعيد بن جبير روى عنه معمر، وعمران أبو الهذيل، وهو خال أم هشام بن يوسف (4).
وقال أبو حاتم (5): هو صنعاني [111 - أ].

2163 - تميم [4] بن عبد المؤمن المروزي.
يروي المقاطيع. روى عنه أهل بلده (6).
وقال أبو حاتم (7): تميم بن عبد المؤمن أبو حازم التميمي، روى عن: صالح (1) «الثقات»: (4/ 87).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).
(3) في الأصل: الحسن، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 121).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 442).
(6) «الثقات»: (8/ 156).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 110

بن حيان، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن حميد، ونوح بن أنس.
قال ابن أبي حاتم: سكن الري.

2164 - تميم [3] بن عبيد بن عامر المرادي (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
قلت: روايته عن الحسن: «كُلْ من صيد الصقر» قاله البخاري (3).

2165 - تميم [2] بن غَيْلان بن سلمة الثَّقَفي.
يروي عن: عبد الرحمن بن عوف، وأبي الدرداء.
روى عنه: ابن جريج، ويعلى بن عطاء (4).
وروى عنه أيضاً عبد العزيز بن أبي رواد (5).
تميم (6)، روايته عن أبي الدرداء قوله في عذاب القبر، وعن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الرحمن لا تُغْلَب على اسم (1) كذا والذي في مطبوعة الثقات والجرح والتعديل: المري. وفي مطبوعة التاريخ الكبير: المراي.
(2) «الثقات»: (6/ 121).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).
(4) «الثقات»: (4/ 86).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(6) كذا في الأصل، وهو إقحام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 111

العشاء» (1).

2166 - تميم [2] بن فِرَع المهري، من أهل مصر.
يروي عن عمرو بن العاص. روى عنه حرملة بن عمران (2).
وقال العجلي (3): مصري تابعي ثقة.
قلت: ضبطه ابن سعد بكسر الفاء وفتح الراء المهملة وآخره مهملة (4).

2167 - تميم [4] بن مالك.
يروي عن منصور بن المعتمر. روى عنه ابنه خلف بن تميم (5).
وروى عنه صفوان بن عمرو (6).

2168 - تميم [2] بن مُسَيْح الغطفاني.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ذهل بن أوس (7).
هذا هو الصواب (8)، وقد ذكره أبو حاتم (9) وعبد الغني بن سعيد (10). كذا، ووقع في تاريخ البخاري (11) مشدد الياء، والصواب ما في الكتاب. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).
(2) «الثقات»: (4/ 87).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 258).
(4) وكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 51).
(5) «الثقات»: (8/ 156).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(7) «الثقات»: (4/ 87).
(8) أي بخلاف ما تقدم برقم (2159).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 442).
(10) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 681).
(11) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 112

2169 - تميم [3] بن نَمِر، من أهل مصر.
يروي عن أبي عفير عريف بني سريع عن عبد الله بن عمرو (1). روى عنه الليث بن سعد.
كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي وإنما هو توبة، قال أبو حاتم (3): توبة بن نمر الحضرمي المصري، كان قاضي مصر، فلما مات استقضى ابن لهيعة. وابنته تحت ابن لهيعة. روى عن أبي عفير عن ابن عمرو. وروى عنه: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة.
وقال البخاري (4): قال لي أحمد: ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، سمع توبة بن نمر، سمع أبا عفير عريف بني سريع، عن عبد الله بن عمرو: أن عمر حمل على فرس في سبيل الله [فقال النبي صلى الله عليه وسلم:] (5) «إذا تصدقت بصدقة فامضها».
وقال ابن يونس: جُمع له القضاء والقصص بمصر، وحدث عنه زياد بن عجلان، والعلاء بن كثير، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وعبد الله بن (1) في بعض نسخ الثقات: عمر. خطأ.
(2) «الثقات»: (6/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 156).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 113

لهيعة، ورجاء بن أبي عطاء، وضمام بن إسماعيل.
توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة، وكانت له عبادة وفضل.

2170 - تميم [2] بن يزيد، مولى بني زَمْعَة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عثمان بن حكيم (1).

2171 - توبة [3] بن سالم، من أهل الكوفة، وكان مُكَتِّب النَّخَعِي، كنيته أبو سالم.
يروي عن زر بن حبيش. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2). وروى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (3).
وقال العجلي (4): توبة بن سالم ثقة [111 - ب].

2172 - تَوْبَة [3] بن سعد المروزي.
يروي عن العراقيين. روى عنه أهل بلده، مات سنة ثمان وسبعين ومائة (5).

2173 - تَوْبَة [3] الهِلالي.
شيخ، يروي عن العراقيين. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
قال أبو حاتم (7): روى عنه شعبة مرسل، وكان يقرأ قراءة عبد الله. (1) «الثقات»: (4/ 87).
(2) «الثقات»: (6/ 121).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).
(4) لم أجده في «ترتيب ثقاته».
(5) «الثقات»: (6/ 120).
(6) «الثقات»: (6/ 120).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 114

حرف الثاء المثلثة
2174 - ثابت بن أحمد أبو البركات بن الفَيْض المؤذن.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً أديباً.

2175 - ثابت [2] بن أنس بن ظهير الأنصاري، المدني.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه الحسين بن ثابت (1).
قال الهيثمي: وفي الحاشية أسيد بدل أنس بخط شيخي وهو الصواب.
قلت: هذا الصواب ليس بصواب، والصواب ما في الأصل؛ فقد ذكر البخاري (2) وأبو حاتم الرازي (3): ثابت بن أنس، وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابن حبان في أنس (4): أنس بن ظهير بن رافع أخو أسيد، روى عنه حسين بن ثابت.
وقال أبو حاتم في أنس (5): أنس بن ظهير (6) الأنصاري المدني أُدْرك أحداً مع (1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 160).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 449).
(4) «الثقات»: (4/ 49).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن زهير. خطأ، والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 115

النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه ثابت بن أنس. وقد قدَّمتُ (1) عن البخاري ما ذكره في أنس، والله أعلم.

2176 - ثابت [3] بن بجاد، رجل من عبد القيس، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي، وقد كرره في الصحابة (3) فقال: ثمامة (4) بن بجاد، رجل (5) من عبد القيس، له صحبة، حديثه عند العيزار بن حريث. وقال أبو حاتم (6): ثمامة بن بجاد رجل من عبد القيس له صحبة، كوفي، روى عنه العيزار (7) بن حريث، وأبو إسحاق.
وقال البخاري (8): ثمامة بن بجاد، قال زهير عن أبي إسحاق، وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة، قال لي يحيى بن موسى ثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار عن ثمامة. (1) في ترجمة رقم (1759).
(2) «الثقات»: (6/ 127) وانتظر.
(3) «الثقات»: (3/ 48).
(4) وكذا وقع في الموضع المتقدم من مطبوعة «الثقات» صححه محققوه من المصدر كما ذكروا في حاشيته.
(5) في الأصل: رجال، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 465).
(7) في الأصل: عمرو. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 176).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 116

وقد أبعد الشيخ حيث ذكره في الثالثة، وتبعه الهيثمي فذكره فيها في ثمامة صحابياً، وفي ثابت مصحفاً.

2177 - ثابت بن بُندار، أبو المعالي القرشي الدِّينَوري.
سمع وحدث. قال شُجاع بن فارس: أحد حفاظ القرآن، وكان صدوقاً، لم يزل يُقرئ ويُحَدِّث إلى أن مات.
وقال أبو بكر بن الخاضبة: ثابت ثابت (1).
وقال الصدفي: بغدادي فاضل، يُذكر بخير، وكان حسن السمت.
وذكره الفقيه أبو بكر بن القرشي في شيوخه وقال: ثقة، له رواية عالية.
وقال السمعاني (2): سألت عنه الأنماطي فقال: ثقة، مأمون، دَيِّنٌ، كَيِّسٌ خَيِّرٌ، وأثنى عليه.
وقال السمعاني: قال والدي: قال لي ثابت: أول سماعي سنة ثلاث وعشرين.
وقال أبو نصر ..... (3): شيخ ثقة مقرئ كثير السماع.
وقال ابن ناصر: ثقة مأمون صحيح السماع. (1) كتب عليها الناسخ: صح. كما هي عادته فيما تكرر لدفع توهم الخطأ.
(2) لعله في ذيله على تاريخ بغداد كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره»: (ق162 - 163).
(3) كلمة لم تتحرر لي الآن، يظهر لي أن صوابها: اليونارتي، وإنما رسمت خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 117

توفي ببخارىَ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة (1) [112 - أ].

2178 - ثابت [3] بن الحَجَّاج بن جُمَيْع، من ولد عامر بن صَعْصَعَة.
روى عن جماعة (2) من التابعين، عداده في أهل الجزيرة، روى عنه أهلها (3).
وقال البخاري (4): روى عن: عبد الله بن سيدان، وأبي بردة.
زاد أبو حاتم (5): وزفر بن الحارث، روى عنه جعفر بن برقان.

2179 - ثابت بن الحسين بن مَخْلَد، أبو الحسين الجُرْجَرائي.
روى عنه أبو البركات ابن السقطي، وكان شيخاً صالحاً، حج على قدميه ستة وعشرين حجة.

2180 - ثابت بن ذروة السَّعْدي.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: جرير بن حازم، وهمام بن يحيى، وحماد بن زيد.
قال أحمد وابن معين: ثقة (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 802).
(2) في الأصل: روى عن ابن عمر. خطأ.
(3) «الثقات»: (6/ 127).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 162).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 450).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 451).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 118

2181 - ثابت [3] بن زياد.
شيخ، يروي عن ابن سيرين. روى عنه مالك بن مغول (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2182 - ثابت [2] بن زيد بن أَرْقَم الأنصاري.
يروي عن أم سلمة. روى عنه يزيد بن أبي زياد (3).
وقال البخاري (4): أحسبه عن أم سلمة قولها.

2183 - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم.
روى عن القاسم، وأزهر. روى عنه: ابن أبي عروبة، ومعتمر، قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابن أبي عروبة وحدثنا عنه معتمر أحاديث مناكير، فقلت له تحدث عنه؟ قال: نعم، فقلت له: هو ضعيف! قال: أنا أحدث عنه (5)، وقال العقيلي (6): ضعيف، له أحاديث مناكير. (1) «الثقات»: (6/ 126).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 452).
(3) «الثقات»: (4/ 94).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 162).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 452).
(6) «الضعفاء» له: (1/ 174).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 119

2184 - ثابت [2] بن سَرْج، أبو سلمة الدَّوْسي.
يروي عن واثلة بن الأسقع، وبلال. روى عنه الوليد بن مسلم (1).
كذا قال، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن سالم المحاربي، زاد أبو حاتم: روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
وقال البخاري: قال لي سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتاً رأى واثلة وبلال بن أبي الدرداء أميراً عليها.
فبئس ما ألبسه الشيخ والله أعلم (4).

2185 - ثابت [3] بن سعيد، وقد قيل ابن مَعْبَد.
يروي المقاطيع. روى عنه الأوزاعي (5).
قلت: ذكره البخاري وأبو حاتم في ابن معبد.
قال البخاري (6): روى عنه الأوزاعي منقطع. (1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 164).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 453).
(4) كذا رسم العبارة في الأصل، ويحتمل أن تكون: فليس ما أثبته الشيخ. ويظهر أن ما رده المصنف على ابن حبان أنه جعل بلالاً شيخاً لثابت في حين أن سياق القصة التي عند البخاري يدل على خلاف ذلك تماماً.
(5) «الثقات»: (6/ 124).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 169 رقم 2090).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 120

وقال أبو حاتم (1): روى عن تميم الداري مرسل، وكان والياً على بعض كور الشام.

2186 - ثابت [2] بن السَّمْط بن الأسود بن جَبَلَة بن عدي بن ربيعة، أخو شُرَحْبيل ابن السَّمْط.
عداده في أهل الشام، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الشام (2).
وذكر بعده (3) الراوي عن عبادة بن الصامت، وهو تكرير، وابن السمط في «التهذيب» (4) ذكرته لئلا يُظَن أنه آخر لم أذكره، والله أعلم [112 - ب].

2187 - ثابت [3] بن سهل القرشي.
يروي عن أبي الحويرث. روى عنه يوسف بن يزيد (5) يعني: أبا معشر البراء، وكذا قال أبو حاتم (6) وفي «تاريخ البخاري» (7) روى عنه يوسف بن راشد. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 457، 1846).
(2) «الثقات»: (4/ 91).
(3) «الثقات»: (4/ 94).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 355).
(5) «الثقات»: (6/ 126).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 453).
(7) (2/ 164).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 121

2188 - ثابت [2] بن طَرِيف المُرادي.
يروي عن أبي ذر الغفاري. روى عنه أزهر بن عبد الله المرادي (1).

2189 - ثابت بن عبد الواحد بن تُولة، أبو الشكر الخلَّال المُعلِّم.
سمع وحدَّث.
قال أبو موسى المديني: كان شيخاً صالحاً (2).

2190 - ثابت [3] بن عبيد الله بن أبي بَكْرَة.
يروي عن أبيه عن أبي بكرة. روى عنه الحكم بن ظهير، يُعتبر بحديثه من غير رواية الحكم بن ظهير (3).

2191 - ثابت بن عبيد، مولى زيد بن ثابت.
روى عن اثني عشر رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه عبد ربه بن سعيد.
قال أبو حاتم: صالح (4).
فرق بينه وبين الأنصاري الذي أخرج له (م4) (5) جعلهما البخاري (6) واحداً، (1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 398).
(3) «الثقات»: (6/ 124).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 454).
(5) أي: مسلم والأربعة كما هو اصطلاح التهذيب، وهو مترجم في «تهذيب الكمال»: (4/ 362).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 166).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 122

ذكرته لهذا.

2192 - ثابت [4] بن عمر.
شيخ، يروي عن يونس بن عبيد. روى عنه ابن المبارك (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.
وقال البخاري (3): روى عنه ابن المبارك منقطع.

2193 - ثابت [2] بن أبي قتادة السُّلَمي الأنصاري، واسم أبي قتادة الحارث بن رِبْعِي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مصعب بن ثابت. مات في ولاية الوليد بن عبد الملك، وكنيته أبو مصعب (4).
وروى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
وقال العجلي (6): مدني تابعي ثقة.

2194 - ثابت [2] بن قُطْبَة المُزَني، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق (7). (1) «الثقات»: (8/ 158).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 455).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 167).
(4) «الثقات»: (4/ 92).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 450).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 259).
(7) «الثقات»: (4/ 94).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 123

وروى عنه أيضاً: زياد بن علاقة، وسالم بن أبي الجعد (1).
وقال العجلي (2): ثقة، من أصحاب عبد الله بن مسعود.

2195 - ثابت [3] بن اللَّجْلاج الكِلَابي.
يروي عن: أبي بردة، وعبد الله بن سيدان. روى عنه جعفر بن برقان (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وهذا هو ابن الحجاج الذي تقدم (4)، وذكر الشيخ فيه أنه من ولد عامر بن صعصعة.

2196 - ثابت بن محمد، أبو الفَرَج الأصبهاني المديني الشافعي.
سمع بأصبهان من: أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وأبي الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وأبي عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي القاسم زاهر بن طاهر. وببغداد من أبي بكر المبارك بن كامل الخفاف، وجماعة.
وأملى وحدث. سمع منه: الحافظ أبو بكر الحازمي، وجماعة.
توفي سنة خمس وتسعين وخمسمائة (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 457).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 260).
(3) «الثقات»: (6/ 126).
(4) برقم (2178).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 44)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (1/ 298)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1029).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 124

2197 - ثابت [2] بن مِرْدَاس.
سمع زيد بن أرقم عند عبيد الله بن زياد. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (1).

2198 - ثابت [2] بن مِسْحَل.
يروي عن أبي هريرة، وهو مولاه. روى عنه فليح بن سليمان (2).
وفي تاريخ البخاري (3) بالشين المعجمة، وفي ابن أبي حاتم (4) كما هنا [113 - أ].

2199 - ثابت بن مُشَرَّف الأزَجي.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحاً، وكان شيخاً لا بأس به (5).

2200 - ثابت [2] بن مَعْبَد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الملك بن عمير (6). (1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «الثقات»: (4/ 93).
(3) (2/ 168) وراجع تعليق المعلمي عليه.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 457).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 45)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 269)، وترجمه لذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 573)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 152)، وقد ترجم له جم غفير.
(6) «الثقات»: (4/ 92).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 125

2201 - ثابت [3] بن مَعْبَد.
يروي عن عمه. روى عنه عبد الملك بن عمير (1).
قلت: كذا ذكر في الثالثة فهو إما تكرر عن تصحيف عمر (2)، أو دخلت ترجمة في ترجمة؛ فإن ثابت بن يزيد يروي عن ابن عمر (3) كما ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5)، والله أعلم.

2202 - ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: كان ثقة زَعْر الأخلاق.
وقال ابن السمعاني: سألت ابن ناصر عنه فقال: صحيح السماع، ما كان يعرف شيئاً.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً (6).

2203 - ثابت بن نُذَيْر.
قال ابن يونس (7): أندلسي من أهل الحديث. (1) «الثقات»: (6/ 123).
(2) أي إلى: عمه.
(3) في الأصل: عمه. والتصحيح من المصادر.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 172 رقم 2096).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 459 رقم 1857).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 472).
(7) انظر: «تاريخه»: (2/ 53).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 126

مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.

2204 - ثابت [2] بن هُرَيْم.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه المغيرة بن مقسم (1).

قلت: هو ثابت بن هريمز.
قال أحمد: هو ابن هريمز (2).
قال ابن أبي حاتم: ويقال ابن هريم (3).
قال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن عباد (6) عن علي وعن الحسن بن علي. فحقه أن يكون في الثالثة.

2205 - ثابت [4] بن الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزهري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل العراق، ربما أخطأ (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): روى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، (1) «الثقات»: (4/ 96).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 171) و «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(6) في الأصل: عبادة. خطأ. والتصحيح من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 158).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 127

سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث.
وذكره ابن عدي في «الكامل» (1) ولم يتكلم فيه بشيء، وساق له حديثاً محفوظاً.

2206 - ثابت [2] بن يزيد الخولاني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: عمرو بن الحارث، وخالد بن أبي يزيد (2).
ذكر البخاريُّ (3) حديثَه: أن النبي صلى الله عليه وسلم «خرق زقاق الخمر»، قال: وقد سمع أيضاً ابن عباس، ولم يذكر جرحاً.
وكذا ابن أبي حاتم (4).
وقال ابن حزم (5): مجهول، وتبعه عبد الحق.

2207 - ثابت بن يعقوب بن هُرْمُز.
قال ابن يونس: من أصحاب مالك، وهو رجل معروف، روى عنه يحيى بن بكير وغيره، قال يحيى عرضنا «الموطأ»، عَرَضَهُ ثابت بن يعقوب -يفخر بها يحيى لفضله وموضعه من مالك-. (1) (2/ 95).
(2) «الثقات»: (4/ 93).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 459).
(5) «المحلى»: (6/ 227).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 128

2208 - ثابت [2] مولى سفيان بن أبي مريم.
يروي عن معاوية، عداده في الشاميين. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (1).

2209 - ثابت [2] مولى أم سلمة.
يروي عن عمر. روى عنه أهل المدينة مات في خلافة عمر بن الخطاب (2).
وقال أبو حاتم (3): يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى بن عبيدة الربذي [113 - ب].

2210 - ثابت [2].
يروي عن ابن عباس أنه قرأ «السراط». روى عنه عمرو بن دينار، لا أدري من هو، ولا ابن من هو (4).
وذكره البخاري (5) كذا.
وقال أبو حاتم (6): ثابت المكي، ولم يذكر جرحاً.

2211 - ثامر بن جامع، أبو البركات العَطَّار.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (7). (1) «الثقات»: (4/ 92).
(2) «الثقات»: (4/ 95 - 96).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 461).
(4) «الثقات»: (4/ 96).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 173).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 461).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 49) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (1/ 270).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 129

2212 - ثامر بن مسعود، أبو المظفر الدَّقَّاق.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً متيقظاً (1).

2213 - ثُبَيْت [4] الضبي.
شيخ، يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه يحيى بن حمزة، وأحسبه ثبيت بن كثير الذي روى عنه يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار العابد (2).
قلت: وابن كثير ذكره المصنف في «الضعفاء» (3) وقال: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره.
وقال البخاري (4): سمع يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حضرموت قوم ميامين».

2214 - ثروان [2] بن ملحان التيمي.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه سماك بن حرب، ومنهم من زعم أنه ملحان بن ثروان (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 133).
(2) «الثقات»: (6/ 129).
(3) المسمى «بالمجروحين»: (1/ 208).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 182).
(5) «الثقات»: (4/ 100).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 130

قال ابن المديني (1): لا نَعْلَمُ أحداً حدث عنه غير سماك بن حرب.
وقال العجلي (2): كوفي تابعي ثقة.

2215 - ثعلبة [3] بن بلال العَبْدي الأعمى، من أهل البصرة.
يروي عن عبيد (3) الله بن أبي بكر بن أنس. روى عنه القواريري (4).
روى عن عبيد الله عن أبيه عن أنس: «شرب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن، وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ»، قال البخاري (5): لا يتابع عليه.
وقال الذهبي (6) مِن قِبَلِ نفسه: إنه لا يُعرف، وإن هذا الحديث منكر.

2216 - ثعلبة [2] بن سهل.
شيخ، يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي. روى عنه الليث بن سعد (7).
هكذا سماه أبو الوليد (8) عن الليث (9)، قال البخاري (10): ولم يصح ثعلبة. يعني (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 92).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 260).
(3) في الأصل: عبد. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (6/ 128).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 175).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 92).
(7) «الثقات»: (4/ 99).
(8) أي: الطيالسي.
(9) أي قال: عن الليث عن ثعلبة. «التاريخ الكبير»: (4/ 100).
(10) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 131

أن الصواب سهل بن ثعلبة، وسيأتي.

2217 - ثعلبة [2] بن عاصم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عاصم الأحول (1).

2218 - ثعلبة [4] بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس.
يروي عن يعقوب بن عبيد روى عنه زيد بن حباب (2).
قال أبو حاتم الرازي (3): لا أعرفه.
وقال أبو زرعة (4): هو مدني لا أعرفه.

2219 - ثعلبة [2] بن أبي (5) مالك، أبو بحر البصري.
مولى أنس بن مالك. سكن الكوفة، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحسن بن عبيد الله. وقد قيل: ثعلبة بن عاصم، ويُقال: إنه ثعلبة بن الحكم (6).
روى عنه: القاسم بن شريح، وحجاج، وابن أبي ليلى، ورقبة، وشعبة، والمسعودي، ومسعر. (1) «الثقات»: (4/ 100).
(2) «الثقات»: (8/ 157).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 464).
(4) المصدر السابق.
(5) كذا، وكأن [أبي] مقحمة فالذي في «الثقات» و «التاريخ الكبير»: ثعلبة بن مالك، ولم يسم ابن أبي حاتم أباه. أما ثعلبة بن أبي مالك فراو آخر غير هذا.
(6) «الثقات»: (4/ 99).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 132

قال أبو حاتم: صالح الحديث (1) [114 - أ].

2220 - ثعلبة [2] أبو الكَنود الحَمْرَاوي.
يروي عن عائشة. روى عنه سليمان بن أبي زينب (2).
وقال أبو حاتم (3): بن أبي الكنود. روى عنه: خالد بن يزيد، وروى هو عن عبد الله بن عمر، وعائشة، وأبي موسى الغافقي، واسمه مالك بن عبادة.

2221 - ثميل [2] الأشعري.
يروي عن أبي الدرداء، عِدَادُه في أهل الشام. روى عنه عمر بن يزيد النصري (4).
وكذا قال البخاري (5).
وقال أبو حاتم (6): ثميل بن عبد (7) الله، وقال في نسبة عمر بن يزيد النضري (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 463).
(2) «الثقات»: (4/ 99).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 463).
(4) «الثقات»: (4/ 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 472).
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد، وما في الأصل موافق لما في «إكمال» ابن ماكولا: (1/ 559).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 133

بالمعجمة (1) مجوَّداً وعليه «صح» في أصل زياد التجيبي رفيق ابن بشكوال المقابل بالأصل العتيق، والصواب بالمهملة، قاله أصحاب المشتبه (2).

2222 - ثَهْلان [3] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة السعدي.
من أهل البصرة. يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابنه حنظلة بن ثهلان (3).
وروى عنه أيضاً إسرائيل (4).
وقال أبو حاتم (5): شيخ.
وقال الأزدي (6): حديثه ليس بالقائم.

2223 - ثَوَابة [3] بن رافع.
يروي عن أبي حازم. روى عنه ضمرة بن ربيعة (7).

2224 - ثَوَابة [3] بن عون التَّنُوخي.
من أهل حمص، كان سكن حَمَاة. روى عن عمرو بن قيس السكوني. روى (1) أي: بالضاد المعجمة، لكن الذي في مطبوعته بالمهملة.
(2) كابن ماكولا (1/ 390).
(3) «الثقات»: (6/ 131).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 472).
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 99).
(7) «الثقات»: (6/ 130).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 134

عنه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وكنيته أبو عون وقيل أبو عثمان (1).

2225 - ثَوَابة [3] بن مسعود التَّنُوخي.
يروي عن عثمان بن عطاء الخراساني. روى عنه عبد الله بن وهب (2).
وأعاده في الرابعة (3) بهذه الترجمة.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر» (4): منكر الحديث.

2226 - ثَوْبَان [2] بن شَهْر الأشعري.
يروي المراسيل، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7) سمع كريب بن إبرهة (8)، وعبد الملك بن مروان.
حديثه في الشاميين.
روى عنه عبد الرحمن بن حوشب. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 158).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 53).
(5) «الثقات»: (4/ 100).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 182).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 470).
(8) في الأصل: إبراهيم. خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 135

وقال العجلي (1): شامي ثقة.

2227 - ثور [4] بن عمرو القَيْسَراني، أبو عمرو (2).
يروي عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم. حدثنا عنه محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان. مات سنة (232هـ) (3).

2228 - ثور [2] بن قدامة.
يروي عن عمر. روى عنه إبراهيم العقيلي، قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب (4).
وكذا قال البخاري (5) وأبو حاتم (6).

2229 - ثور [2] الكندي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عمرو بن قيس (7).
وقال البخاري (8): روى عن عمر أنه كان يعس المدينة من الليل. (1) «تريب ثقاته»: (1/ 262).
(2) «الثقات»: (8/ 158).
(3) في الأصل: (132)، وهو خطأ ظاهر.
(4) «الثقات»: (4/ 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 179).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 467).
(7) «الثقات»: (4/ 100).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 178).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 136

2230 - ثور [3] الهمداني الكوفي.
يروي عن إبراهيم التيمي. روى عنه مسعر بن كدام (1).
وكذا قال البخاري (2) وقال أبو حاتم (3) مولى بني مرهبة، روى عن إبراهيم التيمي وعطاء. روى عنه مسعر والثوري.

2231 - ثويب [2]، أبو رُشَيْد الشامي.
يروي عن: أبي هريرة، وزيد بن ثابت.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (4).
قلت: روايته سألنا أبا هريرة عما أَلَْى البحر قال [114 - ب]: «كلوه» (5).
وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثوبان عن زيد بن ثابت مثله، وقد استقصى الخلاف فيه البخاري في «تاريخه».
وفرق ابن أبي حاتم بين الراوي عن زيد وأبي هريرة (6) وبين أبي رشيد (7) وقال في أبي رشيد: الوصابي (8) الحمصي أنه كره الحقنة، روى عنه خالد بن صبيح الجبلاني. (1) «الثقات»: (6/ 129).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 181).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 469).
(4) «الثقات»: (4/ 101).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 184).
(6) فترجمه في الجرح والتعديل: (2/ 471 رقم 1918).
(7) ترجمه (2/ 473).
(8) راجع تعليق المعلمي على هذه النسبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 137

حرف الجيم
2232 - جابر بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الجُذامي.
سمع القاضي سراج بن عبد الله، وغيرَه.
قال أبو القاسم بن بقي: أخذ الناس عنه، وكان من أهل المعرفة والذكاء والنباهة (1).

2233 - جابر [2] بن آزاذ المُقْرائي، ومُقْراء قرية بدمشق.
يروي عن عمرو البكالي. روى صفوان بن عمرو عن أمه عنه (2).
وروى عنه أيضاً شداد بن أفلح (3).

2234 - جابر [4] بن إسحاق الباهلي.
شيخ، يروي عن أبي معشر السندي. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (4).
قال ابن أبي حاتم (5): بصري، كنيته أبو سعيد، سمع منه أبي بالبصرة أيام الأنصاري، وسئل عنه فقال: بصري صدوق، وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 303).
(2) «الثقات»: (4/ 103).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(4) «الثقات»: (8/ 163).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 138

الغبري.

2235 - جابر [2] بن حُلَاس الكلبي.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه محمد بن جابر (1).
هكذا رأيته بعلامة الإهمال (2) في حلاس (3).

2236 - جابر [3] بن رُسْتُم.
روى عن شيبة بن نصاح. روى عنه زيد بن حباب (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (5).

2237 - جابر [3] بن زكريا.
شيخ، يروي عن الحجازيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة (6). (1) «الثقات»: (4/ 102).
(2) حيث رسم تحت حاء حلاس حاء صغيرة.
(3) «الثقات»: (4/ 102) ووقع فيه جلاس بالجيم، وهو موافق لما في ترجمة ابنه محمد بن جابر بن جلاس في «التاريخ الكبير»: (1/ 53) و «الجرح والتعديل»: (7/ 220).
(4) «الثقات»: (6/ 142).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 243).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 139

وقال البخاري (1): حديثه في الشاميين وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2238 - جابر [3] بن سعد الكِنَاني الدُّؤَلي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبي سفيان (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عبد الحميد بن رافع عن أبي مرار عنه.

2239 - جابر بن سليم الزُّرَقي.
روى عن: عثمان بن صفوان، وعباد بن أبي صالح، وعبد الله بن عبد العزيز. روى عنه: منصور بن أبي مزاحم، وقتيبة، وسنيد بن داود (5).
قال أحمد (6): جابر بن سليم الأنصاري، سمعت منه، شيخ ثقة، مدني، حسن الهيئة.
وقال الأزدي (7): منكر الحديث، لا يكتبُ حديثه، ثم روى له من طريق عبد الله بن إبراهيم عنه عن يحيى عن عمرة عن عائشة مرفوعاً: «صغروا الخبز وكثروا عدده يبارَك لكم فيه»، وهذا منكر بلا شك، فلعل الآفة ممن دونه، والله أعلم. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 205).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 500).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) المصدر السابق.
(7) «لسان الميزان»: (2/ 404).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 140

2240 - جابر [4] بن عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي.
يروي عن أبيه. روى عنه المصريون (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه الحمصيون.

2241 - جابر [3] بن غانم السُّلُفي، من أهل حمص.
يروي عن سليم بن عامر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (3).

ثم أعاده فقال (4): جابر بن غانم السلفي من أهل حمص يروي عن [115 - أ] شبيب بن نعيم الكلاعي، وسليم بن عامر الخبائري. روى عنه بقية بن الوليد.
وقال أبو حاتم (5): روى عنه عثمان بن سعيد. وقال ابنه: روى عنه عصام بن خالد الحمصي، سئل عنه أبي فقال: شيخ.
قلت: السُّلُف بضم السين واللام معاً، بطن من الكلاع، والكلاع من حمير.

2242 - جابر [3] بن غُرَاب النَّمَري.
يروي عن هرم بن حيان. روى عنه أبو نضرة، واسمه المنذر بن مالك (6). (1) «الثقات»: (8/ 163).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) (8/ 164).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 141).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 141

وقال البخاري (1): حديثه في البصريين.

2243 - جابر [2] بن قَبِيصة، من بني أسد بن خزيمة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن عبيد الله العرزمي (2).

2244 - جابر بن ياسين، أبو الحسن الحِنَّائي، البغدادي، العَطَّار.
روى عن أبي حفص الكتاني، والمُخَلِّص.
توفي سنة أربع وستين وأربعمائة (3).

2245 - جابر [2] العَلَّاف.
يروي عن ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن المهاجر (4).
وكذا قال البخاري (5) وأبو حاتم (6) وحديثه: عن ابن الزبير عن عائشة مرفوعاً: «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه» قال البخاري (7): لا يعرف إلا في هذا الحديث. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(2) «الثقات»: (4/ 102).
(3) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 165) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (4/ 103).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(7) «العلل الكبير»: (ص76).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 142

2246 - جابر [2] الحذاء.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن سيرين.
وقال البخاري (1): روى عن ابن عمر قوله.
وابن سيرين هو محمد، قاله أبو حاتم (2) والبخاري.

2247 - جابر [2] النَّخَعي الكوفي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

2248 - جابر [2].
يروي عن علي. روى عنه ابنه مزيدة بن جابر (4).
وهو الحُدَّاني، روى عن أبي موسى الأشعري أيضاً (5).

2249 - جابر [3] الجهني.
شيخ، يروي عن أبيه عن أبي قتادة. روى عنه ابن جريج (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عنه ابنه. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 203).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(3) «الثقات»: (4/ 103).
(4) «الثقات»: (4/ 3).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 494).
(6) «الثقات»: (6/ 142).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 143

2250 - جابر، صاحب ابن المبارك.
قال العجلي (1): كوفي ثقة.

2251 - الجَارُود [2] بن عمير.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إسرائيل بن يونس (2).

2252 - الجارود [3].
شيخ من أهل مرو، قال سمعت عكرمة يقرأ {ألر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت}. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

2253 - الجارود، أبو الوليد الرازي.
روى عن: سنان، وابن أبي ذئب. روى عنه: ابن حميد، ومحمد بن عمار.
قال أبو زرعة الرازي: صدوق لا بأس به (4).

2254 - جارية [2] بن سليمان المُسْلِي.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه إسماعيل بن أبي (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 264).
(2) «الثقات»: (4/ 114).
(3) «الثقات»: (6/ 156).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 525).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 144

خالد (1).
قال البخاري (2): قال لنا الحميدي: ثنا مروان بن معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن جارية بن سليمان، سمع ابن الزبير: «مدهامتان» خضروان من الري [115 - ب].
وقال وكيع عن إسماعيل عن جارية بن سليم عن ابن الزبير مثله وقال عبدة: عن سليمان بن (3) جارية.

2255 - جارية [3] بن هَرِم، أبو بَلْج التميمي الصغير.
يروي عن الحجازيين، وأهل بلده. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي، وكان جارية يزعم أنه سمع من لُبَى بن لبا، وكان يزعم أن له صحبة (4).
وروى عنه: محمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن هارون (5).

2256 - جارية [4] بن هَرِم أبو شيخ، الفُقَيْمي، من أهل البصرة.
يروي عن يعقوب بن عطاء. روى عنه عمرو بن مالك النكري، ربما أخطأ (6).
وقال أحمد (7): رأيته، وكان ضعيفاً في الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأساً في القدر. (1) «الثقات»: (4/ 115).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 238).
(3) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: عن جارية. وما في النسخة أظهر، أي أن اسم المترجم وقع عند عبدة مقلوباً.
(4) «الثقات»: (6/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 520). لكن وقع فيه: جارية بن بلج أبو بلج.
(6) «الثقات»: (8/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 520).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 145

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وقال الدارقطني (3): متروك.
وقال ابن عدي (4): أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات.
وقال العقيلي (5): كان رأساً في القدر ضعيف الحديث.
وقال الساجي (6): صاحب بدعة، متروك الحديث.
وقال ابن ماكولا (7): ليس بالقوي في الحديث.

2257 - جامع [3] بن راشد، كوفي.
يروي عن صفوان بن محرز. يروي عنه سفيان الثوري، وليس هذا بجامع بن أبي راشد (8). (1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (ص164).
(3) «الضعفاء» له: (رقم 149).
(4) «الكامل»: (2/ 174).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 203).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 414).
(7) «الإكمال»: (2/ 3).
(8) «الثقات»: (6/ 153).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 146

كذا قال، ولم يذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) غير ابن أبي راشد الصيرفي، وقد روى عنه الثوري، فالله أعلم.

2258 - جامع [2] بن شدَّاد (3) بن صَبِيح، من أهل الرَّمْلة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وروى عنه أبو زرعة، وأبو معين (5).

2259 - جامع بن محمد، أبو الفضل، جامع السَّمَك.
حدث، وكان شيخاً صالحاً، قاله ابن النجار (6).

2260 - جبار [2] الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (7).
وقال أبو حاتم (8): جبار بن القاسم الطائي. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 241).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 530).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: جري بن شداد.
(4) «الثقات»: (8/ 166).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 529): جامع بن صبيح الرملي.
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 69) وفيه يعرف بابن السمك. واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275).
(7) «الثقات»: (4/ 119).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 543).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 147

وقال الأزدي (1): جبار بن فلان الطائي ضعيف.

2261 - جَبْر [3] بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأربي.
يروي عن عبد الله بن جريع بن حمال عن ابن عمر في صلاة المسافر. روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عنه أخوه فرج بن سعيد.

2262 - جَبَلَة [3] بن أبي جلية الحَرَشي.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
قلت: جَلْية في تاريخ البخاري -بفتح الجيم وسكون اللام- مجوداً (5)، وفي ابن أبي حاتم بضم الجيم مجوداً (6)، وخالف الذهبي فكتب ابن حلية هكذا بخطه (7). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 111).
(2) «الثقات»: (6/ 154).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 533).
(4) «الثقات»: (6/ 148) ووقع فيه: بن أبي حليسة.
(5) الذي في مطبوعته (2/ 220): بن أبي جليسة.
(6) الذي في مطبوعته: (2/ 510): بن أبي حليسة.
(7) الذي في مطبوعة «الميزان» التي عليها العزو هنا (2/ 112): بن أبي خليسة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 148

قال أبو حاتم (1): جبلة مجهول.

2263 - جَبَلَة [2] بن حُمَمَة.
يروي عن علي. روى عنه عبد الله بن بشر الخثعمي (2).
حُمَمَة بضم المهملة وفتح الميمين في تاريخ البخاري (3) مُجَوَّد عليه فتح.

2264 - جَبَلة [3] بن دَعْلَج.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أبو شهاب موسى بن نافع، وقد قيل: عبد ربه بن نافع الحناط (4).
قال البخاري (5): روى عن سعيد بن جبير: «المحلل ملعون»، وحديثه عن الكوفيين [116 - أ].

2265 - جَبَلة بن حمود بن جَبَلة بن يوسف، أبو يوسف الصَّدَفي الإفريقي.
يحدث عن سحنون بن سعيد. وقال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً عابداً زاهداً. توفي بإفريقية سنة سبع وتسعين ومائتين. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(2) «الثقات»: (4/ 109).
(3) (2/ 219).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 149

2266 - جبلة [3] بن أبي رواد، أخو عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، كنيته أبو مروان، مولى عَتيك، والد عثمان بن جَبَلة.
يروي عن البصريين. روى عنه ابنه. قتله أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة (1).

2267 - جَبَلة [3] بن سليمان الأسدي، إمام مسجد سعيد بن جبير.
يروي عن سعيد بن جبير وغيره. روى عنه علي بن مسهر، والكوفيون (2).
وروى عنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مصعب، وعبد الرحمن بن هانئ، أبو نعيم النخعي، وأحمد بن يونس، وخلاد بن يحيى (3).
ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) ولم يَذْكُرَا جرحاً، وقال الذهبي (6) عن ابن معين: ليس بثقة.

2268 - جَبَلة [2] بن أبي سليمان، أبو عاصم الشَّقَري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو عاصم النبيل (7). (1) «الثقات»: (6/ 147).
(2) «الثقات»: (6/ 148).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 112).
(7) «الثقات»: (4/ 109).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 150

وقال أبو حاتم (1): رأى أنس، وروى عنه حماد بن سلمة.
وقال ابنه: روى عن سعيد بن جبير، روى عنه خالد الضبي.
وقال البخاري (2): حديثه في البصريين.

2269 - جَبَلة [2] بن مَطَر.
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني.

وكذا قال أبو حاتم (3). وفي «تاريخ البخاري» (4): يحيى بن حسان الخشني عن (5) جبلة بن مطر سمعت فضالة بن عبيد يقول: «كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك» قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان: المعراض، حديثه في الشاميين.
2270 - جَبَلة [2] بن نافع.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(5) هناك زيادة في بعض نسخ التاريخ الكبير أثبتها العلامة المعلمي تزيل الإشكال، وهي يحيى بن حسان [قال ثنا الحسن بن يحيى] الخشني.
(6) «الثقات»: (4/ 109).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 151

وقال ابن يونس: جبلة بن نافع الفَهْمِي من بني سيابة. يحدث عن عبد الله بن حيوة، والحديث معلول، ثنا عبد الرحمن: ثنا عبد الله بن عمرو بن السرح: ثنا محمد بن حميد أبو قرة الرعيني: ثنا عثمان بن صالح: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جبلة بن نافع: سمعت عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي يقول: أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَبُلْ أحدكم مستقبل القبلة» وأنا أول من حَدَّثَ الناس بذلك (1).
2271 - جَبَلة [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (2).
وقال البخاري (3): عن عكرمة قوله.
وقال أبو حاتم (4): روى عنه حصين قصة آدم.

2272 - جبير [2] بن الحُوَيْرِث.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع (5).

2273 - جُبَيْر [2] بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، خازن الكعبة.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه شيبة بن جبير (6). (1) ترجمته في «مغاني الأخيار» (1/ 141)، وذكر أن ابن يونس ذكره في علماء مصر.
(2) «الثقات»: (6/ 147).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(5) «الثقات»: (4/ 112).
(6) «الثقات»: (4/ 112).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 152

2274 - جُبَيْر [2]، أبو صالح (1).
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (2) [116 - ب].
قلت: وروايته عن أبي هريرة: «من صلى على جنازة فله قيراط» (3).

2275 - جُبَيْر [3] أبو سفيان.
شيخ، يروي عن محمد بن زياد.
روى عنه: معاوية بن صالح (4).
وقال أبو حاتم (5): جبير بن شفا، أبو سفيان بصري، روى عن علي مرسل، وعن محمد بن زياد. روى عنه معاوية بن صالح، وهو مجهول.

2276 - جُحَادة [2] الإيَامي، والد محمد بن جُحَادة، كوفي.
يروي عن عائشة، ومات في طريق مكة. روى عنه ابنه محمد بن جحادة (6).
حديثه عن عائشة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم «إنه عمل غير صالح» (7). (1) في مطبوعة «الثقات» جبير بن أبي صالح. وراجع تعليق محققيه.
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 225).
(4) «الثقات»: (6/ 148).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 514).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 153

2277 - جَخْدَب [3] بن جَرْعَب التيمي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه سفيان الثوري (1).
قلت: هو بفتح الجيم فيه وفي ابنه، وفتح الدال والعين المهملة فيهما، وقيل بالجيم والخاء المعجمة.
وقال البخاري (2): جحدب.
وقال المرزباني في «معجم الشعراء»: جحدب بن جرعب التيمي النسابة يكنى أبا تيم.
وقال الجاحظ في كتاب «البيان» (3): ومن خُطَبَاء التيم جحدب، وكان خطيباً راوية.

2278 - جحش [3] بن زياد الضبي، من أهل الكوفة.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه سفيان الثوري (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن تميم بن حذلم. روى عنه: الثوري، وجرير، ومحمد بن فضيل، وأبو بكر بن عياش. (1) «الثقات»: (6/ 158).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 255).
(3) (ص177 - طبعة دار صعب).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 550).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 154

2279 - جَحْشَة [3] بن العلاء.
يروي عن زفر بن الحارث عن معاوية. روى ابن المبارك عن رجل عنه (1).
قلت: الرجل هو عيسى بن عمر، قال البخاري (2): قال لي محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك، أنا عيسى بن عمر سمع جحشة بن المعلا عن زفر بن الحارث قال: بعثني معاوية إلى عائشة فقالت: «لا فوت عليه إلى نصف الليل في العشاء».
وقال أبو حاتم (3): روى عن: زفر عن عائشة، وعن مكحول. روى عنه: عيسى بن عمر، وعمر بن عبيد الطنافسي.

2280 - جِدَار [3] العُذْري.
قوله، روى عنه حسان بن عطية (4).
وكذا قال البخاري (5) ولم يزد.
وقال ابن أبي حاتم (6): جدار، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وجدار جد عبد الرحمن أبو أمه. (1) «الثقات»: (6/ 157).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 551).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 155

قال الأمير (1): ذكره ابن سُمَيع في الثالثة من تابعي أهل الشام.

2281 - الجَرَّاح [2] بن الجَرَّاح.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (2).

2282 - الجَرَّاح [2] بن عبد الله الحَكَمي.
أصله من اليمن، سكن الشام، ولَّاه ابن المهلب على خراسان، يروي المراسيل. روى عنه ابن سيرين (3). وقال في الثالثة (4): الجراح بن عبد الله، شيخ، يروي عن أهل الشام، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي.
وكذا صنع البخاري (5).

وجعلهما أبو حاتم (6) واحداً فقال: الجراح بن عبد الله الحكمي وهو من سعد العشيرة، أبو عقبة، من اليمن، شامي الأصل حمصي، كان والياً على خُرَاسان والبصرة، وَلَّاه يزيد [117 - أ] بن المهلب. روى عن ابن سيرين. روى عنه: يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو. (1) «الإكمال»: (2/ 54).
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «الثقات»: (4/ 112).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) فترجم للحكمي (2/ 226)، ثم لجراح بن عبد الله-غير منسوب (2/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 156

2283 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهَال الكندي، كوفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وإسماعيل بن خالد. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي، هكذا ذكره هنا (1).
وقال في الرابعة (2): الجراح بن الضحاك الكندي وهو الصواب (3)، وهو من «التهذيب» (4) ذكرته لهذا؛ فإن الهيثمي تبعه فكرره على ما هو عليه ولا أدري لِمَا كان في الثالثة تارة وفي الرابعة أخرى. وشيخه فيهما علقمة بن مرثد؟!.

2284 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهال البَهْرَاني، من أهل حمص.
يروي عن حاتم بن جرير الطائي، وجماعةٍ من التابعين. روى عنه الهيثم بن خارجة (5).
قلت: جعله في الرابعة (6) ابن مليح، وابن مليح في «التهذيب» (7)، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك؛ فإن الهيثمي تبعه. (1) «الثقات»: (6/ 149) وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 164).
(3) وهكذا أثبته محققو الثقات في الموضع الأول، منبهين على الخطأ في الحاشية.
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 514).
(5) «الثقات»: (6/ 149) وأثبته محققوه في صلب المتن: بن مليح، ونبهوا على الخطأ الآتي بيانه في الحاشية.
(6) «الثقات»: (8/ 164).
(7) «تهذيب الكمال»: (4/ 520).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 157

2285 - جَرَاد [3] بن طارق بن شَبِيْط التيمي، من أهل البصرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه فيل بن عرادة (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس به بأس.
قال الذهبي في «الميزان» (3): لا يُعرف. ولم أدر من أين له هذا.
وفي تاريخ البخاري (4) ابن نشيط وعليه صح، وفي ابن أبي حاتم (5): ابن شييط، وعليه صَحّ.

2286 - جَرَاد [3] بن مُجَالد الضبي.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه: شعبة، وأبو بكر بن عياش (6).
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به، لا أعلم روى عنه غير شعبة وأبو بكر بن عياش. (1) «الثقات»: (6/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(3) (2/ 115)، لكن فيه، جراد عن عمر بن الخطاب، وعمر بن طارق المترجم هنا من تبع الأتباع، فلعله غيره.
(4) (2/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(6) «الثقات»: (6/ 154).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 158

2287 - جُرْثُومة [2] بن عبد الله النَّسَّاج، أبو محمد، مولى بلال بن أبي بُرْدة، بصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه التبوذكي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): رأى أنس. وروى عن: الحسن، وثابت، وبكر بن عبد الله المزني، وأم العنبر. روى عنه: حماد بن زيد، وعلي بن عثمان اللاحقي. وقال [نا بشر بن المفضل قال] (4) سمعت أيوب يثني على جرثومة.
وقال ابن معين (5): جرثومة ثقة. وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا جرثومة قال: سمعت ثابتاً: حدثني مولى أم هانئ، عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «سبحي مائة عدل مائة رقبة»، ثم أخرج (6) من طريق آخر، وقال: لا يصح هذا عن أم هانئ.
وذكر هذا الخبر في كتاب «الضعفاء».

2288 - جُرْن (7) [2] بن جابر الخَثْعَمي، ويقال جَزْء (8) بن جابر.
يروي المراسيل، روى الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عنه (9). (1) «الثقات»: (4/ 120).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل، سقطت من الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(6) كذا، ولعل صوابه: أخرجه.
(7) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جرز.
(8) في الأصل: جرد، وما أثبتناه من المصدر.
(9) «الثقات»: (2/ 256).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 159

قلت: في الأصل من «تاريخ البخاري» (1) جون، وفي الحاشية، جرن وعليه صح.

2289 - جَرْوَل [4] بن جُنْفَل، أبو تَوْبَة الجَزَري، من أهل حَرَّان.
يروي عن عيسى بن سنان. روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحماني ربما خالف (2).
قلت: جرول بفتح الجيم وسكون المهملة، وجنفل بضم الجيم وسكون النون وفتح الفاء (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به، روى عنه: بقية، ومعافى بن سليمان، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وجنادة بن [117 - ب] محمد المزني.
وقال ابنه: روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل، وعتاب بن بشير، سمعت أبا زرعة يقول: كان صدوقاً، ما كان به بأس.
وقال ابن المديني (5): روى مناكير. (1) (2/ 256) ووقع في مطبوعته: جرز.
(2) «الثقات»: (8/ 166).
(3) كذا ضبطه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 316)، وكذا أثبته أبو غدة في تحقيقه على «اللسان»: (2/ 429)، أما مطبوعة «الثقات» ومطبوعة «الجرح والتعديل» فوقع فيهما: «جيفل» بالياء.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 551 - 552).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 166).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 160

2290 - جَرْوَة [2] بن حَمِيل الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال في الثالثة (2): جروة بن حميل شيخ يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه أهل الكوفة.
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه زيد بن جبير [وروى عن أبيه] (5) عن عمر: «أنه ركز عنزة فصلى إليها».
وهذا الذي زعم أنه روى عن جماعة من الصحابة لم أقف له على أثر.
والطائي جميل بالجيم بن زيد، وابن عبيد يأتي (6) وليس ...... (7) والله أعلم.

2291 - جَرِير [3] بن رباح.
يروي عن أبيه عن عمار بن ياسر. روى عنه سماك بن حرب (8). (1) «الثقات»: (4/ 119).
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(5) في الأصل: ورواه ابنه. خطأ، والتصحيح من مطبوعة «التاريخ الكبير».
(6) برقم (2403).
(7) بياض في الأصل، لعله أراد أن يقول: وليس هو أبو جروة المترجم هنا فهذا بالحاء وذاك بالجيم.
(8) «الثقات»: (6/ 144).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 161

قال البخاري (1): عن عمار قوله.

2292 - جرير [3] بن عبد الله.
شيخ، من أهل البصرة. يروي عن: معاوية بن قرة، وموسى بن دهقان. روى عنه: موسى بن إسماعيل، والبصريون (2). وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): روى عن موسى بن دهقان: رأى ابن عمر أجاب (5) دعوة وهو صائم.

2293 - جرير [2] بن عتبة.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى معاوية بن صالح عن أبي الحكم عنه. وقد قيل: عتبة بن جرير (6).

2294 - جرير [2] بن أبي عطاء القرشي، مولى بني زُهْرَة، حجازي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزهري، عداده في أهل الحجاز (7).
قال العباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: روى الزهري عن (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(2) «الثقات»: (6/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(5) في الأصل: رأى ابن عمر في جاب دعوة! والتصحيح من مطبوعة التاريخ الكبير.
(6) «الثقات»: (4/ 108).
(7) «الثقات»: (4/ 108).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 162

شيخ يقال له جرير بن أبي عطاء، فقيل له من جرير هذا؟ قال لا أدري (1).
وقال البخاري (2): عن ابن عمر قوله.

2295 - جرير [3] بن عطية.
شيخ، يروي عن شريح. روى عنه عبد الواحد بن زياد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): روى عنه عبد الواحد بن زياد قوله.

2296 - جرير [3] أبو عروة.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه سليمان بن بلال (6).
وكذا قال البخاري (7) وقال أبو حاتم (8): روى عن عطاء بن السائب، وهو مجهول، هكذا في الأصل العتيق، والله أعلم. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 502).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(3) «الثقات»: (6/ 144).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(6) «الثقات»: (6/ 144).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 215).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 504).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 163

2297 - جَزْل (1) بن مسكين بن الحارث بن بَابَيْه، مولى الأسود بن عبد يَغُوث الزهري.
حدث عنه: سعيد بن عفير، ومعارك بن مروان النُّصَيري.
قال ابن يونس (2): كانت القضاة تقبله. توفي سنة سبع وتسعين ومائة.

2298 - جُرَي [2] بن الحارث القرشي، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه هانئ مولى عثمان (3).

2299 - جُري [2] بن سمرة.
يروي عن علي. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (4).

2300 - جَسْر (5) بن فَرْقَد، أبو جعفر القَصَّاب البصري.
روى عن: الحسن [118 - أ]، وسليط بن عبد الله، وأبي سعيد الرقاشي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن عامر، وإسحاق بن سليمان، وابنه جعفر، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عبد الله الديناري يقول: سألت سعيد بن عامر عن جسر بن فرقد فقال: رَحِمَ الله الثقة الأمين، كان رجلاً (1) كذا قدم جزل على جري، وهو خلاف الترتيب.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 87).
(3) «الثقات»: (4/ 118).
(4) «الثقات»: (4/ 117).
(5) كذا ذكر الحافظ في اللسان أن جيم جسر تضبط بفتح الجيم وكسرها معاً.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 164

صالحاً.
وقال علي بن الحسن الهسنجاني: قال يحيى بن المغيرة قدم جسر الري فنهاني جرير أن أكتب عنه (1).
وقال ابن معين (2): لا شيء.
وقال أبو حاتم (3): ليس بالقوي، كان رجلاً صالحاً.
وقال البخاري (4): ليس بذاك.
وقال النسائي (5): ضعيف.
وقال ابن حبان مرة: ضعيف، ومرة: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه (6).
وقال النسائي في رواية (7): ليس بثقة.
قال الدارقطني (8): متروك. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 539).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(5) «الضعفاء» له: (ص164).
(6) كذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (2/ 436)، وقلده المصنف هنا، والصواب أن هذا كلام ابن حبان في جعفر بن جسر بن فرقد من الثقات: (8/ 160). أما جسر بن فرقد فقد قال فيه: يُخطئ إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة. «المجروحين»: (1/ 217).
(7) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(8) «سؤالات البرقاني»: (رقم 70).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 165

وقال الساجي (1): صدوق، ضعيف الحديث.

2301 - جَشِيب [2] الشامي، عريف العرفاء.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه معاوية بن صالح (2).

2302 - الجعد [3] بن ذكوان، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح. روى عنه الثوري (3).
وروى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4).
قال أحمد (5): لا أعلم إلا خيراً.
وقال البخاري (6): سمع شريحاً قوله.

2303 - الجعد [3] بن الصلت المُحَلِّمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه محمد بن ربيعة. وهو الذي يقال له: محلم بن تميم (7). (1) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(2) «الثقات»: (4/ 120).
(3) «الثقات»: (6/ 152).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 529).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(7) «الثقات»: (6/ 152).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 166

وقال البخاري (1): منقطع.

2304 - الجعد [3] الهمداني، كوفي.
يروي المراسيل روى عنه الزبير بن عدي (2).

2305 - جُعْشُم [4] بن سعد.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (3).
وقال البخاري (4): عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.

2306 - جعفر [4] بن إبراهيم، من ولد ذي الجناحين.
يروي عن علي بن عمر بن علي بن الحسين (5) بنسخة. روى عنه زيد بن الحباب. يُعْتَبَرُ حديثه من غير روايته عن هؤلاء (6).
قلت: هو جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين، وقد روى عنه أيضاً إسماعيل بن أبي أويس (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(2) «الثقات»: (6/ 152).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: روى عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(6) «الثقات»: (8/ 160).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 167

2307 - جعفر بن أحمد بن الدَّهْقَان.
روى عن علي بن عبد الحميد.
قال مَسْلَمَة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2308 - جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز (1).
قال مسلمة: مصري ثقة، رأيته ولم أكتب عنه. روى عن يونس «الموطأ» وكان كثير الحديث. توفي بمصر يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: ما علمت عليه إلا خيراً (2).

2309 - جعفر بن أحمد بن عبد الملك أبو مروان بن الغاسِلة.
روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال (3): كان ذا حَظٍّ من علم السنة، بارعاً في الأدب واللغة [118 - ب] ومعاني الشعر والخبر، روى عنه: العاص بن بكر بن زربي، وغيره.

2310 - جعفر بن أحمد بن علي المُجْلَي.
قال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به، أضر في آخر عمره (4). (1) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من «تاريخ الإسلام».
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 521).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 291).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 54)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (12/ 294).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 168

2311 - جعفر بن أحمد بن علي النَّجَّار.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً مُسِناً (1).

2312 - جعفر بن أحمد بن عَوْسَجَة، من ساكني سامراء.
روى عن: كثير بن هشام، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (2).

2313 - جعفر بن أحمد بن عيسى، أبو الفضل الرازي، المعروف بقرابة بن الخُشْك.
روى عن: عبد المؤمن بن علي، وهشام بن عمار.
قال ابن أبي حاتم: صدوق (3).

2314 - جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الحافظ، النيسابوري الحَصيري.
سمع ابن راهويه، وكان حافظاً عابداً، توفي سنة (303هـ) (4).

2315 - جعفر بن أحمد بن يحيى، أبو الفضل السَّرَّاج الخولاني.
حدث عن يونس بن عبد الأعلى وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 64).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 458).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 169

2316 - جعفر بن أحمد السَّرَّاج، سمع وحدث بالكثير.
قال السلفي: سألت عنه شُجاع بن فارس فقال: سمع حديثاً كثيراً، وصنف في فنون شتى، وكان صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه خيراً.
وقال عياض: سألت عنه الصدفي فقال: شيخ فاضل جميل وسيم مشهور يَفْهَم، عنده لغة وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر.
ذكره (1) أبو بكر بن العربي فقال: ثقة عالم مقرئ فيه أدب ظاهر واختصاص بالخطب، وقال الصوري: كتبت عنه وكان لا بأس به له تصانيف.
وقال شجاع بن فارس في «تاريخه»: كان شيخاً ثقة.
وقال ابن ناصر: كان ثقة مأموناً عالماً فَهِماً صالحاً.
وقال السلفي في «معجم شيوخه»: كان ممن يُفْتَخَر برؤيته، وروايته لديانته وروايته، وله تواليف مفيدة، وفي شيوخه كثرة وأعلاهم إسناداً ابن شاذان.
مات سنة خمسمائة (2).

2317 - جعفر بن الأَسْعَد، أبو القاسم الخَيَّاط الصوفي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً صدوقاً، وذكر من فضله (3). (1) كذا ولعل صوابه: [و] كذا.
(2) انظر هذه الأقوال وغيرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 228 - 231) والسراج إمام مشهور ترجم له جم غفير، فانظر بعض ذلك في حاشية «السير».
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 65) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 66) و «الوافي بالوفيات»: (11/ 98).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 170

2318 - جعفر [4] بن بِشْران (1) الحارثي.
يروي عن ابن (2) النباح عن علي. روى عنه أبو جعفر (3).

2319 - جعفر [3] بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
يروي عن أبيه عن العباس. روى عنه ابن أبي ذئب (4).
وروى عنه أبو حازم المدني، وأبو علي الصيقل.
قال أبو زرعة: مدني ثقة (5).

2320 - جعفر [4] بن جَسْر بن فَرْقَد القَصَّاب، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن ثابت البناني [119 - أ]. روى عنه أبو أمية الطرسوسي. يُعْتَبَرُ بحديثه إذا روى عن غير أبيه (6).
وقال ابن أبي حاتم: لقبه شبان، روى عن: هشام بن حسان، وحبيب بن (1) كذا في الأصل، وفي المصادر: جعفر بن أبي ثروان.
(2) في الأصل: أبي، والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات: (6/ 134)، وانظر «التاريخ الكبير»: (2/ 188) و «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 132).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(6) «الثقات»: (8/ 159).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 171

الشهيد، وأبيه، كتب عنه أبي وسئل عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن عدي (2) والعقيلي (3) والساجي (4): حدَّث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر.

2321 - جعفر [3] بن الحارث، أبو الأَشْهَب الواسطي.
يروي عن: الأعمش، والكوفيين. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي. ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي؛ ذاك بصري وهذا واسطي، وهما جميعاً ثقتان (5).
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، ويزيد بن هارون (6).
قال البخاري (7): وقال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقاً.
وقال أبو حاتم: هو شيخ، ليس بحديثه بأس.
وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.
وقال يحيى: ليس حديثه بشيء (8). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(2) «الكامل»: (2/ 150).
(3) «الضعفاء» له: (1/ 187).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 447).
(5) «الثقات»: (6/ 139).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 189).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 172

وقال الحاكم في «التاريخ» (1): من ثقات أئمة المسلمين، وللشاميين عنه أفراد.
وقال أبو أحمد الحاكم (2): ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو داود (3): قال يزيد بن هارون عنه: أنه ثقة صدوق.
وقال الدولابي (4): منكر الحديث، ليس بثقة.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه (6).
وقال ابن عدي (7): ولم أر في أحاديثه حديثاً منكراً، أرجو أنه لا بأس به.
وقال الذهبي (8): قال البخاري: منكر الحديث. ثم قال بعد سطور: وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه. (1) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الكنى والأسماء» (1/ 333).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(6) ذكر من اختلف النقاد وعلماء الحديث فيه (ص29 - 30) ط. الفاروق الحديثة.
(7) «الكامل»: (2/ 137).
(8) «ميزان الاعتدال»: (2/ 131 - 132).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 173

2322 - جعفر [2] بن حذيفة.
يروي عن علي. روى عنه الحسن بن سعد (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2323 - جعفر بن الحسن بن عُلوان أبو البِر، مربِّي الأيتام.
روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وقال: كان شيخاً صالحاً يجمع الصدقات، ويكسو بها الأيتام، ويقوم بإطعامهم، وما يحتاجون إليه (3).

2324 - جعفر [2] بن خارجة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المغيرة بن عبد الرحمن (4).

2325 - جعفر [2] بن الزبير بن العوام القرشي المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
وقال البخاري (6): روى عنه: ابن أبي ذئب، وأم عروة.

2326 - جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
سمع وحدث، وروى عنه الحفاظ. (1) «الثقات»: (4/ 105).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60).
(4) «الثقات»: (4/ 106).
(5) «الثقات»: (4/ 105).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 190).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 174

قال ابن السمعاني (1): شيخ صالح دَيِّن خَيِّر، حسن السيرة، جميل الأمر، كثير العبادة، دائم التلاوة، وذَكَرَ من فضله.
وقال ابن النجار: كان مشهوراً بالدين والصلاح، وذكر من فضله (2).

2327 - جعفر [3] بن زيد بن صحار.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
قال أبو حاتم (4): روى عن جده صحار. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله [119 - ب].

2328 - جعفر [3] بن زيد العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أنس. روى عنه: صالح المري، وسلام بن مسكين، وحماد بن زيد، وهو ثقة.

2329 - جعفر [3] بن سعد بن عبيد الله الكاهلي. (1) لعله في ذيله على «تاريخ بغداد»، كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره للذيل»: (ق167).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 82).
(3) «الثقات»: (6/ 132).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).
(5) «الثقات»: (6/ 133).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 175

يروي عن: أبيه، والأعمش، وسلام الكاهلي. روى عنه: مروان بن معاوية، وعبد الجبار بن العباس (1).

2330 - جعفر [4] بن سلمة.
شيخ، يروي عن عبد الواحد بن زياد، عداده في أهل البصرة. روى عنه بشر بن آدم (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): هو الورَّاق البصري الخزاعي، روى عن عمر بن علي بن مقدم، وقزعة بن سويد، وبكَّار بن عبد العزيز. كتب عنه أبي وسألته عنه فقال: ثقة رضي.

2331 - جعفر [4] بن صُبَيْح، حمصي.
يروي عن عون بن يزيد. روى عنه: عمر القرشي، ثم روى عنه من طريق محمد بن خالد عنه (4).
وروى عنه أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم (5).
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: مجهول.

2332 - جعفر [4] بن طَلْق بن زيد. (1) «الثقات»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (8/ 160).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 481 - 482).
(4) «الثقات»: (8/ 159).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 176

روى عن أبيه عن جده. عن علي. روى عنه عباس بن جعفر (1).

2333 - جعفر [4] بن عامر بن هاشم العسكري، من أهل بغداد، كنيته أبو يحيى.
يروي عن: أبي عاصم النبيل، وأهل العراق، حدثنا عنه حاجب بن أركين، ربما أغرب (2).

2334 - جعفر بن عبد الله بن أحمد، أبو أحمد التُّجَيْبي.
سمع القنازعي وغيره.
قال ابن بشكوال (3): أخبرنا عنه من شيوخنا محمد بن أحمد الحاكم، وكان ثقة فيما رواه، فاضلاً، منقبضاً، سمع الناس منه.
توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة. (1) «الثقات»: (8/ 160).
(2) «الثقات»: (8/ 162).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 295).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 177

2335 - جعفر [3] بن عبد الله بن أَسْلَم، مولى عمر بن الخطاب، من أهل المدينة، وهو ابن أخي زيد بن أسلم.
يروي عن عمه زيد بن أسلم. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).
وروى عنه: عمرو بن يحيى الأنصاري، وابن الهاد (2).

2336 - جعفر [4] بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد القرشي المخزومي، من أهل الحجاز (3).
يروي عن [عمر] (4) عبد الله بن عروة. روى عنه أبو داود الطيالسي، وكان من بني أسد، كنيته أبو عبد الله (5).
وقال أبو حاتم (6): يقال له جعفر الحميدي، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير. روى عنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الله بن داود.
وقال أحمد (7): ثقة.
وقال العقيلي (8): في حديثه وهم واضطراب. (1) «الثقات»: (6/ 135).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(3) «الثقات»: (8/ 159).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل، ويأتي في كلام أبي حاتم.
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: أبو جعفر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 482 - 483).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(8) «الضعفاء» له: (1/ 183).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 178

2337 - جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور الدَّامَغَاني.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان صدوقاً، وذكر من فضل بيتهم [120 - أ].

2338 - جعفر [3] بن عبد الله بن مهزام (1) الكندي.
يروي عن قرط بن عبادة (2). روى عنه أهل الحجاز (3).

2339 - جعفر [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن خارجة بن العوام عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (4).

وقال أبو حاتم (5): جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام، يروي عن أبي هريرة.
قلت: هذه (6) رواية الفضل بن العلاء عن ابن خثيم. (1) كذا، والذي في المصادر: مهزم.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة في تعليقه على «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (6/ 135)، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (2/ 195)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(4) «الثقات»: (6/ 134).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) بناءً على ما في المطبوع من تاريخ البخاري فاسم الإشارة «هذه» يعود على رواية ابن حبان، لا رواية ابن أبي حاتم كما يتبادر، فالذي في «التاريخ الكبير» أن الفضل قال: عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة. وباقي الرواة قالوا: عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة سمع أبا هريرة. ويؤكده ما يأتي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 179

وقال يحيى بن سليم، وهارون، والقاسم بن يحيى: عن ابن خثيم عن جعفر سمع أبا هريرة، ذكر ذلك البخاري (1).
وحديثه: «تأتي سنيات يؤتمن الخائن» (2).

2340 - جعفر [3] بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأنصاري.
شيخ كان بواسط، يروي عن: أبي طارق، وحكيم بن سعد. روى عنه الأعمش (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وذكر البخاري (4) حديثه فقال: عن أبي طارق أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سعد بن عبادة فقال: «السلام عليكم فسلم ثلاثاً» وقال أبو حاتم (5): هو شيخ الأعمش، يروي عن أم طارق.

2341 - جعفر بن عبد الواحد بن أحمد، أبو البركات الثَّقَفي الكوفي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان متديناً عفيفاً نزهاً (6). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 134).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 52)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 294) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (11/ 111).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 180

2342 - جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، من ساكني بغداد.
قال مسلمة: بصري ثقة، روى عنه أبو داود، ومات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وقال أبو حاتم (1): وصل حديثاً لعبد الله بن مسلمة زاد فيه «أنساً» (2) فدعى عليه وافتضح.
وقال الدارقطني (3): يضع الحديث.
وقال أبو زرعة (4): لا أصل لها (5).
وقال ابن عدي (6): يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات.
وقال الخليلي (7): روى حديثاً أُنْكر عليه جداً، وهو شيخ بصري ثقة، وذكر الحفاظ أنه الذي عمل فيه، قال أبو زرعة: رأيته حسن الشارة على القضاء بالبصرة لا أدري ما حمله على مثل هذا. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(2) في الأصل: أنس، خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 58).
(4) «تاريخ بغداد»: (8/ 56).
(5) كذا، والمراد بعض أحاديثه مما ذاكره فيها البرذعي كما في المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (2/ 153).
(7) «الإرشاد»: (1/ 329).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 181

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): روى عن إبراهيم بن مهدي أحاديث أنكروها على جعفر، وهو من الضعفاء.

2343 - جعفر [3] بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه، وقد روى عن المسور بن مخرمة، وما أراه بمتصل فلذلك لم أُدْخِلُه في التابعين، روى عنه عبد الله بن جعفر المخزومي (2).

2344 - جعفر بن أبي عثمان الطَّيالسي، صاحب يحيى بن سعيد.
قال الخليلي (3): له في الحفظ اسم وعلم.

2345 - جعفر [3] بن عطية الخَزَّاز (4)، من أهل البصرة، كنيته أبو عمرو الذُّهْلي.
يروي عن: ابن سيرين، وثابت. روى عنه بشر بن الحكم (5).
كذا قال، وقال البخاري (6): روى عنه نصر بن علي، قاله بشر بن الحكم. (1) «الإرشاد»: (2/ 511).
(2) «الثقات»: (6/ 138).
(3) «الإرشاد»: (2/ 609).
(4) كذا، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل»، وفي باقي نسخه والمطبوع من «الثقات» و «التاريخ الكبير»: الخراز، براء ثم زاي.
(5) «الثقات»: (6/ 137).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 182

وقال أبو حاتم (1): روى عنه: نصر بن علي، والقاسم بن أمية الحذاء [120 - ب].

2346 - جعفر [4] بن عِكْرِمة القرشي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم حديثاً طويلاً في قصة الأيمان، روى عنه بلخ بن زياد أبو صالح ناقلة (2) عيسى بن عبيد من أهل مرو (3).

2347 - جعفر بن علي بن أذك (4) الخُوَاري، الرازي.
روى عن إسماعيل (5) بن أبي أويس. روى عنه الحسن بن الليث.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بجزء من حديثه، وكان صدوقاً ثقة (6).

2348 - جعفر بن علي بن أبي البركات بن جعفر بن يحيى الهَمْداني، راوية السِّلَفي.
توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(2) في الأصل: نافلة، وفي مطبوعة الثقات: ناقلة، وهو الظاهر، وانظر ما علقناه على ترجمة بلج بن زياد برقم (2107).
(3) «الثقات»: (8/ 160).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح: أدك، بالدال المهملة.
(5) في الأصل: المعلى. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 207).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 183

2349 - جعفر [3] بن علي بن أبي رافع.
يروي عن عمه. روى عنه خلف بن خليفة (1).

2350 - جعفر بن علي بن موسى، أبو محمد الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: حدث باليسير.
قال ..... (2): سمعت أبا الفضل محمد بن جعفر يقول: جعفر بن علي دَيِّناً ورعاً (3).

2351 - جعفر [3] بن عِمْران.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الله بن المبارك (4).
قال البخاري (5): حديثه في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (6): هو أسدي، روى عنه موسى بن إسماعيل.

وقال الذهبي (7): ثقة. ذكره في ترجمة جعفر بن عمران الواسطي. (1) «الثقات»: (6/ 136).
(2) كلمة لم تظهر لي، ولم تسعفني المصادر لبيانها.
(3) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (11/ 116).
(4) «الثقات»: (6/ 138).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) «الميزان»: (2/ 142).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 184

2352 - جعفر بن عَنْبَسَة (1) بن عمرو بن يعقوب السُّكَّري، أبو محمد.
قال مسلمة: ثقة. أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2353 - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري، قاضي الري.
روى عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وسفيان بن حبيب، وجعفر بن سليمان.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول كتبت عنه، ثم ترك حديثه لما كان يدعو إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد (2).
قيل توفي سنة تسع عشرة ومائتين (3).

2354 - جعفر بن غريب، أبو عبد الله الدَّرْزِيَجاني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً (4).

2355 - جعفر [2] بن الفَرَافِصة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5). (1) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ورسمها يحتمل ما أثبتناه ويحتمل عيينة.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 485).
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 41).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1067).
(5) «الثقات»: (4/ 106).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 185

2356 - جعفر [2] بن قِرْواش التيمي.
يروي عن علي. روى عنه أهل الكوفة (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تحريف، إنما هو ابن جرفاس بالجيم بعدها راء مهملة بعدها فاء وآخره سين مهملة (2).
قال ابن أبي حاتم (3): يقال عن علي. روى عنه ابن المبارك.

2357 - جعفر [3] بن أبي كثير الأنصاري، مولى بني زُرَيق، من أهل المدينة.
يروي عن: أبيه، وعثمان بن صهيب. روى عنه ابنه إسماعيل بن جعفر المدني (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه كثير بن جعفر. وكذا قال البخاري (6).

2358 - جعفر [3] بن أبي كثير.
شيخ، من أهل البصرة، يروي المراسيل. روى عنه بكر بن كليب (7).
وقال أبو حاتم (8): جعفر بن كثير بن المطلب بن [أبي] (9) وداعة، روى عن (1) «الثقات»: (4/ 107) وانتظر.
(2) وقد أثبته محققو «الثقات» على الصواب.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 136).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(7) «الثقات»: (6/ 137).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(9) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 186

أبيه. روى عنه بكر بن كليب [121 - أ].

2359 - جعفر [3] بن كَيْسان، مولى بني عَوْن، من أهل البصرة، كنيته أبو معروف.
يروي عن معاذة العدوية. روى عنه أبو عامر العقدي (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مولى بني عدي، وهو الصواب.
قال أبو حاتم: روى عن: حميد بن هلال، ومعاذة، وعمرة بنت قيس. روى عنه: أبو نعيم، وأبو عامر العقدي، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وحوثرة بن الأشرس أبو عامر العدوي (4).
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن جعفر بن كيسان الذي يروي عنه موسى بن عبيد الله، فقال: بصري صالح الحديث.

2360 - جعفر [4] بن محمد بن أبان بن مَسْمول، مولى أبي حاتم بن النعمان (1) «الثقات»: (6/ 138).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(4) في الأصل: حوثرة بن الأشرس [و] أبو عامر العدوي. وهو خطأ، فـ «أبو عامر» كنية حوثرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 187

الباهلي، من أهل حَرَّان (1).
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه مكحول وغيره. مات سنة أربع وستين ومائتين، وكان متيقظاً يحفظ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أدركته ولم أكتب عنه، كتب عنه الفزوي (4).

2361 - جعفر [4] بن محمد بن جعفر المدائني.
يروي عن يزيد بن هارون وأبيه. روى عنه أهل واسط (5).

2362 - جعفر بن محمد بن جعفر، بن المُكْتَفي.
حدث باليسير أثنى عليه الأنماطي، ووصفه بالحُرِّية.

2363 - جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد العباسي المكي (6).
قال ابن النجار (7): كتبت عنه يسيراً وما علمته إلا صدوقاً (8).

2364 - جعفر [4] بن محمد بن الحجاج القطان، من أهل الكوفة. (1) في الأصل: الحران، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 163).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(4) كذا، وتقرأ: القروي. وقد نبه العلامة المعلمي على أنه وقع في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: «الفرو» وأثبت في أصل المتن: «كتب عنه أبي» تبعاً لبعض النسخ، فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (8/ 162).
(6) تقرأ في الأصل: الكتبى. والتصحيح من المصادر.
(7) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص84).
(8) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 61)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1138)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 386) و «الوافي»: (11/ 224).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 188

يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لمحمد بن أبي أسامة الحلبي. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي بالرقة وكتب إلي.

2365 - جعفر بن محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني، أبو عبد الله.
قال مسلمة: ثقة كتبت عنه بسيراف (3).

2366 - جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
قال مسلمة: رأيت أهل الحديث يوثقونه، روى أحاديث يسيرة، احتاج الناس إليه (4).

2367 - جعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزَّعْفَراني، المعروف بالتفسيري.
روى عن: إبراهيم بن المنذر، وسريج بن يونس، وعمر بن علي الاسفذني.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق. (1) «الثقات»: (8/ 162).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(3) ترجمته في «تاريخ أصبهان»: (1/ 247).
(4) ترجمته في: «الأنساب»: (2/ 50)، و «تاريخ الإسلام»: (7/ 570)، و «الوافي»: (11/ 147) ووقعت نسبته فيه: الجرولي. خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 189

وقال أبو زرعة: الفضل الصائغ أحفظ للمسند، وأبو يحيى أحفظ للتفسير (1).

2368 - جعفر [3] بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام.
يروي عن: هشام بن عروة، والحجازيين. روى عنه: خالد بن مخلد القطواني، وقطوان سكة بالكوفة (2).
وروى عنه: محمد بن خالد ابن عثمة (3)، ومعن بن عيسى.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
وقال البخاري (5): لا يتابع في حديثه [121 - أ].

2369 - جعفر [4] بن محمد بن سعيد البجلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل العراق (6).

2370 - جعفر بن محمد بن السباك البَطِين (7)، سكن عَبَّادان.
قال مسلمة: كتبت عنه وهو لا بأس به. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الثقات»: (6/ 133).
(3) تحتمل في الأصل: أبو تميمة. فلعله تصحف على الناسخ أو المصنف، والتصحيح من المصادر.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 146).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 162).
(7) الكلمة محتملة في الأصل غير منقوطة، فالله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 190

2371 - جعفر بن محمد بن عامر البزاز، سكن سامراء.
روى عن: أبي نعيم، ومالك بن إسماعيل. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق (1).

2372 - جعفر [3] بن محمد بن عَبَّاد المخزومي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول (2).
وروى عنه معمر (3).
وقال أبو داود (4): ثقة.
وقال النسائي (5): ليس بالقوي.
وقال ابن عيينة (6): لم يكن صاحب حديث. (1) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (2/ 487): جعفر بن محمد بن عامر البزاز، ولم يتكلم عليه بشيء، ثم ترجمة أخرى، ويظهر أن ثمة سقطاً وقع في هذا الموضع من مطبوعة «الجرح والتعديل» فليس من المعهود أن يجرد ابن أبي حاتم الترجمة من أي كلام له عليها. ولم ينبه العلامة المعلمي رحمه الله على ذلك، فليستدرك السقط من هنا، وهذا من أجل فوائد هذا الكتاب، فالحمد لله على توفيقه.
(2) «الثقات»: (6/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 143).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 191

2373 - جعفر بن محمد بن كُزَال.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (1).

2374 - جعفر بن محمد بن المُسْتَفاض الفِرْيابي.
قال مسلمة: كان ولي القضاء بالمدينة وفي بلاد الجبل وغيرهما، وكان ثقةً مأموناً كثير الحديث، وأخذ الناس عنه في جميع البلدان. توفي ببغداد يوم الأربعاء لأربعٍ بَقين من المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. روى عنه بعض أصحابنا.

2375 - جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، أبو القاسم البغدادي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووثَّقه (2).

2376 - جعفر بن محمد بآموسان (3).
أثنى عليه ابن النجار ثناءً بالغاً (4).

2377 - جعفر بن محمد، أبو الفضل العبدي الرازي، المكتب.
روى عن: عبد الرحمن الدشتكي، ويحيى بن المغيرة. (1) «لسان الميزان»: (2/ 470).
(2) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 122).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «ذيل ابن الدبيثي»: يعرف بابن آموسان.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 159).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 192

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (1).

2378 - جعفر بن محمد النَّسَّائي.
روى عن: عبد الأعلى النرسي، وشيبان الأبلي، وروح بن عبد المؤمن، ووهب بن بقية.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، وسئل عنه أبي فقال: صدوق (2).

2379 - جعفر بن محمد النيسابوري، الحافظ.
قال الخليلي (3): دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع: عمرو (4) بن زرارة، ومحمد بن رافع (5)، وغيرهما.
سمع منه الكبار محمد بن يحيى الأزدي وغيرُه، وأدركه أبو عبد الله المحاملي قديم الموت، مات سنة نيف وستين ومائتين.

2380 - جعفر بن مرزوق.
روى عن الأعمش، روى عنه عبد الرحمن الدشتكي.
قال محمد بن عمار: رأيت السدي بن عبدويه يثني على جعفر بن مرزوق، وروى عنه. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(3) «الإرشاد»: (3/ 859).
(4) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) كذا والذي في مطبوعة «الإرشاد»: محمد بن نافع.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 193

وقال أبو حاتم: مجهول (1).
وقال العقيلي (2): أحاديثه مناكير لا يتابع على شيء منها.

2381 - جعفر بن مُظَفَّر، أبو القاسم البُوراني (3).
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً صالحاً، فهماً ديناً حسن الأخلاق، متعففاً يأكل من كسب يده (4) [122 - أ].

2382 - جعفر [2] بن مَعْبَد، أبو الوليد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سلام بن مسكين.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه شعبة.
قال أبو حاتم (7): وهو صالح.
قلت: لا أعلم لسلام عن هذا رواية، وإنما روى سلام عن جعفر بن يزيد العدوي عن أنس، والله أعلم. (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 190).
(3) في الأصل: اليوناني بلا نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 272)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 73).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 200).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(7) في الأصل: قال أبو صالح. خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 194

2383 - جعفر بن مُكْرَم الدُّوري البغدادي.
روى عن: أزهر السمَّان، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا بعض حديثه، ولم يقض السماع منه، وهو صدوق (1).

2384 - جعفر بن مُنِير، أبو محمد المدائني القطان، نزيل الري.
روى عن: روح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وأبي بدر.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (2).
وقال أبو علي الحافظ (3): كان يخطئ.

2385 - جعفر [4] بن مِهْرَان، أبو سلمة السَّبَّاك، من أهل البصرة.
يروي عن: عبد الوارث، والفضيل بن عياض. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين، وقيل كنيته أبو النضر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبو زرعة وأبو بكر بن القاسم (6) وغيره. وقال (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (8/ 160 - 161).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(6) في بعض نسخ الجرح والتعديل: بن أبي القاسم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 195

الذهبي (1): موثَّق له مناكير.

2386 - جعفر [3] بن نَجِيح.
شيخ، يروي عن: عطاء، وعبد الرحمن بن القاسم. روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عنه (2).
وكذا قال البخاري (3).

وقال أبو حاتم (4): جعفر بن نجيح بن عبد الرحمن (5) السعدي جد علي بن المديني. روى عن عبد الرحمن بن القاسم. روى عنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن بشر بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن أوس.

2387 - جعفر [3] بن نصر.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه فطر بن خليفة (6).

2388 - جعفر بن النضر الضرير، أبو الفضل الواسطي.
روى عن: أبي قطن، ومحمد بن عبيد، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم. (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 148).
(2) «الثقات»: (6/ 140).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 201 - 202).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 491 - 492).
(5) في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: بن عبد السلام السعدي.
(6) «الثقات»: (6/ 136).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 196

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

2389 - جعفر بن هارون.
قال ابن يونس: كوفي قدم إلى مصر، وكان رجلاً صالحاً، حدث عن المعتمر بن سليمان، وغيره. توفي بالفيوم من صعيد مصر سنة تسع ومائتين. وأخرج له حديث عمرو بن عنبسة: «مَنْ شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة» عن أحمد بن عبد ..... (2) عن أبي زهرة الحسن بن إبراهيم عنه.

2390 - جعفر بن الوليد الأَسْلَمي.
قال ابن يونس: بغدادي يعرف بفتاحة (3) كان يحفظ الحديث [122 - ب].

2391 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مُزَين.
يروي عن: أبيه، وعمر (4) بن وضاح.
قال ابن يونس: كان فقيهاً مقدَّماً، توفي بالأندلس وهو من أهلها سنة إحدى وتسعين ومائتين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 492).
(2) بياض في الأصل.
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل فتحتمل غير وجه.
(4) كذا في الأصل، والذي في المصادر: محمد.
(5) ترجمته في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 157) و «جذوة المقتبس»: (ص267).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 197

2392 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم، أبو الفضل بن الحَكَّاك.
سمع وحدث. قال ابن الطيوري: سألت الخطيب عند عَوْدِهِ من حجه رأيت هناك من يُقيم الحديث؟ قال: لا إلا شاباً يقال له جعفر بن الحَكَّاك.
وقال السِّلَفي: سألت المؤتمن الساجي فقال: كان ذا معرفة.
وقال أبو نصر اليونارتي، في «معجم شيوخه»: كان من المشايخ الفضلاء الثقات الأثبات.
وقال شهردار: سمعت منه، وكان صدوقاً.
وقال الأنماطي: ثقة مأمون.
وقال الصدفي: كان يفهم الحديث جيداً (1).

2393 - جعفر بن يعقوب الفناكي (2).
قال الخليلي (3): سمع محمد بن هارون الروياني، وابن أبي حاتم، وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانة.

2394 - جعفر [3] بن المغولي (4).
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه أسامة بن زيد (5). (1) ترجمته في «مختصر ابن منظور لذيل ابن السمعاني»: (ق164) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 540).
(2) قد تقرأ في المخطوط: الفتاك. وما أثبتناه هو الصواب.
(3) «الإرشاد»: (2/ 691).
(4) أثبته محققوا «الثقات»: المعذل. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(5) «الثقات»: (6/ 138).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 198

كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): جعفر بن المعدل (3)، روى عنه أسامة بن زيد، يُعَدُّ في أهل الحجاز، منقطع.
روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي.

2395 - جعونة [3].
شيخ، يروي الحكايات عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عمرو بن ميمون، وأهل الشام (4).

2396 - جُماهر بن عبد الرحمن بن جُماهر الحجري، أبو بكر الطُّلَيْطِلي.
يروي عن القضاعي وغيره. وروى عنه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (5).

2397 - الجَلْخ بن عيسى، أبو بكر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (6).

2398 - جُمَيْع [3] بن عبد المُقْرائي. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 201).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(3) لم تنقط في الأصل، وقد أثبتت في مطبوعة «التاريخ الكبير» بالذال المعجمة، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل» بالمهملة.
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) ترجمته في «الصلة»: (1/رقم 302).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 71)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 212)، وترجمه غيرهما.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 199

يروي عن أهل الشام. روى عنه عبد الله بن المبارك (1).
وقال البخاري (2) عن غير واحد مرسل عن ابن قرط.

2399 - جميل [3] بن بشر المدني (3).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه خلف بن خليفة.
كذا فيه (4)، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): المزني، قال البخاري: في بيع الصُبَر.

2400 - جميل [3] بن بشير.
يروي عن أبي وهب عن أبي هريرة (7) روى عنه عمرو بن [أبي] (8) وهب الخزاعي.
قلت: هذه رواية مسدد عن أمية عن عمرو. وقال عبد الصمد عن عمرو عن (1) «الثقات»: (6/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).
(3) أثبتها محققو الثقات: المزني. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(4) «الثقات»: (6/ 146).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 217).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 518).
(7) الذي في مطبوعة الثقات: «يروي عن أبي هريرة». وهو وجه آخر روى عن جميل كما يأتي.
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة جميل، ومصادر ترجمة عمرو نفسه، ليست في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 200

جميل عن أبي هريرة: «من أفضى بيده يقول إلى ذكره فليتوضأ»، قاله البخاري (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2401 - جميل [2] بن سِنَان.
يروي عن علي. روى عنه عبد القاهر (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن علي مرسل.
وقال الأزدي (6): روى عن علي [123 - أ] أنه رآه بال قائماً، ولا يصح حديثه، ولا أحفظ له غير هذا الموقوف (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 2).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 137).
(7) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 490).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 201

2402 - جميل [3] بن عبد الرحمن بن سوَادة (1) الأنصاري المؤذن، مولى ناجية بنت غَزْوان، أخت عتبة بن غَزْوان، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه: يحيى بن سعيد، ومالك، وكانت أمه بنت سعد القرظ (2).

2403 - جميل [3] بن عبيد الطائي، كنيته أبو النضر.
يروي عن: ثمامة، والحسن. روى عنه: زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، عِدَادُه في أهل البصرة. وليس هذا بجميل بن زيد ذاك واهٍ (3).
وروى عنه: شيبان بن فروخ، ومسلم بن إبراهيم (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
قلت: روايته: عن ثمامة عن أنس: «نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم: قد حُوِّلت القبلة إلى المسجد الحرام، وقد صلوا ركعتين (6) فاستداروا» (7).

2404 - جميل [3] بن أبي ميمونة. (1) في الأصل: سواه، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الثقات»: (6/ 147).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل كلمة لم تظهر لي، وما أثبته من مطبوعة التاريخ الكبير.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 202

يروي عن عبيد الله بن أبي زكريا. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى عن سعيد بن المسيب. وروى عنه الليث بن سعد.
وقال ابن يونس (3): حدث عنه عياش بن عباس، والليث بن سعد.
قلت: روايته عن ابن أبي زكريا: حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه» (4).

2405 - جميل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه جروة (5).
كذا [في خط] (6) الحافظ الهيثمي، وهو وهم، وإنما هو حميل بالحاء المهملة، ذكره البخاري (7) وابن أبي حاتم (8)، وعبد الغني بن سعيد (9)، وابن (1) «الثقات»: (6/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 93).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(5) «الثقات»: (4/ 108).
(6) بياض في الأصل، وما أثبتناه هو جادة المصنف في مثل هذا الموضع، والله أعلم.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 144).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(9) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 162).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 203

ماكولا (1)، وغيرهم.

2406 - جميل (2) [2] النَّجْراني.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه عبد الله بن الحارث (3).

2407 - جميل [3] الحذاء.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن الحارث (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن: أبي هريرة، وسهل بن سعد. روى عنه: ابن لهيعة، وبكر بن مضر، وعمرو بن الحارث.

2408 - جَنَاح [2] الشامي، مولى الوليد، وهو والد مروان بن جَنَاح.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه: عثمان بن حصين الشامي، وزيد بن واقد (6).
وروى عنه: ابنه مروان، وزرعة أبو إبراهيم، وسعيد بن عبد العزيز (7).
وروى أبو زرعة الدمشقي في «الطبقات» قال: كان تميم بن أوس يجيز (1) «الإكمال»: (2/ 128).
(2) وضبطوه بضم الحاء مصغراً: حُمَيل.
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517 - 518).
(6) «الثقات»: (4/ 118).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 204

شهادة جناح.
وضعفه الأزدي (1) بلا حجة.
قلت: وقع في النسخة من ابن حبان: محصن (2)، ووقع عند ابن أبي حاتم: حفص، وعند البخاري في «التاريخ» حصين (3) وهو الصواب [123 - ب].

2409 - جَنَاح [3] النجار المدني، مولى ليلى بنت سهيل (4) القرشية.
يروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص. روى عنه عَمرو بن زياد.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7) عُمر بن زياد (8).
وروى عنه: حسين بن صالح السواق، وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مجهول. (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 156).
(2) أي عثمان بن محصن الشامي. الراوي عن جناح.
(3) أثبته العلامة المعلمي في أصل المتن: حصن. ونبه في الحاشية أن صوابه: حصين.
(4) في الأصل: سهيلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (6/ 155)، وانتظر.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 245).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537 - 538).
(8) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن ونبهوا في الحاشية على ما وقع في أصولهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 205

2410 - جُنَادة [3] بن أبي خالد.

يروي عن مكحول، وعن أبي ثبينة المهري عن عمرو بن عبسة (1). روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو الذي يخطئ أهل الجزيرة في روايته فيقولون عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي أمية عن مكحول، إنما هو جنادة بن أبي خالد، جنادة بن أبي أمية من التابعين (2).
قلت: أبو ثبينة تصحيف، إنما هو أبو شيبة (3)، ولم يصلحه الهيثمي.
وقال المؤلف في «صحيحه» (4): جنادة بن أبي أمية وجنادة بن أبي خالد شاميان ثقتان.
وقال البخاري: يُقال كان على الطراز مع هشام.
وقال تمام عن علان: خط جنادة بالرها معروفة وله عقب لهم صلاح وسنن وذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من التابعين (5).
وقال الذهبي (6): لا يعرف. (1) في الأصل: عنبسة. وما أثبتناه من المصادر. وانظر تعليق العلامة المعلمي على التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) وكذا، أثبته محققو مطبوعة «الثقات».
(4) «الإحسان»: (5/ 394).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 494).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 157).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 206

وكلٌّ يقول بحسب نظره، والله أعلم.

2411 - جُنَادة [4] بن محمد بن أبي يحيى المُزَني (1)، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله (2).
يروي عن: عيسى بن يونس، وابن أبي العشرين. روى عنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وأهل الشام (3).
وقال البخاري (4): حدثنا يحيى عن جنادة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي، وسمع منه، أبي، وقال: صدوق.

2412 - جُنْدُب [2] بن الحَجَّاج.
يروي عن عمران بن حصين. روى عنه يوسف بن سعد (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) كذا وفي المصادر: المري.
(2) كناه في الجرح والتعديل: أبا يحيى.
(3) «الثقات»: (8/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 234)، وراجع تعليق المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 516).
(6) «الثقات»: (4/ 110).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 512).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 207

2413 - جُنْدُب [2] بن سلامة، ويقال سلام المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مسلم بن جندب. ثنا عبد الله بن جابر (1) بطرسوس ثنا محمد بن علي (2) بن يزيد المستملي: ثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا تُردُّ: الطِّيْب والوسادة واللبن» (3).
وقال أبو حاتم (4): جندب بن سلامة الهذلي، روى عن عمر. روى عنه مسلم بن جندب الهذلي، وقال: هو رجل من قومي.
قلت: أخذه من البخاري (5)، وروايته: عن عمر (6) قال: «كنا تجاراً من هذا السوق» فقال عمر: «لا نخلي بينكم وبين هذه (7) التي تأتينا تحتكرونها».

2414 - جُنْدب [2] بن سليمان البَارِقي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شبيب بن غرقده (8). (1) في الأصل: حامد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) قوله: علي. ليس في مطبوعة الثقات.
(3) «الثقات»: (4/ 110).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 222).
(6) كذا والصواب بدونها فهذا من كلام جندب.
(7) في الأصل: [و] هذه. وما أثبتناه من التاريخ.
(8) «الثقات»: (4/ 111).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 208

وقال البخاري (1): قال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن شبيب، عن ابن عباس، سأله [124 - أ] رجل: «أيوصي المملوك؟» [قال: لا] (2) إلا بإذن أهله.

2415 - جُنْدُب بن عبد الله الوالبي (3).
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.

2416 - جُنْدب [3].
شيخ، يروي عن: الحارث بن حرملة، عن عبد الله بن عمرو. روى عنه بكر بن عمرو المعافري (4).
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه بكير بن الأشج.

2417 - جُنْدُب.
قال العجلي (7): مصري تابعي ثقة.

قلت: عند ابن يونس: جندب بن عمارة بن حصينة (8) الأزدي، يُحدث عن (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 223)، ووقع فيه: بن سلمان.
(2) زيادة من بعض نسخ التاريخ الكبير: أثبتها محققه ولا يستقيم الكلام بدونها.
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 272).
(8) الكلمة مشتبهة في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 209

عمرو بن العاص. وعنده: جندب بن سرحان المدلجي العلوي يحدث عن نفيع حديث (1) في الفتن.

2418 - جَنْدَل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عيسى بن يونس (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): عيسى بن موسى (4).

2419 - جَنْدَل [3] السدوسي.
يروي عن شريح. روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي (5).

2420 - الجُنَيْد [4] بن بهرام الرَّجَاني، من أهل رَجَان.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه يوسف بن بشر بن حمزة بحصن مهدي (6). مستقيم الحديث (7). (1) كذا.
(2) «الثقات»: (4/ 118).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 535).
(4) في الأصل: عيسى بن يونس. وما أثبتناه من مطبوعة الجرح والتعديل ولا يستقيم السياق بما في الأصل.
(5) «الثقات»: (6/ 155).
(6) حصن مهدي: بلد من نواحي خوزستان ... «معجم البلدان»: (2/ 266).
(7) «الثقات»: (8/ 167).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 210

2421 - الجُنَيْد بن عبد الرحمن، أبو طالب الأصبهاني، الواعظ.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: ثقة، يروي عن أبي طاهر محمود، وابن المهتدي، وابن معشر الطبري، وآخرين من شيوخ بغداد وأصبهان ومكة (1).

2422 - الجُنَيد [3] بن العلاء، أبو العلاء.
يروي عن مجاهد. روى عنه أهل العراق (2).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا وبين ابن أبي دهره، وقال في ترجمة هذا (3): قال أبو أسامة: كان صاحبي، وأوثق مني.
وقال ابن أبي حاتم (4): جندب (5) بن العلاء بن أبي دهرة أبو خازم التيمي، روى عن أبي الدرداء، مرسل، وروى عنه بعضهم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء، وروى عن: مجاهد (6)، وعبد الملك بن أبي بشير، وبعض أهل ابن مسعود. روى عنه: عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أسامة، ومحمد بن بشر العبدي. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 67).
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 236).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 527).
(5) كذا، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: جنيد.
(6) انظر: تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 211

قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال العجلي (1) في ترجمة ابن أبي دهرة (2): هو أسن من أبي أسامة بقليل، حدثني عنه محمد، وكان أسن منه بقليل، قديم الموت، كوفي ثقة (3).
وهذا يؤيد ما قاله أبو حاتم.
وقال البزار (4): ليس به بأس.
قلت: وذكره المصنف في «الضعفاء» (5) فقال: ينبغي مجانبة (6) حديثه، وكان يُدَلِّس.

2423 - الجُنَيْد بن محمد، أبو القاسم القَايني. سمع وحدث.
قال ابن السمعاني (7): إمامٌ صالحٌ زاهدٌ ورعٌ، كتبتُ عنه، وكان ثقةً صدوقاً مرضياً، حسن الأخلاق، كثير التهجد والعبادة. توفي سنة [سبع] (8) أربعين (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(2) في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي»: دهر. خطأ.
(3) الذي في ترتيب ثقات العجلي: هو أسن من أبي أسامة بقليل دون باقي العبارة.
(4) «لسان الميزان»: (2/ 498).
(5) المسمى بـ «المجروحين»: (1/ 211).
(6) عبارة غير ظاهرة في الأصل والذي في مطبوعة المجروحين: «يستحق مجانبة»، وما أثبتناه من ميزان الاعتدال ولسانه لأنه أقرب لرسم النسخة.
(7) وترجمه في «التحبير»: (1/ 169 - 171).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 212

وخمسمائة (1).

2424 - الجُنَيْد بن يعقوب الجِيلي.
قال ابن السمعاني: شيخٌ صالحٌ حسن السيرة، كتبت عنه.
وقال ابن لبيدة (2): كان صدوقاً زاهداً ثبتاً لم نَعْرِف عليه إلا خيراً.
وقال ابن النجار: حدث باليسير، وكان فاضلاً ديناً حسن المعرفة (3) [124 - ب].

2425 - جَهْضَم [2] بن الضَّحَّاك، أبو رُؤْبة الباهلي.
يروي عن العداء بن خالد بن هوذة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باليمامة. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وسليم بن الحارث (4).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا (5) وبين أبي رؤبة الباهلي (6) وهو الصحيح، فقد أخرج البخاري حديث هذا؛ يُقال: قال لي عبده: حدثنا عبد الصمد ثنا جهضم (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 904).
(2) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد بن لبيدة. ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 293).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 886)، وذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة: (3/ 182) ط. دار الكتب العلمية.
(4) «الثقات»: (4/ 113).
(5) فترجمه (2/ 246).
(6) فترجمه بعده (2/ 247).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 213

بن الضحاك، قال: رأيت رجلاً بالبادية وهو يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة، وأنا يومئذ غلام يفعة، فأخرج إلينا كتاباً فإذا فيه: هذا ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم فلان بن فلان، يعني عمه.
وأخرجه المصنف: (حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثنا صاعقة) (1): ثنا قيس بن حفص: ثنا سليم بن الحارث: ثنا جهضم، قال: قلت للعداء بن خالد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم وكان حسن السبلة.
وقال البخاري (2) في ترجمة أبي رؤبة قال (3) لي ابن عبادة: حدثنا يزيد عن عبد الصمد: ثنا محرر (4) بن قعنب: ثنا جهضم، ولم يَزِد.
وقال ابن أبي حاتم (5): جهضم وبيض روى عنه محرر (6) بن معتب. (1) ما بين القوسين ساقط من مطبوعة الثقات، وعمر بن محمد الهمداني من شيوخ ابن حبان المشهورين، أما قيس بن حفص فيروي ابن حبان عنه بواسطة كما في «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان»: (10/ 351رقم 4499).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(3) في الأصل: قاله. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مجرر. خطأ، وانظر التعليق الآتي.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(6) وقع في الأصل، ونسخ كتاب «الجرح والتعديل»: محرز، وصوابه محرر بمهملتين كما ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 167) وقد نبه العلامة المعلمي على ذلك في الحاشية وأثبته في أصل المتن على الصواب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 214

2426 - جَهْضَم [3] بن عبد الرحمن التميمي (1).
يروي عن عكرمة. روى عنه المعافى بن عمران، وأحسبه جهضماً أبا معاذ الذي روى عنه عباد بن العوام (2).
قلت: جزم بذلك البخاري فقال (3): جهضم أبو معاذ.
وقال أبو حاتم (4): حهضم بن عبد الرحمن أبو معاذ، روى عن عكرمة. روى عنه: محمد بن يزيد، وعباد بن العواد، ومعافى بن عمران.

2427 - جَهْضَم [2] بن فُضالة.
يروي عن أبي أمامة. روى قزعة بن سويد عن أبيه عنه.
كذا فيه، وصوابه جهم (5) قاله البخاري (6) وقال أبو حاتم (7): جهم بن فضالة، يروي عن أبي أمامة. روى عنه: أيوب، وسويد بن حجير أبو قزعة. ولم يحرره الهيثمي. (1) في مطبوعة الثقات: التيمي. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(5) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن: (4/ 113).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 228).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 215

2428 - جَهْم [2] بن أبي (1) الأسود.
يروي عن أبي سعيد الخدري، روى عنه عبيد الله بن المغيرة.
قال البخاري (2) وأبو حاتم (3): جهم الأسود (4).
قلت: روى عن أبي سعيد قال: «اقض ما فاتك عدد ما سبقك به الإمام».

2429 - جهم [3] بن أَوْس.
يروي عن عبد الله بن أبي مريم عن أبي هريرة. روى عنه ابن المبارك (5).
قال أبو حاتم (6): مدني.

2430 - جهم [2] بن أبي الجهم.
يروي عن: عبد الله بن جعفر، والمسور بن مخرمة، وهو مولى الحارث بن حاطب القرشي. يروي عنه محمد بن إسحاق (7). (1) قوله: «أبي» ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: بن الأسود.
(5) «الثقات»: (6/ 151).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(7) «الثقات»: (4/ 113).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 216

وروى عنه عبد الله العمري (1).
وفرَّق البخاري بين هذا وبين مولى الحارث وقال في ترجمة هذا (2): وقال وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار [125 - أ]: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذهب الدنيا حتى يكون لُكَع (3) بن لُكَع» وقال في ترجمة مولى الحارث (4): وقال حسين بن حريث: ثنا الفضل بن موسى: ثنا الوليد: ثنا جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار، فعلى هذا هما واحد.
وقال أيضاً في ترجمة مولى الحارث قال عثمان بن أبي شيبة: ثنا جعفر: ثنا الوليد عن أبي بكر بن (5) عبد الله بن أبي الجهم عن أبي بردة بن نيار.
وقال لنا أبو نعيم: ثنا الوليد ثنا أبو بكر بن أبي الجهم القرشي قال ابن نيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: فالحاصل أنه اختلف على الوليد بن جميع، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم في «التهذيب» (6). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2291).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حتى تكون للكع بن لكع.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2292).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: عن. خطأ.
(6) «تهذيب الكمال»: (33/ 99).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 217

وقال الذهبي (1): جهم بن أبي الجهم: لا يُعرف.

2431 - جهم [3] بن الحارث بن الفرات.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن مرة. روى عنه سعيد بن أبي الهيفاء، كوفي (2).

2432 - جهم [3] بن دينار الحذَّاء.
يروي عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود. روى عنه: أشعث بن سوار، وإسماعيل بن أبي خالد (3).
وروى عنه: عبد الله بن بكير (4) الغنوي، وأبو هاشم الرماني (5).
قال أبو حاتم (6): صدوق.
وقال البخاري (7): هو ابن أبي سبرة، وقاله ابن أبي حاتم.

2433 - جهم [2] بن عبد الرحمن بن مَوْهَب.
يروي عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. روى عنه الوليد بن جُمَيع (8). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 159).
(2) «الثقات»: (6/ 151).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: بكر. التصحيح من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(8) «الثقات»: (4/ 114).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 218

قلت: هو الذي تقدم، قال البخاري (1) في ترجمته: وقال يزيد: عن الوليد بن جميع، عن جهم بن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صياد.

2434 - جهم [2] بن المُسْتَمِر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي (2).

2435 - جهم بن واقد الأنصاري.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، والثوري. روى عنه أحمد بن يونس.
قال أبو حاتم: ليس بثقة (3).

2436 - جَهُور [3] بن سفيان بن الحارث الأزدي، أبو الحارث، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كتب عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو صدوق.
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): هو الجرموزي البصري. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 229).
(2) «الثقات»: (4/ 113).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) «الثقات»: (6/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 219

2437 - جَهُور (1) بن إبراهيم بن محمد بن خَلَف، أبو الحزم التُّجَيبي.
سمع أبا عبد الله الحسن بن علي الطبري، وغيرَه.
قال ابن بشكوال: أجاز لي لفظًا ما رواه، وكان رجلاً فاضلاً منقبضاً مقبلاً على ما يعنيه، وتولى الصلاة بموضعه، وأخذ عنه بعض أصحابنا. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (2).

2438 - جَهُور بن عَون، أبو بكر الإِشْبِيلي.
سمع أبا جعفر بن عون الله، وغيره. وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله ووصفه بالثقة.
وقال ابن عتاب (3): حدثنا الثقة من الشيوخ والأكابر يعني جهور.
توفي سنة (435هـ) (4) [125 - ب].

2439 - جَهُور (5) [4] بن منصور.
يروي عن: يوسف بن الماجشون، وهشيم. روى عنه الحضرمي (6). (1) كذا وحقه أن يتقدم على السابق في الترتيب.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 301).
(3) كذا نقله المصنف هنا، وهذا إنما نقله ابن بشكوال في «الصلة» عن ابن عتاب في الترجمة التي تلي هذه، وهي ترجمة جهور بن محمد بن جهور.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 299).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جمهور. وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته كطبقات الأسماء المفردة: (ص177).
(6) «الثقات»: (8/ 167).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 220

2440 - جَهِير [3] بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه النضر بن طاهر (1) القيسي (2). وروى عنه: أبو أسامة، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال يحيى القطان: لم يكن به بأس، وحوشب بن عقيل أثبت منه.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه.
وقال أبو زرعة: لا بأس به (3).

2441 - جُهَيم [2] الفِهْري.
يروي عن: عثمان، وسعد، وعمَّار. روى عنه: حصين بن عبد الرحمن، وأبو عون الثقفي (4).
زاد البخاري (5) وأبو حاتم (6) في مشايخه: عبد الرحمن بن عوف. (1) في مطبوعة الثقات: ظاهر. بالمعجمة. خطأ، وهو مترجم في نفس الكتاب على الصواب: (8/ 92).
(2) «الثقات»: (6/ 158).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547 - 548).
(4) «الثقات»: (4/ 119).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 540).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 221

2442 - جَوَاب [3] بن عثمان الأسدي.
يروي عن العراقيين. روى عنه إسماعيل بن مسلم (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه إسماعيل بن سالم.
وأورده صاحب «الحافل».
قال أبو حاتم: لا أعرفه.

2443 - جُوْثَة [2] بن عبيد الدِّيْلي المدني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: عياش بن عباس، روى عنه غنجار فقال: جونة (4) وهو وهم، مات جوثة سنة سبع وعشرين ومائة، وكأنَّ كنيته أبا عبيد، ولا أعلم له سماعاً من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك فقط (5).
وقال البخاري (6): سمع أنساً [يقول] (7): «يقرأ القرآن رجالٌ لا يجاوز (1) «الثقات»: (6/ 156).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 536).
(4) كذا، ووقع في مطبوعة الثقات في هذا الموضع: جَوْثة، وفي أصل الترجمة: جوثة. فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (4/ 120).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 222

حناجرهم» هذه رواية عياش.
وقال أبو حاتم (1): روى عن يزيد الرقاشي. وروى عنه: عياش، ومحمد بن عجلان.
وقال ابنه: وروى عنه نافع بن يزيد، ويقول جَوثة سمع أنس بن مالك بحديث واحد.
قلت: حديثه عن أنس في الشفاعة من رواية ابن عجلان عنه، ومن رواية يزيد بن أبي حبيب، وقال عمر بن طلحة ثنا جوية (2) رأى أبا سلمة (3).

2444 - جويرية [3] بن بشير الهُجَيمي (4).
من أهل البصرة يروي عن: الحسن، وأبي خلدة. روى عنه: يزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي (5).
وروى عنه موسى بن إسماعيل، قاله البخاري (6).
وزاد أبو حاتم: روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(2) كذا، ومطبوعة التاريخ الكبير: جوتة.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(4) في الأصل: الجهني. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (6/ 153).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 223

اللاحقي. وقال (1): إنه روى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (2).
قال يحيى بن سعيد (3): ثقة.

2445 - جويرية بن ضميرة (4) القشيري أبو عمر البصري.
روى عن حرب بن أبي العالية. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

2446 - جلَّاس [3] بن محمد الكلبي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو جناب [126 - أ]، ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7) في ابن عمرو: شيخ، ليس بالقوي، وليس بالمشهور أيضاً، روى حديثاً واحداً. (1) كذا، والقائل إنما هو ابن أبي حاتم.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا في الأصل، وصوابه: جوين بن ضمرة كما في مطبوعة الجرح والتعديل. واقتبسه الذهبي في تاريخ الإسلام: (5/ 550).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 541).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 546).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 224

وقال البخاري (1): روى عنه أبو جناب ولا يصح حديثه.

2447 - جِيْلان [2] بن أبي فَرْوَة الأسدي، أبو الجَلْد، بصري. ويقال أبو فروة.
وكان يقرأ الكتب، روى عنه أبو عمران الجوني (2).
وروى عنه قتادة، وورد (3).
قال أحمد بن حنبل (4): أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(2) «الثقات»: (4/ 119).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 225

حرف الحاء المهملة
2448 - حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي، أبو سهل.
روى عن: أبي معاذ النحوي، وسريج بن يونس، وهارون بن معروف، وعبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري (1).
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: صدوق (2).

2449 - حاتم [3] بن جبير.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري (3).

2450 - حاتم بن راشد الَّلحَّام، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (5). (1) في الأصل: الصيرفي. خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 261).
(3) «الثقات»: (6/ 237).
(4) «الثقات»: (6/ 237) وأثبته محققوه الفحام، منبهين على وقوعه هكذا في أصولهم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 259) وانظر: تعليق العلامة المعلمي على حاتم اللحام من الجرح والتعديل: (3/ 258).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 226

2451 - حاتم [3] بن سالم القزاز، من أهل البصرة.
يروي عن زنفل العرني عن ابن أبي مليكة. روى عنه يعقوب بن سفيان (1).
وفي الأصل العتيق من ابن أبي حاتم سماه: ابن إسماعيل، وقال: يتكلمون فيه، وقالوا: لم يحدث بحديث ابن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستخارة إلا ابن أبي الوزير فقيل له في ذلك، فقال: أنا سمعته مع ابن أبي الوزير من شيخ بعرفة. وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة الرواية عنه، ولم يقرأ علينا حديثه (2).

2452 - حاتم بن شافع، أبو الفتح البَوَّاب، عم صاحب «التاريخ» (3).
حَدَّث. قال ابن أخيه: كان رجلاً صالحاً خيراً، وذَكَرَ من فضله (4).

2453 - حاتم بن شَفِي، أبو فَرْوة الهَمْداني، دمشقي.
روى عن: مكحول، ويزيد بن مرثد. روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (5).
قال أبو حاتم: يكتب حديثه. (1) «الثقات»: (8/ 211).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 261).
(3) صاحب التاريخ اسمه: صالح بن شافع وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (11/ 827)، وانظر: إيضاح المكنون: (1/ 212).
(4) «تاريخ الإسلام»: (12/ 110).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 259).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 227

2454 - حاتم [4] بن الظفر، أبو سعيد الكندي، من أهل مرو.
يروي عن فردوس الأشعري وأهل العراق. حدثنا عنه محمد بن معاذ (1).

2455 - حاتم بن عبد الله بن حاتم، أبو أحمد الجِهَازي.
حدث عن بحر بن أعمر (2)، وياسين بن عبد الأحد، والربيع بن سليمان صاحب الشافعي، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان ثقة، وُلِدَ بأرض الروم (3).

2456 - حاتم [4] بن عبده بن موسى، أبو سعيد الشاشي.
يروي عن علي بن حجر والناس. توفي يوم الجمعة، ودفن يوم السبت في شهر شعبان سنة إحدى وتسعين ومائتين (4) [126 - ب].
وقال مسلمة بن قاسم: حاتم بن منصور، أبو سعيد الشاشي، ثقة، روى عنه العقيلي.

2457 - حاتم [4] بن عبيد الله النَّمَري، من أهل البصرة.
يروي عن: الصعق بن حزن، وسلام بن المنذر. روى عنه: إبراهيم بن راشد (1) «الثقات»: (8/ 211).
(2) كذا جاء رسمها في الأصل ولم تتحرر لي الآن.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 506 - 507).
(4) «الثقات»: (8/ 212).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 228

الأدمي. يخطئ. كنيته أبو عبيدة (1).
وقال أبو حاتم (2): نظرت في حديثه فلم أَرَ في حديثه مناكير.

2458 - حاتم [2] بن عدي الحِمْصي.
يروي عن: أبي ذر، وواثلة بن الأسقع. روى عنه: أهل الشام: سليمان بن أبي عثمان، وغيره (3).
ثم أعاده في التالية (4).
وقال العجلي (5): حمصي شامي تابعي ثقة.
وقال الدارقطني (6): لا يصح خبره.

2459 - حاتم [4] بن اللَّيْث الجَوْهري، أبو الفضل، من أهل البصرة، سكن بغداد.
يروي عن أبي عاصم، والبصريين. كان ممن صَنَّفَ وجَمَعَ «التاريخ». حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (7). (1) «الثقات»: (8/ 211) وأثبته محققوه: بن عبد الله. منبهين على أنه هكذا وقع في أصولهم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 260).
(3) «الثقات»: (4/ 178).
(4) (6/ 236).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 275).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 163).
(7) «الثقات»: (8/ 211 - 212).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 229

2460 - حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم التميمي، أبو القاسم بن الأَطْرَابُلسي.
سمع أبا الحسن القابسي وغيره. روى عنه: ابن عتاب، وخلق سواه.
قال ابن بشكوال: كان أبو القاسم ممن عُني بتقييد العلم وضبطه، ثقة فيما يروي.
وقال ابن مُغيث: شيخ جليل فاضل، نشأ في طلب العلم وتقييد الآثار، واجتهد في النقل والتصحيح، وكانت كتبه في نهاية الإتقان، ولم يزل مثابراً على حمل العلم وبَثِّهِ والقعود لإسماعه والصبر على ذلك مع كبر السن وانهداد القوة، فأخذ عنه الكبار والصغار لطول سنه.
توفي سنة تسع وستين وأربعمائة.
ومولده سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (1).

2461 - حاتم [4] بن يحيى الكندي.
يروي عن علقمة بن مرثد. روى عنه محمد بن إسحاق (2).

2462 - حاجِب بن أحمد بن يَرْحُم (3) الطُّوسي.
قال الخليلي (4): شيخ معمر ثقة، سمع: عبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 354).
(2) «الثقات»: (8/ 210).
(3) في الأصل: ترجم. وفي مطبوعة «الإرشاد»: يرجم. وكلاهما خطأ؛ فقد ضبطه أصحاب المشتبه: «يرحم» بالياء والحاء. «تبصير المنتبه»: (4/ 1488).
(4) «الإرشاد»: (3/ 865).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 230

حماد البارودي، وأقرانهما.
روى عنه أبو علي النيسابوري. حدثني عنه جماعة، منهم علي بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن محمد بن نصير (1) الحافظ، وأبو طاهر بن محمش الزيادي. مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وقال الحاكم (2): لم يسمع حديثاً قط، لكنه كان له عم فجاء البلاذُري إليه فقال: هل كنت تحضر مع عمك في المجلس؟ قال: بلى، فانتخب له من كتب عمه تلك الأجزاء الخمسة.
قال الحاكم في «تاريخه» (3) بلغني أن شيخنا أبا محمد البلاذُري كان يشهد له بلقاء هؤلاء، وكان يزعم أنه ابن مائة وثمان سنين، سمعت منه ولم يصل إلىَّ ما سمعت منه.
توفي فجأة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. وروى ابن طاهر (4) حديثاً من طريقه، وقال: رواته كلهم ثقات أثبات.

2463 - حاجب [3] بن أَوْس الكِلابي.
يروي عن أبيه، روى عنه معلى بن حاجب (5) [127 - أ]. (1) في مطبوعة الإرشاد: بن البصير.
(2) «سؤالات مسعود السجزي للحاكم»: (رقم36).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 508).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 238).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 231

2464 - حاجب [3] بن قُدامة الحنفي، أخو عبد الحميد بن قدامة لأبيه، وعبد الحميد أخو عبد الله بن سعيد (1) [بن نوفل] (2) بن مُسَاحِق لأمه.
روى عن عيسى الحنفي. روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي (3).

2465 - حاجب [3] بن القَعْقَاع الدَّارمي.
يروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: «إن هذا الدين عربي، فإذا رَقَّ رَقَّت العرب» رواه عمر بن عاصم عن الطيب بن سليمان عنه (4).

2466 - حاجب [3]، مولى أبي خَطْمة الأنصارية (5).
يروي المراسيل، روى عنه مجمع بن يعقوب.
كذا فيه (6)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): مولى بني خطمة، إلا أن أبا حاتم قال: روى عنه محمد بن يعقوب، كذا في الأصل والله أعلم. (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: سعد، وهو الموافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 78)، وفي أغلب مصادر ترجمة عبد الله هذا.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 237 - 238).
(4) «الثقات»: (6/ 237).
(5) كذا، ومطبوعة الثقات: الأنصاري.
(6) «الثقات»: (6/ 238).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 79).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 284).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 232

2467 - حاجب [3].
يروي عن جابر بن زيد، لا أدري من هو. روى عنه الأسود بن شيبان (1).
قلت: هذا عجبٌ؛ قال المؤلف هنا: لا أدري من هو، وقال في «الضعفاء» (2): كان ممن يُخطئ ويهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج إذا انفرد.
وقال البخاري (3): وقال ابن عيينة: كان يرى رأي الأباضية، وأورد له عن جابر بن زيد عن ابن عباس: «الحرب حربان أشدهما حرب اللسان» (4)، ولم يتابع فيه.
وذكره في «الضعفاء» (5) بهذا.
وقال أبو حاتم (6): ليس بالقوي ولا المشهور، روى حديثاً أو حديثين منكرين.

2468 - حاجز [3] بن عبد الله المحاربي.
يروي عن التابعين، عداده في أهل الكوفة. (1) «الثقات»: (6/ 238). وفيه زيادة: لا أدري من هو [ولا ابن من هو].
(2) «المسمى بالمجروحين»: (1/ 272).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 79).
(4) كذا في الأصل، ووقعت العبارة في مطبوعة التاريخ الكبير: الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان.
(5) (ص40).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 284).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 233

روى عنه: شريك بن عبد الله النخعي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حاجز الجسري، روى عن شريك بن نملة. روى عنه شريك بن عبد الله.
زاد البخاري ..... (4) فقيل: جابر، وهو رواية يحيى بن كثير (5) عن شريك.

2469 - الحارث [2] بن الأَزْمَع الوَادِعي الهَمْداني.
يروي عن: عُمرَ، وابن مسعود، وعمرو بن العاص. روى عنه: الشعبي. مات في إمارة النعمان بن بشير بالكوفة، سنة ستين في آخر ولاية معاوية (6).
وروى عنه أيضاً أبو إسحاق السبيعي (7).
وقال العجلي (8): هو من أصحاب عبد الله بن مسعود، ثقة.

2470 - الحارث بن أفلح.
روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد. (1) «الثقات»: (6/ 245).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 113).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(4) بياض في الأصل.
(5) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: يحيى بن أبي بكير.
(6) «الثقات»: (4/ 126).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 277).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 234

وقال: حدثنا الحارث بن أفلح الثقة الرضا (1).
وليس هذا شيخ مروان بن معاوية، ذاك متقدم على هذا، ووهم من جعله هو.

2471 - الحارث [3] بن أنعم.
يروي عن شرحبيل بن أيمن. روى عنه زهير بن معاوية (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): حديثه في الشاميين.

2472 - الحارث [2] بن أوس الأنصاري النَّجَّاري المازني.
كان من علماء الأنصار وقرائهم، يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة (5).
قلت [127 - ب]: القائل: كان من علماء الأنصار، هو محمد بن إسحاق، ذكره البخاري (6).

2473 - الحارث [3] بن بدر السُّكُوني، من أهل حمص.
يروي عن الوليد بن قيس. روى عنه: الوليد بن مسلم، والوليد بن قحذم بن سليمان. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(2) «الثقات»: (6/ 173).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 265).
(5) «الثقات»: (4/ 126).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 264).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 235

كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن يزيد (2)، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول.

2474 - الحارث [3] بن بَدَل النَّصْري.
يروي عن عمرو بن سفيان عن رجل شهد النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه محمد بن عبد الله (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول، لا أدري من هو؟ وقد خلط الشعيثي وبكر بن بكار فيه (8)، فمرة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة عن الحارث بن سليم بن بدل، ومرة عن عبيد الله بن الحارث بن بدل (9). (1) «الثقات»: (6/ 176) وانتظر.
(2) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 286).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (6/ 173).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(8) الشعيثي هو محمد بن عبد الله الراوي عن الحارث، وبكر بن بكار يروي عن الشعيثي.
(9) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أنه وقع فيها خلل، فراجع الترجمة في الجرح والتعديل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 236

2475 - الحارث [3] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
يروي عن أبيه. روى عنه: محمد بن إسحاق (1).

2476 - الحارث [3] بن ثَقْف.
يروي عن الحسن. روى عنه يحيى بن يمان (2).
زاد البخاري (3): ومحمد بن يوسف.
وقال يحيى بن معين (4): ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (5): وأي شيء روى من الحديث، إنما يروى مُقَطَّعَات لا تُسْنَد، ولا أعلم روى عنه غير يحيى بن يمان والفريابي.
وتقدم ذلك للبخاري (6).
وهذا يرد قول الذهبي في «الميزان» (7)، وتبعه الحافظ في «اللسان» (8): وعنه (1) «الثقات»: (6/ 171).
(2) «الثقات»: (6/ 173).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 70).
(5) المصدر السابق.
(6) أي أن الرواة عنه اثنان: يحيى، والفريابي.
(7) (2/ 166).
(8) (2/ 512).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 237

يحيى بن يمان وحده.
وقال النسائي (1): ضعيف.
وقال ابن عدي (2): لم أر له حديثاً مسنداً.
وقال ابن الجارود (3): ضعيف.

2477 - الحارث [2] بن ثُوَب الأسدي الكوفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه: العباس بن ذَريح (4).
قلت: ثُوَب بضم المثلثة، وفتح الواو، وذَرِيح بفتح المعجمة وكسر الراء المهملة، وكان في الأصل ابن ثور باسم الحيوان، وهو تصحيف.

2478 - الحارث [3] بن الجارود.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه أبو عوانة (5).
وروى عنه: المبارك بن سعيد، والمعافى بن عمران، وإبراهيم بن موسى الموصلي (6). (1) «الضعفاء» له: (ص165).
(2) «الكامل»: (2/ 190).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 512).
(4) «الثقات»: (4/ 129).
(5) «الثقات»: (6/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 71).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 238

قلت: وقع في «تاريخ البخاري» (1): روى عن الحارث العكلي عن إبراهيم قوله، روى عنه أبو عوانة، حديثه عند أهل العراق.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن الحارث العُكْلي وإبراهيم.

2479 - الحارث [2] بن جُمْهَان، أبو كثير الزَّبِيدي (3) الكوفي.
يروي عن: علي، وابن مسعود.
روى عنه: مسعر، وأهل الكوفة (4).
وروى عنه عمرو بن مرة (5).
وقال البخاري (6): حديثه في الكوفيين.

2480 - الحارث [2] بن أبي جَمِيلة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عبد الله بن أبي الحسين، وقال فيه: إنه يروي عن أم الدرداء (7). (1) (2/ 266).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 31).
(3) أبو كثير الزبيدي من رجال «التهذيب»، مع اختلاف في اسمه وعينه. «تهذيب الكمال»: (34/ 219).
(4) «الثقات»: (4/ 127).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 70).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(7) «الثقات»: (4/ 132).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 239

قلت: حديثه عن أم الدرداء عن أبي [128 - أ] الدرداء رفعه: «إن من أثقل الأعمال يوم القيامة حسن الخلق» (1).

2481 - الحارث [2] بن جُنْدُب.
يروي عن علي. روى عنه رجاء بن حيوة (2).
قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وهو غلط إنما هو الحارث بن حرمل كما ذكره أبو حاتم (3) والبخاري (4)، وجندب هو الراوي عن الحارث قاله البخاري، وقال: وسمع كعباً.

2482 - الحارث [2] بن أبي الحارث الأَزْدي.
يروي عن علي، كوفي. روى عنه سماك بن حرب. يقال: إنه من أهل نصيبين (5).
وقال البخاري: في الكوفيين (6).

2483 - الحارث [2] بن حُبَيْش الأسدي.
يروي عن: سعد بن أبي وقاص، وعلي. روى عنه: أبو وائل (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 266) ووقع فيه: الحارث بن جميلة.
(2) «الثقات»: (4/ 128).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 72).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(5) «الثقات»: (4/ 128).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(7) «الثقات»: (4/ 128).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 240

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن علي، وسعيد بن العاص.

2484 - الحارث [2] بن حَرْمَل.
روى عن عبد الله بن عمر. روى عنه جندب (3). تقدم تحريره في ابن جندب (4).

2485 - الحارث بن حَصِيرة.
قال قدمنا البصرة مع علي فنزلنا الزاوية. روى عنه ابنه حصيرة.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه (5).

2486 - الحارث [3] بن الحكم الضَّمْري.
يروي عن أبي عمرو بن حماس، عِدَاده في أهل المدينة. روى عنه ابن أبي ذئب (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عن أبي عمرو بن حماس مرسل. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).
(3) «الثقات»: (4/ 128).
(4) ترجمة رقم (2481).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 72). وراجع «الثقات»: (6/ 173).
(6) «الثقات»: (6/ 172).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 241

2487 - الحارث [2] بن خالد بن العاص.
سمع عائشة. روى عنه زرارة بن مصعب الشني (1).
كذا رتبه (2) في الأصل، والظاهر أنه الشبي والله أعلم.
وقال ابن أبي حاتم (3): هو الشاعر أخو عكرمة بن خالد.

2488 - الحارث [3] بن رُحَيْل.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد الملك بن الحارث (4).
قال البخاري (5): حديثه عن المصريين.
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

2489 - الحارث [4] بن أبي الزبير، مولى ابن عوف، من أهل المدينة، كنيته أبو محمد.
يروي عن: الدراوردي، وأهل المدينة. روى عنه: محمد بن إبراهيم (1) «الثقات»: (4/ 130).
(2) كذا.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).
(4) «الثقات»: (6/ 172).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 269).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 74).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 242

البكري ... (1)، ومحمد بن يزيد بن محمش (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): حدثنا عنه الحسن بن عرفة، وأبو زرعة، سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ بقي حتى أدركه أبو زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه.
وقال الأزدي (4): ذهب علمه وساق له عن إسماعيل بن قيس، وإسماعيل واهي.

2490 - الحارث [4] بن سُريج النَّقَّال، أصله من خُوَارِزم، سكن بغداد.
يروي عن: المعتمر بن سليمان، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار وغيره من شيوخنا (5).
وقال يحيى (6): تُرِكَ حديثه، وضعَّفه.
وكتب عنه أبو زرعة، وترك حديثه (7). قال ابن أبي حاتم (8): وامتنع أن يحدثنا عنه. (1) كلمة لم تظهر لي.
(2) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط منه أم تصحف فعمي علي.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 75).
(4) «الميزان»: (2/ 168).
(5) «الثقات»: (8/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 76).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 243

وقال النسائي (1): ليس بثقة.
وقال موسى بن هارون (2): متهم في الحديث.
وقال ابن عدي (3): ضعيف يسرق الحديث.
وقال الأزدي (4): تكلموا فيه حسداً.
وقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه [128 - ب] وعن أحمد بن إبراهيم فقال: ثقتان صدوقان، وقال مرة: ما هو من أهل الكذب.
وقد وقع للذهبي (5) في ترجمته تصحيف وحذف أدى إلى تكذيب الرجل حكي أن الحارث دفع لابن مهدي رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدث به حتى كاد أن يفرغ ثم فطن فنقده ورمى به. وقال: كاذبٌ والله كاذبٌ والله. وإنما قال: كادت والله تمضي، كادت والله تمضي يعني: كادت تمضي عليه الامتحانة. ذكر ذلك أبو بكر الخطيب في باب امتحان الراوي (6) بقلب الأحاديث وهذا يدل على صورة امتحان الحارث (7). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 168).
(2) المصدر السابق.
(3) «الكامل»: (2/ 196).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 168).
(5) المصدر السابق.
(6) من «الجامع لأخلاق الراوي»: (1/ 136).
(7) وانظر: «لسان الميزان»: (2/ 514).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 244

قلت: النَّقَّال بالنون بعدها قاف وآخره لام.

2491 - الحارث [2] بن سعد بن أبي ذُبَاب الحِجَازي.
بعثه عمر مصدقاً، وهو ابن عم أبي هريرة. يروي عن أبي هريرة روى عنه: يزيد بن هرمز (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن عمر وأبيه.

2492 - الحارث [4] بن سليمان (3).
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه الكوفيون (4).
قال البخاري (5): منقطع.

2493 - الحارث [4] بن سليمان الرَّمْلي، أبو سليمان.
يروي عن العراقيين، وكان راوياً لعقبة بن علقمة.
روى عنه: أبو زرعة، وعلي بن داود القنطري. يُغرب (6).
قلت: لا يروي أبو زرعة إلا عن ثقة. (1) «الثقات»: (4/ 129).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 75).
(3) في مطبوعة الثقات: سلمان.
(4) «الثقات»: (2/ 152).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 270).
(6) «الثقات»: (8/ 183).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 245

2494 - الحارث [3] بن شِبْل.
روى عن أم النعمان عن عائشة. روى عنه شاذ بن الفياض، اسمه هلال، ولقبه شاذ (1).
وروى عنه: عبد الله بن رجاء، وسهل بن تمام.
قال أبو حاتم (2): منكر الحديث، ليس بالمعروف.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
وقال البخاري (4): ليس بمعروف بالحديث.
وقال العقيلي (5): ضعيف.
وقال ابن الجارود (6): ليس بشيء.
وقال الساجي (7): عنده مناكير.
وقال الدارقطني (8): ضعيف. (1) «الثقات»: (6/ 174).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 77).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 270 - 271).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 213).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 518).
(7) المصدر السابق.
(8) انظر: «الضعفاء والمتروكين» رقم (156).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 246

2495 - الحارث [2] بن أبي العباس.
يروي عن أبي الطفيل. روى عنه عبد الرحمن بن عبد ربه، ويقال ابن أبي عياش (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه عبد الرحيم بن عبد ربه، زاد البخاري: منقطع.
وقال العجلي (4): كوفي ثقة.

2496 - الحارث [4] بن عبد الله، أبو الحسن الهَمَذَاني (5)، الذي يقال له خازن.
يروي عن: هشيم، وأبي معشر. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. مستقيم الحديث (6).
وقال الذهبي (7): صدوق إلا [أن] (8) ابن عدي. قال في ترجمة شريك (9): -روى حديثاً- فقال: لعل البلاء فيه من الخازن. (1) «الثقات»: (4/ 132).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 277).
(5) في مطبوعة الثقات: الهمداني. بالدال المهملة، وما أثبتناه من باقي المصادر.
(6) «الثقات»: (8/ 183).
(7) «الميزان»: (2/ 172).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي.
(9) «الكامل»: (4/ 19).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 247

2497 - الحارث [4] بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي.
يروي عن القاسم بن يزيد روى عنه معن بن عيسى القزاز (1).

2498 - الحارث [3] بن عبد الملك.
شيخ، يروي عن نافع بن جبير عن أبي هريرة، [129 - أ] روى عنه ابن جريج (2).
قلت: هذا قول أبي عاصم عن ابن جريج، وقال هشام بن يوسف عن ابن جريج عن الحارث بن عبد المطلب، وبهذا جزم البخاري (3) وقال بعد روايته عن أبي هريرة رفعه: «من صلى على جنازة فله قيراط»: وهذا أصح.

2499 - الحارث [2] بن عبد، مولى عثمان بن عفان.
روى عنه أبو عقيل زهرة بن معبد حديث الوضوء. مات في ولاية معاوية (4).
وذكره ابن أبي حاتم (5) في الذين لا يُنْسبون فقال: الحارث أبو صالح مولى عثمان.

2500 - الحارث [3] بن عُبَيْدة المصري، كنيته أبو وهب الشادن (6). (1) «الثقات»: (8/ 182).
(2) «الثقات»: (6/ 171).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 274).
(4) «الثقات»: (4/ 136).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(6) كذا، وفي مطبوعة الثقات: الساوي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 248

يروي عن هشام وأهل بلده. روى عنه: عمرو بن عثمان الحمصي، وأهل مصر. مات في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومائة. وهو الذي يقال له الحارث بن عميرة الكلاعي. عِدَادُه في أهل الشام (1)، سكن مصر (2).
قلت: قال البخاري (3): الحارث بن عبيدة الحمصي سمع الزبيدي، وقال لي إسحاق: أنا يزيد بن عبد ربه الزبيدي: أنا أبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي: سمع الزبيدي، وقال يزيد بن عبد ربه: مات الحارث سنة ست وثمانين في ذي القعدة، يعني ومائة ولم يذكر في «التاريخ» غيره.
وقال أبو حاتم (4): روى عنه: الربيع بن روح، ويزيد بن عبد ربه، وعبد الله بن عبد الجبار، وعمرو بن عثمان.
وقال ابنه: روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، والنصر بن شفى، قلت لأبي: البخاري جعلهما اثنين؟ فقال: واحد. سألت أبي عنه فقال: هو شيخ ليس بالقوي.
ثم قال بعد خمسة تراجم (5): الحارث بن عمر (6) ويقال: ابن عمير أبو وهب وَبَيَّضَ، ثم قال: سمعت أبي يقول: هو مجهول لا أعرفه. (1) في الأصل: في أهل الشاميين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 176).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 274).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 81 - 82).
(5) (3/ 82 رقم 378).
(6) في مطبوعة الجرح: عمرو.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 249

ثم قال بعد خمسة تراجم أُخَر (1): الحارث بن عمير أبو وهب وَبَيَّضَ، ثم قال: سمعت أبي يقول: لا أعرفه.
فأعجب كيف جعله ثلاثة، وهو يقول: هما واحد؟!

وقال الدارقطني (2): الحارث بن عبيدة ضعيف.
وقال المصنف (3) في حديث رواه هذا: هذا ليس له أصل صحيح يُرْجَعُ إليه.

2501 - الحارث [4] بن عبيدة.
شيخ، يروي عن الزبيدي، روى عنه عبد الوهاب بن الضحاك (4).
قلت: تقدم من عند البخاري أن هذا هو المتقدم.

2502 - الحارث [3] بن عُتَيبة الحِمْصِي.
يروي عن عبد الرحمن بن سلم. روى عنه الوليد بن مسلم (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
وفي كتاب البخاري (7): ابن عتبة. والله أعلم. (1) (3/ 84 رقم 384).
(2) «السنن»: (2/ 191).
(3) «المجروحين»: (1/ 225).
(4) «الثقات»: (8/ 182).
(5) «الثقات»: (6/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 250

2503 - الحارث [2] بن عِكْرِمة.
يروي المراسيل. روى عنه عباد بن إسحاق (1).
قلت: نسبه أبو حاتم فقال (2): ابن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وقال البخاري (3): روى عن أبيه «استعمل النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن سعد».

2504 - الحارث [2] بن عمرو الزَّبيدي، من أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه ابن سيرين وأهل العراق [129 - ب]. مات في ولاية يزيد بن معاوية (4).

2505 - الحارث [2] بن عمرو الهُذَلي.
يروي عن: عُمر، وابن مسعود. روى عنه مسلم بن جندب. مات سنة سبعين، وقيل إنه وُلِدَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم (5). (1) «الثقات»: (4/ 133).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).
(4) «الثقات»: (4/ 130).
(5) «الثقات»: (4/ 132).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 251

وقال البخاري (1): يُعدُّ في أهل المدينة.

2506 - الحارث [4] بن عمرو.
يروي عن جناح مولى ليلى عن عائشة بنت سعد عن أبيها (2).
روى عنه: ابن أبي فديك (3).
قلت: حديثه «ما بين قبري ومُصَلَّاي روضة من رياض الجنة» (4).

2507 - الحارث [2] بن عُمَير الزَّبيدي، الشامي.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه شريك (5).

2508 - الحارث [2] بن عُمَيْرة الحارِثي الأَزْدي.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه طلحة بن مصرف. عِدَادُه في أهل الكوفة. مات في أول ولاية يزيد بن معاوية (6).
وقال أبو حاتم (7): الحارث بن عميرة، يروي عن معاذ، روى عنه شهر بن حوشب. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 276).
(2) في الأصل: أمها. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات»: (8/ 181).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 245) في ترجمة جناح.
(5) «الثقات»: (4/ 134).
(6) «الثقات»: (4/ 132).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 83 رقم 380).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 252

وذكر آخر (1) روى عن مسروق، روى عنه طلحة بن مصرف.

2509 - الحارث [3] بن عَنْبَسَة، وقيل عتبة.
روى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه صدقة بن عبيد الله.
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم: بن عنبة (3).
وذكره العسكري بالنون.

2510 - الحارث [3] بن غَسَّان المُزَني.
يروي عن أبي عمران الجوني. روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4).
وقال أبو حاتم (5): شيخ مجهول.
قلت: حديثه عن أبي عمران عن أنس رفعه: قال الله تعالى: «لا أتقبل إلا ما ابتغي به وجهي» (6).

2511 - الحارث [4] بن غُصْن (7)، أبو وَهب الثَّقَفي.
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه الحسين بن علي الجعفي (8). (1) (3/ 83 رقم 381).
(2) (2/ 277).
(3) في مطبوعته (3/ 85): عتبة.
(4) «الثقات»: (6/ 175).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 85 - 86).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 278).
(7) في مطبوعة الثقات: غصين.
(8) «الثقات»: (8/ 181).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 253

وفي كتاب البخاري (1): ابن غصين مجوِّد، والله أعلم.
وقال ابن عبد البر في كتاب «العلم» (2): مجهول.

2512 - الحارث [2] بن قيس، أبو موسى، كوفي.
رأى علياً. روى عنه محمد بن قيس الكوفي (3).

2513 - الحارث [3] بن قيس.
يروي عن أزهر الحراني (4). روى ثور بن يزيد عن أبي عون عنه (5).
قال البخاري (6): حديثه في الشاميين.
وقال أبو حاتم (7): روى عن أزهر الفزاري، لا أعرفه.

2514 - الحارث بن كثير البصري الدمشقي.
عن: بقية، وبشر بن الحكم.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه، أبي وقال: صدوق (8). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 278).
(2) «جامع بيان العلم وفضله»: (2/ 183).
(3) «الثقات»: (4/ 133).
(4) كذا، وفي مطبوعة الثقات: الحرازي. ويظهر أنه الصواب.
(5) «الثقات»: (6/ 175).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 280).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 86).
(8) لم أجده في مطبوعة الجرح والتعديل، فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 254

2515 - الحارث [4] بن محمد بن أبي أسامة، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه العراقيون والغرباء، كان ممن عُمِّرَ (1).
قلت: هذا هو صاحب [130 - أ] المسند المشهور.
قال الدارقطني (2): اختلف فيه عندي، وهو صدوق.
وقال [محمد بن] (3) محمد بن مالك الإسكاف (4): قلت لإبراهيم الحربي إني أريد أن أسمع من الحارث وهو يأخذ الدراهم، فقال: اسمع منه فإنه ثقة.
وقال أحمد بن كامل (5): بلغ ستاً وتسعين سنة، وكان ثقة.
وقال أبو العباس النَّبَاتي في مشيخة قاسم بن أصبغ: الحارث بن أبي أسامة ثقة، راوية للأخبار، كثير الحديث.
ونقل النَّبَاتي عن الأزدي أنه قال: ضعيف، قد حملوا عنه بأخرة، ولم أر أحداً من شيوخنا يحدث عنه، وقال ابن حزم: متروك الحديث، ذكر هذا في «الحافل» على الكامل (6). (1) «الثقات»: (8/ 183).
(2) «سؤالات الحاكم للدارقطني»: (رقم93).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 115).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (2/ 528).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 255

قلت: ولا حجة لمن تكلم فيه إلا أنه كان يأخذ على الرواية.
مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين (1).

2516 - الحارث بن محمد الفِهْري، مدني.
روى عن: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي سعيد.
روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعلي بن بحر بن بري.
قال أبو زرعة: مدني ثقة (2).

2517 - الحارث [2] بن محمد.
عن أبي الطفيل، إن كان سمع منه. روى عنه زافر بن سليمان (3).
قال البخاري (4): لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي (5): مجهول، وأورد له حديث أبي الطفيل: «كنت على الباب يوم الشورى»، والحمل فيه على زافر، وقد صغرت رأس الميم من أبيه فأورده الحافظ الهيثمي في ابن يحمد بتحتانية، والله أعلم.

2518 - الحارث [2] بن مِخْمَر، أبو حبيب القاضي الشامي. (1) «تاريخ بغداد»: (9/ 115).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).
(3) «الثقات»: (4/ 136).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 283).
(5) «الكامل»: (2/ 194).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 256

ولَّاه عبد الملك القضاء بعمان. يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه: القاسم بن مخيمرة، وحريز بن عثمان. ويُقال: كنيته أبو حسين (1).
وروى عن عمر بن الخطاب مرسل، وروى عن: أبي الدرداء، والنواس بن سمعان مرسلاً. وروى عنه صفوان بن عمرو.
قال أحمد بن حنبل: شامي ثقة (2).

2519 - الحارث بن مسلم الرازي المقرئ (3) الرُّوذي.
يروي عن: الثوري، وربيع بن صبيح، والمبارك، وعبد الحكم، وعثمان بن أبي (4) زائدة.
روى عنه: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وعثمان بن مطيع، وعلي بن ميسرة، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن عمار.
قال أبو حاتم: عابد، شيخ، صدوق، ثقة، رأيته وصليت خلفه. (1) «الثقات»: (4/ 131).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).
(3) في الأصل: المنقري. وما أثبتناه من المصادر.
(4) كذا بزيادة [أبي] في الأصل، وكذا وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل، وهو خطأ، كما نبه عليه العلامة المعلمي، وترجمة عثمان في الجرح والتعديل: (6/ 150) وهو من رجال التهذيب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 257

وقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به، كان رجلاً صالحاً (1).
وقال الخليلي (2): كبير، سمع: زياد بن ميمون، والثوري، وبحر بن كنير السقا (3)، ولبحر نسخة يرويها الحارث، وهو ثقة إلا فيما يرويه عن الضعفاء كزياد بن ميمون، والحمل فيه على زياد بن ميمون؛ لأنه يروي عن أنس مناكير لا يتابع عليها.
وقال السليماني (4): فيه نظر.

2520 - الحارث [2] بن مُضَرِّب.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (5).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وصوابه حارثة وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا (7) [130 - ب].

2521 - الحارث [2] بن معاقب. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 88).
(2) «الإرشاد»: (2/ 663 - 664).
(3) في الأصل: الشفا. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «لسان الميزان»: (2/ 530).
(5) «الثقات»: (4/ 127).
(6) «تهذيب الكمال»: (5/ 317).
(7) وقد ذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات على الصواب: (4/ 182).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 258

يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس (1).

2522 - الحارث [2] بن معاوية الكندي، شامي.
يروي عن عمر. روى عنه سليم بن عامر (2).
وقال العجلي (3): تابعي ثقة شامي من كبار التابعين.
وذكره الباوردي (4) في الصحابة وأورد له حديثاً يدل على صحبته، وتبعه ابن .... (5).

2523 - الحارث [3] بن مِقْسَم.
يروي المراسيل. روى عنه الحكم بن أبان (6).

وقال البخاري (7): الحارث بن مقسم قولَه.
2524 - الحارث [3] بن أبي منصور.
يروي عن مجاهد. روى عنه موسى الصغير (8). (1) «الثقات»: (4/ 134).
(2) «الثقات»: (4/ 135).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 278).
(4) هو محمد بن سعد، أبو منصور. انظر لكتابه: «الرسالة المستطرفة»: (ص127).
(5) كلمة لم تظهر لي في الأصل. وانظر: «الإصابة»: (1/ 600).
(6) «الثقات»: (6/ 176).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(8) «الثقات»: (6/ 176).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 259

وقال البخاري (1): سمع مجاهداً قوله.

2525 - الحارث [3] بن مُنْقِذ، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه حماد بن سلمة (2).
وروى عنه موسى بن إسماعيل (3).
قال البخاري (4): سمع الحسن قوله.

2526 - الحارث [2] بن أبي موسى الأشعري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه كريب بن الحارث من حديث عبد العزيز بن المختار (5).

2527 - الحارث [2] بن ميناء.
يروي عن عمر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(2) «الثقات»: (6/ 176).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 90).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(5) «الثقات»: (4/ 133).
(6) «الثقات»: (4/ 136).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 260

وقال ابن معين (1): ليس حديثه بشيء.
وقال البخاري (2): حديثه في أهل المدينة.

2528 - الحارث [3] بن نَوْفَل بن عروة بن المغيرة بن شعبة، من أشراف أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي، روى عنه ابن عيينة (3).

2529 - الحارث [2] بن يُحْمِد الأشعري، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وقد قيل: إنه الحارث بن يمجد، وهو الصحيح؛ لأن الحارث بن يحمد ولَّاه الوليد بن يزيد بن عبد الملك القضاء بعد يزيد بن أبي مالك (4).
قلت: وقال البخاري (5): ابن يمجد.

2530 - الحارث [2] بن يزيد الصنعاني.
يروي عن أبي ذر الغفاري. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (6).
وقال ابن معين (7): لم يسمع من أبي ذر. (1) «الميزان»: (2/ 180).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(3) «الثقات»: (6/ 170).
(4) «الثقات»: (4/ 137).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 285).
(6) «الثقات»: (4/ 135).
(7) «الميزان»: (2/ 182).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 261

وقال ابن عدي (1): ليس بمعروف.

2531 - الحارث [2] بن أبي يزيد، مولى الحكم، مدني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (2) الأسلمي، وكثير بن زيد (3).
وقال أبو أحمد الزبيري: عن كثير بن زيد عن الحارث بن يزيد، وقال عيسى وحاتم: عن كثير عن الحارث بن أبي يزيد كما قاله محمد بن أبي يحيى، قاله البخاري (4).

2532 - الحارث [2] الخولاني.
يروي عن عبد الله بن عمر، وعِدَادُه في أهل مصر. روى سعيد (5) بن [أبي] (6) أيوب عن عبد الله بن الوليد عنه (7).
وكذا قال البخاري (8) وأبو حاتم (9) [131 - أ]. (1) «الكامل»: (2/ 195).
(2) في مطبوعة الثقات: محمد بن يحيى. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 136).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 285).
(5) في الأصل: روى عن. خطأ إلا أن يريد: «رويَ عن». فنعم.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (4/ 131).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 268).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 262

2533 - الحارث [2] مولى بني سِبَاع (1).
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عبد الرحمن بن معاوية (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4): مولى ابن سباع.

2534 - الحارث [2] الأشعري، والد مالك.
يروي عن أبي موسى الأشعري، عداده في أهل الكوفة. روى عنه: ابنه مالك بن الحارث (5).
وذكره البخاري (6) وأبو حاتم (7) ولم يقولا: الأشعري (8)، والحارث الأشعري شامي له صحبة (9). (1) في مطبوعة الثقات: ابن سباع.
(2) «الثقات»: (4/ 134).
(3) في بعض نسخه كما أشار إليه العلامة المعلمي، وأثبت في أصل المتن: (3/ 94): ابن سباع. كما في باقي النسخ.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(5) «الثقات»: (4/ 135).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 284).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(8) بل قال البخاري: الحارث والد مالك. وقال أبو حاتم: الحارث روى عن أبي موسى.
(9) أي الحارث الذي نسباه أشعرياً نصًّا على أنه شامي له صحبة وهو في التاريخ الكبير (2/ 260) و «الجرح والتعديل»: (3/ 94).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 263

2535 - الحارث [3] الأزدي.
شيخ، يروي عن ابن الحنفية. روى عنه سفيان الثوري (1).
قال البخاري (2): في الكوفيين.
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

2536 - الحارث [4] الغَنَوِي.
يروي عن بكير بن الأخنس. روى عنه هشيم بن بشير (4).
وقال أحمد بن حنبل (5): روى عنه أبو عوانة، أرجو أن لا يكون به بأس (6).
قال البخاري (7): حديثه عن بكير عن مجاهد عن ابن عباس: «صلاة الخوف ركعة»، قال أبو عوانة وغيره: عن لسان نبيكم.

2537 - حارثة [2] بن سُلَيم.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (8). (1) «الثقات»: (6/ 173).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 265 رقم 2407).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 95 رقم 446).
(4) «الثقات»: (8/ 182).
(5) في الأصل: حميد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 279).
(8) «الثقات»: (4/ 189).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 264

كذا فيه، وهو جارية بن سليمان المتقدم في الجيم (1).

2538 - حازم [3] بن إبراهيم البَجَلي.
يروي عن سماك بن حرب، من أهل الكوفة. روى عنه سلم بن قتيبة (2).
زاد البخاري (3) ومسلم (4)، وبكر بن بكار، وقال نصر بن علي: هو كوفي روى عنه أبي.
وقال أبو حاتم (5): وروى عنه حماد بن زيد.
وساق له ابن عدي (6) أحاديث، وقال: أرجو أنه لا بأس به، ولم يذكر لأحدٍ فيه شيئاً.

2539 - حازم [2] بن جابر.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو حصين (7).

2540 - حازم [3] بن حاتم.
يروي عن شيخ له عن عائشة. روى عنه هشام بن حسان (8). (1) برقم (2254).
(2) «الثقات»: (6/ 244). وزاد في الرواة عنه: مسلم بن إبراهيم.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 109).
(4) قدمنا أن ابن حبان قد ذكر مسلماً في الرواة عن المترجَم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 279).
(6) «الكامل»: (2/ 443).
(7) «الثقات»: (4/ 187).
(8) «الثقات»: (6/ 244).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 265

2541 - حازم بن الحارث البَيْكَندي، أبو عصمة.
يروي عن عبد الله بن جعفر المدني. روى عنه أهل بُخارى (1).

2542 - حازم [4] بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غَرْزَة الغفاري.
يروي عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه ابنه أحمد بن حازم (2).
وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق (3).

2543 - حازم [2] بن هاشم (4).
يروي عن أبي عسيب، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه التبوذكي (5).
قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، والصواب خازم بالمعجمة ابن القاسم كما ذكره أبو حاتم (6) وغيره (7). (1) «الثقات»: (8/ 220).
(2) «الثقات»: (8/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 279).
(4) في مطبوعة الثقات: هشام.
(5) «الثقات»: (4/ 178).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(7) وقد أورده على الصواب ابن حبان في الثقات: (4/ 214).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 266

قال أبو حاتم: هو شيخ، روى عنه موسى بن إسماعيل.
وقال ابنه: روى عن ميمونة بنت أبي عسيب -وكانت من الصالحات- قولها [131 - ب].

2544 - حاضر [4] بن المُطَهَّر.
يروي عن مجاعة بن الزبير العتكي. روى عنه يحيى بن غيلان البغدادي (1).

2545 - حامد بن أحمد، أبو عبد الله بن أبي الفتح بن أبي بكر المديني الأصبهاني.
سمع وحدَّث. قال أبو موسى المديني: توفي الشيخ الزاهد الحافظ أبو عبد الله حامد بن أبي الفتح سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
وقال أبو مسعود كوتاه: توفي الحافظ أبو عبد الله فذكره.
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً متديناً، حسن الطريقة، له معرفة بالحديث (2).

2546 - حامد [4] بن آدم المروزي.
يروي عن: ابن المبارك، وأبي غانم يونس. حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره، ربما أخطأ (3). (1) «الثقات»: (8/ 219).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 962).
(3) «الثقات»: (8/ 218).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 267

وقال الخليلي (1): ثقة روى عنه شيوخ مرو: محمد بن حمدويه أبو رجا وغيره، وسمع أبا غانم يونس بن نافع وغيره. وأخرج عنه حديثاً من طريق أبي غانم. وقال: قال الحاكم: أخطأ فيه.
وقال الذهبي (2): كذَّبه الجوزجاني، وابن عدي، وعَدَّهُ السليماني ممن اشتهر بوضع الحديث، وقال: قال (3) أبو داود السِّنْجِي: قلنا ليحيى بن معين: عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم روى حديث «الغيبة [أشد] (4) من الزنا» فقال: هذا كذاب لعنه الله.
وذكره أبو العرب في «الضعفاء» (5)، وفرَّق بينه وبين التلياني وهو هو؛ فقد قال الرُّشاطي (6): التِّليَّان من قرى مرو.
وقال النسائي (7) في التِّليَّاني: ليس بشيء.
وقال ابن السمعاني (8): تَكَلَّموا فيه، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (9). (1) «الإرشاد»: (3/ 913).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 184).
(3) في الأصل: فقال يقال، وما أثبتناه من المصدر.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(5) «لسان الميزان»: (2/ 537).
(6) هو أبو محمد عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي المتوفي سنة (542هـ) له كتاب في الأنساب اسمه اقتباس من الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار، طبعت منه قطعة صغيرة جداً في دار الكتب العلمية، بيروت.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 537).
(8) «الأنساب»: (1/ 475).
(9) وقع في مطبوعة اللسان: (2/ 537) عن ابن السمعاني أنه توفي سنة (339هـ). وهو خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 268

2547 - حامد [4] بن داود، أبو صالح الشاشي (1).
يروي عن: الأنصاري، وأبي نعيم، روى عنه: أهل بلده. مات سنة ست وخمسين ومائتين (2).

2548 - حامد بن سهل الثَّغْري.
قال الحاكم عن الدارقطني (3): ثقة.
وقال مسلمة: كان رجلاً صالحاً فيما حدثني محمد بن الحسين الهمداني.
قلت: ما أظنه قليل حديث.

2549 - حامد بن محمد، أبو أحمد المروزي، المعروف بالزَّيْدي.
قال ابن يونس (4): قَدِمَ مصر، وكتب بها، وكان كَتَّابةً للحديث، وكان يحفظ ويفهم. وكُتِبَ عنه وخرج إلى بغداد، ومات بها في رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

2550 - حامد بن محمد، أبو عبد الله الصَّفَّار الأصبهاني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان فقيهاً حنبلياً فاضلاً، وله معرفة (1) في مطبوعة «الثقات»: الشامي. خطأ، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (6/ 62).
(2) «الثقات»: (8/ 218).
(3) «سؤالات الحاكم» رقم (95).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 57).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 269

بالحديث والأدب (1).

2551 - حامد بن محمد بن أخي عبد (2) العزيز.
حدث باليسير. أثنى عليه ابن النجار.

2552 - حامد بن محمد بن حامد بن دَرَّاج، أبو القاسم القيسي.
روى عن محمد بن الحسين بن النعمان، وغيره. روى عنه أبو عمر بن مهدي، وقال: كان [132 - أ] خيراً، فاضلاً، كثير الرواية في الحديث. توفي سنة ست وأربعمائة (3).

2553 - حامد (4) بن محمود بن أبي حامد المقرئ، من أهل نيسابور.
يروي عن مكي بن إبراهيم. حدثنا عنه أحمد بن محمد الشرقي، وغيره (5).
وقال الخليلي (6): ثقة، سمع: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم، وعامر بن خداش، وغيرهم.
سمع منه: ابن خزيمة، ومكي بن عبدان وأبو حامد الشرقي، وابن بلال. وهو ثقة مأمون. (1) «ذيل طبقات الحنابلة»: (3/ 323).
(2) كذا وكأنه إقحام، فالذي في المصادر: بن أخي العزيز.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 338).
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(5) «الثقات»: (8/ 219).
(6) «الإرشاد»: (3/ 822).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 270

2554 - حامد [4] بن معاوية المُطَّوِّعي، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

2555 - حامد بن نَاهِض، أبو شاكر الأموي.
روى عن: أبي بكر محمد بن الغرَّاب، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً حافظاً للرأي وذاكراً له، فاضلاً ديناً. توفي سنة اثنتين وتسعين (2) وأربعمائة (3).

2556 - حامية [2] بن رياب.
يروي عن سلمان. روى عنه الصلت الدهان (4).

2557 - الحُبَاب [4] بن محمد بن صَخْر بن عبد الرحمن الجُمَحي، من أهل البصرة.
يروي عن: يزيد بن هارون، والبصريين. حدثنا عنه ابنه الفضل بن الحباب (5).

2558 - حِبَال [2] بن رُفَيْدة التميمي.
يروي عن الحسن، وهو حبال بن أبي حبال. روى عنه أبو إسحاق (1) «الثقات»: (8/ 218).
(2) في الأصل: سبعين، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 340).
(4) «الثقات»: (4/ 191).
(5) «الثقات»: (8/ 297).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 271

السبيعي (1).
وروى عن مسروق. وروى عنه: يونس بن أبي إسحاق، ويحيى بن عبد الله الجابر (2).
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال العجلي (4): كوفي لا بأس به.
وهذا يَرُدُّ قول الذهبي (5): لا يُعرف، قال البستي: فيه نظر.

2559 - حَبان -بفتح أوله-ابن الأغلب بن تميم المسعودي، مؤذن مسلم بن إبراهيم، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن بشر القرقِساني (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): في نسبه السعودي (8) هكذا مجوداً وعليه صح، وقال: سمع منه أبي أيام الأنصاري وسمعت أبي يقول: ضرب عمرو بن علي (1) «الثقات»: (4/ 193).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(3) المصدر السابق.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 280).
(5) «الميزان»: (2/ 186).
(6) «الثقات»: (8/ 214).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 297)، وقد كرره، فقد ذكره قبل هذا الموضع: (3/ 271).
(8) النسبة غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الشعوذي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 272

الصيرفي على حديثه في كتابي، وسمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.
وفي كتاب «الأخبار» لابن دُرَيد: عن زكريا بن خلاد حدثنا حبان بن أغلب بن تميم السعودي من بني سعود بن لقيط بطن من الأزد فالواو والميم في الكتابين من النُّسَّاخ (1)، والله أعلم.
قلت: لما لم يفصل المصنف بين حبان وحيان في الطبقة الثالثة بل ذكرهما على الوِلَاء (2) ظن الهيثمي أن هذا بالياء آخر الحروف، فذكره هناك في ترتيبه.

2560 - حِبان [2]-بكسر أوله- ابن الحارث، أبو عقيل.
يروي عن علي. روى عنه شبيب. وقد قيل حيان والصحيح حبان (3).
وسيذكره في حيان (4)، وذكره ابن أبي حاتم فيهما (5) [132 - ب].

2561 - حِبَّان [2] بن معاوية السُّلَمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الهزهاز بن ميزن (6). (1) كذا، ولم أفهم لماذا جعل الواو من «المسعودي» زائدة، مع أن ابن دريد قد أثبتها، ثم ما المقصود بالكتابين، فالميم ثابتة في كتاب ابن حبان فقط!!
(2) أي على التتابع. وانظر: «تاج العروس»: مادة (ولي).
(3) «الثقات»: (4/ 180).
(4) (4/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 269) و (3/ 243).
(6) «الثقات»: (4/ 181).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 273

2562 - حِبَّان [2] صاحب الدُّثَيْنة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: محمد بن سلم، وعبد الله بن زيد (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه رزيق صاحب أيلة، وروى أبو سلمة عن محمد بن سلم عنه.
وذكر ذلك البخاري (3) ونسبه من رواية أبي سلمة عن محمد بن سلم عن حبان السلمي.

2563 - حِبَّان [3] الصائغ.
يروي المراسيل، روى عنه الربيع بن صبيح (4).
وكذا قال البخاري (5)، وذكره أبو حاتم (6) في المثناة من تحت، وقال: روى عن أبي بكر.
وذكره الأمير في هذا الباب (7). (1) «الثقات»: (4/ 180).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 269).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 84 - 85).
(4) «الثقات»: (6/ 240).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 84).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 284).
(7) أي باب: حبان. «الإكمال»: (2/ 307).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 274

2564 - حِبَّان [3] أبو معمر.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه أبو داود الطيالسي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2565 - حبان [3].
يروي عن أبيه، عن علي. لست أعرفه ولا أباه. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (3).
وقال البخاري (4): حبان صاحب العاج.

2566 - حِبَّان [3] العَبْدي، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن عطاء. روى عنه التبوذكي (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حبان بن مهير (8). (1) «الثقات»: (6/ 240).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 270).
(3) «الثقات»: (6/ 240).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 89).
(5) «الثقات»: (6/ 240).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 89).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 269).
(8) في الأصل: سفيان، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 275

2567 - حُبْحَاب [3] بن أبي الحُبْحَاب.
يروي المراسيل، روى عنه: جعفر بن برقان (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2568 - حِبَرة بن لخم (3) بن المُهَاجِر الرَّاشِدي، أبو حميد الإسكندراني.
روى عن عبد الله بن وهب. روى عنه: علي بن سعيد بن بشير الرازي.
قال ابن يونس: ثقة، من أصحاب عبد الله بن وهب توفي قريباً من سنة ستين ومائتين (4).

2569 - حُبْشي (5) بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامري.
حدَّث عن سعيد بن أبي مريم، وأبي صالح كاتب الليث.
حدث عنه: سلامة بن عمر المرادي. (1) «الثقات»: (6/ 249).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 311).
(3) في الأصل: نجم. والتصحيح من المصادر.
(4) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (1/ 81)، و «الإكمال»: (2/ 30) و «توضيح المشتبه»: (2/ 905).
(5) كذا ضبطه الناسخ بالحركات في الأصل، وهو الصواب. وضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (2/ 384) بفتح الحاء والباء، ورده عليه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (3/ 39)، وصحح كونه بضم الحاء وسكون الباء، وعزا ذلك لابن يونس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 276

قال ابن يونس (1): كان مقبولاً عند القضاة: هارون الزهري، وعبد الحارث بن مسكين. توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.

2570 - حَبَّة [2] بن غُسَيْل الأَسَدي، وهو الذي يقال له حَبَّة بن سَلَمة.
يروي عن أبي مسعود. روى عنه: أبو رزين (2).
وقال ابن معين (3): هو من أصحاب عبد الله.
وقال ابن القطان: حاله مجهولة.

2571 - [حَبُّوش] (4) بن رزق الله بن بَيَان، أبو محمد الكَلْوَذَاني.
روى عن: عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، والنضر بن عبد الجبار، وغيرهما.
قال ابن يونس: ثقة، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين (5).

2572 - حبيب [2] بن إبراهيم بن سعد، أبو يوسف، مولى سعيد بن عبد [133 - أ] الملك.
قال: صَلَّيْت خلف أنس بن مالك بالبصرة يوم الفطر فكبر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 105).
(2) «الثقات»: (4/ 181).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 253).
(4) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) ترجمه ابن ماكولا في الإكمال: (2/ 370).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 277

يروي عنه: إدريس بن يحيى الخولاني المصري، وقتيبة بن سعيد. حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد: ثنا قتيبة بن سعيد: ثنا حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى لبني أمية قال: رأيت أنس بن مالك بالبصرة كَبَّرَ عند الخروج إلى المُصَلَّى فاجتمع إليه ناس فَصَلَّى بهم يوم الفطر ركعتين، فكبر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً (1).

2573 - حبيب [3] بن جُرَي النَّهْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أهل العراق. وأحسبه بن جري بن كليب (2).
وقال أبو حاتم (3): هو العبسي الكوفي، روى عن: عطاء، وأبي جعفر. روى عنه: وكيع، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين (4): حبيب بن جري العبسي، صالح.

2574 - حبيب [3] بن أبي جزي.
يروي عن جدته. روى عنه: مسلمة بن إبراهيم، والتبوذكي، ومن زعم أنه حبيب بن حريث (5) فقد وهم (6). (1) «الثقات»: (4/ 143).
(2) «الثقات»: (6/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الثقات: حبيب بن أبي جرير.
(6) «الثقات»: (6/ 179)، وانتظر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 278

قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن [أبي] (1) جزيرة باسم الإقليم (2)، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4) وأصحاب المشتبه (5)، زاد أبو حاتم في الرواة عنه: النضر بن شميل.

2575 - حبيب [2] بن أبي جَبِيْرة (6).
يروي عن يعلى بن سيابة (7). روى عنه عاصم بن أبي النجود (8).
وهو كذلك في أصل «تاريخ البخاري» (9) مصحَّحاً عليه، وفي كلامه إشارة إلى نسخة أخرى أنه ابن جبير (10)، قال البخاري: قاله حماد بن سلمة عن عاصم، وقال أبان عن عاصم عن محمد بن أبي جبيرة، وصحح عليه.

وقال أبو حاتم (11): حبيب بن أبي جبيرة. روى عنه عاصم في رواية حماد بن (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(2) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 314).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).
(5) «تبصير المنتبه»: (1/ 251).
(6) في الأصل: جسرة. خطأ، وهو مخالف لسياق الترجمة.
(7) في الأصل: بن سياه، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (4/ 140).
(9) (2/ 314).
(10) كذا، وليس في مطبوعة تاريخ البخاري الإشارة إلى هذا الوجه في اسمه.
(11) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 279

سلمة، وفي رواية أبان بن يزيد: محمد بن أبي جبيرة.
فمُقتضى تصحيح البخاري الاختلاف في الاسم واسم الأب، ومقتضى النسخة الاختلاف في الاسم والاتفاق على اسم الأب، وهو الموافق لأبي حاتم.

2576 - حَبيب بن أبي حَبيب.
عن عبد الرحمن بن القاسم. وعنه محمد بن راشد.
قال ابن عدي (1): على قلة حديثه، أرجو أنه لا بأس به.
وقال البرقاني عن الدارقطني (2): بصري، لا يُعتبر به.

2577 - حَبيب (3) [3] بن حجر.
شيخ، يروي عن ثابت البناني. روى عنه روح بن عبادة (4).

2578 - حَبيب [2] بن حِمَاز الأسدي.
يروي عن: علي، وأبي ذر. روى عنه سماك بن حرب. كنيته أبو كثير (5).
وروى عنه: عبد الله بن الحارث (6). (1) «الكامل»: (2/ 400).
(2) «سؤالات البرقاني» رقم (91).
(3) اختلف فيه هل هو بالتخفيف أم بالتثقيل. حُبَيِّب. «تبصير المشتبه»: (1/ 409).
(4) «الثقات»: (6/ 179).
(5) «الثقات»: (4/ 139).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 98).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 280

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.
قلت: حِماز بكسر المهملة وآخره زاي (2).

2579 - حبيب [3] بن خالد الأسدي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه: محمد بن مقاتل المروزي (3).
وروى عنه: الأعمش، وعبد الله بن الحسن [133 - ب]، وروى عنه: ابن نمير، وعبد الله بن عمر، وإبراهيم بن موسى، وأبو سعيد الأشج.
قال ابن المبارك: ليس بشيء، فقيل له إنه شيخ صالح، فقال: صالح في كل شيء إلا في هذا الحديث (4).
وروى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل ذكره البخاري (5) فقال: حبيب بن وهب (6). (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 281).
(2) انظر: «تبصير المنتبه»: (1/ 260).
(3) «الثقات»: (6/ 181).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 99 - 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 317).

(6) كذا في النسخة، ولم أفهمه، والذي في التاريخ الكبير: قال إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا حبيب بن خالد الأسدي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة: ما من السنة أن يشهر السلاح على السلطان. وقد يتبادر أن المقصود أنه ترجم له باسم حبيب بن وهب فنظرت فيمن اسمه حبيب بن وهب من تاريخ البخاري فلم أجد إلا راو غير هذا.
ويظهر أن ثمة خطأ وقع في النسخة والله أعلم.
ثم ظهر لي أن الناسخ انتقل نظره للترجمة التالية فكتب هذه العبارة ثم تنبه ولم يضرب عليها والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 281

وقال أبو حاتم (1): شيخ صالح، لم يكن صاحب حديث، ليس بالقوي.

2580 - حبيب [2] بن سباع، أبو جمعة.
مِنْ عُبَّاد التابعين، رأى جماعة من الصحابة، روى عنه أهل فلسطين (2).
قلت: ذكره البخاري في الصحابة (3)، وروى حديثه من طرق أنه قال تغدينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا هل أحد أعظم أجراً منا؟ قال: «نعم قوم آمنوا بي ولم يروني».
وقال أبو حاتم (4): حبيب بن سباع، ويقال: جنيد بن سبع، ويقال: حبيب بن وهب أبو جمعة الكناني، والصحيح: حبيب بن سباع الأنصاري القارئ، نزل الشام له صحبة.
وذكره المصنف في الصحابة (5) فقال (6): روى عنه صالح بن جبير، وعبد الله (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 99).
(2) «الثقات»: (4/ 139).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 310 - 311).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 101).
(5) «الثقات»: (3/ 82).
(6) كذا، ويظهر لي أن الصواب: «وقال ابن أبي حاتم»؛ فهذا من كلام ابن أبي حاتم في ترجمة حبيب، ولم أجده من كلام ابن حبان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 282

بن عوف القارئ، وعبد الله بن محيريز ومولى له.

2581 - حَبيب [2] بن سَنْدَر.
يروي عن عبد الله بن ضمعج. روى عنه خالد بن يزيد (1).

2582 - حبيب [3] بن سَيَّار.
شيخ يروي المراسيل، روى عنه سليمان الأعمش (2).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): حبيب بن سنان، روى عنه الأعمش.

2583 - حَبيب [2] بن شَدَّاد.
أحسبه مولى الزبير، يروي عن طلحة بن عبيد الله. روى عنه أبو بردة (4).

2584 - حَبيب [3] بن شِهَاب العَنْبَرِي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه: يحيى بن القطان (5).
وروى عنه شعبة (6). (1) «الثقات»: (6/ 182).
(2) «الثقات»: (6/ 181)، وفيه: بن سيارة.
(3) (2/ 319).
(4) «الثقات»: (4/ 140).
(5) «الثقات»: (6/ 180).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 103).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 283

قال أحمد بن حنبل (1): ليس به بأس.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال النسائي (3): حبيب بن شهاب بن مدلج ثقة.
قال ابن خلفون في «ثقاته» (4): وقاله يحيى وغيرُه (5).

2585 - حبيب [3] بن أبي العالية.
يروي المراسيل. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (6).
وروى عنه: جعفر بن زياد الأحمر، وعبد الواحد بن زياد.
قال أحمد: ما أدري أحاديثه -كأنه ضعفه-.
وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه. قيل له: إن ابن معين قال ثقة؟ قال: ثقة، حبيب بن أبي ثابت (7). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) نقله ابن خلفون عن التمييز للنسائي، كما في «تعجيل المنفعة»: (1/ 423).
(4) لعله: «المنتقى في رجال الحديث». «إيضاح المكنون»: (4/ 570).
(5) «تعجيل المنفعة»: (1/ 424).
(6) «الثقات»: (6/ 184).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 106).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 284

وهذا يَرُدُّ قول الذهبي (1): ضعَّفه يحيى بن معين، وغمزه أحمد.

2586 - حبيب [4] بن عائذ الكوفي، والد عائذ بن حبيب.
يروي عن أهل العراق، روى عنه أهلُ بلده (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن رجل من بني بكر بن وائل، روى عنه ابنه عائذ بن حبيب [134 - أ].

2587 - حبيب [2] بن عبد الله.
يروي عن عائشة. روى عنه: يحيى بن عبد الله بن مالك (4).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف؛ إنما خبيب بالمعجمة، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لبيان هذه الفائدة.

2588 - حبيب [3] بن عمر الأنصاري المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه بقية بن الوليد (6).
وقال أبو حاتم (7): ضعيف الحديث مجهول، لم يرو عنه [غير] (8) بقية. (1) «الميزان»: (2/ 194).
(2) «الثقات»: (6/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 105).
(4) «الثقات»: (4/ 140).
(5) «تهذيب الكمال»: (8/ 223).
(6) «الثقات»: (6/ 183).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 105).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 285

وقال الدارقطني (1): مجهول.

2589 - حبيب [3] بن عمرو.
يروي عن أبي جعفر. روى عنه قتادة وقد قيل: عمرو بن حبيب (2).
رواية قتادة عنه عن محمد بن علي مرسل في بول الصبي قصة أم الفضل (3).

2590 - حبيب [3] بن عيسى، أبو محمد العجمي.
كذا فيه (4)، وقال غيره: ابن محمد، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لدفع الاستدراك.

2591 - حبيب [3] بن عيسى.
يروي عن مكحول، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه سعيد بن أيوب (6).

2592 - حبيب بن قيس.
يروي عن ابن أبي محذورة عن أبيه. روى عنه سليمان التيمي. (1) «العلل»: (2/ 71).
(2) «الثقات»: (6/ 183).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(4) «الثقات»: (6/ 180).
(5) «تهذيب الكمال»: (5/ 389).
(6) «الثقات»: (6/ 184).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 286

2593 - حبيب [3] بن أبي كثير.
يروي عن: ابن عمر، وابن عباس. روى عنه حماد بن زيد (1).
قلت: روايته عنهما في الصرف (2).

2594 - حبيب [4] بن المُغيرة، أبو أحمد الشاشي (3).
يروي عن: أبي نعيم، وأهل البصرة.
روى عنه أهل بلده، مات سنة سبع وستين ومائتين (4).

2595 - حبيب [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن عطاء. روى عنه منصور بن زاذان (5).
وروى عن الحسن، وروى عنه: ابن أبي عروبة، وحماد بن سلمة (6).
وأخرج البخاري (7) عنه: قلت لأنس: قنت أبو بكر في الصبح بعد الركوع؟ قال: قنت خير من أبي بكر. (1) «الثقات»: (4/ 140).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 324).
(3) في مطبوعة الثقات: الساسي.
(4) «الثقات»: (8/ 218).
(5) «الثقات»: (6/ 184).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 109).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 325).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 287

فحقه أن يكون في الثانية.

2596 - حبيب [2] بن مِهْران التيمي، كوفي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه: عبد الواحد، وابن نمير، كنيته أبو مالك (1).
وروى عنه مروان بن معاوية.
قال يحيى بن معين (2): ثقة.

2597 - حبيب [3] بن نَجِيح.
يروي عن عبد الرحمن بن غنم. روى عنه الجراح بن المنهال (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، ولا يعتبر برواية أبي العطوف عنه.
يعني: لضعف أبي العطوف.
وقال البخاري (5): ولم يصح جراح.

2598 - حبيب [3] بن النُّعْمان.
يروي عن عمرو بن راشد. روى عنه عمرو بن دينار. (1) «الثقات»: (4/ 141).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 109).
(3) «الثقات»: (6/ 184).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 110).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 326).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 288

كذا فيه (1) وفي خط الحافظ الهيثمي، وأراه تَصَحَّفَ أحد بني عمرو بن أسد بما ذَكَرَ، وهو في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك [134 - ب].

2599 - حبيب [2] بن هارون.
يروي عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدري من عمه. روى عنه عون بن ذكوان.
كذا فيه (3)، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): حبيب بن هرم (6).

2600 - حبيب [3] بن هارون.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه سليمان التيمي (7).
وذكره البخاري (8) في الذين لا ينسبون فقال: حبيب عن القاسم وزيد بن أسلم منقطع، سمع منه سليمان التيمي، وقال: حدثني حبيب أنه سأل عطاء. فلا أدري هو المعلم أم لا؟ انتهى، ولا أستبعد أن يكون تصحف «عن القاسم» (1) «الثقات»: (6/ 177).
(2) «تهذيب الكمال»: (5/ 404).
(3) «الثقات»: (4/ 142) وانتظر.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 326).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 110).
(6) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(7) «الثقات»: (6/ 184).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 328).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 289

بـ «ابن هارون».

2601 - حبيب [2] بن هند بن أسماء بن حارثة.
يروي عن أبيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى قومه يأمرهم بصيام عاشوراء».
روى عنه أهل المدينة.
قال محمد بن إسحاق: عن عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن هند عن أبيه، وقال وهيب بن عبد الرحمن بن حرملة: عن يحيى بن هند عن أبيه، كأنهما أخوان إن شاء الله تعالى (1).

2602 - حبيب [3] بن هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي.
يروي عن: أبيه، وعروة بن الزبير. روى عنه: عبد الله بن أبي بكر، وأهل المدينة (2).
قلت: هذا هو الأول، وقد شهد بذلك ابن حبان حين قدَّم أن عبد الله بن أبي بكر روى عنه.

2603 - حبيب [2] بن يزيد.
يروي عن زيد بن أرقم. روى عنه عمارة الأحمر (3). (1) «الثقات»: (4/ 141).
(2) «الثقات»: (6/ 177).
(3) «الثقات»: (4/ 142).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 290

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

2604 - حبيب [2] بن يعلى.
يروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما ثالثاً».
روى عنه مصعب بن شيبة (2).

2605 - حبيب [2]، مولى أُسَيْد بن الأَخْنَس.
يروي عن عثمان روى عنه عباد بن إسحاق (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

2606 - حبيب [2] الهُذَلي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه مسلم بن جندب (5).
قلت: وكذا قال البخاري (6) وابن أبي حاتم (7) عن أبيه، وقد ذكروا هذه (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).
(2) «الثقات»: (4/ 142). وزاد في اسمه: بن حبيب [بن أمية].
(3) «الثقات»: (4/ 139).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).
(5) «الثقات»: (4/ 143).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 327).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 291

الترجمة للحارث بن عمرو الهذلي، يروي عن ابن مسعود فارجع (1).

2607 - حبيب [3]، أبو الأشعث.
شيخ، يروي عن ابن سيرين. روى عنه همام بن يحيى (2).
وقال البخاري (3): روى عن ابن سيرين قوله.

2608 - حبيب [3] مولى حَبَّة بنت المطلب.
يروي عن جده. روى عنه عمار بن أبي عمار (4).
وروى عنه حماد بن سلمة (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري»: عمر بن حسين (6). (1) تقدم برقم (2505).
(2) «الثقات»: (6/ 179).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 313).
(4) «الثقات»: (6/ 179).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 112).
(6) كذا، ويظهر أنه خطأ من الناسخ نشأ من انتقال نظره إلى الترجمة التالية، ويظهر أن المصنف أراد بيان الاختلاف في «حبة» حيث وقعت في نسخ الجرح والتعديل: «حية» بياء تحتية، وهو الموافق لضبط ابن ماكولا: (2/ 324). أو أنه أراد أن البخاري نص في تاريخه على أن المترجم يروي عن «حبة» بخلاف ما عند ابن حبان من أنه يروي عن جده فكأنه يطعن في كلمة «جده» وهذا أظهر عندي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 292

2609 - حبيب [3]، أبو الحسن (1).
يروي عن أبي البحتري. روى عنه عمرو بن حُسَّيل (2) [135 - أ].

2610 - حبيب [3] القَنَّاد، شيخ من أهل البصرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه أيوب السختياني (3).
قال البخاري (4): منقطع.

2611 - حبيب [3]، أبو عمر.
يروي عن امرأة عن عائشة. روى عنه عثمان بن عمر بن فارس (5).
قلت: اسم المرأة مرضية قاله البخاري (6) وأبو حاتم (7). (1) «الثقات»: (6/ 181).
(2) وقع في مطبوعة الثقات: حسين. وما في النسخة هو الصواب، وصواب عمرو إنما هو عُمر، فعمر بن حسيل مترجم في الثقات: (7/ 171)، والتاريخ الكبير: (6/ 147) والجرح والتعديل: (6/ 103) وظاهر جداً أن العبارة السابقة -التي علقنا عليها قبل حاشية- متعلقة بهذه الترجمة.
(3) «الثقات»: (6/ 183).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 324).
(5) «الثقات»: (6/ 183).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 322).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 112).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 293

2612 - حبيب [3].
شيخ، يروي عن مورق العجلي. روى عنه قتادة (1).
قال البخاري (2): منقطع، في البصريين.

2613 - حُبيِّب [3]-بضم المهملة مصغراً- بن حُجْر أبو يحيى العبسي، من أهل البصرة.
يروي عن الأزرق بن قيس عن ابن عمر. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن عمارة، وأبو قتيبة سَلْمُ بن قتيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي (4).
قلت: كذا ذكر نسبته في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب القيسي بالقاف، قاله البخاري (5).

2614 - حُبَيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حَيَّان الخولاني، ثم الأديمي، أبو القاسم.
قدم مصر، حدث عن عثمان بن الحكم الجُذَامي.
حدث عنه: عمرو بن خالد، وسعيد بن عفير، وغيرهما. (1) «الثقات»: (6/ 184).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 328 - 329).
(3) «الثقات»: (6/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 308 - 309).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 316).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 294

قال ابن يونس: كان مقبولاً عند العمري القاضي، وعند البكري، وغيرهما. توفي سنة ثمان ومائتين (1).

2615 - حُبَيش [2].
يروي عن علي. روى عنه عبد الرحمن بن قيس (2).

2616 - حَجَّاج [4] بن أحمد الصَّيْدَلاني، من أهل الرَّقَّة.
يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه أبو الحسين الرهاوي الحكايات (3).

2617 - حَجَّاج [2] بن أيمن بن أم أيمن الحبشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حرملة مولى أسامة بن زيد (4).

2618 - حجاج بن حمزة بن سُوَيد العِجْلي الرازي.
روى عن: ابن أبي فديك، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه مع أبي، وروى عن عبد الله بن الحسن، قال: أعرفه منذ ثلاثين سنة أو أربعين سنة ما أعرفه يزداد إلا خيراً.
وقال أبو زرعة: شيخ مسلم صدوق (5). (1) «تهذيب مستمر الأوهام»: (ص178 ط. دار الكتب العلمية).
(2) «الثقات»: (4/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 203).
(4) لم أجده في ثقات ابن حبان، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعميَ عليَّ.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 158).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 295

وقال الخليلي (1): ثقة، سمع يحيى بن آدم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدشتكي، وغيرهما، سمع منه: أبو زرعة وأبو حاتم، وابنه، ومسلم بن الحجاج، وغيرهم.

2619 - حجاج [4] بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.
يروي عن: حيوة بن شريح، وابن لهيعة.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأهل مصر (2).
قال أبو زرعة (3): لا علم لي به، لم أكتب عن أحد عنه.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» (4): لا بأس به.
وذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» (5)، ولم يذكر جرحاً.
وقال الخليلي (6): هو أمثل من أبيه.
وضعفه ابن عدي (7).
مات سنة إحدى عشرة ومائتين (8) [135 - ب]. (1) «الإرشاد»: (2/ 672).
(2) «الثقات»: (8/ 202).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 160).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 560).
(5) المصدر السابق.
(6) «الإرشاد»: (1/ 422).
(7) «الكامل»: (2/ 233).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 560).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 296

2620 - حجاج [3] بن أبي زياد الأسود، من أهل البصرة، كان ينزل القَسَامِل.
يروي عن: أبي نضرة، وجابر بن زيد. روى عنه: عيسى بن يونس، وجرير بن حازم، وهو الذي يُحدِّث عنه حماد بن سلمة، ويقول: حدثنا حجاج الأسود (1).
وروى عنه: جعفر بن سليمان، وروح بن عبادة.
قال أحمد بن حنبل (2): ثقة، رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، ما أرى به بأساً (3).
وقال ابن معين (4): ثقة، حدث عنه حماد بن سلمة، وهو بصري ثقة.
وقال أبو حاتم (5): صالح الحديث يقال له زق العسل.

2621 - حجاج [3] بن زيد السامي القرشي، بصري.
يروي عن أبي المتوكل الناجي. يروي عنه عرعرة بن البرند (6). (1) «الثقات»: (6/ 202).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 161).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: وهو بصري ثقة، وليس فيه ما نقل هنا.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق. وقارن بين ما وقع هنا وبين ما في مطبوعة الجرح والتعديل فثمة سقط قد يكون وقع هناك من قوله: «ما أرى به». إلى قوله: «بن سلمة»، والله أعلم.
(6) «الثقات»: (6/ 201 - 202).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 297

2622 - حجاج [2] بن السائب بن أبي لُبَابة الأنصاري، الذي يروي عن جدته خَنْسَاء بنت حِذَام ولها صحبة.
روى عنه أبو إسحاق (1). ويروي أيضاً عن أبيه عن جدته (2).
كذا فيه، وقال أبو حاتم (3): روى عنه محمد بن إسحاق. وهو الصواب، أخرجه البخاري (4) من طريقين عنه.

2623 - حجاج [4] بن سليمان الرُّعَيْني، من أهل مصر.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي. يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات (5).
وقال أبو زرعة (6): منكر الحديث.
ومَشَّاه ابن عدي (7).
وقال الحاكم في «المستدرك» (8): ثقة مأمون. (1) «الثقات»: (4/ 155).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 161).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 276).
(5) «الثقات»: (8/ 202).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(7) «الكامل»: (2/ 234).
(8) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 562).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 298

2624 - حجاج بن سليمان بن القُمْري.
روى عن الليث بن سعد. روى عنه محمد بن سلمة المرادي.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ معروف (1).
فرق بينه وبين الذي قبله والظاهر أنهما واحد (2).
قال ابن يونس في «تاريخ مصر» (3): حجاج بن سليمان بن أفلح الرُّعَيني، يكنى أبا الأزهر، ويعرف بابن القُمْري، يُحدث عن حرملة بن عمران، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وفي حديثه خطأ ومناكير، توفي في السرَّاحين فجأة وهو على حماره يوم السبت لست بقين من جمادى الأولى سنة سبع وتسعين ومائة.

2625 - حجاج [3] بن عتاب العَبْدي، أبو خليفة، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الله بن معبد الزماني. روى عنه: أبو هلال الراسبي، وقد قيل إن هذا والد عمر بن أبي خليفة (4).
قال ابن معين (5): مشهور.
وذكره ابن أبي حاتم (6) في الخاء المعجمة فقال: حجاج بن خليفة بن عتاب، (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(2) وهو ما استظهره الحافظ في اللسان: (2/ 562).
(3) ونقل بعضه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (4/ 1090).
(4) «الثقات»: (6/ 203).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 159).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 299

والصواب ما هنا.
قال البخاري (1): حجاج أبو خليفة بن عتاب.

2626 - حجاج [2] بن عتبة الثُّمَالي.
يروي عن جماعة من أهل الشام، مات في ولاية عبد الملك (2).
وقال في الصحابة (3): حجاج بن عامر الثمالي سكن الشام، حديثه عند أهلها، وهو الذي يقال له: حجاج بن عبد الله الثمالي.
ثم قال (4): حجاج بن عبد الله الثمالي [136 - أ] يقال: إن له صحبة، سكن الشام.
وقال البخاري (5): حجاج بن عامر، ويقال: ابن عبد الله الثمالي، نزل الشام، له صحبة.
وقال ابن أبي حاتم (6): حجاج بن عبد الله الثمالي (7) من التابعين، وبيض له. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 377).
(2) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعمي علي.
(3) «الثقات»: (3/ 87).
(4) في الترجمة التي تليها.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 370 - 371).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 163).
(7) الذي في مطبوعة: الجرح والتعديل: حجاج بن عبد الثمالي، وقد ذكر قبله بثلاث تراجم: حجاج بن عبد الله النصري الثمالي، وترجم له ولم يبيض.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 300

2627 - حجاج [3] بن عثمان السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه: صفوان بن عمرو السكسكي (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن معاذ بن جبل.
فحقه أن يكون في الثانية.

2628 - حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
قال مسلمة: ثقة بصري، وكان كاتب بكار بن قتيبة القاضي، توفي بمصر في صفر سنة خمس وثمانين ومائتين، روى عنه العقيلي، وهو ثقة.
قال ابن بهزاد: وقال ابن يونس: هو ابن عمران بن الفضل المازني، حدث، توفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من صفر، وصلى عليه أبو زرعة القاضي (3).

2629 - حجاج [3] بن أبي عُيَينة المُهَلَّبي، أخو محمد بن أبي عُيَينة، من أهل البصرة.
يروي عن: جابر بن زيد، وهند بنت المهلب.
روى عنه: حماد بن زيد، وسعيد بن عامر (4). (1) «الثقات»: (6/ 201).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 164).
(3) «مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 611) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 733).
(4) «الثقات»: (6/ 201).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 301

قال البخاري (1): منقطع، يُعدُّ في البصريين.
وقال ابن معين (2): صالح.

2630 - حجاج [3] بن فَرُّوخ التميمي، من أهل واسط.
يروي عن العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى (3).
وأعاده في الرابعة (4) وقال: يروي عن ابن جريج. روى عنه محمد بن عمرو بن جبلة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي.
وقال ابن معين (6): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (7): شيخ مجهول.
وضعفه النسائي (8).
وقال ابن الجارود (9): ليس بشيء. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 378).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 164).
(3) «الثقات»: (6/ 203).
(4) «الثقات»: (8/ 202).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) «الضعفاء» له: (ص171).
(9) «لسان الميزان»: (2/ 565).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 302

وذكره الساجي (1) والعقيلي (2) في الضعفاء.

2631 - حجاج [2] بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه شبيب أبو خالد (3).
وأعاده (4) فقال: حجاج بن مالك النصري، من أهل مصر يروي عن أنس بن مالك، روى عنه شيبة بن الحارث.
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وفيه تصحيف وتكرير.
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): حجاج بن مالك البهزي، روى عن أنس روى عنه شبيب أبو الحارث، يُعدُّ في البصريين.
إلا أن البخاري قال في نسبته: المهري، وأبو حاتم قال: البهزي.

2632 - حجاج [3] بن محمد بن سليمان بن فرادس الخولاني، كنيته أبو مسلم، من أهل الشام.
يروي عن عمر بن بلال. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (7). (1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (1/ 284).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو الحارث.
(4) بعده بلا واسطة.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 372).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(7) «الثقات»: (6/ 205).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 303

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه أبي ومحمد بن عوف، سألت أبي عنه فقال: هو قريب إسماعيل بن عياش، كتبت عنه، صدوق لا بأس به.
سئل أبي عنه فقال: شيخ.

2633 - حجاج بن محمد بن عبد الملك، أبو الوليد اللَّخْمي.
روى عن أبي الحسن القابسي. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

2634 - حجاج [3] بن أبي مِجْلَز، قوله.
روى عنه قتادة (3).
قلت: سيأتي بأتم من هذه الترجمة (4) [136 - ب].

2635 - حجاج بن مُنير القَلَّاء، ويُقال له الحمصي.
قال ابن يونس (5): كان موثقاً عند القضاة هو وأخوه عبد الله بن منير، وقد روى عن النضر بن عبد الجبار، وعن عبد الملك بن مسلمة حديثاً منكراً.
توفي سنة سبعين ومائتين. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 166).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 342).
(3) «الثقات»: (6/ 204) وأثبته محققوه: بن أبي مخلد، ونبهوا على خلاف بين النسخ.
(4) برقم (2637): حجاج بن لاحق بن حميد بن أبي مجلز.
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 110).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 304

2636 - حجاج [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن شيخ له عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (1).

قلت: شيخه أسيد بن الحارث؛ قال البخاري (2): حدثني حسن بن مدرك ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن حجاج بن مهاجر عن أسيد (3) عن أبي أيوب الأنصاري، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام أكله ثم يبعث به إلي».
وقال ابن أبي حاتم (4): حجاج بن المهاجر الخولاني، شامي، روى عن ابن خارجة الأنصاري عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرَّجْم. روى عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وإسماعيل بن عياش. سألت أبي عن خارجة هذا فقال: شيخ شامي وليس هو ابن خارجة بن زيد.

2637 - حجاج [2] بن الوَرْد الأَزْدي، مولى عَتيك.
يروي عن أنس بن مالك روى عنه ابنه شعبة بن الحجاج (5).
قلت: روى عن أنس «أنه كان يشرب الطلاء على النصف»، رواه البخاري (6) (1) «الثقات»: (6/ 101).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 373).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: زييد.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(5) «الثقات»: (4/ 154).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 373).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 305

عن عثمان بن محمد عن ابن مهدي عن شعبة عن أبيه.

2638 - حجاج [2] بن لاحق بن حميد بن أبي مِجْلَز.
يروي عن ابن عمر قوله، روى عنه قتادة من حديث معاذ بن هشام عن أبيه (1) وقد كرره.

2639 - حجاج [3] بن أبي يزيد.
يروي عن مجاهد. روى عنه سفيان الثوري (2).
قال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه الثوري مرسل.

2640 - حجاج [2] بن يسار.
يروي عن ابن عمر روى عنه ليث بن أبي سليم (5).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (6): مصري (7) روى عنه ليث بن سعد. (1) «الثقات»: (4/ 154)، وقد تقدم برقم (2634).
(2) «الثقات»: (6/ 202).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).
(5) «الثقات»: (4/ 154).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 168).
(7) في الأصل: بصري، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 306

2641 - حجاج بن يوسف، أبو محمد بن الزاهد اللَّخْمي الإشبيلي.
روى عن أبي محمد الباجي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

2642 - حجاج [3] بن أبي يونس.
يروي عن طاووس. روى عنه هشام بن حسان (2).
وقال البخاري (3): عنه هشام قوله.

2643 - حجاج [3] الوَرَّاق.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه المعتمر بن سليمان (4).

2644 - حجاج [3].
شيخ، يروي عن الشعبي. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (5).
قال البخاري (6): سمع منه إسماعيل قوله.
وقال أبو حاتم (7): حجاج الشعبي عن عامر الشعبي. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 341).
(2) «الثقات»: (6/ 203).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(4) «الثقات»: (6/ 203).
(5) «الثقات»: (6/ 205).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 307

2645 - حجار [2] بن أبجر الكوفي.
يروي عن علي ومعاوية. عداده في أهل الكوفة. روى [137 - أ] عنه سماك بن حرب (1).
ونسبه البخاري (2) وأبو حاتم (3) فقالا: البكري. زاد البخاري: قال وكيع: العجلي، يعد في الكوفيين.
قلت: ما ذكره وكيع صحيح، فقد قال أهل النسب حجار بن أبجر من ولد ربيعة بن عجل.
مات أبجر أبوه بالكوفة وهو على نصرانيته (4).

2646 - حُجْر [4] بن الحارث، أبو خلف الغَسَّاني، من أهل الرَّمْلة.
يروي عن عبد الله بن عوف. روى عنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن المبارك الصوري (5).
وروى عنه أيضاً: أبو توبة الربيع بن نافع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وسلمة بن بشر الدمشقي، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني (6). (1) «الثقات»: (4/ 192).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 130).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 312).
(4) انظر: «جمهرة أنساب العرب»: (2/ 314 ط. دار الكتب العلمية).
(5) «الثقات»: (8/ 212).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 308

قال البخاري (1): هو الرملي الفلسطيني.

2647 - حُجْر [3] بن راشد، أبو سَهْل، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جمرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
قال البخاري (3): يُعدُّ في البصريين، منقطع.

2648 - حُجْر [2] بن شُرَاحيل.
يروي عن سلْمان. روى عنه مطرف بن طريف (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه مالك مولى طريف.

2649 - حُجْر [3] بن عبد الجبار بن وائل بن حُجْر، أبو سعيد.
يروي عن عبد الملك بن عمير. روى عنه هشام بن محمد بن السائب (6).

2650 - حُجْر [2] بن عَدِي الكِنْدي.
يروي عن: علي، وعمار، وقد قيل: إن له صحبة، شهد صفين مع علي، (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).
(2) «الثقات»: (6/ 235).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 74).
(4) «الثقات»: (4/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(6) «الثقات»: (6/ 235).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 309

عِدَادُه في أهل الكوفة، وهو الذي يقال له حجر الأدبر (1)، قتل سنة ثلاث وخمسين في زمن عائشة، وقد قيل سنة إحدى وخمسين بمرْج عذراء (2).
وقال البخاري (3): روى عنه: أبو ليلى الكندي، وعبد الرحمن بن عابس.

2651 - حُجْر [3] بن مالك الكِنْدي.
يروي عن قبيصة بن ذؤيب. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني (4).
قال البخاري: مرسل.
وقال أبو حاتم (5): شامي، روى عن: أبي مريم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقبيصة بن ذؤيب.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية.

2652 - حُجْر [3] الهَجَري.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عمارة بن أبي حفصة (6).
قال أبو زرعة (7): لا أعرفه. (1) في مطبوعة الثقات: بن الأدبر.
(2) «الثقات»: (4/ 176).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 72).
(4) «الثقات»: (6/ 235).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(6) «الثقات»: (6/ 234).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 310

وقال البخاري (1): يروي عن سعيد بن جبير إلا من شاء الله، قال: هم الشهداء، وهم ثنية الله، قال شعبة: عن عمارة بن أبي حفص.

2653 - حَجْوَة بن مُدْرِك، كوفي سكن دمشق.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وفضيل بن غزوان، وموسى بن عبيدة، وسفيان الثوري. روى عنه: هشام بن عمار، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني.
قال أبو حاتم: محله الصدق (2).

2654 - حُجَيْر التغلبي.
قال العجلي (3): كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم (4): روى عن علقمة والأسود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي [137 - ب].

2655 - الحَدَثان [2].
شيخ، يروي عن علي. روى عنه عاصم بن النعمان الليثي (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 288) وتحرف فيه إلى حجير فلم يجد محققه له ترجمة.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 291).
(5) «الثقات»: (4/ 193).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 311

وأخرج له البخاري (1) عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تعذبوا بعذاب الله ثم أحرق رجلاً»، وقال: لا يتابع عليه.

2656 - حُدَيج [2] بن صومي الحِمْيَري.
يروي عن عبد الله بن عَمرْو.
روى عنه العلاء بن عبد الله بن رافع (2).
وروى عنه: سهيل بن حسان أبو السحماء، وعبد الرحمن الإفريقي، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4).
قال البخاري: ويروي أيضاً عن عبادة بن الصامت.
قال أبو حاتم: ومنهم من يُدخِل بينه وبين عبادة جنادة بن أبي أمية.
قال البخاري: قال ابن وهب: أخبرني عمرو عن سعيد، عن حديج بن صومي الحجري (5) سمع أكدر بن حمام رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 133).
(2) كذا، وهو خطأ وقع من انتقال نظر المصنف من ترجمة «حديج» إلى ترجمة «حنان بن خارجة» المترجم في الثقات قبل هذا بلا واسطة، فهو الذي قال فيه ابن حبان: «روى عنه العلاء .. » أما صاحب الترجمة فقال فيه: روى عنه سهيل بن حسان والإفريقي. «الثقات»: (4/ 188).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 114 - 115).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 310).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: الجحدري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 312

عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد.
وعن (1) حديج بن صومي سمع محمد بن أيوب مرسل.
قلت: هو بضم المهملة، وصومي بفتح المهملة وضمها معاً وكسر الميم.

2657 - حُدَيج [2] بن عمرو.
يروي عن المستورد بن شداد. روى عنه الحارث بن يزيد (2).
وقال أبو حاتم (3): حديج بن أبي عمرو، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.

قلت: هذا الاختلاف من ابن لهيعة كما أخرج الطبراني من طريقه عن الحارث بن يزيد عن حديج بن عمرو (4)، ومرة قال (5): عن يزيد بن أبي حبيب عن حديج بن أبي عمرو، قال: سمعت المستورد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم «لكل أمَّةٍ أجل، وإن أجل أمة محمد مائة سنة، فإذا جاءت المائة أتاها ما وعدها الله»، قال ابن لهيعة: يعني كثرة الفتن.
قال ابن يونس في «تاريخ مصر»: روى عن المستورد بن شداد حديثاً منكراً يحدث عنه يزيد بن أبي حبيب، وما أدري ممن هو. (1) في الأصل: عنه. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 188).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 310).
(4) «المعجم الكبير»: (20/ 306 رقم 729).
(5) «المعجم الكبير»: (20/ 307 رقم 730).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 313

2658 - حَديد بن موسى بن كامل، أبو القاسم الخَيَّاش.
يحدث عن: أبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبكار بن قتيبة، ونحو هذه الطبقة. قال ابن يونس (1): كتبت عنه، وكان ثقة صدوقاً. توفي نحو سنة عشرين وثلاثمائة.

2659 - حُدَيْر [3] بن حُصَيْن العَدَوي.
قال: قيل للحسن: إن ابن سيرين لا يلعن الحجاج. قال: لكني ألعنه، لعنه الله لعناً كثيراً.

روى عنه الفضل بن موسى السيناني، هكذا قال الفضل بن موسى، وقال أبو تميلة: ثنا حدير بن الخطاب (2).
2660 - حُدَير [2] بن الخَطَّاب.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه يحيى بن واضح (3).
قلت: مقتضى ما تقدم أن يكون قوله: «ابن علي» غلط، والله أعلم، فيكون في الثالثة.

2661 - حُدَير [2] السُّلَمي، مولى بني سُلَيم، كنيته أبو فَوْزَة.
يروي عن عثمان. روى عنه: يونس بن ميسرة، والعلاء بن الحارث (4). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 111).
(2) «الثقات»: (6/ 241).
(3) «الثقات»: (4/ 183).
(4) «الثقات»: (4/ 182).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 314

2662 - حُدَير [2] الأسلمي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عبيد الله بن [138 - أ] عبد الرحمن (1).
وقال ابن يونس: حدث عنه بكر بن سوادة.
وعند ابن أبي حاتم (2): أبو فروة (3)، روى عن أبي الدرداء روى عنه العلاء بن الحارث فَهُمَا واحد، والله أعلم.

2663 - حذيفة [4] بن قتادة المَرْعَشي.
من العُبَّاد، سكن أنطاكية، روى عنه يوسف بن أسباط، مات سنة سبع ومائتين (4).

2664 - حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
سمع وحدث، وأثنى عليه ابن السمعاني وابن النجار (5).

2665 - حذيفة أبو اليمان الواسطي.
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه محمد بن يوسف الفريابي (6). (1) «الثقات»: (4/ 183).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 295).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: فوزة. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الثقات»: (8/ 215 - 216).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 28).
(6) كذا وقعت العبارة في الأصل، وهو خطأ نتج عن انتقال نظر المصنف من ترجمة حذيفة أبو اليمان، إلى ترجمة الذي يليه: حذيفة المصيصي، فهو الذي قيل فيه هذا، أما أبو اليمان فقال فيه ابن حبان: يروي عن الشعبي. روى عنه شعبة وهشيم. «الثقات»: (6/ 242).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 315

وروى عن الشعبي، وأبي زياد. روى عنه: شعبة، وهشيم.
ففي رواية غندر عن شعبة: حذيفة، وفي رواية آدم وعلي بن الجعد عن شعبة: أبو حذيفة، ذكره البخاري (1) وأبو حاتم (2).
قال أبو حاتم: وحديثه أصح.

2666 - حُر [3] بن جُرْمُوز، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن مرة، وأبيه.
روى عنه شعيب بن حرب (3)، وسلم بن قتيبة (4).
وروى عنه: يحيى بن يمان، وقبيصة، وأبو نعيم (5).
قال أبو حاتم (6): ليس به بأس.
قلت: جُرْمُوز، بضم الجيم والميم، وآخره زاي.

2667 - حُر [3] بن عبد الرحمن القارئ.
يروي عن أبي الأسود الديلي. روى عنه الحسين بن واقد، وهو الذي يقال له (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 96).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 275).
(3) في الأصل: حرم. خطأ.
(4) «الثقات»: (6/ 239).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 278).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 316

حر النحوي (1).
وروى إسماعيل بن حفص بن منصور عن أبيه عن جده عنه، قاله البخاري (2).

2668 - حُر [2].
شيخ، يروي عن ابن مسعود. روى قتادة عن أبي الرضراض عنه (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5) عن الرضراض.

2669 - حُر [2].
شيخ يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه حبيب بن أبي ثابت (لست أعرفهما ولا أباهما) (6).
وقال أبو حاتم (7) في هذا: مجهول. (1) «الثقات»: (6/ 239).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 82).
(3) «الثقات»: (4/ 180)، وزاد: لست أعرفهما، ولا أباهما.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 81).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 277 رقم 1235).
(6) كذا وقعت العبارة هنا، والذي في مطبوعة «الثقات» أن ابن حبان قالها في الذي قبله كما تقدم فيظهر أن نظر المصنف انتقل إلى هناك.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 277 رقم 1234).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 317

2670 - حراش [4] بن مالك، شيخ من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن عبيد. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
وقال أبو حاتم الرازي (2): روى عنه مسلم.
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال البخاري (4): قال أحمد ثنا عبد الصمد: حدثني حراش بن مالك المراعي الجهضمي وأثنى عليه خيراً، سمع يحيى بن عبيد عن أبيه أن عمر أجاز شهادة أربع نسوة في الطلاق.
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
قلت: واختلف في ضبطه فقيل: بكسر المهملة وآخره معجمة، وقيل مهملة وقيل بمهملات الأولى مفتوحة والراء مثقلة (6).

2671 - حَرَام [2] بن دَرَّاج.
لقي عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب في طريق مكة. روى عنه (1) «الثقات»: (8/ 219).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 318).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 133).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 318).
(6) انظر: «تبصير المنتبه»: (1/ 422).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 318

الزهري (1).
ثم أعاده في حزام بالمعجمة (2)، وقال: حزام بن دراج، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الزهري.
وقيل: حرام بن رزاح (3).
وتبعه [138 - ب] الهيثمي فذكره فيهما.
وذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في حزام بالمعجمة فقط، وقال ابن أبي حاتم: حزام بن دراج، روى عن عمر وعلي. روى عنه ربيعة بن دراج سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد -يعني نفسه-: وروى عنه الزهري من رواية عقيل بن خالد.
قلت: هذا مما يُعْجَبُ من صدوره من مثل أبي حاتم وتقرير ابنه له على ذلك، وذلك أن ربيعة بن دراج هو حزام المذكور إلا أنه اختلف على الزهري في تسميته؛ فروى سلامة عن عقيل عن الزهري عن حزام بن دراج: أن علياً سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة، فَتَغَيَّظَ عليه عمر وقال: لقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها، وقال الليث حدثني يزيد بن أبي (1) «الثقات»: (4/ 185).
(2) «الثقات»: (4/ 188).
(3) في مطبوعة الثقات: بن درَّاج.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 115).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 297).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 319

حبيب أن ابن شهاب كتب يذكر أن ابن محيريز أخبره أن ربيعة بن دراج أخبره عن عمر مثله، وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني ابن دراج نحوه (1).
فبتقدير أن يكون لدراج اثنان حزام وربيعة وكلاهما روى هذا فلم يروي أحدهما عن الآخر وهذا تجويز مني، وإلا فقد أعاد البخاري (2) هذا الاختلاف بعينه في ربيعة، والله أعلم.
وقول المصنف: وقيل حرام بن رزاح (3) هو رواية أحمد بن صالح حدثني ابن أخي عقيل عن عقيل عن ابن شهاب عن حرام بن رزاح (4) أن علياً نحو الأول قاله البخاري (5).

2672 - حَرَام [2] بن عبد عمرو الخَثْعَمي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو سهيل بن مالك (6).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره غيره (7) في حزم (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 115 - 116).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(3) تقدم أنه وقع في مطبوعة الثقات، دراج.
(4) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حزام بن دراج.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 116).
(6) «الثقات»: (4/ 186).
(7) كابن أبي حاتم: (3/ 293)، والبخاري: (3/ 110).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 320

بالمعجمة بدون ألف، ويذكر هو هذا (1)، والله أعلم.

2673 - حَرَام [2] بن معاوية.
يروي المراسيل. روى عنه زيد بن رفيع (2).

قلت: اختلف على زيد بن رفيع فيه، فقال معمر: عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية، وقال عبيد الله بن عمرو: عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام، قاله أبو حاتم (3)، وقال: روى عن عمر كلامه.
2674 - حرب [3] بن ثابت المِنْقَري، أبو ثابت، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، ومروان الأصفر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، كأنه حرب بن أبي حرب الذي ذكرناه (4).
وقال أبو حاتم (5) في ابن ثابت: أبو ثابت، ويقال ابن أبي حرب، روى عن إسحاق بن عبد الله الأنصاري، روى عنه أبو عمر الحوضي.
وروى عنه أيضاً مسلم، قاله البخاري (6). (1) «الثقات»: (4/ 187).
(2) «الثقات»: (4/ 185).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 282).
(4) «الثقات»: (6/ 232).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 62).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 321

2675 - حرب [2] بن الحارث.
يروي عن علي. روى عنه الربيع بن زياد (1).
وقال البخاري (2): سمع علياً قوله.

2676 - حرب [3] بن أبي حرب.
يروي عن شريح (3). روى عنه حصين أبو حبيب. كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن شريح، ووقع في كتاب [139 - أ] ابن أبي حاتم: روى عنه حصين بن أبي حبيب، والصواب ما في الكتاب (7)، فقد ذكر البخاري (8) وأبو حاتم (9) حصين أبو حبيب في الذين لا يُنْسَبون. (1) «الثقات»: (4/ 172).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 231).
(3) في الأصل: شيخ. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 231).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 62).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(7) وقد وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل على الصواب، وهو ما أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 322

2677 - حرب [3] بن أبي حرب، أبو ثابت.
تقدم في ابن ثابت (1).

2678 - حرب [4] بن الحسن الطَّحَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع والكوفيين. روى عنه أهل العراق (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن المطلب بن زياد. وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي (4). سألت أبي عنه فقال: شيخ.
وقال الأزدي (5): ليس حديثه بذاك.

2679 - حرب [3] بن خالد بن جابر بن سَمُرة السُّوائي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه عن جده جابر بن سمرة. روى عنه زيد بن الحُباب (6).

2680 - حرب [3] بن زهير المِنْقَري، أبو زهير.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه عطاء بن السائب (7). (1) قبل ترجمتين.
(2) «الثقات»: (8/ 213).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(4) في الأصل، الصواف. والتصحيح من المصادر.
(5) «الميزان»: (2/ 211).
(6) «الثقات»: (6/ 230).
(7) «الثقات»: (6/ 231).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 323

قال علي بن المديني: اختُلف على عطاء فيه على وجوه شتى (1).
قلت: ورَوَى عن يزيد بن زهير الضبعي عن أنس رفعه: «النفقة في سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف» ذكره البخاري (2).

2681 - حرب [3] بن قَطَن بن قَبِيْصَة بن المُخَارِق (3).
يروي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ به وهو كاشف فخذه فقال: «يا قبيصة وار فخذك فإنها من عورتك».
روى عنه سَوَّار أبو حمزة المدني (4).

2682 - حرب [3] بن قيس، مولى يحيى بن طلحة، من أهل المدينة.
يروي عن نافع. روى عنه عمارة بن غزية (5).
وروى عنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويحيى بن العلاء (6).
قال البخاري (7): قال ابن أبي مريم: عن بكر بن مضر، قال: زعم عمارة بن غزية أن حرباً كان رضياً. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 63).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل: قبيصة بن [أبي] المخارق. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (6/ 231).
(5) «الثقات»: (6/ 230).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 249).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 61).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 324

2683 - حرب [4] بن محمد الطائي، من أهل الموصل.
يروي عن: المعافى بن عمران، وابن عيينة. روى عنه ابناه علي وأحمد ابنا حرب بن محمد الطائي (1).
وروى أيضاً عن عفيف بن سالم الموصلي (2).

2684 - حرب [2] بن مُخَشِّي.
شهد الجمل، بصري. روى عنه سليمان التيمي (3)، وكان مع علي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وأعاده في حريث (5)، ولم يذكره غيره (6) إلا في حريث فقط، والله أعلم.

2685 - حرب [3] بن مَيْسَرَة الخُرَاساني.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين، أخرجه أبو مسلم الخراساني فأتى قرية بالشام وليس بها إلا نصارَى فسكنها فأسلموا على يديه.
روى عنه محمد بن يعلى زنبور (7)، وقال: رأيته بتلك القرية (8). (1) «الثقات»: (8/ 213).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 252 - 253).
(3) في الأصل: التميمي، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (4/ 173).
(5) «الثقات»: (4/ 174).
(6) في الأصل: عنده، والتصحيح من عندي.
(7) في الأصل، محمد بن يعلى بن النور. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (6/ 232).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 325

2686 - حرب [2] بن نَاجِدة.
يروي عن ابن عباس. روى هشيم عن شيخ له عنه. وقد روى عنه أبو حمزة (1) وقال: حرب بن ناجية (2).
قلت: قال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حرب بن ناجية وأبو حمزة هو عمران بن أبي عطاء (5) شيخ هشيم.
ورواية حرب عن ابن عباس الأضحى ثلاثة أيام [139 - ب].

2687 - حرب [2] بن هِلَال الثَّقَفِي.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عطاء بن السائب (6).

2688 - حُرْقُوس [2] بن قشير (7).
ويقال بشير، وقد قيل حُرْقُوص بالصاد.
يروي عن علي. روى عنه الهيثم بن زيد (8). (1) في الأصل: جمرة. خطأ، وسيأتي بيانه.
(2) «الثقات»: (4/ 172).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 60).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 249).
(5) وهو من رجال التهذيب، وكنيته أبو حمزة كما قدمنا.
(6) «الثقات»: (4/ 173).
(7) في مطبوعة الثقات: بشير، وما في الأصل أنسب للسياق.
(8) «الثقات»: (4/ 193).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 326

كذا فيه وإنما هو الهيثم بن بدر فانقلب مُصَحَّفاً (1).

2689 - حرمر [2] مولى عبس.
يروي المقاطيع، كنيته أبو القاسم. روى عنه ليث بن أبي سليم.
كذا فيه (2)، وإنما هو حِدْمر بالدال المهملة وكسر الحاء المهملة والميم (3) كما هو في كنى الحاكم، وقال: روى عن زهر ويقال عن مولى لزينب، كنيته أبو القاسم كما قال المصنف.
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن أبي القاسم مولى لزينب.
وهو مولى بني عبس لا مولى عبس، فانظر ما في الكتابين.
وروايته عن زينب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يُصَبُّ على بول الغلام» (5).

2690 - حَرْمَلة [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن: أبي هريرة، وعبادة بن الصامت. روى عنه: مسلم.
كذا فيه (6)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو حملة، روى عن عمر بن الخطاب، (1) وقد وقع في بعض نسخ الثقات على الصواب.
(2) «الثقات»: (4/ 194) وانتظر.
(3) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في صلب المتن.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 317).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(6) «الثقات»: (4/ 174).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 327

ومسلم الراوي عنه هو ابن عبد الله أبو النضر، قاله البخاري (1) وأبو حاتم (2).

2691 - حَرْمَلة [3] بن قيس النَّخَعِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير. روى عنه: أبو نعيم الفضل بن دكين (3).
وروى عنه: عبيد الله بن موسى، ومروان بن معاوية.
قال يحيى بن معين: ثبت.
وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بحديثه بأساً (4).

2692 - حرملة [2] مولى زيد بن ثابت.
يروي عن: زيد بن ثابت، وأبي بن كعب. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن عائشة أيضاً، فرَّق بينه وبين مولى (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 316)، وقد ترجمه ابن حبان على الصواب في: (4/ 193).
(3) «الثقات»: (6/ 233).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 273).
(5) «الثقات»: (4/ 173).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 272).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 328

أسامة البخاري (1) وابن حبان (2) وابن أبي حاتم (3) فعن هذا ذكرته وجعلهما في «التهذيب» (4) واحداً.

2693 - حرمي [4] بن محمد بن يوسف البَلْخِي، ابن أخي إبراهيم بن يوسف.
يروي عن مكي بن إبراهيم. ثنا عنه أبو الحسين أحمد بن حمدان العابد بنيسابور. كان من جلساء أحمد بن حنبل (5).

2694 - حُرَيْث [2] بن أبي حُرَيْث.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يونس بن ميسرة (6).
وروى عنه صفوان بن عمرو (7).

قال ابن أبي حاتم (8): قيل لأبي: إن البخاري أدخل حريث بن أبي حريث في كتاب الضعفاء. فقال: يُحَوَّلُ اسمه من هناك، يُكْتَبُ حديثه ولا يحتج به. (1) فترجم لمولى أسامة: (3/ 67).
(2) ترجمه قبل ترجمة مولى زيد بلا واسطة.
(3) فترجم لمولى أسامة (3/ 273).
(4) «تهذيب الكمال»: (5/ 552).
(5) «الثقات»: (8/ 216).
(6) «الثقات»: (4/ 176).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 263).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 329

وقال الساجي (1): لا يتابع في حديثه.
وذكره العقيلي (2) وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
وقال الذهبي في «الميزان» (4): غمزه الأوزاعي.
قال حافظ العصر (5): وَهْم، فإن أصله ما قال البخاري (6): حريث بن أبي حريث سمع ابن عمر، وعنه ابن حلبس في الصرف. قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي، لا يتابع في حديثه فهذا قول البخاري لا قول الأوزاعي، فإما اشتبه عليه أو لم يجد في «قَالَهُ» هاء (7)، والله أعلم.
وقال ابن الجوزي (8): كان [140 - أ] الأوزاعي شديد الحَمْل عليه.
وقال ابن حبان (9): منكر الحديث عن المشاهير. (1) «لسان الميزان»: (3/ 13).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 287).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 13).
(4) (2/ 217).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 13) وقد تصرف فيه المصنف.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 70).
(7) أي تكون العبارة قد وقعت عنده: «قال» أبو المغيرة عن الأوزاعي: لا يتابع في حديثه، فتكون الهاء سقطت من كلمة: «قاله».
(8) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 196).
(9) «المجروحين»: (1/ 260).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 330

2695 - حريث [2] بن الربيع العَدَوي، أخو حُجَير بن الرَّبيع.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو نعامة، وأهل البصرة (1).
وقال العجلي في «الثقات» (2): بصري تابعي ثقة.

2696 - حريث [2] بن سليمان العَدَوي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه بكير بن عطاء.
كذا فيه (3)، وإنما هو ابن سليم كما ذكره البخاري (4) وأبو حاتم (5) والصواب في نسبته العُذْري، ذكره البخاري، وقال: قال بعضهم: العدوي، ولا يصح.
وروايته رأيت علياً يلبي بِهمَا جميعاً.

2697 - حريث [3] بن أبي عثمان.
يروي عن سماك بن حرب. روى عنه أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي (6).

2698 - حريث [2] بن عمرو.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (7). (1) «الثقات»: (4/ 174).
(2) «ترتيبه»: (1/ 290).
(3) «الثقات»: (4/ 175).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 262).
(6) «الثقات»: (6/ 234).
(7) «الثقات»: (4/ 174).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 331

وروى عنه أيضاً صفوان بن عمرو (1).

2699 - حريث [2] بن مالك الأسيدي، أبو مَاوِيَّة.
يروي المراسيل، وقد قيل إن اسم أبي مَاوِيَّة مالك بن حارث، روى عنه الناس (2).

2700 - حريث بن مُخَشِّي.
تقدم في حرب (3)، وقد أعاده الهيثمي تبعاً للمصنف.

2701 - حَرِيز بن أحمد، أبو القاسم السَّلَمَاسي، شيخ الإسلام.
سمع وحدث. قال ابن النجار: كان من أهل الفضل والنُّبْل والتَّقَدُّم، يُقال له: شيخ الإسلام (4).

2702 - حَرِيز [2] الكندي الشامي.
يروي المراسيل، روى حريز بن عثمان عن عمرو بن قيس عنه (5).
وكذا قال البخاري (6) روى عنه عمرو بن قيس الكندي الحمصي. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 263).
(2) «الثقات»: (4/ 175).
(3) رقم (2684).
(4) «الأنساب»: (3/ 275)، و «توضيح المشتبه»: (2/ 157).
(5) «الثقات»: (4/ 186).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 103).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 332

وقال أبو حاتم (1): حريز بن شراحيل الكندي الحمصي قوله.
2703 - حريز [3].
شيخ، يروي عن أبي القماص. روى عنه سلمة بن كهيل (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حريز روى عن أبي القماص، روى عن علي بن أبي طالب، روى سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي عنه.

2704 - حسان [2] بن أنس التَّغْلِبي (5) الكوفي.
يروي عن عائشة. روى عنه زياد بن علاقة.
وقال البخاري (6): في الكوفيين.

2705 - حسان [3] بن جَعْدَة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن عيينة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 289).
(2) «الثقات»: (6/ 243).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 103).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 289 - 290).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وقد وقعت في بعض المصادر: التغلبي، وفي بعضها: الثعلبي.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 32).
(7) «الثقات»: (6/ 224).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 333

2706 - حسان [3] بن أبي حسان الكندي.
يروي المراسيل، روى عنه: مروان بن معاوية، ويحيى بن سعيد القطان.
كذا فيه (1)، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حسان بن أبي يحيى الكندي، روى عن عكرمة. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، ومروان بن معاوية.

2707 - حسان [2] بن حَمْضَة (4)، ويقال ابن ضَمْرَة.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه حيان بن عمرو.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حيان بن عمير (8) [140 - ب].

2708 - حسان [3] بن زاهر.
يروي عن: عبد الله بن الصامت، وحصين بن حدير. روى عنه يحيى بن أبي كثير (9). (1) «الثقات»: (6/ 223).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(4) في الأصل: حميضه، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 163)، وانتظر.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 234).
(8) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في صلب المتن.
(9) «الثقات»: (6/ 223).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 334

وقال أبو حاتم (1): شامي.

2709 - حسان [2] بن زيد.

سمع علي بن أبي طالب يقول: «أيها الناس إنكم تكثرون في وفي عثمان، وإنما مثلي ومثله كما قال الله عز وجل: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [آل عمران:47]، رواه محمد بن الصباح الجرجرائي (2) قالت لنا أم عمرو بنت حسان بن زيد قالت: سمعت أبي يقول: دخلت مسجد الكوفة وعلي بن أبي طالب قائم على المنبر وهو ينادي بأعلى صوته: «ياأيها الناس»، حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي عنه (3).
2710 - حسان [3] بن أبي سِنَان العابد، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن أهل البصرة الحكايات والرقائق، وكنت (4) أحفظ له حديثاً مسنداً رواه عنه أهل البصرة (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن الحسن. روى عنه: ابن شوذب، وجعفر بن سليمان الضبعي.

2711 - حسان [4] بن أبي سَنْدَر الأسلمي. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).
(2) في مطبوعة الثقات: الجرجاني. خطأ، وراجع تعليق محققي الثقات عليه.
(3) «الثقات»: (4/ 165).
(4) في مطبوعة الثقت: ولست. وهو الأظهر.
(5) «الثقات»: (6/ 225).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 335

يروي عن الوليد بن سعيد بن أبي سندر. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (1).
وقال البخاري (2): روى عن عمه الوليد. وروى عنه يعقوب بن محمد المدني.

2712 - حسان [2] بن عبد الرحمن.
يروي المراسيل، روى عنه قتادة (3).
وكذا قال البخاري (4) وقال أبو حاتم (5): هو الضبعي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وروى عن ابن عمر.

2713 - حسان بن عتاهية.
قال ابن يونس (6): كان فقيهاً قد جالس عطاء بن أبي رباح وسمع منه.

2714 - حسان بن غالب بن شجاع، مولى أيمن بن يَرْبُوع، أبو القاسم الرُّعَيْني.
عن: مالك بن أنس، وعبد الله بن سويد بن حيان، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وغيرهم. (1) «الثقات»: (8/ 207).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 34).
(3) «الثقات»: (4/ 164).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 31).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 115).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 336

قال ابن يونس (1): كان ثقة. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وقال ابن حبان (2): يُقْلِبُ الأخبار عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال.

2715 - حسان بن فايد العَبْسِي الكوفي (3).
يروي عن عمر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال أبو حاتم (5): هو شيخ.
وقال البخاري (6): يعد في الكوفيين.

2716 - حسان [3] بن القاسم بن حسان.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه منصور بن المعتمر (7).

2717 - حسان بن كثير بن حسان، أبو محمد الهَمَذَاني.
سمع: هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك.
قال الخليلي (8): حدثنا عنه شيوخنا وهو ثقة، مات سنة تسع (9) عشرة (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 116).
(2) «المجروحين»: (1/ 271).
(3) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(4) «الثقات»: (4/ 163).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 233).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).
(7) «الثقات»: (6/ 223).
(8) «الإرشاد»: (2/ 759).
(9) في مطبوعة الإرشاد: سبع، وهو الموافق لما في التدوين في أخبار قزوين: (2/ 465).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 337

وثلاثمائة [141 - أ].

2718 - حسان [3] بن محرش (1).
يروي المقاطيع. روى قتيبة عن عبيد بن عمرو عنه (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

2719 - حسان بن محمد أبو الوليد الفقيه النيسابوري.
قال الخليلي (4): ثقة إمام، صَنَّفَ على كتاب مسلم، أثنى عليه الحاكم وكان إسناده متقارباً، لكنه ثقة في نفسه عالم.

2720 - حسان [2] بن مُخَارِق الكوفي.
يروي عن أم سلمة. روى عنه أبو إسحاق الشيباني (5).
وقال في الثالثة (6): حسان بن مخارق الشيباني، وقد قيل: حسان بن أبي المخارق أبو العوام، يروي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ «هل تستطيع ربك». (1) في الأصل: مجرش. وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 237).
(4) «الإرشاد»: (3/ 842).
(5) «الثقات»: (4/ 163).
(6) «الثقات»: (6/ 223).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 338

روى عنه جابر بن يزيد الجعفي.
وروى أيضاً عن أبي عبد الله الجدلي. وروى عنه الشيباني، قاله أبو حاتم (1).
قلت: كذا في الأصل جابر بن يزيد الجعفي، وفي خط الهيثمي أيضاً، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): جابر بن يزيد بن رفاعة، وابن رفاعة غير الجعفي.

2721 - حسان بن مسعود (4)، أبو علي المَنيعي النيسابوري.
حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه.

2722 - حسان بن المدارك.
عن: زين العابدين وغيره. وعنه ابن جريج، ذكره الكشي في «رجال الشيعة»، وقال: كان ثقة، مستقيم الحديث.

2723 - حسان بن مِهْران الحَمَّال.
عن أبي جعفر الباقر.
وعنه: علي بن النعمان، وعلي بن سيف، ذكره الطوسي في «رجال الشيعة»، ووثَّقه.

2724 - حسان [3] بن مَيْمُون السَّعْدي، من أهل البصرة. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 33).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(4) كذا، ويظهر أنه خطأ صوابه: سعيد، وهو مشهور. انظر ترجمته في «الأنساب»: (5/ 400).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 339

يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (1).
قال البخاري (2): سمع الحسن قوله.

2725 - حسان [2] بن وَبْرَة المُزَني، كنيته أبو عثمان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمرو بن شراحيل (3).
وكذا ذكر البخاري (4)، وذكره أبو حاتم (5) في حيان وأعاده المصنف في حيان (6) أيضاً، لكن الصواب في نَسَبِه: المري بالمهملة وياء النسب، قاله محمد بن شعيب عن عمرو بن شراحيل، وقال إسحاق عن سهل: النمري، ذكر ذلك البخاري.
وحديثه (7) عن أبي هريرة رفعه: «لا تزال عصابة بدمشق ظاهرين».

2726 - حسان [2] البَجَلي.
يروي عن حذيفة. روى عنه الأسود بن قيس (8).
قال البخاري (9): يُعدُّ في الكوفيين. (1) «الثقات»: (6/ 224).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(3) «الثقات»: (4/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(6) «الثقات»: (4/ 372).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(8) «الثقات»: (4/ 163).
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 340

2727 - حسان [4] مولى محمد بن سهل، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن أبي هلال، روى عنه حيوة بن شريح (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه حيوة، وغيره [141 - ب].

2728 - الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي.
سمع وحدَّث.
قال ابن السمعاني (4): روى عن السمعاني (5) أنه كان يحفظ في آخر عمره «المهذب» و «الشامل».
وروى عن اليزدي (6): أنه كان يقول: كنت أقرأ كتاب «الشامل» على أبي علي الفارقي، فإذا تركت مسألة رَدَّ عليَّ من حفظه، وكان قد ناهز المائة وهو أيقظ الناس، وأحفظهم، وأذكاهم، وأحسنهم سمعاً وبصراً وعقلاً، كأنه كان من أبناء العشرين.
وقال ابن النجار: أقام بواسط بعد عزله إلى حين وفاته، يدرس الفقه، ويروي (1) «الثقات»: (8/ 207).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 34).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 207).
(4) في ذيل تاريخ بغداد كما يظهر من إيراد ابن منظور له في مختصره: (ق183).
(5) كذا.
(6) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 341

الحديث، وكان من الأئمة العلماء، والفقهاء الفضلاء، ورعاً زاهداً عابداً مهيباً وقوراً، ما كانت تأخذه في الله لومة لائم، ولا يُحابي أحداً في حُكومة ولا قضية، يستوي عنده القوي والضعيف في إقامة الحق عليه واستيفائه منه (1).

2729 - الحسن بن إبراهيم بن منصور.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً فهماً (2).

2730 - الحسن [4] بن إبراهيم بن موسى البغدادي، أبو علي.
سكن مكة يقال له البياضي، يروي عن: أبي كناسة، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الرحمن بن قريش أبو نعيم، وغيره (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت منه بمكة وهو صدوق. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 473)، و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 608) وقد ترجم له الجم الغفير.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 83) و «تلخيص مجمع الآداب»: (4/ترجمة رقم 58)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 277)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1166).
(3) «الثقات»: (8/ 79).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 342

2731 - الحسن بن إبراهيم، أبو علي الجُذامي، المَالِقي (1).
حافظٌ للحديث، مقيم اللغة (2) والنحو، محققٌ فيما يقوله وينقله. قاله ابن النجار، وأثنى عليه بالضبط والصدق والفضل (3).

2732 - الحسن [4] بن إبراهيم أبو حاتم، خَتَن وهيب بن خالد.
يروي عن البصريين، وقد جالس فرقد السبخي. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وقال البخاري (5) عن فرقد عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور»، روى عنه موسى بن إسماعيل، وقال بعضهم: عن فرقد عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو منقطع.
وقد بيض ابن أبي حاتم (6).

2733 - الحسن بن إبراهيم الأنطاكي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي. (1) رقم له في الأصل: [4]، وهو خطأ ظاهر.
(2) كذا، ولعل صوابها: للغة.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 428).
(4) «الثقات»: (8/ 169).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 287) ووقع فيه: الحسن بن أبي إبراهيم.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 343

2734 - الحسن بن أحمد بن حسان، أبو علي الفرائضي القزويني.
قال الخليلي (1): شيخ عالم ثقة، لم يكن بقزوين أفرض منه.
سمع: محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، وأبا الحسن القطان، سمع منه القدماء. مات قبل أبي الحسن بسنتين.

2735 - الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الطرائفي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان صدوقاً.

2736 - الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
قال ابن [142 - أ] النجار: حدث بكثير، وكان متديناً صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: شيخ، صالح متدين تال للقرآن، ثقة.
وأثنى عليه السقلاطوني.

2737 - الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
قال ابن السمعاني: حافظ متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل الأثر، مرضيَّ الطريقة، سخيٌّ بما يملكه، يعرفُ الحديث والأدب والقراءات معرفةً حسنة.
وقال عبد القادر بن عبد الله الرهاوي: هو أشهر من أن يُعَرَّف، بل يَعْذُرُ وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغنا من سير العلماء والمشايخ، وأكثر في (1) «الإرشاد»: (2/ 745 - 746).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 344

الثناء عليه.
وله مناقب في تاريخ ابن النجار (1) في نحو ورقتين (2).

2738 - الحسن بن أحمد بن سليمان بن رَبيعة، أبو علي، المعروف بحسنون (3) بن الصَّيْقَل.
يروي عن: أبي مصعب المدني، ومحمد بن رُمْح، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كانت القضاة تقبله. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.

2739 - الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي بن غلوز (5) الغافقي.
روى عن: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه الناس، منهم أبو بكر بن العربي، ووصفه بالنُّبْل، والذكاء، والدين، والفضل، والعفاف (6). (1) انظر: «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص85).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 75)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 276) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (14/ 403)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 40)، وهو مشهور، ترجم له الجم الغفير.
(3) «نزهة الألباب»: (1/ 202).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 118).
(5) رسمت الكلمة في الأصل هكذا: عليون، بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 319).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 345

2740 - الحسن بن أحمد بن علي بن سليمان، أبو علي الدَّقَّاق.
سمع وحدث.
قال شجاع الذهلي: سمعنا منه على أبي علي بن شاذان، وكان لا بأس به.
وقال أبو عبد الله الحسين بن علي البلخي: كان ثقة، ولم تكن له أصول.

2741 - الحسن بن أحمد بن علي، أبو أحمد بن الشَّهْرَزُوْرِي.
روى عنه السِّلَفي، وذكر أنه كان يوصف بالصلاح والفقه.

2742 - الحسن بن أحمد بن الفَرَج، أبو محمد الوَرَّاق.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه كثيراً، وكان شيخاً لا بأس به (1).

2743 - الحسن بن أحمد بن الليث المَرْوَزي.
روى عن: طالوت بن عباد، وأبي كامل، وعبد الأعلى النرسي.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه وهو ثقة. (قاله العبدري) (3).

2744 - الحسن بن أحمد بن محمد أبو الحسن الجلابي، الفقيه الشافعي، الطبري.
قال إبراهيم الفيروزآبادي في كتاب «الطبقات» له: كان فقيهاً، فاضلاً، عارفاً (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 82)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 277)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1142).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(3) كذا، وكأنه إقحام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 346

بالحديث.
وقال ابن النجار: كانت له معرفة بالحديث وحفظ (1).

2745 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الكوفي.
سمع وحدث. قال ابن السمعاني: أحد الشهود، حسن السيرة، جميل الأثر، كثير العبادة، ورع متعبد.

2746 - الحسن بن أحمد بن موسى، أبو محمد الغَنْدَجَاني.
سمع وحدث [142 - ب]، قال خميس بن علي الحوزي (2): نبيلٌ، جليلٌ صحيحُ الأصول، صدوقاً (3)، بغدادي المولد، ثقة أقام بواسط.
وقال ابن النجار: كان مُسْنِد واسط (4).

2747 - الحسن بن أحمد، أبو علي البُز، الواعظ الصوفي.
سمع وحَدَّث.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً صالحاً فقيراً، حسن الكلام (5). (1) ترجمه السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: (3/ 253).
(2) «سؤالات السلفي»: رقم (2).
(3) كذا!!. وهو خلاف مقتضى اللغة.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 243)، وهو في مختصر ابن منظور لذيل ابن السمعاني: (ق171).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 567).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 347

2748 - الحسن بن آدم العسقلاني، كان يقول في نسبه: اللَّخْمي، يكنى أبا القاسم.
قال ابن يونس (1): قدم مصر، وحدث عن أحمد بن أبي الحناجر، وأهل الشام، وأهل العراق، وأهل مصر، وكان ثقة في الحديث، وكان يتولى عمالات بمصر. توفي بالفيوم، ودفن بالفسطاط في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

2749 - الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن أيوب، أبو علي النَّقَّاش، الخَوْلاني.
حدث عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. قال ابن يونس: لا بأس به. توفي سنة سبع وثلاثمائة.

2750 - الحسن بن إسحاق بن الحسن بن الحسين، أبو علي الطَّحَّان.
يروي عن أبيه وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة، ما علمت عليه إلا خيراً. توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

2751 - الحسن [4] بن إسحاق بن سالم.
يروي عن وكيع. روى عنه الحضرمي (2).

2752 - الحسن بن إسحاق، أبو علي بن أبي طاهر.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، مرضيَّ الطريقة، متديناً (1) انظر: «تاريخه»: (2/ 58).
(2) «الثقات»: (8/ 177).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 348

صدوقاً (1).

2753 - الحسن [4] بن إسرائيل.
يروي عن عبد الوهاب بن عطاء، وأهل العراق. حدثنا عنه عبدان الجواليقي، مستقيم الحديث (2).

2754 - الحسن [4] بن أبي أمية البغدادي، سكن أنطاكية.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي أسامة، وأصرم بن حوشب، حدثنا عنه: أهل أنطاكية: العطار، ووحيد، وغيرهما، واسم أبي أمية محبوب (3).

2755 - الحسن [2] بن أيوب الحضرمي، شامي.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه: يحيى بن صالح الوحاظي، وأهل الشام (4).
وروى عنه: محمد بن سعيد بن شابور، وهشام بن سعيد الطالقاني، وعصام بن خالد، وأبو توبة الربيع بن نافع (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (3/ 795) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 278) و «الوافي بالوفيات»: (11/ 401).
(2) «الثقات»: (8/ 178).
(3) «الثقات»: (8/ 181).
(4) «الثقات»: (4/ 126).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 1).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 349

قال أحمد بن حنبل (1): ما أرى به بأساً.
وقال أبو حاتم (2): يُكتب حديثه.
وقال البخاري (3): أثنى عليه يحيى بن صالح خيراً، حديثه في الشاميين.

2756 - الحسن بن أيوب القُزْوِيني.
روى عن: عبد العزيز الأويسي، وسعيد بن منصور، والعلاء بن عمرو الحنفي، وأحمد بن يونس (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سمعنا منه، وهو صدوق.
وقال الخليلي (6): ثقة متفق عليه، سمع منه: سمويه، وإسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وغيرهم، مات سنة سبع [وثمانين] (7) ومائتين [143 - أ].

2757 - الحسن بن أيوب الأنصاري، أبو علي بن الحَدَّاد.
روى عن أبي علي البغدادي. روى عنه أبو عمر بن مهدي وأثنى عليه (8). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 287).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(5) المصدر السابق.
(6) «الإرشاد»: (2/ 714).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(8) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 309) و «تاريخ الإسلام»: (9/ 408).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 350

2758 - الحسن [4] بن ثَوَاب.
شيخ، يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم بدير عاقول (1).

2759 - الحسن [3] بن أبي الجَعْد، أبو محمد اليَرْبُوعي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه أهل بلده (2).
وقال البخاري (3): سمع منه موسى بن إسماعيل.

2760 - الحسن [3] بن حاتم الأَلْهَانِي الحمصي.
يروي عن عمر (4) بن خالد الوهبي عن أنس بن مالك. روى عنه أحمد بن إبراهيم اليحصبي (5).

2761 - الحسن بن الحسين بن أحمد بن مالك، يكنى أبا محمد.
سمع: أبا بكر الشافعي، وأحمد بن جعفر الختلي، وأبا الحسن بن القطان.
قال الخليلي (6): ثقة فاضل، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «الثقات»: (6/ 162).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 288).
(4) في مطبوعة الثقات: عمير. خطأ.
(5) «الثقات»: (6/ 167).
(6) «الإرشاد»: (2/ 741).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 351

2762 - الحسن [2] بن الحسين.
يروي عن عمر بن الخطاب أنه قال: «أفضل الغزو الرباط». روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد (1).

2763 - الحسن [3] بن الحسين الحجري (2)، من أهل الكوفة.
يروي عن الأعمش. روى عنه يحيى بن المنذر (3).

2764 - الحسن [3] بن الحُصَين بن أبي الحُر بن الَخشْخَاش العنبري، والد عبيد الله بن الحسن الفقيه، من أهل البصرة.
يروي عن: سعيد بن جبير، وعلي بن الحسين. روى عنه معاذ بن معاذ العنبري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن طاووس، وروى عنه عبد السلام بن هاشم.
وقال البخاري (6): سمع نصر بن حسان سمع منه عبد الصمد.

2765 - الحسن [3] بن حكيم بن الحارث، نسيب ابن سيرين.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل (7). (1) «الثقات»: (4/ 125).
(2) في مطبوعة الثقات: الجحدري. خطأ.
(3) «الثقات»: (6/ 163).
(4) «الثقات»: (6/ 161).

(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 8)، ووقع في مطبوعته: الحسن بن الحسين. خطأ.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(7) «الثقات»: (6/ 162).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 352

2766 - الحسن [3] بن حكيم الثَّقَفِي، كنيته أبو حكيم، وأمه مولاة أبي بَرْزَة الأَسْلَمي.
يروي عن أمه عن أبي برزة. روى عنه وكيع بن الجراح (1).
وروى عنه: ابن المبارك، وأبو الوليد (2).
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال البخاري (4): حديثه في البصريين، روى عن أمه: كان أبو برزة يأمر أهله أن يفطروا على ما تيسر.
وقال ابن أبي حاتم (5): سألت أبي عن حكيم العبدي فقال: هو البارقي روى عنه السُّدِّي، وهو ثقة.

2767 - الحسن [3] بن حميد.
يروي عن أبي الأسد صاحب الفساطيط، عن سمرة بن جندب. روى عنه وهب بن إسماعيل الأسدي (6). (1) «الثقات»: (6/ 163).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 6).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 7).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 7).
(6) «الثقات»: (6/ 163).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 353

كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفيه سقط صوابه عن أبي سعيد الأسدي، هكذا [143 - ب] ذكره البخاري (1)، وتمامه قال: دخلت مع مولاي سهيل بن ذريح على سمرة بن جندب فقال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف».
وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي سنان.
والصواب ما ذكر البخاري؛ فقد قال أبو حاتم (3) في [الكنى] (4): أبو سعيد صاحب الفساطيط، مولى سهيل بن ذريح سمع سمرة.

2768 - الحسن [4] بن خالد اليَشْكُري.
يروي عن حزم بن أبي حزم، عن الحسن. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث (5).

2769 - الحسن [4] بن الخليل الحَلَبي.
يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (6).

2770 - الحسن بن داود بن مِهْران العَبْدي المُؤَذِّن، أبو بكر، سكن سامُراء.
روى عن: يحيى بن أبي بكر (7)، وشبابة، وعثمان بن عمر (8)، وخلف بن تميم، (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 8).
(3) «الكنى من الجرح والتعديل»: (9/ 376).
(4) بياض في الأصل كملته من عندي.
(5) «الثقات»: (8/ 173).
(6) «الثقات»: (8/ 179).
(7) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: عمرو.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 354

ويونس بن محمد، وأبي بدر شجاع بن الوليد.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وكان صدوقاً (1).

2771 - الحسن [3] بن رُسْتُم، من أهل أَيْلَة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الشام والحجاز (2).
كذا فيه وفي خط الهيثمي وإنما هو الحسين، وسيذكره المصنف (3) فيمن اسمه الحسين.
وذكره البخاري (4) وأبو حاتم (5) في حسين فقط، وكذلك أصحاب الأنساب.

2772 - الحسن [4] بن رشيد، من أهل مرو.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه أبو عمار الحسين بن حريث (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن: ابن جريج، ووهب بن الورد. روى عنه محمود بن العباس المروزي. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 12).
(2) «الثقات»: (6/ 68).
(3) «الثقات»: (6/ 208).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 52).
(6) في مطبوعة الثقات: الحسن بن حارث.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 14).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 355

وقال ابنه: يدل حديثه على الإنكار، وذلك أنه روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه قال: «من صبر في حَرِّ مَكَّةَ ساعة باعد الله منه جهنم سبعين خريفاً، ومن مشى في طريق مكة كل قدم يضعها، ترفع له درجة والأخرى حسنة».
وقال العقيلي (1): في حديثه وهم يحدث بمناكير.
وقال الذهبي (2): فيه لين، وعنه ثلاثة أنفس.
قلت: الثالث: نصر بن حاجب. روى العقيلي من طريقه الحديث المذكور، والله أعلم.

2773 - الحسن بن رودبار.
قال العجلي (3): كوفي ثقة، دَفَنَ كتبه، وقال: لا يصلح قلبي على ذلك (4) وكان بسن أبي أسامة.

2774 - الحسن بن الزِّبْرِقان، الكوفي، تيمي سكن قزوين، ويكنى بأبي الخزرج.
روى عن: مندل بن علي، وشريك، وفضيل بن عياض، والمطلب بن زياد، ومحمد بن صبيح بن السماك. (1) «الضعفاء» له: (1/ 225).
(2) «الميزان»: (2/ 238).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 294).
(4) في مطبوعة ترتيب الثقات: على الحديث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 356

روى عنه: الفضل بن شاذان، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ (1).

2775 - الحسن بن زكريا.
قال مسلمة: صالح في الحديث، وهو مقدسي له [144 - أ] أحاديث مستقيمة يرويها عن وكيع وأبي سعيد.

2776 - الحسن [4] بن زياد.
يروي عن ابن جريج عن عكرمة بن عمار عن حميد (2) بن عبيد بن أبي قدامة عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة بن اليمان قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَهُ أمرٌ فزع إلى الصلاة».
روى عنه إسماعيل بن موسى الفزاري (3).

2777 - الحسن [4] بن زياد المُحَارِبي، كنيته أبو علي، مؤذن مسجد بخارست، من أهل الكوفة.
يروي عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن أبي حاتم: روى عن: موسى بن عمير، وبزيغ اللحام، وهذيم صاحب جعفر بن محمد، سمع منه أبي، وقال: هو شيخ (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).
(2) في مطبوعة الثقات: عن محمد.
(3) «الثقات»: (8/ 168).
(4) «الثقات»: (8/ 173).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 357

2778 - الحسن [3] بن سالم بن أبي الجَعْد الأَشْجَعي، مولى غَطْفَان من أهل الكوفة.
يروي عن نعيم بن أبي هند. روى عنه عيسى بن يونس (1).
وروى عنه: محمد بن عبيد، وأبو معاوية.
قال يحيى بن معين: صالح (2).

2779 - الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي، أبو محمد المعروف بالبُسْتَنبان.
قال مسلمة: ثقة، روى عن غسان بن عبيد (3).

2780 - الحسن بن سعيد البزاز المُخَرِّمِي، قرابة سعدان بن نصر.
روى عن: ابن عيينة، ومعمر بن سليمان، ويونس بن محمد، وأبي بدر.
قال ابن أبي حاتم: أتيناه فلم تُقْضَ مصادفتُه، وهو صدوق (4).

2781 - الحسن بن سعيد، أبو شجاع بن القَوَاريري.
قال ابن السمعاني: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (5). (1) «الثقات»: (6/ 164).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).
(3) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 289) و «المنتظم»: (5/ 44) و «سير أعلام النبلاء»: (12/ 520).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 16).
(5) «تاريخ الإسلام»: (12/ 44).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 358

2782 - الحسن [4] بن سفيان، إمام مسجد طَرَسُوس (1).
يروي عن: محمد بن حمير، ومحمد. سمع إبراهيم بن أبي عبلة.
روى عنه عبد الله بن زيد بن لقمان البهراني (2).

2783 - الحسن بن سفيان النسائي.
روى عن: حبان بن موسى، وإسحاق بن راهويه، وأبي بكر بن أبي شيبة.
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلي، وهو صدوق.
وقال الحاكم (4): كان محدث خراسان في عصره، مقدَّماً في الثبت والكثرة والفهم والأدب والفقه.
وقال الذهبي (5): سمع أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والكبار، وكان ثقة، حجة، واسع الرحلة. توفي في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة.

2784 - الحسن [4] بن السكن الأُطْرُوش، من أهل بغداد، سكن الشام.
يروي عن: أبي عاصم، وأبي داود الطيالسي. حدثنا عنه مكحول، مستقيم الحديث (6). (1) «الثقات»: (8/ 171).
(2) في مطبوعة الثقات: النهراني.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 16).
(4) «تاريخ الإسلام»: (7/ 66).
(5) «العبر في خبر من غبر»: (1/ 445).
(6) «الثقات»: (8/ 178).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 359

2785 - الحسن [4] بن السكين، البَلَدي.
يروي عن: محمد بن بشر العبدي، وأهل العراق. حدثنا عنه ابن أخيه هارون بن عيسى بن السكين ببلد الموصل (1) [144 - ب].

2786 - الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفَزَاري، الحافظ المعروف بقُبَّيْطَة.
قال ابن يونس (2): كان ثقة حافظاً. توفي سنة إحدى وستين ومائتين.

2787 - الحسن [4] بن سَهْرَب، من أهل بلخ.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست وعشرين ومائتين، كنيته أبو علي، وكان متقناً (3).

2788 - الحسن [4] بن سَهْل الجُعْفي، أبو علي، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي خالد الأحمر، والكوفيين. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وغيره (4).
كذا فيه وأظنه الجعفري.
قال ابن أبي حاتم (5): الحسن بن سهل الجعفري، روى عن محمد بن الحسن (1) «الثقات»: (8/ 178).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 60).
(3) «الثقات»: (8/ 172).
(4) «الثقات»: (8/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 17).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 360

الأسدي، وأبي بكر بن عياش، وعبدة، ووكيع، ومصعب بن سلام. روى عنه أبو زرعة. انتهى.
وقد عُلِمَ أن أبا زرعة لا يحدث إلا عن ثقة.

2789 - الحسن [4] بن سُهَيل التَّيَّاس.
يروي عن أبي عبيدة الناجي الحكايات. روى عن: داود بن حماد بن فرافصة البلخي، وغيره من أهل بلخ، كأنه كان بلخياً (1).

2790 - الحسن [4] بن سلام السَّوَّاق، بغدادي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه شيوخنا: محمد بن إسحاق الثقفي (2).

2791 - الحسن [4] بن شَبيب البغدادي.
يروي عن: شريك، وخلف بن خليفة. حدثنا عنه أبو يعلى، ربما أغرب (3).
وروى عنه: أحمد بن جعفر البغدادي صاحب الفضل بن شاذان (4).
والهيثم بن خلف، وابن صاعد، والمحاملي (5)، وقال: ثنا الحسن بن شبيب المُكَتِّب من ثقات أهل بغداد. (1) «الثقات»: (8/ 168).
(2) «الثقات»: (8/ 179).
(3) «الثقات»: (8/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 18).
(5) «تاريخ بغداد»: (8/ 297).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 361

وقال البرقاني عن الدارقطني (1): أخباريُّ ليس بالقوي، يعتبر به.
وقال ابن عدي (2): حدث بالبواطيل عن الثقات.
وقال أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر بن خليد: كان يوثَّق.

2792 - الحسن [3] بن شَقيق بن محمد بن دِينار بن مِشْعَب العَبْدي، من أنفسهم، من أهل مرو.
قال: رأيت عبد الله بن بريدة يبول في الماء الجاري. روى عنه ابنه علي بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك (3).

2793 - الحسن بن صاحب بن حميد، أبو علي الشَّاشي.
كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق والشام ومصر، وروى عنه مثل أبي علي الحافظ، وغيره، وروى عنه محمد بن علي بن إسماعيل الفقيه، قال الخليلي (4): حافظ كبير مذكور.

2794 - الحسن [4] بن صالح بن أبي الأسود الليثي.
يروي عن عمه منصور بن أبي الأسود، وأهل العراق. روى عنه أحمد بن عبدة الضبي (5). (1) «سؤالات البرقاني»: رقم (84).
(2) «الكامل»: (2/ 330).
(3) «الثقات»: (6/ 168).
(4) «الإرشاد»: (3/ 685).
(5) «الثقات»: (8/ 169).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 362

وقال الأزدي (1): زائغٌ حائدٌ عن الحق.

2795 - الحسن [4] بن صالح البَزَّار، من أهل واسط.
يروي عن أبي عاصم. حدثنا عنه ابن خزيمة. مستقيم الأمر في الحديث (2).

2796 - الحسن بن الطيب البَلْخي، أبو علي.
قال مسلمة: كوفي ثقة، روى عنه: العقيلي [145 - أ]، ومحمد بن قاسم.
وقال حمزة السهمي: سألت أبا الحسن بن حماد عنه فقال: حدثني أحمد بن علي الخَزَّاز: سمعت ابن زيدان يقول: كتبت عن البلخي قمطراً قال: وأحسبه قال ثقة.
قال: وكان ابن عُقدة يعاتب البغوي فيه فيقول له: لو أنزلته عليك وأفدت عنه؟ فقال: ما للبلخي؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. قال ابن سفيان: وقيل لي: إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس مالا يحصي عددهم إلا الله ليسمعوا منه، وقد كان الحضرمي -يعني مطيناً- يكثر الكلام فيه، ورأيت كثيراً من مشايخنا المتقدمين يوثقونه.
وقال علي بن عمر الحربي: كان جيد الحفظ لحديثه.
وقال محمد بن فريان بن فَرْقد البلخي: رَحَّلَهُ أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة على البغل الفارِه.
وقال ابن عدي (3): كان له عم يقال له الحسن بن شُجاع، فادعى كتبه حيث (1) «الميزان»: (2/ 244).
(2) «الثقات»: (8/ 177).
(3) «الكامل»: (2/ 344).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 363

وافق اسمُه اسمَه، أخبرني بهذا عَبدان، وكان عبدان يروي عن عمه. قال ابن عدي: وقد حدث أيضاً بأحاديث سَرَقَها.
وقال البرقاني: ذاهب الحديث.
وقال الدارقطني: لا يساوي شيئاً، حدث بما لم يسمع.
وقال مُطَيَّن: كذاب.
وقال الدارقطني: كلمت الإسماعيلي في روايته عنه فقال: نحن سمعنا منه قديماً، وكان إذ ذاك مستوراً، وكتبه صحاح، وإنما فسد أمره بَأخَرة.
وقال البرقاني: ضعيف ضعيف.
توفي سنة سبع وثلاثمائة (1).

2797 - الحسن بن عاصم المقرئ الرازي.
روى عن يزيد بن هارون.
روى عنه: عمرو بن سهل بن صرخاب الرازي، وأبو حاتم، وقال: شيخ (2).

2798 - الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
قال ابن السمعاني: إمامٌ فاضلٌ متدينٌ ورع، وأكثر الثناء عليه.
وأثنى عليه تلميذُه أبو موسى المديني، وأملى مجلساً في مناقبه.
وقال السِّلفي: فقيهاً متنسكاً، وذكر من فضله. (1) «تاريخ بغداد»: (8/ 304 - 309).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 32).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 364

وقال أبو موسى: توفي أستاذنا الإمام أبو عبد الله الرستمي سنة إحدى وستين (1) وأثنى عليه ابن النجار (2).

2799 - الحسن بن عبد الله بن حرب المِصِّيْصِي العَبْدي، كوفي سكن المِصِّيْصَة.
روى عن: عمرو بن عطية، والصبي بن الأشعث، وعباد بن العوام، والجراح والد وكيع.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقال: صدوق (3).

2800 - الحسن بن عبد الله بن طَوْق، أبو علي التَغْلِبي.
حدث عن وهب بن مسرة، حدث عنه الصاحبان، وقالا: كان رجلاً صالحاً (4).

2801 - الحسن بن عبد الله بن عَيَّاش.
سمع بالعراق: الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن سهل بن المغيرة، وأقرانهم.
قال الخليلي (5): كان يكنى بأبي علي، كبير من الحفاظ، كان ابن ثابت (1) أي: وخمسمائة.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 245)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 63).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 305) وفيه: الحسن بن محمد بن عبد الله ..
(5) «الإرشاد»: (2/ 781).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 365

الخطيب يثني عليه، مات قبل حفص الحافظ بسنة، وتوفي حفص سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة [145 - ب].

2802 - الحسن [3] بن عبد الله بن مالك بن الحُوَيْرث.
روى عن أبيه عن جده. روى عنه عمران بن أبان الواسطي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2803 - الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني.
قال مسلمة: ثقة، روى عن (3) عبد الرزاق، وأخبرنا عنه ابنه وغيره، أخذ من شيوخنا، وهو من كبار أصحاب عبد الرزاق (4).

2804 - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، أبو علي الصوفي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان من عباد الله الصالحين، صدوقاً متقناً في الرواية، وذكر من فضله (5). (1) «الثقات»: (2/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 23).
(3) في الأصل: عنه. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 736) و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 351) وقد ترجم له الجم الغفير.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 97)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 282) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1067).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 366

2805 - الحسن بن عبد الرحمن بن العُرْيَان الحَارِثي (1)، كنيته أبو محمد، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عون. يروي عنه: أبو موسى، وأهل البصرة (2).
وروى عنه نعيم بن حماد، وعبيد الله بن عمر القواريري (3).

2806 - الحسن [3] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
روى عن أبيه. روى عنه كثير بن عبد الله اليشكري (4).
وقال أبو حاتم (5): ليس هذا بالزهري ولكنه آخر بصري.
وقال البخاري (6): روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الرَّحِم تنادي ألا من وصلني وصله الله».

2807 - الحسن [4] بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
يروي عن: وكيع، وأبي نعيم. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث إذا لم يكن في إسناد حديثه ضعيف (7). (1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(2) «الثقات»: (8/ 168).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(4) «الثقات»: (4/ 122).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 23).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 295 - 296).
(7) «الثقات»: (8/ 178).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 367

قلت: وكل عدل فهو كذلك.
وقد رَوَى عن: محمد بن سليمان بن الأصبهاني، وبشر بن عمارة، وعمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلي بن هاشم بن البريد (1)، وعمرو بن جميع، وعبد الرحيم بن سليمان.
وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقال: صدوق (2).

2808 - الحسن [3] بن عبد الرحمن.
شيخ، يروي عن كثير بن مرة. روى عنه قتادة (3).

2809 - الحسن [3] بن عبد الرحمن الكاتب، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس (4).

قال وكيع (5): ثنا الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (6): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول.

2810 - الحسن [4] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل.
يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني، (1) في الأصل: البرند. خطأ، وعلي بن هاشم هذا من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(3) «الثقات»: (6/ 163).
(4) «الثقات»: (6/ 164).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 368

وغيره (1).
وقال ابن عدي (2): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق.
وقال الأزدي (3): لو قلت كذاباً لَجَاز.
وذكره ابن الجوزي (4)، وقال: بعض الرواة يسميه الحسين [146 - أ].

2811 - الحسن بن عبد الرزاق بن محمد، أبو محمد القُزْوِيني.
سمع ابن مهرويه، وأكثر عن أبي الحسن (5) القطان، وسليمان بن يزيد الفامي.
قال الخليلي (6): كان حسن الشارة، يوصف بصلاة الليل، سمعنا منه الكثير.

2812 - الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ أبو علي الجُذامي، ثم الجروي.
روى عن بشر بن بكير، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يحيى البرلسي وغيرهم.
قال ابن يونس (7): حدثنا عنه غير واحد، وكانت له عبادة وفضل، وكان من (1) «الثقات»: (8/ 179 - 180).
(2) «الكامل»: (2/ 334).
(3) «الميزان»: (2/ 250).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 204).
(5) في مطبوعة «الإرشاد»: الحسين. خطأ.
(6) «الإرشاد»: (2/ 720).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 120).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 369

أهل الورع والنعمة.
توفي سنة سبع وخمسين ومائتين.

2813 - الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف، أبو محمد بن أبي منصور.
قال: قال شُجاع الذهلي: سمع حديثاً كثيراً، وأملى في جامع القصر، وجامع المنصور، وكان صدوقاً.
وقال العبدري: سمعت منه الحديث، وكان سماعه صحيح ثابت، وكان ثقة إن شاء الله.
وقال السِّلَفي: قال الأنماطي ما كان يفهم شيئاً غير أنه كان خيراً وأثنى عليه (1).

2814 - الحسن بن عبد الوهاب، الشيخ بهاء الدين أبو المواهب بن الشيخ أبي الغنائم بن مصري الدمشقي.
حدث بدمشق، وتوفي سنة أربع وسبعين وستمائة.

2815 - الحسن [3] بن عبيد الله القَصَّاب.
يروي عن نافع عن ابن عمر قال: «وَقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين يوماً وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام» رواه مليح بن وكيع بن (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 789).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 370

الجراح عن أبيه عنه (1).
كذا فيه، وقال ابن أبي حاتم (2): بن عبد الله العصَّاب (3)، روى عن نافع عن ابن عمر وبيض له، وهو الصواب في اسم أبيه ونسبته، ذكره عبد الغني بن سعيد في «المشتبه» (4) وقال: روى عنه الفضل بن موسى.

2816 - الحسن [2] بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزهري.
روى عن: المسور بن مخرمة، وابن الزبير. روى عنه ولده.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وإنما روى عنه حفيده.

قال البخاري (6): الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، يُعَدُّ في أهل المدينة، عن عامر بن سعد: قال لي أحمد بن أبي بكر: حدثني سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، قال: أخبرني جدي، قال: «رأيت عبد الله بن الزبير إذا صلى صف قدميه وضمهما». (1) «الثقات»: (6/ 161).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «القصاب» ويظهر لي أنه خطأ ينافي السياق هنا، فما أثبتناه هو الموافق لما في كتاب الأزدي حيث نص على أن نسبته إنما هي العَصَّاب بالعين، وكذا ذكر ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 114).
(4) (ص349).
(5) «الثقات»: (4/ 123).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 300).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 371

وقال أبو حاتم (1): روى عن أنس بن مالك، وابن الزبير. روى عنه سعيد بن يحيى بن الحسن.

2817 - الحسن [4] بن عثمان قاضي بخارَى.
يروي عن: وكيع، والعنقزي. روى عنه أهل بلده، مستقيم الحديث (2).

2818 - الحسن [3] بن عطاء المدني.
يروي عن الحسن وأبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4): قال لنا موسى عن مجمع [146 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (5): وروى عنه حماد بن سلمة، وقال أحمد بن حنبل: لا أعرفه.

2819 - الحسن [3] بن عقبة، كوفي، كنيته أبو كيران.
يروي عن الشعبي. روى عنه أهل الكوفة (6).
ثم أعاده في الرابعة (7) وقال: يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه عبيد (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 25).
(2) «الثقات»: (8/ 70).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 30).
(6) «الثقات»: (6/ 166).
(7) «الثقات»: (8/ 167).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 372

الله بن موسى، وأبو نعيم.
وروى عنه وكيع (1).
وقال يحيى بن معين (2): أبو كيران ثقة.
وقال أبو حاتم (3): أبو كيران المرادي شيخ يُكتب حديثه.

2820 - الحسن بن علي بن بركة بن عَبيدة (4)، أبو محمد النَّحْوي المُقرئ، الفَرَضي.
قال ابن النجار: روى الحديث، وكان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً، رُوِىَ لنا عنه (5).

2821 - الحسن [4] بن علي بن حسن بن أبي الحسن، أبو علي المُرَادي، من أهل المدينة.
يروي عن: أبي مودود، والزبير بن أبي (6) سعيد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 28).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: عبيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 111)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 285)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 747)، وترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (12/ 130) وغيرهم.
(6) قوله: «أبي»: ليس في مطبوعة الثقات.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 373

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما هو الزبير بن أبي أسيد قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3).
وروى عنه: يعقوب بن حميد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وقتيبة بن سعيد.
قال أبو حاتم (4): شيخ مدني ثنا [عنه] (5) إبراهيم بن المنذر.

2822 - الحسن بن علي بن الحسن، أبو غالب بن الشيخ، البَزَّاز.
حدث باليسير قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا المعمر الأنصاري فأثنى عليه (6).

2823 - الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي البَطَلْيَوْسي.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً فاضلاً، قاله أبو المواهب بن الصرصري، وابن النجار (7). (1) «الثقات»: (8/ 168).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 298).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 20).
(4) المصدر السابق.
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 50).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 109)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 284)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (11/ 962 و12/ 393)، و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 511) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (12/ 145) وقد ترجم له الجم الغفير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 374

2824 - الحسن بن علي بن الحسين بن قَنان الأنباري.
قال ابن النجار: حدث باليسير، كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (1).

2825 - الحسن بن علي بن زكريا العدوي.
سمع من خراش بن عبد الله مولى أنس. قال مسلمة: كان أبو خليفة يُصَدِّقُهُ في روايته ويوثقه.
قلت: وهو متروك، ذكرته لهذا (2).

2826 - الحسن بن علي بن سَوادة، أبو الحسين الفَهْمِي.
سمع: عيسى بن إبراهيم بن مثرود، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً منقبضاً، وقد حفظتُ عنه أحاديث عن عيسى بن مثرود وغيره، أذن لي بروايتها عنه. توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (3).

2827 - الحسن بن علي بن سَوَّار، أبو [علي] (4) الحَرِيري (5).
روى عن: ابن مثرود، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن هلال، وغيرهم. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 117)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 21)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 540).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 80 - 84).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 475).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر سقطت من الأصل.
(5) في الأصل: الجريري بالجيم، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 375

قال ابن يونس (1): كتبتُ عنه، وما علمت عليه إلا خيراً. توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

2828 - الحسن [4] بن علي بن عاصم الواسطي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي، ومات الحسن بن علي بن عاصم في حياة أبيه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: محله الصدق.
وقال يحيى (4): ليس بشيء.
وقال ابن المديني (5): رأيته ولم أكتب عنه.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه مستقيمة أرجو أنه لا بأس به.

2829 - الحسن بن علي بن عمر العَسْقَلاني، خِتْن رَوَّاد.
قدم الري، روى عن: أنس بن عياض، وضمرة، وزيد بن أبي الزرقاء، ويحيى بن عيسى الرملي، ورواد بن الجراح، والوليد بن مسلم.
روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (7). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 121).
(2) «الثقات»: (8/ 170).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(4) «الميزان»: (2/ 253).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 76).
(6) «الكامل»: (2/ 321).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 376

2830 - الحسن بن علي بن مالك البَزَّاز.
قال مسلمة: ثقة، وكان من [147 - أ] أصحاب ابن معين، وابن حنبل.

2831 - الحسن بن علي بن محمد، أبو علي الوَخْشي، بالخاء المعجمة (1).
سمع الكثير وحدث. قال يحيى بن منده: كثير السماع قليل الرواية، أحد الحفاظ، ... (2) القراءة، عارف بعلوم الحديث، حافظ لأطراف من النحو واللغة.
وقال إسماعيل بن الفضل: حافظ كبير.
وقال ابن النجار: أحد حفاظ الحديث الأثبات الفضلاء، له الرحلة الواسعة من بلده إلى العراق والشام وديار مصر، وسمع الكثير وقرأ بنفسه، وانتقى على الحفاظ، وكتب بخطه. توفي سنة (471هـ) (3).

2832 - الحسن بن علي بن المرتضى.
قال ابن النجار: كتبت عنه وأثنى عليه (4).

2833 - الحسن [4] بن علي بن مسلم، أبو عتبة السَّكُوني الحمصي.
يروي عن: معاوية بن يحيى الصدفي، وإسماعيل بن عياش.
روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (5). (1) قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: ووَخْش من أعمال بلخ.
(2) كلمة لم تظهر لي في الأصل، وقد وصفه السمعاني بأنه: حسن القراءة.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 326).
(4) هذه الترجمة والتي قبلها ألحقتا في الحاشية، وكتب الناسخ بجانبهما: «صح».
(5) «الثقات»: (8/ 171).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 377

وقال أبو حاتم (1): كان يُعَدُّ من الأبدال، وكان من أفاضل أهل حمص.

2834 - الحسن بن علي بن مُسْلِم بن مَاهَان، أبو الزُّبَيْر النَّيْسَابوري، نزيل مكة.
روى عن: عمرو بن خالد الحراني، وقالون، ومصعب الزبيري، وعتيق بن يعقوب، وإبراهيم بن حمزة، وابن نفيل، وإسحاق الفروي.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بمكة، وذكرته لأبي زرعة فعرفه، وقال: كان معنا بالبصرة وهو صدوق (2).

2835 - الحسن بن علي بن مِهْران المَتُّوثي، نزيل الري.
روى عن: الحسن بن موسى بن الأشيب، ومسلم بن إبراهيم، وعيسى بن جعفر، وعبد الصمد بن عبد العزيز العَطَّار، وابن أبي أويس.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وكان صدوقاً (3).

2836 - الحسن بن علي بن موسى بن هارون، أبو علي النَّخَّاس، من أهل نيسابور، قدم مصر وحدث بها.
قال ابن يونس: وكان صدوقاً صالحاً. توفي بمصر في شعبان سنة (305هـ). روى عنه ابن يونس (4). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 49).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 378

2837 - الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
سمع: الذهلي، وأبا حاتم، وأبا زرعة، والحسن بن عرفة، وخلق (1) بكل بلد.
قال الخليلي (2): ثقة عالم بهذا الشأن، سئل ابن أبي حاتم عنه فقال: ثقة معتمد عليه، وله تصانيف حسان تدل على علمه ومعرفته بهذا الشأن. مات في طريق مكة (3) سنة (308هـ).
قال أبو أحمد الحاكم (4): يتكلمون في روايته لكتاب «النَّسَب» للزبير بن بكار.

2838 - الحسن بن علي بن يزيد، أبو علي النيسابوري.
قال الخليلي (5): هو الحافظ الكبير، إمام في وقته، متفق عليه، تلمذ عليه الحفاظ، وارتحل إلى الشام ومصر والعراق، أدرك أبا خليفة وابن قتيبة العسقلاني وأبا عبد الرحمن النسائي وأقرانهم، كتب عن قريب من ألفي شيخ، ولُقِّبَ في صباه بالحافظ.
قال الحاكم: لست أقول تعصباً له لأنه (6) أستاذي، ولكن لم أر مثله قط. (1) كذا، ومقتضى اللغة: خلقاً.
(2) «الإرشاد»: (3/ 866 - 869).
(3) في مطبوعة الإرشاد: في طريق الغزو.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 85).
(5) «الإرشاد»: (3/ 842 - 843).
(6) في الأصل: «أنه» وما أثبتناه من «الإرشاد».

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 379

وقال ابن المقرئ الأصبهاني: أدعوا له في أدبار الصلوات؛ لأني كنت أتبعه من (1) شيوخ الشام ومصر حتى حصلت على ما أرويه.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

2839 - الحسن بن علي، أبو علي القابسي (2).
ذكره الحميدي (3)، وأثنى عليه.

2840 - الحسن [3] بن علي الهِزَّاني، من أهل البصرة.
يروي عن الصهباء بنت حديم عن عائشة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): بنت كريم.
روى عنه: إسرائيل، وابن المبارك، ووكيع.
قال أحمد بن حنبل (7): شيخ ثقة [147 - ب]، روى عنه يحيى بن سعيد. (1) في مطبوعة الإرشاد: في.
(2) النسبة غير منقوطة في الأصل.
(3) لم أجده عند الحميدي في «جذوة المقتبس»، بل وجدت: الحسين بن علي أبو علي الفاسي (ص276)، فيظهر أنه تصحف على المصنف والله أعلم.
(4) «الثقات»: (6/ 165).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 20).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 380

وقال يحيى بن معين (1): ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (2).

2841 - الحسن [4] بن علي المَيْمُوني، أبو علي.
يروي عن: أبي نعيم، ويحيى بن السكين. روى عنه أحمد بن محمد المنكدري.
كذا فيه (3) ولعله المتوثي المتقدم (4).

2842 - الحسن بن علي، أبو غالب بن الشيخ البزاز.
قال ابن السمعاني: أثنى عليه أبو المعمر الأنصاري (5).

2843 - الحسن بن عمر، أبو القاسم الهَوْزني.
روى عن ابن عبد البر، أثنى عليه ابن بشكوال (6).

2844 - الحسن بن عمر، أبو علي بن التمار المقرئ.
حدث باليسير، وكان صالحاً، وختم ... (7) كتاب الله قاله ابن النجار. (1) المصدر السابق.
(2) (ص61).
(3) «الثقات»: (8/ 179).
(4) برقم (2835): الحسن بن علي بن مهران.
(5) كرره المصنف فقد تقدم برقم (2822).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 139).
(7) كلمة لم تظهر لي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 381

2845 - الحسن بن عمرو بن خلَّاد الحَرَّاني.
روى عن: عثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن موسى بن أعين.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بحران، وقال: صدوق (1).

2846 - الحسن بن عمرو بن عون الباهلي.
روى عن يزيد بن زريع. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو زرعة وأبي، وقال صدوق (2).

2847 - الحسن [4] بن عمران بن مَيْسَرَة الأَوْدي (3)، مولى أيوب السِّخْتِياني، بصري.
يروي عن أبي عاصم النبيل حدثنا عنه عبد الجليل بن مروان بعبادان (4).

2848 - الحسن [3] بن عُمَيْرة.
يروي عن مسلم بن يسار. روى عنه حكام بن سلم الرازي (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 26).
(2) المصدر السابق.
(3) في مطبوعة الثقات: الأزدي.
(4) «الثقات»: (8/ 178).
(5) «الثقات»: (6/ 164).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 382

2849 - الحسن [2] بن غالب التميمي.
يروي عن سلمان، روى عنه الحكم أبو معن.
وقال ابن أبي حاتم (1): الحكم أبو مضر وهو الصواب، والأول تصحيف لم ينتبه له.
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول.

2850 - الحسن [3] بن أبي فاطمة.
يروي عن الزهري. روى عنه معن بن عيسى القزاز (3).
وقال البخاري (4): القيسي، حديثه في أهل الحجاز.

2851 - الحسن بن أبي الفتح، أبو محمد الأَديب.
أثنى عليه ابن النجار، وروى عنه (5).

2852 - الحسن [3] بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أُمَية الضَّمْري، من المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن إسحاق (6). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 32).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 304).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 596).
(6) «الثقات»: (6/ 160).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 383

وقال البخاري (1): حديثه في الحجازيين.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2853 - الحسن بن الفضل بن الحسن، أبو علي الأَدَمي، الأديب.
حدث، وكان فقيهاً فاضلاً كاملاً، له معرفة بالحديث. قاله ابن النجار (3).

2854 - الحسن [4] بن أبي القاسم.
شيخ، يروي عن شريك. روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.

2855 - الحسن [4] بن قُتَيْبَة الخُزَاعي، شيخ من أهل المدائن، سكن [148 - أ] بغداد.
يروي عن: مسعر بن كدام، وشعبة. روى عنه: ابن أبي شيبة، وأهل العراق، يخطئ ويُخالف (6). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 303).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 33).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 590).
(4) «الثقات»: (8/ 170).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 34).
(6) «الثقات»: (8/ 168).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 384

وقال أبو حاتم (1): ليس بقوي الحديث، ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني (2): متروك الحديث.
وقال الأزدي (3): واهي الحديث.
وقال العقيلي (4): كثير الوهم.
وقال ابن عدي (5): أرجو أنه لا بأس به.

2856 - الحسن [3] بن كثير الأَحْمُسي البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن المبارك (6).

2857 - الحسن [3] بن كثير.
شيخ، يروي عن عكرمة بن خالد. روى عنه عبد الوهاب بن الورد (7).

وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (8)، فقال: الحسن بن كثير البجلي (9) الكوفي، (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 33).
(2) «العلل»: (5/ 347).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 107).
(4) «الضعفاء» له: (1/ 241).
(5) «الكامل»: (2/ 327).
(6) «الثقات»: (6/ 167).
(7) «الثقات»: (6/ 166).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 34 رقم 143).
(9) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: العجلي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 385

روى عن حميد بن أبي عطاء عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ليث بن أبي سليم، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عبيد الله بن موسى عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخدم (1). وروى أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي أنه شهده وأتى (2) بالأشعث بن قيس. وروى ابن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد انتهى.
وفرق البخاري بين ابن كثير (3) وبين الراوي عن حميد بن عطاء (4). والله أعلم.
قلت: حديثه عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتناجى اثنان دون الثالث» قال البخاري (5): قال ابن المبارك بالري عن ابن عباس، وكان في كتابه مرسل، والآخرون لا يسندونه غير (6) ابن المبارك.

2858 - الحسن [4] بن كُلَيْب البغدادي. (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: المخدج.
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: وأبي.
(3) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (2/ 304).
(4) فترجمه بعده (2/ 305).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 305).
(6) وفي بعض نسخ التاريخ الكبير: «عن» واعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 386

روي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي. يخطئ ويُغرب (1).
ضعفه الدارقطني والخطيب، وروى له الدارقطني حديثاً وقال: منكر (2).

2859 - الحسن بن أبي الليث، المعروف بابن صَاحِب.
روى عن علي بن المديني. قال مسلمة: خراساني ثقة.

2860 - الحسن [2] بن مالك بن الحُوَيْرث.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مالك بن الحسن بن مالك (3).

2861 - الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري.
قال الخليلي (4): ثقة مشهور.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن: أبي حذيفة، ومسلم، وعارم، كتب إلي ببعض حديثه.
قال مسلمة: ثقة، توفي بالبصرة سنة (294هـ).

2862 - الحسن بن مَحبوب بن الحسن، وهو ابن هلال بن أبي زينب. (1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «تاريخ بغداد»: (8/ 420 - 421) و «الميزان»: (2/ 271).
(3) «الثقات»: (4/ 124).
(4) «الإرشاد»: (2/ 489).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 39).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 387

روى عن: حماد بن زيد، وعبد العزيز بن المختار، وأبيه محبوب بن الحسن.
روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: لا بأس به (1).
وقال مسلمة: هو أبو [148 - ب] علي الفقيه الضرير، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

2863 - الحسن (2) بن المبارك بن محمد بن يحيى الزّبيدي، أبو علي الحنفي الفقيه.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، كتبت عنه، وكان فاضلاً عالماً أميناً متديناً صالحاً، حسن الطريقة، مرضي السيرة، له معرفة تامة بالنحو، وقد كتب كثير (3) وكتب التفاسير والحديث والتواريخ والأدب، وكانت أوقاته محفوظة (4).

2864 - الحسن بن محمد بن إبراهيم اليُونارتي.
سمع الكثير، وحدث به، وأملى وجمع لنفسه معجماً عدة أجزاء، وحدث به، وأثنى عليه الحافظ معمر بن عبد الواحد، ووصفه بحسن القراءة، وطيب (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 38).
(2) كتب الناسخ في الحاشية بجانب هذه الترجمة: يقدم قبل اثنتين.
(3) كذا، والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 136)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 25)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (13/ 789) وترجمه الصفدي في: «الوافي»: (12/ 212)، وقد ترجم له الجم الغفير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 388

الصوت، وقال: كان يقرأ القرآن من سورة، ويكتب القرآن من سورة أخرى، ويُقرئ من سورة أخرى.
قال ابن (1) إسماعيل بن الفضل: ما كان له كثير معرفة بالحديث غير أنه كان نظيف الأجزاء.
وقال أبو موسى المديني: توفي الحافظ أبو نصر اليونارتي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (2).

2865 - الحسن بن محمد بن أحمد أبو محمد الإسْتِرَابَاذي، الفقيه الحنفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: كان قاضي الري، ومن مفاخرها في الفضل والعلم والرَّزَانة، بهيُّ المنظر، فصيح العبارة، حسن المجاورة، كثير المحفوظ، عارف بآداب القضاء، كتبت عنه بالري، وكان يرى الاعتزال، و ... (3) مع السعة الكثيرة.

2866 - الحسن [4] بن محمد بن الحارث، من سِجِسْتان.
صاحب سنة وفضل، يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل بلده (4). (1) كتب عليها الناسخ: صح.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 459).
(3) كلمة غير ظاهرة في الأصل، يظهر لي أنها تصحفت عن «يبخل» فقد وصف السمعاني المترجم بالبخل كما في «تاريخ الإسلام»: (11/ 778).
(4) «الثقات»: (8/ 180).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 389

2867 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو محمد النُّعْمَاني.
قال أبو غالب بن البنَّا: كان ثقة صالحاً، سمع معنا حديثاً كثيراً، وقرأ عليَّ وقرأتُ عليه.

2868 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو علي السُّلمي (1) الخطيب الفارِقي.
أثنى عليه ابن شافع، وابن النجار (2).

2869 - الحسن بن محمد بن الحسن الدَّاركي.
يروي عن: محمد بن حُميد، وصالح بن مسمار.
وعنه محمد بن أحمد الأصبهاني.
قال السمعاني: ثقة، توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة (3).

2870 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو الفضائل الصَّغَاني.
سمع الكثير وصنف. وتوفي سنة خمسين وستمائة، وولد سنة (577هـ).

2871 - الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر.
سمع على عَمَّيْه، ومات سنة سبع وعشرين وستمائة (4). (1) في الأصل الكلمي والتصحيح من المصدر.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 682).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 321).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 833).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 390

2872 - الحسن بن محمد بن حيان الفرياني (1)، أبو سعيد.
قال مسلمة: كتبت [149 - أ] عنه بمصر، وكان يكتب معنا الحديث، وكان من أهل الجمع والرواية والرحلة، وكان صدوقاً لا بأس به.

2873 - الحسن بن محمد بن سختويه، أبو علي البردعي.
قال مسلمة: كان أبوه من بردعة من أرض أذربيجان، نزل مصر، وكان عالماً بضروب من العلم، ثم نشأ ابنه على طلب الحديث والأدب فجمع وأكثر، وما رأيت بمصر رجلاً من غير الملوك أكثر كتباً منه، ولا أجمع منه له، ولكنه أرداه معرفة الحساب ونظره في كتب ابن كامل. توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

2874 - الحسن بن محمد بن سلمة النحوي الرازي.
روى عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومكي بن إبراهيم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعبد الرحمن الدَّشْتَكي، ويعمر بن بشر.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق (2).

2875 - الحسن بن محمد بن طاهر، أبو علي الشَّحَّامي النيسابوري.
أحد الشهود المعدَّلين بها، سمع وحدث، وأثنى عليه ابن النجار (3). (1) النسبة غير منقوطة في الأصل، فتحتمل الفريابي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 36).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 132 - 133) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 24).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 391

2876 - الحسن بن محمد بن عباس بن جويرين (1).
قال مسلمة: رملي، روى عنه بعض أصحابنا، وذكر أنه لا بأس به.

2877 - الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي التِّككي.
شيخ صالح صحيح السماع. قاله ابن النجار (2).

2878 - الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي.
قال مسلمة: بصري، له رواية كثيرة (3).

2879 - الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي الدَّرْبَندي، الصوفي.
قال ابن النجار: كان مكثراً، واسع الرحلة، صدوقاً، كتب عنه الحفاظ، وحدث بأكثر البلاد التي دخلها. روى عنه الخطيب فأكثر، ولم يكن له كثير معرفة بالحديث.
وقال عبد الغفار الفارسي: شيخ مشهور، معروف، من المشايخ الجَوَّالين في طلب الحديث المكثرين منه، طاف الآفاق ودرج البلاد والأطراف، وحصَّل الأسانيد والغرائب والحكايات، مات بسمرقند سنة ست وخمسين وأربعمائة (4). (1) كلمة مشتبهة في الأصل، تحتمل جويرس.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 25).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 744).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 69).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 392

2880 - الحسن بن محمد بن علي، أبو علي الصَّابوني العلاَّف.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، ورعاً، مجتهداً، جاوز المائة. قاله ابن النجار.

2881 - الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي بن يزيد الدَّقَّاق.
سمع وحدث. قال الأنماطي: ثقة. وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالعفاف والصلاح.

2882 - الحسن بن محمد بن محمد بن أبي معروف.
قال الخليلي (1): كان [149 - ب] معدَّلاً، سمع: أبا الحسن القطان، وأبا داود الفارسي، مات في حد الكهولة سنة ثمانين وثلاثمائة.

2883 - الحسن بن محمد بن محمد، أبو محمد الكَازْرُوني، المعروف بابن الفارسي.
أثنى عليه الأنماطي، ووصفه بالحرية.

2884 - الحسن بن محمد بن محمد، أبو علي بن أبي الفايز بن عبد المتكبر.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولم يكن به بأس.

2885 - الحسن [2] بن محمد العبدي.
يروي المراسيل. روى عنه ابن المبارك الهنائي (2). (1) «الإرشاد»: (2/ 749).
(2) «الثقات»: (4/ 124).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 393

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن أبي زيد الأنصاري وابن المبارك هذا اسمه علي.

2886 - الحسن [3] بن محمد الأنصاري.
يروي عن رجل عن صهيب. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (3).
قال أبو حاتم (4): روى عن رجل من النمر بن قاسط.

2887 - الحسن [3] بن محمد الأعمش القاضي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه سعيد بن جناح الزاهد البخاري (5).
قلت: قد ذكره المصنف في «الضعفاء والمتروكين» (6) فقال: يروي الموضوعات لا يجوز الرواية عنه.
وقال أبو نعيم (7): لا شيء، حدث عن حميد بمناكير.
وقال الحاكم (8): عن أبي علي النيسابوري: يروي عن حميد وغيره أحاديث (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 306).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(5) «الثقات»: (6/ 169): الحسن بن الأعمش القاضي.
(6) المسمى «بالمجروحين»: (1/ 238).
(7) «الضعفاء» له: (ص73).
(8) «لسان الميزان»: (3/ 112).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 394

منكرة.
وقال العقيلي (1): منكر الحديث، له حديثان لا يتابع عليهما.
قلت: أحدهما: «من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها»، والآخر: «رد الجواب حق كرد السلام».
وقال أبو سعيد النقاش (2): حدث عن حميد عن أنس أحاديث موضوعة وقال ابن عدي (3): كل أحاديثه مناكير.

2888 - الحسن بن محمد، أبو سعيد بن حَمْدُون الكاتب.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان صدوقاً يتشيع، ولم أَرَ أعقل منه ولا أقل كلاماً.

2889 - الحسن [4] بن محمد الليثي، أبو محمد البَلْخي.
كان على قضاء مرو، يروي عن مقاتل بن حيان والناس، روى عنه أهل مرو الحكايات، وكان ابن المبارك يميل إليه، وكان في أيامه على القضاء بها (4).

2890 - الحسن [4] بن محمد المَرْوَزي، من مدينة الداخلة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه محمد بن عبد الله بن قهزاد، وأهل بلده (5). (1) «الضعفاء» له: (1/ 242).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 112).
(3) «الكامل»: (2/ 322).
(4) «الثقات»: (8/ 168).
(5) «الثقات»: (8/ 175).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 395

2891 - الحسن [3] بن محمد المَرْوَزي.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه نعيم بن حماد المروزي (1).

2892 - الحسن [4] بن محمد الكَرَابيسي، من أهل البصرة، يُعْرف بشُعْبة الصغير من تيقظه.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (2).

2893 - الحسن [4] بن محمد الطَّنَافِسِي، ابن أخت يعلى بن عبيد، من أهل الكوفة.
يروي عن: ابن فضيل، ووكيع. حدثنا عنه أحمد بن محمد بن سعيد التستري (3)، تحوَّل إلى قزوين وسكن بها (4).
وروى عنه: أبو زرعة، ويحيى بن عبدك، وكثير بن [150 - أ] شهاب (5).
وقال الخليلي (6): هو إمام (7) بقزوين، ارتحل إليه الكبار: أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن وارة، ومحمد بن أيوب. وروى عنه من أهل قزوين: يحيى (1) «الثقات»: (6/ 167).
(2) «الثقات»: (8/ 174).
(3) في الأصل: القشيري، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 173).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(6) «الإرشاد»: (2/ 699).
(7) كذا، ولعل صوابها: أقام بقزوين. فقد ترجم الخليلي له ولأخيه فقال: أقاما بقزوين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 396

بن عبدك، ومحمد بن ماجه، وغيرهما. وله محل عظيم، ولم يكن إسناده بذاك العالي إنما سمع ابن عيينة وأقرانه ووكيعاً، ومحمد بن الفضل (1)، وأبا معاوية. توفي سنة اثنين وعشرين ومائتين.

2894 - الحسن [3] بن مسلم الهُذَلي.
يروي عن مكحول. روى عنه شعبة. إن لم يكن ابن عمران فلا أدري من هو (2).
قلت: ابن عمران في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

2895 - الحسن بن المُظَفَّر، أبو علي بن أبي سعد السِّبْط الهَمَذَاني.
قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله: كان الحسن بن المظفر بن السِّبط من عَبدان، كتبت عنه، وكان ثقة.
وقال ابن النجار: كان من نبلاء المشايخ، ومن أعيان ذوي الثروة واليسار (4).

2896 - الحسن [4] بن مكرم بن حسان اليزيدي (5)، من أهل بغداد.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي عاصم. ثنا عنه يحيى بن علي بن خلف (1) في مطبوعة الإرشاد: محمد بن فضيل.
(2) «الثقات»: (6/ 168).
(3) «تهذيب الكمال»: (6/ 289).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 385).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: البزار.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 397

القطان، وغيره، كنيته أبو علي (1).
وقال الخليلي (2): ثقة، تفرد عن يزيد بن هارون بحديث: «الأرواح جنود مجندة»، وتفرد عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي.
وقال مسلمة: فارسي، روى عنه يحيى بن أبي بكير، توفي في رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين في قول الطبري، إلا أنه قال: البزار، وكأنه أصح.

2897 - الحسن [2] بن مِهْران الكِرْماني.
يروي عن فرقد وأبي جحيفة. وروى عنه محمد بن سلام البيكندي (3).
وقال في الصحابة (4): يقال إن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرقد وليس بشيء.

2898 - الحسن [3] بن ميسرة.
يروي عن نافع. روى عنه الفضل بن موسى (5).
قلت: وقال البخاري (6): منكر الحديث مجهول.
وقال الأزدي (7): ضعيف. (1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «الإرشاد»: (1/ 344).
(3) «الثقات»: (4/ 124).
(4) «الثقات»: (3/ 334) ترجمه فجيع بن عبد الله.
(5) «الثقات»: (6/ 266).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 277).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 126).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 398

2899 - الحسن بن ناصح الخلَّال المُخَرِّمي، نزل سامُراء بالكَرْخ.
روى عن: إسحاق بن منصور السلولي، ويونس بن محمد، ومحمد بن سابق، ويعقوب الزهري، ومنصور بن سلمة.
قال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقاً (1).

2900 - الحسن [4] بن نصر بن الحسن بن عثمان بن بشر بن المُحْتَفِرْ، من أهل مرو، كنيته أبو شداد.
ممن جالس ابن عيينة مدة، وكان من نفساء (2) أهل مرو، وهو الذي قام في عزل إبراهيم بن صالح حتى عزل، روى عنه المراوزة الحكايات (3).

2901 - الحسن [2] بن هادية، من أهل عُمان.
يروي عن ابن عمر [150 - ب]. روى عنه الزبير بن حريث في فضل الحج.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): الزبير بن الخريت.
حديثه: لقيت ابن عمر فقال: «إني لأعلم أرضاً ينضح بجانبها البحر الحجة (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).
(2) قوله: نفساء. سقط من مطبوعة الثقات فليستدرك.
(3) «الثقات»: (8/ 170).
(4) «الثقات»: (4/ 123).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 40).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 399

منها أفضل من حجتين من غيرها»، وذَكَرَ عُمان (1).

2902 - الحسن [4] بن هارون بن العقار (2).
روى عن أبي خالد الأحمر الغرائب. حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، وهو ابن أخي سلمة بن العقار (3).

2903 - الحسن [3] بن همام، شيخ من أهل الشام.
يروي عن سعيد بن زرعة. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.
وقال في ترجمة سعيد بن زرعة (6): وعنه الحسن بن همام مجهولان.
ووقع في «تاريخ البخاري»: الحسن بن هشام (7) وقال: حديثه في الشاميين.

2904 - الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
حدث باليسير، وكان زاهداً كثير الخير. (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(2) في الأصل: العيار. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) في الأصل: العيار. خطأ، والتصحيح من المصدر. والرجل ترجمته في «الثقات»: (8/ 174).
(4) «الثقات»: (6/ 168).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 40).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 24).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: بن همام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 400

أثنى عليه ابن السمعاني، وأبو المحاسن القرشي، وابن النجار (1).

2905 - الحسن [3] بن وَقَّاص الأنصاري.
يروي عن: أبيه، ومولاته عن عائشة. روى عنه أبو معشر الفراء.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب عن أمه أو (3) مولاته، والصواب في نسبة أبي معشر: البراء بالموحدة.

قال البخاري (4): الحسن بن وقاص الأنصاري سمع أمه مدنية (5)، وسمع عبد الملك عن أبي هريرة، يُعَدُّ في البصريين، قاله موسى.
وقال القواريري: ثنا أبو معشر البراء ثنا الحسن بن وقاص حدثتني مولاتي مدينة بنت سليمان سمعت عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: «أوجب الله لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين بنتيها».
وقال أبو حاتم (6): وروى عن أمه مدينة ابنه سلمان، وعن عبد الملك عن أبي هريرة. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 143). واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 26) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 611) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 97)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(2) «الثقات»: (6/ 169).
(3) كذا.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 401

روى عنه: أبو عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل.

2906 - الحسن [3] بن وَهْب.
شيخ، يروي عن عطاء، روى عنه سفيان الثوري (1).
وقال أبو حاتم: هو المكي الجمحي، روى عنه: الثوري، ويحيى بن سليم.
وقال ابنه وروى عنه زيد بن الحباب (2).

2907 - الحسن بن يحيى بن السَّكَن، نزيل الرَّملة، أبو علي الأصم.
روى عن: أبي داود الطيالسي، وعمران بن أبان، ويزيد بن هارون، وحجاج بن نصير، وأبي عاصم النبيل.
قال ابن أبي حاتم: محله الصدق، كتبت عنه بالرَّمْلة (3).

2908 - الحسن [3] بن أبي يزيد الهَمْداني، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي. روى عنه: وكيع، ومالك بن إسماعيل.
وقال البخاري (4): سمع أبا الفضل بياع الخُمُر.
وقال أبو حاتم (5): روى عنه ابنه محمد. (1) «الثقات»: (6/ 167).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 44).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 402

2909 - الحسن [4] بن أبي يزيد الكوفي.
روى عن ابن المبارك: «إن للعلم [151 - أ] طغياناً كطغيان المال».

روى عنه القاسم بن عثمان الجوعي، حدثنا الحسن بن أبي يزيد الكوفي عن ابن المبارك، حدثنا (1) محمد بن المعافى العابد (2).
2910 - الحسن بن يوسف، أبو علي بن المُحَوَّلي (3).
قال ابن النجار: أجاز لي جميع مروياته، وكان شيخاً لا بأس به (4).

2911 - الحسن [2] الكوفي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ليث بن أبي سليم. لا أدري من هو ولا ابن من هو (5).
وروى عنه العلاء بن المسيب، قاله أبو حاتم (6). (1) كذا، وصوابها والله أعلم: حدثناه. فقد قال ابن حبان: ثنا محمد بن المعافى العابد ثنا القاسم بن عثمان ..
(2) «الثقات»: (8/ 172).
(3) قال ابن الدبيثي: منسوب إلى المحَوَّل القرية المعروفة بنهر عيسى.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 153) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 30) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 74).
(5) «الثقات»: (4/ 126).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 403

2912 - الحسن [3] القُرْدُوسي.
يروي عن الحسن. روى عنه عكرمة بن عمار. لا أدري من هو ولا ابن من هو (1).

2913 - الحسن [3] العبدي.
شيخ، يروي عن زيد بن وهب. روى عنه ليث بن أبي سليم (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4) الغنوي (5) بدل العبدي عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تكون فتنة. قالوا: يا رسول الله بعدها جماعة؟ قال نعم».

2914 - الحسن، أبو عبد الله (6).
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه أيوب بن النجار، لا أدري من هو ولا ابن من هو (7). (1) «الثقات»: (6/ 166).
(2) «الثقات»: (6/ 170).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(4) (2/ 309).
(5) وفي بعض نسخ التاريخ الكبير: العبدي. وهو ما اعتمده المعلمي فاعتمده في صلب المتن. كما أثبته العبدي كذلك في الجرح والتعديل.
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (6/ 170).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 404

قال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن جده المزني أنه كان عنده كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم.
زاد البخاري فلما استُخْلِف عمر بن عبد العزيز أرسل إليه فأتي بها في أديم أحمر فجعل يمسح بها وجهه.
قال أبو حاتم: مجهول، ونَسَبَهُ فقال: اليمامي.

2915 - الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الجُوْزَقاني (3).
سمع وحدث، وصنف «الموضوعات»، رتبها على تصنيفه (4) ابن النجار (5).

2916 - الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الدِّيْنَوَري الحمامي.
قال ابن النجار: كانت له أصول وكان شيخاً صالحاً صدوقاً روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي. وروى لنا عنه أبو الكرم عبد السلام بن أحمد بن صوصا المقرئ ولم يحدثنا عنه سواه.

2917 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الفَحَّام.
قال ابن النجار: روى عنه أبو البركات ابن السَّقَطي، وقال: رحلتُ إليه، (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 309).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).
(3) انظر: الاختلاف في ضبط نسبته في حاشية ذيل ابن الدبيثي: (3/ 163).
(4) الكلمة محتملة غير منقوطة في الأصل.
(5) ترجمته «في ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 163)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 825) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 177) و «الوافي»: (12/ 395) وقد ترجم له الجم الغفير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 405

وكان شيخاً صالحاً أميناً.

2918 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صدوقاً (1).

2919 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الخياري.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً متديناً فيه فضل، وله فهم حسن (2).

2920 - الحسين بن أحمد بن حَيُّون، أبو طاهر الأنضناوي (3)، [151 - ب] مولى خولان.
حدث عن: حرملة بن يحيى، وعبد الملك بن سعيد. حدث عنه ابن يونس، وقال (4): كان ثقة، حسن الحديث. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (5).

2921 - الحسين بن أحمد بن طلحة النِّعَالي، أبو عبد الله الحَمَّامي.
سمع منه الحفاظ، وحدث بالكثير، وانتشرت الرواية عنه.
قال شجاع الذهلي: صحيح السماع فيما قُرئ عليه، خالياً من العلم والفهم، سمعت منه. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 110).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 161)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 33)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 495)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(3) راجع حاشية تاريخ ابن يونس لزاماً في الكلام على هذه النسبة.
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 127).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 935).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 406

وقال أبو عامر بن سعدون: مثله ونقم عليه كونه عامياً.
قلت: وهذا لا يضر في مثله، فإنه إنما يؤخذ عنه أجزاء معروفة مضبوطة يوجد سماعه عليها بخط من يوثق به كما أفاده أبو الغنائم بن أبي عثمان (1).

2922 - الحسين بن أحمد بن علي، أبو عبد الله ابن البَقَّال.
حدث باليسير، وأثنى عليه ابن النجار، وذكر من علمه وفضله (2).

2923 - الحسين بن أحمد بن محمد القرشي، أبو نصر بن طَلاَّب الدمشقي.
روي عن: ابن جُميعٌ «معجمه»، وعن أبي بكر بن أبي الحديد، وكان خطيب دمشق.
قال الذهبي (3): فيه عدالة وديانة، وكان صاحب مال وأملاك، توفي سنة سبعين وأربعمائة في صفر وله أحد وسبعون سنة (4).

2924 - الحسين [4] بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري، أبو علي من أهل هَرَاة، ويقال له ابن جرم.
يروي عن علي بن حجر، مات سنة ثلاثمائة في آخرها، أو في أول سنة إحدى وثلاثمائة، وكان ركناً من أركان السنة ببلده (5). (1) «ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 737) وهو مشهور قد ترجم له الجم الغفير.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 407).
(3) «العبر»: (2/ 328).
(4) وانظر: «تاريخ الإسلام»: (10/ 290).
(5) «الثقات»: (8/ 193).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 407

قلت: في الأصل ابن جرم بالجيم (1) وهو تصحيف، وإنما هو ابن خُرَّم بالخاء المعجمة وتثقيل الراء المهملة.
روى عن خالد بن هياج بن بسطام (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل.
وكذا هو عندي فلا أدري منه أو من خالد بن هياج.
قال ابن عساكر (4): البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بن هياج بلا شك.
وقال الدارقطني (5): كان من الثقات.
وقال ابن ماكولا (6): كان من الحفاظ المكثرين.
وقال الخليلي (7): قد روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعُمِّر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثمائة: على ابن عيسى الماليني، وأقرانه، وهو ثقة. (1) في مطبوعة الثقات: خرم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 47).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ دمشق»: (14/ 43).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 148).
(6) «الإكمال»: (2/ 453).
(7) «الإرشاد»: (3/ 874).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 408

قال ابن ماكولا: مات سنة إحدى وثلاثمائة.

2925 - الحسين بن إسحاق.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
يُحرر هل هو الواسطي أو الأهوازي أو غيرهما؟ فإنه من «التهذيب» (1) [152 - أ].

2926 - الحسين [4] بن إسماعيل، من أهل تَيْمَاء.
يروي عن الدرباس. روى عنه أحمد بن سليمان (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

2927 - الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله المَحَاملي.
قال الخليلي (4): ثقة كبير عالم، أدرك: عمرو (5) بن علي الصيرفي، ومحمد بن المثنى، وأبا الأشعث، ويوسف بن موسى، ويعقوب الدورقي، وأقرانهم، قدر مائة من شرط الصحيح، مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
قال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة، جليل القدر، فقيه البدن، وكان يذهب مذهب الشافعي، وكان إمام الشافعية، وكان كثير الحديث، مُسْنِدٌ، توفي ببغداد (1) «تهذيب الكمال»: (6/ 351).
(2) «الثقات»: (8/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(4) «الإرشاد»: (2/ 612).
(5) في الأصل: عمر. خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 409

يوم الخميس لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثمائة.

2928 - الحسين [4] بن بحر الأَهْوَازي، أبو عبد الله.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عروبة، مات بمَلَطْيَة سنة إحدى وستين ومائتين (1).

2929 - الحسين بن أبي بكر، أبو عبد الله بن الأَحْوَل.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، سمع منه أصحابنا، ولم يتفق لنا لقاؤه.

2930 - الحسين بن تميم الأصبهاني، نزيل الرَّي.
روى عن أبي حاتم السجستاني. روى عنه محمد بن إسماعيل الضراري، وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).
قلت: الضراري بالمعجمة والتخفيف.

2931 - الحسين [4] بن جعفر بن محمد القَتَّات (3)، كوفي.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل الكوفة (4).
وقال الحاكم عن الدارقطني (5): صدوق. (1) «الثقات»: (8/ 191).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 47).
(3) في مطبوعة الثقات: الفتات. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 192).
(5) «سؤالات الحاكم» رقم (88).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 410

قلت: القَتَّات بالقاف ومثناتين بينهما ألف.

2932 - الحسين [4] بن أبي جعفر البطناني، من أهل حلب، كنيته أبو علي.
يروي عن: أبي الوليد، وعبد الله بن أبي بكر العتكي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني (1).

2933 - الحسين [3] بن حازم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه صالح بن عمر.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (3): روى عنه: محمد بن عمر بن صالح، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي.
وفي «تاريخ البخاري» (4) قال محمد بن صالح بن عمر: ثنا حسين بن حازم: وقف علينا عمر بن عبد العزيز ونحن نبيع البز.

2934 - الحسين [4] بن حبيب اليَمَامي.
يروي عن ابن أبي كثير روى عنه ابن المبارك (5).

2935 - الحسين [4] بن الحسن الكندي، قاضي الكوفة.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه شريك بن عبد الله النخعي (6) [152 - ب]. (1) «الثقات»: (8/ 192).
(2) «الثقات»: (6/ 207).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 50).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(5) «الثقات»: (8/ 184).
(6) «الثقات»: (6/ 207).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 411

2936 - الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
سمع وحدث.
قال ابن شافع: كان صحيح السماع والقراءة، ثقةً، صالحاً، ديناً، حدَّث وأقرأ ومضى على السنة والسلامة.
وقال ابن السمعاني: شيخ صالح.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالديانة وحسن الطريقة (1).

2937 - الحسين بن الحسن بن محمد، أبو القاسم الأنصاري العَصَّار، المعروف بابن بعصين.
سمع وحدَّث. قال ابن ناصر: كان شيخاً وسماعه صحيح (2).

2938 - الحسين بن الحسن، أبو سعد الفَانِيدي.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأحسن الثناء عليه، وقال: كان رجلاً فيه خير.
وقال السِّلَفي: كان صحيح السماع، ناقص العقل في آخر عمره (3).

2939 - الحسين بن الحسن، أبو مَعِين الرازي.
يروي عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبي سلمة، (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 727).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 173).
(3) ترجمه ابن العماد في «شذرات الذهب»: (3/ 403).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 412

وأحمد بن يوسف.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، وما رأيت من أبي مَعين إلا خيراً (1).

2940 - الحسين بن الحسين الواسطي، أبو سفيان السُّلَمي (2)، ويقال ابن حسن.
يروي عن الحسن. روى عنه: شعبة، وهاشم بن الوليد، ومن زعم أنه سمع أنس بن مالك فقد وهم (3).
قلت: قال أبو حاتم (4): روى عن أنس.
وقال البخاري (5): سمع أنساً.

2941 - الحسين بن الحسين (6)، أبو علي الصوَّاف المقرئ، الزاهد.
قال مسلمة: كان فاضلاً كثير الحديث، توفي ببغداد سنة أربع أو ست وثلاثمائة. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 50).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(3) «الثقات»: (6/ 206).
(4) قال ابن أبي حاتم: (3/ 51): الحسين بن أبي حسين الواسطي والد سفيان بن حسين. ثم قال: (3/ 67): الحسين أبو سفيان والد سفيان بن حسين. وذكر أنساً في الشيوخ في كل من الترجمتين.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 383).
(6) كتب عليها الناسخ: «صح» لئلا يظن أن ثمة تكراراً قد حصل هنا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 413

2942 - الحسين بن الحكم بن أيوب أبو عبد الله النيسابوري.
سمع: أبا حاتم الرازي، وأقرانه، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج، والعباس بن حمزة، وأقرانه.
قال الخليلي (1): حدثنا عنه الحاكم، وأثنى عليه.

2943 - الحسين بن حَلْبَس بن حمويه، أبو عبد الله القُزْوِيني.
سمع: الحسن بن علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، والشحَّام، وأبا عبد الله المحاملي، وابن زياد النيسابوري، وابن مخلد وغيرهم.
قال الخليلي (2): سمع منه الغرباء، وأهل البلد، وكان ثقة، له اسم بقزوين، مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

2944 - الحسين [2] بن خَارِجة.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو حازم (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عنه نعيم بن أبي هند.
وفي «تاريخ البخاري» (5): الحسين بن خازم (6) سمع سعداً قوله، قال أبو (1) «الإرشاد»: (3/ 849).
(2) «الإرشاد»: (2/ 751).
(3) «الثقات»: (4/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 51).
(5) (2/ 382).
(6) نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته، أما في صلب المتن فقد أثبتت بالحاء المهملة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 414

معمر: ثنا عبد الوارث ثنا ابن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم.

2945 - الحسين بن الخليل، أبو علي النَّسَفي.
قال ابن السمعاني: إمام [153 - أ] فاضل ورع، حسن السيرة، جميل الأمر، له يد باسطة في النَّظَر، وكان قد تفقه على أبي الخطاب، سمعت منه بمرو (1).

2946 - الحسين بن داود بن سليمان، أبو علي البخاري.
قال الخليلي (2): ثقة له معرفة وحفظ، روى عنه الكبار مثل أبي علي الحافظ، وأبي أحمد الكرابيسي، حدثنا عنه الملاحمي، وأبو العباس البصير، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة.

2947 - الحسين بن داود الصَّيْدَناني، أبو العلاء الرازي.
روى عن: داود بن عبد الرحمن القطان، ويعقوب القمي، وابن المبارك، وجرير، سمع منه أبو حاتم، وقال: كان صدوقاً (3).

2948 - الحسين بن رجاء، أبو نصر السليمي الأصبهاني.
قال السمعاني: شيخ، كيس، من بيت الحديث سمعت منه (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591).
(2) «الإرشاد»: (3/ 972).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 51).
(4) «التحبير في المعجم الكبير»: (1/ 232).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 415

2949 - الحسين [3] بن رستم الأبلي (1).
يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع محمد بن المنكدر.
وقد ذكره المصنف في حسن كما تقدم (5)، وذكره البخاري وأبو حاتم في حسين فقط.
وقال ابن يونس: روى عنه قادم البربري، وعطاف بن خالد، وكان رجلاً صالحاً.

2950 - الحسين [4] بن زياد، أبو علي المَرْوَزي، مولى بني علاقة سكن طَرَسوس.
يروي عن الفضيل بن عياض. روى عنه: إسحاق بن الجراح الأَدَمي، وأبو عمار المروزي، روى عنه أهل الثغر، مات سنة عشرين ومائتين (6).
وروى عن: ابن عيينة، وبقية. وروى عنه: عبدة بن سليمان المروزي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام نزيل طَرَسُوس. (1) في المصادر: الإيلي، وما في الأصل موافق لبعض نسخ التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 52).
(5) برقم (2771).
(6) «الثقات»: (8/ 186).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 416

قال أبو حاتم (1): هو رجل صالح.
وقال البخاري (2): أحاديثه مشهورة.

2951 - الحسين [4] بن أبي زيد الدَّبَّاغ.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير، وغيره. مات سنة أربع وخمسين ومائتين (3).
وقال مسلمة: أنا عنه ابن المحاملي.

2952 - الحسين [3] بن سعد الجُهَني البَطِين، من أهل البصرة.
يروي عن: ابن أبي مليكة، وعطاء. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، قاله البخاري (5) وأبو حاتم (6).

2953 - الحسين [4] بن سعيد المُخَرِّمي، بغدادي.
يروي عن ابن علية (7). حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 53).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 391).
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) «الثقات»: (6/ 209).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 391).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 53).
(7) في مطبوعة الثقات: ابن أبي عدي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 417

ثقيف (1).

2954 - الحسين بن سعيد، أبو عبد الله بن القارِص، بالمهملة.
قال ابن النجار: سمعت منه، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن الأخلاق، وهو [153 - ب] آخر من حدث في الدنيا عن ابن الحصين بشيء من «مسند أحمد» (2).

2955 - الحسين بن سعيد الأمير، أبو عبد الله الدَّيْلَمي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، متيقظاً، حسن الطريقة، متديناً، طيب الأخلاق، متواضعاً.

2956 - الحسين [2] بن أبي سفيان.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول ليس بالقوي.
وقال البخاري في كتاب «الضعفاء»: حديثه ليس بمستقيم.
وقال في «التاريخ» (5): فيه نظر. (1) «الثقات»: (8/ 190).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 192) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 43) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (13/ 110) وسير أعلام النبلاء: (20/ 433).
(3) «الثقات»: (4/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 383).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 418

وقال ابن الجارود (1): ليس بمستقيم، في حديثه نظر.
وقال الساجي (2): حديثه ليس بمستقيم.
وذكره الدولابي (3) والعقيلي (4) في الضعفاء.
وقال العقيلي: هو والد سفيان بن حسين.
قلت: فَرَّقَ البخاري وأبو حاتم والمصنف بينهما (5)، وكأنه أخذ ذلك من اشتراكهما في النسبة فإن البخاري قال في كل منهما السلمي، ومن الاشتراك في الرواية عن أنس، والكنية محتملة أيضاً، والله أعلم.

2957 - الحسين بن السكن البصري، نزيل بغداد.
روى عن: محمد بن سابق البغدادي، وأبي زيد الهروي، وأبي زيد النحوي، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، ومعلى بن أسد.
قال ابن أبي حاتم (6): سمعت منه مع أبي ببغداد، وسئل عنه أبي فقال: شيخ. (1) «لسان الميزان»: (3/ 167).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (3/ 167).
(4) «الضعفاء» له: (1/ 248).
(5) وقد تقدم والد سفيان في الحسين بن الحصين الواسطي.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 54).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 419

2958 - الحسين [3] بن سلمان الرَّفَّاء (1)، مولى الطلحيين.
يروي عن عبد الملك بن عمير، عن أنس نسخة دَلَّسَها عبد الملك بن عمير روى عنه هشام بن الوليد اللؤلؤي (2).
كذا فيه، وإنما هو ابن سليمان (3).
قال ابن عدي (4): لا يُتابع على حديثه، حدث عن عبد الملك بن عمير بمناكير نحو الخمسة.
وقال العقيلي (5): ليس بمعروف بالنقل.

2959 - الحسين بن سليمان البلخي.
سمع: الثوري، وعمر بن ذر، وغيرهما من شيوخ العراق.
وقال الخليلي (6): يقويه أبو بكر بن طرخان البلخي، ويروي حديثه في فوائد البلخيين، مات قديماً سنة بضع وثمانين ومائة. (1) نسبة لمن يرفو الثياب. «الأنساب»: (3/ 78) وقد وقعت في بعض نسخ الثقات: الرقاشي. وهو ما اعتمده محققوه فأثبتوه في صلب المتن.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) وهو الموافق لما في بعض نسخ الثقات كما نبه عليه محققوه.
(4) «الكامل»: (2/ 363).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 252).
(6) «الإرشاد»: (3/ 925).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 420

2960 - الحسين [3] بن صالح.
شيخ، من أهل المدينة، يروي عن جناح مولى ليلى (1). روى عنه ابنه صالح بن الحسين.
قلت: كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي (3) وفي خط حافظ العصر (4): مولى لعلي.
وقال البخاري (5): حسين بن صالح عن جناح مولى ليلى.

وقال أبو حاتم (6): الحسين بن صالح السواق، روى عن جناح النجار مولى ليلى بنت سهيل. روى عنه: ابنه صالح بن الحسين، وإسماعيل بن أبي أويس، مات قبل قدومنا بقليل، وهو شيخ مجهول، وابنه أيضاً مجهول، وجناح مولى ليلى أيضاً مجهول، ونفس (7) الحديث منكر.
2961 - الحسين [4] بن الضَّحَّاك، من أهل نيسابور.
يروي عن: إسماعيل بن جعفر، وعثمان بن مطر الشيباني. حدثنا عنه محمد (1) في الأصل: لعلي، وما أثبتناه من المصدر، وهو المناسب للسياق.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) وهو الموافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل. وسيأتي.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 17). حاشية (1).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 386).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 55).
(7) في الأصل: «وليس الحديث». وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 421

بن شادل الهاشمي. يُغْرِب (1). [154 - أ].

2962 - الحسين بن طاهر أبو طاهر بن المتوفّي (2)، الكاتب.
سمع وحدث باليسير، وكان ثقة أميناً صالحاً. قاله ابن النجار.
توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة.

2963 - الحسين بن أبي العافية، أبو علي الجِنْجِيَالي.
حدث عن أبي المطرف بن مدراج، وغيره. حدث عنه الصاحبان، وكان شيخاً صالحاً.
توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة (3).

2964 - الحسين [3] بن أبي عائشة.
يروي عن أبي خالد الوالبي. روى عنه عمران بن أبي زائدة (4).

2965 - الحسين بن عبد الله بن حسين (5) بن يعقوب، أبو علي البَجَّاني.
روى عن أبي عثمان بن سعيد بن فَحْلون (6) وغيره. روى عنه الخولاني، (1) «الثقات»: (8/ 186).
(2) لم تنقط التاء في الأصل، ونقطت الفاء ووضع عليها علامة التشديد، ومن النسب القريبة في الرسم: «المتوثي»، فالله أعلم.
(3) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 321).
(4) «الثقات»: (6/ 208).
(5) في الأصل: حسن. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) في الأصل: مجلوب، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 422

وقال: كان قديم الطلب، وكثير السماع من أهل العلم، والتقدم في الفهم، وعُمِّرَ طويلاً.
مولده سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وتوفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (1).

2966 - الحسين [4] بن عبد الله بن حِمْران الرَّقِّي، سكن الجبل.
يروي عن عصمة بن فضالة الخزرجي عن موسى بن عقبة. حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الأصبهاني الخلَّال (2) بالكَرْخ (3).

2967 - الحسين بن عبد الله بن علي، أبو عبد الله الرَّبَعي، المعروف بابن عُرَيْبة.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه، ووصفه بالصلاح والزهد (4).

2968 - الحسين بن عبد الله بن محمد الكوفي الواسطي، إمام مسجد العَوَّام بن حَوْشَب.
روى عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 363).
(2) في مطبوعة الثقات: الحلال. بالحاء المهملة، خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 377).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 423

أبي، وكان صدوقاً (1).

2969 - الحسين [3] بن عبد الله العَنَزي.
يروي عن الشعبي. روى عنه جرير بن عبد الحميد (2).

2970 - الحسين [4] بن عبد الأول النَّخَعي، أبو عبد الله الكوفي الأَحْوَل.
يروي عن: حفص بن غياث، والكوفيين. روى عنه: عبد الكريم بن الهيثم (3)، وأهل بلده (4).
وقال العجلي (5): كوفي ثقة عالم.
وقال أبو حاتم (6): تكلم الناس فيه.
وقال أبو زرعة (7): روى أحاديث ما أدري ما هي، ولست أحدث عنه.
وقال ابن أبي حاتم (8): ولم يقرأ علينا حديثه. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 58).
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) في مطبوعة الثقات: علي بن عبد الكريم بن الهيثم. وما في الأصل موافق لما في ترجمة الحسين من «لسان الميزان»: (3/ 181).
(4) «الثقات»: (8/ 187).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 301).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 424

وقال الذهبي (1): كذبه ابن معين.

2971 - الحسين بن عبد الجبار بن أحمد الخَطِيب، أبو عبد الله الكاتِب.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

2972 - الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم الأَنْمَاطي البغدادي.
روى عن: [154 - ب] محمد بن القاسم الأزدي (2)، وأبي النضر هاشم بن القاسم. روى عنه أبو حاتم وقال: شيخ (3).

2973 - الحسين بن عبد الرحمن بن مَحبوب الأنصاري، أبو عبد الله المقرئ.
سمع الكثير وحدث، وكان صدوقاً، مرضيَّ الطريقة، محمود السيرة، ورعاً، زاهداً، شديد الرعاية للصلاة في أول الوقت. ذكره ابن النجار (4).

2974 - الحسين بن عبد العزيز، أبو علي الحلبي.
قال مسلمة: كان ثقة حافظاً للحديث، من أهل الجمع والرواية والرحلة، كتبت عنه أحاديث كثيرة، وكان يكتب معنا الحديث.

2975 - الحسين بن عبد العزيز، أبو عبد الله الكوفي، الأصل، البزَّار، الواسطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (5). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 294).
(2) وفي أكثر نسخ الجرح والتعديل: الأسدي. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 248).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 237).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 425

2976 - الحسين بن عبد الملك، أبو عبد الله الخَلَّال.
سمع الكثير وحدث به.
قال ابن السمعاني: فاضل كثير المحفوظ، سمعت منه الكثير، وسألت عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل فقال: شيخ كثير السماع فاضل، صحب العلماء وخالطهم (1).

2977 - الحسين [4] بن عبيد الله (2)، من أهل نيسابور.
روى عن حسن عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس، قال: «اسم الله الأعظم في آل عمران: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء»، روى عنه مسلم بن عبد الرحمن.
كذا فيه (3) وتبعه الهيثمي، ورواه (4) عن يحيى بن عمرو بن مالك، والله أعلم.

2978 - الحسين [3] بن عثمان بن بِشْر بن المُحْتَفِز، من أهل مرو.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه عيسى بن عبيد الكِنْدي (5).
وروى عنه أبو تميلة. قاله أبو حاتم (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 568).
(2) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(3) «الثقات»: (8/ 185).
(4) كذا، ولعل صوابها: «وإنما هو».
(5) «الثقات»: (6/ 207).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 426

2979 - الحسين بن عثمان، أبو عبد الله القَطَّان.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (1).

2980 - الحسين [3] بن عطاء بن يَسَار، من أهل المدينة.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه عبد الحميد بن جعفر. يُخطئ، ويُدلس (2).
وقال أبو حاتم (3): شيخ منكر الحديث، وهو قليل الحديث، وما يحدث به فمنكر.
وقال أبو داود (4): ليس هو بشيء.
وقال ابن الجارود (5): كذاب.
قلت: وقد ذكره المصنف في «المجروحين» (6) وقال: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد.

2981 - الحسين [4] بن عُقيل العُقيلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الضحاك. روى عنه أبو نعيم (7). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1196).
(2) «الثقات»: (6/ 209).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 61).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 188).
(5) المصدر السابق.
(6) (1/ 243).
(7) «الثقات»: (8/ 184).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 427

وروى عنه: ابن عيينة، ووكيع، وخلاد بن يحيى (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
(وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: ما أدري) (3) [155 - أ].

2982 - الحسين بن علي بن أحمد البُسْري، أبو عبد الله البُنْدار.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: الحسين بن علي مُحَدِّث بن مُحَدِّث، عالي الإسناد، ثقة، كثير السماعات، وأكثر ما كان عنده ينفرد به، وسألتُ عنه أبا غالب شجاع بن فارس فقال: سمعت منه، وكان سماعه صحيحاً (4).

2983 - الحسين بن علي بن أحمد، أبو عبد الله الخَيَّاط.
قال ابن السمعاني: حسن السيرة، صالح، مقرئ، حسن الإقراء، كتبت عنه.

2984 - الحسين بن علي بن بدر المالكي.
قال ابن النجار: كان صدوقاً. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 61).
(2) المصدر السابق.
(3) ما بين القوسين يظهر أن المصنف أدرجه خطأ هنا، فهذه العبارة إنما قالها ابن أبي حاتم في ترجمة الحسين بن عمارة الذي ترجمه بعد الحسين بن عقيل بلا واسطة، فيظهر أن نظر المصنف انتقل إليها فنقلها هنا، ولم يتنبه للفصل، والله أعلم.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 789).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 428

2985 - الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله المعروف بالزَّيدي (1).
قال ابن يونس (2): كوفي قدم مصر وحدث عن أبيه عن حاتم بن إسماعيل، وأنس بن عياض، وعن أبيه عن حسين بن زيد بن علي، كتبتُ عنه، وكان يَتَدَيَّن، ثقة في الحديث.
توفي بمصر في شوال سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (3).

2986 - الحسين بن علي بن الحسين (4) بن قَنَان.
قال السِّلَفي: سألت عنه شجاع بن فارس فقال: كان شيخاً صدوقاً (5).

2987 - الحسين بن علي بن الحسن أبو عبد الله بن أقرش (6)، المقرئ البصري.
سمع وحدث، وكان رجلاً صالحاً من البكَّائين عند الذكر. ذكره ابن النجار. (1) في الأصل: الزبيدي، وما أثبتناه من المصادر.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 62).
(3) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 253).
(4) في الأصل: الحسن. والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 181)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 40)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام (13/ 57) وترجمه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه: (4/ 131).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، ولم تتحرر لي الآن، فالله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 429

2988 - الحسين بن علي بن محمد، أبو عبد الله الطَّنَافسي القزويني.
سمع: أباه، وابن عمه، وابن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حميد، وأقرانهم من الكوفيين والرازيين.
سمع منه: ابن أبي حاتم، وإسحاق بن محمد، وعلي بن مهرويه، وعلي بن جمعة، وعلي بن إبراهيم القطان القزوينيون.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، كان على قضاء قزوين إلى أن مات سنة سبع وثمانين (2) ومائتين.

2989 - الحسين بن علي الكَرَابيسي، أبو علي، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون، والعراقيين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وكان ممن جمع وصنف، ممن يُحسن الفقه والحديث، ولكن أفسده قِلَّة عقله، فسبحان من رفع مَنْ شاء بالعلم اليسير حتى صار عَلَماً يقتدى به، ووضع من شاء مع العلم الكثير حتى صار لا يلتفت إليه (3).
وقال الأزدي (4): ساقط لا يُرجع إلى قوله.
وقال الخطيب (5): حديثه يَعِزُّ جداً؛ لأن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه بسبب (1) «الإرشاد»: (2/ 699).
(2) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد: سبعين.
(3) «الثقات»: (8/ 89).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 300).
(5) «تاريخ بغداد»: (8/ 612).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 430

مسألة اللفظ، وهو أيضاً كان يتكلم في أحمد فتجنب الناس الأخذ عنه، ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد لعنه وقال: ما أحوجه [155 - ب] إلى أن يُضْرَب.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» (1): كان الكرابيسي غير ثقة في الرواية، وكان يقول بِخَلْق القرآن، وكان مذهبه في ذلك مذهب اللَّفْظِيَّة، وكان يتفقه للشافعي، وكان صاحب حُجة وكلام.
وتَعَقَّب ذلك الحكم المستنصر الأموي، وقال في حق مسلمة: كَذَب عليه، بل كان يُكَفِّر من يقول بخلق القرآن، وقال: كان الكرابيسي ثقة حافظاً، لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه؛ لأنه قال: تلاوة التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث.
وقال الذهبي (2): كان يقول القرآن كلام الله غير مخلوق، ولفظي به مخلوق. فإن عَنَى التلفُّظ فهذا جيد؛ فإنَّ أفعالنا مخلوقة، وإن قصد الملفوظ به مخلوق، فهذا الذي أنكره أحمد والسلف وعدوه تجهماً وذمت (3) الناسُ حسيناً لكونه تكلم في أحمد.
مات سنة خمس وأربعين ومائتين. انتهى.
وأنت خبير بأن قوله: وإن قصد الملفوظ إلى آخره كلام ساقط، والله أعلم. (1) «لسان الميزان»: (3/ 197).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 300).
(3) في مطبوعة «الميزان»: ومقت.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 431

2990 - الحسين بن علي الدِّيْنَارِيُّ، أبو عبد الله الرازي، من سِكَّة دينار.
روى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر، وسعيد بن عامر، ويونس بن محمد، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.
روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وكتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

2991 - الحسين بن علي التُّسْتَري.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

2992 - الحسين بن علي العَرْجي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

2993 - الحسين بن علي، أبو عبد الله طبرزده.
حدث بالكثير. قال ابن شافع: كان شيخاً لا بأس به مع كونه عامياً متديناً (2).

2994 - الحسين بن علي، أبو عبد الله بن الزين (3) المُخَلَّطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

2995 - الحسين بن علي، أبو علي بن السُّوراني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 56).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 14).
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 181)، و «إكمال الإكمال»: (2/ 93)، و «توضيح المشتبه»: (1/ 554 و5/ 208) و «تبصير المنتبه»: (1/ 272 و2/ 759).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 432

2996 - الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان متديناً حسن الطريقة.

2997 - الحسين بن علي الجُبَّائي (1).
قال ابن النجار: سألت عنه ابن الحصري فقال: شيخ صالح، وأثنى عليه خيراً وذكر ابن النجار من فضله (2).

2998 - الحسين بن عمر بن نصر، أبو عبد الله بن الباز.
قال ابن النجار: سمعت منه، وكان صدوقاً فاضلاً (3).

2999 - الحسين [4] بن عمرو بن محمد العَنْقَزِيُّ، من أهل الكوفة.
يروي عن [156 - أ] أبيه والكوفيين (4). حدثنا عنه علي بن أحمد الجُرْجَاني (1) قال ابن الدبيثي: وجُبَّى المنسوب إليها أحد قرى السَّوَاد.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 175)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 38)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 195)، وترجمه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه: (2/ 142)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 288).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 170)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 36)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 703)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 258)، و «العبر»: (5/ 89)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(4) في مطبوعة الثقات: والبصريين. وما هنا قاله ابن حبان في الترجمة التي تلي هذه فلعل نظر المصنف انتقل إليها فوهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 433

بحلب (1).
وقال أبو حاتم (2): لين يتكلمون فيه.
وقال أبو زرعة (3): كان لا يصدق.
وقال أبو داود (4): كتبت عنه ولا أحدث عنه.
وقال أبو كريب (5): حدث عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق وقد مات إبراهيم قبل أن يولد.

3000 - الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي الرازي.
روى عن: سلمة بن الفضل، وجرير، وأبي زهير، وعبد الله بن عبد القدوس، وأبي تُمَيْلة، وحكام، ومهران، وابن المبارك.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (6).

3001 - الحسين بن الفضل البَجَلي الكوفي.
قال الخليلي (7): ورد نيسابور، وأقام بها، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: (1) «الثقات»: (8/ 187).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 62).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 200).
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 60).
(7) «الإرشاد»: (2/ 811).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 434

هو من العلماء الذين حملهم عبد الله بن طاهر، والذين نقلهم من العراق فأقام بنيسابور، وهو ثقة مأمون، سمع الثوري وإسرائيل وأقرانهما.

3002 - الحسين [4] بن قَزَعَة الباهلي، أخو الحسن بن قَزَعَة.
يروي عن علي بن عابس (1)، وأهل العراق. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصاري (2).

3003 - الحسين بن مأمون البردعي.
سَمَّع بشر بن عمرو بن سام (3) بمكة نسخة تفرد بها، وسَمَّع بها: ابن المقرئ، وعبد الجبار بن العلاء، وبالعراق على: ابن حرب، والعباس بن يزيد وأقرانهما، وبالري: أبا حاتم، وأبا زرعة. أكثر عنه ابن حَرَارة.
قال الخليلي: حدثني شيخ من أهل بلده ورد قزوين بحديثين عنه، وهو ثقة حافظ كبير (4).
قلت: ذكره في أهل أذربيجان وبردعة من أرضها.

3004 - الحسين بن المبارك، أبو عبد الله الزَّبيدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو صدوق، وذكر من فضله (5). (1) في مطبوعة الثقات: عباس.
(2) «الثقات»: (8/ 188).
(3) في الأصل: تمام، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الإرشاد»: (2/ 783 - 784).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 196) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 44)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (14/ 40)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 357)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 30) وقد ترجم له الجم الغفير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 435

3005 - الحسين بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله المقري النَّهْرُبيني، نزيل دمشق.
سمع وحدث. قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن: كتبتُ عنه، وكان جيداً ثقة (1).

3006 - الحسين بن محمد بن أحمد، أبو الفضل بن الآمدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً زاهداً، وذكر من فضله (2).

3007 - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي الجَيَّاني، رئيس المحدثين بقرطبة.
روى عن: أبي العاص حكم بن محمد الحذامي، وأبي عمر بن عبد البر وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جهابذة المحدثين، وكبار العلماء المُسْنِدِين وعني بالحديث وكَتْبِه وروايته وضبطه، وكان حسن الخط، جيد الضبط، وكان له بصر باللغة والإعراب، ومعرفة بالغريب [156 - ب] والشعر والأنساب.
وجمع من ذلك ما لم يجمعه أحد في وقته، ورحل الناس إليه، وعولوا في الرواية عليه، وجلس لذلك بالمسجد الجامع، وسمع منه أعلام قرطبة وكبارها وفقهاؤها وجلتها، وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا ووصفوه بالجلالة (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 502).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 193)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 43)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 312).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 436

والحفظ والنباهة والتواضع والصِّيانة، وذكره شيخنا أبو الحسن بن مُغِيث فقال: كان من أجلِّ من رأيتُ علماً بالحديث ومعرفةً بطرقه، وحفظاً لرجاله، عانىَ كتب اللغة، وَأكْثَرَ من رواية الأشعار، وجَمَعَ من سِعَةِ الرواية ما لم يجمعه أحد أدركناه، وصَحَّحَ من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ، كتبه حُجَّةٌ بالغة، وجمع كتاباً في رجال الصحيح سماه «تقييد المهمل وتمييز المشكل» وهو كتاب حسنٌ مفيد أخذه الناس عنه، وسمعناه على القاضي أبي عبد الله بن الحاج عنه.
مولده في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة خلت من شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة (1).

3008 - الحسين [4] بن محمد بن أبي أسامة، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه العراقيون، والغرباء، كان ممن عُمِّر (2).

3009 - الحسين بن محمد بن خُسْرو البلخي.
سمع الكثير وحدث.
قال السِّلَفي: كان من الثقات.
وقال ابن السمعاني: قال ابن ناصر: كان فيه لين، يذهب إلى الاعتزال، وكان حاطب ليل، يسمع من كل أحد.
وقال أبو القاسم الدمشقي: سمع الكثير غير أنه ما كان يعرف شيئاً (3). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 329).
(2) «الثقات»: (8/ 183).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 446).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 437

3010 - الحسين بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله المُطْبَقي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث والرواية، فصيحاً متقدماً فيهم -يعني البغداديين-، ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وكتب الحديث سنة أربع وأربعين من الحسن بن علي المَعْدَاني، وعلي بن عيسى الكَرَاجَكَي، وخلَّاد بن أسلم، وتوفي يوم الثلاثاء لأربعٍ بقين من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1).

3011 - الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد الله بن أبي المعالي.
قال ابن النجار: عَلَّقْتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً متديناً حسن الأخلاق.

3012 - الحسين بن محمد بن غسان، أبو علي البِيري.
روى عن أبي زينب وغيره.
قال ابن بشكوال: روى الناس عنه كثيراً، وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وذكره ابن مدير (2).

3013 - الحسين بن محمد بن فِيرة بن حَيُّون بن سُكَّرة، أبو علي [157 - أ] الصدفي.
روى عن: أبي الوليد الباجي، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل. وسمع ببلنسية، ومكة، والبصرة، وواسط، وبغداد، ودمشق، ومصر، (1) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (8/ 665 - 667) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 549).
(2) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 326).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 438

والإسكندرية.
قال ابن بشكوال: حدث الناس بمَرْسِيه، ورحل الناس من البلدان إليه، وكثر سماعهم عليه، وكان عالماً بالحديث وطرقه، عارفاً بعلله وأسماء رجاله ونقلته، يُبْصِرُ المعدَّلين منهم والمجروحين، وكان حسن الخط، جيد الضبط، وكتب بخطه علماً كثيراً، وقيده، وكان حافظاً لمصنفات الحديث، قائماً عليها، ذاكراً لمتونها وأسانيدها ورواتها، وكتب منها «صحيح البخاري» في سِفْر (1)، و «صحيح مسلم» في سِفْر (2)، وكان قائماً على الكتابين مع «مصنف أبي عيسى الترمذي»، وكان فاضلاً، ديناً، متواضعاً، حليماً، وقوراً، عالماً، عاملاً، وكتب إليَّ بإجازة ما رواه، وهو أجلُّ مَنْ كتب إلينا من شيوخنا ممن لم ألقه.
استُشهد في ربيع الأول سنة أربع عشرة وخمسمائة، وهو من أبناء الستين (3).

3014 - الحسين بن محمد بن أبي الليث.
سمع وحدث، وكان شيخاً صالحاً. قاله ابن النجار عن الذهلي، وغيره.

3015 - الحسين بن محمد بن مُبَشِّر، أبو علي بن الإمام.
روى عن أبي ذر الهروي. أثنى عليه ابن بشكوال (4). (1) في الأصل: صفر، وما أثبتناه من المصدر.
(2) في الأصل: صفر، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 330).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 328).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 439

3016 - الحسين [4] بن محمد بن أبي مِعْشَر المدني، من أهل العراق.
يروي عن وكيع بن الجراح، كنيته أبو بكر، حدثنا عنه أصحابنا (1).

3017 - الحسين بن محمد بن مَوْدود، أبو عَروبة الحَرَّاني.
قال الخليلي (2): ثقة إمام حافظ مشار إليه، ارتحل إلى العراق والحجاز، وله تصانيف كثيرة، أكثر عنه ابن المقرئ الأصبهاني، وثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح القزويني، صَنَّفَ كتاب «الطبقات»، وكتاب «الأحكام» و «تاريخ الجزريين» (3).
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: أبو عروبة ثقة حسن الكتاب وكان يرى التشيع ولم يظهر ذلك عليه، وعُمِّرَ بأخَرَة، توفي بحران سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» (4): كان أثبت من أدركنا من مشايخنا، وأحسنهم حفظاً. (1) «الثقات»: (8/ 189).
(2) «الإرشاد»: (1/ 459).
(3) في مطبوعة الإرشاد: «الحرانيين» وهذا وإن كان أنسب لنسبة أبي عروبة إلا أني لم أجد من نسب له تاريخاً للحرانيين، بل ذكر الحافظ في المعجم المفهرس: (ص256) أن له تاريخاً للجزريين، فلعل ما في الأصل هو الصواب، والله أعلم.
(4) (ق 31/ب).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 440

3018 - الحسين بن محمد بن هارون بن داود البُسْتي (1)، المعروف بمأمون العدل.
قال مسلمة: بصري ثقة، كتبتُ عنه، وكان يتختم في يمينه فخشيت أنه تشيع لأن كل من يتختم في يمينه بالمشرق فهو متشيع. توفي بمصر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

3019 - الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد، أبو علي الفَرَمي، مولى آل شُرَحْبيل بن حسنة.
حدث عن: أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلَّاف، والحسن بن غُلَيب، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان مُوَثَّقاً، وشهد عند [157 - ب] القضاة، وكان نِعْمَ الرجل، توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (2).

3020 - الحسين بن محمد، أبو علي الدَّاني.
سمع وحدث باليسير، وكان زاهداً، خَيِّراً، قاله ابن النجار.

3021 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه ثناءً حسناً، ووصفه بالصلاح والخيرية. وقال: كان يشتهي أن يُقرأ عليه. (1) الكلمة محتملة في الأصل، فالله أعلم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 678).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 441

وقال ابن النجار: عن ابن جبيرة (1) أنه ذكر له أوصافاً ذميمة ورجح هذا، فالله أعلم.

3022 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن القرخان السِّمْنَاني.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، صحب المشايخ الكبار.

3023 - الحسين [4] بن محمد.
يروي عن: حجاج بن حسان، وشعبة. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إسماعيل (2).
قال البخاري (3): حسين بن محمد، سمع حجاج بن حسان، سمع منه موسى بن إسماعيل. روى ابن مهدي عن حسين بن محمد عن شعبة، فلا أدري هو هذا أم لا، انتهى.
فجزم بشيخ موسى وشك في شيخ ابن مهدي، وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم عن أبيه فقال (4): الحسين بن محمد بن عربي، روى عن: شعبة، وعيينة بن عبد الرحمن، وعبد ربه بن أبي راشد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي. (1) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وهي حمالة أوجه، فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 185).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 390).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 64).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 442

ثم قال (1): الحسين بن محمد، روى عن حجاج بن حسان. روى عنه زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، مجهول.

3024 - الحسين بن محمد البارع ابن الدَّبَّاس.
قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا القاسم الدمشقي فقال: ما كان به بأس.
وقال ابن ناصر: فيه تساهل وضعف.

3025 - الحسين [4] بن محمد مِهْيَار، الحافظ من أهل البصرة.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، والناس. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد بن عباد الغَزَّال بالبصرة، كان ممن عني بعلم الحديث، وشرع في تصنيف كتاب «التاريخ» إلا أن الموت عاجله فحيل بينه وبين ما نوى، فلم يظهر له كثير علم (2).

3026 - الحسين [4] بن محمد الحَجَبي، من أهل عَبَّادان.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه شكر، وغيره (3).

3027 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله العَاجي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأثنى عليه، وقال: كان رجلاً صالحاً. (1) في الترجمة التي تليها.
(2) «الثقات»: (8/ 189).
(3) «الثقات»: (8/ 190).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 443

3028 - الحسين بن محمد، أبو طالب الزَّيْنَبي، نور الهُدَى الهاشمي.
قال السِّلَفي: أجلُّ هاشمي رأيته من حضري وسفري، وذكر من فضله [158 - أ] وعلمه.
وقال ابن ناصر: كان سماعه صحيحاً.
وقال شجاع الذهلي: إمام عالم.

3029 - الحسين بن محمد أبو علي الصَّدَفي، ابن سُكَّرة.
حافظ رحَّال، موصوف بالفضل والدين والعفة والصدق. استوفى ترجمته ابن النجار (1).

3030 - الحسين بن مسعود بن الفَرَّاء، أبو محمد مُحيي السُّنة البَغَوي.
عن: أبي عمر المليحي، وأبي الحسن الداودي، وطبقتهما، كان سيداً زاهداً. توفي سنة ست عشرة وخمسمائة (2).

3031 - الحسين [4] بن مِعْدان الفارسي، من أهل نسا.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق. روى عنه ابنه علي بن الحسين بن معدان، وأهل بلده (3). (1) هو نفسه: الحسين بن محمد بن فيرة، المتقدم برقم (3013)، لم يفطن له المصنف.
(2) إمام مشهور ترجم له جم غفير، انظر بعض مصادر ترجمته في حاشية سير أعلام النبلاء: (19/ 439).
(3) «الثقات»: (8/ 191).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 444

3032 - الحسين [4] بن مُعَمَّر، المازني البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وعبد الله بن حسان العنبري روى عنه الحضرمي (1).

3033 - حسين [4] بن مندوست العامِري، من أهل نيسابور.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق، والشام. حدثنا عنه محمد بن علي الفارسي بنيسابور (2).

3034 - حسين [4] بن منصور النيسابوري.
يروي عن: أبي نعيم، وكان راوياً للحجاج بن محمد الأعور. روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي (3).
كذا ذكره بعد أبي علي (4).

3035 - حسين بن نصر المصري (5).
روى عن مصعب بن المقدام، وإسحاق بن سليمان، وهاشم بن القاسم، وأبي نعيم. (1) «الثقات»: (8/ 187).
(2) «الثقات»: (8/ 192).
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) فترجم أولا لحسين بن منصور أبي علي النيسابوري: (8/ 186).
(5) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 192)، ويَظْهَر أن المصنف لم يفطن له أصلاً بدليل أنه لم ينقل كلام ابن حبان فيه خلافاً لمنهجه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 445

قال ابن أبي حاتم (1): سمعت منه بمصر ومحله الصدق.
وقال ابن يونس: بغدادي قدم مصر وحدث بها وكان ثقة ثبتاً.
توفي يوم الجمعة لأربع وعشرين يوماً خلون من شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين، وهو ابن أحمد بن المعارك، يكنى أبا علي.
وقال ابن الجوزي: كان ثقةً ثبتاً.

3036 - حسين بن نصر، أبو عبد الله بن خَمِيْس.
سمع وحدث.
قال السمعاني: إمام فاضل دَيِّن، وذكر من أوصافه (2).

3037 - حسين بن يوسف بن يعقوب، أبو علي الفَحَّام الأُسْوَاني.
سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمدَ بن نصر، والربيعَ بن سليمان المُرادي.
قال ابن يونس (3): كان قد فلج، وكان يمشي مخبلاً، وكان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.

3038 - حسين بن يونس الباوري.
سمع وحدث. قال ابن النجار: سمعت شيخنا عبد الرزاق بن عبد القادر (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 66).
(2) ترجمه ابن نقطة «إكمال الإكمال»: (3/ 440).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 131).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 446

الجيلي يثني عليه كثيراً ووصفه بالصلاح والزهد [158 - ب].

3039 - حسين [3].
يروي عن أبي عياش (1) عن جابر. روت عنه كريمة بنت الحسين ابنته. كذا فيه (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روت عنه ابنتُه، وابنُ أخيه حماد بن زيد بن مسلم (5).
قال أبو حاتم (6): مجهول.

3040 - حسين أبو الأصبغ الكوفي الطَّحَّان.
روى عن الوليد بن عبيدة عن أصبغ بن نباتة.
كتب عنه أبو حاتم، وقال: شيخ (7). (1) في الأصل: يروي عن ابن عباس، وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 210).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 392).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).
(5) الذي ذكر حماداً هو أبو حاتم فقط.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 447

3041 - حَشْرَج بن عبد الله بن حَشْرَج بن عائذ بن عمرو (1) المُزَني، أبو صَخْر.
روى عن أبيه. روى عنه: إسحاق بن بُهْلُول الأنباري، وأبو حفص عمرو بن علي الصَّرَّاف، ومحمد بن المثنى.
قال أبو حاتم: شيخ (2).

3042 - حِصْن [4] بن أبي بكر، أبو رياح البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن عتيق. روى عنه: المغيرة بن سلمة، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه أيضاً: حماد بن زيد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومغيث (4) بن سلمة، وعبد الصمد، (ويقال: حصن بن أود) (5)، وإبراهيم بن جابر الباهلي (6).
قال ابن أبي حاتم (7): ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. قال: حصن بن أبي بكر الباهلي ثقة. (1) في مطبوعة الجرح: عُمر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 296).
(3) «الثقات»: (8/ 214).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(5) كذا وقعت العبارة هنا، وحقها أن تتأخر، أو تتقدم بعد الاسم كما في الجرح والتعديل فهذا وجه آخر في تسمية المترجم.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 448

قلت: وذكره ابن أبي حاتم أيضاً في حصين فقال (1): حصين بن أبي بكر الباهلي، روى عنه يحيى بن عتيق، روى عنه .. وبَيَّض، سألت أبي عنه فقال: صدوق.

3043 - حِصْن [4] بن عبد الحكيم بن خالد بن خالد بن عبد الرحمن بن شُجاع بن أَسْقَع بن عَلْقَمَة بن مَوْهِب بن عبيد الضَّبِّي، أبو قُدامة المَرْوَزي.
يروي عن: مالك بن سعير بن الخمس، وقد سمع: مالك بن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة. روى عنه محمد بن نصر المروزي (2).

3044 - حُصين [2] بن أوس.
يروي عن: عثمان بن عفان، وابن عمر. روى عنه: عمر بن أبي معتب، وعبد الرحمن بن حصين، وهو الذي يقال له: حصين بن أويس (3).
ويروي عنه أيضاً: عمران بن سليم، له عشرة أحاديث (4).

3045 - حصين [3] بن حبيب.
يروي عن: حريث بن أبي حريث، وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 190).
(2) «الثقات»: (8/ 215).
(3) «الثقات»: (4/ 158).

(4) كذا وقعت هذه العبارة هنا، وهو خطأ، فهذه العبارة إنما قالها ابن حبان في الترجمة التي تلي ترجمة حصين بن أوس وهي ترجمة حصين بن يزيد، فيظهر أن نظر المصنف انتقل إلى ذلك الموضع ولم يتنبه للفصل، فأدرج العبارة خطأ هنا، والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 449

عبد الوارث.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو حصين أبو حبيب، روى عن حرب بن أبي حرب قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3)، وقالا: منقطع.

3046 - حُصين [2] بن حُدَير الضَّبِّي.
يروي عن عمر. روى عنه: حسان بن زاهر، ويحيى بن أبي كثير (4).
قلت: إنما روى يحيى عن حسان عنه، ذكره البخاري (5) من طريق هشام الدستوائي وشيبان وأبان وأمية (6) عن عمر: «لا قَطْع في عذق»، وأخرجه البخاري أيضاً من طريق عثمان بن عمر عن علي بن المبارك، وقال: إنه أصح [159 - أ].

3047 - حُصين [4] بن حُذيفة.
يروي عن شيخ له عن ابن المسيب. روى عنه يعقوب بن محمد (7).
وقال أبو حاتم (8): مجهول. (1) «الثقات»: (6/ 213).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).
(4) «الثقات»: (4/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 4).
(6) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: وحرب.
(7) «الثقات»: (8/ 208).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 191).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 450

وروى أيضاً عن أبيه وهو حذيفة بن صيفي بن صهيب. وروى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن طلحة الواقدي، وجماعة. أخرج له الحاكم في «المستدرك» (1) وله مناكير. قاله حافظ العصر في «اللسان» (2).

3048 - حُصين [3] بن حَرْمَلة المَهْري.
يروي عن [أبي] (3) مُصَبح المقرأي، من أهل الشام. روى عنه عتبة بن أبي حكيم (4).
قال البخاري (5): يُعدُّ في الشاميين.

3049 - حُصين [3] بن سعيد بن سَيَّار بن سَلَامة الرِّيَاحي، من أهل البصرة.
يروي عن سيار بن سلامة (6).
قال أبو حاتم (7): روى عنه علي بن بحر بن بري القطان.
وقال البخاري (8): سمع منه محمد بن عقبة. (1) (3/ 452).
(2) (3/ 218).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (6/ 213).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 10).
(6) «الثقات»: (6/ 213).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 192).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 451

3050 - حصين [2] بن سَمُرَة (1).
يروي عن عمر. روى عنه أبو إبراهيم التيمي.
كذا فيه (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حصين بن سبرة، كوفي روى عن عمر، روى عنه إبراهيم التيمي.
وذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حصين بن سبرة ثقة.
وقال العجلي (5): حصين بن سبرة كوفي تابعي ثقة.

3051 - حصين [2] بن عبد الله الشيباني.
يروي عن علي. روى عنه أبو سنان ضرار بن مرة (6).
قلت: ذكره أبو حاتم في الذين لا يُنْسَبون (7). (1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: سبرة.
(2) «الثقات»: (4/ 157).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 5).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 192).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 301)، ووقع في مطبوعته: حسين. ونبه محققه على وقوعه هكذا في أصوله.
(6) «الثقات»: (4/ 159).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 199 رقم 864).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 452

3052 - حصين [2] بن عبد الله الهَمْداني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سعيد بن مسروق، الثوري (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): الهفاني أو (3) الشيباني، وأدخل بعضهم بينه وبين أنس معاوية بن قرة.

3053 - حصين [3] بن عبد الرحمن الشيباني.
يروي عن معاوية بن قرة، روى عنه سعيد بن مسروق والد الثوري (4).
قلت: ذكره البخاري (5) وأبو حاتم (6) في ابن عبد الله، وقالا في نسبه الهفاني أيضاً، وقد روى عن أنس في رواية ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عنه، والمذكور هنا رواية حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عنه.

3054 - حصين [2] بن عرفط (7) اليربوعي التميمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عنترة بن أبي العيس، ويقال: ابن أبي العيص (1) «الثقات»: (4/ 159).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(3) قوله: «أو» ليس في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 213)، وقد وقع في بعض نسخ الثقات الخطية: «حصين بن عبد الله» وهو ما اعتمده المحققون.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 9).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(7) كذا، وهو في المصادر: عرفطة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 453

بالصاد.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو عتيرة بالمثناة من فوق ثم بالتحتانية (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3055 - حصين [2] بن قيس بن عاصم المِنْقَري، أخو حكيم بن قيس.
يروي عن أبيه. روى عنه خليفة بن حصين (4) [159 - ب].

3056 - حصين [2] بن قيس الرِّيَاحي.
وهو الذي يقال له اليربوعي، ويربوع من بني تميم.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنُه زياد بن حصين (5).
قال البخاري (6): يربوع ورياح من تميم.
وقال أبو حاتم (7): لا أعلم أحداً روى عنه غيرُه. (1) «الثقات»: (4/ 159).
(2) كذا قال، والذي في المصادر وكتب المشتبه كالإكمال: (6/ 303): عنترة.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 195).
(4) «الثقات»: (4/ 156).
(5) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، فلا أدري هل سقط، أم تصحف فعمي عليَّ.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 3).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 195).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 454

3057 - حصين [4] بن مَنيع السَّدُوسي.
يروي المقاطيع، روى عنه الأسود بن عامر شاذان (1).
وروى عن العلاء بن بدر النهدي. وروى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (2).
قال ابن معين (3): صالح.

3058 - حصين [2] بن يزيد الثَّعْلَبي.
يروي عن: ابن مسعود، وأسماء بنت عُمَيس. روى عنه: أبو اليقظان، وعمران بن سليمان (4) القبي (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6). وفي كتاب ابن أبي حاتم: عمران بن سليم (7).
قلت: واختلف في نسبته ففي رواية أبي جعفر بالمثلثة والمهملة، وفي رواية ابن طَهْمَان بالمثناة والمعجمة (8)، قال البخاري (9): فيه نظر. (1) «الثقات»: (8/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 196).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: سليم، وما أثبتناه من المصدر، ولا يستقيم السياق إلا به.
(5) «الثقات»: (4/ 158).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 6).
(7) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: بن سليمان كذلك.
(8) أثبتها العلامة المعلمي: «الثعلبي» في الموضعين، فليصحح.
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 6).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 455

3059 - حصين [3] التَّغْلِبي (1).
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه هارون الثقفي (2).
قلت: ذكره البخاري (3) وأبو حاتم (4) بالمثلثة والمهملة، زاد البخاري (5): روى عنه أبو إسحاق الهمداني.

3060 - حصين [3] السُّلَمي.
شيخ، يروي عن كعب الأحبار. روى عنه عمير بن هانئ.
قلت: كذا فيه (6)، وتبعه الهيثمي. وذكره البخاري في الأفراد من حرف الحاء المهملة فقال (7): حُضير كذا بالمعجمة وآخره راء وهذا يرد على ما في «تبصير المشتبه» (8) لحافظ العصر، وذكره ابن أبي حاتم في الأفراد من حرف الخاء (1) كذا وفي مطبوعة الثقات: الثعلبي.
(2) «الثقات»: (6/ 211).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 7).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).
(5) كذا قال، وإنما زاد البخاري ما يأتي في الترجمة التي تلي هذه عنده، فلعل نظر المصنف انتقل إلى ذلك الموضع فأدرجه هنا، ولم يتنبه للفصل، فوهم.
(6) «الثقات»: (6/ 211)، وقد كرره، فقد ذكره قبل هذا الموضع في خضير السلمي: (4/ 213).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(8) (2/ 533)، واسم الكتاب بتمامه: «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه».

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 456

المعجمة فقال (1): خُضير كذا بالمعجمتين وآخره راء مهملة، وضبطه كذلك بالحروف عبد الغني بن سعيد (2) وقال: هو شامي.

3061 - حصين الرَّقَاشي.
روى عنه عبد العزيز بن معمر اليشكري.
قال أبو حاتم: لا بأس به (3).

3062 - حضرمي [3].
شيخ يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه سليمان التيمي. لا أدري من هو ولا ابن من هو (4).
قلت: فَرَّق البخاري بين هذا (5) وبين ابن لاحق (6).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (7): سألت ابن معين عن حضرمي الذي يروي عنه التيمي فقال: ليس به بأس، وليس هو بالحضرمي بن لاحق. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(2) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 233).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 200).
(4) «الثقات»: (6/ 249).
(5) فترجمه في (3/ 125) برقم (420).
(6) فترجمه في (3/ 125) برقم (419).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 302).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 457

وذكر ابن أبي حاتم (1) في ترجمة ابن لاحق أنه يروي عن القاسم بن محمد، وروى عنه سليمان التيمي، وقال أبو حاتم: حضرمي اليمامي وحضرمي ابن لاحق هو عندي واحد.
وفي «التهذيب» (2) في ترجمة ابن لاحق قال ابن معين: ليس به بأس.
وقد علمت أن ابن معين يقول في الذي ليس به بأس ليس هو ابن لاحق فلذلك ذكرته، والله أعلم [160 - أ].

3063 - الحُطَم [2] بن عبد الله.
شيخ يروي عن علي. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن ابن عمر.

وفي «تاريخ البخاري» (5): ثنا بشر بن محمد بن فضيل سمع حصيناً عن الحطم بن عبد الله رأى عمر توضأ فانتضح الماء.
3064 - حُطَيْط [3] الزَّيَّات.
أدرك جماعةً [من التابعين] (6)، روى عنه جعفر بن أبي المغيرة والكوفيون، (1) المصدر السابق.
(2) «تهذيب الكمال»: (6/ 553).
(3) «الثقات»: (4/ 193).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 135).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 458

قتله الحَجَّاج (1).

3065 - حفص بن إبراهيم، أبو حكيم الأنصاري.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): بغدادي لا بأس به.

3066 - حفص بن أَسْلَم المِسْمَعي الأصفر، ويقال الجَحْدَري.
روى عن ثابت. روى عنه: حرمي بن عمارة، والحسن بن بلال، ويونس بن محمد المؤدب، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عبد الله الرقاشي (3).
قال أبو حاتم (4): ما به بأس، يُكْتب حديثه.
وقال البخاري (5): عنده عجائب.
قال ابن عدي: له عجائب.
وقال ابن حبان (6): يروي ما لا أصل له حتى يَسْبق إلى القلب أنه الواضع له.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (7). (1) «الثقات»: (6/ 214).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (96).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 369).
(6) «المجروحين»: (1/ 256).
(7) (1/ 277).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 459

3067 - حفص [2] بن ثابت الشامي.
يروي عن النعمان بن بشير. روى عنه ابنه عمر بن حفص (1).

3068 - حفص بن ثابت الدَّاري.
روى عن أبي تميلة (2)، ويزيد بن هارون.
قال أبو حاتم (3): كان مُتَعَبِّداً وكان يَسْكُن السن (4).

3069 - حفص [2] بن جابر الرَّاسبي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يزيد بن عبد الله الشامي.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو يزيد بن عبد الله الشيباني مولى الصَّهْباء (6).

3070 - حفص [3] بن جابر.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه عكرمة بن عمار (7). (1) «الثقات»: (4/ 153).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: ابن علية.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(4) انظر: «معجم البلدان»: (3/ 269)، وقد وقعت في بعض نسخ الجرح والتعديل: الرَّي.
(5) «الثقات»: (4/ 152).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(7) «الثقات»: (6/ 195).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 460

قال أبو حاتم (1): حفص اليمامي.

3071 - حفص [2] بن أبي حفص.
يروي عن ابن عمر وابن عباس. روى عنه السُّدِّي (2).

3072 - حفص [3] بن أبي حفص السَّرَّاج (3).
يروي عن شَهْر بن حَوْشَب. روى عنه: العقدي، وأبو الوليد، وهو الذي يُقال له: حفص التيمي (4).

وقال أبو حاتم (5): حفص بن أبي حفص السَّرَّاج أبو معمر، واسم أبي حفص سليمان. وروى عنه أيضاً: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن عثمان.
3073 - حفص [4] بن الحكم بن سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبَّق الهُذَلي، من [160 - ب] أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وروى عنه أيضاً موسى بن إسماعيل (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(2) «الثقات»: (4/ 152).
(3) «الثقات»: (6/ 198).
(4) كذا والذي في مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: التميمي.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(6) «الثقات»: (8/ 197).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 171).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 461

3074 - حفص [3] بن خالد بن جابر.
يروي عن أبيه. روى عنه سكين بن عبد العزيز (1).

3075 - حفص [3] بن خالد الأَحْمَسي، من أهل الكوفة، كنيته أبو محمد.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن سلام البيكندي، مات سنة إحدى وثمانين ومائة (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3076 - حفص [3] بن خُرَّزَاذ.
يروي عن الحُر بن الصباح. روى عنه إبراهيم بن طهمان (4).

3077 - حفص [3] بن الخَشْخَاش، رجل من بني رَبيعة.
يروي عن عطاء. روى عنه: محمد بن حمران البصري (5).

3078 - حفص [4] بن داود أبو عمر الرَّبَعِي، من أهل بُخَارَى، الذي يقال له المُؤَذِّن.
يروي عن محمد بن الفضل بن عطية، والغُنْجار. روى عنه أهل بلده (6). (1) «الثقات»: (3/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 172).
(4) «الثقات»: (6/ 196).
(5) «الثقات»: (6/ 199).
(6) «الثقات»: (8/ 200).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 462

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه يحيى بن عاصم البخاري الذي قدم الري حاجًّا فكتب عنه أبي.

3079 - حفص [3] بن أبي زينب.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).

3080 - حفص [3] بن سعيد القرشي.
شيخ، يروي عن جدته. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): وهو حفص بن أبي حمزة بن عبد الله الأعور.

3081 - حفص [3] بن سليمان الأزدي.
يروي المراسيل، روى عنه خليد بن حسان (6).

3082 - حفص [4] بن صالح الخُشَني.
يروي عن عباد بن منصور. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 199).
(3) «الثقات»: (6/ 199).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(6) «الثقات»: (6/ 197).
(7) «الثقات»: (8/ 198).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 463

كذا فيه وفي «تاريخ البخاري» (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): حفص بن صالح الجشمي، روى عن حسان بن منصور. وقال في ترجمة حسان (3): روى عنه حفص بن صالح وهما مجهولان.
قلت: الصواب ما في الكتاب كما ذكره أصحاب الأنساب، وروى عنه حيوة بن شريح.

3083 - حفص [3] بن صَبيح.
يروي عن أبي سعيد. روى عنه محمد بن الفضيل بن غزوان.
كذا فيه (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن بشير بن زيد رَفَعَهُ إلى علي. زاد أبو حاتم: روى عن عطاء بن السائب. روى عنه: رباح بن خالد، وقبيصة وأبو غسان، ويحيى الحماني [161 - أ].

3084 - حفص [3] بن أبي الصَّعْبَة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عبيدة بن حسان. (1) (2/ 369).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 237).
(4) «الثقات»: (6/ 199).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 370).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 175).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 464

كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): ابن أبي صفية، زاد أبو حاتم: وهو مجهول.

3085 - حفص [3] بن أبي الصهباء.
يروي عن أبي غالب عن أبي أمامة. روى عنه المعلى بن أسد (4).

3086 - حفص [3] بن عامر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه واصل (5).
قلت: روايته عن سعيد: «لو شهدت على أحد أنه من أهل الجنة لشهدت على ابن عمر» ذكره البخاري (6).

3087 - حفص [3] بن عبد الله بن صَيفي.
يروي عن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وَدَاعة عن أبيه، وهو أخو يحيى بن عبد الرحمن بن صَيْفي.
روى عنه: أهل الحجاز: السائب بن عمر المخزومي، وغيره (7). (1) «الثقات»: (6/ 195).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 62).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 175).
(4) «الثقات»: (6/ 199).
(5) «الثقات»: (6/ 195).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 363).
(7) «الثقات»: (6/ 195).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 465

قلت: كذا وجدته في الأصل وفي خط الهيثمي، وهو عجيب لمن تأمله (1).

3088 - حفص [4] بن عبد الرحمن الغَنَوي، بن أخي محمد بن سُوْقَة.
يروي عن أبي السوداء عن أبي مجلز. روى عنه ابن عيينة (2).
وقال أبو حاتم (3): قال ابن عيينة أنا حفص وكان شاباً صالحاً.

3089 - حفص بن عبد الرحمن القَيْسي، ابن أخي أبي خَلْدَة الحنفي.
روى عنه عمه أبي خلدة. روى عنه: مسلم، وعلي بن الجعد.
قال أبو حاتم: شيخ (4).

3090 - حفص بن عبد السلام السُّلَمي.
يروي عن مالك.
قال ابن يونس: هو معروف من أهل سرقسطة من الأندلس (5). (1) لأنه جعل بن عبد الله، أخاً لابن عبد الرحمن، إلا أنه قد جاء على الصواب في بعض نسخ الثقات فقال: هو أخو يحيى بن عبد الله، فهذا يحل الإشكال.
(2) «الثقات»: (8/ 197).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 176).
(4) المصدر السابق.
(5) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 174)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص283).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 466

3091 - حفص [3] بن عثمان بن محمد بن أبي (1) عَرَادة.
يروي عن عكرمة. روى عنه أبو عقيل (2).
وروى عن عمر بن الخطاب مرسل (3).

3092 - حفص [4] بن عَجْلان مولى بني هاشم.
يروي عن عمار (4) بن يحيى. روى عنه محمد بن المبارك الصوري (5).

ذكر البخاري (6) هذه الترجمة في ترجمة حفص بن عمر بن حفص الآتي على طريق الاختلاف فيه.
3093 - حفص [4] بن علي الجَمَّال، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: أزهر بن سعيد السَّمَّان، ويزيد بن هارون، وكان صاحب حديث، روى عنه أهل بلده (7).

3094 - حفص [4] بن عمر بن حفص.
يروي عن عامر بن يحيى. روى عنه الهيثم بن خارجة، وكان على قضاء (1) قوله: أبي. ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (6/ 196).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 184).
(4) في مطبوعة الثقات: حماد. وما في النسخة موافق لما في التاريخ الكبير.
(5) «الثقات»: (8/ 198).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 367).
(7) «الثقات»: (8/ 200).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 467

البلقاء مدينة الشراة (1).
روى عنه أيضاً إبراهيم بن موسى (2) [1761 - ب].

3095 - حفص [3] بن عمر بن ذَكْوان.
كان نازلاً في الأنصار بالمدينة، يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3).

3096 - حفص بن عمر بن راشد، أبو محمد المُكَتَّب التميمي، مولى بني مُجَاشِع.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي ليلى، وإدريس الأَوْدي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبي (4) حجر الكندي صاحب أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، يُعدُّ في الكوفيين.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس (5).

3097 - حفص [2] بن عمر بن أبي الزبير.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (6). (1) «الثقات»: (8/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 182).
(3) «الثقات»: (6/ 196).
(4) في الأصل: وابن. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 179).
(6) «الثقات»: (4/ 153).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 468

وقال الأزدي (1): ضعيف.
ولما نقل الذهبي (2) ترجمته عن الأزدي ظن أنه تصحيف فقال: لعله عن أبي الزبير، أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان بن (3) أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير، وهذا ظن من غير شبهة نَقْضِيَّة، وستأتي ترجمة ابن كيسان.

3098 - حفص [3] بن عمر بن سعد بن أبي وقَّاص الزُّهْري القرشي، من أهل العراق.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل العراق، قتله المختار بن أبي عبيد مع أبيه عمر (4).
وقال أبو حاتم (5): وهو والد أبي بكر بن حفص (6).

3099 - حفص بن عمر بن سعيد الثَوْري، بن أخي سفيان الثَوْري.
روى عن سفيان. روى عنه أبو سندر (7) شرقي الأحوال. (1) «الميزان»: (2/ 331).
(2) المصدر السابق.
(3) في مطبوعة الميزان: عمر بن كيسان عن أبي يزيد.
(4) «الثقات»: (6/ 194).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(6) في الأصل: بن [أبي] حفص. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) كذا في الأصل، وذكر العلامة المعلمي في حاشية «الجرح والتعديل»: أنه وقع في بعض النسخ في هذا الموضع: أبو المنذر شرقي الأحول، وأثبت في صلب المتن: أبو النضر هاشم بن القاسم. تبعاً لبعض النسخ والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 469

قال أبو حاتم: ثقة مأمون (1).

3100 - حفص [4] بن عمر (2) بن الصَّبَّاح، من أهل الرَّقَّة، يعرف بسَنْجَة أَلْف (3).
يروي عن: أبي نعيم، وابن الأصبهاني (4). حدثنا عنه: أحمد بن عبيد الله الجُبَيْرِيُّ (5)، وغيره. ربما أخطأ (6).
وقال أبو أحمد الحاكم (7): حدث بغير حديث لم يتابع عليه.
وقال الخليلي (8): كان يحفظ ويتفرد. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 180).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «الإرشاد» وغيره.
(3) في مطبوعة «الثقات»: بمشيخة ألف. خطأ، وانظره في «نزهة الألباب»: (1/ 377).
(4) في مطبوعة «الثقات»: والبصريين.
(5) في مطبوعة «الثقات»: الجندي. خطأ، فالجبيري شيخ مشهور لابن حبان انظر ترجمته في: «ري الظمآن»: (1/ 300 - 301). وبهذا التصحيح ينحل الإشكال الذي وقع فيه صاحب «ري الظمآن» حيث ذكر في ترجمة أحمد بن عبيد الله (الجندي) أنه لم يرو عنه ابن حبان إلا في موضع واحد [هو هذا الموضع] وأنه لم يقف له على ترجمة. فيعلم مما هنا أنه لا وجود للجندي هذا أصلاً وإنما تصحف عن الجبيري.
(6) «الثقات»: (8/ 201).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 330).
(8) «الإرشاد»: (2/ 473).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 470

3101 - حفص بن عمر بن عبد الله الجَدِّي (1).
روى عن: محمد بن دينار، وبكار بن عبد الله بن عبيدة ابن أخي موسى بن عبيدة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، والمعلى بن راشد.
قال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي بالبصرة، ويقال إنه ثقة.
وقال الأزدي (3): حفص بن عمر الجدي منكر الحديث.

3102 - حفص [3] بن عمر بن كَيْسَان الصنعاني، وهو الذي يقال له حفص بن عمر بن أبي يزيد.
يروي عن أبي الزبير. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (4) [162 - أ].

3103 - حفص [4] بن عمر بن نَبيه الخُزاعي.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه محمد بن (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «الحدي» بالحاء، ويظهر أنه خطأ طباعي حيث عزا العلامة المعلمي في الحاشية لمصادر تضبط هذه الكلمة أجمعت على أنها بالجيم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 183).
(3) «الميزان»: (2/ 331).
(4) «الثقات»: (6/ 198).
(5) «الثقات»: (8/ 198).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 177).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 471

راشد الشامي المكحول (1) وهو الصواب؛ فقد قال البخاري (2): حفص بن عمر بن نبيه روى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد.
3104 - حفص [3] بن عمر.
يروي عن رجل من آل زيد بن الخطاب عن حفصة. روى عنه أرطأة بن المنذر (3).
حديثه عن حفصة: «نام النبي صلى الله عليه وسلم عندي» (4).

3105 - حفص [3] بن عمر الأنصاري الحلبي، من أهل الشام.
يروي عن خالد بن معدان. روى عنه ابنه أبو سعد بن حفص (5).
وكذا في تاريخ البخاري (6) وعند ابن أبي حاتم (7): أبو سعيد بن حفص المعروف بابن رواحة.
وقال ابنه: وروى عن صدقة (8) عن مكحول. روى عنه عبد الرحمن (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: المكحولي.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 364).
(3) «الثقات»: (6/ 197).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 365).
(5) «الثقات»: (6/ 198).
(6) (2/ 365).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: عَمَّن حدثه عن مكحول.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 472

المحاربي.
وقال البخاري (1): هو ابن عمر بن ثابت بن الحارث من رَهْط عبد الله بن رواحة.
قلت: جعله ابن أبي حاتم اثنين فذكر الأنصاري، ثم ذكر (2) حفص بن عمر بن ثابت بن زرارة الأنصاري بعد أربعة تراجم، وقال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: هو منكر الحديث.

3106 - حفص [4] بن عمر، أبو عمرو (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص. روى عنه الفضل بن دكين (4).
وذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في الذين لا ينسبون فقال: حفص أبو عمرو (7). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 365).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو عمر.
(4) «الثقات»: (8/ 198).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(7) الذي في المطبوع من المصدرين: أبو عمر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 473

3107 - حفص [4] بن عمر (1) القَنَّاد، من أهل جُنْد نيسابور.
يروي عن داود بن أبي هند. روى عنه عبد الله بن رشيد الجنديسابوري (2).
وقال الدارقطني (3): حفص بن عمر بن ناجية القَنَّاد متروك.
ووقع في «الميزان» (4) و «اللسان» (5) عن عبد الله بن رشيد، وهو كما ترى «عنه».

3108 - حفص [4] بن عمر السَّيَّاري، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، والبصريين. روى عنه أهل العراق (6).

3109 - حفص بن عمر الأَرْدُبِيلي.
قال الخليلي (7): إمام في وقته، عُرِفَ بالحفظ، ارتحل إلى الري فسمع أبا حاتم وأقرانه ورضوا حفظه وهو مبتدئ، وسمع بقزوين: يحيى بن عبدك، والحسين بن علي الطنافسي، وببغداد: أبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، (1) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(2) «الثقات»: (8/ 199).
(3) «سؤالات البرقاني» رقم (120).
(4) (2/ 330).
(5) (3/ 236).
(6) «الثقات»: (8/ 201).
(7) «الإرشاد»: (2/ 780).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 474

وإسماعيل القاضي. وبالكوفة: إبراهيم بن أبي العنبس، وابن أبي غرزة، وبهمذان (1): ابن ديزيل. وبنهاوند: إبراهيم بن نصر، وأقرانهم بكل بلد، وله تصانيف، وهو من الكبار ثقة عالم، سمع منه أحمد بن طاهر [162 - ب] الميانجي وأقرانه بأردبيل، وبقزوين أبو عبد الله بن إسحاق، وأبو يعلى الريدي، وبحلوان ابن لال، وبالعراق أبو الفضل الكوفي، وارتحل إليه أهل خراسان.
مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

3110 - حفص بن عمرو بن نَجيح بن سليمان بن عيسى الخولاني.
يروي عن: العتبي، وابن مزين، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
قال ابن يونس: هو مشهور فيهم -يعني الأندلسيين- توفي بالأندلس سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (2).

3111 - حفص [2] بن عياض.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مالك بن إسماعيل (3).

3112 - حفص [3] بن الفَرافِصة.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه يحيى بن أبي كثير (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عمر فحقه أن يكون في الثانية. (1) في الأصل: ومهران بن ديزيل، والتصحيح من المصدر.
(2) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 175).
(3) «الثقات»: (4/ 152).
(4) «الثقات»: (6/ 195).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 186).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 475

3113 - حفص [3] بن قيس.
يروي عن نافع عن ابن عمر. روى عنه شبابة بن سوار (1).

3114 - حفص [3] بن المُعْتَمِر.
ويقال ابن أبي المعتمر. يروي عن التابعين، روى عنه: زيد بن الحباب (2).
وروى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (3).
وقال البخاري (4): روى عن أبيه.

3115 - حفص [3] بن أبي منصور، أبو الخطَّاب.
يروي عن الشعبي.
روى عنه: عيسى بن يونس، ووكيع (5).
وروى عنه أيضاً أبو نعيم (6).

3116 - حفص [3] بن ميمون.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري (7). (1) «الثقات»: (6/ 196).
(2) «الثقات»: (6/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 187).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(5) «الثقات»: (6/ 198).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 188).
(7) «الثقات»: (6/ 199).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 476

3117 - حفص [2] بن النضر بن أنس بن مالك.
سمع أنس بن مالك. روى عنه عمارة بن زاذان المعولي (1).

3118 - حفص بن النضر السُّلَمي.
روى عن: أمه رملة بنت محمد بن حصين. روى عنه: موسى بن إسماعيل، وعلي بن عثمان اللاحقي، وابن عائشة، وقتيبة، وإبراهيم بن موسى، وابن المديني، والحسن بن الربيع (2).

قال ابن معين (3): حفص بن النضر السلمي صالح.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عن حفص بن النضر روى عن عامر بن خارجة بن سعد فقال: هذا إسناد منكر.
وقال الذهبي (5): صدوق، قال أبو حاتم: روى حديثاً منكراً.
قلت: كما ترى لم ينكر الحديث وإنما أنكر الإسناد.

3119 - حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء، أبو عمر.
قال [163 - أ] ابن يونس (6): كان موثقاً، وكان أجل مَنْ كَتَبَ عن ابن وهب (1) «الثقات»: (4/ 152).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 188).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الميزان»: (2/ 333).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 134).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 477

فأكثر.

3120 - حفص [4] بن يحيى بن حفص بن عمر بن عباد التميمي، من أهل سَرْخَس.
يروي عن مالك، ونافع القاري. روى عنه: عبد الله بن يزيد المقرئ، وأهل بلده (1).

3121 - حفص [3].
شيخ يروي عن أبي رافع عن أبي بكر. روى عنه موسى بن أبي عائشة (2).
وقال أبو حاتم (3): روى حسين الأشقر عن زهير بن معاوية عن موسى بن أبي عائشة عن حفص عن أبي رافع عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم «الذهب بالذهب»، وهو حديث منكر.
وقال البخاري (4): فيه نظر.

3122 - حفص [3] الطَّالِقي (5)، قولَه.
روى عنه سفيان الثوري (6). (1) «الثقات»: (8/ 200).
(2) «الثقات»: (6/ 197).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 361).
(5) وقع في بعض نسخ الثقات الخطية: الطائفي وهو ما أثبته المحققون في صلب المتن.
(6) «الثقات»: (6/ 200).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 478

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): حفص الطائفي قال: رأيت شيطاناً يقص أو نحوه.

3123 - الحكم [3] بن الأزرق.
يروي عن عبد الله بن عمر (3). روى عنه عكرمة بن خالد (4).

3124 - الحكم [3] بن أبي إسحاق.
يروي عن: ابن المسيب، والحسن، وأبي أسامة (5).
روى عنه أبو هلال الراسبي (6).

3125 - الحكم بن أسلم الحَجَبِي، وهو ابن سلمان أبو معاذ القرشي.
روى عن: شعبة، وعبد العزيز بن مسلم. روى عنه: أبو غالب (7)، وأبو حاتم، وقال: قدري بصري صدوق (8). (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 364).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(3) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(4) «الثقات»: (4/ 145).
(5) في مطبوعة الثقات: أبي سلمة.
(6) «الثقات»: (6/ 185).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عنه أبي ومحمد بن غالب.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 114).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 479

3126 - الحكم [2] بن أيوب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الجريري (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول لا يُدرى من هو.

وقال الحافظ في «لسان الميزان» (3): هو الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر الثقفي، كان عامل الحجاج على البصرة، حكى عنه أيضاً يحيى بن أبي إسحاق، والعلاء بن زياد، وأبو خَلْدَة، وغير واحد من أهل البصرة، وإنما أراد أبو حاتم أنه مجهول العدالة لا مجهول العين، وقُتل الحَكَم هذا بعد موت الحجاج في العذاب، في خلافة سليمان بن عبد الملك، سنة بضع وتسعين انتهى.
قلت: صريح قول أبي حاتم أنه مجهول العين حيث قال: لا ندري من هو، ولم يَذْكُر له راويا، والله أعلم.

3127 - الحكم [4] بن جميع السَّدُوسي.
يروي عن: الكوفيين: عمار بن محمد بن أخت سفيان، وغيره. روى عنه أبو كريب. يُغرب (4). (1) «الثقات»: (4/ 145).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 114).
(3) (3/ 241).
(4) «الثقات»: (8/ 159).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 480

وقال أبو حاتم (1): حدثنا عنه الأحمسي قال أبي: مجهول.

3128 - الحكم [4] بن حبيب العَبْدي، من أهل نيسابور [163 - ب].
عن السفيانين. وعنه ابنه بشر بن الحكم (2).

3129 - الحكم [3] بن الخزرج.
يروي عن جدته عن أبي موسى.
روى عنه: حجاج بن المنهال، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: أبو داود السعدي (4)، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن عون، وأبو ربيعة زيد بن عوف (5).
قال ابن معين (6): ثقة.

وجدته أم الجنوب بنت أحمر، كذا في كتاب ابن أبي حاتم، وفي «تاريخ البخاري» (7) قال: حجاج بن منهال وموسى: حدثنا الحكم بن الخزرج، سمع جدته أم الجنوب بنت سعيد قالت: سمعت أبا موسى على منبر البصرة يقول: (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 115).
(2) «الثقات»: (8/ 194).
(3) «الثقات»: (6/ 187).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 116).
(6) المصدر السابق.
(7) (2/ 340).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 481

«لا تُضَحُّوا بعوراء».

3130 - الحكم [3] بن دينار القرشي (1).
يروي عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير (2). روى عنه الفضل بن موسى السيناني (3).
وروى عنه أيضاً: أبو تميلة، وعيسى بن موسى (4).

3131 - الحكم [4] بن سليمان الجَبَلي، من أهل جبل، قرية على دجلة.
يروي عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. روى عنه عيسى بن السكين (5) البلدي (6).

3132 - الحكم [3] بن سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبَّق الهُذَلي، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى أبو عاصم عن ابنه حفص بن الحكم عنه (7).
وكذا ذكر البخاري (8)، ووقع عند ابن أبي حاتم (9) روى عنه ابنه أبو عاصم. (1) «الثقات»: (6/ 188).
(2) في مطبوعة الثقات: عن ابن الزبير. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) في مطبوعة الثقات: الشيباني. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 116).
(5) في الأصل: السكن. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 195).
(7) «الثقات»: (6/ 185).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 335).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 117).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 482

3133 - الحكم بن صالح المعافري.
روى عنه أبو يحيى الوقَّار.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً، وكان يعرف بالحردون (2)، توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى ومائتين.

3134 - الحكم [4] بن طَهْمَان، أبو عَزَّة الدَّبَّاغ، وهو الذي يقال له: الحكم بن أبي القاسم.
يروي عن: البصريين: ابن عون، وغيره. روى عنه: موسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: أبو نعيم، وأبو الوليد، ومحمد بن عون الزيادي.
قال أبو حاتم: روى عنه أبو نعيم، وكناه بأبي معاذ، ويرون أنه غلط.
وقال يحيى بن معين: أبو عزة الدباغ صالح.
وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: شيخ ثقة (4).
قلت: وأورده المصنف في «ذيله على الضعفاء»، وضعفه، ونقل عن ابن (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 135).
(2) «نزهة الألباب»: (1/ 198).
(3) «الثقات»: (8/ 193).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 118).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 483

معين أنه ضعفه (1)، فالله أعلم.

3135 - الحكم [2] بن أبي العاص الثَّقَفِي، وهو أخو عثمان بن أبي العاص، عداده في أهل البصرة.
روى عنه معاوية بن قرة (2).
وقال أبو حاتم (3): بصري له صحبة.
وقال العجلي (4): بصري تابعي ثقة [164 - أ].

3136 - الحكم بن عبد الله السَّعْدي.
روى عن: إبراهيم بن مرزوق، وأبي غسان مالك بن يحيى السوسي، وغيرهما.
قال ابن يونس: كان ما عَلِمْتُهُ ثقة، توفي سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاثمائة.

3137 - الحكم بن عمر (5).
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أهل الشام (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 336).
(2) «الثقات»: (4/ 143).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 120).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 311).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل المصنف ترجمته عنه هنا.
(6) «الثقات»: (4/ 146).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 484

وقال أبو حاتم (1): الحكم بن عمر الرعيني الحمصي، قدم بغداد، رأى عبد الله بن بسر، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة. روى عنه: منصور بن أبي مزاحم، وخالد بن مرداس، ويسرة بن صفوان، ويحيى بن صالح الوحاظي، وقال: كتبت عنه ببغداد.
قال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال يحيى: ليس بشيء (3)، ضعيف (4).
وقال يعقوب بن سفيان (5): ضعيف.
وذكره العقيلي (6) وابن الجارود (7) في الضعفاء.

3138 - الحكم بن عمرو الأنْمَاطي، أبو القاسم، نزيل سامراء.
روى عن: علي بن عياش، وسريج بن النعمان.
قال ابن ابي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 123).
(2) المصدر السابق.
(3) «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين»: (رقم 809).
(4) «تاريخ الدوري»: رقم (5117).
(5) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 262).ط. دار الكتب العلمية.
(6) وكذا عزاه الحافظ إليه في اللسان: (3/ 250) ولم أجده في مطبوعة ضعفاء العقيلي.
(7) «لسان الميزان»: (3/ 250).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 120).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 485

3139 - الحكم [4] بن فَصِيل الواسطي.
يروي عن: خالد الحذاء، ويعلى بن عطاء.
روى عنه: بشر بن مبشر، وزيد بن الحباب (1).
وروى عنه: هاشم بن القاسم، ومحمد بن أبان بن عمران.
قال ابن معين (2): ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): هو شيخ، ليس بذاك.
وقد وثقه أبو داود (4)، وقال: عاصم كان أعبد أهل زمانه.
وقال الأزدي (5): منكر الحديث.
وقال ابن عدي (6): تفرد بما لا يتابع عليه.
وقال الدارقطني (7): توفي سنة خمس وسبعين (8). (1) «الثقات»: (8/ 193).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 126).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 252).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 344).
(6) «الكامل»: (2/ 215).
(7) «تاريخ بغداد»: (9/ 121).
(8) في الأصل: وتسعين. خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 486

قلت: وفصيل بفتح الفاء وبعدها مهملة مكسورة (1).

3140 - الحكم [2] بن قيس بن عاصم المِنْقَري.
يروي عن أبيه. روى عنه قتادة بن دعامة، وهو أخو حكيم بن قيس (2).

3141 - الحكم بن محمد بن إسماعيل بن داود، أبو العاص القَيْسي، السَّالمي، نزيل سَرَقُسْطَة.
روى عن: ابن رشيق، وغيره.
حدث عنه الصاحبان.
قال ابن بشكوال: كان زاهداً ورعاً، وكان يتولى الصلاة. [توفي] (3) سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (4).

3142 - الحكم بن محمد بن الحكم بن محمد الحُذَامي، أبو العاص، بن أفرانك.
روى عن: أبي القاسم خلف بن القاسم الحافظ، وأبي بكر بن البنا المصري، وجماعة.
وروى عنه: جماعةٌ من كبار المحدثين منهم: أبو مروان الطبني، وأبو علي (1) وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 52) والحافظ في التبصير: (3/ 1081)، وقد وقع في مطبوعة الثقات والجرح والتعديل: فضيل. بالمعجمة خطأ.
(2) «الثقات»: (4/ 144).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في الأصل لا يستقيم السياق إلا بها.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 334).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 487

الغَسَّاني. وقال: كان رجلاً صالحاً ثقة [164 - ب] فيما نقل، مسنداً، وعلت روايته لتأخُّر وفاته، وكان صليباً في السنة، متشدداً على أهل البدع، عفيفاً صبوراً متين الديانة رافضاً للدنيا، مُهيباً لأهلها، منقبضاً عن السلطان، لا يأتيهم زائراً، ولا شاهداً. توفي سنة سبع (1) وأربعين وأربعمائة عن بضع وتسعين سنة.
قال ابن بشكوال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن بن خلف أنه رأى على نعش حكم بن محمد هذا يوم دفنه طيوراً لم تُعْهَد بعد كانت تُرَفْرِفُ فوقه، وتَتَّبع جنازتَه إلى أن وُوري في لحده (2).

3143 - الحكم بن محمد بن الحكم، أبو العاص الأُطْرُوش.
روى عن: ابن النحَّاس، ومؤمَّل، وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى عنه جماعة من كبار المحدثين، منهم أبو عمرو المقري، والصاحبان، وقالا: مولده في رجب سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وتوفي في نحو الأربعمائة (3).

3144 - الحكم [4] بن مروان.
يروي عن إسرائيل.
روى عنه العباس بن الفضل بن رشيد البغدادي (4). (1) في الأصل: تسع، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 337).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 333).
(4) «الثقات»: (8/ 194).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 488

وروى عن: كامل أبي العلاء، وأزهر بن سنان. وروى عنه عبد الله بن أيوب المخرمي.
قال أبو حاتم: كوفي سكن بغداد، لا بأس به (1).

3145 - الحكم [2] بن مسعود الثَّقَفِي.
يروي عن عمر. روى عنه وهب بن منبه (2).
وقال أبو حاتم (3): وقال بعضهم مسعود بن الحكم، وهو الصحيح.
وقال البخاري (4): وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح.

3146 - الحكم [3] بن مسلمة السَّعْدي.
يروي عن عمرو (5) بن نصر. روى عنه جرير بن عبد الحميد (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 129).
(2) «الثقات»: (4/ 143).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 127).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 331).
(5) في مطبوعة الثقات: عمر، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(6) «الثقات»: (6/ 187).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 128).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 489

3147 - الحكم [3] بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزومي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه أخوه عبد العزيز بن المطلب (1).
وروى عنه (2): محمد بن عبد الله الشعيثي، وسليمان بن عطاء، والهيثم بن عمران العبسي، وسعيد بن عبد العزيز.
وقال الدارقطني (3): يعتبر به.
وقال ابن حزم (4): لا يُعرف حاله.
وقال الزبير بن بكار (5): كان من سادة قريش ووجوهها وكان ممدَّحاً.
قال: وقال لي عمي مصعب: كان الحكم من أَبَرّ الناس بأبيه، وولّاه بعض ولاة المدينة على المساعي، ثم ترك ذلك وتزهَّد، ولحق بمنبج مُرابِطاً.

3148 - الحكم بن منذر بن سعيد، أبو العاصي، ابن قاضي الجماعة.
روى عن: أبيه، وأبي علي البغدادي، وجماعة.
روى عنه ابن عبد البر. (1) «الثقات»: (6/ 185).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 128).
(3) «سؤالات البرقاني» له: (رقم 295).
(4) «المحلى»: (12/ 291).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 256).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 490

قال أبو علي: سمعت أبا أحمد جعفر بن عبد الله يقول: كان [165 - أ] حكم بن منذر من أهل المعرفة والذكاء، طَوْد علم، لا يُجارَى.
توفي في نحو سنة عشرين وأربعمائة (1).

3149 - الحكم [2] بن الوليد الوُحَاظي.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وكان الحكم إمام مسجد حمص (2).
قلت: ظاهر عبارة البخاري (3) أن إمام مسجد حمص هو الخبائري.
وروى عنه محمد بن شعيب، ويحيى بن صالح (4).
قال أبو زرعة (5): لا بأس به، وأورد له ابن عدي (6) حديثاً استنكره.

3150 - الحكم [2] التُّجَيْبي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن قيس النخعي (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 335).
(2) «الثقات»: (4/ 146).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 339).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 129).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 130).
(6) «الكامل»: (2/ 213).
(7) «الثقات»: (2/ 146).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 491

3151 - الحكم [2].
شيخ يروي عن ابن عباس، روى سفيان عن أبي يحيى عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو (1).

3152 - الحكم [2].
شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه معاوية بن صالح لا أدري من هو ولا ابن من هو (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن رجل عن أنس، وهو الحكم الشامي، فحقه أن يكون في الثانية (5).

3153 - الحكم [3] الثقفي.
يروي عن عمرو بن خالد عن أنس. روى عنه عكرمة بن عمار (6).

قلت: كَأَنَّ هذا تصرف نشأ عن تصحيف، فقد قال البخاري (7): الحكم الثقفي (1) كذا ويظهر أن المصنف لَفَّقَ خطأ بين هذه الترجمة والتي تليها في الثقات، وهي نفسها التي تليها هنا، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 146 رقم 2208): الحكم، روى عن ابن عباس. روى سفيان عن أبي يحيى عنه.
(2) «الثقات»: (4/ 146 رقم 2209).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 344).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 131).
(5) كذا قال، وقد رقم له في الأصل [2].
(6) «الثقات»: (6/ 187 - 188).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 341).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 492

سمع ابن خاله سمع أنساً عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية، وقال أبو حاتم (1): روى عن خاله عن ابن عباس.

3154 - الحكم [3]، أبو سعيد.
يروي عن رجل من أهل الشام. روى عنه هشام الدستوائي (2).
وقال أبو حاتم (3): الحكم بن سعيد، روى عن رجل من أهل الشام، روى عنه معاذ بن فضالة.

3155 - الحكم [4]، أبو عمرو (4).
يروي عن ضرار بن عمرو. روى عنه محمد بن طلحة (5).
وقال أبو حاتم (6): الحكم بن عمرو أبو عمرو، شيخ مجهول.
وقال البخاري (7): لا يُتابع على حديثه يعني عن تميم: «الجمعة واجبة إلا (8) على امرأة .. ». (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 131).
(2) «الثقات»: (6/ 188).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 117).
(4) في مطبوعة الثقات: عمر. وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 193).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 119).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 337).
(8) في الأصل: رجلاً. خطأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 493

وقال الأزدي (1): كذاب ساقط.
قلت: هذا إفراط في حَقِّه، والله أعلم.

3156 - الحكم الصُّرَيْمي.

بيض له ابن أبي حاتم (2)، وقال: ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى أنه قال: الحكم الصريمي صالح.
وقال البخاري (3) في ترجمة الحكم بن الخزرج: وقال حبان: هو الصريمي.

3157 - حَكيم [2] بن بَشير.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه الزهري (4).

3158 - حَكيم [2] بن الحارث، نسيب ابن سيرين.
يروي عن ابن عباس. [165 - ب] روى عنه ابنه الحسن بن حكيم (5).

3159 - حَكيم [2] بن أبي حَكيم.
روى عن أبي أمامة. روى عنه ليث بن أبي سليم (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «لسان الميزان»: (3/ 250).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 132).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 340).
(4) «الثقات»: (4/ 162).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 161).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 494

3160 - حكيم [3] بن أبي حَكيم.
يروي عن: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، روى عنه: عبيد الله بن عُمَر (1)، وابن أبي ذئب.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

3161 - حَكيم [2] بن دُرَيم.
يروي عن عمر. روى عنه محمد بن واسع.
ويُقَال: رويم، وهو الذي يروي عن أنس (3).
وروى عن عبد الله بن معقل. وروى عنه غيلان (4).

3162 - حَكيم [2] بن دينار.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الحسن البصري (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله بن عمرو بن أبي ذئب. وانظر لزاماً تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «التاريخ الكبير» (3/ 14).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 204).
(5) «الثقات»: (4/ 161).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 495

وروى عنه أيضاً قتادة (1).

3163 - حَكيم [2] بن دينار، أبو طلحة الشامي، قوله.
روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (2).

3164 - حَكيم [3] بن أبي راشد.
روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه الليث بن سعد (3).

3165 - حَكيم بن زيد المَرْوَزي.
روى عن: أبي إسحاق الهمداني، وإبراهيم الصائغ. روى عنه: أبو تميلة، وعبد الله بن محمد بن الربيع العائذي الكرماني.
قال أبو حاتم: صالح هو شيخ (4).

3166 - حَكيم [3] بن سلمة.
روى عن الجشمي عن عمر. روى عنه أيوب بن حبيب (5).

[وقال البخاري (6): حكيم بن سلمة، قال إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).
(2) «الثقات»: (4/ 161).
(3) «الثقات»: (6/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 204).
(5) «الثقات»: (6/ 214).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 13).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 496

أيوب بن حبيب] (1) وحكيم بن سلمة عن الجشمي، قال ابن عمر لحصين بن أويس: يا أبا الحكم، في الحرورية.
في كتاب ابن أبي حاتم (2): حكيم بن سلمة عن الحسن قال: قال ابن عمر.

3167 - حَكيم [2] بن عَبَّاد بن حَنيف الأنصاري.
يروي عن ابن عباس. روى عثمان بن حكيم (3).
قلت: عثمان ابنه، وروايته عن ابن عباس: فيمن يُحَرِّك نَفْسَهُ فَيُمْنِي؟ قال: «ذاك نائك نفسه» (4).

3168 - حَكيم [2] بن عِقَال القرشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه قتادة، وقد سمع حكيم عثمان بن عفان (5).
وروى عن: عائشة. وروى عنه: عطاء بن أبي رباح، وحميد بن هلال، والريان (6).
وقال العجلي (7): بصري تابعي ثقة. (1) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، استدركته من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 205).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 17).
(5) «الثقات»: (4/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 206).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 316).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 497

3169 - حَكيم [3] بن عَمَّار الحنفي.
يروي عن ابن خالته، وكان صديقاً لأبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (1).
قال البخاري (2): كان رضاً.

3170 - حَكيم [2] بن عمرو.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حصين (3).

3171 - حَكيم بن يحيى.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي [166 - أ].

3172 - حكيم [3] بن أبي يزيد.
يروي عن أبيه، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عطاء بن السائب (4).
هذه رواية مسدد، وفي رواية قتيبة عن جرير عن عطاء عن حكيم بن يزيد الكرخي عن النبي صلى الله عليه وسلم (5). (1) «الثقات»: (6/ 215).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 15).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «الثقات»: (6/ 215).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 15).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 498

سُئِلَ ابن معين هل لأبيه صحبة؟ قال: لا أدري (1).

3173 - حكيم [2] السُّلَمي.
يروي عن ابن عباس. كنيته أبو إدريس. روى عنه منصور (2).

3174 - حكيم [3].
شيخ، يروي عن الحسن.
روى عنه سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة (3).
قلت: هذا هو الأثرم الذي قَدَّمَهُ قبل هذا بلا واسطة (4) وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لهذه الفائدة، ولدفع الاستدراك، والله أعلم.

3175 - حُكَيم [3]-بضم أوله-ابن رُزَيْق- بضم المهملة-بن حُكَيْم-بضم الحاء-، مولى بني فزارة.
يروي عن أبيه. روى عنه: ابن المبارك (6).
وروى عن سعيد بن المسيب، قال يحيى بن معين: ثقة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 207 - 208).
(2) «الثقات»: (4/ 161).
(3) «الثقات»: (6/ 215).
(4) أي قدمه ابن حبان قبل ترجمة هذا مباشرة فقال: حكيم بن حكيم الأثرم يروي عن الحسن ..
(5) «تهذيب الكمال»: (7/ 207).
(6) «الثقات»: (6/ 242).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 287).

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 499

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الرابع
(حلو-سعيدبن عبدوس)

3176 - حُلْو [3] بن السَّرِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي إسحاق. روى عنه: الحارث بن محمد، والكوفيون. يُخطئ ويُغرب على قِلَّةِ روايته (1).

3177 - حماد بن جعفر (2).
روى عن شهر بن حوشب. روى عنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي، وأبو عاصم.
قال ابن معين: ثقة.
كذا ذكره ابن أبي حاتم (3) عن أبيه قبل حماد بن جعفر بن زيد العبدي.
وفي «التهذيب» (4) جعلهما واحداً فذكر شهر بن حوشب في مشيخة العبدي، وذكر أبا عاصم في روايته عنه (5)، والله أعلم. (1) «الثقات»: (6/ 248).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته: (6/ 221)، وكأن المصنف لم يفطن له بدليل أنه لم يترجم له من ثقات ابن حبان كما هي عادته.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 134).
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 229).
(5) كذا ولعل صوابها: في الرواة عنه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1

3178 - حماد [3] بن الحَجَّاج، مولى عَتيك أخو شُعبة بن الحجاج، من أهل البصرة.
روى عن سلمة بن كهيل. روى عنه عثمان بن جبلة بن [أبي] (1) رواد (2).
قال البخاري (3): مرسل.

3179 - حماد [4] بن حماد بن خُوَار، أبو نصر التميمي، من أهل الكوفة.
يروي عن كامل بن العلاء (4)، وكان يخضب. روى عنه يعقوب الفارسي (5).
وروى عن: أبي بكر النهشلي، وفضيل بن مرزوق (6).
قال ابن أبي حاتم (7): سمع منه أبي بالكوفة سنة أربع عشرة ومائتين.

3180 - حماد بن حميد العسقلاني.
روى عن: ضمرة، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد، ورواد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببيت المقدس في الرحلة الثانية، وقال: شيخ (8). (1) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 219).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 24).
(4) في مطبوعة الثقات: كامل أبو العلاء، وكامل بن العلاء كنيته أبو العلاء، فهو هو.
(5) «الثقات»: (8/ 206).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 135).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 135).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 2

3181 - حماد [3] بن خُوار (1)، والد حميد بن حماد.
روى عن عبد الملك بن ميسرة. روى عنه نصير بن [أبي] (2) الأشعث (3).
وروى عنه ابنه حميد بن حماد بن خوار (4) [166 - ب].

3182 - حماد [4] بن داود، أبو سليمان الكوفي.
يروي عن أبي يحيى شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير أبياتاً لحسان بن ثابت. روى عنه العباس بن أبي طالب (5).

3183 - حماد [3] بن أبي الدرداء، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (6).
وروى عن: مجاهد، وعطاء، وأبي الزناد. وروى عنه أبو نعيم. وقال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح (7). (1) في مطبوعة الثقات: بن [أبي] الخوار.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 136).
(5) «الثقات»: (8/ 204).
(6) «الثقات»: (6/ 219).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 137).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 3

3184 - حماد [3] بن رُسْتم المزني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن: ابن سيرين، وعطاء الخراساني (2)، والفرزدق (3).

3185 - حماد بن زاذان، أبو زياد القَطَّان الرازي.
روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الأعلى السامي.
روى عنه: محمد بن مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
قال محمد بن مسلم: سألني أحمد بن حنبل وعلي بن المديني عن حماد بن زاذان ما حاله؟، ورأيتهما يثنيان عليه ويذكُرَانِهِ بخير، فلزمته وكتبت عنه حديثًا كثيراً على الوجه، وكان مشهوراً بالعراق.
وقال أبو زرعة: حدثنا أبو زياد حماد بن زاذان، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، وكنا إذا أتينا أحمد بن حنبل سألنا عنه، وكان رفيقي بالبصرة عند معتمر فقلنا: هو في عافية (4). (1) «الثقات»: (6/ 221).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 137).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 27).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 139).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 4

3186 - حماد [3] بن سعيد بن أبي عطية المَذْبوح، من أهل الشام.
يروي عن أبي عطية. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني (1).
وكذا قاله البخاري (2)، وقال أبو حاتم (3): روى عن أبيه.

3187 - حماد [4] بن سعيد الصَّفَّار.
يروي عن قيس مولى الضحاك. روى عنه عبد الرزاق بن همام.
كذا فيه (4)، وقال أبو حاتم (5): الصنعاني بدل الصفار وهو الصواب، وما في ابن حبان تصحيف.
وروى عن كثير بن أبي زفاف. وروى عنه عبد الوهاب أخو عبد الرزاق إلا أنه قال: حدثنا حماد بن رمانة عن كثير بن أبي زفاف.
وقال ابن أبي حاتم: يشبه أن يكون رمانة لقباً لسعيد (6).

3188 - حماد [4] بن سعيد البراء المازني.
يروي عن عباد بن عباد بن علقمة. روى عنه أهل البصرة، وكان من (1) «الثقات»: (6/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 20).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (8/ 203).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 5

عُبَّادها (1).
وروى عن الأعمش.
روى عنه: محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، وعمرو بن علي، ونصر بن علي (2).
قال البخاري (3): قال نصر بن علي: كان من عباد البصرة [ثقة] (4) في القول [167 - أ].

3189 - حماد [2] بن سُلَيْم القرشي.
يروي المراسيل. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني.
كذا فيه (5)، وقال أبو حاتم (6): ابن سليمان (7) وقال: هو مجهول. (1) لم أجده في مطبوعة «الثقات» فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 19).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (4/ 160).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 142).
(7) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: سليم. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 6

3190 - حماد [3] بن عباد السدوسي القطاط (1)، بصري.
عن الحسن. روى عنه الأسود بن عامر شاذان (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حماد بن عباد الضبعي الضرير هذا لفظ ابن أبي حاتم، ولفظ البخاري: الأعمى، يروي عن الحسن، وأبي المهزم، روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.
قال البخاري (5): وروى شاذان عن حماد بن عباد السدوسي سمع الحسن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة.

3191 - حماد [3] بن عبد الصمد الأعمى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، روى عنه التبوذكي (6).
وقال أبو حاتم (7): حماد بن عمار الأعمى يُعَدُّ في البصريين، روى عنه: يونس بن محمد، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وهو مجهول. (1) وتحتمل في الأصل: الفطاط، وفي مطبوعة «الثقات»: الفسطاط، فليحرر أكثر.
(2) «الثقات»: (6/ 220).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 143).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(6) «الثقات»: (6/ 219).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 7

3192 - حماد [4] بن عبيد الكوفي.
يروي عن الكوفيين، وقد أدرك جابر الجعفي. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلَّام. وكان ممن يخطئ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بصحيح الحديث، لا يُعْبأ بحديثه.
وقال البخاري (3): لم يصح حديثُه.

3193 - حماد [3] بن عثمان.
يروي عن عبد العزيز عن أنس بن مالك. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
وقال ابنه: روى عن الحسن البصري أيضاً.

3194 - حماد [4] بن عطية.
يروي عن حبيب العجمي الحكايات. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): من بلعدويه.
زاد أبو حاتم: وهو شيخ. (1) «الثقات»: (8/ 205).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 28).
(4) «الثقات»: (6/ 221).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).
(6) «الثقات»: (8/ 205).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 28).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 8

3195 - حماد بن عمار بن هاشم، أبو محمد الزاهد.
روى عن أبي عيسى الليثي، وغيره.
حدث عنه حاتم بن محمد، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً زاهداً ورعاً مشهوراً بالخير والصلاح وإجابة الدعوة، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة (1).

3196 - حماد بن عمرو الأسدي.
روى عن عبد الله بن محمد بن عقيل. روى عنه المطلب بن زياد.
قال أبو زرعة: لا بأس به (2).

3197 - حماد [4] بن عمران البَجَلي.
يروي عن أبيه. روى عنه [167 - ب] أبو نعيم.
كذا فيه (3) والصواب النخلي بالنون والخاء المعجمة (4).

3198 - حماد [4] بن قريش البَلْخِي.
يروي عن عبيد الله بن عمر العمري. روى عنه أهل بلده (5). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 351).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).
(3) «الثقات»: (8/ 204).
(4) كما في التاريخ الكبير: (3/ 23)، أما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 145) فلم يظهر نقط الكلمة إلا أنها أثبتت في ترجمة أبيه: (6/ 300): النخلي.
(5) «الثقات»: (8/ 205).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 9

3199 - حماد [4] بن قِيراط، أخو بشار بن قِيراط، من أهل نيسابور.
يروي عن الثوري ومسعر. روى عنه أهل خراسان، يخطئ (1).
وروى عن: شعبة، وابن أبي عروبة، وداود بن قيس، وأبي بكر النهشلي، وخارجة بن مصعب. وروى عنه: إبراهيم بن موسى، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي (2).
قال أبو حاتم: نزل الري، ثم خرج إلى الشام، وتعبَّد هناك ومات هناك، مُضطرب الحديث، يُكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: كان صدوقاً.
وهذا يرد قول الذهبي (3): كان أبو زرعة يُمَرِّضُ القول فيه.
وقال الذهبي أيضاً (4): قال ابن حبان: لا يجوز الرواية عنه يجيء بالطَّامَّات.
وقال ابن عدي (5): عامَّة ما يرويه فيه نظر.

3200 - حماد [4] بن كَيْسَان البَكْري.
يروي عن أبيه. روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري (6). (1) «الثقات»: (8/ 206).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).
(3) «الميزان»: (2/ 369).
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (2/ 250).
(6) «الثقات»: (8/ 204).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 10

وقال أبو حاتم (1): روى عن أبيه عن علي.

3201 - حماد [4] بن مالك بن بِسطام، أبو مالك، من أهل حَرَسْتا، سكن دمشق.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه: يعقوب بن سفيان، والشاميون (2).
وروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن نفيع، وسعيد بن بشر.
كتب عنه أبو حاتم، وقال: شيخ قال: وقد أخرج مقدار أربعين حديثاً عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأخبر أبا مسهر بذلك فأنكر، وقال: هو لم يدرك ابن جابر (3).

3202 - حماد بن المبارك، أبو جعفر الأزدي، دمشقي.
روى عن محمد بن شعيب بن شابور.

قال أبو حاتم: حدثنا محمود بن إبراهيم بن سميع: ثنا حماد بن المبارك أبو جعفر الأزدي دمشقي ثقة عاقل (4).
3203 - حماد بن محمد المروزي.
قال الخليلي (5): ثقة، سمع: عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العَدَني بمكة، (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).
(2) «الثقات»: (8/ 206).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 149).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 148).
(5) «الإرشاد»: (3/ 908).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 11

والمَرَاوِزة. روى عنه: الحسن بن محمد بن حليم، وأقرانه، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي.

3204 - حماد [4] بن مَعْقِل.
يروي عن غالب القطان. روى عنه البصريون (1). وروى عن مالك بن دينار. وروى عنه: مسلم، ونصر بن علي [168 - أ]، وعمرو بن الصَّلْت الرَّازي، وعبد الرحمن بن عمر رسته.
قال أبو حاتم: هو العرماني (2) صدوق.
وقال أبو زرعة: لا بأس به (3).

3205 - حماد [4] بن نصر.
يروي عن عبد الكريم (4) بن أبي أمية.
روى عنه: عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف، والناس.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي. وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حماد أبو مضر (1) «الثقات»: (8/ 204).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل لزاماً.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 148).
(4) في الأصل: عبد الملك، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 204).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 21).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 153).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 12

ذكره فيمن لا يُنْسَب.

3206 - حماد بن هبة الله بن حماد، أبو الثناء التَّاجر الحَرَّاني.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً (1).

3207 - حماد بن الوليد البغدادي.
روى عن سعد بن طريف. روى عنه الحسن بن عَرَفة.
قال أبو حاتم (2): هو شيخ.
وقال ابن حبان (3): يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يُحتج به بحال.
وقال ابن عدي (4): عامة ما يرويه لا يُتابع عليه.
وقال الأزدي: متروك الحديث.
قال محمد بن طاهر: كذاب (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 217)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 51)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1140) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 385)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 154)، وقد ترجمه الجم الغفير.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 150).
(3) «المجروحين»: (1/ 254).
(4) «الكامل»: (2/ 240).
(5) لم ينقل الحافظ قول محمد بن طاهر والأزدي في ترجمة حماد من اللسان: (3/ 280).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 13

قلت: لولا أني أذكر من فيه أدنى تعديل ما ذكرت من أتى بكذب، لكن أبو حاتم عندي أثبت في الرجال من كثيرٍ غيره.

3208 - حماد [4] بن يحيى بن حماد.
يروي عن: أبيه، وأبي الوليد من أهل البصرة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن (1) الشهيد (2).

3209 - حماد [3] بن يزيد بن مسلم، من أهل البصرة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال البخاري (4): كنيته أبو يزيد، سمع: أباه، ومحمد بن سيرين.
وقال أبو حاتم (5): وروى عن ابن سيرين، ومخلد بن عقبة بن شرحبيل الجعفي، وبكر بن عبد الله المزني. وروى عنه: يونس بن محمد، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عون أبو عون (6) الزيادي، وطالوت بن عبد الله الجحدري. (1) قوله: «بن» ليس في مطبوعة الثقات. وهو خطأ، فالصواب إثباتها. وإسحاق هو بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو مترجم على الصواب في الثقات: (8/ 117).
(2) «الثقات»: (8/ 205).
(3) «الثقات»: (6/ 219).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 21).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(6) في الأصل: [و] أبو عون. خطأ، فأبو عون هي كنية محمد بن عون الزيادي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 14

3210 - حماد [4] بن يوسف العامري.
يروي عن عبيدة بن أبي رائطة عن الحسن. روى عنه إسحاق بن [أبي] (1) إسرائيل.

كذا فيه (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): حماد بن يوسف العامري البصري، روى عن: أنس، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وفرقد السبخي، وعنبسة بن أبي أرطأة (4).
روى عنه: نصر بن علي، ويحيى بن زكريا بن مهران الرازي القزاز، جار إبراهيم بن موسى. سمعت أبي يقول ذلك، وسألت عنه فقال: لا أعرفه.
وفي «تاريخ البخاري» (5): حماد بن يوسف العامري عن عنبسة بن أبي رائطة، عن الحسن قوله. سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل.
فاتفقا على أن شيخ حماد عنبسة، واختلفا في نسبة هذا الشيخ، والصحيح [168 - ب] ما عند البخاري.
وقال ابن حبان (6) في عنبسة: أنه أخو عبيدة. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (8/ 205).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(4) ووقع في بعض نسخ الجرح والتعديل: رائطة.
(5) (3/ 27).
(6) «الثقات»: (7/ 290).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 15

وفي «التهذيب» أن عبيدة مجاشعي (1) وأن عنبسة غنوي (2).

3211 - حماد [4] بن يونس الكوفي.
يروي المقاطيع، روى عنه: يحيى بن آدم، وابن مهدي (3).
وروى عن شعبة. قال أبو حاتم: لا أعرفه (4).
وقال أحمد بن حنبل: كوفي معروف من أصحاب الحديث، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5).

3212 - حماد [3] الأقصم الرِّياحي، بصري.
يروي عن الحسن. روى عنه سلام بن مسكين (6).

3213 - حماد [3] الرافض.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه بشر بن الحكم.
كذا فيه (7) وإنما هو الرائض بالتحتانية، قاله البخاري (8) وأبو حاتم (9) وزاد (1) «تهذيب الكمال»: (19/ 262).
(2) «تهذيب التهذيب»: (8/ 138).
(3) «الثقات»: (8/ 204).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(5) المصدر السابق.
(6) ««الثقات»: (6/ 219).
(7) «الثقات»: (6/ 220) ووقع في بعض نسخه. الرائض.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 152 - 153).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 16

مجهول.

3214 - حماد [3] السَّمَّان.
يروي عن شيخ عن علي. روى عنه حماد بن سلمة (1).

وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حماد السمان روى عن أبي سليمان قال شهدت علياً قضى في مسيس (4) امرأة ثلاثمائة درهم.
روى عنه حماد بن رستم (5).

3215 - حماد [3] أبو يحيى.
يروي عن الحسن وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: التبوذكي، والربيع بن صبيح الأودي، لا أدري من هو (6).

قلت: فرق البخاري وأبو حاتم بين أبي يحيى وبين شيخ الربيع بن صبيح فقالا (7): حماد أبو يحيى سمع: الحسن، وابن سيرين، وعطاء الخراساني. روى عنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل. (1) «الثقات»: (6/ 220).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 23).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 153).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(5) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: حماد بن سلمة.
(6) «الثقات»: (6/ 222).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 27)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 154).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 17

3216 - حماد (1).
روى عن ابن سيرين. روى عنه الربيع بن صبيح.

3217 - حماد [3].
كان ينزل سكة الموالى بالبصرة، يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه: موسى بن إسماعيل (2).
قلت: فاجتمع للتبوذكي الرواية عن ستة حمادين من أهل البصرة (3)، أربعة منهم يروون عن الحسن (4)، منهم ثلاثة عميان (5)، وهو غريب، وأظن العميان واحداً وهو أبو يحيى ذُكر بالكنية، وأظن الاثنين (6) واحداً وهو ابن يزيد، والله أعلم. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 20)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 153).
(2) «الثقات»: (6/ 222).
(3) هم: 1 - حماد بن رستم.

2 - حماد بن عباد السدوسي. تقدم برقم (3190).
3 - حماد بن عبد الصمد. تقدم برقم (3191).

4 - حماد بن يزيد بن مسلم. تقدم برقم (3209).
5 - حماد أبو يحيى. تقدم برقم (3215).
وحماد هذا.
(4) هم: ابن رستم وابن عباد، وابن عبد الصمد، وحماد أبو يحيى.
(5) هم: ابن عباد، وابن عبد الصمد، وأبو يحيى.
(6) هما: حماد بن زيد وحماد هذا.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 18

3218 - حماد [4] الأَخْرَم.
يروي عن النعمان بن راشد عن الزهري. روى عنه إبراهيم بن طهمان (1) [169 - أ].

3219 - حماد البَكَّاء.
روى عن ثابت عن أنس، قال: «من اغتاب فقد أفطر». روى عنه وكيع.
قال أبو حاتم: بصري شيخ (2).

3220 - حماد الفارسي، أبو محمد المقري، المعروف بالحلَّاج.
سمع وحدث.
قال أبو الحسن التميمي: كان ثقة في الحديث، جيد الحفظ.

3221 - حَمَّار [2] الأسدي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو العميس (3).
وروى عن عبد الله بن عباس. وروى عنه: عيسى بن عبد الرحمن السلمي، وأبو صخر رجل من أهل الكوفة (4). (1) «الثقات»: (8/ 204).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 154).
(3) «الثقات»: (1/ 192).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 154).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 19

وقال عبد الغني بن سعيد (1): روى عن ابن مسعود، وضبطه بفتح المهملة وتشديد الميم وآخره مهملة.

3222 - حِمَاس [2] بن عمرو، والد أبي عمرو بن حماس الليثي.
يروي عن عمر، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه ابنه أبو عمرو بن حماس (2).
قلت: وهو بكسر المهملة، وتخفيف الميم، وآخره مهملة (3).

3223 - حمام بن أحمد، أبو بكر الأُطْرُوش.
روى عن أبي محمد الباجي، وغيره. روى عنه ابن حزم. وقال: كان واحد عصره في البلاغة، وفي سعة الرواية، ضابطاً لما بيده. توفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (4).

3224 - حَمْد بن أحمد الحَدَّاد.
سمع وحدث.
قال ابن سعدون العبدري: سمعت منه، وكان شيخاً حسناً، ذا وقار وسكينة، حَسَن الخلق، يقظاً فطناً، ثقةً ثقة.
وقال أبو علي الصدفي: كان فاضلاً جليلاً عند أهل بلده، وكانت له مهابة. (1) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 238).
(2) «الثقات»: (4/ 193).
(3) «الإكمال»: (2/ 499).
(4) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 350).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 20

مات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (1).

3225 - حَمْد بن عبد الله، أبو علي الأصبهاني.
قال الخليلي (2): يعد في ....... (3) سمع: ابن أبي حاتم، وأبي معاوية، وابن العَطَّار الحافظ، ثقة.

3226 - حَمْد بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله الأصبهاني.
قال السلفي (4): سألت عنه أبا الكرم خميس فقال: كان له حفظ ومعرفة سمعنا منه.

3227 - حَمْد بن محمد المؤدِّب.
قال ابن السَّقَطي بعد إخراج حديث عنه: كان شيخاً صالحاً.

3228 - حَمْد بن منصور.
سمع وحدث باليسير.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً صالحاً (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 558) لكن في وفيات سنة (486هـ).
(2) «الإرشاد»: (2/ 691).
(3) بياض في الأصل، وعبارة الخليلي في مطبوعة الإرشاد: معدل، سمع من ابن أبي حاتم.
(4) «سؤالاته لخميس الحوزي»: رقم (112).ط. دار الفكر.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 21

3229 - حم [4] بن نوح، أبو محمد البَلْخي، من أهل خَرْوْرَنْج (1) قرية من [169 - ب] قرى بَلْخ.
يروي عن وكيع بن الجراح، والناس. حدثنا عنه محمد بن الفضل وغيرُه، ربما أَغْرَب (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن أبي معاذ خالد بن سليمان الحداني (4) عن أبي مصلح عن الضحاك. تفسير القرآن سورة سورة، وروى عن عمر بن هارون البلخي. روى عنه عبد الله بن أبي داود السجتساني، انتهى بغير جرح.
وقال الخليلي (5): سمع: محمد بن ميسر (6) الصَّغَاني (7)، ونوح بن أبي مريم، وأقرانهما، تعرف وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي، وأقرانه. (1) كذا في مطبوعة الثقات، وهو الموافق لما في «معجم البلدان»: (2/ 363)، ووقعت في أنساب السمعاني: (2/ 353): خروزنج بالراء ثم الزاي.
(2) «الثقات»: (8/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: الحراني. خطأ، وقد أثبت على الصواب في ترجمة خالد بن سليمان نفسه من الجرح والتعديل: (3/ 335).
(5) «الإرشاد»: (3/ 946).
(6) في مطبوعة الإرشاد: ميسرة وهو خطأ، ومحمد بن ميسر مترجم في «التاريخ الكبير»: (1/ 245) و «الجرح والتعديل»: (8/ 105) وهو من رجال «التهذيب».
(7) في الأصل: الصنعاني. خطأ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 22

3230 - حَمْدان بن الحسن الأَرْدُبيلي، ويعرف باللِّحْيَاني.
قال الخليلي (1): كان يعرف بهذا (2) الشأن، وكان ختن ابن عياش على ابنته، أكثر عن أبي حاتم وأقرانه، ومات في حد الكهولة، لم يكثر الرواية.

3231 - حَمْدان [4] بن ذي النون بن مَخْلَد بن عبد الوهاب البَلْخي.
يروي عن مكي بن إبراهيم. حدثنا عنه محمد بن محمد بن يحيى. مستقيم الحديث، يُغرب (3).

3232 - حَمْدان [4] بن سهل الفقيه (4)، أبو بكر، من أهل بَلْخ.
يروي عن: مكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي. روى عنه أهل بلده، كان ممن جَمَعَ وصَنَّفَ وحفظ وذاكر وقَمَع (5) المخالفين وذَبَّ عمن انتحل السنن مع الورع الشديد والجهد الجهيد (6).

3233 - حَمْدان بن المَرْزُبان الجَلَّاب.
روى عن: ابن أبي عمر العدني، ومحمد بن منصور الجواز. (1) «الإرشاد»: (2/ 784).
(2) في مطبوعة الإرشاد: يعرف (هذا) الشأن.
(3) «الثقات»: (8/ 220).
(4) في مطبوعة الثقات: [بن] الفقيه.
(5) في الأصل: وذاكر مع المخالفين. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (8/ 220).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 23

قال الخليلي: حدث عنه جماعة، وهو شيخ، يُعَدُّ في الهمذانيين (1).

3234 - حَمْدان بن الهيثم.
روى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي. وعنه أبو الشيخ، ووثَّقه.
وقد استنكروا ما رواه عن أحمد بن حنبل (2)، ولي فيه تحقيق لم أُسْبَق إليه (3).

3235 - حَمْدُون [4] بن سلم الحَذَّاء، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون وأهل بلده. حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي (4).
وفي «سؤالات الحاكم» للدارقطني (5): حمدون بن أحمد بن سَلْم السمسار، ابن بنت سعدويه، لا بأس به.

3236 - حَمْدُون [4] بن عَبَّاد الفَرْغَاني، أبو حفص، من أهل بغداد.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي بدر شجاع بن الوليد، حدثني عنه عبد الله (1) «الإرشاد»: (2/ 658).
(2) انظر ما رواه عن أحمد في ترجمته من اللسان: (3/ 284).
(3) وهو مترجم في «طبقات الأصبهانيين»: (3/ 505) و «أخبار أصبهان»: (1/ 293) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 34).
(4) لم أجد في مطبوعة الثقات إلا حمدون بن سالم الحذاء، يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني. «الثقات»: (8/ 220).
(5) رقم (94).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 24

بن الأحوص (1).
وقال محمد بن مخلد (2): ثقة.
وقال الخطيب (3): محله عندنا [170 - أ] الصدق.
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري (4): حدث ببواطيل عن علي بن عاصم (5).

3237 - حُمْرَان [3] بن عبد العزيز، أبو محمد العُكْلِي، وقد قيل: أبو الحكم من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وأم حفص أم ولد عمران بن حصين.
روى عنه: وكيع بن الجراح، وأبو داود، وهو والد محمد بن حمران (6).
وروى عنه: معتمر، وأبو نعيم.
قال أحمد: شيخ ثقة, ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة (7). (1) «الثقات»: (8/ 220).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 53).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 52).
(5) في مطبوعة تاريخ بغداد: عن عاصم بن علي.
(6) «الثقات»: (6/ 239).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 266).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 25

3238 - حُمْرَان [2] بن المنذر الوَالِبي، وقد قيل الوَاثلي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الأخضر العبدي (1).

3239 - حُمْرَان [3] بن يزيد الأَعمى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عن معروف بن نسير (3). وروى عنه أبو عبيدة الحداد (4).

3240 - حُمْرَان [2] مولى مَعْقِل بن يَسَار البصري.
يروي عن معقل بن يسار. روى عنه إسحاق بن عثمان (5).
وفي تاريخ البخاري (6): مولى معقل بن يسار المزني. روى عن معقل بن يسار البصري.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): ابن معقل بن يسار. (1) «الثقات»: (4/ 179).
(2) «الثقات»: (6/ 239).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بشير.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 265).
(5) «الثقات»: (4/ 179).
(6) (3/ 81).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 266).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 26

3241 - حمزة بن أحمد، أبو طاهر الدودراوري (1).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان فاضلاً له معرفة بالحديث، ولديه خطاً مطبوعاً.

3242 - حمزة [4] بن بَهْرَام، أبو يحيى العامري، من أهل بَلْخ.
يروي عن سعيد المروزي المقاطيع (2). روى عنه أهل بلده (3).
وروى عن: الربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وحيوة بن شريح البصري، وأبي إسماعيل المؤدب. وروى عنه محمد بن عصمة الكرابيسي.
قال أبو حاتم: مجهول (4).

3243 - حمزة [3] بن أبي جعفر.
يروي عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري. روى عنه ابن أبي ذئب (5).

3244 - حمزة بن جميل (6) الرَّبَذي، أبو العباس، كان يسكن المدينة.
روى عن: أبي جعفر، وبكار (7) بن عبد الله بن أخي موسى بن عبيدة، وعبد العزيز (1) كذا جاءت النسبة في الأصل.
(2) في مطبوعة الثقات: يروي المقاطيع. فيظهر أن قوله [عن سعيد المروزي] سقط منه، فليستدرك.
(3) «الثقات»: (8/ 209).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 209).
(5) «الثقات»: (6/ 227).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن [أبي] جميل.
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: عن أبي معشر بن بكار ..

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 27

بن أبي حازم، وعلي بن أبي علي اللهبي.
سمع منه أبو حاتم، وقال: شيخ (1).

3245 - حمزة بن الحسين، أبو يعلى البُسْتي الصُّوفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح حسن السيرة، قرأت عليه (2).

3246 - حمزة [3] بن حمزة، أبو عمارة الأعور.
يروي عن [170 - ب] الشعبي. روى عنه: الأعمش، وشعبة (3).

3247 - حمزة [4] بن زياد الطُّوسي.
يروي عن ابن المبارك، وشعبة. روى عنه: أبو أمية الطَّرَسوسي، ومحمد بن منصور الطوسي (4).
وقال ابن معين (5): ليس به بأس. وتَرَكَهُ أحمد (6).
وقال مُهَنَّا (7): سألت أحمد عن حمزة الطُّوسي فقال: لا تكتب عن الخبيث. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 209).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 629).
(3) «الثقات»: (6/ 227).
(4) «الثقات»: (8/ 210).
(5) «تاريخ بغداد»: (9/ 55).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 380).
(7) «تاريخ بغداد»: (9/ 55).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 28

3248 - حمزة [2] بن أبي سعيد الخدري.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل، أمه بنت عبد الله بن الحارث بن قيس (1).

3249 - حمزة بن سعيد بن عبد الملك، أبو الحسن الغُرْناطي.
قال ابن بشكوال: روى الحديث، وأمعن فيه، وكان من أهل الفقه والنفوذ في الكلام عليه. توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (2).

3250 - حمزة بن سلمان، أبو يعلى النجار (3) الماكِسيني.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

3251 - حمزة [2] بن سلمة، أبو أيوب الدَّالاني، إمام مسجد دَالان (5).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: محمد بن ربيعة، وأبو نعيم (6).
وروى عنه علي بن ثابت الجزري. (1) «الثقات»: (4/ 169).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 353).
(3) في الأصل: التمار، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 207)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 49)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1069)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 644).
(5) في مطبوعة الثقات: الدالاني.
(6) «الثقات»: (4/ 170).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 29

قال ابن معين (1): صالح.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).

3252 - حمزة بن العباس، أبو محمد الشريف الحُسَيْني.
سمع وحدث.
وكان مشهوراً بالزهد والعبادة. قاله ابن النجار (4).

3253 - حمزة [2] بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، والد عباد وعبد الواحد، كنيته أبو عمار.
يروي عن أبيه وعائشة.
روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن أمه تماضر (5) بنت منظور بن زبان (6) بن سيار بن عمرو بن جابر بن فزارة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 211).
(2) المصدر السابق.
(3) (ص71).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 273).
(5) في مطبوعة الثقات: تماظر.
(6) في الأصل تحتمل زياد. وهو خطأ.
(7) «الثقات»: (4/ 169).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 30

وقال العجلي (1): حمزة بن الزبير، مدني تابعي ثقة.

3254 - حمزة [2] بن عبد الله بن عُتْبَة بن مسعود الهُذَلي، أخو عون بن عبد الله.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه: أبو العميس، وعمرو بن أبي عمرو (2).
وروى عنه محبوب بن محرز القواريري (3).

3255 - حمزة [3] بن عبد الله الثقفي.
يروي عن القاسم بن حبيب. روى عنه عبد الملك بن أبي زهير (4).
قال البخاري (5): حمزة بن عبد الله بن أبي تيما الثقفي، وقال زافر حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن زهير عن حمزة بن أبي سُمَي.

3256 - حمزة [3] بن عبد الله الدارمي.
يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (6).
وبيض بن أبي حاتم (7) لمن روى عنه [171 - أ] ولم يذكر له نسبة. (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 322).
(2) «الثقات»: (4/ 169).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 212).
(4) «الثقات»: (6/ 227).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 49).
(6) «الثقات»: (6/ 227).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 213).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 31

وفي «تاريخ البخاري» (1) قال أحمد بن إسحاق: حدثنا حمزة بن عبد الله: ثنا شهر بن حوشب، قال: خرجت مع عبد الله بن جعفر إلى أرض له فَقَصَر.

3257 - حمزة [3] بن عبد الحميد بن محمود المَعْوَلي، بصري.
يروي عن أبيه عن أنس روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
وروى عنه علي بن حمزة بن سوار العتكي.
روايته عن أبيه أنه سأل أنساً عن نبيذ الجر فقال: اشرب (3).

3258 - حمزة [2] بن عبد كُلال.
يروي عن عمر بن الخطاب روى عنه راشد بن سعد.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حُمْرَة بالمهملة، ذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في الأفراد، فقالا: حُمْرَة بن عبد كُلال، ويقال: معدي كرب بن عبد كلال، روى عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه رشدين. وكذلك ذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» وقال: أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر. (1) (3/ 48).
(2) «الثقات»: (6/ 228).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 52) و «الجرح والتعديل»: (3/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 169).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 128).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 32

وقد أخرج الهيثم بن كليب حديثه في «مسنده» (1) فقال في رواية بشر بن بكر: عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن حُمْرَة بن عبد كُلال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليبعثن [الله] (2) من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعون ألفاً يوم القيامة» الحديث.
وقال في رواية الزُّبَيدي (3) عن راشد بن سعد، عن أبي راشد، عن معدي كرب بن عبد كُلال، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عمر بن الخطاب.

3259 - حمزة [3] بن عبد الواحد، مولى الزبير بن العوام.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابن وهب المصري (4).
وروى عن علقمة بن أبي علقمة.
وروى عنه: معن بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصائغ.
سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: مكي ثقة (5).

3260 - حمزة بن علي، أبو يعلى بن القُبَّيْطي.
سمع وحدث. (1) «لسان الميزان»: (3/ 287).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) في الأصل: الترمذي، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 228).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 213).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 33

قال ابن النجار: كان ثقة صدوقاً، حجة نبيلاً، وذكر من فضله وعلمه، وحُسن معرفته بالحديث والقراءات (1).

3261 - حمزة بن علي السَّوَّاق.
سمع وحدث.
قال السمعاني: قال الأنماطي: كان ثقة مأموناً (2).

3262 - حمزة [4] بن عون بن عتبة بن مسعود.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق. حدثنا عنه الطبري، وكان راوياً لزيد بن [171 - ب] الحباب (3).

3263 - حمزة بن محمد بن بحسول، أبو الفتح الهَمَذَاني.
قال ابن السمعاني: كان عارفاً بطرق الحديث، وَوَصَفَهُ بالطلب والرحلة (4).

3264 - حمزة بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الزُّبَيْري.
سمع وحدث.
قال شجاع بن فارس: كان صدوقاً، جميل الأمر.
وقال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأثنى عليه، وقال: ثقة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 57).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 421).
(3) «الثقات»: (8/ 210).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 963).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 34

وقال ابن ناصر: حمزة الشيخ الصالح الثقة.
وقال أبو علي الأبيوردي: كان ثقة (1).

3265 - حمزة بن محمد بن حمزة، أبو يعلى القُزْويني.
سمع بقزوين: ميسرَة بن علي، وابن (2) رزمة، وحمله أبوه وهو صغير إلى العراق فسمع: ابن خلاد، وعيسى الطوماري، ومحمدَ بن عمر بن غالب، وإبراهيمَ بن محمد بن يحيى، وإبراهيم النيسابوري (3)، وبمكة: إبراهيمَ بن محمد الدبيلي، وبجرجان: الغطريفي.
قال الخليلي: أدركته وكان من كبار أهل العلم، وكانت له فوائد انتخبها ابن ثابت (4) البغدادي، سمع منه الغرباء في شبابه، وسمعتها منه، مات سنة إحدى وأربعمائة (5).

3266 - حمزة بن محمد بن خشنام، أبو يعلى الأَبْهَري.
سمع شيوخ بغداد: أبا (6) عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأقرانهما. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 627).
(2) في الأصل: وأبي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) الذي في مطبوعة الإرشاد: إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري.
(4) الذي في مطبوعة الإرشاد: نائب.
(5) «الإرشاد»: (2/ 750).
(6) في مطبوعة الإرشاد: ابن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 35

قال الخليلي: فقيه عالم، كان على مذهب الشافعي بأبهر، مات سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

3267 - حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن عباس الكِنَاني، أبو القاسم الكاتب.
قال مسلمة: بصري، بصير بالأحاديث والأسانيد (2).

3268 - حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الكاتب، صاحب نُعَيم بن حَمَّاد.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وقال: كان من خيار الناس، من أهل الفقه والورع (3).

3269 - حمزة بن محمد الزَّيْدي العَلَوي.
سمع بقزوين: أحمد بن محمد الذهبي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن مسعود الأسدي، ثم من بعدهم. وبالري: أبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، ودخل نيسابور فسمع الأصم، وكتب عنه أهلُ نيسابور.
قال الخليلي: كان عالماً فاضلاً حافظاً للحديث، رأيت الحاكم أبا عبد الله أدخله في «تاريخ نيسابور» وروى عنه أحاديثَ وحكاياتٍ وشعر، مات قبل (1) «الإرشاد»: (2/ 774).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 114).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 49).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 36

الأربعين (1).

3270 - حمزة [4] بن محمد، الذي يُقال له: ابن طلبة، من أهل هراة.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق. حدثنا عنه محمد عبد الرحمن [172 - أ] الشامي، وغيره (2).

3271 - حمزة [3] بن مَسْروق الثوري، أخو سعيد بن مسروق.
يروي عن الضحاك بن مزاحم، وهو عم سفيان الثوري، كنيته أبو المغيرة. روى عنه عمار ابن أخت سفيان، وهو عمار بن محمد (3).
وأعاده في الرابعة بهذه الترجمة (4).

3272 - حمزة بن مُظَفَّر، أبو عبد الله بن الحَاجِب.
قال ابن السمعاني: شيخ جميل، مستور، حسن البزة.

3273 - حمزة [2] بن موسى بن أنس بن مالك الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أبيه، وذكر ذلك البخاري (7). (1) «الإرشاد»: (2/ 749).
(2) «الثقات»: (8/ 209).
(3) «الثقات»: (6/ 229).
(4) «الثقات»: (8/ 209).
(5) «الثقات»: (4/ 170).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 215).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 50).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 37

3274 - حمزة [2] بن هانئ الرَّحَبِي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه حَريزِ بن عثمان، وقد وهم من زعم أنه حمزة (1).
وقال أبو حاتم (2): كوفي قاله أبو اليمان، ويُقَال: شامي، وهو شيخ لحريز لم يرو عنه غيره.
وقال الآجري (3) عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.

3275 - حمزة [4] بن الهَيْصَم أبو نعيم، مولى لتيم، من أهل بُوشَنْج.
يروي عن جرير بن عبد الحميد والناس. يروي عنه عبد المجيد (4) بن إبراهيم البوشنجي والناس. وكان متقناً (5).
وروى عن: أبي خالد الأحمر، ويحيى بن سليم، وكتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (6). (1) «الثقات»: (4/ 170).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 216).
(3) انظر: «تهذيب الكمال»: (8/ 163) و (11/ 243)، وقد أكثر المزي ثم الحافظ من ذكر هذه العبارة في شيوخ حريز.
(4) في مطبوعة الثقات: عبد الحميد. خطأ.
(5) «الثقات»: (8/ 209).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 217).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 38

3276 - حمزة بن أبي يحيى، أبو يعلى الأَنْطَاكي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث إلا أنه لم يبتذل لأصحاب الحديث، توفي يوم الجمعة لسبع وعشرين ليلة خلت من ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة.

3277 - حمزة [3] العبدي، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي، ومرة الهمداني. روى عنه المسعودي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن مرة وإبراهيم مرسل.

3278 - حمزة القرشي.
هو ابن عبد الله في «التهذيب» (4).

3279 - حملة بن عبد الرحمن.
تقدم في حرملة (5).

3280 - حمويه [4] بن عبد الله الطَّيَالسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن (1) «الثقات»: (6/ 227).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 50).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 217).
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 333).
(5) برقم (2690).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 39

الأصبهاني (1).

3281 - حُمَيد [2] بن بَشير.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه يزيد بن خصيفة (2) [172 - ب].

3282 - حُمَيْد [3] بن بكر.
عن محمد بن كعب القرطبي. روى عنه يزيد بن خصيفة. يُعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف (3).

3283 - حُمَيْد [3] بن جابر الرَّاسِبي. من أهل البصرة.
يروي عن كبشة بنت طهمان روى عنه التبوذكي (4).
وروى عنه حرمي بن حفص. وقال أبو حاتم: مجهول (5).

3284 - حُمَيد [2] بن جُبير، مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عيسى بن عبد الرحمن (6). (1) لم أجد هذا في الثقات، بل وجدته ترجم بهذه الترجمة لحمدون بن سالم الحذاء (8/ 220) فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (4/ 150).
(3) «الثقات»: (6/ 191).
(4) «الثقات»: (6/ 193).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 219).
(6) «الثقات»: (4/ 150).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 40

قال أبو حاتم (1): لا أعرف مسكنه.

3285 - حُمَيد [3] بن أبي حكيم الأعرج، من أهل مرو.
يروي عن يحيى بن يعمر. روى عنه: ابن المبارك، وأبو تميلة (2).
قال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

3286 - حُميد [2] بن أبي حُميد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عامر بن يحيى (4).

وقال أبو حاتم: حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (5).
قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (6): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان.

3287 - حُميد بن أبي حُميد (7).
هو ابن مهران في «التهذيب» (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 219).
(2) «الثقات»: (6/ 190).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(4) «الثقات»: (4/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(6) (1/ 392).
(7) «الثقات»: (6/ 191).
(8) «تهذيب الكمال»: (7/ 398).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 41

3288 - حميد [3] بن حيان (1) بن أبي زيد الجعد، من أهل الحجاز.
يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه: ابن عيينة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة.
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال الدوري (5): قلت ليحيى: حميد بن حيان (6) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (7).

3289 - حُميد [4] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيره من شيوخنا. ربما أخطأ. (1) كذا، ووقع في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل»: حبان. وهو الصواب، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه لزاماً من «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (6/ 193).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 220).
(5) «تاريخ الدوري»: (2/ 136).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: حبان. كما تقدم.
(7) «والجرح والتعديل»: (3/ 220).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 42

وقال ابن أبي حاتم (1): سمع منه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه.
وقال ابن الغَلاَبي (2): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه.
وقال عبدان الجواليقي (3): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم.
وروى عبد الخالق (4) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه.
وقال البرقاني (5): رأيت [173 - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث.
وقال ابن عدي (6): يسرق الحديث ويرفع الموقوف.
وقال الخليلي (7): عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 222).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 29).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 30).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (2/ 280).
(7) «الإرشاد»: (2/ 621).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 43

وقال أحمد بن حنبل (1): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (2).
وقال الدارقطني (3): تكلموا فيه بلا حجة.
وقال البرقاني (4): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (5): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس.
وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف.

3290 - حُميد [2] بن ربيعة القرشي الشامي.
يروي عن أبي أمامة، والمقدام.
روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (6).
وقال البخاري (7): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما. (1) «تاريخ بغداد»: (9/ 30 - 31).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 31).
(3) «تاريخ بغداد»: (9/ 29).
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 30).
(5) «تاريخ بغداد»: (9/ 31).
(6) «الثقات»: (4/ 147).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 348).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 44

3291 - حُميد [2] بن رُومان.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (1).
قال الهيثمي: قلت وقد ضبب على رومان وكتب في الحاشية مكانها: عقبة وصح، انتهى.

قلت: قال البخاري (2) في ترجمة حميد بن عقبة القرشي: روى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من كُتبت له حسنة دخل الجنة»، وروى ابن إسحاق عن حميد بن رومان بن زرارة فأفاد أنه اُختُلف فيه، وقد فَرَّقَ ابن حبان وابن أبي حاتم بين ابن رومان (3) وابن عقبة (4) وسيأتي.
3292 - حُميد [2] بن أبي زاذويه (5)، مولى خُزَاعة، ويقال: ابن أبي زاذويه (6) الأزرق.
يروي عن أنس. روى عنه ابن عون، وليس هذا بحميد الطويل (7). (1) «الثقات»: (4/ 149).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 349 - 350).
(3) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(4) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 226) و «الثقات»: (4/ 150).
(5) كذا، وفي المصادر: حميد بن زاذويه. ويرجحه السياق.
(6) في مطبوعة الثقات: ويقال: زاذويه.
(7) «الثقات»: (4/ 184).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 45

قلت: روايته عن أنس: «أمره أن لا يزيد أهل الكتاب علي وعليكم» (1).

3293 - حُميد [3] بن زياد اليمامي (2).
يروي عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة بن اليمان عن حذيفة: «لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل» رواه مسلم (3) بن إسماعيل عن أبي عبد الله صاحب الصدقة عن حميد (4).

3294 - حُميد [4] بن أبي زياد الصائغ.
يروي عن عباد بن [173 - ب] منصور عن عطاء عن عائشة قالت: «كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه» حدثناه القاسم بن عيسى العطار بدمشق: ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ثنا حميد بن أبي زياد (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.

3295 - حُمَيد [3] بن أبي الصَّعْبة.
يروي عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي. روى عنه: عمارة بن غزية، (1) «التاريخ الكبير»: (2/ 348).
(2) الرجل أورده الحافظ في تهذيبه: (3/ 36) تمييزاً، وهو من زياداته على المزي.
(3) كذا وفي مطبوعة الثقات: موسى.
(4) «الثقات»: (6/ 191).
(5) «الثقات»: (8/ 196).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 46

وأهل مصر (1).
وقال البخاري (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
وقال أبو حاتم (3): روى عن سعد بن عبادة.
وقال ابن يونس (4): روى عن عبيد الله بن أبي جعفر.

3296 - حُميد [2] بن عبد الله المزني.
يروي عن: أبي كبشة الأنماري، وعبادة بن الصامت. روى عنه: ابنهُ عبدُ الله بن حميد، وصفوان بن عمرو، وأهل الشام (5).

3297 - حُميد [3] بن عبد الله، يروي عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجُرَشي.
روى عنه: الزبيدي، وصفوان بن عمرو (6).
زاد البخاري (7) وأبو حاتم (8): وروى عن مالك بن أبي رشيد. وروى عنه عمر (1) «الثقات»: (6/ 191).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 358) ووقع في مطبوعته: حميد بن الصعبة.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 139).
(5) «الثقات»: (4/ 149).
(6) «الثقات»: (6/ 192).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 354).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 47

الأحموسي.

3298 - حُميد [3] بن عبد الله الأصم، من أهل الكوفة.
يروي عن الوليد بن عتبة عن علي. روى عنه محمد بن بشر العبدي (1).
وقال أبو حاتم (2): حميد بن عبد الله الأصم بياع الملاء. روى عن: أبي قيس الأودي، والوليد بن عتبة، وأبي راشد (3). روى عنه الثوري وأبو نعيم.
قال ابن معين (4): ثقة.
وقال وكيع (5): ثنا حميد الأصم وكان ثقة.
قلت: روايته عن الوليد قال: «صمنا على عهد علي ثمانية وعشرين يوماً فأمر بقضاء يوم» (6).

3299 - حُميد [4] بن عبد الله الكندي (7).
يروي عن دلهم بن صالح. روى عنه الكوفيون. (1) «الثقات»: (6/ 192).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: أم راشد.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 355).
(7) في مطبوعة الثقات: المنكدري. وأشار محققوه إلى أنه هكذا وقع في الثقات.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 48

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي. وقال البخاري (2): حميد بن عبد الله الكندي روى عنه دَلْهَم بن صالح، وقال بعضهم: حميد بن عبد الرحمن منقطع.
وقال أبو حاتم (3): حميد بن عبد الله الثقفي روى عن ابن مسعود مرسل، وروى عنه دلهم بن صالح الكندي.
قال ابنه: كذا يرويه أبو نعيم عن دلهم، وفي رواية وكيع عن دلهم قال: عن حميد بن عبد الله عن علقمة عن ابن مسعود.
قلت: فقد انفلت على ابن حبان وبسبب ذلك كان في الرابعة وإلا فحقه أن يكون في الثالثة.

3300 - حميد [4] بن عبد الرحمن الكوفي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. [174 - أ] روى عنه وكيع بن الجراح (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه مليح بن الجراح أخو وكيع ابن الجراح.
وقال البخاري (6): روى وكيع عن أخيه، يعني عنه. (1) «الثقات»: (8/ 196).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(4) «الثقات»: (8/ 196).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 225 - 226).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 346).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 49

3301 - حميد [3] بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن حميد (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه: ابنه عبد الله بن حميد بن عبيد، وليث بن أبي سليم.
وقال البخاري (3): حميد بن عبيد الله الكوفي عن أبيه: «أن عمر دفع إليه مالاً مُضَاربة». روى عنه ابنه عبد الله الأنصاري، قاله أبو نعيم، يُعدُّ في الكوفيين، روى عنه ليث بن أبي سليم الكوفي.

3302 - حُميد [2] بن أبي عطاء.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى ليث بن أبي سليم عن الحسن الكوفي عنه (4).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (5) وفي «تاريخ البخاري» (6): حميد بن عطاء (7)، (1) «الثقات»: (6/ 189).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 351).
(4) «الثقات»: (4/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 227).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 350).
(7) في بعض نسخه الخطية: ابن أبي عطاء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 50

وقال: تابع جرير ليثاً (1).

3303 - حُميد [2] بن عُقبة القرشي الفلسطيني.
يروي عن: ابن عمر، وأبي الدرداء. يروي عنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني (2)، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، وقيل حميد المقري (3).
وقال أبو حاتم (4): هو حميد بن عقبة بن رومان بن زرارة، روى عن ابن عمر، ولم يذكر روايته عن أبي الدرداء، والله أعلم.
وقد تقدم في ترجمة ابن رومان.

3304 - حميد [3] بن علي الرَّقَاشي.
يروي عن عمران بن حيان (5) الأنصاري عن أبيه. روى عنه: أهل البصرة (6).

وقال البخاري (7): قال محمد: حدثنا هارون بن معروف: ثنا مروان بن معاوية: ثنا حميد بن علي الرَّقَاشي عن عمران بن حيان الأنصاري، عن أبيه (1) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: « ... تابعه جرير عن ليث» فراجعه هناك.
(2) وقع في الأصل: السيناني. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن ماكولا: (5/ 112) ووقع في الثقات: الشيباني. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(5) في الأصل: حسان. خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 190).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 353 - 354).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 51

قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم».

3305 - حميد [4] بن علي العُقَيْلي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (1).
وقال البخاري (2): عن الضحاك مرسل.
وقال أبو حاتم (3): يكنى أبا عكرشة.
وقال أبو زرعة (4): كوفي لا بأس به.
وقال الدارقطني (5): لا يستقيم حديثه، ولا يحتج به.

3306 - حُميد بن العلاء.
روى عن محمد بن سعيد.

قال أبو حاتم: حميد بن العلاء صالح الحديث، ومحمد بن سعيد هو الذي صلب في الزندقة (6). (1) «الثقات»: (8/ 195).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 353).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(4) المصدر السابق.
(5) «سؤالات البرقاني» رقم (94).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 227).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 52

3307 - حُميد بن عَيَّاش الرَّمْلي، المُكَتب، أبو الحسن.
روى عن: ضمرة بن ربيعة، ومؤمل بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه في قريته وهو صدوق (1).

3308 - حُميد [4] بن القاسم بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف. [174 - ب].
يروي عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين وأبنائهم من بعدهم».
روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري (2).

3309 - حُميد [2] بن مِخْرَاق الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث (3).
وروى عنه أيضاً ابن لهيعة.
قلت: روايته عن أنس أنه رآه بقباء مسح ظاهر خُفَّيْه بِكَفِّه مسحة واحدة (4). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 196).
(3) «الثقات»: (4/ 149).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 358).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 53

3310 - حُميد [3] بن مسلم القرشي، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن مكحول. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
وروى أيضاً عن بلال بن سعد (2).
قال الذهبي (3): تفرد بالرواية عنه سعيد.

3311 - حُميد [3] بن نافع، من أهل المدينة.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب بن موسى، وليس هذا بحميد صفيرا ذاك تابعي يروي عن ابن عمر وقد ذكرناه في كتاب التابعين (4).
وكذا قال علي بن المديني. ذكره البخاري (5).
وحميد صفيرا في «التهذيب» (6).

3312 - حُميد [2] بن النعمان بن بشير الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه الزهري (7). (1) «الثقات»: (6/ 190).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 229).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 391).
(4) «الثقات»: (6/ 188).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 347).
(6) «تهذيب الكمال»: (7/ 400).
(7) «الثقات»: (4/ 146).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 54

3313 - حُميد بن يحيى بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو يحيى الغَافِقي.
يروي عن: هارون بن عبد الله الزهري، وغيره. آخر من حدث عنه بمصر محمد بن الربيع الجيزي.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، والغالب عليه الفقه. توفي سنة خمس وخمسين ومائتين.

3314 - حُميد [3] بن يعقوب بن يَسَار المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن (1) إسحاق، وأتاه ابن عيينة وهو مريض (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3): «يسار» وعليه صح.
وفي «تاريخ البخاري» (4): يعقوب بن حميد المدني، سمع سعيد بن المسيب، سمع منه إبراهيم بن طريف، وقال ابن عيينة: أتيته بالمدينة فإذا هو مريض.
ثم قال (5): حميد بن يعقوب بن سَيَّار، قال ابن إسحاق: وكان ثقة عن سعيد (1) في الأصل: أبو، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 189).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 231).
(4) (1/ 351 رقم 2716).
(5) (2/ 351 رقم 2717).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 55

بن المسيب في غسل المحرم.
قال البخاري: أراه الأول.
وقال أبو حاتم (1): روى عنه محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن طريف. قال محمد بن إسحاق: أخبرني حميد بن يعقوب، وكان ثقة. وقال إسحاق بن منصور (2): سألت ابن معين عنه فلم يعرفه.

3315 - حُميد [2] الضُّبَعِي البصري، والد أبي التِّيَاح.
يروي [175 - أ] المراسيل. روى عنه أبو التياح، واسمه يزيد بن حميد (3).

3316 - حميد [2] والد سليمان بن حميد.
يروي عن سعيد بن العاص، عِدَادُه في أهل مصر -ولم أره في «تاريخ ابن يونس» -، روى عنه سماك بن حرب، وهو الذي روى عمرو بن الحارث عن سليمان بن حميد عن أبيه عن أبي هريرة (4).
وقال أبو حاتم (5): حميد بن سعيد بن العاص، روى عنه ابنه سليمان بن حميد، وهو مجهول. ذكره في باب السين. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 231).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 149).
(4) «الثقات»: (4/ 151).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 56

3317 - حميد [3] الأوزاعي.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه شعبة بن الحجاج (1). وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي الدرداء، وهو مجهول، لا معنى له.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية إلا إن تَعَيَّنَ أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة.

3318 - حُميد [3] الفزاري.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن مرة (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن امرأة منهم، روى عنه عمرو بن مرة مرسل.
وكذا قال البخاري (5).

3319 - حُميد، أبو سفيان.
يروي عن مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة. روى عنه أبو بحر البكراوي.
وروى عنه أبو معشر فقال: حدثنا حميد بن مهران سمع مسلم بن أبي بكرة شرب أبو بكرة قائماً، رواه البخاري في «التاريخ» (6) عن محمد بن أبي بكر عن (1) «الثقات»: (6/ 189).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 232).
(3) «الثقات»: (6/ 189).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 232).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 191).
(6) (2/ 354).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 57

أبي معشر.
وابن مهران إن كان الخياط فهو في «التهذيب» (1).

3320 - حُميد [3]، أبو عبد الله العَبْدي.
يروي عن خالد الربعي، عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث. روى عنه محمد بن بكر البرساني (2).

3321 - حُميد [3]، مولى بني عِجْل.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عمارة بن القعقاع (3).

3322 - حُميد [3] الكِندي.
شيخ، يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
حديثه عن عبادة عن أبي ريحانة رَفَعَهُ: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزاً أو كرماً فهو عاشرهم في النار» (5).

3323 - حِمْير [2] بن بشير.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حميري في «التهذيب» (7)، ذكرته لدفع (1) «تهذيب الكمال»: (7/ 398).
(2) «الثقات»: (6/ 191).
(3) «الثقات»: (6/ 192).
(4) «الثقات»: (6/ 192).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 355 - 356).
(6) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (4/ 190).
(7) «تهذيب الكمال»: (7/ 419).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 58

الاستدراك.

3324 - حِمْير [2] بن كَرَامة الرَّبَعي.
كان ممن افتتح الأبلة، يروي المراسيل، روى حماد بن سلمة عن أبيه عنه.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وصوابه حميري بن كراثة. والصواب «الأبله» بالموحدة [175 - ب].
قال البخاري (2): قال داود بن المفضل حدثنا حماد بن سلمة عن أبيه عن حميري بن كراثة قال: «لما فُتِحَت الأبلة أصابوا قميصاً أخضر مجيباً من صدره، وكان أميرهم يلبسه يوم الجمعة».

3325 - حميل [2].
شيخ، يروي عن عمر (3). روى عنه ابنه جُرْزة بن حميل.
كذا فيه (4)، وإنما هو أبو جُروة بالواو، وقد قدمه المصنف كذلك في الجيم (5).

3326 - حَنَان [4]-بالتخفيف- بن سَدِير الصيرفي.
يروي عن: عمرو بن قيس الملائي. روى عنه محمد بن الجنيد العابد (6). (1) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (4/ 190).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 121).
(3) في مطبوعة الثقات: ابن عمر. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل: (3/ 315)، و «التاريخ الكبير»: (3/ 124).
(4) «الثقات»: (4/ 191).
(5) «الثقات»: (4/ 108).
(6) «الثقات»: (8/ 219).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 59

وروى عن أبيه سدير بن حكيم بن سهيل بن صهيب الكندي، والصيرفي، ومحمد بن طلحة بن مصرف.
وروى عنه: العلاء بن عمرو الحنفي، وعلي بن محمد الطَّنَافسي، وعيسى بن سعيد المُرَادي الرَّازي، ومحمد بن ثواب الهباري (1).
وقال الدارقطني (2): إنه من شيوخ الشيعة.

3327 - حنبل [4] بن دينار الأعرابي.
يروي عن شيخ له عن عمر بن عبد العزيز. يروي عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

3328 - حنبل [2] بن عبد الله.
روى عن الهِرْماس بن زياد وله صحبة. روى عنه عبد السلام بن هاشم البزار أبو عثمان البصري (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 299).
(2) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 430) و «العلل»: (5/ 184).
(3) «الثقات»: (8/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).
(5) «الثقات»: (4/ 190).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 60

قال المصنف (1): حدثنا محمد بن علي الصيرفي (2): ثنا عثمان بن طالوت بن عباد: ثنا عبد السلام بن هاشم البزار: ثنا حنبل بن عبد الله، عن الهرماس بن زياد، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين».

3329 - حنبل بن عبد الله أبو عبد الله الرُّصَافي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (3).

3330 - حنبل [4] بن حرب البَيْكَنْدِي.
يروي عن أبي أسامة وأهل العراق. حدثنا عنه داود بن سليمان، وغيره (4).

3331 - حَنَش [2] العبدي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سلمة بن جنادة (5). (1) «الثقات»: (4/ 190).
(2) في مطبوعة الثقات: البصري.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 221) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 54) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 92) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 431) وقد ترجمه الجم الغفير لاشتهاره برواية «مسند الإمام أحمد».
(4) لم أجده في مطبوعة «الثقات» فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي، ووجدت حنش بن حرب البيكندي في الرواة عن خالد بن زياد بن جرو من «الثقات»: (6/ 263).
(5) «الثقات»: (4/ 184).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 61

3332 - حنش بن علي (1).
هو ابن عبد الله كَرَّره (2) وهو واحد في «التهذيب» (3).

3333 - حَنْظَلَة [2] بن خويلد .... (4).
3334. حَنْظَلَة [3] بن أبي سَبْرَة بن المسيّب بن نَجَبة الفزاري.
يروي عن عمته بنت المسيب وكانت تحت حذيفة بن اليمان [176 - أ]. روى عنه: عمر بن ذر، وسعيد بن خالد (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حنظلة بن سبرة، قال وروى عن أبيه أيضاً، وروى عنه ذر الهمداني أيضاً.

3335 - حنظلة [3] بن سلمة.
يروي عن عمه منقذ بن حيان. روى عنه موسى بن إسماعيل (8). (1) «الثقات»: (4/ 183).
(2) ترجمه بعد: بن علي، بلا واسطة.
(3) «تهذيب الكمال»: (7/ 429).
(4) بيض له في الأصل، وراجع «الثقات»: (4/ 166) و «تهذيب الكمال»: (7/ 436).
(5) «الثقات»: (6/ 225).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 38).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(8) «الثقات»: (6/ 226).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 62

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر نسيب ابن سيرين البصري عنه.

3336 - حنظلة [4] بن شَهْلان بن قَبيصة السَّعدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو موسى الزَّمن.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو ابن ثهلان بالمثلثة، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5)، وقال: .... (6) عنه محمد بن المثنى. وقد قال المصنف في المثلثة (7): ثهلان بن قبيصة، روى عنه ابنه حنظلة.

3337 - حنظلة [4] بن عبد الرحمن القاص التميمي (8)، وقد قيل حنظلة بن عبد الحميد.
يروي عن عبد الكريم أبي أمية. روى عنه وكيع وخلاد بن يحيى (9). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 44).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(3) وأثبته محققوه على الصواب في صلب المتن: (3/ 44).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 44).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 243).
(6) كلمة غير مقروءة في الأصل، كأنها مقحمة.
(7) «الثقات»: (6/ 131).
(8) في مطبوعة «الثقات»: التيمي، وهو قول فيه كما يأتي.
(9) «الثقات»: (8/ 209).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 63

وقال البخاري (1): حنظلة أبو عبد الرحمن التميمي المعلم الكوفي، سمع أبا أمية. سمع منه: وكيع، وخلاد بن يحيى، هو ابن عبد الرحيم، وهو القاص، ويقال: التيمي.
وقال ابن أبي حاتم (2): حنظلة بن أبي المغيرة، وأبو المغيرة اسمه عبد الرحمن، يكنى بأبي عبد الرحمن، روى عن الضحاك بن قيس أيضاً، وروى عنه أبو نعيم.
وقال ابنه: وروى عن أبي مسلم عن علي، وروى عنه أبو أحمد الزبيري.
قال في «الميزان» (3): قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال ابن البرقي في «الطبقات» عن ابن معين: صالح.
وقال ابن شاهين في «الثقات» (4): لم يكن به بأس.
وقال مُغلطاي: هو الذي قال العجلي: ليس به بأس.
وقال ابن الجارود: ليس بشيء.
وذكره الساجي وأبو العرب في الضعفاء. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 43).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(3) (2/ 396).
(4) (ص63).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 64

3338 - حنظلة [3] بن عمرو الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الحويرث. روى عنه محمد بن مهران (1).
وروى عنه: عبد العزيز الأويسي، ويعقوب بن حميد، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن موسى.
قال أبو حاتم: مدني صدوق (2).

3339 - حنظلة [2] بن قَنَان، أبو محمد.
يروي عن: عثمان بن عفان، وأنس بن مالك. روى عنه سماك بن حرب (3).

3340 - حنظلة [2] بن نُعَيْم العَنْبَري.
يروي عن علي. روى عنه ابنه أبو طلق بن حنظلة، واسم أبي طلق عضبان بن حنظلة.
كذا فيه (4)، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): ابن نعيم العنزي (7)، روى عن عمر.
وقال موسى بن إسماعيل: كنيته أبو رباح (8). ذكره البخاري [176 - ب]. (1) «الثقات»: (6/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(3) «الثقات»: (4/ 167).
(4) «الثقات»: (4/ 167).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 43).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 240).
(7) وقع في مطبوعة التاريخ الكبير: الغزي يظهر أنه خطأ.
(8) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: أبو رياح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 65

3341 - حنظلة [2] الشَّيباني.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه علي بن حنظلة (1). وروى عنه جبلة بن سحيم، ذكره البخاري (2) وأبو حاتم (3)، إلا أنه وقع في كتاب ابن أبي حاتم: روى عن ابن عمر. والصواب الأول.

3342 - حنظلة [2] أبو خَلْدة.
يروي عن علي وابن مسعود. روى عنه محمد بن مسلم أبو ثمامة بن جويرة بن بشير.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، والصواب وجويرية بن بشير، وقد روى أيضاً عن عمر وعمار بن ياسر (5).
وروى عنه سوادة بن أبي الأسود.

3343 - حنظلة [3].
شيخ، لا أدري من هو. روى ابن المبارك عن إبراهيم بن حنظلة عن أبيه (6).
قلت: هو ابن أبي سفيان الذي تقدم (7)، جزم بذلك أبو حاتم وأبو زرعة (1) «الثقات»: (4/ 166).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 41).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 241).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 168) وجويرية بن بشير على الصواب.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 240).
(6) «الثقات»: (6/ 226).
(7) أي تقدم عند ابن حبان قبل هذا بتراجم (6/ 225).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 66

الرازيان في ترجمة ابنه إبراهيم (1).
وقال البخاري (2) في ترجمة إبراهيم: إن لم يكن ابن أبي سفيان فلا أدري [من هو] (3) وهو في «التهذيب» (4) ذكرته لأنه خفى على كثير.

3344 - حنيف (5) [2] بن السِّجْف.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الحسن البصري.

3345 - حُنَيْن [2] بن أبي المُغيرة.
يروي عن أبي رافع. روى عنه عمرو بن أبي عمرو (6).
قلت: حديثه عن أبي رافع: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفاً ثم قام إلى الصلاة فلم يمس ماء» وهذه رواية سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو، وفي رواية محمد بن جعفر عنه أخبرني المغيرة بن أبي رافع عن أبيه (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 283).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 443).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 193): حنتف. وهو موافق لما في «التاريخ الكبير»: (3/ 132)، وهو الموافق لضبط أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (1/ 469).
(6) «الثقات»: (4/ 187).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 106).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 67

3346 - حَوَاري [4] بن زياد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه جعفر بن إياس (1).
قال البخاري (2): سمع ابن عمر قولَه.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: الحواري [2] مولى عبد الله بن شقيق (3)، وقد قيل أبو الحواري يروي عن أنس بن مالك قال: «كنا ننقل الماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الإبل يوم شج وجهه» حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثنا محمد بن عبد الرحيم (4) صاعقة: ثنا أبو سلمة المنهال بن بحر ثنا الحواري مولى عبد الله بن شقيق قال: سمعت أنس بن مالك يقول: «كنا ننقل الماء».

3347 - حَوْثَرَة [4] بن أشرس العَدَوي، أبو عامر، من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن سلمة، والبصريين. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين (5). (1) «الثقات»: (4/ 191).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 129).

(3) كذا، ويظهر أن ثمة سقطاً وإدراجاً وقعا في هذا الموضع، فترجمة الحواري هذه منقولة برمتها من ثقات ابن حبان: (4/ 192) أما ابن أبي حاتم فقد ترجم (2/ 420) لبزيع مولى عبد الله بن شقيق أبو الحواري، روى عن أنس. روى عنه المنهال بن بحر القشيري وترجم (3/ 315) للحواري بن زياد، روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.
(4) في الأصل: عبد الرحمن، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 215).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 68

وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيين (1).

3348 - حَوْشَب [2] بن أبي زياد.

يروي عن أبي أمامة. روى عنه [177 - أ] يونس بن يزيد الأيلي، حدثنا ابن قتيبة: ثنا محمد بن أيوب بن سويد [قال: ثنا أبي قال: أنبأ يونس بن يزيد قال:] (2) حدثني حوشب بن أبي زياد عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حج واعتمر وصلى ببيت المقدس ثم جاهد فقد استكمل جميع سنتي» (3).
3349 - حَوْشَب [2] بن سيف، أبو روح السَّكْسَكِي الشامي، وهو الذي يقال له المَعَافري.
يروي عن معاوية. روى عنه: صفوان بن عمرو، وشداد بن أفلح (4). وزاد البخاري (5): وروى عن: عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعبد الله بن الشاعر.
وعند ابن أبي حاتم (6): أنه روى عن شداد.
وقال العجلي (7): شامي ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 283).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (4/ 184).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 100).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 280).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 328).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 69

3350 - حَوْشَب [3] أبو بشر، كان من العُبَّاد (1) ممن يَقُصّ.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وغالب القطان (2).
فرق بينه وبين ابن مسلم، وقال في ترجمة ابن مسلم (3): أحسبه الأول، وابن مسلم في «التهذيب» (4) للتمييز.

3351 - حوشب [3] الشيباني، من أهل وَاسِط.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابنه العوام بن حوشب (5).

3352 - حَوْط [2] بن عبد الله بن رافع العَبْدي.
يروي عن: أبي الشَّعْثَاء، وتميم بن سلمة. روى عنه مسعر بن كدام (6).
وكذا في «تاريخ البخاري» (7) وزاد في الرواة عنه: الأعمش، والصلت.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: حَوْط بن عبيد الله (8) بن رافع، (1) في الأصل: كان من الباد ممن ينص، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 243).
(3) الترجمة التي تلي ترجمة أبي بشر.
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 464).
(5) «الثقات»: (6/ 443).
(6) «الثقات»: (6/ 241).
(7) (3/ 91).
(8) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: عبد الله.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 70

ويُقال حَوْط بن رافع العبدي، روى عن: ابن مسعود، وتميم بن سلمة، وأبي الشعثاء. روى عنه: الأعمش، وعبد الملك بن ميسرة، ومسعر، والصلت بن بهرام.
قال ابن معين: ثقة (1).

3353 - حَوْط [2] بن عبد العزيز العَبْدي.
يروي عن: ابن مسعود، وزيد بن أرقم.
روى عنه: عبد الملك بن ميسرة، والمسعودي (2).
قال البخاري (3): قال عبد الله بن عبد الوهاب: ثنا خالد بن الحارث، سمع المسعودي، سمع زيد بن أرقم قال: «ليلة القدر ليلة تسع عشرة، وهي ليلة القرآن»، وهذا منكر لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (4): حَوْط كوفي، روى عن زيد بن أرقم. روى عنه المسعودي، شيخ يُكتب حديثه.

3354 - حَوْط بن يزيد.
يروي عن تميم بن سلمة. روى عنه عيسى بن عمر (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(2) «الثقات»: (4/ 181).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 91).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 241).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 71

3355 - حَوْط [3].
شيخ، كوفي، يروي عن إبراهيم. روى عنه [177 - ب] الشيباني (1).
وكذا فرَّق بينهما البخاري (2)، وجعلهما أبو حاتم واحداً (3) وهو ابن يزيد.

3356 - حُوَيْرِث [2] بن رَيَّان.
يروي عن ابن عمر (4). روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (5).
قال أبو حاتم (6): ابن ذباب.
وقال البخاري (7): حويرث بن الدباب.
وفي كتاب الأمير ابن ماكولا (8): الحويرث بن الرباب عن عمر.
والحويرث بن دَباَّب بفتح المهملة وتشديد الموحدة. (1) «الثقات»: (6/ 241).

(2) ترجم لحوط بن يزيد: (3/ 92 رقم 318) وحوط غير منسوب في الترجمة التي تليها.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(4) في مطبوعة الثقات: عن عمر.
(5) «الثقات»: (4/ 190).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 119).
(8) (4/ 2)، وقد أورده قبل هذا الموضع في «دباب» بالدال (10/ 307).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 72

3357 - حُوَيْرِث [3] بن تَمَّار.
يروي عن عبيد الله بن مروان. روى عنه مسعر بن كدام (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن أنمار، ويقال: ابن نمار، روى عن عبيد الله بن مروان.
وقال البخاري (3): الحويرث ابن نيار، قاله ابن المبارك، وقال وكيع: ابن نمار.

3358 - حَلَال [2] بن أبي الحَلَال العَتَكي، واسم أبيه زُرَارَة.
يروي المراسيل، روى عنه قتادة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن أبيه.
قال الهيثمي: بضم الحاء المهملة.
قلت: المعروف بفتحها والتخفيف.

3359 - حَلَال [3] بن ثَوْر بن عَوْن بن أبي الحَلال العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد المجيد بن وهب. روى عنه البصريون (6). (1) «الثقات»: (6/ 246).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 120).
(4) «الثقات»: (4/ 190).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 306).
(6) «الثقات»: (8/ 215).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 73

3360 - حَلَّام [3] بن صالح العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن مسعود بن خراش. روى عنه: أهلُ الكوفة، وعبد الواحد بن زياد (1).
وروى عنه: عبد الملك بن أبي سليمان، ومسعر، وحفص بن غياث، وابن نمير، وسعيد بن محمد الوراق (2).

3361 - حَيَّان [2] بن أَبْجَر الهَمْداني، قولَه.
وهو جد عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي، روى عنه الأعمش (3).
قلت: قوله الذي أشار إليه هو: «دع الدواء ما حمل بدنك الداء» (4).

3362 - حَيَّان [2] بن إياس البَارِقي، الأَزْدي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة (5).
قال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): شيخ واسطي صالح. (1) «الثقات»: (6/ 248).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 308).
(3) «الثقات»: (4/ 172).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 58).
(5) «الثقات»: (4/ 170).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 74

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.

3363 - حَيَّان (2) [4] بن جَبَلة، أبو جَبَلة.
يروي عن عبيد الله بن العيزار. روى عنه أهل العراق (3).
وقال البخاري (4): سمع منه محمد.
وقال أبو حاتم (5): حيان بن عبد الله بن حيان، أبو جبلة المازني، روى عن حميد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن العيزار، وقتادة. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن بشار، وأبو حفص الصيرفي، ومحمد بن المثنى.
وقال ابنه: روى عن سعيد [178 - أ] الجريري، روى عنه زيد بن حبان، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.

3364 - حيان [2] بن جَحْدَر، أبو السَّمين الطَّائي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شيخ يُقال له عتبة بن سليمان بن أبي سليمان، (1) لم أجده في المطبوع من ترتيب ثقاته.
(2) في مطبوعة الثقات: حبان. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 214).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 75

وقد قيل إنه حيان بن حجر (1).
وقال ابن معين (2): حيان بن جحدر الطائي الذي روى عنه سعيد ليس به بأس.

3365 - حَيَّان [3] بن الحارث، أبو عَقِيل.
يروي عن علي. روى عنه شبيب (3).
قلت: قد قَدَّمَ المصنف أن الصحيح في هذا حبان بالموحدة (4) فأي فائدة في إعادته على غير الصحيح بعد التنبيه عليه.

3366 - حَيَّان بن خَلَف بن حَسَن بن حيان، أبو مَرْوان القُرْطُبي.
سمع عمر بن نائل وغيره.
قال الذهبي (5): هو مؤرخ الأندلس ومسندها له كتاب «المبين (6) في تاريخ الأندلس» ستون مجلداً، وكتاب «المقتبس» في عشر مجلدات، وقد رُؤْيَ في النَّوْم فَسُئِلَ عن التاريخ الذي عمله فقال: لقد ندمتُ عليه إلا أن الله أقالني وغفر لي بلطفه. (1) «الثقات»: (4/ 171).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(3) «الثقات»: (4/ 171).
(4) «الثقات»: (4/ 180) وقد تقدم هنا برقم (2560).
(5) «سير أعلام النبلاء»: (18/ 371).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من بعض المصادر، ووقع في مصادر أخرى: المتين.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 76

توفي سنة تسع وستين وأربعمائة، في ربيع الأول، وله اثنتان وتسعون سنة.

3367 - حيان [2] بن سليمان (1) الجُعْفي، من أهل الكوفة، بَيَّاع الأنماط.
يروي عن سويد بن غفلة. روى عنه: منصور بن المعتمر، والثوري.
وكذا ذكر البخاري (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): بن سلمان.
وقال ابن معين: حيان الجُعْفِي ثقة، وقال العجلي (4): حيان الجعفي كوفي ثقة.

3368 - حيان [3] بن شُرَيح.
كان عمر بن عبد العزيز يكاتبه، ليس له رواية يُعتمد عليها (5).
قلت: فلأيِّ شيء أدخلته في الثقات؟!.

وفي كتاب بن أبي حاتم (6): حيان بن شريح (7) المصري، قال: كنت عاملاً لعمر بن عبد العزيز على مصر، روى عنه حيوة بن شريح عن أبي يونس شعيب (1) في مطبوعة الثقات: سلمان.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 57).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 328).
(5) «الثقات»: (6/ 229).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).
(7) وفي بعض نسخه: سريج. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 77

بن أبي سعيد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى حيان بن شريح (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2): حيان، قال عبد الله بن يزيد: ثنا حيوة قال: أخبرني أبو يونس شعيب بن أبي شعيب أنه أخبره من قرأ كتاب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن شريح. وهذا هو الصواب.
وقال عبد الغني بن سعيد (3) في سريج بالمهلمة والجيم: حيان بن سريج عامل مصر أيام عمر بن عبد العزيز.

3369 - حيان [2] بن ضَمْرَة البَاهِلي.
يروي عن عائشة روى عنه التبوذكي (4) [178 - ب].
قلت: قال أبو حاتم (5): روى عنه عبيدة العَدَوي، ويقال حبان، وذكره في حبان (6) وقال: روى عنه عبيدة العدوي.
وقال البخاري (7): روى عنه عبيدة العدوي، وقال موسى بن إسماعيل: حبان.
قلت: وهذا لا يقتضي أنه روى عنه غير موسى عند المصنف في كونه وثقه. (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: سريج.
(2) (3/ 56).
(3) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 254).
(4) «الثقات»: (4/ 172).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 271).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 56).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 78

وقال (1): إنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.

3370 - حيان [3] بن عبيد الله، أبو زهير، مولى بني عَدي.
يروي عن أبي مجلز، وأبيه. روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل (2).
وروى عن: الضحاك، وعطاء، وابن بريدة. وروى عنه: أبو داود، وعبيد الله بن موسى (3).
قال أبو حاتم (4): صدوق.
وقال إسحاق بن راهويه: ثنا روح بن عبادة: ثنا حيان بن عبيد الله، وكان رجل صدق.
وقال البخاري (5): ذكر الصلت منه الاختلاط.
وقال ابن عدي (6): عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها. (1) يحرر من القائل فليس هذا من كلام ابن حبان في مطبوعة «الثقات».
(2) «الثقات»: (6/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 246).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 85 - 87) ترجمة حبان بن يسار، ونقله الذهبي في «ميزانه»: (2/ 400) في ترجمة حيان بن عبيد الله، وسيأتي أنه قد قيل إنهما واحد. وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمة حبان بن يسار من «التاريخ الكبير».
(6) «الكامل»: (2/ 425).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 79

وقال العقيلي (1): حدث عن عطاء حديثاً لا يُتابع عليه.
وقد قيل إن هذا هو ابن يسار الذي أخرج له (د عس) (2) فالله أعلم.

3371 - حيان [2] بن وَبْرَة المُزَني (3).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمرو بن شرحبيل (4).
وهذا هو الذي تقدم في حسان (5).

3372 - حيان [2] بن كُرَيْب.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان. روى عنه عياش بن عباس القتباني (6).

3373 - حيان [2] الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه عمران بن حيان (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكُرَا إرسالاً، إلا أن في كتاب البخاري: روى عنه أبو عمران. (1) «الضعفاء» له: (1/ 319).
(2) (د) رمز سنن أبي داود، و (عس) رمز «مسند علي» كما هو اصطلاح «التهذيب»، وترجمة حبان بن يسار فيه (5/ 347).
(3) في مطبوعة «الثقات»: المدني.
(4) «الثقات»: (4/ 172).
(5) برقم (2725).
(6) «الثقات»: (4/ 172).
(7) «الثقات»: (4/ 171).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 53).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 243).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 80

3374 - حيان [2] الهُذَلي.
والد سليمان (1) بن حيان، يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه سليمان (2) بن حيان (3).

3375 - حيان [2] أبو النَّضْر الأَسَدي، من أهل الشام.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه هشام بن الغاز (4).
وروى عن جنادة: وروى عنه: الوليد بن سليمان، ومدرك بن أبي سعيد.
قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن معين: ثقة (5).

3376 - حيان [2] أبو سعيد التيمي.
يروي عن علي. روى عنه الأعمش (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن الأشعث بن قيس أنه حذر الفتن. (1) في مطبوعة الثقات: سليم.
(2) في مطبوعة الثقات: سليم.
(3) «الثقات»: (4/ 171).
(4) المصدر السابق.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(6) «الثقات»: (4/ 172).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 81

قلت: وتمامه فقيل له أَخَرَجْتَ مع علي؟ قال: ومن لك إمام مثل علي (1).

3377 - حيان السُّلَمي.
روى عن ابن عمر. روى عنه: حميد [179 - أ] الطويل، وحماد بن سلمة.
قال ابن معين: ثقة (2).

3378 - حَيْدَرَة بن عمر، أبو المَنَاقب العَلَوي.
سمع وحدث. قال أبو الفتوح الحافظ: شيخ لا بأس به (3).

3379 - حَيْدَرَة بن يوسف.
قال ابن النجار: علقت عنه شيئاً يسيراً، وكان لا بأس به.

3380 - حَيْدَرَة المُعَبِّر، وهو ابن علي الأَنْطَاكي، أبو المُنَجَّى.
حدث بدمشق عن: عبد الرحمن بن أبي نَصْر، وجماعة.
قال ابن الأكفاني: كان يُذْكَرُ أنه يحفظ في علم تعبير الرؤيا عشرة آلاف ورقة وزيادة.
توفي سنة تسع وستين وأربعمائة (4). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 59).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 219)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 53)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 296).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 277).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 82

3381 - حَيْدُون [4] بن عبد الله الوَاسِطي، أبو حيدرة.
يروي عن: يزيد بن هارون، وَصِلَة بن سليمان. حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني. يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى أيضاً عن كثير بن هشام، ولم يذكر جرحاً.

3382 - حَيَّة [4] بن عبد الله، أبو زكريا المَرْوَزي، من أصحاب ابن المبارك.
روى عنه أحمد بن مصعب (3).

3383 - حَيُّون بن صالح الخرشَيَ.
روى عن مالك. روى عنه عبد الغفار بن داود الجيزاني، وأثنى عليه.
توفي سنة تسع عشرة ومائتين. قاله ابن يونس.

3384 - حَي [2] بن مالك.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه حي بن عبد الله (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه حيي بن عبد الله.
قال البخاري (6): عن عبد الله بن عمرو، سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس: إن ربي يحب السبع {ولقد آتيناك (1) «الثقات»: (8/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(3) «الثقات»: (8/ 216).
(4) «الثقات»: (4/ 189).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 276).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 119).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 83

سبعاً من المثاني} قاله أبو سعيد (1) الجعفي، عن ابن وهب، عن حي (2) بن عبد الله، عن حي، في إسناده نظر.
3385 - حي [2].
يروي عن عروة البارقي. روى عنه شبيب بن غرقدة (3).

3386 - حُيي [2] بن ماتع المَعَافري، من أهل مصر.
يروي المراسيل. روى عنه خالد بن يزيد (4).

3387 - حُيي [2] بن يَعلى بن أُمية الثَّقَفي.
يروي عن معاوية وأبيه. روى عنه ابن أبي مليكة (5).

3388 - حي [2] الخَوْلاني، ثم الجُعَلي (6).
يروي عن أبي ذر، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه ابنه سعيد بن حُيي (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): شامي [179 - ب]. (1) في الأصل: سعد. وما أثبتناه من المصدر.
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: حيي.
(3) «الثقات»: (4/ 189).
(4) «الثقات»: (6/ 236).
(5) «الثقات»: (4/ 177).
(6) في الأصل: الحبلي. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 178).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 14).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 84

حرف الخاء المعجمة
3389 - خارجة [3] بن إسحاق السُّلَمي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن جابر روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس (1).

3390 - خارجة [3] بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، روى عنه يونس بن حمران (2).

3391 - خارجة [3] بن عبد الله الأَسَدي، الصَّيْرَفي.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه شريك بن عبد الله النخعي (3).
وقال أبو حاتم (4): هو خارجة القاري.

3392 - خَارِجة [2] بن العَوَّام.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عنه جعفر بن عبد الرحمن، (1) «الثقات»: (6/ 273).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 375).
(5) «الثقات»: (4/ 211).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 204).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 374).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 85

وأفاد البخاري الاختلاف على ابن خثيم في رواية الفضل بن العلاء عنه عن جعفر عن خارجة عن أبي هريرة، وفي رواية هارون بن المغيرة عنه عن ابن خارجة عن أبي هريرة، وفي رواية يحيى بن سليم عنه عن ابن خارجة (1) بن العوام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ستأتي شبهات يؤتمن فيها الخائن».

3393 - خَازِم [4] بن خُزَيْمَة، مولى بني سَدُوس، من أهل البصرة، سَكَن بُخَارى.
يروي عن خليد بن حسان. روى عنه البخاريون، ربما أخطأ، يُعتبر حديثه بروايته عن الثقات (2).
وممن روى عنه: أسلم بن بشر، وحفص بن داود الربعي، وعبد الجبار بن عمر الأيلي.
قال العقيلي (3): يُخالف في حديثه.
وقال السليماني (4): فيه نظر. (1) كذا والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام.
(2) «الثقات»: (8/ 232).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 26).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 313).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 86

3394 - خَازِم [2] بن القاسم البصري.
يروي عن أبي عسيب. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن ميمونة بنت أبي عسيب قولها، وكانت من الصالحات (2).
قال أبو حاتم (3): هو شيخ.
قلت: حديثه: رأيت أبا عسيب يشرب في قدح من هذا الخشب الأبيض لم ينحت، فقلت: ألا تشرب في أقداحنا هذه الرقاق؟ قال: وما يمنعني من هذا القدح أن أشرب فيه وآكل فيه حتى أموت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه (4).

3395 - خازم (5) بن يحيى، أبو الحسن الحُلْواني.
قال الخليلي (6): ارتحل إلى الشام وإلى خراسان، وكان حافظاً يَعْرفُ هذا الشأن، ودخل قزوين سنة نيف وسبعين، وكتب عنه شيوخ البلد ورضوه.
وقال [180 - أ] مسلمة: خازم بن يحيى، بجلي، سكن حلوان، توفي ببغداد سنة خمس وسبعين ومائتين. (1) «الثقات»: (4/ 214).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 212).
(5) رقم له في الأصل [2]. وهو وهم فالرجل لم يترجم في الثقات.
(6) «الإرشاد»: (2/ 623).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 87

3396 - خالد بن أحمد بن خالد، أبو زيد بن أبي زيد.
روى عنه ابن خزرج، وقال ابن بشكوال: من أهل الرواية، صدوقاً، حسن الدين، توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة (1).

3397 - خالد بن أحمد، أبو الهيثم البُخَاري.
روى عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، والحسين بن منصور النيسابوري، وإسحاق بن حمزة البخاري.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالري مع أبي، وهو صدوق ثقة (2).

3398 - خالد [4] بن إسماعيل بن عُلَيَّة، مولى بني أَسَد.
يروي عن أبيه. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (3).

3399 - خالد [4] بن أسود، أبو سعيد الحجر (4).
يروي المقاطيع عن الأتباع. روى عنه حيوة بن شريح (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن مؤذن موسى بن بكير عن تبيع وهو مجهول. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 179).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(3) «الثقات»: (8/ 225).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: الحجري. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحميري.
(5) «الثقات»: (8/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 88

وقال البخاري (1): خالد بن أسود أبو سعيد الحجري مؤذن موسى بن نصير، سمع تبيعاً قوله، سمع منه حيوة.

3400 - خالد [2] بن أَعْيَن المَعَافري، ويقال المعاوي (2).
يروي المراسيل، روى عنه عمرو بن شعيب.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو: ابن أيمن، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5).
قلت: روي أن أهل العوالي كانوا يُصَلُّون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم أن يعيدوا صلاةً في يوم مرتين.
قال عمرو فذكرته لسعيد فقال: صدق (6).

3401 - خالد [2] بن أبي أُمية.
يروي عن عمرو بن حريث، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه الصباح (7). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 141).
(2) في مطبوعة الثقات: المعاوري.
(3) في مطبوعة الثقات: خالد بن أيمن.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 139).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 139).
(7) «الثقات»: (4/ 199).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 89

3402 - خالد [3] بن أيمن.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبد الله بن حبيب.

كذا قال (1)، وقال أبو حاتم (2): روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وهذا هو الصواب؛ قال البخاري (3): قال إبراهيم بن موسى: قال مروان بن معاوية، عن عبد الله بن حبيب، وخالد بن أيمن، عن الشعبي عن مسروق: «أن علياً أجاز شهادة الصبيان على الصبيان».
3403 - خالد [3] بن أيوب.
يروي عن أبيه. روى عنه جرير بن حازم (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه جرير بن حازم مرسل، وهو مجهول منكر الحديث.
وقال ابن معين (6): لا شيء، يعني ليس بثقة.

3404 - خالد [2] بن أبي أيوب الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى [180 - ب] عنه أيوب بن خالد (7). (1) «الثقات»: (6/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (6/ 251).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 321).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 198).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 90

قال أبو حاتم (1): مدني.

3405 - خالد [3] بن باب الرَّبَعي.
يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه أبو الأشهب (2).
وروى عن عمه صفوان بن محرز، وروى عنه: عوف، وزريك بن أبي زريك (3)، وأبو نضرة، وسَلْم بن زرير، وحميد بن مهران الخياط، وهشام بن حسان، وجسر بن فرقد (4).
قال ابن معين (5): ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم (6): ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا.

3406 - خالد [3] بن بَرْد.
يروي عن قتادة. روى عنه عبد السلام بن هاشم (7).
وقال أبو حاتم (8): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(2) «الثقات»: (6/ 251).
(3) في الأصل: زيد بن أبي زيد، والتصحيح من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(5) المصدر السابق، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 252).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 91

وضعفه العقيلي (1).
روى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من حفظ لسانه»، قال (2) البخاري (3): لا يتابع عليه.

3407 - خالد [2] بن جابر بن سَمُرة العَامِري السُّوَائي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه حرب بن خالد (4).

3408 - خالد [3] بن جابر.
يروي عن أبيه. روى عنه: هلال بن خباب، وابنه حفص بن خالد (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن الحسن بن علي.

3409 - خالد [2] بن جَبْر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه جعفر بن ربيعة (7). (1) «الضعفاء» له: (2/ 4).
(2) في الأصل: قاله. خطأ، أو يكون صواب العبارة: قاله البخاري، وقال ...
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 141).
(4) «الثقات»: (4/ 201).
(5) «الثقات»: (6/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 323).
(7) «الثقات»: (4/ 200).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 92

3410 - خالد [2] بن جَرير بن عبد الله البَجَلي.
يروي عن جرير بن عبد الله. روى عنه سماك بن حرب (1).
وقال أبو حاتم (2): ومنهم من يُدخِل بينه وبين سماك أخاه.
قلت: حديثه: «من شرب الخمر فاجلدوه» الحديث (3).

3411 - خالد [3] بن جُمَيع المَهْري، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

3412 - خالد [3] بن أبي جُنَادة.
يروي عن مكحول. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (5).

3413 - خالد [3] بن الحُبَاب البَصْري، سكن الشام.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه أبو حاتم الرازي (6).
قلت: وسئل عنه فقال (7): هو بصري، شيخ، يكتب حديثه. (1) «الثقات»: (4/ 199).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 323).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 142).
(4) «الثقات»: (6/ 252).
(5) «الثقات»: (6/ 151).
(6) «الثقات»: (6/ 266).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 326).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 93

3414 - خالد [4] بن حَرْمَلة.
يروي عن زينب امرأة أبي نضرة عن أبي نضرة. روى عنه معلى بن أسد (1).
وروى عن موثرة بنت زيد بنت أخت أبي نضرة، وروى عنه محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، ونصر بن علي (2).
قال أبو حاتم: لا أعرفه (3) [181 - أ].

3415 - خالد [3] بن حَسَّان.
يروي عن: محمد بن كعب، ومكحول. روى عنه أهل الحجاز (4).
وقال أبو حاتم: هو التبوذكي (5).
روى عنه عمرو بن علي.

3416 - خالد بن الحسين الغَزْنَوِي، أبو عبد الله الحَنَفي.
روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي في «معجم شيوخه»، وقال: كان فاضلاً، فصيحاً، عارفاً بالأصول، له يد قوية في النظر (6). (1) «الثقات»: (8/ 222).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 325).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 252).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: التنوخي.
(6) «الجواهر المضية»: (ص229).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 94

3417 - خالد [2] بن حَكِيم بن حِزَام بن خُوَيْلد القرشي.
يروي عن: أبي عبيدة بن الجراح، وخالد بن الوليد. روى عمرو بن دينار عن أبي نجيح عنه (1).
وروى عن أبيه. وروى بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك عنه (2).
قال ابن معين (3): خالد بن حكيم بن حزام، ثقة.

3418 - خالد [4] بن حَمَّاد الجرمي (4)، أبو عُبيد، من أهل البصرة.
يروي عن: عمر بن عثمان، وسعيد بن أبي عروبة. روى عنه خلف بن خليفة بن خياط أشياء، يُغرب (5).

3419 - خالد [2] بن أبي حَيَّان، مولى هزيلة امرأة من بني دينار، ولدت في بني سلمة بالمدينة.
يروي عن جابر. روى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء (6).
وسئل أبو زرعة عنه فقال (7): مديني (8). (1) «الثقات»: (4/ 197).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 324).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا في الأصلن وفي مطبوعة «الثقات»: الحرمي بالحاء.
(5) «الثقات»: (8/ 222 - 223).
(6) «الثقات»: (4/ 199).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 324).
(8) زاد في مطبوعة الجرح والتعديل: مديني ثقة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 95

قلت: حديثه عن جابر رفعه: «من تَوَلَّى غير مواليه خلع الله ربقة الإسلام من عنقه» (1).

3420 - خالد [2] بن حي، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه زيد بن واقد (2).

3421 - خالد [2] بن خالد بن عَمرو بن حُرَيث.
يروي عن جده عمرو بن حريث. روى عنه ابن عيينة (3).

3422 - خالد [2] بن خالد (4) النَّجَّاري الأنصاري، المدني.
يروي عن أنس بن مالك، وهو الذي يقال له خلاد بن خلاد. روى عنه عمرو بن يحيى المازني (5).

3423 - خالد [4] بن أبي خالد الأَزْرق، من أهل دمشق.
يروي عن عيسى بن المسيب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن بن ابنه شُرَحْبيل (6). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 143).
(2) «الثقات»: (4/ 201).
(3) «الثقات»: (4/ 200).
(4) كذا، وكتب عليها الناسخ: صح. دفعاً لتوهم التكرار، والذي في مطبوعة الثقات: خلاد.
(5) «الثقات»: (4/ 200).
(6) «الثقات»: (8/ 222).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 96

وقال أبو حاتم (1): خالد بن يزيد الأزرق، ويكنى بأبي هاشم، والد محمود بن خالد الدمشقي، روى عن عيسى. روى عنه ابنه محمود.

3424 - خالد [3] بن أبي خالد الحنفي، أبو الأعور.
يروي عن الشعبي وإبراهيم. روى عنه: الثوري، ومروان بن معاوية الفزاري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): خالد بن أبي خلده، روى عن ذر وروى عنه أيضاً ابن عيينة [181 - ب].

3425 - خالد [3] بن دُخَيم.
يروي عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشَّخِّير، قوله. روى عنه بكر (5) بن الأعنق، كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي في ترتيبه جعله في باب الدال، وإنما هو ابن رَخِيم بالراء المهملة مفتوحة بعدها خاء معجمة مكسورة ضبطه عبد الغني بن سعيد (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(2) «الثقات»: (6/ 254).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 327).
(5) في الأصل: بكير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) أثبته محققوه (6/ 256) على الصواب.
(7) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 388).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 97

روى عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن ابنه عبد الله بن سلم بن خالد بن رخيم ووقع في كتاب ابن أبي حاتم (1): رحيم هكذا مُجَوَّداً وعليه صح.

3426 - خالد [2] بن دينار.
يروي عن ابن عباس. روى عنه العلاء بن المسيب (2).

3427 - خالد [2] بن رافع (3).
يروي المراسيل. روى عنه مالك بن عبد (4).

3428 - خالد [3] بن رباح، أبو الفضل.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن زيد (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن: عكرمة، وأبي السوار.
وروى عنه: إسرائيل، ووكيع، ويزيد بن هارون، وهو صالح الحديث، ليس به بأس، محله الصدق.
وقال علي بن المديني (7): عن يحيى القطان: ثبت. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 200).
(3) «الثقات»: (4/ 201).
(4) في الأصل: عبيد. خطأن والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (6/ 258).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 98

وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبو عاصم النبيل.
وقال البخاري (3): عن ابن القَطَّان: كان صاحب عربية فأفسدوه بالقدر.
وقال ابن عدي (4): لا بأس به عندي.
قلت: وقد ذكره المصنف في «المجروحين» (5) وقال: لا يحتج به، قَدَرِي كثير الخطأ.

3429 - خالد [2] بن رَبْعِي الأَسَدي، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الملك بن عمير (6).
قال ابن المديني (7): لا يُروى عنه غير حديث واحد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن صاحبكم خليل الله». (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 330 - 331).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 148).
(4) «الكامل»: (3/ 20).
(5) (1/ 281).
(6) «الثقات»: (4/ 199).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 329 - 330).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 99

3430 - خالد [3] بن ربيعة بن أبي هلال الأسدي، من أهل الحجاز.
يروي عن داود بن قيس. روى عنه أهل الحجاز (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه داود بن قيس.

3431 - خالد [3] بن زَاذَان.
يروي عن الحسن. روى عنه شعبة بن الحجاج، وهو أخو منصور بن زاذان، قال: سألت الحسن عن أمَةٍ زَنَت وقتلت نفسها؟ قال: «صلوا عليها» (4).
وقال أبو حاتم (5): ويُقال: ابن وردان.

3432 - خالد بن الزِّبْرِقان الحَلَبي.
روى عن سليمان بن حبيب المحاربي. روى عنه: حماد بن عبد الرحمن الكلبي، من أهل قنسرين.
قال [182 - أ] ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث، وغيري يحكي عن أبي أنه قال: صالح الحديث (6). (1) «الثقات»: (8/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 148).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(4) «الثقات»: (6/ 256).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 332).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 100

3433 - خالد [2] بن زيد بن خالد الجُهَني.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل.
فَرَّقَ البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) بين هذا وبين الراوي عن عقبة فلهذا ذكرته (3)، والله أعلم.

3434 - خالد [2] بن زيد بن جارية.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سفيان الثوري (4).
عندي (5) في رواية سفيان عن هذا نظر.
وقال البخاري (6): سمع ابن عمر فعله، نسبه يحيى بن قزعة عن شريك.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): خالد بن زيد بن حارثة (8) الأنصاري، عن: ابن عمر، وعقار بن المغيرة بن شعبة. (1) ترجمة خالد هذا في «التاريخ الكبير»: (3/ 149)، وترجمة الراوي عن عقبة: (3/ 150).
(2) ترجمة خالد هذا في «الجرح والتعديل»: (3/ 331 رقم 1485)، وترجمة الراوي عن عقبة (3/ 331 رقم 1488).
(3) راجع «تهذيب التهذيب»: (3/ 80 - 81).
(4) «الثقات»: (4/ 198).
(5) هذا من كلام ابن قطلوبغا؟ وسيأتي وجه نظره فيه.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 149).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 331).
(8) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: جارية.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 101

روى عنه: شريك، وعنبسة بن سعيد قاضي الري، وقيس بن الربيع.
سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما به بأس فأحدهما تصحيف.

3435 - خالد [2] بن زيد بن حارثة الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه معتمر بن سليمان (1).

قلت: قال في ترجمة خالد بن زيد الشامي (2): حدثنا ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر، عن خالد بن زيد، عن قزعة قال: «صحبت عبد الله بن عمر في السفر».
فتبين أن خالد بن زيد الراوي عن ابن عمر واحد، وأن الراوي عنه شريك ومن معه ممن ذكرهم أبو حاتم، وأن معتمر إنما روى عن الشامي أبي عبد الرحمن لا عن الأنصاري (3)، وأن سفيان الأول هو ابن حسين وإنما روى عن هذا (4)، والله أعلم، والشامي في «التهذيب» (5).

3436 - خالد [2] بن زيد.
أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم أنس بن (1) «الثقات»: (4/ 202).
(2) «الثقات»: (6/ 254).
(3) كذا في الجرح والتعديل: (3/ 321 - 332).
(4) كذا في المصدر السابق ترجمة خالد بن زيد الشامي.
(5) «تهذيب الكمال»: (8/ 76).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 102

مالك، ويرسل الأخبار كثيراً، روى عنه مجمع بن يحيى (1).

3437 - خالد [2] بن زيد المزني (2).
يروي عن أبي موسى. روى عنه أبو حبيب.
كذا فيه (3)، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عنه حبيب أبو يحيى.

3438 - خالد [4] بن زيد الدمشقي.
يروي عن عمرو بن قيس الملائي. روى عنه أحمد بن بكر (6) البالسي.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن يزيد، روى عنه أحمد بن بكر، ذكرته وهو في «التهذيب» (8) لهذا، وبه يندفع الاستدراك.

3439 - خالد [2] بن السَّبَّاق.
يروي عن ابن عباس [182 - ب]، روى عنه يونس بن أبي إسحاق (9). (1) «الثقات»: (4/ 204) ونسبه أنصارياً.
(2) في الأصل: المدني، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 201).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 149).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 331).
(6) في الأصل: بن مطر، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 222).
(8) «تهذيب الكمال»: (8/ 193).
(9) الذي في الثقات بهذه الترجمة (4/ 202): خالد السبائي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 103

3440 - خالد بن سُبَيْع.
كذا فيه (1)، وفي غيره سبيع بن خالد وهو في «التهذيب» (2).

3441 - خالد [2] بن سعيد بن أبي سعيد المدني.
يروي عن جده. روى عنه داود بن صالح (3).
ثم أعاده في الثالثة (4) بهذه الترجمة.
روى عن أبي سعيد: لا بأس أن يقول عَجَّل وأضعُ عنك (5).

3442 - خالد [3] بن سعيد.
يروي عن مالك بن الجون. روى عنه عمرو بن قيس (6).

3443 - خالد [3] بن سعيد المزني (7).
يروي عن أبي حازم عن سهل بن سعد. روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني (8). (1) «الثقات»: (4/ 203).
(2) «تهذيب الكمال»: (10/ 204).
(3) «الثقات»: (4/ 202).
(4) «الثقات»: (6/ 255).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 151).
(6) «الثقات»: (6/ 255).
(7) في مطبوعة الثقات: المدني.
(8) «الثقات»: (6/ 260).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 104

3444 - خالد [3] بن سلم (1).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه ابن جريج (2).

3445 - خالد [2] بن سلمة المخزومي، والد عكرمة ومحمد.
[روى عن ابن عمر] (3). روى عنه ابنه محمد (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عمر، وروى عنه ابنُه عكرمة.

3446 - خالد [3] بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سِمَاك بن خَرَشَة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه: محمد بن طلحة (6).
رواية جده أن أبا دُجانة اختال يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنها مما يُبْغِضُ الله إلا في مثل هذا الموطن» (7).

3447 - خالد [4] بن سليمان.
يروي عن خالد بن أبي عمران. روى عنه: ابن وهب. (1) في مطبوعة الثقا: مسلم.
(2) «الثقات»: (6/ 264).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (4/ 204).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 334).
(6) «الثقات»: (8/ 221).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 154).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 105

كذا فيه وصوابه خلاد أخرج له (س) (1) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

3448 - خالد [4] بن سليمان، أبو معاذ البَلْخِي.
كان ينتحل الرأي، يروي عن الثوري. روى عنه حم بن نوح وأهل بلده (2).

وقال الخليلي (3): خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي، سمع: مالكاً والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان، في روايته تعرف وتنكر، حدثونا عنه بأحاديث من حديثه مستقيمة، ومنها مالا يتابع عليها، ومنها ما يرويه عن الضعفاء.
وقال الذهبي (4): ضعَّفه ابن معين، ومشَّاه غيرُه.

3449 - خالد [4] بن سليمان السِّجْسْتاني، أبو الفضل، سكن البصرة.
يروي عن الدراوردي. حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر، مستقيم الحديث (5).

3450 - خالد [2] بن سِيحان، بصري.
شهد تستر مع أبي موسى [183 - أ]، روى عنه: العوام بن مزاحم، والعوام (1) رمز النسائي في سننه، وهو في «تهذيب الكمال»: (8/ 355).
(2) «الثقات»: (8/ 224).
(3) «الإرشاد»: (3/ 930).
(4) «الميزان»: (2/ 413).
(5) «الثقات»: (6/ 226).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 106

بن حوشب (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي موسى.
قلت: روايته: «شهدت فتح تُسْتَر مع أبي موسى ومعنا أربع نسوة يداوين الجرحى فأسهم لهن» (3).

3451 - خالد [3] بن شَوْذَب الجُشْمي، أبو عبد الله.
عن الحسن. وعنه أبو غسان (4).
وقال أبو حاتم (5): خالد بن شَوْذَب الجُشْمي، أبو عبد الرحمن البصري، روى عن الحسن. روى عنه: مالك بن إسماعيل، وروح بن عبد المؤمن، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وقتيبة، ليس به بأس. وقال ابنه: وروى عنه معلَّى بن أسد أخو بهز بن أسد.
وقال البخاري (6): فيه نظر.

3452 - خالد [3] بن صُبَيْح الجُبْلاني، من أهل الشام.
يروي عن نوف البكالي. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (7). (1) «الثقات»: (4/ 203).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 335).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 261).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 155).
(7) «الثقات»: (6/ 257).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 107

وقال أبو حاتم (1): ويقال ابن صَبِح.

3453 - خالد [4] بن صَبِيح (2)، من أهل مرو.
يروي عن: أبي حمزة، وابن المبارك. روى عنه عبد الوارث بن عبيد الله العَتَكي. مُستقيم الحديث (3).

3454 - خالد بن صَبِيح (4) الخراساني، أبو معاذ البلخي.
روى عن: عكرمة، وإسماعيل بن رافع. روى عنه هشام بن عبيد الرازي.
قال ابن أبي حاتم: سألت عنه فقال: كان صاحب رأي، وكان صدوقاً (5).

3455 - خالد [3] بن صَفْوان.
يروي عن زيد بن علي عن ابن عباس. روى عنه هشيم بن بشير (6).

3456 - خالد [3] بن الطُّفَيْل بن مُدْرِك الغِفَاري، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه كثير بن زيد (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(2) لم أجد من نص على ضبطها من أصحاب المشتبه إلا أن هذا هو مقتضى صنيعهم.
(3) «الثقات»: (8/ 224).
(4) لم أجد من نص على ضبطها من أصحاب المشتبه إلا أن هذا مقتضى صنيعهم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(6) «الثقات»: (6/ 257).
(7) «الثقات»: (6/ 257).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 108

وقال أبو حاتم (1): روى عن أبيه.

3457 - خالد [3] بن طَلِيق، من أهل الشام.
يروي عن يزيد بن خمير اليزني عن عبد الرحمن بن شبل. روى عنه الزبيدي (2).

3458 - خالد [2] بن عبد الله بن أُسَيْد.
أدرك جماعةً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه الزهري، وهو الذي يروي عن قبيصة بن ذؤيب (3).
قال أبو حاتم (4): ويقال خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
قلت: هكذا قال بشر عن أبيه عن الزهري (5).

3459 - خالد بن عبد الله بن بَاقِل الحضرمي.
حدث عنه زياد بن يونس الحضرمي. قال ابن يونس (6): كان رجلاً صالحاً يرابط ببرقة [183 - ب]. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 337).
(2) «الثقات»: (6/ 258).
(3) «الثقات»: (4/ 206).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 339).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 158).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 149).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 109

3460 - خالد [2] بن عبد الله بن رَبَاح.
يروي عن معاوية. روى عنه الزهري (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن عبيد الله، ويقال ابن عبد الله شامي.
قلت: روى أنه صلى مع معاوية يوم طعن (3).

3461 - خالد [3] بن عبد الله بن سعيد العَنْبَرِي.
يروي عن يزيد بن أبي مريم عن أنس. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (5): خالد بن عبد الله بن سعد العنزي، هكذا مجوَّداً.

3462 - خالد [3] بن عبد الله بن الطُّفَيْل، وكان عالم بني عامر بن صَعْصَعَة.
يروي عن ربيعة بن عامر بن مالك. روى عنه الزهري (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): مرسل. (1) «الثقات»: (4/ 204).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 341).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 159).
(4) «الثقات»: (6/ 258).
(5) (3/ 160).
(6) «الثقات»: (6/ 259).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 159).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 339).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 110

3463 - خالد [3] بن عبد الله الزِّيَادي.
يروي عن: عراك بن مالك, ومشكان بن عمرو. روى عنه: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث.
كذا فيه (1)، وإنما هو مشكان أبي عمرو.
وروى عن أبي عثمان الأصبحي، ويقال: الزبادي (2).

3464 - خالد [3] بن عبد الله المَخْزُومي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابنه عطاف بن خالد المخزومي القرشي (3).

3465 - خالد [4] بن عبد الله، أبو الهيثم الأَهْوَازي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن يعقوب الأهوازي (4).

3466 - خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد الصَّدَفي، أبو يحيى المصري.
روى عن: عبد الوهاب بن أبي بكر، وعبد الله بن وهب، ورشدين بن سعد، والفضل بن المختار. (1) «الثقات»: (6/ 259).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 340).
(3) «الثقات»: (6/ 260).
(4) «الثقات»: (8/ 227).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 111

روى عنه: الربيع بن سليمان الجيزي، وأبو حاتم، وقال: صالح الحديث.
وقال ابن يونس (1): ثقة، رأى ابن لهيعة، وجالس الليث، وآخر من حدث عنه بمصر محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، وروى ابن يونس عن كريز بن سعيد أن خالداً كان يتشيع. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين (2).

3467 - خالد [4] بن عبد الملك بن مُسَرِّح (3) الحَرَّاني، أخو الوليد بن عبد الملك.
يروي عن: شعيب بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله، مُستقيم الحديث جداً. حدثني عنه ابنه أبو بدر أحمد بن خالد (4).

3468 - خالد [3] بن عبيد المعاوي (5).
يروي عن مشرح بن هاعان. روى عنه حيوة بن شريح (6).
وقال أبو حاتم (7): المعافري. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 149).
(2) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 1131).
(3) في الأصل: بن سرح، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 226).
(5) أثبتها محققو الثقات تبعاً لبعض أصولهم: المعافري.
(6) «الثقات»: (6/ 262).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 342).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 112

3469 - خالد [4] بن عثمان المُزَني.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي عائشة [184 - أ]، عداده في أهل البصرة. روي عنه التبوذكي (1).

3470 - خالد [3] بن أبي عثمان القرشي الأموي، مولده وعمر بن عبد العزيز في شهر.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أهل العراق، وكان على قضاء البصرة (2).
وروى عن: عروة بن الزبير، وأيوب، وسليط، ابني عبد الله بن يسار. وروى عنه: شعبة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، والأنصاري، وأبو الوليد، وموسى بن إسماعيل.
قال أبو داود (3): ثنا خالد بن أبي عثمان وكان ثقة. وقال يحيى بن معين (4): ثقة.
وقال أبو حاتم (5): هو أخو عبد الله بن أبي عثمان، وهو خالد مولى سَيَّار، لا بأس بحديثه.

3471 - خالد [2] بن عَرْعَرَة التَّيْمي.
يروي عن علي. روى عنه: سماك بن حرب، والقاسم بن عوف (6). (1) «الثقات»: (8/ 223).
(2) «الثقات»: (6/ 266).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 345).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 205).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 113

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.

3472 - خالد بن علي بن يحيى الوِقَايَاتي (2).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (3).

3473 - خالد [3] بن أبي عطاء.
يروي عن (4) غالب القطان. روى عنه عبد الواحد بن زياد (5).

3474 - خالد بن أبي عمران، أبو عُمَر التُّجَيْبي (6).
روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء، روى عنه ابن لهيعة.
قال ابن يونس (7): كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب.
وقال القاسم بن حُبَيْش: كان مستجاباً، وكان فقيهاً عالماً.
وقال خلاد بن سليمان: كان مستجاباً، أعرِف له ذلك في غير موطن. (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 330).
(2) قال المنذري في «التكملة»: (2/ترجمة رقم 1179): نسبة إلى الوقاية وهي المقنعة، ويقال لمن يبيعها: الوقاياتي.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 229) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 55) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام»: (13/ 160).
(4) في الأصل: [أبي] غالب. وهو خطأ مخالف لما في المصادر، ومصادر ترجمة غالب.
(5) «الثقات»: (6/ 222).
(6) كذا أورده المصنف، وليس على شرطه، فهو من رجال التهذيب: (8/ 142).
(7) انظر: «تاريخه»: (2/ 72 - 73).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 114

توفي سنة تسع وقيل: خمس وعشرين ومائة.
سمع ابن جزء يقول: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ثم أقيمت الصلاة فمسحنا أيدينا بالحصى، ثم قمنا فصلى الصلاة ولم يتوضأ.

3475 - خالد [4] بن عمرو السُّلَفي، أبو الأَخْيَل، من أهل حمص.
يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه هنبل (1) بن محمد بحمص، ربما أخطأ (2).
وكذبه جعفر الفريابي، ووهَّاه ابن عدي.
وقال الدارقطني (3): ضعيف. وقال مرة (4): غيره أثبت منه.
وقال مسلمة: روى عنه ابن وَضَّاح لقيه بالمصيصة، وقال: كان نعم الرجل، وكان رَحَلَ إلى عبد الرزاق إلى اليمن.

3476 - خالد بن علَّاق.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه بالمعجمة، وهو في «التهذيب» (6) (1) في الثقات: حنبل، خطأ، وفي الأصل: هنيد، يظهر أنه خطأ كذلك، وأن الصواب ما أثبتناه، وانظره في «ري الظمآن»: (2/ 1051).
(2) «الثقات»: (8/ 226).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 212).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 332).
(5) الذي أثبت في مطبوعة الثقات: (4/ 203): «خالد بن غلاق» على الصواب.
(6) «تهذيب الكمال»: (8/ 148).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 115

ذكرته لدفع الاستدراك.

3477 - خالد [3] بن عيسى بن أَرْطَبان، من أهل البصرة (1).
يروي [184 - ب] عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه: سعيد بن أبي عبد الرحمن أخو أبي حرة (2).

3478 - خالد [4] بن فضاء الأزدي الجهضمي، من أهل البصرة، أخو محمد بن فضالة.
يروي المقاطيع، روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن فضاء (4).
وقال أبو حاتم (5): روى خالد بن فضاء عن إياس بن معاوية.

3479 - خالد [3] بن القاسم البَيَاضي، كنيته أبو محمد، من أهل المدينة.
يروي عن التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة ثلاث وستين ومائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة (6). (1) «الثقات»: (6/ 261).
(2) في الأصل: حبرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (8/ 221).
(4) يظهر من هذا السياق أن المصنف أراد أن يثبت الاسم في أصل الترجمة مصحفاً كما في نسخته من ابن حبان، لكن الذي في الأصل ما أثبتناه.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 346).
(6) «الثقات»: (6/ 262).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 116

قال أبو حاتم (1): روى عن: شعبة مولى ابن عباس، وابن أبي تجراة. روى عنه عمر بن أبي بكر العدوي الموملي.

3480 - خالد [2] بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة (2).
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري (3).
قال أبو حاتم (4): كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً.
وقال ابن عدي (5): يكنى أبا روح.
وقال البخاري (6): كان يزيد (7) يرميه بالكذب.
وقال النسائي في «الجرح والتعديل» (8): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 347).
(2) «الثقات»: (4/ 206).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(5) «الكامل»: (3/ 8).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 172 - 173).
(7) أي: ابن هارون.
(8) «لسان الميزان»: (3/ 341).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 117

وقال الذهبي (1): قال النسائي: متروك.
وقال ابن عبد البر (2): هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً.
وقد ذكره البخاري (3) والعقيلي (4) وابن الجارود (5) والساجي (6) في الضعفاء.
وذكره المصنف في «المجروحين» (7)، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به.

3481 - خالد [3] بن محمد بن خالد بن الزبير.
يروي عن شيخ له عن عمر بن الخطاب. روى عنه حجاج بن أرطأة (8).
قال أبو حاتم (9): روى عن عمر مرسل، وروى عنه معاوية بن صالح.
وفَرَّقَ البخاري بين هذا (10) وبين شيخ معاوية (11).
وروى عن شيخ من كنانة عن عمر (12). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 427).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 341).
(3) «الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).
(4) «الضعفاء» له: (2/ 15).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 341).
(6) المصدر السابق.
(7) (1/ 281).
(8) «الثقات»: (6/ 263).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).
(10) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (3/ 171 رقم 583).
(11) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (3/ 172 رقم 585).
(12) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 118

قلت: روايته عن عمر البيعان بالخيار (1).

3482 - خالد [2] بن محمد بن عبد الله.
يروي عن: معاوية، وابن الزبير، وأم سلمة. روى عنه ابن جريج (2).
وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): خالد بن محمد بن عبيد الله، قال أبو حاتم: مجهول.

3483 - خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدِّمْيَاطي، المعروف بابن عين الغزال.
حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي، وعبيد بن خُنَيْس، وبكر بن سهل، وغيرهم.
قال ابن يونس (5): كان موثقاً، وكان [185 - أ] يتفقه على مذهب مالك، وكانت له حلقة بدمياط في مسجدها.
توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.

3484 - خالد [4] بن محمد من آل الزبير.
يروي عن أبيه عن علي بن حسين روى عنه محمد بن خالد، أخو أحمد بن (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 171).
(2) «الثقات»: (4/ 206).
(3) (3/ 171).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 349).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 150).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 119

خالد.
كذا فيه (1)، وفي خط الذهبي، والهيثمي، وفي نسختين من أبي حاتم (2) مولى الزبير، قال أبو حاتم: مجهول.
وقال الذهبي (3): قال البخاري: منكر الحديث، ولم أقف عليه في «التاريخ».

3485 - خالد [4] بن محمد أبو وائل، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (4).

3486 - خالد [3] بن محمد المَخْزُومي.
يروي المراسيل، روى عنه صالح بن أبي الأخضر.
وقال أبو حاتم (5): مجهول، لا يُشْتَغَل بحديثه، وهو خالد بن محمد بن زهير، روى عن الحسن بن علي.
وقال البخاري (6): روى عنه صالح بن [أبي] (7) الأخضر، ولم يُقِم حديثه. (1) لم أجده في المطبوع من «الثقات» وقد ذكر الحافظ في «اللسان» (3/ 339) كذلك أن ابن حبان ذكره في «الثقات» وعلق العلامة المعلمي في تحقيقه على «الجرح والتعديل» على قول الحافظ هذا بما مفاده أنه لم يجده كذلك في «الثقات» فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 350) في الحاشية.
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 425).
(4) «الثقات»: (8/ 226).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 171).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، ومن مصادر ترجمة صالح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 120

3487 - خالد [4] بن مِرْدَاس.
يروي عن ابن المبارك. حدثنا عنه أبو يعلى (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): خالد بن مِرْداس أبو الهيثم بغدادي، روى عن: عباد بن عباد المهلبي، وأيوب بن جابر، والحكم بن عمر الرعيني. روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
3488 - خالد [3] بن مُسَافر.
يروي عن الحسن بصري. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): ابن مساور.

3489 - خالد [2] بن مُسَاوِر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شعيب بن الحُبْحَاب، وقد قيل: خالد بن يسار (6). (1) «الثقات»: (8/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(3) «الثقات»: (6/ 265).

(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 175) ووقع في مطبوعته: خالد بن مساور.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 353).
(6) «الثقات»: (4/ 208).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 121

وذكره أبو حاتم (1) في ابن يسار، وقال: مجهول. روى عن جابر وأبي هريرة.

3490 - خالد بن مُصْعَب الثَّقَفِي.
روى عن محمد بن عبد الله بن (2) إسماعيل الأزدي بحديث صفة الأنبياء الذي أخرجه منصور من خرق (3) الحرير في صندوق.
روى عنه محمد بن حاتم الزمي، وقال حدثنا خالد بن مصعب، وكان ثقة (4).

3491 - خالد [2] بن مُضَرِّب العَبْدي، كوفي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).
ثم أعاده في الثالثة (6) وقال: يروي عن أهل بلده.

3492 - خالد [3] بن مُضَرِّس.
يروي عن أشياخ من الأنصار. روى عنه إسماعيل بن أمية (7).
وبيض له ابن أبي حاتم (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبي إسماعيل.
(3) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: أخرج مصوراً في خرق ..
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 351).
(5) «الثقات»: (4/ 200).
(6) «الثقات»: (6/ 264).
(7) «الثقات»: (6/ 251).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 352).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 122

قلت: روايته [185 - ب]: «أنه رأى أشياخاً من الأنصار يتحرون مصلى النبي صلى الله عليه وسلم أمام المنارة بمنى أو قريباً منها» (1).

3493 - خالد [2] بن مُغيث.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شيبة بن نصاح (2).
ثم أعاده في الثالثة (3)، وقال ابن معتب، يروي المراسيل وضبطه.

3494 - خالد [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه طلحة بن أبي سعيد (4).

3495 - خالد بن مِهْران، أبو الرَّبيع العَدَوي.
روى عنه أبو عبيدة الحداد.

وقال ابن معين، وعبد الله بن عون الخزاز: حدثنا أبو عبيدة الحداد: ثنا خالد بن مهران أبو الربيع العدوي وكان مَرْضِيًّا (5).
3496 - خالد [3] بن ميمون. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 174).
(2) «الثقات»: (4/ 205) في الحاشية.
(3) «الثقات»: (6/ 264).
(4) «الثقات»: (6/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 353).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 123

يروي عن: أبي إسحاق، وأبي الجوزاء. روى عنه ابن أبي عروبة (1).
وروى عنه: عبد الله بن شوذب، ومحمد بن إسحاق (2).
قال أبو حاتم (3): خراساني، ما أرى بحديثه بأساً، لا بأس به.
وقال البخاري (4): روى عن أبي الجوزاء عن عائشة: «كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم» ولا يُتابع عليه.

3497 - خالد [3] بن نافع الأشعري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري. روى عنه: أهل العراق (5).
ثم أعاده في الرابعة مرتين، قال في أحدهما (6): يروي عن سعيد بن أبي بردة، روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان. وقال في الأخرى (7): يروي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه، روى عنه أبو همام الوليد بن شجاع السكوني.
وقال البخاري (8): روى عنه يحيى الحماني، وبشر بن الحكم. (1) «الثقات»: (6/ 262).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 352).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 174).
(5) «الثقات»: (6/ 264).
(6) «الثقات»: (8/ 221).
(7) «الثقات»: (8/ 225).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 177).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 124

وقال ابن أبي حاتم (1): وروى عنه: يوسف بن عدي، وبشار بن موسى الخفاف. قال أبو حاتم: شيخ، ليس بقوي، يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2): ضعيف.
وقال أبو داود (3): متروك.
وقال الذهبي (4): هذا تجاوز في الحد، فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومُسَدَّد فلا يستحق الترك.

3498 - خالد [2] بن نَشِيط، أبو العُرْيان.
يروي عن: أنس بن مالك، والحسن. روى عنه الفزاري (5).
قلت: روى عنه فزاريان: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية (6).

3499 - خالد [4] بن الهَيَّاج بن بِسْطَام الحنظلي، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري. يُعتبر حديثه من (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 355).
(2) «الضعفاء» له: (ص172).
(3) أسنده الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 235) عن الآجري، ولم أجده في سؤالات الآجري المطبوعة.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 429).
(5) «الثقات»: (4/ 201).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 355).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 125

غير روايته عن أبيه (1).
وقال السليماني: ليس بشيء.
وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي (2): كل ما أنُكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج ثقة ثقة.
وروى الحاكم عن صالح جَزَرَة قال (3): قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له.
قال الحاكم (4): والأحاديث التي رواها صالحٌ بهراة من حديث الهيَّاج الذنب فيها لابنه خالد، والحمل فيها عليه.

3500 - خالد [2] بن الوَاشِمة.
يروي عن عائشة. روى عنه بجير بن أوس (5).
وروى عنه محمد بن سيرين (6).
وقال العجلي (7): بصري تابعي ثقة. (1) «الثقات»: (8/ 225 - 226).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 343).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 343 - 344).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 205).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 332).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 126

3501 - خالد [4] بن وَرْدان المدني (1).
يروي عن أبيه، روى عنه ابن وهب (2).
وقال ابن معين (3): مكي ليس به بأس.
وقال الآجري (4): سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه.

3502 - خالد [2] بن الوليد السَّكْسَكِي.
أدرك الجاهلية، عِدَادُه في أهل الشام، يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن الضحاك (5).
وبيَّض له ابن أبي حاتم (6).

3503 - خالد [3] بن يحيى الكوفي.
يروي عن حماد بن أبي سلميان. روى عنه معن بن عيسى القزاز.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وإنما هو الكندي، قال أبو حاتم (8): محله (1) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: المزني، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: المدني.
(2) «الثقات»: (8/ 221).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 356).
(4) نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (3/ 344) ولم أجده في سؤالاته المطبوعة.
(5) «الثقات»: (4/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 356).
(7) «الثقات»: (6/ 266).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 127

الصدق يُكْتَبُ حديثه، كان يرى الإرجاء، روى عنه معن منقطع.

3504 - خالد [4] بن يزيد بن سعيد (1) بن فَرْوَة، من أهل البصرة.
يروي عن حيوة بن شريح. روى عنه التبوذكي (2).

3505 - خالد [2] بن يزيد، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: المغيرة بن شعبة، ومعاوية. روى عنه معاوية بن صالح، والناس (3).
حديثه: أن المغيرة كتب إلى معاوية، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء (4).

3506 - خالد [3] بن يزيد السَّمَّان.
يروي عن أخيه عن أبي هريرة. روى عنه العراقيون (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أبيه أو عن أخيه عن أبي هريرة روى عنه حاتم، وهو مجهول.

3507 - خالد [4] بن يزيد القُرَشي، من أهل الكُوفة. (1) قوله: «بن سعيد».
(2) «الثقات»: (8/ 221).
(3) «الثقات»: (4/ 207).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 180).
(5) «الثقات»: (6/ 266).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 358).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 128

يروي عن زرعة بن عمرو. روى عنه شعيب بن حرب.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2): سمع أبا زرعة بن عمرو، وسمع خالداً (3) أبو عبد الله الزيات وقال مرة (4): الدهان، سمع: الشعبي، والقاسم بن عبد الرحمن، وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي: خير الناس أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: والزيات ذكره البخاري (5) في باب [186 - ب] العين، وقال: أبو عبد الله الزيات، سمع الشعبي وأبا زرعة بن عمرو، روى عنه وكيع قوله، ويحيى بن يحيى، وأبو الصلت.
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن عمرو بن مرة. وروى عنه: هشام بن عبد الله (7)، وعبد الله بن عمر بن أبان، وزهير بن عباد، ويحيى بن سليمان الجعفي.
قال أبو حاتم (8): ليس به بأس، هو أحب إلي من الصبي بن الأشعث. (1) «الثقات»: (8/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 179).
(3) كذا، وهو خطأ، وعبارة التاريخ: «وقال وكيع: خالد أبو عبد الله الزيات» أي أن وكيعاً سمَّى المترجَم هكذا.
(4) أي: وكيع.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 357).
(7) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيد الله.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 357).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 129

وقال أحمد (1): ما أرى به بأساً.
وقال في باب الزاي من حرف الخاء (2): خالد بن زياد، روى عن زرعة بن عمرو. روى عنه: شعيب بن حرب، ومسدد.
وقال في باب زرعة من حرف الزاي (3): زرعة بن عمرو، روى شعيب بن حرب عن خالد بن يزيد القرشي عنه، فظهر أن فيه اختلاف الرواة، والله أعلم.

3508 - خالد [3] بن يزيد أبو الهَيْثَم الحِبطي، من أهل البصرة.
يروي عن قزعة بن سويد، وأهل البصرة.
روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

3509 - خالد [4] بن يزيد الصنعاني.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. روى عن ابن لهيعة أشياء مستقيمة من حديث ابن لهيعة (5).

وقال أبو حاتم (6): خالد بن يزيد الصنعاني، روى عن وهب بن منبه روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري. (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 332 - 333).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(4) «الثقات»: (8/ 224).
(5) «الثقات»: (8/ 224).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 130

3510 - خالد [4] بن يزيد القَطْوَاني.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وصوابه القطربلي وهو في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3511 - خالد بن يزيد العَتَكي (3).
هو القطربلي المتقدم، وقد قيل في الهدادي (4): العتكي أيضاً (5).

3512 - خالد بن يزيد بن جابر (6).
هو الهدادي، ذكر (7) هذا لدفع الاستدراك.

3513 - خالد [4] بن يزيد، صاحب اللؤلؤ، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جعفر الرازي. روى عنه عمرو بن علي (8).
وروى عنه نصر بن علي (9). (1) «الثقات»: (8/ 225).
(2) «تهذيب الكمال»: (8/ 215).
(3) «الثقات»: (8/ 223).
(4) ترجمه في الثقات: (6/ 266): خالد بن يزيد الهدادي.

(5) الذي في «تهذيب الكمال» أنه ترجم لخالد بن يزيد العتكي: (8/ 210) قال: ويقال: الهدادي، ورمز لإخراج أبي داود والترمذي له. ثم ترجم للقطربلي: (8/ 215) ورمز لإخراج ابن ماجه له.
(6) «الثقات»: (8/ 223).
(7) كذا.
(8) «الثقات»: (8/ 223).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 361).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 131

قال أبو زرعة (1): ليس به بأس.
فَرَّقَ المصنف بينه وبين الهدادي، وكذا ابن أبي حاتم (2) والبخاري (3) فذكرته لهذا.

3514 - خالد بن يزيد السَّيَّاري البصري.
روي عن: همام، وحماد بن زيد، وإسحاق بن الربيع العطار.
قال ابن أبي حاتم (4): سمع منه أبي سنة أربع عشرة ومائتين بالبصرة، وقال: هو بصري شيخ.

3515 - خالد بن يزيد العَنْبَري.
يروي عن: همام، والبراء بن يزيد الغنوي.
قال ابن أبي حاتم (5): حدثنا عنه أبي، وقال: ثقة.

3516 - خالد [2] بن يَسَار، أخو صَدَقَة بن يَسَار.
يروي [187 - أ] المقاطيع عن ابن عقيل وغيره. روى عنه موسى بن عبيدة (1) المصدر السابق.
(2) ترجم للهدادي في الجرح والتعديل: (3/ 358).
(3) ترجم لهذا في التاريخ الكبير: (3/ 182) وللهدادي: (3/ 183).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 361).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 359).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 132

الربذي (1).

3517 - خالد [4] بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة (2).
يروي عن حماد بن زيد وأبيه. حدثنا عنه شيوخنا: إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين، يُعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه (3).
وأورد له ابن عدي (4) حديثاً وقال: هذا بهذا الإسناد باطل.
وقال الذهبي (5): ضعيف.

3518 - خالد بن يوسف بن سعد (6)، الشيخ زين الدين الحافظ النَّابُلسي.
شيخ دار الحديث النُّورِية، كان عالماً بالحديث، حافظاً لأسماء الرجال، اشتغل عليه الشيخ محيي الدين النووي وغيره، وكان صالحاً.
توفي سنة ثلاث وستين وستمائة (7).

3519 - خالد [2] الجَدَلي، كوفي. (1) «الثقات»: (4/ 199).
(2) «الثقات»: (8/ 226).
(3) في مطبوعة الثقات: من غير روايته عنه وهو خطأ لا معنى له.
(4) «الكامل»: (3/ 45).
(5) «الميزان»: (2/ 436).
(6) في الأصل: سعيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 84).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 133

يروي عن جابر بن سمرة. روى عنه ابنه معبد بن خالد (1).
قلت: حديثه: «لا يزال الأمر قائماً حتى يكون اثنا عشر أميراً» (2).

3520 - خالد [2] الرَّبَعي (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: هشام بن حسان، وأبو الأشهب العبدي (4).
قلت: هذا هو ابن باب وقد تقدم (5).

3521 - خالد [3] سَبْلان (6).
يروي عن كهيل بن حرملة السلمي. روى عنه خالد بن دهقان (7).
قال البخاري (8): وسمع منه سعيد بن عبد العزيز.

3522 - خالد [3] الصَّفَّار (9). (1) «الثقات»: (4/ 208).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 185).
(3) «الثقات»: (4/ 200).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: أبو الأشهب وحميد الكندي العنبري.
(5) برقم (3405).
(6) في الأصل: سيلان. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 255).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 154).
(9) في مطبوعة «الثقات»: خالد بن الصفار.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 134

يروي عن الحسن. روى عنه الحسين بن واقد (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: خالد السفار (2).
روى عن أنس والحسن. روى عنه أبو عقيل شاه محمد بن حاجب (3) المروزي.

3523 - خالد [2] العُمَاني.
يروي عن عائشة. روى عنه يزيد العبدي (4).
قلت: روى عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أين الأرض يوم القيامة قال: «هي رخام في الجنة» (5). (1) «الثقات»: (6/ 259).
(2) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: (3/ 364): السقاء. ولم يشر العلامة المعلمي إلى اختلافات في نسخه.
(3) في الأصل: حاضر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (4/ 205).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 164 - 165).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 135

3524 - خالد [3]، أبو إدريس.
كان ينزل في بني قيس بالبصرة.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه أبو هلال الراسبي (1).

3525 - خالد [4]، أبو محمود.
يروي عن مطعم بن المقدام. روى عنه ابنه محمود بن خالد (2).
قلت: قال أبو حاتم (3) في خالد بن يزيد الأزرق: والد محمود وقد تقدم.

3526 - خالد [3]، أبو الهيثم العَصْري.
يروي عن محمد بن علي [187 - ب]. روى عنه الفزاري مروان بن معاوية (4).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): البصري. بدل العصري.

3527 - خالد [2].
شيخ يروي عن أبي هريرة. روى عنه سالم بن غيلان (6). (1) «الثقات»: (6/ 252).
(2) «الثقات»: (8/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(4) «الثقات»: (6/ 261).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).
(6) «الثقات»: (4/ 204).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 136

3528 - خالد [3].
شيخ يروي المراسيل، روى عنه ابنه محمد بن خالد. لست أعرفهما جميعاً (1).
وقال أبو حاتم (2): خالد، روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابنه محمد، مجهولان.

3529 - خباب بن نافع الضَّبِّي، كوفي.
قدم الري زائراً لجرير بن عبد الحميد. روى عن نافع مولى ابن عمر. روى عنه يحيى بن المغيرة، وقال: أشار جرير بالكتاب عنه. ذكره ابن أبي حاتم (3).

3530 - خَبَّاب [2].
يروي عن أبي بكرة (4). روى عنه أيضاً عطاء بن خباب (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن أبي بكر الصديق. (1) «الثقات»: (6/ 252).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 262).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).
(4) في مطبوعة الثقات: أبي بكر.
(5) «الثقات»: (4/ 213).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 215).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 137

3531 - خُبَيْب [3] بن الزبير بن عبد الله بن الزبير.
يروي عن نافع عِدَادُه في أهل .... (1) روى عنه أهلها. كذا في النسخة (2)، وتبعها الهيثمي.

3532 - خُثَيْم [2] بن عمرو.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه حبيب بن أبي ثابت (3).
وقال أبو حاتم (4): هو ابن خالة ابن مسعود، ويقال: هو ابن أخت ابن مسعود.

3533 - خُثَيْم [2] بن القَارَة المَكِّي، جد عبد الله بن عثمان بن خُثَيم.
يروي عن عمر. روى عنه أبو عياض (5) بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عنه عياض.

3534 - خُثَيم [2] بن مروان بن قيس السُّلَمي. (1) بياض في الأصل وعبارة مطبوعة الثقات: عداده في أهلها، روى عنه أهلها!!.
(2) «الثقات»: (6/ 274).
(3) «الثقات»: (4/ 212).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(5) ذكر محققو الثقات هذا الوجه في الحاشية، وأثبتوه في صلب المتن: عياض بلا (أبو).
(6) «الثقات»: (4/ 213).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 388 - 389) ووقع فيهما: خثيم [من] القارة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 138

يروي عن عمر بن الخطاب. روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه عنه (1).
قلت: المحفوظ يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن خثيم بن مروان السلمي قال: «كتب عمر بن الخطاب: لا يغزون أحد حتى يأخذ ما فضل من لحيته» قاله البخاري (2).
وقال: لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (3): روى عن أبيه. روى أبو عبد الرحمن (4) الجزري عن رجل من ثقيف عنه.

3535 - خثيم [2] بن مروان، ويقال ابن مرزوق.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه كلثوم بن جبر (5).
قلت: قال البخاري (6) وأبو حاتم (7): خثيم بن مروان.
قال البخاري (8): روى عن أبي هريرة عن [188 - أ] النبي صلى الله عليه (1) «الثقات»: (4/ 212).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 211 - 212).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الثقات»: (4/ 212).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 139

وسلم: «لا تشد المُطي إلا إلى مسجد الخيف ومسجدي والمسجد الحرام» لا يتابع في مسجد الخيف، ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة.
وقال العقيلي (1): لا يتابع على حديثه.
وقال الأزدي (2): ضعيف.
وذكره ابن الجارود (3) في «الضعفاء».

3536 - خِدَاش بن مَخْلد البصري، نزيل أطرابلس على شاطئ البحر.
روى عن: أبي عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقبيصة، وأبي الوليد، وقيس بن حفص الدارمي.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بأطرابلس، وهو صدوق (4).

3537 - خداش [4] بن معاوية، أبو طالب المَرْوَزي.
يروي عن بكر بن خنيس. روى عنه ابن منيع الحكايات.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): أبو غالب. (1) «الضعفاء» له: (2/ 26).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 437).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 353).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 390).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 391).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 140

3538 - خِدَاش بن مُهَاجِر.
يروي عن سعيد بن أبي عروبة. روى عنه: سليمان بن شرحبيل، وموسى بن أيوب النصيبي.
قال أبو حاتم: شيخ مجهول أرى حديثه مستقيماً (1).

3539 - خِراش (2) [2] بن إسماعيل الكوفي.
شهد الجمل، روى عنه محمد بن سواء (3). وروى عنه هشام بن الكلبي (4).

3540 - خرشة [2] بن حبيب السُّلَمي.
يروي عن علي. روى عنه هلال بن يساف (5).
وقال العجلي (6): تابعي ثقة.
وقال ابن المديني (7): مجهول.

3541 - خُزَاعي [2] بن زياد بن عبد الله بن المُغَفَّل، بصري (8).
يروي عن عبد الله بن المغفل. روى عنه الليث (9) بن جهم المؤذن (10). (1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: خداش، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (4/ 214).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(5) «الثقات»: (4/ 212).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 334).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 440).
(8) «الثقات»: (4/ 215).
(9) في مطبوعة الثقات: الهيثم. خطأ.
(10) في الأصل: المروزي. خطأ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 141

وروى عنه عوف الأعرابي (1).
قال ابن معين (2): مشهور.
قلت: روى عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو وهو يكسر السن ويفقأ العين» (3).

3542 - خَزْرَج الحَمْرَاوي.
قال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

3543 - خُزَيْمَة [2] بن ثابت بن خُزيمة بن ثابت.
يروي عن جده خزيمة، روى عنه الزهري (5).

3544 - خزيمة [4] بن أبي الخَليل السَّرْخَسِي.
يروي عن: ابن المبارك، وخارجة. روى عنه: محمد بن المهلب، وأهل (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 403).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 226).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 335).
(5) «الثقات»: (4/ 214).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 142

بلده، مستقيم الحديث (1).

3545 - خزيمة [3] بن محمد بن عمَارة بن خُزيمة بن ثابت الخطمي.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران (2) [188 - ب].

3546 - خزيمة [3].
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه ابنه الزبير بن خزيمة (3).
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى الزبير بن خزيمة عن أبيه عن عبد الله.

3547 - خزيمة [3] أبو كِنانة، قولَه.
روى عنه أبو سنان (5).
قلت: أبو سنان ضرار بن مرة (6).

3548 - خَشْرَم [3] بن حَمِيل (7).
يروي عن الحسن. روى عنه يحيى بن أبي كثير (8)، وروى عنه أبو الوليد (9). (1) «الثقات»: (8/ 33).
(2) «الثقات»: (6/ 268).
(3) المصدر السابق.
(4) (3/ 207).
(5) «الثقات»: (6/ 268).
(6) كما في «الجرح والتعديل»: (3/ 382).
(7) كذا في الأصل، وهو مقتضى الترتيب والذي في المصادر: جميل. بالجيم.
(8) «الثقات»: (6/ 275).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 399).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 143

3549 - خَشْرَم [3] بن حَسَّان.
يروي المراسيل. روى عنه مسعر بن كدام (1).

3550 - خِصَاف [3] بن عبد الرحمن، أخو خُصَيف الجَزَرِي.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل بلده، مات في ولاية أبي العباس (2).
وروى عن سعيد بن جبير. وروى عنه عنبسة بن سعيد قاضي الري (3).
قال أبو حاتم (4): كان هو وأخوه خصيف توأمان.
قال النَّبَاتي في «الذيل» (5): قال الأزدي: ليس بذاك.

3551 - خَصِيب [3] الرَّائِشي.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه إبراهيم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة (6).

3552 - خَصِيب بن موسى، أبو تَلِيد الشَّاطبي.
حدث عن القاسم بن مَسْعَدَة. قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه (7). (1) «الثقات»: (6/ 275).
(2) «الثقات»: (6/ 277).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 359).
(6) «الثقات»: (6/ 276).
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 407).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 144

3553 - الخَضِر بن أحمد بن الخَضِر القُزْوِيني.
قال الخليلي (1): أدركته، سمع: محمد بن يونس، والحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وأقرانهم، ومن بعدهم من أهل قزوين، نازلاً وعالياً وبالري: ابن أبي حاتم ومن في عصره، وارتحل إلى نيسابور فسمع: الأصم، والأخرم، وأقرانهما، ودخل هراة فسمع شيوخها، ثم ارتحل سنة إحدى وأربعين إلى العراق فسمع ببغداد ابن النحاس (2) وأقرانه، وأقام بها يدرس الفقه على ابن أبي هريرة، ودخل واسط فسمع ابن شوذب وأقرانه، وبالبصرة ابن داسة وأقرانه، ودخل الكوفة فخرج إلى (مسكنه فسمع شيوخ الرقة) (3)، وكان زاهداً دَيِّناً قال: كتبت بيدي ستة آلاف جزء، وقُرئ (4) عليه أجزاء، مات أول سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

3554 - خَضِر بن أَبَان، يُكنى أبا القاسم.
روى عن: سيار بن حاتم، ويحيى بن آدم. قال مسلمة: روى عنه ابن الأعرابي، وهو ثقة [189 - أ]. (1) «الإرشاد»: (2/ 753).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الإرشاد: ابن السماك.
(3) كذا تقرأ العبارة في الأصل باستثناء كلمة «مسكنه» فمحتمله، أما في مطبوعة «الإرشاد»: فقد جاءت العبارة هكذا: «فخرج إلى مكة. فسمع شيوخ الوقت» والله أعلم.
(4) في مطبوعة «الإرشاد»: وقرئ لي عليه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 145

قلت: قال الحاكم عن الدارقطني (1): ضعيف.

3555 - الخَضِر بن عبد الرحمن بن سعيد، أبو عمرو المقرئ.
روى عن أبي علي الغساني، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

3556 - خُضَيْر [2] بن الأسود.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عبد الرحمن بن سوار الهلالي (3).

3557 - خُضَيْر [2] السلمي.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه عمير بن هانئ (4).
وقيل: بالمهملة. حكاه الأمير (5).

3558 - خَطَّاب بن أبي بكر الوَاعِي الفارسي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وهو شيخ صالح، حسن الطريقة، ساكن.

3559 - خَطَّاب [2] بن جُبَيْر بن حَيَّة، الثقفي البصري.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه محمد (6). (1) «سؤالات الحاكم» رقم (100).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 414).
(3) «الثقات»: (4/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 213).
(5) «الإكمال»: (2/ 483).
(6) «الثقات»: (4/ 211).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 146

كذا في «تاريخ البخاري» (1).
قال أبو حاتم (2): روى عن عمر بن عبد العزيز. فحقه أن يكون في الثالثة وكأنه .... (3).

3560 - خَطَّاب [2] بن خُفَاف، أبو (4) جُوَيرية الجَرْمِي اليماني.
يروي عن ابن عباس. روى عنه الثوري (5).

3561 - خَطَّاب [4] بن سَيَّار الحَرَّاني.
يروي عن بقية بن الوليد. روى عنه أبو شعيب صالح بن زياد (6) السوسي، من ساكني الجزيرة (7).

3562 - خَطَّاب [3] بن عُمر الثَّوْري.
يروي عن الحسن. روى عنه عمران بن زيد الثعلبي.
كذا فيه (8)، وفي «تاريخ البخاري» (9) وكتاب ابن أبي حاتم (10) وفي خط (1) (3/ 202).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(3) بياض في الأصل.
(4) في الأصل: أخو، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 210).
(6) في الأصل: إياد. خطأ، وصالح من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (8/ 232).
(8) «التاريخ الكبير»: (6/ 272).
(9) (3/ 202).
(10) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 147

الذهبي (1) وحافظ العصر: ابن عمير التوزي (2) روى عن الحسن عن أنس خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد وقوم في المسجد رافعوا أيديهم يدعون الحديث، قال البخاري: لا يتابع عليه.
وقال الذهبي (3): خبره منكر.

3563 - خَطاب [3] بن أبي كَرِيمة.
يروي عن الأعمش، ويحيى بن أيوب. روى عنه المصريون (4).

3564 - خطاب [3] بن كَيْسَان.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه محمد بن القاسم الأسدي (5).
وضعفه الأزدي (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 444).
(2) كذا والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: خطاب بن عمر. ولم ينسبه. وأشار محققه في الحاشية إلى وروده في بعض النسخ: بن عمير. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: خطاب بن عمر. كذلك ولم ينسبه، ولم يشر محققه إلى اختلافات بين النسخ وفي مطبوعة الميزان: بن عمير الثوري. وفي مطبوعة اللسان: (3/ 364): بن عمير الثوري، كذلك.
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 444).
(4) «الثقات»: (6/ 272).
(5) «الثقات»: (6/ 272).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 445).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 148

3565 - خطاب [3].
يروي عن ابن سيرين. روى عنه الوليد بن كريز الأسدي (1).
قال أبو حاتم (2): خطاب بن كريز بصري عن ابن سيرين، وعنه أخوه الوليد بن كريز، وكذا قال البخاري (3).

3566 - خطاب العُصْفُري.
روى عن الشعبي. روى عنه: وكيع، ومحمد بن ربيعة، وأبو نعيم.
قال أبو حاتم: شيخ (4) [189 - ب].

3567 - خُطاف بن صالح بن دينار الأنصاري.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه خطاب بالموحدة كما ذكره البخاري (6) وابن أبي حاتم (7)، وأبو داود وترجمته مستوفاة في «التهذيب» (8). (1) «الثقات»: (6/ 272) دون قوله الأسدي، وإنما جاءت هذه النسبة في آخر الترجمة التي تلي هذه عند ابن حبان، فلعل نظر المصنف انتقل إلى هناك فأدرجها هنا خطأ، وعليه فلا وجه للانتقاد الآتي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).
(5) أثبته محققو الثقات في المطبوع: (6/ 271) خطاب. تبعاً لبعض النسخ.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(8) «تهذيب الكمال»: (8/ 266).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 149

3568 - خُطَاف [3] بن عثمان الكوفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابن المبارك. كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وصوابه بالموحدة كما ذكره البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).

3569 - خُطَاف [2] مولى لعثمان بن أبي العاص، كنيته أبو مُحْرِز.
يروي عن عثمان بن أبي العاص، روى عنه المبارك بن فضالة (4).

3570 - خُطْلُخ بن عبد الله، مولى أبي عبد الله النَّقَّاش.
قال ابن النجار: حدث باليسير، روى عنه ابن الأخضر، وأثنى عليه، وقال: كان صالحاً (5).

3571 - خُفَاف [3] بن أبي سَرِيحة الغِفَاري.
يروي عن مسروق. روى عنه وائل بن داود (6). (1) أثبته محققو الثقات في المطبوع: (6/ 272): خطاب. تبعاً لبعض النسخ.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(4) «الثقات»: (4/ 215) وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (3/ 227) خطاف. أما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 285) فوقع خطاب.
(5) ترجمه ابن الدبيثي في الذيل: (3/ 243).
(6) «الثقات»: (6/ 275).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 150

3572 - خَلَف بن إبراهيم بن خَلَف بن سَعِيد المقرئ، أبو القاسم بن الحَصَّار.
روى عن أبي عبد الرحمن العُقَيْلي، وخلق سواه في رحلة واسعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة صدوقاً (1).

3573 - خلف بن أحمد بن خلف الأنصاري، أبو بكر بن الرحوي (2).
روى عن أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
روى عنه أبو القاسم حاتم بن محمد الأطرابلسي. أثنى عليه ابن بشكوال، وأبو المُطَرِّف (3).

3574 - خلف بن أحمد بن بَطَّال، أبو القاسم البَكْري.
روى عن: القاضي أبي عبد الرحمن بن جحَّاف، وغيره.
حدث عنه: أبو داود المقرئ، وأبو بحر الأسدي. وأثنى عليه ابن خزرج (4).

3575 - خلف بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم الجراوي.
روى عن أبي ذر الهروي، وغيره.
وروى عنه أبو جعفر أحمد بن سعيد. أثنى عليه ابن بشكوال (5). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 396).
(2) في الأصل: الرضوي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 378).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 388).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 389).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 151

3576 - خلف بن الحسن بن جُوَان الواسطي.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

3577 - خلف بن أبي الحسن، أبو محمد الغَرَّاد.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3578 - خلف بن رِزْق، أبو القاسم الأموي المقرئ.
أثنى عليه ابن بشكوال (3) [190 - أ].

3579 - خلف [2] بن زهْرة.
يروي عن خالد بن عرفطة، عداده في أهل الكوفة. روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق (4).

3580 - خلف بن سعيد بن أحمد بن محمد الأَزْدي، أبو القاسم بن المَنْفُوخ.
روى عن: أبي محمد الباجي، وغيره.
روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأثنى عليه الخولاني، وقال: كان رجلاً منقبضاً، قديم الخير، له رحلة إلى المشرق، وانصرف وَتَنَسَّك، وتَقَشَّف، وكان (1) «سؤالات الحاكم» رقم (99).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 305).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 391).
(4) لم أجده في الثقات، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعمي عليَّ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 152

مُشاوراً بإشبيلية، توفي سنة ثلاث وأربعمائة (1).

3581 - خَلَف بن سَلَمَة بن سليمان بن خميس، أبو القاسم القرطبي.
روى عن: عباس بن أصبغ، وابن مفرج، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: وحدث، وأُخِذَ عنه، وكان أحد العدول، قتلته البربر سنة ثلاث وأربعمائة (2).

3582 - خَلَف بن سليمان، أبو القاسم بن فَتْحون.
روى عن أبي الوليد الباجي، وغيره.
روى عنه ابنه أبو بكر محمد.
أثنى عليه ابن بشكوال (3).

3583 - خلف بن عبد الله بن سعيد بن مُدير الأزدي، أبو القاسم الخطيب.
روى عن أبي عمر بن عبد البر، وغيره، روى كثيراً.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، ضابطاً لما كتبه (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 370).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 363).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 395).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 394).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 153

3584 - خلف [3] بن عثمان الخُزَاعي.
يروي عن أبي أيوب عن أبي هريرة. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قلت: حديثه: «أنا أول من تنشق الأرض عنه» (1) قال البخاري (2): وقال غيره: خلف بن إسماعيل.
وفي باب الألف ذكره ابن أبي حاتم (3) وزاد: روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي، وطالوت بن عباد، وأبو كامل.

3585 - خلف بن علي بن ناصر بن منصور البَلَوي السبْتي، الزاهد، أبو محمد.
روى عن: أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
روى عنه أبو عبد الله الخولاني، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان راويةً للعلم، وأثنى عليه (4).

3586 - خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد البَزَّاز العُكْبري البغدادي.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن ميسر. توفي في شهر رمضان سنة خمس (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 196).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 373) في: خلف بن إسماعيل.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 404).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 154

وستين ومائتين (1).
وقال الحاكم عن الدارقطني (2): ثقة.

3587 - خلف بن عمرو بن منصور، أبو الأصبغ الأَزْدي، العَامِلي، الطَبَرَاني.
روى عن: ضمرة (3)، وابن وهب. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق لا بأس به (4).

3588 - خلف بن محمد بن بَاز (5)، أبو القاسم القَيْسي القُرْطُبي، [190 - ب] الوَرَّاق.
روى عن أبي عمر بن الهندي، وغيره.
روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من أهل العناية بالعلم، والبصر بالوثائق وعللها. توفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (6). (1) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 284).
(2) «سؤالات الحالكم»: (رقم 98).
(3) في الأصل: حمزة، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 372).
(5) في الأصل: بيان. وما أثبتناه من المصادر.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 386).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 155

3589 - خلف بن محمد بن جَامِع، أبو القاسم القُرْطُبي.
روى عن: جعفر بن محمد بن الفضل البغدادي، وغيره.
حدث عنه أبو بكر بن أبيض، وقال: لا بأس به (1).

3590 - خلف بن محمد بن عبد الله بن صَوَاب، أبو القاسم اللَّخْمي.
روى عن: القاضي سراج بن عبد الله، وغيره.
قال ابن بشكوال: قرأت عليه وأجاز لي، وكان رجلاً فاضلاً، ثقة فيما رواه، قديم الطلب للعلم، متكرراً على الشيوخ، عارفاً بالقراءات ورواياتها وطرقها. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (2).

3591 - خلف بن محمد، أبو الذُّخْر المقرئ.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، حسن الطريقة (3).

3592 - خلف [3] بن المنذر، أبو المنذر، من أهل البصرة.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه: موسى بن إسماعيل، وأهل بلده (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 371).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 399).
(3) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (13/ 361) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1205) و «المقصد الأرشد»: (1/ 377)، و «شذرات الذهب»: (5/ 122).
(4) «الثقات»: (6/ 271).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 156

قال البخاري (1): روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم.

3593 - خلف [4] بن موسى البَلْخي، يروي عن أسامة بن زيد.
روى عنه قتيبة بن سعيد، وكان شيخاً صالحاً (2).
قلت: هذا قول قتيبة لا قول ابن حبان، حكاه البخاري (3).

3594 - خلف [4] بن الوليد، أبو الوليد البغدادي الجَوْهَري.
يروي عن أبي جعفر الرازي. روى عنه أبو زرعة، وأهل العراق (4).
وروى عن: شعبة، وأيوب بن عتبة، وشريك، ويحيى بن سلمة، وابن أبي زائدة. وروى عنه يحيى بن عبدك القزويني (5).
قال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو زرعة (7): ثنا خلف بن الوليد أبو الوليد، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم (8): خلف بن الوليد العتكي ثقة. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 194).
(2) «الثقات»: (8/ 227).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 195).
(4) «الثقات»: (8/ 227).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 371).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 157

3595 - خلف بن يحيى بن غَيْث، أبو القاسم الطُّلَيْطلي.
روى عن: عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج فأكثر، ومسلمة بن قاسم، وغيرهما.
روى عنه: عَتَّاب والد محمد بن عتَّاب، وغيره، أثنى عليه الخولاني، وابن بشكوال. توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

3596 - خلف بن يوسف المقري، أبو القاسم البَرْبَشْتَري.
روى عن أبي عمرو المقرئ.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الحديث والقرآن، خيراً فاضلاً، من أهل البراعة والفهم. توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (2) [191 - أ].

3597 - خلف المقري، أبو القاسم، مولى جعفر الفَتَى (3).
روى عن: أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
أخذ عنه أبو بكر المصحفي، وأثنى عليه (4).

3598 - خلف الجَعْفَرِي.
سمع: عبد الغني بن سعيد، وغيره. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 364).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 385).
(3) في الأصل: القبي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 373).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 158

حدث عنه ابن عتَّاب، وأثنى عليه.
وذكره الخولاني، وأثنى عليه (1).

3599 - خُلَيْد [3] بن حسان، أبو حسان الهَجَري (2) العَصْري.
سكن بخارَى، يروي عن الحسن. روى عنه خازم بن خزيمة، يخطئ ويهم (3).
وروى عنه صالح المري، وخلاد بن خزيمة (4).
وقال الخليلي (5): روى عن الحسن عن سمرة حديث: «لا تسأل الإمارة» بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار والمعرفة.
وقال السليماني (6): فيه نظر.

3600 - خُلَيْد [2] بن سعد، مولى أبي الدرداء.
عداده في أهل الشام، يروي عن أبي الدرداء. روى عنه طلحة بن نافع، يسكن بيت المقدس (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 377).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: البحري. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: العبدي.
(3) «الثقات»: (6/ 271).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(5) «الإرشاد»: (3/ 954).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 454).
(7) «الثقات»: (4/ 210).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 159

وروى عنه: عثمان بن أبي سودة، وعطاء الخراساني (1)، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
قال الدارقطني (2): مجهول يُترك.
قلت: كل يقول بحسب ما يرى وذُكِرَ هذا في «الحلية» (3) لأبي نعيم بالعبادة، وروى عنه من ذكرنا.
وروى أبو عوانة في «صحيحه» (4) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كان خليد بن سعد رجلاً قارئاً حسن الصوت، وكانوا يجتمعون في بيت أم الدرداء فتأمره أم الدرداء فيقرأ عليهم.

3601 - خُلَيْد [3] بن أبي عبد الرحمن.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه الحارث بن مرة (5).
قال البخاري (6): حديثه في البصريين عن عبد الرحمن أنه شد أسنانه بالذهب. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 383).
(2) «سؤالات البرقاني» رقم (129).
(3) ونقله عنه الحافظ في اللسان: (3/ 376) ولم أجده في مطبوعته.
(4) (2/ 484).
(5) «الثقات»: (6/ 271).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 199).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 160

3602 - خُلَيْد [2] الثوري.
يروي عن علي وعمار. روى عنه نسير بن ذعلوق، عداده في أهل الكوفة (1).
قال: سمعت عماراً يقول: «احذفوا هذه الصلاة»، ذكره البخاري (2).

3603 - خُلَيْد [2].
يروي عن ابن عمر. روى عنه السدي، أحسبه الذي قبله (3).
قلت: فَرَّقَ بينهما البخاري (4) وأبو حاتم (5).
روى عن ابن عمر أنه قال: حين ظهر الحجاج: «بني الإسلام على خمس» (6).

3604 - خُلَيْد [3]، أبو خالد.
يروي عن أم حفص عن عمران بن حصين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (7). (1) «الثقات»: (4/ 210).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 198 رقم 671).
(3) «الثقات»: (4/ 210).
(4) ترجم لهذا في «التاريخ الكبير»: (3/ 198 رقم 672).
(5) ترجم لهذا في «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 198).
(7) «الثقات»: (6/ 271).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 161

قلت: روايته عنها أنها كانت تنبذ لعمران بن حصين في جَرَّة (1) [191 - ب].

3605 - خَلِيفة بن أبي بكر بن القَطَوَّة، أبو نصر السَّقَّاء.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3606 - خَلِيفة [2] بن أبي حَبيب، أخو زيد بن أبي حبيب.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه حيوة بن شريح (3).

3607 - خَلِيفة (4) [3] بن حَوْشَب الكوفي، العابد.
يروي عن يزيد الفقير. روى عنه شعبة والكوفيون، وكان ابن عيينة يُحسن الثناء عليه، حجَّ معه عبد السلام بن حرب، وقال: لم أره نائماً بليل حتى رجعنا إلى الكوفة (5).

3608 - خليفة [3] بن خَيَّاط العُصْفُري، كنيته أبو هُبَيْرَة، من أهل البصرة.
سمع حميد الطويل، وكان راوياً لعمرو بن شعيب. روى عنه أبو الوليد (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 199) و «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 248)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 59) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (7/ 237) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (3/ 1136).
(3) «الثقات»: (4/ 209).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: (6/ 269)، خلف بن حوشب، وعليه فقد وهم المصنف في إيراده هنا فخلف من رجال التهذيب، ولعله لما تصحف عليه لم يفطن لذلك.
(5) «الثقات»: (6/ 269).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 162

الطيالسي. مات سنة ستين ومائة، وهو جد خليفة بن خياط شباب العصفري (1).
وروى عن عمرو بن منصور (2).
قال ابن معين (3): ثقة.

3609 - خَليفة [3] بن سعيد.
يروي عن عمه عن سلمان. يروي عنه يزيد بن مردانيه (4).
قلت: روايته عن سلمان أنه قال: «لتأمرن بالمعروف ولتنهين عن المنكر أو ليسلطنَّ الله عليكم شراركم» (5).

3610 - خَليفة [2] بن عبد الله الغُبَرِي.
يروي عن عائذ بن عمرو. روى شعبة عنه (6).
وروى عنه بسطام بن مسلم (7).

3611 - خَليفة [2] بن قيس، مولى خالد بن عَرْفَطَة.
يروي عن عابد بن عمرو. روى شعبة عنه. (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 378).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 268).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 191).
(6) «الثقات»: (4/ 210).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 377).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 163

كذا في نسخه، وهو من دخول ترجمة في ترجمة، وإنما روى هذا عن خالد بن عرفطة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة القرشي (1).
قال أبو حاتم (2): شيخ ليس بالمعروف.
وقال البخاري: لم يصح حديثه، يعني روايته عن مولاه عن عمر بن الخطاب قال انتسخت كتاباً من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما هذا يا عمر» الحديث (3).

3612 - خَليفة [3] العَبْدي (4).
من عباد أهل الكوفة، ماله حديث يرجع إليه، وله الحكايات في العبادة. روى عنه سيار بن حاتم الغنوي (5).

3613 - خليفة أبو العباس بن سعيد بن عثمان، على الشُّرطة (6).
صاحب حديث، وكان يتفقه للشافعي، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

3614 - خُلَيْف [3] بن عُقبة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه: سليمان الجرمي، وحماد بن زيد (7). (1) والوجه الثاني هو الموافق لما في مطبوعة الثقات: (4/ 209).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 379).
(4) «الثقات»: (6/ 268).
(5) كذا والذي في مطبوعة الثقات: العنزي.
(6) كذا، ولعلها: كان على الشرطة.
(7) «الثقات»: (6/ 277).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 164

وروى عنه ابنه يحيى بن خليف (1) [192 - أ]، ونسبه البخاري (2) فقال: السعدي.

3615 - الخَليل بن أحمد، أبو طاهر الخَطِيب الجَوْسَقِي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ صالح، حسن الطريقة، متدين، صدوق (3).

3616 - الخليل بن أحمد بن عبد الله، أبو سعد البُسْتي الشافعي.
روى عن: أبي حامد الإسفراييني، وأبي القاسم الجوهري.
حدث عنه أبو العباس العذري.
وذكره الخولاني، وقال كان أديباً نبيلاً، وكان تقياً صدوقاً.
وقال ابن خزرج: له تصرف في علوم كثيرة مع صدقة، وصحة عقله وثقوب فهمه، وروايته واسعة (4).

3617 - الخليل [4] بن جُوَيْرِية العَنْبَرِي التميمي.
يروي عن أبي حمزة القصاب. روى عنه موسى بن إسماعيل (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 228).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 237) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 135) و «الوافي»: (13/ 393) و «الشذرات»: (5/ 163) وغيرها.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 415).
(5) «الثقات»: (8/ 230).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 165

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

3618 - الخليل [4] بن زُرَارَة، أبو يونس، من أهل الكوفة.
يروي عن مطرف بن طريف. روى عنه يحيى بن ضريس، وحكام بن سلم (2).
وروى عنه علي بن مجاهد الكابلي (3).

3619 - الخليل بن عبد الجبار، أبو إبراهيم التميمي القُرَّائي (4).
سمع وحَدَّث.
قال السِّلَفي: بيتهم بيت الحديث، وله رحلة إلى العراق والشام ومصر والحجاز وخراسان، وكان ثقة. روى عن قوم لم يَرْوِ لنا عنهم سواه، وهو مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث، وبيتهم بيت قديم في العلم، وسمع بالبصرة وأذربيجان، وأمارة الصدق على أجزائه حين تأملتها وانتخبتُ منها واضحة (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 379).
(2) «الثقات»: (8/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 380).
(4) في الأصل: القرار. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «الوافي»: (13/ 395)، و «المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور»: (ص231) و «تبصير المنتبه»: (2/ 1099).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 166

3620 - الخليل بن موسى البصري، سكن دمشق.
روى عن: يونس بن عبيد، وابن عون، وهشام، والجريري، ويحيى بن أبي إسحاق، وداود بن أبي هند، ومحمد بن إسحاق.
روى عنه: محمد بن المتوكل العسقلاني، وأبو سليم عبد الرحمن بن الضحاك البعلبكي، وهشام بن عمار.
قال ابن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس، ليس بالمشهور ومحله الصدق، ولا يعرفوه بالبصرة، وفي حديثه بعض الإنكار (1).

3621 - الخليل [4] بن هند السِّمْنَاني.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، وعمرو بن حكام، والناس. حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني. يُخطئ ويُخالف (2).

3622 - الخليل [4] بن يزيد المكِّي الخَلَّال (3).
يروي عن الزبير بن عيسى والد الحميدي (4) عن هشام بن عروة. روى عنه (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 380).
(2) «الثقات»: (8/ 231).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو خلاد.
(4) في مطبوعة الثقات: الحميد. خطأ، والحميدي مشهور وهو عبد الله بن الزبير، من رجال التهذيب.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 167

يعقوب بن سفيان (1) [192 - ب].

3623 - خُمَيْر [2] بن مالك.
يروي عن عبد الله بن مسعود.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن عيسى (2).
وقال أبو حاتم (3): ويقال خمر بن مالك.

3624 - خُمَيْر [3] بن يزيد الرَّحْبي، من أهل الشام.
يروي عن: أبي قتيلة ومرثد (4) بن وداعة، والشاميين.
روى عنه حريز بن عثمان، وهو والد يزيد بن خمير (5).

3625 - خُمَيْر [2] أبو مالك الحِمْيَرِي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه: عبد الكريم بن الحارث (6).

3626 - خُنَاس [3] بن سُحَيم.
يروي عن إياد بن حدير. روى عنه سليمان (7) الشيباني. (1) «الثقات»: (8/ 231).
(2) «الثقات»: (4/ 214).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 391).
(4) كذا في الأصل، والواو مقحمة فـ «أبو قتيلة» هي كنية مرثد بن وداعة.
(5) «الثقات»: (6/ 277).
(6) «الثقات»: (4/ 214).
(7) في مطبوعة الثقات: سلمان. وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 168

كذا فيه (1)، وقال البخاري (2): روى عنه شريك عن سليمان الشيباني، وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه شريك، وسليمان الشيباني.

3627 - خُنَاس [3] السكوني.
يروي عن عامر بن مطر. روى عنه كليب بن وائل (4).

3628 - خُنَيْس [4] بن بَكْر بن خُنَيْس.
يروي عن: مسعر بن كدام، ويونس بن أبي إسحاق. روى عنه جعفر الصائغ، وأهل العراق (5).
وروى عنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وداود بن سليمان الدقاق نزيل سامراء (6).
وقال صالح جزرة (7): ضعيف.

3629 - خُنَيْس [3] بن عامر بن يحيى المَعَافري.
يروي عن أبي قبيل. روى عنه ابن بكير (8). (1) «الثقات»: (6/ 275).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).
(4) «الثقات»: (6/ 275).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 394).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 462).
(8) «الثقات»: (6/ 275).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 169

3630 - خُنَيْس [2] بن عبد الرحمن بن نعيم الغِفَاري.
روى عن عبد الله بن سلام. روى عنه قيس بن عبد الملك (1).
حديثه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ ما بين لابتيها» (2).

3631 - خَوَّات [3] بن بُكَيْر.
يروي عن كعب. روى عنه جويرية بن أسماء (3).

3632 - خَوَّات [3] بن صالح بن خَوَّات بن جُبَيْر الأنصاري.
يروي عن أبيه، وعمته (4). روى عنه فليح بن سليمان (5).

3633 - خَلَّاد بن خالد الشَّيْبَاني، أبو عيسى المقرئ.
روى عن: الحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، ومحمد وبن عبد العزيز التيمي، وقيس بن الربيع.
روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: صدوق (6). (1) «الثقات»: (4/ 213).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 216).
(3) «الثقات»: (6/ 275).
(4) في الأصل: وعميه، وما أثبتناه من المصدر.
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 368).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 170

3634 - خَلَّاد [2] بن خَلَّاد الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمرو بن يحيى الأنصاري (1).
وقال أبو حاتم (2): خلاد بن خالد من بني النجار، عن أنس، وعمر بن عبد العزيز. وعنه عمرو بن يحيى.
وقال في خالد (3): خالد بن خلاد، فذكره.
قال البخاري (4): خالد بن خلاد أصح [193 - أ].

3635 - خَلَّاد [3] بن عطاء.
يروي عن طاووس. روى عنه ابن جريج (5).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): خلاد بن عطاء بن السمح شامي، روى عن طاووس فذكره.
وفي كتاب البخاري (7) نسخه ابن الشيخ، ونسخة ابن الشيج و [هو] (8) (1) «الثقات»: (4/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 365).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 327).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 187).
(5) «الثقات»: (6/ 267).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 366).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 186).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق، وما صوبه المصنف هو ضبط ابن ماكولا: (5/ 99).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 171

الصواب.

3636 - خَلَّاد [4] بن أبي عمرو الأعمى القرشي.
يروي المقاطيع، عداده في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن نسيب (4).
وعند العجلي (5): خلاد بن عمرو، بصري تابعي ثقة.

3637 - خَلَّاد [4] بن هلال التيمي.
يروي عن عبد الله بن فروخ، روى عنه ابن وهب.
حديثه عن عبد الله عن الأعمش عن عطاء بن السائب، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسبح ويقدس» (6).

3638 - خَلَّاد [3] بن يزيد بن معاوية.
يروي المراسيل، روى عنه مسلم بن زياد (7). (1) «الثقات»: (8/ 229).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 187).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 367).
(4) في المطبوع من «الجرح والتعديل»: مسيب. وقد ترجم ابن أبي حاتم لنسيب بن أبي عمرو (8/ 512) وذكر أنه روى عنه خلاد بن أبي عمرو.
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 336).
(6) «الثقات»: (8/ 229).
(7) «الثقات»: (6/ 267).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 172

3639 - خَيْثَمَة [2] بن مالك.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه بكر بن أبي مريم (1).

3640 - خَيْرَان [3] الغَطَفَاني (2).
يروي عن مجاهد. روى عنه سليم بن أخضر (3).

3641 - خَيْرَان [4] الدمشقي الكَلْبي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أحمد بن عيسى التنيسي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو خيران بن العلاء الكيساني الدمشقي، روى عن زهير بن محمد. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
وروى أيضاً عن (6): حماد بن سلمة، وإبراهيم بن العلاء. وروى عنه الأوزاعي شيخه، ورَوْح بن صلاح، ويحيى بن بكير، وعلي بن حُجْر، وابنه عمرو بن خيران، ومحمد بن رُمْح.
قال الحسن بن سفيان (7): حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا خيران بن العلاء، وكان الأوزاعي يروي عنه، وكان من خيار أصحاب الأوزاعي. (1) «الثقات»: (4/ 214).
(2) في مطبوعة الثقات: القطان.
(3) «الثقات»: (6/ 278).
(4) «الثقات»: (8/ 232).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 405).
(6) «لسان الميزان»: (3/ 387 - 388).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 388).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 173

حرف الدال المهملة
3642 - دَارِم [3] بن عبد الرحمن بن ثَعْلَبة الحَنَفِي، من أهل البصرة.
يروي عن: عطاء، ونافع، ومحمد بن كعب. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
وروى عن سالم بن عبد الله، وروى عنه بهز بن أسد (2).

3643 - دَاهِر [4] بن نوح الأَهْوَازي.
يروي عن: أبي همام محمد بن الزبرقان، وعبد الله بن عرادة.
حدثنا عنه الجواليقي، رُبَّما أخطأ (3) [193 - ب].

3644 - داود [3] بن إبراهيم الواسطي، سكن البصرة.
يروي عن: ابن طاووس، وحبيب بن سالم.
روى عنه: ابن المبارك، وأبو داود الطيالسي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما يروي داود عن طاوس نفسه، وقد فَرَّقَ البخاري وابن أبي حاتم بين الواسطي وبين الراوي عن طاووس فقال (1) «الثقات»: (6/ 293).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 440).
(3) «الثقات»: (8/ 238).
(4) «الثقات»: (6/ 280).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 174

البخاري (1): داود بن إبراهيم، سمع طاوس قوله، سمع منه ابن المبارك.
ثم قال (2): داود بن إبراهيم الواسطي، سمع حبيب بن سالم. روى عنه أبو داود.
وقال ابن أبي حاتم (3): داود بن إبراهيم، روى عن طاوس، ووهب بن منبه. روى عنه ابن المبارك، وعبد الرزاق. سمعت أبي يقول [ذلك] (4): قال أبو محمد يعني نفسه: كان ختن عبد الرزاق على أخته. أخبرني أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي قال: قال عبد الرزاق: أخبرتني أختي عن زوجها داود بن إبراهيم عن طاوس ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: داود بن إبراهيم ثقة.
ثم قال (5): داود بن إبراهيم الواسطي، روى عن حبيب بن سالم، روى عنه أبو داود الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا يونس بن حبيب الأصبهاني: ثنا أبو داود ثنا داود الواسطي، وكان ثقة، انتهى.

3645 - داود بن أحمد.
قال ابن يونس: بصري يُعرف بالبازي، يكنى أبا أحمد، قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 236).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 237).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 406).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 407).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 175

3646 - داود بن أحمد، أبو الفرج بن أبي الغَنَائم الدَّبَّاس.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً (1).

3647 - داود بن أحمد، أبو البركات.
قال ابن النجار: سمعتُ منه كثيراً، وكان شيخاً حسناً متيقظاً صحيح السماع، وله أصول صحيحة يحدث منها (2).

3648 - داود [2] بن إسماعيل بن مُجَمِّع الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عاصم بن سويد (3).
وروى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري (4).
وأعاده المصنف في الثالثة (5) فقال: روى عن عبد الحميد بن زياد (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 252) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 60)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1141) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 457) وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (8/ 321) والحافظ في «تبصير المشتبه»: (4/ 1333).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 257)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 62)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 467) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 90)، و «العبر»: (5/ 60)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 458) وقد ترجمه جم غفير.
(3) «الثقات»: (4/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 406).
(5) «الثقات»: (6/ 282).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 176

بن صهيب. روى عنه عاصم بن سويد.

3649 - داود [3] بن الأسود.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه يحيى بن راشد (1). وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): داود بن أبي الأسود، روى عن هشام بن عروة روى عنه محمد بن راشد.

وقال الذهبي في «الميزان» (4): داود بن الأسود، عن جعفر بن أبي المغيرة، [194 - أ] شيخ مُقِلٌّ، وقد تكلم فيه الأزدي.
قال حافظ العصر (5): هو هذا الذي ذكره ابن حبان.

3650 - داود [3] بن أيوب.
يروي عن المقبري. روى عنه العلاء بن كثير (6).

3651 - داود بن بشير، أبو القاسم القَزَّاز (7).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ حسن الأخلاق متيقظ، لا بأس به. (1) «الثقات»: (6/ 289).
(2) (3/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 407).
(4) (3/ 5).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 395).
(6) «الثقات»: (6/ 289).
(7) رسم الكلمة في الأصل يحتمل البزاز، إلا أنه ثقل رأس الباء، والله أعلم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 177

3652 - داود [4] بن بلال البصري، أبو سليمان.
يروي عن: عبد العزيز بن مسلم القسملي، وحماد بن سلمة. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (1). مستقيم الحديث (2).
وروى عن: أبي الأشهب، وشهاب بن شرنفة (3).
قال أبو حاتم (4): هو السعدي، وبَيَّضَ ابنه للرواة عنه.

3653 - داود [3] بن جُبَيْر المدني، قَرَابة شعبة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه زيد بن الحباب.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو قرابة سعيد بن المسيب.
قال البخاري (6) وأبو حاتم (7): داود بن جبير المدني (8)، وأمه نسيبة أم سعيد بن المسيب، فهو أخو سعيد بن المسيب لأمه، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه: أبو عامر العقدي، وحماد بن خالد. (1) في الأصل: سليمان، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 236).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 408).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 286).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 239).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 408).
(8) وقع في مطبوعة التاريخ الكبير: المزني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 178

3654 - داود بن بُنْدار بن إبراهيم، أبو سليمان الجِيْلي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان فاضلاً، كثير المحفوظ، سديد الفتاوى، متعصباً لطلاب العلم (1).

3655 - داود [3] بن أبي حُرَيْث الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح. روى عنه الحجاج بن أرطأة (2).
وكذا قال البخاري (3) في نسبته، وصوابه .... (4) كما هو عند أهل «النسب».

3656 - داود بن الحسين بن غَانِم القاري.
قال ابن خيرون: سمعت منه عن أبي أحمد الفرضي، ثقة، وأرخ وفاته سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5).

3657 - داود [4] بن حماد بن فُرافصة، أبو حاتم الحَرِيري (6)، من أهل بَلْخ، سكن بغداد.
يروي عن: وكيع بن الجراح، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 258)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 64)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 542)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 460)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «الثقات»: (6/ 279).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 235).
(4) لم تتضح الكلمة لي في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الأسداني.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 707).
(6) في مطبوعة الثقات: الجرمي. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل: (9/ 349).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 179

حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وكان صاحب حديث، ضابطاً (1)، يغرب (2).
وروى عن: إبراهيم بن الأشعث، وسفيان بن عيينة (3).
قال ابن أبي حاتم (4): كان بنيسابور، مَرَّ بالري حاجاً. روى عنه: أبو زرعة، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وهذا يدفع قول ابن القطان (5) حاله مجهولة. كيف وأبو زرعة لا يحدث إلا عن ثقة [194 - ب].

3658 - داود [2] بن خَيْثَمَة.
يروي عن أبي موسى. روى عنه شبيب بن عبد الملك (6).

ذُكِر في «تاريخ البخاري» (7): داود بن خيثمة أخو قرط، روى عنه شبيب بن عبد الملك.
3659 - داود [3] بن راشد الوَاشِحي.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (8). (1) في مطبوعة الثقات: حافظاً.
(2) «الثقات»: (8/ 236).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(5) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 236).
(6) «الثقات»: (4/ 216).
(7) (3/ 230).
(8) «الثقات»: (6/ 288).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 180

وقال أبو حاتم (1): روى عن الحسن قوله.

3660 - داود [3] بن رُفَيْع.
يروي عن عبد الله بن خيثمة، عن أبي موسى الأشعري. روى معتمر بن سليمان عن شبيب عنه (2).
قلت: انظر ما قال في ابن خيثمة مع هذا (3).

3661 - داود بن أبي زَنْبَر.

قال ابن أبي حاتم (4) في ترجمة ابنه سعيد بن داود بن أبي زنبر: سألتُ ابنَ أويس عنه -يعني سعيداً- فقال: قد لقي مالكاً، وكان أبوه وصي مالك، وأثنى على أبيه خيراً.
وقال الخليلي (5): داود بن زنبر، من قُدماء أصحاب مالك، مكثر عنه. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 412).
(2) «الثقات»: (6/ 285).
(3) قال في ابن خيثمة: (3/ 239): كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. وساق البخاري بإسناده عن ابن خيثمة: حاصرنا مع أبي موسى تستر في رمضان. «التاريخ الكبير»: (3/ 238).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(5) «الإرشاد»: (1/ 243).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 181

3662 - داود [3] بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، خَتْن يحيى بن سعيد الأنصاري.
يروي عن يحيى بن سعيد. روى عنه حيوة بن شريح (1).
وروى عنه عمرو بن الحارث (2).

3663 - داود [3] بن سعيد (3).
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه عمر بن أبي خليفة (4).

3664 - داود بن سليمان بن أحمد بن نِظَام المَلِك.
سمع وحدَّث.
قال ابن النجار: سمعتُ منه، وكان شيخاً بهياً حسن الأخلاق، متواضعاً، محباً للرواية، مُكْرِماً لأهل العلم (5). (1) «الثقات»: (6/ 288).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 414).
(3) أثبته محققو الثقات: أبو سعيد. تبعاً لبعض أصولهم الخطية، وهو الموافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 238).
(4) «الثقات»: (6/ 284).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 251)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 60) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1071) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 466).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 182

3665 - داود [3] بن سليمان بن جُبَير.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

3666 - داود بن سليمان بن مسلم الهناني، بصري، مؤذن مسجد ثابت البناني.
روى عن أبيه، ولم يكن عنده غير حديث واحد عن أبيه عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «بشر المشَّائين في ظلم الليل إلى المساجد» روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق (3).

3667 - داود بن سليمان بن مُطَرِّف الخَزَّاز الذُهْلي.
روى عن: عبد الله بن الحارث المخزومي، ومالك بن سعير. سمع منه أبو حاتم بالبصرة، وقال أبو حاتم: هو شيخ (4).

3668 - داود [3] بن سليمان الجُعْفي.
يروي عن عمر بن [195 - أ] عبد العزيز. روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف (5). (1) «الثقات»: (6/ 280).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 413).
(3) المصدر السابق.
(4) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 414): هو ثقة.
(5) «الثقات»: (6/ 289).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 183

3669 - داود [3] (1) بن سليمان.
يروي عن بلال بن أبي بردة قوله. روى عنه زيد بن الحباب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3670 - داود [4] بن سليمان القارئ، أبو سليمان الكَرِيزي.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه هارون بن سليمان المستملي. يُغْرِب ويُخالف (4).

3671 - داود [4] بن سليمان، أبو سليمان الأنصاري.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه محمد بن راشد بفم الصلح.
قلت: حديثه عن يزيد عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن آخر ما تعلق (5) به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح فافعل ما شئت» (6).

3672 - داود [3] بن سِنَان.
يروي عن: أبان بن عثمان، وثعلبة بن أبي مالك، وهو مولى عمير بن تميم الحكمي. (1) كذا رقمه في الأصل، هو خطأ، فالرجل مترجم في الطبقة الرابعة من الثقات لا الثالثة.
(2) «الثقات»: (8/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 413).
(4) «الثقات»: (8/ 235).
(5) في مطبوعة الثقات: ما نطق ..
(6) «الثقات»: (8/ 237).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 184

روى عنه: خالد بن مخلد، والأويسي، وزياد بن يونس الإسكندراني (1).
وروى أيضاً عن: المسور بن رفاعة، ومحمد بن كعب. وروى عنه: أبو عامر العَقَدي، والقَعْنَبي، وإسحاق الفروي، وعبد الرحمن بن مهدي، وقال: شيخ من أهل المدينة يقال له القرظي (2).
قال أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة (3): لا بأس به.

3673 - داود بن عبد الله، أبو سليمان البصري.
روى عن محمد بن عبد الله (4) بن علاثة. روى عنه أبو زرعة، وهو لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (5).

3674 - داود [3] بن أبي عبد الرحمن، أبو سليمان القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن: مالك بن دينار، ومطر الوَرَّاق. روى عنه نصر بن علي الجهضمي. يخطئ (6).
وروى عنه المقدمي، وهو الذي يُقال له الناجي، قال أبو حاتم: شيخ (7). (1) «الثقات»: (6/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 414 - 415).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 417).
(6) «الثقات»: (6/ 288).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 417).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 185

3675 - داود بن علي بن خلف، أبو سليمان الأصبهاني، المعروف بالقِيَاسي، سكن بغداد.
قال مسلمة: كان من أهل الكلام، والاستنباط لفقه الحديث، صاحب أوضاع، ثقة إن شاء الله، توفي سنة سبعين ومائتين (1).
وروى بسنده عن أبي حاتم أنه قال: داود ضال مضل لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته (2).

3676 - داود بن عمر بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو المَعَالي، وأبو سليمان، عماد الدين الزبيدي المقدسي، خطيب بيت الآبار.
توفي سنة ست وخمسين وستمائة (3) [195 - ب].

3677 - داود [3] بن عيسى النخعي، من أهل الكوفة، سكن دمشق.
يروي عن: أبي الزبير، وعاصم بن عبيد الله. روى عنه سويد بن عبد العزيز، وكان متقناً غريب (4) الحديث (5). (1) داود هذا هو إمام أهل الظاهر، وهو مشهور ترجم له جم غفير منهم الخطيب البغدادي في تاريخه: (9/ 342)، والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 327) و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 102)، والسبكي في طبقاته: (2/ 284) والصفدي في «الوافي»: (13/ 473).
(2) راجع لزاماً حاشية العلامة المعلمي على ترجمة داود بن خلف من «الجرح والتعديل»: (3/ 410)، فقد طعن في كون داود المقصود من كلام أبي حاتم هنا هو الظاهري.
(3) ترجمه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: (13/ 247) ط. دار إحياء التراث.
(4) في مطبوعة الثقات: عزيز الحديث.
(5) «الثقات»: (6/ 287).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 186

وروى عن: سعيد بن جبير، وسعيد بن مسروق، وميسرة بن حبيب، وإسماعيل بن مسلم، وهو من أقران قيس بن الربيع.
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، وروى الفزاري عن ابن أبي غنية (1) عنه (2).
قلت: وحديثه: عن عاصم عن سالم عن أبيه في بيع المُحَفَّلة (3).

3678 - داود [2] بن فَرَاهيج، مولى [بني] (4) قيس بن الحارث بن فِهْر، أصله من المدينة.
قدم البصرة وحدَّثهم بها.
يروي عن: أبي هريرة، وأبي سعيد. روى عنه شعبة والناس (5).
وروى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، ومحمد بن إسحاق، وزياد أبو سفيان المكاتب، ويزيد بن عبد الملك (6).
قال يحيى القطان (7): كان شعبة يُضعف داود بن فراهيج.
وقال الدُّوري عن ابن معين (8): ضعيف الحديث. (1) في الأصل: عتبة، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 419).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 242).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (4/ 216).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 422).
(7) المصدر السابق.
(8) «تاريخ الدوري» رقم (804).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 187

روى عنه: شعبة، وأبو غسان، ومحمد بن مطرف.
وقال الدارمي (1): سألتُ ابن معين عن داود كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (2): صدوق.
وقال يعقوب الحضرمي (3): حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر.
وقال الساجي (4): كان أحمد يضعفه.
وقال ابن الجارود (5): ضعيف الحديث.
وقال النسائي في «التمييز» (6): ليس بالقوي، وفي «الضعفاء» (7): ضعيف.
وقال أحمد في رواية حنبل: صالح الحديث. وليَّن أمره في رواية المرُّوذي (8).
وقال العجلي (9): لا بأس به. (1) «تاريخ الدارمي» رقم (318).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 422).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 31).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 410).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) (ص175).
(8) «سؤالات المروذي» رقم (154) ط. دار السلفية.
(9) لم أجده في ترتيب ثقاته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 188

وقال أبو الحسن الكوفي أيضاً: قاله مغلطاي (1).
وقال ابن عدي (2): ما أرى بمقدار ما يرويه بأساً، وله حديث فيه نُكْرَة «ما حَسَّنَ الله خَلْقَ رَجُل وخُلُقَه فَتطعمه النار» رواه عن أبي هريرة مرفوعاً، رواه عنه أبو غسان.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).
وقال الذهبي (4): يُروَى عن ابن المديني عن يحيى القطان: ثقة، وقال أبو حاتم: تغيَّر حين كبر، وهو ثقة صدوق.

3679 - داود [3] بن أبي القَصَّاف (5).
يروي عن: جابر بن زيد، وأبي قلابة. روى عنه أبو هلال، وسلام بن [أبي] (6) مطيع (7). (1) كذا وقعت العبارة في الأصل وفيها خلل ظاهر، فإما أن يكون صوابها: وقاله أبو الحسن الكوفي أيضاً. أي: قال كما قال العجلي. وإما أن يكون قوله ساقط من الأصل.
(2) «الكامل»: (3/ 81).
(3) (ص82).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 31).
(5) في الأصل: القصاب. وما أثبتناه من المصادر.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة داود، ومصادر ترجمة سلام نفسه ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (6/ 285).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 189

وقال أبو حاتم (1): روى عن: حيان الأعرج عن جابر بن زيد. روى عنه ابن أبي عروبة، ومحمد بن سواء.

3680 - داود [2] بن كُرْدُوس التَغْلِبي.
يروي عن عمر بن الخطاب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه السفاح بن مطر (2).

3681 - داود [3] بن أبي لَيْث.
يروي عن بسر بن سعيد. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3) [196 - أ].

3682 - داود [2] بن محمد بن نَجِيح المَكِّي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (4).

3683 - داود [4] بن محمد الهَمْدَاني.
يروي عن عبد العزيز بن عمر. روى عنه ابن أبي الشوارب (5).

3684 - داود [4] بن أبي المُسَاوِر (6).
يروي عن مقاتل بن حيان. روى عنه عون بن كهمس (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 443).
(2) «الثقات»: (4/ 216).
(3) «الثقات»: (6/ 280).
(4) «الثقات»: (4/ 216).
(5) «الثقات»: (8/ 235).
(6) كذا وفي المصادر: بن المساور.
(7) «الثقات»: (8/ 234).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 190

3685 - داود [4] بن مضحج، من أهل عَسْقَلَان.
يروي عن أبي خالد الأحمر. حدثنا عنه الحسن بن قتيبة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، مستقيم الحديث (1).

3686 - داود [4] بن مُطَرِّف بن عتبة، أبو مُطَرِّف.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عنه: وكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد (3).

3687 - داود [4] بن الُمفَضَّل، أبو الحسن الأَزْدي الخَيَّاط، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي، والفضل بن أبي طالب (4).
وروى عن: سعيد بن راشد السماك، وحماد بن سليمان السدوسي. سمع منه أبو حاتم وقال: شيخ. وقال: حدث عن حماد بن سلمة عن حميد: رأيت الحسن يشد أسنانه بالذهب. فتكلم الناس فيه بسبب هذا الحديث، وقال: إنما روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن حماد وليس مما يوهنه هذا الحديث (5). (1) «الثقات»: (8/ 236).
(2) «الثقات»: (8/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 424).
(4) «الثقات»: (8/ 235).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 425).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 191

وقال الأزدي (1): منكر الحديث.

3688 - داود [3] بن المُهَاجِر الشامي.
يروي عن أبي محيريز. روى عنه معاوية بن حفص (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسبون، وقال: داود أبو المهاجر، روى عنه عثمان بن [أبي] (4) زرعة، ومعاوية.

3689 - داود [4] بن مِهْران الدَّبَّاغ، من أهل بغداد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه إبراهيم الحربي (5)، وأهل العراق، وكان متقناً (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو أبو سليمان بياع الأدم، روى عن: عبد الجبار بن الورد، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وهشيم، وفضيل بن عياض، ويحيى بن سليم، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس.
كتب عنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن محمد بن الصباح، وأبي، وقال: ثقة صدوق. (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 34).
(2) «الثقات»: (6/ 283).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل ومن مصادر ترجمة عثمان.
(5) في مطبوعة الثقات: الأدمي.
(6) «الثقات»: (8/ 235).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 426).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 192

وقال العجلي (1): ثقة سكن بغداد.

3690 - داود [3] بن نافذ.
يروي عن: عطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير [196 - ب]. روى عنه: روح بن عبادة، وابن المبارك (2).

3691 - داود [3] بن النعمان.
يروي عن عروة بن رويم. روى عنه الوليد بن مسلم (3).

3692 - داود [3] بن يزيد الثَّقَفِي، من أهل البصرة.
يروي عن: بشر بن حرب، وعاصم بن بهدلة. روى عنه قتيبة بن سعيد (4).
وروى عن حبيب المعلم. وروى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والحكم بن المبارك الخاشتي.
قال أبو حاتم (5): شيخ مجهول.

3693 - داود بن يونس، أبو الفتح الأنصاري، ابن أبي الحارث، أبو الفُتُوح الكاتِب.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه وكان صدوقاً. وذكر من فضله (6). (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 341).
(2) «الثقات»: (6/ 281).
(3) «الثقات»: (6/ 286).
(4) «الثقات»: (6/ 287).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 255)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 61) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 469)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 503).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 193

3694 - داود [2] الغِفَاري (1).
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه معتمر بن سليمان (2).

3695 - داود [3]، أبو الهيثم.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان (3).
وروى عن محمد بن سيرين. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
قال أبو حاتم (5): لا بأس به.

3696 - داود [4]، أبو حاتم.
يروي عن عبد الملك بن يعلى. روى عنه زيد بن الحباب (6).

3697 - داود [4] الزَّهْرَاني، بصراني.
يروي عن هشام بن حسان. روى عنه أبو الربيع الزهراني سليمان (7) بن داود (8). (1) «الثقات»: (4/ 217).
(2) في مطبوعة الثقات: معمر بن راشد. ويظهر لي أن ما في الأصل خطأ نشأ عن انتقال نظر الناسخ إلى الترجمة التالية.
(3) «الثقات»: (6/ 287).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 234).
(7) في الثقات: أبو الربيع الزهراني أبي داود. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 234).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 194

3698 - دُبَيْس [4] بن حميد.
قال: سمعت شريكاً النخعي يقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما تركت للسدي حرفاً إلا كتبته. روى عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الملائي، روى عن: سفيان الثوري، وعبد الحميد بن جعفر الرواسي، وحمزة الزيات. روى عنه: محمد بن سعيد الأصبهاني، وعلي بن جعفر الأحمر، وعلي بن محمد الطنافسي، ضعيف الحديث.

3699 - دِثَار [4] بن أبي شَبيب الضَّبِّي القَطَّان.
يروي عن مسلم البطين. روى عنه: الثوري، وحمزة الزيات (3).
وروى عنه الحسن بن صالح (4).

3700 - دثار [2] بن عُبيد بن الأَبْرَص الشاعر الأَسَدي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه سماك بن حرب (5) [197 - أ].

3701 - دِثار [3] بن مُحارب بن دِثار.
يروي عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يطرق (1) «الثقات»: (8/ 238).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 436).
(5) «الثقات»: (4/ 220).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 195

الرجل أهله ليلاً». روى عنه معاوية بن سفيان المازني كوفي (1).

3702 - دحاحة [2].
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابناه: الدرباس، وعمرو ابنا دحاحة (2).
قلت: روى عن عثمان: «لا يسكن قرية عربية دينان» (3).

3703 - دَخيل [2] بن أبي الخَليل، واسم أبيه صالح بن أبي مريم الضُّبَعي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه مطر الوراق (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن عكرمة.

3704 - دُرُست [3].
شيخ، يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي عروبة، وزعم أنه كان حافظاً (6).

3705 - دِرْهَم [2]، أبو عبيد. (1) «الثقات»: (6/ 293).
(2) «الثقات»: (4/ 221).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 260).
(4) «الثقات»: (4/ 211).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 440).
(6) «الثقات»: (6/ 293).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 196

يروي عن علي. روى عنه عبادة بن مسلم (1).

3706 - دِرْهَم [2]، أبو هند، وكان من العُبَّاد.
يروي عن مَعْقِل بن يسار. روى عنه حاجب (2) بن عمر (3).

3707 - دِرْهَم [2]، مولى حمزة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذيب (4).

3708 - دِعَامة [3].
شيخ، يروي عن أبي مجلز. روى عنه عمران بن حدير (5).

3709 - دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، أبو محمد السِّجِسْتاني.
قال ابن يونس: سكن بغداد وقدم منها إلى مصر، وحدث بها عن أهل خراسان، وعن أهل بغداد، وكان ثقة (6).

3710 - دَغْفَل [3]. (1) «الثقات»: (4/ 220).
(2) في الأصل: خارجة. يظهر أنه خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 219).
(4) «الثقات»: (4/ 220).
(5) «الثقات»: (6/ 294).
(6) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 366) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 30) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 30).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 197

شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الثوري (1).

3711 - دُلَجة [2] بن قيس (2).
يروي عن الحكم بن عمرو الغفاري. روى عنه أبو تميمة (3) الهجمي (4).

3712 - دُلَف بن أحمد، أبو القاسم الحَريمي (5).
قال ابن النجار: سمعت منه وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق دمثاً، يحفظ حكايات وأشعار ونوادر، وأخرج عنه عن علي رضي الله عنه قال: ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال: «يا عم ألا أحبوك؟! إن الله عز وجل فتح هذا الأمر ويختمه بولدك» (6).

3713 - دُلَف بن كَرَم بن فَارِس العُكْبَري، أبو الفَرَج الخَبَّاز المقدسي.
سمع وحدَّث بالكثير، وكان شيخاً صالحاً. قاله ابن النجار (7). (1) «الثقات»: (4/ 221).
(2) «الثقات»: (4/ 221).
(3) في مطبوعة الثقات: تميم. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير والجرح والتعديل.
(4) في المصادر: السلي. وراجع لزاماً تعليق العلامة المعلمي على ترجمة الحكم بن عمرو الغفاري من التاريخ الكبير: (2/ 328).
(5) في الأصل: الحريري. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهي نسبة للحريم الطاهري.
(6) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 664)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 263) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 65) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (7/ 257).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 263) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 65) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 28).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 198

3714 - دَلْهَم [3] بن دَهْثَم، بصري.
يروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة، فابدأوا بالعشاء» حدثناه محمد بن الخطيب بالأهواز: ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام: ثنا دلهم بن دهثم، عن هشام بن عروة (1).
قال الأزدي (2): يتكلمون فيه.
وقال حافظ العصر (3): روى عنه قيس بن حفص. فجعله والآتي واحداً.

3715 - دَلْهَم [4] بن دَهْثَم العِجْلي، أبو دَهْثَم، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الحميد (4) أبي عمرو. روى عنه قيس بن حفص الدارمي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري: ... (6).
قال أبو حاتم (7): روى عن أبي إدام المحاربي، وعبد المجيد أبي عمر. روى (1) «الثقات»: (6/ 292).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 45).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 423 - 424).
(4) كذا، ووقع في الثقات والجرح والتعديل: (3/ 436): عبد المجيد. وراجع تعليق العلامة المعلمي على الأخير.
(5) «الثقات»: (8/ 237).
(6) بياض في الأصل، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 250): دلهم بن دهثم، أبو دهثم البصري العجلي، سمع عبد المجيد أبا عمر، سمع منه قيس بن حفص.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 436 - 437).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 199

عنه: قيس بن حفص الدارمي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي. قال ابن أبي حاتم (1): وروى عن ابن ربيعة النميري.

3716 - دَلْهَم [3] السَّدُوسي.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وقال أبو حاتم (3): دلهم بن خليفة السدوسي، فذكره.

3717 - دَهْبْل بن علي، أبو الحسن بن كارِه الخَبَّاز.
سمع وحدث.
قال القاضي أبو المحاسن القرشي: كان فقيهاً حسناً فاضلاً زاهداً عارفاً ثقة (4).

3718 - دُهَيْر (5) [3] الأقطع.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه سفيان بن عيينة (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (6/ 292).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 437).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 267) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 66)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 32).
(5) وقع في مطبوعة الثقات: دهين، خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 293).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 200

قال البخاري (1): منقطع.

3719 - دويد [4] الفلسطيني.
يروي عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد. روى عنه الثوري. كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي.

وفَرَّقَ البخاري وابن أبي حاتم بين شيخ الثوري وبين الفلسطيني، فقالا (3): دويد الفلسطيني شامي، روى عن مالك بن كثير التجيبي عن ابن حجيرة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
ثم قال (4): دويد البصري عن إسماعيل بن ثوبان روى عنه الثوري، زاد ابن أبي حاتم: وليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين.
وقال العجلي (5): دويد ثقة كوفي روى عنه سفيان.
وحديثه: عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رفعه: «العين حق، العين حق» زاد وكيع: «وقد يستنزل بها الجمل» (6) [198 - أ]. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 257)، ووقع فيه: دهين. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (8/ 237).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 251) و «الجرح والتعديل»: (3/ 438).
(4) أي: أبا حاتم. «الجرح والتعديل»: (3/ 438 رقم 1992). أما البخاري فقال (3/ 251): دويد سمع إسماعيل ..
(5) وردت في «ترتيب ثقاته»: (1/ 346) في الذال المعجمة.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 251).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 201

3720 - دَلَّان [3] بن أبي دَلَّان العَتَكي الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه قبيصة بن مروان (1).

3721 - دَيْلَم [3] بن الهَوْشَع (2)، أبو وهب الجَيْشَاني، وجَيْشَان من اليمن.
يروي عن الضحاك بن فيروز. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
قال البخاري (3): وفي إسناده نظر، سماه ابن سفيان (4).

3722 - دينار [2] بن دِينار الشامي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه الهيثم الأعمى (5).

3723 - دِينار [2] بن العَيْزَار (6).
يروي عن علي، روى عنه: عبد الله بن ميسرة، وابنه أيوب بن دينار، عداده في أهل الكوفة.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (8) في الذين لا يُنسبون: دينار (1) «الثقات»: (6/ 294).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الهوسع. وكذا في مطبوعة «التاريخ الكبير»، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه والرجل ليس على شرط المصنف فهو من رجال «التهذيب»: (34/ 395).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 249).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «التاريخ الكبير»: ابن معين.
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) أثبته محققو الثقات: أبو العيزار، تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(7) «الثقات»: (4/ 218).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 202

أبو العيزار، سمع علياً، وروى حماد الخياط عن عبد الله بن ميسرة عنه، وهو الشاك في لقيه علياً.
وكذا قال البخاري (1)، ولم يذكرا له راوياً غير ابن ميسرة، وهو الصواب.

3724 - دينار [2].
شيخ، يروي عن علي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابنه أيوب بن دينار (2).
قلت: وكذا قال ابن أبي حاتم (3)، وهو دليل على عدم صحة قوله في ابن العيزار أنه روى عنه ابنه أيوب.

3725 - دِينار [2] الحَجَّام، مولى جَرْم.
حَجَمَ زيد بن أرقم. روى عنه يونس بن عبيد الله الجرمي (4).

وقال صاحب «الحافل» (5): دينار الحجام قال: حجمت زيد بن أرقم. لا يصح، قاله الموصلي.
3726 - دِينار [2] الحَجَّام.
حَجَمَ أنس بن مالك، روى عنه النضر بن شميل، أحسبه الحجام الذي روى (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 245).
(2) «الثقات»: (4/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 430).
(4) «الثقات»: (4/ 219).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 428).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 203

عنه قتادة (1).

3727 - دِينار [2]، أبو كثير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن إسحاق (2).
قال أبو حاتم (3): مجهول.
قلت: روايته عن ابن عمر: «أنه دخل الحمام فرأى عراة فقال: أَخْرِجوني. فأخرجوه وأن يديه على عينيه» (4).

3728 - دِينار [2].
يروي عن الحسن والحسين، كنيته أبو سعيد عَقيصا، روى عنه سالم بن أبي مريم (5).
قال البخاري (6): يتكلمون فيه.
وقال أبو حاتم (7): كوفي تميمي، روى عن علي. روى عنه: الأعمش، ومحمد بن جحادة، وفطر، ومحمد بن بشر، وهو لين، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة. (1) «الثقات»: (4/ 219).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 246).
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 247).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 430 - 431).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 204

وقال ابن معين (1): ليس بشيء، شر من رشيد الهجري، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وقال [198 - ب] الدارقطني (3): متروك الحديث.
وقال السعدي (4): غير ثقة.

3729 - دِينار [2]، أبو فاطمة.
يروي عن أبي رافع. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (5).
قلت: روايته عن أبي رافع في الصَّرْف (6).

3730 - دِينار [3] الأعرج.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (7).
قال أبو حاتم: روى عن سعيد قوله (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).
(2) «الضعفاء» له: (ص174).
(3) «سؤالات البرقاني»: رقم (143).
(4) في الأصل: العدني. خطأ، والتصحيح من «ميزان الاعتدال»: (3/ 47).
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 247).
(7) «الثقات»: (6/ 289).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 554 رقم 1970).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 205

3731 - دينار [3]، أبو عمرو (1).
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه: وكيع، وأبو أسامة، أحسبه الأسدي (2).
قلت: فرق البخاري (3) وابن أبي حاتم بين الأسدي وبين هذا، فقال ابن أبي حاتم بعد ترجمة الأسدي (4) بثلاثة عشر ترجمة: دينار أبو عمر البصري (5) روى عنه: مروان بن معاوية، وحميد الرؤاسي، ووكيع، وأبو أسامة. سمعت أبي يقول ذلك، سُئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق.

3732 - دِينار [3]، أبو الفُرَات، مولى عَطَيِّة العَوْفي.
يروي عن قيس بن عبادة. روى عنه عمران بن حدير (6).

3733 - دِينار والد عمرو بن دينار.
قال العجلي (7): مكي تابعي ثقة. (1) في الثقات: عمر. وما في الأصل موافق لما في التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 290).
(3) ترجم للأسدي (3/ 246)، ولأبي عمرو (3/ 247).
(4) ترجمة الأسدي: (3/ 431).
(5) ترجمة أبي عمرو: (3/ 434).
(6) «الثقات»: (6/ 291).
(7) لم أجده في مطبوعة ترتيب ثقاته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 206

حرف الذال المعجمة
3734 - ذَاكِر بن كامل، أبو القاسم الخَفَّاف.
سمع وحدث، وصفه ابن الأخضر بالصلاح. وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً متديناً، كثير الصمت، مديماً للصيام، مشتغلاً بالكسب، يأكل من كَدِّ يده، وكان أُمياً لا يحسن الكتابة (1).

3735 - ذَاكِر بن هبة الله، أبو بدر بن أبي حَبَّة الدَّقَّاق، من أولاد المحدِّثين.
قال ابن النجار: علقت عنه شيئاً يسيراً، وهو متيقظ، لا بأس به (2).

3736 - ذَاكِر الله بن إبراهيم، أبو الفرج بن البَرْني القارئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 269)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 66) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 958) وفي «سير أعلام النبلاء»: (21/ 250)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 36).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 317).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 375) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 271)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 68) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 135) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 417) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 134).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 208

3737 - ذُبَاب [2] بن مُرَّة.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الحكم (1).
يعني بن أبان (2).

3738 - ذَفِيف (3) مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عباس، روى عنه حميد بن قيس، مات سنة سبع ومائة (4).
كذا ذكره البخاري (5) في الذال المعجمة، وذكره ابن أبي حاتم (6) في المهملة، وذكره أيضاً في المهملة ابن الحذَّاء (7) وقال (8): مات سنة تسع ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. (1) «الثقات»: (4/ 223).
(2) كما في «الجرح والتعديل»: (3/ 453).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فهو مترجم في الطبقة الثانية من الثقات، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(4) «الثقات»: (4/ 224).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 267).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 443).
(7) كذا وهو وهم، فقد ذكره ابن الحذاء في الذال المعجمة من «التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال»: (2/ 136).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 209

3739 - ذِكْوان بن أبي الحسين محمد بن الحسين، أبو القاسم بن بَحِير [199 - أ]-بفتح الموحدة والحاء- الأصبهاني.
سمع وحدث. قال ابن النجار: من بيت معروف بالعدالة والأمانة، ويسمى الليث أيضاً (1).

3740 - ذُهْل [3] بن أَوْس.
يروي عن تميم بن مشنج (2) عن علي. روى عنه زهير بن أبي ثابت. ومنهم من زعم أنه .... (3).
كذا فيه (4)، وإنما هو مسيح بالمثناة من تحت والحاء المهملة، والذي بيض له (5) إنما هو ما قاله البخاري (6): وقال بعضهم مسلم بن مسيح، ولا يصح مسلم.

3741 - ذُهْل [2] بن كَعْب.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب (7). (1) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (1/ 238).
(2) كذا في الأصل وأصول الثقات الخطية، وقد أثبته محققو الثقات «مسيح» تبعاً للمصادر الأخرى.
(3) بياض في الأصل، والعبارة في مطبوعة الثقات: ومنهم من زعم أنه مسلم بن مسيح.
(4) «الثقات»: (6/ 295).
(5) وقع البياض في بعض نسخ الثقات، ولم يبيض في نسخ أخرى وأثبت ما تقدم.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 263).
(7) «الثقات»: (4/ 223).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 210

وروى أيضاً عن معاذ بن جبل (1).

3742 - ذوّاد [2] العقيلي.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه معمر بن راشد (2).
وروى عنه معاوية بن أبي سفيان (3).

3743 - ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
قال مسلمة (4): سكن مصر ومات بها، وهو ثقة، كان رجلاً صالحاً عالماً زاهداً ورعاً متفنناً في العلوم، واحداً في عصره، فذاً في دهره. مات دون الخمسين ومائتين.
وقال ابن يونس (5): كان عالماً فصيحاً حكيماً أصله من النوبة. مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال الدارقطني (6): روى عن مالك أحاديث فيها نظر.
وقيل (7): اسمه ثوبان. ويقال: الفيض بن أحمد ويقال: كنيته أبو الفيض. وقيل: أبو الفياض. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 452).
(2) «الثقات»: (4/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 452).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 432).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 53).
(6) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 999).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 53).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 211

وقال السُّلَمي (1): لما مات أَظَلَّت الطير جنازته.
وقال الذهبي (2): هو أول من تكلم بمصر في ترتيب الأحوال وفي مقامات الأولياء، فقال: الجهلة هو زنديق.

3744 - ذُؤَيب [3] بن عَبَّاد الخُزاعي.
يروي المراسيل، روى عنه عمران بن عكرمة (3).
وقال أبو حاتم (4): ذؤيب وعمران مجهولان.

3745 - ذُؤَيب [4] بن عِمَامة السَّهْمي، من أهل الحجاز.
يروي عن: عبد العزيز بن أبي حازم، ومالك بن أنس. روى عنه النضر بن سلمة المروزي شاذان الغرائب، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه (5).
وروى عن: إبراهيم بن جعفر الحارثي، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وعبد المهيمن بن العباس، ومحرز بن هارون، ويوسف بن الماجشون، وموسى بن بشر (6) الحرامي. وروى عنه إسحاق بن موسى الخطمي (7). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 295).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 449).
(5) «الثقات»: (8/ 238).
(6) في الأصل: بشير. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه من الجرح والتعديل.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 450).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 212

قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين، وقال: صدوق.
وقال الذهبي (2): ضعفه الدارقطني ولم يهدر، انتهى.
قلت: ذكره ابن يونس في «الغرباء»، وقال: رجع إلى المدينة فمات بها في ذي الحجة سنة عشرين [199 - ب] ومائتين.

3746 - ذويج [2] النَّخَعِي أبو المُثَنَّى، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الحارث بن حميلة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وصوابه ذَرِيْح بفتح المعجمة وكسر الراء المهملة، ذكره البخاري (4).

3747 - ذَيَّال [2] بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: حصين، وفطر بن خليفة، والأجلح (5).
وروى عن: ابن عمر، والقاسم بن مخيمرة. وروى عنه: الشيباني، وحجاج بن أرطأة (6). (1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 52).
(3) «الثقات»: (4/ 224).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 267).
(5) «الثقات»: (4/ 222).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 451).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 213

وقال حصين (1): حدثنا ذيال بن حرملة البكري.
قال المصنف (2): حدثنا إبراهيم بن خزيم (3): ثنا عبد بن حميد: ثنا يعلى بن عبيد، عن الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من سفر حتى دفعنا في حائط من حيطان بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا سد (4) عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعاً مشفره في الأرض حتى برك بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم: «هاتوا خطاماً فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال: ما بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس». (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 261).
(2) «الثقات»: (4/ 222 - 223).
(3) في مطبوعة الثقات: هريم. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: شد. وما في الأصل أولى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 214

حرف الراء المهملة
3748 - راشد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو عبد الملك القُرْطُبي.
روى عن أبي جعفر الداودي، وسمع مع أبي إسحاق بن شنظير. حدث عنه ابن أبيض.
وكان من أهل العناية بالعلم والجمع له (1).

3749 - راشد [2] بن الحارث.
يروي عن أبي ذر روى عنه عمار الدهني (2).

3750 - راشد [2] بن حُبَيْش الرقي.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه أبو العوام سادن بيت المقدس، وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد (3).

3751 - راشد [3] بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أهل بلده، وكانت أمه من بني سليم. روى عنه محمد بن إبراهيم (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 425).
(2) «الثقات»: (4/ 233).
(3) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 215

بن المطلب (1).
وكذا قال البخاري (2)، وقال أبو حاتم (3): روى عنه إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة، مجهول، مستخرج من كتاب الواقدي.

3752 - راشد [3] بن أبي راشد.
يروي عن عبد الله بن أبي قتادة. روى عنه ابن جريج (4) [200 - أ].

3753 - راشد [3] بن زاذان، مولى بني عدي.
يروي عن مولى لأنس. روى عنه أبو يونس العدوي (5).
وقال البخاري (6): راشد عن مولى أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يكون قوم الجلاوزة بأيديهم سياط»، سمع منه مسلم. وقال العكلي: أخبرني أبو يونس العدوي عن مولى لأنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
وقال أبو حاتم (7): راشد بن زاذان أبو يونس، مولى مولى بني عدي، روى عن (1) «الثقات»: (6/ 303).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 297).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).
(4) «الثقات»: (6/ 303).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 298).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 488).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 216

مولى لأنس عن أنس، روى عنه زيد بن الحباب، ومسلم بن إبراهيم.

3754 - راشد [3] بن سعيد (1)، أبو سعد.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه منصور، والأعمش (2).
وقال أبو حاتم (3): راشد أبو سعد، روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي روى عنه منصور بن المعتمر.
وقال البخاري (4): راشد أبو سعد مولى أهل المدينة وذكره.

3755 - راشد [2] بن أبي سُكَيْنَة الشامي.
يروي عن معاوية. روى عنه عمرو بن الحارث.
كذا فيه (5)، وعند ابن أبي حاتم (6): سَكَنْتة (7) وصحح عليه.
وعند البخاري (8): سكنة مُجَوَّدٌ.
وضبطه الأمير (9) بسكون النون (10). ووقع في «تاريخ ابن يونس»: شكنة (1) في مطبوعة الثقات: سعد.
(2) «الثقات»: (6/ 303).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 296).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 484).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: سكنة. ونبه في حاشيته أنه وقع في بعض النسخ: سكينة.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 292).
(9) «الإكمال»: (4/ 321).
(10) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: سكون الكاف.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 217

بالمعجمة. قال: وكان هو وأخوته قُرَّاء فقهاء، وكانوا يخلفون في المسجد الأمراء والقضاة إذا غابوا صلوا هم للناس. وقال: رَوَى عنه ابنه محمد بن راشد. وروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب لعامله حيان بن شريح أن استعمل ابن أبي سكينة، ولو كانوا مائة.

3756 - راشد بن سلام، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم والبصريين.
حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (1).

3757 - راشد [3] بن عبد الله المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن يزيد الحبلى. روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. يُعتبر حديثه من غير حديث الإفريقي (2).
وكَنَّاهُ أبو حاتم (3) أبا يحيى.
قلت: حديثه عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر ورفعه: «أفضل الصدقة صلاح ذات البين» (4).

3758 - راشد [2] بن مَعْبَد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحسن بن حبيب، وأبو نعيم (5). (1) «الثقات»: (8/ 241).
(2) «الثقات»: (6/ 302).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 295).
(5) «الثقات»: (4/ 233).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 218

وروى عنه يزيد بن هارون (1). قال ابن معين (2): واسطي، سمع أنس، وسمع منه زيد بن حباب، وهو ضعيف.
وقال أبو موسى المديني (3): ضَعَّفوه.
وقال الحاكم (4): روى عن أنس أحاديث موضوعة.
وذكره الساجي (5) والعقيلي (6) في «الضعفاء».
وقال أبو داود (7): لا بأس به [200 - ب].
قلت: وقد ذكره المصنف أيضاً في «المجروحين» (8) فقال: روى موضوعات.

3759 - راشد بن وِرْدَان المؤذن.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، وأبو عبيدة الحداد. قال أبو حاتم: شيخ (9). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 483).
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 56).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 437).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 436).
(6) «الضعفاء» له: (2/ 55).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 437).
(8) (1/ 298).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 488).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 219

3760 - راشد [2] بن يَسَار.
مملوك لعبد الله بن أبي أوفى، رأى خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم مرداس أو ابن مرداس، روى عنه أهل الكوفة (1).
وكذا قال البخاري (2) ولم يذكر من روى عنه.

وقال ابن أبي حاتم (3): راشد بن سيار مملوك لعبد الله بن أبي أوفى وبَيَّضَ. وقال (4): راشد بن يسار، روى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن.
3761 - راشد [2] مولى عثمان.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه إبراهيم بن طهمان (5).

3762 - راشد [2]، مولى قريش، وقيل: مولى الأنصار.
روى عنه معمر بن أبان (6).

3763 - راشد [2].
شيخ يروي عن السائب بن خباب. روى عنه ابنه عبد الملك بن راشد (7). (1) «الثقات»: (4/ 233).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 292).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 484 رقم 2185).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 484 رقم 2186).
(5) «الثقات»: (4/ 233).
(6) «الثقات»: (4/ 234).
(7) «الثقات»: (4/ 233).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 220

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

3764 - راشد [2]، مؤذن ابن الزبير.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه عوف الأعرابي (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3765 - راشد [3]، من أهل البصرة.
يروي عن سنان بن سلمة. روى عنه ابنه معلى بن راشد (4).
وقال أبو حاتم (5): هو هذلي وابنه المعلى بن راشد النبال.

3766 - راشد [3]، أبو شعيب السَّمَّان.
يروي عن ابن أبي ليلى. روى عنه العلاء بن صالح (6).
وروى عنه مسافر الجصاص (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 485 - 486).
(2) «الثقات»: (4/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(4) «الثقات»: (6/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: 3/ 485).
(6) «الثقات»: (4/ 234).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 221

3767 - راشد [3].
يروي عن سالم، ونافع روى عنه حماد بن زيد (1).

3768 - راشد [3] الأَزْرَق.
يروي عن عقبة بن نافع. روى عنه جعفر بن برقان (2).

3769 - راشد [3]، أبو السرية.
يروي عن خالد بن معدان. روى عنه عكرمة بن عمار (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

3770 - راشد [3] النَّهْدي، والد مُخَوَّل بن راشد، كنيته أبو المُجَالِد.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابنه مخول بن راشد (5).

3771 - راشد [4]، أبو سَلَمة الفَزَاري.
يروي عن زيد الأحمسي. روى عنه ابن المبارك (6).
وروى عن الشعبي. وروى عنه الثوري، وأبو نعيم [201 - أ]، وهو أبو مسلم (1) «الثقات»: (6/ 303).
(2) «الثقات»: (6/ 303).
(3) «الثقات»: (6/ 303).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 487).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «الثقات»: (8/ 241).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 222

الصائغ (1).

3772 - راشد (2).
شيخ يروي عن سليك الفزاري. روى عنه سفيان الثوري. إن لم يكن الذي قبله فلا أدري من هو (3).
وفرق بينهما ابن أبي حاتم (4) والبخاري (5).

3773 - رافع [2] بن بشير السُّلَمي.
يروي عن أبيه وله صحبة، روى عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر عنه، ويشبه أن يكون هذا هو بشر بن معاوية بن ثور السلمي، فإن له صحبة (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): رافع بن بشير السلمي، روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «تخرج نار تسوق الناس إلى المحشر». روى عنه ابنه بشير بن رافع. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (3/ 487).
(4) ترجم لهذا: (3/ 487).
(5) ترجم لهذا (3/ 298) رقم (1020) والذي قبله برقم (1018).
(6) «الثقات»: (4/ 236).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 481).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 223

وقال قبل هذا (1): رافع بن سنان الأنصاري، جد عبد الحميد بن جعفر أبو أمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حيث أسلم فأبت امرأته أن تسلم روى عنه ابنه جعفر والد عبد الحميد بن جعفر.
فتبين أن المصنف دخلت عليه ترجمة في ترجمة وقد نسب المصنف (2) بشر بن معاوية في الصحابة بالبكائي، ولم يقل هناك السلمي، والله أعلم.

3774 - رافع [2] بن جَحْش المُحَارِبي.
يروي عن عثمان. روى عنه أبو مالك بن ثعلبة القرظي (3).

3775 - رافع [2] بن حُدَيج.
يروي عن حذيفة، روى عنه الربيع بن سحيم، وقد قيل: إنه رافع بن حديدة (4) السوائي من أهل الكوفة (5).
كذا قال أبو حاتم (6) إنه رافع بن حديدة السوائي سواءة قيس. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 480).
(2) «الثقات»: (3/ 30).
(3) «الثقات»: (4/ 236).
(4) في مطبوعة الثقات: حديد. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه من الجرح والتعديل: (3/ 482).
(5) «الثقات»: (4/ 235).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 482).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 224

3776 - رافع [2] بن حُصَين (1)، أبو المغيرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن عكرمة (2).
ثم قال (3):

3777 - رافع [2] بن حُنَيْن، ويُقال: حصين، أبو المغيرة.
يروي عن ابن عمر روى عنه عبد الله بن عكرمة. والصحيح حصين (4).
قلت: كان يمكنه أن يستغني عن الأول بهذه. حديثه: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مذهباً مواجهاً القبلة» (5).

3778 - رَافِع [2] بن أبي رَافِع الطَّائي.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه طارق بن شهاب. واسم أبي رافع عميرة، وقيل عمرو، مات رافع في خلافة أبي بكر (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى بعضهم عنه عن أبي بكر، روى عنه طارق بن شهاب والشعبي. (1) في مطبوعة الثقات: حصن.
(2) «الثقات»: (4/ 235).
(3) «الثقات»: (4/ 236).
(4) كذا وفي مطبوعة الثقات: حنين. وهو المناسب للسياق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 307).
(6) «الثقات»: (4/ 234) وليس فيه قوله: «قيل عمرو».
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 479).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 225

وقال العجلي (1): رافع بن أبي رافع الطائي، تابعي من كبار التابعين.

3779 - رافع [2] بن سالم الفَزَاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن عمر بن الخطاب.
وقال البخاري: سمع عمر قوله (4) [201 - ب].

3780 - رَافِع [2] بن عَاقِب (5).
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو علي النهدلي (6).
قال الهيثمي: وفي الحاشية النهدي.
قلت: ليس هو النهدلي ولا النهدي، هو الهمداني ثمامة بن سفي، وهذا رافع بن عقيب (7). (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 348).
(2) «الثقات»: (4/ 235).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 481).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 304).
(5) «الثقات»: (4/ 235).
(6) في مطبوعة الثقات: البهدلي.
(7) ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (3/ 481). ونص على أن أبا علي هو الهمداني ثمامة بن شفي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 226

3781 - رافع بن نَصْر بن رَافِع، أبو الحسن السَّرقسطي.
حدث عنه القاضي موسى بن خلف بن أبي درهم، وكان فقيهاً حافظاً. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، قاله ابن بشكوال (1).

3782 - رافع بن نَصْر، أبو الحَسَن الحَمَّال، أبو الحسن (2).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان موصوفاً بالزهد والعبادة والمعرفة والفضل.
وقال ابن خيرون: حدث بمكة عن ابن مهدي وغيره، وكان زاهداً (3).

3783 - رافع [2]، أبو الحسن.
يروي عن ثوبان. روى عنه أبو الزاهرية، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير (4).
وأعاده في الثالثة (5) بهذه الترجمة.

3784 - رافِع [2]، أبو عامر.
يروي عن علي. روى عنه أبو حصين (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 426).
(2) كذا، وهو تكرار.
(3) «تاريخ الإسلام»: (9/ 693).
(4) «الثقات»: (2/ 236).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «الثقات»: (4/ 236).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 227

3785 - راقِد [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه داود بن أبي هند.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو رافد بالفاء، قال أبو حاتم (2): روى عن عكرمة عن عمار في السارق مرسل، روى عنه داود من رواية عبد الأعلى ولا أعرف رافداً وهو عندي وهم.

3786 - رَبَاح [4] بن بَشِير، وقد قيل: بشر.
يروي عن زيد بن أبي بشير روى عنه ابن فديك.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وهو تحريف، وصوابه يزيد بن أبي سعيد قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5) وقال رباح: مجهول.

3787 - رباح [4] بن الحارث (6)، أبو الوليد الموصلي.
يروي عن سابق بن عبد الله. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي، وكان من خيار الناس (7). (1) صححه محققوه في المطبوع: (6/ 312).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 523).
(3) صححه محققوه في المطبوع: (8/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 317).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(6) في مطبوعة الثقات: الجراح.
(7) «الثقات»: (8/ 243).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 228

وقال ابن أبي حاتم (1): رباح بن أبي الجراح (2) الموصلي روى عن بحرية الموصلية المتعبدة، روى عنه شعيب بن عفان.

3788 - رباح [3] بن حَيَّان.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه مالك بن أنس (3).

3789 - رباح [4] بن خالد الكوفي.
يروي عن ابن عيينة، روى عنه أهل العراق (4). وروى عن: شريك، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وروى عنه إبراهيم بن موسى، وعباس بن يزيد العبدي البحراني، وعبد الصمد بن يزيد المعروف بمردويه البغدادي (5).

3790 - رباح [4] بن صالح بن عبيد الله بن أبي رَافِع، مولى النبي [202 - أ] صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه عن جده. روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: رباح بن الجراح.
(3) «الثقات»: (6/ 307).
(4) «الثقات»: (8/ 242).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(6) «الثقات»: (8/ 242).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 490).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 229

قلت: حديثه عن جده: أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل يدعو بالبقيع (1).

3791 - رباح بن طَيْبَان بن عبد الرحمن، أبو نافع الأَصْفَر الأَزْدِي.
يروي عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم، وسلمة بن شبيب، وغيرهما.
قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان فاضلاً، وكان أسود اللون توفي سنة ثلاثمائة (2).

3792 - رباح [4].
شيخ، يروي عن أبي عبيد الله عن مجاهد. روى عنه سفيان الثوري، لست أعرفه ولا أدري من أبوه (3).
حديثه عن أبي عبيد الله، عن مجاهد، سمع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم «من أحب في الله فهو أرفع درجة» (4).

3793 - رباح.
شيخ، يروي عن ابن المبارك، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء، لست أعرفه ولا أباه، إن لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 315).
(2) ترجمته في «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 247)، و «تاريخ الإسلام»: (6/ 943) و «توضيح المشتبه»: (6/ 27) و «تبصير المنتبه»: (3/ 880).
(3) «الثقات»: (8/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 316).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 230

هو (1).
قلت: هو هو بلا شك فقد صرح أبو حاتم (2) برواية إبراهيم عن ابن خالد وقال العجلي (3): رباح من أصحاب ابن المبارك كوفي ثقة.

3794 - رِبْعِي بن خَالد بن وِرْدَان.
يروي عن ميسرة، مولى ابن باذان عن ابن عمر. روى عنه العلاء بن خالد (4).
قلت: هو أخوه، وروايته عن ابن عمر: «أعجل وأضع عنك. قال هذا ربا» (5).

3795 - الرَّبِيْع [2] بن أبي بن كعب الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن دهقان (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال ابن كعب بن عجرة.
قلت: ذكره الهيثمي في «ترتيبه» بعد ابن سريع (8) وظن أنه ابن كعب، والصواب ما في الأصل كما ذكرنا، والله أعلم. (1) «الثقات»: (8/ 242).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 349).
(4) «الثقات»: (6/ 308).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 328).
(6) «الثقات»: (4/ 226).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 454).
(8) كذا، ولم أجد من اسمه: الربيع بن سريع في مطبوعة الثقات.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 231

3796 - الربيع [4] بن تَغْلِب (1) أبو الفَضْل، من أهل بغداد.
يروي عن وكيع، وإبراهيم بن سعد، حدثنا عنه الهيثم بن خلف الدوري وغيره، مات سنة ثمان وثمانين (2) ومائتين (3).
قلت: كذا في النسخ، تغلب وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه ثعلب بالمثلثة والمهملة، ذكره ابن أبي حاتم (4) فيهما، وقال: روى عن الفرج بن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وأبي معاوية الضرير. روى عنه أبو زرعة، وموسى بن إسحاق، وعلي بن الحسن بن الجنيد، وسمعته يقول: ثنا الربيع بن ثعلب الشيخ الثقة الصالح، وسمعت موسى بن إسحاق الأنصاري يقول: ثنا الربيع بن ثعلب أحد العابدين ببغداد (5) [202 - ب].

3797 - الرَّبيع [4] بن تَوْبَة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو الأشهب (6).

3798 - الرَّبيع [3] بن أبي الجَهْم.
يروي عن عروبة السدوسية، عن عائشة. روى عنه حماد بن خالد (7). (1) في مطبوعة الثقات: ثعلب.
(2) في مطبوعة الثقات: سبعين.
(3) «الثقات»: (8/ 240).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 456).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 456).
(6) «الثقات»: (8/ 239).
(7) «الثقات»: (6/ 299).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 232

3799 - الرَّبيع [2] بن حراش.
من عُبَّاد أهل الكوفة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الملك بن عمير وأخوه ربعي، وهو الذي تكلم بعد الموت، ذكر المؤلف قصته بطولها (1).
قال أبو حاتم (2): من خيار التابعين، روى عنه أخوه ربعي، وعلي بن عبيد الغطفاني، وحفص بن يزيد.
وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة.

3800 - الرَّبِيع [3] بن حَسَّان.
يروي عن الشعبي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن الجراح (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.

3801 - الرَّبِيع [3] بن جَظْيان (6) الدمشقي.
من أهل الشام، يروي عن مكحول، والزهري، وعطاء. روى عنه عبد ربه (7) (1) «الثقات»: (4/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 456 - 457).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 350).
(4) «الثقات»: (6/ 300).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 459).
(6) في مطبوعة الثقات: حيطان، وهو المناسب لسياق الترتيب هنا.
(7) في الأصل: عبد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 233

بن ميمون الأشعري. مستقيم الحديث (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه زياد بن الربيع.
قلت: وضبطه أبو أحمد العسكري (3) بكسر الجيم، وسكون الظاء المعجمة بعدها تحتانية. وفي خط الذهبي (4): بتقدم الياء على الجيم.
وقال أبو زرعة (5): منكر الحديث.

3802 - الرَّبيع [3] بن أبي رَاشِد، أخو جَامِع بن أبي راشد، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه الثوري، وكان من العباد، قال ابن عيينة: لو سُئلتُ مَنْ خير أهل الكوفة؟ قلتُ: صيرفي وحائك الربيع بن أبي راشد الصيرفي، ومجمع التيمي الحائك (6).
وروى عنه مالك بن مغول، وشريك (7).
قال العجلي (8): ثقة ثبت صالح (9) يُقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحد (1) «الثقات»: (6/ 300).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 459). ووقع في مطبوعته: حظيان. بالحاء.
(3) «تصحيفات المحدثين»: (3/ 1162) بواسطة تحقيق لسان الميزان.
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 61).
(5) أي الدمشقي. «أجوبة أبي زرعة»: (2/ 501)، ووقع في مطبوعته حظيان.
(6) «الثقات»: (6/ 296).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 461).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 354).
(9) في مطبوعة ترتيب ثقات العجلي: ثقة رجل صالح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 234

أفضل منه، وكان صيرفياً موسراً، وكان ثبتاً في الحديث.

3803 - الرَّبيع [2] بن رُكَيْن، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أهل الكوفة (1).
يروي عن عدي بن ثابت. روى عنه شعبة بن الحجاج.
وروى عن قيس بن مسلم، وسالم الأفطس. وروى عنه مروان الفزاري (2).

3804 - الرَّبيع [3] بن زياد المُحَارِبي.
يروي عن حرب بن الحرب (3).روى عنه يعلى بن الحارث الكوفي (4).

3805 - الربيع [3] بن زياد الضَّبِّي، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
يروي [203 - أ] عن الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، حدثهم بالجبل، يُغرب. روى عنه محمد بن عبيد الأسدي.
أخرج له حديث الأعمال بالنية، عن محمد بن عمرو الليثي، عن محمد بن إبراهيم (5).
وهذا الحديث معروف عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم فإبدال (1) «الثقات»: (4/ 227). وزاد: مات سنة أربعمائة.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 460).
(3) في مطبوعة الثقات: الحارث. خطأ، وحرب بن أبي الحرب مترجم على الصواب في الثقات نفسه: (6/ 231) والجرح والتعديل: (3/ 252).
(4) «الثقات»: (6/ 296).
(5) «الثقات»: (6/ 298).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 235

يحيى بمحمد بن عمرو من غرائب الربيع، فلعله أخطأ فيه، والله أعلم.
وقال ابن عدي (1): له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها.
وقال الخليلي (2): له أحاديث يتفرد بها، قال العلماء: إن محله الصدق، ويروي عن أبان بن أبي عياش وغيره من الضعفاء، وورد همذان سنة عشرين ومائتين، ومات سنة ست وأربعين ومائتين، ويُقال سنة ثمان.
وقال الذهبي (3): ما رأيت لأحد فيه تضعيفاً وهو جائز الحديث.

3806 - الرَّبِيع [4] بن سُحيم البَاهِلي، ويقال الكَاهِلي.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن زيد بن وهب، ورافع بن حديدة السوائي.
وقال البخاري (6): سمع رافع بن حديج.
كذا في النسخة وصوابه بضم المهملة. (1) «الكامل»: (3/ 136).
(2) «الإرشاد»: (2/ 631).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 63).
(4) «الثقات»: (8/ 238).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 276).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 236

3807 - الربيع [3] بن سعيد الجُعْفِي.
يروي عن ابن سابط. روى عنه مروان بن معاوية، ووكيع، عداده في أهل الكوفة، وقد قيل: ابن سعد (1).
وروى عنه حفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، والحسن (2) بن علي الجعفي، قال أبو حاتم (3): لا بأس به.

3808 - الربيع [3] بن سعيد النَّوْفَلِي.
يروي عن أبي جعفر، واليسع بن المغيرة. روى عنه عبد الله المخزومي (4).
وقال أبو حاتم (5): الربيع بن سعد، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي، مرسل، قاله البخاري (6) إلا أنه قال ابن سعيد.

3809 - الربيع [2] بن سليم، مولى أنس بن مالك.
يروي عن أنس روى عنه زيد بن الحباب العكلي (7).
وفي «مسند ابن أبي شيبة»: عن زيد بن الحباب، عن الربيع بن سليم (1) «الثقات»: (6/ 297).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(4) «الثقات»: (6/ 297 - 298).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 276).
(7) «الثقات»: (4/ 228).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 237

الكوفي، عن أبي عمر مولى أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من اعتذر إلى الله قبل الله عذره، ومن يكف غضبه كف الله عنه عذابه».
وقال الذهبي في «الميزان» (1): قال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: شيخ، انتهى.
ولم أجد هذه الترجمة في كتاب ابن أبي حاتم أصلاً، وإنما قال يحيى وأبو حاتم هذا في الخلقاني (2) الذي ذكره الذهبي بعد [203 - ب] هذا، والله أعلم.

3810 - الربيع [3] بن سليم الأَزْدي الخُلْقَاني، من أهل البصرة.
يروي عن لمازة. روى عنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم (3).
وروى عن: سالم بن عبد الله، وأيوب السختياني، وروى عنه وكيع، وأبو نعيم، وأبو الوليد (4).
قال أبو حاتم (5): شيخ.
وقال ابن معين (6): ليس بشيء. (1) (3/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 463).
(3) «الثقات»: (6/ 299).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 463).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 238

3811 - الربيع [4] بن سليمان، أبو سليمان.
يروي عن حفص بن عبد الله، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه وأبي سفيان الألهاني، عن تميم الداري قصة المعانقة.
روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلي (1).

3812 - الربيع [4] بن أبي صَالِح البَكْرِي، مولى أَسْلَم.
يروي عن مدرك بن أبي زياد. روى عنه مروان بن معاوية، وأبو نعيم (2).
وروى عنه أيضاً عبد الله بن داود الخريبي (3).
قال ابن معين (4): ثقة وقال أبو حاتم (5): يُكْتَبُ حديثه.

3813 - الربيع [2] بن عبد الله بن تَيِّم الرِّبَاب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مزاحم بن زفر (6).

3814 - الربيع [3] بن عبد الله.
يروي عن أعين بن ثابت. روى عنه زائدة بن قدامة، يُشبه أن يكون هذا هو (1) «الثقات»: (8/ 239).
(2) «الثقات»: (6/ 300).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 465).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 228).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 239

ابن خطاف الأحدب (1).
قلت: إن يكن هو فهو في «التهذيب» (2).

3815 - الربيع بن عبد الوهاب الطَّلَّاس، أبو محمد.
روى عن محمد بن يوسف البلخي أخي عصام بن يوسف، سمع منه أبو حاتم بالري، وقال: صدوق (3).

3816 - الربيع [2] بن عُتبة البَاهِلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الملك بن عتبة (4).
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن أبي أمامة قوله.

3817 - الربيع [2] بن علي.
شيخ، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه قتادة (7). وذكره البخاري (8) (1) «الثقات»: (6/ 299).
(2) «تهذيب الكمال»: (9/ 95).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 466 - 467).
(4) «الثقات»: (4/ 228).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 274).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 467).
(7) «الثقات»: (4/ 228).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 240

وابن أبي حاتم (1) في الذين لا يُنسبون فقالا: الربيع، روى عن علي: «اتقوا أبواب السلطان»، روى عنه قتادة.

3818 - الربيع [2] بن قرثع، أحد بني غطفان كنيته أبو الجارود، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الثوري، وشعبة.
كذا فيه (2).
وروى عنه قيس بن الربيع.
قال أبو حاتم (3): شيخ. وقال ابن معين: ثقة.
وقال العجلي (4): الرَّبيع بن قرثع كوفي تابعي ثقة، ويقال فيه: رُّبيع (5) أيضاً، ويُقال: قزيع (6) بالزاي.
وأما [204 - أ] بالمثلثة كما في الأصل فغلط، والصواب بضم القاف وفتح الزاي المعجمة بعدها ياء آخر الحروف ثم عين مهملة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 471).
(2) في مطبوعة الثقات: (4/ 225 - 226): بن قزيع.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 467). ووقع فيه: بن قزيع.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 355).
(5) بضم الراء. وانظر الخلاف في ضبط «الربيع» في «توضيح المشتبه»: (7/ 210 - 211).
(6) في الأصل: فريع بالراء. وما أثبتناه من المصدر.
(7) كما ضبطه عبد الغني في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 614) والدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (4/ 1876) وابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 83)، وغيرهم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 241

3819 - الربيع [3] بن مالك بن أبي عامر الأَصْبَحي، عم مالك بن أنس، كنيته أبو مالك، حليف بني تميم.
يروي عن المدنيين. روى عنه أهلها، وكان قليل الحديث، مات سنة ستين ومائة (1).
وقال أبو حاتم (2): لم يُرْوَ عنه العلم.

3820 - الربيع [3] بن أبي المُثنى الأَزْدي.
يروي عن الحسن بصري. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).

3821 - الربيع [2] بن مَعْبَد بن أبي الحُقَيْق.
يروي عنه يزيد بن زياد القرظي (4). وروى هو عن ابن عمر، وروى الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن عبد الله عنه، وروى عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد فقال عبد الله بن علي عنه (5).

3822 - الربيع [3] بن المنذر الثوري، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي وأبيه. روى عنه إسحاق بن منصور السلولي، وزيد (1) «الثقات»: (6/ 296).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 469).
(3) «الثقات»: (6/ 299).
(4) «الثقات»: (4/ 225).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 468).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 242

بن الحباب (1).
وروى عنه عبد الحميد، ومحمد بن الصلت، وأبو نعيم (2).
وقال العجلي (3): كوفي ثقة.

3823 - الربيع [2] بن نُضَيْلة.
كوفي، يروي عن سلمان. روى عنه علي بن ربيعة (4).
كذا في الأصل، وقال ابن أبي حاتم (5): ابن نضلة، ويُقال: ربيع بن نضيلة.

3824 - الربيع [3] بن النُّعمان أبو سَوْدَة الغَنَوي، مولى بني نَصْر، من أهل الكوفة.
يروي عن نعيم بن أبي هند. روى عنه أهل العراق (6).
وروى عنه مروان بن معاوية (7). (1) «الثقات»: (6/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 356).
(4) «الثقات»: (4/ 226).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).
(6) «الثقات»: (6/ 298).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 243

3825 - الرَّبيع [4]، أبو سَعيد البصري.
يروي عن صالح بن أبي صالح. روى عنه طلق بن غنام (1).
وروى عن معاوية بن إسحاق. وروى عنه محمد بن سابق (2).

3826 - رَبيع [4].

شيخ، يروي عن ربيع بن أبي راشد. روى عنه جرير بن عبد الحميد، ولست أدري من أبوه.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، صوابه ربيح، قال ابن أبي حاتم (4) في باب ربيح: ربيح بن أبي راشد، روى عن ربيع بن أبي راشد، روى عنه الأعمش، وجرير.
وقال البخاري (5) في باب ربيح: ربيح عن ربيع بن أبي راشد، روى عنه جرير بن [204 - ب] عبد الحميد مرسل.

3827 - ربيع بن أحمد بن ربيع.
سمع أبا القاسم خلف بن قاسم الحافظ، وغيره. (1) «الثقات»: (8/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 471).
(3) أثبته محققو «الثقات»: ربيح. (8/ 246).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 519).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 331 - 332).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 244

قال ابن بشكوال: عَنِيَ بالحديث وروايته (1).

3828 - رَبيعة [2] بن الأَبْيَض.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابن أشوع (2).
وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة.

3829 - رَبيعة [2] بن أَفْغَان.
يروي عن عائشة. روى عنه خالد بن معدان.
كذا في الأصل (4)، وفي خط الهيثمي في ترتيبه ظن أنه بهمزة بعدها فاء ثم غين معجمة وآخره نون، وليس كذلك، إنما هو ربيعة بن الغاز، بألف ولام ثم غين معجمة وآخره زاي، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لهذه الفائدة فقد التبس عليَّ مثل هذا الرجل، وقد كرره ثلاث مرات فقال (6): ربيعة الجرشي، ثم قال بعد أربعة تراجم: ربيعة بن عمرو الجرشي، ثم قال بعد ترجمتين: ربيعة بن الغاز. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 426).
(2) «الثقات»: (4/ 230).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 357).
(4) أثبته محققو «الثقات»: (4/ 230) على الصواب: بن الغاز.
(5) «تهذيب الكمال»: (9/ 138).
(6) «الثقات»: (4/ 229).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 245

3830 - ربيعة [2] بن دَرَّاج.
يروي عن عمر وعلي، روى الزهري عن رجل عنه (1).

3831 - ربيعة [4] بن ربيعة، مولى قريش، من أهل دمشق.
يروي عن نافع بن كيسان. روى عنه الوليد بن مسلم (2).

3832 - ربيعة [2] بن زُرارة، أبو الحَلَال العَتَكي، بصري.
يروي عن عثمان. روى عنه هشيم. وقد قيل إن اسم أبي الحَلال: زُرارة بن ربيعة (3).
وروى عنه: قتادة، وغَيْلان بن جَرير، وعبد المجيد بن وَهب (4).
وقال العجلي (5): أبو الحَلال العتكي بصري تابعي ثقة.
وقال ابن معين (6): بصري ثقة.
ذكره ابن أبي حاتم (7) في زرارة. (1) «الثقات»: (4/ 229).
(2) «الثقات»: (8/ 240).
(3) «الثقات»: (4/ 231).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 396).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 604).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 246

3833 - ربيعة [2] بن سلمة اليمامي (1).
يروي عن: عثمان، وعلي. روى عنه: مسلم بن يسار (2).
قلت: هذا هو ابن دَرَّاج (3)، وروايته في اللقطة (4).

3834 - رَبيعة بن سَيْف.
قال العجلي (5): مدني تابعي ثقة.
هكذا وجدت نسبته في عدة نسخ منها ما هو بخط الحافظ الهيثمي، والذي في «التهذيب» (6): إسكندراني (7)، فالله أعلم.

3835 - رَبيعة [3] بن شُرَاحِيل.
يروي عن أبيه عن علي. روت عنه ابنته أم عمران بنت ربيعة (8).
وقال أبو حاتم (9): يروي عن علي. وهو الصواب. (1) في مطبوعة الثقات: اليماني، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 473).
(2) «الثقات»: (4/ 229).
(3) قاله في «الجرح والتعديل»: (3/ 473).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 357).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 113).
(7) الإسكندراني مترجم في «الثقات»: (9/ 113).
(8) «الثقات»: (6/ 301).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 473).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 247

قال البخاري (1): قال قتيبة: ثنا عبد الواحد، عن الحسن بن عبد الله، قال: حدثتني أم عمران بنت ربيعة بن شراحيل: أن [205 - أ] أباها حدثها: أنه رأى علياً يتورك على رجله اليمنى في الصلاة.

3836 - ربيعة [2] بن الصلت من أهل الشام (2).
يروي عن عائشة. روى عنه خالد بن معدان (3).
قلت: هذا ... (4).

3837 - ربيعة [2] بن عباد الدِّيْلي.
شيخ من أهل المدينة، وقد قيل إن له صُحبة وفيه نَظَر، مات سنة خمس وتسعين (5).
قلت: قال ابن أبي حاتم (6): ربيعة بن عباد الدُّؤَلي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في رحالهم يدعوهم إلى الله، روى عنه ابن المنكدر، وأبو الزِّناد، وبُكير بن الأَشَج، وسعيد بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 290).
(2) «الثقات»: (4/ 233).
(3) في مطبوعة الثقات: سعدان. خطأ.
(4) بياض في الأصل.
(5) «الثقات»: (3/ 128 - 129). وليس في مطبوعته قوله: فيه نظر.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 472).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 248

3838 - ربيعة [3] بن عَمَّار الأَسَدي الكوفي.
يروي عن المُسيب بن رافع. روى عنه سليمان الأعمش (1).
قال البخاري (2): منقطع.

3839 - ربيعة [2] بن قَيْس.
يروي عن عقبة بن عامر. روى بكر بن سَوَادة عن رجل عنه (3).
وهو الجَمَلي، روي عن علي بن أبي طالب أنه سمعه يقول: جرهم من بقية عاد، وثقيف من بقية ثمود. روى عنه يزيد بن أبي حبيب. قاله ابن أبي حاتم (4).

3840 - ربيعة [2] بن لقيط التجيبي، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن حَوَالة. روى عنه أهل مصر (5).
وروى عن معاوية، وعمرو (6)، ومطعم بن عبيد (7). روى عنه: ابنه إسحاق بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب (8). (1) «الثقات»: (6/ 301).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 290).
(3) «الثقات»: (4/ 231).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 475 - 476).
(5) «الثقات»: (4/ 230).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: عمر.
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيدة.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 475).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 249

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.

3841 - ربيعة [2] بن النَّابِغَة.
يروي عن أبيه عن علي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها (2).
وروايته عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشربوا مُسْكِراً، وَرَخَّصَ في الأَضَاحي». قال البخاري: ولا يصح (3).

3842 - ربيعة [2] بن أبي هِلَال الأَسْلَمي.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه ابنه خالد بن ربيعة، ويقال: ربيعة بن هلال (4).
قلت: إنما روى عن أبيه عن ابن الزبير: أنه عَاقَبَ رجلاً قرض الدراهم (5)، فحقه أن يكون في الثالثة، والله أعلم.

3843 - ربيعة [2] بن يُورَا، مصري.
يروي عن فضالة بن عُبيد. روى عنه عبد الله بن مسروح (6).
قلت: روى عن فضالة مرفوعاً: «من أراد كنز الخير (7) فعليه بلا حول ولا قوة (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 358).
(2) «الثقات»: (6/ 300).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 289).
(4) «الثقات»: (4/ 231).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 284).
(6) «الثقات»: (4/ 230).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: الحديث.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 250

إلا بالله» (1).
قال ابن يونس (2): لم يحدث به عن يحيى بن أيوب إلا سعيد بن أبي مريم، [205 - ب] ويقال: إن يحيى بن معين إنما رحل لمصر بسبب هذا الحديث.

3844 - ربيعة [2] العَبْسي بن مُلاعب الأسنة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه حبيب بن عبيد (3).
كذا في نسبته، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): القيسي، وفي «تاريخ البخاري» (5): العنسي بالنون.
وقد ذكره في «الحافل» وقال: [قال] (6) البستي: منكر الحديث.

3845 - ربيعة القارئ.
قال العجلي (7): تابعي ثقة مصري (8). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 175).
(3) «الثقات»: (4/ 231) ووقع فيه: القيسي.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 284).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، يظهر أنها سقطت من الأصل، فقد نقل النباتي هذا القول عن البستي كما في ميزان الاعتدال: (8/ 100).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 358). ووقع فيه: ربيعة بن فارس.
(8) قوله: مصري. ليس في مطبوعة ترتيب الثقات.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 251

وعند ابن أبي حاتم (1): ربيعة بن الفارس شامي، روى عن كعب الأحبار قوله، روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي.
وعند البخاري (2): ربيعة بن فارس، روى عنه زياد بن نعيم قوله.
ربيعة بن فارس (3): روى عن كعب الأحبار قوله.

3846 - رجاء [3] بن جميل الأيلي.
يروي عن القاسم بن محمد، والزهري. روى عنه ضمرة بن ربيعة (4).
وروى عن ربيعة أيضاً (5).
قال ابن أبي حاتم (6): سألت أبي عن رجاء بن جميل الذي روى عنه خالد بن نزار فقال: شيخ.

3847 - رجاء [2] بن الحارث النخعي.
يروي عن علي. روى عنه حزن بن بشير (7).
قلت: روى عن علي في رجل يجد الآبق فيأبق منه لم يضمنه (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 473).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 281).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 288) ففَرَّق بينهما.
(4) «الثقات»: (6/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 520).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 238).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 313).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 252

3848 - رجاء [3] بن الحارث بن الأَخْنَس، من أهل المدينة.
يروي المراسيل (1).
وعند ابن أبي حاتم (2): رجاء بن الحارث مكي، روى عن مسلم بن يناق. روى عنه المكيون.
وعند البخاري (3): رجاء بن الحارث، عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم النساء بركة أَخَفَّهُن مُؤْنَة» قاله ابن المثنى أبو عبد الله عن الفضل بن موسى.

3849 - رجاء [4] بن سهل الصَّغَاني (4).
سكن بغداد، يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة والبصريين، حدثنا عنه أحمد بن العباس (5)، ربما أَغْرَبَ وخَالف (6). (1) الذي ترجم له بهذه الترجمة في مطبوعة الثقات: (6/ 305): هو روح بن الحارث .. وهو آخر مترجم في «التاريخ الكبير»: (3/ 310)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 497) والله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 503).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 313).
(4) في الأصل: الصنعاني، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة الثقات: العباس بن حمزة. خطأ، فهو أحمد بن العباس بن حمزة، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (7/ 151)، وغيره.
(6) «الثقات»: (8/ 246).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 253

وقال الأزدي (1): يسرق الحديث.
وقال عمر بن شَبَّة (2): كان يفسد الحديث، وكان جاهلاً يدخل حديثاً في حديث، ولم يكن ثقة.
وقال الخطيب (3): ثقة.

3850 - رجاء [3] بن كيسان.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (4).
وهو أبو شيبة، روى عن محمد بن علي، وروى عنه أبو داود أيضاً (5) [206 - أ].

3851 - رجاء [2] الغنوي.
يروي المراسيل، أصيبت يده يوم الجمل (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 70).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 465).
(3) «تاريخ بغداد»: (9/ 399).
(4) «الثقات»: (6/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 502).
(6) «الثقات»: (4/ 237).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 311).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 500).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 254

«من أعطاه الله حفظ كتابه وظن أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد غبط أفضل النعم». روت عنه ساكنة بنت الجعد.

3852 - رَجَب بن مَذْكور بن أَرْنَب بن ثعلب الأَكَّاف، أبو عثمان.
ويقال أبو الحُرُم.
سمع وحدث بالكثير، وكان شيخاً لا بأس به. قاله ابن النجار (1).

3853 - رَحَّال [3] بن سَلْم (2).
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه عتاب بن عبد العزيز.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، والمحفوظ أن هذا يروي عنه الفضيل بن غزوان، كذا عند البخاري (4) وغيره.
وقال الذهبي في «الميزان» (5): الرحال بن سالم عن عطاء، لا يُدرى من هو، والخبر منكر أخبره سليمان الحاكم: أنا جعفر: أنا السِّلَفي: أنا المبارك (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 284) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 69) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 780) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 229)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (3/ 199) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 431).
(2) في مطبوعة الثقات: مسلم.
(3) «الثقات»: (6/ 308).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 336). ووقع في مطبوعته: بن سالم.
(5) (3/ 72).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 255

بن الطيوري: أنا العتيقي: أنا محمد بن عدي (1) من كتابه: ثنا أبو عبيد الآجري: ثنا أبو داود السجستاني: ثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: ثنا ابن فُضيل، عن أبيه، عن الرحال بن سالم، عن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأبدال من الموالي ولا يُبْغِض الموالي إلا منافق».

3854 - رَحَّال [4] القَريعي.
يروي المقاطيع، روى عنه عتاب بن عبد العزيز (2).
قال الهيثمي: الظاهر أنه الذي قبله.
قلت: فرق بينهما البخاري، فجعل هذا شيخ عتاب (3)، وذاك شيخ ابن غزوان (4).

3855 - رَحْمة [4] بن مُصْعَب البَاهِلي، من أهل واسِط. كنيته أبو هشام.
يروي عن عزرة بن ثابت. روى عنه القاسم بن عيسى الطائي الواسطي (5).
قال ابن معين (6): ليس بشيء.
وقال الآجُري: سألتُ أبا داود عنه فأثنى عليه خيراً. (1) في الأصل: محمد بن محمد. وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 246).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 336).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 337).
(5) «الثقات»: (8/ 244).
(6) أسنده العقيلي في ضعفائه: (2/ 70) عن الدوري عنه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 256

3856 - رَحيل [2].
يروي عن بلال. روى عنه ابنه عبد الملك بن رَحيل الرَّحَبي (1). وروى عن عمرو بن العاص (2).

3857 - رُدَيْح [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه الأعمش (3).
قال البخاري (4): روى عن ابن عباس في تأخير الفجر.

3858 - رُدَيْن [4] بن مرة أبو المحجل.
يروي عن علقمة بن مرثد روى عنه أبو جناب القَصَّاب، وقد قيل إنه رُدَيْن بن مَخْلَد.
كذا فيه (5) وفي خط الحافظ الهيثمي وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): رديني بن مرة، ويقال ابن خالد، ويقال ابن مخلد أبو المحجل البكري [206 - ب].
روى عن: معفس بن عمران بن حطان، وسليمان بن بريدة، وأبي معشر، (1) «الثقات»: (4/ 241).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 335).
(5) أثبته محققو الثقات على الصواب في المطبوع: (8/ 246).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 331).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 257

وقال بعضهم: روى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة.
روى عنه: الثوري، وشريك، وأبو جناب (1).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2): سألت أبي عن أبي المحجل، فقال: ما علمت إلا خيراً.
وقال يحيى بن معين (3): أبو المحجل ثقة.

3859 - الرُّدَيْنِي [3] بن أبي مِجْلَز لَاحِق بن حُمَيْد بن المُثَنَّى السَّدُوسي، من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر. روى عنه عمران بن حدير (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه المنذر بن ثعلبة، وقرة بن خالد (5).

3860 - رِزْق الله بن عبد الوهاب، أبو محمد التميمي الفقيه الحنبلي.
سمع وحدث، وشهد فَقُتِل.
قال السِّلَفي: سألت أبا بصير المؤتمن بن أحمد السَّاجي عنه فقال: هو الإمام علماً ونفساً وأُبُوَّة، وما يُذْكَرُ عنه فَتَحَامُل من أعدائه. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 258

وسألت عنه شُجاع بن فارس فقال: كان له لسان وعارضة وحلاوة منطق، وهو أحد الوعَّاظ المذكورين، والشيوخ المتقَدِّمين، حدث عن جماعة من الشيوخ وقد سمعتُ منه.
وقال شهرويه: هو شيخ الحنابلة ومُقَدَّمُهم، قدم علينا رسولاً سنة ثمان وخمسين، سمعت منه، وكان ثقة صدوقاً فاضلاً ذا خشية.
وقال ابن سعدون العبدري: كان شيخاً بهياً ظريفاً لطيفاً، كثير الحكايات والمُلَح، ما أعلم إلا خيراً، مولده سنة أربعمائة.
وقال الصَّدَفي: قدمت مدينة السلام فلقيت فيها جماعة منهم: الشيخ الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ما لقيت في بغداد مثله، قرأت عليه كثيراً، وإنما لم أطل ذكره لعجزي عن وصف كماله وفضله.
وقال الحافظ ابن ناصر: كان جمال الإسلام كما لُقِّب، وفخراً لأهل العراق خاصة، ولجميع بلاد الإسلام عامة، وما رأينا مثله، وذَكَرَ من فضله. توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (1). (1) هو إمام مشهور ترجمه الجم الغفير، فانظر الأقوال السابقة وغيرها، ومصادر ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 609 - 615) وحاشيته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 259

3861 - رِزْق الله بن يحيى بن رزق الله بن يحيى بن خَليفة بن سُلطان بن رزق الله بن غَانِم بن غَنَّام الباحِرزي (1).
المحدث الجوَّال الرحَّال الثقة الحافظ. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

3862 - رُزَيق [2] بن سَوَّار.
يروي عن الحسن. روى عنه مسافر الجَصَّاص (3).
وروى عن: مروان، والحسن هو ابن علي رضي الله عنه (4).

3863 - رُزَيق [3] بن كَرِيم السُّلَمي.
يروي عن عاصم، عن أبي ذر. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (5).
قال أبو حاتم (6): روى عن ابن عمر. وروى عن عاصم عن أبي ذر قوله وفعله. روى عنه قتادة والجريري [207 - أ] لم يرو عنه غيرهما (7). (1) كذا رسمت في الأصل، وصوابها: الباجباري كما في المصادر. قال شرف الدين الأربلي في «تاريخ أربل»: نَسَبَهُ من بجباري قرية على باب الموصل.
(2) ترجمته في تكملة «إكمال الإكمال»: (1/ 58) و «البداية والنهاية»: (13/ 98) و «تاريخ أربل»: (1/ 219).
(3) «الثقات»: (4/ 239).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(5) «الثقات»: (6/ 307).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(7) في الأصل: غيره. خطأ، ينافي السياق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 260

3864 - رُزَيق [4] بن نَجِيح السُّلَمي.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو عامر العقدي (1).
قلت: أظن نسبه الشامي (2).

3865 - رُزَيق [2] مولى لعمر بن الخطاب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو [زيد] (3).
وكذا في «تاريخ البخاري» (4)، وقال أبو حاتم (5): روى عن عمر.

3866 - رُزَيق [3].
شيخ، يروي عن كريب مولى ابن عباس. روى عنه شعبة (6).
قلت: روايته عن ابن عباس: «ما عام أكثر مطراً من عام» (7). (1) «الثقات»: (8/ 245).
(2) وكذا وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية كما نبه عليه العلامة المعلمي: (3/ 506).
(3) في الأصل كلمة غير واضحة وما أثبتناه بين معقوفتين من المصادر.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 318).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(6) «الثقات»: (6/ 308).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 318).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 261

3867 - رُزَيق [4] أبو جعفر الحجازي، مولى آل عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
يروي المقاطيع، روى عنه مَعْن بن عيسى.
كذا فيه (1)، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مولى معاوية بن عبد الله بن جعفر، روى عن مولاه.

3868 - رَزِين [2] بن عُبَيْد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة.

3869 - رَزِين [2] بن قَطَن.
يروي عن البراء بن عازب، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الأجلح (6).

3870 - رَزين بن معاوية بن عمار، أبو الحسن العَبْدري، الأندلسي.
حدث بمكة عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي وغيره. (1) «الثقات»: (8/ 246).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 319).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 506).
(4) «الثقات»: (4/ 240).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 360).
(6) «الثقات»: (4/ 240).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 262

قال ابن بشكوال: كان فاضلاً عالماً بالحديث وغيره، وله فيه تواليف حسان (1).
قال .... (2) البستي: حدثني عنه غير واحد من شيوخي (3).

3871 - رَزِين [3] الأَعْرَج، مولى آل عباس بن عبد المطلب.
روى عن علي بن عبد الله بن عباس. روى عنه ابن عيينة (4).

3872 - رَزِين [3] بَيَّاع الأَنْمَاط.
يروي عن الأصبغ بن نَبَاتة. روى عنه عيسى بن يونس، وأبو أسامة (5).
وروى عن مولاةٍ لهم يُقَال لها سلمى بنت سعد عن عائشة: تناولني النبي صلى الله عليه وسلم لِيُقَبِّلَنِي وأنا صائمة (6). وعن أم سلمة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه ولحيته التراب.
قال: شهدت قتل الحسين آنفاً (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 428).
(2) بياض في الأصل.
(3) انظر ترجمته والأقوال فيه في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 204).
(4) «الثقات»: (6/ 308).
(5) «الثقات»: (6/ 308).
(6) في الأصل: حالة، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 324). وقد قيل إن هذا هو نفسه رزين بن حبيب المترجم في «تهذيب الكمال»: (9/ 186) كما نبه عليه الحافظ المزي هناك.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 263

3873 - رُسْتُم بن أسامة، أبو النعمان، منزله القَادِسية، الضَّبِّي.
يروي عن: أبي الأحوص، وعلي بن مسهر، وأبي بكر بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وعمار بن سيف، وعيسى بن يونس، كتب عنه أبو حاتم بمكة والقادسية، وروى عنه، وقال: صدوق (1).

3874 - رُسْتُم بن الفَرَج.
قال ابن السمعاني: سمعت منه [207 - ب]، وهو شيخ متودِّد إلى أهل الخير والصلاح (2).

3875 - رُسْتُم [3]، أبو يزيد الطَّحَّان، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه خالد بن مخلد القَطْوَاني، سكن الكوفة (3).
وقال أبو حاتم (4): رأى أنس (5)، وروى عن مكحول، وروى عنه خالد بن يزيد الطَّحَّان (6)، وأبو نعيم، وخالد بن مَخْلَد. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 516 - 517).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 630).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).
(5) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: خالد بن زيد الكحال. ويظهر أن الوجهين خطأ، وأن صوابه: خالد بن يزيد الكحال وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 360).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 264

وقال ابنه: روى عن الحسن البصري، وروى عنه عبد الحميد بن صالح، سألت أبي عنه فقال: شيخ.

3876 - رُسْتُم [2] المُزَني.
يروي عن عائذ بن عمرو المزني. روى عنه ابنه أبو عامر الخَزَّاز، واسمه: صالح بن رستم (1).

3877 - رَسَن بن يحيى بن رَسَن، أبو العلاء بن الكَتَّاني.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3878 - رُشَيْد [3] بن إبراهيم الخَيَّاط، مولى بني مَخْزُوم، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وروى عن عمر بن عبد العزيز، والحسن بن عبد الرحمن (4).
قال أبو حاتم (5): مجهول. (1) «الثقات»: (4/ 243).
(2) وجدت في «تاريخ الإسلام»: (13/ 797): رسن بن يحيى بن رسن، أبو إبراهيم النيلي ثم البغدادي، فالله أعلم.
(3) «الثقات»: (6/ 310).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 507).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 265

3879 - رُشَد بن أبي سعيد الحيمي (1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

3880 - رُشَيْد بن عبد الله الحَبَشي الخَصِي أبو اليمن، الصَّنْدَلي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صالحاً حسن الطريقة، متديناً (2).

3881 - رَشيد [2] الواسطي.
قدم البصرة، يروي عن ابن عمر. روى عنه فضيل بن طلحة (3).
قلت: روى عن ابن عمر أنه قال للكناس بن خبيب: «وجهك خبيث وعملك خبيث» (4).

3882 - رِضْرَاض [3].
شيخ، يروي عن قيس بن ثعلبة عن عبد الله. روى عنه أهل الكوفة (5).
قال البخاري (6): سمع قيس بن ثعلبة عن عبد الله: «كنت أُسَلِّمُ على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد، فسلمتُ فلم يرد، فقال: «إن الله عز وجل يُحْدِثُ من أمره ما يشاء» قاله أحمد بن سعيد عن إسحاق السلولي سمع أبا (1) كذا رسمت النسبة في الأصل بغير نقط، والله أعلم.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 274) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 131).
(3) «الثقات»: (4/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 334). وفيه: حجك خبيث، وعملك خبيث.
(5) «الثقات»: (6/ 312).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 340).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 266

كُدَينة عن مُطَرِّف عن أبي الجَهم، قال بعضهم: من بني قيس بن ثعلبة.
وقال أبو حاتم (1): روى عن علي، وعبد الله، روى عنه أبو الجهم سليمان بن الجهم.

3883 - رضْوان بن إسحاق القُرَشي، أبو زُفَر الدمشقي، من بني سَامَة بن لؤي.
روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وموسى بن ذكوان (2). كتب عنه أبو [208 - أ] حاتم وقال: صدوق (3).

3884 - رَضْوان بن الحسن، أبو القاسم الفَقِيه.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: قرأت على أبي محمد بن إسحاق العَبْدي، عن أبي مسعود عبد الجَليل بن عبد الحافظ، قال: كتب إلي أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشِّيرازي، قال: رَضْوان بن الحسن بن إسماعيل بن يعقوب أبو القاسم الفقيه، أصله من شيراز، وولد بالأَهْواز، كان أوحد وقته، جمع بين العلم والعمل والزهد. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن داود.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 524).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 267

3885 - رَضِىّ بن أبي عَقيل (1).
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (2).

3886 - رغيان [2] مولى حَبيب بن مَسْلَمة الفِهْري.
رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يركعون ركعتين قبل المغرب، روى عنه خالد بن معدان (3).
وروى عنه أبو سلمة الحضرمي (4). وفي النسخة المرتبة: رغبان بالموحدة، مولى حبيب بن مسلم وهو غلط.

3887 - رِفَاعة [2] بن رافع الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبيد الله بن عمر والناس (5).
قلت: حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «حوضي ما بين صنعاء وآيلة» (6). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 246).
(3) «الثقات»: (4/ 243) ووقع فيه: رغبان بالموحدة.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(5) «الثقات»: (4/ 240).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 323).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 268

3888 - رُفَيع [2] المَكِّي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد العزيز بن رفيع (1).

3889 - رُفَيع [2] أبو عُقْبة السَّدُوسي.
يروي عن علي. روى عنه عمران بن حدير (2).

وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وجعلهما ابن أبي حاتم عن أبيه واحداً فقال (4): رُفيع والد عبد العزيز بن رُفيع أبو كثير (5)، ويُقال: أبو عقبة، بصري سدوسي، روى عن علي، وابن عباس. روى عنه عمران بن حُدير، وابنه عبد العزيز بن رُفيع المكي، وسليمان بن مقلاص.
وقال العجلي (6): رفيع أبو كثيرة (7) بصري تابعي ثقة.

3890 - رُقَاد [4] بن إبراهيم، من أهل بُخارَى.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه المَراوِزة (8). (1) «الثقات»: (4/ 239).
(2) المصدر السابق.
(3) (3/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 510).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبو كثيرة. وهو وجه آخر في كنيته كما في المقتنى في سرد الكنى: (2/ 30).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 362).
(7) في مطبوعة ترتيب الثقات: أبو كثير.
(8) «الثقات»: (8/ 245).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 269

3891 - رقيم [3] بن الشابة.
يروي عن أبيه عن ابن عباس، عداده في أهل مكة. روى عنه ابن عيينة (1).
قلت: روى عن أبيه عن ابن عباس: «يحرم بيع المصاحف» (2)، وقال البخاري (3): كَرِه بيع المصاحف.

3892 - رُكَيْح [3] بن أبي عُبيدة.
شيخ، يروي عن أبيه عن أم [208 - ب] سلمة قالت: «ربما صبغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وإزاره ورداءه بزعفران وَوَرْس ثم لبسه ويخرج فيه». حدثنا عبد الله بن جابر بطَرَسُوس: ثنا محمد بن يزيد المُسْتَمْلي: ثنا ابن أبي فُدَيك: ثنا رُكَيح (4).

3893 - رُكَيْن [3] بن عبد الأَعْلى الضَّبِّي.
يروي المقاطيع، روى عنه سفيان بن سعيد الثوري (5).
وروى عن تميم بن حَذْلَم قوله (6).
قال ابن المديني (7): سألت جريراً عن رُكين فقال: قد رأيته ولم يكن ممن (1) «الثقات»: (6/ 312).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 343).
(3) لم أجد في مطبوعة التاريخ الكبير غير ما تقدم، فلعل هذا في موضع آخر.
(4) «الثقات»: (6/ 312).
(5) «الثقات»: (6/ 308).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 270

يُؤخذ عنه الحديث، وكان عريفاً، وكان مغفلاً لم يرتفع بحديثه.
وضعفه النسائي (1)، وذكره الساجي (2)، وابن الجارود (3) والعقيلي (4) في «الضعفاء».
وذكره ابن شاهين في «ثقاته» (5).

3894 - رُمْح [3] بن نُفَيْل الكِلاَبي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري، وأبو أسامة (6).
وروى عن عبد الرحمن بن الأَسْوَد. وروى عنه عبد الله بن داود الخُرَيْبي أيضاً (7).
قال أبو زرعة (8): لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه.
وقال البخاري (9) في نسبته: الكلاعي (10). (1) «الضعفاء» له: (ص178).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 463).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 63).
(5) (ص88).
(6) «الثقات»: (6/ 312).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 522).
(8) المصدر السابق.
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 342).
(10) في مطبوعة التاريخ الكبير: الكلابي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 271

3895 - رَمَضَان بن أبي الأَزْهر، أبو الخير (1) -ويُسَمَّى: عبيد الله أيضاً- الواسطي.
قال ابن النجار: حَدَّث باليسير، وكان من عِبَادِ الله الصالحين (2).

3896 - رَوَّاد [2] بن أبي بَكْرة الثَّقَفي، من أَهْل البصرة.
أخو عبد الرحمن، وعبيد الله، ويزيد، وعبد العزيز، ومسلم، بني أبي بَكْرة. روى عنه ابن سيرين (3).

3897 - رُؤْبَة [3] بن العَجَّاج، كنيته أبو الجَحَّاف، واسم العَجَّاج عبد الله، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه ابنه عبيد الله بن رؤبة، ويحيى بن سعيد القطان، والنَّضْر بن شُميل، ومَعْمَر بن المُثنى.
قال ابن المديني (6): قال يحيى القطان: دع رؤبة بن العجاج. قلت: كيف كان؟ قال: أَمَا إنه لم يكذب. (1) كذا، وفي مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: أبو الحسين.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 283).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 272

وقال النسائي (1): ليس بالقوي.
وقال العقيلي (2): يروي عن أبيه، لا يُتابع عليه.
وقال ابن معين (3): دَعْهُ.
وقال المرزُباني (4): قال بعضهم: كان أفصح من أبيه، ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله بن حسن عَلَى البصرة خرج إلى البادية هَرَباً من الفتنة، فمات في سنة خمس وأربعين ومائة.
وفي «تاريخ البخاري» (5) أنه مخضرم سمع أباه وأبا هريرة ودَغْفَل بن حَنْظَلة البكري [209 - أ].

3898 - رَوْح [4] بن حاتم أبو غَسَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع. حدثنا عنه عبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني وغيره، مستقيم الحديث (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 85).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 64).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 480) وأخشى أن يكون الحافظ قد وهم، وتبعه المصنف هنا في نسبة هذا القول لابن معين بدلاً من نسبته ليحيى القطان، فهو الذي قال: «دع رؤبة» كما تقدم.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 480).
(5) لم أجده في مطبوعته.
(6) «الثقات»: (8/ 244).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 273

وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (1).

3899 - رَوْح [2] بن زِنْبَاع الحَرَّاني، من أهل فِلَسْطين.
وكان عابداً غَزَّاءً (2) من سادات أهل الشام، يروي عن تميم الداري، روى عنه أهل الشام (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): يُكنى أبا زرعة، روى عن عبادة بن الصامت. روى عنه شُرَحْبيل بن مُسْلِم، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعبادة بن نسي.

3900 - رَوْح [4] بن صلاح، من أهل مصر.
يروي عن يحيى بن أيوب، وأهل بلده. روى عنه محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأهل مصر (5).
وقال ابن يونس في «تاريخ الغرباء» (6): روح بن صلاح بن سَيَابة بن عمرو الحارثي، من أهل الموصل، قَدِم مصر، وحدث بها، رُويت عنه مناكير، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 500).
(2) في مطبوعة «الثقات»: غازياً.
(3) «الثقات»: (4/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 494).
(5) «الثقات»: (8/ 244).
(6) «لسان الميزان»: (3/ 481).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 274

وقال الدارقطني (1): ضعيف في الحديث.
وقال ابن ماكولا (2): ضعفوه سكن مصر.
وقال الذهبي (3): ضعفه ابن عدي، يُكنى أبا الحارث.
وقال الحاكم (4): ثقة مأمون.

3901 - رَوْح [4] بن عبد الواحد الحَرَّاني.
يروي عن موسى بن أعين، وأهل الجزيرة. روى عنه محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي (5).
وروى عن زهير بن معاوية، وخليد بن دعلج (6).
قال ابن أبي حاتم (7): كتب عنه أبي بأَذَنَة سنة عشرين ومائتين، وسألته عنه فقال: ليس بالمتقن، روى أحاديث فيها صنعة، سئل أبي عنه قال: شيخ.
روى عن موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعاً: (1) «المؤتلف والمختلف»: (3/ 1377).
(2) «الإكمال»: (5/ 15).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 87).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (8/ 243).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 499).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 275

«طلب العلم فريضة على كل مسلم» رواه العقيلي (1) عن محمد بن أحمد الأنطاكي عنه، وقال: لا يتابع عليه.

3902 - رَوْح [3] بن عَطَاء بن أبي مَيْمُونة، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه رَوْح بن عبادة، والعراقيون، وقد سمع عطاء بن أبي ميمونة أنساً، وكان رَوْح يُخطئ (2).
وروى عنه: النضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وإبراهيم بن الحجاج الشامي (3).
قال أحمد بن حنبل (4): منكر الحديث.
وقال ابن معين (5): هو ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (6): لين الحديث.
وذكره الساجي في «الضعفاء» (7)، ورماه بالقدر.
وقال البزار (8): ليس بالقوي. (1) «الضعفاء» له: (2/ 58).
(2) «الثقات»: (6/ 305).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 497).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «لسان الميزان»: (3/ 483).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 276

وقال ابن الجارود (1): ضعيف.
وقال ابن عدي (2): ما أرى بروايته بأساً [209 - ب].

3903 - رَوْح [4] بن الفَضْل البصري.
سكن الطائف، يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه الحجازيون، وأهل العراق (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، روى عنه محمد بن عبد الله بن حَوْشَب الصنعاني.
وقال البخاري (5): معروف الحديث.

3904 - رَوْح بن المُسَيب، أبو رَجاء الكُلَيْبي.
روى عن ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعمرو بن مالك النكري، وعباس الجريري.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، وشهاب بن عباد، وأحمد بن عبد الله بن صخر الغداني، وأحمد بن عبدة، ونضر بن علي (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الكامل»: (3/ 141).
(3) «الثقات»: (8/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 499).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 309).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 496).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 277

قال ابن معين (1): صويلح.
وقال أبو حاتم (2): صالح ليس بالقوي.
وقال البزار (3): ثنا حميد بن مسعدة ثنا أبو رجاء (4) روح بن المسيب الكليبي ثقة، وساق حديثه عن ثابت عن أنس مرفوعاً: «مهنة إحداكن في بيتها تُدْرِك به عمل المجاهدين في سبيل الله»، وقال: لا نعلم رواه عن ثابت غير رَوْح وهو مشهور. واستنكر ابن حبان (5) هذا الحديث، وقال: روح يروي الموضوعات عن الثقات، لا تَحِلُّ الرواية عنه.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه غير محفوظة.
وقال العجلي (7): بصري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم في «الكُنَى المجرَّدة» (8): عن ابن معين ثقة. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (3/ 487).
(4) في الأصل: «حميد بن مسعدة أبو رجاء ثنا .. » وهو قلب.
(5) «المجروحين»: (1/ 299).
(6) «الكامل»: (3/ 143).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 365).
(8) التي في آخر الجرح والتعديل: (9/ 370).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 278

3905 - رَوْح [3] بن يَزيد بن بَشير، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه الأوزاعي (1).
وأعاده في الرابعة (2)، وقال: وهو الذي يروي عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز: «إياك وجز الرأس واللحية فإنه مُثلة».
وقال أبو حاتم (3): روى عنه الأوزاعي منقطع.
وكذا قال البخاري (4)، وقال: يُعد في الشاميين.

3906 - رِئَاب [3] بن سليمان.
يروي عن عبد الرحمن بن يسار عن علي. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (5) وصوابه عبد الرحمن بن سيار (6)، روى عنه عن علي: «في آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة» (7). (1) «الثقات»: (6/ 305).
(2) «الثقات»: (8/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 496).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 307).
(5) «الثقات»: (6/ 310).
(6) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: بن سيابة.
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 333).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 279

3907 - رِئَاب [3] بن عبد الله بن رُؤْبة.
يروي عن أبي رجاء العطاردي، عداده في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي (1).

3908 - رئاب [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه تميم بن حدير.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه أنه: رباب بموحدتين، وهو ابن حدير، قاله أبو حاتم (3) والبخاري (4).

3909 - رِيَاح [3] بن رِيَاح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحسن البصري.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو عندي [210 - أ] غلط، إنما هو زياد بن رياح الذي أخرج له مسلم والنسائي وابن ماجه (6).

3910 - رِيَاح [3] بن عَمرو القَيْسي.
من عُباد أهل البصرة وزُهادهم، يروي عن مالك بن دينار. روى عنه أهل (1) «الثقات»: (6/ 310).
(2) أثبته محققوا الثقات: (4/ 244): رباب.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 343).
(5) «الثقات»: (4/ 238).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 462).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 280

البصرة، كنيته أبو المُهَاجر.
كذا فيه (1) وإنما هو أبو المهاصر بالصاد (2)، روى عن واصل بن السائب. وروى عنه يزيد بن هارون، وعمرو بن عون، وعبد الله بن عاصم الحماني (3)، وروح بن عبد المؤمن.
قال أبو زرعة الرازي (4): صدوق.
قال الآجري (5): سألت أبا داود عنه فقال: هو وأبو حبيب وحيان الجريري ورابعة رابعتهم في الزندقة.
وقال الذهبي (6): رجل سوء قاله أبو داود.

3911 - رِيَاح، عن عثمان.
هو بالموحدة، وهو في «التهذيب» (7) ذكرته لدفع الاستدراك، فقد ذكره في (1) «الثقات»: (6/ 310).
(2) كما في الإكمال لابن ماكولا: (3/ 511)، أما في مطبوعة الجرح والتعديل (3/ 511) فقد جاءت على الخطأ كذلك.
(3) في الأصل: الجماني. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 511).
(5) «سؤالاته»: (رقم 494).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 91).
(7) «تهذيب الكمال»: (9/ 50).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 281

الأصل (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه بالياء المثناة من تحت، وهو تصحيف.

3912 - رِيَاش [2] بن عَوْن (2) الطَّائِي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الشعبي. وقد قيل: رياش بن عدي (3).

3913 - رِيَاش [2] الحِمَّاني.
يروي عن عُمَر، وعمرو بن العاص روى عنه نوح بن جابر (4).

3914 - رَيَّان [2] بن الجَعْد الكَتَّاني، من أهل فلسطين.
يروي عن أبي قرصافة. روى عنه الغُنْجَار عيسى بن موسى (5).
وروى عن علي بن أبي أُمية مولى أبي قرصافة (6).
قال أبو حاتم (7): هو معروف بالرَّمْلة يكتب حديثه.

3915 - رَيَّان [2] بن صَبِرَة الحنفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عيسى بن حطان (8). (1) «الثقات»: (4/ 238).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(3) «الثقات»: (4/ 242).
(4) «الثقات»: (4/ 242).
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (4/ 242) ووقع فيه: بن صبيرة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 282

وفي البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): روى عن علي.
وقال ابن أبي حاتم: روى أبو أسامة عن إسماعيل بن زربي عنه.
قلت: وفي الأصل ابن جبيرة (3).

3916 - رَيَّان [3].
شيخ، يروي عن حكيم بن عقال، عن عائشة. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (4).

وقال أبو حاتم (5): هو ريان الراسبي.
وفي البخاري (6): الرائشي. والصواب ما قاله أبو حاتم.
قلت: حديثه عن عائشة: كان بالمدينة قوم فجعلت أنظر إليهم إذ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته خنست، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عائشة إلى ما كنت تنظرين؟» قلت: إلى هؤلاء، فلما رأيتك (7) خنست قال: [210 - ب] «عودي فانظري». (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 333).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(3) وقع في مطبوعة الثقات: صبيرة. كما تقدم.
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 333 - 334).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: رأيته. خطأ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 283

حرف الزاي المعجمة
3917 - زَاجِر [2] بن الصَّلْت البصري.
أصله يماني، يروي عن ابن عباس. روى عنه أهل البصرة (1).
قلت: فيه وفي خط الهيثمي بالمهملة وصوابه بالجيم (2). روى عن الحارث بن مالك، وأبيه، وبِسْطَام بن عباد الطائي، وعبد الله بن حفص الطائي.
وروى عنه محمد بن مرزوق الباهلي البصري ابن بنت مهدي بن ميمون، وعمرو بن علي الصَّيرفي، ومحمد بن مهران أبو جعفر الجمال، وعثمان بن أبي شيبة (3).
قال أبو زرعة (4): لا بأس به.
قلت: أظن روايته عن ابن عباس مرسلة (5).

3918 - زَاذَان [2] والد مَنْصُور بن زَاذَان، مولى عبد الله بن أبي عَقِيل الثقفي، كنيته أبو المغيرة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه هشيم (6). (1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) وكذا وقع في مطبوعة الثقات.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(4) المصدر السابق.
(5) لعله أخذ ذلك من قول البخاري في ترجمة زاجر (3/ 446): عنده مراسيل.
(6) «الثقات»: (4/ 266).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 284

وقال البخاري (1): زاذان [بن] (2) فروخ.
وبيض ابن أبي حاتم (3): لزاذان بن فروخ بعد والد منصور، والله أعلم.

3919 - زَامِل [2] بن أَوْس الطَّائي.

يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عصمة بن زامل بن أوس الطائي (4).
وقال الدارقطني (5): إسناد بدوي (6) يُخَرَّجُ اعتباراً.
قلت: روى عن أبي هريرة أنه رآه يتوضأ من مِطْهَرَة المسجد (7).

3920 - زَامِل [3] بن عمرو السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي عن عريب الحبراني. روى عنه الزبيدي، وسعيد بن أبي هلال (8).

3921 - زَاهِر [4] بن خالد أبو الأزهر الوَرَّاق، من أهل سَمَرْقَنْد.
يروي عن الأنصاري. روى عنه أهل بلده، مات يوم السبت، ودُفن يوم (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(4) «الثقات»: (4/ 270).
(5) «سؤالات البرقاني»: (رقم 72).
(6) في الأصل تحتمل: بدري، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 443).
(8) «الثقات»: (6/ 345).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 285

الأحد لخمس بقين من شعبان سنة [ست] (1) وخمسين ومائتين (2).

3922 - زاهر بن رُسْتُم، أبو شجاع الأصبهاني، الصُّوفي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان ثقة حسن الطريقة متديناً فاضلاً. وذكر من فضله (3).

3923 - زاهر بن طاهر أبو القاسم الشَّحَّامي.
سمع وحدث بالكثير، وانتشرت عنه الرواية.
قال ابن السمعاني: شيخ متيقظ مكثر، وأملى، وجَمَعَ وكتب الكثير، وكان صبوراً لا يضجر من القراءة عليه، وكان يُكْرِمُ الغرباء الواردين عليه، ويداويهم إذا مرضوا، ويعيرهم الأجزاء، لكنه كان يُخِلُّ بالصلوات إخلالاً ظاهراً. وترك أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ الرواية عنه لذلك، وقيل له في ذلك فقال: لي عُذْر، وأنا أجمع بين الصلوات [211 - أ] كلها. ولعله تاب، ورجع عن ذلك في آخر عمره، وكان صحيح السماع كثيره (4). (1) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 295)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 74) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 213) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 17) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 166) والسبكي في «طبقاته»: (8/ 146) وقد ترجمه جم غفير.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591 - 593) وقد نقل هناك كلام ابن السمعاني بطوله.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 286

3924 - زاهر بن عمر بن خَلَف (1)، أبو نصر القارئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3925 - زائدة [3] بن أَوْس الكِنْدي.
يروي عن ابن (3) عبد الرحمن بن أبزى. روى عنه أبو فروة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن عبد الرحمن (6) بن أبزى، وهو زائدة بن خراش، ويُقال: بن أوس، وأبو فروة هو الهمداني.

3926 - زائدة [4] بن سليم.
يروي عن عمران بن عمير. روى عنه الكوفيون (7).
بيض له ابن أبي حاتم (8)، وقال: قال أبي: هو مجهول.

وقال البخاري (9): حدثنا عمر بن محمد بن حسن: ثنا أبي: ثنا زائدة بن سليم، (1) كذا، وفي مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: خُلَيْف.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 295).
(3) في مطبوعة الثقات: «أبي» وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 339).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(6) وفي نسخة للجرح والتعديل: [ابن] عبد الرحمن.
(7) «الثقات»: (8/ 258).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 433).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 287

عن عمران بن عمير، عن أبيه قال: عاد عثمان عبد الله بن مسعود في مرضه الذي مات فيه.

3927 - زائدة [3] بن عِمْران الجُعْفي، من أهل الكوفة.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وروى عنه إبراهيم بن محمد الفَزَاري (2).

3928 - زائدة [2] بن عُمَيْر الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شعبة، ويونس بن أبي إسحاق (3).
وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): محله الصدق.
وقال العجلي (7): كوفي تابعي ثقة. (1) «الثقات»: (6/ 339).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 613).
(3) «الثقات»: (4/ 265).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 366).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 288

3929 - زائدة [4] بن قُدامة بن زائدة الكَاهِلي.
يروي عن أبيه والكوفيين. روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الحنين (1) الكوفي (2).
وفي خط الهيثمي تضبيب على اسم جده، وهذا هو الصواب.

3930 - زائدة [4] بن موسى الهَمْداني.
يروي عن بشار بن أبي كرب عن شريح. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عنه: وكيع، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري (4).
قال ابن معين (5): صالح.
وقال ابن أبي حاتم (6): كنيته أبو قتيبة.

3931 - زائدة [2] مولى عثمان.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الزناد (7). (1) لم ينقط في الأصل إلا آخر حرفين، والذي في مطبوعة الثقات: الخير. ووجدت في الثقات: (9/ 136) في الطبقة التي تلي طبقة زائدة: محمد بن الحسين بن أبي الحسين. والله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 258).
(3) المصدر السابق.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612 - 613).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 265).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 289

قال أبو حاتم (1): حديثه منكر.
وقال البخاري (2): حديثه منكر.
وقال العقيلي (3) عن البخاري: مدني مجهول سمع سعداً، له حديث منكر، وقال العقيلي (4): لا يُتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
وقال ابن الجارود والدولابي: لم يُتابع على حديثه وهو مُنكر.
وذكره أبو العرب في «الضعفاء».
وغفل ابن حبان فذكره أيضاً في «المجروحين» (5)، وقال: منكر الحديث جداً لا يُحتج به [211 - ب].

3932 - زائدة [3] بَيَّاع الثِّيَاب.
يروي عن الحسن. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).

3933 - زَبَّان [3] بن عبد الله بن زيد بن مِرْبَع الأنصاري، من بني الحارث، أخو علاقة بن عبد الله، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد. روى عنه كثير بن جعفر. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 432).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(4) المصدر السابق.
(5) (1/ 307).
(6) «الثقات»: (6/ 340).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 290

كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه زيادة (1). ذكره البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).

3934 - زَبَّان [3] بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أخو عمر بن عبد العزيز.
يروي المراسيل، روى عنه الليث بن سعد، وأسامة بن زيد (4).
وروى عنه الأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وزكير بن قيس مولى بني أمية.
قال ابن يونس (5): كان سيد بني عبد العزيز وقارئهم. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

3935 - زَبَّان بن محمد، أبو جُوَين البَهْنَسي.
يروي عن سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، وله بالبهنساء حَبْس (6) ومصحف إلى اليوم. (1) وكذا أثبته محققو الثقات في مطبوعتهم: (4/ 270).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 446).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 83).
(6) الحبس: الوقف، «اللسان» مادة: (حبس).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 291

3936 - زَبَّان [3] بن نزار.
يروي عن خالد بن يزيد الجمحي. روى عنه خالد بن حيان (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن خالد بن يزيد الحمصي، مرسل، روى بقية وكاتب الليث عن خالد بن حميد عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (3): عن خالد بن يزيد الجمحي، وعنه خالد بن حميد.
وفي «تاريخ ابن يونس»: روى عن خالد بن يزيد، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه خالد بن حميد، ورشدين. وأحاديثه مستقيمة.

3937 - زَبَّان [3] بن يحيى بن الجَزَّار.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه محمد بن سيرين.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والمعروف أنه أبان، لقبٌ ليحيى بن الجزار ويحيى في «التهذيب» (5).

3938 - الزِّبْرِقان [3] بن بشير بن عمرو الشيباني، كنيته أبو قيس.
يروي عن زيد بن وهب. روى عنه العَوَّام بن حَوْشَب وقد قيل: يسير (1) «الثقات»: (6/ 347).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 444).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) «تهذيب الكمال»: (31/ 251).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 292

بن عمرو (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن زيد بن وهب عن أبي ذر قوله.

3939 - الزِّبْرِقان [3] بن الحارث النُّمَيْري.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه شريك بن الخطاب (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6) في نسبته: التميمي، روى عنه شريك بن الخطاب العنبري.

3940 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله بن مازن.
يروي عن أبي هريرة. [212 - أ] روى عنه محمد بن الربيع بن كعب (7).

3941 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله الليثي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن أبي الموال (8). (1) «الثقات»: (6/ 341).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 611) ووقع فيه وفي التاريخ الكبير: «بن يسير» وهو الصواب، وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير.
(4) «الثقات»: (6/ 341).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(7) «الثقات»: (4/ 265).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 293

3942 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله العبدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الزَّرْقاء.
يروي عن كعب بن عبد الله. روى عنه الثوري، وإسرائيل (1).
وروى عن الضحاك، وروى عنه شعبة (2).
وقال البخاري (3): عن عبد الله بن كعب (4). وهم فيه.
وقال الذهبي (5): وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه (6).
قلت: لا يُضَعَّف بهذا، والله أعلم.

3943 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله الأَسَدي السَّرَّاج، من أهل الكوفة، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبي وائل، وأبي رزين. روى عنه يحيى القطان، وهو الذي قال: نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت أرأيت (7).
وروى عن: عبد الله بن المغفل. وروى عنه عباد بن العوام، وعمر بن علي (1) «الثقات»: (6/ 340).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 435).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: كعب بن عبد الله.
(5) «الميزان»: (3/ 96).
(6) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(7) «الثقات»: (6/ 341).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 294

بن مقدم، وأبو أسامة (1).

قال ابن المديني (2): سمعت يحيى القطان يقول: كان الزبرقان -يعني السراج- ثقة. قلت ليحيى: كان ثبتاً؟ قال: كان صاحب حديث قلت ليحيى: إن سفيان كان لا يحدث عن الزبرقان. قال: لم يره. قال يحيى: ليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة. يعني مثل الزبرقان.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3): سألت أبي عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السراج، ثقة.
وقال ابن معين (4): الزبرقان أبو بكر السراج، ثقة.
وقال أبو حاتم (5): ليس به بأس.

3944 - الزِّبْرِقان [2].
شيخ، يروي عن النَّوَّاس بن سمعان. روى داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو (6). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 265).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 295

وقال ابن أبي حاتم (1): الزبرقان شامي، روى عن عمرو بن عنبسة، روى عنه شهر بن حوشب ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري (2): حديثه عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» بطوله.

3945 - الزُّبير بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المُنذر بن الزبير بن العَوَّام.
قال مسلمة: بصري، روى عنه بعض أصحابنا. ووَثَّقَهُ.

3946 - الزبير [3] بن خُبَيْب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن نافع، ومحمد بن عباد بن جعفر. روى عنه معن بن عيسى (3).
وروى عن عاصم بن عبيد الله، وهشام بن عروة، وروى عنه يعقوب بن حميد، وعتيق بن يعقوب (4).
وقال الذهبي (5): مدني فيه لين، ذكره ابن عدي (6) [212 - ب]. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الثقات»: (6/ 331).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 98).
(6) «الكامل»: (3/ 226).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 296

3947 - الزبير [3] بن خزيمة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (1).

3948 - الزبير بن خُزَيمة الخَثْعَمي، قوله (2).
روى عنه الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، وهو الذي يقال له: ابن خزيمة (3).
قلت: جعلهما أبو حاتم واحداً (4).

3949 - الزبير [3] بن السائب الثقفي.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه عكرمة بن عمار (5).

3950 - الزبير [3] بن الشَّعْشَاع.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه طلحة بن حسين الليثي (6).
قلت: روايته عن أبيه عن علي في إباحة أكل لحوم الحُمُر الأهلية، وقال البخاري: لا يصح؛ لأن علياً روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وهذا (1) «الثقات»: (6/ 334).
(2) انظر: قوله في «التاريخ الكبير»: (3/ 415).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 583).
(5) «الثقات»: (6/ 332).
(6) «الثقات»: (6/ 334).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 297

باطل (1).

3951 - الزبير [3] بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابنه يحيى بن الزبير (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن الزبير. فتأمل هل تَصَحَّف؟.

3952 - الزبير [2] بن عبد الله العبسي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وقال أبو حاتم (6): الزبير بن عبيد (7) الله العنسي شامي، قال: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن فضالة عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (8): الزبير بن عبد الله العنسي.
والصواب ما قال ابن أبي حاتم (9)، فالشاميون بالنون، والله أعلم. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 417).
(2) «الثقات»: (6/ 331 - 332).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 414).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) صححه محققو الثقات في مطبوعتهم (4/ 263).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(7) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: عبد.
(8) (3/ 414).
(9) هذه تخطئة لما في الثقات، وليس لما في تاريخ البخاري فهو موافق لما في الجرح والتعديل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 298

3953 - الزبير [2] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يروي عن أبيه. روى عن أهل المدينة، قُتِلَ يوم الحرة سنة ثلاث وستين (1).

3954 - الزبير [2] بن عدي، كنيته أبو سلمة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن عربي بالراء (2) بعدها موحدة ثم ياء النسب، وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3955 - الزبير [3] بن عيسى، والد الحُمَيْدي.
يروي عن هشام بن عروة. روى سلمة بن شَبيب عن الخليل بن يزيد عنه (4).
وقال العقيلي (5): حديثه غير محفوظ.

3956 - الزبير [2] بن لُوط بن عَازِب.
يروي عن عمه البراء بن عازب. روى عنه منصور بن عبد الله (6). (1) «الثقات»: (4/ 261).
(2) وكذا أثبته محققو الثقات: (4/ 261).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 318).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(6) «الثقات»: (4/ 262).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 299

3957 - الزبير [4] بن محمد الرَّهَاوي.
يروي عن قتادة بن [213 - أ] الفضل (1)، عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه أهل الشام، والغرباء (2).

3958 - الزبير [3] بن نَجِيح بن المُغَلِّس، أبو المُغَلِّس.
يروي عن عمر بن عبد العزيز، وأهل الشام. روى عنه الحسين بن علي الجُعْفي (3).

3959 - الزبير [3] بن هشام بن عروة بن الزبير، أخو محمد بن هشام.
يروي عن أبيه، وأبوه رأى ابن عمر، ويروي عن أهل المدينة. روى عنه نافع بن يزيد، ومن قال: الزبير بن عروة فقد نسبه إلى جده (4).
قلت: بَيَّضَ له ابن أبي حاتم في ابن هشام (5) وفي ابن عروة (6)، وقال في ابن عروة: قال أبي: مجهول.

3960 - الزبير [2] الصَّرَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الله بن مغفل. روى عنه عمرو بن الزبير (7). (1) في مطبوعة الثقات: الفضيل. وهو وجه آخر في اسمه. انظر: «الثقات»: (7/ 341).
(2) «الثقات»: (8/ 257).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 585).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 582).
(7) «الثقات»: (4/ 261).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 300

وروى عنه جبير بن حية (1).
وعمرو بن الزبير هو ابن الصراف المذكور (2).
حديثه: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف» (3).

3961 - الزبير [3]، أبو خالد.
شيخ، يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه حماد بن سلمة (4).

3962 - الزبير [3]، أبو عبد السلام.
يروي عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وَابِصة بن مَعْبَد. روى عنه حماد بن سلمة (5).

3963 - زَحْر [3] بن الحسن الحضرمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد العزيز بن حكيم. روى عنه ابن المبارك، ووكيع (6)

3964 - زَحْر [2] بن قَيْس.
خرج حين أُصيب علي إلى المدائن. روى عنه الشعبي (7) (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 580).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 411).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 333).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (6/ 345).
(7) «الثقات»: (4/ 270).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 301

3965 - زَحْر [2] بن الهَيْثم.
يروي عن ابن مسعود، روى عنه يحيى بن عبد الله بن قزعة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو زاجر بعد الزاي ألف ثم جيم (1).
ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب زاجر، وقال: يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه يحيى بن عبيد الله بن قزعة الحرشي.
وقال ابن نقطة (3): زاجر بن الهيثم بن عبد الله قال: الماعون الماء.

3966 - زحلة [3].
قال: حججت مع عبد الله بن أبي زكريا. روى عنه صدقة بن خالد الدمشقي.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره البخاري وابن أبي حاتم بالجيم (4).
فقال: ابن أبي حاتم (5): زجلة، روت عن سالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن أبي زكريا، وأم الدرداء. روى عنها صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المزني، سمعت أبي يقول ذلك. (1) أثبته محققو الثقات على الصواب: (4/ 271).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(3) «إكمال الإكمال»: (2/ 630).
(4) وكذا أثبته محققو الثقات: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 302

وقال البخاري (1): زجلة، قال: حججت إلى آخره [213 - ب].

3967 - زَحْم بن حِصْن الطَّائي، كنيته أبو الفَرَج (2).
يروي عن عمه وأبيه، روى عنه زكريا بن يحيى القطان، مات سنة أربع ومائتين.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم في زحر آخره راء، قال (4):

3968 - زَحْر (5) بن حِصْن.
روى عن جده حميد بن منهب. روى عنه أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي (6).

وقال الحافظ الذهبي في «الميزان» (7): زحر بن حصن عن جده وعنه أبو السكين الطائي لا يُعْرَف. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 452).
(2) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم، فقد ترجم ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) أثبته محققو الثقات: (8/ 258): زحر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(5) كذا أورده هنا، وهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(6) «الثقات»: (3/ 619).
(7) (3/ 102).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 303

3969 - زُرَارة [2] بن جَزِي، وقيل: بن نحبي.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه مكحول (1).
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زرارة بن جزي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها، فيما روى محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة عنه، وروى عنه مكحول أيضاً، فيكون صحابياً وقال البخاري: وقال سعدان: سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

3970 - زُرَارة [3] بن رَبيعة العَتَكِي الأَزَدي، كنيته أبو ربيعة، من أهل البصرة، وهو الذي يُقَال له زرارة بن أبي الحَلَال العتكي، أخو الحَلَال بن أبي الحَلَال واسم أبي الحَلَال ربيعة.
يروي عن أبيه ومجاهد. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5) في ربيعة: ربيعة بن أبي الحلال العتكي، روى عن أنس بن مالك، روى عنه روح بن عبادة.
وقد تقدم الاختلاف في اسم أبي الحلال. (1) «الثقات»: (4/ 267).
(2) (3/ 438).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 603).
(4) «الثقات»: (6/ 343).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 304

3971 - زُرَارة [3] بن عبد الله بن أُسَيْد.
يروي عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن أبي نعم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2) والبخاري (3): زرارة بن عبد الله بن أبي أسيد، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم.

3972 - زُرَارة [3] بن مُصْعَب الشَّنِّي.
يروي عن الحارث بن خالد بن العاص عن عائشة: «لولا حداثة قومك بالكفر» الحديث روى عنه ابنه عبد الله بن زرارة (4).
قلت: هو ابن مصعب بن شيبة الذي ذكره في الثانية (5) والصواب في نسبته الشيبي وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3973 - زُرْبي [2].

يروي عن البراء. روى عنه ابنه إسماعيل بن زربي (7). (1) «الثقات»: (6/ 342).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 604).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 439).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (4/ 267).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 344) تمييزاً.
(7) «الثقات»: (4/ 270).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 305

قلت: روايته نزل تحريم الخمر، وفي أسقيتنا زبيب وتمر (1) [214 - أ].

3974 - زَرْد [3] البصري، العَمِّي.
يروي عن عمر بن قدامة. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (2) وصوابه عمران بن قدامة، وروى عنه أيضاً: يونس بن محمد المؤدب.
قال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: شيخ، روى حديثين مسندين. قلت: ما حاله؟ قال: يكتب حديثه.

3975 - زُرْزُر بن صُهَيْب، مولى آل جُبَير بن مطعم، من أهل الحجاز.
كان يسكُن شرجة، يروي عن عطاء. روى عنه ابن عيينة (4).
قال ابن معين (5): زرزر ثقة.

3976 - زُرْعَة [3] بن إبراهيم الدِّمَشْقي الزبيدي.
يروي عن عطاء، وخالد بن اللَّجْلَاج. روى عنه سعيد بن أبي هِلال، ومحمد بن شعيب بن شَابور، وهو الذي يروي عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي في أشياء يرويها يوهم أنه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، يجب أن يُعتبر حديثه (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 348).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 306

من غير رواية بقية عنه (1).
وروى عنه محمد بن إسحاق (2).
وقال البخاري (3): سمع منه ابن عَلَّاق.
قال أبو حاتم (4): ليس بالقوي يُكتب حديثه.
قلت: إذا كان الرجل يُعتبر حديثه في حَدِّ ذاته فلأيِّ شيءٍ إذا روى عنه بقية لا يُعتبر، والحق أن لا يُحتج بحديث بقية عن الزبيدي ما لم يسمه مصرحاً أو يُعلم من هو، فإنَّ بقيةَ يروي عن زرعة بن عبد الله الزبيدي (5)، وهو ضعيف، وفي النفس من كلام المُصنف شيء؛ فإن المشهور من مشايخ بقية زرعة بن عبد الله الضعيف لا هذا، والله أعلم.

3977 - زُرْعة [2] بن ثَوْب، والد ضَمْضَم (6) بن زُرْعة من أهل الشام.
وليَ القضاء بدمشق زمن الوليد بن عبد الملك، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. ً يروي عن ابن عمر. روى عنه عامر بن جشيب (7). (1) «الثقات»: (6/ 343).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 441).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(5) مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 606).
(6) في الأصل: ضمرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 268).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 307

وروى عنه سعيد بن عبد العزيز أيضاً (1).

3978 - زُرْعة [2] بن حُصَيْن بن سياه، أخو محمد وسليمان.
يروي عن جدته سُنْبُلة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عمرو بن شَدَّاد.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (3): روى عن جدته أم سنبلة. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عامر بن شَدَّاد.
قلت: وكان في الأصل: روى عن جدتهم بتوحيد الفعل وجمع الضمير.

3979 - زُرْعة بن زياد بن حماد بن صَدَقة، أبو الحارث التُّجَيْبي.
يروي عن أحمد بن موسى، وأَشْهَب بن عبد العزيز، وعبد الله بن يوسف.
قال ابن يونس: كانت القُضاة تقبله. توفي سنة أربع [214 - ب] وخمسين ومائتين.

3980 - زُرْعة [2] بن ضَمْرة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حيان بن عُمير (4). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 605).
(2) «الثقات»: (4/ 268).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 605).
(4) «الثقات»: (3/ 605).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 308

3981 - زُرعة [3] بن عمرو.
يروي المراسيل، وكان أبوه عمر أحد الأربعة الذين حملوا عثمان بن عفان يوم أُصيب. روى عنه خالد بن يزيد القرشي (1).

3982 - زرعة [3] بن مَعْبَد بن عبد الله بن لَيْث بن بَكْر.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل فلسطين (2).

3983 - زُرَيق بن حَكيم.
كذا في خط الهيثمي وفي ترتيبه (3)، وقد قدمه في رزيق بتقديم الراء وهو الصواب، وهو في «التهذيب» (4).

3984 - زريق بن حيان.
قدمه في رزيق (5) أيضاً، وهو في «التهذيب» يُقال فيه رزيق وزريق، ذكرتُه لدفع وهم التكرار.

3985 - زُرَيق [4] بن السَّخْت، أبو عبد الله البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وجعفر بن عون، وأهل العراق. حدثنا عنه شيوخنا (1) «الثقات»: (6/ 344).
(2) «الثقات»: (6/ 343).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 179).
(5) «الثقات»: (4/ 239).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 309

أبو عمر القزاز (1) وغيره، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات (2).
قلت: والسَّخْت بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وبعدها التاء المنقوطة باثنتين، عن أبي علي الغَسَّاني، والراوي عنه أحمد بن عمرو البزار، هكذا ذكره ابن سعيد (3) وغيره، والله أعلم.

3986 - زُريك [3] بن أبي زُريك، بصري، كنيته أبو نَضْر، أو أبو نضرة.
يروي عن: عطاء، والحسن، وابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (4).
وروى عن خالد الرَّبَعِي، وأبي السَّليل، ومعاوية بن قُرَّة، وروى عنه عفان، وشيبان بن فَرُّوْخ (5).
قال ابن معين (6): زريك أبو النضر العُطَارِدي ثقة.
وقال علي بن الحسين بن الجُنيد (7): زريك بن أبي زريك ثقة.
قلت: هو بضم الزاي فيهما، وبفتح الراء، وسكون التحتانية، وآخره كاف. (1) لم تنقط في الأصل، وأثبتها محققو الثقات: الفرار. والذي يظهر أنه أبو عمرو القزاز بكر بن محمد بن الوهاب وهو من شيوخ ابن حبان في صحيحه.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 368 - 369).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 310

3987 - زُغْب [2] بن عبد الله.
يروي عن عبد الله بن حَوَالة. روى عنه حمزة بن حبيب. يُغرب (1).

3988 - زُفَر [2] بن الحَارِث الكِلَابي، من أهل الشام، والد مُزَاحِم بن زُفَر.
يروي عن عائشة، ومعاوية. روى عنه ثابت بن الحجاج (2). وروى عنه جَحْشَنَة (3).

3989 - زُفَر بن خالد، أبو خالد الصَّدَفي.
يروي عن سعيد بن كثير بن عُفير.
قال ابن يونس: كان موثقاً، توفي سنة أربع ومائتين [215 - أ].

3990 - زُفَر [3] بن عاصم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه مالك (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن عمر بن عبد العزيز، منقطع. (1) «الثقات»: (4/ 271).
(2) «الثقات»: (4/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 311

3991 - زُفَر [4] بن عبد الرحمن بن أَرْدَك، من أهل المدينة.
يروي عن محمد بن سليمان بن وَالِبَة. روى عنه ابن أبي أُوَيس (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مُستقيم الحديث.

3992 - زُفَر [3] بن عقيل.
يروي عن سُعدى بنت الحارث امرأة طلحة بن عبيد الله. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأَشَج.
كذا فيه (4) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن سعيد بن ابنة الحارث.
وفي «تاريخ البخاري» (6) روى عن سعدى (7) بنت الحارث.

3993 - زُفَر [3] بن أبي كَثير السُّحَيمي، من أهل اليَمَامة.
يروي عن أبيه، واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن.
روى عنه مُلازِم بن عمرو (8). (1) «الثقات»: (8/ 258).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 431).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(6) (3/ 430).
(7) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (6/ 338).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 312

3994 - زُفَر بن محمد الفِهْرِي المدني.
روى عن عقيل بن زُفَر، وداود بن خالد. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الحَرَّاني.
قال أبو حاتم (1): يُكتب حديثه.
وقال الذهبي (2) من قبل نفسه: فيه جهالة (3).

3995 - زُفَر [3] بن الهُذَيْل بن قَيْس، من بلعَنْبَر، كنيته أبو الهذيل الكوفي، من أصحاب أبي حنيفة.
يروي عن أبي سعيد (4) الأنصاري. روى عنه شداد بن حكيم البَلْخي، وأهل الكوفة، وكان زُفَر متقناً حافظاً قليلَ الخطأ لم يسلك مسلك صاحبه من قلة التيقظ في الروايات، وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعاً إلى الحق إذا لاح له، مات بالبصرة، وكان أبوه من أصبهان، وكان موته في ولاية أبي جعفر (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن حجاج بن أَرْطَأة. روى عنه أبو نعيم، وحسان بن إبراهيم، وأكثم بن محمد. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(3) في الأصل: جلالة، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: يحيى بن سعيد.
(5) «الثقات»: (6/ 339).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608 - 609).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 313

قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن دُكَيْن وذكر زُفَر فقال: كان ثقة مأموناً وقع إلى البصرة في ميراث أخيه فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من عندهم.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زُفَر صاحب الرأي، ثقة مأمون.
وقال أبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ أصبهان» (1): زُفَر بن الهُذَيل بن قيس بن مسلم بن مُكمل بن ذُهْل بن ذُؤَيب بن عمرو بن خِنْدِف بن العَنْبَر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهُذيل، روى عنه الحكم بن أيوب، والنعمان بن عبد السلام، رجع عن الرأي، وأقبل على العبادة.
قلت: معنى هذا أنه ترك الإفتاء والتفريع وأقبل على العبادة لا أن الرأي شيءٌ يُتاب منه؛ فإنه [215 - ب] ليس إلا الاجتهاد، وقد اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم كما بُيِّنَ في موضعه، واجتهد خلفاؤه من بعده، وأكابر أصحابه سواهم، والتابعون لهم بإحسان، وهؤلاء الجهابذة من أصحاب الحديث، وكلُّ ما يقال في أبي حنيفة وأصحابه من جهة الرأي فكلام ساقط.
ونقل العقيلي في كتاب «الضعفاء» (2): قال محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئاً قط.
قلت: وهذا لا يَضُرُّه. (1) (1/ 317).
(2) (2/ 97).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 314

ونقل عن معاذ بن معاذ (1) أنه قال: كنت عند سَوَّار القاضي فجاء الغلام فقال: زُفَر بالباب. فقال: زفر الرأي، لا تأذن له فإنه مبتدع.
قلت: لم يصح هذا في نفس الأمر.
وقد روى الطَّحَاوي (2) عقائدَهم، وكلام أبي حنيفة مع أصحابه في العقائد معروف عند أهله.
وأورد العقيلي (3) أيضاً عن بشر بن السَّرِي قال: ترحمتُ يوماً على زُفَر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني.
قلت: لعله أعرض لحاجةٍ ما، وإلا فلم يَنْقُل أحدٌ عن أصحاب أبي حنيفة ما يمنع الترحم، وإن كان إعراضه لذلك فلا حُجة له فيه، إلا أن يكون أمراً يتعلق بالنفوس.
وقال أبو الفتح الأزدي (4): زفر غير مرضي المذهب والرأي.
قلت: هذا طعام لا يقرضه سن أبي الفتح.
ونقل الذهبي (5) عن ابن سعد (6) أنه قال: لم يكن في الحديث بشيء. (1) (2/ 98).
(2) في متنه العقدي الشهير، المعروف بالعقيدة الطحاوية.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 98).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 502).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(6) «الطبقات الكبرى»: (6/ 3878).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 315

قلت: الطعن المبهم لا يُقبل فيمن عُرِفَ بالحفظ والإتقان، والله أعلم. مات زُفَر سنة ثمان وخمسين ومائة، عن ثمان وأربعين سنة.

3996 - زُغْلي (1) بن طنطاش، أبو عبد الله العَوْني.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان صالحاً حسن الطريقة، فقيراً صبوراً (2).

3997 - زكريا بن أيوب، أبو يحيى، من أهل أَنْطَاكية.
قال ابن يونس (3): قدم إلى مصر، وحدث بها، وكان ثقة. توفي بمصر سنة ثمان ومائتين، في يوم الخميس، أول رمضان.

3998 - زكريا [3] بن جَرَاد.
يروي عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي. روى عنه موسى بن قيس الكوفي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وأظنه بن جواد بالواو.

3999 - زكريا [4] بن الحَكَم الأَسَدي الرَّسْعَني، من رَأْس العَين، كنيته أبو يحيى.
يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، وأهل العراق. حدثنا (1) كذا أورده هنا، وهو خلاف مقتضى الترتيب.
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 438).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 84).
(4) «الثقات»: (6/ 336).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 316

عنه أبو عَرُوبة، وأهل الجزيرة (1).
وروى عنه أحمد بن حماد بن عبد الله الرَّقِّي (2).
قال حافظ العصر (3): قال ابن القطان: مجهول.
قلت: وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان، انتهى [216 - أ].

4000 - زكريا [3] بن حَكيم.
يروي عن الحسن. روى عنه عَنْبَسَة بن عبد الواحد (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): زكريا بن حكيم الحَبَطِي، روى عن الشعبي، والحسن، وأبي رجاء العُطَارِدِي. روى عنه عنبسة بن عبد الواحد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد: زكريا بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء، تَرَكَ الناسُ حديثه.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سُئل يحيى بن معين عن زكريا بن حكيم، فقال: ليس بشيء. سمعت أبي وقلت له: ما حال زكريا بن حكيم؟ (1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 504).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 317

فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي.
ونقل ابن عدي (1) عن يحيى أنه قال: ليس بثقة. ونقل أنه ابن يحيى بن حكيم الحَبَطي ويقال له: البدي، قال علي بن المديني: هالك.
قلت: قال ابن أبي حاتم (2) في ترجمة زكريا بن يحيى: البدي، كوفي، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه يونس بن بُكير.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري عن يحيى بن معين قال: زكريا بن يحيى البدي كوفي ليس بثقة.
وقال النسائي (3): ليس بثقة.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره الساجي (6)، والعقيلي (7) في «الضعفاء».
قلت: وقال المصنف في «المجروحين» (8) زكريا بن حكيم الحبطي البدي، (1) «الكامل»: (3/ 213).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 106).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 506).
(6) المصدر السابق.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 88).
(8) (1/ 314).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 318

ويُقال: البدن، يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المُتعمد.

4001 - زكريا بن خالد بن زكريا الضِنِّي -بالنون- أبو يحيى، ابن صَاحب الصلاة.
روى عن سعيد بن فَحْلون، وقاسم بن أصْبَغ. حدث عنه أبو عمر الطلمنكي، وغيره.
قال أبو عمر بن الحذَّاء: هو صحيح الرواية عن ابن فَحْلُون، توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

4002 - زكريا [3] بن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري.
يروي عن المراسيل، روى عنه مُجَمَّع بن يعقوب.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): ابن جارية (5).

4003 - زكريا بن داود بن بكر، أبو يحيى الخَفَّاف النيسابوري.
روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن الجراح، وإسحاق بن راهويه. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 435).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 422).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 592).
(5) أبي بدل: بن جارية.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 319

قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي قديماً، وسمع منه بالري، وهو ثقة.

4004 - زكريا [4] بن زياد أبو يحيى، صاحب الأَمْشَاط، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هلال الرَّاسِبي، والبصريين. روى عنه يعقوب بن سفيان (2) [216 - ب].

4005 - زكريا بن سهل بن بَسَّام المَرْوَزي.
يروي عن ابن المبارك، والنضر بن شُميل، وعلي بن الحسن بن شَقيق، وعبدان، ومعن بن عيسى.
روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق (3).

4006 - زكريا [4] بن سلام، أبو يحيى.
يروي عن سعيد بن مَسروق، وعبيدة بن حسان. روى عنه هارون بن المثنى، وحكام بن سلم (4).
وهو العنبري (5) الأصم. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(2) «الثقات»: (8/ 253).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) كذا رسمت في الأصل، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: العتبي. وفي بعض نسخه العنزي. والله أعلم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 320

قال ابن أبي حاتم (1): كوفي سكن الري، روى عن العلاء بن بدر، ومنصور، والسُّدِّي، وليث، ومجالد، وسفيان الثوري، وأبيه.
روى عنه جرير، وزافر، وحكَّام، وإسحاق بن سليمان، وعبد الرحمن الدَّشْتَكي، والحكم بن بشير، وسَلَمة بن الفَضْل، ويزيد بن هَارون، وعبد الله بن الجهم، وعيسى بن أبي فاطمة.

4007 - زكريا [3] بن سِيَاه، أبو يحيى، من أهل الكوفة.
يروي عن عِمْران بن مسلم روى عنه أبو أسامة (2).
قال ابن معين (3): زكريا بن سياه الثقفي ثقة.

4008 - زكريا [3] بن صُهَيب.
يروي عن أبي صالح. روى عنه الثوري (4).
قال أبو حاتم (5): هو المُؤذن.
وقال الذهبي في «الميزان» (6): مجهول. ولم أدرِ من أين له هذا، والله أعلم. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(6) (3/ 108).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 321

4009 - زكريا [4] بن عبد الله (1) بن أبي سعيد الحرار (2) المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله.
يروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومعاذ بن معاذ، والعراقيين. حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل وغيره من شيوخنا، وليس هذا بزحمويه (3) يُغرب ويُخطئ (4).

4010 - زكريا بن عبد الله بن يزيد النَّخَعي، من أهل الكوفة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن أبيه. روى عنه قتيبة بن سعيد (5).
قال البخاري (6) وابن أبي حاتم (7): هو الصهباني، روى عنه فروة بن أبي المغراء، وإبراهيم بن مهدي، وداود بن رشيد، وسويد بن سعيد.
وقال الأزدي (8): زكريا بن عبد الله الصهباني، حدث عن يحيى الحِمَّاني، (1) في مطبوعة الثقات: زكريا بن يحيى بن عبد الله.
(2) لم تنقط في الأصل، فهي محتملة، وجاء في المطبوع: الحزار.
(3) في مطبوعة الثقات: وليس هذا ابن حمويه. وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، وإنما نبه على هذا لأن زحمويه اسمه زكريا بن يحيى كذلك، فنبه عليه خشية الالتباس.
(4) «الثقات»: (8/ 254).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 424).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(8) «لسان الميزان»: (3/ 509 - 510).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 322

مُنكر الحديث، وأورد له عن زِر بن حُبيش عن ابن مسعود: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُثني على النَّخَع حتى تمنيت أني رجل منهم.

4011 - زكريا [3] بن أبي العَتِيك، وهو الذي يُقال له: زكريا بن حَكِيم.
يروي عن أبي جعفر، والشعبي. روى عنه المغيرة بن سليمان، وهشيم (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): اسم أبي العتيك حكيم البَدِّي (3)، روى عن الشعبي، وحماد بن أبي سليمان، وأبي معشر. روى عنه هشيم، ومعتمر، وحسان بن حسان [217 - أ].

4012 - زكريا (4) بن عَطِيَّة البَحْرَاني، سكن البصرة.
يروي عن سلام أبي المنذر. روى عنه أهل البصرة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن سعد بن محمد بن سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عطاء الخراساني. روى عنه الحسن بن علي الخلَّال الحُلْوَاني، وأبو أمية الطَّرَسوسي محمد بن إبراهيم، (1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الذي.
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 599).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 323

ووهب بن إبراهيم الفامي الرازي، سألتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث.

4013 - زكريا بن عمر.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن جريج، وأحسبه الذي روى عنه منصور بن المُعْتَمِر (1).
قلت: قال أبو حاتم (2): في الذي روى عنه منصور إنه مجهول.

4014 - زكريا بن غالب الفِهْري، أبو يحيى، قاضي تملاك.
روى عن ابن ذنين، وأبي ذر الهروي.
روى عنه أبو الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل، وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال.
قال ابن مُطاهر: توفي سنة ست وستين (3) وأربعمائة (4).

4015 - زكريا [3] بن مازن الهُذَلي.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5). (1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).
(3) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).
(5) «الثقات»: (6/ 336).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 324

4016 - زكريا [2] بن أبي مريم الخُزَاعي.
يروي عن أبي أُمامة. روى عنه هشيم إن لم يكن دلس عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم: شامي، ذُكِرَ لشعبة فصاح صيحة، قال ابن أبي حاتم: وفي صيحة شعبة أنه لم يرضَ زكريا.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (2).
وقال النسائي (3): ليس بالقوي.

4017 - زكريا [4] بن نافع الأُرْسُوفي، أبو يحيى.
يروي عن ابن عيينة، وعباد بن عباد. روى عنه يعقوب بن سفيان والناس. يُغرب (4).
وروى عن: السري بن يحيى، ومصعب بن ماهان، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومالك بن أنس. وروى عنه علي بن الحسن الهسنجاني، ومعاذ بن محمد بن مخلد المعروف بخشنام النسائي (5).

4018 - زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
قال مسلمة: كان ينزل نسلهم في أرض مصر، وبها توفي في ذي القعدة سنة (1) «الثقات»: (4/ 263).
(2) (2/ 88).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 594).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 325

ستين ومائتين، وله إحدى وثمانون سنة، وكان حافظاً، أخبرنا عنه عَلَّان.
وقال ابن يونس: كان حسن الحديث، يكنى أبا علي، توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شعبان سنة ستين ومائتين يروي عن سعد بن عيسى بن تليد وغيره.

4019 - زكريا [4] بن يحيى بن أَسَد المَرْوَزي، أبو يحيى.
شيخ، كان ببغداد [217 - ب]، سمع من سفيان بن عيينة، مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا (1).
وقال الدارقطني (2): لا بأس به.
وأورده الأزدي في كتاب «الضعفاء» (3) ولم يتكلم فيه بشيء، قال: لقبه جُوْذَابَة زعم أنه سمع ابن عيينة.
وقال أبو الحسين بن المُنادي (4): توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين.

4020 - زكريا بن يحيى بن أَفْلَح التَّمِيْمِي، أبو يحيى بن العَنَّان.
روى عن ابن مُفَرِّج. روى عنه قاسم بن إبراهيم الخَزْرَجي. أثنى عليه الخولاني. توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (5). (1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «سؤالات الحاكم» له: (رقم 103).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 516).
(4) المصدر السابق.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 326

4021 - زكريا [4] بن يحيى بن جَنَاح، من أهل بَلْخ (1).
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).

4022 - زكريا [4] بن يحيى بن خَلَّاد المِنْقَري، أبو يعلى، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، حدثنا عنه أحمد بن حمدان التُّسْتَري بِعَبَّادَان، وكان من جلساء الأصمعي (3).

4023 - زكريا (4) بن يحيى بن أبي الحَوَاجِب، من أهل الكوفة.
يروي عن الأعمش والكوفيين. روى عنه أبو حاتم السجستاني. ربما أخطأ (5).

4024 - زكريا بن يحيى بن داود، أبو يحيى الساجي البصري، الحافظ المشهور.
قال [ابن أبي حاتم] (6): سمع محمد بن بشار بُنْدَار، ومحمد بن المُثنى (1) في مطبوعة الثقات: من أهل البصرة.
(2) «الثقات»: (8/ 255).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (6/ 336).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي سقطت من الأصل، تعرف بمراجعة المصادر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 327

أبا موسى، ومحمد بن موسى الحَرَشي، وكان ثقة يعرف الحديث والفقه، وله مؤلفات حسان في الرجال، واختلاف العلماء، وأحكام القرآن.
وقال مسلمة (1): بصري ثقة، روى عنه العقيلي يكنى أبا يحيى روى عن أبي غزية.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): هو فقيه حافظ، سمع الحسن بن المثنى وأقرانه بالبصرة، وسمع بالشام ومصر أصحاب ابن وهب والشافعي، وله تصانيف في هذا الشأن، أخذ عنه عبد الله بن عدي الجُرْجَاني، وإبراهيم بن محمد بن مَنْدَه الأصبهاني، وأقرانهما، وهو متفقٌ عليه، مجروحٌ من جَرَّحَه، موثق من وثقه.
وقال أبو الحسن القطان (3): وثقه قوم وضعفه آخرون.
قال حافظ العصر (4): لا يَغتر أَحَد بقول ابن القطان فقد جازف في هذه المقالة، وما ضعف الساجي أحدٌ قط.

4025 - زكريا [4] بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
يروي عن أبي نعيم، وأبيه، ووكيع. حدثنا عنه محمد بن عمر (5) بن يوسف (1) «لسان الميزان»: (3/ 522).
(2) (2/ 527).
(3) «بيان الوهم والإيهام»: (5/ 640).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 521).
(5) في مطبوعة الثقات: محمد بن محمد. وقد وجدت شيخاً لابن حبان اسمه محمد بن عمر بن محمد بن يوسف النسائي، مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 963 - 964) وآخر اسمه محمد بن محمد بن يوسف النسائي مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 987 - 988)، فالله أعلم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 328

بنسأ (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو أبو زائدة الهمداني، روى عن ابن إدريس، وابن فضيل، والمحاربي، وأزهر السمان، روى عنه أبي وهو صدوق [218 - أ].

4026 - زكريا [4] بن يحيى بن صَبِيْح، من أهل واسط، زَحْمُويه.
يروي عن هشيم، وخالد. حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره، وكان من المتقنين في الروايات. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن صالح بن عمر، وفرج بن فضالة، وزياد البَكَّائي، روى عنه أبو زرعة.

4027 - زكريا بن يحيى بن علي، أبو يحيى، ... (5) الذوائب.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً.

4028 - زكريا [4] بن يحيى بن القاسم البَصْري، سكن مصر.
يروي عن أهل البصرة، حدثنا محمد بن أيوب بن مُشْكَان: ثنا زكريا بن يحيى بن القاسم: ثنا يوسف بن عطية الصفار، قال: رأيت الحسن البصري (1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 601 - 602).
(3) «الثقات»: (8/ 253).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).
(5) كلمة لم تظهر لي من الأصل، رسمت هكذا: نجاز. ولم ينقط إلا الحرف الأخير منها.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 329

قاعداً في الشمس يَفُتُّ لُبَاب الخبز للنمل (1).

4029 - زكريا بن يحيى بن مروان، أبو يحيى النَّاقد.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): ثقةٌ فاضل.

4030 - زكريا بن يحيى بن يعقوب المَقْدِسي (3).
قال مسلمة: ثقة، كُتِبَ عنه، كتبتُ عنه، وهو حسن الكتاب، وكان يأخذ البِرْطِيل (4) على الحديث، وكان عنده أحاديث غريبة، كان يأخذ على ستة منها درهماً (5).

4031 - زكريا [3] بن يحيى الكِنْدي، الأعمى.
يروي عن عكرمة، والشعبي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه أبو أسامة، وجعفر بن عون (6).
وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم (8): هو الحميري، روى عن الشعبي، وأبيه، (1) «الثقات»: (8/ 254).
(2) «سؤالات الحاكم»: رقم (104).
(3) في الأصل: القدسي، وما أثبتناه من المصادر.
(4) البرطيل بمعنى الرشوة. «تاج العروس»: (28/ 75) مادة (برطل).
(5) له ذكر في التراجم، خاصة في ترجمة ابنه أحمد بن زكريا كما في تاريخ الإسلام: (7/ 901).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 600).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 330

وحبيب بن يسار، وعبد الله بن يزيد، وعكرمة.
روى عنه جرير بن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل، وأبو أسامة، وجعفر بن عون.
قال ابن أبي حاتم (1): أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: زكريا أبو يحيى الكوفي روى عن الشعبي، مَنْ زكريا هذا؟ قال ليس بشيء.
قلت: ابن من هو؟ قال ابن يحيى.

4032 - زكريا [4] بن يحيى، أبو يحيى الوَقَار، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه إسماعيل بن داود بن وَرْدَان المصري وغيره من شيوخنا، يُخطئ ويُخالف، أخطأ في حديث موسى حيث قال عن مجالد عن أبي الوَدَّاك عن أبي سعيد عن عمر إنما هو الثوري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال موسى رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة» فذكر الحديث بطوله (2) [218 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن ابن وهب، وسعيد بن زكريا الأدم، والقاسم بن كثير، سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية، وروى عنه. (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 331

وقال العُقيلي (1): حدث عن ابن وهب وبشر بن بكر حديثاً باطلاً حدثناه زكريا بن يحيى الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا شريك، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا أسررت بقراءتي فاقرأوا معي وإذا جهرت فلا يقرأنَّ معي أحد» فلما بلغ أبا طاهر بن السَّرْح اغتاظ، وأخرج كتاب بشر بن بكر فإذا هو عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، شَكَّ الحلواني.
وحدثنا الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا ابن وهب قال: قال الثوري: قال مجالد: قال أبو الوَدَّاك: قال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث التقى آدم وموسى، قال الحُلْواني: فنظرت إليه في أصل ابن وهب قال سفيان الثوري: بَلَغَنِي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «التقى آدم وموسى».
هكذا قال الذهبي في «الميزان» (2)، وتقدم ما ذكره ابن حبان فالله أعلم.
وقال ابن يونس (3): كان فقيهاً صاحب حلقة، وقيل: كان من الصُّلَحاء الفقهاء، نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس المغرب، وكان يُحَدِّثُ بمناكير، وكان ضعيفاً في الحديث، وُلِدَ سنة أربع وسبعين ومائة، ومات سنة أربع وخمسين ومائتين. (1) «الضعفاء» له: (2/ 87).
(2) (3/ 113 - 114).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 187).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 332

وقال الذهبي (1): قال ابن عدي (2): يضع الحديث، كَذَّبَه صالح جَزَرَة، قال صالح: ثنا زكريا الوَقَار، وكان من الكذَّابين الكبار.
وقال في آخر الترجمة: قال ابن عدي: رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل وله أحاديث كثيرة بعضها مستقيمة.
قال حافظ العصر (3): وتمامه: وبعضها موضوعات، وكان هو يُتَّهَم بوضعها لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعة.

4033 - زكريا [3].
شيخ، كان بالري يروي عن أبي وائل. روى عنه الثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): زكريا الرازي ويُقال العبدي، فذكره.

4034 - زكريا [3].
شيخ، يروي عن القاسم. روى عنه المسعودي (6).
قال البخاري (7): مرسل. (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 113).
(2) «الكامل»: (3/ 215 - 216).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 549).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 597).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 333

4035 - الزَّكي بن منصور، أبو منصور الغَزَّال.
قال ابن [219 - أ] النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق، متديناً (1).

4036 - زنجويه بن محمد اللَّبَّاد النَّيْسَابوري.
قال الخليلي (2): ثقة، أدرك عبد الله بن محمد الرُّومي.

4037 - زَنْجِي [3] بن خالد بن الحُوَيرث القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عبيدة الحَدَّاد، واسم أبي عبيدة عبد الواحد بن وَاصِل (3).

4038 - زَنْكَل [3] بن علي بن مِحْجَن، أبو فَزَارة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الجزيرة (4).

4039 - زَنْكَل [3].
شيخ، يروي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه. روى عنه الأعمش (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 301) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 11).
(2) «الإرشاد»: (3/ 858).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (6/ 341).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 334

4040 - زَهْدَم [2] بن الحارث الغِفَاري.
يروي عن ابن عمر، عداده في أهل البصرة. روى عنه ابنه يحيى بن زَهْدَم (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن أَهْبَان بن صَيْفي. ولم يذكر ابن عمر.

4041 - زَهْرَة [2] بن جُويَّه (3) السعدي.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل الكوفة (4).

4042 - زَهْرَة [3] بن عمرو بن مُنْقِذ التَّيْمي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبي حازم، والوليد بن عمرو. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي، والناس (5).
وروى عنه محمد بن إبراهيم بن المُطَلِّب السَّهْمي، وشعيب بن طَلْحَة (6). (1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) كذا ضبطها في الأصل نقطاً وشكلاً، وفي مطبوعة الثقات: حويه، وما في الثقات هو الموافق لضبط ابن ماكولا في «الإكمال»: (2/ 171) والحافظ في تبصير المنتبه: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (4/ 269).
(5) «الثقات»: (6/ 344).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 615).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 335

4043 - زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس (1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

4044 - زهير [4] بن إسحاق السُّلَمي، كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة.
يروي عن داود بن أبي هند والكوفيين، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (3).
قال البخاري (4): قال محمد بن أبي بكر: كان ثقة.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): السَّلولي بدل السُّلَمي، قال ابن أبي حاتم: روى عن يونس بن عبيد، وابن أبي هند. روى عنه مُعْتَمِر بن سليمان، والمقدمي.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: قلت ليحيى بن معين: زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد؟ فضعفه، وقال ليس هو بشيء. وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ. (1) كذا، وهو في المصادر: الحمامي.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 299) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 161).
(3) «الثقات»: (8/ 256).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 428).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 590).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 336

وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا بأس به.
وقال الدارقطني (2): يعتبر به.
وقال أبو أحمد الحاكم (3): ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) وابن الجارود (6) في «الضعفاء».

4045 - زهير [2] بن الأَصْبغ العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو (7) [219 - ب]. روى عنه ابنه عطاء (8).

4046 - زهير (9) بن أبي ثابت وهو ابن حبيب العَبْسي، ويُقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى.
روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، ومغيرة بن حذف، وذُهْل بن أَوْس، (1) «الكامل»: (3/ 223).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 527).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: عمر. وما أثبتناه من المصادر.
(8) «الثقات»: (4/ 264).
(9) لم يرقم له، وهو وهم، ويظهر أن الوهم من المصنف نفسه حيث لم ينقل عن ابن حبان كما هي عادته فدل على أنه لم يفطن لذلك.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 337

وسلمى بنت كَعْب. روى عنه الثوري، وشريك، وأبو عَوَانة، وعنبسة بن سعيد.
قال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): من الثقات: ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.

4047 - زهير بن جعفر بن أبي بكر، أبو علي، المعروف جده بالجليس.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان لا بأس به.

4048 - زهير [2] بن حيان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حميد بن هلال (4).

4049 - زهير [4] بن عَبَّاد الرُّؤَاسي، ابن عم وكيع بن الجراح، كنيته أبو محمد، من أهل الكوفة، سكن مصر.
يروي عن مالك، وابن عيينة. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. يُخطئ ويُخالف (5).
وروى عن عبد العزيز الدَّرَاوردي، وعَتَّاب بن بشير، ويزيد بن عطاء (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 587).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الثقات»: (8/ 256).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 338

اليَشْكُري، وفُضيل بن عياض، وابن وهب. وروى عنه أبو حاتم، وقال: كوفي ثقة (1).
وقال ابن عبد البر (2): بعد روايته لحديث عن محمد بن وَضَّاح عن زهير: هذا الحديث وإن كان ضعيفاً لضعف زهير بن عَبَّاد، فإن فيه ما تسكُن النفس إليه من جهة اشتهاره عند جماعة.
وقال الذهبي (3): قال الدارقطني: مجهول.

4050 - زُهير [2] بن عَلْقَمة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أسلم المنقري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه إياد بن لَقِيْط، وأَسْلَم.
قلت: حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة مات لها ابنان: «اضطرب في النار» (6) وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 591).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 528).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 121).
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(6) كذا، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: احتظرت من النار. وهو الظاهر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 339

يرى أثره على عبده». قال البخاري: ولا أراه إلا مرسل (1).

4051 - زُهير [2] بن عمرو (2).
هو الهِلَالي الصحابي، مذكور في «التهذيب» (3).

4052 - زُهير [4] بن العلاء العَبْدي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عَروبة. روى عنه أبو الأشعث أحمد بن الِمقْدَام، وأهل البصرة (5).
وقال الذهبي (6): رُوِيَ عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة.

4053 - زُهير [2] بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
يروي عن ابن عمر [220 - أ] روى عنه إسرائيل (7).
ثم قال في الثالثة (8): يروي عن عاصم بن ضَمْرَة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 426). دون قوله: ولا أراه ..
(2) «الثقات»: (4/ 263).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 410).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 256).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 122).
(7) «الثقات»: (4/ 264).
(8) «الثقات»: (6/ 338).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 340

وروى عن وَبْرَة. وروى عنه شريك، والثوري، وأبو حمزة السُّكَّري (1).
قال أبو طالب (2): قال أحمد: كانت له غَفْلة شَدِيدة. قلت: كيف كان حديثه؟ قال: صالح.
قلت: ذكره ابن يونس في أهل مصر.

4054 - زُهير [2] بن مَاهَان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه عُرْوَة بن الحَارث الشَّامي (3).

4055 - زُهير بن محمد، أبو غَالب، شعرانة.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ الواسطي، وسألته عنه فأثنى عليه، وقال: كان حافظاً لكتاب الله، حسن المعرفة بالقراءات (4).

4056 - زُهير [2] بن مُنْقِذ.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن ميمون القَدَّاح (5). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 263).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 298) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 263).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 341

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4057 - زُهير بن هنية.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وهو ابن هُنيد المذكور قبله (3)، وهو في «التهذيب» (4)، ذكرتُه لدفع الاستدراك.

4058 - زياد [3] بن أَبَان، من أهل البصرة.
روى عن الحسن. روى عنه إبراهيم بن طَهْمَان (5).

4059 - زياد [2] بن ثَوْبَان، لقبه بضعة، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة روى عنه نافع، وعمر (6) بن نافع، من حديث عبيد الله بن عمر حديث: «لا يغبطن (7) فاجراً بنعمة».
وقال المصنف: أخبرنا علي بن إبراهيم ببَلَد: ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي: ثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن بضعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) أثبته محققو الثقات: بن هنيد (8/ 256).
(3) أي في «الثقات»: (6/ 338).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 428).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) في الأصل: وعمرو، وما أثبتناه من المصدر.
(7) في مطبوعة «الثقات»: يغرنكم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 342

صلى الله عليه وسلم: «لا يغرنكم فاجر بنعمة؛ فإن له عند الله قائلاً لا يموت: كلما خبت زدناهم سعيرا».
وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا حُلوة خَضرة مَنْ أخذها بحقها بُورِك له فيها، ورُب منخوض في مال (1) الله ورسوله له النار يوم القيامة» (2).

4060 - زياد [3] بن ثَوْر.
يروي المراسيل، روى عنه الأوزاعي (3).
وقال أبو حاتم (4) عنه قال: كتب عمر بن عبد العزيز.

4061 - زياد بن الجَعْد بن أبي الجَعْد الأَشْجَعِي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن أبي الجعد. روى عنه ابنه نافع بن زياد [220 - ب].
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): زياد بن أبي (1) في الأصل: باب. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 252).
(3) «الثقات»: (6/ 323).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 526).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 305) في ترجمة ابنه رافع.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 527). وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 343

الجعد، وقالا: روى عنه ابنه رافع، وفَرَّقَا بينه وبين أخي سالم بن أبي الجعد (1) فالله أعلم.

4062 - زياد [2] بن جيل (2)، ويقال ابن حبل.
يروي عن أُبي بن كعب، وابن الزبير. يروي عنه معمر، وأمية بن شبل.
كذا فيه (3) وفي البخاري (4) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن أبي بن كعب (6).
وقال البخاري (7): عنه عن أبي الزبير سمع أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة.

4063 - زياد بن الحارث.
في ابن أبي المغيرة (8). (1) ترجم البخاري لأخي سالم في «التاريخ الكبير»: (3/ 347) وترجم ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(2) في الأصل: حمبل. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 253).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 527).
(6) كذا، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عن أبي كعب الحارثي، ومنه يظهر وجه مخالفة ابن أبي حاتم للبخاري وابن حبان.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(8) يأتي برقم (4108).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 344

4064 - زياد [3] بن أبي حبيب، قوله.
روى عنه صخر بن عبد الله (1).

4065 - زياد [2] بن الحَرِد (2).
يروي عن عمرو بن العاص: «تقتل عماراً الفئة الباغية». روى عنه عمرو بن دينار (3).
وقال الحاكم: تفرد عنه عمرو بن دينار.

4066 - زياد بن أبي حُمْرَة (4) كيسان، أبو عبد الرحمن اللَّخْمي.
روى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابن وهب، والليث بن سعد.
قال ابن يونس (5): كان فقيهاً مفتياً. توفي قبل الخمسين ومائة.

4067 - زياد [2] بن حزن بن مُخَارِق الزبيدي.
بعثه عمر مع عمرو بن العاص إلى فلسطين. روى عنه القاسم بن قُزْمَان (6).

4068 - زياد بن الخَليل التَّسْتَري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: لا بأس به. (1) «الثقات»: (6/ 323).
(2) في الأصل: الجرد. بالجيم. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم فهو مخالف لسياق الترتيب.
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) في الأصل: حمزة. خطأ، والتصحيح من كتب المشتبه كالإكمال: (2/ 502).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).
(6) «الثقات»: (4/ 253).
(7) «سؤالاته»: (رقم 105).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 345

في نسخة: ابن بنت نُمَيْر (1).

4069 - زياد [3] بن راشد، أبو سفيان المَدَني، الكاتب.
يروي عن داود بن فَرَاهيج، روى عنه علي بن المَديني، والناس، وهو مولى محمد بن مسلم بن شِهَاب الزُّهْري (2).
وروى عنه أحمد بن عبيد الله بن صخر الغُدَاني، وعبد الرحمن بن جَبَلة البَاهِلي (3).
قال أبو حاتم (4): ثقة، كان عنده حديثين عن داود بن فَرَاهيج.
وقال البخاري (5): سمع منه علي وغيره.

4070 - زياد [2] بن أبي زاذان، مولى بني هلال بن قَحْذَم (6) من النَّخَع، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو الأَشْهب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن إدريس، وهو الذي يُقال له زياد بن زاذان (7). (1) كذا، والذي في مطبوعة السؤالات: ابن بنت [ابن] نمير.
(2) «الثقات»: (6/ 324).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(6) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: مولى بني هلال، فخذ من النخع.
(7) «الثقات»: (4/ 254).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 346

وقال أبو حاتم (1): روى عن عمر بن الخطَّاب مرسل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وابن إدريس.
وقال البخاري (2): قال ابن عَرْعَرَة: سمعت ابن إدريس يقول: ذهبت مع ابن أبي خالد إلى أبي الأَشْهب زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «البس جديداً»، وصَحَّح هذه، ورواية أبي نعيم عن إسماعيل (3) عنه على [221 - أ] رواية (4) عبد الرزاق من حديث ابن عمر.

4071 - زياد [3] بن أبي زياد، أبو شُعيب.
يروي عن أبي حكيم. روى عنه عبد الله بن المبارك (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6) وقال أبو حاتم (7): روى عن أبي حكيمة، وعكرمة. روى عنه ابن المبارك، كنت أظنه الجَصَّاص؛ حتى رأيت في بعض ما كتبت عن عبده عن ابن المبارك عن زياد بن أبي زياد أبي شُعيب، فعلمت أنه ليس بزياد الجَصَّاص؛ لأن الجَصَّاص يُكنى بأبي محمد. وإذا هو شيخ لابن المبارك. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 532).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 356).
(3) كذا، والذي ساقه البخاري: عن أبي نعيم [عن سفيان] عن إسماعيل.
(4) في الأصل: على رواية [على رواية]. وهو تكرار.
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 355).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 532 - 533).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 347

4072 - زياد [2] بن سعد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحارث بن فُضيل (1).
قال أبو حاتم (2): المدني الأنصاري، روى عن ابن عمر أيضاً، وروى عنه ابنه سعيد (3) بن زياد.
قلت: روايته عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ينزل عيسى بن مريم إماماً عدلاً»، وروايته عن ابن عمر يأخذ للشكوى (4) ربحاً (5).

4073 - زياد (6) بن سَلْم بن زياد بن [أبي] (7) سفيان الزِّيَادي، كنيته أبو المُغيرة.
يروي عن إبراهيم بن جرير، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث (8). (1) «الثقات»: (4/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 533).

(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»، ولعله سعيد بن زياد المترجم عند ابن أبي حاتم: (4/ 22)، ثم وقفت في «الثقات»: (6/ 323) على ترجمة زياد بن سعد المدني الأنصاري، يروي عن أبيه عن ابن عمر، روى عنه ابنه سعيد بن زياد بن سعد الأنصاري، فالله أعلم.
(4) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: للكراء. وهو الظاهر.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(8) «الثقات»: (6/ 324).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 348

4074 - زياد بن سُلَيم.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو المحجل.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2): زياد بن السليم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زياد بن السليح (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.

4075 - زياد [2] بن سُمير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه طاووس.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وهو ابن سليم، أو سليمان، أو سلمى، أو سمين، كوش الأعجم، في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا.

4076 - زياد [3] بن السُّنْح الصَّنْعَاني.
يروي عن عطاء. روى عنه يحيى بن عمير. كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وقال أبو حاتم (8): زياد بن الشيخ (9) مجهول، وكذا ذكره البخاري (10) في (1) «الثقات»: (4/ 257).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) في الأصل: السلح، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 476) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 319).
(7) أثبته محققو الثقات: (6/ 324): بن الشيخ.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 535).
(9) الذي في الأصل: السيح، حيث رسم الناسخ علامة الإهمال على السين والسياق يأباه، فأثبتناه ما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(10) «التاريخ الكبير»: (3/ 358).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 349

الشين المعجمة.

4077 - زياد [3] بن سُوقَة، شيخ من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزبير. روى عنه المنذر بن جهم، قليل الحديث فيما لا يُتابع عليه، وقد وهم من زعم أنه أخو محمد بن سوقة، محمد لا أخ له، وهو كوفي وهذا مدني (1).

4078 - زياد [2] بن سَيَّار، مولى أبي قِرْصَافة الكِنَاني، من أهل الشام.
يروي عن أبي قِرْصَافة، واسمه جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة. روى عنه الطيب بن زَبَّان، وكان يسكن قرية، يقال لها سناجبة من كورة [221 - ب] الرملة (2).
وقال أبو حاتم (3): سمع أبا قرصافة، روى عن عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة. روى عنه أيوب بن علي بن الهَيْصَم العَسْقَلاني، والطيب بن زَبَّان أبو زَبَّان العَسْقَلاني.

4079 - زياد [2] بن طَارق، كوفي.
يروي عن علي. روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى (4). (1) «الثقات»: (6/ 329).
(2) «الثقات»: (4/ 255).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) «الثقات»: (4/ 255).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 350

4080 - زياد [3] بن عَبَّاد.
يروي عن كعب. روى عنه الضَحَّاك بن يَسَار (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

4081 - زياد [2] بن عبد الله بن حُدَيْر الأسَدي.
يروي عن أَوْس. روى عنه داود بن أبي هند (3).

4082 - زياد (4) [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري الخَزْرَجي، كنيته أبو حُمَيْد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (5).

4083 - زياد [4] بن عبد الله بن خُزَاعِي بن زياد بن عبد الله بن مَعْقِل المُزَني.
يروي عن مروان بن معاوية الفزاري. حدثنا عنه شيوخنا. ربما أَغْرَب (6). (1) «الثقات»: (6/ 325).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(3) «الثقات»: (4/ 256).
(4) كذا، وصوابه: زيد. كما في المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 249) وهو في التاريخ الكبير: (3/ 400) والجرح والتعديل: (3/ 566).
(6) «الثقات»: (8/ 249).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 351

4084 - زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد الأنصاري، الخطيب، أبو عبد الله القُرْطُبي.
روى عن القاضي يونس بن عبد الأعلى، وغيره. أطنب في الثناء عليه ابن بشكوال، وكذا أبو الحسن بن مغيث.
توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

4085 - زياد [2] بن عبد الله النَّخَعِي.
يروي عن علي. روى الشيباني عن شيخ له عنه (2).
وقال أبو حاتم (3): روى الشيباني عن عياش العامري عنه.
وقال الدارقطني: فيما رواه البرقاني: يُعتبر به.
وقال الذهبي (4) عن الدارقطني: مجهول، تفرد عنه عباس بن ذَرِيح.
قلت: في تاريخ البخاري (5): يروي الشيباني عن عياش أو عباس، وقد جزم أبو حاتم أنه عياش العامري، وابن ذريح عباس بالموحدة. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 431).
(2) «الثقات»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 536).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 360).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 352

4086 - زياد [3] بن عبد الله البَلَوي.
يروي عن ابن سَنْدَر. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
وقال ابن يونس: زياد بن عبيد الله البَلَوي رأى عبد الله بن الحارث بن جَزْء، وابن سَنْدَر الجُذامي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
فحقه أن يكون أن يكون من الثانية، وعبيد الله هو الصواب في اسم أبيه.

4087 - زياد [3] بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني [222 - أ] سكن الكوفة.
روى عن الشعبي. روى عنه ابن نُفَيْل، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: زياد أبو السَّكَن (3) السَّعْدي مولى باهلة من سبي قتيبة بن مسلم يروي عن علقمة بن مَرْثَد روى عنه علي بن حجر السعدي.
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال النسائي (6): ليس بثقة. (1) لم أجده في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 248).
(3) في مطبوعة الثقات: بن السكن. وهو خطأ أبهمه على محققي الكتاب فقالوا: لم نظفر به.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 537).
(5) المصدر السابق.
(6) «الضعفاء» له: (ص181).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 353

وكرره الذهبي في «الميزان» فذكره في ابن عبد الله (1)، وفي الذين لا يُنْسَبون (2).

4088 - زياد (3) [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عبيدة، أحسبه ابن أبي عبس الأنصاري (4).
قلت: ابن أبي عبس اسمه زيد يأتي، ويأتي مثل هذا فيه.

4089 - زياد [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الواحد بن واصل (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن سيرين قوله، وعن الشعبي، روى عنه عبد الواحد، ومسلم بن إبراهيم.

عن إسحاق بن منصور (7): سألت يحيى بن معين عن زياد بن عبد الرحمن (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 142).
(3) في مطبوعة الثقات: زيد.
(4) «الثقات»: (4/ 251).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 354

المديني (1) قال: سألت الشعبي عن ذمية أَسْلَمَت؟ فقال: هو ثقة.

4090 - زياد [2] بن عَبِيْدَة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول، والحديث الذي رواه باطل.
قلت: الحديث الذي أشار إليه هو قوله: عن أنس: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح» قال البخاري (4): لا يصح، قال يحيى بن [أبي] (5) إسحاق عن أنس: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمسح».
قلت: وعَبيدة بفتح أوله.

4091 - زياد [3] بن عثمان.
يروي عن عباد بن زياد. روى عنه حَجَّاج بن حجَّاج الأسلمي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عباد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وهو مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(2) «الثقات»: (4/ 257).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 538 - 539).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 361).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 355

4092 - زياد [3] بن أبي عثمان الحنفي.
يروي عن الحسن وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
قال أبو حاتم (2): ويقال هو زياد المهزول، ويُقال زياد المصفر أبو عثمان مولى مصعب، كوفي، روى عن الحسن، وعكرمة بن ثابت. روى عنه الثوري، ومسعر، وإسرائيل، وبكر بن بكار، وأبو المحياة، وعبد الصمد، وهو ثقة لا بأس به.
ثم أعاده المصنف وابن أبي حاتم في الذين لا ينسبون، فأما المصنف فقال (3): زياد المصفر مولى مصعب، كنيته أبو عثمان، يروي عن الحسن. روى عنه الثوري.
وأما ابن أبي حاتم (4) فقال: زياد المهزول، ويُقال: زياد المصفر، مولى مصعب بن الزبير، أبو عثمان، روى عن الحسن، [222 - ب] وثابت البناني. روى عنه المسعودي، والثوري سألت أبي عنه فقال: كوفي لا بأس بحديثه.

4093 - زياد [2] بن عَدِي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو العالية (5). (1) «الثقات»: (6/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(3) «الثقات»: (6/ 328).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(5) «الثقات»: (4/ 258).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 356

وقال العجلي (1): زياد اليربوعي، روى عنه (2) أبو العالية الرِّياحي، سمع عبد الله، ولا أدري كوفي هو أم لا، ثقة. كذا يوجد في نسخة من «ثقات العجلي» وهو من غلط النُّسَّاخ، أدخلوا ترجمة ابن محمد (3) في ترجمة ابن الحصين، ولهذا يوجد (4) روى عنه أبو العالية، روى عن أبي العالية (5)، والذي روى عن أبي العالية هو ابن الحصين اليربوعي، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي (6)، والذي روى عنه أبو العالية هو ابن عدي، والله أعلم.

4094 - زياد [3] بن عِرَاق (7).
هو ابن مخراق، تصحف على البكري والهيثمي.

4095 - زياد بن علي الرازي السُّرِّي، خال ولد محمد بن مسلم، ورفيقه بمصر.
روى عن أحمد بن صالح.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه بالري، وكان صدوقاً ثقة (8). (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 375).
(2) كذا في الأصل ويظهر من السياق أن صوابها: «عن».
(3) كذا في الأصل، وصوابه: «ابن عدي» كما هو ظاهر.
(4) كذا وقع رسم الكلمة في الأصل مع نقط الجيم، وهي محتملة.
(5) كذا وقعت العبارة في الأصل.
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 455) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 314)، وقد رمزا فيهما لإخراج مسلم والنسائي وابن ماجه له ولم يذكرا أبا داود.
(7) «الثقات»: (6/ 324).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 541).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 357

4096 - زياد [2] بن عمرو الفِهْري القرشي، ويقال ابن عمر.
يروي عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عمرو (3) أو عمرو بن زياد، وهو مجهول.

4097 - زياد [3] بن عمرو، أبو سَحَابة.
يروي عن شعيب بن محمد بن عبد الله. روى عنه حيوة بن شريح (4).
وقال أبو حاتم (5): ابن عمر، وهو والد عمرو بن شعيب، فالله أعلم.

4098 - زياد [3] بن عُمَيْرة الصَّيْرَفي.
يروي عن مولى لعائشة. روى الليث بن سعد عن أبي هانئ عنه.
كذا فيه (6) وفي خط الحافظ الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7): زياد بن عُميرة الصدفي عن مولى عائشة في البربر.
قلت: هذا هو الصواب، وقوله: في البربر إشارة إلى ما رواه ابن يونس (8) عنه (1) «الثقات»: (4/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 326).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(6) «الثقات»: (6/ 327).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 358

عن مولى لعائشة قال: بعثتني عائشة بصدقة، وقالت: إن لم تجد إلا بربرياً فارددها، قال قسمتها فأعطيت بربرياً ولم أشعر به، ثم تعلقت به لأنزعها منه فأبى عليَّ، فجررته إلى عائشة فشكا إليها الحاجة، واعتذرتُ أنا إليها أني لم أعلم أنه بربري، قالت: دعه فلعله من القليل (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عُميرة الصدفي مولى لعائشة، روى عن عائشة في البربر، روى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني.

4099 - زياد [2] بن عِيَاض، خِتْن أبي موسى الأشعري.
يروي عن عمر روى عنه الشعبي (3).
وقال أبو حاتم (4): زياد بن عياض الأشعري، قال [223 - أ]: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن عمر. روى عنه الشعبي.
روى الشعبي عنه صلى عمر فلم يقرأ فأعاد (5).

4100 - زياد [4] بن الفُرَات (6).
هو ابن الحسن بن الفُرات في «التهذيب» (7). (1) كذا جاء رسمها في الأصل بغير نقط، وتحتاج إلى مزيد تحرير، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) «الثقات»: (4/ 258).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(6) لم أجده هكذا في مطبوعة الثقات، بل وجدته: زياد [بن الحسن] بن الفرات: (8/ 248).
(7) «تهذيب الكمال»: (9/ 452).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 359

4101 - زياد [2] بن مالك.
يروي عن ابن مسعود ولم يسمعه منه قال: «القارِن يطوف طَوَافَين». روى عنه الحكمي.

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زياد بن مالك، روى عن علي، وعبد الله، روى عنه الحكم بن عيينة.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يُعرف له سماع من عبد الله، ولا سماع الحكم منه.

4102 - زياد [3] بن مالك، أبو السكينة، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن وَابِصة بن مَعْبَد روى عنه أبو بكر بن أبي مريم، وجعفر بن برقان فحقه أن يكون في الثانية.
وقال الذهبي (6): زياد بن مليك أبو سكينة، شيخ مستور ما وُثِّق، بل ولا ضُعِّف فهو جائز الحديث، تفرد بحديث: «دعوا الحبشة ما ودعوكم». (1) «الثقات»: (4/ 260). لكن وقع فيه روى عنه الحكم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 372).
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 545).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 137).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 360

قلت: لعله أراد ما وُثق صريحاً، وإلا فذكر ابن حبان له في «ثقاته» توثيق له، كيف والشيخ في «تذهيب التهذيب» (1) يقول في من ذكره ابن حبان في «ثقاته»: وُثِّق، كما قاله في حَوثرة بن محمد، ورفاعة بن يحيى، وغيرهما.

4103 - زياد [3] بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب (2).
أخو واقد، وعمر، وعاصم، وأبي بكر بني محمد بن زيد، من أهل المدينة، يروي عن أبيه ونافع. روى عنه شعبة، وعمار بن رزيق (3).

4104 - زياد بن محمد بن أحمد، أبو عمر (4) التُّجَيْبي.
سمع من أبي علي الصدفي كثيراً، ومن غيره.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالحديث وروايته، كثير الجمع له، عني بلقاء الشيوخ والسماع منه، ولقي منهم عالماً كثيراً، وكانت له مشاركة في القراءات والأدب. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (5).

4105 - زياد [3] بن مُسلم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه معمر بن راشد (6). (1) (3/ 58، 248).
(2) «الثقات»: (6/ 331).
(3) في مطبوعة الثقات: زريق. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن ماكولا: (4/ 47) وغيره.
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: أبو عمرو.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 434).
(6) «الثقات»: (6/ 329).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 361

4106 - زياد [2] بن مَطَر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه غيلان بن جرير (1).
وعند ابن أبي حاتم (2): زياد بن ملقط، روى عن أبي هريرة. روى عنه أبو الوسمي. والمعروف عن أبي هريرة وعنه غيلان بن جرير هو زياد بن رياح (3).

4107 - زياد [2] بن مطر بن شُرَيح العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن [223 - ب] عمر. روى عنه ابنه العلاء بن زياد، وهو وابنه عابدان زاهدان خَيِّران فاضلان (4).
وروى عنه حميد بن هلال (5).

4108 - زياد [2] بن أبي المُغيرة، واسم أبي المُغيرة الحَارث.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ليث بن أبي سليم (6).

4109 - زياد [3] بن نَصْر، من أهل وادي القرى.
يروي عن سليم بن مطير. روى عنه عبد الرحمن بن شيبة (7). (1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) المترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 531) و «الثقات»: (6/ 324).
(4) «الثقات»: (4/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(6) «الثقات»: (4/ 259).
(7) «الثقات»: (6/ 330).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 362

وروى عنه بكر (1) بن عبد الوهاب، وإسماعيل بن الحكم بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان، من أهل وادي القرى (2).
قال ابن أبي حاتم (3): قال أبي: أدركته. قلت: ما حاله؟ قال: هو شيخ.

4110 - زياد [4] بن النضر، أبو النضر الجعفي (4).
يروي عن أبيه، وعبد الله بن نافع. روى عنه الكوفيون (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن محمد بن علي، وعبد الله بن نافع، عن أبيه قال: قلت لعمر، في الصدقة. روى عنه الشعبي، ومنصور بن المُعتمر، وحجَّاج بن أرطأة.

4111 - زياد بن نُعَيْم.
ذكر اثنين (7) وهما واحد، وهو ابن ربيعة بن نعيم نُسِبَ إلى جده، وهو في «التهذيب» (8) ذكرتُهُ لما تقدم. (1) في الأصل: بكير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(3) المصدر السابق.
(4) الكلمة تحتمل غير هذا في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 248).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 547).
(7) «الثقات»: (4/ 257 و6/ 330).
(8) «تهذيب الكمال»: (9/ 460).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 363

4112 - زياد [3] بن أبي هَارون الحَنَفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن مرة، وقيس بن مسلم. روى عنه زيد بن الحباب (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): عنده مراسيل.

4113 - زياد [4] بن لَاحِق المُحَارِبي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه وجدته. روى عنه ابن المبارك، وأبو نعيم (4).
وقال بن أبي حاتم (5): روى عن جدته عن عائشة، وعن تميمة ابنة مسلمة (6) عن أم سلمة. وروى عن أبيه عن ابن عباس، وابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو نعيم.

4114 - زياد [2] بن يزيد.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه زيد بن أسلم (7). حديثه عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه: «لا تقاتل القوم حتى تَدْعُوهم» (8). (1) «الثقات»: (6/ 324).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(4) «الثقات»: (8/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 548 - 549).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: «ابنة سلمة».
(7) «الثقات»: (4/ 261).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 364

4115 - زياد [2] الجُعْفي.
يروي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو يعفور العبدي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو النضر الجعفي، روى عن أبيه عن جده أو عمه، فحقه أن يكون في الثالثة.

4116 - زياد [3] مَولى الحَذَّاء (4).
هو زيد في «التهذيب» (5).

4117 - زياد [2] مَولى سعد.
يروي عن ابن عباس. روى [224 - أ] عنه بكير بن مسمار (6).

وقال أبو حاتم (7): زياد مولى سعد صاحب المصاحف، فذكره.
4118 - زياد [3] مولى عثمان بن عفان.
يروي عن مولاه. روى عنه ابنه هشام، وهشام ضعيف. (1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 376).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 552).
(4) «الثقات»: (6/ 327).
(5) «تهذيب الكمال»: (10/ 123).
(6) «الثقات»: (4/ 255).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 365

كذا فيه (1) وقال أبو حاتم (2): روى عن مِحْجَن مولى عثمان، وحديث زياد ليس بالمَرْضي (3).
وروى العُقيلي (4) عن آدم سمعت البخاري يقول: زياد أبو هشام مولى عثمان ليس بالمَرْضي، وأخرج حديثه عن أبيه عن محجن مولى عثمان عن عثمان مرفوعاً: «أظل الله في ظله من أنظر مُعْسِراً وترك لغارِم».

4119 - زياد [3] مولى عبد الله.
يروي عن أم ولد لعبد الله أحسبه ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي (5).

4120 - زياد [3] مولى عبيد بن عُمير اللَّيْثي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بَزَّة.
روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (7): زياد مولى عبيد بن عمير، (1) «الثقات»: (4/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بالمضيء.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 80).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 366

ويُقال: مولى ابن عمر، روى عن ابن مسعود. روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى باذان.
وقال البخاري (1): روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى ابن باذان. وقال مصعب بن ثابت: ثنا القاسم بن أبي بزة، عن زياد مولى ابن عمير قال: دخل عبيد بن عمير على عائشة فقالت: «يأتون ما أتوا» كذلك نزلت على رسول الله.

4121 - زياد [2] مولى عمرو بن العاص.
يروي عن مولاه. روى عنه عمرو بن دينار (2).
قلت: قد ذكره المصنف في المنسوبين، وقال (3): زياد بن الحرد، وكذا قال أبو حاتم (4).

4122 - زياد [3] مولى محمد بن سيرين.
يروي عن مولاه، وكان خادمه. روى عنه حماد بن زيد (5).
قلت: روايته: «كان محمد يصلي يوم العيد ثمان».

4123 - زياد [2] مولى بني مَخْزُوم.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (6). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 362).
(2) «الثقات»: (4/ 260).
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 530).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الثقات»: (4/ 259).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 367

وروى عن عثمان بن عفان (1).
قال ابن معين (2): لا شيء.
قال حافظ العصر (3): هو ابن ميسرة الذي ترجم في «التهذيب» (4).
قلت: أنا أستبعد هذا، والله أعلم.

4124 - زياد [3] مولى مُعَيْقِيب.
يروي المراسيل. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (5).
وقال أبو حاتم: مصري مجهول (6).

4125 - زياد [3]، أبو بِشْر.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن عقبة.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): أبو بشير (9)، روى عنه [224 - ب] (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 549).
(2) المصدر السابق.
(3) «تعجيل المنفعة»: (1/ 558).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 465) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 317).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(7) «الثقات»: (6/ 323).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(9) وفي بعض نسخه: بشر. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 368

موسى بن عقبة مرسل، وهو مجهول.

4126 - زياد [2]، أبو رِشْدِين.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه النعمان الجندي (1).

وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو رشدين الجندي، روى عن عقبة، وسُرَاقة بن مالك. روى عنه سِمَاك بن الفضل، والنعمان.
حديثه عن عقبة رفعه: «لم يتعوذوا بمثل المعوذتين»، وعن سراقة في الغائط (4).

4127 - زياد [2] أبو عمر.
يروي عن أنس بن مالك: «أصيحابي أصيحابي». روى عنه أبو حمزة السكري، والحسين بن واقد.

كذا فيه (5) وقال ابن أبي حاتم: أبو عمرو وفرق بين شيخ ابن واقد وشيخ أبي حمزة، فقال (6): زياد أبو عمرو، روى عن تبيع. روى عنه الأعمش وأبو حمزة. ثم قال بعد أربعة تراجم: زياد أبو عمرو، روى عن أنس بن مالك. روى عنه (1) «الثقات»: (4/ 254).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 369

حسين بن واقد.

4128 - زياد [3]، أبو العلاء.
يروي عن الحسن. روى عنه هشيم بن بشير (1).

4129 - زياد [3]، أبو هشام مولى عثمان (2).
قلت: تقدم مبيناً (3)، وهذا تكرار.

4130 - زياد [3].
شيخ، يروي عن زر عن ابن مسعود. روى عنه إسماعيل السُّدِّي، لا أدري من هو (4).
وفي «تاريخ البخاري» (5): زياد عن ذر (6) عن ابن مسعود: وأنذرهم يوم الحسرة.

4131 - زيد [3] بن الأَخْنَس.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه إسماعيل بن أمية (7). (1) «الثقات»: (6/ 328).
(2) «الثقات»: (6/ 330).
(3) برقم (4118): زياد مولى عثمان بن عفان.
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 378).
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(7) «الثقات»: (6/ 313).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 370

4132 - زيد [2] بن إسحق.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وهو روى عن عمر بن الخطاب أنه قضى في جارية رضعت (1) على يدي رجل حتى تحيض فماتت، أنها من مال البائع (2).
وقال في الرابعة (3): زيد بن إسحاق، يروي عن عبيد الله بن أبي جعفر، روى عنه المصريون. وأما أبو حاتم (4) فلم يذكر غير واحد روى عن محمد بن كعب، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن مضر.

4133 - زيد [4] بن إسماعيل الصَّائِغ، أبو الحسن.
يروي عن أبي نعيم، ومعاوية بن هشام. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن السكين البَلَدي بواسط. مُستقيم الحديث (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): بغدادي، روى عن زيد بن الحُباب [225 - أ]، والأسود بن عامر، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن عُبيد، وجعفر بن عَون، سمع منه أبي ببغداد، ومحله الصدق. (1) في الأصل: وضعت، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 284).
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 556).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 371

4134 - زيد [4] بن بِشْر الحَضْرَمي، أبو بشر، من أهل مصر.
يروي عن الحجازيين، وابن وهب. روى عنه الحارث بن مِسْكين والناس. يُغرب (1).
وروى عنه رِشْدين بن سعد (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وقال (3): ثقة رجل صالح عاقل، خَرَجَ إلى المغرب فمات هناك.
وقال مسلمة: روى عنه بَقيّ بن مَخلد، وابن وَضَّاح. قال ابن وضاح: وكان عاقلاً أديباً حافظاً.

4135 - زيد بن بَشير الأَنْدَلُسي.
روى عنه سليمان بن عِمْران قاضي المغرب.
قال ابن يونس (4): فقيه على مذهب الكوفيين، ما وجدت من يعرفه غير أبي جعفر الطَّحَاوي، وذكر منه فضلاً.

4136 - زيد [4] بن بَكْر.
يروي عن إبراهيم بن حَجَر. روى عنه معاوية بن صالح (5). (1) «الثقات»: (8/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(3) المصدر السابق.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 88).
(5) «الثقات»: (8/ 249).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 372

4137 - زيد بن بكر بن خُنَيْس.
يروي عن الحجَّاج بن أرطأة. روى عنه موسى بن أَعْيَن.
قال أبو حاتم: لا بأس به (1).

4138 - زيد [4] بن تَميم بن يحيى بن حفص بن عمرو بن عَبَّاد التميمي، من أهل سَرْخَس (2) ابن ابنة المؤمِّل بن خَارِجة.
يروي عن عمه حفص بن يحيى. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن وأهل بلده. مات سنة نيف وستين ومائتين (3).

4139 - زيد [2] بن حَارِثة.
يروي المراسيل. روى عنه علي بن عبد الله (4).

4140 - زيد [3] بن الحُبَاب.
يروي عن أبي سعيد مولى بني ليث عن أبي هريرة. روى عنه صفوان بن سليم (5).
حديثه عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، «قال (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(2) في مطبوعة الثقات: سرجس. والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(3) «الثقات»: (8/ 251).
(4) «الثقات»: (4/ 247).
(5) «الثقات»: (6/ 314).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 373

الله: مرضت فلم يَعُدْني» قال البخاري (1) عنه عبيد الله بن أبي جعفر أو ابن صفوان (2).

4141 - زيد بن حبيب بن سَلَامة، أبو عمرو القُضَاعي.
قال ابن خَزْرَج: كانت عنده رواية واسعة عن شيوخ مصر والشام والحجاز واليمن، وله كتاب «الفوائد» من عوالي حديثه (3).

4142 - زيد [4] بن الحَرِيش، الأهوازي.
يروي عن عمران بن عيينة، حدثنا عنه عبد الله بن أحمد بن موسى القاضي عبدان، ربما أخطأ (4)، وروى عنه إبراهيم بن يوسف الهِسْنجَاني (5) [225 - ب].

4143 - زيد بن الحسن، أبو اليُمْن الكِنْدي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: قرأت عليه كثيراً، وما رأيت أكمل منه فضلاً، ولا أتم منه عقلاً، ونُبلاً، وثقةً، وصدقاً، وتحقيقاً، وتثبيتاً، وذكر من فضله (6). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 391).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: أخبرني صفوان ..
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 438).
(4) «الثقات»: (8/ 251).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 561).
(6) ترجم له جم غفير جداً، فانظر ترجمته ومصادرها في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 290) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 34) مع حاشيتهما.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 374

4144 - زيد بن الحسين، أبو طالب، المعروف بأميرجه (1).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان فاضلاً صادقاً، له معرفة بالحديث، صحيح المُعْتَقَد، من أهل السنة، مشهور بالديانة والصلاح، وله مصنفات وتخريجات في الحديث (2).

4145 - زيد [2] بن الحُصَين.
يروي عن ابن عمر. روى عنه المغيرة بن مقسم (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (4) في زياد، وقال: عن ابن عمر في الدعاء. وفرق بينه وبين ابن جهبذ اليربوعي (5) والله أعلم.

4146 - زيد [3] بن حَيَّان، مولى رَبيعة من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه الجزريون. مات سنة ثمان وخمسين ومائة. وهو أخو عمر بن حيان (6). (1) كذا، والذي في مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: بأبوجة.
(2) ترجم له ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 288).
(3) «الثقات»: (4/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 529).
(5) كذا، والظاهر أن صوابه: أبو جهمة اليربوعي الذي ترجم بعد هذا بلا واسطة، وقد تقدم الكلام عليه.
(6) «الثقات»: (6/ 318).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 375

4147 - زيد [2] بن خُلَيْدة اليَشْكُري، كوفي، والد محمد بن زيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه ابنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): زيد بن خليدة الشيباني والد محمد، وبَيَّضَ له.

4148 - زيد [2] بن دَارَه، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه محمد بن عبد الله بن إبراهيم (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم، وكذا قال البخاري (5)، عن موسى (6) عن عثمان أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وقال: «مَنْ أَحَبَّ أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر».

4149 - زيد [3] بن رُفَيْع الجَزَري، مولى أسماء بن خَارِجة، من أهل نَصِيبين.
يروي عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود. روى عنه معمر، وأهل بلده، (1) «الثقات»: (4/ 247).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 562).
(3) أثبته محققو الثقات في المطبوع (4/ 247): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 393).
(6) كذا، وهو خطأ، والصواب كما في مطبوعة التاريخ الكبير: عن ابن داره مولى عثمان: رأى عثمان ...

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 376

وكان فقيهاً ورعاً فاضلاً (1).
وروى عن حكيم بن حزام، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، ويحيى بن أبي الدنيا النصيبي (2).
قال أحمد (3): ثقة ما به بأس، روى عنه معمر، والمسعودي، سمع أبا عبيدة.
وقال في رواية الأثرم ما علمت إلا خيراً.
وقال أبو داود (4): جزري ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (5).
وقال النسائي (6): ليس بالقوي.
وقال الذهبي (7): ضعفه الدارقطني. وذكره أبو العرب في «الضعفاء».

4150 - زيد [3] بن السائب، أبو السائب.
يروي المقاطيع، روى عنه زيد بن الحباب (8). (1) «الثقات»: (6/ 314).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(3) المصدر السابق.
(4) «سؤالات الآجري»: (5/ق29) بواسطة «الجامع في الجرح والتعديل».
(5) (ص135).
(6) «الضعفاء» له: (ص180).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 152).
(8) «الثقات»: (6/ 317).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 377

وروى عن خارجة بن زيد، وأبي هاشم عبد الله بن [226 - أ] محمد بن الحنفية. وروى عنه معن بن عيسى، والنفيلي (1).
قال أبو حاتم (2): صدوق.

4151 - زيد [2] بن سعد الهَمْدَاني، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن حفصة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

4152 - زيد [3] بن سُوَيد الرَّقَاشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه هارون بن رئاب.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والصواب زيد بن سعيد، ذكره البخاري (5) وأبو حاتم (6)، وروى عنه ابنه سويد بن زيد البصري، وعاصم بن سَيَّار.

4153 - زيد بن سِنَان، أبو سِنَان الأفريقي الأَسَدي.
سمع أبا صَدَقة قوله. روى عنه محمد بن حشيش (7). قال ابن يونس (8): هو (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(3) «الثقات»: (4/ 248).
(4) «الثقات»: 6/ 315).
(5) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 395): زيد بن سويد. كذلك.
(6) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 564): زيد بن سويد.
(7) الكلمة غير منقوطة في الأصل.
(8) انظر: «تاريخه»: (2/ 89).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 378

رجل معروف (1).

4154 - زيد [2] بن شُرَاحَة.
يروي المراسيل. روى عنه عاصم الأحول (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، ليس له صحبة، وهو تابعي بصري لا يدرى من أدرك، وروى عنه عاصم، وعوف الأعرابي.

4155 - زيد [3] بن صالح الأَسَدي، من أهل خراسان.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه أهل بلده.
وروى له عن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلق امرأته في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وأن عمر ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يراجعها حتى تحيض، ثم تَطْهُر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): زيد بن صالح الأسيدي (6)، روى عن الوازع بن نافع. (1) فائدة: زيد بن سنان هذا هو القائل-لله درُّه-: إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس، متى يُفْلح؟!.
(2) «الثقات»: (4/ 248).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(4) «الثقات»: (6/ 319).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية: الأسدي. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 379

روى عنه أبو وهب الجزري. قال أبي: مجهول.
جزم مُغْلَطاي أنه الأول، والله أعلم.

4156 - زيد [2] بن صبحي.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه عياش بن عباس، ويقال: صبيح (1).

وقال أبو حاتم (2): في زيد بن صبحي: مجهول، وبيض له ابنه. وقال في شيخ عياش (3): زيد بن صالح مصري، روى عن عقبة بن عامر، روى عنه عياش القتباني، ولم يذكر جرحاً ولا تعديلاً.
وقال البخاري (4): سمع عقبة في الجمعة «إذا زلزلت» في الأولى.

4157 - زيد [2] بن صُوحَان بن حَجَر بن هِجْرِس بن صَبْرَة من عبد القَيْس، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو سليمان، ويقال: أبو عائشة، وقد قيل: أبو سلمان.
يروي عن عمر. روى عنه أبو وائل، قُتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين، وكان قال لهم ذلك اليوم: [226 - ب] «شدوا علي ثيابي ولا تغسلوا لي دماً، ولا تنزعوا عني ثوباً، فإنا قوم مخاصمون» وهو أخو صعصعة بن صوحان (5). (1) «الثقات»: (4/ 249).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(5) «الثقات»: (4/ 248).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 380

وقال أبو حاتم (1): روى عن سلمان. روى عنه سالم بن أبي الجعد.
وروى عنه العيزار بن حريث، ذكره البخاري (2).

4158 - زيد بن طاهر، أبو منصور اللَّالكي.
سمع وحدث.
قال أبو علي الصدفي: قرأت عليه شيئاً من حديثه، وكان رجلاً صالحاً (3).

4159 - زيد [2] بن طَلْحَة التيمي، والد يعقوب بن زيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سعيد المقبري، والثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عباس أنه قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب، وقال: إنه سُنَّة. وروى عن سعيد المقبري، روى عنه الثوري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وابنه يعقوب، وأبو علقمة عبد الرحمن بن محمد الفَرَوي، وهو مدني لا بأس به.
وقال ابن معين (6): ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(3) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 381).
(4) «الثقات»: (4/ 249).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 381

4160 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي إسحاق.
يروي عن أبيه عن جده، قال: رأيت علياً بالبصرة عليه عمامة سوداء من خز فأتيته فقلت أين تريد يا أمير المؤمنين؟ قال: شاعران يتهاجيان أُفَرِّق بينهما.
روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (1).

4161 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي أُمَية.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه محمد بن إسحاق (2).

4162 - زيد [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري، الخزرجي كنيته أبو حميد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (3).
وروى عنه عبد العزيز بن عبد الله العامري، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي (4).

4163 - زيد [2] بن عبد الله بن خُلَيْدة الشَّيْبَاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو سنان (5). (1) «الثقات»: (6/ 316).
(2) «الثقات»: (6/ 317).
(3) «الثقات»: (8/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(5) «الثقات»: (4/ 246).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 382

وكذا في «تاريخ البخاري» (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن عمر فالله أعلم.

4164 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي، القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه عبد الله بن جعفر المخرمي وكذا قال البخاري (5).

4165 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن مُعَمَّر بن حَزْم الأَنْصَاري، أخو أبي طُوَالَة.
يروي عن عبد الرحمن الأَعْرَج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6) [227 - أ].

4166 - زيد [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عُبيدة، أحسبه ابن عبس (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(3) «الثقات»: (6/ 316).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 401).
(6) «الثقات»: (6/ 313).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 383

الأنصاري (1).
قلت: تقدم في زياد بن عبد الرحمن، أنه يحسبه ابن [أبي] (2) عبس (3).

4167 - زيد [3] بن أبي عَبْس بن جَبْر الأنصاري، المَدَني.
يروي عن أبيه، واسم أبي عبس: عبد الرحمن بن جبر (4). روى عنه ابنه ميمون بن زيد (5).

4168 - زيد [3] بن عبيد الله (6) بن مُعَمَّر.
يروي عن عبد الرحمن الأعرج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وهو تكرير، إنما هو ابن عبد الرحمن، تقدم.

4169 - زيد بن أبي القاسم، أبو منصور البَزَّاز.
حدث. (1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يصح السياق بدونها.
(3) برقم (4088).
(4) في الأصل: جبير، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 249) وهو في «التاريخ الكبير»: (3/ 403) و «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(6) الذي في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(7) «الثقات»: (6/ 316).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 384

قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً يُحِبُّ الحديث وأهله (1).

4170 - زيد [3] بن المُخَارِق.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه سفيان الثوري (2).
وذكره ابن أبي حاتم في الذين لا يُنسبون فقال زيد الحجازي (3). فتأمل هل تصحف الحجازي بمخارق؟.

4171 - زيد [3] بن مُرَّة بن أبي ليلى، أبو المُعَلَّى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان، وأبو داود، يعني الطيالسي (4).
قال أبو حاتم (5): رأى أنس (6). وروى عن الحسن، وأبي سعيد الرقاشي. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
قال أبو داود (7): ثنا زيد بن [أبي] (8) ليلى أبو المُعَلَّى، وكان ثقة. قال: كنا عند أنس. (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 283).
(2) «الثقات»: (6/ 318).
(3) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: (3/ 578): المحاربي وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4) «الثقات»: (6/ 318).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(6) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 385

وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): زيد أبو المُعَلَّى العدوي، صالح الحديث.
قلت: نسبته بالولاء لبني العدوية.

4172 - زيد [3] بن معاوية العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن علقمة والأسود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
وروى عنه أيضاً أشعث بن أبي الشعثاء (4).
وقال العجلي (5): كوفي ثقة.
وقال الذهبي (6): إن المؤلف ذكره في الذيل على الضعفاء.

4173 - زيد [2] بن المُعَلَّى.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المعتمر بن سليمان (7).
قلت: هو أبو المعلى المتقدم، وهذا جاء من تصحيف أبي بابن، وروايته عن (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 317) وزاد في الرواة عنه: ابنه بشر بن زيد بن معاوية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 572).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 378).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 157).
(7) «الثقات»: (4/ 250).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 386

أنس بن مالك وعن الحسن البصري فظنه اثنين.
وقال: حدثنا أبو قتيبة (1): ثنا ابن أبي السَّرِي: ثنا معتمر بن سليمان، عن زيد بن المعلى قال: رأيت أنس بن مالك توضأ فخلل لحيته (2).

4174 - زيد [3] بن نُفَيْع.
يروي المراسيل. روى عنه أسيد بن أبي أسيد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [227 - ب].

4175 - زيد [2] بن نَوْف (5).
يروي عن علي. روى عنه أبو بشر.

4176 - زيد بن وَاقِد البصري، أبو علي التَّمِيمي، نزيل الري.
روى عن حميد الطويل، والسُّدِّي، وداود بن أبي هند، وأبي هارون العبدي. روى عنه سهل بن زنجلة، وأبو حاتم، وقال: بصري شيخ. وقال أبو زرعة: ليس (1) في مطبوعة الثقات: بن قتيبة.
(2) «الثقات»: (4/ 250).
(3) «الثقات»: (6/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(5) كذا في الأصل، وصوابه: ثوب. كما في المصادر «الثقات»: (4/ 246) و «التاريخ الكبير»: (3/ 389) و «الجرح والتعديل»: (3/ 558). ويظهر أنه تصحف على المصنف نفسه لا الناسخ، لأن موضعه من سياق الترتيب يدل على أنه عنده بالنون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 387

بشيء (1).

4177 - زيد [4] بن يحيى الأَنْمَاطي.
يروي عن شعبة. روى عنه عمر بن شَبَّة (2) الحرف بعد الحرف (3).
وروى عن أبي عامر الخَزَّاز وهمام (4).

4178 - زيد بن يزيد، أبو محمد (5).
هو ابن أبي الزرقاء، في «التهذيب» (6).

4179 - زيد [3]، أبو رجاء الأَحْمَسي.
يروي عن زاذان عن علي. روى عنه راشد الصائغ (7).
وروى عن سفيان بن ليل. وروى عنه الحارث بن حصيرة (8). (1) «الجرح والتعديل»: (3/ 574).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو بن شعبة. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 575).
(5) «الثقات»: (8/ 249).
(6) «تهذيب الكمال»: (10/ 70).
(7) «الثقات»: (6/ 315).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 388

4180 - زيد [2]، أبو عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه زيد بن أبي أنيسة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زيد أبو عمر.
وقال البخاري (3): سكتوا عنه.
وذكره العقيلي (4)، وأبو العرب في «الضعفاء».

4181 - زيد [3]، أبو عمرو.
يروي عن أم حيان. روى عنه فضيل بن منبوذ.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): روى عنه الفضل بن منبوذ.

4182 - زيد [3]، أبو هاشم، مولى بشر بن مالك.
يروي عن مالك بن سَيَّار. روى عنه حسين بن حسن.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): روى عن مالك بن يسار. (1) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 250): أبو غُر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) نقله الذهبي عن البخاري في «الميزان»: (3/ 159) وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير: (3/ 403) لزاماً.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 72).
(5) «الثقات»: (6/ 316).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(7) «الثقات»: (6/ 319).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 389

وقال في ترجمة مالك بن سيار (1): وعنه زيد، مجهولان.

4183 - زيد [3] السَّرَّاج.
يروي عن أبي مجلز. روى عنه المغيرة بن مسلم (2).

4184 - زيد [3] السُّلَمي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أبو عبد الله الجعفي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، روى عنه عمرو بن شمر.

4185 - زيد [2]، مولى اللَّيْثيين.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أسامة بن زيد المدني (5).

4186 - زيد [3]، مولى بني هِلال.
يروي عن الشاميين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه شعبة (6).
وقال أبو حاتم (7): مولى بني هلال، ويقال مولى بني هاشم، روى عن عمر (1) «الجرح والتعديل»: (8/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(3) «الثقات»: (6/ 315).
(4) «الثقات»: (6/ 317).
(5) «الثقات»: (4/ 250).
(6) «الثقات»: (6/ 318).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 390

بن عبد العزيز قوله.

4187 - زيد [2].
يروي عن عائشة. روى عنه ابنه عمران بن [228 - أ] زيد (1).
قال أبو حاتم (2): هو مجهول وابنه مجهول.

4188 - زَيْرَك أبو العَبَّاس، مولى مُعاذ بن مُهَاصِر.
روى عن جرير، وعمر بن علي بن مقدم، والنضر بن شميل، ويونس بن بكير، والحسين (3) بن الوليد النيسابوري. روى عنه أبو حاتم الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وقال: كان شيخاً صدوقاً (4).

4189 - زَيْن [4] بن شُعيب، من أهل مصر.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي والمصريون (5). مستقيم الحديث (6).
وروى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عيسى بن تَليد، ويحيى بن بكير، (1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الحسن. خطأ، والحسين بن الوليد النيسابوري، هو أبو عبد الله مولى قريش. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 625).
(5) في مطبوعة الثقات: البصريون. خطأ، كما يظهر من خلال النظر في تراجم الرواة عنه.
(6) «الثقات»: (8/ 257).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 391

ومُرَّة البرلسي آخر من حدث عنه (1).
قال ابن يونس (2): يكنى أبا عبد الملك. ويُقال: أبا عبد الله كانت له عبادة وفضل.
قال مَرَّة: كان والله زيناً توفي سنة أربع وثمانين ومائة. قاله (3) يحيى بن بكير.

4190 - زُيَيْد (4) [2] بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت.
يروي عن عمر. روى عنه عروة بن الزبير، وقتادة. يقال: إنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (5). (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 197).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل كأنها: «قال». وما أثبتناه هو المناسب للسياق.
(4) في مطبوعة الثقات: زبيد. بالباء الموحدة، خطأ، وما في الأصل موافق لضبط أصحاب المشتبه له كالحافظ في «التبصير»: (2/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 270).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 392

حرف السين المهملة
4191 - سابق [3] بن عبد الله، أبو سعيد البَرْبَرِي، من أهل حَرَّان (1) سكن الرَّقَّة.
يروي عن مكحول، وعمرو بن أبي عمرو (2) وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه الأوزاعي.
قال البخاري (5): يُعد في الشاميين.

4192 - سابق [3] أبو سَهْل، مولى بني رِفَاعَة.
يروي عن الحسن، روى عنه يحيى بن اليمان (6).

4193 - سارية [2] بن عبد الله.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سالم بن أبي الجعد (7). (1) في مطبوعة الثقات: من أهل بربر.
(2) «الثقات»: (6/ 433)، وزاد: روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 307).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(6) «الثقات»: (6/ 433).
(7) «الثقات»: (6/ 347).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 393

4194 - سارية [2] الخُلْجِي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو حَزْرَة (1) بن يعقوب بن مجاهد (2).
وقال البخاري (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
قلت: حَزْرة بفتح المهملة وسكون الزاي المعجمة بعدها راء مهملة وآخره هاء (4).

4195 - سَاعِدَة [2] بن حَرَام بن مُحَيِّصَة.
يروي المراسيل، روى عنه بشير بن يسار (5).
قلت: حديثه: أنه كان لمحيصة عبد حجام فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنفقه على ناضحك» (6).

4196 - سالم بن إبراهيم، أبو عبد الله بن الحَسَن الجَرَّار.
سمع وحدث [228 - ب] باليسير.
قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا المعَمَّر الأنصاري فأثنى عليه، وشهد له (1) في الأصل، روى عنه حزرة بن يعقوب بن مجاهد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (4/ 347).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 207).
(4) «الإكمال»: (2/ 460).
(5) «الثقات»: (4/ 350).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 394

بالخيرية، ثم قال: إنه تسودن في آخر عمره، توفي سنة ثمان وخمسمائة (1).

4197 - سالم بن أبي بكر أبو المُرَجَّى الحطَّاب.
قال ابن النجار: سمع الكثير، كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً متديناً، حسن الطريقة، طيب الأخلاق، متودداً (2).

4198 - سالم [3] بن ثَوْبَان الكوفي.
يروي عن شريح. روى عنه أهل بلده (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عنه شريك.

4199 - سالم [2] بن جَناب (5)، مولى فاطمة بنت عُتبة بن رَبيعة، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه الناس. مات سنة ست وتسعين.
هكذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وسيأتي في السائب (7) ما (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 112).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 435) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 508).
(3) «الثقات»: (6/ 408).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 179).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: بن خباب.
(6) «الثقات»: (4/ 306).
(7) بن خباب. برقم (4233).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 395

يقتضي أن هذا غلط، ولم ينبه أحدٌ عليه فيما علمت.

4200 - سالم [2] بن دينار.
كذا في بعض النسخ المرتبة وهو غلط، إنما هو سلمة في «التهذيب» (1).

4201 - سالم بن راشد (2).
هو ابن دينار الذي ذكره بعده (3) وهو في «التهذيب» (4).

4202 - سالم [2] بن ربيعة.
يروي عن حذيفة. روى عنه حلام بن صالح (5).

4203 - سالم [2] بن سالم، أبو شَدَّاد العَنْسِي (6) الحِمْصِي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه معاوية بن صالح (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): القيسي، وقال: أدرك وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. (1) «تهذيب الكمال»: (11/ 272).
(2) «الثقات»: (6/ 410).
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «تهذيب الكمال»: (10/ 138).
(5) «الثقات»: (4/ 309).
(6) في مطبوعة الثقات: العبسي. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (6/ 353).
(7) «الثقات»: (4/ 306).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 182).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 396

4204 - سالم [3] بن سالم، أبو عبيد الله.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة. روى عنه حماد بن سلمة (1).

4205 - سالم [2] بن سَلَمة، أبو سَبْرَة الهُذَلي.
يروي عن علي. روى عنه أهل الكوفة (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: سالم (3) بن سَبْرة أبو سَبْرة الهُذَلي مجهول. وسالم (4) بن سلمة أبو سبرة الهذلي بيض له.
وفي خط الذهبي (5): مجهول.

4206 - سالم [2] بن شهاب بن مُدْلِج العنبري، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أخوه حبيب بن شهاب العنبري (6).

4207 - سالم [3] بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوف.
يروي عن أبيه، وأبوه سمع أنس بن مالك فيما يقال. روى عنه [229 - أ] (1) «الثقات»: (6/ 408).
(2) «الثقات»: (4/ 308).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 182رقم 788).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 182 رقم 789).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 164).
(6) «الثقات»: (4/ 308).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 397

إبراهيم بن سعد (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) بهذا.
وقال أبو حاتم (3): لا يعرف.

4208 - سالم [2] بن أبي عاصم الثقفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الزهري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه الزهري من رواية مَعْن بن عيسى عن مجهولين عنه.

4209 - سالم [3] بن عبد الله المُحَارِبي.
يروي عن مجاهد. روى عنه الأوزاعي (6).
ثم أعاده وقال (7): ولَّاه عبد الله بن علي قضاء دمشق يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهلها. (1) «الثقات»: (6/ 309).
(2) «الثقات»: (8/ 294).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 183).
(4) «الثقات»: (4/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 187).
(6) «الثقات»: (6/ 407).
(7) «الثقات»: (6/ 408).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 398

وقال أبو حاتم (1): روى عنه أيضاً خالد بن يزيد بن صبيح، وهو صالح الحديث.

4210 - سالم بن عبد الله التُّوني (2).
يروي عن عبد الله بن لهيعة.
قال ابن يونس (3): من أهل تِنِّيس، وهو معروف، وله أهل بيت يُعْرَفون بتنيس، وقد رأيت من حديثه، ولم أر إلا خيراً.

4211 - سالم بن عبد الله بن عبد الملك الشَّيْبَاني، أبو الفتح الفقيه الحنبلي.
قال ابن النجار: حدث باليسير.
وقال ابن شافع: كان فقيهاً زاهداً، محمود (4) ذكره عند أبناء الدنيا، رفيعاً عند الله وصالحي عباده (5).

4212 - سالم [3] بن عبيد الله، أبو عبد الله (6).
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه شريك بن الخطاب (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 185).
(2) في الأصل: النوني. خطأ، فقد ذكره السمعاني في التوني من الأنساب: (1/ 198) وقال: إنه نسبه إلى تونة وهي جزيرة في بحر تنيس.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 198).
(4) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(5) ترجمته في «المقصد الأرشد»: (1/ 424) و «شذرات الذهب»: (4/ 166).
(6) كذا، والذي في المصادر: سالم بن عبد الله، أبو عبيد الله.
(7) «الثقات»: (6/ 407).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 399

وقال ابن أبي حاتم (1) عن أبيه: روى عنه حبان (2) العنزي.
وقال البخاري (3): روى حبان ثنا شريك بن الخطاب، قال: ثنا سالم أبو عبد الله (4). فتبين أن الصواب ما في الكتاب.

4213 - سالم بن علي أبو البركات الجَنَّابي، أخو ذكوان.
روى عنه ابن السمعاني، وذكر أنه كان شيخاً صالحاً، وروى عنه عبد الواحد بن عبد السلام القطان.

4214 - سالم بن علي بن البَيْطَار.
قال ابن النجار: سمع الكثير وحصل الأصول، وكان متيقظاً صالحاً صدوقاً (5).

4215 - سالم بن علي بن ثابت بن أبي زيد الغَسَّاني، أبو يزيد اليماني.
حدث عنه أبو محمد بن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان ذا رواية واسعة عن أهل بلده وغيرهم، وكان من خيار المسلمين، ابتدأ السماع سنة ستين وثلاثمائة (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 186).
(2) في الأصل: حيان، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 116).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: عبيد الله.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 529).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 400

4216 - سالم بن محمد أبو المُرَجَّى، الفقيه الشافعي، الموصلي.
قال ابن شافع: قرأت عليه، وكان خيراً.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، حافظاً لكتاب الله، متديناً، صدوقاً [229 - ب]، حسن الطريقة، صالحاً (1).

4217 - سالم [3] بن مِخْرَاق، أبو الوَرْقاء (2) العَبْدي.
يروي المقاطيع. روى عنه أهل العراق (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن منيع (5) أبي العدبس. روى عنه مروان الفزاري، ولا أعلم روى عنه غير مروان، وهو شيخ مجهول.

4218 - سالم [2] بن أبي مريم الكوفي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه علي بن أبي جملة (6).
قلت: كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وهو عجيب أبو سعيد هو عقيصا الآتي، فليت شعري من نسبه إلى خدرة وأين جبلة من جملة كما ترى. (1) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 363).
(2) في مطبوعة الثقات: أبو الزرقاء. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 187).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(6) ووقع في بعض نسخ الثقات: «جبلة» وهو ما اعتمده محققوه.
(7) «الثقات»: (4/ 308).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 401

4219 - سالم [3] بن أبي مريم، من أهل المدينة.
يروي عصيفا دينار. روى عنه علي بن جَبَلة (1).
قلت: كذا رأيت عصيفا، وهو تحريف إنما هو عقيصا.

4220 - سالم بن منصور، أبو الغَنَائم المؤذن.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (2).

4221 - سالم [3] بن مُنْقِذ.
يروي عن عمرو بن أوس. روى عنه عبد الملك بن عمير (3).
قال البخاري (4): إن لم يكن النعمان (5) بن سالم فلا أدري.
قلت: النعمان في «التهذيب» (6).

4222 - سالم [3] بن هِلال النَّاجي.
يروي عن أبي الصديق الناجي. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (7). (1) «الثقات»: (6/ 409).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 366) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 94).
(3) «الثقات»: (6/ 409).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 119).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: [أبو] النعمان. خطأ.
(6) «تهذيب الكمال»: (29/ 448) و «تهذيب التهذيب»: (10/ 404).
(7) «الثقات»: (6/ 409).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 402

وقال أبو حاتم (1): مجهول.
قال الحافظ (2): رواية يحيى عنه توثيق له.

4223 - سالم [2] بن وَابِصة بن مَعْبَد.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الجزيرة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه جعفر بن برقان.

4224 - سالم [2]، أبو شَدَّاد (5).
هو سالم بن سالم (6)، وهذا تكرار بلا فائدة.

4225 - سالم [2] التَّمَّار.
كذا في الأصل (7) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو البراد وهو في «التهذيب» (8) وقد كرره المصنف كغيره، والله أعلم. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 188).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 12).
(3) «الثقات»: (4/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 188).
(5) «الثقات»: (4/ 308).
(6) المتقدم برقم (4203).
(7) «الثقات»: (4/ 308).
(8) «تهذيب الكمال»: (10/ 175) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 384).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 403

4226 - سالم [2] مولى دَوْس (1).
هو سبلان الذي ذكره بعده (2)، وهو في «التهذيب» (3) إلا أن المصنف يُكرر ولا يدري.

4227 - سالم [2]، أبو غياث العتكي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه التبوذكي. ربما أخطأ (4).
وروى عن الحسن [230 - أ]، وعطاء، وبكر بن عبد الله المزني، وحميد بن هلال.
وروى عنه النضر بن شميل، وعبيد الله بن موسى (5).
وقال ابن معين (6): لا شيء.

4228 - سالم [3]، أبو عبد الرحيم، مولى مُعاوية البَاهِلي.
يروي عن عبد الله بن بريدة أنه [إذا] (7) أذن المغرب صلى ركعتين. روى عنه (1) «الثقات»: (4/ 307).
(2) «الثقات»: (4/ 308).
(3) «تهذيب الكمال»: (10/ 154) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 379).
(4) «الثقات»: (4/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 190 - 191).
(6) المصدر السابق.
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 404

أبو تميلة يحيى بن واضح، والفضل بن موسى (1).
وروى عن عكرمة (2).

4229 - سالم [3]، أبو حَمَّاد.
شيخ، يروي عن السدي. روى عنه عبيد الله بن موسى (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، لا أعلم روى عنه غير عبيد الله بن موسى.
قلت: روى السدي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعطيت خمساً لم يعطها نبي قبلي، جُعِلَت لي الأرض طهوراً ومسجدا ولم يكن أحد من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه، ونُصرت بالرعب مسيرة شهر، يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر يقذف الله الرعب في قلوبهم» (5).

4230 - سالم [3] المكي، مولى عكاشة.
يروي عن عطاء، وسالم، وابن أبي مليكة. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «الثقات»: (6/ 410).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 114).
(6) «الثقات»: (6/ 411).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 405

4231 - سالم أبو العلاء، مولى إبراهيم الطَّائي.
يروي عن عمرو بن هرم. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
فَرَّقَ بينه وبين ابن عبد الواحد (2).
وفرق بينهما البخاري، إلا أنه قال في ابن عبد الواحد (3): روى عن عمرو بن هرم، وقال في مولى إبراهيم الطائي (4): سمع أبا صالح سمع سكينة بنت علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه عبد الصمد.
وفرق بينهما أبو حاتم فقال في ابن عبد الواحد (5): يُكتب حديثه. وقال في هذا (6): شيخ. وقال ابن معين (7) في هذا: ضعيف.
وكذا فرق بينهما الذهبي في «الميزان» (8).

4232 - سالم [4]، أبو زياد.
يروي عن مَطَر الوَرَّاق. روى عنه شعيب بن زياد (9). (1) «الثقات»: (8/ 294).
(2) ترجم لابن عبد الواحد: (6/ 410).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 117).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 110).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 186).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 191).
(7) المصدر السابق.
(8) ترجم لابن عبد الواحد: (3/ 166)، ولهذا (3/ 169).
(9) «الثقات»: (8/ 294).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 406

4233 - السائب [2] بن خَبَّاب.
يروي عن ابن عمر. ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة سبع (1) وتسعين، روى عنه الناس، كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هو الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، له صحبة فيما يقال، ولا يصح ذلك عندي (2).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): السائب بن خباب [230 - ب] مدني، روى عن زيد بن ثابت، روى عنه .. وبيض.
وقال في ترجمة السائب بن خباب صاحب المقصورة (4)، ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة. وكذا قال البخاري (5).
وهذا ما وعدت في سالم (6).

4234 - السائب [2] بن عبد الله، مولى أُم سَلَمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أم سلمة. روى عنه دَرَّاج أبو السمح من حديث عمرو (1) في مطبوعة الثقات: تسع.
(2) «الثقات»: (4/ 327)، وقد تصرف فيه المصنف بما قد يحيل المعنى، فليراجع.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 240).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 151).
(6) بن جناب. المتقدم برقم (4204).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 407

بن الحارث (1).
قلت: حديثه: «خير مساجد النساء قعر بيوتهن».

4235 - السائب [2] بن مالك الكِنَاني.
يروي عن عمر، وفضالة بن عبيد. روى عنه الزهري، ويزيد بن أبي حبيب (2).
قلت: فرق ابن أبي حاتم بين الراوي عن عمر والراوي عن فضالة، فقال (3): السائب بن مالك الدؤلي الكناني، يروي عن عمر بن الخطاب، وابن أبي عزرة الديلي. روى عنه الزهري.
ثم قال (4): السائب بن مالك، روى عن فضالة بن عبيد، روى عنه سالم بن غيلان.
وكذا فرق بينهما البخاري (5).
وقال العجلي (6): السائب بن مالك مدني تابعي ثقة. ووالد عطاء (7): طائفي (1) «الثقات»: (4/ 326).
(2) «الثقات»: (4/ 326).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 242).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 242 - 243).
(5) ترجم للكناني (4/ 152 رقم 2291) والآخر (4/ 152 رقم 2292).
(6) «ترتيب الثقات»: (1/ 384).
(7) الذي في ترتيب ثقاته: (1/ 387): تابعي ثقة، ويظهر أن هذه العبارة أقحمت هنا خطأ، وموضعها الترجمة التالية كما هو ظاهر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 408

نزل الكوفة.
وقال الذهبي (1) من قِبَل نفسه في هذا: لا يُعرف.

4236 - السائب [2] بن مالك الأشعري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (2).
قلت: فرق بينه وبين والد عطاء بن السائب (3)، وكذا فرق البخاري بين هذا (4) وبين والد عطاء (5)، وقال ابن أبي حاتم (6): إن هذا والد عطاء، ووالد عطاء في «التهذيب» (7) ذكرت هذا لهذا الاختلاف.

4237 - السائب [2] بن مهجان الشامي، من أهل إيليا.
أدرك عمر بن الخطاب وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه سفيان بن أبي العمياء (8).
روى عن عمر أنه لما دخل الشام قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فينا (1) «الميزان»: (3/ 170).
(2) «الثقات»: (4/ 326).
(3) «الثقات»: (4/ 327).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 153).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 154).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 242).
(7) «تهذيب الكمال»: (10/ 192) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 390).
(8) «الثقات»: (4/ 328).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 409

فأمر بالصِّلَة وتقوى الله، وصلاح ذات البين، ومن ساءته سيئة وسرته حسنة فهي أَمَارة المؤمن (1).

4238 - السائب [2] بن أبي هِنْد (2) الثَّقَفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن السائب (3).
وفي «تاريخ البخاري» (4): رأى عمر، روى عنه محمد، حجازي. وكذا قال أبو حاتم (5).

4239 - السائب [2]، مولى القاريين (6).
يروي عن زيد بن خالد الجهني. روى عنه ابن جريج عن أبي سعد (7) الأعمى عنه (8). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 155).
(2) كذا، والذي في المصادر: بن أبي هندية.
(3) «الثقات»: (4/ 327).
(4) (4/ 154).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 243).
(6) كذا في الأصل، ومطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 154)، والذي في الثقات: العاربين، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 243): الفارسيين.
(7) في الأصل: سعيد، خطأ، وراجع تعليق العلامة المعلمي عند هذا الموضع على التاريخ الكبير.
(8) «الثقات»: (4/ 326).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 410

وقال العجلي (1): تابعي [231 - أ] مكي ثقة.

4240 - السائب [2]، أبو عمرو.
يروي عن ابن عباس. روى عنه مسعر بن كدام (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): بصري، روى شعبة عن مسعود عنه، كذا رأيته مصححاً عليه ومجوداً في «تاريخ البخاري» (4) وكأنه مسعود بن علي (5) الآتي إن شاء الله تعالى.

4241 - السائب [2] (6).
يروي عن عائشة. روى عنه حمزة بن أبي سفينة (7).
قلت: هو السائب بن يزيد (8)، ذكرته لئلا يستدركه من لا يعرفه. (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 387).
(2) «الثقات»: (4/ 327).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 244).
(4) (4/ 154).
(5) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 423) و «الجرح والتعديل»: (8/ 283) و «الثقات»: (7/ 501).
(6) «الثقات»: (4/ 328).
(7) في الأصل: ابن أبي سفيان خطأ.
(8) المترجم في «تهذيب الكمال»: (10/ 193) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 391).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 411

4242 - السائب [2] الشَّيْبَاني.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابنه عبد الله بن السائب (1).
وفي الأصل: السائب السبأي.

4243 - السائب [3]، مولى عائشة بنت عثمان.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عثمان بن مرة (2).
قلت: روى عن عائشة بنت عثمان (3) عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ويصوم (4).

4244 - السائب [3] الطَّائفي.
يروي عن يزيد بن عامر المراسيل. روى عنه أبيه سعيد بن السائب (5).

4245 - سَبْرَة [3] بن عبد الله بن حَنَش الكوفي.
قدم البصرة وحدثهم بها، يروي عن أبيه عن البراء وابن عمر، روى عنه التبوذكي (6). (1) «الثقات»: (4/ 328).
(2) «الثقات»: (6/ 431).

(3) كذا وهو خطأ ظاهر، وصوابه كما في المصدر: السائب مولى عائشة بنت عثمان عن عروة عن عائشة ..
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 155).
(5) «الثقات»: (6/ 413).
(6) «الثقات»: (6/ 429).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 412

قلت: قال موسى بن إسماعيل التبوذكي: قدم علينا سبرة البصرة سنة خمس وستين ومائة (1).
4246 - سَبْرَة [2] بن المُسَيب بن نَجَبَة الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه حنظلة بن سبرة (2).
قلت: ونَجَبَة بنون وجيم وموحدة مفتوحات (3).

4247 - سَبْرة [2] بن نخف.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سماك بن حرب، وقد قيل: ابن يحيى (4).
قلت: واختُلف في اسمه أيضاً، فقال أبو الأحوص: عن سماك عن سمرة بن يحيى، ومنهم من يقول سمرة بن نخف (5).

4248 - سَبْرَة [2].
شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه السدي. لا أدري من هو (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول، روى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 189).
(2) «الثقات»: (4/ 341).
(3) «الإكمال»: (1/ 501).
(4) «الثقات»: (4/ 341).
(5) انظر: «الجرح والتعديل»: (4/ 155).
(6) «الثقات»: (4/ 341).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 295).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 413

لم أنساً ولا غيره (1).

4249 - سُبَيْع [2] السَّلُولي.
يروي عن حذيفة، وابن الزبير [231 - ب]. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

4250 - سجف [4] بن مَنْظُور العابِد.
يروي عن عبد العزيز بن سلمان وغيره الرقائق. روى عنه محمد بن الحسين البُرْجُلاني (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن سرار أبي عبيدة، والعنزي، ومرجى أبي عامر. وقد ذكره بالمعجمة في الأفراد (5) وضبب عليه، وذكره في سرار بالجيم (6) وضبب عليه.

4251 - سِجف [2].
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه حاتم بن أبي صغيرة.
وروى عن عمران بن حصين، وجابر بن عبد الله (7). (1) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن صوابها: لم يذكر أنساً ولا غيره.
(2) «الثقات»: (4/ 327).
(3) «الثقات»: (8/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 327).
(5) كذا قال، وإنما ذكره في السين المهملة من الأفراد.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 325).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 414

4252 - سُحْنُون [4] بن سعيد التَّنُوخي، من أهل أفريقية.
من فقهاء أصحاب مالك، ممن جالسه مدة، روى عنه أكثر من ثلاثين ألف مسألة، وكان يُفَرِّع على مَذهبه، وهو الذي أظهر علم مالك ومذهبه بالمغرب، روى عنه جبرون بن عيسى بن خالد بن يزيد الإفريقي البلوي (1)، انتهى.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): قيرواني، روى عن مالك، وله في الفقه ذِكْر، ولم يرضَ أهل الحديث حفظه.
وقال ابن يونس (3): هو قاضي أفريقية وفقيهها، رحل وسمع من ابن القاسم، وابن وهب، ودخل الشام والعراق، وحمل عنه الحديث والفقه، توفي سنة أربعين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو تسع وسبعين.

4253 - سُحَيم [2] بن نَوْفَل الأَشْجَعي.
يروي عن ابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه هلال بن يساف (4).

4254 - سُحَيْم [3] بن هانئ، جَلِيس الأوزاعي.
يروي عن طاووس، قال: ما رأيته إلا متقنعاً باكياً. روى عنه محمد بن مصعب القرقسائي (5). (1) «الثقات»: (8/ 299).
(2) (1/ 269).
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 90).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (6/ 429).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 415

قلت: قال البخاري (1): قال ابن أبي عتاب: حدثني محمد بن مصعب: ثنا سحيم بن هانئ وكان ثقة.
4255 - سُحَيم [2] مولى أبي هريرة.
يروي عن أبي أيوب. روى عكرمة بن عمار عن محمد بن أيوب عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه عكرمة بن عمار.

4256 - سُحَيم [2].
يروي عن رويفع بن ثابت البَلَوي. روى عنه بكر بن سَوَادة (4).
قلت: لم يذكر ابن يونس في المصريين غير هذا.
وقال العجلي (5): سحيم مصري تابعي ثقة.
وحديثه عن رويفع قال: قَرَّبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر (6) ورطب فأكلت منه، حتى لم يبقوا شيئاً إلا نواة، ومالا خير فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تدرون ما هذا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. [232 - أ] قال: «تُذْهِبون الخير فالخير حتى لا يبقى إلا مثل هذا» قال ابن يونس: لا يُعرف هذا الحديث إلا من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 193).
(2) «الثقات»: (4/ 343).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 303).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 388).
(6) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 416

4257 - سَخْت [4] بن يزيد، أبو حاتم الفَارِسي (1)، سكن البصرة.
يروي عن ابن عيينة، وأهل الحجاز. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (2).
قلت: هو بفتح المهملة وسكون المعجمة وآخره مثناة (3).

4258 - سختويه [4] بن مازيار (4)، مولى بني هاشم، كنيته أبو علي، من أهل نيسابور.
يروي عن حماد بن مسعدة عن سليمان التيمي. حدثنا عنه أحمد بن محمد الشرقي وغيره. مُستقيم الأمر في الحديث (5).

4259 - سِدَاد [3]، أبو الحسين الجُعْفي.
روى عن أم فاطمة. روى عنه إسحاق بن منصور السلولي (6).
قال البخاري (7) عن أم فاطمة: كنت أقلي لابن الحنفية الجراد.
وقال أبو حاتم (8): روى عن جدته أرجوانة قالت: كنت أقلي لابن الحنفية (1) في مطبوعة الثقات: الفلاسني.
(2) «الثقات»: (8/ 307).
(3) «الإكمال»: (5/ 43).
(4) في مطبوعة الثقات: ماريا.
(5) «الثقات»: (8/ 307).
(6) «الثقات»: (6/ 436).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 371).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 417

الجراد فيأكله. روى عنه عبيد الله بن موسى.
قلت: ضبطه الأمير بكسر المهملة والتخفيف (1)، وقال: ابن السيد (2).

4260 - سَدُوس [2] بن حبيب، صاحب السَّابِري.
يخطئ كثيراً، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحكم بن سنان (3).
قد دخلت عليه ترجمة في ترجمة، فقد فَرَّق البخاري وأبو حاتم بين ابن حبيب وبين الراوي عن أنس، فقال البخاري (4): سدوس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحكم بن سنان. ثم ذكر شيخ الثوري، وقال (5): سدوس بن حبيب بياع السابري يُعَدُّ في البصريين، قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا سدوس، قال: سألت الحسن. وروى عنه حسان (6) منقطع.
وقال أبو حاتم في ابن حبيب (7): بصري، روى عن الحسن، وابن سيرين. روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة، وقال ابنه: روى عن ابن عون. (1) «الإكمال»: (5/ 47).
(2) الذي في المطبوع: بن رشيد.
(3) «الثقات»: (4/ 349).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 208 رقم 2520).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 208 رقم 2522).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: حبان.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 311).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 418

وقال في الراوي عن أنس (1): سدوس روى عن أنس. روى عنه الحكم بن سنان.

4261 - سَدُوس [3] الثوري، إمام الحي.
يروي عن الربيع بن خثيم، عداده في أهل الكوفة، يروي عنه الثوري (2).

4262 - سَدِير بن حُكَيم بن صُهَيْب الصَّيْرَفي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وجعفر بن محمد. روى عنه سفيان الثوري، والحسن بن صالح، وابنه حيان بن سدير (3).
قال أبو حاتم (4): صالح الحديث.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال البخاري (6): عن ابن عيينة أنه قال: كان يكذب (7).
وقال النسائي (8): ليس بثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(2) «الثقات»: (6/ 435).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 323).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 214).
(7) راجع لزاماً تعليق العلامة المعلمي عند هذا الموضع.
(8) «الضعفاء» له: (ص192).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 419

وقال الدارقطني (1): متروك.
وقال الجوزجاني (2): مذموم [232 - ب] المذهب.
وقال العقيلي (3): كان ممن يغلو في الرفض.

4263 - سدير (4) بن علان.
آخر من روى عن ابن عساكر سماعاً.

4264 - سِراج بن عبد الله، أبو القاسم، قَاضي الجماعة.
سمع «البخاري» عند الأصيلي إلا يسيراً فأجازه، وسمع ابن بَرْطَال وطبقته.
قال ابن بشكوال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، وأثنى عليه. وأثنى عليه أيضاً أبو الحسن بن بقي الحاكم. توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (5).

4265 - سِراج بن عبد الملك بن سِراج بن محمد بن عبد الله بن سِراج، أبو الحسين القُرْطُبي.
روى عن أبيه كثيراً، وعن ابن عتَّاب، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 110) ط. الرسالة العالمية.
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 109) ط. الرسالة العالمية.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 179 - 180).
(4) تحتمل في الأصل: سديد. وما أثبتاه هو مقتضى الترتيب.
(5) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 51).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 519).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 420

4266 - سِراج [3] بن عقبة بن طَلْق بن علي الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن عمته خلدة بنت طلق. روى عنه مُلازم بن عمرو. وقد قيل إن اسم عمته جعدة (1).
وقال ابن معين: ليس به بأس ثقة (2).

4267 - سراج بن محمد بن سِراج، أبو الزِّناد، ابن عم قاضي الجماعة.
روى عن الأصيلي، وغيره.
حدث عنه أبو حفص عمر بن كريب السرقسطي. وقال: كان فقيهاً حاذقاً.
وذكره ابن خزرج وقال: كان من أهل العلم، قديم الاعتناء به، ثقة صدوقاً، أجاز لي مع أبيه سنة سبع عشرة وأربعمائة. وتوفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (3).

4268 - سِراوس (4) بن حَمود، أبو محمد الصِّنْهَاجي.
حدث بطُلَيْطِلَة عن أبي ميمونة درَّاس بن إسماعيل، وكان من أصحابه، وكان معلماً بالقرآن. حدث عنه الصاحبان، وقالا: توفي سنة إحدى وتسعين (5) (1) «الثقات»: (6/ 434).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 316 - 317).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 517).
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: سرواس. بتقديم الواو.
(5) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 421

وثلاثمائة (1).

4269 - سُرور [3] بن المُغيرة بن زاذان السُّلَمي، ابن أخي منصور بن زاذان، كنيته أبو عامر، ويقال: أبو العباس، أصله من البصرة، سَكَن واسِط.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه الواسطيون (2).
وأعاده في الرابعة (3) فقال: يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو سعيد الحداد الغرائب.
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال الأزدي (5): عنده مناكير عن الشعبي.

4270 - سُرَيْج [4] بن مُسْلم، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي أسامة عن الثوري قال: وددتُ أن يدي قُطعت من المنكب ولم أدخل في الحديث.
روى عنه يعقوب بن سفيان (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 530).
(2) «الثقات»: (6/ 437).
(3) «الثقات»: (8/ 301).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 325).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 21).
(6) «الثقات»: (8/ 306).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 422

4271 - سُرَيْج [3] أبو حَرْب، من أهل البصرة.
يروي عن [233 - أ] الأحنف بن قيس، روى عنه ابنه حرب بن سريج (1).

4272 - سُرَيج، أبو عمرو العابِد، كوفي.
روى عن سفيان الثوري، ويحيى بن عمر العابد، وخثيم بن جحشة العابد. وروى عنه محمد بن خلف التيمي.
وقال أبو حاتم (2): كوفي ثقة، رأيته وسمعت منه وشهدت جنازته، ورأيت أبا نعيم في جنازته يمشي وقد رفع ثيابه وأبدى خفيه.

4273 - سَرِيع [3] مولى سَوَادة بن الرَّبيع، الجَرْمي.
يروي عن سوادة بن الربيع. روى عنه سلم بن عبد الرحمن (3).

4274 - سَرِيع [2] مولى عمرو بن حُرَيث.
يروي عن علي، وعمرو بن حريث، عدادُهُ في أهل الكوفة. روى عنه قطري بن الخشاب (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): فطر بن خليفة. (1) «الثقات»: (6/ 433).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 305).
(3) «الثقات»: (6/ 431).
(4) «الثقات»: (4/ 345).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 307).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 423

4275 - سَرِيع [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه إسماعيل بن عبد الله السُّدِّي (1).

4276 - السَّرِي بن حَيَّان بن عامر.
روى عن عباد. روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعي، ومحمد بن الحجاج الحضرمي، وقال: كان من العُباد. قاله ابن يونس.
وقال ابن أبي حاتم: كان من الزهاد (2).

4277 - السَّرِي [4] بن خُزيمة البِيْوَرْدي.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق الفامي وغيره. مستقيم الأمر (3).
وقيل: كنيته أبو محمد سمع المقرئ عبد الله بن يزيد، ومُعَلَّى بن أسد. وروى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشَّرَقي (4).

4278 - السَّرِي [3] بن عبد الرحمن، من أهل البصرة.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه أبو معاوية الضرير. (1) الذي وجدت في مطبوعة الثقات (6/ 432): سريع شيخ يروي عن وهب بن منبه، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(3) «الثقات»: (8/ 302).
(4) انظر: «سير أعلام النبلاء»: (13/ 45).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 424

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): السري بن عبد الله. زاد أبو حاتم: وروى عنه الفرياني.
وقال أبو زرعة (4): لا بأس به.

4279 - السَّرِي [3] بن عبد الرحمن الحِجَازي.
يروي عن عباد بن حمزة عن جابر بن عبد الله. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمعي (5).
حديثه عن جابر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «نِعْم الرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة» (6).

4280 - السَّرِي [2] بن كَعْب الأَزْدي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه الثوري (7) [233 - ب].

4281 - السَّرِي [3] بن مَعَارِك، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مقسم (8). (1) «الثقات»: (6/ 426).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 175).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 426).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 175).
(7) «الثقات»: (4/ 341).
(8) «الثقات»: (6/ 427).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 425

وروى عنه أيضاً محل بن محرز الضَّبِّي (1).

4282 - سَري بن مِهْرَان، أبو سَهْل الرازي، نزيل بُخارَى (2).
روى عن حسين الجعفي، ومحمد بن عبيد، وأبي أحمد الزبيري.
قال ابن أبي حاتم: رأيته ولم أكتب عنه، وكان صدوقاً (3).

4283 - السَّرِي [4] بن هَوْذَة بن قَيْس بن طَلْق بن علي الجُعفي، من أهل اليمامة.
يروي عن أبيه. روى عنه البصريون وأهل بلده (4).
وروى عن عبد الحميد بن عبد المجيد (5).

4284 - السَّري [4] بن يحيى بن السَّري، أبو عُبيدة الكوفي، ابن أخي هَنَّاد بن السَّرِي.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن سعيد بن المنذر، وغيره (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(4) «الثقات»: (8/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(6) «الثقات»: (8/ 302).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 426

وروى عنه قَبيصة، وأبي غسان، وعثمان بن زفر (1).
قال ابن أبي حاتم (2): كان صدوقاً.
وقال مسلمة: ثقة جليل، روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

4285 - السَّرِي [4] السَّقَطِي، من عُبَّاد البغداديين.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. حدثنا عنه علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب (3).

4286 - سَعْد [2] بن الأَقْرع، من أصحاب يَعْلَى بن أُمية.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله عنه.
كذا في خط الهيثمي، وقال في الأصل: سعد الأقرع (4) بدون لفظة ابن. وكذا ذكره ابن أبي حاتم في الذين لا ينسبون إلا أنه قال (5): سعد الأعرج يماني، قدم المدينة وكان من أصحاب يعلى بن أمية، روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه شهاب بن عبد الله.
وقال البخاري: سعد الأعرج، من أصحاب يعلى بن أمية، قدم المدينة فقال (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 301).
(4) أثبته محققو الثقات: (4/ 295): «سعد الأعرج» تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 295).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 427

له عمر أين تريد؟ قال: الجهاد. قال: ارجع إلى صاحبك ويعلى يومئذ على اليمن فإن عملا بحق جهاد حسن.
وقد كرره المصنف فجعله هنا أقرعاً ثم أعاده فجعله أعرجاً (1)، وسيأتي (2).

4287 - سعد بن جعفر، أبو الخير الفَرَّاش السَّيِّدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً، صالحاً، متديناً، زاهداً، كثير العبادة والمجاهدة، وذكر من فضله (3).

4288 - سعد [2] بن حُذيفة بن اليمان العَبْسي، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه منذر الثوري، وزياد بن [234 - أ] علاقة (4).
وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).

4289 - سعد [2] بن حَرْمَلَة.
يروي عن ابن عمر (6). روى عنه عيسى بن عاصم (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): يروي عن عمر. (1) «الثقات»: (4/ 296): سعد بن عبد الله الأعرج.
(2) برقم (4309).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 321) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 407).
(4) «الثقات»: (4/ 294).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).
(6) في مطبوعة الثقات: عن عمر.
(7) «الثقات»: (4/ 295).
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 54).
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 428

4290 - سعد [4] بن الحسن.
يروي عن زائدة بن قدامة. روى عنه محمد بن يوسف الفريابي (1).
وروى عنه ضَمْرَة، وروى هو أيضاً عن ليث، وكنيته أبو همام (2).

4291 - سعد [2] بن الحكم (3) الحِمْيَرِي.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى يزيد بن أبي حبيب عن مرة بن محمد عنه.
وقد قيل إنه سعيد بن الحكم من أهل واسط سكن مصر (4).
قلت: ذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في سعيد، وأعاده ابن أبي حاتم (7) في سعد.
وقال ابن يونس: سعد بن أحْكَم فذكره.
وقوله: مرة بن محمد، صوابه ابن مخمر بالخاء المعجمة وآخره راء (8).
وقال العجلي (9): بصري تابعي ثقة. (1) «الثقات»: (8/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 82).
(3) في مطبوعة الثقات: أحكم. وكذا ذكره ابن ماكولا (1/ 33).
(4) «الثقات»: (4/ 295).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 465).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).
(8) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(9) «ترتيب ثقاته»: (1/ 396).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 429

4292 - سعد [2] بن أبي حُمَيْد السَّاعِدِي الأَنْصَاري، المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة (1).
ذكر هذا في هذه الطبقة، وذكر ابن المنذر في الثالثة (2)، فلهذا ذكرته.

4293 - سعد [3] بن زَبْرَاء.
يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه ابن جريج (3).

4294 - سعد (4) بن زُون.
قال عمرو بن علي (5): شيخ مسلم نعرفه.
وقال أبو حاتم (6): ليس بقوي ضعيف جداً.
وقال أبو زرعة (7): ليس بقوي.
وقال ابن معين (8): لا شيء. (1) «الثقات»: (4/ 294).
(2) «الثقات»: (6/ 378).
(3) «الثقات»: (6/ 376).
(4) كذا، والذي في المصادر: سعيد.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 24).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 430

وقال البخاري (1): لا يتابع في حديثه.
وقال النسائي (2) وابن معين (3) في رواية: متروك الحديث.
وقال الساجي (4): منكر الحديث، كثير الخطأ.
وقال الحاكم (5) والنقاش (6): روى عن أنس الموضوعات.
وذكره العقيلي (7) وابن الجارود (8) في «الضعفاء».

4295 - سعد [3] بن زياد بن سعد الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي فُدَيك (9).
وروى عنه أبو عامر العقدي.
وقال أبو حاتم (10): شيخ. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 473).
(2) «الضعفاء» له: (ص190).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 52).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 106).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 52).
(9) «الثقات»: (6/ 378).
(10) «الجرح والتعديل»: (4/ 83).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 431

4296 - سعد [3] بن زياد، أبو عاصم، مولى بني هاشم.
يروي عن نافع. روى عنه موسى بن إسماعيل، وكان ابن عشر سنين حين مات الحجاج بن يوسف (1).
قلت: نافع هذا هو مولى حِمْنة لا مولى ابن عمر، وروى عن سالم، وعمرة أخت نافع، وعمر بن مصعب، وكيسان مولى عبد الله بن الزبير. وروى عنه عبد الرحمن بن [234 - ب] المبارك، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الله بن حميد بن الأسود. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالمتين (2).

4297 - سعد [2] بن زيد بن ثابت الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه قيس بن سعد.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عنه ابنه موسى بن سعد. (1) «الثقات»: (6/ 378).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 83).
(3) «الثقات»: (4/ 294).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 56).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 99). وفيه: سعد مولى زيد بن ثابت.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 432

4298 - سعد بن سالم العموري، أبو الخير المُقرئ.
قال أبو الحسن بن القطيعي: كتبت عنه، وكان له صلاح (1).

4299 - سعد [3] بن سالم.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه سليمان الجرمي (2).

4300 - سعد بن سعيد الجُرْجَاني.
روى عن الثوري ثقة قاله مسلمة.
وقال البخاري (3): لا يصح حديثه -يعني: «أشراف أمتي حملة القرآن» - رواه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رفعه.
وقال ابن عدي (4): رجل صالح، يُلقب سعدويه، له عن الثوري ما لا يُتابع عليه.

4301 - سعد [2] بن سفيان القارئ، من كِنانة.
يروي عن علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، وجماعة من الصحابة.
روى عنه أهل فلسطين، عداده في أهل بيت المقدس (5). (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 318).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 179).
(4) «الكامل»: (3/ 257).
(5) «الثقات»: (4/ 296).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 433

قلت: ذكره هنا وسيعيده في سعيد (1) وهذا (2)، وسعيد هو الوليد بن سفيان الذي أخرج له (عس) (3) والله أعلم.

4302 - سعد [2] بن سَمُرَة بن جُنْدَب الفَزَاري.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة (4).
قلت: حديثه عن أبيه عن أبي عبيدة رَفَعَهُ: «أخرِجُوا اليهود من الحجاز» (5).

4303 - سعد [2] بن سَهل بن حَنيف الأنصاري، أبو أمامة.
يروي عن أبيه وعمر. روى عنه الزهري، ويحيى بن سعيد (6).
كذا في الأصل (7) والذي قاله أهل هذا الشأن إن اسم أبي أمامة أسعد أَوَّلهِ أَلِف، ولم أَرَ من سماه سعداً غير هذا المصنف، على أنه سماه في الصحابة (8) على الصواب، وقد تبعه الهيثمي في هذا الباب ولم يتنبه على شيء، وهو في (1) بل ذكره قبله: (4/ 278).
(2) كذا.
(3) رمز إخراج النسائي له في مسند علي. «تهذيب الكمال»: (31/ 17) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 118).
(4) «الثقات»: (4/ 294).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 57).
(6) في مطبوعة الثقات: سعد. خطأ، ويحيى بن سعيد هو الأنصاري.
(7) «الثقات»: (4/ 295).
(8) «الثقات»: (3/ 20).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 434

«التهذيب» (1) ذكرته لبيان هذه الفائدة.

4304 - سعد [3] بن شَرَاح المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سويد بن عَفْرَاء عن أبي ذر. روى ابن وهب عن يعقوب بن عمرو عنه (2).
وقال الأمير (3): روى عنه ابنه إبراهيم بن سعد، وضبطه بالمعجمة، والحاء المهملة، وفي «مشتبه» الذهبي (4) بالمعجمة الجيم، وعند ابن يونس (5) وابن سعيد (6)، والبخاري (7) وابن أبي حاتم (8) كما عند الأمير، زاد ابن سعيد: روى عنه [235 - أ] أبو شُريح عبد الرحمن بن شُريح.

4305 - سعد [4] بن شُعبة بن الحَجَّاج الأَزْدي، مولى العَتيك، من أهل البصرة، كنيته أبو سعيد.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن محمد الدوري، وأبو حاتم الرازي، سمعت مهران بن هارون يقول: سمعت أبا حاتم يقول: سمعت سعد بن شعبة (1) «تهذيب الكمال»: (2/ 525) و «تهذيب التهذيب»: (1/ 231).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الإكمال»: (4/ 291 - 292).
(4) (ص355).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 200).
(6) هو عبد الغني الأزدي. «المؤتلف والمختلف»: (2/ 458).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 58).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 85).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 435

يقول: كان أبي لا يدعني أكتب الحديث، وكان يقول: إن أحببتَ أن تكون شقياً فاطلب الحديث (1).
وروى عن يحيى بن يَسَار صاحب الحسن (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت أبي يقول: هو صدوق، ليس عنده عن أبيه كثير شيء.
وقال العقيلي (4) عن شعبة: سميت ابني سعدًا فما سعد ولا أفلح. وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي. فيقول: أريد أن أرسل الحمام.
قلت: وقد صَحَّف أباه الهيثمي في ترتيبه لثقات ابن حبان فقال: سعد بن سعيد.

4306 - سعد [3] بن الصَّلْت، من أهل فارِس من أهل شيراز (5).
يروي عن الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه ابن ابنته إسحاق بن إبراهيم شاذان. رُبَّما أغرب (6).
وروى عن مسعر، ومطرف بن طريف، وجعفر بن محمد، وعمرو بن قيس المُلَائي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر (1) «الثقات»: (8/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 86).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 118).
(5) كذا والذي في مطبوعة الثقات: من أهل فارس من شيراز.
(6) «الثقات»: (6/ 378).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 436

العُمَري، وأبان بن تغلب، ومعروف بن خربوذ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي طيبة الجرجاني، وروى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى الحماني (1)، (2).
وذكره مسلمة في سعيد فقال: ابن الصلت، ويقال: ابن أبي الصلت، كوفي، كان قاضياً بشيراز، وهو لا بأس به لولا كثرة خطئِه.

4307 - سعد بن طاهر، أبو الشُّكْر بن أبي المجد.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً متديناً، حافظاً للقرآن، حسن الأخلاق (3).

4308 - سعد بن طلحة الكوفي، جار عبيد الله بن موسى.
روى عن شيبان النحوي. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (4).

4309 - سعد [2] بن عبد [الله] (5) الأَعْرج.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل اليمن (6). (1) في الأصل: الحملي، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 86).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 322) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 84)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 496).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 88).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 296).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 437

قلت: هذا هو الذي قال فيه: ابن الأقرع (1)، وهذا تكرار بلا فائدة.

4310 - سعد بن عبد الله بن سعد، أبو محمد المَعَافري.
حدث عن يحيى بن أيوب. روى عنه ابن القاسم، وابن عقبة، وابن بُكَير، وخالد بن نِزَار، وأشهب، وابن وهب، ويقال: هو الذي كان أعان ابن وهب على تصنيف كتبه.
قال ابن يونس (2): كانت له عبادة وفضل، وكان [235 - ب] له فقه.
وروى عن فتح بن حماد قال: لقيت الليث بن سعد فقلت له: مات سعد بن عبد الله. فرجَّع، وقال: لو كان الناس في عُدْوَة (3) وكنت أنا وسعد في عُدْوَة لرجوت أن أكون به ملياً (4)، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.

4311 - سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
روى عن أبي زرعة وهب الله بن راشد، ويحيى بن حسان التنيسي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعلي بن جعفر بن محمد، وعبد الملك المَاجِشُّون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة وبمصر، وهو صدوق. وسُئل أبي عنه (1) تقدم برقم (4309).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 201).
(3) هو المكان المرتفع، وشاطئ الوادي وجانبه، ومنه قوله تعالى: (إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى). «تاج العروس»: (39/ 11) مادة (عدو).
(4) الملي: الزمان الطويل ومدة العيش، ومنه قوله تعالى: (واهجرني مليا). فكأن الليث أراد الانفراد بسعد زمناً طويلاً للاستفادة من علمه. «تاج العروس»: (39/ 554) مادة: (ملو).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 438

فقال: مصري صدوق (1).
وقال ابن يونس: كان ثقة ثبتاً، وكان رجلاً صالحاً، توفي يوم الأحد لثمان عشرة خلت من رجب سنة ثمان وستين ومائتين.
زاد مسلمة: وصلى عليه بكَّار بن قتيبة، وكان مولده في المحرم سنة إحدى وتسعين ومائة.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): ثقة.

4312 - سعد [4] بن عبد الله بن أبي عَرَابة الشاشي، أبو مسعود.
يروي عن علي بن حجر، وقتيبة بن سعيد. روى عنه أهل بلده. مات سنة تسع وأربعين ومائتين (3).

4313 - سعد بن عبد الله بن محمد، أبو المطَهَّر بن أبي الرجاء.
سمع وحدث، وكان أحد الشهود المعدَّلين. قاله ابن النجار (4).

4314 - سعد [2] بن عبد الرحمن بن أبي أيوب الأنصاري المدني.
يروي عن جدته أم أبيه بنت سعد (5) بن الربيع، وكانت تحت زيد بن ثابت، (1) «الجرح والتعديل»: (1/ 426).
(2) (1/ 426).
(3) «الثقات»: (8/ 284).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 649).
(5) في الأصل: سعيد. خطأ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 439

لها صحبة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال البخاري (2): روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك، قاله لي عبد العزيز بن عبد الله.

4315 - سعد [2] بن عبد الرحمن بن هاشم بن عُتبة الزُّهْري القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شريك النخعي، وجرير بن عبد الحميد (3).
قلت: حديثه عن أنس رفعه: «الأنصار كرشي» (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): وقال شريك مرة: حدثنا محمد بن سعيد ابن أخي سعد بن أبي وقاص عن أنس.

4316 - سعد بن عبد الكريم أبو الجَوَايز الغَنْدَجاني.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: قرأت عليه، ورأيت أهل واسط يثنون عليه ثناءً حسناً، ويصفونه بحسن الطريقة والخير والصلاح والسيرة الجميلة وكان كما وصفوه، غير أنه أخرج إليَّ رقعة وفيها خط جده أبي محمد، وقد أجاز له، وهو أنه قد (1) «الثقات»: (4/ 296).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 59).
(3) «الثقات»: (4/ 297).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 90).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 440

أجزت [236 - أ] لابن ابني سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخي ليرويه عني، وكَتَبَ الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني بخطه في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وأربعمائة. ورأيت في موضعين منها كَشْطاً وإصلاحاً بخطٍّ طَرِيٍّ في موضع «ابن ابني سعد»، والثاني في موضع «ستين»، وكان جده قد أجاز لابنه وهو أبوه: وقد أجزت لابني أبي فلان عبد الكريم، فكشط كنية أبيه وكتب مكانه اسمه، وأظن أن التاريخ كان سنة سبع وخمسين، فجعله وستين، والله أعلم بحقيقة الحال، غير أني رأيت فيه خطأ وإصلاحاً طرياً وتأملته، وما قلت له شيئاً ونقلته منه، ويحتمل أن يكون له إجازة من جده فإني سألته عن مولده فقال: في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وتوفي جده سنة سبع وستين وأربعمائة، ولولا أني التزمت أن أذكر أحوال شيوخي ما كنت أذكر هذا؛ لأن الشيخ من بيت المحدِّثين وظاهره الصلاح والخير، وسألت جماعة من أهل واسط عنه فأثنوا عليه ثناءً جميلاً (1).

4317 - سعد [2] بن عبيد (2) الكَاهِلي، والد حفص (3) بن سعد.
يروي عن علي. روى عنه ابنه حفص (4) بن سعد. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 704).
(2) في مطبوعة الثقات: بن عبيد الله.
(3) في مطبوعة الثقات: جعفر.
(4) في مطبوعة الثقات: جعفر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 441

كذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): ابن عبيد الله كاهلي، وهو والد جعفر بن سعد، روى عن أبيه عن علي. روى عنه ابنه جعفر.
وقال البخاري (3): سعد بن عبد الله (4) الكاهلي عن علي، هو والد جعفر بن سعد. فانظر كيف مشى عليه التصحيف والسقط (5).

4318 - سعد [3] بن عَطية بن قَيس الكِلَابي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّاني (6).
وكذا ذكره ابن أبي حاتم (7)، والمصنف ذكره هنا ثم أعاده في سعيد (8)، والله أعلم. (1) تقدم أنه وقع في المطبوع: (4/ 297): بن عبيد الله تبعاً لبعض نسخ الثقات. وأنه والد جعفر بن سعد.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 89).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 60).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: عبيد.
(5) أي تصحيف جعفر بحفص، وسقوط واسطة «أبيه» في الرواية عن علي.
(6) «الثقات»: (6/ 378).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 91).
(8) «الثقات»: (4/ 290).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 442

4319 - سعد بن علي أبو منصور بن اللَّبَّان، الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (1).

4320 - سعد [2] بن عمار.
يروي عن سعيد بن المسيب، وعروة، وأبان بن عثمان. روى عنه بكير بن الأشج (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه سليمان بن حبيب المُحَارِبي، قاضي عمر بن عبد العزيز.

4321 - سعد [2] بن عمرو.
يروي المراسيل. روى عنه ابن المبارك (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من آل أبي أيوب الرازي، روى عن أبي منصور الجُهَني صاحب إبراهيم النَّخَعي واسمه ميمون الأعمى. روى عنه ابن المبارك، وكان ابن المبارك ينزل عليه [236 - ب] إذا قَدِمَ الري.
سئل أبو زرعة: هل رَوَى عنه غيره؟ فقال: لا. (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 324).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 91).
(4) «الثقات»: (6/ 376).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 90 - 91).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 443

4322 - سعد [4] بن القاسم بن الحسن بن راشد الهاشمي، من أهل مصر.
يروي عن نَوْفَل بن سالم الهاشمي. روى عنه يعقوب بن سفيان (1).

4323 - سعد [3] بن القَعْقَاع الطَّائي.
يروي عن رجل عن عدي بن حاتم، وكان شاعراً روى عنه ابن عيينة (2).

4324 - سعد [2] بن كعب بن عُجْرَة السَّالمي.
يروي عن أبيه، عداده في أهل المدينة. روى عنه أبو إسحاق، كأنه انتقل إلى الكوفة (3).

4325 - سعد بن محمد البَيْرُوتي، أبو محمد.
روى عن عبد الحميد بن بكار، ومحمد بن أبي داود الأردني (4)، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وإبراهيم بن أيوب الحَوَاري (5).
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وكتبت عنه، وهو صدوق ثقة (6). (1) «الثقات»: (8/ 284).
(2) «الثقات»: (6/ 379).
(3) «الثقات»: (4/ 295).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الأزدي، في هذا الموضع، وفي ترجمة محمد بن أبي داود نفسه: (7/ 251).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 95).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 444

4326 - سعد [2] بن مَسْعود القَيْسي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سليمان التيمي، وصالح بن غزوان (1).
وقال البخاري (2): ويقال له سعد بن عتيق.
قلت: ذكره ابن أبي حاتم في باب العين (3) في ابن عتيق، وفي باب الميم (4) في ابن مسعود.

4327 - سعد [2] بن مسعود التُّجَيْبي، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).
وقال البخاري (6) وأبي حاتم (7): روى عن عبد الرحمن بن حَيْوِيْل. روى عنه عبد الرحمن بن يحيى، وعبد الرحمن الإفريقي.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي: ثنا أبو شريك يحيى بن يزيد المُرادي: ثنا ضمام بن إسماعيل، قال: كان عمر بن عبد العزيز بعث سعد بن مسعود يفقههم ويعلمهم دينهم. (1) «الثقات»: (4/ 296).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 63).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 89).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 94).
(5) «الثقات»: (4/ 297).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 64).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 94 - 95).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 445

وقال البخاري (1) عن ابن زحر: أن سعد بن مسعود من أهل حمص.
وقال ابن يونس: كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى إفريقية يفقه أهلها في الدين، وكان رجلاً صالحاً، أَسْنَدَ حديثاً واحداً.
روى عنه الحارث بن يزيد، وعقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وحسن بن عدي، وعبد الرحمن بن زياد بن أَنْعَم، وغيرهم. توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.
ثم أَخْرَجَ عنه: أنه سمع عبد الرحمن بن جبير (2) يخبر: أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء يُخْبِران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أنا أول من يُؤْذَنُ له في السجود، وأول من يُؤْذَنُ له برفع رأسه، فأنظر [237 - أ] بين يدي وبين خلفي وعن يميني وعن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم» فقال له رجل: يا رسول الله كيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك؟ فقال: «غُرُّ مُحَجَّلون من أثر الوضوء، ولا يكون لأحدِ الأمم غيرهم كذلك، وأعرفهم يؤتَوْن كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنور يسعى بين أيديهم وبأيمانهم».

4328 - سعد بن مسعود المَرْوَزي.
في سعيد (3). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 64).
(2) الكلمة محتملة في الأصل.
(3) برقم (4635).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 446

4329 - سعد [4] بن مُعاذ الأنصاري.
يروي عن الحسن. روى عنه إسحاق بن رافع (1).

4330 - سعد بن معاذ، أبو عثمان الشَّعْبَاني الأندلسي.
قال ابن يونس: رَحَلَ وسمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيره، وحدث، وهو مشهور ببلده. توفي سنة ثمان وثلاثمائة (2).

4331 - سعد [2] بن نَوْفَل، كان عامل عُمر على الجار.
روى عنه ابنه عبد الله بن سعد بن نَوْفَل (3).
وروى عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو. وروى عنه زيد بن أسلم (4).

4332 - سعد [4] بن يزيد، أبو الحسين (5) الفَرَّاء، من أهل نيسابور.
يروي عن إبراهيم بن طَهْمَان. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. مات سنة ثلاثين ومائتين (6). (1) «الثقات»: (6/ 377).
(2) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 149)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص327).
(3) «الثقات»: (4/ 297).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 96).
(5) في مطبوعة الثقات: أبو الحسن.
(6) «الثقات»: (8/ 283).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 447

4333 - سعد [2] أبو هشام (1) السِّنْجَاري، سكن دمشق.
يروي عن ابن عباس، وابن عمر. روى عنه خصيف، وعبد الكريم الجزريان (2).
وروى عنه علي بن نديمة، وهلال بن خباب، وإسماعيل بن سالم (3).
قال ابن معين (4): بصري ثقة.
وقال العجلي (5): تابعي ثقة. وقال في موضع آخر (6): أبو هاشم كوفي ثقة.
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم نسبته باللفظين (7)، وقال البخاري (8): سعد أبو هاشم. وقال بعضهم: أبو هشام ولا يصح.

4334 - سعد [2] المكي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه واصل مولى أبي عيينة، مات بعد المائة (9). (1) كذا، وفي المصادر: أبو هاشم. وسينبه عليه المصنف.
(2) «الثقات»: (4/ 296).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 98).
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 392 رقم 573).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 392 رقم 572).
(7) فقال: السنجاري جزري.
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 66).
(9) «الثقات»: (4/ 299).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 448

وقال أبو حاتم (1): كان يفتي بمكة.

4335 - سعد [2] مولى الأسود بن سفيان.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن سعد (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع عمر بعرفات يقول: عرفات كلها موقف [237 - ب].

4336 - سعد [2] مولى طلحة بن عمرو.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله الرازي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): سمعت أبي يقول: لا يُعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد ثم ذكره. وقال (7): قال أبو أسامة: طلحة مولى سعد، ثم بَيَّضَ.

4337 - سعد [2] مولى بن عمر.
يروي عن أُسَيد بن حُضَير. روى عنه هشام بن عروة (8). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 99).
(2) «الثقات»: (4/ 299).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 67).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 98).
(5) «الثقات»: (4/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 98 رقم 434).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 98 رقم 439).
(8) «الثقات»: (4/ 298).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 449

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): سعد مولى عُمر أن أُسَيد بن حُضَير أَوْصَى إلى عمر. قاله أبو أسامة عن هشام، ونراه والد عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر.
فتبين أن رسول (3) ابن عمر ابنه (4) لا هو، والله أعلم.

4338 - سعد [2] الأنصاري.
رأى أنس بن مالك يمسح على خُفيه. روى عنه ابنه محمد بن سعد (5).
وروى عن عثمان (6).

4339 - سعد [2]، أبو خالد البَجَلي، كوفي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه إسماعيل بن أبي خالد (7).

4340 - سعد مولى عمرو بن العاص.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (8). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 66): سعد بن نوفل.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 99).
(3) كذا، ولعل صوابها: مولى.
(4) أي ابن سعد: عبد الرحمن.
(5) «الثقات»: (4/ 299).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 97).
(7) «الثقات»: (4/ 300).
(8) «الثقات»: (4/ 300).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 450

4341 - سعد [2] الرازي.
هو ابن عثمان في «التهذيب» (1).

4342 - سعد [3] مولى أبي بَكْرَة الثقفي.
يروي عن عبيد الله بن أبي بكرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن عبد العزيز الجَرْمي (2).

4343 - سعد [3] الثُّمَالي (3).
هو ابن عياض الذي ذكره في الثانية (4)، وهو في «التهذيب» (5).

4344 - سعد [4] أبو غَيْلان الشامي.
يروي عن كثير النَّوَّاء، روى عنه أحمد بن يونس.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم: الشيباني بدل الشامي، ذكره ابن أبي حاتم بهذا في الذين لا ينسبون (8)، وذكره في باب الطاء (1) «تهذيب الكمال»: (10/ 292) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 415).
(2) «الثقات»: (6/ 377).
(3) «الثقات»: (6/ 377).
(4) «الثقات»: (4/ 299).
(5) «تهذيب الكمال»: (10/ 293) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 416).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 63).
(7) «الثقات»: (8/ 383).
(8) (الجرح والتعديل»: (4/ 99).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 451

فقال (1): سعد بن طالب أبو غَيْلان الشيباني، روى عن حماد، وكثير النَّوَّاء، وغَزوان (2) بن جبير الطَّائي. روى عنه أبو الأَحْوَص سلام بن سليم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، سألتُ أبي عنه فقال: شيخ صالح في حديثه صنعة.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به (3).

4345 - سعد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن الشَّدَّاد، يكنى أبا القاسم.
سمع وحدث.
قال عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب: كان خيراً، ديناً، ثقة، صحيح السماع، سمعت منه (4) [238 - أ].

4346 - سعد الله بن الحسين، أبو السعادات التِّكْرِيتي.
سمع وحدث، وكان فاضلاً ديناً. قاله ابن النجار (5).

4347 - سعد الله بن صاعد، أبو الرجاء ابن الخَلَّال.
سمع وحدث. ذكر ابن النجار من فضله. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 87).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 87 - 88).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 781).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 308)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 78).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 452

وقال العَبْدَري: في النفس من سماعه شيء. قال (1): قد أثبت سماعه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وذكره (2).

4348 - سعد الله بن محمد، أبو محمد البَجَلي، التاجر.
حدث باليسير، وكان دَيِّنًا صالحاً أميناً. ذكره ابن النجار (3).

4349 - سعد الله بن محمد، أبو البركات بن حدير (4).
سمع وحدث.
قال ابن شافع: كان رجلاً صالحاً خيراً، بقية شيوخ بيته وشيوخ بغداد، وكان سماعه صحيحاً. وذكر من فضله (5).

4350 - سعد الله بن محمد المُقرئ (6).
حدث بالكثير، وكان شيخاً صالحاً متديناً، كثير السماع، صحيحه، صادقاً، (1) كذا، ولم يذكر القائل، فلعل صوابها: قلت.
(2) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (20/ 201) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 577).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 311)، و «تاريخ الإسلام»: (13/ 313).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وأخشى أن تكون مصحفة، حيث لم أجد في أجداد سعد الله هذا من اسمه على هذا الرسم أو قريب منه، فقد سماه من ترجم له: سعد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسن بن حمدي البزاز. فالله أعلم.
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 297) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 125).
(6) في الأصل: المنقري. خطأ، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 453

حسن الطريقة، مشتغلاً بإقراء الناس القرآن. قاله ابن النجار (1).

4351 - سعد الله بن مسعود.
سمع شيئاً من أمالي ابن مُلَّة، وحدَّث بذلك.
قال أبو بكر بن كامل: شيخ صالح.

4352 - سعد الله بن مصعب، أبو القاسم المقرئ، المعروف والده: ساقي (2) الماء.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً. قاله القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي (3).

4353 - سعد الله بن نجا، أبو صالح بن الوادي.
سمع وحدث، وكان صدوقاً متديناً، حافظاً لكتاب الله، حسن التلاوة له، إلا أنه كان خالياً من العلم. قاله ابن النجار (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 302) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 76) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 297)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 184).
(2) كذا، والأولى: بساقي ..
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 307)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 178) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 185).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 309) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 79) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 538) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 185).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 454

4354 - سعد الله بن نصر بن الدَّجاجي، الواعظ.
سمع وحدث، ووُصِفَ بالفضل، إلا أنه كان يخالط الصوفية ويحضر سماعاتهم على عادتهم. قاله ابن النجار وغيره (1).

4355 - سعد الله بن هبة الله.
شيخ مستور. قاله ابن السمعاني (2).

4356 - سعد الخير أبو الحسن الأنصاري.
سمع وحدث، وكان ثقة صدوقاً متديناً. قاله ابن النجار (3).

4357 - سعدان [4] بن سعيد الليثي، أبو الحسن.
يروي عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن في رجل [أقطع] (4) تزوج امرأة ولم يُعْلِمْهَا؟ قال: هي بالخيار إذا علمت، روى عنه يحيى بن معين.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): ابن سعد، زاد أبو حاتم: مجهول [238 - ب]. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 305) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 77)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (15/ 186) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 186)، وقد ترجمه جم غفير.
(2) لعله الذي في «تبصير المنتبه»: (3/ 1193).
(3) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص105).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 305).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 197).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 290).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 455

4358 - سَعْدَان [3] بن عبد الله بن جابر، مولى بني عامر بن لُؤَي، من أهل المدينة.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه ابنه محمد بن سعدان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): ابن عامر بن لؤي من قريش.

4359 - سعدان [4] بن نصر المَخْزُومي (3)، من أهل بغداد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه العراقيون. وكان ممن عُمِّر. كنيته أبو عثمان مات ببغداد.
وروى عن مسكين بن بكير، ومعمر بن سليمان الرقي، وأبي معاوية الضرير، وفهير بن زياد (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سمعت منه مع أبي وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال مسلمة: ثقة أنا عنه ابن الأعرابي.

4360 - سَعْدَان بن يزيد البزاز، أبو محمد، نَزيل سامراء.
روى عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن ربيعة، (1) «الثقات»: (4/ 344).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 289).
(3) «الثقات»: (8/ 305).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 290).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 456

وسلمة بن عقار، وشجاع بن الوليد، وسهل بن محمود.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق سئل عنه أبي فقال: صدوق (1).

4361 - سَعْدُون بن محمد، أبو الفتح الزهري.
روى عن أبي محمد بن النَّحَّاس، وأبي عبد الله بن سفيان، وأبي الحسن القَابِسِي.
وروى عنه ابن خَزْرَج.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للأخبار، قوي الفهم، ذا علم بالرأي، ومشاركاً في غيره، متناهياً في الفضل. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (2).

4362 - سِعْر [2] بن مالك العَبْسي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه حلام بن صالح (3).

4363 - سِعْر [3] بن نِقَادة الأسدي.
يروي عن نقادة. روى عنه ابنه عاصم بن سعر (4). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 289).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 525).
(3) «الثقات»: (4/ 345).
(4) «الثقات»: (6/ 431).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 457

4364 - سِعْر [2] التميمي.
يروي عن علي. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (1).
قلت: روى عن علي: «خذوا الدرهم ما كان في منعة أو متعة، فإذا كان الدنيا فارفضوه» (2).

4365 - سعيد [3] بن أبان بن سعيد بن العاص، القرشي الأموي.
والد يحيى، وعبد الله، وعنبسة، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن معاوية بن إسحاق، وأهل الكوفة، وكان صديقاً لعمر بن عبد العزيز. روى عنه ابناه عبد الله ويحيى، وكان سعيد من خيار عباد الله، من أفاضل أهل بيته (3) [239 - أ].

4366 - سعيد [4] بن إبراهيم بن أبي العَطُوف، الحَرَّاني.
يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه إبراهيم بن أيوب الحَوْرَاني (4).
وقال البخاري (5): سعد بن إبراهيم روى عن عروة بن رُوَيم، عن عِرْباض بن سَارِية قوله. روى عنه سعيد بن أبي أيوب. وروى بقية عن سعيد بن إبراهيم، ويقال: عن الوليد وبن مسلم عن سعيد بن إبراهيم، حدثني حسان أبو يوسف، (1) «الثقات»: (4/ 345).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 348).
(4) «الثقات»: (8/ 263).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 458).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 458

وقال الهيثم بن أيوب: ثنا سعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف الحراني: ثنا أبو يوسف.
قال البخاري: فلا أدري هذا صاحب سعيد بن أبي أيوب أم لا (1).
فَظَهر أن أبا يوسف ليس هو القاضي صاحب أبي حنيفة.
وقال ابن أبي حاتم (2): سعيد بن إبراهيم الجزري (3) عن ثور بن يزيد، روى عنه بقية، سألت أبي عنه فقال: مجهول.

4367 - سعيد [3] بن إبراهيم بن مَعْقِل.
يروي عن عروة بن رويم. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول وهو يماني.
وقال مسلمة: روى عن رباح (6)، وهو صنعاني ثقة.

4368 - سعيد بن أحمد بن سعيد، أبو عثمان بن كَوْثر الأنصاري.
روى عن أبي عيسى الليثي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (7). (1) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الترجمة من التاريخ الكبير.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 4).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وتحتمل غير هذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الجريري. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الثقات»: (6/ 356).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 4).
(6) الكلمة غير منقوطة في الأصل، فتحتمل غير هذا.
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 482).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 459

4369 - سعيد بن أحمد بن محمد، أبو عثمان بن الرَّبيبة.
روى عن أبي محمد الباجي. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

4370 - سعيد بن أحمد بن يحيى، أبو عثمان المرادي الشقاق.
سمع مسلمة بن قاسم، وغيره. ذكره ابن خزرج. أثنى عليه ابن بشكوال بالذكاء، والفهم، والطلب القديم، ومعرفة التاريخ (2).

4371 - سعيد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي غالب بن البَنَّاء.
سمع وحدث. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، صدوقاً، محباً للرواية، من أولاد المحدِّثين.
وقال ابن شافع: كان من أهل الصَّوْن، والسَّلامة، والسِّتْر، مَضَى مستوراً، لا يُعلم من حاله إلا خيراً (3).

4372 - سعيد بن أحمد، أبو الحسن الضرير المالكي.
قال ابن السمعاني: كتبتُ عنه، وهو شيخ صالح.

4373 - سعيد بن أحمد أبو محمد البَيَّع.
قال ابن النجار: كان سماعه صحيحاً. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 504).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 496).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 984).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 460

4374 - سعيد بن إدريس، أبو عثمان السَّلمي، مقرئ.
أخبرنا عنه (1) ابن بشكوال. روى عنه الأدفوي (2).

4375 - سعيد بن إسحاق، أبو عثمان الإفريقي الزاهد.
قال [239 - ب] ابن يونس: حدثنا عنه غير واحد من المغاربة، وكان من العُبَّاد، وهو معروف عند أهل المغرب (3).

4376 - سعيد [4] بن أسد بن موسى، من أهل مصر.
يروي عن ابن عيينة، وضَمْرَة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وروى عن أيوب بن سُوَيد، وعبد الرحمن بن زياد الرَّصَاصي، ويحيى بن حسان. وروى عنه أبو زرعة الرازي (5) وهو لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة.

4377 - سعيد [2] بن أَسْلَم.
يروي عن مولى لهم من بني غفار، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه بُكَير بن الأَشَج (6). (1) كذا، وهو خطأ، لعل صوابه: أثنى عليه ..
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 499).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 944).
(4) «الثقات»: (8/ 271).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 5).
(6) «الثقات»: (4/ 278).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 461

4378 - سعيد [4] بن إسماعيل المُسَاحقي (1).
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه أهل الشام، وكان ممن يُغرب (2).

4379 - سعيد بن أشعث.
في بن أبي الربيع (3).

4380 - سعيد [2] بن أنس.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عباد بن شيبة (4).
وروى عن عبد الله بن بكر السهمي (5).

قال البخاري (6): سعد بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المَظَالم، لا يُتَابع عليه، قاله عبد الله بن بكرة: حدثنا عباد بن شيبة، عن سعيد. وقال لي نصر بن علي: حدثنا عنه أبو موسى بن عباد: ثنا سعيد بن أنس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «جف القلم -بطوله-». (1) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: المشاجعي.
(2) «الثقات»: (8/ 269).
(3) يأتي برقم (4416).
(4) «الثقات»: (4/ 279).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 3).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 459).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 462

4381 - سعيد [3] بن أوس.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي هلال، ومحمد بن إسحاق (1).
وقال البخاري (2) وابن أبي حاتم (3): ابن أبي أويس.

4382 - سعيد [2] بن أيمن، مولى كعب بن سُور، بصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن زيد، وأبو الأشهب (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه حماد بن سلمة، وحزم بن أبي حزم.
وروى عنه الربيع بن صبيح. وروى هو عن عائشة. ذكره البخاري (6).

4383 - سعيد [3] بن أيمن.
يروي عن كثير بن عباس. روى عنه ابن أبي ذيب (7). (1) «الثقات»: (6/ 351).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 455).
(3) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 6): ابن أبي أوس.
(4) «الثقات»: (4/ 277).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 2 - 3).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 455).
(7) «الثقات»: (6/ 351).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 463

4384 - سعيد بن أيوب الصَّرِيفيني، وَاسِطي، من قرية يقال لها: صرفين.
قال مسلمة: لا بأس به.

4385 - سعيد بن بَزِيع.
روى عن محمد بن إسحاق. روى عنه عبد الرحيم بن مُطَرِّف (1).
قال أبو زرعة: حَرَّاني صدوق (2).

4386 - سعيد [3] بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وَقَّاص [240 - أ]، القرشي.
يروي عن سالم بن عبد الله: أن ابن عمر صام في السفر في رمضان. روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك (3).

4387 - سعيد [3] بن جابر الرُّعَيْني.
يروي عن أبيه، عن أبي بكرة. روى عنه الشيباني (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبو القاسم. كذا في الأصل المقابل (1) في الأصل: مطر. خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 8).
(3) «الثقات»: (6/ 350).
(4) «الثقات»: (6/ 352).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 10).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 464

بالعتيقة (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2): روى عنه أبو الفيض.

4388 - سعيد [3] بن جعفر بن المطلب بن أبي وَدَاعة السهمي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن جريج (3).

4389 - سعيد [3] بن جميل العَنْسي (4).
يروي عن ربعي بن حِرَاش. روى عنه أبو نعيم.

4390 - سعيد [4] بن جَنَاح، أبو الحسن الزاهد، من أهل بُخارى.
يروي عن وكيع، وإبراهيم بن عيينة. روى عنه أهل بلده (5).

4391 - سعيد بن الجَهْم بن نافع، أبو عثمان الجِيزي.
روى عنه سعيد بن عُفَير، وربيع الجِيْزِي.
قال ابن يونس (6): كان فقيهاً من أصحاب مالك بن أنس (7)، وكان أحد أوصياء (1) وفي نسخ أخرى: أبو الفيض. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(2) (3/ 462).
(3) «الثقات»: (6/ 355).
(4) كذا، وفي المصادر: العبسي. بالباء.
(5) «الثقات»: (8/ 271).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 204).
(7) «ترتيب المدارك»: (1/ 168).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 465

الشافعي، مقبول القول، ولا نعلمه أسند إلا حديثاً واحداً وذكر أحمد بن وزير (1) أن العُمَري القاضي لما شهد عنده سعيد بن الجهم أعتق رقبة فَرَحاً بشهادته لجلالته ومنزلته، توفي سنة تسع ومائتين.

4392 - سعيد [3] بن الحارث.
يروي عن شُرَيح. روى عنه الحسن بن ذكوان (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه أبو كِيران الحسن بن عُقبة المُرادي.
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى عنه الحسن أبو كيران، قوله.
فقوله: ابن ذكوان، تصحيف بلا شك.

4393 - سعيد [2] بن حاطب الجُمَحي، أخو محمد بن حَاطب.
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على المنبر يوم الجمعة، ثم يؤذن المؤذن.
روى عنه صالح بن صالح بن حي الهمداني والد الحسن بن صالح، وليس (1) الكلمة محتملة في الأصل، وقد نسب القاضي عياض هذا القول في «ترتيب المدارك» للكندي، والكندي هو أبو بكر محمد بن يوسف المؤرخ صاحب كتاب «تسمية ولاة مصر» وكتاب «أخبار قضاة مصر» إلا أنه متأخر الوفاة فلعله نقل هذا عن «أحمد بن .... » المذكور هنا.
(2) «الثقات»: (6/ 356).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 12).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 464).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 466

يصح له عندي صحبة، فلذلك أدخلناه في كتاب التابعين، وقد وهم من زعم أن له صحبة (1).

4394 - سعيد [3] بن حُدَير، أبو غنيم، قوله.
روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (2).

4395 - سعيد [2] بن حَرْب العَبْدي.
قال: سمعت ابن الزبير وهو يقلع قواعد البيت فأتى على تربة صفراء عند الحطيم فقال: واروها فإن هذا قبر إسماعيل.
روى عنه ابن أخيه [240 - ب] المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي من حديث المراوزة (3).

4396 - سعيد [3] بن أبي حُرَّة.
يروي عن نافع. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (4).

4397 - سعيد [3] بن حُرَيث.
يروي عن الحسن قوله. روى عنه أهل العراق (5). (1) «الثقات»: (4/ 277).
(2) «الثقات»: (6/ 354).
(3) «الثقات»: (4/ 284).
(4) «الثقات»: (6/ 359).
(5) «الثقات»: (6/ 353).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 467

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4398 - سعيد بن الحسين، أبو البركات البَزَّاز ابن حسان المُجَهِّز الطَّائي.
سمع وحدث. روى عنه أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز، وأثنى عليه (2).

4399 - سعيد بن الحسين بن شُنَيْف، أبو عبد الله.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً. روى عنه ابن الأخضر، وغيره (3).

4400 - سعيد بن الحسين، أبو القاسم بن الحَاجِب.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله عز وجل، خَتَمَ عليه خلقٌ القرآنَ. قاله ابن النجار (4).

4401 - سعيد بن حفص، أبو عمرو، خال النُّفَيْلي.
حَرَّاني ثقة. روى عنه بقي. قاله مسلمة. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 12).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 400).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 325) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 85) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 84).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 336).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 468

4402 - سعيد [2] بن الحكم، وقد قيل سعد بن أحكم، من أهل واسط.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى يزيد بن أبي حبيب عن شيخ عنه (1).
قلت: تقدم أنه سعد (2)، وأن الشيخ المذكور مُرَّة بن مُخَمِّر، وهذا تكرير من المصنف.

4403 - سعيد [4] بن حَمَّاد (3) الأنصاري، من أهل مصر.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن يونس: سعيد بن حماد بن سعيد بن معروف بن عبد الله الأنصاري، يكنى أبا محمد، حدَّث بمصر سنة ست وعشرين ومائتين، يُحدث عن جميع بن عمر، وغيره، وكانت وفاته بمصر نحو سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائتين وذكره في «الغرباء» أيضاً وقال: أراه بصرياً، قَدِمَ مصر.

4404 - سعيد [3] بن حكيم القَيْسي، أبو زيد.
يروي عن حبيب بن سلمة. روى عنه إبراهيم بن محمد بن ميمون الكندي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سعيد بن حكيم، (1) «الثقات»: (4/ 280).
(2) برقم (4291).
(3) في مطبوعة الثقات: جمادي. وأشار المحقق أنه وقع في بعض النسخ: حماد.
(4) «الثقات»: (8/ 268).
(5) «الثقات»: (6/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 15).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 469

أبو زيد الطحان الكوفي العبسي، روى عن جَبَلة بن سليمان الكَاهِلي. روى عنه إسحاق بن موسى الخَطْمي. سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
قال أبو محمد: وروى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي [241 - أ].

4405 - سعيد [2] بن حَيَّان الأزدي اليَحْمَدي، أصله من البصرة.
ولي القضاء بِبَلْخ، يروي عن ابن عباس. روى عنه عوف الأعرابي، وعامر الأحول (1).

4406 - سعيد (2) بن حيان بن جَحْدَر الطَّائي، وهو الذي يُقال له سعيد بن أبي السَّمين، كنيته حيان أبو السَّمين.
يروي عن عتبة بن أبي سليمان. روى عنه التبوذكي (3).
وروى عنه أيضاً أبو الوليد، وداود بن منصور قاضي المِصِّيصة (4).

4407 - سعيد [3] بن حيي الخَوْلاني الجُعَلي.
يروي عن أبيه. روى عنه عياش بن عباس القتباني (5). (1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 355).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(5) «الثقات»: (6/ 355).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 470

قلت: ينسب إلى جعل ابن الأسوق بن الأزمع بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (1).

4408 - سعيد [3] بن خازم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
يروي عن الأعمش والكوفيين. روى عنه أبو أحمد الزبيري (2).
ثم قال بعد اثنتين وعشرين ترجمة (3): سعيد بن خازم التيمي كوفي، يروي عن أبي إسحاق الشيباني، والأعمش. روى عنه خالد بن مخلد القَطَوَاني، والكوفيين.

4409 - سعيد [3] بن خالد بن عمرو بن حَزْم الأنصاري.
يروي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابن إسحاق (4).
قلت: حديثه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «ما هب النبي صلى الله عليه وسلم من نوم (5) قَط إلا وَقَع ساجداً» (6). (1) يظهر أن المصنف نقله من حاشية نسخته من الجرح والتعديل، فراجع ما علقه العلامة المعلمي على هذه الترجمة (4/ 14) إلا أنه وقع هناك: الأسود بدل الأسوق، والله أعلم.
(2) «الثقات»: (6/ 359).
(3) «الثقات»: (6/ 364).
(4) «الثقات»: (4/ 284).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: «يوم» يظهر أنه خطأ، فلا يفهم السياق إلا بما في الأصل.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 469).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 471

4410 - سعيد بن خالد (1).
4411. سعيد [4] بن خُثَيْم الهِلالي (2).
يروي عن حنظلة بن أبي سفيان. روى عنه عمرو بن محمد الناقد. وليس هذا سعيد بن خثيم الذي يُقال له أبو معمر الذي روى عن جدته (3) وأبيه، ذاك من أتباع التابعين، قد تقدم ذكره (4).
قلت: في ابن أبي حاتم (5) أن عمرو بن محمد الناقد روى عن سعيد بن خثيم الذي يُقال له أبو معمر، الذي روى عن جدته، وأنه روى عن حنظلة، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم غير اثنين: أبو معمر الهلالي (6)، وآخر من بني سَلِيط (7)، روى عن رجل من أهل الشام عن رجل له صحبة. قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عرباض بن سارية، روى عنه عوف الأعرابي، وأبو الأشهب جعفر بن حيان [241 - ب]، وخلطهما المصنف فقال (8): سعد بن خثيم أبو (1) كذا بيض له المصنف.
(2) «الثقات»: (8/ 264).
(3) كذا، وفي مطبوعة الثقات: «جده» في الترجمتين، وما في الأصل موافق لما سيأتي عن الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 359).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 17).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 470 رقم 1563) و «الجرح والتعديل»: (4/ 17رقم67).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 470 رقم 1564) و «الجرح والتعديل»: (4/ 17رقم66).
(8) «الثقات»: (6/ 359).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 472

معمر الهلالي من أهل الكوفة، وقيل: إنه من بني سليط، يروي عن جده راشد بن عبد الله، وعن أخيه معمر بن خثيم روى عنه جعفر بن حيان.
ولما خلط ذينك جاءهم بثالث كما رأيت، والله أعلم.

4412 - سعيد [3] بن خرَّشيد.
يروي عن أبي الشعثاء، والحسن بن محمد قولهما. روى عنه ابن جريج (1).
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3) في باب الجيم: سعيد بن جرشيه، أظنه مكي، روى عن أي الشعثاء، والحسن بن محمد. روى عنه ابن جريج.

4413 - سعيد بن خَلَف بن سعيد، أبو الحسن القرطبي.
روى عن الأصبغ بن حيوة، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال (4).

4414 - سعيد [3] بن دُرَيْك التميمي.
يروي عن عطاء، ونافع. روى عنه الربيع بن زياد. حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي: ثنا الربيع بن زياد، ثنا سعيد بن دُرَيك، عن عطاء، عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كِرَاء الأرض بالثلث (1) «الثقات»: (6/ 356).
(2) (3/ 470).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 11).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 528) لكن وقع فيه: سعد بن خلف.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 473

والربع» (1).

4415 - سعيد [3] بن دينار.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

4416 - سعيد [3] بن ذَكْوان أبو العراق (3).
يروي عن طاووس، ووهب بن منبه. روى عنه مطرف بن مازن (4).

4417 - سعيد بن ذي لَعْوَة.
قال العجلي (5): كوفي ثقة، والبغداديون يضعفونه.
وقال ابن المديني (6): مجهول.
وقال ابن معين (7): ضعيف.
وقال أبو حاتم الرازي (8): لا يُعبأ بحديثه، مجهول لإنكاره، لا أعلم روى عنه غير الشعبي، وأبي إسحاق الهمداني، روى حديثاً عن عُمر في رُخصة المُسْكِر، (1) «الثقات»: (6/ 354).
(2) «الثقات»: (6/ 360).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو العراف.
(4) «الثقات»: (6/ 363).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 397).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 474

يخالف الناس في حديثه.
وقال البخاري (1): يخالف الناس في حديثه، لا يُعرف، وقال بعضهم: سعيد بن ذي حدان، وهو وهم.
وقال أبو زرعة (2): ليس بالقوي.
وقيل: اسم ذي لعوة عامر بن مالك.
وقال ابن حبان (3): دجَّال، يزعم أنه رأى عمر يشرب المُسْكِر.
وقال ابن عدي (4): لا أعرف له شيئاً مُسْنَداً يعني مرفوعاً.
وذكره العقيلي (5)، وابن الجارود (6) في «الضعفاء».

4418 - سعيد [3] بن أبي راشد.
يروي عن عطاء عن أبي هريرة في المسح على الخفين. روى عنه مروان بن معاوية. إن لم يكن [242 - أ] سعيد السماك [فلا أدري من هو] (7) فإن كان (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 471).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(3) «المجروحين»: (1/ 316).
(4) «الكامل»: (3/ 407).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 104 - 105).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 48).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 475

[ذاك] (1) فهو ضعيف (2).

4419 - سعيد بن أبي الربيع، السَّمَّان أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. يُعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه (3).
وقال ابن أبي حاتم: سعيد بن أشعث بن سعيد السَّمَّان، وهو ابن أبي الربيع. روى عن أبي عَوَانة، وسعيد بن سلمة، ومحمد بن دينار، وأبي بكر بن شعيب بن الحَبْحَاب. روى عنه أبو زرعة.
وقال أحمد بن حنبل: ما أراه إلا صدوقاً (4).

4420 - سعيد بن رَزين، أبو عثمان بن دِحْيَة.
روى عن أبي عمر خلف بن أحمد المديوني (5) وغيره. ذكره أبو بكر بن أبيض (6) في شيوخه، وأثنى عليه، وحدث عنه (7). (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 372).
(3) «الثقات»: (8/ 268).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 5).
(5) في مطبوعة «الصلة»: المدبوني. خطأ، ويظهر أنه خطأ طباعي فقد أُثْبِتَ في غير هذا الموضع من كتاب «الصلة» على الصواب.
(6) في الأصل: أبو بكر بن النضر. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 490).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 476

4421 - سعيد بن رَشيق الزاهد، أبو عثمان القُرْطُبي.
روى عن ابن مُفَرِّج، وأبي محمد البَاجي، وجماعة.
حدث عنه ابن غياث، وعلي بن أبي طالب المقرئ.
قال ابن حيان (1): فقيه ناسك، راوية. وأثنى عليه ابن عَتَّاب. توفي سنة 410هـ (2).

4422 - سعيد [2] بن رُقَيْش.
يروي عن ابن عباس. روى عنه محمد بن عمار بن عمارة الخطمي (3).

4423 - سعيد بن زكريا الأَدَم، أبو عثمان.
يروي عن المفضل بن فضالة. روى عنه أحمد بن عمرو.
قال ابن يونس (4): كان له عبادة وفضل. توفي سنة سبع ومائتين.

4424 - سعيد [4] بن زُنْبُور (5)، ويقال: سعد أبو إسحاق.
يروي عن هشيم عن أبيه قال: كان الحسين (6) يحدثني وهو راكب وأنا أمشي (1) في الأصل: حبان. وهو خطأ تكرر مراراً.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 484).
(3) «الثقات»: (4/ 287).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 205).
(5) في مطبوعة الثقات: زنبويه. خطأ.
(6) في الأصل: الحسن، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 477

معه. روى عنه أحمد بن علي الأَبَّار. مات سنة اثنتين (1) وثلاثين ومائتين (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول ذكره في سعد.
وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل (4): ذهبتُ إليه وسألته عن حديثين فرأيته يحفظ ما يُسأل عنه، ورأيت عنده قوماً وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما اسْتَغْرَبْتُ منها شيئاً.
وقال عبد الخالق (5): سألت ابن معين عنه قال: ذاك المسكين هو ثقة، وما أراه يكذب.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (6).

4425 - سعيد [4] بن زَنْجَل، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده، ربما أخطأ. كنيته أبو عثمان (7). (1) قوله: اثنتين ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 267).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 84).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 28).
(5) المصدر السابق.
(6) لم أجده في مطبوعة ثقاته.
(7) «الثقات»: (8/ 271).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 478

4426 - سعيد [4] بن زِنْجي، من أهل مكة.
يروي عن ابن [242 - ب] إدريس. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (1).

4427 - سعيد بن أبي زَيْدُون.
هو ابن عبدوس يأتي (2).

4428 - سعيد [4] بن سَابِق بن الأزرق الرَّشيدي، أبو عثمان، من أهل مصر.
يروي عن حَيْوَة بن شُرَيح، والمصريين. روى عنه عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عُفير، وأهل بلده (3).
وقال ابن يونس: هو مولى عبيد الله بن الحَبْحَاب مولى بني سَلول، توفي بمصر يوم السبت لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

4429 - سعيد [3] بن سَابِق، والد محمد بن سعيد.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه هارون بن المُغيرة الرازي (4).
وروى عن ليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، ومِسْعَر، وسفيان. وروى (1) «الثقات»: (8/ 268) وأثبته محققوه: نخي. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(2) برقم (4477).
(3) «الثقات»: (8/ 263).
(4) «الثقات»: (6/ 361).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 479

عنه جَرير، وحَكَّام (1).
قال أبو حاتم (2): كان حَسَن الفهم بالفقه، وكان محدِّثاً، رفع إلى حكَّام مسائل يسأل عنها الثوري (3).

4430 - سعيد [3] بن سَالِم الكِنْدي.
يروي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (4)، حدثنا قتيبة: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك: ثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن سالم (5).

4431 - سعيد [3] بن سعيد بن جوربندة، من أهل اليمن.
يروي عن عطاء. روى عنه أبو عاصم النبيل (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 30).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يسأل (عنه) الثوري. وفي القلب من العبارة شيء، فسعيد بن سابق شيخ حكام فكيف يرفع إليه مسائل؟! ويغلب على الظن أن يكون صواب العبارة: رَفَعَ [إليه] حكام مسائل، يَسأَل عنها الثوري.
(4) كذا، لم يَسُق الحديث، والحديث هو: «إن شرب الخمر فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاقتلوه».
(5) «الثقات»: (6/ 355).
(6) «الثقات»: (6/ 364).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 480

وقال ابن أبي حاتم (1): هو المكي، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سعيد بن سعيد المكي ثقة.

4432 - سعيد [2] بن أبي سعيد الخُدْري.
يروي عن أبيه، عداده في أهل المدينة. روى عنه أهلها، وعمران بن أبي أنس (2).

4433 - سعيد [3] بن أبي سعيد مولى المَهْرِي، كنيته أبو السُّمَيط.
يروي عن أبيه وإسحاق مولى زائدة. روى عنه أسامة بن زيد، وحرملة بن عمران. وليس هذا بسعيد بن أبي سعيد المقبري، ذاك أدخلناه في التابعين وهذا من أتباع التابعين (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): أبو السمط.
وقال ابن يونس: يكنى أبا السميط، وأخرج له عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ.

4434 - سعيد بن أبي سعيد العَيَّار الصوفي.
قال الذهبي (5): صدوق إن شاء الله، مشهور، تَكَلَّم في بعض سماعاته (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 25).
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الثقات»: (6/ 363).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 205).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 481

أبو صالح المؤذن [243 - أ] وطعن فيما روى عن بشر بن أحمد الإسفراييني خاصة.
قلت: ويحتمل أنه لقيه فإن سعيداً ممن جاوز المائة.
قال ابن طاهر: تكلم فيه لروايته لكتاب «اللمع» عن أبي نصر السراج.
قلت: وقع لنا من عواليه. مات سنة سبع وخمسين وأربعمائة. انتهى.
ومولده سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (1).

4435 - سعيد [2] بن سفيان القَاري.
يروي عن علي روى يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن ناشر عنه (2).

وقال أبو حاتم (3): سعيد بن سفيان القاري شامي. روى عن عثمان وعلي. روى عنه عبد الله بن ناشرة. وروى يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن رجل سماه، عن سعيد بن سفيان.
وقال البخاري (4): سعيد بن سفيان القاري، سمع علياً، قاله يحيى بن أبي عمرو، و (5) عن عبد الله بن ناشر، قاله سلمة بن رجاء، وعباد أبو عتبة. (1) «لسان الميزان»: (3/ 30).
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 26).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 475).
(5) الواو. ليست في الأصل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 482

وقال ضمرة: عن يحيى، عن الوليد بن سفيان، عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يوشك أن يستحلوا الحر والحرير».
فانظر كيف أخذا من البخاري وخالفاه، والوليد بن سفيان أخرج له (عس) (1) وهو في «التهذيب» (2) إلا أنه لم يسوق (3) ترجمته، ولم يُحرَّر ما ذكرناه. والله أعلم.

4436 - سعيد [2] بن سَلْم (4) بن قيس بن قَهْد، الأنصاري.
يروي عن أبي هريرة وأبيه. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، والزهري (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن سليمان، وقال: سمعت أبي يقول: مجهول.
وفي «تاريخ البخاري» (7): ابن سليم. (1) رمز لإخراج النسائي له في «مسند علي».
(2) «تهذيب الكمال»: (31/ 17) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 118).
(3) كذا، غير مجزوم!!
(4) أثبته محققو الثقات: سليم. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(5) «الثقات»: (4/ 285).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 25) وقد أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن: سليم. ونبه في الحاشية على ما في الأصول.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 480).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 483

4437 - سعيد بن سَلْم (1) البصري.
عن ابن عون، قال أبو حاتم: أتيته وكان عنده عن ابن عون حديث، وكان محله الصدق (2).

4438 - سعيد بن سَلَمة بن عباس بن السَّمْح، أبو عثمان القرطبي.
روى عن أبي محمد الباجي، وجماعة.
قال ابن عَتَّاب: كان فاضلاً، عاقلاً، ضابطاً لما رواه، عالماً بما يُحدث به، عَوَّلْتُ عليه في الرواية لضبطه ومعرفته، توفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (3).

4439 - سعيد [3] بن سَلَمة.
شيخ، من أهل الشام. يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن الحارث، وسليمان بن أبي زينب.
كذا فيه (4)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): مصري، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

وقال ابن يونس (6): سعيد بن سلمة بن مَخْرَمَة التجيبي ثم الزُّمَيْلي، عن أبيه، (1) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: سالم. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 31).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 485).
(4) «الثقات»: (6/ 363).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 207).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 484

وعنه سليمان بن أبي زينب، وعمرو بن الحارث.
ثم أخرج له عن أبيه [243 - ب] أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: «اجتنبيوا أعياد اليهود والنصاري؛ فإن السخط ينزل عليهم في مجامعهم، ولا تتعلموا أرطانهم فتتخلقوا ببعض أخلاقهم».

4440 - سعيد [2] بن سُلَيم الضَّبِّي، كنيته أبو عثمان، عداده في أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو عامر العَقَدي. يخطئ (1).
وروى عنه شيبان بن فَرُّوخ (2).
وقال ابن عدي (3): ضعيف.
وقال الأزدي (4): متروك.
قلت: سمع أنساً يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر أو غزا أَرْدَف كل يوم رجلاً» (5).

4441 - سعيد بن سليمان.
شامي تابعي ثقة، قاله العجلي. (1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 30).
(3) «الكامل»: (3/ 404).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 209).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 480).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 485

كذا في النسخ، وأخشى أن يكون ابن سفيان تصحف (1).

4442 - سعيد [4] بن سِمَاك بن حَرْب.
يروي عن أبيه. روى عنه عارم (2).
وروى عنه محمد بن سواء (3).
قال أبو حاتم (4): منكر الحديث.

4443 - (سعيد [2] بن سنان الطَّائي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه مِسْعَر، وابن عيينة.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف في أبيه، إنما هو ابن شيبان، قال البخاري (6)) (7): روى عنه مسعر، وابن عيينة، مرسل. (1) لم أجد في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي» من قال فيه ذلك، لا ممن اسمه سعيد بن سليمان، ولا ابن سفيان.
(2) «الثقات»: (6/ 366 - 367).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(4) المصدر السابق.
(5) أثبته محققو «الثقات» على الصواب: (4/ 292)، إلا أنه وقع على الخطأ في مواضع كثيرة من مطبوعتهم في أثناء التراجم.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 482).
(7) ما بين القوسين تكرر في الأصل خطأ، فبعد انتهاء هذه الترجمة، عاد فقال: «سعيد بن سنان ... » فكرره إلى هذا الموضع، ولم يضرب عليه الناسخ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 486

وقال أبو حاتم (1): هو أبو سورة الطائفي (2)، روى عَمَّن رأى عدي بن حاتم يفت الخبز للنمل.

4444 - سعيد بن سهل بن محمد، أبو المُظَفَّر الفَلَكي.
سمع وحدث.
ذكره ابن السمعاني بالفضل والعبادة، مع الوزارة، وأكل الحلال.
وقال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ: كان شيخاً ثقة، حسن الاعتقاد، متواضعاً، كتبتُ عنه. وذكر من فضله ونبله (3).

4445 - سعيد [2] بن سُوَيْد.
يروي عن معاوية. روى عنه عمرو بن مرة (4).
وقال البخاري (5): عن عمرو بن مرة، عن سعيد رجل منهم، قال: «صلى بنا معاوية الجمعة ضحى» ولا يتابع عليه.

4446 - سعيد [3] بن سُوَيْد الكَلْبي، من أهل الشام.
يروي عن عبيدة الأملوكي، وعن عبد الأعلى بن هلال عن العرباض. روى (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(2) وفي بعض نسخه: الطائي.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 170) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 422).
(4) «الثقات»: (4/ 280).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 477).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 487

[244 - أ] عنه معاوية بن صالح (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن العرباض بن سارية، وعمر بن عبد العزيز، وعمير بن سعد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه أبو بكر بن أبي مريم.

4447 - سعيد [3] بن سويد.
يروي عن عبد الملك بن عُمير.
روى عنه محمد بن الصَّلْت (3).

4448 - سعيد [4] بن سويد.
يروي عن زياد عن أبي الصديق. روى عنه زيد بن الحُباب (4).

4449 - سعيد بن سَلام.
بصري لا بأس به. قاله العجلي (5).
إن كان العطَّار فقد قال فيه ابن نمير (6): كذاب. وقال أحمد (7): اضرُب على (1) «الثقات»: (6/ 361).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(3) «الثقات»: (6/ 362).
(4) «الثقات»: (8/ 262).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 400).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 206).
(7) «العلل ومعرفة الرجال» رقم (5585).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 488

حديثه. وقال أبو حاتم (1): منكر الحديث.

4450 - سعيد بن سَيَّار الواسطي.
قال مسلمة: ثقة. روى عنه العقيلي (2).

4451 - سعيد [2] بن شُفَي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
وروى عنه أبو السفر (4).
وقال أبو زرعة (5): كوفي همداني ثقة.
وقال العجلي (6): شامي تابعي ثقة.

4452 - سعيد [2] بن أبي شَمِر السَّبَائي، عداده في أهل مصر.
رأى مالك بن زاهر ينقي قدميه، ولمالك صحبة. روى عنه بكر بن سَوَادَة، وعمرو بن الحارث (7). وروى عن سفيان بن وهب الخولاني، قال سمعت (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 31).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 753).
(3) «الثقات»: (4/ 283).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 33).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 400).
(7) «الثقات»: (4/ 284).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 489

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى عنه أبو شُريح عبد الرحمن بن شُريح (1).

4453 - سعيد بن صالح الأَسَدي الأَشَج.
روى عن أبي وائل، والفضيل بن عمرو، وأبي معشر، وحكيم بن جبير. روى عنه وكيع، وعلي بن ثابت، وأبو نعيم، وزائدة بن قدامة.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (2).

4454 - سعيد بن صالح القُزْويني.
روى عنه عبد العزيز الدراوردي، وغسَّان بن مُضَر، ويوسف بن المَاجِشُّون، وهُشيم، وعَبَّاد بن العَوَّام، ومُعْتَمِر وابن عُلَيَّة.
روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة. وقال: سمعت ابن معين ذكره بخير، وعرفه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال هو شيخ لنا رازي، سكن قُزوين، كان يتفقه، وكان صحيح الكتب، صدوقاً في الحديث، كتبت عنه بالري.
وقال أبو حاتم: قزويني صدوق (3) [244 - ب]. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 34 - 35).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 490

4455 - سعيد [2] بن صَفْوان التُّجَيبي.
روى عن سعد بن مسعود، وله صحبة. روى عنه معاوية بن صالح (1).
وأعاده في الثالثة (2).

4456 - سعيد [2] بن الصَّلت مولى آل مَخْرَمة، كنيته أبو يعقوب.
يروي عن ابن عباس. روى عنه بكر بن سوادة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): مصري، روى عن سهيل بن بيضاء مرسل، وروى عن ابن عباس يعني متصل. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي، وبكر.
وروى عنه شريك بن أبي نمر. ذكره البخاري (5).
وروى عنه أيضاً محمد بن إبراهيم بن الحارث. ذكره ابن يونس.

4457 - سعيد بن صَخْر بن سعيد بن صَخْر بن حبيب الأنصاري، أبو عثمان المرْشَاني.
روى عن أبيه أبي عمر كثيراً، وعن غيره. أثنى عليه ابن بشكوال (6). (1) «الثقات»: (4/ 289).
(2) «الثقات»: (6/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 285).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 483).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 500).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 491

4458 - سعيد [2] بن طَهْمَان.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن أبي كثير (1).
وروى عن ابن عباس. وروى عنه مغيرة بن مسلم (2).
قال أبو حاتم (3): لا أعلم روى عنه غير يحيى بن أبي كثير، ومغيرة بن مسلم، وأحسبه هو سعيد القطعي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. يروي عن أنس ولا يذكر سماعاً ولا رؤية، بصري الدار.
وقال العجلي (4): تابعي ثقة.
وقال الشيخ (5) في «الذيل على الضعفاء» (6): حديثه منكر. وقال الأزدي (7): ليس بحجة.

4459 - سعيد بن العباس، أبو عثمان الصوفي.
روى عن حاتم الأصم. روى عنه إسحاق بن عمرو الخَيَّاط، وأبو جعفر الصَّفَّار. (1) «الثقات»: (4/ 286).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 35).
(3) المصدر السابق.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 401).
(5) أي ابن حبان.
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 213).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 492

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هذا رجل جليل، كتب علماً كثيراً، من الصالحين (1).

4460 - سعيد [3] بن عبد الله بن جابر.
يروي عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير. روى عنه بُكير بن عبد الله الأشج (2).

4461 - سعيد [4] بن عبد الله بن الرَّبيع بن خُثَيم (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وقُتيبة بن سعيد (4).

4462 - سعيد [4] بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي (5).
يروي عن عباس بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (6).

4463 - سعيد [4] بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي (7)، أخو الحكم بن عبد الله.
يروي عن عقيل بن خالد. روى عنه محمد بن صالح (8). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(2) «الثقات»: (6/ 364).
(3) في مطبوعة الثقات: خيثم.
(4) «الثقات»: (8/ 263).
(5) في مطبوعة الثقات: الأبلي. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 206).
(7) «الثقات»: (8/ 261).
(8) في مطبوعة الثقات: بن طلحة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 493

وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (1)، وزاد: روى عنه عمر بن طلحة.
وفرق بينهما البخاري، وقال في ترجمة هذا (2): ابن عبد الله بن سعد، وقال: ورواه ضمرة عن [245 - أ] سعيد بن عبد الله بن سعد أخي الحكم الأيلي. فلا أدري ما هذا منه.
وقال ابن يونس: سعيد بن عبد الله بن سعد.

4464 - سعيد [2] بن عبد الله بن ضِرَار الأسدي الكوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه واصل الأحدب (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه مغيرة، وسعيد بن صالح، وروى الأعمش عن عبد الله بن ضرار. قاله أبو حاتم، وقال: ليس بقوي (4).

4465 - سعيد [4] بن عبد الله بن أبي مريم.
يروي عن أبيه. روى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (5).

4466 - سعيد [2] بن عبد الله بن يَسَار، أخو أيوب وسليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه خالد بن أبي عِمْران. عداده في أهل المدينة. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 37).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 487)، وترجم للراوي عن عباس: (3/ 488) وراجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الترجمة من «التاريخ الكبير» لزاماً.
(3) «الثقات»: (4/ 280).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 36).
(5) «الثقات»: (8/ 262).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 494

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): أخو أيوب وسليط (4)، روى عنه خالد بن أبي عثمان.

4467 - سعيد [3] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

4468 - سعيد بن عبد الله الكِنَاني، أبو عثمان، الزاهد.
روى عن خطَّاب بن مسلمة (7) بن بُتْرِي، وغيره. حدث عنه أبو محمد بن الوليد نزيل مصر، أثنى عليه ابن بشكوال (8).

4469 - سعيد بن عبد الحميد بن قيس المُقرئ الرَّازي، الدارمي الآزذاني التميمي.
كان جده قيس مع علي بن أبي طالب. روى عن يعقوب القمي. (1) أثبته محققو الثقات (4/ 279) على الصواب.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 487).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 36).
(4) وسليط مترجم في «تهذيب الكمال»: (11/ 338) تمييزاً.
(5) «الثقات»: (6/ 365).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 37).
(7) تقرأ في الأصل: سلمة. وهو خطأ، وخطاب بن مسلمة هذا مترجم في «تاريخ ابن الفرضي»: (1/ 192).
(8) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 483).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 495

روى عنه أبو حاتم، وقال: رازي صدوق (1).

4470 - سعيد [3] بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. وكان شاعراً (2).
وروى عن جابر بن عبد الله، وعكرمة. روى عنه محمد بن إسحاق (3).

4471 - سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله المَخْزومي، أبو عبيد الله المكي.
قال مسلمة: أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقة في ابن عيينة. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بمكة.

4472 - سعيد [4] بن عبد الرحمن بن عبد الله الزُّبيري، كنيته أبو شَيْبَة، من أهل الري.
يروي المقاطيع، وهو الذي يقول: يعجبني من القُراء كل سهل طلق فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا (4).
وذكر في الثالثة (5): سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، و [قال] (6): ليس هذا سعيد (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 45).
(2) «الثقات»: (6/ 349).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 39).
(4) «الثقات»: (8/ 260).
(5) «الثقات»: (6/ 365).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 496

بن عبد الرحمن الذي كان بالري [245 - ب]، ذاك زبيري بالراء، وروى عنه حكَّام بن سلم (1) وهذا زبيدي بالدال.

4473 - سعيد [2] بن عبد الرحمن بن أبي عَيَّاش الزرقي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه موسى بن عقبة (2).
وروى عنه أيضاً موسى بن عبيدة الرَّبَذي (3).

4474 - سعيد [3] بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة، من أهل البصرة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الرحمن بن مَهْدِي، وأبو نعيم (4).
وروى عن يحيى بن أبي إسحاق.
قال وكيع: كان ثقة.
وقال ابن مهدي: كان أثبت من أبي حُرَّة.
وقال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد عبد الرحمن بن مهدي يقول: هو أثبت شيخ بالبصرة؟ فقال: يحيى أيش أقول لك، كأنه يضعفه. (1) قوله: «بن سلم». ملحق في الحاشية العليا، وكتب بجانبه: «صح».
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 40).
(4) «الثقات»: (6/ 367).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 497

قال ابن أبي حاتم: يدل قول يحيى على إنكار قول ابن مهدي أنه أثبت شيخ بالبصرة، لا أنه ضعفه.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعيد أخو أبي حُرَّة أتقن من أبي حُرَّة ومن الربيع بن برة وهم ثلاثة إخوة، وسعيد أحبهم يعني إلي، وما بحديثه بأس (1).
وقال العجلي (2): بصري ثقة، وهو أرفع من أبي حرة.
وقال ابن عدي (3): عزيز الحديث، توقف فيه القطان، ولا أرى به بأساً.
وقال النسائي (4): ليس بالقوي.

4475 - سعيد [3] بن عبد الملك بن مروان، أخو سليمان، ويزيد، والوليد، وهشام.
يروي عن المدنيين. روى عنه هشام بن عروة، وأهل المدينة. وكان يُقال له: سعيد الخير، لم يسلك مسلك إخوته فيما كانا فيه. حدثنا إبراهيم بن خزيم (5) بالشاش: ثنا عبد ابن حميد: ثنا أبو نعيم: ثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن سعيد بن عبد الملك، عن عمرو بن ثابت (1) كل ما تقدم في «الجرح والتعديل»: (4/ 40).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 402).
(3) «الكامل»: (3/ 390).
(4) «الضعفاء» له: (ص190).
(5) في الأصل: خزيمة، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 498

العُتْوَاري، عن أبي سعيد الخُدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» (1).
وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ورجاء بن أبي سلمة (2).

4476 - سعيد [4] بن عبد الملك بن واقد الحَرَّاني، أخو أحمد بن عبد الملك.
يروي عن ابن عيينة، ومحمد بن سلمة. روى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلي (3).
وقال أبو حاتم (4): يتكلمون فيه، يُقال: إنه أخذ كتباً لمحمد بن سلمة فحدث بها، ورأيت فيما حدث أحاديث (5) كذب.

4477 - سعيد بن عَبْدُوس بن أبي زَيْدون الرَّمْلي، كاتب الفِرْيَابي، نزيل قَيْسَارية.
روى عن محمد بن يوسف الفريابي. قال أبو حاتم: كتبتُ عنه بالرملة، وهو صدوق (6).
وقال مسلمة: ثقة، روى عن ابن وضَّاح [246 - أ]. (1) «الثقات»: (6/ 369).
(2) «الجرح والتعديل»: (1/ 44 - 45).
(3) «الثقات»: (8/ 267).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 45).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: أكاذيب كذب. وما في الأصل أظهر.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 499

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ
دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الخامس
(سعيد بن عبيد الله-عبد الله بن الحكم)

4478 - سعيد [4] بن عبيد الله (1) الوَصَّافي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عِمْران بن أبي ليلى (2).
وقال أبو حاتم (3): ضعيف.

4479 - سعيد [2] بن عبيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه القاسم بن أبي بَزَّة (4).

4480 - سعيد بن عبيد الباهلي.
قال ابن معين: ثقة (5).

4481 - سعيد بن عبيدة بن طلحة العَبْسي، صاحب الصلاة، أبو عثمان الإشبيلي.
روى عن أبي بكر الزبيدي. روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: من أهل الذكاء والثقة. توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة (6). (1) في مطبوعة الثقات: عبد الله. وهو مخالف لما في باقي المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 38).
(4) «الثقات»: (4/ 290).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 508).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 1

4482 - سعيد بن عثمان بن سعيد (1)، أبو عثمان بن القَزَّاز، لحية الذَّبْل.
روى عن قاسم بن أصبغ، ووهب بن مَسَرَّة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة، من أَجَلِّ أصحاب (2) أبي علي البغدادي، فُقِدَ سنة أربعمائة (3).

4483 - سعيد [4] بن عثمان بن عبد الله بن العاص القرشي.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه محمد بن عون الحمصي (4).

4484 - سعيد بن عثمان بن أبي عثمان المَكَّادي.
روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وصاحبه أبي جعفر أحمد بن محمد، وغيرهما. وكان مُعْتَنِياً بالحديث، وسماعِهِ، وتقييدِهِ، وحَدَّث.
قاله ابن بشكوال، وقال: رأيت السماع عليه مقيداً في كتابه سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، حَدَّثَ بطلمنكة في جامعها (5). (1) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: بن [أبي] سعيد.
(2) العبارة في الأصل: من أجل [من أصحاب]. وهو حشو، والتصحيح من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 468).
(4) «الثقات»: (8/ 266).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم (492).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 2

4485 - سعيد [4] بن عثمان (1) بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص، أبو عثمان، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (2).

4486 - سعيد [2] بن عثمان (3) الأموي القرشي.
بعثه معاوية إلى فتح ما وراء النهر ومعه قُثَم بن العباس ففتحها (4).
وقال أبو حاتم (5): هو ابن عثمان بن عفان الذي روى عنه هاني بن هانئ وعبد الملك بن عُمير.

4487 - سعيد [3] بن عثمان.
يروي عن مسلم بن أبي بَكْرَة، عداده في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6).
وروى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة (7). (1) في الأصل: سعيد بن محمد، خطأ، وكأنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(2) «الثقات»: (8/ 268).

(3) في بعض نسخ الثقات: سعيد بن عثمان بن عفان.
(4) «الثقات»: (4/ 289).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).
(6) «الثقات»: (6/ 370).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 3

حديثه عن ابن أبي بكرة عن أبيه رفعه: «إذا التقى المُسْلمان بسيفيهما فَهُمَا في النار» (1).

4488 - سعيد بن عثمان الأَهْوَازي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي (2) [246 - ب].

4489 - سعيد [3] بن عَجْلَان.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه رباح بن أبي معروف. يُخطئ ويخالف (3).
وقال الأزدي (4): فيه نظر.

4490 - سعيد [3] بن أبي عدة (5).
يروي عن قتادة. روى عنه أبو عبيدة الحَدَّاد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وصوابه ابن أبي رغدة بالراء بعدها معجمة (6).
قال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 503).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 753).
(3) «الثقات»: (6/ 360).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 220).
(5) أثبته محققو الثقات: (6/ 361): أبي رعدة. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(6) الذي في مصادر ترجمته: رعدة. بالمهملة.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 20).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 4

وقال البخاري (1): سمع قتادة عن سعيد بن المسيب وابن جبير قالا: لا بأس بِكِرَاء الحمام. قاله لي مخلد عن أبي عبيدة.

4491 - سعيد بن عروة.
بصري، روى عن شعبة، كان علي بن المديني يعده من ثقات أصحاب شعبة. قاله أبو حاتم (2).

4492 - سعيد بن عُطَارد المُتَعبد.
كان نَطُوقاً (3) بالحكمة، روى عنه سعيد بن أبي عمر بن شبيب. قاله ابن أبي حاتم (4).

4493 - سعيد بن عطاء بن سعيد البَلَوي، أبو عثمان.
روى عن ابن لهيعة، والمُفَضَّل بن فضالة. حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
قال ابن يونس (5): كان مقبول القول عند القضاة، كان يسكن الحَيْرَة، توفي نحو سنة عشرين ومائتين ثم أخرج له من حديث عبادة: «أول ما خلق الله القلم» الحديث. (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 471).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).
(3) في الأصل: تطوقاً. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 209).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 5

4494 - سعيد [2] بن عَطِيَّة.
تقدم في سعد (1).

4495 - سعيد بن علي بن يَعِيْش بن أحمد الحِجَازي، أبو عثمان.
حدث عنه ابن أبيض. وقال: كان من أهل السنة والخير قوياً نَبيهاً (2).

4496 - سعيد بن علي أبو الرِّضا بن بَكْري (3).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان لا بأس به (4).

4497 - سعيد [3] بن عمرو بن جَعْدَة المَخْزُومي.
يروي عن أبيه، والزهري. روى عنه عثمان بن عبد الله بن أبي عَتيق (5).
وروى عن القاسم بن مالك المُزَني، والمَسْعُودي، ويونس بن أبي إسحاق. وروى هو عن أبي عبيدة بن عبد الله (6).

4498 - سعيد [2] بن عمرو بن حِذْيَم، قوله.
روى حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم، عن جده عنه (7). (1) برقم: (4318).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 491) ووقع في الأصل: قوياً فيها، وما أثبتناه من المصدر ..
(3) جاء الرسم في الأصل: أبو الرضائب بكري. وهو خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 267).
(5) «الثقات»: (6/ 370).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 79).
(7) «الثقات»: (4/ 283 - 284).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 6

4499 - سعيد [3] بن عمرو بن سُليم بن عمرو بن خَلْدَة بن عامر بن مَخْلَد بن زُريق الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، والقاسم بن محمد. روى عنه عبد الملك بن الحسن. مات سنة أربع وثلاثين ومائة، أمه عمارة بنت أبي عمار (1)، واسمه سعيد بن عثمان بن خلدة (2).
وروى [247 - أ] عنه مالك، وعبيد الله بن عمر.
قال أحمد بن حنبل (3): شيخ ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (4): اختلف قول مالك، فمرة قال: سعد، ومرة قال: سعيد.

4500 - سعيد بن عمرو بن سعيد، أبو القاسم بن المدني.
قال مسلمة: توفي بمصر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وكان محدثاً.

4501 - سعيد بن عمرو، أبو عمرو البَرْدَعي.
تلمذ على أبي زرعة، وارتحل إلى الشام، ومصر، والعراقَيْن، ونيسابور، وكتب عن الكبار. سمع يونس بن عبد الأعلى، وحَرْملة، والربيعين، والمزني، (1) في مطبوعة الثقات: عبادة بنت أبي عباد.
(2) «الثقات»: (6/ 349).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 50).
(4) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 7

والذهلي، وأقرانهم. وروى عنه الحفاظ حفص بن عمر الأَرْدُبيلي، وأبو علي بن عابس (1)، وابن النجم المَيَّانجي، وابن حَرَارة (2) البَرْدَعي.
قال الخليلي: متفق عليه، عالم بهذا الشأن، وله تصانيف مَرْضِيَّة عند العلماء (3).

4502 - سعيد [2] بن أبي عَمْرَة الأنصاري.
يروي عن سلمان. روى عنه أبو الهيثم الضَّمْري (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
ورأيت في خط حافظ العصر أبو الهيثم العمري (6) هكذا، والصواب ما في الكتاب.

4503 - سعيد بن عُمَير.
ثلاثة عند المصنف (7)، واثنان عند ابن أبي حاتم (8)، والكل واحد في (1) في مطبوعة الإرشاد: عياش.
(2) في الأصل: حررة. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الإرشاد»: (2/ 282).
(4) «الثقات»: (4/ 289).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).
(6) الذي في مطبوعة «اللسان»: (9/ 185): الضمري.
(7) «الثقات»: (4/ 287 و 4/ 288 رقم 2940، 2942).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 52 رقم 224، 225).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 8

«التهذيب» (1).

4504 - سعيد [4] بن عَنْبَسَة.
يروي عن أبي إدريس (2)، والكوفيين. روى عنه محمد بن إبراهيم البُوشَنْجِي. رُبما خالف (3).

4505 - سعيد [2] بن عِياض الثُّمَالي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

4506 - سعيد [4] بن عيسى القُرَشي.
يروي عن جدته أم الربيع. روى عنه الوليد بن مسلم، ويحيى بن حَسَّان (5).
قلت: روت جدته عن أم حبيبة (6). فحقه أن يكون في الثالثة.

4507 - سعيد [4] بن عيسى الوَرَّاق، أبو عثمان، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه يعقوب بن سفيان (7). (1) «تهذيب الكمال»: (11/ 25) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 62).
(2) في مطبوعة الثقات: ابن إدريس.
(3) «الثقات»: (8/ 268).
(4) «الثقات»: (4/ 299)، ووقع فيه: سعد، وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 61) و «الجرح والتعديل»: (4/ 88).
(5) «الثقات»: (8/ 260).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 51).
(7) «الثقات»: (8/ 271).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 9

4508 - سعيد بن عيسى بن دَيْسَم، أبو عثمان الغَافِقي.
قال الخولاني: كان صاحبنا في السماع عند شيوخنا بقُرْطُبة، وكَتَبَ، وعَنِيَ بالعلم، وكان ثبتاً، صدوقاً، كثير السماع من الناس، واللقاء بهم.
وذكره ابن خزرج وأثنى عليه. توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (1).

4509 - سعيد [3] بن أبي غَلِيظ، من أهل الشام.
يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه يحيى بن أبي أيوب (2) [247 - ب].

4510 - سعيد [3] بن غُنَيْم الكَلَاعي، كنيته أبو غُنَيْم، من أهل الشام.
يروي المراسيل. روى عنه إسماعيل بن عياش. وليس هذا بسعيد بن حدير أبو غنيم (3).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (4)، وذكره البخاري (5) في باب العين المهملة فقال: ابن عنتم (6) أو غُنيم، وقال في نَسَبِهِ الكلاعي (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 489).
(2) «الثقات»: (6/ 367).
(3) «الثقات»: (6/ 368).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 505).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: عثيم.
(7) في الأصل: الكلابي، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 10

4511 - سعيد [3] بن فَرْوة.

روي عن شُرَيح. روى عنه ابنه خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة (1).
4512 - سعيد بن الفَضْل القُرَشي، كنيته أبو عُثمان، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم الأحول، وابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (2).
وروى عن غالب القَطَّان، وحميد الطَّوِيل، وسعيد بن إياس الجريري. وروى عنه أحمد بن عَبْدَة (3).
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: شيخ بصري، سكن دمشق، وقع إلى الشام، وهو مثل عبد الملك العَائِذي. حدثنا عنه أبو النضر الفَرَاديسي، وسليمان بن شُرَحْبِيل، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله (5) بن أبي المُهَاجِر المَخْزُومي، ثم رجع إلى البصرة، كتب عنه طالوت، وابن أبي كَبْشَة. قلت: ما حاله؟ قال: ليس بالقوي، مُنكر الحديث.

4513 - سعيد بن أبي فقيه الرُّعَيْني القِتْبَاني.
روى عن سعيد بن أبي هلال. روى عنه عبد الرحمن بن شُرَيح، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، ورشدين. (1) «الثقات»: (6/ 367).
(2) «الثقات»: (6/ 370).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: عبد الله. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 11

قال ابن يونس (1): يقال: إن اسم أبي فقيه: نعيم، وكانت له عبادة وفضل.
وأخرج له من حديث أم سلمة: «من رَجَّعَ عند المصيبة».

4514 - سعيد بن قَطَن القَطعي.
روى عن أنس، وأبيه، وأبي مِجْلَز، وأبي زيد الأنصاري. روى عنه سلام بن أبي مُطِيع، وحَمَّاد بن سلمة.
وقال أبو حاتم (2): شيخ.
وقال البخاري (3) في ترجمة هذا: روى عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن طَهْمَان القطعي، عن أنس حديثاً مُنكراً. فكأنه ابن طهمان بن قَطَن نُسِبَ إلى جده.

4515 - سعيد [2] بن قيس بن قَهْد الأنصاري، والد يحيى بن سعيد.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه يحيى بن سعيد (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) و «تاريخ البخاري» (6): سعيد بن قيس بن عمرو (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 210).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 56).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 508).
(4) «الثقات»: (4/ 281).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 508).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 12

الأنصاري، قال البخاري: والد يحيى المديني روى عنه ابنه، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه يحيى بن سعيد، وسعد بن سعيد.

4516 - سعيد [2] بن قيس الهَمْداني.
يروي عن حفصة زوج النبي صلى [248 - أ] الله عليه وسلم. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
وروى عن محمد بن الأشعث (2).

4517 - سعيد [3] بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي، من أهل مكة، أخو كثير بن كثير، كنيته أبو إسماعيل.
يروي عن عمه جعفر بن المطلب. روى عنه ابن جريج (3).

4518 - سعيد [2] بن كعب.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه عبد الحميد بن رافع من حديث الثوري (4).

ثم أعاده في الثالثة (5) فقال: سعيد بن كعب، يروي عن جابر بن زيد. روى الثوري عن عبد الحميد بن رافع عنه. (1) «الثقات»: (4/ 288).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(3) «الثقات»: (6/ 369).
(4) «الثقات»: (4/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 354).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 13

وقال البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): روى عن جابر بن زيد ولم يَذْكُرا بن عبد الله.

4519 - سعيد [4] بن كعب.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. روى عنه محمد بن طلحة (3).
وروى عن علي مرسل، عداده في أهل الكوفة (4).

4520 - سعيد [3] بن أبي كعب، من أهل البصرة.
يروي عن راشد الحِمَّاني، والبصريين، وراشد سمع أنساً. روى عنه محمد بن عقبة السَّدُوسي (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.
قلت: روى عن راشد عن عبد الرحمن بن أبي بَكْرَة عن أبيه رَفَعَهُ: «تعلموا العلم وعلموه الناس» (7).

4521 - سعيد بن المبارك أبو القاسم بن كَمُّونَةِ.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً، جميل الأخلاق (8). (1) «التاريخ الكبير»: (3/ 510).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(3) «الثقات»: (8/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(5) «الثقات»: (6/ 371).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 510).
(8) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 220) و (6/ 71)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 345) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 93)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 336) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 43) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (4/ 1434).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 14

4522 - سعيد [4] بن محمد بن ثَوَّاب الحُصْري، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق. حدثنا عنه عبد الكبير بن عمر الخطابي وغيره، مستقيم الحديث. كنيته أبو عثمان (1).
وفي كتاب مسلمة: سعيد أبو عثمان الضرير، بصري، روى عنه ابن الأعرابي.

4523 - سعيد بن محمد بن جعفر، أبو عُثمان الأَمَوي.
روى عن إبراهيم بن محمد بن شنظير، وصاحبه أبي جعفر. قال ابن بشكوال: دين، ثقة، فاضل، عفيف، منقبض، كثير الصلاة والصوم، نَبَذَ الدنيا وأقبل على العبادة. توفي سنة (448هـ) (2).

4524 - سعيد [2] بن محمد بن حَنْطَب.
يروي عن علي. روى عنه جرير بن أيوب البَجَلي (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن حاطب.

4525 - سعيد بن محمد بن سعيد، أبو منصور الشاهد، المُعَدَّل.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان ثقة صدوقاً نبيلاً. وذكر من فضله (5). (1) «الثقات»: (8/ 252).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 505).
(3) «الثقات»: (4/ 292).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 58).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 348) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 95) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 470) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 97) وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 15

4526 - سعيد بن محمد بن شعيب، أبو عثمان [248 - ب]، الأنصاري، الخطيب.
روى عن أبي بكر الزبيدي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. وقال: كان حافظاً فهماً (1).

4527 - سعيد بن محمد بن سَيِّد أبيه بن يعقوب، أبو عثمان البَلَدي، الأُموي.
روى عن الآجري، وابن رشيق.
قال الخولاني: أجاز لي جميع رواياته، وكان رجلاً صالحاً، متبتلاً، متقشفاً، كثير الرباط والجهاد (2)، (3).

4528 - سعيد بن محمد بن عبد الله، أبو عثمان الكَلْبي.
روى عن وهب بن مَسَرَّة، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان واسع الرواية، كثير العناية بالعلم، والفقه، والزهد، وأثنى عليه. وقال الخولاني: أجاز لي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 476).
(2) في الأصل: والجلاد. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 470).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 480).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 16

4529 - سعيد بن محمد بن عبد الله التُّرْكي.
قال ابن السمعاني: سألت عنه ابن خَيْرُون فأحسن الثناء عليه، ووصفه بالخيرية.
وقال الحافظ ابن ناصر: ما علمت من حاله إلا خيراً، وكان سماعه صحيحاً، وقد سمع منه أصحابنا.

4530 - سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور الرَّزَّاز.
سمع، وروى عنه ابن كامل الوكيل، وعلي بن محمد بن المَوْصِلي الخَيَّاط. ذكره ابن السمعاني وابن شافع بالفضل والعلم والرياسة (1).

4531 - سعيد بن محمد بن أبي الغَنَائم، أبو الرضا القَزَّاز.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، ولم يكن به بأس (2).

4532 - سعيد بن محمد بن محمد، أبو القاسم المؤذن الموصلي.
سمع وحدث. قال ابن النجار: سمعت منه كثيراً بالسماع والإجازة، وذكر من فضله (3). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 705).
(2) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 351).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 341) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 75) و «العبر»: (5/ 6) و «توضيح المشتبه»: (3/ 70) و «شذرات الذهب»: (5/ 9).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 17

4533 - سعيد بن محمد بن مسلم بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، كثير السماع، صحيحه، سَمَّعَهُ خاله وأفاده، وعُمِّرَ حتى صار أسند شيوخ أصبهان، وكان حريصاً على الرواية، طالباً للقراءة عليه، سمعت منه بأصبهان، وسألت إسماعيل بن الفضل عنه فقال: شيخ كثير السماع، لا بأس به.

4534 - سعيد بن محمد أبو عثمان الأنْجُذَاني.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

4535 - سعيد بن محمد الزهري.
روى عن ابن شهاب الزهري. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وحديثه مستقيم، وإنما روى حديثاً واحداً (2) [249 - أ].

4536 - سعيد [3] بن مَرْثَد، من أهل الشام.
يروي عن عبد الرحمن بن حَوْشَب. روى عنه حريز بن عثمان الرحبي (3).
وقال العجلي (4): شامي ثقة.
وتقدم أن شيوخ حريز كلهم ثقات. (1) «سؤالات الحاكم» برقم (110).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 58).
(3) «الثقات»: (6/ 371).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 403).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 18

4537 - سعيد [2] بن مردانبه.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه شريك، ويزيد بن مردانبه (1).
وسمع شريحاً. ذكره البخاري (2).

4538 - سعيد [2] بن أبي مريم (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن إسحاق (4) يعني ابن عبد الله بن أبي طلحة (5). وقال البخاري (6): حدثنا أبو نعيم: ثنا عبد السلام، عن يزيد الدالاني، عن يحيى بن إسحاق، عن سعيد، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ ومسح ثم خلع خفيه يغسل قدميه» ولا يعرف أن يحيى سمع من سعيد أم لا، ولا سعيد من صاحب (7) النبي صلى الله عليه وسلم.

4539 - سعيد [4] بن مسعود المَرْوَزي.
يروي عن يزيد بن هارون (8)، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الله (1) «الثقات»: (4/ 292).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 512)، وقد ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (4/ 63).
(3) «الثقات»: (4/ 292).
(4) في الأصل: يحيى بن [أبي] إسحاق. وما أثبتناه من المصادر.
(5) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 68).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 512).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: أصحاب.
(8) في مطبوعة الثقات: بن مروان.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 19

بن عمار وأهل مرو، وهو والد أبي العباس بن سعيد (1).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): سعد بن مسعود المروزي، روى عن إسحاق بن منصور السلولي، وروح بن عبادة، وخلف بن تميم، ومحمد بن مصعب القَرْقَسَاني.
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلى أبي وأبي زرعة وإلي ببعض حديثه، وهو صدوق.
وفي كتاب «الإرشاد» (4) للخليلي: سعيد بن مسعود العامري، ثقة سمع النضر بن شميل (5) وأقرانه، وروى عنه القدماء من شيوخ مرو، وآخر من روى عنه ابن مَحْبُوب، توفي سنة ستين ومائتين.
وقال في موضع آخر (6): سعيد العامري، سمع حماد بن سلمة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه شيوخ مَرْو: محمد بن الليث، وأقرانه، سألت عنه الحاكم فقال: ثقة، وليس بكثير الرواية. (1) «الثقات»: (8/ 271).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 95).
(3) المصدر السابق.
(4) (3/ 897).
(5) في مطبوعة الإرشاد: بن إسماعيل.
(6) «الإرشاد»: (3/ 921).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 20

4540 - سعيد [3] بن مسلم بن جُنْدَب الهُذَلي، أخو عبد الله بن مسلم.
يروي عن أبيه، روى عنه الصلت بن محمد (1).
قال أبو حاتم (2): لا أعرف سعيد بن مسلم هذا، إنما أعرف عبد الله بن مسلم بن جُنْدَب، ولعل هذا أخوه، وللصَّلت مشايخ كثير.
وقال البخاري (3): أراه أخا عبد الله.

4541 - سعيد [2] بن مسلم بن نُذير (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ابن عيينة (5).

4542 - سعيد [2] بن مسلم المَكِّي.
يروي عن خالد بن الوليد. روى عنه [249 - ب] ابن عيينة (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): ابن مسلم بن قماذين يماني (8). (1) «الثقات»: (6/ 370).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 514).
(4) في مطبوعة الثقات: يزيد.
(5) «الثقات»: (4/ 292).
(6) «الثقات»: (4/ 289) ووقع فيه: بن مسلم بن جماز.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(8) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 21

ونسخة حماد بن هانئ. روى عن عثمان بن أبي سليمان.

4543 - سعيد [3] بن مسلم القرشي.
يروي عن محمد بن زياد. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن عبيد الله بن سالم، وروى عنه معلى (2) بن منصور، ومحمد بن سليمان لُوَين، وهو بصري، كان يسكن المربد بالبصرة، يُقال مولى قريش (3).

4544 - سعيد [4] بن مُطَرِّف، أبو كثير.
شيخ، يروي عن أهل المدينة، مستقيم الحديث، حدثنا عنه أبو يعلى (4).

4545 - سعيد [3] بن مَعْدِي كَرِب، قوله.
روى عنه حريز بن عثمان الرحبي (5).

4546 - سعيد بن منذر، أبو عثمان، ولد قاضي الجماعة.
روى عن أبيه. أثنى عليه ابن بشكوال (6). (1) «الثقات»: (6/ 371).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: يعلى. خطأ.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(4) «الثقات»: (8/ 271).
(5) «الثقات»: (6/ 372).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 475).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 22

4547 - سعيد [3] بن موسى بن وَرْدَان المصري (1).
يروي عن هشام بن أبي رقية. روى عنه يحيى بن سعيد (2).
وروى عن أبيه عن جابر وأبي هريرة. وروى عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصي (3).
وقال ابن يونس: هو العامري، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، يكنى أبا موسى، كان مقبولاً عند القضاة، عند غوث، وابن حرمة، والحربي وغيرهم. يروي عن أبيه. روى عنه حيوة بن شريح، وعبد الرحمن بن شريح، وعبد الله بن يحيى. قرأت في بعض الكتب القديمة شهادته، تاريخ الشهادة في المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائة، وتوفي بعد ذلك بيسير.

4548 - سعيد [2] بن ميمون، كوفي.
يروي عن البراء بن عازب، عداده في أهل الكوفة، روى عنه شريك (4).
قلت: حديثه: «من غشنا فليس منا» (5). (1) «الثقات»: (6/ 373).
(2) في مطبوعة الثقات: حيوة بن شريح. وهو الأظهر، وإلا ما كان أعاده من كلام ابن أبي حاتم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 65).
(4) «الثقات»: (4/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 63).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 23

4549 - سعيد [2] بن نافع الأنصاري.
يروي عن ابن عمر، وابن عباس، عداده في أهل المدينة. روى عنه بكير بن الأشج (1).
وروى أيضاً عن أبي بشير الأنصاري (2).

4550 - سعيد بن نصر أبو (3) الفتح، مولى أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد أبو عثمان القرطبي.
روى عن قاسم بن أصبغ، وجماعة.
قال ابن الحذَّاء: كان فاضلاً ثقة في قاسم بن أصبغ وغيره.
وقال الخولاني: كان من أهل الرواية والاجتهاد، والدراية لطلب العلم والحديث. توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (4) [250 - أ].

4551 - سعيد بن نوح الضُّبَعي، ابن ابنه أبي التَّيَّاح الضُّبَعي.
روى عن أبيه عن جده أبي التَّيَّاح، كتب عنه أبو حاتم، وقال: كان صدوقاً، (1) «الثقات»: (4/ 291).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 69).
(3) كذا، وصوابها: «أبي» كما في مطبوعة «الصلة»، فهي كنية نصر، أما سعيد ابنه فكنيته أبو عثمان، كما يأتي.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 468).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 24

من خيار عباد الله (1).

4552 - سعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرَاني.
قال الخليلي (2): ثقة، وهو آخر من روى عن دحيم بالشام، حدثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح ورضيه الحفاظ الذين لقوه مثل عبد الله بن عدي، وأبي أحمد الحافظ.
وقال مسلمة: ثقة شامي، يكنى أبا عثمان، من مدينة طبرية.

4553 - سعيد [4] بن هاشم الكَاغِدي، من أهل سَمَرْقَند.
يروي عن أبي نعيم والعراقيين. حدثني عنه محمد بن صالح وأهل سمرقند، مستقيم الحديث، صاحب سنة، مات يوم الإثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة سبع (3) وخمسين ومائتين (4).
ونسبه الخطيب (5) وأحمد بن سَيَّار فقالا: سعيد بن هاشم بن حمزة بن ميمون بن عبد الله أبو توبة العتكي السمرقندي، روى عن علي بن إسحاق الحنظلي، ومعلى بن أسد وعمرو بن عاصم، وعلي بن قادم، ومعروف بن حسان، وغيرهم. وروى عنه سهل بن شادويه وغيره، أثنى عليه أحمد بن سيار في (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 69).
(2) «الإرشاد»: (2/ 484).
(3) في مطبوعة الثقات: تسع.
(4) «الثقات»: (8/ 272).
(5) «المتفق والمفترق»: (2/ 1084).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 25

«تاريخه» (1) وذكر وفاته في السنة المذكورة.

4554 - سعيد بن هبة الله، أبو البركات ابن الصَّبَّاغ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، فاضلاً، متديناً، فقيراً، صبوراً (2).

4555 - سعيد [4] بن واصل الحَرَشي (3).
يروي عن وهب بن خالد. روى عنه محمد بن سفيان بن أبي الزناد الأيلي (4)، ربما أغرب (5).
وروى عن شعبة، وجعفر بن برقان. وروى عنه سعيد بن عون الهاشمي، ومحمد بن الحسن بن المُختار، وعباس الدُّوري.
قال أبو حاتم (6): تكلم علي بن المديني فيه وقال ذهب حديثه. قال ابن أبي (1) «لسان الميزان»: (4/ 81).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 347)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 94) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 407).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وقد وقعت في مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: الجرشي، بالجيم. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحرشي، بالحاء.
(4) كذا في الأصل، وكتب عليها علامة التصحيح: صح. وفي مطبوعة الثقات: أبي الزر الأبلي.
(5) «الثقات»: (8/ 266).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 70).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 26

حاتم (1): قلت لأبي: فما قولك فيه؟ قال: لا أتقن أمره، لا يمكني الكلام فيه، البصريون يروون عنه، وليس بالقوي عندي.
سمعت أبي يقول: سعيد بن واصل: لين الحديث.
وقال النسائي (2): متروك.
وقال الدارقطني (3): ضعيف.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي (5): هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.

4556 - سعيد [4] بن يحيى بن حسن (6) بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري، كنيته أبو غَسَّان.
يروي عن: عمه إبراهيم بن حسن. روى عنه: يعقوب بن حميد بن كاسب (7).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (8)، وزاد: وروى عنه يعقوب بن محمد الزهري، (1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (ص191).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 236).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 8).
(5) «الكامل»: (3/ 404).
(6) في مطبوعة الثقات: حسين. خطأ.
(7) «الثقات»: (8/ 264).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 74).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 27

وفي «تاريخ البخاري» (1): ابن حسان بن عمارة [250 - ب].

4557 - سعيد بن يحيى بن محمد بن سلمة التَّنُوخي، أبو عثمان، الذي بجامع إشبيلية.
روى عن: ابن أبي زمنين، وأبي أيوب الروح (2) بونه، وغيرهما. روى عنه ابن خزرج. قال ابن بشكوال: كان من خيار المسلمين، وفضلائهم، وعقلائهم، وأعلامِهم، مُجَوِّداً للقرآن، حافظاً لقراءاته، قوي الفهم في الفقه، وغيره. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة (3).

4558 - سعيد [4] بن يحيى الأصبهاني، يعرف بسعدويه، من أهل أصبهان.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه أهل بلده (4).
وروى عنه محمد بن أيوب بن يحيى الضُرَيس (5).
وقال أبو حاتم (6): لا أعرفه. (1) الذي في مطبوعته (3/ 521) موافق لما في الجرح والتعديل.
(2) في الأصل: «المروح» خطأ، والروح بونه هذا لقب سليمان بن إبراهيم الغافقي، وستأتي ترجمته برقم (4719).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 497).
(4) «الثقات»: (8/ 270).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 75).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 28

وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (1): صدوق، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين. وروى عنه: أبو بشر الحافظ سَمُّويَه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن خلف بن صالح التيمي، وغيرهم.

4559 - سعيد [4] بن يحيى القَرَاطيسي، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه شيوخنا. مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): سعيد بن عيسى القراطيسي، روى عن بعض أصحاب شعبة. ولم يُسَمِّه.

4560 - سعيد [3] بن أبي يحيى، من أهل اليمن.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: ابن يحيى (6). (1) (1/ 225).
(2) «الثقات»: (8/ 272).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(4) «الثقات»: (6/ 374).
(5) (3/ 521).
(6) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 75): ابن أبي يحيى.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 29

4561 - سعيد [2] الثقفي.
يروي عن رجل من قومه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى حُصَين بن عبد الرحمن عن أبي الحجاج عنه (1).

4562 - سعيد [2] الضَّبِّي.
يروي عن علي، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه ابن رزام بن سعيد (2).

4563 - سعيد [2] التَّمَّار.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مروان بن نهيك (3).
وقال البخاري (4): في حديثه نظر.
وقال الدوري (5): سألت يحيى عنه: من هو؟ قال: لا أدري، وحديثه: «من مات وهو يرى السيف على أمتي، لقي الله وهو مكتوب في كفيه: آيس من رحمتي».

4564 - سعيد [2] مولى الحسن بن علي.
روى عن ابن عمر. روى عنه الشعبي (6). (1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) «الثقات»: (4/ 286).
(3) «الثقات»: (4/ 290).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 460).
(5) كذا، وإنما وجدته في تاريخ الدارمي برقم (393).
(6) «الثقات»: (4/ 290).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 30

4565 - سعيد [2] العَنْبَري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: ابنه عبد الوارث بن سعيد، وابن ابنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).

4566 - سعيد [3].
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبيد الله بن [251 - أ] العيزار (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سعيد المدني سمع أبا هريرة في الجنازة، قوله.

4567 - سعيد [3] الزَّيَّات.
يروي عن ابن الحنفيَّة. روى عنه فرات القَزَّاز (5).

4568 - سعيد [3] مولى بني شَيْبة، من أهل مكة.
يروي عن: عطاء، وطاووس. روى عنه القاسم بن مالك المُزَني (6).
وروى عن مجاهد. (1) «الثقات»: (4/ 291 - 292).
(2) «الثقات»: (4/ 292) ونسبه مدنياً.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 522).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 76).
(5) «الثقات»: (6/ 362).
(6) «الثقات»: (6/ 373).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 31

4569 - سُعَيْد [2]-مُصَغَّر-، مولى خَليفة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عطاء بن أبي رباح. إن كان حفظه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَير الليثي (1).
قلت: روايته عن أبي هريرة قوله: «ثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحَجَّام سُحت» (2).

4570 - سَفْر [3] بن حبيب العَنزي.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه الحجاج بن حسان.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، والصواب السقر بالقاف، ذكره البخاري (4)، وابن أبي حاتم (5)، وأصحاب المشتبه (6).
والصواب في نسبته: الغنوي.

4571 - سَفْر [2] مولى سعد بن أبي وقاص.
يروي عن علي أن رجلاً من الأنصار دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه (1) «الثقات»: (4/ 348).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 211).
(3) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 310): سقر.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(6) كابن ماكولا في «الإكمال»: (4/ 300).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 32

خاتم من حديد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مالي أرى عليك حلية أهل النار؟» فاتخذه من شَبَه (1) فلما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مالي أجد منك ريح الأصنام؟» قال: فاتخذه من ذهب، فقال: «ومالك وحلية أهل الجنة؟» قال: فكيف أصنع يا نبي الله؟ قال: «اتخذه من فضة ولا تتمه مثقالاً» روى عنه عبد الله بن مسلم أبو طيبة المروزي (2).
قلت: كذا في النسخة المرتَّبة، وفي الأصل بالقاف، ويُبحث هذا؛ لأنه ذكره البخاري (3) في باب سفر بالفاء ذكره بعد ابن نسير، والمصنف إنما أخذ من كتاب البخاري، وذكره ابن أبي حاتم (4) في سقر بالقاف فذكره مع ابن حبيب، وذكر البخاري (5) ابن حبيب في الأفراد، وذكر ابن أبي حاتم ابن (6) نسير في الأفراد، فالحاصل الاتفاق على أن ابن حبيب بالقاف، وما في النسخة وخط الهيثمي تصحيف، والاختلاف في مولى سعد.
ولم يتعرض له عبد الغني بن سعيد، ولا ابن ماكولا، ولا ابن نقطة، ولا الذهبي، ولا حافظ العصر فيما كتبوه في المشتبه. (1) الشَّبه: النحاس الأصفر. «تاج العروس»: (36/ 412) مادة (شبه).
(2) «الثقات»: (4/ 346).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 207).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 33

4572 - سفيان [3] بن بشير (1) الأنصاري.
يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي. روى عنه معاوية بن صالح (2).
قلت: روى عن أبي عبد الرحمن [251 - ب] عن عبد الله بن عمرو: «تكون فتنة». وروى عن عطاء بن أبي رباح (3).

4573 - سفيان [2] بن الحارث.
يروي عن محمد بن حاطب. روى عنه عاصم بن كُلَيب.
وكذا في «تاريخ البخاري» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عن محمد بن كعب.

4574 - سفيان [3] بن الحارث، أبو جَهُور البصري، الجُرْمُوزي.
يروي عن أبي غالب، روى عنه ابنه جَهْور بن سُفيان (6).
وروى عنه موسى بن إسماعيل (7). (1) في مطبوعة الثقات: بشر، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 228)، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (6/ 403).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).
(4) (4/ 90).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 221).
(6) «الثقات»: (6/ 405).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 34

قلت: في هذا الكتاب وفي كتاب ابن أبي حاتم جهور، وفي تاريخ البخاري جمهور (1).

4575 - سفيان [2] بن حبيب.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو شهاب (2).

4576 - سفيان [4] بن أبي حمزة.
يروي المقاطيع. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (3).
وروى عن الحسن، وعمَر بن عبد العزيز (4).

4577 - سفيان [4] بن خُلَيْد الضَبِيُّ.
يروي عن الحسن بن دينار. عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه أبو بدر عَبَّاد بن الوليد الغُبَري (5).

4578 - سفيان [2] بن زياد، مولى داود بن فَرَاهِيج من فوق.
يروي عن الزُّبير بن العوام. روى عنه داود بن فراهيج (6). (1) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (4/ 89): جهور.
(2) «الثقات»: (4/ 320).
(3) «الثقات»: (8/ 288).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).
(5) «الثقات»: (8/ 289).
(6) «الثقات»: (4/ 319).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 35

4579 - سفيان [2] بن زياد الغَسَّاني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه خالد بن حُمَيْد (1).
وروى عن الأوزاعي (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أدري من هو.

4580 - سفيان [4] بن زياد الرأس، من أهل البصرة.
من الحُفَّاظ، كتب عن حماد بن زيد، وأهل البصرة، عاجلَه الموت فلم يُنتفع به. [مات] (4) قبل المائتين بدهر، وكان صديقاً لقتيبة بن سعيد (5).
وروى عنه يحيى بن المغيرة، وكان أبو حاتم يُعَظِّم شأنَه ويقول (6): كان أحد الحفاظ، تقدم موته.

4581 - سفيان [2] بن سلمة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبادة (7). (1) «الثقات»: (4/ 319).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 220).
(3) المصدر السابق.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 288).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 231).
(7) «الثقات»: (4/ 319).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 36

4582 - سفيان بن العاص بن أحمد، أبو بَحْر الأسدي.
روي عن: أبي عُمَر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، فأكثر عنه، وأبي الوليد الباجي، وأبي الحرم (1) عيسى بن أبي ذر، وجماعة.
روى عنه ابن بشكوال، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة العلماء، وكبار الأدباء، ضابطاً لكتبه، صدوقاً في روايته، من أهل الرواية والدراية، سمع الناس منه كثيراً، وحدَّث عنه جماعة من شيوخنا وكبار أصحابنا. توفي بعد الخمسمائة (2).

4583 - سفيان [3] بن عامر، شيخ من أهل ترمذ.
صدوق، يروي عن طاووس. روى عنه صالح بن عبد الله الترمذي (3).
وأعاده في الرابعة (4) [252 - أ] فقال: يروي عن طاووس عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
إلا الله». (1) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الصلة» لابن بشكوال، وفي بعضها: «المكرم» وهو ما اعتمده محققوه، وكلاهما خطأ، فكنيته إنما هي: «أبو مكتوم»، كما في مصادر ترجمته كـ «إكمال الإكمال»: (2/ 646).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 527).
(3) «الثقات»: (6/ 406).
(4) «الثقات»: (8/ 288).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 37

وروى عن ابن أبي نجيح (1).

4584 - سفيان [3] بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حُدَيْر الأسديُّ، من أهل الكوفة.
يروي عن زياد بن حدير. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والكوفيون (2).
وروى عن سعيد بن جبير، وروى عنه الثوري (3).

4585 - سفيان بن عبد الله الثقفي.
قال العِجْليُّ (4): حجازي ثقة.
قلت: إنما أعرف الصحابي الذي في «التهذيب» (5)، وهذا ذكرته لِيُحَرَّر.

4586 - سفيان [2] بن عِقَال (6).
يروي عن ابن عمر. روى عنه شيخ يُقال له: الربيع، وقد قيل: عقار (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 230).
(2) «الثقات»: (6/ 405).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 221).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(5) «تهذيب الكمال»: (11/ 169) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 102).
(6) «الثقات»: (4/ 320).
(7) كذا، وفي مطبوعة الثقات: غفار.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 38

4587 - سفيان بن عمر الخولاني.
قال العِجْليُّ (1): شامي تابعي ثقة.

4588 - سفيان [2] بن عوف القاري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه جندب بن عبد الله (2).
قال العجلي (3): مصري تابعي ثقة.

4589 - سفيان [2] بن فَرْوة بن مسعود الأَسْلَمي.
يروي عن سلمة بن الأكوع. وبريدة.
روى عنه ابنه بريدة بن سفيان (4).
وروى عنه أفلح بن سعيد (5).

4590 - سفيان [2] بن الليل.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه عطية بن الحارث أبو روق (6).
وروى عن الحسن بن علي. وروى عنه الشعبي (7). (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(2) «الثقات»: (4/ 320).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(4) «الثقات»: (4/ 319).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).
(6) «الثقات»: (4/ 319).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 39

وروى عنه زيد أبو رجاء، ذكره البخاري (1)، وروايته عن علي قال: «لما أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته الأقربين نادى بأعلى صوته» (2).

4591 - سفيان [2] بن المُختار.
يروي عن ابن أبي أوفى، وهو الذي يُقال له سفيان بن أبي حبيبة. روى عنه أبو مالك النخعي (3).
وروى عنه شعبة، وقيس (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): صدوق، وكنيته أبو المختار.

4592 - سفيان [4] بن مِسْكين.
شيخ، يروي عن مالك الموطأ. روى عنه محمد بن إبراهيم البَكْري، تفقدتُ حديثه على أن أرى فيه شيئاً يغرب فلم أره إلا مستقيم الحديث (7). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 88).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 320).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 220).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (8/ 289).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 40

4593 - سفيان [2] بن وَهْب الخولاني، عِدَادُه في أهل مصر.
يروي عن عمر. روى عنه: مسلم بن يسار، ويزيد بن أبي حبيب، ومَنْ زعم أن له صحبة فقد وهم، وهو الذي يروي عن أبي أيوب الأنصاري من حديث بكر بن سَوَادة عن سفيان بن وهب (1).
وقال العجلي (2): مصري تابعي ثقة.
وذكر المصنف (3) في الصحابة: سفيان بن وهب الخولاني، سكن مصر.
وذكر ابن أبي حاتم (4): سفيان بن وهب الخولاني، له صحبة، روى [252 - ب] عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم روى عن عمر. روى عنه أبو الخير وأبو عُشَانة، وسعيد بن أبي بشير (5).
وقال البخاري (6): سفيان بن وهب الخولاني، سمع عمر، روى عنه مسلم بن يسار، ويزيد بن أبي حبيب، يُعدُّ في الشاميين، حدثني زكريا: ثنا الحكم بن المبارك: ثنا مبشر بن إسماعيل، عن غياث الحُبْرَاني: ثنا سفيان بن وهب، (1) «الثقات»: (4/ 319).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 418).
(3) «الثقات»: (3/ 183).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 217).
(5) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل، وصوابه: «شمر» كما نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 87).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 41

وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان فسلم علينا.
وقال ابن يونس (1): سفيان بن وهب الخولاني، من بني عمير ... (2)، يُكْنَى أبا أيمن، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، وبقي حتى ولي الإمرة لعبد العزيز بن مروان على بعث الطائفة (3) إلى إفريقية (4) سن ثمان وسبعين.
روى عنه: أبو عشانة، والمعافري، وأبو الخير اليزني، والمغيرة بن زياد الأَصْبَحي، وبكر بن سوادة الجذامي، وموسى بن عثمان الشيباني، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وغيرهم.
يُقال: توفي سنة اثنتين وثمانين.
ثم أَخْرَج عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يأتي المائة وعلى ظهر الأرض أحد باق» قال فحدث بها ابن حجيرة فقام فدخل على عبد العزيز بن مروان قال: فَحُمِلَ سفيان فجيء به محمولاً وهو شيخ كبير. فسأله عبد العزيز عن الحديث، فحدثه به، فقال عبد العزيز: فلعله يعني لا يبقى أحد ممن أَدْرَكَهُ إلى رأس المائة؟ فقال سفيان: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 215).
(2) كلمة لم تتضح لي في الأصل.
(3) كذا في الأصل، وفي تاريخ ابن يونس: «الطالعة» نقلاً عن رياض النفوس للمالكي.
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 42

وساق ترجمته، فتبين أن المصنف هو الذي وهم، والله أعلم.

4594 - سفيان [2] بن يزيد الأَزْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه محمد بن سيرين (1).
وقال أبو حاتم (2): من أزد شنوءة، قال: كان في كتاب وفد غامد: في كل مال فرع قد استغنى بلسانه عن اللبن.

4595 - سفيان [2] العُقَيْليُّ.
يروي عن عمر. روى عنه قتادة.
كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4): يُحدث عن أبي عياض، وعمر، منقطع.
وقال ابن أبي حاتم (5): وروى عن أبي عياض، ومحمد (6) بن عبد العزيز. وروى عنه أيوب. (1) «الثقات»: (4/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).
(3) «الثقات»: (4/ 320).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 93).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 222).
(6) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل، وقد نبه العلامة المعلمي على أنه خطأ، فراجعه هناك.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 43

4596 - سَقْر [3] بن حَبيب العَنَزي (1).
تقدم في سفر (2)، وتقدم ما هو الصواب في نسبته، وهذا تكرير بلا فائدة.

4597 - السَّقْر [4] بن عبد الرحمن بن ابنة (3) مالك بن مِغْوَل، أبو بَهْز، الكوفي.
يروي عن شريك والكوفيين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان [253 - أ] وغيره من شيوخنا. يخطئ ويخالف (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): قلت لأبي يَتَكَلَّمون فيه؟ قال: لا، حدثنا محمد بن الحسين بن ابنة أبي سعد الهروي قال: سمعت مُطَيَّن يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل كذاب، وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه، روى عن ابن إدريس عن المختار بن فُلْفُل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه بَشَّر أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان».

4598 - سَقْر [2] مولى سعد.
كذا في النسخة المرتبة، وهو تكرار فقد مر بالفاء (6)، ولم أره في الأصل إلا (1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) برقم (4570) وانظر ما علقناه عليه.
(3) كذا في الأصل، والذي في المصادر: بن عبد الرحمن بن مالك ..
(4) «الثقات»: (8/ 305).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(6) برقم (4571).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 44

مرة بالقاف كما نبهت عليه.

4599 - سَقْعَب [3] بن زُهَيْر.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه جرير بن حازم (1).

4600 - السَّقْف [3].
شيخ، يروي عن عطاء. روى عنه هشام بن حَسَّان (2).

4601 - سُقَير [2] الضَّبِّي.
يروي عن عمر. روى عنه عمرو بن عبد الرحمن.
كذا وجدته في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون فيه تصحيف وأنه شقيق، وأن قوله: عن عمر، إنما هو عن عمته، وهي ليلى بنت عفراء.

4602 - سُقَير [2] مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا عبد الصمد بن سعيد بحمص: ثنا محمد بن عوف: ثنا أبي عوف بن محمد: ثنا سقير مولى العباس بن الوليد قال: سمعت الهدار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى العباس أكل خبز السميد، فقال: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم (1) «الثقات»: (6/ 436).
(2) «الثقات»: (6/ 437).
(3) «الثقات»: (4/ 349).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 45

يشبع من خبز بُرّ حتى لحق بالله جل وتعالى (1).

4603 - سُقَير [2] البصري.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه بَكَّار بن سقير (2).
وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): عن ابن عمر.
وقال عبد الغني بن سعيد (5): روى عن أنس.

4604 - سَقِيف [3] بن بشر العِجْلي، كوفي.
يروي عن طاووس. روى عنه يعلى ومحمد ابنا عبيد الطَّنَافسي (6).
وروى عنه: مروان، ووكيع، وعبد الله بن داود الخُرَيبي (7).

4605 - السَّكَن [4] بن حَكيم المَرْوَزي.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه المراوزة (8) [253 - ب]. (1) «الثقات»: (349).
(2) «الثقات»: (4/ 350).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 317).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 401 - 402).
(6) «الثقات»: (6/ 436).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(8) «الثقات»: (8/ 306).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 46

4606 - السَّكَن [3] بن أبي خالد الأعرابي، صاحب الغنم.
يروي عن الحسن، وأبي نَعَامة. روى عنه هشام بن حسان، وقد بقي إلى أن كتب عنه قتيبة بن سعيد (1).
قلت: فَرَّق البخاريُّ بين شيخ هشام بن حَسَّان وبين صاحب الغنم، فجعل شيخ هشام هو الأعرابي (2)، وشيخ قتيبة هو صاحب الغنم (3)، وكذا فَرَّق بينهما ابن أبي حاتم (4).

4607 - السَّكَن [3] بن أبي السَّكَن البُرْجُمي، واسم أبي السكن سليمان.
يروي عن حُمَيْد الطويل، ويونس بن عبيد. روى عنه زاهر بن حميد والبصريون.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، والصواب أزهر بن جميل، وكذا (6) ابن أبي (1) «الثقات»: (6/ 427).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 179 رقم 2408).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 179 رقم 2409).
(4) ترجم لصاحب الغنم (4/ 288)، وللأعرابي: (4/ 287).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: (6/ 428) تبعاً لبعض النسخ الخطية: روى عنه أزهر بن جميل.
(6) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن فيها سقطاً، وكأنه أراد أن يقول: كذا ذكره البخاري، وكذا ابن أبي حاتم .. وهو في التاريخ الكبير: (4/ 181).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 47

حاتم (1) وغيره، وروى عنه مسدد.
قال ابن معين (2): صالح. وقال أبو حاتم: بصري صدوق.

4608 - السَّكن [4] بن سليمان الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن همام بن يحيى، والبصريين. روى عنه محمد بن يحيى الذُهْلي (3).
وروى عن سَلْم بن زَرِير (4).

4609 - السَّكَن [3] بن أبي كَريمة.
يروي عن الزهري، ومحمد بن عباد بن جعفر. روى عنه محمد بن إسحاق (5).
وروى عن حسان بن عطية، وعكرمة. وروى عنه: إسحاق، وحيوة، ووكيع، كذا في كتاب ابن أبي حاتم (6) ولعله سقط لفظ: «ابن» من ابن إسحاق (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 447).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(7) هو كذلك، وقد استدركه العلامة المعلمي من بعض النسخ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 48

وقال البخاري (1): سمع أمه.
وقال ابن يونس: يُكَنَّى أبا عثمان. روى عنه ابن لهيعة. توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة.

4610 - السَّكَن بن نافع البَاهِلي.
روى عن عمران بن حدير. روى عنه أبو خلاد سليمان بن خلاد المُؤَدِّب.
قال أبو حاتم: هو شيخ (2).

4611 - سُكَين [3] بن يزيد، أبو قَبِيْصَة المجاشعي.
يروي عن: ميمون بن مهران، وعبد الله بن عبيد بن عمير. روى عنه العراقيون (3).
وروى عن: أبي غالب، وأبي الزُّبير. وروى عنه: عبد الوارث، ويونس بن بكير (4).

4612 - سُلْطان بن عيسى، أبو عمرو الشيباني.
رُوِيَ عنه. قال السلفي: كان ملحوظاً بالدين. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 180).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(3) «الثقات»: (6/ 432).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 207) ووقع في مطبوعته: سكين بن قبيصة. ولم ينبه العلامة المعلمي على اختلافات بين النسخ، وإن كان نبه على أنه وقع في المصادر: بن يزيد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 49

4613 - سَلْم [2]-بفتح أوله- بن بَشير بن جَحْل، بصري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو عوانة إن كان سمع منه (1).
ثم أعاده في الثالثة (2) وقال: يروي عن عكرمة، وعبد العزيز بن صهيب. روى عنه رقبة بن (3) مسقلة، وأبو عاصم العباداني، وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره، بينه وبينه عكرمة.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن الحسن، ورجل عن أبي هريرة، روى عنه عبد الوهاب بن الورد، وعبد الوهاب الخفاف، وعكرمة [254 - أ] بن إبراهيم قاضي الري.
قال ابن معين (5): ليس به بأس.

4614 - سَلْم [2] بن رَشيد (6).
يروي عن ابن عمر. روى عنه جرير بن عبد الحميد (7). (1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) «الثقات»: (6/ 420).
(3) قوله: «بن» ساقط من مطبوعة الثقات والصواب إثباتها، ورقبة مترجم في الثقات: (6/ 311).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 266).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: رشد.
(7) «الثقات»: (4/ 334).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 50

4615 - سَلْم [2] بن زياد.
يروي عن ميمونة. روى عنه عباد بن أبي موسى (1).

4616 - سَلْم بن صُبَيح (2)، أبو عثمان البُنَاني، ويقال: الأصبهاني.
يروي عن: حزم القطعي، وسلام بن مسكين. قال أبو حاتم: صدوق (3).

4617 - سَلْم بن عبد الله الخُرَاساني، يكنى أبا محمد.
ثقة. روى عنه: الفُضَيْل بن عياض، وابن المبارك، وهو ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي. قاله مسلمة.

4618 - سَلْم [4] بن أبي عَرَابة، أبو سعيد الشَّاشي، أخو عبد الله بن أبي عَرَابة.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل بلده. مات في نيف وأربعين ومائتين (4). (1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) الكلمة غير منقوطة في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: صبيج، بالجيم في آخره، وقضية صنيع أصحاب المشتبه من عدم ذكر ما يشتبه بصبيح فيما وقفت عليه من مصادر أنه لا وجود لصبيج بالجيم، والله أعلم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 268).
(4) «الثقات»: (8/ 298).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 51

4619 - سَلْم [4] بن قادِم، مولى سَلْسَبيل، من أهل بغداد.
يروي عن بقية بن الوليد، وأهل العراق. حدثنا عنه الطبراني. يُخطئ (1).
وروى عن: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الحمصي، وأبي حيوة شريح بن يزيد (2).
قال ابن أبي حاتم (3): حدثنا عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وعلي بن الحسن الهِسنْجَاني.

4620 - سَلْم [3] بن قُتيبة بن مسلم بن عمرو بن حُصَيْن الباهليُّ، من أهل البصرة، وكان على خراسان.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه ابنه سعيد بن سَلْم (4).
وروى عنه شعبة، وروى ابن عيينة عن العلاء بن المنهال وابن أبي نجيح عنه (5).

4621 - سَلْم [4] بن يحيى، أبو سعيد، من أهل دمشق.
يروي عن مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا عنه القاسم بن عيسى (1) «الثقات»: (8/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 268).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 420).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 266).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 52

والدمشقيون، وهو سلم بن يحيى بن عبد الحميد بن إبراهيم الطائي (1).
وروى عن سويد بن عبد العزيز، وعمرو بن هاشم البيروتي (2).
سمع منه أبو حاتم، وقال (3): صدوق.

4622 - سَلْم [2] بن يزيد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (4).
وقال أبو حاتم (5): مصري روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.

4623 - سَلْم [3] بن يَسَار، مولى الحارث بن سعد بن أبي ذُبَاب المدني.
يروي عن المدنيين. روى عنه سعيد بن مسلم (6) بن بانك (7) [254 - ب].

4624 - سَلْم [4].
شيخ، يروي عن رجل عن وهب بن منبه. روى عنه سفيان الثوري (8). (1) «الثقات»: (8/ 298).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 269).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 334).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 262).
(6) في الأصل: سلمة. خطأ.
(7) «الثقات»: (6/ 419).
(8) «الثقات»: (8/ 497).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 53

4625 - سَلْم [4] الحَذَّاء.
يروي عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد، عن أبي حازم. روى عنه أبو نُعَيْم (1).

4626 - سلمان [2] بن رزخي.
يروي عن ابي هريرة. روت عنه القَلُوص بنت عليبة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): عن القلوص، قال: حدثني سلمان بن زوجي (4).
وقال أبو حاتم (5): سلمان بن شهاب بن مدلج الكعبي، روى عن أبي هريرة، روى عنه القَلُوص بنت علية.

4627 - سلمان بن الحسن، أبو نصر، صاحب بن الذَّهبية.
سمع وَحَدَّث.
قال ابن السمعاني: سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه فأثنى عليه، وشهد له (1) «الثقات»: (8/ 297).
(2) في مطبوعة الثقات: (4/ 334): «بن زوجي» تبعاً لبعض النسخ، وانظر لزاماً ما علقه العلامة المعلمي على ترجمة سلمان هذا من التاريخ الكبير.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 139).
(4) في الأصل: رزخي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 298 - 299).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 54

بالخير والصلاح (1).

4628 - سلمان بن رجب، أبو الفَوَارس الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً متديناً (2).

4629 - سلمان بن سمير (3).
هذا هو الذي مَرَّ في سفيان (4)، والمصنف يُكَرِّر بلا تنبيه.

4630 - سلمان [3] بن عِتْبَان، أبو الرَّمْكَاء.
يروي عن نُعَيْم بن أبي هند عن علي. روى عنه محمد بن طلحة (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6) إلا أنه قال: أبو الزُمكاء (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): ابن عثمان. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 330).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 361) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 98) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 542) وترجمه السبكي في «طبقاته»: (8/ 148).
(3) وضع الناسخ علامة الإهمال على السين من سمير، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 333) شمير بالشين المعجمة وكذا في التاريخ الكبير: (4/ 138) وانظر ما علقه العلامة المعلمي عليه.
(4) لم يظهر لي أين مَرَّ!.
(5) «الثقات»: (6/ 417).
(6) في مطبوعته: (4/ 138): بن عثمان.
(7) في مطبوعته: أبو الدهكل.
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 55

4631 - سلمان بن مسعود، أبو محمد القَصَّاب الشَّحَّام.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، مشتغل بنفسه (1).

4632 - سلمان بن يوسف، أبو محمد البَزَّاز.
قال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به، من أولاد المحدِّثين (2).

4633 - سلمان [2] أبو شدَّاد، مولى المدنيين.
يروي عن سلمة. روى عنه عبيد أبو الوسيم (3).
وقال أبو حاتم (4): مولى رجل من أهل المدينة من قريش، وروى عن أبي رافع، وحسين. وعنه عبيد أبو الوسيم، ويقال ابن أبي الوسيم.

4634 - سلمان [2] أبو عبد الله، مولى ابن الزبير.
يروي عنه شيخ يُقال له أدهم (5).
وروى عن ابن الزبير، وأدهم الراوي عنه هو ابن طريف السدوسي (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 28).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 359) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 98) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 908).
(3) «الثقات»: (4/ 333).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 298).
(5) «الثقات»: (4/ 333).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 298).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 56

4635 - سلمان [2]، أبو يونس.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قُرَّة بن خالد (1).
وقال أبو حاتم (2): بصري.

4636 - سلمان [2] الأنصاري، مولى أبي سعيد.
يروي عن أبي سعيد. روى عنه إسماعيل بن رافع (3) [255 - أ].

4637 - سلمان [2].
شيخ، يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن سلمان (4).

4638 - سلمان [2].
شيخ، يروي عن عقبة بن عامر، روى عنه بَكْر بن سَوَادة (5).
وكذا قال أبو حاتم (6)، وفي «تاريخ البخاري» (7): رأى عقبة بن علي (8) يصلي (1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).
(3) «الثقات»: (4/ 334).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 334).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).
(7) (4/ 138).
(8) في مطبوعة التاريخ الكبير: عامر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 57

في ثوب. وهو تصحيف بلا شك.
قال ابن يونس (1): هو مولى سبأ، لآل ذي خليل، يكنى أبا الأرقم، شهد فتح مصر، واختط بها. يروي عن عقبة بن عامر الجُهَني. روى عنه بكر بن سوادة حديثه في كتاب «الصلاة الكبير» لابن وهب.

4639 - سُلْمَى [2] بن عتاب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه توبة العنبري (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى شعبة، عن توبة، عن سلمى. وروى الثوري عن توبة، فاختلف [عن] (4) الثوري في ذلك، فروى زيد بن الحُباب عن الثوري عن توبة عن سلامة عن أبي هريرة، وروى عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن توبة عن فلان بن عتاب عن أبي هريرة قال: «دم البيضاء في الأضحية أفضل من دم سوداوين».

4640 - سلمة بن أُمية بن وَديع، أبو القاسم الشنتري، نزيل إشبيلية.
لقي ابن غلبون، والأذفوي، وجماعة. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 216).
(2) «الثقات»: (4/ 345).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 312).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 58

قال ابن بشكوال: ثقة فاضل، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (1).

4641 - سلمة [3] بن بُخْت، مولى قريش من أهل المدينة.
يروي عن عكرمة. روى عنه الكوفيون (2).
وروى عنه: إسحاق بن سليمان، وعبد الله بن مسلمة القعنبي.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ثقة، وليس بينه وبين عبد الوهاب بن بخت قرابة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (3).

4642 - سلمة بن بَشير النيسابوري، نزيل الرَيِّ، أبو الفضل.
روى عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: شيخ وقال: سمعته يقول: حدثتُ بالري أربعين ألف حديث، فهل يتهيأ لأحد أن يَعيب (4) عَلَي شيئاً (5). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 515).
(2) كذا، وفي مطبوعة الثقات: روى عنه المدنيون. وهو الأنسب لكون المترجم من أهل المدينة.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 156).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: يعتب. وعلق عليه العلامة المعلمي بقوله: يمكن أن يكون الصواب: يعيب. قلت: هو كذلك.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 157).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 59

4643 - سلمة [3] بن حَبيب (1).
يروي عن عروة بن علي السهمي، عن أبي هريرة. روى عنه حجاج بن الحجاج السلمي (2).
وقال الذهبي (3): روى عن عروة عن أبي هريرة: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل وهو قائم». رواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عنه قال البخاري: لا يتابع عليه. انتهى.
قلت: لم أر [255 - ب] لسلمة ترجمة في «تاريخ البخاري» (4) ولا كتاب ابن أبي حاتم.

4644 - سلمة بن حَجَّاج، أبو بشر (5).
روى عن عكرمة. روى عنه الأسود بن شيبان، ويحيى بن سعيد القطان.
قال أبو زرعة: ثقة (6). (1) «الثقات»: (6/ 396).
(2) في مطبوعة الثقات: الأسلمي. وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (3/ 157) و «التاريخ الكبير»: (2/ 371).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 269).
(4) قلت: هو في «تاريخه»: (4/ 75) وفيه بعد أن ساق الحديث المذكور: ولم يتابع عليه في النعل.
(5) لم يرقم له في الأصل، ولم يترجم له المصنف من الثقات، فدل على أنه لم يفطن له فيه، وهو فيه (6/ 400).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 158).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 60

4645 - سلمة [3] بن حَرْب بن زياد.
يروي عن أبي مدرك عن أنس بن مالك: «أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى أحد من الناس طرفة عين». حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة: ثنا نصر بن علي: ثنا سلمة بن حرب (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول، وأبو مدرك مجهول.
وقال الأزدي (3): ضعيف مجهول.

4646 - سلمة [4] بن حيان العَتَكي، أبو سعيد.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره (4).
وروى عنه علي بن الحسين بن الجُنيد (5).

4647 - سلمة بن داود العَوْضي (6).
بفتح المهملة وسكون الواو بعدها معجمة، أبو عبد الله. (1) «الثقات»: (6/ 398).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 159).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 115).
(4) «الثقات»: (8/ 287).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 159) ووقع في مطبوعته: «بن حبان»، وذكر ابن ماكولا: سلمة بن حبان بصري (2/ 304). قال العلامة المعلمي: فلعله هو.
(6) وجاء في بعض نسخ الجرح والتعديل: العرضي بالراء، واستظهره العلامة المعلمي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 61

روى عن: أبي المَلِيح الرقي، وسعدان بن يحيى، وإسماعيل بن عياش.
روى عنه: صالح بن بشر بن سلمة، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان [ثقة صالح الحديث] (1).

4648 - سلمة بن دُفيع، بضم الدال المهملة، أبو سهل المُرِّي.
روى عن النَّهَّاس بن قَهْم. روى عنه: نُعَيْم بن حماد، وعمرو بن الصلت الرازي.
قال أبو حاتم: صدوق (2).

4649 - سلمة [3] بن زياد.
يروي عن سالم بن أبي الجعد. روى عنه ابنه زياد بن سلمة (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.

4650 - سلمة [3] بن السائب الكَلْبي.
يروي عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في طلوع الشمس. روى عنه أخوه محمد بن السائب الكلبي (5). (1) بياض في الأصل، وما بين المعقوفتين من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 160).
(3) «الثقات»: (6/ 396).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 161).
(5) «الثقات»: (6/ 401).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 62

4651 - سلمة [2] بن سَبْرَة.
يروي عن سلمان الفارسي. روى عنه شقيق بن سلمة (1).
وقال العجلي (2): كوفي تابعي ثقة.

4652 - سلمة بن سعيد بن سلمة، أبو العباس الأنصاري.
سمع الآجري، والدارقطني، وجماعة.
وسمع منه الناس.
قال الخولاني: كان حافظاً للحديث يُمْلي من صدره، يشبه المتقدمين من المحدِّثين، وكانت روايته واسعة، وعنايته ظاهرة، ثقة فيما نقل وضبط، وحدث عنه أيضاً أبو عمرو المقرئ، وأبو حفص الزَّهْراوي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو إسحاق بن شنظير.
وقال ابن بشكوال: كان فاضلاً [256 - أ] ثقة فيما رواه، راويةً للعلم، حدث وسمع الناس منه كثيراً (3).
توفي آخر سنة ستين وأربعمائة (4). (1) «الثقات»: (4/ 317).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 420).
(3) في الأصل: كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 513).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 63

4653 - سلمة [3] بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يروي عن أبيه. روى عنه الزهري، وابن خالد.
أمه أم ولد، وأخوه عمر بن أبي سلمة (1).
قلت: ابن خالد هو عقيل، وروى عنه أيضاً محمد بن راشد، ومخول (2).
وقال أبو حاتم (3): لا بأس به.
وقال البخاري (4): عنده مراسيل.
وقال العجلي (5): ثقة.

4654 - سلمة بن سليمان، أبو القاسم المكْتِب.
حدث عن عَبْدوس بن محمد. وحدث عنه محمد بن عبد السلام الحافظ.
أثنى عليه ابن بشكوال (6).

4655 - سلمة [4] بن سيسَن المكي، كنيته أبو عقيل.
يروي عن مبشر بن عبيد عن طاووس عن ابن عباس قال: «ما من امرء (1) «الثقات»: (6/ 396).
(2) كذا، والذي في المصادر: مكحول.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 164).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 80).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 420).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 514).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 64

يحدث حديثاً من هذه الأمة لم يكن منها (1) فيخرج من الدنيا حتى يصيبه». روى عنه عبد الحميد بن محمد بن مهران، وقد روى عنه الحميدي، فقال: بشر بن عبيد (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه محمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد، وإبراهيم بن موسى.
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى عنه محمد بن مهران، والحميدي.

4656 - سلمة [3] بن شابور.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه الفضل بن موسى السيناني، كان يحيى القطان يتكلم فيه، ومن أمحل المحال أن يلزق بسلمة ما جنت يدا عطية (5).
قلت: كذا رأيت فيه ابن شابور بالمعجمة (6)، وكذا في خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه بالمهملة، ذكره ابن أبي حاتم في باب السين المهملة، وذكره عبد الغني (7)، والأمير (8)، وأصحاب المشتبه سواهما (9). (1) في مطبوعة الثقات: فيها.
(2) «الثقات»: (8/ 285).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 163).
(4) (4/ 85).
(5) «الثقات»: (6/ 400).
(6) الذي في مطبوعة الثقات بالمهملة.
(7) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 443).
(8) لم أجد الأمير ابن ماكولا نص على ذلك، ولكنه قضية صنيعه، حيث قال: «أما سابور بالمهملة والباء فكثير، أما شابور .. » ثم أخذ يسرد من عرف بذلك ولم يذكر سلمة هذا منهم.
(9) كابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 266).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 65

وقد روى أيضاً عن عبد الوارث مولى أنس، وروى عنه أيضاً: محمد بن ربيعة، وسلمة بن رجاء، وعبد الحميد الحماني، وأبو نعيم (1).
وقال ابن معين (2): ضعيف.

4657 - سلمة [2] بن شُرَيح.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه يزيد بن قوذر (3).

4658 - سلمة [3] بن شُرَيح الأنصاري.
يروي عن يحيى بن محمد بن بشير. روى عنه خالد بن حميد (4).
وقال أبو حاتم (5): سلمة ويحيى بن محمد مجهولان.

4659 - سلمة [3] بن شهاب العبدي.
يروي المراسيل. روى [256 - ب] عنه إسماعيل بن أبي خالد (6).

4660 - سلمة [2] بن صالح اللَّخْمِي، عِدَادُه في أهل مصر.
يروي عن علي بن أبي طالب، وفضالة بن عبيد. روى عنه قَبَاث بن رزين (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 163).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 164).
(4) «الثقات»: (6/ 397).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 164).
(6) «الثقات»: (6/ 397).
(7) «الثقات»: (4/ 318).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 66

وقال الحاكم عن الدارقطني (1): ثقة.

4661 - سلمة [3] بن ضب العَتَكي، من أهل مَرو.
يروي عن سيف بن سبيعة عن ابن عمر. روى عنه الفضل بن موسى السيناني، كنيته أبو أسماء (2).
وروى عنه علي بن الحسن بن شقيق (3).
قال البخاري (4): روى عن سيف قال ابن عمر: حط عني دانقاً. وروى عن الشعبي أن ابن عمر كره الحط.
قال (5): والمشهور عن ابن عمر أنه كره الحط.

4662 - سلمة [2] بن أبي الطُّفَيل.
يروي عن علي. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي. وهو الذي يقول فطر: سلمة بن الطفيل (6). (1) «سؤالات الحاكم» برقم (345).
(2) «الثقات»: (6/ 396).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 81).
(5) لم أجد هذا القول في مطبوعة «التاريخ الكبير» فلعل صوابه: قلت.
(6) «الثقات»: (4/ 318).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 67

وروى عن أبيه أبي الطُّفَيْل عامر بن واثلة (1).
روى عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لك كنزاً في الجنة» (2).
وقال ابن خِرَاش (3): مجهول.

4663 - سلمة [4] بن عَبَاية.
من أصحاب شعبة، يروي عن شعبة. روى عنه سليمان بن حرب (4).

4664 - سلمة [3] بن عبد الله بن [عُمر بن] (5) أبي سلمة بن عبد الأسد الأسدي، المخزومي.
يروي عن المدنيين. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (6).
وروى ابن إسحاق عن أبيه عنه (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 77).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 272).
(4) «الثقات»: (8/ 287).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(6) «الثقات»: (6/ 399).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 68

4665 - سلمة [3] بن عبيد الله.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مِقْسَم (1).

4666 - سلمة بن عتيك البلوي.
يروي عن ابن عباس، روى عنه عبد الله بن الحكم.
قال العجلي: مصري تابعي ثقة (2).

4667 - سلمة [2] بن عثمان، خال مِسْعَر بن كُدام، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: ابن مسعود، وأبي موسى. روى عنه مسعر بن كدام (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن ابن مسعود، وأبي موسى مرسل، روى عنه خالد بن سلمة، وروى مسعر عن خاله سلمة بن عثمان عن الضحاك، ولا نَدْري هو ذاك أو غيره.
وقال البخاري (5): روى مسعر سمع خاله سلمة بن عثمان الكوفي. (1) «الثقات»: (6/ 398).

(2) الذي في ترتيب ثقات العجلي: (1/ 421): سلمة بن عبيد الله البلوي. وأشار المحقق إلى أنه وقع في بعض النسخ: عبيد.
(3) «الثقات»: (4/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 167).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 77).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 69

فعلى ما قال ابن أبي حاتم: يكون من الثالثة، والله أعلم.

4668 - سلمة [2] بن فيروز، مولى حَنْظَلة بن قيس الأنصاري.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه حنظلة بن عمرو (1) [257 - أ].

4669 - سلمة بن المُثنى بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله (2) بن أنس بن مالك الأنصاري، بصري.
روى عن جده عبد الله بن المثنى، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: شيخ (3).

4670 - سلمة [2] بن المَجْنون، أبو عثيمة، وقد قيل أبو غنيمة الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الثوري وشريك (4).

4671 - سلمة بن محمد بن أحمد بن مُجَاشِع السَّمَرْقَنْدي، أبو أحمد الزهري (5).
روى عن: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن محمد (1) «الثقات»: (4/ 317).
(2) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 173).
(4) «الثقات»: (4/ 317).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: الذهلي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 70

الشافعي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري مع أبي، وهو صدوق (1).

4672 - سلمة [3] بن مُحْرِز.
يروي عن طاووس. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

4673 - سلمة [3] بن موسى.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن عيينة (3).
وقال أحمد بن حنبل (4): ما أرى به بأساً.
روى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: «إذا أخذ بعض رأس ماله وبعضه سلفاً هو من المعروف» (5).

4674 - سلمة [3] بن ميمون.
يروي عن حمزة بن أبي أسيد. روى عنه معن بن عيسى القزاز (6).
قال البخاري (7): يُعَدُّ في أهل المدينة. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 400).
(3) «الثقات»: (6/ 399).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 172).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 82).
(6) «الثقات»: (6/ 400).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 84).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 71

4675 - سلمة [2] بن نَبَاتة الحارثي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه عاصم بن كُليب، وهو الذي يقال له سلمة بن نعامة (1).

4676 - سلمة [3] بن النُّعْمَان بن سلمة.
يروي عن أبيه عن ابن عمر وابن عباس. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

4677 - سلمة [2] بن هَرْثَمة (3).
يروي عن مسروح. روى عنه شبيب بن غرقدة (4).
قلت: وقيل شيخه الحكم بن مسروح، قال ابن أبي حاتم: ومسروح بن الحكم أشبه (5).

4678 - سلمة [4] بن وَاثِلة الهُذَلي.
يروي عن عُثمان بن أبي الصَّهْباء. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وروى عن عيسى بن دينار. وروى عنه داود بن منصور قاضي المِصِّيصة (7). (1) «الثقات»: (4/ 318).
(2) «الثقات»: (6/ 398).
(3) «الثقات»: (6/ 399).
(4) في مطبوعة «الثقات»: غرقد. خطأ.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 176).
(6) «الثقات»: (8/ 285).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 175 - 176).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 72

4679 - سلمة [4] بن واصل.
يروي عن عبادة بن نَسي. روى عنه ضَمْرة بن رَبيعة (1) [257 - ب].

4680 - سلمة (2) بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أخو طلحة وإسحاق ابني يحيى بن طلحة.
يروي عن عمته أم إسحاق، وكانت تحت الحسن بن علي. روى عنه المغيرة بن مِقْسَم (3).

4681 - سلمة [3] بن يزيد.
يروي عن أذينة عن عمر. روى عنه المغيرة بن مِقْسم (4).

4682 - سلمة [2] بن أبي يزيد المدني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى ابن المبارك عن عمر بن سلمة بن أبي يزيد عن أبيه (5).
وروى عنه أيضاً كثير بن زيد (6). (1) «الثقات»: (8/ 286).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 397).
(4) «الثقات»: (6/ 397).
(5) «الثقات»: (4/ 318).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 176).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 73

4683 - سلمة [2].
يروي عن عمر (1). روى عنه ابنُه سعيد بن سلمة، لا أدري من هو ولا من أبوه (2).
وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر جرحاً (3).

4684 - سلمة [3] مولى خُمير بن كراية، أبو صَخْر الَحنْظَلي التميمي.
يروي عن أبي حُرَّة الرَّقَاشي. روى عنه ابنه حماد بن سلمة.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وذكره ابن أبي حاتم (5) في باب الدال، فقال: سلمة بن دينار، والد حماد بن سلمة، وهو مولى حميري بن كراثة الحنظلي أبو صخر، روى عن أبي حُرَّة وحميري بن كراثة.

4685 - سلمة [3] الصائغ.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه وكيع بن الجراح (6). (1) في مطبوعة «الثقات»: ابن عُمر. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (4/ 318).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 383).
(4) أصلحه محققو «الثقات»: (4/ 159)، فأثبتوه: مولى حميري بن كراثة.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 159).
(6) «الثقات»: (6/ 401).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 74

وقال أبو حاتم (1): كنيته أبو سلمة.

4686 - سَليط [2]-بفتح أوله- بن سعد السالمي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سعيد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة (2).
وقال العجلي (3): مدني تابعي ثقة.

4687 - سَليط [2] بن سَليط، حجازي.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه محمد بن سيرين (4).
وروى عن عبد الله بن عمر (5).

4688 - سَليط [4] بن شُعبة الشَّعْبَاني (6).
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه موسى بن أيوب (7).
وذكره ابن يونس في المصريين، إلا أنه ذكر أباه بالمهملة فقال: سليط (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 178).
(2) «الثقات»: (4/ 342).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).
(4) «الثقات»: (4/ 342).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 286).
(6) في الأصل: الشعياني. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (8/ 303).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 75

بن سَعْيَه (1) الشعباني، يروي عن أبيه، روى عنه موسى بن أيوب الغافقي، ومعروف بن سويد الجُذامي.
وقال العجلي (2): مصري ثقة.

4689 - سَليط [2] بن عَطية الحنفي.
يروي عن علي، وعمار. روى عنه كليب بن منفعة (3).

4690 - سُلَيْك [2]-بضم أوله- بن مِسْحَل -بكسر الميم وفتح [258 - أ] الحاء المهملة- الفزاري.
يروي عن: عمر، وسعد بن أبي وقاص، وحذيفة. روى عنه بلال بن يحيى، وحلَّام بن صالح (4).
وروى عن عبد الرحمن بن عوف (5).

4691 - سُليم [3] بن أُذُنان النخعي.
يروي عن علقمة. روى عنه الحكم، وأبو إسحاق (6). (1) «الإكمال»: (5/ 66).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).
(3) «الثقات»: (4/ 342).
(4) «الثقات»: (4/ 347).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 308).
(6) «الثقات»: (6/ 414).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 76

وروى عنه عبد الرحمن بن عابس (1).

4692 - سُلَيم [3] بن الحارث بن سليم الهُجَيْمي، أخو خالد بن الحارث، من أهل البصرة.
يروي عن جَهْضَم بن الضحاك عن العداء بن خالد بن هَوْذة. روى عنه قيس بن حفص الدارمي (2).
قلت: روى عن جهضم عن الحذاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حَسَن السَّبَلة، وكانت العرب تسمي اللحية سَبَلة. قال ابن المديني: مات سنة ثمانين ومائة (3).

4693 - سُلَيم [2] بن حَنْظَلة السَّعْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق (4).
قلت: روى عن ابن مسعود أنه قرأ عليه سجدة، فقال: أنت إمامنا (5).

4694 - سُلَيم [2] بن حنظلة البَكْري.
يروي عن: عمر، وأُبَيِّ بن كعب. روى عنه: عَيَّاش العامري، وهارون (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(2) «الثقات»: (6/ 414).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 123).
(4) «الثقات»: (4/ 331).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 124).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 77

بن عنترة، وهارون كذاب (1).
قلت: تبع المصنفُ البخاريَّ في الفرق بينهما (2)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (3)، وزاد في الرواية عنه أبا سنان.

4695 - سُلَيم [2] بن سَرْح.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو مالك الأشجعي (4).

4696 - سُلَيم [3] بن شَدَّاد.
يروي عن الربيع بن خثيم. روى عنه عمرو بن ثابت (5).
قلت: روى عن الربيع أنه رآه يقنت (6).

4697 - سُلَيْم [2] بن عبد الله بن جُنادة الفهمي (7).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (8). (1) «الثقات»: (4/ 332).
(2) ترجم للبكري في «التاريخ الكبير»: (4/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 212).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (6/ 414).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 125) و «الجرح والتعديل»: (4/ 215).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: الفهري. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل».
(8) «الثقات»: (4/ 331).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 78

وقال البخاري (1): سمع أبا هريرة.
وقال أبو حاتم (2): روى عن ابنه عن أبي هريرة.
وقال ابن يونس (3): يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال. وقال ابن لهيعة: عن سعيد بن نشيط، عن مسلم بن جُنَادة، عن أبيه، عن أبي هريرة.

4698 - سُلَيم [2] بن عبد السَّلولي الكوفي.
يروي عن حذيفة. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وقد شهد غزوة طَبَرِسْتَان (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة [258 - ب].

4699 - سُلَيم [2] بن عِتْر -بكسر المهملة وسكون المثناة وآخره راء، من أهل مصر.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عُلَي بن رباح اللخمي، ومِشْرَح (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 127).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 214).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 218).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 79

بن هَاعَان (1).
وروى عنه عبيد الله بن زَحْر، وروى ابن أبي حاتم (2) عن كعب بن عَلْقَمَة قال: كان سليم بن عتر من خير التابعين.
وروى ابن يونس (3) عنه أنه كان يختم القرآن في كل ليلة ثلاث مرات، ويطأ أهله، ويغتسل، فلما توفي قالت امرأته: رحمك الله لقد كنت ترضي أهلك، وترضي ربك.
وروى عن الحارث بن يزيد قال: قلت لحسن بن عبد الله أخبرني عن قول الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات:17]. قال: أخبرك، هذه والله صفة سليم بن عتر وأبي عبد الرحمن الجَبَلي.
قال ابن يونس: كان يكنى أبا سلمة هاجر في خلافة عمر، وسمع خطبته بالجابية، وشهد فتح مصر، وجمع له القضاء والقصص بمصر، وكان يسمى سليم الناسك لشدة عبادته.
روى عن عمر وحفصة. روى عنه علي بن رباح، وأبو قبيل، ومِشْرَح، وعقبة بن مسلم، والحسن بن ثوبان، وغيرهم.
يقال: توفي وسط إمرة عبد العزيز بن مروان. ويقال: سنة خمس وسبعين. (1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 211 - 212).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 218).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 80

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة، وذكر ما ذكره ابن يونس عن امرأته.

4700 - سُلَيْم [3] بن عثمان، أبو عثمان الطائي.
روى عن جماعة من الشام، روى عنه سليمان بن سلمة الخَبَائري الأعاجيبَ الكثيرة، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح، وليس له راو غير سليمان، وسليمان ليس بشيء، فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه، ويلزق به ما يستاهل من جرح أو عدالة (2).

وقال ابن أبي حاتم (3): سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي، ثم الفوزي، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عوف، وأبو عتبة الحمصي أحمد بن الفرج. سألت أبي عنه فقال: عنده عجائب وهم مجهولون.
وروى عنه أبو حميد بن سَيَّار، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وأخوه خطاب بن عثمان، وإسحاق بن إبراهيم الزبيري الحمصي، وقال: كان ثقة (4) أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده» (5).
قال ابن جَوْصَا (6): سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم عن ابن زياد، (1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 425).
(2) «الثقات»: (6/ 415).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 216).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 323).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 186).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 323).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 81

وعرضتُها عليه، فأنكرها وقال: لا يُشْبِه حديث الثقات. فسألت ابن عون عنها فقال: كان شيخاً صالحاً، وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس [259 - أ].
قلت: فتتهمه؟ قال: لا.
وقال أبو زرعة (1) أيضاً بعد ذكر أحاديثه: هذه أحاديث مُسَوَّاةٌ موضوعة.

4701 - سُلَيم [4] بن عيسى المقري، مولى بني تيم (2) بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة.
يروي عن الثوري، وحمزة الزيات. روى عنه أبو نعيم ضِرَار بن صُرَد، وأبو هشام (3) الرفاعي (4).
وروى عن محمد بن عبد العزيز. وروى عنه خلاد بن خالد المقري، ومحمد بن مهران الجمال، وأحمد بن حميد القرشي ختن عبيد الله بن موسى، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر (5). (1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: تميم. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 127).
(3) في مطبوعة «الثقات»: هاشم. خطأ، وأبو هشام الرفاعي هو محمد بن يزيد المترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 129) وغيره.
(4) «الثقات»: (8/ 295).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 215).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 82

4702 - سُلَيم [2] بن مِسْحَل.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سعد بن طارق، وأبو مالك (1).

4703 - سُلَيْم [2] بن هُرْمُز.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز (2).
وروى عنه عثمان بن عبد الله بن أوس. وروى عن أبي هريرة (3).

4704 - سُلَيم [2] بن يزيد الكِندي.
يروي عن حذيفة. روى عنه العَيْزَار بن جَرْوَل (4).

4705 - سُلَيم [4] أبو حبيب، صاحب الهَرَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الجلد. روى عنه العلاء بن خالد (5).

4706 - سُلَيم أبو حمزة الحِمْصي.
روى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. روى عنه: عمرو بن الحارث، ومعاوية بن صالح، وعيسى بن يونس.
قال أبو حاتم: صدوق ثقة (6). (1) «الثقات»: (4/ 331).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (8/ 295).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 214).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 83

4707 - سُلَيم [2] أبو عامر، خادم عمار بن ياسر.
روى عنه ثابت بن العجلان (1). ثم أعاده فقال (2): سليم أبو عامر الشامي، يروي عن أبي بكر الصديق، وقد شهد فتح دمشق والقادسية، روى عنه ثابت بن عجلان.
وذكره ابن أبي حاتم (3) في باب العين فقال: سليم بن عامر، وروى عن عمر، وعثمان أيضاً.
قال أبو زرعة (4): سليم بن عامر صالح أدرك الجاهلية غير أنه لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر في عهد أبي بكر.
وقال البخاري (5): صلى مع أبي بكر ستة (6) أشهر.

4708 - سُلَيم [2]، أبو عروة، مولى لقريش.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أشعث بن سوار (7). (1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 210).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 126).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: تسعة.
(7) «الثقات»: (4/ 329).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 84

4709 - سُلَيم [2]، أبو عمران الأنصاري، مولى أم الدرداء، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن ذي الأصابع، وله صحبة، وكان راوياً [259 - ب] لأم الدرداء. روى عنه ثعلبة بن مسلم، وأهل الشام (1).
وروى عنه أيضاً عثمان بن عطاء، ذكره البخاري (2).

4710 - سُلَيم [2]، أبو منصور.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، وقد قيل إنه سليم أبو ميمون (3).
روى عن أبي سعيد رفعه في الشفاعة، وروى عنه: الصراط بين ظهراني جهنم (4).

4711 - سُلَيم [3] أبو اليَسَع، مولى أبي خليفة العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه عَوْن بن موسى (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وإنما هو العَقَدي (6). (1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 125).
(3) «الثقات»: (4/ 330).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 129).
(5) «الثقات»: (6/ 414).
(6) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: العبدي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 85

4712 - سُلَيم [2] مولى سعد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (1).

4713 - سُلَيْم [3] مولى الشعبي، كنيته أبو سلمة، كوفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه عفيف بن سالم (2).
وقال البخاري (3): سمع منه وكيع، روى عنه محمد بن دينار. وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه محبوب بن مُحْرِز، وأبو قتيبة، وعبد الله بن رجاء، وأحمد بن عبد الله بن يونس.
قال ابن معين (5): ضعيف الحديث، ليس بشيء.
وقال أبو حفص (6): ضعيف الحديث (7).
وقال النسائي (8): ليس بثقة. (1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (6/ 414).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 132).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل: جعفر، والتصحيح من المصدر.
(7) المصدر السابق.
(8) «الضعفاء» له: (ص185).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 86

وقال الساجي (1): ليس بثقة في الحديث.
وقال عبد الله (2): هو عندهم ضعيف.
وقال ابن عدي (3): ليس له متن منكر، إنما عيب عليه الأسانيد.

4714 - سُلَيم [2] مولى بني المطلب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن العلاء (4).
وجعل ابن أبي حاتم (5) هذا وأبا منصور المتقدم واحداً فقال: سليم أبو منصور مولى بني عبد المطلب، يروي عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة. روى عنه زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وتبع المصنفُ البخاريَّ (6). (1) «لسان الميزان»: (4/ 188).
(2) المصدر السابق، ويظهر أنه عبد الله بن رجاء الراوي عن سليم.
(3) «الكامل»: (3/ 316).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 210).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 129).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 87

4715 - سُلَيم [2] العَامري.
يروي عن حذيفة. روى عنه الأعمش (1).

4716 - سُلَيم [2] العامري، مولى لبني أمية.
يروي عن عمر، روى عن عبد الله بن مسلم (2).
وَفَرَّق البخاري وابن أبي حاتم بين مولى بني أمية وبين العامري الراوي عن عمر فقالا: في مولى بني أمية (3): روى عن أبي هريرة، روى عنه عبد الله بن مسلم. وقالا في العامري (4): روى عن عمر قوله، روى عنه ليث في رواية ابن فضيل عن ليث، وكلاهما عن العامري [260 - أ] شيخ الأعمش (5).

4717 - سُليم [2] العاص، أبو إبراهيم.
قال: ُمطِرْنا يوم قُتِلَ الحسين دماً، روى عنه حماد بن سلمة وابن عُلَية. (1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (4/ 131 رقم 2212) و «الجرح والتعديل»: (4/ 216 رقم 939).
(4) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (4/ 131 رقم 2211) و «الجرح والتعديل»: (4/ 216 رقم 937).
(5) أي فرَّقا كذلك بين هذين وبين شيخ الأعمش، فترجمه البخاري (4/ 131 رقم 2209) بقوله: عن حذيفة، روى عنه الأعمش. ومثله ابن أبي حاتم (4/ 213 رقم 920).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 88

يخطئ (1).

4718 - سُلَيمان [3] بن أبان.
يروي المراسيل. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).

4719 - سُلَيمان بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ.
روى عن: محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبي بكر بن مردويه، وأبي سعد الماليني، وأبي سعيد النقاش، وأبي علي ابن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وغيرهم.
سمع منه أبو نعيم الأصبهاني، وهو من شيوخه، وحدث عنه الخطيب. وروى عنه: إسماعيل التيمي، وقال: حافظ أيُّ (3)، حافظ، وأبو سعيد (4) البغدادي، وقال: لا بأس به.
وقال الدَّقَّاق: حافظ، له رِحلة.
وقال السمعاني: كانت له معرفة بالحديث، والأبواب، وصنف التصانيف، وخَرَّجَ على أبي نعيم. وسألت أبا سعد مَرَّةً عنه فقال: شَنَّعوا عليه في جزء ما كان له فيه سماع، وسَكَتُّ أنا عنه. (1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «الثقات»: (6/ 383).
(3) في الأصل: ابن، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: سعد، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 89

وقال يحيى بن منده: كان حافظاً، إلا أنه في سماعه كلام، سمعت من الثقات أن أخاً له يسمى إسماعيل كان أكبر منه فحكَّ اسمَه، وكتب اسم نفسه مكانه، وهو شيخ شَرِهٌ لا يتورَّع، لحَّان وَقَّاح. انتهى.
ولا يُقبل كلام الأعداء بعضهم في بعض؛ فإن بين أصحاب أبي نعيم وأصحاب ابن منده عداوة ظاهرة.
ولد سليمان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومات سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وآخر من حَدَّث عنه مسعود بن الحسن الثقفي (1).

4720 - سُلَيمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم اللَّخْمي الطبراني الحافظ، الثبت، المعمِّر.
سمع بالشام، ومصر، والحجاز، واليمن، والعراق، فأكثر، وسكن أصبهان على حين وفاته، وعُمِّرَ العُمْرَ الطويل، وانتشر حديثه في الدنيا، وصَنَّف «المعجم الكبير» في أسماء الصحابة، و «الأوسط» في غرائب شيوخه، و «الصغير» في أسماء شيوخه، وغير ذلك من الكتب.
قال ابن عُقدة: ما أعلمُني رأيت أحداً أعرف بالحديث، ولا أحفظ للأسانيد من الطبراني. (1) ترجمته في «الأنساب»: (5/ 382)، و «المنتظم»: (9/ 78) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 21) و «تذكرة الحفاظ»: (3/ 1197) و «لسان الميزان»: (4/ 129)، وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 90

قال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (1): الطبراني أشهر من أن يُدَلَّ على فضله وعلمه، حدث بأصبهان ستين سنة فسمع منه الآباء ثم الأبناء ثم الأسباط، حتى لحقوا بالأجداد، وكان واسع العلم كثير التصانيف، وقد ذَهَبَتْ عيناه في آخر أيامه فكان يقول: الزنادقة سَحَروني.
كان مولده سنة ستين ومائتين. وتوفي سنة ستين وثلاثمائة (2) [260 - ب].

4721 - سُلَيمان بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو داود، المعروف بابن العَمِيد المقرئ.
سمع من أبي الوقت عبد الأول، وطبقته.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن التلاوة للقرآن، دائم الذكر، محباً لأهل الخير، كثير المواظبة لمجالس الحديث (3).

4722 - سُلَيمان بن أَرْسَلان، أبو داود، المعروف بابن شَاوُش (4).
حدث بيسير. قال ابن النجار: وَزَرَ (5)، وكان شيخاً فاضلاً مُسِنًّا نبيلاً، حافظاً (1) هو الأصبهاني المعدَّل. مترجم في «تاريخ الإسلام»: (9/ 311) وغيره.
(2) انظر ترجمته وبعض مصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (16/ 119) وحاشيته.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 356) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1142) و «الوافي بالوفيات»: (5/ 382).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) أي ولي الوزارة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 91

لكتاب الله، كثير التلاوة له، سمع من أبي الوفاء بن عقيل (1).

4723 - سُلَيمان بن إبراهيم، أبو أيوب بن الروح بُونه، الإشبيلي.
حدث عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (2).

4724 - سُلَيمان بن إبراهيم التُّجَيْبي، أبو الرَّبيع.
حدث عنه أبو عمر ابن سُمَيق وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (3).

4725 - سليمان بن إبراهيم بن حمزة، أبو أيوب البلوي المالقي.
روى عن حسون وغيره.
أثنى عليه ابن بشكوال (4).

4726 - سليمان [2] بن أمية الثقفي، من ولد عُرْوة بن مسعود الطائفي.
يروي عن عائشة. روى عنه ابن عيينة، وخَزْرَج بن عثمان (5).
وروى عنه ابن جريج (6). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 354) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 599) و «الوافي بالوفيات»: (15/ 352).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 441).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 447).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 451).
(5) «الثقات»: (4/ 310).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 100).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 92

قلت: روى عن عائشة: «أنها كرهت الأُخْذَة (1)» (2).
قال أبو العباس: يعني الذين يستمعون ويُصْعَقون.

4727 - سليمان [2] بن أيوب.
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو سليمان أبو أيوب، وهو عبد الله بن أبي سليمان في «التهذيب» (4).

4728 - سليمان [4] بن أيوب صاحب البصري.
يروي عن حماد بن زيد والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وذكره ابن أبي حاتم (6) في الذين لا يُنْسبون، وقال: روى عن ابن مهدي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وسمعته يقول: كان من الحفاظ لم أَرَ بالبصرة أنبل منه. (1) الأُخْذَة من السحر، التي تأخذُ العين حتى يظن أن الأمر كما يُرى، وليس الأصل على ما يُرى. «لسان العرب»: (4/ 348) مادة (سحر).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 1).
(3) «الثقات»: (4/ 311).
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 65) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 217).
(5) «الثقات»: (8/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 154).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 93

4729 - سليمان [2] بن أبي بَحْر.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه مسلم بن أبي مريم (1).

4730 - سليمان [2] بن بشر (2) الخُزَاعي.
يروي عن خاله مالك بن عبد الله الخثعمي، وله صحبة، روى عنه منصور بن حيان (3).
قلت: روى عن خاله، ما صليت مع إمام أخف صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم (4).

4731 - سليمان بن أبي بكر بن محمد بن دَوْس.
قال مسلمة بن قاسم: قلزمي لا بأس به، كتبت عنه بالقلزم، وكان يتفقه لمالك (5) [261 - أ]. (1) «الثقات»: (4/ 312).
(2) في مطبوعة «الثقات» والتاريخ الكبير: (4/ 5): بسر، بالمهملة، ووقع في أصول «الجرح والتعديل» الخطية: بشر بالمعجمة وضبطه الأزدي في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 77): بسر بالمهملة، وكذا غيره من أصحاب المشتبه.
(3) «الثقات»: (4/ 313).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 5).
(5) انظر ترجمة مسلمة من «تاريخ ابن الفرضي»: (2/ 164).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 94

4732 - سليمان بن بيطير.
روى عن أبي بكر بن الأحمر، وجماعة. قال الخولاني: كان رجلاً صالحاً فاضلاً، حافظاً للمسائل، عُنِيَ بالعلم قديماً وقَيَّده. توفي سنة أربع وأربعمائة (1).

4733 - سليمان [2] بن جُبَير.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه ابنه داود بن سليمان (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

4734 - سليمان [2] بن الجعل (4).
يروي عن ابن الزبير. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).

4735 - سليمان [3] بن أبي حَثْمة المدني.
يروي عن أبيه عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عثمان بن سليمان بن أبي حَثْمة (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 444).
(2) «الثقات»: (4/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 105).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الجعد.
(5) «الثقات»: (4/ 304).
(6) «الثقات»: (6/ 385).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 95

قلت: روى عن أبيه قال جمع عمر بن الخطاب الناس على ثنتي عشرة ركعة فكان سليمان يقوم بأربع (1).

4736 - سليمان بن الحارث، أبو الربيع الفَهْمي.
حدث عنه أبو علي الصدفي، وأثنى عليه. روى عن أبي داود سليمان بن نجاح وغيره. توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وأربعمائة (2).

4737 - سليمان [4] بن الحجاج الطائفي.
يروي عن المدنيين (3)، وقد رأى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه ابن المبارك (4).
وروى عن ليث بن أبي سُلَيْم، وخالد بن سعد وعنه عبد العزيز الداروردي، وبكر بن خنيس، وأخرج له البخاري في «التاريخ» (5) عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام المباهاة (6)، وطعام المُتباريين» (7). وقال: لا يُتابع عليه. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 6).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 455).
(3) في الأصل: المديني، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 273).
(5) (4/ 7 - 8).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(7) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 96

روى عنه العُقَيْليُّ (1) حديث: «إن لكل شيء شيخاً وإن شيخ الجهاد الرِّباط». وقال: هذا لا أصل له.
وقال الذهبي في «الميزان»: لا يكاد يعرف (2).

4738 - سليمان [4] بن أبي حَجَر الأَيْلي.
يروي عن أبي صدقة بكر بن صَدَقة. روى عنه أيوب بن سليمان. ربما أغرب (3).

4739 - سليمان [2] بن الحر (4).
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سليمان بن عمرو (5).

4740 - سليمان بن حسان الشامي، كان يسكن بغداد، ويكنى بأبي عبد الله.
روى عن: ثور بن يزيد، وحَيوة بن شُريح، وموسى بن أيوب الغافقي، ومُعَان بن رِفاعة. روى عنه علي (6) بن ميسرة. (1) «الضعفاء» له: (2/ 123 - 124).
(2) الذي في مطبوعة «الميزان»: (3/ 284): لا يُعرف، وكذا نقله عنه الحافظ في «اللسان».
(3) «الثقات»: (8/ 276).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الحرير.
(5) «الثقات»: (4/ 304).
(6) في الأصل: عمار، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 97

قال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: سألت ابن أبي العالية (2) عنه فقال: لا أعرفه ولا أرى البغداديين يروون عنه، روى عنه من الرازيين أربعة [261 - ب] أو خمسة، قلت فما تقول فيه؟ قال: هو صحيح الحديث.
وقال الذهبي (3): سليمان بن حَسَّان المصري، عن حيوة بن شريح، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه، وقال أبو حاتم: صحيح الحديث. انتهى.
قلت: تقدم أن أبا حاتم قال إنه شامي.

4741 - سليمان [4] بن الحكم بن عَوَانة الكَلْبي.
يروي عن العلاء بن كثير عن مكحول، ربما أخطأ، روى عنه أبو جعفر النفيلي وكان يزعم أنه ثقة (4).
وقال البخاري (5): سليمان بن الحكم عن العلاء عن مكحول قَوْلَه، قال النُّفَيْلي: لا بأس به.
وروى عن القاسم بن الوليد الهمداني، وعتبة بن حميد. وروى عنه محمد (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 107).
(2) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: ابن أبي غالب، وهو ما اعتمده العلامة المعلمي. وراجع تعليقه عليه.
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 284).
(4) «الثقات»: (8/ 275).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 9).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 98

بن الصَبَّاح (1).
قال ابن معين (2): ليس بشيء.
وقال النسائي (3): متروك الحديث.
وقال محمود بن غيلان (4): ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة عليه، وأسقطوه.
وقال ابن عدي (5): روى عن العَوَّام بن حَوْشَب وغيره، ولم أر فيما رواه منكراً فأذكره.
قال الذهبي (6): ساق العقيلي (7) من طريقين عن سليمان بن الحكم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: «الفخر والخيلاء والكِبْر في أهل المشرق في ربيعة ومُضَر»، فهذا غريب بهذا السند.

4742 - سليمان [2] بن حَيَّان، أبو خَيْثَمَة.
يروي عن أبي الدرداء، وواثلة بن الأسقع. روى عنه الوليد بن عبد الله (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 107).
(2) المصدر السابق.
(3) «الضعفاء» له: (ص185).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 140).
(5) «الكامل»: (3/ 258).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 284).
(7) في «ضعفائه»: (2/ 128).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 99

الحمصي (1).
وروى عنه إسماعيل بن عياش (2). وقال ابن أبي حاتم (3): عن أم (4) الدرداء بدل أبي الدرداء.
وقال النسوي (5): أبو حنيفة بدل خيثمة، والله أعلم.

4743 - سليمان [4] بن أبي خالد البَزَّار.
يروي عن أبيه. روى عنه القَعْنَبي (6).
قال أحمد بن حنبل (7): لا أعرفه.
وقال أبو حاتم (8): لا أعرفه.
وقال ابن عدي (9): ليس بالمعروف، وللقعنبي شيوخ من أهل المدينة لا يُعْرَفون. (1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 106).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: أبي. والتصحيح من المصدر.
(5) كذا، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(6) «الثقات»: (8/ 274).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 109).
(8) المصدر السابق.
(9) «الكامل»: (3/ 292).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 100

4744 - سليمان بن خَلَف بن سعد، أبو الوليد البَاجي، من أهل قُرْطُبة.
سمع وحدث ببغداد باليسير، وصنف في فنون شتى.
قال ابن بشكوال: سمعت بعض أصحابنا قال: سمعت أبا علي بن سُكَّرة الحافظ يقول: ما رأيت مثل أبي الوليد على سَمْتِهِ وهيئته وتوقير مجلسه، وقال: هو أحد أئمة المسلمين (1).
وقال ابن النجار: كان من أئمة الفقهاء والمُحَدِّثين المُشار إليهم بغَزَارة الفضل وحُسن المُصنفات والنُّبْل، توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2).

4745 - سليمان بن خَلَف بن سليمان، أبو أيوب بن نُفَيْل ابن عَمرون [262 - أ].
روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي، وأبي عيسى الليثي، أثنى عليه ابن عَتَّاب، توفي سنة ثمان وأربعمائة (3).

4746 - سليمان [3] بن أبي خليفة.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه علي بن المديني (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 454).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 365).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 446).
(4) «الثقات»: (6/ 390).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 101

4747 - سليمان بن خلَّاد، أبو خلاد المؤدِّب، نزيل سامراء.
روى عن: يونس بن محمد المؤدِّب، ووهب بن جرير، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الرحمن بن غزوان (1) أبو نوح.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق (2).

4748 - سليمان [4] بن داود بن صالح بن حَسَّان القَزَّاز، أبو أحمد، من أهل الرَّي.
يروي عن: أبي أسامة، وأبي عاصم. روى عنه أهلُ بلده، وكان أصله من جرجان.
وروى عن: ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، وعبد الله بن نُمَير، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسليمان بن أبي هَوْذة الرازي، وسَيَّار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وَرَوْح.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وكتبتُ عنه، وهو صدوق ثقة، سُئِل أبي عنه فقال: صدوق (3).
وقال الخليلي (4): ثقة في روايته، روى عنه أبو زرعة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخر من روى عنه بالري أحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي. (1) في الأصل: عرفان. خطأ، وأبو نوح عبد الرحمن بن غزوان مشهور من رجال التهذيب.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 110).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 115).
(4) «الإرشاد»: (2/ 670).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 102

4749 - سليمان بن داود بن علي، أبو الربيع العَلَّاف.
سمع الحسن بن علي بن نَغُوبَا الواسطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً متيقظاً لا بأس به. توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة (1).

4750 - سليمان [4] بن داود بن قيس الصنعاني.
يروي عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وزيد بن أسلم. روى عنه محمد بن إسحاق المسيبي (2).
وروى عن: عبد الله بن يزيد بن هرمز، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمرو (3).
وعطَّاف بن خالد، ويحيى بن سعيد، قاله أبو حاتم (4): وروى عنه ابن وهب، وإسماعيل بن أبي أويس (5).
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ لا أفهمه كما يبنغي. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 106).
(2) «الثقات»: (8/ 275).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 111).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 103

وقال الأزدي: تُكُلِّم فيه (1).

4751 - سليمان بن داود بن محمد بن شعبة بن يزيد بن النَّجَّار اليمامي، بصري، أبو أيوب.
روى عن: فليح بن محمد، وعمارة بن عقبة اليمامي، ويحيى بن مروان الحنفي، وأبي ثمامة الجرمي.
قال أبو حاتم: صدوق، وسألني عنه يحيى بن معين فقلت: تركته بالبصرة في [262 - ب] عافية، فأثنى عليه خيراً، وقال: قَلَّ ما رأيت أفهم بحديث اليمامة منه (2).

4752 - سليمان [2] بن داود، أبو المِنْهَال.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أيوب السختياني، وشعبة بن الحجاج (3).
وروى عن الحسن وابن سيرين (4).
قال أبو حاتم (5): مجهول، وهو ابن داود، بن سليمان بن داود، مولى يحيى بن يعمُر. (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 292).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 114).
(3) «الثقات»: (4/ 313).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 110).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 104

قلت: روى عن ابن عباس في عاشوراء (1).

4753 - سليمان [4] بن داود، أبو داود الكوفي.
يروى عن جعفر بن سعيد، من ولد سمرة. روى عنه الوليد بن مسلم (2).

4754 - سليمان [4] بن داود الخَفَّاف، أبو داود، من أهل نيسابور.
يروي عن: مسلم، والقعنبي، وأهل العراق. حدثنا عنه أصحابنا (3).
وروى عن: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه (4).

4755 - سليمان [3] بن دفيع (5) الجَمَّال (6).
قال: دخلت المسجد الحرام والناس مجتمعون على رجل، فاطَّلعت فإذا عطاء بن أبي رباح جالس كأنه غراب أسود، حدثناه الحسين (7) بن أحمد بن بسطام بالأبلة: ثنا عمرو بن علي الفَلَّاس: ثنا سليمان بن دفيع (8). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 10).
(2) «الثقات»: (8/ 273).
(3) «الثقات»: (8/ 282).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 115).
(5) في مطبوعة «الثقات»: رفيع.
(6) «الثقات»: (6/ 386).
(7) في مطبوعة «الثقات»: الحسن. خطأ.
(8) في مطبوعة «الثقات»: رفيع.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 105

4756 - سليمان [2] بن ذَكْوان، أبو قَحْذَم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قَحْذَم بن سليمان ابنه (1).
وقال البخاري (2): روى عنه قَحْذَم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه مُحَبَّر بن قَحْذَم.

4757 - سليمان [2] بن الربيع العدوي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن بريدة (4).
قال أبو حاتم (5): بصري، ويُقال إن سليمان بن الربيع، وحُجَير بن الربيع، وحُريث بن البَيِّع أخوة.
قلت: روى [عن] (6) عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله» قال البخاري (7): لا يُعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان. (1) «الثقات»: (4/ 312).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 116).
(4) «الثقات»: (4/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 117).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يستقيم السياق بدونها.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 12).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 106

4758 - سليمان بن الربيع البَهْزِي.
قال مسلمة: ثقة صاحب كادخ بن رحمة (1)، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

4759 - سليمان بن الربيع، أبو الربيع القَيْسي، الغِرْنَاطي.
روى عنه أبي المطرف بن هانئ، وغيرُه.
حدث عنه الشيخ أبو بكر بن عطية، وغيرُه.
أثنى عليه ابن بشكوال (2).

4760 - سليمان [3] بن زُرعة.
يروي المراسيل، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (3).

4761 - سليمان [4] بن أبي زينب السَّبَأي.
يروي عن سعيد بن [263 - أ] سلمة. روى عنه نافع بن يزيد (4).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب، وكذا قال البخاري (5) في نسبه، وقال أبو حاتم (6): الشامي والصواب ما في الكتاب. (1) كذا، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 457).
(3) «الثقات»: (6/ 390).
(4) «الثقات»: (8/ 272).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 14).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 118).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 107

قال ابن يونس (1): سليمان بن سالم أبي زينب، مولى آل ذي هجران (ابن سبأ، يكنى ابا الربيع، وكان له فضل وعبادة. روى عنه حيوة بن شريح، والليث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وقال ابن لهيعة) (2): كان فاضلاً، وكان سبأه (3) إذا نزلت بهم مُعضلة فزعوا فيها إليه لِفَضله فيهم. يقال توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. روى عن سعيد عن أبيه سمع عمر بن الخطاب قال: «اجتنبوا أعداء الله في عيدهم».

4762 - سليمان [3] بن سالم القرشي، من أهل البصرة، كنيته أبو داود.
يروي عن لُبَابة مولاة بني خلف عن عائشة. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عن علي بن زيد، وروى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل.
وروى عن علي بن زيد عن الحسن قال: رأيت علياً والزبير التزما، ورأيت عثمان وعلي التزما. قال البخاري: لا يُتابع عليه (5).
وروايته عن عائشة أنهم أتوها بصبي في يده وَدَع فأبت أن تحمله حتى تُرفع (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 221).
(2) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى من الأصل.
(3) أي قومه سبأ، كما جاء مصرحاً به في «تاريخ الإسلام»: (3/ 668).
(4) «الثقات»: (6/ 389).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 120).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 108

عنه (1).

4763 - سليمان [4] بن سالم أبو أيوب، مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن حميد. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (2).
وروى عن ابن شهاب الزهري. وروى عنه: ذُؤيب بن عمامة، وإبراهيم بن موسى الرازي، وهشام بن عمار، ويعقوب بن حميد (3).
قال أبو حاتم: شيخ (4).

4764 - سليمان [3] بن السائب.
يروي عن الحسن وجابر بن زيد، عِدَادُه في أهل البصرة، يروي عنه عصمة بن سالم (5).

4765 - سليمان [2] بن سُحَيم، كنيته أبو أيوب، مولى لخزاعة.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة، مات في أول ولاية (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 18).
(2) «الثقات»: (8/ 273).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 384).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 109

أبي جعفر (1).
ثم ذكر في الثالثة (2) سليمان بن سُحيم، ثم قال: وليس هذا مولى لخزاعة ذاك تابعي.
كذا قال، ولم يذكر البخاري (3) وابن أبي حاتم (4) سوى شيخ ابن عيينة وهو في «التهذيب» (5)، وهو الراجح عندي، وذكرت هذا لبيان رأي المصنف، والله أعلم.

4766 - سليمان [3] بن سعد.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (6).
كذا قال، وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم (8): روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو الصواب. (1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) «الثقات»: (6/ 383).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 17).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).
(5) «تهذيب الكمال»: (11/ 433) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 169).
(6) «الثقات»: (6/ 389).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 19).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 110

قال البخاري (1): روى عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال: «إن وليت شيئاً من أمر الناس فلا تبالي في الله لومة لائم» قال الزهري: فذكرتها لعمر بن عبد العزيز فقام بها على المنبر، فقلت: ما حملك على هذا؟ [قال] (2) إني لم أسمك [263 - ب]. قاله لنا عبد الله عن الليث حدثني يحيى بن سعيد.

4767 - سليمان [2] بن سعيد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه موسى بن أبي عائشة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم و «تاريخ البخاري» (4) سليمان بن سعد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه موسى بن أبي عائشة. وهو الصواب.

4768 - سليمان [4] بن سعيد القُوْمِسي.
يروي عن ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير. حدثنا عنه عبد الله بن محمود السغدي.

4769 - سليمان [2] بن سلمة الغَسَّاني، من أهل الشام.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو بكر (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 19).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (4/ 315).
(4) (4/ 19).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 111

بن أبي مريم (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): سليمان بن سلمة الغساني، روى حريز بن عثمان عن يحيى عبيد الغساني عنه.

4770 - سليمان [4] بن سُلَيم، أبو هَمَّام (4) المُطَّوِّعي.
يروي عن هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه زكريا بن يحيى (5).

4771 - سليمان بن سليمان.
روى عن عاصم الجحدري، ومالك بن دينار. روى عنه نصر بن علي.
قال أبو زرعة: شيخ (6).

4772 - سليمان [4] بن أبي سليمان.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه عمر بن يونس اليمامي. ربما (1) «الثقات»: (4/ 315).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 18).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 121).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حمام.
(5) «الثقات»: (8/ 175).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 121).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 112

خالف (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ ضعيف الحديث.

4773 - سليمان بن أبي سليمان البَاقِلَّاني، بياع الأبقال.
عن الحسن وابن سيرين، قال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأساً، وضَعَّفه غيرُه.

4774 - سليمان بن سمير.
ذكره هنا (3)، وهو سلمان بغير ياء في «التهذيب» (4).

4775 - سليمان [3] بن سُوَيد.
يروي عن عطاء. روى عنه الثوري (5).

4776 - سليمان [2] بن شُرَحْبيل الجَبَلاني، من أهل جَبَلة، وجَبَلة رباط لهم بالساحل، من أهل الشام، كنيته أبو القاسم.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه حَرِيز بن عثمان (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال: ابن شُراحيل، ويقال: الخولاني، سألت أبي (1) «الثقات»: (8/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 122).
(3) «الثقات»: (6/ 386).
(4) «تهذيب الكمال»: (11/ 243) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 120).
(5) «الثقات»: (6/ 385).
(6) «الثقات»: (4/ 313).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 122 - 123).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 113

عنه فقال: شيخ لحَرِيز.
وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.

4777 - سليمان بن شهاب العَبْسي.
يروي عن عبد الله بن ميح (1)، روى عنه حكام (2) بن صالح.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عن عبد الله بن مَغْنَم، روى عنه حلام بن صالح، وهم مجهولون، لا يعرف من يليهم (5) إلا حلام بن صالح.
وقال البخاري (6): لم يصح إسناده.

4778 - سليمان [4] بن أبي شيخ، من أهل واسط.
يروي عن [264 - أ] حماد بن سلمة والبصريين. روى عنه عبد الله بن محمد (1) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: معتمر.
(2) في مطبوعة «الثقات»: حلام.
(3) «الثقات»: (6/ 384).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 123).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بينهم.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 19 - 20).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 114

الأموي الرَّقاشي، وأهل العراق. وكان صاحب أخبار وحكايات (1). (1) «الثقات»: (8/ 274).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 115

4779 - سليمان [3] بن عبد الله بن خَبَّاب.
روى عن القاسم بن محمد. روى عنه فُليح بن سليمان (1).

4780 - سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
سمع ابن النَّقُّور، وغيره. وروى عنه ابن يونس، وأبو المُعَمَّر الأنصاري.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (2).

4781 - سليمان [3] بن عبد الله بن عَتْرِيس.
يروي عن ابن يزيد. روى عنه أهل الكوفة (3).

وفي «تاريخ البخاري» (4): سليمان بن عبد الله بن عتريس. روى عنه عبد الرحمن بن يزيد عن بشر بن زياد.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): سليمان بن عبد الله. روى عن عتريس بن عُرْقُوب، روى عنه بشر بن زياد.

4782 - سليمان [2] بن عبد الله الأنصاري، أبو عِمْران.
يروي المراسيل، روى عنه ثعلبة بن مسلم، والمصريون (6). (1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 39): سليمان بن عبد الرحمن بن خباب.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 427).
(3) «الثقات»: (6/ 382).
(4) (4/ 21 - 22).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 126).
(6) «الثقات»: (4/ 309).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 116

ثم أعاده في الثالثة (1) وقال: يروي عن أم الدرداء، روى عنه أهل الشام.
وروى عن ابن مُحَيريز. قال أبو حاتم (2): صالح الحديث.

4783 - سليمان [3] بن عبد الله التُّجَيْبي.
يروي عن سعد بن مسعود. روى حيوة بن شريح.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن عبد الرحمن، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5) وابن يونس.

4784 - سليمان [2] بن عبد الرحمن، أبو عَمْرَة.
أدرك واثلة، روى عنه أهل الشام (6).

4785 - سليمان [4] بن عبد الرحمن الإسكندراني.
شيخ يروي عن القاسم بن مَعن. روى عنه رجل مجهول يُقال له: موسى بن عيسى الجَزَري (7). (1) (6/ 395).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 125).
(3) وقع في مطبوعة «الثقات»: (6/ 391): بن عبد الرحمن.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 23).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 128).
(6) «الثقات»: (4/ 316).
(7) «الثقات»: (8/ 277).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 117

4786 - سليمان [3] بن عبيد الله بن أبي سليمان الكِنْدِي، أبو عمرو (1).
يروي عن الحجازيين. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري (2).
وروى عن كَمِيل بن زياد بن عتبة (3).

4787 - سليمان [3] بن عبيد البَارِقي الخُرَاساني.
يروي عن إسماعيل بن ثوبان، روى عنه المعتمر بن سليمان (4).

4788 - سليمان [3] بن عبيد المَازِني، أبو داود.
يروي عن عمران بن يزيد المدني. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه عمران بن زيد ذكره البخاري (6) وأبو حاتم (7) [264 - ب].

4789 - سليمان [3] بن عبيد النَّاجي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الصِّدِّيق النَّاجي. روى عنه: خالد بن الحارث، ويحيى (1) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (6/ 390).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 129).
(4) «الثقات»: (6/ 393).
(5) في مطبوعة «الثقات»: (6/ 393): عمران بن يزيد تبعاً لبعض النسخ.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 25).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 130).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 118

القطان، وليس هذا بسليمان الأسود (1).

4790 - سليمان [3] بن أبي العتيك.
يروي عن الشعبي. روى عنه: هُشَيْم، والمعتمر بن سليمان (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): يروي عن أبي معشر، روى عنه أبو عوانة.
قال البخاري (5): وروى هشيم، وحسان، عن زكريا بن أبي العتيك، عن أبي معشر والشعبي وحماد، فلا أدري ما بينهما.

4791 - سليمان بن عثمان الكِلَابي البصري العَطَّار، أبو داود.
روى عن: القاسم بن الفضل الحُدَّاني، وزياد بن الربيع، وعبد المؤمن السَّدوسي، وحَزْم بن أبي حَزْم، ومحمد بن ثابت.
روى عنه أسيد بن عاصم الأصبهاني، وقال أبو حاتم: شيخ (6).

4792 - سليمان بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد.
روى عن خالد بن يزيد الهدادي وأبيه. روى عنه نصر بن علي وحسن (1) «الثقات»: (6/ 392).
(2) «الثقات»: (6/ 391).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 29).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 135).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 29).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 131).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 119

الخلَّال.
قال أبو حاتم: شيخ (1).

4793 - سليمان [2] بن عَرِيب.
يروي عن أبي هريرة، وكان صهراً لابن عباس. روى عنه الأعرج (2).

4794 - سليمان [2] بن عَطَاء.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه صفوان بن سليم (3).
قلت: روى عن أبي الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أكل سبع تمرات عجوة من تمر العالية لم يضره سِحْر ولا سُم» (4).

4795 - سليمان (5) بن عطاء بن يزيد اللَّيْثي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (6). (1) «الثقات»: (4/ 134).
(2) «الثقات»: (4/ 304).
(3) «الثقات»: (4/ 303).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 28).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (6/ 382).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 120

4796 - سليمان [4] بن عمر، المعروف بابن الأَقْطَع، من أهل الرَّقَّة، كنيته أبو أيوب.
يروي عن مُطَرِّف بن مازن (1) وأهل بلده. حدثنا عنه شيوخنا الخضر بن أحمد بن قيدهور بِحرَّان وغيره. مات سنة تسع وأربعين ومائتين (2).
وقال مسلمة: لا بأس به.

4797 - سليمان [4] بن عمر بن الوليد بن عبد ربه بن مسعود بن خالد بن عبد العُزَّى (3) بن سلامان (4) الكَعْبي، أحد بني حتر (5) من أهل مكة.
يروي عن عمه سعيد بن الوليد بن أبي مصرف. روى عنه يعقوب بن سفيان (6).

4798 - سليمان [3] بن عُمير.
يروي عن هانئ عن عثمان. روى عنه ابن المبارك (7). (1) في مطبوعة «الثقات»: زمان خطأ، والمطرف هذا مترجم في «الجرح والتعديل» (8/ 314) وغيره.
(2) «الثقات»: (8/ 280).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عبد العزيز. خطأ.
(4) في مطبوعة «الثقات»: سلامة. خطأ.
(5) غير منقوطة في الأصل، وهكذا أثبتها محققو «الثقات» وأنا في شك من صحة ذلك الآن، فالله أعلم.
(6) «الثقات»: (8/ 277).
(7) «الثقات»: (6/ 392).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 121

4799 - سليمان [3] بن عياض، قرشي مولى الزبير.
يروي عن [265 - أ] ابن الزبير. روى عنه بكر بن سوادة، وعبيد الله بن المغيرة (1).
وكذا قال البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).
وقال ابن يونس: مولى الزبير بن العوام.

4800 - سليمان [3] بن عيسى.
يروي عن جده موسى بن طلحة عن علي. روى عنه يحيى بن سعيد الأموي (4).

4801 - سليمان [3] بن فَرُّوخ، أبو واصل.
يروي عن أبي أيوب الأزدي. روى عنه قريش بن حيان (5).

4802 - سليمان [4] بن فَرُّوخ.
روى عن الضَّحَّاك بن مُزاحِم. روى عنه محمد بن خازم (6). (1) «الثقات»: (4/ 309).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 28).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 133).
(4) «الثقات»: (6/ 394).
(5) «الثقات»: (6/ 391).
(6) «الثقات»: (8/ 274).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 122

وكذا فَرَّق البخاري بينهما (1)، وجعلهما ابن أبي حاتم (2) واحداً، وذكر الهيثمي الثاني دون الأول.

4803 - سليمان بن فِيرُوز (3) العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
سمع بن بدران، وطبقته. وروى عنه: المبارك بن كامل الخَفَّاف، وابن الأخضر، والخازن، والبَنْدَنيجي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً زاهداً، يأكل من كسب يده، ملازماً لمسجده. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (4).

4804 - سليمان بن القاسم الكوفي الثقفي.
روى عن الشعبي، وعن أمه زينب. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ووكيع ومحمد بن ربيعة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (5). (1) ترجم لأبي واصل في «التاريخ الكبير»: (4/ 30) ولهذا (4/ 31).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 135).
(3) في الأصل: فيروز. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 350).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 137).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 123

4805 - سليمان بن القاسم المصري، الزاهد.
روى عن الحارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث. روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد الآدم (1).

4806 - سليمان [2] بن قَتَّة، مولى بني تيم، من أهل البصرة.
وكان شاعراً، يروي عن: ابن عباس، ومعاوية، وعمرو بن العاص.
روى عنه: موسى بن أبي عائشة، وعاصم الجَحْدَري (2).
وروى عن أبي سعيد الخدري، وابن عمر. وروى عنه حميد الطويل، وعبد الرحمن بن النعمان، والعَوَّام بن حمزة (3).
قال ابن معين (4): ثقة.
وقال ابن المديني (5): قَتَّة أمه.
قلت: هي بفتح القاف وتشديد المثناة من فوق (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (4/ 399).
(2) «الثقات»: (4/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 136).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «توضيح المشتبه»: (7/ 101).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 124

4807 - سليمان [4] بن قريش، من أهل مَروروذ.
يروي عن جرير، وأبي معاوية، ووكيع. روى عنه أحمد بن سَيَّار. مستقيم الحديث (1).

4808 - سليمان بن كَرَان.
بفتح الكاف، والراء الخفيفة، وآخره نون. وقيل: الراء مثقلة، وآخره زاي (2).

قال الفلاس (3): ثنا سليمان بن كران، بصري ليس به بأس.
وقال عبد الحق في السواك من «الأحكام» (4): الكثيري، وهو بصري، لا بأس به.
واستنكر له ابن عدي (5) حديث أبي هريرة: «زُر غِبًّا» وذكره العُقَيْلي في «الضعفاء» (6).

4809 - سليمان [4] بن محمد بن حَيَّان المَوْصلي، أبو علي.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الله بن بكر السَّهْمي. روى عنه أهل بلده (7). (1) «الثقات»: (8/ 280).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 169).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (3/ 390).
(6) (2/ 138).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 281): سليمان بن خالد بن محمد بن حيان ..

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 125

4810 - سليمان بن محمد بن علي بن أبي سعد، أبو الفضل وأبو الخير الصوفي.
سمع الكثير وحدث به، وانفرد بأكثر مسموعاته.
قال ابن النجار: سمعت منه الكثير، وكان صدوقاً، صحيح السماع، متديناً، حسن الطريقة، طيب الأخلاق، سليم الباطِن، سهلاً في الرواية. توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة (1).

4811 - سليمان [4] بن محمد بن فُضَيْل البلخي، أبو مُقَاتِل.
يروي عن أبي الوليد، وكان خيراً من أبيه. حدثني عنه أحمد بن خلف بن عبد الله وكان قد سمع من مكي بن إبراهيم (2).

4812 - سليمان [3] بن محمد بن كعب بن عُجْرة الأنصاري السَّالمي.
يروي عن عمته زينب بنت أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو طُوَالة (3).
وروى عنه محمد بن يحيى بن حبان (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 357) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 97) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 337)، وترجمه ابن العماد في «شذرات الذهب»: (5/ 49).
(2) «الثقات»: (8/ 282).
(3) «الثقات»: (6/ 391).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 138).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 126

وقال أبو زرعة (1): مدني ثقة.

4813 - سليمان بن محمد بن عم مُطَرِّف بن عبد الله، وهو ابن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يَسَار الأَسْلَمي اليَسَاري المدني، سكن الجار.
روى عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وإسحاق بن إبراهيم بن نِسْطَاس، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن أبي حازم، ونافع بن أبي نعيم.
سمع منه أبو حاتم، وقال: صدوق (2).

4814 - سليمان بن محمد البَاقِلَّاني.
تقدم في ابن أبي سليمان (3).

4815 - سليمان [2] بن مَرْثَد.
يروي عن عائشة إن سمع منها. روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد (4).
وقال ابن عدي (5): لا أعرف له عن عائشة ولا عن غيرها غير حديث واحد، (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 140).
(3) برقم (4773).
(4) «الثقات»: (4/ 311).
(5) «الكامل»: (3/ 287).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 127

ذكره البخاري (1)، وقال: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف له سماع من عائشة. كذا في خط حافظ العصر (2) ولم أجد ذلك في «تاريخ البخاري» (3).

4816 - سليمان [4] بن مروان العَبْدي.
يروي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي. روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي الخزاز (4).

4817 - سليمان [3] بن مُسْلِم، أبو المُعَلَّى النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي، وأبيه. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال [266 - أ] البخاري (6) وأبو حاتم (7): العجلي بدل النخعي.
قال أبو حاتم (8): كوفي الأصل، بصري الدار، وهو أخو هارون بن مسلم. روى عن ابن أشوع، وخالد أبي الفضل النحوي. وروى عنه القواريري، وأحمد (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 39).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 175).
(3) الذي ليس في تاريخ البخاري عبارة: «لا يتابع عليه».
(4) وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 274): سليمان بن هارون ..
(5) «الثقات»: (6/ 393).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 37).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 142).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 142 - 143).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 128

بن عبدة، وعمرو بن علي.
وقال البزار (1): بصري مشهور.

4818 - سليمان [3] بن مسلمة.
يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن سليم البصري (2).

4819 - سليمان بن مِهْران المكي.
روى عن محمد بن عباد بن جعفر. روى عنه معمر، وابن جريج.
قال أبو حاتم: شيخ مكي (3).

4820 - سليمان [2] بن مَيْسَرة.
يروي عن طارق بن شهاب الأَحْمَسي، وله صحبة، روى عنه الأعمش (4).
وأعاده في الثالثة (5) وقال: روى عنه الأعمش، وطلحة بن مصرف.
وروى عنه حبيب بن أبي ثابت (6).
وقال ابن معين (7): ثقة. (1) في «مسنده» عقب حديث رقم (5981).
(2) «الثقات»: (6/ 391).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 146).
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الثقات»: (6/ 382).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 143).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 129

4821 - سليمان بن مَيْسَرة، أبو الربيع، مولى زيد بن الحسن.
روى عنه أبو نعيم. وقال أبو حاتم: شيخ (1).

4822 - سليمان [2] بن مِينا.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن أبي نجيح (2).

4823 - سليمان [3] بن مينا، من أهل الكوفة.
يروي عن نفيع. روى عنه المسعودي (3).
وكذا ذكرهما البخاري (4)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (5)، وقال: روى عنه المسعودي مرسل.

4824 - سليمان [3] بن نَاشِرَة الأَلْهَاني، من أهل الشام.
يروي عن محمد بن زياد الأَلْهَاني. روى عنه سليمان بن سلمة الخَبَائري، يُعتبر حديثه من غير رواية سليمان بن سلمة عنه (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (4/ 303).
(3) «الثقات»: (6/ 394).
(4) ترجم للراوي عن عبد الله في «التاريخ الكبير»: (4/ 36 رقم 1878) ولهذا برقم (1879).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 144).
(6) «الثقات»: (6/ 381).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 130

4825 - سليمان بن أبي القاسم نَجَاح، أبو داود، مولى أمير المؤمنين المؤيد بالله.
روى عن أبي عمرو عثمان بن سعيد المقرئ، وهو أثبت الناس فيه. وعن أبي الوليد الباجي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى الناس عنه كثيراً، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالفضل والعلم والدين، وكان من جُلَّة المقرَّبين وعلمائهم وفضلائهم وخيارهم، عالماً بالقراءات. ورواياتها، حَسَن الضبط لها، وكان دَيِّناً فاضلاً، ثقةً فيما رواه.
توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة (1).

4826 - سليمان [2] بن نُشَيط بن داود (2).
يروي عن ابن الزبير. روى عنه أبو عاصم النبيل، وقد قيل إنه سليمان بن نسطاس (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): سليمان بن نشيط أبو داود. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 457).
(2) أثبته محققو «الثقات»، أبو داود، تبعاً لبعض النسخ.
(3) «الثقات»: (4/ 315).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 40): سليمان بن أبي نشيط أبو داود.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 147).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 131

4827 - سليمان [4] بن النعمان الشيباني، بصري.
يروي عن [266 - ب] الحسن بن أبي جعفر. روى عنه سهل بن بحر القَنَّاد الجُنْدَيسابوري (1).
وروى عن همام بن يحيى، ويحيى بن العلاء الرازي. وروى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ (2).

4828 - سليمان بن هشام، أبو الرَّبيع بن النعمان المقرئ.
روى عن أبي بكر بن الأُدْفَوي فأكثر. أثنى عليه ابن عبد البر، وابن الحذَّاء (3).

4829 - سليمان [2] بن أبي هِنْد، مولى زيد بن الخطاب القرشي، كنيته أبو الربيع.
يروي عن عمر بن الخطاب، وخباب بن الأرت.
روى عنه محمد بن جحادة، وإسماعيل بن سُمَيْع (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن سالم بن عبد الله. (1) «الثقات»: (8/ 276).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 147).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 441).
(4) «الثقات»: (4/ 304).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 148).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 132

4830 - سليمان [4] بن أبي هَوْذَة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه علي بن حرب البَكْري الأَهْوَازي (1).
وروى عن: حماد بن سلمة، وأبي هلال الرَّاسبي، وعمرو بن أبي قيس، وكنانة بن جَبَلة.
وروى عنه: عيسى بن أبي فاطمة، وعبد الله بن محمد بن الحسن بن المختار، ومقاتل بن محمد، وعمرو بن سهل بن صرخاب، وسليمان بن داود القزاز (2).
وقال أبو زرعة (3): صدوق لا بأس به.

4831 - سليمان [3] بن وهب، من أهل اليمن.
يروي عن النعمان ابن بُزُرْج. روى عنه أهل صنعاء (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) فقال: الأبناوي، شيخ يروي عن النعمان، روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني. (1) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، فلا أدري هل سقط منه، أم تصحف فعمي علي.
(2) «الجر والتعديل»: (4/ 148).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 390).
(5) «الثقات»: (8/ 273).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 133

وفي «تاريخ البخاري» (1): سليمان بن وهب الأنباري (2) شيخ من جشم، ثقة، سمع النعمان.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن النعمان بن فَرُّوخ، لا يُنكر حديثُه.
قلت: الأنباري تصحيف الأبناوي (4) وفروخ تصحيف بزرج (5).

4832 - سليمان بن يزيد بن سليمان، أبو داود الفَامِي.
(قال الخليلي (6): شيخ قديم ممن (7) ارتحل إلى صنعاء اليمن، وسمع شيوخ العراق ومكة، وبالري أبا حاتم وأقرانه، وبقزوين ابن ماجه والمُنْسَجِر وأقرانهما، سمع منه القدماء ممن سمع من أبي الحسن القَطَّان، ومات ببلد (8) سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة) (9). (1) (4/ 40).
(2) في مطبوعته: الأبناوي.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 148).
(4) «تبصير المنتبه»: (1/ 35).
(5) وقد صححه العلامة المعلمي في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(6) «الإرشاد»: (2/ 736).
(7) كذا وفي مطبوعة «الإرشاد»: مسن.
(8) كذا وفي مطبوعة «الإرشاد»: قبله.
(9) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 134

4833 - سليمان [2] بن يزيد السَّعْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (1).

4834 - سليمان [3] بن أبي يزيد البصري.
يروي المقاطيع، روى عنه بقية بن الوليد (2).
وفي «تاريخ البخاري» (3): سليمان بن يزيد (4) البصري، قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، قاله لي إسحاق عن بَقية عن عتبة بن أبي حكيم.

4835 - سليمان [3] بن يسار، صاحب المقصورة، وكان مَكْفُوفاً.
يروي عن محمد بن عمر بن علي. روى عنه ابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال (5).
قلت: روى عن محمد عن أبيه: أنه رأى علياً يشرب قائماً (6) [267 - أ].

4836 - سليمان [3] بن يسار الحَضْرَمي، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (7). (1) «الثقات»: (4/ 311).
(2) «الثقات»: (6/ 395).
(3) (4/ 43).
(4) في مطبوعته: بن أبي يزيد.
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 42).
(7) «الثقات»: (6/ 394).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 135

4837 - سليمان [2] الأَزْرَق، مولى عبد القيس من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أهل البصرة (1).
وروى عنه حِرْمي بن عمارة (2).
وقال البخاري (3): وعند إسحاق في موضع آخر سليم.

4838 - سليمان [3] البَكَّاء، من أهل الكوفة.
يروي عن عطاء. روى عنه أبو عوانة.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما هو البِكَالي.

4839 - سليمان [3] العَطَّار، من أهل واسط، والد صِلَة بن سليمان.
يروي عن رياح بن عبيدة عن ابن عمر. روى عنه شُعبة بن الحَجَّاج (5).
وروى عن عزرة (6). (1) «الثقات»: (4/ 312) وفيه: روى عنه: حرمي بن عمارة، ولم يذكر أهل البصرة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 152).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 3).
(4) قد أصلحه محققو «الثقات» في مطبوعتهم (4/ 153)، وهو في «التاريخ الكبير» (4/ 4)، و «الجرح والتعديل»: (4/ 153).
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 153).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 136

4840 - سليمان [3] العَلَّاف.
يروي المراسيل، روى عنه عَوْف الأعرابي (1).

4841 - سليمان [3] الخُوْزي.
يروي عن الحسن، وابن سيرين. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه عبيد الله بن موسى.
وذكره العقيلي (5) وقال: لا يتابع على حديثه.

4842 - سليمان [2] الضُّبَعي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه ثابت البناني (6).

4843 - سليمان أبو الطيب الصُّعْلُوكي النيسابوري (7).
سمع أباه، ومحمد بن يعقوب الأصم، وابن مطر، وأقرانهم.
قال الخليلي: إمام في وقته، متفق عليه، عديم النظير في وقته علماً ودِيَانة، (1) «الثقات»: (6/ 391).
(2) «الثقات»: (6/ 388).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 9).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 391).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 125).
(6) «الثقات»: (4/ 312).
(7) الذي في مطبوعة «الإرشاد»: أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي النيسابوري ..

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 137

وأكثر من رأيت من فقهاء نيسابور أخذوا عنه، وكانوا يُسَمُّونه الإمام، وما رأيت في أهل العلم أعلى هِمَّةً منه، وأكبر خشيةً، توفي أول سنة اثنتين وأربعمائة (1).

4844 - سليمان [2] المُزَني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه العَوَّام بن سليمان (2).
قلت: العوام ابنه (3).

4845 - سليمان [3] الهَمْداني.
يروي عن شريح. روى عنه الزبير بن عدي (4).

4846 - سليمان [2] مولى بني أمية.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن مسلم بن هُرمز (5).

4847 - سليمان [2] مولى ابن البَرْصاء.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (6).
قلت: قال: بايعتُ ابنَ عمر مشافهة (7). (1) «الإرشاد»: (3/ 861).
(2) «الثقات»: (4/ 312).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (4/ 151).
(4) «الثقات»: (6/ 395).
(5) «الثقات»: (4/ 316).
(6) «الثقات»: (4/ 312).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 151).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 138

4848 - سليمان [3] مولى لهُم، يعني الحجازيين.
يروي عن عبد الله (1) بن المسيب بن [267 - ب] أبي السائب. روى عنه ابن جريج (2).

4849 - سليمان [3] أبو داود المُعَلِّم، مؤدِّب ابن المبارك.
قال: سألت عكرمة عن قول الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:13]. قال: رأى ربه بقلبه، روى عنه ابن المبارك وأهلُ بلده (3).

4850 - سليمان (4) أبو الربيع الهَمداني.
يروي عن: سعيد بن جبير، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابن المبارك (5).

4851 - سَمَاعة بن أحمد بن سَمَاعة.
قال الحاكم عن الدارقطني (6): بصري، لا بأس به. (1) في الأصل: محمد، وما أثبتناه من المصادر: «الثقات» والتاريخ الكبير (4/ 43) وغيرهما، وعبد الله بن المسيب من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (6/ 395).
(3) «الثقات»: (6/ 391).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (6/ 389).
(6) «سؤالات الحاكم» رقم (112).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 139

4852 - سَمَاعة [3].
شيخ، كوفي، يروي عن عمرو بن مُرَّة. روى عنه الثوري (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ كوفي أرى حديثه مستقيماً مثل ما روى شعبة عن ولَّاد عن عمرو بن مرة.

4853 - سِمَاك بن أحمد، أبو سعيد بن فائد (3) الجُذامي (4)، الواعظ.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً فاضلاً صدوقاً، ذا رواية عن أبي عبد الله بن زمنين، وأبي أيوب الروح بونه. ذكره ابن خزرج. وقال: توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (5).

4854 - سِمَاك [3] بن عُبيد.
يروي عن عطاء. روى عنه سفيان الثوري (6).
وقال أبو حاتم (7): في نسبته العبسي. (1) «الثقات»: (6/ 436).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).
(3) في الأصل: عائذ، وما أثبتناه من المصدر.
(4) تقرأ في الأصل: الخزاعي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 526).
(6) «الثقات»: (6/ 426).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 281).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 140

4855 - سِمَاك [3] بن عِمران بن مسلم.
يروي عن الحسن. روى عنه البصريون (1).

4856 - سِمَاك بن نُعَيْم بن فُوقَه، أبو نعيم الجُذامي، من أهل فلسطين.
حدث عن بكر بن مُضَر. روى عنه سعيد بن عفير.
قال ابن يونس: كان أديباً عاقلاً حافظاً، يُحدث عن بكر بن مُضَر، روى أخباراً كثيرة (2).

4857 - سَمَّاك -بالفتح والتشديد- بن موسى الضَبِّي، أخو مسحاج بن موسى.
روى عن أنس. روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية.
قال أبو زرعة: لا بأس به (3).

4858 - سَمُرَة [2] بن جَعْوَنَة.
يروي عن علي، وابن عمر. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي (4).
قلت: روى أنه أصاب يوم جَلُوْلَاء قباء ديباج فلقيه ابن عمر فباعه منه (5). (1) «الثقات»: (6/ 426).
(2) ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 49).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 321).
(4) «الثقات»: (4/ 340).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 155).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 141

4859 - سَمُرَة [2] بن سِيْسَن.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حَيْوَة بن شريح (1). وروى عنه ابن لهيعة (2).

4860 - سَمير [2] بن مُعاذ.
يروي عن عائشة. روى عنه المغيرة بن [268 - أ] النعمان (3).
وروى عنه عنبسة، ذكره البخاري (4).

4861 - سَمير [3] أبو عاصم، قوله.
روى عنه أبو الأحوص سلَّام بن سليم (5).

4862 - سُمَيط [3] بن عَجْلان، بصري.
يروي عن مؤذن بني عدي. روى عنه الصَّعْق بن حَزَن، وليس هذا بوالد عبيد الله بن شميط ذاك بالشين، وهذا بالسين (6).

4863 - السُّمَيط بن عُمير (7).
هو سميط بن عمير الذي ذكره أولاً (8)، وهذا تكرير موهم، وهو في (1) «الثقات»: (4/ 340).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 155).
(3) «الثقات»: (4/ 346).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(5) «الثقات»: (6/ 433).
(6) «الثقات»: (6/ 432).
(7) «الثقات»: (4/ 348).
(8) «الثقات»: (4/ 346).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 142

«التهذيب» (1).

4864 - سُمَيْع [3] بن زاذان.
يروي عن هنيدة بنت قيس، عن عائشة. روى عنه وكيع بن الجراح (2).
قلت: روايته في النبيذ (3).
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: مجهول.

4865 - سُمَيع [2] أبو سالم السَّلُولي، من أهل الكوفة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه غالب أبو الهذيل (5).
ثم قال (6): سميع أبو حاتم السَّكُوني الكوفي، يروي عن الحسن بن علي، روى عنه غالب أبو الهذيل.
فانظر كيف كرره، ثم تصحيف كنيته ونسبته، ولم يتنبه لذلك، والله أعلم.

4866 - سُمَيع [2] مولى عمرو بن حُرَيث.
يروي عن وابِصة بن مَعْبَد. روى عنه الحجاج بن أرطأة. (1) «تهذيب الكمال»: (12/ 145) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 210).
(2) «الثقات»: (6/ 429).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 190).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 306).
(5) «الثقات»: (4/ 341).
(6) لم أجد هذا في مطبوعة «الثقات».

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 143

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، ولم أر من ذكره هكذا في غير هذه النسخة، والمعروف سريع بالراء (2).

4867 - سُمَيْع [2].
شيخ، يروي عن أبي أمامة. روى عنه عمرو بن دينار المكي. لا أدري مَن هو، ولا ابن من هو (3).
وقال البخاري (4): قال لنا ابن إسماعيل (5): حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن سُميع، عن أبي أمامة قال: «غسل النبي صلى الله عليه وسلم كفيه ثلاثاً ومضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً»، هذا (6) لا يُعرف لِعَمْرو سماع من سُمَيع، ولا لسُمَيع من أبي أمامة. ولم يروه إلا حماد بن سلمة (7). (1) «الثقات»: (4/ 341).
(2) كذا ترجمه البخاري في «تاريخه»: (4/ 198) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (4/ 307)، وابن حبان في موضع آخر من ثقاته: (4/ 345).
(3) «الثقات»: (4/ 342).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 190).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: قال لنا موسى.
(6) كذا، وكأنها مقحمة.
(7) قوله: ولم يروه إلا حماد ... ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 144

4868 - سِنَان [2] بن جرير العَنْسِي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الملك الذماري، إن كان سمع منه.

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2): سنان بن جرير العنسي، سمع عمير بن هاني، قاله لي قيس بن حفص عن معمر، وقال ابن أبي إسرائيل: ثنا عبد الملك الذماري بن محمد: ثنا سنان بن جرير العنسي، سمع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اشتكت النار إلى ربها ضيقها بما فيها من [268 - ب] أهلها وزمهريرها وحرها فغمزها، فقال: حِس (3) على عبادي فاخرج منها عدد الجراد والذبان» (4).
4869 - سِنَان [3] بن الحارِث بن مُصَرِّف.
يروي عن عَمِّه طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني (5).

وأعاده في الرابعة (6) فقال: سنان بن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بن مصرف، يروي المقاطيع، روى عنه محمد بن طلحة. (1) «الثقات»: (4/ 337).
(2) (4/ 165).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الكلمة من التاريخ الكبير.
(4) كذا أثبتها العلامة المعلمي في مطبوعة التاريخ الكبير، والكلمة مشتبهة في الأصل، وإن كان الرسم متقارب إلا أنه وضع نقطتين على الحرف الأخير فكان كأنه «قاف»، فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (6/ 424).
(6) «الثقات»: (8/ 299).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 145

وروى عنه صالح بن حي والد الحسن بن صالح (1).

4870 - سنان [2] بن حبيب، أبو حبيب السُّلَمي.
يروي عن ابن عمر، روى عنه عبيدة بن حميد (2). وروى عنه الثوري، وإسرائيل، وعلي بن عابس، وجرير، وسليمان بن قرم.
قال أحمد بن حنبل (3): ليس به بأس.
وقال البخاري (4): قال إسرائيل: الأسلمي.

4871 - سنان [2] بن عمرو الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، ويُقال سنان بن عبد الله.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: حيوة بن شريح، ونافع بن يزيد المصري (5).
وقال ابن يونس: هو قليل الحديث، وأَخْرَج له أنه سمع رجلاً يسأل أنساً عن الجَرَاد قال أنس: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين، (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 254).
(2) قضية صنيع المصنف كما هي عادته في هذا السياق أن الكلام إلى هنا لابن حبان، والذي في مطبوعة «الثقات» (4/ 337): يروي عن ابن عمر، روى عنه الثوري وإسرائيل وغيرهما، والله أعلم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 252).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 165).
(5) «الثقات»: (4/ 336).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 146

ومع عمر بن الخطاب غرارة فيها جراد، فجعل يدخل يده فيأكل ويناولنا فنأكل (1) [و] (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلينا».
وهذا الحديث قَطَّعَهُ البخاري في «التاريخ» (3).
وذكر له البخاري عن أنس رفعه: «شهادة الزور من الكبائر».

4872 - سنان [2] بن أبي منصور اللَّيثي، شامي، مولى واثِلَة بن الأَسْقَع.
يروي عن واثلة. روى عنه أهل الشام (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه أبو الفضل.
وقال الذهبي (7)، وتبعه حافظ العصر (8): حَدَّث عنه خالد بن أبي يزيد، وهذا وهم، إنما روى خالد عن أبي الفضل عن سنان. (1) في الأصل: فيأكل. خطأ لا يناسب السياق.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي لا يستقيم السياق إلا بها.
(3) (4/ 164).
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 164).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 252).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 330).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 193).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 147

قال أبو حاتم (1): وأبو الفضل مجهول، وسنان مجهول.

4873 - سِنَان [3] مولى عروة بن الزبير.
يروي عن عروة بن الزبير، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز. روى عنه سفيان الثوري (2).
وقال البخاري (3): قال وكيع: أبو سنان، وهو خطأ، عن عمر بن عبد العزيز في رجل أسلم غلامه قال: يؤخذ منه الخراج. وحدثني ابن أبي شيبة: ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن سنان مولى عروة، عن عروة عامل عمر بن عبد العزيز قال: كان عمر يأخذ الجزية من الذين يعتقهم النصارى.

4874 - سندر [2] بن أبي سَنْدَر، أبو الأسود.
يروي المراسيل [269أ]. روى عنه الزهري (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): سَنْدَر أبو الأسود له صحبة. قال البخاري (7): كناه عثمان بن صالح، وروى الزهري، عن سندر بن أبي سندر، عن أبيه. (1) «الجرح والتعديل»: (9/ 224) في ترجمة أبو الفضل.
(2) «الثقات»: (6/ 424).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 166).
(4) «الثقات»: (4/ 350).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 320).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 148

وقال أبو حاتم (1): روى عنه ابنه عبد الله بن سندر.

4875 - السندي [4] بن عبد رَبِّه الدهَكي، من أهل الري.
يروي عن ابن أبي أويس، وأهل المدينة، وأهل العراق. روى عنه محمد بن حماد الطهراني. يُغرب.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن عبدويه، ذكره ابن أبي حاتم في موضعين من كتابه في سهل (3) وفي سندر (4) فقال: فيمن اسمه سهل بن عبد الرحمن (5)، ويقال: سهل بن عبدويه، كنيته أبو الهيثم الكلبي، وكان قاضياً على همذان وقزوين.
روى عن: إبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وعبد الله العمري، وخالد بن ميسرة، وأبي أُوَيس، وأبي مِعْشَر، وعمرو بن أبي قيس، ومندل بن علي، وعكرمة بن إبراهيم، قاضي الري، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وزهير بن معاوية، وشريك، وأبي بكر النَّهْشَلي، وعمر بن أبي زائدة. وروى عنه زافر بن سليمان، وعمرو بن رافع أبو حَجَر، وعبد الله (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 320).
(2) في مطبوعة «الثقات»: (8/ 304): بن عبدويه الذهلي.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 318).
(5) الذي نقله هنا إنما قاله ابن أبي حاتم فيمن اسمه سندي (4/ 318)، وما قاله في سهل أخصر من ذلك بكثير وإنه كان لا يخرج عنه.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 149

بن سالم البزاز، ومحمد وإسماعيل ابنا يزيد خالا أبي، وحجاج بن حمزة، ومحمد بن عمار، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، سمعت أبي يقول: رأيته مخضوب الرأس واللحية، ولم أكتب عنه وسمعت كلامه. أخبرنا أبي قال: سمعت أبا الوليد يقول: لم أر أعلم بالحديث من رجلين من قاضيكم يحيى بن الضريس، ومن الزائد الأصبع السندي بن عبدويه. سئل أبي عنه فقال: شيخ (1).

4876 - سُنْقُر بن عبد الله، مولى أبي سعيد بن أبي منصور الرَّزَّاز.
حدث عن أبي الوقت بثلاثيات البخاري. سمع منه جماعة. قال بركات بن ظافر: كان شيخاً حَسَن السَّمْت، كأنه كان يتولى الوكالة لبعض الصدور، سمعوا منه سنة ست وتسعين وخمسمائة.

4877 - سَنَّة [3] بن شَمَّاس السَّمَّان.
يروي عن عطاء، وابن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سندي بن شماس (5)، قال البخاري: السمان، قال: سألت عطاء عن السمر (6)، قال: وسألت (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 318 - 319).
(2) وفي بعض النسخ: سندي، على الصواب، واعتمده محققو «الثقات»: (6/ 437).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 318).
(5) في الأصل: شماسة. وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل: السمن، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 150

محمد بن سيرين فقال: الجراد أَكَلَهُ مَنْ هو خير مني ومنك. سمع منه موسى بن إسماعيل.
وقال أبو حاتم (1): بصري، روى عنه حوثرة بن الأشرس.

4878 - سنة [4] بن مُسلم البَطين.
يروي عن أبيه. روى عنه [269 - ب] شعبة بن الحجاج (2)، وقال البخاري (3): ابن مسلم بن أبي عمران، ويقال: ابن عمران، روى عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال: اختلفت إلى عبد الله سَنَة لم أسمعه، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً.

4879 - سهل بن أحمد بن سَهْل اللَّخْمي، أبو القاسم بن الدَّرَّاج.
روى عن أبي علي الحسن بن الخَضِر الأسيوطي وغيره. حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وقال: كان من خيار المسلمين، توفي سنة إحدى وأربعمائة (4).

4880 - سهل [4] بن بحر، أبو محمد القَنَّاد، من أهل جنديسابور.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق، ممن جَمَعَ وصَنَّف، حدثنا (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 304).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 216).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 523).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 151

عنه الضحاك بن هارون وغيره (1).

4881 - سهل بن بكر (2) اليَشْكُري أو العَسْكَري.
روى عن أبي همام محمد بن مُحَبَّب، وحجاج الأَنْمَاطي، ومعلى بن أسد، وإسماعيل بن بَهْرَام.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وكان صدوقاً (3).

4882 - سهل [2] بن ثَعْلَبة.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه الليث بن سعد (4).
وقال أبو حاتم (5) والبخاري (6): هو مولى الليث من فوق، زاد أبو حاتم أنه مجهول.
وقال ابن يونس في نسبته: الطائي. قال: وكانت ابنته عند الليث، وهي أم شعيب بن الليث. (1) «الثقات»: (8/ 293).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بحر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 194).
(4) «الثقات»: (4/ 321).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 100).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 152

4883 - سهل [2] بن حارِثة الأنصاري، المدني.
يروي المراسيل، روى عنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سهل بن حارثة الأنصاري، قال: «شكا قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا داراً وهم ذوو عدد ففنوا».

4884 - سهل [2] بن أبي حَثْمة (3) الأنصاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابنه (4).

4885 - سهل [4] بن حَسَّان، الذي يُقال له ابن أبي خدويه، كنيته أبو يحيى، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع، روى عنه البصريون، مات سنة سبع ومائتين، واسم أبي خدويه حسان (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي. وروى عنه أحمد بن حنبل، وغيره، وكان من الحفاظ، تقادم موته. (1) «الثقات»: (4/ 321).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(3) في الأصل: حتمة، وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (4/ 321).
(5) «الثقات»: (8/ 291).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 153

وقال العجلي (1): بصري ثقة، حسن الحديث، حسن العقل، بابَة علي بن المديني.

4886 - سهل [4] بن حُصَين بن مسلم الباهلي، بن أخي قُتيبة بن مسلم، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم بن راشد عن الحسن. [270 - أ] روى عنه البصريون (2). وروى عنه موسى بن إسماعيل (3).
قال ابن معين (4): ثقة.
قلت: سمع الحسن يقول: أدركنا هذا الصدر الأول يعلمون صغيرنا وكبيرنا، وبرنا وفاجرنا، ونحن نريد أن نؤديه كذلك (5).

4887 - سهل [4] بن حَليمة، أبو السَّرِي الخُزَاعي، من أهل بغداد.
جليل المِقْدار في العلم، يروي عن ابن عيينة، وأهل الحجاز، والعراق، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، والعراقيون، وهو الذي يقال له: سهل بن أبي خداش (6). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 399).
(2) «الثقات»: (9/ 289).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 101).
(6) «الثقات»: (8/ 292 - 293).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 154

4888 - سهل بن خارِجة بن الرَّيَّان بن مصعب السَّرْخَسي، ابن أخي خارِجة بن مصعب.
روى عن خارجة بن مصعب.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، وسئل عنه فقال: صدوق (1).

4889 - سهل [4] بن خَلَّاد المُقري، من أهل الري.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه أهل بلده. يُغرب (2).

4890 - سهل بن ديزويه، أبو سعيد الرَّازي، نزيل أَرْدَبيل.
روى عن: قتيبة، وعبيد الله بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وعبيد الله القَوَاريري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري بمحضر أبي، وهو ثقة صدوق (3).

4891 - سهل بن زياد القَطَّان، وهو ابن زياد بن مسلم، أبو علي الباهلي الرازي.
روى عن: شريك، وابن المبارك، وأبي بكر بن أبي عياش، ويحيى بن الضُّرَيس، وعبد الرحمن بن مغراء.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: تكلموا فيه، وما رأيت (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(2) «الثقات»: (8/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 155

إلا خيراً (1).

4892 - سهل [4] بن زياد الحَارِثي.
يروي عن الدفَّاع بن دَغْفَل السدوسي. روى عنه محمد بن الوليد بن أبان (2) البغدادي، ربما أخطأ (3).

4893 - سهل [4] بن زياد، من أهل البصرة.
يروي عن داود بن أبي هند. روى عنه بِشْرُ بن يوسف (4).
وروى عن الأزرق بن قيس. وروى عنه أحمد بن حنبل ونعيم بن حماد، وقال أبو حاتم: هو الطحان (5).

4894 - سهل بن سَبْرَة.
قال أبو حاتم: عَدَّهُ علي بن المديني في الثقات من أصحاب شعبة (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 197 - 198).
(2) في مطبوعة «الثقات»: زبان، خطأ، ومحمد بن الوليد مترجم على الصواب في «الثقات»: (9/ 136).
(3) «الثقات»: (8/ 289).
(4) «الثقات»: (8/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 198).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 156

4895 - سهل بن سعد بن نَضْلَة، أبو القاسم الطَّائي.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، روى عنه ابن سمويه، وإسحاق الكتاني (2)، وأبو موسى الحَيَّاني، وأقرانُهم، وأدركه ميسرة بن علي، وابن رُزْمة، وآخر من روى عنه محمد بن عثمان بن (3) الطيب، ومات محمد بن عثمان سنة تسع وستين وثلاثمائة.

4896 - سهل بن سليمان الأسود.
قال النسائي (4): ليس به بأس.
وقال أحمد (5): ترك [270 - ب] الناس حديثه.
وقال ابن المديني (6): ذهب حديثه.

4897 - سهل [3] بن أبي سهل.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه سعيد بن أبي هلال. (1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الإرشاد»، الكيساني.
(3) في مطبوعة «الإرشاد» بدون «بن»، والصواب إثباتها، وقد ترجمه الخليلي: (2/ 716) بإثباتها.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 200) وعزاه للتمييز له.
(5) «العلل ومعرفة الرجال»: (3/ص101).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 200).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 157

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما يروي عن أمه، قال البخاري (2): حدثنا أصبغ: أنا ابن وهب، روى عمرو أن سهل بن أبي سهل حدثه: أن أمه حدثته: أنها سمعت عائشة قالت: «الأرض تُطَهِّرُ بعضها بعضاً».
وروى عنه عمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد، ويقال: سهيل بن أبي سهيل (3).
قال البخاري (4): وسهل أخشى أن يكون وهم.

4898 - سهل [3] بن صَدَقة القرشي، مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي المراسيل، روى عن المبارك عن أبي الصباح عنه (5).

4899 - سهل بن صغر (6) بن سَهْل بن جابر.
قال ابن يونس: موصلي، قدم مصر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وكتب بها، وكتبت عنه عن أبي خليفة الفضل، وعمر بن أيوب، وأحمد بن علي بن المثنى، وغيرهم، وكان يحفظ ويفهم. (1) في مطبوعة «الثقات»: (6/ 407): «عن أمه». تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 101 - 102).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 199).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 102).
(5) «الثقات»: (6/ 406).
(6) وتحتمل في الأصل: صغد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 158

4900 - سهل (1) بن عاصم السِّجِسْتَاني.
روى عنه سلمة بن شبيب.
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي، سئل أبي عنه فقال: شيخ (2).

4901 - سهل [4] بن عامر البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن مالك بن مِغْوَل. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (3).
وروى عن: جعفر الأحمر، وإسرائيل، وشريك، وفضيل بن مرزوق، ويزيد بن عمر، وعبيدة بن حميد.
وروى عنه: أبو شيبة، إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، وداود الجعفري، وأحمد بن أشكيب بن معمر، وأحمد بن عثمان بن حكيم، والحسن بن علي بن عفان (4).
قال أبو حاتم (5): هو ضعيف الحديث، روى أحاديث بواطيل، أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث. (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته (8/ 293) ويظهر أن المصنف لم يفطن له، وإلا لنقل عنه كما هي عادته.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(3) «الثقات»: (8/ 290).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 159

وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا يستحق الترك.
وقال الذهبي (2): كذبه أبو حاتم، وقال البخاري: منكر الحديث. ولم أَرَ له ترجمة في «التاريخ الكبير»، والذي في كتاب ابن أبي حاتم ما قَدَّمتُه، والله أعلم.

4902 - سهل بن عبد الله التُّسْتَري الصوفي، المشهور.
قال مسلمة: كان من أهل العلم والرواية والجمع، وكان ورعاً فاضلاً زاهداً دَيِّناً، ولم يكن يُحَدِّث، وكان يكره ذلك، وكان يذهب إلى الانقباض، فلم يزده ذلك إلا رفعةً وعلواً، وكان الناس يكتبون لفظَهُ وحِكَمَه، سكن البصرة، ومات بها يوم الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء، النصف من المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين (3).

4903 - سهل بن عبد الرحمن.
هو السندي بن عبدويه (4) [271 - ب].

4904 - سهل بن عبد الغفار القرشي الحَرَّاني، أبو عمرو.
روى عن عمر (5) بن سلمة. روى عنه أبو حاتم، وقال: هو شيخ (6). (1) «الكامل»: (3/ 442).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 334).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 756)، و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 330).
(4) تقدم برقم (4875).
(5) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: محمد.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 203).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 160

4905 - سهل [2] بن عَجْلَان البَاهِلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى (1).
وقال البخاري (2): لم يصح عنه حديثه.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن رجاء بن أبي سلمة.

4906 - سهل [4] بن عَطية الأَعْرَابي.
يروي عن أبي الوليد مولى لقريش. روى عنه مرحوم بن عبد العزيز (4) العَطَّار (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): مرحوم بن عبد العزيز.
قلت: روى عن أبي الوليد، سمع بلال بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده يرفعه: «لا يبغي على الناس إلا وَلَد بَغي، أو فيه عرق منه» (7). (1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (5/ 278): عجلان بن سهل الباهلي ... !!
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 100).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(4) في الأصل: عنسي. خطأ، ومرحوم من رجال التهذيب.
(5) «الثقات»: (8/ 289).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 203).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 102).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 161

4907 - سهل بن عقيل الواسِطي، قرابة عمرو بن عَوْن، ومؤذن مسجده.
روى عن عبد الله بن سنان. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال هو صدوق (1).

4908 - سهل [3] بن عقيل الأنصاري.
يروي عن عبد الله بن هبيرة. روى عنه الليث بن سعد (2).

4909 - سهل [4] بن عَمَّار العَتَكي، من أهل نيسابور.
يروي عن جعفر بن عون. حدثنا عنه محمد بن عَبْدُوس النيسابوري بالرَّمْلة (3).
وقال الحاكم في «تاريخه» (4): سهل بن عمار بن عبيد الله العتكي قاضي هراة، ثم قد كان قاضي طَرَسُوس، وهو شيخ أهل الرأي في عصره، سمع يزيد بن هارون، وشَبَابة، وجعفر بن عون، والواقدي. قلت لمحمد بن صالح بن هاني: لِمَ لَمْ تكتب عن سهل؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه. وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي وسهلٌ مَطْرُوحٌ في سِكَّتِه (5) فلا نَقْرُبُه. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(2) «الثقات»: (6/ 406).
(3) «الثقات»: (8/ 294).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 203 - 204).
(5) وجاءت في اللسان: مَسَكَّته.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 162

سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضَّبي: سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد: سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء، سمعت عبد الله بن نافع يقول: سُئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلتُ ذلك بأمِّ ولدي. وسمعت نافعاً يقول: إني لأفعله بامرأتي. وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي، وجواريّ، وفيه نزلت {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:223]. قال أبو إسحاق الفقيه: [271 - ب] يكذب سهلٌ والله على ابن نافع، وعلى مالك، وعلى نافع، وعلى ابن عمر.
قال حافظ العصر (1): قلت: أصلُه مرويٌ عن ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في «صحيح البخاري» وفي «غرائب مالك» للدارقطني، إلا أن التسلسل هكذا بالفعل مُخْتَلَق فيما يظهر لي، والله أعلم.
وقال ابن منده (2): كان ضعيفاً.
وسَمَّى ابن الجوزي أباه: عامراً (3). والصواب ما في الكتاب.

4910 - سهل (4) بن الفضل السِّجْزي، حدث بالمَنْصُورية. (1) «لسان الميزان»: (4/ 204).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 204).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 334) لكنه جاء في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي: (2/ 29) على الصواب.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 163

يروي عن أبي بكر بن عياش. حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن الجُنيد. يُغرب (1).

4911 - سهل [4] بن المُتَوَكِّل بن حَجَر، أبو عِصْمَة البخاري.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده (2).
وسمع القعنبي، والحوضي، والربيع بن يحيى، وسهل بن بَكَّار، والوليد (3)، وعلي بن الجعد وإسماعيل بن أبي أويس، وأقرانهم.
وروى عنه محمود بن إسحاق، وعصمة بن عمرو (4) البيكندي، وأقرانهما (5).
قال الخليلي (6): ثقة مرضي.

4912 - سهل بن محمد بن أبي حَثمة.
يروي عن عمه سليمان بن أبي حَثْمَة عن محمد بن مسلمة. روى عنه (1) «الثقات»: (8/ 293).
(2) «الثقات»: (8/ 294) وزاد: هو من بني شيبان، إذا حدث عن إسماعيل بن أويس [كذا وصوابه بن أبي أويس] أغرب عنه.
(3) في مطبوعة «الإرشاد»: أبا الوليد.
(4) في مطبوعة «الإرشاد»: عمر.
(5) «الإرشاد»: (3/ 969).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 164

أبو معاوية الضَّرير (1).

4913 - سهل (2) بن مزاحم المَرْوَزي، أبو وهب.
روى عن عبد العزيز. روى عنه حبان بن موسى المروزي. قال ابن أبي حاتم: كان يُقال إنه من الأبدال (3).

4914 - سهل [4] بن وَقَّاص بن سَريع بن وَقَّاص، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

4915 - سهل [2] أبو الأسد القَرَاري، وقرارة قبيلة من اليمن.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه المسعودي (5).
وقال أبو حاتم (6): حنفي، كوفي، روى عن أبي صالح الحنفي، وبكير بن وهب الجزري عن أنس. روى عنه الأعمش. (1) «الثقات»: (4/ 204).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 289) ويظهر أن المصنف لم يتفطن له وإلا لنقل عنه كما هي عادته.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 204).
(4) «الثقات»: (8/ 291).
(5) «الثقات»: (4/ 321) لكن وقع فيه، روى عنه سليمان بن موسى.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 206 - 207).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 165

وقال ابن معين (1): سهل أبو الأسد ثقة.
وقال أبو زرعة (2): صدوق.
قلت: روى عن عبد الله: «اُغْد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً، ولا تكن الرابع فتهلك». وروى عن بكر عن أنس رفعه: [272 - أ] «الأمراء من قريش» (3).
قلت: ونسبته بالقاف ورائين مهملتين.

4916 - سهل [2]، أبو مِحْجَن.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه يعلى (4) بن عطاء (5).

4917 - سهل [3].
شيخ، يروي عن شداد بن الهاد. روى عنه أبو يعقوب، ولست أعرفه ولا أدري من أبوه.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7)، وكتاب ابن أبي (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 207).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 99).
(4) في مطبوعة «الثقات»: يحيى بن عطاء.
(5) «الثقات»: (4/ 321).
(6) أثبته المحقق في المطبوع: (6/ 406): أبو يعفور. تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(7) (4/ 100).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 166

حاتم (1): روى عن ابن شداد (2) روى عنه أبو يَعْفُور، وكذا في كتاب ابن أبي حاتم جعل تحت الفاء نقط.

4918 - سَهْم [2] بن حُصَين الأَسَدي، الكوفي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عبد الله بن شريك (3).
قلت: روى عن أبي سعيد رفعه: «من كنت مولاه فعلي مولاه»، قال البخاري: سهم مجهول، ولا يُدرى من هو (4).

4919 - سَهْم [3] بن شَقيق.
يروي عن عامر بن عبد قيس. روى عنه الوليد أبو بشر (5).

4920 - سَهْم [3] بن يزيد الحَمْراوي، مصري.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه حيوة بن شريح (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 205).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عن شداد. أما «الجرح والتعديل» فوقع في بعض نسخه شداد وبعضها: ابن شداد.
(3) «الثقات»: (4/ 344).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 193).
(5) «الثقات»: (6/ 430).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 167

4921 - سَهْم [3] مولى بني سُلَيم.

يروي عن مولاته عائشة. روى عنه التبوذكي. كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): سهم مولى بني سليم أن مولاته أم يوسف ولدت بمكة فلم تَرَ دماً، فسألت عائشة فقالت: أنت امرأة طَهَّرَكِ الله، فلما نَفَرَت رأت.
روى عنه: موسى بن إسماعيل، ونصر بن علي.

4922 - سهم الفَرَائضي.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: حماد بن سلمة، وهشيم، وابن علية.
قال ابن معين: ثقة (4).

4923 - سهيل [4] بن إبراهيم الجَارُودي، أبو الخَطَّاب.
يروي عن مسعدة بن اليَسَع. حدثنا عنه عمر بن محمد البَخْتَري، يخطئ ويخالف (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سهيل بن إبراهيم أبو الخطاب الحَسَّاني، روى (1) «الثقات»: (6/ 431).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 194).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).
(5) «الثقات»: (8/ 303).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 250).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 168

عن أبي عبد الصمد العمي، روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري.

4924 - سهيل [3] بن أبي الجَعْد، مولى الأنصار، كنيته أبو الأجدل (1).
يروي عن: عروة بن الزبير، والمقبري.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح (2).
قال البخاري (3): وسمع شرحبيل [272 - ب] مولى الأنصار، وعكرمة.
وقال ابن يونس: وروى عنه يحيى بن أيوب.

4925 - سهيل [2] بن أبي جَنْدَل.
يروي عن بلال. روى عنه مكحول (4).

4926 - سهيل [3] بن حسان، أبو السَّحْمَاء الكَلْبي، من أهل مصر.
يروي عن: أبي قبيل، وكعب بن علقمة. روى عنه: الليث بن سعد، وخالد بن حميد (5).
وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وحديج بن صومي. وروى عنه أبو معن، وعبد الله بن وهب، وهمام. (1) كذا، والذي في المصادر: الأحدل. بالحاء.
(2) «الثقات»: (6/ 418).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 105).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (6/ 418).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 169

قال ابن يونس (1): كانت له عبادة وفضل. توفي بالإسكندرية، يُقال: سنة سبع وأربعين ومائة.

4927 - سهيل [3] بن أبي سُهيل المدني العابد.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه عمرو بن الحارث (2).
قلت: هذا هو سهل بن أبي سهل المتقدم، وإنما روى عن أمه عن عائشة كما تقدم. قال البخاري: وسهيل (3) أخشى أن يكون وهماً.

4928 - سهيل [4] بن صَبْرَة العِجْلي، من أهل البصرة.
يروي عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. روى عنه عفان بن مسلم الصفار، مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وكان مستقيم الحديث (4).
وروى عنه محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): ثقة حدثنا عنه عفان. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 226).
(2) «الثقات»: (4/ 419).
(3) كذا والذي تقدم في سهل بن أبي سهل رقم (4897): وسهل أخشى أن يكون وهماً.
(4) «الثقات»: (8/ 303).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 248).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 170

4929 - سهيل [2] بن عاصم الفُقَيمي، أبو السَّوِيَّة، من أهل البصرة، وقد قيل قيس بن عاصم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عبد الملك بن أبي السَوِيَّة (1).
كذا في ..... (2) وفي «تاريخ البخاري» (3)، ويُقال: سمع قيس بن عاصم، وروى عنه عبد السلام.
وفي «الكنى» (4) لمسلم: أبو السوية سهيل بن خليفة بن عبده الفقيمي، يروي عن قيس بن عاصم.

4930 - سهيل [3] بن عمرو القرشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه شعبة (5).

4931 - سهيل [3] بن عمرو.
شيخ، يروي عن أبيه. روى عنه همام بن يحيى. لا أدري من هو ولا من أبوه (6). (1) «الثقات»: (4/ 344).
(2) بياض في الأصل.
(3) (4/ 104).
(4) (ص416).
(5) «الثقات»: (8/ 418).
(6) «الثقات»: (6/ 418).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 171

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4932 - سهيل [4] بن مَيْسَرَة الفلسطيني.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه الهيثم بن خارجة (2).
وروى عنه بقية بن الوليد، وسليمان بن شُرَحْبيل، قال أبو حاتم: ما به بأس، كنيته أبو سفيان (3) [273 - أ].

4933 - سهيل [2] بن هُرْمُز.
يروي عن أبي هريرة قال: «عهد (4) إلىَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً: أن لا أنام إلا على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى» روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هرمز (5).

4934 - سهيل [3].
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه ابن عَجْلان (6).
قلت: الحسن هذا هو: ابن الحسن (7) بن علي بن أبي طالب. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 249).
(2) «الثقات»: (8/ 303).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 249).
(4) في الأصل: ما أعهد. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 343).
(6) «الثقات»: (6/ 418).
(7) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: (4/ 249) أن الحسن هو الحسن بن علي بن أبي طالب، فيظهر أن [ابن] مقحمة خطأ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 172

4935 - سواد [2] بن رَزِين.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه مسافر الجَصَّاص.
هكذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي، وذكره في سوار آخره راء (2)، وأبوه رزيق آخره قاف. وفي رزيق بن سوار، وقد تقدم (3).

4936 - سوادة [3] بن حيان التميمي، أبو عُتبة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه زيد بن الحُباب، وداود بن المُحَبَّر (4).
وروى عن أبي خلدة الحنفي. وروى عنه مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، قال أبو حاتم (5): في نسبته السعدي، وقال ابن معين: ثقة.

4937 - سوادة [3] بن الصَّبَّاح الكِنْدي، من أهل الرّها.
يروي عن الجزريين (6). روى عنه أهل بلده، وأحسبه الذي يُقال له سوادة الرقي، الذي يروي عن أبي الحصين (7). (1) «الثقات»: (4/ 347).
(2) «الثقات»: (4/ 338).
(3) برقم (3862).
(4) «الثقات»: (6/ 429).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 294).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: الجريريين.
(7) «الثقات»: (6/ 426).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 173

وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم فقال في الرقي (1): روى عن أبي الحصين (2) الحميري. روى عنه بزيع الرقي.
وقال في ابن الصَّبَّاح (3): من أهل الرُّهَا، وربما سكن حَرَّان، روى عن حماد بن أبي سليمان، وعن زيد بن رفيع، روى عنه ابن نفيل الحَرَّاني.

4938 - سوادة [3] بن أبي العَالية القطعي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (4).
وروى عن بلال بن أبي بُرْدَة، وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (5).

4939 - سَوَادة [3] بن مسعود بن سهل.
يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبي الحسين. يظهر أنه خطأ، فأبو الحصين الحميري هو الهيثم بن شفي المترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 79) وغيره.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 293).
(4) «الثقات»: (6/ 429).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 293).
(6) «الثقات»: (6/ 428).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 174

4940 - سَوَادة بن يحيى بن خالد المصري، أبو عبد الله، ويُقال له عبد الواحد بن يحيى، وكان ضريراً.
روى عن يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، وضمام بن إسماعيل.
روى عنه أبو حاتم وقال: شيخ (1).

4941 - سَوَادة [3] البُرْجُمي.
يروي المقاطيع. روى عنه [273 - ب] صفوان بن عمرو السكسكي.
كذا فيه (2)، وفي «تاريخ البخاري» (3): البرجي. وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): التنوخي (5).

وفي «مشتبه النسبة» للأمير (6): سوادة بن زياد البُرَحي بضم الباء، بعدها راء مهملة، بعدها حاء مهملة حمصي، حدث عن خالد بن مَعْدَان، وعنه إسماعيل بن عياش.
4942 - سَوَادة [2].
شيخ من أهل مرو، قال: كنت مع ابن عباس بمكة وهو على الصَّفَا ومعه عصا وهو يقرع بالصفا موضعاً، ويقول: إن الدابة لتسمع قرع عصاي هذا، (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 294).
(2) «الثقات»: (6/ 428).
(3) (4/ 185).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 292).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: التنوحي. بالحاء المهملة.
(6) «الإكمال»: (1/ 420).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 175

يعني: دابة الأرض. رواه إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي: أخبرنا عمر بن هُرْمُز: حدثني سوادة، قال: كنت مع ابن عباس بمكة (1).

4943 - سَوَّار [2] بن الجَعْد.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو حريز (2).
قلت: أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين الأزدي (3).

4944 - سَوَّار [2] بن حنظلة.
كذا في الأصل (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره غيره في سوادة، وهو في «التهذيب» (5) في سوادة.

4945 - سَوَّار [3] بن أبي حكيم (6) الخُراساني، خِتْن عطاء بن أبي رباح.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن عيينة (7). (1) «الثقات»: (4/ 340).
(2) «الثقات»: (4/ 337).
(3) انظر: «المقتنى في سرد الكنى»: (1/ 171).
(4) «الثقات»: (4/ 338).
(5) «تهذيب الكمال»: (12/ 233) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 234).
(6) في مطبوعة «الثقات»: سوار بن الحكم. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 422) وفي كتاب البخاري: (4/ 168) وابن أبي حاتم: (4/ 273): سوار بن أبي حكيم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 176

4946 - سَوَّار [2] بن رُزَيق.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه مسافر الجصاص (1) تقدم تارةً في رزيق، وتارة في سواد، وهذه أخرى في سَوَّار، وذكره ابن أبي حاتم في رزيق وفي سوار (2).

4947 - سَوَّار [2] بن شبيب السعدي الأَعْرَجي (3)، من بني سَعْد.
يروي عن ابن عمر، وابن مسعود. روى عنه عوف الأعرابي، وعكرمة بن عمار (4).
وروى عنه عمر بن يزيد بن منبه السعدي (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.

4948 - سَوَّار [3] بن عبد الله بن قُدامة العَنْبَرِي، القاضي، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن الحسن، وبكر بن عبد الله المزني، وكان فقيهاً، روى عنه أهل (1) «الثقات»: (4/ 338).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الأعرج. خطأ، مخالف لما في المصادر، والأعرجي نسبة إلى بني الأعرج حي من بني سعد.
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 270).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 177

البصرة وابنه عبد الله بن سوار. مات في ذي القعدة سنة [ست] (1) وخمسين ومائة، وهو يومئذ أمير البصرة وقاضيها، وكان قد ولاه [أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين ومائة وبقي على القضاء إلى أن مات] (2).
وروى عن أبي ثُمامة، وروى عنه: بشر بن المفضَّل، وابن عُلَيَّة، ومعاذ بن معاذ، وعَرْعَرَة بن البِرِنْد (3).
وقال ابن المديني (4): هو ثقة عندنا.
وقال ابن سعد (5): كان قليل الحديث. وقال شعبة (6): ما تَعَنَّى في طلب العلم، وقد ساد.
وقال الثوري (7): ليس بشيء. (1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 214).
(5) «طبقات ابن سعد»: (7/ 260).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 342).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 178

وذكره ابن شاهين في «الثقات» (1) [274 - أ].

4949 - سَوَّار [3] بن عبد الله.
شيخ يروي عن رفيع أبي العالية. روى عنه عكرمة بن عمار (2).
وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن الربيع (1) رقم (505) ط، دار الفاروق.

تنبيه: ذكر الشيخ أبو غدة-رحمه الله- في تحقيقه على «لسان الميزان» من مصادر ترجمة سوار هذا: «التهذيب» وهو وهم منه-رحمه الله- فالذي في «التهذيب» هو سوار بن عبد الله بن سوار حفيد هذا.
تنبيه آخر: أبهم ابن شاهين سوَّاراً هذا في ثقاته فساق بسنده عن خالد الحذاء قال: «ما أعلم أحداً أحق بالقضاء من سوار». وسوار هذا هو المترجم هنا كما يعرف من نص الحافظ في «اللسان»: (4/ 214) على أن ابن شاهين ذكره في ثقاته، ومن نص المصنف هنا. إلا أن الأخ الكريم محقق ثقات ابن شاهين-طبعة دار الفاروق- قد ترجم له في الحاشية بسوار الحفيد المترجم في «التهذيب». وهو وهم بلا شك، ليس لما تقدم من نص الحافظ فحسب، بل بالنظر إلى تاريخ وفاة خالد الحذاء الذي زكى سواراً فهو عصري سوار الجد لا سوار الحفيد فقد توفي خالد الحذاء سنة 142هـ، أي بعد وفاة المترجم بقليل، أما الحفيد فقد توفي سنة 245هـ. علماً بأن الحافظ المزي قد وصف سواراً الحفيد في «تهذيبه»: (12/ 238) بالقاضي ابن القاضي ابن القاضي-والله الموفق-.
(2) «الثقات»: (6/ 223).
(3) (4/ 168).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 179

بن أنس عن أبي العالية.

4950 - سَوَّار [3] بن عبد الله أبو سِنَان الهُذَلي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو عبيدة الحداد، وليس هذا بسوار القاضي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): هو صاحب البصري.

4951 - سَوَّار [2] الجَرْمِي.
بصري، يروي عن مالك بن الحويرث. روى عنه ابناه قتادة وأنيس ابنا سوار، وأبو قلابة الجَرْميون (4).
ثم أعاده في الثالثة (5) وقال: يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه ابنه قتادة بن سَوَّار.
وقال أبو حاتم (6): روى عن مالك بن الحويرث، وأبي قلابة. روى عنه بنوه: قتادة، وأنيس، وواهب بنو سَوَّار.
قلت: روى عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث: كان النبي صلى الله عليه وسلم (1) «الثقات»: (6/ 423).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 168).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «الثقات»: (6/ 422).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 270 - 271).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 180

يؤخر الصلاة (1).

4952 - سوار [2] الكُوفي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يحيى بن أبي كثير (2).وروى عن ابن مسعود في العزل (3).
وقال يحيى بن سعيد (4): هو شبه لا شيء.

4953 - سَوَّار [3] الكِنْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن موسى بن طلحة. روى عنه ابنه أشعث بن سَوَّار (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): ويقال فيه مولى ثقيف.

4954 - سَوَّار [3] الشقر (8).
يروي عن قُدامة بن حَمَاطة عن أبي هريرة. روى عنه أبو يحيى الحِمَّاني (9). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 167).
(2) «الثقات»: (4/ 338).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 270).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 423).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 430).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(8) كذا، والذي في المصادر: «الثقات»، والتاريخ الكبير، و «الجرح والتعديل»: الشقري.
(9) «الثقات»: (6/ 423) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 167) و «الجرح والتعديل»: (4/ 271).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 181

4955 - سَوْرة (1) [3] بن شَدَّاد، من أهل مرو.
يروي عن الثوري. روى عنه أهل مرو (2).

4956 - سَوْقَة [2] البزاز، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه ابنه محمد بن سوقة (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): الغنوي، روى عن الأسود بن يزيد قولَه.

4957 - سَوَيد [2] بن جَبَلة الفَزَاري، من أهل الشام.
يروي عن العرباض بن سارية، وعمرو بن عنبسة. روى عنه لقمان بن عامر الأوصابي، وأبو المصبح المقرإي.
وقال ابن أبي (6) حاتم: قلت لأبي: إن أبا زرعة الدمشقي أدخله في مسند الشاميين؟ قال [274 - ب]: ليست له صحبة، وهو لضعفه أدخله في المسند (7).
وروى عن العرباص عن النبي صلى الله عليه وسلم: «سلوا الفردوس». (1) في الأصل: سودة، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 304).
(3) «الثقات»: (4/ 350).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 213).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(6) في الأصل: أبو، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 182

وعن عمرو بن عنبسة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من معك قال: «حُرٌّ وعبد». وقال البخاري: وروى عنه حريز أيضاً (1).

4958 - سُوَيد (2) [2] بن جُعَيْل الكوفي.
يروي عن علي. روى عنه سالم بن أبي الجَعْد، وعبد الملك بن ميسرة.
كذا في الأصل (3) وهو تصحيف، إنما هو بالهاء بدل العين، وروى عنه سلمة بن كهيل، ويقال: جَهِيْل وجُهَيْل (4).

4959 - سُويد [2] بن حِطَّان.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب. وقد قيل: سويد بن خطاب (5).
وقال أبو حاتم (6): السدوسي، شهد وقعة الجمل. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 146 - 147).
(2) كلمة سويد من هذه الترجمة إلى ترجمة سويد أبو الخطاب بيض لها الناسخ في الأصل، ويظهر لي أن الناسخ بيض لها ليعود فيكتبها بالحمرة، ثم سهى عن ذلك، وقد قمت بإثبات ذلك من المصادر.
(3) أثبته محققو «الثقات» (4/ 323): جهيل. تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 235).
(5) «الثقات»: (4/ 323).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 183

4960 - سُويد بن حَنْظَلة (1).
في حنظلة بن خويلد في «التهذيب» (2).

4961 - سُويد [4] بن زيد بن سويد الرَّقاشي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.

4962 - سُويد [4] بن سَرْحَان.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه سالم بن أبي الجعد، وعبد الملك بن ميسرة، وإياد بن لقيط (6).

4963 - سُويد [4] بن سَعْدَان الطَّحَان، من أهل بغداد.
يروي عن علي بن عاصم. حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير. يُخطئ (1) «الثقات»: (4/ 324).
(2) «تهذيب الكمال»: (7/ 436) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 52 - 53).
(3) في الأصل: الرياشي. والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 295).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 239).
(6) «الثقات»: (4/ 324).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 184

ويُغرب، وهو الذي يقال: سويد بن سعيد السوائي (1).
وقال ابن الجوزي (2): الدَّقَّاق، روى عن علي بن عاصم خبراً منكراً.

4964 - سُويد [4] بن عامر بن يزيد بن حَارِثة (3) الأنصاري.
يروي المراسيل، وقد سمع الشموس بنت النعمان ولها صحبة. روى عنه ابنه عاصم بن سويد، ومجمع بن يحيى الأنصاريان، وأخرج عنه: حدثنا أبو يعلى: ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي: ثنا ابن المبارك، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن سويد بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بُلُّوا أَرَحْامَكم ولو بالسلام» (4).

4965 - سُويد [2] بن عِفْرِي المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن أبي ذر. روى عن سعد بن شراح المَعَافري (5).
وفي كتاب البخاري (6): سويد المعافري، سمع أبا ذر. وفي كتاب ابن أبي (1) «الثقات»: (8/ 295).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 33).
(3) كذا، والذي في المصادر: جارية.
(4) «الثقات»: (4/ 324) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 145) و «الجرح والتعديل»: (4/ 237).
(5) «الثقات»: (4/ 325).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 145).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 185

حاتم (1): [275 - أ] سويد بن عفير.
وقال ابن يونس: سويد بن عُفْري المعافري، شهد فتح مصر، يروي عن أبي ذر الغفاري. ثم ساق عن سعد بن شراح أن سُوَيد بن عُفْري حدثه أن أبا ذر قال لهم: «من شهد منكم جنازتي فلا تتبعني نائحة، وامشوا بي الهرولة، ولا يجعل على قبري حجر».

4966 - سُوَيد [4] بن مثعبة الحَنْظَلي، قوله.
روى أبو حسان التيمي عن أبيه عنه، وكان من عُبَّاد أهل الشام وقُرَائهم، ممن صبر على الضَّرَّاء وشكر على السَّرَّاء إلى أن مات (2).
وقال أبو حاتم (3): كان من خيار أصحاب عبد الله.
وقال العجلي (4): كوفي تابعي ثقة، رجل صالح.

4967 - سُويد [2] بن مَنْجُوف السدوسي، كنيته أبو المِنْهَال، والد علي بن سويد بن منجوف، عِدَادُه في أهل البصرة.
رأى علي بن أبي طالب. روى عنه المسيب بن رافع (5). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(2) «الثقات»: (4/ 323).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 235).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 443).
(5) «الثقات»: (4/ 323).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 186

وروى عنه علي بن سويد (1).

4968 - سُوَيد [3] بن نَجِيح، أبو قطبة.
يروي عن الشعبي، وعكرمة. روى عنه عبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد الطَّنَافسي (2).
وروى عن: إبراهيم التيمي، ومحمد بن زيد، ويزيد الفقير.
وروى عنه ابن المبارك، وسَعْدَان بن يحيى، ووكيع، وأبو نعيم (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ما أرى به بأساً.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): شيخ يُكتب حديثه.

4969 - سُويد [2] بن هُبَيْرة.
يروي المراسيل، روى عنه مسلم بن نَذير (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).
(2) «الثقات»: (6/ 412).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 323).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 187

وقال أبو حاتم (1): هو العدوي البصري، تابعي، وليست له صحبة. كذا رواه عبد الوارث، ومعاذ بن معاذ، عن أبي نَعَامة، عن إياس بن زُهير، عن سويد بن هُبيرة، قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في السِّكَّة المَأْبُورة. وغلط روح بن عبادة فروى عن أبي نَعَامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.

4970 - سويد [2] بن يزيد السُّلَمي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه الزهري (2).

4971 - سويد [3] أبو الخَطَّاب الفُرَيْعي (3).
يروي عن إياس بن سلمة بن الأكوع. روى عنه حبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (4).
وروى عنه الحوضي (5).
وقال ابن معين (6): لا شيء.
وقال ابن أبي حاتم (7): سويد بن خطاب أبو خطاب [275 - ب]. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 233).
(2) «الثقات»: (4/ 323).
(3) في الأصل: القريعي. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 413).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 237).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 188

4972 - سُويد [2] غُلام سلمان.
يروي عن سلمان. روى عنه الربيع بن أنس (1).
قال البخاري (2) وأبو حاتم (3): وأثنى عليه خيراً.

4973 - سُويد [2] والد المَعْرُور بن سُويد.
يروي عن عمر، ورآه الأعمش وهو ابن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية (4).

4974 - سُويد [3] الحَاجب المَهْري، من أهل مصر.
يروي عن أبي الخير مَرْثَد بن عبد الله اليزني. روى عنه عمرو بن الحارث (5).
وقال ابن يونس: سويد بن يزيد المهري، وهو الحاسب، يروي عن عبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر. روى عنه حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة.
حدثنا علي بن قديد: ثنا سليمان بن داود: ثنا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث، عن سويد الحاسب المهري، عن عقبة بن عامر أنه قال: تَزَوَّدوا في (1) «الثقات»: (4/ 323).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(4) «الثقات»: (4/ 324).
(5) «الثقات»: (6/ 413).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 189

الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة {آمن الرسول} إلى خاتمتها فإن الله عز وجل اصطفى بها محمداً صلى الله عليه وسلم.

4975 - سَلَّام [2] بن بليط الكَاهِلي.
يروي عن علي. روى عنه جعفر بن سعد وهو الذي يقال له سلام بن سَليط (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): سلام مولى سليط.

4976 - سَلَّام [3] بن تميم.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (4).
وروى عنه سلام بن أبي مطيع (5).

4977 - سَلَّام بن زياد، مولى عثمان بن عفان.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، روى عنه خالد بن حميد قوله: «إن أبغض الأجساد إلى الله عز وجل الجسد الناعم». (1) «الثقات»: (4/ 332).
(2) في مطبوعته: (4/ 132): مولى نبيط.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 257).
(4) «الثقات»: (6/ 416).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 190

4978 - سَلَّام [4] بن زيد القارئ.
يروي عن إسماعيل بن مسلم. روى عنه داود بن المحبر. يُعتبر حديثه من غير رواية داود عنه.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب العقيلي (2): سلام بن يزيد القارئ البصري، لا يُتابع على حديثه، حدثنا محمد بن إسماعيل: ثنا داود بن المُحَبَّر: ثنا سلام بن يزيد القارئ، عن جُوَيبر، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعاً: «من عَلَّمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب عليه الفقر والفاقة إلى يوم القيامة».

4979 - سَلَّام [4] بن صبيح.
شيخ، يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو معاوية الضرير، روى حديث: ذكرت القبائل [276 - أ] عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (3).

4980 - سَلَّام بن أبي الصهباء.
يروي عن ثابت البناني، روى عنه معلى بن منصور الرازي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي.
قال أبو حاتم (4): شيخ. (1) صححه محققو «الثقات»: (8/ 296) فأثبتوه: بن يزيد.
(2) «الضعفاء»: (2/ 161).
(3) «الثقات»: (8/ 295).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 257).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 191

وقال البخاري (1): منكر الحديث، سمع منه معلَّى، يعني ابن راشد (2).
وقال يحيى (3): ضعيف.
وقال أحمد (4): حسن الحديث.
وقال ابن حبان (5): لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال ابن عدي (6): أرجو أنه لا بأس به.

4981 - سَلَّام [3] بن عبد الله أبو حفص، من أهل البصرة.
يروي عن أبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه التبوذكي (7).
وقال أبو حاتم (8): ذاهب الحديث. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 135).
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: معلى بن أسد.
(3) «الكامل»: (3/ 305).
(4) المصدر السابق.
(5) «المجروحين»: (1/ 340).
(6) «الكامل»: (3/ 305).
(7) «الثقات»: (6/ 416).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 192

4982 - سَلَّام [4] بن عبيد الله (1).
يروي عن مِسْوَر (2) بن عبد الرحمن. روى عنه ابنه (3).

4983 - سَلَّام [4] بن القاسم، من أهل الكوفة.
يروي عن أمه حكايات. روى عنه وكيع (4).
وروى عنه أبو نعيم (5).

4984 - سَلَّام [3] بن كَرْكَرْة.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه محمد بن إسحاق (6).

4985 - سَلَّام [4] بن مسلم الزَّجَّاج، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الكريم بن أمية. روى عنه التبوذكي وعلي بن المديني (7). (1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله.
(2) في مطبوعة «الثقات»: منثور، يظهر أنه خطأ، ومسور هذا مترجم في «الثقات»: (7/ 512).
(3) «الثقات»: (8/ 296).
(4) «الثقات»: (8/ 296).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 262).
(6) «الثقات»: (6/ 416).
(7) «الثقات»: (8/ 296).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 193

4986 - سَلَّام [4] أبو سعد (1).
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

4987 - سَلَّام [3] الليثي، والد القاسم.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه يحيى بن واضح (3).

4988 - سَلَّام [3].

شيخ، يروي عن الحسن روى عنه سعيد بن أبي عروبة، إن لم يكن سلام بن تميم فلا أدري من هو (4).
4989 - سَلَامة [4] بن جَوَّاس الشامي (5).
يروي عن أبي مطيع، وأبي معاوية بن يحيى. روى عنه عبد الله بن زيد بن لُقْمان الهِرَّاني (6). (1) في مطبوعة «الثقات»: أبو سعيد، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 135).
(2) «الثقات»: (8/ 296).
(3) «الثقات»: (6/ 416).
(4) «الثقات»: (6/ 415).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الطائي.
(6) «الثقات»: (8/ 300) ووقع في مطبوعته: روى عنه: بن زيد بن البغدادي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 194

وقال ابن أبي حاتم (1): الطائي الحمصي روى عن محمد بن القاسم الطائي صاحب عبد الله بن بُسْر. روى عنه أبو مهدي سعيد بن سنان، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة الرازي.

4990 - سَلَامة [4] بن رَزين.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه موسى بن أيوب النصيني (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في سلام (4) وقال: روى عن عبد العزيز بن أبي رواد، وذكر أباه بالقاف (5) [276 - ب].

4991 - سَلَامة [2] بن سهم التيمي.
يروي عن علي. روى عنه عمر بن سويد (6).

4992 - سَلَامة [4] الأسدي.
يروي عن ظَبيان مولى عمير عن سعيد بن جُبير. روى عنه الكوفيون (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 302).
(2) «الثقات»: (8/ 300 - 301) وأثبته المحققون: سلام بن رزين. تبعاً لبعض النسخ.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).
(4) في الأصل: سلامة. خطأ.
(5) أي: رزيق، وفي بعض النسخ: رزين بالنون، واعتمده المعلمي في صلب المتن.
(6) «الثقات»: (4/ 343).
(7) «الثقات»: (8/ 300) ووقع في مطبوعته: سلامة بن جواس الأسدي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 195

وكذا في «تاريخ البخاري» (1). وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن سعيد بن جبير، قال أبي: مجهول.

4993 - سلامة [2] العجلي.
شيخ، يروي عن سلمان. روى عنه سماك بن حرب (3).

4994 - سَلَامة [2] الكِنْدي.
شيخ، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه نوح بن قيس الطَّاحي (4).

4995 - سَيَابة [2] السُّلَمي.
يروي المراسيل، روى عنه عمرو بن سعيد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): سيابة بن عاصم السلمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم حنين: «أنا ابن العَوَاتك» روى عنه عمرو بن سعيد بن العاص. (1) (4/ 196).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 300 - 301).
(3) «الثقات»: (4/ 343).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (4/ 350).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 321).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 196

4996 - سَيَّار [2] بن رَوْح، من أهل الشام.
يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه مسلم بن زياد (1).
وقال البخاري (2): له صحبة، يُعَدُّ في الشاميين، قال خطاب الحمصي: حدثنا بقية عن مسلم بن زياد قال: رأيت أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد، وأبا المنيب، وروح بن سَيَّار، أو سيار بن روح، يرخون العمائم من خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين.

4997 - سَيَّار بن مَعْرُور التميمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب (3).
وقال ابن المديني (4): مجهول ما روى عنه غير سماك بن حرب.
وقال ابن معين (5): ابن مغرور بالمعجمة.

4998 - سيد بن أبان بن سيد، أبو القاسم الخَوْلاني.
سمع أبا محمد الباجي، وغيرَه. أثنى عليه ابن خزرج بالحفظ والفهم (1) «الثقات»: (4/ 335).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 370).
(3) «الثقات»: (4/ 334 - 335).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 254).
(5) «تاريخ الدوري» رقم: (1490).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 197

والتقدم في الفضل.
توفي سنة أربعين وأربعمائة (1).

4999 - السيد [3] بن عيسى.
شيخ من أهل الكوفة، يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي، والحجاج بن حسان (2).
وروى عن مجالد، وروى عنه النُّفَيْلي، ويحيى الحِمَّاني (3).
وأبو سعيد الأشج (4).
وقال الأزدي (5): ليس بذاك [277 - أ].

5000 - السيد [4] بن عيسى.
شيخ يروي عن موسى الجهني، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك: وَضَّأْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثاً، وخلل لحيته مرتين، وقال: هكذا أمرني ربي. والحديث باطل، ويزيد الرقاشي قد تبرأنا من عهدته (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 520).
(2) «الثقات»: (6/ 434) دون قوله: والحجاج ..
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 352).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 304).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 198

قال حافظ العصر (1): لعله الأول.

5001 - سِيرين [2] أبو عَمْرة (2)، مولى أنس بن مالك.
يروي عن عمر. روى عنه ابناه محمد وأنس ابنا سيرين (3).
قال أبو حاتم (4): بصري، كان من سبي عين التمر (5).
وقال العجلي (6): بصري تابعي ثقة، وكان مكاتباً لأنس بن مالك.

5002 - سَيْف بن أسلم الكوفي الحيري.
روى عن الأعمش، ويزيد بن طهمان. روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق، ومحمد بن حميد.
قال أبو حاتم: صالح الحديث (7).

5003 - سيف [4] بن الحجاج الكوفي.
يروي عن أبي حنيفة. روى عنه ابن أبي السري العسقلاني (8). (1) «لسان الميزان»: (4/ 221).
(2) في الأصل: عمر. مخالف لما في المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 349).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: النمر.
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 445).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 277).
(8) «الثقات»: (8/ 300).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 199

5004 - سيف [3] بن خُلَيد.
يروي عن أبيه عن علي. روى يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه، عنه.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي. وفي «تاريخ البخاري» (2): قال لي سعيد بن يحيى: ثنا أبي، عن أبيه، عن موسى، وسيف ابني خُليد، عن أبيهما خليد سمع علياً يقول: ما قتلت عثمان.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى سَعْدَان بن يحيى الدمشقي عن أبيه عنه وعن أخيه موسى.

5005 - سيف [2] بن سُبَيْعة.
قال: رأيت ابن عمر اشترى من رجل شيئاً، فقال: حط لي دانقاً. رواه الفضل بن موسى، عن سلمة بن حبيب، عنه. هكذا قال السيناني (4)، وقال علي بن الحسن بن شقيق، عن سلمة بن حبيب، عن يوسف بن سبيعة، عن ابن عمر (5).

5006 - سيف [3] بن عبد الحميد بن محمود.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه هشام بن حسان (6). (1) «الثقات»: (6/ 425).
(2) (4/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 276).
(4) وضع عليها الناسخ: صح. ووقع في مطبوعة «الثقات»: الشيباني، وهو خطأ، والسيناني هو الفضل بن موسى الوارد في السند.
(5) «الثقات»: (4/ 338).
(6) «الثقات»: (6/ 424).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 200

5007 - سيف [3] بن مَيْسَرة من أهل الكوفة.
يروي عن أبي سعيد عن ابن (1) الزبير. روى عنه وكيع (2).
وروى عنه عَبَّاد بن العَوَّام (3). وفي كتاب البخاري (4): رأى الزبير ركع ركعة، قاله لي يحيى عن وكيع.

5008 - سيف [2] أبو الحسن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه العلاء بن خالد (5).

5009 - سيف أبو عَائذ الأزي.
يروي عن يزيد بن البراء [277 - ب]. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (6).
وقال البخاري (7): سيف أبو عائذ السعدي، سماه ابن عليةَ عن الجريري وأثنى عليه خيراً، سمع يزيد بن البراء: قال البراء: تعالوا أعلمكم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً. (1) كذا، وليست [ابن] في مطبوعة «الثقات»، ويظهر أنها مقحمة خطأ.
(2) «الثقات»: (6/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 275).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 172).
(5) «الثقات»: (4/ 339).
(6) «الثقات»: (6/ 424).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 170).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 201

5010 - سيف (1)، أبو محمد.
يروي عن منصور. روى عنه عمرو بن محمد العَنْقَزِي، لست أعرف أباه، فإن كان سيف بن محمد فهو واه، وإن كان غيره فهو مقبول الرواية حتى تصح مخالفته الأثبات في الروايات، أو سلك غير مسلك العدول في الأخبار فحينئذ يلزق به الوهن (2).
قلت: فَرَّق البخاري وأبو حاتم بينه وبين ابن محمد (3).

5011 - سيف [2]، أبو الهُذَيل.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مُهاجر بن عبيد الله (4) العَتَكي (5).
وروى عنه شعبة، قاله أبو حاتم (6)، وقال البخاري (7): رأى ابن عمر توضأ (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 299).
(3) ترجم البخاري لأبي محمد في «التاريخ الكبير»: (4/ 172) رقم (2378) ولابن محمد برقم (2380) وترجم ابن أبي حاتم لأبي محمد في «الجرح والتعديل»: (4/ 277) ولابن محمد في (4/ 277).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله. خطأ.
(5) «الثقات»: (4/ 338).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 170).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 202

ومسح ناصيته (1).

5012 - سيف [4] التيمي.
شيخ، من أهل البصرة، يروي المقاطيع. روى عنه مروان بن معاوية (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): يروى عن أبي بكر المدني، قال أبو حاتم: هو وأبو بكر مجهولان.

5013 - سيف [2] المازني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه حميد بن هلال.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي.
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن عمر، روى عنه حميد بن [أبي] (7) حميد، وهو حميد بن مهران. (1) في مطبوعة التاريخ الكبير: بأصبعيه.
(2) «الثقات»: (8/ 300).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 276) في سيف بن أبي زياد التميمي.
(5) «الثقات»: (4/ 339).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 203

5014 - سيف [2].
شيخ يروي عن رشيد الهَجَري. روى عنه الحكم بن عتيبة (1) وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): سيف بَيَّاع السَّابِري.

5015 - سيف [2].
شيخ يروي عن أبي وائل. روى عنه شعبة (4).
وكذا فَرَّق البخاري بين هذا (5) وبين أبي الهذيل (6)، وقال: روى عن أبي وائل سمع حذيفة: «كل شعرة لا يصيبها الماء»، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (7).

حرف الشين المعجمة
5016 - شابة [2]، أبو رقيم المكي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه رقيم بن شابة (8).

5017 - شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد الله، أبو محمد، الفقيه الجيلي الحنبلي.
سمع أبا يعلى بن الفَرَّاء، وأبا طالب بن غيلان [278 - أ]، وغيرهما.
روى عنه: أبو نصر هبة الله بن علي بن المُجَلِّي، والمعمر بن محمد بن الحسين البَيِّع، وعبد الوهاب الأَنْمَاطي.
قال ابن النجار: كان صالحاً متعففاً متقشفاً، يدرس في مسجده.
وقال البرداني: كان فقيهاً على مذهب أحمد، وكان صالحاً دَيِّناً (9).

5018 - شافع بن صالح بن شافع بن صالح، أبو محمد بن أبي المعالي، المتقدم.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه عبد الله بن أحمد الخَبَّاز في «مشيخته»، وأثنى (1) «الثقات»: (6/ 425).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 275).
(4) «الثقات»: (6/ 425).
(5) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(6) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 170) وقد تقدم.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(8) «الثقات»: (4/ 372).
(9) ترجمته في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (2/ 245) ط. دار المعرفة، و «تاريخ الإسلام»: (10/ 453) و «شذرات الذهب»: (3/ 364).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 204

عليه، ووصفه بالصلاح والديانة، وكان من الشهود المعدَّلين بمدينة السلام، ثم عُزِل عن الشهادة. توفي سنة خمس وسبعين (1) وخمسمائة (2).

5019 - شافع بن عبد الرشيد الجِيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: نظنه فاضل دين، له حلقة بجامع المنصور كل جمعة يحضرها الفقهاء.
وقال ابن النجار: كان فقيهاً، فاضلاً، متديناً، ورعاً. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (3).

5020 - شافع بن علي أبو الفتوح الشَّعْري (4) النيسابوري.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، حسن السيرة، عفيف، نظيف الظاهر والباطن، حسن الأخلاق، مُشتغل بما يعنيه، سَمَّعَهُ أبوه من جماعة، كُتِبَ عنه (1) في الأصل: سبعمائة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 384)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 102)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553) و «الوافي بالوفيات»: (16/ 77).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 131) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 783) و «الوافي»: (16/ 76) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (7/ 102) و «البداية والنهاية»: (12/ 276).
(4) في الأصل: السعدي، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 205

بنيسابور، وكان صدوقاً.
توفي سنة خمسين وخمسمائة (1).

5021 - شاكر بن عمر، أبو ياسر الخَوَّاص.
روى عنه الحفاظ (2).

5022 - شاكر بن فضائل.
سمع ابن البنا. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (3).

5023 - شاهين [4] بن حيان، أخو فهد بن حيان.
يروي عن شعبة، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو السيباني (4) حدثني صاحب هذه الدار أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها».
روى عنه العباس بن أبي طالب.
مات سنة اثنتي (5) عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين (6). (1) ترجمته في «المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور»: (ص275) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 985).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 236).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1072).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيباني. خطأ.
(5) في مطبوعة «الثقات»: سنة إحدى ..
(6) «الثقات»: (8/ 314).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 206

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
روي عنه (2) رجاء بن محمد البصري (3).

5024 - شَبَّاك بن عائذ الأزدي القَيْسي (4).
يروي عن عمرو بن الحزور، وعبد الحميد بن عبد الملك، وهشام. وروى عن نصر بن علي الجَهْضَمي، وهدبة بن خالد، والصَّلت بن مسعود.
قال علي بن الحسين بن الجنيد: صدوق (5).

5025 - شِبْر (6) بن عَلْقَمة العبدي، من أهل الكوفة [278 - ب].
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الأسود بن قيس، قال: بارزتُ رجلاً يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفاً فنفلنيه سعد (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 392).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).
(3) في الأصل: «المصري» خطأ، فقد ذكر المزي شاهين هذا في شيوخ رجاء بن محمد البصري من «تهذيب الكمال»: (9/ 166 - 167).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على «الجرح والتعديل» عند هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 391 - 392).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) «الثقات»: (4/ 371).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 207

5026 - شِبْر [2].
شيخ، قال: صحبت عمر بن الخطاب فكان يتوضأ وضوءه غدوة إلى الليل، ويمسح على خفيه، رواه الفضل بن موسى، عن الأصبغ بن علقمة، عن حميد بن مُرَّة، عنه (1).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): أن شبر بن علقمة روى عن عمر.
قلت: ولا أعرف حميد بن مرة إنما أعرف جميل بن مرة (3) فلعله تصحَّف، والله أعلم.

5027 - شُبْرُمة [2] بن الطفيل.
يروي عن علي. روى عنه إياس بن نذير (4).
وروى عن عبد الله بن مسعود (5).

5028 - شِبْل [3] بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحُرَقة، كنيته أبو المُفَضَّل.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن ابي فديك بنسخة مستقيمة (6). ثم أعاده في (1) «الثقات»: (4/ 372).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(3) «تهذيب الكمال»: (5/ 130).
(4) «الثقات»: (4/ 371).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(6) «الثقات»: (6/ 452).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 208

الرابعة (1) بلا حجة.
قال حافظ العصر (2): وروى عنه عبد العزيز بن عمران المدني.
قلت: رواية عبد العزيز عنه في «معجم الطبراني» (3).

5029 - شِبْل (4) المددي، من أهل الشام.
يروي عن أهلها، وكان مستجاب الدعوة، له حكايات. روى عنه نصر بن الطويل (5).

5030 - شَبَّة [4] بن عبيدة بن رائطة النُّمَيْري، أبو عمر، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد. روى عنه عباس بن يزيد البَحْرَاني (6).
وروى عنه ابنُه عمر بن شَبَّة (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): بن عبيدة بن زيد. (1) «الثقات»: (8/ 312).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 231).
(3) انظر: «التاريخ الكبير»: (4/ 257 رقم 2727).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 312).
(6) «الثقات»: (8/ 313).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 209

5031 - شَبَّة [4] بن عِقال بن شَبَّة بن صَعْصَعَة بن نَاجية المُجَاشِعي.
روى عن أبيه عن جده عن أبيه صَعْصَعة. روى عنه إبراهيم بن إسحاق (1) المدني (2).
وقال في الثالثة (3): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، يروي عن أبيه عن جده صعصعة وله صحبة، روى عنه ابنه عقال بن شبة، من أهل حران.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، روى عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن إسحاق المدني.

5032 - شَبيب بن الحسين، أبو المُظفر، قاضي هَمَذَان [279 - أ].
أثنى عليه السِلَفِي، وحدَّث عنه أبو بكر بن كامل، وغيره (5). (1) في الأصل: إسحاق بن إبراهيم، وما أثبته من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 313).
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 398)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 612) و «الطبقات الكبرى»: (7/ 102).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 210

5033 - شَبيب بن حفص بن إسماعيل بن كَلالة أبو الأصبغ القرشي، الفهري.
قال ابن بشكوال (1): كان فقيهاً مقبولاً عند القضاة آخر من حدث عنه بمصر محمد (2) بن موسى بن النعمان. توفي سنة ستين ومائتين (3).

5034 - شَبيب [3] بن الحَكم بن ميناء.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وضبطه عبد الغني بن سعيد (5) بضم المعجمة وآخره مثلثة (6).

5035 - شَبيب [3] بن حَوْشَب.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه هشيم بن بشير (7). (1) كذا قال، ولم أجده في «الصلة»، ويظهر لي أنه سبق قلم وأن صوابه: «ابن يونس»، لأن الرجل مصري، والله أعلم.
(2) في الأصل: حميد، خطأ، والتصحيح من المصادر، ومحمد بن موسى مشهور، ولم أجد ترجمة لمن يسمى حميد بن موسى ..
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 738) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1224).
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 468).
(6) هكذا: شُبَيْث.
(7) «الثقات»: (6/ 442).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 211

5036 - شَبيب [2] بن أبي رَباح (1) الباهلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الملك بن عمير، وعمر بن ذر.
حدثنا أبو يعلى: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، قال: سمعت شبيباً الباهلي قال: سمعت أبا أمامة يُحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فتوضأ عندها فأحسن الوضوء، ثم صلى فأحسن الصلاة إلا غفر له ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوب» (2).
وفَرَّقَ بينه وبين ابن نعيم (3).
وعند ابن أبي حاتم (4): شبيب بن دَيْسَم، روى عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه جعفر بن برقان، وعمر بن ذر، وعلي بن نفيل جد النفيلي.

5037 - شَبيب [3] بن شَبيب.
يروي عن جدته أم حبيب، عن عائشة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (6)، وكتاب ابن أبي (1) في مطبوعة «الثقات»: رياح.
(2) «الثقات»: (4/ 359).
(3) ترجم لابن نعيم في «الثقات»: (4/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 358).
(5) «الثقات»: (6/ 443).
(6) (4/ 233).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 212

حاتم (1): شبيب، بن شبيب وجدته أم شبيب بنت عامر العامرية، سمعت عائشة، وسمع شبيب حنظلة بن سلمة. روى موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي عنه.

5038 - شَبيب [3] بن عَجلان، أبو قُرَّة (2).
يروي عن الحسن. روى عنه بهز بن أسد (3).

5039 - شَبيب [4] بن عَجْلان، أخو سلم بن أبي الذَّيَّال، من أهل البصرة.
يروي عن عبد العزيز بن مقاتل، عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

5040 - شبيب [4] بن الفضل، أبو عبد الرحمن المروزي.
وكان من عدولها، يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة، والبصريين [279 - ب]. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، والجنيدي (5). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(2) في مطبوعة «الثقات»: فروة. وهو خطأ مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 233) و «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «الثقات»: (4/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 213

5041 - شبيب [3] بن مهران، أبو زياد القسْملي البصري.
يروي عن قتادة. روى عنه المُعَلَّى بن أسد (1).
وروى عنه زيد بن الحُباب، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وإبراهيم بن الحجاج (2).
وقال السيف بن المجد الحافظ (3): فيه بعض كلام.

5042 - شَبيب [4] بن مِهْران، من أهل مرو.
يروي عن إبراهيم الصائغ، وأهل بلده. روى عنه عبد العزيز بن أبي رِزْمة والمراوزة (4).

5043 - شَبيب أبو الحارث.
شيخ، يروي عن موسى بن مجاهد، والحجاج بن مالك. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 364).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 214

5044 - شَبيب [3].
شيخ، يروي عن أبي قلابة. روى عنه سليمان التيمي (1).

5045 - شَتْم [3] بن المِقْدام، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه سفيان الثوري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه وضَبْطِهِ، وهو تصحيف إنما [هو] (3) شهم بالشين المعجمة، ثم الهاء، ثم الميم، ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في الأفراد، وعبد الغني في «المؤتلف والمختلف» (6)، والأمير في «الإكمال» (7).

5046 - شُجاع بن أَشْرَس، أبو العباس.
روى عن الليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وشريك، وقيس. روى عنه أبو زرعة، وقال: ثقة (8). (1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (6/ 452).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(6) (1/ 424).
(7) (4/ 400).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 379).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 215

5047 - شُجَاع بن بَرَكة الماكسني (1).
سمع الأنماطي، والخَيَّاط. وحدث عنه أبو بكر البَيِّع، وأبو عبد الله الهروي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله (2).

5048 - شُجاع بن خَليفة.
حَدَّث بالإجازة عن المبارك بن عبد الجبار. وروى عنه عبد المغيث، وصباح بن عمر. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (3).

5049 - شُجاع بن سالم بن البَيْطار، أبو الفضل الحَيَواني.
سمع ابن الطّلاية، وابن البنَّا، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به. توفي سنة عشر وستمائة (4).

5050 - شُجاع [3] بن أبي شُجاع، صاحب السَّابِري، من أهل البصرة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5) [280 - أ]. (1) كذا، ولا أستبعد أن يكون صوابها: المكانسي. فقد ذكر ابن نقطة في «الإكمال» أنه كان يعمل المكانس. والله أعلم.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 376) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 376) و «توضيح المشتبه»: (9/ 117) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1426).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 377).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 379) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(5) «الثقات»: (6/ 451).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 216

5051 - شُجاع بن عمر بن عبد الله بن علي، أبو غالب.
حدث عنه ابن رشيق، والأعز بن كرم. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً من أولاد المحدثين (1).

5052 - شُجاع بن فارس الذُّهْلي.
سمع العالي والنازل، وجَدَّ واجتهد في الطلب، وكتب الكثير من الحديث وسائر الفنون، يطول عَدُّ شيوخه ومَنْ حَدَّث عنه، قال السلفي: كان من حفاظ بغداد والمذكورين، وكنت أسمع أبا علي البرداني يُثني عليه إذا جرى ذكره، وكان له أدب وشعر.
وقال ابن ناصر: كان عَسِراً في الرواية، فلهذا حَدَّث بالقليل لضيق وقته بالنساخة، والتعليم لأولاد الرؤساء والأماثل.
وقال ابن النجار: كان مفيد أهل بغداد، والمرجوع إليه في معرفة الشيوخ وأحوالهم بعد الخطيب، وذيل على «تاريخه» وغَسَّله قبل موته، وكان ثقة ثبتاً صدوقاً فاضلاً أديباً جميل السيرة مرضي الطريقة، أفنى عمره في الإفادة والاستفادة والنَّسْخ والقراءة. توفي سنة سبع وخمسمائة (2). (1) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 376)، لكن وقعت كنيته فيه: أبو عمر.
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 355) وحاشيته.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 217

5053 - شُجاع [2] أبو ظبية (1).
يروي عن ابن عمر. روى عنه السري بن يحيى (2).

وقال البخاري (3): شجاع أبو ظبية (4)، عن ابن عمر: أن جبريل علم النبي صلى الله عليه وسلم دعوات. روى عنه السري بن يحيى، لم يُتابع عليه.
وقال ابن أبي حاتم (5): شجاع روى عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان، روى عنه السري بن يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال حافظ العصر في كتابه «لسان الميزان» (6): شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال أحمد بن حنبل: لا أعرفهما.
قلت: حدث عنه الليث مجهول (7)، وهو صاحب حديث: «من قرأ الواقعة (1) وقعت هذه اللفظة في الأصل في هذا الموضع وفي باقي مواضعها من الترجمة-سوى ما نبهت عليه-: «ظبية» أما في المصادر فقد وقعت: «طيبة» وهو خلاف سيأتي في اسمه، ولم ألتزم التنبيه على هذه اللفظة في كل موضع ترد فيه اكتفاءً بهذا التنبيه.
(2) «الثقات»: (4/ 368).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 262).
(4) غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: طيبة.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 378).
(6) (4/ 235 - 236).
(7) لفظة: «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 218

في كل ليلة لم تصبه فاقة». رواه عنه السري بن يحيى بإسناده مرفوعاً. انتهى (1). وقد قيل فيه: شجاع أبو ظبية، كذا ذكره ابن حبان في «الثقات»، وهو خطأ.
وقال: يروي عن ابن عمر، روى عنه السَّري بن يحيى.
وأما ابن أبي حاتم فقال: شجاع عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار.
قلت: وهو تخليط؛ فإن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحاب ابن مسعود، والصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري، روى عنه الليث بن سعد، وقد روى ابن وهب الحديث في «جامعه» عن السَّري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظَبْيَة (2) عن ابن مسعود وسيأتي أيضاً في أبي [280 - ب] شجاع.
وقال في الكنى (3): أبو شجاع -نكرة لا يُعرفُ-عن أبي ظبية عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة، وعنه السَّري بن يحيى، وهو ثقة، أخرجه ابن وهب في «جامعه» وأبو عبيد في «فضائل القرآن»، وأما أبو شجاع فسعيد بن زيد. انتهى (4). (1) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (3/ 365)، وقد وقع فيه: ظبية.
(2) كذا جاءت في «اللسان» في هذا الموضع.
(3) «لسان الميزان»: (9/ 90 - 93).
(4) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (7/ 380)، ووقع فيه: ظبية.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 219

وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في «بيانه» (1) إلا أنه ما تحرر عنده أن يكون هو سعيد بن زيد، والذي تحرَّر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد، والحديث مداره على السري بن يحيى، وقد اختُلف عليه فيه فرواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» والبيهقي في «الشعب» وأبو يعلى في «مسنده»، والحارث بن أبي أسامة كلهم من طريق السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود، وأخرجه ابن وهب في «جامعه» عن السري أن شجاعاً حدثه عن أبي ظبية به، وأخرجه إسماعيل سَمُّويه في «فوائده»، وابن مردويه من طريق العباس بن الفضل، والبيهقي في «الشعب» أيضاً من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن السَّري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة. وكذا أخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وابن مردويه من طريق حجاج بن نُصَير كلاهما عن السَّري، فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء:
هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع؟.
وهل شيخه أبو ظبية أو أبو فاطمة؟.
وفيه اختلاف آخر: رَجَّح الدارقطني أن أبو ظبية بالطاء المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة وأنه عيسى بن سليمان الجرجاني الدارمي، فيكون (1) أي كتابه «بيان الوهم والإيهام»: (4/ 663 - 664).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 220

الحديث على هذا منقطعاً؛ لأن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحابه، ويؤيد هذا أنه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة (1) الجرجاني، وجزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة (2) الجرجاني، وقد كنت استنكرت ذلك عليه بما ذكرته في ترجمة شجاع ثم ظهر لي رُجحان قوله، وأما البيهقي فذكر أنه أبو ظبية بظاء معجمة ثم موحدة ساكنة ثم تحتانية مفتوحة، وأنه مجهول لا يُعرف اسمه، فالله أعلم، انتهى من خطه، وفيه أشياء:
أما ما نقله عن الذهبي من قوله: قلت: حدث عنه الليث مجهول (3). فليس من هذه الترجمة وإنما هو من ترجمة [281 - أ] شداد بن الحارث (4) دخل عَلَى الحافظ في هذه الترجمة، وإن كان الليث روى عن أبي شجاع سعيد بن يزيد.
وأما قوله في قول ابن حبان: إنه خطأ. فقد قدمت لك أنه لفظ البخاري في «تاريخه».
وأما أن الصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري فقد قاله الحاكم في «الكنى» (5) ولم يذكر خلاف ذلك.
وقال ابن عساكر: الصواب أنه شجاع. (1) غير منقوطة في الأصل، وما أثبتناه هو المناسب للسياق، وهو الموافق لما في «اللسان».
(2) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع.
(3) تقدم أن لفظة «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.
(4) التالية لترجمة شجاع في الميزان.
(5) (ق254/أ).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 221

وقال عثمان بن اليمان: أن أبا فاطمة كان مولى لعلي بن أبي طالب، والله أعلم.
وسعيد بن يزيد وإن كان في «التهذيب» (1) إلا أني ذكرت هذا لهذه الفوائد.

5054 - شَجَرَة (2) بن عبد الله، المصري، أبو محمد.
يروي عن أبي عبد الرحمن المَهْري أنه سجد مع عمر بن الخطاب في الحج سجدتين. روى عنه بكر بن مُضَر (3).
وروى عنه عبد الله بن زَحْر، وأبو عبد الرحمن هذا اسمه نبيه بن صواب (4).

5055 - شَدَّاد [2] بن الأزمع الوادعي، من أهل الكوفة، أخو الحارث بن الأزمع.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه علي بن الأقمر، مات في ولاية بشر بن مروان على العراق (5). (1) «تهذيب الكمال»: (11/ 118).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (8/ 123) و «الجرح والتعديل»: (8/ 491) و «الثقات»: (5/ 483).
(5) «الثقات»: (4/ 358).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 222

وقال البخاري (1): قال لي أحمد: شداد أخو حارث بن الأَزْمَع. قال البخاري: ولم يصح عندي.

5056 - شَدَّاد [2] بن أفلح المُقْرَئ، من أهل الشام.
يروي عن عمرو البكالي. روى عنه أهل الشام (2).
ولم يذكر البخاري (3) ولا ابن أبي حاتم (4) من روى عنه.

5057 - شَدَّاد [3] بن جَابَان.
يروي عن حجر المَدَري. روى عنه معمر بن راشد (5).
وقال البخاري (6): روى عنه معمر (بعض الشيء ولكنه صدوق في الأصل) (7).

5058 - شداد [4] بن حَكيم، البَلْخي، أبو عثمان.
يروي عن زُفَر بن الهُذَيل. روى عنه البَلْخيون، وكان مُرْجئاً، مستقيم (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 225).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 227).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(5) «الثقات»: (6/ 441).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 228).
(7) العبارة التي بين القوسين ليست في مطبوعة التاريخ الكبير، وعندي شك في استقامتها.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 223

الحديث إذا روى عن الثقات، غير أني أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها (1).
وروى عن ابن المبارك، وعبد الوهاب بن مجاهد. وروى عنه محمد بن عصمة البَلْخي الذي قدم الرَّي حاجاً، قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال الخليلي (3): روى عن الثوري، وأبي جعفر الرازي، وأقرانهما، وروى نسخة عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق [281 - ب].

5059 - شَدَّاد [3] بن أبي العالية، مولى بني ثَور، كنيته أبو الفُرَات.
يروي عن مالك الأَحْمَري عن حذيفة، روى عنه الثوري، وأبو حيان (4).
وروى عنه فُضيل بن غَزْوَان (5).

5060 - شَدَّاد [2] بن عبد الرحمن، أبو رُؤْبَة القُشَيري.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو حنيفة. وقد قيل شداد بن عمران (6). (1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 331 - 332).
(3) «الإرشاد»: (3/ 931).
(4) «الثقات»: (6/ 441).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(6) «الثقات»: (4/ 357).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 224

5061 - شَدَّاد [3] بن عبد الرحمن، من ولد شَدَّاد بن أوس.
يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه عبد الله بن مروان أبو معاوية الفزاري، مستقيم الحديث (1).

5062 - شَدَّاد [2] بن عُمَارة.
يروي عن حذيفة. روى عنه عُبيد بن الطُّفَيل (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): شداد بن عمار قال حذيفة: قال النبي صلى الله عليه وسلم -في الدَّجَّال-.

5063 - شداد [2] بن عمران التَّغْلِبي، أبو رُؤْبَة.
يروي عن حذيفة. روى عنه يزيد بن عبد الله الشيباني، وجامع بن مطر، وليس هو بأبي رُؤْبَة الذي روى عنه أبو حنيفة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عمران، أبو رُؤْبَة القُشَيري، بصري، ويقال: أبو رُؤْبَة هو عِمران بن حُصين تابعي، روى عن أبي سعيد الخدري، روى عنه جامع بن مطر الحَبَطي. (1) «الثقات»: (6/ 441).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(4) «الثقات»: (4/ 358).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 329).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 225

وقال البخاري (1): شداد، قال لي علي بن نصر أخرج إليَّ عبيد الله بن معاذ كتاب أبيه عن جامع بن مطر: ثنا أبو رُؤْبة شداد بن عمران القُشيري من قيس.
وهذان يفيدان أنه الذي قبله.

5064 - شداد بن محمد.
روى عن ...... (2) روى عنه يحيى بن حمزة.
قال الدارمي: سألت ابن معين قلت: يحيى بن حمزة عن شداد بن محمد، مَن شداد هذا؟ قال: شيخ لهم ثقة (3).

5065 - شَدَّاد [2]، أبو بُدَيل.
شهد صِفِّين، روى عنه ابنه بُدَيل بن شداد (4).

5066 - شَدَّاد [2]، أبو قَادم البصري الجريري.
وُلد في اليوم الذي تُوفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد السلام عنه، لا أدري مَن عبد السلام (5).
قلت: المحفوظ أن عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عن عبد السلام (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 226).
(2) بياض في الأصل، تبعاً لتبييض ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل».
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(4) «الثقات»: (4/ 359).
(5) «الثقات»: (4/ 358).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 226

بن عجلان أبو الخليل الهُجَيْمي (1) والله أعلم.

5067 - شَدَّاد [3] الضرير، من أهل دمشق.
يروي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان في الحَوْض، روى عنه سويد بن عبد العزيز الدمشقي (2).
وعند [282 - أ] ابن أبي حاتم (3): بن أبي سلام الأسود، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه أبو رجاء مُحْرِز الجَزَري.

5068 - شداد [3] القاري.
يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن حمزة، وهو الذي يروي عن أبي الدرداء ولم يره (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عبيد الله القاري، روى عن أبي سلام وسعد بن تميم والد بلال بن سعد، وأبي الدرداء، منقطع وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة. (1) له ترجمة في «الجرح والتعديل»: (6/ 46)، وذكره المزي في «تهذيب الكمال»: (18/ 100) في شيوخ عبد الصمد، وذكر في شيوخه كذلك عبد السلام بن أبي حازم.
(2) «الثقات»: (6/ 441).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).
(4) «الثقات»: (6/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 227

5069 - شُرَاحيل [2] بن بلال الخولاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وهو تصحيف، إنما هو شُرَاحيل بن بَكيل بفتح الموحدة بعدها كاف ثم ياء آخر الحروف ثم لام، وروى عنه الليث بن سعد قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال ابن يونس: يكنى أبا المغيرة، روى عنه: جعفر بن ربيعة، وخالد بن يزيد، وقرة بن عبد الرحمن، وابنه المغيرة بن شُرَاحيل، وغيرهم.
قلت: سأل ابن عمر عن بيع العصير فقال: ما حَلَّ شربُه حَلَّ ثمنُه (3).

5070 - شُرَاحيل [4] بن عبد الله (4) المروزي.
يروي عن صالح المري. روى عنه حبان بن موسى السلمي، رُبما أخطأ، يُعتبر حديثُه من غير روايته عن صالح المُرِّي (5).

5071 - شُرَاحيل بن عمرو، أبو عمرو العَنْسِي، من أهل الشام.
يروي عن عمرو بن الأسود، وعبادة بن نَسِي. روى عنه شُرَحْبِيل (1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 255).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله.
(5) «الثقات»: (8/ 314).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 228

بن مُسْلم (1).
وروى عن سليمان بن موسى. وروى عنه محمد بن عبد الله بن نِمْرَان الشامي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): أخبرني أبي قال: سمعت دُحَيماً يقول: روى شُراحيل بن عمرو تلك الأحاديث عن بكر بن خُنَيس، عن محمد بن سعيد يعني الشامي الذي صُلِبَ في الزندقة، وقال محمد بن عَوْف الطَّائي (4): ضعيف.

5072 - شُرَاحيل [2] بن مَعين (5).
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): شُرَاحيل بن مِعْشَر، روى عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم.
وفي «تاريخ البخاري» (8): شراحيل بن مَعْن، أو اسم نحو معن. (1) «الثقات»: (6/ 449).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 367).
(5) في مطبوعة «الثقات»: معن.
(6) «الثقات»: (4/ 366).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(8) (4/ 255).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 229

وقال ابن أبي حاتم بعد ترجمة ابن معشر بثلاثة تراجم: شراحيل، روى عن فضالة بن عبيد، سمعت أبي يقول: هذا مجهول [282 - ب].
5073 - شُرَاحيل [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، وأبي بَرْزَة. روى عنه هشام بن سعيد بن زيد بن أبي زيد الأنصاري (1). وقال أبو حاتم: مجهول (2).

5074 - شُرَحْبِيل [2] بن أيمن.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أهل الشام (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه شُرَحبيل بن مسلم الخولاني.

5075 - شُرَحْبيل [2] بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أهلها (5).

5076 - شُرَحْبيل [2] بن عوف الأَحْمَسي.
يروي عن علي وعبد الله. روى عنه أهل الكوفة (6). (1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(3) «الثقات»: (4/ 365).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 339).
(5) «الثقات»: (4/ 363).
(6) «الثقات»: (4/ 364).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 230

5077 - شُرَحْبيل [2] بن القَعْقَاع.

قال: سمعت عمرو بن معدي كرب يقول: عَلَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، رواه عمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طوق، عن شُرحبيل بن القَعْقَاع، لست أعرف أبا طَوْق هذا من هو، وعمرو بن شمر [كان] (1) رافضياً يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ.
كذا فيه (2)، وروى ابن عدي (3) هذا فقال: عن أبي طَلْق العابِد، عن شراحيل بن القعقاع، ذكر ذلك في ترجمة شَرْقِي بن قُطَامي.

5078 - شُرَحْبيل [2] بن مِعْشَر العَنْسِي، من أهل اليمن، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه صفوان بن عمرو، وابنه عمرو بن شرحبيل (4) كذا قال، إن له ابناً يقال له عمرو، والله أعلم.

5079 - شُرَحْبيل [2] أبو سعيد (5).
هو الذي ذكره بعد أربعة تراجم أُخر، وهو الحنظلي (6) في «التهذيب». (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (4/ 365).
(3) «الكامل»: (4/ 35).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا، وصوابه: سعد، كما في «الثقات»: (4/ 364) و «التهذيب».
(6) كذا وصوابه: الحطمي. وهو شرحبيل بن سعد أبو سعد. «تهذيب الكمال»: (12/ 413) ولم أجد من ينسب حنظلياً ممن اسمه شرحبيل في «التهذيب».

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 231

5080 - شرحبيل، رجل من الموالي.
يروي عن عمر. روى عنه طلحة بن صالح (1).
قلت: قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن غِلْمَان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة (2).

5081 - شرحاف [3] بن مُختار التميمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه بكر بن بكار (3).
وروى عنه أبو داود الطيالسي (4). وقال أبو حاتم (5): اسمه عثمان، وذكره أيضاً في المهملة (6) وقال: شيخ بصري.
وقال البخاري (7): سمع عكرمة قال: لا يصلح أكل القرد، ولا يستنجى بعظم ولا روثة.

5082 - شرف بن عبد المطلب، أبو علي الحُسَيني، الأصبهاني.
سمع الذَّكْواني، والثقفي، وغيرَهما. وحَدَّث عنه أبو بكر بن كامل [283 - أ]، (1) «الثقات»: (4/ 365).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(3) «الثقات»: (6/ 453).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 326): سرحاف.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 270) ووقع فيه: شرخاف. بالشين والخاء.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 232

وأبو عبد الله الحنبلي.
قال ابن السمعاني: ورد بغداد، وحدث بها بحديث واحد كان معي أخذته (1) لجماعة عنه، كتبت عنه ورأيت فيه آثار الخير والصلاح.
وقال أبو محمد بن سالار الأصبهاني: توفي سنة ستين وخمسمائة وكان شيعياً.

5083 - شَرْقيّ (2) [3] بن قُطَاْمِي.
يروي عن محمد بن زياد. روى عنه يزيد بن هارون، وقد قيل إن شرقي وقطامي جميعاً لقبان، وهو الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي، كان اسم شرقي الوليد، واسم قُطامي حصين.

قلت: كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه تكرير لا فائدة منه ومخالفة، أما التكرير فظاهر، وأما المخالفة فقال البخاري (4): شرقي بن قطامي عن مجالد روى عنه يزيد بن هارون، قال لي محمد أبو يحيى: أخبرني محمد بن زياد قال: حدثني شرقي بن قطامي واسم شرقي الوليد بن حصين بن حبيب الكلبي عن أبي طَلْق، انتهى. (1) الكلمة محتملة في الأصل.
(2) كذا ضبطه أكثرهم، وضبطه الحافظ في التبصير: (2/ 810): بفتح الراء.
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254 - 255).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 233

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن مجالد بن سعيد، وأبي طلق العائذي. روى عنه يزيد بن هارون، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: ليس بقوي في الحديث، ليس عنده كبير حديث. ويقال اسم شرقي بن القطامي الوليد بن حصين بن حبيب الكِلَابي سمعت أبي يقول ذلك.
وقال زكريا السَّاجي (2): ضعيف، له حديث واحد ليس بالقائم.
وقال إبراهيم الحربي (3): كوفي تُكُلِّم فيه، وكان صاحب سَمَر (4).
وأخرج ابن عدي (5) عن محمد بن إسماعيل الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول: ثنا شعبة، عن شَرْقي بن قُطامي، بحديث عمر بن الخطاب أنه كان يبيت من وراء العقبة (6) فقال شعبة: حِمَاري ورِدَائي في المساكين إن لم يكن شَرْقي كذب على عمر. قال: قلتُ: فَلِمَ تروي عنه؟.
وقال النَّدِيم في «الفهرست» (7): قرأتُ بخط اليُوسُفي: كان كَذَّاباً، ويُكنى أبا المثنى، واسمه الوليد بن الحصين. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 369).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: شمر، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الكامل»: (4/ 35).
(6) في الأصل: الصعفة، وما أثبتناه من المصدر.
(7) (ص102).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 234

وقال الخطيب (1): كان عالماً بالنسب، وافر الأدب، ضَمَّ إليه المنصورُ المهديَّ ليأخذ من أدبه (2).

5084 - شَرْقي [3] الجُعفي.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه جابر الجُعفي (3).
قال البخاري (4) وأبو حاتم (5): له حديث واحد ليس بالقائم.
قلت: هو حديث: «الحائك ملعون (6)» (7).

5085 - شرقي [3].
شيخ، يروي عن أبي وائل. روى عنه العَوَّام بن حوشب (8).
قال البخاري (9): منقطع. (1) «تاريخ بغداد»: (10/ 382).
(2) وانظر: «لسان الميزان»: (4/ 241).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(6) في الأصل: معلول. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 370)، وعنه «لسان الميزان»: (4/ 243).
(8) «الثقات»: (6/ 449).
(9) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 235

وقال أبو حاتم (1): كوفي.
وقال [283 - ب] حافظ العصر (2): الظاهر أنه الذي قبله، ولم أَدْرِ وجه ذلك.

5086 - شُرَيْح بن سِرَاج الجرمي، أبو بشر البصري.
روى عن أشعث بن عبد الرحمن، وخالد الجَرْمي. روى عنه محمد بن المُثنى، ومسلم بن إبراهيم (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة.
وقال ابن سعيد (5): هو بالجيم أشبه (6).

5087 - شُرَيح [2] بن سعيد.
يروي عن النَّوَّاس بن سَمْعَان. روى عنه خالد بن مَعْدَان (7).

5088 - شُرَيح بن محمد بن شُرَيح، أبو الحسن الرُّعَيني المقرئ.
روى عن أبيه كثيراً، وعن أبي محمد بن خزرج، وأجاز له ابن حَزْم. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(4) المصدر السابق.
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 456).
(6) أي: سريج بن سراج.
(7) «الثقات»: (4/ 354).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 236

قال ابن بشكوال: كان من جلَّة المؤمنين (1)، معدوداً في الأدباء والمحدثين، خطيباً بليغاً حافظاً محسناً، حَسَن الخط، واسع الخلق، سمع الناس منه كثيراً ورحلوا إليه، أخذت عنه وسمعت عليه، وأجاز لي.
مولده سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة (2).

5089 - شُريح بن محمد بن عيسى بن لَهيعة.
روى عنه يونس بن تميم. قال ابن يونس (3): كانت له عبادة وفضل. توفي سنة تسع وسبعين ومائة.

5090 - شُرَيح [2]، أبو أمية.
يروي عن علي، وليس بالقاضي. روى عنه أبو مكين (4).
وقال أبو حاتم (5): هو كوفي خال أبي مكين.

5091 - شُريح [3] الشَّامي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الملك بن أبي بشير (6). (1) في مطبوعة «الصلة»: المقربين، وفي نسخة: المقرئين.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 536).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 353).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 334).
(6) «الثقات»: (6/ 442).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 237

وقال البخاري (1): كان قد صَحِب من صَحِب -يعني النبي صلى الله عليه وسلم-، روى عنه عبد الملك بن أبي بَشير قَوْلَه.

5092 - شُرَيح الرحبي.
شامي تابعي ثقة، ذكره العجلي (2) بعد ابن عبيد، فيُنظر هل هو تكرار؟.

5093 - شُرَيح [2] الهَمْداني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو عَوْن الثقفي محمد بن عبيد الله (3).

5094 - شَرِيد الثقفي.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (4).

5095 - شَرِيك [2] بن أَرْطَأَة الكِلَابي العَامِري، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه ابنه عبد الله بن شريك (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه حذيفة في السَّهْو، وكان علي ينزل عليه. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 230).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 453).
(3) «الثقات»: (4/ 354).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «الثقات»: (4/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 238

5096 - شريك [4] بن تَميم بن عبد الله.
يروي عن أبيه. روى [284 - أ] عنه ابنه تميم بن شريك (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5097 - شريك [2] بن خُبَاشة النُّمَيري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إبراهيم بن أبي عَبْلة، حدثنا ابن قتيبة: ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي: ثنا زهير بن عباد: ثنا رُدَيح بن عطية، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن شريك بن خُبَاشة، أنه ذهب يستقي من جُبّ سليمان الذي في مسجد بيت المقدس فانقطع دَلْوُه فنزل الجُب ليخرجه، فبينما هو يطلبه في نواحي الجُب إذا هو بشجرة فتناول ورقة من الشجرة فأخرجها معه فإذا هي ليس من شجر الدنيا فَأَتَى بها عمر بن الخطاب فقال: أشهد أن هذا هو الحق، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يدخل من هذه الأمة رجلٌ الجنةَ قبل موته» فجعل الورقة بين دفتي المصحف (3).

5098 - شَرِيك [4] بن الخَطَّاب العَنْبَري التميمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن أبي نَجيح، وعَمرو بن عُبيد. روى عنه حِبَّان بن هِلَال، وأبو عاصم، وقد قيل شريك العَبْدي (4). (1) «الثقات»: (8/ 311).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 311).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 239

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه عبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع.

5099 - شَرِيك [2] بن خَليفة السَّدوسي (2) التميمي.
كان يروي عن عبد الله بن عمرو، وكان من الأَزَارقة. روى عنه قتادة (3).
وقال ابن معين (4): شريك بن خليفة ثقة.

5100 - شَرِيك [2] بن شَرِيك.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه قتادة (5).
هو الذي قبله، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شَريك بن خَليفة فقال: هو شريك بن أبي شريك، وهما واحد، وهو مشهور، ويُقال عن عبد الله بن عمر، وابن عمرو أشبه (6).

5101 - شَريك [3] بن طارق.
يروي عن فروة بن نوفل عن عائشة. روى عنه عبد الملك بن عمير (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 367).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الدوسي. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(5) «الثقات»: (4/ 360).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(7) «الثقات»: (6/ 443).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 240

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، قاله البخاري (1).
وروى عنه زياد بن عَلَاقة (2).

5102 - شَريك [4] بن عبد المَجيد الحنفي، كنيته أبو العلاء، من أهل البصرة، أخو أبي بكر، وأبي علي، وعمير بني عبد المجيد.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر. روى عنه محمد بن معمر البَحْرَاني.
مات فيما بين سنة سبع وثمانين إلى سنة تسع وثمانين (3) [284 - ب].

5103 - شَريك [2] بن نَهيك الخَوْلاني.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (4).
وروى عنه إسماعيل بن عياش، ذكره البخاري (5).
وشُرَحْبيل بن مسلم الخولاني، ذكره ابن أبي حاتم (6). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 363).
(3) «الثقات»: (8/ 311).
(4) «الثقات»: (4/ 361).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 241

5104 - شريك [3] البُرْجُمي.
يروي عن زاذان عن علي قوله. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه العلاء بن المُسَيّب.

5105 - شعبة [2] بن التوأم التميمي.
يروي عن: ابن مسعود، وقيس بن عاصم. روى المغيرة بن مِقْسَم، عن أبيه، عنه (3).
وروى عنه الهيثم بن بدر (4).

5106 - شعبة [3] بن أبي رَوْق.
يروي عن الشعبي. روى عنه زكريا بن أبي زائدة (5).

5107 - شعبة [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد (6). (1) «الثقات»: (6/ 444).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).
(5) «الثقات»: (6/ 447).
(6) «الثقات»: (6/ 446).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 242

5108 - شعبة [3] بن عَجْلَان الإِسْكاف، أبو عمرو العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عنه سعيد (2) بن أشعث السَّمَّان (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

5109 - شعبة [2] بن عمرو.
شيخ، يروي عن أنس بن مالك، في حديثه مناكير كثيرة. روى عنه الخليل بن مُرَّة، البَلِيَّةُ في أخباره من الخليل بن مُرة، وقد ذكرنا الخليل في كتاب «الضعفاء» (5) بأسبابه، وما يجب الوقف على أنبائه (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول لا أعرفه، روى عنه الخليل بن مُرَّة أحاديث مناكير. (1) «الثقات»: (6/ 447).
(2) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(4) المصدر السابق.
(5) «المجروحين»: (1/ 266).
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 243

وقال البخاري (1): أحاديثه مناكير.

5110 - شعبة [3] بن يزيد الحنفي.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، عِدَاُده في أهل اليَمَامة.
روى عنه عمر بن يونس، وابنه يحيى بن شعبة (2).

5111 - شعبة [3].
شيخ يروي عن كريب بن إبراهيم. روى عنه سليط بن شعبة الشَّعْبَاني، لست أعرفه ولا أباه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال العِجْلي (5): هو والد سَليط، ثقة.
وذكره ابن يونس (6) بالمهملة والياء آخر الحروف، وقال: يُكنى أبا سَليط شهد فتح مصر. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 244).
(2) «الثقات»: (6/ 446).
(3) «الثقات»: (6/ 447).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 457).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 213).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 244

5112 - شَعْثَم [4] بن أُصَيْل أبو أحمد البِيْوَرْدي.
يروي عن محمد بن بشر العبدي، وعبد الرزاق. روى عنه [285 - أ] ابن خزيمة، والثقفي. مات بعد الأربعين.
رَوَى له من حديث جابر: «النُّشْرَة من عَمَل الشيطان» (1).
وروى عنه علي بن سعيد الرازي (2).
قلت: هو بفتح المعجمة والمثلثة، وأبوه بضم الهمزة وفتح المهملة (3).

5113 - شعيب [4] بن إبراهيم، من أهل الكوفة (4).
يروي عن محمد بن أبان الجعفي. روى عنه يعقوب بن إسحاق (5).

5114 - شعيب بن إسحاق بن يحيى، مولى بني سعد، أبو الحسين (6)، المعروف بابن أخي مَلُّول (7) الصيرفي.
يروي عن عبد الملك بن سلمة، وسعيد بن أبي مريم. قال ابن يونس (8): (1) «الثقات»: (8/ 315).
(2) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 62).
(3) انظر: «الإكمال»: (5/ 62) و «تبصير المنتبه»: (2/ 784).
(4) «الثقات»: (3/ 145).
(5) في مطبوعة «الثقات»: بن سفيان.
(6) كذا، والذي في المصادر: أبو الحسن.
(7) في الأصل: مأمون. خطأ، والتصحيح من «الإكمال»: (7/ 224).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 235).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 245

كانت القضاة تقبله، وكان يُذْكَر بخير، توفي سنة سبعين ومائتين.

5115 - شعيب [3] بن أبي الأشعث.
يروي عن نافع، عن ابن عمر. روى عنه محمد بن حمير، وشُراحيل بن عبد الحميد، وأهل الشام. يُعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف، ولا بقية بن الوليد (1).
قلت: ليس هذا الكلام بشيء في التحقيق (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال الأزدي (4): ليس بشيء.
وقد روى عن هشام بن عروة، وروى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة (5).
وقد ضبطه الدارقطني كما هنا (6)، وقال ابن سعيد (7): سمعته من غير واحد بالمثلثة. (1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) قد تقدم وجه هذا في نظر المصنف.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(6) كذا نقله عنه عبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467) والذي في «مؤتلف الدارقطني»: (2/ 71) أنه بالثاء كذلك، ثم قال: يختلف في اسمه فيقال: شعيب، بالباء.
(7) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 246

5116 - شعيب [4] بن حيان.
يروي عن أبي أمية، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط شباب العصفري (1).

وقال أبو حاتم (2): شعيب بن حيان. روى عن أبي أمية بن يعلى، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط، انتهى بغير جرح.
وقال الذهبي في «الميزان» (3): شعيب بن حيان بصري سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، وعنه خليفة بن خياط لم يَصِح، ذكره البخاري هكذا في الضعفاء.
قلت: هو الذي مَرَّ اختلف في أبيه فقيل: حاتم (4) انتهى. أشار بقوله هو الذي مر إلى ما ذكره قبل ذلك حيث قال (5): شعيب بن حاتم سمع أبا أمية، قال البخاري: لا يصح حديثه. نقل ذلك ابن عدي.
ونقل حافظ العصر في «لسان الميزان» (6) ما ذكره الذهبي ولم يَزِدْ إلا قوله: وذكره ابن أبي حاتم في كتابه وابن حبان في ثقاته فقالا: ابن حيان انتهى. (1) «الثقات»: (8/ 308).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 343).
(3) (3/ 379).
(4) في مطبوعة «الميزان»: حرب. خطأ.
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 379).
(6) (4/ 249).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 247

وعندي أن مراد البخاري «لم يصح إلى آخره» من أجل أبي أمية لا لضعف شعيب، فقد قال في «التاريخ» (1): شعيب بن حيان، سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، سمع منه [285 - ب] خليفة بن خياط، أبو أمية لم يصح حديثه، ذاهب (2) الحديث، سماه زيد بن الحباب فقال: إسماعيل بن يعلى، لكن لا يعرف؛ لأنه معروف بالكنية انتهى.
وعن هذا سكت أبو حاتم عن شعيب وكذا ابن حبان فإنهما يتبعان البخاري قَدَماً بِقَدَم.

5117 - شعيب [3] بن دِرْهَم أبو دِرْهَم، مولى لقريش.
يروي عن أبي رجاء العُطَارِدي، وقد قيل: كنيته أبو زياد، من أهل البصرة. روى عنه المعتمر بن سليمان (3).
وأعاده في الرابعة (4) وقال: روى عن العلاء بن زياد.
وروى عن أبي صالح ميزان، وروى عنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة (5).
وقال ابن معين (6): ليس به بأس، وليس بأخي محمد بن درهم. (1) (4/ 224).
(2) من هنا إلى آخر العبارة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(3) «الثقات»: (6/ 437).
(4) «الثقات»: (8/ 308).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 344).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 248

وقال البخاري (1): تابعوا أبا أسامة عن مُعتمِر في أن كنيته أبو زياد.

5118 - شعيب [2] بن زُرْعة.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه بكر بن عمرو (2).
وروى عنه أبو قبيل المَعَافري، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث. قاله ابن يونس.

5119 - شعيب [2] بن أبي سعيد، أبو يونس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه حَيْوَة بن شُريح، ويقال: كنيته أبو بشر (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن أبي هريرة مرسل، وأبي ذر مرسل، وعن رجل عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الليث وحيوة.
قلت: فعلى هذا يكون في الثالثة.
وقال ابن يونس: روى عن عمرو بن الحارث، وثابت بن ميمون، وابن لهيعة.

5120 - شعيب [4] بن سَلَمة الأنصاري.
يروي عن يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، حدثنا عنه (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 221).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 356).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 249

أبو يعلى. وهو شعيب بن محمود بن الأشعث بن رفاعة بن رافع بن خديج من أهل المدينة، يروي عن إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وهو تخليط، قال أبو حاتم (2) في شعيب بن سلمة: روى عن إبراهيم بن عيينة أخي سفيان بن عيينة. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

5121 - شعيب [3] بن أبي سنان.
يروي عن الحسن. روى سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عيسى محمد بن عبد الرحمن المؤذن الخراساني عنه، حدثنا محمد بن علي الصيرفي: ثنا روح بن عبد المؤمن: ثنا شعيب صاحب الطيالسة (3) قال: سئل طاووس عن العزل وأنا شاهد فقال: قد فعل ذلك من هو خير منا ومنكم.
كذا فيه (4) [286 - أ] وفي خط الهيثمي، وهو سهو من الناسخ؛ فإن المصنف ذكر ترجمة صاحب الطيالسة قبل ترجمة هذا بلا واسطة، وكأنَّ الحديث كان على الهامش فأدخله الكاتب في ترجمة هذا فتبعه مُقَلِّداً وتَصَحَّف، والله أعلم. (1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 309) أن ترجمة شعيب بن محمود ترجمة مستقلة عن ترجمة بن سلمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(3) قوله: «صاحب الطيالسة» لم يثبته محققو «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الثقات»: (6/ 440).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 250

5122 - شعيب [4] بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السَّهْمي، أخو عمرو بن شعيب.
يروي عن أبيه، روى عنه أبو بكر بن عياش.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن أخيه عمرو بن شعيب.

5123 - شعيب [3] بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أخو محمد بن طلحة.
يروي عن أبيه. روى عنه مَعْن بن عيسى (4).
وروى عن القاسم بن محمد، وروى عنه أبو مصعب، قال أبو حاتم ويحيى بن معين (5): لا بأس به.
وقال الضياء (6): هذا هو الذي قال الدارقطني: متروك. كذا زعم. (1) «الثقات»: (8/ 307).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 380).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 251

5124 - شعيب [4] بن عبد الحميد الواسطي.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبة، مستقيم الحديث (1).
وروى عن: موسى بن إسماعيل الجَبَلي، ومُؤمِّل بن إسماعيل، وسعيد بن عامر، ويحيى بن إسحاق السَّالَحِيني، وموسى بن داود، وعبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي وهو صدوق.

5125 - شعيب [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه جَهْضَم بن عبد الله (4).
روايته عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ثلاثاً» (5). قال البخاري (6): رواه الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين. (1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) وجدت هذا من قول البخاري في ترجمة عامر بن عبد الواحد: (6/ 456)، وليس في ترجمة شعيب.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 252

5126 - شعيب بن علي بن شعيب، أبو نصر الهَمَذَاني.
روى عن: القاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حَمْدَان، وأحمد بن محمد بن أويس، وأبي سعيد بن الأَعْرَابي، وخلقٍ.
وروى عنه: أبو طالب الزهري، وأبو العباس بن بركان، وخلقٌ.
قال شيرويه الدَّيْلمي: كان ثقة عدلاً مَرْضِيَّاً في حكمه صدوقاً. مات بأسد آباد، وصل إلى هَمَذان في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة (1).

5127 - شعيب [2] بن عمرو الأموي من بني أمية بن زيد الأنصاري.
روى عن أبي هريرة. روى عنه الدراوردي (2) [286 - ب].

5128 - شعيب [2] بن العلاء.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عصام بن طُلَيق (3).

5129 - شعيب بن العلاء، أبو محمد، ولقبه أبو هريرة الرازي السَّرَّاج.
روى عن: فِطْر بن خَليفة، وحجاج بن فَرَافِصَة، وحجاج بن أَرْطَأَة، وابن جُرَيج، وأبي مودود المسمى فضة، وعمرو بن أبي قيس، وأبي سنان الشيباني، وأبي جعفر الرازي، وسفيان الثوري، وعَنْبَسَة بن سعيد، وجُوَيبر، وصالح بن أبي الأخضر. روى عنه: علي بن بحر بن بري، وعمرو بن رافع، ومحمد بن (1) ترجمته في «تاريخ جرجان»: (ص230)، و «طبقات الشافعية الكبرى»: (3/ 302).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 357).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 253

عمرو زُنَيْج، وعبد الله بن الوليد بن مِهْران. قال أبو حاتم: صالح الحديث (1).

5130 - شعيب بن الفضل، أخو عَارِم بن الفضل.
قال أبو حاتم: مات قبل قدومنا، ما بلغنا عنه سوء (2).

5131 - شعيب [2] بن كَيْسان اليماني (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمرو (4) بن عبيد الطَّنافسي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن أنس مرسل، وعن ثابت بن جَابَان عن الضحاك، وروى عن حماد بن أبي سليمان، روى عنه محمد بن عُبيد الطنافسي، وأبو معاوية الضرير، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى الحِمَّاني، قال أبي: صالح الحديث، انتهى.
فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال البخاري (7): شعيب بن كَيْسَان، أراه السَّمَّان، قال إسحاق: حدثنا (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 350).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(3) في مطبوعة «الثقات»: السمان. ويظهر أن «اليماني» سبق قلم.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. وانظر آخر الترجمة.
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 219).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 254

عمرو (1) بن عبيد الطنافسي، عن شعيب بن كَيْسَان، عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من استغفر للمؤمنين رَدَّ الله عليه من آدم فما دونه» ولا يُعرف له سماع من أنس، ولا يُتابع عليه. انتهى.
فإن يكن هو السَّمَّان كما قال البخاري ففي كتاب ابن أبي حاتم (2): شعيب السمان روى عن طاوس. روى عنه أبو أسامة. سألت أبا زرعة عن شعيب السمان فقال: لا بأس به.
وفي «التهذيب» (3): شعيب الأنماطي صاحب الطَّيالسة عن طاووس، قال أبو زرعة: لا بأس به فعند صاحب «التهذيب» على هذا أن السمان هو صاحب الطيالسة وهو الأنماطي، وعند البخاري أن السمان هو ابن كيسان، فعلى مجموع الروايتين يكون الثلاثة واحداً.
وقد فَرَّق البخاري بين ابن كيسان وصاحب الطيالسة فقال في ترجمة ابن كيسان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (4): شعيب صاحب الطيالسة [287 - أ]، سمع طاوُساً (5)، ومحمد بن سيرين، ومعاوية بن قُرَّة، يُعدُّ (1) في مطبوعة التاريخ الكبير: عُمر، وانظر آخر الترجمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 353 - 354).
(3) «تهذيب الكمال»: (12/ 539)، و «تهذيب التهذيب»: (4/ 314).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 223).
(5) في الأصل: طاوس والتصحيح من التاريخ الكبير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 255

في البصريين. سمع منه موسى بن إسماعيل، مرسل (1).
وفَرَّق ابن أبي حاتم بين ابن كيسان والسمان وصاحب الطيالسة، فقال في ابن كيسان وفي السمان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (2): شعيب بن صالح صاحب الطيالسة، بصري، روى عن طاووس، والحسن، وعدي بن أرطأة، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة. روى عنه موسى بن إسماعيل، ومحمد بن معاذ العنبري، سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وفَرَّق ابن حبان بين شعيب الأنماطي وصاحب الطيالسة وابن كيسان وجعله السمان تبعاً للبخاري فقال في ابن كيسان: السمان ما تقدم، وقال في الثانية (3): بياع الأنماط، يروي عن علي، روى عنه ابن أبي غنية، وقال في صاحب الطيالسة (4) نحو ما قال البخاري: شعيب صاحب الطيالسة، يروي عن طاووس، وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي.
فإن لم يصح شيءٌ من هذه الفروق فالخمسة واحد، والأظهر أنهم اثنان: الأنماطي صاحب الطيالسة بن صالح وقيل: بن بيان، وابن كيسان السمان. (1) قوله: «مرسل» ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 348).
(3) «الثقات»: (4/ 357).
(4) «الثقات»: (6/ 440).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 256

وقال الذهبي في «الميزان» (1): شعيب بن كيسان عن أنس، ذكره البخاري في الضعفاء، ولَيَّنه العُقَيْلي (2) فذكر له من طريق عمر بن عبيد ثنا شعيب بن كيسان عن أنس مرفوعاً: «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رُدَّ عليه مِنْ آدم فمن دونه» من أنس.
قلت: رواه إسحاق بن راهويه عن عُمَر، والعَجَب أن البخاري روى هذا في «الضعفاء» عن أحمد بن عبد الله بن حكيم عن عمر، وأحمد متهم. انتهى.
قلت: العجب من عَجَبِهِ فإن إسحاق لما قال حدثنا عمرو عن شعيب عن أنس كما صَرَّحَ به البخاري واعترف هو به لم يبقَ لإعلاله برواية أحمد له معنىً؛ إذ ليس هو مخرجه، وإعلال الحديث بمن دون مخرجه ليس من الصنعة في شيء، والصواب أن الراوي عن شعيب عمرو لا عمر.

5132 - شعيب [3] بن محمد الغِفَاري.
يروي عن محمد بن زيد بن قُنْفُذ عن أبي هريرة. روى عنه أبو مصعب (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم هنا (4)، ثم أعاده في شعيث بالمثلثة (5) [287 - ب]. (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 381).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 182).
(3) «الثقات»: (6/ 439).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 352).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 257

5133 - شعيب [3] بن أبي مَنِيع.
يروي عن عيسى بن خُثيم. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

5134 - شعيب [2] بن يَسَار، مولى ابن عباس.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه مُسَاوِر الوَرَّاق (2).
قال البخاري (3): روى عن عُمَر أن يزكى الحُلِي، مرسل. فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عُمر، وأبي موسى الأشعري، وعكرمة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق، سمعت أبي يقول ذلك.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: روى أربعة أحاديث لا أعرفه إلا برواية إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق عنه.

5135 - شعيب [2].
شيخ، يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو قبيل (5).
وقال البخاري (6): شعيب، قال رجل (7) في كتاب الله، فقال له عبد الله انظر في (1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) «الثقات»: (4/ 355).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 217 - 218).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: أجد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 258

مصحف (1) كذا وكذا فإنه كذا وكذا، روى عنه أبو قبيل.

5136 - شعيب [3].
شيخ، يروي عن أبي محمد الجزري. روى عنه معاوية بن صالح (2).

5137 - شعيب [3] الأصم.
يروي عن أبي رجاء الدمشقي. روى عنه ثور بن يزيد (3).

5138 - شعيب [3] الجَبَائِي (4)، من أهل اليمن، وجَبأ جبل من الجنيد (5).
يروي عن الحكم بن عتبة، وكان قرأ الكتب، روى عنه محمد بن الحسن (6).
قلت: فَرَّق المصنف بين هذا وبين شيخ أبي قبيل تبعاً للبخاري (7) وهما واحد وهو شعيب بن الأسود، قال ابن أبي حاتم (8): ثنا حماد بن الحسن (1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مضجعك.
(2) «الثقات»: (6/ 439).
(3) «الثقات»: (6/ 440).
(4) «الثقات»: (6/ 438).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الجند. وآخر الترجمة يؤكده.
(6) في مطبوعة «الثقات»: محمد بن إسحاق.
(7) ترجم للجبائي: (4/ 218).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 259

بن عنبسة: ثنا أبو عامر، عن زمعة، عن شعيب بن الأسود قال: أجد في كتاب الله.
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة الجبائي (1): يروي عن المكتب (2)، روى عنه سلمة بن وهرام.
وقال أبو عبيد النكري: الجَباء بالفتح مواضع مختلفة فالجباء بالمد جبل باليمن، ويقال جبأي بالهَمْز والقصر، وإليه ينسب شعيب الجبئ (3)، المحدث، والمحدثون يقولون الجبائي وهو خطأ، وهذا الجبل بناحية الجَنَد.
قلت: والجَنَد بفتح الجيم والنون.

5139 - شُعَيث [4] آخره مثلثة بن مُحْرِز، الأَزْدِي من [288 - أ] أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. ثنا عنه الفضل بن الحُباب الجُمَحِي. مُستقيم الحديث، وهو شعيث بن مُحْرِز بن شُعيث بن أبي الزَّعْراء أبو محمد الأزدي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزَّعْراء الكوفي، صاحب ابن مسعود، واسم جده أبي الزَّعْراء عبد الله بن هانئ الأزدي، روى عن شعبة، وعن خاله عثمان بن خالد الخزاعي. روى عنه أبي وأبو زرعة (1) المصدر السابق.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة.
(3) كذا جاء رسمها في الأصل.
(4) «الثقات»: (8/ 315).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 260

ومحمد بن الحسين البُرْجُلاني، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.

5140 - شَقيق (1) بن حيان.
يروي عن منصور بن صفية. روى عنه محمد بن أبي يعقوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

5141 - شَقيق [3] بن عبد الله الضَّبِّي قوله، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو حصين، وعاصم بن أبي النَّجُود (4).
وروى عنه قيس بن مسلم، وفضل بن غَزْوَان. وقال سفيان بن عيينة (5): سمعت ابن شُبْرُمَة يقول: كان أبو وائل يقول لشقيق يا شقيق هل وجدت دينك بعد ما أضللته؟ وكان يرى رأي الخوارج.
وقال حماد بن زيد (6): إن النخعي كَذَّبه.
وقال ابن المديني (7): سألت جريراً عنه فقال: كان صاحب كلام. (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(2) «الثقات»: (6/ 447).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(4) «الثقات»: (6/ 447).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 261

وقال العقيلي (1): حروري رأس في الضلال، قاله عاصم وغيره.
وقال الساجي (2): كان قاصًّا مبتدعاً.

5142 - شَقيق [2] بن العَيْزَار الأسدي، الكوفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزبير بن عدي (3).
وروى عن ابن الزبير (4).
قلت: قال: سألت ابن عمر عن الجعائل، فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما أرشاني الله، تَرْكُها أفضل (5).

5143 - شُكْر بن عبد الرحمن، أبو حامد بن البَيِّع.
روى عن جدته نور العين. روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به.

5144 - شُكُوج (6).
قال ابن يونس: أندلسي، سمع يحيى بن إبراهيم بن مُزَين (7)، وحدث. يقال: (1) «الضعفاء» له: (2/ 186 - 187).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(3) «الثقات»: (4/ 355).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 372).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 246 - 247)، ووقع فيه: تركها الفضل! خطأ.
(6) لم ينقط الحرف الأخير منها، وقد جاءت في أكثر المصادر بالجيم، وفي بعضها بالحاء، والله أعلم.
(7) في الأصل: مرثد. وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 262

كان رجلاً صالحاً. توفي سنة ثمانين ومائتين (1).

5145 - شَمَّاس [2] بن لَبيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سعيد بن مسروق (2).

وقال البخاري (3): قال شريك، عن سعيد بن مسروق، عن شماس بن لبيد، عن ابن مسعود: أن القوم ليكونوا على الشيء فما يزالون حتى يُحَرَّمَ عليهم. وحدثني الرِّبَاطِي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا عمرو عن سعيد بن مسروق عن شماس بن [282 - ب] لبيد حدث عن ابن مسعود مثله (4)، ومرسل أصح، حديث ليس له أصل.
5146 - شَمَّاس [2] مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عثمان بن شماس.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): سمع عمر. (1) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 273)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص344).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 259 - 260).
(4) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(5) «الثقات»: (4/ 369).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 263

5147 - شَمِر [2] بن جَعْوَنَة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
قلت: قال: اشترى [مني] (2) ابنُ عمر ونحن بِنُهَاوَنْد قَبَاء ديباج أو استبرق (3).

5148 - شَمِر [3] بن عِكْرِمة من بني صَعْصَعَة بن صُوحان (4) العبدي.
يروي عن مولى لهم. روى عنه فضيل بن مرزوق (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

5149 - شَمِر [2] بن يَقْظَان، أبو عبلة الشامي.
يروي عن عوف بن مالك. روى عنه ابنه إبراهيم بن أبي عَبْلة (7).
وروى عن عُبَادة بن الصامت (8). (1) «الثقات»: (4/ 368).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: عكرمة بن صعصعة بن صوحان.
(5) «الثقات»: (6/ 450).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(7) «الثقات»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 264

5150 - شَمْلة [3] بن عبد الله.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه المبارك بن فُضَالة (1).

5151 - شَمْلة بن هَزَّال، أبو داود.
روى عن سعيد (2) الإسكاف. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال ابن المديني (6) والنسائي (7): ضعيف.

5152 - شَمِير [2] القَيْسي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شيخ يقال له: عُكبر (8).
وروى عنه سليمان بن المغيرة (9). (1) «الثقات»: (6/ 450).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 387).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «سؤالات ابن أبي شيبة له»: رقم (40).
(7) «الضعفاء» له: (ص193).
(8) في مطبوعة «الثقات»: عكير.
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 377).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 265

5153 - شُميسة، بضم المعجمة.
روى عن عائشة. روى عنه شعبة.
قال ابن معين: ثقة (1).
قلت: روى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن القَزَع، ونبيذ الجر».

5154 - شُمَيْط [3] بضم المعجمة بن عجلان العابد التميمي، من أهل البصرة، كنيته أبو عبيد الله، أخو الأخضر بن عَجْلَان.
يروي عن مالك بن دينار والبصريين. روى عنه ابنه عبيد الله بن شميط (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو عبيد الله، روى عن أخيه، وعن مؤذن بني عدي، وروى عنه جعفر بن سليمان، وموسى الرَّاسبي، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، يُكْتَب حديثه.
وروى عنه عبد العزيز بن مسلم ذكره البخاري (4) فعلى ما ذكر ابن أبي حاتم (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (6/ 451).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 262 - 263).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 266

يكون هو الذي قدَّمه بالمهملة (1) والله أعلم.

5155 - شهاب [3] بن شَرَنْقَة (2) المحاسبي (3) العابد، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): شُرنُفَة (6) بضمة فوق الشين وأخرى فوق النون وعليه صح [289 - أ].
وقال هو [و] (7) البخاري (8): المجاشعي، وروى عنه سليم بن أخضر، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسلم بن إبراهيم. (1) «الثقات»: (6/ 432): سميط بن عجلان.
(2) كذا في الأصل شكلاً ونقطاً. أقول: أما النقط فقد أجمعت المصادر على أن شرنفة بالفاء لا القاف. أما الشكل فذكر الاختلاف فيه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 180) أنه بضم أوله وسكون الراء وضم النون وفتح الفاء. وقيل بفتح أوله والنون معاً.
(3) في مطبوعة «الثقات»: المجاشعي.
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 362).
(6) لم تنقط في الأصل، وهكذا أثبتت في مطبوعة «الجرح والتعديل»، ومقتضى ما جرى عليه المصنف هنا أن تنقط: شرنقة.
(7) الواو زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 236).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 267

قال البخاري: قال ابن المبارك: كان من عُبَّاد أهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي: ثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا شهاب بن شَرْنُقَة (2) المجاشعي، وكان شيخاً صدوقاً، سمعت أبي يقول: غلط ابن مهدي في اسم أبيه فقال شهاب بن شَرْنُقَة (3).
وقال ابن معين (4): ليس إسناده بالقائم.
وبالغ الأزدي (5) فقال: ليس بثقة.

5156 - شِهاب [2] بن شَريك.
يروي عن أبي بَرْزَة. روى عنه الأزرق بن قيس.
كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو مقلوب ذكره البخاري (7) وأبو حاتم (8) في شريك، وهو في «التهذيب» (9)، ذكرته لئلا يستدركه من لم يتنبه (1) لم يُعْزَ هذا القول في المطبوع من التاريخ الكبير لابن المبارك بل جاء على أنه من كلام البخاري.
(2) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(3) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 388).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 238).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(9) «تهذيب الكمال»: (12/ 460) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 293).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 268

له، وقد ذَكَر هو شريك بن شهاب الحارثي (1)، يروي عن أبي برزة. روى عنه الأزرق بن قيس. هذا لفظه في شريك ثم قلبه في شهاب، والله أعلم.

5157 - شهاب [2] بن عبد الله الخَوْلاني، من أهل اليمن.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن الفضل، وليث بن أبي سليم (2).
وقال البخاري (3)، (4): روى عن عمر وسعد الأعرج قولَهما.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى معمر، عن سماك بن الفضل، عن شهاب بن عبد الله (6). ثم قال بعد ترجمة أخرى: شهاب روى عن عمر أُراه ابن عبد العزيز، روى عنه ليث بن أبي سليم، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وكذا فَرَّق البخاري بين الخولاني وبين شيخ ليث بن أبي سليم (7).

5158 - شِهاب بن مُدْلِج العَنْبَري التميمي، بصري.
يروي عن ابن عباس، وأبي موسى. روى عنه ابنه حبيب بن شهاب (8). (1) «الثقات»: (4/ 360).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) في الأصل: الحارثي، خطأ.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2638).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(6) في الأصل: الملك. خطأ.
(7) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2639).
(8) «الثقات»: (4/ 363).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 269

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي هريرة، وروى عنه القَلوص بنت عليبة، سمعت أبي يقول ذلك، وسُئل أبو زرعة عنه فقال: بصري ثقة.
وقال ابن خلفون: وثَّقه أبو زرعة والنسوي وغيرهما.

5159 - شهاب [2] البَارِقي.
يروي عن علي. روى عنه ابن عيينة، والجَرَّاح ابن مُلَيح (2).
قال البخاري (3): منقطع.

5160 - شهاب [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، روت عنه القلوص بنت عليبة، لا أدري من هو (4).
قلت: تقدم أنه ابن مدلج الديلمي (5).

5161 - شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا والذي تقدم قبل ترجمتين أنه عنبري تميمي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 270

سمع أباه، وأبا الفتح بن عَبْدُوس العَبْدُوسي، وجماعة.
وحَدَّث ببغداد فسمع منه [289 - ب] أبو محمد بن الخَشَّاب، والمبارك بن كامل الخفَّاف، وابنه يوسف بن المبارك، وصنف كتاب «الفردوس» (1).
قال ابن السمعاني: فاضل ظريف، لازم مسجده، متبع أثر والده في كتابة الحديث وسماعه، كتبتُ عنه.
وقال أبو محمد بن الخشَّاب: سمعت منه ببغداد وسمع مني، لا بأس به، له أُنْسَةٌ بالحديث.
وقال ابن النجار: كان يَرْجِع إلى فضل ومعرفة وفَهْم.
توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (2).

5162 - شَهْرَيَار بن أبي بكر بن أبي الكَرَم، أبو مسعود النَّسَّاج.
قال ابن النجار: سمع شيئاً من الحديث من جماعة من المتأخرين، علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً (3).

5163 - شَوْذَب (4) [3] بن عبد الرحمن، أبو عُمر الرَّحَبي، من أهل الشام. (1) كذا، ومصنف «الفردوس» هو أبوه شيرويه، أما هو فجمع أسانيد أحاديث وآثار الفردوس في كتاب «مسند الفردوس».
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 375) وحاشيته.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 44).
(4) كذا والذي في المصادر: شعوذ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 271

يروي عن ابن عائذ، وخالد بن مَعْدَان. روى عنه معاوية بن صالح، وجنادة بن محمد المزني (1).

5164 - شَوْذَب [2] أبو معاذ، ويقال: أبو عثمان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه الثوري (2).
قلت: قال كنت تَيَّاساً، فنهاني البراء بن عازب عن عسب الفحل (3).

5165 - شَوْذَب [2] المدني، مولى زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. يروي عنه قدامة بن موسى (4).
قلت: روى قدامة عنه أنه تزوج وهو مُحْرِم ففرَّق بينهما زيد بن ثابت (5).

5166 - شَوْذَب [3] مولى الشعبي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل أبو محمد.
يروي عن الحسن، والشعبي. روى عنه شعبة، والثوري (6). (1) «الثقات»: (6/ 451 - 452)، وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 266) و «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(6) «الثقات»: (6/ 451).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 272

قلت: تأمل هل هو التَّيَّاس.

5167 - شَوْكَر بن أسد الجُرْجَاني.
روى عن ابن جريج. روى عنه عيسى بن فاطمة. قال ابن أبي حاتم: وقال عيسى بن أبي فاطمة: كان ثقة (1).

5168 - شَيبان [2] بن حُريث.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

5169 - شَيْبان بن الحسن بن شيبان، أبو الغَنَائم الحلبي.
حدث عن أبي القاسم بن البُسْري. حَدَّث عنه ابن خسرو، وهزارسب بن عوض الهروي.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، حسن المعرفة بالكلام على مذاهب المعتزلة، وكان أحد الشهود المعدَّلين ببغداد (3).

5170 - شَيبان [3] بن زُهير بن شَقيق بن ثور، أبو العوام السدوسي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة. روى عنه الحارث بن مُرَّة (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 366).
(3) ترجمه القرشي في «الجواهر المضية»: (1/ 258).
(4) في الأصل: السندسي، خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 273

الحنفي (1).
وروى عن عطاء. وروى عنه محمد بن مروان العقيلي، وعلي بن بَكَّار (2).
قال أبو حاتم (3): ثقة قديم من أصحاب قتادة.
وقال أبو زرعة (4): صالح الحديث [290 - أ].

5171 - شَيبان [2].
شيخ، يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه محمد بن إسحاق إن كان سمع منه (5).

5172 - شَيبان [2] اليَشْكُري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عطية بن بهرام (6).
قلت: روى عن أنس في الفَضيخ (7). (1) «الثقات»: (6/ 448).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 355).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 367).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 253) والفضيخ هو عصير العنب وشراب يتخذ من بُسر مفضوخ وحده من غير أن تمسه النار. «تاج العروس»: (7/ 321) مادة (فضخ).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 274

5173 - شيبان [3] الرَّاعي، من عُبَّاد أهل مرو.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه أهل بلده، وكان من الأمَّارين بالمعروف، وسِكَّة شيبان بمرو معروفة، وهو صاحب حكايات عجيبة مروية، وكان ابن المبارك لا يميل إليه [لميله إلى مذهب] (1) الرأي (2).

5174 - شيبان [3] اللَّحَّام.
يروي عن ابن الحنفية. روى عنه سالم بن أبي حفصة (3).
قلت: روى عن ابن الحنفية أنه كواه (4).

5175 - شيبة [3] بن مُسَاوِر.
يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير. روى عنه عبد الكريم، وعباد بن أبي علي (5).

5176 - شيبة [3] بن نَعَامة، أبو نَعَامة الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن العراقيين. روى عنه: الثوري، وهشيم، وجرير بن عبد الحميد (6). (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 448).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 253).
(5) «الثقات»: (6/ 445).
(6) «الثقات»: (6/ 445).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 275

وروى عنه شريك، وإبراهيم بن المختار (1).
غفل المصنف فذكرهما (2) في «الضعفاء» (3)، وقال هناك: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن معين (4): ضعيف الحديث.
وقال البزار (5): كانت عنده أخبار، وهو لين الحديث.
وذكره ابن الجارود في «الضعفاء» (6).

5177 - شيبة [3] بن هشام الرَّاسِبي.
يروي عن سالم بن عبد الله. يروي عنه شعبة، وحماد بن زيد (7). وروى عنه أبو هلال الراسبي (8).

5178 - شيبة [3] الكاتب. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(2) كذا، ولعل صوابها: فذكره.
(3) (1/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 269).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 445).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 276

يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إياس بن دغفل (1). (1) «الثقات»: (6/ 445).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 277

5179 - شيبة [3].
شيخ، يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه ابن جريج. إن لم يكن ابن نصاح لا أدري من هو (1).

5180 - شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيْرويه، أبو شُجاع الديلمي، الهَمَذَاني.
صاحب كتاب «الفردوس» و «تاريخ هَمَذان» وغير ذلك.
قال الذهبي (2): توفي في رجب سنة تسع وخمسمائة عن أربع وسبعين سنة، وغيره أتقن منه.
سمع الكثير من يوسف بن محمد المُسْتَمْلي وطبقته، ورحل فسمع ببغداد من أبي القاسم بن البُسْري، وكان صَلْباً في السُّنة (3).

5181 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار، أبو الغنائم الدَّيْلمي، من أهل بغداد.
سمع ابن الجواليقي وغيره. وروى عنه [290 - ب] ابن القطيعي وغيره.
قال ابن النجار: كتب لي بالإجازة بجميع مروياته من هَمَذَان، وكان شيخاً نبيلاً صدوقاً فاضلاً متديناً. توفي سنة ستمائة (4). (1) «الثقات»: (6/ 445).
(2) «العبر»: (2/ 393).
(3) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (9/ 294) وحاشيته.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 292) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 391)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 103) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1198) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 218).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 278

5182 - شِيْحَة (1) بن عبد الله بن قيس، أبو حبرة الضبعي.
من أصحاب علي بن أبي طالب، وابن عباس، من أهل البصرة، ممن عُمِّرَ وكان من العُبَّاد، مات هرماً في عبادته. روى عنه أهل البصرة شُبَيْل بن عَزْرَة وغيره (2).
وروى عنه جعفر بن سليمان، وأم جعفر بن سليمان، وأخت أبي حبرة (3).

5183 - شُيَيْم [2] بن زُنيم، أبو مريم البَكْري (4).
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سماك بن حرب، وقد قيل ابن زييْم (5).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (6): شُييم بن ذُنيم (7) فوق الشين ضمة، وفوق الذال المعجمة ضمة، وعلى كل واحدة صح صح، وضبطه حافظ العصر بكسر الشين المعجمة وفتح أولى اليائين وسكون الثانية (8). (1) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (4/ 372).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) في مطبوعة «الثقات»: ذييم. بالذال، والكلمة محتملة في الأصل.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).
(7) كذا في الأصل بالنون، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: ذييم. بياءين.
(8) ترجمه الحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 775) وانظر «توضيح المشتبه»: (5/ 171).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 279

حرف الصاد المهملة
5184 - صَادِق بن خَلَف بن صَادِق، أبو الحسن بن لَبيد الأنصاري.
روى عن: أبي بكر أحمد بن يوسف العَوَّاد، ونصر بن إبراهيم المقدسي، والعلاء بن حزم.
قال ابن بشكوال: حدث بيسير، وكان ثقة في روايته ذاكرني نسبه (1) أبو الحسن المعدَّل وأثنى عليه ووصفه لي بالخير والصلاح، وكان رجلاً فاضلاً دَيِّناً متواضعاً عفيفاً محافظاً على أعمال البر. توفي سنة سبعين وأربعمائة (2).

5185 - صاعِد بن سَيَّار، أبو العلاء الإِسْحَاقي، من أهل هَمَذَان (3).
سمع الكثير وحَدَّث به.
قال أبو النصر اليامي: أبو العلاء صاعد بن سَيَّار بن محمد الحافظ كان بقية الحفاظ مع دراية تامة وقراءة حسنة وكثرة مشايخ وورع وسداد، وقد لقي مشايخ خراسان والعراق وأحسنوا الثناء عليه بالاتفاق. . . (4) المشايخ القدماء الذين كانوا بهراة وغير ذلك. (1) في مطبوعة «الصلة»: «به».
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 542).
(3) الذي في المصادر: هراة.
(4) كلمة لم تظهر لي في الأصل.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 279

وقال السمعاني (1): كان حافظاً متقناً، كتب الكثير، وجمع الأبواب، وعرف الرجال.
وقال ابن النجار: جمع، وخَرَّج، وأملى، وكان من حفاظ الحديث، وذوي المعرفة والفهم والصدق، توفي سنة عشرين وخمسمائة (2).

5186 - صاعد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن صاعد بن عبد الحميد بن بكر بن عبد الله، أبو القاسم البصري، ثم الدمشقي.
قال ابن يونس (3): دمشقي، قدم مصر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وحدث عن العباس بن الوليد بن مرثد وطبقة نحوه، وتوفي بعد قدومه بيسير [291 - أ]، وكان ثقة.

5187 - صاعد بن أحمد، أبو القاسم القُرْطُبي، نزيل طُلَيْطِلة.
روى عن ابن حزم، وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (4).

5188 - صاعد بن عبد الملك، أبو اليمن الذُّهْلي الشَّيباني.
سمع الكثير وصنف كتاب «الإيضاح من الأحاديث» أورد فيه الصحاح والغرائب والطوال وغير ذلك من مروياته. (1) «الأنساب»: (1/ 135).
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (34/ 214) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 590) و «الوافي»: (5/ 224).
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 103).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 540).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 280

5189 - صاعد بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني.
حدث عن أبيه.
سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي.
قال ابن النجار (1): كان فقيهاً فاضلاً على مذهب أبي حنيفة، وله معرفة بالأدب، ويقول الشعر، وكان أبوه قاضياً بقزوين (2).

5190 - صاعد (3) بن محمد.
يروي عن [أبي] (4) عبيدة بن عقبة بن نافع. روى عنه نافع بن يزيد (5).

5191 - صاعد [3] بن مسلم.

يروي عن الشعبي. روى عنه عيسى بن يونس، وهو صاعد بن مسلم اليَشْكُري كوفي (6). (1) نقله عنه القرشي في «الجواهر المضية»: (ص261).
(2) له ترجمة حافلة في «التدوين في أخبار قزوين»: (3/ 88).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وأبو عبيدة مترجم في «التاريخ الكبير»: (9/ 51) و «الجرح والتعديل»: (9/ 404) و «الثقات»: (5/ 568).
(5) «الثقات»: (6/ 477).
(6) «الثقات»: (6/ 477).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 281

وروى عنه الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية الضرير، وأبو زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء (1).
قال يحيى بن معين (2): ليس بشيء.
وقال الفلَّاس (3): متروك الحديث.
وقال أبو حاتم (4): جابر الجُعْفي أحب إلي منه.
وقال أبو زرعة (5): ضعيف الحديث.
وقال أبو حفص الصَّيْرَفي (6): كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد.

5192 - صافي بن عبد الله، أبو الحسن، وأبو سعيد، عَتيق أبي عبد الله بن جَرْدَة يعرف بالحبَّال (7).
سمع ابن البنَّا، قال ابن شافع الجيلي: كان من أهل السنة، وممن يواظب (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 453).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 394).
(7) كذا، ولم أجد فيما بين يدي من مصادر إلا نسبته بالجمالي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 282

حضور سماع الحديث (1).

5193 - صافي بن عبد الله، أبو الفضل المقرئ، عتيق ابن الخِرَقي.
روى عنه ابن السمعاني، وقال: شيخ صالح دَيِّن حسن السيرة. وذكر من فضله. توفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة (2).

5194 - صالح [3] بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه طلحة بن صالح (3).
قال ابن معين (4): صالح الطَّلْحي (5)، ليس حديثه بشيء.

5195 - صالح بن إبراهيم، وهو صالح الدَّهَّان، أبو نوح.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: أبان بن يزيد العطار، ومسلم بن أبي الذَّيَّال، وزياد بن الربيع، ونوح بن قيس، وهشام الدستوائي.
قال أحمد [291 - ب] بن حنبل: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة (6). (1) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 144) و «إكمال الإكمال»: (2/ 43).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 889).
(3) «الثقات»: (6/ 454).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5) في الأصل: صالح الحديث. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 283

5196 - صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو مسلم.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه كتاباً كثيراً، وكان ثقة مشهوراً. لم يكن بالمغرب أجل منه، ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة (1).

5197 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو الفضل، قاضي أصبهان.
روى عن: أبيه، وأبي الوليد، وإبراهيم بن أبي سويد، وعبد الله بن أبي بكر العتكي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبتُ عنه بأصبهان، وهو صدوق ثقة.
وقال الخليلي (4): عالم روى عن أبيه علماً كثيراً.
وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة مأموناً، توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائتين.

5198 - صالح [3] بن أرتبيل.
يروي عن محارب بن دثار. روى عنه جابر بن نوح (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 460) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 566).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(3) المصدر السابق.
(4) «الإرشاد»: (2/ 633).
(5) «الثقات»: (6/ 455).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 284

5199 - صالح [4] بن إسحاق الجَرْمي (1).
يروي عن يزيد بن زريع والبصريين. روى عنه أحمد بن حيان بن ملاعب (2).
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وهو أبو عمر جَليس مُسَدَّد (3).

5200 - صالح [2] بن أبي أُمامة.
يروي عن أنس بن مالك، عداده في أهل المدينة.
روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، وهو صالح بن عبد الرحمن، اسم أبي أمامة عبد الرحمن (4).

5201 - صالح بن بشير بن سلمة، أبو الفضل الطَّبَراني.
روى عن: روح بن عبادة، وكثير بن هشام، ومكي بن إبراهيم، وأبي النضر هاشم بن القاسم، والمقري.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالطبرسة، وهو صدوق (5).

5202 - صالح [2] بن بشير بن فُدَيْك.
يروي عن الفديك، وهو جده، له صحبة. روى عنه الزهري (6). (1) في الأصل: الحربي، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 317).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(4) «الثقات»: (4/ 375).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 396).
(6) «الثقات»: (4/ 374).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 285

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن أبيه.
وقال ابن معين (2): لم يرو عنه غير الزهري.

5203 - صالح [3] بن جَبَلة.
يروي عن قيس بن عبدة. روى عنه شهاب بن خراش الحَوْشَبي (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف.

5204 - صالح [4] بن حَرْب، مولى بني هاشم، كنيته أبو مَعْمَر.
يروي عن سلام بن أبي مُطيع. روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره. يُعتبر حديثُه إذا روى عن الثقات (5).

5205 - صالح [2] بن حُجَير، كنيته أبو حُجَير.
يروي عن معاوية بن [292 - أ] حديج. روى عنه ثابت البناني (6).
وروى عنه قتادة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 395).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 456).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 399).
(5) «الثقات»: (8/ 318).
(6) «الثقات»: (4/ 373 - 374).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 398).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 286

5206 - صالح [3] بن حُصين بن صالح المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما هو بن حسين، قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3)، وروى عنه هارون بن عبد الله.
قال ابن أبي حاتم (4): حدثنا عنه محمد بن عَوْف الحِمصي.
قلت: نقل ابن أبي حاتم (5) عن أبيه في ترجمة حسين بن صالح والد هذا أنه مجهول، وأنَّ ابنه صالح هذا مجهول.

5207 - صالح [3] بن خَبَّاب الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي عن حصين بن عقبة الفزاري، وخرشة بن الحُر. روى عنه العلاء بن المسيب (6).
وروى عنه الأعمش (7). (1) «الثقات»: (6/ 458).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 275).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 398).
(4) المصدر السابق.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 55).
(6) «الثقات»: (6/ 455).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 399).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 287

وقال ابن معين (1): ثقة.

5208 - صالح [2] بن خُبَيْب (2)، أبو موسى المدني، سكن الشام.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه لقمان بن عامر (3).
قلت: الذي أحفظه أن لقمان روى عن عامر بن جشيب (4)، فينظر إن كان تصحَّف.

5209 - صالح بن دَهْبَل، أبو عبد الله الحَبَّار.
سمع الكثير، وحدث به.
قال ابن النجار: سمعت منه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً، ظاهر السكون، قليل الكلام، أضر في آخر عمره، وربما وُجِد اسمه في أكثر مسموعاته عبد الله إذا كان منفرداً، وإذا كان مع والده كُتب له أبو عبد الله صالح، وذكر لنا أنه لم يكن لوالده ذكر سواه، وكان صدوقاً، توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (5). (1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: حبيب. بالحاء المهملة.
(3) «الثقات»: (4/ 378).
(4) كما في ترجمة لقمان من «الجرح والتعديل»: (7/ 182).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 575) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 394 و456) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 143)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1168) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (4/ 42).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 288

5210 - صالح [2] بن راشد القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه رفدة بن قُضَاعة (1).
وقال البخاري (2): لم يصح حديثه.
وقال الأزدي (3): متروك الحديث.

5211 - صالح [3] بن راشد، أبو عبد الله الخَيَّاط، بصري.
يروي عن الحسن، ومالك بن دينار. روى عنه حرمي بن عمارة، والتبوذكي (4).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحَوْضي (5).

5212 - صالح بن رافع.
يروي عن جبير بن نفير. روى عنه حسان بن نوح (6).

5213 - صالح [3] بن رُتبيل.
يروي المراسيل، روى عنه عمران بن حُدَير، وليس هذا بصالح بن أرتبيل (1) «الثقات»: (4/ 375).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 179).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 285).
(4) «الثقات»: (6/ 457).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 401).
(6) «الثقات»: (6/ 459).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 289

الذي روى عنه جابر بن نوح (1).

5214 - صالح [3] بن رُؤْبَة.
يروي عن العراقيين. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (2) [292 - ب].

5215 - صالح [3] بن رُؤْبَة السَّمَّان، قوله.
روى عنه عثمان بن أبي زرعة، وعبد الحميد بن أبي جعفر الفَرَّاء، لست أدري أهو الأول أم غيره (3).
قلت: فَرَّق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، فقالا في الأول: ابن رويبة (4) وفي الثاني ابن رُؤْبَة (5)، وقالا في الثاني: روى عنه شبيب أبو عمر، زاد أبو حاتم: هو مجهول.

5216 - صالح [4] بن الزبير بن قيس، أبو المُثنى.
رُوِيَ عنه من طريق يحيى بن أيوب أنه قال: قدم علينا سفيان الثوري حين بقل وجهه (6). (1) «الثقات»: (6/ 459).
(2) «الثقات»: (6/ 458).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 280) و «الجرح والتعديل»: (4/ 402).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 281 - 282) و «الجرح والتعديل»: (4/ 402).
(6) كذا جاءت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: (8/ 316) قدم علينا سفيان الثوري مرو، فقالوا جاء الثوري، فأتيناه فإذا هو غلام حسين [كذا] فقبل وجهه.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 290

5217 - صالح [3] بن زياد، أبو محمد، بصري (1).
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّاني (2).
وقال الدارقطني (3): ليس بثقة، وهو أخو عبد الواحد (4).

5218 - صالح [2] بن أبي زيد النَّخَعي.
يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى الجهني، إن كان سمع منه.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف، إنما هو ابن أربد بهمزة مفتوحة، بعدها راء مهملة، ثم موحدة، وآخره دال مهملة، قاله ابن أبي حاتم (6) وغيره (7).

5219 - صالح بن سَرْج الشَّنِّي.
يروي عن عِمْران بن حَطَّان عن عائشة. روى عنه عمرو بن العلاء اليَشْكُري، أبو العلاء (8). (1) «الثقات»: (6/ 464).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحسان.
(3) «العلل»: (6/ 252).
(4) وانظر: «ميزان الاعتدال»: (3/ 169).
(5) «الثقات»: (4/ 373).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 273).
(8) «الثقات»: (6/ 460).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 291

قال أحمد بن حنبل (1): كان من الخوارج.

5220 - صالح بن سعد.
روى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي سهيل عن الحسن مرسل، كذا في «تاريخ البخاري» (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): ابن سعيد، عن الحسن، وعن أبي سلمة، وعن مقاتل بن حَيَّان، وعن قتادة. روى عنه إسحاق بن سليمان. قال أبو حاتم: شيخ مروزي.

5221 - صالح [2] بن سعيد.
يروي عن عائشة. روى عنه نافع بن عمر (4).

5222 - صالح [3] بن أبي سلمة.
يروي عن مجاهد. روى عنه أبو عاصم النبيل (5).

5223 - صالح [3] بن سليمان.
يروي المراسيل. روى عنه بُكَير بن شهاب.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن سلمان بدون ياء (7). (1) «العلل ومعرفة الرجال»: (رقم 706).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 282): بن سعيد.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 404 - 405).
(4) «الثقات»: (6/ 376).
(5) «الثقات»: (6/ 406).
(6) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 459): بن سلمان.
(7) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 404).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 292

5224 - صالح [4] بن سليمان أبو سليمان القَرَاطيسي، من أهل البصرة.
يروي عن غياث بن عبد الحميد، عن مَطَر الوَرَّاق. روى عنه [293 - أ] يعقوب بن سفيان (1).

5225 - صالح [2] بن أبي سليمان.
يروي عن ابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس. روى عنه شعبة، وأبو بَلْج (2).

5226 - صالح [2] بن شُرَيح.
يروي عن أبي عبيدة بن الجَرَّاح، وكان كاتباً لعبد الله بن قُرْط، وكان عبد الله أميراً على حِمْص لأبي عبيدة بن الجراح، روى عنه ابنه محمد بن صالح (3).
وروى عنه عيسى بن إدريس بن أبي رَزين، ومحمد بن زياد الأَلْهَاني (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سألت أبا زرعة عنه فقال: مجهول.

5227 - صالح [3] بن أبي شُعَيب العُكْلي (6).
يروي عن الشعبي. روى عنه أبو نعيم ووكيع (7). (1) «الثقات»: (8/ 317).
(2) «الثقات»: (4/ 375).
(3) «الثقات»: (4/ 376).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 405).
(5) المصدر السابق.
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 460).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 293

وقال أبو حاتم (1): صالح الحديث.

5228 - صالح [4] بن أبي صالح السَّدُوسي.
يروي عن علي وعائشة. روى عنه خلاد بن عمرو (2).

5229 - صالح [2] بن صُرَيْم.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الأفريقي (3).

5230 - صالح [2] بن أبي طَرِيف، أبو الصَّيْداء.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو رَوْق عطية بن الحارث الهمداني (4).

5231 - صالح بن العباس بن زياد، كوفي.
روى عن أبيه، انتقل إلى الدِّيْنَوَر، روى عنه محمد بن عمران بن حبيب، ومحمد بن المغيرة السُّكَّري الهَمَذَانيان، وأثنيا عليه.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (5). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 405).
(2) «الثقات»: (4/ 377).
(3) «الثقات»: (4/ 375).
(4) «الثقات»: (4/ 376).
(5) (2/ 637).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 294

5232 - صالح [3] بن عبد الله، مولى لآل علي.
يروي عن أبيه، عن علي. روى عنه أبو (1) إسحاق (2).

5233 - صالح [3] بن عبد الأعلى التيمي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه ابنه خلف بن صالح (3).

5234 - صالح بن عبد الجليل.
روى عنه أبو سليمان الداراني.
قال ابن أبي حاتم: كان واعظاً زاهداً (4).

5235 - صالح [4] بن عبد الحكيم الثقفي.
يروي عن يحيى القطان، ومعاذ بن هشام. روى عنه الحضرمي (5).

5236 - صالح [3] بن عبد الرحمن بن المِسْوَر المدني.
يروي عن عائشة بنت سعد. روى عنه مُزاحِم بن زُفَر (6). (1) في مطبوعة «الثقات»: بن.
(2) «الثقات»: (6/ 462).
(3) «الثقات»: (6/ 465).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 408).
(5) «الثقات»: (8/ 318).
(6) «الثقات»: (6/ 463).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 295

5237 - صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المصري.
روى عن [293 - ب] العلاء بن عبد الجبار، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وابن أبي مريم.
قال ابن أبي حاتم سمعت منه بمصر، ومَحَلُّه الصدق (1).

5238 - صالح [4] بن عبد الصمد، أبو مسعود المَوْصِلي، أخو عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش.
يروي عن أبي نعيم، وأهل الشام. حدثنا عنه أبو يعلى وغيرُه (2).

5239 - صالح [3] بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه رباح بن صالح (3).

5240 - صالح [2] بن عُتْبة.
يروي عن عمر. روى عنه حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي (4).

5241 - صالح بن عثمان بن بَرَكة، أبو محمد الضرير المقرئ.
حَدَّثَ عن أبي الفرج بن كُلَيب. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 408).
(2) «الثقات»: (8/ 319).
(3) «الثقات»: (6/ 461).
(4) «الثقات»: (4/ 377).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 296

قال ابن النجار: غزير الفضل، متدين، حسن الطريقة (1).

5242 - صالح [2] بن عُرْوَة.
يروي عن ابن عمر، روى عنه جعفر بن برقان (2).

5243 - صالح [3] بن عطاء بن خباب، مولى بني الدِّيل.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه جعفر بن ربيعة (3).
وروى عنه ابن لَهيعة (4).
وقال العجلي (5): حجازي ثقة.

5244 - صالح [3] بن عطاء المكي.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه سعيد بن أبي أيوب أحسبه الأول (6).
قلت: فَرَّق بينهما البخاري (7) وابن أبي حاتم (8). (1) ترجمه السبكي في طبقاته: (8/ 150).
(2) «الثقات»: (4/ 377).
(3) «الثقات»: (6/ 455).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 400).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 464).
(6) «الثقات»: (6/ 455).
(7) ترجم لابن خباب في «التاريخ الكبير»: (4/ 286 رقم 2837) وللمكي برقم (2839).
(8) ترجم لابن خباب في «الجرح والتعديل»: (4/ 400). وللمكي: (4/ 409).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 297

5245 - صالح بن علي بن النَّفيس، أبو طالب الأَنْبَاري.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان أحد الشهود المعدَّلين، ومن بيت الخطابة والعدالة والرواية (1).

5246 - صالح بن علي الوَشْقي (2).
سمع أبا ذر الهروي وغيره.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالأثر، وكان أبو العباس العذري يطنب في ذكره. حكى ذلك ابن مُدير (3).

5247 - صالح بن عمران، أبو شعيب الدعاء.
يروي عن أبي عبيدة، وأبي نعيم. روى عنه أحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وقال ابن المنادي: كتب عنه أناس، ولم يكن بذاك القوي.
توفي سنة خمس وثمانين ومائتين (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 396)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 106)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 76).
(2) في الأصل: الوَقشلي. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 538).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 410) و «لسان الميزان»: (3/ 175).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 298

5248 - صالح [3] بن غَزْوَان الخَفَّاف (1).
يروي عن سعد بن مسعود التيمي عن ابن عباس. روى عنه حبان بن هلال (2) [294 - أ].

5249 - صالح بن الفتح، أبو محمد الشاشي.
روى عنه أبو الحسن علي بن السَّرِي وقال: كان عابداً زاهداً.
قال ابن النجار: جَوَّال صاحب غرائب.

5250 - صالح بن أبي القاسم (3) أبو حامد، المعروف بابن كَوِّر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

5251 - صالح [4] بن مالك الخُوَارِزْمي، أبو عبد الله، سكن بغداد.
يروي عن إبراهيم بن سعد، والناس. حدثنا عنه أبو يعلى. مستقيم (1) كذا في الأصل. وهو موافق لما في «الجرح والتعديل»: (4/ 410)، والذي في مطبوعة «الثقات»: الحفار، والذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (4/ 287): الخفار.
(2) «الثقات»: (6/ 463).
(3) كذا، وفي المصادر: بن قاسم.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 116) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 397) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 106)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 600)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 576و7/ 345)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (3/ 1198).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 299

الحديث (1).
وروى عن عبيد الله بن عمرو (2) الرَّقِّي، وأبي سلمة المَاجِشون. وروى عنه أبو زرعة الرازي (3).

5252 - صالح بن مُبَشِّر الصَّيْرفي، أبو شعيب.
يروي عن: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن سعيد الخزاز، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، كتب عنه أبو حاتم، وقال: بصري صدوق (4).

5253 - صالح [3] بن مُحْرِز الحمصي.
يروي عن أبي المصبح المقرإي محمد بن يوسف الفِرْيابي (5).

5254 - صالح بن محمد بن حبيب، أبو علي البغدادي، يُعرف بجَزَرَة.
حافظ ذهن، عالم بهذا الشأن، أخذه عن ابن معين، انتقل إلى بخارى، ومات بها.
سمع بالعراق: عمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، (1) «الثقات»: (8/ 318).
(2) في الأصل: عمر. خطأ، وعبيد الله بن عمرو الرقي مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 328).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 416).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 466).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 300

والهيثم بن خارجة، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد، وأقرانهم.
وبالشام: هشام بن عمار، ودُحَيماً، وأقرانَهما.
وبالمدينة: إسحاق بن محمد الفَرَوي، وأبا مصعب.
وبالبصرة خالد بن خِدَاش.
ثم نزل إلى الحفاظ: الشَّاذَكُوني، وبُنْدَار، وأبي موسى.
وبمصر أصبغ بن الفرج، وأحمد بن صالح.
ولما دخل خراسان [سمع من أبي الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأقرانهما، سمع منه حُفَّاظ خُراسان وبُخارى] (1) مات بعد الثمانين ومائتين قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).
وقال مَسْلَمَة: توفي ببخارى سنة أربع وتسعين ومائتين.

5255 - صالح بن محمد الأصبهاني، يكنى أبا الفضل.
قال ابن يونس: حَدَّث بـ «تاريخ البخاري»، وحدث عن جماعة من أهل خراسان، وأهل بلده، وبغداد، وغيرهم، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(2) (3/ 967).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 301

5256 - صالح بن محمد الآزاذْواري، يكنى أبا محمد.
شيخ ثقة، قدم قُزوين قديماً، سمع: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعمرو بن زرارة، وعلي بن حجر، وابن راهويه.
سمع منه: إسحاق وإبراهيم [294 - ب] ابنا محمد الكيساني، وابن مهرويه، وأبو الحسن القَطَّان، وأحمد بن ميمون.
ذكره الخليلي (1)، وأخرج له حديثاً عن يحيى بن يحيى عن مالك، وقال لم يروه عن مالك إلا يحيى بن يحيى، ولم نكتب (2) إلا من حديث صالح هذا، وقد ورد قزوين سنة نيف وستين (3) ومائتين.

5257 - صالح بن محمد، أبو زيد الهَمَذَاني، إمام المسجد الجامع بها.
سمع أبا إسحاق الفَيْرُوزبادي وطبقته. وروى عنه أبو بكر بن كامل.
وقال ابن السمعاني: شيخ فاضل، حسن الطريقة، كتبتُ عنه بِهَمَذَان. توفي سنة [ثلاث] (4) وثلاثين وخمسمائة (5). (1) «الإرشاد»: (2/ 752).
(2) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه من الإرشاد.
(3) في مطبوعة «الإرشاد»: سبعين.
(4) بياض في الأصل، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 594).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 302

5258 - صالح [3] بن مِرْدَاس، أبو خُزيمة العَبْدي.
يروي عن طاووس. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (1).
وروى عن الحسن، ومالك بن دينار. روى عنه: حبان بن هلال، ويعقوب بن ثابت، وسهل بن حَمَّاد، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سعد مولى بني هاشم (2).
وقال أبو حاتم (3): ليس به بأس.

5259 - صالح [3] بن مِرْدَاس.
قال: سمعت الحسن يقول في قوله تعالى: {مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق:19]. قال: فاسق في الحياة حَيَّاد عند الموت (4).
قلت: أظنه الأول.

5260 - صالح [2] بن مسعود الجُدَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي جُحَيفة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (5).
وروى عنه ابن فُضيل (6). (1) «الثقات»: (6/ 465).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 414).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 462).
(5) «الثقات»: (4/ 377).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 412).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 303

وقال ابن معين (1): ثقة.

5261 - صالح [3] بن مسلم العِجْلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه جَرِير بن عبد الحميد (2).
وروى عنه: شريك، وأبو عوانة، وابن علية، ويزيد بن زُرَيع، ويحيى بن سعيد القَطَّان، ويحيى بن اليمان (3).
قال أحمد (4): ليس به بأس ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال ابن نمير (6): ثقة.
وقال ابن المديني (7): قلت ليحيى بن سعيد: صالح بن مسلم عندك ثقة؟ قال: نعم من الطبقة العليا. (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (6/ 463).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 413).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 304

5262 - صالح [3] بن مَعْبَد الجَرْمي.
يروي عن الشعبي. روى عنه محمد بن ربيعة والكوفيون، وهو الذي روى عنه وكيع قال: سألت الشعبي عن رجل قال لرجل يا معفوج (1)؟ قال: ليس عليه حَدٌّ، ويُعَزَّر (2).

5263 - صالح [2] بن مَيْسَرة الخُزَاعي، البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سعيد بن واصل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [295 - أ].

5264 - صالح [3] بن هلال.
يروي عن أبي المُلَيح. روى عنه سَوَادة بن الأسود (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.

5265 - صالح [3] بن الوليد الرِّيَاحي.
يروي عن جدته. روى عنه موسى بن إسماعيل (7). (1) في «المغرب في ترتيب المعرب»: (2/ 69): المعفوج: كناية عن الموطوء.
(2) «الثقات»: (6/ 465).
(3) «الثقات»: (4/ 377).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 413).
(5) «الثقات»: (6/ 465).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 418).
(7) «الثقات»: (6/ 464).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 305

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

5266 - صالح [2] أبو عبد الله، مولى الجُنْدَعيين، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وسعيد بن أبي هلال (2).

5267 - صالح [2] الجُذامي، ويقال: الحُدَّاني، وقد قيل: الحزامي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه ثابت البُنَاني (3).

5268 - صالح [2] الشيباني.
يروي عن علي. روى عنه ابن أبي زرعة (4).
وقال ابن المديني (5): مجهول.

5269 - صالح المُعَلِّم، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عمارة بن زاذان (6). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 418).
(2) «الثقات»: (4/ 374).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 376).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 418).
(6) «الثقات»: (4/ 377).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 306

5270 - صالح [2] البَرَّاد، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الأسود الدِّيلي. روى عنه أبو هلال الرَّاسِبي (1).

5271 - صالح [3] مولى مازن.
يروي عن عبيد بن عُمير في قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} [المؤمنون:51]. قال: لم يرضَ الله من الرسل ولا من غيرهم إلا بالطَّيب. روى عنه الحسين بن واقد (2).

5272 - صامت [4] بن معاذ بن شعبة بن عُقبة الجندي، أبو محمد.
روى عن سفيان بن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي. يَهِمُ ويُغرب (3).

5273 - صباح [2] بن ثابت القُشَيري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ابن المبارك (4).

5274 - صباح [3] بن ثابت البجلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه حفص بن غياث (5). (1) «الثقات»: (6/ 455).
(2) «الثقات»: (6/ 458).
(3) «الثقات»: (8/ 324).
(4) «الثقات»: (4/ 381).
(5) «الثقات»: (4/ 442).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 307

وروى عن سعيد بن جُبير، وعكرمة. وروى عنه الثوري، وأبو نعيم (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم (3): ما بحديثه بأس.

5275 - صباح [2] بن عبد الله، أبو سراعة (4) البَجَلي، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه أهلُها: أبو إسحاق السبيعي وغيره (5).
وروى عنه عقبة بن إسحاق، ومروان بن معاوية (6) [295 - ب].

5276 - صباح [3] بن عبد الرحمن التيمي.
يروي المراسيل، روى عنه أهل الحجاز (7). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 442).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) رسم فوقها الناسخ علامة الإهمال، والذي في المصادر: شراعة، بالمعجمة.
(5) «الثقات»: (4/ 381).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 441)، «التاريخ الكبير»: (4/ 313).
(7) «الثقات»: (6/ 474).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 308

5277 - صباح [4] بن أبي عَبْدة العَبْدي (1)، من أهل البصرة، جد عمرو بن عاصم.
يروي عن رجل من الحي، عن عامر بن قيس. روى عنه عمرو بن عاصم (2).

5278 - صباح [3] بن عبيد الله.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه حنش بن الحارث (3).

5279 - صباح [3] بن مُجَاهد بن جَبْر (4)، مولى عبد الله بن السائب القرشي، أخو عبد الوهاب بن مجاهد.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن مسلم (5).

5280 - صباح بن يحيى المزني.
روى عن الحارث بن حصيرة، والسُّدِّي. روى عنه علي بن هاشم بن البِرِنْد، ومالك بن إسماعيل، وعقبة بن خالد (6). (1) في مطبوعة «الثقات»: العنزي.
(2) «الثقات»: (8/ 323).
(3) «الثقات»: (6/ 474).
(4) في مطبوعة «الثقات»: جبير. وقد قيل فيه ذلك.
(5) «الثقات»: (6/ 474).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 442).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 309

قال أبو حاتم (1): هو شيخ.
وقال البخاري (2): فيه نَظَر.
وقال العقيلي (3): من الشيعة.
وقال الذهبي (4) مِن قِبَلِ نفسه: متروك بل مُتهم.

5281 - صباح [3].
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه البصريون (5).

5282 - صباح [4] الفَرَّاء.
يروي عن جابر الجعفي. روى عنه الكوفيون (6).

5283 - صُبَيْح [4]-بضم المهملة وسكون الموحدة- ابن دينار، الهمداني، من أهل بلد الموصل.
يروي عن العراقيين. روى عنه علي بن حرب الموصلي (7). (1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 314 - 315).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 212).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 420).
(5) «الثقات»: (6/ 474).
(6) «الثقات»: (8/ 324).
(7) «الثقات»: (8/ 324).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 310

وذكره العقيلي (1) وقال: خالف في إسناد حديث.
حدث عنه البغوي (2).

5284 - صُبَيْح [3] بن العلاء.
يروي عن عمار بن أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سَمُرة. روى عنه محمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارب (3).

5285 - صبيح بن أبي غالب، أبو المُسْتنير الصريفيني، سمع ابن ناصر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة ستمائة (4).

5286 - صَبِيْح -بفتح الصاد- بن عبد الله الفَرْغَاني، نزيل طرسوس.
روى عن أبي إسحاق الفزاري، وبقية بن الوليد. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (5).

5287 - صَبِيْح (6) بن نكر بن عبد الله الحبشي أبو الخير، الخادم النَّصْري، مولى وعتيق نصر بن منصور الحراني.
سمع الكثير، وحَصَّل الأصول [296 - أ]، وأوقفها على الطُّلاب.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو أحمد بن المسلمة، وعبد الرحمن بن أحمد (1) «الضعفاء» له: (2/ 217).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 421).
(3) «الثقات»: (6/ 476).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 417).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(6) رقم له في الأصل (2)، وهو خطأ ظاهر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 311

المقدسي بدمشق، وكان فاضلاً، متديناً، مرضيَّ الطريقة، محمود السيرة، كثير الصَّدَقة والمعروف، مداوماً على فعل الخير، مليح الخلق، حسن الخلق، ظريفاً، لطيفاً، ما سألت عنه أحد إلا أثنى عليه.
وقال البَنْدَنيجي: مات الأستاذ الصالح أبو الخير صبيح سنة أربع وثمانين وخمسمائة.

5288 - صَبِيْح (1)، أبو العلاء.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن المختار (2).
وروى عن ابن بُرَيدة عن أبيه. وروى عنه محمد بن جابر، وعبد العزيز بن مسلم، قاله أبو حاتم (3).
وقال البخاري (4): روى عنه عبد العزيز ولم ينسبه، وروى عنه عدي بن الفضل، ذكره البخاري، وقال: في صبيح نظر.

5289 - صَبيح [3]، أبو العلاء.
يروي عن شُريح. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (5). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (4/ 385).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 325).
(5) «الثقات»: (6/ 478).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 312

فَرَّق بينه وبين أبي المليح فذكر أبا المليح بضم الصاد (1)، فالله أعلم.

5290 - صَبيح [3]، أبو الوسيم، من أهل البصرة.
يروي عن عقبة بن صَهْبَان، عن أبي هريرة. روى عنه عمير بن عبد المجيد (2).

5291 - صَبيح [4] البخاري الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى عنه مسلمة بن إبراهيم البخاري (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مولى جَرير بن حازم. وقال أبيه (5): روى عن أبي نَضْرَة.

5292 - صُبيح [2]-بضم الصاد- بن عبد الله العَبْسِي.
يروي عن عمر وعثمان. روى عنه سِمَاك بن حرب (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): صبيح، قال: سمعت عثمان يقرأ: «ولتكن منكم أمة يهدون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويستعينون الله (1) «الثقات»: (6/ 475).
(2) «الثقات»: (6/ 478).
(3) «الثقات»: (8/ 323).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 382).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 449).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 313

على ما أصابهم».
روى عيسى بن عمر القاري عن أبي عون عنه (1).

5293 - صُبيح [3] بن عبد الله.
يروي عن [عبد الله بن] (2) عامر بن كُرَيز. روى عنه البصريون (3). وروى عنه الربيع بن صبيح (4).

5294 - صُبيح [2] بن عُمَيرة.
يروي عن عبد الله بن عمر (5). روى عنه سماك بن حرب (6).

وفي «تاريخ البخاري» (7) وكتاب ابن أبي حاتم (8): صبيح بن عبد الله، روى عن علي، روى عنه سماك بن حرب. (1) ثم قال في الترجمة التي تليها: صبيح بن عبد الله، روى عن علي. روى عنه سماك بن حرب، سمعت أبي يقول ذلك. وسيأتي.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 475).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(5) في مطبوعة «الثقات»: بن عمرو.
(6) «الثقات»: (4/ 382).
(7) (4/ 318).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 449).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 314

5295 - صُبيح [3] بن القاسم، أبو الجَهْم، مولى عَبْس.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عبد الواحد بن زياد (1).
وذكره ابن أبي حاتم (2) [296 - ب] في صَبيح بالفتح وقال: كوفي، روى عن سعيد بن المسيب، وابن جبير.
روى عنه: أشعث بن سوار، وسفيان الثوري، وحسن بن صالح، وأبو عوانة، ويحيى بن سعيد القطان، قال أبي: كوفي لا بأس به، صالح الحديث.
قلت: روى عن شريح، روى عنه شريك، وضبطه ابن سعيد بالضم (3) كما هنا، والعسكري كما عند ابن أبي حاتم (4).

5296 - صبيح [2] مولى عبد الله بن رَبَاح كان كاتباً لعبد الله بن عمرو (5).
روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المكي (6). (1) «الثقات»: (6/ 475).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(3) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 480).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (5/ 411).
(5) في مطبوعة «الثقات»: عُمر.
(6) «الثقات»: (4/ 382).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 315

5297 - صُبَي [2]-بضم الصاد وفتح الموحدة- بن الأشعث بن سالم السلولي، من أهل الكوفة.
يروي عن عطية العَوْفي، وأبي إسحاق السبيعي. روى عنه زيد بن الحُباب (1).
وروى عنه المِنْهَال بن عمرو، والحكم بن عُتيبة، وعبيد المُكَتِّب. وروى عنه خالد بن مخلد القطواني، وعثمان بن أبي شيبة (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ يُكتب حديثه.

5298 - صُحَار [2] بن أَبْجَر بن جابر العِجْلي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

5299 - صُحَار [4] بن عامر بن عوف، من أهل مرو.
يروي عن الفرزدق بن جواس، عن شهر بن حوشب، وعكرمة. روى عنه أبو تميلة (5)، (6). (1) «الثقات»: (6/ 477).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 454).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 384) وفيه: روى عنه زيد بن أسلم.
(5) في الأصل: ثميلة، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الثقات»: (8/ 323).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 316

5300 - صُحَار [3] بن عائذ الطائي.
سمع الحسن في طريق مكة وهو يحدو:
يا فالق الإصباح أنت ربي ... وأنت مولاي وأنت حسبي
فاصلِحَنَّ باليقين قلبي ... ونَجِّني من كَرْب يوم الكَرْبى

روى عنه زاجر بن الصلت بن حوشب (1).

5301 - صَخْر [4] بن جَنْدَلَة (2) أبو المُعَلَّى الشامي، من أهل بيروت.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك، ومحمد بن كثير المصيصي (3).
قال ابن أبي حاتم (4): صخر بن جندل، ويقال: ابن جندلة. روى عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس، وروى عنه الوليد بن مسلم، ومروان بن عمر (5) وأبو مُسْهِر، سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس، هو من ثقات أهل الشام.
قلت: وتبع فيه الهيثمي النسخة فصحفه، وقال: ابن مدلة (6)، فذكره في الميم. (1) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 477): زاجر بن الصلت قال: ثنا أبو الصلت عن حوشب عن صحار بن عائذ.
(2) في مطبوعة «الثقات»: صدقة. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 322).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 427).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: محمد.
(6) تقدم أنه تصحف في المطبوع من «الثقات» إلى صدقة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 317

5302 - صخر [2] بن أبي سُمية (1).
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه زيد بن أسلم (2).

5303 - صخر بن صَدَقة، أبو صَدَقة اليمامي.
يروي عن [297 - أ] يحيى بن أبي كثير. روى عنه ضَمْرَة، وعبد الله بن وهب، قال أبو حاتم: شيخ (3).

5304 - صخر [3] بن عبد الله الأَيْلي.
يروي المقاطيع، روى عنه أهل بلده (4).

5305 - صخر [4] بن عبد الرحمن الجُمَحِي، جد أبي خليفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الربيع بن مسلم (5).

5306 - صخر [4] بن مالك.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه زيد بن أسلم (6). (1) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 384).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 428).
(4) «الثقات»: (6/ 473).
(5) «الثقات»: (8/ 322).
(6) «الثقات»: (4/ 384).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 318

5307 - صخر [3] بن مالك.
يروي المراسيل. روى عنه معاوية بن صالح (1).
قلت: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً في الضَّب (2).

5308 - صخر [3] بن الوليد الفَزَاري، كوفي.
يروي عن عمرو بن صليع عن علي. روى عنه إسماعيل بن أبي رجاء، والحارث بن حصيرة (3).
وروى عنه إسماعيل بن [أبي] (4) خالد (5).

5309 - صَدَقة بن جُرْوان، أبو البز (6) البَوَّاب، المعروف بابن البَبْغ.
سمع أبا الوقت. قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان كَيِّساً، حسن الأخلاق (7). (1) «الثقات»: (6/ 473).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 313).
(3) «الثقات»: (6/ 472).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 426).
(6) كذا، والذي في المصادر: أبو البر، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال»: (1/ 288).
(7) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 289 و342) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 410)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 113) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 471) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 401) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 73).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 319

5310 - صَدَقة [4] بن الربيع.
يروي عن عمارة بن غزية. روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم (1).

5311 - صَدَقة [4] بن رُسْتُم.
يروي عن رَوْح بن القاسم. روى عنه بقية بن الوليد، البَلِيَّةُ في مناكير حديثه من بقية (2).
وغفل المصنف فذكره في «المجروحين» (3)، وقال: يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات وهماً.
وقال الذهبي في «الميزان» (4): قال البخاري لم يصح حديثه.
قلت: اختصره الشيخ فأخَلَّ بمقصود البخاري، ولفظه في كتاب «الضعفاء»: روى عنه عبيد العطار وأثنى عليه خيراً، ولم يصح حديثه لحال عبيد.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن المسيب بن رافع، وروى عنه محمد بن فضيل، والفضل بن موسى، والأسود بن عامر، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر، وعبيد بن إسحاق، والخليل بن زياد الخَوَّاص المُحَارِبي، والليث بن خالد (1) «الثقات»: (8/ 319).
(2) «الثقات»: (8/ 320).
(3) (1/ 375).
(4) (3/ 425).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 433).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 320

الخراساني، سمعت أبي يقول: هو صدوق، ما به بأس.
وذكره ابن الجارود (1)، والعقيلي (2) في «الضعفاء».

5312 - صدقة [4] بن سابق الزَّمِن، كنيته أبو عمرو، وهو الذي يقال له صدقة المُقْعَد، مولى بني هاشم.
يروي عن ابن إسحاق. روى عنه [297 - ب] الفضل بن سهل الأعرج، وصاعقة (3).
وروى عنه محمد بن الحسن بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن (4).

5313 - صَدَقة [4] بن سالم المروزي.
يروي عن أبي حمزة السُّكَّري (5). روى عنه محمد بن أحمد بن الجنيد الدَّقَّاق (6).

5314 - صَدَقة بن سعد (7)، أبو البدر البُوشَنْجي.
له إجازة من أبي الوقت، قال ابن النجار: قرأتُ عليه، وَنِعْمَ الشيخ كان. (1) «لسان الميزان»: (4/ 313).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 207).
(3) «الثقات»: (8/ 320).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الشكري. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 320).
(7) كذا، وفي المصادر: سعيد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 321

5315 - صَدَقة [3] بن أبي سهل (1).
يروي عن كثير أبي الفضل الطُّفَاوي. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وروى عنه معاوية بن الحارث بن شيكاه (3)، وداود بن منصور قاضي المصيصة (4) وقتيبة.

5316 - صدقة [3] بن صالح، أبو الزِّنْبَاع الكوفي.
يروي عن أبي الدِّهْقَان عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو حيان التيمي (5).
وقال ابن معين (6): كوفي ثقة.

5317 - صَدَقة [3] بن طيسلة.
يروي عن مَعْن بن ثَعْلَبة المازني عن الأعشى المازني، وله صحبة. روى عنه أبو معشر البَرَاء يوسف بن يزيد (7). (1) في مطبوعة «الثقات»: صدقة بن سهل، والذي في «الجرح والتعديل»: (4/ 435): صدقة أبو سهل، وراجع تعليق المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (6/ 468).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بن شيطا. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 435).
(5) «الثقات»: (6/ 466).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 428).
(7) «الثقات»: (6/ 468).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 322

5318 - صَدَقة [4] بن عُبادة بن نَشيط الأسدي.
يروي عن أبيه، وليث بن أبي سليم، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه حرمي بن حفص، وموسى بن إسماعيل (1).
وروى عن أبي فاطمة عن ابن عمر، وروى عنه يونس بن محمد المؤدب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود (2).

5319 - صَدَقة [3] بن عبد الله بن كثير القرشي.
يروي عن الزهري، روى عنه ابن عيينة، أحسبه الأول (3).
قال الهيثمي: لم يذكر قبله أحد اسمه صدقة بن عبد الله فلا أدري عطفه على من.
قلت: ليس هذا بعطف ومراده ابن خالد الدمشقي (4)، تبع البخاري (5) في ظنه ذلك، وابن خالد في «التهذيب» (6). (1) «الثقات»: (8/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 433).
(3) «الثقات»: (6/ 468).
(4) «الثقات»: (6/ 466).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 296).
(6) «تهذيب الكمال»: (13/ 128) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 364).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 323

5320 - صَدَقة [4] بن عبد الله.
شيخ من أهل مِيْهَنة (1) قرية من قرى بيورد. يروي عن ابن لهيعة. روى عنه أهل بلده (2).

5321 - صدقة [4] بن عبيد الله المازني، كنيته أبو عبيد الله.
يروي عن خالد الحذاء (3). روى عنه ابن علية، وحميد بن مَسْعَدَة (4).
وروى عن الحارث بن عتبة، ومحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وروى عنه سعيد بن عون، وعبد الله بن محمد بن الربيع العائذي المِصِّيصي (5).
قال ابن معين (6): ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (7): ما أرى بحديثه بأساً [298 - أ]. (1) «معجم البلدان»: (5/ 247).
(2) «الثقات»: (8/ 321).
(3) في مطبوعة «الثقات»: يروي عن عاصم بن بهدلة.
(4) «الثقات»: (8/ 320).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 432).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 324

5322 - صَدَقة (1) بن علي بن مسعود، أبو المَوَاهب الأَوْسي الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: ذكر لنا أنه سمع القَصْري، وابن الطَّلاَّية، ولم نجد له إلا شيئاً من أبي الفتح بن البطي فكتبنا عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، ساكناً، طيب الأخلاق، حسن الصوت بالأذان. توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة (2).

5323 - صَدَقة بن أبي غالب أبو البر، من أهل الحربية.
مع ابن البنَّا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به. توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة.

5324 - صدقة بن محمد بن الحسين بن المَحْلَبان، أبو القاسم بن أبي البركات، سبط ابن السَّيَّاف (3).
سمع الكثير، وروى عنه ابن الأخضر، وغيره.
قال أحمد بن صالح بن شافع الجيلي: كان مكثراً، مسنداً، ذا سماع قديم صحيح، حدث بشيء (4) يسير لأنه كان مشتغلاً بخدمة السلطان، وما رأيت منه (1) رقم له في الأصل (2) وهو خطأ ظاهر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 409) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 112) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 371).
(3) في الأصل: السباق. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) في الأصل: بشير. خطأ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 325

إلا خيراً وذكر من فضله توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (1).

5325 - صدقة بن محمد، أبو الكَرَم الإِسْكَاف.
سمع أبا يعلى بن الفَرَّاء، وغيره. روى عنه أبو المعمر، وأثنى عليه، ووصفه بالصلاح، وحُسن السيرة. وروى عنه المَغَازِلي، وأبو بكر بن المقري. توفي سنة تسع وخمسين (2).

5326 - صَدَقة بن مُكارِم، أبو شُجاع الحمامي.
سمع الشريف ابن المتوكل.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان متيقظاً لا بأس به. توفي سنة سبع عشرة وستمائة (3).

5327 - صَدَقة [4] بن المُنتصر الشَّعْبَاني، كنيته أبو شُعبة، من أهل الرملة.
يروي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (4)، ويونس بن يزيد. روى عنه الشاميون عمران بن هارون الصوفي وغيره (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 29).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 122).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 496).
(4) في الأصل: الشيباني، خطأ. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 319).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 326

وممن روى عنه: ضَمْرة بن ربيعة، ويزيد بن مَوْهِب، وإبراهيم بن سويد، ويحيى بن سليمان الجعفي (1).
قال أبو زرعة (2): لا بأس به.

5328 - صَدَقة بن منصور، أبو الحسن البَقَّال.
سمع البَادَرَائي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة (3).

5329 - صَدَقة [3] بن ميمون.
يروي عن نافع عن ابن عمر. روى عنه الحسن بن يحيى الخُشَني. يُعتبر بحديثه إذا روى عنه غير الخُشَني (4) [298 - ب].

5330 - صَدَقة [4] بن هُرْمُز.
يروي عن الجَريري. روى عنه يونس بن محمد المؤدِّب (5). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 434).
(2) المصدر السابق.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 704).
(4) «الثقات»: (6/ 467).
(5) «الثقات»: (8/ 319).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 327

5331 - صَدَقة بن يزيد.
خراساني الأصل، جاء (1) إلى الشام، وسكن الرملة.
روى عن: العلاء بن عبد الرحمن، وحماد بن أبي سليمان، والأحوص بن حكيم، وإبراهيم الصائغ، وابنة واثلة بن الأسقع.
روى عنه: الوليد بن مسلم، ورواد بن الجراح (2).
قال أبو حاتم (3): صالح، وصدقة بن خالد أحبُّ إليَّ منه.
وقال أبو زرعة الدمشقي (4) عن دُحيم: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان (5): حسن الحديث.
وقال أبو داود: ليس به بأس (6).
وقال الغلابي (7): هو أنبل من السمين. (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: صار.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخه»: (1/ 397) بواسطة تحقيق اللسان.
(5) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 354).
(6) كذا، وهذا القول إنما رواه أبو داود عن يحيى كما في «سؤالات الآجري»: (5/ق20). بواسطة «الجامع في الجرح والتعديل». وكذا نقله الحافظ في «اللسان»: (4/ 316) عن أبي داود عن يحيى.
(7) «لسان الميزان»: (4/ 316).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 328

وقال أحمد (1): حديثه ضعيف.
وقال ابن حبان (2): لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي (3): هو إلى الضعف أقرب.
وقال الذهبي في «الميزان» (4): ضعفه أحمد، ثم قال في آخر سطر (5): وقال أحمد: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث.
قلت: إنما قال (6): وقال الوليد: ثنا صدقة ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، منكر. وفَرْقٌ بين الحُكْم بالنكارة على حديث واحد، وبين قوله مُنْكَر الحديث.
وقد ذكره العقيلي (7)، والساجي (8)، وابن الجارود (9) في «الضعفاء». (1) «العلل ومعرفة الرجال»: (رقم1313).
(2) «المجروحين»: (1/ 374).
(3) «الكامل»: (4/ 77).
(4) (3/ 429).
(5) في الأصل: آخر سطر [آخر] وهو حشو.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 295).
(7) «الضعفاء» له: (2/ 206).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 417).
(9) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 329

5332 - صَدَقة [3].
يروي عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة. روى عنه شعبة بن الحجاج (1).

وقال البخاري (2): صدقة القرير.
5333 - صَدَقة [3] القرشي، أبو محمد.
يروي عن سليمان بن يسار. روى عنه عمر بن يونس اليمامي (3).

5334 - صدقة [3] الشَّعْبَاني.
يروي عن الحسن بن عمارة، والأعمش. روى عنه عمران بن أبي عمران الصوفي (4).

5335 - صدقة [3]، أبو سهل، بصري.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
وروى عن أبي عمرو الجملي، وعتبة. وروى عنه موسى بن إسماعيل، (1) «الثقات»: (6/ 466).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 294) لكن وقع فيه: صدقة الغدير.
(3) «الثقات»: (6/ 467).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 468).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 330

ومحمد بن معاذ العنبري (1).
وقال يحيى بن معين (2): صَدَقة الهُنَائي ثقة.

5336 - صدقة [4] أبو محمد الزَّمَّاني، جار أبي عَوَانة.
يروي عن عاصم بن بهدلة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وفي «الميزان» (4) للذهبي: صدقة بن هرمز الزماني، عن عاصم بن بَهْدَلة، ضعفه ابن معين، وعنه مسلم والتبوذكي.
وفيه بقلم رفيع بين السطور: فرق البخاري بين صدقة بن هرمز عن الجريري، وبين صدقة أبو محمد الزَّمَّاني عن عاصم بن بهدلة فَيُحَقَّق، انتهى.
وكذا قال حافظ العصر (5): والذي في [299 - أ] كتاب ابن أبي حاتم (6): الرماني (7) وهو الأصح، وقال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 320).
(4) (3/ 429).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 315).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(7) أثبت الناسخ علامة الإهمال فوق الراء، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الزماني. بالزاي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 331

أنه قال: صدقة الرماني (1) ضعيف.
وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (2) وحده، لم يذكر معه الراوي عن الجريري (3)، فينظر أين فَرَّق بينهما، ومن تقدمه لضبطه بالزاي.

5337 - صِدِّيق [2] بن موسى بن عبد الله بن الزبير.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويروي عن المدنيين. روى عنه عثمان بن أبي سليمان، وابن ابنه عتيق بن يعقوب بن صديق الزبيري (4).
وروى عنه حفص بن ميسرة، وروى هو عن أبي بردة بن أبي موسى، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (5).
ذكره ابن أبي حاتم (6)، ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري (7): روى عنه ابن جريج، ولم يذكر جرحاً. (1) كالذي قبله.
(2) (4/ 298).
(3) بل ترجم البخاري (4/ 296) لصدقة بن هرمز، ونص على أنه روى عن الجريري، وترجم بعده لصدقة أبو محمد الزماني عن عاصم بن بهدلة (4/ 298) كما ذكر الذهبي.
(4) «الثقات»: (4/ 385).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 455).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 330).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 332

وقال الذهبي (1): ليس بحجة، قال ابن عيينة: كان شريفاً هاهنا. كذا في خطه وخط حافظ العصر (2) وهو تصحيف، صوابه شويباً تصغير شَبّ (3).

5338 - صَرِيع [2].
شيخ يروي عن عائشة. روى عنه الوليد بن أبي مالك (4).

5339 - الصَّعْب [3] بن زيد، عم جَرير بن حازِم الأزدي.
يروي عن عبيد الله بن زياد. روى عنه حماد بن زيد، وجرير بن حَازم (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
وقال الذهبي (7): شيخ.
قلت: هو بفتح أوله وسكون ثانيه، وكذا ما بعده.

5340 - الصَّعْب [2] العنزي، ويقال صُعيب، كنيته أبو العَيُوف.
يروي عن أسماء بنت أبي بكر. روى عنه أبو الغريف الهمداني، ومُجَمِّع (1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 431).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 318).
(3) وكذا نص عليه البخاري، فقال: قال ابن عيينة: كان شويباً هاهنا-يعني شاباً-.
(4) «الثقات»: (4/ 385).
(5) «الثقات»: (6/ 476).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 432).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 333

بن يحيى (1).
وكذا في كتاب البخاري (2) وعند ابن أبي حاتم (3): أسماء بنت عُمَيس.

5341 - صَعْصَعَة بن مالك، عن أبي هريرة (4).
فَرَّق بينه وبين شيخ ضابئ بن بشار (5) تبعاً للبخاري (6)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (7)، وهو في «التهذيب» (8) ذكرته لهذا وخشية الاستدراك.

5342 - صَعْصَعَة [2] بن يزيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (9).
وقال البخاري (10): قال الثوري: ابن زيد، خالفوه، وهو يزيد، وقال شعبة: عن (1) «الثقات»: (4/ 385).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 328).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(4) «الثقات»: (4/ 383).
(5) ترجم لشيبخ ضابي (6/ 475).
(6) ترجم لشيخ ضابئ في «التاريخ الكبير»: (4/ 420) وللراوي عن أبي هريرة: (4/ 319).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 446).
(8) «تهذيب الكمال»: (13/ 169) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 371).
(9) «الثقات»: (4/ 383).
(10) «التاريخ الكبير»: (4/ 320).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 334

أبي إسحاق عن زيد (1) بن صعصعة.

5343 - صُغْدي الكوفي.

قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو نعيم، قرئ على العباس بن محمد، والدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: صُغدي الكوفي ثقة، يروي عنه أبو نعيم (2).
5344 - صَفْوَان [2] بن الأصم (3).
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه القاري (4) بن جَبَلة، وهو أبو هشام بن القاري (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه [299 - ب]، وقال ابن أبي حاتم (6): صفوان بن عمرو (7) الأصم الطائي حمصي، روى عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً في طلاق المُكْرَه، روى عنه الغاز بن جَبَلة الجَبَلاني، (1) في المطبوع من التاريخ الكبير: يزيد.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 454).
(3) «الثقات»: (4/ 380).
(4) أثبتها المحققون في المطبوع: الغاز، وأشاروا إلى أنه وقع في النسخ: الغازي، والكلمة في الأصل محتملة.
(5) كالذي قبله.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 422).
(7) وفي بعض النسخ: عمران.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 335

سألت أبي عنه فقال: يُكتب حديثه، وليس بالقوي. قال ابن أبي حاتم: وروى عن أبي أمامة، روى عنه إسماعيل بن عياش.
وقال البخاري (1): صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الغاز في المكره وهو حديث منكر لا يُتابعُ عليه.
وفي خط الذهبي (2) وحافظ العصر (3): صفوان بن عمران.

5345 - صفوان [3] بن سعد بن حذيفة بن اليمان.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
وروى عن أبيه، وروى مُجِاشع بن محمد عن أبيه عنه (5).

5346 - صفوان [3] بن عبد الله المكي.
يروي عن مولى لعمر بن الخطاب. روى عنه أبو هانئ الخولاني (6).
قلت: مولى عمر هو فَرْقَد، وأبو هانئ هو حميد بن هانئ (7). (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 306).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 434).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 322)، وقد أثبته: صفوان بن عمران في ثنايا الترجمة وإلا فقد سماه في أصل الترجمة: بن عاصم.
(4) «الثقات»: (6/ 470).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 424).
(6) «الثقات»: (6/ 470).
(7) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (4/ 424).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 336

5347 - صفوان [3] بن أبي عياش.
يروي عن أمه خادم عثمان بن عفان، روى عنه ابنه عبد الواحد (1).

5348 - صفوان [3] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة.
يروي عن طارق بن شهاب إن كان سمع منه، روى عنه أمي الصَّيْرَفي (2).
وروى عنه ضِرَار بن مُرَّة، وأبو الخطاب الهَجَرِي (3).
قال أبو حاتم (4): مجهول.

5349 - صفوان [2] مولى عمرو (5) بن علي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن المغيرة (6).
وكذا في «تاريخ البخاري» (7) وفي أصل كتاب ابن أبي حاتم (8): مولى عمرو بن علقمة. (1) «الثقات»: (6/ 469).
(2) «الثقات»: (6/ 469).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 423).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة «الثقات» والتاريخ الكبير: مولى عُمر.
(6) «الثقات»: (4/ 381).
(7) (4/ 308).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 423).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 337

5350 - صَفَر (1) [4] بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى.
يروي عن ابن عيينة، وكان صاحب حديث، روى عنه أهل بلده (2).
قلت: هو بفتح الفاء كالشهر (3)، وخلطه الهيثمي بالذي بالقاف.

5351 - صَقْر [4] بن عبد الرحمن بن ابنة مالك بن مِغْوَل، كنيته أبو بَهْز، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن إدريس. روى عنه أهل العراق، وفي قلبي من حديثه. ثم أخرج له عن أبي يعلى، عنه، عن ابن إدريس، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، فذكر حديث الخُلَفاء (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): بن مالك بن مِغْوَل، روى عن شريك، وخالد بن عبد الله الواسطي، سمع منه أبي بواسط، سألت أبي عنه فقلت: ما حاله؟ فقال: هو أحسن حالاً من أبيه.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن عدي (6): كان أبو يعلى نسبه [300 - أ] في هذا الحديث بعينه إلى (1) في مطبوعة «الثقات»: صفوان. خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 322).
(3) «الإكمال»: (5/ 194).
(4) «الثقات»: (8/ 322).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 452).
(6) «الكامل»: (4/ 91).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 338

الضعف، وأظن أن ابن المديني بلغه أن هذا الحديث يرويه عن المختار بن فلفل فأنكره عن ابن إدريس عن المختار إذ لم يحدث به عن ابن إدريس غير صقر هذا (1).
وقال الذهبي (2) في قول أبي حاتم: قلت: من أين جاءه الصدق؟
وهذا كلام لا يَقْوى، فإن أبا حاتم أعلم بمشايخه من الذهبي، وانظر إلى كلام ابن عدي وابن حبان حيث أشار إلى أن أبا يعلى إنما ضَعَّفه في شيء بعينه وهذا لا يُنَافي الصدق، وقد روى حديثه عن المختار بن فلفل ابنه بكر، وعبد الأعلى ابن المُساوِر، فلعله اشَّبَّه على صقر عبد الأعلى بعبد الله بن إدريس، إن كان لا يمكن أن يكون ابن إدريس رواه (3)، والله أعلم.

5352 - صَقْر بن يحيى بن صَقْر، الشيخ ضياء الدين الحلبي.
حدث، وكان قاضياً دَيِّناً، توفي بحلب ليلة الإثنين، ثامن عشر صفر، سنة ثلاث وخمسين وستمائة (4).

5353 - صُقَير [2] العبدي.
يروي عن سليمان بن صُرَد، وله صحبة. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (1) قارن بما في «الكامل»، وبما يأتي في آخر الترجمة.
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 435).
(3) وقد وَجَّهَ مثل هذا التوجيه الحافظُ في «اللسان»: (4/ 324).
(4) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 306).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 339

السبيعي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): صقر، ويقال: صقير.

5354 - صُلْب [3] بن عبد الرحمن، قوله.
روى عنه ابن عجلان (3).
قلت: هو بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، وضبطه بالقلم في بعض النسخ من «تاريخ البخاري» (4) بفتح الصاد المهملة وضم اللام، والموجب لهذا فيما يظهر أنه ذكره في باب الواحد، وذكر قبله صَلْب بن مطر، وفي بعض النسخ من «التاريخ» صابي بالألف ثم موحدة وياء (5) والله أعلم.

5355 - صُلْب [4] بن مطر الخُلْدي (6)، من أهل الكوفة.
يروي عن قدامة بن أخت سَهْم بن مِنْجَاب. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (7). (1) «الثقات»: (4/ 385).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 452).
(3) «الثقات»: (6/ 479).
(4) (4/ 331).
(5) وراجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(6) في مطبوعة «الثقات»: الجليدي، وما في الأصل موافق لما في «مؤتلف الأزدي»: (2/ 471) و «إكمال ابن ماكولا»: (5/ 196) وغيرهما.
(7) «الثقات»: (8/ 323).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 340

قلت: ضبطه ابن سعيد (1) ومن بعده بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، وهو كذلك بضبط القلم في «تاريخ البخاري» (2) وذكره ابن أبي حاتم (3) في الصلت آخره مثناة، ونسبته بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام.

5356 - الصَّلْت [2] بن إياس الحنفي، أخو عبد الله بن إياس ابن أبي مريم.
يروي عن ابن عمر في الوِتْر، روى عنه عبد المؤمن بن خالد (4).

5357 - الصَّلت [3] بن بَهْرَام، كوفي.
عزيز الحديث، يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة، وهو الذي يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن بكر المقرئ الكوفي، ليس بالبُرْسَاني، ومن [300 - ب] قال إنه الصلت بن مهران فقد وهم، إنما هو الصلت بن بهرام (5).
قلت: ذكر البخاري (6) الصلت بن مهران عن الحسن، وعنه محمد بن بكر البرساني. (1) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 471).
(2) (4/ 330).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(4) «الثقات»: (4/ 378).
(5) «الثقات»: (6/ 471).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 301).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 341

وقال ابن أبي حاتم (1): صلت بن مهران، روى عن الحسن، وشهر بن حوشب. روى عنه محمد بن بكر البرساني، وسهل بن حمادة.
وذكرا الصلت بن بَهْرَام بالباء الموحدة فقالا (2): التيمي الكوفي، أبو هاشم، قال ابن أبي حاتم: روى عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي. روى عنه نعيم بن ميسرة، ومروان بن معاوية. حدثني أبي: ثنا أبو معمر القطيعي: ثنا ابن عيينة، قال: ثنا الصلت بن بهرام، وكان أصدق أهل الكوفة.
ثنا محمد بن حمويه، سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: صلت بن بهرام كوفي ثقة.
ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الصلت بن بهرام ثقة. سمعت أبي يقول: الصلت بن بهرام هو صدوق، ليس له عيب إلا الإرجاء.
وقال البخاري (3): كان يُذْكَر بالإرجاء.
وقال حافظ العصر (4): عن البخاري: صدوق في الحديث، كان يذكر بالإرجاء. كذا قال، والذي رأيته في «التاريخ الكبير» ما تقدم (5). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 302) و «الجرح والتعديل»: (4/ 438).
(3) «الضعفاء» له: (رقم174).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 326).
(5) هذا طعن من المصنف في نقل عبارة «صدوق في الحديث» عن البخاري، فأراد أن يقول أن الذي في «التاريخ الكبير» ما تقدم، والذي في «الضعفاء»: كان يذكر بالإرجاء. فمن أين زاد الحافظ هذه العبارة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 342

وقال ابن سعد (1): ثقة إن شاء الله.
وقال ابن عمار (2): ثقة.
وقال الدارقطني (3): لا بأس به.
وقال الأزدي (4): إذا روى عنه الثقات استقام حديثه، وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا ولا بأس به.
وتكلم فيه أبو زرعة للإرجاء (5).
قلت: فالحق أنهما اثنان، وابن مِهْران بصري عزيز الحديث، قال فيه ابن القطان: مجهول الحال (6). وابن بَهَرام كوفي كثير الحديث ثقة كما تقدم، والوهم في جعلهما واحداً، والله أعلم.

5358 - الصَّلْت [3] بن الحَجَّاج.
كوفي، يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (7). (1) «طبقاته»: (6/ 354).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 226).
(3) «سؤالات البرقاني له»: رقم (228).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 326).
(5) المصدر السابق.
(6) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 380).
(7) «الثقات»: (6/ 471).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 343

ثم أعاده وقال (1): يروي عن عاصم الأحول. روى عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصي.
وجعلهما البخاري (2) وابن أبي حاتم (3) واحداً، وقالا: روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
زاد ابن أبي حاتم: روى عن الحكم بن عتيبة، ومُجَالِد بن سعيد.
وقال ابن عدي (4): في رواياته بعض النُّكْرَة، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره.

5359 - الصَّلْت [3] بن راشد.
عن طاووس، ومجاهد. روى عنه حماد بن زيد، وأبان بن يزيد العطار (5).
وروى عنه جَرير بن حازم (6).
وقال يحيى بن معين (7): ثقة. (1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 304 - 305).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(4) «الكامل»: (4/ 82 - 83).
(5) «الثقات»: (6/ 471).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 344

5360 - الصَّلْت [3] بن زبيد بن الصَّلْت الكِندي، من أهل المدينة [301 - أ].
يروي عن سليمان بن يسار. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (1).
وروى عنه مالك وأبو أويس (2).

5361 - الصَّلْت [3] بن سالم.
يروي عن سليمان بن ثعلبة. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعِي (3).
وقال أبو حاتم (4): هو منكر الحديث.
وقال البخاري (5): لا يصح حديثه.
وذكره ابن الجارود (6) في «الضعفاء».
وقال الذهبي (7): قال أبو حاتم: ليس بشيء، والذي في كتاب ابنه ما قدمته (8). (1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(3) «الثقات»: (6/ 472).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 304).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 328).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 436).
(8) بل هو ثابت في بعض نسخ «الجرح والتعديل»، وقد أثبتها العلامة المعلمي في المطبوع ونبه على مصدرها من أصوله.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 345

5362 - الصلت [3] بن طَرِيف المَعْوَلي، بصري.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن أبي شَمِر، وروى عنه أبو قتيبة، وعبد الملك الجُدِّي، وسهل بن بكار، وقال سهل: صَلْت بن طَرِيف جار مهدي بن ميمون (2).
قلت: حديثه مضطرب وهو لا «صلاة لملتفت»، قاله الدارقطني (3).
وقال ابن القطان (4): الصلت لاتعرف حاله (5).

5363 - الصَّلْت [2] بن عبد الله المَخْزُومي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الأوزاعي (6).
فَرَّقَ بينه وبين ابن عبد الله بن الحارث الهاشمي (7) تبعاً للبخاري (8) فذكره في الثالثة، وذكر ابن أبي حاتم (9) الهاشمي فقط، وهو في «التهذيب» (10) ذكرتُ هذا (1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(3) «العلل»: (6/ 211).
(4) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 379).
(5) وانظر: «لسان الميزان»: (4/ 329).
(6) «الثقات»: (4/ 379).
(7) ترجمه في (6/ 470).
(8) ترجم للهاشمي في (4/ 299 برقم 2901) والمخزومي برقم (2902).
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 436).
(10) «تهذيب الكمال»: (13/ 226) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 382).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 346

لما تقدم.

5364 - الصَّلْت [2] بن عبد الرحمن الأنصاري المكي.
يروي عن أبي رافع. روى عنه حبيب بن أبي ثابت، وأبو بكر بن ثابت (1) العُمَري (2).
قلت: لم يَقُل ابن عبد الرحمن إلا ابن حبان، وقد ذكره البخاري (3) وابن أبي حاتم (4) فقالا: الصلت المكي، وقد أعاده في الثالثة (5) بهذا، ولم يذكر في الرواية عنه أبا بكر إلا هو، ولم يقل أحد: أبو بكر بن ثابت (6) إلا في هذا.

5365 - الصَّلت [3] بن عبد الرحمن الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه أبو بكر بن نافع المدني (7). (1) في مطبوعة «الثقات»: بن نافع.
(2) «الثقات»: (4/ 378).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 302).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(5) «الثقات»: (6/ 472).
(6) تقدم أنه وقع في مطبوعة «الثقات»: نافع. وأبو بكر بن نافع العمري مولى ابن عمر مترجم في «التاريخ الكبير»: (9/ 14) و «الثقات»: (7/ 655) و «الجرح والتعديل»: (9/ 343) وغيرها، ولا يخفى هذا على المصنف رحمه الله بدليل ما يأتي، ولكنه يتكلم بناءً على ما وقع في نسخته من تصحيف.
(7) «الثقات»: (6/ 472).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 347

وقال أبو حاتم (1): مجهول وزاد في الرواة عنه محمد بن عَجْلَان.
قلت: وهذا هو الذي تقدم بالموحدة (2)، وقد فَرَّقَ بينهما البخاري فجعل شيخ ابن عجلان بالموحدة (3) وهذا شيخ ابن نافع (4).

5366 - الصَّلْت بن أبي عثمان الأزدي، القَطَّان.
روى عن الحسن البصري. روى عنه وكيع، وقال: كان ثقة.
وقال ابن معين: ثقة (5).

5367 - الصَّلْت [2] بن عمر الدَّهَّان.
يروي عن علي. روى عنه نضير بن زياد، وكامل بن العلاء (6).
قلت: نُضَير بضم النون وفتح المعجمة، تصغير نضر (7). (1) «الجرح والتعديل»: (2/ 440).
(2) أي تقدم عند ابن حبان بالباء الموحدة فقال: (6/ 479): سلب بن عبد الرحمن، قوله، روى عنه ابن عجلان.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 331).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 302 - 303).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(6) «الثقات»: (4/ 379).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: نصير، بالمهملة، وهو قول آخر في اسمه كما في «الجرح والتعديل»: (8/ 492).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 348

5368 - الصَّلت [3] بن غالب الهُجَيمي.
يروي عن سالم (1) عن أبي هريرة [301 - ب]. روى عنه يونس بن عبيد (2).

5369 - الصَّلْت [2] بن قديد الحنفي، وقد قيل ابن قويد، كنيتُه أبو الأحمر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمار بن محمد (3).
وقال النسائي (4): لا أدري كيف هو حديثه منكر، وذكر له حديث «لا تقوم الساعة حتى لا تَنْطح ذات قرن جَمَّاء».
وقال الأزدي (5): لم يصح حديثه.

5370 - الصَّلْت [3] بن مُسلم.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن إسحاق (6).
وقال أبو زرعة الرازي (7): لا أعرفه. (1) في مطبوعة «الثقات»: مسلم.
(2) «الثقات»: (6/ 470).
(3) «الثقات»: (4/ 379).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 331).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 332).
(6) «الثقات»: (6/ 471).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 349

5371 - الصَّلْت (1) [4] بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي، أبو محمد.
يروي عن سفيان بن عيينة، وكان راوياً لأبي قُرة. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي. يَهِم ويُغْرِب (2).

5372 - الصَّلت [2] الحُرَقي.
يروي عن علي. روى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق (3).
قلت: روى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم: توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وكان في الأصل الخرقي وهو تصحيف.

5373 - الصَّلْت [3] الرَّبَعي.
يروي المقاطيع، روى عنه سفيان الثوري (4).
وروى عن سعيد بن جبير (5).
قال يحيى بن معين (6): ليس به بأس. (1) في مطبوعة «الثقات»: صامت.
(2) «الثقات»: (8/ 324).
(3) «الثقات»: (4/ 379).
(4) «الثقات»: (6/ 472).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 350

5374 - صِلَة [2] بن أشيم، أبو الصَّهْبَاء العَدَوي.
من عُبَّاد أهل البصرة وزُهَّادهِم، روى عنه أهل البصرة، قُتِلَ سنة خمس وسبعين بكابل في أول ولاية الحجاج بن يوسف، وقد قيل إن أبا الصهباء قتل في ولاية يزيد بن معاوية (1).
وروى عنه الحسن البصري، وثابت، ومعاذة العدوية وهي زوجته (2).
وقال العجلي (3): بصري، تابعي ثقة من كبار التابعين.

5375 - صَلْهَب [3] الكوفي.
يروي عن عمه المقاطيع. روى عنه أبو بكر بن عياش (4).

5376 - صَنْدَل بن عبد الله الحَبَشي المُقْتَفَوي، أبو الفضائل (5).
سمع ابن البطر، وجماعة.
انتقى عليه الحافظ معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر جزءاً من عوالي مسموعاته، وقرئ عليه فسمعه ابن الأخضر وجماعة، وكان حافظاً لكتاب الله، متديناً، محباً لأهل العلم، مكرِّماً لهم، يَعْرِفُ طرفاً من العلم. توفي سنة ثلاث (1) «الثقات»: (4/ 383).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 469).
(4) «الثقات»: (6/ 478).
(5) في المصادر: أبو الفضل.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 351

وتسعين وخمسمائة. قاله ابن النجار (1).

5377 - صَنْدَل بن عثمان أبو محمد السَّقَّاء.
قال ابن النجار: عَلَّقْتُ عنه حديثاً واحداً، وكان رجلاً صالحاً.

5378 - صمصوم [4]، أخو الزبيدي.
يروي عن الزهري. روى عنه [302 - أ] بقية [وأخرج له] (2) حديثان: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة» و «عصابتان من أمتي يدخلون الجنة» (3).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (4): لا يُعْرَف له غير حديثين، وهو غير معروف.

5379 - صَهْبَان [2] بن عبد الجبار بن مالك اللَّخْمي، أبو طلاسة، من أهل بيت المقدس.
سمع عمر بن الخطاب. روى عنه أهل فلسطين (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 416) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 669) و «الوافي بالوفيات»: (16/ 333).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق، وهي جادة المصنف في مثل هذا السياق.
(3) «الثقات»: (6/ 478).
(4) (1/ 455).
(5) «الثقات»: (4/ 383).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 352

5380 - صُهَيب [2].
يروي عن سفينة. روى عنه عمرو بن يزيد الأموي (1).
قلت: عمرو بن يزيد هو ابن يزيد بن هارون (2)، ويقال عمرو بن هارون بن يزيد.

5381 - صَيْفي [2] بن بشر.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه أبو عمران الجوني (3).

قلت: هذه رواية الصلت بن محمد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي عمران، وقال موسى بن إسماعيل: عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن قيس بن صيفي (4). قال أبو حاتم (5): وهذا أشبه.
5382 - صَيْفي.
شيخ، يروي عن أبي اليُسْر كعب بن عمرو. روى عنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، إن لم يكن الأول -يعني ابن زياد (6) مولى أفلح مولى أبي أيوب الذي (1) «الثقات»: (4/ 382).
(2) كما في «التاريخ الكبير»: (4/ 317).
(3) «الثقات»: (4/ 384).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 324) و «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(6) في مطبوعة «الثقات»: أبو زياد، وكلاهما صواب، فصيفي بن زياد كنيته أبو زياد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 353

أخرج له مسلم والثلاثة- (1) قال: فلا أدري مَنْ هو، ولا ابن مَنْ هو (2).
قلت: وكذا فَرَّقَ بين هذا وبين الأول ابنُ أبي حاتم (3)، والله أعلم.

5383 - صَيْفي [3] بن هِلال.
كان يَقْرأ كُتُبَ الأوائل، روى عنه يونس بن عبيدة (4). (1) وترجمته عند ابن حبان هي السابقة لهذه بلا واسطة.
(2) «الثقات»: (4/ 384).
(3) فترجم للراوي عن أبي اليسر (4/ 448) برقم (1973) ولابن زياد برقم (1971).
(4) «الثقات»: (6/ 476) وقد أثبت الناسخ بعد هذه الترجمة دائرة المقابلة المنقوطة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 354

حرف الضاد المعجمة
5384 - ضَابِي [3] بن يَسَار (1).
يروي عن عمه صعصعة بن مالك عن أبي هريرة، إن كان سمع منه. روى عنه جعفر بن حبان (2).
وروى عنه سلم بن زرير، يُعدُّ في البصريين (3).

5385 - ضَبْثم [3] الضَّبِّي.
يروي عن الكوفيين. روى عنه ابن أخيه محمد بن أبي يعقوب (4).
قلت: قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن سليمان بن صُرَد، فحقُّه أن يكون في الثانية، وهو بالفتح وسكون الموحدة ومثلثة وميم. (1) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في مطبوعة «الجرح والتعديل»، والذي في مطبوعة «الثقات»: بشار، وراجع لزاماً تعليق المعلمي على ترجمة صعصعة بن مالك من «الجرح والتعديل» (4/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 484).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 340) و «الجرح والتعديل»: (4/ 468).
(4) «الثقات»: (6/ 486).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 342).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 355

5386 - ضُبَيْب [3] بن العلاء الشَّنِّي (1).
قال: سألت قتادة عن رجل طَلَّقَ امرأته في السِّر، وجحدها في العلانية؟ [302 - ب] قال: لا يأتيها إلا وهي كارهة. روى عنه أحمد بن عبد الله الغداني (2).

5387 - الضَّحَّاك (3) بن رياح (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

5388 - الضحاك [3] بن زُمَيْل.
يروي عن بنت عم له عن ابن عباس. روى عنه عياش بن عباس (6).

5389 - الضَّحَّاك [3] بن عبد الله القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه بُكير بن الأشج (7). (1) «الثقات»: (6/ 486).
(2) في مطبوعة «الثقات»: العداني بالمهملة. خطأ، وأحمد بن عبد الله الغداني مترجم على الصواب في «الثقات»: (8/ 20) و «الجرح والتعديل»: (2/ 58) وغيرهما.
(3) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) كذا، والذي في المصادر: رباح.
(5) «الثقات»: (4/ 388) ووقع في مطبوعته: يحيى بن أبي عمرو الشيباني. خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 482).
(7) «الثقات»: (4/ 388).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 356

وقال البخاري (1): إن لم يكن عبد الله بن خالد بن حزام فلا أعرفه، وكذا قال ابن أبي حاتم (2).

5390 - الضَّحَّاك [3] بن علي.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه الكوفيون. لست أدري من علي هذا (3).
وقال البخاري (4): عن أبيه سمع أبا ذر في الصَّدَقات، سمع منه إسحاق الغَزَّال.

5391 - الضحاك [3] بن فائد.
يروي عن الزهري. روى عنه عباس بن أبي شملة (5).
وقال البخاري (6): قال لي إبراهيم بن منذر: سمع عباس بن أبي شملة، عن ابن أخي ابن شهاب عن الضحاك.

5392 - الضحاك [2] بن قيس الفهري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي، قُتِل (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 334).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 459).
(3) «الثقات»: (6/ 482).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).
(5) «الثقات»: (6/ 484).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 357

في سنة سبع وعشرين ومائة، وذلك أنه لم يبايع مروان بن محمد الحمار فاجتمع إليه جلة الناس والتقى هو ومروان بنصيبين وذكر القصة إلى أن قال فقتل الضحاك في المعركة سنة سبع وعشرين ومائة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفيه تخليط كثير، وذلك أن أهل هذا الشأن قد اتفقوا على أن الضحاك بن قيس الفهري ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وعن هذا اختُلف في صحبته، وهو ابن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك (2).
قال أبو حاتم (3): سألت بعض ولد الضحاك بن قيس الفهري بدمشق عن كنيته فقال: أبو أنيس، وأبو عبيدة بن الجراح عمه، وفاطمة بنت قيس أخته، وكانت أكبر منه بعشر سنين، قتل بمرج راهط مع عمرو بن سعيد بن العاص، في ولاية عبد الملك بن مروان.
وهذا هو الذي روى عن عمر بن الخطاب، وأما الخارج على مروان الحمار الذي قُتل بنصيبين فرجل من الخوارج ليست له رواية وليس بفهري، وأما الذي روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي [303 - أ] فهو الضحاك بن قيس الكِندي السَّكُوني، وسَكُون قبيلة من كِندة. (1) «الثقات»: (4/ 387)، ووقع فيه الضحاك بن قيس الكندي.
(2) وقد تقدم عند ابن حبان قبل هذا (3/ 199): الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك أبو أنيس الفهري أخو فاطمة بنت قيس القرشي قتل بمرج راهط بالشام بعد موت يزيد بن معاوية سنة خمس وستين.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 457).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 358

وقال البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): الضحاك بن قيس الكندي عن ابن عمر، وعنه محمد بن المنتشر والمسعودي، وأبو همام، والوليد بن قيس وقال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح صاحب سنة.

5393 - الضحاك بن محمد، أبو شُجاع بن أبي الفوارس الأَزَجي.
سمع الكثير، وحدث باليسير.
روى عنه: أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، وأحمد بن البَنْدَنيجي، وعبد الله بن أحمد الخباز. قال ابن النجار: وكان موصوفاً بالصلاح والتعفُّف، توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

5394 - الضحاك [3] بن ميمون الثقفي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه عمرو بن علي الفلاس، وإسحاق بن أبي راشد (4)، مات سنة اثنتين وتسعين ومائة (5).

5395 - الضحاك [3] بن يَسَار، من أهل البصرة.
يروي عن أبي تميمة الهُجَيْمي، وأبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه وكيع، (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 332).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 458).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 425) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 118)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي إسرائيل.
(5) «الثقات»: (6/ 483).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 359

والحوضي (1).
وروى عن أبي عثمان النهدي، وأبي حكيمة. وروى عنه أبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد (2).
وقال أبو حاتم (3): لا بأس به.
وقال ابن معين (4): يضعفه البصريون.
وقال الآجري (5) عن أبي داود: ضعيف.
وقال ابن عدي (6): لا أعرف له إلا الشيء اليسير.
وذكره الساجي (7)، والعقيلي (8)، وابن الجارود (9) في «الضعفاء». (1) «الثقات»: (6/ 483).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 462).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 463).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 462 - 463).
(5) «سؤالاته»: (5/ق10) بواسطة الجامع في «الجرح والتعديل».
(6) «الكامل»: (4/ 99).
(7) «لسان الميزان»: (4/ 339).
(8) «الضعفاء» له: (2/ 218).
(9) «لسان الميزان»: (4/ 339).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 360

5396 - ضِرَار [2] بن عِمْران البُرْجُمي.
قال: سألت ابن عمر فقلت رجل له امرأة وله أم ولد أيقسم لها كما يُقْسِم للحُرَّة؟ قال: أليست أم ولد؟ قال نعم قال فلا رواه ابن المبارك عن الأصبغ بن علقمة عن ضرار بن عبد الرحمن قال: سألت ابن عمر (1).

5397 - ضِرضار [2] بن مسلم البَاهِلي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمر (2) بن أبي خليفة (3).

5398 - ضِرْغَامة [3] بن عُليبة بن حَرْمَلة العنبري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه قرة بن خالد السدوسي (4).

5399 - ضِمَاد [4] بن عامر الحِمَّاني (5).
يروي عن الفرزدق بن جواس (6). روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح، (1) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 389): ابن المبارك عن الأصبغ عن ضرار بن عمران، وقال الفضل بن موسى عن الأصبغ عن ضرار بن عبد الرحمن، فلعله قد وقع سقط في النسخة.
(2) في الأصل: عمران. خطأ، وعمر بن أبي خليفة مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 152) و «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(3) «الثقات»: (4/ 390).
(4) «الثقات»: (6/ 485).
(5) «الثقات»: (8/ 325).
(6) في الأصل: جواش، خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 361

وأحسبه الذي يقال له الصحاف (1).

5400 - ضَمْضَم [3] بن عبد الله بن أبي الطُّفَيل القَيْسي.
يروي عن عبد الأعلى عن ابن عمر، وحذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يخرُجُ الدجال [303 - ب] من يهودية أصبهان». روى عنه عمر بن يونس (2)، ولست أدري من عبد الأعلى هذا (3).

5401 - الضَوْء [2] بن الصِّلْصَال بن الدَّلَهْمَس.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه محمد بن الضوء، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه (4).

5402 - ضياء بن أحمد بن أبي علي بن أبي القاسم، أبو علي بن الخُرَيْف السَّقْلَاطُوني، خادم ابن النَّجَّار.
سمع عليه الكثير، قال: وقد حدث بأكثر ما سمعه، وانتشرت عنه الرواية، وكان شيخاً صالحاً كثير الذكر. توفي سنة اثنتين وستمائة، وذكر من فضله (1) في مطبوعة «الثقات»: الصحار.
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وعمر بن يونس هو اليمامي. مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 206) و «الجرح والتعديل»: (6/ 142) و «الثقات»: (8/ 445) وهو من رجال التهذيب.
(3) «الثقات»: (6/ 485).
(4) «الثقات»: (4/ 391).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 362

ودينه (1).

5403 - ضياء بن أحمد، أبو محمد بن جَنْدَل الخَوَّاص.
سمع علي بن هبة الله الكاتب وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً يأكل من كَسْب يده. توفي سنة خمس وتسعين وخمسمائة (2).

5404 - ضياء بن صالح بن كامل الخَفَّاف، أبو المُظَفر الخَيَّاط.
أخذ له عمه أبو بكر بن كامل الإجازة عن جماعة من الشيوخ، وخَرَّجَ له ابن النجار جزءاً عنهم، وقرأه عليه، وقال: كان شيخاً حسناً لا بأس به، توفي سنة إحدى وستمائة (3).

5405 - ضيغم [3] بن مالك، أبو مالك الرَّاسبي العابد.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه ابنه مالك بن ضيغم، أخبارُه في العبادة مشهورة يُسْتَغْنَى بشهرتها عن الاستغراق فيها (4). (1) ترجمه ابن المديني في ذيله: (3/ 421).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 420) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 116) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 422) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 117) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 36).
(4) «الثقات»: (6/ 486).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 363

وروى عنه: سيار بن حاتم، وأبو علي، وأبو أيوب مولى ضيغم بن مالك، قال أبو حاتم: يقال إن ابن مهدي قال: ما رأت عيناي مثل ضيغم (1).

5406 - ضَيْف [3] بن يَرْبُوع.
يروي عن موهب خادم عبد الرحمن بن سمرة روى عنه بشر بن السري (2). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).
(2) «الثقات»: (6/ 486).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 364

حرف الطاء المهملة
5407 - طارق [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الكريم بن مالك (1).
وقال أبو حاتم (2): جزري روى عن ابن عمر ومعاوية.

5408 - طارق [4] بن طارق المكي.
يروي عن ابن عجلان. روى عنه الحجازيون، ربما خالف الأثبات في الروايات، روى عنه علي بن الصَّبَّاح الأصبهاني.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه.
وقال ابن أبي حاتم (4): طارق بن عبد العزيز بن طارق بن قيس الرَّبَعي ثم العَبْدي، روى عن محمد بن عَجْلان، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزَامي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري.
سألتُ أبي عنه [304 - أ] فقال: شيخ، يُذاكَر بحديثه، ما رأيت بحديثه بأساً في مقدار ما رأيت من حديثه. (1) «الثقات»: (4/ 395).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 486).
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 488).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 365

5409 - طارق [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن زاذان عن أبي هريرة: «أوصاني خليلي بثلاث»، الحديث. روى عنه ابن المبارك (1).

5410 - طارق [3] بن عبد الرحيم.
قال: شهدتُ الشعبي ضَرَب نصرانياً قَذَفَ مسلماً ثمانين. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

5411 - طارق [4] بن عمار.
يروي عن ابن أبي الزناد. روى عنه الدراوردي (3).

5412 - طارق [2] بن قُرة.
يروي عن علي. روى عنه شبيب بن غَرْقَدة (4).

5413 - طارق [4] بياع النَّوَى.
يروي عن منيعة بنت وقاص. روى عنه يحيى القطان (5).
وروى عنه يحيى بن كثير بن دِرْهَم العنبري (6). (1) «الثقات»: (6/ 490).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الثقات»: (4/ 395).
(5) «الثقات»: (8/ 326).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 487).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 366

5414 - طارق [4].
شيخ، يروي عن عمرو بن مالك النُّكْرِي (1). روى عنه أبو وكيع (2).

5415 - طارق [4] مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو عاصم (3).
قلت: أبو عاصم هذا اسمه سعيد (4).

5416 - طالب بن حسن بن يوسف، أبو الرِّضا بن جَنْدَل.
سمع أبا جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة تسع عشرة وستمائة.

5417 - طالب [3] بن سلم بن عاصم بن الحكم.
يروي عن بعض أهله، عن جده، وله صحبة، روى عنه أبو عاصم النبيل (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: البكري. خطأ، وعمرو بن مالك النكري من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (8/ 327).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا، والذي في «التاريخ الكبير»: (4/ 355) و «الجرح والتعديل»: (4/ 487): سعد أبي عاصم.
(5) «الثقات»: (6/ 492).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 367

5418 - طالب بن سلمى.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، كأنه الأول إن شاء الله (1).
قلت: لم يذكر البخاري (2) وابن أبي حاتم (3) غير هذا وزادا في الرواة عنه بهز بن أسد.

5419 - طالوت [2] بن أبي بكر بن خالد بن عَرْفَطَة، حليف بني زُهْرَة.
يروي عن عمر. روى النَّضْر بن إسماعيل عن أبي طالوت عنه.
وقد روى علي بن مُسْهِر (4) عن عبد الرحمن بن إسحاق عن طالوت بن أبي بكر عن ابن عباس.
كذا فيه (5) وفي «تاريخ البخاري» (6)، وعند ابن أبي حاتم (7): روى عنه أبو طالب القاص يحيى بن يعقوب بن مُدْرِك. (1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 361).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).
(4) في مطبوعة «الثقات»: مسمى. خطأ.
(5) «الثقات»: (4/ 398).
(6) (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 368

5420 - طالوت [3] بن أبي الحَجَّاج القرشي البصري.
يروي عن الحسن، وثابت. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).

5421 - طالوت [4] بن عباد الجَحْدَري، أبو عثمان الصوَّاحي (2).
يروي [304 - ب] عن: حماد بن سلمة، ووهيب، حدثنا عنه محمد بن خالد الرَّاسِبي وغيرُه من شيوخنا (3).
وروى عن سُوَيد بن حاتم، وأبي هلال، وروى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق.
وقال الحاكم (4): سئل عنه صالح جَزَرَة فقال: شيخ صدوق.
وقال الذهبي (5): قال ابن الجوزي (6) بِغَير تَثَبُّت: ضَعَّفَهُ عُلَمَاء النَّقْل، وأنا إلى الساعة أفَتِّش فما وَقَعْتُ بأحدٍ ضَعَّفَه.

5422 - طالوت [2] أبو سعيد القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه العلاء بن المسيب (7). (1) «الثقات»: (6/ 494).
(2) كذا في الأصل، والذي في المصادر: الصيرفي.
(3) «الثقات»: (8/ 329).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 346).
(5) «الميزان»: (3/ 457).
(6) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 62).
(7) «الثقات»: (4/ 398).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 369

وروى عن سلمان (1).

5423 - طاهر بن أحمد بن علي بن محمود، أبو الحسين القايني المحمودي، الفقيه الشافعي.
سمع بخراسان وغيرها: ابن رزقويه، والجبائي، والصَّرْصَري. قال أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ: حدثنا عنه أبو محمد بن الأَكْفَاني، ووثقه، توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (2).

5424 - طاهر بن أحمد، أبو بكر البَقَّال.
سمع أبا الوقت، وجماعةً.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان فهماً، يعرف شيوخه، حسن الأخلاق، كَيِّساً. توفي سنة أربع وستمائة (3).

5425 - طاهر [4] بن أبي أحمد الزبيري، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وأبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن إدريس الشامي. مُستقيم الحديث (4).
وروى عن أبي بكر بن عياش، وأبيه، وروى عنه محمد بن عبد الله (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 193).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 95).
(4) «الثقات»: (8/ 328).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 370

الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي (1).

5426 - طاهر بن الحسين، أبو الوفاء بن القَوَّاس، الفقيه الحنبلي.
سمع الحَفَّار، والغَضَائري، وغيرهما.
وعنه: أبو بكر بن عبد الباقي، وأبو القاسم السمرقندي، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان أحد أعيان فقهاء الحنابلة وزُهَّادهم، وممن اشتهر بالدَّيانة الكاملة، والنزاهة، والعفة، والورع، والاجتهاد في العبادة، واعتكف في مسجده خمسين سنة يواصل الصلاة والصيام، ويُقْرَأ عليه الفقه، ويفتي الناس، ويُحدث، إلى أن مضى على سداد وحسن طريقة وذِكْرٍ جميل، وكان خشن العيش، سالكاً طريق السلف، قرأ القرآن على علي الحمامي، والفقه على أبي يعلى بن الفراء، وبه تفقه. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (2).

5427 - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي، أبو الطيب، نزيل سامُرَّاء.
روى عن أبيه، وعن آدم العسقلاني، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق (3).
وقال الخطيب (4): ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 499).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 391).
(3) «الثقات»: (4/ 499).
(4) «تاريخ بغداد»: (10/ 486).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 371

وقال الدارقطني (1): هو وأبوه ثقتان.
وقال ابن عدي (2): له عن أبيه إفرادات وغرائب.
وقال الدُّولابي [305 - أ] (3): كان تُشْتَري (4) له الكتب، وتُنقل (5) إليه، فيحدث بها.
وقال مسلمة: لا بأس به، صالح.

5428 - طاهر بن سعد، أبو البركات بن كُلَيب المقرئ، الفرضي.
سمع ابن مَلَّة، وأبا الوفاء بن عقيل. وروى عنه ابن الأخضر.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له معرفة بالقرآن والفرائض. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (6).

5429 - طاهر بن سعيد، أبو الفتح المِيْهَني الصوفي.
سمع في كثير من البلاد، وحدث باليسير. وروى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني وغيره. (1) «سؤالات السلمي» له: (رقم 194).
(2) «الكامل»: (4/ 121).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 458).
(4) في الأصل: تسدى. وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة الميزان: تًنْفَذ.
(6) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي»: (3/ 427).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 372

قال ابن النجار: كان مُقَدَّم أهل بيته في عصره، وله قدم ثابت في الطريقة والحقيقة ومعرفة بمقامات التصوف، مات سنة (503هـ) (1).

5430 - طاهر بن سَلُّوم، أبو طاهر البَيِّع بن الشَّيْرَجي.
سمع وجيهاً السَّقْطي. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً (2).

5431 - طاهر بن عبد الله بن أحمد، أبو الحسن القَيْسي.
روى عن: معوذ (3) بن داود الزاهد، وصخر بن سعيد (4)، وأبي محمد بن النحاس، وجماعة. ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (5).

5432 - طاهر [4] بن الفضل بن سعيد.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره. يُخطئ ويخالف (6).
قلت: وذكره المصنف أيضاً في «المجروحين» (7) وقال: يَضِعُ الحديث على الثقات وضْعاً، لا يَحِلُّ كَتْبُ حديثه إلا على جهة التَّعَجُّب، حدثنا عنه محمد (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 33).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 881 - 882).
(3) في الأصل: مسعود. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 544).
(6) «الثقات»: (8/ 328).
(7) (1/ 384).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 373

بن أيوب بن مُشْكَان النيسابوري بِطَبَرِية، ثم ساق له أربعة أحاديث.
وقال الحاكم (1): روى الموضوعات.
وقال أبو نعيم (2): روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد مناكير، لا شيء.
وروى عن وكيع: ثنا الأعمش، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال ابن مسعود فيما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أَصْبِح يوم صومك دَهِناً مترجِّلاً (3).
قال أبو سعيد النقاش (4): هذا حديث موضوع على وكيع، لعل وضعه طاهر.

5433 - طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زُرْعَة المقدسي.
سمع: أبا الفتح عَبدوس الهَمَذَاني، وأبا منصور المُقَوِّمي، وأبا الحسن علي بن العلَّاف، وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرَّزَّاز، وجماعةً، وحدَّث بالكثير.
سمع منه: أبو النجيب (5) السهروردي، وأبو محمد بن الخشاب، وجماعة حُفاظ: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وغيرهما. وعُمِّرَ حتى انفرد ببعض (1) المدخل إلى الصحيح (ص148) بواسطة تحقيق اللسان.
(2) «الضعفاء» له: (ص96).
(3) في مطبوعة لسان الميزان: (4/ 349): أصبح نور صومك دهنياً مترجلاً.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 349).
(5) كذا، والذي في المصادر: أبو حفص.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 374

مروياته.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً وقف جميع كتب والده [305 - ب].
توفي سنة ست وستين وستمائة.
قال ابن السمعاني: داود والصحيح طاهر (1).

5434 - طاهر بن محمد، أبو المُظَفَّر البُرُوْجِرْدي، نزيل بغداد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البُسْري، وجماعة.
وروى عنه أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
قال أبو المظفر المكي: كان فاضلاً عالماً بالحديث والأدب والنحو والشعر.
وقال ابن النجار: كان أديباً فاضلاً مليح الخط صالحاً متديناً. مات سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (2).

5435 - طاهر بن مُفَوِّز بن أحمد بن مُفَوِّز، أبو الحسن المَعَافري.
روى عن أبي عمر بن عبد البر فأكثر عنه، واختص به، وهو أثبت الناس فيه. وسمع جماعة سواه. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 426)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 119) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 350) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 503) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 406) وقد ترجم له جم غفير.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 447).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 375

قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم، مقدَّماً في المعرفة والفهم، عُني بالحديث العناية الكلية، وشُهِر بحفظه وإتقانه، وكان منسوباً إلى فهمه ومعرفته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، مع الفضل والصلاح والورع والانقباض والتواضع، واستقر (1) حتى توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (2).

5436 - طاهر بن هشام بن طاهر أبو علي الأزدي.
روى عن المهلب بن أبي صفرة، وأبي ذر الهروي وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى عنه جماعة من شيوخنا وكان مفتياً بالمرية.
قال ابن مدير: توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة (3).

5437 - طاهر بن يحيى الحُسيني، مدني، سكن العقيق.
كان حسن المذهب جليلاً في الطالبيين، وكان يفتيهم، وكان من أهل الروايات، من أعلم الناس بأخبار المدينة، ومَنْ زَادَ في مسجدها من الخلفاء، وكان أعرف الناس بأنساب قريش قاله مسلمة بن قاسم (4).

5438 - طاوس بن أحمد، أبو الحُسْن الطَّحَّان الأَزَجي.
سمع ابن البطي، وخزيفة، وغيرهما. (1) الكلمة محتملة في الأصل، وليس في مطبوعة الصلة ما يقارب رسمها.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 456).
(3) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 546).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 281).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 376

قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، حافظاً لكتاب الله عز وجل، مرضي الطريقة (1).

5439 - طاوس [4] بن عُتبة بن طاوس بن كَيْسَان، من أهل اليمن.
يروي عن عبد الواحد بن طاوس. روى عنه أهل اليمن (2).
وسَمَّى أباه عتبة ابنُ أبي حاتم (3)، وقال: روى عن عثمان بن عبد الله بن أبي عياش، ويحيى بن ثابت الجندي، روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
وفي «تاريخ البخاري» (4): طاوس بن عبد الله بن طاووس بن كيسان.

5440 - طَحْرَب [2].
شيخ، يروي عن الحسن بن علي. روى عن مجالد بن سعيد (5).
وقال الأزدي (6): لا يقوم إسناد حديثه [306 - أ].

5441 - طِرَاد بن محمد الهاشمي، أبو الفوارس الزَّيْنَبي، بقية العباسيين، المُلَقَّب بالكَامِل.
سمع الكثير، وحدث به، وأملى بجامع المنصور ومكة والمدينة، وسمع منه (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(2) «الثقات»: (8/ 329).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(4) (4/ 365).
(5) «الثقات»: (4/ 399).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 377

الكبار، وروى عنه الحفاظ، وروى عنه (1)، قال السلفي: سألت أبا غالب بن فارس الذُّهْلي عن طِرَاد فقال: حدث ببغداد وبغيرها من البلاد، وأملى عدة ستين بجامع المنصور، وكان صدوقاً، وسمعت منه.
وقال أبو عامر محمد بن سَعْدُون العَبْدَري: كان شيخاً رئيساً، وسماعه صحيح.
وقال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له الخدمة التامة، والمنزلة الرفيعة. وذكر من فضله.
آخر من حدث عنه شُهْدَة بنت أحمد الأبري.
توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (2).

5442 - طَرَفَة [2] حضرمي (3).
هذا هو صاحب بن أبي أوفى الذي لم يُصَرَّح باسمه في رواية أبي داود (4)، فلا يُستدرك فإنه هناك مُبهم، والله أعلم. (1) كذا، وقد ضبب عليها الناسخ ..
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 705 - 706).
(3) «الثقات»: (4/ 398).
(4) قال في «تهذيب التهذيب»: (5/ 10): طرفة الحضرمي، قيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر، وعنه محمد بن جحادة، حكاه الحافظ الضياء. وكأنه أخذه من ذكر ابن حبان له في «الثقات» التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى ويروي عنه محمد بن جحادة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 378

5443 - طَرَفَة [2] المُسْلي.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه سالم بن أبي الجعد (1).

5444 - طَرِيف (2) بن الرفاع (3) الحنفي.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
كذا فيه (4)، وفي «تاريخ البخاري» (5) وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن دفَّاع، قال: وروى عنه يحيى بن أبي كثير، وروى عنه مسلم بن خالد الزنجي.
وفي خط الذهبي (7) وحافظ العصر (8): ابن الدَّفَّاع، وقد لَيَّنه العُقَيْلي (9). (1) «الثقات»: (4/ 398).
(2) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الدفاع.
(4) «الثقات»: (6/ 491).
(5) (4/ 456).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 461).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 352).
(9) «الضعفاء» له: (2/ 231).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 379

5445 - طَرِيف [4] بن عيسى العنبري.
يروي عن يوسف بن عبد الحميد. روى عنه خالد بن الحارث (1).
ووقع عند الهيثمي ابن عبس وهو تصحيف.

5446 - طَرِيف [4] بن مَوْرَق، مولى بني سليم، خادم إسحاق بن يحيى المدني.
يروي المقاطيع. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (2).
قلت: قال الأمير (3) وغيره (4): طريف بن مُوْرَق بضم الميم وسكون الواو وفتح الراء وآخره قاف، ووقع عند ابن أبي حاتم بن مرزوق وعليه صح (5).

5447 - طَرِيف [2] بن يزيد الحنفي.
يروي عن أبي موسى. روى عنه أهل اليمامة (6).
وقال أبو حاتم (7): هما مجهولان. (1) «الثقات»: (8/ 327).
(2) «الثقات»: (8/ 427).
(3) «الإكمال»: (7/ 232).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (8/ 176) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1330).
(5) وأصلحه العلامة المعلمي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (4/ 494) ونبه على الخطأ في الحاشية.
(6) «الثقات»: (4/ 396).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 493).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 380

5448 - طَرِيف [2] البَرَّاد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).

ثم أعاده (2) فقال: طريف البزار (3)، يروي عن أبي هريرة، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله. وتَبِعَهُ الهيثمي، وفيه تصحيف [306 - ب] وتكرير.
قال البخاري (4): طريف البراد، عن أبي هريرة، روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله.
5449 - طَريف [2].
يروي عن علي. روى عنه ابناه محمد وموسى ابنا طريف (5).

5450 - طَريف [2] العَكِّي.
يروي عن علي قال: من عرض عرضنا له بالسيف، روى عنه جابر الجعفي. لست أدري أهو الأول أم لا (6). (1) «الثقات»: (4/ 396).
(2) بعد ثلاث تراجم.
(3) في مطبوعة «الثقات»: البراد. كذلك.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(5) «الثقات»: (4/ 396).
(6) «الثقات»: (4/ 396) الترجمة التي تلي السابقة بلا واسطة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 381

قلت: ذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) الأول فقط.

5451 - طَريف [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه الأعمش (3).
وقال أبو حاتم (4): كوفي مجهول.

5452 - طَريف [3].
شيخ، يروي عن المصريين. روى عنه عمرو بن الحارث (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن شيخ من مَعَافر.

وقال ابن يونس: طريف مولى خالد، يروي عن شيخ من المعافر، روى عنه عمرو بن الحارث حدثني أبي: عن جدي: ثنا ابن وهب: أنا عمرو بن الحارث، عن طَرِيف مولى خالد، عن شيخ من المَعَافر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: «يوم في البَحْر خير من شهر في البَرِّ، وشهر في البحر خير من سنة في البر» يعني: الغزو. (1) «التاريخ الكبير»: (4/ 357).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 292).
(3) «الثقات»: (4/ 396).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5) «الثقات»: (6/ 491).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 382

5453 - طُعْمَة [3] بن ثابت.
يروي عن الحسن. روى عنه نوح بن قيس (1).

5454 - طُغْدِي بن خُتْلُغ (2)، الأمير، أبو محمد.
سمع الحديث الأرموي (3)، وأبا الوقت بن عبد الأول.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو نصر بن الزيتوني، وكان فاضلاً ومفتياً مُجَوِّداً، ذا طريقة حسنة، وسيرة جميلة، وسمت صالح، وأخلاق مرضية، وعِفَّة ونَزَاهة، وكانت له معرفة حسنة بالفرائض والحساب. توفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة (4).

5455 - الطُّفَيل [3] بن أبي الطُّفَيل.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه علي بن عاصم (5).

5456 - الطُّفَيل [3].
شيخ، يروي عن صعصعة بن ناجية. روى عنه عباد بن كسيب (6). (1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) لم تنقط العين في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا.
(4) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 122 - 123).
(5) «الثقات»: (6/ 494).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 383

وقال ابن أبي حاتم (1): طُفيل بن عمرو بصري، روى عن صعصعة بن ناجية. ولصعصعة صُحبة، فعلى هذا حقه أن يكون في الثانية.
وقال البخاري: حديثه ليس بذاك القوي، لم يصح حديثه (2).
وقال العقيلي (3): لا يتابع على حديثه، وهو حديثه عن صعصعة، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت، وعَلَّمَني آياً من القرآن، فقلت: إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل لي فيها من أجر، إني أَحْيَيْتُ ثلاثمائة وستين موؤدة أشتري كل واحدة بناقتين جمل [307 - أ]، الحديث رواه أبو يعلى في مسنده.

5457 - طَلْحَة بن أحمد، أبو البركات الدَّيْرعَاقُولي.
روى عن أبي يعلى بن الفَرَّاء، وجماعة. وروى عنه: ابن ناصر الحافظ، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو الفرج بن كُلَيب، وجماعةٌ.
قال أبو الفضل بن عطاف الموصلي: كان نائباً في الحكم بباب الأزج، أحد العدول الثقات.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً فاضلاً صالحاً متديناً. توفي سنة اثنتين (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 364): «لم يصح حديثه» دون قوله: ليس بذاك القوي.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 228).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 384

وعشرين وخمسمائة (1).

5458 - طلحة [3] بن الأَعْلَم، أبو الهيثم الحنفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه الثوري، ومروان بن معاوية (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): كوفي كان ينزل الري في قرية جَيَّان، روى عن الشعبي، روى عنه سفيان الثوري، وجرير، ومروان بن معاوية، قال أبي: هو شيخ.

5459 - طلحة [3] بن إياس.
يروي المقاطيع، وقد روى عن أنس بن مالك ولم يره، عِدَادُه في أهل مرو، روى عنه الحسين بن واقد (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن حميد بن هلال. روى عنه زهير العدوي.

5460 - طلحة [2] بن جَبْر.
يروي عن أبي جحيفة. روى عنه وكيع (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 192).
(2) «الثقات»: (6/ 488).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(4) «الثقات»: (6/ 490).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 483).
(6) «الثقات»: (4/ 394).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 385

وروى عن المطلب بن عبد الله، وروى عنه عبيد الله بن موسى.
قال ابن معين (1): في رواية إسحاق: لا شيء، وقال مرة (2): ثقة.
وقال الجوزجاني (3): مذموم في حديثه غير ثقة.
وقال ابن جرير الطبري (4): لا تثبت بنقله حجة.

5461 - طلحة [2] بن أبي حَدْرَد.
يروي المراسيل. روى محمد بن معمر الغِفَاري، عن عمه، عنه.
كذا فيه (5)، والصواب محمد بن معن، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن حدرة وعليه صح، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أشراط الساعة أن يرى الهلال يقولون ابن ليلتين» (7).

5462 - طلحة [3] بن حسين، أبو خَلَف العنبري.
يروي عن الشعبي. روى عنه التبوذكي (8). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(2) «تاريخ الدارمي» (رقم 447).
(3) «أحوال الرجال»: (ص57).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 354).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 394): محمد بن معن الغفاري.
(6) نبه عليه العلامة المعلمي في الحاشية: (4/ 472).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 345).
(8) «الثقات»: (6/ 488).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 386

وروى عنه حبان بن هلال (1).
وقال ابن معين (2): ثقة.

5463 - طلحة [2] بن أبي خَصَفة الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه عبد الله بن كثير، ويقال ابن أبي حفصة (3).

5464 - طلحة بن خلف بن الهيثم، أبو الفرج المقرئ، السامُرِّي. [307 - ب].
سمع غلام ثعلب، والحسن بن موسى، وغيرهما.
وروى عنه: ابناه أبو الحسين أحمد، وأبو الحسن علي، وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وابن البُسري، وذكره أبو علي الحسين بن علي بن محمد الهَمَذَاني البردعي في «معجم شيوخه» وأثنى عليه بالزُّهد والصلاح (4).

5465 - طلحة [2] بن رافع.
يروي المراسيل. روى عنه صالح بن كيسان (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 395)، وانظر حاشيته.
(4) «غاية النهاية»: (1/ 341).
(5) «الثقات»: (4/ 395).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 387

5466 - طلحة [3] بن زيد.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه معمر بن راشد (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): طلحة العطار، قال: سمعت أبا قلابة، روى عنه الوليد بن مسلم.

5467 - طلحة [4] بن زيد الهمداني.
يروي عن جعفر بن أبي المغيرة. روى عنه أبو أسامة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم: بن يزيد، قال أبو حاتم (5): مجهول.

5468 - طلحة [3] بن سليم (6).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه وهب بن جرير بن حازم (7). (1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 326): طلحة بن يزيد.
(4) (4/ 351).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(6) في مطبوعة «الثقات»: سليمان. خطأ، مخالف لما في المصادر.

(7) «الثقات»: (6/ 490) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 349) و «الجرح والتعديل» ووقع فيهما: طلحة بن سليم. كما أشرنا إليه.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 388

5469 - طلحة [4] بن سِنَان بن الحارث بن مُصَرِّف الأيامي، ابن أخي طلحة بن مُصَرِّف.
يروي عن: ابن أَبْجَر، وليث بن أبي سليم، وداود ابن أبي هند. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي. يُغرب (1).
وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ محله الصدق، وقال ابنه: روى عن عاصم الأحول.

5470 - طلحة [2] بن أبي طَلْحَة العَبْدي (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن ثابت.
وفي ثقات العجلي: طلحة بن طلحة (5)، شامي ثقة.

5471 - طلحة [3] بن عبد الله الكِنْدي.
يروي المراسيل، روى عنه موسى الجُهَني (6). (1) «الثقات»: (8/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) المصدر السابق.
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري، والذي في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 347) و «الجرح والتعديل»: (4/ 475).
(5) في المطبوع من ترتيبه (1/ 478): طلحة بن أبي طلحة.
(6) «الثقات»: (6/ 487).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 389

وروى عن زاذان (1).
قال أبو حاتم (2): مجهول.

5472 - طلحة بن عبد الرحمن القَنَّاد، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة. روى عنه القاسم بن عيسى الطائي، وليس هذا بالقناد الذي قبله (3).
يعني الذي يأتي فيمن لا ينسب.

5473 - طلحة بن علي أبو أحمد الزَّيْنَبي، بقية العباسيين.
سمع أبا القاسم السمرقندي. وروى عنه أبو المحاسن القرشي. ذكره ابن النجار بخير.

5474 - طلحة بن علي، أبو محمد الرازي، الصوفي.
سمع ابني بشران [308 - أ]، وغيرهما. وروى عنه ابن البَطِّي.
قال ابن السمعاني: قال أبو محمد بن السمرقندي: طلحة الرازي من عباد الله الصالحين. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (4). (1) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 489).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 421).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 390

5475 - طلحة [3] بن قيس.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
هو الجريري، روى عن عطاء، وابن أشوع. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الواحد بن غياث (2).
قال ابن معين (3): ثقة.

5476 - طلحة بن مُظَفَّر بن غانم العَلْثي (4) , أبو محمد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البطي، وغيرهما. وحدث عنه يوسف بن خليل الأدمي الحلبي.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، حسن الطريقة، عفيفاً، يقرأ الحديث قراءة مَليحة صحيحة سريعة، وله معرفة بالأدب. مات سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة (5). (1) «الثقات»: (6/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: الغلبي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 340)، و «المختصر المحتاج»: (2/ 121) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 997) و «توضيح المشتبه»: (6/ 318) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1018) و «شذرات الذهب»: (4/ 313).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 391

5477 - طلحة [3] بن النَّضْر.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابن المبارك (1).

قال عبد الله بن أحمد (2): سألت أبي عن طلحة بن النضر الذي روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحُباب، فقال: ما أرى به بأساً.
وقال أبو زرعة (3): هو بصري، روى حديثين.

5478 - طلحة [2] بن هلال العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعد بن إبراهيم.
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني: أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي: ثنا محمد بن بكر البُرْسَاني، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت طلحة بن هلال رجلاً من بني عامر قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله ابن عمرو صُم صيام الدهر، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها». فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: «صُم صوم داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً» (4). (1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 392).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 392

5479 - طَلْق [3] بن جَعْبان.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي أمية عن ابن عمر. روى عنه موسى بن علي بن رباح (1).
وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (2).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب، قاله ابن يونس، وقال: كان أحد النفر الذين بعث بهم عمر بن عبد العزيز من فقهاء مصر إلى المغرب ليفقههم.
قلت: جعبان قيده أبو أحمد العسكري بفتح الجيم وسكون الغين المعجمة بعدها موحدة وآخره نون (3).
وقال الأمير (4): العين مهملة.
وقيد أبو أحمد عبد الرحمن بن أبي آمنة بفتح الهمزة وكسر الميم وفتح النون، وهو في «الثقات» و «تاريخ البخاري» (5) بنقطتين من أسفل (6) [308 - ب]. (1) «الثقات»: (6/ 491).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 491).
(3) فجعله: جغبان.
(4) «الإكمال»: (2/ 108).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 359).
(6) أي: ابن أبي أمية.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 393

5480 - طَلْق [2] بن خُشَّاف، من بني بكر بن وائل، ثم من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن عثمان، وعائشة. روى عنه سواد بن سلم (1)، ومسلم بن أبي الأسود (2).
وقال العجلي (3): بصري.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه أبو سوادة مسلم.

5481 - طَلْق [4] بن معاوية بن الوليد.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضَّبِّي (5).
فَرَّق بينه وبين النخعي (6).
وقال الذهبي في «الميزان» (7): طلق بن معاوية عن سفيان الثوري مجهول، أما طلق بن معاوية جد طلق فثقة. وقال حافظ العصر في «التقريب» (8): طلق (1) في مطبوعة «الثقات»: مسلم.
(2) «الثقات»: (4/ 396).
(3) لم أجده في ترتيب ثقاته.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(5) «الثقات»: (8/ 327).
(6) ترجم للنخعي: (6/ 491).
(7) (3/ 472).
(8) (ص338).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 394

بن معاوية بن يزيد عن الثوري مجهول، من السابعة، ذكره للتمييز.
وفي «تهذيب الكمال» (1) التصريح بأن جرير بن عبد الحميد الضبي روى عن طلق بن معاوية النخعي.

5482 - طَلْق (2) بن النضر.
يروي المقاطيع، روى عنه المختار بن فُلْفُل.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4): طلق البصري، عن أبي طليق، روى عنه مختار بن فلفل.

5483 - طليق (5) بن شَمِير.
يروي عن الشاميين. يروي عنه حريز بن عثمان (6).
قلت: روى عن أبي عنبة الخولاني قال: حضرتُ عمر بالجابية (7). (1) (4/ 541).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 492): طلق البصري.
(4) (4/ 359).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 364) و «الجرح والتعديل»: (4/ 498) ووقع في الأصل: عمر بن الجابية، والتصحيح من المصادر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 395

وقد قيد حافظ العصر من ذُكِر في هذا الباب بالفتح في «المشتبه»، ولم يذكر فيه أحداً بالضم، وقيدهم في التقريب بالتصغير، ولم يذكر فيه أحداً بالضم (1)، والذي في كتاب ابن أبي حاتم بالفتح ضبط القلم.

5484 - طَهْمَان، أبو إبراهيم.
أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).

5485 - طوق (3) [3] بن وهب الطَّاحِي (4)، (5).
يروي عن أبي نضرة. روى عنه حماد بن زيد (6).
وروى عنه جرير بن حازم البصري، قاله البخاري (7)، وقال ابن أبي حاتم (8): ويقال: طويق، وطوق أصح، ووقع في خط الهيثمي بالفاء وهو تصحيف. (1) كذا، وصوابه: بالفتح.
(2) (3/ 869).
(3) في مطبوعة «الثقات»: طوف. بالفاء، خطأ، وسينبه عليه المصنف.
(4) في الأصل: الطاجي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة «الثقات»: الطائي، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 502).
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 396

5486 - طُوَيْع ... (1).

5487. طَلَّاب بن حَوْشَب الشيباني، أبو رُوَيْم، أخو العَوَّام بن حَوْشب.
روى عن جعفر بن محمد، وأبي بكر بن نافع مولى ابن عمر. روى عنه عبد الله بن عمر القرشي، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
قال أبو حاتم (2): صالح.
قلت: كناه مسلم (3) والحاكم: أبا يريم، وكناه الحاكم (4) أيضاً كما هنا.

5488 - طَيْسَلَة [2] المُحَارِبي.
يروي عن أعشى [بني] (5) مازن. روى عنه ابنُه صدقة بن طيسلة (6). (1) بياض في الأصل، وانظر ترجمة طويع، ويقال: معاوية بن طويع، في «التاريخ الكبير»: (4/ 367) و «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).
(3) «الكنى له»: (رقم 3804).
(4) «الأسامي والكنى»: (ق159/أ).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 398).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 397

5489 - الطيب بن أحمد بن إسماعيل، أبو حامد الرُّوْيَاني.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وغيره. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً. توفي سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

5490 - الطيب [3] بن زَبَّان، أبو زَبَّان الكِنَاني، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن زياد بن سيار، عن أبي قِرْصَافة. روى عنه أهل الشام (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: الطيب بن زَبَّان (3) بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان، يروي عن زياد بن سيار. روى عنه يعقوب بن سفيان، وأهل [309 - أ] فلسطين.
وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان قال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبا زرعة يقول أتيتُ الطيبَ بن زبان أبا زبان بأحاديث فقلت يا أبا زبان حدثكم زياد بن سيار؟ فقال: يا أبا زبان (5) حدثكم زياد بن سيار؟ فقلت: يا أبا زبان أنت هو؟. فقال: يا أبا زبان أنت هو؟ فكنتُ كلما قلتُ شيئاً قال لي مثله، فوضعت كفي على بسم الله الرحمن الرحيم، وعلى حدثنا الطيب بن زبان وأريته حدثنا زياد بن سيار، فقال: ثنا زياد بن سيار، فقلت لأبي زرعة فهذا تحل الرواية عنه؟ (1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) «الثقات»: (8/ 328).
(3) في مطبوعة «الثقات»: زياد.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(5) في الأصل: يا أبان. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 398

فقال: نعم، هو عندي صدوق.
قلت: تصرف الذهبي في هذه العبارة في «الميزان» (1) ولم يحرر.

5491 - الطيب [3] بن سَلمان.
يروي عن عمرة. روى عنه شيبان بن فروخ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن معاذة العدوية، روى عنه بشر بن محمد أبو أحمد العسكري.
وقال الدارقطني: بصري ضعيف نقله الذهبي (4).
وقال الطبراني في «الأوسط» (5): بصري ثقة.

5492 - الطيب [4] بن سُليمان.
يروي عن حاجب بن القعقاع الدارمي، عن سعيد بن جبير. روى عنه عمرو بن عاصم (6). (1) (3/ 473).
(2) «الثقات»: (6/ 493).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 473).

(5) (6/ 106) ط. دار الحرمين، وقد تصحف فيه إلى: الطيب بن سليمان.
(6) «الثقات»: (8/ 328).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 399

5493 - الطيب [3] بن محمد.
يروي عن عطاء. روى عنه أيوب السختياني.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): أيوب ابن النجار اليمامي، قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال البخاري في آخر ترجمته بعد إخراج حديثه عن عطاء عن أبي هريرة في لعن المترجلات من النساء: هذا مرسل ولا يصح هذا من حديث أبي هريرة.
وقال العقيلي .... (4).

5494 - الطيب [3].
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه سلام بن أبي مطيع، أحسبه ابن سلمان (5).
وقال أبو حاتم (6): لا أعرفه. (1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) (4/ 362).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(4) بياض في الأصل، والذي قاله العقيلي في «ضعفائه»: (2/ 232): يخالف في حديثه.
(5) «الثقات»: (6/ 493).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 400

حرف الظاء المعجمة
5495 - ظالم [2] بن بشير بن صُبْح، أبو صُفْرة العَتَكي، والد المُهَلَّب بن أبي صُفْرة.
أدرك جماعة من الصحابة، روى عنه ابنه المهلب (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2):

5496 - ظَالِم بن سَارِق العَتَكي أبو صُفْرَة.
روى عن عمر.

5497 - ظاهر بن أحمد بن علي بن محمد السَّلِيطي النيسابوري، أبو محمد، وكان يُسمى بعبد الصمد، وهو بظاهر أشهر.
سمع بالري أبا عبيد صخر الصوفي، وغيره. وبساوة (3) المطيري وغيره. وبالدِّيْنَوَر عباد بن عيسى الفقيه. وببغداد: ابن المذهب، وخلق.
وحدث عنه: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأحمد بن بدران، ومحمد بن الحسن المزرقي.
قال شيرويه في «الطبقات الهَمَذَانية»: سمعت منه، وكان أحد من عني بهذا (1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 503).
(3) في الأصل: بنشاوة. وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 401

الشأن، حسن العبارة، كثير الرحلة، صدوقاً، وجمع في سائر العلوم جمعاً، وما رأيت فيمن رأيت أكثر كتباً وسماعاً منه.
وقال ابن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، يفهم الحديث ويحفظه، سمع منه والدي.
وقال السِّلَفي: سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ عنه فقال: كان مكثراً من الحديث [309 - ب] والقراءة على المشايخ، لم يحدث بكثير شيء، وكان ثقة.
وقال أبو سعيد السجستاني: أشهد بالله أن كل ورقة عنده بغدادية وعراقية كلها عارة ونهب من نهب البَسَاسيري (1) ببغداد لا ينفع بها ديناً ولا دنيا، وصَدَّقَه بعض الحفاظ على ذلك، لكن قال ابن السمعاني: سمعت أبا بكر بن عبد الباقي يقول نهب كل ما كان لنا من الكتب في .... (2) البساسيري من جملتها «طبقات ابن سعد» فضاق صدر والدي لذلك وإذا بظاهر النيسابوري دخل ومعه الكتاب فسلم على والدي وتركه بين يديه، وقال: أعلم أني لو لم أخذه لأخذه غيري، ونسخته كله، فتجعلني في حِلّ. ففرح بذلك ودعى له. (1) هو أرسلان البساسيري، قائد تركي الأصل، من مماليك بني بويه، خدم القائم العباسي فقدمه على جميع الأتراك وقلده الأمور بأسرها ثم خرج على القائم .. «سير أعلام النبلاء»: (18/ 132).
(2) كلمة لم تظهر لي في الأصل.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 402

توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

5498 - ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، أبو القاسم.
سمع طراد الزَّيْنبي وغيره.
وروى عنه أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، وغيره.
قال ابن السمعاني: سمع الكثير.
وقال ابن الخَشَّاب: كان خَيِّراً صالحاً ثقة، قد سمع الكثير. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

5499 - ظَبْيَان [2] بن صَبيح الضَّبِّي.
يروي عن ابن مسعود، قال: «لا يُقام الحَدُّ في المسجد». روى عنه المبارك بن فضالة (3).

5500 - ظَبْيَان [4] بن عبد الملك القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن زياد الجزري، عن ميمون بن مهران. روى عنه إبراهيم بن مهدي الأبلي (4)، (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (33/ 85) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 89).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 783).
(3) «الثقات»: (4/ 400).
(4) في الأصل: الأيلي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 330).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 403

5501 - ظَبْيَان [2] بن عُمَارة الكوفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سويد أبو قطبة (1).

5502 - ظَبْيَان [3] مولى عُمير، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عيسى بن يونس.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب: روى عيسى عن سلامة عنه (3).

5503 - ظَرِيف بن محمد، أبو الحسن الحِيْرِي.
سمع أبا القاسم بن منده، وخلق. روى عنه محمد بن ناصر الحافظ والسِّلَفي وجماعة.
قال شيرويه: سمعنا منه وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة صَيَّنًا صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: قرأت بخط عبد الغافر الفارسي قال: طريف الحيري شيخ صائن ثقة أمين.
وقال ابن ناصر: كان شيخاً صالحاً حسن الطريقة.
وقال السلفي: كان غاية في الظَّرْف، وفي الثقة فوق الوصف، وكان أبوه يذكر بالحفظ.
توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة (4). (1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الثقات»: (6/ 495).
(3) كما في «التاريخ الكبير»: (4/ 368).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 274 - 275).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 404

5504 - ظُلَيْم [4] بن حُطيْط، أبو القاسم الجَهْضَمِي، من أهل دبوستة من العرب.
من المواظبين على لزوم السنن، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأهل العراق. حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني (1).
وقال الذهبي (2): ذكره ابن عدي (3) فقال: ثم أخرج حديث السَفَرْجَلَة من طريقه عن الحسن الرِّقي وقال: موضوع، والآفة من ظليم أو من الرَّقِّي.
قال حافظ العصر (4): قد أخرج ابن حبان حديث [310 - أ] السفرجلة في ترجمة الرقي واتهمه به، فبرئ ظليم من العهدة.
آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة
جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي
أبقاه الله تعالى ونفع به.
يتلوه في الذي يليه حرف العين المهملة
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً. (1) «الثقات»: (8/ 329).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 476).
(3) «الكامل»: (4/ 123).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 367).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 405

حرف العين المهملة
5505 - عاصم بن إبراهيم الرازي، من رُسْتَاق الرَّي.
روى عن: محمد بن سليمان الصنعاني، وإبراهيم بن الحكم بن أبان.
قال ابن أبي حاتم: كتبَ عنه أبي، وسألته عنه وقال: كان صدوقاً (1).

5506 - عاصم [2] بن بشر السَّلُولي.
أدرك جماعةً من الصحابة، روى عنه أهل العراق، ومات في ولاية بشر بن مروان على العراق (2).

5507 - عاصم [4] بن بشر بن أنس.
يروي عن أبيه. روى عنه مهدي بن ميمون.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (4): عاصم بن بشير (5) (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(2) «الثقات»: (5/ 236).
(3) «الثقات»: (8/ 505).
(4) (6/ 492).
(5) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: بشر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 406

بن البراء عن أبيه منقطع، روى عنه مهدي بن مهدي أراه (1).

5508 - عاصم [4] بن أبي بكر الزهري، كنيته أبو ضمرة، من أهل المدينة.
يروي عن: عبد الرحمن، ومالك، وزيد بن أسلم الحكايات في الرقائق.
روى عنه: الحسن بن عبد العزيز الجروي (2).

5509 - عاصم [2] بن جبير أبو قُدامة العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سليمان التيمي، وحُمَيد الطويل.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وصوابه ابن حَشْر بفتح الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة وآخره راء، وقد روى عن ابن عباس وابن عمر (3).

5510 - عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
سمع الكثير، وابن مهدي الفارسي، وابن المُتَيَّم الواعظ، وهلال الحفار، (1) كذا، والذي يظهر من السياق عند البخاري -حيث ترجم لعاصم بن بشر ثم قال في آخر الترجمة: أراه، ثم ترجم لعاصم بن المنذر القرشي-، أنه يرى أن الصواب فيه عاصم بن المنذر.
(2) «الثقات»: (8/ 505).
(3) الذي في «الثقات»: (5/ 237) و «التاريخ الكبير»: (6/ 482) و «الجرح والتعديل»: (6/ 342): بن حبتر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 407

وابن (1) بشران، وغيرهم.
وحدث بالكثير، فروى عنه الخطيب في «بيان المؤتلف والمختلف»، وابن البنا، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما.
قال السِّلَفي: سألت شُجاع بن فارس عنه، فقال: حدَّث عن جماعة، وله شعر مطبوع، وكان صدوقاً من أهل السنة، وقد سمعت منه. وسألت المؤتمن السَّاجي عنه فقال: كان شيخاً ثقة أديباً شاعراً رقيق الطَّبْع.
وقال أبو علي بن البرداني: ثنا عاصم بن الحسن، وكان ثقة.
وقال ابن السمعاني: سألت محمد بن إسماعيل بن الفضل عنه فأثنى عليه وقال: كان من أهل الفضل والأدب. وسألت أبا سعد البغدادي عنه فقال: كان متفنناً أديباً فاضلاً، وكان حُفَّاظ بغداد، يكتبون عنه، ويشهدون بصحة سماعه. وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يُثني عليه، وقال: كان عفيفاً نَزِهَ النفس، صالحاً، رقيق الشعر، مَليح الطبع، قال لي: مضيت (2) فَغَسَلْتُ [2 - أ] ديوان شعري، قال: وكان ذلك في المرض أيضاً.
وقال الصَّدفي: كان شيخاً ثقة فاضلاً.
وقال ابن النجار (3): كان صدوقاً وذكر من فضله، توفي سنة ثلاث وثمانين (1) في الأصل: ابني. وما أثبتناه من المصادر.
(2) في مطبوعة تاريخ الإسلام عن عبد الوهاب: مرضت فغسلت.
(3) انظر: «المستفاد من تاريخ بغداد»: (ص116).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 408

وأربعمائة (1).

5511 - عاصم بن راشد.
يروي عن الحسن. روى عنه سهل بن حصين (2).

5512 - عاصم [3] بن رَزِين.
يروي عن ابن عمر قولَه، روى عنه صالح بن راشد، وقد وهم من أطلق الوهم على العواصم كلهم حيث قال: ما في الدنيا عاصم إلا وهو ضعيف، من غير دلالة تثبت على صحة ما قاله (3).
قلت: في «تاريخ البخاري» (4) والعتيقة من ابن أبي حاتم (5): روى عن عمر.

5513 - عاصم [2] بن رُؤْبَة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الجَهْم (6). (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 570) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 521) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 599).
(2) «الثقات»: (7/ 257).
(3) «الثقات»: (5/ 240).
(4) (6/ 489).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 342).
(6) «الثقات»: (5/ 236).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 409

5514 - عاصم بن سالم الرَّازي (1)، بصري.
روى عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: شيخ (2).

5515 - عاصم [2] بن شريب الزبيدي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الزبيدي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف صوابه ابن شُزَيب بضم الشين المعجمة وفتح الزاي بعدها ياء وآخره مُوَحَّدَة، قَيَّدَهُ أبو أحمد العَسْكَري. وقال أبو حاتم الرازي (4): مجهول.

5516 - عاصم [4] بن سيار الرَّقَاشي.
يروي عن كثير بن المُسيب. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5)، وهو تصحيف صوابه بن سِنان بنونين (6).

5517 - عاصم [2] بن شُبْرُمَة الكوفي. (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: الدارمي.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 345).
(3) «الثقات»: (5/ 239).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 345) ووقع فيه: شريب كذلك.
(5) «الثقات»: (8/ 506).
(6) كما في «الجرح والتعديل»: (6/ 487).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 410

يروي عن الحسن قوله. روى عنه أهل الكوفة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وبعض نسخ من «تاريخ البخاري» (2) وقال: حديثه في البصريين، وصوابه ابن شِبرقه بكسر المعجمة والراء المهملة بينهما موحدة وبعد الراء قاف، وهكذا قيده الأمير (3)، وقال ابن أبي حاتم (4): بصري روى عنه حماد بن سلمة.

5518 - عاصم [4] بن العباس الهُذَلي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوهاب الثقفي. روى عنه أهل البصرة (5).

5519 - عاصم [3] بن عبد الله.
يروي عن صفوان بن محرز. روى عنه داود بن أبي هند.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7) عاصم عن صفوان لم ينسبه إلى أب، ثم قال: لا أدري هذا هو ابن لاحق (8) أم لا [2 - ب]. (1) «الثقات»: (7/ 260).
(2) (6/ 487).
(3) «الإكمال»: (5/ 17).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 345) ووقع فيه: شبرمة كذلك وهو خطأ.
(5) «الثقات»: (8/ 506 - 507).
(6) «الثقات»: (7/ 259).
(7) (6/ 486).
(8) في مطبوعة التاريخ الكبير: الأحول.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 411

5520 - عاصم بن عبد الواحد.
عن أنس.
روى عنه طالوت بن عباد الجَحْدَري، ويونس بن محمد المؤدب، وقال: إنه ثَبْت. ذكره ابن عدي (1) في ترجمة أبان بن عياش.
وقال الذهبي (2): خبره منكر في أُجْرَة الحَجَّام.

5521 - عاصم بن أبي عُبيد.
يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى بن عقبة (3).

5522 - عاصم [2] بن العَجَّاج الجَحْدَري.
من عُبَّاد أهل البصرة وقرائهم، يروي عن أبي بَكْرة إن كان سمع منه، وقد رأى أنساً وسمع منه. روى عنه هارون النحوي، مات سنة تسع وعشرين ومائة، وكنيته أبو المجشر (4).
وروى عن عقبة بن ظبيان، ومنهم من يقول: عن أبيه عن عقبة. وروى عنه حماد بن سلمة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد (5). (1) «الكامل»: (1/ 386) قال: وكان بصرياً ثبتاً.
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 8).
(3) «الثقات»: (5/ 238).
(4) «الثقات»: (5/ 240).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 349).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 412

قال ابن معين (1): ثقة.
وقال الذهبي (2): قراءته شاذة منها ما يُنكر.

5523 - عاصم [3] بن عدي.
صوابه عمر (3) تصحَّف على البكري والهيثمي وهو في «التهذيب» (4).

5524 - عاصم [4] بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه برد أبو العلاء، وحماد الأَبَح (5).

5525 - عاصم [4] بن عمر بن علي المُقَدَّمي.
يروي عن أبيه، حدثنا عنه أبو يعلى (6).
وقال يحيى بن معين (7): ليس به بأس.

5526 - عاصم [3] بن عمرو بن أبي أحمد بن جَحْش القرشي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه بُكَير بن الأَشَج. (1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 9).
(3) وقد أصلحه محققو الثقات: (7/ 257).
(4) «تهذيب الكمال»: (13/ 537) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 47).
(5) «الثقات»: (8/ 505).
(6) «الثقات»: (8/ 507).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 347).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 413

كذا فيه (1)، والذي في «تاريخ البخاري» (2): روى بكير عن محمد بن وهب عنه. وقال أبو زرعة الرازي (3): إنما هذا عاصم بن عمر بن الخطاب.
قلت: وعاصم بن عمر في «التهذيب» (4).

5527 - عاصم [3] بن عمرو (5) الفهري.
يروي عن امرأة عن عائشة. روى عنه أبو وهب الجيشاني، عدادُه في أهل مصر (6).
والأكثر على أن نسبته الفهمي صَدَّرَ بذلك البخاري (7)، وقاله أبو حاتم (8) وابن يونس، حديثه: «اللهم من ولي من أمتي شيئاً فَرَفَقَ بهم فارفق به».

5528 - عاصم [3] بن مَخْلَد.
يروي عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس. روى عنه قَزَعَة (1) «الثقات»: (7/ 257).
(2) (6/ 483).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 346).
(4) «تهذيب الكمال»: (13/ 520) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 46).
(5) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ.
(6) «الثقات»: (7/ 257).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 482).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 349).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 414

بن سُوَيد (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ مجهول.

5529 - عاصم [3] بن مَهْجَع الأَسَدي.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه العباس بن عبد العظيم العنبري (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة [3 - أ].

5530 - عاصم [4] بن نَسِيب النَّخَعي.
يروي عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي. روى عنه شعبة.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفيه زيادة وتصحيف، وإنما هو عاصم نسيب النخعي ذكره ابن أبي حاتم (6) في من لا يُنْسَب بهذا، وكذا ذكره البخاري (7). (1) «الثقات»: (7/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 351).
(3) «الثقات»: (8/ 506).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 350).
(5) «الثقات»: (8/ 505).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 487).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 415

5531 - عاصم [3] بن هُبَيْرة.
يروي عن الكوفيين والمغيرة بن مقسم. روى عنه أهل الكوفة (1).
وأعاده في الرابعة (2): بغير هذه الترجمة، وفي «تاريخ البخاري» (3) وكتاب بن أبي حاتم (4): روى عنه المغيرة بن مقسم، وفضيل بن [أبي] (5) رفيدة.

5532 - عاصم [2] بن لاحق.
يروي عن ابن مسعود، روى عنه سِمَاك بن حرب (6).

5533 - عاصم [4] بن يزيد العُمَري.
يروي عن ابن عيينة، وسليم بن مسلم. روى عنه محمد بن مسلم بن واره (7). ربما أَغْرَب (8).
وروى عن محمد بن مغيث الجرشي. (1) «الثقات»: (7/ 257).
(2) «الثقات»: (8/ 505).
(3) (6/ 486).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 351).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(6) «الثقات»: (5/ 235).
(7) في مطبوعة الثقات: مبارك. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 506).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 416

5534 - عاصم [2] أبو إسماعيل بن عاصم، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنُه إسماعيل بن عاصم (1).
وقال أبو حاتم (2) في نسبته: الطائي، سمع الحسنَ بن علي، وابن عباس.

5535 - عاصم [3]، أبو مالك العُطَاردي.
يروي عن الحسن. روى عنه زيد بن الحُبَاب (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

5536 - عاصم السُّلَمي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه رُزَيق بن كريم (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7):رزيق بن حكيم. وفيه في رزيق (8): رزيق بن كرام (9). (1) «الثقات»: (5/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(3) «الثقات»: (7/ 259).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(5) «الثقات»: (5/ 239).
(6) (5/ 480).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(9) في مطبوعة الجرح والتعديل: كريم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 417

روى عن ابن عمرو (1) عن عاصم عن أبي ذر. فما في الكتاب هو الصواب، والله أعلم.

5537 - عاصم [2] العنبري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل البصرة (2).

5538 - عاصم [3] العنزي (3).
هو ابن عمير (4) كرره بلا فائدة، وهو في «التهذيب» (5).

5539 - عاصم مولى قريبة (6).
هو ابن علي بن عاصم (7) كرره المصنف، والبخاري (8) وابن أبي حاتم (9) بلا فائدة ظاهرة، وهو في «التهذيب» (10). (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبي عمرو.
(2) «الثقات»: (5/ 236).
(3) «الثقات»: (7/ 258).
(4) كرره ابن حبان هكذا في الثقات: (5/ 238).
(5) «تهذيب الكمال»: (13/ 534) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 48).
(6) «الثقات»: (7/ 257).
(7) كرره ابن حبان هكذا في الثقات: (8/ 506).
(8) «التاريخ الكبير»: (6/ 487 و491).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 352 و348).
(10) «تهذيب الكمال»: (13/ 508) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 44).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 418

5540 - العاصي [3] بن عمرو الطُّفَاوي.
يروي عن عمته. روى عنه تمام بن بزيع، يُعتبر حديثُه من غير رواية تمام عنه (1) [3 - ب].

5541 - عاضد بن عمر بن مُجَلِّي، أبو عبد الرحمن المقرئ.
سمع ابن شانيل، وحدث بيسير، ذكره ابن النَّجَّار بخير.

5542 - عالي بن عثمان بن جِنِّي، أبو سعيد (2).
سمع عيسى بن الجراح، وابن المُرَجِّى. روى عنه ابن ماكولا (3) وغيره.
قال أبو البركات ابن السقطي: كان سماعه صحيحاً.
وقال ابن النجار: كان أديباً فاضلاً قرأ على أبيه. توفي سنة سبع أو ثمان وخمسين وأربعمائة (4).

5543 - عَافِية بن أيوب.
روى عن أسامة بن زيد بن أَسْلَم. روى عنه عبد العزيز بن عمران، كنيته أبو عُبيدة. (1) «الثقات»: (7/ 305).
(2) في بعض المصادر: أبو سعد.
(3) «الإكمال»: (2/ 585).
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 28، 112) و «الوافي»: (16/ 574).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 419

قال أبو زرعة الرَّازي: مصري ليس به بأس (1).

5544 - عامر بن حُجَير بن أخي قَزَعَة بن سويد، وهو ابن حُجَير بن سويد بن حُجَير البَاهِلي البصري، أبو الحسن.
روى: عن عمه قَزَعَة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زُرَيْع.
روى عنه أبو زرعة وقال: ثقة، وأبو حاتم وقال: بصري ثقة صدوق (2).

5545 - عامر بن حُصَين بن قيس اليَرْبُوعي الحَنْظَلي، أخو زياد بن حُصَين.
يروي عن أبيه عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عَوْف الأَعْرَابي (3).

5546 - عامر [2] بن خَارِجة بن سعد.
يروي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً في المَطَر. روى عنه حفص بن النضر السُّلَمي، لا يعجبني ذكره (4).
قلت: حديثه عن جده سعد بن أبي وقاص أن قوماً شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قَحْط المَطَر فقال: «اجثوا على الركب، وقولوا يا رب يا رب» (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 44).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).
(3) «الثقات»: (7/ 250).
(4) «الثقات»: (5/ 194).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 420

الحديث (1).
قال البخاري (2): في إسناده نظر.
وقال ابو حاتم (3): إسناد منكر.

5547 - عامر [4] بن خِدَاش.
يروي عن شريك. روى عنه: ابنه عمرو بن عامر، ومحمود (4) بن غيلان، كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي خط الذهبي (6): محمد بن عبد والوهاب الفراء وجماعة.
قال الحاكم: فقيه عابد مات سنة خمس ومائتين.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (7): صدوق، سمع عمر بن هارون، وقد روى عنه عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو ثقة مأمون، مات قبل الثلاثين ومائتين.
ونقل المُنْذِري عن ابن المُفضل أنه قال: له مناكير. (1) «التاريخ الكبير»: (6/ 457).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).
(4) في الأصل: محمد، والتصحيح من الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (8/ 501).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 16).
(7) (3/ 827 - 828).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 421

5548 - عامر بن دَغَش، أبو محمد الحَوْرَاني، المقدسي [4 - أ] الأنصاري.
سمع طَرَّاد الزَّيْنَبي، وغيره.
روى عنه أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، وقال: كان شيخاً صالحاً.
وقال أبو بكر بن كامل: مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وكان صالحاً (1).

5549 - عامر بن ذُرَيْح الحميري.
قال العجلي (2): مصري تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه بَكْر بن سوادة. وقيل: عن أبيه عن عُقبة بن عامر، وحديثه مضطرب، وفيه نظر.

5550 - عامر [2] بن ذُؤيب العِجْلي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وروى عن ابن عمر (4). (1) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (6/ 591).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 11).
(3) «الثقات»: (5/ 192).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 422

5551 - عامر [2] بن رُزَيق.
مولى ابن عباس (1)، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه القاسم (2).
أعاده في الثالثة (3) فقال: عامر مولى بني عامر، يروي المقاطيع، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه القاسم بن الفضل الحُدَّاني.
وقد تبعه الهيثمي على التكرار وتصحيف ابن عامر بابن عباس (4) في الأول، وتصحيف ابن بِبَني في الثاني.

5552 - عامر [2] بن زيد البِكَالي.
يروي عن عتبة بن عبد السُّلمي. روى عنه: أبو سلام، ويحيى بن أبي كثير، عِدَادُه في أهل الشام (5).
ووقع في خط البكري: بن يزيد. وهو غَلَط مَحْض، وتبعه الهيثمي في ترتيبه للكتاب.

5553 - عامر بن سعد (6)، أبو إسماعيل.
روى عن: يونس بن عبيد، وعبد الله بن عَوْن. روى عنه أحمد بن سِنَان. (1) في مطبوعة الثقات: ابن عامر.
(2) «الثقات»: (5/ 193).
(3) «الثقات»: (7/ 250).
(4) في الأصل: تصحيف عامر بن عباس. خطأ.
(5) «الثقات»: (5/ 191).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: سعيد.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 423

قال ابن أبي حاتم: أنا أحمد بن سنان: ثنا عامر بن سعيد الواسطي، ثقة مأمون، وكان من صالحي أصحابنا وعِلْيَّتِهم (1).

5554 - عامر بن سعيد الخُرَاساني، أبو حَفْص، نزيل دمشق.
روى عن عبد الصمد بن مَعْقِل، والقاسم بن مالك المُزَني. روى عنه محمود بن خالد، وسعد بن محمد البيروتي.
قال أبو حاتم: صدوق (2).

5555 - عامر بن سيار النجليني (3) من أهل الشام.
يروي عن أبي مِعْشَر نجيح السندي، وأهل العراق، والحجاز، حدثنا عنه الحسين (4) بن عبد الله القَطَّان، وغيرُه، ربما أغرب (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن سَوَّار بن مُصعب، ومحمد بن عبد الملك [4 - ب] بن أبي أيوب الطويل المدني، حدثنا عنه حازم بن يحيى الحُلْوَاني، سألت أبي عنه فقال: رجل مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 322).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا في الأصل، ومطبوعة «الثقات»، وهو خطأ صوابه النِّحْلي كما في كتب الأنساب، كأنساب السمعاني (5/ 467).
(4) في مطبوعة الثقات: الحسن. خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 502).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 322).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 424

5556 - عامر [4] بن شُفَي.
يروي عن عبد الكريم الجَزَري. روى عنه عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي (1).

5557 - عامر بن طَهْفَة (2).
5558. عامر [2] بن عبد الله اليَحْصُبي.
يروي عن ابن عباس، عداده في أهل مصر، روى عنه خَلَّاد بن سليمان (3).
قلت: أظن روايته عن ابن عباس مرسلة، فإن خلاداً لا يدرك أصحاب ابن عباس، وقد قال ابن يونس: روى عن وهب بن منبه، روى عنه إسماعيل بن نشيط، وعمرو بن عبد العزيز بن يريم الحميري ولم يذكر ابن عباس.

5559 - عامر [2] بن عبد الله، وهو ابن عبد قيس التميمي العنبري، كنيته أبو عبد الله.
من عُبَّاد أهل البصرة وزُهَادِهم، كثرة الأخبار عنه في الصلاح تغني عن الاشتغال بذكرها، وهو من الزهاد الثمانية، رأى جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحسن وابن سيرين، لست أحفظ له (1) «الثقات»: (8/ 501).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (5/ 193) و «التاريخ الكبير»: (6/ 459) و «الجرح والتعديل»: (6/ 324).
(3) «الثقات»: (6/ 326).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 425

حديثاً مسنداً حدث به (1).
وقال العجلي (2): بصري تابعي ثقة من كبار التابعين وعُبَّادهم، رآه شعيب (3) فقال: هذا راهب هذه الأمة.
قلت: أخرج (س) (4) عن عامر بن عبد الله قال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى، وعنه أبو مِجْلَز فقال المزي (5): لعله هذا. وقال حافظ العصر (6): مجهول.
وعندي أن شيخ أبي مِجْلَز عامر الشعبي، وفي كلام البخاري إشارة تقتضي ذلك، وهذا تحقيق لم أُسبق إليه، ولله الحمد.
وسبب ذلك الظن ظن أنه قرأ الكتاب روى موسى (7). (1) «الثقات»: (5/ 187).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 13).
(3) في مطبوعة «ترتيب الثقات»: كعب.
(4) رمز إخراج النسائي له في «السنن الكبرى». «تحفة الأشراف» رقم (10478).
(5) «تهذيب الكمال»: (14/ 64).
(6) «التقريب» رقم (3102).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، وفيها خلل ظاهر. والذي أراده المصنف كما يظهر أن يقول: أن سبب هذا الوهم هو أنهم فهموا من قول عامر هذا: «قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى» أنه قد رأى أبا موسى لذا توهموا أنه عامر بن عبد قيس لأنه رأى جماعة من الصحابة، وهذا ليس بلازم فمراد عامر هذا أنه وقف على نسخة من كتاب عمر لا أنه رأى أبا موسى.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 426

وليس بلازم بل مراده أنه وقف على النسخة والله أعلم.

5560 - عامر [3] بن عبد الله بن نِسْطَاس، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه عبد الله بن يزيد بن هرمز (1).

5561 - عامر [3] بن عبد الله العُقَيلي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وأبو عبد الله بن شقيق العُقَيلي (2).

5562 - عامر [3] بن عبد الله.
يروي عن شهر بن حَوْشَب. روى عنه قُرة بن خالد السَّدوسي.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن عبد الواحد، وفرقوا بينه وبين الأحول (6). (1) «الثقات»: (7/ 249).
(2) «الثقات»: (7/ 250).
(3) «الثقات»: (7/ 249).
(4) «الثقات»: (6/ 456).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 326 رقم 1816).
(6) الذي فرق هو ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 326 رقم 1817) أما البخاري فقال: عامر بن عبد الواحد البصري الأحول ..

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 427

5563 - عامر [3] بن عمرو.
يروي عن أبي هريرة، عِدَاده في [5 - أ] أهل الحجاز. روى عنه هُدْبَة بن الحكم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5564 - عامر [3] بن عَبْدَة.

يروي عن أبي المَليح بن أسامة، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أبو أسامة، وليس هذا بعامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (3).
5565 - عامر [4] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام.
يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (4).

5566 - عامر [2] بن لدين الأشعري.
يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (5). (1) «الثقات»: (5/ 194).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 327).
(3) «الثقات»: (7/ 249 - 250).
(4) «الثقات»: (8/ 501).
(5) «الثقات»: (5/ 192).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 428

5567 - عامر [2] بن مطر الشيباني.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وجبَلَةُ بن سُحَيم (1).
قال ابن أبي حاتم (2): ثنا محمد بن سعيد المقرئ (3) الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان (4) يقول: أبو مَطَر الذي يروي عنه جَبَلة بن سُحَيم هو عامر بن مَطَر شيباني، رجل له شأن في المسلمين.
وروى عنه خَنَّاس قاله البخاري (5).
وقال ابن سعد (6): قليل الحديث.

5568 - عامر [2] بن النَّبَّاح، مؤذن علي.
يروي عن علي بن أبي طالب. يروي عنه الكوفيون (7).

5569 - عامر [3] بن هُنَي.
يروي عن محمد بن الحَنَفية، روى علي بن عبد الأعلى عن أبيه عنه (8). (1) «الثقات»: (5/ 191).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 328).
(3) في الأصل: المقبري. خطأ.
(4) في الأصل: سليمان. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 454).
(6) «طبقاته»: (6/ 121).
(7) «الثقات»: (5/ 188).
(8) «الثقات»: (7/ 250).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 429

قال أبو حاتم (1): ليس هو بقوي.
وقال البخاري (2): هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه عن عامر، ولا يصح.

5570 - عامر [4] بن يحيى.
يروي عن حميد بن أبي حميد. روى عنه حفص بن عبد الله قاضي البلقاء (3).

5571 - عامر [4] بن يَسَاف، وقيل: إساف.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من أهل اليمامة، كان بعبَّادان، روى عنه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح.
وقال ابن معين (6) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (7): ليس بشيء. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 456).
(3) «الثقات»: (8/ 501).
(4) «الثقات»: (8/ 501).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 379).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 430

وقال أبو داود (1): ليس به بأس، رجل صالح.
وقال العجلي (2): يُكتب حديثه، وفيه ضعف.
وقال ابن عدي (3): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه.

5572 - عامر [3] السَّهْمي.
شيخ، يروي عن أبي الطفيل [5 - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (4).

5573 - عامر البزاز (5).
5574. عائذ [3] بن ربيعة النُمَيْري، بصري (6).
يروي عن قرة بن دعموص. روى عنه دَلْهَم بن دَهْثَم (7). (1) «سؤالات الآجري» له: (3/ 311).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 15).
(3) «الكامل»: (5/ 85).
(4) في مطبوعة الثقات: عامر بن طرفة السهمي، وقد تقدم مُبَيَّضاً.
(5) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 454) و «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(6) «الثقات»: (7/ 297).
(7) في الثقات: دلهم أبو دلهم. خطأ، ودلهم مترجم في «التاريخ الكبير»: (3/ 250) و «الجرح والتعديل»: (2/ 436) و «الثقات»: (6/ 292).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 431

5575 - عايذ بن شُريح (1).
5576. عائذ [2] بن أبي ضَب الكَعبي الحَبْتَري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو رشدين (2).
قلت: ضَب باسم الحيوان المعروف، وصحَّفه الهيثمي فقال: ابن أبي حبيب، صوابه في ترتيبه.

5577 - عائذ [2] بن نُصَيْب الأَسَدي الكَاهِلي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة (3).
وروى عن جابر بن سلمة (4). وروى عنه قيس، وابنه هشام بن عائذ بن نصيب (5).
قال أبو حاتم (6): شيخ.
وقال ابن معين (7): ثقة. (1) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 60) و «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(2) «الثقات»: (5/ 276).
(3) «الثقات»: (5/ 276).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: سمرة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 432

نُصَيْب: بضم النون وفتح المهملة وسكون الياء وآخره موحدة.

5578 - عائذ (1) بن يحيى بن صالح المُرادي (2)، مولى زَوْف.
روى عنه ابنُه حُبيش (3) بن عائذ (4).
قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة. توفي في جمادى الأولى سنة سبع ومائتين.

5579 - عائذ [2] الجُعْفي.
يروي المراسيل. روى عنه الجعد بن الصلت (5).

5580 - عائذ [2]، أبو معاذ.
يروي المراسيل. روى عنه إسماعيل بن مسلم العَبْدي (6).

5581 - عائذ [3] البَلَوي.
يروي عن أهل المدينة. روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد العزيز بن عبد (1) كذا، وقد ضبطه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 886): عابد.
(2) في الأصل: المداري وما أثبتناه من «التبصير».
(3) كذا، وقد ضبطه أصحاب المشتبه بالسين المهملة: حبيس. «الإكمال»: (2/ 338) و «توضيح المشتبه»: (2/ 261).
(4) كذا، وتقدم ما فيه.
(5) «الثقات»: (5/ 277).
(6) «الثقات»: (5/ 276).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 433

الملك عنه (1).

5582 - عباد بن الأجب (2) ...
5583. عباد [2] بن أُنيس، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه منصور بن المعتمر (3).

5584 - عباد [2] بن أَوْس.
يروي عن أبي هريرة. عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه محمد بن عبد الرحمن القرشي (4).

5585 - عباد [3] بن أوس المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى شعبة عن عاصم عنه (5).

5586 - عباد [2] بن جارية (6) الليثي.
يروي عن ابن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه ابنه يحيى بن عباد (7). (1) «الثقات»: (7/ 297).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 36) و «الجرح والتعديل»: (6/ 77) ووقع فيهما: بن الأحب. بالحاء.
(3) «الثقات»: (5/ 141).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 158).
(6) في الأصل: حارثة. وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (5/ 142).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 434

5587 - عباد [4] بن جعفر.
يروي عن أشعث بن عبد الملك. روى [6 - أ] عنه عثمان بن أبي شيبة. مستقيم الحديث (1).

5588 - عباد [2] بن راشد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه داود الوَرَّاق (2).
وقال البخاري (3): ويُقال عياض. قال أبو حاتم (4): الصحيح عياض.

5589 - عباد [4] بن راشد اليماني، كنيته أبو عبد الرحمن (5).
يروي المقاطيع، روى عنه علي بن المديني (6).
هذا إمام مسجد صنعاء، روى عن سليمان بن قيس. قاله أبو حاتم (7).

5590 - عباد [2] بن الربيع، إمام بَجِيْلَه، كوفي.
يروي عن علي. روى هشيم عن أبي محمد عنه، إن لم يكن أبو محمد (1) «الثقات»: (8/ 435).
(2) «الثقات»: (5/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 36).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 18).
(5) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(6) «الثقات»: (8/ 435).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 79).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 435

هو الأعمش فلا أدري من هو (1).

5591 - عباد [2] بن زاهر، أبو رُوَاع.
يروي عن عثمان بن عفان، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه سماك بن حرب (2).
وروى عنه أبو إسحاق الهمداني (3).
قال أبو حاتم (4): شيخ.

5592 - عباد [3] بن أبي زياد.
يروي عن سلم بن زياد (5). روى عنه يحيى بن سُلَيْم الطائفي (6).

5593 - عباد [3] بن زيد (7).
شيخ يروي عن شريك بن عبيد الله بن أبي زُهير قال: رأيت الحسن بن علي يخضب بالوسمة، روى عنه الحضرمي. (1) «الثقات»: (5/ 142).
(2) «الثقات»: (5/ 141).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: مسلم بن أبي زياد. خطأ.
(6) «الثقات»: (7/ 160).
(7) كذا، وصوابه: زياد. ويظهر أنه سبق قلم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 436

كذا في ترتيب الهيثمي (1) وأعاده فقال (2): ابن أبي زياد، وهو وهم، إنما هو عبادة بفتح أوله وآخره هاء.

5594 - عباد بن سالم.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه عمرو بن الحارث (3).
قلت: هو تُجَيبي روى عنه ابن لهيعة أيضاً (4).

5595 - عباد [3] بن سعيد.
يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه أهل العراق (5).
وقال البخاري (6): روى عنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، ولا يصح حديث إسماعيل.
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال عباد بن يوسف وهو أصح. (1) الذي في مطبوعة الثقات: عبادة بن زياد.
(2) «الثقات»: (7/ 160).
(3) «الثقات»: (7/ 159).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(5) «الثقات»: (7/ 160).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 39).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 437

5596 - عباد [4] بن سعيد البصري.
يروي عن مُبشر بن أبي المَليح. روى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عنه يحيى بن أبي زكريا الغساني وعبدُ الله بن محمد بن أخي (3) جويرية بن أسماء، وهذا هو الصواب كما في «تاريخ البخاري» (4).

5597 - عباد [2] بن أبي سليمان، أبو الهيثم التميمي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عمرو بن عبد الله بن محمد عن أبيه عنه (5).
وروى [6 - ب] [عن] (6) امرأة من بني حرام يُقال لها الرباب عن عائشة، وروى عنه أبو نعيم (7).
قال أبو حاتم (8): شيخ. (1) «الثقات»: (8/ 434).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(3) في الأصل: أبي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) (6/ 39).
(5) «الثقات»: (5/ 143).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 438

5598 - عباد بن شاذ بن عثمان بن عباد بن قسيم (1)، بصري الأصل، مروزي، نزيل الري، أبو عمرو.
روى عن: النضر بن شُميل، وأبي معاذ النحوي الفضل بن خالد، وأبي وهب محمد بن مُزَاحِم، وسلمة بن سليمان.
قال ابن أبي حاتم: كتبَ عنه أبي وأنا معه، ومَحَلُّه الصدق (2).

5599 - عَبَّاد [4] بن صالح، أبو مُجَاهد السُلَمي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الجُلَاس واسمه عقبة بن سيار. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إسماعيل (3).

5600 - عباد بن صُهَيب.
قال أبو داود (4): صدوق.
وفي رواية عن ابن معين (5): هو أثبت من أبي عاصم النبيل.

وقال ابن أبي الأسود: رأيت في كتاب عبد الرحمن بن مهدي عن عباد بن صهيب. (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: قاسم.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 81).
(3) «الثقات»: (8/ 434).
(4) «سؤالات الآجري»: (3/ 229).
(5) «الكامل»: (4/ 346).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 439

وقال ابن عدي (1): مع ضعفه يُكتب حديثه.
وقال البخاري (2) وغيره: متروك.

5601 - عباد [4] بن عاصم.
يروي عن نافع بن جبير بن مطعم، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عمرو بن مُرّة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): ويقال عمار بن عاصم.

5602 - عَبَّاد [4] بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه، ووكيع. روى عنه: إبراهيم بن عَرْعَرَة، وعيسى بن محمد المروزي (5).

5603 - عباد [4] بن عمرو بن أبي حَلِيمة.
يروي عن: مالك بن مِغْول، وشعبةَ. روى عنه أهل العراق (6). (1) «الكامل»: (4/ 346).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 43) وفيه: تركوه.
(3) «الثقات»: (7/ 159).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 84).
(5) «الثقات»: (8/ 434).
(6) «الثقات»: (8/ 435).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 440

5604 - عباد [3] بن عمرو العبدي.
يروي عن الحسن. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي (1).
وقال البخاري (2): سمع الحسن في الحُور العين، قال: سمعت تسعة من المهاجرين، لا يُتابع عليه.
وقال العُقَيلي (3): لا يُتابع على حديثه.

5605 - عباد [3] بن أبي عَوْن القَصَّاب، بصري، يُقال له أبو جَنَاب.
يروي عن قتادة، وزُرارة بن أوفى. روى عنه أهل البصرة، وليس هذا بأبي جناب ذاك ضعيف (4).

5606 - عباد [3] بن أبي الغَيْث، أبو الأشعث.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حماد بن زيد (5) [7 - أ].

5607 - عباد [2] بن قَبِيصة الغُبَري، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي (1) «الثقات»: (7/ 160).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 39).
(3) «الضعفاء» له: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (7/ 161).
(5) «الثقات»: (7/ 159).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 441

مناكبنا في الصلاة»، روى عنه حسين بن واقد (1).
وقال الأزدي (2): ضعيف.

5608 - عباد [2] بن كَرِب.
يروي عن علي. روى عمرو بن ثابت ابن أبي المقدام عن أبيه عنه (3).

5609 - عباد [3] بن كُسَيب.
يروي عن الطفيل بن عمرو. روى عنه العلاء بن الفضل (4).
قال البخاري (5): ولا يصح.

5610 - عباد [4] بن كِنَاسة، أخو محمد بن كِنَاسة.
يروي عن ابن أبي ليلى، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه أخوه محمد بن كناسة (6).

5611 - عباد بن المُثَنَّى.
روى عن بهز بن حكيم. (1) «الثقات»: (5/ 143).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 33).
(3) «الثقات»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (7/ 158).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 40).
(6) «الثقات»: (8/ 435).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 442

قال ابن معين: ليس به بأس (1).

5612 - عباد [3] بن مُسلم الفَزَاري.
يروي عن جبير (2) بن أبي سليمان بن جبير بن مُطْعِم عن ابن عمر. روى عنه وكيع (3).

5613 - عباد [2] بن معبد، أبو المَنيع.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سلام بن أبي مطيع أو (4) سلام بن مسكين، وقد قيل كنيته أبو شيخ (5).

5614 - عباد [4] بن مغرا العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم بن المنذر. روى عنه القاسم بن الفضل (6).

5615 - عباد [4] بن موسى.
شيخ من أهل حمص، يروي عن صفوان بن عمرو، والشاميين. روى عنه (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 87).
(2) في الأصل: جرير. خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 160).
(4) في الأصل: أبو، خطأ. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 142).
(6) «الثقات»: (8/ 434).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 443

عمرو بن عثمان الحمصي (1).

5616 - عباد [4] بن الوليد (2).
يروي عن خالد الحذَّاء. روى عنه يحيى بن أبي بُكير الكِرْماني (3).

5617 - عباد [2].
شيخ، يروي عن عمر بن الخطاب. روى ابنُه شهاب بن عباد من أهل البصرة عنه (4).
وقال البخاري (5) وابن أبي حاتم (6): عباد العصري.

5618 - عباد [2] القرشي.
يروي عن عائشة، روى عنه عقبة بن أبي ثبيت، إن لم يكن عباد بن عبد الله بن الزبير، فلا أدري من هو (7). (1) «الثقات»: (8/ 435).
(2) «الثقات»: (8/ 435).
(3) في الأصل: [و] الكرماني، خطأ، فالكرماني نسبة يحيى بن أبي بكير، وكان قاضي كرمان.
(4) «الثقات»: (5/ 142).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 34).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 88).
(7) «الثقات»: (5/ 143).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 444

5619 - عباد [3] العنبري التميمي، بصري.
يروي عن بَجَالة. روى عنه عوف الأعرابي (1).

5620 - عبادل [3] بن عبد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى [7 - ب] الله عليه وسلم.
يروي عن جدته امرأة أبي رافع. روى عنه المدنيون، ويروي عن أبي غَطْفان المري، عن أبي رافع، قال: ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فَقَلَيت (2) له فأكل منه، ثم قام يصلي ولم يتوضأ. روى عنه عجلان.
قلت: كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع روى عن جدته سلمى، روى عنه فائد، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ثقة.
وفي «التهذيب» (6) أن عبادل لقب عبيد الله بن علي بن أبي رافع فعلى هذا (1) «الثقات»: (6/ 88).
(2) في مطبوعة الثقات: فقلت.
(3) صححه محققو الثقات: (7/ 141)، فأثبتوه: بن عبيد الله.
(4) (6/ 135).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(6) «تهذيب الكمال»: (19/ 120) و «تهذيب التهذيب»: (7/ 34).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 445

يكونا ابنا عم، وقد ذكر البخاري (1) عبيد الله في بابه وقال: ابن علي، وكذا ابن أبي حاتم (2)، وابن حبان (3)، وذكروا عبادل في باب الواحد (4) وقالوا: ابن عبد الله أو عبيد الله على اختلاف النسخ، ولاختلاف البابين وللتبيين ذكرت هذه الترجمة مع أن في النفس من ذلك شيء، ففي رواية الأويسي عن سعيد بن مالك (5) عن عبادل بن علي عن عمرو بن أبان بن عثمان عن أبي غطفان (6)، ويُحتمل أن يكون الحديث عن ابني العم، وإن كان يحتمل أنه اختلاف الرواة في الاسم والنسب، ولم أرَ من سبقني إلى تحرير ذلك، والله أعلم.

5621 - عبادة [2] بن أوفى النُّمَيري.
يروي عن عمرو بن عَنْبَسَة. روى عنه يزيد بن أبي مريم الشامي (7).

5622 - عَبادة [3]-بفتح أوله- ابن زياد.
شيخ، يروي عن شريك بن عبد الله بن أبي زهير، قال: رأيت الحسن (1) «التاريخ الكبير»: (5/ 393).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 328).
(3) «الثقات»: (5/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 135) و «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: بن مانك.
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 135) ترجمة عبادل.
(7) «الثقات»: (5/ 144).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 446

بن علي يخضب بالوسمة، روى عنه الحضرمي (1).
وروى عن أبي بكر بن عياش، وعن أبيه عن أبي الزناد، ويحيى بن العلاء الرازي. وروى عنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وموسى بن إسحاق.
قال موسى: صدوق.
وقال أبو حاتم: شيعي، محله الصدق.
وقال محمد [بن محمد] (2) بن عمرو (3): مُجْمَع على كذبه. ورَدَّه الذهبي (4).

5623 - عباس بن أحمد بن موسى القلانسي، يُكنى أبا الطيب، بغدادي، سكن مكة.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وكان لا بأس به، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

5624 - العباس بن أحمد بن بَكْران (5)، أبو الفضل الهاشمي.
قال ابن النجار: حدَّث بيسير، وكان شيخاً صالحاً، روى عنه أبو بكر بن عبد الباقي، توفي سنة سبع وأربعين. (1) «الثقات»: (8/ 521).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(3) «ميزان الاعتدال»: (4/ 47).
(4) المصدر السابق.
(5) كذا أخَّر هذا عن سابقه، وهو خلاف مقتضى الترتيب.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 447

5625 - العباس بن أحمد عم المُسْتَنْجِد بالله الأمير، أبو طالب.
قال ابن النجار: روى شيئاً يسيراً بالإجازة عن أبي علي [8 - أ] الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني، وكان زاهداً صالحاً متديناً (1).

5626 - عباس [4] بن إسماعيل بن حَمَّاد البغدادي، مولى بني هاشم.
يروي عن أبي الوليد، ومسلم، وأقرانهما. حدثنا عنه ابن قتيبة. يُغْرِب (2).
قلت: قال مسلمة بن قاسم: عباس بن إسماعيل المعروف بالمُعَلِّم، مولى بني هاشم، دمشقي ثقة. وبهذا نظن أنه الذي بعده، وقد ذكر ابن عثمان بعده بتراجم.

5627 - عباس [4] بن إسماعيل المقرئ، من أهل بغداد.
سكن الشام، يروي عن علي بن مُسْهِر. روى عنه أهل الجزيرة (3).

5628 - عباس بن إسماعيل الطَّيَالسي، ويعرف بالرَّقِّي.
كان يكون بالري في دار الطَّيالسة.
روى عن: حكَّام بن مسلم، ويحيى بن الضُّريس، ومهران صاحب الثوري، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسليمان بن حسان الشامي. (1) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 228) و «الكامل» لابن الأثير: (10/ 536) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 580) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 333) و «الوافي»: (16/ 656).
(2) «الثقات»: (8/ 514) دون قوله: «يغرب»، فكأنه سقط من المطبوع.
(3) «الثقات»: (8/ 513).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 448

روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

5629 - عباس [4] بن بَكَّار، من أهل البصرة، كنيته أبو الوليد.
يروي عن أبي بكر الهُذَلي، وأهل البصرة. روى عنه محمد بن زكريا العلائي وغيره من أهل بلده. مات بالبصرة سنة ثنتين وعشرين ومائتين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وكان يُغرب، حديثه عن الثقات لا بأس به (2).
وروى عن حماد بن سلمة، وسعيد بن زربي. وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: هو شيخ (3).
وقال الدارقطني (4): كذاب.
وقال العقيلي (5): الغالب على حديثه الوهم والمناكير.
وقال أبو نعيم الأصبهاني (6): يروي المناكير، لا شيء.

5630 - عباس [4] بن جعفر بن طلق بن زيد الشَّنِّي العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه نصر بن علي الجَهْضَمي (7).

5631 - عباس بن جعفر، أبو طالب الوَرَّاق. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).
(2) «الثقات»: (8/ 512).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: رقم (424).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 363).
(6) «الضعفاء» له: (ص123).
(7) «الثقات»: (8/ 510).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 449

بغدادي ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.

5632 - عباس [2] بن جُمْهَان.
يروي المراسيل، روى عنه إسماعيل بن رافع (1).
قال أبو حاتم (2): لا أعرفه.

5633 - عباس [3] بن الحسن الخِضْرمي، من أهل حَرَّان.
يروي عن الزهري نسخة أكثرها مستقيمة، روى عنه محمد بن سلمة الحراني، أحسبه الذي روى عن ابن جريج (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن [8 - ب] عبد الرحمن الأعرج. روى عنه داود العَطَّار، قال أبي: مجهول.
وقال أبو عَروبة الحَرَّاني (5): لا شيء.
وقال ابن المقرئ (6): كان في رجله خيط.
وقال ابن عدي (7): يُخالف الثقات. (1) «الثقات»: (5/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 210).
(3) «الثقات»: (7/ 276).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 215).
(5) «ميزان الاعتدال»: (4/ 50).
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 5).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 450

قلت: الخِضْرمي بخاء معجمة مكسورة (1).

5634 - عباس [3] بن حَلْبَس.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحجاج بن حسان (2).

5635 - عباس بن حمزة، أبو الفضل النيسابوري.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): عالم كبير ثقة، سمع بخراسان والعراق والشام، سمع: هشام بن عمار، ودحيماً، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وروى الزهد عن ابن أبي الحَوَاري، سمعت الحاكم أبا عبد الله يُثْنِي عليه ويوثقه، روى عنه أحمد بن إسحاق الصبغي (4)، وأقرانه، وحفدته، مات سنة نيف وسبعين ومائتين.
الصبغي: بمهملة، وموحدة، ومعجمة.

5636 - عباس [3] بن أبي خداش.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن جريج، وهو الذي يروي عن الزهري، (1) «الإكمال» لابن ماكولا: (3/ 258).
(2) «الثقات»: (7/ 275).
(3) (3/ 833).
(4) في الأصل: الضبعي. خطأ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 451

وفضل (1) بن عبيد الله (2) بن أبي رافع (3).

5637 - عباس [4] بن سفيان الدَّبُوسي.
يروي عن الفضيل بن عياض الحكايات. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، ما أراه سمع من الفضيل، وذاك أنه ربما أدخل بينه وبين الفضيل الحسنَ بن جعفر البخاري، فإن صح سماعه من الفُضَيل فهو من هذه الطبقة، وإلا يُحَوَّل إلى الطبقة الخامسة (4).

5638 - عباس [4] بن أبي شَمْلة، مولى طلحة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيمي.
يروي عن: موسى بن يعقوب الزَّمْعي، ومالك بن أنس، كنيته أبو الفضل، من أهل المدينة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (5).

5639 - عباس [4] بن صالح بن علي بن مُسَاوِر، مولى بني أمية، من أهل حَرَّان.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه أبو عَروبة. مات سنة أربع وسبعين (1) في الأصل: فضيل، وما أثبتناه من المصادر.
(2) في الأصل: عبد الله، وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الثقات»: (7/ 275).
(4) «الثقات»: (8/ 513).
(5) «الثقات»: (8/ 509 - 510).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 452

ومائتين (1).

5640 - عباس [4] بن الضَّحَّاك، أبو الفضل، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).
قلت: قد ذكره المصنف [9 - أ] في «المجروحين» (3) وقال: شيخ دجال، قَلَّ من كَتَبَ عنه.

5641 - عباس [4] بن طالب البصري الأزدي، أبو الفضل، سكن مصر.
يروي عن حماد بن زيد. روى عنه محمد بن داود بن أبي ناجية، وأهل مصر. مات سنة ست (4) عشرة ومائتين (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عَوَانة، وخالد بن عبد الله الواسطي، ورَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة، والعلاء بن خالد، سمع منه أبي بمصر سنة ست عشرة ومائتين. وروى عنه إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني، سألت أبي عنه فقال: روى حديثاً عن يزيد بن زريع فأنكره يحيى بن معين، ووهى أمره قليلاً. سئل (1) «الثقات»: (8/ 514).
(2) «الثقات»: (8/ 512).
(3) (2/ 191).
(4) في مطبوعة الثقات: سبع.
(5) «الثقات»: (8/ 510).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 453

أبو زرعة عنه فقال: بصري وقع إلى مصر، ليس بذاك.
وقد روى عن يزيد بن زريع حديث عُمر أن الأَشْتر: «إن للمسلمين من هذا يوماً عصيباً» (1). وقد أنكره ابن معين وقال: سرقوه من حديث الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عمرو بن مرة (2).

5642 - عباس بن طلحة القرشي.
روى عن أبي مَعْن عبد الواحد بن أبي موسى الشامي. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال ابن أبي حاتم: قال مسلم: وكان من خيار المسلمين (3).

5643 - عباس بن عباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة، أبو الحسين الجَوْهَري.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، كتبت عنه، وكان من كبار محدثي بغداد يوم كتب (4) بها، وكان يجتمع عنده من أصحاب الحديث للسماع ألوفٌ من الناس، مات سنة ثلاثين أو نحوها (5). (1) كذا في الأصل، وكأنه وقع سقط. فالذي في «اللسان»: أن عمر نظر إلى الأشتر فَصَعَّد فيه النظر ثم صَوَّبه، ثم قال: إن للمسلمين ...
(2) «لسان الميزان»: (4/ 408 - 409).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 215).
(4) كذا.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 550).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 454

5644 - عباس [2] بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبد الرحمن بن أبي بكر (1).

5645 - عباس [3] بن عبد الله بن عثمان بن حميد، من بني أسد ابن عبد العُزى القرشي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو عاصم النبيل (2).

وكذا في «تاريخ البخاري» (3) وزاد: روى عنه ابن جريج، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عباس بن عبد الرحمن بن حميد القرشي من بني أسد بن عبد العزى المكي، روى عن محمد بن مسلمة عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
5646 - عباس [3] بن عبد الرحمن.
عن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي في «التهذيب» وهذا تكرار ذكرته لدفع الاستدراك (5) [9 - ب]. (1) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 258): يروي عن الفضل بن عباس. روى عنه أيوب. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (6/ 212).
(2) «الثقات»: (7/ 276).
(3) (7/ 6).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 211).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 259) و «تهذيب الكمال»: (14/ 220) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 106): عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 455

5647 - عباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نَجِيح الدمشقي.
روى عن بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

5648 - عباس بن عبد السميع.
قال مسلمة: بغدادي، روى عنه بعض أصحابنا ووثقه (2).

5649 - عباس بن عبد الوهاب بن مُقَلِّد، أبو أحمد البصري.
سمع الكثير، وروى عنه عبد الله بن أحمد الخباز.
قال ابن النجار: رحل وحَصَّل، وكانت له معرفة بالحديث، ووُصِفَ بالحفظ، والإتقان، والديانة، وحسن الطريقة، والتعفُّف، والنزاهة، وشهد عند الدامغاني فَقَبِلَ شهادته. توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

5650 - عباس بن عبيد الله البَرَداني.
روى عنه السلفي وغيره. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً. توفي سنة (500هـ) (4). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 211).
(2) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (14/ 53) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 646).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 581).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 580).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 456

5651 - عباس بن علي بن إبراهيم الصوفي.
روى عن أبي بكر القيسي (1). قال ابن النجار: كاتب جليل، أديب، راويةٌ للأخبار والأشعار.

5652 - عباس بن علي بن أبي طالب.
ثقة. قاله العجلي (2).

5653 - عباس بن عياض ... (3).
5654. عباس بن غالب الورَّاق، بغدادي.
روى عن وكيع بن الجراح. روى عنه أبو طالب أحمد بن حميد.
قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ ثقة لا بأس به. حدثنا أبو زرعة ثنا جعفر بن محمد النسائي: حدثني أبو طالب، قال: سمعت عباس بن غالب الوراق صاحب وكيع، وكان أحمد بن حنبل يُعظم شأنه (4).

5655 - عباس [4] بن غَزْوَان (5).
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن رَبيعة (6). (1) وتحتمل غير ذلك.
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 19).
(3) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 7) و «الجرح والتعديل»: (6/ 214).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 217).
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) في الأصل: ضمرة بن النضر. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 457

5656 - عباس بن الفضل بن شاذان.
سمع: أحمد بن أبي سُرَيج، ومحمد بن حميد، وحميد بن زنجويه، وعبد الرحمن بن عمر الزهري الأصبهاني، ومحمد بن علي بن شقيق، وأبا زرعة، وأبا حاتم.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): أدركت ممن كتب عنه ثمانية نفر، وكان كبير المحل بالرَّي في السُّنة، يقارن بابن أبي حاتم في شأنه، وله معرفة عظيمة بالقراءات والتفسير، وتصانيف كثيرة، حكى لي بعض أهل الري أن الجن كانت تستمع إليه وتبكي، دخل [10 - أ] قزوين عند خروجه إلى الغزو سنة عشر وثلاثمائة.

5657 - عباس بن الفضل، أبو الفضل الأَسْفَاطي، البَاهِلي.
قال مسلمة: ثقة. روى عنه العقيلي وهو بغدادي (2).

5658 - عباس [4] بن الفضل القَيْسي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين. روى عنه أحمد بن منصور الرمادي (3). (1) (2/ 687).
(2) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (26/ 390) و «الوافي»: (16/ 658) وقد ترجم له جم غفير.
(3) «الثقات»: (8/ 511).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 458

5659 - عباس [4] بن الفضل بن أبي رَوْح الحلبي (1).
يروي عن أسباط بن محمد (2)، وابن نمير، حدثنا عنه ابن ناجية، مات بِحَرَّان سنة إحدى وستين ومائتين (3).

5660 - عباس [4] بن محمد بن عمرو بن الحارث الجُمَحي، أبو الفضل.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني (4).

5661 - عباس بن محمد بن عباس، أبو الفضل البصري.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (5).

5662 - عباس بن محمد -وقيل: ابن عبد الله- بن أسامة، أبو الفضل العَلَوي البغدادي، نزيل سمرقند.
قال ابن النجار: كان كثير الحديث، حسن الرواية. (1) المصدر السابق.
(2) في الأصل: محمود. خطأ.
(3) في الأصل: مائة. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 514).
(5) ترجمه ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (26/ 394).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 459

5663 - عباس [4] بن محمد بن يونس، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

5664 - عباس بن محمد، أبو الفضل الهاشمي.
سمع ابن البَطِّي.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ونِعْمَ الشيخ كان، مشتغلٌ بالعبادة والخلوة. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

5665 - عباس [3] بن أبي مَرْحَب.
يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير والمدنيين. روى عنه عبد الله بن رجاء المكي (3).

5666 - عباس [4] بن مُصْعَب بن بِشْر المروزي.
يروي عن العراقيين، وأهل بلده، وكان يتحفظ ممن يتعاطى علم التواريخ والأنساب، عاجَلَه الموت فلم يُصَنِّف فيه شيئاً، حدثنا عنه ابن أخيه أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بمرو، وكان راوياً لمحمد بن شجاع، وأبي حمزة، (1) «الثقات»: (8/ 512).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 582) و «المختصر المحتاج»: (3/ 151) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 436).
(3) «الثقات»: (7/ 275).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 460

وسائر مشايخهم (1).

5667 - عباس بن موسى بن مِسْكُويه، أبو الفضل الهَمَذَاني.
روى عن: إسماعيل بن موسى، ومُسَدَّد، ومحمد بن يسار، والطبقة.
روى عنه: أبو جعفر محمد بن محمد البزار، وعمران بن موسى [10 - ب] الصفار، وأبو بكر بن الجارود العسكري، وجماعةٌ.
قال شيرويه (2): كان جليل القدر، سُنياً، له تصانيف غزيرة، سيما كتاب «الإمامة» ما سُبِقَ إليه (3).
وقال أبو نصر الأنماطي في «تاريخ هَمَذَان»: كان شيخاً فاضلاً صدوقاً (4).

5668 - عباس [2] بن نافع، أخو أبي مَرْحَب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه نافع بن سرجس (5).

5669 - عباس بن الوليد الباهلي.
يروي المراسيل والمقاطيع عن عمه. روى عنه حماد بن سلمة (6). (1) «الثقات»: (8/ 514).
(2) في «تاريخ همذان» كما نص عليه الذهبي في «تاريخ الإسلام».
(3) في «تاريخ الإسلام»: [فإنه] ما سبق إليه.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 349).
(5) «الثقات»: (5/ 260).
(6) «الثقات»: (7/ 275).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 461

5670 - عباس [3] بن الوليد أبو الفضل البصري.
يروي عن شعبة وهمام. روى عنه صالح بن زياد السوسي أبو شعيب، وعمر بن عثمان الحمصي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): نزل الشام، وروى عن المبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي جعفر الرازي. وروى عنه أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار (3) الحمصي، وحيوة بن شريح الحضرمي الحمصي.

5671 - عباس [2] القيسي.
يروي عن أبي مِجْلَز. روى عنه كَهْمَس بن الحسن (4).

5672 - عباية [2] بن رِبْعِي الأسدي.
رأى جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة (5).
روى عن: علي، وأبي أيوب، وابن عباس (6).
روى عنه: خيثمة، وسلمة بن كُهَيل، والأعمش وموسى بن طريف. (1) «الثقات»: (8/ 510).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 214).
(3) في الأصل: سنان. خطأ، وأحمد بن محمد هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(4) «الثقات»: (7/ 275).
(5) «الثقات»: (5/ 281).
(6) في الأصل: أبو أيوب بن عباس، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 462

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كان من عتق الشيعة. قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (1).

5673 - عباية بن ردَّاد التيمي.
يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه سلمة بن كهيل، ومحمد بن المنتشر (2).
قلت: وكذا فرق بينهما (3) ابن أبي حاتم (4)، وجمعهما البخاري (5).

5674 - عباية بن عبد الله الشامي.
روى عن سالم بن عبد الله، ومجاهد. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: لا بأس به (6).

5675 - عبد الله بن أبان (7) ... (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 29).
(2) «الثقات»: (5/ 281).
(3) أي بين ابن ربعي، وابن رداد.
(4) ترجم لهذا في «الجرح والتعديل»: (7/ 28).
(5) «التاريخ الكبير»: (7/ 72).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 29).
(7) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 42) و «الجرح والتعديل»: (5/ 10).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 463

5676 - عبد الله [3] بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة (1).
يروي عن جميلة مولاة أم حبيبة. روى عنه محمد بن إبراهيم (2).

5677 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله، أبو محمد بن بشير المعافري.
روى عن أبي عُمر بن الحَذَّاء وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه بعض ما رواه، وأثنى عليه طاهر بن مفوز، وهو كان صَحِبَه (3).

5678 - عبد الله بن إبراهيم بن العَوَّام.
أجاز لابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (4).

5679 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد بن أبي بكر [11 - أ] الخطيب، الفقيه الشافعي الهَمَذَاني نزيل بغداد.
سمع أبا الوقت عبد الأول، وغيره.
قال ابن النجار: كان حافظاً للمذهب، سديد الفتاوى، عفيفاً، نزيهاً، ورعاً، متديناً، متقشفاً، على منهاج السلف، كتبتُ عنه، وكان صدوقاً توفي سنة اثنتين (1) «الثقات»: (7/ 9).
(2) في مطبوعة الثقات: محمد بن راشد.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 638).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 657).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 464

وعشرين وستمائة (1).

5680 - عبد الله [3] بن إبراهيم القرشي.
يروي عن مولى لهم عن جابر بن عبد الله. روى عنه أيوب السختياني (2).

5681 - عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد البزاز، المعروف بابن الخلَّال.
سمع الحسين بن البسري، وروى عنه ابن السمعاني، وذكر أنه كان شاباً صالحاً.

5682 - عبد الله بن إبراهيم الخَبْري، صاحب كتاب «الفرائض والحساب».
قال ابن النجار: روى عنه سِبْطُه محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي الحافظ، وكان مرضي الطريقة متديناً، صدوقاً.
وقال شجاع بن فارس: كان قيماً بعلم الفرائض، وله فيه تصنيف، ومعرفة بالأدب صالحة.
قال سِبْطُه: كان يكتب مصحفاً إذ وضع القلم من يده واستند وقال: والله إن هذا موتاً مهنًّا، موتٌ طيبٌ، ثم مات يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 442) و «المختصر المحتاج»: (2/ 138) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 705) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 293) و «الوافي»: (17/ 6) و «الطبقات الكبرى» للسبكي: (8/ 155).
(2) «الثقات»: (7/ 9).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 465

ذي الحجة، سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

5683 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
روى عن أبي معمر المِنْقَري، والحسن بن بشر الكوفي، وأحمد بن نصر بن مالك (2) المقتول الخزاعي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن أيوب بن راشد، وبكر بن عيسى.
قال ابن أبي حاتم: كَتَبَ إليَّ بجزء من حديثه، وكان صدوقاً (3).
وقال الحاكم عن الدارقطني (4): ثقة.

5684 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد (5)، أبو محمد بن الخَشَّاب، النحوي.
سمع: أبا القاسم بن الرَّبَعي، وأبا الغنائم بن النَّرْسي، وقرأ على ابن البَنَّا، وأبي القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وأبي بكر بن عبد الباقي، والطبقة.
وروى عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وابن السمعاني، وجماعة.
قال ابن النجار: كان ثقة في الحديث والنقل، صدوقاً، نبيلاً، حجة، وكان (1) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 558)، وحاشيته.
(2) في الأصل: أحمد بن نصر ومالك. خطأ.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 6).
(4) «سؤالات الحاكم»: رقم (122).
(5) كتب عليها الناسخ [3] إشارة إلى أنه صح تكرارها ثلاث مرات كما هي عادته.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 466

أعلم أهل زمانه بالنحو، حتى يقال: إنه كان في درجة أبي علي الفارسي، وكانت له معرفة بالحديث، واللغة، والمنطق، والفلسفة، والحساب، والهندسة، وما من علم [11 - ب] من العلوم إلا وله فيه يد حَسَنَةٌ إلا أنه لم يكن في دينه بذاك، وكان بخيلاً، مقنطاً على نفسه، متبذلاً في ملبسه ومطعمه وتعيشه، منهمكاً في حركاته، قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم والمشيخة، وكان يلعب بالشطرنج على قارعة الطريق مع العوام، ويقف في الشوارع على حِلَق المشعبذين، وأصحاب اللهو، واللاعبين بالقرود والدباب من غير مبالاة، ولا محاباة، وكان كثير المزاح واللعب، طيب الأخلاق، وصنف الكثير. توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة (1).

5685 - عبد الله بن أحمد بن بَكْران.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان من مشهوري القُرَّاء المجوِّدين، موصوفاً بِحُسن الأداء والمعرفة (2).

5686 - عبد الله بن أحمد بن الحسن بن وَدِيع، أبو الحارث الطَّبَري.
حدث عن: الحسن بن جرير الصوري، وأبي جعفر محمد بن الخُزَز (3)، (1) ترجمته في «المختصر المحتاج»: (2/ 127 - 129) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 363) و «سير أعلام النبلاء»: (17/ 14)، وقد ترجم له جم غفير، وجاءت سنة وفاته في أكثر المصادر: سبع وستين وخمسمائة.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 586) و «المختصر المحتاج»: (2/ 130) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 553) و «توضيح المشتبه»: (4/ 261).
(3) وضبطها بعضهم: الخُزَر. آخرها راء.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 467

وأبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد، وجماعة من الطبرانيين، والمصريين.
قال ابن يونس: كان ثقة فيما يروي. توفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

5687 - عبد الله [4] بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة (1)، أبو يحيى المَكي.
يروي عن خلَّاد بن يحيى المقرئ. روى عنه الناس (2).
روى عن: بدل بن المُحَبِّر، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، والعلاء بن عبد الجبار، ويعقوب بن محمد الزهري، وعبد الله بن عبد الحكم، وعثمان بن اليمان (3).
قال ابن أبي حاتم (4): كتبت عنه بمكة ومحله الصدق.
وقال مسلمة: ثقة مشهور، توفي بمكة سنة تسع وسبعين ومائتين.

5688 - عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدُّحَيْمي.
سُمِّي بذلك لكثرة ما عنده عن دُحَيْم الشامي.
روى عن: سريج بن يونس، والحكم بن موسى، والقواريري، وقال: إنه (1) في مطبوعة الثقات: ميسرة. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(2) «الثقات»: (8/ 369).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 6) مع حاشيته.
(4) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 468

ثقة صدوق يُعد في الهَمَذَانيين.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (1).

5689 - عبد الله [4] بن أحمد بن زياد اليَشْكُري (2) البغدادي.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثنا عنه محمد بن المنذر (3).

5690 - عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يَرْبُوع (4)، أبو محمد الإشبيلي، نزيل قُرْطُبة.
سمع «صحيح البخاري» على ابن منظور عن أبي ذر، وسمع ابن خزرج وغيره، ولازم أبا علي الغَسَّاني.
قال ابن بشكوال: قرأنا عليه مجالس من حديثه [12 - أ]، وأجاز لنا بخطه ما رواه وعني به، وكان حافظاً للحديث وعلله، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، يبصر المعدَّلين منهم والمجرَّحين، ضابطاً لما كتبه، ثقة فيما رواه، وكتب بخطه علماً كثيراً، وصحب أبا علي الغَسَّاني وانتفع به، وكان أبو علي يكرمه، ويفضِّله، ويعرف حقه، ويصفه بالمعرفة والذكاء، وقد جمع أبو محمد هذا كتباً حِسَاناً منها كتاب «الإقليد في بيان الأسانيد»، وكتاب «تاج الحلية (5) (1) (2/ 652).
(2) في مطبوعة الثقات: السكري.
(3) «الثقات»: (8/ 367).
(4) في مطبوعة صلة ابن بشكوال: سعيد بن يربوع بن سليمان.
(5) في الأصل: الخلقة. بغير نقط، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 469

وسراج البُغْية (1) في معرفة أسانيد الموطأ» وغيرها. توفي سنة (522 (2) هـ) (3).

5691 - عبد الله بن أحمد بن سَنير.
روى عنه العقيلي، ثقة. قاله مسلمة.

5692 - عبد الله بن أحمد بن شَبويه المروزي.
يروي عن: أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، روى عنه أهل العراق.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن شنبويه المروزي الخزاعي، روى عن أبيه، وعن مطهر صاحب علي بن الحسين بن واقد روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث مالك والزهري.

5693 - عبد الله بن أحمد بن صَاعد بن غَنائم، أبو محمد الإسكاف.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وابن البنا، وغيرهما.
قال ابن النجار (6): كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق ساكناً، حدث بـ «مسند أحمد» عن ابن الحصين غير مَرَّة. (1) في الأصل: التبعية بغير نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(2) في الأصل: (502) والتصحيح من المصدر.
(3) ترجمته في «الصلة»: (1/ترجمة رقم 645) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 379).
(4) «الثقات»: (8/ 366).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 6 - حاشية).
(6) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص118).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 470

توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.

5694 - عبد الله [4] بن أحمد بن أبي صالح الطَّرْسُوسي (1).
يروي عن أبي نعيم والكوفيين. حدثنا عنه محمد بن المنذر بالغرائب (2).

5695 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو القاسم بن الخلَّال.
سمع ابن البطر، وابن خيرون، وابن البُسْري.
روى عنه: أبو شجاع المقرئ، وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر.
قال ابن شافع: كان شيخاً خَيِّراً، كثير السماع، صحيحه، لا بأس به، من بيت المحدِّثين، سمعت منه، وكان نِعْمَ الرجل، لم أعلم منه إلا خيراً. توفي سنة خمس وخمسمائة (3).

5696 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله، أبو القاسم بن رضوان.
حدث عن والديه، روى عنه ابن الأخضر، وأثنى عليه.

5697 - عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم [12 - ب] النجَّار الحربي.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البُسْري، وابن سكينة.
وروى عنه أبو حامد عبد الله بن مسلم بن النَّحَّاس، وخَلْق. (1) في مطبوعة الثقات: الطرطوسي.
(2) «الثقات»: (8/ 361).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 985).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 471

قال ابن السمعاني: شيخٌ صالح من بيت الحديث والعلم، من الطراز الأول، جاور بمكة سنين، وسمع منه والدي بمكة، وجرت أموره على سداد واستقامة إلى آخر عمره، وكان كثير السماع، سمعه والدي (1)، كتبتُ عنه. توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (2).

5698 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله، أبو محمد السُّكَّري، ابن المُطَّوِّعة.
سمع ابن الفَرَضي، وابن بشران، وغيرهما.
وروى عنه: ابن البرداني، وأبو القاسم بن السمرقندي، وغيرُهما.
قال ابن البرداني: كان رجلاً صالحاً.
وقال شجاع بن فارس: كان شيخاً صالحاً، جميل الأمر، صحيح السماع، جيد الأصول، سمعنا منه.
وقال ابن خيرون: سمعت منه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة (3).

5699 - عبد الله بن أحمد بن عثمان، أبو محمد بن الفشاري (4) الطُّلَيْطِلي.
قال ابن مطاهر: روى عنه جماعة من علماء بلده، وكان دَيِّناً تقياً، ثقة في روايته، ورعاً، قليل التصنع، وكان الغالب عليه الرأي، وكان شاعراً مشاوراً في الأحكام. (1) كتب الناسخ عليها: كذا.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 595).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 341).
(4) في مطبوعة الصلة: القشاري.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 472

توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة (1).

5700 - عبد الله بن أحمد بن علي، أبو القاسم بن جَحْشُوية الحربي.
سمع طَرَّاد الزينبي، وابن البطر، وغيرهما، وحدث بأكثر مسموعاته، وحدث عنه عبد الله بن أحمد الحربي.
قال ابن النجار: ما علمت من حاله إلا خيراً، توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة (2).

5701 - عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث، أبو محمد بن السَّمَرْقَنْدي الحافظ ابن أبي بكر المَصَاحفي.
سمع من: أبي الحسن أحمد بن أبي الحديد السلمي، والخطيب البغدادي وأكثر عنه، خلقاً سواهما.
وروى عنه: أخوه إسماعيل، وعمر بن ظفر المغازي، وأبو الفضل ابن ناصر وأبو القاسم بن بَوش، وذاكر بن كامل الخفاف، وجماعةٌ.
قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدَّقَّاق: رأيت من الشبان الواردين علينا عبد الله بن أحمد السمرقندي من (3) كتب الحديث وعرفه. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 582).
(2) ترجمته في «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1099).
(3) كذا ولعل صوابها: ممن.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 473

وقال أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي (1): أبو محمد السمرقندي شاب فاضل [13 - أ] حافظ بالغ في الحفظ، حَدِيدُ الخاطر، يغاص بالفوائد، وكان خفيف الروح، حسن المعاشرة، لطيف المحاورة، وكان حافظ وقته.
وقال السلفي: كان من حفاظ الحديث، ثقة، صاحب رحلة إلى خراسان وغيرها، وكان قد رُزِق حظاً من الأدب، وإذا قرأ الحديث أعرب وأغرب.
وقال ابن ناصر: سألته عن مولده فقال: يوم الأحد بين صلاتي الظهر والعصر، السادس من صفر سنة أربع وأربعين وأربعمائة بدمشق، وأول سماعه سنة خمسين من الكتَّاني ومن الخطيب سنة إحدى وخمسين، ودخل بغداد سنة ست وستين، وسمع ابن النَّقُّور ومَنْ في طبقته، ورحل إلى نيسابور وأصبهان، وعَنِيَ بالحديث، وخَرَّجَ لنفسه معجماً في مجلد.
وقال عبد الوهاب الأنماطي: توفي يوم الاثنين، ثاني عشر ربيع الآخر، سنة ست عشرة وخمسمائة، عن اثنتين وسبعين سنة (2). (1) في «السياق» كما في «المنتخب منه»: (ص319).
(2) ترجمته في «ذيل تاريخ ابن النجار»: (ص118) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 252) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 402) وغيرها.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 474

5702 - عبد الله بن أحمد بن عمر القَيْسي، أبو محمد المالقي الوحيدي.
روى عن: الشعيثي (1)، وابن خليفة، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن القيسي (2)، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة والفهم، واستُقْضى ببلده مدة حُمِدَ فيها، توفي سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان قد كُفَّ بصرُهُ (3).

5703 - عبد الله بن أحمد بن غُنَيمة، أبو بكر الصَّمْصَام.
سمع: أبا القاسم بن الحصين، وابن البناء، وغيرهما.
وروى عنه: أبو الفتح محمد بن محمود الحَرَّاني، وأبو الحسن بن القطيعي، وعثمان بن مقبل الياسري.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، صَحِبَ عبد القادر الجيلي. توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة.

5704 - عبد الله بن أحمد بن قَنْد، أبو محمد الطُّلَيْطِلي اللُّغَوي.
روى عن أبي محمد الأصيلي وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربعمائة (4). (1) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الشعبي.
(2) ويحتمل في الأصل: القبسي. وفي مطبوعة الصلة: العبسي.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 652).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 566).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 475

5705 - عبد الله بن أحمد بن المَرْزُبان العابد، يكنى أبا محمد.
كان من الزُّهَّاد وله كرامات، استشهد.
سمع منه: محمد بن أيوب، وإبراهيم الهِسِنْجَاني، والحسن، وأيوب، وابن أبي طاهر.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): سمعت شيوخنا يُثْنُون عليه، ويذكرون فضله، وكان ابن أبي زرعة الحافظ إذا روى عنه في الإملاء يقول: حدثني العابد الزاهد. توفي بعد الأربعين، وكان ختن ابن مهرويه على ابنته.

5706 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه [13 - ب] الحُلْوَاني البزاز المروزي.
قال السلفي: روى الحديث، وكُتِبَ عنه.
وقال ابن السمعاني: صحب والدي، وكان كثير الصوم والصلاة والصدقة، حلو الكلام، حسن المعاشرة، وحَصَّلَ الأصول، ووقف كتبه بعده.
توفي في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة (2). (1) (2/ 744).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 707).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 476

5707 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن المِقْدَام، أبو محمد المقدسي.
سمع من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن سلم بن هلال، والبانياسي، وجماعة.
وحَدَّث عنه أبو منصور عبد العزيز بن طاهر.
قال ابن النجار: قرأ الفقه والخلاف وبرع فيه، وصار إمام الحنابلة، وحدث بالكثير، وصنف التصانيف المليحة، وقصده التلامذة، واشتهر ذِكْرُه، كتبتُ عنه بدمشق، وكان ثقة، حجة، نبيلاً، عزيز الفضل، كاملَ العقل، شديد التثبت، دائم السكون، حَسَنَ السمت، نزهاً، ورعاً، كثيرَ العبادة، على قانون السلف الصالح، على وجهه النور، وعليه الوقار والهيبة، ينتفع الرجل برؤيته قبل أن يسمع كلامه، وكان حسن المعرفة بالحديث، له يد في علم العربية، سألته عن مولده فقال: أظنه سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وتوفي رحمه الله يوم السبت يوم عيد الفطر سنة عشرين وستمائة (1).

5708 - عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الخطيب الطُّوسي.
سمع من ابن البَطر، وغيره.
روى عنه: ابن باطيش، وأبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الشافعي، وغيرهما. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 438) و «المختصر المحتاج»: (2/ 134) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 601) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 165) وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 477

قال ابن النجار: شهد عند القضاة فقبلوه، وتفرد بأكثر مسموعاته وشيوخه، وقَصَدَهُ الرحَّالون من البلاد، وكان فاضلاً متديناً، حسن الطريقة، إلا أن محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف البغدادي قدم عليه الموصل ونقل له سماعات لا أصل لها مما اختلقت يداه علم بذلك أصحاب الحديث فأبطلوها، فلا يُقبل من روايته إلا ما شوهد أصله وكان بخطِّ من يُوْثَقُ به. توفي سنة ثمان وسبعين وخمسمائة (1).

5709 - عبد الله [4] بن أحمد بن المُسْتَوْرِد الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق، حدثنا عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة، وقال مسلمة: ابن أحمد ابن محمد بن المستورد يُكنى أبا محمد، ثقة.

5710 - عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل، أبو البركات [14 - أ]، ابن الأَيْسَر.
سمع: أبا الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان الدقاق، وأبا عبد الله مالك بن أحمد البانياسي.
روى عنه: ابن السمعاني، وابن طَبَرْزَد. قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، ظاهره الصلاح، مولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة، (1) ترجمته في «المختصر المحتاج»: (2/ 131 - 132) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 614) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 87) و «الوافي»: (17/ 36) و «طبقات السبكي»: (7/ 119) وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 478

توفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة (1).

5711 - عبد الله بن أحمد، أبو علي النُّصَيْرِي، قاضي هيت.
روى عن: عبد الوارث، وعون بن موسى، وسلمة بن الأحمر، وعبد الله بن جعفر المديني.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

5712 - عبد الله بن أحمد الزبيري البغدادي.
شيخ فاضل له رواية. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة.

5713 - عبد الله (3) بن الأحوص.

يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه سليمان بن يسار، وقد روى الزهري عن منصور بن عبد الله بن الأحوص عن أبيه (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): عبد الله بن الأحوص أحد بني عبد شمس: أن أباه (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 965) و «توضيح المشتبه»: (1/ 55) وتبصير المنتبه»: (1/ 20).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 5).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 61).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 7).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 479

طَلَّقَ امرأة فكتب إلى زيد بن ثابت.

5714 - عبد الله بن إدريس وَرَّاق الحميدي (1).
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

5715 - عبد الله بن الأرقم بن حقبة التُّجَيْبي.
شهد فتح مصر، يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وكان رجلاً صالحاً. قاله ابن يونس.

5716 - عبد الله بن أُذَينة.
قال ابن يونس: يروي عن موسى بن عُلَى بن رباح، حديثه مستقيم صحيح (2).

5717 - عبد الله [3] بن أزهر.
يروي عن شيخ له يُقال له أبو الربيع عن جابر.
روي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» ابن ... (4). (1) المشهور أن ورَّاق الحميدي هو محمد بن إدريس بن عُمر أبو بكر، المترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 137) وغيره.
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (5/ 100) و «لسان الميزان»: (4/ 432و528).
(3) «الثقات»: (7/ 16).
(4) كلمة لم تظهر لي في الأصل، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 45): بن أزهر. كذلك.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 480

5718 - عبد الله بن أسامة، أبو أسامة الكَلْبي.
روى عن: علي بن ثابت الدهان، وعاصم بن يوسف، وجندل بن والق، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق (1).
وقال مسلمة بن قاسم: حلبي ثقة.
وقال الخليلي (2): صاحب غرائب، روى عنه: ابنُ صاعد وأقرانُه، وأبو نعيم الجرجاني، وآخر من روى عنه الطبراني، وهو ثقة.

5719 - عبد الله [2] بن إسحاق بن حازم.
يروي عن [14 - ب] أنس بن مالك. روى عنه الربيع بن حطان.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم (5): الربيع بن عبد الله بن خطاف، وهو الصواب. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 10).
(2) «الإرشاد»: (2/ 480) ووقع فيه: الحلبي. كذلك فينظر هل «الكلبي» عند ابن أبي حاتم تصحيف؟.
(3) «الثقات»: (5/ 14).
(4) (5/ 43).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 4).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 481

5720 - عبد الله [3] بن إسحاق بن محمد الزهري، من أهل البصرة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه التبوذكي (1).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وقال ابن معين (3): ثقة.

5721 - عبد الله [3] بن إسحاق.
يروي عن محمد بن كعب القُرَظي. روى عنه قدامة بن موسى (4).

5722 - عبد الله [3] بن إسماعيل بن دينار، ابن أخي عمرو بن دينار.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه سفيان بن عيينة (5).

5723 - عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خَزْرَج، أبو محمد اللَّخْمي.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الله الباجي، وأبي عبد الله الخولاني، وجماعة.
قال ابن بشكوال: عِدَّةُ شيوخه مائتان وخمسة وستون رجلاً، وامرأتان. حدث عنه: أبو الحسن العبسي المقرئ، وأبو محمد بن يربوع، وجماعة، وله كلام على شيوخه نقله عنه ابن بشكوال، وقال: كانت له عناية كاملة بالعلم (1) «الثقات»: (7/ 14).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 4).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 12).
(5) «الثقات»: (7/ 16).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 482

وتفنيده، وروايته، وجمعه، وكان من جِلَّة الفقهاء في وقته، مشاوراً في الأحكام بحضرته، ثقةً في روايته، سمع الناس منه كثيراً، توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بأشبيلية (1).

5724 - عبد الله [2] بن الأسود القرشي.
يروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه ابن وهب (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ لا أعلم روى عنه غير ابن وهب، وقال إنه روى عنه يزيد بن خصيفة (4).

5725 - عبد الله بن الأسود، أبو عبد الرحمن.
قال العجلي (5): كوفي جائز الحديث، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي للسلطان.

5726 - عبد الله [2] بن الأَشَج. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 626).
(2) «الثقات»: (7/ 15).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 2).
(4) في الأصل: بن أبي خصيفة. خطأ، فهو يزيد بن عبد الله بن خصيفة. من رجال «التهذيب».
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 20).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 483

يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه بكير بن عبد الله بن الأشج (1).

5727 - عبد الله [4] بن الأشعث بن سَوَّار الأَفْرَق، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه جعفر بن عون (2).

5728 - عبد الله [3] بن أبي الأشعث، من أهل الشام.
يروي عن مكحول. روى عنه رجاء بن أبي سلمة (3).

5729 - عبد الله [2] بن الأَغَر.
يروي عن ابن مسعود. روى [15 - أ] عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن عبد الله في القَصَص.

5730 - عبد الله [2] بن أبي أُمامة.
يروي عن عبد الله بن أنيس (6). روى عنه محمد بن زيد، ويشبه أن يكون بن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف (7).

5731 - عبد الله [3] بن أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
يروي عن محمد بن جُبير، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه أبو عاصم (1) «الثقات»: (5/ 14).
(2) «الثقات»: (8/ 330).
(3) «الثقات»: (7/ 22).
(4) «الثقات»: (5/ 13).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 8) ووقع فيه: بن الأعز. وهو خطأ طباعي فيما يظهر.
(6) في مطبوعة الثقات: بن أنس.
(7) «الثقات»: (5/ 34).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 484

النبيل.
كذا فيه (1)، وصوابه محمد بن حيي (2).

5732 - عبد الله [2] بن أنس بن مالك الأنصاري، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يزيد الرِّشك (3).
وروى عنه عبد الله بن المُثنى (4).

5733 - عبد الله [3] بن أنيس، من أهل المدينة.
يروي عن أمه، وهي ابنة كعب بن مالك. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (5).

5734 - عبد الله [3] بن الأَهْتَم.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه أهل الشام (6).

5735 - عبد الله [3] بن إياس بن أبي مريم الحنفي.
يروي عن أبيه، عن عثمان. روى عنه حماد بن سلمة (7). (1) «الثقات»: (5/ 14).
(2) كما في «الجرح والتعديل»: (5/ 7).
(3) «الثقات»: (5/ 11).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 8).
(5) «الثقات»: (7/ 9).
(6) «الثقات»: (7/ 13).
(7) «الثقات»: (7/ 10).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 485

5736 - عبد الله (1) بن أيوب المخرمي.
روى عن: سفيان بن عيينة، والحكم بن مروان الكوفي، وروح بن عبادة، ويحيى بن أبي بكير، وأبي قَطَن، وأبي بدر، وعثمان بن عمر.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق (2).
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، قلت: حدثنا عنه ابن الأعرابي.

5737 - عبد الله [2] بن أبي أيوب الأنصاري، أخو خالد بن أبي أيوب.
يروي عن أبيه. روى عنه بشر بن عبد الله بن أبي أيوب (3).

5738 - عبد الله [4] بن بدر (4) بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني، كنيته أبو الفضل.
يروي المقاطيع، روى عنه ابنه واصل بن عبد الله، مات في شعبان سنة خمس ومائتين، وليس هذا بعبد الله بن بدر صاحب قيس بن طلق (5). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 362) ويظهر أن المصنف لم يفطن له في الثقات، وإلا لنقل عنه كما هي الجادة.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 11).
(3) «الثقات»: (5/ 11).
(4) في مطبوعة الثقات: عبد الله بن زيد. وهو خطأ. وعبد الله مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 11)، وانظر ترجمة ابنه واصل من الجرح والتعديل: (9/ 31).
(5) «الثقات»: (8/ 340).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 486

5739 - عبد الله [4] بن بدر ... (1)

5740. عبد الله [2] بن بديل.
يروي عن ابن عباس. روى عنه البصريون (2).
وروى عنه أبو سعيد المكي. وروى ابن وهب عن آخر عنه (3).

5741 - عبد الله [2] بن بشر الأزرق.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

5742 - عبد الله [2] بن بشير (5) بن عَقْرَبة، من أهل بيت المقدس.
يروي [15 - ب] عن أبيه، روى عنه الشاميون، وقد قيل لأبيه بشر بن عقربة (6). (1) بيض له في الأصل، ولم أجد في الثقات إلا عبد الله بن بدر بن عميرة (5/ 16) ثم كرره (7/ 46) ولكنه من رجال «التهذيب». ولم أجد في الجرح والتعديل إلا هذا والذي قبله، فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (5/ 49).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 14).
(4) «الثقات»: (5/ 27).
(5) في الأصل: بشر. وسياق الترجمة يأباه.
(6) «الثقات»: (5/ 19).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 487

ذكر أباه المصنفُ في الصحابة (1) من غير تردد، والله أعلم.

5743 - عبد الله [3] بن بكار، أبو عبد الرحمن، من أهل البصرة.
يروي عن عكرمة بن عمار عن الهِرْمَاس بن زياد، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعير، حدثناه أبو يعلى ثنا عبد الله بن بكَّار (2).

5744 - عبد الله بن بكر بن المُثَنى، أبو العباس المِسْمَعي المديني.
روى عن: أبي بكر الآجُري، والحسن بن رشيق، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً، ذا رواية واسعة وطلب قديم مع أبيه بكر بن المثنى. قال ابن جريج: أخذنا عنه سنة ست عشرة وأربعمائة (3).

5745 - عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طُلَيب، المعروف بابن السِّنْدان الحَرْبي.
سمع أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأحمد بن جعفر الزاهد، وانفرد بالرواية عنهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، توفي سنة اثنتي عشرة (1) «الثقات»: (3/ 31).
(2) «الثقات»: (7/ 62).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 654).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 488

وستمائة (1).

5746 - عبد الله [2] بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن معاوية إن كان سمع منه أنه صلى للناس بالمدينة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا: يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت، فلم يَعُد معاوية لذلك.
روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (2).
قلت: كذا فيه وتبعه الهيثمي، وأراه غلطاً؛ فإن من المحفوظ أن عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص كنيته أبو بكر، وأن عبد الله بن عثمان بن خثيم قد روى عنه هذه القصة إلا أنه رواها عن أنس قال صلى معاوية كما رواها الشافعي (3): أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن خثيم، أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره، أن أنس بن مالك، قال: صلى معاوية. وأبو بكر بن حفص في «التهذيب» (4). (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 238) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 538) و «المختصر المحتاج»: (2/ 179) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 339) و «توضيح المشتبه»: (5/ 186) و «تبصير المنتبه»: (2/ 697) و «شذرات الذهب»: (5/ 50).
(2) «الثقات»: (5/ 50).
(3) كما في مسنده (1/ 36)، وأخرجه من طريقه البيهقي في الكبرى: (2/ 49).
(4) «تهذيب الكمال»: (14/ 423) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 165).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 489

5747 - عبد الله [2] بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه مجمع بن يعقوب، قُتِل سنة ثلاثين ومائة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): رأى أنس بن مالك بقباء.

5748 - عبد الله بن أبي بكر بن عمر، أبو محمد بن جَحْشُويَه.
سمع سعيد بن أحمد بن البنا، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً [16 - أ]، ولد سنة ثمان وسبعين (3) وأربعمائة، وتوفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وكان صحيح السمع والبصر، قوياً (4).

5749 - عبد الله [4] بن أبي بكر بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن سعد بن إبراهيم، روى عنه عمرو بن الحارث، ولو صح سماع سعد بن إبراهيم من عبد الله (5) بن جعفر لأدخلنا هذا الشيخ في أتباع التابعين، (1) «الثقات»: (5/ 17).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 18).
(3) في الأصل: تسعين. والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1099).
(5) في مطبوعة الثقات: سعد بن إبراهيم (بن) عبد الله. خطأ.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 490

ولكن لم يصح ذلك (1).

5750 - عبد الله [4] بن أبي بكر المُقَدمي، أخو محمد بن أبي بكر من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن زيد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، كان يُخطئ، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (2).
قال أبو حاتم (3): تكلموا فيه، كان عنده عن جعفر بن سليمان أكثر مما عند سيار أو نحوه إن كان سمع، وكان بارد الأمر حيث كتبنا عنه، كنا نكتب عن أخيه وهو ينظر من بعيد.
وقال أبو زرعة (4): ليس بشيء كنت أمر به ولم أكتب عنه، قال يوماً لسليمان بن حرب أنا أَرْوَى عن حماد بن زيد منك (5). فقال سليمان: لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن حماد.
وقال علي بن الحسين بن جنيد (6): كنا نمر به وهو قاعد فلا نكتب عنه، ونكتب عن أخيه محمد. (1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) «الثقات»: (8/ 357).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 18 - 19).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: منكر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) المصدر السابق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 491

وقال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: أخوه محمد أوثق منه وفيه نظر. وقال جعفر الطيالسي (2): قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة؟ قال: اكتب عن مسدد فإنه ثقة، ولا تكتب عن المقدمي الكبير.
وقال أبو عبد الله البُوْشَنْجي (3). فيه ضعف ولين.
وقال ابن عدي (4): حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى، وكان أبو يعلى كلما ذكره ضَعَّفَه.

5751 - عبد الله [4] بن بكير الغَنَوي.
يروي عن حكيم بن جبير. روى عنه أبو نعيم (5).
وروى عن: حماد بن أبي سليمان، ومحمد وبن سُوقة، وجَهْم بن دينار. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن التميمي، والليث بن خالد (6).
قال الذهبي (7): قال أبو حاتم: كان من عتو الشيعة. وقال الساجي: من أهل (1) المصدر السابق.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 443).
(3) المصدر السابق.
(4) «الكامل»: (4/ 259).
(5) «الثقات»: (8/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 16).
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 70).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 492

الصدق وليس بقوي. وذكر له ابن عدي مناكير.

5752 - عبد الله بن بكير (1)، أبو محمد القُضاعي.
روى عن أبي ذر الهروي، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان من الرواة الثقات الأخيار، قيل إنه لم يُبِحْ لأحد أن يُسمعه شيئاً مما رواه للانقباض، توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة (2) [16 - ب].

5753 - عبد الله [3] بن تمام، مولى أم حبيبة.
يروي عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن أنس. روى عنه كثير بن زيد (3).

5754 - عبد الله [4] بن تميم بن أبي ذئاب.
يروي عن أبي النضر (4). روى عنه عمر (5) بن عبيد الله (6).
روى عنه سحبل الأسلمي. كذا في الأصل (7) وفي خط الهيثمي. (1) في مطبوعة الصلة: بكر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 591).
(3) «الثقات»: (7/ 24).
(4) في مطبوعة الثقات: النصر.
(5) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(6) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(7) ليس في المطبوع: (8/ 339) قوله: روى عنه سحبل الأسلمي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 493

5755 - عبد الله [2] بن ثمامة.
يروي عن علي. روى عنه عمار الدهني (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الصائدي.

5756 - عبد الله [2] بن جابر بن عبد الله الأنصاري السُّلَمي، من أهل المدينة.
أخو محمد وعبد الرحمن ابني جابر، عِدَادُه في أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه سعيد المقبري (3).

5757 - عبد الله بن جابر بن ياسين، أبو محمد العَسْكَري الحِنَّائي العَطَّار.
سمع: الحسن بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، وغيرهما.
وروى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وجماعة.
قال شجاع الذهلي: كان صحيح السماع.
وقال علي بن سُكَّرَة: كان شيخاً مستوراً فاضلاً. توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (4). (1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 20).
(3) «الثقات»: (5/ 18).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 740).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 494

5758 - عبد الله [2] بن جُبَيْر بن حَيَّة الثقفي، أخو زياد وعبيد الله.
يروي عن شداد بن أوس. روى عنه يوسف بن سعد (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن شداد بن أوس أن كعباً دخل على عمر حين طُعن.

5759 - عبد الله [2] بن جُبَير.
يروي عن ابن عمر، روى عنه أبو زناد (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الله بن جريع (5) عن ابن عمر، وعنه جبر بن سعيد، أخو ثابت بن سعيد.

5760 - عبد الله [2] بن جرير.
يروي عن أبيه جرير بن عبد الله البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (6).

5761 - عبد الله بن أبي جعفر يسار، مولى بني كِنانة المصري. (1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 27).
(3) «الثقات»: (5/ 25).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن بريع.
(6) «الثقات»: (5/ 22).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 495

يروي عن عبد الرحمن بن وَعْلَة. روى عنه عَمرو بن الحارث.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً، وكان من العُبَّاد، وهو أخو عبيد الله بن أبي جعفر. توفي سنة تسع وعشرين ومائة.

5762 - عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، أبو محمد النحوي، الفارسي، صاحب الفَسَوي.
قال الخطيب: سألت الحسين (2) بن عثمان عنه، فقال: ثقة ثقة، حدثنا عنه ابن سيده، وسألته عنه فأثنى عليه هو ووثقه.
وضَعَّفَهُ اللالكائي.
وقال البرقاني: ضعفوه؛ لأنه لما روى «التاريخ» عن يعقوب أنكروا [17 - أ] ذلك ودفع الخطيب هذا بأن أباه من كبار المحدثين فجاز أن يكون بَكَّر بابنه، مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني (3) قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب [بن سفيان لما بيع في ميراث] (4) الأبنوسي، ووجدت سماعه فيه صحيحاً ودفع أيضاً ما قيل عنه أنه حدث عن الدوري ولم يكن سمع منه.
توفي رحمه الله في صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة (5). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 263).
(2) في الأصل: الحسن. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) هذا من كلام الخطيب.
(4) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (11/ 85 - 87).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 496

5763 - عبد الله بن جعفر بن محمد بن الوَرْد بن زنجويه، أبو محمد نزيل مصر.
سمع يحيى بن أيوب العَلَّاف وغيره.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن منده، ومحمد بن الفضل بن نَظِيف الفراء، وغيرهما.
قال ابن نظيف: ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الشيخ الصالح البكَّاء أملى بمصر فذكر حديثاً. قال ابن الطحان في «تاريخ الغرباء»: توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (1).

5764 - عبد الله (2) بن جعفر، أبو الفتح بن أبي الفضل القَمُّودي.
كان شيخاً فاضلاً محدثاً، توفي بالإسكندرية سنة إحدى وسبعين وستمائة (3).

5765 - عبد الله بن جَنَّاد الجُهَني.
روى عن حماد بن سلمة. روى عنه أبو سعيد الأشج، وقال: كان ثقة. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 32) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 39) و «العبر في خبر من غبر»: (2/ 88).
(2) هذه الترجمة ملحقة في الحاشية اليسرى.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 226).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 497

وقال أبو حاتم: لا يعرف (1).

5766 - عبد الله [2] بن جُنَادة المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأظنه تَصَحَّفَ من ابن قتادة الآتي، والله أعلم (2).

5767 - عبد الله [2] بن جُنادة الفِهْري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سليم بن عبد الله (3).

5768 - عبد الله [3] بن جُنادة المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وروى عنه يحيى بن أيوب، وابن لهيعة. قاله ابن يونس.
قلت: صحف الهيثمي أباه فقال: ابن حبارة (5)، ذكره في ترتيبه لهذا الكتاب.

5769 - عبد الله (6) بن الحارث بن عبد المطلب بن الحارث بن خالد (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(2) «الثقات»: (5/ 27) لكن فيه: عبد الله بن قتادة.
(3) «الثقات»: (5/ 51).
(4) «الثقات»: (7/ 23).
(5) لم ينقط في الأصل إلا الباء.
(6) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 498

بن العاص بن هشام (1) بن المغيرة المخزومي، من أهل مكة.
يروي عن: سيف ابن سليمان وأهل الحجاز، روى عنه: أحمد بن حنبل، وحامد بن يحيى البَلْخِي، أمه أم الجلاس بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زهير بن أبي أمية (2) بن المغيرة (3).

5770 - عبد الله [3] بن الحارث بن عمرو الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه سهل بن حصين (4).

5771 - عبد الله [2] بن الحارث، مولى قيس بن ثعلبة (5).
يروي عن علي. روى عنه عمرو بن مُرَّة (6) [17 - ب]. (1) في مطبوعة الثقات: هاشم.
(2) في مطبوعة الثقات: زهير بن أمية.
(3) «الثقات»: (8/ 331).
(4) «الثقات»: (7/ 29).
(5) في مطبوعة الثقات: مولى بني قيس. وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 64).
(6) «الثقات»: (5/ 61).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 499

5772 - عبد الله [3] بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة.
يروي عن أبيه، أنه سمع عمر (1) بن الخطاب، روى عنه أخوه عبد الرحمن بن الحارث بن عياش، ومن زعم أن هذا صاحب عمر فقد وهم، ذاك عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عم هذا كان عبد الله والحارث أخوين (2) وفي «تاريخ البخاري» (3) وكتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش.

5773 - عبد الله بن الحارث بن فضيل الخُطَمي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وقتيبة بن سعيد، وقال ابن معين: ثقة (5).

5774 - عبد الله [2] بن الحارث من (6) أزد شنؤة أخو عائشة لأمها.
يروي عن عائشة. روى عنه الزهري. أمه أم رومان (7). (1) في مطبوعة الثقات: ابن عُمر، وهو أقرب؛ لقول البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 66): رأى عبد الله بن عباس وابن عُمر.
(2) في الأصل: أخوان كذا.
(3) (5/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 32).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: (بن) أزد. خطأ.
(7) «الثقات»: (5/ 26).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 500

5775 - عبد الله بن أبي الحارث بن أبي يَعْلى بن البَلَدي الدَّبَّاس، أبو محمد البَزَّاز الكارَزِيني.
سمع محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وعبد الرحمن بن عمر بن الغَزَّال، وقال: كان شيخاً صالحاً مُتَديِّناً، توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة (1).

5776 - عبد الله بن حُباب.
تصحيف من البكري والهيثمي، صوابه بالمعجمة (2)، وهو في «التهذيب» (3).

5777 - عبد الله بن أبي حبيبة (4).
5778. عبد الله [3] بن الحجاج.
يروي عن عبد الرحمن الجندي عن عبد الله بن بسر. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).

5779 - عبد الله [2] بن الحُر. (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 531).
(2) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 11).
(3) «تهذيب الكمال»: (14/ 449) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 172).
(4) بيض له في الأصل: ولم أجد في الثقات إلا عبد الله بن أبي حبيبة بن الأزعر: (3/ 231)، ولكنه صحابي. فلعله أراد أن يترجم للراوي عن أمامة بن سهل المترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 42).
(5) «الثقات»: (7/ 25).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 501

يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
قلت: هذا هو الذي يقال له: ابن الأغر. تقدم (2).

5780 - عبد الله بن حر ... (3).
5781. عبد الله بن حراش.
تصحيف من البكري والهيثمي، صوابه بالمعجمة (4)، وهو في «التهذيب» (5).

5782 - عبد الله بن حرب الليثي.
روى عن حيان (6) بن أبي جبلة، وقيراط الحجام، ومعتمر بن سليمان، وعبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، وعبد الأعلى السامي، وعبد السلام بن حرب، ومحمد بن الحسن الواسطي، كتب عنه أبو حاتم الرازي وقال: هو ثقة حافظ لا بأس به (7).

5783 - عبد الله [3] بن حُرَيث. (1) «الثقات»: (5/ 219).
(2) برقم (5729).
(3) نقطت الراء في الأصل، وما أثبتناه هو الموافق لسياق الترتيب، وقد بيض له في الأصل، وهو مترجم في «الثقات»: (5/ 19) و «الجرح والتعديل»: (5/ 39).
(4) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (8/ 340).
(5) «تهذيب الكمال»: (14/ 453) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 173).
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من «الجرح والتعديل»: (3/ 248).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 502

يروي عن الكوفيين، كوفي (1). روى عنه أبو إسحاق الشيباني (2).
قلت: وكذا قال في «تاريخ البخاري» (3) وكتاب ابن أبي حاتم (4): ابن الحارث، وأبو إسحاق هذا هو سليمان [18 - أ].

5784 - عبد الله [3] بن الحَزَوَّر (5).
يروي عن قتادة، روى عنه نوح بن قيس الطَّاحي، ومن زعم أنه عبد الله بن الجزور فقد وهم (6).
وفي «تاريخ البخاري» (7) في باب الجيم في أسماء الآباء عبد الله، عن قتادة قوله، روى عنه نوح بن قيس، وقَيَّده بالجيم أيضاً في المشتبه (8).

5785 - عبد الله [2] بن حسن الأنصاري البخاري، من أهل المدينة.
يروي عن رافع بن خديج. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الله. (1) كذا، ويظهر أنه حشو، وليس هو في الثقات.
(2) «الثقات»: (7/ 10).
(3) (5/ 70).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 30).
(5) في مطبوعة الثقات: الجزور.
(6) في مطبوعة الثقات: الحرور.
(7) (5/ 61).
(8) «تبصير المنتبه»: (1/ 86).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 503

كذا فيه (1)، وهو غلط في الأب، إنما هو ابن الحارث.

5786 - عبد الله [4] بن حسان القُرْدُوسي، من أهل البصرة، أخو هشام بن حسان.
يروي عن كثير مولاهم عن عكرمة. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
وروى عن يحيى بن عقيل. وروى عنه حماد بن زيد، وسليمان بن حرب (3).

5787 - عبد الله بن الحسن بن أحمد، أبو القاسم بن قَشَامي، الفقيه الحنبلي.
سمع: أبا نصر محمد بن محمد الشريف الزينبي، والمبارك بن عبد الجبار، وغيرهما.
روى عنه أحمد بن عبد الملك بن يوسف بن باثانة (4) المقرئ.
قال أبو سعد بن السمعاني: فقيه فاضل على مذهب أحمد، حسن الكلام في المسائل، جميل السيرة، مرضي الطريقة، متواضع، كثير البشر، راغب في (1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الثقات»: (8/ 337).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 40).
(4) لم تنقط إلا الثاء في الأصل، وجاء في ذيل طبقات الحنابلة: بنانة، ولم تتحرر لي الآن، فالله أعلم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 504

الخير، قرأتُ عليه، وسألته عن مولده فقال: سنة [اثنتين] (1) وسبعين وأربعمائة.
وقال ابن شافع: كان فقيهاً مفتياً مناظراً صدوقاً أميناً، ذكره ابن ناصر وأثنى عليه، توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (2).

5788 - عبد الله [3] بن الحسن بن أبي الحسن البصري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (3).
وروى عنه: أبو هلال، وحماد بن زيد، وبكار بن سفيان (4).

5789 - عبد الله بن الحسن بن سعدويه المالكي الأَبْهَري.
قال: الخليلي (5): ثقة فقيه، سمع محمد بن إبراهيم السراج، وأبا خليفة، مات بعد الخمسين وثلاثمائة.

5790 - عبد الله بن الحسن بن زيد الكِنْدي، أبو محمد التاجر.
سمع: ابن ناصر، وسعيد بن البَنَّا، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لديه فضل، وعليه سكون (1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصادر.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 631) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 828) و «ذيل طبقات الحنابلة»: (3/ 181) و «توضيح المشتبه»: (7/ 120) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1169).
(3) «الثقات»: (7/ 8).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(5) «الإرشاد»: (2/ 774).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 505

ووقار، وفيه صلاح وديانة.
قال يوسف بن خليل الدمشقي: توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة (1).

5791 - عبد الله [4] بن الحسن بن صالح بن حي الهَمْدَاني.
يروي عن عبثر (2) [18 - ب] بن القاسم. روى عنه عمرو بن محمد الناقد (3).

5792 - عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع، أبو بكر المروزي.
سمع منه ابن خزرج، وأثنى عليه (4).

5793 - عبد الله بن الحسن بن غالب الحَصْكَفِي.
سمع الشريف أبا علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن مهدي الخطيب، وغيرَه. وروى عنه أحمد بن منصور الكازروني، وقال: شيخ صالح، توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 446) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1168) و «الوافي»: (17/ 133).
(2) في الأصل: عنتر. خطأ، والتصحيح من المصدر، وقع في مطبوعة الثقات: عبر. خطأ أيضاً.
(3) «الثقات»: (8/ 345).
(4) «الصلة»: (1/ 655).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 506

5794 - عبد الله بن الحسن بن محمد، أبو محمد بن ماهويه الطَّبَسي.
سمع خلقاً من بلاد شتى، وروى عنه أبو بكر بن طَرْخان وغيره.
قال شيرويه: سمعت منه بحضرة شيخنا أبي الفضل القومساني، وكان ثقة صدوقاً، يُحْسِن هذا الشأن، متديناً، ورعاً، حسن الخلق، متواضعاً.
وقال ابن منده: هو أحد الحفاظ، يُذْكَرُ بالفهم، ويوصف بالحفظ.
وقال أبو الكرم خميس الواسطي الحافظ: رأيته ببغداد وقال في عزمي أن لا أحدث إلا بالصحيح ففيه (1) عن غيره، وكان له رواية واسعة، ومعرفة صالحة وسمعت منه.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ، والمعرفة، وسعة الرحلة.
وقال السِّلَفي: سألت المؤتمن الساجي عنه، فقال: كَتَبَ وسَمِعَ، ولم يكن يتحرَّى فيما يتحدث به الصدقَ فسقط. قال السِّلَفي: فراجعته فقال: حاله ما ذكرت، توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2).

5795 - عبد الله (3) بن الحسن الأنصاري البخاري، من أهل المدينة.
يروي عن رافع بن خديج. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الله (4). (1) كذا رُسمت في الأصل بلا نقط، وهي مشتبهة، فالله أعلم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 740 و753).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته: (5/ 20)، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 20).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 507

قلت: وقال في يحيى: إنه ابن عبد الله بن الحارث (1).

5796 - عبد الله بن الحسن الهِسِنْجَاني، أبو محمد الرازي.
روى عن: إسماعيل بن عمر الواسطي، وحسين الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وسفيان بن عيينة (2)، والنضر بن محمد الجرشي، وشبابة، وعبد الرزاق، والفريابي، والهيثم بن جميل.
روى عنه: محمد بن مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: رازي صدوق (3).

5797 - عبد الله [4] بن الحسن، أبو شُعيب الحَرَّاني (4).
5798. عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفَرْج، أبو محمد الجُبَّائي، الشامي، الأَطْرَابُلْسي.
سمع ابن ناصر، وابن البَنَّا، وغيرهما. وحدث بأصبهان، فروى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، وغيره. (1) الذي وجدته في الثقات: (7/ 608): يحيى بن عبد الله البخاري، يروي عن أبيه عن رافع بن خديج.
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: عقبة.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(4) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (8/ 369): عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني أبو سعيد [هكذا وهو تصحيف]، يروي عن البابلتي، كتب عنه أصحابنا، يخطئ ويهم. وباقي ترجمته أدرجت خطأ في ترجمة عبد الله بن حسين القرشي الآتي برقم (5805) فانظرها هناك.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 508

قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، متديناً، صدوقاً، كثير الخير، دائم العبادة، كتب إليَّ بالإجازة بجميع مروياته. توفي سنة خمس وستمائة (1) [19 - أ].

5799 - عبد الله بن الحسين بن جابر المِصِّيصي.
قال الحاكم (2): ثقة.
وقال ابن حبان (3): يسرق الأحاديث ويقلبها، لا يحتج بما انفرد به.

5800 - عبد الله بن الحسين بن صَدَقة، أبو القاسم بن عَسَامة.
سمع: ابن ناصر، والمبارك بن علي بن محمد بن خضر الصيرفي، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

5801 - عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو البقاء العُكْبَري، الضَّرير، النحوي، صاحب المصنفات المشهورة.
روى عن: ابن البَطِّي، وأبي زرعة طاهر بن محمد، وابن النَّقُّور، وجماعة. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 201) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 536) و «المختصر المحتاج»: (2/ 178) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 112) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 488) و «الوافي»: (17/ 140)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 457).
(3) «المجروحين»: (2/ 46).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 372).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 509

قال ابن النجار: كتبت عنه، وقرأت عليه، وانتهيت (1) منه، وكان ثقة صدوقاً. وذكر من فضله.
توفي سنة (604هـ) (2)، وولد سنة (538هـ) يوم الأحد ثامن ربيع الآخرة (3).

5802 - عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد السَّعِيداني، البصري.
سمع الكثير من أبي الحسن علي بن هارون المالكي، وعلي بن عمر الصيدلاني، وخلق، وكتب عنه شجاع بن فارس، وخلق.
قال الحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني: سألت الشيخ الحافظ أبا محمد خالد (4) بن محمد الأنصاري البصري: أَخَذْتَ علم الحفظ (5) عن ..... (6)؟ فقال: قرأت عليه ولكن أخذت عن الشيخ أبي محمد عبد الله بن الحسين بن علي القرشي السعيداني علم الحفظ (7) وكان (1) كذا رسمت في الأصل، وبلا نقط.
(2) كذا، والذي في المصادر: (616هـ).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 448) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 471) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 291) وقد ترجم له جم غفير.
(4) كذا، وانتظر.
(5) كذا، وانتظر.
(6) كلمة لم تظهر لي، جاءت على رسم شعبة، بلا نقط.
(7) كذا، والذي في «تاريخ الإسلام»: «ونقله الحافظ جابر بن محمد البصري، وقال: عنه أخذت علم الحديث». فيظهر أن «خالد» في الأصل تصحف عن «جابر» و «الحفظ» عن «الحديث».

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 510

حافظاً كبيراً ثقة. وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ والمعرفة، له تخاريج ومجموعات في الحديث، توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (1).

5803 - عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد الصائغ المقرئ.
سمع: ابن البَطِّي، وأبا محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم التميمي، والقاضي البيضاوي، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، ورعاً، دَيِّناً. توفي سنة اثنتين وستمائة (2).

5804 - عبد الله [3] بن الحسين بن علي (3).
يروي عن أبيه. روى عنه ليث بن أبي سُلَيْم. قال ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السري: ثنا معتمر بن سليمان، عن ليث، عن عبد الله بن الحسين (4) بن علي: أنه كان إذا دخل المسجد يبدأ فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يصلي عليه، ثم يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج من المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك ورحمتك، وقال: كان النبي صلى الله عليه (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 628) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 79).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447).
(3) في مطبوعة الثقات: عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(4) في «الثقات»: الحسن.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 511

وسلم [19 - ب] يقول ذلك ويأمرنا أن نقوله (1).

5805 - عبد الله [2] بن حسين القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الملك بن عمير (2).
[وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
وقال موسى بن هارون: السماع منه يفضُل على السماع من غيره؛ لأنه (3) المحدث ابن المحدث ابن المحدث وهو صدوق، وقال مسلمة: كان ثقة فصيحاً، قال الخطيب: ولد سنة ست ومائتين ومات سنة خمس وتسعين] (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن أبي حسين، وهو ابن عم عمر بن سعيد بن أبي حسين، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً مرسلاً، وروى عن الحارث بن جميلة عن أم الدرداء، وروى عنه جعفر بن سليمان الضبعي. وروى أبو جناب الكلبي عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي حسين (1) «الثقات»: (5/ 57).
(2) «الثقات»: (5/ 48).
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: فإنه.
(4) علق الناسخ -السخاوي رحمه الله- على هذه الفقرة في الحاشية اليمنى بقوله: يحرر محل هذا، ولعله بن عبد الله بن الحسن الهسنجاني. قلت: بل موضعه هو ترجمة عبد الله بن الحسن أبو شعيب المتقدم برقم (5797)، والذي بيض له، وقد ترجم له الخطيب بما ذكر هنا في «تاريخ بغداد»: (1/ 94 - 96).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 35).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 512

قال: سمعت عمر بن الخطاب.

5806 - عبد الله بن الحسين، أبو أحمد السَّامَرِّي، شيخ القُرَّاء.
قال الداني: مشهور ضابط، ثقة مأمون، غير أن أيامه طالت فاختل حفظه، ولحقه الوهم، وقَلَّ مَنْ ضَبَطَ عنه في أُخريات أيامه.
وقال أبو القاسم الغساني: قلت لعبد الغني ألا تسلم عليه؟ قال: لا أسلم على من يكذب في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (1).

5807 - عبد الله بن الحسين، أبو القاسم عماد الدين الدَّامغاني الحنفي.
سمع الحديث، وكان مشكور السيرة. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

5808 - عبد الله [2] بن حِصْن السَّدُوسي، أبو مدينة، بصري.
يروي عن: ابن عباس، وابن الزبير، وأبي موسى. روى عنه قتادة (3).
وروى عنه أبو رجاء العطاردي، ويُقال له أيضاً عبيد الله (4).

5809 - عبد الله [2] بن حُكْل.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه خالد (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 592 - 594).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447) و «الجواهر المضية»: (1/ 274).
(3) «الثقات»: (5/ 21).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 39).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 513

بن معدان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. روى عنه خالد بن معدان قوله.

5810 - عبد الله [3] بن الحَكَم البَلَوي.
يروي عن علي بن رباح (3) اللخمي. روى عنه الليث بن سعد (4).
وروى عنه يزيد بن أبي حبيب.
قال ابن يونس: في رواية الليث عنه نظر. (1) «الثقات»: (5/ 62).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) في الأصل: بن أبي رباح. خطأ.
(4) «الثقات»: (7/ 30).

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 514

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد السادس
(عبد الله بن الحكم-عبد الوهاب بن علي)

5811 - عبد الله [4] بن الحكم الخَلَّال، أبو موسى، من أهل حرَّان.
يروي عن مروان بن معاوية. حدثنا عنه أبو عروبة. مستقيم الحديث (1) [20 - أ].

5812 - عبد الله بن حكيم ... (2).
5813. عبد الله بن حماد بن ثعلب، أبو المَحَاسن الضَّرير المقري.
سمع: شُهْدَة الكاتبة، وأبا الفتح بن شانيل، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً ساكناً، مرضي الطريقة. توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (3).

5814 - عبد الله [4] بن حماد بن عثمان الحضرمي.
يروي عن وكيع. روى عنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (4).

5815 - عبد الله [2] بن حَمْضَة الخُزَاعي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه قتادة، وأبو جمرة (5).

5816 - عبد الله [3] بن حميد بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه أبو أسامة، وأبو نعيم (6). (1) «الثقات»: (8/ 360).
(2) بيض له في الأصل، ولم أجد من اسمه عبد الله بن حكيم في الثقات، فلعله أراد أن يترجم لبعض من في «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 668).
(4) «الثقات»: (8/ 360).
(5) «الثقات»: (5/ 19).
(6) «الثقات»: (7/ 15).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 4

وروى عن: عطاء، والشعبي، وأبي جعفر (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (3).

5817 - عبد الله [2] بن حميد الحِمْيَري.

يروي المراسيل، روى عنه قتادة بن دعامة، حدثنا ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السَّرِي: ثنا معتمر بن سليمان: ثنا كَهْمَس بن الحسن، عن قتادة، قال: أتاني عبد الله بن حميد الحميري فسلَّم عليّ وأنا أُصلي فرددتُ عليه، فقال: إنما سلمت عليك لأنظر كيف تصنع، أما إني لو سُلِّمَ عليّ وأنا أُصلي لم أرُد حتى أفرغ من صلاتي (4).
5818 - عبد الله [2] بن حميد، أبو عَمَّار الهَمْداني.
يروي عن حذيفة، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه الأعمش (5).

5819 - عبد الله بن حميد المكي.
روى عنه محمد بن شعيب ابن شابور.
قال أبو حاتم: شيخ مكي، ليس به بأس، من أقران عبد الله بن كثير (6). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 37).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 58).
(5) «الثقات»: (5/ 62).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 40).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 5

5820 - عبد الله [2] بن حَنَش الأَوْدي.

يروي عن ابن عمر. روى عنه أبوعوانة الوَضَّاح، حدثني محمد بن عبد الله بن الجنيد: ثنا قتيبة بن سعيد: ثنا أبو عوانة، عن عبد الله بن حنش الأودي قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل عن الصرف فقال: كنا ندعوه الربا. وسأله رجل عن السَّلَم فقال: ليس به بأس أن تبتاع بدراهمك كَيْلاً معلوماً إلى أجل معلوم (1).
وقال ابن أبي حاتم: وروى عن البراء، وشريح، والأسود بن يزيد، ويزيد بن البراء [20 - ب]، وروى عنه شعبة، وشريك، والثوري، وعَمرو بن أبي قيس.
قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس به (2).

5821 - عبد الله [2] بن حَنْظَلة.
يروي عن سلمان. روى عنه العلاء بن بدر (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.

5822 - عبد الله [2] بن حَلَّام.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5). (1) «الثقات»: (5/ 55).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 39).
(3) «الثقات»: (5/ 28).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 29).
(5) «الثقات»: (5/ 27).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 6

5823 - عبد الله [2] بن حيان.
يروي عن سهل بن معاذ بن أنس. روى عنه المصريون (1).
وروى عنه الليث بن سعد (2).

5824 - عبد الله [4] بن حيان (3) بن قَيس القُشَيري.
يروي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حديث: من أَبِرُّ؟ حدثناه الحسن بن سفيان ثنا علي بن عبد الله بن حيان (4) ثنا أبي عن بهز (5).
5825 - عبد الله [3] بن خَارِجة بن زيد بن ثابت الأنصاري.
يروي عن عروة بن الزبير وأبيه. روى عنه الزهري، وبُكَيْر بن الأشج (6).
وروى عنه عُقيل بن خالد، قاله أبو حاتم (7).
وروى عنه محمد بن إسحاق، قاله البخاري (8). (1) «الثقات»: (7/ 31).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) في مطبوعة الثقات: حبان.
(4) في مطبوعة الثقات: حبان.
(5) «الثقات»: (8/ 344).
(6) «الثقات»: (7/ 32).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 45).
(8) «التاريخ الكبير»: (5/ 79).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 7

5826 - عبد الله [2] بن خالد بن أسيد بن أبي العَيْص بن أمية.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الحجاز، أمه لبنا (1) بنت عبد الله بن خزاعي بن الحويرث (2).

5827 - عبد الله بن خالد بن حازم الرَّمْلي.
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، يغرب (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
روى ابن مردُويه (5) من طريق الدارمي ثنا عبد الله بن خالد بن حازم وكان ثقة فذكر حديث: «أول ما يختصم الرجل وامرأته». وقال الذهبي (6): منكر، وما علمت أحداً ضعفه.

5828 - عبد الله [3] بن خالد بن مَعْدَان الكَلَاعي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه عُقَيْل بن مدرك (7).
ثم أعاده (8) وقال: روى عنه ابنُه عتبة. (1) في مطبوعة الثقات: ريطة.
(2) «الثقات»: (5/ 8).
(3) «الثقات»: (8/ 350).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 45).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 469).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 87).
(7) «الثقات»: (7/ 27).
(8) «الثقات»: (7/ 42).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 8

5829 - عبد الله [3] بن خالد العبسي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الرحمن بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المزني. روى عنه الأعمش، والثوري (1).
وروى عن عبد الله بن معقل، وزياد بن حدير، والضحاك (2).
قال ابن معين: شيخ مشهور. روى عنه الثوري (3).

5830 - عبد الله [3] بن خالد.
يروي عن سعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم. روى عنه عطاف بن خالد (4).

5831 - عبد الله [3] بن خالد، [21 - أ] أبو القَعْقَاع الجرمي.
يروي عن البصريين، والضَّحَّاك بن مُزاحِم. روى عنه العراقيون (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن مسعود. روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري. (1) «الثقات»: (7/ 18).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(4) «الثقات»: (7/ 18).
(5) «الثقات»: (7/ 29).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 43 - 44).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 9

5832 - عبد الله [3] بن خالد الوَابِصي.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن هشام. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).

5833 - عبد الله [4] بن خالد، أبو عثمان البَجَلي القَرْقَسي.
يروي عن مالك بن مِغْوَل. روى عنه محمد بن سلام البيكندي (2).
وقال أبو حاتم (3): مستقيم الحديث.

5834 - عبد الله [2] بن خُريع بن حمال بن أخي أبيض بن حَمَّال المأربي (4).
سأل ابن عمر عن قصر الصلاة في السفر، فقال ابن عمر: صلاة السفر مثنى مثنى إلا المغرب. روى فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال عن عمه جبر بن سعيد عنه.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه. وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن جريع ذكره في باب الجيم (7). (1) «الثقات»: (7/ 30).
(2) «الثقات»: (8/ 340).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(4) في الأصل: المازني. خطأ، والتصحيح من المصادر، ترجمة عبد الله بن جريع، وترجمة جبر بن سعيد.
(5) في مطبوعة الثقات: (6/ 154): جريع. بالجيم تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن بريع. بالباء، ويظهر أنه خطأ طباعي فالراوي قد ذُكر في باب الجيم كما نبه عليه المصنف هنا.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 10

5835 - عبد الله بن خليفة بن عُرْجُون (1)، أبو محمد التِّلِمْسَاني.
سمع أبا علي الغَسَّاني وغيره.
قال ابن بشكوال: فقيه حافظ للفقه محقق فيه، يميل إلى الحديث، ويحفظ كثيراً منه، وقد أُخِذَ عنه. توفي سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (2).

5836 - عبد الله بن الخلال، أبو القاسم البغدادي ابن أبي محمد الحسن بن محمد.
سَمَّعَهُ أبوه من أبي حفص الكتاني، والمُخَلِّص. قال المُخَلِّص: كان صدوقاً، توفي سنة سبعين وأربعمائة عن خمس وثمانين.

5837 - عبد الله بن خَيْران البغدادي.
عن شعبة، والمسعودي. وعنه عيسى .... (3) وتمتام. قال الخطيب (4): اعتبرتُ كثيراً من حديثه فوجدته مستقيماً، يدل على ثقته. وقال العقيلي (5): في حديثه وهم، وساق له ثلاثة أحاديث محفوظة المتن خُوْلفَ في سندها.

5838 - عبد الله بن أبي داود، أبو بكر صاحب الجَوَاليق.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: (1) في مطبوعة الصلة: بن [أبي] عرجون.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 665).
(3) كلمة غير ظاهرة في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (11/ 118).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 245).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 11

أبو الوليد، وموسى بن إسماعيل.
قال ابن معين: ثقة (1).

5839 - عبد الله بن دِهْقَان (2) ...
5840. عبد الله [3] بن ذَكْوَان.
شيخ بصري، وليس بأبي الزناد، يروي عن محمد بن المنكدر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، يخطئ (3).
وقال البخاري (4): منكر الحديث في الأذان [21 - ب].

5841 - عبد الله بن ذئب الكوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق (5).

5842 - عبد الله بن راشد.
شيخ لعكرمة.
قال العجلي (6): تابعي ثقة.
قلت: قال ابن أبي حاتم (7): روى عطاء بن أبي عبد الله (8) روى عنه عكرمة (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 48).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (5/ 47).
(3) «الثقات»: (7/ 14).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 84).
(5) «الثقات»: (5/ 21).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 27).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عن جابر بن عبد الله.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 12

بن عمار فقال مَرَّة: سعيد بن راشد، وقال مرة: عبد الله بن راشد.
5843 - عبد الله [3] بن راشد.
يروي عن عكرمة. روى عنه المبارك (1).
وقال البخاري (2): قاله ابن المبارك وما علمت إلا خيراً.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3) قال: ما علمته خيراً.

5844 - عبد الله [3] بن راشد.
يروي عن مكحول. روى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (4).

5845 - عبد الله [3] بن راشد، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن إسحاق والإفريقي (5).
وروى عن أبي سعيد الخدري (6).
وقال الذهبي (7) ضعفه الدارقطني، وهو بصري.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية. (1) «الثقات»: (7/ 35).
(2) «التاريخ الكبير»: (5/ 88).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 51).
(4) «الثقات»: (7/ 35).
(5) «الثقات»: (7/ 59).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 51).
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 96).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 13

5846 - عبد الله [2] بن رافع بن خَدِيج الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، مات سنة إحدى عشرة ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة، وكانت كنيته أبا محمد (1).
وروى عنه (2) أبو الرماح عبد الواحد بن نافع، ويقال له ابن نفيع، وعبد الله بن رفيع (3).
وقال ابن سعد (4): ثقة قليل الحديث.
وقال الدارقطني (5): ليس بالقوي.

5847 - عبد الله بن رافع (6) ....
5848. عبد الله [3] بن رَبَاح، أبو رَبَاح القرشي (7)، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي عمرو الشيباني (8)، وزياد بن الحارث. روى عنه مسعر (1) «الثقات»: (5/ 22).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن رافع.
(4) «طبقاته»: (5/ 256).
(5) «السنن»: (1/ 251).
(6) بيض له في الأصل، ولم أجد في الثقات من اسمه عبد الله بن رافع ممن ليس في «التهذيب» إلا عبد الله بن رافع بن خديج المتقدم، فلعله أراد أن يترجم لبعض من في «الجرح والتعديل»: (5/ 53).
(7) في مطبوعة الثقات: القيسي. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(8) كذا في الأصل، ومطبوعة الثقات، ويظهر أنه خطأ صوابه السيباني. انظر «الإكمال»: (5/ 112).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 14

بن كِدَام (1).
وروى عنه الثوري (2).

5849 - عبد الله [4] بن الربيع بن طلحة، كنيته أبو محمد، مولى ربيعة.
روى عنه الجزري، والغرباء. روى عنه أهل بلده. مات سنة أربع وسبعين (3) ومائتين (4).

5850 - عبد الله [2] بن ربيعة الحضرمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).

5851 - عبد الله بن ربيع بن عبد الله (6)، أبو محمد بن بنوش التميمي القرطبي.
روى عن: أبي بكر بن الأحمر، وابن مفرج، وأبي الفضل الهروي، وجماعة.
روى عنه: الخولاني، وابن عتاب، وابن حزم، وجماعة.
قال أبو عمر بن مهدي: كان كثير الرواية، مُقَيِّداً لها، عَلىَّ الدرجة فيها، ثقةً مأموناً، ذا دين وفضل [22 - أ].
وقال الخولاني: كان من أهل العلم والحديث مع العدالة، وله عناية قديمة (1) «الثقات»: (7/ 34).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الثقات: أربعين.
(4) «الثقات»: (8/ 360).
(5) «الثقات»: (5/ 27).
(6) في مطبوعة الصلة: عبد الله بن محمد بن ربيع بن صالح.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 15

مشهورة معلومة، لقي الشيوخَ، وسمع منهم، وكتب عنهم.
وقال ابن بشكوال: كان ثقة، دَيِّناً، تقياً، فاضلاً، ولد نصف شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي ثالث عشر جمادى الأولى سنة خمس عشرة وأربعمائة (1).

5852 - عبد الله [3] بن ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهَدِير التيمي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن عمه المنكدر بن عبد الله التيمي والد محمد بن المنكدر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (2).

5853 - عبد الله [4] بن رجاء، أبو المُثَنى (3) العبدي.
يروي عن همام، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه محمد بن سلام البيكندي (4).
فَرَّقَ بينه وبين أبي عمرو الغداني (5) والمكي (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 581).
(2) «الثقات»: (7/ 30).
(3) في مطبوعة الثقات: بن المثنى. وهو الموافق لسياق الترجمة، فالغداني اسمه عبد الله بن رجاء بن المثنى كذلك. وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 91).
(4) «الثقات»: (8/ 341).
(5) ترجمه (8/ 352).
(6) ترجمة (8/ 339).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 16

5854 - عبد الله [4] بن رُشَيْد، أبو عبد الرحمن، من أهل جُنْدَيْسَابور.
روي عن أبي عبيدة مجاعة بن الزبير الأزدي العَتَكي. روى عنه جعفر بن محمد بن حبيب الذَّرَّاع وأهل الأهواز. مستقيم الحديث (1).
وروى عن: الحسن بن دينار، وعبد الله بن بزيع. وروى عنه السري بن سهل (2).
وقال البيهقي (3): لا يحتج به، ولا أدري لأي شيء.

5855 - عبد الله [4] بن أبي رفيق الأزدي.
يروي عن أبي سويد القصاعي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
القصاعي بالصاد المهملة، ضبطه الهيمثي، وقال: وفي نسخة القضاعي (4).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) بالمعجمة.

5856 - عبد الله [2] بن رُقَيش.
يروي عن أنس. روى عنه فضيل بن سليمان النميري.
حدثنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا أحمد بن المقدام العِجْلي، ثنا الفضيل (1) «الثقات»: (8/ 343).
(2) «ميزان الاعتدال»: (8/ 133).
(3) المصدر السابق.
(4) لم أجده في مطبوعة الثقات، ووجدت عبد الله بن سالم الأشعري، يروي عن أبي سويد القضاعي، روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 55).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 17

بن سليمان، عن عبد الله بن رقيش، قال: رأيت أنس بن مالك أتانا بقباء، قال: ثم قال ائتوني بماء بئر عويس (1) فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب منها، ويتوضأ، فأُتي بماء فصب على يده ثم أدخلهما في إزاره (2) فلمس ذكره ثم توضأ ومسح على خفيه (3).

5857 - عبد الله [4] بن رَوْح المدايني.
يروي عن شبابة، وعبيد الله بن موسى. روى عنه أهل العراق (4).
وقال الحاكم عن الدارقطني (5): لا بأس به.

5858 - عبد الله [3] بن الرومي.
يروي عن أبي هريرة. يروي عنه ابنه عمر بن عبد الله (6) [22 - ب].

5859 - عبد الله [3] بن أبي الرَّيَّان (7).
يروي عن أم جندب عن عائشة. روى عنه عبد السلام بن سليمان (8). (1) في مطبوعة الثقات: من بئر غرس.
(2) في الأصل: «أدخلهما في أراه فاسد» كذا، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (5/ 50).
(4) «الثقات»: (8/ 366).
(5) «سؤالات الحاكم»: رقم (126).
(6) «الثقات»: (5/ 52).
(7) في مطبوعة الثقات: الزياد، خطأ، مخالف لما في المصادر.
(8) «الثقات»: (7/ 34) وهو في «الجرح والتعديل»: (5/ 55) و «التاريخ الكبير»: (5/ 92).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 18

5860 - عبد الله [4] بن زائدة.
يروي عن هارون بن رئاب. روى عنه حماد (1).

5861 - عبد الله [2] بن زبيب بن ثعلبة العَنْبَري، الأعرابي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنُه شعيث بن عبد الله (2).

5862 - عبد الله [4] بن الزبير الأسدي، من أهل الكوفة، والد أبي أحمد الزبيري.
يروي عن الكوفيين. روى عنه ابنه (3).
وقال العجلي (4): ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع.
قال أبو نعيم (6): لا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة (7): ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (8): لَيِّن الحديث. (1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) «الثقات»: (5/ 20).
(3) «الثقات»: (8/ 345).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 29).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 56).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 19

5863 - عبد الله [3] بن زُرَارة بن مُصعب بن شيبة القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن عيينة (1).
وأعاده في الرابعة (2)، وقال: روى عنه سعيد بن كثير بن دينار الحمصي جد عمر ويحيى ابني عثمان بن سعيد.

5864 - عبد الله [3] بن زياد بن درهم.
يروي عن عبد الملك بن سويد. روى عنه معن بن عيسى القزاز (3).
وروى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول، وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث، وكَنَّاه أبا العلاء. كذا قال حافظ العصر (6)، فَيُحرر، فإني أظن الحاكم إنما قال ذلك في الراوي عن عكرمة بن عمار (7). (1) «الثقات»: (7/ 4).
(2) «الثقات»: (8/ 340).
(3) «الثقات»: (7/ 23).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 60).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (4/ 482).
(7) الذي ترجمه في «اللسان» قبل هذا بلا واسطة، وهو في «الثقات»: (8/ 341) و «التاريخ الكبير»: (5/ 95) و «الجرح والتعديل»: (5/ 62).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 20

5865 - عبد الله [4] بن زياد.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر (1).
قال البخاري (2): منكر الحديث.

5866 - عبد الله [2] بن زيد بوذان.
يروي عن ابن عباس. عِدَادُه في أهل اليمن (3).
روى عنه موسى بن عبد العزيز القِنْبَاري (4).

5867 - عبد الله [2] بن زيد الطائي (5).
يروي عن أبي هريرة، روى عنه نصر بن أوس (6).
قلت: نصر بن أوس يكنى أبا المِنْهَال (7).

5868 - عبد الله [3] بن زيد النميري.
يروي عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد (8). (1) «الثقات»: (8/ 341).
(2) «التاريخ الكبير»: (5/ 59).
(3) «الثقات»: (5/ 24).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 97).
(5) «الثقات»: (5/ 25).
(6) في مطبوعة الثقات: النضر بن أنس. خطأ.
(7) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (8/ 104) و «الجرح والتعديل»: (8/ 465) و «الثقات»: (7/ 539).
(8) «الثقات»: (7/ 35).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 21

5869 - عبد الله [3] بن زيد أبو (1) حِمير، ويقال أبو خمير.
يروي عن عمرو البكالي. روى عنه الحسن بن ثوبان (2).

5870 - عبد الله [2] بن ساعدة الهُذَلي، كنيتُه أبو محمد.
يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه أهلُ المدينة، مات سنة مائة (3).
وقال (4): عبد الله بن [23 - أ] الساعدي المالكي، يروي عن عمر بن الخطاب، وكان عامله. روى عنه بُسْر (5) بن سعيد.
قلت: أظنهما واحد (6)، وأنه ابن السعدي الصحابي وأن التاريخ غلط، وهو في «التهذيب» (7) ذكرته لهذا، والله أعلم.

5871 - عبد الله [2] بن السائب بن خلاد.
يروي عن أبيه، وأمه أُنيسة بنت ثعلبة (8). (1) في الأصل: بن حمير، وهو خطأ يأباه السياق، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (7/ 35).
(3) «الثقات»: (5/ 59).
(4) «الثقات»: (5/ 23).
(5) في مطبوعة الثقات: بشر. وما في الأصل هو الموافق لما في «التهذيب»: (15/ 24).
(6) كذا!!
(7) «تهذيب الكمال»: (15/ 24) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 207).
(8) «الثقات»: (5/ 14).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 22

5872 - عبد الله [3] بن سَبْرة.
يروي عن الشعبي. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن أبي الضحى. وروى عنه: هشيم، وابن أبي زائدة، وحفص (2).
قال أحمد بن حنبل: صالح روى عنه هشيم.
كنيته أبو سبرة (3).

5873 - عبد الله بن سَبعون بن أحمد، أبو محمد القيسي السُّلَمِي القيرواني.
سمع: محمد بن العباس بن الفضل بن بلال أبا عبد الله الأنصاري، وعليَّ بن منير الخلال، وجماعة.
روى عنه: أبو علي بن البرداني، وأبو القاسم السمرقندي، وجماعة. وسمع منه أبو بكر الخطيب، وحكى عنه.
قال ابن النجار: كان يرجع إلى معرفة بالحديث.
قال ابن خيرون: توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (4). (1) «الثقات»: (7/ 26).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 66).
(3) المصدر السابق.
(4) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (29/ 12) و «المنتظم»: (8/ 321) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 230) و «توضيح المشتبه»: (5/ 30).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 23

5874 - عبد الله بن سعد بن الحسين، أبو المعمر العَطَّار الوَزَّان خُزَيْفَة الأَزَجي.
سمع: ابن البطر، وابن خيرون، وجماعة، وحدث بالكثير.
وروى عنه ابن الأخضر، وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً، صالحاً، صادقاً، صابراً على التحديث، مُحباً للرواية، حسن الأخلاق.
وقال صدقة بن الحسين الحَدَّاد: توفي سنة ستين وخمسمائة، وكان من مشايخ أهل الحديث (1).

5875 - عبد الله [2] بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي.
أخو عامر، وسعد، ومصعب، وعمر، ويحيى، وإبراهيم، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، يروي عبد الله عن أبي أيوب، عداده في أهل المدينة، روى عنه خارجة بن عبد الله (2).

5876 - عبد الله [2] بن سعد.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه ابن لقيط.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 238) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 457) و «المختصر المحتاج»: (2/ 144) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 171) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 438)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «الثقات»: (5/ 8).
(3) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 27) عبد الله بن سعيد.
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 103).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 70).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 24

ابن سعيد، وابن لقيط هو إياد بن لقيط السدوسي.

5877 - عبد الله [2] بن سعد بن نَوْفَل الجاري، كان يَسْكُن الجار.
يروي عن أبي هريرة، ويروي أيضاً عن أبيه عن عمر. روى عنه [23 - ب] عبد الملك بن أعين.

كذا قال هذا الشيخ (1) وأقره الهيثمي في ترتيبه، وقال ابن أبي حاتم: عبد الله بن سعد الحارثي (2)، روى عن أبي هريرة، روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري.
5878 - عبد الله [3] بن سعد أو ابن السعدي (3)، أبو خُشينة الزيادي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (4).

5879 - عبد الله [3] بن سعد.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابن عجلان (5).

5880 - عبد الله بن سعيد بن أبان (6) .. (1) «الثقات»: (5/ 28).
(2) أثبته العلامة المعلمي (5/ 63): الجاري. وقال في الحاشية: وقع في الأصلين. الحارثي. خطأ.
(3) في مطبوعة الثقات: بن سعد السعدي. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 106).
(4) «الثقات»: (7/ 40).
(5) «الثقات»: (7/ 37).
(6) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (7/ 14).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 25

5881 - عبد الله بن سعيد بن أحمد بن هشام الرُّعَيني، ابن المَأمُوني.
روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي، وطبقته. روى عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة (1).

5882 - عبد الله [4] بن سعيد (2) بن جعفر البخاري.
يروي عن عبيد الله بن موسى والعراقيين، روى عنه أهل بلده (3).

5883 - عبد الله [3] بن سعيد بن أبي عاصم.
يروي عن وهب بن منبه، عِدَادُه في أهل اليمن (4)، روى عنه رباح بن زيد (5).

5884 - عبد الله بن سعيد بن عبد الله أبو محمد بن الشَّقَّاق الأموي.
روى عن: أبي عمر أحمد بن عبد الملك الإشبيلي، وأبي محمد الأصيلي، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كان فقيهاً، جليلاً، ومسنداً عجباً. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة (6).

5885 - عبد الله بن سعيد بن أبي عَوْف العَامِلي الرباحي.
سمع ابن أبي زمنين، وغيره. وقُرئ عليه الحديث، وكان يبكي عند ذلك. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 609).
(2) في مطبوعة الثقات: سعد.
(3) «الثقات»: (8/ 363).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (7/ 24).
(6) «الصلة»: (1/ 587).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 26

أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة (1).

5886 - عبد الله بن سعيد بن لباج الأموي الشنتجالي (2).
أكثر عن أبي ذر الهروي، وسمع «صحيح مسلم» على أبي سعيد السِّجْزي، وقرأ عليه بجامع قرطبة، أثنى عليه أبو المُطَرِّف، وغيرُه، توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (3).

5887 - عبد الله بن سعيد بن مغفل (4) النصري.
يروي عن أبيه.
قال أبو حاتم: كتبنا عنه في مسجد محمد بن عبد الله الرقاشي، وقال الرقاشي: هذا شيخ صالح (5).

5888 - عبد الله [3] بن سعيد.
شيخ، يروي عن الأجلح. روى عنه محمد بن سلام البيكندي (6).

5889 - عبد الله [2] بن أبي سعيد، من أهل البصرة.
يروي [24 - أ] عن الحسن. روى عنه يزيد بن هارون (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 592).
(2) في مطبوعة الصلة: الشنتجيالي.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 598).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: معقل.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 72).
(6) «الثقات»: (8/ 338).
(7) «الثقات»: (7/ 24).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 27

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

5890 - عبد الله [4] بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة المديني، مولى بني ليث.
يروي عن إبراهيم بن عقبة بن أبي عائشة. روى عنه إبراهيم بن المنذر. وقد قيل إنه سمع جده عقبة بن أبي عائشة (2).
وروى عن: عثيم بن نسطاس، ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، وأبي طوالة، وعبد الرحمن بن مجبر.
وروى عنه: نعيم بن حماد، وإبراهيم بن موسى، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأحمد بن أبي بكر، وأبو مصعب المدني (3).
قال أبو حاتم (4): ليس به بأس.

5891 - عبد الله بن أبي سفيان الموصلي.
قال مسلمة: روى عنه بعض الحفاظ ووثقه.

5892 - عبد الله [2] بن أبي سفيان، مولى بني جحش.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الله وأهل المدينة، مات سنة (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 73).
(2) «الثقات»: (8/ 338).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 66)، دون أحمد بن أبي بكر فقد ذكره البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 101).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 66).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 28

تسع وثلاثين ومائة (1).

5893 - عبد الله [2] بن أبي سفيان السَّلولي.
يروي عن أبي زيد عمرو بن أخطب وله صحبة. روى عنه موسى بن أبي عائشة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف صوابه ابن أبي شقيق، قال أبو حاتم: مجهول، ذكره في الشين المعجمة في الآباء (3).

5894 - عبد الله بن سَلْم، صاحب الطَّيَالسة المِسْمَعي.
روى عن ابن عون، وعن جده عن سعيد بن جبير.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، ونعيم بن حماد، ونصر بن علي، ومحمد بن أبي بكر، وكتب عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، وقال: صدوق.
وقال ابن معين: لا أعرفه.
وقال القَوَاريري: كان من كبار أصحاب ابن عون، إلا أنه قَلَّ ما كان يُحَدِّث (4). (1) «الثقات»: (5/ 60).
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 83).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 77).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 29

5895 - عبد الله [3] بن سلمة.
يروي عن عبد الملك بن المغيرة. روى عنه عمرو بن الحارث (1).

5896 - عبد الله بن سلمة الأَفْطَس.
قال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة (2): كان صدوقاً، لكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد.
وقال ابن عدي (3): مع ضَعْفِه يُكتب حديثُه، وقال غيرهما (4): متروك.

5897 - عبد الله [3] بن سلمة، بصري.
يروي عن الأشعث بن براز الهُجَيمي، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (5).

5898 - عبد الله بن سلمة.
قال مسلمة: حمصي ثقة، روى عنه ابنُه محمد [24 - ب].

5899 - عبد الله بن سليمان بن إبراهيم بن زيد، أبو العباس، مولى بني هاشم، الحمصي.
قال ابن يونس: حدَّث، وكان ثقةً، صَيِّناً، عاقلاً. توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (7/ 30).
(2) أجوبة أبي زرعة: (2/ 328).
(3) «الكامل»: (4/ 196).
(4) انظر: «لسان الميزان»: (4/ 488).
(5) «الثقات»: (8/ 361).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 30

5900 - عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، الإمام الحافظ ببغداد في وقته.
قال الخليلي (1): عالم، إمام، متفق عليه، إمام ابن إمام، له كتاب «المصابيح»، شارك أباه بمصر والشام في شيوخه، سمع: عيسى بن حماد، وأحمد بن صالح المصري الحافظ، وأيوب العسقلاني، والأئمة بمصر، والشام، وأصبهان، وسجستان، وشيراز، وخراسان، مات سنة ست عشرة وثلاثمائة، أدركت من أصحابه جماعةً، واحتج به من صنَّف الصحيح: أبو علي النيسابوري، وابن حمزة الأصبهاني، وكان يُقال أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود ببغداد، وابن خزيمة بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري.
قلت: ورابعهم ببغداد أبو محمد يحيى بن محمد صاعد، انتهى.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون إمام في الحديث.
وقال الدارقطني (2): ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث.
وقال ابن عدي (3): لولا ما شرطناه وإلا لما ذكرته إلى أن قال: وهو معروف بالطلب وعامَّة ما كتب مع أبيه، وهو مُعَدَّل عند أصحاب الحديث، وأما كلام أبيه فما أدري أيش تبين له منه، ثم روى عن أبيه (4) أنه قال: ابني عبد الله كذاب، (1) «الإرشاد»: (2/ 610 - 611).
(2) «سؤالات السلمي»: رقم (250).
(3) «الكامل»: (4/ 265).
(4) بل سرد ابن عدي الكلام التالي، ثم قال في آخر الترجمة: لولا ما شرطناه ... إلخ. ويظهر لي أن المصنف إنما نقل عن «اللسان» ولما كان الحافظ قد أورد قول ابن عدي: لولا ما شرطناه .. في البداية عنه، ظن المصنف أن هذا هو سياق الكلام عند ابن عدي.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 31

وروى عن إبراهيم الأصبهاني أنه قال: كذاب، وعن البغوي: ينسلخ (1) من العلم، قال: ولا يُسمع من الأعداء قولُ بعضهم في بعض.
وقال الخلال (2): هو أحفظ من أبيه، ولد سنة ثلاثين ومائتين، ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة، وصلى عليه زُهَاء ثلاثمائة ألف نفس، وصلوا عليه ثمانين مرة.

5901 - عبد الله [2] بن سليمان بن زيد بن ثابت الخزرجي الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه خارجة بن عبد الله (3).
قلت: خارجة ابنه (4).

5902 - عبد الله [4] بن سليمان العَبْدي.
يروي عن أبي إسحاق الفزاري. حدثنا عنه ابن قتيبة (5).
وقال الذهبي (6): فيه شيء. وساق له حديثاً منكراً.

5903 - عبد الله بن سليمان بن أبي طاهر بن قليشان، أبو طاهر الخياط، الحربي.
قال ابن النجار: حدث باليسير عن أبي المطهر [25 - أ] يوسف بن عمر بن الحسين بن المعمر النَّسَّاج، وتوفي قبل طلبي للحديث، حدثني عنه أحمد بن سليمان الحربي، وذكر لي أنه كان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله. (1) في مطبوعة الكامل: منسلخ.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 494 - 495).
(3) «الثقات»: (5/ 8).
(4) قد جاء التصريح بهذا في الثقات نفسه، والجرح والتعديل: (5/ 74).
(5) «الثقات»: (8/ 364).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 112).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 32

5904 - عبد الله بن سليمان، أبو محمد بن المؤذن المَعَافري.
روى عن أبي عمر الطَّلَمَنْكي، وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه، وأثنى عليه توفي سنة 460هـ (1).

5905 - عبد الله بن أبي سَليط.
يروي عن عثمان. روى عنه عبد الله بن ضميرة الفزاري (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): روى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضَمْرة عنه. فالتصغير خطأ، وقال في «التهذيب» أن عبد الله بن عمرو (4) روى عن عبد الله بن سليط الحجازي ولم أره لغيره من المتقدمين لأحكم أنهما واحد، والله أعلم.

5906 - عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السَّمْح الكندي.
قال ابن يونس: روى عنه ابن وهب، وابن بكير، وكان فقيهاً. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة. (1) «الصلة»: (1/ 613).
(2) «الثقات»: (5/ 47) دون قوله: يروي عن عثمان. فلعله سقط من المطبوع.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 78).
(4) وقع في «تهذيب الكمال»: (15/ 58) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 214): عبد الله بن عمرو بن حمزة. وهو خطأ صوابه ضمرة. وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 118).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 33

5907 - عبد الله [2] بن سِنان، أبو سِنان الأسدي.
كوفي يروي عن ابن مسعود، روى عنه أهل الكوفة، مات في ولاية الحجاج بن يوسف قبل الجماجم (1).
وروى عن سعد بن مسعود. وروى عنه الأعمش، وأبو حصين (2).
وقال ابن معين (3): ثقة.

5908 - عبد الله [4] بن سِنان.
سكن البصرة، يروي عن ابن المبارك، روى عنه أبو موسى الزَّمِن، مستقيم الحديث (4).
روى عن يعقوب الأشعري. وروى عنه علي بن المديني، ومحمد بن المثنى (5).
ووثقه أبو داود (6).

5909 - عبد الله [4] بن السِّندي الخُراساني.
يروي عن ابن المبارك الحكايات. روى عنه عبد الله بن حسين الأنطاكي (7). (1) «الثقات»: (5/ 11).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (8/ 342).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 116).
(7) «الثقات»: (8/ 348).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 34

5910 - عبد الله [2] بن سويد الخَطْمي.
يروي عن أبي أيوب. روى عنه محمد بن ثابت بن شُرَحبيل (1).
وأعاده في هذه الطبقة (2) فقال: ابن سويد الأنصاري الخطمي، يروي عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي، وعن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه داود بن قيس الفراء (3)، [ومَنْ] (4) قال: عبد الله بن شريك: فقد وهم، وهذا شيخ يروي عنه محمد بن ثابت بن شرحبيل من أهل المدينة.
ثم أعاده في الثالثة (5) فقال: عبد الله بن سويد الأنصاري يروي عن عمته إلى آخره [25 - ب].

5911 - عبد الله [4] بن سلام، من أهل الشَاش (6).
يروي عن الحمادين، وجرير بن عبد الحميد، روى عنه أهل بلده، توفي سنة ثلاث (7) وثلاثين ومائتين (8). (1) «الثقات»: (5/ 47).
(2) «الثقات»: (5/ 59).
(3) في الأصل: الفزاري. خطأ، ويظهر أن الناسخ تصحفت عليه «الفرا ومن» بـ «الفزاري».
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (7/ 42).
(6) في مطبوعة الثقات: الشام.
(7) في مطبوعة الثقات: ثمان.
(8) «الثقات»: (8/ 258).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 35

5912 - عبد الله بن سلام، أبو محمد الصِّنْهَاجي.
روى عن أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم، وغيره.
حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة اثنتين وأربعمائة (1).

5913 - عبد الله [2] بن سَيَّار (2).
قال: سمعت ابن عباس يقول: «حسب المؤمن من الخير أن يكون شجاعاً مسلماً، وحسبه من الشر أن يكون جباناً فاجراً»، روى عنه الحسين بن واقد (3).

5914 - عبد الله [2] بن سَيَّار (4) ...

5915. عبد الله [3] بن سَيَّار، وقيل يسار، وقد قيل سنان، مولى عائشة بنت طلحة.
روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، والقاسم بن مالك (5).

5916 - عبد الله [3] بن سيدان المَطْرُودي، ومطرود فَخْذ من سليم.
يروي عن أبي ذر، وحذيفة، عِدَادُه في أهل الرَّبَذَة، روى عنه ميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق (6). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 569).
(2) في مطبوعة الثقات: سنان.
(3) «الثقات»: (5/ 56).

(4) بيض له في الأصل، ولم أجد من اسمه عبد الله بن سيار في الثقات إلا التالي.
(5) «الثقات»: (7/ 17).
(6) «الثقات»: (5/ 31).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 36

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان أنه صلى خلفهم، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة. روى عنه ثابت بن الحجاج، وميمون بن زيد، وفي «تاريخ البخاري» (2): ميمون بن مهران، وقال: لا يتابع في حديثه.
وقال العجلي (3): تابعي ثقة.
وقال اللالكائي (4): مجهول لا حُجَّة فيه.
وقال ابن عدي (5): وهو شبه المجهول.
قلت: وقال المصنف (6) في الصحابة: عبد الله بن سيدان السلمي نزل الرقة (7)، يُقال إن له صُحبة. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(2) (5/ 110).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 32).
(4) «ميزان الاعتدال»: (4/ 117).
(5) «الكامل»: (4/ 222).
(6) «الثقات»: (3/ 247).
(7) في مطبوعة الثقات: الربذة. وهو الصواب.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 37

5917 - عبد الله [4] بن شُبْرُمَة الصنعاني.
يروي عن أبي حاتم، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد، كذا في خط الهيثمي وترتيبه (1).

5918 - عبد الله بن شَبيب المَكِّي.
قال مسلمة: لا بأس به أخبرنا ابن المحاملي.
وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.
وبالغ فَضْلَك الرازي فقال (2): يحل ضرب عنقه. وقال عبدان (3): قلت لعبد الرحمن بن خِراش: هذه الأحاديث التي يُحدث بها غلام الخليل من أين له؟ قال: سرقها من عبد الله بن شبيب، وسرقها ابنُ شبيب من النضر بن سلمة شاذان [26 - أ]، ووضعها شاذان.
وقال ابن عدي (4): له من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير.

5919 - عبد الله بن شُجاع بن فائز، أبو القاسم.
سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس العطار، وحدث باليسير.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً فهماً، متيقظاً، حسن الأخلاق. توفي (1) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 499).
(3) المصدر السابق.
(4) «الكامل»: (4/ 262).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 38

سنة ثمان عشرة وستمائة (1).

5920 - عبد الله [2] بن شُرَحْبيل بن حسنة، قرشي.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه الزهري، وسعد بن إبراهيم (2).
وروى عن عبد الرحمن بن أزهر (3).

5921 - عبد الله [3] بن شعيب، أبو سليم، مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي عن جماعة من التابعين. عداده في أهل الجزيرة. روى عنه أهلها (4).

5922 - عبد الله [3] بن شعيب المَكْفُوف، أبو معبد، من أهل مكة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (5).

5923 - عبد الله [2] بن شفيع (6) الطبيب.
كان يقطع عرق النساء لأسيد بن حضير، روى عنه محمود بن لبيد الأنصاري (7). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 459) و «المختصر المحتاج»: (2/ 144).
(2) «الثقات»: (5/ 14).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 81).
(4) «الثقات»: (7/ 50).
(5) «الثقات»: (8/ 358).
(6) في مطبوعة الثقات: سميع.
(7) «الثقات»: (5/ 63).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 39

5924 - عبد الله بن شيبة بن خالد البكري، أبو سعيد.
روى عن محمد بن العلاء بن الحسين بن أبي نبقة المطلبي، روى عنه أبو زرعة (1). ولا يروي إلا عن ثقة.

5925 - عبد الله بن صالح الخازن.
قال ابن النجار (2): وجدنا سماعه من أبي الحسن علي بن أحمد الموصلي، وأبي عبد الله الحسين بن علي الخياط، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري، وأبي الوقت عبد الأول، كتبنا عنه، وكان شيخاً حسناً، فَهْماً، طيب الأخلاق. توفي سنة ثلاث وستمائة.

5926 - عبد الله [2] بن صَبيح، أبو صُبيح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه وائل بن داود (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): هو مولى بني ليث.

5927 - عبد الله [3] بن صُبيح.
خال محمد بن إسحاق، وكان أبوه مملوكاً لحويطب بن عبد العزى.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن إسحاق (5). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 83).
(2) في الأصل: ابن البخاري. بلا نقط خطأ.
(3) «الثقات»: (5/ 55).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 85).
(5) «الثقات»: (7/ 40).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 40

5928 - عبد الله بن الصقر.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): صدوق.

5929 - عبد الله [2] بن ضِرَار.

يروي عن ابن مسعود. روى عنه ابنه [26 - ب] سعيد بن عبد الله بن ضرار (2).
قال ابن معين (3): هو ابن الأزور. وقال أبو حاتم (4): ليس بقوي.

5930 - عبد الله [4] بن ضِرَار بن عمرو المَلَطي.
يروي عن أبيه، وأبوه ضعيف، روى عنه نصير (5) بن يزيد، يروي أبوه عن الزهري (6).
قلت: جعله ابن الجوزي (7) والذي قبله واحداً.
وقال ابن معين (8): ليس بشيء، ولا يُكتب حديثُه.
وقال ابن عدي (9): ومقدار ما يرويه لا يُتابع عليه. (1) «سؤالات الحاكم» رقم (129).
(2) «الثقات»: (5/ 37).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 88).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الثقات: النضر.
(6) «الثقات»: (8/ 346).
(7) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 128).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 504).
(9) «الكامل»: (4/ 204).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 41

وهذا أخذه من كتاب ابن عدي (1).

5931 - عبد الله [2] بن ضَمْعَج.
يروي عن ابن عمر، روى عنه حبيب بن سَنْدَر (2).

5932 - عبد الله [3] بن ضُميرَة الفزاري.
يروي عن عبد الله بن أبي سليط. روى عنه الحجازيون (3).

5933 - عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي الأَبْهَري، يُكنى أبا بكر.
أحد الزهاد العباد.
قال الخليلي (4): عالم بالعلوم، وهو من أئمة من يتصوف، له إشارات وكرامات، سمع بالعراق: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي، والكُديمي وأقرانَهم، وبمكة: علي بن عبد العزيز، والدَّبَرِي بصنعاء، قدم قُزوين سنة ثمان وعشرين فاجتمع عليه كبار أصحاب الحديث وكتبوا عنه، حدثني عنه جدي وجماعة. (1) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن مراده أن الحافظ زاد هذه الترجمة على الميزان من كتاب ابن عدي، والله أعلم.
(2) «الثقات»: (5/ 36).
(3) «الثقات»: (7/ 32).
(4) «الإرشاد»: (2/ 773).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 42

5934 - عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو المُظَفَّر الخَيَّاط.
سمع: الطُّرَيْثيثيَّ، والحسين بن علي بن البُسْري، والمبارك بن عبد الجبار، وخلقاً من كثير من البلاد.
روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وابنه أبو المظفر، وحدث بخراسان، وحديثه عند أهلها.
قال أبو سعد بن السمعاني: عبد الله بن طاهر من أهل المقندية، شيخ فاضل، عالم صابر، حسن السيرة، متواضع، له أنسة بالحديث، يحفظ الأجزاء والكتب التي سمعها، والطرق وأسماء شيوخه، وأنسابهم، جال في أطراف خراسان كتبت عنه بِبَلْخ، وسألت (1) عن مولده فقال: يوم الاثنين ثاني عشر شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
وقال ابن النجار: كتب بخطه كثيراً، وكان حسن الخط، فاضلاً صدوقاً (2).

5935 - عبد الله بن طاهر بن محمد بن شَهْفور، أبو القاسم التميمي.
سمع: عبد القاهر بن طاهر البغدادي جده لأمه، وأبا الحسن علي بن محمد الطرازي، وجماعة. روى عنه أبو القاسم السمرقندي وجماعة.
قال القاضي أبو علي بن سُكَّرة في «مشيخته»: ومنهم [27 - أ] الشيخ الإمام ابن الأئمة أبو القاسم عبد الله بن طاهر، قرأت عليه كثيراً وكان من العلماء (1) كذا، والأولى: سألته.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 1005) و (12/ 197).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 43

الفقهاء وأبناء الدنيا، وكان يكرم أهل العلم.
وقال يحيى بن منده: سمعت أن عبد الله بن طاهر أحسن خلق الله خلقاً، بلغنا أنه لما أزعج (1) شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري من هَرَاة ووصَلَ إلى بلخ أنفذ إليه بقيمة ألف دينار هروية، ما (2) يحتاج إليه من الخيم والفُرُش والبسط لما نزل عليه، فما استرد منه شيئاً.
وقال ابن النجار: كان إماماً كبيراً، حسن المعرفة بالأصول والفروع، جيد الكلام في مسائل الخلاف، له جاه وثروة وحشمة، ومنزلة جليلة عند الصدور والأماثل، وكان حسن الأخلاق لطيفاً. توفي سنة ثمانين وأربعمائة (3).

5936 - عبد الله [3] بن طلحة الخُزَاعي.
يروي عن أبي يزيد المدني. روى عنه هشيم بن بشير (4).

5937 - عبد الله [2] بن عامر بن كَرِيز بن عبد شمس بن عبد مناف، عامل عثمان بن عفان على البصرة.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الناس، مات بمكة ودفن بعرفات سنة تسع وخمسين قبل وفاة معاوية بسنة، وكنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: إن له من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية، (1) كذا رسماً ونقطاً، والذي في المصادر في هذا الموضع: لما (قدم) عبد الله الأنصاري ...
(2) كذا، ولعل الصواب: [و] ما ...
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 599) و «الوافي»: (17/ 206) و «طبقات السبكي»: (5/ 63).
(4) «الثقات»: (7/ 12).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 44

وهو الذي افتتح عامة فارس وكِرْمَان وسِجِسْتَان (1).

5938 - عبد الله [2] بن عامر الهَمْدَاني.
يروي عن معاوية. روى عنه سليمان بن موسى (2).

5939 - عبد الله [2] بن عائذ الثُّمَالي، من أهل الشام.
يقال إن له صحبة، قاله صفوان بن عمرو السكسكي.
يروي عن المقدام بن كرب وجماعة من الصحابة.
روى عنه: راشد بن سعد، وأهل الشام، ومن الناس من قال إن أبا عامر الهوزني هو عبد الله بن عائذ، أخبرنا العباس بن الخليل (3) الطائي بحمص ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي ثنا أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ، عن المقدام بن معدي كَرِب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من كذب الناس حديثاً فحدثوا بكذبه فإن إثم من يحدث عليه» (4).
قلت: جزم ابن أبي حاتم بأن له صحبة فقال (5): عبد الله بن عائذ الثمالي أبو الحجاج له صحبة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف، وعبد الرحمن بن عائذ. (1) «الثقات»: (5/ 7). وقد اختصر المصنف اسمه هنا.
(2) «الثقات»: (5/ 31).
(3) في مطبوعة الثقات: الحنبل. خطأ، وانظر ترجمة عبد الله بن الخليل في «ري الظمآن»: (1/ 580) وقد فاته التنبيه على هذا التصحيف.
(4) «الثقات»: (5/ 39).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 122).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 45

5940 - عبد الله [4] بن أبي عائشة.
يروي عن أخيه عبد الرحمن [27 - ب] بن أبي عائشة عن سالم عن عبد الله. روى عنه أبو عامر العقدي (1).
وروى عن زيد بن واره، وعبد الله بن محمد بن عقيل (2).
قال أبو حاتم (3): محله الصدق.

5941 - عبد الله [2] بن عباد بن جعفر، أخو محمد بن عباد بن جعفر.
يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل مكة. روى عنه: ابن جريج، وعكرمة بن عمار (4).
وروى عنه المستورد بن عباد (5).

5942 - عبد الله [2] بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي.
يروي عن عمر بن الخطاب، وأم (6) سلمة.
روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (7). (1) «الثقات»: (8/ 331).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 134).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 32).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 106).
(6) في الأصل: أبي سلمة، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (5/ 35).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 46

قلت: روى له البخاري في «التاريخ» (1) عن أم (2) سلمة: «توضؤوا مما مست النار» وقال: في إسناده نظر، وعن عمر في العدة.
وقال العجلي (3): تابعي مدني ثقة، وقال ابن أبي حاتم: له صحبة.

5943 - عبد الله [2] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أبيه في ليلة القدر، وله صحبة، روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (4).

5944 - عبد الله [2] بن عبد الله بن يَسَار (5).
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (6).

5945 - عبد الله [2] بن عبد الله بن خُبيب الجُهَني.
أخو مسلم بن عبد الله، ومعاذ بن عبد الله، يروي عن أبيه وله صحبة، كنيته أبو معاذ، روى عنه معاذ بن عبد الله أخوه (7). (1) (5/ 129).
(2) في الأصل: أبي سلمة. والتصحيح من المصادر.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 43).
(4) «الثقات»: (5/ 37).
(5) مقتضى الترتيب: بشار، إلا أن الناسخ قد أثبت علامة الإهمال على السين، ويسار هو الصواب، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 126) و «الجرح والتعديل»: (5/ 90).
(6) «الثقات»: (5/ 28).
(7) «الثقات»: (5/ 30).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 47

5946 - عبد الله [3] بن عبد الله بن عون.
يروي عن أبيه قال: رأيت أنس بن مالك وعليه جُبة من خَزّ ومِطْرَف من خَز وعمامة خز كَلَوْن السماء، روى العباس بن أبي طالب ثنا أبو نصر: ثنا (1) مرفق مولى عثمان بن عاصم عنه (2).

5947 - عبد الله [2] بن عبد الله الأنصاري.
حضر دفن ثابت بن قيس بن شماس. كذا في خط الهيثمي، وهو خطأ، صوابه ابن عبيد الله (3) يأتي.

5948 - عبد الله [2] بن عبد الله، أبو عمرو (4) الكوفي.
يروي عن نزار بن حيان، وعكرمة. روى عنه محمد بن الصباح (5).

5949 - عبد الله [4] بن عبد الله البصري.
يروي عن أبي بردة (6). روى عنه ابنه سعيد (7) بن عبد الله مؤذن مسجد (1) قوله: «ثنا» ليس في الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 332). دون قوله: و «عمامة خز»، فكأنها سقطت من المطبوع.
(3) وهكذا وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 37).
(4) في مطبوعة الثقات: عُمر.
(5) «الثقات»: (8/ 342).
(6) في مطبوعة الثقات: بلال بن أبي بردة.
(7) في مطبوعة الثقات: سعد.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 48

أبي الوليد الطيالسي (1).

5950 - عبد الله [2] بن أبي عبد الله الدمشقي.
يروي [28 - أ] عن الضحاك بن قيس. روى عنه ابن ابنه الهيثم بن عمران (2).

5951 - عبد الله [3] بن أبي عبد الله، أبو شعيب البُنَاني.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عن إياس بن معاوية. وروى عنه أبو داود الطيالسي (4).

5952 - عبد الله بن عبد الباقي بن التَّبَّان الواسطي، أبو بكر، الفقيه الحنبلي، ويسمى محمد وأحمد.
سمع المبارك بن عبد الجبار، وغيره. وروى عنه المبارك بن كامل وغيره.
قال ابن شافع: كان مذهبياً جيداً، وخلافياً مناظراً، ومن أهل القرآن، بقي على حفظه لعلومه إلى أن مات سنة أربع وأربعين وخمسمائة (5).

5953 - عبد الله [3] بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفي.
يروي عن: مكحول، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى (1) «الثقات»: (8/ 345).
(2) «الثقات»: (5/ 63).
(3) «الثقات»: (7/ 38).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 93).
(5) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 140) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 467) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 854) و «الوافي»: (17/ 238) و «الشذرات»: (4/ 139).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 49

عنه محمد بن مسلم (1).
وروى عنه أيضاً محمد بن عبد الله بن إنسان (2).

5954 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو حازم، الواعظ.
سمع ابن البطر، وغيره. روى عنه المبارك بن كامل. وقال: شيخ دمث، سهل الكلام، حسن الوعظ، بليغه. مولده سنة سبعين وأربعمائة.

5955 - عبد الله بن عبد الرحمن بن إسحاق بن مروان الحَدَثَاني، أبو العباس.
قال مسلمة: ثقة، وكان من أصحاب أبي داود السجستاني، حدثنا عنه الصموت.

5956 - عبد الله [2] بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري.
يروي عن أنس. روى عنه خالد بن عبيد (3).

5957 - عبد الله [4] بن عبد الرحمن بن أيمن المخزومي القرشي، من أهل مكة.
يروي عن إبراهيم بن نافع. روى عنه عبيد بن عقيل (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5) وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه إبراهيم بن نافع. (1) «الثقات»: (7/ 48).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 105).
(3) «الثقات»: (5/ 25).
(4) «الثقات»: (8/ 343).
(5) (5/ 134).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 96).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 50

5958 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد البَقْلي.
سمع: أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العُكْبَري، وأبا الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفَرَّاء وغيرهم.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، ورعاً متديناً، ظاهر السكون دائم الصمت، على وجهه النور، وكان يزرع البقل بيده، ويَتَقَوَّتُ من ثمنه، وهو آخر [28 - ب] من حدث في الدنيا عن ابن كادش سماعاً. توفي سنة إحدى وستمائة (1).

5959 - عبد الله بن عبد الرحمن بن جَحَّاف، أبو عبد الرحمن حَيْدَرة المَعَافري.
روى عن أبي عيسى الليثي وغيره. حدَّث عنه ابن حزم، وقال: كان من أفضل قاضي رأيته ديناً وعقلاً وتصاوناً، مع حظه الوافر من العلم. وذكره ابن خزرج، وابن بشكوال، وقال: كان من العلماء الجِلَّة، ومن ذوي العناية القديمة، ثقة فاضلاً. توفي سنة سبع عشرة، وقيل: سنة ثمان عشرة وأربعمائة (2).

5960 - عبد الله [4] بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه محمد بن أبي بكر الُمَقَدَّمي (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 462) و «المختصر المحتاج»: (2/ 127) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 36) و «سير أعلام النبلاء»: (26/ 419) و «العبر»: (5/ 2) و «توضيح المشتبه»: (1/ 565) و «الشذرات»: (5/ 3)، وغيرها.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 583).
(3) «الثقات»: (8/ 345).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 51

5961 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
يروي عن أهل المدينة، روى عنه عبد الكريم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5962 - عبد الله بن عبد الرحمن بن طلحة، أبو محمد، الفقيه المالكي.
روى عن بدر بن عمر المالكي.
قال ابن النجار: سمع مني شيئاً، وكتبتُ عنه حديثاً واحداً، وكان فاضلاً متديناً، حسن الطريقة، وثقة (3) مشهور بالدين والعلم. توفي سنة سبع أو تسع وعشرين وستمائة.

5963 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُلْوَان، أبو محمد الحلبي.
سمع أبا الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني، وغيره.
قال ابن النجار: سمعت منه بحلب، وسمع مني، وحدَّث ببغداد بكثير من عواليه، وعلقتُ عنه حديثاً واحداً، وكان ثقة نبيلاً، ما رأت عيناي أكمل منه. وبالغ في أوصافه. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (4). (1) «الثقات»: (7/ 38).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 97).
(3) الكلمة محتملة في الأصل، والله أعلم.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 174).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 52

5964 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك الأنصاري.
يروي عن عَمِّه مَعْقِل. روى عنه عبد الملك بن قدامة (1).

5965 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مَوْهب، مولىً لبني نوفل، كنيته أبو محمد.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة. مات سنة أربع وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة (2).
وقال ابن معين: ضعيف، يروي عن القاسم بن محمد (3).

5966 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عُتبة بن جَحْدَم، من أهل الشام.
يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، كنيته أبو الحارث، مات سنة أربع وستين ومائة (4) [29 - أ].

5967 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان، أبو محمد بن ذنين الصدفي، الطُّلَيْطِلي.
روى عن أبيه، وخلقٍ سواه من بلاد شتى.
قال ابن بشكوال: روى عنه أهل بلده، ورحل الناس إليه من البلدان، وكان في روايته موثوقاً، متحرياً، صدوقاً، خَيِّراً، فاضلاً، زاهداً، عابداً، مجتهداً، دَيِّناً، (1) «الثقات»: (7/ 40).
(2) «الثقات»: (7/ 19).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 96)، وفي المصدرين: عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب.
(4) «الثقات»: (7/ 31).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 53

متواضعاً، ورعاً، سنياً، عالماً، عاملاً. ويقال: كان مجاب الدعوة، وكان الأغلب عليه الرواية والتقييد وقراءة الآثار والعمل بها، وليس له بالمسائل كثير علم، وأثنى عليه أبو المُطَرف وغيرُه. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (1).

5968 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب، من أهل المدينة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه أبو صخر حُمَيْد بن صخر.
كذا فيه (2) وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): حميد بن زياد، وقال البخاري في عبد الله: مولى عبد الله بن عمر، وقال ابن أبي حاتم: وروى عن محمد بن كعب.

5969 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن أبي عمرة المازني الأنصاري.
يروي عن عَمِّه عن أبي هريرة. روى عنه معقل بن عبيد الله، وعبد الكريم الجزريان.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب عن جده، قاله البخاري (5) وابن أبي حاتم (6)، وقالا: روى عنه المسعودي. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 586).
(2) «الثقات»: (7/ 1).
(3) «التاريخ الكبير»: (5/ 136).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 98).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 136).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 96).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 54

5970 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عبد الله بن عقيل (1).

5971 - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو محمد الأَنْبَاري، النحوي.
سمع من والده، ومن أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شانيل الدَّبَّاس، وغيرهما.
قال ابن النجار: قرأت عليه أحاديثَ يسيرة، وكان كَيِّساً حسن الأخلاق، لا بأس به، قرأ الأدب، واشتغل بالوعظ، وكان يتكلم على المنابر. ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة (2).

5972 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي، أبو محمد الدِّيباجي العثماني، الإسكندراني، المعروف بابن أبي اليابس.
روى: عن أبيه، وجعفر بن إسماعيل المقرئ، وأبي عبد الله الأزدي، وأبي بكر الطرطوسي، وجماعة. وله «فوائد» في ثمانية أجزاء، رواها: جعفر الهَمَذَاني عنه. وروى عنه أبو الحسن بن المفضل، وعبد القادر الرهاوي، وعبد الغني بن عبد الواحد الخياط وغيرهم.
قال حماد الحَرَّاني: ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية أنه كان ثقة ثبتاً (1) «الثقات»: (7/ 3).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 463) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 46) و «الوافي»: (17/ 247).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 55

صحيح السماعات.
قال حماد: ورماه السِّلَفي بالكذب [29 - ب]، وكان يقول: كل من بيني وبينه شيء فهو في حِلٍّ ما عدا السِّلَفي فبيني وبينه وقفة بين يدي الله.
وقال أبو الحسن: كان خرف بأخَرَة، وتغيَّر، وربما نُسِبَ للكذب والتزوير.
قلت: هذا كلام بارد والله أعلم. مات سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة (1).

5973 - عبد الله (2) بن عبد الرحمن الرُّومي.
يروي عن: عبد الله بن مغفل، وابن عمر، وأبي هريرة. روى عنه حماد بن زيد، مات قبل أيوب السختياني، وقد روى عنه عبيدة بن أبي رائطة (3).
قلت: الرومي في «التهذيب» (4)، لكن فَرَّق ابن أبي حاتم بينه (5) وبين شيخ عبيدة بن أبي رائطة (6) الراوي عن ابن مغفل فَيُحَرَّر، ولفظ ابن حبان ما ذكرته لا ما في «التهذيب» (7). (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 511) و «العبر»: (3/ 62) و «الشذرات»: (4/ 288).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 17).
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 230) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 262).
(5) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (5/ 95).
(6) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (5/ 94).
(7) نقل المزي في «تهذيب الكمال»: (15/ 230) كلام ابن حبان في عبد الله بن الرومي المترجم في «الثقات»: (5/ 52)، وسيأتي في الترجمة التالية، واستدرك عليه الحافظ في «تهذيبه»: (5/ 362) ما ذكره المصنف هنا، فقال: وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات، فقال ... ثم ساق الترجمة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 56

5974 - عبد الله [2] بن عبد الرحمن الرُّومي.
عِدَادُه في البصريين، يروي عن: عبد الله بن المغفل، وابن عمر، وأبي هريرة. روى عنه حماد بن زيد، مات قبل أيوب السختياني، وقد روى عنه عبيدة بن أبي رائطة (1).
ثم قال بعد سبع ورقات (2): عبد الله بن الرومي، يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه عمر بن عبد الله، أصله من خراسان، مات هو وبُدَيل بن ميسرة في يوم واحد، سنة ثلاثين (3) ومائة.
فجعلهما في «التهذيب» (4) واحداً، وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم، فذكر الأول ولم ينسبه (5) ونسب الثاني (6)، والظاهر أنهما واحد كما في «التهذيب» وهذا التصريح لئلا يُستدرك، والله أعلم.

5975 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن.
شيخ يروي عن المدنيين. روى عنه معمر بن راشد. وهو الذي يروي عن عمر بن عبد العزيز في إجازة شهادة الابن على أبيه (7). (1) «الثقات»: (5/ 17)، وهي الترجمة المتقدمة.
(2) «الثقات»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الثقات: خمس وثلاثين، وهو الموافق لما نقله الحافظ في «تهذيبه» عن ابن حبان، وما في الأصل موافق لما نقله المزي في تهذيب الكمال عن ابن حبان.
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 230) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 262).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 94).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 95).
(7) «الثقات»: (7/ 15).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 57

5976 - عبد الله [3] (1) بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن العلَّاف.
يروي عن عَبْدَة بن سليمان. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (2).

5977 - عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق، أبو محمد السُّلَمي.
سمع الكثير من أبي القاسم الربعي، وأبي القاسم الرزاز، وغيرهما.
وروى عنه ابن الأخضر وغيره.
قال أبو محمد بن الخَشَّاب: هو شيخ خير لا بأس به، صحيح السماع.
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً فقيراً صبوراً، ملازماً لمحاسن الذِّكر على كبر السن. توفي سنة سبعين وخمسمائة (3).

5978 - عبد الله بن عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن المأمون، أحد الشُّرَفَاء الأَعْيَان.
سمع: أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه [30 - أ]، وأبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر الحافظ.
قال القاضي عياض: سألت الحافظ أبا علي بن سُكَّرة عنه فقال: كان رجلاً (1) كذا رقم له، وصوابه [4] فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(2) «الثقات»: (8/ 358).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 255) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 466) و «المختصر المحتاج»: (2/ 148) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 441).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 58

صالحاً منقبضاً، قال لي: كانت عندنا قصعة للنبي صلى الله عليه وسلم كنا نسقي بها العليل فيشفيه الله تعالى تلفت في ... (1) البساسيري.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالدِّيانة والصدق.
قال شجاع الذهلي: توفي سنة ست وثمانين وأربعمائة (2).

5979 - عبد الله بن عبد الصمد بن ميمون، أبو محمد، مولى أبي قبيل المَعَافري.
يروي عن عبد الله بن يوسف. قال مسلمة: لا بأس به (3).

5980 - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت.
قال ابن معين: ليس به بأس، وكان أعرج (4).

5981 - عبد الله [4] بن عبد العزيز بن أبي روّاد.
يروي عن أبيه وإبراهيم بن طهمان. يروي عنه العباس بن أبي طالب، يُعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان بعض المناكير (5).
وقال أبو حاتم (6): نظرت في بعض حديثه فرأيت أحاديثاً منكرة، ولم أكتب عنه، ولم يكن محله عندي الصدق. (1) كلمة لم تظهر لي في الأصل.
(2) «تاريخ الإسلام»: (10/ 561).
(3) «تاريخ الإسلام»: (6/ 351 - 352).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 103).
(5) «الثقات»: (8/ 347).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 104).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 59

وقال علي بن الحسين بن الجنيد (1): لا يسوى فلساً، يُحَدِّث بأحاديث كذب.
وقال ابن عدي (2): روى عن أبيه أحاديث لا يُتَابعُ عليها.
وقال العُقَيْلي (3): أحاديثه مناكير، وليس ممن يُقيم الحديث.

5982 - عبد الله بن عبد العزيز بن علي، أبو محمد بن الشَّدَّاد.
سمع ابن رِزْقُويه وغيره.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، والأنماطي، وأبو بكر بن محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
قال أبو علي بن البَرَداني: كان ثقة.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً. توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة.

5983 - عبد الله [4] بن عبد العزيز الأموي.
يروي عن الحسن بن الحر. روى عنه ابن كاسب (4).

5984 - عبد الله بن عبد الغني الجَمَال (5)، ابن الحافظ المقدسي.
سمع الكثير ثم خالط الملوك. وتوفي سنة تسع وعشرين وستمائة (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الكامل»: (4/ 201).
(3) «الضعفاء» له: (3/ 410).
(4) «الثقات»: (8/ 342).
(5) لقبه: جمال الدين.
(6) هو حافظ مشهور، وانظر ترجمته وبعض مصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (22/ 317) وحاشيته.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 60

5985 - عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: الأعمش، والحارث بن حصيرة، والمسعودي.
روى عنه: علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وهارون بن حاتم.
قال أبو حاتم: هو حسن الحديث، لا بأس به، عنده غرائب عن الأعمش (1) [30 - ب].

5986 - عبد الله بن عبد الملك بن مُظَفَّر، أبو محمد الحربي.
سمع ابن شانيل.
قال ابن النجار: لم يزل يسمع معنا، سمعت منه، وهو صالح مستور. توفي سنة أربعين وستمائة (2).

5987 - عبد الله بن عبد الملك، أبو زيد الأصبهاني، ابن القَابِض.
سمع الكثير وحدث. روى عن: أبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي، والبطرقاني، وخلقاً.
وروى عنه: ابن الطُّيوري، وابن الزَّاغوني، وغيرُهما.
قال خميس الواسطي: كان حافظاً متقناً، يدل انتقائه على علمه.
وقال ابن النجار: كانت له معرفة ورواية. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 105).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 320، 649).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 61

وقال أبو عبد الله الدَّقَّاق: كان يرجع إلى فضل، غير أن فيه بعض التخليط.
وقال المؤتمن السَّاجي: كان يُذْكَر بهُذائه في الحديث، والشكاية له ظاهرة بأخذ أصول المشايخ. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (1).

5988 - عبد الله بن عبد الوهاب، أبو القاسم الطبري، المقرئ.
سمع أبا السعادات نصر الله القزاز، وغيره.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان حسن الطريقة، مرضيَّ الأخلاق، متديناً. توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (2).

5989 - عبد الله [2] بن عبيد الله الأنصاري.
حضر دفن ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة، روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وفي «تاريخ البخاري»: لا أدري من عبد الله بن عبيد الله، وهذا الشيخ لا يعرف إلا بواحد (4).

5990 - عبد الله [3] بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني (5) من أهل البصرة.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه أهل البصرة. وكان يخطئ (6). (1) ترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (17/ 300).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 212).
(3) «الثقات»: (5/ 37).
(4) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (5/ 138)، غير هذا، فانظره هناك.
(5) في مطبوعة الثقات: المراي.
(6) «الثقات»: (7/ 46).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 62

5991 - عبد الله [4] بن عبيد الله التيمي (1).
شيخ، يروي عن يحيى بن سعيد، مستقيم الحديث، ما حدثنا عنه أحد غير عمر بن سنان، لم أر في حديثه شيئاً لا يشبه حديث الناس (2).

5992 - عبد الله [2] بن عبيد بن هرمز.
يروي عن عبادة بن الصامت، ومعاوية. روى عنه ابن سيرين (3).

5993 - عبد الله [2] بن عبيد.
يروي عن: عمر، وأبي هريرة، وأبي طلحة.

روى عنه: يحيى بن جعدة، وابنه محمد بن عبد الله بن عبيد (4).
5994 - عبد الله بن عبيد.
إمام مسجد المسارج، ويقال مسجد جرادان.
روى عن أبي بكر بن النضر بن أنس. روى عنه أبو عبيدة الحداد، والنضر بن شميل.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح ما به بأس (5) [31 - أ]. (1) في مطبوعة الثقات: التميمي.
(2) «الثقات»: (8/ 363).
(3) «الثقات»: (5/ 36).
(4) «الثقات»: (5/ 34).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 102).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 63

5995 - عبد الله [2] بن عثمان بن أبي سليمان بن جُبَير بن مُطْعِم.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الحجاز (1).

5996 - عبد الله بن عثمان بن محمد، أبو بكر الدَّقَّاق ابن قُديرة.
سمع الكثير من أبي البدر الكرخي، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، فَهْماً، متيقظاً. توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (2).

5997 - عبد الله بن عثمان بن نصر، أبو محمد الحَرَّاني.
سمع ابن شانيل، وغيره. سمع منه عبد الغني بن مشرف الخالصي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شاباً حسناً، عاقلاً، مرضي الطريقة. توفي سنة أربع عشرة وستمائة.

5998 - عبد الله [4] بن عثمان.
يروي عن عبادة بن نُسي. روى عنه ضمرة بن ربيعة (3).

5999 - عبد الله [3] بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سَمُرَة القرشي، قوله.
روى عنه حماد بن سلمة (4). (1) «الثقات»: (7/ 26).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 471) و «المختصر المحتاج»: (2/ 150) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 339).
(3) «الثقات»: (8/ 340).
(4) «الثقات»: (7/ 50).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 64

6000 - عبد الله [2] بن أبي عثمان القرشي.
يروي عن ابن عمر وسكان (1) البصرة، روى عنه يحيى القطان إن كان متصلاً (2).
وروى عنه: شعبة، ويعقوب بن إسحاق قرابة حميد الطويل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (3).
قال أبو حاتم (4): صدوق لا بأس بحديثه.
قال البخاري (5): رأى ابن عمر يَبُلُّ ثوباً فيُلقى عليه وهو صائم.
وقال يحيى بن معين في رواية الدُّوري (6): يحيى بن القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان.
ولم يُعرف عن يحيى تدليس مدى الدهر، فلا معنى لقوله: إن كان متصلاً.

6001 - عبد الله بن عدي، أبو أحمد الحافظ الجُرْجَاني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (7): عديم النظير حفظاً وجلالةً، سألت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ فقلت: كان ابن عدي أحفظ أم ابن قانع؟ فقال: وَيْحُك زِرُّ قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي. (1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: «من سكان البصرة» وهو الأولى.
(2) «الثقات»: (5/ 33).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 113).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 147).
(6) رقم (3760).
(7) (2/ 794 - 795).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 65

سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ يقول: لم أر مثل أبي أحمد بن عدي الجرجاني فكيف فوقه في الحفظ، وكان قد لقي أبا القاسم الطبراني وأبا أحمد الكرابيسي والحُفَّاظ، وقال لي: كان حفظ هؤلاء تَكَلُّفاً، وكان أبو أحمد بن عدي يحفظ طَبْعاً.
ارتحل إلى العراقين، والشام، ومصر، والحجاز، ومعجمه زاد على ألف شيخ ممن لقيهم، لقي بالبصرة أبا خليفة [31 - ب] ومن هو أقدم موتاً منه، وبمصر أصحاب أسد بن موسى، وابن عفير.
سمع منه الكبار من أقرانه، وله تصنيف في «الضعفاء» ما صَنَّفَ أحدٌ مثله، وروى حديث الجعفريات عن محمد بن محمد بن الأشعث (1) المصري، سمعه منه ابن عقدة الكوفي، وقال له: ما أتى أحد مثلك من أهل الشرق يعني ما أتى بلدنا، مات قبل السبعين (2).

6002 - عبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام القرشي.
روى عن أبيه وجَدَّته أم عطاء. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
قال أبو حاتم: شيخ. (1) في الأصل: ابن أبي الأشعث: خطأ، ومحمد هذا هو أبو الحسن الكوفي الشيعي، سكن مصر، ترجمه ابن عدي في «الكامل»: (6/ 301). والحافظ في «اللسان»: (7/ 486) وهو مترجم في أكثر كتب الضعفاء.
(2) في الأصل: التسعين. وما في «الإرشاد» هو الصواب، فقد أرخ الحفاظ وفاته سنة (365هـ).
(3) «الثقات»: (7/ 29).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 66

وقال ابن معين: لا شيء (1).

6003 - عبد الله بن عطاء بن عبد الله، أبو محمد الإبراهيمي الهَرَوي.
سمع: أبا عمر عبد الواحد بن أحمد المَليحي، وعلي بن أحمد البُسْري، وابن النَّقُّور، وجماعة.
وروى عنه: أبو بكر بن الزاغوني، وإبراهيم بن أحمد بن مالك العاقولي، وجماعةٌ.
قال شجاع بن فارس: هو أحد طلاب الحديث من أصحاب أحمد بن حنبل.
وقال المؤتمن الساجي: ما رأيت أهل بلده راضين عنه، وأما في الحديث فكان ثقة.
وقال أبو الكرم خميس (2): رأيته ببغداد ملتحقاً بأصحابنا، ومتخصصاً بالحنابلة، يُخَرِّجُ لهم الأحاديث المتعلقة بالصفات، ويرويها، وأضداده من الأشعرية يقولون: هو يضعها، وما علمت منه ذلك، وكان يُحَرِّف.
وقال هبة الله السقطي: كان يُصَحِّف أسماء الرواة والمتون، ويُصِرُّ على غلطه، وكان متهافتاً تظهر على لسانه الأباطيل، ويُرِكِّبُ الأسانيد على متون، وربما كانت مواضيع، وعامة أحاديث (3) مناكير مُخْتَلَقة.
وقال شيرويه: كان صدوقاً حافظاً متقناً واعظاً حسن التذكير.
وقال يحيى بن منده: كان أحد من يفهم الحديث، ويحفظ، صحيح النقل، (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 132).
(2) «سؤالات السلفي»: (رقم 118).
(3) كذا، والصواب: أحاديثه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 67

كثير الكتاب، حسن الفهم.
قال عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر: توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

6004 - عبد الله [3] بن عطية بن الخطاب.
يروي عن طاووس. روى عنه خالد بن مَخْلَد القطواني (2).

6005 - عبد الله [3] بن عقبة الحَنْظَلي.
سأل عكرمة. روى عنه عيسى بن عبيد المروزي (3).

6006 - عبد الله [3] بن عقيل بن شَمير بن رباح (4).
يروي عن أبيه، روى عنه بكار بن سُقَير (5) [32 - أ].

6007 - عبد الله [3] بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزومي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي المغيرة عن ابن عمر. روى عنه فليح بن سليمان، كنيته (1) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (17/ 319) و «اللسان»: (4/ 527) و «الشذرات»: (3/ 352) وغيرها.
(2) «الثقات»: (7/ 35).
(3) «الثقات»: (7/ 39).
(4) «الثقات»: (7/ 35).
(5) في مطبوعة الثقات: سفير، خطأ، وفي الأصل: شقير. خطأ، وقد ضبطه أصحاب المشتبه كما أثبتناه كابن ماكولا: (4/ 308).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 68

أبو محمد، وأُمُّه أم القاسم بنت عبد الله بن أبي عمرو بن أبي حفص بن المغيرة (1).

6008 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، سبط أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقري.
سمع ابن النَّقُّور، وغيره.
وروى عنه: حمزة بن علي الحَرَّاني، ويوسف بن المبارك بن كامل الخَفَّاف، وغيرهما.
قال ابن السمعاني: قرأت عليه أجزاء، وكان قرأ القرآن بالروايات، وتَخَرَّج عليه جماعة كثيرة، وختموا عليه كتاب الله، وله معرفة بالنحو واللغة، وكان مُتَودِّداً متواضعاً، حسن القراءة.
وقال ابن شافع: روى وحدَّث، وأقرأ، وسار ذكره في الأغوار والأنْجاد، وشُدَّت إليه الرحال. وأُطنب في أوصافه والثناء عليه. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

6009 - عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي الفرج، أبو محمد العِجْلي، ابن الزيتون.
سمع ابن النَقُّور، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، (1) «الثقات»: (7/ 28).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 784 - 787) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 130).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 69

متديناً. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة (1).

6010 - عبد الله بن علي بن أحمد، أبو الفضل بن زِكْري الكاتب، السامري، الدَّقَّاق.
سمع أبا الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، وغيره.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو بكر الزاغوني، وجماعة.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأحسن الثناء عليه، وقال: كان صالحاً دَيِّناً، ثقة.
قال أبو علي الصدفي: كان شيخاً عفيفاً.
وقال شجاع الذهلي: مات سنة ست وثمانين وأربعمائة (2).

6011 - عبد الله بن علي بن الأزهر (3)، أبو بكر الغافقي.
لقي أبا ذر الهروي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (4).

6012 - عبد الله بن علي بن إسحاق، أبو القاسم الطُّوسي، أخو الوزير نظام الملك.
سمع: أبا حسان محمد بن أحمد المُزَكِّي، وأبا عبد الرحمن محمد بن محمد الشَّاذْيَاخي، وجماعةً. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 709).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 561).
(3) في مطبوعة الصلة: بن [أبي] الأزهر.
(4) «الصلة»: (1/ 619).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 70

روى عنه أبو القاسم السمرقندي، وغيره.
قال شيرويه: سمعت منه، وكان رجلاً سهلاً، خفيف الروح، يدل حديثه على الصدق. توفي سنة (497هـ) (1) [32 - ب].

6013 - عبد الله بن علي بن جعفر العنبري، أبو محمد الشاهد.
قال أبو طاهر أحمد بن الحسن الكرخي في «تاريخه»: حدث بيسير، وكان ثقة. توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

6014 - عبد الله بن علي بن الحسن النجار، أبو محمد الآجُري.
سمع علي بن بشران وغيره.
سمع منه البرداني، وقال: كان شيخاً صالحاً، وروى عنه أيضاً يحيى بن الطرَّاح.
قال ابن خيرون: توفي سنة خمس وستين وأربعمائة.

6015 - عبد الله بن علي بن أبي خازم بن حامد، أبو خازم الوَقَّاصِي، المقري، من ولد سعد بن أبي وقاص.
حَدَّث باليسير عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين. سمع منه عبد الله بن أحمد الخباز المقرئ.
قال ابن النجار: سألته عنه فأثنى عليه كثيراً، وقال: هو أستاذي، وعليه تَلَقَّنْتُ (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 814).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 71

القرآن (1).

6016 - عبد الله [2] بن علي بن أبي رافع، مولى أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جَدُّه أبا رافع. روى عنه أهل المدينة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والمعروف عبيد الله ليس فيه مولى أبي رافع وقد ذكره في عبيد الله (3) إلا أنه قال: سمع جدته كما في «التهذيب» (4) وقد ذكرت هذا لهذه الفائدة.

6017 - عبد الله [2] بن علي بن رفاعة.
يروي عن معاوية. روى عنه ابنه علي بن عبد الله (5).

6018 - عبد الله بن علي بن صاعد (6)، أبو بكر، الفَرْغاني، الفقيه الحنفي، خطيب مَرْغِينان.
سمع: أبا أحمد الأمين، وأبا محمد بن الأخضر، وأصحاب ابن الحصين، وجماعة مما وراء النهر، جمع «الأربعين» عن مشايخه بما وراء النهر، وحدث (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 474) ووقعت كنيته فيه: أبو حازم. بالحاء المهملة.
(2) «الثقات»: (5/ 60) دون قوله: مولى أبي رافع.
(3) «الثقات»: (5/ 69).
(4) «تهذيب الكمال»: (19/ 120) قال: روى عن جده رافع مرسلاً، وعن جدته أم رافع. و «تهذيب التهذيب»: (7/ 34).
(5) «الثقات»: (5/ 40).
(6) كذا، وفي الوافي بالوفيات: صائن، أما أكثر المصادر فتذكر جده بكنيته «أبو بكر» ولا تسميه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 72

بها سمعها منه ابن النجار.
قال ابن النجار -وروى عنه في «أماليه» -: بنيسابور، وكان إماماً كبيراً في المذهب والخلاف والجدل، ومعرفة الحديث والنحو واللغة، وله النظم والنثر، وما رأت عيناي إنساناً جمع حسن الصورة مع لطف الأخلاق وكمال التواضع، وغزارة الفضل، ومتانة الدين، والورع، والنزاهة، وحُسن الخط، وسرعة القلم، والقدرة على الإنشاء نظماً ونثراً، وفصاحة اللسان، وعذوبة الألفاظ، والصدق، والنُّبْل، والثقة، غيره، فلقد كان من أفراد الدهر ونوادر العصر، كامل الصفات بعيد المثل، َقلَّ أن [33 - أ] تلد النساء مثله، ولقد تأدبنا بأخلاقه، واقتدينا بأفعاله، وتعلمنا من فوائده وفرائده، واقتبسنا من علوه ما [يقتبس] (1) بالخناجر على الحناجر. ولد سنة إحدى وخمسمائة، واستشهد على يد التتار سنة ست عشرة وستمائة (2).

6019 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الوكيل، الآبَنُوسي.
سمع الكثير من: أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وأبي طالب محمد بن علي العُشَاري، وخلق. (1) الكلمة في الأصل على رسم: ينقبس. بلا نقط، وما أثبتناه أولى للسياق. وفي الوافي: ما (ينتشر) بالخناجر ... وأصل هذه الكلمة فيما يظهر هو قول ثعلب النحوي لبعض أصحابه لما سمع شعراً رقيقاً من بعض الأعراب: اكتبوها على الحناجر ولو بالخناجر. «الكشكول»: (2/ 282).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 480) و «المختصر المحتاج»: (2/ 154) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 473) و «الوافي»: (17/ 332) و «الجواهر المضية»: (1/ 277) و «بغية الوعاة»: (2/ 50) وغيرها.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 73

وروى عنه: عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، ومحمد بن ناصر، ومحمد بن عبد الباقي ابن البَطِّي، وخَرَّجَ له البرداني «فوائد» عن شيوخه.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأحسن الثناء عليه، وكان كَيِّساً مطبوعاً.
وقال محمد بن ناصر: كان ثقة مستوراً، كانت له معرفة بالحديث.
وقال السلفي: كان من أهل المعرفة بالحديث وقوانينه التي لا يعرفها إلا من طال اشتغاله به، وشيوخه وسماعاته كثيرة، وكان ثقة، كتبنا عنه بانتقاء البرداني، وكان شافعي المذهب.
وقال شجاع الذهلي: توفي سنة خمسين وخمسمائة (1).

6020 - عبد الله بن علي بن عبد الله، أبو محمد الرُّشَاطِي.
روى عن: أبي علي الغَسَّاني، والصَّدَفي، سمع منهما كثيراً.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية كثيرة بالحديث والرجال والرواة والتاريخ، وله كتاب حسن سماه «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» أخذه الناس عنه، وكتب إلينا بإجازته مع سائر ما رواه، مولده يوم السبت لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ست وستين وأربعمائة، توفي نحو سنة أربعين وخمسمائة (2). (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 58).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 653).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 74

6021 - عبد الله بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي الباجي اللخمي، أبو محمد الإشبيلي.
روى عن جده محمد بن أحمد الباجي.
قال ابن بشكوال: أخبرنا عنه بعضُ شيوخِنا، وكان فقيهاً فاضلاً. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

6022 - عبد الله بن علي بن النَّفيس (2)،أبو القاسم بن الأخضر الأنباري.
روى عن عم أبيه أبي نصر يحيى بن علي، وعن أبي الفتح محمد بن أحمد بن الخلَّال.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان من أعيان الشهود المعدَّلين بالأنبار، ومن بيت [33 - ب] الحديث والرواية، وكانت معه أصول جياد، مولده سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وستمائة (3).

6023 - عبد الله [4] بن علي بن وَثَّاب، من أهل المدينة.
يروي عن الدراوردي وأهل المدينة. روى عنه محمد بن إبراهيم البَكْري (4).

6024 - عبد الله بن علي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العُقَيْلي. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 627).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 479).
(4) «الثقات»: (8/ 355).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 75

6025 - عبد الله بن علي، أبو القاسم الطُّوسي كُرْكان.
روى عن حمزة المُهَلَّبي وجماعةٍ.
قال الذهبي (1): زاهد قدوة، صاحب الدُّوَيْرة والأصحاب. توفي سنة تسع وستين وأربعمائة في ربيع الأول.

6026 - عبد الله [2] بن عمار القرشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (2).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عمر.

6027 - عبد الله [3] بن عمارة بن بلحارث بن كعب.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه أبو عوانة (4).

6028 - عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله النَّخَّال، أبو محمد البَوَّاب.
سمع شُهْدَة الكاتبة. قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به (5).

6029 - عبد الله بن عمر بن حمويه، تاج الدين، أبو محمد، شيخ الشيوخ.
سمع الحديث، وتوفي سنة اثنتين وأربعين وستمائة. (1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 327).
(2) «الثقات»: (5/ 44).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 129).
(4) «الثقات»: (7/ 25).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 446).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 76

6030 - عبد الله [3] بن عمر بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب، القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).

6031 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد، أبو محمد اليَزدي، نزيل أصبهان.
سمع روح بن محمد بن عبد الواحد الصوفي، وغيرَه.
روى عنه أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وقال: شيخ جميل السيرة، سخي النفس، كان يواسي الفقراء في طريق مكة، وسمعت الناس يحمدونه ويشكرونه على ذلك.

6032 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان القُزويني.
سمع بقزوين: علي بن إبراهيم القطان، وهو صغير، وميسرة بن علي، وأحمد بن رُزْمة، فَمَنْ بَعدَهم، وكان كثير السماع، وبالري: محمد بن إبراهيم بن يونس، وبالدِّيْنَوَر: أبا بكر السُّني، وسمع منه صحيح أبي عبد الرحمن النسائي، وببغداد: القطيعي، ومخلد البَاقَرْحي، وابن ماسي، وغيرَهم، وكان فقيهاً أقام ببغداد سنين، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).

6033 - عبد الله [4] بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم [34 - أ] بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأُموي القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه عياض بن خريبة (3). (1) «الثقات»: (7/ 48).
(2) (2/ 768).
(3) «الثقات»: (8/ 330).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 77

وروى عنه: شعبة، وعمرو بن الحارث، قاله ابن أبي حاتم (1)،وَوقع في خط الهيثمي «عياض بن خرشة» وهو تصحيف.

6034 - عبد الله بن عمر بن عَلَّك (2).
قال الخليلي (3): حافظ متفق عليه، سمع: أباه، والدغولي، وابن ساسويه، حدثني عنه: الكهولي، والحاكم أبو عبد الله، مات بعد الستين وثلاثمائة.

6035 - عبد الله بن عمر بن عبيد الله بن الخَوَّاص، أبو نصر الدباس.
سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم التنوخي، وغيرهما.
روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي، وقال: كان مشهوراً فأثنى عليه، ووصفه بالخيرية. قال شجاع الذهلي: توفي سنة 499هـ.

6036 - عبد الله بن عمر بن علي بن الخَضِر، أبو بكر بن القاضي أبي المحاسن القرشي، الدمشقي.
سمع ابن البَطِّي، وابن النَّقُّور، وجماعة.
وسمع منه والده وأخرج عنه حديثاً في «معجم شيوخه»، وقال: أخبرني الابن أبو بكر عبد الله.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان شاباً فاضلاً، متديناً، حسن الطريقة، محمود (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 107).
(2) في الأصل: عبدك. خطأ، وأبو المترجم اسمه عمر بن أحمد بن علي ويعرف بعَلَّك، وهو حافظ مشهور مترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 78 - 79) وغيره.
(3) «الإرشاد»: (3/ 907).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 78

السيرة، عفيفاً، نزيهاً، طيب الأخلاق، متواضعاً، صدوقاً، أميناً. توفي سنة ست عشرة وستمائة (1).

6037 - عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المُنَجَّى اللَّتي.
سمع: أبا الوقت عبد الأول، وابن البَطِّي، وابن البَنَّا، وجماعة.
قال ابن النجار (2): عُمِّرَ حتى انفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء، وبأكثر مسموعاته، وقد خُتِمَ به حديث البغوي فهو آخر من رواه غالباً بسماعه، وكان سماعه صحيحاً. ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (3).

6038 - عبد الله [3] بن عمر بن علي البَعْلي، من أهل المدينة.
يروي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن إسحاق (4).

6039 - عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين، أبو القاسم بن الظَّريف.
حدث عن علي بن أحمد السَّلامي (5). روى عنه أبو الفتوح ابن الأخضر (1) ترجمته في «التقييد»: (ص329) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 470) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 473).
(2) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص124).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 469 - 470) و «المختصر المحتاج»: (2/ 149) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 174) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 15) و «الوافي»: (17/ 372)، وغيرها.
(4) «الثقات»: (7/ 36).
(5) في الأصل: الإسلامي. وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 79

الحافظ.
قال القاضي أبو المحاسن القرشي: كتبت عنه، وكان عالماً فاضلاً ثقة أحد الأعيان فقيه فاضل (1).

6040 - عبد الله [4] بن عمر (2) بن ميمون بن الرَّمَّاح السعدي، أبو [34 - ب] عبد الرحمن البَلْخي، قاضي نيسابور.
يروي عن: مالك، ووكيع، وأهل العراق. حدثنا عنه: الحسين بن إدريس الأنصاري، وعبد الله بن محمد الأزدي. مستقيمُ الحديث إذا حدث عن الثقات، وقد قيل كنيته أبو محمد، وكان مرجئاً، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (3).
وقال الخليلي (4): قال ابن معين: ثقة (5) من الثقات، روى عنه أهل العراق أبو إسماعيل السُّلَمي وأقرانه.

6041 - عبد الله [3] بن عمر العَبْشَمي.
يروي عن عبيد بن جبير، عِدَادُه في أهل المدينة، وروى عنه محمد بن إسحاق (6). (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 468).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 357) وهو في «الجرح والتعديل»: (5/ 111): بن عمر بن ميمون.
(4) «الإرشاد»: (3/ 943).
(5) في مطبوعة الإرشاد: هو من الثقات.
(6) «الثقات»: (7/ 49).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 80

6042 - عبد الله [4] بن عمر القرشي، من أهل مكة.
يروي عن عبد الملك بن حيَّان عن إبراهيم النخعي. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).

6043 - عبد الله [4] بن عمر السَّرْخَسي، صاحب الخزن (2).
يروي عن ابن المبارك، روى عنه مردويه الصائغ (3).

6044 - عبد الله [4] بن عمر الزِّمْلِقي، من أهل مرو.
يروي عن النضر بن شميل، حدثنا عنه الحسين بن محمد بن مصعب، وزُِمُلْق قرية بِمَرْو (4).

6045 - عبد الله [3] بن عمرو بن الحارث.
يروي عن محمود بن الربيع. روى عنه شعيب بن أبي حمزة. مستقيم الأمر في الحديث (5).

6046 - عبد الله [3] بن عمرو بن خِدَاش الكاهلي.
يروي عن الزهري، ومحمد بن علي. روى عنه المدنيون (6). (1) «الثقات»: (8/ 344).
(2) في مطبوعة الثقات: الحزن. بالحاء المهملة.
(3) «الثقات»: (8/ 350).
(4) «الثقات»: (8/ 367).
(5) «الثقات»: (7/ 52).
(6) «الثقات»: (7/ 52).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 81

وروى عن: أبي جعفر محمد بن علي، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر (1).
قال أبو حاتم (2): مجهول.

6047 - عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد (3) الوَرَّاق.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، متقدماً فيه، وكان صاحب .... (4) ثم صار إلى بني خاقان الوزراء ببغداد، فلم يزل معهم حتى مات فيما قبل التسعين (5).

6048 - عبد الله [3] بن عمرو بن عثمان.
يروي عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجُهَني. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6).

6049 - عبد الله [3] بن عمرو بن غَيْلان الثقفي.
يروي عن كعب. روى عنه قتادة (7).
وروى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه أبو بشر جعفر بن إياس (8). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 119).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا، والذي في المصادر: بن أبي سعد.
(4) كلمة مشتبهة في الأصل.
(5) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 204) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 562).
(6) «الثقات»: (7/ 4).
(7) «الثقات»: (7/ 51).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 117).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 82

6050 - عبد الله [3] بن عمرو بن نبيه.
يروي عن نافع. روى عنه ابن جريج.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): ابن نقبة.

6051 - عبد الله [4] بن عمرو بن وهب (4).
يروي عن أبيه، عن خارجة [35 - أ] بن زيد بن ثابت عن أبيه. روى عنه عثمان بن خالد العثماني (5).

6052 - عبد الله [2] بن عمرو، أبو مُرَاية العِجلي.
يروي عن: سليمان، وعمران بن حصين، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه قتادة وأسلم العجلي (6).

6053 - عبد الله [3] بن عمرو أبو جُنْدَب، من أهل المدينة.
يروي عن المدنيين، ومسلم بن جندب. روى عنه أهلُ المدينة (7).
وروى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (8). (1) «الثقات»: (7/ 51).
(2) لم أجده في «التاريخ الكبير».
(3) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (5/ 119): ابن بقية.
(4) في مطبوعة الثقات: وهيب.
(5) «الثقات»: (8/ 339).
(6) «الثقات»: (5/ 42).
(7) «الثقات»: (7/ 47).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 119).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 83

6054 - عبد الله [2] بن عوسجة الجُهَني.
يروي عن: زيد بن خالد الجهني، وأبي هريرة، روى عنه زيد بن أسلم (1).
وروى عنه أيضاً قيس بن عبد الملك (2).

6055 - عبد الله [2] بن عوف القاري، من أهل المدينة، كنيتُه أبو القاسم.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: الثغري، ورجاء بن أبي سلمة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب في الراوي عنه الزهري (3) وما ذكر تصحيف.
وقد رأى عثمان ومعاوية، وروى عن: أبي جمعة، وبشير بن عقربة. وروى عنه حجر بن الحارث الغساني (4).

6056 - عبد الله بن العلاء بن خالد بن وردان البصري.
روى عن: الزهري، وشعبة، وهشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك، وحُميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه عبد الرحمن الدَّشْتَكِي، وزافر بن سليمان، وهشام الرازي، ومحمد بن عيسى الدامغاني (5). (1) «الثقات»: (5/ 43).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 133).
(3) وكذا أثبته محققو الثقات في المطبوع: (5/ 42) تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 125).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 128).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 84

قال أبو حاتم (1): صالح.

6057 - عبد الله [2] بن عيَّاش بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وهو الذي يقول: مَرَّ بي أبو ذر وأنا أصلي فقال: إن الأرض لا تُمسح إلا مسحة، وليس هذا بعبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ذاك من أتباع التابعين، روى عنه أهل المدينة (2).
قال المصنف في الصحابة (3): عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ولد بأرض الحبشة، أُمُّه أسماء بنت سلامة بن مخرمة بن جندل. انتهى. فكأنه يكتب وينسى ما كتبه، أو رأى أنه صحابي باعتبار وتابعي باعتبار روايته عن الصحابة، وقد قال في الصحابة (4): في عياش بن أبي ربيعة: أُمُّه أسماء بنت سلامة بن مخرمة.
قلت: فعلى هذا يكون عياش تزوج بأُمِّه واستولدها عبد الله!.
وقال العجلي (5): عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة تابعي مدني ثقة [35 - ب].
وقال أبو حاتم (6): روى عنه ابنه الحارث، ونافع. (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الثقات»: (3/ 218).
(4) «الثقات»: (3/ 309).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 50).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 125).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 85

6058 - عبد الله [3] بن عيَّاش بن عبد الله.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن يحيى بن سلمة الهمداني (1).

6059 - عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سعيد بن أبي حبيب، أبو محمد، قاضي إشبيلية.
روى عن: أبي محمد سفيان بن العاص، وابن عَتّاب، وجماعة.
قال ابن بشكوال: رأيت إجازتهم له، وكان من أهل العلم بالأصول والفروع والحفظ للحديث ورجاله ومسائل الخلاف، وكانت له معرفة جيدة بالعربية وعلم الهيئة إلى غير ذلك من سائر العلوم التي بَدَّ (2) فيها أقرانه، وكان من أهل الخير والدين. وَذَكَر من فضله، وحُسن سيرته، وقال: أشبهت سيرة عمر بن عبد العزيز، أجاز له الخولاني سنة ست وخمسين وخمسمائة (3).

6060 - عبد الله بن غالب بن تمام، أبو محمد الهمداني.
سمع الأصيلي والزبيدي، وابن الوشَّاء.
قال ابن بشكوال: كان واسع العلم ممن جمع الرواية والدراية، والفقه التام (1) «الثقات»: (7/ 51).
(2) كذا رسماً ونقطاً وضبطاً في الأصل.
(3) لم أجده في مطبوعة «الصلة»، وهو في التحبير لابن السمعاني: (2/ 421) و «تكملة ابن الأبار»: (2/ 261 - 262) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 928) ويظهر لي أن قوله: «قال ابن بشكوال» وهم.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 86

والأدب والتاريخ والشعر الجيد، توفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (1).

6061 - عبد الله [2] بن غالب، وليس بالحُدَّاني.
يروي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).
قلت: الصحابي المذكور هو حذيفة بن اليمان، قاله ابن أبي حاتم (3).

6062 - عبد الله (4) بن غَزْوَان الحمصي.
يروي عن عمرو بن شعيب. روى عنه عمرو بن الحارث.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب عمرو بن سعد (5)، وهو مولى غفار، قال أبو حاتم (6): عبد الله بن غزوان مجهول، وعمرو بن سعد أيضاً مجهول.
وقال البخاري (7): لم يقم (8) حديثه. (1) «الصلة»: (1/ 661).
(2) «الثقات»: (5/ 43).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 135).
(4) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) وقد صححه محققو الثقات في المطبوع: (8/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 135).
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 167).
(8) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: لم يصح حديثه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 87

6063 - عبد الله [4] بن أبي غَسَّان الكوفي، سكن صَنْعَاء.
يروي عن: وكيع، ومصعب بن المقدام. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي بمكة. يُخطئ.
سمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرَّمْلة يقول: سمعت عبيد الله الكِشْوَرِي يقول: كان عبد الله بن أبي غَسَّان عندنا باليمن مثل أحمد بن حنبل بالعراق (1).

6064 - عبد الله [3] بن غُطَيْف بن أبي سِنَان الثقفي.
يروي عن الحجازيين، وعمرو بن شعيب. روى عنه يحيى بن حمزة (2).

6065 - عبد الله بن غَنَائم بن علي بن إبراهيم بن عَسَاكر، أبو الحسين المقدسي.
له رواية. توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة.

6066 - عبد الله بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث.
قال مسلمة [36 - أ]: محدث حمل الناس عنه علماً كثيراً، توفي بالكوفة سنة سبع وسبعين ومائتين.
وقال الحاكم عن الدارقطني (3): صدوق (4). (1) «الثقات»: (8/ 362 - 363).
(2) «الثقات»: (7/ 44).
(3) في الأصل: الحاكم والدارقطني. خطأ.
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (125) وقد تصحف هناك إلى عبد الله بن عباس بن حفص. فلم يترجمه المحقق وهو مترجم في «الجواهر المضية»: (ص279) وابنه حفص بن عبد الله مشهور مترجم في «تاريخ بغداد» وغيره.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 88

6067 - عبد الله بن فتوح بن سنقر بن قَطِيْنة القصَّار.
قال ابن النجار: وجدتُ له سماعاً من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف فعرفه، عَلَّقْتُ عنه شيئاً يسيراً وكان صالحاً، متديناً، حسن الطريقة، جميل السيرة، عفيفاً، يأكل من كسب يده، ويحافظ على الجماعات، وحضور مجالس الذكر، توفي سنة خمس وعشرين وستمائة (1).

6068 - عبد الله بن فَتُّوح بن موسى، أبو محمد الفِهْري.
روى عن أبيه. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6069 - عبد الله [4] بن أبي فِرَاس الخَثْعَمي، قوله.
روى عنه قادم بن ميسور (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

6070 - عبد الله بن فَرَج بن غَزْلُون، أبو محمد بن العَسَّال اليَحْصُبي.
روى عن ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، وكان متفنناً، فصيحاً، لسناً، وكان الأغلب عليه حفظ الحديث، واللغة، والآداب، عارفاً بالتفسير، شاعراً (1) «توضيح المشتبه»: (7/ 127).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 616).
(3) «الثقات»: (8/ 336).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 138).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 89

مُفْلِقاً (1)، سنياً منقبضاً متصاوناً يلزم بيته، وكان له مجلس حَفلٍ يُقرأ عليه فيه التفسير، وكان يتكلم عليه وينص من حفظه أحاديث كثيرة. توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (2).

6071 - عبد الله بن الفضل بن محمد بن هِلَال بن جَعْفَر، أبو موسى الطَّائي، الأخباري، صاحب الطاق أو شيطان (3) الطاق.
روى عن عبد الله بن محمد البَلَوي، وغيره.
قال ابن الطَّحَّان (4): حدثونا عنه. وذكر الماليني عن عبد الله بن أسيد و (5) قال: كان أبو موسى بن هلال ثقة، إلا أنه كان يغلو في التشيع. مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة (6).

6072 - عبد الله بن أبي الفضل بن أحمد بن مَزْروع، أبو محمد ابن الثَّلَّاجي.
سمع هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، متديناً، أميناً، صدوقاً، متواضعاً، طيب الأخلاق، كَيِّساً. سمع منه القاضي أبو المحاسن، (1) يقول العرب: هو مُفْلِق. إذا أتى بالعجب في شعره. «تاج العروس»: (26/ 312) مادة (فلق).
(2) «الصلة»: (1/ 629).
(3) تقرأ في الأصل: سلطان، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في «الغرباء» له كما نص عليه الحافظ في اللسان.
(5) كذا، وهو حشو.
(6) «لسان الميزان»: (4/ 544).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 90

وسَمَّى أباه نصراً، والمشهور كنيته. توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (1).

6073 - عبد الله [2] بن أبي الفضل المدني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (2).
وقال أبو حاتم (3): لم يرو عنه غير يحيى ولا نعرفه [36 - ب].

6074 - عبد الله [3] بن فُطَيْمَة.
روى عن يحيى بن يَعْمَر. روى عنه العراقيون (4).
وروى عنه نصر بن عاصم (5).

6075 - عبد الله [2] بن فنطس (6) الهذلي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، وكان يتُهم بأمر سوء، روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن يزيد بن قُنْطُس (8)، وروى عن السائب بن يزيد، وروى عنه: ابن أبي ذيب، وعلي بن ثابت. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1145).
(2) «الثقات»: (5/ 18).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 41).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 137).
(6) في مطبوعة الثقات: قنطس.
(7) تقدم أنه وقع في المطبوع (5/ 58) بن قنطس.
(8) غير منقوطة في الأصل، وهكذا أثبتها الحافظ في «اللسان»: (5/ 39) أما في «الجرح والتعديل» و «التاريخ الكبير»: فقد أثبتها المعلمي: فنطس، ونبه على أنها غير منقوطة في الأصل، وما أثبتناه يقويه سياق الترجمة والله أعلم.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 91

قال أحمد وابن معين (1): ثقة. وقال أبو بكر بن أبي أويس (2): ما بحديثه بأس، وفي «تاريخ البخاري» (3): قال عبد الرحمن بن شيبة: لا أعلم إلا أني سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول: حسين بن عبد الله كان يتهم بالزندقة [وعبد الله بن يزيد الهذلي] (4)، وقال في «الضعفاء» (5): كان يتهم بأمر عظيم.

6076 - عبد الله [3] بن القاسم، أبو بكر الكُلَيْبي.
يروي عن شيخ له عند قصر أوس عن أبي سعيد الخدري. روى عنه التبوذكي (6).

6077 - عبد الله [3] بن القاسم، أبو عبيدة.
بصري، يروي عن بنت أبي بكرة عن ابنها. روى عنه المعتمر بن سليمان (7).
وقال ابن معين (8): ليس به بأس. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 197).
(2) المصدر السابق.
(3) (5/ 227).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر لا يتم المقصود إلا به، وانظر تعليق العلامة المعلمي لزاماً على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(5) «لسان الميزان»: (5/ 40).
(6) «الثقات»: (7/ 45).
(7) «الثقات»: (7/ 45).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 141).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 92

6078 - عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر بن حسين، أبو بكر النَّجَّاد ابن زَعْرُورة.
سمع أبا الوقت عبد الأول، وغيره.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حَسَناً لا بأس به. توفي سنة ست عشرة وستمائة (1).

6079 - عبد الله بن قَبِيصة الفَزَاري (2) أبو قَبيصة، كوفي.
روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة.
روى عنه: أبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن موسى الرازي.
قال أبو حاتم: شيخ (3).

6080 - عبد الله [2] بن قتادة المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الله بن السائب (4).
قلت: هذا هو الذي قال فيه ابن جَنَادة. والله أعلم.

6081 - عبد الله [2] بن قرظة (5).
يروي عن أبي ذر. روى عنه إبراهيم بن مُهاجِر (6). (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (6/ 62) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 539) و «المختصر المحتاج»: (2/ 179) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 7474).
(2) الكلمة مشتبهة في الأصل، وأثبتها من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (5/ 43).
(5) في مطبوعة الثقات: قرط.
(6) «الثقات»: (5/ 29).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 93

6082 - عبد الله بن قريظ (1)، شامي.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه يحيى بن أيوب التُّجَيبي (2).

6083 - عبد الله بن قريش بن إسحاق، أبو أحمد الأَسَدي.
قال الحاكم: عن الدارقطني (3): لا بأس به عنده الوجادات [37 - أ].

6084 - عبد الله [3] بن أبي القَلُوص.
يروي عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخير. روى عنه عمران القصير (4).

6085 - عبد الله [2] بن قيس، أبو حَمِيضة.
يروي عن علي، روت عنه أم السكن بنت أبي كريمة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى سكن بن أبي كريمة عن أمه عنه، وقال في نسبته: الزبيدي.

6086 - عبد الله [2] بن قيس اللَّخْمي، من أهل الشام.
يروي عن النعمان بن بشير، وجماعة من الصحابة. (1) في مطبوعة الثقات: قرط، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: قريط.
(2) «الثقات»: (7/ 6).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 128).
(4) «الثقات»: (7/ 48).
(5) «الثقات»: (5/ 42).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 139) وفيه: أبو خصيفة، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 94

روى عنه أهل الشام: ربيعة بن يزيد وغيره، مات سنة أربع وعشرين ومائة (1).
وقال العجلي (2): عبد الله بن قيس القيسي (3) شامي.

6087 - عبد الله [2] بن قيس بن طَغْفَة الغِفَاري.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبي كثير (4).
وقال في الصحابة (5): قيس بن طحفة الأنصاري، ويقال ابن طغفة، حديثه عند ابنه.

6088 - عبد الله بن قيس الهَمْداني الحمصي.
روى عن ..... (6) روى عنه تميم بن عطية. قال أبو حاتم (7): صالح.
وقال العجلي (8): شامي تابعي ثقة.

6089 - عبد الله [3] بن كَاسِب.
شيخ يروي عن الأعمش، روى عنه موسى بن أَعْيَن (9).
وروى عنه أبو معاوية الضرير (10). (1) «الثقات»: (5/ 45).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 52).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وكذا في أصول ترتيب ثقات العجلي.
(4) «الثقات»: (5/ 59).
(5) «الثقات»: (3/ 343).
(6) بيض له في الأصل، تبعاً لتبييض ابن أبي حاتم.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 139).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 51).
(9) «الثقات»: (7/ 45).
(10) «الجرح والتعديل»: (5/ 145).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 95

6090 - عبد الله [2] بن أبي كَبْشَة الأَنْمَاري، واسم أبي كبشة سعيد بن عمرو.
يروي عن أبيه، وله صُحبة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه حبيب بن عبد الله (1).

6091 - عبد الله [2] بن كَعْب العَبْدي.
يروي عن علي وحذيفة، روى عنه الزِّبْرِقان بن عبد الله (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): رأى علياً، وحذيفة، والزبرقان ابنه.

6092 - عبد الله [3] بن أبي الكنات الخزاعي.
يروي عن ابن أبي مليكة. روى عنه البصريون، وأخرج من طريق معاذ بن هاني البهراني عنه (4).

6093 - عبد الله [2] بن كَنَّاز.
يروي عن عثمان بن أبي العاص. روى عنه أبو عيسى الخراساني (5).
واسم أبي عيسى سليمان بن كيسان (6). (1) «الثقات»: (5/ 36).
(2) «الثقات»: (5/ 41).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (7/ 50).
(5) «الثقات»: (5/ 40).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 143).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 96

6094 - عبد الله [3] بن كَهْف القُشَيري.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أبو أسامة (1).

6095 - عبد الله [2] بن لَبيد.
يروي عن حذيفة، روى عنه أبو إسحاق (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه [37 - ب].

6096 - عبد الله بن ليث.
روى عن روح بن القاسم. روى عنه علي بن المديني، وقال: كان ثقة (4).

6097 - عبد الله [4] بن مالك بن الأشتر النَّخَعي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: بُكَيْر بن الأشج، ويزيد بن عبد الله بن قسيط (5).
وروى عن أبيه عن جده، وروى عنه مجاهد (6).

6098 - عبد الله [2] بن مالك بن الحُوَيرث الليثي.
عِدَادُه في أهل البصرة، يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (7).
وروى عنه أبيه (8). (1) «الثقات»: (7/ 47).
(2) «الثقات»: (5/ 46).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 148).
(5) «الثقات»: (5/ 52).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 172): عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر.
(7) «الثقات»: (5/ 29).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 118).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 97

6099 - عبد الله [3] بن مالك بن يُخَامِر السَّكْسَكي.
يروي عن أبيه عن معاذ بن جبل. روى عنه سليمان بن موسى (1).

6100 - عبد الله بن مالك، أبو محمد الأصبحي.
روى عن: أبي بكر محمد بن موسى بن الغراب، وأبي محمد عبد الله بن عمر بن الخرَّاز، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه بعضُ أصحابنا، وكان ثقة فيما رواه، فاضلاً عفيفاً منقبضاً، وعُمِّرَ وأسن. توفي في حدود العشرين وخمسمائة، ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة (2).

6101 - عبد الله بن مُبادر، أبو بكر البَقَابُوسي الضَّرير، المقرئُ.
سمع ابن ناصر [و] ابن البَنَّا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، فاضلاً، حسن الطريقة، متديناً، ظاهر السكون. توفي سنة أربع وستمائة (3). (1) «الثقات»: (7/ 8).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 642).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 455) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 524) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 96) و «توضيح المشتبه»: (8/ 28).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 98

6102 - عبد الله بن المبارك بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن سِكَّينة، أبو محمد، الأنماطي.
سمع: ابن ناصر، وأبا الوقت عبد الأول، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن القراءة، متديناً، ورعاً نظيفاً، مبالغاً في الطهارة، وخرف في آخر عمره، وأصابته زَمَانة ولم يخِل بالصلوات مع ذلك في أوقاتها، ويأتي بالطهارة مُحْكِماً لها، تفرد بالرواية بالإجازة عن يحيى بن أبي علي بن البنا، وروى بها كثيراً، وكان صدوقاً. توفي سنة عشر وستمائة (1).

6103 - عبد الله بن المبارك بن الحسن (2)، أبو القاسم الصوفي.
سمع أبا الوقت، ونصر بن نصر العُكْبَري.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً حسناً لا بأس به. توفي سنة إحدى عشرة وستمائة (3).

6104 - عبد الله بن المبارك بن طالب (4)، أبو محمد بن نَبَال العُكْبَري.
حدَّث عن: أبي طاهر الكرجي، وأبي نصر الزَّيْنَبي. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 186) و «المختصر المحتاج»: (2/ 167) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 240) و «توضيح المشتبه»: (5/ 129) و «تبصير المنتبه»: (2/ 686).
(2) كذا، ومقتضى التريب تقديم هذا على سابقه.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 513) و «المختصر المحتاج»: (2/ 168) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 314).
(4) في المصادر: بن المبارك بن الحسن.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 99

روى عنه المبارك [38 - أ] بن كامل، وغيره، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن الطريقة، وهو الذي اشترى كتب ابن عقيل وأوقفها. قاله ابن النجار.
قال ابن الناصر (1): توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (2).

6105 - عبد الله بن المبارك بن عبد الله، أبو محمد بن الأخرس الدارقزي.
سمع: ابن طَبَرْزَد، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
وقال ابن النجار: كتبت عنه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً، صدوقاً، حسن الأخلاق، محباً للرواية، صبوراً على قراءة أصحاب الحديث مع مرضه. توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (3).

6106 - عبد الله بن المبارك بن علي، أبو الفتح ابن البَقْلي.
سمع أبا المعالي ثابت بن بُنْدار البَقَّال. وروى عنه ابن الأخضر وابن رُشَيْق، وقال: كان شيخاً صالحاً حافظاً للقرآن، توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة (4). (1) «توضيح المشتبه»: (9/ 259).
(2) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 38) و «إكمال الإكمال»: (6/ 289) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 475) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1500).
(3) «توضيح المشتبه»: (1/ 16).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 507) و «المختصر المحتاج»: (2/ 166) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 395).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 100

6107 - عبد الله بن مُبَشِّر.

يروي عن زيد بن أبي عتاب، وكان جليساً لابن أبي ذئب، وروى عنه: سفيان الثوري، وأبو نعيم. وقال ابن معين: عبد الله بن مبشر المدني ثقة (1).
6108 - عبد الله بن محاسن، أبو بكر بن البَاشِق.
سمع ابن الطَّلاية، وابن البنا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (2).

6109 - عبد الله [3] بن مُحْرِز.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن أبي عمار البكري (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

6110 - عبد الله [4] بن محمد بن إبراهيم الأسدي.
يروي عن يونس النحوي. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (5). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 176).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 525) و «المختصر المحتاج»: (2/ 175) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 437).
(3) «الثقات»: (7/ 56).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 182) لكن وقع فيه وفي مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 211): بن أبي محرز.
(5) «الثقات»: (8/ 335).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 101

6111 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكَشْوَري (1).
قال مسلمة: صنعاني ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وحدثنا عنه أحمد بن خالد، فقال: عبد الله بن محمد الكَشْوَري، ويكنى أبا محمد (2).

6112 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم، أبو مِعْشَر الواعظ الهَمَذَاني.
حدث عن أبي بكر بن لال وغيره. روى عنه أبو نصر الشيرازي وغيره. قال شيرويه: كان ثقة فيما رَوَى.

6113 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن متويه القُزْويني.
سمع بقزوين: علي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القَطَّان، وأقرانهما، وكان له إلى العراق رحلتان إحداهما سنة تسع وثلاثين، سمع أبا علي الصفار [38 - ب]، وأقرانه، وبواسط عبد الله بن شوذب، وبالبصرة محمد بن جعفر الزيبقي، وابن داسة، وأقرانهما، ثم رجع إلى قزوين، وارتحل ثانياً إلى العراق، وسمع بمكة الفاكهي، وولي القضاء بخراسان، وأقام بها ست سنين، وكتب عن شيوخ وقته، وناظر علماء خراسان، واشتهر فضله ثمة.
قال الخليلي: كان فقيهاً، حافظاً، عارفاً بالأنساب والتواريخ، ومخارج الأحاديث، لم نَرَ أجمع منه جامعاً للعلوم (3)، مات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، (1) وقيل بكسر الكاف، كما في الأنساب، وهي نسبة إلى كشور قرية من قرى صنعاء.
(2) «الأنساب»: (5/ 77) وفيه: عبيد الله.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، وكأن كلمة: «جامعاً» مقحمة، والذي في «الإرشاد»: لم نر أجمع منه ...

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 102

وهو ابن أربع وسبعين سنة (1).

6114 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن العَرَبي، وَلَد القاضي أبي بكر.
روى عن شيوخ أبيه، وأجاز له ابن عبد البر، أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6115 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو محمد الشَّاشي.
حدث عنه أبو بكر بن كامل، مدحه ابن النجار. توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (3).

6116 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو ياسر البُرْدَاني.
سمع الكثير من أبي طالب بن العُشَاري، وغيره. وروى عنه علي بن طراد الزينبي، وغيره.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً صدوقاً. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (4).

6117 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن المعمر، أبو القاسم الكاتب، ابن بنان (5).
روى عن أبي الحسن بن مخلد. روى عنه ابن السمعاني، وقال: كان وزير الأمير بهروز وكان الناس يشكرونه ويحمدونه في ولايته، وكان كثير الرغبة في (1) «الإرشاد»: (2/ 727 - 728).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 635).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 475).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 239).
(5) لم تنقط في الأصل، وهي حمالة أوجه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 103

الخير وأهله، قرأت عليه «نسخة ابن عرفة» وسألته عن مولده فقال: في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، توفي سنة تسع وثلاثين أو سنة أربعين وخمسمائة.

6118 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور الكَرْخي.
قال ابن القَطيعي: حدث بيسير عن أبي القاسم بن الحصين، وسمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي.
قال ابن النجار: شهد عند الزبير فقبل شهادته، وولي القضاء، وبقي عليه إلى حين وفاته سنة سبع وخمسين وخمسمائة (1).

6119 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النَّقُّور، أبو بكر البزاز.
سمع كثيراً من أبيه وغيره. وروى عنه جماعة: عبد العزيز بن أبي نصر بن الأخضر، وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وسمع منه القدماء، ورووا عنه، وماتوا قبله، وروى لنا عنه جماعة، وكان صدوقاً، متديناً، حسن الطريقة، أميناً، عفيفاً، نزهاً، متحرياً، طيب الأخلاق، نظيفاً. توفي سنة خمس وستين وخمسمائة (2) [39 - أ].

6120 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر النَّوْقَاني الخليلي. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 485) و «الوافي»: (17/ 430).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 489) و «المختصر المحتاج»: (2/ 156) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 338) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 498) و «العبر»: (4/ 90) و «شذرات الذهب»: (4/ 215).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 104

قال ابن النجار: حدث عن والده أبي سعد. سمع منه: أبو أحمد العباس بن عبد الوهاب البصري، وأبو القاسم يعيش بن صَدَقة الفُراتي، وكان فقيهاً فاضلاً عالماً بالمذهب والخلاف، من بيتٍ مشهورٍ بالعلم والرواية.

6121 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور العُكْبَري، ابن حمديه.
سمع الكثير من أبي القاسم بن الحصين، وغيره. روى عنه عبد الرحمن بن عمر الواعظ وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان شيخاً، حسناً، صدوقاً، صحيح السماع، سمع منه أصحابنا. توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (1).

6122 - عبد الله بن محمد بن إدريس، أبو محمد السُّلَمي.
روى عن أبي محمد عبد الله بن قاسم القَلْعي وغيره. روى عنه الخولاني (2).

6123 - عبد الله [4] بن محمد بن إسحاق الفَهْمي البَيْطَاري، أبو محمد، من أهل مصر.
يروي عن: سليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): أبو محمويه، روى (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 286) و «التقييد»: (ص328) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 499) و «المختصر المحتاج»: (2/ 163) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 978) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 273).
(2) «الصلة»: (1/ 568).
(3) «الثقات»: (8/ 343).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 160).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 105

عن عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك، وروى عنه أبو زرعة الرازي، وموسى بن سهل، وقال: سألت أحمد بن صالح عنه فقال: هو ثقة.

6124 - عبد الله بن محمد بن بُرَيْه، أبو محمد العَسْقَلَاني.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح كتبت عنه (1).

6125 - عبد الله [4] بن محمد بن أبي ثُمَامة الأنصاري، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن الأنصاري، وأهل العراق. حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبَة وغيرُه من شيوخنا (2).

6126 - عبد الله بن محمد بن جرير القُرَشي، أبو محمد النَّاسِخ.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وخلقاً سواه. روى عنه الأَغَر بن فضائل وغيره.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً، حدثني عنه أبو المعالي بن شافع وغيره، وقال في أول الترجمة: كتب بخطه وحَصَّل، ولم يكن له معرفة (3). (1) «الإكمال»: (1/ 232).
(2) «الثقات»: (8/ 365).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 491) و «المختصر المحتاج»: (2/ 157) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 750) و «الوافي»: (17/ 577).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 106

6127 - عبد الله [4] بن محمد بن حَجَر القرشي، أبو الفضل، من أهل رأس العين.
وكان من خيار عباد الله، يروي عن ابن عيينة. روى عنه جعفر بن محمد بن الفضيل الرَّسْعَني وأهل بلده، يُغرب ويتفرد (1).
وضعفه الأزدي (2) [39 - ب].

6128 - عبد الله بن محمد بن الحسن بن المُختار، أبو القاسم.
روى عن: الوليد بن القاسم الهمداني، والهيثم بن عبيد الصيد، وسليمان بن أبي هوذة، وحسين الجُعْفِي، والوليد بن عقبة الشَّيباني، وأبي أحمد الزبيري، ويزيد بن الحُبَاب، كتب عنه أبو حاتم وقال: راوي صدوق (3).

6129 - عبد الله بن محمد بن حَزْم، أبو محمد التيمي الأندلسي.
روى عن أبي القاسم القمي. وروى عنه أبو بكر بن جَمَاهِر، وأثنى عليه، وكان (1) «الثقات»: (8/ 349).
(2) «الميزان»: (4/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 162).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 107

أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقرئ يثني عليه أيضاً، ويرفع من ذكره (1).

6130 - عبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعيد، مولى دِهنَة.
قال ابن يونس (2): حدث يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عن عمه (3)، وكان مقبولاً عند القضاة: ابن لهيعة، وغيره (4).

6131 - عبد الله [4] بن محمد بن خَلَّاد الواسطي، أبو أمية.
يروي عن يزيد بن هارون (5).
وقال مسلمة: أنا عنه ابن مُبَشِّر.

6132 - عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
يروي عن سعيد (6) بن عمران بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف. سمع منه أبو حاتم الرازي وقال: هو شيخ (7).

6133 - عبد الله بن محمد بن دُري، أبو محمد الركلي (8).
روى عن أبي الوليد الباجي.
قال ابن بشكوال: سمع منه أصحابنا، ووثَّقوه (9).

6134 - عبد الله بن محمد بن رزق، أبو القاسم البزاز.
قال مسلمة: ثقة، سكن الحمراء من مصر، ومات بها في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 620).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 285).
(3) كذا والذي في الأنساب عن ابن يونس: حدث يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه.
(4) ترجمته في «الإكمال»: (3/ 400) و «الأنساب»: (2/ 518).
(5) «الثقات»: (8/ 368).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: سعد، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 159).
(8) في الأصل: الكلبي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(9) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 641).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 108

6135 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري، أبو بكر، نزيل بغداد، وكان مولى حمران مولى عثمان بن عفان.
قال مسلمة: كان ثقة جليل القدر، فقيه البَدَن، عارفاً بالحديث، وكان يتفقه للشافعي، توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
وقال الخليلي (1): هو حافظ ثقة فقيه، أخذ الفقه عن المُزَني وغيره من أصحاب الشافعي، وكان الدارقطني يفتخر به.

6136 - عبد الله بن محمد بن زيد المليكي ... (2)
6137. عبد الله بن محمد بن سعد الله بن محمد البجلي، الجريري، أبو محمد، ابن الشَّاعر البغدادي الحنفي.
سمع الكثير من أبي القاسم بن الحُصين، وغيره.
روى عنه: أبو المواهب الحسن، وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن صصري الدمشقيان، وخَرَّجَ له الحافظ علي بن المفضل المقدسي «فوائد» من أصوله، ورواها عنه.
قال ابن النجار: سافر إلى القاهرة، وأقام بها [40 - أ] يُدرس ويفتي ويحدث إلى حين وفاته، وكان فقيهاً فاضلاً، مَليح الوعظ، عزيز الفضل، حسن الأخلاق، متديناً. (1) «الإرشاد»: (1/ 164).
(2) بيض له في الأصل، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 189) و «الجرح والتعديل»: (5/ 157).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 109

وقال أبو محمد الهاشم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ الدمشقي: كان شديد التعصُّب للسُّنة، يبالغ في عداوة الرافضة، حسن الأخلاق، ما رأيت من الحنفية من يطلب الحديث إلا هو، وأبا عبد الله البلخي، وأبا علي ابن الوزير الدمشقي. توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة (1).

6138 - عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجُمَحي، يكنى أبا بكر.
قال مسلمة: مصري ثقة.

6139 - عبد الله بن محمد بن سعيد، أبو محمد البُشْكلاري.
روى عن الأصيلي وجماعة.
روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو القاسم بن صواب (2)، وجماعة من جِلَّة الشيوخ.
قال ابن حيان: كان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه، شيخاً صالحاً. توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة (3).

6140 - عبد الله [4] بن محمد بن سليمان المروزي، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: علي بن حَجَر، وحِبَّان بن موسى، والعلاء بن عمر (4)، مات لسبع (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 497) و «المختصر المحتاج»: (2/ 161) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 779) و «الجواهر المضية»: (1/ 285) وغيرها.
(2) في الأصل: جواب. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 615).
(4) في مطبوعة الثقات: عمران.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 110

خلون من جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

6141 - عبد الله بن محمد بن سليمان، أبو محمد بن الحاج.
روى عن مكي بن أبي طالب وغيره.
حدث عنه أبو عمر بن مهدي، وأثنى عليه، وقال: كان كثير الرواية للحديث، أدرك شيوخاً جِلَّة، وأخذ عنهم. توفي سنة تسع عشرة وأربعمائة (2).

6142 - عبد الله بن محمد بن سَوَّار الهاشِميُّ، مولاهم.
قال الحاكم عن الدارقطني (3): صدوق.

6143 - عبد الله [3] بن محمد بن سيرين.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي (4).

6144 - عبد الله [4] بن محمد بن شاكر، أبو البَخْتَرِيُّ، من أهل بغداد.
يروي عن أبي أسامة، وأهل العراق، وحدثنا عنه محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة، وغيره، مستقيم الحديث (5).
وروى عن: جعفر بن عون، والوليد بن القاسم الهمداني، ويحيى بن آدم، (1) «الثقات»: (8/ 370).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 584).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 118).
(4) «الثقات»: (7/ 41).
(5) «الثقات»: (8/ 366).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 111

ومحمد بن بشير (1)، وحسين الجعفي، وأبي داود الحفري (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة أخبرنا عنه ابن الأعرابي.
وقال الحاكم عن الدارقطني (4): صدوق ثقة [40 - ب].

6145 - عبد الله [4] بن محمد بن (5) شجاع الحَرَّاني.
يروي عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مُسَرِّح (6).

6146 - عبد الله بن محمد بن طاهر، أبو بكر القاضي الطُّرَيْثيثي.
روى عنه السِّلَفي، وقال: كان من أفراد الدهر.
وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهَمَذَاني: كان رجلاً فاضلاً، وكان يوصف بالمُرُوَّة. (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: بشر، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 157).
(3) المصدر السابق.
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم 119).
(5) قوله: «بن» ليس في مطبوعة الثقات.
(6) «الثقات»: (8/ 349).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 112

وقال ابن النجار (1): كان أديباً فاضلاً بليغاً له مصنفات ومنظوم ومنثور. توفي سنة ثلاث وخمسمائة.

6147 - عبد الله بن محمد بن عباس، أبو محمد بن الدَّبَّاغ.
روى عن مكي، وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6148 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر، أبو محمد الخُشَني.
روى عن أبي الوليد الباجي، وغيره من أهل المغرب، وعن أبي عبد الله الحسين (3) بن علي الطبري.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للفقه، مقدَّماً فيه على أهل عصره، عارفاً بالسير، يؤخذ عنه الحديث، ويتكلم على بعض معانيه، كتب إلينا إجازة ما رواه بخطه، وتوفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (4).

6149 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي، أبو محمد الأَشِيري، الصُّنْهَاجي، الفقيه المالكي.
حدث عن: أبي جعفر أحمد بن علي بن غزلون الأموي، والقاضي عياض، وجماعة.
وروى عنه: أبو الفتوح نصر بن الفرج بن الحصري الحافظ، وقال: كان إماماً (1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص126).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 617).
(3) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 647).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 113

في الحديث، ذا معرفة بفقهه ومعانيه وغريبه، والكلام عليه، وأسماء رجاله وأنسابهم، وله يد باسطة في النحو واللغة.
وقال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله: كهل فاضل، سمع بالأندلس، وحدث بـ «الموطأ» وغيره، وسمع مني، وكتب عني، وعلقتُ عنه شيئاً، وكان أديباً، وله شعر جيد، بلغني أن مولده سنة خمسمائة، وتوفي سنة إحدى وستين وخمسمائة، وحُمِلَ إلى بعلبك فدفن بها (1).

6150 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العَرَبي الإشبيلي.
سمع ابن حزم بالمغرب، وطَرَّاد الزينبي ببغداد، وجماعة سواهما.
قال ابن بشكوال: كتب بخطه علماً كثيراً ورواه، كان من أهل الأدب، واللغة، والبراعة، والذكاء، والتقدم في معرفة الخبر والشعر والأنساب بالعلوم، وبجمعها، وكان من أهل الكتابة، والبلاغة، والفصاحة، واليقظة، ذا صيانة وجلالة (2).

6151 - عبد الله بن محمد بن عبد الله المرسي.
سمع «صحيح البخاري» على أبي محمد حجاج بن قاسم عن أبي ذر، وسمع على أبي مروان بن سراج وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً [41 - أ]، كتب إليَّ أبو الفضل عياض (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 193) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 485) و «المختصر المحتاج»: (2/ 155) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 250) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 466)، وقد ترجمه جم غفير.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 635)، لكن فيه: عبد الله بن محمد بن أحمد.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 114

بخطه يوثقه ويثني عليه، أخذ الناس عنه، وسمعت منه بعض ما عنده، وُلِدَ سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (1).

6152 - عبد الله بن محمد (2).
روى عن أحمد بن حزم وغيره. وعنه ابنه أبو عمر (3).

6153 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أبو محمد الجُمَحي (4).
سمع قاسم بن أصبغ، وغيره في رحلة واسعة.
حدَّث عنه: ابن عبد البر، وابن الفَرَضي، وابن الحَدَّاد، وجماعة، أثنى عليه ابن الحداد، والخولاني، وابن حيان، ومناقبه جَمَّة.
توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (5). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 650).
(2) كتبت هذه الترجمة في الحاشية اليسرى، ويظهر أن جزءاً منها لم يظهر بسبب التصوير، والترجمة بتمامها: «عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري، والد الحافظ أبي عمر .. » وراجع باقي الترجمة في المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 548).
(4) في المصدر: الجهني.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 558).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 115

6154 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، كتب عنه العلماء قديماً، عُمِّرَ مائة وعشر سنين، أدرك الكبار من شيوخ البصرة وبغداد: هدبة بن خالد، وعلي بن الجعد، ومحمد بن علي بن حماد (2)، وعبيد الله العيشي، وأبا نصر التمار، وقريباً من مائة شيخ لم يدركهم أحد في عصره. مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال الخطيب (4): ثقة ثبت مكثر فَهِم عارف.
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وكان يأخذ البِرْطِيل على السماع.
وقال هارون بن موسى الحَمَّال (5): لو جاز أن يُقال لإنسان أنه فوق الثقة لقيل لأبي القاسم. قيل له: فإن هؤلاء يتكلمون فيه قال: يحسدونه.
وقال الذهبي (6): تكلم فيه ابن عدي (7) بما فيه تَحَامُل ثم رجع. (1) «الإرشاد»: (2/ 610).
(2) في مطبوعة الإرشاد: عبد الأعلى بن حماد.
(3) «سؤالات السلمي»: رقم (219).
(4) «تاريخ بغداد»: (11/ 326).
(5) «تاريخ بغداد»: (11/ 330).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 185).
(7) «الكامل»: (4/ 267).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 116

6155 - عبد الله بن محمد بن عبد القاهر، أبو محمد العلَّاف.
سمع ابن الحصين.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صحيح السماع إلا أنه عسر في الرواية، سيء الخلق، عبوس الوجه. توفي سنة تسع وسبعين وخمسمائة (1).

6156 - عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ابن أخي أبي زرعة الرازي.
سمع عمه وكان يلزمه (2) ويقول: لست مثل عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسمع: محمد بن عمار، وأبا حاتم، والحسن بن محمد بن الصبَّاح، وأقرانه بالعراق، وبمصر: ابن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان.
قال الخليلي (3): موصوف بالصدق، انتقل إلى أصبهان ومات بها، ودخل قزوين سنة سبع وثلاثمائة فكتب عنه الكبار: أبو الحسن القطان ومن بعده، وحدثنا عنه أبو عبد الله الحسين بن حلبس بن حمويه.

6157 - عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم الخَطِيبي [41 - ب]، الحنفي، الأصبهاني، كان خطيب الجامع الكبير بها.
سمع: عبد الرزاق بن شَمَة التاجر، وأبا بكر الباطرقاني، وأبا مسلم عمر بن علي (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 501) و «المختصر المحتاج»: (2/ 163) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1170) و «العبر»: (4/ 307) و «الشذرات»: (4/ 339).
(2) في الإرشاد: يلومه.
(3) «الإرشاد»: (2/ 679 - 680).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 117

بن الليثي البخاري، وغيرهم. سمع منه: ابن خسرو (1) وابن الجوزي، وجماعة.
قال أبو سعد ابن السمعاني (2): شيخ فاضل، عالم جليل القدر، من بيت العلم، ثقة صالح، حسن السيرة، جميل الأمر، بهي المنظر، قرأتُ عليه بأصبهان، وسألته عن مولده فقال: سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
قال ابن منده: توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (3).

6158 - عبد الله (4) بن محمد بن عقبة بن أبي مالك القُرَظي.
يروي عن أبيه عن أم سلمة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم (5).

6159 - عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب الأَذْرَعي الحنفي.
سمع الحديث وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وناب عن الشافعي ثم استقل بالقضاء أول ما ولي القضاة من كل مذهب، ولما وقعت الحوطة على أملاك الناس أراد السلطان منه أن يحكم له بما يقتضي مذهبه فغضب من ذلك وقال: هذه بأيدي أربابها وما يحل لأحد أن يتعرض لها، ونهض من مجلسه، فغضب السلطان غضباً شديداً ثم سكن غضبه وكان يثني عليه بعد ذلك، ويقول: لا تبثوا (1) في الأصل: خسروا.
(2) انظر: «التحبير»: (1/ 378).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 596 - 597).
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (7/ 45).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 118

كتباً إلا عنده. روى عنه ابن جماعة، وأجاز للبرزالي، ومات سنة ثلاث وسبعين وستمائة (1).

6160 - عبد الله بن محمد بن علي بن الحارث، أبو الفضل القصري.
سمع: أبا عبد الله أحمد بن علي بن عثمان بن كردي، وأبا طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان البزاز.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وقال كان شيخاً مسناً، من أهل الخير والصلاح، وسُكْناه دار الخلافة. وقال شجاع الذهلي: توفي سنة خمسمائة.

6161 - عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السَّمْعاني (2) النيسابوري.
الثقة الرضا. ذكره الخليلي (3) فيمن سمع منه حديث: «ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر».

6162 - عبد الله بن محمد بن علي بن طَرْخَان.
قال الخليلي (4): مشهور بالحفظ، سمع ببَلْخ عيسى بن أحمد وأقرانه، وبالعراق: محمد بن الجهم السمري، وابن أبي خيثمة، وأبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإبراهيم بن أبي العَنْبس، وابن أبي غَرْزَة، وأقرانهم، وله في هذا [42 - أ] الشأن تصانيف، سألت عنه الحاكم فأثنى عليه، ووصفه بالعلم (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (15/ 262) و «العبر»: (3/ 327) و «الوافي»: (17/ 582) و «الجواهر المضية»: (1/ 286).
(2) في مطبوعة الإرشاد: السمذي.
(3) «الإرشاد»: (1/ 370).
(4) «الإرشاد»: (3/ 940 - 941).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 119

والديانة، وروى عن محمد بن عقيل أنه قال: هاهنا من ليس بخراسان مثله -يعني ابن طرخان-.

6163 - عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو منصور الكاتب.
سمع: أبا القاسم علي بن بيان، وأبا الغنائم محمد بن محمد بن المُهْتدي، وجماعة.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، سمع منه أصحابنا: ابن الأخضر، وأبو الفتوح ابن الخضري، وكان شيخاً نبيلاً وَقُوراً، من أولاد الرؤساء والمُحَدِّثين، حَدَّث هو وأبوه وجده، سمعت أبا عبد الله محمد بن نفيس يقول: كان ثقة يتشيع، ولِدَ في ربيع الأول سنة ست وخمسمائة، وتوفي في ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمسمائة (1).

6164 - عبد الله [4] بن محمد بن أبي عمر المِصِّيصي.
يروي عن أبي عاصم، ووهب بن جرير. حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي الخصيب، وغيره (2).

6165 - عبد الله [4] بن محمد بن عمرو بن حبيب، أبو رِفَاعة، العَدَوي القاضي.
يروي عن أبي الوليد وأهل البصرة، حدثنا عنه أبو عَرُوبة وغيره. مات (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 496) و «المختصر المحتاج»: (2/ 160) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 879) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 35) و «العبر»: (4/ 269).
(2) «الثقات»: (8/ 467).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 120

بِشِمْشَاط سنة إحدى وسبعين ومائتين. وكان يخطئ (1).

6166 - عبد الله بن محمد بن عمرو بن خليل بن خلَّاد الجَوْهَري.
قال مسلمة: كان ثقة، يَخْضِبُ بالحِنَّاء، توفي بمصر سنة إحدى وثلاثمائة.

6167 - عبد الله بن محمد بن عيسى، أبو محمد بن الأَسْلَمي.
روى عن الحسن بن رشيق وغيره، حدَّث عنه ابن شق الليل وغيره، له معرفة بالحديث. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6168 - عبد الله بن محمد بن الفَرَج، أبو الحسن الزَّطَّني (3)، المكي.
قال مسلمة: كان ثقة، روى عنه بعض أصحابنا، وكان أبوه من المحدثين (4).

6169 - عبد الله بن محمد بن الفضل بن شيخ بن عُميرة، أبو بكر الأسدي، البغدادي.
روى عن: خالد بن خِدَاش، وداود بن عمرو، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومُحْرِز بن عون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بواسط، وبالري، وكتب عنه: أبي وأبو زرعة، (1) «الثقات»: (8/ 369).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 579).
(3) في الأصل: القرطبي. خطأ، والتصحيح من المصدر، والطاء من الزطني نص السمعاني على تشديدها أما أصحاب المشتبه فاقتصروا على أنها مفتوحة وقضية ذلك عدم تشديدها، والله أعلم.
(4) ترجمته في «الإكمال»: (3/ 71) و «الأنساب»: (3/ 151) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 310) و «توضيح المشتبه»: (4/ 118) و «تبصير المنتبه»: (2/ 269).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 121

ورويا عنه، سُئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

6170 - عبد الله [4] بن محمد بن القاسم، من أهل المدينة.
يروي عن أمه عن أبيه. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (2).

6171 - عبد الله بن محمد بن كثير البَيِّع.
قال الخليلي (3): [42 - ب] سمع ابن أبي حاتم، وهو ثقة في روايته عنه، وكان تاجراً بالري.

6172 - عبد الله بن محمد بن لُب، أبو محمد الرُّيُولة (4)، الأموي الحجازي.
روى عن الحسن بن رُشَيْق «مسند ابن أبي شيبة». حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه. وروى عنه أيضاً ابن شنظير (5).

6173 - عبد الله بن محمد بن مغيث، أبو محمد بن قاضي الجماعة.
روى عن: خالد بن سعيد، وأحمد بن سعيد بن حزم، وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال (6). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 155).
(2) «الثقات»: (8/ 332).
(3) «الإرشاد»: (2/ 693).
(4) في الأصل: الربولة. والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 562).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 547).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 122

6174 - عبد الله بن محمد بن ميمون.
قال الخليلي (1): هو الحافظ المشهور بالحفظ والمعرفة بهذا الشأن، من أهل بلخ، سمع عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر، وأقرانهما، وحضر بالعراق، وروى عنه أبو بكر الشافعي كثيراً، وابن عقدة، روى عنه أحاديث، والقاسم بن صالح الهمذاني، روى عنه مجموعاته، ووصفه بالحفظ والأمانة.

6175 - عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الحديثي (2)، أبو محمد.
سمع: المحاملي، وعبد الملك بن بِشْرَان، وغيرهما. روى عنه: أبو القاسم ابن السمرقندي، وأبو نصر بن الغازي.
قال ابن السمعاني: قال الأنماطي: كان ثقة، توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (3).

6176 - عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر البَرْذَعي.
سمع «سنن أبي داود» على أبي علي البسيري (4)، وسمع غيره. سمع منه أبو بكر بن كامل، وابن السمعاني، وكان أحد عدول البصرة (5).

6177 - عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح البَيْضَاوي.
سمع الكثير من الشرف أبي الحسن محمد بن علي بن المهتدي، وغيره. (1) «الإرشاد»: (3/ 944): عبد الله بن محمد بن علي بن ميمون.
(2) كذا، وفي المصدر: الجويني.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 579).
(4) كذا رسمت بغير نقط.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 596).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 123

وسمع ابن النَّقُّور، وجماعة.
روى عنه: يوسف بن المبارك بن كامل، وأبو الحسن زيد بن الحسن الكندي، وجماعة. أثنى عليه ابن السمعاني (1).

6178 - عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي عيسى، أبو محمد الشهرياني.
قال ابن النجار: وجدنا سماعه في نسخة أبي بكر بن البسري من أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البنا فسمعناها منه، وكان صدوقاً، غزير الفضل، كثير المحفوظ، مليح المجاورة، حسن الخُلُق والخَلْق، طريفاً لطيفاً. توفي سنة ست وستمائة.

6179 - عبد الله بن محمد بن ناجية، أبو محمد.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، توفي ببغداد سنة أربع وثلاثمائة، روى عن فضل بن [43 - أ] سهل الأعرج (2).

6180 - عبد الله بن محمد بن نصر، أبو محمد الحَدِيثي.
روى عن جماعة من علماء قرطبة، وسمع الناس منه (3) كثيراً من رواياته وكان ثقة فيما رواه، وعني به، وحدث عنه الصاحبان وجماعة (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 670).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 36).
(3) في الأصل: فيه. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 559).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 124

6181 - عبد الله بن محمد بن نصر، أبو محمد بن ثابت.
روى عن عباس بن أصبغ، وابن مفرج (1) وخلق. حدث عنه القاضي أبو عمر بن سميق (2) والصاحبان وجماعة.
قال ابن بشكوال (3): كان حافظاً نبيلاً، سمع الناس منه كثيراً، وعني بالحديث وجمعه وضبطه وتقييده، وله «مؤلفة في الرد على ابن مسرة» أكثر فيه من الحديث والشواهد، وهو كتاب حفيل، توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة أو أربعمائة (4).

6182 - عبد الله [4] بن محمد بن النُّعْمَان بن عبد السلام الأصبهاني.
يروي عن أبي الوليد، وأهل العراق. حدثني عنه أبو عمارة أحمد بن الحجاج الكَرْخي. مات سنة ثمانين ومائتين (5).

6183 - عبد الله بن محمد بن هَزَارْ مَردْ، أبو محمد الصَّرِيفيني، الخطيب.
روى عن: أبي القاسم بن حُبَابة، وأبي حفص الكَتَّاني، وطائفة.
قال الذهبي: ثقة محدث، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة عن خمس (1) في الأصل: مقرح. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) في الأصل: سبيق، ولم تنقط إلا القاف، وكتب عليها الناسخ: «كذا». وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 565).
(4) في الأصل: أو أربعين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 369).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 125

وثمانين سنة (1).

6184 - عبد الله [4] بن محمد بن وَاقِد، أبو محمد البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي حبيب العَنْقَزِي عن بهز بن حكيم، حدَّثنا عنه أبو يعلى بالموصل، وأبو حبيب هذا لا يُدرى من هو؛ لأن قرة بن حبيب لم يَرَ بَهزاً، وقرة بن حبيب كنيته أبو علي (2).

6185 - عبد الله بن محمد بن وَجِيه (3)، أبو محمد الكلاعي الشَّقُنْدي (4).
حدث عنه الصاحبان، وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال (5).

6186 - عبد الله [4] بن محمد بن يحيى بن أبي بُكَيْر الكِرْمَاني.
روي عن: جَدِّه يحيى بن أبي بكير، ويزيد بن هارون، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير التستري وغيره. مستقيم الحديث (6).
وذكره مَرَّة أخرى فقال (7): كان راوياً لجده، حدثنا عنه بكر بن عبد الوهاب القزاز وغيره من شيوخنا، يُغرب. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 279)، و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 330).
(2) «الثقات»: (8/ 361).
(3) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: عبد الله بن عبيد الله بن وجيه.
(4) في الأصل: الشقيدي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 563).
(6) «الثقات»: (8/ 365).
(7) «الثقات»: (8/ 366).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 126

وقال (1): عبد الله بن محمد الكرماني، سَكن المصيصة، يروي عن عباد بن العوام وأهل العراق حدثني شكر: ثنا سعيد بن عثمان التنوخي: ثنا عبد الله بن محمد الكرماني.
وقال الخطيب (2): كان ثقة [43 - ب].

6187 - عبد الله بن محمد بن يحيى، المعروف بابن (3) داهر.
قال صالح بن محمد (4): شيخ صدوق.
وقال ابن عدي (5): قال أحمد ويحيى: ليس بشيء. وقال: هو من قِبَلِ نفسه: عامَّة ما يرويه في فضل علي، وهو فيه متهم.

6188 - عبد الله [4] بن محمد بن يزيد بن عبد الله بن بُدَيْل الهُذَلي، من أهل المدينة كنيته أبو يزيد.
يروي عن الوليد بن محمد. روى عنه يعقوب بن سفيان (6). (1) «الثقات»: (8/ 337).
(2) «تاريخ بغداد»: (11/ 278).
(3) في الأصل: «بأبي». خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 474).
(5) «الكامل»: (4/ 228).
(6) «الثقات»: (8/ 351).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 127

6189 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، أبو الوليد ابن الفَرَضي، الحافظ. صاحب «تاريخ الأندلس».
روى عن: ابن مفرج، وعباس بن أصبغ، وأبي بكر بن البنا، وخلق من أهل المغرب والمشرق.
وحدث عنه ابن عبد البر الحافظ، وأبو عبد الله الخولاني، وجماعة.
قال ابن حَيَّان: قُتِلَ يوم فتح قرطبة وذلك يوم الاثنين لست خلون من شوال سنة ثلاث وأربعمائة، الفقيه، الراوية، الأديب، الفصيح، أبو الوليد ابن الفرضي، ولم نر مثله بقرطبة في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتنان في العلوم وفي الأدب البارع (1)، والفصاحة المطبوعة، قَلَّ ما كان يلحن في جميع كلامه من غير حُوشيَّة مع حضور الشاهد والمَثَل، وأخباره كثيرة.
وقال الخولاني: كان من أهل العلم، جليلاً، ومقدماً في الأدب، نبيلاً، مشهوراً بذلك، سمع بالأندلس، ورحل إلى الشيوخ في البلدان، وسمع منهم، وكتب عنهم، وتوجه إلى المشرق فطلب الحديث وعني بالعلم، وكان قائماً به، نافذاً فيه.
وقال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً في جميع فنون العلم، في الحديث، وعلم الرجال، له تواليف حسان، وكان صاحبي ونظيري، أخذت معه من أكثر شيوخه وأدرك من الشيوخ ما لم أدركه أنا وأثنى عليه (2). (1) في الأصل جاء رسمها ككلمة «التاريخ» بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 572).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 128

6190 - عبد الله بن محمد بن يونس السِّمْنَاني، أبو الحسين.
قال الذهبي (1): أحد الثقات الرحالة سمع إسحاق، وعيسى [بن] (2) زغبة وطبقتهما. توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.

6191 - عبد الله [3] بن محمد.
شيخ، يروي عن المدنيين. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وهو الذي يروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام إن كان سمع منه (3).

6192 - عبد الله [4] بن محمد البَيَّاعي (4)، من أهل اليمن.
يروي عن ابن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة. روى عنه اليمانيون، وكان مستقيم الحديث (5).

6193 - عبد الله [4] بن محمد العَبَّاداني (6)، أبو محمد.
يروي عن [44 - أ] يزيد بن هارون. حدثنا عنه ابن خزيمة. يُغْرِب (7). (1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 446).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، فزغبة هو لقب حماد والد عيسى لا عيسى نفسه.
(3) «الثقات»: (7/ 38).
(4) في مطبوعة الثقات: بن البياعي.
(5) «الثقات»: (8/ 356).
(6) في مطبوعة الثقات: العباد.
(7) «الثقات»: (8/ 363).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 129

6194 - عبد الله بن محمد المَديني.
ثقة، روى عنه العُقَيْلي، قاله مسلمة.

6195 - عبد الله بن محمود بن عبد الله المَرْوَزي، أبو عبد الرحمن.
روى عن: حبان بن موسى، وعلي بن حَجَر، وعبد الوارث بن عبد الله، صاحب ابن المبارك، وإبراهيم بن عبد الله (1) الخَلَّال صاحب ابن المبارك (2).
قال الخليلي (3): حافظ عالم بهذا الشأن، روى عنه القدماء، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي.

6196 - عبد الله بن محمود، أبو الغريب إلكيا (4) الجيلي.
حدث عن أبي علي بن شاذان، وحدث عنه المبارك بن كامل، وكان موصوفاً بالزهد. قاله ابن النجار (5).

6197 - عبد الله [3] بن مُخارِق بن سليم السُّلَمي.
يروي عن أبيه، روى عنه المسعودي (6).
وروى عنه: أبو العميس عتبة بن عبد الله، وعبد الملك بن أبي غنية، قال (1) في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيد الله. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 183).
(3) «الإرشاد»: (3/ 908).
(4) الكلمة محتملة في الأصل.
(5) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 516).
(6) «الثقات»: (7/ 54).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 130

ابن معين: مشهور (1).

6198 - عبد الله [2] بن مَخْرَمة، أبو مخرمة، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام (2).

6199 - عبد الله [2] بن مَرْثَد.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي كرب.
وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

6200 - عبد الله بن مرزوق بن عبد الله، أبو الخير الهَرَوي.
سمع الكثير بأصبهان وهمَذان والكوفة، وطُرَيثيث، وبغداد. حدث عنه هبة الله بن السقطي، وغيره.
قال الحافظ أبو نصر اليونارتي: هو ذو إتقان وطلب، وحُب لهذا الشأن وأهله، وصحب الحفاظ وتاقنهم (4).
وقال السلفي: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول: أبو الخير الهروي حافظ للحديث متقن.
وقال الحافظ أبو موسى المديني في «معجمه»: ثنا الحافظ الزاهد العالم أبو الخير عبد الله بن مرزوق. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 179).
(2) «الثقات»: (5/ 12).
(3) «الثقات»: (5/ 36).
(4) كذا في الأصل، وكتب عليها الناسخ: «كذا» لاستغرابها، ولعل صوابها: وفاقهم.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 131

وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ والمعرفة وحسن السيرة وجميل الطريقة، وكان خطه رديئاً، وأصابه صمم في آخر عمره. توفي سنة سبع وخمسمائة (1).

6201 - عبد الله [2] بن مِرْدَاس المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (2).

6202 - عبد الله [3] بن مَرْوَان الخُزَاعي (3)، شريك هشام الدَّسْتُوائي، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر.
روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عن الحسن، وروى عنه أبو نعيم، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة (5) [44 - ب].

6203 - عبد الله [4] بن مَرْوَان، أبو شيخ الحَرَّاني.
يروي عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أَعْيَن.
روى عنه: حسين بن منصور، وإبراهيم بن الهيثم البَلَدي. يُعتبر حديثه إذا بَيَّنَ (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 89) و «الوافي»: (17/ 601).
(2) «الثقات»: (5/ 24).
(3) في الأصل: الخزاز. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (7/ 21).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 166).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 132

السماع في خبره (1).
وروى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد سنة ثلاث عشرة، وقال: هو ثقة (2).

6204 - عبد الله [4] بن مَرْوَان (3).
كان وزيراً لهارون ثم تاب واستعفى ولزم العبادة وخرج مما كان فيه حتى كان ينام على الرمل ويتوسد الحصا، وقيل له: أي شيء عوضك الله من تركك [تلك] (4) الأشياء؟ فقال: عوضني الرضا بما أنا فيه، روى عنه أهل العراق الحكايات (5).

6205 - عبد الله [3] بن أبي مريم الغَسَّاني.
يروي عن الشاميين. روى عنه ابنه أبو بكر بن أبي مريم. يُعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه (6).

6206 - عبد الله [3] بن مُسَاحِق.
يروي عن الحجازيين. روى عنه راشد بن سعد (7). وروى عنه عروة (1) «الثقات»: (8/ 345).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 166).
(3) في مطبوعة الثقات: مرزوق.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 345).
(6) «الثقات»: (7/ 55).
(7) «الثقات»: (7/ 46).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 133

بن رويم (1).

6207 - عبد الله [2] بن المُسْتَورِد، مولى الأنصار كنيته أبو ضمرة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عدادُه في أهل المدينة، روى عنه مَجَمِّع بن يعقوب، ومحمد بن عبيد الطنافسي (2).
إنما (3) قال البخاري (4) وابن أبي حاتم (5): رأى أنساً، وروى عن سالم بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، وروى عنه أبو أسامة. وقال ابن معين: صالح.

6208 - عبد الله [2] بن مسروق.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني (6).
وروى عن فضالة بن عبيد. روى عنه خالد بن يزيد الصدفي (7).
قال العجلي (8): مصري (9) تابعي ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 174).
(2) «الثقات»: (5/ 45).
(3) بياض في الأصل بين «الطنافسي» و «إنما»، وعادة المصنف أن يقول في هذا الموضع: كذا فيه ...
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 201).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 170).
(6) «الثقات»: (5/ 50).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 174)، لكن فيه: بن مسروح.
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 58).
(9) في مطبوعة ترتيب الثقات: بصري. خطأ، فقد نسبه ابن أبي حاتم مصرياً كذلك.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 134

6209 - عبد الله بن مُسْلم بن قُتيبة، أبو محمد الدِّيْنَوَرِيُّ.
قال الخليلي (1): عالم جامع مشهور بالنحو واللغة، وله في الحديث محل، وفي التاريخ مشهور بذلك.
قال أبو الحسن القطان: رأيته في أول رحلتي ببغداد ولم يتبين لي محله فلم أكتب عنه، فلما رجعت من اليمن ورأيت كتبه ندمت على ذلك فكتبتها عن أبي بكر المفسر عنه.
قال ابن حامد القاضي: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
وقال الخطيب (2): كان ثقة دَيِّناً فاضلاً.
وقال مسلمة: كان لغوياً كثير التآليف، عالماً بالتصنيف، صدوقاً من أهل السنة، يقال: كان يذهب مذهب مالك بن أنس، ويُقال: بل كان يذهب إلى قول إسحاق بن راهويه.

6210 - عبد الله بن مسلم بن ثابت (3)، أبو حامد ابن جُوَالِق.
سمع الكثير، روى عنه ابن النجار، وغيره.
قال ابن النجار: كان صدوقاً فَهِماً [45 - أ] متيقظاً، توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (4). (1) «الإرشاد»: (2/ 626 - 627).
(2) «تاريخ بغداد»: (11/ 411).
(3) كذا جاء ترتيبته، وحقه أن يُقدم على السابق.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (6/ 70) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 522) و «المختصر المحتاج»: (2/ 173) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1200) و «توضيح المشتبه»: (9/ 43) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1434).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 135

6211 - عبد الله بن مسلم، ختن بديل الإسفرايني، نيسابوري.
قال مسلمة: ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد.

6212 - عبد الله [2] بن مسلم بن يسار.
أدرك أنس بن مالك، روى عنه أهل البصرة، أبوه مولى طلحة بن عبيد الله، وقد ذكرناه في التابعين في باب الميم (1).

ثم أعاده في الثالثة (2) فقال: عبد الله بن مسلم بن يسار، روى عنه المعتمر بن سليمان، ثم أخرج له عن أبيه أنه كان إذا سجد يبدأ فيضع ركبتيه ثم يديه، وإذا رفع يبدأ فيرفع رأسه ثم يديه ثم ركبتيه.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه ابن عون، وكَهْمَس، والمبارك بن فضالة، والهيثم بن قيس العائشي.

6213 - عبد الله بن مسلمة.
عن علي، كذا في خط الهيثمي و «ترتيبه» (4)، وهو غلط، صوابه ابن سَلِمَة بغير ميم، وهو في «التهذيب» (5). (1) «الثقات»: (5/ 60).
(2) «الثقات»: (7/ 13 - 14).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 165).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 12): بن سلمة.
(5) «تهذيب الكمال»: (15/ 50)، «تهذيب التهذيب»: (5/ 241).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 136

6214 - عبد الله [3] بن مُسَيْح (1) الأسدي.
يروي عن إبراهيم النخعي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (2).
وروى عنه أبو نعيم (3).

6215 - عبد الله [3] بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبي حازم. روى عنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن مسجد صنعاء (4).
وروى عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وقدامة بن إبراهيم، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر.
وروى عنه: هشام بن يوسف، وابنه مصعب، وأبو حارثة كعب بن خريم الدمشقي. وقال أبو حاتم: هو شيخ، بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد (5).

6216 - عبد الله بن مُظَاهِر الأصبهاني (6).
قال الذهبي (7): حافظ روى عن مُطَيَّن يسيراً، حفظ جميع «المسند» وشرع في (1) كذا منقوطاً ومضبوطاً في الأصل، وفي المصادر: مسبح.
(2) «الثقات»: (7/ 43).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 175).
(4) «الثقات»: (7/ 56).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 178).
(6) في الأصل: الأخنائي، بلا نقط، والتصحيح من المصادر.
(7) «العبر»: (1/ 447).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 137

حفظ أحوال الصحابة والتابعين فمات شاباً سنة أربع وثلاثمائة.

6217 - عبد الله بن المُظَفَّر، أبو بكر المُطَرِّز.
سمع أبا بكر عتيق بن عبد العزيز، وغيرَه. قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولا بأس به.

6218 - عبد الله بن المُظَفَّر بن علي بن طَرَّاد الزَّيْنَبي.
سمع ابن البَطِّي وغيره. قال ابن النجار: حدث وكان سماعه صحيحاً. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (1).

6219 - عبد الله بن المُظَفَّر، أبو جعفر الأثير.
قال ابن النجار: حدث باليسير، سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وغيره، أثنى عليه ابن النجار بالصدق والبلاغة وجلالة الرياسة، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (2) [45 - ب].

6220 - عبد الله بن مُعاذ الصَّنْعَاني اليماني.
يروي عن معمر. روى عنه: عبد الله بن معاوية الجُمَحي، وأبو عبيد محمد بن عبيد بن ميمون المديني، ومحمد بن عباد المكي، وأبو عبيدة بن الفضيل بن عياض.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول هو أَحَبُّ إليّ من عبد الله بن الوليد العدني، قلت: فما قولك فيه؟ قال: هو شيخ. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 177).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 515) و «المختصر المحتاج»: (2/ 169) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 978) و «الوافي»: (17/ 626) وغيرها.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 138

وقال مسلم بن الحجاج: عبد الله بن معاذ الصنعاني الثقة الصدوق.
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: عبد الله بن معاذ الصنعاني أَحَبُّ إليك أو محمد بن ثور؟ قال: ابن ثور أَحَبُّ إليّ (1).

6221 - عبد الله بن معالي بن أحمد، أبو بكر الرَّيَّاني.
سمع شُهدة بنت أحمد، وحدث باليسير، وأثنى عليه ابن النجار (2).

6222 - عبد الله بن معالي بن أبي بكر بن الدريباتي (3)، أبو بكر الحَنَّاط.
سمع: أبا الحسن عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وشُهدة بنت الأبري، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولا بأس به. توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة (4).

6223 - عبد الله [3] بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العَوَّام، من أهل المدينة.
يروي عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة.
روى عنه: أحمد بن حنبل، والزَّبير بن بَكَّار. رُبما خالف، يعتبر حديثه إذا بَيَّنَ (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 173).
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (13/ 836) و «تبصير المنتبه»: (3/ 623).
(3) كذا في الأصل، وفي «تاريخ الإسلام»: الديباتي، ولم أجد أياً من هاتين النسبتين.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 141).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 139

السماع في روايته (1).
وروى عنه: أبو عاصم النبيل، وأبو الوليد، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وأبو زياد حماد بن زاذان (2).
وقال أبو حاتم (3): مستقيم الحديث.
وقال البخاري (4): بعض أحاديثه مناكير.
وقال الساجي (5): صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه مناكير.
وقال النسائي (7): ضعيف.
وفي خط حافظ العصر (8): قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. والذي في نسختي ما قدمته، والله أعلم.

6224 - (1) «الثقات»: (7/ 46).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 178).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (ص70).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 18).
(6) «الكامل»: (4/ 195).
(7) «الضعفاء» له: (ص201).
(8) «لسان الميزان»: (5/ 18).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 140

عبد الله [4] بن معاوية الزَّيْتُوني، مولى هشام بن عبد الملك، كنيته أبو محمد.
يروي عن هشيم، وأهل العراق. روى عنه أهل الشام. مات بالزيتونة في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائتين. حدثنا مكحول: ثنا محمد بن غالب الأنطاكي: ثنا عبد الله بن معاوية بنسخة فيها غرائب عن مشايخه (1).

6225 - عبد الله [2] بن معج.
يروي عن أبي هريرة. كنيتُه أبو عبد الجبار. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (2).
وقال العجلي (3): أبو عبد الجبار شامي تابعي ثقة.

6226 - عبد الله [3] بن مَعْقِل بن مُنَبِّه اليماني.
يروي عن عمه وهب بن [46 - أ] منبه. روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (4).

6227 - عبد الله [3] بن مغيث بن أبي بُردة الظَّفَرِي الأَنصَاري، من أهل الحجاز.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابن إسحاق (5). (1) «الثقات»: (8/ 351).
(2) «الثقات»: (5/ 30).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 412).
(4) «الثقات»: (7/ 37).
(5) «الثقات»: (7/ 43).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 141

وروى عن أبيه. وروى عنه أبو صخر حميد بن زياد (1).

6228 - عبد الله [2] بن المغيرة بن أبي بُرْدة الليثي.
يروي عن المدلجي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أهلها (2).
وروى عنه يحيى بن سعيد (3).

6229 - عبد الله [2] بن المُغيرة بن أبي ذئاب الدَّوْسي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أخيه الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئاب (4).

6230 - عبد الله [4] بن المغيرة، من أهل مصر.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه المقدام بن داود الرعيني. يُغرب ويتفرد.
وقال ابن يونس (5): منكر الحديث.
وقال العقيلي (6): حَدَّثَ بما لا أصل له.

6231 - عبد الله بن مِقْدَام ... (7). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 174).
(2) «الثقات»: (3/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 175).
(4) «الثقات»: (5/ 34).
(5) «لسان الميزان»: (5/ 21).
(6) المصدر السابق، ولم أجده في ضعفاء العقيلي.
(7) بيض له في الأصل، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (5/ 115) و «التاريخ الكبير»: (5/ 209).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 142

6232 - عبد الله [3] بن مُكَرَّم.
يروي عن عبد الله بن قارب. روى عنه ابن إسحاق أحسبه ابن نيار بن مكرم، أسقط ابن إسحاق اسم أبيه، فإن لم يكن ذاك فهو آخر (1).

6233 - عبد الله [2] بن مُلَيل.
يروي عن علي، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه: سالم بن أبي حفصة، والأعمش، وكثير النواء (2).
في «تاريخ البخاري» (3): عن سالم بن أبي حفصة بلغني عن ابن مليل فأتيته فإذا بجنازته، وقد روى عنه الأعمش، ولا يُعرف سمع منه الأعمش أم لا.

6234 - عبد الله [2] بن منبه بن كامل بن سِيج (4) بن سيحان (5)، أخو وهب بن منبه.
يروي عن أبي هريرة، وعبد الله بن عمر. روى عنه يوسف بن ماهك (6).
قلت: في «تاريخ البخاري» (7) سمع أبا هريرة يقول: كان عبد الله (1) «الثقات»: (7/ 55).
(2) بياض في الأصل بين كلمتي «النواء» و «في تاريخ»، وعادة المصنف أن يقول في مثل هذا الموضع: كذا فيه، والذي في التاريخ ..
(3) (5/ 192).
(4) في مطبوعة الثقات: شيخ. خطأ، وقد ضبطه الأمير في «الإكمال»: (5/ 99) والحافظ في «التبصير»: (2/ 797).
(5) في مطبوعة الثقات: سبجان، وفي ترجمة وهب بن منبه: (5/ 487): سيحان. على الصواب.
(6) «الثقات»: (5/ 48).
(7) (5/ 197).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 143

بن عمر يكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحفظه (1).

6235 - عبد الله بن منصور بن أحمد، أبو غالب بن النؤ.
سمع الكثير من الشريف أبي الغنائم وغيره. وروى عنه: عمر بن ظفر المغازلي (2)، وأبو المعمر الأنصاري، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان فاضلاً صدوقاً متديناً. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (3).

6236 - عبد الله بن منصور بن هبة الله، أبو محمد الشَّاهِد المَوْصلي.
سمع الكثير من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي، وغيره. [46 - ب] وروى عنه الحُفَّاظ والكبار.
قال ابن الخَشَّاب: لا بأس به. توفي سنة سبع وستين وخمسمائة (4).

6237 - عبد الله [2] بن مُنْقِذ (5) القَيْسي (6)، قوله.
عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه الحكم بن عتيبة (7). (1) في مطبوعة الكبير: فحفظ.
(2) في الأصل: الغازي، والتصحيح من مصادر ترجمة: عمر بن ظفر.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 239).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 517) و «المختصر المحتاج»: (2/ 170) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 366) و «العبر»: (4/ 197) وغيرها.
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ووقعت في الثقات والتاريخ الكبير: (5/ 209): منقد بالدال المهملة، وفي «الجرح والتعديل»: (5/ 175): بالذال المعجمة.
(6) وقعت النسبة في «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل»: العبسي.
(7) «الثقات»: (5/ 53).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 144

6238 - عبد الله [4] بن المنكدر بن محمد بن المُنْكَدِر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الله بن المنكدر (1).

6239 - عبد الله بن موسى بن أبي أُمية.
يروي عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع. روى عنه عباد بن إسحاق (2).
قلت: روى عن عبد الرحمن أنه رأى عثمان.
قال أبو حاتم: لا أعرف هذا الإسناد (3).

6240 - عبد الله بن موسى بن عبد الله، أبو محمد القُرْطُبي.
روى عن أبي الحسن العبسي المقري وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع من جماعة شيوخنا، وعَنِيَ بالحديث عنايةً كاملةً، وكان متفنناً في عدة علوم مع الحفظ والإتقان. توفي في صفر سنة ست وعشرين وخمسمائة (4).

6241 - عبد الله بن موسى، أبو محمد، الفقيه على مذهب الشافعي.
قال الخليلي (5): أبهري زاهد سمع الشافعي، وابن خلَّاد ببغداد، وابن محمود الزَّنْجَاني، واستشهد في صف المسلمين سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (8/ 332).
(2) «الثقات»: (7/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 167).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 646).
(5) «الإرشاد»: (2/ 776).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 145

6242 - عبد الله بن أبي موسى التُّسْتَري، نزيل الشام.
روى عن محمد بن عَجْلان. روى عنه عبد الحميد بن بكَّار.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: هو رجل من تُسْتَر قدم عليهم الشام فكتبوا عنه، مستقيم الحديث (1).

6243 - عبد الله [2] بن ميسرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (2).

6244 - عبد الله [3] بن ميمون.
يروي عن زهير بن منقذ. روى عنه ابن جريج.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه ابن أبي نجيح.

6245 - عبد الله بن ناسخ (6).
قال العجلي (7): شامي تابعي ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 167).
(2) «الثقات»: (5/ 53).
(3) «الثقات»: (7/ 47).
(4) (5/ 206).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 172).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: ناسخ. وانتظر.
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 53).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 146

وقال أبو حاتم (1): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه شرحبيل بن سفعة، وسيأتي تحقيقه في ناسح (2).

6246 - عبد الله [4] بن ناصح المَرْوَزي.
من أصحاب ابن المبارك (3).

6247 - عبد الله [3] بن نُسَيْب السُّلَمي.
يروي عن أبي السَّليل. روى عنه المعتمر بن سليمان (4).
وروى عن مسلم بن عبد الله بن سَبْرة. وروى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو عبيدة الحَدَّاء (5).

6248 - عبد الله [3] بن نَصِيب السُّلَمي.
يروي عن رجل من طَي عن عبد الله بن مسعود. روى عنه عون بن عبد الله بن عتبة (6).

6249 - عبد الله [2] بن نُضَيْلة الخُزَاعي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه [47 - أ] أهل الكوفة. مات في ولاية بشر (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 184).
(2) أي تحقيق الصواب في ضبطه، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه لزاماً.
(3) «الثقات»: (8/ 355).
(4) «الثقات»: (7/ 56 - 57).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 185).
(6) «الثقات»: (6/ 25).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 147

بن مروان.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والمعروف أنه عُبيد بالتصغير وبدون إضافة (2)، وقد ذكره أيضاً في عبيد (3) وذكر وفاته كما هنا، وعُبيد في «التهذيب» (4)، وقد ذكرتُ ما هنا لئلا يظن أنه آخر، والله أعلم.

6250 - عبد الله [3] بن النعمان، أبو محمد.
يروي عن عكرمة. روى عنه سلم (5) بن قتيبة.
وروى عنه: نوح بن قيس، وسهل بن حماد العقوي، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن نصر الجهضمي.
قال أبو حاتم: هو الحراني جد علي ابن نصر الأكبر (6).

6251 - عبد الله [2] بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل، كنيته أبو محمد.
يروي عن عمر بن الخطاب وجماعةٍ من الصحابة. روى عنه أهل المدينة، وهو أول من كان بالمدينة من التابعين، أمه طريبة (7) بنت سعد بن عبد الله (1) «الثقات»: (5/ 38).
(2) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (6/ 3).
(3) «الثقات»: (5/ 138) لكن وقع فيه: بن نضلة. خطأ.
(4) «تهذيب الكمال»: (19/ 239) و «تهذيب التهذيب»: (7/ 70).
(5) في الأصل: مسلم، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 186).
(7) في مطبوعة الثقات: ضريبة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 148

بن رافع، قُتِلَ يوم الحَرَّة سنة ثلاث وستين (1).

6252 - عبد الله بن هارون بن أبي هارون الصَّيْرَفي.
روى عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن عاصم.
قال أبو زرعة: لا بأس به (2).

6253 - عبد الله [4] بن هاشم بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه عمرو بن علي الفَلَّاس.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن هشام.
قال أبو حاتم (5): متروك الحديث.
وقال الساجي (6): فيه ضعف، لم يكن صاحب حديث.

6254 - عبد الله بن هاني بن أيوب بن صَدَقة، أبو محمد.
قال ابن يونس: بغدادي قدم مصر وأقام بها وحدث، وتوفي بها سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان ثقة. (1) «الثقات»: (5/ 5).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 194).
(3) في مطبوعة الثقات: (8/ 347): بن هشام.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 193).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (5/ 30).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 149

6255 - عبد الله [4] بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلة، أبو عمرو، من كور بيت المقدس.
يروي عن أبيه هانئ بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة، حدثنا عنه أصحابُنا: مكحول، وغيره (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه محمد بن عبد الله بن مَخْلَد عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة أحاديث بواطيل، وقَدِمْتُ الرملة وذكر لي أن في بعض القرى هذا الشيخ، فسألت عنه فقيل: هو شيخ يكذب، فلم أَخْرُجْ إليه ولم أسمع منه.

6256 - عبد الله [4] بن هانئ النَّحْوي، كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل نيسابور.
قدم الشام فحدثهم بها، يروي عن: عبد الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، حدثنا عنه الحسين (3) بن عبد الله بن يزيد بن القطان بالرَّقَّة، لم أَرَ في حديثه [47 - ب] ما يجب أن يُعدل به عن الثقات إلى المجروحين (4).

6257 - عبد الله بن هبة الله بن محمد بن الخُص، أبو الفرج.
سمع من أبي الوقت، ومن عمر بن ظفر المَغَازلي (5).
قال ابن النجار: نِعْمَ الشيخ كان، روى عنه ابن النجار، وقال: توفي سنة اثنتين (1) «الثقات»: (8/ 357).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 194).
(3) انظر ترجمته في «ري الظمآن»: (1/ 513)، وقد وقع في الثقات: الحسن بن يزيد بن عبد الله القطان. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 364).
(5) في الأصل: الغازي، خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمة عُمر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 150

وعشرين وخمسمائة (1).

6258 - عبد الله بن هبة الله، أبو الفتح بن أبي غالب.
سمع عبد الحق بن عبد الخالق، وغيره. قال ابن النجار: حدث باليسير، كتبتُ عنه، وكان حسن الطريقة، ساكناً، يصلي أمام الحرم، توفي سنة ست وثلاثين وستمائة.

6259 - عبد الله (2) بن هرم، وهرم هو أبو العَجْفَاء السُّلَمِي.
روى عن أبيه. روى عنه ابنه الهيثم بن عبد الله (3).

6260 - عبد الله بن هشام بن (4) عبدويه القَوَّاس.
روى عن: القاسم بن الحكم العُرَني، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعارم وغيرهم.
حدَّث عنه إسحاق بن محمد الكيساني.
قال الخليلي: وحدث عنه: جَدِّي، وجماعة، روى أحاديث يتفرد بها، قال إسحاق: وجدناه صدوقاً.
وقال مسلمة: همداني حدثنا عنه محمد بن الحسين (5). (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 528).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته: وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (7/ 55).
(4) قوله: «بن». ليس في مطبوعة «الإرشاد».
(5) «الإرشاد»: (2/ 647 - 648).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 151

6261 - عبد الله [4] بن هِلَال.
يروي عن رجل عن سعيد بن جبير، روى عنه عباد بن عباد المُهَلَّبي (1).
وقال الأزدي (2): ضعيف.

6262 - عبد الله بن هلال الرُّومي الدمشقي، نزيل بيروت.
يروي عن: أحمد بن عاصم الأَنْطَاكي، وأحمد بن أبي الحَوَاري، ومحمد بن الوَزير، وهشام بن عَمَّار. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق (3).

6263 - عبد الله [2] بن أبي هند.
يروي عن أبي عبيدة بن الجراح. روى عنه أبو مالك الأَشْجَعي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفيه غلط من وجهين: الأول: ذكره في هذه الطبقة، والثاني: قوله ابن الجَرَّاح وإنما هو أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، صرح به أبو حاتم (5) وقال: هو أخو نعيم بن أبي هند.
وقال البخاري (6): لا يصح حديثه. (1) «الثقات»: (8/ 339).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 193).
(4) «الثقات»: (5/ 54).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 196).
(6) «التاريخ الكبير»: (5/ 223).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 152

قال عمرو بن مُرَّة: قلت لأبي عبيدة: سمعتَ من أبيك شيئاً؟ قال: لا.
وقال البخاري مَرَّة (1): منكر الحديث.

6264 - عبد الله [3] بن واصل.
يروي عن الكوفيين، وعون بن عبد الله. روى عنه مِسْعَر بن كدام (2).

6265 - عبد الله [3] بن وَرْد.
يروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه البصريون (3) [48 - أ].

6266 - عبد الله [4] بن الوزير الطَّائفي.
يروي عن محمد بن جابر اليمامي (4). روى عنه سلمة بن شبيب (5).

6267 - عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر، أبو محمد الأنصاري، نزيل مصر.
سمع أبا ذر الهروي، وجماعةً.
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعةٌ من علماء الأندلس، وحدث بمصر، وكان ثقة فيما رواه، ثبتاً، دَيِّناً، فاضلاً، حافظاً للرأي، مالكي المذهب، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (6). (1) «الضعفاء» له: (ص65).
(2) «الثقات»: (7/ 57).
(3) «الثقات»: (7/ 56).
(4) في مطبوعة الثقات: محمد بن حميد بن جائز الإمامي.
(5) «الثقات»: (8/ 348).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 606).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 153

6268 - عبد الله [2] بن الوليد بن عثمان بن عفان.
يروي عن أسماء بنت أبي بكر. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى موسى بن يعقوب عن عمه يزيد عنه.

6269 - عبد الله [4] بن الوليد بن هشام، مولى المُعَيْطِيين، من أهل حَرَّان، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة ثنتين وخمسين ومائتين (3).

6270 - عبد الله [2] بن وُهْبَان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبد العزيز بن رفيع (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن ابن عباس قولَه.

6271 - عبد الله [2] بن يُحَنَّس، مولى معاوية.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه داود بن أبي عاصم (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): عنه قال: قلت لأبي هريرة. (1) «الثقات»: (5/ 48).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 187).
(3) «الثقات»: (8/ 368).
(4) «الثقات»: (5/ 52).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 192).
(6) «الثقات»: (5/ 53).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 204).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 154

6272 - عبد الله بن يحيى بن علي، أبو الفتح بن الخَرَّاز.
سمع: سعيد بن البنا، وابن الطَّلاية، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً ساكناً، حسن الطريقة، متديناً. توفي سنة ست وستمائة (1).

6273 - عبد الله [3] بن يَرْفَأ، مولى بني ليث.
يروي عن عبد الله بن فَرُّوخ. روى عنه أنيس بن عِيَاض، والحُمَيدي (2).
وروى عنه الحارث بن أبي الزبير، ويعقوب بن حميد بن كاسب (3).

6274 - عبد الله [2] بن يزيد بن أسد القَسْري.
يروي عن أبيه، وله صحبة، روى عنه خالد بن عبد الله القَسْري والي العراق (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو ابن أسد بن كُرَيز (6). (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 416) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 530) و «المختصر المحتاج»: (2/ 176) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 131) و «توضيح المشتبه»: (2/ 347) و «تبصير المنتبه»: (1/ 331).
(2) «الثقات»: (7/ 58).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 206).
(4) «الثقات»: (5/ 54).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: كرز.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 155

6275 - عبد الله [3] بن يزيد بن تميم، أخو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، من أهل الشام.
يروي عن مكحول، روى عنه أهل بلده (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) عن الهيثم بن خارجة (3): عبد الله وعبد الرحمن.
وروى عنه الوليد بن مسلم (4).
قال أبو زرعة (5): لا بأس به.
وقال أحمد (6): ثنا عنه الوليد بن مسلم بأحاديث منكرة.
وقال دحيم (7): ثقة.

6276 - عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي، أبو بكر [48 - ب].
روى عنه: صدقة بن عبد الله أبو (8) معاوية السمين، وعبد الرحمن بن يزيد (1) «الثقات»: (7/ 55).
(2) (5/ 227).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عبد الله بن يزيد، سمع مكحولاً قال الهيثم بن خارجة لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم أخ عبد الله بن يزيد ...
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 228).
(8) في الأصل: بن. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 156

بن جابر حديثين، وروى عن الأوزاعي حديثاً واحداً ومسائل.
وروى عن: هشام بن يحيى بن يحيى الغَسَّاني أحاديث، وإبراهيم بن أبي عبلة حديثاً واحداً، وثور بن يزيد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي سنة ثمان عشرة ومائتين، وروى عنه هو وأبو زرعة.
سمعت أبي يقول: سمعت دُحَيْماً وذكر عبد الله بن يزيد بن راشد فأثنى عليه ووصفه بالصدق والسِّتْر، سُئل أبي عنه فقال: شيخ (1).

6277 - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن خُذَامر، أبو مسعود الصنعاني.
روى عنه موسى بن أيوب الغَافِقي، وغَوْث بن سليمان.
قال ابن يونس (2): ولي قضاء مصر لعمر بن عبد العزيز، وكان رجلاً صالحاً.

6278 - عبد الله [3] بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط (3) الهُذَلي، كنيته أبو زيد (4).
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة تسع وأربعين ومائة (5). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 202).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 290).
(3) في مطبوعة الثقات: قسط. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: أبو يزيد.
(5) «الثقات»: (7/ 16).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 157

وقال في الرابعة (1): عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، يروي عن أبيه عن سعيد بن المسيب. روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض.

6279 - عبد الله [2] بن يزيد بن هُرْمُز المدني، مولى بني ليث، كنيته أبو بكر.
يروي عن المدنيين، روى عنه مالك بن أنس، مات سنة ثمان وأربعين ومائة (2)، وأبوه يزيد بن هُرْمُز هو يزيد الفارسي الذي روى عنه عوف الأعرابي (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بقوي، يُكتب حديثه، وهو أحد فقهاء أهل المدينة.

6280 - عبد الله [2] بن يزيد، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه عدي بن ثابت (5).

6281 - عبد الله [3] بن يزيد المَعَافِري (6).
هو الحُبُلِّي الذي ذكره في الثانية (7) وهو في «التهذيب» (8). (1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) في الأصل: مائتين خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 12).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(5) «الثقات»: (5/ 17).
(6) «الثقات»: (7/ 10).
(7) «الثقات»: (5/ 51).
(8) «تهذيب الكمال»: (16/ 316) و «تهذيب التهذيب»: (6/ 81 - 82).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 158

6282 - عبد الله بن يزيد الهذلي.
هو ابن فنطس (1)، تقدم (2).

6283 - عبد الله [3] بن يزيد، رجل من بني سعد.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سهيل بن أبي صالح (3).
قال البخاري (4): كنيته أبو هلال السعدي، وكان يقال البكري.
وروى عنه سليمان بن بلال (5).

6284 - عبد الله [3] بن يزيد الأَقْنَع (6) البَاهِلي.
يروي عن [49 - أ]: الأحنف بن قيس، وضَبَّة بن محصن. روى عنه حميد بن هلال، والمغيرة بن النعمان النخعي (7).

6285 - عبد الله [3] بن يزيد.
يروي [عن] (8) حيان (9) عن ابن عمر. روى عنه عبد القاهر (10). (1) في الأصل: فيضي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) برقم (6075).
(3) «الثقات»: (7/ 13).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 227).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 201).
(6) في مطبوعة الثقات: بن الأقنع.
(7) «الثقات»: (7/ 27).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(9) في مطبوعة الثقات: حبان، وهو الموافق لما في الجرح والتعديل.
(10) «الثقات»: (7/ 53).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 159

وقال أبو حاتم (1): هو السلمي.

6286 - عبد الله [3] بن يزيد الحِمْيَري.
يروي عن سويد بن غفلة، روى عنه زهير بن معاوية.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): روى عنه زكريا بن يحيى الحميري، لم يذكرا له غيره.

6287 - عبد الله [3] بن يزيد الأزدي.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه جعفر بن أبي وحشية (5).
وقال أبو حاتم (6): الأودي (7) أو الأزدي.

6288 - عبد الله [4] بن يزيد الحَرَّاني (8)، أبو جعفر الأعمى.
يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لمحمد بن سليمان بن أبي داود، حدثنا عنه (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(2) «الثقات»: (7/ 54).
(3) «التاريخ الكبير»: (5/ 228).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 58).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(7) في الأصل: الدوري، وما أثبتناه من المصدر.
(8) في مطبوعة الثقات: البحراني.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 160

أبو عروبة (1).

6289 - عبد الله [2] بن يسار (2) الأَسْلَمي.
يروي عن عمرو بن شاس، وله صحبة، روى عن محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عنه (3).
ويروي عن عروة عن عائشة، روى عنه الفضيل بن أبي عبد الله (4).

6290 - عبد الله [2] بن يسار، مولى ميمونة، أخو سليمان، وعبد الملك وعطاء بنو يسار.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل المدينة، يروي عنه أهلها، وليس هو بصاحب سليمان بن صُرَد وخالد بن عَرْفَطَة (5).

6291 - عبد الله [4] بن أبي يعقوب الكِرْمَاني.
يروي عن: يزيد بن هارون (6)، ويحيى بن أبي كثير، حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن يحيى بن زهير بتستر (7) وفي «الميزان» (8) عنه (1) «الثقات»: (8/ 368).
(2) كذا، والذي في المصادر: خيار.
(3) «الثقات»: (5/ 21).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 185).
(5) «الثقات»: (5/ 53).
(6) في مطبوعة الثقات: مروان.
(7) «الثقات»: (8/ 368).
(8) (4/ 231).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 161

أبو طاهر بن مَحْمِش ضعيف.

6292 - عبد الله [3] بن يعمر الكَلَاعي.
يروي عن أبي بكر بن أبي قيس. روى عنه حميد بن هلال.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): حميد بن هانئ.
قال البخاري (4): فيه نظر.
وقال عثمان (5): قلت ليحيى بن معين: عبد الله بن يعمر عن قيس بن طلق؟ فقال: شيوخ يمامية ثقات.
وقال أبو حاتم (6): روى حديثاً منكراً.

6293 - عبد الله بن يَعْلَى ... (7). (1) «الثقات»: (7/ 59).
(2) (5/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(4) «التاريخ الكبير»: (7/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(6) المصدر السابق.

(7) بَيَّض له في الأصل، وترجم في «الثقات»: (5/ 52): لعبد الله بن يعلى النهدي، وترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 204) لعبد الله بن يعلى النهدي، وعبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 162

6294 - عبد الله [2] بن يَعِيش.

يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه القاسم بن مخيمرة من حديث يزيد بن يزيد بن جابر (1)، والخبر [49 - ب] عنده عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب، وعنده أيضاً مكحول عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب (2).
6295 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن عبد البر، وَلَد الحافظ أبي عمر.
روى عن أبيه، أثنى عليه ابن بشكوال، توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (3).

6296 - عبد الله بن يوسف بن نامي، أبو محمد الرهوني (4).
روى عن عباس بن أصبغ، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال؛ إلا أنه اختلط في آخر عمره، وتُرِكَ حينئذ. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (5).

6297 - عبد الله [4] بن يونس بن بُكير.
يروي عن وكيع، وأبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (6).

6298 - عبد الله بن يونس (7) بن طلحة بن عمرون الوَهْرَاني، أبو محمد، نزيل المغرب. (1) في مطبوعة الثقات: حديث يزيد بن جابر. ويزيد بن يزيد بن جابر من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 611).
(4) في الأصل: الزهري. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 595).
(6) «الثقات»: (8/ 353).
(7) في مطبوعة الصلة: يوسف.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 163

حدث عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من الثقات، له رواية واسعة عن شيوخ إفريقية: أبي محمد بن أبي زيد ونظرائه (1).

6299 - عبد الله [4] بن يونس بن عبيد، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عامر الخزاز. روى عنه سهل بن بحر الأهوازي، ويعقوب بن سفيان (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وروى هو عن أبي خلف عبد الله بن عيسى (3).

6300 - عبد الله [2] بن يولا، ويقال ابن تولا.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه عبد الرحمن بن أبي إسحاق، إن كان سمع منه.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، ولا أعلم أحداً ضبطه بالياء آخر الخروف إنما قيل فيه بالموحدة (5) أو المثناة من فوق، ورَجَّحَ الأمير الموحدة (6) والله أعلم. (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 656).
(2) «الثقات»: (8/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(4) في مطبوعة الثقات: (5/ 17): بن بُوْلَى.
(5) «الإكمال»: (1/ 369).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 164

6301 - عبد الله [2] التميمي.
يروي عن عمر. روى عنه عدي بن ثابت (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): عبد الله التميمي، قال: بعث عمر بن الخطاب عماراً علينا ونحن بالمدائن.
6302 - عبد الله [2] السِّمَعي (3).
يروي عن عائشة. روى عنه العباس بن ذريح (4).

6303 - عبد الله [2] الوراس.
يروي عن علي وطلحة والزبير. روى عنه عاصم الأحول (5).

6304 - عبد الله [2] أبو الصَّهْبَاء البَاهِلي، والد عُقبة بن عبد الله الأَصَم.
يروي عن علي وعائشة، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه ابنُه عقبة الأصم (6) [50 - أ].

6305 - عبد الله [3] الزَّعْفَرَاني، من أهل البصرة.
يروي عن أبي المتوكل الناجي. روى عنه شعبة بن الحجاج (7). (1) «الثقات»: (5/ 61).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 207).
(3) في مطبوعة الثقات: البهي.
(4) «الثقات»: (5/ 33).
(5) «الثقات»: (5/ 52).
(6) «الثقات»: (5/ 61).
(7) «الثقات»: (7/ 23).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 165

وقال أبو حاتم (1): صالح.

6306 - عبد الله [3] مولى مُجَاهِد.
قال: سمعت مجاهداً يقول: لا بأس بيضة ببيضتين. روى عنه الثوري (2).

6307 - عبد الله [3] والد منير بن عبد الله.
يروي عن سعد بن أبي ذُباب. روى عنه ابنه عبد الله (3).
قال أبو حاتم (4): لا أنكر حديثه.
وقال البخاري (5): لم يصح.

6308 - عبد الله، أبو موسى الهَمْدَاني.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال عن أبيه أنه قال: لا بأس به (6).

6309 - عبد الأحد [4] بن أبي زُرَارة، كنيته أبو زرعة، من أهل مصر.
يروي عن يحيى بن أيوب، حدثني محمد بن المنذر بن سعيد: ثنا أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد القِتْبَاني، حدثني أبو زرعة عبد الأحد، فذكره (7). وقال (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 208).
(2) «الثقات»: (7/ 57).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط منه، أم تصحف فعمي علي.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 207).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 236).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 208).
(7) «الثقات»: (8/ 424).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 166

ابن يونس (1): عبد الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القِتْباني، يكنى أبا زرعة، يروي عن حيوة بن شُريح، ومالك بن أنس، وعثمان بن الحكم الجُذامي، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.

6310 - عبد الأعلى بن إسماعيل بن عبد الأعلى الغَنَوي (2)، أبو القاسم.
روى عن أبيه إسماعيل بن عبد الأعلى، عن الوليد بن علي الجعفي (3). روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة (4).

6311 - عبد الأعلى [3] بن أبي حَاضِر، من أهل البصرة.
يروي عن أبي رجاء العُطَارِدي. روى عنه عمر بن عبد الله الرومي (5).

6312 - عبد الأعلى [4] بن الحَجَّاج الحِمْيَري، أخو قيس الحِمْيَري، من أهل مصر.
يروي المقاطيع. روى عنه ابن وهب (6).
وروى عن أخيه قيس بن الحجاج. وروى عنه سعد بن عبد الله المَعَافري، (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 258).
(2) في مطبوعة الثقات: الغبري.
(3) في الأصل: الحنفي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 87).
(5) «الثقات»: (7/ 129).
(6) «الثقات»: (8/ 408).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 167

وموسى بن سلمة (1).
قال ابن يونس (2): توفي قريب من سنة خمس وأربعين ومائة.

6313 - عبد الأعلى [4] بن حسين بن ذكوان، من أهل البصرة. كنيته أبو بشر.
يروي عن أبيه وبُديل بن ميسرة. روى عنه أهل البصرة (3).
وقال العُقَيْلي (4): منكر الحديث، وساق له: «لو صدق المساكين ما أفلح من رَدَّهُم» وقال: لم يصح في هذا شيء.

6314 - عبد الأعلى [2] بن الحكم الكَلْبي.
يروي عن: ابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى. روى عنه جعفر بن برقان (5).
قال البخاري (6): سمع ابن مسعود، وحذيفة، وأبا موسى قولهم، قاله كثير بن هشام.
وقال أبو حاتم (7): ومنهم من يُدْخِلُ بينه وبين ابن مسعود خارجة بن الصلت، وروى عنه [50 - ب] أيضاً حصين بن عبد الرحمن. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 259).
(3) «الثقات»: (7/ 408).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 59).
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 70).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 25).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 168

6315 - عبد الأعلى بن خالد ... (1).
6316. عبد الأعلى (2) [4] بن سليمان الزَّرَّاد (3)، من أهل البصرة.
يروي عن هشام بن حسان، روى عنه عبد الله بن محمد العنبري (4).

6317 - عبد الأعلى [2] بن عبد ربه.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه قتادة (5).

6318 - عبد الأعلى بن عبد العزيز التيمي.
روى عن عبد الكريم أبي أمية البصري. روى عنه ابن وهب قال أبو حاتم: شيخ (6).

6319 - عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الصنعاني، المعروف بابن السرميني.
قال مسلمة: كان صاحب الخطبة بصنعاء، وكان يذهب مذهب الشافعي، وكان ثقة مؤدياً لما روى، كتبت عنه. (1) بيض له في الأصل، وترجمته في الثقات: (7/ 130).
(2) في مطبوعة الثقات: أبو عبد الأعلى.
(3) في مطبوعة الثقات: الرزاذ. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 408).
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 29).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 169

6320 - عبد الأعلى [3] بن ميمون بن مِهْرَان الجَزَري، مولى الأَزْد، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن عطاء، وعكرمة، وأبيه. روى عنه جعفر بن برقان. مات قبل عمرو بن ميمون، ومات عمرو بن ميمون سنة أربع وأربعين ومائة (1).
وروى عنه عمرو بن الحارث (2).
قال البخاري (3): عنده مراسيل.

6321 - عبد الأعلى [4] بن نبيه بن وَهْب.
يروي عن أبيه، عن أبان بن عثمان عن عثمان. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4).

6322 - عبد الأعلى [2] بن هلال السُّلَمي، من أهل الشام، كنيته أبو النضر.
يروي عن العرباض بن سارية، وأبي أمامة. روى عنه خالد بن معدان، وسعيد بن سويد (5).

6323 - عبد الأعلى [2] النَّخْعي.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي (1) «الثقات»: (7/ 129).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 27).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 70).
(4) «الثقات»: (8/ 408) دون قوله: عن عثمان.
(5) «الثقات»: (5/ 128).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 170

الأسود عنه (1).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (2) و «تاريخ البخاري» (3): روى عن أم عبد الله قالت قال لي أبو موسى، قال البخاري (4) في هذه الترجمة: حدثنا جعفر بن برقان: ثنا عبد الأعلى، وقال أبو عوانة: عن حصين: ثنا عبد الأعلى بن حكم، سمع خارجة بن الصلت، سمع ابن مسعود: «صدق الله ورسوله من أشراط الساعة أن تتخذ المساجد طرقاً» وهذا يقتضي أن يكون هذا هو الكلبي المتقدم، والله أعلم.

6324 - عبد الأعلى [3] الجُعْفي.
يروي المقاطيع عن إبراهيم النخعي. روى عنه الكوفيون.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (6): عبد الأعلى مولى الجعفي، روى عنه إبراهيم منقطع.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): عبد الأعلى مولى الجعفي كوفي، روى عن (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 27).
(3) (6/ 71).
(4) ليس هذا في ترجمة عبد الأعلى من «التاريخ الكبير»، وقد ذكر شيئاً منه في ترجمة عبد الأعلى بن الحكم الكلبي.
(5) «الثقات»: (7/ 130).
(6) (6/ 72).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 171

-وبَيَّصَ- روى عنه إبراهيم منقطعاً، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول [51 - أ].

6325 - عبد الأعلى [3].
من قُراء أهل الشام، قَوْلَه. روى عنه هلال بن يساف (1).
قال البخاري (2): إن لم يكن ابن هلال فلا أدري.

6326 - عبد الأعلى [3] التيمي، قوله.
روى عنه مسعر بن كدام.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن إبراهيم التيمي قوله، روى عنه: أبو طالب يحيى بن يعقوب القاضي، ومسعر، والعلاء بن سالم العبدي.

6327 - عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
سمع «البخاري» و «مسند الدارمي» و «منتخب مسند عبد بن حُميد» على أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر الداوُدي، وسمع جماعة سواه. (1) «الثقات»: (7/ 130).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (6/ 69) أنه قال هذه العبارة في الترجمة التي تسبق هذه.
(3) «الثقات»: (7/ 131).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 172

روى عنه أبو الفرج بن الجوزي، وابن الأخضر، وخلق كثير.
قال ابن النجار (1): كان شيخاً صدوقاً أميناً من مشايخ المتصوفة ومحاسنهم، ذا ورع وعبادة، مع علو سند، وله أصول حَسَنَة، وسَماعات صحيحة.
وأثنى عليه أبو جعفر محمد بن الحسن الحافظ، وابن السمعاني، وابن شافع.
مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة (2).

6328 - عبد الأواه (3) [4] بن حكيم الحَلَبي.
يروي عن مسرة بن معبد اللخمي عن عثمان بن أبي سَوْدة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السنة كلها تُصام إلا يومي الفطر والأضحى».
روى محمد بن إبراهيم البوشنجي عن سعيد بن واقد الحلبي عنه (4). (1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص129).
(2) هو حافظ مشهور انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 303).

(3) في مطبوعة الثقات: عبد الأول، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «طبقات المحدثين بأصفهان» لأبي الشيخ: (4/ 130) قال: حدثنا أبو عمرو بن حكيم قال: ثنا عثمان بن خرزاذ قال: ثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني قال: ثنا عبد الأواه بن حكيم الحلبي سألت عنه بحلب فقالوا: ثقة ...
(4) «الثقات»: (8/ 425).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 173

6329 - عبد الباقي بن أحمد بن عمر، أبو نصر الوَاعِظ، الزهراوي.
سمع: أبا جعفر محمد بن جعفر بن عَلَّان، وأبا القاسم التَّنُوخي علي بن المحسن، وجماعة. روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي، وجماعة (1).
قال أبو الفضل بن خَيْرُون: كان كثير السماع، وكان يقول الشعر، وكان ثقة متأدباً، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة.

6330 - عبد الباقي بن حسن بن عبد الباقي السَّقْلَاطُوني، أبو الحسن.
سمع أبا محمد عبد الرحمن بن زيد الورَّاق، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به.

6331 - عبد الباقي بن حسن، أبو محمد الشَّامُوخي.
سمع: أباه، وطلحة بن يوسف المَوَاقيتي.
روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي.
أثنى عليه ابن النجار بالزهد والصَّلاح.
وقال أبو الحسن ابن الهَمَذاني: كان يُقرئُ القرآن بجامع البصرة، ويروي الحديث، وكان منتدباً لنصر السنة (2) [51 - ب].

6332 - عبد الباقي بن حمزة بن الحسن الحَدَّاد، أبو الفضل الفَرَضي.
سمع أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وجماعة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 280).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 545).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 174

روى عنه: أبو منصور سعيد بن محمد الدَّرَّاز، وابن ناصر الحافظ، وجماعة.
قال السمعاني: سألت عنه أبا الفضل بن ناصر فأحسن الثناء عليه، ووثَّقه.
ولد سنة خمس وعشرين وأربعمائة، وتوفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (1).

6333 - عبد الباقي بن عامر، أبو المَجْد الأَزْدي.
سمع من جِدَّيْه: أبي الفضل زيد، وأبي إسماعيل الأنصاري، وخلق.
روى عنه عمر بن ظفر، وجماعة.
مدحه ابن النجار. مولده سنة ستين وأربعمائة، ووفاته سنة خمس وعشرين وخمسمائة (2).

6334 - عبد الباقي بن عبد الجبار، أبو أحمد الحُرْضي.
سمع ابن البَطِّي، وخلقاً من بلاد شتى.
قال ابن النجار: حدث باليسير مع كثرة مسموعاته، كتبتُ عنه، وكان صدوقاً ذا أصول حسنة، شيخاً نبيلاً من أعيان مشايخ الصوفية، جميل السيرة، محباً لرواية الحديث، مُكْرِماً لطلابه، مولده سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي سنة ستمائة (3). (1) ترجمه ابن مفلح في «المقصد الأرشد»: (2/ 128).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 433).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 374) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 270) و «المختصر المحتاج»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1201) و «توضيح المشتبه»: (3/ 179).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 175

6335 - عبد الباقي بن عثمان، أبو العِز، الصوفي.
سمع الكثير من زاهر بن طاهر الشَّحَّامي، وغيره. سمع منه الحافظ أبو الفتوح ابن الحصري، وغيره.
قال ابن النجار: أجاز لي بجميع مروياته، وكان شيخاً سديداً، له معرفة بمروياته ومشايخه، وفيه ديانة وصدق وأمانة وحُسن طريقة وصيانة، بلغنا أنه ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة بهَمَذان، وتوفي بها سنة اثنتين وستين وستمائة (1).

6336 - عبد الباقي بن قانع ... (2)
6337. عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أَصْبَغ بن بريال الأنصاري، أبو بكر.
روى عن المنذر بن المنذر، وأبي الوليد هشام الكناني، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان نبيلاً حافظاً ذكياً دَيِّناً شاعراً محسناً، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، توفي سنة اثنتين وخمسمائة (3).

6338 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري، أبو طاهر البَزَّاز، المعروف بصهر هبة الله، والد أبي بكر قاضي المَرِسْتان.
سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وجماعة. وروى عنه: ولده، (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 270) و «المختصر المحتاج»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 62) و «العبر»: (5/ 5) و «شذرات الذهب»: (5/ 8).
(2) بيض له في الأصل، وهو حافظ مشهور انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (15/ 526) وحاشيته.
(3) ترجمه ابن بشكوال في «الصلة»: (2/ 827).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 176

وأبو الغنائم بن النرسي، وجماعة.
قال شجاع الذهلي: أبو طاهر البزاز أحد الشهود المعدَّلين، سمعتُ منه وكان ثقة.
وقال ابن خيرون: توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة، وكنت سألته عن مولده فقال: سنة [52 - أ] إحدى وثمانين وثلاثمائة، وحدث عن ابن الصلت وغيره، وكان ثقة.
وقال ابن البرداني صليت عليه في الصف الأول، وكان ثقة مستوراً صالحاً دَيِّناً، سمعنا منه (1).

6339 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي، أبو طاهر، حفيد المذكور قبله.
يروي عن ابن البَطِّي، وغيره. روى عنه ابن السمعاني وغيره، وكان أحد المعدَّلين، حَسَن القراءة، سريعها.
ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وتوفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

6340 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
سمع من أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وغيره.
روى عنه أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
قال ابن السمعاني: قرأت بخط أبي بكر بن فولاذ: عبد الباقي الغزال فقيه ثقة. وقال ابن النجار: كان صالحاً ثقة متديناً. توفي سنة ثلاث عشرة (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 165).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 787).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 177

وخمسمائة (1).

6341 - عبد الباقي بن محمد بن محمد بن علي، أبو محمد بن الشُّرُوطي.
سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وجماعة.
سمع منه: أبو نصر محمود بن الفضل، وأبو طاهر السِّلَفي، وابن خسرو، وجماعة (2).
قال السلفي: كان فاضلاً ثقة، من أولاد المحدِّثين، كتبنا عنه عن ابن غيلان وغيره، وكان كثير السماع، أخرج له شجاع الذهلي عن أبي القاسم بن بشران سماعاً صحيحاً فقال: لا أذكره جيداً، وما حررته. توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة.

6342 - عبد الباقي بن وَفَاء، ويقال: ابن أبي الوفاء.
سمع من أبي القاسم بن بيان. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وكان صالحاً دَيِّناً متخلقاً بأخلاق الصوفية. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (3).

6343 - عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهاني.
سمع جده عبد الوهاب، وخلقاً سواه. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 203).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 779).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 268) و «المختصر المحتاج»: (3/ 84) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 339).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 178

روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وابن الجوزي، وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً كثير الرغبة في فعل الخير. توفي سنة إحدى وعشرين وخمسمائة (1).

6344 - عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن تَوْبَة الأسدي، أبو منصور العُكْبَري.
سمع: الصريفيني، وابن النقور، وجماعة. وحدث بالكثير.
روى عنه أبو محمد ابن الأخضر، وجماعة.
قال الحاتمي: سمعت ابن السمعاني يقول: كان عبد الجبار شيخاً صالحاً ثقة دَيِّناً صدوقاً، قائماً بكتاب الله، حسن الاستماع للحديث، كتبتُ عنه الكثير. مولده سنة [52 - ب] اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (2).

6345 - عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن الجُهْري.
سمع الصَّريفيني، وحدث باليسير. روى عنه أبو المعمر الأنصاري.
قال ابن السمعاني: سمعت سيد الأفاضل أبا تراب علي بن محمد بن طاهر الأديب الكَرْمِيني يثني على عبد الجبار الجهري، ويصفه بالفضل الوافر، ولطف الطبع، وكثرة الحياء. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 369).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 631).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 179

6346 - عبد الجبار بن أحمد، أبو القاسم بن الطُّيُوري.
روى عن أبي طاهر محمد بن منصور المقري، وروى عنه ولده أبو الحسين المبارك، أثنى عليه ابن البناء توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة.

6347 - عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السَّمَرْقَنْدي، أبو القاسم، نَزِيل تِنِّيس.
قال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، كتبت عنه، وكان عالي الدرجة، مات دون العشرين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: كان ثقة صدوقاً، توفي بتنيس في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وثلاثمائة (1).

6348 - عبد الجبار [4] بن بَقِيَّة بن وَهْب.
يروي عن أبيه. روى عنه فليح بن سليمان.
قلت: كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف ففي «تاريخ البخاري» (3) عبد الجبار بن نبيه بن وهب القرشي من بني عبد الدار المديني، انتهى.
وقد تقدم هذا النسب لعبد الأعلى فإن لم يكونا أخوين وإلا فهو اختلاف أو اختلال والله أعلم. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (70/ 355).
(2) «الثقات»: (8/ 417).
(3) (6/ 109).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 180

6349 - عبد الجبار [3] بن أبي حازم.
يروي عن أبيه، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر للصحابة ولمن رآهم»، رواه هشيم عن أبي يحيى المديني عنه، وهو أخو عبد العزيز بن أبي حازم. وأحسب أن أبا يحيى المدني هذا هو فليح بن سليمان (1).
قلت: كذا في «تاريخ البخاري» (2) وقال: أبو يحيى (3) المدني لا أعرفه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عنه هشيم وأبو يحيى المكي.

6350 - عبد الجبار [3] بن سعيد، أبو معاوية القرشي.
مدني، يروي عن الحجازيين، روى عنه أهل بلده (5).
وقال في الرابعة (6): عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل، ومساحق المساحقي من أهل المدينة، يروي عن ابن أبي الزناد وأهل المدينة، روى عنه أبو زرعة الرازي انتهى. وهذا هو الأول.
قال البخاري (7): عبد الجبار بن سعيد، أبو معاوية المساحقي القرشي المديني (1) «الثقات»: (7/ 135).
(2) (6/ 109).
(3) ليس هذا في المطبوع من التاريخ الكبير.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 32).
(5) «الثقات»: (7/ 136).
(6) «الثقات»: (8/ 418).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 109).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 181

سمع يحيى بن محمد.
وقال ابن أبي حاتم (1): عبد الجبار بن سعيد المساحقي، أبو معاوية القرشي، وهو عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق العامري، روى عن ابن أبي الزناد ويحيى بن محمد بن هانئ وابن وهب، روى عنه أبو زرعة، انتهى.
وقال المرزباني في «معجم [53 - أ] الشعراء»: هو أحد فقهاء المدينة وشعرائها، سمع منه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وقال: كان من أجمل قريش وجهاً وأجوده لساناً، يُقال كانت وفاته ببغداد سنة ست وعشرين ومائتين عن ثلاث وثمانين سنة.
وقال العقيلي (2): له مناكير حدثنا عنه العباس الأَسْفاطي.

6351 - عبد الجبار [4] بن عاصم، أبو طالب.
يروي عن عبيد الله بن عمرو، وعتاب بن بشير (3)، حدثنا عنه أبو يعلى، مات سنة ثلاثين ومائتين، أو قبلها أو بعدها بقليل (4).
وروى عن: موسى بن أعين، ومحمد بن سلمة الَحرَّاني، وإسماعيل بن عياش، وبقية. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 32).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 86).
(3) في مطبوعة الثقات: عمرو بن غياث بن بشير. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 418).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 182

وروى عنه: أبو زرعة الرازي، وموسى بن إسحاق الأنصاري (1).
قال ابن أبي حاتم (2): سمعت موسى بن إسحاق يقول: كان أبو طالب جلَّاداً فتاب الله عليه فيقال إنه دلي عليه كيس فكان ينفق منه.

6352 - عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن بَرْزَة، أبو الفتح الرازي، الواعظ الجَوْهَري التاجر.
روى عن علي بن محمد القَصَّار وطائفة، وآخر من حدث عنه إسماعيل الحمامي، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة عن تسعين سنة (3).

6353 - عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد، أبو طَالب القرشي.
روى عن أبي عبد الله محمد بن فرج الفقيه وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: أجاز لنا بمكة، وتوفي بها (4).

6354 - عبد الجبار بن عبد المعز بن عبد الجبار بن شهاب المِسْمَعي، أبو الفُتُوح البخاري.
سمع: أبا محمد عبد الجليل بن أبي سعد بن إسماعيل العَدْل، وغيره.
روى عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً جليلاً نبيلاً حسن الأخلاق صدوقاً، (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 33).
(2) المصدر السابق.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 261).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1813).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 183

توفي سنة أربع عشرة وستمائة (1).

6355 - عبد الجبار بن علي بن سليمان (2) بن سَيِّد بن أبي قُحَافة، أبو محمد الأنصاري.
روى عن أبي العباس العذري، وابن عبد البر.
قال ابن بشكوال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالحفظ والمعرفة والنباهة، تزهد بأخرة (3).

6356 - عبد الجبار [4] بن عُمَارة الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي المقاطيع. روى عنه الحجازيون (4).
وروى عن عبد الله بن أبي بكر، ومحمد بن عمارة مرسلاً (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

6357 - عبد الجبار بن أبي الفضل، أبو محمد الحُصْري (7).
سمع من أبي الوقت وغيره. روى عنه ابن النجار، أجازه وأثنى عليه، توفي (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 150) و «المختصر المحتاج»: (3/ 53) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 409).
(2) في مطبوعة الصلة: عبد الجبار بن عبد الله بن سليمان.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 812).
(4) «الثقات»: (8/ 417).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 32).
(6) المصدر السابق.
(7) الكلمة تحتمل في الأصل: المقدسي أو المقرئ، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 184

سنة سبع وتسعين وخمسمائة (1) [53 - ب].

6358 - عبد الجبار بن كثير بن سِنَان الحَنْظَلي الرَّقِّي.
روى عن أبيه، وعن محمد بن بشر. روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: شيخ، وروى عنه محمد بن سليمان بن فارس (2).
قال ابن منده: يُكنى أبا إسحاق، صاحب غرائب.

6359 - عبد الجبار [4] بن محمد الخَطَّابي.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه عبد الحميد بن محمد بن المستام (3)، (4).

6360 - عبد الجبار [3] بن مُسْلِم الدمشقي، أخو الوليد بن مسلم.
يروي عن الزهري. روى عنه أخوه الوليد بن مسلم (5).
وقال الدارقطني (6): ضعيف.
وقال يعقوب بن سفيان (7): سألت هشام بن عمار عنه فقال: كان يركب الخيل، ويتنزه، ويصيد. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 507) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 151) و «المختصر المحتاج»: (3/ 53) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1100) و «الوافي»: (18/ 39) و «توضيح المشتبه»: (3/ 245و 7/ 244) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1175).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 33).
(3) في الأصل: المستهام، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 418).
(5) «الثقات»: (7/ 236).
(6) «السنن» له: (1/ 48).
(7) في تاريخه كما في «اللسان»: (5/ 60).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 185

وقال تمام (1): لم يسند غير حديث ابن عباس: «إنما حُرِّمَ من الميتة لحمها».

6361 - عبد الجبار [4] بن مُظَاهِر الجُشْمي.
يروي عن معمر بن راشد. روى عنه العباس بن الوليد بن صبيح (2).

6362 - عبد الجبار [3] بن المُغيرة.
يروي عن أبي كثيرة عن علي. روى عنه القاسم بن مالك المزني (3).
قلت: في «تاريخ البخاري»: عن أبي كثير (4)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) عن أم كثيرة عن علي في النفخ في الشاة، قال البخاري: لا يتابع عليه.

6363 - عبد الجبار بن مَنْظُور .... (6)
6364. عبد الجبار [4] بن موسى البصري.
قدم بلخ، يروي المقاطع، روى عنه الوسيم بن جميل عم قتيبة بن سعيد (7). (1) «لسان الميزان»: (5/ 59) و «مختصر تاريخ دمشق»: (14/ 162).
(2) «الثقات»: (8/ 418).
(3) «الثقات»: (7/ 135).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: (6/ 107) عن أم كثيرة.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 32).
(6) كذا بيض له في الأصل، فإن أراد عبد الجبار بن منصور، فهو في «الجرح والتعديل»: (6/ 32).
(7) «الثقات»: (8/ 418).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 186

6365 - عبد الجبار [4] بن نُبيه بن وهب، من بني عبد الدار.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه أهلها (1).
قلت: هذا هو الذي تصحف أبوه ببقية كما نبهت عليه، وهذا تكرير، وإنما ذكرته ليشهد لصحة ما تقدم، والله أعلم.

6366 - عبد الجبار بن يحيى بن عبد الرحمن بن الصانع (2)، أبو السَّعَادات.
حدث باليسير عن أبي بكر المَزْرَفي بالإجازة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً متديناً منقطعاً بمسجد الجامع، ملازماً للعبادة، حدث عنه ابن الغزال.

6367 - عبد الجبار بن يحيى، أبو سعيد بن الأَعْرَابي الدَّبَّاس.
سمع الكثير من ابن بيان، وغيره، وحدث به سمع منه أبو محمد ابن الخَشَّاب. وروى عنه ابن الأخضر وغيره، وصفه ابن النجار بالنزاهة والتصوف، توفي سنة تسع وسبعين وخمسمائة (3).

6368 - عبد الجبار [3] الخَوْلاَني.
يروي عن كعب. روى عنه العَوَّام بن حَوْشَب (4) [54 - أ]. (1) «الثقات»: (7/ 135).
(2) كذا، وينظر أن يكون صوابها: الصائغ.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 147) و «المختصر المحتاج»: (3/ 52) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 585) و «الوافي»: (18/ 38).
(4) «الثقات»: (7/ 135).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 187

6369 - عبد الجبار [4] العُطَارِدِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي بكر النهشلي. روى عنه ابنه أحمد بن عبد الجبار العُطَاردي (1).
وقال مسلمة (2): ضعيف.
وقال العقيلي (3): في حديثه وهم كثير.
قال الذهبي (4): ومَشَّاه غيرُه.

6370 - عبد الجليل بن عبد الله بن عبد الجليل، أبو الغنائم النيسابوري، الصُّوفي.
روى عن أبي المعالي بن الطبري. روى عنه ابن الدُّبيثي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، متديناً، حسن الطريقة، فاضلاً، محباً للعلم وأهله، وكان من المتصوفة، توفي سنة خمس عشرة وستمائة.

6371 - عبد الجليل بن عبد الله بن علي بن صَائِن، أبو الحسن الفَرْغَاني.
سمع من أبي بكر بن عبد الباقي، وغيره.
قال ابن النجار: سمعنا منه ومن أبيه شيئاً، وكان ذكياً فاضلاً، له معرفة بالفقه والأدب، حَسَنُ الطريقة، كامل العقل. مولده سنة ثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة (5). (1) «الثقات»: (8/ 418).
(2) «لسان الميزان»: (5/ 59).
(3) «الضعفاء» له: (3/ 90).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 534).
(5) ترجمه القرشي في «الجواهر المضية»: (1/ 295).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 188

6372 - عبد الجليل [4] بن عبد الرحمن، أبو حاتم، من أهل هراة.
يروي عن: عبيد الله بن موسى، ويعلى بن عبيد. حدثنا عنه محمد بن إبراهيم الخالدي وغيره من أهل هراة (1).

6373 - عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد، أبو الحسن المقرئ الأموي.
روى عن: أبي علي الغَسَّاني، وأبي عبد الله الخولاني، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال في القراءات، والحديث، والأدب، واللغة العربية، وقال: سمع معنا وأجاز لنا ما رواه. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة (2).

6374 - عبد الجليل بن محمد بن الحسن (3) السَّاوي، أبو سعد التَّاجِر.
سمع: ابن النَّقُّور، وابن طورٍ الموصلي، والصَّريفيني، وخلقاً من بلاد شتى.
روى عنه عبد الوهاب الأنماطي، وابن البَطِّي.
قال أبو البركات ابن السقطي: كان عالماً فهماً، قارئاً للقرآن، راوياً للحديث، صدوقاً في علومه، سمع الحديث الكثير بالعراق والشام ومصر وخراسان ومكة والمدينة، وكان عالماً ثبتاً.
وقال ابن النجار: كان ثقة نبيلاً. توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (4). (1) «الثقات»: (8/ 421).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 831).
(3) كذا، والذي في المصادر: الحسين.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 741).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 189

6375 - عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد، أبو مسعود الحافظ، ابن كُوتَاه الأصبهاني.
سمع: أبا عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وجماعة.
وروى عنه جماعة منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ.
قال ابن السمعاني: له [54 - ب] معرفة بالحديث، وهو حَسَن السيرة، مرضي الطريقة، مُكْرِمٌ للغرباء، فقير قنوع، وهو من مُقَدَّمي أصحاب شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعنه أخذ العلم، وتخرج به، كتبتُ عنه، وحضرت مجلس إملائه، وكان حسن الكلام على الحديث، سمعت أبا القاسم الدمشقي يُثني عليه ثناءً حسناً، ويُفَخِّم أمره، ويصفه بالحفظ والإتقان، ولما وردت أصبهان كان شيخه إسماعيل قد هَجَرهُ لقوله: النزول بالذات وقد أمره بالرجوع عن هذا الاعتقاد، فما فعل.
مولده سنة ست وتسعين وأربعمائة، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
وأثنى عليه ابن النجار بالحفظ والصدق والديانة (1).

6376 - عبد الجليل الفِلَسْطِيني ... (2)
6377. عبد الجليل الشيخ تاج الدين الأَبْهَري، المحدث المفيد.
توفي سنة ثلاث وأربعين وستمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 70).
(2) بيض له في الأصل، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 123) و «الجرح والتعديل»: (6/ 33).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 190

6378 - عبد الجَوَّاد بن أحمد.
قال الخليلي (1): شيخ ثقة كان بالدَّيْنَوَر، سمع زيد بن إسماعيل الصائغ، وأقرانه، روى عنه ابن السني، وقد لقيت جماعة حدَّثوني عنه منهم: أحمد بن علي بن لال الهَمَذَاني.

6379 - عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق الخَزْرَجي، أبو محمد.
روى عن أبي عبد الله محمد بن فرج معظم ما عنده، وأجاز له أبو العباس العُذْري.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه بعض ما رواه، وكان فقيهاً حافظاً للمسائل، عارفاً بالشروط، حَسَن الخط. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (2).

6380 - عبد الحق بن الحسن بن سعد الله بن نصر ابن الدجاجي، أبو طالب، الواعظ.
سمع جده. قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولم يكن به بأس (3).

6381 - عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، أبو الحسين.
سمع من أبي غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وخلقاً سواه.
روى عنه: الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر الأصبهاني، وأبو سعد (1) «الإرشاد»: (2/ 630).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 829).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 525) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 221) و «المختصر المحتاج»: (3/ 72) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 709) و «توضيح المشتبه»: (3/ 498) و «تبصير المنتبه»: (2/ 555و657).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 191

بن السمعاني، وأبو الفرج ابن الجوزي، وخَلْق.
قال ابن النجار: حدَّث بالكثير، وكان صدوقاً متديناً حسن الطريقة، سمع منه الكبار. توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (1).

6382 - عبد الحق بن غالب، أبو محمد الغِرْنَاطي.
روى عن أبيه، وأبي علي الجياني.
قال ابن بشكوال: كان واسع المعرفة، قوي الأدب، متفنناً في العلوم، أخذ الناس عنه. توفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة (2) [55 - أ].

6383 - عبد الحق بن محمد، أبو محمد بن المَقْرُون.
سمع من أبي المظفر هبة الله، وجماعة.
قال ابن النجار: شهد فَقُبِلَ، وكتبتُ عنه، وكان كثير التلاوة للقرآن، صدوقاً، سمعنا منه عواليه، وكانت أصوله معه. مولده سنة خمس وخمسين، وتوفي سنة خمس عشرة وستمائة (3).

6384 - عبد الحكيم بن الحارث بن هشام بن أبي فُدَيْك، أبو سهل الأَسْيُوطي. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 219) و «المختصر المحتاج»: (3/ 70) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 554) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 552) و «توضيح المشتبه»: (1/ 455) و «تبصير المنتبه»: (1/ 141) و «شذرات الذهب»: (4/ 251).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 830).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 221) و «المختصر المحتاج»: (3/ 71) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 437).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 192

روى عنه أحمد بن رشدين. قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله.

6385 - عبد الحكيم بن شُعيب ... (1)
6386. عبد الحكيم (2) [3] بن صُهيب.
يروي عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم المراسيل، روى العقدي. عن عبد الله بن جعفر عنه (3).

6387 - عبد الحكيم [3] بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، أبو عبد الله المدني، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن المبارك. وهم إخوة أربعة عبد الحكيم، وعبد الأعلى، وصالح، وإسحاق، بنو عبد الله بن أبي فروة، مات عبد الحكيم سنة ست وخمسين ومائة.
قلت: بل هم أخوة ستة (4) الأربعة المذكورون وإسماعيل، ويونس، وعبد الحكيم يكنى أبا عبد الله. (1) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (5/ 129) و «التاريخ الكبير»: (6/ 124) و «الجرح والتعديل»: (6/ 35).
(2) في مطبوعة الثقات: عبد الحكم. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) «الثقات»: (7/ 138) وهو في «التاريخ الكبير»: (6/ 124) و «الجرح والتعديل»: (6/ 35).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 34).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 193

وروى أيضاً عن: عمر بن عبد العزيز، وعمرو بن شعيب (1).
وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو علقمة الفروي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة.
قال أبو حاتم (2) وابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.
وقال البزار (4): مشهور صالح الحديث، من أهل المدينة.
وقال الذهبي (5): صويلح، قال فيه الدارقطني: مُقِل يُعتبر به.
وقال العقيلي (6): يروي عن عباس بن سهل لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بالواقدي عنه.

6388 - عبد الحكيم (7) بن عبد الله بن يَعْلَى.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه معمر بن راشد (8). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «البحر الزخار»: (1/ 14 ترجمة رقم 64).
(5) «ميزان الاعتدال»: (4/ 243).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 103).
(7) في مطبوعة الثقات: عبد الحكم. ولم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(8) «الثقات»: (7/ 138).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 194

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1) و «تاريخ البخاري» (2): عبد الحكيم بن فلان بن يعلى.
6389 - عبد الحكيم (3) [2].
شيخ يروي عن عائشة، روى عنه الأحوص بن حكيم، والأحوص لا يُعتدُّ (4) بروايته (5).

6390 - عبد الحميد [3] بن إسماعيل، مولى عبيد الله من أهل الشام.
يروي عن أبي عبد الله الصنابحي. روى عنه رجاء بن أبي سلمة (6).
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في «تاريخ البخاري» (8) وكتاب ابن أبي حاتم (9) في باب من لا يُنْسَب: عبد الحميد من آل إسماعيل بن عبيد الله [55 - ب].

6391 - عبد الحميد [3] بن جرير الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن جرير بن عبد الحميد. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 34).
(2) (6/ 123).
(3) في مطبوعة الثقات: عبد الحكم.
(4) في مطبوعة الثقات: لا يعتبر.
(5) «الثقات»: (5/ 131).
(6) «الثقات»: (7/ 119).
(7) الذي في المطبوع (7/ 119) عبد الحميد مولى إسماعيل بن عبيد الله من أهل الشام.
(8) (6/ 48).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 19).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 195

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2) في باب القاف: عبد الحميد بن قرط الضبي، والد جرير.

6392 - عبد الحميد بن أبي جعفر الفَرَّاء، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه الأسود بن عامر بن شاذان (3).
وسمع منه المحاربي، قال أحمد بن حنبل: ثنا الأسود بن عامر: ثنا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، وأثنى عليه شريك خيراً، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ كوفي (4).

6393 - عبد الحميد [4] بن أبي الحارث.
يروي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي (5)، روى عنه الوليد بن مسلم (6).
وروى عن الزهري، قاله ابن أبي حاتم (7) فيكون من الثالثة.

6394 - عبد الحميد بن حبيب، أبو عبد الغفار.
يروي عن عطاء. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم. (1) «الثقات»: (7/ 120).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 17).
(3) «الثقات»: (8/ 398).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 17).
(5) في مطبوعة الثقات: الجرسي. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 399).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 12).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 196

كذا فيه وإنما هو من عثمان بن جَبَلة (1).

6395 - عبد الحميد [4] بن حبيب، من أهل مرو (2).
يروي عن أبي هريرة شيخ لهم عن الحَكَم بن عُتيبة (3)، قال: إذا وقعت الفتنة فالدين في مُضَر (4). روى عنه الفضل بن موسى السيناني (5)، ومنهم من صحَّف فقال عبد الحميد بن حميد (6).

6396 - عبد الحميد [2] بن دينار المصري (7).
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جزء، روى عنه أهل مصر (8).

6397 - عبد الحميد [3] بن ذَكْوَان.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه يحيى بن أبي كثير (9). (1) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (7/ 122) وهو في «الجرح والتعديل»: (6/ 11).
(2) «الثقات»: (8/ 399).
(3) في مطبوعة الثقات: عيينة. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: مصر. خطأ.
(5) في مطبوعة الثقات: الشيباني. خطأ.
(6) في مطبوعة الثقات: بن حصين.
(7) في مطبوعة الثقات: البصري، وقلبي إلى ما في الأصل أميل حيث يقويه روايته عن عبد الله بن الحارث، ورواية أهل مصر عنه.
(8) «الثقات»: (5/ 126).
(9) «الثقات»: (7/ 120).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 197

6398 - عبد الحميد [2] بن رافع بن خَدِيج الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3):روى عن جدته. روى عنه شعبة.

6399 - عبد الحميد [3] بن رافع.
يروي عن سَعْد (4) بن كعب. روى عنه التبوذكي (5).
وروى عن الحسن بن مسلم، وأبي فَزَارة.
وروى عنه: سفيان الثوري، وابن جريج، وأسامة بن زيد، وجرير بن حازم، ومسلم بن خالد الزنجي (6).

6400 - عبد الحميد [4] بن سَوَّار.
روى عن إياس بن معاوية بن قرة. روى عنه هشيم، وبكر بن خنيس.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وفَرَّقَ البخاريُّ وابن أبي حاتم بين شيخ هشيم (8) (1) «الثقات»: (5/ 126).
(2) (6/ 44).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 12).
(4) في المصادر: سعيد. وراجع تعليق المعلمي عليه في الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (7/ 118) لكن فيه: روى عنه الثوري وابن جريج.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 12).
(7) «الثقات»: (8/ 399).
(8) «التاريخ الكبير»: (6/ 49 رقم 1665) و «الجرح والتعديل»: (6/ 13 رقم 63).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 198

وشيخ بكر (1)، وقالا في بكر: بن [56 - أ] بشر.
ولفظ البخاري:
عبد الحميد بن سَوَّار، عن إياس بن معاوية، روى عنه بكر بن بشر.
عبد الحميد بن سَوَّار، قال هشيم: شيخ منا.
ولفظ ابن أبي حاتم:
عبد الحميد بن سَوَّار، روى عن ختنته سارة عن أبي برزة، روى عنه هشيم، وقال: شيخ لنا.
عبد الحميد بن سَوَّار، روى عن إياس بن معاوية، روى عنه بكر بن بشر العسقلاني، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

6401 - عبد الحميد [4] بن شُفَي بن ذي حُبْرَان أبو عمرو (2) الهَمْدَاني، كوفي.
يروي المقاطيع، روى عنه يحيى بن واضح.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم (5): عبد الحميد بن حميد بن شُفَي، روى عنه يحيى بن واضح، وعيسى بن موسى البخاري. (1) «التاريخ الكبير»: (6/ 49 رقم 1664) و «الجرح والتعديل»: (6/ 13 رقم 64).
(2) كذا في الأصل والثقات، والذي في التاريخ الكبير والجرح والتعديل: أبو عُمر.
(3) في مطبوعة الثقات: (8/ 401): شفي بن أبي حيران.
(4) (6/ 53).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 11).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 199

قال أبو حاتم: مجهول.

6402 - عبد الحميد [3] بن عبد الله بن كَثير المكي القرشي، من بني عبد الدار.
يروي عن سعيد بن ميناء. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، والعقدي، وأحسبه أخا صدقة بن عبد الله (1).
قلت: وأخذ هذا من البخاري (2) فإنه قال: أراه أخا صدقة، وأما أبو حاتم (3) فجزم بذلك، وقالا: روى عن القاسم بن أبي بزة.

6403 - عبد الحميد [4] بن عبد الله بن مسلم بن يَسَار، مولى بني أمية، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع، روى عنه البصريون (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه: أبو داود، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (5).

6404 - عبد الحميد [4] بن عبد الحميد بن ميمون بن مِهْرَان، من أهل الكوفة (6)، كنيته أبو عمرو.
يروي عن خصيف. روى عنه ابنه عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، (1) «الثقات»: (7/ 122).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 51).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 14 - 15).
(4) «الثقات»: (8/ 400).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 15).
(6) في مطبوعة الثقات: الرقة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 200

وأهل بلده، مات سنة إحدى ومائتين (1).

6405 - عبد الحميد [3] بن عبد الحميد الحنفي من أهل اليمامة.
يروي عن هَوْذَة بن قيس. روى عنه مُلازم بن عمرو والسَّرِي بن هَوْذَة (2).

6406 - عبد الحميد [3] بن عبد الرحمن بن أزهر القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه جعفر بن ربيعة المصري (4).

6407 - عبد الحميد [3] بن عبد الرحمن بن فَرْوَة العِجْلي.
يروي عن زيد بن أسلم، وأبي عمران الجوني.
روى عنه: أبو همام الصلت بن محمد الخاركي -الخارك البسر، كان يبيع البسر- (5).

6408 - عبد الحميد بن عبد الرشيد بن علي بن بُنَيْمان، [56 - ب] أبو بكر الحدَّاد الهَمَذَاني.
روى عن أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شانيل الدَّبَّاس، وغيره. روى عنه ابن النجار وقال: كان ورعاً، ديناً، صالحاً، كثير العبادة، على قانون السلف. (1) «الثقات»: (8/ 401).
(2) «الثقات»: (7/ 121).
(3) «الثقات»: (5/ 127).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 15).
(5) «الثقات»: (7/ 118).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 201

توفي سنة سبع وثلاثين وستمائة (1).

6409 - عبد الحميد [4] بن عبد العزيز السَّكُوني (2)، من أهل حِمْص.
يروي عن عمرو بن قيس السكوني (3) عن واثلة بن الأسقع. روى عنه ابنه عبد السلام بن عبد الحميد.

6410 - عبد الحميد بن عَدِي الجُهَني، دمشقي، أبو سنان.
روى عن: الأوزاعي، وهشام بن الغاز، وزياد بن حبيب.
روى عنه: محمد بن وهب بن عطية الدمشقي، ومعاذ بن حسان السعدي نزيل برذعة.
قال أبو حاتم: ما أرى به بأساً، هو صالح الحديث (4).

6411 - عبد الحميد بن عَرَفة، أبو الغَنَائم.
سمع شهدة بنت أحمد، حدَّث ببغداد، سمع منه آحاد الطلبة.
قال ابن النجار: كان صالحاً متديناً، كثير العبادة، مولده سنة أربع وستين وخمسمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 187) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 241) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 66) و «الوافي»: (18/ 83).
(2) في مطبوعة الثقات: السكري.
(3) في مطبوعة الثقات: السكري.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 16).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 202

6412 - عبد الحميد [4] بن عصام الجُرْجَاني، أبو عبد الله.
سكن الجبل وحدَّثهم به، يروي عن أبي عاصم، وأهل البصرة. روى عنه أهل همذان (1).
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب عن أبي عامر.
قال ابن أبي حاتم (3): روى عن: أبي عامر، وسفيان بن عيينة، وأبي داود الطيالسي، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وسعيد بن عامر، ووهب بن جرير.
سمع منه أبي وقال: صدوق، قدمت هَمَذَان وهو حي فلم أسمع منه، ومحله الصدق.
وقال الخليلي (4): جليل ثقة، دخل العراق والشام، سمع منه أبو حاتم مع جلالته، وقال: هو صدوق، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، وسعيد بن عبد الرحمن الباهلي، وآخر من روى عنه بَهَمَذَان أحمد بن أوس.
قال ابن ديزيل: ما لقي الجرجاني مثله.
وقال المرار بن حمويه (5): كتبت عن ألف شيخ، ما رأيت مثل الجرجاني. مات سنة سبع وخمسين. (1) في مطبوعة الثقات: همدان. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 402).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 16).
(4) «الإرشاد»: (2/ 644 - 645).
(5) «تاريخ جرجان»: (ص251).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 203

6413 - عبد الحميد [3] بن عقبة بن قيس بن طلق بن علي الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن قيس بن طلق. روى عنه مُلازِم بن عمرو (1).

6414 - عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن أسد الوادي، المصري.
روى عن ابن لهيعة. روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح، وقال: كان فاضلاً.
وقال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة [57 - أ].

6415 - عبد الحميد [3] بن عمران، أبو الجُوَيرية الجُعْفي، من أهل الكوفة.
سكن المدينة، يروي عن حماد بن أبي سليمان، روى عنه حماد بن خالد الخياط (2).
وروى عنه مَعْن بن عيسى (3).

6416 - عبد الحميد [4] بن غزوان، كنيته أبو عمرو (4)، من أهل البصرة.
يروي عن: عبد الله بن سلمة، وأهل البصرة. روى عنه يعقوب بن سفيان (5).
وروى عنه: صالح المري (6)، ويزيد بن زريع. (1) «الثقات»: (7/ 120).
(2) «الثقات»: (7/ 120).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 16) وهو في «تهذيب الكمال»: (33/ 212) و «تهذيبه»: (12/ 54) تمييزاً.
(4) في مطبوعة الثقات: عمر.
(5) «الثقات»: (8/ 398).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: المدني. والكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 204

وسمع منه أبو حاتم سنة أربع عشرة ومائتين، وقال: بصري شيخ (1).

6417 - عبد الحميد [2] بن قُدَامة.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه سليمان بن كثير (2).
روى عن أنس في الفَاغِية (3)، قال البخاري (4): لا يُتابع عليه.

6418 - عبد الحميد [4] بن كثير بن سالم الرَّبَعِي، من أهل حَرَّان.
يروي عن زهير بن معاوية. روى عنه أهل بلده (5).

6419 - عبد الحميد [2] بن محمد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يحيى بن يمان (6).

6420 - عبد الحميد بن مرا بن ماضي بن نامي، أبو أحمد المقدسي.
قال ابن النجار: سمع الحديث الكثير قبلنا، ومعنا، وحدث بـ «نسخة الحسن بن عرفة» عن أبي الفرج بن كليب، سمعها منه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي، وكان خَيِّراً صالحاً، حسن الأخلاق متودداً. توفي سنة (620هـ) (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 17).
(2) «الثقات»: (5/ 126).
(3) «ميزان الاعتدال»: (4/ 252).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (8/ 398).
(6) «الثقات»: (5/ 127).
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 613).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 205

6421 - عبد الحميد [3] بن مُسَافِع، قولَه.
روى عنه ابن عون (1).

6422 - عبد الحميد بن موسى بن خَلَف العَمِّي، أبو عبد الله، بصري.
روى عن أبيه وعن أخيه خلف بن موسى. روى عنه أبو زرعة الرازي (2).

6423 - عبد الحميد [2] بن وَاصِل البَاهِلي، من أهل البصرة، كنيته أبو واصل.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: شعبة، ومحمد بن سلمة الحرَّاني، وعتاب بن بشير (3).
وروى عن ابن مسعود مرسلاً، وأبي أمية الحَبَطي، وروى عنه عبد الكريم الجَزَري (4).

6424 - عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة، مولى أشجع المعروف بكبد أبو زيد المصري.
روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وغَوْث بن سليمان، ودخل العراق فلقي: الهيثم بن عدي، والواقدي، والأصمعي، وأبا عبيدة مَعْمَر بن المثنى، وحمل عنهم الأخبار الكثيرة، روى عنه: سعيد بن عيسى، وابن رشيق، وغيرهما. (1) «الثقات»: (7/ 121).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 18).
(3) «الثقات»: (5/ 126).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 18).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 206

قال ابن يونس (1): كان فقيهاً، وكان عالماً بالأخبار، وكان في الأخبار شيئاً عَجَباً. توفي سنة إحدى عشرة ومائتين [57 - ب].

6425 - عبد الحميد [4] بن وَهْب، أبو وَهْب، مولى عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كُرَيز.
يروي عن عبد الأعلى بن عبد الله. روى عنه معاذ بن معاذ العنبري (2).
وروى عنه يحيى بن يعمر. وروى عنه حماد بن زيد.

6426 - عبد الحميد [3] بن يزيد الجُذامي (3)، من أهل الشام، كنيته أبو يزيد، وقد قيل أبو عمرو.
يروي عن رجاء بن حيوة.
روى عنه رجاء بن أبي سلمة، وأهل الشام. مات سنة تسع وأربعين ومائة (4).
وروى عنه الفضل الرَّقَاشي. وروى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (5).

6427 - عبد الحميد [4] بن يزيد الأنصاري.
يروي عن عقبة بن عبد الرحمن. روى عنه يحيى بن آدم (6).
وروى عنه: مروان بن معاوية الفزاري، وعبد الله بن نُمَير، وأبو أحمد (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 294).
(2) «الثقات»: (8/ 399).
(3) في مطبوعة الثقات والجرح والتعديل: الحزامي.
(4) «الثقات»: (7/ 119).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 19).
(6) «الثقات»: (8/ 400).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 207

الزبيري (1).

6428 - عبد الحميد بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو العلاء العَكِّي المصري.
روى عن: يحيى بن حسَّان، وعمرو بن أبي سلمة، وأبي أسامة عبد الرحمن بن عبد الله بن السَّمْح. روى عنه عبد الله بن الأزهر بن سهل بن بلال.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، وكانت القضاة تقبله.

6429 - عبد الخالق [4] بن إبراهيم بن طَهْمَان (2).
روى عن أبيه. روى عنه عبد الله بن الجراح الدمشقي (3).

6430 - عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الفَرَج بن أبي الحسين.
سمع الكثير من: أبيه، ومن الشريف أبي بصير الزَّيْنَبِي، وطَرَّاد الزَّيْنَبي، وابن البطر، وجماعة. روى عنه أبو أحمد بن الأمين وجماعة.
قال ابن السمعاني: شيخ فاضل، حَسَن الخط، كثير الضبط، حسن السيرة، مليح المجاورة، متواضع، متودد، له معرفة بالحديث، مختلط في قراءته، كتبتُ عنه.
وقال ابن شافع: سمع فأكثر، وكتب فأكثر، وكان يفهم ويضبط، ويعرف، وكان آخر بني يوسف المحدِّثين، وبقية الشيوخ، وهو من بيت العدالة والأمانة، (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 19).
(2) «الثقات»: (8/ 422).
(3) كذا، والذي في المصادر: القهستاني.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 208

يرث الصدق خَلَفُهم عن سَلَفِهم، ذكره شيخنا أبو الفضل بن ناصر فأحسن الثناء عليه كما ذكرت وعلى بيته، ووصفه بالصدق، والثقة، وجَوْدَة الكتاب، وصحة السماع، وأنه بقية الشيوخ. توفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
وقال ابن النجار: جمع لنفسه «مشيخة» كبيرة رأيتها بخطه في أربعة عشر جزءاً، حدث بها، وكان صدوقاً فاضلاً، حسن الطريقة، متديناً، كتب بخطه كثيراً، ولم يزل يسمع ويفيد أولاده وأهله والناس إلى حين وفاته، وقد روى عنه الحفاظ الكبار (1) [58 - أ].

6431 - عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو محمد الفقيه الحنفي الدمشقي.
سمع الكثير من عبد الكريم بن حمزة الحداد، وخلق سواه من بلاد شتى، وجمع «معجماً» لمشايخه، وحدث به. روى عنه إسماعيل بن سليمان بن إيداش العسكري.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، أديباً شاعراً، وقد روى ببغداد شيئاً من شعره (2).

6432 - عبد الخالق [3] بن أبي حازم (3)، أخو عبد العزيز بن أبي حازم، وكان أكبر منه.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 429).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 320).
(3) «الثقات»: (7/ 139).
(4) في الأصل: قبيلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 209

6433 - عبد الخالق بن حبيب، أخو الهيثم بن حَبيب الصَّرَّاف.
روى عن حماد بن أبي سليمان. روى عنه شعبة.
قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة (1).

6434 - عبد الخالق بن عبد الرحمن بن محمد، أبو عبد الرحمن الصَّيَّاد.
سمع: أبا العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطَّلاية، وأبا القاسم إسماعيل بن أحمد بن البناء، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه فكان شيخاً صالحاً لا بأس به. توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

6435 - عبد الخالق بن عبد الصمد، أبو المعالي بن البَدَن الصَّفَّار.
سمع ابن النَّقُّور وخلقاً سواه.
روى عنه: عبد الوهاب الأمير، وأبو شجاع محمد بن أبي محمد بن المقرون، وجماعة.
قال ابن السمعاني: شيخ ثقة صالح، قَيِّمٌ بكتاب الله، سمع الكثير، وذهبت سماعاته في الحريق، وأكثر سماعاته في أصول الناس، قرأت عليه الكثير.
وقال ابن شافع: كان من كبار المحدثين، وقد انفرد بكتب كبار هو آخر من حدث بها من جملتها كتاب «الفتوح» لسيف عن ابن النقور وغيره، وأثنى عليه (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 37).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 160) و «المختصر المحتاج»: (3/ 56) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 543).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 210

أبو الفضل بن النادر.
توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (1).

6436 - عبد الخالق [4] بن عبد العزيز (2)، بصري.
يروي عن عطاء السلمي الحكايات. روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (3).

6437 - عبد الخالق بن عبد الوهاب، أبو محمد الصَّابوني المقرئ، الخَفَّاف.
روى عن زاهر بن طاهر، وخلق سواه. روى عنه ابن الأخضر.
قال ابن النجار: أجاز لي جميع مروياتِه، وكان شيخاً صدوقاً لا بأس به، عَسِرَ الرواية. مولده سنة سبع وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (4).

6438 - عبد الخالق بن عيسى، أبو جعفر الهاشمي.
روى عن أبي القاسم بن عبد الملك بن محمد بن بشران، وجماعة. روى عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وغيره. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 685).
(2) في مطبوعة الثقات: عبد الخالق بن عبد الله العبدي.
(3) «الثقات»: (8/ 423).
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 357 و5/ 501) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 154) و «المختصر المحتاج»: (3/ 55) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 978) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 274) و «العبر»: (4/ 289) و «توضيح المشتبه»: (8/ 18) و «شذرات الذهب»: (4/ 309).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 211

قال أبو علي البرداني: قَبِلَهُ الدامغاني، وكان فقيهاً، محسناً، زاهداً، قوَّالاً بالحق، متبعاً للسنة، مفتياً توفي سنة (470هـ) (1) [58 - ب].

6439 - عبد الخالق بن المبارك، أبو الفرج المُزَيَّن.
روى عنه أحمد بن البندنيجي، ووصفه بالصلاح والزهد، وحُسْن الطريقة. توفي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة (2).

6440 - عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن خلف، أبو تُرَاب المؤدب، المعروف بابن الأَبْرَص.
روى عن أبي القاسم هبة الله بن الحسين بن منصور اللالكائي وجماعة. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، والسِّلَفي، والأنماطي.
قال شجاع بن فارس: لا بأس به.
وقال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فقال: كان صالحاً وأثنى عليه توفي سنة أربع وتسعين وأربعمائة (3).

6441 - عبد الخالق [4] بن أبي مُخَارِق.
يروي عن حبيب بن الشهيد. روى عنه عثمان بن طالوت (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 292).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 156) و «المختصر المحتاج»: (3/ 55) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 999).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 754).
(4) «الثقات»: (8/ 422).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 212

6442 - عبد الخالق بن مَعَالي، أبو محمد المقرئ.
سمع أبا القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البناء، وجماعةً.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً متيقظاً. توفي سنة ستمائة (1).

6443 - عبد الخالق بن هبة الله، أبو محمد بن البُنْدار.
سمع الكثير من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وخلقٍ سواه.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، كثير العبادة، حسن الطريقة، على منهاج السلف.
مولده سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (2).

6444 - عبد الدائم بن مكي، أبو محمد الحربي.
سمع عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي.
قال ابن النجار: سمع منه أصحابنا، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

6445 - عبد رب [3] بن دِرْهَم.
يروي عن الشعبي ويروي عن أبي جحيفة عن علي (3) خير هذه الأمة أبو بكر (1) ترجمه ابن الدبيثي: (4/ 159).
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 323) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 157) و «المختصر المحتاج»: (3/ 56) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1031) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 328) و «العبر»: (4/ 492).
(3) كذا، والذي في الثقات: يروي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي: خير هذه ...

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 213

وعمر روى عنه يونس بن أبي إسحاق (1).

6446 - عبد ربه [2] بن أبي راشد اليِشْكُري.
يروي عن أبي برزة، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: يحيى القطان، ووكيع بن الجراح (2).
وعبد الله بن .... (3) ورأى ابن عمر وجابر بن زيد ورائطة، وروى عنه سهل بن هاشم.
قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة ثقة، حدثنا عنه يحيى بن سعيد.
وقال ابن معين: ثقة (4).

6447 - عبد ربه [3] بن سرحان، أبو بكر السَّعْدي الغَزَّال، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5) [59 - أ].
وروى عن أم زيد بنت عبد الله القيسيَّة عن عائشة. روى عنه مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل (6).

6448 - عبد ربه [3] بن سعيد، مولى أبي موسى الأشعري.
يروي عن سعيد بن أبي الحسن. روى عنه شعبة (7). (1) «الثقات»: (7/ 142).
(2) «الثقات»: (5/ 132).
(3) بياض في الأصل، ولم يذكر البخاري وابن أبي حاتم في الرواة عنه من اسمه عبد الله.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 41 - 42).
(5) «الثقات»: (7/ 155).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 43).
(7) «الثقات»: (7/ 153).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 214

6449 - عبد ربه بن صالح الأشعري الشامي.
يروي عن أصحاب واثلة بن الأسقع. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن.
كذا قال في نسبته (1) وعند ابن أبي حاتم (2): القرشي، روى عن مكحول، وعن محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثلة، وعن عروة بن رويم. وروى عنه مروان بن محمد، والوليد بن مسلم.

6450 - عبد ربه [2] بن صَعْصَعَة.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه خالد الحذاء (3).

6451 - عبد ربه [3] بن الصَّلْت.
يروي عن طاووس. روى عنه النضر بن شميل (4).
وروى عنه كلثوم بن شميل أخو النضر بن شميل (5).

6452 - عبد ربه [3] بن عبد الكريم، أبو عبد الكريم القَصَّاب الثقفي.
يروي عن: أبي رجاء العطاردي، وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6). (1) «الثقات»: (7/ 155).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 44).
(3) «الثقات»: (5/ 132).
(4) «الثقات»: (7/ 153).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 43).
(6) «الثقات»: (7/ 155).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 215

وقال ابن معين (1): ثقة (2).

6453 - عبد ربه [3] بن موسى الأَحْدَب، من أهل اليمامة.
يروي عن أبيه. روى عنه عكرمة بن عمار (3).

6454 - عبد ربه [4] بن ميمون الأشعري، من أهل الشام.
يروي عن الربيع بن حظيان (4) عن الزهري، وعطاء. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (5).
وروى عن العلاء بن الحارث، ويونس بن حَلْبَس. وروى عنه الهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار (6).

6455 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين بن الجَمْري، أبو سعيد الطِّيْبي.
روى عن أبي عبد الله الحسين بن البُسْري، وجماعة. روى عنه مكي بن معالي، وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، ورعاً، متديناً، منقطعاً عن الخلق. توفي (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 43).
(2) وقد كرره ابن أبي حاتم فقال: (6/ 44): عبد ربه أبو عبد الكريم سمع أبا رجاء العطاردي، سمع منه عبد الرحمن بن عبد الوارث.
(3) «الثقات»: (7/ 154 - 155).
(4) في مطبوعة الثقات: حيطان. خطأ، والربيع مترجم في «التاريخ الكبير»: (3/ 278) و «الجرح والتعديل»: (3/ 459).
(5) «الثقات»: (8/ 422).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 44).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 216

سنة سبع وخمسين وخمسمائة (1).

6456 - عبد الرحمن [3] بن إبراهيم بن محمد بن حاطب.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه زحمويه (2).

6457 - عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو طاهر بن طَيْفُور.
روى عن هبة الله بن محمد بن الحصين. وروى عنه أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجي، وأثنى عليه. توفي سنة (570هـ) (3) [59 - ب].

6458 - عبد الرحمن [4] بن إبراهيم أبو بشر المِنْقَري، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن موسى. روى عنه الكوفيون (4).

6459 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص القاري.
سمع العلاء بن عبد الرحمن.
روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وزيد بن الحباب، وعفان بن مسلم (5).
قال أحمد (6): كان عنده كراسة فيها للعلاء بن عبد الرحمن، ليس به بأس. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 67) و «توضيح المشتبه»: (2/ 227).
(2) «الثقات»: (7/ 76).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 16).
(4) «الثقات»: (8/ 373).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 211).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 217

وقال يحيى (1): كان ينزل كرمان، وهو ثقة.
وقال أبو حاتم (2): ليس بالقوي، روى حديثاً منكراً عن العلاء.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به، أحاديثه مستقيمة.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.

6460 - عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الحَدَّاد.
سمع كتاب «الشمائل» للترمذي من أبي شجاع عمر البسطامي.
قال ابن النجار: سمعناه منه، ولم يكن عنده سواه، وكان شيخاً لا بأس به (5).

6461 - عبد الرحمن بن أحمد بن أَشَج، أبو زيد القرطبي.
روى عن: أبي عمر أحمد بن عبد الله المعروف بابن العنان، وابن مفرج، وابن عون الله، وجماعة.
روى عنه ابن عَتَّاب، وأثنى عليه ابن حيَّان.
توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة (6). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «سننه» (2/ 192).
(5) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 9).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 700).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 218

6462 - عبد الرحمن بن أحمد بن خلف، أبو القاسم، المقرئ، الخطيب بقرطبة.
سمع «الموطأ» من ابن فرج، وسمع من الغساني وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

6463 - عبد الرحمن بن أحمد بن زكريا، أبو محمد بن زاها.
سمع عبدوس بن محمد وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كان لزم داره، وكان يُسْمَعُ عليه منها، وكان يقرأ كل يوم في المصحف قبل السماع عليه. توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة (2).

6464 - عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر، أبو المُطَرِّف، ابن الحَصَّار.
روى عن أبيه والأصيلي، وجماعةٍ.
روى عنه ابن عتاب كتاب «غرائب حديث مالك مما لم يقع في موطئه» تأليف قاسم بن أصبغ، حدث به عن أبيه عن قاسم، ووصفه بالعلم والفضل والدين والذكاء وحسن السيرة في القضاء وسعة العلم.
توفي سنة (422هـ) (3).

6465 - عبد الرحمن بن أحمد بن سهل، أبو نصر بن السَّرَّاج.
روى عن والده أبي بكر وجماعة. روى عنه عبد الوهاب الأنماطي، (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 756).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 713).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 698).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 219

وجماعة. أثنى عليه ابن النجار. توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة (1).

6466 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسن ابن [60 - أ] المشاط.
روى عن أحمد بن مُغيث وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم، مقدَّماً في الفهم، حافظاً، ذكياً، توفي سنة خمسمائة (2).

6467 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم بن عصبة، ويُعرف أيضاً بابن أبي اللَّيات.
حدث عن طَرَّاد الزينبي، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً فَهِماً متيقظاً ذا أخلاق حسنة، توفي سنة (601هـ) (3).

6468 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو طاهر.
حدث عن أبي علي الحسن بن علي بن المذهب وجماعة. روى عنه أبو المعمر الأنصاري وجماعة.
قال ابن ناصر الحافظ: كان شيخاً صالحاً من أهل السنة والديانة ثقة، وسماعه صحيح، سمع من ابن المذهب جميع «مسند الإمام أحمد» وكذلك كتاب «الزهد»، وسمع من أبي محمد الجوهري شيئاً كثيراً وجماعة، وكانت (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 291).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 740).
(3) ترجمه الحافظ في «تبصير المنتبه»: (3/ 1204).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 220

وفاته فجأة، وقرئ عليه الحديث إلى حين وفاته في سابع عشر من شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وقد بلغ ستاً وسبعين (1).

6469 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي تمام، أبو الحسين (2) الدباس.
حدث عن سعيد بن أحمد بن البناء، وجماعةٍ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، أميناً، شيخاً صالحاً، حسن الطريقة. وزاد في الثناء عليه. توفي سنة خمسة وتسعين وخمسمائة (3).

6470 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو القاسم ابن الزجاجي الطَّبَرِي.
روى عن أبي أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفَرَضي، وجماعة.
روى عنه محمد بن عبد الباقي، وجماعة.
قال ابن خيرون: كان سماعه صحيحاً.
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً صدوقاً. توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.

6471 - عبد الرحمن [4] بن أحمد بن عَطِية، أبو سليمان الدَّارَاني، من أهل دمشق، من داريا قرية من قرى الغُوطَة.
يروي عن الربيع بن صبيح وأهل العراق.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، والقاسم بن عثمان الجوعي، وأهل (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 175).
(2) كذا، وفي المصدر: الحسن.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1032).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 221

الشام، من أفاضل أهل زمانه، وعُبَّادهم، وخيار أهل الشام وزهادهم، مَا لَهُ كثير حديث مسند يرجع إليه (1).

6472 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين ابن سعد، أبو محمد المهري.
روى عن: سلمة بن شبيب، والحارث بن مسكين، وأبي طاهر ابن السراج، وغيرهم.
قال ابن يونس [60 - ب]: كان حسن السماع كان يُوَرِّقُ حديث نفسِهِ وغيره، توفي ليلة الاثنين لست بقين من المحرم سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كتبت عنه، وهو لا بأس به، سمعت بعض أصحاب الحديث يضعفه، وبعضهم يوثقه، وهو عندي جائز الحديث، ولم أر أحداً من كلتا الطائفتين يذكر الليث عنه.

6473 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن الأخوة، أبو القاسم العَطَّار.
سمع الكثير، روت عنه لامعة ابنة المبارك.
قال ابن شافع: كان سماعُه صحيحاً، توفي سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

6474 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العُمَري، أبو الحسن القاضي.
سمع هبةَ الله بن الحصين، وأبا بكر بن عبد الباقي، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، أميناً، سليم الصدر، قَبِلَ الدَّامَغاني (1) «الثقات»: (8/ 376).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 222

شهادته، ولم يكن يَعْرِفُ العلمَ. توفي سنة ثمان وسبعين وخمسمائة (1).

6475 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، أبو بكر بن حَوْبيل القرطبي.
روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وله عدالة ظاهرة، وشهرة بالخير. توفي سنة تسع وأربعمائة (2).

6476 - عبد الرحمن بن أحمد بن هَدِيَّة، أبو عمر الوَرَّاق.
سمع عبد الوهاب الأنماطي. قال ابن النجار: حدث باليسير كتبنا عنه وكان شيخاً لا بأس به. توفي سنة سبع عشرة وستمائة (3).

6477 - عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد بن هَاني، أبو المُطَرِّف الغِرْنَاطي.
روى عن أبي عبد الله بن أبي زمنين، وغيره.
قال ابن بشكوال: حدث، وأخذ الناس عنه، وكان من جِلَّة الفقهاء في وقته مشاداً (4) بحضرته (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 9) و «المختصر المحتاج»: (2/ 191) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1145) و «العبر»: (4/ 303) و «توضيح المشتبه»: (6/ 254) و «شذرات الذهب»: (4/ 335).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 687).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 12) و «المختصر المحتاج»: (2/ 193) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 504) و «توضيح المشتبه»: (9/ 42).
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: مشاوراً، وهو أظهر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 717).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 223

6478 - عبد الرحمن بن أحمد، أبو زيد بن الجنان (1).
روى عن أبي محمد عبد الله بن بشير المعافري، أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6479 - عبد الرحمن بن أحمد، أبو محمد الخَيَّاط ابن غُلام ابن العُلبي.
سمع عبد الأول أبا الوقت.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً وَرِعاً متديناً يأكل من كسب يده. توفي سنة سبع وستمائة (3).

6480 - عبد الرحمن [2] بن أُذُنان.
يروي عن علي. روى عنه أبو إسحاق (4).

6481 - عبد الرحمن [3] بن الأزرق العَدَني.
من أهل اليمن، يروي المراسيل روى عنه الحكم بن أبان (5).

6482 - عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن مُعَمر بن حبيب الجَوْهَري، أبو علي السَّامَرِّي، نزيل مصر.
قال ابن يونس (6): كتب الحديث [61 - أ] بالعراق وبمصر، حدث عن علي (1) في مطبوعة الصلة: الجبان.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 753).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 311 و4/ 339) و «المختصر المحتاج»: (2/ 192) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 216).
(4) «الثقات»: (5/ 87).
(5) «الثقات»: (7/ 79).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 119).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 224

بن حارث الموصلي، وكان مكثراً ... (1) عن جماعة من أهل العراق، وعن جماعة من أهل مصر: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وربيع المؤذن، وطبقة نحوهم، وكان ثقة.
توفي سنة عشرين وثلاثمائة.

6483 - عبد الرحمن بن إسحاق بن مَوْهُوب، أبو بكر الجَوَاليقي.
سمع من أبي الفتح بن شانيل، وغيره.
قال ابن النجار: علقت عنه شيئاً يسيراً، وكان فاضلاً دَيِّناً، حسن الطريقة، مَليح السَّمْت، ساكناً، توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (2).

6484 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر بن عباس شهاب الدين، أبو محمد وأبو القاسم المَقْدِسي، المعروف بأبي شامة.
الحافظ المحدث المقري الفقيه الشافعي، شيخ دار الحديث الأشرفية وتدريس .... (3) وصاحب المصنفات العديدة المفيدة: «اختصار تاريخ دمشق»، و «شرح الشاطبية» و «الرد إلى الأمر الأول» وغير ذلك.
تفقه على: الفخر ابن عساكر، وابن عبد السلام، والسيف الآمدي، والموفَّق ابن قُدامة، وبالغ بعضهم فقال: بلغ درجة الاجتهاد.
توفي سنة خمس وسبعين وستمائة، وكانت ولادته ليلة الجمعة الثالث (1) الكلمة غير ظاهرة بسبب طمس وقع في هذا الموضع في الأصل.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 212).
(3) كلمة لم تظهر لي في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 225

والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وخمسمائة (1).

6485 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عباس (2) بن أبي (3) جَوْشَق (4) أبو المُطَرِّف.
روى عن: عبدوس بن محمد، والقنازعي، وجماعة. حدث عنه الطُّبُني، والزهراوي.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فاضلاً. ووصفه بكثرة الجمع والرواية والسماع. توفي سنة خمسين وأربعمائة (5).

6486 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد السِّمِّذي، أبو محمد الورَّاق.
سمع أبا المعالي ابن اللحاس، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً صالحاً متديناً حسن الطريقة، توفي سنة ست عشرة وستمائة (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 144 - 115).
(2) في مطبوعة الصلة: بن عامر.
(3) قوله: «أبي» ليس في الأصل.
(4) في الأصل: حوشي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 714).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 16) و «المختصر المحتاج»: (2/ 195) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 474) و «الوافي»: (8/ 120).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 226

6487 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد الزَّبيدي، أبو محمد الشافعي.
سمع ابن البَطِّي، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، توفي سنة عشرين وستمائة (1).

6488 - عبد الرحمن (2) بن الأسود العَنْسِي.
يروي عن عُمر، عِدَادُه في أهل الشام. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عمر مرسل.

6489 - عبد الرحمن بن أَشْرَس.
روى عن: مالك بن أنس، وعبد الله بن [61 - ب] عُمر العُمَري.
روى عنه: عبد الرحمن بن القاسم، وسعيد بن عيسى بن تليد (5).
قال علي بن الجنيد (6): شيخ مغربي، ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (7): شيخ مجهول حنفي. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 17) و «المختصر المحتاج»: (2/ 195) و «تاريخ الإسلام»: (3/ 613) و «الوافي»: (18/ 121) و «طبقات الشافعية»: (8/ 169).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 80).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 209).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 227

وضَعَّفَهُ الدارقطني (1).
وقال سُحْنُون (2): كان أحفظ على الرواية من علي بن زياد، وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وعدَّه أبو العرب (3) في رجال ابن وهب.
وقال ابن يونس (4): عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الأفريقي، يكنى أبا مسعود، يُقال: مولى الأنصار، يروي عن عبد الله بن عُمر العمري، ومالك بن أنس.
روى عنه: ابن وهب، وسعيد بن عيسى، ومهدي بن جعفر، وعمران بن هارون، سمعوا منه بمصر.

6490 - عبد الرحمن [3] بن أَصْبَغ الحضرمي.
يروي عن أبي الضحاك. روى عنه حسين بن علي الجعفي (5).
وروى عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل.
وروى عنه أيضاً عبد الله بن عمر بن أبان بن صالح القرشي (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (4/ 260).
(2) «لسان الميزان»: (5/ 86).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 87).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 78).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 213).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 228

6491 - عبد الرحمن [2] بن أَفْلَح مولى أبي أيوب، أخو كَثير بن أَفْلح.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل المدينة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبو النضر حديث العزلة.
وقال البخاري: روى عن أم ولد أبي أيوب (3)، روى عنه أبو النضر مرسل.

6492 - عبد الرحمن [2] بن امرئ القيس.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى ابن عجلان عن أبي المصفى عنه، ولا أدري من أبو المصفى (4).

6493 - عبد الرحمن [2] بن أبي أمية.
يروي عن ابن عمر. روى عنه طلق بن جعبان (5).

6494 - عبد الرحمن [3] بن أبي أمية المكي.
يروي عن رجل من تُجَيب عن عمرو بن العاص. روى عنه الحارث بن مُقرن (6). (1) «الثقات»: (5/ 112).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 210).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 254): عبد الرحمن بن أفلح، مولى أبي أيوب، روى عنه أبو النضر ...
(4) «الثقات»: (5/ 94).
(5) «الثقات»: (5/ 89).
(6) في مطبوعة الثقات: بن يعقوب.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 229

كذا فيه (1) وهو الأول.
قال البخاري (2): عبد الرحمن بن أبي أمية المكي، عن رجل من تجيب عن عمرو العاص، وقال حيوة بن شريح: عن سعيد بن موسى عن طلق بن جعبان، عن عبد الرحمن بن أبي أمية: سمع ابن عمر (3) في غزو البحر انتهى.
وقال أبو حاتم (4): شيخ لا يُعرف.
قلت: وأمية قيده العسكري بالنون، وجعبان قيده بالجيم والمعجمة (5)، وقيده الأمير بالمهملة (6).

6495 - عبد الرحمن بن أبي أمية الكناني الضَّمْرِي، يكنى أبا الوليد.
روى عنه: عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، والحارث بن يعقوب.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً.

6496 - عبد الرحمن [2] بن أنس السُّلَمي.
يروي عن العباس بن [62 - أ] مِرْدَاس. روى عنه الزُّهْري في قصة إسلامه (7). (1) «الثقات»: (7/ 75).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 359).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: سمع عمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 214).
(5) فجعله: جغبان.
(6) أي بالعين المهملة (2/ 108).
(7) «الثقات»: (5/ 87).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 230

6497 - عبد الرحمن [2] بن أوس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بَكْر بن سَوَادة (1).

6498 - عبد الرحمن بن أيوب بن علي، أبو القاسم الحَرْبي.
سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة. روى عنه ابن السمعاني. وقال: شيخ صالح مستور. توفي سنة ست وأربعين وخمسمائة.

6499 - عبد الرحمن [3] بن باباه.
يروي عن طاووس. روى عنه إبراهيم بن نافع (2).

6500 - عبد الرحمن [2] بن بابي.
يروي عن أبي هريرة قوله. روى عنه يعلى بن عطاء (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): وروى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا نام عقد الشيطان عليه ثلاث عقد».

6501 - عبد الرحمن بن بَحير بن عبد الله بن معاوية بن بَحير بن رَيْسَان، أبو محمد الكَلَاعي.
روى عن: مالك بن أنس، ويحيى بن أيوب. (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (7/ 73).
(3) «الثقات»: (5/ 97).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 216).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 231

قال ابن يونس (1): كان ثقة شريفاً، روى عنه ابنه محمد وابنه غير مأمون، توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين.

6502 - عبد الرحمن [3] بن بَحير.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه الأسود بن شيبان (2).
قلت: هو أبو سراج البكري (3).

6503 - عبد الرحمن بن بركة، أبو الخير الأرزماشي.
روى عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر. روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وأثنى عليه، ووصفه بالصلاح. توفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة (4).

6504 - عبد الرحمن [2] بن بَزُرْج.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (5).
وروى عن الحسن والحسين وروى عنه ابن لهيعة (6).
وقال ابن يونس (7): قارئ مولى أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 298).
(2) «الثقات»: (7/ 70).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (5/ 216).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 19).
(5) «الثقات»: (5/ 95).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 216).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 298).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 232

وقال الأمير (1): بفتح الباء بعد (2) زاي (3) وراء ساكنة.

6505 - عبد الرحمن [2] بن بشر اليَحْصُبي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه حريز ابن عثمان (4).

6506 - عبد الرحمن [4] بن بشير الدمشقي.
يروي عن محمد بن إسحاق بن يسار «المغازي».
روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان (5).
وروى عن عمار بن إسحاق عن محمد المُنْكَدِر، وروى عنه زهير بن عباد الرؤاسي (6).
قال أبو حاتم (7): منكر الحديث، يروي عن ابن (8) إسحاق غير حديث منكر.

وقال علي بن الحسن الجَرَّاحي: ثنا الباغَنْدي: ثنا دُحيم: ثنا عبد الرحمن بن بشير الدمشقي، وكان ثقة. (1) «الإكمال»: (1/ 256).
(2) كذا في الأصل، وصوابها: بعدها.
(3) نص الأمير على أنها مضمومة.
(4) «الثقات»: (5/ 84).
(5) «الثقات»: (8/ 373).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 215).
(7) المصدر السابق.
(8) قوله: ابن. ملحق في اليسرى.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 233

وقال أبو زرعة الدمشقي [62 - ب]: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن بشير قال: أنا أصلحت إعراب كتب محمد بن إسحاق.
وقال صالح جَزَرة: لا يُدرى من هو، ولا يُعرف، حدثنا عنه دحيم (1) ولا يَضُرُّه هذا (2).

6507 - عبد الرحمن بن بكر الطبري الآمُلي.
روى عن: شريك، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الواحد بن زياد، ونعيم بن ميسرة، وأبي بكر بن عياش.
روى عنه أبو حاتم، وقال: لا بأس به.
وروى عنه أبو زرعة، وقال: هو من أهل آمل، جالس أبا يوسف، وهو صدوق (3).

6508 - عبد الرحمن [3] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، من أهل المدينة.
أخو الحارث، وعُمر، وعبد الله بني أبي بكر بن عبد الرحمن. يروي عن أبيه، روى عنه عمرو بن دينار (4). (1) «لسان الميزان»: (5/ 89 - 90).
(2) القائل هو ابن قطلوبغا تبعاً لشيخه الحافظ حيث قال معلقاً على كلام صالح جزرة: بل روى عنه جماعة، فلا يضره عدم معرفة جزرة.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 217).
(4) «الثقات»: (7/ 64).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 234

وقال العجلي (1): مدني ثقة.

6509 - عبد الرحمن (2) بن تَمِيم بن جدلم، أبو جُبير الضَّبِّي.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه المغيرة.
كذا فيه (3)، وقال البخاري (4): أبو جبر، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): أبو الخير، روى عنه أبو إسحاق الهمداني.

6510 - عبد الرحمن بن ثُوَب، أبو مُنْقِذ الكلاعي، من أهل الشام، قوله.
روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (6).
قلت: ثُوَب بضم المثلثة وفتح الواو وآخره موحدة (7).

6511 - عبد الرحمن [2] بن أبي ثور.
وفَدَ إلى معاوية. روى عنه أبو السفر الهمداني (8). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 72).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم. فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) أثبت كنيته في المطبوع (7/ 68): أبو جبير. تبعاً لبعض النسخ.
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 265).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 218).
(6) «الثقات»: (7/ 71).
(7) «الإكمال»: (1/ 567).
(8) «الثقات»: (5/ 97).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 235

6512 - عبد الرحمن [3] بن جُرَيْس، كوفي.
يروي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله في الشهيد (1). روى عنه طلق بن غنام (2).
وروى عنه ابن أبي زائدة (3).
قلت: جُرَيْس بضم الجيم، وفتح الراء، بعدها ياء، وآخره سين مهملة (4).

6513 - عبد الرحمن بن جامع بن غَنيمة البَنَّاء، أبو الغنائم، غَنيمة (5).
روى عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وجماعة. روى عنه ابن الأخضر وجماعة.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً ورعاً زاهداً، مَليح المُناظرة، حسن المعرفة بالمذهب والخلاف. توفي سنة (582هـ) (6).

6514 - عبد الرحمن [3] بن جَسَّاس (7).
يروي المراسيل، روى عنه نافع بن يزيد (8). (1) في مطبوعة الثقات: التشهد.
(2) «الثقات»: (7/ 82).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 221).
(4) «الإكمال»: (2/ 423).
(5) أي كان يعرف بغنيمة كذلك.
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 19) و «المختصر المحتاج»: (2/ 196) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 750) و «الوافي»: (8/ 129) و «توضيح المشتبه»: (6/ 194 و8/ 315) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1399) وقد ترجم له جم غفير.
(7) «الإكمال»: (2/ 101).
(8) «الثقات»: (7/ 71) لكن وقع فيه: عبد الرحمن بن حسان. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 236

وروى عن عكرمة، وروى عن ابن لهيعة (1).
وفي «تاريخ ابن يونس»: روى عنه خالد بن يزيد، وكان يرى رأي عِكْرِمة.

6515 - عبد الرحمن بن أبي جعفر.
مصري تابعي ثقة، صاحب سنة، رفيع، رجل صالح. قاله العجلي (2)، وأظن لفظ تابعي زيادة؛ فإن في تاريخ ابن يونس:

6516 - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدِّمْيَاطي.
روى عن: أنس بن عياض، وابن [63 - أ] القاسم، وابن وهب، وطبقة نحوهم، وكان فقيهاً من أصحاب ابن القاسم، ولم أر في المصريين ابن أبي جعفر أكبر من هذا، والله أعلم.

6517 - عبد الرحمن [3] بن جُنْدَب.
يروي عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله. روى عنه ابن إسحاق (3).

6518 - عبد الرحمن [2] بن الحارث بن أبي ذُبَاب.
روى عن عثمان بن عفان، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الرحمن (4). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 221).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 74).
(3) «الثقات»: (7/ 69).
(4) «الثقات»: (5/ 101).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 237

6519 - عبد الرحمن (1) بن الحارث بن سعد بن أبي وَقَّاص الزهري القرشي.
يروي عن الزهري. روى سعيد بن أبي أيوب عن عمران بن مالك عنه (2).

6520 - عبد الرحمن [3] بن الحارث بن أبي عبيد، مولى أبي رهم الغِفَاري.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه خالد بن مخلد. وهو الذي روى عنه أبو ضمرة ويقول: عبد الله (3) بن عبيد (4).
وروى عن جده، وروى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض، وزيد بن الحباب (5).
قال أبو زرعة الرازي (6): لا بأس به.

6521 - عبد الرحمن [4] بن الحارث، من أهل كَفْرْتُوْثَا (7) لقبه جَحْدَر.
يروي عن بقية بن الوليد: ثنا عنه القطان، وغيره (8). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 84) لكن وقع فيه عبد الرحمن بن عثمان بن سعد وهو الصواب، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 330) و «الجرح والتعديل»: (5/ 264) وفيه: روى عن عمر بن أبي مالك.
(3) في مطبوعة الثقات: عبيد بن أبي عبيدة.
(4) «الثقات»: (7/ 73).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 224).
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: كفرتوتا، خطأ، وكفرتوثا قرية كبيرة من أعمال الجزيرة ... «معجم البلدان»: (4/ 468) وضبطها هناك كما ضبطناها وذكر أن بعضهم بفتح الفاء منها.
(8) «الثقات»: (8/ 383).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 238

وقال ابن عدي (1): يسرق الحديث.
وساق له الذهبي (2) حديث عائشة: «الجنة دار الأسخياء»، وقال: منكر، ما آفته سوى جَحْدَر.

6522 - عبد الرحمن [2] بن أبي حبيب (3)، خال منصور بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن عمر. روى عنه منصور بن عبد الرحمن (4).

6523 - عبد الرحمن بن الحجَّاج بن المِنْهال الأَنْمَاطي، أبو سعيد.
روى عن: أبيه، وأبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر.
سمع منه أبو حاتم وقال: صدوق (5).

6524 - عبد الرحمن بن الحسن بن الأَسْقَع، أبو نصر الرازي.
حدث عن النعمان بن محمد. روى عنه أبو الفضل بن عطاف، ووصفه بالزُّهد.

6525 - عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله الفارسي.
روى عن عاصم بن الحسن وجماعة. روى عنه يوسف بن المبارك بن كامل، وجماعة. وأثنى عليه ابن السمعاني، ووصفه بالصدق والصلاح. توفي سنة ثمان (1) «الكامل»: (4/ 320).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 270).
(3) في مطبوعة الثقات: بن حبيب.
(4) «الثقات»: (5/ 93).
(5) «الثقات»: (5/ 228).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 239

وأربعين وخمسمائة (1).

6526 - عبد الرحمن بن الحسن بن علي بن بُصْلا، أبو محمد البَنْدَنِيْجِي.
روى عن أبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي وغيره. روى عنه ابن النجار وأثنى عليه، ووصفه بالفضل الوافر. توفي سنة ست وعشرين وستمائة (2).

6527 - عبد الرحمن بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر، الشيخ فخر [63 - ب] الدين ابن منصور.
أسْمَع الحديث تحت .... (3) وتوفي سنة عشرين وستمائة عاشر رجب في يوم الأربعاء وله خمس وستون سنة (4).

6528 - عبد الرحمن [4] بن الحسن التميمي.
يروي عن معمر بن راشد. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان (5).
هو أبو مسعود الموصلي الزجاج، روى عن أبي سعد البَقَّال.
وروى عنه: موسى بن أيوب النصيبي، وإبراهيم بن موسى، وإسحاق بن راهويه، وسهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن عباد الخراز، وأبو سعيد (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 930).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 813).
(3) كلمة في الأصل لم تظهر لي.
(4) ترجمه ابن كثير في «البداية والنهاية»: (13/ 119).
(5) «الثقات»: (8/ 372).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 240

الأشج (1).
قال أبو حاتم (2): يُكتب حديثه ولا يُحتج به.
وروى عنه ابن عمار وليَّنه (3).
وقال الذهبي (4): قال غير أبي حاتم: صالح الحديث.

6529 - عبد الرحمن بن الحسين بن إبراهيم، أبو القاسم الخَيَّاط المقرئ.
روى عن الحافظ بن ناصر. وروى عنه أبو الحسن بن القطيعي، ووصفه بالقراءة، وحسن التجويد. توفي سنة إحدى وسبعين وخمسمائة (5).

6530 - عبد الرحمن [2] بن أبي حسين، والد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين.
يروي عن جبير بن مطعم. روى عنه سليمان بن موسى (6).

6531 - عبد الرحمن [2] بن حصين بن أَوْس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عمرو بن وهب بن عثمان (7). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 227).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (5/ 96).
(4) «ميزان الاعتدال»: (4/ 272).
(5) ترجمه الصفدي في «الوافي»: (18/ 137).
(6) «الثقات»: (5/ 109).
(7) «الثقات»: (5/ 86).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 241

وقال ابن أبي حاتم (1): سمع ابن عمر، سأل أباه حصيناً.

6532 - عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، أبو عبد الله.
رأى زكريا بن سلام العتبي، وروى عن: أبيه، وعتاب بن أعين، وعبد العزيز بن أبي عثمان، ونوفل بن مطهر، وحكام، وجرير، ومهران، ويحيى الضريس، وأبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن عيينة.
روى عنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، وعبد السلام بن عاصم الِهسِنْجَاني، ومحمد بن مسلم، وأبو زرعة، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ.
قال ابن أبي حاتم: سمعت محمد بن مسلم يقول: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: ما رأيتُ أحداً أفهم بمشيخة أبي إسحاق الهمداني من عبد الرحمن بن الحكم. وسمعت محمد بن مسلم يقول: كان عبد الرحمن بن الحكم أعلم الناس بشيوخ الكوفيين (2).

6533 - عبد الرحمن [2] بن حماد.
يروي عن علي. روى عنه عثمان بن إبراهيم الحاطبي (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سمع عطاء قوله. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 227).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 277).
(3) «الثقات»: (5/ 88).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 225).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 242

6534 - عبد الرحمن بن حمدان بن المَرْزُبان.
يروي عن شيوخ بغداد: تمَّام، وإسماعيل القاضي، وأقرانهما.
وروى عن: [محمد بن] إبراهيم الصوري، وصالح النوفلي، وغيرهما من الشاميين.
قال الخليلي (1): همداني له معرفة.

6535 - عبد الرحمن [3] بن حوشب.
يروي عن ثوبان بن شهر، عن كريب بن أبرهة. روى حريز بن عثمان عن سعيد بن يزيد الشامي عنه.
كذا فيه (2)، والصواب سعيد بن مرثد (3).
وقال العجلي (4): شامي تابعي ثقة.

6536 - عبد الرحمن [3] بن حَيْوِيل بن نَاشِرة المَعَافري، من أهل مصر، والد قُرَّة بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي قتيلة. روى عنه سعيد (5) بن مسعود. (1) «الإرشاد»: (2/ 658).
(2) «الثقات»: (7/ 73).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (5/ 226).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 76).
(5) في مطبوعة الثقات: سعد.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 243

كذا فيه (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي قابلة (3).
وفي «تاريخ مصر» لابن يونس: روى عن أبي أيوب. وروى عنه ابنه قرة بن عبد الرحمن.

6537 - عبد الرحمن [3] بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أخو عبد الله وسليمان ابني خارجة بن زيد.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع (4).

6538 - عبد الرحمن [3] بن خازم، أبو خازم.
يروي عن مجاهد. روى عنه فضيل بن غزوان (5).

6539 - عبد الرحمن بن خالد بن جبلة، أبو خالد الباهلي، وهو ابن أبي (6) جبلة.
روى عن: عمرو بن النعمان، ومحمد بن حمران، وأبي أمية بن يعلى.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: شيخ صدوق (7). (1) «الثقات»: (7/ 72).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 226).
(3) أثبتها العلامة المعلمي: قافلة لكنه ذكر في الحاشية أنها كتبت في الأصول بلا نقط.
(4) «الثقات»: (7/ 75).
(5) «الثقات»: (7/ 78).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: هو ابن جبلة بن خالد بن جبلة بن عبد الرحمن أبو خالد.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 229).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 244

6540 - عبد الرحمن [3] بن خالد بن جَبَل العَدْوَاني.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (1).

6541 - عبد الرحمن بن خالد بن خالد (2) بن يزيد الأَزْدي العَتَكي المصري، الضَّرَّاب النَّسَّابة، أبو القاسم.
روى عن أبي علي بن السكن، وجماعة. حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، وقال: كان حافظاً للحديث، وأسماء الرجال. وأثنى عليه. توفي سنة عشر وأربعمائة.

6542 - عبد الرحمن [2] بن خالد بن الوليد بن المغيرة المَخْزُومي، القرشي قوله.
روى عنه عمرو بن قيس الشامي (3).
وروى عنه: خالد بن سلمة، والزهري، ويحيى بن أبي عمرو السيباني (4).

6543 - عبد الرحمن [3] بن خالد العَطَّار، أبو الهيثم.
يروي عن الكوفيين، وهارون بن عنترة. روى عنه أهل العراق (5).
وروى عنه أحمد بن أسد (6).

6544 - عبد الرحمن [3] بن خباب الأشعري. (1) «الثقات»: (7/ 72).
(2) كتب عليها الناسخ: صح.
(3) «الثقات»: (5/ 79).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 229).
(5) «الثقات»: (7/ 77).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 229).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 245

يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة روى عنه ابنه خبيب بن عبد الرحمن (1).

6545 - عبد الرحمن بن خِدَاش ... (2)
6546. عبد الرحمن [2] بن خرَّبوذ.
يروي عن ابن عمر وأبي هريرة [64 - ب]. روى عنه يعلى بن عطاء (3).

6547 - عبد الرحمن [2] بن الخَشْخَاش.
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه أنس بن أبي أنس.
كذا فيه (4)، وفي «تاريخ البخاري» (5) وكتاب ابن أبي حاتم (6): أنس بن أنيس (7).

وقد أعاده في الثالثة (8) فقال: عبد الرحمن بن الخشخاش، يروي عن جماعة من التابعين، وكان على القضاء بدمشق أيام عمر بن عبد العزيز، روى عنه أهل الشام. (1) الذي وجدته في مطبوعة الثقات: (7/ 79): عبد الرحمن بن خبيب بن إساف، يروي عن أبيه عداده في أهل المدينة ... ، وهو الموافق لما في التاريخ الكبير: (5/ 278) و «الجرح والتعديل»: (3/ 387)، وخبيب بن عبد الرحمن من رجال «التهذيب».
(2) بيض له في الأصل.
(3) «الثقات»: (5/ 93).
(4) «الثقات»: (5/ 92).
(5) (5/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 230).
(7) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: أنيس بن أبي أنيس.
(8) «الثقات»: (7/ 70).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 246

6548 - عبد الرحمن بن خُضير الأنصاري، مكي.
يروي عن: طاووس، وأبي نجيح. روى عنه: وكيع، ومروان الفزاري.
قال ابن معين: عبد الرحمن بن خضير الهلالي ثقة.
وقال عمرو بن علي: ضعيف (1).

6549 - عبد الرحمن بن خلف بن الحصين، أبو محمد الضَّبِّي البصري، ابن رَوْنَق ابن بنت المبارك بن فَضَالة.
روى عنه ابن الأعرابي، وابن بهزاد. وقال مسلمة: ثقة. توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين (2).

6550 - عبد الرحمن بن خلف، أبو الحسن الزَّيْتُوني.
روى عن محمد بن عَتَّاب، وجماعة. قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، وعَنِيَ به، وأخذ عنه بعض أصحابنا. توفي سنة (501هـ) (3).

6551 - عبد الرحمن بن دانيل.
تابعي ثقة كوفي، قاله العجلي.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الرحمن بن دانيال (5) أو دانيار، روى عن علي (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 230).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 568).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 741).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 231).
(5) في الأصل: دانيان. وقد ضبب عليها الناسخ، فلعله تنبه أن الذي في كتاب ابن أبي حاتم: دانيال. كما أثبته، والله أعلم.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 247

بن أبي طالب. روى عنه أبو إسحاق الهمداني، فالله أعلم.

6552 - عبد الرحمن بن دينار بن شبيب بن عبد الله، أبو علي الرَّزَّاز.
سمع أبا الفضل عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن محمد بن يوسف.
قال ابن النجار: حدث باليسير، كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (1).

6553 - عبد الرحمن [2] بن دينار الثقفي.
يروي عن عمر. روى عنه الحسن بن عبيد الله الكوفي (2).

6554 - عبد الرحمن [2] بن أبي ذويب السُّدِّي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه إسماعيل السدي. من أهل الكوفة. كَاْتَبَتْهُ زينب بنت قيس بن مَخْرَمة على عشرة آلاف وتركت له ألفاً (3).

6555 - عبد الرحمن [2] بن رافع بن خَدِيج، أخو عبيد (4) الله.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه هُرَير بن عبد الرحمن (5).
وروى عنه أيضاً رفاعة بن هُرير.
وسيأتي أن عبيد الله ليس هو ابن رافع.

6556 - عبد الرحمن [2] بن رافع بن عبد الحارث الخُزَاعي. (1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 23).
(2) «الثقات»: (5/ 90).
(3) «الثقات»: (5/ 108).
(4) في مطبوعة الثقات: عبد.
(5) «الثقات»: (5/ 76).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 248

روى عن جماعة من الصحابة. روى عنه الناس (1).

6557 - عبد الرحمن [2] بن رافع.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن [65 - أ] عثمان بن خثيم (2).

6558 - عبد الرحمن [3] بن ربيعة بن جابر الدمشقي.
يروي عن أبي الأشعث الصنعاني. روى عنه الوليد بن مسلم. مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين ومائة (3).

6559 - عبد الرحمن [2] بن زامرد العدني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه الحكم بن أبان (4).
وفي خط الهيثمي زادمرد، والصواب ما ذكرته، كما هو عند البخاري (5) وابن أبي حاتم (6)، وكنيته أبو الفتح (7).

6560 - عبد الرحمن [2] بن زَبِيْبَة.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عبد العزيز بن أبي روَّاد (8). (1) «الثقات»: (5/ 81) لكن وقع فيه: عبد الرحمن بن نافع ...
(2) «الثقات»: (5/ 113).
(3) «الثقات»: (7/ 78).
(4) «الثقات»: (5/ 99).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 286).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 234).
(7) نص عليه البخاري وابن أبي حاتم.
(8) «الثقات»: (5/ 98).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 249

قلت: زَبِيْبَةَ بفتح الزاي، وموحدتين الأولى مكسورة، بينهما ياء ساكنة (1).

6561 - عبد الرحمن [3] بن زُبَيْد (2) بن الحارث الإيَامي، كنيته أبو الأشعث.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة، مات سنة أربع وسبعين ومائة (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه ابنه الأشعث بن عبد الرحمن بن زُبيد، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار (4).

6562 - عبد الرحمن [3] بن الزَّبِيْر (5).
يروي عن خلاد بن عبد الرحمن الأنصاري. روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني (6). (1) «الإكمال» لابن ماكولا: (4/ 175).
(2) «الإكمال» لابن ماكولا: (4/ 170).
(3) «الثقات»: (7/ 67) لكن وقعت سنة وفاته فيه: سبع وأربعين ومائة.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 235).
(5) «الإكمال» لابن ماكولا: (4/ 166).
(6) «الثقات»: (7/ 83).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 250

6563 - عبد الرحمن [2] بن الزَّجَّاج.
يروي عن شيبة بن عثمان. روى عنه عبد الله بن مسلم (1).

6564 - عبد الرحمن [2] بن زياد (2).
شيخ، يروي عن قَبَاث بن أَشْيَم. روى عنه يونس بن سيف (3).

6565 - عبد الرحمن [4] بن زياد الرَّصَاصي، أبو عبد الله، من أهل العراق، سكن مصر.
يروي عن: شعبة، والمسعودي.
روى عنه: الحميدي، وسليمان بن شعيب الكسائي، وأهل بلده، رُبما أخطأ (4).
وروى عن مبارك بن فضالة، وابن لهيعة.
وروى عنه: دحيم، ويوسف بن عدي، وسعيد (5)، ويحيى بن سليمان، والربيع بن سليمان، وبحر بن نصر (6).
قال أبو حاتم (7): صدوق. (1) «الثقات»: (5/ 99).
(2) في الأصل: زيا. خطأ.
(3) «الثقات»: (5/ 83).
(4) «الثقات»: (8/ 374).
(5) هو: ابن أسد.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 235).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 251

وقال أبو زرعة (1): لا بأس به.
وقال ابن يونس: يروي عن شعبة وغيره، وحدَّث بمصر، وكان ثقة، توفي بمصر سنة خمس ومائتين.

6566 - عبد الرحمن [2] بن زيد بن عُقبة بن كريم.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه موسى بن عقبة (2).
وروى عنه: عمرو بن يحيى، وبكير بن الأشج (3).
قال أبو حاتم (4): ما بحديثه بأس.

6567 - عبد الرحمن [3] بن أبي زيد (5).
يروي عن عمران بن سوادة. روى عنه عيسى بن يزيد (6).
قال ابن أبي حاتم (7): أراه عيسى بن فَرْقَد [65 - ب].

6568 - عبد الرحمن بن زيد بن الفضل، أبو محمد الوَرَّاق المقري.
أثنى عليه ابن السمعاني، وقال القاضي أبو المحاسن: الصحيح من (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (5/ 88).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 233).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 77).
(6) في الأصل: عيسى بن أبي يزيد. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 236).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 252

سماعاته عن ابن بيان، وابن نبهان، وابن العلَّاف، وما كان عن أبي الغنائم بن أبي عثمان، وأبي محمد التميمي، وطَرَّاد، وابن طلحة، وابن الطُّيُوري ففاسد. توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (1).

6569 - عبد الرحمن [3] بن سَابِط.
يروي عن يَعْلَى بن أمية عن عمر.

روى عنه محمد بن عبيد الله العرزمي، وليس هذا بعبد الرحمن بن سابط الجُمَحي، ذاك في التابعين (2).
قلت: كذا قال، والله أعلم، قال الهيثمي: قلت لم يَذكر أحداً في التابعين بهذا الاسم. انتهى.
قلت: قد ذكره ولكنه نسبه هنا لجده فقال هناك (3): عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب الجمحي.

6570 - عبد الرحمن [2] بن السائب بن يزيد، بن أخت نَمِر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن (4).
قال البخاري (5): هو أخو عبد الله المدني. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 138).
(2) «الثقات»: (7/ 69).
(3) «الثقات»: (5/ 92).
(4) «الثقات»: (5/ 97).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 292).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 253

6571 - عبد الرحمن بن سعد الله بن إبراهيم، أبو علي البَيَّع ابن دَبُّوس.
روى عن: الحافظ أبي الفضل بن ناصر، وأبي الوقت عبد الأول. أثنى عليه ابن النجار. توفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة (1).

6572 - عبد الرحمن بن سعد الله بن المبارك، أبو الفضل الدَّقَّاق.
روى عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر وغيره، وبالإجازة عن الأنماطي وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً أميناً. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

6573 - عبد الرحمن [2] بن سعد بن معاذ المُعَاوي.
يروي عن أبيه قصة قُرَيْظة (3).
روى عن محمد بن زياد من حديث الربيع بن مسلم عنه (4).

6574 - عبد الرحمن [3] بن سعد المُزَني.
يروي عن سهل بن أبي أمامة. روى عنه عبد الله بن وهب. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 25) و «المختصر المحتاج»: (2/ 197) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 339).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 26) و «المختصر المحتاج»: (2/ 198) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 438).
(3) في مطبوعة الثقات: طويلة.
(4) «الثقات»: (5/ 98).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 254

كذا فيه (1)، وصوابه المدني (2).
قال ابن معين (3): لا أعرفه.
وقال العجلي (4): تابعي ثقة.

6575 - عبد الرحمن بن أبي سعد، أبو محمد بن تُمَيْرَة.
روى عن ابن الطَّلاية.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (5).

6576 - عبد الرحمن بن سعود بن سرور، أبو محمد القَصري المَلَّاح.
روى عن أبي بكر بن عبد الباقي، وجماعة.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان سماعه صحيحاً، سمع منه أصحابنا. توفي سنة (592هـ) (6) [66 - أ]. (1) «الثقات»: (7/ 71).
(2) كما في «الجرح والتعديل»: (5/ 238) لكن وقع في «التاريخ الكبير»: (5/ 287): المزني. كذلك.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 238).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 77).
(5) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (13/ 439).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 27) و «المختصر المحتاج»: (2/ 198) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 979).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 255

6577 - عبد الرحمن بن سعيد بن أبي أيوب، أبو سعيد، مولى خُزاعة.
روى عن: بكر بن مُضَر، وابن لهيعة، ونافع بن يزيد، والليث، ومالك بن أنس.
روى عنه: ابن عفير، وابن بُكَير، ويونس بن عبد الأعلى.
قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة. توفي سنة تسع وتسعين ومائة (1).

6578 - عبد الرحمن [3] بن سعيد بن أبي بُرْدَة.
يروي عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يَصَلِّي قبل المغرب ركعتين، رواه عن ابن زرارة (2)، وهو أخو موسى بن سعيد بن أبي بردة الذي روى عنهما (3) ابن إدريس (4).

6579 - عبد الرحمن بن سعيد بن خزرج (5)، أبو المُطَرِّف.
روى عن ابن أبي زمنين وغيره. روى عنه جماعة منهم: أبو عمر بن مهدي المقري وأثنى عليه، توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (4/ 1147).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، والذي في مطبوعة الثقات: ابن أبي زائدة.
(3) في مطبوعة الثقات: عنه.
(4) «الثقات»: (7/ 84).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: جرج.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 706).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 256

6580 - عبد الرحمن [4] بن سعيد بن أبي سعيد السَّدوسي، كنيته أبو محمد.
يروي عن محمد بن سوار (1) والبصريين. روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي (2).

6581 - عبد الرحمن بن سعيد بن شَمَّاخ، أبو الحسن.
روى عن أبي الوليد مروان بن صلح (3) وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (4).

6582 - عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن هارون، أبو المُطَرِّف، الفِهْمي.
سمع أبا الوليد الباجي، وغيره، وأجاز له ابن عبد البر.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، وعُنِي به، أخذ الناس عنه، وأجاز لنا ما رواه بخطه. توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة (5).

6583 - عبد الرحمن [3] بن أبي سُفيان بن حُوَيطب بن عبد العُزَّى القرشي.
يروي عن عبد الله بن الحارث. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة.
كذا فيه (6) وفي «تاريخ البخاري» (7): محمد بن عمرو بن عطاء، وفي كتاب ابن (1) في مطبوعة الثقات: سواد. خطأ، ومحمد بن سواد هو البصري، خال سهل بن عبد الله الزاهد من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (8/ 384).
(3) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: عن أبي الوليد مرزوق بن فتح.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 751).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 752).
(6) «الثقات»: (7/ 65).
(7) (5/ 293).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 257

أبي حاتم (1)، روى عنه الزهري وفي «تاريخ البخاري» (2) قال عقيل، عن الزهري، عمن حدثه عن عبد الرحمن بن أبي سفيان.

6584 - عبد الرحمن (3) بن أبي سفيان الجُمَحي القرشي، أخو حنظلة وعمرو ابني أبي سفيان، كنيته أبو مَرَارَة.
يروي عن مجاهد. روى عنه عثمان بن الأسود (4).

6585 - عبد الرحمن بن سُلْطان، أبو بكر المُقري البزاز.
روى عن ابن البَطِّي، وجماعة. روى عنه ابن النجار وأثنى عليه. توفي سنة (600هـ) (5).

6586 - عبد الرحمن [2] بن سَلْم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الحارث بن عيينة (6).

6587 - عبد الرحمن [2] بن سَلَمَة، أخو شَقيق بن سَلَمة.
رأى جماعة من [66 - ب] الصحابة، روى عنه أخوه أبو وائل قال: قال أخي ما كذبت منذ أسلمت إلا أن الرجل يدعوني إلى الطعام فأقول: لا أشتهي، (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 242).
(2) (5/ 293) دون قوله: قال عقيل. فلعله سقط من المطبوع.
(3) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 65).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 28).
(6) «الثقات»: (5/ 99).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 258

وعسى أن يكون كذباً (1).
وسمع عثمان، وابن مسعود (2).
وقال العجلي (3): ثقة من أصحاب عبد الله.

6588 - عبد الرحمن [2] بن سلمة الجُمَحِي القرشي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعيد بن عبد العزيز (4).
وروى عنه خالد بن محمد الثقفي (5).

6589 - عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الرازي، أبو بكر، نزيل مصر.
قال مسلمة بن قاسم: كان ثقة من الحفاظ، يحفظ حديث الأئمة كما يحفظ السورة من القرآن، وكان فقيهاً على مذهب الشافعي، وكان سمع معنا الحديث في الرحلة الأولى وكتب الناس عنه بأخرة.
وقال ابن يونس (6): حدث عن أهل بلده وغيرهم، وكان ثقة، وكان له حلقة في المسجد الجامع العتيق بمصر حلقة المزني (7). توفي سنة تسع وثلاثين (1) «الثقات»: (5/ 84).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 241).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 78).
(4) «الثقات»: (5/ 89).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 240).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 122).
(7) كذا، وكأنه وقع سقط في العبارة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 259

وثلاثمائة (1).

6590 - عبد الرحمن [2] بن سليمان.
أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحَرَّة. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): ويقال عبد الرحمن بن سلمى، وهو أَصَح.

6591 - عبد الرحمن [3] بن سليمان المدني.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه فليح بن سليمان (4).

6592 - عبد الرحمن بن أبي سلمى.
مصري ثقة. قاله العجلي (5).

6593 - عبد الرحمن [4] بن سهل من ولد عُثمان بن حَنيف الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (6).

6594 - عبد الرحمن بن أبي شاكر، أبو محمد الصُّوفي الحَرْبي.
روى عن ابن البَطِّي. روى عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به (7). (1) ترجمه السبكي في «طبقاته»: (3/ 324).
(2) «الثقات»: (5/ 87).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 239).
(4) «الثقات»: (7/ 69).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 78).
(6) «الثقات»: (8/ 370).
(7) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 80).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 260

6595 - عبد الرحمن بن شُجاع، أبو الفَرَج الفقيه الحنفي.
حدث عن ابن ناصر وغيره. روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه بالجلالة والفضل والتدين. توفي سنة (609هـ) (1).

6596 - عبد الرحمن [2] بن شُرَحْبيل بن حَسَنَة.
يروي عن أبيه ولأبيه صُحبة. روى عنه أهل مصر.

كذا ذكر (2)، وفي «تاريخ ابن يونس»: عن عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة عن أبيه وعمِّه أنهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم.
6597 - عبد الرحمن [2] بن شُرَيْح الجُعْفي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى [67 - أ] عنه ابن ابنه مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شريح (3).

6598 - عبد الرحمن بن شَيبة.
روى عن: شريك، وهشيم، وخلف بن خليفة. روى عنه الربيع بن سليمان.
قال أبو حاتم (4): لا أعرفه، وحديثه صحيح. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 28) و «المختصر المحتاج»: (2/ 199) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 216) و «الوافي»: (18/ 152) و «الجواهر المضية»: (1/ 301).
(2) «الثقات»: (5/ 93).
(3) «الثقات»: (5/ 100).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 243).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 261

وجعل صاحب «التهذيب» (1) شيخ الربيع بن سليمان عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبَة الحزامي الذي أخرج له البخاري والنسائي، وأنا فلم أجعله ذاك؛ لأن أبا حاتم قال إنه لم يعرف هذا، وقال في ذاك (2): كان يختلف إلى الأويسي وهو شاب يكتب عنه، فذاكر أبا زرعة بأحاديث غرائب لم تكن عنده فسأله أن يحدثه، فسار إليه، ونظر في كتبه، وسمع منه.
ومن يُنسب إلى جده لا يخفى على أبي حاتم، والله أعلم.

6599 - عبد الرحمن بن شَيبة، سكن جدة.
قال العجلي (3): ثقة ثبت في الحديث، كنت أسأله في شيء من الحديث فيقول: ما نظرت في هذا منذ عشرين سنة فيجيء به على الاستواء، وكان حافظاً، وكان له مال يسوى مالاً كثيراً يبيحه (4) للناس.

6600 - عبد الرحمن [2] بن صَبيحة بن الحارث بن جَبَلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تَيِّم بن مُرَّة.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة. أمه آمنة (5) بنت عميرة بن عبد العزى (6). (1) «تهذيب الكمال»: (17/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 259).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 79).
(4) في مطبوعة ترتيب الثقات: منحه.
(5) في مطبوعة الثقات: أمه.
(6) «الثقات»: (5/ 76).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 262

6601 - عبد الرحمن [2] بن صَحَّار العَبْدي.
يروي عن أبيه. روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير (1).

6602 - عبد الرحمن بن صَدَقة بن عَبْدون الطَّحَّان، أبو عبد الرحيم الرَّفَّاء.
حدث عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر. روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة (603هـ) (2).

6603 - عبد الرحمن [2] بن صفوان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه وائل بن داود.
كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): عبد الرحمن بن صبيح.

6604 - عبد الرحمن [4] بن الصَّلْت، أخو كثير بن الصَّلْت، من أهل المدينة.
يروي عن بكير بن عبد الله بن الأشج. روى عنه المصريون.
كذا هنا (6)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج. (1) «الثقات»: (5/ 95).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 29) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 77).
(3) «الثقات»: (5/ 99).
(4) (5/ 296 حاشية).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 245).
(6) «الثقات»: (8/ 370).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 246).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 263

6605 - عبد الرحمن بن الضَّحَّاك، أبو سليم البعلبكي.
يروي عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية، وبقية بن الوليد، ومبشر بن إسماعيل، روى عنه أبو حاتم، وقال: محله الصدق (1).

6606 - عبد الرحمن [4] بن أبي الضَّحَّاك.
يروي عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان. روى عنه محمد بن بشر العبدي (2).
وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد (3) [67 - ب].

6607 - عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد، أبو القاسم المِيْهَني الصوفي.
حدث عن موسى بن عمران الصوفي، وجماعة.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ويوسف بن المبارك بن كامل، وابن السمعاني، وأثنى عليه.
توفي سنة (542هـ) (4). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 247).
(2) «الثقات»: (8/ 371).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 246).
(4) «تاريخ الإسلام»: (11/ 808).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 264

6608 - عبد الرحمن بن طاهر بن محمد، أبو طاهر البَزَّاز.
حدث عن سعد الخير بن محمد الأنصاري. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة (502هـ) (1).

6609 - عبد الرحمن [3] بن أبي عاصِم الدَّالاني، من أهل الكوفة قولَه.
روى عنه موسى بن أبي عائشة (2).
وروى عن أبي هند الشامي (3).

6610 - عبد الرحمن [2] بن أبي عائشة.
يروي عن أبي هريرة، وابن عباس، روى عنه أخوه عبد الله بن أبي عائشة (4).
وروى عن سالم بن عبد الله، وروى عنه خالد بن أبي عثمان (5).
قال أبو حاتم (6): ليس هذا بعبد الرحمن الذي يحدث عن ابن عباس وأبي هريرة، هذا سوى ذاك، إنما يحدث عن التابعين.
وفي «تاريخ البخاري» (7): رأى ابن عباس قاله لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 30) و «المختصر المحتاج»: (2/ 200) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 241).
(2) «الثقات»: (7/ 85).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 269).
(4) «الثقات»: (5/ 103).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 273).
(6) المصدر السابق.
(7) (5/ 333 - 334).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 265

خالد بن عثمان المزني، سمع عبد الرحمن بن أبي عائشة، سمع أبا هريرة قوله.
قاله (1) العقدي، قال عبد الله بن أبي عائشة حدثني أخي عبد الرحمن بن أبي عائشة قال سالم بن عبد الله.

6611 - عبد الرحمن [3] بن عباد القيسي، أبو عباد الوَرَّاق، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه قتيبة بن سعيد (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه أبو قتيبة، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن موسى.

6612 - عبد الرحمن [4] بن أبي عَبَّاد.
يروي عن الفضيل بن عياش، روى عنه أهل مصر، وروى عنه روح بن الفرج (4).

6613 - عبد الرحمن بن عبد الله بن بُخْتيار، أبو محمد الصوفي.
حدث عن عبد الحق بن عبد الخالق. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه (5).

6614 - عبد الرحمن (6) بن عبد الله بن أم الحكم.
يروي المراسيل، وسمع عثمان بن عفان، روى عنه العيزار بن حريث، مات (1) كذا، وصوابها: قال.
(2) «الثقات»: (7/ 85).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 261).
(4) «الثقات»: (8/ 378).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 650).
(6) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 266

سنة ثلاث وثمانين في ولاية عبد الملك (1).

6615 - عبد الرحمن بن الخطيب أبي محمد عبد الله بن الخطيب أبي عمر أحمد بن أبي الحسن أصبغ بن حسين بن سَعْدون بن رضوان بن فتوح الحافظ، أبو القاسم الخَثْعَمي السُّهَيْلي.
حدث عن الفقيه أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري، وغيره.
قال المنذري: حدثونا عنه، وله التصانيف المشهورة المفيدة. توفي بالمغرب في شعبان سنة (581هـ)، ومولده سنة ثمان وخمسمائة (2).

6616 - عبد الرحمن بن عبد الله بن حماد، أبو المُطَرِّف [68 - أ] المجريطي (3).
روى عن: أبي المُطَرِّف عبد الرحمن بن مِدْرَاج، وأبي بكر الزبيدي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، فاضلاً، دَيِّناً، عفيفاً، متواضعاً. توفي سنة سبع وأربعمائة (4).

6617 - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر الهمداني الوَهْرَاني، أبو القاسم بن الخَزَّاز.
روى عن: أبي محمد عمر بن شبويه، والمروزي، والحسن بن رشيق، (1) «الثقات»: (5/ 84).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 731).
(3) في الأصل: المجردي، والتصحيح من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 685).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 267

وجماعة.
قال الخولاني: رجل صالح، صاحب سنة، حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وجماعة، وأثنى عليه ابن الحذَّاء، توفي سنة إحدى عشرة وأربعمائة (1).

6618 - عبد الرحمن [2] بن عبد الله بن خالد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن جعدة (2).

6619 - عبد الرحمن [2] بن عبد الله بن أبي ذئب (3) الأسدي، وكان يتيماً في حجر الزبير بن العوام.
يروي عن الزبير بن العوام. روى عنه محمد بن كعب القرظي (4).

6620 - عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد (5)، أبو المُطَرِّف الجُهَني.
روى عن: أبي محمد الغسَّاني، وابن يَعيش، ومحمد بن مُغيث، وأبي ذر الهَرَوي، وغيرهم.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، مسنداً لما جمعه، متواضعاً، عُمِّرَ (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 690).
(2) «الثقات»: (5/ 97).
(3) في مطبوعة الثقات: ذؤيب، وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (5/ 249).
(4) «الثقات»: (5/ 280).
(5) في مطبوعة الصلة: بن أسد.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 268

وأسن. توفي عند الثمانين وأربعمائة (1).

6621 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القاري (2).
هو في «التهذيب» (3) بدون عبد الله.

6622 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن راشد، أبو ميمون البجلي.
قال مسلمة: سكن دمشق، وهو من الثقات.

6623 - عبد الرحمن [4] بن عبد الله بن عَوْن.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو زيد سعيد بن الربيع، وأهل البصرة (4).

6624 - عبد الرحمن [4] بن عبد الله بن قُريب الأَصْمَعي.
يروي عن عمه، وأبي عاصم، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم وغيره (5).

6625 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد.
سمع حديثه محمد بن عبد الله بن يزيد المقري.
قال الخليلي (6): وهو آخر من روى عنه من الثقات، حدثنا عنه جدي، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وهو ممن يُحتج بحديثه. (1) «الصلة»: (2/ 733).
(2) «الثقات»: (7/ 86).
(3) «تهذيب الكمال»: (17/ 263).
(4) «الثقات»: (8/ 370).
(5) «الثقات»: (8/ 381).
(6) «الإرشاد»: (1/ 385).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 269

وقال مسلمة بن قاسم: مكيٌّ ثقة، وكان ممن يُرْحَلُ إليه من جميع الأمصار لعلوِّ درجته، وكان يروي عن جده عن ابن عيينة، ولم يكن كثير الحديث كغيره من الشيوخ، وكان مؤدٍّ لما رَوَى، كتبتُ عنه [68 - ب]. توفي بمكة ليلة الأحد لاثنين وعشرين ليلة خلت من ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (1).

6626 - عبد الرحمن [3] بن عبد الله بن مُحيريز الجُمَحي.
يروي عن أبيه. روى عنه إسماعيل بن عياش (2).

6627 - عبد الرحمن [3] بن عبد الله بن المُسَيب.
يروي عن أبي بكر بن سليمان (3) بن أبي حثمة. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي (4).

6628 - عبد الرحمن [2] بن عبد الله بن مَعْقِل بن يَسَار.
يروي عن عُمر أو ابن عُمر. روى عنه قُرَّة بن خالد السدوسي (5).

6629 - عبد الرحمن [2] بن عبد الله بن مُكَمِّل القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه الزهري (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 661).
(2) «الثقات»: (7/ 78).
(3) في الأصل: بن أبي سليمان. خطأ.
(4) «الثقات»: (7/ 82).
(5) «الثقات»: (5/ 90).
(6) «الثقات»: (5/ 97).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 270

6630 - عبد الرحمن بن عبد الله بن منتيل (1)، أبو زيد الأنصاري.
روى عن القاضي محمد بن إسماعيل بن فورتش، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: سمع الناس منه. توفي سنة (515هـ) (2).

6631 - عبد الرحمن [3] بن عبد الله الزهري.
يروي عن بريدة بن سفيان المراسيل، روى عنه عمرو بن الحارث (3).

6632 - عبد الرحمن [3] بن عبد الله، أبو المعلا.
يروي عن: شريك بن أبي نمر، ومحمد بن زيد. روى عنه عثمان بن عمر بن فارس (4).

6633 - عبد الرحمن بن عبد الله، أبو محمد التاجر عتيق ابن باقا البزاز.
حدث عن: أبي الوقت عبد الأول، وأبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وغيرهما.
قال ابن النجار: سمعتُ منه أحاديث أبي الجهم، وكان شيخاً صالحاً أميناً حسن الطريقة ساكناً توفي سنة (608هـ) (5). (1) في الأصل: بن منقيل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 745).
(3) «الثقات»: (7/ 83 - 84).
(4) «الثقات»: (7/ 87).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 31) و «المختصر المحتاج»: (2/ 202) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 192) و «شذرات الذهب»: (5/ 33).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 271

6634 - عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أخي الإمام أبي محمد الحلبي.
قال مسلمة: روى عنه بعضُ أصحابنا ووثَّقه.

6635 - عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو الخير الشَّحَّامي النيسابوري.
قال ابن النجار: حدَّث هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده وجد أبي جده وكلهم ثقات عدول أعيان، وأبو الخير هذا كان من وجوه أهل بلده وأعيان الشهود والمزكِّين بها، إلا أنه كان خالياً من العلم، سمع جده وجماعة، كتبت عنه بنيسابور. توفي سنة أربع عشرة وستمائة (1) [69 - أ].

6636 - عبد الرحمن بن عبد الجبار، أبو النَّضْر الفَامِي (2) الهَرَوي.
قال ابن النجار: سمع الكثير من أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري وجماعة سواه. حدث عنه الحافظ ابن ناصر، وعلي بن أبي سعد الخباز، وجماعة، كان أحد الشهود المعدلين بهراة، من وجوه محدثيها، وأدبائها. وقال ابن السمعاني: كتبتُ عنه بهرَاة، وله معرفة بالحديث، والأدب. وأثنى عليه (3). (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 467) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 34) و «المختصر المحتاج»: (2/ 203) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 410).
(2) في الأصل: الفاسي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 890).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 272

6637 - عبد الرحمن [3] بن عبد الحكم الواسطي.
يروي عن الحكم بن عتيبة. روى عنه الفضل بن عنبسة (1).
وأعاده في الرابعة (2) فقال: يروي عن يزيد بن هارون، روى عنه أهل بلده.

6638 - عبد الرحمن بن عبد السيد، أبو محمد البُوَراني الحربي.
حدث عن أبي بكر محمد بن منصور بن إبراهيم القصير.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

6639 - عبد الرحمن [4] بن عبد العزيز بن صادري (4)، من أهل المدائن.
يروي عن الفضيل بن سليمان. روى عنه أهل العراق (5).
وروى عن: عامر بن صالح بن رستم، وعون بن المعمر، وروى عنه محمد بن هارون الفلَّاس المخرمي (6).

6640 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن مكي بن أبي العزيز المغربي.
حدث عن الأسعد بن بلدرك وغيره، حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. (1) «الثقات»: (7/ 86).
(2) «الثقات»: (8/ 381).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 37).
(4) في مطبوعة الثقات: صادر.
(5) «الثقات»: (8/ 378).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 261).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 273

توفي سنة (633هـ) (1).

6641 - عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو منصور بن الأستاذ أبي القاسم.
حدث عن والده وجماعة، حدَّث عنه أبو القاسم بن السمرقندي، وجماعة. أثنى عليه ابن النجار. توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (2).

6642 - عبد الرحمن بن عبد اللطيف، أبو البركات النيسابوري.
سمع الكثير من أبي الفتح بن شانيل، ومن أبيه عبد اللطيف، وعمه عبد الرحيم وجماعة. روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه (3).

6643 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت، أبو محمد الخطيب الأموي.
روى عن ابن عبد البر فأكثر، وعن غيره.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً فاضلاً ورعاً، شديد الخير والصلاح، سمع منه بعض أصحابنا، ورحلوا إليه، واعتمدوا عليه، ووصفوه بما ذكرنا (4).

6644 - عبد الرحمن [3] بن عبد الملك بن كعب بن عُجْرَة الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه سعد بن إسحاق (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 108).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 509).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 858).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 743).
(5) «الثقات»: (7/ 83).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 274

6645 - عبد الرحمن بن عبد الملك بن سليمان (1)، أبو الحكم الأنصاري.
روى عن جماعة من أهل العرب، وأهل الشرق.
قال ابن بشكوال: أخذت عنه، وأخذَ عني. وأثنى عليه (2) [69 - ب].

6646 - عبد الرحمن [4] بن عبد المؤمن الرام.
يروي عن غالب القطان، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أبو عاصم النبيل (3).

6647 - عبد الرحمن بن عبد الواحد بن داود، أبو المُطَرِّف الجُذامي.
روى عن أبي محمد الباجي وغيره. روى عنه ابن خزرج، وقال: كان شيخاً صالحاً من أهل العلم متفقهاً، ذا رواية واسعة. توفي في شوال سنة ثمان عشرة وأربعمائة (4).

6648 - عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو الفضل بن المُعَزِّم الهَمَذَاني.
حدث عن والده، حدث عنه ابن النجار، وقال: كان من الأئمة العلماء الفضلا النبلاء، موصوفاً بالثقة والأمانة والعفة والديانة وحُسن السمت. توفي سنة تسع وستمائة، ومولده سنة ست وعشرين وخمسمائة (5). (1) كتب عليها الناسخ: صح. والذي في الصلة: غشليان.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 755).
(3) «الثقات»: (8/ 372).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 697).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 216).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 275

6649 - عبد الرحمن [3] بن عبس.
يروي عن الزهري، عِدَادُه في أهل مصر، روى سعيد بن أبي أيوب عن عمران بن مسلم عنه.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف إنما هو ابن عيسى.
قال أبو حاتم (2): مجهول.

وفي «تاريخ ابن يونس»: عبد الرحمن بن عَبْس بن وردان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامِري، كان مقبولاً عند القضاة، حدث يحيى بن عثمان عن أبيه عنه. توفي سنة أربع وستين ومائة.
6650 - عبد الرحمن [2] بن عبيد الله.
يروي عن عبد الله بن عباس، وعن ابن عمر روى عنه ابن جريج (3).

6651 - عبد الرحمن [2] بن عبيد العَدَوي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن عون (4).

6652 - عبد الرحمن [3] بن عبيد بن نُفَيْع العَنْسِي الدمشقي، من حرستا.
يروي عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص. روى عنه إسماعيل بن (1) أثبته محققو الثقات في المطبوع: (7/ 69): بن عيسى. تبعاً لبعض النسخ.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 272).
(3) «الثقات»: (7/ 90).
(4) «الثقات»: (5/ 94).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 276

عبد الرحمن (1).

6653 - عبد الرحمن [2] بن عبيد، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه قنان بن عبد الله النهمي (2).

6654 - عبد الرحمن [2] بن عبيد.
يروي عن معاوية. روى عنه ابن الديلمي (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): إن لم يكن صاحب معاوية فلا أدري.

6655 - عبد الرحمن بن عتيق، أبو محمد بن صِيلا المؤدِّب.
حدث عن أبي الوقت عبد الأول.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به. توفي سنة سبع وعشرين وستمائة، ومولده سنة (543هـ) (6).

6656 - عبد الرحمن [4] بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجُمَحي.
يروي [70 - أ] عن أبيه عن جده. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (7). (1) «الثقات»: (7/ 87).
(2) «الثقات»: (5/ 105).
(3) «الثقات»: (5/ 105).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 320).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 260).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 837).
(7) «الثقات»: (8/ 372).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 277

وروى عنه: زكريا بن يحيى بن صالح، وأبو معمر، وعثمان بن أبي شيبة (1).
قال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يُسْنِد.

6657 - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن أبي وقاص ... (3).
6658. عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين، أبو المُطَرِّف الصَّدَفي.
روى عن: مسلمة بن قاسم، وعبد الرحمن بن عيسى بن مِدْرَاج، وأبي بكر الإسماعيلي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان له سماع كثير، وعناية بالحديث، وشُهِرَ بالعلم والعمل والفضل والتعفُّف والورع، وكان ثبتاً في روايته، متحرِّياً فيها، وكان الناس يرحلون إليه لسعة روايته وثقته وفضله، روى عنه ابنه عبد الله وجماعة سِواه. توفي سنة ثلاث وأربعمائة (4).

6659 - عبد الرحمن بن عثمان بن عفان، أبو المُطَرِّف القُشَيْري.
روى عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن ثابت البلخي (5)، وغيرهما.
روى عنه: أبو عمرو المقري، وأبو إسحاق بن شنظير، وصاحبه أبو جعفر. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 264).
(2) المصدر السابق.
(3) بيض له في الأصل، وهو في الثقات: (7/ 84)، و «التاريخ الكبير»: (5/ 330) و «الجرح والتعديل»: (5/ 264).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 683).
(5) في مطبوعة الصلة: التغلبي.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 278

قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً زاهداً متيقضاً، ثقةً فيما رواه، سمع الناس منه كثيراً من روايته. مولده في شوال سنة أربع وتسعين وثلاثمائة (1).

6660 - عبد الرحمن بن عثمان بن هشام بن عبد الرحمن بن زَبَر (2)، أبو هشام العَقَدي.
روى عن معاوية. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (3).

6661 - عبد الرحمن بن عثمان بن وَثَّاب ... (4).
6662. عبد الرحمن [2] بن عثمان الكِنْدي.
يروي عن الأشعث بن قيس. روى عنه عبيد الله بن شريك.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تحريف، إنما هو ابن عدي، وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لدفع الاستدراك تبعاً لهذا الوهم.

6663 - عبد الرحمن بن عثمان العَدَني .. (7). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 675).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 265).
(4) بيض له في الأصل، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 331) و «الجرح والتعديل»: (5/ 264).
(5) «الثقات»: (5/ 109).
(6) «تهذيب الكمال»: (17/ 280) تمييزاً.
(7) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 331) و «الجرح والتعديل»: (5/ 264).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 279

6664 - عبد الرحمن [2] بن عَدِي الكِنْدي.
يروي عن أبي أمامة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه شعبة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): ابن العداء.
قال أبو حاتم (3): صالح.
وقال ابن معين (4): ثقة.

6665 - عبد الرحمن [3] بن عِرَاك بن مالك الغِفَاري، أخو خُثَيم بن عراك.
يروي عن أبيه، روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ومروان بن معاوية الفزاري (5).

6666 - عبد الرحمن [3] بن عراك أبو إدريس الأصغر، من أهل الشام.
يروي المقاطيع، روى عنه الوليد بن مسلم (6).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (7): روى عن هذا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومدرك بن أبي سعد. وفي «تاريخ البخاري» (8) أن عبد الرحمن بن يزيد روى (1) في مطبوعة الثقات: (5/ 86): عداء.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 288).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 72).
(6) «الثقات»: (7/ 84 - 85).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 271).
(8) (5/ 333).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 280

عن الأول ولم يذكر غيره، وكلاهما قال: ابن جابر بدل ابن تميم.

6667 - عبد الرحمن بن العُرْيان، أبو الحسن الحَارِثي [70 - ب].
روى عن: منصور بن زاذان، وأبي عمران الجوني، والأزرق بن قيس. روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة، وعبيد الله القواريري.
قال ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: شيخ مَحَلُّه الصدق (1).

6668 - عبد الرحمن [3] بن عَطَّاف الزهري.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه يزيد بن سنان الرهاوي (2).

6669 - عبد الرحمن [3] بن عطية المُزَني.
يروي المراسيل، روى عنه بكر بن سوادة (3).

6670 - عبد الرحمن [4] بن عفان السَّرْخَسي، سكن بغداد.
يروي عن: ابن السماك، والفضيل بن عياض الرقائق والحكايات (4).

6671 - عبد الرحمن بن عُقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن ابن جابر. روى عنه يعقوب بن محمد (5).

6672 - عبد الرحمن بن عُقبة ... (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 271).
(2) «الثقات»: (7/ 70).
(3) «الثقات»: (7/ 66).
(4) «الثقات»: (8/ 380).
(5) «الثقات»: (7/ 77).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 281

6673 - عبد الرحمن بن عُقبة .. (1).

6674. عبد الرحمن [4] بن عَلْقَمَة المَرْوَزي، أبو يزيد.
يروي عن أبي حمزة. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي، وأبو زرعة الرازي (2).
وروى عن: شريك، والجَرَّاح بن مَليح، وإبراهيم بن سعد، وأبي عَوَانة، وابن المبارك، وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (3).

6675 - عبد الرحمن بن عُلْوان بن عقيل، أبو القاسم البَقَّال الشيباني النصري.
حدث عن أبي بكر عبد القاهر بن عبدة الموصلي. روى عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
وقال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه. وقال: ثقة، كان أمين القاضي.
وقال ابن خيرون: حدث عن ابن عُقْدَة، وكان ثقة. توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (4). (1) بيض له في الأصل، ولم أجد في مطبوعة الثقات -غير المتقدم- إلا عبد الرحمن بن عقبة مولى جابر بن عتيك (5/ 101) وفي «الجرح والتعديل»: (5/ 268): عبد الرحمن بن عقبة أحد بني النجار، وعبد الرحمن بن عقبة مولى معمر ..
(2) «الثقات»: (8/ 375).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 273).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 331).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 282

6676 - عبد الرحمن بن علي بن أحمد، أبو حمد بن التانرايا الواعظ.
حدث عن: عبد الحق بن عبد الخالق، وأبي الفتح بن شانيل، وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه، وقال: كان أحد المعدَّلين ببغداد. توفي سنة ست وعشرين وستمائة (1).

6677 - عبد الرحمن بن علي بن عثمان، أبو المَعَالي المَخْزُومي المصري.
حدث بكتاب «الأربعين» لأبي طاهر السِّلَفي إجازة منه. كتب عنه ابن النجار، وأثنى عليه (2).

6678 - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن الجَوْزي، أبو الفرج الواعظ.
سمع من أبي الفضل بن ناصر، وقرأ عليه كثيراً، وتتلمذ له، وانتخب عليه من [71 - أ] أصوله، وكذا ابن الزاغوني، وسمع أيضاً من: أبي الحسن علي بن عبد الواحد الدِّينَوَري، وأبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء، وأبي السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدَّبَّاس المعروف بالبارع، وأبي الحسن علي بن أحمد الموحد، وأبي بكر محمد بن الحسين بن الحاجي، وقرأ على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي منصور القزاز، وعبد الوهاب الأنماطي، ويحيى بن طراح، وقرأ الفقه والخلاف والجدل والأصول على أبي بكر أحمد بن محمد الدِّيْنَوَري، وعلى (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 47) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 813) و «شذرات الذهب»: (5/ 119) وغيرها.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 549).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 283

القاضي أبي يعلى محمد بن حازم (1) ابن الفراء. وقرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي، واشتغل بعلم الوعظ، وصار أوحد زمانه، وكان حريصاً على طلب العلم، مُجِدًّا في تحصيله، ذا همة عالية، وكَتَبَ الكثير، وصَنَّفَ الكتب الكبيرة في علوم الشريعة وسائر الفنون، ومن تأمل ما جمعه بان له حفظه وإتقانه ومقداره في العلم، كتبتُ عنه وقرأتُ عليه، وسمعت منه كثيراً، وهو آخر من حدث عن الدينوري. توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وكانت له جنازة مشهودة حُمِلَ على رؤوس الناس إلى باب حرب، فَدُفِنَ هناك. قال ذلك كله ابن النجار (2).

6679 - عبد الرحمن [3] بن علي بن نافع بن جُبَير بن مُطْعِم القرشي.
يروي عن الزهري. روى عنه يحيى بن سليم الطائفي (3).

6680 - عبد الرحمن بن علي، أبو نصر التاجر النيسابوري، المزكِّي.
روى عن يحيى بن إسماعيل النيسابوري، وجماعة. توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة (4).

6681 - عبد الرحمن [4] بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد القاص، من أهل اليمن، من أبناء فارس.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه هشام بن يوسف القاضي (5). (1) كذا، وأبو يعلى إنما هو محمد بن الحسين بن محمد بن خلف.
(2) إمام مشهور انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (21/ 365) وحاشيته.
(3) «الثقات»: (7/ 84).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 262).
(5) «الثقات»: (8/ 371).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 284

6682 - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، أبو مسلم التيمي السِّمْنَاني.
حدث عن أبي علي بن شاذان وغيره. حدث عنه أبو القاسم بن السمرقندي، وجماعة.
قال شُجاع بن فارس: سمع من ابن شاذان، وكان صدوقاً.
وقال ابن السمعاني عن الأنماطي: كان ثقة. توفي سنة (477هـ) (1) [71 - ب].

6683 - عبد الرحمن [3] بن عمر (2) المكي.
يروي عن عطاء بن يحنس. روى عنه ابن عيينة (3).

6684 - عبد الرحمن [2] بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن عمر. روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة (4).
قال أبو زرعة الرازي (5): مدني ثقة.

6685 - عبد الرحمن [4] بن عمرو بن عبد الرحمن البَجَلي، من أهل حَرَّان، كنيته أبو عثمان.
يروي عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين، حدثنا عنه أبو عروبة، مات بحران سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان يخضب رأسه ولحيته (6). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 791).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(3) «الثقات»: (7/ 88).
(4) «الثقات»: (5/ 112).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 265).
(6) «الثقات»: (8/ 380).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 285

وروى عن: طعمة بن عمرو الجعفري، ومعقل بن عبيد الله، وأبي المليح، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضي الري، وقال أبو حاتم: شيخ (1).

6686 - عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن سعيد البَلَوي، أبو القاسم العلَّاف.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي الخطاب، ومحمد بن ميمون الفاخوري، ومطروح بن شاكر.
قال ابن يونس: ثقة من أهل الإسكندرية.

6687 - عبد الرحمن [2] بن عمير بن سعيد، كان عاملاً على فلسطين.
يروي المراسيل، روى عنه العباس بن أبي سعيد (2).

6688 - عبد الرحمن [2] بن عمير، أخو عبد الملك بن عُمير، من أهل الكوفة.
يروي عن زيد بن الحارث العُكْلي عن ابن مسعود. روى عنه الحسن بن سعد (3).

6689 - عبد الرحمن [4] بن عون (4) بن حبيب، مولى بني أسد، من أهل الرَّقَّة.
تحول إلى حَرَّان وسكنها، يروي عن مشايخهم، روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة إحدى عشرة ومائتين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 266).
(2) «الثقات»: (5/ 101).
(3) «الثقات»: (7/ 66).
(4) في مطبوعة الثقات: عوف.
(5) «الثقات»: (8/ 375).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 286

6690 - عبد الرحمن [2] بن عُوَيم بن ساعدة.
وُلِدَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عن جماعة، مات سنة تسع وتسعين (1).

6691 - عبد الرحمن بن عيسى بن علي، أبو الفرج البُزُوري، الواعظ.
سمع الكثير من أبي الوقت عبد الأول وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة (604هـ) (2).

6692 - عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامِري.
حدث يحيى بن عثمان عن أبيه عنه. قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة. توفي سنة أربع وستين ومائة.

6693 - عبد الرحمن بن أبي الغَمْر المصري أبو زيد، روى عن معاوية بن يحيى الأَطْرَابُلْسي، وعبد الرحمن بن القاسم.
روى عنه: أبو طاهر أحمد [72 - ب] بن عمرو بن السرح، والحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو زرعة الرازي، وكان لا يروي إلا عن ثقة (3). (1) «الثقات»: (5/ 75).
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 401) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 48) و «المختصر المحتاج»: (2/ 208) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 97) و «البداية والنهاية»: (13/ 50).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 274)، وقضية صنيع المصنف أنه لم يقف على الراوي في الثقات وهو فيه: (8/ 380).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 287

وقال ابن يونس (1): كان فقيهاً من أصحاب ابن القاسم، يروي عن مفضل بن فضالة، وابن القاسم، وابن وهب، وغيرهم، وكان ثقة صدوقاً. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكان اسم أبي الغَمْر: عمر بن عبد الرحمن.
وقال مسلمة: ثقة، روى عن ابن القاسم.

6694 - عبد الرحمن [3] بن فروخ، وقد قيل عبد الله.
يروي عن عبد الله بن أبي قتادة. روى عنه عبد الله بن يرفأ (2).

6695 - عبد الرحمن [3] بن فَضَالة، كنيته أبو ذر من أهل الشام.
يروي عن أبي عمرو بن اللجلاج السكسكي، والزبير بن عبد الله العنسي (3).
روى عنه صفوان بن عمرو (4).
ويقال: كنيته أبو سلمة الحضرمي، روى عن عمر بن عبد العزيز.
قال ابن معين: ليس به بأس (5).

6696 - عبد الرحمن [3] بن فَضَالة بن أبي أمية القرشي، مولى عمر بن الخطاب، أخو المبارك بن فضالة، كنيته أبو أمية.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه: ابن المبارك، وابن مهدي، (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 310).
(2) «الثقات»: (7/ 88).
(3) في مطبوعة الثقات: العنبسي. خطأ.
(4) «الثقات»: (7/ 85).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 275).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 288

ووكيع، وهم أخوة ثلاثة: المبارك، وعبد الرحمن، وعبيد الرحمن (1).

6697 - عبد الرحمن [2] بن الفضل بن العباس الهاشمي.
يروي المراسيل، روى عنه يزيد بن أبي زياد (2).

6698 - عبد الرحمن [4] بن الفضل بن مُوَفَّق.
يروي عن أبي نعيم وابنه. روى عنه الحضرمي، وأهل العراق (3).

6699 - عبد الرحمن بن أبي الفوارس، أبو الفرج (4)، ابن الغِطْرِيف (5) السِّمْسَار.
سمع الكثير من: أبي غالب محمد بن علي بن الدَّاية، وأبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأُرْمَوي، والحافظ محمد بن ناصر، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً فهماً متيقظاً صدوقاً حسن الأخلاق ودوداً. توفي سنة تسع وستمائة (6).

6700 - عبد الرحمن [3] بن قَتَادة النصري (7).
يروي عن أبيه عن هشام بن حكيم. روى عنه راشد بن سعد، وهو الذي (1) «الثقات»: (7/ 91).
(2) «الثقات»: (5/ 102).
(3) «الثقات»: (8/ 382).
(4) كذا وفي المصادر: أبو الفتوح.
(5) كذا وفي «ذيل ابن الدبيثي»: أنه يعرف بابن قُرْطف.
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 77) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 217) و «المختصر المحتاج»: (3/ 23).
(7) في مطبوعة الثقات: البصري.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 289

يقول: بقية عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن أبي قتادة (1).

6701 - عبد الرحمن [2] بن أبي قَتادة، أخو عبد الله بن أبي قتادة، واسم أبي قتادة الحارث بن رِبْعي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه كعب بن عبد الرحمن (2) [72 - ب].

6702 - عبد الرحمن [3] بن قيس الأَرْحَبي.
يروي عن رجل عن علي. روى عنه هاشم بن البريد (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، ليس بأبي صالح الحنفي.

6703 - عبد الرحمن [3] بن أبي قيس.
يروي عن رفاعة بن رافع. روى عنه عتبة بن أبي حكيم (5).
قلت: حديثه في المُزَارَعَة.
قال البخاري (6) وأبو حاتم (7): لا يتابع عليه. (1) «الثقات»: (7/ 75).
(2) «الثقات»: (5/ 82) وزاد في الرواة عنه: موسى بن عبد الله بن يزيد.
(3) «الثقات»: (7/ 74).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 277).
(5) «الثقات»: (7/ 89).
(6) «التاريخ الكبير»: (5/ 338).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 278).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 290

6704 - عبد الرحمن [2] بن أبي لبيد.
يروي عن أبي جحيفة. روى عنه الزبير بن عدي، وأشعث بن أبي الشعثاء (1).

6705 - عبد الرحمن بن مالك بن يُخَامِر السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه صفوان بن عمرو (2).
وقال العجلي (3): شامي ثقة.

6706 - عبد الرحمن بن مأمون، أبو سعد المُتَوَلي النيسابوري، الفقيه الشافعي.
تفقه على القاضي حسين، وجماعة. حدَّث عن القاضي حسين، وسمع منه: أبو عبد الله الحميدي، وأبو بكر بن عبد الباقي، وجماعة. وروى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الموحد.
قال ابن النجار: كان أحسن الناس خُلُقاً وخَلْقاً، وأكثر العلماء تواضعاً ومُرُوَّة، وكان فقيهاً محققاً، ومناظراً مدققاً، وله في الأصول يد قوية، مع فصاحة وبلاغة. وأثنى عليه ابن البرداني.
توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة (4).

6707 - عبد الرحمن بن المبارك بن علي بن إبراهيم المشرف، أبو محمد بن نُعَيْجَة.
حدث عن أبي بكر بن عبد الباقي، وجماعة. (1) «الثقات»: (5/ 104).
(2) «الثقات»: (7/ 74).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 86).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 422).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 291

قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (1).

6708 - عبد الرحمن بن المبارك بن محمد، أبو محمد بن المُشْتَري.
حدث عن أبي الفضل بن ناصر وغيره. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً حسناً، قليل المخالطة للناس، متديناً، صدوقاً. توفي سنة تسع عشرة وستمائة، ومولده سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (2).

6709 - عبد الرحمن [4] بن المتوكل، أبو سعيد (3) القارئ، من أهل البصرة.
يروي عن الفضيل بن سليمان، حدثنا عنه أبو خليفة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بِبَعْلَبَك (4).

6710 - عبد الرحمن [3] بن المُجَبَّر.
يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه أهل المدينة.

وروى عنه مالك بن أنس، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 63) و «المختصر المحتاج»: (3/ 18) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 97).
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 569) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 64) و «المختصر المحتاج»: (3/ 18) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 576) و «توضيح المشتبه»: (8/ 175) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1366).
(3) في مطبوعة الثقات: سعد.
(4) في «الثقات»: بقليل. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 292

قال الفلاس: ثقة في الحديث (1).

6711 - عبد الرحمن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن أبي غالب ابن البَزَن.
حدث عن أبي بكر السَّقْلاطوني وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. [73 - أ] توفي سنة ثلاثين وستمائة (2).

6712 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حمدان، أبو القاسم الطِّيْبي، الفقيه الشافعي.
حدث بيسير عن أبي بكر محمد بن موسى الحازمي.
قال ابن النجار: سمع منه بعض الطلبة، وكان متديناً حسن الطريقة، محمود الأخلاق، متواضعاً، بارعاً في المذهب والخلاف والأصول والفرائض والحساب. توفي سنة أربع عشرة وستمائة، ومولده سنة ثلاث وستين وخمسمائة (3).

6713 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن اللَّبَّان الصِّنْهَاجي.
روى عن مكي بن أبي طالب، وابن عَتَّاب.
قال ابن بشكوال: كان ابن عتاب يرفع بذكره كثيراً (4). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 287).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 920).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 62).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 734).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 293

6714 - عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس، أبو محمد الرازي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): أخذ علم أبيه وأبي زرعة، وكان بحراً في العلوم بمعرفة الرجال، والحديث الصحيح والسقيم، وله من التصانيف ما هو أشهر من أن يوصف في الفقه، والتواريخ، واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار، وكان زاهداً يُعَدُّ من الأبدال، ويُقال: إن السنة بالري ختمت به، ولد سنة أربعين ومائتين ومات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: كان ثقةً جليل القدر عظيم الذكر، إمام من أئمة خراسان، وكان ممن يُرحل إليه، روى عنه جماعة من أصحابنا وكان عالي الدرجة، روى عن أحمد بن سنان القطان، وأبي سعيد الأشج، ونحوهما من الشيوخ.
وقال أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي: عبد الرحمن بن أبي حاتم ثقة حافظ.

6715 - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن منده الأصفهاني، الحافظ ابن الحافظ.
أجاز له زاهر بن أحمد السَّرْخَسي، وروى الكثير عن أبيه، وأبي جعفر الأَبْهَري، وطائفة، وسمع بنيسابور من أصحاب الأصم، وبمكة من ابن جَهْضَم، وبَهَمَذَان والدِّيْنَوَر وشيراز، وبغداد.
قال الذهبي: له أصحاب وأتباع، وفيه تسنن مفرط، أوقع بعض العلماء في الكلام في معتقده، وتوهموا فيه التجسيم، وهو بريء منه فيما علمت، ولكن لو (1) (2/ 681).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 294

قصَّر من شأنه كان أولى به، وكان ذا سمت. وقال: توفي سنة سبعين وأربعمائة وله تسع وثمانون سنة (1).

6716 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللَّوَّاز، أبو القاسم الدِّمْيَاطي، مولى مهرة.
قال ابن يونس: يروي عن يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن [73 - ب] سنان، وغيرهما، كانت القضاة تقبله، وكان ثقة، توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال مسلمة: ثقة من أهل مصر (2).

6717 - عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني الرازي.
قال الخليلي (3): سمع بنداراً، وأبا موسى، وشيوخ العراق والري، ثقة، سمع منه شيوخ الري، وأبو الحسن القطان، وأحمد بن الحسن بن ماجه، وغيرهما.

6718 - عبد الرحمن بن محمد بن حمزة، أبو بكر ابن الشُّرُوطي.
حدث بيسير. سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي، وأثنى عليه. توفي سنة سبع وستين وخمسمائة، ومولده سنة تسع وتسعين وأربعمائة (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 292).
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (7/ 151).
(3) «الإرشاد»: (2/ 674).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 50).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 295

6719 - عبد الرحمن [2] بن محمد بن زيد بن جُدْعَان القرشي (1).
يروي عن عائشة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضحاك، وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء فقال: عبد الرحمن بن جدعان، قال: سمعت ابن عمر يقول في السَّلَم (2).

6720 - عبد الرحمن بن محمد بن سلمة، أبو المُطَرِّف الأنصاري.
روى عن: أبي بكر بن مغيث، وحماد الزاهد الزهراوي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: سمع الناس عليه، وكان ثقة فيما رواه، وكان الرأي الغالب عليه، ولم يكن عنده ضبط ولا تقييد ولا حُسْن خط. توفي سنة (478هـ) (3).

6721 - عبد الرحمن بن محمد بن طاهر، أبو زيد المُرْسي.
روى عن: أبي الوليد بن مقبل، وأبي القاسم بن الإقليلي، وأبي ذر الهروي، وكريمة المروزية، وكان فقيهاً مشاوراً. توفي سنة تسع وستين وأربعمائة (4).

6722 - عبد الرحمن بن محمد بن عباس، أبو محمد بن الحصَّار الأنصاري.
روى عن: أبي الفرج عبدوس بن محمد، وأبي جعفر بن عون الله، وخَلْق من أقطار شتى.
وحدث عنه: حاتم بن محمد، وأبو الوليد الوقشي، وجماهر بن (1) «الثقات»: (5/ 102).
(2) في مطبوعة الثقات: السلام.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 732).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 280).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 296

عبد الرحمن، وأبو عمر بن سميق، وأبو الحسن ابن الألبيري المقرئ، ووصفه بالدين والخير والفضل والحلم والوقار وحسن النقل.
وقال ابن بشكوال: عُنِي بالرواية والجمع لها والإكثار منها، وكان أوحد عصره فيها، وكانت الرحلة في وقته إليه، وكانت الرواية أغلب عليه من الدراية، وكان ثقة فيها صدوقاً فيما رواه منها، وكان حسن الخط، جيد الضبط، وكانت أكثر كتبه بخطه، وكان صبوراً على النَّسْخ، ذُكِرَ عنه أنه كتب «مختصر ابن عبيد» وعَارَضَه في يوم واحد وأنه كتب بمدة واحدة خمسة عشر سطراً، ذكر ذلك ابن مطاهر. توفي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة (1).

6723 - عبد الرحمن [3] بن محمد بن عبد الله بن عَبْدٍ القاريُّ.
يروي عن [74 - أ] أبيه. روى عنه ابنه يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني (2).
وروى عن أخيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله.
وروى عنه: مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، وسفيان بن عيينة.
وقال ابن معين: ثقة (3).

6724 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم البَيَّاسي.
روى عن أبي علي الغساني. أثنى عليه ابن بشكوال (4). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 704).
(2) «الثقات»: (7/ 86).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 281).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 754).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 297

6725 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس بن سعيد، أبو محمد المقري.
سمع: حاتم بن محمد، وابن عتاب، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، وكان من جِلَّة المقرئين وخيارهم. وأثنى عليه. توفي سنة (493هـ) (1).

6726 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد القادر، أبو الفرج بن يوسف.
حدث عن هبة الله بن محمد بن الحصين، وغيره.
حدث عنه أبو الحسن القطيعي، وغيره، وكان أحد المعدَّلين ببغداد.
توفي سنة (590هـ) (2).

6727 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك، أبو مَرْوَان.
سمع من: أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغسَّاني، وهو آخر من حدَّث عنه.
أثنى عليه ابن بشكوال (3).

6728 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور القَزَّاز المعروف بابن زُريق.
سمع الخطيب البغدادي وطبقةٍ نحوه، وحَدَّث بالكثير. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 726).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 55) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 911) و «المختصر المحتاج»: (2/ 211).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 757).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 298

روى عنه ابن الجوزي وجماعة.
أثنى عليه ابن السمعاني وقال: كان صحيح السماع.
وقال ابن ناصر: كان سماعه صحيحاً، وكان شيخاً من أبناء المحدثين، وقرئ عليه الحديث إلى قبل وفاته بأيام، ومضى على السنن والعافية، سمع «تاريخ الخطيب» إلا الجزء السادس والثلاثين، وسمع غير ذلك وحَدَّث به مراراً.
توفي سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (1).

6729 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد، أبو البركات، النحوي المعروف بالكَمَال.
سمع: أباه، وأبا الفوارس خليفة بن محفوظ المؤدب، وعبد الوهاب الأنماطي وجماعة. حدث عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وغيره.
قال ابن النجار: كان إماماً كبيراً في النحو، ثقة صدوقاً فيما ينقله، ويقوله، فقيهاً، مناظراً، غزير العلم، ورعاً، زاهداً، عابداً، تقياً، عفيفاً، خشن العيش، مضى على أحمد طريقة، وأجمل سيرة، وعَدَّ من مصنفاته. توفي سنة سبع وسبعين وخمسمائة ومولده سنة ثلاث عشرة (2).

6730 - عبد الرحمن [3] بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الفزاري العَرْزَمي.
يروي عن الكوفيين، روى عنه أهل الكوفة، مات سنة ثمانين ومائة، يُعتبر (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 632).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 53) و «المختصر المحتاج»: (2/ 209) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 599) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 113). وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 299

حديثه من غير روايته عن أبيه (1).
وروى عن: شيبان النحوي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجابر الجعفي، وجويبر، وأبيه.
وروى عنه: ابنه محمد بن عبد الرحمن العرزمي، وعبد الرحمن بن صالح العَتَكي، وعلي بن جعفر الأحمر (2).
قال أبو حاتم (3): ليس بقوي.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.

6731 - عبد الرحمن بن محمد بن عَتَّاب، أبو محمد القُرْطبي.
أحد الشيوخ الجِلَّة الأكابر بالأندلس في علو الإسناد، وسِعَة الرواية، روى عن أبيه كثيراً، وأبي القاسم حاتم بن محمد، وجماعة من الحفاظ بالإجازة.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكانت الرحلة إليه في وقته، ومدار أصحاب الحديث عليه لثقته وجلالته وعلو إسناده. أطنب ابن بشكوال في الثناء عليه.
توفي سنة عشرين وخمسمائة (5).

6732 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عمر بن زيد، أبو الفرج ابن اللَّتِّي.
حدث عن أبي الوقت عبد الأول. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان [74 - ب] (1) «الثقات»: (7/ 91).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 282).
(3) المصدر السابق.
(4) وأورده في «الضعفاء والمتروكين»: (رقم 100، 339).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 749).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 300

شيخاً لا بأس به، أُضِرَّ في آخر عمره. توفي سنة ستمائة. مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (1).

6733 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش الكاتب، أبو الفرج، سبط الدَّامَغاني.
حدث عن عبد الوهاب الأنماطي، وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأحسن الثناء عليه، وقال: كان يُدعى عبد الله، ويَكتب في الإجازة عبد الرحمن، ويُدعى عبد الله، وفي أصل سماعاته عبد الرحمن. توفي سنة ست عشرة وستمائة، ومولده سنة ست وعشرين وخمسمائة (2).

6734 - عبد الرحمن بن محمد بن علي، أبو محمد بن أبي الفتح الحُلْوَاني.
روى عن والده وجماعة. سمع منه يحيى بن طاهر بن النجار الواعظ وغيره. أثنى عليه ابن النجار بالخير والصلاح والتقوى. توفي سنة ست وأربعين وخمسمائة.

6735 - عبد الرحمن [3] بن محمد بن عمر بن أبي سلمة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (3).

وأعاده في الرابعة (4) فقال: عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة بن (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 57) و «المختصر المحتاج»: (3/ 15) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1202).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 475).
(3) «الثقات»: (7/ 88).
(4) «الثقات»: (8/ 377).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 301

عبد الأسد المخزومي القرشي من أهل المدينة، يروي عن أبيه عن أبي سلمة (1). روى عنه يعقوب بن محمد الزهري.

6736 - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو المُطَرِّف الوزير قاضي الجماعة القرطبي.
روى عن: أبي جعفر أحمد بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، والأصيلي، وخلق. وكتب إليه من مكة ومصر وبغداد.
حدث عنه: ابن عبد البر، وابن عائذ، والخولاني، وجماعة من كبار العلماء، ورحل في كبره لسماع حديث سفيان بن عيينة رواية ابن المقرئ عنه، وإلى بعض كُوَر الأندلس لسماع حديث آخر.
قال ابن بشكوال: كان من جهابذة المحدثين، وكبار العلماء المسندين، حافظاً للحديث وعلله، منسوباً إلى فهمه وإتقانه، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، يبصر المعدَّلين منهم والمجروحين، وله مشاركة في سائر العلوم، وتقديم في معرفة الآثار والسير والأخبار، وعناية كاملة بتفنيد السنن والأحاديث المنثورة، جمع من الكتب ما لم يجمعه أحد من أهل عصره مع سعة الرواية والحفظ، وكان يملي الحديث من حفظه في مسجده ويستملي بين يديه على ما يفعله كبار المحدثين بالمشرق والناس يكتبون عنه، وذكر أبو عمر بن الحذَّاء نحو هذا، وقال: إنه أملى عليه من حفظه وأجاز له، وقد صنف شيئاً كثيراً. توفي سنة اثنتين (1) في الثقات: عن عمر بن أبي سلمة. وهو الموافق لقوله في الموضع الأول: روى عن أبيه عن جده.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 302

وأربعمائة (1).

6737 - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى، أبو المُطَرِّف ابن البيروله [75 - أ].
روى عن أبي عمر بن سميق وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كان في آخر عمره قد جلس للناس، وسمع منه. توفي سنة (495هـ) (2).

6738 - عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم، أبو القاسم بن الكافوري.
حدث عن: الحافظ ابن ناصر، وأبي الوقت، وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة (603هـ) (3).

6739 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد العَمَّاري النيسابوري.
قرين أبي حازم العبدوي في السن أدرك من أدركه.
قال الخليلي في «الإرشاد» (4): رأيته ذَرِب (5) اللسان، قوي القلب عند المذاكرة، من حُفاظ نيسابور، مات بعد الحاكم بأشهر.

6740 - عبد الرحمن بن محمد بن مَرْزُوق، أبو الفتح بن الزَّعْفَرَاني.
حدث عنه أبو القاسم الدمشقي، وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة خمس (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 682).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 719).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 57) و «المختصر المحتاج»: (3/ 15) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 78).
(4) (3/ 855).
(5) في «تاج العروس»: (2/ 426): ذَرِب لسانه: إذا كان حادَّ اللسان لا يبالي ما يقول.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 303

وأربعين وخمسمائة.

6741 - عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر الدَّاودي.
سمع من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وجماعة ببوشنج، وهراة، ونيسابور، وحدث عنه الأئمة: عبد الله بن أبي الحسن الطبسي، وعمر بن علي اللتي، وآخر من حدث عنه أبو الوقت.
قال ابن النجار: كان من الأئمة الكبار في المذهب والخلاف مع علو الإسناد، وكان ورعاً تقياً عابداً، محتاطاً في مأكله ومشربه وملبسه، متحرياً في طلب الحلال، وكان ثقة صدوقاً.
وقال المؤتمن بن أحمد الساجي: كان من سادات رجال خراسان. وذكر له غير واحد مناقب في أكل الحلال، ودوام الذكر. توفي سنة سبع وستين وأربعمائة في شوال، ومولده سنة أربع وسبعين وثلاثمائة (1).

6742 - عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أخو عبد الله بن محمد بن المغيرة، أبو محمد الكوفي، نزيل مصر.
قال ابن يونس: قدم مصر، وحدث بها، وكان ثقة خَيِّراً فاضلاً، حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ما رأيت أحداً أوتي من المال ما أوتي -يعني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة- كان أتقى لله منه (2) وكان من خيار خلق الله.

6743 - عبد الرحمن [4] بن محمد بن منصور، أبو سعيد بُكَيْرَان.
يروي عن معاذ بن معاذ، ويحيى القطان، حدثنا عنه ابنه محمد بن عبد (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 249).
(2) كذا وقعت العبارة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 304

الرحمن بالبصرة (1).
روى عن سالم بن نوح (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه مع أبي وتكلموا فيه، سُئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور.
وقال الخليلي (4): صدقوه، روى عنه من الكبار يحيى بن صاعد وأقرانه، [75 - ب] وأدركه إسماعيل الصفار، وعبد الله بن إسحاق التقوي (5) وأقرانهما.
وقال ابن عدي (6): حدث بأشياء لم يُتابع عليها، وكان موسى بن هارون يرضاه.
وقال الدارقطني (7): ليس بالقوي.
مات سنة أحد وسبعين ومائتين. (1) «الثقات»: (8/ 383).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 283).
(3) المصدر السابق.
(4) «الإرشاد»: (2/ 509).
(5) كذا، نقطه في الأصل، ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب، والذي في الإرشاد: البغوي.
(6) «الكامل»: (4/ 319).
(7) «سؤالات الحاكم»: رقم (147).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 305

قلت: في خط الهيثمي لقبه بُكَيْرَان، وفي خط الذهبي (1) كُرَيْزَان.

6744 - عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن شاتيل، أبو البركات، الدَّبَّاس.
حدث عن القاضي أبي يعلى بن الفراء، وجماعة. حدث عنه أبو المعمر الأنصاري وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، من أهل القرآن والفقه والحديث.
وقال الزاغوني في «تاريخه»: سمع الحديث الكثير، وقرأ وتفقه زماناً، وروى يسيراً من الحديث. توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة (2).

6745 - عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القَصْري، أبو الفرج البوَّاب، ابن ملَّاح الشَّط.
حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وقال: كتبتُ عنه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق، محباً للرواية، لا يسأم ولا يضجر. توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة (3).

6746 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أبي اللَّيْث، أبو سعيد التميمي القزويني.
قال الخليلي (4): كان إمام الجامع وخطيبه، سمع: إبراهيم الشَّهْرَزُوري، وأبا (1) ««ميزان الاعتدال»: (4/ 314): وهو الموافق لما في المطبوع، حيث قال: يعرف بكيرزان.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 221).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1114).
(4) «الإرشاد»: (2/ 765).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 306

علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهم.
وبالري ابن أبي حاتم وابن الطهراني وغيرهما، وكان في الفقه والقراءات له شأن كبير، أَدْرَكْتُهُ وأنا صغير، مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.

6747 - عبد الرحمن بن محمد.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

6748 - عبد الرحمن [2] بن مِخْرَاق.
يروي عن أبي ذر. روى عنه يزيد بن عياض بن جعدبة (1).

6749 - عبد الرحمن بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد بن تقي بن مخلد، أبو الحسن القرطبي.
يروي عن أبيه سماعاً، وعن جَدِّه إجازةً، حدث عنه الطيبي، وأثنى عليه ابن حيان في ولايته. توفي سنة (437هـ) (2).

6750 - عبد الرحمن [3] بن مُدْرِك.
يروي عن بنت خباب بن الأرت. روى عنه ابن إسحاق.
كذا فيه، والصواب عن أبي إسحاق (3) هو السبيعي. (1) «الثقات»: (5/ 102).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 703).
(3) كذا أثبته في «الجرح والتعديل»: (5/ 288) وقد أثبته محققو الثقات: (7/ 89) على الصواب تبعاً لبعض النسخ الخطية وللمصادر الأخرى.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 307

6751 - عبد الرحمن بن مرزوق، أبو عوف.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

6752 - عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن، أبو المُطَرِّف [76 - أ] القَنَازعي.
روى عن الحسن بن رشيق، وجماعة من أقطار شتى.
قال ابن بشكوال: كان بصيراً بالحديث، وأطنب في الثناء عليه بجميل صفاته. وقال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالحديث والفقه، متكلماً على «الموطأ»، مُجَوِّداً للقرآن، مع الزهد وشدة الورع. توفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (2).

6753 - عبد الرحمن بن مُرِيح الخَوْلاني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: الحارث بن يزيد، وعبيد الله بن المغيرة، وحميد بن أفلح، وبكر بن سوادة.
قال العِجْلي (3): مصري تابعي ثقة.
وقال أبو حاتم (4): مجهول. (1) «سؤالات الحاكم» رقم (146).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 694).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 86).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 287).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 308

6754 - عبد الرحمن [2] بن مسعود اليَشْكُري.
يروي عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة. روى عنه جعفر بن أبي وحشية (1).

6755 - عبد الرحمن [2] بن أبي مسعود الفَزَاري.
يروي عن أبي الدرداء، عِدَادُه في أهل الشام، روى حريز بن عثمان عن عمران بن عوف عنه (2).
وفي «تاريخ البخاري» (3): روى عنه حريز بن عثمان الشامي.

6756 - عبد الرحمن [2] بن مسلم.
يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن مرة (4).

6757 - عبد الرحمن بن مسلم.
روى عن محمد بن عبد الله المهدي أمير المؤمنين. روى ابن النجار بإسناده إلى الصولي: ثنا أحمد بن صالح بن يمان (5): ثنا فلان بن هاشم -سقط اسمه من كتابي- ابن بَهْرَام: ثنا عبد الرحمن بن مسلم المدائني، وكان ثقة صدوقاً، قال: سمعت المهدي يخطب الحديث. (1) «الثقات»: (5/ 106).
(2) «الثقات»: (5/ 108).
(3) لم أجده الآن.
(4) «الثقات»: (5/ 113).
(5) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 309

6758 - عبد الرحمن [2] بن مسلمة الجُمَحي القرشي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعيد بن عبد العزيز (1).

6759 - عبد الرحمن بن مَسْلَمة.
روى عن أبي عبيدة بن الجراح. روى عنه الوليد بن أبي مالك (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب «الضعفاء» وقال: يُحَوَّل من هناك.
قلت: قال البخاري (4): لا يصح حديثه.
وقال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

6760 - عبد الرحمن [2] بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي.
يروي عن أبيه. روى عنه: أبو سفيان بن عبد الرحمن ابنه، وجعفر بن عبد الله بن صيفي (6).
وفي «تاريخ البخاري» (7): حفص بن عبد الله. (1) «الثقات»: (5/ 89) ووقع فيه: بن سلمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 286).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (ص85 - طبعة مكتبة ابن عباس).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 87).
(6) «الثقات»: (5/ 81).
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 350).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 310

6761 - عبد الرحمن [2] بن معاوية بن أبي ذُباب.
يروي عن سهل بن سعد. روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني (1).
كذا ذكره، ولم يتحرر لي أنه أبو الحويرث (2) فذكرته [76 - ب].

6762 - عبد الرحمن [2] بن معبد بن عُمير اللَّيْثي، ابن أخي عبيد بن عمير.
يروي عن عمر وعلي. روى عنه عمرو بن دينار المكي (3).

6763 - عبد الرحمن [2] بن معدان الرُّعَيْني.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام (4).

6764 - عبد الرحمن [4] بن معروف بن داود بن مَعْرُوف.
يروي عن: أبي عاصم، وأبي نعيم، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مُستقيم الحديث، وكان مؤذن محمد بن أبي بكر المقدمي (5).

6765 - عبد الرحمن بن معمر بن محمد بن معمر بن حبيب، أبو عمر الجوهري، أخو كَهْمَس بن معمر.
قال ابن يونس: حدث عن يونس وطبقة نحوه، ثقة في حديثه، توفي في (1) «الثقات»: (5/ 106).
(2) المترجم في «تهذيب الكمال»: (17/ 414).
(3) «الثقات»: (5/ 107).
(4) «الثقات»: (5/ 90).
(5) «الثقات»: (8/ 383) لكن وقع فيه عبد الرحمن بن معرف بن داود بن معرف.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 311

المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (1).

6766 - عبد الرحمن [2] بن المغيرة بن أبي ذئب، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (2).

6767 - عبد الرحمن بن مُغيرة بن عبد الملك، أبو سليمان القرشي.
حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه ابن بشكوال (3).

6768 - عبد الرحمن [4] بن المُفَضَّل بن مالك بن مِغْوَل، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وعبد الله بن بكير الغنوي. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصَّوَّاف، والكوفيون (4).

6769 - عبد الرحمن بن مقبل، أبو المَعَالي، الفقيه الشافعي الواسطي.
سمع ابن الجوزي وغيره.
قال ابن النجار: حدث بيسير، سمع منه جماعة من أصحاب الحديث، وأثنى عليه ثناءً حسناً جميلاً كثيراً، توفي سنة تسع وثلاثين وستمائة (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 510).
(2) «الثقات»: (7/ 90).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 679).
(4) «الثقات»: (8/ 379) لكن فيه: بن الفضل.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 294).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 312

6770 - عبد الرحمن [3] بن أبي المَليح عامر بن أسامة الهُذَلي.
يروي عن أبيه. روى عنه سلمة بن تمام (1).

6771 - عبد الرحمن [4] بن المِنْهَال الكوفي الكِنْدي.
يروي عن عبد الملك بن الحر. روى عنه أبو كريب، وزعم أنه كان ثقة (2).

6772 - عبد الرحمن [2] بن ميمون.
يروي عن عمر. روى عنه سعيد بن أبي هلال (3).

6773 - عبد الرحمن [4] بن نَاصِح الجُعْفي الكوفي.
يروي عن جون بن محمد، والأجلح. روى عنه طريف بن ناصح (4).

6774 - عبد الرحمن بن نافع بن ليبيه .... (5) [77 - أ].
6775. عبد الرحمن [4] بن نافع المَخْزُومي، من أهل بغداد.
يروي عن وكيع بن الجراح. روى عنه صالح بن محمد البغدادي، أحسبه الذي يُقال له درخت، كنيته أبو زياد، هو أبو زياد الأعور (6).
وروى عن: مغيرة بن سِقْلَاب، وسعيد بن يزيد بن الصَّلْت الرَّقِّي، ومعمر (1) «الثقات»: (7/ 92).
(2) «الثقات»: (8/ 374).
(3) «الثقات»: (5/ 106).
(4) «الثقات»: (8/ 370).
(5) بيض له في الأصل، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (5/ 294).
(6) «الثقات»: (8/ 381).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 313

بن سليمان، ومَخْلَد بن يزيد.
وروى عنه: محمد بن هارون الفلاس، وأبو زرعة الرازي، وقال: صدوق (1).

6776 - عبد الرحمن بن نجم، أبو الفَرَج بن الحنبلي.
سمع: شهدة بنت الإبري، وأبي العباس أحمد بن أحمد بن ينال الترك، والحافظ أبي (2) موسى المديني، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان فقيهاً فاضلاً ديناً حسن الأخلاق. توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة، ومولده سنة أربع وخمسين وخمسمائة (3).

6777 - عبد الرحمن [3] بن نَضْلَة الدؤلي.
يروي المقاطيع، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه بكير بن الأشج (4).

6778 - عبد الرحمن [3] بن النُّعمان المدني، من أهل المدينة.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه الأوزاعي (5).

6779 - عبد الرحمن بن النَّفِيس، أبو بكر بن الأَغَر.
حدث عن الحافظ عبد الوهاب الأنماطي وغيره. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 294).
(2) كذا، وهو خلاف مقتضى اللغة.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 142).
(4) «الثقات»: (7/ 88).
(5) «الثقات»: (7/ 76).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 314

قال أبو بكر بن الَّلتِّي: كان ذكياً جداً، يحفظ في يوم ما لا يحفظه غيره في شهر، قوياً في دين الله، متمسكاً بالآثار، لا يرى منكراً أو يسمع به إلا غَيَّرَهُ، لا يحابي في الحق أحداً. توفي سنة ست وخمسمائة (1).

6780 - عبد الرحمن [2] بن نَوْفَل الأَشْجَعي.
يروي عن أبيه، وله صحبة، عِدَادُه في أهل الكوفة. روي عنه أبو بكر (2) النخعي من حديث مروان ومعاوية.
وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة.

6781 - عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي الفَرَج، أبو الفرج الخَبَّاز.
سمع ابن البَطِّي وجماعة. قال ابن النجار: حدث باليسير، سمع منه بعض الطلبة، وقد رأيته، وكان حسن الطريقة. توفي سنة ست عشرة وستمائة (4).

6782 - عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي نصر، أبو عبد الله الضَّرير المقرئ، ابن الدَّقِيقة.
سمع: عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبا البدر إبراهيم (1) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (18/ 292) و «توضيح المشتبه»: (6/ 86) و «تبصير المنتبه»: (3/ 991) و «المقصد الأرشد»: (2/ 112).
(2) في مطبوعة الثقات: مالك، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: (5/ 112): أبو مالك الأشجعي، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 357).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 89).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 71) و «المختصر المحتاج»: (3/ 21) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 475).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 315

بن محمد بن منصور الكرخي، وغيرهما. روى عنه ابن النجار وأثنى عليه، وقال: تفرد بـ «مغازي ابن إسحاق» عن ابن يوسف. توفي سنة سبع وستمائة، ومولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة (1).

6783 - عبد الرحمن [2] بن أبي هريرة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحجازيون (2) [77 - ب].

6784 - عبد الرحمن [2] بن أبي هِلال البصري (3).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن الحجاج الخولاني (4).

6785 - عبد الرحمن [4] بن أبي هِلال.
يروي عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. روى عنه حيوة بن شريح (5).
وروى عن عبيد بن طلحة. وروى عنه نافع بن يزيد (6).
قلت: قال البخاري (7): أراه الذي قبله. (1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 712) و «المختصر المحتاج»: (3/ 21) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 162).
(2) «الثقات»: (5/ 82).
(3) في مطبوعة الثقات: المصري.
(4) «الثقات»: (5/ 87).
(5) «الثقات»: (8/ 371).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 298).
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 361).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 316

وقال ابن يونس: روى عنه عمرو بن الحارث، والليث، وضمام، وكان يسكن الإسكندرية.

6786 - عبد الرحمن (1) بن أبي وَاصل.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عمرو بن ميمون (2).

6787 - عبد الرحمن [2] بن وزر.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه الجريري (3).

6788 - عبد الرحمن [4] بن الوليد.
يروي عن خلاد بن عبد الرحمن. روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني (4).
قال أبو حاتم (5): لا أعرفه.

6789 - عبد الرحمن [3] بن وَهْب بن مُنَبه.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل اليمن. روى عنه هشام بن يوسف (6). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 89).
(3) «الثقات»: (5/ 115).
(4) «الثقات»: (8/ 376).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 296).
(6) «الثقات»: (7/ 83).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 317

6790 - عبد الرحمن [2] بن يَامين المَدَني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الرحمن أبو العلاء (1).
قال أبو حاتم (2): ليس بقوي الحديث، روى عن سعيد بن المسيب عن أبي واقد الليثي ثلاثة أحاديث مناكير.

6791 - عبد الرحمن [2] بن يُحَنِّس، مولى عمرو بن العاص.
يروي عن أبي [أيوب] (3) وعقبة بن عامر. روى عنه مصعب بن عياض (4).
وقال ابن عفير وأحمد بن وزير كان عبد الرحمن بن يحنس هو الذي تولى قتل عبد الله بن الزبير بيده وأخذ سيفه وكان عند ولده بمصر يفتخرون به ويقال إنه كان قضيباً لم ير مثله. ذكر ذلك ابن يونس.

6792 - عبد الرحمن (5) بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، المَخْزُومي، القُرَشي، أبو محمد، من أهل دمشق.
يروي عن: الجراح بن مليح، والوليد بن مسلم، وابن سميع، وأهل بلده. (1) «الثقات»: (5/ 111).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 302).
(3) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (5/ 115).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 318

روى عنه: محمد بن عوف الحمصي، ويعقوب بن سفيان (1).
وروى عن: خالد بن يزيد بن أبي مالك، وعبيد بن الوليد بن أبي السائب. وروى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو حاتم الرازي، وقال: ما بحديثه بأس، صدوق (2).

6793 - عبد الرحمن [3] بن يحيى بن خَلَّاد الزُّرَقي، من أهل المدينة.
يروي عن المدنيين، وهو الذي يروي عن عبد الله بن أنيس إن كان سمع منه. روى عنه الحسين بن عبد الله بن ضميرة (3).

6794 - عبد الرحمن بن يحيى بن الرَّبيع، أبو القاسم الفقيه [78 - أ]، الشافعي الواسطي.
حدث بالإجازة عن ابن البَطِّي، وطبقة نحوه. سمع منه أبو القاسم المظفر بن شريك، وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة اثنتين وستمائة (4).

6795 - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن يحيى، أبو زيد العطَّار.
روى عن: أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وأبي بكر بن الأحمر وجماعة.
روى عنه: ابن عبد البر فأكثر، وأبو إسحاق بن شنظير. (1) «الثقات»: (8/ 378).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 302).
(3) «الثقات»: (7/ 80).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 72) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 63) و «الوافي»: (18/ 301) و «طبقات السبكي»: (8/ 188).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 319

قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته، كثير السماع من الشيوخ، سمع الناس منه كثيراً. مولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، ووفاته سنة ست وتسعين وثلاثمائة (1).

6796 - عبد الرحمن بن يحيى بن مقبل، أبو محمد بن الأَبْيَض.
حدث عن أبي الوقت، حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة خمس وستمائة (2).

6797 - عبد الرحمن بن يحيى بن هارون الزهري.
قال مسلمة: حدث بمكة، وقد ولي قضاءها، وكان محموداً. توفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة بمصر.

6798 - عبد الرحمن [4] بن يزيد بن عبيدة.
يروي عن أبيه عن جده عن حذيفة. روى عنه الوليد بن مسلم (3).

6799 - عبد الرحمن بن يزيد بن عقبة.
روى عنه موسى بن عُقبة، وبُكَير بن الأشج. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 676).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 73) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 113).
(3) «الثقات»: (8/ 371).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 299).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 320

6800 - عبد الرحمن بن يزيد .. (1)
6801. عبد الرحمن [3] بن يسار.
يروي عن جابر بن زيد، وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود (2).
وروى عنه: الحجاج الفَسَاطيط، ومسلم بن إبراهيم، قال أبو زرعة: بصري ثقة. وهو الجرموزي (3).

6802 - عبد الرحمن [3] بن يسار، مولى قيس بن مَخْرَمة، عم محمد بن إسحاق.
يروي عن عبيد الله بن أبي رافع. روى عنه ابن إسحاق (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.

6803 - عبد الرحمن [3] بن يَنَّاق.
يروي عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود. روى عنه حبيب بن أبي ثابت (6). (1) بيض له في الأصل.
(2) «الثقات»: (7/ 66).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 301).
(4) «الثقات»: (7/ 67).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 301).
(6) «الثقات»: (7/ 73).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 321

6804 - عبد الرحمن بن يوسف بن نصر، أبو المُطَرِّف الرَّفَّاء.
روى عن: أبي محمد عبد الله بن إسماعيل بن حرب، وخلف بن القاسم الحافظ، وابن الفرضي، وجماعة.
حدث عنه: القاضي أبو عمر بن سميق، وأبو حفص الزهراوي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: عَنِيَ بالحديث ونَقْله وضَبْطه وروايته، وكان ثقةً فيما رواه وقَيَّدَهُ (1) [78 - ب].

6805 - عبد الرحمن بن يوسف بن خمرتاش، أبو محمد الكاتب.
حدث عن عبد الملك بن علي بن المظفر الهمداني. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

6806 - عبد الرحمن بن يوسف بن صغنين (3).
حدث عن أبي محمد لاحق بن كاره. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به. توفي سنة ست عشرة وستمائة.

6807 - عبد الرحمن [2] الجندي.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى صفوان بن عمرو عن عبد الله بن الحجاج، وسوادة البرجمي عنه (4). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 693).
(2) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 74).
(3) الكلمة محتملة في الأصل.
(4) «الثقات»: (5/ 88).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 322

6808 - عبد الرحمن [2] والد القاسم بن عبد الرحمن الشامي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه القاسم بن عبد الرحمن (1).

6809 - عبد الرحمن [2] اليَحْصُبي.
يروي عن وائل بن حجر، عِدَادُه في الكوفيين، روى عنه أبو البَخْتَرِي (2).

6810 - عبد الرحمن [2] مولى سليمان بن عبد الملك.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مسرة (3) بن مَعْبد اللَّخْمي (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): منكر الحديث.

6811 - عبد الرحمن [2] أبو القاسم.
شيخ يروي عن أنس. روى عنه عبد الواحد بن زياد (7).

6812 - عبد الرحمن [2] الحجري.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه عمرو بن الدرفش الدمشقي (8). (1) المصدر السابق، وزاد: لا يعتبر برواية ابنه عنه.
(2) «الثقات»: (5/ 107).
(3) في الأصل: ميسرة. خطأ.
(4) «الثقات»: (5/ 109).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 369).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 305).
(7) «الثقات»: (5/ 111).
(8) «الثقات»: (5/ 113).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 323

6813 - عبد الرحمن والد عمر بن عبد الرحمن البصري.
ثقة. قاله العجلي (1).

6814 - عبد الرحمن الرحال.
كوفي ثقة. قاله العجلي (2).

6815 - عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل بن الإخوة العطَّار.
سمع طراد الزَّيْنبي، وخلقاً سواه من بلاد شتى، وكان يكتب مليحاً سريعاً ويقرأ كذلك.
وحدث عنه أبو بكر أحمد بن سعيد بن الصباغ، وجماعة.
قال ابن السمعاني: شيخ فاضل، يَعْرِفُ الأدب معرفةً حسنةً، وله شعر رقيق، صحيح القراءة والنقل، قرأ الكثير بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحصر، مليح الخط، سريعه. وقال يحيى بن عبد الملك ابن أبي مسلم المكي: إنه كان يقلب ورقتين في قراءته لـ «المعجم الكبير» على الجوزدانية (3).
قال ابن السمعاني: سمعت بقراءته جزءاً من النقيب المكي فقال لي: ربما قرأت الحديث نوبتين، أو ثلاثة، أشك هل قرأته أم لا، فأعيد، وكان يعيرني الأجزاء، ويَعُدُّني من الشيوخ. وسمع ولده أبو مسلم المؤيد بقراءتي الكثير، وما رأيت منه إلا الخير. (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 91).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 92).
(3) واسمها: فاطمة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 324

وقال ابن النجار: كانت له معرفة بالحديث والأدب، وله شعر حسن، حدث باليسير. توفي سنة ثمان [79 - أ] وأربعين وخمسمائة (1).

6816 - عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن كلي (2)، أبو رشيد، الواعظ.
حدث عن أبي نصر عبد الحكيم النَّجِيحي وغيره. حدث عنه أبو بكر المبارك بن كامل، ومات قبله بثمان وثلاثين سنة، أثنى عليه ابن النجار. توفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

6817 - عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو، أبو زكريا البخاري، الحافظ الرحَّال.
سمع بالشرق والغرب، وحدَّث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد غنجار، وإبراهيم بن محمد بن يزداد، وخلق.
حدث عنه أحمد بن إبراهيم بن يونس، وعلي بن محمد الحناني وجماعة.
قال السِّلَفي: دخل أبو زكريا بلاد الأندلس، وكتب بها، وفي شيوخه كثرة وهو من الحفاظ الأثبات. وقال ابن عساكر: كان ثقة. وذكره ابن طاهر في «الضعفاء» لكونه روى «المشتبه» عن عبد الغني بن سعيد.
وقال سعيد بن علي الزَّنْجَاني: إنه لم يروه عن مؤلفه إلا ابن بنته علي بن بقاء وَرَدَّ هذا بأن رشا بن نظيف رواه عنه، وهو ثقة فانتفى الحصر وزال الوهم، والله (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 931).
(2) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 325

أعلم (1).

6818 - عبد الرحيم بن أحمد، أبو عبد الرحمن الكِنَاني، ابن العجوز.
قال ابن خزرج: أجاز لي جميع روايته، وكان ذا رواية واسعة، عالماً بمذهب المالكيين (2).

6819 - عبد الرحيم بن إسماعيل، أبو القاسم.
شيخ الشيوخ، سمع زاهر بن طاهر وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان صدوقاً نبيلاً، سمع منه الكبار كابن السمعاني، وروى لنا عنه أبو أحمد بن سكينة، وابنه أبو الفتوح، وأبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ الواسطي، وأثنى عليه كثيراً، توفي سنة ثمانين وخمسمائة (3).

6820 - عبد الرحيم [3] بن جابر بن ربيعة الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن مجمع بن عتاب. روى عنه أبو نعيم (4).

6821 - عبد الرحيم [4] بن حَازِم بن فَزَارة، أبو محمد البَلْخِي.
يروي عن مكي بن إبراهيم، وكان صاحب حديث. روى عنه أهل بلده (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 156).
(2) «الصلة»: (2/ 826).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 86) و «المختصر المحتاج»: (3/ 25 - 27) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 640) و «الوافي»: (18/ 121).
(4) «الثقات»: (7/ 133).
(5) «الثقات»: (8/ 414).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 326

6822 - عبد الرحيم [4] بن حماد.
يروي عن الأعمش. روى عنه أهل العراق (1).
ثم (2) أعاده فقال (3): عبد الرحيم بن سليمان من أهل الكوفة، مولى يحيى بن محمد الثقفي، يروي عن الأعمش، روى عنه أهل العراق.
وقال العقيلي (4): يحدث عن الأعمش بما ليس من حديثه.
وأشار البيهقي إلى تضعيفه (5).

6823 - عبد الرحيم [3] بن سعيد الأَبْرَص، أخو محمد بن سعيد بن أبي قيس [79 - ب] المصلوب.
يروي عن الزهري، قَدِمَ بغداد وحدثهم بها، روى عنه يحيى بن معين الحرف بعد الحرف، ثَبْتٌ (6).

6824 - عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زُرعة البرقي، أبو القاسم، مولى بني زُهْرَة.
يروي عن عبد الملك بن هشام المغازي. قال ابن يونس: كان ثقة. توفي سنة (1) «الثقات»: (8/ 413).
(2) هذا يوحي أنه ذكره بعده، والواقع أنه ذكره في الطبقة الثالثة قبل الموضع السابق.
(3) «الثقات»: (7/ 134).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 81).
(5) في «شعب الإيمان»: (7/ 433) حيث وصف إسناداً ورد فيه عبد الرحيم هذا بقوله: هذا إسناد مجهول، ضعيف، وعبد الرحيم ينفرد به.
(6) «الثقات»: (7/ 134).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 327

ست وثمانين ومائتين.

6825 - عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، أبو نصر.
سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن بيان وجماعة، روى عنه ابن الأخضر وغيره.
قال ابن القطيعي سألته عن مولده فقال: في سلخ رمضان (1) سنة سبع وخمسين وخمسمائة (2)، وكان ثقة صالحاً صوفياً دمثاً، وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة (3).

6826 - عبد الرحيم [3] بن عبد ربه.
يروي عن الحارث بن أبي عباس (4) عن أبي الطفيل. روى عنه الفضل بن دكين (5).

6827 - عبد الرحيم بن عبد الرَّزَّاق بن عبد القادر الجيلي.
حَدَّث عن: أبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، وشُهدة بنت الأبري. (1) يقال: سلخ الشهر، إذا مضى. «تاج العروس»: (7/ 270) مادة (سلخ).
(2) كذا وقعت سنة وفاته في الأصل، والذي في المصادر أنه توفي سنة (574هـ).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 84) و «المختصر المحتاج»: (3/ 24) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 541) و «العبر»: (4/ 220) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 48).
(4) في الأصل: عياش. خطأ، والحارث بن أبي عباس مترجم في «التاريخ الكبير»: (2/ 277) و «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(5) «الثقات»: (7/ 133).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 328

حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه توفي سنة (606هـ) (1).

6828 - عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي بن أحمد، أبو زيد الغياثي، الفقيه الحنفي المروزي.
أحد القُضَاة والأعيان، حدث عن والده، وأبي غانم أحمد بن علي بن الحسين الكُرَاعي وجماعة.
سمع منه أبو الفضل بن خيرون وجماعة.
قال ابن السمعاني: كان إماماً مبرزاً فاضلاً عالماً. توفي بمرو في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

6829 - عبد الرحيم بن عبد العزيز بن زُرَيق (2)، أبو زيد (3) الزُّرَيقي.
يروي عن: هشيم، وزيد بن حباب، وبهز بن أسد. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وأبو حاتم وقال: صدوق (4).

6830 - عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن بُنْدَار، أبو محمد الخَيَّاط، الصوفي.
سمع: عبد الأول بن عيسى السجزي، وابن البَطِّي، وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً حسناً، لا بأس به. توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة، (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 89) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 132).
(2) في المصدر: رزيق.
(3) في المصدر: يزيد.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 341).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 329

ومولده سنة إحدى وأربعين (1).

6831 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو المُظَفَّر السمعاني.
سمع: الكُشميهني، وأبا الوقت السجزي، وخلقاً من بلاد شتى، بمرو، ونيسابور، وميهنة، ونسا، وهراة، و .... ، و ..... (2)، وآمُل، وأبيورد، وبخارى، ونسف، وسمرقند.
حدث عنه: أبو الحسن القطيعي، والحافظ أبو بكر الحازمي، وابن النجار، وقال: كان فاضلاً جليلاً نبيلاً متديناً مُحباً للرواية والعلم، مكرماً [80 - أ] للغرباء، ذا أخلاق حسنة، وسيرة جميلة، وكانت سماعاته التي بخط والده وخطوط المعروفين من المحدثين صحيحة، فأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه؛ فإنه كان يلحق اسمه في طباق لم يكن اسمه فيها إلحاقاً ظاهراً، ويَدَّعي سماع أشياء لم يوجد سماعه فيها، وكان متعنتاً عفا الله عنا وعنه.
توفي ما بين سنة أربع عشرة وست عشرة وستمائة، ومولده سنة سبع وثلاثين وخمسمائة (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 88) و «المختصر المحتاج»: (3/ 29) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1172).
(2) إسمان لموضعين لم يظهرا لي.
(3) حافظ مشهور، انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (22/ 107).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 330

6832 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو نصر بن الأُستاذ أبي القاسم.
سمع ابن النَّقُّور وجماعة. حدث عنه أبو البركات ابن السقطي، وجماعة. أثنى عليه ابن النجار، وقال: كان من أئمة المسلمين وأعلام الدين. توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة (1).

6833 - عبد الرحيم بن علي، أبو القاسم البَزَّاز، الحافظ.
حدث عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن الفضل. وحدث عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى، وذكره أبو علي الحسين بن علي بن محمد الهمذاني البرذعي في «معجم شيوخه» ووصفه بالصلاح والحفظ، وقال: سمعت بانتخابه ببغداد على أبي الفضل يعني الشيباني، وسألته أن يخرج إلينا شيئاً من تخريجه فلم نُرْزَق السماع منه، ومات وأنا ببغداد.
قال ابن النجار: بعد الثمانين وثلاثمائة.

6834 - عبد الرحيم بن عمر بن علي بن الخضر، أبو البركات بن القاضي أبي المحاسن الدمشقي.
له حضور على تَجَنِّي الوهْبانية، سمع منه ابن النجار وأثنى عليه (2).

6835 - عبد الرحيم بن أبي الفهم، تقي الدين البلداني.
حدَّث. مات سنة خمس وخمسين وستمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 221).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 519).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 331

6836 - عبد الرحيم بن قاسم بن محمد القَيْسي، أبو الحسن النحوي.
روى عن حازم بن محمد، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (1).

6837 - عبد الرحيم [3] بن كَرْدَم بن أَرْطُبان، ابن عم عبد الله بن عون، كنيته أبو مَرْحُوم، من أهل البصرة.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه العبدي، ومُعَلَّى بن أسد. كان يخطئ (2).
وروى عنه: أبو أسامة، وإبراهيم بن الحَجَّاج السَّامي، قاله أبو حاتم، وقال: مجهول.
قال ابن القطان (3): أُنكر كيف عَرَّفَهُ برواية جماعة عنه ثم قال فيه: مجهول، يعني مجهول الحال.
وقال أبو أحمد الحاكم: لا يُتابع في حديثه.
وروى له الحاكم في «المستدرك» (4).

6838 - عبد الرحيم بن المبارك بن الحسن بن طَرَّاد الباماوَرْدي [80 - ب]، أبو الفضل بن أبي النجم، المعروف بابن القَابِلَة القَطيعي.
حدث عن أبي المعالي الفضل بن سهل الإسفرايني وغيره قراءةً، وكانت له (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 837).
(2) «الثقات»: (7/ 133).
(3) «بيان الوهم والإيهام»: (4/ 18).
(4) (4/ 277) مع تعليقات الذهبي.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 332

إجازة من أبي بكر بن عبد الباقي بجميع مسموعاته.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به. توفي سنة عشر وستمائة (1).

6839 - عبد الرحيم بن المبارك بن غالب البَنْدَنيجي، أبو الفرج.
حدث عن أبي العباس أحمد بن أبي غالب بن الطَّلاية، وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه، ووصفه بالفضل والصلاح. توفي سنة تسع وسبعين وخمسمائة (2).

6840 - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد، أبو محمد الغَزَّال، المقرئ.
حدَّث عن أبي الوقت. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه بالدين، وجميل الطريقة، والأمانة. توفي سنة (606هـ) (3).

6841 - عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس، أبو القاسم المَوْصِلي.
سمع وحَصَّل، وتوفي سنة إحدى وسبعين وستمائة، ومولده سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 91) و «المختصر المحتاج»: (3/ 27) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 241).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (22/ 1171).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (4/ 90).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 227).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 333

6842 - عبد الرحيم [4] بن موسى السَّامي القرشي، من أهل البصرة، كنيته أبو محمد بن عم عباد بن منصور.
يروي عن: هشيم، وهارون النحوي.
روى عنه روح بن عبد المؤمن المقرئ (1)، (2).
قال أبو حاتم (3): مجهول.

6843 - عبد الرحيم [4] بن موسى الأَبُلي.
يروي عن يزيد بن هاورن. حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن بسطام بالأُبُلَّة (4).

6844 - عبد الرحيم بن نصر الله الحَرَّاني.
حدث عن عبد الحق بن عبد الخالق. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه.

6845 - عبد الرحيم بن هبة الله بن وَهْبَان، أبو نصر الحديثي.
سمع الكثير من أبي الفتح بن شانيل، وسمع خلقاً من بلاد شتى.

6846 - عبد الرحيم [4] بن وَاقِد.
شيخ، يروي عن عدي بن الفضل. روى عنه الحارث بن أبي أسامة (5). (1) في الأصل: الشقري، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 412).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 340).
(4) «الثقات»: (8/ 414).
(5) «الثقات»: (8/ 413).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 334

وروى عن هَيَّاج بن بِسْطام. وروى عنه بشر بن موسى وجماعة (1).
وقال الخطيب: في حديثه مناكير؛ لأنها عن ضعفاء ومجاهيل (2).

6847 - عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن عبيد الله البَقَّال، أبو محمد ابن المِصِّيصي.
حدث عن عبد الملك بن بشران، حدثني (3) عنه البرداني، وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.

6848 - عبد الرزاق بن بكر، أبو عُمَر الأصبهاني.
روى عن: إبراهيم بن أيوب الأصبهاني الفرساني، وهريم بن عبد الأعلى.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بأصبهان ومحله الصدق (4).

6849 - عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف، الشيخ عز الدين أبو محمد الرَّسْعني.
سمع الكثير، وحدَّث به. توفي سنة إحدى وستين وستمائة ليلة الجمعة [81 - أ] ثاني عشر ربيع الآخرة بِسِنْجَار وقد جاوز السبعين.

6850 - عبد الرزاق [3] بن أبي السَّرِي الأَزْدي.
يروي عن ثابت البُنَاني. روى عنه مسلم بن إبراهيم (5). (1) «تاريخ بغداد»: (12/ 370).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 40).
(5) «الثقات»: (7/ 140) لكن وقع فيه: ابن أبي الثري. ووقع في التاريخ الكبير: (6/ 131): بن أبي الربا.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 335

6851 - عبد الرزاق بن طاهر بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو المَكَارم الشَّحَّامي.
حدث عن هبة الرحمن القشيري. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً، لا بأس به، حدَّث هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده (1).

6852 - عبد الرزاق بن عبد الرحمن، أبو الفتوح القُشَيري.
سمع منه ابن النجار وأثنى عليه (2).

6853 - عبد الرزاق بن عبد السميع، أبو الكَرَم العَبَّاسي.
حدث عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه (3).

6854 - عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو بكر بن أبي محمد الجيلي.
سمع أبا القاسم سعيد بن أحمد بن البناء، وخلقاً سواه. حدَّث عنه ابن النجار، وقال: كان حافظاً، ثقة، متقناً، صدوقاً، حسن المعرفة بالحديث، فقيهاً على مذهب أحمد، ورعاً، متديناً، وزاد في الثناء عليه. توفي سنة ثلاث وستمائة (4). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 185) و «المختصر المحتاج»: (3/ 62).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 181).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 183) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1202).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 184) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 78) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 426) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 1385) و «العبر»: (5/ 6) و «الوافي»: (18/ 408) وقد ترجم له جم غفير.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 336

6855 - عبد الرزاق بن عبد المُنْعِم بن عبد الله الفُرَاوي، أبو بكر النيسابوري.
حدث عن جده. حدث عنه عبد الرحمن بن الغَزَّال الواعظ.
قال ابن النجار: حدث هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده، وكلهم عدول مزكون توفي سنة ..... (1).

6856 - عبد الرزاق بن عبد الوهَّاب، أبو الفضائل صدر الدين، شيخ الشيوخ.
حدث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (2).

6857 - عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي داد (3) الخَبَّاز، أبو بكر.
سمع عبد الحق بن عبد الخالق.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وهو شيخٌ متيقظٌ، لا بأس به. توفي سنة أربعين وستمائة (4). (1) بياض في الأصل، والمذكور مترجم في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 180).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 186) و «المختصر المحتاج»: (3/ 63) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 180) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 19) و «الوافي»: (18/ 408).
(3) في المصدر: دادا.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (14/ 321).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 337

6858 - عبد الرزاق بن محمد بن حمزة، أبو الحسن الجُرْجَاني.
روى عن أحمد بن يوسف السلمي. حدث عنه ابن عدي في «معجمه».
قال أبو سفيان عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ: كان شيخاً فاضلاً، كثير الحديث، مستقيم الرواية.

6859 - عبد الرزاق بن محمد بن علي بن خشرماه (1).
قال الخليلي (2): قُزْويني مُعَدَّل صالح، سمع بقزوين موسى بن هارون بن حيان، والحسن (3) الطنافسي، وابن أبي طاهر. وبالعراق الحضرمي، وأبا حصين. وباليمن أبي عمر [81 - ب] العدني.
حدثنا عنه جماعة من شيوخنا، وأثنوا عليه.

6860 - عبد الرزاق بن محمود الغَزْنَوي، أبو القاسم الصوفي.
حدَّث عن أبي الطيب ابن الطبري، وغيره. حدث عنه أبو الفتوح عبد الغافر الألمعي، وُصِف بالزهد (4).

6861 - عبد الرزاق بن منصور بن أبان، أبو محمد الضرير القَزَّاز.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (5). (1) الكلمة محتملة في الأصل، وقد ورد مراراً في «التدوين في أخبار قزوين»: خسروماه. وما أثبتناه من مطبوعة «الإرشاد».
(2) «الإرشاد»: (2/ 719).
(3) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 180) و «المختصر المحتاج»: (3/ 61).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 358).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 338

6862 - عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد، أبو محمد الرَّجَائي (1)، الواعظ الأصبهاني.
سمع أبا المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد الشبلي وغيره.
قال ابن النجار: حدث ببغداد، سمع منه أصحابنا، ولقيته بأصبهان، وكتبتُ عنه، وكان شيخاً، صالحاً، محمود الطريقة، وأثنى عليه. توفي سنة إحدى وعشرين وستمائة (2).

6863 - عبد الرشيد بن محمد بن علي المَيْبُذي، أبو بكر بن شهرة.
حدث عن أحمد بن أحمد بن ينال وغيره.
حدث عنه ابن النجار، ووصفه بالحفظ، والمعرفة. قال: وانتخبت من أصوله جزءاً، وسمعته من لفظه، وكان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً. توفي سنة تسع وستمائة، ومولده سنة اثنتين وستين وخمسمائة (3).

6864 - عبد الرشيد بن ناصر بن فاخر البناء، أبو المُظَفَّر الصوفي.
حدث عن حاتم بن محمد المحمودي الأزدي، وغيره. حدث عنه أبو غانم محمد بن الحسين بن زينة وغيره، سمع منه ابن السمعاني، وأثنى عليه، توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (4). (1) في الأصل: المرجائي، وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 273) و «المختصر المحتاج»: (3/ 86) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 670).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (13/ 217).
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 30).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 339

6865 - عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع، أبو المظفر بن أبي تَمَّام، الهاشمي.
سمع وحدث، وقَرَأ وأَقْرَأ. أثنى عليه ابن السمعاني. توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (1).

6866 - عبد السلام بن أحمد البَكْري البخاري.
قال مسلمة: أخبرنا عنه محمد بن الحسن الطواويسي، ووثَّقه.

6867 - عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الأَرْمَني، أبو إبراهيم القصَّاب الحربي.
حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به. توفي سنة ستمائة (2).

6868 - عبد السلام بن أحمد بن أحمد (3) بن عبد السلام بن صَبُوحا، أبو الكرم المقرئ.
سمع الحافظ ابن ناصر، وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة اثنتين وستمائة (4) [82 - أ].

6869 - عبد السلام بن أحمد بن محمد، أبو الغَنَائم الأنصاري، نَقِيب الأنصار. (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 30).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 115) و «المختصر المحتاج»: (3/ 38) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1202).
(3) كذا في المصادر: عبد السلام بن المبارك بن أحمد ....
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 115 - 116) و «المختصر المحتاج»: (3/ 38) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 63).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 340

سمع: هلال الحفَّار، وابن بشران، وجماعة. حدث عنه محمد بن الحسين المُرْرفي وغيرُه.
قال ابن السمعاني: قرأت بخط أبي علي البرداني: أبو الغنائم الأنصاري كان شيخاً ثقة، سمعت منه.
وقال شجاع الذهلي: كان يعرف بنقيب الأنصار، سمعنا منه، وكان شيخاً صالحاً ثقة.
وقال ابن خيرون: توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وكان ثقة جميل الأمر. مولده سنة ست وثمانين وثلاثمائة (1).

6870 - عبد السلام بن أحمد، أبو علي بن أبي الخَطَّاب المؤدِّب.
حدث عن أبي بكر بن عبد الباقي وغيره. حدَّث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً صالحاً دَيِّناً حسن الطريقة وقوراً. توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، ومولده سنة خمس عشرة وخمسمائة (2).

6871 - عبد السلام بن أحمد، ويقال ابن سهل بن مالك بن دينار، أبو بكر البصري.
قدم مصر، وحدَّث بها. قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً صدوقاً، توفي يوم السبت لسبع خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين ومائتين.

6872 - عبد السلام بن إسماعيل، أبو محمد بن اللَّمْغاني.
أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة، حدث عن أبي عبد الله الحسين (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 252).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 114) و «المختصر المحتاج»: (3/ 37) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1148).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 341

بن الحسن المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان فاضلاً دَيِّناً حسن الأخلاق متواضعاً. توفي سنة خمس وستمائة، ومولده سنة عشرين وخمسمائة (1).

6873 - عبد السلام بن جعفر، أبو الغنائم الشاهد.
حدَّث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة.

6874 - عبد السلام بن سعيد بن حبيب التَّنُوخي.
قال مسلمة: فروي يُلقب بسحنون، وكان ورعاً فاضلاً فقيهاً على مذهب مالك، وروى الحديث عن جماعة: أنس بن عياض، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وغيرهم، ولم يكن في الحديث مثله في الفقه، ولي قضاء القيروان، ومات عليه في رجب سنة أربعين ومائتين، ومولده في رمضان سنة ستين ومائة (2).

6875 - عبد السلام بن سلمة، قرابة محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني.
روى عن مالك بن أنس. روى عنه ابن أبي عمر.
قال علي بن الحسين بن الجنيد: هو شيخ مكي من أهل الصدق، قرابة لابن أبي عمر (3) [82 - ب]. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 116) و «المختصر المحتاج»: (3/ 38) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 113) و «الوافي»: (18/ 417) وقد ترجم له جم غفير.
(2) هو سحنون صاحب «المدونة» مترجم في «تاريخ الإسلام»: (5/ 825) وغيره.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 48).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 342

6876 - عبد السلام [3] بن سليم.
يروي عن يزيد بن سمرة، عِدَادُه في أهل الشام. روى عنه الأوزاعي (1).

6877 - عبد السلام [3] بن سُليمان، أبو هَمَّام العَبْدي.
يروي عن البصريين، وداود بن أبي هند. روى عنه حرْمِي بن عَمَارة، والثوري.
كذا فيه (2) وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه موسى بن إسماعيل، ويحيى بن يحيى، وحرمي بن عمارة، ولم يذكرا الثوري وعندي فيه بُعْد، والله أعلم.

6878 - عبد السلام [4] بن سميع بن عبد السلام، أبو همام، بصري.
شيخ يروي عن أبي عاصم. حدثنا عنه الحسن بن محمد بن أسد بفم الصلح (5). (1) «الثقات»: (7/ 127).
(2) «الثقات»: (7/ 128).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 46).
(5) «الثقات»: (8/ 426).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 343

6879 - عبد السلام بن سهل بن عيسى السُّكَّري، أبو علي البغدادي.
قال ابن يونس (1): قدم مصر، وحَدَّث، وكان من نُبلاء الناس وأهل الصدق، تَغَيَّرَ في آخر أيامه. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين في ربيع الآخر.

6880 - عبد السلام بن صالح بن كثير الدارمي.
يروي عن الأزرق بن قيس. روى عنه يزيد بن هارون (2).
ثم أعاده فقال (3): عبد السلام بن صالح بن كثير، أبو عمرو الدارمي، يروي عن ثابت البناني. روى عنه أهل البصرة.
وقال أبو حاتم (4): ليس بمشهور، لم يرو عنه إلا يزيد بن هارون.
وقال أبو زرعة (5): لا أعرفه، حديثه الذي رواه في المسح حديث منكر.
وقال الدارقطني (6): ليس بالقوي.

6881 - عبد السلام بن أبي صالح، أبو هاشم.
روى عن: أبي معاوية الضرير، وابن عيينة، وابن وهب.
قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين. (1) انظر: «تاريخه»: (2/ 128).
(2) «الثقات»: (7/ 127).
(3) «الثقات»: (7/ 128).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 48).
(5) المصدر السابق.
(6) «سننه»: (1/ 101).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 344

6882 - عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بَكْران الدَّاْهِرِيُّ (1)، أبو الفضل الخَفَّاف.
حدث عن نصر بن نصر العُكْبَري، وأبي الوقت، وجماعة.
قال ابن النجار: عُمِّرَ حتى حدَّث بالكثير، وانتشرت عنه الرواية، وحدَّث بصحيح البخاري مرات، كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحاً، توفي سنة سبع وعشرين وستمائة (2).

6883 - عبد السلام [4] بن عبد الحميد بن سويد، مولى رَبيعة إمام مسجد الجامع بحرَّان، كنيته أبو الحسن.
يروي عن زهير بن معاوية. حدثنا عنه أبو عروبة وأهل الجزيرة. مات سنة أربع وأربعين ومائتين، رُبما أخطأ (3).
وروى عن عبيد الله بن عمرو الرقي، وموسى بن أعين. وروى عنه إبراهيم بن يوسف الهسنحاني (4).
قال الأزدي (5): نَزَكُوه.
وقال ابن عدي (6): كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه ويقول: كتبت عنه ولا (1) نسبة للداهرية. قال ياقوت في «معجم البلدان»: (2/ 435): قرية ببغداد يضرب بها المثل في الخصب والريع.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 122 - 123) و «المختصر المحتاج»: (3/ 41) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 864) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 304).
(3) «الثقات»: (8/ 428).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 48).
(5) ««ميزان الاعتدال»: (4/ 349) ووقع فيه وفي «اللسان»: (5/ 173): تركوه.
(6) «الكامل»: (5/ 331).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 345

أحدث عنه [83 - أ]، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن زهير بن معاوية وعن شيوخ حَرَّان، ولا أعلم بحديثه بأساً، ولم أر في حديثه منكراً فأذكره.

6884 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن علي الأمير، أبو الحسن بن سُكينة.
حدث عن أبي المظفر محمد بن أحمد الهاشمي، وجماعة. حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً صدوقاً حسن الأخلاق، من ظراف الصوفية. توفي سنة سبع وعشرين وستمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة (1).

6885 - عبد السلام بن عثمان، أبو محمد بن أبي نَصْر.
قال ابن النجار: وجدنا سماعه في «التاسع من حديث المُخَلِّص» من أحمد بن الطلاية الزاهد فسمعناه منه، وكان شيخاً صالحاً أضرَّ في آخر عمره، توفي سنة أربع عشرة وستمائة (2).

6886 - عبد السلام [3] بن عجلان، أبو الخليل العدوي.
يروي عن: أبي عثمان النهدي، وعبيدة الهجيمي.
روى عنه: بدل بن المُحَبر، ويعقوب بن سفيان (3) الحضرمي، يخطئ (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 838).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 120) و «المختصر المحتاج»: (3/ 40) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 411).
(3) في مطبوعة الثقات: إسحاق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 346

ويخالف (1).
وروى عن: أبي يزيد المديني، وأبي سعيد الرقاشي.
وروى عنه: أبو سلمة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عون الزيادي (2).
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (3).
قلت: ضبط مسلم (4) كنيته بالخاء المعجمة، وقال غيره بالجيم، وقال ابن أبي حاتم (5): ويقال: ابن غالب، والصحيح ابن عجلان، وهو صاحب الطعام (6).

6887 - عبد السلام بن علي بن نصر، أبو محمد بن بَهاره.
سمع ابن ناصر الحافظ وغيره. سمع منه: عبد الرحمن بن عمر الغَزَّال، وأبو الحسن ابن القطيعي، وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة أربع وتسعين وخمسمائة (7).

6888 - عبد السلام [4] بن قيس الهلالي.
يروي عن أم صالح عن أبي الدَّهْمَاء، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه (1) «الثقات»: (7/ 127).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 46).
(3) المصدر السابق.
(4) «الكنى» له: (ص109).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 46).
(6) «لسان الميزان»: (5/ 176).
(7) «الوافي»: (18/ 432).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 347

أهلُها (1).
وكذا قال في «تاريخ البخاري» (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): عن أبي الصهباء.

6889 - عبد السلام [4] بن مالك.
يروي عن رجل من بني واهب. روى عنه محمد بن أبي بكر البُرْسَاني.
كذا فيه (4)، والصواب من بني راسب (5)، وقد كنوا هذا الرجل أبا صحارة (6).

6890 - عبد السلام بن المبارك بن عبد الجبار البَرْدَغُوْلي.
حدث عن أحمد بن أبي غالب الوَرَّاق، وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً صالحاً متديناً متيقظاً حسن الطَّريقة، توفي سنة عشرين وستمائة (7). (1) «الثقات»: (8/ 427).
(2) (6/ 68).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 46).
(4) «الثقات»: (8/ 427).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 47).
(6) المصدر السابق.
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 121) و «المختصر المحتاج»: (3/ 41) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 616) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 191).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 348

6891 - عبد السلام بن محمد بن شاكر.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به [83 - ب].

6892 - عبد السلام بن محمد بن مكي بن بَكْرُوس، أبو الفتح الحمَّامي.
حدث عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدي وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به، توفي سنة ست وستمائة (2).

6893 - عبد السلام [4] بن محمد الحضرمي، يروي عن عبد الله بن سالم الأشعري.
روى عنه الحمصيون محمد بن عوف، وغيره (3).
وروى عن: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب، وبشر بن شعيب.
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق يعرف بسليم (4).

6894 - عبد السلام [4] بن أبي المُسْلي الحارثي، من أهل الكوفة.
يروي عن بيان بن بشر. روى عنه ابن نمير، وأبو نعيم (5). (1) «سؤالات الحاكم» رقم (120).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 118) و «المختصر المحتاج»: (3/ 39) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 132).
(3) «الثقات»: (8/ 428).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 48 - 49).
(5) «الثقات»: (8/ 427).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 349

6895 - عبد السلام [4] بن أبي مَطَر.
يروي عن: أبيه، وأبي سويد الفقيمي، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد (1).

6896 - عبد السلام بن مَكْلَبَة.
روى عن الأوزاعي، وابن جريج. روى عنه الوليد بن مَزْيَد البيروتي.

قال ابن أبي حاتم: حدثني أبي: ثنا العباس الخلَّال، قال: سمعت مروان بن محمد يقول: أَعْلَمُ الناس بالأوزاعي وبحديثه وفُتْياه عشرة أنفس: أولهم هِقْل، والثاني يزيد بن السِّمْط، والثالث عبد السلام بن مكلبة (2).
6897 - عبد السلام [3] بن هاشم، من أهل البصرة.
يروي عن حنبل بن عبد الله. روى عنه محمد بن يزيد المستملي (3).
ثم أعاده في الرابعة فقال (4): عبد السلام بن هاشم أبو عثمان البزاز (5).
يروي عن حنبل بن عبد الله، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه عثمان (6) (1) «الثقات»: (8/ 426).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 47).
(3) «الثقات»: (7/ 126).
(4) «الثقات»: (8/ 427).
(5) في مطبوعة الثقات: البزار، وهو الموافق لما في الجرح والتعديل: (6/ 47).
(6) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل، وعثمان مشهور ومترجم على الصواب في الثقات: (8/ 454).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 350

بن طالوت.
وروى عن: عثمان بن الكاتب، والعلاء بن المُغيرة البَزَّاز. وروى عنه محمد بن عمر بن علي بن مقدم (1).
قال أبو حاتم (2): ليس بقوي عندي.
وقال الفلاس (3): لا أقطع الشهادة على أحد بالكذب، إلا على عبد السلام بن هاشم.
وقال الطبراني في «الأوسط» (4): سمعت موسى بن هارون يقول: سألت عثمان بن طالوت عن عبد السلام بن هاشم فقال: شيخ لنا بصري. فقلت له: أكان ثقة؟ قال: ما أعلم إلا خيراً.

6898 - عبد السلام بن يوسُف، أبو الفُتُوح الجُمَاهري ابن مُقَلَّد الدمشقي.
حدث عن أبي الفضل الأُرْمَوي.
حدث عنه الحسين بن هبة الله المعدَّل، أثنى عليه ابن النجار (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 47).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 47).
(4) (8/ 123).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 112) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 751) و «الوافي»: (18/ 438).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 351

6899 - عبد السلام بن يوسف، أبو محمد الضرير المقري.
حدث عن أبي الكرم المبارك بن الشهرزوري. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً صالحاً [84 - أ].

6900 - عبد السلام [2] أبو كَيْسَان البصري.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه محمد بن سعيد القرشي، أحسبه ابن أبي قيس المَصْلُوب، لا يُشتغل بحديثه من رواية هذا عنه (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

6901 - عبد السلام [3] مولى يحيى بن سعيد، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: ابن المسيب، والشعبي. روى عنه شعبة، وهشيم (3).

6902 - عبد السلام [3].
شيخ، يروي عن الزهري. روى عنه محمد بن إسحاق (4).

6903 - عبد السلام [3].
يروي عن أبي داود الثقفي عن ابن عمر. روى عنه سعيد بن بشير، إن لم يكن ابن سليم فلا أدري من هو (5). (1) «الثقات»: (5/ 131) زاد: لأن محمد بن سعيد غير ثقة.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 47).
(3) «الثقات»: (7/ 126).
(4) «الثقات»: (7/ 127).
(5) «الثقات»: (7/ 127).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 352

6904 - عبد السلام [3] الأَحْمَسي.
يروي عن أبيه، عن علي. روى عنه محمد بن ربيعة (1).

6905 - عبد السلام [4] العَدَني.
يروي عن الحكم بن أبان المراسيل. روى عنه أهل بلده (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

6906 - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر بن الصَّبَّاغ، الفقيه الشافعي.
حدث عن أبي الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القَطَّان. حدث عنه أبو بكر بن عبد الباقي. أثنى عليه ابن النجار. توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة (4).

6907 - عبد الصبور بن عبد السلام، أبو جابر التاجر الهروي.
حدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري. وحدث عنه أحمد بن الحسن العاقولي.
قال ابن السمعاني: كان خَيِّراً أميناً، صدوقاً، راغباً في الخير، كتبت عنه، بِهَرَاة وسألته عن مولده فقال: في رمضان سنة سبعين وأربعمائة، وتوفي في شعبان (1) «الثقات»: (7/ 128).
(2) «الثقات»: (8/ 427).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 46).
(4) «تاريخ الإسلام»: (10/ 409).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 353

سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (1).

6908 - عبد الصمد بن أحمد بن محفوظ، أبو أحمد البزاز.
حدث عن فوارس بن مواهب الحفار (2)، حدث عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به. توفي سنة ست وعشرين وستمائة (3).

6909 - عبد الصمد بن أحمد بن محمد، أبو نصر البزاز، ابن النُّوبي.
قال ابن النجار: حدث بيسير، وكان متديناً، حسن الطريقة، ساكناً. توفي سنة خمس وعشرين وستمائة (4).

6910 - عبد الصمد [4] بن جابر الضَّبِّي، كنيته أبو الفضل، من أهل الكوفة.
سكن بغداد، يروي عن شريك، وأهل بلده. روى عنه البغداديون، مات سنة ثلاث أو أربع ومائتين. وكان ممن يتقشف (5).
وقال يحيى (6): ضعيف [84 - ب].
وقال ابن حبان (7): يخطئ كثيراً. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 48).
(2) كذا وصوابه: فوارس بن موهوب الخفاف، ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 422).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 814).
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 511) و «توضيح المشتبه»: (1/ 316) و «تبصير المنتبه»: (1/ 185).
(5) «الثقات»: (8/ 414).
(6) «الميزان»: (4/ 353).
(7) «المجروحين»: (2/ 150).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 354

6911 - عبد الصمد [4] بن حسان، أبو يحيى الخُرَاساني، أصله من مَرْو الرُّوذ.
يروي عن الثوري، روى عنه أبو قدامة، والناس، مات يوم الخميس للنصف من المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين (1).
وروى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وخالد بن ميسرة.
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صالح الحديث، صدوق، وهو عبد الصمد خادم سفيان (2).
وقال البخاري (3): مات سنة ثنتي عشرة ومائتين أو نحوها، وهو مُقَارِب، رأيته بمكة، كتبنا عنه.
وقال الخليلي (4): كان كبير المقام مشهوراً، سمع: الثوري، وإسرائيل، صدوق، سمع منه: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن أشرس النيسابوري، ومحمد بن عمران الهَمَذَاني، ومحمد بن إسماعيل السُّلَمي البغدادي، وأقرانهم، قال البخاري: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، وينفرد بأحاديث.
وقال الذهبي (5): يقال إن أحمد تركه ولا يصح. (1) «الثقات»: (8/ 415).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 51).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 105) دون قوله: وهو مقارب .. ، وقد قال الذهبي في «الميزان»: (4/ 354)، قال البخاري: كتبت عنه وهو مقارب.
(4) «الإرشاد»: (3/ 946).
(5) «ميزان الاعتدال»: (4/ 354).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 355

6912 - عبد الصَّمَد بن الحُسين، أبو المظَفَّر الكُلَاهِيْنيُّ الزَّنْجَاني.
حدث عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن صاعد الحَرَّاني وجماعة.
حدث عنه القاضي أبو العباس أحمد بن محمود الواسطي، وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان صدوقاً، سمع منه جماعة من الكبار، وروى عنه أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وأثنى عليه ابن النجار أيضاً بالزهد والعبادة، توفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، ومولده قبل سنة خمسمائة (1).

6913 - عبد الصمد بن حمويه، أبو سعد الجُوَيني الصوفي.
حدث عن أبي المُظَفَّر موسى بن عمران الصوفي. حدث عنه أبو أحمد بن سكينة. أثنى عليه ابن السمعاني ثناءً حسناً. توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (2).

6914 - عبد الصمد بن سَعْدون الصدفي الزِّنْجَاني، أبو بكر الطُّليطلي.
روى عن أبي محمد قاسم بن محمد بن هلال وغيره، وله رحلة واسعة. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 251) و «المختصر المحتاج»: (3/ 79) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 734) و «الوافي»: (18/ 444).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 476).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 809).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 356

6915 - عبد الصمد [2] بن عبد الأعلى السَّلامي، من أهل الشام (1).
يروي عن ابن عمر. روى عنه معان بن رفاعة، يُعتبر حديثه من غير رواية معان بن رفاعة [عنه] (2).
وروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وروى عنه الوليد بن مسلم.
وقال أبو حاتم (3): شيخ مجهول.
وقال ابن عساكر (4): حديثه عن ابن عمر مرسل.

6916 - عبد الصمد بن عبد الخالق، أبو الفضل بن أبي جعفر [85 - أ] الواسطي.
حدَّث عن أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان متديناً، صالحاً، حسن الطريقة، ظاهر السكون، كثيرَ الصمت. توفي سنة ثمان وستمائة. (1) «الثقات»: (5/ 129).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(3) لم أجده في مطبوعة الجرح والتعديل، ويظهر أن ترجمته سقطت منه فيمن اسمه عبد الصمد بعد ترجمة عبد الصمد بن عبد الوارث فقد جاء في آخر ترجمة عبد الصمد بن عبد الوارث (6/ 51) أن ابن أبي حاتم سأل أباه عنه فقال: شيخ مجهول، فعلق العلامة المعلمي عليه قائلاً: لعله هاهنا سقط فإن عبد الصمد بن عبد الوارث مشهور معروف.
قلت: هذا هو الساقط، يؤكده قول أبي حاتم فيه، وقد استقرأت من اسمه عبد الصمد في المطبوع من الجرح والتعديل فلم أجد أحداً قال فيه أبو حاتم هذه العبارة.
(4) «لسان الميزان»: (5/ 187) وترجمه ابن عساكر في «تاريخه»: (36/ 234)، ولكنه لم يذكر هذا هناك.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 357

6917 - عبد الصمد بن عبد الرحمن، أبو صالح الحَنَوي.
حدث عن أبي الغنائم محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان، وجماعة. حدث عنه أبو أحمد بن سُكَينة، وجماعة. قال ابن السمعاني: شيخ صالح، راغبٌ في الرواية والتحديث، أُضِرَّ، سمع منه والدي وكتبتُ عنه، وكان مكثراً صدوقاً. توفي سنة أربعين وخمسمائة (1).

6918 - عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة، أبو الأزهر، المصري.
روى عن أبيه، وابن عيينة.
قال ابن يونس (2): كانت القضاة تقبله، توفي سنة إحدى أو خمس وثلاثين ومائتين.
وروى عنه ابن وضَّاح، وقال: كان قليل الرواية، صاحب قراءات (3).

6919 - عبد الصمد [4] بن عبد العزيز المقرئ، من أهل الري.
يروي عن عمرو بن أبي قيس عن سماك. روى عنه محمد بن مسلم بن وارة (4).
وهو أبو علي العطار، روى عن: بشر بن سليمان، وعنبسة بن سعيد قاضي (1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 730).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 318).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 871).
(4) «الثقات»: (8/ 415).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 358

الري، وأبي جعفر الرازي، وجسر بن فَرْقَد، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وعثمان بن أبي زائدة، وعتاب بن أعين، وعتاب بن بشير، وأبي الأحوص، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وابن المبارك، وحكام، وجرير.
وروى عنه: حفص المِهْرِقاني، ويحيى بن عبدك القزويني، وحجَّاج بن حمزة، وإسماعيل بن يزيد، ومحمد بن عمار، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صالح الحديث صدوق (1).

6920 - عبد الصمد بن علي بن محمد، أبو الغنائم الهاشمي العباسي، البغدادي، ابن المأمون.
سمع: جدَّه أبا الفضل بن المأمون، والدارقطني، وجماعة.
قال أبو سعد بن السمعاني: كان ثقة نبيلاً مهيباً، تعلوه سكينة ووقار. توفي في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة، وله تسع وثمانون سنة (2). (1) لم أجد ترجمته في الجرح والتعديل، ومِنْ قوله: «عثمان بن أبي زائدة» إلى آخر الترجمة وجدته في ترجمة عبد الصمد بن النعمان البزاز، فيظهر أن ترجمة عبد الصمد بن عبد العزيز قد سقطت من مطبوعة الجرح والتعديل عند هذا الموضع، ويؤكده ما سيأتي في ترجمة عبد الصمد بن النعمان هنا حيث ذكر أن أبا حاتم قال فيه: شيخ. كما ذكر رواة عنه ليسوا في المطبوع. وقد ترجم البخاري لعبد الصمد بن عبد العزيز في «التاريخ الكبير»: (6/ 105).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 216).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 359

6921 - عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن البَدِن.
حدث عن أبي طالب ابن غَيلان. حدث عنه ابن السمعاني.
قال شُجَاع: كان شيخ أهل السنة ومتقدمهم. توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (1).

6922 - عبد الصمد [4] بن غالب، أبو علي القرشي، من أهل بلخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2) [85 - ب].

6923 - عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال، أبو نصر المَرَاوحي (3).
روى عن: ابن عيينة، وابن وهب، ووكيع.
قال ابن يونس: كان يسكن المَعَافر، وكان رجلاً صالحاً، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وقد لقيت من يحدث عنه، وكان أول من أَحْدَثَ عمل المراوح بمصر، وأصله بصري فقدم مصر (4).

6924 - عبد الصمد [4] بن الفضل بن موسى بن هانئ بن مِسْمَار، أبو يحيى البَلْخي.
يروي عن عبيد الله (5) بن موسى. روى عنه أهل بلده، مات سنة اثنين أو ثلاث (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 742).
(2) «الثقات»: (8/ 416).
(3) في الأصل: المرواحي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 1171).
(5) في مطبوعة الثقات: عبد الله.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 360

وثمانين ومائتين (1).
وقال الخليلي (2): ثقة متفق عليه، لا يقول: «ثنا» وإنما يقول: «أنا» مكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف، وأقرانهما. سمع منه الكبار: ابن طرخان، وأقرانه، وأثنوا عليه.
وقال السلماني: روى عنه شيوخنا توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.

6925 - عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن محمد القَنْطَري، أبو سهل الحاجي.
حدث عن أبي الحسن علي بن أحمد الميزياني. حدث عنه أبو الحسن علي بن أحمد المَلَطِي.
قال شيرويه: كان صدوقاً.

6926 - عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل القاضي، جمال الدين الحَرَستاني.
سمع الكثير، وحَدَّث به، توفي سنة أربع عشرة وستمائة، رابع ذي الحجة، وله خمس وتسعون سنة (3).

6927 - عبد الصمد بن محمد بن مُقَاتِل العَبَّاداني.
روى عن: أبيه، وبشر بن الحارث. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (4). (1) «الثقات»: (8/ 416).
(2) «الإرشاد»: (3/ 942).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 52).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 361

6928 - عبد الصمد بن محمد، أبو الغَنائم بن المأمون.
حدث عن ابن نبهان.
حدث عنه عمر بن محمد بن جابر المقري، أثنى عليه ابن النجار.
توفي سنة سبعين وخمسمائة (1).

6929 - عبد الصمد بن موسى بن هارون (2) بن محمد بن تاجيت، أبو جعفر البَكْري.
روى عن أبيه وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (3).

6930 - عبد الصمد [4] بن النعمان.
يروي عن شيبان بن عبد الرحمن. روى عنه: محمد بن غالب التمتام، وأحمد بن منصور الرمادي (4).
وروى عن: كيسان، وعبد الله بن عبد الملك قاضي الموصل. وروى عنه أبو أمية الطَّرَسُوسي.
قال أبو حاتم (5): شيخ. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 248) و «المختصر المحتاج»: (3/ 78) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 442).
(2) في مطبوعة الصلة: هذيل.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 808).
(4) «الثقات»: (8/ 415).
(5) راجع ما علقناه على ترجمة عبد الصمد بن عبد العزيز.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 362

وقال العجلي (1): عبد الصمد بن النعمان أبو محمد البزار، سكن بغداد ثقة.
وقال إبراهيم بن الجنيد (2): سألت ابن معين عنه فقال: لا أراه كان ممن يكذب.
وقال الذهبي (3): وثَّقه ابن معين، وغيره.
وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي. وكذا قال النسائي (5).
وقال تَمتام (6): مات سنة ست عشرة ومائتين [86 - أ].

6931 - عبد الصمد [4] بن يزيد مَرْدُوْيَه الصائغ، من أهل بغداد.
يروي عن الفضيل بن عياض، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): روى عن فضيل، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سُلَيْم الطائفي، وأزهر السمان، ووكيع، وشقيق البلخي الزاهد. (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 95).
(2) «سؤالات ابن الجنيد»: (رقم709).
(3) «ميزان الاعتدال»: (4/ 356).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (5/ 190).
(7) «الثقات»: (8/ 415).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 52).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 363

وروى عنه عمران بن موسى الطَّرَسُوسي، وجعفر بن أحمد بن عيسى الرازي.
وقال ابن عدي (1): عبد الصمد بن يزيد يُعرف بمردويه، أبو عبد الله الصائغ، قال أبو يعلى: ضعفه ابن معين، وقال موسى بن هارون: مات ببغداد يوم الأحد ليوم بقي من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، قال ابن عدي: وعبد الصمد هذا يعرف بكلام فضيل، لا أعرف له مسنداً فأذكره.
وهذا من أبي يعلى (2) ظن؛ فإنه قال: قال ابن معين لمردويه كيف سمعت كلام فضيل؟ قال: أطراف. قال كنت تقول له: قلتَ كذا، وقلت كذا. أي: ضعفه يحيى. وهذا الظن مخالف لما رواه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (3) أنه قال: سألت يحيى بن معين عن مردويه الصائغ فقال: لا بأس به، ليس ممن يكذب.
وقال الحسين بن فَهْم (4): كان ثبتاً، من أهل السنة والوَرَع، وقد كتب الناس عنه.
وروى عنه: ابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصيرفي، وآخرون. قاله حافظ العصر (5). (1) «الكامل»: (5/ 336).
(2) أي قول أبي يعلى: ضعفه ابن معين كما شرحه هنا.
(3) «لسان الميزان» (5/ 191) ولم أجده في سؤالاته.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 364

6932 - عبد الصمد [4] بن يَعْفُور (1) الجعفي.
يروي عن عروة بن عبد الله عن أبي جعفر قولَه. روى عنه الكوفيون (2).

6933 - عبد الصمد بن يوسف، أبو محمد البزَّاز (3).
حدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة الكرخي وغيره.
قال ابن النجار: حدث بيسير، سمع منه بعضُ أصحابنا واستجاز لنا منه، وقصدناه غير مرة نسمع منه فاختفى منا (4)، وكان عَسِرَ الأخلاق، قليل المخالطة للناس (5).

6934 - عبد الصمد [3]، أبو معمر.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني قوله. روى عنه عبد الله بن يزيد (6) المقرئ (7). (1) في الأصل كأنها: يعقوب. وما أثبتناه من مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: (6/ 106).
(2) «الثقات»: (8/ 415).
(3) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من المصادر.
(4) لم تظهر من هذه الكلمة في الأصل إلا الميم.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 253) و «المختصر المحتاج»: (3/ 80) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 217).
(6) في الأصل: يوسف. خطأ.
(7) «الثقات»: (7/ 134).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 365

وروى عنه كامل بن طلحة (1).
وقال أبو حاتم (2): منكر الحديث.

6935 - عبد اللطيف (3) بن عبد المُنعم، الشيخ الجليل المسند، أبو الفرج ابن أبي محمد النُّمَيْري الحنبلي، المعروف والده بابن الصَّيْقل.
سمع الكثير وحدَّث به، وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية، وتوفي بقلعة الجبل سنة اثنتين وسبعين وستمائة (4).

6936 - عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن بَاقا، أبو بكر البَزَّاز، المعدَّل.
حدث عن أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وغيره. حدث [86 - ب] عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً جليلاً، صدوقاً أميناً، حسن الأخلاق، متواضعاً. توفي سنة ثلاثين وستمائة، ومولده سنة خمس وخمسين وخمسمائة (5).

6937 - عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الأَحْمَري.
حدث عن: بكار بن قتيبة، وعَلَّان بن المغيرة، وإبراهيم بن مرزوق. وعن أبيه أحمد بن الفرج، وغيرهم. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 50).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا وقع هنا في الأصل فكتب الناسخ-السخاوي- في الحاشية اليسرى: ما أدرى لمَ أدخله هنا؟! قلت: وسيأتي من اسمه عبد اللطيف في موضعه الصحيح.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 243).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 921).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 366

قال ابن يونس (1): كان ثقة ثبتاً، صاحب كتاب. توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
وقال مَسْلَمة: كان كثير الحديث، يروي المصنفات (2).

6938 - عبد العزيز بن أحمد بن لب، أبو محمد الحجازي.
روى عن وهب بن مسرة، واللؤلؤي وجماعة. حدث عنه الحفاظ: أبو عبد الله بن عبد السلام، وغيره (3).

6939 - عبد العزيز بن أحمد، أبو محمد الكِتَّاني الصوفي.
سمع الكثير، وتمام الرازي، وطبقته. وحدث عنه الخطيب وجماعة، وآخر من روى عنه أبو القاسم ابن السمرقندي.
قال أبو الحسن ابن المسلم الفقيه: كان عبد العزيز الكتاني من معادن الصدق. وذكر أبو القاسم النَّسيِب أنه ثقة أمين.
قال ابن الأكفاني: وُلد شيخنا عبد العزيز سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وابتدأ السماع سنة سبع وأربعمائة، وتوفي سنة ست وستين وأربعمائة، وهو ثقة حافظ وكان أحد المكثرين من الحديث، كتابةً وسماعاً، ومن المُحْتَفِين به الجامعين له، مع صدق وأمانة وصحة واستقامة وسلامة مذهب، ودوام درس للقرآن، وهو الذي يقول الخطيب في عامة مصنفاته حدثني عبد العزيز بن أبي الطاهر الصوفي. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 319).
(2) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 661).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 785).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 367

وقال ابن ماكولا: مُكثر متقن (1).

6940 - عبد العزيز بن أحمد بن مسعود، أبو محمد بن أبي الرِّضا الجَصَّاص، ابن النَّاقد.
حدث عن القاضي أبي الفضل الأُرْمَوي، حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً فاضلاً، صدوقاً، أميناً، متديناً، صالحاً، حسن الأخلاق، سديد السيرة، جميل الطريقة، توفي سنة ست عشرة وستمائة (2).

6941 - عبد العزيز بن أزهَرَ، أبو القاسم الوكيل ابن السَّبَّاك.
حَدَّثَ عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري وجماعة، حَدَّثَ عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به، توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (3).

6942 - عبد العزيز [3] بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، مولى بني مَخْزُوم، من أهل الشام.
يروي عن سليمان بن حبيب والشاميين. روى عنه الوليد بن مسلم (4).
وروى عن: أبيه، وليث بن أبي رقية. وروى عنه مروان بن [87 - أ] محمد الطَّاطَري، وقال أبو حاتم: ليس به بأس (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 243).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 142) و «المختصر المحتاج»: (3/ 49) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 476) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 93).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 135 - 136) و «المختصر المحتاج»: (3/ 46) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1148).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 377).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 377).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 368

6943 - عبد العزيز [4] بن بلال بن عبد الله بن أنيس الجُهَني، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي فُدَيْك (1).

6944 - عبد العزيز بن ثابت بن طَاهر، أبو منصور الخَيَّاط المقرئ.
سمع الكثير من أبي المَكَارِم البَادَرائي، وغيره.
قال ابن النجار: سمعت منه الحديث، وكان صالحاً ورعاً متديناً، كثير العبادة. توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة (2).

6945 - عبد العزيز [3] بن جَمَّاز.
يروي المراسيل. روى عنه حرملة بن عمران التُّجيبي (3).
وروى عن الحكيم بن الصلت (4).
قلت: وقد صُحِّفَ في النسخة بابن حماد، وتبع النسخةَ، الهيثميُّ في ترتيبه.

6946 - عبد العزيز [2] بن أبي جَميلة الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سلام بن مسكين (5).
قلت: وصحَّفه الهيثميُّ فقال: ابن أبي حملة (6). (1) «الثقات»: (8/ 393).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 135) و «الذيل على طبقات الحنابلة»: (1/ 398) و «شذرات الذهب»: (4/ 327).
(3) «الثقات»: (7/ 111).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 379).
(5) «الثقات»: (5/ 124).
(6) غير منقوطة في الأصل، فقد يكون أراد: جملة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 369

6947 - عبد العزيز بن الحسين، أبو محمد اللَّخْمي الطَّبِيري، الأندلسي.
قال ابن النجار: حدث ببغداد، كتب عنه عبد الغني بن مشرف، وكان فاضلاً صدوقاً. توفي سنة سبع عشرة وستمائة (1).

6948 - عبد العزيز [2] بن حُكَيْم الحضرمي، كنيته أبو يحيى.
يروي عن ابن عمر، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه الثوري وإسرائيل، مات بعد الثلاثين ومائة، وهو الذي يُقال له ابن أبي حكيم (2).
وروى عن زيد بن أرقم. وروى عنه: أبو عَوَانة، ومعتمر بن سليمان، والقاسم بن مالك المزني، ومحمد بن الفضيل (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.
وقال أبو حاتم (5): ليس بقوي، يُكتب حديثُه.
وقال أبو داود (6): ثقة.
وقال العقيلي (7): تركه جرير. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 508).
(2) «الثقات»: (5/ 125).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 379).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «سؤالات الآجري»: (5/ق46) بواسطة الجامع في الجرح والتعديل.
(7) «الضعفاء» له: (3/ 14).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 370

6949 - عبد العزيز [3] بن حولان (1).
يروي عن وهب بن منبه، عِدَادُه في أهل اليمن، روى عنه رباح بن زيد (2) الصنعاني (3).

6950 - عبد العزيز [3] بن خالد بن رُسْتُم الصنعاني.
يروي عن زياد بن جيل. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (4).

6951 - عبد العزيز بن خلف بن عبد الله، أبو بكر بن مُدير (5) الأزدي.
روى عن: أبيه، وأبي الوليد الباجي، والعذري، وابن سعدون، وغيرهم.
قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم، أخذ الناس عنه. توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة (6).

6952 - عبد العزيز [4] بن داود الرَّاذَاني، من أهل حَرَّان.
يروي عن عبيد الله بن موسى، والكوفيين. روى عنه محمد بن يحيى بن [87 - ب] كثير الحراني. مات سنة أربع وعشرين ومائتين (7). (1) في المصدر: حوران.
(2) في الأصل: يزيد. خطأ، وما أثبتناه من المصادر، وهو من رجال «التهذيب».
(3) «الثقات»: (7/ 161) و «التاريخ الكبير»: (6/ 19) و «الجرح والتعديل»: (5/ 380).
(4) «الثقات»: (8/ 394).
(5) في الأصل: مدبر. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 801).
(7) «الثقات»: (8/ 395).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 371

هو أخو أبي صالح الحراني، وروى عن زهير بن معاوية، وروى عنه أبو حاتم الرازي وقال: ثقة (1).

6953 - عبد العزيز بن دُلَف، أبو محمد المقرئ.
حدث عن أبي علي أحمد بن محمد بن الرَّحَبي.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان ثقة، صدوقاً، نبيلاً، غزير الفضل، توفي سنة سبع وثلاثين وستمائة (2).

6954 - عبد العزيز [3] بن زياد العَمِّي الوَزَّان، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة المقاطيع. روى عنه البصريون (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): أثنى عليه عبيد الله بن سعيد خيراً، وكان عنده حديثان منقطعان، وقال أبو حاتم: مجهول.

6955 - عبد العزيز بن زيادة الله (6)، أبو الأصبغ التميمي.
سمع القاضي يونس بن عبد الله فأكثر، وروى عن غيره. أثنى عليه (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 381).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 43) و «المختصر المحتاج»: (3/ 50) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 244) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 44) و «الوافي»: (18/ 480) و «ذيل ابن رجب»: (2/ 217).
(3) «الثقات»: (7/ 114).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 28).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 382).
(6) في الأصل: «بن زياد» ثم بياض، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 372

ابن بشكوال (1).

6956 - عبد العزيز [4] بن أبي سعد المُزَني.
يروي عن عائذ بن عمر، ولم يسمع منه. روى عنه مرزوق بن عبد الرحمن، وهو الذي يروي عنه حماد بن سلمة، ويقول: عبد العزيز بن أبي سعيد المزني (2) عن عبيد الله بن أبي بكرة (3).

6957 - عبد العزيز [2] بن سعيد بن سعد بن عُبَادة.
يروي عن أبيه وله صحبة، روى عنه أبو الصباح واسمه عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي، عندنا عنه نسخة بهذا الإسناد وفيها مالا يصح، البلية فيه من أبي الصباح هذا؛ لأنه كان يُخطئ ويهم (4).

6958 - عبد العزيز [4] بن سلمان (5) العابد، من أهل البصرة.
ممن له الحكايات الكثيرة المروية في الرقائق والعبادات.
روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، وأهلُ البصرة، وليس له حديث مُسند (6) يرجع إليه، وإنما ذكرته لشهرته في المتعبدين، ولما كان فيه من استجابة (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 879).
(2) وهكذا ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (5/ 383).
(3) «الثقات»: (7/ 109).
(4) «الثقات»: (5/ 125).
(5) في مطبوعة الثقات: سليمان. خطأ، وقد أثبته محققوه على الصواب في مواضع أخرى من الثقات.
(6) في مطبوعة الثقات: مستند. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 373

الدعاء (1).

6959 - عبد العزيز [2] بن سلمة.
يروي عن جدته أم سلمة. روى عنه إسماعيل بن عبد الملك المكي (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

6960 - عبد العزيز (4) بن سليمان بن أبي السائب، ويُعرف بعبيد بن أبي السائب.
يروي عن جماعة من التابعين، وسمع أبا قِلَابة، وكان من خَوَاص عمر بن عبد العزيز. روى عنه أهل الشام، وعبد العزيز هذا هو أخو الوليد بن سليمان بن أبي السائب، هؤلاء (5) أهل فضل وعلم ودين (6).

6961 - عبد العزيز بن سهل الغُطَيْفي، أبو الأصبغ.
يروي عن: رشدين بن سعد، وابن وهب، وابن القاسم. روى عنه عمر بن حفص. (1) «الثقات»: (8/ 394).
(2) «الثقات»: (5/ 125).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 383).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) في مطبوعة الثقات: وهما.
(6) «الثقات»: (7/ 113).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 374

قال ابن يونس [88 - أ]: كانت القضاة تقبله (1).

6962 - عبد العزيز [3] بن أبي شعيب.
يروي عن البهي. روى حكام بن سلم الرازي عن عنبسة عنه (2).

6963 - عبد العزيز [3] بن صالح.
يروي عن عبد الرحمن بن نعيم عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (3).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عبد العزيز بن صالح، روى عن أبي جبيرة (5) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَرّ بقبرين يُعذبان»، روى عنه عمر بن الحارث المصري.
وفي «تاريخ ابن يونس»: عبد العزيز بن صالح مولى بني أمية، يروي عن عروة بن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، وعنه الزهري. روى عنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. (1) «الإكمال»: (7/ 118).
(2) «الثقات»: (7/ 112).
(3) «الثقات»: (7/ 112).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 385).
(5) الكلمة محتملة في الأصل، ووقع في مطبوعة الجرح والتعديل: خنساء، يظهر أنه خطأ، وأن أبا جبيرة هذا هو ابن الضحاك الأنصاري، قيل: له صحبة، وهو مترجم في «تهذيب الكمال»: (33/ 181).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 375

6964 - عبد العزيز بن طاهر، أبو طاهر الصَّحْراوي.
حدث عن ابن بشران. حدث عنه أبو السعود ابن البجلي، وأثنى عليه بالصلاح والزهد. توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة (1).

6965 - عبد العزيز [3] بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي، من أهل الحجاز.
يروي عن الحجازيين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي، يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن إسحاق.

6966 - عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم الهاشمي.
قال الحاكم عن الدارقطني (4): لا بأس به.

6967 - عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي الوَرَّاق.
قال ابن يونس (5): كان قد رحل وكتب، وكان نِعْمَ الرجل، وكُتِبَ عنه شيءٌ يسير ومذاكرة، وكان يورق على جماعة من شيوخ مصر، وكان رجلاً صالحاً. توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 495).
(2) «الثقات»: (7/ 110).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 385).
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (151).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 129).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 376

6968 - عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حزمون، أبو القاسم القرطبي.
روى عن أبي القاسم حاتم بن محمد، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال بالفقه والفتيا وسعة العلم. توفي سنة ثمان وخمسمائة (1).

6969 - عبد العزيز [3] بن عبد الله.
يروي عن أبي سلمة بن سفيان. روى عنه ابن جريج (2).

6970 - عبد العزيز [4] بن عبد الله القرشي، أبو وهب.
يروي عن: هشام بن حسان، وخالد الحَذَّاء، وبَهْز بن حكيم، وسعيد بن إياس، وشعبة.
روى عنه الحسن (3) بن مدرك السدوسي، يُغرب، يجب أن يُعتبر حديثه إذا بَيَّنَ السماع (4).
وقال ابن عدي (5): بصري، عامَّة ما يرويه [88 - ب] لا يُتابعه الثقات عليه.

6971 - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الملك، أبو الأصبغ بن جَهُور.
روى عن: أبي بكر القرشي، وأحمد بن سعيد بن حزم، وغيرهما. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 797).
(2) «الثقات»: (7/ 109).
(3) في مطبوعة الثقات: الحكم. خطأ، والحسن بن مدرك من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (8/ 394).
(5) «الكامل»: (5/ 293).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 377

روى عنه: ابن عبد البر وأثنى عليه، وأبو عبد الله الخولاني وقال: كان من أهل النباهة والحرص على الروايات، طالباً للعلم، من أهل الفهم والمعرفة بالأخبار للقائه الجِلَّة من الناس، وكان حسن الإيراد للأخبار. توفي سنة ثلاث وأربعمائة (1).

6972 - عبد العزيز [4] بن عبد الرحمن بن وهب القرشي، كنيته أبو الزبير، أخو أحمد بن عبد الرحمن.
روى عن عبد الله بن المغيرة والمصريين، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (2).
وقال ابن يونس: روى عن أسد بن موسى ونحوه. توفي سنة ثمان وستين ومائتين، في ربيع الأول، ثم روى عن علي بن قديد عنه.

6973 - عبد العزيز بن عبد الملك بن شعيع (3)، أبو الحسن المقري.
روى عن: أبي عمر بن عبد البر، وأبي تمام القطيني، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً صالحاً، مجوِّداً للقرآن، سمع الناس منه بعض رواياته، وسمعت صاحبنا أبا عبد الله القطان -رحمه الله- يثني عليه، ويُصحح سماعه من أبي عمر بن عبد البر، وقد أخذ عنه بعض أصحابنا، وتكلَّم بعضهم (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 783).
(2) «الثقات»: (8/ 388).
(3) في الأصل: شفيع، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 378

فيه، وأنكر سماعه من ابن عبد البر. توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة (1).

6974 - عبد العزيز [3] بن عبد الملك بن مَليل السَّلِيحي، وسَلِيح من قُضَاعة.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وروى عن: نبيه بن جواب المهري، وروى عنه: سهيل بن حسان، وحيوة بن شريح، وحرملة بن عمران، والليث بن سعد، وابن لهيعة. توفي قريب من سنة عشرين ومائة. قاله ابن يونس.

6975 - عبد العزيز [4] بن عبد الملك العسقلاني.
يروي عن عُمارة بن غزية. روى عنه مَخْلَد بن يزيد الحَرَّاني (3).

6976 - عبد العزيز [4] بن أبي عثمان الرازي، خَتَن عثمان بن زائدة.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه أهل بلده: محمد بن حميد، وغيره (4).
وروى عن: محمد بن مسلم الطائفي، وموسى بن عبيدة، وفضيل بن عياض، وحماد بن دليل قاضي المدائن.
وروى عنه: مؤمّل بن إسماعيل، وزهير بن عباد الرواسي، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير [89 - أ]، وعلي بن ميسرة، وهارون بن إسحاق (5). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 798).
(2) «الثقات»: (7/ 113).
(3) «الثقات»: (8/ 394).
(4) «الثقات»: (8/ 359).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 389 - 390).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 379

قال وكيع (1): هو أثبت من بقي اليوم في جامع سفيان، اذهبوا فاسمعوا منه.
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير (2): لم أر مثله.
وقال أبو حاتم (3): ثقة.
وقال الخليلي (4): أثنى عليه وكيع ورَضِيَه.

6977 - عبد العزيز بن عبد الوهاب، أبو القاسم بن أبي غالب القَرَوي (5).
روى بمكة عن: القاضي أبي الحسن بن صخر، وأبي القاسم بن بُنْدَار الشيرازي.
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو الحسن علي بن أحمد المُقرئ وقال: كان شيخاً جليلاً، وله روايات عالية، وسماعٌ قديم، وكتب إليَّ أبو علي الغَسَّاني يقول إنه قدم عليكم رجل صالح عنده روايات فَخُذ عنه لئلا يفوتك.
توفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة (6).

6978 - عبد العزيز [3] بن عُقبة بن سلمة الأَسْلَمي.
يروي عن عبد الله بن رافع، عِدَادُه في أهل المدينة. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الإرشاد»: (2/ 661).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: المقرئ.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 806).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 380

روى عنه يزيد بن عمرو الأسلمي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): لا يصح حديثه.

6979 - عبد العزيز بن علي بن عبد الجبار بن المُقرئ.
سمع الحديث ببغداد وصنف. توفي سنة خمسين وستمائة.

6980 - عبد العزيز بن علي بن عيسى، أبو الأَصْبَغ الشقروني (4).
روى عن أبي علي بن سُكَّرة وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقةً، عالماً، فقيهاً، حافظاً للفقه، مقدماً فيه متفنناً في المعارف، وكان من كبار أصحابنا. توفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة (5).

6981 - عبد العزيز [3] بن علي بن هَبَّار.
يروي عن ابن أم كلاب. روى عنه عيسى بن النعمان المدني (6).

6982 - عبد العزيز [3] بن علي الدؤلي.
يروي المقاطيع، روى عنه حيوة بن شريح (7). (1) «الثقات»: (7/ 115).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 23).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 390).
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الشقوري.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 802).
(6) «الثقات»: (7/ 112).
(7) «الثقات»: (7/ 111).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 381

وروى عنه عبد الرحمن بن شريح، قاله ابن يونس.

6983 - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، أبو القاسم بن غرسيه.
روى عن: محمد بن فتح الحجازي، ومحمد بن عبد الرحمن بن زياد. حدث عنه الصاحبان، وقالا: كان رجلاً صالحاً. توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وثلاثمائة (1).

6984 - عبد العزيز [4] بن عمر الخَطَّابي، من أهل البصرة.
يروي عن علي بن هاشم بن البريد. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

6985 - عبد العزيز [2] بن عمرو بن ضَمْرَة الفَزَاري.
يروي عن رجل [89 - ب] من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جُهينة. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (3).
وروى عنه ابن إسحاق (4).

6986 - عبد العزيز [4] بن عمران، من أهل مصر.
يروي عن ابن وهب. روى عنه أبو زرعة (5).
وروى عن الفريابي، وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال (6): مصري، صدوق، (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 782).
(2) «الثقات»: (8/ 396).
(3) «الثقات»: (5/ 126).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 390) ووقع فيه: ابن عُمر.
(5) «الثقات»: (8/ 396).
(6) «الثقات»: (5/ 391).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 382

وهو ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب.
وقال ابن يونس: عبد العزيز بن سعيد بن عمران بن أيوب بن مِقْلاص مولى خُزَاعة، يُكنى أبا علي، كان فقيهاً زاهداً فهماً، فاضلاً، وكان من أكابر أصحاب ابن وهب، فلما قدم الشافعي مصر لَزِمَه وأخذ عنه وتفقه على مذهبه، وكان مقبولاً عند القضاة لهيعة بن عيسى وغيره. روى عن ابن وهب والشافعي وغيرهما. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين في ربيع الآخر.
وقال مسلمة: مصري ثقة.

6987 - عبد العزيز بن العلاء، ويعرف بِعَبْدَك بن العلاء الحنفي الرازي.
روى عن: بشر بن المُفَضَّل، ومحمد بن مُيَسر أبي سعد (1) الصَّاغاني، ومُعتمر بن سليمان، وجرير. وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

6988 - عبد العزيز [4] بن غَزْوَان.
يروي عن هشيم. روى عنه أبو إسحاق الطَّالقاني (3).

6989 - عبد العزيز [4] بن فائد العَدَني، أبو عمر، من أهل اليمن.
يروي عن الحكم بن أبان عن عكرمة بنسخة. روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الذَّماري (4). (1) في الأصل: أبي سعيد. خطأ، ومحمد بن ميسر من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 391).
(3) «الثقات»: (8/ 393).
(4) «الثقات»: (8/ 394).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 383

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

6990 - عبد العزيز بن القاسم، أبو سَهْل العَطَّار.
يروي عن: سفيان الثوري، ومسلمة، وعن شعيب بن العلاء الرازي، ومحبوب القواريري، ومهران العطَّار الرازي، ويزيد بن خالد الجَلَّاب (2).
سمع منه أبو حاتم الرازي وقال (3): ثقة.

6991 - عبد العزيز بن أبي القاسم، أبو القاسم النَّجَّار.
حدث عن المبارك بن كامل بن حبيش الدلال، وغيره. حدث عنه ابن النجار وقال: لا بأس به، أُضِرَّ في آخر عمره. توفي سنة تسع وتسعين أو سنة ستمائة.

6992 - عبد العزيز بن قيس بن حفص، أبو زيد بن البُرْسُمي.
حدث عن: يزيد بن سنان، وبكَّار بن قتيبة، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كان ثقة، ولكن لم يكن من أهل المعرفة بصفة الحديث. توفي سنة (332هـ) [90 - أ]. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 392).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: يزيد بن أبي خالد الجلاس، يظهر أنه خطأ، والصواب يزيد أبو خالد الجلاب المترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 300) فما في الأصل أقرب للصواب.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 393).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 320).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 384

6993 - عبد العزيز بن ماك (1)، أبو القاسم المزكِّي.
قال الخليلي (2): ثقة متفق عليه، سمع: محمد بن مسعود الأسدي، وإبراهيم الشَهْرَزُورِي، والحسن بن على الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأقرانَهم، أدركتُه وأنا صغير، وقُرئ لي عليه ورقتان، وهو أول من سمعت منه.

6994 - عبد العزيز بن محمد بن سعد، أبو بكر بن القُدرة (3).
روى عن ابن عبد البر وغيره. حدَّث عنه: أبو بحر الأسدي، وأبو علي بن سكرة.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً مشاوراً ببلده. توفي سنة (484هـ) (4).

6995 - عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل.
قال مسلمة: مصري ثقة، روى عنه العُقَيلي.

6996 - عبد العزيز بن محمد بن عَتَّاب بن محسن، أبو القاسم القُرْطُبي.
روى عن أبيه كثيراً من رواياته، وأجاز له سائرها، وسمع حاتم بن محمد الطرابلسي وغيره، حدث بيسير لِقِصَرِ سنه، أثنى عليه غير واحد.
توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (5). (1) في الأصل: مالك، خطأ، مخالف لما في «الإرشاد» وغيره من مصادر ترجمته كـ «التدوين في أخبار قزوين»: (3/ 193) و «طبقات السبكي»: (3/ 334).
(2) «الإرشاد»: (2/ 740 - 741).
(3) في الأصل: العذرة. خطأ.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 794).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 795).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 385

6997 - عبد العزيز بن محمد بن علي بن حَمْزة.
قال ابن النجار: حدث باليسير وقرأت عليه كتاب «التذكار» لابن شيطا في القراءات بسماعه من أبي نصر بن يوسف، وكان صدوقاً فاضلاً حسن الأخلاق. قال: وكان خدم في أعمال ديوانية فلم تحمد سيرته (1).

6998 - عبد العزيز بن محمد بن عيسى، أبو بكر بن فطيس.
سمع أبا القاسم الحافظ فأكثر. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (2).

6999 - عبد العزيز بن محمد بن أبي القاسم، أبو بكر الرَّزَّاز (3) المقرئ.
سمع ابن البَطِّي. قال ابن النجار: عَلَّقت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله تعالى (4).

7000 - عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن علي بن أفلح، أبو محمد النَّخْشَبي، العاصمي.
سمع أبا العباس المستغفري، وخلقاً سواه من بلاد شتى، روى عنه المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وغيره.
قال الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل: سمعت عبد الرحمن بن علك وقد جرى ذكر الحافظ أبي محمد النخشبي فأثنى عليه، وأطنب في مدحه، (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 144).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 790).
(3) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 136) وتكملة المنذري (2/ترجمة رقم 754).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 386

وذكر إمعانه في كتابة الحديث، وجودة خطه، وتَقَدُّمَه في هذا الشأن على أقرانه من أهل عصره من الحفاظ إتقاناً، وكثرة أسفاره، وما اتفق له من لُقِيِّ الشيوخ المتفردين بعلو الإسناد في الأقطار، وحصل له من سماع الكتب الصحاح والمسانيد [90 - ب] أنه أصلح نسخة من مصنفات البخاري من حفظه ثم وجدت نسخة صحيحة ..... (1) ولم يختلف في حرف واحد لها.
قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن النخشبي فقال: كان الحفاظ مثل الصوري، وأبي بكر الخطيب، يُحسنون الثناء عليه، ويرضون فهمه.
وقال عبد الغافر الفارسي في «ذيله على تاريخ نيسابور»: عبد العزيز النخشبي الحافظ، رجل فاضل نبيل محدِّث حافظ، يسمع ويذاكر، سمع الكثير بالبلاد، وحَصَّلَ النُّسَخ، وكان ثقة ورعاً مجتهداً.
وقال يحيى بن منده: كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان، لم نَرَ مثله في الحفظ في عصرنا بالعراق وخراسان. وقال ابن النجار: كان من أعيان الحفاظ، واسع الرحلة، غزير الحفظ، متقناً، مبرزاً. توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة ومولده سنة تسع ... (2).

7001 - عبد العزيز بن محمد بن محمد، أبو القاسم البَزَّاز، الفقيه الحنفي.
حدث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، وجماعة. (1) طمس في الأصل من جَرَّاء الرطوبة.
(2) بياض في الأصل، والذي في المصادر أن وفاته سنة ست وخمسين وأربعمائة. والرجل مترجم في «تاريخ الإسلام»: (10/ 72) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 267).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 387

حدث عنه علي بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، وسمع منه القاضي أبو المحَاسن القرشي، وقال: كان صدوقاً. توفي سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، ومولده سنة ست وتسعين وأربعمائة (1).

7002 - عبد العزيز بن محمد بن معاوية، أبو محمد الدروقي، الأطروش.
روى عن: أبي بكر محمد بن مفوز، وأبي علي الصدفي، وأبي عبد الله الخولاني.
قال ابن بشكوال: سمع جماعة من شيوخنا بقرطبة وغيرها. وكان معتنياً بالحديث، وكَتْبِه، وتقييده، وجمعه، وكان حافظاً له، عارفاً بعلله وطرقه، وصحيحه، وسقيمه، وأسماء رجاله، ونقلته، مقدَّماً في جميع ذلك على أهل وقته، سمعنا منه، وأجاز لنا بلفظه ما رواه وجمعه، وكان حرج الصدر، نكر الخلق. توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة (2).

7003 - عبد العزيز بن محمد السُّلَمي المروزي.
روى عن: يحيى بن يمان، وابن إدريس، وهشيم، وخالد بن نافع، وعَثَّام بن علي، روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: شيخ (3).

7004 - عبد العزيز بن محمود، أبو محمد بن الأخضر البزَّاز.
حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وخلق سواه. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 132) و «الجواهر المضية»: (ص321) ونقل فيه عن ابن النجار.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 799).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 396).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 388

حدث عنه القاضي أبو المحاسن، وجماعة.
قال ابن النجار: كان ثقة حجة نبيلاً ما رأيت في شيوخنا سَفَراً وحَضَراً مثله في كثرة مسموعاته، ومعرفة بمشائخه، وحُسْن أصوله، وحفظه، وإتقانه، وكان أميناً، ثخين الستر، متديناً، جميل الطريقة، عفيفاً، أريد على أن يشهد عند القضاة فأبى، توفي سنة (611هـ) (1) [91 - أ].

7005 - عبد العزيز [4] بن مَسِيْح (2) الأسدي.
يروي عن عيينة بن عاصم. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (3).

7006 - عبد العزيز [4] بن معاوية بن عبد العزيز العُتْبي القرشي، كنيته أبو خالد، من أهل البصرة.
سكن الشام، يروي عن الأنصاري عن سليمان التيمي. روى عنه أهل الشام، والعراق، ثم أخرج عنه حديث أبي (4) زيد الأنصاري رفعه: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله» وقال: هذا منكر لا أصل له، ولعله أُدخل عليه فحدث به فأما غير هذا الحديث من حديثه فيشبه حديث الأثبات (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 137 - 139) و «المختصر المحتاج»: (3/ 473) و «تاريخ الإسلام»: (3/ 316) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 31) و «الوافي بالوفيات»: (18/ 558).
(2) ويقال: مُسَيح. «الإكمال»: (7/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 393).
(4) في الأصل: أغر بن زيد، ولم أجد صحابياً بهذا الاسم، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 397).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 389

وقال ابن يونس: توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
وقال مسلمة: أخبرنا عنه غير واحد.
وقال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

7007 - عبد العزيز بن مَعَالي بن غَنِيْمة بن الحَسَن بن مَنِيْنَا، أبو محمد المقرئ الأشناني، ابن أرز الشَّواء.
حدث عن أبي بكر بن عبد الباقي، وجماعة.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً متيقظاً، حسن الأخلاق، ساكناً، جميل الطريقة، متديناً، وهو آخر من حدث ببغداد عن الأنصاري، توفي سنة اثني عشرة وستمائة (2).

7008 - عبد العزيز [3] بن مَعْمَر اليَشْكُري.
يروي عن حُصين الرَّقاشي، من أهل البصرة، روى عنه أبو هارون الغنوي، وقال أبو حاتم: لا أعرفه (3).

7009 - عبد العزيز [2] بن المغيرة بن نوفل القرشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزهري (4). (1) «سؤالات الحاكم» رقم (150).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 140) و «المختصر المحتاج»: (3/ 48) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 340) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 33).
(3) «الثقات»: (7/ 111).
(4) «الثقات»: (5/ 124).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 390

7010 - عبد العزيز بن مكي.
حدث عن ابن البَطِّي. حدث عنه ابن النجار وقال: لا بأس به. توفي سنة أربعين وستمائة (1).

7011 - عبد العزيز بن مكي بن أبي العَرَب الأنصاري.
قال ابن النجار: سمع من جماعة من المتأخرين، كتبنا عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً جليلاً مشهوراً بالديانة، والعفة، والصيانة، وكثرة الصدقة، وفعل المعروف، توفي سنة أربع عشرة وستمائة (2).

7012 - عبد العزيز [3] بن موله (3).
يروي عن أبيه موله بن حنيف. روت (4) عنه ابنته طهمات (5).

7013 - عبد العزيز [4] بن نبيه بن وهب، من بني عبد الدار، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن الحارث (6).

7014 - عبد العزيز [2] بن النعمان.
يروي عن عائشة. روى عنه [91 - ب] عبد الله بن رباح (7). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 322).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 141) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 415).
(3) «الثقات»: (7/ 115).
(4) في الأصل: روى، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) في مطبوعة الثقات: طهماء.
(6) «الثقات»: (8/ 392).
(7) «الثقات»: (5/ 125).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 391

7015 - عبد العزيز [3] بن نهار، أبو الجويرية الضَّرير.
يروي عن أم سعيد عن عائشة. روى عنه العراقيون (1).
وروى عنه نصر بن علي، وقال أبو حاتم: شيخ (2).

7016 - عبد العزيز (3) بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي، من أهل دمشق.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم، وكان من عُبَّاد أهل الشام (4).
وروى عنه: هشام بن عمار، ودُحيم، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمود بن خالد، وعباس بن الوليد بن صُبح (5).

7017 - عبد العزيز [3] بن يعقوب بن أبي سلمة المَاجِشون، من أهل المدينة، أخو يوسف بن يعقوب.
يروي عن محمد بن المنكدر. روى عنه: يحيى بن معين، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وكل شيء عنده كان ثلاثة أحاديث، وعبد العزيز بن عبد الله (1) «الثقات»: (7/ 116).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 398).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (8/ 392).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 399).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 392

بن أبي سلمة -ابنُ عَمّه- أكثر حديثاً منه (1).
وروى عنه علي بن هاشم بن مرزوق (2) الرازي، وقال أبو حاتم: لا بأس به (3).

7018 - عبد العزيز [3] الوَرَّاق.
يروي عن أبي العالية. روى عنه أبو خلدة خالد بن دينار (4).

7019 - عبد العزيز [4] الطَّائي، قوله.
روى عنه ابن عيينة (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

7020 - عبد العظيم [4] بن إبراهيم بن عمر السَّالِمي، من أهل حمص.
يروي عن أبي اليمان، وأهل بلده، حدثنا عنه محمد بن المسيب، يُغرب (7).

7021 - عبد العظيم [4] بن إبراهيم السالمي، من أهل حمص.
يروي عن إسماعيل بن عياش والشاميين. روى عنه محمد بن عون وأهل بلده، مستقيم الحديث (8). (1) «الثقات»: (7/ 115).
(2) في الأصل، مروان. خطأ، وعلي بن هاشم من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 399).
(4) «الثقات»: (7/ 112).
(5) «الثقات»: (8/ 394).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 400).
(7) «الثقات»: (8/ 424).
(8) «الثقات»: (8/ 424).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 393

7022 - عبد العظيم [4] بن حبيب الفِهْري، أبو بَكْرة (1) الحِمْصي.
يروي عن: الزبيدي، وابن أبي ذئب. روى عنه إبراهيم بن أبي حميد الحراني. رُبما خالف (2).

7023 - عبد العظيم [4] بن حبيب.
شيخ، يروي عن بهز بن حكيم. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، إن لم يكن الذي قبله فلا أدري من هو (3).

7024 - عبد العظيم [4] بن عبد الله بن يزيد بن ضَبَّه، أبو محمد الثقفي، من ساكني مصر.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل مصر (4).
وكتب عنه أبو حاتم الرازي (5).
قال ابن يونس: طائفي قدم مصر، وكتبت عنه بها، توفي بها في ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين ومائتين.
قلت: وصحف الهيثمي ضبة بِصَفية [92 - أ]. (1) في مطبوعة الثقات: أبو بكر، وهو الموافق لذكر ابن منده له فيمن كنيته أبو بكر من «فتح الباب»: (ص130)، إلا أنه قد ورد في مصادر عدة: أبو بكرة كـ «الإكمال»: (1/ 349).
(2) «الثقات»: (8/ 424).
(3) «الثقات»: (8/ 424).
(4) «الثقات»: (8/ 424).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 53).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 394

7025 - عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعيد، الإمام العالم العلامة الحافظ، أبو محمد زكي الدين المنذري الشافعي المصري.
سمع الكثير، ورحل، وطلب، وصَنَّفَ، وخرَّج، واختصر «مسلم» و «سنن أبي داود» و «الترغيب والترهيب» وغير ذلك. توفي سنة ست وخمسين وستمائة، يوم السبت الرابع من ذي القعدة بدار الحديث الكاملة، ودُفِنَ بالقرافة، وكان ثقة حُجةً زاهداً متحرياً (1).

7026 - عبد العظيم بن عبد اللطيف بن محمد بن سهل الشَّرَابي، أبو المكارم الأصبهاني.
قال ابن النجار: حدَّث ببغداد بالكثير، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً له أصول بخطه، وسماعُه صحيح، كتبت عنه بأصبهان، توفي ببغداد سنة سبع عشرة وستمائة، ومولده سنة خمسين وخمسمائة (2).

7027 - عبد العظيم بن محمد بن الحسن، أبو الحسن الدِّمْيَاطي اللَّوَّاز.
قال ابن يونس: روى عن يونس، ويزيد بن حسان، وغيرهما، وكان مقبول القول عند القضاة. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (3). (1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 319).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 309) و «المختصر المحتاج»: (3/ 96) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 509).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 343).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 395

7028 - عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن الفتح بن حَجَّاج بن عبد الله بن مُهَاجِر، يكنى أبا رِفَاعة.
قال ابن يونس: كتب الحديث، وحفظ منه صدراً صالحاً وكان فقيهاً، على مذهب مالك، لحن الحجة، ينصر المناظرة، وربما قال شعراً طيباً. توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وقد قارب الأربعين.
وقال مسلمة: كان أحد النبلاء من أهل مصر حِفظاً وروايةً وتفقُّهاً على مذهب مالك، وفي اختلاف الناس، إلا أنه لم يبلغ سن التحديث.

7029 - عبد الغفار (1) بن إسماعيل بن عبد الغفار بن محمد الفارسي، الحافظ الأديب، صاحب «تاريخ نيسابور» و «مجمع الغرائب» و «المُفْهِم في شرح مسلم».
إمام في الحديث واللُّغة، حدث عن جده أبي القاسم القشيري. توفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة (2). (1) كذا ذكره هنا، والمشهور أن اسمه عبد الغافر.
(2) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 16).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 396

7030 - عبد الغفار [4] بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجِر، مولى بني مَخْزُوم، من أهل الشام.
يروي عن أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم (1).
وقال أبو حاتم (2): ما به بأس.
وقال العجلي (3): شامي ثقة.

7031 - عبد الغفار [4] بن الحسن بن دينار، وكنيته أبو حازم.
يروي عن زائدة. روى عنه الحسن بن قتيبة والد محمد بن الحسن بن قتيبة (4).
وروى عن: سفيان الثوري، ومالك بن مِغْوَل. وروى عنه أبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي.
وقال أبو حاتم (5): كوفي [92 - ب] وقع إلى الشام لا بأس به.
وقال الجُوزْجَاني (6): لا يُعتبر بحديثه.
وقال الأزدي: كذاب. كذا قال ابن الجوزي (7) وهذا بعيد عن الصواب، فلعله (1) وقع في مطبوعة الثقات (7/ 110) عبد العزيز بن إسماعيل، وعبد العزيز بن إسماعيل مترجم كذلك في «الجرح والتعديل»: (5/ 377).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 54).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 99).
(4) «الثقات»: (8/ 421).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 54).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 378).
(7) «الضعفاء» له: (2/ 112).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 397

مشى (1) عليه ابن جابر (2) بهذا، والله أعلم.

7032 - عبد الغفار [4] بن عبد الله بن الزبير الزبيري، من أهل الموصل، كنيته أبو نصر.
يروي عن علي بن مسهر، حدثنا عنه الحسن بن إدريس الأنصاري والمَوَاصِلة، مات سنة أربع ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (3).
وروى عن عبد الله بن عُطارد الطَّائي المُقرئ. وروى عنه إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني (4).

7033 - عبد الغفار [4] بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كُرَيْز القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن صالح بن أبي الأخضر.
روى عنه: البصريون، وحاتم بن الليث، وعباد بن الوليد العنبري، ربما خالف (5). (1) كذا.
(2) ترجمته في «الميزان»: (4/ 378) وفيه: كذبه أبو الفتح الأزدي.
(3) «الثقات»: (8/ 421)، ووقعت سنة وفاته فيه أربعين ومائتين.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 54).
(5) في مطبوعة الثقات: (8/ 420): عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الأعلى بن عامر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 398

7034 - عبد الغفار بن محمد بن الحُسين بن علي بن شِيْرُوْيَه، أبو الحسن الشِّيْرُوْييُّ، الجُنَابِذِيُّ، التاجر النيسابوري.
حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المزكِّي وخلق سواه.
قال ابن السمعاني (1): شيخ مُعَمِّر، سديد، نبيل، صالح، ثقة، عفيف، من بيت الصلاح والحديث والتجارة والعفاف والسداد، وكان من جملة ثقات التجار وأمناء الرجال، اشتغل برواية الحديث لما عجز عن السفر، وخرج له الفوائد، وبورك له حتى روى الحديث وحدث نحو أربعين سنة، وسمع منه كلُّ من دب ودرج ودخل نيسابور، وألحق الأحفاد بالأجداد في إسناد الأصم، ولم نر على جزء من أجزاء المشايخ من السماع وأسماء المستمعين ما كان على أجزائه، وعاش في الصلاح والعفاف إلى آخر عمره، وسار ذكره في الآفاق، ولم تتغير حواسه في آخر عمره إلا البصر فإنه ضعف، وكان عقله وبصيرته بحالهما.
وقال ابن النجار (2): سمع منه الأئمة الكبار، وإليه انتهت الرحلة من البلدان، وخُتِمَ به إسناد الأصم، وكان عفيفاً، صائناً متديناً، صدوقاً، روى عنه الجم الغفير من المتقدمين والمتأخرين، وآخر من حدث عنه على وجه الأرض أبو المعالي عبد المنعم بن عبد الله الفراوي النيسابوري، توفي سنة عشر وخمسمائة، مولده سنة أربع عشرة وأربعمائة (3). (1) ترجمه السمعاني بنفس ما هنا في «التحبير في المعجم الكبير»: (1/ 464).
(2) وأودعه ابن الدمياطي في «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص142 - 143).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي ذيله»: (4/ 162) و «المختصر المحتاج»: (3/ 56) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 136) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 246).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 399

7035 - عبد الغني بن بازل بن يحيى، أبو محمد الأَلْوَاحي.
حدث عن عبد الكريم بن محمد الداودي، وخلْق من بلاد شتى. روى عنه ابن البَطِّي، وجماعة.
قال شيرويه: كان صدوقاً.
وقال أبو علي الصدفي: كان خَيِّراً يتفقه [93 - أ].
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً دَيِّناً حسن الطريقة.
قال المراغي -بفتح-: الشيخ الزاهد أبو محمد بن بازل [توفي] (1) سنة ست وثمانين وأربعمائة (2).

7036 - عبد الغني بن الحارث بن هشام بن أبي فديك، أبو معاوية الأسيوطي.
روى عنه أحمد بن رشدين. قال ابن يونس: كان مقبول القول عند القضاة.

7037 - عبد الغني بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار، أبو محمد، ابن الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
حدَّث عن أبي القاسم هبة الله بن الحُصَين وجماعة.
حدث عنه: أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ، وابن الحصري، وجماعة.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً حسن المعرفة بمذهب الشافعي ويعرف طرفاً حسناً من الحديث، توفي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، ومولده سنة (1) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 523)، ووقعت سنة وفاته فيه (483هـ).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 400

خمس عشرة (1).

7038 - عبد الغني بن أبي سعيد بن محمد الطَّبري، أبو القاسم، المقرئ.
حدث عن أبي سعيد عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن أبي سعد البغدادي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به، توفي سنة تسع وستمائة (2).

7039 - عبد الغني [4] بن سعيد الثقفي، مصري.
يروي عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام بن عروة. روى عنه بكر بن سهل الدمياطي (3).
وقال ابن يونس (4): يكنى أبا محمد، ضعيف في الحديث، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين في رجب.
قلت: صحف الهيثمي الصنعاني بالصفار (5). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 262) و «المختصر المحتاج»: (3/ 82) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 752).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 267) ووقعت سنة وفاته فيه (607هـ) و «المختصر المحتاج»: (3/ 84) وفيه سنة تسع.
(3) «الثقات»: (8/ 424).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 321).
(5) وهكذا وقع في مطبوعة الثقات.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 401

7040 - عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري.
قال ابن يونس (1): يروي عن ابن وهب، وابن عيينة، وكان فقيهاً عاقلاً. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.
وقال مسلمة: روى عن أسيد وغيره، روى عنه عَلَّان، وكان السلطان يرفع إليه أمور الناس ينظر فيها.

7041 - عبد الغني بن عبد العزيز، أبو الفتح ابن البُنْدار.
سمع عبد الأول بن عيسى وغيره.
حدث عنه ابن النجار وأثنى عليه، وقبل الزَّمْلَكاني شهادته توفي سنة (621هـ) (2).

7042 - عبد الغني بن عبد الواحد، المقدسي، أبو محمد.
الحافظ سمع الكثير من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال، وصحب السلفي، وحدث عنه وعن خلق سواه، حدث [93 - ب] أبو المكارم يعيش بن مالك وجماعة.
قال يوسف بن خليل الأدمي: سمع الكثير بدمشق، وبغداد، وأصبهان، وديار مصر، والإسكندرية، وجمع وصنَّف، وكان ثقة ثبتاً دَيِّناً مأموناً، حسن التصنيف، (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 322).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 265) و «المختصر المحتاج»: (3/ 83) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 670) وقد وقعت سنة وفاته في الأصل: (611هـ)، وما أثبتناه من المصادر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 402

دائم الصوم، كثير الإيثار، كان يصلي كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، دُعِيَ إلى أن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق فأبى، فَمُنِعَ من التحديث بدمشق، فسافر إلى مصر، فأقام بها إلى أن مات سنة ستمائة.
وقال تاج الدين الكندي: رأيت ابن ناصر والحافظ الهَمَذَاني وغيرهما من الحفاظ، فما رأيت أحفظ من عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي.
وقال ابن النجار (1): حدث بالكثير، وصنف تصانيف حسنة في الحديث، وكان غزير الفضل، من أهل الإتقان والتجويد، قَيِّماً بجميع فنون الحديث، عارفاً بقوانينه وأصوله، وعلله، وصحيحه وسقيمه، وناسخه ومنسوخه، وغريبه، ومشكله، وفقهه ومعانيه، وضبط أسماء رواته، ومعرفة أحوالهم، وكان كثير العبادة، ورعاً، متمسكاً بالسنة على قانون السلف، ولم يزل بدمشق يُحدث ويَنتفع الناس به إلى أن تكلم في الصفات والقرآن بشيء أنكره عليه أهل التأويل من الفقهاء، وشَنَّعُوا به عليه، وأباحوا إراقة دمه، فشفع فيه جماعة إلى السلطان من أمراء الأكراد وتوسطوا أمره على أن يخرج من دمشق إلى ديار مصر فأُخْرِجَ إلى مصر وأقام بها خاملاً إلى حين وفاته.
قال ابن القطيعي: سألته عن مولده فقال: أظن سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة ستمائة كما تقدم (2). (1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص143).
(2) إمام مشهور صاحب «الكمال في الرجال» الذي هذبه المزي في «تهذيب الكمال». انظر ترجمته ومصادرها في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 263) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 443) وحاشيتهما.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 403

7043 - عبد الغني بن أبي عَقيل اللَّخمي، واسم أبي عقيل: رفاعة بن عبد الملك يكنى أبا جعفر.
رأى الليث بن سعد، وحكي عنه، ورأى بكر بن مضر، والمفضل بن فضالة. وروى عن: ابن وهب، وابن عيينة، وغيرهما. ورَوَى الفرائض عن أيوب بن سليمان الأعور.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً فرضياً ثقة. توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين، ومولده سنة ثلاث وستين ومائة.
وقال مسلمة: أنا عنه الطحاوي.

7044 - عبد الغني بن مُبارك، أبو القاسم بن أبي السعادات.
قال ابن النجار: سمع بنفسه من شيوخنا: ابن كليب، وغيره، وأحضره أبوه على تَجَنِّي الوهبانية (2)، وحدث بيسير، سمع منه جماعة من الطلبة، وكان صدوقاً، ديناً، فاضلاً، عاقلاً، حسن الطريقة، رزيناً، يكتب خطاً حسناً، توفي سنة تسع وعشرين وستمائة (3).

7045 - عبد الغني بن محمد بن الغَسَّال، أبو محمد بن الحنبلي.
حدث [94 - أ] عنه ابن السمعاني. أثنى عليه ابن النجار. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 322).
(2) هي تجني بنت عبد الله الوهبانية أم عتب. محدثة معمرة ترجمها ابن النجار في ذيله كما في «المستفاد»: (ص204).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 265 - 266) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 888).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 404

7046 - عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن حنيفة، أبو القاسم الباجِسْرائي.
حدث عنه السلفي، وأثنى عليه. وروى عنه ابن ناصر، وغيره. أثنى عليه ابن عطاف وأحسب السلفي ..... (1).

7047 - عبد القاهر بن أبي بكر بن عبد الجبار، أبو القاسم الضَّرير، ابن سموكا.
حدث عنه عبد الرحمن بن عمر بن الغزَّال، وأثنى عليه ابن النجار.

7048 - عبد القاهر [3] بن تَليد العَامري، كنيته أبو رِفَاعة، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه أهل بلده (2).
ثم أعاده في الرابعة (3) فقال: يروي عن أبي معشر. روى عنه إسماعيل بن قتيبة.
وروى عن زبراء مولاة أم البنين امرأة علي، ويقال خادمة علي.
وروى عنه: أحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو نعيم، وبشر بن يزيد، وابن مهدي، وقال: ثقة (4).
وقال ابن معين (5): ثقة. (1) لم تتضح لي العبارة في الأصل، وقد جاءت هكذا: أحسب السلفي أثنا وأوقره .. بلا نقط، ولعله أراد أثنى ووقره.
(2) «الثقات»: (7/ 139).
(3) «الثقات»: (8/ 422).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 57).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 405

وقال أبو حاتم (1): شيخ يُروى عنه.

7049 - عبد القاهر [4] بن رِشدين بن سعد.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح السهمي (2).
وقال ابن يونس: يكنى أبا سعيد، روى عنه: سفيان بن داود أبو الربيع المقرئ، وأحمد بن عمرو بن شجرة، ويحيى بن عثمان آخر مَنْ حَدَّثَ عنه. توفي قريباً من سنة عشرين ومائتين.

7050 - عبد القاهر بن طاهر، أبو منصور التميمي.
حدَّث عن أبي عمرو بن مطر وجماعة. حدَّث عنه أبو رجاء خلف بن عمر الفارسي النيسابوري، وجماعة، أطنب في الثناء عليه ووصفه بوفور العلم أبو الحسن عبد الغافر في «ذيل تاريخ نيسابور». توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة (3).

7051 - عبد القاهر بن عبد السلام، أبو الفضل العباسي القرشي، نقيب العباسيين.
حدث عنه أبو البركات ابن السطقي، وكان صدوقاً فاضلاً. توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. قاله ابن النجار (4). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 392) وفيه ابن رشد.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 425).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 742).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 406

7052 - عبد القاهر بن عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية، الشيخ فخر الدين، أبو محمد الخطيب الحرَّاني.
سمع من جده. توفي سنة إحدى وسبعين وستمائة (1).

7053 - عبد القادر (2) بن إبراهيم بن بقاء بن عَرْفَجَة، أبو محمد الفقيه، الحنفي.
حدث عن أبي شاكر يحيى بن يوسف السَّقْلَاطوني وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه بالفضل والدين وحُسْنِ الطريقة [94 - ب]. توفي سنة (562هـ).

7054 - عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السَّمَّاك، أبو محمد الواعظ.
حدث بـ «معجم شيوخه» فرواه عنه أبو الحسن علي بن محمد بن علي كاتب الوقف، وروى عنه أيضاً يوسف بن محمد المهرواني، والطُّرَيثيثي، وأبو البركات السقطي، وكان أحد عدول بغداد، قَبِلَهُ الدَّامغاني. توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة.

7055 - عبد القادر بن خَلَف بن يحيى بن فضلان، أبو بكر المؤدب.
حدث عن ابن البَطِّي.
حدث عنه ابن النجار وأثنى عليه (3). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 227).
(2) ضبب الناسخ في الحاشية اليمنى عند أول من يسمى بعبد القادر وضبب قبله عند أول من يسمى بعبد القاهر لينبه على اختلال الترتيب.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 256 - 257) و «المختصر المحتاج»: (3/ 81) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1218).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 407

7056 - عبد القادر بن داود بن النَّقَّار، أبو محمد، الفقيه الشافعي.
حَدَّث عن الحازمي أبي بكر بحديث موسى.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان صدوقاً، نبيلاً، وأطنب في الثناء عليه، توفي سنة تسع عشرة وستمائة (1).

7057 - عبد القادر بن ذاكر بن كامل الخَفَّاف.
حدث عن يحيى بن بُندار إجازةً، وسمع والده. روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه (2).

7058 - عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دُوست، الزاهد.
أحد أئمة المسلمين العاملين بعلمهم، صاحب الكرامات الظاهرة، وساق ابن النجار ترجمته في خمس ورقات وصفحة، وحكى عن ابن عبد السلام أنه قال: لم يبلغنا كرامات ولي بالتواتر إلا كراماته. روى عن أبي غالب الباقلاني وجماعة. روى عنه ابنه عبد الرزاق، وجماعة. توفي -نفعنا الله ببركاته- سنة إحدى وستين وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (3).

7059 - عبد القادر بن عبد الله، أبو محمد الفَهْمِيُّ الرُّهَاوي.
سمع: عبد الحق بن عبد الخالق، وشُهْدَة الكاتبة، وخلقاً سواهما ببغداد، (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 260) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 578) و «طبقات السبكي»: (8/ 279).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 322).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 252).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 408

ونيسابور، وهراة، وسجستان، وواسط. حدث عنه ابن النجار وغيره.
قال ابن النجار (1): حدث بالكثير، وكان حافظاً، متقناً، فاضلاً، عالماً، ورعاً، متديناً زاهداً، عابداً، صدوقا، ثقة، نبيلاً، على طريقة السلف الصالح، توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة، ومولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة (2).

7060 - عبد القادر بن محمد الصدفي، أبو محمد بن الخَيَّاط.
روى عن أبي بكرة الصِّقِلِّي وغيره.
قال ابن بشكوال: كان فاضلاً زاهداً معتنياً بالعلم والرواية، أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، توفي سنة سبع وخمسمائة (3).

7061 - عبد القادر بن عبد الرحمن (4)، أبو محمد الحافظ الحرَّاني.
سمع الكثير في الأقطار، واشتغل بدار الحديث بالموصل، ثم انتقل إلى حَرَّان، وتوفي بها سنة اثنتي عشرة وستمائة، وكان مولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة [95 - أ].

7062 - عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو طالب.
سمع من أبي علي الحسن بن المذهب وجماعة. روى عنه ابن ناصر (1) وأودعه الدمياطي في «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص145).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 258) و «المختصر المحتاج»: (3/ 81) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 341) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 71).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 841).
(4) كذا وقع في هذا الموضع، وهو خلاف مقتضى الترتيب.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 409

وجماعة، وآخر من روى عنه يحيى بن يونس.
قال السِّلَفي في «معجم شيوخه»: كان ثقة في التحديث، متحَرِّياً إلى غايةٍ ما عليها مزيد، قَلَّ من رأيت في شيوخي سفراً وحضراً، رؤيته تشهد على سيرته. وأثنى عليه بمذهبه. توفي سنة ست عشرة وخمسمائة (1).

7063 - عبد القادر بن معالي بن غنيمة، أبو محمد الحَلاوي.
حدث عن أبي طالب المبارك بن علي بن محمد بن حضير الصيرفي، وحدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به. توفي سنة (622هـ) (2).

7064 - عبد القدوس [4] بن الحَوَاري الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن: يونس بن عبيد، وغالب القطان، روى عنه العراقيون (3).
وروى عن سعيد بن يزيد (4).
وروى عنه محمد بن زياد الزيادي (5).

7065 - عبد القدوس [4] بن عبد القاهر البَاجَدَّائي، أبو شهاب، من أهل الجزيرة من باجدَي.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه الحسين بن عبد الله القطان بنسخة (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 255).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 711).
(3) «الثقات»: (8/ 419).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 56).
(5) ذكره ابن حبان في سياق الأثر الذي رواه في ترجمته.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 410

حسنة (1).

7066 - عبد القدوس بن مسلم.
روى عن: عمرو بن دينار، وأيوب السختياني.
روى عنه: شعبة، ومسلم بن إبراهيم، وقال: كان شعبة يروي عنه، ويثبته، ودلنا عليه (2).

7067 - عبد القوي بن عبد الخالق بن وَحْشِي، أبو القاسم، الفقيه الحنفي.
سمع عبد الله بن بري النحوي وجماعة. أثنى عليه ابن النجار (3).

7068 - عبد القوي [3].
يروي عن مكحول. روى عنه ياسين الزيات (4).

7069 - عبد الكبير [3] بن الحكم بن عمرو الغِفَاري.
يروي عن عديسة بنت وَهْبَان. روى عنه حماد بن زيد (5).
وروى عنه معتمر بن سليمان (6). (1) «الثقات»: (8/ 419).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 56).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 63).
(4) «الثقات»: (7/ 141).
(5) «الثقات»: (7/ 140).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 62).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 411

7070 - عبد الكبير [3] بن دينار، من أهل مرو.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه: سويد بن نصر، ويحيى بن إسحاق الكَاشْغَري، كنيته أبو عبد الرحيم، هو الصائغ. مات بعد سنة ست وتسعين ومائة (1).

7071 - عبد الكبير [4] بن عبد العزيز العَطَّار، أخو [مرحوم بن] (2) عبد العزيز، مولىً لآل معاوية بن أبي سفيان من أهل البصرة.
يروي عن هشام بن حسان. روى عنه عبيس بن مرحوم (3).

7072 - عبد الكبير بن معافى بن عمران الموصلي، نزيل المصيصة، أبو علي.
روى عن: جعفر بن سليمان، وعبثر، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبيه.
قال أبو حاتم الرازي: ثنا عبد الكبير بن مُعافَى، وكان ثقةً رِضَى يُعَدُّ من الأبدال (4) [95 - ب].

7073 - عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم، أبو محمد المُرَادي، المصري.
روى عن: محمد بن رُمْح، وحرملة بن يحيى، وغيرهما.
قال ابن يونس (5): كان صدوقاً ثقة، حسن النقل، عالماً بإمامة المنطق، حلو (1) «الثقات»: (7/ 139).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (8/ 420).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 63).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 323).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 412

المجالسة، وكان أصول كتبه حسنة، ولم يكن يحدث إلا من أصول كتبه، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وكتب الحديث سنة خمس وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة ثمان وثلاثمائة (1).

7074 - عبد الكريم بن إبراهيم الحلاوي.
حدث عن دَهْبَل بن كَارِه، وغيره. حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه. توفي سنة خمسين وستمائة.

7075 - عبد الكريم بن أحمد بن علي البياري الأَزْنَاوي، أبو الفضل الشافعي.
حدث عن أبي القاسم بن بَيَان وجماعة، روى عنه ابن السمعاني وقال: فقيه صالح مشتغل بالعلم وبما يعنيه توفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة، ومولده سنة ست وسبعين وأربعمائة (2).

7076 - عبد الكريم بن أحمد، أبو تَمَّام بن شُفْنِين، المتوكلي.
حدث عنه هبة الله بن الحصين وجماعةٌ.
حدث عنه ابن أخيه أبو الكرم محمد بن عبد الواحد المتوكلي.
أثنى عليه ابن النجار، توفي سنة أربع وستين وخمسمائة (3).

7077 - عبد الكريم بن الحارث بن مسكين، أبو بكر الزهري، مولاهم.
يروي عن: أبيه، وابن وهب، وشعيب بن الليث. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 135).
(2) ترجمه السمعاني في «الأنساب»: (1/ 124).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 173) و «المختصر المحتاج»: (3/ 67).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 413

قال ابن يونس: كان فقيهاً، مقبولَ القول عند القضاة، توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين (1).

7078 - عبد الكريم بن حسن بن علي بن رزمة، أبو طاهر الخَبَّاز.
حدث عن عبد الواحد بن محمد بن مهدي وجماعة. حدث عنه ابن السمرقندي وجماعة.
قال ابن خيرون: كان رجلاً صالحاً، من أهل الدين والخير والصفة، وكانت له أصول جياد.
وقال ابن النجار: حدَّث بالكثير، وكانت له أصول حسنة. توفي سنة تسع وستين وأربعمائة (2).

7079 - عبد الكريم بن الحسين، أبو ياسر الحمامي.
سمع الحسن بن علي الجوهري، وخلق (3) سواه. وكتب بخطه وخَرَّجَ التخاريج، وحَدَّث. روى أبو علي البُرْداني، وأثنى عليه، مات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 1172).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 281).
(3) كذا، وهو خلاف مقتضى اللغة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 414

7080 - عبد الكريم [2] بن شعيب.
يروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه حرملة بن عبد العزيز (1) [96 - أ].

7081 - عبد الكريم بن أبي عبد الله الفارسي، أبو بكر الزاهد.
حدث عن أبي الفتح بن مواهب البُرْداني. حَدَّث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً صالحاً ورعاً متديناً، منقطعاً عن الناس، يُقصد للزيارة والتبرك. وتوفي سنة خمس وثلاثين وستمائة.

7082 - عبد الكريم بن عبد الرحمن، أبو عبد الله البزاز الدَّارقَزِي (2).
قال ابن النجار: سمع أبا المعالي ثابت بن بُندار البَقَّال، وحَدَّث باليسير، روى لنا عنه أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن الحسين بن شنيف، وسألته عنه فأثنى عليه (3).

7083 - عبد الكريم بن عبد الرحمن بن بَكْرَان، الدربندي، أبو الفضل.
حدث عن أبي بكر محمد بن الحربي، وغيره. حدَّث عنه: ابن خسرو، (1) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 129): عبد الحكيم بن شعيب، وهو الصواب الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 124) و «الجرح والتعديل»: (6/ 35) وقد ترجم ابن حبان قبله لعبد الكريم شيخ ... فلعل المصنف انتقل نظره إليه.
(2) نسبة إلى دار القز محلة كبيرة ببغداد كما في «معجم البلدان»: (2/ 422) وجعل السمعاني النسبة إليه: الدرقزي. «الأنساب»: (2/ 471).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 200) و «المختصر المحتاج»: (3/ 67).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 415

وابن عطَّاف، وأثنى عليه (1).

7084 - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد، قاضي القُضَاة، عماد الدين ابن جمال الفراء بن الحَرَسْتَاني.
شيخ دار الحديث الأشرفية وغيرها. توفي سنة اثنتين وستين وستمائة (2).

7085 - عبد الكريم بن عثمان بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلَّاف، أبو محمد العِجْلي، ابن الشوكي.
روى عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن الصلت وجماعة. حدث عنه أبو غالب ابن البَنَّاء، وجماعة (3).
قال ابن خيرون: حدث عن السوسجردي وكان ثقة. وأثنى عليه ابن النجار. توفي سنة ست وستين وأربعمائة.

7086 - عبد الكريم بن أبي عُمير الدِّهْقَان.
حدث عن الوليد بن مسلم. روى عنه محمد بن موسى النَّهْرتيري، وقال: كان ثقة صدوقاً (4). (1) ترجمه ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (36/ 444).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 56).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 236).
(4) «لسان الميزان»: (5/ 240).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 416

7087 - عبد الكريم بن المبارك بن البَلَدي، أبو الفضل، الفقيه الحنفي، المعروف بابن الصَّيْرفي.
سمع ابن الأنماطي وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً، حسن الأخلاق، متواضعاً. توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة (1).

7088 - عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي السَّيِّدي، أبو علي بن أبي بكر الحاجب.
حدث عن هبة الله بن الحسن بن هلال الدَّقاق وجماعة.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان صدوقاً، ولي الحجبة ثم تاب وأناب وحَسُنت طريقته إن شاء الله، وحدث بأكثر مسموعاته، توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

7089 - عبد الكريم بن محمد بن طاهر، أبو عبد الله بن خنفس [96 - ب]، الصوفي.
حدث باليسير، قاله ابن النجار، وأثنى عليه السلفي. (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 209) و «المختصر المحتاج»: (3/ 68) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1079).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 211) و «المختصر المحتاج»: (3/ 69) و «تاريخ الإسلام»: (3/ 546).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 417

7090 - عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو سعد بن أبي بكر بن أبي المظفر بن أبي المنصور السمعاني المروزي، الإمام المشهور.
سمع أبا منصور محمد بن علي الكُرَاعي وخلقاً سواه، قيل: إن عددهم سبعة آلاف شيخ من أهل مرو، ونيسابور، وطوس، وميهنة، وأصبهان، والرَّي، وساوة، وهَمَذان، وبغداد، وواسط، والبصرة، وحلب، ودمشق، وحَمَاة، وحمص، وبلاد الساحل، وبلاد الجزيرة، وحدث عنه خلق كثير منهم: أبو أحمد الأمين، ويوسف بن مبارك بن كامل، وعبد العزيز بن معالي بن منينا، وصنف خمسين مصنفاً، أصغرها كراسة، وأكثرها عشر مجلدات فأكثر.
قال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي: رحل، وسمع، وكتب فأكثر، وحَصَّلَ النسخ الكثيرة، وسمع بقراءتي، وسمعتُ بقراءته، وكتب عني، وكتبتُ عنه، وكان متصوناً، عفيفاً، حسن الأخلاق، طَوَّفَ فاستفاد، وحدَّث فأفاد، وذَكَّرَ بسلفه، وأبقى ثناءً صالحاً لخلفه، وهو شيخ خراسان غير مُدافَع عن صدق ومعرفة وكثرة سماع لأجزاء وكتب مصنفة.
وقال ابن النجار: كان وافر الهمة في طلب الحديث، شديد الحرص على لقاء المشايخ، مليح الخط، سريع العلم في النقل، مُجِدًّا مجتهداً في طلب الفوائد، لم يبلغ أحد من أقرانه مبلغه من كثرة تحصيله، فاضلاً، واسع الرحلة، كثير المسموعات، ثقة، صدوقاً، ديناً، جميل السيرة، مرضيَّ الطريقة، روى عنه الكبار ومن مات قبله، قرأتُ بخطه: ولدتُ بكرة يوم الاثنين الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسمائة بمرو، وذكر لنا أبو المظفر بن أبي سعد بن السمعاني أن والده توفي في الثلث الآخر من ليلة غرة ربيع الأول سنة اثنتين

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 418

وستين وخمسمائة (1).

7091 - عبد الكريم [3] بن محمد اللَّخْمي، من أهل دمشق.
يروي عن عروة بن رويم اللخمي. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (2).

7092 - عبد الكريم بن هارون الكوفي.
روى عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وهشيم، وصالح المري.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري قديماً، سألت أبي عنه فقال: كتبت عنه، ولا أخبر أمره، ومقدار ما كتبت عنه صحاح (3).

7093 - عبد الكريم بن هبة الله بن علي بن النحوي، أبو البركات.
حدث عنه أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز الأزجي، وغيره.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً. توفي سنة ثلاث عشرة وخمسمائة (4) [97 - أ].

7094 - عبد الكريم بن هَوَازِن، أبو القاسم التستري النيسابوري، مصنف «الرسالة».
روى عن: أبي الحسين الخفَّاف، وأبي نعيم الإسفرايني، وطائفة. قال أبو سعد بن السمعاني: لم ير أبو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته، جمع بين الشريعة والحقيقة. (1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 456) وحاشيته.
(2) «الثقات»: (7/ 131).
(3) «الجرح والتعديل» (6/ 62).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 203).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 419

وقال الذهبي: شيخ خراسان، وأستاذ الجماعة. توفي سنة خمس وستين وأربعمائة في ربيع الآخر وله تسعون سنة (1).

7095 - عبد الكريم [4] بن الهيثم، أبو يحيى، من أهل دير عاقول.
يروي عن أبي اليمان والناس. حدثني عنه ابنه محمد بن عبد الكريم في قريته (2).
وقال مسلمة: توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.

7096 - عبد الكريم بن يزيد بن داود القرشي، مولى عياش بن مُطَرِّف، والد أبي زرعة.
روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: شيخ (3).

7097 - عبد الكريم [4] بن يعفور الجعفي، أبو يَعفور.
يروي عن عروة بن عبد الله. روى عنه قتيبة بن سعيد.
وروى عن جابر بن يزيد (4)، والمشمرج (5).
وروى عنه أبو موسى الأنصاري، قال أبو حاتم: شيخ ليس بمعروف، من (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 217).
(2) «الثقات»: (8/ 423).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 61).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: زيد.
(5) في الأصل: المشمرخ. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 420

عتق الشيعة (1).

7098 - عبد الكريم [2] البكا، عداده في أهل الشام.
قال أدركت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف أئمة الجور. روى عنه معاوية بن صالح (2).

7099 - عبد الكريم [3] الصفار.
يروي عن أبي نضرة وحرب بن ميمون.
روى عنه حرمي بن عمارة (3).
وقال البخاري وأبو حاتم (4): عبد الكريم بن فيروز أبو بشر.
قال البخاري (5): سمع منه حارث بن ميمون الأزدي مرسل. حدثني إسحاق: أنا حِرْمي بن عمارة: أنا عبد الكريم بن فيروز الصفار، سمع أبا العلاء وأبا نضرة.

7100 - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد بن أبي سعيد البغدادي.
حدث عن أبي القاسم غانم بن أبي نصر بن عبيد الله وجماعة. حدث عنه عبد الغني بن أبي سعيد بن محمد الطبري المقرئ وجماعة ببغداد والموصل. (1) «الجرح والتعديل» (6/ 61).
(2) «الثقات»: (7/ 131).
(3) «الثقات»: (5/ 129).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 60).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 90).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 421

قال ابن النجار: كان صدوقاً وأثنى عليه ابن السمعاني. توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

7101 - عبد اللطيف بن عبد القاهر، أبو محمد بن أبي النَّجِيب الصُّوفي.
حدث عن أبي القاسم بن الصباغ وجماعة، وكانت له إجازة من محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان فقيهاً، فاضلاً [97 - ب]، صدوقاً، متديناً، حسن الأخلاق، متواضعاً، توفي سنة عشر وستمائة، ومولده سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (1).

7102 - عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخُجَنْدي، أبو القاسم، صدر القُرَّاء الأصبهاني.
سمع أبا الوقت وجماعة، قرأ عليه الحافظ أبو موسى شيئاً من سماعه، وروى عنه أخوه عبد الصمد في «أماليه». توفي سنة ثمانين وخمسمائة (2).

7103 - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله التعاويذي، الشاعر أبو القاسم.
حدث عن شهدة بنت أحمد، سمع منه جماعة.
قال ابن النجار: وكان لا بأس به. توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة (3). (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 192) و «المختصر المحتاج»: (3/ 64) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 242) و «الوافي»: (19/ 103).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 641).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 146).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 422

7104 - عبد اللطيف بن محمد، أبو طالب ابن القُبَّيْطِيُّ (1) الجوهري.
حدث عن ابن البَطِّي وجماعة.
قال ابن النجار: تفرد بأكثر مروياته، وعن عدة من شيوخه، كتبت عنه وقرأت عليه كثيراً، وهو صدوق، حسن الطريقة، متدين، أمين، متحر في الرواية لا يروي إلا من أصل سماعه، ويعرف مشائخه، توفي سنة إحدى وأربعين وستمائة.

7105 - عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، أبو منصور بن الخِيَمي.
حدث عن ابن البطي وجماعة. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً وأثنى عليه.
توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

7106 - عبد اللطيف بن يوسف، أبو محمد بن أبي العِرّ النَّحْوي.
حدث عن ابن البَطِّي وجماعة.
حدث عنه ابن النجار، وقال (3): كان صدوقاً، توفي سنة تسع وعشرين وستمائة (4). (1) ضبطه المنذري في «التكملة»: (3/ترجمة رقم 3126).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 441).
(3) وأودعه الدمياطي في «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص147) ووقع فيه ابن أبي المعز وهو خطأ، مخالف لما في المصادر.
(4) وهو في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 196) و «المختصر المحتاج»: (3/ 65) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 889) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 320) وغيرها كثير.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 423

7107 - عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو المحاسن.
حدث عن جده وجماعة. حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي، وغيره، وأثنى عليه عبد الرحيم بن هبة الله بن المِعْرَاض الحراني.
توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (1).

7108 - عبد المُتَعال [2].
شيخ يروي عن ابن عباس. روى عنه محمد بن واسع (2).

7109 - عبد المتكبر بن الحسن بن عبد الودود، أبو الحسين الهاشمي.
حدث عن أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال وجماعة. حدث عنه الأنماطي، وابن السقطي، وجماعة.
قال ابن النجار: قَبِل الدامغاني شهادتَه، وكان خيِّراً، حَسَن السَّمْت. توفي سنة (484هـ).

7110 - عبد المجيب بن عبد الله بن زُهير، أبو محمد التاجر.
حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف [98 - أ]، حدث عنه ابن النجار وأثنى عليه (3). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 476).
(2) «الثقات»: (5/ 131).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 307) و «المختصر المحتاج»: (3/ 95).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 424

7111 - عبد المَجيد [4] بن أيوب الواشحي (1)، أبو قُرَّة، من أهل البصرة.
يروي عن حميد الخياط. روى عنه يعقوب بن سفيان.
وروى عن زوي (2) مؤذن مسجد هشام بن حسان، والحسن بن أبي جعفر الجفري.
وروى عنه: أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وإسحاق بن سيار النصيبي (3).

7112 - عبد المجيد [3] بن حميد الفِلَسْطِيني.
يروي عن رجل عن أبي هريرة. روى عنه زيد بن أسلم (4).

7113 - عبد المجيد [3] بن أبي زُرَيق الهِلالي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه يزيد بن هارون (5).
وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي (6).

7114 - عبد المجيد بن عبد الله بن عَبْدون الفِهْري، أبو محمد اليابري.
روى عن أبي الحجاج الأعلم، وغيره. (1) بالحاء المهملة، ولم يذكر السمعاني وابن الأثير غيرها، ووقع في الجرح والتعديل: الواشجي بالجيم.
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: زيد.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 85).
(4) «الثقات»: (7/ 137): عبد الجليل بن حميد.
(5) «الثقات»: (7/ 137).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 64).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 425

قال ابن بشكوال: كان عالماً بالخبر والأثر ومعاني الحديث، أخذ الناس عنه. توفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة (1).

7115 - عبد المجيد [4] بن كثير.
يروي عن ابن عجلان. روى عنه عبد الله بن وهب (2).

7116 - عبد المجيد [3] بن محمد بن أبي عبس بن جبر الأوسي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن جَدِّه. روى عنه محمد بن طلحة التيمي.
كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4): عبد المجيد بن أبي عبس عن (5) محمد بن أبي عبس بن جبر الحارثي الأنصاري المديني أوسي، عن أبيه عن جده. روى عنه محمد بن طلحة التيمي، وعثمان بن إسحاق.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر الحارثي، روى عن أبيه أبي عبس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عثمان بن إسحاق، ومحمد بن طلحة التيمي الطويل، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو لين (6). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 836).
(2) «الثقات»: (8/ 403).
(3) «الثقات»: (7/ 137).
(4) (6/ 111).
(5) في التاريخ الكبير: بن.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 64).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 426

قلت: وقع في الكنى من كتاب ابن أبي حاتم ما يقتضي أن في ابن حبان سقط في النسب، وأن في البخاري تحريف، وأن في القول الأول تجوز من ابن أبي حاتم، وأن الصواب في الأول عبد المجيد ابن أبي عبس، وفي الثاني ابن محمد، وأما الثالث فالصحابي أبو عبس بن جبر وهو جده وأبوه أبو عبس بن محمد وليس بصحابي، وذلك أنه قال في «الكنى» (1): أبو عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري، روى عنه ابنه عبد المجيد، فالحاصل أنه كعمرو بن شعيب [98 - ب] إلا أن محمد بن أبي عبس لا رواية له، وإنما الرواية لأبي عبس عن أبي عبس فَتَحَرَّر هذا، ولا يلبس عليك رواية الطبراني (2) حيث ساق عن عثمان بن إسحاق، عن عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر، عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أُحُد جبل يحبنا ونحبه وهو على باب الجنة، وعير جبل يبغضنا ونبغضه وأنه على باب من أبواب النار» فإنها تقتضي أن الصحبة لجبر، وأن أبا عبس بن جبر والد عبد المجيد، والله أعلم.

7117 - عبد المجيد [3] الفَارِض.
يروي عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي. روى عنه قتادة، كنيته أبو محمد، مات سنة (164هـ) أمه أم ولد (3).

7118 - عبد المجيد [3] المُعَلِّم.
يروي عن الحسن. روى عنه: أبو داود، وعبد الصمد (4). (1) (9/ 420).
(2) «المعجم الأوسط»: (6/ 315) ترجمة رقم 650).
(3) «الثقات»: (7/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 137).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 427

7119 - عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد، الناصر لدين الله، أبو محمد القرطبي.
سمع أبا جعفر بن عون الله فأكثر. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

7120 - عبد المحسن بن أحمد بن وهب الزَّابي، أبو منصور البزاز.
حدث عن أبي الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف، وغيره.
حدَّث عنه ابن النجار، وأثنى عليه، توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (2).

7121 - عبد المحسن بن تُرَيك (3).
حدث عن أبي الغنائم بن المزكِّي وجماعة.
حدث عنه أبو الفتوح ابن الحصري، وقال: نِعْمَ الشيخ كان، عقلاً، وتثبتاً، وحسن ديانة، ورزانة.
توفي سنة خمس وتسعين (4) وخمسمائة (5).

7122 - عبد المحسن بن عبد الله بن الطوسي، أبو القاسم الموصلي.
سمع والدَه وغيرَه.
قال ابن النجار: حدث ببغداد، وكتب عنه أصحابنا، وكتبت عنه، وكان شيخاً، جليلاً، فاضلاً، نبيلاً، صدوقاً، أميناً، متديناً، صالحاً. وذكر من أوصافه. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 820).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 280) و «المختصر المحتاج»: (3/ 87).
(3) «تبصير المنتبه»: (1/ 81) ووقع في الأصل: شريك، خطأ.
(4) في المصادر: سبعين.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 277) و «المختصر المحتاج»: (3/ 87) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 555).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 428

توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ومولده سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (1).

7123 - عبد المحسن بن غنيمة بن أحمد بن قاحه، أبو نصر المقرئ.
سمع من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وجماعة. حدث عنه عمر بن محمد المؤدِّب. أثنى عليه ابن السمعاني، وأبو محمد بن الخشَّاب. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

7124 - عبد المحسن بن أبي العَمِيد، واسمه فرامُرز، أبو طالب الخَفِيفي، المعروف بالحجة الصوفي.
سمع ابن شانيل وخلقاً سواه من بلاد شتى.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان ثقة، صدوقاً، كثير المجاهدة، والعبادة، له معرفة بالحديث، وحفظ، وإتقان. توفي سنة (624هـ)، ومولده سنة [99 - أ] ست وخمسين وخمسمائة (3).

7125 - عبد المحسن بن محمد، أبو منصور الشِّيحي، المعروف بابن شُهْدانكه.
سمع الكثير من أبي طالب بن غيلان، وخلق سواه من بلاد شتى، وسمع أكثر مصنفات أبي بكر الخطيب، واختص به.
وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الفضل بن ناصر، وجماعة من الحفَّاظ، (1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 281) و «المختصر المحتاج»: (3/ 88) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 712).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 791).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 283) و «المختصر المحتاج»: (3/ 88) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 774) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 259) و «الوافي»: (19/ 137) و «طبقات الشافعية» للسبكي: (8/ 314).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 429

وغيرهم.
قال ابن ناصر: ثنا عبد المحسن بن محمد بن علي ببغداد، شيخ فاضل ثقة.
وقال شجاع الذهلي: سمع الحديث الكثير، وحدث إلى حين وفاته، وكان صدوقاً.
وقال السِّلَفي: سألت أبا عامر محمد بن سعدون الحافظ العبدري عن عبد المحسن البغدادي فقال: ما ورد بغداد أوثق منه، فقلت: نقلتُ من خطه غير شيء، وكان كثير السقم. فقال: لعله كَتَبَهُ في الصغر، فأما في حال كبره كان أحفظ الناس لما يكتب.
قال ابن النجار: قرأتُ بخطِّ العبدري حديث أبي منصور عبد المحسن الشيحي الثقة الصدوق النبيل لفظاً.
وقال الصدفي: كان فاضلاً نبيلاً كَيِّساً ثقة، وكان عنده أصل الخطيب من «تاريخه» بخطه حضر به.
وقال أبو علي البرداني: كان قد سمع كثيراً، وكتب كثيراً، وكان خيراً، جميل الطريقة، ثقة، أميناً، سرياً، وكان من المتمولين المحولين (1) من الكتب في كل المعاني، لا يبخل على أحد بكتاب مع علو قيمة الكتاب: توفي سنة تسع وثمانين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وعشرين (2). (1) الكلمة محتملة في الأصل.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 629).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 430

7126 - عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله، أبو المراوح الأنصاري.
سمع جده أبا المراوح وغيره، وحدث عنه أبو الفضل بن ناصر وغيره. أثنى عليه ابن السمعاني وقال: إمام، جميل السيرة، مرضيُّ الطريقة، سمع الكثير وأفاد أولاده، وحَصَّلَ الأصول، كتبتُ عنه بأصبهان، وتوفي بهراة، سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (1).

7127 - عبد المعطي بن عبد القوي، أبو عمرو بن قوي.
يروي عن أبي بكر بن زَرْب والأصيلي وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً جليلاً في الحفظ والفهم، متقدماً فيها، قديم الطلب، ذكره ابن خزرج، وقال: أجاز لي. توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (2).

7128 - عبد المغيث (3) بن زُهَيْر بن زُهَير بن عَلَوي، أبو العز بن أبي حرب.
حدَّث عن: أبي بكر محمد بن الحسين المَزَرَفي (4)، ومحمد بن عبد الباقي (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 634).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 822).
(3) هذه هي الترجمة الأولى من القسم المطبوع من «ذيل تاريخ ابن النجار»، لذا سيكون العزو بدايةً من هذا الموضع إلى ذيله مباشرة، وينبه على أن ذيل ابن النجار يحتل المجلدات رقم (16، 17، 18) من طبعة دار الفكر التي نعزو إليها، حيث ذيلوا به على طبعتهم لتاريخ الخطيب.
(4) في الأصل: الفرضي. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 431

الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي، وخلق كثير.
سمع منه الكبار، وحدث عنه جماعة منهم: أبو الفتوح داود بن المعمر بن [99 - ب] عبد الواحد بن الفاخر القرشي.
قال ابن النجار: لم يزل يفيد الناس إلى حين وفاته، وكان متديناً، صالحاً، صدوقاً، أميناً، حسن الطريقة، جميل السيرة، حميد الأخلاق، توفي سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة (1).

7129 - عبد المغيث بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّنُوخي الأَنْبَاري.
سمع القاضي أبا القاسم بن المحسن التنوخي.
قال ابن النجار: حدَّث ببغداد، فسمع منه أبو نصر محمود بن الفضل، والسلفي وأثنى عليه، وغيرهما (2).

7130 - عبد الملك [2] بن إبراهيم بن قَارِظ الزهري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه موسى بن عقبة، وهو أخو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (3).

7131 - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد، أبو الفضل الفَرضي الهَمَذَاني المقرئ.
حدث عن أبي سعيد الحسن بن علي السَّقَطي، وغيره.
روى عنه عبد الوهاب الأنماطي، وغيره. (1) «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار: (16/ 17 - 18).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 19).
(3) «الثقات»: (5/ 116).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 432

أثنى عليه شيرويه وجماعة، وقال شجاع الذهلي وابن الآبنوسي: كان يذهب إلى الاعتزال.
توفي سنة تسع وثمانين وأربعمائة (1).

7132 - عبد الملك [3] بن إبراهيم الشيباني.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه زيد بن الحُباب العُكْلي (2).
وقال أبو حاتم: مجهول (3).
تنبيه: وقع في نسخة ابن حبان في نسبه هذا: الشعباني، وهو غلط (4) من الكاتب فتبعه الهيثمي في ترتيبه، وذكر بعده دحيماً الدمشقي وهو عبد الرحمن لا عبد الملك، لا تغتر بكتابته.

7133 - عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العبسي، أبو مروان الإشبيلي.
قال ابن بشكوال: من أهل الفضل والورع، منصرفاً في العلوم، له رواية واسعة عن أبيه أبي عمر، وحارث بن مسلمة، وأبي محمد الباجي، وغيرهم. وسمع بقرطبة من محمد بن معاوية القرشي ونظرائه، ذكره ابن خزرج، وقال: أجاز لي في شوال سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وتوفي بعدها بشهر وله ثمانون (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 19 - 21).
(2) «الثقات»: (7/ 96).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 341).
(4) انظر: «لسان الميزان»: (5/ 250).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 433

سنة.

7134 - عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك، أبو مروان بن شهيد.
روى عن أبي الحزم وهب بن مسرة، وغيره. قال ابن بشكوال: ذكره أبو عبد الله بن عابد في شيوخه فقال: الوزير العالي القدر معدن الدراية والرواية، أبو مروان عبد الملك بن أحمد، كان أوحد الناس بالتقدم في علم الخبر والتاريخ واللغة والأشعار وسائر ما يحاضر به الملوك، مع شهرة روايته للحديث والآثار، وهو مؤلف كتاب «التاريخ الكبير» وهو أزيد من مائة سفر، أجاز لي جميع روايته عن أبي الحزم.
توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة (1).

7135 - عبد الملك بن أحمد بن محمد، أبو مروان بن المش (2) [100 - ب].
روى عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم، متقدماً في الفهم، قديم الخير والفضل، له تأليفٌ حَسَنٌ في الفقه والسُّنن، أجاز لي جميعه مع سائر روايته (3).
وقال أبو عمر بن مهدي: كان نبيلاً، شديد الحفظ، كثير الدراية، مع الديانة، والعقل، والتواضع، والأحوال العجيبة.
وقال ابن حيان: حدث عنه ابن خزرج. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 761).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) كذا في الأصل، ومطبوعة الصلة، ويغلب على الظن أن صوابها: مروياته.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 434

توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (1).

7136 - عبد الملك بن أحمد، أبو طاهر السُّيُوري.
سمع عبد الملك بن بشران وجماعة، وخَرَّجَ له ابن خيرون فوائد فحدث بها، وسمع منه أبو بكر بن الحاضبة وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، توفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة (2).

7137 - عبد الملك [3] بن الأحوص اليَشْكُري.
يروي عن سليمان بن كندير. روى عن التبوذكي (3).

7138 - عبد الملك [3] بن الأَشَج.
يروي عن جابر بن زيد، عِدَادُه في البصريين، روى عنه عمر بن فروخ (4).
وروى عنه ابن المبارك (5).

7139 - عبد الملك بن أشوع.
أثنى عليه العجلي في «ثقاته» (6) بالعفة (7)، وقال: كان على قضاء الكوفة. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 772).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 22 - 23).
(3) «الثقات»: (7/ 99).
(4) «الثقات»: (7/ 95).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 343).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 100).
(7) كذا، ولعل صوابها: بالفقه، فقد قال العجلي: فقيه، وكان على قضاء الكوفة.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 435

7140 - عبد الملك بن أيمن، أبو مروان الأموي.
سمع من: أبي محمد الباجي، وابن مفرج، والطبقة. حدث عنه الخولاني، وقال: كان من أهل العلم، والورع، مع الفهم، وكان صدوقاً ثبتاً، وأثنى عليه ابن خزرج. توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة (1).

7141 - عبد الملك [4] بن أيوب الصدفي (2)، مصري.
يروي عن حيوة بن شريح. روى عنه خالد بن يزيد (3).

7142 - عبد الملك بن بحر، أبو مروان المُسْتَمْلي، المعروف بابن شاذان.
قال مسلمة: حدث بمصر، وكان كثير الحديث، وخلف العكبري في الإملاء والحديث، ثقة، عالم بالحديث، وكُتُب أبي عبيد وغيرها، وكان ذكياً عاقلاً حليماً. توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: يُعرف بالجلاب، حدث عن محمد بن إسماعيل الصائغ (4)، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة وغيرهما، وكان مكثراً عن الصائغ (5) وكان ثقة (6). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 768).
(2) في الأصل: الصدقي. خطأ، ويؤكد ما في الأصل أن الراوي مصري، والصدفي كما في «الأنساب»: (3/ 528) نسبة إلى الصدف قبيلة من حمير نزلت مصر. أما الصدقي فنسبة إلى سكة بمرو. «الأنساب»: (3/ 98).
(3) «الثقات»: (8/ 388).
(4) في الأصل: الصانع، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في الأصل: الصانع، وما أثبتناه من المصدر.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 679).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 436

7143 - عبد الملك بن بشير السامي (1) البصري.
روى عن عمر بن الفضل السلمي. روى عنه أبو زرعة الرازي، ولا يروي إلا عن ثقة (2) [100 - ب].

7144 - عبد الملك [3] بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن: محمد بن عبد الرحمن مولى لآل طلحة، وأهل المدينة: أبي (3) حازم وغيره. روى عنه محمد بن إسحاق (4).

7145 - عبد الملك [3] بن أبي بكر بن عبد العزيز.
يروي عن أبي هريرة. روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عنه (5).

7146 - عبد الملك [4] بن بَهْز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشَيري، من أهل البصرة.
يروي عن: أبيه، وكلثوم بن جوشن. روى عنه عبد الله بن بكر السهمي (6).

7147 - عبد الملك [3] بن أبي جُمعة، أبو مَعْبَد البصري.
يروي عن جابر بن زيد، والحسن. (1) في الأصل: البسام. خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 343 - 344).
(3) في الأصل: ابن. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (7/ 95).
(5) «الثقات»: (5/ 117).
(6) «الثقات»: (8/ 385).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 437

روى عنه مسلم بن إبراهيم، وأهل البصرة (1).
وروى عن: بكر بن عبد الله المزني، وعطاء.
وروى عنه: حماد بن زيد، وعبيد الله (2) بن موسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث (3).
قال ابن معين (4): كوفي ضعيف.
وقال أبو حاتم الرازي (5): لا بأس به.
وقال ابن عدي (6): ليس بالمعروف.
وذكره العقيلي (7) والساجي (8)، وابن الجارود (9)، وابن شاهين (10) في «الضعفاء». (1) «الثقات»: (7/ 98).
(2) في الأصل: وعبد الله، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 345).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (5/ 305).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 28).
(8) «لسان الميزان»: (5/ 255).
(9) المصدر السابق.
(10) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 438

7148 - عبد الملك [4] بن جوية بن عائذ البصري.
يروي عن المغيرة بن مِقْسم. روى عنه يحيى بن آدم (1).
قلت: في ترتيب الهيثمي: ابن جويرية وهو تصحيف وزيادة.

7149 - عبد الملك [2] بن الحارث الحضرمي.
يروي عن علي. روى عنه علقمة بن مرثد (2).
وكذا في «تاريخ البخاري» (3) وفي كتاب ابن أبي حاتم (4)، وروى عن أبيه، عن علي، وروى عن عقبة مولى (5) أدلم بن ناعمة، وروى عنه عمر بن ذر.

7150 - عبد الملك [2] بن الحارث الفَهْمِي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه حيوة بن شريح المصري (6).

7151 - عبد الملك [2] بن الحارث القرشي المَخْزُومي.
يروي عن ابن عمر، وابن عباس. روى عنه الناس (7). (1) «الثقات»: (8/ 386).
(2) «الثقات»: (5/ 118).
(3) (5/ 410).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 346).
(5) في الأصل: عقبة بن .... خطأ.
(6) «الثقات»: (5/ 117) دون قوله: الفهمي.
(7) «الثقات»: (5/ 118).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 439

7152 - عبد الملك [3] بن الحارث بن الرحيل.
يروي المقاطيع. روى عنه عمرو بن الحارث (1).

7153 - عبد الملك [2] بن حذيفة بن دأب.
يروي المراسيل. روى عنه صالح بن كيسان (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

7154 - عبد الملك [4] بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع، من أهل البصرة.
يروى عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل (4) [101 - أ].

7155 - عبد الملك [3] بن أبي حُرَّة.
يروي عن أبيه، عن عمر. روى عنه معقل الكوفي (5).

7156 - عبد الملك [3] بن حسان العنبري، أخو نصر بن حسان، من أهل البصرة.
يروي عن العراقيين. روى عنه جويرية بن أسماء (6). (1) «الثقات»: (5/ 102).
(2) «الثقات»: (5/ 119).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 348).
(4) «الثقات»: (8/ 388).
(5) «الثقات»: (7/ 102).
(6) «الثقات»: (7/ 102).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 440

7157 - عبد الملك بن الحسن بن خيرون، أبو القاسم المقرئ.
سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان، وجماعة.
حدَّث عنه: الأنماطي، وابنه أبو منصور محمد. قال ابن النجار (1): كان صالحاً متديناً متعففاً.
قال أبو الفضل بن خيرون: توفي سنة ثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة (2).

7158 - عبد الملك بن الحسين بن أحمد بن خيران، أبو نصر المقرئ.
حدث عن أبي بكر أحمد بن عمر المعروف بالإسكاف وغيره. حدَّث عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن الطويل الصيَّاد وغيره.
قال ابن خيرون: كان من أهل القرآن والدين، نُقِلَ أنه كان يسرد الصوم ويختم في كل يوم ختمة.
وقال ابن النجار: كان صالحاً ملازماً للصيام، وتلاوة القرآن. توفي سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة (3).

7159 - عبد الملك [4] بن الحكم.
شيخ، يروي عن شعبة، مستقيم الحديث، روى عنه أبو عمير النحاس (4).
قلت: هو الرملي، روى أيضاً عن: عبد الله بن لهيعة، وابن ثوبان، وطلحة (1) في «ذيله»: (16/ 29).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 455).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (1/ 342).
(4) في مطبوعة الثقات: (8/ 388): عبد الملك بن عبد الحكم.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 441

بن زيد، وعمر بن المغيرة، وجعفر بن برقان.
وروى عنه: موسى بن سهل الرملي، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي المقدسي (1).

7160 - عبد الملك [3] بن حكيم العَبْدي.
يروي عن أبي مريم. روى عنه شبابة بن سوار (2).

7161 - عبد الملك [3] بن حيان، أحسبه ابن أَبْجَر.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عبد الله بن عمر (3).

7162 - عبد الملك [3] بن خُشْك، من أهل اليمن.
يروي عن حجر المدري. روى عبد الرزاق عن أبيه عنه (4).
وروى عن وهب بن منبه، وروى عنه رباح بن زيد (5).
وقال علي بن المديني (6): سألت هشام بن يوسف عنه فقال: كان فيه ضعف. قلت لهشام: جالسته؟ قال: نعم. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 348).
(2) «الثقات»: (7/ 103).
(3) «الثقات»: (7/ 103).
(4) «الثقات»: (7/ 102).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 348).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 442

وقال ابن عدي (1): لا أعرف له إلا شيئاً يسيراً.
ونقل الذهبي (2) عنه أنه قال: له أحاديث عامتُها لا يُتابع عليه.
قلت: ضبطه ابن نقطة (3) بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة، وذُكِرَ في غير موضع بالمعجمتين، ووهم الذهبي فقال: بالمهملتين [101 - ب].

7163 - عبد الملك [4] بن خِصَاف بن عبد الرحمن بن أخي خَصِيف.
يروي عن عَمِّه خصيف. روى عنه أحمد بن أبي نافع (4).

7164 - عبد الملك [4] بن دَليل بن عبد الملك، أبو عبد الرحمن، إمام مسجد حلب.
يروي عن أبيه عن السدي. روى عنه يعقوب بن سفيان، يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه (5).

7165 - عبد الملك [2] بن راشد.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه بقية بن الوليد (6). (1) «الكامل»: (5/ 305).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 397).
(3) «إكمال الإكمال»: (2/ 420).
(4) «الثقات»: (8/ 389).
(5) «الثقات»: (8/ 390).
(6) «الثقات»: (5/ 121).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 443

7166 - عبد الملك [3] بن راشد التغلبي (1).
يروي عن المقدام عن عائشة. روى عنه محمد بن حرب الأبرش (2).
قلت: في «تاريخ البخاري» (3) وكتاب ابن أبي حاتم: روى عن المقدام بن معدي كرب، وعن أمه عن عائشة، فحقه أن يكون في الثانية.
وقد روى عن: بقية، وعبد الرحمن بن الضحاك، وسعيد بن عبد العزيز، وقال ابن أبي حاتم: وروى عن أبي أمامة سألت أبي عنه فقال: ما بحديثه بأس (4).

7167 - عبد الملك [3] بن راشد.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

7168 - عبد الملك [2] بن رافع.
يروي عن ابن عمر. روى عنه قرة العجلي (6). (1) في الأصل ونسخ «الجرح والتعديل» ونسخ «التاريخ الكبير» بلا نقط قبل العين وبنقطة فوق العين، والذي في مطبوعة الثقات وهو ما اعتمده المعلمي في مطبوعة الجرح والتعديل والتاريخ الكبير: الثعلبي.
(2) «الثقات»: (7/ 102).
(3) (5/ 413).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 349).
(5) «الثقات»: (7/ 103).
(6) «الثقات»: (5/ 121).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 444

7169 - عبد الملك [3] بن رَزِين.
يروي المراسيل. روى عنه حجاج بن محمد الأعور (1).

7170 - عبد الملك [3] بن زكريا الأنصاري.
يروي عن زيد بن الحسن بن علي. روى عنه عنبسة (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

7171 - عبد الملك [3] بن أبي زهير بن عبد الرحمن الثقفي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه سعيد بن السائب (4).
روى عن حمزة بن عبيد وهو حمزة بن أبي سفيان (5)، وروى عنه: أبو أمية [بن] (6) يعلى، ومحمد بن مسلم الطائفي (7).

7172 - عبد الملك بن زياد النَّصيبيني.
يروي عن مالك. روى عنه أبو عقيل إبراهيم بن علي النصيبيني. يُغرب عن (1) «الثقات»: (7/ 104).
(2) «الثقات»: (7/ 104).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 351).
(4) «الثقات»: (7/ 99).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(6) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأبو أمية. اسمه إسماعيل بن يعلى ترجمته في «الجرح والتعديل»: (2/ 203).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 351).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 445

مالك، مستقيم الحديث، كنيته أبو عبد الرحمن.
وقال الأزدي: منكر الحديث غير ثقة (1).

7173 - عبد الملك بن زيادة الله، أبو مروان الطبني.
روى عن القاضي يونس بن عبد الله وجماعة، وأملى بقرطبة.
قال الصدفي: كانت له عناية تامة في تقييد العلم، والحديث، وبرع مع ذلك في علم الأدب والشعر.
وذكره الحميدي (2) وأثنى عليه.
توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة (3) [102 - أ].

7174 - عبد الملك بن سارية ... (4)
7175. عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، أبو مروان.
روى عن: أبيه، والقاضي يونس بن عبد الله، وجماعة.
قال الصدفي: هو أكثر من لقيته علماً بضروب الأدب، ومعاني القرآن، والحديث، وقرأتُ عليه كثيراً، وكانت الرحلة في وقته إليه. (1) «ميزان الاعتدال»: (4/ 398) دون قوله: منكر الحديث، وكذا نقله الحافظ في «اللسان»: (5/ 263) ولم يزد عليه.
(2) «جذوة المقتبس»: (ص410).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 92).
(4) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 417) و «الجرح والتعديل»: (5/ 352).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 446

وقال أبو الحسن بن مغيث: كان واسع المعرفة، حافل الرواية، بحرَ عِلْمٍ، عالماً بالتفاسير، ومعاني القرآن، ومعاني الحديث، أحفظ الناس للسان العرب، وأصدقهم فيما يحمله، وأقومهم بالعربية والأشعار والأنساب والأيام، عنده يسقط حفظ الحفاظ، ودونه يكون علم العلماء، فاق الناس في وقته، وكان حسنة من حسنات الزمان، وبقية من الأشراف والأعيان. مولده سنة أربعمائة وتوفي ليلة عرفة، سنة سبع وثمانين وأربعمائة (1).

7176 - عبد الملك [4] بن سعيد الواسطي.
يروي عن: يزيد بن هارون، وبقية بن الوليد، ثنا عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (2).

7177 - عبد الملك [3] بن سليم.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن المبارك (3).

7178 - عبد الملك بن سليمان بن عمر بن عبد العزيز، أبو الوليد بن القوطية.
روى عن: عمه، أبي بكر، وابن سليم القاضي، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان منصرفاً في العلوم والفقه والغريب والحساب، راويةً للأخبار، حافظاً للأدب، روايته للعلوم واسعة، وشيوخه كثير، وكان أول سماعه (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 631).
(2) «الثقات»: (8/ 390).
(3) «الثقات»: (7/ 104).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 447

سنة ست وخمسين وثلاثمائة. توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة (1).

7179 - عبد الملك [3] بن سليمان، بن يسار، مولى ميمونة بنت الحارث.
يروي عن نافع. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).

7180 - عبد الملك بن سليمان، أبو مروان الخولاني.
ذكره الحميدي (3)، وقال: سمعنا منه بالأندلس الكثير، وكان صالحاً.

7181 - عبد الملك [4] بن سليمان الأسلمي.
يروي عن صفوان بن سليم. روى عنه محمد بن عمر الواقدي (4).

7182 - عبد الملك [4] بن سليمان القُرْقَسَاني، من أهل قرقيسيا.
يروي عن عيسى بن يونس، حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني، مستقيم الحديث (5).
وقال العقيلي (6): حديثه غير محفوظ، وساق له عن عيسى عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس مرفوعاً: «من قُتِلَ دون ماله فهو شهيد» [102 - ب]. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 770).
(2) «الثقات»: (7/ 103).
(3) «جذوة المقتبس»: (ص411).
(4) «الثقات»: (8/ 385).
(5) «الثقات» (5/ 390).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 24).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 448

7183 - عبد الملك بن شداد الأزدي .... (1).
وقال العجلي (2): بصري ثقة.

7184 - عبد الملك [2] بن الشعشاع.
صهر أبي حنيفة (3)، كنيته أبو مخلد: سُئل (4) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن طير الطير فكانوا لا يرون به بأساً. روى عنه مطر الأعنق (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

7185 - عبد الملك [2] بن أبي صالح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (7).
وأعاده في الثالثة (8) وقال: يروي عن المدنيين. (1) بياض في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 419) و «الجرح والتعديل»: (5/ 353).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 103).
(3) في مطبوعة الثقات: لبني حنيفة.
(4) في مطبوعة الثقات: سأل رجلاً من أصحاب ...
(5) «الثقات»: (5/ 119).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 353).
(7) «الثقات»: (5/ 120).
(8) «الثقات»: (7/ 120).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 449

7186 - عبد الملك [3] بن أبي عاصم بن عُروة الثَّقَفِي، أخو داود بن أبي عاصم، من أهل الحجاز.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن السائب (1).

7187 - عبد الملك [2] بن عباد بن جعفر.
يروي المراسيل. روى عنه القاسم بن جبير، وقد وهم من زعم أن له صحبة (2).

7188 - عبد الملك بن العباس بن خالد، أبو علي الزاهد.
قال الخليلي (3): سمع أبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهما، وبالري أبا حاتم وأقرانه، سمعت شيوخنا يقولون: إنه كان من الأبدال، وله كرامات، توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.

7189 - عبد الملك [3] بن عبد الله بن أبي أُسيد.
يروي عن أبي ليلى الحارثي. روى عنه عباد بن إسحاق (4).

7190 - عبد الملك [3] بن عبد الله بن جابر.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (5). (1) «الثقات»: (7/ 104).
(2) «الثقات»: (7/ 116).
(3) «الإرشاد»: (2/ 747).
(4) «الثقات»: (7/ 105 - 106).
(5) «الثقات»: (7/ 103).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 450

7191 - عبد الملك [2] بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي، حليف بني زُهْرَة.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه أهل الحجاز (1).
وروى عن عمه عمرو بن أبي سفيان (2).
وقال ابن إسحاق: كان واعية، جالس العلماء (3).

7192 - عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل، أبو الفتح بن أبي القاسم الكَرُوخي، البزَّاز، الهروي.
سمع الكثير من: أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغُورَجي، وجماعة.
سمع منه: أبو الفضل بن ناصر، وجماعة، وحدث عنه أبو أحمد الأمين وجماعة.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح دَيِّنٌ خير، حسن السيرة، صدوق ثقة، قرأت «جامع الترمذي» عليه، وقُرِئ عليه عدة مرات، وما كان له أصل بمسموعاته، وجدوا سماعه في أصول المؤتمن الساجي، وغيره من الرَّحَّالين فقرؤوا عليه منها، ومرض في أثناء قراءتي عليه فنفذ له بعض من كان يحضر معنا شيئاً من الذهب فما قَبِل، وقال: بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث [103 - أ] رسول الله شيئاً وردَّ عليه مع الاحتياج إليه، جاور بمكة وتوفي بها سنة ثمان (1) «الثقات»: (5/ 116).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 354).
(3) «التاريخ الكبير»: (5/ 421).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 451

وأربعين وخمسمائة (1).

7193 - عبد الملك بن عبد الله بن شُبْرُمَة الكوفي.
يروي عن أبيه. روى عنه الوليد بن مسلم (2).

7194 - عبد الملك [3] بن عبد الله بن فيروز الرُّومي، أخو عمر بن عبد الله، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (3).

7195 - عبد الملك بن عبد الله اللَّخْمي، مصري (4).
قال أبو حاتم: شيخ (5).

7196 - عبد الملك [3] بن عبد ربه بن سليمان بن زيتون.
يروي عن رجل عن ابن عباس، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها، كنيته أبو حاضر (6).
وروى عنه عيسى بن يونس (7). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 48 - 49)، ونقل كلام السمعاني بطوله.
(2) «الثقات»: (8/ 386).
(3) «الثقات»: (7/ 102).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: بصري.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 355).
(6) «الثقات»: (7/ 99).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 359).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 452

7197 - عبد الملك [4] بن عبد ربه، أبو إسحاق الطائي.
يروي عن شريك. روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي (1).

7198 - عبد الملك [3] بن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد القرشي، من أهل مكة.
يروي عن أمه عن عائشة. روى عنه ابن جريج (2).

7199 - عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد، أبو سعد السَّرْخَسِي الحنفي.
حدث عن أبي الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفَّار، وعن والده عبد الرحمن وجماعة.
حدث عنه أبو الفضل بن خيرون وجماعة.
قَبِلَ شهادته ابن ماكولا ثم ولي قضاء البصرة، توفي سنة سبعين وأربعمائة (3).

7200 - عبد الملك بن عبد الرحمن بن مسعود (4) بن سرور، أبو القاسم الملَّاح.
حدث عن أبي الحارث أحمد بن سعيد العَسْكَري.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان لا بأس به، توفي سنة سبع (5) وعشرين وستمائة (6). (1) «الثقات»: (8/ 390 - 391).
(2) «الثقات»: (7/ 106).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 297).
(4) في مطبوعة ذيل ابن النجار: سعود.
(5) في مطبوعة ذيل ابن النجار: تسع.
(6) «ذيل ابن النجار»: (16/ 53).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 453

7201 - عبد الملك [3] بن عبد الرحمن بن يوسف.
يروي عن سالم. روى عنه بكير بن الأشج (1).
وروى عن عمر بن الحكم عن أبي سعيد (2).

7202 - عبد الملك بن عبد السلام، أبو محمد الدَّامْغاني، الفقيه الحنفي.
حدث عن الشريف أبي نصر الزينبي وغيره.
حدث عنه أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ.
قال ابن النجار: كان من أعيان الفقهاء والشهود المعدَّلين ببغداد، توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (3).

7203 - عبد الملك بن عبد السلام، أبو محمد الطَّلْحي، المعروف بابن الصَّدَر، وبابن الأبيض.
حدث عن: أبي غالب محمد بن محمد بن عبيد الله العطار، وغيره.
حدث عنه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي [103 - أ] القرشي، وذَكر أنه كان صدوقاً، وحدث عنه أيضاً أبو الرضا أحمد بن طارق بن سنان (4) الكركي، (1) «الثقات»: (7/ 106).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 355).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 57).
(4) في مطبوعة الذيل: سيار، خطأ، وأحمد بن طارق هذا محدث مشهور مترجم في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 261) وغيره.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 454

توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (1).

7204 - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك، أبو مروان، بن الباجي.
قال ابن بشكوال: حدث، وكُفَّ بصره، وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية. وأثنى عليه (2).

7205 - عبد الملك [3] بن عبد العزيز بن أبي فروة المدني.
يروي عن سعيد المقبري. روى عنه أبو سعد مولى بني هاشم (3).
وكذا قال البخاري في «التاريخ» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): عبد الملك بن عبد الله بن أبي فروة.

7206 - عبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة بن وهب، أبو مروان المرسي.
سمع أبا علي الغَسَّاني، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه أبو علي شيخه بعض ما عنده، وسمع منه أيضاً جماعة، وكان حافظاً للرأي، وأكثر المسائل، وذلك الأغلب عليه مع خير وصلاح، كتب إلينا بإجازة ما رواه. توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة (6). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 57 - 58).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 778).
(3) «الثقات»: (7/ 106).
(4) (5/ 423).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 355).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 777).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 455

7207 - عبد الملك بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن البُنْدار.
حدث عن أبي المعالي بن اللَّحَّاس (1) العطار وغيره.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً لا بأس به، توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

7208 - عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمويه بن مودود بن راشد، أبو بكر السمرقندي، الحافظ.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وخلق سواه.
روى ابن النجار عن الإدريسي قال: كان أبو بكر هذا فاضلاً، حافظاً، متقناً، ثقة، كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب، كتب معنا عن مشايخنا بسمرقند، ورحل إلى العراق، وكتب بها عن أبي بكر الشافعي، وابن الصواف، وأمثالهما، وكنا نؤمل أن يكون إماماً فخرج إلى مكة ومات في منصرفه سنة ست وسبعين وثلاثمائة في صفر ودفن ببغداد، كتبت عنه أحاديث يسيرة، ومولده سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (3). (1) في مطبوعة ذيل ابن النجار: النحاس، وهو خطأ، وأبو المعالي بن اللحاس واسمه: محمد بن محمد بن محمد محدث مشهور مترجم في «تاريخ الإسلام»: (2/ 285) وغيره.
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 58).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 59 - 60).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 456

7209 - عبد الملك [4] بن عبيد الله بن مُسَرَّح (1) الحراني.
يروي عن الحسن بن عمارة. روى عنه أبيه الوليد بن عبد الملك (2).

7210 - عبد الملك [2] بن عبيد.
يروي عن أنس بن مالك.
روى عنه يونس بن يزيد الأيلي (3).

7211 - عبد الملك [3] بن عبيد بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر المخزومي.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل المدينة، كنيته أبو المسور، أمه [104 - أ] أم السفاح بنت سمرة بن خالد بن عبيد من خزاعة (4).

7212 - عبد الملك [4] بن عتبة الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن الربيع بن عتبة. روى عنه سلم بن قتيبة (5).

7213 - عبد الملك [4] بن عثمان الثقفي.
يروي المقاطيع، روى عنه إسماعيل بن أبان الوراق (6).
وروى عن محمد بن عبد الملك (7). (1) في مطبوعة الثقات: مشرح. بالشين، خطأ، وانظر «الإكمال»: (7/ 194) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1290).
(2) «الثقات»: (8/ 387).
(3) «الثقات»: (5/ 120).
(4) «الثقات»: (7/ 105).
(5) «الثقات»: (8/ 385).
(6) «الثقات»: (8/ 387).
(7) في «التاريخ الكبير»: (5/ 427) و «الجرح والتعديل»: (5/ 360): روى عن محمد بن مالك.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 457

7214 - عبد الملك [4] بن أبي عثمان العَنْقَرِي.
يروي عن زيد بن أبي أنيسة. روى عنه عبد الله بن الرقي (1).

7215 - عبد الملك [3] بن عطاء البكائي، خَتَن الشَّعْبي، من أهل الكوفة.
يروي عن يزيد بن الأصم. روى عنه: ابن عيينة، ووكيع (2).
وروى عن: الشعبي، ووهب بن عقبة. وروى عنه أبو نعيم (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.
وقال ابن نمير (5): كان شيخاً ثقة، روى عنه شيوخنا، وهو كوفي له حديث أو حديثين.

7216 - عبد الملك [3] بن عطاء المكي، مولى بني هاشم.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه بكر (6) بن الحكم (7).

7217 - عبد الملك بن علي بن عبد الباقي، أبو منصور الخَيَّاط. (1) «الثقات»: (8/ 385) ووقع فيه عبد الله بن عثمان.
(2) «الثقات»: (7/ 106).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 361).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: بكير. خطأ، وبكر بن الحكم من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (7/ 107).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 458

حدث عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف، وغيره.
حدث عنه يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، وغيره.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح مأمون، حسن السيرة، جميل الطريقة، كتبت عنه (1).

7218 - عبد الملك بن علي المظفر (2) بن المهذب البزَّاز، الهَمَذَاني (3).
سمع شيرويه وخلق، وخَرَّجَ لنفسه، وحدث فسمع منه جماعة من الأئمة.
وروى عنه علي بن معالي النجار وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صدوقاً، متديناً، إلا أنه كان قليل البضاعة من العلم، وفي خطه سقم كثير.
وقال أبو الحسن الزيدي: صنف كتباً كثيرة، وكان يصحف فيها لقلة معرفته بالأسانيد، وكان جمعه قليلاً جداً، توفي سنة (552هـ) (4).

7219 - عبد الملك [3] بن عمرو بن قيس الخَطْمي الأنصاري. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 62) ونقل كلام ابن السمعاني بتمامه.
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة ذيل ابن النجار: عبد الملك بن علي بن محمد ... أبو المظفر، وهو الموافق لما في ترجمة ابنه من «ذيل ابن الدبيثي»: (1/ 416).
(3) في مطبوعة ذيل ابن النجار: من أهل همدان، بالدال المهملة، خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته كـ «تاريخ الإسلام»: (12/ 49)، ومصادر ترجمة ولده كـ «ذيل ابن الدبيثي»: (1/ 416).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 64 - 65).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 459

يروي عن هرمي بن عبد الله. روى عنه عبد الله (1) بن عبد الله الخطمي (2).

7220 - عبد الملك بن أبي عياش ... (3).
7221. عبد الملك (4) بن عيسى.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة (5).

7222 - عبد الملك [3] بن فارع (6).
يروي عن بلال بن عبد الله. روى عنه عراك بن مالك من حديث المصريين (7). (1) في المصادر: عبيد. وهو وجه آخر فيه وهو الأشهر، وعبيد الله الخطمي من رجال «التهذيب»، اسمه بتمامه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين. قال في «التقريب»: وقيل: «عبد الله» مكبر.
(2) «الثقات»: (7/ 100).
(3) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 428) و «الجرح والتعديل»: (5/ 362).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (5/ 121).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 428) والثقات: فارغ. بالغين المعجمة. خطأ، صوابه فارع بالمهملة كما في الأصل ومطبوعة الجرح والتعديل، وكذا ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 299).
(7) «الثقات»: (7/ 107).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 460

وروى عنه جعفر بن ربيعة (1) [104 - ب].

7223 - عبد الملك بن أبي الفتح، أبو شُجَاع الدَّلَّال، المعروف بابن البلَّاع.
حدث عن أبي المكارم المبارك بن علي السمرقندي.
حدث عنه ابن النجار وقال: لا بأس به، توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

7224 - عبد الملك [3] بن أبي القاسم.
حدث عن أبي غالب محمد بن محمد العُكْبَري.

7225 - عبد الملك بن أبي القاسم، أبو علي القَشُوري.
حدث عن أبي غالب محمد بن محمد العُكْبَري.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً، متيقظاً لا بأس به، توفي سنة ستمائة (3).

7226 - عبد الملك بن قُزَيع.
قال العجلي (4): كوفي قديم الموت، سمع من ابن عباس، روى عنه سفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، وغيرُهما، وكان قليل الرواية، في عِدَاد الشيوخ. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 362).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 68).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 68 - 69).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 105).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 461

7227 - عبد الملك [3] بن أبي كَثيرة (1).
يروي عن سعيد بن المسيب، عِدَادُه في البصريين، روى عنه أزهر السمان (2).
وروى عنه: أنس بن سيرين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الوارث، وأبو عبيدة الحداد (3).
قال يحيى بن سعيد القطان (4): لم يكن به بأس.
وقال أحمد بن حنبل (5): شيخ ثقة، لم يكن به بأس.
وقال ابن معين (6): بصري ثقة.

7228 - عبد الملك [2] بن كعب بن عُجْرة السَّالمي الأنصاري.
يروي عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عبد الملك (7).

7229 - عبد الملك بن المبارك بن عبد الملك، أبو منصور بن القاضي.
حدث عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز. (1) كذا في الأصل ومطبوعة الجرح والتعديل، والذي في الثقات والتاريخ الكبير: (5/ 429):كثير.
(2) «الثقات»: (7/ 107).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 365).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (5/ 119).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 462

حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً، نبيلاً، متديناً، كثير الصدقة وفعل الخير، توفي سنة (609هـ) (1).

7230 - عبد الملك بن المبارك، أبو عبد الله البُرْداني.
حدث عن ابن البَطِّي وغيره.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، متديناً، توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة (2).

7231 - عبد الملك بن المبارك بن قِيْنَا، أبو منصور السَّقْلاطُوني.
حدث عن يحيى بن ثابت بن بندار.
حدث عنه ابن النجار وقال: لا بأس به (3).

7232 - عبد الملك [2] بن مجاشع بن مسعود السُّلَمي، من أهل البصرة.
يروي عن عتبة بن غزوان. روى عنه ابنه حرب بن عبد الملك (4).
ثم أعاده في الثالثة (5) وقال: يروي عن الحجازيين، روى عنه أهل البصرة. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 69 - 70).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 70 - 71).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 71).
(4) «الثقات»: (5/ 121).
(5) «الثقات»: (7/ 108).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 463

7233 - عبد الملك [3] بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، من بني النجار، من أهل المدينة، كنيته أبو الطاهر.
يروي عن [105 - أ] عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيره من أهل المدينة، قدم بغداد، وولاه هارون قضاءها.
روى عنه شريح بن النعمان، مات ببغداد سنة سبع وسبعين ومائة، أو ثمان (1).
ثم قال في الرابعة (2): عبد الملك بن محمد الحزمي، من ولد عمرو بن حزم، يروي عن أبيه، روى عنه ابن يوسف.
وروى عنه عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي (3).
قال ابن يونس: يعرف بالأعرج، روى عنه المفضل بن فضالة ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وسعيد بن عفير، قال يحيى بن بكير: كان متضلعاً بمذاهب أهل المدينة عالماً بها شديد التفقد للأيتام والأحباس ضروباً لمن يرى منه خللاً، توفي سنة ست وسبعين ومائتين.

7234 - عبد الملك بن محمد بن بُندار، أبو محمد الصُّوفي.
حدث عن أبي موسى الحافظ.
حدث عنه بن النجار وأثنى عليه، توفي سنة (612هـ) (4). (1) «الثقات»: (7/ 100).
(2) «الثقات»: (7/ 378).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 369).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 73) ووقعت سنة وفاته فيه (614هـ).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 464

7235 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن خَشْنَام، أبو علي الفارسي.
حدث عن أبي حفص الساجي وجماعة.
حدث عنه أبو يعلى الخليلي وقال: شيخ صالح، وحدث عنه جماعة.
قال شيرويه: روى عنه أبو طالب ابن الصباح، وكان صدوقاً.
توفي سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة (1).

7236 - عبد الملك بن محمد بن عبد الملك، أبو الكرم بن دَوْبَل (2) البايعقوبي (3).
حدث عن أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون الحافظ، وجماعة.
حدث عنه ابن الأخضر وجماعة.
قال ابن شافع: كان رجلاً صالحاً من خيار أصحابنا، تفقه على أبي الوفاء بن عقيل، وسمع الحديث الكثير، وقُرئ عليه اليسير، وكان مولده بعد السبعين وأربعمائة، توفي سنة خمسين وخمسمائة (4). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 73 - 75).
(2) انظر: «إكمال الإكمال»: (2/ 568).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة ذيل ابن النجار: اليعقوبي. وفي مصادر ترجمة عبد الملك: البعقوبي. «المقصد الأرشد»: (2/ 181) و «إكمال الإكمال»: (2/ 568).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 75 - 76).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 465

7237 - عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن الكومي (1).
روى عنه عَمُّه الفقيه أبي عمر. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

7238 - عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم الجُرْجَاني، الفقيه الحافظ.
سمع: أبا حاتم، وأبا زرعة، ويحيى بن عَبْدَك، وخلقاً سواهم.
قال الخليلي: سمع من أهل جُرْجَان، والري، وقزوين، وبغداد، والكوفة، والشام، ومصر، كتب عنه أهل نيسابور، ومرو، وبخارى، وكان من الأئمة في هذا الشأن، وله تصانيف، وكان أستاذ عبد الله بن عدي، وله مصنفات في الفقه، وكتاب «الضعفاء» في عشرة أجزاء، وغير ذلك، توفي سنة اثنتين وثلاثين، ويقال: سنة ثلاثين وثلاثمائة (3).

7239 - عبد الملك بن محمد بن وشق (4)، أبو مروان.
سمع: أبا إسحاق بن شنظير، وصاحبه أبا جعفر، وكان من أهل الحفظ والزهد والورع [105 - ب]. قاله ابن بشكوال. توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (5). (1) في مطبوعة الصلة: المكوى.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 771).
(3) «الإرشاد»: (2/ 790 - 791).
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: وثيق. وتقديم هذا هنا خلل في الترتيب.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 767).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 466

7240 - عبد الملك (1) بن محمد بن نصر بن صفوان، أبو الوليد الحمصي.
قال ابن بشكوال: كانت له رواية واسعة بالحجاز والعراق، ولقي ابن شعبان القرطبي (2) وغيره، وأخذ عنه، وكان فاضلاً متفنناً حافظاً. قال ابن خزرج: كان أول سماعه سنة (354هـ) (3).

7241 - عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد، أبو الحسن بن الطلَّاء.
روى بالإجازة عن أبي عبد الله محمد بن فرج، وروى عن ابن عتاب وغيره، وهو آخر رواة الحديث بغرب الأندلس. قال في «زيادات الصلة» (4): كان من أهل الحديث والعناية بذلك طول عمره ثم أثنى عليه كثيراً، توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (5).

7242 - عبد الملك بن محمد بن يوسف بن باتانة، أبو الحسن المقرئ.
حدث عن أبي العز محمد بن المختار بن المؤيد بالله.
حدث عنه: ابنه أحمد، وأبو بكر محمد بن المبارك بن مَشِّق (6).
قال أبو بكر محمد بن علي بن عمر اللتي (7) المقرئ: كان من القراء المتقنين، (1) هذه الترجمة ألحقت في الحاشية العليا من الأصل.
(2) في الأصل: ابن سفيان الفوطي. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 781).
(4) السفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة: (ص42).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 30).
(6) في الأصل: شبق، خطأ، ومحمد بن المبارك هذا محدث مشهور، ترجم له الكثيرون.
(7) في مطبوعة ذيل ابن النجار: الليثي.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 467

والحفاظ المُجَوِّدين، والأئمة المحققين.
توفي سنة سبع (1) وتسعين وخمسمائة (2).

7243 - عبد الملك [4] بن محمد العِجْلي.
يروي عن خليد بن حسان. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (3).
وروى عن عبيد بن سليمان عن الضحاك (4).
قال أبو حاتم: لا أعرفه (5).

7244 - عبد الملك [4] بن المُختار الثقفي.
يروي عن أبي الأشهب جعفر بن حيان.
روى عنه إبراهيم بن عبد المجيد (6) الثقفي (7).

7245 - عبد الملك بن مروان بن أحمد بن شهيد، أبو الحسن القرطبي.
روى الكثير عن أبي القاسم خلف بن قاسم وغيره. وحدَّث، وسمع منه، وأخذ عنه أبو محمد قاسم بن إبراهيم الخزرجي. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي (1) في الأصل: تسع وستين. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «ذيل ابن النجار»: (ص76).
(3) «الثقات»: (8/ 384).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 369).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: عبد الحميد.
(7) «الثقات»: (8/ 387).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 468

سنة ثمان وأربعمائة (1).

7246 - عبد الملك بن مروان بن إسماعيل بن عبد الله بن عبدويه الفارسي.
قال ابن يونس: قدم من البصرة إلى مصر.
يروي عن: معاذ بن معاذ العنبري، وأبي معاوية الضرير، وكان ثقة، آخر من حدث عنه بمصر-فيما أعلم- عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين.
(توفي بمصر يوم السبت لست بقين من جمادى الأولى) (2) سنة ست وخمسين ومائتين (3).

7247 - عبد الملك [4] بن مروان بن قدامة، أبو الوليد، جار أبي عاصم.
يروي عن أبي عاصم، مستقيم الحديث، حدثنا عنه عمران بن موسى (4).
وروى عنه أبو زرعة الرازي (5).

7248 - عبد الملك بن مَسَرَّةَ بن فرج بن خلف بن أبي عزيز، أبو مروان اليَحْصُبي.
سمع «الموطأ» على أبي عبد الله محمد بن فرج، وأخذ عن خلق سواه، وصحب ابن مفوز فانتفع به في معرفة الحديث والرجال والضبط. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 763).
(2) ما بين القوسين ملحق في الحاشية، وبجانبه علامة التصحيح: صح.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 117).
(4) «الثقات»: (8/ 91).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 371).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 469

قال ابن بشكوال: كان ممن جمع الله له الحديث، والفقه [106 - أ]، والأدب البارع، والفضل، والدين، والورع، والتواضع، والهدي الصالح، أخذ الناس عنه، وكان أهلاً لذلك. توفي سنة (552هـ) (1).

7249 - عبد الملك بن أبي عبد الرحمن -مسعود- المقرئ.
روى عن: محمد بن سعيد بن سابق، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وسليمان بن حرب، قال ابن أبي حاتم: صلى بعلي بن المديني في رمضان، وكان صدوقاً ثقة، كتب عنه أبي حكايات في الزهد عن أبيه وكتبت عنه (2).

7250 - عبد الملك [2] بن مسلم بن يَنَاق.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يعلى بن عبيد إن كان سمع منه (3).

7251 - عبد الملك [4] بن مسلمة (4) الفَهْمي، من أهل مصر.
يروي عن سليمان بن بلال والمصريين (5). روى عنه الربيع بن سليمان (6).
قلت: ذكره الشيخ في «الضعفاء» (7) فقال: يروي المناكير الكثيرة.
وقال أبو حاتم (8): مضطرب الحديث، ليس بالقوي. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 780).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 371).
(3) «الثقات»: (5/ 120).
(4) في الأصل: مسلم. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(5) في مطبوعة الثقات: البصريين، ويقوي ما في الأصل أن عبد الملك مصري.
(6) «الثقات»: (8/ 387).
(7) (2/ 134).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 371).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 470

وقال أبو زرعة (1): ليس بقوي، هو منكر الحديث، مصري.

7252 - عبد الملك بن مظفر، أبو غالب الحربي.
سمع ابن الطلاية، وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً، صالحاً، متديناً، حسن الطريقة، حافظاً لكتاب الله على وجهه، وضَّاء، توفي سنة ستمائة (2).

7253 - عبد الملك (3) بن مَعْن النَّهْشَلي، من أهل [البصرة] (4).
يروي عن نصر بن حسان العنبري جد معاذ بن معاذ. روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي (5).
وسمع جبر (6) بن حبيب. وروى عنه أبو عبيدة الحداد (7).
وقال ابن معين (8): عبد الملك بن مَعْن النَّهْشَلي ثقة. (1) المصدر السابق.
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 79 - 80).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 385).
(6) في الأصل: جبير. خطأ، وجبر هذا مترجم في «التاريخ الكبير»: (2/ 243) و «الجرح والتعديل»: (2/ 533) و «الثقات»: (6/ 152).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 368).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 471

7254 - عبد الملك [2] بن أبي المغيرة.
روى عن معاوية. روى عنه عبد الله بن سلمة (1).

7255 - عبد الملك [2] بن مَليل السُّلَيحي، وسَليح من قُضَاعة.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه ابنه عبد العزيز، عِدَادُه في أهل مصر (2).

7256 - عبد الملك [3] بن مِهْران.
يروي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة. روى عنه سهل بن عبد الله، يُعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله (3).

7257 - عبد الملك [بن مِهْران] (4).
روى حديث: «من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه». قال أبو حاتم: عبد الملك بن مهران وسهل مجهولان، والحديث باطل (5).
7258 - عبد الملك [3] بن مِهْران الجبَّان (6)، من أهل دمشق.
يروي عن معروف الخياط عن واثلة. روى عنه أهل بلده (7). (1) «الثقات»: (5/ 120).
(2) «الثقات»: (5/ 122).
(3) «الثقات»: (7/ 103).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 270).
(6) في الأصل: الخبان، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (7/ 108).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 472

7259 - عبد الملك [4] بن مِهْران (1) العَسْكَري، من أهل عسكر مكرم [106 - ب].
يروي عن البصريين. حدثنا عنه الحسن بن علي بن خلف (2).

7260 - عبد الملك بن مَوَاهب، أبو محمد الكَاغِدي الخضْري.
حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً صالحاً، ورعاً، متديناً، منقطعاً في منزله، يأكل من كسب يده، وكان مستجاب الدعوة، مات سنة ستمائة (3).

7261 - عبد الملك بن نصر الله بن جُهَيل، أبو الحسين الفقيه الشافعي الحلبي.
حدث بأحاديث «البيتوتة» (4) لأبي العباس السراج عن أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني.
روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف التميمي (5) وغيره (1) في مطبوعة الثقات: مهرجان، وهكذا وقع في ثنايا بعض الأسانيد في الكامل: (4/ 57).
(2) «الثقات»: (8/ 391).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 80 - 81).
(4) في مطبوعة «ذيل ابن النجار»: البينونية. خطأ، والبيتوتة جزء مشهور من عوالي أبي العباس السرَّاج كان لا يحدث به إلا من بات على بابه ليلة. «المعجم المفهرس»: (ص250 - ط. الرسالة).
(5) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «ذيل ابن النجار»: اليمني، وهو كذلك في أكثر مصادر ترجمته كطبقات الشافعية الكبرى: (8/ 47)، و «تاريخ الإسلام»: (44/ 460).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 473

توفي بحلب سنة تسعين وخمسمائة.

7262 - عبد الملك [3] بن هارون العبدي.
يروي عن أم الشموس عن عائشة، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).

7263 - عبد الملك [2] بن هُبيرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه قتادة (2).
قال ابن معين (3): لا أدري من عبد الملك هذا.

7264 - عبد الملك بن هشام بن أيوب الذُّهْلي، النَّحْوي، يكنى أبا محمد.
صاحب المغازي «مغازي ابن إسحاق»، رواها عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق.
قال ابن يونس (4): بصري، قدم مصر، وحدَّثَ بها بالمغازي وغيرها، وكان ثقة. توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومائتين في ربيع الآخر.

7265 - عبد الملك [4] بن هَوْذَة بن خليفة.
يروي عن أبيه. روى عنه حاتم بن الليث الجوهري (5). (1) «الثقات»: (7/ 96).
(2) «الثقات»: (5/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 374).
(4) «تاريخ الإسلام»: (2/ 137).
(5) «الثقات»: (8/ 387).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 474

7266 - عبد الملك [2] بن وائل، أخو عبد الجبار بن وائل.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شيخ يقال له سعدان (1).

7267 - عبد الملك [3] بن وهب المَذْحَجي، من أهل الكوفة.
يروي عن الحر بن الصَّبَّاح النخعي. روى عنه بشر بن محمد بن أبان الأنصاري (2).
وكان راوياً ليزيد الرقاشي. وقال أبو حاتم: سمعت بعض أصحابنا يقول: إن عبد الملك بن وهب هذا معمول على (3) اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي نَسَبَهُ إلى جده وهب، وسماه عبد الملك، والناس مُعَبَّدُون عَبِيد الله (4). (1) «الثقات»: (5/ 120).
(2) «الثقات»: (7/ 108).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: معمول عن. وعلق عليه العلامة المعلمي قائلاً: كذا في الأصلين، والموافق للمعنى: معدول.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 373). وعلق العلامة المعلمي على الترجمة قائلاً: سليمان بن عمرو النخعي كذبوه، وبشر بن محمد بن أبان السكري فيه كلام، وبشر يروي عن سليمان، فالمعنى هنا أنه دلس اسم سليمان فسماه عبد الملك على تأويل أن كل إنسان عبد لمالك الملك سبحانه، ونسبه إلى جده الأعلى، ونسبه إلى مذحج لأن النخع من مذحج.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 475

7268 - عبد الملك [2] بن وُهَيب المدني، مولى زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي (1).
ثم أعاده في الثالثة (2)، وقال: ابن وهب الأزرق، يروي المراسيل.

7269 - عبد الملك [3] بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير [107 - أ]، القرشي.
روى عن عروة بن الزبير. روى عنه الوليد بن مسلم (3).

7270 - عبد الملك بن يوسف، أبو القاسم الوَرَّاق، الدَّحَالي (4).
حدث عن أحمد بن الحسين بن قريش.
حدث عنه أبو بكر بن مَشِّق البيع، أثنى عليه ابن النجار (5).

7271 - عبد الملك [2] الطويل.
يروي عن عائشة، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه غياث بن الحكم، وقد (1) «الثقات»: (5/ 117).
(2) «الثقات»: (7/ 101).
(3) «الثقات»: (7/ 95).
(4) لم تنقط في الأصل، وكذا أثبتها محقق «ذيل ابن النجار»، ووقع في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 102): الدُّجَيْلي، والدجيلي نسبة مشهورة ذكرها السمعاني في «الأنساب»: (2/ 460) بخلاف الدحالي، فالله أعلم.
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 82) وقال: كان شيخاً صالحاً وحدث باليسير.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 476

رآها بالبصرة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

7272 - عبد الملك [4] أبو مروان، عِدَادُه في أهل المدينة.
يروي عن رباح بن صالح. روى عنه ابن أبي أويس (3).

7273 - عبد الملك [4] الأزرق.
يروي عن عبد الكريم أبي أمية. روى عنه عرعرة بن البرند السامي (4).

7274 - عبد المنعم أحمد بن إبراهيم، أبو طاهر الصَّالحاني الأصبهاني.
حدث ببغداد عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد المصري. حدث عنه: أبو بكر بن كامل، وداود بن معمر.
قال ابن النجار: كان صالحاً، حافظاً للقرآن، حجَّ ثلاثين حجة (5). (1) «الثقات»: (5/ 121).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 376).
(3) «الثقات»: (8/ 386) ووقع فيه: عبد الملك [بن حر] أبو مروان.

(4) «الثقات»: (8/ 384) ووقع فيه: عبد الملك [بن] الأزرق، وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (5/ 405)، أما في الجرح والتعديل فقد ذكره في الذين لا ينسبون: (5/ 376) فقال: عبد الملك الأزرق.
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 83 - 84).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 477

7275 - عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب، أبو منصور الأزدي، الزاهد الآمدي.
حدث عن أبي القاسم علي بن الحسين الرَّبَعي وغيره.
حدَّث عنه عبد الخالق بن أسد بن ثابت وغيرُه.
وقال ابن السمعاني: رجل صالح، يبيع الكتب، سمع الكثير بنفسه من أصحاب ابن شاذان وابن بشران، وله أنسة بالحديث من كثرة ما سمع، ومعرفة بالأدب، كتبت عنه.
توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة ستين وأربعمائة (1).

7276 - عبد المنعم (2) بن عبد الله بن غلوش، أبو محمد.
قال ابن بشكوال: له رواية عن أبي عبد الملك مروان بن [عبد الملك] وأبي الحسن الحصري شُهِرَ [بالعدل] والفضل. توفي سنة [أربع وعشرين وخمسمائة] (3).

7277 - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد، أبو المعالي الفُرَاوي، الصَّاعدي النيسابوري.
قال ابن النجار: حدث هو وأبواه، وجدُّه، وجدُّ أبيه، وكلهم ثقات أعيان. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 84 - 85)، ونقل هناك كلام السمعاني بتمامه.
(2) هذه الترجمة ملحقة في الحاشية اليمنى والعليا من الصفحة، وخفت بعض أجزائها فلم تظهر في التصوير، فكملناها من المصدر وهي المواضع التي جعلناه بين معقوفتين.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 844).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 478

سمع: جدَّه، وأبا بكر عبد الغفار الشيروي وهو آخر من حدث عنه حدث ببغداد.
وسمع منه: أبو العباس بن البَندنيجي الحافظ، والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وجماعةٌ.
وكان من أعيان الشهود المزكين بنيسابور.
توفي سنة سبع وثمانين وخمسمائة، ومولده سنة سبع وتسعين وأربعمائة (1).

7278 - عبد المنعم بن عبد الكريم بن هَوَازن القُشَيْري، أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم.
سمع: أباه، وأحمد بن الحسين بن علي البيهقي، وخلق من بلاد شتى.
وحدَّث ببغداد بالكثير، فسمع منه الحافظ عبد الوهاب الأنماطي، وغيره.
أثنى عليه ابن السمعاني.
توفي سنة (532هـ) (2) [107 - ب].

7279 - عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صَدَقة بن الخضر بن كُلَيْب الحَرَّاني، أبو الفرج، المعروف بابن كُلَيب.
قال ابن النجار: بُكِّرَ به في سماع الحديث وعمره ست سنين، فأسمعه عَمُّه أبو عبد الله محمد بن سعد من الشريف أبي طالب الحسين بن محمد بن علي (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 86 - 87).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 90 - 91) ونقل هناك ثناء ابن السمعاني المشار إليه.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 479

الزينبي، وأبي القاسم علي بن بيان، وأبي علي محمد بن سعيد (1) بن نبهان، وأبي عثمان إسماعيل بن مَلَّة (2) الأصبهاني، وأبي الخير المبارك بن الحسين بن أحمد الغسال المقرئ، وأبي منصور محمد بن أحمد بن طاهر الخازن، وأبي بكر أحمد بن علي بن بدران (3) الحلواني، وأبي العلاء صاعد بن سيار، وكان آخر من حدث عن هؤلاء على وجه الأرض، وتفرد بالرواية ببغداد عن خلق كانت له منهم إجازة.
سمعت منه الكثير، وقرأت عليه كثيراً بالسماع والإجازة، وكان صدوقاً، أميناً، حسن الأخلاق، مليح المجالسة، دَمِثاً، من محاسن الزمان، وبقية الناس.
أُلْحَق الصغار بالكبار، وكانت الرحلة إليه من الأقطار، وكان بين سماعه وروايته إحدى وتسعون سنة، ومتعه الله بسمعه وبصره وجوارحه وقوته وصحة ذهنه وكمال عقله وحسن صورته وحمرة وجهه، يجلس كل يوم للطلاب فلا (4) ضجر ولا ملل، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة، ومولده في صفر سنة خمسمائة (5). (1) في الأصل: سعد، وما أثبتناه من المصدر.
(2) أثبته محقق ذيل ابن النجار في المطبوع: بن مسلمة، وذكر أنه وقع في الأصول: بن ملة، وأنه خطأ!! والصواب ما نفاه، وابن ملة اسمه بتمامه إسماعيل بن محمد بن أحمد، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (11/ 120) وغيره.
(3) في الأصل: بدر، خطأ، وأحمد بن علي بن بدران محدث مشهور، ترجم له جم غفير.
(4) في مطبوعة ذيل ابن النجار: بلا.
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 92 - 94).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 480

وقال المنذري: له إجازات حسنة، أجاز له الحافظ أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الملقب بأبي (1)، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الدوري، وأبو علي محمد بن محمد المهدي، وأبو علي بن نبهان، وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف، وأبو الخطاب محفوظ، وأبو البركات طلحة، وأبو العز أحمد الدباس.

7280 - عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصَّيْقل، أبو محمد الحَرَّاني.
حدث عن عبيد الله بن عبد الله وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان ثقة، صدوقاً، متحرياً، حَسَن الطريقة، متديناً، متورعاً، نزيهاً، عفيفاً، عزيز النفس مع شدة الفقر، وله مصنفات حسنة. توفي سنة إحدى وستمائة (2).

7281 - عبد المنعم بن محمد، أبو محمد بن أبي نصر الحنبلي.
روى عنه محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي، وأثنى عليه ابن النجار (3).

7282 - عبد المنعم بن محمد بن طاهر، أبو الفضائل الصوفي، المِيْهَني.
حدث عن والده وجماعة.
روى عنه ولده أحمد، أثنى [108 - أ] عليه ابن النجار، بالصلاة، والعفة، وكثرة العبادة. (1) كذا، وكتب عليها الناسخ: صح.
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 95).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 97).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 481

توفي سنة خمس وستين وخمسمائة، وأثنى عليه أيضاً أبو الفرج بن الحداد (1).

7283 - عبد المنعم بن هبة الله (2) بن البطر البَيِّع.
حدث عن أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً، حسناً، نظيف الظاهر، لا بأس به.
توفي سنة ستمائة (3).

7284 - عبد المهيمن بن عبد الملك، أبو محمد بن المشرف.
روى عن أبيه القاضي يونس بن عبد الله.
أخذ عنه أبو الأصبغ بن سهل وغيره، وكان عفيفاً، منقبضاً، وأثنوا الناس بعد موته ثناءً جميلاً (4).
توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة.

7285 - عبد المولى بن أبي تمام، أبو الفضل بن باد الهاشمي.
حدث عن أبي القاسم بن السمرقندي.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً حسناً، لا بأس به، أضر في آخر عمره. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 98).
(2) في مطبوعة «ذيل ابن النجار»: هبة الكريم.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 99).
(4) كذا وقعت العبارة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 482

وتوفي سنة (605هـ) (1).

7286 - عبد المؤمن بن سعيد بن ناصح، أبو بكر المؤدِّب، الرازي.
يروي عن حبان بن موسى، ويحيى بن معين.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، وكان صدوقاً (2).

7287 - عبد المؤمن بن سعيد القطَّان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

7288 - عبد المؤمن [2] بن أبي شراعة الجلاب الأزدي، من أهل البصرة، كنيته أبو بلال.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (3).
وأعاده في الثالثة (4)، وقال: يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه البصريون، وقد روى عن: أنس، وجابر بن زيد، وسعيد بن جبير.
قال ابن المديني (5): سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: لم يكن به بأس إذا جاءك بشيء تعرفه. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 100 - 101).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 67).
(3) «الثقات»: (5/ 130).
(4) «الثقات»: (7/ 138).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 65).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 483

وقال ابن معين (1): ثقة.

7289 - عبد المؤمن [4] بن عبد الله (2)، أبو الحسن الكوفي.
يروي عن عبد الله بن جابر العبسي. روى عنه قتيبة بن سعيد (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن داود بن أبي هند. وروى عنه أحمد بن حنبل. سألت أبي عنه فقال: مجهول.

7290 - عبد المؤمن [4] بن علي، أبو علي الزَّعْفَرَاني، من أهل الري.
يروي عن عبد السلام بن حرب. روى عنه أبو حاتم الرازي، وأهل بلده (5).
وروى عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وأبي بكر بن عياش [108 - ب]، وتليد بن سليمان، وأيوب بن سيار، وعلي بن عابس (6)، وعَمِّه تميم بن عبد المؤمن.
وروى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد، والفضل بن العباس الصائغ (7).
قال مسلم بن الحجاج (8): سألت أبا كريب عن عبد المؤمن بن علي فأثنى (1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة الثقات: عبيد الله. خطأ، مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 116) و «الجرح والتعديل»: (6/ 66).
(3) «الثقات»: (8/ 417).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 66).
(5) «الثقات»: (8/ 417).
(6) في الأصل: عباس. خطأ.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 66).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 484

عليه وقال: لولا عبد المؤمن من أين كان سمع أبو غسان النهدي من عبد السلام بن حرب.
وقال أبو حاتم (1): ثم أخرج لي عبد المؤمن من أصول كتب عبد السلام بن حرب وقال: قرأ عليَّ عبد السلام ثم وهبه لي.

7291 - عبد المؤمن [4] بن يحيى بن أبي كثير.
يروي عن أبيه عن [أبي سلمة عن] (2) أبي هريرة.
روى عنه لوين، وقال: كتبته عنه سنة ثلاث وسبعين ومائة (3).

7292 - عبد المؤمن [3].
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أحمد بن بشير (4).

7293 - عبد النور (5) بن عبد الله بن سنان، مولى المسامعة، كنيته أبو محمد، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الملك بن أبي سليمان، روى عنه البصريون (6). (1) المصدر السابق.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (8/ 417).
(4) «الثقات»: (7/ 137).
(5) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (8/ 423).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 485

7294 - عبد الهادي بن عبد الكريم بن تميم القيسي، خطيب جامع العباس.
تفرد بالرواية عن جماعة توفي سنة (671هـ) (1).

7295 - عبد الهادي بن علي، أبو الخير الهَمَذَاني، الواعظ.
حدث عن أبي بكر بن ريذة، وغيره.
حدث عنه أبو بكر بن كامل، وأثنى عليه ابن السمعاني (2).

7296 - عبد الهادي بن محمد بن عبد الله، أبو عَرُوبة بن مأمون الصُّولي.
حدث عن جده عبد الله وغيره.
حدث عنه الحافظ أبو الفضل ابن ناصر وغيره.
أثنى عليه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي.
توفي سنة (562هـ) (3).

7297 - عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن الحصين الدَّسْكَرِي، أبو سعد الفقيه سمع ابن المذهب وغيره.
روى عنه ابن السقطي، وأثنى عليه.
وقال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأثنى عليه ثناءً حسناً. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 228).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 223 - 224) ونقل هناك ثناء السمعاني.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 224 - 225).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 486

وقال ابن البرداني: كان مُعَدَّلاً، توفي سنة ست وثمانين وأربعمائة (1).

7298 - عبد الواحد بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، أبو محمد التاجر.
روى عن طرَّاد الزينبي وغيره من بلاد شتى.
روى عنه ابن السمعاني وقال: شيخ صالح، دَيِّن، من بيت الحديث، قرأت عليه ببغداد وبمكة.
توفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة سبعين وأربعمائة (2) [109 - أ].

7299 - عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الثقفي، أبو جعفر الكوفي.
حدث عن أبي الفضل بن خيرون وجماعة.
روى عنه ابن السمعاني ومولاه مختص.
أثنى عليه ابن النجار وكان معدلاً.
توفي سنة خمس وخمسين وخمسمائة (3).

7300 - عبد الواحد [3] بن أبي البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري، أخو (4) بني العَجْلَان من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 107 - 108).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 109 - 110).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 117).
(4) في مطبوعة الثقات: أحد.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 487

روى عنه ابن إسحاق (1).

7301 - عبد الواحد بن ثابت بن رَوْح، أبو القاسم الراراني (2).
سمع طَرَّاد الزينبي وجماعة.
روى عنه ابن السمعاني، وقال: شيخ صالح، من بيت الحديث والتصوف. توفي سنة خمس وخمسمائة (3).

7302 - عبد الواحد [4] بن جميل، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

7303 - عبد الواحد بن الحسن بن محمد، أبو الفتح البَاقَرْحي.
سمع من أبي الحسين (5) ابن الطُّيوري وغيره.
حدث عنه المبارك بن كامل الخَفَّاف.
قال ابن السمعاني: سمع الحديث الكثير ببغداد وخراسان، وكان فقيهاً، فاضلاً، مبرزاً، حسن الإيراد، فصيح اللهجة، له الباع الطويل في الأدب، (1) «الثقات»: (7/ 121).
(2) في المطبوع من ذيل ابن النجار: الرازي. خطأ، والراراني نسبة إلى «راران» قرية من قرى أصبهان. «الأنساب»: (3/ 22) وقد ترجم السمعاني لعبد الواحد هذا في هذه النسبة.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 118).
(4) «الثقات»: (8/ 426).
(5) في الأصل: الحسن، خطا، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 488

والترسل، والحظ الوافر من اللغة.
توفي بغزية سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ومولده سنة اثنين وثمانين وأربعمائة (1).

7304 - عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد البارزي، أبو محمد البزاز.
حدث عن أبي المعالي ثابت بن بُندار، وجماعة.
حدث عنه أبو محمد بن الأخضر، وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، متديناً، على طريقة السلف.
توفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة (2).

7305 - عبد الواحد بن حمد (3) بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّبَّاغ الشرابي (4).
سمع الكثير من أبي طاهر أحمد بن محمود بن أحمد الثقفي وغيره.
حدث عنه هزارسب (5) بن عوض الهروي وغيره.
قال ابن السمعاني: كان محله الصدق، وهو صالح من بيت الحديث، إلا أنه كان عَسِر الرواية يأخذ أجراً لفقره. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 121 - 123).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 124 - 125).
(3) في الأصل: حميد خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 246).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 489

توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (1).

7306 - عبد الواحد بن رِضْوَان بن عبد الواحد بن شُنَيْف الوَرَّاق، أبو الفرج.
حدث عن مسعود بن محمد بن شنيف.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان حسن الأخلاق لا بأس به.
توفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة (2) [109 - ب].

7307 - عبد الواحد بن سعد بن يحيى بن معالي، أبو الفتح الصَّفَّار، المُقْرئ.
سمع الكثير من عبد الوهاب الأنماطي، وغيره.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان صدوقاً، أميناً، صالحاً، متديناً، حسن الطريقة، مرضي السيرة، لحقه صمم في آخر عمره ثم أضر.
توفي سنة ستمائة (3).

7308 - عبد الواحد [3] بن زيد العابد، كنيته أبو عبيدة، من أهل البصرة.
له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق، يروي عن الحسن، ومالك بن دينار.
روى عنه أهل البصرة. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 127 - 128)، وترجمه ابن السمعاني كذلك في «التحبير في المعجم الكبير»: (1/ 494).
(2) في مطبوعة ذيل ابن النجار: (16/ 130): إحدى وثلاثين وخمسمائة، وهو خطأ ظاهر فقد ذكر قبله بسطر أن مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة، فيكون قد توفي قبل مولده بسنوات!!
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1220).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 490

يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقة، وفوقه ثقات، ويُجتنب من حديثه ما كان من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار؛ فإن سعيداً يأتي بما لا أصل له عن الأثبات (1).
وروى عن عبادة بن نسي.
وروى عنه: النضر بن شميل، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عبيدة الحداد، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وقرة بن حبيب (2).
قال ابن معين (3): ليس حديثه بشيء، ضعيف الحديث.
وقال عمرو بن علي (4): كان قاصَّاً، وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يُحَدِّثان عنه.
وقال أبو حاتم (5): ليس بقوي في الحديث، ضعيف بِمَرَّة.
وقال البخاري (6): يذكر بالقَدَر، منكر الحديث.
وقال الدارقطني (7): ضعيف.
وقال البزار (8): بصري شديد العبادة، وكان يذهب إلى القدر (9). (1) «الثقات»: (7/ 124).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 20).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) في «التاريخ الكبير»: (6/ 62): تركوه.
(7) «العلل»: (3/ 39).
(8) «مسنده»: (1/ 10) عقب حديث رقم (44).
(9) وانظر: «لسان الميزان»: (5/ 290 - 292).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 491

7309 - عبد الواحد [4] بن سعيد.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه المعتمر بن سليمان (1).

7310 - عبد الواحد بن سليمان (2) الأَغَر المدني.
روى عنه أبو الربيع الزهراني.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ما أعلم روى عنه غير أبي الربيع، وأرى حديثه مستقيماً، ما أرى به بأساً (3).

7311 - عبد الواحد [4] بن سليمان.
يروي عن ابن عون. روى عنه عيسى بن سليمان الحجازي (4).

7312 - عبد الواحد [4] بن شعيب اللاذقي (5)، من أهل اللاذقية من أهل الشام.
يروي عن خالد بن الحباب. حدثنا عنه محمد بن المنذر (6).

7313 - عبد الواحد [2] بن عبد الله النَّصْري، من أهل الشام. (1) «الثقات»: (8/ 425).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: سلمان.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 21).
(4) «الثقات»: (8/ 425).
(5) في الأصل: الأزرقي. خطأ، وانظر: «الأنساب»: (5/ 663).
(6) «الثقات»: (8/ 426).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 492

يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه حريز بن عثمان، وأهلُ الشام (1).
وروى عنه: عمر (2) بن رُؤبة، وعبد الوهاب بن بخت، وعبد الرحمن بن حبيب بن [110 - أ] أردك (3).
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: كان والياً على المدينة، صالح الحديث. قلت يحتج به؟ قال: لا.

7314 - عبد الواحد بن عبد السلام بن سُلطان بن بَخْتَيَار، أبو الفضل البَيِّع القطَّان (5).
سمع الكثير من أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن الأبنوسي وجماعة.
قال ابن النجار: شهد عند الدامغاني فَقَبِلَه، وقرأ عليه الناس القرآن بالروايات فأكثروا وقصدوه من الأماكن لذلك، وحدث بالكثير، وكان صدوقاً، أميناً، نزهاً، عفيفاً، متديناً، حسن الطريقة، مرضي السيرة، سمعت منه كثيراً.
توفي سنة أربع وستمائة، ومولده سنة إحدى وعشرين وخمسمائة (6).

7315 - عبد الواحد بن عبد العزيز بن عَلْوَان، أبو محمد السَّقْلاطُوني.
حدث عن أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي. (1) «الثقات»: (5/ 127).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: عمرو. خطأ، وعمر مترجم على الصواب في «الجرح والتعديل»: (6/ 108) وهو من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 22).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة ذيل ابن النجار: العطار.
(6) «ذيل ابن النجار»: (16/ 135).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 493

حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً لا بأس به.
توفي سنة إحدى وعشرين وستمائة (1).

7316 - عبد الواحد بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو سعيد بن الأستاذ أبي القاسم.
حدث ببغداد عن أبي حفص عمر بن أحمد الباوردي (2)، وجماعة.
سمع منه الأئمة، وروى عنه أبو القاسم السمرقندي، أثنى عليه ابن النجار.
توفي سنة أربع وتسعين وأربعمائة (3).

7317 - عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد الفَضْلوسي، أبو نصر بن أبي سعد الصُّوفي، الكَرَجي (4).
سمع بأصبهان من جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وغيره، وببغداد والإسكندرية، وحدَّث ببغداد، وحدَّث عنه المبارك بن كامل وجماعة.
قال ابن السمعاني: شاب، صالح، متدين، حسن السيرة، حسن (5) الطريقة، كتبت عنه جزءاً انتخبته من أجزاء سمعها من أبي عبد الله الرازي بالإسكندرية.
توفي سنة تسع وستين وخمسمائة. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 136).
(2) في مطبوعة ذيل ابن النجار: الماوردي.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 137 - 138).
(4) في الأصل: الكرخي. بالخاء المعجمة، خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته.
(5) في مطبوعة ذيل ابن النجار: خشن. خطأ.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 494

وقال ابن النجار: كان من أعيان الصوفية، وعباد الله الصالحين، له آيات وكرامات (1).

7318 - عبد الواحد [3] بن عبد الواحد الثقفي.
يروي عن أبي نجيب الشامي عن أبي هريرة. روى عنه شعبة بن الحجاج (2).

7319 - عبد الواحد بن عبد الوهاب بن علي، شيخ الشيوخ، ابن سُكَينة.
سمع ابن البَطِّي وغيره.
روى عنه ابن النجار. وأثنى عليه (3).

7320 - عبد الواحد بن علي بن محمد بن حَمُّويَه الجُوَيني، أبو سعد الصُّوفي، النيسابوري.
حدث عن أبي الوقت وغيره.
حدث عنه يوسف بن خليل الأَدَمي.
قال ابن النجار: كان شيخاً حسناً من بيت التصوف وأولاد المشايخ (4) [110 - ب].

7321 - عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلَّاف، أبو القاسم.
حدث عن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 140 - 141).
(2) «الثقات»: (7/ 125).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 141).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 150).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 495

روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو غالب بن البناء.
قال أبو علي الصدفي: كان شيخاً خَيِّراً صالحاً.
وقال شجاع الذهلي: هو آخر من حدث عن أبي الفرج بن الغوري، وأبي الفتح بن أبي الفوارس.
وقال ابن النجار: حدث بالكثير وكان صدوقاً، صالحاً، خَيِّراً، مأموناً، ذهبت كتبه حريقاً ونهباً، وكانت سماعاته في أصول الناس.
مات سنة ست وثمانين وأربعمائة (1).

7322 - عبد الواحد بن عمرو بن صالح بن المختار بن قيس البصري الزُّهْرِي، المكتِّب، قاضي رامهرمز.
روى عن: علي بن مسهر، وعبد الرحيم بن سليمان.
روى عنه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: صدوق (2).

7323 - عبد الواحد بن عيسى بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماهان الفارسي، أبو العلاء البغدادي.
سمع ابن قانع، وخَلْقاً سواه من بلاد شتى. وروى عنه المظفر بن بجير (3) وخلق، ووصفه الدارقطني بالثقة والتمييز. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 149 - 150).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 22).
(3) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 496

7324 - عبد الواحد بن عيسى الهَمَذاني، أبو محمد الغِرْنَاطي.
حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود الألبيري، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً مفتياً، حافظاً للعلم والفتوى، ديناً فاضلاً. توفي سنة أربع وخمسمائة (1).

7325 - عبد الواحد بن كَرَم بن بَرَكة بن الحسين البَوَّاب الفَرَّاش، المقرئ.
قرأ بالروايات على أبي حفص عمر بن ظفر المَغَازلي، وروى عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن التلاوة للقرآن، أقرأ القرآن لجماعة، سمع منه مبارك بن مسعود وعلي بن معالي.
توفي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين (2) وخمسمائة قاله ابن النجار (3).

7326 - عبد الواحد بن المبارك بن أبي بكر المستَعْمَل، أبو منصور الخَبَّاز.
سمع أبا علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به.
توفي سنة عشرين وستمائة، ومولده سنة خمس أو ست وأربعين وخمسمائة (4). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 825).
(2) في الأصل: أربعين. خطأ، يظهر أنه سبق قلم فقد ذكر ابن النجار أنه ولد قبل العشرين وخمسمائة، وذكر أنه كان مسناً، فكيف يموت بعد الأربعين وخمسمائة بقليل.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 152 - 153).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 153).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 497

7327 - عبد الواحد [3] بن المثنى.
يروي عن نافع بن عبد الحارث عن عمر.
روى عنه ابن جريج (1).

7328 - عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الحَمامي، أبو القاسم المقرئ.
سمع أبا الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن البادا، وغيره.
قال ابن النجار: كان مُقلاً من الحديث صالحاً، روى عنه: أبو علي أحمد، وأبو ياسر عبد الله ابنا محمد بن أحمد البرداني، قال أبو ياسر: كان سماعه من ابن البَادَا صحيحاً.
توفي سنة تسع وستين وأربعمائة (2) [111 - أ].

7329 - عبد الواحد [2] بن محمد بن عبد الرحمن الزهري.
يروي عن عبد الرحمن بن عوف جَدِّه. روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة (3).

7330 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن الدَّارِيج، أبو السعود بن الطَّرَاح، القطيعي.
حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً جليلاً حسن الأخلاق ساكناً. (1) «الثقات»: (7/ 122).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 154 - 155).
(3) «الثقات»: (5/ 127).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 498

توفي سنة ثلاث وستمائة (1).

7331 - عبد الواحد بن محمد بن مُوهِب (2)، أبو شاكر التُّجَيْبي.
سمع الأصيلي وغيره. أثنى عليه أبو علي الصدفي.
وقال الحميدي (3): ثقة، محدث، أديب، خطيب، شاعر.
وأثنى عليه ابن مدير.
توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (4).

7332 - عبد الواحد بن محمود بن محمد بن علي بن سَعْتَرَة، أبو الفتح البَيِّع.
سمع ابن البَطِّي وغيره.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً صالحاً، متديناً، ذا فهم وتيقظ، أضرَّ في آخر عمره.
توفي سنة خمس عشرة وستمائة (5).

7333 - عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن الحُصَين، أبو غالب الشَّيْبَاني.
حدث عن المبارك بن الحسن الشَّهْرُزُوري.
حدث عنه أبو محمد جعفر بن محمد العباسي. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 161 - 162).
(2) في الأصل: وهب. والتصحيح من المصادر.
(3) «جذوة المقتبس»: (ص420).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 74).
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 164 - 165).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 499

أثنى عليه ابن النجار وقال: أجاز لي بجميع مروياته.
توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (1).

7334 - عبد الواحد بن معالي بن غُنَيمة، أبو أحمد البقَّال.
سمع أبا البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكَرْخي وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان لا بأس به (2).

7335 - عبد الواحد [3] بن موسى.
يروي عن محرر بن أبي هريرة. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (3).
قلت: هو الفلسطيني أبو معاوية مولى أبي ريحانة، روى أيضاً عن عطاء بن يزيد وابن مُحَيْريز. وروى عنه زيد بن حباب. قال أبو حاتم: هو صالح (4).

7336 - عبد الواحد بن نِزَار بن عبد الواحد بن الجَمَّال، أبو نزار النَّسَّاج.
سمع أبا الحسن علي بن محمد بن أبي عمر البزاز، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً صالحاً متيقظاً، حسن الأخلاق.
توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة (5). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 165 - 166).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 167).
(3) «الثقات»: (7/ 124).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 23 - 24).
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 167 - 168).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 500

7337 - عبد الواحد [3] بن نُفَيع بن علي الكَلَاعي.
يروي عن عبد الله بن رافع بن خديج. روى عنه حِرمي بن عمارة. وهو الذي يروي عنه موسى بن إسماعيل ويقول: حدثنا عبد الواحد بن نافع أبو الرجاح (1) [111 - ب] عن ابن رافع بن خديج (2).
وروى عنه أبو عاصم (3).

7338 - عبد الواحد، أبو عَرْفَجة (4).
يروي عن علي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه ابنُه عَرْفَجة بن عبد الواحد (5).

7339 - عبد الواحد [3] المالكي.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).

7340 - عبد الوارث بن جبر (7) بن يزيد الكوفي، كنيته أبو عمارة.
أتاهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدرك الجاهلية. روى عن علي، (1) في مطبوعة الثقات: الرماح، وهو الموافق لتكنيته في الجرح والتعديل.
(2) «الثقات»: (7/ 125).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 24).
(4) في مطبوعة الثقات: بن عرفجة.
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6) «الثقات»: (7/ 123).
(7) وتحتمل: حبر.

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 501

روى عنه أهل الكوفة.
مات وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة.

7341 - عبد الوارث بن سفيان بن خَيْرُون (1) بن سليمان، أبو هاشم الحبيب.
بدأ بالطلب على قاسم بن أصبع البياني عام ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وسمع منه أكثر رواياته، وكان أوثق الناس فيه، وأكثرهم ملازمةً له.
وسمع: وهب بن مَسَرَّة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيرهم.
روى عنه جماعة من العلماء منهم: أبو محمد الأصيلي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذَّاء، وقال: كان شيخاً صالحاً عفيفاً، يتعيش من ضَيْعَةٍ ورثها عن أبيه، وقال لي: مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة. وتوفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (2).

7342 - عبد الوارث [4] بن صخر الحمصي، كنيته أبو صخر.
يروي عن عقبة بن زرعة. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

7343 - عبد الوارث بن الفضل الهمداني.
يروي عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد. روى عنه داود بن صدقة. (1) في مطبوعة الصلة: جبرون.
(2) «الصلة»: (2/ترحمة رقم 819).
(3) «الثقات»: (8/ 416).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 76).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 502

قال ابن يونس (1): كان مقبول القول.

7344 - عبد الوارث [2] مولى أنس بن مالك.
يروي عن أنس بن مالك. روى محمد بن إسحاق عن مختار بن أبي مختار عنه (2).
وروى عنه: يحيى بن عبد الله الجابر، وجابر الجعفي، وقطري الخشاب، وأبو هاشم، وسلمة بن رجاء (3).
وقال أبو حاتم (4): هو شيخ.

7345 - عبد الودود بن أحمد بن المُهْتدي بالله، أبو الغنائم الهاشمي.
حدث عن أبي يعلى بن الفراء.
حدث عنه أبو طاهر السُّلَفي، وقال: كان أحد الشهود المعدلين ببغداد.
توفي سنة (505هـ) (5).

7346 - عبد الوَدود بن مَهدي الكَلَاعي الصنعاني.
روى عن أبيه عن وهب بن منبه. روى عنه أبو جميل أحمد بن عبد الله بن عياض المكي القرشي المخزومي. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 329).
(2) «الثقات»: (5/ 130).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 74).
(4) المصدر السابق.
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 169 - 170).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 503

قال ابن أبي حاتم: حدثني أبي ثنا أبو جميل المكي بالري قال: قال لي عبد الرزاق اذهب انظر إلى عبد الودود فإنه شيخ صالح (1) [112 - أ].

7347 - عبد الوهاب بن أحمد بن جَلبة، أبو الفتح الخزاز.
حدث عن أبي الحسين محمد بن عبد الله الدقاق، حَدَّث عنه السلفي.
قال أبو الحسين محمد بن أبي يعلى بن الفراء: تفقه على والدي وكتب كثيراً من مصنفاته، وكان مفتي حَرَّان وخطيبها وواعظها ومدرسها، واختار الله له الشهادة على يدي [مسلم بن] (2) قريش العقيلي، في سنة ست وسبعين وأربعمائة عند اضطراب أهل حران علي ابن قريش (3) لما أظهر سب السلف (4).

7348 - عبد الوهاب بن بُزَغَش، أبو الفتح المقرئ.
سمع ابن البَطِّي، وأبا الوقت وجماعة.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً، فقيراً صبوراً.
توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 76).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، وانظر: «شذرات الذهب»: (3/ 348).
(3) في الأصل كلمة مشتبهة رسمت هكذا: «فسريس» بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 173 - 174).
(5) «ذيل ابن النجار»: (16/ 179 - 180).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 504

7349 - عبد الوهاب بن حبيب.
قال الخليلي (1): ثقة، روى عن: نافع بن أبي نعيم (2)، ومالك بن أنس، ومات في حد الكهولة، ثقة، روى عنه الأَجِلَّاء.

7350 - عبد الوهاب [4] بن الحسن الواسطي، أبو الحسن.
يروي عن يحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني.
روى عنه عبد الله بن محمد المُسْنِدي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، أبو الحسن التمار، روى عن يحيى بن أبي زكريا الغساني عن [ابن] (5) خثيم.
روى عنه: كردوس بن أبي عبد الله الواسطي، ومحمد بن عبد الله بن حبيب الواسطي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه أحمد بن سنان، وعلي بن الحسين بن الجنيد، (1) «الإرشاد»: (2/ 804).
(2) في مطبوعة الإرشاد: نافع عن أبي نعيم، خطأ، فنافع هو بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ، ترجمته في «الجرح والتعديل»: (8/ 457)، وغيره.
(3) «الثقات»: (8/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 73).
(5) زيادة من المصدر ليست في الأصل، وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. كما في ترجمته من «الجرح والتعديل»: (9/ 246).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 505

وسمعت علي بن الحسين [يقول] (1) نبلت شيخنا برواية أحمد بن سنان (2) عنه. سألت أبي عنه فقال: أدركته ولم أكتب عنه، وليس به بأس.

7351 - عبد الوهاب بن الحسن، أبو الحسن، تاج الدين ابن أبي البركات، المعروف بابن عساكر.
حدث بدمشق وغيرها وتولى مدرسة الحديث النُّورية.
توفي بمكة سنة ستين وستمائة (3).

7352 - عبد الوهاب بن حمزة بن عمر، أبو سعد الفقيه الحنبلي، صاحب أبي الخَطَّاب.
حدث عن الحميدي بكتاب «الشهاب» للقضاعي وبيسير.
روى عنه أبو حكيم إبراهيم بن دينار النَّهْرواني.
قال ابن النجار: كان أحد الشهود المعدَّلين ببغداد وأفتى، وكان جميل السيرة مرضي الطريقة.
توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (4).

7353 - عبد الوهاب بن رزق الله، أبو الفضل التميمي الواعظ.
روى عنه الأنماطي، وأثنى عليه ابن النجار. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) في الأصل: شيبان. والتصحيح من المصدر.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 935).
(4) «ذيل ابن النجار»: (16/ 180 - 182).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 506

توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (1) [112 - ب].

7354 - عبد الوهاب [4] بن صالح.
شيخ يروي عن مقاتل بن حيان. روى عنه سلم بن سالم البَلْخي (2).

7355 - عبد الوهاب [4] بن عبد الله بن صخر.
يروي عن [أبيه عن] (3) الحسن.
روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.

7356 - عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد العزيز الصَّدَفي، أبو محمد.
أثنى عليه ابن بشكوال (6).

7357 - عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الوهاب الصَّفَّار، أبو البدر السَّبَّاك.
سمع ابن البَطِّي، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه ولم يكن به بأس. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 182).
(2) «الثقات»: (8/ 409).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، وهو الموافق لما في الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (8/ 410).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 73).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 818).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 507

توفي سنة إحدى وعشرين وستمائة (1).

7358 - عبد الوهاب بن عبد الله بن منصور الثقفي الطَّحَاوي.
قال مسلمة: بُسْتيٌّ ثبت.

7359 - عبد الوهاب بن عبد الله بن هبة الله القَصَّار، أبو الحسن الصوفي.
سمع محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم المادح وغيره.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق، محباً للرواية، حسن الاستماع، أضرَّ في آخر عمره.
توفي سنة سبع عشرة وستمائة (2).

7360 - عبد الوهاب بن عبد الباقي بن مُدَلل.
روى عنه ابن السمعاني وأثنى عليه.
وقال ابن شافع: كان شيخاً خَيِّراً مقلاً، وسماعه صحيح، وكان من أهل السنة (3).

7361 - عبد الوهاب بن عبد ربه الثوري.
يروي عن الحسن قوله. روى عنه البصريون (4). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 184).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 185 - 186).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 186).
(4) «الثقات»: (7/ 133).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 508

7362 - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن أحمد بن الإخوة، أبو الحسن الوَكِيل.
حدث عن أبي العباس أحمد بن بنيمان المستعمل وغيره.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق.
توفي سنة خمس وستمائة، ومولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة (1).

7363 - عبد الوهاب [4] بن عبد الرحمن الصَّيْرَفي.
يروي عن أهل العراق، مستقيم الحديث، حدثنا عنه شيوخنا، لم أر في حديثه ما يجب أن يُعْدَلَ به عن الثقات إلى غيرهم (2).

7364 - عبد الوهاب بن عبد القادر بن أبي صالح الجَيْلي.
حدث عن أبي غالب بن البنا وجماعة.
حدث عنه عبد الرحمن بن عمر الواعظ.
أثنى عليه ابن النجار.
توفي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة (3).

7365 - عبد الوهاب [3] بن عِكْرِمَة.
يروي عن كريمة بن عمارة جَدَّتِه [113 - أ] عن عائشة، روى عنه أهل البصرة (4). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 186 - 187).
(2) «الثقات»: (8/ 410).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 188 - 189).
(4) «الثقات»: (7/ 132).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 509

7366 - عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو أحمد بن أبي منصور الأمين، المعروف بابن سُكَينة.
قال ابن النجار: كان شيخ وقته في علو الإسناد والمعرفة والإتقان والزهد والعبادة وحُسْن السمت وموافقة السنة وسلوك طريقة السلف الصالح، بَكَّرَ به والده فأسمعه في صباه من ابن ناصر وطبقته، وحَدَّث بجميع مروياته، يروي عنه الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي، والقاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وخلق من الأئمة الكبار.
وروى عنه وهو (1) حي، وكان ثقة، صدوقاً، حجة، نبيلاً، ركناً من أركان الدين، وعَلَماً من أعلام المسلمين، ولقد طَوَّفت شرقاً وغرباً ورأيت الأئمة والعلماء والزهاد فما رأيت أكمل منه، ولا أحسن سمتاً، ولا أكثر عبادةً، سمعت منه أكثر مروياته، وقرأت عليه المطوَّلات، واستفدت منه كثيراً، ونقل (2) الثناء عليه عن غير واحد.
توفي سنة سبع وستمائة، ومولده سنة تسع عشرة وخمسمائة (3). (1) في الأصل: هي. وقعت العبارة في «ذيل ابن النجار» عند هذا الموضع: ورووا عنه وهو حجة.
(2) الكلمة مشتبهة في الأصل.
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 192 - 197).

الجزء: 6 ¦ الصفحة: 510

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد السابع
(عبد الوهاب بن عمرو-فيل)

7367 - عبد الوهاب [3] بن عمرو بن شُرَحْبيل.
يروي عن سعيد بن عمرو، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه عمرو بن الحارث (1).

7368 - عبد الوهاب (2) بن فُلَيح المكي، أبو إسحاق.
يروي عن: ابن عيينة، والمُعَافَى بن عمران، حدثنا عنه عمر بن محمد بن بجير الهمداني وغيره من شيوخنا (3).
وروى عن: جَدِّه أبي أُمِّه اليَسَع بن طلحة المكي، ومروان بن معاوية. وروى عنه أبو حاتم وقال: مكي صدوق (4).

7369 - عبد الوهاب بن قُرة الواسطي، أبو محمد.
روى عن: عبد الرزاق بن عبد الرحمن بن مصعب، وعبيد الله بن موسى، وأبي غَسَّان.
روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: شيخ (5). (1) «الثقات»: (7/ 132).
(2) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (8/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 73).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 74).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 1

7370 - عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي.
سمع: أبا محمد عبد الله بن محمد الصَّرِيفيني، وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُّور، وخلقاً.
وروى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وابن الأخضر، وخلق.
قال ابن شافع: قرأت بخط الحافظ ابن ناصر: كان عبد الوهاب الأنماطي بقية الشيوخ، سمع الكثير وحدَّث، وكان يفهم، وكان صحيح السماع، ثقة، مضى مستوراً، ولم يتزوج قط.
وقال ابن السمعاني: عبد الوهاب الأنماطي حافظ متقن، كثير السماع، واسع الرواية، جمع الفوائد، وخَرَّج التخاريج، صاحب أصول حسنة [113 - ب]، ما بقي من العالي والنازل جزء إلا قرأه، وكان متفرغاً مستعداً للتحديث، وكان يُجَوِّزُ الإجازة على الإجازة وجمع فيه شيئاً، قرأت عليه الكثير.
وقال ابن النجار: روى عنه الكبار، وكان موصوفاً بالحفظ، والمعرفة، وحُسْن الطريقة، والديانة، والعفة، والنزاهة، والثقة، والصدق، والأمانة.
توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة (1).

7371 - عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصَّابوني، أبو الفتح الخفَّاف، المقرئ.
سمع: أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، وأبا المعالي ثابت بن بُنْدَار، (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 203 - 205).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 2

وخلقاً سواهما، حدث بالكثير، فروى عنه: سبطُه عمر بن كرم الدِّنْيَوَري، وأبو أحمد بن الأخضر.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، صدوق، حسن السيرة، قَيِّم بكتاب الله تعالى.
وقال ابن النجار: كان قَيِّماً بمعرفة القراءات، وطرق الروايات، ثبتاً، صدوقاً، صالحاً، حَسَن الطريقة.
توفي سنة ست وخمسين وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وثمانين وأربعمائة (1).

7372 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الغني الطَّبَري، أبو جعفر المقرئ.
سمع ابن البَطِّي، وحدث عنه ابن النجار. وأثنى عليه.
توفي سنة ثلاث وستمائة (2).

7373 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب.
سمع من أبي بكر المُطَّوعي وغيره.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة المقرئين والخُطَبَاء، والحُفَّاظ المجوِّدين، عارفاً بالقراءات وطُرُقِها، حسن الضبط لها، وكانت الرحلة في وقته إليه. توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة (3). (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 206 - 207).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 207 - 208).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 816).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 3

7374 - عبد الوهاب بن محمد بن الفضل بن عَلوية بن مصعب، أبو الفضل الأصبهاني.
حدث عن أبي بكر بن ريذة.
حدث عنه أبو نصر المعمر بن محمد بن الحسين بن البَيِّع.
قال شيرويه: سمع منه أصحابنا، وكان صدوقاً، وقيل: روى عن ابن ماشاذه (1) ولم يدركه (2).

7375 - عبد الوهاب بن محمود بن الأَهْوَازي.
حدث عن أبي بكر بن المقرئ.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان لا بأس به، توفي سنة اثنين وثلاثين وستمائة (3).

7376 - عبد الوهاب بن المُظَفَّر بن أحمد بن المعمر بن جعفر، أبو الغنائم السمرقندي.
حدَّث عن أبي المظفر هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً لا بأس به، أضرَّ في آخر عمره. (1) في الأصل: مادساه، غير منقوطة، وما أثبتناه من مطبوعة ذيل ابن النجار، وابن ماشاذه هو الحافظ علي بن محمد بن ميلة الأصبهاني. ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (17/ 2978).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 213 - 214).
(3) «ذيل ابن النجار»: (16/ 214 - 215).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 4

توفي سنة خمس عشرة وستمائة، ومولده سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (1).

7377 - عبد الوهاب (2) بن معاوية المَرْوَزي.
يروي عن: زيد العَمِّي، ومُقَاتِل بن حيان. روى عنه محمد بن نوح. كان ابن عقدة (3) يروي لنا صحيفة [114 - أ] عن عبد الله [بن محمد] (4) بن نوح عن أبيه عن عبد الوهاب بن معاوية عن مشايخه (5).
وروى عن إبراهيم الصائغ. وروى عنه أبو حَجَر عمرو بن رافع (6).
وقال أبو حاتم: صالح الحديث (7).

7378 - عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حَبَّة، أبو ياسر الدَّقَّاق.
حدث عن زاهر بن طاهر، وغيره.
حدث عنه علي بن الأنجب (8) وغيره.
أثنى عليه ابن النجار، وقال: كان لا بأس به. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 215).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) العبارة في مطبوعة الثقات: «محمد بن نوح بن عبدة، يروي .. » وهو خطأ.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 410).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 72 - 73).
(7) المصدر السابق.
(8) في الأصل، الأنحت. خطأ، وعلي بن الأنجب جاءت ترجمته على الصواب في نفس ذيل ابن النجار: (17/ 290).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 5

توفي بِحَرَّان سنة ثمان وثمانين وخمسمائة (1).

7379 - عبد الوهاب بن هبة الله، أبو الفرج ابن السَّيْبي.
حدث عن الصَّرِيفيني، وحدَّث عنه أبو طاهر السلفي.
وقال: كان جليل القدر، مُشتغلاً بنفسه، سُني المذهب، شافعياً.
توفي سنة أربع وخمسمائة (2).

7380 - عبد الوهاب [4] بن هشام بن الغاز.
يروي عن أبيه. روى عنه الوليد بن مَزْيد (3).
وقال أبو حاتم (4): كان يكذب.

7381 - عبد الوهاب [4] بن همام بن نافع الحِمْيَري، من أهل اليمن، أخو عبد الرزاق بن همام.
يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (5).

7382 - عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس، أبو الفتح الهَمَذاني.
سمع أباه، وجماعة من بلاد شتى. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 218 - 219).
(2) «ذيل ابن النجار»: (16/ 216 - 217).
(3) «الثقات»: (8/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 71).
(5) «الثقات»: (8/ 409).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 6

وحدث عنه أبو القاسم ابن السمرقندي، وجماعة.
قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقاً، متقناً، فاضلاً، وأثنى عليه.
وقال: أضرَّ وصُمَّت أذناه في آخر عمره، وسمع منه القدماء، مات سنة (490هـ).
وقال محمد بن طاهر المقدسي: إنه أخرج له «سنن النسائي» والسماع عليه طريًّا، فامتنع من سماعه عليه (1).

7383 - عبد [2] بن مضرب، مولى لبني سليم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن هلال (2).
وأعاده في عبده (3).

7384 - عبدة [4] بن أبي بَرْزَة، من أهل سجستان.
صحب الثوري، وأخذ عنه العبادة، وكان صَلْباً في السنة، روى عنه أهل بلده والغرباء (4).
قال البخاري (5): قال يوسف: سجستاني معروف داره عندنا. (1) «ذيل ابن النجار»: (16/ 225 - 227).
(2) «الثقات»: (5/ 143).
(3) «الثقات»: (5/ 285): عبدة بن أبي المضرب.
(4) «الثقات»: (8/ 436).
(5) الذي في «التاريخ الكبير»: (6/ 115): عبدة بن أبي برزة، قوله، روى عنه جرير بن عبد الحميد.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 7

وقال ابن أبي حاتم: روى عن منصور بن زاذان، وعمرو بن أبي قيس، والصلت بن حكيم.
وروى عنه: جرير بن عبد الحميد، ويحيى بن المغيرة، وهشام بن عبيد الله (1).

7385 - عبدة [2] بن رباح، من أهل الشام.
يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه الوليد بن مسلم (2).
وروى عن يزيد بن أبي مالك (3) [114 - ب].

7386 - عبيد الله بن إبراهيم الأنصاري.
يروي عن أبي بكر القَطِيعي.
قال الخطيب: كتبتُ عنهُ، وكان سماعه صحيحاً. سمعته يقول: ولدتُ سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ومات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (4). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 90).
(2) «الثقات»: (8/ 436).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 89).
(4) «تاريخ بغداد»: (12/ 118).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 8

7387 - عبيد الله بن أحمد بن الحسن، أبو القاسم اليَزْدي.
حدث عن أبي علي بن شاذان، وغيره.
حدَّث باليسير، وكان صالحاً زاهداً، ذكر ابن خيرون وفاتَه سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (1).

7388 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله، أبو القاسم بن الشَّمْعي.
حدث عن أبي علي الحسن بن شاذان، وطبقته.
روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهاني، وغيره.
قال ابن ناصر: كتب الكثير، وسمع الكثير، سمع عيسى بن علي الوزير ومَن بعده، وكان حسن الطريقة (2).

7389 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله، أبو بكر التيمي.
روى عن الأصيلي، وجماعة.
روى عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة (3).

7390 - عبيد الله بن أحمد بن علي بن السَّمين، أبو جعفر بن أبي المعالي.
حدث عن أبي بكر بن عبد الباقي، وجماعة.
حدث عنه عبد القادر بن عبيد الله الهاشمي.
قال أبو الحسن القَطِيعي: كتبت عنه، وكان ثقة صدوقاً، وكان من أهل التقشُّف والصلاح والتنسُّك.
توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة (4). (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 6 - 7).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 12 - 13).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 667).
(4) «ذيل ابن النجار»: (17/ 13 - 14).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 9

7391 - عبيد الله بن أحمد بن منصور، أبو محمد الكِسَائي.
قال الخليلي (1): روى عنه جماعة أهل همذان، وأهل الدِّيْنَوَر، وإنما يروي عن الضعفاء.
وروى عن: ابن أبي خيثمة، والحارث بن عبد الله، ومحمد بن خُلَيد، سمعت أبا بكر ابن لال يقول: رَضِيَهُ مشايخنا.

7392 - عبيد الله بن أحمد بن هبة الله، أبو الفضل الخطيب.
حدث عن أبي منصور موهوب بن أحمد الجَوَاليقي، وجماعة.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان صدوقاً، أميناً، صحيح الأداء، جميل السيرة، فاضلاً، متديناً، إلا أنه كان عَسِرَ الرواية.
توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة (2).

7393 - عبيد الله [4] بن إدريس النَّرْسي، من أهل بغداد.
يروي عن عباد بن عباد المُهَلَّبي. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (3).
روى عن شريك. وروى عنه أبو حاتم (4) وقال (5): صدوق. (1) «الإرشاد»: (2/ 657).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 17 - 18).
(3) «الثقات»: (8/ 406).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 308).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 10

7394 - عبيد الله [2] بن الأَرْقَم بن أبي الأَرْقَم.
يروي عن أبيه. روى عنه داود بن قيس الفَرَّاء. استشهد بدمشق في خلافة عمر بن عبد العزيز (1).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والمحفوظ أن داود بن قيس إنما روى عن عبيد الله بن [115 - أ] عبد الله بن أقرم الخزاعي وهو في «التهذيب» (2).

7395 - عبيد الله (3) بن إسحاق بن حماد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي.
روى عن إبراهيم بن طلحة. روى عنه ابن عيينة (4).
وروى عنه: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، وعبد الله بن الحسن الهسنجاني (5).
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي (6).

7396 - عبيد الله [3] بن إسحاق الأنصاري.
يروي عن أبيه، من أهل المدينة. روى عنه المدنيون (7). (1) «الثقات»: (5/ 69).
(2) «تهذيب الكمال»: (8/ 439) وقد ذكر عبيد الله بن عبد الله بن اقرم في شيوخه.
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 142).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 308).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 144).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 11

7397 - عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، والد أبي بكر الفَرَائِضِي.
روى عن: محمد بن سابق البغدادي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعفان، ومعاوية بن عمرو، وأبي عبيد القاسم بن سلام.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (1).

7398 - عبيد الله [2] بن الأَعْجَم.

يروي عن ابن عباس، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، حدثنا أبو خليفة: ثنا ابن كثير: ثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الأعجم قال: «سألت ابن عباس عن الجعائل تخرج إلينا في البعث في كل أربعة واحداً، وفي كل ثلاثة واحداً»؟ فقال: «إن جعلتها في كراع أو سلاح فلا بأس، وإن جعلتها في عَبْد أو أَمَة أو غنم فهو غير طائل» (2).
7399 - عبيد الله بن باباه.
في «التهذيب» بالتكبير (3).

7400 - عبيد الله [2] بن بشير بن جَرير بن عبد الله البَجَلي.
يروي المقاطيع، روى عنه يونس بن أبي إسحاق (4). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 308).
(2) «الثقات»: (5/ 65).
(3) أي في عبد الله بن باباه. «تهذيب الكمال»: (14/ 320) ويظهر أن المصنف أراد أن ينقله من الثقات: (5/ 73) ثم ظهر له أنه في «التهذيب» مكبراً فبيض له، واكتفى بالتنبيه.
(4) «الثقات»: (7/ 143).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 12

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

7401 - عبيد الله [2] بن أبي بَكْرَة الثقفي.
يروي عن أبيه وكان والي زياد، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أهلها (2).
وروى عنه سعد مولى أبي بكرة (3).
وقال العجلي (4): تابعي ثقة بصري.

7402 - عبيد الله [2] بن جبير بن حيَّة الثقفي، أخو زياد وعبد الله.
يروي عن أبي موسى الأشعري، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه ابن سيرين (5).
ثم أعاده (6).
وروى عنه خالد الَحذَّاء (7).

7403 - عبيد الله [2] بن أبي جُرْوَة العَبْدي.
يروي عن عائشة، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أهلها (8). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 308).
(2) «الثقات»: (5/ 64).
(3) ذكر هذا في ترجمة سعد هذا من التاريخ الكبير: (4/ 54) وغيره.
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 108).
(5) «الثقات»: (5/ 67).
(6) «الثقات»: (5/ 72).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 310).
(8) «الثقات»: (5/ 67).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 13

وروى عن عقبة بن صهبان وعَمَّتِه.
وروى عن: شعبة، وهشام الدستوائي، وجابر بن صُبْح جد سليمان بن حرب أبو أمه (1).
وقال ابن معين (2): عبيد الله مشهور وأبو جروة اسمه رزيق.

7404 - عبيد الله [4] بن جَرير بن جَبَلة بن أبي روَّاد العتكي، من أهل [115 - ب] البصرة، أبو عبيد الله.
يروي عن أبي عاصم والبصريين، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره (3).

7405 - عبيد الله [3] (4) بن جُنَادة بن مالك الأزدي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مصعب بن عبيد الله (5).

7406 - عبيد الله [3] بن جَهْضَم، كنيته أبو جَهْضَم.
يروي عن شريح، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه جرير بن حازم (6). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 314).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 314).
(3) «الثقات»: (8/ 428).
(4) في الأصل [2] خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 143).
(6) «الثقات»: (7/ 144).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 14

7407 - عبيد الله [3] بن أبي الجوزاء.
يروي عن بكر بن عبد الله المُزَني، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أبان بن صَمْعَة (1).

7408 - عبيد الله بن الحارث بن محمد بن زياد، صاحب أبي هريرة، القرشي.
روى عن: ابن أبي عروبة، وهشام بن حسان، والربيع بن مسلم، وعبد المؤمن بن أبي شُرَاعة، وابن عَوْن.
روى عنه عثمان بن طالوت.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وقال: صدوق (2).

7409 - عبيد الله [2] بن الحارث.
يروي عن عبد الله بن عمرو (3). روى عنه عبد العزيز بن عبيد الله (4).
وقال البخاري (5): لا يصح لحال عبد العزيز.

7410 - عبيد الله [2] بن الحارث الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه الكوفيون (6). (1) «الثقات»: (7/ 145).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 312).
(3) في مطبوعة الثقات: عُمر. خطأ، فقد نقله الحافظ في «اللسان»: (5/ 321) عنه فقال: بن عمرو. كذلك.
(4) «الثقات»: (5/ 73).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 379).
(6) «الثقات»: (5/ 65).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 15

7411 - عبيد الله [4] بن الحارث، قاضي دَامْغَان.
يروي عن المبارك بن فضالة والبصريين. روى عنه قتيبة بن سعيد، مستقيم الحديث (1).

7412 - عبيد الله [3] بن حبيب بن أبي ثابت، مولى بني أسد، أخو عبد الله بن حبيب.
يروي عن ابن الزبير وأبيه. روى عنه أبو نعيم (2).
وروى عنه يحيى بن آدم (3).
قال ابن معين (4): ثقة.

7413 - عبيد الله [3] بن أبي حبيبة.
يروي عن خثيم القارئ. روى عنه عياض بن وهب (5).

7414 - عبيد الله [2] بن الحُرّ الجُعْفي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه سليمان بن يَسَار (6).
وروى عنه عمرو بن حبيب (7). (1) «الثقات»: (8/ 404).
(2) «الثقات»: (7/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 311).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 145).
(6) «الثقات»: (5/ 66).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 311).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 16

7415 - عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسن، أبو الفرج بن الدَّوامي.
سمع والده وغيره، حدث عنه ابن النجار بالإجازة، وأثنى عليه (1).

7416 - عبيد الله بن الحسين بن موسى بن معاوية، أبو محمد بن الخَشَّاب البغدادي، نزيل مصر.
حدث بها عن: علي بن مسلم الطُّوسي، ويوسف بن موسى القَطَّان، وغيرهما، وكان ثقة. قاله ابن يونس. وقال: توفي سنة عشر وثلاثمائة [116 - أ].

7417 - عبيد الله [3] بن حُمْران العَبْدي الصَّفَّار.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
وروى عنه: بهز بن أسد، وشيبان بن فَرُّوخ (3).
قال أبو حاتم (4): قال حبان بن هلال: لا بأس به.

7418 - عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة، أبو القاسم الموسَوي العَلَوي الهَرَوي.
حدث عن النجيب بن ميمون. حدث عنه المبارك بن كامل، وغيره.
أثنى عليه ابن السمعاني بالزهد والورع والعبادة.
توفي سنة (505هـ) (5). (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 26).
(2) «الثقات»: (7/ 145).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 312).
(4) المصدر السابق.
(5) «ذيل ابن النجار»: (17/ 28).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 17

7419 - عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل، خَتَن يحيى بن الضُرَيس.
روى عن: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن الضريس، وعن أبيه، وإسحاق بن سليمان.
وقال أبو حاتم: صالح (1).

7420 - عبيد الله [2] بن خُنَيس، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الله بن سلام. روى عنه محمد بن أبي يحيى (2).
وقال الذهبي (3) في باب عبيد: عبيد بن خنيس، قال الدارقطني (4): متروك.

7421 - عبيد الله [2] بن دِهْقَان، مولى أنس بن مالك.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه: هشام بن عروة، وهشام بن حسان (5).

7422 - عبيد الله [2] بن راشد (6) الخَوْلَاني، ربيب مَيْمُونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن: عثمان بن عفان، وزيد بن خالد، عِدَادُه في أهل المدينة. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 312).
(2) «الثقات»: (5/ 67).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 26).
(4) «سؤالات البرقاني» رقم (326).
(5) «الثقات»: (5/ 68).
(6) كذا وقع في أصول الثقات الخطية، وصوابه: بن أسد أو بن الأسود، وهو من رجال «التهذيب»: (19/ 6)، وقد صححه محققو الثقات في طبعتهم، وعليه فليس هو من شرط المصنف.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 18

روى عنه: عاصم بن عمر بن قتادة، وبشر بن سعيد (1).
وأعاده بعد صفحة (2) فقال: عبيد الله بن عبد الله الخولاني من أهل المدينة، يروي عن عثمان بن عفان، وابن عباس.
روى عنه: محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وعاصم بن عمر بن قتادة.
وفي «التهذيب» (3) في ترجمة عاصم بن عمر بن قتادة أنه روى عن عبد الله (4) الخولاني، وعبد الله (5) الخولاني له صحبة.

7423 - عبيد الله [2] بن رافع بن خديج.
يروي عن أبيه، روى عنه أهل المدينة، كنيته أبو الفضل، مات سنة إحدى عشرة ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة.
كذا فيه (6)، وفي «التهذيب» (7) عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج.
وقال المصنف أيضاً بعد ورقة (8): عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، كنيته أبو الفضل. (1) «الثقات»: (5/ 67).
(2) «الثقات»: (5/ 72).
(3) «تهذيب الكمال»: (13/ 528).
(4) في مطبوعة التهذيب: عبيد الله.
(5) كذا، وعلى ما في تهذيب الكمال يكون صوابها: عبيد الله.
(6) «الثقات»: (5/ 67).
(7) «تهذيب الكمال»: (19/ 83).
(8) «الثقات»: (5/ 70 - 71).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 19

وقال ثالثاً (1): عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج. فذكرته لبيان أنه نُسِبَ هنا لجده، وأنه الذي أعاده المصنف مراراً [116 - أ].

7424 - عبيد الله [3] بن رُسْتُم، إمام مسجد شعبة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه شعبة (2).
وروى عن: مالك بن دينار، وجابر بن زيد، وعطاء.
وروى عنه: عبيد بن عقيل المقرئ، ومسلم بن إبراهيم، وأبو قتيبة (3).

7425 - عبيد الله [2] بن رِفَاعة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه معمر بن راشد (4).

7426 - عبيد الله [2] بن رِفَاعة بن رافع.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه ابنه إسماعيل بن عبيد الله.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، والمعروف أنه عبيد بدون إضافة، وذكره في عبيد (6) بغير هذه الترجمة، وهو في «التهذيب» (7). ذكرته لبيان هذه الفائدة. (1) «الثقات»: (5/ 71).
(2) «الثقات»: (7/ 145).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 314).
(4) «الثقات»: (5/ 66).
(5) «الثقات»: (5/ 65).
(6) «الثقات»: (5/ 133).
(7) «تهذيب الكمال»: (19/ 205).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 20

7427 - عبيد الله [2] بن رَوَاحة.
روى عن أنس بن مالك، عِدَادُه في البصريين، روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحماد بن سلمة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبان بن خالد.

7428 - عبيد الله [2] بن زَاذويه.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى ربيعة بن كلثوم عن أبيه عنه (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن نافع بن عبد الحارث قَيِّم عمر على مال الله بمكة.

7429 - عبيد الله [2] بن سالم.
يروى عن ابن عمر. روى عنه سعيد بن مسلم (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول. (1) «الثقات»: (5/ 70).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 323).
(3) «الثقات»: (5/ 71).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 373).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 315).
(6) «الثقات»: (5/ 69).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 316).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 21

7430 - عبيد الله [4] بن سُرَيج (1)، أبو الليث البخاري، والد (2) أبي عبد الرحمن بن أبي الليث.
سكن سمرقند، ولد وهو أعمى، وكان من أحفظ الناس للحديث والفقه، وكان يتورع، وتفقه على مذهب الكوفيين.
يروي عن: حَيَّان بن موسى، وعلي بن حجر، والمراوزة، وأهل بلده. مات بسمرقند يوم الخميس بعد الظهر، ودُفن يوم الجمعة لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وصلى عليه إسماعيل بن أحمد بن أسد وكَبَّر عليه خمساً وأطال القيام بين كل تكبيرين وقام على قبره حتى دُفِن (3).
قلت: روى عنه ابنه عبد الله.

7431 - عبيد الله [3] بن سعد.
يروي عن يسار بن نُمَيْر عن عمر. روى عنه شريك بن عبد الله (4).

7432 - عبيد الله بن سعيد بن علي بن مِهْران، أبو الفضل الدمشقي.
ذكره ابن خزرج وقال: له رواية واسعة عن جماعة من العلماء [117 - أ] (1) في مطبوعة الثقات: شريح، خطأ، وفي الأصل وضع الناسخ علامة الإهمال على السين ولم ينقط ما بعدها فأراد سريج وهو المناسب للترتيب وهو الصواب. انظر «إكمال ابن ماكولا»: (4/ 276) و «تهذيب الكمال»: (25/ 342).
(2) في مطبوعة الثقات: ولد. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 407).
(4) «الثقات»: (7/ 145) ووقع فيه: بن سعيد. خطأ، وترجمته على الصواب في «التاريخ الكبير»: (5/ 384) و «الجرح والتعديل»: (5/ 317).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 22

بالعراق ومصر والشام، وكان من أهل العلم والفضل. مولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.

7433 - عبيد الله بن سلمة بن حزم، أبو مروان.
قال أبو عمرو المقرئ: سمع جماعةً، وكتبت عنه (1)، وكتبت أنا عنه وهو الذي علمني القرآن، وكان خيراً فاضلاً صدوقاً.

7434 - عبيد الله [2] بن أبي سليمان.
يروي عن علي. روى عنه فضالة بن نافع (2).

7435 - عبيد الله [4] بن سهيل (3) الغُدَّاني، بصري كنيته أبو صخر (4).
يروي عن عقبة بن أبي جسرة والبصريين.
روى عنه: علي بن المديني، وابنه أحمد بن عبيد الله.
ربما أخطأ، وليس هذا بعبد الله (5) بن سفيان الغداني ذاك واه، ذكرناه في كتاب «الضعفاء» (6).
وروى عن محمد بن ذكوان العبدي. وروى عنه محمد بن يحيى بن أبي حزم (1) كذا، والسياق يأباه.
(2) «الثقات»: (5/ 74).
(3) في مطبوعة الثقات: سهل، خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 404).
(5) في مطبوعة الثقات: عبيد الله.
(6) «المجروحين»: (2/ 66).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 23

القطعي (1).

7436 - عبيد الله بن طاهر بن يحيى، من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب.
قال مسلمة: أدركتُهُ ولم أكتُب عنه، وكان الناس يكتبون عنه، وكان رجلاً جليلاً في الطالبيين، مُطَاعاً فيهم، ولم يكن بالمدينة أسود منه.

7437 - عبيد الله [2] بن طلحة التيمي.
يروي عن أبي هريرة. روى فليح بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين عنه (2).

7438 - عبيد الله [3] بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العَدَوي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عاصم بن عبيد الله (3).

7439 - عبيد الله [2] بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.
يروي عن أبيه، روى عنه أبو جَهْضَم موسى بن سالم، حديثه: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ننزي الحمار على الفرس، وأن لا نأكل الصدقة، وأن نسبغ الوضوء» هكذا قال [معاذ بن] (4) هشام عن أبيه عن أبي جهضم، فقال عبيد الله بن عبد الله: وقال ابن عُلَيَّة عن أبي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (5). (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 318).
(2) «الثقات»: (5/ 70).
(3) «الثقات»: (7/ 142).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (5/ 69 - 70).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 24

وروت عنه بنته عَمْرة (1).

7440 - عبيد الله [3] بن عبد الله بن عون (2) بن أرطبان، مولى مُزَيْنَة، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عقبة، وهم إخوة ثلاثة عبيد الله وعبد الله وعبد الرحمن (3).
وروى عنه نصر بن علي الجَهْضَمي (4).
وقال أبو حاتم (5): صالح الحديث.

7441 - عبيد الله بن عبد الله بن المُنْكَدِر، أبو القاسم المدني، نزيل مصر، وهو ابن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
روى عن ابن أبي فُدَيك.
وروى عنه أبو حاتم وقال: ثقة (6).
وروى عنه محمد بن عبد الوارث بن جرير بن عيسى الأَسْوَاني القرشي، (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 320).
(2) في مطبوعة الثقات: عوف. خطأ، وعبد الله بن عون أبو المترجم له من رجال «التهذيب»، وجده عون محدث مترجم في «الثقات»: (7/ 280) على الصواب وغيره.
(3) «الثقات»: (8/ 403).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 322).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (5/ 322).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 25

وأحمد بن داود، وعليلٍ بن أحمد. أخرج له ابن يونس حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: «خذو مناسككم لعَلِّي لا أحُج بعد عامي هذا» وقال: غريب لم يُحدِّث به غير عبيد الله المنكدري (1).

7442 - عبيد الله [2] بن عبد الله الأعشى.
يروي عن عائشة. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (2).

7443 - عبيد الله [3] بن عبد الله السِّجْزي، أبو الهيثم.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه ابنه حسن بن عبيد الله من حديث البخاريين: الحسن بن عثمان (3) وغيره (4).
وروى عنه: الفضل بن موسى السيناني، وأبو الربيع الزهراني، وهشام بن عبيد الله الرازي (5).

7444 - عبيد الله [3] بن عبد الله القرشي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أبو عامر (1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 141).
(2) «الثقات»: (5/ 73).
(3) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ، والحسن بن عثمان هو قاضي بخارى. مترجم على الصواب في «الثقات»: (8/ 170) وغيره.
(4) «الثقات»: (7/ 147).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 322).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 26

العقدي (1).

7445 - عبيد الله [3] بن عبد الله الكَلَاعي، من أهل الشام، أبو سلمة الحِمْصِي.
يروي عن مكحول، روى عنه الشاميون (2).
وروى عنه إسماعيل بن عياش (3).

7446 - عبيد الله [2] بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن أبيه، استشهد بإفريقية هو وأولاده، ويسمى أبا الشُّهَدء من كثرة من قُتِلَ من أولاده معه، لم ينشر له كثير حديث (4).

7447 - عبيد الله [3] بن عبد الرحمن بن معمر، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه ابن إسحاق (5).

7448 - عبيد الله [2] بن عبد الرحمن العدوي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عاصم بن المنذر.
كذا فيه (6)، وإنما أحفظ رواية عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله (1) «الثقات»: (7/ 143).
(2) «الثقات»: (7/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 322).
(4) «الثقات»: (5/ 64).
(5) «الثقات»: (7/ 146).
(6) «الثقات»: (5/ 67).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 27

بن عمر بن الخطاب (1).

7449 - عبيد الله بن عبد الصمد، أبو عبد الله المهتدي العباسي.
قال مسلمة بن قاسم: روى عنه بعض أصحابنا ببغداد، ووثَّقَهُ (2).

7450 - عبيد الله [4] بن عبد العزيز من ولد أبي أُمَامة.
يروي عن أبي بكر بن محمد بن حزم. روى عنه أبو القاسم بن أبي الزناد (3).
وسمع ثابت بن مشحل (4) [118 - أ].

7451 - عبيد الله بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيري.
حدث عن والده وغيره. وروى عنه أحمد بن موسى الأسنهي، وغيره.
أثنى عليه ابن النجار بالفضل الكثير والعبادة، وأثنى عليه صالح بن أبي صالح النيسابوري في «تاريخه» وأطنب (5).

7452 - عبيد الله بن عبد الملك بن أحمد البَقَّال الشَّهْرُزُوري.
حدث عن ابن المذهب وغيره، حدث عنه ابن بوش (6).
قال ابن ناصر: كان سماعه صحيحاً إلا أنه لم يكن من أهل هذا الشأن، وكان (1) انظر: «تهذيب الكمال»: (13/ 544) ترجمة عاصم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 478).
(3) «الثقات»: (8/ 403).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 324).
(5) «ذيل ابن النجار»: (17/ 46 - 47).
(6) في الأصل: يونس، خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 28

شيخاً فيه سلامة (1).

7453 - عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب.
قال ابن يونس (2): أندلسي يروي عن أبيه، وكان رجلاً صالحاً فاضلاً من أهل الخير، توفي بالأندلس سنة نيف وتسعين ومائتين.

7454 - عبيد الله [2] بن عُتبة بن غَزْوان المَازني، من بني مازن بن منصور.
قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين (3).

7455 - عبيد الله [2] بن عُتَى العقيلي.
يروي عن عمر. روى عنه قرة بن خالد السدوسي (4).
وكذا قال البخاري (5)، وذكره ابن أبي حاتم (6) في الغين المعجمة من الآباء فقال: ابن غُنَى، روى عن عمر أنه قال للنابغة: أنشدنا. (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 47 - 48).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 142).
(3) «الثقات»: (5/ 69).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 73): بن غني. ونبه محققوه على أنه وقع في بعض نسخهم الخطية: عتي.
(5) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 394): بن علي. ونبه العلامة المعلمي في الحاشية على أن الناسخ سهى عن ذلك.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 331).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 29

7456 - عبيد الله بن عثمان بن عبد الله (1) اللخمي.
روى عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (2).

7457 - عبيد الله [4] بن عدي بن عدي الكندي.
يروي عن هشام بن حسان. روى عنه أبو جعفر النُّفَيْلي (3).
وروى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحَرَّاني (4).

7458 - عبيد الله بن علي بن الحسين، أبو منصور بن الوزير.
سمع بالاتفاق من محمد بن النجم، حدَّث عنه ابن النجار وأثنى عليه (5).

7459 - عبيد الله بن علي بن عبد الله (6) بن شَاشِير المخرمي، أبو القاسم الحنبلي.
حدث عن مالك بن أحمد البانياسي.
حدث عنه ابن بوش (7). قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (8). (1) في مطبوعة الصلة: عبيد الله.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 669).
(3) «الثقات»: (8/ 404).
(4) «الثقات»: (5/ 329).
(5) «ذيل ابن النجار»: (17/ 50 - 51).
(6) في مطبوعة ذيل ابن النجار: عبيد الله.
(7) في الأصل: يونس، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «ذيل ابن النجار»: (17/ 52 - 53).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 30

7460 - عبيد الله بن علي بن المبارك بن نَغُوْبا، أبو المعالي الواسطي.
حدث عن أبي المظفر هبة الله بن أحمد الشبلي، وغيره.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً حسناً لا بأس به، توفي ببغداد سنة اثنتي عشرة وستمائة (1) ومولده بواسط سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

7461 - عبيد الله بن علي بن محمد، أبو القاسم بن الفَرَّاء.
سمع ابن ناصر، وابن خيرون، وجماعة.
روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وغيره.
قال ابن القطيعي [118 - ب]: كان عارفاً بالشهادة والقضاء، مهيب المجلس، عدلاً في روايته، ضعيفاً في شهادته.
قال ابن النجار: ظهرت منه أشياء لا تليق بأهل الدين في شهادته فعزل عنها، توفي سنة ثمانين وخمسمائة (3).

7462 - عبيد الله بن علي بن أبي الوفاء بن غُرَيْر (4)، أبو بكر الدَّبَّاس.
سمع ابن ناصر. حدث عنه ابن النجار، وقال: كان شيخاً متيقظاً، حسن الأخلاق. (1) في مطبوعة ذيل ابن النجار: سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 53 - 54).
(3) «ذيل ابن النجار»: (17/ 54 - 56) ووقع فيه توفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
(4) في مطبوعة ذيل ابن النجار: (7/ 59): عزيز. خطأ، وقد ذكره ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 166) في غرير.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 31

توفي سنة اثنتين وستمائة (1).

7463 - عبيد الله [2] بن عمر بن الخَطَّاب القرشي العدوي.
أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي، قُتل يوم صفين، وكان مع معاوية (2).

7464 - عبيد الله بن عمر بن عبيد الله الغُدَّاني، أبو عمر، بصري.
روى عن عامر. روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق (3).

7465 - عبيد الله [3] بن عمر بن موسى التيمي.
يروي عن حميد الطويل. روى عنه محمد بن حفص بن عمر ابن أخيه (4).

7466 - عبيد الله [2] بن عمرو الحَارِثي الهَمْدَاني.
يروي عن علي وعبد الله. روى عنه أهل الكوفة (5).

7467 - عبيد الله [2] بن عمرو.
يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في البصريين، روى عنه قتادة (6).
وقال ابن أبي حاتم: هو أبو عمر الغُدَاني (7). (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 59 - 60).
(2) «الثقات»: (5/ 63).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 328).
(4) «الثقات»: (7/ 151 - 152).
(5) «الثقات»: (5/ 68).
(6) «الثقات»: (5/ 67).
(7) «الجرح والتعديل»: (9/ 407).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 32

7468 - عبيد الله [4] بن عمرو الآمدي.
يروي عن زهير بن معاوية. روى عنه إبراهيم بن الجنيد، ربما خالف وأخطأ، وكان على القضاء بها (1).
وروى عنه نصر بن داود ابن طوق (2). وقال أبو حاتم: لا أعرفه (3).

7469 - عبيد الله [3] بن عِمْرَان التميمي.
يروي عن مجاهد. روى عنه شعبة بن الحجاج (4).
وروى عن عبيد الله بن شَمَّاس (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.

7470 - عبيد الله [3] بن العَيْزَار المازني، بصري.
يروي عن يزيد الرقاشي، وهو صاحب أبي هاشم الرُّماني.
روى عنه: حَمَّاد بن سلمة، وبشر بن المُفَضَّل (7).
وروى عن: سالم بن عبد الله، والحسن البصري، وطلق بن حبيب، وأبي (1) «الثقات»: (8/ 405).
(2) في الأصل: وابن طوق، وهو خطأ، وترجمه نصر في «الجرح والتعديل»: (8/ 472).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 329).
(4) «الثقات»: (7/ 148).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 329).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 148).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 33

السَّليل، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن بُرَيْدة.
وروى عنه: مهدي بن ميمون، ويحيى بن سعيد القطان (1).
قال ابن المديني (2): سألت عنه يحيى بن سعيد فقال: ثقة.

7471 - عبيد الله [3] بن غَلَّاب.
يروي عن الحسن. روى عنه: يونس بن عبيد، وعبد (3) الله بن يحيى التوأم (4).

7472 - عبيد الله [3] بن قيس النَّخَعي.
روى عن إبراهيم النخعي. روى عنه موسى بن [119 - أ] عمير الكوفي (5).

7473 - عبيد الله [2] بن كُرَيز الخُزَاعي.
روى عن عبد الله بن المغفل، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه ابنه طلحة بن عبيد الله بن كريز (6).

7474 - عبيد الله بن المبارك بن أحمد، أبو محمد المجمَّة (7).
حدث عن والده وعن ابن شانيل بالإجازة. (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 330).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل: عبيد، خطأ. وعبد الله بن يحيى من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (7/ 146).
(5) «الثقات»: (7/ 148).
(6) «الثقات»: (5/ 75).
(7) في مطبوعة ذيل ابن النجار: (17/ 63): بالمجة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 34

حدث عنه ابن النجار وقال: كان متأدباً لا بأس به، أضر في آخر عمره.
توفي سنة تسع وثلاثين وستمائة (1).

7475 - عبيد الله بن المبارك بن الحسن، أبو القاسم بن أبي النَّجْم الفَرَضي، المعروف بابن القَابِلَة.
حدث عن يحيى بن ثابت بن بُنْدَار.
حدث عنه ابن النجار وقال: كان شيخاً صالحاً، يتكلم على الفقراء بكلام أهل الحقيقة، ويقصده الناس لذلك.
توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

7476 - عبيد الله بن مِحْصَن الأنصاري.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي شميلة.
كذا فيه (3)، والمعروف أن عبد الرحمن بن أبي شميلة إنما روى عن سلمة عن أبيه عبيد الله بن محصن (4)، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لهذا والله أعلم.

7477 - عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سَعْدَويه، أبو الفضل الأصبهاني.
حدث عن محمد بن أحمد بن علي بن شَكْرُويه (6)، وغيره. (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 63).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 63 - 64).
(3) «الثقات»: (5/ 65).
(4) انظر: «تهذيب الكمال»: (17/ 175).
(5) «تهذيب الكمال»: (16/ 33).
(6) في مطبوعة ذيل ابن النجار: سكروبه بالسين المهملة. خطأ، وترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 515) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 493).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 35

حدث عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف، وغيره.
قال ابن السمعاني: شيخ عالم، فاضل، صالح، متميز، من أهل العلم والدين والخير، ومن بيت الحديث، والعدالة، والتزكية، سمعت منه الكثير، وكانت أصوله حسنة بخطوط قديمة، وكان ثقة ثبتاً سديداً متقناً.
توفي في ذي الحجة سنة (538هـ) (1).

7478 - عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم السَّقْطي.
سمع الكثير وحدَّث به.
أثنى عليه ابن النجار.
توفي سنة ست وأربعمائة.
حدث عنه ابن النجار وطبقتُه، وحدث عنه أبو ذر الهروي (2).

7479 - عبيد الله بن محمد بن الحسين، أبو القاسم بن القاضي أبي يَعْلى، الفقيه الحنبلي.
سمع الكثير، وحدَّث باليسير.
روى عنه: أبو الحسيب المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وجماعة قليلة.
توفي شاباً سنة تسع وستين وأربعمائة (3). (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 65 - 66).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 66 - 67).
(3) «ذيل ابن النجار»: (17/ 69 - 71).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 36

7480 - عبيد الله بن محمد بن أبي رَجَاء، أبو علي الشَّامي، نزيل مكة.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وكان ثقة صالحاً.

7481 - عبيد الله بن محمد بن طلحة، أبو محمد الدَّامْغَاني، ابن أخت القاضي أبي عبد الله.
شهد عند خاله فقبله.
حدث عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي [119 - ب].
حدث عنه السِّلَفي، وأثنى عليه ابن النجار، وقال: كان صالحاً، ورعاً، عفيفاً.
توفي سنة اثنتين وخمسمائة (1).

7482 - عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل السَّاوي.
حدَّث عن هبة الله بن الحُصين، وغيره.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان ثقة نبيلاً، لم أر في معناه مثله.
توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة (2).

7483 - عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن الطَّرَائفي، أبو غالب، البِزَّاز، المعروف بابن الدِّهَّان.
حدث عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وغيره.
حدث عنه السِّلَفي، وغيره. (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 73 - 74).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 75 - 77) ووقعت سنة وفاته في مطبوعته: ست وسبعين وخمسمائة، وهو خطأ مخالف لما في مصادر ترجمته كـ «تاريخ ابن الدبيثي»: (3/ 554) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1082).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 37

قال السِّلَفي: سألت عنه شُجَاع الذُّهْلي فقال: سَمِع مَعَنا الحديث من شيوخنا الذين أدركناهم، وكان لا بأس به.
توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة (1).

7484 - عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف الخَجَنْدي، أبو إبراهيم الأصفهاني.
سمع وحدَّث، وكان فقيهاً، فاضلاً، قاله ابن النجار (2).

7485 - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله (3)، أبو مروان المُعَيْطي.
قال ابن بشكوال: كان عالماً حافظاً فاضلاً ورعاً، كثير الصدقة، من بيت ثقة وعبادة. توفي سنة إحدى وأربعمائة (4).

7486 - عبيد الله بن محمد بن قاسم، أبو مروان الكديمي (5).
له رواية عن أبي محمد القاسم بن خلف الجُبَيْري، وغيره. حدَّث عنه ابن عبد البر، وقال: كان من ثقات الناس وعقلائهم (6). (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 77 - 78).
(2) «ذيل ابن النجار»: (17/ 78 - 79).
(3) في مطبوعة الصلة: عبد الله.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 669).
(5) في مطبوعة الصلة: الكزني.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 668).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 38

7487 - عبيد الله بن محمد بن مالك، أبو مروان القرطبي.
روى عن: حاتم بن محمد، وأبي بكر بن مغيث، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للمسائل والحديث، ومعاني القرآن وتفسيره، عالماً بوجوه الاختلاف، من فقهاء الأمصار والمذهب، متواضعاً عفيفاً كثير الورع مجاهداً. توفي سنة ستين وأربعمائة (1).

7488 - عبيد الله بن محمد بن هارون المقدسي، المعروف بالفارابي (2).
يروي عن سفيان بن عيينة. روى عنه أحمد بن سيار، مستقيم الحديث (3).
وروى عنه أبو حاتم الرازي سمع منه ببيت المقدس (4).

7489 - عبيد الله [4] بن محمد بن يحيى، أبو الربيع الحارثي، من أهل الأَهْوَاز.
يروي عن عبيد الله بن موسى وأهل البصرة، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير وغيره، مستقيم الحديث، سكن تستر (5). (1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 670).
(2) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية، والذي في الثقات والجرح والتعديل تبعاً لبعض النسخ: الفريابي، ولعل الناسخ أو المصنف أراد أن يكتب الفاريابي. فأخطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 406).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 335).
(5) «الثقات»: (8/ 407) وزاد: مات في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 39

7490 - عبيد الله [4] بن محمد أبو عبد الله المُكَتِّب، من أهل دمشق، كان يسكن بيت لَهْيَا.
يروي عن: محمد بن شعيب، وشعيب بن إسحاق [120 - أ].
روى عنه يعقوب بن سفيان (1).

7491 - عبيد الله [4] بن مروان.
يروي عن أبي عائشة، عِدَادُه في الكوفيين، روى عنه بدر بن عثمان (2).

7492 - عبيد الله [2] بن مَعْمَر القرشي التيمي.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان والياً على البصرة، يروي عنه ابن سيرين، قُتِلَ في وقعة اصطخر وهو أمير القوم يومئذ (3).
وقال البخاري (4) وابن أبي حاتم (5): عن ابن سيرين عن عبيد الله، وكان يحسن الثناء عليه.

7493 - عبيد الله [3] بن المنذر بن الزبير بن العوام، أخو محمد بن المنذر، من أهل المدينة.
يروي عن هشام بن عروة. روى عنه عتيق بن يعقوب بن صديق الزبيري (6). (1) «الثقات»: (8/ 406).
(2) «الثقات»: (7/ 151).
(3) «الثقات»: (5/ 74).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 399 - 400).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 332).
(6) «الثقات»: (7/ 152).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 40

7494 - عبيد الله [4] بن منصور بن موسى بن سعد القرشي، من أهل الجزيرة.
يروي عن شيوخ الجزيرة، مات في ولاية هارون، روى عنه الجزريون (1).

7495 - عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن السَّري (2)، أبو محمد الزَّاغُوني.
حدث عن يحيى بن علي بن الطرَّاح وغيره. حدث عنه ذاكر بن كامل.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً حافظاً لكتاب الله.
توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة (3).

7496 - عبيد الله [4] بن هشام الدَّسْتُوائي.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (4).

7497 - عبيد الله [3] بن هَوْذَة القُرَيْعي.
يروي عن عبيد الله الهجيمي عن جرموز الهجيمي، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه ابن المبارك (5).
وروى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة (6). (1) «الثقات»: (8/ 405).
(2) في الأصل: البسري. خطأ، والتصحيح من المطبوع من ذيل ابن النجار، ومصادر ترجمته كـ «إكمال الإكمال»: (3/ 63) و «توضيح المشتبه»: (4/ 147).
(3) «ذيل ابن النجار»: (17/ 89 - 90).
(4) «الثقات»: (8/ 404).
(5) «الثقات»: (7/ 151).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 337).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 41

قال ابن معين: ليس به بأس (1).

7498 - عبيد الله [3] بن الوليد الثقفي، وليس بالوَصَّافي، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح، روى عنه عطاء بن السائب (2).

7499 - عبيد الله [4] السِّجْزي، أبو الهيثم.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه قتيبة بن سعيد الحكايات (3).

7500 - عبيد الله أبو حيان، ينزل في بني عدي بالبصرة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز قوله.
روى عنه ابنه حيان بن عبيد الله (4).

7501 - عبيد الرحمن [3] بن فَضَالة، أخو المبارك بن فَضَالة.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
ليس في المحدثين [120 - ب] عبيد الرحمن غير هذا، والأشجعي صاحب الثوري (5) اسمه (6) عبيد الله بن عبيد الرحمن (7). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (7/ 150).
(3) «الثقات»: (8/ 404).
(4) «الثقات»: (8/ 405).
(5) ترجمته في «الثقات»: (7/ 150) و «الجرح والتعديل»: (5/ 323).
(6) في مطبوعة الثقات: ابنه. خطأ.
(7) «الثقات»: (7/ 92 - 93).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 42

7502 - عبيد [4] بن إسحاق العَطَّار، أبو عبد الرحمن الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن: زهير بن معاوية، وشريك.
روى عنه: ابنه أحمد بن عبيد، وأهل العراق، يُغرب (1).
وروى عن: كامل أبي العلاء، وأبي إسرائيل المُلَائي، وهُرَيم بن سفيان، وعاصم بن محمد بن زيد العُمَري، ويحيى بن سلمة بن كهيل (2).
قال ابن معين (3): لا شيء.
وقال أبو حاتم (4): ما رأينا إلا خيراً، وما كان بذاك الثبت، في حديثه بعض الإنكار.
وقال البخاري (5): مات سنة أربع عشرة (6) ومائتين، عنده مناكير.
وقال يحيى (7) والدارقطني (8): ضعيف، ليس بشيء.
وقال النسائي (9) والأزدي (10): متروك الحديث. (1) «الثقات»: (8/ 431).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 401).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 441).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: سنة عشرة ...
(7) انظر: «موسوعة أقوال يحيى بن معين»: (3/ 326).
(8) «الضعفاء والمتروكين» رقم (396).
(9) «الضعفاء» له: (ص212).
(10) «ميزان الاعتدال»: (5/ 24).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 43

وقال ابن عدي (1): عامة حديثه منكر.
وذكره العقيلي (2)، وابن شاهين (3) في «الضعفاء».

7503 - عبيد [2] بن باب الدَّوْسي، مولى أبي هريرة، عِدَادُه في أهل البصرة، وهو والد عمرو بن عبيد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن عون (4).
وقال أبو حاتم (5): مستور، لم يبلغنا عنه شيء إلا في ابنه عمرو.
وقال الذهبي (6): قال ابن معين (7): ليس بشيء. وقال غيره معتزلي.

7504 - عبيد [2] بن بشر الغنوي.
يروي عن أبيه ولأبيه صحبة.
روى عنه الوليد بن المغيرة.
وهو الذي يقول زيد بن الحُبَاب: عن الوليد بن المغيرة، عن عبيد بن البراء (1) «الكامل»: (5/ 347).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 115).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 350).
(4) «الثقات»: (5/ 134).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 402).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 25).
(7) «تاريخ الدوري» رقم (4346).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 44

بن عازب عن أبيه لم يضبطه (1).

7505 - عبيد [2] بن جبير، مولى الحكم بن أبي العاص، وقد قيل ابن جبر.
يروي عن: ابن عباس، وأبي مويهبة. روى عنه يعلى بن عطاء (2).
وروى عنه عبد الله، ويقال عبيد الله بن عمر العبلي من العبلات (3).

7506 - عبيد بن جَحْش.
شهد القادسية، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه حصين (4).

7507 - عبيد [4] بن جناد، مولى بني جعفر بن كِلَاب، من أهل حلب.
يروي عن: عبيد الله بن عمرو، وعطاء بن مسلم الحلبي، حدثنا عنه أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (5).
روى عن ابن المبارك. وروى عنه: أبو زرعة الرازي، وأحمد بن أبي الحواري (6).
قال أبو حاتم (7): صدوق ولم أكتب عنه. (1) «الثقات»: (5/ 135) وقد فعل محققو الثقات عبيد بن البراء فجعلوه ترجمة مستقلة.
(2) «الثقات»: (5/ 135).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 403).
(4) «الثقات»: (5/ 135).
(5) «الثقات»: (8/ 432).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 404).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 45

7508 - عبيد [3] بن جَيْدَاء.
يروي عن الشعبي، روى عنه يعلى بن عبيد.
كذا قال (1)، وظاهره أنه والد يعلى بن عبيد، وهو في «التهذيب» (2).

قلت: قال البخاري في «التاريخ»: عبيد بن جيداء (3) عن الشعبي قوله، قاله علي [121 - أ]، هو عبيد بن أبي صالح، سماه لنا يحيى عن سفيان، في الكوفيين.
7509 - عبيد [4] بن حبان (4)، من أهل جبيل (5).
يروي عن مالك، وابن لهيعة. روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد، مستقيم الحديث (6).
وروى عن الأوزاعي. وروى عنه أبو زرعة الدمشقي (7).
قلت: وقع في نسخة الرُّشاطي من كتاب ابن أبي حاتم: ابن حيان، باثنتين من تحت وعليه «صح» وبالموحدة ضبطه أصحاب المشتبه: عبد الغني بن سعيد (8)، والأمير (9)، وغيرهما. (1) في مطبوعة الثقات: (7/ 156): جعداء.
(2) «تهذيب الكمال»: (19/ 187): عبيد بن أبي أمية.
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 446): جعداء.
(4) في مطبوعة الثقات: حيان.
(5) في مطبوعة الثقات: جيل. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 433).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 405).
(8) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 222).
(9) «الإكمال»: (2/ 312).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 46

7510 - عبيد [4] بن حَجَر.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو أسامة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

7511 - عبيد [4] بن حفص بن أبي ثَرْوَان، أبو حفص الثَّرْوَاني، كوفي.
يروي عن [عمرو بن] (3) شمر والكوفيين. روى عنه أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار، وأهل الكوفة (4).

7512 - عبيد [3] بن حمران، أخو مَعْبَد بن حُمْرَان.
يروي المراسيل. روى عنه سماك بن حرب (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن علي. فحقه أن يكون في الثانية.

7513 - عبيد [2] بن زكارية.
يروي عن أبي موسى، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه الناس (7). (1) «الثقات»: (8/ 429).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 405).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (8/ 430).
(5) «الثقات»: (7/ 156).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 405).

(7) وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 135) والتاريخ الكبير: (5/ 448): بن ركانة. وعلق عليه العلامة المعلمي قائلاً: لم يذكره في «التهذيب» ولا «الجرح والتعديل» أ. هـ. قلت: بل هو مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 406) لكن على الصواب في اسمه: عبيد بن زكارية.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 47

قلت: لا أعرف من الناس الذين رووا عنه إلا عبد الرحمن بن أبي سفيان (1).

7514 - عبيد بن زياد الحميري.
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه حيوة بن شريح (2).

7515 - عبيد [3] بن السائب بن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن أبي ذئب (3).

7516 - عبيد بن سعد الدِّيلي (4)، طائفي، أبو امرأة ابن جريج.
سمع عبد الله بن عمرو. روى عنه: ابن أبي مليكة، وإبراهيم بن ميسرة (5).
سئل يحيى بن معين عنه فقال (6): مشهور.

7517 - عبيد [4] بن الصَّبَّاح الكوفي.
يروي عن الكوفيين، وكان راوياً لكامل أبي العلاء. روى عنه أهل بلده (7).
وروى عن: عيسى بن طَهمان، وموسى بن عُلَي بن رباح، وفضيل (1) «الجرح والتعديل»: (5/ 406).
(2) «الثقات»: (5/ 135).
(3) «الثقات»: (7/ 156).
(4) في مطبوعة الثقات: الديلمي. خطأ، مخالف لما في الأصل، ولما في «الجرح والتعديل»: (5/ 407).
(5) «الثقات»: (5/ 136).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 407).
(7) «الثقات»: (8/ 429).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 48

بن مرزوق، وعمرو (1) بن أبي المقدام، وعبد الله بن المؤمل المكي.
روى عنه: موسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأحمد بن يحيى الصوفي (2).
قال أبو حاتم (3): ضعيف الحديث.
وقال العقيلي (4): لا يُتابع.

7518 - عبيد بن صُبيح الكاني الزيات.
قال الحاكم عن الدارقطني (5): لا بأس به.

7519 - عبيد بن عبد الله بن محمد بن فضال، أبو جعفر الكوفي [121 - ب].
قال ابن يونس: كان أحد الكَتَّابين للعلم، وأهل العناية بالتصنيف، توفي بمصر سنة تسع وتسعين ومائتين.

7520 - عبيد (6) بن عبد الرحمن، أبو سلمة البصري.
يروي عن عمرو بن يحيى بن سعيد. روى عنه البصريون.
وروى عنه عمرو بن علي أبو حفص الصَّيرفي، قال أبو حاتم: مجهول (7). (1) في الأصل: عمر. خطأ، وعمرو من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 408).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 117).
(5) «سؤالات الحاكم» رقم (155).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 410).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 49

قالوا (1): وخبره منكر في فضل قريش.
وقال البخاري: فيه بعض النظر، ذكر ذلك في ترجمة الحكم بن سعيد (2).

7521 - عبيد [4] بن عبد الملك، أبو عبد الملك الأسدي.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع والعراقيون (3).
وروى عنه: حسين الجعفي، وأبو نعيم (4).
قال أبو حاتم (5): ما به بأس.

7522 - عبيد [4] بن عبد الواحد بن شريك البغدادي البزار (6).
يروي عن أبي الوليد، كتب عنه أصحابنا (7).
قال مسلمة: بغدادي ثقة، روى عنه البياتي، أخبرنا عنه العدوي، مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
وقال الخطيب (8): روى عن آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، ودحيم، (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 27).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 331).
(3) «الثقات»: (7/ 157).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 411).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل: البزاز، وهو مخالف لما في المصادر.
(7) «الثقات»: (8/ 434).
(8) «تاريخ بغداد»: (12/ 392 - 394).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 50

ونحوهم.
وعنه: المحاملي، وابن نَجِيح، وابن السماك، والشافعي، وآخرون.
قال الدارقطني (1): صدوق.
وقال ابن المنادي (2): تغير في آخر أيامه وكان على ذلك صدوقاً.
وقال أبو مُزاحم (3): كان أحد الثقات ولم أكتب عنه في تَغيُّره.

7523 - عبيد [3] بن أبي عبيد.
روى عن جابر بن زيد أنه قدم من سفر في رمضان فوجد امرأته قد اغتسلت من المحيض فجامعها.
روى عنه سفيان الثوري (4).

7524 - عبيد [3] بن عبيدة التمار، بصري.
يروي عن المعتمر بن سليمان. روى عنه أحمد بن الحسن بن خِرَاش. يُغرب (5).

7525 - عبيد [2] بن علي، أبو علي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه منصور بن المعتمر. واختلف على منصور فيه (6). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 157).
(5) «الثقات»: (8/ 431).
(6) «الثقات»: (5/ 136).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 51

7526 - عبيد [2] بن عُمَارة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابن جريج (1).

7527 - عبيد بن عمر الهِلَالي.
قال ابن أبي حاتم: روى عن شعيب (2) بن أبي سليمان الهلالي عن عكرمة.
روى عنه أحمد بن عبدة الضبي، وزعم أنه ثقة.
سألت أبي عنه فقال: مجهول (3).

7528 - عبيد [2] بن عمرو الأعرابي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذئب (4).

7529 - عبيد [4] بن عمرو، أبو عبد الرحمن الضرير، من أهل البصرة، كان ينزل [122 - أ] في هجيم (5).
يروي عن عطاء بن السائب، روى عنه محمد بن سلام البيكندي (6).
قال البخاري (7) وأبو حاتم (8): سمع ثابت بن عمارة. (1) «الثقات»: (5/ 134).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(3) «الثقات»: (5/ 411).
(4) «الثقات»: (5/ 137).
(5) في مطبوعة الثقات: ينزل بني عجم، ونقله عنه الحافظ في «اللسان»: (5/ 357) هكذا: ينزل في بلهجيم.
(6) «الثقات»: (8/ 429).
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 454).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 410).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 52

وقال الأزدي (1): يروي عن ابن جدعان، ضعيف جداً.

7530 - عبيد [4] بن عمرو، أبو عبد الرحمن.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أهل الشام (2).
قلت: روى عنه أحمد بن أبي الحَوَاري.

7531 - عبيد [4] بن الغازي أبو ذُهْل، من أهل عسقلان.
يروي عن أبي عاصم، حدثنا عنه محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية (3).
وقال مسلمة: أخبرنا عنه ابن أبي رجاء.

7532 - عبيد بن غنام بن حفص بن غِيَاث النَّخَعي.
قال مسلمة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (4).

7533 - عبيد [2] بن فَرْقَد السُّلَمي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سَيَّار بن حاتم (5).

7534 - عبيد [2] بن قارب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إبراهيم بن ميسرة، عِدَادُه في أهل الحجاز (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 28) و «لسان الميزان»: (5/ 357).
(2) ترجمه في «الثقات»: (8/ 430) بغير ما هنا، والله أعلم.
(3) «الثقات»: (8/ 433).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 980).
(5) «الثقات»: (5/ 139).
(6) «الثقات»: (5/ 138).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 53

7535 - عبيد [2] بن قُدَامة.
يروي عن عمر. روى عنه قتادة (1).

7536 - عبيد [4] بن أبي قُرَّة، من أهل بغداد سكن مصر.
يروي عن الليث، وابن لهيعة. روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، والعراقيون، ربما خالف (2).
وروى عن: مالك، وسفيان بن عيينة. وروى عنه: أبو الوليد الطيالسي، ومسدد، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان (3).
قال البخاري (4): هو بغدادي، لا يتابع في حديثه في قصة العباس.
وقال أبو حاتم (5): صدوق.
وقال ابن معين (6): ما به بأس.
وقال يعقوب بن شيبة (7): ثقة صدوق. (1) «الثقات»: (5/ 138).
(2) «الثقات»: (8/ 431).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 412).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 2).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 412).
(6) «سؤالات ابن الجنيد» له: (رقم173).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 29).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 54

7537 - عبيد [2] بن قيس.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه السكن بن أبي المغيرة. مات في إمرة مصعب (1).

7538 - عبيد [2] بن مالك.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (2).

7539 - عبيد بن محمد بن بحر البصري العَبْدي، نزيل حمص.
روى عن: جعفر بن سليمان، وأبي عوانة.
روى عنه أبو حاتم وقال: ثقة (3).

7540 - عبيد بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي، أبو المعلى النيسابوري.
حدث عن أبي سعيد عبد الرحمن بن حمدان بن محمد النصروي (4).
حدث عنه أبو الفتح محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام [122 - ب] [و] أبو الحسن (5) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في «ذيل تاريخ (1) «الثقات»: (5/ 137).
(2) «الثقات»: (5/ 137).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 3).
(4) في مطبوعة ذيل ابن النجار: النضروي. خطأ، فقد ضبطه أصحاب المشتبه بالصاد المهملة كابن ماكولا: (7/ 289).
(5) في مطبوعة ذيل ابن النجار: الحسين. خطأ.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 55

نيسابور» وأثنى عليه ثناءً حسناً، ووصفه بالصدق والعدالة والأمانة وصحة السماع، وأنه كان مشتغلاً بنفسه وبالعبادة والإنفاق على الفقراء.
توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (1).

7541 - عبيد [4] بن محمد الوَرَّاق، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه عبد السلام بن معاذ بدمشق (2).

7542 - عبيد [3] بن أبي مرزوق، من أهل الكوفة.
يروي المراسيل، روى عنه ابن عيينة (3).

7543 - عبيد [3] بن مسلم الثقفي.
روى عن: سالم بن عبيد الله، والحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).

7544 - عبيد [3] بن مسلم، صاحب السَّابِري، من أهل الكوفة.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه التبوذكي (5).
وروى عن عمارة الدارمي.
وروى عنه: أبو عاصم النبيل، وهُدْبة بن خالد، وأحمد بن زياد بن سَيَّار (1) «ذيل ابن النجار»: (17/ 102 - 103).
(2) «الثقات»: (8/ 433).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 157).
(5) «الثقات»: (7/ 158).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 56

السياري (1).

7545 - عبيد [4] بن معبد البصري.
يروي عن: عيسى بن شعيب، وأبي عاصم، ثنا عنه الحسن بن سفيان (2).

7546 - عبيد [4] بن هاشم.
يروي عن شريك. روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر ابن أبي شيبة (3).
قلت: هذا هو الغاضري التميمي الضرير، روى عن: مخلد بن حسين، وأبي إسحاق الفزاري. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقال: كوفي صدوق (4).

7547 - عبيد [4] بن الهيثم الحَلَبي.
يروي عن جعفر بن عون. حدثنا عنه الحسين بن عبد الله القطان، مستقيم الحديث (5).

7548 - عبيد [2] بن وردان التُّجَيْبي، من أهل مصر.
أدرك معاوية، روى عنه حَرْملة بن عمران (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 3).
(2) «الثقات»: (8/ 433).
(3) «الثقات»: (8/ 432).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 5).
(5) «الثقات»: (8/ 433).
(6) «الثقات»: (6/ 6).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 57

7549 - عبيد (1) بن الوليد بن سليمان (2)، أبو السائب المخَزْومي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عيسى بن سميع (3).
وروى عنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد (4).

7550 - عبيد [3] بن يحيى.
يروي عن معان بن رفاعة. روى عنه يحيى بن محمد بن هانئ المدني (5).
وأعاده في الرابعة (6) وتبعه الهيثمي فكرره.
وقد روى عنه أيضاً محمد بن إسحاق (7).

7551 - عبيد [4] بن يحيى، أبو يحيى الطَّرِيقي، من أهل الكوفة.
يروي عن: محمد بن عُمر، وأبي سهيل عن ابن سيرين.
روى عنه إبراهيم بن [123 - أ] إسحاق الصواف والكوفيون (8). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) في مطبوعة الثقات: سلمان. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 429).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 4).
(5) «الثقات»: (7/ 158).
(6) «الثقات»: (8/ 430).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 5).
(8) «الثقات»: (8/ 432).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 58

7552 - عبيد [3] (1) الأنصاري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه حميد بن عبيد (2).

7553 - عبيد [2] الحِمْيري.
شيخ من أهل الحجاز، يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه المغيرة بن عبيد، وقد قيل عبد الله بن عبيد (3).
وروى عن المغيرة بن حديج، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عنه ابن ابنه المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد.

7554 - عبيد [2] الطَّفَاوي.
يروي عن جرير بن عبد الله، وطفاوة بالبصرة، روى محمد بن سلمة الحراني عن أبي واصل عنه (5).

7555 - عبيد [2] أبو صالح، مولى السفاح من خُزَاعة.
عِدَادُه في أهل المدينة، يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه بسر (6) بن سعيد (7). (1) كذا في الأصل، والصواب أن يرقم له [2].
(2) «الثقات»: (5/ 134).
(3) «الثقات»: (5/ 138).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 6).
(5) «الثقات»: (5/ 137).
(6) في مطبوعة الثقات: بشر. خطأ.
(7) «الثقات»: (5/ 136).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 59

وروى عن: ابن عمر، وابن عباس.
وقال ابن معين (1): مدني ثقة.
وقال العجلي (2): أبو صالح مولى السفاح، مدني ثقة.

7556 - عبيد [2]، أبو هَرْثم.
يروي عن علي. روى عنه الأعمش (3).

7557 - عبيد [2]، أبو يحيى العَبْسِي.
يروي عن حذيفة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ثابت بن زهير (4).

7558 - عَبِيْدَة [2]-بفتح أوله- بن روَّاد التيمي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن المثنى (5)، (6).

7559 - عبيدة [3] بن زيد.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 6).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 408).
(3) «الثقات»: (5/ 139) ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 6) وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 6): أبو هريم.
(4) «الثقات»: (5/ 139) ووقع فيه: روى عنه ثابت بن هرمز.
(5) في الأصل: مبشر، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (5/ 140) ووقع فيه: بن رداد.
(7) «الثقات»: (7/ 164).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 60

7560 - عبيدة [3] بن قَرِيط الجَعْفَري.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابن عيينة (1).
قلت: كذا ذكره ابن أبي حاتم (2) ثم أعاده في عُبيدة (3) بضم أوله، وروى عن أبي الربيع في تفسير آية من القرآن، روى عنه إبراهيم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة.

7561 - عبيدة [2] بن أبي المُهَاجر، والد يزيد بن عبيدة.
يروي عن معاوية، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (4).

7562 - عبيدة [2] المُلَيكي، من أهل الشام.
يروي عن معاوية، روى عنه راشد بن سعد.
كذا قال (5) وفي «تاريخ البخاري» (6): عبيدة الأملوكي، قال لنا عبد الله عن معاوية، عن سعيد بن سويد، عن عبيدة قوله، حديثُه في الشاميين، قال أحمد بن أبي شعيب: ثنا موسى بن أعين، عن أبي بكر بن عبد الله، عن مهاصر بن حبيب، (1) «الثقات»: (7/ 162).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 91).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 95).
(4) «الثقات»: (5/ 140).
(5) المصدر السابق.
(6) (6/ 83).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 61

عن عبيدة المليكي [123 - ب] صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا توسدوا القرآن».

7563 - عبيدة [3] البِرْتي.
يروي المراسيل، روى عنه الأحوص بن حكيم (1).

7564 - عبيدة [3] النحوي.
يروي عن أبي حيان التيمي. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (2).

7565 - عُبَيْس [3] بن بَيْهَس.
يروي عن عطاء بن أبي رباح في كيفية الحج. روى عنه قتيبة بن سعيد (3).
ثم أعاده في الرابعة (4) وقال: روى عن أبيه، روى عنه البصريون.
وروى عن أشعث بن عثمان، ويقال أشعث بن عمرو التميمي، قال أبو حاتم: صالح الحديث (5). (1) «الثقات»: (7/ 164) ووقع في مطبوعته وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 83) و «الجرح والتعديل»: (6/ 91): اليزني.
(2) «الثقات»: (7/ 163).
(3) «الثقات»: (7/ 298).
(4) «الثقات»: (8/ 523).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 34).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 62

7566 - عُبَيْس [4] بن مَرْحُوم بن عبد العزيز العَطَّار، مولى أبي معاوية بن أبي سفيان، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه بشر بن عيسى، والبصريون، مات سنة ست (1) عشرة ومائتين (2).
وروى عن: بكير بن أبي السميط (3)، وحاتم بن إسماعيل، والنضر بن عربي.
وروى عنه أبو حاتم، وقال: كان ثقةً وفي حديثه شيء (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال العجلي (6): بصري ثقة.

7567 - عَتَّاب [4] بن أَعْيَن، من أهل الري.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه أهل الري (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): كوفي نزل الري، أبو القاسم، روى عن الأعمش، (1) في مطبوعة الثقات: سبع.
(2) «الثقات»: (8/ 524).
(3) في الأصل: السمط. خطأ، وهو من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 34).
(5) المصدر السابق.
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 125).
(7) «الثقات»: (8/ 523).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 12).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 63

وإسماعيل بن أبي خالد، والمسعودي، ومِسْعَر، وأبي العُميس، وسعد بن أوس، وخلف بن حوشب، وشريك.
روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وهشام بن عبيد الله، وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، وابن حميد.
سألت أبي عنه فقال: ثقة.
وسألت أبا زرعة عنه فقال: كوفي سكن الري، لا بأس به.

7568 - عَتَّاب بن البراء، بصري.
قدم مصر قديماً، وكان بذل في العطية، يحدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزَّعْفَراني، وأحمد بن منصور الرَّمَادي، ويحيى بن أبي طالب ونحوهم.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، كتبتُ عنه توفي نحو سنة (317هـ).

7569 - عَتَّاب [4] بن حرب بن عبد الله، أبو بشر، ابن ابنة صالح بن رستم، من أهل البصرة.
يروي عن جده صالح بن رستم عن ابن أبي مُلَيكة (1).
روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجَاني (2).
وسمع منه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعمرو بن علي، وضعَّفه (3). (1) في مطبوعة الثقات: أبي مليك. خطأ، وقد نقله الحافظ في «اللسان»: (5/ 368) عن ابن حبان: ابن أبي مليكة. كما وقع في الأصل.
(2) «الثقات»: (8/ 522).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 12).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 64

وقد ذكره ابن حبان في «المجروحين» (1) أيضاً، فقال: كان يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فلا يحتج به إذا تفرد.
وذكره العقيلي (2) والساجي (3) وابن الجارود (4) في «الضعفاء».
وقال أبو أحمد الحاكم (5): ليس بالقوي عندهم.

7570 - عَتَّاب [4] بن الخليل الأبلي، سكن المنصورة.
يروي عن: الأنصاري، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر، يتفرد (6).

7571 - عَتَّاب [4] بن دُرُسْت.
شيخ بصري، يروي عن عبد الله بن عيسى عن يحيى البكاء عن ابن عمر في الغسل.
حدثنا عنه الحسن بن سفيان (7).

7572 - عَتَّاب [3] بن زياد بن وَرْقَاء.
يروي عن الشعبي وعكرمة. روى عنه أبو أحمد الزبيري (8). (1) (2/ 189).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 330).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «لسان الميزان»: (5/ 368).
(6) «الثقات»: (8/ 523).
(7) «الثقات»: (8/ 522).
(8) «الثقات»: (7/ 295).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 65

وروى عن سعيد بن جبير. وروى عنه حفص بن غياث (1).

7573 - عَتَّاب بن محمد بن شَوْذَب البلخي.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وكعب بن عبد الرحمن، مستقيم الحديث.
روى عنه: قتيبة بن سعيد، وسعيد بن جناح البخاري الزاهد (2).
وروى عنه: موسى بن إسماعيل الَجبَلي، ومحمد بن زياد السَّهْمي البَلْخي (3).

7574 - عَتَّاب [3] البَكْرِي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عبد الله بن ميسرة (4).
وروى سهل بن حماد العقوي عن ابن أبي ليلى (5) عنه (6).

7575 - عِتْبَان [2] بن عمرو بن إياس.
يروي عن السائب بن يزيد. روى عنه الضحاك بن عثمان (7). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 13).
(2) «الثقات»: (7/ 295).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 13).
(4) «الثقات»: (5/ 274).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: عن أبي ليلى.
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 11).
(7) «الثقات»: (5/ 282).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 66

7576 - عتبة (1) بن أبان بن صَمْعَة، الذي يُعرف بعتبة الغلام.
من عُباد أهل البصرة وقرائهم، له حكايات عجيبة في الرقائق.
يروي عن: عبد الواحد بن زيد، وشميط بن عجلان.
روى عنه أهل البصرة، وما له حديث مُسْنَد يرجع إليه (2).
وذكره قبل ذلك في الثالثة (3) وقال: كان ممن جالس الحسن وأخذ هَدْيَه في العبادة، وذله في التقشف، روى عنه البصريون، ما له حديث مُسْنَد صحيح يرويه.

7577 - عتبة [3] بن إبراهيم بن أبي خِدَاش، من أهل مكة.
يروي المراسيل. روى عنه سفيان بن عيينة (4).

7578 - عتبة [2] بن إبراهيم بن عتبة بن غَزْوان السُّلَمي، من بني مازن ابن منصور.
يروي عن جده عتبة بن غزوان. روى عنه البصريون (5).
وروى عنه عمرو بن يحيى (6) [124 - ب]. (1) لم يرقم له في الأصل، لعله لتردده بين الطبقة الثالثة والرابعة.
(2) «الثقات»: (8/ 507).
(3) «الثقات»: (7/ 270).
(4) «الثقات»: (7/ 269).
(5) «الثقات»: (5/ 249).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 67

7579 - عتبة [3] بن جبيرة بن محمود بن أبي جُبيرة الأَشْهَلي.
يروي عن التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة أربع وخمسين ومائة (1).

7580 - عتبة [4] بن السَّكَن، من أهل الشام.
يروي عن الأوزاعي، روى عنه: عمران بن بكار (2) الحمصي، وموسى بن سهل الرملي، يُخطئ ويُخالف (3).
وروى عن: إسماعيل بن عياش، وموسى بن أعين، والضحاك بن حمرة.
وروى عنه أبو الدرداء المقدسي (4).
وقال الدارقطني (5): منكر الحديث، متروك الحديث.
وقال البزار (6): روى عن الأوزاعي أحاديث لم يُتابع عليها.

7581 - عتبة [2] بن صَعْصَعَة السَّعْدي، ابن عم الأحنف بن قيس.
يروي عن عِكْرَاش بن ذؤيب. روى عنه شريك بن الخطاب (7). (1) «الثقات»: (7/ 270).
(2) في الأصل: بكر. خطأ، وعمران هذا من رجال «التهذيب».
(3) «الثقات»: (8/ 508).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 371).
(5) «سننه»: (1/ 159، 2/ 184) ط. عالم الكتب.
(6) «مسنده»: (2/ 120) عقب حديث رقم (4166).
(7) «الثقات»: (5/ 250).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 68

7582 - عتبة [4] بن عبد الله بن خالد بن مِعْدَان.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه بقية بن الوليد (1).

7583 - عتبة [3] بن عبيد الصَّدَفي، من أهل مصر.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).

7584 - عتبة [4] بن علي بن مسلم، أبو الحسن السَّكُوني، من أهل حمص.
كان في سوق البَزِّ بها، يروي عن معاوية بن يحيى الصدفي. روى عنه يعقوب بن سفيان (3).

7585 - عتبة [4] بن عمرو بن عياش (4) بن علقمة المدني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذئب (5).

7586 - عتبة [3] بن عمرو المُكَتِّب، من أهل الكوفة.
يروي عن: عكرمة، والشعبي. روى عنه أبو صيفي والكوفيون، وليس هذا بعبيد بن عمرو المكتب (6). (1) «الثقات»: (8/ 507).
(2) «الثقات»: (7/ 270).
(3) «الثقات»: (8/ 508).
(4) أثبت الناسخ علامة الإهمال على السين ولم ينقط ما قبلها، وما أثبتناه من المصادر: الثقات والتاريخ الكبير: (6/ 523) والجرح والتعديل: (6/ 372).
(5) «الثقات»: (5/ 250).
(6) «الثقات»: (7/ 269).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 69

وروى عن قتادة. وروى عنه: محاضر، والوليد بن مسلم (1).
قال ابن معين (2): هو شيخ لعبد الله بن إدريس.
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

7587 - عتبة [3] بن عُمَير.
شيخ، يروي عن أبيه. روى عنه بُكير بن عبد الله بن الأشج (4).

7588 - عتبة [3] بن قيس، من أهل الكوفة.
يروي عن علي بن الحسين. روى عنه: مِسْعَر، وابن عيينة (5).

7589 - عتبة [3] بن مُحَارِب الهُجَيْمي.
يروي المقاطيع، روى عنه يحيى بن أبي كثير (6).

7590 - عتبة [2] بن مسلم.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه يوسف بن الماجشون (7).

7591 - عتبة [2] العدوي.
قال: دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه صدقة أبو إسماعيل (8).

7592 - عتبة [3]، مولى بني عامر.
يروي عن شريح، روى عنه مُطَرِّف بن طَريف (9) [125 - أ].

7593 - عتبة [2]، مولى معاوية.
يروي عن عبد الله بن معقل. روى عنه عبد الملك بن عمير (10).

7594 - عتبة (11) الرَّاسبي.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو هلال الرَّاسبي (12). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 372).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 271).
(5) «الثقات»: (7/ 271).
(6) «الثقات»: (7/ 271).
(7) «الثقات»: (5/ 250).
(8) «الثقات»: (5/ 251).
(9) «الثقات»: (7/ 270) ووقع فيه: عتبة مولى بن عباس، خطأ، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 523) و «الجرح والتعديل»: (8/ 314).
(10) «الثقات»: (7/ 271).
(11) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(12) «الثقات»: (7/ 271).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 71

7595 - عتبة (1) أبو أمية الدمشقي.
يروي المقاطيع، روى عنه معاوية بن صالح (2).
وروى عن أبي سلام (3).

7596 - عَتْرِيس [2] بن عُرْقُوب الشيباني.
يروي عن ابن مسعود، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه أهلها (4).
وروى عنه إبراهيم النخعي (5).

7597 - عَتيق [4] بن محمد، أبو بكر.
شيخ، يروي عن الدراوردي، وأهل الحجاز.
روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصاري (6).

7598 - عَتيق بن محمد أبو بكر الأنصاري، الدَّاني.
روى عن: أبي علي الغساني، وأبي علي بن سُكَّرَة، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان خَيِّراً فاضلاً، راويةً للعلم، ثقة فيما رواه، أنا عنه (1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 507).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 374).
(4) «الثقات»: (5/ 285).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 40).
(6) «الثقات»: (8/ 525).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 72

صاحبنا أبو عمر وأثنى عليه (1).

7599 - عَتيق [2] والد عبد الرحمن بن عَتيق.
يروي عن عائشة. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عتيق، وقد قيل ابن أبي عتيق، والصحيح ابن عتيق (2).

7600 - عثمان [2] بن إبراهيم بن محمد بن حَاطِب.
يروي عن ابن عمر (3).
روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن عثمان، ويعلى بن عبيد (4).
وأعاده مَرَّة أخرى (5).
وروى عن: عائشة بنت قدامة بن مظعون، وأبيه محمد بن حاطب. وروى عنه: شريك بن عبد الله، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (6).
قال ابن أبي حاتم (7): سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابنه أحاديث منكرة قلت: فما حاله؟ قال: يكتب حديثه وهو شيخ. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 970).
(2) «الثقات»: (5/ 287).
(3) في مطبوعة الثقات: عن عُمر. خطأ، فقد وقع في الموضع الثاني عند تكراره: ابن عمر.
(4) «الثقات»: (5/ 154).
(5) «الثقات»: (5/ 159).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 144).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 73

7601 - عثمان [2] بن أَجَيْل.
يروي عن عتبة بن عبد، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه فرج بن يزيد (1).

7602 - عثمان بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن عبد الرحمن بن الخضر، أبو عمرو البزاز.
قال ابن بشكوال: كان ثقة كثير الحديث (2).

7603 - عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمد بن عيسى الدَّبَّاغ، أبو عمرو.
قال ابن يونس (3): سمع من عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، ومحمد بن عمرو بن نافع، ونحوهم. توفي في صفر سنة (323هـ). كتبتُ عنه وكان ثقة ثبتاً.

7604 - عثمان بن أحمد بن محمد بن يوسف المَعَافري، أبو عمرو القيشطيالي (4).
روى عن: أبيه، وأبي عيسى الليثي، وابن الفوطية. قال ابن خزرج: كان من أهل الطهارة والعفاف والثقة، وروايته كبيرة.
حدث عنه: أبو عبد الله الخولاني، وابنه، ومحمد بن شريح (5). (1) «الثقات»: (5/ 155).
(2) لم أجده هكذا في مطبوعة الصلة.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 373).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 873).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 74

7605 - عثمان بن أحمد، أبو عمرو بن السَّمَّاك الدَّقَّاق [125 - ب].
روى عن: محمد بن عبيد الله بن المنادي، والحسن بن مُكْرَم، وخَلْق.
قال الدارقطني (1): كتب ابن السماك عن الحسن بن مُكْرَم ومَن بعده، وأكثر الكتابة، وكتب الكُتب الطوال، والمصنفات بخطِّه، وكان من الثقات.
وقال الجوهري (2): ثنا عمر بن أحمد -هو ابن شاهين-: ثنا عثمان بن أحمد الدَّقاق الثقة المأمون. وقال الخطيب: كان ثقة، وسمعت ابن رِزْقويه روى عنه فتبجح به، فقال: حدثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السماك.
وقال الحاكم في «المستدرك» (3): ثنا أبو عمرو بن السماك الزاهد.
وقال أبو الحسن ابن الفضل القطان (4): توفي في ربيع الأول لثلاث بقين منه يوم الجمعة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وحزرت من حضر جنازته بخمسين ألف إنسان، وكان ثقة صالحاً صدوقاً.

7606 - عثمان (5) بن الأَرْقَم بن أبي الأَرْقَم، كنيته أبو عمرو (6).
يروي عن أبيه. روى عنه: أهلُ الحجاز، وابن ابنه يحيى بن عمران (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 191 - 192).
(2) «تاريخ بغداد»: (13/ 192).
(3) (3/ 81) حديث رقم (4458) ط. دار الكتب العلمية، وقد كرره مراراً.
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 192).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) في مطبوعة الثقات: عُمر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 75

بن عثمان (1).
وروى عنه: عطاف بن خالد، وعمار بن سعد (2).

7607 - عثمان [4] بن إسحاق.
يروي عن عبد المجيد بن أبي عبس، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه ابن أبي فُدَيك (3).

7608 - عثمان بن بشر الطَّائفي الثقفي.
روى عن: بشر بن عاصم، وعبد الله (4) بن أبي شديد، سمع منه يحيى بن سليم، قال ابن معين: ثقة (5).

7609 - عثمان [3] بن بُقطر، من أهل البصرة، كنيته أبو الخَطَّاب.
يروي عن الحسن وعطاء. روى عنه ابن مهدي والبصريون (6).
قلت: هو ابن موسى بن بقطر نسب هنا إلى جده (7)، روى عن نافع مولى ابن عمر. (1) «الثقات»: (5/ 175).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 144).
(3) «الثقات»: (8/ 448).
(4) في الأصل: عبيد الله. خطأ، وما أثبتناه من المصادر: «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 214) و «الجرح والتعديل»: (6/ 145).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 145).
(6) «الثقات»: (7/ 202).
(7) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: عثمان بن موسى بن يقطر، خلافاً لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 251) ففيه: بن بقطر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 76

وروى عنه: أبو عاصم النبيل، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد (1).

7610 - عثمان بن أبي بكر بن حمود بن أحمد الصَّدَفي، أبو عمرو السَّفاقسي، المعروف بابن الضَابِط.
حدث عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله، وقال: كتبتُ عنه مائة ألف حديث بخطه، ولم ألق مثله في العلم والعمل، وحَدَّثَ عن: أبي عبد الله محمد بن علي الفسوي الحافظ، وأبي ذر الهروي، وخلق كثير.
قال الحميدي (2): كان فاضلاً عاقلاً يفهم، قرأتُ عليه كثيراً، وكتبتُ عنه، وذكره ابن الحذَّاء في شيوخه وقال: كانت له رواية واسعة، وكانت عنده غرائب.
وقال ابن بشكوال: حدث عنه مشايخنا، وعلماء قرطبة، وكل بلد دخله بالأندلس، وكان حافظاً للحديث وطرقه، وأسماء رجاله، منسوباً إلى فهمه ومعرفته، يُملي الحديث من حفظه، ويتكلم على أسانيده ومعانيه [126 - أ]، عارفاً باللغة والإعراب، وذَكَرَ من فضله، توفي بعد سنة أربعين وأربعمائة (3).

7611 - عثمان [2] بن البَهِي بن أبي رَافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن جده. روى عنه حماد بن موسى المدني، ويروي أيضاً عن أبيه، وقد قيل إن اسم البهي عبيد الله (4). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 170).
(2) «جذوة المقتبس»: (ص442).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 881).
(4) «الثقات»: (5/ 175).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 77

7612 - عثمان [2] بن جابر.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه صفوان بن عمرو (1).

7613 - عثمان [3] بن الحارث الهمداني.
يروي عن السُّدِّي. روى عنه وكيع (2).
وروى عنه أبو نعيم (3).
وقال أبو زرعة الرازي (4): إنما هو عثمان بن ثابت.

7614 - عثمان بن الحارث، ويقال له: خَتَن الشعبي، ويقال: ابن ابنة الشعبي.
روى عن الشعبي. روى عنه: الثوري، ومروان بن معاوية.
قال ابن معين: ثقة (5).

7615 - عثمان [2] بن حفص بن خَلَدَة الزرقي.
يروي عن معاوية. روى عنه عبد العزيز ابن الماجشون (6).
وروى إبراهيم بن طَهْمَان عن عباد بن إسحاق عن عثمان بن حفص حديث: (1) «الثقات»: (5/ 155).
(2) «الثقات»: (7/ 193).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 147).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (5/ 155 - 156).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 78

«من قال: يثرب، فليقل المدينة» (1).
قال ابن أبي حاتم (2): لا أدري هذا هو الأول أم لا، أو هو عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصي؟!.
وقال البخاري في الذي روى عنه عباد بن إسحاق: في إسناده نظر (3).
وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (4): هو ثقة، روى عن الزهري. روى عنه مالك، وعبد العزيز بن أبي سلمة، ولم يرو عنه غيرهما؛ إلا أنه قد قيل إنه هو الذي روى عنه عباد بن إسحاق.

7616 - عثمان [4] بن حفص التومني، من أهل الأَهْوَاز.
يروي عن أبي عاصم وأهل البصرة. حدثنا عنه أهل الأهواز. يُغرِب (5).

7617 - عثمان [4] بن خالد بن الزبير.
يروي عن محمد بن عمرو بن علقمة. روى الليث بن سعد عن يحيى بن أبي أسيد عنه (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 148).
(2) المصدر السابق.
(3) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (6/ 217) أنه ساق الحديث المتقدم ثم قال: لا يُتابع عليه.
(4) (20/ 81) ط. مؤسسة قرطبة.
(5) «الثقات»: (8/ 455).
(6) «الثقات»: (8/ 448).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 79

7618 - عثمان [3] بن خالد الشامي.
يروي عن أبي الأشعث الصنعاني. روى عنه ثور بن يزيد (1).

7619 - عثمان [3] بن خالد القرشي.
يروي عن الحسن، ونافع. روى عنه قتيبة بن سعيد (2).

7620 - عثمان بن خلف بن مُفَرج، أبو سعيد الأنصاري.
روى عن أبي محمد الأصيلي وغيره. قال ابن بشكوال: سمع منه القاضي محمد بن يحيى بن فورتش، وغيره، وكان عالماً حافظاً ورعاً. توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة (3) [126 - ب].

7621 - عثمان بن دُلَيْم، أبو عمرو.
أخذ عنه الحميدي وأثنى عليه (4).

7622 - عثمان [3] بن أبي دَهْرَش.
يروي عن أبي الحكم (5) بن أبي العاص. روى عنه: سفيان بن عيينة، ويحيى (1) «الثقات»: (7/ 193).
(2) «الثقات»: (7/ 194).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 784).
(4) «جذوة المقتبس»: (ص444).
(5) كذا، وفي مطبوعة الثقات: عن آل الحكم. وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 220) و «الجرح والتعديل»: (6/ 149): عن رجل من آل الحكم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 80

بن سليم (1).
وروى عنه ابن المبارك (2).

7623 - عثمان [3] بن دينار، أخو مالك بن دينار.
يروي عن مالك بن دينار. روت عنه ابنته حكامة بنت عثمان بن دينار، وحكامة لا شيء (3).
وقال العقيلي (4): تروي عنه ابنته حكامة أحاديث بواطيل، ليس لها أصل.

7624 - عثمان بن راشد الكوفي السلمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عائشة بنت عجرد. روى عنه سفيان بن سعيد الثوري (5).

7625 - عثمان [3] ربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الدراوردي (6).

7626 - عثمان [3] بن رشيد الثقفي.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (7). (1) «الثقات»: (7/ 196).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 149).
(3) «الثقات»: (7/ 194).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 196).
(6) «الثقات»: (7/ 197).
(7) «الثقات»: (7/ 194).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 81

وروى عنه أيضاً يونس بن محمد (1).
وقال يحيى (2): ضعيف.

7627 - عثمان بن أبي الزِّنْبَاع روح بن الفرج، أبو عمرو.
روى عن: أبيه، وابن أبي مريم، وغيرهما.
قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة رجلاً صالحاً. توفي بدمياط في المحرم سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

7628 - عثمان [4] بن سعيد بن أبان القرشي.
يروي عن أبي فروة. روى عنه محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع (3).

7629 - عثمان بن سعيد بن أسلم.
قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة، عند لهيعة (4)، والمنكدري، وقد حَدَّث.

7630 - عثمان [4] بن سعيد بن حماد بن زَهْدَم الغِفَاري، من أهل مكة.
يروي عن: ابن عيينة، وبشر بن السري. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 150).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 449).
(4) كذا، ولعل صوابها: ابن لهيعة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 82

روى عنه أبو الحسين عبيد الله (1) بن المرزبان (2).

7631 - عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي، المقرئ المعروف بابن الصَّيرفي، يُكنى أبا عمرو.
روى عن خلق كثير من بلاد شتى، وروى عنه خلق كثير.
قال الحميدي (3): مُحَدِّثٌ مكثر ومقرئ متقدمٌ، وَصَفَهُ بالعدالة والثقة والعلم والفهم وحسن الخط والتصنيف ابن بشكوال (4) وابن روبيل (5) وجماعة. توفي سنة (444هـ).

7632 - عثمان بن سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن حمزة بن المغيرة، أبو عمرو.
قال ابن يونس: حَدَّثَ عنه يزيد بن سنان، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة، توفي سنة إحدى وثلاثمائة في شوال، ثقة صاحب [127 - أ] حديث، يفهمُ، كتبتُ عنه.

7633 - عثمان [4] بن سعيد المعروف بِوَرْش، من أهل مصر.
يروي عن نافع ابن أبي نعيم القارئ، كان عالماً بقراءة أهل المدينة، صاحب (1) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(2) «الثقات»: (8/ 454).
(3) «جذوة المقتبس»: (ص445).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 878).
(5) في الأصل: زوبيل. يظهر أنه خطأ.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 83

اختيار (1) ودراية. روى عنه أهل مصر (2).
وروى عنه: إسحاق بن الحجاج، ويونس بن عبد الأعلى (3).
قال ابن يونس: كان قارئ أهل مصر، توفي سنة سبع وتسعين ومائة.

7634 - عثمان [4] بن سعيد، أبو وهب، من أهل نصيبين.
روى عن أبي نعيم، وأهل العراق، حدثنا عنه جماعة بنصيبين (4).

7635 - عثمان [4] بن سعيد الواسطي.
يروي عن: أبي نعيم، ويزيد، ثنا عنه علي بن أحمد بن عتبة بالمَبْرَك. يُغرب (5).
وروى عنه عبد العزيز بن منيب.

7636 - عثمان بن سعيد الدارمي.
قال مسلمة: خراساني ثقة.
وقال الخليلي (6): أبو عمرو الدارمي، كبير المحل، عالم بهذا الشأن، يقارن (1) في مطبوعة الثقات: أخبار.
(2) «الثقات»: (8/ 452).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 153).
(4) «الثقات»: (8/ 455).
(5) «الثقات»: (8/ 455) دون قوله: بالمبرك. والمبرك جبل به برك الفيل بِعُرَنَة، وهو قريب من مكة. «معجم البلدان»: (5/ 11).
(6) «الإرشاد»: (3/ 877).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 84

بالبخاري وأبي زرعة وأبي حاتم.
سمع بالعراق: القعنبي، وأبا الوليد، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، ومن بعدَهم، وأخذ العلم عن ابن المديني، ويحيى بن معين، والبعض عن أحمد بن حنبل، وله عنهم تاريخ ينفرد به، وصنف لنفسه تاريخاً، وسمع بمصر: كاتب الليث، ويحيى بن بكير، وأقرانهما. وبالشام هشام بن عمار، ودحيماً، ومن في عصرهم.
سمع منه حفاظ خراسان: ابن خزيمة، والشرقي، وأبو علي الطوسي، ومن بعدهم، وآخر من روى عنه أحمد بن محمد بن عثمان العنبري (1) النيسابوري.
سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: كان عثمان بن سعيد ثقة متفقاً عليه.

7637 - عثمان [3] بن أبي سلمة.
يروي المقاطيع، روى عنه حجاج بن أبي عثمان (2).

7638 - عثمان [2] بن سليمان بن صُبَيح.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عثمان بن حكيم (3).

7639 - عثمان بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جَحْش بن رياب الأَسَدي.
قال ابن يونس: مدني قدم مصر، كان يصحب القضاة بمصر وكانت تقبله، (1) في مطبوعة الإرشاد: العنزي.
(2) «الثقات»: (7/ 197).
(3) «الثقات»: (5/ 156).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 85

وكانت وفاته سنة خمس عشرة ومائتين، وقد كتبتُ عنه.

7640 - عثمان [3] بن سليمان الحَارِثي.
يروي عن يزيد بن المُهَلَّب. روى عنه [127 - ب] البصريون (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

7641 - عثمان [3] بن سليمان الليثي، من أهل البصرة، أبو عمرو.
يروي عن الحسن. روى عنه الثوري، وأشعث (3).

7642 - عثمان [4] بن شُبْرُمة.
يروي عن عاصم، روى عنه محمد بن فُضيل بن غَزوان (4).

7643 - عثمان [4] بن صالح بن صالح البغدادي.
شيخ، يروي عن أبي عاصم، حدثنا عنه محمد بن إسحاق، وزعم أنه كان ثقة (5). (1) «الثقات»: (7/ 196).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 151).
(3) «الثقات»: (7/ 203).
(4) «الثقات»: (8/ 448) وقد ذكره قبل هذا الموضع في الطبقة الثالثة (7/ 198)، وكأن المصنف لم يفطن له.
(5) «الثقات»: (8/ 455) ووقع فيه: عثمان بن صالح البغدادي، وقد كتب الناسخ على صالح الجد علامة التصحيح: صح، ليدفع توهم حدوث تكرار.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 86

7644 - عثمان [3] بن صفوان المكي.
يروي المراسيل، روى عنه ابن جريج (1).
وروى عن عكرمة (2).

7645 - عثمان [2] بن أبي صفية الأنصاري.
يروي عن ابن عباس، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه صالح بن حي، وصالح بن جبير (3).
وروى عنه فضيل بن غزوان (4).

7646 - عثمان [2] بن أبي الصَّهْبَاء القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه البصريون (5).
وقال أبو حاتم (6): ليس بمشهور.

7647 - عثمان [2] بن صُهيب بن سِنَان.
يروي عن أبيه، روى عنه ابن الهاد (7). (1) «الثقات»: (7/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 154).
(3) «الثقات»: (5/ 158).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 154).
(5) «الثقات»: (5/ 158).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 154).
(7) «الثقات»: (5/ 155).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 87

وأعاده في الثالثة (1) وقال: عِدَادُه في أهل المدينة.

7648 - عثمان [4] بن طالوت بن عباد الجَحْدَري، من أهل البصرة.
روى عن: عبد الوهاب البيع، وأبي عاصم، وأهل بلده، وكان أحفظ من أبيه، حدثنا عنه محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد، مات وهو شاب لم يتمتع بعلمه في سنة (234هـ) (2).

7649 - عثمان [4] بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر.
يروي عن ابن أبي ذئب. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (3).
وروى عن عبد الرحمن بن عمر بن درهم (4).

7650 - عثمان بن الطيب.
قال الخليلي (5): شيخ كبير المحل، قزويني، ثقة، سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وأبا قلابة، وابن أبي العنبس (6)، وغيرهم، عدلٌ، مرضيٌ، له أوقاف وآثار بقزوين، قديم الموت.
روى عنه علي المقبري والقدماء، ولم يدركه الأحداث، وآخر من روى عنه (1) «الثقات»: (7/ 198).
(2) «الثقات»: (8/ 454).
(3) «الثقات»: (8/ 448).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 155).
(5) «الإرشاد»: (2/ 716).
(6) في الأصل: العيش، خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 88

بالري جعفر بن يعقوب الفَنَّاكي.

7651 - عثمان [2] بن عامر بن زيد الأنصاري، من بني عمرو بن عوف.
يروي عن أنس بن مالك، عَدَادُه في أهل المدينة، روى عنه ابن أخيه عاصم بن سويد (1) [128 - أ].

7652 - عثمان [3] بن عبد الله بن الأرقم القرشي.
يروي عن جده. روى عنه عَطَّاف بن خالد (2).

7653 - عثمان [3] بن عبد الله بن أبي عتيق.
يروي عن سعيد بن عمرو بن جَعْدَة. روى عنه سليمان بن بلال (3).

7654 - عثمان [3] بن عبد الله بن عُلاثة العُقَيْلي، من أهل الشام.
يروي عن طارق بن أحمر. روى عنه أخوه محمد بن عبد الله بن عُلَاثة، يُعتبر حديثه من غير رواية أخيه عنه لأن أخاه لا شيء (4).

7655 - عثمان [2] بن عبد الله، مولى سعد بن أبي وقاص.
يروي عن: أبي أسيد، وأبي قتادة، وأبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما أحفظ أنه ابن عبيد الله (6) وهو (1) «الثقات»: (5/ 158).
(2) «الثقات»: (7/ 198).
(3) «الثقات»: (7/ 198).
(4) «الثقات»: (7/ 199).
(5) «الثقات»: (5/ 157).
(6) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 157) والتاريخ الكبير: (6/ 236) والجرح والتعديل: (6/ 156).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 89

ابن أبي رافع الآتي (1).

7656 - عثمان بن عبد الله الباهلي.
سمع عكرمة عن ابن عباس في قِدْرٍ سقط فيه طير. وروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه ابن المبارك، وأبو داود.
وقال أبو حاتم: شيخ بصري ليس بالمشهور.
وقال ابن معين: عثمان بن عبد الله الباهلي صاحب عكرمة ثقة (2).

7657 - عثمان [3] بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان القرشي الأموي.
يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه ابن أبي الزناد (3).
وقال أبو حاتم (4): ضعيف الحديث.

7658 - عثمان [3] بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه أبو بكر بن عثمان ابنه (5).
وفي «تاريخ الغرباء» لابن يونس: عثمان بن يربوع المخزومي، مدني، قدم مصر، وكتبتُ عنه. روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح. (1) برقم (7662).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 156).
(3) «الثقات»: (7/ 199 - 200).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 157).
(5) «الثقات»: (7/ 200).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 90

7659 - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر الكزرتي (1) الشَّهْرَزُوري، الشَّرَخاني، الإمام تقي الدين المعروف بابن الصلاح.
حَصَّل علم الحديث بخراسان، فروى وصَنَّفَ فيه وفي غيره، ولم يزل أمره على الصلاح والسداد والاجتهاد والنفع إلى أن توفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ومولده سنة سبع وسبعين وخمسمائة (2).

7660 - عثمان [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن جريج (3).

7661 - عثمان [4] بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، من أهل البصرة [128 - ب].
يروي عن أبيه. روى عنه عباس بن محمد الدوري (4).

7662 - عثمان [3] بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص، من أهل المدينة.
يروي عن مُحْرِز بن أبي هريرة. روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير (5). (1) كذا، وما أظنه إلا تصحيفاً عن الكردي، والله أعلم.
(2) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 140).
(3) «الثقات»: (7/ 200).
(4) «الثقات»: (8/ 453).
(5) «الثقات»: (7/ 190).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 91

7663 - عثمان [3] بن عبيد الله بن أبي رافع (1)، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (2).
هذا والذي قبله واحد، وهو ابن عبد الله المتقدم، فالثلاثة واحد والله أعلم.

7664 - عثمان [3] بن عبيد الله أبو المنازل، ابن أخي شُرَيح.
كان على قضاء خراسان، يروي عن شريح.
روى عنه: الشيباني، والحجاج بن أرطأة (3).
وروى عنه الحسين بن واقد (4).

7665 - عثمان [2] بن عبيد الراسبي.
[روى عن أبي الطفيل] (5). روى عنه: مهدي بن ميمون، وحماد بن زيد (6).
وقال ابن معين (7): ثقة.
وقال أبو حاتم (8): مستقيم الأمر. (1) في مطبوعة الثقات: بن رافع.
(2) «الثقات»: (7/ 191).
(3) «الثقات»: (7/ 197).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 156).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (5/ 159).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 158).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 92

7666 - عثمان [4] بن عثمان (1) بن عثمان [3] البتي (2)، من أهل البصرة.
يروي عن عيسى بن يونس والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (3).

7667 - عثمان [3] بن أبي عثمان، يروي عن القاسم بن محمد، روى عنه ابن أبي ذئب (4).
وروى عن عمر بن الحكم عن كعب. وروى عنه موسى بن عبيدة (5).

7668 - عثمان [4] بن عصام.
يروي عن أبيه المقاطيع. روى عنه بِسْطَام بن وائل (6).

7669 - عثمان بن علي بن شعيب، أبو عمرو البغدادي.
قال ابن أبي حاتم: كتب الحديث مع أبي بالشام، وكان حافظاً، روى عن هُدْبة، سمع منه أبي في المذاكرة، وكتب عنه (7).

7670 - عثمان [3] بن علي بن كثير بن شهاب.
يروي عن سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبي هريرة. (1) في مطبوعة الثقات: عُمر. خطأ.
(2) في مطبوعة الثقات: التميمي.
(3) «الثقات»: (8/ 451) وأبوه مترجم فيه (7/ 203).
(4) «الثقات»: (7/ 202).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 163 - 164).
(6) «الثقات»: (8/ 451).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 160).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 93

روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (1).

7671 - عثمان بن علي بن مسلم، أبو سعيد السريجي الميورقي.
سمع عبد العزيز بن جعفر الديري (2). ذكره ابن خزرج، وقال: لقيته سنة (437هـ)، وكان من أهل الثقة والفضل (3).

7672 - عثمان [3] بن عمار.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن جريج (4).
وأعاده في ابن عمارة (5).

7673 - عثمان [4] بن عمر الضَّبِّي البصري.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي [129 - أ]. كتب عنه أصحابنا (6).
وقال الحاكم عن الدارقطني (7): لا بأس به، يُكنى أبا عمرو.

7674 - عثمان بن عمرو الكَحَّال.
يروي عن ابن أبي زائدة. روى عنه أهل الكوفة (8). (1) «الثقات»: (7/ 201).
(2) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الأندي.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 875).
(4) «الثقات»: (7/ 193).
(5) «الثقات»: (7/ 202).
(6) «الثقات»: (8/ 455).
(7) لم أجده في مطبوعة سؤالات الحاكم، ولا في موسوعة أقوال الدارقطني، فالله أعلم.
(8) «الثقات»: (8/ 451).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 94

وروى عن: مبارك بن فضالة، ومحمد بن مروان العجلي (1).
وروى عنه: كثير بن عبد الله التميمي، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وكان أبو زرعة لا يروي إلا عن ثقة (2).

7675 - عثمان [4] بن عِمْرَان الحنفي.
يروي عن ابن جريج. روى عنه محمد بن حرب النسائي، ربما أغرب، يُعتبر حديثُه إذا بَيَّن السماع في خبره (3).

7676 - عثمان [3] بن العلاء.
يروي عن سلمة بن وَرْدَان. روى عنه محمد بن معن (4).

وقال أبو حاتم (5): لا أعرف عثمان بن العلاء ولا الحديث الذي رواه.
وقال البخاري: ضعيف (6).
وذكره ابن الجارود في «الضعفاء» (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 162).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 162) دون ذكر كثير بن عبد الله.
(3) «الثقات»: (8/ 453).
(4) «الثقات»: (7/ 204).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 163).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: (6/ 245): منكر الحديث.
(7) «لسان الميزان»: (5/ 402).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 95

7677 - عثمان بن عيسى بن يوسف التُّجَيبي، أبو عمرو بن (1).
روى عن محمد بن إبراهيم الخشني وغيره.
قال ابن بشكوال: كان موثَّقاً، من أهل العلم البارع، والذهن الثاقب، حافظاً لرأي مالك، رأساً فيه. وذكره ابن مُطاهر (2).

7678 - عثمان بن الفضل الواسطي، أبو الحسن.
روى عن: القاسم بن مالك المزني، وسَلْم بن قتيبة أبو قتيبة. روى عنه أبو زرعة الرازي (3).

7679 - عثمان [3] بن القاسم الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن عكرمة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وروى عن عبد الله بن بريدة. وروى عنه عبيد الله بن موسى (5).
قال ابن معين (6): ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (7): لا أعرفه. (1) في الأصل: أرفع رأسه، وفي مطبوعة «الصلة»: أرفع.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 876).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 164).
(4) «الثقات»: (7/ 200).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 165).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 96

7680 - عثمان [4] بن قيس بن محمد بن الأشعث الكِنْدِي.
يروي عن أبيه. روى عنه حفص بن غياث. وقيس لم يسمع من أبيه (1).
وقال أبو حاتم الرازي (2): سمع أباه.

7681 - عثمان [2] بن قيس، من أهل الكوفة.
يروي عن جرير بن عبد الله. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (3).
وقال ابن حزم (4): مجهول، روى عن جرير في الأشربة (5).

7682 - عثمان [3] بن قيس.
يروي عن رجل عن ابن عباس. روى عنه حجاج بن حسان (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): روى عن قيس بن هشام أنه سأل ابن عباس عن النبيذ. وهذا في طبقة الذي روى له أبو داود في القدر (8)، وغالب ظني أن الذي روى له أبو داود هو أبو اليقظان، فالله أعلم. (1) «الثقات»: (8/ 449).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 165).
(3) «الثقات»: (5/ 158).
(4) «المحلى»: (6/ 189 ط. دار الكتب).
(5) وانظر: «لسان الميزان»: (5/ 407).
(6) «الثقات»: (7/ 199).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 164).
(8) «تهذيب الكمال»: (19/ 476).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 97

7683 - عثمان [4] بن قيس الكلابي.
يروي عن أبي أيوب الهجري. روى عنه وكيع (1) [129 - ب].

7684 - عثمان [3] بن أبي الكنات.
يروي عن ابن أبي مليكة. روى عنه يسرة بن صفوان اللخمي (2).
قال أبو حاتم (3): وروى عنه البصريون.
له حديث: «نهيتكم عن زيارة القبور»، قال البخاري (4): لا يصح.

7685 - عثمان [2] بن مِحْصَن.
يروي عن ابن عباس. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن ابن عباس مرسلاً.

7686 - عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندي التِّنِّيسي.
حدث عن: أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن عبد الحكم القَطْري، وأبي أمية الطَّرَسُوسي، وغيرهم.
قال ابن يونس (7): كانت له سماعات صِحَاح في كتب أبيه، وكان ثقة، وعَلَت (1) «الثقات»: (8/ 451).
(2) «الثقات»: (7/ 201).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 247).
(5) «الثقات»: (5/ 159).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 167).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 145).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 98

سِنُّه. توفي بتنيس في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

7687 - عثمان [2] بن محمد بن سُوَيد (1).
يروي المراسيل. روى عنه الزهري (2).

7688 - عثمان [3] بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب، من أهل المدينة، كنيته أبو قُدَامة.
يروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (3).
وروى عنه: إسماعيل بن أبي أويس، وهشام بن عبيد الله الرازي (4).

7689 - عثمان بن محمد بن علي بن جعفر، أبو الحُسين الذهبي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، عنده مصنفات ابن المديني وابن معين. توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

7690 - عثمان [4] بن مَخْلَد التَّمَّار، من أهل واسط.
يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن عبد الملك الدقيقي (5). (1) في المصادر: «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 248) و «الجرح والتعديل»: (6/ 165): بن أبي سويد.
(2) «الثقات»: (5/ 158).
(3) «الثقات»: (7/ 198).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 165).
(5) «الثقات»: (8/ 453).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 99

7691 - عثمان [3] بن مرجعة، أبو مرجعة الهُنَائي، من أهل البصرة.
يروي عن: عكرمة، ومالك بن دينار. روى عنه أهل البصرة (1).

7692 - عثمان بن أبي مروان ناصح، أبو الحَكَم الخَنَّاق.
روى عنه عثمان بن صالح. قال ابن يونس: كان فاضلاً، مقبولاً عند القضاة: غوث، وابن لهيعة. وذكره الطحاوي بفضله، وقال: كان من خيار أهل مصر. توفي سنة ست وثمانين ومائة.

7693 - عثمان [3] بن مسلم الدمشقي.
يروي عن مكحول. روى عنه سعيد أبي أيوب (2).
وروى عن بلال بن سعد. وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور (3).

7694 - عثمان [3] بن مُضَرِّس بن عثمان الجُهَني، أخو عمر بن مُضَرِّس.
يروي [130 - أ] عن أبيه. روى عنه حرملة بن عبد العزيز (4).
وقال الدارمي (5): قلت ليحيى بن معين عثمان وعمر ابنا مُضَرِّس؟ قال: ما أعرفهما. (1) «الثقات»: (7/ 204).
(2) «الثقات»: (7/ 201).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 167).
(4) «الثقات»: (7/ 204).
(5) «تاريخ الدارمي»: رقم (262).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 100

7695 - عثمان بن مُطِيع الرَّازي، ابن أخت عبد العزيز بن أبي عثمان، خَتَن عثمان بن زائدة.
روى عن: عبد الواحد بن زياد، وقَزَعَة بن سُويد، وحزم بن أبي حزم، وعبد المؤمن بن عبيد الله. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (1).

7696 - عثمان [3] بن معاوية القرشي.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).

7697 - عثمان (3) بن معاوية القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه قراد أبو نوح (4).

7698 - عثمان [4] بن مِكْتَل، من أهل مصر.
من ثقات المسلمين ومفتيهم، يروي عن عبيد الله بن عمر، وأهل المدينة.
روى عنه أهل مصر (5).
وروى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. وروى عنه سعيد بن الحكم بن (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 170).
(2) «الثقات»: (7/ 203).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (8/ 450).
(5) «الثقات»: (8/ 452).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 101

أبي مريم (1).
وروى عنه زياد بن يونس (2).

7699 - عثمان [4] بن المنذر.
يروي عن القاسم بن محمد الثقفي، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه الوليد بن مسلم (3).

7700 - عثمان [3] بن مورع، أبو شيبة.
يروي عن الشعبي. روى عنه عمرو (4) بن محمد العَنْقَزي (5).

7701 - عثمان بن النجاشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه الزهري (6).

7702 - عثمان [3] بن نجيح.
يروي عن الحجازيين. روى عنه ابن أبي ذئب (7).
وروى عن أبي الغيث (8). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 452).
(2) ذكره ابن حبان في ترجمته في سياق إسناد حديث له.
(3) «الثقات»: (8/ 451).
(4) في الأصل: عُمر. خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 202).
(6) «الثقات»: (7/ 196).
(7) «الثقات»: (7/ 196).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 171)، ووقع في الأصل: أبي المغيث. خطأ.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 102

7703 - عثمان بن نِسْطَاس، مولى كثير بن الصَّلت. مدني.
روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، وسعيد المَقْبُرِي.
روى عنه أبو عامر العَقَدي.
قال أبو حاتم: لا بأس به (1).

7704 - عثمان [3] بن النعمان بن عَجْلان الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه ابن إسحاق (2).

7705 - عثمان [4] بن هارون القُرشي الأَنْمَاطي، من أهل الكوفة.
يروي عن عاصم بن قدامة. روى عنه يعقوب بن سفيان (3).

7706 - عثمان [4] بن أبي هِنْد العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه: وكيع، وأبو نعيم (4).
وروى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وسمع منه وكيع (5).
وقال الإمام أحمد (6): [130 - ب] كوفي شيخ ثقة ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 171).
(2) «الثقات»: (7/ 190).
(3) «الثقات»: (8/ 454)، ووقع فيه: عثمان بن مروان.
(4) «الثقات»: (8/ 450).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 172).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 103

وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): ما به بأس.

7707 - عثمان [4] بن وَثَّاب المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن أبي ذئب (3).

7708 - عثمان [2] بن وَكيع العَبْدي، من أهل البصرة.
يروي عن سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه السكن بن أبي السكن (4).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (5): عثمان بن وكيع أبو مدرك، قال: كان فينا سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم سكن بن أبي سكن. روى عن يونس بن عبيد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وسليمان بن حرب. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: لا أعرفه. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (7/ 191).
(4) «الثقات»: (5/ 155).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 171).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 104

7709 - عثمان [4] بن يحيى بن عيسى (1) القَرْقَسَاني، إمام مسجد قَرْقَيسياء، كنيته أبو عمرو الصَّيَّاد.
يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (2).

7710 - عثمان [2] بن يزدويه، أبو عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عبد الرزاق، عن أبيه، وقد روى عنه معمر، وابن أبي رواد (3).
وروى عن: عمر بن عبد العزيز، ويعفر بن زوذي (4)، ووهب بن منبه، وسعيد بن جبير. وروى عنه أمية بن شبل (5).

7711 - عثمان [3] بن يسار.
يروي عن طاووس. روى ابن المبارك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عنه، وهذا هو الأشجعي (6). (1) في مطبوعة الثقات: سعيد. خطأ، وقد ترجمه ابن السمعاني في «الأنساب»: (4/ 477).
(2) «الثقات»: (8/ 455).
(3) «الثقات»: (5/ 156).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: روزي. يظهر أنه خطأ، وانظر «إكمال ابن ماكولا»: (7/ 334).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 173).
(6) «الثقات»: (7/ 192).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 105

7712 - عثمان [4] بن يسار.
يروي عن المغيرة بن مِقْسَم. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): عثمان بن يسار، روى عن ابن عباس، وتميم بن حذلم (3). روى عنه المغيرة بن مقسم. سمعت أبي يقول ذلك.
ثنا صالح بن أحمد بن حنبل: ثنا علي يعني ابن المديني، قال: سألت جريراً عن عثمان بن يسار الذي روى عنه المغيرة. فقال: كان [ضبياً] (4) إمام مسجد بني السيد، وأثنى عليه خيراً.

7713 - عثمان [2]، مولى الزبير (5).
يروي عن ابن عمر. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (6).

7714 - عثمان [2] الطويل، من أهل الجزيرة، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك، ربما أخطأ. روى عنه: شعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية (7). (1) «الثقات»: (8/ 450).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 172).
(3) في الأصل: حزام، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) بياض في الأصل، تممناه من المصدر بما بين المعقوفتين.
(5) في مطبوعة الثقات: مولى آل الزبير.
(6) «الثقات»: (5/ 156).
(7) «الثقات»: (5/ 157).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 106

وروى عن أبي العالية. وروى عنه: ليث بن أبي سليم، وعنبسة بن سعيد قاضي الري (1).
قال أبو حاتم (2): هو شيخ [131 - أ].

7715 - العجاج [2] بن رؤبة.
يروي عن أبي هريرة: «طاف الخيالان فهاجا سقماً». روى عنه ابنه رؤبة بن العجاج، وقد قيل إن اسم أبي (3) العجاج عبد الله (4).

7716 - عجلان [3] بن سالم.
يروي عن أبي قرصافة، واسم أبي قِرْصافة جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة، روى عنه زياد بن الجعد (5).

7717 - عجلان [2] بن سَمْعَان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: أبو سفيان طلحة بن نافع، وصالح بن صالح.
كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (7): روى عنه طلحة (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 173).
(2) المصدر السابق.
(3) قوله: أبي. ساقط من الأصل.
(4) «الثقات»: (5/ 287).
(5) «الثقات»: (5/ 278).
(6) «الثقات»: (5/ 278).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 19).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 107

بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول وطلحة مجهول.

7718 - عَجْلان [2] بن سُهيل (1) الباهلي.
يروي عن أبي أُمامة. روى عنه سليمان بن موسى (2).
وروى عنه رجاء بن أبي سلمة (3).
قال البخاري: لم يصح حديثه.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (4).
وقيل ضعفه أبو زرعة (5).
وقال ابن عدي (6): ليس بمعروف.
وقال أبو حاتم (7): روى حديثاً واحداً، لا أعلم بحديثه بأساً، وأدخله بعض الناس في كتاب «الضعفاء» يُحول منه. (1) في مطبوعة الثقات: سهل، وهو كذلك في عدة مصادر، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(2) «الثقات»: (5/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 19).
(4) (3/ 412).
(5) قاله الذهبي في «الميزان»: (5/ 77).
(6) «الكامل»: (5/ 375).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 19).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 108

7719 - عجلان [3] بن عبد الله العدوي.
يروي عن مالك بن دينار، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه عبد الرحمن بن صالح (1).
وروى عنه ضرار بن صُرَد (2).
وقال أبو زرعة (3): بصري لا بأس به.

7720 - عجلان [2]، مولى لآل يزيد بن الهاد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يزيد بن الهاد (4).

7721 - عجلان [2] مولى ثقيف، من أهل البصرة (5).
يروي عن أبي بكرة، وسمرة. روى عنه بحر بن مرَّار (6).

7722 - عجلان [2] أبو غالب، يروي عن ابن عباس.
روى عنه محمد بن الفضل بن عطية الخراساني (7).
وقال أبو حاتم (8): هو شيخ، روى عنه محمد بن عون الخراساني. (1) «الثقات»: (7/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 19).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 278).
(5) «الثقات»: (5/ 279).
(6) تصحف في مطبوعة الثقات إلى يحيى بن مروان وقد جاء على الصواب في ترجمة عجلان من التاريخ الكبير: (7/ 62) والجرح والتعديل: (7/ 19).
(7) «الثقات»: (5/ 278).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 19).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 109

7723 - عَجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طَلْق.
روى عن قيس بن طلق. روى عنه مُلازِم بن عمرو.
قال الدارمي: قلت ليحيى بن معين عجيبة بن عبد الحميد؟ فقال: ثقة (1).
وقال العجلي (2): يماني ثقة.
قلت: ذكره ابن حبان في النساء (3)، وسيأتي [131 - ب].

7724 - عَدَسَة [2] الطَّائي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة.

7725 - عدي بن أبي ثابت الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: هو كوفي، رَوَى حديثين، لا بأس بحديثه (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 42).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 131).
(3) «الثقات»: (7/ 307).
(4) «الثقات»: (5/ 285).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 131).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 4).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 110

7726 - عدي [3] بن حَنْظَلة بن نعيم، أبو (1) طَلْق الزُّهْري الأَعْمَى، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم التيمي، وجدته. روى عنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد (2).
وروى عنه: بشر بن السَّرِي، وحفص بن غياث، ومحمد بن ربيعة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي (3).

7727 - عدي [4] بن عبد الحميد.
يروي عن عروة بن محمد. روى عنه معمر بن راشد (4).

7728 - عدي [3] بن عبد الرحمن الطائي، والد الهيثم بن عدي، من أهل الكوفة.
يروي عن: داود بن أبي هند، وابن أبي ليلى.
روى عنه: الزبيدي، وعبد الوارث بن سعيد، ووكيع بن الجراح.
روى الزبيدي عنه عن داود بن أبي هند نسخة مستقيمة (5).
وروى عن سعيد الطاحي، ويقال إن سعيداً هذا هو سعيد بن يزيد أبو سلمة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الزبيدي هذا من هو؟ فقال: هو سعيد بن (1) في الأصل: بن. وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (7/ 291).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 3).
(4) «الثقات»: (8/ 519).
(5) «الثقات»: (7/ 219).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 111

عبد الجبار الزبيدي (1).

7729 - عدي [4] بن عبد الرحمن، وليس بالطائي.
يروي عن محمد بن عمرو بن علقمة. روى عنه إبراهيم بن طَهْمَان (2).

7730 - عدي [2] بن عدي (3) بن جَبَلة بن عدي بن ربيعة، من أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه الكوفيون (4).

7731 - عدي [3] بن أبي عُمَارة الجَرْمي الذَّرَّاع، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة، وزياد النميري.
روى عنه القاسم بن عيسى الطائي، والبصريون (5).
وروى عن معاوية بن قرة، وسمع منه علي بن المديني، وإبراهيم بن موسى، وابنه (6).
قال أحمد بن حنبل (7): هو شيخ.
وقال أبو حاتم (8): ليس به بأس. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 3).
(2) «الثقات»: (8/ 519).
(3) كذا، وفي مطبوعة الثقات: بن أبي عدي.
(4) «الثقات»: (5/ 270).
(5) «الثقات»: (7/ 292).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 4).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 112

7732 - عدي [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه غيلان بن عدي (1).

7733 - عَرَار [3] بن عبد الله بن سعيد (2) اليمامي.
يروي عن عميرة بن سعد. روى عنه حماد بن سلمة.
كذا في خط الهيثمي وفي الأصل (3)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عرار بن سويد، سمع عميرة بن سعد، روى عنه حماد بن سلمة [132 - أ].

7734 - عَرْفَجَة [2] السُّلَمي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي بكر الصديق إن كان سمع منه، روى عنه أبو عون الثقفي (5).

7735 - عَرْفَجة [4] العابد، من أهل الكوفة.
ليس له حديث مسند يرجع إليه، له الحكايات في التعبد، روى عنه خلف بن نعيم (6).

7736 - عَرْفَطَة [3].
شيخ، يروي عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة: «لا تسأل الإمارة». (1) «الثقات»: (5/ 270).
(2) في مطبوعة الثقات: سعد.
(3) «الثقات»: (7/ 305).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(5) «الثقات»: (5/ 274).
(6) «الثقات»: (8/ 524).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 113

روى عنه الوليد بن عباد من حديث إسماعيل بن عياش عنه (1).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): عرفطة بن أبي الحارث، روى عن الحسن روى عنه عبد الله بن زياد بن درهم سألت أبي عنه فقال: لا أدري من عرفطة هذا مجهول.
7737 - عَرْفَطَة [4].
شيخ، يروي عن جعفر بن أبي وحشية. روى عنه عامر الأحول (3).

7738 - عروة [2] بن أُذَينة اللَّخْمي، من أهل الشام.
يروي عن أبي ثعلبة الخشني. روى عنه الأوزاعي، وابن شُبْرُمة، مات سنة خمس وعشرين ومائة، سكن في آخر عمره البصرة، وكان بالليل إذا هدأت العيون ينادي: «يا أهل البصرة {أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون}، الصلاة الصلاة».
هكذا في الأصل (4) وهو عندي غلط في النسب، وفي المشايخ، والرواة أما النسب فقال ابن الكلبي (5): ومِن بَني رِجْل (6) بن يعمر: عروة الشاعر ابن أذينة، واسم أذينة يحيى بن مالك، وهو أبو سعيد ابن الحارث بن عمرو بن عبد الله (1) «الثقات»: (7/ 306 - 307).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 42).
(3) «الثقات»: (8/ 526).
(4) «الثقات»: (5/ 197)، لكن أثبته المحققون: ابن رويم، وانظر ما يأتي.
(5) «جمهرة النسب» لابن الكلبي: (1/ 198) ط. دار اليقظة.
(6) بكسر الراء وسكون الجيم. «تبصير المنتبه»: (2/ 595).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 114

بن رِجْل بن يعمر، وهو الشدَّاح بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وقال ابن أبي حاتم (1): عروة بن أذينة الليثي مدني.
وأما المشايخ فقال ابن أبي حاتم (2): روى عن ابن عمر.
وأما الرواة فقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال ابن أبي حاتم (4): عروة بن رُوَيم اللخمي، روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسلاً. فتأمل كيف خَلط المصنف (5).

7739 - عروة [3] بن زُهير العِجْلي.
يروي عن ثابت عن أنس. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (6).
وقال البخاري (7): سمع منه عبد الحميد بن جعفر، لا يُتابع عليه. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 396).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) وهذا الذي يظهر أن المصنف أراده، وهو الترجمة لعروة بن رويم اللَّخمي وهو من رجال «التهذيب»: (20/ 6 - 11)، وقد ذكر المزي أنه شامي، وأنه يروي عن أبي ثعلبة مرسلاً، وأن الأوزاعي يروي عنه.
(6) «الثقات»: (7/ 288).
(7) «التاريخ الكبير»: (7/ 34) دون قوله: لا يتابع عليه.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 115

7740 - عروة [3] بن سعيد.
يروي عن عدي بن أرطأة. روى عنه كَهْمَس بن الحسن (1).

7741 - عروة [2] بن عامر القرشي، من بني عامر بن لؤي.
يروي [132 - ب] عن ابن عباس، وعبيد بن رفاعة. روى عنه عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت.
قال الثوري: عن حبيب عن عروة القرشي. وقال الأعمش: عن حبيب عن عروة الجهني (2).
وروى عنه القاسم بن أبي بزة (3).

7742 - عروة [3] بن عبيد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، السلمي من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه أهل بلده (4).
وقال أبو حاتم (5): لا يعرف.
قلت: في ترتيب الهيثمي قال: عبد الله، مكبراً (6). (1) «الثقات»: (7/ 288).
(2) «الثقات»: (5/ 195).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 396).
(4) «الثقات»: (7/ 287).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 397).
(6) وكذا وقع في مطبوعة الثقات.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 116

7743 - عروة [3] بن فائد.
يروي عن: ابن أبي ليلى، وأبي عبد الله الجدلي، وسعيد بن جبير. روى عنه إبراهيم بن ميمون (1).

7744 - عروة [3] بن قَبيصة.
يروي عن إياس بن دغفل. روى عنه سعيد بن إياس الجريري.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عدي بن أرطأة، وعن رجل عن أبيه عن عثمان. روى عنه: الجريري، وإياس بن دغفل.

7745 - عروة [3] بن أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، عِدَادُه في أهل مصر.
يروي عن أبيه. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (4).
وقال ابن يونس (5): كان من فقهاء أهل مصر، وروى عن عبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر، وابن جَزْء. وروى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، وبكير بن الأشج، وسعيد بن عبد الله بن راشد، وسالم بن غيلان، وعبد العزيز بن صالح. توفي قريب من سنة عشر ومائة. (1) «الثقات»: (7/ 34).
(2) «الثقات»: (7/ 287).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 397).
(4) «الثقات»: (7/ 288).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 147).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 117

7746 - عروة بن محمد الخراز (1)، من أهل الرقة.
يروي عن: عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين. روى عن أيوب الوَزَّان، وأهل الجزيرة. يُغرب.
قلت: هذا هو ابن مروان العرقي، سكن الرقة، وفرق ابن أبي حاتم بينهما (2).
وقال في العرقي (3): سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه مجهول. لكن الحق أنهما واحد.
وقال الدارقطني (4) في العرقي: كان أمياً ليس بالقوي في الحديث.
وقال ابن يونس: كان من العابدين، وكتب عنه، وكان آخر من حدث عنه بمصر خير بن عرفة. حدثني أبي عن جدي أنه حدثه قال: ما رأيتُ أحداً ممن قَدِمَ إلينا كان أشد تقشفاً من عروة بن مروان العرقي، كان رجلاً محققاً، شديد الحمل والجهد على نفسه، وكان ضيق الكم ما يقدر أن يخرج يده إلا بعد جهد، وكان لا يرى الاشتغال بالتجارة، إنما كان يأتي بريحان يثبت في الحبال إلى مصر [133 - ب] فيبيعه فيتقوته. (1) في الأصل نقطت الراء الأولى ولم ينقط غيرها، ووقع في «الجرح والتعديل»: (6/ 398): الجرار. وما أثبتناه من مطبوعة الثقات.
(2) ترجم لعروة بن مروان في «الجرح والتعديل»: (6/ 398).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 398).
(4) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 537).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 118

7747 - عروة [2] بن مسعود.
يروي عن ابن عمر. روى عنه داود (1) بن أبي عاصم (2).

7748 - عروة [3] أبو عبد الله البزاز.
يروي المقاطيع، روى عنه يزيد بن هارون (3).
وروى عن الشعبي (4).
وقال ابن معين (5): عروة أبو عبد الله الهمداني ثقة.

7749 - عَرَفة (6) بن محمد بن العمر الغَسَّاني الضَّرَّاب، يُكنى أبا علي.
يروي عن أحمد بن داود المكي، وطبقة نحوه.
قال ابن يونس (7): كان ثقة ثبتاً. توفي بعد سنة أربعين وثلاثمائة (8). (1) في الأصل: رواد. خطأ، وداود بن أبي عاصم من رجال «التهذيب»، وهو ابن عروة بن مسعود.
(2) «الثقات»: (5/ 197).
(3) «الثقات»: (7/ 288).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 298).
(5) المصدر السابق.
(6) كذا وحقه والذي بعده أن يتقدما على هذا الموضع، فهو خلل في الترتيب.
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 341).
(8) و «الإكمال»: (5/ 207).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 119

7750 - عَرَفة أبو علي بن موسى، ابن أخي شرف.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: كان مؤذناً بجامع مصر، وتوفي ليلة الاثنين لعشر ليال خلون من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة، وكان رجلاً صالحاً.

7751 - عُرْيَان [3].
شيخ يروي عن ابن سيرين. روى عنه سليمان التيمي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول، روى عنه سليمان الجرمي.
قلت: ذكره الهيثمي في ترتيبه بالموحدة بدل الياء، وهو تصحيف.

7752 - عَرِيب [2] بن مالك، أبو هنيدة المازني.
أدرك أنس بن مالك. روى عنه أهل البصرة (3).

7753 - عَرِيب (4) المَشْرِقي.
يروي المقاطيع. روى عنه عبد الجبار بن العباس الشامي (5). (1) «الثقات»: (7/ 304).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 38).
(3) «الثقات»: (5/ 283).
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (7/ 302).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 120

قلت: ضبطه الهيثمي في ترتيبه بضم أوله، وذكره ابن أبي حاتم (1) مع (2) عَريب بن حميد في باب واحد (3)، وقال عبد الجبار الشيباني.

7754 - عُرَيف (4) بن دِرْهَم الكندي، أبو هريرة.
روى عن: زيد بن وهب، وعبد الله بن أبي الهذيل، وجبلة بن سحيم، وإبراهيم النخعي.
روى عنه: وكيع، وأبو نعيم، ومروان بن معاوية.
قال أبو حاتم: هو صالح الحديث لا بأس به، حدثنا أبو نعيم عنه.
وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد سئل عن حديث عريف بن درهم فامتنع، وقال: روى حديثاً منكراً عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر، ثم حدثنا عنه (5).
وقال أبو أحمد الحاكم (6): ليس بالمتين. وقد حدث عنه يحيى القطان على تكرُّه منه، فروى عنه عن زيد بن وهب [133 - ب]. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 32).
(2) في الأصل: في.
(3) يريد أن أهل المشتبه قد ضبطوا «عريب بن حميد» بفتح العين كما في «تبصير المنتبه»: (3/ 943)، فيكون مقتضى ذكر ابن أبي حاتم لعريب المشرقي في نفس الباب أن الضبط واحد.
(4) بضم العين وفتح الراء. «الإكمال»: (6/ 168).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 44).
(6) «الميزان»: (5/ 83).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 121

7755 - عَرِيف (1) [2] بن سريع.
يروي عن عبد الله بن عمرو (2). روى عنه توبة بن نمر (3).

7756 - عَزْرَة [2] بن الحارث الشيباني.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه العوام بن حوشب (4).

7757 - عَزْرَة [3] بن دينار الأعور.
يروي عن المكيين. روى عنه: سليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وقرة بن خالد، وقد قيل إنه عزرة بن سعد الأعور، انتهى (5). والذي ذكره عنده أن شيخ (6) سليمان التيمي وداود بن أبي هند هو عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي الذي روى له «م د ت س» (7) وهو الحق عندي، وذكرت هذا لأنبه عليه، والله أعلم. (1) بفتح العين وكسر الراء. «الإكمال»: (6/ 168).
(2) في مطبوعة الثقات: عمر. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (9/ 417).
(3) «الثقات»: (5/ 282) وانظر لزاماً تعليق العلامة المعلمي على ترجمة «أبي عفير» في الكنى من الجرح والتعديل: (9/ 417) فقد نبه هناك على وهم ابن حبان في هذه الترجمة.
(4) «الثقات»: (5/ 279).
(5) «الثقات»: (7/ 299).
(6) كذا ولع صواب العبارة: والذي ذُكر عنده أنه شيخ ...
(7) «تهذيب الكمال»: (20/ 51 - 52).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 122

7758 - عَزْرَة [3] بن دينار.
يروي عن الزبير بن خريق عن أبي أمامة. روى عنه جعفر بن برقان. ما أخلقه (1) أن لا يكون بعزرة الأعور الذي روى عنه البصريون؛ لأن أحاديث عزرة الأعور مستقيمة، وما روى جعفر بن برقان عن عزرة هذا لا يُشبه أحاديث عزرة الأعور، كأنهما اثنان (2).
7759 - عَزْرَة [2] بن قيس البَجَلي.
يروي عن خالد بن الوليد. روى عنه شقيق بن سلمة أبو وائل (3).
وقال ابن المديني (4): يتفرد أبو وائل عن جماعة مجهولين منهم عزرة بن قيس.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا شيء (5).

7760 - عَزْرَة [3].
شيخ يروي عن الربيع بن خثيم، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه أبو طعمة، (1) في مطبوعة الثقات: ما أحلفه. خطأ.
(2) «الثقات»: (7/ 300).
(3) «الثقات»: (5/ 279).
(4) «اللسان»: (5/ 433).
(5) الذي قال فيه ابن معين ذلك إنما هو عزرة بن قيس اليحمدي البصري كما أسنده ابن أبي حاتم في ترجمته عن ابن أبي خثمة عنه، وترجمته في الجرح والتعديل بعد ترجمة البجلي مباشرة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 123

إن لم يكن عزرة الأعور بن دينار، فلا أدري من هو (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): عزرة بن حزام سمع الربيع بن خثيم. روى عنه أبو طعمة نُسَير بن ذعلوق.

7761 - عزوان [2] بن زيد .... (3).
7762. عَسْعَس [2] بن سلامة، أبو صَفْرَة التميمي البصري.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه الأزرق بن قيس (4).

7763 - عَسْكَر [4] بن إبراهيم بن سعيد، أبو سعيد المروزي.
يروي عن منصور بن النعمان. روى عنه الفضل بن موسى السيناني (5).

7764 - عَسْلون بن أحمد بن عَسْلون، أبو الأصبغ الطليطلي.
روى عن: أبي بكر بن وسيم، وعبد الرحمن بن عيسى، ومحمد بن سميون وغيرهم، حدَّث عنه الصاحبان وقالا: كان رجلاً صالحاً [134 - أ]، مستوراً، جالسناه وصاحبناه، ولزم الانقباض والخمول، ولم تزل أحواله صالحة إلى أن (1) «الثقات»: (7/ 300).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 22).
(3) بيض له في الأصل، وهو مترجَم في الجرح والتعديل: (7/ 41).
(4) «الثقات»: (5/ 287).
(5) «الثقات»: (8/ 524).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 124

توفي رحمه الله، وكان مولده سنة عشرين وثلاثمائة. ذكره ابن بشكوال (1).

7765 - عصام [4] بن الحسين أبو عون، أصله من سمرقند، سكن الجوزجان. وبها عَقِبُه.
يروي عن جرير، وعيسى بن يونس. روى عنه أحمد بن سيار، وكان صاحب سنة ثبتاً في الحديث يتفقه، وكان يخضب رأسه ولحيته (2).

7766 - عصام [3] بن راشد.
يروي عن سلمة بن وردان. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري.
قلت: كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4) و «تاريخ ابن يونس»: روى عن موسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب.

7767 - عصام [4] بن رَوَّاد بن الجَرَّاح العسقلاني.
يروي عن أبيه، حدثنا عنه أصحابنا (5).
وروى عن آدم بن أبي إياس، كتب عنه ابن أبي حاتم، وروى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (6). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 446).
(2) «الثقات»: (8/ 520).
(3) «الثقات»: (7/ 300).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 25).
(5) «الثقات»: (8/ 521).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 26).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 125

وقال أبو أحمد الحاكم (1): لَيِّن.

7768 - عصام [3] بن يحيى.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه معاوية بن صالح (2).

7769 - عصام [4] بن يزيد بن عَجْلان، مولى مُرَّة الطيب، من أهل الكوفة، سكن أصبهان، ولُقِّبَ عصام جَبر (3).
يروي عن الثوري، ومالك بن مِغْوَل.
روى عنه ابنه محمد بن عصام.
يتفرد ويخالف، وكان صدوقاً، حديثه عند الأصبهانيين (4).
وروى عن: مالك بن أنس، وشريك، وعبد الواحد بن زيد.
روى عنه: ابناه محمد، وروح، وعبد الرحمن بن عمر بن رستة (5).
قال ابن مهدي: أبداً كان يسأل سفيان عن المسائل (6). (1) الذي في الكنى لأبي أحمد (ق234/ب): يخالف في بعض حديثه، وما هنا نقله عنه الذهبي في «الميزان»: (5/ 85).
(2) «الثقات»: (7/ 301).
(3) «نزهة الألباب»: (1/ 161).
(4) «الثقات»: (8/ 520).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 26).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 126

7770 - عصام [4] بن يوسف بن ميمون بن قُدَامة البَلْخي، أخو إبراهيم بن يوسف.
يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده، وكان صاحب حديث، ثبتاً في الرواية، ربما أخطأ، وكنيته أبو عِصْمَة، وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه، وأخوه إبراهيم بن يوسف كان لا يرفع، ومات عصام سنة عشر (1) ومائتين (2).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (3): سمع شعبة، والحمادين، والثوري، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم، وهو [134 - ب] مشهور، لكن البخاري لم يخرجه في «الصحيح»، ولا في «التاريخ»، وهو صدوق، سمع منه القدماء: أبو شهاب معمر بن محمد وأقرانُه، ولا يروي حديثاً يُنكر، ورأيه على رأي الكوفيين.
وقال ابن سعد (4): كان عندهم ضعيفاً في الحديث. وقال ابن عدي (5): روى أحاديث لا يُتابع عليها. (1) في الأصل: عشرين، وما أثبتناه من المصدر، ويؤكد صحته أن السمعاني قد نقله عن ابن حبان في «الأنساب»: (1/ 388) قال: عشر ومائتين.
(2) «الثقات»: (8/ 521).
(3) (3/ 937).
(4) نقله الحافظ في «اللسان»: (5/ 436) والظاهر أن هذا النص سقط من المطبوع من طبقات ابن سعد: (7/ 379) عند الكلام على عصام بن يوسف.
(5) «الكامل»: (5/ 371).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 127

قلت: قال الذهبي في «الميزان» (1): مات ببَلْخ سنة خمس عشرة ومائتين.

7771 - عِصْمَة [3] بن بُشَير (2) البُرْجُمي.
يروي عن الفزع. روى عنه سيف بن هارون (3).
وقال الدارقطني (4): هما مجهولان يعني عصمة والفزع، قال: والخبر منكر.
قلت: وبشير ضبطه العسكري بضم الموحدة وفتح المعجمة (5).

7772 - عِصْمة [4] بن زامل الطائي.
يروي عن أبيه. روى عنه وكيع بن الجراح (6).
وروى عنه جميل بن حماد الطائي (7).

7773 - عِصْمة بن زاهر.
يروي عن الأعمش. روى عنه علي بن نصر الجَهْضَمي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: تُرْوَى عنه الحروف (8).قلت: ما (1) (5/ 86).
(2) كذا ضبطه الناسخ بالحركات، وسيأتي الاختلاف فيه.
(3) «الثقات»: (7/ 298).
(4) «سؤالات البرقاني» له: (رقم 413).
(5) بخلاف ابن ماكولا: (1/ 291) وغيره فقد ضبطوه بفتح الباء وكسر الشين.
(6) «الثقات»: (8/ 519).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).
(8) أي في القراءات.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 128

حاله؟ قال: شيخ (1).
وقال عبد الله بن أحمد (2): نهاني أبي أن أكتب من حديثه شيئاً.

7774 - عِصْمة [4] بن سالم الهنائي.
يروي عن أشعث بن جابر الحداني. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).
وروى عن ثابت البناني. وروى عنه نوح بن قيس (4). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).
(2) «العلل لأحمد» (2/ 318) ولم يُصَرَّح فيه بنسب عصمة المتكلم فيه، ونص كلام عبد الله: نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث عنه عباس الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش. وقد ذكر الذهبي عصمة هذا في «الميزان»: (5/ 86) ثم الحافظ في «اللسان»: (5/ 440) ولم ينسباه كذلك بل قالا: عن الأعمش، ونقلا فيه كلام عبد الله بن أحمد، وعلق عليه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله في تعليقه على «اللسان» أنه هو نفسه عصمة بن عروة الذي ترجمه الحافظ قبل هذا بثلاثة تراجم [وسيأتي هنا بعد القليل].
والمتأمل في ترجمة عصمة بن عروة من «اللسان» يجد أن كلام الشيخ أبي غدة كلام قوي وجيه حيث ذُكِر عنه أنه يروي الحروف في القراءات عن الأعمش كذلك. وإنه يروي عنه العباس بن الفضل وهو الأنصاري المذكور في كلام عبد الله بن أحمد، مما يقوي كلام الشيخ أبي غدة جداً، والله أعلم.
*تنبيه: هذا الراوي مما يستدرك على موسوعة أقوال الإمام أحمد.
(3) «الثقات»: (8/ 519).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 129

وقال ابن أبي خيثمة (1): ثنا عصمة بن سالم الهناني وكان صدوقاً.

7775 - عِصْمة بن سليمان الخراز، كوفي سكن بغداد.
روى عن: سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وجرير بن حازم، وعامر بن يساف، وخلف بن خليفة.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسألته عنه فقال: ما كان به بأس، كان أحمد بن حنبل في حانوته (2).

7776 - عِصْمة [4] بن عثمان أبو محمد، شيخ من أهل جُوزَجَان.
يروي عن أسامة. روى عنه أحمد بن سيار، وكان حسنَ المذهب، محباً (3) لأهل الخير (4).

7777 - عِصْمة [3] بن عَزْرَة (5) الفقيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن المغيرة بن مقسم. روى عنه الحسن بن عمر (6). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، رسمت هكذا: «محتلالاً»، وما أثبتناه في مطبوعة الثقات والله أعلم.
(4) «الثقات»: (8/ 519).
(5) في الأصل: عزر، وما أثبتناه من مطبوعة الثقات، وهكذا نقله الحافظ في «اللسان»: (5/ 438) عن ابن حبان.
(6) «الثقات»: (8/ 519).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 130

وقال أبو حاتم (1): مجهول إلا أنه سمى أباه عروة.
وقال أحمد (2): لا تكتبوا عنه [135 - أ].

7778 - عِصْمة [4] بن المتوكِّل الحنفي، قاضي شيراز.
يروي عن العراقيين، وزافر بن سليمان. روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يوسف الجَصَّاص، أبو جعفر بياع الحديد، مستقيم الحديث (3).
وقال العقيلي (4): كان كثير الوهم قليل الضبط.
وقال أحمد بن حنبل (5): لا أعرفه.

7779 - عِصْمة [4] بن محمد. شيخ من أهل سَرْخَس، من أصحاب أبي لَبيد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه أهل بلده (6).

7780 - عِصْمة [3] أبو حكيمة.
يروي عن أبي عثمان النهدي. روى عنه: قرة بن خالد، وسلام بن مسكين (7).
وروى عنه: الضحاك بن يسار، وحماد بن سلمة (8). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).
(2) انظر ما علقناه على ترجمة عصمة بن زاهر، المتقدم برقم (7760).
(3) «الثقات»: (8/ 520).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 340).
(5) «اللسان»: (5/ 440) وهذا النص مما يستدرك على موسوعة أقوال الإمام أحمد.
(6) «الثقات»: (8/ 520).
(7) «الثقات»: (7/ 298).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 131

وقال أبو حاتم: محله الصدق (1).
قلت: وذكر ابن أبي حاتم (2) في الكُنَى المجردة: أبو حكيمة الجمال، سمع ابن المسيب، روى عنه قرة بن خالد، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو حكيمة ثقة.

7781 - عُصَيبة [2] بن سعيد البَلَوي.
يروي عن الحسن والحسين. روى عنه عبدة بن أبي قيس (3).
كذا في الأصل (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): عصية أو عصيبة، روى عنه عروة بن أبي قيس، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هما مجهولان، ذكره في الأفراد.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عطية بن سعدى البَلَوي دخل على الحسن والحسين يوم النَّحْر، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعروة بن أبي قيس.

7782 - عُصَيم [3] بن سالم، من أهل البصرة.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه نوح بن قيس (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (9/ 363).
(3) «الثقات»: (5/ 285).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 285): عصبة بن سعد.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 42).
(6) «الثقات»: (7/ 304).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 132

قلت: هذا هو عصمة بن سالم الهنائي، قال ابن أبي حاتم في ترجمة عصمة (1): جعل البخاري هذا الاسم الواحد اسمين، سمعت أبي يقول: هما واحد فجعلهما واحداً.

7783 - عطاء [2] بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام.
يروي عن: علي، ومعقل بن يسار. روى عنه: علي بن صالح، وابنه عبد الله بن عطاء (2).
وروى عن أبيه. وروى عنه محمد بن إسحاق (3).

7784 - عطاء [2] بن بُخت.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عطاء بن أبي الخوار.
كذا في الأصل (4) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه عمر بن أبي الخوار (6).
وقال العجلي (7): مكي تابعي ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 20).
(2) «الثقات»: (5/ 205).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 330).
(4) «الثقات»: (5/ 201).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 331).
(6) في المطبوع: عمر بن عطاء بن أبي الخوار.
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 134).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 133

7785 - عطاء [3] بن جُنْدَب.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أبان بن خالد (1) [135 - ب].

7786 - عطاء [2] بن حنين، وقد قيل ابن جبير (2)، من أهل الشام.
روى عن عمر وعثمان. روى عنه: عمرو بن دينار، وقيس بن عبد الملك بن مخرمة (3).

7787 - عطاء [3] بن خالد.
يروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه الوليد بن مسلم (4).
وروى عنه أبو حامد أحمد بن سهل الإسفرائيني (5).

7788 - عطاء [3] بن خباب.
يروي عن أبيه، وعطاء بن أبي رباح.
روى عنه ابنه محمد بن عطاء (6). وروى عنه القاسم بن أبي بزة.

وروى جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب عنه (7). (1) «الثقات»: (7/ 254).
(2) في مطبوعة الثقات: جرير.
(3) «الثقات»: (5/ 207).
(4) «الثقات»: (7/ 255).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 331).
(6) «الثقات»: (7/ 253).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 331).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 134

7789 - عطاء [2] بن خليفة (1).
يروي عن أبي هريرة، إن كان سمع منه. روى عنه أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله (2).

7790 - عطاء [2] بن أبي راشد.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (3).
ثم أعاده بغير تغيير (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول.

7791 - عطاء [2] بن الرَّيَّان (6).
قال: «رأيت الوليد يصلي على أبي هريرة». روى عنه يزيد بن أبي حبيب (7). (1) «الثقات»: (5/ 207).
(2) في الثقات: أبو النصر مولى محمد بن عبيد الله. خطأ، والصواب ما أثبتناه من الأصل واسمه سالم بن أبي أمية وهو من رجال «التهذيب».
(3) «الثقات»: (5/ 204).
(4) «الثقات»: (7/ 254).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 332).
(6) كذا في الأصل بالراء، وهو مقتضى الترتيب، والذي في الثقات والتاريخ الكبير: (6/ 465) الزيان بالزاي المعجمة.
(7) «الثقات»: (5/ 203).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 135

7792 - عطاء [2] بن زهير بن الأصبغ العامري (1).
يروي عن ابن عمر. روى عنه الأخضر بن عجلان. وهو الذي يُقال له ابن الأنفع (2).
وروى عن أبيه، وروى عنه أيضاً شميط بن عجلان، أخو الأخضر (3).

7793 - عطاء [4] بن زياد.
يروي عن أبي هريرة. روى محمد بن الذيال عن أبي يعقوب البصري عنه (4).

7794 - عطاء [2] بن أبي السائب (5) الكندي (6)، ثم الليثي من أهل المدينة.
مسح علي بن أبي طالب على رأسه، وقال: «بارك الله عليك وعلى (7) ذريتك من بعدك».
روى عنه ابنه محمد بن عطاء ومحمد سكن مرو، ولمحمد ابن يقال له السائب، وللسائب ابن يقال له عطاء بن محمد بن عطاء بن أبي السائب، (1) «الثقات»: (5/ 205).
(2) في مطبوعة الثقات: ابن الأصبغ.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 332).
(4) «الثقات»: (5/ 206).
(5) في مطبوعة الثقات: عطاء بن السائب. خطأ، فقد ذكر في ترجمته أن له ابناً يسمى محمد ولمحمد ابن يسمى السائب، وللسائب ابن يسمى عطاء، ثم ترجم لعطاء بن السائب هذا (ابن حفيده) (8/ 504) فقال: عطاء بن السائب بن محمد بن عطاء بن أبي السائب.
(6) في مطبوعة الثقات: الكناني، ومثله في ترجمة ابن حفيده المذكور.
(7) في مطبوعة الثقات: بارك الله فيك، وعليك ...

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 136

عِدَادُهم في مرو (1).

7795 - عطاء [2] بن أبي سلمة، ويقال ابن سلمة.
يروي عن أم سلمة. روى عنه أبو بكر مولى تميم (2).

7796 - عطاء [3] بن عبد الله السَّلِيمي الزاهد، من أهل البصرة.
يروي عن: عبد الله بن غالب الحُدَّاني، ومالك بن دينار.
روى عنه نوح بن قيس الطاحي، وأهل البصرة. كان فيمن بايع ابن الأشعث، [136 - أ] وقاتل معه حتى قُتل، لست أحفظ له سماعاً ولا رواية عن أحد من الصحابة فلهذا أدخلناه في هذه الطبقة، وكان من العُبَّاد، بقي في متعبده أربعين سنة لا يفطر نهاراً ولا ينام ليلاً مع دوام البكاء والأنين وكثرة التوجع والحنين إلى أن مات (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنسبون.
والسَّلِيمي بفتح المهملة وكسر اللام (5).
وقال العجلي (6): بصري ثقة. (1) «الثقات»: (5/ 201).
(2) «الثقات»: (5/ 207).
(3) «الثقات»: (7/ 254).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 332).
(5) «الأنساب»: (3/ 287).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 138).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 137

وقال ابن عدي (1): يُعَدُّ من أهل البصرة، وله كلام دقيق في الزهد.
روى عنه: بشر بن منصور، وصالح المُرِّي، وعبد الواحد بن زياد، وغيرُهم، حكايات (2).

7797 - عطاء [3] بن عبد الله الأزرق، كنيته أبو همام.
يروي عن الحسن. روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن مروان العقيلي الحكايات في الرقائق (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عطاء الأزرق النَّسَّاج العابد، روى عن: جعفر بن سليمان، ومخلد بن الحسن (5).

7798 - عطاء [2] بن عثمان القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عفيف بن سالم (6).
وقال أبو حاتم (7): هو مجهول. (1) «الكامل»: (5/ 367).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 99)، وانظر لزاماً «اللسان»: (5/ 446)، فقد ذكر الحافظ أن «عطاء السليمي» اثنان.
(3) «الثقات»: (7/ 255).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن الحسين.
(6) «الثقات»: (5/ 204).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 335).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 138

7799 - عطاء [3] بن عروة.
يروي عن الحسن. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (1).

7800 - عطاء [2] بن عطاء (2) البزاز، مولى بني يَشْكُر، وهو والد يزيد بن عطاء الكندي.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه عبد الله بن عون، والشيباني (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم في الذين لا يُنْسَبون فقال (4): عطاء البزاز.
والشيباني هو أبو إسحاق (5).
وقال ابن معين (6): ليس بشيء.

7801 - عطاء [2] بن عمرو بن سعيد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (7).

7802 - عطاء [2] بن كَنود.
من الأبناء، وهو أول من جمع القرآن باليمن وكان يٌقرئ باليمن زماناً، روى (1) «الثقات»: (7/ 255).
(2) كتب عليها الناسخ: صح، ليدفع توهم التكرار.
(3) «الثقات»: (5/ 205).
(4) «الثقات»: (6/ 339).
(5) كما نص عليه في الجرح والتعديل: (6/ 339).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (5/ 207).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 139

عنه أهلها (1).

7803 - عطاء [3] بن محمد.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه أبو حمزة السُّكَّري (2).

7804 - عطاء [3] بن مسروق، مولى القاسم بن محمد.
يروي المراسيل والمقاطيع، روى عنه بُكير بن الأشج (3).

7805 - عطاء [3] بن مسعود الكعبي، عِدَادُه في أهل المدينة [136 - ب].
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي (4).

7806 - عطاء [3] بن مسلم.

يروي عن وهب بن منبه. روى عنه أهل اليمن. حدثنا أبو خليفة: ثنا علي بن المديني: ثنا محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني: ثنا عطاء بن مسلم، عن وهب بن منبه، قال: «كان شعيب رجلاً صالحاً ولم يكن بنبي» (5).
قلت: هذا باطل كأن قائله لم يسمع القرآن ولم يدره.

7807 - عطاء [3] بن مَضَاء الصغير.
يروي عن الحسن. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6). (1) «الثقات»: (5/ 206).
(2) «الثقات»: (7/ 255).
(3) «الثقات»: (7/ 253).
(4) «الثقات»: (7/ 252).
(5) «الثقات»: (7/ 253).
(6) «الثقات»: (7/ 254).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 140

7808 - عطاء بن ميسرة.
كنيته أبو أيوب يروي عن عمر. روى عنه عروة بن رويم، وأشرس (1).

7809 - عطاء [2] بن يُحَنِّس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عطاء بن أبي رباح (2).

7810 - عطاء [2] بن يزيد السَّكْسَكي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلها (3).

7811 - عطاء [2] المدني.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه حسن بن عطاء (4).

7812 - عطاء [2] القَدَّاحي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه عمرو بن قيس، أحسبه والد يعلى بن عطاء (5). (1) «الثقات»: (5/ 206).
(2) «الثقات»: (5/ 200).
(3) «الثقات»: (5/ 201).
(4) «الثقات»: (5/ 202).
(5) «الثقات»: (5/ 202).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 141

7813 - عطاء [2]، مولى السائب بن يزيد مولى النمر (1) بن قاسط.
يروي عن: السائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع. روى عنه عكرمة بن عمار (2).
وقال العجلي (3): ثقة مدني تابعي.

7814 - عطاء [2] الحمصي.
شيخ، يروي عن عائشة. روى عنه زيد بن رفيع، إن كان متصلاً فحسن (4).

7815 - عطاء [2] أبو محمد، مولى أبي طلحة.
شيخ، يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه: علي بن صالح، ووكيع بن الجراح (5).
قلت: قال ابن أبي حاتم (6): عطاء الجمال، أبو محمد، قال: مسح علي بن أبي طالب على رأسي. روى عنه: حسن بن صالح، وعبد الرحمن بن حميد (7). (1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: ابن أخت النمر، وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 465) و «الجرح والتعديل»: (6/ 339): أخو النمر ..
(2) «الثقات»: (5/ 202).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 138).
(4) «الثقات»: (5/ 204).
(5) «الثقات»: (5/ 206).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(7) في الأصل، جنيد، وما أثبتناه من مطبوعة الجرح والتعديل وعبد الرحمن بن حميد مشهور، أما ابن جنيد فلم أقف عليه.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 142

قال ابن معين (1): ضعيف الحديث.
قلت: فالظاهر أنه ابن أبي السائب المتقدم، وقد ذكره الساجي في الضعفاء (2).
وكأن قوله: علي بن صالح تحريف.
وقد ذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (3) وقال: رَوَى ما لا يتابع عليه [137 - أ].

7816 - عطاء [2] النَّهْدي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مَجْزَأَة بن زاهر (4).

7817 - عطاء [2] المدني.
يروي عن أبي هريرة في صلاة الجمع. روى عنه منصور. لا أدري من هو ولا ابن من هو (5).

7818 - عطاء الخشك، بصري.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(2) «لسان الميزان»: (5/ 445).
(3) (2/ 131) وتصحف فيه الجمال إلى الحمال بالحاء.
(4) «الثقات»: (5/ 206).
(5) «الثقات»: (5/ 207).
(6) «الثقات»: (7/ 255).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 143

وقال ابن أبي حاتم (1): روى أبو عاصم النبيل عن أبي عمر كرز أخي سعيد عنه.

7819 - عطاء.
شيخ، يروي عن حكيم بن يزيد عن أبيه، ويُقال لأبيه صحبة.
روى عنه البصريون (2).

7820 - عُطَارِد [2] بن عبد الله.
يروي عن معاوية بن ثابت. روى عنه أبو يعفور (3).
قلت: أبو يعقوب هو عبد الرحمن بن عبيد بن نِسْطَاس العَامِري (4).

7821 - عُطَارِد.
شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه: وهيب بن الورد، وجرير بن حازم (5).

7822 - عطوان، أبو أسماء الخياط.
روى عن مولاته جمرة. روى عنه بكر بن الأسود العائذي الكوفي، وأبو معمر القطيعي. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(2) «الثقات»: (7/ 255).
(3) «الثقات»: (7/ 302).
(4) كما نص عليه في الجرح والتعديل: (7/ 33).
(5) «الثقات»: (5/ 383).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 144

قال أبو حاتم (1): كتبنا عن هذين (2) عنه، وهو شيخ ليس منكر الحديث.
وقال مسلمة بن قاسم: مجهول، روى عنه الحمَّاني.
قلت: هذا في نظره، فقد روى عنه غير واحد، وعرف أبو حاتم حاله، وهو ابن مُسْكان بضم الميم وسكون المهملة (3).

7823 - عطية [2] بن الأسود، أبو الأسود.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مغيرة بن مالك (4).

7824 - عطية (5) بن أبي أمية.
يروي عن مُوَرِّق العجلي. روى عنه مهدي بن ميمون (6).

7825 - عطية [4] بن بقية بن الوليد الحمصي.
يروي عن أبيه، حدثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا، يُخطئ ويُغرب، يُعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدَّلسة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 41).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: رجلين.
(3) انظر: «تبصير المنتبه»: (4/ 1292).
(4) «الثقات»: (5/ 262).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (7/ 278).
(7) «الثقات»: (8/ 527).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 145

وقال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه، ومحله الصدق، وكانت فيه غفلة.
وقال مسلمة: ثنا عنه غير واحد، وقد حدثنا عنه البردعي (2)، قيل: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، قال مسلمة: وهذا خطأ.

7826 - عطية (3) بن بَهْرَام، من أهل البصرة.
يروي عن: قتادة، ومورق العجلي.
روى عنه: وكيع، وعبد الواحد بن واصل (4) [137 - ب].
وروى عن شيبان اليشكري. وروى عنه: أبو نعيم، ومسلم، وأبو الوليد، وسهل بن تمام (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ ليس به بأس.

7827 - عطية [3] بن جُبير العنزي.
يروي المراسيل. روى عنه سماك بن حرب (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 381).
(2) لم تنقط في الأصل، وتحتمل البرذعي.
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 277).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 381).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 278).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 146

وقال ابن أبي حاتم (1): اختلف فيه الرواة عن سماك بن حرب، فقال شعبة: عن سماك عن عطية بن جبير قال: قلت لعلي. وروى أبو الأحوص عن سماك عن حريث بن عميرة عن أم عطية عن علي. وروى حماد بن سلمة عن سماك عن أم عطية عن علي. وروى سفيان الثوري عن سماك عن أبي عطية بن جبير عن علي.

7828 - عطية [2] بن أبي جَميلة، أبو هَزَّان، من أهل الشام (2).
يروي عن جماعة من التابعين، وأدرك واثلة بن الأسقع، روى عنه أهل الشام، وليس هذا بأبي هزان الصغير، ذلك اسمه يزيد بن سمرة (3).

7829 - عطية [2] بن رافع، أبو هَزَّان، من أهل الشام.
يروي عن حذيفة، ومعاوية. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي، وأهل الشام (4).
قلت: جعل ابن أبي حاتم (5) هذا والذي قبله واحداً، فقال: عطية بن رافع أبو هزان الشامي، وهو عطية بن أبي حميلة، سمع حذيفة، وروى عن معاوية وقد أدركه، وروى عن كعب. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 381).
(2) «الثقات»: (5/ 261 - 262).
(3) في الأصل: سبرة، وما أثبتناه من مطبوعة الثقات وهو الصواب، وانظر «المقتنى في سرد الكنى»: (2/ 125).
(4) «الثقات»: (5/ 261).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 382).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 147

روى عنه: فضيل بن فضالة، وصفوان بن عمرو، ويحيى بن حصين، سمعت أبي يقول ذلك.

7830 - عطية [2] بن سعد الدَّعَّاء.
يروي عن الحكم بن أيوب، وله صحبة. روى عنه عون بن كهمس (1) بن الحسن.
وأعاده في الثالثة فقال (2): روى عن الحكم بن الحارث. روى عنه كهمس بن الحسن.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن الحكم بن الحريث، وبَيَّض لمن يروي عنه (4).

7831 - عطية [2] بن عارض.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو خالد الدالاني (5) وروى مسعر عن عبد الكريم عنه (6). (1) في مطبوعة الثقات: عنه كهمس.
(2) «الثقات»: (7/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 383).
(4) إنما بيض له في النسخة التي ينقل عنها المصنف هنا، وقد تمم المعلمي هذا الموضع من نُسَخ أخرى فأثبت: «روى عنه كهمس بن الحسن ومحمد بن حمران».
(5) «الثقات»: (5/ 262).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 383).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 148

وقال البخاري (1): لم يصح حديثه.
وقال الذهبي (2) من قِبَلِ نفسه: لا يُدرى من هو.

7832 - عطية [2] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه أخوه عيسى بن عبد الله (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه أخوه بلال بن عبد الله.

7833 - عطية [3] بن عبد الرحمن الثقفي، وقد قيل ابن أبي عبد الرحمن، كنيته [138 - أ] أبو محمد.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه: الثوري، وشريك. وقد روى عطية هذا عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: أتى عمر برجل سرق ثوباً قيمته ثمانية دراهم فلم يقطعه.
وهذا ليس يصح عن عمر لأنه منقطع، والقاسم بن عبد الرحمن لم يدرك عمر (5).

7834 - عطية [2] بن أبي عطية.
يروي عن ابن أم مكتوم. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (6). (1) «التاريخ الكبير»: (7/ 10).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 101).
(3) «الثقات»: (5/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 383).
(5) «الثقات»: (7/ 277).
(6) «الثقات»: (5/ 262).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 149

7835 - عطية [3] يوسف الصفَّار.
يروي عن الحسن. روى عنه أهل البصرة (1).

7836 - عطية الطُّفَاوي البصري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: سليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، كنية عطية أبو المعذَّل، من أهل البصرة (2).
وقال الساجي (3): ضعيف جداً.
وقال هذا اللفظ الأزدي (4).

7837 - عطية [2] أبو عبد الكريم، مولى سليمان بن زياد.
يروي عن حذيفة. روى عنه برد بن سنان (5).

7838 - عطية [3] السلمي.
يروي عن عبد الله بن مطرف. روى عنه حاتم بن أبي صغيرة (6).
وروى عن الشعبي. وروى عنه أيوب السختياني (7). (1) «الثقات»: (7/ 279).
(2) «الثقات»: (5/ 260).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 450).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (5/ 262).
(6) «الثقات»: (7/ 277).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 384).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 150

وقال أبو حاتم (1): شيخ.

7839 - عطية [3] الرَّاسبي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه أبان بن يزيد العطار (2).
وروى عنه أيضاً بُدَيْل بن ميسرة العقيلي، وسعيد بن أبي عروبة (3).

7840 - عطية [3]، مولى لبني عامر.
يروي عن يزيد بن بشر عن ابن عمر. روى عنه سالم بن أبي الجعد (4).

7841 - عطية [3] السَّرَّاج.
يروي عن الشعبي. روى عنه أيوب السختياني (5).
قلت: هذا هو السلمي كاتب عبد الله بن مطرف، روى عنه فيما تقدم.

7842 - عطية [3] أبو وهب السمسار.
يروي عن الحسن. روى عنه: هشيم، ويزيد بن هارون (6). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (7/ 277).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 384).
(4) «الثقات»: (7/ 278).
(5) «الثقات»: (7/ 278).
(6) «الثقات»: (7/ 279).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 151

7843 - عطية، مولى السلم.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه: ثور بن يزيد، وبرد بن سنان (1).
قال العجلي (2): شامي ثقة.

7844 - عفاق [3] بن عبد الله بن مِرْدَاس المُحَارِبي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن ميمون. روى عنه مسعر بن كدام (3).
وروى عنه محمد بن جحادة (4) [138 - ب].

7845 - عفان [4] بن جُبير.
يروي عن أبي حريز. روى عن جعفر بن عون (5).
وروى عنه أيضاً أبو غيلان سعد الشيباني (6).

7846 - عفان [2] بن سعيد.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه مِسْعَر بن كدام (7).
وقال أبو حاتم (8): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 384).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 140).
(3) «الثقات»: (7/ 304).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 42).
(5) «الثقات»: (8/ 521).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 30).
(7) «الثقات»: (5/ 280).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 30).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 152

7847 - عفان [2] الأزدي.
شيخ يروي عن ابن عمر. روى عنه قتادة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

7848 - عُفيف (3) بن مَعدي كَرِب.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه هارون بن عبد الله (4).
وقال العجلي (5): ثقة تابعي من كبار التابعين.

7849 - عِقَاص [3] بن خليفة.
يروي عن أبي محمد النهدي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم (7) في الأفراد فقال: عناس، بعد المهملة نون، وآخره سين مهملة. (1) «الثقات»: (5/ 280).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 30).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 283).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 240).
(6) «الثقات»: (7/ 306).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 42).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 153

7850 - عَقَّال [3] بن شَبَّة، من أهل حران.
يروي عن الزهري. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ماله إلا حديث واحد الجمع بين الصلاتين (1).
قلت: هو بالفتح والتثقيل (2).

7851 - عَقَّال [4] بن شَبَّة بن عقال بن صَعْصَعَة بن ناجية المُجَاشِعي.
يروي عن أبيه عن جده عن صعصعة وله صحبة. روى عنه إبراهيم بن إسحاق بن رواحة المزني (3).

7852 - عَقَّال [2] بن صعصعة بن ناجية بن مُجاشع المُجَاشِعي (4).
يروي عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك» (5).

7853 - عِقَال [2] البَجَلي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عيسى بن عقال (6).
قلت: هو بالكسر والتخفيف (7). (1) «الثقات»: (7/ 306).
(2) «الإكمال»: (6/ 244).
(3) «الثقات»: (8/ 526).
(4) «الثقات»: (5/ 284).
(5) في مطبوعة الثقات: وأخاك أدناك وأدناك.
(6) «الثقات»: (5/ 284).
(7) «الإكمال»: (6/ 244).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 154

7854 - عقبة [3] بن إسحاق السلمي، من أهل الكوفة.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: أبو إدريس، وإسحاق بن منصور (1).
وروى عن: ليث بن أبي سليم، وأبي شراعة. وروى عنه أبو نعيم (2).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم السلولي بدل السلمي، والسلمي في الأصل وفي خط الهيثمي.

7855 - عقبة [4] بن أَسِيد -بالفتح وكسر أوله- (3).
يروي عن معمر بن بشير عن نائلة. روى عنه يحيى بن أبي راشد (4).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (5): النعمان بن بشير، ومعمر في خط الهيثمي وفي الأصل.

7856 - عقبة بن أُسَيد-بالضم وفتح المهملة (6) - الصدفي.
يروي [139 - أ] عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الحارث بن يزيد، ويزيد بن أبي حبيب. (1) «الثقات»: (7/ 247).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(3) كذا، ولعله سبق قلم فالمكسور هو السين من أسيد. «الإكمال»: (1/ 60).
(4) «الثقات»: (8/ 499) وقد صُحِّحَ معمر بن بشير وجعلوه النعمان.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(6) «الإكمال»: (1/ 71).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 155

قال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.

7857 - عقبة [2] بن جبار.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه رِبْعي بن حراش (2).
قلت: في خط الهيثمي ابن جبلة وهو تصحيف، وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين، روى عن عبد الله رضي الله عنه.

7858 - عقبة [3] بن أبي جَسْرَة.
يروي عن الحسن وابن سرين. روى عنه سلام بن مسكين (4).
وروى عن: عطاء، ومجاهد، وطاوس، وعمرو بن شعيب (5).
وقال ابن معين: ثقة (6).
قلت: في خط الهيثمي وترتيبه: ابن أبي قرة، وهو تصحيف.

7859 - عقبة [2] بن أبي الحَسْنَاء اليمامي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه فرقد السبخي (7). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 142).
(2) «الثقات»: (5/ 227).
(3) تصحف في المطبوع من ترتيبه (2/ 142) إلى عقبة بن خيار.
(4) «الثقات»: (7/ 245).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 309).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (5/ 225).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 156

قلت: قوله السبخي خطأ بلا شك؛ فإن المصنف قد قال في باب فرقد (1): فرقد بن الحجاج، روى عن عقبة بن أبي الحسناء.
وقال أبو حاتم (2) في ترجمة عقبة هذا: روى عنه فرقد بن الحجاج. وقال في باب فرقد (3): فرقد بن الحجاج، روى عن عقبة بن أبي الحسناء.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عن عقبة بن أبي الحسناء فقال: شيخ.
وروى الكناني (5) عن أبي حاتم أنه مجهول.
وقال الذهبي: وكذا قال الدارقطني (6).

7860 - عقبة [3] بن خالد الشَنِّي.
يروي عن أم شبيب عن أم سلمة. روى عنه مسلم بن إبراهيم (7).
وروى عن: محمد بن سيرين، والحسن (8). (1) «الثقات»: (7/ 322).
(2) «الثقات»: (6/ 309 - 310).
(3) «الثقات»: (7/ 82).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 310).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 106).
(6) الذي في «ميزان الاعتدال»: (5/ 106) ونقله عنه الحافظ في «اللسان»: (5/ 453): كذا قال ابن المديني.
(7) «الثقات»: (7/ 247).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 310).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 157

وقال الحاكم في «المستدرك» (1): عقبة ثقة عابد.

7861 - عقبة [2] بن ربيعة.
روى عن أبي هريرة، روى عنه داود بن عبد الله (2).

7862 - عقبة [2] بن زُرعة الشامي، من أهل الشام.
يروي عن علي ومعاوية. روى عنه عبد الوارث بن صخر (3).

7863 - عقبة بن زياد.
روى عن قتادة. روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يُكتب حديثه، وهو شيخ (4).

7864 - عقبة بن سِنان بن عُقبة بن سِنان بن سَعْد بن جابر بن محصن الهَدَادي، بصري.
روى عن: غسان بن مُضَر، وعثمان بن عثمان الغطفاني (5). (1) (1/ 192) مع تعليقات الذهبي، قال الحاكم: عقبة بن خالد من ثقات البصريين وعبادهم وهو عزيز الحديث يجمع حديثه فلا يبلغ تمام العشرة. وعلق الذهبي في تلخيصه قائلاً: عقبة ثقة عابد.
(2) «الثقات»: (5/ 227).
(3) «الثقات»: (5/ 227).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 331).
(5) في الأصل: الطفاوي، خطأ، وما أثبتناه من المصادر، وعثمان بن عثمان من رجال «التهذيب».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 158

قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، سُئل أبي عنه فقال: صدوق.

7865 - عقبة [4] بن سنان.
يروي عن أبي خالد الدالاني. روى عنه [139 - ب] عبد السلام بن حرب (2).
وروى عنه أيضاً حكيم بن محمد (3).

7866 - عقبة [3] بن أبي صالح، من أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهلها (4).
وروى عن إبراهيم النخعي. وروى عنه عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم (5).
وقال أحمد بن حنبل وأبو حاتم (6): صالح الحديث.
وقال ابن معين في رواية إسحاق الكوسج (7): ثقة.
وقال في رواية الدوري (8): كوفي شيخ. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 311).
(2) «الثقات»: (8/ 499).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 311).
(4) «الثقات»: (7/ 245).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 312).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 159

وقال أبو زرعة الرازي (1): لا بأس به.

7867 - عقبة [3] بن أبي الصَّهْباء، بصري.
يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه حوثرة (2) بن أشرس والبصريون، سمعت أبا يعلى يقول: سألت يحيى بن معين عن عقبة بن أبي الصهباء فقال: ثقة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): كنيته أبو خريم، روى عن نافع، والعلاء بن بدر. وروى عنه: زيد بن حباب، وأبو الوليد، وأبو سلمة، ومعتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وأبو عمر الحوضي.
حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال: زعم أحمد بن حنبل أن عقبة بن أبي الصهباء شيخ صالح، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عقبة بن أبي الصَّهْباء ثقة.
سألت أبي عن عقبة بن أبي الصَّهْباء فقال: محله الصدق، وهو أوثق من عقبة الأصم (5). (1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة الثقات: جويرية. خطأ، وحوثرة ترجمته على الصواب في «الثقات»: (8/ 215) و «الجرح والتعديل»: (3/ 383) وغيرها.
(3) «الثقات»: (7/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 312).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 312).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 160

7868 - عقبة [3] بن صُهَيب بن أبي الصَّهباء البَاهلي، من أهل البصرة.
يروي عن: سالم، والحجازيين، والحسن، وابن سيرين.
روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو الوليد الطيالسي (1).
قلت: هذا هو الذي قبله، ولم ينبه عليه الهيثمي ولا غيره ممن عمل هذا الكتاب، والله أعلم.

7869 - عقبة [2] بن ظَبْيَان.
يروي عن علي. روى عنه عاصم الجحدري (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عاصم الجحدري عن أبيه عنه.

وقال ابن أبي حاتم (4): اختلف حماد بن سلمة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد في هذا الحديث، فقال حماد عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي في قوله {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:2]. قال وضع اليمين على الشمال في الصلاة، وروى يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي.
7870 - عقبة [2] بن أبي عائشة، مولى بني ليث.
يروي عن جابر البياضي. روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة (5). (1) «الثقات»: (7/ 246).
(2) «الثقات»: (5/ 227).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 313).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (5/ 228).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 161

7871 - عقبة [2] بن عبد الرحمن بن جابر، من أهل المدينة.
يروي عن جابر بن عبد الله جَدِّه. روى عنه عبد الحميد بن يزيد (1).

7872 - عقبة [2] بن أبي عتاب المدني، ويُقال: ابن أبي غياث [140 - ب].
روى عن أبي هريرة. روى عنه ابنه محمد بن عقبة (2).

7873 - عقبة [3] بن عطية الرِّفَاعي.
يروي عن قتادة. روى عنه زيد بن الحباب (3).
وقال أبو حاتم (4): هؤلاء الثلاثة يُشْبِه بعضُهم بعضاً. وأراه اثنان المتقدم.

7874 - عقبة [4] بن عمار العَنسي، من أهل الكوفة.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): عقبة بن عمار أبو الضريس، يروي عن مسعود بن حراش أخي ربعي بن حراش، وعن عبد الرحمن بن عابس، والمغيرة بن حذف.
روى عنه وكيع، وعبد والله بن داود. (1) «الثقات»: (5/ 227).
(2) «الثقات»: (5/ 228).
(3) «الثقات»: (7/ 246).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(5) «الثقات»: (8/ 499).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 162

7875 - عقبة [3] بن أبي العَيْزَار الكوفي.
يروي عن الشعبي، والنخعي. روى عنه عبد الواحد بن زياد يُعتبر حديثُه من غير رواية ابنه يحيى عنه؛ لأن يحيى بن عقبة ضعيف الحديث (1).
وقال يحيى القطان (2): لم يكن به بأس.
وقال أحمد بن حنبل (3): صالح الحديث.
وقال أبو زرعة الرازي (4): لا بأس به.

7876 - عقبة [2] بن مُبَشِّر.
يروي عن معقل بن يسار. روى عنه حميد الطويل.
قلت: وذكره الهيثمي في ترتيبه في ابن ميسرة (5) بعد الميم ياء وسين وراء وآخره هاء، وهو تصحيف (6).

7877 - عقبة [4] بن مَسْرُوق.
يروي عن ميسرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (7). (1) «الثقات»: (7/ 247).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 225).
(6) وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 443) و «الجرح والتعديل»: (6/ 316).
(7) «الثقات»: (8/ 499).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 163

7878 - عقبة [2] بن مَعْبَد.
يروي المراسيل، روى عنه بكر بن سوادة (1).
وقال ابن يونس: يقال مولى الزبير بن العوام.

7879 - عقبة [4] بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سمع إسحاق ابن أبي إسحاق، وروى عنه محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج.

7880 - عقبة [3] بن موسى.
من أصدقاء داود الطائي، ممن له الفضائل المذكورة في تعبده، روى عنه أهل الكوفة (4).

7881 - عقبة [4] بن موسى، من أهل بغداد.
يروي عن محمد بن الفضل بن عطية. روى عن موسى بن عقبة بن موسى (5).
7882 - عقبة [2] بن ميسرة، أبو إسماعيل.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو عاصم (1) «الثقات»: (5/ 229).
(2) «الثقات»: (8/ 500).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 316).
(4) «الثقات»: (7/ 246).
(5) «الثقات»: (8/ 500).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 164

النبيل (1).
وقال أبو حاتم (2): سمع أبا أمامة بن سهل.

7883 - عقبة [4] بن نافع (3).
يروي عن خالد بن يزيد. روى عنه عبد الله بن [140 - ب] وهب (4).
قال ابن يونس (5): يكنى أبا عبد الرحمن يقول (6) مولى بني ثوبان كان فقيهاً، يروي عن عبد المؤمن بن عبد الله بن هبيرة السبائي، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، يُقال توفي بالإسكندرية سنة ست وستين ومائة، وكان له عقب لهم شرف ومنزلة.

7884 - عقبة [3] بن واصل بن عبد الله بن الشِّخِّير، ابن أخي مُطَرِّف.
يروي عن عَمِّه مُطَرِّف بن عبد الله. روى عنه الأسود بن شيبان (7).

7885 - عقبة [2] بن يَرِيم.
يروي عن أبي ثعلبة الخشني، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه عروة بن رويم (1) «الثقات»: (5/ 229).
(2) «الجرح والتعديل»: (9/ 316).
(3) «الثقات»: (8/ 499).
(4) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ابنه وهب بن عقبة.
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 349).
(6) كذا، ولعل صوابها: يقال.
(7) «الثقات»: (7/ 245).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 165

اللخمي (1).
وقال البخاري: في صحته نظر، يعني حديثه (2).
وقال ابن عدي (3): ليس بالمعروف، إنما له حديث أو حديثان.
وقال العقيلي (4): روى عنه يزيد بن سنان.

7886 - عقبة [3] بن أبي يزيد القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن زيد بن أسلم، روى عنه العراقيون (5).
وروى عنه: زيد بن حباب، وعثمان بن أبي شيبة (6).

7887 - عقبة [2] أبو الأخضر الضُّبَعي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الشيباني (7).
قلت: هذا الشيباني هو سليمان (8). (1) «الثقات»: (5/ 228).
(2) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (6/ 436): في صحة خبره نظر.
(3) «الكامل»: (5/ 280) في ترجمة عقبة بن بشير.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 351).
(5) «الثقات»: (7/ 246).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 318).
(7) «الثقات»: (5/ 226).
(8) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 318).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 166

7888 - عقبة [2] مولى أدلم بن ناعمة الحضرمي.
يروي عن الحسن بن علي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عبد الملك بن الحارث (1).
وقال أبو حاتم (2): في صحة خبره نظر.

7889 - عقبة [2] الرِّفَاعي.
يروي عن عبد الله بن الزبير. روى عنه محمد بن عقبة. إن لم يكن ابن أبي عَتَّاب، فلا أدري من هو (3).

7890 - عقبة [3] الأسدي.
يروي عن أبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه سفيان الثوري (4).
وروى عن يزيد بن أبي مسلم (5).
وقال الأزدي (6): عقبة بن يونس الأسدي، حدث عنه قيس بن الربيع، لم يصح (1) «الثقات»: (5/ 229).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 319).
(3) «الثقات»: (5/ 229).
(4) «الثقات»: (7/ 245).
(5) «الثقات»: (6/ 319).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 110).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 167

حديثه.
قال: حافظ العصر (1): الظاهر أنه هذا.

7891 - عقيصا [2] أبو سعيد التيمي، صاحب الكَرَابيس (2)، من أهل الكوفة.
يروي عن علي بن أبي طالب، وعمار.
روى عنه: الأعمش، ومحمد بن جحادة.
وقد قيل إن اسم أبي سعيد عقيصا دينار (3).

7892 - عَقِيل بن بَاقل الحجري.
يروي عن نفيع. روى عنه أسامة بن زيد (4).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: أسامة ابن زيد، وإنما أحفظه أسامة بن يساف الغفاري (5)، وقد سمى الهيثمي أباه «ناقلا» بالنون كذا في ترتيبه اعتماداً على الأصل، واعتمدت حفظي [141 - أ] في أنه بالباء الموحدة فيُحَرَّر.

7893 - عَقِيل [2] بن حنظلة المحاربي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه مسلم بن عقيل (6). (1) «اللسان»: (5/ 457).
(2) كذا في الأصل وفي المصادر: الثقات والتاريخ الكبير: (7/ 90) والجرح والتعديل: (7/ 41): صاحب الكراش.
(3) «الثقات»: (5/ 286).
(4) «الثقات»: (7/ 295).
(5) كذا نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 219) وفيه: أسامة بن إساف.
(6) «الثقات»: (5/ 273).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 168

وقال أبو حاتم (1): روى شريك عن نصر بن هريم عنه.

7894 - عَقِيل [2] بن دينار، مولى جارية.
يروي عن حارثة بن ظفر، وله صحبة، روى عنه دَهْثَم بن قران (2).

7895 - عَقِيل [2] بن سمير، ويُقال ابن شمير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن عقيل (3).
وقال أبو حاتم (4): بصري روى عنه الجريري (5).

7896 - عَقِيل [2] بن عبد الرحمن الخولاني.
يروي عن علي بن أبي طالب، وكان على قضاء الموصل، وكانت عمته امرأة عقيل بن أبي طالب.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو السفر (6).
قلت: وروى عن عَمَّتِه أيضاً (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 218).
(2) «الثقات»: (5/ 273).
(3) «الثقات»: (5/ 272).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 218).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الحريري.
(6) «الثقات»: (5/ 273).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 219).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 169

7897 - عَقِيل [2] بن المغيرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الملك بن عُمَيْر (1).

7898 - عَقِيل [4] بن يحيى الطِّهْرَاني، من أهل الرَّي.
يروي عن أبي عاصم، وأهل العراق، حدثنا عنه غير واحد بالري (2).

7899 - عَقِيل [2] مولى ابن عباس.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه سليمان بن يسار (3).

7900 - عَقِيل الجَعْدي.
قال العجلي (4): ثقة.
وقال أبو حاتم (5): روى عن أبي إسحاق الهمداني، وسمع من الحسن.
روى عنه: الصَّعْق بن حَزَن، وعكرمة بن عمار، منكر الحديث، ذاهب، ويُشْبِه أن يكون أعرابياً إذا روى عن الحسن البصري قال: دخلت على سلمان الفارسي فلا يحتاج أن يُسأل عنه.
وقال البخاري (6): منكر الحديث. (1) «الثقات»: (5/ 272).
(2) «الثقات»: (8/ 525).
(3) «الثقات»: (5/ 272).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 219).
(6) «التاريخ الكبير»: (7/ 53 - 54).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 170

وقال ابن حبان (1): منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به.

7901 - عكاشة [3] بن الجراح بن المنذر.
يروي عن الحسن. روى عنه سَلْم بن قتيبة (2).

7902 - عُكَّاشة [3] بن مُصْعَب بن الزبير بن العَوَّام القرشي الأسدي.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه مصعب بن ثابت (3).

7903 - عُكَاظ [2] التميمي (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه هارون بن موسى (5).

7904 - عِكْرِمة [4] بن إبراهيم العَدَني، من أهل اليمن.
يروي عن [141 - ب] الحكم بن أبان، روى عنه أهل بلده. وروى عنه إبراهيم بن معاوية بن فرات البصري (6).

7905 - عكرمة [3] بن إياس الكِنْدي.
يروي عن عطاء، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عبد الصمد بن (1) «المجروحين»: (2/ 192).
(2) «الثقات»: (7/ 303 - 304).
(3) «الثقات»: (7/ 303).
(4) في مطبوعة الثقات: التيمي. وما في الأصل موافق لما في التاريخ الكبير: (7/ 97).
(5) «الثقات»: (5/ 288).
(6) «الثقات»: (8/ 527).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 171

عبد الوارث (1).

7906 - عِكْرِمة [2] بن حَنْبَص.
شيخ يروي عن علي، روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى.
قلت: وقع في خط الهيثمي: بن حصن (2)، روى عنه عبد الأعلى، وفيه تصحيف وسقط (3).

7907 - عكرمة [4] بن طارق السَّرْخَسي، كنيته أبو عَوْن.
يروي عن هشيم وأبي عوانة، كان صاحب حديث، يحفظ، نقله المأمون معه إلى العراق وولَّاه قضاء الشرقية، وكان علي بن عيسى الكرابيسي (4) يكتب له، مات بالعراق.
روى عنه ابنه الفضل بن عكرمة (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): عكرمة بن طارق، روى عنه أبو عقيل المروزي شاه ابن حاجب. (1) «الثقات»: (7/ 393).
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 232).
(3) وانظر ترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 50) و «الجرح والتعديل»: (7/ 10).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الكراشكي. خطأ.
(5) «الثقات»: (8/ 527).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 11).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 172

7908 - عكرمة [2] بن محمد الدُّؤَلي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الزهري (1).

7909 - عكرمة [2]، مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عباس، روى عنه العوام بن حوشب، وليس هذا بعكرمة أبو عبد الله، هذا يروي الحكايات، وما أعلم له راوياً إلا العوام بن حوشب (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: يقال إن هذا أيضاً هو مولى لابن عباس.

7910 - عكرمة [3].
شيخ يروي عن الأعرج، لست أعرفه، ولا أدري من أبوه.
روى عنه إبراهيم بن سعد (4).

7911 - عُكَير بن شمير بن يزيد القَيْسِي، أبو سلمة، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه التبوذكي (5).
وروى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (6). (1) «الثقات»: (5/ 232).
(2) «الثقات»: (5/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 9).
(4) «الثقات»: (7/ 294).
(5) «الثقات»: (8/ 526).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 44).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 173

7912 - علقمة [2] بن زيد.
كتب إليه عمر بن الخطاب. روى عنه زيد بن رفيع.
كذا في الأصل (1) وفي ترتيب الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): علقمة ابن يزيد، ويُقال حرام بن معاوية.
قال: كتب إلينا عمر: «لا تجاوركم الخنازير»، روى عنه زيد بن رفيع، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته [142 - أ] عنه فقال: ليس بمشهور.

7913 - علقمة [2] بن سفيان.
عن أبي أيوب. وعنه أبو الزبير.
ورواه الليث عن أبي الزبير فقال: عن سفيان بن عبد الرحمن (3).
وسفيان في «التهذيب» (4) ذكرته لهذا.

7914 - علقمة [2] بن شهاب القُشَيري، والد محفوظ بن عَلْقَمة.
روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه ابنه محفوظ بن علقمة (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 211): علقمة بن يزيد.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 406).
(3) «الثقات»: (5/ 210).
(4) «تهذيب الكمال»: (11/ 172).
(5) «الثقات»: (5/ 212).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 174

وقال أبو حاتم (1): روى عن معاذ بن جبل، ولا نعلم له سماعاً من معاذ.
روى عنه ابنه، وسعيد بن عبد العزيز.

7915 - علقمة [2] بن الغرق.
يروي عن ابن عباس، وأبي هريرة. روى عنه سعيد بن زياد الشيباني (2).

7916 - علقمة [3] بن هلال من بني تَيِّم الله.
يروي عن جده المراسيل، روى الوليد بن مسلم عن جَدِّه عنه.
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي، وصوابه روى الوليد بن مسلم عمن حدثه عنه، وذلك أن أبا حاتم قال (4): روى الوليد بن مسلم عمن سمع علقمة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: علقمة وأبوه مجهولان.

7917 - علقمة بن يحيى بن علقمة بن يحيى بن عَلقمة بن مُيَسِّر، يكنى أبا سَقيم.
قال ابن يونس (5): جوهري، روى عن أبيه يحيى بن علقمة، وعن بَكَّار بن قتيبة، وغيرهما، وكتب كثيراً. توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وكان ثقة.

7918 - علقمة [2] بن يزيد.
يروي عن عمر. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 406).
(2) «الثقات»: (5/ 211).
(3) «الثقات»: (7/ 291).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 406).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 354).
(6) «الثقات»: (5/ 212).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 175

هذا هو ابن زيد المتقدم، ولعل بعضهم رأى أنه روى عنه زيد فنسبه بغالب ظنه إلى أبي أُنَيْسة وإنما هو زيد بن رفيع.

7919 - علقمة [2] والد نافع.
يروي عن كعب. روى عنه ابن القاري (1).

7920 - علوان [4] بن داود البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن مالك ابن مِغْوَل. روى عنه عمرو بن عثمان الحمصي (2).
وقال البخاري (3): ويقال ابن صالح، منكر الحديث.
وقال العُقَيْلي (4): له حديث لا يتابع عليه، ولا يُعرف إلا به.
وقال ابن يونس: علوان بن داود بن صالح مولى جرير بن عبد الله البجلي يكنى أبا خالد من أهل قرقيسيا، قدم مصر، روى عنه: الليث بن سعد، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وهو منكر الحديث، توفي قريباً من سنة ثمانين ومائة.
والحديث الذي أشار إليه العقيلي (5) رواه عن يحيى بن أيوب العلاف: ثنا سعيد بن عفير: ثنا علوان بن داود، عن حميد بن عبد الرحمن، فذكر حديثاً (1) «الثقات»: (5/ 210).
(2) «الثقات»: (8/ 526).
(3) أسنده عنه العقيلي في «ضعفائه»: (3/ 419).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 419).
(5) أورده في ترجمة علوان.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 176

طويلاً.
وقال ابن أبي حاتم (1): علوان بن إسماعيل القرقساني، روى عن حميد بن عبد الرحمن. روى عنه الليث بن سعد، وأبو صالح، وابن عفير.

7921 - علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه، أبو الحسن الأزدي، الشيرازي.
سمع: الحسن بن رشيق، والدارقطني، وجماعةً، وكان سماعه بمصر من أول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
قال ابن خزرج: كان من أهل الفضل والثقة، متسنناً، ذا عناية قديمة بطلب العلم، وحدث عنه الخولاني، وابن عبد البر، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: توفي بعد سنة ست وعشرين وأربعمائة (2).

7922 - علي بن إبراهيم بن سلمة بن بَحْر، أبو الحسن القطان القزويني، الفقيه.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): عالم بجميع العلوم: التفسير، والنحو، واللغة، والفقه القديم، لم يكن له نظير ديناً وديانةً وعبادة، سمع أبا حاتم الرازي، ارتحل إليه ثلاث سنين، وابن ديزيل، ومحمد بن الفرج (4) الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، والقاسم بن محمد الدَّلَّال، وأحمد بن موسى الحمَّار، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، والحسن بن عبد الأعلى النرسي، وخلقاً من (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 38 - 39).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 921).
(3) (2/ 735).
(4) في مطبوعة الإرشاد: مفرج. خطأ، ومحمد بن الفرج الأزرق. مشهور مترجم في «الثقات»: (9/ 144) وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 177

القزوينيين، والرازيين، وأهل بغداد، والكوفة، ومكة، وصنعاء اليمن، وهمذان، وحلوان، ونهاوند، وسواهم.
سمع منه القدماء: أبو الحسن النحوي، والزبير بن عبد الواحد الحافظ، ثم عُمِّر حتى أدركته الأحداث، ولد سنة أربع وخمسين ومائتين، ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير أبو الحسن مثله في الفضل والزهد، أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان يفطر على الخبز والملح، وفضائله أكثر من أن تُعَد، وكان له بنون ثلاثة ماتوا ولم يبلغوا الرواية انتهى.

7923 - علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطي.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): ثقة وهذا في «التهذيب» (2) على الشك فذكرته لأحرره بعد إن شاء الله تعالى.

7924 - علي [4] بن إبراهيم بن غَزْوَان (3) الغنوي، من أهل خراسان.
يروي عن أبي نعيم، وأبي اليمان، حدثنا عنه أبو عروبة، مات في رجب سنة أربع وسبعين (4) ومائتين (5) [143 - أ]. (1) «سؤالات الحاكم» رقم (139).
(2) «تهذيب الكمال»: (20/ 315).
(3) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: ستين.
(5) «الثقات»: (8/ 476).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 178

7925 - علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عمر بن مَعْدَان، أبو الحسن الأنصاري، المعروف بابن اللَّوان.
روى عن: أبي علي الغساني، وأبي القاسم بن العربي، وأبي علي الصدفي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث، مشهوراً بمعرفته وفهمه، أخذ الناس عنه، وكان دَيِّناً فاضلاً مُعَظَّماً عند الناس، وتوفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان الحمل في جنازته عظيماً، والثناء عليه جميل. وكان مولده سنة أربع وسبعين وأربعمائة (1).

7926 - علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو الحسن المزكِّي القزويني.
قال الخليلي (2): أدركته، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأخاه عبد الله بن محمد الشرقي، وأقرانهم. سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فرضيه وحَرَّضني على السماع منه.

7927 - علي بن إبراهيم بن علي، أبو الحسن التَّبْرِيزي، المعروف بابن الخازن.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي بكر بن الطيب، وأبي حامد الإسفرائيني، وأبي أحمد الفرضي، وابن القَصَّار الفقيه.
سمع منه جماعة من علماء الأندلس، وسمع منه تفسير القرآن الموسوم بـ «شفاء الصدور»، حدَّث به عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن القاسم (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 918).
(2) «الإرشاد»: (3/ 863).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 179

المحاملي عن النقاش (1) مؤلفه، وكان ثقة فيما رواه، وكان عنده غرائب، وفوائد جمة، وكان من أهل العلم بالأدب واللغات، حسن الخط، جيد الضبط، عالماً بفنون العربية. مولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (2).

7928 - علي بن أحمد بن بادويه، أبو الحسن الصوفي.
قال الخليلي (3): ثقة قديم الموت، سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم بن يوسف، وسهل بن سعد، وأقرانهم. حدثنا عنه أبي وجماعة، مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

7929 - علي بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الأنصاري النحوي.
روى عن: أبي بكر محمد بن هشام المصحفي، وأبي جعفر بن رزق، وأبي علي الغساني، فأكثر عنه، وعن جماعة.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وكان من أهل المعرفة بالأدب واللغات والتقدم في علم القراءات والضبط للروايات، وكان حسن الخط، جيد التقييد، وله مشاركة في الحديث، ومعرفة بأسماء رجاله ونقلته، وكان من أهل الرواية والإتقان [143 - ب] والدراية مع الدين والفضل، توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ومولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة (4). (1) في مطبوعة الصلة: النقاشي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 919).
(3) «الإرشاد»: (2/ 771).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 915).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 180

7930 - علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب الفارسي، أبو محمد الطَّاهِري.
روى عن: القاضي يونس بن عبد الله، وأبي بكر بن همام بن أحمد القاضي، وجماعة.
قال الحميدي (1): كان حافظاً عالماً بعلوم جمة، عاملاً بعلمه، زاهداً في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولأبيه من قبله في الوزارة وتدبير الممالك، متواضعاً، ذا فضائل وتواليف كثيرة في كل ما تَحَقَّقَ به من العلوم، وجمع من الكتب في علم الحديث والمصنفات والمسندات كثير، وسمع سماعاً جماً، وأول سماعه من ابن الجسور قبل الأربعمائة، ثم ذكر جملة من أسماء تواليفه ثم قال: وما رأينا مثله في ما اجتمع له، مع الذكاء، وسرعة الحفظ، وكرم النفس والبدن، وكان له من الأدب والشعر نفس واسع، وباع طويل، وما رأيت مَنْ يقول الشعر على البديهة أسرع منه، وشعره كثير وقد جمعناه على حروف المعجم.
وقال القاضي أبو القاسم صاعد بن أحمد (2): كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبةً لعلوم الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعةً في علوم اللسان، ووفور حظ من البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والأخبار. وأخبرني ابنه أبو رافع الفضل بن علي أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تواليفه نحو أربعمائة مجلد يشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة، وقد كتب إليَّ ابن حزم يقول بخطه: ولدت بقرطبة في الجانب الشرقي في ربض منية المغيرة قبل طلوع الشمس، (1) «جذوة المقتبس»: (ص449).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 181

وبعد سلام الإمام من صلاة الصبح، آخر ليلة الأربعاء، آخر يوم من شهر رمضان المُعَظَّم، وهو اليوم السابع من نونبر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، بطالع العقرب، ونقلتُ من خط ابنه أبي رافع أن أباه توفي رحمه الله عشية يوم الأحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة، فكان عمره رحمه الله إحدى وسبعين سنة وعشرة أشهر وتسعة وعشرين يوماً (1).

7931 - علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
قال ابن يونس (2): يروي عن ابن رمح، وعمرو بن سواد، وبعدهما، وكان كثير الحديث، صحيح الكتاب، ثقة، توفي يوم الجمعة لسبع خلون من شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وكان [44 - أ] مولده فيما حدثنا في سنة سبع وعشرين ومائتين، وقال لنا: كتب الحديث في سنة أربعين ومائتين، وكان قد لحقته سوداء فاختلط، وكان في خلقه زعارة، وكان أحد كبراء عدول البلد في وقته.
وقال مسلمة بن قاسم: مصري ثقة، كتبتُ عنه حديثاً كثيراً، وكان جليل القدر عند أصحاب الحديث، متفنناً على تقية وكان أخذه ريح في لسانه فكان لا يتكلم إلا كلاماً يسيراً الوقت بعد الوقت، وكان قائم الذهن والسمع. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وسألت العُقَيْلي عنه فوثَّقه وقال: رأيت حديثه مستقيماً.
قلت: فيتبين بكلام مسلمة أن الاختلاط الذي ذكره ابن يونس اختلاط صوت (1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 184) وحاشيته.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 355).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 182

لا اختلاط عقل (1).

7932 - علي بن أحمد بن كُرْز، أبو الحسن الأنصاري، المقرئ.
روى عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرئ، وأبي عبد الله بن عَتَّاب، وجماعةٍ.
قال ابن بشكوال: اعتنى بالإقراء وسماع العلوم من الشيوخ وروايته عنهم، وكان ثقة فاضلاً. توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة (2).

7933 - علي بن أحمد بن محمد المقرئ، أبو الحسن الطليطلي.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، ومحمد بن مفرج، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذنا عنه بعض ما عنده، وكان رجلاً فاضلاً قديم الطلب، وافر الأدب. توفي سنة (513هـ) (3).

7934 - علي بن أحمد بن نوكرد.
قال مسلمة: يُكنى أبا الحسن ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد (4).

7935 - علي بن أحمد بن بنت معاوية.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، توفي في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين.
وقال ابن الجوزي: ابن أحمد بن النضر بن عبد الله، أبو غالب الأزدي، روى (1) وترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 911).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 912).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 670).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 183

عن ابن المديني، وغيره.
قال الدارقطني: ضعيف.
وقال أحمد بن كامل القاضي: لا أَعْلَمُهُ ذُمَّ في الحديث (1).

7936 - علي بن أحمد، أبو الحسن الواحدي المفسِّر النيسابوري، تلميذ أبي إسحاق الثعلبي.
روى في كتبه عن: ابن محمش، وأبي بكر الحيري، وطائفة، وكان رأساً في اللغة والعربية. توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة وهو من أبناء السبعين (2).

7937 - علي [4] بن أحمد (3) الحواري، من أهل واسط.
يروي [144 - ب] عن: عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، حدثنا عنه ابن أخيه (4) بواسط (5).

7938 - علي بن أحمد البَلْخي، أبو الحسن الفارسي.
قال الخليلي (6): سمع عيسى بن أحمد، ومحمد بن الفضل، ثقة، سمع منه (1) «المقصد الأرشد»: (2/ 210).
(2) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 339).
(3) في مطبوعة «الثقات»: محمد.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عنه ابن المنذر.
(5) «الثقات»: (8/ 475).
(6) «الإرشاد»: (3/ 951 - 952).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 184

الماسرجسي، وأبو زرعة أحمد بن الحسن (1) الرازي، وثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن (2) الحافظ، أثنوا عليه، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة بسنة أو أقل.

7939 - علي بن أحمد، أبو الحسن السَّوَّاق.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: أخبرنا عنه ابن الأعرابي، بغدادي ثقة.

7940 - علي [3] بن الأَرْقَط.
يروي عن: عطاء، وميمون بن مهران. روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي (3).

7941 - علي [4] بن الأزهر الرازي، سكن خُجَنْدة.
يروي عن جرير بن عبد الحميد، حدثنا عنه إبراهيم بن نصر العنبري، مستقيم الحديث جداً (4).
وروى عن: فضيل بن عياض، ومسلم بن خالد الزنجي، ومروان الفزاري، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي، وسُئِل عنه فقال: صدوق. (1) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(2) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(3) «الثقات»: (7/ 207).
(4) «الثقات»: (8/ 470).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 185

قلت: في الأصل وفي خط الهيثمي: الرازي، وفي كتاب ابن أبي حاتم: الأهوازي.

7942 - علي بن إسحاق بن زَاطيا، أبو الحسن المُخَرِّمي.
روى عن: محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وداود بن رُشَيد، وجماعة نحوهما.
وروى عنه: عيسى الرُّخَّجي، وأبو حفص بن الزَّيَّات، وغيرهما.
قال الخطيب: كان صدوقاً، كُفَّ بصره في أواخر عمره.
وقال ابن السُّني: لا بأس به.
وقال ابن المنادي: لم يكن بالمجوِّد، مات سنة ست (1) وثلاثمائة (2).

7943 - علي [4] بن إسحاق بن سليم.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه محمد بن معاذ الفرياني (3).

7944 - علي [4] بن إسحاق.
يروي عن أبان بن يزيد العطار، ولم أر في حديثه إلا الاستقامة في سلك الرواية. روى عنه أبو خيثمة (4). (1) في الأصل: ستين. خطأ، وقد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 106) في وفيات سنة (306).
(2) «تاريخ بغداد»: (13/ 264 - 265).
(3) «الثقات»: (8/ 462).
(4) «الثقات»: (8/ 465) دون قوله: في سلك ...

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 186

7945 - علي [4] بن إسحاق المروزي، أبو الحسن.
يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): الدَّارَكاني المروزي، روى عنه إبراهيم بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة.

7946 - علي [2] بن الأسدي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
قلت: كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنسبون فقال: علي الأسدي، وقال [145 - أ]: روى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن رجل عنه، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وقال العجلي (5): علي الأسدي مكي تابعي ثقة.

7947 - علي بن أبي إسرائيل.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أحمد بن حنبل وقال: شيخ ثقة (6). (1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 174).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 163): علي الأسدي تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 187

7948 - علي بن إسماعيل بن حماد البزَّاز، أبو الحسن.
روى عن: أبي موسى، والنقاش (1)، والحسن بن عرفة، وجماعة نحوهم.
روى عنه أبو الحسن [ابن لؤلؤ] (2).
قال الخطيب: كان صدوقاً فهماً جمع كتب شعبة وأصابه في آخر عمره اختلاط (3).

7949 - علي [2] بن أبي أمية.
يروي عن أبي قرصافة. روى عنه الطيب بن زبَّان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه الريان بن الجعد من أهل فلسطين.

7950 - علي [4] بن أنس العسكري، من أهل عسكر بسامرة.
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، حدثنا عنه الثقفي، رُبما أغرب، مات سنة أربع وأربعين ومائتين (6).

7951 - علي [4] بن بَحِير.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن نشيط (7). (1) كذا، ولعل صوابها: الفلاس وهو عمرو بن علي، وقد ذكره الخطيب في شيوخ المترجم.
(2) بياض في الأصل، تممناه بما بين المعقوفتين.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 259).
(4) في الأصل: ريان. خطأ، وقد ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (4/ 117).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).
(6) «الثقات»: (8/ 470).
(7) «الثقات»: (8/ 456).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 188

وروى عن عمرو بن يزيد (1) الخولاني، وقد صَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فذكره بالجيم.

7952 - علي [4] بن بَزِيع الهِلَالي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي حمزة الهجيمي عن عامر بن عبد قيس الحكايات. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).

7953 - علي [3] بن بلال.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (3).

7954 - علي [3] بن ثابت بن عمرو (4) بن أخطب الأنصاري، البصري، أخو عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت.
يروي عن نافع. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعمران القطان، مات سنة خمس وعشرين ومائة (5).
وروى عن: محمد بن يزيد، ومحمد بن زياد، وروى عنه: حماد بن سلمة، وسويد بن إبراهيم (6). (1) كتب عليها الناسخ: صح.
(2) «الثقات»: (6/ 113).
(3) «الثقات»: (7/ 208).
(4) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (7/ 207).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 189

وقال الإمام أحمد (1): ثقة، حدث عنه حماد بن زيد.
وقال أبو حاتم (2): لا بأس به.

7955 - علي [4] بن جابر الأَوْدي، من أهل الموصل (3).
يروي عن: أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والكوفيين. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن المسكين البلدي وغيره، وهو علي بن جابر بن يونس بن الحسن (4) [145 - ب].

7956 - علي [4] بن جَبَلة الحضرمي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سالم بن أبي مريم. روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (5).
قلت: كذا رأيت في ترتيب الهيثمي: سالم بن أبي مريم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سالم وابن أبي مريم وهو الصواب، وروى عنه: إبراهيم بن موسى، والعلاء بن عمرو الحنفي. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) في مطبوعة «الثقات»: يونس أبو الحسن.
(5) «الثقات»: (8/ 457).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 190

7957 - علي بن جَرير، من أهل أبيورد.
يروي عن: حماد بن سلمة، وابن المبارك، وكان يخضب لحيته.
روى عنه أحمد بن سيار.
وقال ابن أبي حاتم (1): سُئل أبي عن علي بن جرير الباوردي فقال: صدوق.

7958 - علي [3] بن جَعْدَة.
يروي عن جعدة عن علي. روى عنه مسعر بن كدام (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى مسعر عن ثور مولى آل جعدة عنه.

7959 - علي [4] بن جعفر الأحمر، من أهل الكوفة.
يروي عن فضيل، والكوفيين. روى عنه أبو حاتم الرازي، والناس (4).
قلت: هو ابن جعفر بن زياد، أبو الحسن التميمي، روى عن: علي بن مسهر، وأحمد بن بشير، وعبد الرحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس.
قال أبو حاتم الرازي: حدثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وكان ثقة صدوقاً (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 207).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).
(4) «الثقات»: (8/ 468).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 191

7960 - علي بن جعفر بن مُسَافِر.
قال مسلمة بن قاسم: تنيسي، لا بأس به، كتبتُ عنه وهو صغير في أبيه وأهل بلده يضعفونه فيه.
وقال ابن يونس: ابن مسافر بن راشد الهُذلي التنيسي، يكنى أبا الحسن، حدث عن أبيه وعن غيره، ما علمتُ عليه إلا خيراً، كان فيه شَرَه وبُخل، وكان سماعه صحيحاً. توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

7961 - علي بن جمعة بن زُهَير بن قَحْطَبة الأزدي.
قال الخليلي (1): ثقة عالم، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانَهما. وبالري: أبا حاتم، وأقرانه. وبالعراق: عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس. وبمكة: علي بن عبد العزيز.
وهو من شرط الصحيح، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان له من الكتب بخطه وخط أخيه ما لا يُحصى، أمر ببيعها وتفرقة ثمنها على الفقراء والمساكين.

7962 - علي بن حبيب البَلْخي.
روى عن: ابن المبارك، وأبي معاذ الحكم بن عبد الله (2) البلخي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري [146 - أ] سنة مائتين وأحد عشر، (1) «الإرشاد»: (2/ 718).
(2) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والحكم بن عبد الله البلخي أبو معاذ مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 122).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 192

وسئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

7963 - علي بن الحسن بن ..... (2).
7964. علي بن الحسن بن بُكير بن واصل الحضرمي.
حدث ببغداد عن: رَوح بن عُبادة، وحجَّاج الأعور، وطبقتهما.
وعنه: عبد الله بن ناجية، ومحمد بن مخلد، وعبد الله الحامض (3).
قال الخطيب: ثقة (4).

7965 - علي [4] بن الحسن بن بيان الرَّافِقي، من أهل الرقة.
يروي عن عبد الوهاب بن عطاء. روى عنه أهل الجزيرة، وروى عنه وصيف (5).

7966 - علي [3] بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
يروي عن أهل المدينة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): وروى عبد العزيز الدراوردي عنه فقال: عن علي (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) بيض له في الأصل.
(3) هو عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بالحامض. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 345).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 297 - 298).
(5) «الثقات»: (8/ 476).
(6) «الثقات»: (7/ 205).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 193

بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمون حسناً.
قلت (1): والصحيح هذا وأسقط ابن الموال اسم الحسن الثالث، وطلبت أثر ذلك في كتاب «الأنساب» للزبير بن بكَّار فوجدته صحيحاً للحسن الثالث ابناً يسمى علياً، وهو الذي روى عنه الدراوردي وابن أبي الموال.

7967 - علي بن الحسن -ويُقال ابن الحسين- ابن الرَّازي.
روى عن أبي بكر بن الأنباري.
قال العتيقي: ليس به بأس.
وقال عبيد الله الأزهري: هو كذاب.
قال الخطيب: فقلت للعتيقي: إن الأزهري يُسيء القول فيه؟ فقال: ما علمت عليه إلا خيراً، قد سمعت منه، ورأيت له أصولاً جياداً، وكان يحفظ وله فهم ومعرفة.
قلت: زعم الأزهري أنه لم يكن له أصل بـ «تاريخ ابن خيثمة»؟ فقال: لم أسمع منه التاريخ ولا أعلم أمره، وكان ثقة كتب الكثير.
قال: فذكرتُ ذلك للأزهري فقال: العتيقي يتساهل في الشيوخ (2).
قال الخطيب: وسألت الصَّيْمري عنه فأثنى عليه خيراً، قلت له: فهل كان له (1) القائل ابن أبي حاتم.
(2) العبارة محتملة في الأصل كأنها: شاهد من الشيوخ، وما أثبتناه من تاريخ بغداد حيث جاءت العبارة فيه: يتساهل في أمر الشيوخ.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 194

أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة؟ قال: نعم وكان يفهم ويعرف.
وقال ابن أبي الفوارس: لا يساوي قليلاً ولا كثيراً (1).

7968 - علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكَيْسَاني، يُكنى أبا نصر.
يروي عن جده وغيره.
قال ابن يونس: كان مؤذناً فقيراً، وكان ثقة، توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة.

7969 - علي بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري، يُكنى أبا الجعد.
قال ابن يونس: بغدادي قَدِمَ مصر، وكان قد تولى الِحسبة بها [146 - ب]، كتبتُ عنه الحديث، وكان مستقيم الأمر في الحديث، يوثق فيه.

7970 - علي بن الحسن بن عَبْدُويه.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): بغدادي لا بأس به.

7971 - علي بن الحسن بن عيسى المروزي.
قال ابن يونس: يكنى أبا الحسن، قدم مصر، يُحَدِّث عن: محمد بن مخلد السعدي، وعلي بن سلمة النيسابوري، وغيرهما، وكان يحفظ الحديث ويفهم. توفي بعمان سنة ست وسبعين ومائتين، حدثنا عنه أبو بكر بن العربي البزاز وغيره. (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 322 - 323).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (141).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 195

7972 - علي بن الحسن بن كثير القزويني.
سمع: أبا بكر بن الحجاج (1)، وعلي بن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهَم.
وسمع بنيسابور: الأصم، وشيوخَ وقتِه، وببغداد: إسماعيل الصفار، قاله الخليلي (2) وقال: كان من الفقهاء، استقضى بقزوين، ثقة متفق عليه، سمعنا منه، مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

7973 - علي [4] بن الحسن بن يونس، من أهل سرخس.
يروي عن: أبي نعيم، والنضر بن شميل. روى عنه أهل بلده (3).

7974 - علي [4] بن الحسن الدَّارَكاني، من أهل مرو.
يروي عن المبارك. روى عنه علي بن خشرم (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وعندي أنه علي أبو الحسن الذي تقدم (5)، فصحف أبو بابن، والله أعلم. (1) في مطبوعة الإرشاد: أبو بكر [و] ابن الحجاج، خطأ، جعل الواحد اثنين، فهو أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج إمام جامع قزوين مترجم في «الإرشاد»: (2/ 733).
(2) «الإرشاد»: (2/ 759).
(3) «الثقات»: (8/ 473).
(4) «الثقات»: (8/ 463).
(5) برقم (7945): علي بن إسحاق المروزي أبو الحسن.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 196

7975 - علي بن الحسن، أبو الحسن الذُّهْلي، ويُعرف بالأَفْطَس.
سمع: وكيعاً، وغنجاراً البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم.
وسمع منه جماعات، قاله الخليلي (1) وقال: وهو صدوق غير مُخرَّج، من أهل نيسابور، مات قبل الخمسين.
وقال الحاكم (2): كان شيخ عصرنا ببلدنا وكان حياً سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وقال أبو حامد بن الشَّرْقي (3): متروك الحديث.

7976 - علي بن الحسين بن أحمد بن محمد التَّغْلِبي البَلَدي، ثم الدمشقي المعدَّل.
روى عن تمام الرازي وجماعة، وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة في المحرم. قاله الذهبي (4).

7977 - علي بن الحسين بن الجُنيد الرازي، أبو الحسن.
روى عن: النفيلي، والمعافى بن سليمان، والأزرق بن علي، وأحمد بن صالح، وأبي مصعب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق ثقة (5).
وقال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي. (1) «الإرشاد»: (3/ 826).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 253).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 197

7978 - علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
قال ابن يونس (1): حدث عن زيد بن أخزم وطبقة نحوه، وعن أحمد بن [147 - أ] المقدام العجلي أبي الأشعث، وكتب عنه، وكانت له مجالس إملاء حديث على الناس، وكان ثقة ثبتاً وكان شيئاً عجيباً ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور. توفي ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان عالماً فاضلاً ذكياً تقياً. توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
وقال أيضاً: روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

7979 - علي [4] بن الحسين (2) بن راشد الحَدَثي (3)، من الحَديثة (4).
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب (1) انظر: «تاريخه»: (2/ 151).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحسن.
(3) فائدة هامة: تصحفت هذه النسبة في نسخة السمعاني رحمه الله من الثقات، أو أنه لم يحسن قراءتها فكانت النتيجة أنه أثبت في أنسابه نسبةً لا وجود لها وهي: الحريشي.
يقول السمعاني في «الأنساب»: (4/ 140 ط. دار الفاروق الحديثة):الحريشي، هذه النسبة إلى الحريشة، قرأتُ في كتاب «الثقات» لابن أبي حاتم البستي: علي بن الحسين بن راشد الحريشي من أهل الحريشة، يروي عن عيسى ... أ. هـ، وقد علق العلامة المعلمي اليماني على هذا الموضع بقوله: لم يذكر الحريشة في «معجم البلدان».
وقد تابع ابن الأثير السمعاني على هذا الوهم فذكر هذه النسبة في «اللباب»: (1/ 360) دون تمحيص.
وهذا كله من جراء التصحيف المذكور، وإلا فالصواب أن نسبته حدثي، وقد ذكرها السمعاني في «أنسابه»: (4/ 88 ط. دار الفاروق الحديثة) وقال: هذه النسبة إلى بلدة الحديثة .. وتبعه ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 348) والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(4) في مطبوعة الثقات: الحدثية. خطأ، وانظرها في «معجم البلدان»: (2/ 230).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 198

الحدثي (1).

7980 - علي بن الحسين بن عمر، أبو الحسن بن الفَرَّاء الموصلي ثم البصري.
راوي المجالسة عن عبد العزيز بن الضراب، وقد روى عن كريمة وطائفة، وانتخب عليه السلفي مائة جزء، ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع عشرة وخمسمائة (2).

7981 - علي [4] بن الحسين الخَوَّاص.
يروي عن بقية بن الوليد. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (3).

7982 - علي بن الحسين البُخَاري.
قال الخليلي: ثقة مات بعد التسعين ومائتين (4).

7983 - علي [3] بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري.
كان يذهب مذهب الشُّراة (5)، يروي عن جابر بن زيد، روى عنه البصريون (6).
وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» (7) أيضاً وقال: لا يحتج به إذا انفرد. (1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 302).
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) لم أجده في «الإرشاد»!.
(5) من ألقاب الخوارج، من شَرِيَ يَشْري إذا غضب. قال ابن السكيت: قيل لهم الشُّراة لشدة غضبهم على المسلمين. «تاج العروس»: (38/ 366) مادة (شري).
(6) «الثقات»: (7/ 209).
(7) (2/ 109).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 199

وقد سمع عمر بن عبد العزيز، وروى عنه ابن جريج، وروى بشر بن المفضل عن أبيه عنه (1).
قال ابن عيينة (2): كان يرى رأي الخوارج.
وقال ابن معين (3): لا أعرفه.
وقال أبو حاتم الرازي (4): يكتب حديثه، وفي بعض نسخ كتاب ابن أبي حاتم: ولا يحتج به.

7984 - علي بن حفص بن عمر الأَرْدُبيلي.
قال الخليلي (5): حفظ من أبيه، سمع الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وإبراهيم بن الحسن الطيان، وعثمان بن يونس (6) البغدادي، سمعت ابن أبي زرعة يقول: رأيته أحفظ مَنْ ببغداد من أقرانه، مات سنة تسع وستين (7) وثلاثمائة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الإرشاد»: (2/ 781).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الإرشاد: بن نصر. ولم أجد في «تاريخ بغداد» وغيره بغدادياً اسمه عثمان بن يونس، أما ابن نصر البغدادي فمترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 176).
(7) في الأصل: تسعين، خطأ، وما أثبتناه من الإرشاد، وقد ترجمه الذهبي في وفيات سنة (369هـ) من «تاريخ الإسلام»: (8/ 307).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 200

7985 - علي [4] بن حمزة الكِسَائي المُقرئ، كنيته أبو الحسن.
يروي عن: الأعمش وعاصم بن أبي النجود. روى عنه أبو عبيد، وأهل العراق. مستقيم الحديث. مات بالري سنة تسع وثمانين ومائة برَنْبُويَه (1) قرية من قراها مع محمد بن الحسن الشيباني في يوم واحد (2).
وروى عن: حمزة الزيات، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن سهل، ومحمد بن مهران [147 - أ].
وروى عنه: أحمد بن أبي سُرَيج، ومبشر (3) بن عبيد، ويحيى بن آدم، وأبو عمر (4) الدوري (5).

7986 - علي [4] بن حمزة المَعْوَلي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة، والبصريين، حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (6). (1) في الأصل: بزيتونية. خطأ، ورنبويه قرية قرب الري. قال ياقوت في «معجم البلدان»: (3/ 73): بها مات علي بن حمزة الكسائي، ومحمد بن حسن الشيباني صاحب أبي حنيفة فدفنا بها، وكانا خرجا بصحبة الرشيد فقال: اليوم دفنت الفقه والنحو.
(2) «الثقات»: (8/ 457 - 458).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل» كلمة غير ظاهرة كأنها مثسر، والصواب ما أثبتناه، ومبشر هذا من رجال «التهذيب».
(4) في الأصل: عمرو، خطأ، والدوري هو المقرئ المشهور، وهو من رجال «التهذيب».
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 182).
(6) «الثقات»: (8/ 466) وزاد: مستقيم الحديث.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 201

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): علي بن حمزة بن سوار العتكي، بصري، روى عن حمزة بن عبد الحميد المعولي، روى عنه أبو زرعة.

7987 - علي [3] بن أبي حَملة، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن الشاميين، كنيته أبو نصر، وقد قيل أبو حملة مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي، روى عنه أهل بلده، مات سنة ست وخمسين ومائة، وقد قيل سنة ست وستين ومائة (2).
وروى عن زياد بن أبي سودة. وروى عنه ضمرة، وابن المبارك (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة من الثقات.
وقال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

7988 - علي [4] بن حميد السَّلُولي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي [و] (6) قال: كتبت عنه بمكة، يُغرب (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 152).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (8/ 462).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 202

وقال ابن أبي حاتم (1): سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرفه.
وذكره العقيلي (2).

7989 - علي [3] بن أبي حميد الجندي، من أهل اليمن.
يروي عن طاووس. روى عنه ابن جريج (3).

7990 - علي [3] بن حَنْظَلة الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه، روى عنه جَبَلة بن سُحيَم (4).
وروى عنه حفص بن غياث، والشيباني (5).
وقال ابن معين (6): مشهور كنيته أبو طلق.

7991 - علي [4] بن خالد العَابِد، من أهل بُخارَى.
يروي عن فضيل بن عياض. روى عنه حفص بن داود الربعي (7).

7992 - علي بن خلف بن ذي النون، أبو الحسن المقرئ.
روى «الشهاب» عن القضاعي، وسمع ابن خزرج، وابن نفيس وجماعة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 228).
(3) «الثقات»: (7/ 209).
(4) «الثقات»: (7/ 208).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (8/ 461).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 203

قال ابن بشكوال: أسمع الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وعليه عَوَّلَ الناس في كتاب «الشهاب»، وكان ثقة فيما رواه ضابطاً لما كتبه من جلة أهل المقدس وفضلائهم وعلمائهم وخيارهم، وذكر من فضله وزهده، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ومولده سنة (417هـ) (1).

7993 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بَطَّال، أبو الحسن، شارح «البُخاري»، ويُعرف بابن اللَّحَّام من أهل قرطبة.
روى عن: أبي المطرف القنازعي، وأبي الوليد يونس بن عبد الله القاضي، وجماعة [148 - أ].
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعة من العلماء، روى عنه الناس شَرْحَه لـ «صحيح البخاري» وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط حسن الضبط، عَنِيَ بالحديث العناية التامة، وأتقن ما قَيَّدَهُ منه، توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة (2).

7994 - علي [3] بن خَليفة الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (3).

7995 - علي بن خيرة الخَرَّاز، مولى ابن الفَرَّاء الزيات، أبو الحسن القرطبي.
روى عن حاتم بن محمد وجماعة، حدث بمصر وغيرها، أثنى عليه (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 908).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).
(3) «الثقات»: (7/ 210).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 204

ابن بشكوال، وابن حيَّان، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (1).

7996 - علي بن داود بن عبد الله الجَعْفَري.
روى عن عبيد الله بن موسى العبسي (2).
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: مدني ثقة (3).

7997 - علي [4] بن ربيعة، من أهل بيروت.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه عمر بن الوليد الصوري، وأهل الشام (4).

7998 - علي [2] بن رِفَاعة بن رافع.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه يحيى بن جعدة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو المدني القرظي، ويُقال: علي بن عبد الله بن رفاعة القرظي، روى عن الربيع بن معبد.
وقال: كان أبي من الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب.
وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن دينار، وسأله عن تفسير المُخَابَرَة فقال: هو كرى الأرض بالثلث والربع. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 890).
(2) في الأصل: العبشي!! خطأ، وعبيد الله بن موسى مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).
(4) «الثقات»: (8/ 465).
(5) «الثقات»: (5/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 205

7999 - علي [4] بن زبيد بن عامر الطائي، كوفي.
يروي عن فياض بن الأسود، ومحل بن خليفة. روى عنه طلق بن غنام، والكوفيون (1).

8000 - علي [3] بن زُرَارة.
يروي عن سعيد بن جبير، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه موسى الصغير (2).
وقال أبو حاتم (3): ضعيف، روى حديثاً منقطعاً.
وقال ابن يونس: روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وهو يُحَدث عن ابن سيرين، وعمر بن قيس الماضر.

8001 - علي [4] بن زُفَر التميمي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من الكوفيين. روى عنه جامع بن شريك (4).

8002 - علي بن زنجة الرازي.
روى عنه: يحيى بن آدم، وأزهر السمان، والسندي بن عبدويه، وأبي عامر العقدي، وزيد بن حباب، وحسين الجعفي.
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بالبصرة، وكتب عنه أبي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، وكان صدوقاً [148 - ب] ثقة، ولم يُقض لي السماع (1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(4) «الثقات»: (8/ 461).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 206

منه (1).

8003 - علي بن أبي دلامة زُهير بن هُذيل بن عبد الله البغدادي.
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء، وعفان، والأنصاري، ويحيى بن حماد، وعلي بن عياش.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، ومحلُّه الصدق (2).

8004 - علي بن زياد بن عبد الملك الإسكندراني الزاهد، المعروف بالمُحْتَسِب، أبو الحسن.
قال ابن يونس: روى عنه ابن أبي مريم، وجدي يونس بن عبد الأعلى، وابن وزير، وغيرهم. وروى عن ابن وهب أنه قال: ما أُشَبِّه علي بن زياد الإسكندراني في زماننا إلا بنوح النبي صلى الله عليه وسلم في قومه، لا يفتر ولا يمل من الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام لله عز وجل، توفي سنة أربع وتسعين ومائة (3).

8005 - علي بن زياد العطار الرازي.
روى عن: مرحوم العطار، ويعمر بن بشر (4)، ومضر أبي سعيد.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(2) المصدر السابق.
(3) «فتح الباب»: (1/ 231).
(4) في الأصل: بشير، خطأ، ويعمر بن بشر مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 313).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 207

8006 - علي [4] بن زياد اللَّحْجي، من أهل اليمن.
سمع ابن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة، حدثنا عنه المُفَضَّل بن محمد الجَنَدِي، مُستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين (1).

8007 - علي بن زيد الفَرَائضي.
قال مسلمة: طرسوسي ثقة أنا عنه غير واحد، توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، وقال ابن يونس: قدم مصر، وحَدَّثَ بها، تكلَّمُوا فيه (2).

8008 - علي [3] بن سالم.
يروي عن علي بن زيد. روى عنه إسرائيل بن يونس (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف لا يُتابع في حديثه.

8009 - علي [3] بن السائب، كوفي.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المسعودي. يُعتبر حديثُه من غير رواية المسعودي عنه (5).

8010 - علي [4] بن سُحَيم الباهلي. (1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 373).
(3) «الثقات»: (7/ 211).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 159).
(5) «الثقات»: (7/ 211).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 208

يروي عن ابن عون. روى عنه أبو الوليد الطيالسي (1).

8011 - علي بن سراج الحَرَشي، أبو الحسن المصري.
قال ابن يونس (2): مصري سكن بغداد، أقام بها مدة وبها حدث، وكان فَهِماً بالحديث والأخبار، وكان عندهم ثقة في الحديث، وذكر أنه كان مولعاً بالشراب، وببغداد مات بعد الثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): كان [149 - أ] يحفظ الحديث، وكان يشرب ويسكر.
وقال ابن مظفر الحافظ (4): رأيته سكراناً على ظهر رجل يحمله من ماخور.
وقال ابن عساكر (5): كان حافظاً عارفاً بأيام الناس.

8012 - علي بن سعيد بن شَهْريار الرَّقِّي.
روى عن: إسحاق الأزرق، ويحيى بن زياد الرقي المعروف بفهير، وسعيد بن مسلمة، وشبابة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرقة، وسُئل عنه فقال: شيخ (6).
وقال ابن حبان (7): لا يجوز الاحتجاج به، فاحش الوهم، كثير الخطأ. (1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 357).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 542).
(4) المصدر السابق.
(5) «تاريخ دمشق»: (41/ 507).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(7) «المجروحين»: (2/ 116).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 209

وقال الحاكم (1): حدث عن قرة بحديثين قَلَبهما.
وقال أبو نعيم الأصبهاني (2): روى عن يزيد الأنصاري حديثين مقلوبين.
وقال مسلمة (3): ضعيف جداً.

8013 - علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
قال الخليلي (4): حافظ متقن دخل مصر، سمع منه سليمان بن أحمد الطبراني الحافظ، وأقرانه، لكنه دون النسائي، صاحب غرائب.
وقال مسلمة بن قاسم (5): كان ثقة عالماً بالحديث حدثني عنه غير واحد.
وقال ابن يونس (6): علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي، يكنى أبا الحسن، قدم مصر نحو سنة خمسين ومائتين، وكتب بها وحدث، وكان حسن الحديث، يفهم ويحفظ، وكان من المحدثين الأجلاد، وتكلموا فيه، وكان صحب السلطان، وَيَلِي بعضَ العَمالات، توفي بمصر سنة تسع وتسعين (7) ومائتين. (1) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(2) «الضعفاء» له: (ص118).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(4) «الإرشاد»: (1/ 437).
(5) «لسان الميزان»: (5/ 543).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 154).
(7) في الأصل: سبعين، خطأ، فقد نقل الذهبي عن ابن يونس في «تاريخ الإسلام»: (6/ 986) أنه توفي سنة تسع وتسعين، وكذا أرخه غير واحد.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 210

وقال الدارقطني (1): ليس في حديثه بذلك، حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر.

8014 - علي [4] بن سعيد القَيْنَاني، من أهل سَرْخَس، وقَيْنَان قرية من قراها.
يروي عن ابن المبارك الأصناف. روى عنه أهل بلده (2).

8015 - علي بن سعيد العَبْدَري، أبو الحسن.
سمع ابن حزم، وأخذ عنه ثم ترك مذهبه، وسمع الخطيب وغيره، روى عنه القاضي أبو بكر بن العربي وأثنى عليه.
وقال ابن ماكولا (3): صديقنا أبو الحسن الفقيه العبدري، من أهل الفضل والمعرفة والأدب، وهو من جزيرة ميورقة. قال أبو بكر بن العربي: تركته حياً ببغداد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك (4).

8016 - علي بن سعيد، أبو الحسن بن أبي العجور.
قال الخليلي (5): شيخ مشهور، وله معرفة بهذا الشأن، من العُدُول.
سمع: أبا علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأحمد بن جعفر (1) «سؤالات حمزة» رقم (390).
(2) «الثقات»: (8/ 462)، وليس فيه «الأصناف»، ويظهر أنها سقطت، فقد نقله ابن السمعاني في «الأنساب»: (4/ 580) بلفظ المصنف عن ابن حبان.
(3) «الإكمال»: (2/ 213).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 906).
(5) «الإرشاد»: (2/ 746 - 747).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 211

الجمال، وابن أبي حاتم، ومَنْ بعدهم [149 - ب].
توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، روى عنه شيوخنا.

8017 - علي بن سعيد، أبو الحسن العسكري، نزيل قُزْوين.
قال الخليلي (1): كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله «مُعجم الصحابة» متداول بين الناس، رَضِيَهُ الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه: إسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالري شيخ يُقال له مأمون، عُمِّرَ حتى أدركته الأحداث.

8018 - علي [4] بن سفيان الأزدي، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
يروي عن شريك بن عبد الله، وأهل العراق. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8019 - علي [2] بن سَلَمة القرشي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، لا أعلم روى عنه غير يحيى بن أبي كثير.

8020 - علي [2] بن سُلَيْك.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه عثمان بن إبراهيم الحاطبي (5). (1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) «الثقات»: (8/ 467).
(3) «الثقات»: (5/ 161).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(5) «الثقات»: (5/ 162).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 212

وروى عنه سماك بن حرب (1).

8021 - علي [2] بن سُلَيْم الخَزَّاز (2)، كنيته أبو سليم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مسعر، وأبو عوانة (3).
وروى عنه إسرائيل وشريك (4).

8022 - علي [3] بن سليمان.
يروي عن مكحول. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).

8023 - علي [3] بن سليمان الكَلْبي، أبو نَوْفل.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي، والأعمش.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (6).وهو (7) كوفي سكن دمشق، قال أبو حاتم (8): ما أرى بحديثه بأساً، صالح الحديث، ليس بمشهور. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(2) كذا في الأصل، وفي الثقات: الحرار. وفي التاريخ الكبير: (6/ 277): الجزار، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 188): الحراني. والله أعلم.
(3) «الثقات»: (5/ 162).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(5) «الثقات»: (7/ 212).
(6) «الثقات»: (7/ 213).

(7) في الأصل: [علي] وهو .... وهذا إقحام، فالكلام لا يزال على بن سليمان. وكأن الناسخ أو المصنف ظن أنه سينتقل إلى ترجمة أخرى، ثم تنبه، ولم يضرب على كلمة «علي».
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 189 - 190).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 213

8024 - علي [4] بن سليمان البَلْخي.
يروي عن سعيد بن عامر الترمذي. روى عنه علي بن واهب أبو الحسن البلخي (1).
وروى عن محمد بن مسلم الطائفي، وداود العطار، وعبد الله بن رجاء المكي، وابن عيينة.
وروى عنه أبو هارون محمد بن خالد الخَرَّاز (2) الرازي (3).

8025 - علي بن سليمان، أبو الحسن الأَخْفَش النحوي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي قدم مصر، فسكن بها دهراً، ثم رحل عنها إلى بغداد فاستوطنها، حتى مات بها سنة خمس عشرة وثلاثمائة، روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

8026 - علي بن شهاب [150 - أ]، أبو الحسن الرازي.
روى عن: عيسى بن جعفر، وعبد الله بن الجهم، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار المقرئ، روى عنه محمد بن أيوب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (4). (1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ضبطه ابن ماكولا (2/ 187) وفي الأصل نَقَط الراء الأولى، وهو خطأ، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحرار. بمهملات، وهو خطأ كذلك.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 214

8027 - علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
قال مسلمة بن قاسم: صدوق أخبرنا عنه علَّان، توفي بمصر في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ومائتين، هذا قول ابن بهزاد، وقال أبو طالب: سنة اثنتين وسبعين. وقال ابن يونس: حدث عن يزيد بن هارون، ونحوه، وكان قد عمي قبل موته بيسير (1).

8028 - علي بن صالح بن وَسيم الجَوْسَقي الرازي.
روى عن: ابن أبي فديك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الوهاب بن همام، ومحمد بن الحسن بن أَتَش الصنعاني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني.
روى عنه: يحيى بن عبدك القزويني، وأبو حاتم الرازي، وقال: هو والله صدوق (2).

8029 - علي [4] بن صالح الأَنْمَاطي.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه أهل العراق. مستقيم الحديث (3).

8030 - علي [4] بن صَدَقة، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن حمير (4) السليحي عن محمد بن زياد الألهاني، ثنا عنه محمد بن الحسن بن قتيبة، يُغرب (5).

8031 - علي [2] بن الصَّلْت. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 579).
(2) ««الجرح والتعديل»: (6/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 470).
(4) في الأصل: عمير، خطأ، ومحمد بن حمير من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (8/ 471).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 215

يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه المسيب بن رافع (1).

8032 - علي [4] بن أبي طالب البزار، من أهل البصرة.
يروي عن الوقاصي عن مكحول عن حذيفة حديث: «الندم توبة».
روى عنه إبراهيم بن فهد.
وقال ابن أبي حاتم: علي بن حماد البزاز، وهو علي بن أبي طالب البزاز البصري أبو الحسن، روى عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وعبد القاهر بن السري، وصالح المري، وابن المبارك، وحفص بن غياث.
سمع منه أبي أيام الأنصاري، وروى عنه أبو جميل (2) المكي. سئل أبي عنه فقال: صدوق (3).
وقال ابن عدي (4) عن ابن معين: ليس بشيء وذكر له ثلاثة أحاديث وقال: مناكير.

8033 - علي بن طاهر الرازي، أبو الحسن.
روى عن عبد الله بن داهر الرازي، وأبي كريب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (5).

8034 - علي [3] بن طَلْق. (1) «الثقات»: (5/ 163).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 184).
(4) «الكامل»: (5/ 211).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 191).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 216

يروي عن عبد الله بن مُحَيريز. روى عنه حرملة بن عمران (1).
وقال ابن يونس: ما أعرفه من أهل مصر، وهو يروي عن أهل الشام عبد الله بن محيريز وغيره [150 - ب].

8035 - علي [2] بن أبي العالية.
روى عن مورق العجلي. روى عنه حماد بن زيد (2).

8036 - علي بن العباس البزاز.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
وقال الحاكم (3) عن الدارقطني: علي بن العباس بن الوليد المَقَانِعي البَجَلي ثقة صدوق.

8037 - علي [4] بن عبد الله بن بَعْجَة بن عبد الله بن بدر الجهني، من أهل المدينة (4).
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن علي الرافعي (5).

8038 - علي [4] بن عبد الله بن راشد العامري، أبو الحسن، من ساكني الري. (1) «الثقات»: (7/ 210).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «سؤالاته» رقم (138).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) في الأصل: الرافقي. خطأ، والصواب ما أثبتناه نسبةً إلى أبي رافع جد إبراهيم المذكور. «الأنساب»: (3/ 27) وقد أثبت في مطبوعة «الثقات» على الصواب.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 217

يروي عن عبد الكريم الجزري. روى عنه الحكم بن المبارك الخَاشْتي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): يقال له علي مولى قراد، وكان يسكن دار أبي الأقوال، روى عنه إبراهيم بن موسى، وعمرو بن رافع، ويوسف بن موسى القطان، وهشام بن عبيد الله الرازي. سألت أبي عنه فقال: كان صدوقاً.

8039 - علي [3] بن عبد الله بن رِفَاعة القُرَظي، من أهل المدينة.
يروي عن الربيع بن مَعْبَد. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (3).
قلت: هذا هو علي بن رفاعة المتقدم، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

8040 - علي [3] بن عبد الله بن علي، من بني عبد شمس، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين (4).

8041 - علي بن عبد الله بن علي، أبو الحسن بن الأستجي.
روى عن أبي الوليد بن الفرضي وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال وقال: صحيح النقل، توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قال: وكان قد خَرِف قبل موته بيسير (5).

8042 - علي بن عبد الله بن فرج المعروف بابن الألبيري. (1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 193).
(3) «الثقات»: (7/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 892).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 218

روى عن: أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه، دَيِّناً فاضلاً، وذكر من عقله وسمته. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ومولده سنة عشر وأربعمائة (1).

8043 - علي بن عبد الله بن مبشر بن ديني، يُكنى أبا الحسن.
قال مسلمة بن قاسم: واسطي ثقة، كثير الرواية، وكان مؤدياً لما سمع، وكان يُرحل إليه من جميع الأمصار لعلو درجته وكان يزن بتشيع، وكان ينفي [151 - أ] ذلك عن نفسه، كتبت عنه كتاباً كثيراً، مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة (2).

8044 - علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن مَوْهِب، أبو الحسن الجزري.
روى عن أبي العباس العبدري فأكثر، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أجاز له أبو عمر ابن عبد البر، وأبو الوليد الباجي ما روياه، وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم، أخذ الناس عنه، وكتب إلينا بإجازة ما رواه، توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (3).

8045 - علي بن عبد الله بن أبي مَطَر الإسكندراني.
قال مسلمة: كان قاضي الإسكندرية، ثقة فقيه البدن، وكان أعلم الناس بمذهب مالك، ومات في صفر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وهو ابن تسع (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 901).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 498، 511).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 916).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 219

وتسعين سنة.
وقال الدارقطني في «غرائب مالك»: ضعيف، وأورده النباتي في «تذييله» لكونه ذُكِرَ في إسناد ضعيف، والله أعلم.

8046 - علي (1) بن عبد الله، أبو حُمَيْدة.
ولد في عهد علي، وفَرَض له علي، روى عن عبيدة بن أبي رائطة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أبو حميدة الطاعني، أدرك من الصحابة عروة بن أبي الجعد، وروى عن ابن مسعود مرسلاً، وعن أبي هريرة مرسلاً.

8047 - علي [4] بن عبد الله القَرَاطِيسي، من أهل بغداد، أصله من واسط.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه وصيف بن عبد الله (4).
وقال الحاكم (5) عن الدارقطني: علي بن عبد الله بن موسى القَرَاطِيسي عن يزيد بن هارون ثقة.

8048 - علي بن عبد الأعلى المُحَاربي.
[يروي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والكوفيين. روى عنه (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (5/ 164).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 192).
(4) «الثقات»: (8/ 476).
(5) «سؤالاته» رقم (142).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 220

الحضرمي (1).

8049 - علي [4] بن عبد الحميد بن] (2) المعنى الأَزْدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسين.
يروي عن سليمان بن المغيرة. روى عنه يعقوب بن سفيان، والعراقيون. مات سنة إحدى أو اثنين وعشرين ومائتين (3).

8050 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الحسن، المعروف بابن الروش.
روى عن ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: أقرأ الناس القرآن، وأسمعهم الحديث، وكان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه ديناً فاضلاً. توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة (4).

8051 - علي بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو القاسم بن عليك النيسابوري.
روى عن أبي نعيم الإسفرايني وجماعة، وقال ابن نقطة (5): حدث عن أبي الحسين الخفَّاف، مات في رجب سنة ثمان وستين [151 - ب] وأربعمائة ببلبيس.

8052 - علي [3] بن عبد الرحمن بن عثمان. (1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في الأصل، والظاهر أن ثمة خرماً قد وقع في هذا الموضع من الأصل، حيث جاءت الترجمة هكذا: علي بن عبد الأعلى المحاربي المعنى الأزدي ... وهذا تلفيق بين الترجمتين المبينتين، والله أعلم.
(3) «الثقات»: (8/ 465).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 905).
(5) «التقييد»: (ص412).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 221

يروي عن حكيم بن محمد. روى عنه ابن أبي فديك (1).

8053 - علي بن عبد الرحمن بن علي، أبو القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي.
سمع الكثير، توفي سنة ثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (2).

8054 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن مهدي، أبو الحسن التنوخي، المعروف بابن الأخضر.
روى عن: أبي علي الغساني، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه جماعة أصحابنا، ووثقوه، وأثنوا عليه، ووصفوه بالمعرفة واليقظة والذكاء والدين والفضل، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان من أهل المعرفة باللغة والأدب، حافظاً لها، مقدَّماً في معرفتهما، وإتقانهما، روى ذلك عن أبي الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم، وعليه عَوَّلَ (3).

8055 - علي [2] بن عبد الرحمن، مولى ربيعة بن الحارث.
يروي عن حذيفة أبو اليمان. روى عنه حكيم بن حكيم (4).

8056 - علي بن عبد الصمد الطَّيَالسي، يُلقب بعلَّان. (1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 925).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 913).
(4) «الثقات»: (5/ 166).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 222

قال الخليلي (1): عالم حافظ أخذ العلم من ابن معين.

8057 - علي [4] بن عبد العزيز، كنيته أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. مات بمكة يوم الخميس غرة ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): علي بن عبد العزيز نزيل مكة، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام، كتب إلينا بُكتب أبي عبيد، وكان صدوقاً.
وقال الدارقطني (4): ثقة مأمون.

8058 - علي بن عبد الملك بن العباس بن خالد، أبو طالب، النحوي.
قال الخليلي (5): سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن بن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه، قرأنا عليه، وأخذ عنه الخلق عِلْمَه، توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.

8059 - علي [3] بن عبد الملك بن عمير.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن علي المقدمي (6).

8060 - علي بن عبد المؤمن بن علي الزَّعْفَراني الكوفي، نزيل الري، أبو الحسن.
روى عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، والمحاربي، وابن نمير. (1) «الإرشاد»: (8/ 609).
(2) «الثقات»: (8/ 477).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(4) «سؤالات السهمي» رقم (435) و «سؤالات السلمي» رقم (220).
(5) «الإرشاد»: (2/ 747).
(6) «الثقات»: (7/ 206).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 223

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو [152 - أ] صدوق (1).

8061 - علي [3] بن عبيد الله، أبو عاصم الغَطَفَاني، من أهل الكوفة.
يروي عن: ثابت بن عبيد، ويسار بن نمير.
روى عنه: الثوري، وأبو عوانة (2).
وروى عنه عبد الله بن إدريس (3).
وقال أحمد بن حنبل (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): لا بأس به.

8062 - علي [3] بن عتيق.
يروي عن أبي بردة. روى عنه مسعر بن كدام (7).
وروى عن: إبراهيم النخعي، ويزيد بن الأصم. وروى عنه: الثوري، وشعبة (8).

8063 - علي [4] بن عثمان اللَّاحِقي، من أهل البصرة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 194).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 212).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 224

يروي عن: مهدي بن ميمون، وحماد. روى عنه بندار، وأهل البصرة. مات سنة تسع وعشرين ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي اللاحقي بصري، روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وجويرية بن بشير، ومحمد بن ثابت العبدي، وأبيه عثمان بن عبد الحميد.
وروى عنه أبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: ثقة.
وقال ابن خِرَاش (3): فيه اختلاف، وابن خِرَاش ليس بعمدة (4) إلا أني ذكرته خشية الاستدراك.

8064 - علي [3] بن علي (5)، شيخ من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي أحرفاً يسيرة. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني (6). (1) «الثقات»: (8/ 465 - 466).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 174).
(4) وقال الحافظ في «اللسان»: (5/ 363) بعد نقل كلام الذهبي: وما كان ينبغي للمؤلف أن يذكر قول ابن خراش، فما هو بعمدة.
(5) كتب عليها الناسخ: صح.
(6) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (7/ 210): روى عنه شريك بن عبد الله النخعي، ويظهر لي أن ثمة خرماً وقع هنا سقطت فيه ترجمة: علي بن علي المديني، مولى مزينة، يروي عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني. «الثقات»: (8/ 458).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 225

8065 - علي [4] بن علي (1) الحميري (2).
يروي عن زياد بن أبي زياد. روى عنه أبو جعفر النفيلي (3).
وروى عن: عمرو بن قيس الملائي، وعبد الله بن سعد الدشتكي.
وروى عنه: السندي بن عبدويه، وهشام بن عبيد الله الرازي، وكان قاضي الري (4).

8066 - علي بن عمر بن العباس، أبو الحسن الرازي، الفقيه.
قال الخليلي (5): أفضل من لقيناه بالري، وكان مفتيها قريباً من ستين سنة، وأكثر عن أبي حاتم، وابن معاوية الكَاغَدي (6)، وأحمد بن خالد الحروري، ومحمد بن قازن، ولقي بأخرة شيوخ بغداد أبا عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان (7) وأقرانهما، وكان عالماً، له في كل علم حظ، وفي الفقه كان إماماً، بلغ (1) كتب عليها الناسخ «صح» كعادته فيما تكرر من الكلمات في الأسماء.
(2) في مطبوعة الثقات: الحميدي، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(3) «الثقات»: (8/ 460).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 197).
(5) «الإرشاد»: (2/ 691).
(6) في الأصل: أبي معاوية الكاغدي، والصواب ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة الإرشاد، وهو أحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي.
(7) في الأصل: سليمان. خطأ، والصواب ما جاء في مطبوعة الإرشاد: سلمان، وهو ما أثبتناه، بَيَّنَه نقل الذهبي عن الخليلي في هذه الترجمة، من تاريخه (8/ 830) حيث قال: لقي بآخره شيوخ بغداد: ابن السماك والنجاد.
قلت: والنجاد إنما هو أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الحنبلي المشهور مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 309) وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 226

قريباً من مائة سنة، سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش من أصحاب الشافعي من الفقهاء أكثر مما عاش هذا [152 - ب]، وكان عالماً بالفتاوى والنظر.

8067 - علي بن عمر بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني، البغدادي.
قال الخليلي: عالم متقن، غاية في الحفظ، وفيٌّ، رضيه العلماء كلهم.
سمع: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، ثم نزل إلى الشيوخ بعدهم، اختتم به الشيوخ في هذا الشأن ببغداد، وكان بها أبو الفتح الأزدي، وأبو بكر الجعابي، وعمر بن أبي السري البصري، وأبو الحسين محمد بن المظفر السويدي، وأعلمهم وأوثقهم أبو الحسن الدارقطني، وكان بها بعده حفاظ ماتوا في حد الكهولة: أبو مسعود الدمشقي، والحسين بن أحمد بن بكير، وأبو الفتح بن أبي الفوارس البغدادي، مات الدارقطني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (1).

8068 - علي بن عمر، أبو الحسن الحَرْبي السُّكَري، ويُقال له الحِمْيَري، والصَّيْرفي، والكَيَّال.
حدث عن: أحمد بن الحسن الصوفي، وعباد السِّيريني، وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه الأزهري فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، وكان في نفسه ثقة، لكن بعضهم قرأ عليه ما لم يكن في سماعه ولا ذنب له في ذلك. (1) «الإرشاد»: (2/ 615 - 616) بأخصر مما نُقِل عنه هنا.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 227

وقال العتيقي: كان ثقة مأموناً، كُفَّ بصرُه في آخر عمره.
وقال البرقاني: كان لا يساوي شيئاً.
مات سنة ست وثمانين وثلاثمائة (1).

8069 - علي بن عمرو (2) بن يزيد، أبو القاسم الصَّيْدلاني (3).
قال الخليلي (4): ثقة مزكى، متفق عليه، من القزوينيين، ارتحل مع أبي الحسن بن القطان وأقرانه إلى صنعاء، سمع الدبري وأقرانه، وبمكة: علي بن عبد العزيز، وببغداد: بشر بن موسى، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن أحمد بن النضر، وأقرانهم، وبالري: محمد بن أيوب، وأحمد بن محمد بن عاصم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والحسن بن علي بن زياد، وبقزوين: سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر.
مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

8070 - علي [4] بن غَوْث.
يروي عن أيوب بن سحيم. عِدَادُه في أهل الكوفة. روي عنه أبو أسامة.
قلت: كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 494 - 495).
(2) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد ومصادر ترجمته كتاريخ الإسلام: (7/ 791): عمر.
(3) في مطبوعة الإرشاد: الصيدناني. وهي كالصيدلاني سواء. «اللباب»: (2/ 253).
(4) «الإرشاد»: (2/ 737 - 738).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 459): علي بن عوف.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 228

أبي حاتم (1): علي بن عوف، روى عن الشعبي، روى عنه أبو أسامة.

8071 - علي بن فُرَات الأصبهاني.
قال ابن أبي حاتم: روى عن محمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عبيد بن حساب [153 - أ]، وأبي مصعب المدني، وأحمد بن حنبل، كتبت عنه بالري وهو صدوق (2).

8072 - علي بن فرجون الأنصاري النحوي، أبو الحسن.
حدث عن ابن مدراج، وغيره. وعنه أبو المطرف، وأثنى عليه، قاله ابن بشكوال (3).

8073 - علي بن فرغان، نزيل بغداد.
روى عن ابن عيينة، وغيره.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي أنا أبو معمر القطيعي قال: قلت لابن عيينة إن عندنا رجلاً يقال له علي بن فرغان روى عنك حديثاً فقال: ثقة هذا؟ قلنا: نعم. قال: لا أحفظه وما أحسنه (4).

8074 - علي بن الفضل الكَرَابيسي القَيْسي، المِسْمَعي، أبو الحسن البصري.
روى عن: إبراهيم بن سعد، ومروان بن معاوية، وابن عيينة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 885).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 229

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

8075 - علي [4] بن الفُضَيل، شيخ من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم الناسخ والمنسوخ. روى عنه أهل بلده (2).

8076 - علي بن القاسم بن الفضل (3) بن العباس بن الفضل بن شاذان، أبو الحسن الرازي.
قال الخليلي (4): قاضي القضاة بالري، وشيخ السُّنة، كتب إلي وفاتني بسنة عند دخول الري، سمع: أباه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري (5)، وغيرهم.

8077 - علي بن القاسم، أبو القاسم عماد الدين ابن الحافظ بهاء الدين أبي محمد بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر الدمشقي.
سمع الكثير، وتوفي سنة ست عشرة وستمائة (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(2) «الثقات»: (8/ 472) وفيه: بن الفضل.
(3) كتب عليها الناسخ: «صح».
(4) «الإرشاد»: (2/ 687 - 688).
(5) نقط في الأصل الراء الأولى وهو خطأ، فقد ضبطه أصحاب المشتبه بالمهملتين: الحَرُوري. «الإكمال»: (3/ 31).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 480).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 230

8078 - علي [4] بن قاسم الكِنْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن المسور بن الصلت. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن: معروف بن خرَّبوذ، وعاصم.
وروى عنه: عبيد بن إسحاق العطار، وسعيد بن محمد الجرمي (2).
وقال أبو حاتم (3): ليس بقوي.
وقال العقيلي (4): شيعي فيه نظر.

8079 - علي [2] بن قيس العَبْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه أخوه الأسود بن قيس (5).

8080 - علي [2] بن أبي كثير.
يروي عن أبي مسعود الأنصاري. روى عنه إسماعيل بن سُمَيع (6).
وروى عن: أبي بكر الصديق مرسلاً، وعن أبي عبيدة بن الجراح مرسلاً (7).
وقال يحيى بن معين (8): ثقة [153 - ب]. (1) «الثقات»: (8/ 459).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 248 - 249).
(5) «الثقات»: (5/ 165).
(6) «الثقات»: (5/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 202).
(8) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 231

8081 - علي [2] بن كُرْدُوس الحنفي، كنيتُه أبو كردوس، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

8082 - علي [4] بن مالك، شيخ، من أهل الكوفة.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه وكيع بن الجراح (2).
وروى عن الشعبي. وروى عنه مروان بن معاوية (3).
قال ابن معين (4): علي بن مالك العبدي ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم (5): هو شيخ ليس بالقوي، هو مثل عبد الأعلى بن أبي المساور.
وذكره جماعة في الضعفاء (6).

8083 - علي [3] بن مُحْرِز الضَّبِّي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (7). (1) «الثقات»: (5/ 165).
(2) «الثقات»: (8/ 456).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 11).
(7) «الثقات»: (7/ 212).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 232

8084 - علي بن المَحَسِّن، أبو القاسم التَّنُوخي.
روى عنه أبو القاسم بن الحصين.
قال الخطيب (1): كان متحفظاً في الشهادة عند الحكام، صدوقاً في الحديث.
وقال شجاع الذهلي (2): كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.

8085 - علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسين المروزي القُزْويني.
قال الخليلي (3): كتبت عنه وهو ثقة، أكثر عن ابن أبي حاتم الرازي، وأحمد بن خالد الحروري، وابن معاوية، وابن قازن، وابن أبي سعدان البغداديين، وابني عمه (4) محمد وبكر، وكانت سماعاته في كتاب بخط أبيه، ارتحل إلى خراسان، ثم انتقل إلى الري، أكثرت عنه.
مات سنة تسعين وثلاثمائة.

8086 - علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الورَّاق.
قال ابن أبي الفوارس (5): مولده سنة [إحدى وثمانين ومائتين، ومات سنة] سبع وسبعين وثلاثمائة (6)، وكان ثقة إن شاء الله، وكان فيه قليل تشيع، وكان قليل (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 604).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 12).
(3) «الإرشاد»: (2/ 730 - 731).
(4) في الأصل: وابن ابني عمه. وكتب على «ابني» صح. ولم يضرب على «ابن».
(5) «لسان الميزان»: (6/ 17).
(6) وقعت العبارة في الأصل هكذا: مولده سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وفيها سقط فاحش جعل سنة وفاته هي سنة ولادته، فتممت العبارة من لسان الميزان بما جعلته بين معقوفتين.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 233

الفهم في الحديث، كثير الخطأ به.
وقال الأزهري: ثقة.
وقال البرقاني: كان يأخذ على الرواية، وكان رديء الكتابة (1).

8087 - علي بن محمد بن الحبيب، أبو الحسن بن الشَّمَّاخ الغَافِقي.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن السقاط، أثنى عليه ابن بشكوال، توفي سنة ثلاث وخمسمائة (2).

8088 - علي بن محمد بن حبيب، القاضي، أبو الحسن الماوردي، الشافعي.
روى عن: محمد بن المعَلَّى، والحسن بن علي الجَبَلي، وجماعة.
روى عنه الخطيب، وقال: ثقة.
مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة (3).

8089 - علي بن محمد بن الحسن، أبو الحسن، المعروف [154 - أ] بالمَقْبُري.
قال الخليلي (4): كان يعرف هذا الشأن، كتب بالري، وقزوين، والشام، (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 566 - 568).
(2) لم أجده في الصلة.
(3) «تاريخ بغداد»: (13/ 587).
(4) «الإرشاد»: (2/ 734 - 735).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 234

والعراق، وولي القضاء بقزوين أياماً.
سمع: ابن أبي طاهر، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبا خليفة، وأبا يعلى، ومحمد بن يحيى بن منده بأصبهان، وغيرهم.
كتب عنه أهل قزوين، ودخل أذربيجان، وكتبوا عنه.
مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

8090 - علي بن محمد بن الحسن بن يَزداد، أبو تمام العَبْدي، القاضي الواسطي.
قال ابن ماكولا (1): هو أبو تمام بن أبي خازم بخاء معجمة، عزل عن واسط، فقدم بغداد ثم عاد إلى واسط، وكان ثقة في الحديث، وهو آخر من حدث عن ابن حيوية وجماعة.
وقال خميس (2): كان صحيح السماع، رحل إليه الناس إلى أن مات سنة تسع وخمسين (3) وأربعمائة.
وقال الخطيب (4): كتبنا عنه، وكان ينتحل الاعتزال. (1) «الإكمال»: (2/ 291).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 26).
(3) في الأصل: ثلاثين. خطأ، وقد صححنا العبارة من اللسان، وقد ترجمه الذهبي في وفيات السنة المذكورة من تاريخ الإسلام: (10/ 113).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 588) وزاد: كان صدوقاً.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 235

8091 - علي بن محمد بن خالد بن بَيان المُطَرِّز.
قال الحاكم (1) عن الدارقطني: لا بأس به.

8092 - علي بن محمد بن دري، أبو الحسن المقرئ.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، وأبي الوليد الوقشي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه، وكان عارفاً بما يُحدث، مقرئاً فاضلاً ضابطاً. توفي سنة عشرين وخمسمائة (2).

8093 - علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبادل، أبو الحسن الأنصاري، الإشبيلي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي المُطَرِّف القنازعي، وأبي محمد بن النحاس المصري، وغيره، وكانت له معرفة بالحديث ورجاله، وكان له سماع كثير بقرطبة وإشبيلية، وبها توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة، وكان مولده سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. ذكره ابن خزرج (3).

8094 - علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائِنِي، مولى عبد الرحمن بن سمرة، صاحب التصانيف.
روى عن جعفر بن هلال. روى عنه: الزبير بن بكار، وأحمد بن زهير، والحارث بن أبي أسامة. (1) «سؤالاته»: رقم (133).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 914).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 893).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 236

قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي وابن معين ومصعبٌ الزبيري يجلسون على باب مصعب، فمرَّ رجلٌ على حمارٍ فارِهٍ وبزَّةٍ حسنة، فسلَّم، وخصَّ بمسائلةِ يحيى، فقال له: إلى أين يا أبا الحسن؟ قال: إلى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير [154 - ب] ودراهم: إسحاق الموصلي، فلما ولَّى قال يحيى: ثقة ثقة، فسألت أبي عنه فقال: هذا المدائني.
وقال ابن أبي خيثمة قال ابن معين: اكتُب عن المدائني كتبه.
وقال أبو جعفر الطبري: كان عالماً بأيام الناس صدوقاً، في ذلك.
وقال أبو قلابة: حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال: عن من هذا؟ قلت: ليس له إسناد، ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني، قال سبحان الله أبو الحسن إسناد.
وقال ابن عدي (1): ليس بالقوي في الحديث (2).

8095 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو الحسن الخولاني.
يروي عن: يونس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهما. روى عنه ابن يونس وقال (3): كان صالحاً حسن الصلاة ثقة أميناً.

8096 - علي بن محمد بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّغْلِبي.
روى عن ابن عَتَّاب، وجماعة، أثنى عليه ابن مغيث، وابن بشكوال، وأخذ (1) «الكامل»: (5/ 213).
(2) الترجمة بطولها في «لسان الميزان»: (6/ 13 - 14).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 359).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 237

عنه ابن الحاج. وقال: توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

8097 - علي بن محمد بن عبد الكريم الزَّعْفَراني.
قال مسلمة بن قاسم: بصري لا بأس به، كتبتُ عنه، وكان من أهل الجمع.

8098 - علي [4] بن محمد بن عيسى الخَطَّابي، كنيته أبو الحسن، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبي اليمان، مات بعد سنة تسعين ومائة (2).
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي: الخطابي، وفي كتاب «الإرشاد» (4) للخليلي: علي بن محمد بن عيسى الجَكَّاني (5) ثقة متفق عليه، سمع أبا اليمان بحمص، وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي. روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما، وعُمِّرَ حتى أدركه فتيان هراة، ورووا عنه، وآخر من روى عنه ابن خميرويه، روى عنه الذين قدموا خراسان من الحفاظ: ابن أبي الفوارس، وأحمد الشيرازي، وأقرانهما، مات سنة تسع وثمانين ومائتين، ويقال: (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 900).
(2) «الثقات»: (8/ 477)، وانتظر.
(3) الذي في مطبوعة الثقات: الجكاني.
(4) (3/ 873).
(5) بفتح الجيم وتشديد الكاف، نسبة إلى جَكَّان محلة على باب مدينة هراة. وذكر هذه النسبة ياقوت في معجم البلدان (2/ 148) ونسب المترجم إليها. وهي مما استدركه السيوطي في لب اللباب: (1/ 208) على السمعاني وابن الأثير. وقد تصحفت في مطبوعة الإرشاد إلى الحكاني، بالحاء. والله أعلم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 238

سنة تسعين، ومات ابن خميرويه سنة تسع وتسعين (1) وثلاثمائة.

8099 - علي بن محمد بن عيسى الصَّفَّار، القُزْويني.
سمع: أباه، وابن أبي طاهر، وغيرهما.
قال الخليلي (2): كان صدوقاً.

8100 - علي بن محمد بن مهرويه، أبو الحسن القُزْويني.
قال الخليلي (3): شيخ مُسِنٌّ، نَيَّف على المائة، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدِّيْنُوري، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ويحيى بن عَبْدَك، وعمرو (4) بن سلمة، ثم من بعدهم.
وببغداد: عباساً [155 - أ] الدوري، والصغاني، وابن أبي خيثمة، فمن بعدهم.
وبالكوفة: الحسن بن عفان، وأخاه محمداً، وابن أبي العنبس.
وبمكة: علي بن عبد العزيز، وأقرانه.
وبصنعاء: إبراهيم بن أبي قرَّة (5)، والدَّبَري، والحسن بن عبد الأعلى، ثم من (1) في الأصل: وستين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الإرشاد»: (2/ 718).
(3) «الإرشاد»: (2/ 737).
(4) في الأصل: عُمر. خطأ، فعمرو بن سلمة هو الجعفي القزويني، مترجم في «الإرشاد»: (2/ 714).
(5) كذا في الأصل مضبوطاً ومشكولاً، وفي مطبوعة الإرشاد: بن أبي برَّة، ولم يتحرر لي الآن.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 239

بعدهم.
وله إلى العراق رحلتان، وكتب ما لا يُعَدُّ عالياً ونازلاً، انتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء.
توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.

8101 - علي بن محمد بن يعقوب الَمرْزِيُّ (1)، القزويني.
قال الخليلي (2): أكثر عن ابن أبي حاتم، صحيح الأصول والسماع.

8102 - علي [4] بن محمد المَنْجُوراني (3)، من أهل بلخ.
يروي عن: شعبة، وأبي جعفر الرازي. روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأهل بلده (4). (1) في مطبوعة الإرشاد: المروزي. خطأ، فهذه النسبة إنما هي لمَرْز، ذكر ياقوت في معجم البلدان: (5/ 106) عن العمراني أنه قال: قرية معروفة وإليها ينسب المرزي من المحدثين. وقد تكرر ذكره مراراً في الإرشاد على الصواب. انظر مثلاً (1/ 438) و (1/ 457)، بل ترجم الخليلي لعلي بن محمد هذا في موضع آخر (2/ 730) وجاءت نسبته هناك على الصواب. وهذه النسبة من النسب التي تستدرك على السمعاني وابن الأثير والسيوطي جميعاً.
(2) «الإرشاد»: (2/ 691).
(3) نسبة إلى منجوران من قرى بلخ. «الأنساب»: (5/ 392) و «اللباب»: (3/ 261) وقد نسبا المترجم إليها.
(4) «الثقات»: (8/ 466).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 240

وقال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكاً وشعبة وغيرهما، وروى عنه عبد الصمد وأقرانه.

8103 - علي بن محمد، أبو القاسم الشريف الزيداني (2)، الحرَّاني.
قال أبو عمرو الداني (3): كان ثقةً ضابطاً مشهوراً أَقْرَأَ بحرَّان دهراً طويلاً، وهو آخر من قرأ على النقاش، مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وكانت قراءته على النَّقَّاش بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
وقال عبد العزيز الكتاني: (4).

8104 - علي بن محمد.
قال مسلمة: نسائي صدوق.

8105 - علي [4] بن مِرْدَاس، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن المبارك، وهشيم، وابن عيينة. روى عنه أهل بلده. وكان متقناً صاحب سُنة، وفضل (5). (1) (3/ 951).
(2) كذا وفي المصادر: الزيدي.
(3) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 24).
(4) بياض في الأصل، وانظر كلام الكتاني في «لسان الميزان»: (1/ 298).
(5) «الثقات»: (8/ 465).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 241

8106 - علي [3] بن مسلم بن خَبَّاب، مولى بني ليث، أخو محمد بن مسلم بن خَبَّاب، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سعيد المقبري. روى عنه العراقيون (1).

8107 - علي [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه كثير أبو إسماعيل (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ابن عُمر، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب (4) عليه سيف محلَّى، روى منصور بن أبي الأسود عن كثير بن أبي إسماعيل عنه.

8108 - علي بن معاوية بن مُصْلِح، أبو الحسن الفرجي.
روي عن: الآجري، والحسن بن رشيق، ووهب بن مَسَرة، وخلق، سمع الناس منه كثيراً، وحدَّث عنه الصاحبان.
قال [155 - ب] ابن بشكوال: كان شيخاً فاضلاً ثقة فيما رواه، توفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث عشرة (5). (1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الثقات»: (5/ 166).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) زاد العلامة المعلمي من بعض النسخ: رأى [علي بن] عمر بن الخطاب.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 883).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 242

8109 - علي [4] بن المغيرة الأثرم، أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن العراقيين، روى عن هشيم. روى عنه محمد بن طاهر بن الدميك (1).

8110 - علي [3] بن أبي المغيرة الزبيري، كوفي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل، وأهل الكوفة (2).

8111 - علي بن مهاجر .. (3).
8112. علي [4] بن مِهْرَان المَرْوَزي.
يروي عن: عبد الله (4) بن المبارك، وأبي حمزة السكري. روى عنه علي بن الحسن بن شقيق (5).
وقال الخليلي (6): علي بن مهران البلخي، حافظ ثقة، سمع مالكاً، وأكثر عن ابن المبارك. (1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) «الثقات»: (7/ 211).
(3) بيض له في الأصل، وانظره في «اللسان»: (6/ 31) مع تعليق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله.
(4) في الأصل تقرأ: عبد الملك، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 458).
(6) «الإرشاد»: (3/ 942).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 243

8113 - علي [4] بن مهران، من أهل طَبَرِسْتَان.
يروي عن العراقيين، وكان راوياً لسلمة (1) بن الفضل، روى عنه أهل بلده، مات سنة [ست] (2) وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن عدي (4): لا أعلم إلا خيراً ولم أرَ له حديثاً منكراً.
وقال السَّعْدي (5): رديء المذهب، غير ثقة.
وذكره الدولابي في الضعفاء (6).

8114 - علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله، أبو الحسن.
روى عن أبي عمر أحمد بن خلف المديوني وغيره.
حدث عنه: أبو عمرو المقري، وأبو حفص بن كريب، وقال: كان كثير الرواية بالمشرق والأندلس، وأدرك جماعة من الرجال غير أن العبادة والزهد غلب عليه، ولم ألقَ مثله في الزهد والفضل.
وقال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً مُجاب الدعوة (7). (1) في مطبوعة الثقات: مسلمة، خطأ، وقد نقله غير واحد عن المصنف هكذا: سلمة بن الفضل كابن عدي في الكامل: (5/ 202) والحافظ في اللسان: (6/ 32).
(2) بياض في الأصل، تممناه من المصادر بما بين المعقوفتين.
(3) «الثقات»: (8/ 469).
(4) «الكامل»: (5/ 202).
(5) هو أبو إسحاق الجوزجاني، وكلامه في أحوال الرجال: (ص207).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 32).
(7) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 884).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 244

8115 - علي [3] بن مُيَسِّر.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه محمد بن الفضيل بن غزوان (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2)، روى عن عُمر بن عمير، وعبد الرحمن بن القاسم.

8116 - علي بن ميسرة بن خالد الهَمْداني أبو الحسن.
روى عن: ابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة، وأشعث بن عطاف، وسليمان بن حسان الشامي، وجرير بن عبد الحميد، وحَكَّام، ومهران، وأبي زهير، وحمزة بن إسماعيل، وإسحاق بن سليمان، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وسُئل عن علي بن ميسرة، [156 - أ] وعثمان بن مطيع، أيهما أوثق؟ قال: ما أقربهما.
سُئل أبي عنه فقال: صدوق (3).

8117 - علي [3] بن نافع، مولى بني نمير، من أهل البصرة.
يروي المراسيل، والمقاطيع، روى عنه أيوب السختياني، وصخر بن جويرية (4). (1) «الثقات»: (7/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 204).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 245

8118 - علي [4] بن هارون الزَّيْنَبي.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. وروى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم (1).

8119 - علي بن هبة الله بن سلامة، بهاء الدين الجُمَّيْزي، الخطيب.
سمع بالعراق وبغيرها، وحدَّث عن السِّلَفي، توفي سنة تسع وأربعين وستمائة في ذي الحجة، وله تسعون سنة (2).

8120 - علي بن هبة الله بن علي بن جعفر، الأمير أبو نصر بن ماكولا العِجْلي، الجَرْبَاذْقَاني ثم البغدادي.
الحافظ الكبير النَّسَّابة، لم يكُن ببغداد بعد الخطيب أحفظ منه، وُلِدَ بعُكْبَرَا سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وَزَرَ أبوه للقائم، وولي عنه الحسين قضاء القضاة، وسمع من أبي طالب بن غيلان وطبقته.
قال الحميدي (3): ما راجعت ابن ماكولا إلا وأجابني حفظاً كأنه يقرأ من كتاب.
وقال أبو سعد بن السمعاني: كان لبيباً، عارفاً، ونحوياً مُجَوِّداً، وشاعراً مبرزاً، اختُلِفَ في وفاته، قيل: قتله مماليكه بالأهواز، وأخذوا ماله، في سنة سبع وثمانين وأربعمائة (4). (1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 625).
(3) ونقله عنه ابن النجار (18/ 167).
(4) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 569).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 246

8121 - علي [3] بن يزيد بن أبي حكيمة.
يروي عن إياس بن سلمة. روى عنه الحميدي (1).
وروى عنه ذؤيب بن عمامة السهمي (2).

8122 - علي بن يعقوب بن عمرو الزَّيَّات الرَّقِّي، أبو الحسن.
قال ابن يونس (3): قدم علينا مصر سنة أربع وثلاثمائة، وكان يقرئ القرآن، وكان نِعْمَ الرجلُ، وحدَّث وكُتِبَ عنه.

8123 - علي [4] بن يونس البَلْخي، العابد.
يروي عن هشام بن الغاز. روى عنه محمد بن يزيد بن محمش (4).
وروى عن صالح بن سعيد أبي غالب صاحب عمر بن عبد العزيز. وروى عنه يعقوب بن عبيد النَّهْرُتِيري (5).
وقال الخليلي (6): علي بن يونس البلخي، صدوق مشهور، سمع مالكاً، وشعبة، والثوري، وأقرانهم. روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور: الشرقي، والأخرم، وغيرهما. (1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(6) «الإرشاد»: (3/ 935).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 247

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): علي بن يونس البلخي [156 - ب] روى عن مالك وهو ثقة.
وقال العقيلي (2): لا يتابع على حديثه.

8124 - علي [3] الُجعفي، من أهل الكوفة والد الحسين بن علي الجُعفي.
روى عن سويد بن غفلة. روى الحسين بن علي عن أخيه الوليد بن علي الجعفي عن أبيه (3).
وروى عن مجاهد (4).

8125 - علي [3] البُنَاني.
يروي عن أبي نضرة قال: «كانوا إذا قعدوا يتذاكرون الفقه يأمرون رجلاً فيقرأ عليهم سورة». روى عنه شعبة بن الحجاج (5). (1) (1/ 277).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 206).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «الثقات»: (7/ 206).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 248

8126 - علي [3] أبو المَعَارك (1) الوَادي (2)، من أهل وادي القرى.
يروي عن رجل عن المقداد. روى عنه عياش بن عباس القتباني (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال ابن يونس: علي الوادي (5) مولى بني غطيف يكنى أبا المعارك شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النهروان، روى عنه عياش بن عياش القتباني ورزيق بن عبد الله المرادي فما جاء في حديث المصريين بين أبي المعارك فهو هذا علي الوداي.

8127 - علي العتكي.
والد المهند بن علي، ثقة، قاله العجلي (6). (1) في مطبوعة الثقات: بن المعارك، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 296)، وقد نقل السمعاني في «الأنساب»: (5/ 557) هذه الترجمة عن «الثقات» وفيها: أبو المعارك.
(2) في الأصل: الوداي بتقديم الدال على الألف، خطأ، وقد ذكر السمعاني نسبة «الوادي» في «الأنساب»: (5/ 557) وترجم فيها لأبي المعارك، أما التاريخ الكبير فقد وقعت فيه: الوداني. وهو خطأ كذلك.
(3) «الثقات»: (7/ 213).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209): الحوراني.
(5) وقعت في الأصل: الوداي. خطأ، كما مر التنبيه عليه.
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 249

8128 - عمار [4] بن حفص بن عمر بن سعد القَرَظ، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن سعد، وابنه محمد بن عمار (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس بشيء.

8129 - عمار [3] بن حكيم، من بني الدِّيل.
يروي عن ابن خالته عن أبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، ويُقال حكيم بن عمار.

8130 - عمار [4] بن رجاء (5)، من أهل إسْتِرَاباذ (6).
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (7). (1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 391).
(3) «الثقات»: (7/ 276).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (8/ 519).
(6) في مطبوعة «الثقات»: استاراباد. بالدال المهملة. خطأ، واستاراباذ بلدة من بلاد مازندان بين سارية وجرجان ينسب إليها: الاستراباذي والاستارباذي، والأول أشهر. «الأنساب»: (1/ 130).
(7) في الأصل: بن أبي عدي. خطأ، وعبد الملك بن محمد بن عدي حافظ مشهور ترجم له جم غفير.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 250

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا وإلى أبي وأبي زرعة، وكان صدوقاً.

8131 - عمار [4] بن زَرْبي بن منصور، ابن أخي بشر بن منصور، كنيته أبو المغيرة، من أهل البصرة، إمام مسجد عمرو بن مرزوق.
وكان ضريراً، يروي عن البصريين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، يُغرب ويُخطئ.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: أبو المغيرة (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [157 - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (4)، ولم يقرأ علينا.
وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (5).
وقال ابن عدي (6): أحاديثه غير محفوظة.
وقال العقيلي (7): الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به، ثم أخرج له (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 395).
(2) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 517): أبو المعتمر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: [و] ضرب على حديثه.
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 199).
(6) «الكامل»: (5/ 76).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 251

حديث: «أقلوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله».

8132 - عمار [4] بن سعد بن عمار المخزومي، المؤذن.
يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. روى عنه علي بن مجاهد (1).

8133 - عمار [3] بن عبد الله بن بشار الجُهَني، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وابن أبي ليلى، روى عنه: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري (2).
ثم أعاده في الرابعة (3) وقال: يروي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه العباس بن القاسم أبو مريم.

8134 - عمار [4] بن عبد الجبار المروزي، مولى بني سعد، كنيته أبو الحسن.
يروي عن ورقاء، وشعبة، روى عنه أهل بلده، مات بمكة بعد التشريق بيوم، سنة إحدى عشرة ومائتين (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: المروزي، وفي كتاب ابن (1) «الثقات»: (8/ 517).
(2) «الثقات»: (7/ 284).
(3) في «الثقات»: (8/ 517) ووقع في الموضعين: بن يسار بدل بشار، وهو الموافق لما في ترجمته من «التاريخ الكبير»: (7/ 28) و «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) «الثقات»: (8/ 518).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 252

أبي حاتم (1): المَرْوَرُّوذي (2) روى عن ابن أبي ذئب، والمسعودي، سألت أبي عنه فقال: صدوق. سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به.
وقال الخليلي (3): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أنكروه عليه.
وقال السليماني (4): فيه نظر.

8135 - عمار [3] بن عبد الرحمن البارقي، كوفي.
يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابنه عبد الله بن عمار (5).

8136 - عمار [3] (6) بن عثمان الحَلَبي.
يروي الرقائق، سمع جعفر بن سليمان الضبعي وأهل العراق، روى عنه محمد بن الحسن البرجلاني (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 393).
(2) ولعل من أثبتها: المروزي. إنما أراد: المروذي فأخطأ، فقد ذكر السمعاني (5/ 263) أنه ينسب إلى المرو الروذ فيقال المروذي تخفيفاً.
(3) (3/ 897).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 285).
(6) كذا، وهو خطأ صوابه [4] فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته لا الثالثة.
(7) «الثقات»: (8/ 518).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 253

وقال ابن أبي حاتم (1): حدثنا علي بن الحسين: ثنا حجاج بن الشاعر: ثنا عمار الحلبي وكان من الثقات.

8137 - عمار [4] بن عثمان، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين. روى عنه حميد بن الربيع الخَزَّاز، وأهل العراق (2) [157 - ب].

8138 - عمار [3] بن علتب المُحَاربي.
يروي عن أمه عن أم سلمة. روى عنه أزهر بن سعد السمان.
كذا في الأصل ابن علتب (3)، وذكره كذلك الهيثمي، وقال: قلت قال ابن أبي حاتم: عمار بن حكيم (4)، والله أعلم، انتهى.
قلت: الذي رأيته في كتاب ابن أبي حاتم صورة عليم بغير نقط ولا شكل وإنما هو عَلْثَم (5) بفتح المهملة، وسكون اللام، بعدها (6) مثلثة، ثم ميم، وهكذا ضبطه عبد الغني، وابن ماكولا، وفي كتاب عبد الغني كما هنا: روى عن أمه عن أم سلمة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 394 - 395).
(2) «الثقات»: (8/ 518).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (7/ 286): عليب.
(4) الكلمة محتملة في الأصل تحتمل عكيم.
(5) وكذا أثبته العلامة المعلمي في مطبوعته.
(6) في الأصل: بعد.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 254

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن أم سعيد بنت الأسود، سمعت أبي يقول: هو مجهول.
وقال البخاري (2): عن أمه: سمعت أمها: سمعت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، لا يتابع عليه، سمعه منه أزهر بن سعد.
وقال ابن عدي: ابن عنيم (3) ونقل كلام البخاري، وقال: هو غير معروف.
وقال العقيلي (4): عمار بن علثم عن أمه، إسناد مجهول، ولا يتابع عليه، حدثنا محمد بن زكريا البلخي: ثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان: ثنا عمار بن علثم المحاربي عن أمه أم سعيد بنت الأسود المحاربي، عن أمها أم حبيبة: أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة فأخبرتها أم سلمة، فذكر الحديث.

8139 - عمار بن عمر بن المُختار، أبو ياسر.
روي عن سهل بن أبي سلم. روى عنه أبو زرعة قديماً (5).

8140 - عمار بن عمران.
كوفي، ثقة، قاله العجلي (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 27).
(3) في مطبوعة «الكامل»: (5/ 74): بن عليم.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 319).
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 160).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 255

وفي «الضعفاء» للبخاري (1): عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غَفَلَة: كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة، وعنه الأعمش قال البخاري: لا يَصِحُّ حديثُه، فالله أعلم.

8141 - عمار [4] بن مالك، كوفي.
يروي عن المنهال بن عمرو. روى عنه أبو خالد الدالاني (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): عمار بن مالك أبو محمد، روى عنه المنهال بن عمرو، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول.

8142 - عمار بن مَطَر.

قال محمد بن الخضر بن علي (4): ثنا عمار بن مطر ثقة.
وقال عبد الله بن سالم (5): ثنا عبد الله بن مطر الرُّهاوي، وكان حافظاً للحديث.
وقال أبو حاتم (6): يكذب.
وقال العقيلي (7): أحاديثه بواطيل، والضعف على رواياته بَيِّنٌ. (1) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 47).
(2) «الثقات»: (8/ 517).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 319).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 204).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 256

وقال الدارقطني (1): ضعيف، وقال في «الغرائب» [158 - أ] غيره أثبت منه.

8143 - عمار بن موسى، أبو عِصْمَة، مروزي.
روى عن: ابن المبارك، وخالد بن صبيح. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي بالري، سمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان شيخاً صدوقاً (2).

8144 - عمار [3] بن يزيد.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه خالد بن يزيد المصري (3).
وروى هو عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (4).

8145 - عمار [2] الغفاري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن صفوان (5).

8146 - عمار [2] المُزَني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حميد الطويل (6).

8147 - عمار [3] القَيْسي، وقد قيل: العبسي.
يروي عن عبد الله (7) بن يسار عن حذيفة. روى عنه شعبة بن الحجاج (8). (1) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (5/ 268).
(6) «الثقات»: (5/ 268).
(7) في الأصل: عبيد الله.
(8) «الثقات»: (7/ 285).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 257

وقال ابن أبي حاتم (1): عمار بن عقبة العبسي روى عن عبد الله بن يسار (2)، سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث وهو صدوق، ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى أنه قال: عمار بن عقبة ثقة.

8148 - عمار [3] الحَضْرَمي.
يروي عن زاذان. روى عنه إسماعيل بن سالم (3).

8149 - عُمار، مولى الشَّرِيد.
تابعي ثقة، قاله العجلي (4)، ولم أقف عليه عند غيره، وذكر عَمْراً مولى الشريد بعد ذلك (5)، فالله أعلم.

8150 - عُمارة [2] بن حارِثة الصَّيْمَري (6).
يروي عن عمرو بن يثربي، وله صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد (7). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 390).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سيار.
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «ترتيب الثقات»: (2/ 161).
(5) «ترتيب الثقات»: (2/ 177).
(6) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: و «التاريخ الكبير»: (6/ 497): الضمري، أما ابن أبي حاتم: (6/ 365) فلم ينسبه.
(7) «الثقات»: (5/ 244).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 258

ثم أعاده في الثالثة (1).

8151 - عُمارة [2] بن حزم.
يروي عن أُبَيِّ بن كعب. روى ابن إسحاق عن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عنه (2).

8152 - عُمارة بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ القَرَظ، مولى بني مَخْزُوم، من أهل المدينة، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن سعد (3).
وقال البخاري (4): لم يصح حديثه.

8153 - عُمَارة بن الحكم بن عَبَّاد المعافري الإسكندراني.
قال ابن يونس: يكنى أبا بكر، حديثُه معروف، كتب إليَّ علي بن أبي مطر الإسكندراني قال: توفي عمارة بن الحكم سنة سبع وخمسين ومائتين، وكان فاضلاً.
وقال إسحاق بن إبراهيم: سنة ست، وهو عندي أصح (5). (1) «الثقات»: (7/ 262).
(2) «الثقات»: (5/ 241).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 504).
(5) «الأنساب»: (5/ 411).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 259

8154 - عُمَارة [2] بن راشد بن مسلم بن كِنَانة.
يروي عن أبي هريرة [158 - ب]. روى عنه أهل الشام، ومصر (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي هريرة مرسلاً. وسمع أبا إدريس، وجبير بن نفير. روى عن زياد بن معاوية. روى عنه عتبة بن أبي حكيم، والإفريقي، وعبد الله بن عيسى، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
وقال البخاري (3): ويقال عمار بن راشد، سمع أبا هريرة.
وذكره أبو موسى المديني (4) في الصحابة وعزاه إلى جعفر المستَغْفِرِي، ثم قال: وهو تابعي، ولا تثبت له صحبة ولا رؤية.

8155 - عُمَارة [2] بن رَبَاح الأنصاري.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه البصريون (5).

8156 - عُمَارة [2] بن رَبيعة الجَرْمي.
يروي عن علي. روى عنه يونس بن عبيد (6). (1) «الثقات»: (5/ 244).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 365).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 499 - 500).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 57).
(5) «الثقات»: (5/ 244).
(6) «الثقات»: (5/ 241).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 260

8157 - عُمَارة [3] بن أبي شعيب القَسْمَلي.
يروي عن مكحول. روى عنه موسى بن إسماعيل، وأهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن مالك بن دينار، وعنه: مسلم، ومحمد بن المثنى.

8158 - عُمَارة [3] بن طَرِيف، وقد قيل ابن مُطَرِّف.
يروي عن بريد بن أبي مريم. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (3).
وروى عنه محمد بن حمران (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به.

8159 - عمارة [2] بن عامر (6).
يروي عن أم الطفيل امرأة أُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رأيت ربي» حديثاً منكراً، لم يسمع عبادة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه فيحتج به روايته من أهل مصر (7). (1) «الثقات»: (7/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (5/ 245).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، وفي «الثقات»: فيحتج به من حديث أهل مصر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 261

قلت: لا وجه لاختصاص هذا بالذكر عن أمثال له لا تحصى.
وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه مروان بن عثمان. ولم يذكر جرحاً.
وذكره البخاري في «الضعفاء» (2).

8160 - عُمَارة [4] بن عبد الله الأنصاري، أحد بني دينار بن النجار، من أهل المدينة.
يروي عن عمار بن المهاجر. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (3).

8161 - عُمَارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني.
سمع عكرمة. روى عنه ابن المبارك (4).
قال ابن معين (5): عمارة الذي يروي عن عكرمة في التفسير يُقال له: عمارة الإسكندراني شيخ ثقة.
وقال أبو حاتم (6): شيخ لابن المبارك كتبت عنه بمصر.
وقال ابن يونس: يروي عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أيضاً. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 367).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 58).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الثقات»: (7/ 262).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 368).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 262

8162 - عُمَارة [2] بن عبد السَّلُولي.
يروي عن عبد الله بن مسعود [159 - أ]. روى عنه أهل الكوفة (1).
فرَّق بينه وبين شيخ أبي إسحاق (2)، فالله أعلم.

8163 - عُمَارة [3] بن عفان.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحسين بن واقد.
كذا في الأصل (3) وفي ترتيب الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن حيان بدل عفان.
وقال ابن الجوزي في «الضعفاء» (5): عمارة بن حيان، هو من أصحاب جابر بن زيد، قال يحيى: ليس بشيء.

8164 - عُمَارة [2] بن قَيس، مولى ابن الزبير.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (6).

8165 - عُمَارة [3] بن مُضَرِّس البَجَلي، كوفي.
يروي عن عكرمة. روى عنه ابنه الحسن بن عمارة (7). (1) «الثقات»: (5/ 241).
(2) ترجم لشيخ أبي إسحاق (5/ 224).
(3) صححه المحققون في مطبوعة «الثقات»: (7/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(5) (2/ 203).
(6) «الثقات»: (5/ 242).
(7) «الثقات»: (7/ 261).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 263

كذا في الأصل، قال الهيثمي: قلت الظاهر أنه عمارة بن مصرف، انتهى.

8166 - عُمَارة [3] بن مُهَاجر.
يروي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عنه الدراوردي (1).
وروى عن أبيه عن عائشة، وعن ابن عون. وروى عنه: عون بن محمد، وعمارة بن عبد الله الأنصاري (2).

8167 - عُمَارة [2] بن يحيى بن عَرْفَطة.
يروي عن خالد بن عَرْفَطَة. روى عنه شقيق بن أبي عبد الله (3).

8168 - عُمَارة [2] الرازي (4).
يروي عن عائشة، روى عنه عبيد بن مسلم (5).

8169 - عُمَارة [2]، شيخ من بَلْحَارِث بن كعب.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله. إن لم يكن ابن خزيمة بن ثابت فلا أدري من هو (6). (1) «الثقات»: (7/ 261).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) «الثقات»: (5/ 244).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الداري.
(5) «الثقات»: (5/ 242).
(6) «الثقات»: (5/ 245).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 264

8170 - عُمَارة [4] الأحمر.
يروي عن: حبيب بن يسار، وحبيب بن زيد. روى عنه أبو عاصم النبيل (1).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (2): حرب (3) بن يزيد، وقال أبو حاتم: مجهول.

8171 - عمر [2] بن أبان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه إبراهيم بن عمر (4).

8172 - عمر [3] بن أبان.

يروي عن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن أبان من حديث أبي معشر البراء (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه عن عثمان.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): عن أبيه عثمان بأحاديث كلها غير محفوظة. (1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: حبيب بن يزيد.
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الثقات»: (7/ 171).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 218).
(8) «الكامل»: (5/ 57).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 265

قلت: وفي النفس شيء من أن يكون هو الأول.

8173 - عمر بن إبراهيم .... (1) [159 - ب].

8174. عمر [3] بن إبراهيم بن محمد بن الأسود.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه هاشم بن القاسم.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): هاشم بن هاشم، وهذا هو الصواب وذلك تصحيف.
روى عن محمد بن كعب عن المغيرة بن شعبة قال: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً وأخبرنا بما يكون» الحديث (4).
قال العقيلي (5): لا يتابع عليه.

8175 - عمر بن أحمد بن رِزْق التُّجَيبي، من أهل المَرِيَّة، أبو بكر المعروف بابن الفَصِيح.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي عمرو المقرئ وغيره، أَخَذَ الناس عنه، وكان ثقة فيما رواه وعني به، وتوفي سنة سبع وخمسمائة، أخبرني بأمره أبو بكر يحيى (1) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(2) «الثقات»: (7/ 169).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 141).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 145).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 266

بن محمد صاحبنا (1).

8176 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سَرَاح، أبو حفص بن شاهين، وشاهين أحد أجداد جده لأُمِّه.
ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، وأول ما سمع سنة ثمان وثلاثمائة، وله إحدى عشرة سنة.
سمع من: أبي خُبَيْب، وشعيب بن محمد الذَّارع، ومحمد بن هارون بن المجدَّر، والباغَنْدي، والبغوي، وابن أبي داود، وخلق سواهم.
روى عنه: ابنه عبيد الله، وابن أبي الفوارس، وهلال الحفَّار، والبَرقاني، والأزهري، والخلَّال، والعَتيقي، والجوهري، وآخرون.
قال الخطيب: أنا أبو الحسين الهاشمي القاضي قال: قال لنا ابن شاهين: صنفت ثلاثمائة وثلاثين مصنفاً منها «التفسير الكبير» ألف جزء، و «المسند» ألف وخمسمائة جزء، و «التاريخ» مائة وخمسون جزءاً، و «الزهد» مائة جزء، وأول ما حدَّثتُ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
وكان يقول: كتبت بأربعمائة رطل حبر.
قال: وسمعت محمد بن عمر الدُّوري يقول: كان ابن شاهين شيخاً ثقة يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحَّاناً، وكان لا يعرف من الفقه قليلاً ولا كثيراً، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا مُحَمَّدِي المذهب، ورأيته يوماً اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني [فلم ينبس بكلمة واحدة] (2) هيبةً وخوفاً أن يخطئ بحضرة (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 869).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 267

أبي الحسن.
قال الدَّاودي: وقال لي الدارقطني يوماً: حمل إلىَّ ابن شاهين كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ، فرأيته قد نقل «تفسير أبي الجارود» فرَّقه في الكتاب، جعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر.
وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني [160 - أ] يقول: ابن شاهين يخطئ ويَلِجُّ على الخطأ وهو ثقة.
وقال البَرْقاني: قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه.
وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد.
وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة أو ثمانمائة جزء، قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع، فقال لي: إن أخرج إليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه.
وقال أبو بكر أحمد بن عمر البقَّال (1): كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه.
وقال ابن يزداذ: كان ابن شاهين عند البقَّال ضعيفاً. (1) في الأصل: النقاش. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصحيح، فأحمد بن عمر إنما هو البقال.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 268

وقال العَتيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان صاحب حديث ثقة مأموناً (1).

8177 - عمر بن أحمد بن علي، أبو حفص المروزي، المعروف بابن عَلَّك.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): عالم ثقة متفق عليه، سمع سعيد بن مسعود، ومحمد بن الليث، وأحمد بن سيار المروزيين وأقرانهم، وبالعراق: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني، وغيرهما، وبالري: علي بن عمر الفقيه وأقرانه، وحدثنا عنه جدي، ومحمد بن الحسن بن كيسان وقال: كتبا (3) عنه سنة اثنتين وعشرين.

8178 - عمر بن أحمد بن محمد أبو حازم العَبْدَوي (4)، الأعرج، النيسابوري.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، رأيته بنيسابور، وكان عارفاً حافظاً ذا تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد (6) فمن بعده من شيوخ نيسابور، وكان يحضر مجلس الإملاء للحاكم أبي عبد الله متقرباً منه. (1) «تاريخ بغداد»: (13/ 133 - 137).
(2) (3/ 906).
(3) في الأصل: اكتبها، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: العبدي. خطأ، وما أثبتناه من مطبوعة الإرشاد وهو الصواب، فقد ترجم له السمعاني في العبدوي من «الأنساب»: (4/ 134).
(5) (3/ 855).
(6) في الأصل: عبيد، خطا، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 269

8179 - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زُهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن محمد بن أبي جرادة عامر بن رَبيعة بن خُويلد بن عمر بن عامر بن عقيل العقيلي الحَلَبي، الحنفي كمال الدين، أبو القاسم ابن العديم.
حَدَّثَ وأفتى ودرس وصَنَّفَ التاريخ وغيره، توفي سنة ستين وستمائة [160 - ب]، وكانت ولادته سنة ثمانين وخمسمائة (1).

8180 - عمر بن أرقم، مدني.
روى عنه أبو المقدام هشام بن زياد. قال أبو حاتم: يكتب حديثه (2).

8181 - عمر [3] بن إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مَخْرَمة، أخو محمد بن إسحاق.
يروى عن المدنيين. روى عنه الدراوردي. مات سنة أربع وخمسين ومائة، كنيته أبو حفص (3).
وروى: عن عطاء بن يسار، والقاسم بن عبد الرحمن (4).
وروى: عنه محمد بن فليح، وأبو بكر الحنفي (5). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 937).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(3) «الثقات»: (7/ 167).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: القاسم بن محمد.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 270

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1): سألت أبي عنه فقال: هو أخو محمد بن إسحاق، فعاودتُه فسكت.
وقال الدارقطني (2): ليس بقوي.

8182 - عمر بن أسلم بن سالم، أبو حفص الصَّدَفي.
روى عن أبيه، روى عنه ابن معين. قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة، توفي سنة ثمان ومائتين.

8183 - عمر بن إسماعيل ... (3).
8184. عمر [3] بن إسماعيل الأعمى الأنصاري، مولى محمد بن سيرين.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (4).

8185 - عمر [3] بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وأبي الصُّحَي. روى عنه: الثوري، وإسماعيل بن زكريا، وليس هذا بعمر بن راشد اليماني، ذاك واهٍ ضعيف (5).
وروى عنه جرير (6). (1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 219).
(3) بيض له في الأصل.
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الثقات»: (7/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 271

8186 - عمر [2] بن أنس بن مالك الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه حُمَيْد الطويل (1).
وروى عن أبيه أنس: «أنه كان يُطْعِمُ لما كبر وأفطر في رمضان» (2).

8187 - عمر [3] بن أيوب، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: الثوري، ومِسْعَر بن كدام (3).

8188 - عمر [3] بن بشير الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: وكيع، وأبو نعيم (4).
وروى عنه عبد الله بن رجاء (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): صالح الحديث، روى عنه ابن أبي زائدة، وأبو النضر هاشم بن القاسم.
وقال ابن معين (7): عمر بن بشير أبو هانئ ضعيف.
وقال أبو حاتم (8): ليس بقوي، يكتب حديثه، وجابر الجعفي أحبُّ إليَّ منه. (1) «الثقات»: (5/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الثقات»: (2/ 172).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 100).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 272

وقال ابن عمار (1): ضعيف.
وذكره العقيلي (2) وابن شاهين (3) في «الضعفاء» [161 - أ].

8189 - عمر [4] بن بَكَّار.
يروي عن عمرو بن الحارث المصري. روى عنه ابن المبارك (4).

8190 - عمر [2] بن بلال، أبو حفص الفزاري، من أهل حمص.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الزبيدي (5).
وقال ابن عدي (6): ليس بالمعروف، ولا حديثه بالمحفوظ.

8191 - عمر [4] بن بَهْرَام.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه موسى بن إسماعيل (7).

8192 - عمر بن تيري الصنعاني.
يروي عن هانئ مولى عثمان. روى عنه ابن المبارك (8). (1) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 150).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(4) «الثقات»: (8/ 438).
(5) «الثقات»: (5/ 148).
(6) «الكامل»: (5/ 56).
(7) «الثقات»: (9/ 439).
(8) «الثقات»: (7/ 172).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 273

قلت: وصَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فقال: ابن يتربي.

8193 - عمر [2] بن جَابر.
يروي المراسيل. روى عنه كهمس بن الحسن (1).

8194 - عمر بن حبيب المؤذن، مولى شرحبيل بن يزيد.
قال ابن يزيد: ذكر يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه حديثاً مرسلاً، وكان مقبولاً عند القضاة توفي سنة ست وستين ومائة.

8195 - عمر [3] بن الحَزَوَّر، أبو بشر، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه شباك بن عائذ الأزدي (2).

8196 - عمر بن الحسن ... (3).
8197. عمر بن الحسن بن علي، أبو الحسين الأُشْناني، القاضي.
روى عن: موسى القُرَشي، وابن أبي الدنيا، وجماعة.
وعنه: ابن بشران، وأبو الحسن بن مخلد.
قال طلحة بن محمد (4): كان من جِلَّة الناس، ومن أصحاب الحديث المجوِّدين، وأحد الحفاظ، قد حدث حديثاً كثيراً، وحمل الناس عنه قديماً (1) «الثقات»: (5/ 147).
(2) «الثقات»: (7/ 174).
(3) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن الحسن الراسبي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 92).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 274

وحديثاً.
وسُئِل عنه أبو علي الهروي فقال: صدوق. قلت (1): إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال: ما سمعنا أحداً يقول فيه أكثر من أنه كان لا يرى الإجازة سماعاً، وكان لا يحدث إلا من أصوله.
وقال الحاكم (2): قلت للدارقطني سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي، ثم ذكر أنه رأى بين يديه كتاباً وفيه وهم في الرواية، وقال: كان يكذب.
وقال الذهبي: لم يصح هذا يعني ... (3) الدارقطني. والله أعلم.

8198 - عمر بن الحسن بن علي، أبو الخطاب بن دحية الأندلسي [161 - ب].
وصَنَّف بعلم الحديث وغيره، توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وخمسمائة (4).

8199 - عمر بن حسن بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حفص الهَوْزَني.
روى عن: أبي عبد الله الباجي، وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن العوَّاد، وجماعةٍ. (1) العبارة في الأصل: فقال صدوق [قال الحاكم] قلت: إن أصحابنا ... وقوله: قال الحاكم مقحم هنا فلعله ضرب عليه بما بعده والله أعلم.
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (255) و «تاريخ بغداد»: (13/ 92 - 93).
(3) بياض في الأصل، وعبارة الذهبي في «الميزان»: (5/ 223): يروى عن الدارقطني أنه كذاب، ولم يصح هذا.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 113).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 275

قال ابن خزرج: كان متفنناً في العلوم، قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر مع ثقوب فَهْم وصحة ضبطه، وساق له ابن بشكوال فضائل جمة. توفي سنة ستين وأربعمائة (1).

8200 - عمر بن الحسن بن نصر الحَلَبي، أبو حفص، قاضي حلب.
قال الحاكم (2) عن الدارقطني: ثقة صدوق.

8201 - عمر [3] بن حسيل بن سعد بن حُذيفة بن اليمان.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عيسى بن يونس (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه وكيع: ثنا الأحمسي: ثنا وكيع: ثنا عمر بن حسيل الحذيفي، قال وكيع: وكان ثبتاً، قال: سمعت الشعبي.

8202 - عمر بن حسين ... (5).
8203. عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي.
قال مسلمة بن قاسم: كان جليلاً من الحنبلية، وفقيهاً مقدَّماً عالماً صالحاً، سمع منه بعض أصحابنا سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة كان يُحدث عن أبيه عن (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 864).
(2) «سؤالاته» رقم (157).
(3) «الثقات»: (7/ 171).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(5) بيض له في الأصل.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 276

المَروذي عن أحمد بن حنبل (1).

8204 - عمر بن الحسين بن محمد بن نايل (2) الأموي، أبو حفص القرطبي.
سمع قاسم بن أصبغ، وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً من بيت علم ودين، وكُفَّ بصره في آخر عمره.
قال ابن حَيَّان: توفي سنة إحدى وأربعمائة، وكان أوصى أن يُدْرَج في الكفن دون قطن للأثر الصالح [في] (3) ذلك، فَكَرِهَ وَلِيُّهُ خلاف العادة (4)، وطارت شرارة من نار البخور فأحرقت القطن دون الكفن فكُفِّنَ كما عهِدَ، ورأوها الناس كرامة، وتحدث الناس زمانه بشأنه، وكان ثقةً صدوقاً عفيفاً موسراً رحمه الله (5).

8205 - عمر بن حفص بن .... (6).
8206. عمر (7) بن حفص بن بِسْطَام بن عمرو البَاهِلي، أبو حفص، من أهل سمرقند. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 682).
(2) في مطبوعة الصلة: نابل.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) اختصر المصنف القصة فراجعها بتمامها في المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 851).
(6) بيض له في الأصل.
(7) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 277

يروي عن: أبي الوليد، وأبي نعيم، روى عنه أهل بلده، مات يوم الاثنين للنصف من ذي القعدة سنة تسع وستين ومائتين (1).

8207 - عمر [3] بن حفص بن بَيْهَس البَيْهَسِي، كوفي.
يروي عن حماد [162 - أ] بن أبي سليمان. روى عنه محمد بن يعلى الكوفي (2).

8208 - عمر [3] بن حفص بن ثابت، أبو سعيد الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه داود بن رشيد (3).

8209 - عمر بن حفص بن شليلة الدمشقي.
روى عن الوليد بن مسلم.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سُئل أبي عنه فقال: دمشقي صدوق (4).

8210 - عمر [3] بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيد الله بن عمر، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت. روى عنه ابنه عبيد الله بن عمر العمري (5).
وقال العجلي (6): مدني ثقة ثبت. (1) «الثقات»: (8/ 447).
(2) «الثقات»: (7/ 188).
(3) «الثقات»: (8/ 439) وفيه: عمر بن حفص بن عمر بن ثابت.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(5) «الثقات»: (7/ 165).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 164).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 278

8211 - عمر [3] بن حفص النميري، بصري.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه يحيى بن حسان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): العامري مؤذن بني بكرة، روى عنه محمد بن أبي بشر المعولي البصري.
قلت: أخشى أن يكون قوله: «النميري» تصحيف.

8212 - عمر [3] بن حفص، أبو حفص المكي.
يروي عن سالم. روى عنه هاشم بن القاسم (3).

8213 - عمر [3] بن حفص السياري.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وكان راوياً لابن وهب، حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (4).

8214 - عمر [4] بن حفص السدوسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين. كتب عنه أصحابنا (5).

8215 - عمر بن حفص، أبو حفص المعيطي. (1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (8/ 446).
(5) «الثقات»: (8/ 447).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 279

روى عن: أبي حيان التيمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام بن عروة.
روى عنه أحمد بن حنبل.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (1).

8216 - عمر [3] بن الحكم بن قيس، أبو حفص.
يروي عن الحكم بن عيينة. روى عنه عمرو بن صالح (2).

8217 - عمر [3] بن حمزة الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وعكرمة بن خالد، وأبيه. روى عنه زيد بن الحباب (3).
وروى عنه أبو سلمة المنقري (4).
وقال يحيى بن معين (5): عمر بن حمزة الضبي ثقة.

8218 - عمر بن حيان بن خلف بن حيان، أبو القاسم القرطبي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبيه، وأبي محمد بن حزم، وحاتم بن محمد وغيرهم، وكان من أهل النُّبْل، والذكاء، والحفظ، واليقظة، والفصاحة، أخبرنا عنه شيخنا أبو الحسن بن مغيث، ووصفه [162 - ب] بما ذكرته من نباهة، قتله (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 104).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 280

المأمون سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

8219 - عمر [2] بن خالد الوَهْبي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه الحسن بن حاتم الألهاني (2).

8220 - عمر [4] بن خالد الرَّقِّي.
يروي عن موسى بن أعين. روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد (3).

8221 - عمر [3] بن خباب.
يروي عن: طاووس، وسالم، والحسن. روى عنه أبو نُعَيْم الفضل بن دكين (4).
وروى عنه: أبو داود الطيالسي، ومحمد بن روين البصري.
وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (5).

8222 - عمر [3] بن خَثْعَم.
كذا ذكره الهيثمي في ترتيبه، وهو تصحيف وتحريف، إنما هو ابن جعثم بالجيم، بعدها عين مهملة، ثم ثاء مثلثة، أخرج له «د» (6) ذكرته خشية الاستدراك (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 868).
(2) «الثقات»: (5/ 153).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(6) رمز لأبي داود في سننه. «تهذيب الكمال»: (21/ 287).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 281

على هذا الوهم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 282

8223 - عمر بن الخطاب بن جُلَيْلَة، أبو الخطاب بن أبي خالد الإسكندراني.
يُقال: مولى كِنْدَة قال ابن يونس (1): يروي عن يعقوب بن عبد الرحمن، وضمام بن إسماعيل، وزين بن شعيب، وهو رجل معروف وله كتاب «تاريخ».
كَتَبَ إليَّ (2) علي بن أبي مطر قال: توفي أبو الخطاب عمر بن الخطاب في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ومائتين بالإسكندرية (3).

8224 - عمر [4] بن دِرْهَم القُرَيْعي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
ليس له حديث مُسْنَد يُرجع إليه، روى عنه خالد بن يزيد القسام (4).

8225 - عمر [4] بن ذَكْوَان. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 364).
(2) انظر: «المتفق والمفترق»: (2/ 586).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 376).
(4) «الثقات»: (8/ 442).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 283

يروي عن داود بن بكر عن المقبري (1). روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (2).
قلت: هو ابن حفص بن ذكوان (3).

8226 - عمر [3] بن رُدَيْح.
شيخ، يروي عن عطاء بن أبي ميمونة. روى عنه محمد بن أبي بكر المُقَدِّمي. مستقيم الحديث (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه مسلم بن إبراهيم: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي: ثنا أحمد بن محمد الصفار: أنا أبو حفص عمر بن رديح وكان يُوَثَّق، سألت أبي عن عمر بن رديح فقال: شيخ، قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث، فقال: بل هو ضعيف الحديث.
وقال العجلي (6): عمر بن رديح النهدي بصري ثقة.
وقال ابن عدي (7): كان بصرياً ويخالفه الثقات في بعض ما يرويه.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (8).
ووقع في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه ابن دريح، والصواب ما ذكرته.

8227 - عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
قال مسلمة: رُوىِ عنه، [163 - أ] وكان كثير الحديث، وتكلم فيه قوم ووثقه آخرون، توفي بمصر سنة أربعين وثلاثمائة. (1) في مطبوعة «الثقات»: داود بن بكر المقبري. خطأ، فداود بن بكر إنما هو أشجعي يروي عن سعيد المقبري، وهو من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (8/ 439).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 165).
(7) «الكامل»: (5/ 24).
(8) ص (200).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 284

وقال ابن يونس: ابن ربيعة، وقال هو: الربيع بن سليمان بن عمرو بن منبه بن كامل بن ربيعة بن معاذ، يُقال الخولاني، ولم يذكر جرحاً.
وضعفه الدارقطني في «غرائب مالك». وقال القرَّاب في «تاريخه»: كذاب (1).

8228 - عمر [4] بن أبي الرطيل، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر والكوفيين. روى عنه محمد بن سليمان الحضرمي مُطَين، وهو عمر بن عبد الله بن سليمان بن أبي الرطيل (2).

8229 - عمر [4] بن زرارة الحَدَثي، أبو حفص.
حدث ببغداد، يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي (3).

8230 - عمر [3] بن زياد، أبو حفص الهِلَالي.
يروي عن عبد الملك بن عمير، روى عنه أبو نعيم (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: روى عن الأسود بن قيس. وروى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل. (1) «لسان الميزان»: (6/ 100).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 174).
(5) «الثقات»: (8/ 439).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 285

وروى عنه السدي (1).
وقال أبو زرعة الرازي (2): ليس به بأس.
وقال البخاري (3): تعرف وتنكر.
وقال ابن عدي (4): لا بأس برواياته.

8231 - عمر [4] بن زياد.
يروي عن غيلان بن جرير. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).

8232 - عمر [4] بن زياد المديني.
يروي المقاطيع، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.

8233 - عمر بن سعد الأَيْلي (8).
روى عن يونس بن يزيد. روى عنه مروان الفزاري. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 156).
(4) «الكامل»: (5/ 52).
(5) «الثقات»: (8/ 439).
(6) «الثقات»: (8/ 442).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(8) نقطها في الأصل هكذا: الأبلي، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 286

قال أبو حاتم: ما به بأس (1).

8234 - عمر [3] بن سعيد بن شُرَيح (2)، من أهل المدينة.
يروي عن: الزهري، وعبد الرحمن بن حميد. روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق، وفضيل بن سليمان. يُعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه (3).
وروى عنه أبو عامر العقدي (4).
وقال أبو حاتم (5): مضطرب الحديث، ليس بقوي، يروي عن الزهري، وينكر.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة، وعُمر في بعض رواياته يخالف الثقات.
وضَعَّفه الدارقطني (7).

8235 - عمر [3] بن سعيد.
يروي عن الزهري. روى عنه [163 - ب] الفضيل بن سليمان النميري (8). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وقد وقع في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: شريح، وفي «اللسان»: (6/ 109): سريح.
(3) «الثقات»: (7/ 157).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (4/ 271).
(7) «العلل» له: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 183).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 287

قلت: كأنه الذي قبله كرره على العادة، لكن للزهري صاحب يُقال له:

8236 - عمر بن سعيد.
روى عن الزهري. وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق.
قال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عمر بن سعيد صاحب الزهري؟ فقال: روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، فقلت له: هو ثقة؟ فقال: حديثه حديث مقارب (1).

8237 - عمر [3] بن سعيد.
شيخ يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

8238 - عمر [3] بن سعيد المدعي (3)، حمصي.
يروي عن عمران بن سليم عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).

8239 - عمر [4] بن سعيد الدمشقي.
يروي عن سعيد بن عبد العزيز، روى عنه إبراهيم بن الجنيد، وأهل الشام (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): كتبتُ عنه وتركتُ حديثه، وذاك أني ذهبت إليه أنا (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 110 - 111).
(2) «الثقات»: (7/ 175).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»: المُدْلجي.
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 288

وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتاباً عن سعيد بن بشير وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه.
وقال أبو حاتم (1): كتبت عنه وطرحت حديثه.
وقال النسائي (2): ليس بثقة.
وقال مسلم (3): ضعيف الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): ليس بقوي عندهم.
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه (5): شيخ ضعيف، وضعَّفه جداً.
وقال الساجي (6): كذاب.
وقال ابن عدي (7): روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة، وعن أبي معبد كذلك.
وقال السَّعدي (8): كتبنا عنه ببغداد وسقط حديثُه. (1) المصدر السابق.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(3) «الكنى» له: (ص58).
(4) «الأسامي والكنى»: (3/ 234).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 57).
(8) «أحوال الرجال»: (ص165).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 289

وقال الدارقطني (1): متروك روى عن سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز بواطيل.
قلت: وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» فقال ...... (2).
وذكره الهيثمي في ابن سعد.
وقال أبو حسان الزيادي (3): مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وهو ابن نيف وثمانين سنة.

8240 - عمر بن سعيد المَرْوَزي السُّكَّري، أبو حفص، المعروف بالسني.
روى عن النضر بن شميل. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، سُئل أبي عنه فقال: مروزي صدوق (4).

8241 - عمر [3] بن سَليط، أبو حفص الهُذَلي.
يروي [164 - أ] عن عطاء. روى عنه أبو عبيدة الحداد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو صاحب الهروي، روى عن بكر بن عبد الله المزني، (1) «الضعفاء والمتروكين» له: (ص127).
(2) بياض في الأصل، وعبارته في «المجروحين»: (2/ 89): كان يروي كتباً لم يسمعها عن أقوام أكرههم.
(3) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) «الثقات»: (7/ 169).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 290

روى عنه موسى بن إسماعيل.

8242 - عمر بن سلمة، أبو سعيد الجُعفي القُزْويني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة متفق عليه، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعمرو بن سلمة، وشيوخ الري: خلف بن الوليد وغيره.
روى عنه: أحمد بن سمُّويه، وابن مَهْرُويه، وإسحاق الكيساني، وغيرهم.
مات سنة اثنتين [وسبعين] (2) ومائتين.

8243 - عمر [3] بن سليمان بن ثابت.
يروي عن أبي روح. روى عنه موسى بن عقبة.
قلت: وفي الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه: ابن سُلَيْم (3).

8244 - عمر [4] بن سنان العُقَيْلي، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه البصريون. يُغرب (4).

8245 - عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص الدِّيْنُوري، الحافظ.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): ثقة إمام عالم متفق عليه، سمع شيوخ بغداد، (1) (2/ 714) ووقع فيه: عمرو بن سلمة.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 176) وقد جاء على الصواب في «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(4) «الثقات»: (8/ 443).
(5) (2/ 628 - 629).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 291

والكوفة، والبصرة، والجبل، وكانت له معرفة كبيرة وديانة، كتب عنه العلماء، وكان صاحب سُنَّة وعبادة، وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه، سمعت عيسى بن أحمد بن زيد الدِّيْنَوَري يقول: خرج عمر بن سهل الحافظ يوماً وبيده قصة فقال: أنا أريد أن أصعد تل التوبة وأرفعها إلى الله من جبال (1) الدينور، ففعل، وانتقل إلى قرميسين.
سمعت أبا القاسم بن ثابت الحافظ يقول: لم أر مثل عمر بن سهل الدِّيْنَوَري الحافظ في الديانة.
سمعت ابن ثابت الحافظ يقول: أملى علينا أبو الحسن بن حرارة الحافظ بأردبيل حديثاً عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزار، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن سعيد بن يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» وقال: هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن علقمة، فلما خرجت إلى الدينور وعرضته على عمر بن سهل فقال: ويحك [164 - ب] غلط شيخك مع حفظه وشيخ شيخك، حدثناه (2) عبيد بن عبد الواحد، وإنما هذا يحيى بن شعيب أبو اليسع (3) وصحف من قال: يحيى بن سعيد، فكتبت بذلك إلى ابن حرارة فقال: جزاك الله عنا يا أبا حفص خيراً، ورجع إلى قوله. (1) في مطبوعة الإرشاد: جهول.
(2) في الأصل: حدثنا، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: الربيع. خطأ، وأبو اليسع مترجم في «الثقات»: (9/ 250).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 292

8246 - عمر بن سهل بن مسعود، أبو حفص اللُّخَمي.
روى عن: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب بن غلبون، وخَلْق. حدث عنه أبو المطرف بن البيروله، وقال: كان إماماً في كتاب الله تعالى، حافظ (1) لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، عالماً بطرقه، لَسِناً، حافظاً لأسماء الرجال وأنسابهم، خفيف الحال، قليل المال، قانعاً راضياً. توفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (2).

8247 - عمر [2] بن سويد السلمي.
يروي عن معاوية. روى عنه الزبيدي (3).
وروى عن عمرو بن الأسود (4).

8248 - عمر [3] بن سيف، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن المُهَلَّب بن أبي صفرة. روى عنه قتادة (5).

8249 - عمر [2] بن سيف الأسدي.
يروي عن: الشعبي، وابن سيرين. روى عنه مروان بن معاوية (6). (1) كذا في الأصل!!
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 860).
(3) «الثقات»: (5/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(5) «الثقات»: (7/ 176).
(6) «الثقات»: (7/ 177).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 293

وروى عن شهر بن حوشب (1).

8250 - عمر [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8251 - عمر [4] بن شَوْذَب، بياع الأكسية، من أهل الكوفة.
يروى المقاطيع، روى عنه: وكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير؛ فإن له رواية كثيرة عن أقوام مجاهيل، وكانت فيه دُعابة (3).
وروى عن عمرة بنت الطبخ (4).
وروى عنه عيسى بن يونس (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال يحيى القطان (7): حدثني من رآه سكراناً بالكوفة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 440).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الطبيخ.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 247).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 294

8252 - عمر [3] بن شيبة بن قَارِظ، حليف بني زُهْرَة، وأخو قارظ بن شيبة.
يروي عن أمه أم قارظ بنت إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة: «صومي كيف شئت، واحصي العدة»، يعني رمضان، عداده في أهل المدينة.
روى عنه ابن أبي ذئب. وقد قيل إن أم عمر بن شيبة أم الحكم، قاله وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب (1).
وروى عنه: وكيع، وحاتم بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وسفيان الثوري، وعيسى بن يونس (2).
وقال أبو حاتم الرازي (3): ما بحديثه بأس، صدوق في الحديث [165 - أ].

8253 - عمر [3] بن شيبة، مولى مَعْقِل بن سِنان.
يروي عن عون بن أبي جُحَيفة. روى عنه حيوة بن شريح، والمصريون (4).
قلت: روى عنه منهم غير حيوة: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة، ويحيى بن أيوب. قاله ابن يونس.
وروى هو عن رجل عن أبي الدرداء. قاله ابن أبي حاتم (5). (1) «الثقات»: (7/ 169).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 114).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 295

8254 - عمر [4] بن شيبة بن أبي كثير، مولى النَّخْع من أهل المدينة.
يروى المقاطيع، روى عنه أبو أويس المدني (1).
وروى عن: نُعَيْم المُجْمر، وسعيد المقبري، وقال أبو حاتم: مجهول (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: مولى النخع (3)، وإنما هو مولى أشجع، تَصَحَّف.

8255 - عمر [3] بن صالح بن أبي الزَّاهرية الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جمرة الضبعي. روى عنه: هشام بن عمار، وداود بن رُشَيْد (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: عمر بن صالح البصري، يروي عن سعيد بن أبي عروبة، روى عنه صفوان بن صالح (6) الدمشقي الحكايات.
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الأوقص، وروى عن أيوب، وابن عون. وروى عنه محمد بن المصفي، سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، وقال: هو بصري سكن دمشق، ليس بقوي، وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه، روى عن (1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(4) «الثقات»: (7/ 183).
(5) «الثقات»: (8/ 443).
(6) في الأصل: أبو صالح. خطأ، وصفوان بن صالح الدمشقي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 425) وغيره.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 116).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 296

أبي جمرة منكرات.
وقال البخاري (1): منكر الحديث.
وقال النسائي (2) والدارقطني (3): متروك.

8256 - عمر [3] بن عاصم بن عمر بن سعد القَرَظ المؤذن، مولى بني مَخزوم، من أهل المدينة.
يروي عن جده وعَمِّه. روى عنه ابن عجلان (4).

8257 - عمر بن عبادل الرُّعَيني، أبو حفص.
حدث عن أبي القاسم، وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، أثنى عليه ابن بشكوال (5).

8258 - عمر [3] بن عبد الله بن الأَشَج، أخو بُكير.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والمصريون (6).
وقال العجلي (7): مدني ثقة نزل مصر. (1) «الضعفاء» له: (ص84).
(2) «الضعفاء» له: (ص322).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 248)، وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص137).
(4) «الثقات»: (7/ 180).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 848).
(6) «الثقات»: (7/ 172).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 168).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 297

8259 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن عمر. روى عنه: مصعب بن شيبة، وابن جريج (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى ابن جريج عن مصعب بن شيبة عنه. وروى عنه عَطَّاف بن خالد [165 - ب].

8260 - عمر بن عبد الله بن زَاذَان القُزْويني.
سمع: إسحاق، وأبا موسى، وبالري: ابن أبي حاتم، وابن قازن، وبأذربيجان: أحمد بن طاهر بن النجم، وجماعة غيرهم.
قال الخليلي: وكان ثقة في حديثه، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (3).

8261 - عمر [2] بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن مسلم (4).

8262 - عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى، أبو حفص السُّبكي المالكي.
سمع الحديث، وتَفَقَّه، وأفتى ودَرَّس، وحدَّث عنه بدر الدين بن جماعة، توفي سنة تسع وستين وستمائة (5). (1) «الثقات»: (5/ 150).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(3) «الإرشاد»: (2/ 768).
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 173).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 298

8263 - عمر بن عبد الله بن أبي طلحة.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة (1).

8264 - عمر [4] بن عبد الله بن أبي عَرَابة الشَّاشي.
يروي عن علي بن حجر. روى عنه أهل بلده. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (2).

8265 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي وَاقِد، وقد قيل ابن وَاقِد (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (4).

8266 - عمر [4] بن عبد الله البكري.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك (5).
وقال أبو حاتم الرازي (6): مجهول.

8267 - عمر بن عبد الله العَبْسي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(2) «الثقات»: (8/ 447).
(3) في الأصل: قيل ابن أبي واقد. وهو تكرار مُخِل.
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) «الثقات»: (8/ 438).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 299

أبي أيوب (1).

8268 - عمر [4] بن عبد الحميد الرَّاسِبي.
يروي عن: أبي هلال، والربيع بن صبيح، وكان شيخاً صالحاً من أهل سرخس. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8269 - عمر بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن حَيَّان التُّجَيبي.
قال ابن يونس: من الموالي، يُكنى أبا حفص، سمع معنا وقبلنا، وكانت سماعاته في كتبي، وكان رجل صدق، توفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وقد كتبتُ عنه.

8270 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب [166 - أ]، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل المدينة (3).

8271 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جُرْهَد بن خويلد الأسلمي، الحجازي، أخو زرعة بن عبد الرحمن.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة بن الحصين (4).
وروى عنه أيضاً محمد بن إسحاق (5). (1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 444).
(3) «الثقات»: (5/ 147).
(4) «الثقات»: (5/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 300

8272 - عمر [2] بن عبد الرحمن، وليس بابن عوف.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل (1).

8273 - عمر [3] بن عبد الرحمن، أبو أمية الذَّمَاري، من أهل اليمن.
يروي عن عكرمة. روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن أبيه، سمع منه عبد الملك.
سمع منه أبو نعيم، وعبد الله بن نافع.

8274 - عمر [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن أبي سلمة. روى عنه الثوري (4).

8275 - عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، ويعرف بأبي الدرية، وكان درية عمه مولى الأخنس بن شريق.
سمع وهب بن منبه. روى عنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد الرزاق، ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن ابن معين أنه قال: ثقة (5).

8276 - عمر بن عبد الرحمن. (1) «الثقات»: (5/ 151).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).
(4) «الثقات»: (7/ 179).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 301

بصري ثقة، قاله العجلي (1).

8277 - عمر [4] بن عبد الغَفَّار الصَّاغَاني (2).
يروي عن ابن عيينة. روى عنه محمد بن حبان الصاغاني (3)، وأهل بلده، من خيار عباد الله، ممن أظهر السنة في بلاده ودعا الناس إليها، مع تَوَرُّع شديد وضبط عتيد (4).

8278 - عمر [3] بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، قال: أمرني عمر بن الخطاب أن أضرب من كان يصلي بعد العصر الركعتين بالدرة.
روى عنه محمد بن عمر، وهم إخوة ثلاثة: يزيد، وعمر، ونوفل بنو عبد الملك (5).

8279 - عمر [3] بن عبد الملك العَبْدي.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه التبوذكي (6) [166 - ب]. (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 169).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني. وما في الأصل موافق لما في «فتح الباب في الكنى والألقاب»: (ص218).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني.
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 170).
(6) «الثقات»: (7/ 179).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 302

8280 - عمر [4] بن عبد الملك الكَتَّاني.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة.
قلت: وحَرَّف الهيثمي نَسَبَه فقال: الكندي (1).

8281 - عمر [3] بن عبد الواحد.
يروي عن مجاهد. روى عنه عبد الله بن كيسان بن حبيب الغُنْجَار (2).

8282 - عمر بن عبيد الله بن زاهر، أبو حفص الأندلسي.
روى عن أبي عمران الفاسي وجماعة، أثنى عليه أبو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني، وذكره في شيوخه. قال ابن بشكوال: توفي في صفر سنة أربعين وأربعمائة (3).

8283 - عمر [3] بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أخو عاصم بن عبيد الله.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه المبارك بن حسان، وهو الذي يروي عن عمر بن الخطاب ولم يره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كيف بكم إذا طغت نساؤكم، وفسق شبابكم» الحديث (4).

8284 - عمر [3] بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي. (1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 184).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 859).
(4) «الثقات»: (7/ 166).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 303

يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه: عبيد الله بن عمر، ويزيد بن الهاد، أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (1).
قلت: وذكر في الثانية (2): عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، يروي عن جده عبد الله بن عمر، روى عنه أبو الزناد، ويزيد بن الهاد، انتهى.
ولا أعرف إلا ابن عبيد الله، وقد روى عنه: عمر بن محمد العمري، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل (3).

8285 - عمر بن عبيد الله بن يوسف، أبو حفص الذُّهْلي، المعروف بالزَّهْرَاوي.
روى عن: القاضي أبي المطرف بن فطيس، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي الوليد بن الفَرَضي، وخلق سواهم.
حدَّث عنه: أبو عبد الله بن عَتَّاب، وأبو مروان الطبني، وأبو عمر بن مهدي المقرئ، وقال: كان رجلاً خَيِّراً، متصاوناً، ثقة فيما رواه، ضابطاً له، قديم الطلب، جمع كتباً ورواها، وروى عنه أبو علي الغساني، وذكر أنه اختلط في آخر عمره، وأثنى عليه ابن بشكوال.
وقال ابن حَيَّان: توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى [167 - أ] وخمسين وثلاثمائة (4).

8286 - عمر [3] بن عبيد، بياع الخُمُر من أهل البصرة. (1) «الثقات»: (7/ 164).
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 120).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 862).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 304

يروي عن هشام بن عروة، لم أَرَ في القلب من حديثه إلا ما حدثنا أبو يعلى بالموصل: ثنا حفص بن عبد الله بن عمر الحلواني: ثنا عمر بن عبيد البصري بياع الخُمُر: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتَى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: عمر بن عبيد الخراز (3) بياع السابري (4) يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه المقرئ (5)، والحميدي، وهو الذي يقال له الفرَّار الذي يروي عن سهيل بن أبي صالح.
وهذا نزل مكة، وروى عن الحكم بن أبان، وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبي عنه فقال: هو شيخ ضعيف الحديث. وروى عنه ابن عدي (7) حديثاً آخر خولف فيه، وقال: ما أظن له غيرهما.

8287 - عمر [4] بن عبيد الصنعاني.
يروي عن عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه. روى عنه إبراهيم بن خالد (1) «الثقات»: (7/ 185).
(2) «الثقات»: (8/ 441).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجزار. وفي الأصل وضعت النقطة على الراء الأولى ولم ينقط سواها، وما أثبتناه من «الجرح والتعديل» وهو المناسب لوصفه بأنه يبيع الخُمُر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: بياع الخمر السابري.
(5) في الأصل: المقبري. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 123).
(7) «الكامل»: (5/ 163).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 305

الصنعاني (1).

8288 - عمر [3] بن عُبيد بن سُفيان الحَضْرمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحجازيون (2).

8289 - عمر بن عثمان بن الهَدِير القرشي، المدني.
يروي عن أبيه. روى إبراهيم بن عمر بن أبان عن أبيه عنه (3).

8290 - عمر [3] بن عطية.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الثوري (4).
وروى عن المسيب بن رافع. وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5).

8291 - عمر بن علي بن أحمد .... (6)، أبو المُثَنَّى (7) البخاري. (1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) كذا في الأصل، وقد ترجم ابن حبان بهذه الترجمة لعمر بن عثمان بن عفان القرشي (5/ 146) أما عمر بن عثمان بن الهدير القرشي فقد ترجم له بقوله (7/ 179): يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الحميد بن سليمان.
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(6) كلمة لم تظهر لي في الأصل، ولم أجد ما يساعد على قراءة رسمها في مصادر الترجمة، وقد أجمعت المصادر على أنه: عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي، أبو مسلم البخاري.
(7) كذا، وقد أجمعت المصادر على أنه: أبو مسلم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 306

قال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية.
وقال ابن الخاضبة: كان له أنس بالصحيح وأثنى عليه.
وقال ابن الدقاق: كان أحفظ من رأيت للكتابين، جمع بينهما، يعني «الصحيحين»، يعني عمل عليهما «مستخرجاً».
وقال ابن منده: كان أحد من يدعي الحفظ والمعرفة إلا أنه كان يدلس، وكان متعصباً لأهل البدع، صنف مسند الصحيحين.
وقال: شيرويه كان يحفظ ويدلس، مات سنة ست وستين وأربعمائة [167 - ب].
وقال ابن خيرون: سنة ثمان بالأهواز (1).

8292 - عمر بن علي بن أبي بكر الكِنْدي الإسْفَذَني الرَّازي.
روى عن: عبد العزيز الدراوردي، والقاسم بن أبي الزناد، وأبي بكر بن عياش، وأبي سفيان المعمري، وسلمة بن رجاء، ومروان الفزاري، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، والصباح بن محارب، وأبيه علي بن أبي بكر.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق. سئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (2). (1) ترجمته في «ذيل ابن النجار»: (18/ 288 - 290) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 407) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 23) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 237) وغيرها كثير.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 307

8293 - عمر (1) بن عمر (2) بن محمد بن حَاطِب الجُمَحي القُرَشي.
يروي عن جده محمد بن حاطب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).
وروى عنه عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.

8294 - عمر بن عمر بن يونس بن كُرَيْب، أبو حفص الأَصْبَحي، السرقسطي، نزيل طُلَيْطلة.
روى عن: أبي الحسن علي بن موسى بن حزب الله، وأبي محمد يحيى بن محارب، وأبي عمر المُقَدَّمي، وابن الحذَّاء، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، وكان رجلاً فاضلاً، وعُمِّرَ وأسن. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (6). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) كتب عليها الناسخ: صح، ليدفع توهم التكرار.
(3) «الثقات»: (5/ 151) لكن وقع فيه: روى عنه عبد الله بن الوليد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(5) المصدر السابق.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 866).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 308

8295 - عمر [3] بن عمرو.
يروي عن أبي عون الأنصاري، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وهو ابن عمرو بن عبد الأحموشي (2) أبو حفص، أدرك عبد الله بن بسر. وروى عن المخارق بن أبي المخارق الذي يروي عن ابن عمر.
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو المغيرة، وبقية بن الوليد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث، هو من ثقات الحمصيين، بابة عتبة بن أبي حكيم وهشام بن الغاز (3).

8296 - عمر [4] بن عمرو بن مَيمون بن مِهْران.
يروي عن أبيه. روى عنه ذبيان بن حكيم الكوفي (4).

8297 - عمر [3] بن عمران السَّدُوسي، أبو حفص.
يروي عن أبي سعد البقال. روى عنه المنذر بن الوليد الجارودي (5) [168 - أ]. (1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) في «الجرح والتعديل»: الأحموسي بالسين المهملة، وكأنهما وجهان فيه، فقد قال البخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 431) في ترجمة مخارق بن أبي مخارق. روى عنه عمرو الأحموشي أو الأحموسي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 127 - 128).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 181).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 309

وروى عنه محمد بن مرزوق (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.

8298 - عمر بن عِمْرَان الضَّرِير.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي نصرة، والحسن، ورجل يُقال له الحجاج.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد.
قال يحيى بن معين: صالح (4).

8299 - عمر [4] بن عُمير، أبو الخَطَّاب الهَجَري.
يروي عن عزرة بن فيروز. روى عنه ابن عيينة (5).

8300 - عمر [3] بن العلاء بن جارية (6) الثَّقَفي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة ومكة (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 260).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(5) «الثقات»: (8/ 441).
(6) في مطبوعة «الثقات»: حارثة. خطأ، فقد ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 47) وترجم المزي لأخيه الأسود بن العلاء في «تهذيب الكمال»: (3/ 228) ووقع فيها: بن جارية.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 310

محفوفتان بالملائكة على كل ثقب منها، لا يدخلها الدجال والطاعون»، روى عنه فُلَيح بن سليمان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): قلت لأبي هو أخو الأسود بن العلاء؟ فقال: لا أدري هو شيخ مدني.

8301 - عمر [2] بن العلاء.
شيخ، يروي عن سهل بن سعد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (3).

8302 - عمر [4] بن فرقد الباهلي.
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه المُعلَّى بن أسد (5).
وقال أبو حاتم (6): منكر الحديث.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث وساقها، ثم قال: وفي (1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 129).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 186).
(8) «الكامل»: (5/ 59).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 311

حديثه نظر.
وقال ابن الجوزي (1) عن البخاري: منكر الحديث.

8303 - عمر بن أبي فَرْوَة، واسم أبي فَرْوَة: مسلم بن سالم الجُهَني، من أهل الكوفة، كنيتُه أبو حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الكوفة (2).

8304 - عمر [2] بن قُدَامة بن مَظْعُون.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن موسى (3) بن عمر.
وروى عن شريح. وروى عنه أيوب السختياني (4).

8305 - عمر [3] بن أبي كَبْشَة.
يروي عن مُوَرِّق العجلي. روى عنه سلام بن أبي مطيع (5).
وقال أبو حاتم (6): بصري مجهول.

8306 - عمر [3] بن كثير بن المُطَلِّب بن أبي وَدَاعة السَهْمي القرشي، أخو كَثير بن كَثير.
يروي عن المدنيين [168 - ب]. روى عنه عبيد الله بن عمر العمري (7). (1) «الضعفاء» له: (2/ 214).
(2) «الثقات»: (7/ 181).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ابنه موسى بن عُمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(5) «الثقات»: (7/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).
(7) «الثقات»: (7/ 180).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 312

8307 - عمر [3] بن كثير الثقفي.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه مِسْعَر بن كِدَام (1).

8308 - عمر بن كثير المَكِّي.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عنه محمد بن بشر، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.

8309 - عمر [3] بن كَعْب.
يروي عن أم طلحة عن عائشة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3).

8310 - عمر بن كَيْسَان.

يروي عن وهب بن أبي مغيث، عِدَادُه في أهل اليمن، روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن كيسان، وقد قيل وهب بن أبي معتب (4).
8311 - عمر بن أبي ليلى.
يروي عن محمد بن كعب. روى عنه أهل الحجاز (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه الحكم المكي، وسمعت أبي يقول: هو مجهول. (1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(3) «الثقات»: (7/ 183).
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الثقات»: (7/ 184).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 313

8312 - عمر بن مالك الشَّرْعَبي.
قال ابن يونس (1): روى عنه حَيْوَة بن شُرَيح، وضمام، وابن وهب، والمغيرة بن الحسن، وعبد الرحمن بن شريح، وكان فقيهاً.

8313 - عمر [3] بن أبي مالك.
يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8314 - عمر [3] بن مُجَاشِع المَدَائني.
يروي عن عبد العزيز بن صهيب. روى عنه الخضر بن محمد الحراني (4).

8315 - عمر [2] بن مُحْرِز الأَشْجَعي.
يروي عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه الزهري. وهو أول مولود ولد في الإسلام بحمص (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): يقال عمرو، ويقال ابن محرر. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 367).
(2) «الثقات»: (7/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 314

8316 - عمر بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مُفَرج، أبو حفص القُرْطُبي.
وَلَدُ القاضي أبي عبد الله بن مفرج، كبير المحدثين بقرطبة، سمع من أبيه معظم ما عنده، ومن أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن قاسم، وغيرهم.
روى عنه أبو مروان الطبني.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (1).

8317 - عمر بن محمد بن بُجَير بن خَازم بن رَاشد [169 - أ]، أبو حفص السَّمَرْقَنْدي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): حافظ كبير عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، والشام، سمع النضر بن طاهر صاحب مالك، وبالكوفة: أبا كُريب، وعثمان بن أبي شيبة. وبالبصرة: بُنداراً، وأبا موسى، وبالشام: سليمان الخبائري، وأحمد بن عبد الواحد الدمشقي، وهشام بن عمار. وبمكة: محمد بن زنبور، والحسن بن الحسن (3) المروزي، وأقرانهم مِن كل بلد.
روى عنه حفاظ بخارى، ونيسابور، وأكثر عنه القَفَّال الشاشي الإمام. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 857).
(2) (3/ 977).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كما هي عادته. ووقع الاسم في مطبوعة الإرشاد: الحسين بن الحسن وهو الصواب فهو الحسين بن الحسن بن حرب المروزي. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 49) وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 315

8318 - عمر بن محمد بن سختويه المَرْوَزي.
قال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه محمد بن الحسن الطواويسي، وهو ثقة.

8319 - عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يحيى، أبو حفص بن طَبَرْزَد البغدادي، الدَّارْقَزِي.
سمع الكثير، وحَدَّث به، وُلِدَ سنة عشر وخمسمائة، وتوفي سنة سبع وستمائة وله سبع وتسعون سنة (1).

8320 - عمر [4] بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العَاص الأموي القرشي.
يروي عن قيس بن محمد بن الأشعث. روى عنه حماد بن سلمة (2).

8321 - عمر [3] بن مِخْرَاق.
يروي عن رجل عن عائشة. روى عنه أسامة بن زيد (3).

8322 - عمر بن مزيد، ويقال عمر بن مُنَبِّه السَّعْدِي، أبو المنبه.
روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، ووكيع، وأبو عبيدة الحَدَّاد.
قال ابن معين: ثقة (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 167).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الثقات»: (7/ 181).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 316

8323 - عمر [3] بن مِسْكين.
يروي عن نافع. روى عنه المحاربي (1).

8324 - عمر [3] بن أبي مسلم، من أهل المدينة.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (2).

8325 - عمر [2] بن مصعب بن الزبير بن العوام.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هِلال الرَّاسبي (3).
وروى عن عروة بن الزبير (4).

8326 - عمر [3] بن مُصْعَب، أخو خارجة بن مصعب.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن يحيى، وعمر هذا أول مولود [169 - ب] ولد بسرخس في الإسلام.
حدثني محمد بن عبد الرحمن الدغولي: ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب السَّرْخَسي: ثنا يحيى بن يحيى عن عمر بن مصعب عن (1) «الثقات»: (7/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (5/ 146).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 317

أبيه أن رايات عَلِيّ كانت سوداء (1).

8327 - عمر [3] بن مُضَرِّس بن عثمان الجُهَني، أبو عثمان، من أهل مصر.
يروي عن أبيه. روى عنه حَرْمَلة بن عبد العزيز (2).

8328 - عمر [3] بن المطلب السَّهْمي.
يروي عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوا عنكم المصلين». روى عنه قزعة بن سويد (3).

8329 - عمر [2] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قتادة. مات قبل ابن سيرين (4).
وروى عنه سلام بن مسكين، ومهدي بن ميمون (5).

8330 - عمر [4] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن عمران القصير. روى عنه أيوب بن سليمان بن بلال (6).

8331 - عمر [3] بن مَعْرُوف.
يروي عن عكرمة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (7).
وروى عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وليث بن أبي سليم. (1) «الثقات»: (7/ 188).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الثقات»: (7/ 186).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 318

وروى عنه: حَكَّام بن سلم، وإسحاق بن سليمان، والحكم بن بشير بن سلمان (1).

8332 - عمر [3] بن مَعْن.
يروي عن يوسف بن ماهك. روى عنه ابن المبارك (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

8333 - عمر بن المغيرة.
قال ابن أبي حاتم (4): بصري وقع إلى المِصِّيصة، وروى عن: داود بن أبي هند، والجلد بن أيوب.
روى عنه: ابن المبارك، وبقية بن الوليد، وهشام بن عمار، وأبو النضر الدمشقي القراديسي إسحاق بن إبراهيم.
سألت أبي عنه فقال: شيخ. وقال البخاري (5): عمر بن المغيرة منكر الحديث، مجهول.

8334 - عمر [2] بن المُهَاجِر، أبو حفص الأنصاري، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الثوري (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 271).
(6) «الثقات»: (5/ 153).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 319

وروى عنه حسن بن صالح (1).

8335 - عمر [3] بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخِطْمِي الأنصاري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم (2).
وقال ابن معين (3): لا بأس به [170 - أ].

8336 - عمر [4] بن موسى السامي (4)، أبو حفص الحادي، ويقال له: السَّيَّاري، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. حدثنا عنه عبدان الجواليقي. رُبما أخطأ. مات سنة أربعين ومائتين (5).
وهذا عم الكديمي (6).
قال ابن عدي (7): ضعيف، يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد، والضعف على روايته بَيِّن. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشامي. خطأ، والصواب ما أثبتناه وقد ذكره السمعاني في السامي من «الأنساب»: (3/ 203).
(5) «الثقات»: (8/ 445).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 243).
(7) «الكامل»: (5/ 54).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 320

وضَعَّفه ابن نقطة (1) أيضاً. قاله الذهبي (2)، ويقال له: عمر بن سليمان ينسب إلى جده.

8337 - عمر [2] بن مَيْسَرَة المَدَني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع المخزومي (3).

8338 - عمر [4] بن ميمون القَيْسِي، من أهل البصرة.
يروي عن عدي بن أبي القَلُوص. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي (4).

8339 - عمر [3] بن نصر المُحاربي، من أهل الكوفة.
يروي عن الكوفيين. روى عنه مِسْعَر بن كدام (5).

8340 - عمر [4] بن نصر، من أهل نُهَاوَند.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل العراق (6). (1) «إكمال الإكمال»: (2/ 102).
(2) الذي قاله الذهبي في «الميزان»: (5/ 243) أن المترجم عم الكديمي، ونقل كذلك كلام ابن عدي أما ابن نقطة فلا، ولعل صواب العبارة: قال الذهبي: يقال .... لأن الذهبي ترجم له في الميزان في عمر بن سليمان وقال: هو عمر بن موسى بن سليمان.
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 187).
(6) «الثقات»: (8/ 447).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 321

كذا في الأصل من نهاوند، وقال ابن أبي حاتم (1): أبو حفص النهرواني، روى عن شبابة، وعبد الوهاب بن عطاء، كتبت عنه بنهروان، وهو صدوق.

8341 - عمر [3] بن نعيم.
يروي عن أسامة بن سليمان، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه مكحول (2).

8342 - عمر [2] بن هارون الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن حمزة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن أبيه، روى عنه عمر بن حمزة.

8343 - عمر [2] بن الهَجنَّع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (5).

وقال العقيلي (6): لا يُتابع عليه، رواه عبد الجبار بن العباس شيعي، عن عطاء، عن عمر بن الهجنع، عن أبي بكرة مرفوعاً: «يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة» الحديث. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (7/ 179).
(3) «الثقات»: (5/ 153).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 196).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 322

8344 - عمر [4] بن هرمز (1).
يروي عن: الربيع بن أنس، وإبراهيم الصائغ.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن يحيى بن أيوب القَصْري (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول [170 - ب].

8345 - عمر [3] بن هِلال البَاهِلي.
يروي عن أبي غالب عن أبي أُمامة. روى عنه ابنه العلاء بن عمر (4).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وإنما أحفظ هذه الترجمة لعمر بن سليم الباهلي الذي أخرج له «د ق» (5).

8346 - عمر [4] بن الوليد الشَّنِّي العبدي، من عبد القيس، كنيته أبو سلمة، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد والبصريين. روى عنه وكيع (6).
وروى عن: عكرمة، وشهاب بن عَبَّاد العصري. وروى عنه أبو نعيم (7). (1) «الثقات»: (8/ 445).
(2) في مطبوعة «الثقات»: القصيري. خطأ، ومحمد بن يحيى من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 141).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «تهذيب الكمال»: (21/ 379).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 323

وقال علي بن المديني (1): سمعت يحيى بن سعيد وذكر عمر بن الوليد الشَّنِّي فحرك يده كأنه لا يقويه، قال علي: فاسترجعت أنا، قال مَالَك؟ فقلتُ: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي، قال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكن لابأس به.
وقال عمرو بن علي (2): لم يحدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن الوليد الشَّنِّي.
وقال أحمد بن حنبل (3): ليس به بأس.
وقال مَرَّة (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): ما أرى بحديثه بأساً، ومِنْ تَثَبُّت عُمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما تجاوز به إلى ابن عباس، لا يشبه شبيب ابن بشر (7) الذي يجعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: بشير. خطأ، وشبيب بن بشر هو البجلي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 357) وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 324

وقال أبو زرعة (1): ثقة.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).

8347 - عمر [3] بن أبي وهب الخُزاعي، واسم أبي وهب ثَرْوَان، وهو الذي أعتق سلَّام بن أبي مطيع.
يروي عن البصريين. روى عنه: ابن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وروى عن موسى بن ثروان. وروى عنه: أمية بن خالد، وأبو عمر الحوضي، وهلال بن فياض.
قال الأثرم (5): قلت لأحمد كيف هو؟ قال: ما أعلم به بأساً.
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).
(2) «الضعفاء» له: (ص222).
(3) (ص197).
(4) «الثقات»: (7/ 187).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 325

8348 - عمر (1) بن يحيى بن حفص بن عمر بن عَبَّاد التَّيْمي، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8349 - عمر [2] بن يحيى الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن [171 - أ] عمر إن كان سمع منه. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وقال يحيى بن معين (4): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (5): عمر بن يحيى أن أبا بكر وعمر مرسلاً.

8350 - عمر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف (6) الهمداني، الكوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة. مات في ولاية أبي جعفر (7). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 443).
(3) «الثقات»: (5/ 154).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة «الثقات»: العريف خطأ، مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 541) و «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (7/ 176) وهو مترجم في التاريخ الكبير والجرح والتعديل لكن وقع عندهما: عمير بن يزيد، وكأن المصنف لم يتنبه لهذا وإلا نبه عليه كما هي عادته.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 326

8351 - عمر [3] بن يزيد النَّصْري، من أهل الشام.
يروي عن الزهري. روى عنه عمرو بن واقد. في روايته أشياء، وعمرو بن واقد لا شيء (1).
وروى عن: أبي سلَّام الحبشي، وعمرو بن مُهَاجِر، وثُمَيل. وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور (2).
وقال يعقوب بن سفيان (3): قلت لدُحَيم: عمر بن يزيد؟ قال: كان ثقة، وكان ابن شعيب يجالسه.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في ثقات الشاميين (4).
وقال العُقَيْلي (5): يخالف في حديثه.
وذكره الشيخ أيضاً في «المجروحين» (6) فقال: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، حدث عنه ابن شابور، وهشام بن عمار، وقد يعتبر به.
وله عن (7) محمد بن مهاجر (8) عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم (1) «الثقات»: (7/ 179).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(3) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 396).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 162)، ولم أجده في تاريخ أبي زرعة.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 196).
(6) (2/ 88).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(8) كذا في «ميزان الاعتدال» وعنه «اللسان»: (6/ 162) وذكر أبو غدة أنه كذلك وقع في أصول «اللسان» الخطية، واستظهر أن يكون صوابه: عمرو بن مهاجر كما هو مذكور في «الجرح والتعديل» وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 327

عن أبيه عن جده عن ابن عمر مرفوعاً: «ما أشركت أمة حتى كان بدء أمرها التكذيب بالقدر».
قال الذهبي (1): وما أظن أن هشاماً لحقه، وإنما روى عن عمرو بن واقد عنه، وقد روى عنه شاذ بن فَيَّاض.

8352 - عمر [3] بن يزيد، خال أبي معاوية الضرير.
يروي عن طاووس. روى عنه أبو معاوية الضَّرير (2).

8353 - عمر [3] بن يزيد العنبري.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن سلمة (3).

8354 - عمر [4] بن يزيد السعدي، من أهل المدينة (4).
يروي المقاطيع، روى عنه ابنُه أبو عبيدة الحدَّاد (5).

8355 - عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو عبد الله موفق الدين الخطيب، خطيب بيت الآبار.
توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (6). (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الثقات»: (7/ 178) ووقع فيه: العبدي.
(4) في مطبوعة «الثقات»: من أهل البصرة.
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 552).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 328

8356 - عمر [2] التميمي.
شيخ يروي عن الحسن بن علي. روى عنه ابنه يزيد بن عمر (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن الحسن بن علي [171 - ب] بن أبي طالب قال: سألت خالي هند بن أبي هالة فيما رواه عمرو العنقزي، عن جُمَيْع بن عمر، عن يزيد بن عمر، عن أبيه، ولا أراه يصح؛ فإن أبا غسان مالك بن إسماعيل حدثنا عن جُمَيْع بن عمر قال: حدثني رجل بمكة عن ابن لأبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، انتهى.
وقال البخاري قبله (3): لا أراه يصح.
وهذا وقع (4) في «التهذيب» (5) مبهماً، ولم يذكر المزي اسمه، ولا الذهبي (6) بعده، وسماه حافظ العصر في «تهذيب التهذيب» (7) وفي «التقريب» (8) هنداً (1) «الثقات»: (5/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 207).
(4) أي: ابن أبي هالة التميمي.
(5) «تهذيب الكمال»: (34/ 480).
(6) «ميزان الاعتدال»: (7/ 457).
(7) (12/ 280).
(8) (ص808).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 329

وكأنه أخذه مما وقع في ترجمة هند بن أبي هالة (1) أنه روى عنه ابنه هند بن هند (2) والله أعلم.

8357 - عمر [4] العنزي.
شيخ، يروي عن عمر بن عبد العزيز قوله. روى عنه قتادة بن دعامة أدخلناه في هذه الطبقة؛ لأنه لا يعلم له رواية إلا هذا الحرف الذي حكاه عن عمر بن عبد العزيز، وما رواه عنه إلا قتادة، حكاية لا يحسن ذكرها (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول.
قلت: وقع في الأصل وفي خط الهيثمي في نَسَبِهِ: العنبري، والذي عند ابن أبي حاتم: العنزي.

8358 - عمرو بن أحمد بن طَشُوَيْه.
قال ابن يونس في «الغرباء» (5): يكنى أبا عثمان، بغدادي، قدم مصر، وكتبتُ عنه، وكان له بمصر مكان عند الناس، وكان تاجراً. توفي سنة سبعين ومائتين.

8359 - عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح.
قال ابن يونس (6): يكنى أبا عبد الله، كان فاضلاً زاهداً، ثقة ثبتاً، حدثني ابنه (1) «تهذيب الكمال»: (30/ 315) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 63).
(2) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته.
(3) «الثقات»: (8/ 442).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 159).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 368).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 330

عبد الله بن عمرو بن أحمد قال: توفي أبي عمرو بن أحمد سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان مولده سنة ثمانين ومائتين.

8360 - عمرو بن أحمد بن محمد بن الحسن السُّورابي، الإسْتِرَاباذي.
قال أبو سعد الإدريسي: كان يقال له أبو أحمد الملقي، وكان فقيهاً فاضلاً، صحيحَ السماعات، ثقة، وكان يُحَدث من حفظه فربما غلط فإذا نُبِّهَ تنبه.
كتب عن: عمران بن موسى، وجعفر الفريابي (1)، وابن ناجية، وأبي خليفة وجماعة. مات [172 - أ] سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (2).

8361 - عمرو بن أسلم الطَّرْسُوسي.
روى عن: معاوية الأسود (3)، وسَلْم بن ميمون الخواص.
روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (4).

8362 - عمرو [3] بن إسماعيل.
يروي عن كعب المقاطيع. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (5). (1) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في: «تاريخ جرجان»: (ص624) و «إكمال الإكمال»: (3/ 365) و «تاريخ الإسلام»: (8/ 204).
(3) في الأصل: وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: أبي معاوية. وهو خطأ، فمعاوية الأسود هو بن سلام أبو سلام. مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 383). وهو من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 221).
(5) «الثقات»: (7/ 217).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 331

8363 - عمرو [3] بن الأصبغ (1).
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه الأسود بن سليم (2).

8364 - عمرو [3] بن إياس.
يروي عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة. روى عنه قُرَّة بن خالد (3).

8365 - عمرو [3] بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي، أخو يحيى بن أيوب، وجرير بن أيوب.
يروي عن جده أبي زرعة بن عمرو قال: كان أبو هريرة يقبض على لحيته، يأخذ ما تحت القبضة من لحيته. روى عنه شعبة بن الحجاج (4).

8366 - عمرو بن أيوب السقطي البغدادي.
روى عن بشر بن الوليد، وطبقته. مات سنة (353هـ) (5).

8367 - عمرو [3] بن البراء الجعفي.
يروي عن طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه المُعَلَّى بن هلال (6). (1) «الثقات»: (7/ 218).
(2) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: بن شيبان، والأسود بن شيبان مشهور، أما ابن سليم فلم أجده، فيظهر أنه خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 216).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «العبر»: (1/ 446).
(6) «الثقات»: (7/ 223).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 332

8368 - عمرو [4] بن بشر بن السَّرْح، أبو بشر، من أهل الشام.
يروي عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (1).
وروى عن أبي بكر بن أبي مريم (2).
وروى عنه دُحَيم. وقال: ثقة (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): محله الصدق، وما به بأس.
وقال العقيلي (5): منكر الحديث.
وفي بعض النسخ ابن بشر بن السراج.

8369 - عمرو [4] بن بشر الحَارِثي، أبو الدرداء البصري.
يروي عن برد بن سنان. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف.
مات سنة سبع عشرة ومائتين (6).

8370 - عمرو بن بشر النيسابوري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: صدوق. (1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 258).
(6) «الثقات»: (8/ 482).
(7) «سؤالاته» رقم (160).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 333

8371 - عمرو [2] بن بَعْجَة البَارِقي، وبارق جبل نزله الأزد.
روى عن علي. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1) [172 - ب].

8372 - عمرو [2] بن تميم.
يروي عن ابن الزبير، عِدَادُه في أهل مكة، روى عنه عثمان بن الأسود (2).

8373 - عمرو [3] بن تميم، مولى بني مازن.
روى عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه كثير بن زيد (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): أحسبه الذي قبله.
وقال البخاري (5): في حديثه نظر.
وقال ابن حزم في «المحلى» (6): منكر الحديث، وتُعُقِّب، وقد أخرج له أحمد (7) وابن خزيمة في «صحيحه» (8). (1) «الثقات»: (5/ 171).
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) «الثقات»: (7/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 260).
(6) (6/ 156 ط. دار الكتب العلمية).
(7) انظر: «تعجيل المنفعة»: (2/ 53).
(8) (3/ 188 رقم 1884. ط. المكتب الإسلامي).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 334

وصحَّف الهيثمي فقال: مولى رمانة (1).

8374 - عمرو [2] بن ثابت العُتْوَاري اللَّيْثي (2).
يروي عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر. روى عنه ابناه محمد بن عمرو، ونافع بن عمرو (3).

8375 - عمرو [2] بن الحارث، من أصحاب معاذ بن جبل.
يروي عن معاذ. روى عنه: الزهري، وعيسى بن حصين (4).
قلت: هو ابن الحارث بن شريح، روى أيضاً عن عبادة بن الصامت (5).

8376 - عمرو [4] بن الحارث بن الضحاك الحمصي.
يروي عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن الزبيدي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، وأهل بلده، مستقيم الحديث (6). (1) لم تنقط في الأصل. ووقع في المطبوع مولى زمانه. وهو موافق لقول البخاري في «التاريخ الكبير»: (6/ 318): مولى بني زمانة، وكذا قال ابن خزيمة في الموضع المشار إليه من «صحيحه» لكن وقع فيه: مولى بني رمانة بالمهملة.
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) في الأصل: عمر. وهو خطأ ظاهر.
(4) «الثقات»: (5/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 225).
(6) «الثقات»: (8/ 480).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 335

8377 - عمرو [4] بن حبان العَتَكي.
يروي عن أبي معاوية الضرير. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (1).

8378 - عمرو [3] بن حبيب.
يروي عن عبد خير. روى شريك عن جابر عنه (2).

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عبيد الله بن الحر (4)، روى عنه شريك، ويُقال: روى شريك عن جابر عن (5) عمرو بن حبيب (6).
8379 - عمرو بن أبي حبيب الغُبَري (7).
يروي عن عوف بن مالك الأشجعي. روى عنه برد بن أبي زياد، أخو يزيد بن أبي زياد.
وصحَّفه الهيثمي فقال: ابن أبي خبيب بالمعجمة (8) وإنما ذكره ابن (1) «الثقات»: (8/ 487).
(2) «الثقات»: (7/ 220).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(4) وقد أصلحه محققو «الثقات» فأثبتوه هكذا.
(5) كتب عليها الناسخ: «صح» لئلا يظن أن صوابها «بن».
(6) في الأصل: عمرو بن حريث. خطأ لا معنى له.
(7) قوله: الغبري. ليس في «الثقات».
(8) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، ومطبوعة «التاريخ الكبير»: (6/ 327).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 336

أبي حاتم (1) في المهملة.

8380 - عمرو [2] بن حُرَيث المَدَني المَخْزُومي.
يروي عن: ابن عباس، وأبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري، وأهل مصر (2).
قلت: الذي يصح عندي أن هذا مصري فقد قال ابن يونس: عمرو بن حريث المعافري يروي [173 - أ] عن أبي هريرة، روى عنه أبو هاني الخولاني، وعبد الرحمن بن الخشخاش، وشعيب بن أبي سعيد، وسالم بن غيلان، وكان فقيهاً، توفي بمصر.
وقال ابن أبي حاتم: عمرو بن حريث مصري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. روى عنه شعيب بن [أبي] (3) سعيد، وحميد بن هانئ، وروى عمرو بن الحارث عن يزيد بن عبيد (4) الله الهُذَلي عنه.
وبهذا يظهر أن قوله: سعيد بن أبي سعيد المقبري تصحيف. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 179).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) في الأصل: عبد الله، خطأ، والتصحيح من المصدر، ويزيد بن عبيد الله مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 276).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 337

8381 - عمرو [3] بن حُرَيث بن عمارة، من بني عذرة (1).
يروي عن أبيه. روى عنه: سعيد المقبري، ويزيد بن عبيد (2) الله الهذلي، عِدَادُه في أهل المدينة، وهو الذي يروي عن عبد الملك بن مروان الذي روى عنه معاوية بن صالح، وله ابن يقال له أبو محمد. يروي عن جده حريث عن أبي هريرة. روى عنه (3): [بن] (4) أبي محمد [و] (5) إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي، ذاك له صحبة (6).
قلت: الذي يظهر لي أن هذا هو الأول.

8382 - عمرو [4] بن حُرَيث.
يروي عن برذعة بن عبد الرحمن. روى عنه مالك بن إسماعيل النَّهْدي (7).
وروى عن عمران بن سليمان. وروى عنه: علي بن هاشم، وعبد العزيز بن الخطاب (8). (1) في مطبوعة «الثقات»: بني عمارة، يؤكده أن العلامة المعلمي نقله في حاشيته على «التاريخ الكبير»: (6/ 321) عن ابن حبان كما في الأصل.
(2) في الأصل: عبد الله. خطأ، نبهنا عليه في الحاشية السابقة.
(3) في الأصل: عن. خطأ.
(4) زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) زيادة من المصدر ليست في الأصل، ويظهر لي أن صواب العبارة: روى عنه ابنه أبو محمد ...
(6) «الثقات»: (7/ 218).
(7) «الثقات»: (8/ 479).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 338

8383 - عمرو [2] بن حَسَّان.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (1).

8384 - عمرو [4] بن حسان المُسْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن المغيرة بن عبد الله (2). روى عنه: وكيع بن الجراح، وأبو نعيم (3).
وروى عن وَبْرَة. وروى عنه عبد الله بن داود وهو التميمي البُرْجُمي (4).
قال أحمد بن حنبل (5): ما أرى به بأساً، حدثنا عنه أبو معاوية.

وقال ابن معين: عمرو بن حسان المُسْلي ثقة.
وقال أبو حاتم (6): لا بأس به.
قلت: وصحَّف الهيثمي نسبته فقال: السلمي (7).

8385 - عمرو [4] بن حفص بن شَليلة، من أهل دمشق.
يروي عن شعيب بن إسحاق. روى عنه عبد الحميد بن محمود بن خالد، (1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) في مطبوعة «الثقات»: المغيرة بن المغيرة، وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (8/ 477) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 339

وأهل بلده. يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [173 - ب] هو أبو هشام المعروف بابن زبر، روى عن ضمرة، وسهل بن هاشم، وعقبة بن عَلْقمة، سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: صدوق.
وروى عنه محمد بن هارون (3) أبو نشيط البغدادي.
وفي الأصل وفي خط الهيثمي: ابن شلية (4)، والذي أحفظه ابن شليلة كما ذكرت.

8386 - عمرو [4] بن حفص، أبو بكر الحَرَّاني.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عَرُوبة، مات في شوال سنة أربع وستين ومائتين (5).

8387 - عمرو بن حُمْرَان البصري، سكن الري.
روى عن: سعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، والجريري، وعوف، وابن عون، وإسحاق بن سويد، وحماد بن سلمة.
روى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعيسى بن أبي فاطمة، ويوسف (1) «الثقات»: (8/ 486).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(3) في الأصل: مروان، خطأ، فأبو نشيط اسمه محمد بن هارون، وهو من رجال «التهذيب».
(4) في مطبوعة «الثقات»: شليلة.
(5) «الثقات»: (8/ 489).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 340

بن موسى القطان، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن عيسى الدَّامغاني، وعبد الله بن مهران الرازي.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة قلت: عمرو بن حمران أحبُّ إليك أو عمر بن هارون؟ قال: أما عمرو فإن أحاديثه ليس فيها (1) شيء (2).

8388 - عمرو [4] بن حمزة القيسي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن المنذر بن ثعلبة. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو أبو أسيد، روى عن خلف أبي الربيع. روى عنه مسلمة بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد بن الوليد الخُزَاعي.
وقال البخاري (6): لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي (7): مقدار ما يرويه غير محفوظ.
وقال الدارقطني (8): ضعيف الحديث. (1) في الأصل: فيه، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(3) في مطبوعة «الثقات»: القيني. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 479).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 228).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 325).
(7) «الكامل»: (5/ 143).
(8) «ميزان الاعتدال»: (5/ 309).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 341

وقال ابن خزيمة (1): لا أعرفه بعدالة ولا جرح.

8389 - عمرو [4] بن حميد، قاضي الدِّيْنَوَر.
يروي عن الليث بن سعد، والعراقيين. روى عنه أهل بلده، صدوق في الرواية، وفي القلب منه لروايته عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انتظار الفرج بالصبر عبادة» هذا الذي وهم فيه، يجب أن يتنكب ما أخطأ فيه، ويحتج بغيره (2).
وذكره السليماني [174 - أ] في عِدَاد من يضع الحديث (3).

8390 - عمرو [2] بن حنظلة.
يروي عن حذيفة. روى عنه أبو قيس الأودي (4).

8391 - عمرو [2] بن خالد بن عَرْفَطَة.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه ابنه كلاب بن عمرو (5).

8392 - عمرو [2] بن الخطَّاب الدَّوْسي (6).
يروي عن: ابن عمر، وعائشة، وابن عباس. روى عنه: ابن سيرين، ويحيى (1) «لسان الميزان»: (6/ 203).
(2) «الثقات»: (8/ 483).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 310).
(4) «الثقات»: (5/ 173).
(5) «الثقات»: (5/ 179).
(6) في مطبوعة «الثقات»: السدوسي.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 342

بن أبي كثير (1).

8393 - عمرو [3] بن خليفة، أخو هَوْذَة بن خليفة.
يروي عن: محمد بن عمرو، وسليمان التيمي. روى عنه أبو قلابة الرَّقَاشي، وكان أَسَنّ من هَوْذَة، ومات قبله، كنيتُه أبو عثمان، ربما كان في روايته بعض المناكير (2).
وهو البكراوي، روى عنه أيضاً محمد بن معمر القيسي (3).
وأخرج له ابن خزيمة في «صحيحه» (4).

8394 - عمرو [3] بن الزبير الصراف (5)، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن معقل. روى عنه التبوذكي (6).

8395 - عمرو بن زرارة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7). (1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) «الثقات»: (7/ 229).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 205).
(4) (2/ 307 رقم 1368).
(5) في الأصل: الصواف، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 220).
(7) «الثقات»: (5/ 174).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 343

8396 - عمرو بن زُنَيْب (1).
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي، وهو الذي يروي عنه يحيى بن أبي كثير ويقول: عمرو بن بلال الغنوي (2).

8397 - عمرو [2] بن زياد اليَحْصُبي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها، وكنيته أبو فراس (3).
قلت: هذا تخليط، إنما كنيته أبو سحابة، وهو روى عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص، وروى عنه حيوة بن شريح، كذا قال ابن يونس وأبو حاتم (4).

8398 - عمرو [4] بن زياد الباهلي، مصري.
يروي عن بكر بن مُضَر والنَّاس. حدثنا عنه روح بن عبد المجيب (5).
ليس بمصري (6) ولكنه بصري، قدم مصر وحدَّث بها عن عبد الواحد بن زياد وغيره، وحدَّث عنه من المصريين: أحمد بن محمد بن رشدين وغيره، قاله ابن يونس [174 - ب] في «الغرباء». (1) «الثقات»: (5/ 174).
(2) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: الغبري. وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 333): العنبري.
(3) «الثقات»: (5/ 175).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 233).
(5) «الثقات»: (8/ 488).
(6) كذا والجادة أن يصدر المصنف مثل هذا بـ «قلت».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 344

وقال ابن أبي حاتم (1): عمرو بن زياد الباهلي مولى لهم بغدادي قدم الري، روى عن مالك بن أنس، وأبي المليح الرَّقِّي، وضُرَبائه، سألت أبي عنه فقال: قدم الري فزرته ووعظته فجعل يتغافل كأنه لا يسمع، كان يضع الحديث، قدم قزوين فروى بها أحاديث منكرة، أنكر عليه علي الطنافسي، وقدم الأهواز فقال: أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالاً، وخرج إلى خراسان وقال: أنا من ولد عمر، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي فقال: أنا باهلي وكان كذاباً، كتبت عنه ثم رميت به، انتهى.
وهو أبو الحسن الثَّوْباني؛ لأنه يقول إنه ابن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عدي (2): يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل، وكان يسكن البَرَدان، ثم أخرج له حديث أنس مرفوعاً: «إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القُبَاطي» الحديث، وقال هذا موضوع، ثم أخرج له حديث أبي بكر مرفوعاً: «من زار قبر والديه» الحديث، وقال هذا بهذا الإسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 233 - 234).
(2) «الكامل»: (5/ 151).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 345

وقال الدارقطني (1): يضع الحديث.
وقال ابن منده في «المعرفة» (2): متروك الحديث.

8399 - عمرو [2] بن سعد بن عبادة الخَزْرَجي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه سعد بن عمرو، وكان كنيته أبا عبادة (3).

8400 - عمرو [2] بن سعيد الجاري (4)، مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
روى عنه: زيد بن أسلم، وعبد الملك بن أعين.
كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6) روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري.

8401 - عمرو [2] بن سفيان بن سعد بن قَائِف بن الأَوْقَص بن مُرَّة بن هلال بن فَالِج بن ذَكْوَان، أبو الأعور السُّلَمي.
سمع جماعة من الصحابة ممن شهد صفين، وبئست الصفين لأهل الشام كانت، وقد قيل إن لأبي الأعور صحبة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): عمرو بن سفيان السلمي أبو الأعور شامي [175 - أ]، أدرك الجاهلية، وليست له صحبة، وكان من أصحاب معاوية، روى عن النبي (1) «الضعفاء والمتروكين»: (ص391).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 208).
(3) «الثقات»: (5/ 169).
(4) في الأصل: الحارثي، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (5/ 178).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 236) وفيه: عمرو بن سعد.
(7) «الثقات»: (5/ 169).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 234).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 346

صلى الله عليه وسلم مرسلاً أنه قال: «إنما أخاف على أمتي شُحًّا مطاعًا، وهوىً متبعًا، وإمامًا ضالَّا» روى عنه عمرو البِكَالي.

8402 - عمرو [2] بن سفيان.

يروي عن علي. روى عنه سعيد بن عمرو بن سفيان (1).
وقال العجلي في «الثقات»: (2) عمرو بن سفيان، كوفي تابعي ثقة.

8403 - عمرو [4] بن سفيان القطيعي.
يروي عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه عقبة بن مُكْرِم العَمِّي والعراقيون (3).

8404 - عمرو بن سلم، أبو عثمان البصري، نزيل الري، وهو ابن سلم بن محمد بن الزبير.
روى عن: عثمان بن الهيثم المؤذن، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، وعمرو بن مرزوق، وحرمي بن حفص، وسهل بن بكَّار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (4).

8405 - عمرو بن سهل بن صرخاب الرازي، أبو علي.
روى عن: يحيى بن الضريس، ووهب بن إسماعيل، وإبراهيم بن عيينة، (1) «الثقات»: (5/ 183).
(2) (2/ 176).
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 237).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 347

وعبد الله بن نمير، وأبي داود الطيالسي، والفُرَات بن خالد، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن عبد الغفار. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، وسئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (1).

8406 - عمرو [2] بن شداد الليثي.
يروي عن المسور بن مخرمة. روى عنه وهب بن كيسان (2).

8407 - عمرو [3] بن شَرَاحيل العنسي (3)، أبو المغيرة.
يروي عن: الشاميين، وبلال بن سعد. روى عنه: صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور (4).
وروى هو عن حيان بن وبرة المزني صاحب أبي هريرة (5).

8408 - عمرو [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (6). (1) «الثقات»: (6/ 237).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) في مطبوعة «الثقات»: العيشي، والذي في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «الثقات»: (6/ 240).
(6) «الثقات»: (8/ 486).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 348

8409 - عمرو [4] بن شَقيق السَّدُوسي، من أهل البصرة كنيته أبو حبيب.
يروي عن شقيق بن عبد الله. روى عنه [175 - ب] أبو موسى الزَّمِن.
قلت: وقع في الأصل وفي ترتيب الهيثمي عمرو بن سفيان (1) وكأنه اختلاف أو تصحيف، وقد ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب الشين المعجمة من آباء عمرو.
وذكروا حديثه عن أبيه عن جده (3)، وهو عبد الله بن عمير السدوسي (4).

8410 - عمرو بن شَوْر، أبو شَوْر الطَّائي.
يروي عن الشعبي. روى عنه عثام بن علي (5).
وروى عن ابن أشوع (6).

8411 - عمرو [4] بن صالح القرشي.
يروي عن صهيب بن مهران. روى عنه سبرة بن عبد الله (7). (1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (4/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(3) أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط»: (2/ 271 رقم 1957. ط. دار الحرمين).
(4) ترجمه في «الإصابة»: (4/ 201) ط. دار الجيل.
(5) «الثقات»: (7/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(7) «الثقات»: (8/ 479).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 349

8412 - عمرو [4] بن صالح، أبو أمية الكوفي، القاضي السَّدُوسي (1).
يروي عن إسماعيل بن سميع. روى عنه محمد بن عقيل.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): سمع منه محمد بن عقبة السدوسي، مشهور الحديث.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4) عن أبيه: مجهول الحديث.

8413 - عمرو [4] بن صالح الصَّائِغ المَرْوَزي، أبو حفص.
يروي عن ابن المبارك، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمود (5).

8414 - عمرو بن صالح بن المُخْتار، قاضي رامهرمز.
سمع أبا مالك الأشجعي. روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى.
قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عمرو بن صالح ثقة (6). (1) في مطبوعة «الثقات»: الدويني. ويرجح ما في الأصل أن سدوسياً وهو محمد بن عقبة قد روى عنه.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع (8/ 483).
(3) (6/ 344).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(5) «الثقات»: (8/ 486).
(6) «الثقات»: (6/ 240).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 350

وقال الذهبي (1): تكلم فيه سابق بن عدي (2).
وأخرج له ابن عدي (3) من طريق زيد بن الحَرِيش عنه حديثاً عن ابن عمر مرفوعاً: «إنا نُشَبِّه عثمان بأبينا إبراهيم» وقال: وله غير هذا مما لا يتابع عليه.

8415 - عمرو بن صالح العُودِي.
قال العجلي (4): بصري ثقة.

8416 - عمرو بن صدقة الأنطاكي، إمام مسجد أنطاكية.
روى عن: مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن حرب الحمصي، ومحمد بن حمير.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بأنطاكية، سُئِل أبي عنه فقال: شيخ صدوق (5).

8417 - عمرو بن صفوان بن عبد الله المزني.
روى عن [176 - أ] عروة بن الزبير. روى عنه حكيم بن جُمَيْع. (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 325).
(2) كذا، وهو تصحيف عجيب ينشأ منه مُتَكَلِّمٌ في «الجرح والتعديل» لا وجود له، وهو سابق بن عدي هذا، فإن عبارة الذهبي: «تُكلم فيه، ساق ابن عدي له هذا الحديث عن العمري ... » فتصحف على المصنف بما ذكرناه!.
(3) «الكامل»: (5/ 132).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 351

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ قديم محله الصدق (1).

8418 - عمرو بن الصَّلْت الرَّازِي.
روى عن: أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، وسلمة بن رفيع، وسهل بن يوسف، ومحمد بن مروان العُقَيْلي، وغُندر، وحِرْمِي بن عمارة، وأزهر السمان.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

8419 - عمرو [4] بن ظبيان، من أهل البصرة.
يروي عن أبي المخيس. روى عنه جعفر بن حيان (3).

8420 - عمرو [3] بن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه.
روى عنه عمرو بن يحيى المازني (4).

8421 - عمرو بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة.

8422 - عمرو [2] بن عبد الله بن ذُؤَيب المُلَيْكي، من أهل الشام.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).
(3) «الثقات»: (8/ 478).
(4) «الثقات»: (7/ 217 - 218).
(5) «الثقات»: (5/ 181).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 352

8423 - عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر، أبو الحسن.
قال ابن يونس: يروي عن أحمد بن صالح، وطبقة نحوه وبعده، توفي يوم الاثنين لسبع وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان موثقاً، وقد رأيته وكان يغشى والدي، وكان رجلاً صالحاً، وكان أبيض اللحية وسيماً، وكانت القضاة تقبله (1).

8424 - عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح، مولى نَهيك، مولى عتبة بن أبي سفيان، يكنى أبا عبد الله.
قال ابن يونس: هو والد أبي طاهر أحمد بن عمرو، روى عنه ابنه أحمد بن عمرو. توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، وكان موثقاً.

8425 - عمرو [2] بن عبد الله، أبو سعيد.
شيخ، يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمرو أبو سعيد، وهو الصواب.

8426 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن سابط الجُمَحي المكي.
يروي عن ابن عباس إن كان سمع منه. روى عنه خالد بن يزيد (4). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 990).
(2) «الثقات»: (5/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (5/ 172).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 353

وقال أبو حاتم (1): لم يصح لعبد الرحمن بن سابط رؤية ابن عباس [176 - ب]، فكيف لابنه عمرو؟ وأحسب أن خالد بن يزيد روى عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سابط.

8427 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن أخي يعلى بن منبه.
روى عن عمه يعلى بن منبه. روى عنه الزهري (2).

8428 - عمرو (3) بن عبد الرحمن الضَّبِّي.
يروي عن عمته ليلى بنت عفراء. روى عنه عبيد الله بن هَوْذَة (4).
كذا فيه، وفي ابن أبي حاتم (5): روى عن سفيان الضبي عن عمته ليلى بنت عفراء.

8429 - عمرو [4] بن عبد الغَفَّار بن عمرو الفُقَيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمه الحسن بن عمرو. روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وقتيبة بن سعيد (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(2) «الثقات»: (5/ 178).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 225).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) «الثقات»: (8/ 478).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 354

وروى عن: الأعمش، وأبي حمزة الثُّمَالي. وروى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث، متروك الحديث.
وقال ابن عدي (3): هو متهم إذا روى شيئاً في الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت، وفي مثالب غيرهم.
وقال العقيلي (4): منكر الحديث.
وذكره العقيلي (5) والساجي (6) في الضعفاء.

8430 - عمرو [2] بن عبد الملك بن حُرَيث المَخْزُومي.
يروي عن عَمِّه عمرو بن حريث. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (7).
ثم أعاده في الثالثة (8) وقال: يروي عن الكوفيين. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(2) المصدر السابق.
(3) «الكامل»: (5/ 146).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 286).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 216).
(7) «الثقات»: (5/ 181).
(8) «الثقات»: (7/ 226).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 355

8431 - عمرو [4] بن عبد الملك بن سَلع الهَمْدَاني.
يروي عن أبيه عن عبد خير عن علي. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن السدي. وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).

8432 - عمرو [2] بن عبد الملك الأسدي.
أن عمر لما افتتح السَّوَاد بعث عثمان بن حنيف فمسح ما دون دجلة، ووضع على كل جريب من الأرض يبلغه الماء عامراً كان أو غامراً درهماً وقفيزاً.
روى عنه عبد الله بن الوليد المدني (3).

8433 - عمرو [2] بن عبيد الله الأنصاري، من بلحارث بن الخَزْرَج، من أهل المدينة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال (4).
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسعيد بن عمير. وروى عنه: محمد بن إسحاق، وعبد العزيز بن محمد (5).
وقال أبو حاتم (6): صالح محله الصدق [177 - أ]. (1) «الثقات»: (8/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(3) «الثقات»: (5/ 181).
(4) «الثقات»: (5/ 176).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 356

8434 - عمرو [3] بن عبيد الله.
يروي عن سعيد بن عمرو، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبغض الأنصار إلا منافق».
روى عنه سليمان بن هلال (1).
قلت: هذا هو الأول، وتصَحَّف سعيد بن عمير بابن عمرو، وسليمان بن بلال بابن هلال.

8435 - عمرو [2] بن عبيد الأنصاري، وليس بالبصري، والد محمد بن عمرو الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو، وكان من ساكني الأهواز (2).

8436 - عمرو (3) بن عبيد العبشمي.
يروي عن ثوبان. روى عنه أبو الأشهب (4).

8437 - عمرو [4] بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبي الزعيرة. روى عنه حماد بن زيد (5). (1) «الثقات»: (7/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 175).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 179).
(5) «الثقات»: (8/ 478).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 357

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو أبو الزعيزعة (1).

8438 - عمرو [2] بن أبي عبيد، والي أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ذئب (2).
ثم أعاده في الثالثة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو مولى أهل المدينة (4).

8439 - عمرو [3] بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه ابنه محمد بن عمرو (5).
وروى عن أبيه وروى عنه معروف (6).

8440 - عمرو بن عثمان بن خَطَّار، أبو حفص المعروف بعبد الرزاق.
روى عن أبي عبد الله محمد بن عمرو بن عيشون وغيره. (1) كذا أثبته في مطبوعة «الثقات»، وكذا وقع في «الجرح والتعديل»: (6/ 246) و «التاريخ الكبير»: (6/ 352).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 226).
(4) كما وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 353) وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: (6/ 247) حاشية (3).
(5) «الثقات»: (7/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 250).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 358

وحدَّث عنه أبو حفص الزهراوي، وذكر أنه كان عالي الإسناد، وحدث عنه أبو عمرو بن سميق، وقال: توفي سنة أربعمائة (1).

8441 - عمرو [4] بن عثمان بن سعيد الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبيد الله بن مسلم قائد الأعمش. روى عنه يحيى بن سليمان الجعفي. رُبما خالف (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي أحفظه أن قائد الأعمش: عبيد الله بن سعيد أبو مسلم (3)، فكأنه حصل فيه سقط وتحريف.

8442 - عمرو [2] بن عطية من النمر بن قَاسِط، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: عمر، وسلمان.
روى عنه: ربعي بن حراش، وعاصم الأحول، وحماد بن أبي سليمان، رأيت في ترتيب الهيثمي: ابن النمر بن قاسط (4)، وهو تصحيف [177 - ب].

8443 - عمرو [3] بن عمر بن عبد الأحموشي، من أهل الشام.
ثَبْت إذا كان دونه ثقة، يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الشام (5). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 962).
(2) «الثقات»: (8/ 484).
(3) ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 383) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (5/ 317) وهو من رجال «التهذيب».
(4) هكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 168) و «التاريخ الكبير»: (6/ 358) و «الجرح والتعديل»: (6/ 250).
(5) «الثقات»: (7/ 221).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 359

قلت: تقدم أن الأحموشي عمر بن عمرو (1)، ثم قوله: ثبت إذا كان دونه ثقة، من المهمل الذي لا معنى له، [لأن] (2) هذا من أوصاف الشخص لا من أوصاف السند، والشخص إذا كان ثبتاً في نفسه لا يتبدل (3) إذا كان دونه في السند ضعيف.

8444 - عمرو بن عوف.
مدني تابعي ثقة، قاله العجلي، ولا أعلمه إلا صحابياً، فالله أعلم (4).

8445 - عمرو [4] بن العلاء اليَشْكُري، أبو العلاء.
يروي عن صالح بن سَرْج. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
وروى عنه: أبو الوليد، وأبو داود الطيالسي، وهو الذي يلقب جرن (6).

8446 - عمرو [4] بن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الجزيرة (7). (1) برقم (8295).
(2) كلمة غير ظاهرة في الأصل، استدبلتها بما بين المعقوفتين.
(3) أي لا يتبدل وصفه من ثبت إلى ضعيف.
(4) لم أجده في ترتيب ثقات العجلي، بل وجدت ما نصه (2/ 90): عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني (عمرو بن عوف مدني تابعي ثقة)، فيظهر أن المصنف وهم، أو وقع خرم في نسخته فظن أن عمرو بن عوف له ترجمة مستقلة.
(5) «الثقات»: (8/ 478).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 251) وانظر «نزهة الألباب»: (1/ 168).
(7) «الثقات»: (8/ 483).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 360

8447 - عمرو [3] بن القاسم.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2): جرير بن عبيدة.

8448 - عمرو [4] بن قيس بن يُسَير بن عمرو الكوفي.
يروي عن الكوفيين وأبيه. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجَمَّال، وأبو سعيد الأشج (4).
وقال أبو حاتم (5): ثقة.
وقال ابن معين (6): لا شيء، كذا في رواية إسحاق الكَوْسَج، وقال ابن عدي (7) عن ابن معين: ليس بثقة. (1) «الثقات»: (7/ 221).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 255).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 144).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 361

وقال ابن عقدة (1): ثقة.
قلت: ويُسَير بضم المثناة من تحت وفتح المهملة.

8449 - عمرو [4] بن قَيْظِي بن عامر بن شداد بن أسد السلمي.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه زيد بن الحباب (2).

8450 - عمرو [2] بن كَيْسَان.
يروي عن ابن عباس: «يا أهل مكة لا يغرنكم أن لا تعتمروا». يروي عنه عمرو بن دينار (3).

8451 - عمرو [3] بن اللَّجْلَاج السَّكْسَكي.
يروي عن عبد الرحمن بن فضالة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه حريز (4) بن عثمان (5).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): عمرو بن اللجلاج السكسكي قوله [178 - أ]، روى صفوان بن عمرو عن أبي ذر عبد الرحمن بن فضالة عنه. (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 340).
(2) «الثقات»: (8/ 479).
(3) «الثقات»: (5/ 184).
(4) في مطبوعة الثقات: جرير. خطأ، وحريز محدث مشهور.
(5) «الثقات»: (7/ 228).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 257).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 362

8452 - عمرو [2] بن مَاتِع المَعَافري.
يروي عن عبد الله بن عمرو، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن سليمان، وخالد بن يزيد (1).

8453 - عمرو [3] بن مالك بن يخامر (2) السكسكي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه الشاميون (3).

8454 - عمرو بن مثيل الجَزَري.
روى عن عبد الله بن بريدة. روى عنه: ابن المبارك، وأبو عامر العقدي.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق (4).

8455 - عمرو [3] بن مُجَمِّع، أبو المُنذر السَّكُوني، من أهل الكوفة.
يروي عن: هشام بن عروة، وابن أبي خالد. روى عنه أحمد بن حنبل، وأهل العراق، وكان يُخطئ (5).
وروى عن يونس بن خباب. وروى عنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج، (1) «الثقات»: (5/ 182).
(2) في الأصل: عامر، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (7/ 228).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) «الثقات»: (7/ 230).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 363

وعمرو الأودي، وسهل بن عثمان العسكري (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال يحيى (3): ليس حديثُه بشيء.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن عدي (5): عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه، إما إسناداً وإما متناً.
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (6).

8456 - عمرو بن محمد بن عمرو بن تمام الكروس (7) الكلبي، قال ابن يونس: يكنى أبا سعيد.
سمع من ابن رُمْح، ونحوه، وكان ثقة، توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) وقال في رواية الدوري، ليس بثقة ولا مأمون، ومرة: ليس به بأس. رواية الدوري رقم (4978 و4979).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (ص306).
(5) «الكامل»: (5/ 131).
(6) برقم (444) وفيه: عمرو بن جُميع. وهو وجه آخر في اسمه، لم يفطن له الشيخ أبو غدة فذكر في تحقيقه على «اللسان» أنه لم يجد عمرو بن مُجَمِّع في «ضعفاء ابن شاهين».
(7) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 364

8457 - عمرو بن محمد بن مرزوق، مولى لبني شيبان، أبو عثمان الرَّقِّي، نزل البصرة.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: لا بأس به (1).

8458 - عمرو بن محمد بن هلال، ابن أخت أصبغ بن الفرج، يُكْنى أبا القاسم.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، وكتبتُ عنه. توفي في ذي القعدة سنة (243هـ).

8459 - عمرو بن محمد العثماني، أبو عثمان، قاضي مكة.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن نافع الزبيري، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.
وقال مسلمة: عمرو بن محمد بن يحيى بن عثمان القاضي العثماني، مكي أخبرنا عنه [178 - ب] الدَّبِيلي، وهو ضعيف.

8460 - عمرو بن محمد، أبو الفتوح المالكي، قاضي طرسوس.
قال مسلمة: سمع ابن المقرئ، وابن الأعرابي، وكان فصيحاً لغوياً، وفقيهاً متقدماً على مذهب المدنيين، وساد فولي قضاء طَرْسُوس، ولم يزل بها قاضياً حتى مات سنة إحدى وثلاثين. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(3) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 365

8461 - عمرو [2] بن مِرْداس.
يروي عن بلال. روى عنه أبو الورد بن ثمامة (1).

8462 - عمرو [3] بن مَرْوَان، أبو العَنْبَس النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن شقيق بن سلمة وأبيه. روى عنه: حفص بن غياث، ووكيع بن الجراح (2).
وروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي. وروى عنه: جعفر بن عون، وعبد الرحمن بن هانئ النخعي.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث (3).

8463 - عمرو [2] بن مُسَاحِق.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه النضر بن عبد الله (4).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عن جده عن عمر.

8464 - عمرو [3] بن مُسَاوِر، وقد قيل مسور.
يروي عن الشعبي. روى عنه روح بن القاسم (6). (1) «الثقات»: (6/ 370).
(2) «الثقات»: (7/ 215).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(4) «الثقات»: (5/ 184).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(6) «الثقات»: (7/ 222).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 366

قلت: بعضهم يجعل هذا عمر بن مسافر العتكي المنقري لكن أبو حاتم فرق بينهما فضعف ذاك (1) وسكت عن هذا (2)، وأراه الصواب، فإن ابن أبي حاتم (3) روى عن خالد بن خداش أنه قال: كان عمر بن مسافر ختني (4)، فجزم بأنه عمر، والله أعلم.

8465 - عمرو [3] بن مسلم، صاحب المَقْصُورة، مقصورة المدينة.
يروي عن: أبي حازم عن أنس بن مالك، وسهل بن سعد (5). روى عنه أبو معاوية الضرير (6).
وروى عنه أبو علقمة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): سمع أنساً، ويقال: عن أبي حازم عن أنس.

8466 - عمرو [4] بن مسلم البَالِسي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأهل العراق، حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن فيل (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بحنبي! ونبه المحقق على أنه جاء في بعض النسخ: حسبس بلا نقط! ولعل ما هنا يزيل الإشكال ويبين صواب الكلمة.
(5) في الأصل: سهل بن سهل. والتصويب من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 229).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 367

البالِسي إمام مسجد أنطاكية، مُستقيم الحديث (1).

8467 - عمرو [3] بن أبي مسلم.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي المَوَال (2).

8468 - عمرو [3] بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشي [179 - أ].
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هلال (3).
وروى عنه رَوْح بن غُضَيف (4).
قلت: تقدم له ... (5)، وروى ابن أبي حاتم (6) في عمر بن مصعب مثل هذه الترجمة (7).

8469 - عمرو بن مَعْدِي كَرِب.
كوفي تابعي ثقة، قاله العجلي (8).

وقد ذكروا في الصحابة عمرو بن معدي كرب (9)، وهو الذي نزل العراق. (1) «الثقات»: (8/ 488).
(2) «الثقات»: (7/ 218 - 219).
(3) «الثقات»: (7/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) بياض في الأصل، ولعله أراد أن يقول: تقدم له ذكر في عمر بن مصعب بن الزبير.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(7) وقد تقدم ذكره برقم (8325).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 186).
(9) «الإصابة»: (4/ 686).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 368

وعند ابن يونس: عمرو بن معدي كرب الصَّدَفي، شهد فتح مصر، يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه: عبد الله بن رافع، والحارث بن يزيد الحضرميان، فالله أعلم.

8470 - عمرو [4] بن مِقْسَم.
يروي عن عمرو بن شعيب. روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).

8471 - عمرو [2] بن نافع (2).مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن حفصة بنت عمر. روى عنه: نافع مولى ابن عمر، وأبو جعفر محمد بن علي (3).

8472 - عمرو [3] بن النضر، أبو النضر، من أهل البصرة.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، والبصريين. روى عنه أبو عاصم النبيل، وأهل البصرة (4).
وقال العُقَيْلي (5): لا يُتابع على حديثه. (1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) في مطبوعة «الثقات»: رافع، وهو من رجال «التهذيب»، وقد عمي على المصنف لما تصحف عليه.
(3) «الثقات»: (5/ 178). وقد ذكره قبل هذا الموضع (5/ 176).
(4) «الثقات»: (7/ 230).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 293).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 369

8473 - عمرو بن نَضْلَة القرشي.
مصري تابعي ثقة. قاله العجلي (1).
وقال ابن يونس: عمرة بن نضلة القرشي ثم الفهري، يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي.

8474 - عمرو [2] بن النعمان بن مُقَرِّن المزني.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل البصرة، وكان من قُرَّائهم. روى عنه معاوية بن قُرَّة (2).
وروى عنه أبو خالد الوالبي.

8475 - عمرو بن هشام، أبو حفص المروزي (3) المقرئ.
روى عن: قتيبة، وتميم بن المنتصر.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكان صدوقاً ثقة (4).

8476 - عمرو [3] بن وجيه.
يروي عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه شعيب بن الحكم (5). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187) ووقع فيه بن نضرة خطأ.
(2) «الثقات»: (5/ 170).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الرازي.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 268).
(5) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، ووجدت في «التاريخ الكبير»: (6/ 197) و «الجرح والتعديل»: (6/ 133): عُمر بن موسى بن وجيه. وذكر البخاري أنه قيل فيه: عمرو.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 370

8477 - عمرو [3] بن الوليد.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه الأوزاعي (1).

8478 - عمرو [4] بن الوليد (2) الأغضف، كان على القضاء بفارس.
يروي عن ثور بن يزيد. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري (3) [179 - ب].
وروى عن معاوية بن يحيى. وروى عنه معاذ بن معاذ (4).
وقال ابن معين (5): ما أرى به باساً.

وقال ابن عدي (6): لعمرو بن الوليد أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال عبدان (7): هو حَمَل أهل الأهواز على السُّنة، فلما قدم والد علي بن المديني أمرهم بالكتابة عنه.

8479 - عمرو [4] بن وهب بن عثمان القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن حسان (8).
وروى عن عبد الرحمن بن حصين (9). (1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) قوله: الوليد. ملحق في الحاشية اليمنى، وعليه علامة التصحيح: «صح».
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (5/ 154).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 351).
(8) «الثقات»: (8/ 480).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 371

وقال أبو حاتم (1): مضطرب الحديث.

8480 - عمرو بن وهب بن مسلم، أخو عبد الله بن وهب.
قال ابن يونس (2): كان مقبولاً عند القضاة، توفي في المحرم سنة تسع وتسعين ومائة، وما أعرف له حديثاً، وقيل لي إنه حدَّث ولم يقع إليَّ.

8481 - عمرو [2] بن يثربي الضَّبِّي.
كان على قضاء البصرة بعد كعب بن سَوَّار.
روى عنه أهل البصرة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه نظر في موضعين: الأول أنه صحابي أسلم عام الفتح لم يُختلف في ذلك، الثاني: أنه ضمري، ذكره أبو عمر (4)، وأبو نعيم (5)، وابن منده (6)، وقبلهم ابن أبي حاتم (7)، وزعم الرُّشاطي (8) أنه ضبي كما ذكر، والله (1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 167): عمرو بن بشر الضبي. أما عمرو بن يثربي فترجمه في طبقة الصحابة (3/ 275).
(4) ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (3/ 1206 ط. دار الجيل).
(5) في «معرفة الصحابة»: (4/ 1996 ط. دار الوطن).
(6) في «معرفة الصحابة» وقد طبع الموجود من كتابه عن جامعة الإمارات العربية المتحدة سنة (1426هـ). إلا أن حرف العين من الكتاب في عداد المفقود.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(8) هو عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الأندلسي، المتوفي سنة (542هـ) له: «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار». أكثر الحافظ من النقل عنه في الإصابة. واختصره ابن الخرَّاط الإشبيلي المتوفى سنة (581هـ). وعندي من المختصر نسخة لم أجد فيها نسبة «الضبي» بل لم يبوب باباً للضاد أصلاً، فالله أعلم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 372

أعلم (1).

8482 - عمرو [4] بن يحيى بن عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (2).
وروى عنه: ابن أبي شيبة، وابن نمير، وعبد الله بن عمر، وإبراهيم بن موسى، وعبد الله بن سعيد الأشج (3).
وقال ابن معين: ثقة، ذكره أبو حاتم (4) عن إسحاق بن منصور عن ابن معين.
وقال ابن الجوزي (5) عن ابن معين: إنه قال مَرَّة: ليس حديثه بشيء، وقال مَرَّة: ليس بمرضي، فالله أعلم.

8483 - عمرو [3] بن يحيى بن قَمطة، من خيار أهل مكة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه ابن عيينة (6).
وروى عن عبد الله بن واقد بن عبد الله (7). (1) وذكر الحافظ في «الإصابة»: أن عمرو بن يثربي اثنان: الأول: عمرو بن يثربي الضمري (4/ 697)، والثاني: الضبي قاضي البصرة (5/ 156).
(2) «الثقات»: (8/ 480).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (2/ 233).
(6) «الثقات»: (7/ 216).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 373

وقال ابن عيينة (1): كان من خيار أهل مكة.

8484 - عمرو بن يزيد بن يوسف بن خُرْخُسْن الفارسي.
قال ابن يونس (2): كان فاضلاً، وكان مقبولاً عند القضاة، يروي [180 - أ] عن سليمان بن القاسم، وابن لهيعة.
روى عنه: ابن بكير، والحارث بن مسكين، توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، ومولده سنة اثنتين وعشرين.

8485 - عمرو [4] بن يزيد الرَّفَّاء (3)، أبو حفص الشيباني، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) في «عمر»: عمر بن يزيد الرَّفَّاء الشيباني البصري، روى عن شعبة، وعكرمة بن عمار، كتب عنه أبي، وحدثنا عنه سليمان بن توبة النهرواني، سألت أبي عنه فقال: كتبت عنه، ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على حديثه، وكان متروك الحديث يكذب، فذكرت لأبي حديثاً حدثنا عنه سليمان بن توبة عن شعبة فقال: هذا موضوع.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه شبه الموضوع وساق له حديثاً وقال: هذا بهذا (1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الرقا. خطأ، والرفاء هو من يرفو الثياب. «الأنساب»: (3/ 78).
(4) «الثقات»: (8/ 485).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(6) «الكامل»: (5/ 55).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 374

الإسناد باطل، وعمر بن يزيد يُعرف بهذا الحديث.

8486 - عمرو [3] بن يوسف، مولى عثمان من أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عمر بن حمزة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8487 - عمرو البِكَالي.
قال العجلي (3): تابعي ثقة شامي من كبار التابعين.

وقال ابن يونس في «الغرباء»: عمرو البِكَالي، قدم مصر مع مروان بن الحكم سنة خمس وسبعين، يروي عن أبي الأعور السُّلَمي، حدث عنه من أهل مصر عبد الله بن هبيرة.
وقال أبو حاتم (4): يقال له صحبة.
وذكره ابن حبان في الصحابة (5).
وأخرجه أبو نعيم (6)، وابن منده، وابن عبد البر في الصحابة (7)، وقال أبو نعيم: (1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 270).
(5) «الثقات»: (3/ 278).
(6) «معرفة الصحابة»: (4/ 2026).
(7) «الاستيعاب»: (3/ 1206).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 375

عمرو بن سفيان البكالي، وعمرو بن سفيان فيما علمت هو أبو الأعور (1).

8488 - عمرو [3] الفُقَيْمي، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابناه الفضل، والحسن الكوفيان (2).

8489 - عمرو [4] الهُذَلي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابنه عبد الله.
وفي خط الهيثمي عبيد الله (3).

8490 - عمرو [4] أبو عامر المزني، من أهل بخارى [180 - ب].
يروي عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه الثوري (4).
وقال (5): رأيته ببخارى.

8491 - عِمْرَان [4] بن إسحاق، أبو هارون (6).
شيخ يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه إسماعيل بن عياش. مستقيم (1) وترجمه الحافظ في «الإصابة»: (4/ 641).
(2) «الثقات»: (7/ 228).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات، وهو في «التاريخ الكبير»: (6/ 384) و «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (8/ 478).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 357) وفيه: لقيته ببخارى.
(6) في مطبوعة «الثقات»: مروان.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 376

الحديث (1).

8492 - عِمْرَان [3] بن أوس بن ضَمْعَج، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن مسعود، وعائشة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله سقط منه «عن أبيه» (3)، وهو المشهور وإلا فلا معنى لذكره في الثالثة.
وقد روى عنه أيضاً أبو معاوية الضرير (4).
وقال البخاري (5) في حديثه عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزاً ولحماً، ولم يمس ماء» لا يتابع عليه، ولا يثبت سماعه من عائشة. وظاهره أن كلامه في أوس، فالله أعلم.

8493 - عِمْرَان بن أيوب بن مِقْلاص، مولى خزاعة.
قال ابن يونس: كان موثَّقاً عند القضاة، يروي عن موسى بن عُلي بن رباح وغيره.
روى عنه ابنه عبد العزيز. توفي سنة أربع ومائتين. (1) «الثقات»: (8/ 497).
(2) «الثقات»: (7/ 238).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 293) و «التاريخ الكبير»: (6/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 409).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 377

8494 - عِمْرَان [3] بن بشر الحلبي، سكن البصرة.
يروي عن الحسن المراسيل. روى عنه وكيع بن الجراح (1).
وروى عنه: الحسن بن صالح، وعبيد الله بن موسى (2).
وقال أبو حاتم (3): هو صالح.

8495 - عِمْرَان [3] بن بشر، أبو بشر السعدي.
يروي عن ابن المسيب قوله. روى عنه الحجازيون (4).

8496 - عِمْرَان [2] بن بشير الحضرمي، من أهل الشام.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد.
رأيت في الأصل (5) وفي خط الهيثمي: ابن بشر، وابن بشير في حفظي (6)، فالله أعلم. (1) «الثقات»: (7/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 294).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 239).
(5) «الثقات»: (5/ 218).
(6) الذي في «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): بن بشر كذلك.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 378

8497 - عِمْرَان [3] بن بشير بن مُحَرَّر (1).
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8498 - عِمْرَان [4] بن الجارود، من بني الحارث بن عباد.
يروي عن أسيد بن طارق عن أمه عن عائشة. روى عنه التبوذكي (3).

8499 - عِمْرَان [2] بن الجعد.
يروي عن ابن عمر، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.
وروى عن الأسود بن يزيد، وروى عنه [181 - أ] حكيم بن جبير (4).

8500 - عمران [4] بن أبي جميل الدمشقي.
يروي عن: ابن عيينة، وابن أبي رجاء، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيرُه، (1) في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): محرز بمهملة ثم معجمة، وهو خطأ، وما في الأصل هو الصواب فهو مُحَرَّر بمهملتين، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 168).
(2) «الثقات»: (7/ 239).
(3) «الثقات»: (8/ 498).

(4) كذا قال المصنف وهو تلفيق بين عمران بن أبي الجعد فهو مَنْ روى عن ابن عمر. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد. ترجمته في «الثقات»: (5/ 222) و «التاريخ الكبير»: (6/ 414) رقم (2826) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1638). وبين عمران بن الجعد وهو آخر وهو الذي يروي عن الأسود .. ترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 414 رقم 2825) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1637).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 379

مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
وأخرج عن محمد بن المُعَافَى العابد عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2) في ابن يزيد: عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وهِقْل بن زياد، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس، وشهاب بن خراش، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن محمد، ومدرك بن أبي سعد، كتب عنه أبي في الرحلة الثانية، وأبو زرعة، سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن عمران بن أبي جميل حديثاً واحداً عن رديح بن عطية.
وقال مسلمة: عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يُعرف بابن أبي جميل الدمشقي، لا بأس به.
وفي المصريين عمران بن أبي جميل، قال ابن يونس: يروي عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. وذكره ابن أبي حاتم (3) أيضاً في ابن أبي جميل، ولم ينسبه.

8501 - عِمْرَان [2] بن خمير الجعفي.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه نعيم بن جَهْضَم، ويقال ابن ضمعج. (1) «الثقات»: (8/ 498).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 295).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 380

قلت: كذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2) عمران بن حميري الجعفري، ويقال عمران الحميري، قال: قال لي عمار بن ياسر: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله أعطى ملكًا من الملائكة أسماع الخلائق قائم على قبري يبلغني صلاة أمتي عليّ» رواه عنه نعيم بن ضَمْضَم.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يتابع على حديثه.

8502 - عِمْرَان [3] بن زيد المدني.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى أبو سلمة موسى بن إسماعيل عن سليمان بن عبيد عنه.

8503 - عِمْرَان [2] بن سريع.
يروي عن حذيفة. روى عنه عَلْقَمَة بن مرثد (6).
وقال البخاري (7): في حديثه نظر. (1) صححه محققو «الثقات» من المراجع فأثبتوه: بن حميري (5/ 223).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).
(4) «الثقات»: (7/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 413).
(6) «الثقات»: (5/ 221).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 413).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 381

8504 - عِمْرَان [2] بن سعيد.
يروي عن: ابن عباس، وابن الزبير. روى عنه الأجلح (1) [181 - ب].

8505 - عِمْرَان [2] بن سليم الحضرمي.
يروى عن ابن عمر. عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه عمرو (2) بن الحارث، وعياش بن عباس (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن يونس: عباس بن عقبة. وروى عنه أيضاً حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وسالم بن غيلان، وابن لهيعة.
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8506 - عِمْرَان [2] بن سليم الكَلَاعي، قاضي حمص.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: معاوية بن صالح، وحريز بن عثمان وأهل حمص، وكان مكحول يقول: ما نزل الشام قاض مثله. (1) «الثقات»: (5/ 220).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمران. خطأ، وما أثبتناه من الأصل والمصادر: «التاريخ الكبير»: (6/ 412) و «الجرح والتعديل»: (6/ 299) وتاريخ ابن يونس، ويؤكد ما صوبناه أن عمرو بن الحارث مصري والمترجم عداده في أهل مصر، أما عمران بن الحارث فكوفي، ترجمته في «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «الثقات»: (5/ 219).
(4) «الثقات»: (2/ 189).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 382

وأخرج من طريق عمر بن سعد عنه حديث «المِطَال ظُلْم الغَريم».
قلت: ما حكاه عن مكحول فيه تصحيف لأن ابن أبي حاتم (1) قال: سمعت أبي يحكي عن إسحاق بن راهويه عن بقية عن ابن أبي مريم يعني أبا بكر قال: قال لي مكحول: «ما ترك عمران بالشام قاضياً مثله».

8507 - عِمْرَان [4] بن سليم.
يروي عن عبد الرحمن بن عيسى عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).

8508 - عِمْرَان بن سليمان المرادي القُبِّي (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث (4).
وروى عن: أبي صالح، وأبي جعفر، وعكرمة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى (5).

8509 - عِمْرَان [2] بن سَوَادة.
يروي عن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه عبد الرحمن بن أبي زيد، (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).
(2) «الثقات»: (8/ 496).
(3) في الأصل: القيسي، خطأ، فقد ترجمه السمعاني في القُبِّي من «الأنساب»: (4/ 447) وقال: هذه نسبة إلى قب بطن من مراد.
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 383

وهو الذي يقال له: عمران بن سودة، ويقال أيضاً: عمران بن أبي سبرة، مات سنة عشر ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وقد قيل عمران بن أبي سودة (1).

8510 - عِمْرَان [3] بن عبد الرحمن بن الحارث الهُذَلي.
يروي عن مجاهد. روى عنه ابنه محمد بن عمران، هو من أهل مكة (2).

8511 - عِمْرَان بن عبد الرحمن اليماني.
يروي عن وهب بن زياد. روى عنه: هشام بن يوسف، وعون (3) بن جابر الصنعانيان (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب وهب بن منبه، وزياد بن فيروز، وغوث بن جابر، وقد روى أيضاً عن القاسم بن تنخسرة (5) [182 - أ].

8512 - عِمْرَان [2] بن عبيد الله (6) الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه محمد بن عمران (7). (1) «الثقات»: (5/ 218).
(2) «الثقات»: (7/ 242).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عوف. وانتظر.
(4) «الثقات»: (8/ 496).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله.
(7) «الثقات»: (5/ 224).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 384

8513 - عِمْرَان [4] بن عبيد الله (1) البصري.
يروي عن الحكم بن أبان. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).
قلت: هو مولى عبيد الصيد، وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي.
وقد ذكره الهيثمي فقال: ابن عبد الله وكأنه يقال فيه ذلك؛ فإن ابن عدي (3) قال فيه: ابن عبد الله.
قال البخاري (4): فيه نظر.
وقال ابن عدي (5): هو غير معروف.

8514 - عِمْرَان [3] بن عبيد المكي.
يروي عن أمه ليلى مولاة أسماء عن أسماء. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وروى عن عبد الله بن كيسان (7).

8515 - عِمْرَان [3] بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم، القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه يحيى بن عمران (8). (1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله. وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) «الكامل»: (5/ 96).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 427).
(5) «الكامل»: (5/ 96).
(6) «الثقات»: (7/ 244).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 302).
(8) «الثقات»: (7/ 239).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 385

8516 - عِمْرَان [3] بن عكرمة الخُزَاعي.
يروي عن ذؤيب بن عَمَّار الخُزَاعي. روى عنه حصين بن عبد الرحمن.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ذؤيب بن عَمَّار، والصواب: ابن عباد (1)، قال أبو حاتم (2): عمران وذويب مجهولان.

8517 - عِمْرَان [2] بن عمار.
شيخ كوفي، يروي المراسيل. روى عنه محمد بن جحادة (3).

8518 - عِمْرَان [3] بن عمرو.
يروي عن أبيه عن جابر في مس الذكر. روى عنه ضِمَام بن إسماعيل (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): قال أبي: هذا إسناد مضطرب.

8519 - عِمْرَان [4] بن عوف الغافقي، من أهل مصر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: موسى بن أبي حملة، وسليمان بن زياد (6).
وروى عنه مصعب الحميري (7). (1) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(3) «الثقات»: (5/ 224).
(4) «الثقات»: (7/ 240).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) «الثقات»: (5/ 220).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 300).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 386

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: روى عن عبد الله بن عمر. وروى عنه الحارث بن يزيد.

8520 - عِمْرَان [3] بن عون.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (2) [182 - ب].

8521 - عِمْرَان بن قدامة.
يروي عن البصريين. روى عنه زيد العمي، وأهل البصرة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: زيد العَمِّي، وهو تصحيف، إنما هو زَرَد بعد الزاي راء (4)، وقد ذكره في الثانية (5) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمران العمي، يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: جعفر بن برقان، وحرب بن ميمون، يُخطئ فيها (6).

قلت: إن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (7): عمران بن قدامة العمي (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 189).
(2) «الثقات»: (7/ 243).
(3) «الثقات»: (7/ 244).
(4) وأثبته في «الجرح والتعديل»: (6/ 303): زيد العمي، خطأ، مع أن ابن أبي حاتم قد ترجم في كتابه لزرد العمي (3/ 623) وقال: روى عنه عمران بن قدامة.
(5) «الثقات»: (5/ 224).
(6) قوله: فيها ليس في مطبوعة «الثقات».
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 387

البصري، سمع أنساً، والحسن. وروى عنه: حرب بن ميمون، وحماد بن مسعدة، وموسى بن إسماعيل.
وقال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن من أهل الحديث، وكتبت عنه أشياء فرميت بها.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، قليل الحديث.
وفي «التهذيب» (1): عمران القصير، وليس بابن مسلمة روى عن أنس وذكر كلام يحيى بن سعيد فيه وقال: ذُكِر للتمييز.
قلت: لست على ثقة من تلقيبه بذلك (2)، فلذلك ذكرته.

8522 - عِمْرَان [2] بن قيس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حريث بن أبي مطر (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه.

8523 - عِمْرَان [3] بن أبي كثير.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وقَبِيصة بن ذؤيب. روى عنه محمد (1) (22/ 368).
(2) انظر لزاماً «ميزان الاعتدال»: (5/ 298) و «لسانه»: (6/ 180 - 181).
(3) «الثقات»: (5/ 223).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 388

بن إسحاق (1).

8524 - عِمْرَان [4] بن محمد، أبو عاصم، مولى الأنصار.
يروي عن مالك بن سعيد بن الخمس، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن علي الجَوْزي (2) بالموصل (3).
وقال مسلمة: بصري لا بأس به.

8525 - عِمْرَان بن مسلم الطَّرَسُوسي.
قال مسلمة: لا بأس به.
قلت: يُحَرَّر هل هو ابن موسى الآتي؟.

8526 - عِمْرَان [3] بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي، الذي يقال له عمران بن أبي الصعبة.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه مسعر بن كدام (4).
وقال ابن عيينة (5): رأيته. (1) «الثقات»: (7/ 243).
(2) تصحفت هذه النسبة في مطبوعة «الثقات» إلى الحواري ثم بمراجعه عدة مواضع وردت فيها هذه النسبة في «الثقات» وجدتها تصحفت على أوجه كثيرة، والصواب ما أثبتناه، وانظر ترجمته في «زوائد رجال صحيح ابن حبان»: (4/ 2031) و «ري الظمآن»: (2/ 810).
(3) «الثقات»: (8/ 499).
(4) «الثقات»: (7/ 242).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 305).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 389

8527 - عِمْرَان بن موسى بن فَضَالة.
قال الخليلي (1): ثقة، بالموصل سمع سويد بن سعيد، وغيره.
سمع منه: الإسماعيلي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وغيرهم.

8528 - عِمْرَان [4] بن موسى.
شيخ، يروي عن الثوري. روى عنه معمر بن سهل (2) [183 - أ].

8529 - عِمْرَان بن موسى الطَّرَسُوسي، هو ابن موسى (3).
روى عن: رواد (4) بن الجراح، وفيض بن إسحاق، وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي وقال: صدوق ثقة.

8530 - عِمْرَان بن موسى بن ماهيار.
قال مسلمة: ثقة، روى عن عبد الله بن علي بن المديني.

8531 - عِمْرَان [3] بن النعمان.
يروي عن الربيع بن سبرة. روى عنه ابن المبارك (6). (1) «الإرشاد»: (2/ 620).
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) كذا في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا. والذي في «الجرح والتعديل»: أبو موسى.
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: داود. يظهر أنه خطأ، ورواد مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 524) وغيره.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(6) «الثقات»: (7/ 242).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 390

8532 - عِمْرَان [2] بن نِمْرَان، أبو سليمان.
أدرك عمر وفتح حمص. روى عنه يزيد بن خمير (1).

8533 - عِمْرَان [4] بن هارون، أبو موسى الصوفي، من أهل الرَّمْلة، وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران.
يروي عن أبي خالد الأحمر، وأهل العراق. روى عنه أبو نشيط محمد بن هارون، وأهل الشام. يخطئ ويخالف (2).
وروى عن: عَطَّاف بن خالد، ومسكين المؤذن، وصدقة بن المنتصر. وروى عنه: موسى بن سهل الرَّمْلي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وقال: صدوق (3).
وقال ابن يونس: من أهل بيت المقدس، سكن الرَّمْلة، وقدم مصر، روى عن الليث بن سعد، والمُفَضَّل بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الله بن وهب، وغيرهم من أهل مصر، في حديثه لين.

8534 - عِمْرَان بن هارون البصري، نزيل الخُرَيْبَة (4).
عن عبد الله بن محمد القرشي، وعنه البزار، وقال: كان شيخاً مستوراً (5). (1) «الثقات»: (5/ 219).
(2) «الثقات»: (8/ 498).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(4) موضع بالبصرة. «معجم البلدان»: (2/ 363).
(5) «مسند البزار»: (1/ 173) عقب حديث رقم (946).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 391

8535 - عِمْرَان [2] بن وهب.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه إسحاق بن سليمان (1).

ثم أعاده في الثالثة فقال (2): عمران بن وهب الطائي، يروي عن أبي رجاء العطاردي، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي.
وإنما قلت أن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (3): عمران بن وهب الطائي، بصري، سمع أبا رجاء العطاردي، وسعيد بن عبد الله بن جريج. روى عنه محمد بن عبيد الطَّنَافسي، وابن أبي ظبية، وإسحاق بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث، ما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي [183 - ب] أحاديث مستوية، وحدث محمد بن خالد حمويه صاحب الفرائض عن عمران بن وهب عن أنس أحاديث معضلة تُشْبِه أحاديث أبان بن أبي عياش، ولا أحسبه سمع من أنس شيئاً.

8536 - عِمْرَان [3] بن يحيى المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
قلت: ونسبه ابن أبي حاتم لغافق (5). (1) «الثقات»: (5/ 222) ووقع فيه: إسحاق بن سليم.
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 392

8537 - عِمْرَان بن يحيى.
يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه حجاج بن محمد (1).

8538 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى التيمي.
يروي عن عبد الله بن كعب بن مالك. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وسعيد المقبري (2).

8539 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن عبيد، وعيسى بن يونس (3).
وروى عن عمه مروان بن قيس. وروى عنه يحيى بن سعيد القرشي (4).

8540 - عِمْرَان بن يزيد.
يروي المقاطيع، روى عنه ثابت بن عبيد.
وقال أبو حاتم: مجهول (5).

8541 - عِمْرَان بن يزيد العَطَّار، بصري.
ثقة، وكان يرى القدر. (1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 393

كذا في الأصل من ثقات العجلي (1).

8542 - عِمْرَان النَّخْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: شريك النخعي، وابنه حماد بن عمران (2).
نسبته بالنون والخاء المعجمة. وقد رأيته بالجيم في خط الهيثمي.

8543 - عِمْرَان [3] الخَيَّاط، مولى جعفر من أهل الكوفة.
يروي عن: زيد بن وهب، وإبراهيم النخعي. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وروى عنه منصور ومغيرة (4).

8544 - عِمْرَان، أبو سعيد الهذلي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه بشر بن المفضل، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به (5).
قلت: ينظر ابن عبد الرحمن (6).

8545 - عِمْرَان صاحب السَّابِري.
قال ابن معين: ثقة (7). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(2) «الثقات»: (5/ 223).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(6) لم يتضح لي مراده الآن.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 394

8546 - عُمَيْر [2] بن جودان.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه أشعث بن عمير (1).
وروى عنه محمد بن سيرين (2).

8547 - عُمَيْر [2] بن حبيب، جد أبي جعفر.
يروي عن [184 - أ] جماعة من الصحابة، روى عنه أبو جعفر الخطمي، وكان من العُبَّاد الخُشَّن، ممن صام النهار، وقام الليل، وحث الناس على التهجد الكثير (3).
كذا قال، وقال ابن أبي حاتم (4): عمير بن حبيب بن حماشة الأنصاري، ويقال ابن حباشة، بصري جد أبي جعفر الخطمي، وله صحبة، بايع تحت الشجرة، مدني، روى عنه ابنه يزيد بن عمير، وابن ابنه أبو جعفر الخطمي [عمير بن يزيد بن] (5) عمير بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
وقد أسقط يزيد (6). (1) «الثقات»: (5/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(3) «الثقات»: (5/ 255).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) لعل هذا السقط وقع في نسخة ابن قطلوبغا من «الجرح والتعديل» وإلا فقد أثبته المعلمي من بعض النسخ الخطية، وقد ألحقناه.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 395

8548 - عُمَيْر [2] بن رَبيعة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه مغيث بن سُمَي (1).
وروى عنه محمد بن يزيد الرَّحَبي (2).

8549 - عُمَيْر [2] بن سَلَمة البَكْري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو الأسود (3).

8550 - عُمَيْر [2] بن سلمة.
يروي عن عمه أبي بردة بن نَيَّار. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (4).

8551 - عُمَيْر [4] بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (5).

8552 - عُمَيْر [4] بن عبد المجيد، أبو المغيرة الحنفي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه أهل العراق. وهو أخو أبي بكر، وأبي علي الحنفيين (6).
وروى عن عبد الحميد بن جعفر. وروى عنه: أبو خيثمة، وابن أبي كبشة، (1) «الثقات»: (5/ 257).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الثقات»: (5/ 252).
(4) «الثقات»: (5/ 253) ونسبه فقال: الضمري.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) «الثقات»: (8/ 509).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 396

وبندار، ومحمد بن معمر (1).
وقال ابن معين (2): صالح.
وقال أبو حاتم (3): ليس به بأس.

8553 - عُمَيْر [3] بن عَرْفَجَة، أبو عَرْفَجَة، الكوفي.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه نصر بن مزاحم (4).
وروى عنه: أبو معاوية الضرير، والفريابي (5).

8554 - عُمَيْر [4] بن عَمَّار الصائدي.
يروي عن إبراهيم بن سعد. روى عنه العراقيون (6).

8555 - عُمَيْر [3] بن عُمَيْر (7).
شيخ، يروي عن أبيه، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (8). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) «الثقات»: (8/ 509) وفيه: «روى عنه الكوفيون» وهذا أخص.
(7) كتب عليها الناسخ «صح» كما هي عادته لدفع توهم التكرار.
(8) لم أجده هكذا في «الثقات» بل وجدت عتبة بن عمير (7/ 271) وقد ترجم له بنفس هذه الترجمة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 397

8556 - عُمَيْر [3] بن أبي عُمَيْر.
يروي المقاطيع. روى عنه ليث بن أبي سليم (1).
قلت: كذا ذكره في الثالثة، وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن ابن عمر، وقال ابن معين: لا أعرفه.

8557 - عُمَيْر [2] بن الفَيْض اللَّخْمي.
يروي عن: أبي ذر، وعمرو [184 - ب] بن العاص. روى عنه: الحارث بن زيد، وابنه عتبة بن عمير، وبكر بن سوادة (3).
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8558 - عُمَيْر [2] بن قُميم (5) بن يريم التغلبي، كنيته أبو هلال.
عِدَادُه في أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
وروى عنه يونس بن أبي إسحاق، وقال وكيع: كنيته أبو تهلك، وأبو هلال قاله يحيى بن سعيد وأبو نعيم (6). (1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(3) «الثقات»: (5/ 257).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(5) في مطبوعة «الثقات»: تميم. خطأ.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 398

8559 - عُمَيْر [3] بن أبي مُدْرِك الخولاني، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمرو بن العاص. روى عنه حرملة بن عمران (1).
قلت: قال ابن يونس: ما حَدَّثَ عنه إلا حرملة.

8560 - عُمَيْر [4] بن مِرْدَاس الدُّونَقي (2)، من نهاوند.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده، يُغْرِب (3).

8561 - عُمَيْر [2] بن نُمير، أبو وَبْرَة الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وموسى الصغير (4).
وروى عن ابن عباس (5).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: أبو وبرة. والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6): أبو السرية. (1) «الثقات»: (7/ 273).
(2) في الأصل: الدوبقي، وفي مطبوعة «الثقات»: الزريقي، وكلاهما خطأ، بل هو دونقي كما أثبتناه فقد ترجمه السمعاني في الدونقي من «الأنساب»: (2/ 509) وقال: نسبة إلى دونق وهي قرية من قرى نهاوند.
(3) «الثقات»: (8/ 509).
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 399

8562 - عُمَيْر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف الهَمْداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه علي بن صالح بن حي (1).
وروى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الربيع (2).

8563 - عُمَيْر [3] بن أبي يزيد الهَجَري.
يروي عن: مسلم بن يسار، وأبي العالية. روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (3).
وروى عنه عبد الكريم أبو أمية (4).

8564 - عُمَيْر [3] بن يوسف.
يروي عن أبي مسلم الخولاني. روى عنه شُرَحْبيل بن مسلم الخولاني (5).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8565 - عُمَيْر [2].

يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الملك بن عمير (7). (1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(3) «الثقات»: (7/ 274).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(5) «الثقات»: (7/ 274).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (5/ 254).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 400

8566 - عُمَيْر [2] المهري، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه فضيل بن أبي عبد الله (1).

8567 - عُمَيْر [2] العَامِري التيمي.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه: سعيد بن طَرِيف الإسكاف، وسعد الله المستعان على أخباره (2) [185 - أ].

8568 - عُمَيْر [2] الأنصاري.
يروي عن الحسن (3) بن علي. روى عنه موسى بن عمير (4).
قلت: موسى هو ابن صاحب الترجمة (5)، وقد ذكر ابن أبي حاتم هذا، ولم يذكر الذي قبله فالله أعلم.

8569 - عمير [2]، أبو صالح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بُكَير بن الأَشَج (6).

8570 - عُمَيْر [2]، أبو المُغَلِّس.
يروي عن أبي نجيح، وله صحبة فيما يقال. روى عنه ابن جريج، وقد قيل إن (1) «الثقات»: (5/ 254).
(2) الذي في «الثقات»: (5/ 256): عمير بن مأمون التيمي.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الحسين.
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) كما نص عليه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 380).
(6) «الثقات»: (5/ 275).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 401

اسم أبي المغلس ميمون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي نجيح مرسلاً.

8571 - عُمَيْر [2]، مولى آل فَدِيد.
يروي المراسيل. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).

8572 - عُمَيْر [3] اليَحْصُبي، من أهل الشام.
يروي عن شرحبيل بن شفعة والشاميين. روى عنه حريز بن عثمان الرَّحَبي (4).
في كتاب ابن أبي حاتم (5): عمير بن عمر كرب (6) اليحصبي. روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8573 - عُمَيْرَة بن زياد.
يروي عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7).
وروى عنه طلحة بن مُصَرِّف (8). (1) «الثقات»: (5/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 380 - 381).
(3) «الثقات»: (6/ 539).
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) في الأصل تحتمل هذا الوجه وتحتمل: كريب، وما أثبتناه من مطبوعة «الجرح والتعديل».
(7) «الثقات»: (5/ 280).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 402

وقال ابن أبي حاتم (1): سمعت أبي يقول: عميرة بن سعد، وعميرة بن زياد، وعميرة بن مالك، ليسوا واحداً وهم مختلفون في النسب والتحديث، وكان بعض الناس جعلهم واحداً.
قلت: يريد ببعض الناس البخاري (2).
وقال العجلي (3): عميرة بن زياد الكندي كوفي تابعي ثقة.

8574 - عُمَيْرَة [4] بن عبد المؤمن، أبو سماعة الرهاوي، مولى لهم.
يروي عن عصام بن بشير. روى عنه أهل الجزيرة (4).
وروى عنه: محمد بن مسلم، وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

8575 - عُمَيْرَة [2] بن يثربي الضبي، قاضي البصرة.
يروي عن أُبي بن كعب. روى عنه أنس بن سيرين (6).
وروى عنه أبو حرب بن أبي الأسود (7). (1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 69).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 193).
(4) «الثقات»: (8/ 524).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).
(6) «الثقات»: (5/ 280).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 403

8576 - عنبس [2] بن عقبة الحضرمي.
يروي عن ابن مسعود، وكان من عُبَّاد أهل الكوفة، وكان إذا صلى تقع العصافير على ظهره تحسبه جِذْم حائط (1).
روى عنه يزيد بن حيان، وأهل الكوفة (2).
قلت: هكذا رواه العجلي (3) عن أبي نعيم: حدثنا [185 - ب] الأعمش عن يزيد بن حيان قال: إن كان عنبس ليركع إلى آخره (4)، وقال: ثقة من أصحاب عبد الله.
وقال ابن معين (5): ثقة.

8577 - عنبسة [2] بن حكيم الفزاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه علي بن ربيعة الوالبي (6).

8578 - عنبسة [3] بن سعيد بن أبان القرشي، الأموي، كنيته أبو خالد، أخو: عبيد، ويحيى، ومحمد بنو سعيد بن أبان.
يروي المقاطيع. روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى الأموي (7). (1) أي: قطعة من حائط. انظر: «تاج العروس»: (31/ 383 مادة (جذم).
(2) «الثقات»: (5/ 284).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 194).
(4) وتصحف في المطبوع قوله: جذم حائط إلى قدم حائط.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 40).
(6) «الثقات»: (5/ 169).
(7) «الثقات»: (7/ 290) ووقع في الأصل: روى عنه ابن أخيه [يحيى بن] سعيد بن يحيى الأموي، وهو إقحام، فأخو عنبسة هو يحيى وابنه هو سعيد. وانظر «تاريخ البخاري»: (7/ 36).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 404

وروى: عن شريك، وابن المبارك.
وروى عنه أحمد الدورقي (1).
وقال أبو حاتم (2): كان صاحب حديث الكوفة هو، ونوفل، ويحيى بن آدم، وكان من حفاظ أهل الكوفة، وكان أصدق إخوته، وأحفظهم.
وقال الدارقطني (3): ثقة.

8579 - عنبسة [3] بن سعيد بن غُنيم.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).
وروى عن مكحول. وروى عنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن بشر بن السَّرْح.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، أحاديثه منكرة، لم يسمع من عكرمة شيئاً (5).
وجَدُّه بضم الغين المعجمة بعدها نون.

8580 - عنبسة [2] بن أبي عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أيمن بن نابل (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): عنبسة بن أبي عمرو، ويقال عنبسة عن ابن أبي عمرو، (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(2) المصدر السابق.
(3) «سؤالات البرقاني» رقم (337).
(4) «الثقات»: (7/ 279).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(6) «الثقات»: (5/ 269).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 405

ويقال عنبسة عن ابن عمرو، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ مجهول. قلت: أيها أصح (1)؟ قال: الله أعلم.

8581 - عنبسة [3] بن هُبيرة بن النعمان الطَّائي، من أهل حران، كنيته أبو مروان.
يروي عن عكرمة. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن. يُعتبر حديثه من غير رواية عثمان الطرائفي (2) عنه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8582 - عنبسة [4] بن يحيى، أبو المنذر المروزي، الزاهد.
سكن [بيكث] (5)، يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وأبي نعيم. روى (1) أي: أي الوجوه الثلاثة المذكورة أصح؟ ووقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أيهما أصح؟ وما هنا أولى.
(2) في مطبوعة «الثقات»: الطائفي، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل» في الرواة عنه، وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، قال السمعاني في نسبة الطرائفي (4/ 57): وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم المكتب الحراني القرشي يعرف بالطرائفي، وإنما قيل له الطرائفي ولقب به لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويطلبها ...
(3) «الثقات»: (7/ 289).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(5) بياض في الأصل، كتب الناسخ فوقه: كذا، وما أثبتناه من المصدر، وبيكث هي قصبة إقليم الشاش، وذكر ياقوت في معجمه (1/ 500) أن الأشهر فيها بنكث بالنون.
فائدة: قال في «تاج العروس»: (4/ 47) مادة (قصب): القصبة من البلد: المدينة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 406

عنه أهل الشاش. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان ممن ينصر السنة، ويذب عنها، ويقمع من يخالفها (1).

8583 - عنبسة [2]، أبو نافع.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
وروى عنه: [186 - أ] أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم (2).
ووقع عند الهيثمي: أبو رافع. وهو تصحيف (3).

8584 - عنبسة [4] العابد، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن محمد. روى عنه زيد بن الحباب (4).
قلت: هو عنبسة بن نجاد، روى أيضاً عن: جابر الجعفي، وحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وهو الذي يُقال له حسين الأصغر، وعبد الله بن الحسن.
وروى عنه أيضاً: أبو غَسَّان النَّهْدي، وعثمان بن أبي شيبة (5).
وقال العجلي: كوفة ثقة (6). (1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).
(3) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 269).
(4) «الثقات»: (8/ 514).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(6) «ترتيب ثقات العجلي»: (2/ 195)، ولم يسم العجلي أباه بل قال: عنبسة العابد. فقال المحقق لعله عنبسة بن عبد الواحد الأعور، ويعرف خطؤه مما هنا.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 407

8585 - عنبسة [2] الوَزَّان.
يروي عن أبي لبابة. روى عنه يحيى بن سعيد القطان. وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
ووقع عند الهيثمي الوراق وهو تصحيف (2).

8586 - عنترة [3] بن أبي العَيْص المَازِني.
يروي عن حصين بن عَرْفَطَة عن أبي هريرة. روى عنه مُعَلَّى بن أسد (3).
وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي (4).
ووقع عند الهيثمي ابن أبي العبس، وهو تصحيف وتحريف (5).

8587 - عنطوانة [3]، أبو الحسن القَيْسي.
يروي عن الحسن. روى عنه الربيع بن بدر (6). وروى عنه عبيد بن عقيل (7).
ووقع عند الهيثمي بدل قوله: «يروي عن الحسن» «أبو الحسن» فصار عنده أبو الحسن القيسي، أبو الحسن. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 402).
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515).
(3) «الثقات»: (7/ 303) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 35).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(6) «الثقات»: (7/ 306).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 46).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 408

8588 - عَوَّام [4] بن سليمان المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8589 - عَوَّام [3] بن أبي العوام.
يروي عن: الزهري، وهشام بن عروة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8590 - عَوَّام [3] بن مُراجِم القيسي.
يروي عن خالد بن سيحان، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): صالح.
قلت: ومراجم بالراء المهملة، وبعد الألف جيم، ووقع عند الهيثمي في خطه (1) «الثقات»: (8/ 524).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(3) «الثقات»: (7/ 299).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(5) «الثقات»: (7/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 22).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 409

وترتيبه: ابن معمر. وهو تحريف.

8591 - عَوْبَد [4] بن أبي عمران الجَوْني.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن الفضل الأزرق، وأهل البصرة (1).
وروى عنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث (2).
وقال البخاري (3): منكر الحديث.
وقال النسائي (4): متروك الحديث.
وقال السَّعدي (5): [186 - ب] إنه من الآيات.
وقال ابن عدي (6): الضعف على حديثه بَيِّن.
وقال أبو داود في «سؤالات الآجري» (7): أحاديثه شبه البواطيل. (1) «الثقات»: (8/ 526) ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير»: (7/ 92): عويذ. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 92).
(4) «الضعفاء» له: (ص218).
(5) «أحوال الرجال»: (ص107).
(6) «الكامل»: (5/ 382).
(7) رقم (525) وعبارته في مطبوعته: أحاديثه البواطيل. وكأنه سقطت كلمة «شبه»، فقد نقل الحافظ عن السؤالات للآجري العبارة بنفس ما نقله ابن قطلوبغا هنا. «اللسان»: (6/ 249).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 410

وقال أبو نعيم الأصبهاني (1): روى عن أبيه أحاديث منكرة.
قلت: وذكره المصنف في «المجروحين» (2) فقال: انفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهماً، فبطل الاحتجاج به.

8592 - عود بن غالب الحجري.
قال ابن يونس: يكنى أبا تراب. روى عنه حيوة بن شريح، وكان يكون بالإسكندرية، وكان رجلاً صالحاً.

8593 - عوف [2] بن أبي حدر (3).
يروي عن السائب بن يزيد، وله صحبة. روى عنه: سعيد بن أبي هلال، وابن عجلان (4).
ووقع عند الهيثمي: «ابن أبي حدرد» (5) وهو غير صواب. (1) «الضعفاء» له: (ص126).
(2) (2/ 191) ووقع في مطبوعته: عويد.
(3) كذا في الأصل، ورسم الناسخ حرف (ح) تحت الحاء من حدر علامةً لإهمالها. ووقع في «الجرح والتعديل»: (7/ 14): جدر، بالجيم.
(4) «الثقات»: (5/ 275) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 411

8594 - عوف [3] بن جُرَيس (1) الجعفري.
يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه إبراهيم بن عيينة (2).

8595 - عوف بن حَصِيرة الشامي.
يروي عن حصين عن الشعبي. روى عنه الكوفيون: شريك وغيرُه (3).

8596 - عوف [2] بن مالك الجَابِري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه مسلم أبو يحيى (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب يحيى بن مسلم (5)، وهو أبو الضحاك الهمداني.

8597 - عوف [3] بن مُجَالِد الحضرمي.
يروي عن خارجة بن زيد بن ثابت. روى عنه أبو الزناد عبد الله بن ذكوان (6). (1) في الأصل: حريش بالحاء والشين المعجمة ويظهر أنه ليس سبق قلم لأنه مناسب لسياق الترتيب، وفي «الثقات»: حريس بالحاء والسين المهملة، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا (2/ 423) والحافظ في التبصير: (1/ 435) وابن ناصر الدين في التوضيح: (3/ 123).
(2) «الثقات»: (7/ 296).
(3) «الثقات»: (7/ 296).
(4) «الثقات»: (5/ 276) وانتظر.
(5) وقد صححه محققو «الثقات» في المطبوع.
(6) «الثقات»: (7/ 296).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 412

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن زيد بن ثابت، ويقال له أيضاً مجالد بن يزيد.

8598 - عوف [4] بن محمد، أبو غَسَّان المُرَادي.
يروي عن البصريين. روى عنه يحيى بن حكيم المقرئ. مات للنصف من المُحَرَّم يوم الخميس سنة تسع عشرة ومائتين (2).
وروى عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، ومحمد بن مسلم الطائفي. وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: هو ثقة (3).

8599 - عوف [2] البِكَالي.
يروي عن عمرو (4) البِكَالي. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

8600 - عون [3] بن أرطبان، مولى مُزَيْنة.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن عون (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 15).
(2) «الثقات»: (8/ 521).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. خطأ، وما أثبتناه من مصادر ترجمة عوف: «التاريخ الكبير»: (7/ 58) و «الجرح والتعديل»: (7/ 15) وعمرو البكالي مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 270) وغيره.
(5) «الثقات»: (5/ 276).
(6) «الثقات»: (8/ 270).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 413

8601 - عون [3] بن الأشهب بن مِلْقام بن التَّلِب بن ثَعْلَبة العَنْبَري التميمي.
يروي عن الملقام بن التِّلِب، والتِّلِب فيما يقال: له صحبة، روى عنه البصريون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [187 - أ] روى عن جده التلب، روى عنه موسى بن إسماعيل.

8602 - عون [3] بن بثيل الجريري.
شيخ من أهل البصرة. يروي المقاطيع. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عن عبد الله بن بُرَيدة. وروى عنه: أبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وهو الذي يُقال له: ابن مثيل وابن بثين (4).
ووقع عند الهيثمي: ابن نبيل، وهو تصحيف (5).

8603 - عون بن جرير بن عبد الحميد.
قال ابن أبي حاتم: رازي، روى عن أبيه، سمع منه أبي وسئل عنه فقال: صدوق (6). (1) «الثقات»: (7/ 281).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(3) «الثقات»: (7/ 282) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، لكن ابن أبي حاتم قد ذكر عن أبيه أن عون بن نبيل أحد الوجوه في اسمه، والله أعلم.
(6) «الثقات»: (6/ 388).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 414

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.

8604 - عون [3] بن جناب (1) الحَرَشي.
يروي عن: قتادة، ومطر. روى عنه: يونس بن محمد المؤدب ومسلم بن إبراهيم وقد قيل: إن هذا هو أبو جناب القَصَّاب (2).
ثم أعاده فقال (3): عون بن ذَكْوان، أبو خطاب الحرشي، يروي عن: بهز بن حكيم. روى عنه: غَسَّان بن مالك، ويونس المؤدب. يُخطي ويخالف.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن: زُرَارة بن أوفى، وعمرو بن هَرِم، وزياد النميري، وعامر الأحول، وحفص بن غياث، ومطر.
وروى عنه: يزيد بن هارون، وهُدْبَة بن خالد سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن سعيد بن جبير: ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي جَنَاب القَصَّاب فقال: ثقة، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور أنه قال: أبو جناب القصاب ثقة، سألت أبي عن أبي جناب القصاب فقال: لا بأس به، صالح الحديث.
وقال ابن طاهر المقدسي (5): إن الدارقطني قال فيه: متروك. (1) في مطبوعة «الثقات»: خباب.
(2) «الثقات»: (7/ 272).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 368).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 415

8605 - عون [4] بن الحكم بن سنان القِرَبي.
يروي عن: أبيه، عن مالك بن دينار. روى عنه: هشام السيرافي (1).
ثم أعاده فقال (2): عون ابن أبي عون القربي يروي عن حماد بن زيد روى عنه عمر بن شَبَّة.
وقال ابن أبي حاتم (3): هو أبو بكر الباهلي، روى عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبيه الحَكَم بن سِنَان، وابن عون.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، سُئل عنه أبي فقال: بصري صدوق.

8606 - عون [3] بن حيان (4).
شيخ بصري، يروي عن: إبراهيم النخعي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله القرشي. يُغرب (5).

وقال ابن عدي (6) في ترجمة عبد العزيز [187 - ب] القرشي: عون بن حيان عزيز الحديث المسند جداً، ونسخته عشرون حديثاً بأسانيد مختلفة، يرويها الحسن بن مُدْرِك عن عبد العزيز القرشي عنه. (1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) بل ذكره قبله بترجمتين.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حبان. وهو الموافق لما في «لسان الميزان»: (6/ 251) وما في الأصل موافق لما في «الكامل» لابن عدي: (5/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 281).
(6) «الكامل»: (5/ 293).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 416

8607 - عون (1) بن الخطاب بن عبد الله بن رافع.
يروي عن ابن أنس بن مالك. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8608 - عون [3] بن عباس.
يروي عن حفصة بنت عبد الرحمن. روى عنه عبد الرحمن الأعرج (3).

8609 - عون [4] بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي (4).

8610 - عون [3] بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع، ويقال: عون (1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 279).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515): عون بن علي ... بنفس ما ترجم له هنا، وانظر ما يأتي في الترجمة التالية، حيث يظهر أن المصنف فرقهما وهما واحد.
(5) «الثقات»: (7/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 385).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 417

بن عبيد الله بن أبي رافع يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: عون بن عبد الله بن أبي رافع يُخطئ فيه، وبعضهم (1) جعله ثلاثة أسامي كَتَبَ في موضع (2):عون بن عبيد الله، وفي موضع (3): عون بن علي بن عبيد الله، وفي موضع (4): عون بن عبد الله وكلهم واحد.
روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن علي، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، سمعت أبي يقول ذلك، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سُئل عن عون بن عبيد الله بن أبي رافع فقال: مشهور.

8611 - عون بن عمرو القيسي، أخو رياح (5) بن عمرو الزاهد.
روى عن الجريري. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وإسماعيل بن سيف، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وقالا: ثنا عون أبو عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7): شيخ. (1) يريد البخاري كعادته في هذا الاصطلاح.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 14).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 15).
(4) إنما ذكره البخاري في أثناء ترجمة عون بن عبيد الله، وانظر تعليق العلامة المعلمي على ترجمة عون بن عبيد الله من «التاريخ الكبير».
(5) في الأصل: رباح. خطأ، ورياح ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 511) وغيره.
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 386): عون أبو عون.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 418

وقال ابن معين (1): لا شيء.
وقال البخاري (2): منكر الحديث مجهول.

8612 - عون [3] بن محمد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه عبد الملك بن أبي عياش (3).
وروى عنه: يونس بن راشد، ومحمد بن موسى (4).

8613 - عون [4] بن معمر البَجَلي، من أهل البصرة.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه: أبو همام الخَارَكي، [و] (5) سعيد بن عامر، وكان متقناً ضابطاً يُغرب، وكان جار السلام بن أبي مطيع (6).
وروى [188 - أ] عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن عبدة (7). (1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 369).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(5) زيادة من المصدر، وقد سقطت من الأصل، وهو خطأ ظاهر، فإن أبا همام الخاركي هو الصلت بن محمد بن عبد الرحمن. «الجرح والتعديل»: (4/ 441) و «الأنساب»: (2/ 306).
(6) «الثقات»: (8/ 516).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 419

قال أحمد بن حنبل (1): شيخ صالح.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم (3): صالح الحديث.
وقال أبو زرعة الرازي (4): ثقة.

8614 - عون [3] بن موسى، أبو روح الليثي، من أهل البصرة.
يروي عن: معاوية بن قرة، وعاصم الأحول، والبصريين.
روى عنه: وكيع، والتبوذكي، وأهل العراق (5).
وروى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وإياس بن معاوية.
وروى عنه اللاحقي (6).
وقال عبيد الله القواريري (7): كان ثقة. (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 280).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 420

وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال العجلي (3): بصري ثقة.

8615 - عون [3] بن يزيد.
يروي عن مكحول. روى عنه جعفر بن صبيح (4).

8616 - عون [4] بن يزيد المروزي.
شيخ، يروي عن أبي معاوية الضرير، حدثنا عنه عبد الله بن محمود السعدي، مُستقيم الحديث (5).

8617 - عون [3] بن يعقوب.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع. يُعتبر حديثه من غير رواية مسعدة عنه (6). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 197).
(4) «الثقات»: (7/ 280).
(5) «الثقات»: (8/ 516).
(6) «الثقات»: (7/ 281).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 421

8618 - عون [2] السهمي.
يروي عن أبي أُمامة الباهلي. روى عنه حاتم بن أبي صَغيرة (1).

8619 - عون [3] مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم، امرأة هشام بن عبد الملك.
يروي عن الزهري. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (2).
وروى عنه: ابن أبي ذئب، وابنه محمد بن عون (3).

8620 - عويمر [2] بن عبد الله السلمي.
شيخ، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (4).
وروى عنه يعقوب بن عتبة (5). (1) «الثقات»: (5/ 264).
(2) «الثقات»: (7/ 281).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(4) «الثقات»: (5/ 282 - 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 28).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 422

8621 - العلاء [2] بن أَزْدَاد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، ولا أعرفه إلا ابن عَرَار (1) في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا.

8622 - العلاء [4] بن برد بن سِنَان.
يروي عن أبيه. روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح، وأهل العراق (3). (1) وأثبته محققو «الثقات»: (5/ 247): بن عراز، وذكروا أنهم أثبتوا ذلك من المصادر، وأما في أصول «الثقات» الخطية فقد وقع فيها: بن أزداد. والصواب في عرار أنه بالعين المهملة والرائين مخفف، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 1190).
تنبيه:
وقع في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 509) تصحيف في نسبة هذا الراوي فأثبتاه: الخارقي بالقاف، والصواب أنه الخارفي بالفاء كذا جاء في أكثر المصادر، وفيها ترجمه السمعاني من «الأنساب»: (2/ 305).
تنبيه آخر:
ذكر السمعاني في «الأنساب»: (2/ 305) فيمن ينسب «الخارفي»: العلاء بن أزداذ-كذا بالذال-، وترجم له بما عند ابن حبان، ثم قال بعد سطور: والعلاء بن عرار الخارفي، وترجم له بالترجمة ذاتها، ويظهر لي أن السمعاني إنما نقل ترجمة العلاء بن أزداذ من «الثقات»، ولم يتنبه، والله أعلم.
(2) «تهذيب الكمال»: (22/ 528).
(3) «الثقات»: (8/ 502).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 423

8623 - العلاء [4] بن بشر.
شيخ، يروي عن ابن عيينة. روى عنه جُعْدُبة بن يحيى المناكير (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي (2).

8624 - العلاء [2] بن ثعلبة.
يروي عن عائشة. روى عنه جامع بن عمرو (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [188 - ب].

8625 - العلاء [2] بن الحارث الذماري (5).
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام. مات سنة ست وثلاثين ومائة (6). (1) «الثقات»: (8/ 504).
(2) وكذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (5/ 463).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 353).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الرمادي. والكلمة محتملة في الأصل لكنها أقرب إلى: الذماري، ويؤكد هذا الوجه أن ابن عساكر قد نقله هكذا عن ابن حبان في «تاريخ دمشق»: (47/ 207).
(6) «الثقات»: (5/ 248).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 424

8626 - العلاء (1) بن الحُصَين، أبو الحُصَين.
يروي عن سفيان بن عيينة. روى عنه أهل البصرة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن سفيان الثوري، وعائذ بن شريح، وإبراهيم بن الفضل المدني، وخالد بن إلياس، والليث بن سعد، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وابن لهيعة.
روى عنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد، ومحمد بن الحسن بن مختار، ومحمد بن حميد.
سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبي يقول: كان العلاء بن الحصين قاضياً بالري فنزل الأزدان، وكان يقضي في حصن الأزدان (4). (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من «الثقات»: وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 354).
(4) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع وفي الموضع المتقدم قبل كلمات، وفي «الجرح والتعديل»: «الأردان» بالراء المهملة، وقد أثبتها العلامة المعلمي في غير هذا الموضع من «الجرح والتعديل»: الأزدان، كما في الأصل. انظر: «الجرح والتعديل»: (1/ 125 و4/ 400) وأثبتها الدكتور بشار عواد في ترجمة العلاء من «تاريخ الإسلام»: (4/ 1178): أرادان. ولم أجد من عَرَّف هذا الموضع، ويقع في القلب أن يكون صوابها: أزاذان من قرى أصبهان ينسب إليها فيقال: الأزاذاني. «الأنساب»: (1/ 63) و «معجم البلدان»: (1/ 52).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 425

سألت أبي عن العلاء بن حصين فقال: كوفي صالح الحديث.

8627 - العلاء [4] بن راشد الواسطي الجرمي.
يروي عن حلام بن صالح. روى عنه يزيد بن هارون (1).

8628 - العلاء [3] بن رئاب.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه سعيد بن أبي هلال.

8629 - العلاء [2] بن سعد بن مسعود الشامي، سكن مصر.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عمرو بن الحارث (4).

8630 - العلاء [2] بن سفيان الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه: أبو بكر بن أبي مريم، ويحيى بن جابر (5) الحضرمي (6). (1) «الثقات»: (8/ 502).
(2) «الثقات»: (7/ 266).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 355) وزاد: مرسل.
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) في مطبوعة «الثقات»: خالد. وانتظر.
(6) «الثقات»: (5/ 246).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 426

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله يحيى بن جابر الحمصي (1).

8631 - العلاء [2] بن سُهَيل بن عمرو، ابن أخي يُسير (2) بن عمرو.
يروي عن ابن عمر. روى عنه العوام بن حوشب (3).

8632 - العلاء [2] بن صفوان.
يروي عن عمر. روى عنه عبيد الله بن زَحْر (4).

8633 - العلاء [2] بن أبي عائشة الجزري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه: محمد بن قيس الأسدي، وحصين بن عبد الرحمن (5). (1) ترجمته في «تهذيب الكمال»: (31/ 248 - 250) وقد استظهر المصنف أن يكون هذا هو الصواب لقول أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 356): روى عنه أبو سلمة الحمصي، إلا أنه بالنظر في ترجمة يحيى بن جابر من «تهذيب الكمال» وغيره نجدهم كنوه: أبا عمرو لا أبا سلمة، فليحرر، والله أعلم.
(2) كذا في الأصل، ووقع في مطبوعة «الثقات» وفي ترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 509): ابن أخي بشير، ويظهر لي أن ما في الأصل هو الصواب وأن يسير بن عمرو هو المحدث المشهور من رجال «التهذيب»: (32/ 302).
(3) «الثقات»: (5/ 248).
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) «الثقات»: (5/ 247).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 427

8634 - العلاء بن أبي العباس الشاعر، من أهل مكة، واسم أبي العباس السائب بن فَرُّوخ، مولى بني الدِّيل.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه: الثوري، وابن جريج، وقد روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه (1).
وروى عنه سفيان بن عيينة (2).
وقال الإمام أحمد (3): ثقة ثقة.
وقال أبو حاتم (4): هو من عتق الشيعة [189 - أ].
وقال العجلي (5): مكي ثقة.

8635 - العلاء بن أبي المُغيرة عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم بن غالب، أبو الخطاب الفارسي، القرطبي.
قال الحميدي (6): كان من أهل العلم، والأدب، والذكاء، والهِمَّة العالية في طلب العلم، كَتَبَ بالأندلس فأكثر، ورحل إلى المشرق فاحتفل في الجمع والرواية، ودخل بغداد وحدَّث عن أبي القاسم بن إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري المعروف بابن الإفليلي النحوي، وعن أبي الحسين محمد بن الحسين (1) «الثقات»: (7/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 356).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 149).
(6) «جذوة المقتبس»: (ص461).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 428

النيسابوري الطفَّال، وروى عنه الخطيب، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

8636 - العلاء [3] بن عقبة.
يروي المراسيل، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.

8637 - العلاء [2] بن عمار بن ياسر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء (3).
ثم قال في الثالثة (4): العلاء بن عمار بن حصين بن حلمة (5)، والد أبي عمرو بن العلاء، يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء. وكان من أفرس أهل زمانه، (1) «الثقات»: (7/ 268).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الثقات»: (7/ 268).
(5) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة «الثقات»، وتحتمل: «حلية». ويظهر لي أن الوجهين خطأ، والصواب: جلهمة، حيث ذكر غير واحد ممن ترجم لأبي عمرو بن العلاء أن اسمه: زبان بن (العلاء بن عمار) بن العريان بن عبد الله (بن الحصين) بن الحارث (بن جلهمة) بن حجر الخزاعي. «غاية النهاية»: (ص127) و «مشاهير علماء الأمصار»: (ص242). وقد اختصر ابن حبان الاسم جداً فاقتصر على ما جعلته بين قوسين، ووجدتُ جلهمة هو أقرب الأسماء في الرسم لحملة، والله أعلم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 429

عِدَادُه في أهل البصرة.

8638 - العلاء [2] بن عمر.
شيخ، يروي عن ابن أبي أوفى، إن كان سمع منه. روى عنه معاوية بن صالح (1).
قلت: كذا في الأصل في هذه الطبقة، وأخشى أن يكون ابن عقبة المتقدم (2).

8639 - العلاء [4] بن عمرو الحنفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه الحسين بن إسحاق التُّسْتَري. رُبما خالف (3).
وروى عن: عبثر بن القاسم، وابن السماك محمد بن صبيح، ويحيى بن يمان، وعبد الرحيم الرازي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ورفاعة بن إياس، وأبي المحياة، وأحمد بن بشير.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: ما رأينا إلا خيراً (4).

8640 - العلاء [3] بن القاسم.
يروي المقاطيع عن ابن أبي حسين وغيره. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5). (1) «الثقات»: (5/ 248).
(2) قبل ترجمة.
(3) «الثقات»: (8/ 504).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(5) «الثقات»: (7/ 266).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 430

8641 - العلاء [3] بن قيس الباهلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (1).

8642 - العلاء بن كثير البصري.
يروي عن أبي بكر عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة.
قال أبو زرعة الرازي: بصري ثقة (2).

8643 - العلاء [4] بن المبارك، أبو محمد الرَّوَّاس، من أهل الكوفة (3) [189 - ب].
يروي عن حفص بن غياث. روى عنه الكوفيون (4).
وقع عند الهيثمي الرؤاسي بياء النسبة، وهو تحريف بزيادة (5).

8644 - العلاء [4] بن محمد.
شيخ، يروي عن محمد بن عمرو. روى عنه أهل البصرة. (1) «الثقات»: (7/ 267) ووقعت نسبته فيه وفي التاريخ الكبير: الكاهلي، وما في الأصل موافق لما في ترجمة العلاء من «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(3) في الأصل: من أهل [مكة] الكوفة. وهذا ضربٌ من الناسخ على كلمة مكة كما ظهر لي من منهجه دون أن يضرب عليها بخط أو ما شابه ذلك.
(4) «الثقات»: (8/ 503) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، وترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 518) و «الجرح والتعديل»: (6/ 361).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 431

ثم أخرج له حديثاً من رواية محمد عن عثمان (1) بن طالوت الجحدري عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): العلاء بن محمد بن سيار البصري أبو سفيان، جليس معاذ بن معاذ، روى عن محمد بن عمرو بن علقمة. روى عنه يزيد بن سنان البصري، نزيل مصر.

8645 - العلاء [3] بن المِنْهَال الغَنَوي (4)، من أهل الكوفة.
يروي عن عاصم بن كليب. روى عنه أبو أسامة (5).
وروى عن: هشام بن عروة، ومهند القيسي. وروى عنه: زيد بن الحُبَاب، وابن إدريس، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنه قطبة بن العلاء.
وقال أبو زرعة الرازي: العلاء بن المنهال والد قطبة ثقة (6).
وقال العجلي (7): كوفي ثقة، حدثنا عنه أحمد بن يونس.

8646 - العلاء [2] بن المُهَلَّب الشيباني.
روى عن عمر. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (8). (1) في الأصل: عباد، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري. خطأ، مخالف لما في باقي المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 502).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 151).
(8) «الثقات»: (5/ 248).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 432

8647 - العلاء [3] بن هارون.
يروي عن الشعبي. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (1).

وأعاده في الرابعة فقال (2): العلاء بن هارون، يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه حسان بن حسان.
وإنما قلت أنه هو؛ لأن ابن أبي حاتم قال (3): العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون الواسطي، كان يسكن الرملة، روى عن ابن عون. روى عنه ضمرة بن ربيعة، وحسان بن حسان، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة.

8648 - العلاء [2] الثقفي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر بن العلاء (4).

8649 - علاقة [2] بن عبد الله بن زيد بن مُرَبَّع، من بني حارثة الأنصاري، عِدَادُه في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد الساعدي. روى عنه كثير بن جعفر (5). (1) «الثقات»: (7/ 267).
(2) «الثقات»: (8/ 504).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 362).
(4) «الثقات»: (5/ 249).
(5) «الثقات»: (5/ 286).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 433

8650 - عياش (1) بن سعيد بن أبي المُعَلَّى الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه الحجازيون (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8651 - عياش [3] بن سليمان.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إسحاق بن حازم (4) [190 - أ].

8652 - عياش [3] بن سنان العَتَكي الصيرفي، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي نضرة، وأبي الحلال. روى عنه سَلْم بن قتيبة (5).
وروى عن شُمَيْسَة. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي (6).

8653 - عياش [2] بن عبد الله الجشمي.
يروي عن: عثمان بن عفان، وأبي هريرة. روى عنه قتادة (7). (1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (7/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 293).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 6).
(7) «الثقات»: (5/ 271).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 434

وروى عن أبي قتادة العدوي (1).
وقال بعضهم: عباس، وعياش أصح، قاله ابن أبي حاتم (2).

8654 - عَيَّاش [3] بن عبد الله بن أبي ثور الحجازي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
وروى عن إسماعيل بن إبراهيم (4).
وقال أبو حاتم (5): فيه نظر.

8655 - عَيَّاش [3] بن عبد الله الجريري.
يروي عن أبي عثمان النهدي. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): عياش الكلبي، روى عن عبد الله بن باباه. روى عنه شعبة. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (7/ 292).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (7/ 292).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 435

8656 - عَيَّاش [3] بن عتبة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه إسماعيل بن عياش (1).

8657 - عَيَّاش [2] بن أبي مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن موسى (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب.

8658 - عَيَّاش [2] بن موسى.
يروي عن نمران بن محمد بن شُرَحْبيل بن أوس، ويقال إن له صحبة، وما أراه بمحفوظ، روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (4).
وقال في الرابعة (5): عياش بن يونس، أبو معاذ الشامي، يروي عن نمران بن عتبة. روى عنه أهل الشام.
قلت: وقع في هذا تخليط نشأ عن تصحيف؛ فإن الأول ابن مؤنس (6) بميم وواو ونون وسين، ونمران بن مِخْمَر بميم مكسورة ثم خاء معجمة بعدها ميم (1) «الثقات»: (7/ 293).
(2) «الثقات»: (5/ 271).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (5/ 271) وانتظر.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) وقد أثبته محققو «الثقات» هكذا على الصواب من المراجع الأخرى.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 436

ثم راء (1)، وابن شرحبيل إنما هو عن شرحبيل، ويونس الثاني هو مؤنس الأول، وابن عتبة هو ابن مخمر الأول.
قال ابن أبي حاتم (2): عياش بن مؤنس، أبو معاذ، روى عن شداد بن شرحبيل الأنصاري، وسمع منه نمران بن مخمرة. روى عنه حبيب بن صالح.
وقال في نمران بن مخمر (3): روى عن شرحبيل بن أوس. وروى عنه محمد بن الوليد الزبيدي.

8659 - عياض [3] بن جُرَيْبَة الكلبي، وقد قيل ابن خريبة (4).
يروي عن: المدنيين، وعمر بن عبد العزيز، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: الليث، وعمرو بن الحارث (5).
وقال ابن يونس (6): دخل على عمر بن عبد العزيز، وروى عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وكان على شُرَطِ مصر في خلافة هشام بن عبد الملك في إمرة حنظلة بن صفوان، على مصر، وولي واسطة (7) الإسكندرية في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير على مصر في خلافة مروان بن محمد آخر خلافة (1) «الإكمال»: (7/ 175).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 497).
(4) في مطبوعة «الثقات»: خزيمة.
(5) «الثقات»: (7/ 273).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 385).
(7) كذا، ووقعت في مطبوعة «تاريخ دمشق»: (47/ 25) عن ابن يونس: رابطة.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 437

بني أمية، وولي برقة في خلافة بني هاشم سنة ثمان وثلاثين ومائة وبعدها.

8660 - عياض [2] بن دينار الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).

8661 - عياض [2] بن ضمري الكلبي، ابن عم أسامة بن زيد، وكان خَتَنُه على ابنته.
يروي عن أسامة بن زيد. روى عنه الزهري. وقد قيل: عياض بن صُبري، وقد قيل: ضُبري (2).

8662 - عياض [3] بن عبد الله.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري. روى عنه سلمة بن كهيل. وليس هذا بابن أبي سرح (3).

8663 - عياض [3] بن عبد الرحمن الحَجَبي.
يروي عن أبي مليكة. روى عنه عبد الله بن جعفر المدني (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن (1) «الثقات»: (5/ 267).
(2) «الثقات»: (5/ 265) وليس في مطبوعته عبارة: «وقيل عياض بن صبري» فلعلها سقطت من المطبوع، أو ظن محققوه أنها مكررة فتركوها.
(3) «الثقات»: (7/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 438

ابن أبي ليلى عن أبيه عن علي: «القضاة ثلاثة».

8664 - عياض [3] بن عمرو بن عبد القاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبيد الله بن عياض (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): حجازي، روى عن علي.

8665 - عياض [2] بن عياض (3).

يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه الثوري، وابنه عياض بن عياض بن عياض (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): عياض بن عياض، أبو قيلة، كوفي روى عن أبيه عن أبي مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس الحضرمي.
8666 - عياض [3] بن مُرَّة.
يروي عن أبي الفيض. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (6).

8667 - عياض [2] بن مُسَافع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه طلحة بن عبد الله بن عوف من حديث (1) «الثقات»: (7/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته ليدفع توهم التكرار.
(4) كتب الناسخ فوقها [3] بمعنى أن كلمة عياض صح تكرارها ثلاث مرات، وهو من لطائف نسخة كتابنا هذا.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(6) «الثقات»: (7/ 284).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 439

الزهري (1).

8668 - عياض [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (2) [191 - أ].

8669 - عياض بن موسى بن عياض، أبو الفضل اليَحْصُبي، مُصَنِّفُ «الشفاء بتعريف حقوق المصطفى».
قال ابن بشكوال: أخذ عن القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمدين، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج، وعن شيخنا أبي محمد بن عَتَّاب، وغيرهم، وأجاز له أبو علي الغَسَّاني ما رواه، وأخذ بالمشرق عن القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي كثيراً، وعن غيره وعَنِيَ بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم، وجَمَع من الحديث كثيراً، وله عناية كثيرة، واهتمام بجمعه، وتقييده، وهو من أهل التفنن في العلم والذكاء، واليقظة واستُقضِى ببلده مدة طويلة حُمِدت سيرتُه فيها، ثم نُقِل عنها إلى قضاء غرناطة فلم يطل أمره بها، وقدم علينا قرطبة في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وأخذنا عنه بعض ما عنده، توفي بمدينة مَرَّاكش في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة (3).

8670 - عياض [2] بن نَضْلَة.
يروي عن: علي، وأبي موسى. روى عنه عباس بن عياض (4). (1) «الثقات»: (5/ 266).
(2) «الثقات»: (5/ 265).
(3) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 212) وحاشيته.
(4) «الثقات»: (5/ 265).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 440

وروى عنه: أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخّير (1).

8671 - عياض [3] بن وهب.
يروي عن عبد الله بن أبي حبيبة. روى عنه سعيد بن حسان (2).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): عياض بن وهب بن عبد الله (4) بن أبي حبيبة سمع خثيماً الغازي (5).
8672 - عياض [2] بن يزيد الكِلَابي.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عاصم بن كليب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
ووقع في «مسند أحمد» (8): عياض بن مرثد (9) فَيُحَرر، ووقع عند الهيثمي عياش بن كليب وهو تصحيف. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(2) «الثقات»: (7/ 283).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد الله.
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».
(6) «الثقات»: (5/ 267).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(8) (5/ 368).
(9) وكذا ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 97).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 441

8673 - عياض [3] بن يزيد الكلبي.
يروي عن عبد الرحمن بن نباتة عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (1).

8674 - العَيْزَار [3] بن جَرْوَل.
يروي عن سويد بن غَفْلة. روى عن علقمة بن مرثد.
وأخرج له عن سويد عن علي وعثمان رفعه: «نزل القرآن بلسان مُضَر».
وقال ابن أبي حاتم: روى عن علي.
وقال ابن معين: ثقة (2).

8675 - عيسى بن إبراهيم بن عبد ربه بن جهور، أبو القاسم القبسي.
روى عن أبي علي الغَسَّاني، وطبقته.
قال ابن بشكوال: كان فاضلاً طاهراً حليماً، ثقة فيما رواه وعُنِيَ به، قدم علينا قرطبة، فأخذنا عنه [191 - ب]، وكان الغالب عليه الأدب، وله مشاركة في الفقه والحديث وأصول الديانات. توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (3).

8676 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن أبي عمر الطلمنكي، حدث عنه القاضي أبو علي بن سُكَّرَة، أثنى (1) «الثقات»: (7/ 284).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 37).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 946).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 442

عليه ابن بشكوال. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة (1).

8677 - عيسى [4] بن إبراهيم الشَّعِيري.
يروي عن يزيد بن زريع. روى عنه هشام بن علي السيرافي (2).

8678 - عيسى بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله، أبو الطيب، المعروف بابن بلغارية.
سمع الحارث بن مسكين، وحدَّث عن: يونس، وابن مترود، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم، وكان ثقة، توفي سنة سبع وثلاثمائة. قاله ابن يونس (3).

8679 - عيسى بن أحمد بن السبائي، أبو الأصبغ الإشبيلي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الفضل والثقة، رحل إلى المشرق سنة سبع وستين وثلاثمائة، فروى عن أبي علي الحسن بن سفيان، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن الثلجي، ولقي بغزة [ابن] (4) وصيف، وأخذ عنه، وأجاز لي سنة تسع عشرة، وأربعمائة في صفر (5).

8680 - عيسى [3] بن أزهر.
يروي عن الزهري. روى عنه كثير بن هشام. رُبما أغرب على قلة روايته (6). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 941).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الإكمال»: (6/ 95).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 931).
(6) «الثقات»: (7/ 233).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 443

8681 - عيسى بن الأشعث.
يروي عن الضحاك. روى عنه زيد بن الحباب.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن الجوزي (2) عن أبي حاتم: إنه قال مجهول. والذي في كتاب ابنه ما ذكرته، فالله أعلم.

8682 - عيسى بن بشر، أبو هريرة الحمصي.
روى عن الضحاك بن حمزة. روى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو اليمان، وعلي بن الجعد.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه (3).

8683 - عيسى بن بشر (4) الصيدلاني، أبو موسى الرازي.
روى عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن سابق، وأبو (5) عبد الرحمن المقرئ.
قال ابن أبي حاتم (6): سمعت منه وكان صدوقاً ثقة. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 238).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشير.
(5) كذا في الأصل مرفوعاً!!
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 444

وعند مسلمة: عيسى بن بشير أبو موسى الأنطاكي، ذكره [192 - أ] أبو طالب ولم يعرفه، توفي سنة إحدى وستين ومائتين، روى عن حسين بن علي الجعفي، حدثنا عنه علَّان والعُقَيْلي، ثقة.

8684 - عيسى [4] بن جعفر، قاضي الري.
يروي عن: ابن أبي ذئب، والثوري. روى عنه: موسى بن سفيان الجندي سابوري، وأهل الري، رُبما خالف (1).
وروى عن: مسعر، وإسرائيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومندل بن علي، وإبراهيم بن طهمان.
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: ثقة صدوق.
وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق.

قال ابن أبي حاتم أيضاً: وسُئل أبي عن عيسى بن جعفر قاضي الري فقال: صدوق (2).
8685 - عيسى [4] بن جعفر الوَرَّاق، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه وصيف بن عبد الله الأُشْرُوسي (3).

8686 - عيسى [4] بن الجُنيد، أبو أحمد الكَشِّي.
يروي عن: يعلى، وأبي نعيم. روى عنه أهل بلده (4). (1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 273).
(3) «الثقات»: (8/ 496).
(4) «الثقات»: (8/ 496).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 445

8687 - عيسى بن الحارث.
روى عنه أبو شيبة جد بني أبي شيبة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به (1).

8688 - عيسى [4] بن حصن البُرْجُمي.
يروي عن عمرو بن الحارث البصري. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (2).

8689 - عيسى بن الحضرمي المصطلقي.
روى عن: الزهري، وعن جده كلثوم بن ناجية بن الحارث، وناجية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه ذؤيب بن عمرو، ويُعرف بابن عمامة السهمي، وغير واحد.
قاله أبو حاتم، وقال: لا بأس به (3).

8690 - عيسى [4] بن خالد اليمامي.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه هشام بن عمار. مستقيم الحديث (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): وقع إلى الشام، روى عن مالك بن أنس، والليث (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(2) «الثقات»: (8/ 490) لكن وقع في مطبوعته وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 406) و «الجرح والتعديل»: (6/ 274): عيسى بن حصين البرحي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 446

بن سعد، ومحمد بن مسلم الطائفي. روى عنه محمود (1) بن خالد الدمشقي. سألت أبي عنه فقال: لا بأس بحديثه، مَحَلُّه الصدق.

8691 - عيسى بن خالد الخراساني.
سمع: سعيد بن سنان، وعبد العزيز بن أبي رواد. وروى عنه عمرو بن علي، وقال: كان ثقة (2) [192 - ب].

8692 - عيسى بن خُثَيم الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وحاجب بن قدامة (3).
وروى عن وبر بن مُشَهَّر (4).

8693 - عيسى بن خيرة، أبو الأصبغ، القرطبي المقرئ.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي الوليد الباجي وجماعة، أخذ عنه الإسناد أبو العباس النحاس المقري وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال كثيراً. توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (5). (1) في الأصل: محمد. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ومحمود بن خالد مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 292) وغيره.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) في الأصل: مسهر. بالسين المهملة، وما أثبتناه من المصادر وهو الصواب، فقد اتفق أصحاب المشتبه على أنه بالشين المعجمة ولكنهم اختلفوا في ضبطه، فانظر وجوه الاختلاف في حاشية العلامة المعلمي على «التاريخ الكبير»: (8/ 183).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 943).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 447

8694 - عيسى بن رزق الله النَّهْرُواني، أبو موسى.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ويعقوب بن إسحاق، وعمر بن يونس اليمامي.
قال أبو حاتم: سمعت منه مع أبي بنهروان، وسألت عنه سليمان بن توبة النهرواني فقال: صدوق لا بأس به (1).

8695 - عيسى [4] بن رُسْتُم، أبو العلاء الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عبيد بن إسحاق العَطَّار (2).

8696 - عيسى [4] بن زاذان الأبلي.
من عُبَّاد البصريين، ما له حديث مُسْنَد، إنما له الرقائق (3).

8697 - عيسى بن زياد بن إبراهيم الرازي.
روى عن: نُعَيْم بن ميسرة، وابن المبارك، ويعقوب القُمِّي، وعبد الكريم بن محمد الجُرْجَاني، ويحيى بن الضريس، والفضل بن موسى السيناني، والحكم بن بشير بن سلمان (4)، وعلي بن مجاهد، وأبي زهير، وعمرو بن حمران، وخالد بن صبيح، ومحمد بن عيسى المروزي، وعفان بن سيار. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الثقات»: (8/ 491).
(4) في الأصل: سليمان. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، والحكم بن بشير من رجال «التهذيب».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 448

قال ابن أبي حاتم: (يقال له ابن شاهويه نزل دثوة) (1) سمع منه أبي بالري وسألته عنه فقال: هو صدوق (2).

8698 - عيسى بن زيد.
قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به.
روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

8699 - عيسى [2] بن أبي زيد المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحريف (4).

8700 - عيسى [4] بن سالم الشاشي، من أهل الشاش، كنيته أبو سعيد.
حدَّث ببغداد، يروي عن عبيد الله بن عمرو، حدثنا عنه أبو يعلى (5). (1) النص الذي بين القوسين ليس في مطبوعة «الجرح والتعديل» فلا أدري هل سقط أم ماذا؟ ثم الكلمة التي بعد «نزل» لم تتحرر لي وأثبتها كما جاء رسمها «دثوة» وقد بحثت في معجم البلدان عن المواضع التي تبدأ بالدال أو الذال مع الثاء فلم أجد موضعاً يقرب رسمه من هذا الرسم إلا «دثر» من حصون مشارق اليمن (2/ 439) وأستبعد جداً أن يكون هذا الموضع هو المراد هنا، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(3) «الثقات»: (7/ 236).
(4) وفي مطبوعة «الثقات»: (5/ 215): ابن أبي رقبة. وهو مترجم على الصواب في «التاريخ الكبير»: (6/ 398) و «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(5) «الثقات»: (8/ 494).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 449

8701 - عيسى [4] بن سَبْرَة بن حيان، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (1).
وروى عن [193 - أ] هشام بن عروة.

8702 - عيسى بن سعادة الزاهد، أبو موسى السِّجِلْمَاسي.
روى عن جماعة، أثنى عليه أبو الحسن القابسي، وابن بشكوال (2).

8703 - عيسى [4] بن سعيد، أبو عمار.
يروي عن علي بن يزيد الدمشقي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم: ابن سند (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه. (1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 490): عيسى بن ميسرة بن حبان، وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 405): عيسى بن ميسرة بن حيان، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 289): عيسى بن ميسرة الغفاري. وعيسى بن ميسرة من رجال «التهذيب»: (23/ 15) وأخشى أن يكون ما في البخاري من قوله: ابن حيان، وما في «الثقات» من قوله: ابن حبان، إنما هو تصحيف من الحناط، فعيسى بن ميسرة يعرف بالحناط والخياط والخباط ولم أجد من قال ميسرة بن حيان أو حبان غيرهما.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 950).
(3) «الثقات»: (8/ 489).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، والذي في مطبوعة ابن أبي حاتم: (6/ 278): بن سعيد، ولم يشر المعلمي إلى اختلافات في النسخ.
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 365).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 450

وذكره العُقَيلي (1) والساجي (2) في «الضعفاء».
ووقع عند العجلي في «الثقات» (3): عيسى بن سعيد مصري تابعي ثقة، فلعل قوله: تابعي، غلط الكتاب.

8704 - عيسى بن سعيد الرازي المُرَادي، أبو بشر.
روى عن حنان بن سدير.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (4).

8705 - عيسى [3] بن سليمان بن دينار، أبو طَيْبَة الدارمي، من أهل جرجان.
يروي عن الكوفيين: الشيباني، والأعمش، ودونهما. روى عنه ابنه أحمد بن أبي طيبة. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (5).
وروى عن: جعفر بن محمد، وبكير الدامغاني، وكُرْز بن وَبْرَة، وإبراهيم بن عبيد قاضي مرو.
وروى عنه: ابنه عبد الواسع، وورقاء بن عمرو (6).
وقال يحيى (7): ضعيف. (1) «الضعفاء» له: (3/ 385).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 264).
(3) (2/ 199).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).
(5) «الثقات»: (7/ 234) وزاد: يخطئ.
(6) كذا، ووقع في أكثر مصادر ترجمته: ابن عُمر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 376).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 451

وساق له ابن عدي (1) عدة مناكير وقال: أبو طَيْبَة رجل صالح ما أظن أنه كان يتعمد الكذب، لكن لعله شُبِّهَ عليه.

8706 - عيسى [4] بن سليمان الشِّيْرَزي، الذي يُقال له الحجازي.
كان أصله من الحجاز، سكن حمص.
يروي عن: عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، حدثنا عنه ابن فيل (2)، والفضل بن محمد العطار بأنطاكية (3).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: الشيرزي (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): الفهري.
وروى عن: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن جعفر المديني.
وروى عنه: عمران بن بَكَّار، والقاسم بن يونس التُّرْمُسَاني.
سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ حمصي، يدل حديثُه على الصدق.

8707 - عيسى بن سهل، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وابن عَتَّاب وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، (1) «الكامل»: (5/ 256).
(2) في مطبوعة «الثقات»: ابن القضاء، ولم أجد في شيوخ ابن حبان من هو بهذا الاسم، أما ابن فيل فهو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أكثر ابن حبان من النقل عنه في ثقاته.
(3) «الثقات»: (8/ 494).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيزري.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 452

وغيرُه (1).

8708 - عيسى [3] بن سوادة (2).
يروي عن عمرو بن دينار المقاطيع. روى عنه أهل مصر (3).

وقال ابن أبي حاتم (4): عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي كوفي، سكن الري، روى عن عمرو بن دينار، والزهري [193 - ب]، وعبد الله بن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وأبي حازم بن دينار، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وليث بن أبي سليم، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
وروى عنه: هشام بن عبيد الله، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وزنيج، وعمرو بن رافع، ويوسف بن واقد، وعلي بن سعيد الكندي (5)، وأبو سعيد الأشج.
سألت أبي عنه فقال: هو منكر الحديث ضعيف، روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 942).
(2) «الثقات»: (7/ 236).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه أهل البصرة، وما في الأصل هو الموافق لما نقله الحافظ في «اللسان»: (6/ 276) عن ثقات ابن حبان.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 277).
(5) في الأصل: الكناني، وما أثبتناه من المصدر، وهو علي بن سعيد بن مسروق، من رجال «التهذيب».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 453

8709 - عيسى [4] بن شُمَيْلة.
يروي المقاطيع. روى عنه الدراوردي (1).

8710 - عيسى بن صالح بن مروان، أبو القاسم الطائي، نزيل إشبيلية.
قال ابن خزرج: كان شيخاً خَيِّراً فاضلاً سمع قديماً على أبي محمد الباجي، وأبي عمر بن الخَرَّاز، وأبي عمر العبسي، توفي في حدود سنة عشرين وأربعمائة (2).

8711 - عيسى [3] الضحاك، أخو الجراح بن الضحاك، كوفي.
يروي عن الأعمش. روى عنه علي بن أبي بكر الإسْفَذَني، وهي قرية بالري (3).
وروى عنه: عبد الرحمن الدَّشْتَكي، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبو نعيم (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به. (1) الذي في مطبوعة «الثقات» بهذه الترجمة هو عيسى بن نميلة (8/ 489)، وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 398).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 932).
(3) «الثقات»: (7/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 454

8712 - عيسى [4] بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه يوسف بن راشد. في حديثه بعض المناكير (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه يوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن ثَوَاب (3) الهَبَّاري وابنه أحمد بن عيسى، وعمر بن شَبَّة.
قال أبي: لم يكن بقوي الحديث.
وقال الدارقطني (4): عيسى هذا يقال له مبارك، وهو متروك الحديث.
وقال أبو نعيم (5): روى عن آبائه أحاديث مناكير، لا يُكتب حديثه، لا شيء.
وقال ابن عدي (6): حدثنا محمد بن الحسين بن حفص، عن عَبَّاد بن يعقوب، عنه، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة. وحدثنا ابن هلال، عن ابن الضُّرَيس عنه بأحاديث مناكير، وله غير ما ذكرتُ مما لا يُتابع عليه. (1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 280).
(3) في الأصل: أيوب. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، ومحمد بن ثواب من رجال «التهذيب».
(4) «سننه»: (2/ 263 ط. عالم الكتب).
(5) «الضعفاء» له: (ص122).
(6) «الكامل»: (5/ 242).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 455

وذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (1): يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، وقال: يهم ويُخطئ، فبطل الاحتجاج به.

8713 - عيسى [3] بن عبد الله الأنصاري.
يروي عن أبي طُوَالة [194 - أ]. روى عنه الوليد بن مسلم (2).
قلت: وذكره في «المجروحين» (3) وقال: لا ينبغي أن يُحتج بما انفرد به.

وقال ابن عدي (4): عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى، ثم أخرج عن الوليد بن مسلم عنه أحاديث، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابع عليه، روى بقيةُ عن عيسى هذا مناكير.
8714 - عيسى [3] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن الزهري عن عبيد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد البراء بن مَعْرُور. روى عنه محمد بن شعيب بن شابور (5).

8715 - عيسى [4] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه هشام بن عمار (6). (1) (2/ 121).
(2) «الثقات»: (7/ 232).
(3) (2/ 121).
(4) «الكامل»: (5/ 253).
(5) «الثقات»: (7/ 234).
(6) «الثقات»: (8/ 492).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 456

8716 - عيسى [4] بن عبد الله الطيالسي، يُعرف بِدَلُّويه (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الوليد بن صالح، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (2).

8717 - عيسى بن عبد ربه، أبو الأصبغ الخولاني القُرْطُبي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الثقة والطلب للعلم، قديماً، أخبرني أن أول سماعه سنة خمس وستين وثلاثمائة، أخبرنا عن ابن زرب بكتاب «الخصال» من تأليفه، وقد روى عن جماعة سواه، توفي في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة (3).

8718 - عيسى [3] بن عبيد، أبو همام.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو نعيم (4).

8719 - عيسى [3] بن عتبة.
يروي عن خاله عبد الله بن بابيه، عن ابن عمر. روى عنه عمر بن سعيد (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): عيسى بن عبيد، ويقال عيسى بن عتبة، وعيسى بن عبيد أصح. (1) اتصلت الدال في الأصل باللام، فظهرت كأنها بعلويه، والصواب ما أثبتناه من مطبوعة «الثقات»، وقد نص عليه الحافظ في نزهة الألباب (1/ 265).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 933).
(4) «الثقات»: (7/ 237).
(5) «الثقات»: (7/ 231).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 282).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 457

8720 - عيسى [3] بن عثمان.
قال: رأيت فاطمة بنت علي بن أبي طالب. روى عنه عبد الكريم الجزري، وأهل الجزيرة (1).

8721 - عيسى [4] بن عقال البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم (3).

8722 - عيسى [3] بن علي.
روى عن رافع بن بشير. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (4).

8723 - عيسى [3] بن عون بن حفص بن الفَرَافِصة الحنفي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه العراقيون (5).
وروى عن: [194 - ب] أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعن عبد الملك بن زرارة الأنصاري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه عمر بن يونس اليمامي مراسيل (6). (1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 233).
(5) «الثقات»: (7/ 235).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 458

قال أبو حاتم الرازي (1): مجهول.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال الأزدي (3): لا يصح حديثه.

8724 - عيسى [4] بن أبي عيسى (4).
يروي عن محمد بن ثابت البناني. روى عنه الحكم بن المبارك الخاشْتي (5).

8725 - عيسى [4] بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
يروي عن عوف الأعرابي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).

8726 - عيسى [4] بن أبي فاطمة.
يروي عن زافر بن سليمان. روى عنه أبو زرعة الرازي (7). (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 385).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الخاستي، بالمهملة، وقد ترجم السمعاني للحكم بن المبارك في النسبتين: الخاستي والخاشتي (2/ 307، 309). وذكر أن الخاشتي نسبة إلى خاشت قرية من قرى بلخ، وأن الخاستي نسبة إلى خاست بليدة بنواحي بلخ، فقال ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 412): لا شك أن البلدين واحد.
(6) «الثقات»: (8/ 491).
(7) «الثقات»: (8/ 494).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 459

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة، أبو الحسن، روى عن زكريا بن سلام العتبي، ودخل على سفيان الثوري، وسأله عن مسائل، وروى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكي، ويعقوب القُمِّي، ونعيم بن ميسرة، وأيوب بن سيار، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وكنانة بن جَبَلة، وفُضَيل بن عياض، وابن المبارك، وعثمان بن زائدة، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسلمة بن الفضل، والفضل بن موسى.
وروى عنه: علي بن ميسرة، وحجاج بن حمزة، وأبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: كان من أجلة أهل الري.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: كان صدوقاً، كتبت عنه الكثير، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.

8727 - عيسى بن فرقد، أبو مظفر (2) المروزي.
روى عن: جابر الجعفي، وحكيم بن جبير. روى عنه: عمرو بن رافع، وابن حميد (3).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مروزي، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (4). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبو مطهر، واجتهدت في البحث عنه في كتب الكنى فلم أجده.
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: وأبو حميد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 284).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 460

8728 - عيسى [3] بن الفضل بن مَعْقِل بن سِنَان الأَشْجَعي.
يروي عن عبد الله بن نيار الأسلمي. روى عنه أبان بن صالح (1)، وقع عند الهيثمي عبد الله بن دينار وهو تصحيف وزيادة.

8729 - عيسى [3] بن كِنَانة.
يروي عن محمد بن عَمَّار المؤذن، عن أبي هريرة. روى عنه ابن عمير (2).
قلت: ابن عمير هذا هو يحيى بن عمير بن مَلَّة (3) المدني.

8730 - عيسى [3] بن لهيعة، أخو عبد الله بن لهيعة.
يروي [195 - أ] عن عكرمة عن ابن عباس: لما نزلت آية المواريث حَرَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبس. رواه يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة (4).
وروى عنه ربيعة بن الوليد الحضرمي، توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة. (1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (7/ 235) وفيه: روى عنه [يحيى] بن عمير.
(3) هكذا جاء رسمها في الأصل، فتحتمل ما أثبتناه وهو أظهر عندي خاصةً أنه من الأسماء المعروفة عند المحدثين وتحتمل «مكة» كما هو معروف في رسمهم، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 285): بكة. وعلق عليها العلامة المعلمي في الحاشية بقوله: كذا. وبحثت عنه فلم أجده، فالله أعلم.
(4) «الثقات»: (7/ 234).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 461

8731 - عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل بن أبي البحر الزهري.
قال ابن بشكوال: سمع أبا الوليد الباجي، وأبا إسحاق الحَبَّال وجماعة، أخذ الناس عنه، توفي نحو سنة ثلاثين وخمسمائة، كَتَبَ إليَّ (1) القاضي أبو الفضل بخَطِّه، وذكر أنه لقيه وأخذ عنه (2).

8732 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر الرُّعَيْني، المعروف بابن صاحب الأحباس.
روى عن: المهلب بن أبي صُفْرة، وأبي الوليد بن ميقل وأبي عمران الفاسي، وأبي عبد الله الخواص، وأبيه محمد بن عيسى، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، وكبار المحدثين والأدباء، من أهل الذكاء والفهم، وروى الناس عنه كثيراً، وأخذ عنه غير واحد من شيوخنا. توفي سنة أربعين وأربعمائة (3).

8733 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر بن أبي يزيد البلخي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (4): ثقة متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب.
روى عنه ابن المَاسَرْجِسي، وأبو زرعة الرازي. (1) كذا، وفي مطبوعة «الصلة»: كتبه لي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 947).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 939).
(4) (3/ 952).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 462

مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

8734 - عيسى [4] بن محمد الكَتَّاني المروزي.
يروي عن علي بن حجر، والناس، وكان راوياً لعباد بن الأشجعي عن أبيه عن الثوري، عنده بهذا الإسناد نسخة. روى عنه يعقوب بن سفيان، وقال: كتبت عنه بمكة (1).

8735 - عيسى بن محمد بن هارون بن عَتَّاب النسفي، أبو موسى الأستاذ الحنفي.
روى عنه ابن خزرج، وقال: قرأ القراءات على أبي طاهر البغدادي المقرئ، وسمع عليه تواليفه، وسمع جماعة عنده، وكان من أحفظ الناس لأخبار العلماء، وأميزهم بالتعديل، والتجريح، ثقة فيما رواه، وصفه بذلك أبو سعيد الخليل البستي، وكان قد عرفه ببلده، وكان مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (2).

8736 - عيسى بن محمد الأنصاري، أبو عمر.
روى عن: ابن عون، وشعبة.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو ثقة [195 - ب]، لم يكن عنده غير حديثين: واحد عن شعبة، وآخر عن ابن عون.
سُئل أبي عنه فقال: بصري شيخ (3). (1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 948).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 286).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 463

8737 - عيسى [3] بن المسيب، من أهل الكوفة.
يروي عن نافع. روى عنه أبو إسماعيل المُؤَدِّب (1).
وروى عن: أبي إسحاق الهمداني، وعطية العوفي، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير.
وروى عنه: حفص، وأبو نُعَيْم، ووكيع بن الجراح (2).
وقال ابن معين (3): ضعيف ليس بشيء.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: كان قاضي، مَحَلُّه الصدق، ليس بالقوي. قلت: هو أحبُّ إليك أم بُكَيْر بن عامر؟ قال: بكير أثبت عندي.
سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ ليس بالقوي.
وقال النسائي (5) والدارقطني (6): ضعيف.
وقال أبو داود (7): هو قاضي الكوفة ضعيف. (1) «الثقات»: (7/ 232).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (ص216).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389) وقد أورده الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص136).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 464

وروى له الحاكم (1) حديث: «الهِرَّة سَبُع» وقال: صحيح، وعيسى صدوق لم يُجْرح قط.
ورواه الدارقطني (2) وقال: عيسى صالح الحديث.
ورواه ابن عدي (3) وقال: لم يروه غيره، وله غيره، وهو صالح الحديث.
قلت: ذكره المؤلف في «المجروحين» (4) أيضاً فقال: يَقْلِبُ الأخبار ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج. فيا ليت شعري إذا كان عندك بهذه المثابة فلأي شيء ذكرته في «الثقات».

8738 - عيسى [4] بن المطلب، أبو هارون الزهري، من أهل المدينة.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي فديك (5).
وروى عن الزهري. وروى عنه معن بن عيسى (6).
وقال الدارقطني (7): ضعيف.

8739 - عيسى [3] بن معاوية، من أهل الحجاز.
يروي عن معبد بن كعب الأنصاري. روى عنه معمر بن راشد (8). (1) «المستدرك»: (1/ 292 ط. دار الكتب).
(2) «سننه»: (1/ 63 ط. دار المعرفة).
(3) «الكامل»: (5/ 252).
(4) (2/ 119).
(5) «الثقات»: (8/ 490).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(7) «العلل»: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 232).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 465

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن معاوية بن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري. روى عن معمر.

8740 - عيسى [3] بن المِنْهَال العَبْدي، من أهل البصرة.
يروي عن: البصريين، وغالب القطان.
روى عنه موسى بن إسماعيل (2).

8741 - عيسى [4] بن موسى بن أبي حَرْب الصَّفَّار، أبو يحيى.
يروي عن: يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بكير (3)، حدثنا عنه شيوخنا: الضحاك بن هارون، وغيره (4).
وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة بصري، حدثنا عنه ابنه، وابن الأعرابي.

8742 - عيسى [2] بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.
يروي عن [196 - أ] أسامة بن زيد. روى عنه عياش بن عباس (5).
وقال في الثالثة (6): عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن بكير، يروي عن المدنيين، وصفوان بن سليم. روى عنه الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب. (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(2) «الثقات»: (7/ 237).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي كثير.
(4) «الثقات»: (8/ 495).
(5) «الثقات»: (5/ 216).
(6) «الثقات»: (7/ 234).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 466

وذكر بعده (1) في هذه الطبقة: شيخ السائب بن عمر.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه إسماعيل بن جعفر، سئل أبي عنه فقال: ضعيف.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير الليثي، يروي عن أنس بن مالك، وصفوان بن سُلَيْم. روى عنه: الليث، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن سويد بن حبان.
فيبعد أن يكون الحجازي شيخ السائب بن عمر، وأن ابن حبان كرره، والله أعلم.

8743 - عيسى بن ميمون الشامي الدمشقي.
روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
قال ابن أبي حاتم: سألت عنه أبي فقال: هو شيخ بين ذلك (3).

8744 - عيسى [4] بن ميناء قالون، من أهل المدينة، كنيته أبو موسى.
يروي عن: نافع القارئ، ومحمد بن جعفر بن [أبي] (4) كثير.
روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد. وروى عنه: أبو زرعة الرازي، (1) مباشرة بلا واسطة.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 285).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 467

وموسى بن إسحاق، وعلي الهِسِنْجَاني، وقال: كان قالون عيسى بن ميناء أصم شديد الصمم، فلو رفعت صوتك حتى لا غاية له لم يَسْمع، وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ، وقال لأخي: اقرأ عليَّ حروف نافع فإني أفهم تحريك الشفة (1).
وسئل أحمد بن صالح المصري عن حديثه فضحك وقال (2): تكتبون عن كل أحد.

8745 - عيسى [2] بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن خَوْلَة، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه ابنه محمد بن عيسى، وأحسبه الذي روى عنه زيد بن الحُباب (3).
قال ابن أبي حاتم (4): روى عن معاذ بن رفاعة عن خولة. وروى عنه: ابنه، وزيد بن الحباب.

8746 - عيسى بن هارون الفارسي.
قال مسلمة: جدي، روى عنه بعض أصحابنا فذكر أنه كان من خيار الناس.

8747 - عيسى [3] بن يزيد.
شيخ، يروي عن طاووس. روى عنه الزبيدي (5). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 394).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(5) «الثقات»: (7/ 237).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 468

وقال ابن أبي حاتم (1): إن هذاشامي.

8748 - عيسى [3] بن يزيد.
يروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة [196 - ب]. روى عنه ابن المبارك (2).
قلت: في النفس شيء من كون هذا أبا معاذ، وإن كان المؤلف فرَّق بينهما (3)، فالله أعلم.

8749 - عيسى [3] بن يزيد بن دَأْب الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن أبي هريرة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (4).
وروى عنه سليمان بن بلال. وقال أبو حاتم: إن كان ابن دَأْب فهو منكر الحديث (5).
قلت: إنما قال أبو حاتم: «إن كان ابن دأب»؛ لأنه تقدم أن ابن دأب يُسَمَّى بغير هذا الاسم (6). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 491).
(2) «الثقات»: (7/ 236).

(3) فترجم لهذا في الموضع المذكور، وترجم لأبي معاذ (8/ 490)، وسماه: عيسى بن يزيد بن الأزرق، وذكر في الرواة عنه ابن المبارك.
(4) «الثقات»: (7/ 236).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 291).
(6) تقدم عند ابن أبي حاتم (6/ 126) فقال: عمر بن عيسى بن عبد الله الليثي وهو ابن داب.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 469

وقال البخاري (1) فيه: منكر الحديث.
وقال خلف الأحمر (2): آفتنا بين المشرق والمغرب ابن دَأْب، يضع الحديث بالمدينة، وابن شَوْكَر يضع الحديث بالسِّنْد.
وقال عبد الواحد بن علي في «مراتب النحويين» (3): كان يضع الشعر وأحاديث السَّمَر، وكلاماً ينسبه للعرب، فسقط علمه وجُفيت روايته، وكان شاعراً وعلمه بالأخبار أكثر.
وهو المعنيُّ بقول الشاعر (4):
خذوا عن مالكٍ وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديثَ ابنِ داب

8750 - عيسى [4] بن يزيد، أبو هريرة الحمصي.
يروي عن حنش عن عكرمة. روى عنه المثنى بن يزيد الثقفي، وأهلُ الشام (5).

8751 - عيسى [2] القرشي، من آل عمار بن ياسر.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه الوليد بن عيسى (6). (1) «التاريخ الكبير»: (6/ 402). ساق له حديثاً ثم قال: منكر.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 88).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 288).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 289).
(5) «الثقات»: (8/ 491) ووقع في مطبوعته: عيسى بن يزيد الله.
(6) «الثقات»: (5/ 216).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 470

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى القرشي المعيطي، والد الوليد، من آل عمارة بن أبي معيط.

8752 - عيسى (2) البزاز، مولى حذيفة بن اليمان.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه يحيى الجابر (3).

8753 - عيصا [4] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عن غسان بن عبد الحميد (4).
قلت: وقع عند الهيثمي عيصان بزيادة نون وهو غلط.

8754 - عيينة [4] بن عاصم.
عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن رستم (5).
قلت: وقع عند ابن قانع (6): عبد العزيز بن عمران.

8755 - عيينة [3] بن (7) غصن.
يروي عن رجل عن سليمان بن صُرَد. روى عنه جرير بن عبد الحميد (8). (1) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 216).
(4) «الثقات»: (8/ 526).
(5) «الثقات»: (8/ 526).
(6) في معجم الصحابة في أثناء إسناد حديث رقم (1822).
(7) قوله: «بن» مكرر في الأصل.
(8) «الثقات»: (7/ 301).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 471

وروى عن الحسن. وروى عن نُعَيْم بن ميسرة (1).
قلت: ضبطه عبد الغني بن سعيد بالمثناة من فوق وبعد الياء موحَّدة (2) [197 - أ].

8756 - عيينة [2] بن مِحْصَن.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه جرير بن عبد الحميد (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون الأول تصحَّف.

8757 - عيينة [3] الكوفي، مولى بني هلال.
يروي عن الحسن. روى عنه ابنه سفيان بن عيينة (4).
وهو عيينة بن أبي عمران (5)، قال ابن معين (6): كان صيرفياً بالكوفة، فَرَّ من طارق، وما سمعنا حدَّث عنه غير ابنه سفيان.

8758 - عيينة [3] اللَّخْمي.
يروي عن شداد بن عمار عن واثلة بن الأسقع. روى عنه يزيد بن سنان (7). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 31 - 32).
(2) فجعله: عُتَيْبَة. «المؤتلف والمختلف»: (2/ 558).
(3) «الثقات»: (5/ 284) لكن وقع فيه: بن غصن كذلك.
(4) «الثقات»: (7/ 301).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 31).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 301).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 472

حرف الغين المعجمة
8759 - الغازي [2] بن رَبيعة الجرشي، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه ابنه هشام بن الغازي، وأهل الشام (1).

8760 - الغاز بن قيس.
قال ابن يونس: أندلسي من الموالي، يُكنى أبا محمد، يروي عن مالك بن أنس، وابن جريج، والأوزاعي. روى عنه عبد الملك بن حبيب، وهو مشهور ببلده، وكان عنده «الموطأ» عن مالك، وقيل: كان يحفظه (2).

8761 - غاضرة [2] بن عروة الفُقَيْمي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه البصريون (3).
ثم أعاده في الثالثة وقال (4): روى عنه عاصم بن هلال البارقي.
وقال ابن أبي حاتم (5): أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي (1) «الثقات»: (5/ 294).
(2) «جذوة المقتبس»: (ص475).
(3) «الثقات»: (5/ 293).
(4) «الثقات»: (7/ 312).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 59).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 474

بن المديني: غاضرة بن عروة العقمي شيخ مجهول، لم يرو عنه غير عاصم بن هلال.

8762 - غَاضِرَة بن فَرْهَد.

قال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: شيخ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إليّ: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين قلت: غاضرة بن فرهد؟ قال: ليس به بأس.
8763 - غَاضِرَة [2] العنبري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن عون (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): هو ابن سمرة بن عمرو، أحد بني عدي.
قلت: قال ابن الكلبي (4): غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب التيمي العنبري بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصَّدَقات [197 - ب].

8764 - غالب بن حَلْبَس بن محمد الكَلْبي.
روى عن مهدي بن ميمون عن أبيه. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو زرعة وأبي، وقال: شيخ (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(2) «الثقات»: (5/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(4) انظر: «طبقات ابن سعد»: (7/ 126).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 50).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 475

8765 - غالب [2] بن سويد الدمشقي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن [أبي] (1) المُهَاجِر (2).

8766 - غالب [3] بن عبد الله الليثي.
يروي عن يحيى بن يَعْمر. روى عنه عبد المؤمن بن خالد.
قال: سمعت يحيى بن يعمر يقول: ربنا باعد بين أسفارنا و [قال] (3): لم يَدْعُ القومُ على أنفسهم، ولكن أَخْبَروا عما نزل بهم (4).

8767 - غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية بن خالد بن خَفَّاف المُحَاربي، أبو بكر، الغِرْنَاطي.
روى عن: أبيه، وأبي علي الغَسَّاني، وروى «صحيح البخاري» عن أبي عبد الله محمد بن معاذ التميمي عن أبي ذر وغيره، و «صحيح مسلم» عن أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة، وروى عن جماعة آخرين.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث وطرقه وعلله، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، منسوباً إلى فهمه، ذاكراً لمتونه ومعانيه، وقرأتُ بخط بعض أصحابنا أنه سمعه يذكر أنه كرر «صحيح البخاري» سبعمائة مرة، وكان أديباً شاعراً لغوياً فاضلاً، أخذ الناس عنه كثيراً، وكتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وكُفَّ بصره في (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، وإسماعيل من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (5/ 290).
(3) في الأصل: ولم لم، مكررة، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(4) «الثقات»: (7/ 309).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 476

آخر عمره.
توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (1).

8768 - غالب بن عبد الله بن سعد.
روى عن زهدم، روى عنه أبو التَّيَّاح (2).
قال العجلي (3): بصري ثقة.

8769 - غالب [2] بن عَجْرَد التميمي (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه الجريري (5) كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وليس عنده سوى هذا وابن سويد (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): غالب الرياحي، بصري روى عن ابن عمر، روى عنه الجريري. ثم قال: غالب بن عجرد بصري، روى عن ابن عمر. روى عنه ثابت (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 981).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 202).
(4) في مطبوعة «الثقات»: التيمي.
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ثابت البناني وعوف الأعرابي. أما هذه العبارة فقد ذكرها في ترجمة غالب الرياحي التي تسبق هذه بلا واسطة. وعليه فلا فرق بين ما عنده وما عند ابن أبي حاتم، فلعله قد وقع تصحيف وسقط في نسخة ابن قطلوبغا. والله أعلم.
(6) «الثقات»: (5/ 290).
(7) ترجمه بعد ابن عجرد بلا واسطة.
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 477

البناني وعوف الأعرابي.

8770 - غالب بن فائد الأسدي، المقرئ.
روى عن: سفيان الثوري، وإسرائيل، وحمزة الزيات، وقيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش.
روى عنه: سهل بن عثمان العسكري، وأبو سعيد الأشج، وأبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب [198 - أ] بن أبي ثابت (1).
قال أبو حاتم الرازي (2): بصري ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): شيخ كوفي، لا أعرفه.
وقال الأزدي (4): يتكلمون في حديثه.
وقال العُقَيْلي (5): يُخالف في حديثه.

8771 - غالب بن فزار الهذلي.
روى عن أبي نعامة. روى عنه نصر بن علي (6).
قال أبو حاتم (7): شيخ. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 249).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 401).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 434).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 49)، ووقع في مطبوعته: غالب بن قرار.
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 478

وحكى الرازي (1) عن العجلي أنه قال: ثقة.
كذا وجدته في أصلي من ابن أبي حاتم وهو مُعتمد مَرَّ عليه جماعة من الحفاظ، وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد (2) بالقاف ورائين مخفف، فالله أعلم.
وقال الأزدي (3): مجهول ضعيف.
قلت: وقد رأيته في كتاب ابن الجوزي (4): غالب بن قران بالقاف وآخره نون، وهو تصحيف، تبعه عليه الذهبي في «الميزان» (5).

8772 - غالب [4] بن فهيد، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
وهو الذي يقال له: غالب الغالبي (6)، كان يعنى يعلم الناس الفرائض (7).
حدثنا عمر (8) بن محمد الهمداني: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا غالب (1) كذا، وفي «اللسان»: (6/ 300): الداني. وراجع تعليق الشيخ أبي غدة على اللسان عند هذا الموضع.
(2) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 606).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 401).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 245).
(5) (5/ 401). إلا أن الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (4/ 1917) قد ذكر أنه ابن قران، أما ابن ماكولا فقد ذكر غالب بن قران في باب قُرَّان ثم ذكره في باب قرَار، وقال: لعله ابن قران. «الإكمال»: (7/ 85).
(6) في «الثقات»: العالبي، بالعين المهملة، وما في الأصل أنسب لاسمه.
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: كان يعني بعلم الفرائض، ولعله أراد هنا: كان يعنى بتعليم الناس الفرائض، والله أعلم.
(8) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وانظر ترجمته في «ري الظمآن»: (2/ 736).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 479

بن فهيد: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت (1)، عن عمر، قال: لا يرث أخ ولا أخت لأم مع جد أبي الأب (2).

8773 - غالب [4] بن وزير الغَزِّي، من أهل فلسطين.
يروي عن وكيع بن الجراح، حدثنا عنه ابن قتيبة وغيره، مُستقيم الحديث جداً (3).

8774 - غالب [3] الورَّاق.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع (4).

8775 - غانم بن وليد بن عمر بن عبد الرحمن، أبو محمد المالقي.
روى عن: أبي عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون، وأبي عبد الله بن السراج.
قال الحُمَيْدي (5): فقيه مدرس، وأستاذ في الآداب وفنونها، محمود مع فضل وحسن طريقة.
وقال ابن بشكوال (6): ذكره لي أبو الحسن علي بن أحمد العائذي وقال: إنه قرأ عليه، وأفرط في وصفه بالعلم والدين، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا. (1) قوله: «عن زيد بن ثابت». ليس في «الثقات».
(2) «الثقات»: (9/ 3).
(3) «الثقات»: (9/ 3).
(4) «الثقات»: (7/ 309).
(5) «جذوة المقتبس»: (ص478 - 479).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 982).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 480

توفي سنة سبعين وأربعمائة.

8776 - غَزْوَان [2] بن عتبة بن غَزْوَان، من بني مازن بن منصور حليف بني نَوْفَل، وقيل حليف بني عبد مناف.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن الفضل (1).

8777 - غزوان [2]، أبو حاتم.
يروي عن أبي ذر. روى عنه السَّرِي بن يحيى (2) [198 - ب].

8778 - غسان [4] بن الربيع، أبو محمد الكوفي.
سكن الموصل، يروي عن: الليث بن سعد، وحماد بن سلمة، والناس، حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل (3).
وروى عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وروى عنه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (4).
وقال الخليلي (5): سمع إسرائيل وغيره، ثقة صالح، سمع منه شيوخ بغداد، وأبو يعلى الموصلي، مات سنة نيف وعشرين ومائتين. (1) «الثقات»: (5/ 292).
(2) «الثقات»: (5/ 293).
(3) «الثقات»: (9/ 2).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 52).
(5) «الإرشاد»: (2/ 618 - 619).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 481

وقال الدارقطني (1): ضعيف. وقال مَرَّة (2): صالح.

8779 - غسان [4] بن سليمان الهَرَوي.
يروي عن: إبراهيم بن طَهْمَان، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن عمرويه الهروي الذي كان ببغداد، وهو أخو مالك بن سليمان بن غسان، صدوق، ومالك واهٍ (3).
وقال الخليلي (4): روى عن مالك وهو كبير.

8780 - غسان [4] بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار الكِنَاني، من أهل المدينة.
يروي عن ابن إسحاق. روى عنه أبو غَسَّان محمد بن يحيى بن عبد الحميد الكناني ابن أخيه (5).
وروى عن: أبي بكر بن عثمان، ومحمد بن المنكدر. وروى عنه مسلم بن إبراهيم (6).
وقال أبو حاتم: شيخ مدني نزل البصرة، مجهول (7). (1) «سننه»: (1/ 330 ط. عالم الكتب).
(2) «تاريخ بغداد»: (14/ 286).
(3) «الثقات»: (9/ 1).
(4) «الإرشاد»: (1/ 274).
(5) «الثقات»: (9/ 2).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 482

8781 - غسان [4] بن عبيد الموصلي.
يروي عن شعبة نسخة مستقيمة، رواها عنه أيوب بن محمد الوَزَّان، حدثنا القَطَّان بالرَّقة عن أيوب بها (1).
وروى عن عكرمة بن عمار. وروى عنه: الحكم بن موسى، وكثير بن أبي صابر القِنَسْرِيني (2).
وقال أحمد بن حنبل (3): كتبنا عنه، وخَرَقْنا حديثه منذ حين.
وروى عباس عن يحيى بن معين (4): ثقة، يروي جامع سفيان.
وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين (5): ضعيف، الضَّعْف على حديثه بَيِّنٌ.
وقال الدارقطني (6): صالح، ضعفه أحمد.
وقال ابن عمار (7): كان يعالج الكيمياء، ما حدَّث هاهنا بشيء.
وقال ابن حبان (8) عن ابن معين: لم يكن يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من (1) «الثقات»: (9/ 1).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(3) «معرفة العلل»: (2/رقم 3605).
(4) «تاريخ الدوري»: (2/ 469).
(5) «سؤالات ابن الجنيد» رقم (239) ووقع فيه: ضعيف الحديث.
(6) «تاريخ بغداد»: (14/ 283).
(7) «تاريخ بغداد»: (4/ 283) وهو: محمد بن عبد الله بن عمار.
(8) ابن حبان الذي يروي عن ابن معين هو الحسين بن حبان المتوفى سنة (232هـ). ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 564) وغيره.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 483

أهل الكذب.

8782 - غسان [4] بن عمر (1) بن عبيد الله العبدي.
يروي عن حمزة الزيات. روى عنه أبو الربيع الزهراني (2).

8783 - غسان [4] بن عمر، أبو الهُذَيْل العِجْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الثوري. روى عنه محمد بن سلام البِيكَندي (3).
وروى عن [199 - أ] عائذ بن شريح الكندي. وروى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي (4).
وقال أبو حاتم (5): منكر الحديث.

8784 - غسان [4] بن مالك بن عباد السلمي البصري.
روى عن: عون بن ذكوان أبي جَنَاب، وعنبسة بن عبد الرحمن.
روى عنه: محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، وجعفر بن أبان الحرَّاني (6).
وقال أبو حاتم: أتيته فلم يُقْضَ لي السماع منه، وليس بقوي، بَيِّنٌ في حديثه الإنكار. (1) في مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(2) «الثقات»: (9/ 2).
(3) «الثقات»: (9/ 2).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (9/ 2).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 484

وقال العُقَيْلي (1): مجهول بالنقل، ولا يُعرف إلا به، ولا يُتابع عليه.

8785 - غسان [4] بن المُفَضَّل الغَلَابي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. روى عنه ابنه المفضل بن غسان، وقد رأى صالحاً المَرِّي، وسمع منه أشياء حكاها عنه ابنه المفضل عن صالح (2).
وروى عن: خالد بن الحارث، وعمر بن علي بن مُقَدَّم، وبشر بن المفضل.
وروى عنه: محمد بن مسلم بن واره، وعباس بن أبي طالب (3).

8786 - غِصْن [4] بن إسماعيل، من أهل إنطاكية.
يروي عن ابن ثوبان عن نافع والزهري. روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي، رُبما خالف (4).

8787 - غُصَين بن سِنان الضَّبِّي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: لا بأس به (5).

8788 - غضبان (6) بن حنظلة بن نعيم العنزي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (7). (1) «الضعفاء» له: (3/ 439).
(2) «الثقات»: (9/ 1).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 52).
(4) «الثقات»: (9/ 4).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 59) ووقع فيه: غفير بن سنان ونبه العلامة المعلمي على وقوعه في بعض النسخ: غصين.
(6) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (9/ 4).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 485

قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه أبو غاضرة محمد بن أبي بكر، والمثنى بن عوف.

8789 - غضبان [3] بن يزيد.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه أبو العميس (2).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عن ابن مسعود. وروى عنه محمد بن عجلان.

8790 - غضين [3] بن عبد العزيز.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبد الواحد بن زياد (4).
قلت: قيل فيه بالمهملة أيضاً.

8791 - غضين.
شيخ، يروي عن عمه عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (5).

قلت: قال ابن أبي حاتم (6): غضين بن عبد العزيز كوفي، روى عن الشعبي وعن عمه عن الشعبي. روى عنه الوليد بن زياد، ومروان بن معاوية، وكان بعض (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(2) «الثقات»: (7/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(4) «الثقات»: (7/ 313).
(5) «الثقات»: (9/ 3).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 58).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 486

الناس جعله اسمين [199 - ب]، سمعت أبي يقول: هما واحد.
أشار بذلك إلى البخاري (1)، وتبعه المصنف، وغُضَيْن بمعجمة مضمومة ثم معجمة مفتوحة ثم ياء ونون، وقيل في الراوي عن الشعبي بالصاد المهملة.
والأصح أن الراوي عنه الوليد، وعبد الواحد تحريف (2)، وقد قال أبو حاتم (3): الوليد بن زياد يروي عن غضين مجهول.

8792 - غِطْرِيف [3] أبو هارون العُمَانِي (4).
يروي عن جابر بن زيد عن ابن عباس. روى عنه الحكم بن أبان العدني (5).

8793 - غُطَيف [2] بن عبد الله الشامي الهمداني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل الشام، مات في ولاية مروان بن الحكم (6). (1) فقد ترجم لابن عبد العزيز: (7/ 111 رقم 494)، وترجم لغضين عن عمه في الترجمة التي تليه.
(2) أي الذي وقع في ترجمته عند ابن حبان: عبد الواحد بن زياد.
(3) «الجرح والتعديل»: (9/ 5).
(4) كذا في الأصل، وهو الصواب، والذي في مطبوعة «الثقات» وترجمة غطريف من «الجرح والتعديل»: (7/ 58): اليماني. خطأ؛ فقد ترجمه السمعاني في العُماني من «الأنساب»: (4/ 235). إلا أن الناسخ وضع علامة التشديد مع الفتح على الميم ولم أجد من ضبطها هكذا، بل نصوا على تخفيفها.
(5) «الثقات»: (7/ 313 - 314).
(6) «الثقات»: (5/ 292).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 487

8794 - غُطَيف [2]، أبو عبد الكريم.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى سعيد بن زيد عن رجل من أهل الشام عنه (1).

8795 - غَنَّام [2] بن قيس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عاصم بن سليمان الأحول (2).
قلت: كذا في الأصل، والذي أراه أنه غنيم الذي أخرج له مسلم والأربعة (3)، ذكرته تبعاً للمصنف ويُتَثَبَّت مما عندي فيه.

8796 - غَني [2] بن أبي حازم الذهلي، ويقال: ابن أبي حاتم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (4).
قلت: هو بفتح أوله.

8797 - غَوْث [3] بن جابر بن غيلان بن منبه بن كامل بن سيج (5) بن سنحان، كنيته أبو محمد.
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه أهل اليمن (6). (1) «الثقات»: (5/ 292).
(2) «الثقات»: (5/ 292).
(3) «تهذيب الكمال»: (23/ 120) وذكر في شيوخه ابن عُمر، وفي الرواة عنه عاصم الأحول.
(4) «الثقات»: (5/ 294).
(5) في الأصل: شيخ. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب الذي نص عليه أصحاب المشتبه كالأمير في «الإكمال»: (5/ 99) وذكر لهم قولين في ضبط أوله فقيل بالكسر وقيل بالفتح.
(6) «الثقات»: (7/ 313).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 488

وأعاده في الرابعة فقال (1): غوث بن جابر بن غيلان بن منبه اليماني، يروي عن عقيل بن معقل بن منبه عن وهب بن منبه بكتاب في الحكمة. روى عنه محمد بن رافع القشيري.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن محمد بن داود عن أبيه عن وهب بن منبه. روى عنه علي بن المديني، والحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن حنبل، وقال: لم يكن به بأس، ما كتبت عنه حديثاً قط، كان يروي حكمة وهب بن منبه.
وقد تبع المصنفَ على تكراره الهيثميُّ في ترتيبه.

8798 - غَوْث [3] بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء.
روى عنه أبو الوليد الطيالسي، وأهل مصر.
مات سنة ثمان وستين ومائة (3).
وروى عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير (4).
وقال أبو حاتم (5): مصري، صحيح الحديث، لا بأس به.
وقال ابن يونس (6): [200 - أ] يكنى أبا يحيى، قاضي مصر، ولي القضاء بها (1) «الثقات»: (9/ 2 - 3).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 57 - 58).
(3) «الثقات»: (7/ 313).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 57).
(5) المصدر السابق.
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 391).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 489

ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي وذكر عنه صلابة في الحكم، قال: وروى عنه زياد بن يونس، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الغفار بن رواد الحراني، ذكر فِتْيَان بن أبي السمح أنه اتهم برأي الأباضية، وقال فِتْيَان: حدثني ربيعة النُّفُوسي قال: أنا حملت كتاب أبي الخطاب الإباضي من إفريقية إلى غوث بن سليمان، وحملت كتاب غوث إلى أبي الخطاب.
وقال يحيى بن بكير: ولد سنة أربع وتسعين، وتوفي في جمادى الآخرة من السنة المذكورة.

8799 - غياث [3] بن الحكم.
يروي عن عبد الملك الطويل عن عائشة. روى عنه جرمي بن حفص (1).

8800 - غياث [4] بن حمزة، من أهل سرخس.
يروي عن يزيد بن هارون، وكان صاحب عبادة وفضل، روى عنه أهل بلده (2).

8801 - غياث [3] الحِمَّاني، من أهل الكوفة، سكن مصر.
يروي عن سفيان بن وهب. روى عنه مبشر بن إسماعيل، وهو الذي يُقال له غياث الحمراوي، وحمراء موضع بمصر (3). (1) «الثقات»: (7/ 313) ووقع في مطبوعته: جرمي بن حفص، بالجيم خطأ.
(2) «الثقات»: (9/ 3).
(3) «الثقات»: (7/ 313).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 490

قلت: قال أبو حاتم (1) وأبو أحمد العسكري: غياث الحبراني.

8802 - غَيْلَان [2] بن بشر.
يروي عن يعلى بن الوليد عن أبي الدرداء. روى عنه الأعمش (2).

8803 - غَيْلَان [3] بن صهيب.
يروي عن مكحول. روى عنه علي بن أبي سارة (3).

8804 - غَيْلَان [2] بن عبد الله، مولى قريش.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة، وهشيم (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو الواسطي.
وقال أحمد بن حنبل (6): هو أحبُّ إلي من سهيل (7) بن ذكوان. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 57).
(2) «الثقات»: (7/ 311).
(3) «الثقات»: (7/ 311).
(4) «الثقات»: (5/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 53).
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: نهيك، وما أثبتناه من المصادر، وهو الصواب بإذن الله، فسهيل بن ذكوان هو أبو السندي المكي، مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 246) وغيره، أما نهيك فلم أجده.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 491

8805 - غَيْلان [3] بن عَدي.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ليث بن أبي سليم (1).

8806 - غَيْلَان [2] بن عُميرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو خالد البصري (2).
وقال أبو حاتم (3): أبو خالد، أو أبو خلف.

8807 - غَيْلَان [2] بن غَيْلَان (4) الأنصاري.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شريك (5).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (6): غيلان بن غالب، روى عن عطاء عن ابن عباس: «خلق الله الأيام»، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي [200 - ب].

8808 - غَيْلان [2] بن مَعْشَر المُقْرَائيُّ (7).
يروي عن أبي أمامة، عداده في أهل الشام.
روى عنه معاوية بن صالح، ومن زعم أنه المقرئ فقد وهم، وإنما هو المُقْرَائي ُّومُقْرَأ قرية بدمشق.
وقال ابن أبي حاتم (8): وقال بعضهم: المقرئ، روى عن حريز بن عثمان، وأرطأة بن المنذر.
وقال العجلي (9): غيلان المقرئ شامي تابعي ثقة.

8809 - غَيْلان [3] بن مَيْسَرة.
يروي عن أبي المَليح. روى عنه سعيد بن عامر (10).

حرف الفاء
8810 - فافاه [3].
شيخ، يروي عن الأعمش. روى عنه أبو قُرَّة.
أخرج له من حديث ابن مسعود حديث: «من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان» (11).

8811 - فائِد [2] بن بكير، من أهل الكوفة.
يروي عن حذيفة. روى عنه: حَلَّام، وابنه بكير بن فائد (12).

8812 - فتح بن إبراهيم الأموي، أبو نصر بن القَشَّاري.
روى عن: أبي بكر الآجُرِّي، وأبي الحسن زياد بن عبد الرحمن اللؤلؤي، وأبي الطيب الحريري، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً صالحاً فاضلاً، مجتهداً في طلب العلم، محافظاً عليه كثير الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، توفي سنة ثلاث وأربعمائة، ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (13). (1) «الثقات»: (7/ 311).
(2) «الثقات»: (5/ 291).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 53).
(4) كتب عليها الناسخ: صح. كما هي عادته لدفع توهم التكرار.
(5) «الثقات»: (5/ 291).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 54).
(7) وقيل بفتح الميم. «الأنساب»: (5/ 366).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 54).
(9) «ترتيب ثقاته»: (2/ 203).
(10) «الثقات»: (7/ 311).
(11) «الثقات»: (7/ 325).
(12) «الثقات»: (5/ 297) وفيه: روى عنه حلام (بن صالح).
(13) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 983).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 492

8813 - فتح [4] بن سلمويه بن حُمْران، كنيته أبو بشر، من أهل الجزيرة.
يروي عن الحريري (1). روى عنه أهلها. مات سنة خمسين ومائتين في شعبان (2).

8814 - فتح [4] بن عمرو الكَشِّي (3) الورَّاق.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن البلخي وغيره. مستقيم الحديث (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من أهل الكش (6)، أبو نصر التميمي، روى عن أزهر السمان، وعبيد الله بن ثور، وعبد الحميد الحماني، والحسن بن قتيبة، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق.
وروى عنه: أحمد بن سلمة النيسابوري، وأبو زرعة، وأبي، وقال: صدوق. (1) في مطبوعة «الثقات»: الجزريين.
(2) «الثقات»: (9/ 14).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الكسي. بالمهملة، وهو وجه آخر في النسبة، قال السمعاني في «الأنساب»: (5/ 71): الكِسِّي: هذه النسبة إلى بلدة بما وراء النهر يقال لها: كِس، وقد ذكر الحفاظ أن اسم هذه البلدة كس. غير أن المشهور كَش بفتح الكاف والشين المنقوطة. ثم ترجم لفتح بن عمرو في هذه النسبة.
(4) «الثقات»: (9/ 14).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 91).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الكس.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 493

8815 - فتح [4] بن هشام التُّرْجُمَاني، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم، وأهل العراق، حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، يُغرب (1).

8816 - فتح [3] الموصلي، أبو محمد.
من عُبَّاد أهل الجزيرة، ومتقنيهم، ليس له حديث يُرجع إليه، روى عنه: عفيف بن سالم، والمواصلة (2) [201 - أ].

8817 - فَتْحُون بن عبد الرحمن بن فَتْحُون القيسي، أبو نصر.
يروي عن: المنذر، وابن عباس، وابن الفخَّار. أثنى عليه ابن بشكوال توفي سنة (464هـ) (3).

8818 - فَتُّوح بن موسى بن أبي الفتح، أبو نصر.
روي عن: أبي نصر فتح بن إبراهيم، وأبي إسحاق بن شنظير، وصاحبه (4) أبي جعفر، وأبي بكر محمد بن مروان بن زهير، وغيرهم.
قال ابن بشكوال: كان محتفياً بالعلم، وقد أخذ عنه ابنه عبد الله (5). (1) «الثقات»: (9/ 14).
(2) «الثقات»: (7/ 322).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 994).
(4) في الأصل: حاجبه، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1001).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 494

8819 - فُرَات بن أحنف، وهو ابن أبي بحر الهلالي.
روى عن: أبيه، وعقبة بن حريث. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، وعبدة بن سليمان، ومروان الفزاري، ومحمد بن فضيل (1).
قال أبو حاتم (2): كوفي صالح الحديث.
وقال العجلي (3): ثقة.
وقال عباس عن يحيى بن معين (4): ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (5).
وقال النسائي (6): ضعيف.
وقال أبو داود (7): ضعيف، تكلم فيه سفيان.
وقال ابن نمير (8): كان من أولئك الذين يقولون: عليٌّ في السحاب.
وقال ابن حبان (9): لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 79 - 80).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(3) لم أجده في ترتيب ثقاته، وقد نقل توثيقه عنه كذلك الحافظ في «اللسان»: (6/ 321).
(4) «تاريخ الدوري»: (2/ 471).
(5) (ص265).
(6) «الضعفاء» له: (ص226).
(7) «لسان الميزان»: (6/ 321).
(8) «ميزان الاعتدال»: (5/ 411).
(9) «المجروحين»: (2/ 208).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 495

8820 - فرات [2] بن ثَعْلَبَة البَهْرَاني، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه سليم بن عامر الخبائري، وأهل الشام (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أدخله [أبي] (3) في مسند الواحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لُقِيًا ولا سماعاً.
روى عن أبي عامر. روى عنه سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب. وروى عبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلاً.
وقال ابن منده في «الصحابة» (4): فرات النجراني (5).
وقال أبو نعيم (6): فرات بن ثعلبة البهراني شامي، وهو أصح، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يصح له رؤية، وذكر حديثه أن رجلاً قال لرسول الله: (1) «الثقات»: (5/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 79).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) حرف الفاء من جملة الحروف الساقطة من مطبوعة كتاب الصحابة لابن منده، وذكر محققه أن الأجزاء التي لم تطبع في عداد المفقود. وقد نقله عنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة»: (4/ 2295).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل وهي حمالة أوجه، وما أثبتناه من مطبوعة معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(6) «معرفة الصحابة»: (4/ 2295).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 496

مَنْ أهل النار؟ فقال: لقد سألت عن عظيم، وقال: أخرجه بعض المتأخرين عن فرات النجراني ولا يصح، وإنما هو فرات بن ثعلبة البهراني حمصي تابعي.
وقال أبو عمر بن عبد البر (1): قال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم حديثه مرسل.

8821 - فُرَات [3] بن سلمان، مولى بني عقيل، من أهل الرقة.
يروي عن ميمون بن مهران. روى عنه أهل الجزيرة. مات سنة خمسين ومائة. وليس هذا بفرات بن السائب الجزري، ذاك واهٍ ضعيف (2).
وروى عن [201 - ب] القاسم بن محمد. وروى عنه: جعفر بن برقان، ومحرز أبو رجاء الجزري، وكثير بن هشام (3).
وقال أبو حاتم (4): لا بأس به، مَحَلُّه الصدق، صالح الحديث.
وذكر له ابن عدي (5) بعض أحاديث وقال: لم أَرَهُم صرَّحوا بضعفه، وأرجو أنه لا بأس به.

8822 - فُرَات [3] بن أبي الفرات القرشي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي. حَسَنُ (1) «الاستيعاب»: (7/ 1257).
(2) «الثقات»: (7/ 322).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (6/ 25).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 497

الاستقامة في الروايات (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): بصري، جد سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، روى عن معاوية بن قرة، وفضيل بن طلحة. روى عنه أبو معاوية الضَّرير، ومسلم بن إبراهيم، وهلال بن فَيَّاض، وسعيد بن عبد الجبار، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن يحيى، وعبد الواحد بن غياث، قال أبي: صدوق، لا بأس به.
وقال ابن معين (3): ليس بشيء.
وقال ابن عدي (4): الضعف بَيِّنٌ على رواياته.
وقال الساجي (5): ضعيف، يُحَدِّث بأحاديث فيها بعض المناكير.
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (6).

8823 - فُرَات [4] بن مَحْبُوب.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): هو أبو بحر السَّكُوني كوفي، روى عن أبي بكر بن عياش، وغيره. روى عنه أبو زرعة. (1) «الثقات»: (7/ 321).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(3) «تاريخ الدوري»: (2/ 207).
(4) «الكامل»: (6/ 22).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 326).
(6) رقم (506).
(7) «الثقات»: (9/ 13).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 498

8824 - فَرَات [4] بن نصر، أبو حفص، من أهل هَرَاة.
يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق، قديم الموت، مشهور عندهم، روى عنه أهل بلده ما سمعت أحداً بهراة يروي عنه إلا المأمون بن أحمد، والمأمون ليس بمأمون (1).

8825 - الفَرَافِصَة [2] بن عمير الحنفي المدني.
يروي عن: عمر، وعثمان. روى عنه: القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد بن عقيل (2).
وروى عنه عبد الله بن أبي بكر (3).
وقال العجلي (4): مدني تابعي ثقة.

8826 - فَرَج بن أبي الحكم بن عبد الرحيم، أبو الحسن اليَحْصُبي.
روى عن: عبد الله بن ذنين، وعبد الله بن يعيش، ومحمد بن عمر بن الفخار.
قال ابن بشكوال: كان فاق أهل زمانه في العلم والعقل والفضل، وكان يحفظ «المستخرجة الكبيرة» حفظاً جيداً. توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5).

8827 - فَرَج بن عبد الملك بن سَعْدون، أبو عبد الله الأنصاري، الجَيَّاني القرطبي.
روى عن: أبي محمد مكي بن أبي طالب، وعن أبي القاسم الجراوي، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً، حافظاً للفقه والحديث [202 - أ] وأسماء الرجال. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (6). (1) «الثقات»: (9/ 14).
(2) «الثقات»: (5/ 299).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 92).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 204).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 986).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 992).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 499

8828 - فَرَج [3] بن يزيد.
يروي عن يزيد بن أبي مالك. روى عنه الشاميون المقاطيع (1).
وروى عن: عثمان بن أجيل، وفضل بن فضالة الهوزني، ومدرك بن عبد الله الكلاعي.
روى عنه: بقية بن الوليد، وعتبة بن السكن الفزاري، ويحيى بن صالح الوحاظي (2).

8829 - فَرَج، مولى سيد بن أحمد بن محمد الغافقي الكُتبي، يكنى أبا سعد.
قال ابن بشكوال: سمع أبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وأجاز له، وكان رجلاً صالحاً ثقة فيما رواه، مُقْبِلاً على ما يعنيه، أخبرنا عنه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المُعَدَّل وأثنى عليه، وغيره من شيوخنا، توفي سنة ست وسبعين (1) «الثقات»: (7/ 325).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 86).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 500

وأربعمائة (1).

8830 - فَرَج [4] بن رَوَاحة المَنْبِجي.
يروي عن زهير بن معاوية، حدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، مستقيم الحديث جداً، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (2).

8831 - فرج [3] بن يحمُد الكَلَاعي، من أهل الشام.
يروي عن أبي ضمرة (3) القاص (4)، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).
قلت: عَلَّم في الأصل تحت هذا علامة الحاء المهملة، وذكره ابن أبي حاتم بالجيم (6).

8832 - فَرَج الحبشي الناصح.
كان كثير السماع، مُسْنِداً خَيِّراً، مواظباً على سماع الحديث وإسماعه إلى أن توفي بدار الحديث النورية بدمشق، سنة اثنتين وخمسين وستمائة. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 988).
(2) «الثقات»: (9/ 13).
(3) في مطبوعة «الثقات»: حمزة. خطأ.
(4) في الأصل: القاضي، خطأ، وأبو ضمرة القاص. ترجمته في «التاريخ الكبير»: (9/ 45) و «الجرح والتعديل»: (9/ 396) و «الثقات»: (7/ 658).
(5) «الثقات»: (7/ 324).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 86)، وكذا هو في مطبوعة «الثقات»: بالجيم.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 501

8833 - فِرْدَوس [3] الأشعري (1)، من أهل الكوفة.
يروي عن: الأعمش، وكامل أبي العلاء. روى عنه العراقيون (2).
وروى عن شيخ من ثمالة يقال له عمر. وروى عنه: أبو كريب، وأبو عقيل يحيى بن حبيب (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال الأمير (5): هو ابن الأشعري، ويُقال ابن الأشعر.

8834 - الفرزدق (6) بن جَوَّاس.

يروي عن عكرمة. روى عنه أهل مرو. روى من طريق صحار بن عامر بن عوف ثنا الفرزدق بن جواس، قال: قدم علينا عكرمة ونحن مع شَهْر بن حَوشب بِجُرْجان فقلنا لشَهر ألا نأتيه؟ فقال: ائتوه فإنه لم يكن أمة إلا وقد كان لها حبر، وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة (7) [202 - ب]. (1) كذا، وفي المصادر: فردوس بن الأشعري.
(2) «الثقات»: (7/ 321).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(5) «الإكمال»: (7/ 47 - 48).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (7/ 325).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 502

8835 - فَرْقَد [3] بن الحجاج القرشي البصري، أبو نصر.
يروي عن عقبة بن أبي الحسناء. روى عنه أبو قتيبة، وأهل البصرة. يُخطئ (1).
وروى عنه: عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم (2).
وقال أبو حاتم (3): هو شيخ.

8836 - فَرْقَد [2]، مولى أوس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة (4).
ثم قال (5): فرقد المكي، يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه صفوان بن عبد الله.

وقال ابن أبي حاتم (6): فرقد مولى عمر بن الخطاب، روى عن عمر بن الخطاب، وابن عمر. روى عنه صفوان بن فرقد مولى أوس، وأحسن الثناء عليه. وروى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة فهما واحد. (1) «الثقات»: (7/ 322).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 82).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 298).
(5) في الترجمة التي تليها.
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 81).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 503

8837 - فَرْقَد [2] الحَنَّاط (1).
يروي عن أنس. روى عنه يوسف بن يزيد (2).
وروى عنه حماد بن زيد (3).
قلت: كذا في الأصل بعلامة المهملة (4)، وعند ابن أبي حاتم بالخاء المعجمة وبعد (5) ياء باثنتين من تحت (6).

8838 - فَرْقَد [3]، أبو واصل.
يروي عن أبي صادق. روى عنه عبد الرحمن بن مَغْرَاء السدوسي (7).

8839 - فَرْقَد [3]، أبو الربيع.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه سفيان الثوري (8). (1) أثبت الناسخ علامة الإهمال تحت الحاء من الحناط، فكتب حاء مفردة هكذا (ح).
(2) «الثقات»: (5/ 298).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 81).
(4) الذي في مطبوعة «الثقات»: الخياط.
(5) كذا.
(6) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 81): الحناط بالمهملة كذلك، وذكر العلامة المعلمي أنه وقع في بعض النسخ: الخناد. ولم يذكر الوجه الذي ذكره المصنف هنا.
(7) «الثقات»: (7/ 322).
(8) «الثقات»: (7/ 322).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 504

8840 - فَرُّوخ [2]، مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن فروخ (1).

8841 - فَرْوَة [4] بن زبيد المدني.
يروي عن أبيه عن جده عن ابن عمر. روى عنه أبو بكر (2).
وروى عن عائشة بنت سعد. وروى عنه محمد بن عمر الرومي (3).

8842 - فروة [3] بن وهب.
يروي عن شُريح. روى عنه عنبسة بن الأزهر (4).

8843 - فَرِيس بن صَعْصَعَة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه فِطْر بن خَليفة (5).
وروى عن شدَّاد بن معقل. وروى عنه ورقاء بن إياس (6).

8844 - فَزَع [2] بن عُفَيْق المازني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الفضل بن فضالة (7). (1) «الثقات»: (5/ 299).
(2) «الثقات»: (9/ 11) ونسب أبا بكر الراوي عنه فقال: أبو بكر الحنفي.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 83).
(4) «الثقات»: (7/ 321).
(5) «الثقات»: (5/ 299).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 92).
(7) «الثقات»: (5/ 298).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 505

قلت: هو بفتح الفاء والزاي (1).

8845 - فَزَع [3]، شهد القادسية.
يروي عن المقنع، وقد قيل إن المقنع له صحبة، ولست أعرف فَزَعًا ولا مقنعًا، ولا أعرف بلدهما، ولا أعرف لهما أباً، وإنما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما [203 - أ] يرويانه (2).
قلت: كذا قال في الأصل المقنع بالقاف ثم النون، وهو في خط الهيثمي وحافظ العصر كذلك، وقال ابن أبي حاتم (3): فَزَع يروي عن المنقع (4) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سيف بن هارون البرجمي.
وكذا قال عبد الغني بن سعيد (5) في فزع أنه روى عن المُنْقع -بتقديم النون على القاف- وقد روى عصمة بن بشير الحديث عن الفَزَع، وزعم أن للمنقع صحبة.
قلت: ذكره ابن سعد في طبقات أهل البصرة من الصحابة (6) ونسبه فقال: ابن الحصين بن يزيد بن شبل بن حسان (7) بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد (1) «الإكمال»: (7/ 50).
(2) «الثقات»: (7/ 326).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(4) يأتي ضبطه.
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 587).
(6) «الطبقات الكبرى»: (7/ 63).
(7) في مطبوعة الطبقات: حيان.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 506

شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، وأخرجه في الصحابة: أبو عمر (1)، وأبو نعيم (2) وابن منده، وفَزَع بفتحتين، والمنقع في خط بعض الحفاظ بتشديد القاف (3) وفي خط بعض بفتحها وسكون النون (4).

8846 - فَضَالَة [2] بن أبي أمية، والد المبارك بن فضالة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الملك بن أبي بشير (5).
وقال ابن أبي حاتم (6) عنه قال: كاتبني عمر، ويُقال إنما كاتب عمر أباه أبا أُمية، وروى أنه صلى على أبي بكر وعمر بفاتحة الكتاب. روى عنه أبو هاشم الرماني.

8847 - فَضَالة [3] بن حُسين (7) العَطَّار، بصري.
يروي عن البصريين، وكان راوياً لمحمد بن عمر. وروى عنه عبد الله بن المثنى (8). (1) «الاستيعاب»: (4/ 1484).
(2) «معرفة الصحابة»: (5/ 2636).
(3) وهو اختيار ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 228) فجعله على وزن محمد.
(4) وهو اختيار ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (5/ 449).
(5) «الثقات»: (5/ 297).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(7) في مطبوعة «الثقات»: حصين. تبعاً لبعض النسخ. وذكر محققوه أنه وقع في أصلهم: حسين.
(8) «الثقات»: (7/ 319).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 507

ثم أعاده في الرابعة فقال:

8848 - فضالة [4] بن حُسَين، أبو معاوية العَطَّار، من أهل البصرة.
يروي عن: يونس بن عبيد، وعطاء بن السائب. روى عنه محمد بن عقبة (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي التكرار وحُسين، وقال ابن أبي حاتم (2): ابن حصين، أبو معاوية الضبي، بصري، روى عن يزيد بن نعامة، وحميد الطويل. روى عنه زيد بن الحُباب، ومحمد بن أبي بكر المُقدمي، وإبراهيم بن موسى، ونعيم بن حماد. سمعت أبي يقول: هو مضطرب الحديث.
وكذا قال البخاري (3) قبله.
وقال الساجي (4): صدوق فيه ضعف، وعنده مناكير.
وقال الحاكم والنَّقَّاش (5): روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو مناكير.
وقال أبو نعيم (6): روى المناكير لا شيء. (1) «الثقات»: (9/ 10).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 125).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 331).
(5) المصدر السابق.
(6) «الضعفاء» له: (ص129).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 508

وذكره العقيلي (1) والدولابي (2) وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
قلت: وذكره المصنف [203 - ب] في «المجروحين» (4) فقال: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.

8849 - فضالة [3] بن أبي حمزة.
يروي عن طاووس. روى عنه البصريون.
ثم أخرج من طريق رَوْح بن عبد المؤمن عنه عن طاووس: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم» (5).

8850 - فَضَالة [2] بن دينار الخُزَاعي، كنيته أبو حرب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مكحول (6).
وقال العقيلي (7): فضالة بن دينار عن ثابت البناني، وعنه عمار بن هارون، منكر الحديث. (1) «الضعفاء» له: (3/ 455).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 331).
(3) المصدر السابق.
(4) (2/ 205).
(5) «الثقات»: (7/ 320).
(6) «الثقات»: (5/ 296).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 457).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 509

8851 - فَضَالة [3] بن أبي سعيد.
يروي المقاطيع عن عمر بن عبد العزيز وغيره، روى عنه الليث بن سعد، وهو مصري (1).
روى عنه رشدين أيضاً (2).

8852 - فَضَالة بن عبد الملك الشَّحَّام.
روى عن: عطاء، وطاووس، والحسن، وابن سيرين، وبشر بن حرب، وقتادة، وثابت.
روى عنه: عمرو بن علي، ويحيى بن زكريا الرازي الفَرَّاء (3).
قال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال ابن أبي حاتم (5): حدثنا محمد بن إبراهيم: ثنا عمرو بن علي، قال: سمعت فضالة الشحام وسمعت رجلاً من أصحابنا يقول: سمعته يقول: حدثنا عطاء بن أبي رباح عن قتادة عن ليث بن أبي سليم وضعه له رَجُل.
وقال ابن حبان (6): يروي المناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج به إلا (1) «الثقات»: (7/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «المجروحين»: (2/ 205).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 510

فيما وافق الثقات.
وقال الأزدي (1): لم يكن يَعْقِل ما يُحَدِّث به.

8853 - فضالة [2] بن عُبيد الزّهراني، ويقال ابن عمير.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه أبو العالية من حديث داود بن أبي هند (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): بصري، روى عنه داود بن أبي هند.

8854 - فَضَالة [2] بن أبي فَضَالة الأنصاري.
يروي عن علي بن أبي طالب، قال: «عهد إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أموت حتى أؤمر وتُخْضَب هذه من هذه -يعني لحيته- من دم هامته».
روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل (4).

8855 - فَضَالة [3] بن محمد الأنصاري.
يروي عن رجل عن كعب بن عُجْرة. روى عنه الزهري (5). (1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 424).
(2) «الثقات»: (5/ 296).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(4) «الثقات»: (5/ 296).
(5) «الثقات»: (7/ 319).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 511

8856 - فَضَالة [4] بن مُفَضَّل بن فضالة بن عبيد الله القِتْبَاني، من أهل مصر، كنيته أبو ثوابة.
يروي عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (1).
وروى عن أبيه. [204 - أ] وروى عنه: علَّان بن المغيرة، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت أبي يقول: لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم، سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه، وقال: الحديث الذي يحدث به موضوع أو نحو هذا.
وقال العُقَيْلي (4): في حديثه نظر، وقيل: كان يشرب المسكر ويلعب بالشطرنج في المسجد.
وقال ابن يونس: كان على شُرطة مصر، توفي في رمضان سنة ست وعشرين ومائتين.

8857 - فَضَالة [3] بن نافع الهُذَلي، بصري.
يروي عن كريمة بنت عقبة عن علي. روى عنه مسلم بن إبراهيم، وقد قيل: (1) «الثقات»: (9/ 10).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 79).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 456).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 512

إن هذا فضالة بن عبد الملك العبدي (1).
وروى عن عبيد الله بن سليمان (2).

8858 - فَضَالة [2] التميمي.
يروي المراسيل. روى عنه خُلَيْد بن دَعْلَج (3).

8859 - الفضل [4] بن إسحاق العباداني.
يروي عن الأشجعي، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (4).

8860 - الفضل [4] بن إسحاق الدوري، بغدادي.
يروي عن: معاذ بن معاذ، وابن أبي عدي، حدثنا عنه محمد بن إبراهيم الفارسي، وغيره (5).

8861 - الفضل [4] بن الحُبَاب بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن الجُمَحي، أبو خليفة، واسم أبيه عمرو، والحباب لقبه.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، مات سنة خمس وثلاثمائة، وكان مولده سنة سبع ومائتين (6). (1) «الثقات»: (7/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(3) «الثقات»: (5/ 297).
(4) «الثقات»: (9/ 6).
(5) «الثقات»: (9/ 6 - 7).
(6) «الثقات»: (9/ 8).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 513

وقال الخليلي (1): احترقت كتبه، منهم من وثَّقه، ومنهم من تَكَلَّمَ فيه، وهو إلى التوثيق أقرب، والمتأخرون أخرجوه في الصحيح، وآخر مَنْ أكثر عنه أبو أحمد الغِطْرِيفي الجُرْجاني، كتب إليّ بأن أروي عنه، وكان عند أبي خليفة من شيوخ البخاري، وأبي حاتم، ومحمد بن يحيى الذهلي جماعة مع تقدمهم منهم: القعنبي، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق، وأبو الوليد، وشعيب بن مُحْرِز، وأنزل مَنْ عنده علي بن المديني الحافظ.
وقال مسلمة بن قاسم (2): كان ثقة مشهوراً كثير الحديث، وكان قاضي البصرة، وربما كانت وفاته سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: سنة أربع، وقيل سنة ست، كل هذا قيل لي وكان يقول بالوقف، وهو الذي نُقِمَ عليه (3).
وقال الذهبي (4) عن السليماني: إنه من الرافضة وقال: فهذا لم يصح عن أبي خليفة [204 - ب].

8862 - الفضل بن أبي حَسَّان، أبو العباس التَّغْلِبي.
روى عن محمد بن بشر ابن الفرافصة. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (5). (1) «الإرشاد»: (2/ 526).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 338) بتصرف.
(3) في «سؤالات حمزة» (رقم 395) عن أبي عبد الله الكريدي يقول: قال القاضي: «لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم فيَّ في حِلٍّ إلا من قال: إني أقف في القرآن، أقول: القرآن كلام الله غير مخلوق».
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 425).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 61).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 514

وقال مسلمة: روى عن القعنبي، أخبرنا عنه ابن العلاء.

8863 - الفضل [4] بن خالد، أبو معاذ النحوي المروزي، مولى بَاهِلَة.
يروي عن ابن المبارك، وعبيد بن سليم.
روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق (1)، وأهلُ بلده، مات سنة إحدى عشرة ومائتين (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن ابي حاتم (3): روى عن عبيد بن سليمان (4). روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن منيب أبو الدرداء.

8864 - الفضل بن خُرَّم، يُقال إنه ابن عبد الله، وخُرَّم لقب به، هروي.
سمع منه القدماء من شيوخ هراة، سمع منه: الحسن بن علي الطوسي، وأبو النضر محمد بن يوسف الطوسي، وأقرانهما، قاله الخليلي (5) وقال: سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: لا أعرفه إلا بالصدق.
قلت (6): فالحديث الذي يروي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران:106]. قال: «تبيضُّ وجوه أهل السنة، وتسودُّ وجوه أهل البدعة»، كيف (1) في الأصل: سفيان، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (9/ 5).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 61).
(4) وقد صححه محققو «الثقات» في طبعتهم.
(5) «الإرشاد»: (3/ 871).
(6) القائل الخليلي.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 515

هذا ولا يتابع عليه، وينكر هذا من حديث مالك؟ فتبسم وقال: نرى هذا من الراوي عنه والله أعلم، أو عساه موقوف على ابن عمر، مات سنة نيف وخمسين ومائتين.
قلت: هو الذي يقال له: ابن عبيد الله بن مسعود اليشكري، ويُقال: ابن عبد الله كما ذكر، قال ابن حبان (1): لا يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب عنه من أصحابنا، حديثه يُغني عن التطويل في أمره، فلا أدري أكان يَقْلِبها أو تُدْخَل عليه؟.
وقال الدارقطني (2): ضعيف.
وقال في الحديث المذكور (3): الحمل فيه على أبي نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري راويه عن الفضل.
وقال الخطيب (4) في الحديث المذكور: منكر من حديث مالك.

8865 - الفضل بن داود، أبو الحسن الواسطي.
روى عن أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة. روى عنه أبو زرعة الرازي (5).

8866 - الفضل [4] بن زياد البغدادي، الذي يقال له الطَّسْتي، أبو العباس.
يروي عن إسماعيل بن عياش، وأهل العراق، وحدثنا عنه الحسن (1) «المجروحين»: (2/ 211).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 345).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (6/ 345).
(5) «الثقات»: (7/ 62).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 516

بن سفيان (1).
قلت: كذا رأيت نسبته في [205 - أ] الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (2): الفضل بن زياد الطَّسَّاس (3) البغدادي، روى عنه عباد بن عباد المُهَلَّبي، وعلي بن هاشم بن البريد، وخلف بن خليفة. روى عنه أبو زرعة، وسُئل عنه فقال: كتبت عنه كان يبيع الطساس، شيخ ثقة.
وقال العُقَيْلي (4): فيه نظر.

8867 - الفضل [4] بن سُخَيْت، أبو العباس السِّنْدي، بغدادي.
روى عن صالح بن بَيَان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالبطيح» حدثنا به الحسن بن سفيان وغيره (5).
وروى الخُتَّلي عن ابن معين لما سمع من عبد الله (6)، لعن الله من يكتب عنه، وهو أبو العباس السندي كَذَّاب.
وهو الذي يقال له الفضل بن السَّكَن وابن السُّكَين، وابن سُخَيْت القَطِيعي (1) «الثقات»: (9/ 6).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 62).
(3) ولعله لاخِلاف بين هذا وذاك، فقد ذكر السمعاني أن النسبتين لمن يعمل «الطَّسْت»، وإن كان قد ترجم للفضل بن زياد في الطساس من «الأنساب»: (4/ 66).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 454).
(5) «الثقات»: (9/ 7).
(6) كذا العبارة في الأصل، وفي «الميزان»: (5/ 427): «ما سمع من عبد الرزاق .. »، وهو أظهر.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 517

الأسود (1).

8868 - الفضل بن السَّرِي، أبو العباس الكديني، المعروف بالحبشَكي (2) القزويني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): شيخ عالم كبير المحل، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، وببغداد: إسماعيل القاضي، والكديمي، وغيرهما، وكان يروي الأخبار والأشعار والحكايات، حدثنا عنه ابن صالح وجدي، مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة.

8869 - الفضل [3] بن سويد.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه يحيى بن حمزة (4).
قلت: ذكر هذا وشيخ ابن حمران (5)، فالله أعلم.

8870 - الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس المقرئ.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن عبد الله (6) بن يونس، وسعيد بن منصور، ومهدي بن جعفر، وإبراهيم بن حمزة، والليث بن خالد البلخي، (1) «لسان الميزان»: (6/ 341).
(2) كذا في الأصل، وفي «الإرشاد»: الحنشكي. فالله أعلم.
(3) (2/ 291).
(4) «الثقات»: (7/ 318).
(5) ترجم لشيخ ابن حمران قبله بلا واسطة.
(6) في الأصل: عبيد الله. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وأحمد بن عبد الله ثقة مشهور من رجال «التهذيب».

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 518

وإبراهيم بن موسى.
قال ابن أبي حاتم (1): كتب عنه أبي، وكتبت عنه، وهو صدوق ثقة.
وذكره الخليلي (2) في الرازيين (3) وقال: قديم، سمع محمد بن مهران وغيره، مذكور بعلم القرآن، سمع منه ابن أبي حاتم.

8871 - الفضل [2] بن طلحة.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه فرات القزاز (4).
قلت: أخشى أن يكون هذا فضيل الآتي، والله أعلم.

8872 - الفضل [4] بن العباس بن أبي عَرَابة، أبو علي، ابن أخي عبد الله بن [205 - ب] أخي أبي عرابة من أهل الشاش.
يروي عن: علي بن حجر، وأحمد بن حنبل. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست وثمانين ومائتين (5).

8873 - الفضل [3] بن عبد الله بن مَعْقِل بن سِنَان الأشجعي.
يروي عن عبد الله بن دينار. روى عنه: أبان بن صالح، ومحمد بن إسحاق، (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 63).
(2) في الأصل: العقيلي. خطأ، فهذا نص كلام الخليلي في الإرشاد.
(3) «الإرشاد»: (2/ 687).
(4) «الثقات»: (5/ 296).
(5) «الثقات»: (9/ 8).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 519

ومن قال الفضل بن معقل فقد نسبه إلى جده (1).
قلت: في الأصل وفي خط الهيثمي عبد الله بن دينار، وعند ابن أبي حاتم (2): عبد الله بن نيار، بغير دال وهو الصواب (3)، وهو عبد الله بن نيار بن مكرم.

8874 - الفضل بن عبد الله الواسطي، أبو معاذ.
يروي عن: محمد بن الحسن الواسطي، وعمران بن عيينة، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو سفيان الحميري (4). روى عنه أبو زرعة الرازي (5).

8875 - الفضل [4] بن عبد الجبار الباهلي، من أهل مرو.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل بلده. مات سنة ثمان وثمانين ومائتين (6).

8876 - الفضل [4] بن عكرمة بن طارق السرخسي.
يروي عن: يعلى بن عبيد، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، حدثنا عنه محمد بن الليث، وأهل سرخس، مات سنة نيف وخمسين ومائتين (7). (1) «الثقات»: (7/ 317).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(3) وقد أثبته محققو «الثقات» على الصواب تبعاً لبعض النسخ.
(4) في الأصل: الجعبري، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 65).
(6) «الثقات»: (9/ 8).
(7) «الثقات»: (9/ 8).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 520

8877 - الفضل بن علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم، أبو رافع، ولد الحافظ أبي محمد بن حَزْم صاحب «المحلى».
روى عن أبيه، وعن ابن عبد البر، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كتب بخطه علماً كثيراً، وكان عنده أدب ونباهة ويقظة وذكاء، توفي سنة تسع وسبعين وأربعمائة (1).

8878 - الفضل [2] بن عمرو بن أمية الضَّمْري (2).
يروي عن أبيه عمرو بن أمية. روى عنه صالح بن كيسان (3).

8879 - الفضل [4] بن غانم، أبو علي، من أهل بغداد.
يروي عن: ابن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْراء، وأهل العراق، ثنا عنه ابن منيع، قال: كتبت عنه سنة ثمان وعشرين ومائتين (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كان قاضياً بالري، روى عن أبي يوسف، وسلمة بن الفضل، ومالك بن أنس. وروى عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد صاحب كتاب «الزهد». (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 997).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الضميري، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (7/ 115).
(3) «الثقات»: (5/ 265).
(4) «الثقات»: (9/ 6).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 66).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 521

وقال أحمد بن حنبل (1): يُقبل عن ذاك حديث؟ يعني (2): مَنْ يَكتُب عنه؟!.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
(وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي.
وقال الخطيب (5): ضعيف) (6).
وقال ابن يونس (7) عن ابن قُديد أنه قال له: كان متهماً في نفسه.
وقال سعيد بن تَلِيد الرُّعَيْني: إنه جاءه سَحَرًا فوجد غلاماً أمرد معروفاً بالتخليط مشتهراً به وهو خارج من داره فلم يعد إليه.
توفي ببغداد سنة (227هـ) (8). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 66).
(2) هذا من كلام ابن أبي حاتم تفسيراً لعبارة أحمد بن حنبل.
(3) «سؤالات ابن الجنيد»: (رقم11).
(4) «العلل»: (3/ 107).
(5) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (14/ 321 - 324) ولكني لم أجد كلاماً للخطيب من قبل نفسه.
(6) ما بين القوسين ألحق في الحاشية اليمنى، وأثبت الناسخ علامة اللحق في موضعه من صلب المتن.
(7) «تاريخ بغداد»: (14/ 323 - 324).
(8) كذا أرخه ابن يونس، وقد رده عليه الخطيب وساق بإسناده عن غير واحد أنه مات سنة (236هـ). «تاريخ بغداد»: (14/ 324).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 522

8880 - الفضل [4] بن قتادة، من أهل الجزيرة.
يروي عن عَمِّه هشام بن قتادة. روى عنه قتادة بن الفضل الرهاوي (1) [206 - أ].

8881 - الفضل [3] بن مرزوق.
يروي عن الحسن. روى عنه معاوية بن عمرو الأزدي (2).

8882 - الفضل [3] بن مَعْدَان الحَدَّاني، بصري.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه القاسم بن الفضل (3).
وروى عنه معاوية المهري (4).

8883 - الفضل [4] بن مهلهل، أبو المفضل الكوفي. من العُبَّاد، وأخو المفضل بن مُهَلْهِل.
يروي عن [حبيب بن] (5) أبي عمرة. روى عنه الحسن بن الربيع البوراني (6).
وروى عن: منصور، ومغيرة، ومحمد بن سوقة، وأبي حيان التيمي، وليث (1) «الثقات»: (7/ 317).
(2) «الثقات»: (7/ 318).
(3) «الثقات»: (7/ 317).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 68).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر.
(6) «الثقات»: (9/ 5).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 523

بن أبي سليم (1).
وقال أبو حاتم (2): يُكتب حديثه وأخوه مفضل أحبُّ إليَّ منه.
وقال العجلي (3): ثقة.

8884 - الفضل بن المؤتمن العَتَكي.
روى عن أبي الحَلَال. روى عنه: حماد بن زيد، ومُهَلَّب بن بكر بن حازم بن أخي جرير بن حازم (4).
قال العجلي (5): بصري ثقة.
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

8885 - الفضل [4] بن موسى بن عيسى الهاشمي، من أهل سامرة، أصله من البصرة.
يروي عن: الأنصاري، وعبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عنه هارون (7) (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(2) المصدر السابق.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 205).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 206).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(7) في مطبوعة «الثقات»: مروان. خطأ، وهارون ترجمته في «غنية الملتمس»: (ص414 ط. دار الرشد).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 524

بن موسى بن السكين وغيره، مات سنة ستين (1) ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (2).

8886 - الفضل [4] بن ميمون، أبو سلمة السلمي، البصري صاحب الطعام.
يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو عامر العَقَدي (3).
وروى عن: معاوية بن قُرَّة، وطاووس. وروى عنه: عارم، وموسى بن إسماعيل، وعبد الواحد بن غياث (4).
وقال ابن معين (5): مشهور.
وقال أبو حاتم (6): شيخ منكر الحديث.
وقال ابن المديني (7): لم يزل عندنا ضعيفاً ضعيفاً.
وضعَّفه أبو نعيم الأصبهاني (8). (1) في الأصل: سنة ست وثمانين ومائتين. خطأ، فقد أرخ الحافظ الذهبي وفاته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 387) في سنة (264هـ).
(2) «الثقات»: (9/ 7).
(3) «الثقات»: (9/ 5).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «سؤالات عثمان بن أبي شيبة» رقم (63).
(8) «الضعفاء» له: (ص129).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 525

8887 - الفضل بن ميمون.
روى عن الشعبي. روى عنه طلحة بن عيسى. قال أبو حاتم: شيخ (1).

8888 - الفضل بن نصر التِّيْهَرْتي، أبو العباس.
روى عن بكر بن حماد.
قال مسلمة: كتبت عنه، وكان صدوقاً، وكان يتشيع في الظاهر، ويتسنن في الباطن، سكن المردية (2)، وكان يذهب مذهب الشافعي.

8889 - الفضل [4] بن يوسف القَصْبَاني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق، حدثنا عنه الحسن بن أحمد الإِصْطَخْري (3).
وقال مسلمة: يكنى أبا العباس، حدثنا عنه ابن الأعرابي [206 - ب].

8890 - الفضل [4] أبو يزيد.
يروي عن سعيد بن مسروق والد سفيان. روى عنه زيد بن الحُبَاب (4).
وروى عنه سفيان الثوري (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، فالله أعلم.
(3) «الثقات»: (9/ 8).
(4) «الثقات»: (9/ 5).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 70).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 526

8891 - فضيل [2] بن بَزْوَان.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو رزين (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): فضيل بن بزوان، روى عنه مسعود أبو رزين، وميمون بن مهران، ولم يذكر من روى عنه.
8892 - فضيل بن ثعلبة.
يروي عن أبي النَّوَار. روى عنه وكيع بن الجراح (3).

8893 - فضيل بن جرير (4)، أبو عمر الطَّحَّان العامري، كوفي.
روى عن مسلم بن مِخْرَاق. روى عنه: قيس بن الربيع، ومعاوية بن هشام، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبيد الله بن موسى، وخلَّاد بن يحيى، وأبو نعيم.
وقال أبو حاتم: شيخ (5).

8894 - فضيل بن حسان، أخو عبد الصمد بن حسان المروزي.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق (6). (1) «الثقات»: (5/ 295).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 71).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، ولم ينقل فيه كلام ابن حبان في «الثقات» فكأنه لم يتنبه إلى ترجمته فيه (7/ 316) في الطبقة الثالثة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 71).
(6) «الثقات»: (7/ 71).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 527

8895 - فضيل [4] بن أبي رُفَيدة.
يروي عن عاصم بن هبيرة. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي (1).

8896 - فضيل [2] بن زيد الرقاشي، كنيته أبو حسان، من أهل البصرة وقرائهم.
يروي عن عمر. روى عنه عاصم الأحول. مات سنة خمس وتسعين (2).
وروى عن .. (3) وقال ابن معين (4): رجل صدوق (5) بصري ثقة.

8897 - فضيل بن صالح المَعَافري، أبو الوليد.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله، توفي سنة ثمان ومائتين.

8898 - فضيل [3] بن طلحة البصري، أبو محمد.
يروي عن الحسن. روى عنه: شعبة، ومِسْعَر (6).
وروى عن: معاوية بن قرة، ورُشَيْد. وروى عنه: الفرات بن أبي الفرات، (1) «الثقات»: (9/ 9).
(2) «الثقات»: (5/ 294).
(3) بياض في الأصل كتب عليه الناسخ: «كذا» كما هي عادته، والذي في «الجرح والتعديل»: (7/ 72) .. روى عن عمر وعبد الله بن معقل.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 72).
(5) في الأصل: صدق، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 315).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 528

وأبو عوانة، وأيوب بن أبي مسكين أبو العلاء (1).

8899 - فضيل [2] بن كثير.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سيف بن هارون، وهشيم بن أبي ساسان (2).
وروى عن عكرمة. وروى عنه مطلب بن زياد (3).

8900 - فضيل [3] بن مُحْرِز (4)، كان ينزل في بني عامر عند حَجَّام عنترة.
يروي عن مسلم مولى حذيفة عن حذيفة. روى عنه أبو أحمد الزبيري (5).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وقال ابن أبي حاتم (6): الفضل بن مُحْرِز الخُزَاعي، روى عن ابن المبارك، روى عنه [207 - أ] الدارمي أحمد بن سعيد، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

8901 - فضيل بن مُرَّة بن عطية.
قال ابن معين: ثقة (7). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 73).
(2) «الثقات»: (5/ 295).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 75).
(4) في مطبوعة «الثقات»: جرير، خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 316).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 75).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 529

8902 - فضيل [4] بن مَنْبُوذ.
يروي عن زيد أبي عمرو. روى عنه بشر بن الحكم (1).
وروى عن أم حيان الهمدانية، قالت: رأيت عَلَى عَلِيٍّ عمامة سوداء (2).

8903 - فضيل [3] بن يسار.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه جرير بن حازم (3).
وروى عنه أيضاً عباد بن عباد المُهَلَّبي (4).

وقال محمد بن نصر المروزي (5): ثنا أحمد بن منصور: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: كان فضيل بن يسار رجل سوء.
وقال محمد بن نصر (6): كان رافضياً كذاباً، ليس ممن يُحتج به، ولا يُعتمد عليه.

8904 - فضيل [2].
شيخ، يروي عن معاوية. روى عنه صفوان بن سليم، إن لم يكن الهوزني فلا (1) «الثقات»: (9/ 9).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(3) «الثقات»: (7/ 315).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 360).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 530

أدري من هو (1).
قلت: أرى هذا أكبر من الهوزني، والله أعلم.

8905 - فضيل [3].
شيخ، يروي عن سالم بن عبد الله، إن لم يكن بن عبد الله صاحب القاسم بن محمد، فلا أدري من هو (2).
قلت: ليس هو، قال أبو حاتم (3): شيخ لا يعرف روى عنه أيوب السختياني.

8906 - فِطْر (4) بن حماد بن واقد البصري.
روى عن: مهدي بن ميمون، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد.
روى عنه أبو زرعة الرازي. وقال: ثقة (5).
وقال أبو حاتم (6): ليس بقوي.
وقال أبو داود (7): تَغَيَّر تَغيُّراً شديداً. (1) «الثقات»: (5/ 295).
(2) «الثقات»: (7/ 316).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(4) لم يرقم له في الأصل، ولم ينقل فيه كلام ابن حبان فكأنه لم يتنبه لترجمة ابن حبان له (9/ 14) في الطبقة الرابعة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 90).
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (9/ 14).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 531

وقال مسلمة: روى عن معتمر بن سليمان. وروى عنه بقي بن مخلد.

8907 - فطير [2].
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الله بن عون (1).

8908 - فَقِير بن موسى بن فقير بن عيسى بن عبد الله الأسواني، أبو الحسين (2).
قال ابن يونس (3): رأيته، روى عن أبي حنيفة (4)، صاحب كان للشافعي من أهل أسوان عن الشافعي، وروى عن عبد الله بن أبي مريم، لم يكن به بأس، كانت كتبه جياداً، وكان معروفاً من أهل أسوان، توفي بـ «أنصنا» من صعيد مصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ووقع في كتاب «الصلة» لابن قاسم: فقير بن محمد أبو الحسين الأسواني، وقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
قلت: هو بوزن سعيداً أوله فاء، وآخره راء [207 - ب].

8909 - فُلَيح [4] بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري.
يروي عن: أبيه، وسليمان بن بلال. روى عنه النضر بن سلمة شاذان. يُعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه (5). (1) «الثقات»: (5/ 299).
(2) وفي بعض المصادر: أبو الحسن.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 396).
(4) واسم أبي حنيفة شيخه: قحزم بن عبد الله الأسواني.
(5) «الثقات»: (9/ 10 - 11).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 532

وروى عن إسرائيل. وروى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي (1).

8910 - فُلَيح [4] بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن المبارك (2).

8911 - فَلَيح [3] الشَّمَّاس.
يروي عن عبيد بن أبي عبيد. روى عنه عيسى بن شعيب (3).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (4): الشماسي.

8912 - فَنَّح [2].
شيخ، يروي عن يعلى بن أمية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عبد الرزاق عن داود بن قيس الصنعاني عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عنه في الغراس (5).
ثم أعاده فقال (6): فَنَّك من أهل اليمن، يروي عن يعلى بن أمية، ورجل من (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 85).
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الثقات»: (7/ 324).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 85) الحاشية، وأثبتها العلامة المعلمي في صلب المتن: الشماس. تبعاً للمراجع.
(5) «الثقات»: (5/ 300).
(6) «الثقات»: (5/ 299).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 533

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه وهب بن منبه.
وإنما قلت إنهما واحد لأن ابن أبي حاتم قال (1): فَنَّج روى عن يعلى بن أمية، وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه وهب. وقد أقره الهيثمي على التكرار والتصحيف.

8913 - فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد.
قال ابن يونس (2): كوفي، قدم مصر قديماً، وكان يَدُلُّ في البَزّ، وحدث بها عن الغرباء وأهل مصر. توفي بمصر في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان ثقة ثبتاً.
وقال ابن أبي حاتم (3): فهد بن سليمان النخاس (4) البصري، روى عن موسى بن داود، ومحمد بن كثير المصيصي، ويحيى بن صالح، وأبي توبة، كتبتُ فوائده ولم يُقْضَ لنا السماع منه.

8914 - فَهْد [4] بن عوف أبو ربيعة، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة والبصريين، روى عنه أهلها، مات يوم الاثنين لأربع خلون من المحرم سنة تسع عشرة ومائتين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 89).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: النحاس.
(5) «الثقات»: (9/ 13).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 534

وقال العجلي (1): لا بأس به، وكان من أروى الناس عن ابن فضيل.
وقال ابن أبي حاتم (2): اسمه زيد وفهد لقب، وهو أبو ربيعة القطعي، روى عن أبي عوانة، وحماد بن سلمة، وعون بن موسى، وهشيم، وشريك، كتب عنه أبي.
قال عمرو بن علي: متروك الحديث.
سمعت أبي يقول: ما رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف [208 - أ].
وكان علي بن المديني يتكلم فيه قيل لأبي فما تقول فيه؟ قال: تعرف وتنكر، وحَرَّك يده.
سمعت أبا زرعة يقول قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين عن ابن المبارك أحدهما: عن وهيب، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات ولم يغز» فلم يلبث إلا يسيراً حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن خالد فافتضح فيه؛ لأن وهيباً الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد، فأخرج هو عن وهيب بن خالد وظن أن ذاك هو وهيب ابن (3) خالد فافتضح.
والحديث الأخير حديث تفرَّد به ابن المبارك، لا نعلم أن أحداً شارك ابن المبارك في هذا الحديث عن حماد بن سلمة، وليس ذلك في كتب حماد (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 209).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 570).
(3) في الأصل: أبو خالد. خطأ.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 535

بن سلمة وحده ابن المبارك عن حماد من أصله (1)، فلما حَدَّث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلاً حتى أخرج أبو ربيعة عن حماد بن سلمة فتكلَّم الناس فيه.
قلت لأبي زرعة يكتب حديثه؟ فقال: أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه.
وقال ابن معين (2): أبو ربيعة ليس لي به علم، لا أعرفه، لم أكتب عنه.
وقال علي بن المديني (3): ذهب حديثه.
وقال مسلم (4): متروك الحديث.
وقال الدارقطني (5): ضعيف.

8915 - فِهْر [4] بن بشر (6)، أبو أحمد، مولى بني سليم، الذي يُقال له فهير الرَّقِّي.
كان ينزل دامان قرية بالجزيرة (7). (1) كذا في الأصل، ووقعت العبارة في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «وتجده كتب ابن المبارك عن حماد من أجله». قال المعلمي معلقاً: في «ك» من أصله، أراد خطأ، لأن المعنى أنك لو بحثت لوجدت أن المبارك إنما كتب عن حماد عن سلمة من أصل هذا الحديث لغرابته. أ. هـ. قلت: العبارة تحتاج إلى مزيد تحرير، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 570).
(3) ونقل الذهبي في «الميزان»: (5/ 444) قوله فيه: كذاب.
(4) «الكنى» لمسلم: (ص114).
(5) أورده في «الضعفاء والمتروكين»: (ص233و437).
(6) في مطبوعة «الثقات»: بشير، وما في الأصل موافق لما في «الإكمال»: (7/ 60) وما في «بيان الوهم والإيهام» كما سيأتي.
(7) «معجم البلدان»: (2/ 433).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 536

يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه أيوب بن محمد الوزَّان وأهل الجزيرة، مات بعد المائتين، وقد قيل مولى بني أسد، ومن الناس من يتوهم أنهما اثنان وليس كذلك.
وقال ابن القطان (1): لا يُعرف، روى عن عمر بن موسى.

8916 - فياض [4] بن الأسود الطائي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه سويد بن عمرو (2).
وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن زبيد الطائي (3).

8917 - فياض [4] بن زهير، من أهل نسا.
يروي عن: وكيع بن الجراح، وجعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، وغيره من شيوخنا (4).

8918 - فياض [3] بن غزوان.
يروي عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وقد سمع طلحة من أنس، روى عنه الكوفيون (5). (1) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 243) ونص كلامه: مجهول الحال، ولا أعلم له ذكراً في مصنفات الرجال.
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) «الثقات»: (9/ 11) زاد: مات بعد سنة خمسين ومائتين.
(5) «الثقات»: (7/ 326).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 537

قلت: كذا في الأصل أنه روى عن زبيد، وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن عبد الله بن زبيد اليامي، وروى عن محمد بن جحادة، ومحمد بن طلحة، ومالك بن مِغْوَل. وروى عنه [208 - ب] نعيم بن ميسرة، وإسحاق بن سليمان، وحكام، ومهران (2)، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وطلحة بن سليمان أخو إسحاق بن سليمان قرأ عليه القرآن قراءة طلحة بن مصرف.
وقال أحمد بن حنبل (3): شيخ ثقة.
وقال البخاري (4): يروي عن أنس، ولم يسمع منه.
قلت: بينهما طلحة بن مصرف.
ولا تبعد روايته عن زبيد، ولكن ابن أبي حاتم لم يذكر إلا أنه روى عن عبد الله بن زبيد (5)، فالله أعلم.

8919 - فياض [3] بن محمد.
شيخ، يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(2) في الأصل: حكام بن مهران، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب فحكام إنما هو ابن مسلم ترجمه في «الجرح والتعديل»: (3/ 318) وغيره.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 444).
(5) هذا وهم من المصنف رحمه الله، حيث قال ابن أبي حاتم في أول الترجمة: روى عن طلحة بن مصرف (وزبيد).
(6) «الثقات»: (9/ 11).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 538

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

8920 - فياض [4] بن محمد الرَّقِّي، مولى هشام.
يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه الوليد بن صالح. مات سنة مائتين في أول المحرم (2).
وروى عن: عبيدة بن حسان السنجاري، ومروان الغفاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعمرو بن قيس، وأبي جَنَاب يحيى بن أبي حَيَّة الكَلْبي.
وروى عنه: أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحَجَّاج الرَّقِّي، والحكم بن موسى، وأحمد بن محمد بن حنبل (3).

8921 - الفيض بن إسحاق الرقي.
يروي عن محمد بن عبد الله بن عبيد (4) بن عمير بن عمرو بن دينار. روى عنه أحمد بن هشام الأنطاكي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): أبو يزيد خادم الفضيل بن عياض، روى عن زهير بن معاوية، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) في الأصل: عبد، خطأ، ومحمد بن عبد الله ترجمته في «الجرح والتعديل»: (7/ 300) وغيره.
(5) «الثقات»: (9/ 12).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 539

وروى عنه: عبدة بن سليمان المروزي، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
سمعت أبي يقول: أدركته ولم يُقْضَ لي السماع منه.

8922 - الفَيْض (1) بن الفَضْل البجلي، من أهل الكوفة، مولى بَجِيلة.
يروي عن: السَّرِي بن إسماعيل، ومسعر بن كدام. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).
وروى عن: سعد بن أوس، وزهير بن معاوية، ومالك بن مِغْول، وعمر بن ذر، ومنصور بن أبي الأسود. كتب عنه أبو حاتم سنة مائتين وأربع عشرة روى عنه (3).

8923 - الفَيْض (4) بن وَثيق.

يروي عن: حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق، وأيوب عن ابن سيرين عن أبي حصين: «أن رجلاً أعتق» الحديث، حدثناه حاجب بن أَرْكِين: ثنا محمد بن نصر البغدادي: ثنا الفيض بن وثيق فذكره (5).
وروى عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن أبي حازم، (1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (9/ 12).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (9/ 12).

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 540

ومحمد بن طلحة الطويل، وحكام بن سلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء [209 - أ].
وروى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان (1).
ونقل ابن الجوزي (2) عن يحيى: كذابٌ خبيث. وفي النفس من هذا شيء.

8924 - فِيْل [2] بن عَرَادة، من أهل البصرة.
كنيته أبو سهل (3).
يروي عن جراد بن طارق. روى عنه الصعق العيشي (4).
وروى عنه أزهر بن حفص (5).
وقال ابن معين (6): ليس به بأس. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (3/ 11).
(3) في الأصل: سهيل. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ففيها ذكره الذهبي في المقتنى (1/ 296).
(4) «الثقات»: (5/ 299).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 89).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 7 ¦ الصفحة: 541

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الثامن
(قادم -محمد بن أبي عبس)

حرف القاف
8925 - قادم البربري، مولى بني أمية.
يروي عن حسن بن رستم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، وكان يُعَلِّمُ القرآن في مسجد الجامع، روى عنه الليث بن سعد.

8926 - القاسم بن إبراهيم بن قاسم، أبو محمد الخَزْرَجي، المعروف بابن الصَّابوني.
روى عن القاضي يونس بن عبد الله وجماعة.
قال ابن خزرج: كان من أهل العلم بالقراءات والحديث، وذا حظ وافر من الفقه والأدب، متقدماً في فهمه، حسن الخط والآداب صدوقاً.
وقال الخولاني: كان من أهل القرآن والعلم، والطلب للحديث، مع الفهم والتقدم في ذلك والعناية بهذا الفن قديماً وحديثاً. توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة (1).

8927 - القاسم بن أَرْقَم.
روى عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. روى عنه وكيع بن (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1015).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 1

الجراح، وقال: شيخ لنا صدوق (1).

8928 - القاسم [4] بن إسماعيل الهاشمي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (2).

8929 - القاسم بن إسماعيل، أبو عبيد المَحَامِلي.
قال الخليلي (3): ثقة كبير عالم، أدرك عمر بن علي الصيرفي، ومن أدركه أخوه الحسين، وهو من شَرْط الصحيح، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

8930 - القاسم [4] بن بشر بن معروف البغدادي.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل العراق. حدثنا الثقفي: ثنا القاسم بن بشر بن معروف (4).

8931 - القاسم بن بَلْج.
روى عن قتادة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ (5).

8932 - القاسم [2] بن تَنْخُسْرُة.
يروي عن ابن عمر، عداده في أهل اليمن، روى عنه إسماعيل بن سعيد (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 107).
(2) «الثقات»: (9/ 19).
(3) «الإرشاد»: (2/ 612).
(4) «الثقات»: (9/ 19).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 108).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 2

بن رمانة (1).
وقع عند الهيثمي بخطه في ترتيبه ينخسرة (2) وهو تصحيف، والذي في حفظي من كتاب أبي أحمد العسكري بالتاء من فوق باثنتين مفتوحة، وبعدها نون [209 - ب]، والخاء معجمة مضمومة، والسين غير معجمة، والراء مضمومة.

8933 - القاسم [3] بن جبير.
يروي عن عبد الملك بن عباد بن جعفر المراسيل. روى عنه الكوفيون (3).
وفي كتاب ابن السكن: الذي يروي عنه حمزة بن عبد الله الثقفي.

8934 - القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
يروي عن هارون بن سعيد الأبلي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهما.
قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة، وكان فقيهاً على مذهب المدنيين، وكانت القضاة تقبله، توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
وقال مسلمة بن القاسم: بن سليمان بن خنيس (4). (1) «الثقات»: (5/ 304) وانتظر.
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(3) «الثقات»: (7/ 336).
(4) الكلمة محتملة في الأصل.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 3

8935 - القاسم [2] بن الحسن.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).
قلت: كذا في الأصل، وأخشى أن يكون القاسم بن حَكيم (2).

8936 - القاسم [3] بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن أبيه عن جده، قال قالوا: يا رسول الله أوصِنا قال: «أوصيكم بالمهاجرين الأولين، وبأبنائهم من بعدهم» رواه عتيق بن يعقوب الزبيدي، عن حميد بن القاسم، عن أبيه، وهو أخو عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف (3).

8937 - القاسم [2] بن الربيع.
يروي عن عبد الله بن مغفل. روى عنه قتادة (4).

8938 - القاسم [2] بن زياد السعدي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شبابة بن سوار (5). (1) «الثقات»: (5/ 305): ووقع فيه: القاسم بن الحكم.
(2) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (7/ 109).
(3) «الثقات»: (7/ 331).
(4) «الثقات»: (5/ 303).
(5) «الثقات»: (5/ 306).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 4

8939 - القاسم [4] بن سعيد بن المسيب بن شريك، أبو بشر.
يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر (1).

8940 - القاسم [3] بن سلمان.
يروي عن الشعبي. روى عنه علي بن ثابت (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): القاسم بن سليمان (4) مولى كعب بن عجرة، يروي عن كعب بن عجرة. روى عنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة.

8941 - القاسم [3] بن شريح.
يروي عن ثعلبة عن أنس. روى عنه سفيان الثوري (5).
وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن أبي حاتم: ومنهم من يقول الثوري عن أبي بحر (6).

8942 - القاسم [4] بن أبي شَيبة، أخو أبي بكر وعثمان.
يروي عن [210 - أ] وكيع، وأبي أسامة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، يُخطئ (1) «الثقات»: (9/ 18).
(2) «الثقات»: (7/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 110).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سلمان، ولم ينبه العلامة المعلمي على خلافات في النسخ.
(5) «الثقات»: (7/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 5

ويُخالف (1).
قلت: هو ابن محمد بن أبي شيبة، روى عن ابن أبي زائدة، وابن إدريس، وابن علية (2).
قال أبو زرعة الرازي (3): كتبت عنه، ولم أُحدث عنه بشيء.
وقال أبو حاتم (4): كتبتُ عنه ثم تركت حديثه.
وقال أحمد ويحيى (5) والنسائي (6): ضعيف.
وقال الدارقطني (7): يكذب.
وقال الخليلي (8): ضعفوه، وتركوا حديثه.

8943 - القاسم [2] بن صفوان بن مَخْرَمة الزهري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الشعبي، وبشير بن سلمان (9). (1) «الثقات»: (9/ 18).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 120).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 460).
(6) «الضعفاء»: (ص227).
(7) وأورده في «الضعفاء والمتروكين»: (رقم 442).
(8) «الإرشاد»: (2/ 576).
(9) «الثقات»: (5/ 304).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 6

وروى عن أبيه، ولأبيه صحبة، قال أبو حاتم الرازي: لا يعرف القاسم بن صفوان إلا في حديث رواه بشير بن سلمان عنه (1).

8944 - القاسم [3] بن صفوان، مولى قيس بن ثعلبة (2).
غلط، إنما هو ابن مهران.

8945 - القاسم بن العباس المَعْشَري.
قال الدارقطني: لا بأس به. ذكره الحاكم في «السؤالات» (3).

8946 - القاسم [3] بن أبي العباس الشاعر، واسم أبي العباس السائب بن فَرُّوخ، من أهل مكة.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه سعيد بن حسان (4).
قلت: ويقال له ابن أبي العباس العلاف (5).

8947 - القاسم [2] بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه يحيى بن القاسم (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).
(2) «الثقات»: (7/ 334).
(3) رقم (163) وفات محققه أن يثبت اسمه في الفهارس.
(4) «الثقات»: (7/ 334).
(5) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 110).
(6) «الثقات»: (5/ 303).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 7

8948 - القاسم بن عبد الله بن مهدي بن يونس أبو طاهر المصري.
روى عن أبي مصعب وعن عمه.
قال ابن يونس (1): لم يحصل لي عنه إلا حديث واحد، وهو حديث عنه عن عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد عن نافع عن ابن عمر حديث الغُسْل، وكان من جِلَّة أهل بلده، وأهل النِّعَم، وكانت كتبه جياداً، توفي سنة أربع وثلاثمائة.
وقال ابن عدي (2): لم أَرَ أَرْوَى عن أبي مصعب وابن كاسب منه، لعله عنده حديثهما كله، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه، وكان راوية للحديث جَمَّاعًا له، وهو عندي لا بأس به، روى عن مثل زكريا كاتب العُمَري، وزهير بن عباد، وحرملة، ولم أر له حديثاً منكراً فأذكره.
وقيل (3): قال الدارقطني فيه: ليس بشيء [210 - ب].

8949 - القاسم [3] بن عبد الله المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يحيى بن أيوب المصري (4).
وروى عن أبي عبد الرحمن الجَبَلي. وروى عنه ابن لهيعة (5).

8950 - القاسم [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه هُنيد بن القاسم (6). (1) «لسان الميزان»: (6/ 374).
(2) «الكامل»: (6/ 38).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 454).
(4) «الثقات»: (7/ 333).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 112).
(6) «الثقات»: (7/ 334).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 8

وقال أبو حاتم (1): مجهول، وذكره في ابن عبد الله وقال أيضاً (2): مجهول.

8951 - القاسم [3] بن عبيد الله الأسدي.
شيخ، يروي عن أبي المليح عن واثلة. روى عنه خطاب بن عثمان الفوزي، يُغرب ويُخطئ (3).

8952 - القاسم [2] بن عبيد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عقبة بن عبد الله البصري (4).

8953 - القاسم [2] بن عثمان أبو العلاء، من أهل البصرة.
ربما أخطأ. يروي عن أنس. روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق (5).
وقال البخاري (6): له أحاديث لا يتابع عليها.
وقال العقيلي (7): لا يتابع على حديثه.
وقال الدارقطني (8): ليس بقوي. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 113).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).
(3) «الثقات»: (7/ 335).
(4) «الثقات»: (5/ 303).
(5) «الثقات»: (5/ 307).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 456).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 480).
(8) «سننه»: (1/ 123).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 9

8954 - القاسم [4] بن عثمان الجُوعي، من أهل دمشق، من المتعبدين.
يروي عن أبي اليمان، وكان راوياً لابن نافع، حدثنا عنه محمد بن المُعَافَى بِصَيْدَا وغيره (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): كنيته أبو عبد الملك، روى عن أبي معاوية الأسود، وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، ومسلم بن زياد الزاهد، وأبي سليمان الدَّاراني، وعبد الجبار بن واقد الزاهد، ومروان بن محمد.
روى عنه أبي، وعبد الله بن هلال الدومي، ومحمد بن خالد السيباني القلوصي، سُئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا: بقي وابن وَضَّاح.

8955 - القاسم بن عَلْقَمة، أبو سعيد الشُّرُوطي الأبهري.
قال الخليلي (3): لقي بالري: ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، ومَنْ بعدهم، وبأبهر: الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وحمير بن خميس وغيرهم، وكان فَهْماً لما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. (1) «الثقات»: (9/ 17).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 114).
(3) «الإرشاد»: (2/ 775 - 776).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 10

8956 - القاسم بن علي بن القاسم بن الفضل بن العباس، أبو علي الرازي.
دخل قُزوين قاضياً في أيام أبيه، له معرفة بالقراءات [211 - أ]، سمع محمد بن شعيب الحَرَّاني، وسليمان بن أحمد الطَّبَرَاني، قاله الخليلي (1)، وقال: كتبت عنه.

8957 - القاسم [4] بن عمرو بن محمد العَنْقَزِي، أبو محمد الكوفي، مولى قريش.
يروي عن وكيع، وأبيه. روى عنه أحمد بن سعيد الرِّبَاطي، والكوفيون. مات سنة خمس أو ست ومائتين. وهو أخو الحسين بن عمرو (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن جميع بن عمرو (4). وروى عنه علي بن عبد الله بن جعفر.
قلت: ينظر له ... (5) حقيقة أو تصحيف جميع (6). (1) «الإرشاد»: (2/ 688).
(2) «الثقات»: (9/ 16).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(4) كذا في الأصل، وصوابه كما في المصدر: جميع بن عُمر، فهكذا ترجموا له كما في «الجرح والتعديل»: (2/ 532) وغيره.
(5) كلمة لم تظهر لي.
(6) لعل المصنف يتساءل هل للحسين حقيقة أم تصحيف جميع؟ فإذا كان هذا ما تساءل عنه فالجواب أنهما راويان مختلفان فقد ترجم ابن أبي حاتم للحسين (3/ 61) وترجم لجميع (2/ 532) ثم الحسين عنقزي وذاك عجلي، ولعل المصنف التبس عليه الأمر لأنه وقع عنده جميع بن عمرو والصواب أنه ابن عُمر كما نبهنا عليه.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 11

8958 - القاسم [3] بن عمرو العَبْدي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وأبي قِلَابة. روى عنه سلام بن مسكين، وقرة بن خالد (1).
وروى عن جابر بن زيد. وروى عنه سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، والقاسم بن الفضل الحداني، وعمر بن يزيد (2).

8959 - القاسم [2] بن عُمير.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذئب (3).
قلت: وهو أبو رشدين مولى بني مَخزوم، وروى عن حميد بن مالك بن خُثيم الدِّيلي، وعابد بن أبي ضب الكعبي ثم الحَبْتَرِي.
روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي، وابنه رشدين، وابن أبي سَبْرَة (4).

8960 - القاسم [3] بن غصن.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي، وأهل فلسطين (5).
وروى عن جميل بن زيد، وعبد الرحمن بن إسحاق، وموسى الجُهَني. (1) «الثقات»: (7/ 337).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(3) «الثقات»: (5/ 305).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(5) «الثقات»: (7/ 339).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 12

وروى عنه سويد بن سعيد (1).
وقال الإمام أحمد (2): يحدث بأحاديث مناكير. وقال أبو زرعة الرازي (3): ليس بقوي.
وقال أبو حاتم (4): ضعيف الحديث.
وقال أبو داود (5): سئل عنه وكيع فقال: لا بأس به.
وذكره الساجي (6)، والعقيلي (7)، وابن شاهين (8)، وابن الجارود (9)، والفسوي (10)، والحربي (11)، والدولابي (12) في «الضعفاء». (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 116).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «سؤالات الآجري»: (5/ق34 بواسطة الجامع في «الجرح والتعديل»).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 380).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(9) المصدر السابق.
(10) المصدر السابق.
(11) المصدر السابق.
(12) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 13

قلت: وذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (1) فقال: يروي المناكير عن المشاهير، ويقلب الأسانيد، لا يجوز الاحتجاج بأفراده.
وقال البزار (2): ليس بالقوي في الحديث.

8961 - القاسم بن الفتح أبو محمد، المعروف بابن الريولي.
روى عن أبيه، وأبي عمران القابسي وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان عالماً بالحديث، ضابطاً له، عارفاً باختلاف الأئمة، عالماً [211 - ب] بكتاب الله، عالماً بالقراءات السبع، متكلماً في أنواع العلم، لم يكن يرى التقليد بل كان مختاراً، وله تواليف كثيرة، ورسائل حسنة وشرع في جمع الحديث في كتاب سماه «الاستيعاب» فَقُطِعَ عن تمامه منيته (3)، كان شاعراً أديباً متقدماً في المعارف كلها، صدوقاً ديناً ورعاً متقللاً من الدنيا، وله روايات مشهورة عن أبيه وغيره.
وقال القاضي أبو القاسم بن صاعد: كان القاسم بن الفتح واحد الناس في وقته في العلم والعمل، سالكاً سبيل السلف في الورع والصدق والبُعْد عن الهزل، مُتَقَدِّماً في علم اللسان والقرآن وأصول الفقه وفروعه، ذا حظ جليل من البلاغة، ونصيب صالح من قرض الشعر، وتوفي على ذلك سديد الطريقة، عديم النظير.
وقال أبو بكر بن برقان الحجازي: كان إماماً مختاراً، ولم يكن مقلداً، وكان (1) (2/ 212).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 379).
(3) كذا العبارة في الأصل، وفي المطبوع.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 14

عاملاً بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، متبعاً للآثار والصِّحاح، متمسكاً بها، وكان يقول بالعلم بالمنصوصة والمعقولة، ولا يقول بالمستنبطة، ومضى عليه دهر (1) وهو يقول بدليل الخطاب ثم ظهر إليه فساد القول منه فنبذه وأطرحه. ووصفه بالثقة والدين. قال: وتوفي بعد مطالبة جرت عليه من جهلة القُضَاة.
وقال الحميدي: فقيه مشهور، عالم زاهد، يتفقه بالحديث، ويتكلم على معانيه، وله أشعار كثيرة في الزهد وغيره. توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (2).

8962 - القاسم [2] بن الفرحي.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه الحكيم بن عبد الله بن قيس (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (4): القاسم بن البرحي (5)، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي.
وقال ابن يونس: القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجيبي البرحي، من بريح وهم بطن من كِندة، وكانت بريح بمصر في بني سوم بن عدي بن تجيب، يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه سلمة بن أكسوم، وجعفر بن ربيعة. (1) في الأصل: وهب. خطأ ظاهر، والتصحيح من المصدر.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1017).
(3) «الثقات»: (5/ 304) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 108).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات» تبعاً لبعض النسخ والمصادر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 15

قلت: وكرره ابن حبان في الذين لا يُنسبون (1) إلا أن في النسخة البرجمي (2)، وهو تصحيف وسيأتي.

8963 - القاسم بن الفضل بن العباس بن شاذان.
يُضَاهي أباه في علم القراءات، ويروي عن أبيه عن جده فَمَنْ بعدَه من شيوخ الري، قاله الخليلي (3) [212 - أ].

8964 - القاسم بن القاسم (4) السَّيَّاري (5) المروزي.
قال الخليلي (6): حافظ، عالم، سمع أبا الموجه، وعلي بن الحسين وغيرهما. قال الحاكم: ما رأيت أفضل منه، حدثني عنه أحمد بن محمد بن يعقوب المروزي، مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة.

8965 - القاسم [4] بن القاسم، أبو هاشم.
يروي عن أبي فاطمة، عداده في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل (7). (1) «الثقات»: (5/ 306).
(2) الذي في مطبوعة «الثقات»: بن البرحي. كذلك.
(3) «الإرشاد»: (2/ 687).
(4) كتب عليها الناسخ: صح كما هي عادته.
(5) في الأصل: النيسابوري. وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب فقد ترجمه السمعاني في السياري من الأنساب: (3/ 352).
(6) «الإرشاد»: (3/ 922).
(7) «الثقات»: (3/ 922).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 16

8966 - القاسم [4] بن أبي القاسم.
يروي عن قاضي الأجناد. روى عنه عمرو بن السائب (1).
قلت: وقع في خط الهيثمي قاص الأجناد وهو تصحيف (2).

8967 - القاسم بن كثير بن عبيد الحمصي.
قال مسلمة بن القاسم: لا بأس به.

8968 - القاسم بن الليث بن مسرور الرَّسْعَني العَتابي، أبو صالح، نزيل تنيس.
روى عن المُعَافى الرَّسْعَني، وهشام بن عمار.
قال ابن يونس (3): ثقة، توفي سنة (304هـ) (4).

8969 - القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون.
قال الخليلي (5): حافظ عالم زاهد، أصغر من أخيه أحمد، له خزانة كتب، حدثونا عنه، ورأيت جماعة شيوخنا قد أثنوا عليه. (1) «الثقات»: (7/ 333) وانتظر.
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 173).
(4) هذا الرجل من رجال «التهذيب»: (23/ 421) ذكره الكمال في تهذيبه وذكر أن النسائي روى عنه، وترجمه المزي وقال أنه لم يقف على رواية النسائي عنه إلا في كتاب الكنى، ونقل الحافظ في تهذيبه (8/ 297) كلام المزي ولم يعقب.
(5) «الإرشاد»: (2/ 709).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 17

8970 - القاسم بن محمد بن بشار الأنباري، أبو أبي بكر بن أبي القاسم الأنباري.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، صدوقاً، ثقة، وله في العربية نصيب. توفي سنة أربع وثلاثمائة (1).

8971 - القاسم [4] بن محمد بن .... (2) المروزي، صاحب كتاب الرد على النعمان.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق. حدثنا عنه الحسن بن محمد بن مصعب بمرو (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): ابن محمد بن الحارث، روى عن علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، وحبَّان بن موسى، كتب عنه أبي عند قدومه الري حاجًّا، وسُئل عنه فقال: صدوق.

8972 - القاسم [4] بن محمد بن حماد الدلَّال، كوفي، كنيته أبو محمد.
يروي عن أبي نعيم، كتب عنه أصحابنا (5).
وقال الدارقطني (6): حدثوا عنه، وهو ضعيف. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 93).
(2) بياض في الأصل، كتب الناسخ «كذا» كما هي عادته، والذي في مطبوعة «الثقات»: القاسم بن محمد المروزي. بلا واسطة.
(3) «الثقات»: (9/ 19).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 120).
(5) «الثقات»: (9/ 19).
(6) انظر: «سؤالات الحاكم» رقم (162).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 18

8973 - القاسم بن محمد بن سليمان، أبو محمد القيسي.
روى عن يونس بن عبد الله القاضي، وابن الفَرَضي، وجماعة [212 - ب] من أهل المغرب، وعن أبي بكر الهروي وآخرين من أهل المشرق.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته، وأثنى عليه بالفضل والزهد والعلم. توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (1).

8974 - القاسم [3] بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب (2).
يروي عن جده عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر. روى عنه إسحاق بن محمد العَرْزَمي (3).
وروى عنه خالد بن مخلد، وعبيد العطار وسويد بن سعيد (4).
قال أحمد بن حنبل (5): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (6): متروك الحديث. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1019).
(2) «الثقات»: (7/ 338).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الفروي، والفروي هو إسحاق بن محمد بن إسماعيل من رجال «التهذيب»، والعرزمي هو إسحاق بن محمد بن عبيد الله، مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 233) وغيره، وكلاهما من الآخذين عن تبع الأتباع، فالله أعلم.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 119).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 19

وقال أبو زرعة (1): أحاديثه منكرة، وهو ضعيف.
وقال البخاري في «التاريخ الأوسط»: عنده مناكير (2).
وقال أبو داود (3): لا يُكتب حديثه.
وذكره (4) ابن الجارود (5) والعقيلي (6) في «الضعفاء».

8975 - القاسم بن محمد بن عبد الله، أبو حفص الفريشي (7) القرطبي.
روى عنه أبو حفص الزهراوي، وأثنى عليه بالصلاح. قاله ابن بشكوال (8).

8976 - القاسم بن محمد بن قاسم، أبو محمد، المعروف بابن عسلون.
سمع على أبيه. قال ابن عبد البر: كتبتُ عنه كثيراً، وكان رجلاً صالحاً. توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (9). (1) المصدر السابق.
(2) نقله الحافظ قبله في «اللسان»: (6/ 381) عن التاريخ الأوسط، ولم أجده في المطبوع من خلال فهارسه، فالله أعلم.
(3) «لسان الميزان»: (6/ 372).
(4) في الأصل: قاله. خطأ.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 382).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 474).
(7) في الأصل تحتمل القرشي والفرشي، وما أثبتناه من المصدر.
(8) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1011).
(9) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1009).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 20

8977 - القاسم [2] بن محمد الثقفي.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان، وأسماء بنت أبي بكر. روى عنه عثمان بن المنذر، وقيس بن الأحنف (1).

8978 - القاسم [2] بن مُخْوَل البَهْزِي السُّلَمي.
يروي عن أبيه ولأبيه صحبة. روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول (2).
هو ابن مخول ابن يزيد (3)، ووقع في خط الهيثمي: محول بعلامة الإهمال، وهو من الإهمال!

8979 - القاسم [3] بن مسلم اليَشْكُري.
يروي عن شهر بن حَوْشب. روى عنه ثابت بن عمارة (4).
قلت: وروى عن ابن عباس (5). فحقه أن يكون في الثانية.

8980 - القاسم [3] بن مسلم، مولى علي.
يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة. روى عنه هاشم بن البريد (6). (1) «الثقات»: (5/ 305).
(2) «الثقات»: (5/ 306).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 122).
(4) «الثقات»: (7/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 121).
(6) «الثقات»: (7/ 335).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 21

قلت: ورأيت في ترتيب الهيثمي هشام (1) وهو خطأ.

8981 - القاسم بن مِقْلَاص.
يروي عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ (2).

8982 - القاسم بن هَزَّان (3).
روى عن حجاج بن عِلَاط السُّلَمي. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني، قال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (4) [213 - أ].

8983 - القاسم [4] بن يحيى الهلالي، من أهل بغداد جار محرز بن عون.
يروي عن إسماعيل بن عياش. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى. مُستقيم الحديث (5). (1) أي: بدل هاشم بن البريد، وهاشم من رجال «التهذيب» وقد وقع في مطبوعة «الثقات» على الخطأ كذلك.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 121).
(3) في الأصل: هارون. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وهو مترجم في «تاريخ دمشق»: (49/ 215) و «تاريخ الإسلام»: (4/ 186).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(5) «الثقات»: (9/ 18) ويظهر أنه غير القاسم بن يحيى بن عطاء الذي يروي عنه ابن أخيه مقدم بن محمد بن يحيى المترجم في «الثقات»: (7/ 336) و «تهذيب الكمال»: (23/ 459) فالطبقة مختلفة من خلال تقسيم ابن حبان، ومن خلال النظر في شيوخه ومن روى عنه عند المزي، إلا أن المزي قد نسب هذا الثاني فقال: الهلالي، كذلك، والأمر يحتاج إلى مزيد تحرير.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 22

8984 - القاسم [4] بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحارث بن عبد الملك (1).

8985 - القاسم [4] بن يزيد الأشجعي، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع بن الجراح. حدثنا عنه الخضر بن داود بمكة (2).

8986 - القاسم بن يزيد (3) التُّرْمُسَاني الحِمْصي، أبو محمد.
روى عن عصام بن خالد، وأبي المغيرة، وعبد العزيز بن موسى البَهْرَاني، وجُنَادة بن مروان.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بحمص، وكان صدوقاً (4).

8987 - القاسم [2] بن يوسف اليماني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حنظلة بن أبي سفيان، والحكم بن أبان (5).

8988 - القاسم [2] الرَّحَّال، أبو مالك.
يروي عن أنس بن مالك، عداده في أهل البصرة، ربما أخطأ، روى عنه حماد (1) «الثقات»: (9/ 15).
(2) «الثقات»: (9/ 19) دون قوله بمكة فكأنه سقط من المطبوع.
(3) كذا في الأصل وعلق عليه الناسخ في الحاشية فقال: «خ يونس» أي في النسخة-نسخة «الجرح والتعديل» -يونس، وهو ما في المطبوع.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 123).
(5) «الثقات»: (5/ 306).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 23

بن سلمة وابن عيينة (1).
قلت: هو ابن يزيد، قال ابن معين: ثقة (2).

8989 - القاسم [2] البُرْجُمي (3).
يروي عن عبد الله بن عمر (4). روى عنه الحكم بن عبد الله بن قيس، إن لم يكن الفرجي (5) فهو آخر (6).
قلت: الصواب عن عبد الله بن عمرو، والصواب في نسبته: البرحي كما تقدم والله أعلم.

8990 - القاسم [3] الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه الكوفيون (7).
وروى عنه أبيه. وروى عنه وكيع. قال ابن نمير: روى وكيع عن القاسم الجعفي شيخ ليس بالمعروف (8). (1) «الثقات»: (5/ 306).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 123).
(3) كذا وفي «الثقات»: بن البرحي.
(4) كذا وفي مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(5) كذا وفي مطبوعة «الثقات»: البرحي.
(6) «الثقات»: (5/ 306).
(7) «الثقات»: (7/ 333).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 124).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 24

8991 - القاسم السلمي.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه الكوفيون. وقد روى عنه مسعر بن كدام الحرف بعد الحرف (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8992 - قَبِيصة [2] بن حُصَين الفُزَاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الرُّكَين بن الربيع (3).

8993 - قَبِيصة [2] بن ضُبَيْعة العَبْسي.
يروي عن حذيفة. روى عنه سالم بن أبي الجعد (4).

8994 - قَبِيصة [3] بن مروان، من أهل البصرة.
يروي عن [213 - ب] أبي عمران الجوني. روى عنه حماد بن زيد (5).
ثم أعاده في الرابعة وقال (6): روى عن والان عن الحسن.
وقال يحيى بن معين (7): قبيصة بن مروان بن المُهَلَّب ثقة. (1) «الثقات»: (9/ 16).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 124).
(3) «الثقات»: (5/ 319).
(4) «الثقات»: (5/ 318).
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «الثقات»: (9/ 20).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 128).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 25

8995 - قَبِيصة [2] بن مسعود.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شقيق (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8996 - قَبِيصة [2] السلمي.
يروي عن عتبة بن فرقد. روى عنه عقيل بن طلحة (3).

8997 - قَبِيصة والد ثَهْلان.
روى عن الحسن. روى عنه ابنه ثهلان.
قال أبو حاتم: شيخ (4).

8998 - قَتادة [4] بن سعيد بن قتادة بن دعامة، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن سواء (5).
روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن يونس (6).

8999 - قتادة [3] بن سليمان.
يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن إسحاق (7). (1) «الثقات»: (5/ 318).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(3) «الثقات»: (5/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(5) «الثقات»: (9/ 22).
(6) «التاريخ الكبير»: (9/ 22).
(7) «الثقات»: (7/ 341).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 26

وقال أبو حاتم (1): بصري.

9000 - قتادة [3] بن سَوَّار الجرمي، من أهل البصرة، أخو أنيس بن سوار.
يروي عن أبيه عن مالك بن الحويرث. روى عنه عبد الله بن الأسود، والقواريري (2).
وروى عنه المقدمي (3).

9001 - قتادة [3] بن عبد الله بن أبي قتادة، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحَجَّاج بن أرطأة (4).

9002 - قتادة [2] بن أبي قتادة الأنصاري.
يروي عن أبيه أنه كان يعزل. روى عنه سعيد بن مسروق (5).

9003 - قُتيبة [4] بن قدامة بن عبد الرحمن الرواسي، أبو عثمان.
يروي عن أبيه. روى عنه وكيع (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): قُتيبة بن عبد الرحمن بن عثمان، أبو قدامة. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(2) «الثقات»: (7/ 341).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 136).
(4) «الثقات»: (7/ 341).
(5) «الثقات»: (5/ 321).
(6) «الثقات»: (9/ 19).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 140).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 27

9004 - قتيبة [4] بن كَزّ البخاري، وكَزّ (1) لقب وهو قتيبة بن الحسن.
يروي عن عباد بن العَوَّام. روى عنه محمد بن الحسين البخاري، والد إبراهيم وعمر (2).

9005 - قتيبة [4] بن مهران، أبو عبد الرحمن الأصبهاني.
يروي [عن] (3) القُرَّاء القراءات. روى عنه يونس بن حبيب (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن شريك. يروي عنه يونس بن حبيب، وذكر أنه من خيار الناس، سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، والحديث الذي رواه مشهور.
وقد ذَكَر في «طبقات القراء» (6) أنه قرأ على الكسائي، وأن الكسائي قرأ عليه، وشارك [214 - أ] الكِسَائي في عامة رجاله، ولكنه روى عن محمد بن طلحة بن مصرف، وعبد الله بن جعفر المديني. وروى عنه العباس بن الوليد، وأحمد بن محمد بن حَوْثَرَة، وبشر بن إبراهيم بن الجهم.

9006 - قُثَم [2] بن عبد الرحمن. (1) انظر: لزاماً «نزهة الألباب»: (2/ 121).
(2) «الثقات»: (9/ 20).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (9/ 20).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 140).
(6) «غاية النهاية في طبقات القراء»: (2/ 24 - 25 ط. دار الكتب العلمية).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 28

يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه أرطأة بن الحسين البُنَاني (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه وهو تصحيف، إنما هو تميم بن عبد الرحمن الكوفي الذي تقدم، وهذا ما وعدتك به، والله أعلم.

9007 - قُثَم [4] بن أبي قتادة أبو أسامة الحراني.
يروي عن غياث بن بشير، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين (2).

9008 - قُثَم [2] بن لؤلؤة الهَاشِمي، مولى العباس.
يروي عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر. روى عنه مغيرة بن مِقْسَم، والوليد بن جميع (3).
وروى أيضاً عن أمه عن علي. وروى عنه يزيد بن عبد الرحمن الدَّالاني (4).
قلت: وقع عند الهيثمي: الوليد بن مقسم. وهو غلط.

9009 - قَحْذَم [3] بن سليمان.
يروي عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لتملأن الأرض جوراً وظلماً».روى عنه ابناه هشام، ومحبر، [وهشام هو] (5) والد الوليد (1) «الثقات»: (5/ 321).
(2) «الثقات»: (9/ 25).
(3) «الثقات»: (5/ 321).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 145).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ووقعت العبارة في الأصل: هشام ومحبر فهو والد ..

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 29

بن هشام القحذمي الذي حدثنا عنه أبو خليفة، ومحبر هو والد داود بن المحبر صاحب كتاب «العقل» (1).

9010 - قَحْذَم [3] بن أبي قحذم الجرمي، من أهل البصرة، واسم أبي قحذم النضر بن معبد.
يروي عن سالم بن عبد الله، ومكحول. روى عنه قتيبة بن سعيد، وعلي بن المديني (2).
وروى عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن مهدي المصيصي (3).

9011 - قَحْطَبة بن غُدانة الجشمي، أبو معمر.
روى عن هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عَروبة، وحسام بن مصك، وزياد بن درهم. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (4).

9012 - قُدَامة (5) بن حَمَاطَة الضبي.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه الثوري، وجرير (1) «الثقات»: (7/ 345).
(2) «الثقات»: (7/ 345).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 149).
(4) المصدر السابق.
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من «الثقات»، وقد نقل عنه المصنف هنا.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 30

بن جازم (1).
وروى عن خالد بن منجاب [عن] (2) زياد بن حدير. وروى عنه سوار الشقري (3) [214 - ب].

9013 - قُدَامة [3] بن زائدة الثقفي، والد زائدة بن قدامة، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن أبي مليكة. روى عنه شريك (4).
ثم قال في الرابعة (5): قدامة بن زائدة الكاهلي، يروي عن عاصم بن أبي النجود. روى عنه ابنه زائدة بن قدامة.

9014 - قُدامة [4] بن عبد الرحمن الرؤاسي.
روى عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).
وروى عنه عبد الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وابنه قتيبة (7). (1) «الثقات»: (7/ 341).
(2) في الأصل: خالد بن منجاب وزياد ... وهو خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فقد قال ابن أبي حاتم في ترجمة خالد بن منجاب (3/ 353): روى عن زياد بن حدير. روى عنه قدامة بن حماطة.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 127).
(4) «الثقات»: (7/ 340).
(5) «الثقات»: (9/ 21).
(6) «الثقات»: (9/ 21).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 128).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 31

9015 - قُدامة [2] بن غِيَاث.
يروي عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود. روى عنه القَعْقَاع بن حكيم، والمغيرة بن مقسم، وقد قيل: ابن عتاب (1).

9016 - قُدامة [3] بن الهيثم، من أهل البصرة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح، وعطاء الخراساني. روى عنه مُعَلَّى بن أسد، وقتيبة بن سعيد (2).

9017 - قُدامة [2] بن يزيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إبراهيم العقيلي (3).

9018 - قدامة [3] بن أخت سهم بن مِنْجَاب.
يروي عن سهم بن مِنْجَاب عن العلاء بن الحضرمي. روى عنه الصلت بن مَطَر (4).

9019 - قُرَاد [2] الحنفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه أصبغ بن نباتة (5).

9020 - قراد [3] مولى سليمان. (1) «الثقات»: (5/ 320).
(2) «الثقات»: (7/ 340).
(3) «الثقات»: (5/ 319).
(4) «الثقات»: (7/ 339).
(5) «الثقات»: (5/ 326).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 32

يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه رجاء بن سلمة (1).

9021 - قُرْط بن حريث، مولى باهلة.
قال ابن معين (2): ليس به بأس.
وأورده العقيلي في «الضعفاء» (3)، وقال عن ابن معين: كتبنا عنه فدعانا إلى القدر، وقال: نَزِّهُوا الله تعالى عن هذه المعاصي.

9022 - قُرْط [2] بن خيثمة، من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن علي بن أبي طالب، عداده في أهل البصرة، روى عنه مسلم بن مخارق، وطَلْق بن حبيب (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والمحفوظ: مسلم بن مخراق (5) لا مخارق فإنه ليس لهم مسلم بن مخارق، وطلق بن خشاف لا ابن حبيب وإن كان لهم طلق بن حبيب إلا أنه لا يُحْفَظ له رواية عن هذا فيما علمت.
وقد روى عن أبي موسى الأشعري، وروى عنه داود بن نفيع (6) [215 - أ]. (1) «الثقات»: (9/ 23).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(3) (3/ 490).
(4) «الثقات»: (5/ 325).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 33

9023 - قُرْط بن عنوق (1).
قال ابن معين (2): ثقة.

9024 - قُرْط [4]، أبو توبة.
يروي عن إبراهيم الهَجَري. روى عنه وكيع بن الجراح (3).
قلت: الذي أحفظه أنه روى عن إبراهيم النخعي (4)، فلا يَبْعُد أن يكون هذا تصحيف.

9025 - قَرَظَة [3] بن أَرْطَأَة.
يروي عن كثير بن شهاب. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).
وقال ابن المديني (6): مجهول. (1) كذا نقطه الناسخ، وقد نقطه العلامة المعلمي: عيوق إلا أنه نبه على أنه لم ينقط في أصله، وهو في المصادر «عيوق» كما ذهب إليه العلامة المعلمي. انظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (4/ 51) و «الإكمال»: (7/ 67).
تنبيه: وقع في «تهذيب الكمال»: (23/ 200) في مَنْ روى عنهم النعيم بن دكين: قرظ. بالمعجمة وهو خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(3) «الثقات»: (9/ 22).
(4) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 394).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 34

9026 - قَرَظَة [2] بن حَسَّان.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه إياد بن لقيط (1).
قلت: أخشى أن يكون هذا ابن خيثمة (2) وقع فيه التحريف، أو أن بعضهم يقوله كذلك.

9027 - قُرَّة [2] بن دَعْمُوص.
يروي عن .... (3) روى عنه عائذ بن ربيعة البصري النميري (4).
قلت: ذكره في الصحابة (5) ثم أعاده هنا بلا موجب، وهو صحابي بلا شك (6)، وإنما ذكرته لهذا.

9028 - قُرَّة [4] بن صالح الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن البصريين. روى عنه أهل بلده.
ثم أخرج من طريق العباس بن طالب عنه عن أبي بكر الهذلي قال: قلت (1) «الثقات»: (5/ 326).
(2) يظهر أنه يريد: قرط بن خيثمة المترجم قبل قليل حيث ذكروا في ترجمته كذلك أنه يروي عن أبي موسى الأشعري.
(3) بياض في الأصل تبعاً للبياض الذي وقع في نسخ «الثقات». وقد كتب الناسخ عليه «كذا» كما هي عادته.
(4) «الثقات»: (5/ 320).
(5) «الثقات»: (3/ 346).
(6) ترجمته في «الإصابة»: (5/ 434 ط. دار الجيل).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 35

للحسن: أبو بكر كان أفضل أو عمر؟ قال: «أبو بكر، وعمر كان يعرف له ذلك» الخبر (1).

9029 - قُرَّة [2] بن عبد الله السَّلُولي.
يروي عن حبشي بن جنادة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل (2).

9030 - قُرَّة [2] بن أبي قُرَّة.
يروي عن أبي أسيد الساعدي. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم ابن أبي فروة (4)، وقال علي بن المديني (5): مجهول.

9031 - قُرَّة [2] بن يزيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الأوزاعي (6).
قلت: فلعل هذا قدامة المتقدم أو غيره. (1) «الثقات»: (9/ 23).
(2) «الثقات»: (5/ 320).
(3) «الثقات»: (5/ 320).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 131): بن أبي قرة، ولم يُشر العلامة المعلمي إلى فروق النسخ.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 392).
(6) «الثقات»: (5/ 320).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 36

9032 - قُرَّة [3] العجلي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الملك بن قَعْقَاع، وابن سَابِط. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد. يُخطئ (1).
وقال ابن معين (2): لا شيء.
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول، لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن أبي خالد.

9033 - قُرَيْن (4) [3] بن عمر.
يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعامر بن سعد. روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وابن أبي ذئب (5).
وروى عنه ابن إسحاق فقال: قرين بن إبراهيم (6).
هو بضم القاف وفتح الراء المهملة وسكون الياء وآخره نون (7) [215 - ب].

9034 - قريش [4] بن إبراهيم، أبو الطيب.
يروي عن عبد الملك بن ميسرة. روى عنه شريح بن يونس (8). (1) «الثقات»: (7/ 342).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 130).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا أورده هنا، وحقه التأخير.
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «الإكمال»: (7/ 83).
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (9/ 24).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 37

9035 - قريش [4] بن إبراهيم.
يروي عن المعتمر بن سليمان. روى عنه أحمد بن حنبل (1).

9036 - قريش [4] بن إسماعيل بن زكريا.
شيخ، يروي عن الحارث بن عمران. روى عنه الجَرَّاح بن مَخْلَد (2).

9037 - قريش (3) بن سواة، من أهل سمرقند.
يروي عن أبي مُقَاتِل حفص بن سلم (4).
روى عنه السمرقنديون: العَتَكِي، وغيره (5).

9038 - قريش بن المُسْتَنِير بن المستهل، أبو فراس البلقاوي، شامي.
قدم مصر، وحدث بها عن حَريز بن عثمان (6)، وحمزة بن ربيعة.
قال ابن يونس: روى عنه سعيد بن كثير بن عُفَير أحاديث صحاحاً (7). (1) «الثقات»: (9/ 25).
(2) «الثقات»: (9/ 24).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) في مطبوعة «الثقات»: مسلم، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في ابن سلم (3/ 174) وفي ابن مسلم (3/ 187) وهو من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (9/ 24).
(6) في الأصل: جرير بن عفان، والتصحيح من المصدر.
(7) «تاريخ دمشق»: (49/ 312).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 38

9039 - قَزَعَة [2] الجمال.
يروي عن أنس، وصحبه إلى مكة. روى عنه عمرو بن دينار (1).
كذا في هذا الكتاب، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عنه يحيى بن دينار أبو هاشم.

9040 - قُصَاقِص [3]، أبو عاصم.
يروي عن سعيد المقبري مولاه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أخذ من الطريق بغير حقه طُوِّقَ به يوم القيامة من سبع أرضين».
روى عنه حاتم بن عبيد الله لم أَرَ في حديثه ما يوجب [أن يعدل] (3) به عن الثقات إلى المجروحين (4).

9041 - قُطبة بن العلاء بن المِنْهَال الغَنَوي الكوفي، أبو سفيان.
روى عن الثوري، وابنه، ورأى محمد بن سوقة. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: كتبنا عنه، ما بلغنا إلا خيراً.
قال ابنه: قلت له إن البخاري أدخله في كتاب «الضعفاء» قال: ذلك مما (1) «الثقات»: (5/ 324).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 139).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(4) «الثقات»: (7/ 345 - 346).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 39

يرويه (1).
قلت ما حاله؟ قال: شيخ صدوق، يُكتب حديثه ولا يُحتج به.
وسألت أبا زرعة عنه فقال: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة.
قلت لأبي زرعة: قطبة بن العلاء ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري؟ قال: يحيى أكثرهما حديثاً، ومن كان أكثر حديثاً كان أكثر خطأ (2).
وقال البخاري (3): ليس بقوي.
وقال أبو نعيم (4) عن البخاري أنه قال: فيه نظر.
وقال ابن حبان (5): كان يخطئ كثيراً فَعُدِل به عن مسلك الاحتجاج به. وقال ابن عدي (6): أرجو أنه لا بأس به [216 - أ].

9042 - قَطَرِي [3] الخَشَّاب، من أهل الكوفة.
يروي عن سريع مولى عمرو بن حريث. روى عنه جعفر بن عون (7).
وروى عن عبد الوارث مولى أنس، ومُدرِك. وروى عنه: وكيع، وعبيد الله (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: ذلك مما تفرد به.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 141).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 191).
(4) «الضعفاء» له: (ص131).
(5) «المجروحين»: (2/ 220).
(6) «الكامل»: (6/ 53).
(7) «الثقات»: (7/ 346).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 40

بن موسى، وعبيد بن إسحاق العَطَّار، وعبد الحميد بن صالح (1).

9043 - قَطَري [3]، مولى طارق.
يروي عن رجل من عبد القيس عن علي. روى عنه أبو داود الطيالسي (2).
وقال أبو حاتم: لا بأس به (3).

9044 - قَطَن [2] بن عبد الله.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه المغيرة بن مقسم (4).

9045 - قَطَن [4] بن عبد الله الحداني، أبو مري البصري.
يروي عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. روى عنه البصريون. وهو الذي يقال له قطري بن عبد الله (5).
وروى عنه نصر المعلم، وأبي غالب. وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن مهران الجَمَّال (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 148).
(2) «الثقات»: (7/ 346).
(3) الذي في «الجرح والتعديل»: (7/ 148 - 149) في آخر ترجمة قطري الخشاب: «قال أبو محمد: قطري هو مولى طارق ... سألت أبي عنه فقال: لا بأس به».
(4) «الثقات»: (5/ 322).
(5) «الثقات»: (9/ 22).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 137).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 41

9046 - قَطَن [4] بن عبد الله.
يروي عن غالب الليثي. روى عنه عمار بن شعبة (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وغالب هذا صحابي ذكره المصنف (2) وغيره في الصحابة (3)، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم على المقدمة لأسهل له الطريق يعني يوم الفتح قاله المصنف وغيره.

وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه قطن. فَذِكْرُهُ في هذه الطبقة سهوٌ والله أعلم.
9047 - قَطَن [2].
شيخ، يروي عن معاوية بن أبي سفيان. روى عنه ابنه سعيد بن قطن (5).

9048 - قَطَن [2]، أبو غالب.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي. ربما أخطأ (6). (1) «الثقات»: (9/ 22).
(2) «الثقات»: (3/ 327).
(3) كالبخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 98)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 47) وترجمه الحافظ في الإصابة: (5/ 315).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).
(5) «الثقات»: (5/ 322).
(6) «الثقات»: (5/ 323).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 42

9049 - قَعْضَب [4] اليمامي.
من العُبَّاد المتورعين، ليس له حديث يُرجع إليه، وله الحكايات في الرقائق. روى عنه أهل اليمن الحكايات في العبادة (1).

9050 - القَعْقَاع [3] بن سعيد الكندي.
يروي عن أبيه. روى عنه رجاء بن حميد (2).

9051 - القَعْقَاع [3] بن الصَّلت.
يروي عن الشعبي. روى عنه جرير بن عبد الحميد الرازي (3).

9052 - القعقاع [2] بن عبد الله بن أبي حَدْرَد الأَسْلَمي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (4) [216 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (5): ولا تصح له صحبة، وهو زوج بقيرة، روى عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عنه، وأدخله بعض الناس في كتاب «الضعفاء»، فسمعت أبي يقول: يُحَوَّل من هذا الكتاب؛ فإن الراوي عنه هو عبد الله بن سعيد وعبد الله ضعيف. (1) «الثقات»: (9/ 23) ووقع فيه: قعنب.
(2) «الثقات»: (7/ 347).
(3) «الثقات»: (7/ 347).
(4) «الثقات»: (5/ 323).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 136).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 43

9053 - القَعْقَاع [2] بن يزيد الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن الحسن النخعي. روى عنه الثوري، وجرير بن عبد الحميد (1).
وروى عنه مغيرة، وشريك (2).
وقال ابن حنبل وابن معين (3): ثقة.

9054 - قَعْنَب (4) بن صفوان.
يروي عن ابن شُبْرُمَة. روى عنه القاسم بن الحَكَم العُرَني (5).

9055 - قَعْنَب [4] بن مُحْرِز بن قَعْنَب، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، والبصريين، حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم الوَزَّان وجماعة من شيوخنا (6).

9056 - قميم [2] اليَحْصُبي.
يروي عن عمرو بن العاص: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت، وإقرأ باسم ربك»، رواه ابن وهب عن ابن لهيعة عن سعيد (1) «الثقات»: (7/ 347).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 137).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (9/ 23).
(6) «الثقات»: (9/ 23).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 44

بن الحارث عنه (1).

9057 - قَنَان [3] بن عتبة.
سمع الشعبي يقول: «لا ينبغي لحامل القرآن أن ينام على أقل من مائة آية». روى عنه عتاب بن محمد بن شوذب البَلْخي (2).

9058 - قَنْبَر [2]، أبو الشَّعْثاء، مولى بني يَعْمُر، من أهل البصرة.
يروى عن ابن عمر، وابن عباس. روى عنه المُثنى بن سعيد، وأبو تميمة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبي يقول: لا أعرفه قنبراً (5) إنما هو قيس أبو الشعثاء، وقد روى صالح السلمي عن قيس أبي الشعثاء (6)، سمع ابن عمر وابن عباس في الصَّرْف.
قلت: هو بفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة وآخره راء مهملة (7).

9059 - قِيْرَاط [3]، أبو العالية.
يروي عن مجاهد والحسن. روى عنه شريك (8). (1) «الثقات»: (5/ 328).
(2) «الثقات»: (7/ 344 - 345).
(3) «الثقات»: (5/ 325).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 107).
(5) في الأصل: لا أعرف قيساً، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من المصدر.
(6) في الأصل: قيس [بن] أبي الشعثاء، خطأ ظاهر، والتصويب من المصدر.
(7) «الإكمال»: (7/ 78).
(8) «الثقات»: (7/ 346).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 45

9060 - قيس بن إبراهيم بن قيس، أبو موسى الطَّوَابِيقي.
قال الحاكم (1) عن الدارقطني: صالح.

9061 - قيس [2] بن الأَحْنَف.
لقي أسماء بنت أبي بكر. روى عنه يزيد بن أبي زياد (2).
ثم أعاده في الثالثة (3).
وروى عن أبيه، والقاسم بن [217 - أ] محمد النخعي. وروى عنه ابنه محمد بن قيس (4).

9062 - قيس [2] بن ثعلبة.
يروي عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها (5).

9063 - قيس [2] بن ثور.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه سُويد بن قيس (6). (1) «سؤالاته رقم (161).
(2) «الثقات»: (5/ 310).
(3) «الثقات»: (7/ 330).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 94).
(5) «الثقات»: (5/ 311).
(6) «الثقات»: (5/ 312).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 46

وقال ابن يونس: أبو ثور بن مازن بن خيثمة السَّكُوني، شهد فتح مصر، وهو والد عمرو بن قيس، انتقل إلى حمص فسكنها.

9064 - قيس [3] بن حازم.
يروي عن علي بن الحسين. روى عنه عمرو بن ثابت (1).

9065 - قيس [2] بن دينار، أبو ثابت، والد حبيب بن أبي ثابت.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه حبيب بن أبي ثابت (2).
ثم أعاده في الثالثة (3) وقال: يروي المراسيل.

9066 - قيس بن راشد الكوفي.
عن أبي جُحَيفة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث (4).

9067 - قيس [3] بن رباح الحداني.
يروي عن مليكة بنت هانئ بن أبي صفرة. روى عنه ابنه نوح بن قيس وهو الطاحي (5).

9068 - قيس [2] بن زُهَير.
يروي عن حنظلة الكاتب. روى عنه أهل الكوفة (6). (1) «الثقات»: (7/ 327).
(2) «الثقات»: (5/ 313).
(3) «الثقات»: (7/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 96).
(5) «الثقات»: (7/ 330).
(6) «الثقات»: (5/ 312).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 47

وروى عن فُرَات بن حَيَّان. وروى عنه عمر (1) بن المرقع التميمي (2).

9069 - قيس [2] بن زيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو عمران الجوني (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. لا أعلم له صحبة.
وقال أبو نعيم في «الصحابة» (5): هو مجهول، ولا يصح له صحبة، ولا رؤية.
وقال الأزدي (6): ليس بالقوي.

9070 - قيس [2] بن سعد، مولى خَبَّاب السُّلَمي.
لقي الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب. روى عنه عبد العزيز بن رفيع، وابن جريج (7).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وهو أبو سعد لا ابن سعد، وقد أعاده (8) في الذين لا يُنسبون فقال: روى عن ابن عمر أحسبه ابن (9) سعد. (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عمرو. خطأ، وهو من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 98).
(3) «الثقات»: (5/ 316).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 98).
(5) (4/ 2325).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 480).
(7) «الثقات»: (5/ 315).
(8) «الثقات»: (5/ 310).
(9) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل «أبو» و «ابن» والذي في «الثقات»: «بن» وهو مقتضى الإعراب، فأثبته.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 48

9071 - قيس [2] بن سليم العنبري.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه العلاء بن بدر (1).
قلت: كذا في هذا الكتاب فَرَّقَ بينه وبين التميمي، ذكر هذا في هذه الطبقة وذكر التميمي في الثالثة (2) [217 - ب].
وهما واحد في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا فعسى يستدركه عليَّ من لا يعرفه، والله أعلم.

9072 - قيس [2] بن عبد الله بن الحارث بن قيس.
لقي عمر بن الخطاب. روى عنه المغيرة بن مقسم (4).
ثم أعاده في الثالثة (5) وقال: يروي المقاطيع.

9073 - قيس [3] بن عبد الله الهمداني.
يروي عن أبي إدريس الخولاني. روى عنه محمد بن ربيعة (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): رأى أنس بن مالك. (1) «الثقات»: (5/ 317).
(2) «الثقات»: (7/ 330).
(3) «تهذيب الكمال»: (24/ 53).
(4) «الثقات»: (5/ 315).
(5) «الثقات»: (7/ 327).
(6) «الثقات»: (7/ 327).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 49

9074 - قيس [3] بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة، من أهل المدينة.
يروي عن المدنيين، وكان راوياً لسعد بن إبراهيم. روى عنه موسى بن عبيدة الرَّبَذي، وهم أخوة ثلاثة: عبد الله، وعبد الرحمن، وقيس بنو عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) وقال: روى عنه أهل بلده.
وقال البخاري (3): لم يصح حديثه لأجل موسى بن عبيدة لا لأجل قيس.

9075 - قيس بن عبد الملك بن قيس بن مَخْرَمة القرشي.
يروي عن عبد الله بن عوسجة. روى عنه فليح بن سليمان (4).
وروى عنه نافع بن ثابت (5).

9076 - قيس [2] بن عبد الشعبي، شعب همدان.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الكوفيون (6).
وروى عنه الشعبي وهو ابن أخيه (7). (1) «الثقات»: (7/ 327).
(2) «الثقات»: (9/ 15).
(3) «ضعفاء العقيلي»: (3/ 467) و «لسان الميزان»: (6/ 404).
(4) «الثقات»: (7/ 329).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).
(6) «الثقات»: (5/ 310).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 50

وقال العجلي (1): من أصحاب عبد الله ثقة.

9077 - قيس [2] بن عبدة.
يروي عن ابن مسعود، وأبي ذر. روى عنه الشعبي، وصالح بن جَبَلة (2).

9078 - قيس [2] بن قيس التيمي، وقد قيل: قيس بن أبي قيس، كنيته أبو سعيد.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه كُلَيب بن وائل (3).

9079 - قيس [2] بن كُرْكُم.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي. وهو قيس بن شُفَي، يَكْرَه أن يُقال له ابن كركم (4).
وقال الأزدي (5): ليس بذاك.

9080 - قيس [3] بن مَرْثَد.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه يزيد بن سنان أبو فروة الجزري، يُعتبر حديثه من غير رواية أبي فروة عنه (6). (1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 221).
(2) «الثقات»: (5/ 311).
(3) «الثقات»: (5/ 309).
(4) كذا، ووقعت العبارة في مطبوعة «الثقات»: كان يحيى القطان يكره أن يقال له ابن كُرْكُم.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 405).
(6) «الثقات»: (7/ 329).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 51

9081 - قيس [3] بن أبي مسلم.
يروي عن رِبْعِي بن حِرَاش. روى [218 - أ] عنه موسى الصغير، والأجلح، وهو الذي يُقال له قيس بن رمانة، كان اسم أبي مسلم رمانة (1)، وروى عن أبي بُرْدة (2).
وقال أبو سعيد الأشج: كان رافضياً (3).

9082 - قيس [2] بن يزيد.
روى عن ابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ابنه النعمان بن قيس (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): قيس بن يزيد الضمري كوفي.
9083 - قيس [3] بن يزيد بن سلمة بن قيس الضَّمْري.
يروي عن أبي إدريس الخولاني. روى عنه محمد بن ربيعة .... (6) الأول ضمري كوفي، وقد مَرَّ له مثل هذه الترجمة في قيس بن عبد الله الهمداني (7) (1) «الثقات»: (7/ 328).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 96).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 405).
(4) «الثقات»: (5/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 105).
(6) بياض في الأصل.
(7) بل دخلت على المصنف ترجمتان في ترجمة، فقد قال ابن حبان (7/ 327) في المترجم: يروي عن مولاته سدرة عن أبي ذر، روى عنه موسى الجهني. ثم ترجم لقيس بن عبد الله الهمداني بعده مباشرة بما ترجم به هنا.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 52

فَيُحرر.

9084 - قيس [2] بن يسار.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شيخ يقال له خداش (1).

9085 - قيس [3] بن يُسَيْر بن عمرو الشيباني، من أهل الكوفة، أخو الزِّبْرِقان بن يسير.
يروي عن يسير بن عمرو. روى عنه ابنه عمرو بن قيس (2).
وروى عنه الثوري (3).

9086 - قيس [2] أبو قُدَامة، مولى أم سلمة.
يروي عن أم سلمة. روى عنه فُرَات القَزَّاز (4).

9087 - قيس [2] أبو عبد الله اليَرْبُوعي، غزا مع خالد بن الوليد.
روى عنه ابن ابنه يونس بن عبد الله بن قيس (5).

9088 - قيس [2]، أبو يحيى.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بُكير بن عبد الله بن الأشج (6). (1) «الثقات»: (5/ 313) وفيه: بن سيار.
(2) «الثقات»: (7/ 328 - 329).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 105).
(4) «الثقات»: (5/ 310).
(5) «الثقات»: (5/ 310).
(6) «الثقات»: (5/ 311).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 53

9089 - قيس [2] التَّغْلِبي.
يروي عن سهل بن الحنظلية عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المُنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط كَفَّيْه بالصَّدَقة لا يَقْبِضُهَا» روى عنه ابنه بشر بن قيس (1).

9090 - قيس [2] أبو سعيد الرقاشي، مولى حُضَيْن بن المنذر، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سليمان التيمي (2).
وروى عن أبي هريرة، وعائشة. وروى عنه خالد الحذاء، وزيد أبو المُعَلَّى، وراشد أبو محمد الحِمَّاني (3).

9091 - قيس [2]، مولى الضحاك.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن سعيد (4).

9092 - قيس [2] أبو داود.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه [218 - ب] ابنه داود بن قيس (5).

9093 - قيس [3]، أبو حبيب، مولى قيس بن سعد.
يروي المقاطيع. روى عنه ابنه يزيد (6). (1) «الثقات»: (5/ 313).
(2) «الثقات»: (5/ 315).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 106).
(4) «الثقات»: (5/ 316).
(5) «الثقات»: (5/ 316).
(6) «الثقات»: (7/ 329).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 54

وروى عن قيس بن سعد (1).

9094 - قيس [4] الحاجب.
يروي عن أبي جعفر المدني. روى عنه عمرو بن الحارث (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وإنما هو قيس الحاسب بالسين لا بالجيم، وشيخه أبو حفص لا أبو جعفر، ذكره ابن أبي حاتم (3).

9095 - قيس [4] مولى عمرو.
يروي عن ابن طاووس. روى عنه ابن جريج (4).

9096 - قَيْصر.
قال ابن أبي حاتم (5): من أهل مصر، روى عن ابن عمر. روى عنه مكحول، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة.
سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس.

9097 - قَيْظي [3] بن شَدَّاد السُّلَمي.
يروي عن شداد المقاطيع. روى عنه ابنه عمرو بن قيظي (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 106).
(2) «الثقات»: (9/ 14).

(3) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 106): قيس الحاجب بالجيم.
(4) «الثقات»: (9/ 15).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 148).
(6) «الثقات»: (7/ 347).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 55

9098 - قيلوية [2]، أبو صالح.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يحيى بن أبي كثير (1).
وقال يحيى بن معين (2): بصري ثقة مأمون.
وقال العجلي (3): ثقة. (1) «الثقات»: (5/ 328).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 147).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 409).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 56

حرف الكاف
9099 - كادح بن جعفر، أبو عبد الله.
روى عن عبد الله بن لهيعة. روى عنه علي بن جعفر الأحمر، وحسن بن حسين العُرَني.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال علي بن جعفر: ثنا كادح بن جعفر، وكان ما عَلِمْتُهُ من المتقنين.
وقال أبو حاتم: كان من العُباد وكان كوفياً، وقع إلى مصر فسمع ابن لهيعة وغيره، وهو صدوق (1).
وخالف الأزدي فقال (2): ضعيف زائغ.

9100 - كامل بن أحمد بن يوسف، أبو الحسن الغِفَاري، المعروف بابن الأَفْطَس.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي جعفر الداودي، وأبي الحسن القابسي، وجماعة، وكان من أهل الذكاء والحفظ والخير. حدث عنه ابن خزرج، وقال: (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 176).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 483).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 57

توفي سنة ثلاثين وأربعمائة (1).

9101 - كامل [3] بن خليفة العنبري.
يروي عن أبي ريحان عن ابن عمر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

9102 - كامل [3] بن رجاء بن حَيْوَة الكِنْدي، من أهل فِلَسْطِين [219 - أ]، أخو عاصم بن رجاء.
يروي عن أبيه والشاميين. روى عنه أبو مُسْهِر (3).

9103 - كامل، هو ابن سلمة بن رجاء.
كان يكون ببيت المقدس، قاله ابن أبي حاتم (4).

9104 - كامل [3] بن عقبة، أبو الفضل.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (5).
قلت: وجدته بضبط بعض أهل العلم: أبو الفُضَيْل (6).

9105 - كثير [4] بن الأزهر الأنصاري. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1023).
(2) «الثقات»: (7/ 359).
(3) «الثقات»: (7/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 172).
(5) «الثقات»: (7/ 359).
(6) ذكر الوجهين الذهبي في «المقتنى»: (2/ 18).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 58

يروي عن ابن المبارك. روى عنه أبو حاتم الرازي (1).

9106 - كثير [2] بن أَعْيَن.
يروي عن أبي الطُّفيل. روى عنه مبارك بن فضالة (2).

9107 - كثير [3] بن جعفر المدني (3).
يروي عن زياد، وعلاقة ابني عبد الله بن مربع عن سهل بن سعد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: ابن جعفر بن أبي جعفر، أخو إسماعيل، ومحمد.
قلت: وهو ابن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري، روى عن أبي طوالة، وعن أبيه، وعمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم. وروى عنه أبو ثابت محمد بن عبيد (6) الله (7).
وأما شيخاه فقال ابن أبي حاتم: ابْنَي عبد الله بن زيد من بني حارثة. (1) «الثقات»: (9/ 27).
(2) «الثقات»: (5/ 333).
(3) «الثقات»: (7/ 354).
(4) في الأصل: الحراني، خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، مشهور من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (9/ 25).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبد. خطأ، فأبو ثابت هو محمد بن عبد الله بن محمد بن زيد القرشي، وهو من رجال «التهذيب».
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 59

9108 - كثير [3] بن حُبَيْش.
يروي عن عَمْرَة بنت عبد الرحمن. روى عنه الأسود بن العلاء بن جارية (1).
قلت: تبع البخاري (2) في اسم أبيه، وسيأتي في خنيس.

9109 - كثير [4] بن حميد الأَصْم.
يروي عن سالم أبي المُهَاجِر. روى عنه موسى بن أيوب النصيبي (3).
قلت: كذا في هذا ابن حميد، وقال في «المجروحين» (4): ابن حمير، وقال: لا يجوز أن يُحْتَج به.

9110 - كثير [2] بن خَنْبَش.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (5).
قلت: كذا رأيته بالشين المعجمة والموحدة، وإنما هو ابن خُنَيْس بضم الخاء المعجمة، بعدها نون مفتوحة، ثم ياء ساكنة، وآخره مهملة، وهو ابن حبيش المتقدم (6). وقد روى عنه أيضاً جعفر بن ربيعة (7). (1) «الثقات»: (7/ 349).
(2) انظر: «التاريخ الكبير»: (7/ 209) مع تعليق العلامة المعلمي.
(3) «الثقات»: (9/ 26).
(4) (2/ 225).
(5) «الثقات»: (5/ 332) ووقع في مطبوعته: بن خنيس.
(6) قبل ترجمة.
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 60

قال ابن أبي حاتم (1): كان البخاري (2) جعل هذا الاسم اسمين، سمعت أبي يقول: هما واحد، وسألته عنه فقال: مدني مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه.
وقال أبو أحمد العسكري (3): أخبرنا ابن أبي حاتم إجازة [219 - ب] قال: سُئل أبو زرعة عن حديث رواه محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن كثير بن حبيش عن أنس قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادعو الله أن يسقينا» الحديث، فقال: هكذا قال ابن بشر: عن محمد بن عمرو عن كثير بن حبيش، والصحيح ابن خُنَيْس بالنون والسين غير معجمة انتهى.
وقال الأزدي (4): فيه ضعف.

9111 - كثير [4] بن دينار الحمصي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عثمان بن سعيد (5).
قلت: هو جد عثمان هذا، وقد روى عن أنس بن مالك. وروى عنه ابنه سعيد والد عثمان هذا، وروى عنه أيضاً يحيى بن صالح الوحاظي (6). (1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 209 - 210).
(3) «تصحيفات المحدثين»: (3/ 992).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 488).
(5) «الثقات»: (9/ 25).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 61

9112 - كثير [2] بن أبي رُقَاد، وقيل: ابن أبي زفاف.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن سعيد (1).

9113 - كثير [4] بن زياد، أبو هَمام، من أهل البصرة.
يروي عن غالب القَطَّان. روى عنه علي بن نصر (2).

9114 - كثير [3] بن سام.
يروي عن محمد بن علي بن الحنفية. روى عنه علي بن صالح بن حي (3).
قلت: وقع في الأصل (4) وفي خط الهيثمي: ابن سالم، وهو تصحيف بزيادة، والله أعلم (5).

9115 - كثير بن سَجَاح الأَرْدُبِيلي.
قال الخليلي (6): أدركه القدماء بالعراق، وهو ثقة غير حافظ.

9116 - كثير [3] بن سعد بن رومان.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه محمد بن مُطَرِّف (7). (1) «الثقات»: (5/ 333).
(2) «الثقات»: (9/ 26).
(3) «الثقات»: (7/ 351).
(4) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(5) وقد ترجمه على الصواب البخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 214) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 152).
(6) «الإرشاد»: (2/ 780).
(7) «الثقات»: (7/ 350).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 62

9117 - كثير [2] بن سليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن المغيرة (1).

9118 - كثير [3] بن سَوَيد الجندي.
يروي عن عبد الله بن زينب، عداده في أهل البصرة، روى عنه معمر (2).

9119 - كثير [2] بن شهاب الحارثي.
يروي عن عمر. روى عنه قرظة بن أرطأة (3).
وروى عنه صبيح المزني، وقال أبو زرعة: فتح قزوين كثير بن شهاب (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة.

9120 - كثير بن شهاب المَذْحَجي، من ولد أنس (6) بن سعد العشيرة، أبو الحسن القُزْويني.
روى عن محمد بن سعيد بن [220 - أ] سابق، وعبد الله بن الجَرَّاح القُهُسْتَاني، والحسن بن محمد الطنافسي. (1) «الثقات»: (5/ 331).
(2) «الثقات»: (7/ 351).
(3) «الثقات»: (5/ 330).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 153).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 224).
(6) في الأصل: أنس الله. كذا.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 63

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق (1).
وقال الخليلي (2): هو عدلٌ مرضيٌ ثقة، يُقال هو من الأبدال. سمع منه أحمد بن إبراهيم بن سمويه، وأحمد بن الهيثم اليماني، وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه. مات سنة اثنين وسبعين (3) ومائتين.

9121 - كثير [4] بن صابر القُشَيري.
يروي عن عطاء بن مسلم الحلبي، حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل بأنطاكية، وأحسبه الذي روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال مسلمة بن قاسم: كثير بن أبي صابر قِنَّسْريني، سكن واسط، وروى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.
قلت: فتبين أن القشيري تصحيف.

9122 - كثير [3] بن عبد الله بن أسلم الرَّمَّاح، كوفي.
روى عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء». روى عنه إسماعيل بن حماد (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 153).
(2) «الإرشاد»: (2/ 713).
(3) في الأصل: تسعين خطأ، فقد أرخ الخطيب في تاريخ بغداد: (14/ 511) والذهبي في تاريخ الإسلام: (6/ 592) سنة وفاته في (272هـ).
(4) «الثقات»: (9/ 27)، ووقع في مطبوعته: بن أبي جابر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 64

بن أبي سليمان (1).

9123 - كثير [3] بن عبد الله اليَشْكُري.
يروي عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وروى عنه عبيد الله القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والصلت بن مسعود الجَحْدَري (3).

9124 - كثير [3] بن عبد الرحمن الغَطَفَاني.
يروي عن سعيد بن المسيب.
روى عنه ابن أبي ذئب (4).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم: العطافي بدل الغطفاني (5).

9125 - كثير [3] بن عبد الرحمن العامري.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عمرو البزاز، وهو الذي يُقال له: كثير بن [أبي] (6) كثير المؤذن (7). (1) «الثقات»: (7/ 352).
(2) «الثقات»: (7/ 354).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 154).
(4) «الثقات»: (7/ 352).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 155): الغطفاني.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (7/ 353).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 65

وروى عنه مروان بن معاوية، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم (1).

9126 - كثير [2] بن عبيد التيمي، من موالي أبي بكر، والد أبي العَنْبَس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه أبو العنبس، واسمه سعيد بن كثير (2).

9127 - كثير [3] بن قيس.
يروي عن سالم بن عبد الله عن أبيه في الجمع بين الصلاتين. روى عنه محمد بن سَوَّار، ويزيد بن زُرَيع، وأهل البصرة (3).
قلت: قال ابن أبي حاتم: كثير بن قنبر، وروى عنه النضر بن شميل، وروح بن عبادة، وعلي بن عبد العزيز [220 - ب].

9128 - كثير [3] بن [أبي] (4) المُخْتار، أبو يوسف.
يروي عن أبيه، عداده في أهل البصرة، روى عنه نوح بن قيس الطاحي (5).
وقال أبو حاتم (6): في نسبته الحداني. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 154).
(2) «الثقات»: (5/ 332).
(3) «الثقات»: (7/ 353).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (7/ 352).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 157).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 66

9129 - كثير بن مُرَّة البَهْرَاني.
روى عن منصور بن زاذان. روى عنه بقية.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يروي عنه شيخ (1).

9130 - كثير [2] بن المُطَّلِب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي القرشي، من أهل مكة.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه كثير بن كثير (2).
وروى عنه أيضاً ابنه جعفر بن كثير (3).

9131 - كثير [3] بن مَعْدَان الرَّاسِبي، من أهل البصرة، كنيته أبو محمد.
يروي عن سالم، والقاسم. روى عنه جرير بن حازم، والبصريون.
وهو الذي يُقال له كثير بن أبي أعين، كان اسم أبي أعين معدان، وهو الذي يقال له كثير العنبري (4).
وروى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وأبو هلال الرَّاسبي (5).
قلت: فرق أبو حاتم الرازي (6) وابنه وابن حبان (7) بين هذا وبين الراوي عن (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (5/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 156).
(4) «الثقات»: (7/ 350).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 157).
(6) ترجم للراوي عن البراء وابن عباس في «الجرح والتعديل»: (7/ 159): كثير أبو محمد.
(7) ترجم للراوي عن البراء وابن عباس في «الثقات»: (5/ 332): كثير أبو محمد.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 67

ابن عباس والبراء، وفي النفس من هذا شيء، والله أعلم.

9132 - كثير [3] بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن الصنابحي. روى عنه صفوان بن سليم (1).

9133 - كثير [3] بن نَبَاتة، أبو العلاء.
يروي عن ابن سيرين، سكن اليمن، روى عنه المعتمر بن سليمان (2).
ثم أعاده في الرابعة وقال (3): يروي عن الحكم بن أبان.

9134 - كثير بن النَّضْر الحضرمي.
من أهل الكوفة، يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه سلمة بن كهيل (4).
قلت: في خط الهيثمي ابن نمر وهو تصحيف (5).

9135 - كثير [4] بن يحيى بن النَّضْر، أبو مالك، صاحب البصري.
يروي عن حماد بن زيد: ثنا عنه محمد بن يحيى العَمِّي ببغداد وغيره (6). (1) «الثقات»: (7/ 349).
(2) «الثقات»: (7/ 353).
(3) «الثقات»: (9/ 26).
(4) «الثقات»: (5/ 331) وانتظر.
(5) لعل التصحيف هو ما وقع هنا، وإلا فقد وقع في «التاريخ الكبير»: (7/ 207) و «الجرح والتعديل»: (7/ 157) والمطبوع من «الثقات»: بن نمر.
(6) «الثقات»: (9/ 26).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 68

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي عَوَانة، ومطر بن عبد الرحمن الأعنق، وواهب بن سَوَّار، وسعيد بن عبد الكريم بن سَليط.
روى عنه أبي وأبو زرعة، سألت أبي عن كثير بن يحيى فقال: محله الصدق، وكان يتشيع.
وسئل أبو زرعة عن كثير بن يحيى فقال: صدوق.

9136 - كثير [4] بن يزيد بن عازب، أبو محمد، من أهل قِنَّسْرين.
يروي عن عطاء بن سليم الحلبي. روى عنه يعقوب بن سفيان (2) [221 - أ].
قلت: هذا هو ابن جابر الذي تقدم.
قال ابن أبي حاتم (3): كثير بن يزيد بن أبي صابر (4) التنوخي القِنَّسْريني، روى عن مبشر بن إسماعيل، ويحيى بن سليم الطائفي، سمع منه أبي بِقِنَّسْرين، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.

9137 - كثير [2] بن يسار، أبو الفضل.
يروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام. روى عنه حماد بن زيد، والبصريون (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 158).
(2) «الثقات»: (9/ 26).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 159).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل: «صابر» و «جابر» وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 331).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 69

وأعاده في الثالثة (1) وقال: يروي عن الحسن، وثابت.
وقال البخاري (2): (أثنى عليه سعيد بن عامر خيراً) (3).
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه جعفر بن سليمان، وصدقة بن أبي سهل، وروح بن عبادة، وجعل البخاري هذا الاسم اسمين فسمعت أبي يقول: هما واحد، والذي ظن هو أنه أحدهما ونسب رواية الثوري وأبي عاصم النبيل إليه هو بحر السقاء، وليس [هو من] (4) كثير بن يسار بشيء.

9138 - كثير [2] البَجَلي الأَحْمَسي.
يروي عن علي بن أبي طالب، وزيد بن أرقم، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابنه الحسن بن كثير (5).

9139 - كثير، مولى هشام.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه السُّدِّي (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): مولى بني هاشم (8)، روى عن الحسين بن علي (1) «الثقات»: (7/ 350).
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 213).
(3) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى.
(4) في الأصل: وليس ابن كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 331).
(6) «الثقات»: (5/ 333) وانتظر.
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 159).
(8) وكذا جاء في مطبوعة «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 70

بن أبي طالب. وهذا هو الصواب.

9140 - كَثيف [2] السُّلَمي.
يروي عن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه سعد بن إبراهيم (1).
وروى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (2).
هو بفتح الكاف وكسر المثلثة بعدها ياء وآخره فاء، وقد صحفه الهيثمي فقال: «كنيف» بالنون تبع في ذلك النسخة.

9141 - كُدَير [4] بن سليمان.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (3).
قلت: كذا في هذا الكتاب وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو كندير ويأتي بيانه.

9142 - كُدَير الضبي.
قال ابن أبي حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وروى عن علي بن أبي طالب.
روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وسِمَاك بن سلمة، ويزيد بن حيان، سمعت أبي يقول ذلك. (1) «الثقات»: (5/ 343).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(3) «الثقات»: (9/ 28) ووقع في مطبوعته: كدهر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 71

سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، قيل له إن محمد بن إسماعيل البخاري أدخله في كتاب «الضعفاء»، فقال: يُحول من هناك (1).

9143 - كُديرة بن صالح .. (2).
9144. كَرْدَم [2] بن أبي السائب الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عنه (3).
قلت: لفظ حديثه (4): «خرجت [221 - ب] مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، قال: فآوانا المبيت إلى صاحب غنم، فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حملاً من الغنم، فوثب الراعي وقال: يا عامر الوادي جارك، فنادى منادٍ لا يراه: يا سرحان أرْسِلْه، فأتى الحمل يشتد حتى دخل الغنم ولم تصبه كدمة، وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن:6]. فيُتأمل هل تفيد هذا الصحبة أم لا (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(2) بياض في الأصل، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(3) «الثقات»: (5/ 341).
(4) «الإصابة» (5/ 577).
(5) أورده الحافظ في «الإصابة»: (5/ 577) في قسم «معرفة من لم يره صلى الله عليه وسلم ولم يرد أنه سمع منه صلى الله عليه وسلم لصغره».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 72

9145 - كَرْدَم [2].
شيخ، يروي عن ابن عباس. روى عنه ابن أبي نجيح (1).
وروى عن عمر بن الخطاب (2).

9146 - كُرْز [4] بن وَبْرَة العابد، من أهل الكوفة، سكن جُرْجَان.
يروي عن سفيان الثوري، وكان ابن شبرمة كثير المدح له، قدم مكة فأتعب العباد بها، وكانت سحابة تظله، وإذا دعا أجيب.
روى عنه ابن شبرمة، والفضيل (3) بن غزوان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه الثوري، وعبيد الله الوصافي، وورقاء ابن عمر.

9147 - كِرْمَاني بن عمرو.
شيخ يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم شاذان (6).
وروى عن بشر بن عمر بن ذر (7). (1) «الثقات»: (5/ 341).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 171).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل مشهور من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (9/ 27).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 170).
(6) «الثقات»: (9/ 29).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 176).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 73

9148 - كُرَيب [2] بن أَبْرَهة، كنيته أبو رشدين.
يروي عن حذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء (1).
روى عنه سليمان بن عامر (2) والشاميون (3).
وروى عن أبي رَيْحانة، ومُرَّة بن كعب، وكعب.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه سليم بن عتر، وثوبان بن شهر، وأبو وعلة شيخ من عك، وشعبة، والسَّلِيط.
وقال ابن يونس (5): هو كريب بن أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن معدي كرب أمه كعبة بنت عيدان بن ربيعة بن عبدان الحضرمي، شهد فتح مصر، روى عنه من أهل مصر والشام غير واحد منهم الهيثم بن خالد، وكان شريفاً بمصر في أيامه.
قال يعقوب بن عبد الله الأشج: قدمتُ مصر في ولاية عبد العزيز بن مروان فرأيت كُرَيب بن أبرهة قد خرج من عنده وتحت ركابه خمسمائة من حِمير (6) يسعون. توفي سنة خمس وسبعين. (1) في الأصل: أبي الزناد، خطأ ظاهر.
(2) في مطبوعة «الثقات»: سليم بن عتر، وسليم غير سليمان، ويظهر أن الاثنين رويا عنه كما سيأتي.
(3) «الثقات»: (5/ 339).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(5) انظر «تاريخه»: (1/ 408).
(6) في الأصل: حميس. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 74

وقال العجلي (1): مصري تابعي من كبار التابعين.
وقال في موضع آخر (2): تابعي من [222 - أ] خيار التابعين.
وقال ابن عبد الحكم: هو من الذين قدموا مصر لغزو المغرب.
قلت: فعن هذا قال ابن أبي حاتم: هو مدني، وقال العجلي: هو مصري.
قلت: وقع في خط السبكي علي بن عبد الكافي، وفي خط الهيثمي في ترتيبهما لثقات العجلي: كُرَيب بن إبراهيم وهو تصحيف، وكرره السبكي وقال: يُنْظَر هل هما واحد أو أكثر.

9149 - كُرَيب [3] بن الحارث بن أبي موسى الأشعري.
يروي عن أبي بُرْدة. روى عنه عاصم الأحول (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه عبد الله بن المُختار (4).

9150 - كُرَيب [2] بن سليم الكِنْدي.
يروي عن أَمَة وهي ابنت خالد بن سعيد بن العاص، امرأة الزبير بن العوام، ولها صحبة. روى عنه الجراح بن الضحاك (5).
قلت: أَمَة بفتح الهمزة وميم، لا أنها أم كرب، وقد روى أيضاً عن أبي بكر (1) ووقع في «ترتيب ثقاته»: (2/ 226): كريب بن إبراهيم، وسيأتي أنه تصحف.
(2) (2/ 226).
(3) «الثقات»: (7/ 357).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(5) «الثقات»: (5/ 339).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 75

بن سليمان بن أبي حثمة (1).
وقد أعاده في الذين لا يُنْسَبون (2) وقال: يروي عن علي بن الحسين.

9151 - كُرَيب [2] بن شِهَاب الخُزَاعي (3).
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو جناب (4).

9152 - كُرَيب [3] بن أبي كُرَيب.
يروي المقاطيع. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (6): كريب بن أبي كريب. روى عن علي. روى عنه أبو إسحاق.
9153 - كريب [3] بن يحيى.
يروي عن الصنابحي. روى عنه يحيى بن أبي عمرو (7) السيباني (8). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 169).
(2) «الثقات»: (7/ 357): كريب الكندي.
(3) «الثقات»: (5/ 340).
(4) في مطبوعة «الثقات»: أبو خباب. خطأ، وهو عون بن ذكوان مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 387) وغيره.
(5) «الثقات»: (7/ 357).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(7) في مطبوعة «الثقات»: عمر، خطأ، ويحيى مشهور من رجال «التهذيب».
(8) في «الثقات»: (7/ 357) ووقع فيه وفي «الجرح والتعديل»: (7/ 168) الراوي عنه: الشيباني. وهو خطأ.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 76

9154 - كَرَيْز [3] بن معقل الباهلي.
يروي عن هشام بن عقبة، عن ابن عمر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1) .... (2).
هو بضم الكاف وفتح الراء وآخره زاي مصغر.

9155 - كَرِيْم [2] بن أبي حازم البَجَلي، عم أبان بن عثمان البجلي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبان بن عثمان (3).
هذا غلط، إنما روى عنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم (4)، وليس لعثمان حقيقة في هذه الترجمة، وكَرِيْم بفتح الكاف وكسر الراء.

9156 - كُرَيْم [3] بن أبي مَطَر.
قال: رأيت مع عكرمة غلامًا حَجَّامًا فقال: «إني اشتريته منذ أيام، وقد كسب لي ثلاثة [222 - ب] دراهم»، روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (5).
قلت: هو بضم الكاف وفتح الراء. (1) «الثقات»: (7/ 360).
(2) بياض في الأصل.
(3) «الثقات»: (5/ 343).
(4) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(5) «الثقات»: (7/ 359).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 77

9157 - كُريم.
قال ابن أبي حاتم (1): برفع الكاف، كوفي روى عن الحارث الأعور. روى عنه أبو إسحاق السبيعي حديثاً واحدًا أدخله البخاري في كتاب «الضعفاء» فسمعت أبي يقول: يُحول من كتاب الضعفاء.

9158 - كَعْب [2] بن جَرَاد.
يروي عن أبي هريرة، وأبي ذر. روى عنه محمد بن الفضل (2).
قلت: كذا في خط الهيثمي، وإنما هو عمر بن الفضل البصري (3).

9159 - كَعْب بن خُرَيم، أبو حارثة الدمشقي.
روى عن محمد بن حرب الأبرش، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (4).

9160 - كَعْب [2] بن سليمان القُرَظي، من أهل المدينة.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابنه محمد بن كعب القرظي (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(2) «الثقات»: (5/ 335).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 161).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(5) «الثقات»: (5/ 334) وفيه: كعب بن سليم، وهو الصواب كما في ترجمته من «التاريخ الكبير»: (7/ 223) وابنه محمد من رجال «التهذيب».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 78

9161 - كَعْب بن سُور الأزدي، القاضي.
عَلَّقَ المصحف في عنقه بين الصَّفَّين يوم الجمل، وجعل يمر إلى هؤلاء فيذكرهم بالله، وإلى هؤلاء فيذكرهم بالله، حتى قُتِل يوم صفِّين، وهو أول قاضي ولاه عمر بن الخطاب بالبصرة (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): قتل يوم الجمل، كان يخرج بين الصَّفَّين معه المصحف يدعو إلى ما فيه، فجاءه سهم غرب فقتله، كان ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضاء البصرة بعد أبي مريم، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومحمد بن سيرين، وأبو لبيد، سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة هل لكعب بن سور صحبة؟ فقال: لا ليست له صحبة، انتهى.
قلت: تأمل ما بين هذين الكلامين من المخالفة (3).

9162 - كَعْب [2] بن عبد الله العبدي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي، وحذيفة. روى عنه الزَّبْرِقان (4).
قال ابن أبي حاتم (5): قال شعبة: عبد الله بن كعب، وهو وهم. (1) «الثقات»: (5/ 333).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).
(3) أي في واقعة قتله، هل كانت في صفين أم الجمل؟
(4) «الثقات»: (5/ 334).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 79

9163 - كعب [2] بن عبد الرحمن بن أبي قتادة الأنصاري.
يروي عن جده إن كان سمع منه. روى عنه محمد بن درهم (1).
وقال في الثالثة (2): كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلمي الأنصاري، من أهل المدينة، يروي عن أبيه.
وإنما قلت إنهما واحد؛ لأن ابن أبي حاتم (3) قد قال: كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، روى عن [223 - أ] أبيه عن أبي قتادة، روى عنه محمد بن درهم المدائني، واختلف الرواة عن محمد بن درهم فرواه أبو داود الطيالسي عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن ابن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى حجاج الأنماطي وعاصم بن علي عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن كعب عن أبي قتادة.

9164 - كعب [2] بن عمرو بن تميم.
يروي المراسيل. روى عنه غُنيم بن قيس (4).

9165 - كعب [2] بن هُبيرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه العباس بن ذَرِيح (5). (1) «الثقات»: (5/ 335).
(2) «الثقات»: (7/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).
(4) «الثقات»: (5/ 335).
(5) «الثقات»: (5/ 334).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 80

9166 - كعب [2]، أبو الحارث، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة. روى عمرو بن الحارث عن أبي المغيرة عنه (1).

9167 - كعب [3]، أبو المُعَلَّى.
يروي عن عطاء. روى عنه حِرْمي بن عمارة (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

9168 - كعب [4].
شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه حرملة بن عمران التجيبي (4).

9169 - كعب مولى سَمَاعَة.
قال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

9170 - كعب مولى عامر بن إسماعيل.
قال العجلي (6): حلبي ثقة. (1) «الثقات»: (5/ 234).
(2) «الثقات»: (7/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(4) «الثقات»: (9/ 28).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 81

9171 - كُلْثُوم [2] بن الأقْمَر الوادعي، أخو علي بن الأقمر.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن زر بن حبيش. روى عنه الأسود بن قيس.
وقال ابن المديني (3): مجهول.
وقال العجلي (4): كوفي ثقة.

9172 - كُلْثُوم [2] بن جَبْر الخُزَاعي.
يروي عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (5).
قلت: هكذا ذكر هذه الترجمة وفَرَّقَ بينه وبين ابن المصطلق (6) وبين ابن جبر البصري (7) فالله أعلم بصحة هذا، وقد ذكرته تبعاً له فَيُحرر.

9173 - كُلْثُوم [3] بن زياد، أبو عمرو.
يروي عن سليمان بن حبيب المُحَاربي. روى عنه الوليد بن مسلم، وأهل (1) «الثقات»: (5/ 336).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 499).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).
(5) «الثقات»: (5/ 336).
(6) ترجم له في «الثقات»: (7/ 356).
(7) ترجم له في «الثقات»: (7/ 356).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 82

الشام (1).
وروى عن أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السُّحَيمي، وشَدَّاد أبي عمار، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجِر. وروى عنه عبد السلام بن حرب، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مزيد، ومحمد بن ربيعة، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن إبراهيم [223 - ب] بن أبي حنيفة (2).
وقال النسائي (3): ضعيف.

9174 - كُلثوم بن شُمَيل ... (4).
9175. كُلْثوم [2] بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار.
يروي عن أم سلمة. روى عنه مهاجر أبو الحسن (5).
وروى عنه جامع بن شداد (6).

9176 - كُلْثوم [4] بن محمد بن أبي سِدْرَة.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. يُعتبر (1) «الثقات»: (7/ 355).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 164).
(3) «الضعفاء» له: (ص230).
(4) بيض له في الأصل، وكتب الناسخ فوقه: «كذا» كالعادة، وترجمة كلثوم هذا في «الجرح والتعديل»: (7/ 165).
(5) «الثقات»: (5/ 336).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 83

حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سألت أبي عنه فقال: كان جندياً بخراسان لا يصح حديثه.
قلت: في العتيقة (3) من كتاب ابن أبي حاتم: ابن أبي سبرة الحلبي.
وقال ابن الجوزي (4): عن أبي حاتم إنه قال: يتكلمون فيه.
وقال ابن عدي (5): يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وعن غيره ما لا يُتابع عليه.

9177 - كلثوم [4] بن محمد الرَّازي.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه حاتم بن الليث الجوهري (6).

9178 - كلثوم [3] بن معاوية.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه عكرمة بن عمار (7). (1) «الثقات»: (9/ 28).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 164).
(3) أي النسخة العتيقة.
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (3/ 25).
(5) «الكامل»: (6/ 72).
(6) «الثقات»: (9/ 28).
(7) «الثقات»: (7/ 356).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 84

9179 - كليب [2] الأَوْدي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه غالب أبو الهُذَيل، ويوسف بن صهيب (1).
وروى عنه حجاج بن أرطأة (2).

9180 - كُلَيب [2] والد أبي معشر.
يروي عن عمر، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ابنه زياد بن كُلَيب أبو مِعْشَر (3).

9181 - كُلَيب [3].
شيخ، يروي عن أبي أيوب عن أبي هريرة. روى عنه هشام الدستوائي (4).

9182 - كِنَانة بن ميمون بن نافع، أبو عون المَهْرِي.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن عفير. قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله. توفي بعد سنة مائتين.

9183 - كِنَانة [2] الليثي.
سأل ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله بن كنانة (5). (1) «الثقات»: (5/ 337).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 167).
(3) «الثقات»: (7/ 356).
(4) «الثقات»: (7/ 356).
(5) «الثقات»: (5/ 338).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 85

قلت: كذا فيه فيحرر.

9184 - كِنْدير [2] بن سعيد.
يروي عن أبيه، وكان أبوه قد حج في الجاهلية. روى داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عنه (1).

9185 - كِنْدير [3] بن سَلْمان البَجَلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (2).
قلت: صوابه أنه ابن سليمان (3)، وهذا هو ابن كدير الذي تقدم مصحفاً، وإنما قلت ذلك لأن ابن أبي حاتم قال (4): كندير [224 - أ] بن سليمان روى عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية. سمعت أبي يقول ذلك.
قلت: روى عن مكحول، وأيوب بن بشير بن كعب. روى عنه ضمرة بن ربيعة، انتهى (5).

9186 - كَهْدَل [3] بن وَقَّاص بن سريع.
يروي عن الحسن. روى عنه أيوب بن النجار (6). (1) «الثقات»: (5/ 342).
(2) «الثقات»: (7/ 358) وانتظر.
(3) وكذا أثبته محققو «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 173).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (7/ 360).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 86

قلت: هكذا ضبط هذا الاسم، ووقع في خط الهيثمي وترتيبه: كهلان.

9187 - كَهْف [3] القُشَيري.
يروي عن ثمامة بن حزن عن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن كهف (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): بصري روى عن أبيه عن (3) ثمامة بن حزن.

9188 - كَهْمَس [4] بن الحسن القَيْسي العَابِد، من أهل البصرة.
يروي الرقائق ما له حديث مُسْنَد يُرجع إليه، يروي عنه البصريون الحكايات. هذا كهمس بن الحسن القيسي، وذاك (4) كهمس بن الحسن التميمي (5).
قلت: كذا قال وقال أبو حاتم (6): في ذاك كهمس بن الحسن القيسي (7) بصري، فالله أعلم بصحة هذه التفرقة.

9189 - كَهْمَس بن مَعْمَر بن محمد بن معمر بن حَبيب، أبو القاسم المصري.
قال ابن يونس (8): كان عاقلاً، وكانت القضاة تقبله، حدث عن محمد (1) «الثقات»: (7/ 359).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عن أبيه [و] ثمامة بن مرة.
(4) اسم الإشارة يعود إلى كهمس بن الحسن الذي ترجمه ابن حبان قبل هذا بلا واسطة.
(5) «الثقات»: (7/ 358).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 170).
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: العبسي. والكلمة محتملة في الأصل.
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 415).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 87

بن رُمْح، وعيسى بن حماد زُغبة، وسلمة بن شبيب، ونحوهم. توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

9190 - كَهْمَس [4].
يروي عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. روى عنه يعقوب بن القعقاع (1).

9191 - كُهَيل [2] بن حَرْمَلة النُّمَيري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه خالد سبلان (2).

9192 - كلاب [2] بن أمية.
شامي، يروي عن واثلة بن الأسقع، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة (3).

9193 - كِلَاب [2] بن أمية، بصري، كنيته أبو هارون.
يروي عن عثمان بن أبي العاص. روى عنه الحسن (4).

9194 - كَيْسَان بن عمرو ... (5). (1) «الثقات»: (9/ 28).
(2) «الثقات»: (5/ 341).
(3) «الثقات»: (5/ 338).
(4) «الثقات»: (5/ 338).
(5) بيض له في الأصل.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 88

9195 - كَيْسَان [2] البَكْري.
يروي عن علي بن أبي طالب، وكانت أخته تحت علي. روى عنه ابنه حماد بن كيسان (1).

9196 - كَيْسَان [3]، مولى هشام القُرْدُوسي (2).
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (4) [224 - ب]. (1) «الثقات»: (5/ 340).
(2) في الأصل: الفردوسي. خطأ، وهشام القردوسي هو ابن حسان، وقد ترجمه ابن السمعاني في القردوسي من «الأنساب»: (4/ 469) وهو مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الثقات»: (7/ 358).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 166).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 89

حرف اللام
9197 - لُبّ بن عبد الله.
قال ابن يونس (1): أندلسي من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد، كان فاضلاً زاهداً كتب عن أهل الأندلس ولم يَرْحَل، وكان يُعَلِّم. وكانت وفاته في صدر إمارة عبد الله بن محمد بالأندلس ....

9198 - لَبَطَة [2] بن الفَرَزْدَق المُجَاشِعي، التميمي الشاعر.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة. روى عنه سفيان بن عيينة، والقاسم بن الفضل (2).

9199 - لَبيد [4] بن حَيَّان، أبو جَنْدَل النميري، من أهل البصرة.
يروي عن معبد بن هلال. روى عنه التبوذكي (3).

9200 - لُقمان [3] الحَنَفي.
يروي المقاطيع. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي (4). (1) انظر: «تاريخه»: (2/ 182).
(2) «الثقات»: (7/ 361).
(3) «الثقات»: (9/ 30).
(4) «الثقات»: (7/ 362).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 90

9201 - لَقِيط [2] بن قَبيصة الفَزَاري، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه القاسم بن عبد الرحمن (1).

9202 - لَقيط بن المشا (2)، أبو المشى (3) الباهلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه الجريري. يُخطئ ويخالف (4).
وروى عنه قرة بن خالد (5).

9203 - لَقيط [2].
شيخ، يروي عن ابن الزبير. روى عنه عمرو بن الدينار المكي (6).

9204 - لَقيط [3] الكوفي.
يروي عن أبي بُرْدَة. روى عنه واصل مولى أبي عيينة (7).
قلت: يكنى أبا المغيرة (8). (1) «الثقات»: (5/ 344).
(2) في مطبوعة «الثقات»: المثنى. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) في مطبوعة «الثقات»: أبو المثنى. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(4) «الثقات»: (5/ 344).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 177) وانظر: «المقتنى»: (2/ 72).
(6) «الثقات»: (5/ 345).
(7) «الثقات»: (7/ 362).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 177).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 91

9205 - لهيب [4] بن الخُنْدُف.
يروي عن العوام بن حوشب المقاطيع، روى عنه أهل العراق (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): لهب بن الخندف، روى عن عوف بن الحارث روى عنه القاسم بن عوف الشيباني.

9206 - لَوْذَان [3] بن سليمان.
يروي عن هشام بن عروة. روى عنه بقية بن الوليد (3).
وقال ابن عدي (4): مجهول، وما رواه لا يُتابع عليه.
وقال الأزدي: ضعيف.

9207 - لُوط [3] بن إسحاق بن المُغيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المُطَلِّب، كنيته أبو المغيرة، أمه أم إسحاق بنت سعد بن نوفل.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة. مات في ولاية أبي جعفر (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): كان عابداً [225 - أ]. (1) «الثقات»: (9/ 30) وانتظر.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 183) ووقع فيه وفي «الثقات»: بن الخندق.
(3) «الثقات»: (7/ 362).
(4) «الكامل»: (6/ 92).
(5) «الثقات»: (7/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 182).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 92

9208 - لوط بن عمر بن نصر بن عبد الرحمن الكندي.
قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله، حَدَّثَ. توفي سنة ست ومائتين.

9209 - لوط [2] بن أبي يحيى.
يروي عن عائشة، إن كان سمع منها. روى عنه الضحاك بن عثمان (1).

9210 - لَيث بن أحمد بن حَرِيش العَبْدَري.
قال ابن بشكوال: كان ذا نصيب وافر من علم الحديث، واسع الرواية. وأثنى عليه توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (2).

9211 - ليث بن إدريس بن صالح، أبو صالح الهَمَذَاني.
قال الخليلي (3): روى عن علي بن محمد الطنافسي، والحارث بن عبيد الله (4)، وله تصانيف.
وروى عن المبرد النحوي. حدث عنه أوس، وكان صدوقاً، وكان رأس ماله النحو واللغة.

9212 - ليث [3] بن جَهْم المؤذن، من أهل البصرة. (1) «الثقات»: (5/ 345 - 346).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1028).
(3) «الإرشاد»: (2/ 657).
(4) في مطبوعة الإرشاد: عبد الله.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 93

يروي عن الخزاعي بن زياد. روى عنه الفضل بن دكين (1).

9213 - ليث بن الحارث بن مسلم البخاري، أبو الحارث، نزيل مصر.
حدث عن النضر بن شميل، ونحوه.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن غلَّاب. توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

9214 - ليث بن الربيع بن علي بن الحسن بن علي، أبو علي المَالقي.
قال ابن بشكوال: سمع من أبي ذر وغيره من أهل الأدب والبحث والطلب للحديث مع الفهم الصالح، ذكر ذلك الخولاني، وحدَّث عنه ابن خزرج، وقال: أجاز لي بخطه في ربيع الآخر سنة عشرين وأربعمائة، ومولده فيما بلغني سنة خمس وثلاثمائة (2).

9215 - ليث بن سعيد بن علي، أبو الطيب النَّصِيبيني.
قال ابن يونس: تاجر في البز، قدم مصر، وحدث بها، وكان كثير الحديث. حدَّثَ عن الكوفيين والبغداديين والمصريين وغيرهم، وكان حسن الحديث ثقة.

9216 - ليث بن الفَرَج.
ثقة. قاله مسلمة.

9217 - ليث [3] بن المُتَوكل. (1) «الثقات»: (7/ 361).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1028).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 94

يروي عن أبي قلابة. روى عنه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير (1).

9218 - ليث [4] بن هارون، أبو عتبة العُكْلي.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وزيد بن الحُبَاب. روى عنه الحضرمي (2).

9219 - ليث، أبو المَشْرَفي.
روى عن الحسن، وأبي معشر [225 - ب]. روى عنه الثوري، وشريك، وهشيم.
قال ابن معين: ليس به بأس (3). (1) «الثقات»: (7/ 361).
(2) «الثقات»: (9/ 29).
(3) «الثقات»: (7/ 180).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 95

حرف الميم
9220 - محمد بن أبان بن عثمان، أبو عبد الله بن السرَّاج.
روى عن عباس بن أصبغ، وإسماعيل بن إسحاق وجماعة. روى عنه ابن خزرج، وقال: كان ذا عناية قديمة بطلب العلم، متقدماً في فهمه، متقناً فيه، غلب عليه الكلام. مات سنة (440هـ) (1).

9221 - محمد [3] بن أبان الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير. روى عنه يحيى بن أبي كثير، ومنصور بن المعتمر، ومَنْ زعم أنه سمع من عائشة فقد وَهِم، وليس هذا بمحمد بن أبان الحنفي، ذاك من أهل الكوفة، ضعيف، وهذا مدني ثبت (2).
وقال ابن أبي حاتم (3) فيه: المزني يمامي روى عنه الأوزاعي، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ من أهل اليمامة، لا أعلم أحداً روى عنه غير يحيى بن أبي كثير، والأوزاعي. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1160).
(2) «الثقات»: (7/ 392).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 200).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 96

وقال ابن عبد البر (1): وقيل إنه مجهول، والصحيح أنه مدني معروف، روى عنه الأوزاعي، وله عن القاسم، وعروة، وعون بن عبد الله، وهو شيخ يمامي ثقة.

9222 - محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرِّجال، أبو جعفر الصِّلْحي.
عن بشر بن هلال. وعنه محمد بن المظفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة عشرة (2) وثلاثمائة (3).

9223 - محمد بن إبراهيم بن أبان بن مَيمون، أبو عبد الله السرَّاج.
سمع يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني وغيره. روى عنه أبو حفص الزَّيات وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة ست وثلاثمائة (4).

9224 - محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد الله القُزْويني.
قال الخليلي (5): كان عالماً بالمغازي والبعث وأخبار الأوائل، له فيه تصانيف، توفي سنة أربعمائة (6).

9225 - محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر الأرْدَسْتاني.
قال الخطيب: حدث عن الدارقطني، والطبقة، وكان ثقة يفهم الحديث، مات سنة سبع وعشرين وأربعمائة (7). (1) «التمهيد»: (6/ 95) ط. مؤسسة قرطبة.
(2) في الأصل: ست عشرة وثلاثمائة، خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 296).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 292).
(5) «الإرشاد»: (2/ 761).
(6) في مطبوعة الإرشاد: بعد الأربعمائة.
(7) «تاريخ بغداد»: (2/ 317 - 318).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 97

9226 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْران أبو عبد الله، مولى ثَقِيف، وهو ابن أخي السرَّاج.
سمع الحارث بن أبي أسامة، وحدث عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي [226 - أ] وغيره.
قال الخطيب: كان صدوقاً (1).

9227 - محمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو عبد الله المشكيالي.
روى عن مسلمة بن قاسم، وأحمد بن ثابت التغلبي، ومحمد بن عبد الله بن عيشون وجماعة.
قال ابن بشكوال: ثقة، له ورع وزهد وتواضع، وكان حافظاً للمسائل والرأي. توفي سنة أربعمائة (2).

9228 - محمد بن إبراهيم بن أبي الجُحَيم.
قال مسلمة: يكنى أبا بكر بصري، روى عنه بعض أصحابنا، ووثقه. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 308).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1052).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 98

وقال الخطيب (1): محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الجُحَيم أبو بكر الشيباني البصري، حدث عن جميل بن الحسن، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان. وعنه محمد بن جعفر زوج الحُرَّة، وابن المظفر، وابن شاهين.
قال أبو محمد بن غلام الزهري: هو ثقة.

9229 - محمد [4] بن إبراهيم بن الجُنيد، أبو بكر النسوي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأبي نعيم، حدثنا محمد بن علي القاروري بنسا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الجنيد: ثنا يعلى بن عبيد: ثنا محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر قال: «من تَنَخَّمَ في قِبلة المسجد بعث يوم القيامة وهي في وجهه» (2).

9230 - محمد بن إبراهيم بن حبيب، أبو أيوب الفُوْرَارِدِي الرازي.
روى عن شيبان بن فروخ، وعبد لأعلى بن حماد النرسي، وداود بن رشيد، وإسماعيل بن إبراهيم التُّرْجُماني.
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه، وهو صدوق (3).

9231 - محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين، أبو الحسن البَزَّاز (4).
حدث عن يوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن الوليد البُسْري، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 303 - 304).
(2) «الثقات»: (9/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(4) في الأصل: البزار. وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 99

وعنه الدارقطني وجماعة.
قال الخطيب (1): ذكره يوسف في شيوخه الثقات، مات سنة عشرين وثلاثمائة.

9232 - محمد بن إبراهيم بن حَمَك الرزاز (2)، أبو سعيد القزويني، من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري.
قال الخليلي (3): ثقة مُعَدَّل، سمع أبا حاتم، ويحيى بن عَبْدَك، ومحمد بن عبد العزيز الدِّيْنَوَري، حدثنا عنه جماعة، مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

9233 - محمد بن إبراهيم بن حَوْرَان بن بَكْران، أبو بكر [226 - ب] الحَذَّاء.
سمع أبا بكر الشافعي، وعمر بن جعفر بن سَلْم.
وروى عنه أبي جعفر بن بُرْيَه، والهاشمي كتاب «المبتدأ» لوهب بن منبه.
قال الخطيب (4): كتبت عنه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.

9234 - محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر الأسواني.
قال ابن يونس (5): حدث عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره، وكان مقبول (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 304).
(2) في مطبوعة الإرشاد: الرازي، وما في الأصل هو الموافق لما في «التدوين في أخبار قزوين»: (1/ 141).
(3) «الإرشاد»: (2/ 770).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 316 - 317).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 429).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 100

القول عند القضاة. توفي يوم الثلاثاء سلخ شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

9235 - محمد [4] بن إبراهيم بن خُبيب بن سليمان بن سَمُرَة بن جُنْدَب الفَزَاري.
يروي عن جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن ابن سمرة الكتاب الطويل.
روى عنه مروان بن جعفر لا يعتبر بما انفرد من الإسناد (1).
قلت: قال المرزباني في «معجم الشعراء»: كان عالماً بأمر النجوم، قال يحيى بن خالد بن برمك: لم يدرك في فنه مثله.

9236 - محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
قال مسلمة: ثقة فقيه البدن، ألف كتاباً على مذهب المدنيين، أخبرنا عنه ابن أبي مطر. توفي سنة تسع وستين ومائتين، وقيل: سنة إحدى وسبعين.
وقال ابن يونس (2): كان فقيهاً، صنف الموازنة على مذهب مالك، آخر من حدث عنه علي بن أبي مطر الإسكندراني القاضي.

9237 - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى بن نعم (3) الخلف، أبو عبد الله الرُّعَيني.
سمع أبا الوليد الباجي، وأبا الفتح ابن السمرقندي. (1) «الثقات»: (9/ 58).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 429).
(3) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 101

قال ابن بشكوال: أخذ عنه بعض أصحابنا، وكان ثقة خياراً. توفي سنة سبع وخمسمائة (1).

9238 - محمد [4] بن إبراهيم بن أبي سُكَينة الحلبي.
يروي عن هشيم، وأبي يوسف، حدثنا عنه عمر بن سنان، وابن ابنته يحيى بن علي بن هاشم بحلب، ربما أخطأ (2).
وروى عن مالك. وروى عنه محمد بن المبارك الصوري.

9239 - محمد بن إبراهيم بن شعيب، أبو الحسن الغَزَّاء (3) الطبري.
روى عن عمرو بن علي، ونصر بن علي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق.
وروى عنه الحسن بن أحمد بن الليث، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق ثقة (4) [227 - أ].

9240 - محمد بن إبراهيم بن شيبة بن ما شاء الله بن سليمان بن أبي مريم، مولى مروان بن الحكم، يكنى أبا بكر.
قال ابن يونس (5): حدث وكان ثقة، قال لي: إن مولده سنة ست وثلاثين (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1252).
(2) «الثقات»: (9/ 101).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الفراء، خطأ، فقد ترجمه السمعاني في الغَزَّاء من «الأنساب»: (4/ 289) وقال: هذه اللفظة للمبالغة في الغزو.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 430).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 102

ومائتين. توفي في المحرم سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

9241 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر الدَّبِيلي.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح، مؤد لروايته، وكانت الرحلة إليه في زمانه. روى عنه محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، وأكابر الناس. توفي بمكة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

9242 - محمد [4] بن إبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس الهاشمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس. وروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وحرام بن عثمان، وروى عنه أبو بكر بن أبي أويس أيضاً.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: هو مجهول (1).

9243 - محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْوَاني.
كان له حفظ، سمع شيوخ الشام والعراق، وكتب عنه أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعلي بن مهرويه القزويني، قاله الخليلي (2).
وقال الخطيب (3): حدث عن أبي جعفر النُّفَيلي، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرَّاني، وعلي بن بحر القَطَّان، وسعيد بن أشعث السَّمان، ومحمد (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(2) «الإرشاد»: (2/ 623).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 287).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 103

بن إسماعيل بن عَيَّاش، وموسى بن محمد المقدسي، ومحمد بن جعفر الفَيدي.
روى عنه محمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو بن السماك، وحمزة بن محمد الدَّهْقَان، وكان ثقة.

9244 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كَثير بن الصَّلْت، أبو عبد الرحمن الكثيري.
روى عن إسماعيل بن أبي أويس.
قال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه بالمدينة، ومحله الصدق.
وقال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وستين ومائتين.

9245 - محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
نزل فِريش (2). قال مسلمة: فقيه ثقة، توفي بإفريقية سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: وكذا ذكر وفاته ابن يونس [227 - ب].

9246 - محمد بن إبراهيم بن عَبْدُويَه، المعروف بالقَدُوري، أبو بكر الرَّمْلي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه بعض أصحابنا.

9247 - محمد بن إبراهيم بن علي، أبو بكر العَطَّار الأصبهاني، مُسْتَمْلي أبي نعيم.
روى عن ابن مردويه، والقاضي أبي عمر الهاشمي، وطبقتهما. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(2) مدينة بالأندلس. «معجم البلدان»: (4/ 259).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 104

قال الذهبي (1): قال الدَّقَّاق: كان من الحُفَّاظ، يُملي مِنْ حفظه، توفي في صفر سنة ست وستين وأربعمائة.

9248 - محمد [3] بن إبراهيم بن أبي فَضَالة بن ثابت بن قيس بن الشَّمَّاس الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم. روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي (2).

9249 - محمد بن إبراهيم بن قاسم، أبو عبد الله البكري.
روى عن أبي بكر جماهر بن عبد الرحمن وجماعة، وأجاز له ابن عبد البر، وحدث عن هياج المقرئ، وأبي الحسن الخلعي وجماعة.
قال ابن بشكوال: عني بالرواية وجمعها والإكثار منها، وكان عنده خير وانقباض، أخبرنا [عنه شيخنا] (3) أبو الحسن بن مغيث وقال: أجاز لي ورأيت خطه بذلك (4).

9250 - محمد [4] بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، أبو الحسن، سكن إنطاكية.
يروي عن أبي نعيم، والمؤمل، والفريابي، حدثنا عنه وصيف وغيره (1) «العبر»: (2/ 320).
(2) «الثقات»: (7/ 373).
(3) في الأصل: أخبرنا أنه خرج أبو الحسن ... وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1232).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 105

بأنطاكية (1).
وروى عنه عبد الرحمن بن حمدان الجَلَّاب عن رَوَّاد بن الجَرَّاح خبراً في المهدي أنه وجهه كالكوكب الدُّرِّي. قال الجلاب: هذا باطل، والصوري لم يسمع من رواد.

9251 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى، أبو الحسن (2) المطرِّز الأصبهاني.
حدث عن علي بن محمد بن كيسان الحربي، وأحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلَّال، ومحمد بن عبد الله بن بُخَيْت الدَّقَّاق.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً صحيح الأصول، مولده سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة (3).

9252 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد، أبو الفتح البزاز الغازي، الطَّرْسُوسي، المعروف بابن البَصْري.
سمع محمد بن إبراهيم بن أبي أمية الطَّرْسُوسي، وأحمد بن محمد بن أحمد بن سلَّام وجماعة.
وحدث عنه أبو بكر البَرْقَاني، وأبو القاسم الأزهري، وأبو العلاء الواسطي، وجماعة. (1) «الثقات»: (9/ 144).
(2) في الأصل: الحسين. وما أثبتناه من مصادر ترجمته.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 319 - 320).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 106

قال الخطيب: سألت [228 - أ] الأزهري عنه فقال: ثقة.
وقال الصوري ثقة، مات ببيت المقدس نحو سنة عشر وأربعمائة (1).

9253 - محمد بن إبراهيم بن مُصْعَب الأَشْعَري، المعروف بابن أبي مقنع، أبو بكر الإشبيلي.
قرأ على أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الباجي.
قال ابن خزرج: كانت له عناية قديمة بطلب العلم. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة.

9254 - محمد بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحسن، أبو بكر الهُذَلي.
سمع ابن عيينة، وجماعة.
وعنه أحمد بن القاسم بن مُساور الجوهري.
روى الخطيب عن يحيى قال: هو وأخوه من أهل الحديث، لا يُسأل عن مثله وعن موسى بن هارون، صدوق لا بأس به (2).

9255 - محمد بن إبراهيم بن موسى، أبو عبد الله المعروف بابن شُنَّق (3) الليل.
سمع ابن شنظير، وصاحبه أبو جعفر بن ميمون، وابن النحاس المصري، وعبد الغني بن سعيد، وحَدَّثَ عن جماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 316).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 269 - 270).
(3) في مطبوعة الصلة: شق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 107

قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً، وإماماً حافظاً للحديث والفقه إلا أن المعرفة بالحديث وأسماء رجاله، والبصر بمعانيه وعلله، كانت عليه أغلب، وكان ديناً كثير الكلام على الحديث.
توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة (1).

9256 - محمد [4] بن إبراهيم بن النضر بن مسعدة (2) بن بجير (3) بن النضر بن حبيب (4) بن عبد الله بن قَطَن بن المُنذر، أبو الفضل.
ناقلة (5)، ممن رحل وجمع وعني بالعلم وجمعه، وتثمن للعز وأسبابه، مع الورع الخفي، والجهد، والسخاء الوافر، مات بعد الثمانين والمائتين (6).
وقال الخليلي (7): من أهل الشاش، مذكور، عالم، كتب عن شيوخ خراسان، (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1184).
(2) في مطبوعة «الثقات»: سعد، وما في الأصل موافق لما في ترجمة حفيد المترجم: إبراهيم بن أحمد بن محمد ... من «القند في ذكر علماء سمرقند»: (ص3).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بحير، وفي «القند»: جبير، والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(4) في مطبوعة «الثقات»: جندب، وما في الأصل موافق لما في ترجمة حفيد المترجَم من «القند».
(5) في مطبوعة «الثقات»: أبو الفضل نبيرة، وما في الأصل موافق لما في «الإرشاد»: (3/ 894) حيث قال: يعرف بناقلة. وأخشى أن تكون كلمة «نبيرة» في «الثقات»: محرفة من «بُكَيرة» فقد ذكر الحافظ في «نزهة الألباب»: (1/ 129) أن المترجم لقبه: بُكَيرة.
(6) «الثقات»: (9/ 147).
(7) «الإرشاد»: (3/ 984).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 108

والعراق، والحجاز: إسحاق الفروي (1)، وابن أبي أويس، والحميدي، وسعيد بن منصور، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأقرانهم، روى عنه الكبار.

9257 - محمد بن إبراهيم بن نعيم بن أبي حماد الحِنَّائي.
قال مسلمة: كتبتُ عنه بالبصرة، وكان ثقة.

9258 - محمد بن إبراهيم بن نَيْروز، أبو بكر الأنماطي.
سمع عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، وجماعة.
وروى عنه أبو بكر الشافعي، ومحمد بن المظفر، والدارقطني.
روى الخطيب أن يوسف القواس ذكره في شيوخه الثقات، توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة (2) [228 - ب].

9259 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد الخلَّال.
قال الخطيب (3): حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحُبَاب. روى عنه أبو الفتح بن مَسْرُور، وقال: حدثنا في منزله بمدينة المنصور، وكان ثقة.

9260 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جَنَّاد، أبو بكر المِنْقَري.
سمع أبا الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي. روى عنه موسى (1) في الأصل: الفراوي، وما أثبتناه من المصدر، وإسحاق بن محمد بن أبي فروة الفروي مشهور من رجال «التهذيب».
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 303).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 309).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 109

بن هارون، وعبد الله بن محمد البغوي، وجماعة.
روى الخطيب (1) عن عبد الرحمن بن يوسف بن خِراش (2) قال: أبو بكر بن جَنَّاد عدل ثقة مأمون، توفي سنة ست وسبعين ومائتين.

9261 - محمد بن إبراهيم بن يوسف، أبو حمزة المَرْوَزي.
حدث عن عبدان بن عثمان، وجماعة.
روى عنه محمد بن مَخْلَد، وأبو عمرو بن السَّمَّاك.
قال الخطيب (3): كان ثقة.

9262 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن يعقوب، أبو الحسن البَزَّاز (4) العُكْبَرِي.
حدث عن العباس بن الفضل، قال الخطيب: روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور، وذكر أنه سمع منه ببغداد، وقال: ما علمت من أمره إلا خيراً (5).

9263 - محمد [4] بن إبراهيم الهاشمي.
يروي عن الكوفيين، وإدريس الأودي. روى عنه حرمي بن عمارة (6). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 286).
(2) في الأصل: جواس، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 286).
(4) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 309).
(6) «الثقات»: (9/ 37).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 110

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه الحسن بن عمارة، سمعت أبي يقول: لا أعرفه.

9264 - محمد بن إبراهيم الفَرَوِيُّ.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، حدث عنه أبو نعيم، وقال: من ولد إسحاق بن أبي فروة ثقة له هيبة حسنة (2).

9265 - محمد [4] بن إبراهيم، أبو شهاب الكِنَاني.
يروي عن عاصم بن بهدلة. روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بمشهور، يُكتب حديثه.

9266 - محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأُطْرُوش البِرْتي، الكاتب.
سمع يحيى بن أكْثَم، ومحمد بن حاتم الزَّمي، وغيرهما.
وروى عنه أبو بكر بن الجِعابي، وعنده أحاديث مستقيمة، قاله الخطيب (5) مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

9267 - محمد بن إبراهيم القَحْطَبي، بغدادي. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 312 - 313).
(3) «الثقات»: (9/ 39).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 296 - 297).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 111

روى عن معاوية [229 - أ] بن عمر. وقال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه مع أبي وهو صدوق، وكتب لنا إبراهيم بن أورمة بخطه ما سمعنا منه.
وقال الخطيب (2): هو إبراهيم بن محمد بن الحسن بن قحطبة، أبو عبد الله المؤدِّب، وكان يلقب حَمُّوْش (3)، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9268 - محمد بن إبراهيم أبو بكر بن القِرْبي، البزاز.
روى الخطيب أنه سمع أبا همام الوليد بن شجاع، والخليل بن عمرو، ومحمد بن علي بن خَلَف، وهذه الطبقة، وكان صاحب حديث (4).

9269 - محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأَنْمَاطي، المعروف بِمُرَبّع، صاحب يحيى بن معين.
حدث عن أبي سلمة التبوذكي، وجماعة.
قال الخطيب: كان أحد الحفاظ الفُهماء، وروى عن أبي نعيم أنه كان من كبار أصحاب يحيى، وحُفَّاظ الحديث، وعن الدارقطني: كان حافظاً له تصنيف وتاريخ، مات سنة ست وثمانين ومائتين (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 272 - 273).
(3) كذا في الأصل وفي «نزهة الألباب»: (1/ 218): بالشين المعجمة، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: حموس بالمهملة.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 290 - 291).
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 270 - 271).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 112

9270 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جَعْفر، أبو إسحاق العَطَّار، القُدَيْسي.
سمع محمد بن مخلد، قال الخطيب: عن الأزهري ثقة (1).

9271 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله، أبو أحمد العَسَّال الأصبهاني.
سمع بكر بن سهل الدِّمياطي ونحوه.
روى عنه ابن عدي وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، حدثنا كثيراً وقال: كان من كبار الناس في الحفظ والإتقان والمعرفة، وحدثني السَّوذَرْجَاني، قال: سمعت أبا عبد الله بن منده يقول: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أَنْفَس (2) من أبي أحمد العَسَّال.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة (3).

9272 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن داود بن أبان، أبو جعفر النيسابوري.
سمع علي بن الجعد، ويحيى بن معين، وجماعة.
روى عنه محمد بن مخلد الدُّوري، وأبو عمرو بن السَّمَّاك.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة (4).

9273 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن شادي (5)، أبو الحسن الهَمَذَاني. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 94 - 95).
(2) كذا وفي مطبوعة تاريخ بغداد: أتقن.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 88 - 89).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 83 - 84).
(5) الكلمة لم تنقط في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: شاذي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 113

قال الخطيب: ثقة (1).

9274 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيمي.
سمع محمد بن إسحاق الصَّاغاني، والعباس بن محمد الدُّوري، وجماعة.
قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة إلا أنه يروي مناكير، وقد اعتبرت [229 - ب] أنا حديثه فَقَلَّما رأيت منكراً، روى عنه الدارقطني، وابن دوست، وجماعة.
توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (2).

9275 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الخَرْجَاني-بالخاء المعجمة-.
حدث عن زنجويه بن محمد اللباد وجماعة.
قال الخطيب: سألت أبا نعيم عنه فقال: هو فقيه.
روى عنه محمد بن أحمد بن عمر الصابوني.
وقال أبو الحسن بن الفرات: ثقة، توفي سنة ستٍ وثلاثمائة (3).

9276 - محمد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد (4) المالكي، قاضي الجماعة بقُرْطُبة، (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 95).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 85 - 88).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 90 - 91).
(4) في مطبوعة الصلة: محمد بن أحمد بن رشد.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 114

أبو الوليد.
روى عن أبي جعفر أحمد بن رزق، وأبي علي الغَسَّاني وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً، حافظاً للفقه، مُقَدَّماً فيه على جميع أهل عصره. وأثنى عليه، وله حسن السيرة والهدي الصالح، ومن تواليفه كتاب «المقدمات لأوائل كتاب المدونة» وكتاب «البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل» و «اختصار المبسوطة». سمعنا عليه وأجاز لنا توفي سنة عشري وخمسمائة (1).

9277 - محمد بن أحمد بن أحمد بن حَمَّاد (2)، أبو العَبَّاس بن الأَثْرَم المُقرئ.
سمع الحسن بن عوف، وجماعة. وعنه الدارقطني، وقال: شيخ ثقة فاضل، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. قاله الخطيب (3).

9278 - محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عَبْدوس بن كامل، أبو الحسن الدلَّال، يعرف بالزَّعْفَراني.
سمع ابن السماك، وأبا بكر الشافعي. وعنه أبو القاسم التنوخي وغيره.
قال الخطيب عن التنوخي: ثقة، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاثمائة (4).

9279 - محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو عبد الرحمن المرسي. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1270).
(2) في الأصل: عباد، وما أثبتناه من المصادر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 80 - 82).
(4) في الأصل: وأربعمائة. خطأ ظاهر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 115

روى عن أبي الوليد بن ميقل.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية ورواية، وقد أخذ عنه بعض أصحابنا، توفي سنة ثمان وخمسمائة (1).

9280 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول بن حسان التَّنُوخي.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، وبشر بن موسى، وجماعة. روى عنه محمد بن أحمد بن رزق.
قال الخطيب (2): كان ثقة، وأثنى عليه طلحة (3)، وقال: توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.

9281 - محمد بن أحمد بن أسد الهَرَوي، سكن بغداد.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا وكان ثقة.
وقال الخطيب (4): هو أبو بكر الحافظ، يُعرف بابن البُسْتَنْبَان، سمع الزبير بن بكار، وإبراهيم بن [230 - أ] زياد المؤدِّب، وذكر جماعة.
وروى عنه أبو الحارث بن الجرَّاحي، والدارقطني، وكان ثقة. قال الدارقطني: وكان يلقب كزاز (5). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1256).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 101).
(3) هو: بن محمد بن جعفر الشاهد.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 102 - 103).
(5) «نزهة الألباب»: (2/ 120).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 116

ولد سنة إحدى وأربعين ومائتين، وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

9282 - محمد [4] بن أحمد بن إسماعيل العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد، وأهلها، مُستقيم الحديث (1).

9283 - محمد بن أحمد بن إسماعيل، المعروف بابن سَمْعُون الواعظ.
قال الخطيب (2): كان بعض شيوخنا يقول: ثنا الشيخ الجليل المُنْطَق بالحكمة، أبو الحسين بن سمعون.

9284 - محمد بن أحمد بن أبي الأَصْبَغ.
في ابن عبد العزيز.

9285 - محمد بن أحمد بن بالويه، أبو علي النيسابوري، المعَدَّل.
سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السرَّاج.
قال الخطيب (3): حدثنا عنه البَرْقَاني، وسألته عنه فقال: ثقة.

9286 - محمد بن أحمد بن بدر، أبو عبد الله الصدفي (4).
قال ابن بشكوال: روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وأبي جعفر بن ميمون، والمنذر بن المنذر، وغيرهم، وكان مقدماً في فقهاء طُليطلة، (1) «الثقات»: (9/ 155).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 95 - 96).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 106).
(4) في الأصل: الطوفي، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 117

حافظاً للمسائل، جامعاً للعلم، كثير العناية، وقوراً عاقلاً متواضعاً، وكان يتخير للقراءة على الشيوخ لفصاحته ونهضته، وقد قرأ «الموطأ». توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة. ذكره ابن مطاهر (1).

9287 - محمد بن أحمد بن البَرَاء، أبو الحسن العَبْدي.
سمع المعافَى بن سليمان، وخلف بن هشام، وجماعة.
وعنه الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مُخْلَد الدُّوري، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال الدارقطني: صدوق.
توفي سنة إحدى وتسعين (2).

9288 - محمد بن أحمد بن تميم، أبو نصر السَّرَخْسِي.
حدث عن أبي لَبيد محمد بن إدريس الشامي، وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم السَّرَخْسِي.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني، وكان ثقة.
مات بعد سنة سبعين وثلاثمائة (3). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1167).
(2) يعني: ومائتين. «تاريخ بغداد»: (2/ 105 - 106).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 109 - 110).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 118

9289 - محمد [4] بن أحمد بن الجنيد الدَّقَّاق، أبو جعفر، من أهل بغداد، سكن الشام.
يروي عن أبي عاصم، ونابل بن نجيح (1).
وعيسى بن إسحاق السالحيني، ويحيى بن غيلان، والوليد بن القاسم، ويونس [230 - ب] بن أحمد المؤدِّب، وعمرو بن عاصم الكلابي.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه بسماع أبي، وهو صدوق.
وروى الخطيب (3) عن أحمد بن الحسن بن بُهْلُول أنه قال: شيخ ثقة.
توفي سنة سبع وستين ومائتين.

9290 - محمد بن أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد، أبو الحسن القاضي.
قال ابن يونس (4): كان ثقة، وكتب الحديث، وقد كتبتُ عنه شيء (5) يسير، كان يصحب القضاة. توفي في رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

9291 - محمد بن أحمد بن حامد النيسابوري. (1) «الثقات»: (9/ 140) وزاد: حدثنا عنه أبو عروبة وغيره. وأخشى أن يكون سقط هذا من النسخة فالجادة أن يذكر المصنف مثل هذا ثم يقول: «وروى عن ... ».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 183).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 111 - 113).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 431).
(5) كذا، وهو مخالف لمقتضى اللغة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 119

قال مسلمة: كان قاضياً بالقلزم، كتبتُ عنه، وكان عندنا ثقة إن شاء الله.

9292 - محمد بن أحمد بن الحسن بن الحسين بن زيد أبو سعيد المالكي، القزويني الزاهد.
قال الخليلي (1): لم نَرَ بقزوين مثله زهداً وديانةً، محله في الفقه كبير، كان يفضل على المالكيين في أيامه، أخذ الفقه عن أبي بكر الصالحي، وسمع علي بن إبراهيم القَطَّان، وميسرة بن علي، وأحمد بن محمد بن رزمة، وبالدِّينور عبيد الله بن أحمد القاضي، وببغداد أبا بكر الشافعي، وابن خلاد، والختلي، وبالبصرة الفاروق، وأقرانهم، وكان حافظاً، عارفاً بالحديث، مات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

9293 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، أبو علي ابن الصَّوَّاف.
سمع بشر بن موسى الأسدي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وجماعة.
قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثله.
وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً من أهل التحرز، ما رأيت مثله في التحرز. (1) «الإرشاد»: (2/ 760 - 761).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 120

مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة (1).

9294 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البزَّاز.
سمع بمكة من عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، وأحمد بن محبوب.
قال الخطيب: كتبنا عنه بعد أن كُفَّ بصره، وكان ثقة.
توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة (2).

9295 - محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجبار، أبو الفَرَج، القاضي الشافعي، يعرف بابن سُمَيْكة.
حدث عن النَّجَّاد، وأبي علي بن الصَّوَّاف.
قال الخطيب: كتبنا عنه بانتقاء ابن أبي الفوارس، وكان ثقة.
توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (3).

9296 - محمد بن أحمد بن الحسن، أبو الحسين التميمي الدَّلَّال [231 - أ].
قال الخطيب: يُلَقَّب حَرِيْقًا.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاَّد العطار، ومحمد بن علي بن حُبَيْش الناقد، وسهل بن إسماعيل الطَّرَسوسي، وكان صدوقاً، كتب عنه بعض (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 115 - 116).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 117).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 116 - 117).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 121

أصحابنا، توفي سنة عشر وأربعمائة (1).

9297 - محمد بن أحمد بن حسين بن شِنْظِير، أبو عبيد الله الطليطلي.
روى عن عبدوس بن محمد، ومحمد بن إبراهيم الخشني، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان من أهل النفس في العلوم والحفظ لكتاب الله تعالى، والمعرفة بعبارة الرؤيا. توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (2).

9298 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز، أبو نصر العُكْبَري.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاَّد، وأبي علي بن الصَّوَّاف، وعن أبيه، وغيرهم.
قال الخطيب: كتب عنه محمد بن علي الصوري، وكان صدوقاً.
توفي سنة عشرين وأربعمائة (3).

9299 - محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد، أبو الحسين القَطَّان، المعروف بابن المَحَاملي.
سمع علي بن عمر السُّكري وجماعة.
روى عنه الخطيب، وقال: كان صدوقاً من أهل العراق، حسن التلاوة، جميل الطريقة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 116).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1123).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 118 - 119).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 122

مات سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (1).

9300 - محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف، أبو بكر الوَرَّاق، يعرف بابن زُرَيق.
حدث عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البُهْلُول التَّنُوخي، وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار، ولم يحدثنا عنه أحد غيره، بلغني أنه كان حافظاً فهماً، وليس بالمشهور عندنا لأنه تَغَرَّب، وأقام ببلاد خراسان مدة طويلة، واستوطن أذربيجان، وأظنه مات بها (2).

9301 - محمد [4] بن أحمد بن حكيم الشيباني، من أهل مرو.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (3).

9302 - محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
قال مسلمة بن قاسم: كان أبوه من أهل العلم بالحديث والرواية، مُقَدَّماً فيه وكان مسكنه بدولاب من أرض بغداد، ثم خرج ابنه محمد بن أحمد عنها طالباً للحديث والأثر فأكثر الرواية وجالس العلماء، وتفقه لأبي حنيفة، وجَرَّد له فأكثر، وكان مُقَدَّماً في الرواية والعلم بالآثار ومعرفة الأخبار، وله كتب مؤلَّفة، ثم خرج [231 - ب] منها إلى الحج سنة عشر فلما بلغ العَرْج بين المدينة والجُحْفة، توفي بها في ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة. أخبرنا عنه غير واحد (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 119).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 118).
(3) «الثقات»: (9/ 126).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 123

انتهى.
وقد سمع بنداراً، وهارون بن سعيد الأيلي، وطبقتهما. وعنه ابن عدي، وابن المقرئ، والطبراني.
قال الدارقطني: تكلموا فيه، ما تبين من أمره إلا خير.
وقال ابن يونس: كان من أهل صنعة الحديث، حَسَن التصنيف، وله بالحديث معرفة، وكان يُصَحِّف (1).

9303 - محمد بن أحمد بن حَمْدَان، أبو عمرو النيسابوري.
قال الخليلي (2): ثقة عارف بهذا الشأن، سمع الحسن بن سفيان، وأبا يعلى، ومَنْ بعدهما من شيوخ العراق وخراسان، سمعت الحاكم أبا عبد الله يُثني عليه ويوثقه، كتب إليَّ بأحاديثه، ومات سنة سبع (3) وسبعين وثلاثمائة.
قال ابن طاهر (4): كان يتشيع. قال الذهبي (5): ما كان الرجل ولله الحمد غالياً في ذلك، وقد أثنى عليه غير واحد، وهو مُحدث بنيسابور، زاهد ثقة، انتهى. (1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 309).
(2) «الإرشاد»: (3/ 850).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الإرشاد»: تسع. وقال الحاكم: ست وسبعين كما سيأتي، وانظر تعليق الشيخ أبي غدة على «اللسان»: (6/ 500).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 45).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 124

وقال الحاكم (1): كان من القُرَّاء المجتهدين والنحاة، وله السَّماعات الصحيحة، والأصول المتقنة، توفي في ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث أو أربع وتسعين سنة.

9304 - محمد بن أحمد بن حميد بن نُعَيم بن شَمَّاس.
سمع عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب. روى عنه أحمد بن كامل القاضي، وغيره.
قال الخطيب (2): ثقة، وكان أبو بكر الشافعي ربما سماه أحمد بن محمد بن حميد بن نعيم، وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به.
توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

9305 - محمد بن أحمد بن الخضر القزويني.
سمع الحسن بن علي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن يونس بن هارون، وكان ثقة، مات سنة نيف وستين، قاله الخليلي (3).

9306 - محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم التُّجَيبي، المعروف بابن الحَاج، أبو عبد الله القُرْطُبي.
روى عن أبي علي الغَسَّاني، وأبي جعفر أحمد بن رزق، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة الفقهاء، وكبار العلماء، معدوداً في المحدثين (1) «لسان الميزان»: (6/ 500).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 121).
(3) «الإرشاد»: (2/ 753).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 125

والأدباء، معتنياً بالحديث والآثار، جامعاً لها، مُقيداً لما أشكل من معانيها، ضابطاً لأسماء رجالها، ذاكراً للغريب والأنساب واللغة والإعراب، [232 - أ] قيد العلم عمره كله، قرأت عليه وسمعت وأجاز لي بخطه، قُتِلَ ظلماً وهو ساجد يوم الجمعة سنة تسع وعشرين وخمسمائة (1).

9307 - محمد بن أحمد بن خَلَف بن خَاقَان، أبو الطيب العُكْبَري.
حدث عن أبي بكر محمد بن أيوب بن المُعَافَى الزاهد، وإبراهيم بن علي بن الحسن الباقلاني، وغيرهما.
حدث عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَري.
قال الخطيب: سألت عنه أبا القاسم عبد الواحد بن علي بن بَرْهان فعرفه ووثقه، وأثنى عليه ثناءً حسناً، فقلت: إنه روى عن أبي ذر بن الباغندي. فقال: كان صدوقاً (2).

9308 - محمد [4] بن أحمد بن أبي الحَنَاجِر، من أهل طرابلس.
يروي عن أبي عاصم، والأنصاري. حدثنا عنه الحارث بن سليمان بأطرابلس، وغيره (3).

9309 - محمد بن أحمد بن دلويه النيسابوري، أبو بكر الدَّقَّاق.
قال الخليلي: ثقة، سمع أبا الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1278).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 128 - 129).
(3) «الثقات»: (9/ 146).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 126

السلمي، والبخاري، وأثنوا عليه، وزكَّاه الحاكم في كتاب «النيسابوريين»، مات سنة نيف وعشرين وثلاثمائة (1).

9310 - محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
قال مسلمة: كان شافعي الفقه، حسن المعرفة بالعرب ذا نحو وعربية، يقول الشعر طبعاً لا يستصعب عليه منه شيء، سمع آخر عمره كتب الطبري من ابن داود وحدثنا عنه الذَّيْمُوني (2) بكتاب سيبويه و «المهذب» وكان حليماً عفيفاً منصفاً في المناظرة. توفي بمصر يوم الإثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (3): كان فقيهاً على مذهب الشافعي، وكان شاعراً عالماً فصيحاً، وكتب الحديث عن علي بن عبد العزيز بمكة، وعن غيره، وقد كُتِبَ عنه، وكان فيه سكون ووقار يظن من لا يعرفه أنه لا يحسن شيئاً من العلم، وكان حسن الصيانة. توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.

9311 - محمد [4] بن أحمد بن أبي رجاء المِصِّيصي.
يروي عن وكيع، حدثنا عنه أحمد بن عبيد الله الدارمي. رُبما أخطأ (4) [232 - ب]. (1) «الإرشاد»: (3/ 834).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه هو أقرب الأنساب للرسم المثبت في الأصل.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 431).
(4) «الثقات»: (9/ 129).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 127

9312 - محمد بن أحمد بن رَوْح، أبو بكر الحَريري.
سمع إبراهيم بن عبد الله الزَّيْنَبي بعسكر مُكْرَم.
قال الخطيب: روى عنه البرقاني، وسألت عنه فقال: ثقة فاضل.
وقال محمد بن العباس بن الفُرات: مستور ثقة، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (1).

9313 - محمد بن أحمد بن زهير، أبو عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة.
قال مسلمة: كان متقدماً في الرواية والحديث، ذكياً، توفي ببغداد في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين.
وقال الخطيب: كان فهماً عارفاً (2).

9314 - محمد [4] بن أحمد بن زيد، أبو جعفر، من أهل البصرة.
يروي عن الأنصاري، والبصريين، حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبة (3).

9315 - محمد بن أحمد بن السَّرِي بن أبي عَوْن، أبو الحسن النَّهْرواني.
سمع أبا بكر بن مالك الإسكافي، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً (4).

9316 - محمد بن أحمد بن سعيد، أبو عبد الله المَعَافري، المعروف بابن الفرَّاء. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 136 - 137).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 137).
(3) «الثقات»: (9/ 123).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 143).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 128

أخذ عن أبي محمد مكي بن أبي طالب. أخذ عنه القاضي يحيى بن حبيب، وأثنى عليه ابن بشكوال (1).

9317 - محمد بن أحمد بن أبي سعيد أبو بكر البَزَّاز.
سمع أحمد بن حازم بن أبي عَرَزة الكوفي، ونحوه.
روى عنه عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، ويوسف بن عمر القوَّاس، وذكره في جملة شيوخه الثقات.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، قاله الخطيب (2).

9318 - محمد بن أحمد بن سفيان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
وفي «تاريخ الخطيب» (3): محمد بن أحمد بن سفيان أبو عبد الله البزاز الترمذي، سكن بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن عمر القواريري روى عنه أحمد بن كامل، والطبراني، وكان ثقة. أظنه هذا، والله أعلم.

9319 - محمد بن أحمد بن سليمان، أبو الفضل بن القَوَّاس.
حدث عن أحمد بن موسى الشَّطَوي. روى عنه الدارقطني.
قال الخطيب: ثقة. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1199).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 141 - 142).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 141).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 129

توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (1).

9320 - محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البُرْكاني القاضي.
قال مسلمة: كان فقيهاً متقدِّماً في العلم بمذهب مالك والحديث [233 - أ] كثير الرواية. توفي سنة تسع وثلاثمائة بالبصرة (2).

9321 - محمد بن أحمد بن سهل بن راشد بن يحيى بن عبد الكريم بن أَفْلَح، أبو الحسن، مولى عثمان بن عَفَّان، المعروف بابن الصَّفَّار.
قال ابن يونس (3): حدث عن الحارث بن مسكين وغيره، وكان مستقيم الأمر في الحديث، توفي يوم السبت لتسع ليال خلون من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة.

9322 - محمد بن أحمد بن سيد الناس، أبو بكر اليَعْمري، حافظ الأندلس.
توفي في سنة تسع وخمسين وستمائة (4).

9323 - محمد بن أحمد بن شعيب بن عبد الله بن الفضل بن عقبة، أبو منصور الرُّوْياني.
حدَّث عن الحسن بن محمد بن محمد بن كَيْسان النحوي، والطبقة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 142).
(2) «تاريخ الإسلام»: (7/ 159).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 432).
(4) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 344).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 130

توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (1).

9324 - محمد بن أحمد بن صالح السَّامَرِّي.
سمع الحسن بن عرفة، والزبير بن بكَّار، وعلي بن حرب.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وابن شاذان، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. رواه الخطيب، وقال: توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة (2).

9325 - محمد بن أحمد بن الصَّلْت بن دينار، أبو بكر الكاتب.
سمع وهب بن بقية، وجماعة.
روى عنه أبو بكر بن الجِعابي، ومحمد بن المظفر، وجماعة. روى الخطيب عن محمد بن جعفر البصري الحافظ قال محمد بن أحمد بن الصَّلْت: ثقة مأمون.
مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (3).

9326 - محمد بن أحمد بن العباس، أبو جعفر النَّقَّاش.
عن محمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد، وابن مجاهد، وجماعة.
وعنه أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن المُحَسِّن (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 144).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 145).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 144 - 145).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 131

التَّنُوخي.
قال الخطيب: سألت الأزهري عنه فقال: ثقة، وكان أحد المتكلِّمين على مذهب الأشعري، ومنه تعلم أبو علي بن شاذان.
وقال التَّنُوخي: مولده للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائتين.
وقال العَتيقي: توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة (1).

9327 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن الجَوَاليقي.
سمع إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم (2) وطبقته.
قال الخطيب: أجاز لي بجميع حديثه، وكان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة (3).

9328 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الملك [233 - ب] بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو بكر البغدادي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووَثَّقَه.

9329 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الزُّهري البَرْقي.
قال مسلمة: ثقة سكن مصر، أنا عنه علان.

9330 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرِّجَال، أبو عبد الله بن أبي الحسين اليُونِيني، تقي الدين الحنبلي الحافظ. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 173 - 174).
(2) في الأصل: العوام، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 154 - 155).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 132

سمع الخُشُوعي، وجبيلاً، والكندي، وعبد الغني المقدسي، وكان يثني عليه، وأثنى عليه الشيخ عبد الله اليونيني.
توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة (1).

9331 - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحافظ.
عن كريمة المروزية وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال، والقاضي عياض. توفي نحو السبعين (2) وأربعمائة (3).

9332 - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحَوَراني.
قال ابن يونس: واسطي قدم مصر، وحَدَّث بها، وكان ثقة توفي بمصر في رجب سنة أربع وتسعين ومائتين.

9333 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن شَريعة الباجي، أبو عبد الله.
سمع جده عبد الله بن محمد، وَرَحَل مع أبيه، وشاركه في السماع من الشيوخ، وحدث عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم بالحديث والرأي والحفظ للمسائل، وأثنى عليه ابن خزرج. توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (4).

9334 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون، أبو جعفر النَّسَوي.
حدث عن علي بن حُجر، وجماعة. روى عنه ابن قانع، ومحمد بن مخلد. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 889).
(2) في مطبوعة الصلة: التسعين.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1235).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1144).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 133

قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (1).

9335 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بُجَير، أبو طاهر الذُّهلي.
سمع يوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن هارون، وطبقته.
سمع منه الدارقطني، وعبد الغني بن سعيد.
قال الخطيب: ثقة. توفي سنة سبع (2) وستين وثلاثمائة (3).

9336 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن آدم، أبو ذر البغدادي العَيَّار.
قال مسلمة: كان ثقة كثير الرواية، وكان أعلم الناس بالرؤيا، كتبتُ عنه.
وقال الخطيب (4): محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عُبيد بن عبد الرحمن بن إسحاق الزُّهيري، أبو ذر المؤدب، صاحب عِبَارة الرُّؤيا، هكذا ذكر [234 - أ] نسبه. وقال: ذكر ابن الثَّلَّاج أنه حدثهم عن موسى بن سهل الوشَّاء وغيره في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة في جامع المدينة، روى عنه أبو الفتح بن مسرور البَلْخي، عن جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وقال: كان ثقة.

9337 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 149 - 150).
(2) في الأصل: اثنتين. خطأ. مخالف لما في تاريخ بغداد، ولما في «تاريخ الإسلام»: (8/ 271)، وما أثبتناه منهما.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 152).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 156).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 134

قال ابن يونس: نسبوه إلى ولاء عتبة بن أبي سفيان، يروي عن يحيى بن يحيى الأندلسي، كان رحل وسمع من جماعة بالشرق، وحدث. توفي بالأندلس سنة خمس وخمسين ومائتين، وهو صاحب التصانيف في الفقه على مذهب مالك بن أنس يعرف بـ «العُتْبِيَّة».

9338 - محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ عبد العزيز بن منير، أبو بكر المصري.
قال ابن يونس: كان فقيهاً على مذهب مالك بن أنس، وكان فصيحاً، قال إنه ولد سنة ثلاث وستين ومائتين، حدث عن أبي الزنباع وطبقته بعد الثمانين ومائتين، وكان ثقة، وكان يروي كتب ابن القاسم في الفقه على مذهب مالك المعروفة بـ «الأسدية» عن أبي الزنباع عن أبي زيد عن ابن القاسم، وكان فَهْماً بها. توفي يوم السبت اليوم الثالث من شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (1).

9339 - محمد بن أحمد بن عبد الكريم، أبو العباس البَزَّاز المُخَرِّمي.
سمع أبا علقمة الفَروي، وعبد الله بن حُبَيْق الأنطاكي، ورضوان بن سعيد المصيصي، وجميل بن الحسن العتكي.
روى عنه عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان البزاز، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجُرْجاني.
قال الخطيب: ذكر لي البرقاني أن الإسماعيلي وَصَفَهُ لهم بالحفظ (2).

9340 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله الأموي، المُسْتَبْحِر، (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 728).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 157 - 158).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 135

يكنى [أبا عبد الله] (1) المعروف بابن العَطَّار.
روى عن أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن القوطية، وجماعة.
قال ابن بشكوال: حدث، وكتب عنه جماعة من العلماء، وكان فقيهاً عالماً حافظاً متيقظاً متفنناً في العلوم، أديباً شاعراً ذكياً نبيهاً نحوياً، بصيراً بالفتوى، مقدماً في الشورى (2)، دارياً بالفرائض والحساب واللغة والإعراب، مقدَّماً في ذلك كله، رأساً في معرفة الشروط وعللها، متقناً لها، مستنبطاً لغرائبها، مدققاً لمعانيها، لا يجاريه في ذلك أحد [234 - ب] من أهل عصره، وجمع (3) فيها كتاباً حسناً مقيداً (4) يعول الناس عقد الشروط عليه ويلجئون إليه، وقد أسمعه الناس بالمسجد الجامع بالزاهرة. توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (5).

9341 - محمد بن أحمد بن عبيد الله، أبو سهل الحَفْصِي المروزي.
راوي «الصحيح» عن الكشميهني.
قال الذهبي: كان رجلاً عامياً مباركاً، سمع منه نظام الملك وأكرمه، وأجزل صلته. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (6).

9342 - محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة الزُّبيري القزويني. (1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) في الأصل: الثوري! خطأ ظاهر والتصحيح من المصدر.
(3) في الأصل: وقع، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في مطبوعة الصلة: مفيداً.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1048).
(6) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 320).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 136

قال الخليلي: سمع إسحاق بن محمد، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطَّان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، سمعنا منه، وانتخبتُ عليه، وعُمِّرَ، ومات سنة ثمان وأربعمائة، وقد نَيَّفَ على المائة (1).

9343 - محمد بن أحمد بن عثمان بن العَنْبَر بن عثمان بن عبد الجبار، أبو نَصْر المَرْوَزي.
حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي العباس السرَّاج، والمحبوبي، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن رزقويه، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

9344 - محمد بن أحمد بن عُثمان بن الفرج بن الأزهر، أبو طالب، المعروف بابن السَّوادي.
سمع محمد بن المظفر، وعلي بن محمد [بن] (3) لؤلؤ وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومولده سنة ثلاث وستين وثلاثمائة (4). (1) «الإرشاد»: (2/ 769).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 161).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 163).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 137

9345 - محمد بن أحمد بن عَدي (1)، أبو عبد الله الأموي.
قال ابن بشكوال: سمع عبد الله بن ذنين، وعبد الرحمن بن عباس، وكان ثقة من المجتهدين في العبادة والمُقْبِلين على الآخرة. توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة (2).

9346 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم، أبو يعقوب النَّحْوي، البغدادي.
قال الخطيب: ذكر أبو الفتح ابن مَسْرور أنه حدثه بتدمر عن أبي مسلم الكَجِّي، قال: وتوفي بمصر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وكان ثقة (3).

9347 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن هارون، أبو الحسن، المعروف بابن أبي شَيْخ.
قال الخطيب: كان أحد الشهود [235 - أ] المعدَّلين، حدث عن محمد بن مظفر، كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان ثقة، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (4).

9348 - محمد بن أحمد بن علي البَرْدَعي، المعروف والده بحَرَارَة.
قال الخليلي: أردبيلي ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام (5)، حافظ مذكور (1) في مطبوعة الصلة: عدل.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1187).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 164).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 170 - 171).
(5) في الأصل: وشام، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 138

سمع أبا عمير بن النحاس، وابن جوصا، والبغوي، وحامد بن شعيب، وابن أبي داود، وابن صاعد، ووَرَدَ قزوين، والرَّي، فروى من حفظِهِ سنتين زيادة على ثلاثين ألف حديث، ولم يكن معه من الأصول، وفي أماليه غرائب وكلام يستفيده كل من رآه، حدث عنه شيوخنا، ومات بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (1).

9349 - محمد بن أحمد بن علي أبو طاهر الدَّقَّاق، يُعرف بابن الأُشْناني.
قال الخطيب: سمع من قدماء شيوخنا كأبي عمر بن مهدي، وابن المُتَيم، وابن الصَّلْت، وابن الغُوري، وابن دوست، وأبي سعد الماليني، ونحوهم. كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان ثقة، مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (2).

9350 - محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسين الفَزَاري، أخو أبي الفضل بن الكوفي الصَّيْرَفي.
سمع أبا طاهر المخَلِّص.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً، توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (3).

9351 - محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو العباس العَتَكي البَزَّاز. (1) «الإرشاد»: (2/ 783).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 171).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 171 - 172).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 139

سمع أبا عُلاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري، والحسين بن محمد (1) بن موسى العَكِّي، والحسين بن إسحاق التستري، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن الجَرَّاحي.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (2).

9352 - محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أبو علي البصري، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي «سننه».
قال مسلمة: ثقة، سألت عنه ابن الأعرابي وغيره فوثقوه. ومات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (3).

9353 - محمد بن أحمد بن عمران أبو بكر الجُشَمي المُطَرِّز.
سمع محمد بن مخلد وجماعة. روى عنه الأزهري، والتَّنُوخي.
قال الخطيب: قال لي الأزهري: سمعت منه مع ابن طلحة النِّعَالي، وكان ثقة (4) [235 - ب].

9354 - محمد بن أحمد بن عون، أبو عبد الله المَعَافري. (1) في الأصل: حميد، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 177).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 671).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 177).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 140

روى عن محمد بن عتاب، وحاتم بن محمد وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال بالفقه والعلم والعبادة، أخذ عنه (1) بعض أصحابنا. توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (2).

9355 - محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن مَنْظُور، أبو عبد الله الإشبيلي.
قال أبو علي: كان من أفاضل الناس، حَسَن الضبط، جيد التقييد للحديث، لقي أبا ذر وكتب عنه «صحيح البخاري» وغيرَ ما شئ، توفي سنة سبع وستين وأربعمائة (3).

9356 - محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله الخولاني.
قال ابن يونس (4): حَدَّثَ وكان ثقة. توفي في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.

9357 - محمد بن أحمد بن عيسى بن عَبْدَك، أبو بكر الرازي.
حدث عن محمد بن أيوب الرازي، وعمرو بن تميم، والحسين بن إسحاق التستري.
روى عنه الدارقطني وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة. (1) كذا، والصواب: [وقال]: أخذ عنه ...
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1260).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1197).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 434).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 141

توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (1).

9358 - محمد بن أحمد بن الغِطْرِيف، أبو أحمد العَبْدي، الجُرْجاني، كان أمير الغزاة بدِهِسْتان.
قال الخليلي (2): ثقة مكثر، سمع الحسن بن سفيان النسوي، وعبد الله بن شيرويه، وابن خزيمة، والسرَّاج، وأبا خليفة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن أبي غيلان، والباغَندي، والبغوي، وابن أبي داود، وأبا العباس بن سُريج القاضي، وأقرانهم، من كل بلد، وقد صنف على كتاب «الصحيح» للبخاري كتب إلى سنة خمس وسبعين تنجزه منه القاضي ابن أبي زرعة الحافظ، وانتخب عليه مائتي جزء واستفادها، ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي (3): لا أعرفه إلا صواماً قواماً.
وقال السهمي (4): قد أنكروا عليه أنه حدث عن إسحاق بن راهويه من غير أصله، وقد تفرد عن أبي العباس بن سريج بأحاديث لم يَرْوِهَا عنه غيره، لكنه كان حافظاً ثقة.
وقال حافظ العصر (5): مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة في شهر رجب.

9359 - محمد بن أحمد بن فيروز. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 159 - 160).
(2) «الإرشاد»: (2/ 796).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 495).
(4) هو حمزة بن يوسف وكلامه في كتابه «تاريخ جرجان»: (ص430 - 432).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 496).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 142

قال مسلمة: أخبرنا عنه ابن الوشَّاء، قال: وكان رجلاً صالحاً.

9360 - محمد بن أحمد بن قُرْطُبي (1)، أبو عبد الله المَعَافري.
قال ابن بشكوال: سمع من الخشني (2) محمد بن إبراهيم، وكان خيراً فاضلاً متواضعاً. [236 - أ] ذكره ابن مطاهر (3).

9361 - محمد بن أحمد بن قَطَن، أبو عيسى السِّمْسَار.
سمع الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وجماعة.
وعنه الدارقطني، وأبو الحسن الجَرَّاحي، وعمر بن إبراهيم الكَتَّاني.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (4).

9362 - محمد بن أحمد بن مالك، أبو عبد الله الأصبهاني.
قال ابن يونس: قدم مصر، وكتبتُ عنه، وكان ثقة فاضلاً، وكتبتُ عنه سنة تسع وتسعين ومائتين، وخرج إلى مكة.
قلت: حدث عن عبيد بن آدم، وحدث عنه محمد بن علي الذهلي، وأورد له أبو عبد الله النميري حديثاً في كتاب «الإعلام بفضل الصلاة على النبي عليه السلام» وقال: إنه مجهول، وكأنه ما عرفه. (1) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الفوطي.
(2) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1161).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 185 - 186).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 143

9363 - محمد بن أحمد بن مُبَارك، أبو عبد الله القطَّان القرطبي.
سمع «الموطأ» من الخولاني، وسمع أبا علي الغساني وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيوخنا يعظمونه، وكان دَيِّناً فاضلاً، عَنِيَ بالحديث وروايته، وشُهِرَ به، وكان مختصاً بالقراءة على الشيوخ لمعرفته ونباهته وحُسْنِ قراءته. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (1).

9364 - محمد [4] بن أحمد بن المُثَنَّى، خال أبي يعلى، من أهل الموصل.
يروي عن أبي نعيم والكوفيين، حدثنا عنه علي بن الحسن بن عبد الجبار البلدي، وغيره (2).

9365 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سُرَاقة، محيى الدين، أبو بكر المحدث الحافظ.
ولي دار الحديث الكاملية بعد الزكي، وكان له سماع جيد ببغداد وغيرها. توفي سنة اثنتين وستين وستمائة، وقد جاوز السبعين (3).

9366 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون، أبو الحسين، المعروف بابن النَّرْسي.
سمع محمد بن إسماعيل الورَّاق وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً ثقة، من أهل القرآن، حسن الاعتقاد. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1264).
(2) «الثقات»: (9/ 143).
(3) ترجمته في البداية والنهاية: (13/ 282) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 939).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 144

مولده سنة سبع وستين وثلاثمائة، وتوفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (1).

9367 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رِزق بن عبد الله بن يزيد بن خالد، أبو الحسن البزَّاز، المعروف بابن رِزْقويه.
كان يذكر أن له نسباً في هَمْدان.
سمع إسماعيل الصَّفَّار، ومحمد بن عمرو الرَّزاز [236 - ب]، والطبقة، ومَنْ بعدها.
قال الخطيب: كان ثقة صدوقاً، كثير السماع، كثير الكتاب، حسن الاعتقاد، جميل المذهب، مُديماً لتلاوة القرآن، شديداً على أهل البدع، مكث يُملي في جامع المدينة من بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته بِمُدَيْدَة، وهو أول شيخ كتبت عنه، وأول ما سمعت منه في سنة ثلاث وأربعمائة، سمعته يقول: ولدت يوم السبت لست خَلَوْن من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
وذكره هبة الله الطبري فوصفه بالإكثار في الحديث، وسمعت البرقاني يُسأل عنه فقال: ثقة، وكانت وفاته غَداة يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (2).

9368 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عُبيد بن يَقْطين بن موسى بن عبد الرحيم، أبو بكر الأسدي المقرئ، البغدادي نزيل مكة.
قال الخطيب: ذكر أبو الفتح بن مَسرور أنه قدم عليهم مصر، وحدَّثهم بها عن أحمد بن محمد بن بنت الحسن بن عيسى المَاسِرْجسي، قال: وتوفي بمكة في (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 219).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 211 - 213).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 145

سنة خمسين وثلاثمائة، وكان ثقة (1).

9369 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الفرج بن أبي طاهر، أبو عبد الله الدَّقَّاق، يعرف بابن البَيَّاض.
ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وسمع النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وأبا بكر الشافعي، ونحوهم.
قال الخطيب: كتبنا عنه بانتخاب هبة الله بن الحسن الطبري، وكان شيخاً فاضلاً ديناً ثقة صالحاً من أهل القرآن، ومات في شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة (2).

9370 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود، أبو جعفر، القاضي السِّمْناني.
حَدَّث عن علي بن عمر السُّكري، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي القاسم بن حَبَابة، وغيرهم من البغداديين، وعن نصر بن أحمد بن الخليل الموصلي.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان ثقة، عالماً، فاضلاً، سخيًّا، حسن الكلام، عراقي المذهب، ويعتقد في الأصول مذهب الأشعري، وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء ويتكلمون.
ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة، ومات بالموصل وهو على القضاء بها سنة أربع وأربعين وأربعمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 197 - 198).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 215).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 217 - 218).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 146

9371 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون القزويني.
قال الخليلي: سمع إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن هارون بن الحَجَّاج، وعلي بن جمعة. وبالري ابن أبي حاتم. وكان أبوه وعمه انتخبا له عن الشيوخ ألف جزء، وسمعنا منه أحاديث غرائب.
مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (1) [237 - أ].

9372 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر الصَّفَّار، يعرف بابن أبي العباس.
حدث عن الحسن بن إسماعيل المحاملي.
قال الخطيب: حدثني أبو القاسم الأزهري أنه سمع منه فسألته عنه فقال: نبيل ثقة، وحدثني عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الشُّرُوطي (2).

9373 - محمد بن أحمد بن محمد بن أمية السَّاوي.
روى عن أبيه عن جده.
قال الخليلي: ورد قزوين فسمع منه شيوخنا إسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القَطَّان (3).

9374 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مُقَدَّم، أبو عبد الله القاضي، المقدَّمي، مولى ثقيف. (1) «الإرشاد»: (2/ 709 - 710).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 211).
(3) «الإرشاد»: (2/ 787).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 147

سمع عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن بشار بُندار، وزيد بن أَخْزَم وجماعة.
روى عنه محمد بن يحيى الصولي، ومحمد بن عمر الجِعابي، وأبو حفص بن الزيات وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثمائة (1).

9375 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحير ابن نوح بن مُخْتار، أبو عمرو المزكِّي، من أهل نيسابور، يعرف بالبَحِيري.
سمع يحيى بن منصور القاضي، ومحمداًَ وعلياً ابني (2) المؤمل بن الحسن ونحوهم، ورحل إلى العراق وكتب بها وبالحجاز.
قال الخطيب (3): حدثنا عنه أبو العلاء، ومحمد بن أحمد بن شعيب الرُّوياني، وكان ثقة حافظاً مبرزاً في المذاكرة، توفي سنة ست وتسعين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الخليلي (4): كان حافظاً، ذكياً، يسرد الأحاديث، وأكثر حديثه نزل فيه إلى شيوخ العراق مثل الدارقطني، وابن المُظَفَّر، وإلى مَنْ بَعدهما مثل ابن بكير، (1) «تاريخ بغداد»: (6/ 189 - 190).
(2) في الأصل: ابنا. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 210).
(4) «الإرشاد»: (3/ 854 - 855).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 148

وقال: إني لأستحي من هذه الأحاديث وأن أنزل فيها.
مات بعد الحاكم بأشهر.

9376 - محمد بن أحمد بن محمد بن الجَهْم بن هارون السَّمُري، أبو بكر البغدادي.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح فقيه البدن، وكان يذهب مذهب مالك، وكان من أجل فقهاء بغداد. مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

9377 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
قال مسلمة: كان ورَّاقاً لمحمد بن زبان، وهو كان القارئ عليه، وكان كثير الجمع والكتاب، وكان يذهب مذهب المدنيين، ثم مال إلى مذهب الشافعي فكان يجالس الرازي الشافعي، [237 - ب] وسبقته عنده، وكان مال إلى الزهد والانقباض بأَخَرَة، ومات وهو حسن المذهب في جمادى الأولى سنة ثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): كتب كثيراً، وكان يتكسب بالوِرَاقة على الشيوخ مثل محمد بن زبان وغيره، وقد كتبتُ عنه.

9378 - محمد بن أحمد بن محمد بن حماد أبو جعفر، مولى الهادي يعرف بابن المُتَيَّم.
سمع محمد بن يحيى المروزي، والقاسم بن زكريا المُطرز، وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وسألت عنه أبا نعيم فقال: ما سمعت منه (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 435).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 149

إلا خيراً، وقال ابن أبي الفوارس: كان لا بأس به في الحديث، وكان فيه دعابة.
توفي سنة سبعين وثلاثمائة (1).

9379 - محمد بن أحمد بن محمد بن الخطاب، أبو الحسن البَزَّاز.
سمع محمد بن عيسى بن أبي القِمَاش وجماعة. روى عنه أبو الحسن بن رِزْقويه وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة خمسين وثلاثمائة (2).

9380 - محمد بن أحمد بن محمد بن سَهْل، أبو الفضل الصَّيْرَفي، النيسابوري الأصل، نزيل بغداد.
حدث عن أبي مسلم الكَجِّي، وسعيد بن عياش الخَيَّاط، صاحب ذي النون المصري.
روى عنه عبد الله بن عثمان بن يحيى، ومحمد بن أسد الكاتب، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري المعدَّل.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، وكان ثقة.
توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة (3).

9381 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثَّلْج، أبو بكر الكاتب. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 201).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 196 - 197).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 195 - 196).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 150

سمع جده محمداً، وعمرو بن شَبَّة، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وذكره في شيوخه الثقات.
ذكره الخطيب وقال: مولده سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

9382 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
قال مسلمة: يُكنى أبا بكر، وكان فقيهاً على مذهب الشافعي، كثير الرواية، وكان أصحاب الحديث يختلفون إليه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه، وكان كُتِبَ عنه، وهو عندي لا بأس به. مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

9383 - محمد بن أحمد بن محمد بن عَبْدان بن فَضَّال، أبو [238 - أ] الفرج الأسدي الصَّفَّار.
سمع محمد بن محمد الباغَندي، وأبا بكر أبي داود وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الفرج الطَّنَاجيري، وعلي بن المُحَسِّن التَّنُوخي.
وقال لنا التنوخي: سمعته يقول: وُلدت سنة تسع وتسعين ومائتين. وأخبرنا العَتيقي قال: توفي أبو الفرج بن عبدان في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقةً مأمونًا (2).

9384 - محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن قُرَيش، أبو العباس البَزَّاز المُجَهِّز. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 191 - 192).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 201 - 202).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 151

سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى المروزي، وقاسم بن زكريا المطَرِّز.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، وعلي بن أحمد الرَّزَّاز، وطلحة بن علي بن الصقر الكَتَّاني، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة (1).

9385 - محمد بن أحمد بن أبي مسلم محمد بن علي بن مِهْرَان، أبو الحسن الأصبهاني الأصل، البغدادي الدَّار.
سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي، والحسن بن الطيب الشُّجَاعي، والطبقة.
روى عنه أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مُسلم الفَرَضي.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

9386 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن، أبو جعفر بن المَسْلَمَة السُّلَمي البغدادي.
آخر من روى عن أبي الفضل الزهري، وأبي محمد بن معروف.
قال الذهبي (3): نبيل، ثقة، عالي الإسناد، كثير السماع، متين الديانة. توفي في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 198 - 199).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 207).
(3) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 319).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 152

9387 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى، أبو علي الهاشمي، القاضي.
سمع محمد بن المظفر، وأبا الحسين بن سمعون.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، وهو أحد الفقهاء الحنابلة، كان يدرس ويفتي في جامع المدينة، وله تصانيف على مذهب أحمد.
ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (1).

9388 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل، أبو الفتح بن أبي الفَوَارِس.
كان جده سهلاً يُكنى أبا الفوارس، ولد في سَحَرِ يوم الأحد لثمان بقين من شوال سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وسمع من أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النَّقَّاش، وأبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصَّوَّاف، وأحمد بن يوسف بن خلَّاد، ومَنْ في طبقتهم، ومَنْ بعدهم، وسافر في طلب الحديث إلى البصرة [238 - ب]، وبلد فارس، وخراسان، وكتب الكثير، وجمع، قاله الخطيب، وقال: كان ذا حفظ ومعرفة وأمانة وثقة مشهوراً بالصلاح، وكتب الناس بانتخابه على الشيوخ وتخريجه.
وحدث عنه أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وهبة الله بن الحسن الطبري، وسمعت منه بعض أماليه، وقرأتُ عليه بعض حديثه، وكان يُملي في جامع الرُّصافة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 215 - 216).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 153

توفي يوم الأربعاء سادس عشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (1).

9389 - محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه، أبو الفرج القزويني.
قال الخليلي: ثقة عارف بهذا الشأن، سمع بقزوين محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان. وبالعراق أبا خليفة، وزكريا السَّاجي. ثم ارتحل سنة ثمان وعشرين إلى الشام، وكتب الكثير، فمات عند رجوعه في الطريق قريباً من قَرْمِيسين سنة ثلاثين وثلاثمائة وهو كَهْل.
روى عنه ابن لال الهَمَذَاني، وغيره، وحدثنا عنه ابنه بحديثين (2).

9390 - محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر، أبو نصر البُخاري، المعروف بالمَلاحِمي.
حدث عن محمود بن إسحاق عن البخاري بكتاب «رفع اليدين» و «القراءة خلف الإمام»، وعن جماعة.
وعنه الدارقطني، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وجماعة.
قال الخطيب: قال لي القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب: توفي أبو نصر الملاحمي ببخارى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، بَلَغَني ذلك، وكان من أعيان أصحاب الحديث وحفَّاظهم، ومولده سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (3).

9391 - محمد بن أحمد بن محمد بن نافع، أبو الحسن الطَّحَّان. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 213 - 214).
(2) «الإرشاد»: (2/ 727).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 209 - 210).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 154

يروي عن يزيد بن سنان، ويونس بن عبد الأعلى.
قال ابن يونس: كان أعرج، ولم يكن به بأس. توفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (1).

9392 - محمد بن أحمد بن محمد الحَدَّاد، الفقيه الشافعي.
قال ابن يونس (2): يكنى أبا بكر، كان حافظاً للفقه، وكان كثير الصلاة، متعبداً، كتب الحديث، وكتبتُ عنه عن محمد بن عقيل الفريابي وجماعة. توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

9393 - محمد بن أحمد بن مَحْمِي، أبو بكر الجوهري.
سمع عبد الله بن محمد البغوي.
قال الخطيب: حدثنا عنه أحمد بن محمد العَتيقي [239 - أ]، والقاضي أبو عبد الله الصَّيْمَري، ومحمد بن علي بن الفتح الحربي، وأبو القاسم الأزهري، وسألته عنه فقال: ثقة، سمعت منه سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، ومولده سنة إحدى وثلاثمائة.
أنا أحمد بن محمد العَتيقي، قال: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمي اللؤلؤي ثقة مأمون، توفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة (3). (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 512).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 434).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 232).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 155

9394 - محمد بن أحمد (1) بن مسعود، المَعروف بابن القَنْطَري.
روى عن أبيه، وأبي عبد الله بن منظور، أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة إحدى وخمسمائة (2).

9395 - محمد بن أحمد بن مُصْلِح.
قال الخليلي: يكنى أبا بكر، ولي قضاء الري والبلاد المتصلة بها، وهو ثقة، سمع المتأخرين ورضيه ابن أبي زرعة (3).

9396 - محمد بن أحمد بن مطرف، أبو عبد الله المطرفي (4).
روى عن القاضي يونس بن عبد الله، وأخذ ما عند مكي بن أبي طالب.
قال ابن بشكوال: كان فاضلاً ثقة فيما رواه. وأثنى عليه بالضبط والجلالة. توفي سنة (454هـ) (5).

9397 - محمد بن أحمد بن معارك، أبو القاسم العقيلي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي علي البغدادي، وكان جميل الطريقة بعلم العربية (6)، توفي سنة أربعمائة (7). (1) في مطبوعة الصلة: محمد بن [أبي] أحمد.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1245).
(3) «الإرشاد»: (2/ 690).
(4) في مطبوعة الصلة: الطرفي. يظهر أنه خطأ.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1179).
(6) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: يعلم بالعربية، وهو أظهر.
(7) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1050).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 156

9398 - محمد بن أحمد بن مَعْمَر، أبو عيسى الشدَّاد الحربي.
سمع محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، وجماعة.
قال الخطيب: روى عنه أبو حفص بن شاهين أحاديث مستقيمة.
توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (1).

9399 - محمد بن أحمد بن منصور، أبو منصور، الفقيه، القزويني.
قال مسلمة بن قاسم: عالم مشهور، سمع أبا يعلى الموصلي، وابن أبي سفيان، وعمران بن موسى بن فضالة بالموصل. وببغداد ابن غيلان، وابن عبد الجبار الصوفي، والباغندي، والبغوي، وأبا عمران الجوني، وحامد بن شعيب. وبالكوفة علي بن العباس المَقَانعي، وعبد الله بن زيدان، وابن عقدة. وبقزوين: أحمد بن كثير الدِّيْنَوَري، وعلى بن أبي طاهر، ويوسف بن عاصم، ومحمد بن مسعود الأسدي، فمن بعدهم. مات سنة ست وستين وثلاثمائة.

9400 - محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت، أبو الطيب الأَهْوَازي.
سكن بغداد، وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن الحُبَاب البصري، ومحمد بن جعفر القَتَّات، وحامد بن شعيب وجماعة.
روى عنه الدارقطني.
قال الخطيب: كان صدوقاً. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 230).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 157

توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (1).

9401 - محمد بن أحمد بن موسى، أبو المُثَنى الدِّهْقان، المعروف [239 - ب] بالدَّرْدَائي، من أهل الكوفة.
قدم بغداد وحدث بها عن الحسن بن علي بن عفان العامري.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن يحيى العَلوي، وقرأت بخط عبد الواحد بن محمد بن مسرور: حدثنا أبو المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدِّهقان الدَّرْدَائي الفقيه لتسع بقين من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
قال وكان رجلاً صالحاً، أحد من يُفتي في الحلال والحرام والفروج والدماء، ثقة صدوقاً، وكان يرى بالقدر، وقد جالسته الطويل العريض فما سمعت منه في هذا شيئاً (2).

9402 - محمد بن أحمد بن المُؤَمِّل بن أبان بن تمام بن خُرَّزاذ، أبو عبيد الصيرفي.
سمع أباه، والقاسم بن هاشم السمسار، وجماعة.
روى عنه أبو بكر بن الجِعابي، وعمر بن بشران السُّكَّري، وجماعة.
روى الخطيب عن ابن بشران قال: كان ثقة يفهم. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 225 - 226).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 224 - 225).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 158

وعن الجَرَّاحي: كان ثقة، مات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (1).

9403 - محمد [4] بن أحمد بن النَّضْر ابن بنت معاوية بن عمرو، كنيته أبو بكر.
يروي عن معاوية بن عمرو كتب عنه أصحابنا (2).
وقال مسلمة: كنيته أبو عبيد ثقة، توفي ببغداد في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين، وقال بكير بن الحَدَّاد: سنة تسعين ومائتين، وكان بكير من أعلم الناس بالحديث، وموت العلماء، وكان من الأزد.
وقال الخطيب: محمد بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب، أبو بكر المَعني ابن بنت معاوية بن عمرو، سمع جده معاوية بن عمرو، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وعبد الله بن مسلمة القعنبي. وروى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، وابن مخلد، وابن السماك، والنَّجَّاد، وأبو بكر الشافعي، وذكر جماعة.
وروى عن ابن عقدة سمعت عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبدوس يقولان: ثقة لا بأس به (3).

9404 - محمد بن أحمد بن هارون، أبو بكر العسكري.
حدث عن الحسن ابن عرفة، وعباس الدوري، وطبقتهما. روى عنه أبو بكر الآجري، والجرَّاحي، والدارقطني.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 229).
(2) «الثقات»: (9/ 152).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 336 - 337).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 159

توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (1) [240 - أ].

9405 - محمد بن أحمد بن هشام، أبو نصر الطَّالقاني.
سمع محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وجماعة.
روى عنه علي بن عمر السُّكَّري، وابن شاهين.
قال الدارقطني: وكان ثقة.
توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (2).

9406 - محمد بن أحمد بن هلال، أبو بكر الشَّطَوي.
سمع سفيان بن وكيع بن الجراح، وأبا كُريب محمد بن العلاء، وأحمد بن منيع وجماعة.
روى عنه علي بن عمر السُّكَّري، وجماعة.
ربما سماه بعضهم أحمد بن محمد، ومحمد بن أحمد أكثر.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة.
توفي سنة عشر وثلاثمائة (3).

9407 - محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين، أبو الحسن (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 241).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 244).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 245).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 160

التميمي، يلقب فَرُّوجه (1).
حدث عن جماعة من المصريين. روى عنه أحمد بن جعفر بن سَلْم، ومحمد بن المظفر وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

9408 - محمد بن أحمد بن الهيثم بن منصور، أبو جعفر الدُّوري.
سمع أباه، وهارون بن إسحاق الهَمْداني، وأحمد بن منصور المعروف بزَاج، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
روى عنه أبو بكر الشافعي، ومحمد بن المظفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع وثلاثمائة (3).

9409 - محمد بن أحمد بن الوليد بن بَرد الأَنْطَاكي.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.
وقال الخطيب: بن الوليد بن محمد بن بُرد بن يزيد بن سَخْت، أبو الوليد، سمع روَّاد بن الجراح، ومحمد بن كثير الصنعاني، والهيثم بن جميل، وجماعة. (1) في الأصل: فروخة. بالخاء، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب فقد نص عليه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 1087) ومن صنف في الألقاب كالحافظ كذلك في «نزهة الألباب»: (2/ 69).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 242 - 243).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 241 - 242).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 161

روى عنه أبو عبد الله المحاملي، وأبو الحسين بن المُنَادي، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ومكرم بن أحمد، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
روى الخطيب عن النسائي أنه صالح. وعن الدارقطني: ثقة.
توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين (1).

9410 - محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله بن إسماعيل، أبو علي البَزَّاز العَطَشي.
سمع جعفر بن محمد الفِريابي، وأبا يعلى الموصلي، وجماعة.
قال الخطيب: ثنا عنه علي بن طلحة المقرئ، وأبو الفرج الطَّنَاجيري، والحسن بن علي الجوهري، والحسن بن محمد الخلَّال، وسألته عنه فقال: ثقة.
وقال العتيقي: ثقة مأمون.
توفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة (2).

9411 - محمد بن أحمد بن يحيى، أبو عبد الله، المعروف بابن الفصال.
روى عن عبد الوارث بن سفيان، وأبي محمد الأصيلي.
قال ابن بشكوال: كان من أهل النباهة والذكاء واليقظة والتحقُّق بالأدب. توفي سنة أربعمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 238).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 257).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1056).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 162

9412 - محمد [4] بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرِّيَاحي، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد، وأبي عاصم. روى عنه العراقيون، رُبما أخطأ (1).
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.
وقال الخطيب (2): [240 - ب] قال الدارقطني: صدوق. وقال ابن عُقدة: سألت عنه عبد الله بن أحمد فقال: صدوق، ما علمت إلا خيراً.
مات سنة ست وسبعين ومائتين.

9413 - محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبة بن الصَّلْت بن عُصفور بن شداد بن هميان، أبو بكر السَّدُوسي، مولاهم.
سمع جده يعقوب بن شيبة، ومحمد بن شجاع البلخي، وعباس بن محمد الدُّوري، وجماعة.
روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ، وأبو الحسن الجرَّاحي، وطلحة بن محمد بن جعفر الشاهد.
قال الخطيب: وحدثنا عنه أبو عمر بن مهدي، وكان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة (3).

9414 - محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو بكر المروزي. (1) «الثقات»: (9/ 134) ووقع في مطبوعته: الرباحي. خطأ.
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 245 - 246).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 248 - 249).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 163

قال الخليلي: ثقة ولد بقزوين ومقامه بالري، سمع محمد بن أيوب، وعلي بن الحسن بن الجنيد، ومَنْ بعدهما، كثير السماع ثقة، سمعت أبا حاتم اللبَّان الحافظ يروي عنه، ويثني عليه (1).

9415 - محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل، أبو أحمد الجَرِيري.
حدث عن أحمد بن الحارث الخَرَّاز بكتب أبي الحسن المدائني.
روى عنه الدارقطني، وأبو حفص الكَتَّاني، وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه أبا القاسم الأزهري فقال: ما سمعت فيه إلا خيراً. توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (2).

9416 - محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد، أبو منصور البَزَّاز، صاحب القراءة بالأَلْحَان.
قال الخطيب: سمع محمد بن المُظفر، كتبنا عنه، وكان صدوقاً.
ولد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وتوفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة (3).

9417 - محمد بن أحمد بن يوسف بن وَصِيف، أبو بكر الصَّيَّاد.
سمع أبا بكر الشافعي، وأبا بكر بن مالك القطيعي، كتبنا عنه، وكان ثقة صدوقاً خيراً سديداً، انتخب عليه محمد بن أبي الفوارس. (1) «الإرشاد»: (2/ 730).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 252).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 255 - 256).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 164

ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (1).

9418 - محمد بن أحمد، أبو نصر الإسماعيلي.
قال الخليلي: سمع أباه، والأصم، وإسحاق السجزي، وأقرانهم، وكان ثقة، مات بعد السبعين وثلاثمائة.
وقال مسلمة بن قاسم: جرجاني ثقة فقيه البدن (2) [241 - أ].

9419 - محمد بن أحمد، أبو عمرو الصغير.
قال الخليلي: نيسابوري حافظ، سمع أبا يعلى، وحامد بن شعيب، وابن قتيبة، وأصحاب هشام بن عمار، وغيرهم من شيوخ العراق والشام، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: كان فقيهاً أديباً ورعاً صاحب حديث. وقال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: قلت لأبي وسألته عن إبراهيم بن موسى الرازي الصغير؟ فقال: يا بني لا تقول: الصغير، هو كبير هو كبير هو كبير (3)، قال الحاكم: وهذا مثل ضربته لأبي عمرو فإنه كبير كبير كبير (4)، مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة (5).

9420 - محمد بن أحمد الترمذي. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 254 - 255).
(2) «الإرشاد»: (2/ 798).
(3) كتب الناسخ فوقها: صح، ليدفع توهم التكرار.
(4) كتب الناسخ فوقها رقم (3) بمعنى أنه صح تكرارها ثلاث مرات.
(5) «الإرشاد»: (3/ 847).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 165

قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
قلت: تقدم محمد بن أحمد بن سفيان أبو عبد الله البزاز الترمذي، سكن بغداد، ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي (1) ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطاً شديداً. قاله الخطيب (2)، فالله أعلم.

9421 - محمد بن أحمد، أبو طالب الكاتب.
قال مسلمة: كان كثير الرواية لغوياً فصيحاً، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد.
لم أقف في «تاريخ الخطيب» على من توفي في هذا التاريخ ممن يكنى بهذه الكنية ولا من يقال فيه: الكاتب (3). فالله أعلم.

9422 - محمد بن أحمد أبو عبد الله، المعروف بابن الأنصاري.
قال ابن بشكوال: سمع بقُرطبة من أبي محمد الأصيلي «صحيح البخاري»، وبقراءته عليه سمعه أبو عبد الله بن عائذ وغيره، واستقضى بسرقسطة مدة، وحدث عنه أبو حفص بن كُرَيب وغيره، وكان مشهوراً بالعلم والفضل (4). (1) لعل تقدير الكلام: وهناك من يسمى محمد بن أحمد بن نصر .. ؛ فإنه لم يتقدم أحد بهذا الاسم إلا أن يكون سقط من النسخة.
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 233).
(3) وجدت في «تاريخ بغداد»: (13/ 541): علي بن محمد بن أحمد بن الجهم أبو طالب الكاتب، توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة وقيل سنة سبع، فلعله هو، والله أعلم.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1110).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 166

9423 - محمد [4] بن إدريس بن عمر، أبو بكر، وَرَّاق الحميدي، من أهل مكة.
يروي عن أبي عاصم النبيل، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره، مستقيم الأمر في الحديث (1).
وروى عن أبي عبد الرحمن المقرئ، وعثمان بن اليمان، وخلَّاد بن يحيى، قال ابن أبي حاتم (2): سمعت منه بمكة، وهو صدوق.
وقال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه العقيلي، ثقة.

9424 - محمد بن إدريس أبو لبيد السامي، من أهل سَرخس.
قال الخليلي (3): ثقة متفق عليه، سمع مسروق بن المرزبان، وأبا كريب، وأقرانهما. روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر مَنْ روى عنه زاهر السرخسي [241 - ب].

9425 - محمد بن أدهم بن محمد بن عمر بن أدهم، أبو عبد الله الجياني.
روى عن يحيى بن عمر بن نائل وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة (4).

9426 - محمد [4] بن أزدانية الدِّهْقان. (1) «الثقات»: (9/ 137).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 204).
(3) «الإرشاد»: (3/ 953).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1133).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 167

يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه الحضرمي. مستقيم الحديث (1).

9427 - محمد [4] بن الأزهر.
شيخ، من أهل جُوزْجَان، يروي عن يحيى القطان، وابن مهدي. روى عنه أحمد بن سَيَّار. كثير الحديث، يتعاطى الحديث (2)، من جلساء أحمد بن حنبل (3).
وروى عن الفريابي. وروى عنه أبو الدرداء (4) عبد العزيز بن منيب المروزي، وأحمد بن سلمة النيسابوري (5).
وقال العقيلي (6): قال أحمد: لا تكتبوا عنه حتى يتوب، وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم.
وقال الحاكم (7): ثقة مأمون صاحب حديث.
وقال الذهبي (8): نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين. (1) «الثقات»: (9/ 111).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحفظ.
(3) «الثقات»: (9/ 263).
(4) في الأصل: أبو داود. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وعبد العزيز بن منيب من رجال «التهذيب».
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 209).
(6) «الضعفاء» له: (4/ 32).
(7) «لسان الميزان»: (6/ 545).
(8) «ميزان الاعتدال»: (6/ 56).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 168

وقال ابن عدي (1): ليس بالمعروف.

9428 - محمد بن الأزهر، أبو جعفر الكاتب.
سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا الوليد الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، ومسدد (2)، وسويد بن سعيد، وسليمان الشاذكوني.
روى عنه محمد بن خلف، ووكيع، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي.
روى الخطيب عن ابن المنادي قال: توفي سنة تسع وسبعين ومائتين، وكان قد بلغ الثمانين، وكان عند الناس مقبولاً (3).

9429 - محمد بن أبي أسامة الحلبي.
روى عن مُبشر بن إسماعيل، وعمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري. روى عنه محمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة الدمشقي.
قال أبو حاتم: ليس به بأس (4).

9430 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو العباس الثقفي، السرَّاج النيسابوري.
قال ابن أبي حاتم: روى عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وهو صدوق ثقة. (1) «الكامل»: (6/ 132).
(2) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 431 - 432).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 209).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 169

وقال الخليلي (1): ثقة متفق عليه، من شرط الصحيح، سمع قتيبة، ومحمد بن أبان البلخي، وإسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعبد الأعلى بن حماد، وبشر بن الوليد الكندي، وأحمد بن منيع، وأبا همام، ومحمد بن الصياح الجرجاني، وداود بن رشيد، وهَنَّاد بن السَّرِي، وأبا كريب (2)، وابن أبي عمر العدني، وأقرانهم، ومَنْ بعدهم، وكان يكتب عن الأقران، ومَنْ هو أصغر سناً منه لعلمه وتبحره، سمعت من يحكي عنه [242 - أ] أنه قال: كتبت عن ألف وخمسمائة، بل زدت عليه، وسمعت بعض شيوخ نيسابور يقول: قال حضرت عند يحيى بن يحيى وقرئ عليه ولكني لم أضبط لصغري فلم أرو ذلك.
روى عنه الكبار بالعراق ونيسابور. سمع منه محمد بن إسماعيل الترمذي أحاديث في سنة نيف وسبعين، وسمع منه أهل بلدنا قبل السبعين: إسحاق بن محمد الكيساني، وجعفر بن محمد بن حماد إمام الجامع، وحدثني حميد بن عبد الله المعدَّل عن الحسن بن هاشم عن أبي حاتم الرازي أحاديث رواها عن السرَّاج، وسمع منه الحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وأقرانهما، ثم الحفاظ بعدهم كأبي علي، وإبراهيم بن أبي طالب، وغيرهما.
توفي أول سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، ويقال: إن مولده قبل العشرين (3) ومائتين. (1) «الإرشاد»: (3/ 828 - 829).
(2) في مطبوعة الإرشاد: وأبا كريب [وأبا مصعب] وابن أبي عُمر.
(3) في الأصل: الأربعين. خطأ، فقد كان مولده سنة (218هـ) كما سيأتي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 170

وقال الخطيب (1): كان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات، عني بالحديث، وصنف كتباً كثيره وهي معروفة مشهورة.
وروى عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكِّي قال: السرَّاج مجاب الدعوة.
وقال: قرأت في كتاب الدارقطني بخطه: أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: قال السراج: ولدت سنة ثمان عشرة ومائتين. وقرأت على قبره في لوح عند رأسه هذا قبر أبي العباس محمد بن إسحاق السراج، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

9431 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الحسن الأنصاري الزُّرَقي، نقيب الأنصار ببغداد.
حدث عن الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، وعبد الله بن محمد البغوي. روى عنه أحمد بن عمر البَقَّال، ومحمد بن أبي الفوارس.
قال الخطيب: وكان ثقة، ولم أسمع منه، حُدِّثْتُ عن أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن الفُرات قال: كان محمد بن إسحاق الزُّرَقي ثقة جميل الأمر، حافظاً لأمور الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم، وقد كتبت عنه شيئاً يسيراً، وذكر لي أن كتبه تلفت.
وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة (2).

9432 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان، أبو بكر بن أبي يعقوب، المقرئ. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 57 - 62).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 74).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 171

حدث عن محمد بن حمزة بن زياد الطُّوسي، وسهل بن إسماعيل، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي.
روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن َمسرور البلخي، وأبو [242 - ب] الحسين بن جُمَيْع الصيداوي.
قال الخطيب: كان صدوقاً بلغني أنه كان حياً سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة (1).

9433 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فَرَّوخ بن عبد الله، أبو بكر المزني.
حدث عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس وجماعة. روى عنه أبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن مظفر، وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني: أنه قال: ثقة.
توفي بعد العشرين والثلاثمائة (2).

9434 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران، أبو بكر الصَّفَّار الضَّرير.
سمع عبد الله بن محمد البغوي، وإبراهيم بن حماد القاضي.
روى عنه الدارقطني. وقال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وسألته عنه فقال: شيخ ثقة فاضل، أصله من الشام، وسمع بمصر، سألته عن مولده فقال: سنة تسع (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 69 - 70).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 65 - 66).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 172

وثمانين ومائتين (1).

9435 - محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق، واسم أبي إسحاق إبراهيم، وكنية محمد أبو العباس الصَّفَّار المعدَّل.
سمع أباه ومحمد بن بكَّار بن الريان.
روى عنه إسماعيل بن محمد الصفار، وغيره.
قال الخطيب: ولم أعلم من حاله إلا خيراً، وأبو بكر الشافعي يسميه في بعض المواضع: أحمد بن إسحاق (2).

9436 - محمد بن إسحاق بن أسد، أبو جعفر الخَرَّاز، المعروف بِزُرَيق.
حدث عن داود بن رشيد، وجماعة. روى عنه محمد بن مخلد، وجماعة.
قال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة أربع وثمانين ومائتين (3).

9437 - محمد [4] بن إسحاق بن خُزَيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر، أبو بكر.
يروي عن إسحاق، وعلي بن حجر، أدخلناه في هذه الطبقة لأن علي بن حجر سمع من معروف الخياط ومعروف من أصحاب واثلة بن الأسقع، روى عنه أحرفاً تشبه أحاديث الثقات، وأدخلنا معروفاً في التابعين فيمن تقدم من هذا (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 74 - 75).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 53 - 54).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 47 - 48).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 173

الكتاب، ومات محمد بن إسحاق ليلة السبت بعد العشاء الآخرة من ذي القعدة سنة أحد عشرة وثلاثمائة، ودفن يوم السبت بعد الأولى وله ثمان وثمانون سنة، وكان رحمه الله أحد أئمة الدنيا علماً وفقهاً وحفظاً وجمعاً واستنباطاً حتى إنه تكلم في السنن بأشياء لا يُعلم سبق إليها غيره من أئمتنا، مع الإتقان الوافر، والدين [243 - أ] السديد، إلى أن توفي رحمه الله، [اعتل ليلة الأربعاء] (1) ومات ليلة السبت (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن إسحاق بن راهويه، وأحمد بن عبدوس، وعلي بن حجر، وغيرهم، وهو ثقة صدوق.
وقال الخليلي (4): اتُّفِق في وقته من أهل الشرف أنه إمام الأئمة، سمع بخراسان علي بن حجر، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن [رافع] (5). وبالعراق: يحيى بن حبيب بن عربي، وأحمد بن عبدة [الضبي ونصر] (6) بن علي الجهضمي، وأحمد بن منيع. وبمصر أصحاب الشافعي، وأصحاب ابن وهب وغيرهم.
روى عنه الحسن بن سفيان أحاديث، وكذلك أبو حامد الشرقي، وأقرانهما. (1) ما بين المعقوفتين مطموس في الأصل من جراء الرطوبة فكملته من المصدر.
(2) «الثقات»: (9/ 156).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 196).
(4) «الإرشاد»: (3/ 831 - 832).
(5) ما بين المعقوفتين ممحو في الأصل من جراء الرطوبة، فأثبته من المصدر.
(6) ما بين المعقوفتين ممحو في الأصل من جراء الرطوبة، فأثبته من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 174

وروى عنه أئمة الدنيا في وقتهم من الفقهاء مثل: أحمد بن إسحاق الصبغي، ومحمد بن أبي زكريا الهَمَذَاني، وآخر مَنْ روى عنه بنيسابور سبطه محمد بن الفضل، روى عنه «مختصر المختصر» وغيره.
سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فتبسم وقال: لو كان كلب على باب ابن خزيمة ما كنت أعيب عليه فضلاً عن سبطه. قلت هو من شرط الصحيح؟ قال: هذا لا أقول.
ومات قبل السرَّاج بسنتين، وله من التصانيف ما لا يُعد في الحديث والفقه.
سمعت حميد بن عبد الله المعدَّل يقول: سمعت عبيد الله بن خالد الأصبهاني يقول: سئل عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي بكر بن خزيمة، فقال: ويحكم هو يُسئل عنا، ولا نُسأل عنه، هو إمام يُقتدَى به.
حدثني بعضهم عن أبي أحمد الحافظ قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول: استفدنا من هذا الفتى الشعراني أبي بكر أكثر مما استفاد منا -يعني ابن خزيمة.

9438 - محمد بن إسحاق بن رَاهويه.
روى عن أبيه، وعبد الله بن حمزة أخي إبراهيم بن حمزة الزبيري.
قال الخطيب (1): عالم، جميل الطريقة، مُستقيم الحديث.
وقال الخليلي (2): سمع أبا عمار الحسين بن حريث. وبالعراق أبا الأشعث، وبنداراً وأقرانهما. وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وغيره. ورد قزوين سنة نيف (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 51).
(2) «الإرشاد»: (3/ 911).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 175

وسبعين ومائتين فكتب عنه شيوخها إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدِّي، وسليمان بن يزيد، والحفاظ لم يرضوه، ولم يتفق عليه أهل خراسان.
قال حافظ العصر (1): هذا لا يقتضي جرحه في الحديث.
وقال ابن قانع (2): توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.

9439 - محمد [3] بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي.
يروي عن [243 - ب] بردة. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (3).
وروى عنه عمر بن عبد العزيز.
وقال أبو حاتم (4): لا أعرف محمد بن إسحاق بن طلحة يحدث عن أبي بردة وعمر بن عبد العزيز، وإنما يروي عن أبي بردة إسحاق بن يحيى بن طلحة.

9440 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عيسى، أبو بكر التَّمَّار، المعروف بابن خَضْرون، ويُقال: ابن أبي خَضْرون.
حدث عن علي بن حرب الموصلي، وعباس بن عبد الله التُّرفقي. روى عنه محمد بن إسماعيل الوَرَّاق وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة. (1) «لسان الميزان»: (6/ 546).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 53).
(3) «الثقات»: (7/ 397).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 194).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 176

توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة (1).

9441 - محمد بن إسحاق بن محمد بن فَدُّويَه، أبو الحسن الكوفي، المعدَّل.
قال الخطيب: قدم علينا سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وحدثنا عن أبي الحسن بن أبي السري البَكَّائي، وكان شيخاً ثقة له هيبة ووقار ظاهر.
وسألت عنه الصوري فأثنى عليه خيراً، وقال: أصوله جياد، وسماعه صحيح، والشيخ في نفسه حسن الاعتقاد من أهل السنة، وليت كان كل من لقيتُهُ بالكوفة مثله.
توفي سنة ست وأربعين وأربعمائة (2).

9442 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْده، أبو عبد الله العَبْدي الأصبهاني.
أدرك أبا حامد بن بلال، وكتب عن الأصم نحواً من ألف جزء، وطوَّف البلاد، ولقي الحفاظ، وكتب الكثير، وحدث به.
قال الباطِرْقاني: ثنا ابن منده إمام الأئمة في الحديث.
وقال أبو إسحاق بن حمزة الحافظ: ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده.
وقال المستَغْفِري: ما رأيت أحفظ من ابن منده.
وتكلم فيه أبو نعيم وقال: اختلط في آخر عمره. ولم يؤخذ بقوله فيه لما (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 70).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 78 - 79).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 177

بينهما.
ولد سنة عشر وثلاثمائة وسمع سنة ثماني عشرة وبعدها، وتوفي سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (1).

9443 - محمد بن إسحاق بن محمد بن مُزكي، أبو عبد الله.
قال الخليلي: قزويني ثقة، صاحب حديث، سمع أباه ومن دخل قزوين من الغرباء، وارتحل إلى الري إلى ابن أبي حاتم، وإلى العراق، والحجاز، وكتب عن شيوخها.
مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وقد نَيَّفَ على التسعين (2).

9444 - محمد بن إسحاق بن وَاضِح.
قال مسلمة: ثقة، يروي عنه العقيلي.

9445 - محمد [4] بن إسحاق المَرُّوذي (3)، أبو زُهير.
سكن العراق [244 - أ]، يروي عن وكيع والأشجعي. روى عنه أبو بكر الأعين (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه ابن فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، ويحيى (1) ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (17/ 28) و «لسان الميزان»: (6/ 555 - 557) وهو إمام مشهور ترجم له جم غفير.
(2) «الإرشاد»: (2/ 696).
(3) في مطبوعة «الثقات»: المروزي. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(4) «الثقات»: (9/ 70).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 195).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 178

بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي. سمع منه أبي وسُئل عنه فقال: ثقة.
وقال الأزدي (1): فيه نظر. وهذا لا شيء بالنسبة إلى أبي حاتم.

9446 - محمد [4] بن إسحاق العبدي (2).
يروي عن سعيد بن زياد عن جابر بن زيد، روى عنه أبو عاصم النبيل (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول.

9447 - محمد [4] بن إسحاق الباهلي.
يروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. روى عنه عبد الله بن محمد بن عبيد الله القرشي (5).

9448 - محمد [4] بن إسحاق السِّخْتِيَاني (6).يعرف بِشَبُّويه (7)، سكن الرملة.
يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الرزاق. حدثنا عنه عبد الرحمن بن قريش، (1) «لسان الميزان»: (6/ 551).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (1/ 40): العدني. وفي «الجرح والتعديل»: المديني.
(3) «الثقات»: (9/ 49).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 194).
(5) «الثقات»: (9/ 89).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»: السجستاني، وسيأتي أنه وقع في بعض المصادر: السجزي.
(7) قيل في أوله بالسين. وقيل بالشين.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 179

وغيره (1).
وقال ابن أبي حاتم: يعرف بابن شبويه المروزي، روى عن عبيد الله بن موسى، وخالد بن يزيد، سمعت منه بمكة سنة ستين ومائتين، وكان صدوقاً من العُبَّاد.
وقال مسلمة: سختياني سكن مصر، روى عن عبد الرزاق، وهو ثقة، أخبرنا عنه ابن المقرئ.
وقال ابن عدي (2) في نسبه: السِّجْزي وقال: ضعيف، يُقلب الأخبار ويسرقها.
وقال الذهبي (3): روى في صحيفة همام: «قضى باليمين مع الشاهد» وهذا باطل.

9449 - محمد بن إسحاق المُسُوحي، خَتَن عبد الرحمن بن رُسْتَة.
روى عن أبي حذيفة. قال ابن أبي حاتم (4): كتبتُ عنه وهو صدوق.
وقال الخليلي (5): محمد بن إسحاق المُسُوحي الأصبهاني، حافظ ثقة، روى عنه جماعة. مات سنة سبع وسبعين ومائتين، يعد في الهَمَذَانيين.
وقال ابن يونس: محمد بن إسحاق بن شبويه الخراساني، من أهل بيكند، يُكنى أبا عبد الله، قدم مصر، وكُتِبَ عنه، حدث عن عبد الرزاق بن همام، وغيره (1) «الثقات»: (9/ 129).
(2) «الكامل»: (6/ 281).
(3) «ميزان الاعتدال»: (6/ 63).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 196).
(5) «الإرشاد»: (2/ 649).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 180

خرج إلى مكة فكانت وفاته بها في شوال سنة اثنتين وستين ومائتين.

9450 - محمد بن إسحاق البَغَوي.
حدث عن أبي الوليد الطيالسي، وجماعة. روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، وعبد الواحد بن محمد الخَصيبي، وعبد الصمد بن علي الطَّستي.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

9451 - محمد بن أسد بن أبي الحارث.
سمع محمد بن سلمة الحَرَّاني [244 - ب]، ومحمد بن كثير الكوفي. روى عنه المحاملي، وعبد الله بن محمد بن ناجية. روى الخطيب عن أحمد بن الحسين أبو الحسن الصوفي ثنا محمد بن أسد بن أبي الحارث، وكان ثقة (2).

9452 - محمد بن أسد بن علي بن سعيد، أبو الحسن الكاتب، المقرئ.
سمع النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وجماعة من هذه الطبقة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة عشر وأربعمائة (3).

9453 - محمد بن أسد أبو عبد الله الخراساني، المعروف بالخُشّي [نُسب بذلك إلى] (4) قرية من قرى إسفرايين (5). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 47).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 429).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 430).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) اسمها: خُش. كما في «الأنساب»: (2/ 374).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 181

سمع عبد الله بن المبارك، وابن عبدوس، ووكيع، وابن علية.
وعنه محمد بن إسحاق الصاغاني، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وإبراهيم الحربي وسماه أحمد، وغيرهم.
روى الخطيب عن ابن عقدة: سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي يقول: كان ثقة جيد الفهم، وقال الخطيب: كان ثقة (1).

9454 - محمد بن إسرائيل بن يعقوب، أبو بكر الجَوْهَرِي.
سمع محمد بن سابق، ومعاوية بن عمرو، وعمار بن عبد الجبار، وعمرو بن حَكَّام.
وعنه ابنه طلحة، والمحاملي، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة تسع وسبعين ومائتين (2).

9455 - محمد [4] بن أبي إسرائيل.
يروي عن عبد الملك بن أبي بشير عن علقمة بن وائل. روى عنه همام بن يحيى (3).

9456 - محمد [2] بن أَسْلَم بن بَجْرَة من بَلحارث بن الخزرج الأنصاري. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 428 - 429).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 435 - 436).
(3) «الثقات»: (9/ 36).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 182

روى عنه أبو بكر بن عمرو بن حزم (1) وابن إسحاق (2).
قلت: فرق ابن أبي حاتم بين شيخ ابن إسحاق فجهله (3)، وبين شيخ أبي بكر بن عمرو بن حزم (4).

9457 - محمد [4] بن أسلم بن سالم الطوسي، أبو الحسن الكندي، الزاهد.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره، مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وكان من العُبَّاد الخُشَّن المتجردين للعبادة، المواظبين على إقامة السنة ممن بذل مجهوده في استعمال السنن، ورفض الدنيا بأسرها حتى كان تعظ الناس رؤيته (5) دون علمه، ومشهده (6) دون نطقه (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): روى عن يحيى بن يمان، وروح بن عبادة، ويعلى بن عبيد، والمقرئ، ومؤمل بن إسماعيل، وقبيصة بن عقبة. روى عنه أحمد بن سلمة النيسابوري، وسمعت أبي يقول: محمد بن أسلم ثقة. وسمعت أحمد بن سلمة يقول: ذاكرت أبا زرعة بحديث محمد بن أسلم فقال: محمد بن أسلم (1) زاد في «الثقات»: «فعله».
(2) «الثقات»: (5/ 367).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 201) رقم (1127).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 201) رقم (1126).
(5) في مطبوعة «الثقات»: روية. خطأ.
(6) في مطبوعة «الثقات»: وشهد. خطأ.
(7) «الثقات»: (9/ 97).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 201).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 183

[245 - أ] ثقة.
وقال الخليلي (1): قال ابن خزيمة: لم أر مثله ديناً وديانة، يُقارن بأحمد وإسحاق، قديم الموت، سمع محاضراً، وعبد الله بن موسى، وأقرانهما. وبمكة أبا عبد الرحمن المقرئ، وله كتاب «الأربعين» حدثونا عن أبي علي الطوسي عنه، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.

9458 - محمد بن إسماعيل بن أحمد، أبو عبد الله بن أبي الفتح المقدسي، خطيب مَرْدَى.
سمع الكثير، وحدث به، سمع عليه الناس الكثير (2) بدمشق من سنة ثلاث وخمسين وستمائة، ثم عاد إلى بلده وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة، وله تسعون سنة (3).

9459 - محمد [4] بن إسماعيل بن الأَبَح الصنعاني.
يروي عن مروان (4) بن معاوية الفزاري. روى عنه علي بن محمد بن المبارك الصنعاني (5).

9460 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن طور بن نالون بن حُريب، أبو الحسن البَلْخي، الزاهد من بني كِلَاب. (1) «الإرشاد»: (3/ 831).
(2) جزء من الكلمة مطموس في الأصل من جرَّاء الطمس وتحتمل ما أثبتناه.
(3) ترجمه الذهبي في ««تاريخ الإسلام»: (14/ 838).
(4) في مطبوعة «الثقات»: هارون. خطأ، ومروان بن معاوية أشهر من أن يذكر.
(5) «الثقات»: (9/ 119).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 184

حدث عن محمد بن أحمد بن أبي صالح. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان لا بأس به (1).

9461 - محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بَحْر، أبو عبد الله الفارسي.
حدث عن أبي زرعة الدمشقي، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم المصري، وعثمان بن حُرَّزاذ الأنطاكي، وجماعة.
روى عنه الدارقطني فأكثر، وأبو الحسين بن حَّمة الخلَّال، وآخر من حدث عنه أبو عمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً فاضلاً.
توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (2).

9462 - محمد [4] بن إسماعيل بن جعفر الجَعْفَري، من أهل المدينة.
يروي عن الدراوردي وأهل الحجاز. روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي والناس. يُغرب (3).
وروى عن حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن سلمة المزني، وموسى بن جعفر، وإسحاق بن جعفر، وسفيان بن حمزة. وروى عنه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، يتكلَّمون فيه (4). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 391 - 392).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 382 - 384).
(3) «الثقات»: (9/ 88).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 189).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 185

9463 - محمد بن إسماعيل بن زياد أبو عبد الله، وقيل أبو بكر الدُّولابي.
سمع منصور بن سلمة الخُزَاعي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وأبا مُسهر، وأبا اليمان الحمصي.
روى عنه محمد بن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي، وكناه أبا عبد الله، وحدث عنه أبو عمرو بن السَّمَّاك وكناه أبا بكر.
قال الخطيب: وكان ثقة.
توفي سنة أربع وسبعين ومائتين (1) [245 - ب].

9464 - محمد [3] بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص.
يروي المراسيل، روى عنه محمد بن إسحاق (2).
قلت: هكذا ذكره البخاري (3)، وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه، وقال ابنه: هو إسماعيل بن محمد بن سعد فلعل إنساناًَ غلط فقلب اسم أبيه إلى اسمه ولم يميز البخاري ذلك وظن أنه حق فأدخله في هذا الموضع، وصدق أبي رحمه الله فيما قال: لا أعرفه، كيف يعرف من ليس له أصل، انتهى.
وإسماعيل في «التهذيب» (5)، وذكرت هذه الترجمة لهذا الذي ذكره ابن أبي حاتم، (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 362 - 363).
(2) «الثقات»: (7/ 394).
(3) «التاريخ الكبير»: (1/ 35 - 36).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 188).
(5) «تهذيب الكمال»: (3/ 189).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 186

ولِئَلا يستدركه من لا عِلْم له.

9465 - محمد [4] بن إسماعيل بن طُرَيح بن إسماعيل بن عبد الله بن أسير بن عمرو الثقفي الطائفي.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه العلاء بن الفضل البصري (1).
وقال البخاري (2): لا يتابع على حديثه، رواه العلاء بن الفضل ومحمد بن حوشب.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): عنه الفضل بن العلاء.

9466 - محمد بن إسماعيل بن العباس، أبو بكر الوَرَّاق.
سمع أباه، وحامد البلخي، والبغوي، والباغَندي، وجماعة.
وعنه الدارقطني، والجوهري، والخلَّال وجماعة.
قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة ثقة.
وقال ابن أبي الفوارس: كان متيقظاً حسن المعرفة، وكان فيه بعض التساهل، كانت كتبه ضاعت فاستحدث أصولاً.
وقال الأزهري: كان حافظاً إلا أنه لين في الرواية.
وقال العَتِيقي: كانت كتبه ضاعت وكان يفهم، حدث قديماً، وكان أمره مستقيماً. (1) «الثقات»: (9/ 32).
(2) «ميزان الاعتدال»: (6/ 68).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 189).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 187

توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث وتسعين (1).

9467 - محمد [3] بن إسماعيل بن عبد الرحمن الجُعْفي، كوفي.
يروي عن أبيه. روى عنه علي بن الحسن الحضرمي (2).

9468 - محمد بن إسماعيل بن عبد الملك، أبو القاسم الريحاني (3).
روى عن أبي علي الغساني، وأبي عبد الله محمد بن فرج وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً حافظاً للرأي، ذاكراً للمسائل، مفتياً ببلده، معظماً فيه. توفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة (4).

9469 - محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد، أبو بكر البُنْدار، المعروف بالبَصْلاني.
سمع علي بن الحسين الدِّرهمي، ومحمد بن معاوية الأنماطي، وخالد بن يوسف السَّمتي، ومحمد [246 - أ] بن بشار بُنداراً.
وروى عنه عبد الخالق بن الحسن بن أبي الروبا، وعبد العزيز بن جعفر الخِرَقي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الورَّاق، وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 388 - 391).
(2) «الثقات»: (9/ 66).
(3) في مطبوعة الصلة: الزنجاني.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1277).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 188

توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

9470 - محمد بن إسماعيل بن عمر، أبو الحسن بن سَبَنك.
حدث عن جده عمر بن محمد، والدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: كان أحد الشهود المعدَّلين، كتبنا عنه وكان صدوقاً.
ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة، ومات سنة أربع وأربعين وأربعمائة (2).

9471 - محمد بن إسماعيل بن الفرج، أبو العباس المهندس المصري.
قال ابن يونس (3): حدث عن الحسن بن سليمان قبيطة (4) وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما.
توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وكان ثقة.

9472 - محمد بن إسماعيل بن فورتش، أبو عبد الله، قاضي سرقسطة.
كتب عن عتيق بن إبراهيم القروي، وأبي عمر الطلمنكي، وجماعة.
وروى عنه ابنه أبو محمد، وأبو الوليد الباجي.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته، ضابطاً لكتبه، فاضلاً ديناً عفيفاً، راويةً للعلم. توفي سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة (5). (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 375).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 392).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 435).
(4) «نزهة الألباب»: (2/ 85).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1176).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 189

9473 - محمد [3] بن إسماعيل بن مجمِّع الأنصاري، أخو إبراهيم بن إسماعيل.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز، وقد أدرك أبا أمامة بن سهل بن حنيف. روى عنه مجمع بن يعقوب، وعاصم بن سويد (1).
وروى عن بعض كبراء أهله عن عبد الله بن أبي حبيبة (2).
وقال علي بن المديني في كتاب «العلل» (3): مجهول.

9474 - محمد بن إسماعيل بن مِهْرَان الإسماعيلي النيسابوري.
قال الحاكم: أحد أركان الحديث بنيسابور كثرةً ورحلةً واشتهاراً، سمع إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن الجراح، وذكر خلقاً آخرين. قال: وروى عنه محمد بن إسحاق السَّرَّاج، وإبراهيم بن أبي طالب، وهما من أقرانه. قال: وهو ثقة مأمون، مرض في صفر سنة تسع وثمانين، وبقي في مرضه إلى أن توفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين.
قال الحاكم: وعهدت مشايخنا لا يصححون سماع من سمع منه في هذه المدة (4).

9475 - محمد [4] بن إسماعيل بن أبي هارون، أبو طاهر المصري. (1) «الثقات»: (7/ 394).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 188).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 569).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 575 - 576).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 190

يروي عن أبي عاصم، ووهب بن جرير روى عنه الحضرمي (1) [246 - ب].

9476 - محمد [4] بن إسماعيل السَّكُوني.
يروى عن فِطْر بن خليفة، والكوفيين. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي (2).

9477 - محمد [4] بن إسماعيل الفارسي.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، يغرب (3).

9478 - محمد [4] بن إسماعيل الضبي، خَتَن أبي المعلى العطار، من أهل البصرة.
يروي عن أبي العلاء العطار عن سعيد بن جبير. روى عنه علي بن حميد الباهلي (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول.
وذكره ابن الجارود في «الضعفاء» وقال: منكر الحديث (6).

9479 - محمد بن إسماعيل البنا. (1) «الثقات»: (9/ 117).
(2) «الثقات»: (9/ 61).
(3) «الثقات»: (9/ 78).
(4) «الثقات»: (9/ 48).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 189).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 567).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 191

قال الخليلي (1): من الثقات، روى عنه ابن أبيض، وابن رشيق.

9480 - محمد [2] بن الأسود بن خلف بن بَيَاضة الخُزَاعي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن عبيد (2) بن صفوان الجُمَحي (3).

9481 - محمد [2] بن الأسود بن خلف بن عبد يَغُوث القرشي.
يروي عن أبيه وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو الزبير، وعبد الله بن عثمان بن خيثم (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): ومنهم من يروي عن ابن خيثم عن أبي الزبير عنه.

9482 - محمد [3] بن الأسود، مولى لسعد بن أبي وقاص.
يروي عن أم ولد لسعد عن سعد. روى عنه سعيد بن عبيد الله (6) بن جبير بن حية (7).

9483 - محمد [4] بن الأسود الكوفي. (1) «الإرشاد»: (1/ 434).
(2) كذا، وفي المصادر: عبد الله.
(3) «الثقات»: (5/ 359).
(4) «الثقات»: (5/ 359).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 205) وفيه: الأسود بن خالد.
(6) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله خطأ، وسعيد بن عبيد الله من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (7/ 378).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 192

حدث ببغداد يروي عن عبيد الله بن موسى والكوفيين. روى عنه أهل العراق. سمعت ابن قَحْطَبة يقول: كتبنا عنه ببغداد سنة إحدى وأربعين ومائتين (1).

9484 - محمد بن أَشْرَس، أبو عبد الله النيسابوري.
قال الخليلي (2): كبير معروف، سمع عبد الصمد بن حسان، وعامر بن خداش، لكنه يروي عن الضعفاء: سليمان بن عيسى السِّجْزي وغيره، فما يقع في حديثه من المناكير فمنهم لا منه، سمع منه خراجة (3) بن محمد العنبري (4) وغيره، انتهى.
وقال السليماني (5): لا بأس به.
وقال الدارقطني (6): ضعيف.
وقال الذهبي (7): تركه أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ وغيره [247 - أ].

9485 - محمد [4] بن الأشعث السِّجِسْتاني، أخو أبي داود سليمان بن الأشعث. (1) «الثقات»: (9/ 129).
(2) «الإرشاد»: (3/ 827).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، فالله أعلم.
(4) في مطبوعة الإرشاد: سمع منه أحمد بن العنزي.
(5) «ميزان الاعتدال»: (6/ 74).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 579).
(7) «ميزان الاعتدال»: (6/ 73).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 193

يروي عن أبي داود الطيالسي. حدثنا عنه ابن أخيه أبي داود السجستاني (1).

9486 - محمد بن أصبغ بن محمد بن مَخْلَد بن أَصْبَغ، أبو عبد الله الأزدي.
قاضي الجماعة بقرطبة، وصاحب صلاة الفريضة بالمسجد الجامع بها، وخاتمة الأعيان بحضرتها.
قال ابن بشكوال: روى عن أبيه، واختص به، وسمع أبا علي حسين بن محمد الغساني، وأجازه أبو علي بن سُكَّرة، وكان من أهل الفضل الكامل، والدين. وذكر من مناقبه وفضائله. قال: أقبل على التدريس وإسماع الحديث إلى أن توفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة (2).

9487 - محمد بن أَصْبَغ، أبو عبد الله البَلَوي.
أخذ عن أبي محمد الأصيلي، وسمع من أبي بكر بن إسماعيل وغيره، وأخذ عنه الأصيلي «مسند شعبة» تصنيف الدلاوبي. قاله ابن بشكوال (3).

9488 - محمد بن أَعْيَن أبو العَلَانية المَرَئِي، ويُقال له ابن أبي يحيى.
يروي عن عبد الله بن أبي أوفى. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد العَطَّار الحمصي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل. (1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1288).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1093).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 194

قال أبو حاتم: هو شيخ (1).

9489 - محمد [4] بن أبي أكبر (2) أبو أيوب، من أهل البصرة.
يروي عن أيوب السختياني، وأشعث الحمراني. روى عنه بشر بن الحكم.
كذا فيه (3) وأظنه ابن أبي بكر بدون ألف (4)، والله أعلم.

9490 - محمد [2] بن إياس بن سلمة بن الأكوع.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة (5).

9491 - محمد [4] بن إياس.
شيخ، يروي عن حماد بن زيد. روى عنه آدم بن أبي إياس (6).

9492 - محمد [4] بن أيوب بن أبي إسماعيل (7). من أهل واسط. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 206).
(2) في مطبوعة «الثقات»: أكيزة.
(3) «الثقات»: (9/ 52).
(4) مقتضى هذا أن يكون أثبت اسمه: محمد بن أبي أبكر، والذي في النسخة ما أثبتناه ومحمد بن أبي بكر ترجمه في «الثقات»: (9/ 490) فقال: يروي عن أيوب السختياني. روى عنه البصريون.
(5) «الثقات»: (7/ 369).
(6) «الثقات»: (9/ 101).
(7) في مطبوعة «الثقات»: بن إسماعيل.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 195

يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه الحسن بن إبراهيم (1) الخلال بواسط (2).

9493 - محمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى، أبو الحسن، المعروف بالصَّمُوت.
قال مسلمة بن قاسم: رَقِّيٌّ سكن مصر، ثقة، رجل صالح، كثير الرواية، حسن العناية، كتبتُ عنه كتاباً كثيراً، وكتب عني من أخبار سهل بن عبد الله التُّسْتَري (3) [247 - ب].

9494 - محمد بن أيوب بن الصرفي بن المُعافى (4)، أبو بكر العُكْبَري.
حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، ومحمد بن أحمد بن المهدي.
روى عنه علي بن عمرو الجريري، وأبو عبد الله بن بَطَّة، وأحمد بن سهيل العُكْبريان.
قال الخطيب: كان ثقة صادقاً صالحاً زاهداً. قال أبو عبد الله بن بطة: ما رأيت أفضل من أبي بكر بن أيوب.
مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (5).

9495 - محمد [3] بن أيوب بن ميسرة بن حَلْبَس الجَبَلاني، من أهل الشام، كنيته أبو بكر. (1) في الأصل: أهيم. خطأ، والحسن بن إبراهيم شيخ ابن حبان هو ابن توبة ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 228).
(2) «الثقات»: (9/ 148).
(3) «تاريخ الإسلام»: (7/ 771).
(4) في الأصل: العباس، وما أثباتنه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 432).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 196

يروي عن أبيه عن بسر بن أرطأة. روى عنه الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (1).
وروى عنه الهيثم بن خارجة، وأبو مسهر. قال أبو حاتم: صالح، لا بأس به، ليس بمشهور (2).

9496 - محمد [4] بن أيوب بن يحيى بن الضَّرِيس الرازي، أبو
عبد الله.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده، والناس (3).
وروى عن مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، ومحمد بن كثير، وسليمان بن حرب، ومحمد بن سعيد بن سابق (4).
قال ابن أبي حاتم (5): كتبنا عنه، وكان ثقة صدوقاً.
وقال الخليلي (6): محدث ابن محدث ابن محدث (7) ثقة متفق عليه، عالم (1) «الثقات»: (7/ 385).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 197).
(3) «الثقات»: (9/ 152).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 198).
(5) المصدر السابق.
(6) «الإرشاد»: (2/ 684 - 685).
(7) كتب الناسخ فوقها الرقم (3) بمعنى أنه قد صح تكرارها ثلاث مرات والذي في مطبوعة «الإرشاد»: محدث بن محدث مرتين.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 197

بالحديث، صاحب تصانيف، أدرك عبد الله بن رجاء، وأبا عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق، وأقرانهم من أهل البصرة، ومكة والمدينة، والري، وبغداد، وسمع منه القدماء ابن أبي حاتم وأقرانه. وبقزوين محمد بن إسحاق الكيساني، وعلي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وآخر من روى عنه من المكثرين ميسرة بن علي، ثم من بعده أبو زكريا يحيى بن يعقوب بن حامد الغزال، وأخرجه أصحابه في «الصحيح» وهو متفق عليه.
وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1) عنه: مات بعد التسعين، وهو ثقة شرط الصحيح.
وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالري سنة أربع وتسعين ومائتين.
وقال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (2): له كتاب «فضائل القرآن» في أربعة أجزاء، وأورد ابن عقدة وفاته سنة خمس، والأول أصح.

9497 - محمد [2] بن أيوب.
شيخ يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
وقال ابن أبي حاتم: يمامي، روى عن أبي هريرة قال: «من بزق في المسجد»، وروى عن سحيم مولى أبي هريرة. وروى عن ابن حسن (4) بن عبد الرحمن (1) (2/ 514).
(2) (6/ 1018).
(3) «الثقات»: (5/ 363).
(4) في الأصل: حسين. خطأ، والحسن بن عبد الرحمن ترجمته في «الجرح والتعديل»: (7/ 154) وغيره وسيأتي على الصواب.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 198

بن عوف.
روى عنه يحيى بن أبي كثير [248 - أ]، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك، وكان البخاري جعلهم ثلاثة أسامي فسمعت أبي يقول هم واحد. سألت أبي عنه فقال: هو شيخ مجهول (1).

9498 - محمد [3] بن أيوب.
شيخ، يروي عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أنس بن مالك. روى عنه الأوزاعي (2).

قلت: على رأي أبي حاتم يكون هذا هو الذي قبله، إلا أن ابن أبي حاتم أورد ترجمة أخرى فقال: محمد بن أيوب شامي، روى عن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف عن أنس. روى عنه الأوزاعي (3).
فعلى هذا يكون للأوزاعي شيخان أحدهما ابن حسن بن عبد الرحمن، والآخر ابن أخي الأول وهو حسن بن عثمان بن عبد الرحمن، والله أعلم.

9499 - محمد [3] بن أيوب، أبو عبد الملك الأزدي، من أهل الشام.
يروي عن أبي علقمة عن أبي هريرة، ويحيى بن عباد عن أبي ذر. روى عنه معاوية بن صالح (4). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 197).
(2) «الثقات»: (7/ 388).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 197).
(4) «الثقات»: (7/ 389).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 199

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن ابن عائذ عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «آدم نبي مُكَلَّم».

9500 - محمد [4] بن أيوب، أبو هريرة الصَّيْرَفي، من البصرة.
يروي عن يزيد بن هارون، وأبي عاصم. حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره (2).

9501 - محمد [2] بن أبي أيوب الأنصاري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه حرملة بن قيس (3).

9502 - محمد [4] بن أبي أيوب، من أهل جنديسابور.
يروي عن عبد الله بن سفيان، روى عنه الجند. نيسابوريون وغيرهم (4).

9503 - محمد بن (5) أيوب.
قال مسلمة: ثقة روى عنه العقيلي.

9504 - محمد [3] بن بَجَاد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري، من أهل المدينة.
يروي عن عائشة بنت سعد عن أبيها. روى عنه معن بن عيسى (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 196).
(2) «الثقات»: (9/ 114).
(3) «الثقات»: (5/ 362).
(4) «الثقات»: (9/ 92).
(5) كتب عليها الناسخ: كذا.
(6) «الثقات»: (7/ 376).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 200

وروى عن أبيه، والحارث بن فضيل. وروى عنه محمد بن عمر (1)، وروى حاتم بن إسماعيل عن آخر عنه وعائشة هي عمته.
قلت: هو بالموحدة والجيم، وفي «المشتبه» (2): بن موسى بن سعد.

9505 - محمد [4] بن بُجَير الهمداني، من أهل خُشُوفَغَن (3).
يروي عن القعنبي، وأبي الوليد، حدثنا عنه ابنه أبو حفص عمر بن محمد [248 - ب] بن بجير، مات في رمضان سنة ثمان وستين ومائتين (4).

9506 - محمد بن بدر، أبو بكر.
كان والده يعرف بالحَمَامي -بالتخفيف- تأمَّرَ على بلاد فارس، وحدث عن بكر بن سهل الدِّمياطي، وحماد بن مُدرك، وأبي عبد الرحمن النَّسوي.
وروى عنه الدارقطني، وأبو نعيم الأصبهاني.
قال الخطيب: سألت أبا نعيم عنه فقال: كان ثقة صحيح السماع. وحدث عن محمد بن العباس بن الفرات قال: توفي محمد بن بدر سنة أربع وستين وثلاثمائة، وكان ثقة إن شاء الله ما علمته، ولم يكن من أهل هذا الشأن -يعني الحديث- ولا يحسنه، وكان له مذهب في الرفض (5). (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عمرو.
(2) «توضيح المشتبه»: (9/ 19).
(3) «معجم البلدان»: (2/ 374).
(4) «الثقات»: (9/ 143).
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 468 - 469).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 201

9507 - محمد بن بدر الصَّيْرَفي، أبو بكر، قاضي مصر.
قال ابن يونس (1): كان أبوه رومياً صيرفياً، ويَتَفَقَّه على مذهب الكوفيين، وجالس أبا جعفر الطحاوي، وحَدَّثَ عن علي بن عبد العزيز بكتاب «الغريب» لأبي عبيد وعن جماعة من المكيين والمصريين، كان ثقة في الحديث، توفي يوم الاثنين لست وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة كتبت عنه.
وقال مسلمة بن قاسم: ليس هناك (2) في الرواية وكان صاحب رشوة في قضائه، ولم يكن عندهم بالمحمود، انتهى.
قلت: كان الرجل معادَى، وكانت أعداؤه تتكلم فيه بالهوى، وقد استوفى ابن زولاق ترجمته في القضاة (3) وقال: كانت أموره مستقيمة. وقال سمع كتب أبي عبيد، وكتب مصعب الزبيري من علي بن عبد العزيز. ومن عبد الله بن أبي مريم. روى عنه ابن يونس، وأبو الحسين الرازي، والد همام وغيرهما.

9508 - محمد بن براد السامي البصري، من بني سامة.
روى عن القاسم بن الفضل الحداني، قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي أيام الأنصاري، وسمعته يقول: هو ثقة متقن (4).

9509 - محمد [3] بن بِسْطَام، أبو حفص الحَنْظَلي. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 436).
(2) كذا، ولعل صوابها: بذاك.
(3) أي في كتابه «أخبار قضاة مصر».
(4) «الثقات»: (7/ 215).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 202

يروي عن الحسن، عداده في أهل البصرة، وهو الذي يقال له ابن سعد الرابية، روى عنه عبد الصمد، والتبوذكي، وقال أبو حاتم: لا أعرفه (1).

9510 - محمد بن بشر بن سفيان الجَرْجَرائي.
روى عن إسحاق بن سليمان الرازي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وزيد بن حباب، وشبابة بن سَوَّار، وموسى بن داود.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بجَرْجَرَايا (2) وهو صدوق (3) [249 - أ].

9511 - محمد بن بشر بن عبد الله، أبو بكر الزبيري (4)، يُعْرَف بالعَكَري.
كان يروي عن محمد بن الحكم وأشباهه من أهل مصر.
قال مسلمة: وكان محدثهم، والمملي عليهم يوم الجمعة في جامع بها، وكان كثير الحديث فخرج محمد بن طقح (5) بجيوشه إلى الشام لبعض حروبه فخرج العَكَري (6) يشيعه وراكبه، وكان جعله أميناً على المارسيان، فلما انصرف وجلس يوم الجمعة للحديث قام إليه أصحاب الحديث فنزعوه من موضعه، وسبوه وهموا به وافترقوا عليه، ومزقوا رواياته، ثم أخذوا الصموت فأجلسوه في مكانه فرأيت العكري بعد ذلك لا يجتمع إليه رجلان، وهو عندي ثقة صدوق إن شاء (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 369).
(2) في الأصل: بجرجراي. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 211).
(4) راجع الاختلاف في نقطها في حاشية ««تاريخ ابن يونس»: (1/ 436 - 437).
(5) كذا.
(6) وقع في الأصل-في هذا الموضع-: العكبري. خطأ.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 203

الله تعالى. توفي يوم الخميس لسبع ليلال خلون من شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): حدث عن بحر بن نصر، وأبي أمية الطَّرَسُوسي، والربيع بن سليمان المُرَادي، وغيرهم، وكان ثقة، توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، ولم يكن يُشْبِه أهلَ العلم.

9512 - محمد بن بشر بن مروان، أبو عبد الله الصَّيْرفي.
حدث عن عبد الله بن خيران، ومحمد بن حسان، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، وجماعة. وعنه يحيى بن صاعد، وابن قانع.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة. توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين (2).

9513 - محمد بن بشر بن مطر، أبو بكر الوَرَّاق، أخو خَطَّاب بن بشر المُذكِّر.
سمع عاصم بن علي، وشيبان بن فروخ، وطبقتهما.
[روى عنه موسى بن هارون، ويحيى بن محمد] (3) بن صاعد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
روى الخطيب عن إبراهيم الحربي قال: أخو خطاب صدوق لا يكذب.
وعن الدارقطني: ثقة. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 436).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 441 - 442).
(3) وقعت العبارة في الأصل: وطبقتهما وعمر بن صاعد، والزيادة والتصحيح من المصدر، إلا إذا أراد الناسخ: «وعنه: بن صاعد ... » فنعم.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 204

توفي سنة خمس وثمانين ومائتين (1).

9514 - محمد بن بشر الحمصي السَّكُوني، ثم الكِنْدي، أبو عبد الله.
روى عن إسماعيل بن عياش كتاب «الفتن». قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: هو شيخ (2).

9515 - محمد [3] بن بشر التيمي.
يروي عن أبي سعيد عقيصا عن علي. روى عنه هشيم بن بشير (3).

9516 - محمد [2] بن بشير الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه ابنه يحيى بن محمد بن بشير (4).
قلت: ذَكَرَ محمد بن بشير هذا في الصحابة أبو عمر بن عبد البر (5) وأبو نعيم (6) وابن منده ولم يذكروا فيه شيئاً، وفي الطبراني (7) أنه شهد لخريم بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم وهبه الشيماء بنت بقيلة (8) فالله أعلم [249 - ب]. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 441).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 211).
(3) «الثقات»: (7/ 399).
(4) «الثقات»: (5/ 366).
(5) «الاستيعاب»: (3/ 1366).
(6) «معرفة الصحابة»: (1/ 180).
(7) «المعجم الكبير»: (4/ 214).
(8) كذا جاء في «تاريخ البخاري»: (1/ 19) في ترجمة محمد بن بشير، وكذا ذكره ابن عبد البر وأبو نعيم، أما في «معجم الطبراني الكبير»: (4/ 214) فقد ساق القصة بتمامها لكن ذكر أن الشاهدين كانا محمد بن مسلمة وعبد الله بن عُمر وهو قول آخر ذكره من سبق إلا أني لم أجد الطبراني ذكر الوجه الأول بأن محمد بن بشير من الشهود. فالله أعلم.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 205

9517 - محمد [3] بن بشير الهَمْداني.
يروي عن ابن الحنفية. روى عنه ليث بن أبي سليم.
كذا في الأصل (1)، وعند الأمير (2) أنه ابن نَشْر بالنون والمعجمة.

9518 - محمد بن بكار بن عَطَاء البغدادي.
قال مسلمة: قال لي أحمد بن عيسى: كان من الثقات.

9519 - محمد بن بكر بن خالد، أبو جعفر القَصِير، كاتب أبي يوسف القاضي.
سمع عبد العزيز الدراوردي، وفضيل بن عياض، وجماعة. وعنه ابنه أحمد، وصالح بن أحمد القِيراطي، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين (3).

9520 - محمد بن بكر بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله بن الحرار.
حدث عنه ابن أبيض. قال ابن بشكوال: كانت له رواية وعناية (4). (1) صححه محققو «الثقات» في طبعتهم (7/ 434).
(2) «الإكمال»: (1/ 276).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 446 - 447).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1042).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 206

9521 - محمد بن بكر بن محمد بن مُذَكِّر، أبو جعفر الجاورْساني.
حدث عن أبي يحيى الحِمَّاني، وحماد بن أسامة، وجماعة.
قال الخطيب: روى عنه أحمد بن محمد بن الخليل، وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاريان، ويُقال إنه كان كثير الصلاة حسن العبادة، وكان ضريراً، وكان يحدث من حفظه، وكان حافظاً. توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين (1).

9522 - محمد [4] بن بكر (2) المقرئ، من أهل الكوفة.
يروي عن صدقة بن أبي عمران. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، أخرج له حديث البراء: «حَسِّنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حُسْنًا» (3).

9523 - محمد [3] بن أبي بكر بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه سليمان التيمي (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.

9524 - محمد بن أبي بكر الكوفي، أبو الفتح الأَبِيْوَرْدي، الصوفي الشافعي المحدث الصالح. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 447 - 448).
(2) في مطبوعة «الثقات»: بن [أبي] بكر.
(3) «الثقات»: (9/ 48).
(4) «الثقات»: (7/ 375).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 213).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 207

توفي سنة سبع وستين وستمائة.

9525 - محمد [4] بن أبي بكر أبو غَاضِرة.
يروي عن غضبان بن حنظلة. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).
وروى عن أبيه، وأبي رافع المدني (2).
قلت: وغضبان بن حنظلة هو عم محمد بن أبي بكر (3).

9526 - محمد بن بكران بن عِمْران بن موسى بن المبارك، أبو عبد الله، يُعْرف بابن الرازي.
سمع المحاملي، ومحمد بن مخلد، قال الخطيب: حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وعبد العزيز بن علي الأزَجي، والحسن بن علي بن عبد الله المقرئ، وأبو بكر أحمد بن سليمان بن علي الواسطي [250 - أ]، وسألت عنه البرقاني فقال: ثقة ثقة.
أخبرنا أحمد بن محمد العَتيقي قال: سنة اثنتين وأربعمائة فيها توفي محمد بن بكران بن الرازي ثقة (4).

9527 - محمد بن بكير، أبو بكر البغدادي.
قال مسلمة: ثقة ثقة، أخبرنا عنه ابن الجهم، وهو صاحب «أحكام القرآن». (1) «الثقات»: (9/ 53).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 213).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (7/ 213).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 469 - 470).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 208

مات سنة خمس وثلاثمائة.

9528 - محمد [4] بن أبي بكير (1).
يروي عن أيوب السختياني، روى عنه البصريون. وروى عن أشعث الحداني. وروى عنه أبو سلمة المنقري (2).

9529 - محمد بن بُنَان-بضم الموحدة بعدها نون- بن مَعْن أبو إسحاق الخلَّال.
سمع محمد بن المثنى، وهارون بن إسحاق الهَمْداني، وجماعة. روى عنه أبو الفضل الزهري، وعلي بن عمر السكري، وجماعة.
روى الحربي عن الدارقطني قال: لم يكن به بأس.
توفي سنة عشر وثلاثمائة (3).

9530 - محمد [4] بن بُنْدار السَّبَّاك.
يروي عن أهل العراق، وأبي عاصم، حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران وغيره (4).

9531 - محمد [3] بن أبي البَلاط، أبو العباس.
يروي عن زيد بن أبي عتاب عن ابن عمر. روى عنه محمد بن صالح (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: بن بكر.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 214) ووقع فيه: بن أبي بكيرة.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 467 - 468).
(4) «الثقات»: (9/ 138).
(5) «الثقات»: (7/ 398).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 209

وقال أبو حاتم (1): لا أعرفه.

9532 - محمد [3] بن بلال القرشي.
يروي عن طاووس، قال: «حب أبي بكر وعمر سنة» (2).
قلت: روى عنه أبو معاوية الضرير، وقال أبو حاتم: مجهول (3).

9533 - محمد [3] بن بلال بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
يروي عن المدنيين. روى عنه أبو عقيل (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.

9534 - محمد [2] بن بيان التغلبي، أخو عمر بن بيان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن أبي ليلى (6).
وروى عنه أيضاً أبو إسحاق الشيباني (7).

9535 - محمد بن تمام بن عبد الله بن تمام، أبو عبد الله. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 214).
(2) «الثقات»: (7/ 372).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 209).
(4) «الثقات»: (1/ 364).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 210).
(6) «الثقات»: (5/ 361).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 213).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 210

روى عن أبيه وغيره. قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً حسن الضبط مهيباً.
توفي سنة أربعمائة (1).

9536 - محمد [4] بن تميم، أبو عمارة.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (2).
وقال أبو حاتم (3): إن كان الحداني فقد سمع الحسن، روى عنه حماد بن زيد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو ربيعة فهد (4) بن عوف.
وقال ابنه: روى عن القاسم بن محمد (5). روى عنه الحسن بن حبيب بن ندبة، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن تميم الراسبي ثقة.
سمعت أبي يقول: محمد بن تميم الحداني لا بأس به [250 - ب].

9537 - محمد بن تميم بن أبي العَرَب، أبو العَرَب التميمي القَيْرَواني.
قال ابن بشكوال: قدم الأندلس تاجراً سنة ست عشرة وأربعمائة، وكان شيخاً مسمتاً من أهل الفضل والثقة، واسع الرواية، وكان من أهل الصدق والتحري فيما ينقله، روى عن أبيه كثيراً وعن غيره من شيوخ قرطبة، والقيروان، (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1057).
(2) «الثقات»: (7/ 400).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 215).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: زيد. وكلاهما صواب، فقد ترجم ابن أبي حاتم لزيد بن عوف في «الجرح والتعديل»: (3/ 570) قال: ولقبه: فهد بن عوف.
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: القاسم بن نافع.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 211

والحجاز، والشام، ومصر، بلغنا أنه توفي بعد منصرفه عَنَّا بنحو ثلاثة أعوام (1).

9538 - محمد بن ثابت بن أحمد، أبو بكر الواسطي.
حدث عن شعيب بن أيوب الصَّريفيني، وعباس الدُّوري، وجماعة.
وعنه ابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكَتَّاني وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب أبي أحمد الزيدي (2).

9539 - محمد بن ثابت بن عياش.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي محمد الباجي، وغيره، وكان فقيهاً، نزهاً، رفيعاً. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (3).

9540 - محمد بن ثابت بن مِهْرَان أبو ذر، نزيل دمشق.
روى عن عبد الله بن بكر السهمي، وعبد الوهاب بن عطاء.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بدمشق، وسئل عنه فقال: صدوق (4).

9541 - محمد بن ثابت العصري.
روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن علي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: ليس بالقوي. سألت أبي عنه (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1314).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 472).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1152).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 217).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 212

فقال: بصري ثقة، يُكتب حديثه وليس بالقوي (1).

9542 - محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت، من أهل مرو، وأصله بصري.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عنه ابن المبارك، سمعت أبي يقول ذلك، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كَتَبَ إليَّ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت ثقة مأمون. سمعت أبي يقول محمد بن ثابت المروزي ليس به بأس.
وقال العجلي (3): بصري ثقة.
وقال الخليلي (4): أصله بصري، بعث به إلى مرو يقضي ويفتي، وهو أخو علي بن ثابت، وعزرة بن ثابت، قال ابن معين: عدي بن ثابت الخراساني ثقة، وقال محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت وعزرة ثقة مأمون، يعد في أهل مرو، وأصلهم بصريون. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: محمد بن ثابت ثقة مأمون [251 - أ].

9543 - محمد [2] بن ثوبان.
شيخ يروي المراسيل، روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كشف امرأته فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق»، رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 216).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 233).
(4) «الإرشاد»: (3/ 882).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 213

صفوان بن سليم عن عبد الله بن زيد (1) عنه، وقد [وهم من] (2) زعم [أن] (3) له صحبة لأن (4) هذا مرسل، والمرسل لا تقوم به الحجة (5).

9544 - محمد [3] بن جابر بن جُلاس بن عمرو الكَلْبي.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه عمرو بن حفص المُلائي (6).
قلت: في القديمة من ابن أبي حاتم: خلاس بالمعجمة، وفي الجديدة بالمهملة (7).

9545 - محمد [4] بن جامع بن حُنَيش (8) العَطَّار، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين، حدثنا عنه أبو خليفة وغيره (9). (1) في مطبوعة «الثقات»: يزيد.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4) في الأصل: إلا أن. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 370).
(6) «الثقات»: (7/ 402).
(7) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 220): جلاس بالجيم، ولم يشر العلامة المعلمي إلى فروق بين النسخ.
(8) في مطبوعة «الثقات»: خُنيس. وما في الأصل موافق لما نقله الحافظ في «اللسان»: (7/ 24) عن «الثقات».
(9) «الثقات»: (9/ 97).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 214

وروى عن حماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وسعيد بن عبد الجبار الحمصي، وحُصين بن نُمير، ومروان بن معاوية.
قال أبو حاتم: كتبت عنه، وهو عندي ضعيف الحديث.
وقال ابنه كان يُحَدِّث بأحاديث كبار فامتنع أبي من الرواية عنه.
وسئل أبو زرعة عن محمد بن جامع العَطَّار فقال: ليس بصدوق ما حدثت عنه شيئاً، ولم يقرأ علينا حديثه (1).
وقال أبو يعلى (2): ضعيف.
وقال ابن عدي (3): له أحاديث لا يتابع عليها.
وقال ابن عبد البر (4): متروك الحديث.

9546 - محمد [4] بن جامع بن أبي كامل.
يروي عن عبيد الله بن موسى وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن الحسين الجرادي بالموصل (5).

9547 - محمد بن جَرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 223).
(2) «معجم شيوخ أبي يعلى»: (ص69).
(3) «الكامل»: (6/ 270).
(4) في «الاستيعاب»: (3/ 1394) ترجمة مسعود بن عمرو الثقفي.
(5) «الثقات»: (9/ 133).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 215

قال الخليلي (1): أشهر من أن يُذكر، جامع في العلوم، إمام، سمع بالرَّي محمد بن حميد وأقرانه، وبالعراق أحمد بن عبدة الضبي، ونصر بن علي الجَهْضَمي، وارتحل إلى الشام، ومصر، ولا يعد شيوخه، سمع منه الأئمة، والذين أكثروا عنه علي بن موسى الدقيقي الحلواني، روى عنه «التفسير» و «التاريخ» ومخلد بن جعفر الباقرحي، روى عنه كتاب «الذيل» والباقون رووا عنه اليسير، وآخر من روى عنه ببغداد ابن المظفر الحافظ، وقد كتب إلي، وشيخ آخر بعد الثمانين روى عنه جزءاً صغيراً، مات سنة تسع وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان حَصُورًا لا يقرب النساء، ورحل من بلده في طلب العلم [251 - ب] ابن اثنتي عشرة سنة سنة ست وثلاثين ومائتين، فلم يزل طالباً للعلم مؤلفاً له إلى أن توفي ببغداد لأربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثمائة.
وقال الخطيب (2): كان ابن جرير أحد أئمة العلماء، يُحْكَم بقوله ويُرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظاً لكتاب الله، عارفاً بالقراءات، بصيراً بالمعاني، فقيهاً في الأحكام، عالماً بالسنن وبطرقها، عارفاً بأيام الناس وأخبارهم، وله تصانيف كثيرة، وتفرَّد بمسائل حُفِظَت عنه.
بلغني عن أبي حامد الفقيه أنه قال: لو سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يُحَصِّل تفسير ابن جرير لم يَكُن ذلك كثيراً.
وقال ابن خزيمة: نظرت في تفسيره من أوله إلى آخره فما أعلم على أديم (1) «الإرشاد»: (2/ 800 - 801).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 548 - 556).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 216

الأرض أعلم من ابن جرير، ولقد طلبته (1) الحنابلة.
وقال حُسَيْنَك التميمي: قال لي ابن خزيمة لما رجعت من الرحلة: سمعت من ابن جرير؟ فقلت لا، وكانت الحنابلة منعت الناس من الدخول إليه، فقال: لو سمعت منه لكان خيراً لك من جميع مَنْ سمعت منه سواه.
وقال أبو علي الطُّوماري: كنت مع أبي بكر بن مجاهد في رمضان فسمع قراءة ابن جرير فقال: ما ظننتُ أن الله تعالى خلق بشراً يُحسن يقرأ هذه القراءة.
قال أحمد بن كامل: توفي ابن جرير في شوال سنة عشر وثلاثمائة، وأخبرني أن مولده كان في أول سنة خمس أو أواخر سنة سبع وعشرين ومائتين (2)، ولما مات لم يؤذن به أحد واجتمع عليه من لا يحصيهم عدداً إلا الله وصُلِّىَ على قبره عدة شهور ليلاً ونهاراً.
وقال ابن يونس: كان فقيهاً وصنف تصانيف حسنة تدل على سعة علمه.
وقال الذهبي (3): ثقة صادق فيه تَشَيُّع يسير وموالاة لا تَضُر، أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال: كان يضع للروافض -ثم برأه بلا مستند- فقال: وهذا رَجْم بالظن الكاذب، بل ابن جرير من كبار أئمة الإسلام المعتَمَدين وما ندَّعي عصمته من الخطأ، ولا يحل لنا أن نؤذيه بالباطل والهوى؛ فإن كلام العلماء بعضهم في بعض يبتغي أن نتأنى فيه، ولا سيما في مثل إمام كبير. (1) في مطبوعة تاريخ بغداد: ظلمته.
(2) الذي في مطبوعة تاريخ بغداد: أخبرني أن مولده في آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وعشرين وهو الصواب.
(3) «ميزان الاعتدال»: (6/ 90).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 217

قلت: أنت الذي غَلَّظْتَ على السليماني فإنه إنما أراد محمد بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري فإنه رافضي مشهور له تواليف منها كتاب «الرواية عن أهل البيت» وأما التشيع فهو رجم بالظن أخذ من تصحيحه حديث غدير خُم، والله أعلم (1) [252 - أ].

9548 - محمد (2) بن أبي الجعد.
روى عن عطاء والشعبي. روى عنه الثوري، ووكيع، وأبو نعيم.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ يكتب حديثه (3).

9549 - محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الطاهر العلَّاف المصري.
قال مسلمة: ثقة، وكان من أهل الجمع والإكثار، كتبتُ عنه، وما سمعت أحداً يتكلم فيه إلا أنهم نقموا عليه أنه كان يَسْكُن في بعض داره ويُكْرِي بعضها، ولم أرى أحداً ترك الكتاب عنه.
مات سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: كتب الحديث فأكثر عن من بعد الثمانين ومائتين، وحَدَّث، ما علمت عليه في حديثه إلا خيراً.
توفي في المحرم سنة ثلاثين وثلاثمائة. (1) انظر: «لسان الميزان»: (7/ 26).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، ويظهر أن المصنف لم يفطن له في ثقات ابن حبان وإلا لنقل عنه هنا كما هي عادته، وترجمته في «الثقات»: (7/ 397).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 213).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 218

9550 - محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد، أبو بكر الصَّيْرَفي المَطِيري.
حدث عن الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وعباس الدُّوري، وجماعة نحوهم.
وعنه الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة نحوهم.
قال الدارقطني: ثقة مأمون.
وروى الخطيب عن عمر بن أحمد الواعظ قال: كان المطيري ثقة صدوقاً.
وعن جعفر بن محمد الطاهري قال: كان المطيري حافظاً للحديث، وكان لا بأس به في دينه، والثقة. توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (1).

9551 - محمد بن جعفر بن بكر بن إبراهيم، أبو الحسين البزاز، يعرف بابن الخوارزمي.
سمع عثمان بن شيبة وجماعة. روى عنه ابن شاهين، وزوج الُحرَّة، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة. توفي سنة (314هـ) (2).

9552 - محمد بن جعفر بن رُمَيس أبو بكر القَصْري.
روى عن الحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني. وعنه الدارقطني.
وروى الخطيب أنه من الثقات (3).

9553 - محمد بن جعفر بن عبد الله بن جابر بن يوسف، أبو جعفر، الرَّاشدي. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 533).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 505).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 514).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 219

سمع عبد الأعلى بن حماد النرسي، وأبا نَشِيط محمد بن هارون الحربي، وحدث عن أبي بكر الأثرم بكتاب «العلل» لأحمد بن حنبل.
روى عنه أبو بكر بن مالك القَطيعي، وأحمد بن نصر بن عبد الله الذَّارع.
قال الخطيب: ثقة. توفي سنة إحدى وثلاثمائة (1).

9554 - محمد [4] بن جعفر بن عون.
يروي عن أبيه وأهل الكوفة. روى عنه محمد بن الحسين البُرْجُلاني (2).

9555 - محمد بن جعفر بن محمد بن المُسْتفاض، أبو الحسن بن أبي بكر الفِرْيَابي.
روى ...... (3) وجماعة روى عنه [252 - ب] ابن شاهين، والقواس، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة (4).

9556 - محمد بن جعفر بن محمد بن أَعْيَن، أبو بكر البغدادي، نزيل مصر.
قال ابن يونس (5): حدث بمصر، وكان ثقة. توفي في جمادى الأولى سنة (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 500 - 501).
(2) «الثقات»: (9/ 101) إلا أن عبارة «أهل الكوفة» جاءت في مطبوعة «الثقات» في آخر الترجمة في الرواة عنه.
(3) بياض في الأصل كتب الناسخ فوقه: كذا وقد ذكر الخطيب عدداً ممن روى عنهم منهم: عباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن الجنيد.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 517 - 518).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 196).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 220

ثلاث وتسعين ومائتين.

9557 - محمد بن جعفر بن محمد بن المُهَلَّب، أبو الطيب الدِّيباجي.
سمع الحسن بن عرفة، ويعقوب الدَّوْرَقي، وجماعة.
وعنه أبو بكر الشافعي، وابن المُظَفَّر، والجرَّاحي وجماعة.
قال الخطيب: ثقة. توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة (1).

9558 - محمد [3] بن جعفر المخزومي الحجازي.
يروي عن ابن الحنفية عن علي. روى عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عنه (2).
وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المعروف بعباد بن إسحاق (3).

9559 - محمد [4] بن جعفر، أبو عبد الله الكوفي.
سكن فَيْد (4)، يروي عن فضيل، ويزيد بن هارون، حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن سعيد، وغيره (5).
قلت: فرق المصنف بينه وبين ابن أبي مواتية الكلبي العلَّاف (6) فكتبته (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 506 - 508).
(2) «الثقات»: (7/ 378).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 221).
(4) في مطبوعة «الثقات»: سكن فيه، خطأ، وفَيْد بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة ... «معجم البلدان»: (4/ 282).
(5) «الثقات»: (9/ 110).
(6) ترجمه في «الثقات»: (9/ 132) وتصحف فيه إلى: بن أبي مواثة. وهو من رجال «التهذيب»: (24/ 586) ووقعت نسبته فيه: الفيدي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 221

لأتأمله.

9560 - محمد [4] بن جعفر البيكندي.
يروي عن أبي عاصم، وعبد الرزاق. روى عنه أهل بلده. مُستقيم الحديث (1).

9561 - محمد [4] بن جعفر البغدادي، يعرف بلقلق (2).
روى عن أبي عاصم، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد، وغيره (3).
وقال مسلمة: يعرف بلَقْلُوق، حدثنا عنه ابن مبشر (4). وكذا قال الخطيب (5)، وقال: كان ثقة، قال: وقرأت يوماً على أبي بكر البرقاني ثنا الحسن (6) بن محمد بن شعبة عن محمد بن جعفر بن مانبذة فقال البرقاني: هو لقلوق.

9562 - محمد [3] بن أبي جعفر المدني.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه هشيم بن بشير (7).

9563 - محمد بن أبي جعفر، تاج الدين أبو الحسن. (1) «الثقات»: (9/ 132).
(2) في مطبوعة «الثقات»: بلقلوق.
(3) «الثقات»: (9/ 148).
(4) غير منقوط في الأصل.
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 492).
(6) في الأصل: الحسين. خطأ، والحسن مترجم في «تهذيب الكمال»: (6/ 708) تمييزاً.
(7) «الثقات»: (7/ 394).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 222

مُسْنِد وقته.
توفي سنة ثلاث وأربعين وستمائة.

9564 - محمد بن جعفر الدَّبَّاغ، الفقيه على مذهب داود الأصبهاني.
قال ابن يونس (1): يكنى أبا عبد الله، كان أديباً، حسن المنطق والمروة والأدب، كتبتُ عنه، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

9565 - محمد بن جُمَاهِر بن محمد بن جماهر، أبو عبد الله الحجري [253 - أ].
روى عن الأصيلي وجماعة.
قال ابن بشكوال: كانت له رحلة روى فيها علماً كثيراً، وكان من أهل العلم والتقدم فيه، والبَصَر بالحُجَّة. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (2).

9566 - محمد بن جمعة بن زهير بن قَحْطَبة الأزدي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): ثقة عالم زاهد، يقال إنه من الأبدال، سمع عيسى بن حميد الرازي عن الحارث بن مسلم عن بحر بن كنيز بنسخة كثيرة. روى عنه ذلك أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي، وأدركنا من أصحابه علي بن أحمد بن صالح، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفامي، رَوَيا عنه هذه النسخة.

9567 - محمد بن جُمُعَة بن خَلَف، الحافظ القُهُسْتَاني، أبو قُرَيْش. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 438).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1125).
(3) (2/ 718 - 719).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 223

سمع محمد بن بشار بن عثمان بن كيسان العبدي، ومحمد بن المثنى بن عبيد العنزي.
قال الحاكم: رأينا أحد الحفاظ مع ثبت وإتقان (1).

9568 - محمد [4] بن جميل.
يروي عن فضيل بن عياض. روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي (2).

9569 - محمد بن أبي جَميلة النصري (3).
زعم ابن حبان أنه ابن سليمان بن أبي ضمرة (4) الذي أخرج له (ق) (5) فلا يُستدرك.

9570 - محمد بن الجُنيد بن خَلَف السمرقندي.
قال مسلمة: نزل مصر، وسكن بها، وسمع محمد بن نصر المروزي، وكان مفهماً صدوقاً.
توفي بمصر في شوال سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 272).
(2) «الثقات»: (9/ 97).
(3) «الثقات»: (7/ 392).
(4) ذكر هذا في ترجمة محمد بن سليمان هذا (7/ 430).
(5) «تهذيب الكمال»: (25/ 307).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 224

9571 - محمد [4] بن الجُنيد بن عبد الله (1) البغدادي.
يروي عن أبي نعيم، وأبي عاصم والعراقيين. روى عنه صالح بن محمد البغدادي، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (2).

9572 - محمد بن الجُنيد الصَّيْدَناني.
قال ابن أبي حاتم: شيخ بجُرْجان، يروي عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني، وغيره، سُئل أبو زرعة عنه فقال: هو عندي صدوق (3).

9573 - محمد بن الجنيد الدَّقَّاق.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

9574 - محمد [4] بن الجنيد، أبو عبد الله الكوفي.
يروي عن وكيع بن الجراح، وعبد الله بن عبد الملك، روى عنه الكوفيون (4).
وروى عن أبي عبد الرحمن المسعودي. وروى عنه أبو بكر محمد بن خلف الحدادي (5).

9575 - محمد [4] بن الجهم السمري. (1) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله.
(2) «الثقات»: (9/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 223).
(4) «الثقات»: (9/ 64).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 223).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 225

حدث ببغداد، يروي [253 - ب] عن أبي نعيم، والغرباء، حدثنا عنه محمد بن الأخوص بدبوسة (1).
وقال مسلمة: بن الجهم بن هارون، توفي ببغداد سنة سبع وسبعين ومائتين، وهو جد ابن الجهم المالكي.

9576 - محمد بن جَهُور بن محمد بن جَهُور، أبو الوليد القرطبي.
قرأ القرآن على أبي محمد مكي بن أبي طالب.
قال ابن بشكوال: سمع علماً كثيراً، ونقل قراءات مشيخته فرأيت ما يدل على اشتهاره بالعلم به.
توفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة (2).

9577 - محمد بن حاجب، أبو عقيل المَرْوَزي، الحَنْظَلي، ويُلَقَّبُ ببشار.
روى عن خالد بن زياد الترمذي، والنضر بن شميل، وعبد الرزاق، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، وعثمان بن عمر، وسعيد بن عامر. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (3).

9578 - محمد [3] بن الحارث بن زَهْدَم.
يروي عن مالك بن أبي عامر. روى عنه جويرية بن أسماء (4). (1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1195).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 240).
(4) «الثقات»: (7/ 408).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 226

9579 - محمد بن الحارث بن عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن راشد، مولى خَوْلان.
قال ابن يونس (1): يكنى أبا بكر، معروف بابن الوردي، حَدَّث، كان ثقة، غلبت عليه العبادة.
توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.

9580 - محمد [4] بن الحارث البزاز (2).
شيخ بغدادي. يروي عن عبد الوهاب بن عطاء عن سليمان التيمي، حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف (3).

9581 - محمد [4] بن الحارث الثقفي.
قال: [رأيت] (4) عمر بن عبد العزيز، رفع رأسه من السجدة فقعد بين السجدتين قدر عشرين آية روى عنه شبابة بن سوار (5).
وروى عن الحسن، وابن سيرين. وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله القواريري (6). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 440).
(2) في مطبوعة «الثقات»: البزار.
(3) «الثقات»: (9/ 140).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (9/ 34).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 230).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 227

قال أبو حاتم (1): شيخ يُكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس بثقة.

9582 - محمد بن الحارث المخزومي، أبو عبد الله المدني.
روى عن عبد الله بن معاوية بن موسى بن نشيط، وإبراهيم بن محمد التيمي.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالمدينة، وهو صدوق (2).

9583 - محمد [4] بن حازم الرَّمْلي.
يروي عن الفضيل بن عياض. روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم (3).

9584 - محمد بن الحبيب بن طاهر، أبو عبد الله الغافقي.
سمع بالغرب [254 - أ] يونس بن عبد الله، وبمكة أبا ذر الهروي وغيره.
روى عنه أبو محمد بن عتاب.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الخير والفضل والتواضع والطهارة والأحوال الصالحة. توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة (4).

9585 - محمد بن حَبَش بن مسعود بن خالد بن يزيد، أبو بكر السرَّاج.
سمع لُوَيْناً محمد بن سليمان، وخلَّاد بن أسلم.
روى عنه إبراهيم بن أحمد بن بشران الصيرفي، والقاضي أبو محمد عبيد الله (1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 231).
(3) «الثقات»: (9/ 128).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1186).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 228

بن أحمد بن معروف، وغيرهما أحاديث مستقيمة.
قاله الخطيب (1).

9586 - محمد بن حَبَش، أبو بكر الواعظ الضرير.
سكن مصر وحدث بها عن سعيد بن يحيى الأموي. روى عنه عبد والله بن جعفر بن الوَرْد.
قال عبد الغني بن سعيد (2): الحافظ كان رجلاً صالحاً.
وقال ابن يونس: كان من حفاظ القرآن، مقبولاً عند الناس.

9587 - محمد بن حبيب بن عبد الله (3)، أبو عامر الأموي الشاطبي.
روى عن أبي الحسن طاهر بن مفوز، وأبي داود المقرئ، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كتب إلينا إجازة ما رواه بخطه، وسمع منه أصحابنا، ووصفوه بالجلالة والنباهة والفضل والديانة. توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (4).

9588 - محمد [4] بن حبيب الجَارُودي. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 106).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 105).
(3) في مطبوعة الصلة: عبيد الله.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1276).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 229

يروي عن ابن أبي حازم. روى عنه عبد الله بن محمد البغوي (1).
وروى عنه أحمد بن علي الخَزَّاز، والحسن بن عُلَيْل العَنَزي، وابن أبي حازم الذي روى عنه هو عبد العزيز (2).
وقال الخطيب (3): كان صدوقاً.

9589 - محمد [4] بن حبيب الشاشي (4).
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل بلده (5).

9590 - محمد [4] بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذَيْر (6)، بغدادي.
يروي عن يحيى بن سعيد بن الأمية الأعمش، حدثنا عنه محمد بن خالد البردعي، يُغرب (7).
وقال ابن عُقدة (8): في أمره نظر. توفي ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين وله سبع وتسعون سنة، روى عنه المحاملي، وأبو سعيد بن الأعرابي. (1) «الثقات»: (9/ 110).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 87).
(3) المصدر السابق.
(4) في مطبوعة «الثقات»: السامي.
(5) «الثقات»: (9/ 149).
(6) في مطبوعة «الثقات»: يزيد. خطأ، كما في ترجمته من «تاريخ بغداد»: (3/ 96).
(7) «الثقات»: (9/ 126).
(8) «تاريخ بغداد»: (3/ 97).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 230

وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة، يكنى أبا الفضل، توفي ببغداد سنة ستين ومائتين.

9591 - محمد بن الحجاج بن سليمان الجوهري المِنْقَري.
قال مسلمة: مصري ثقة، حدثنا عنه علَّان وغيره.
وقال ابن يونس: مولى حضرموت، يكنى أبا جعفر [254 - ب]. وروى عنه بشر بن بكر، ورشدين بن موسى، توفي في صفر لسبع عشرة خلت من ....... (1) سنة اثنتين وستين ومائتين، وكان رجلاً صالحاً.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن الخصيب بن ناصح، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وأيوب بن أبي عباد القلزمي، وصاعد بن عبيد، كتبتُ عنه بمصر، وهو صدوق ثقة.

9592 - محمد [3] بن الحجاج بن أبي قتيلة (3) الخولاني.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي هلال المصري عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (4).

9593 - محمد [2] بن الحجاج. (1) طمس في الأصل.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 235).
(3) في مطبوعة «الثقات»: قبيلة، وما في الأصل موافق لما في «تهذيب الكمال»: (12/ 257).
(4) «الثقات»: (7/ 402).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 231

يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه حرب أبو رجاء (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): محمد بن الحجاج المصري عن أبي موسى، روى خالد بن حميد الإسكندراني عن سلام عن حرب أبي رجاء عنه، سألت أبي عنه فقال: مجهول، وسلام مجهول، وحرب مجهول وأبو موسى مجهول.

9594 - محمد [3] بن الحجاج، من ولد أبي لُبَابة من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه عاصم بن سويد الأنصاري (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9595 - محمد [4] بن الحجاج القرشي الدمشقي.
يروي عن يونس بن مَيْسَرَة بن حَلْبَس. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، وإسماعيل بن عياش (5).
وروى عن عروة بن رويم، وإسماعيل بن عبيد الله، وخالد بن دهقان. وروى عنه بقية، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، والهيثم بن خارجة، وقال أبو حاتم: هو شيخ (6). (1) «الثقات»: (5/ 367).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 235).
(3) «الثقات»: (7/ 376).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 234).
(5) «الثقات»: (9/ 34).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 235).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 232

9596 - محمد [4] بن الحجاج البَجَلي.
يروي عن القاسم بن الوليد الهمداني. روى عنه المحاربي (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه بعض الضعفاء، وهو مجهول لين الحديث.

9597 - محمد [4] بن الحجاج الضَّبِّي، كوفي.
يروي عن عبد الرحيم بن سليمان، والكوفيين. روى عنه أهل الكوفة (3).
قلت: هو ابن جعفر بن إياس المتقدم، وقد أعاده بلا فائدة، وتبعه الهيثمي ولم يُنَبِّهْ على شيء.

9598 - محمد بن الحجاج، من بني عبد الدار.
روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن وهب بن عطية.
قال أبو حاتم: هو شيخ (4) [255 - أ].

9599 - محمد بن حُجْر بن عبد الجبار بن وائل بن حُجْر الحضرمي.
روى عن عمه سعيد بن عبد الجبار. روى عنه أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو حاتم، وقال: شيخ كوفي (5). (1) «الثقات»: (9/ 41).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 235).
(3) «الثقات»: (9/ 134).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 234).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 239).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 233

وقال أبو أحمد الحاكم (1): ليس بالقوي عندهم.
وقال البخاري (2): فيه بعض النظر.
قيل كنيته أبو الخَنَافس، وقيل أبو بكر، وقيل أبو جعفر (3).
وقال ابن حبان (4): روى عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه نسخة منكرة، فيها أشياءً ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث وائل بن حُجر، لا يجوز الاحتجاج به.

9600 - محمد [3] بن حُدَير بن أبي زكريا التميمي.
يروي عن شيخ له عن أنس. روى عنه مروان بن معاوية (5).

9601 - محمد [3] بن حُذيفة بن داب، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الله بن أبي قتادة، وعبيد الله بن خويلد الغفاري. روى عنه ابن أبي ذئب (6).
وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، وقال أبو حاتم: ضعيف (7). (1) «لسان الميزان»: (7/ 58).
(2) «ميزان الاعتدال»: (6/ 104).
(3) «لسان الميزان»: (7/ 58).
(4) «المجروحين»: (2/ 273).
(5) «الثقات»: (7/ 425).
(6) «الثقات»: (7/ 406).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 239).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 234

9602 - محمد [3] بن الحُر.
يروي عن ابن سيرين، عداده في أهل البصرة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).

9603 - محمد [4] بن حَرْب (2) بن سليمان أبو عبد الله المكي.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد بن حميد مات سنة عشر ومائتين (3).
وقال أبو حاتم (4): بصري نزل مكة، ويُقال أصله خراساني، روى عن الليث بن سعد، وابن لهيعة، وحزام بن هشام الكعبي. روى عنه أبو بشر بكر بن خلف ختن المقري، والحسن بن عيسى بن حمران، قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس.
وقال العجلي (5): ثقة رجل صالح.

9604 - محمد [4] بن حَرْب بن مُقَاتِل، من أهل مرو.
يروي عن عبيد الله بن موسى، ويحيى بن آدم، مستقيم الحديث، حدثنا عنه عبد الله بن محمد (6) السعدي (7). (1) «الثقات»: (7/ 405 - 406).
(2) في مطبوعة «الثقات»: حبيب. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) «الثقات»: (9/ 62).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 237).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 234).
(6) في مطبوعة «الثقات»: محمود وعبد الله هو بن محمد بن محمود بن سليمان، فلعله نسب هناك إلى جده. ترجمته في السير (14/ 399) وغيره.
(7) «الثقات»: (9/ 105).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 235

9605 - محمد بن حَزْرَة بن عبد الوارث، المَهْرِي أبو عبد الله البَهْنَسِي.
قال ابن يونس (1): مشهور، يروي عن يونس، ونحوه. توفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
وقال في الزيادات: سنة سبع عشرة.

9606 - محمد [2] بن حسان، من أهل البصرة.
يروي عن [255 - ب] أنس بن مالك. روى عنه وكيع بن الجراح، وهو الذي يُقال له محمد بن هانئ (2).
وقال أبو حاتم (3): رأى أنس بن مالك، وروى عن جابر بن زيد.

9607 - محمد بن حسان، أبو عبد الله.
قال العجلي (4): بغدادي ثقة رجل صالح.

9608 - محمد بن حسان بن رافع الخَطيب العَائِذي، المعروف بالصابر.
سمع كثيراً، وحدث. توفي سنة أربع وأربعين وستمائة (5). (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 441).
(2) «الثقات»: (5/ 364).
(3) الذي في «الجرح والتعديل»: أنه إنما ترجم بهذا لمحمد بن برجان (7/ 213).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 235).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 505).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 236

9609 - محمد بن الحسن بن أيوب القُزْويني.
قال الخليلي: سمع أباه، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، وهو من الكبار المزكين (1).

9610 - محمد بن الحسن (2) بن أبي الحسين.
هو ابن أبي الحُنَيْن صُحِّف.

9611 - محمد بن الحسن بن خلف، أبو بكرين بن برنجال.
سمع محمد بن منصور الحضرمي، ومحمد بن الوليد الفهري، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الدراية والرواية، أخذ الناس عنه. توفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة (3).

9612 - محمد بن الحسن (4) بن شِنْظِير، أبو عبد الله الأموي، والد الراوية أبي إسحاق.
روى عن أبي بكر بن وسيم، ووهب بن مسرة. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (5).

9613 - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو بكر الرازي الخراساني. (1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 136): الحسين.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1287).
(4) في مطبوعة الصلة: الحسين.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1033).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 237

سمع بأصبهان أنا نعيم الحافظ، وبمصر ابن النحاس، ومحسن بن جعفر، وجماعة.
حدث عنه أبو الوليد الباجي، وابن عبد البر، وابن حزم وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً صالحاً حليماً ديناً حسن الخلق، توفي بعد الخمسين وأربعمائة (1).

9614 - محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
قال ابن يونس (2): كان يسكن تِنِّيس. روى عن محمد بن إسماعيل البخاري، وعمر بن محمد بن الحسن التل الأسدي، وأحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم، وكان حمل إلى العراق، وكان حديثه قليل نحو جزئين، ذكر أن كتبه ضاعت، وكان ثقة، عُمِّر، توفي بتنيس.

9615 - محمد [4] بن الحسن بن عبد الملك البناء، كوفي.
يروي عن أبي نعيم، وعثمان بن سعيد. حدثنا عنه محمد بن إبراهيم الدستوائي (3).

9616 - محمد بن الحسن بن علي بن حبيب بن المغيرة الجَهْضَمي.
قال ابن يونس (4): بصري، قدم [256 - أ] مصر، وسكن دَميرَة، وقدم الفسطاط (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1319).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 442).
(3) «الثقات»: (9/ 145).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 199).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 238

في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين، وحدثنا من حفظه عن أمية بن خالد، وكان ثقة عند الناس.

9617 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الطَّنافسي.
قال الخليلي (1): كان من الزهاد، عالماً بالقراءات، سمع الحديث من عمه الحسين بن علي، وبالري من أبي حاتم، حدثنا عنه علي بن أحمد بن صالح المقري.

9618 - محمد بن الحسن بن علي بن يوسف، أبو عبد الله البلغي الخولاني.
قال ابن بشكوال: رحل، ولقي جماعة من العلماء، حَدَّثَ عن أبي علي الحسن بن الأهوازي (2)، وأبي حامد الطوسي، وعن جماعة قال: سمع منه جماعة من أصحابنا، واستجيز لنا ما رواه، وأجازه لفظاً، وكان رجلاً صالحاً متقللاً من الدنيا، مقبلاً على ما يعنيه، ولم يزل طالباً للعلم إلى أن مات سنة خمس عشرة وخمسمائة (3).

9619 - محمد بن الحسن بن أبي عمارة القزويني.
قال الخليلي: سمع هارون بن هزاري، ثقة قديم الموت، لم يحدثنا عنه إلا بكر بن أحمد البغدادي القزويني، وذكر أنه مات قبل العشرين، ومات بمكة سنة (1) «الإرشاد»: (2/ 700).
(2) في مطبوعة «الصلة»: أبي الحسن بن علي الأهوازي.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1262).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 239

سبع وسبعين (1).

9620 - محمد بن الحسن بن الفتح، أبو عبد الله الصَّفَّار الصوفي، المعروف بكسيكين (2).
سمع إبراهيم الشهرزوري، وأبا حامد النيسابوري، والبغوي، وابن صاعد، وابن أبي داود، وشيوخ بغداد في ذلك الوقت، وأصحاب هشام بن عمار، وأبا عروبة، وأبا الخليل الحمصي، وزكريا بن يحيى المقدسي.
قال الخليلي: له من السماعات ما لا يُعد ولا يُحصى، سمعنا منه سنة أربع وسبعين وقد نيف على السبعين، ومات أول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (3).

9621 - محمد بن الحسن بن المُختار التميمي الكوفي، نزيل الري.
روى عن علي بن مسهر، ومسلم، بن خالد الزنجي، وعبد الحميد بن سليمان المدني أخي فليح بن سليمان، ويونس بن أبي يعقوب، وعمرو بن عطية العوفي، وعمرو بن أبي المقدام، وعلي بن هاشم بن البريد، والعلاء بن حصين.
روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة. قال أبو حاتم: ثبت حسن الحديث. وقال أبو زرعة: صدوق (4). (1) «الإرشاد»: (2/ 770).
(2) في مطبوعة الإرشاد: بكيسكين. وهو الموافق لما في «التدوين في أخبار قزوين»: (1/ 251).
(3) «الإرشاد»: (2/ 760).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 228 - 229).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 240

9622 - محمد بن الحسن بن موسى الكندي.
حدث عن حرملة بن يحيى، وغيره.
كتب عنه ابن يونس، وابن عدي.
قال حمزة السهمي (1): [256 - ب] سألت الدارقطني عنه فقال: ثقة ليس به بأس.
وقال ابن يونس (2): لم يكن بذاك القوي في الحديث. وقال مرة: تَعرف وتُنكر.
توفي سنة ثمان وثلاثمائة.

9623 - محمد بن الحسن بن نصر بن يحيى بن عبد الرحمن بن كامل الزَّيَّات، أبو عبد الله الخلَّال.
يروي عن زهير بن عباد وغيره. روى عنه ابن يونس، وقال (3): كان صدوقاً. توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.

9624 - محمد بن الحسن بن نوكرد.
قال الخليلي: سمع علي بن عبد والعزيز، وإسحاق الدَّبَري، وله معرفة (1) في مطبوعة سؤالات السهمي رقم (19): ثقة، وقد نقله الحافظ في «اللسان»: (7/ 74) كما هنا.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 442).
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 200).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 241

بالعلوم وتفسير القرآن، مات بعد الأربعين (1).

9625 - محمد بن الحسن بن يزيد بن عُبيد بن أبي خَبْزة، أبو بكر الرَّقي.
حدث عن هلال بن العلاء، وطبقته. وعنه الدارقطني، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان.
قال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيراً (2).

9626 - محمد بن الحسن بن يعقوب، أبو بكر المقرئ العَطَّار.
عن أبي مسلم الكَجِّي، وطبقته. وعنه ابن رِزقويه وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
وقال ابن أبي الفوارس: توفي ابن مِقْسم أبو بكر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ويُقال: إن ابنه أدخل عليه حديثاً والله أعلم (3).

9627 - محمد [4] بن الحسن السَّلولي، كوفي.
يروي عن صالح بن أبي الأسود. روى عنه الكوفيون (4).

9628 - محمد [4] بن الحسن البَلْخي.
يروي عن ابن المبارك، ومطرف ابن مازن، والحجازيين. روى عنه محمد بن (1) «الإرشاد»: (2/ 800).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 598).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 608 - 611).
(4) «الثقات»: (9/ 63).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 242

عبد الوهاب الفراء وأهل بلده.

وقال أحمد بن سيار: هو محمد بن الحسن الليثي، وكان أبوه على القضاء بمرو أيام ابن المبارك، وقال: رأيته ببلخ وكان ثبتاً في الحديث، محمود والسيرة، كنيته أبو الحسن (1).
9629 - محمد [4] بن الحسن.
شيخ يروي عن محمد بن إسحاق. روى عنه أبو أويس المدني. لست أدري من أيِّ أَهلِ بَلَدٍ هو (2).

9630 - محمد بن الحسن المالكي القزويني.
قال الخليلي: ثقة [سمع] (3) إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن يحيى الأحول، وأبا مصعب، وحرملة ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم، وكان يورِّق، سمع منه [257 - أ] إسحاق بن محمد، وعلي بن إبراهيم القطَّان، وابن مهرويه، وأقرانهم.
مات سنة نيف وسبعين ومائتين (4).

9631 - محمد بن الحسن العَطَّار الجُرْجاني.
قال الخليلي: شيخ ثقة، سمع عمار بن رجاء، سمع منه ابن عدي، (1) «الثقات»: (9/ 81).
(2) «الثقات»: (9/ 57).
(3) زيادة من المصدر سقطت من الأصل، وقد كتب الناسخ فوق العبارة: كذا.
(4) «الإرشاد»: (2/ 734).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 243

والإسماعيلي.
مات بعد الثلاثين (1).

9632 - محمد بن الحسن (2) الحَدَّادي المَرْوَزي.
قال الخليلي (3): فقيه كان على قضاء مرو سنين، وعُمِّرَ، سمع عبد الله بن محمود، وحماد بن محمد المروزي، وأبا بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب وأقرانهم، مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وقد كتب إليَّ بأحاديثه.

9633 - محمد بن حسنويه بن إبراهيم، أبو سعيد الإشكيبي، الأبيوَرْدي.
حدث عن الحسن بن أحمد المَخْلَدي، وزاهر بن أحمد السَّرخسي.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة.
توفي سنة (430هـ) (4).

9634 - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن هشام الطُّوسي، أبو الحسن، نزيل مكة.
سمع من علي بن عبد العزيز كُتُبَ أبي عبيد ومن غيره، وكان كثير الحديث، ضابطاً. قاله مسلمة، وقال: سمعنا منه «المصنف» و «الأموال».
توفي يوم عرفة سنة ثمان وعشرين. (1) «الإرشاد»: (2/ 795).
(2) في مطبوعة الإرشاد: الحسين، وهو الصواب الذي أجمعت عليه المصادر كالسير (16/ 470) وغيرها.
(3) «الإرشاد»: (3/ 923).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 121 - 122).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 244

9635 - محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الأنصاري، من أهل المدينة.
روى عن أبي علي الغساني، وأبي محمد بن أبي قحافة، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان مُعتنياً بالحديث، ونقله منسوباً إلى معرفته، عالماً بأسماء رجاله وحملته، وله كتاب حسن في «الجمع بين صحيحي البخاري ومسلم» أخذه الناس عنه، وكان ديناً، فاضلاً، عفيفاً، متواضعاً، متتبعاً للآثار والسنن، ظاهري المذهب، كتب إلينا بإجازة ما رواه.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، مولده سنة ست وخمسين وأربعمائة (1).

9636 - محمد بن الحسين بن جعفر، أبو الطيب التَّيْمُلي النخَّاس، الكوفي.
حدث عن علي بن العباس المَقَانعي وجماعة.
قال الخطيب: ثنا أبو القاسم الأزهري عنه، وقال: كان ثقة يتشيع.
وقال العَتيقي: ثقة مأمون، صاحب أصول حسان.
توفي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة (2).

9637 - محمد [4] بن الحسين بن أبي الحُنَيْن، كوفي.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه الطبري (3). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1280).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 38 - 39).
(3) «الثقات»: (9/ 136) وقد تصحف في مطبوعة «الثقات» إلى ابن أبي الحسين، وقد مر تنبيه المصنف عليه.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 245

وقال مسلمة: اسم أبي الحنين الحسين بن أبي الحسن، ومحمد ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وذكره مسلمة في ابن أبي الحسين وهو تصحيف.
وقال عبد الغني بن سعيد (1): [257 - ب] كوفي مشهور سمع منه ابن جابر الرَّمْلي.

9638 - محمد بن الحسين بن زيد، أبو جعفر التِّنِّيْسِي.
حدث عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
قال ابن يونس (2): ثقة، كان يسكن تنيس، وكانت له بها منزلة جليلة، ومحل، ويَسَار، وكان حليماً عاقلاً. توفي بتنيس في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وذكره مسلمة في كتاب «الصلة» في من اسم أبيه الحسن، وفي من اسم أبيه الحسين، وقال: ثقة روى عنه بعض أصحابنا.

9639 - محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله بن المُعافى بن عبد الله بن بشر بن عقبة بن عَمَّار الجُهَني، يكنى أبا جعفر.
قال مسلمة: هَمَذَاني لا بأس به، كتبتُ عنه وجاور بمكة ومات فيها سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): ثقة. (1) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 176).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 442).
(3) تاريخ بغداد»: (3/ 31) وهذا القول مما فات أصحاب «موسوعة الدارقطني».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 246

وقال أبو بكر بن عدي (1): ليس بالمرضي وكان بينه وبين عبد الرحمن بن حمدان كلام، والله أعلم.

9640 - محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الحسين بن أبي عَلَّانة، أبو سعد.
سمع أبا طاهر المخَلِّص، وأبا علي بن حَمكان.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحاً (2).
توفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة (3). (1) «سؤالات حمزة» رقم (82). وأبو بكر بن عدي هو محمد بن عدي بن علي بن عدي بن زَحْر المِنْقَري، راوي سؤالات أبي عبيد الآجري، ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 550).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 56).
(3) ذكره ابن الجوزي في وفيات هذه السنة من المنتظم: (8/ 260).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 247

9641 - محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، يُكنى أبا بكر. روى عنه بعض أصحابنا.
وقال الخطيب: سمع أبا مسلم الكَجِّي، وأبا شعيب الحراني، وأحمد بن يحيى الحُلْواني، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، والمفضل بن محمد الجَنَدي، وأحمد بن عمر بن زنجويه القطَّان، وقاسم بن زكريا المطرِّز، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وهارون بن يوسف بن زياد، وخلقاً من أقرانهم، وكان ثقة صدوقاً ديناً، وله تصانيف كثيرة، وحَدَّتَ ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة، ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى أن مات بها. حدثنا عنه علي وعبد الملك ابنا بشران، وعلي بن أحمد بن عمر المقرئ، ومحمود بن عمر العُكْبَري، ومحمد بن الحسين بن الفضل القَطَّان، وكلهم سمع منه بمكة.
توفي سنة ستين وثلاثمائة (1).

9642 - محمد بن الحسين بن عبيد الله بن عمر بن حَمْدون، أبو يعلى الصَّيرفي، المعروف بابن السَّرَّاج.
سمع أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري.
قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة، وهو أحد الحفاظ لحروف القرآن ومذاهب القُرَّاء وعلم النحو، يشار إليه في ذلك.
توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة (2) [258 - أ]. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 35 - 36).
(2) تاريخ بغداد»: (3/ 47 - 48).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 248

9643 - محمد بن الحسين بن عثمان، أبو بكر الهَمَذَاني الصَّيْرفي.
سمع الدارقطني. قال الخطيب: كتبتُ عنه، ولم يكن به بأس (1).

9644 - محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم، أبو سليمان الحرَّاني.
حدث عن أبي يعلى، وأبي خليفة الفضل بن الحُبَاب.
قال الخطيب: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ، ثنا أبو سليمان الحرَّاني وكان أحد الثقات.
وقال ابن أبي الفوارس: مولده بِحَرَّان، وانتقل إلى نَصِيبين فأقام بها، وكان شيخاً ثقة مستوراً حسن المذهب، توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة (2).

9645 - محمد بن الحسين بن علي بن حَمْدون، أبو الحسن البَعْقُوبي.
حدث عن أبي القاسم بن الصيدلاني.
قال الخطيب: كتبتُ عنه ببعقوبا، وكان صدوقاً. توفي سنة ثلاثين وأربعمائة (3).

9646 - محمد بن الحسين بن عُمر بن بُرْهَان، أبو الحسن الغَزَّال.
سمع ابن مظفر وجماعة. (1) تاريخ بغداد»: (3/ 53).
(2) تاريخ بغداد»: (3/ 34 - 35).
(3) تاريخ بغداد»: (3/ 48 - 49).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 249

قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً بعد أن كُفَّ بصره، وكان صدوقاً (1).

9647 - محمد [4] بن الحسين بن عمرو أبو عبد الله، من أهل سِجِسْتَان.
يروي عن مالك بن سعيد، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.
روى عنه أهل بلده، وكان ينزل سكة سينك (2) بِزَرَنْج (3)، ومات سنة خمس وخمسين ومائتين في صفر، وكان صاحب سنة وفضل، ممن صنف وأظهر السنة ببلده جهده (4).

9648 - محمد [4] بن الحسين بن كُرْدِي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي أسامة، حدثنا عنه أحمد بن زهير بالأبلة (5).

9649 - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف، أبو خازم يعرف بابن الفَرَّاء.
سمع الدارقطني، وابن شاهين، وغيرهما.
قال الخطيب (6): كتبتُ عنه، وكان لا بأس به، رأيت له أصولاً سماعه فيها صحيح، ثم بلغنا عنه أنه خَلَّط في التحديث بمصر، وله أخ اسمه: (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 51 - 52).
(2) وفي مطبوعة «الثقات»: سبنك، ولم أجدها في معجم البلدان.
(3) «معجم البلدان»: (3/ 138) ووقع في مطبوعة «الثقات»: بروبنج، خطأ.
(4) «الثقات»: (9/ 115).
(5) «الثقات»: (9/ 131).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 49).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 250

9650 - محمد -أيضاً- وكنيته أبو يعلى.
أحد الفقهاء على مذهب أحمد، له تصانيف، قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة (1).

9651 - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن، أبو علي الجازِرِي.
حدث عن المُعَافَى بن زكريا. قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة (2).

9652 - محمد بن الحسين بن محمد بن سَعْدون، أبو طاهر [258 - ب] البَزَّاز، الموصلي.
سمع الدارقطني، وغيره.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (3).

9653 - محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله الزَّعْفَراني الواسطي.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وكان ثقة، سمع أحمد بن الخليل البُرْجُلاني، وأبا بكر أحمد بن أبي خيثمة النسائي.
توفي سنة [سبع] (4) وثلاثين وثلاثمائة (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 55).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 55).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 54 - 55).
(4) بياض في الأصل، كملته من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 31 - 32).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 251

9654 - محمد بن الحسين بن محمد بن الفَضْل بن يعقوب، أبو الحسن الأزرق القطَّان، المَتُّوثي.
سمع ابن السَّمَّاك، والنَّجَّاد، ونحوهما.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة.
توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (1).

9655 - محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق.
قال مسلمة: يكنى أبا التُّرَيْك، أطرابلسي، شامي، لا بأس به، كتبتُ عنه بمكة، وكان كثير الحج والمجاورة. مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (2).

9656 - محمد [4] بن الحسين بن موسى الحُنَيْني الكوفي.
يروي عن أبي الوليد وأبي نعيم. روى عنه أهل الكوفة (3).
وروى عن عبيد الله بن موسى، وأبي غسان مالك بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم (4): كتبنا فوائده سنة ست وخمسين ومائتين، ولم يُقدر لنا السماع منه، وهو صدوق. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 44 - 45).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 481).
(3) «الثقات»: (9/ 52).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 230).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 252

9657 - محمد بن الحسين بن موسى السلمي الأزدي، حفيد إسماعيل بن نجيد السلمي نيسابوري.
ثقة، متفق عليه، من الزهاد، له معرفة بدقائق علوم الصوفية، وله تصانيف في ذلك لم يُسبق إليها.
سمع محمد بن يعقوب الأصم، وأبا حامد أحمد بن علي المقرئ، ويحيى بن منصور، وأبا الوليد حسان بن محمد، وأقرانهم بنيسابور، وله معرفة بالحديث، جمع الأبواب والمُقِلِّين وغير ذلك، كثير السماع، مات بعد الأربعمائة. قاله الخليلي في «الإرشاد» (1).

9658 - محمد [4] بن الحسين البُرْجُلاني، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم، وأبي نعيم، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي، كان صاحب رقائق وحكايات (2).
وروى عن الهيثم بن عبيد الصيد، ومالك بن ضيغم، وحسين بن علي الجعفي، وسعيد بن عامر، وزيد بن حُبَاب، وأزهر بن سعيد السمان، وطلق بن غنام.
وروى عنه محمد بن يحيى بن عمر الواسطي، وإبراهيم بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي الدنيا (3). (1) (3/ 860 - 861).
(2) «الثقات»: (9/ 88).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 229).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 253

قال أبو حاتم (1): ذكر لي أن رجلاً سأل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد فقال: عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني [259 - أ].

9659 - محمد [4] بن الحسين البخاري.
يروي عن وكيع، وغُنْجَار. روى عنه ابناه إبراهيم وعمر. يُعتبر حديثه إذا بَيِّنَ السماع (2).

9660 - محمد بن الحسين القطَّان، أبو بكر النيسابوري.
سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهما.
قال الخليلي: ثقة بقي إلى آخر سنة اثنتين وثلاثين، وهو آخر من روى عن هؤلاء من الثقات (3).

9661 - محمد بن الحسين الكوفي، يكنى أبا حُصَين، وكان قاضياً بالكوفة.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه محمد بن قاسم.

9662 - محمد [3] بن الحصين بن سياه، أخو سليمان بن حصين.
يروي عن جدته أم سنبلة. روى عنه عمرو بن قيظي (4). (1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (9/ 68).
(3) «الإرشاد»: (3/ 839).
(4) «الثقات»: (7/ 376).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 254

9663 - محمد [4] بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأَشْهَلي، الأنصاري، الأَوْسي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، وداود بن الحصين. روى عنه منصور بن المعتمر (1).
وروى عنه محمد بن طلحة الطويل التيمي (2).

9664 - محمد [4] بن حفص بن عمر (3) بن موسى، من أهل البصرة.
يروي عن عمه عبيد الله بن عمر (4) بن موسى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. روى عنه ابنه عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة العيشي (5).
وكرره فقال (6): محمد بن حفص بن عائشة.

9665 - محمد [4] بن حفص الهروي.
شيخ يروي عن حماد بن زيد. حدثنا عنه محمد بن معاذ وغيره. مستقيم الحديث (7). (1) «الثقات»: (9/ 33).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 235).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(5) «الثقات»: (9/ 71) ووقع فيه: بن عائشة العبسي.
(6) «الثقات»: (9/ 62).
(7) «الثقات»: (9/ 106).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 255

9666 - محمد [4] بن حفص الأوصابي أبو عبيد، من أهل حمص.
يروي عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة. حدثنا عنه أحمد بن عمر بن يوسف. يُغرب (1).
وروى عن أبي حيوة شريح بن يزيد (2).
قال ابن أبي حاتم (3): أدركته وأردت قصده والسماع منه فقال لي بعض أهل حمص: ليس بصدوق، ولم يدرك محمد بن حمير، فتركته وكتبت عن سعيد بن عمرو البرذعي.
وقال ابن منده (4): ضعيف.

9667 - محمد بن حفص الجُوزْجَاني.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

9668 - محمد بن حفص الحِصْنِي، موضعاً بين رقة وحلب.
روى عن معمر وأبي حنيفة النعمان بن ثابت.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق (5). (1) «الثقات»: (9/ 127).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 237).
(3) المصدر السابق.
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 122).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 236).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 256

9669 - محمد [2] بن أبي حكيم.
عن عمر. روى عنه حيوة بن شريح (1).

وفي كتاب ابن أبي حاتم: محمد بن أبي حكيم، ويقال محمد بن حكيم (2)، روى عن ابن عمر [259 - ب] عن عمرة، روى أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن رجل عنه.
9670 - محمد بن حمدان بن حماد، أبو بكر الصَّيْدلاني.
سمع أبا الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وفضل بن يعقوب الرُّخامي، وعبد الله بن رَوْح المدائني.
روى عنه محمد بن المُظَفَّر، ومحمد بن خلف بن جَيَّان الخلَّال، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة يتفقه على مذهب أحمد. ورَوَى عن الخلال هذا أنه قال: أبو بكر الصيدلاني حنبلي ثقة (3).

9671 - محمد بن حَمدان بن سُفيان، أبو عبد الله الطَّرائفي المخرِّمي.
سمع علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، وخلق.
روى عنه أحمد قاج، ومحمد بن المُظَفَّر، ومحمد بن عبيد الله بن الشِّخِّير.
روى الخطيب عن أبي الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ في كتاب (1) «الثقات»: (5/ 366).
(2) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 241): محمد بن أبي حكم ويقال محمد بن حكم.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 101 - 102).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 257

«طبقات الهَمَذَانيين». قال: سمعت منه مع أبي، وكان عنده عامة كتب الشافعي «الأم» وغيره عن الربيع، وكان رجلاً سهلاً، حسن الأخلاق، يصبر على التحديث، واسع العلم، صدوقاً (1).

9672 - محمد بن حمدون بن خالد، أبو بكر النيسابوري.
قال الخليلي: حافظ كبير، سمع قطن بن عبد الله، وأحمد بن حفص، وعيسى بن أحمد البلخي. وبالشام محمد بن عوف، وأحمد بن شيبان وبمصر ابن عبد الحكم، والربيع، ويونس وغيرهم. سمع منه حفاظ العراق، وسمع منه ببغداد ابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطَّان، وسليمان بن يزيد الفامي القزوينيون، وأدركت من أصحابه محمد بن أحمد بن عبدوس المزكِّي، وعبد الله بن محمد بن زياد (2).

9673 - محمد بن حَمْدَوَيه بن سهل بن يَزْداذ، أبو نصر المروَزي.
حدث عن محمود بن آدم، وأبي داود السِّنْجي. روى عنه الدارقطني، وقال: ثقة نبيل حافظ.
وقال أبو حفص الزاهد: ثقة، توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، قال ذلك الخطيب، وقال: الأصح عندي سنة تسع (3) وعشرين (4). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 100 - 101).
(2) «الإرشاد»: (3/ 834 - 835).
(3) في الأصل: سبع، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 118 - 119).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 258

9674 - محمد [4] بن حمدويه بن عبيدة بن شيبة الخَزْرَجي، أبو عبد الله.
حدث بمكة، يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن شعيب وموسى النسوي (1)، عن أبي نعيم بكتاب «التاريخ» في جزء (2).
قلت: رأيت في هذه النسخة وفي خط الهيثمي الخزرجي، ورأيت في كتاب «الصلة»: الخوارزمي [260 - أ].

9675 - محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن حرب، أبو علي الدَّهَّان.
سمع أبا بكر الطَّلْحي، وأبا بكر بن مالك القَطيعي، وغيرهما.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً، مولده سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (3).

9676 - محمد [4] بن حمزة الرَّقِّي.
روى عن الخليل بن مرة. روى عنه سعيد بن يحيى الأموي. يُعتبر حديثه إذا روى عن غير الخليل بن مرة لأنه ضعيف (4).
ثم أعاده فقال (5): محمد بن حمزة الأسدي من أهل الرقة (6)، يروي عن جعفر (1) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: محمد بن شعيب بن موسى الفسوي، ولم أجد الآن ما يعين على تحرير ذلك.
(2) «الثقات»: (9/ 133).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 107 - 108).
(4) «الثقات»: (9/ 73).
(5) «الثقات»: (9/ 49).
(6) في مطبوعة «الثقات»: الكوفة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 259

بن برقان، روى عنه سعيد بن يحيى الأموي.
قلت: وهذا بعد حُسّن زايد (1).
وقد روى عنه أيضاً يحيى بن صالح الوحاظي (2).

9677 - محمد بن حمويه بن عَبَّاد، أبو بكر النيسابوري الطَّهْمَان.
سمع محمد بن الوليد بن أبان الهاشمي وجماعة. روى عنه أبو أحمد الغِطْرِيفي وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، سُمِّيَ الطَّهْمان لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان. روى عنه من أهل بغداد أبو بكر الشافعي.
توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (3).

9678 - محمد [4] بن حميد بن أبي الأسود، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عون. روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود (4).
وروى عن أبيه.
وقال النسائي في «الكنى»: بصري ثقة، كنيته أبو الأسود. (1) كذا العبارة في الأصل مع ضبطها، وقد كتب عليها الناسخ: «كذا» فكأنه لم يتضح له المراد بها مثلي!.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 236).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 110 - 111).
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 69).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 260

9679 - محمد بن حميد بن هشام بن خليفة بن زرعة بن قرة، أبو قُرَّة الرُّعَيْني.
روى عن سعيد بن تليد، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
قال ابن يونس (1): كان ثقة. توفي سنة ست وستين ومائتين.

9680 - محمد [4] بن حميد البَكْرِي، أبو عبد الرحمن، من أهل الكوفة.
يروي عن فطر بن خليفة. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).
وروى عن خالد بن طهمان. وروى عنه أبو زرعة (3).

9681 - محمد [4] بن حيان (4) الأَنْمَاطي، كوفي.
شيخ، يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، سُئل عن الصلاة في السفر فقال: «ركعتين، من خالف السنة فقد كفر» حدثنا ابن زهير: ثنا الحسن بن عرفة: ثنا محمد بن فضيل (5) عن محمد بن حيان (6) عن عبيد الله بن عمر، وهو الذي يروي عن ابن شبرمة (7) [260 - ب]. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 443).
(2) «الثقات»: (9/ 63).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 231 - 232).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حبان.
(5) في مطبوعة «الثقات»: فضل.
(6) في مطبوعة «الثقات»: حبان.
(7) «الثقات»: (9/ 257).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 261

9682 - محمد بن حيدرة بن أحمد بن مُفَوِّز، أبو بكر المَعَافري الشاطبي.
يروي عن عمه أبي الحسن طاهر بن مفوز، وأبي علي حسين بن محمد الغساني، وأكثر عنهما، وأجاز له أبو الوليد الباجي، وأبو عمر بن الحذَّاء.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث وعلله، منسوباً إلى فهمه، عارفاً بأسماء رجاله وحملته، متقناً لما كتبه، حافظاً لما نقله، وكان من أهل المعرفة بالأدب واللغة والعربية والشعر ومعاني الحديث، عني بذلك عناية كاملة، وأسمع الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وأخذوا عنه، ولم يزل مفيداً لهم إلى أن توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسمائة (1).

9683 - محمد [3] بن حيي بن يَعْلَى بن أمية الثقفي.
يروي عن صفوان بن يعلى عن يعلى. روى عنه عبد الله بن أمية بن خالد بن أسيد (2).

9684 - محمد [3] بن خَارِجة بن عبد الله بن نافع.
يروي عن عكرمة. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عن أبيه ومجاهد (4). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1249) ووقع في الصل سبعائم خطأ والتصحيح مم المصدر.
(2) «الثقات»: (7/ 366).
(3) «الثقات»: (7/ 385).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 262

وقال أبو حاتم (1): شيخ.

9685 - محمد بن خازم الرَّمْلي.
ذكره الهيثمي، وقال: وجدت على الخاء نقطة من فوقها.
قلت: فأين الحفظ والمعرفة، هذا بالمهملة كما ذكرناه (2)، وبالمعجمة خطأ.

9686 - محمد [4] بن خالد بن حَرْمَلة.
شيخ يروي عن حماد. روى عنه عليِّك الرازي علي بن سعيد بن بشير كان بمصر (3).

9687 - محمد [4] بن خالد بن صالح التيمي، أبو عبد الله، كوفي.
يروي عن أبي نعيم، وأهل بلده. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره (4).

9688 - محمد بن خالد بن عقيل بن خويلد.
قال مسلمة: نيسابوري ثقة، توفي بالعراق سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9689 - محمد بن خالد بن يزيد البَرْذَعي.
قال مسلمة (5): خراساني سكن مكة، يكنى أبا جعفر، وكان شيخاً ثقة كثير (1) المصدر السابق.
(2) برقم (9583).
(3) «الثقات»: (9/ 119).
(4) «الثقات»: (9/ 133).
(5) نقله عنه بتمامه تقي الدين المقريزي في المقفى الكبير: (5/ 331 رقم 2194).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 263

الرواية، وكان يُنكر عليه حديثٌ رواه وانفرد به، سألت العقيلي عنه فقال: شيخ صدوق لا بأس به إن شاء الله، قُتِلَ في معترك القِرْمِطي بالمسجد الحرام ووقفت فرأيته مقتولاً عند صندوقه وفي كمه كتاب، وذلك لسبع مضين من ذي الحجة سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

9690 - محمد [4] بن خالد بن يزيد اللؤلؤي العَتَكي، أبو عبد الله البصري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (1) [261 - أ].

9691 - محمد [4] بن خالد بن يزيد أبو هارون الخَزَّاز (2)، من أهل الري.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأهل بلده، حدثنا عنه مهران بن هارون بالري (3).
وروى عن إسحاق بن أبي سليمان، وعبد الله بن الجهم، ومكي بن إبراهيم، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطَّار، ويحيى بن أبي الخصيب.
وروى عنه يوسف بن إسحاق بن الحجاج، وعلي بن الحسين بن الجنيد (4).
قال ابن أبي حاتم (5): كتبت عنه، مع أبي وأبي زرعة وهو صدوق، كان يختم (1) «الثقات»: (9/ 67).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات» و ««الجرح والتعديل»: الخَرَّاز.
(3) «الثقات»: (9/ 144).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 264

القرآن في يوم وليلة.

9692 - محمد بن خالد بن يزيد الشيباني القَلُوصي، أبو بكر.
روى عن أحمد بن أبي الحواري، والقاسم الجوعي، وهشام بن عمار، وذي النون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالري، وكان صدوقاً (1).

9693 - محمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الآجري.
كذا سماه أبو بكر الشافعي، وأبو الحسين بن المنادي، وسماه غيرهما أحمد، وقد ذكرناه هناك (2).

9694 - محمد [3] بن خالد الأنصاري.
يروي عن حنظلة بن قيس. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
قلت: لم يذكر ابن أبي حاتم (4) مَنْ روى عنه، وقال: سمعت أبي يقول: لا أعرفه.
وقال قبله بترجمة: محمد بن خالد، روى عن حمزة بن أبي أسيد، روى عنه محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول: هو مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(2) برقم (205).
(3) «الثقات»: (7/ 410).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 242).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 265

9695 - محمد [4] بن خالد المَخْزُومي.
يروي عن الثوري. روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. ربما رفع وأسند (1).

9696 - محمد بن خالد الحنظلي الرازي، أبو عبد الله، المعروف بمَمُّوْيَه صاحب الفرائض.
روى عن عمران بن وهب الطائي، وعبد العزيز بن أبي روَّاد، وبشر (2) بن سليمان، وأبي جعفر الرازي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: هذا عم نصير (3) النحوي، رازي وقع إلى جرجان، كان صاحب فرائض، وهو صدوق (4).

9697 - محمد بن خالد النِّيلي، أبو جعفر.
روى عن الوليد بن مسلم. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرَّحَبة، سئل أبي عنه فقال: صدوق (5).

9698 - محمد [4] بن خُثيم بن عِرَاك بن مالك الغِفَاري.
يروي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (6). (1) «الثقات»: (9/ 59).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشير.
(3) في الأصل: نصر، وما أثبتناه من «الجرح والتعديل» ويظهر أنه الصواب، وأن «نصير» هذا هو نصير بن يوسف أبو المنذر النحوي المترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 492).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(6) «الثقات»: (9/ 47).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 266

وروى [261 - ب] عنه ابن نفيل الحرَّاني، وسُرَيج، ومحمد بن موسى الحريري (1).

9699 - محمد [4] بن خِرَاشَة.
يروي عن عروة بن محمد. روى عنه الأوزاعي (2).

9700 - محمد [4] بن خزيمة البصري أبو عمرو (3)، سكن مصر.
يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن الفضل بن حاتم بالأبلة وغيره. مستقيم الحديث (4).
وقال مسلمة: بن خزيمة بن راشد، توفي بالإسكندرية سنة ست وسبعين ومائتين، بصري ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.
وقال ابن يونس (5): قدم مصر وحدث بها بكتب حماد بن سلمة عن حجاج الأنماطي عن حماد وغير ذلك، وكان ثقة، توفي يوم الجمعة لخمس إن (6) بقين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(2) «الثقات»: (9/ 33).
(3) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر.
(4) «الثقات»: (9/ 133).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 203).
(6) كذا، وهو حشو.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 267

9701 - محمد [4] بن خُشْنَام بن صالح، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

9702 - محمد [3] بن خُشَيْش بن حماد، أبو عُمر، مولى بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه البصريون، وعكرمة. سمع الهرماس بن زياد، وله صحبة (2).

9703 - محمد بن خُشَيْش الجعفي.
روى عن محمد بن فضيل، ومفضل بن صالح، وأبي أسامة.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا فوائده في سنة ست وخمسين ومائتين لنسمع منه، فلم يُقْضَ لنا السماع منه، وهو صدوق (3).

9704 - محمد بن أبي الخَصِيب الأنطاكي.
عن مالك بن أنس، وابن لهيعة. وعنه عباس الدوري، وإبراهيم الحربي، والتمتام.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة ومائتين (4).

9705 - محمد بن الخطاب بن عمر، أبو السَّري الأنصاري.
قال الحاكم (5) عن الدارقطني: لا بأس به. (1) «الثقات»: (9/ 151).
(2) «الثقات»: (7/ 430).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 248).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 146 - 147).
(5) «سؤالاته» رقم (203).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 268

9706 - محمد بن الخضر بن زكريا بن عثمان بن سُختان بن أبي خَزَّام، ويُقال ابن حزام، أبو بكر المقرئ.
سمع الحسين بن محمد بن عُفير، وعبد الله بن محمد البغوي.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسين محمد بن أحمد الصابوني، وأبو العلاء الواسطي، وكان ثقة (1).

9707 - محمد [3] بن الخطاب بن جُبَيْر بن حَيَّة الثقفي، من أهل البصرة [262 - أ].
يروي عن أبيه، وأنس بن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل، وأهل البصرة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): يعرف بالجُبَيْري، روى عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه مسلم بن إبراهيم. سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
وحديثه (5) عن علي بن زيد بن جدعان عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعاً: «إذا ذَلَّت العرب ذَلَّ الإسلام». (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 133).
(2) «الثقات»: (7/ 410).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 134).
(5) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 269

9708 - محمد بن خطاب بن مسلمة، أبو عبد الله بن أبي المغيرة الإيَادي.
روى عن أبيه، روى عنه الخولاني، وابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الخير والثقة والفهم والأدب، وكان له عناية بطلب الحديث.
وقال الخولاني: كان من أهل الفهم والطلب للحديث، نشأة صلاة وخير، وعلمه وهمه ورعٌ (1) وزهدٌ وفضل. وروى بمصر والشام ومكة والقيروان والأندلس (2).

9709 - محمد [4] بن الخطاب البَلَدي الزاهد، سكن الموصل.
يروي عن المؤمل بن إسماعيل، وأبي نعيم، والكوفيين. حدثنا عنه أبو يعلى وأهل الموصل (3).

9710 - محمد بن خلف بن إبراهيم بن سعيد، أبو بكر بن المقرئ.
روى عن أبي علي الغساني، وأبي مروان سراج.
قال ابن بشكوال: تفقه على ابن الحاج، وكان من أهل المعرفة والفهم والنُّبْل والذكاء واليقظة، وتولى خطة الأحكام بقرطبة فَحُمِدَت سيرته، توفي يوم الاثنين الثالث عشر من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وأتبعه الناس (1) كذا والعبارة في مطبوعة الصلة: وبيته ورع ..
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 115).
(3) «الثقات»: (9/ 139).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 270

ثناءً حسناً، وكان أهلاً لذلك. ومولده سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

9711 - محمد بن خلف بن بحر (2) بن جَيَّان -بالجيم- أبو بكر الفقه، المقرئ الخلَّال.
قال الخطيب: سمع عمر بن أيوب السَّقْطي، وقاسم بن زكريا المطرز. وذكر جماعة، وقال: كان ثقة حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو العلاء الواسطي.
قال محمد بن الفرات: توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة (3).

9712 - محمد بن خلف بن حَيَّان بن صَدَقة بن زياد، أبو بكر الضَّبِّي، القاضي المعروف بوكيع.
حدث عن الزبير بن بكَّار، وأبي حُذافة السهمي، ومحمد بن الوليد البُسْري، والحسن بن عَرَفة، وأمثالهم.
وعنه أحمد بن كامل القاضي، وابن الصَّوَّاف، والجِعابي، وابن المُظَفَّر، وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني قال: كان [262 - ب] فاضلاً نبيلاً فصيحاً، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة.
وقال الخطيب: كان عالماً فاضلاً عارفاً بالسير، وأيام الناس وأخبارهم، وله (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1283).
(2) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: محمد، كما في «تاريخ بغداد» و «تاريخ الإسلام»: (8/ 368) وغيرهما من مصادر الترجمة.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 130).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 271

مصنفات كثيرة، حمل أقل الناس عنه نِزراً من الحديث وشيئاً من تصانيفه لِلِيْنٍ شُهِرَ به توفي سنة ست وثلاثمائة (1).
وقال مسلمة بن قاسم: كان حافظاً ذكياً، توفي ببغداد سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل سنة أربع وثلاثمائة.
قلت: وجدُّه بالحاء المهملة، وتشديد الياء باثنتين، وآخره نون.

9713 - محمد بن خلف بن رَاجِح، الشيخ شهاب الفَرَّاء المقدسي الحنبلي.
سمع الكثير وحدث به، ورحل، وكان عابداً زاهداً، وله فنون كثيرة. توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

9714 - محمد بن خلف بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله بن المُرَابِط.
روى عن أبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، والمُهَلَّب بن أبي صفرة، وأبي الوليد بن مقبل، وأبي عمرو المقرئ، وخلف الحضرمي، ومحمد بن عباس القيرواني.
قال ابن بشكوال: له تأليف في «شرح البخاري» سُمِع منه، وكان من أهل العلم والدراية، والفهم واليقين في العلوم، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا.
توفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة (3). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 126 - 128).
(2) ترجمه الذهبي في ««تاريخ الإسلام»: (13/ 555).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1224).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 272

9715 - محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون، أبو بكر المرسي الأوريولي (1).
روى عن أبيه، وأبي الحسن طاهر بن مفوز، وأبي علي الحسين بن محمد الصدفي، وأكثر عنه وعن جماعة سواهم.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالحديث، منسوباً إلى فهمه، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، وله «استلحاق (2) على أبي عمر بن عبد البر في كتاب الصحابة» في سفرين، وهو كتاب حسن حفيل، وكتاب آخر أيضاً في أوهام كتاب الصحابة المذكور، وأصلح أيضاً أوهام «المعجم» لابن قانع في جزء، وكتب إلينا بإجازة ما جمعه ورواه، وعني به.
توفي سنة عشرين وخمسمائة، وقيل: في سنة تسع عشرة، وصَلَّى عليه أبو محمد بن أبي عرجون قاضي مرسية (3).

9716 - محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى التيمي الكوفي.
روى عن طلق بن غنام، وإسحاق بن منصور السلولي، وخالد بن مخلد القطواني.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالكوفة، وهو صدوق (4) [263 - أ]. (1) في الأصل: الأوربولي. وما أثبتناه من المصدر.
(2) في مطبوعة الصلة: استلحان.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1271).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 273

9717 - محمد بن خلف بن عبد السَّلام، أبو عبد الله الأعور المروزي.
حدث عن يحيى بن هاشم السِّمسار، وعاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وأبي بلال الأشعري.
روى عنه أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وآخرين.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: صدوق.
توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين (1).

9718 - محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب بن عبد الله بن السَّقَّاط الفونكي.
سمع «صحيح البخاري» من أبي ذر الهروي، وأجاز له، ولقي أبا بكر بن عقال، وأخذ عنه كتاب الجوزقي عن مؤلفه.
قال ابن بشكوال: كان حسن الخط، سريع الكتابة، ثقة في ما رواه وعني به. روى بالأندلس عن المنذر بن المنذر وجماعة، وأخذ عن ابن بطال «شرح البخاري».
توفي في حدود سنة خمس وثمانين وأربعمائة (2).

9719 - محمد [3] بن خلف.
شيخ، يروي عن الحسن. روى حكام بن سلم الرازي عن عيسى بن يزيد (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 124 - 125).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1227).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 274

عنه (1).

9720 - محمد بن أبي خلف البغدادي.
روى عن حصين بن عمر الأَحْمَسي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، ويحيى بن يمان، وأبي عباد يحيى بن عباد.
روى عنه أبو حاتم وقال: ثقة صدوق (2).
وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

9721 - محمد [4] بن الخليل بن عمران.
يروي عن خلاد بن يحيى، وأبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (3).

9722 - محمد بن الخليل بن عيسى، أبو جعفر المُخَرِّمي.
سمع عبيد الله بن موسى، ورَوْح بن عبادة، وجماعة. وعنه وكيع القاضي، ومحمد بن مخلد الدُّوري، ومحمد بن جعفر المطيري.
قال الخطيب: كان ثقة.
وروى عن محمد بن حجَّة قال: كان من خيار الناس. توفي سنة تسع وستين ومائتين (4). (1) «الثقات»: (7/ 414).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(3) «الثقات»: (9/ 140).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 147 - 148).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 275

9723 - محمد [3] بن خُوْط.
يروي عن نافع، وأبي حازم. روى عنه خالد بن مخلد القطواني، وعباس بن أبي شَمْلَة (1).
وروى عن عيسى بن النعمان الزرقي (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

9724 - محمد [4] بن خلَّاد الإسكَنْدَرَاني (4).
يروي عن ضِمَام (5) بن إسماعيل. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (6).
وروى عن الليث بن سعد. وروى عنه أبو حاتم الرازي. وعلي بن الجنيد (7) [263 - ب].
قال العجلي (8): ثقة.
وقال ابن يونس (9): روى مناكير. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين. (1) «الثقات»: (7/ 411).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(4) «الثقات»: (9/ 85).
(5) في الأصل: عاصم، وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل: الفراديسي، خطأ، ويعقوب بن سفيان مشهور جداً من رجال «التهذيب».
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 236).
(9) انظر: «تاريخه»: (1/ 443).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 276

9725 - محمد بن خِيَرَة، أبو عبد الله بن أبي العالية (1).
يروي عن أبي القاسم بن دانيال، وعن أبي القاسم بن محمد وغيرهما.
روى عنه أبو الوليد بن رُشْد، وأبو الوليد هشام بن أحمد الفقيه.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة العلماء، وكبار الفقهاء، وشهر بالحفظ والعلم والذكاء والفهم. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (2).

9726 - محمد [4] بن خُنَيس الغَزِّي.
يروي عن سفيان بن عيينة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وابن قتيبة (3).

9727 - محمد بن داود بن الجرَّاح، أبو عبد الله الكاتب.
قال الخطيب: كان فاضلاً عارفاً بأيام الناس وأخبار الخلفاء والوزراء، وله في ذلك مصنفات معروفة، حدث عن عمر بن شبَّة النميري، وعبيد الله بن سعد الزهري، وأبي يعلى زكريا بن يحيى المنقري.
روى عنه أحمد بن عبيد الله بن عمار، والقاضي عمر بن الحسن الأُشناني وغيرهما.
توفي سنة ست وتسعين ومائتين (4). (1) في مطبوعة الصلة: العافية.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1216).
(3) «الثقات»: (9/ 93).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 156 - 158).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 277

9728 - محمد [4] بن داود بن دينار الكِرْماني، سكن سرخس.
يروي عن يعلى ومحمد ابني عبيد، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره، مات سنة ستين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (1).
وفي كتاب ابن عدي (2): محمد بن داود بن دينار الفارسي كان يكذب.

9729 - محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر النيسابوري.
قال الخليلي (3): حافظ، سمع إبراهيم بن أبي طالب وأقرانه بنيسابور وبهراة الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي. وبالشام ابن قتيبة. وبالعراق عبد الله بن الصقر السكري، وغيرهم. معروف بالحفظ، يُكْثر عنه الحاكم أبو عبد الله ويسميه الحافظ، وكتب بالرَّي فوائده، دَخَلَها سنة أربعين وكتبوا عنه فبين علمه وحفظه في فوائده كانت تُسْتَفَاد كلها، مات بعد الأربعين بسنتين.
وقال الخطيب (4): حدث عن محمد بن عمرو الحَرَشي، وعبدان الأهوازي، وذكر جماعة، وقال: كان ثقة فهماً، صنف أبواباً وشيوخاً، سمع منه يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن مخلد، والدارقطني، وقال: فاضل ثقة.
وقال الحاكم: توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وكان من المقبولين (1) «الثقات»: (9/ 143).
(2) «الكامل»: (4/ 332) تحت ترجمة عبيد الله بن عبد الله العتكي.
(3) «الإرشاد»: (3/ 857).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 171 - 172).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 278

بالحجاز ومصر والشام والعراقَيْن [264 - أ] وبلاد خُراسان.

9730 - محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
يروي عن محمد بن جرير الطبري كتبه «التفسير» و «التهذيب» و «التاريخ الكبير»، و «التاريخ الصغير» و «القراءات» و «آداب القاضي» و «المحاضر والسجلات» و «اختلاف العلماء»، وبعض «البسيط»، ولم يكن عنده «اللطيف» ولا «الخفيف» ولا «آداب النفوس»؛ لأنه أعجله الخروج من بغداد إلى مصر فحدث بكتب الطبري وغيره. قاله مسلمة، وقال: كان كثير الحديث، وكان عنده للحنفية علم جم، وكان متعصباً لأبي حنيفة، كان تَفَقَّهَ له على يدي مكرم بن جعفر بن مكرم الحنفي وكتب له كتب الحجة بمذهب أبي حنيفة، فكان لا يستبين له حق في غيره، وولاه عبد الله بن شعيب القاضي النظر في أحباس مصر فلم يزل في يده حتى مات يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): كان يروي كتب محمد بن جرير الطبري عنه، وحدث عن جماعة من البغداديين، وكان نظيفاً عاقلاً.
وقال الخطيب (2): محمد بن داود بن سليمان بن سَيَّار بن بيان، أبو بكر الفقيه، نزل مصر وحدث بها عن أبي جعفر الطبري، وعثمان بن نصر الطائي، روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور البَلْخي، وكان ثقة. (1) انظر: «تاريخه»: (2/ 203).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 171).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 279

9731 - محمد بن داود بن عطية بن سعيد، أبو عبد الله العَكِّي الجراوي.
روى عن عبد الجليل الرَّبَعي وغيره، وأخذ عن أبي علي الغَسَّاني كثيراً.
قال ابن بشكوال: حدث، وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، وله مسائل منشورة. توفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وهو في عشر الثمانين (1).

9732 - محمد بن داود بن ياقوت الصارمي.
سمع الحديث، وكَتَب الطِّبَاق، وكان ديناً. توفي سنة ستين وستمائة (2).

9733 - محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر التميمي القَنْطَري، أخو علي بن داود وهو الأكبر.
سمع آدم بن أبي إياس العسقلاني، وسعيد بن أبي مريم المصري.
روى عنه قاسم بن زكريا المُطَرِّز، ويحيى بن محمد [264 - ب] حدثنا عنه محمد بن مَخْلَد العَطَّار.
قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة [ثمان وخمسين] (3) ومائتين (4).

9734 - محمد [3] بن داود، من أهل مرو من أصحاب ابن المبارك.
حدث عنه أحمد بن مصعب (5). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1329).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 940).
(3) طمس في الأصل من جراء الرطوبة، تممته من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 152 - 153).
(5) «الثقات»: (9/ 91).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 280

9735 - محمد [3] بن داود السِّمْنَاني، أبو جعفر.
يروي عن أبي نعيم، وأبي حذيفة، حدثنا عنه عبد الملك بن محمد وغيره (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو ابن داود بن أبي نصر الحَنْظَلي، روى عن مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وعمرو بن خالد الحراني، سمعت منه بالري عند قدومه علينا.
وقال الخطيب (3): هو القُومِسي.
حدث عن أبي سلمة التبوذكي، وسهل بن عثمان العسكري. روى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار وأبو جعفر الرَّزَّاز وغيرهما.
روى الخطيب عن ابن سعيد قال: محمد بن داود القومسي سألت عنه محمد بن عبد الله بن سليمان فقال: كان هو وأخوه عندنا هاهنا من أصحاب الحديث ثقتين.

9736 - محمد بن داود القَطَّان الغُدَاني البغدادي.
روى عن روح بن عبادة، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وشبابة، وحجاج بن محمد، كتب عنه أبو حاتم وقال: شيخ. هكذا وجدته مصحح عليه (4). (1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 250).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 153).
(4) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 250): الغفاني. بالغين المعجمة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 281

وفي تاريخ الخطيب (1): ويعرف بالعَفَّاني (2).

9737 - محمد [4] بن أبي داود البغدادي.
يروي عن حماد بن زيد حديث طلق في مس الذكر. روى عنه إبراهيم بن أحمد بن يعيش (3).

9738 - محمد بن أبي داود الأُرْدُني (4).
روى عن الوليد بن مسلم، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهما. روى عنه أحمد بن أبي الحواري، وسعد (5) بن محمد البيروتي، وسعد (6) الأردني (7)، وصالح بن بشر بن سلمة الطبراني.

قال ابن أبي حاتم: ثنا أبي قال: قال أحمد بن حنبل: ابن أبي الحواري محمد بن أبي داود الأردني من الثقات (8). (1) (3/ 153).
(2) لم ينقط العين في الأصل، وهكذا جاءت في مطبوعة «تاريخ بغداد»: مهملة.
(3) «الثقات»: (9/ 95).
(4) وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأزدي، في جميع المواضع التي ورد فيها في الترجمة، ووقع في الأصل: الأردني.
(5) في الأصل: سعيد، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 95).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد.
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأزدي.
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 251).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 282

9739 - محمد بن دبيس بن بكار المقرئ البندار.
سمع أبا همام الوليد بن شجاع، وأبا هشام الرفاعي وغيرهم.
روى عنه أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن النحاس، وعمر بن بشران السُّكَّري.
قال الخطيب: وكان ثقة، توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

9740 - محمد [3] بن أبي الدرداء.
يروي عن الشعبي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الفريابي (2).

9741 - محمد [4] بن دلوية (3) القَزَّاز (4)، من أهل سرخس.
يروي عن [265 - أ] المكي بن إبراهيم وقد سمع المكي من يزيد بن أبي عبيد وسمع يزيد [من سلمة بن الأكوع] (5). روى عنه أهل بلده (6).

9742 - محمد بن ديسم، أبو علي، نزيل سامراء.
[روى عن موسى بن إسماعيل] (7) وخالد (8) بن خِدَاش، وأبي معاوية (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 413).
(3) في مطبوعة «الثقات»: ذكويه. والله أعلم.
(4) في مطبوعة «الثقات»: البزاز، والله أعلم.
(5) طمس في الأصل من جراء رطوبة تممته من المصدر.
(6) «الثقات»: (9/ 139).
(7) طمس في الأصل، من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(8) في الأصل: خلاد. خطأ، وخالد من رجال «التهذيب».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 283

الغلابي.
قال ابن أبي [حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو] (1) صدوق (2).
وروى الخطيب (3) عن أبي [مزاحم الخاقاني قال: كان محمد بن ديسم] (4) أبو علي أحد الثقات.

9743 - محمد [4] بن الدَّيْلَمي.
يروي عن رجل عن معاذ. روى عنه ابن سيرين (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): محمد بن ديلم يكنى أبا الديلم، فذكره.

9744 - محمد [3] بن راشد بن أبي سَكْنة (7).
يروي عن أبيه [عداده في] (8) أهل مصر. روى عنه حرملة بن عمران (9). (1) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 251).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 177).
(4) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(5) «الثقات»: (7/ 415).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 250).
(7) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (7/ 253) و «التاريخ الكبير»: (1/ 80) ووقع في مطبوعة «الثقات»: سكينة. خطأ، كما سيأتي.
(8) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(9) «الثقات»: (7/ 417).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 284

قال ابن يونس: لم يرو عنه غير حرملة، وهو مولى بني عبد الدار.
قلت: ورأيت في ترتيب الهيثمي: «ابن أبي سكينة»، والصواب ما ذكرته.

9745 - محمد [3] بن راشد أبو نَضْلَة البصري.
يروي عن عطاء. روى عنه يونس المؤدب (1).
وروى عن حبان بن هلال، وبهز بن أسد، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن عقبة السدوسي.
قال ابن معين: أبو نَضْلَة القرشي صالح. وقال أبو حاتم: بصري ثقة (2).

9746 - محمد [3] بن راشد السُّلمي، من أهل الكوفة، أخو إسماعيل بن راشد، وكنية راشد أبو إسماعيل.
روى عن سعيد بن جبير. روى عنه الثوري. مات سنة اثنتين وأربعين ومائة (3).
وروى عن عطاء. وروى عنه مروان بن معاوية الفزاري، وأبو معاوية الضرير (4).
قال ابن أبي حاتم (5): يُعْرَفون ببني أبي إسماعيل سمعت أبي يقول: محمد (1) «الثقات»: (7/ 490).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 253).
(3) «الثقات»: (7/ 412).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 252).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 252).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 285

أحبهم إليَّ.
وقال ابن معين: ثقة.

9747 - محمد [2] بن رافع بن خَدِيج.
يروي المراسيل، روى عنه إسحاق بن الحكم (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن إسحاق بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. روي عنه -وبَيَّضَ- وقال: سمعت أبي يقول: ليس بمعروف.

9748 - محمد [4] بن الربيع بن الحكم البزار، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه يوسف بن حبان بن إسحاق القطان (3) بواسط (4).

9749 - محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
قال مسلمة: كان أحد الأثبات من أهل مصر في الرواية، كثير الحديث. يروي [265 - ب] ..... (5) الأخبار والمسند، توفي في ربيع الأول سنة أربع وعشرين (1) «الثقات»: (5/ 360).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(3) في مطبوعة «الثقات»: العطار، وما في الأصل موافق لما في إسناد حديث ساقه المزي في «تهذيب الكمال»: (16/ 27).
(4) «الثقات»: (9/ 130).
(5) طمس في الأصل.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 286

وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): روى عن هارون بن سعد الأيلي وطبقة بعده، وعن الربيع بن سليمان الجيزي .... (2) قال لي إنه ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين.

9750 - محمد [3] بن الربيع بن كَعْب البَكْري.
يروي عن الزِّبْرَقان بن عبد الله بن مازن عن أبي هريرة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): لا أعرفه.

9751 - محمدبن رِبْح (5) بن سليمان، أبو بكر البزاز.
سمع يزيد بن هارون، وأبا نعيم، وغيرهما. وعنه أبو سهل بن زياد القَطَّان، وأبو بكر الشافعي، ودَعْلَج بن أحمد.
قال الخطيب: كان ثقة. مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وأبوه بكسر الراء وسكون الموحدة (6).

9752 - محمد [2] بن ربيعة بن الحارث القرشي، أخو عبد المطلب بن ربيعة. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 445).
(2) بياض في الأصل.
(3) «الثقات»: (7/ 415).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(5) كذا أخره، وحقه أن يتقدم في الترتيب على من اسمه محمد بن الربيع.
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 194).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 287

يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج (1).

9753 - محمد بن ربيعة الحضرمي.
قال مسلمة: ثقة من أطرابلس المغرب. روى عنه بقي بن مخلد.

9754 - محمد بن رجاء بن السِّندي.
سمع النضر بن شميل، ومكي بن إبراهيم، وغيرهما. وحدث عنه ابنه، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهما.
قال الخطيب: عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ رجاء ابن السندي، وابنه أبو عبد الله، وابنه أبو بكر ثلاثتهم ثقات أثبات (2).

9755 - محمد [4] بن أبي رجاء العباداني.
يروي عن عامر بن يساف. حدثنا عنه عبد الله بن قحطبة (3).

9756 - محمد [4] بن رزق الله الكَلْوذَاني، أبو بكر، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق. حدثنا عنه حاجب بن أَرْكِين، وغيره (4).
وقال الخطيب (5): سمع يزيد بن هارون، وشبابة بن سَوَّار، ويعقوب (1) «الثقات»: (5/ 357).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 189).
(3) «الثقات»: (9/ 120).
(4) «الثقات»: (9/ 124).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 191 - 192).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 288

بن إبراهيم بن سَعْد، وزيد بن الحُباب، وغيرهم.
وعنه عبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم، وكان ثقة توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.

9757 - محمد بن رُزيق بن جامع بن سليمان بن يَسَار، أبو عبد الله.
قال ابن يونس: قدم مصر، وحَدَّثَ بها، وكان ثقة في الحديث. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (1).

9758 - محمد بن رُزَيق الإفريقي.
يروي عن علي بن معبد بن شداد [266 - أ].
قال ابن يونس: حديثه معروف. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.

9759 - محمد بن رشيق، أبو عبد الله السَّرَّاج القرطبي.
قال ابن بشكوال: رحل، وكتب بمصر عن الحسن بن رشيق، والكندي، وأبي عبد الله الحاكم، وجماعة.
روى عنه ابن عبد البر، وأثنى عليه.
وقال: كان ثقة فاضلاً، من أحسن الناس قراءةً للقرآن. ذكره الحميدي (2).

9760 - محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
قال مسلمة: مصري ثقة، وكان مالكياً شافعياً، والمالكية أغلب عليه، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 1027).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1080).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 289

وقال ابن يونس (1): روى كتب الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، ما علمت عليه إلا خيراً.

9761 - محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.
قال ابن أبي حاتم (2): كان متعبداً، روى عن أيوب بن سويد، ويحيى بن حسان، والقاسم بن كثير، وإدريس بن يحيى، والحسن بن بلال، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي.
روى عنه أبي، وكان صدوقاً، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن يونس (3): هو مولى بني قَتِيرة من تُجَيْب يكنى أبا عبد الله. يروي عن ابن وهب، وكان منكر الحديث، وكان رجلاً صالحاً توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال الدارقطني في «غرائب مالك» (4): محمد بن رَوْح وشيخه يونس بن هارون الراوي عن مالك ضعيفان.
وصحفه ابن السمعاني بالقَنْبَري نسبة إلى قنبر مولى علي، وقال: منكر الحديث (5).

9762 - محمد بن رُوَيْن العبدي البصري. (1) انظر: «تاريخه»: (1/ 446).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 255).
(3) «لسان الميزان»: (7/ 133).
(4) «لسان الميزان»: (7/ 134).
(5) «الأنساب»: (4/ 547)، لكن وقع فيه: مولى بني قنبر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 290

قال ابن أبي حاتم: وهو ابن روين بن عبد الرحمن بن لاحق العنبري، روى عن عَطَّاف بن خالد، وصالح المري، وسوار بن عبد الله القاضي، وحمزة بن أبي حمزة النَّصِيبيني. روى عنه أبي وسألته عنه فقال: هو صدوق (1).

9763 - محمد بن زاهر، ابن أخي أبي خَيثمة زُهير بن حرب.
روي عن ابن المبارك. روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد، قال أبو حاتم: كان بدمشق توفي هناك، وأنا صليت عليه، وكان من أقراني، ولم يكن به بأس.
وقال ابنه: يكنى بأبي جعفر. روى عن أحمد بن شبويه المروزي، ويرسل عن أبي عبد الله الساجي، روى عنه [266 - ب] محمد (2) بن إبراهيم بن سميع الدمشقي (3).
وفي تاريخ الخطيب (4): روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع (5).

9764 - محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
قال ابن يونس (6): حدث عن زكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد بن رُمْح بن مُهَاجِر، وحَرْمَلة بن يحيى، ومحمد بن حاتم المصيصي، وغيرهم، وكان (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: محمود، وانتظر.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 260).
(4) (3/ 212).
(5) وهو الصواب، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (8/ 292) وغيره.
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 446).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 291

رجلاً صالحاً ثقة ثبتاً، حسن الكتب، متقللاً فقيراً، ولم يكن يقبل من أحد شيئاً. توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال مسلمة: مصري ثقة، وكان من أهل العلم والورع وكان ممن يُرحل إليه في زمانه، ولم يكن كثير الحديث، وكان مؤدياً لما روى، كتبتُ عنه، وسألت عنه العقيلي فَوَثَّقَهُ.

9765 - محمد [2] بن الزبير.
يروي عن ابن عباس، وابن الزبير، وكان على إفريقية، روى عنه عبدة بن أبي لُبَابة (1).

9766 - محمد [3] بن الزبير، مولى المعيطيين، كنيته أبو بشر، إمام مسجد حَرَّان، وكان معلماً لبني هشام بالرُّصَافة.
يروي عن الزهري. روى عنه أهل بلده أبو جعفر النُّفَيْلي وغيره، مات في ولاية المهدي (2).
وروى عن حجاج الرقي، ومصعب بن خالد. وروى عنه عمرو بن خالد الحراني (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بالمتين. وقال أبو زرعة (5): في حديثه شيء. (1) «الثقات»: (5/ 369).
(2) «الثقات»: (7/ 403).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 259).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 292

9767 - محمد [3] بن زُرَارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت الأنصاري.
يروي عن عمارة بن خزيمة عن أبيه. روى عنه زيد بن الحباب (1).

9768 - محمد [4] بن زُرْعة بن روح الرُّعَيْني، من أهل الشام.
يروي عن بقية، والوليد بن مسلم. روى عنه أبو زرعة الدمشقي، وأهل بلده. مات سنة ست عشرة ومائتين، وكان ثقة متقناً يحفظ (2).
وقال العجلي (3): دمشقي ثقة.

9769 - محمد بن زُرعان بن محمد بن صالح بن أيوب، أبو بكر الأنماطي.
سمع جعفر بن محمد الفريابي وغيره. حدث عنه البَرْقاني، وقال: ثقة. ذكره الخطيب (4).

9770 - محمد [3] بن أبي الزعيزعة ... (5).
9771. محمد [4] بن أبي زُفَر الواسطي.
شيخ كان بمكة، يروي عن إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، ثنا عنه (1) «الثقات»: (7/ 414).
(2) «الثقات»: (9/ 79).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 237).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 214).
(5) بيض له في الأصل، ولم أجده في «الثقات» فلعله تصحف، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (1/ 88) و «الجرح والتعديل»: (7/ 261).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 293

شيوخنا، مُستقيم الحديث (1) [267 - أ].

9772 - محمد بن زكريا بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو الحسن الدَّقَّاق، الفقيه.
حدث عن القاسم بن الصَّباح البزاز، وشعيب بن أيوب، وغيرهما.
سمعه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وأبو الحسن الجَرَّاحي، ويوسف بن عمر القَوَّاس.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة. توفي سنة عشرين وثلاثمائة (2).

9773 - محمد [4] بن زكريا بن دينار الغَلَابي الضبي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وشعيب بن واقد البصريين، كان صاحب حكايات وأخبار، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات؛ فإنَّ في روايته عن المجاهيل بعض المناكير (3).
قلت: قال الدارقطني (4): يضع الحديث.
وقال ابن منده (5): صاحب أخبار تُكُلِّمَ فيه. وروى له الحاكم في «التاريخ» (6) حديثاً وقال: هو آفته. (1) «الثقات»: (9/ 117).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 209).
(3) «الثقات»: (9/ 154).
(4) «سؤالات الحاكم» له: (رقم209).
(5) «ميزان الاعتدال»: (6/ 151).
(6) «لسان الميزان»: (7/ 140).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 294

وقال الخليلي (1): حافظ صاحب أخبار وأشعار، وله روايات كثيرة، ولكنه ضعيف، مُتَكَلَّمٌ فيه.

9774 - محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب، أبو شريح القُضَاعي.
يروي عن محمد بن يوسف الفريابي وغيره.
قال ابن يونس (2): كان يحفظ الحديث ويفهم، وكان رجلاً صالحاً. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.

9775 - محمد بن زكريا، أبو جعفر، والد ميمون الحافظ.
سمع مَخْلَد بن الحسين، وحجاج بن محمد، وأشعث بن شعبة المصيصي.
روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية، والحسين بن إسماعيل المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين (3).

9776 - محمد [3] بن زهير.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه وهيب بن الورد (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول. (1) «الإرشاد»: (2/ 529).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 447).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 206 - 207).
(4) «الثقات»: (7/ 420).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 260).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 295

9777 - محمد بن زنجويه بن خالد القزويني.
قال الخليلي: كان يُقرئ (1). روى عن أبي يعلى الموصلي، وعلي بن أبي طاهر، وغيرهما، ثقة، مات بأذربيجان (2).

9778 - محمد [4] بن زياد بن زَبَّار الكلبي.
يروي عن صالح بن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة. روى عنه محمد بن يحيى الأزدي. يُخطئ ويهم (3).
وروى عن أبي مودود المدني.
قال أبو حاتم: أتيناه فلما نظرنا إلى قَدِّه (4) علمنا أنه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه. وقال ابن معين: لا أخبره (5)، وقال مرة (6): لا شيء.
وقال صالح جزرة (7): أخباري ليس بذاك. (1) في مطبوعة الإرشاد: كان بقزوين.
(2) «الإرشاد»: (2/ 717).
(3) «الثقات»: (9/ 83).
(4) من معاني القَد: القدر، وقامة الرجل واعتداله. «تاج العروس»: (9/ 12 - 13) مادة (قدد).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: لا أحد.
(6) «ميزان الاعتدال»: (6/ 153).
(7) «ميزان الاعتدال»: (6/ 154).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 296

9779 - محمد [4] بن زياد بن عبيد الله (1)، من ولد عبد الله بن [267 - ب] المُغَفَّل (2) من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين، مستقيم الحديث (3).

9780 - محمد [4] بن زياد بن فَرْوَة البَلَدي.
يروي عن أبي شهاب الحناط. روى عنه محمد بن أبي الطاهر (4) البلدي، وأهل الجزيرة (5).

9781 - محمد [4] بن زياد بن معروف، من أهل جُرْجَان.
يروي عن أبي نعيم، وإسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني، مستقيم الحديث (6).

9782 - محمد [3] بن زياد الصنعاني.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه ابن المبارك (7). (1) كتب عليها الناسخ: «كذا» لعله يشير بذلك إلى أنه خلاف ما في أصول «الثقات» فقد وقع في مطبوعته: عبد الله.
(2) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه هو المناسب لتحليتها بالألف واللام. ووقع في مطبوعة «الثقات»: المعقل.
(3) «الثقات»: (9/ 154).
(4) في مطبوعة «الثقات»: محمد بن طاهر.
(5) «الثقات»: (9/ 84).
(6) «الثقات»: (9/ 120).
(7) «الثقات»: (7/ 395).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 297

9783 - محمد [3] بن زياد البُرْجُمي.
عن ثابت البناني، روى عنه البصريون [قرأ قصة] (1) وروى عنه شيبان بن فروخ، وقال أبو حاتم: مجهول (2).

9784 - محمد [3] بن زياد المدني الأنصاري.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه أبو داود الطيالسي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9785 - محمد [4] بن زياد، مولى ابن أم مكتوم (5)، من أهل المدينة.
يروي عن سهيل (6) بن أبي صالح. روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم (7).

9786 - محمد [4] بن زياد الحمصي.
يروي عن هشيم. روى عنه ربيعة بن الحارث (8). (1) كذا في الأصل، والكلمة غير مثبتة في مطبوعة «الثقات».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(3) «الثقات»: (7/ 416).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(5) في مطبوعة «الثقات»:مولى أم مكتوم.
(6) في مطبوعة «الثقات»: سهل، خطأ، وسهيل مشهور جداً من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (9/ 263).
(8) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 97): محمد بن دينار الحمصي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 298

9787 - محمد بن زياد، من أهل بيت المقدس، يكنى أبا إسحاق.
روى عن أبي المُرَجَّى الموقري، وإبراهيم بن أبي عَبْلة. روى عنه موسى بن سهل الرَّمْلي، ومحمد بن عَوْف الحِمْصي، قال أبو حاتم: صالح (1).

9788 - محمد بن زياد أبو جعفر الرازي، ويعرف بالأصبهاني القَطَّان، راوية ابن عيينة.
روى عن سفيان بن عيينة، ومَرْحُوم العَطَّار، كتب عنه أبو حاتم سنة عشر ومائتين بالري، وقال: شيخ (2).

9789 - محمد بن زياد، أبو عبد الله، مولى بني هاشم، يُعْرَفُ بابن الأعرابي، صاحب اللُّغَة.
قال الخطيب: كان أحد العالمين بها، والمشار إليهم فيها، حدث عن أبي معاوية الضرير، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو العباس ثعلب، وأبو عكرمة الضَّبِّي، وأبو شعيب الحرَّاني، وكان ثقة، توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (3).

9790 - محمد [2] بن زيد بن خُلَيْدة اليَشْكُري.
يروي عن ابن [268 - أ] عمر. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (4). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 259).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 201 - 206).
(4) «الثقات»: (5/ 370).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 299

وروى عنه عمرو بن مرة، والشيباني، وأبو سنان ضِرَار بن مرة (1).

9791 - محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن راشد، أبو عبد الله الأبزاري، مولى معاوية بن إسحاق الأنصاري.
سمع عبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن الصَّقر السُّكري، وأحمد بن الممتنع القرشي، ومحمد بن الحسن الأُشناني، وغيرهم من هذه الطبقة.
وكان قد سكن الكوفة فنسب إليها، وحدث ببغداد، حدث عنه محمد بن الفرج بن علي البزَّاز، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو القاسم الأزهري وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه البرقاني فقال: ثقة نبيل. وسألته عنه مرة أخرى فقال: ثقة أمين. وقال لي أبو القاسم الأزهري: قدم علينا أبو عبد الله بن مروان بغداد، وحدث بها، وكان ثقة جميل الظاهر.
وقال العَتيقي: سنة سبع وسبعين وثلاثمائة فيها توفي بالكوفة أبو عبد الله بن مروان الأبزاري في صَفَر، وكان ثقة مأموناً، انتقى عليه الدارقطني، وسمعنا منه معه (2).

9792 - محمد [3] بن زيد، أبو عبد الله المكي.
يروي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد سمع عبد الله أبا الطفيل. روى عنه ابن أبي فُدَيْك، وأهل الحجاز (3). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 256).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 211 - 212).
(3) «الثقات»: (7/ 426).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 300

9793 - محمد [2] بن أبي سارة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (1).
قلت: روايته عن الحسن بن علي رضي الله عنه مرسلة، قال البخاري (2): لا يعرف له سماع من الحسن، ووقع عند الهيثمي الحسين، والصحيح الحسن.

9794 - محمد [3] بن سالم.
يروي عن محمد بن كعب القَرظي. روى عنه أبو عاصم النبيل (3).

قلت: قال ابن حبان (4) في محمد بن سالم الربعي الذي أخرج له الترمذي (5): أحسبه الذي روى عن محمد بن كعب -يعني هذا- وهذا الظن ليس بشيء؛ هذا قال فيه أبو حاتم (6): لا أعرفه، وقال في ذاك (7): بصري لا بأس به. وقال ابنه في هذا (8): أحسبه حجازياً روى عن محمد بن كعب حديثاً منقطعاً. (1) «الثقات»: (5/ 365).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 110).
(3) «الثقات»: (7/ 396).
(4) «الثقات»: (7/ 397).
(5) «تهذيب الكمال»: (25/ 242).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 272).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 273).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 272).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 301

9795 - محمد [3] بن السائب بن أبي هندية الثقفي.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه سعيد بن السائب (1).
قلت: روى عن أبيه أنه رأى عمر [268 - ب] يرمي الجمرة (2)، وسعيد بن السائب هذا هو الطائفي (3).

9796 - محمد [4] بن السائب التيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مقسم، كان مرجئاً صدوقاً، ثبت الرواية، وكان النخعي يقول له ما دمت على هذا الرأي فلا تقربنا (4).
قلت: وروى عنه أبو بكر بن عياش (5).

9797 - محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
قال مسلمة: كان من أرض أذربيجان، نزل مصر فاستوطنها، وكان كثير العلم، متفنناً في الأدب واللغة والشعر، وكان ثقة أميناً، وفوض إليه أبو عبيد القاضي قطعة من الأحباس حتى مات سنة ثلاثمائة.
وقال ابن يونس: قدم مصر، وكتبتُ عنه، توفي في شهر رمضان. (1) «الثقات»: (7/ 427).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 100).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 269).
(4) «الثقات»: (7/ 388).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 271).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 302

9798 - محمد [3] بن أبي سِدْرَة.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه عطاء بن مسلم الحلبي (1).
قلت: وروى عنه أيضاً إسحاق بن راهويه (2).

9799 - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر البَزَّاز.
قال الخطيب: سمع بشر بن الوليد الكندي، وسُريج بن يونس. روى عنه أحمد بن كامل القاضي، وعبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطبراني، وكان ثقة.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين (3).

9800 - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر القَنْطَري.
سمع محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن شبيب اليماني، ومحمد بن إسحاق المُسَيَّبي، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
روى عنه أحمد بن جعفر بن سَلْم الختلي، ومحمد بن حُميد المخرمي وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: كان ثقة.
مات سنة تسع وتسعين ومائتين (4). (1) «الثقات»: (7/ 435).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 284).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 260 - 261).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 261 - 262).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 303

9801 - محمد بن السري بن مهران الناقد.
سمع إبراهيم بن زياد سَبَلان وجماعة. وعنه ابن قانع، والطبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة (1).

9802 - محمد بن السري أبو بكر بن السرَّاج النحوي.
روى عنه أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرُّماني.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة (2).

9803 - محمد [3] بن سَعْدَان بن عبد الله بن جابر القرشي، من بني عامر بن لؤي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن أنس. روى عنه مَعْن [269 - أ] بن عيسى (3).
ثم أعاده فقال (4): ابن سعدان بن حيان، يروي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع. روى عنه زيد بن عمر بن علي الكتاني من حديث أبي حاتم الرازي.
وروى عن ابن عجلان وروى عنه الحميدي، وإبراهيم بن المنذر. وقال أبو حاتم: شيخ (5).

9804 - محمد بن سَعْدان، أبو جعفر النَّحْوي، الضرير.
أحد القُرَّاء المصنفين، روى عن عبد الله بن إدريس، وأبي تُميلة يحيى بن واضح، وأبي معاوية الضرير، وجماعة. وعنه محمد بن سعد كاتب الواقدي، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (6).

9805 - محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عَطِيَّة العَوْفي.
عن يزيد بن هارون، وغيره. وعنه ابن صاعد، وأحمد بن كامل، وجماعة.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ليناً في الحديث. توفي سنة ست وسبعين ومائتين (8).

9806 - محمد بن سعد بن محمد، أبو الفتح الدِّيْبَاجي.
سمع الحديث.
توفي سنة (609هـ) (9). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 262).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 263 - 264).
(3) «الثقات»: (7/ 410).
(4) «الثقات»: (7/ 432).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 271 - 272).
(7) «سؤالاته» رقم (181).
(8) «تاريخ بغداد»: (3/ 269).
(9) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 224).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 304

9807 - محمد بن سعد المقدسي.
سمع الكثير، توفي سنة خمسين وستمائة.

9808 - محمد [4] بن سعد.
شيخ، يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
قلت: روى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ينظر ما فعل سعد بن الربيع»، وهذا مرسل وقال (1) «الثقات»: (9/ 33).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 305

أبو حاتم: هذا مجهول (1).

9809 - محمد [3] بن سعيد بن أبان القرشي، كنيته أبو عبد الله، عم سعيد بن يحيى الأموي، وهو أخو عبيد، وعنبسة، ويحيى بن سعيد بن أبان، أصله من الكوفة، وسكن بغداد.
يروي عن عبد الملك بن عمير والكوفيين. روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن مجالد. روى عنه عبد الملك بن عمير (4)، روى عنه ابن أخيه. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 261).
(2) «الثقات»: (7/ 426).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(4) العبارة في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يروي عن مجالد وعبد الملك بن عمير.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 306

ورُوِىَ عن الدارقطني (1): بنو سعيد بن أبان كُلُّهم ثقات.

9810 - محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس، مولى عثمان بن عفان، يعرف بالتبعي القرشي (2).
عن جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وغيرهما. روى عنه القدماء: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، ومحمد بن أبي هارون، وأحمد بن يوسف، قالوا إنه صدوق، وكان يكون عبدان (3) [269 - ب].

9811 - محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله، أبو سالم الجُلُودي.
سمع الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وروى عن أبي داود السجستاني كتاب «السنن». حدث عنه الدارقطني، وابن شاهين، وغيرهما.
قال الخطيب: ذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات، توفي سنة تسع (4) وعشرين وثلاثمائة (5).

9812 - محمد [4] بن سعيد بن رُمَّانة، من أهل اليمن. (1) «العلل»: (11/ 327).
(2) «الإرشاد»: (2/ 636)، ويظهر أن المصنف ذهل عن قوله: «قال الخليلي»، كما هي عادته في مثل هذا الموضع.
(3) كتب عليها الناسخ: «كذا»، وصوابها: بهمذان. كما في مطبوعة الإرشاد.
(4) في الأصل: سبع، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 249).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 307

يروي عن أبيه ووهب بن منبه.
يروي عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (1).
وروى عن مكحول. وروى عنه قدامة بن موسى (2).

9813 - محمد بن سعيد بن زائدة الأسدي الكوفي.
روى عن شريك، وحنش بن الحارث النخعي، وحفص بن غياث.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: دَلَّنا عليه ابن نمير، لا بأس به (3).

9814 - محمد [4] بن سعيد بن زياد، جار عثمان بن الهيثم، من أهل البصرة.
يروي عن همام بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): ابن زياد القرشي، أبو سعيد البصري الأثرم، سكن بغداد، روى عن حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وهمام، وأبان العطار، وربيعة بن كلثوم، وخالد بن عثمان، وأبي عوانة، سمع منه أبي ولم يحدث عنه، وسمعته يقول: هو منكر الحديث، مضطرب الحديث، ضعيف، كان عفان اتكأ عليه، سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث، كتبت عنه بالبصرة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك (1) «الثقات»: (9/ 35).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 265).
(4) «الثقات»: (9/ 77).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 308

حديثه ولم يقرأ علينا.

9815 - محمد بن سعيد بن زياد المقرئ الحِمَّاني، أخو أحمد بن سعيد، وكان الأكبر.
حدث عن علي بن عاصم، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد المنعم بن إدريس. روى عنه ابنه عبد الله، وأبو الطيب محمد بن جعفر الدِّيباجي، ومحمد بن مخلد الدُّوري.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

9816 - محمد بن سعيد بن السكن بن عبد الرحمن الكندي، أبو الفضل المصري (2).
روى عن يوسف بن عطية. روى عنه أبو زرعة الرازي وقال أبو حاتم: كان ثقة صدوقاً (3).

9817 - محمد بن سعيد بن عامر المِصِّيصي.
قال مسلمة: ثقة [270 - أ].

9818 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
قال ابن يونس: يُكنى أبا عبد الله، قدم علينا مصر وحَدَّثَ بها سنة أربع وثلاثمائة، وكان يلزم صلاة الجماعة في المسجد الجامع، وكان حسن الصلاة، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 243 - 244).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: البصري.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 265).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 309

من أهل الورع والتوقيف في الحديث، ثقة ثبتاً، حدث عن أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن أبي عزرة، وأهل اليمن عن المسلم بن محمد عن عبد الرزاق، وغيرهم. توفي سنة (320هـ).
وقال مسلمة: بن عبد الرحمن بن ماهان، روى عنه بعض أصحابنا، وهو صدوق لا بأس به (1).

9819 - محمد [3] بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي القرشي.
يروي المقاطيع. روى عنه الليث بن سعد (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول لا أعرفه.

9820 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرَّقِّي، يكنى أبا علي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وذكر أنه من الحُفَّاظ.

9821 - محمد [3] بن سعيد بن عبد الملك بن مروان.
يروي المقاطيع عن أهل المدينة، روى عنه إسماعيل بن رافع المدني (4).
قلت: روى أن النبي صلى الله عليه وسلم: «أَمَّر عثمان بن أبي العاص على قومه». (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 374).
(2) «الثقات»: (7/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(4) «الثقات»: (7/ 423).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 310

وقال أبو حاتم: لا أعرفه (1).

9822 - محمد بن سعيد بن عَبْدان بن سَهْلان بن مِهْران، أبو الفرج البغدادي، نزيل الشام ومصر.
حدث عن محمد بن بحر العَمِّي، وأبي سعيد العَدَوي، وغيرهما.
روى عنه همام الرَّازي، وأبو الفتح بن مَسْرور، وقال: كان ثقة.
توفي سنة سبع وثمانين ومائتين قاله الخطيب (2).

9823 - محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.
قال مسلمة: مصري ثقة.
وفي «تاريخ ابن يونس»: محمد بن سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم، يكنى أبا عبد الله، روى عن ابن وهب. توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.

9824 - محمد [4] بن سعيد السُّبْحي (3).
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه صفوان بن صالح.
قلت: كذا رأيت هذه الترجمة في الأصل (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في كتاب ابن أبي حاتم: ابن سعد المقدسي، روى عن ابن لهيعة، ورديح بن عطية، (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 252).
(3) في الأصل: السنحي بالنون، وما أثبتناه من المصادر، وفيها ترجمه السمعاني في «الأنساب»: (3/ 211).
(4) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 68): محمد بن سعد السبحي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 311

وابن المبارك، لا أعلم روى عنه غير صفوان، وسألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول [270 - ب].

9825 - محمد [4] بن سعيد.
شيخ، يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (1).

9826 - محمد [4] بن سعيد أبو جعفر المقرئ، من أهل البصرة.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

9827 - محمد [2] بن سعيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه قتادة لا أدري من هو (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9828 - محمد بن سعيد، أبو بكر الحَرْبي الزاهد، يعرف بابن الضَّرير.
روى عن إبراهيم بن نصر المنصوري وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وكان ثقة.
توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (5).

9829 - محمد [4] بن سفيان بن وَرْدَان الأسيدي (6)، من أهل الكوفة. (1) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 61): محمد بن معبد، شيخ.
(2) «الثقات»: (9/ 89).
(3) «الثقات»: (5/ 367).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 251 - 252).
(6) في المصادر: الأسدي.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 312

يروي عن شريك. روى عنه أبو زرعة الرازي. يُخطئ ويَهم (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو الخزَّاز نزيل الري، روى عنه حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، وابن فضيل، وابن زائدة. روى عنه أبي وقال: عرفه ثابت بن محمد الزاهد بالعلم وأثنى عليه خيراً. سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق في الحديث.

9830 - محمد [3] بن سفيان أبو سفيان الغُبَرِي، من أهل البصرة.
يروي عن مُوَرق العجلي. روى عنه التبوذكي (3).

9831 - محمد [4] بن سفيان العَامِري، من أهل مصر.
يروي عن بكر بن مُضَر، والليث بن سعد. روى عنه أبو جعفر الترمذي المتفقه الذي كان ببغداد (4).
وقال ابن يونس (5): يكنى أبا عبد الله، حدث عن ابن لهيعة. وحدث عنه أحمد بن رشدين وغيره، وكان رجلاً عابداً. توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.

9832 - محمد [3] بن أبي سفيان الجُمَحِي القرشي، أخو حنظلة بن أبي سفيان.
يروي عن الحجازيين. روى عنه أبو عمرو (6) مولى بني أمية (7). (1) «الثقات»: (9/ 80).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 275).
(3) «الثقات»: (7/ 400).
(4) «الثقات»: (9/ 106).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 448).
(6) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه في «الجرح والتعديل».
(7) «الثقات»: (7/ 431).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 313

وروى عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، وابن طاوس. وروى عنه أخوه حنظلة (1).

9833 - محمد [4] بن سُكَيْن، أبو جعفر الكوفي، مولى بني سعد، كان مولاً في بني ضبة.
يروي عن وكيع وعبد الله بن بكير الغنوي. روى عنه أهل العراق (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): مؤذن بني شَقْرَة، روى عن عبد الله بن بكير عن ابن سوقة عن محمد بن المنكدر عن [271 - أ] جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته» سمعت أبي يقول: هو مجهول، والحديث منكر. وأخرج له الدارقطني (4) بهذا السند: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» وقال (5): هو ضعيف.
وقال البخاري (6): في إسناد حديثه نظر.

9834 - محمد بن سلطان، أبو المَكَارم النسوي الدِّمَشقي، المعروف (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 275).
(2) «الثقات»: (9/ 67).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 283).
(4) «سننه»: (7/ 283).
(5) القول ليس في السنن بل نقله عنه الذهبي في «الميزان»: (6/ 170).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 111).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 314

بابن جيوش (1).
روى عن خاله أبي نصر بن الجندي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. توفي في ربيع الأول سنة ست وستين وأربعمائة (2).

9835 - محمد [3] بن سَلْم الباهلي.
يروي عن حبان السلمي، عن ابن عمر. روى عنه التبوذكي.
قلت: هكذا أحفظ اسم أبيه (3)، وفي الأصل وخط الهيثمي وترتيبه: ابن سالم (4) فاعتمدتُ حفظي، والله أعلم.

9836 - محمد [3] بن سلمة بن كُهَيْل.
يروي عن أبيه عن عدسة الطائي قال: «حُدِّثْتُ أن لعق الأصابع تعدل عتق رقبة». روى عنه ابن عيينة (5).
وروى عنه أيضاً حسان بن إبراهيم الكِرْماني، وعلي بن هاشم بن البريد (6).
قال أبو حاتم (7): كان مُقَدَّمًا على أخيه يحيى بن سلمة، وأحب إليَّ منه، (1) في مطبوعة «تاريخ الإسلام»: حيوس.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 358).
(3) وهكذا جاء في مطبوعة التاريخ الكبير: (1/ 109).
(4) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 415).
(5) «الثقات»: (7/ 375).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 276).
(7) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 315

ويحيى أكبر منه.
وقال الجوزجاني (1): واهي الحديث.
وقال ابن شاهين في «الضعفاء» (2): قال يحيى بن معين: ضعيف.
وقال ابن سعد (3): كان ضعيفاً.
وقال الدُّوري (4): لم يكن ليحيى فيه رأي.

9837 - محمد [4] بن سلمة بن مالك الباهلي.
يروي عن الدراوردي، وأهل المدينة. روى عنه الحضرمي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو أبو عبد الله الرازي الطُّوريني، كان يسكن طورين، روى عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وفضيل بن عياض، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن رجاء المكي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، سألت أبي عنه فقال: صدوق. ما علمته صحيح الحديث.

9838 - محمد [4] بن سلمة (7) بن الوليد بن دينار الطيالسي، أبو جعفر، من أهل (1) «أحوال الرجال»: (ص62).
(2) (ص166).
(3) «طبقاته»: (6/ 380).
(4) «تاريخ الدوري»: (ص2448).
(5) «الثقات»: (9/ 84).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 276).
(7) في مطبوعة «الثقات»: مسلمة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 316

واسط (1).
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، حدثنا عنه محمد بن يعقوب البَغْلَاني (2).

9839 - محمد [4] بن أبي سلمة بن فَرْقَد، أبو عبد الله، مولى بني مخزوم.
روى عن محمد بن عبيد. روى عنه محمد بن عبيد المدني (3).
قلت: بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال: قال أبي: مجهول (4).

9840 - محمد [3] بن سليم المكي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل أبو هلال [271 - ب].
روى عن [ابن أبي مليكة] (5). روى عنه وكيع بن الجراح. وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن حكيم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما (6).
وروى عنه أبو عاصم (7). (1) «الثقات»: (9/ 150).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الهلالي.
(3) «الثقات»: (9/ 89).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(5) طمس في الأصل من جراء الرطوبة، تممته من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 379).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 274).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 317

وقال ابن معين (1): ثقة. وقال أبو حاتم (2): صالح الحديث.

9841 - محمد بن سُلَيم، أبو جعفر السرَّاج.
حدث عن حفص بن عبد الله النيسابوري، ويحيى بن أبي بكير، وجماعة. وعنه محمد بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد. قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة اثنتين وستين ومائتين (3).

9842 - محمد [4] بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء، أبو سليمان الأنصاري، من أهل دمشق.
يروي عن أبيه، وأمه. روى عنه هشام بن عمار، وأهل الشام (4).
وروى عنه سليمان بن شرحبيل (5).
وقال أبو حاتم (6): ما بحديثه بأس.

9843 - محمد [4] بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الباغَندي الواسطي، سكن بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، والعراقيين، حدثنا عنه ابنه (1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 275 - 276).
(4) «الثقات»: (9/ 43).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 267).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 318

أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي (1).
وقال الخطيب (2): رواياته كلها مستقيمة.
وقال الدارقطني مرة (3): لا بأس به، ومرة (4): ضعيف.
وقال ابن أبي الفوارس (5): ضعيف.
وقال أبو بكر بن أبي الطيب (6): سمعت الباغَندي يقول: ابني كذاب وسمعت ابن الباغندي يقول: أبي كذاب.
وقال ابن المنادي (7): مات سنة ثلاث وثمانين، وكان حياً كَمَيِّت.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: الباغندي ثقة ثبت واسطي، توفي ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.

9844 - محمد بن سليمان بن حَمْدَان، أبو الحسين البزار القزويني.
سمع الحسن بن علي الطُّوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وإسحاق بن محمد الكَيْسَاني. وبالري ابن أبي حاتم، ومحمد بن عمر بن شاذان وغيرهما. (1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (182).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(6) المصدر السابق.
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 228).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 319

قال الخليلي في «الإرشاد» (1): أدركته وسمعت منه وكان ثقة.

9845 - محمد [4] بن سُليمان بن أبي رَجَاء الهاشمي، أبو سليمان.
يروي عن ابن أبي الزناد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وغيره (2).

9846 - محمد [3] بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه صالح الناجي (3).
قلت: حديثه (4) عن أبيه عن جده عن ابن عباس: «يُمْسَح رأس اليتيم هكذا»، ووصفه صالح: من وسط رأسه إلى جبهته (5)، ومن له أب هكذا: من جبهته (6) إلى وَسَط [272 - أ] رأسه.
وقال العقيلي (7): ليس يُعرف بالنقل، وحديثه هذا غير محفوظ.
وقال البزار (8) بعد روايته له: لا نعلم رُوِىَ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، ولا نعلم له إسناداً غير هذا. (1) (2/ 758).
(2) «الثقات»: (9/ 95).
(3) «الثقات»: (7/ 375).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 176).
(5) في الأصل: جنب، وما أثبتناه من المصادر.
(6) في الأصل: جنب، وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الضعفاء»: (4/ 73).
(8) «مسنده»: (2/ 207) عقب حديث رقم (5241).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 320

وقال الخطيب (1): كان عظيمَ أهله، وجليلَ رهطه، ولَّاهُ الرشيد البصرة وغيرها، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.
وأورد له عبد الحق هذا الحديث في التيمم صَحَّفَهُ من اليتيم، وتعقبه ابن القطان (2) وبالغ في الإنكار عليه.

9847 - محمد بن سليمان بن كعب الصباحي، من عبد القيس، بصري.
روى عن حماد بن زيد، وصالح المري، وابن علية.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: صالح (3).

9848 - محمد [4] بن سليمان بن فُلَيح.
شيخ سمع ابن عيينة قصة سماعه من ابن طاووس بطولها. روى عنه شعيب بن الخليل بن الحارث الحارثي، حدثنا محمد بن المنذر ثنا شعيب بن الخليل (4).

9849 - محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عمرو بن الحصين، أبو جعفر الباهلي النُّعْماني.
حدث عن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِداش، والحسين بن عبد الرحمن (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 215 - 216).
(2) «بيان الوهم والإيهام»: (2/ 197 - 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).
(4) «الثقات»: (9/ 146) دون قوله: روى عنه شعيب إلى آخر الترجمة، فلعله سقط من المطبوع.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 321

الجَرْجَرائي، وأحمد بن بُدَيْل اليامي، وغيرهم.
روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وغيرهم.
روى الخطيب عن الدارقطني قال: كان من الثقات.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

9850 - محمد [3] بن سليمان بن مَسْمُول.
يروي عن القاسم بن مخول عن أبيه، وله صحبة. روى عنه محمد بن عباد المكي (2).
وروى عن نافع مولى ابن عمر، وعن عبيد الله بن سلمة بن وهرام، وحزام بن هشام، وإبراهيم بن نافع، وعبد الجبار بن الورد، وجعفر بن محمد بن عباد. وروى عنه سحيم محمد بن القاسم، وابن نفيل الحراني (3).
قال أبو حاتم (4): ليس بالقوي ضعيف الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه.

وقال البخاري (5): كان الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول.
وقال النسائي (6): مكيٌّ ضعيف. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 233 - 234).
(2) «الثقات»: (7/ 439).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 267).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 97).
(6) في «ضعفائه»: (ص231).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 322

وقال ابن عدي (1): عامة ما يرويه لا يُتَابع عليه متناً أو إسناداً.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (2) وزعم أن ابن معين وثقه.
وقال ابن حزم (3): منكر الحديث.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) والدولابي (6)، [272 - ب] وابن الجارود (7) في «الضعفاء».

9851 - محمد [4] بن سليمان بن معاذ التيمي.
روى عن مالك. روى عنه العباس بن عبد العظيم، وأهل البصرة. رُبما أخطأ وأغرب (8).
وروى عن عثمان بن طلحة القرشي، وأبيه، سمع منه أبو حاتم. وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري (9). (1) «الكامل»: (6/ 207).
(2) (ص198).
(3) «المحلى»: (6/ 156 ط. دار الكتب).
(4) «الضعفاء» له: (2/ 69).
(5) «لسان الميزان»: (7/ 172).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (9/ 75).
(9) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 323

وقال العقيلي (1) والأزدي (2): منكر الحديث.
وقال ابن عبد البر (3): ضعيف.

9852 - محمد بن سليمان بن منصور، أبو الحسن الأَزْرَق، يعرف بابن عُنْدلك.
حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النَّجْم، سمع منه بِسُمَيْساط عن جُبارة بن مُغلس. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: كان ثقة (4).

9853 - محمد [3] بن سليمان بن وَالِبَة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه زُفَر بن عبد الرحمن بن أَرْدَك (5).

9854 - محمد بن سليمان بن يزيد أبو سليمان الفامي القزويني.
قال الخليلي: سمع محمد بن جمعة بن زهير، والحسن بن خمل الرياشي، وأحمد بن المرزبان، والطوسي، والطبري، وابن الفضل بن شاذان، فمن بَعْدهم. وبالري ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، كتبنا عنه الكثير. ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، ومات سنة ست وثمانين وثلاثمائة (6).

9855 - محمد [4] بن سليمان. (1) «الضعفاء» له: (4/ 72).
(2) «لسان الميزان»: (7/ 170).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 234 - 235).
(5) «الثقات»: (7/ 416).
(6) «الإرشاد»: (2/ 736 - 737).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 324

يروي عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه قُتيبة بن سعيد (1).

9856 - محمد [4] بن سليمان العَيْذي.
يروي عن هارون بن سعد (2) الأعور. روى عنه إسحاق بن منصور السَّلولي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9857 - محمد [4] بن سليمان القيراطي، أبو عبد الله، من أهل مرو.
يروي عن أبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره من شيوخنا، مات سنة اثنتين وستين ومائتين (5).

9858 - محمد [2] بن أبي سليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه زَمْعَة بن صالح (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): وقال بعضهم: محمد بن سليمان، وروى عن بعض أهل جابر عن جابر. (1) «الثقات»: (9/ 35) ونسبه فقال: البلخي.
(2) في الأصل: سعيد، وما أثبتناه من المصادر: «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (1/ 99).
(3) «الثقات»: (9/ 53).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 269) ووقع في مطبوعته: العبدي. خلافاً لما في «الثقات» و «التاريخ الكبير».
(5) «الثقات»: (9/ 125).
(6) «الثقات»: (5/ 377).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 325

وقال البخاري (1): لم يصح حديثه.

9859 - محمد بن سنان.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: محمد بن سنان الضمري، ثقة، وأخوه أوثق منه، ومحمد بن سنان [273 - أ] كان ينزل الفوقة. روى عن إبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو داود، ومحمد بن سنان القَزَّاز آخر يُكنَى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه علَّان.
قلت: الذي عندي أن الثلاثة اثنان وهذا الأخير هو الأول وهو ابن سنان بن يزيد فلا يُسْتَدْرَكُ عَلَيَّ إلا بِتَثَبُّت.

9860 - محمد [4] بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن أبي الصغير المدائني بالفسطاط وأهل مصر، مستقيم الحديث (2).
وقال مسلمة: حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: وفي نسخة ابن أبي حاتم على هامشها وعليه صح (3): محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، أبو عبد الله، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والقعنبي، والحميدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومسلم بن إبراهيم، وسعيد (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 99).
(2) «الثقات»: (9/ 147).
(3) لم أجده في مطبوعة «الجرح والتعديل» فَيُسْتَفَاد.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 326

بن سليمان، ونظير هؤلاء، نزل المغرب، وكان ثقة صدوقاً.
وكذا قال ابن يونس، وقال: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9861 - محمد [3] بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى عن محيصة بن مسعود، وروى عنه أبو عُفير الأنصاري، والحجَّاج بن أَرْطَأة، ويزيد بن أبي حبيب، والوليد بن كثير.
قال الحاكم في «الكنى» (3): أبو عُفير هو محمد بن سهل بن أبي حثمة ثم روى من طريق الواقدي عن محمد بن يحيى عن أبي عفير محمد بن سهل بن أبي حثمة عن رافع بن خديج.
وقال ابن يونس في «الكنى»: أبو عفير مولى رافع بن خديج، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وقال العجلي (4): أبو عفير الأنصاري من بني حارثة، تابعي ثقة.

9862 - محمد [4] بن سهل بن حُصَين الباهلي.
يروي عن الفضيل (5) بن سليمان النميري. روى عنه عبد الله بن أحمد (1) «الثقات»: (7/ 398).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(3) (2/ق 39 مخطوط الأزهرية).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 416).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل مترجم على الصواب في الثقات نفسه (7/ 316) وهو من رجال «التهذيب».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 327

بن إبراهيم الدَّوْرَقي (1).
وروى عن حسان بن إبراهيم الكرماني. وروى عنه أبو زرعة الرازي (2).

9863 - محمد بن سهل بن زَنْجَلَة، أبو جعفر الرازي.
روى عن محمد بن سابق، وأبي صالح كاتب الليث، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي الوليد الطَّنافسي، وأبي ثابت محمد بن عبيد الله، وعبد العزيز [273 - ب] الأويسي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق (3).
وقال الخليلي (4): روى عنه محمد بن إسحاق السرَّاج، وسمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه.

9864 - محمد بن سهل بن الفضيل، أبو عبد الله، صاحب عُمَر بن شَبَّة.
قال مسلمة: كان كثير الرواية، توفي ببغداد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وقيل: سنة خمس.
وقال الخطيب (5): سمع الزبير بن بكار، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وعلي بن داود القَنْطَري، روى عنه عبيد الله الحَوْشَبي، وأبو الحسن الدارقطني، (1) «الثقات»: (9/ 82).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 287).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(4) «الإرشاد»: (2/ 675).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 257 - 258).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 328

ويوسف بن عمر القَوَّاس، وكان ثقة قال ابن قانع: مات محمد بن سهل الكاتب في صفر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

9865 - محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
قال مسلمة: يكنى أبا عبد الله، ثقة جليل، عالي الإسناد، أخبرنا عنه علَّان.
وقال ابن يونس (1): توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين.

9866 - محمد [4] بن سهل بن مُهَير.
يروي عن إبراهيم بن أبي يحيى. روى عنه إبراهيم بن عبد الأحد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف (2).

9867 - محمد بن سهل بن هارون بن موسى، أبو بكر العَسْكري.
سمع حميد بن الربيع، والحسن بن عَرَفة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطَّان. روى عنه القاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، وطالب بن عثمان الأزْدي، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (3).

9868 - محمد [4] بن سهل الأسدي.
يروي عن ورقاء بن عمر. روى عنه الكسائي صاحب القراءات (4). (1) انظر: «تاريخه»: (449).
(2) «الثقات»: (9/ 130).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 258 - 259).
(4) «الثقات»: (9/ 5).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 329

كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): محمد بن سهل الأسدي، ويُقال له المقعد راوية الكميت، روى عن وقاء بن إياس، وأبي حصين. روى عنه علي بن حمزة الكسائي، ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن الحسن بن المختار، فإما أن يكون روى عن ورقاء ووقاء وإلا فالاعتماد على ابن أبي حاتم أولى والله أعلم.

9869 - محمد [3] بن سَهْم.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يحيى بن راشد، ورشدين بن سعد (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه رشدين بن سعد وجده، سمعت أبي يقول ذلك.

9870 - محمد [4] بن سُوَيد.
شيخ، يروي عن حوشب عن الحسن (4) [274 - أ].
ثم أعاده (5) فقال: من أهل البصرة، يروي عن عمران القصير روى عنه قتيبة بن سعيد.
وقال أبو حاتم (6): مجهول. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(2) «الثقات»: (7/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 279).
(4) «الثقات»: (9/ 57).
(5) بل ذكره قبله (9/ 51).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 279).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 330

9871 - محمد بن سويد بن يزيد، أبو جعفر الطَّحَّان.
سمع عاصم بن علي، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد العزيز بن عبد والله الأويسي.
روى عنه الهيثم بن خلف الدوري، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأَدَمي (1).
قال الخطيب: ثقة مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين (2).

9872 - محمد بن سويد، أبو إسحاق الزَّيات.
حدث عن أحمد بن الحجاج بن الصلت. روى عنه ابن لؤلؤ الورَّاق.
قال الخطيب: ثقة (3).

9873 - محمد بن أبي سويد الثقفي (4).
هو ابن ماعز بن عبد الرحمن الذي أخرج له (ت. س): «قل ربي الله ثم استقم» (5) فلا يستدرك. (1) في الأصل: أحمد بن يحيى بن عثمان، وهو خطأ، والتصحيح من المصادر وأحمد بن عثمان مترجم في تاريخ بغداد: (5/ 490).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 281).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 281).
(4) «الثقات»: (5/ 363).
(5) يحتاج ما ذكره المصنف إلى مزيد تحرير، فقد ترجم المزي لمحمد بن أبي سويد الثقفي (25/ 337) ورمز لإخراج الترمذي وحده عنه، وترجم لمحمد بن ماعز بن عبد الرحمن (17/ 377) ورمز لإخراج الترمذي والنسائي عنه، ولم يقل أنهما واحد، وتبعه على ذلك الحافظ في التهذيب والتقريب ولعل المصنف ارتأى هذا الرأي بسبب الخلاف في سند الحديث المذكور حيث قيل فيه: عن محمد بن أبي سويد وقيل: عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز-وهذا وجه آخر في اسم محمد بن ماعز بن عبد الرحمن- كما ذكره ابن حبان في «الثقات».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 331

9874 - محمد [3] بن سلام بن عبد الله بن عُقَيْل بن خالد الأيلي (1).
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه أبو بكر محمد بن يزيد الأسلمي المستملي الطَّرَسوسي (2).
قلت: هكذا ساق نسبه، وخالفه ابن يونس وهو أعلم بالمصريين فقال: محمد بن سلام بن زياد بن عبد الله بن خالد بن عُقيل الأبلي، وروى عن سلامة بن رَوْح، وروى عنه أبو زرعة الرازي، وغيره.

9875 - محمد بن سلام بن عبيد الله الجُمَحي، أبو عبد الله البصري.
روى عن حماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعمر بن علي بن مقدم. روى عنه محمد بن حاتم الزمي.
روى أبو خليفة عن الرِّياشي قال: أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب عن محمد عن أبي هريرة، قال أبو خليفة: وقال لي أبي مثل ذلك.
وقال صالح جزرة: صدوق.
وقال أبو حاتم (3): أخوه عبد الرحمن أوثق منه.
وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لا يُكتب عنه الحديث رجل رُمي بالقدر، إنما يُكتب عنه الشعر فأما الحديث فلا. (1) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (9/ 63) ووقع في مطبوعته: المستملي الطرطوسي.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 278).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 332

توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (1).

9876 - محمد [4] بن سلام المَنْبَجِي (2).
يروي عن عيسى بن يونس، حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار الباهلي، ربما يغرب (3).

9877 - محمد [4] بن أبي سَيَابة (4)، من أهل البصرة.
يروي عن عباس بن الأشعث عن الحسن. روى عنه محمد بن عقبة (5).
كذا رأيت في الأصل وفي خط الهيثمي وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): [274 - أ] عكاش بن الأشعث وقال: هما مجهولان يعني ابن أبي سيابة وعكاشاً.

9878 - محمد بن سيما بن الفتح، أبو بكر الحنبلي.
قال الخطيب: سمع عبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، وكان صدوقاً (7).

9879 - محمد [4] بن شاذان الجَوْهري، أبو بكر. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 276 - 280) ونقل فيه الأقوال المتقدمة.
(2) في مطبوعة «الثقات»: التيمي.
(3) «الثقات»: (9/ 101) ووقع فيه: ربما أغرب.
(4) في مطبوعة «الثقات»: شبابة. خطأ.
(5) «الثقات»: (9/ 51).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 283).
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 282).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 333

يروي عن أبي نعيم، والعلاء بن منصور. روى عنه أهل العراق (1).
قال مسلمة: روى عنه ابن الأعرابي، وكناه بأبي بكر، وروى عنه من أهل الأندلس البَيَّاني وكناه بأبي عبد الله، توفي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين.
لم أَرَ في نسختي من «التهذيب» ثم رأيته مذكوراً للتمييز بعد ذلك في بعض النسخ (2)، والله أعلم.

9880 - محمد [4] بن شُرَحبيل بن جُعْشُم اليماني.
يروي عن ابن جريج. روى عنه رجاء بن مرجى المروزي، وأهل اليمن، مُستقيم الحديث (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): هو الأبناوي (5)، روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات.

9881 - محمد [4] بن شُرَحْبيل الهمداني. (1) «الثقات»: (9/ 150).
(2) وهو في «تهذيب التهذيب»: (9/ 193) وليس هو في مطبوعة تهذيب الكمال.
(3) «الثقات»: (9/ 52).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 285).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأنباري، وعلق عليه العلامة المعلمي بقوله: كذا وفي تاريخ البخاري والثقات: اليماني، وفي لسان الميزان: الصنعاني، فالظاهر أنه «الأبناوي» نسبة إلى «الأبناء» قوم باليمن. أ. هـ. قلت: وما استظهره-رحمه الله- هو الصواب كما دل عليه نقل المصنف هنا-فرحم الله العلامة المعلمي وأجزل له المثوبة على سعة علمه ودقته-.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 334

يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه الحسن بن بشر (1).
وروى عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وروى عنه يحيى الحماني (2).

9882 - محمد [4] بن شريك بن عبد الله النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم الزينبي من أهل بغداد (3).

9883 - محمد بن ششنخت النجيري.
قال مسلمة: كتبت عنه بعمان، وكان جائز الحديث، لا بأس به.

9884 - محمد بن شعبة بن جُوان، أبو علي، ويقال ابن حُوان بن شعبة.
قال الخطيب: بصري سكن بغداد، وحَدَّث بها، وكان ثقة، ثم أخرج له حديثاً من رواية [محمد بن] (4) بشر بن موسى القراطيسي عنه (5).

9885 - محمد [3] بن أبي شعيب.
يروي عن وهب بن منبه قال: «مَنْ قرأ في ليلة الجمعة سورة البقرة وآل عمران كان له نور ما بين عجيباً وغريباً» (6)، رواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن (1) «الثقات»: (9/ 40).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 285).
(3) «الثقات»: (9/ 78).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 319).
(6) في مطبوعة «الثقات»: عريباً. بالعين المهلمة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 335

إبراهيم الصنعاني عن محمد بن أبي شعيب. قال محمد بن أبي شعيب: عجيباً أسفل الأرض، وغريباً (1) أسفل العرش (2).

9886 - محمد [3] بن أبي الشمال العُطَارِدي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن أم طلحة عن عائشة. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي، وكان [275 - أ] راوياً لسلمة بن علقمة (4).
قلت: روايته عن عائشة أنها قالت: «دم الحيض بحراني أسود» (5)، وروى عن أخته أمامة بنت أبي الشمال عن أم جميلة، وروى عنه محمد بن المثنى. وقال أبو حاتم (6): مجهول.

9887 - محمد [4] بن أبي شملة.
روى عن المنكدر بن محمد بن المنكدر. روى عنه يعقوب بن محمد والزهري (7).
قلت: فَرَّقَ البخاري بين هذا (8) وبين الواقدي (9) وكذا ابن أبي حاتم (10)، وقال (1) في مطبوعة «الثقات»: عريباً. بالعين المهلمة.
(2) «الثقات»: (7/ 409).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي سماك العطار.
(4) «الثقات»: (7/ 395).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 115) و ««الجرح والتعديل»: (7/ 286).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 286).
(7) «الثقات»: (9/ 56).
(8) ترجمه في التاريخ الكبير: (1/ 115).
(9) واسمه محمد بن عمر ترجمه في التاريخ الكبير: (1/ 178).
(10) ترجم لابن أبي شملة في «الجرح والتعديل»: (7/ 286) ولمحمد بن عمر الواقدي (8/ 21).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 336

جماعة (1) إنه الواقدي وابن يعقوب بن محمد دلسه وكنا أباه بابن له يقال له شملة.

9888 - محمد [4] بن شهاب، أبو جعفر.
شيخ، يروي عن مسلم بن خالد الزنجي، وهارون بن معاوية، مُسْتقيم الحديث.
روى عنه موهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي (2).

9889 - محمد [4] بن شَوْكَر البغدادي.
يروي عن أبي نعيم، وأبي عاصم، حدثنا عنه شيوخنا (3).
وقال الخطيب (4): ابن شوكر بن رافع بن شَدَّاد أبو جعفر، طوسي الأصل، سمع إسماعيل بن جعفر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحماد بن أسامة، والقاسم بن الحكم العُرَني. روى عنه يعقوب بن إبراهيم البَزَّاز المعروف بالجِراب وغيره، وكان ثقة.

9890 - محمد [3] بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. (1) كالحافظ في «تهذيب التهذيب»: (9/ 199).
(2) «الثقات»: (9/ 76).
(3) «الثقات»: (9/ 110).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 318).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 337

يروي عن أبيه، وأبوه سمع أنسَاً (1) فيما يُقال. روى عنه ابنه صالح بن محمد بن صالح (2).

9891 - محمد بن صالح بن جعفر، المعروف بابن الرَّازي.
قال الخطيب: سمع إسماعيل بن علي الخُطبي، كتبت عنه، وكان صدوقاً، ويحكى عنه أنه كان يذهب إلى الاعتزال، مات سنة خمس عشرة وأربعمائة (3).

9892 - محمد بن صالح بن خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله، أبو بكر الجَوَارِبي.
حدث عن عمرو بن علي الفلاس، وحميد بن زنجويه.
قال الخطيب: روى عنه ابن المظفر، والدارقطني، وكان صدوقاً.
مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (4).

9893 - محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَري.
قال مسلمة: يروي عن علي بن المديني. روى عنه أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، ثقة مشهور.
وقال الخطيب: سمع جُبارة بن مُغَلِّس، وعثمان بن أبي شيبة [275 - ب]، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، وبشر بن معاذ العقدي، وأبا مصعب الزهري، (1) العبارة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (7/ 386).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 341 - 342).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 337).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 338

وسفيان بن وكيع بن الجرَّاح، وأبا ثور الفقيه، ومحمد بن طَرِيف البجلي.
وروى عنه أبو الحسين بن المُنادي، وأبو علي بن الصَّوَّاف، وإسحاق بن محمد النِّعَالي، وأبو حفص بن الزَّيَّات، وابن المُظَفَّر، وابن بُخَيت، وكان ثقة. قال ..... (1) مات سنة ست وثلاثمائة. وقال ابن المنادي: سنة سبع. وقال ابن مخلد سنة ثمان (2).

9894 - محمد [3] بن صالح بن شُرَيح.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي (3).

9895 - محمد بن صالح بن شعبة، أبو عبد الله الواسطي، يعرف بكَعْب الذَراع (4).
حدث عن عاصم بن علي، وعمر بن حفص بن غياث، وجماعة. وعنه يحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست وسبعين ومائتين (5).

9896 - محمد [4] بن صالح بن علي الأشج، من أهل همدان. (1) بياض في الأصل، كتب عليه الناسخ: كذا، وقد نقل الخطيب هذا القول عن ابن قانع، وعن عُمر الواعظ.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 393).
(3) «الثقات»: (7/ 393).
(4) في الأصل: الذراع، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 332 - 334).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 339

يروي عن يحيى بن نصر بن حاجب، وأبي نعيم، وعبد الصمد بن حسان، حدثنا عنه أحمد بن سعيد بهمدان وغيره، كان يخطئ (1).
وقال الخليلي (2): روى عن داود بن إبراهيم العقيلي، وهو صدوق، روى عنه إسحاق بن محمد، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن يزيد القزوينيون.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ، أخبرنا عنه غير واحد، ونُقِمَ عليه أنه كان يغلي في مذهب حسين الكرابيسي (3).
واحتمل الناس ذلك له بثقته وحفظه، توفي بمكة سنة سبعين ومائتين.

9897 - محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله، أبو الحسن (4) الهاشمي، المعروف بابن أم شيبان، أخو أبي الحارث وهو الأكبر.
حدث عن عبد الله بن زيدان، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن طلحة النِّعالي، وأبو بكر البرقاني.
وقال طلحة: كان عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير الطلب للحديث، حَسَن التصنيف، مُدْمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم (1) «الثقات»: (9/ 148).
(2) «الإرشاد»: (2/ 652).
(3) مذهبه هو القول باللفظ، أي إنه يقول ألفاظنا بالقرآن مخلوقة. وهو أول من قال بذلك. انظر: «الحجة في بيان المحجة»: (1/ 370).
(4) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 340

والأدب، متوسط في الفقه على مذهب مالك.
وقال محمد بن أبي الفوارس: كان نبيلاً سرياً فاضلاً، وما رأينا مثله في معناه في الصدق.
توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث [276 - أ] وتسعين (1).

9898 - محمد [4] بن صالح بن عمر بن نافع، أبو عبد الله، مولى آل جعونة، حليف العباس بن عبد المطلب، لقبه مِكْيَس.
يروي عن أبيه. روى عنه بشر بن عَنْبَس بن مَرْحُوم العطار (2).
وبيض له ابن أبي حاتم (3)، وقال أبوه (4): هو مجهول.

9899 - محمد بن صالح بن محمد الخولاني الأُطْرُوش.
قال مسلمة: مصري ثقة فيما سمعت من أصحاب الحديث، روى عنه بعض أصحابنا، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

9900 - محمد [4] بن صالح البَطِّيخي، أبو إسماعيل، من أهل واسط، سكن بغداد.
يروي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري. روى عنه أهل العراق (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 338 - 341).
(2) «الثقات»: (9/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (9/ 55).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 341

وروى عن الحجاج بن دينار، وسليمان بن محمد، والعباس بن الفضل الأنصاري، ومحمد بن الوزير الواسطي. وروى عنه الحسن بن عرفة (1).

9901 - محمد [4] بن صالح الصَّيْدَلاني، أبو أحمد، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده. وكان ربما استملى لمكي (2).

9902 - محمد بن صالح الفَزَاري الخياط.
سمع شريك بن عبد الله، وسفيان بن عيينة. روى عنه صالح جزرة، وجماعة.
روى الخطيب عن يحيى بن معين قال: ليس به بأس.
وعن صالح جزرة قال: ثقة ثقة.
توفي سنة ثلاثين ومائتين (3).

9903 - محمد [4] بن الصامت، كوفي.
يروي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. روى عنه سيف بن عمرو (4) الأموي (5).

9904 - محمد [4] بن صَبِيْح بن السَّمَّاك، أبو العباس الكوفي، القاضي (6). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(2) «الثقات»: (9/ 148).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 326 - 328).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عمر.
(5) «الثقات»: (9/ 45).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»، ويظهر أنه الصواب حيث وصف محمد بن صبيح هذا بالواعظ كما في «الميزان»: (6/ 190).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 342

يروي عن الأجلح، روى عنه محمد بن آدم المصيصي، مستقيم الحديث، وكان يعظ الناس في مجلسه (1).
وروى عن الأعمش، وابن أبي خالد، والسري بن يحيى، والعوام بن حوشب، والعلاء بن المنهال الغنوي، وسفيان الثوري، وأبي طالب القاص (2).
وروى عنه جسر بن فرقد، والهيثم بن جماز، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسين الجعفي، وإبراهيم بن موسى، والعلاء بن عمرو الحنفي، وأحمد بن حنبل، وعمر بن حفص بن غياث (3).
قال محمد بن عبد الله بن نمير (4): حديثه ليس بشيء. وقال مرة (5): صدوق [276 - ب].
وقال الحاكم عن الدارقطني (6): لا بأس به. (1) «الثقات»: (9/ 32).
(2) في الأصل: القاضي، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وأبو طالب اسمه يحيى بن يعقوب مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(4) المصدر السابق.
(5) «ميزان الاعتدال»: (6/ 190).
(6) كذا، وقد عزاه قبله الحافظ في «اللسان»: (7/ 206) إلى الحاكم عن الدارقطني كذلك، ولم أجد ذلك في المطبوع من «السؤالات» وقد علق الشيخ أبو غدة-رحمه الله- على عزو الحافظ قائلاً: تحرف اسم صاحب الترجمة في سؤالات الحاكم [طبعة الدكتور موفق] إلى: محمد بن ربح السماك فلم يعرفه محقق الكتاب فترجم لآخر. أ. هـ. قلت: وقد وقع كذلك «محمد بن ربح» في طبعة دار الفاروق من السؤالات رقم (198)، وترجم له محققه في الحاشية بمحمد بن ربح البزاز من تاريخ بغداد، مع أني لم أجد من وصف محمد بن ربح هذا بالسماك، مما يؤكد كلام الشيخ أبي غدة.
وأنبه هنا على أن التحريف الذي وقع في «سؤالات الحاكم» قد وقع في الأصل الخطي الذي اعتمد في التحقيق (ق 272 من مجموع أحمد الثالث بتركيا) وقد رجعت إليه للتأكد من منشأ التحريف.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 343

توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة (1).

9905 - محمد [3] بن صَبِيح القارئ السعدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، روى عنه البصريون، ومن زعم أن هذا ابن السماك فقد وهم؛ لأن ابن السماك لم يَلْقَ الحسن، وهذا شيخ جالس الحسن البصري (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9906 - محمد [4] بن صَبِيح البغدادي.
يروي عن خطاب بن القاسم. روى عنه أحمد بن حنبل (4).
وقال الخطيب (5): محمد بن صبيح هذا يكنى أبا عبد الله ويُعرف بالأغر، وهو موصلي لا بغدادي، حدث عن المُعَافَى بن عمران، وسابق الحَجَّام، والعباس بن الفضل الأنصاري. وروى عنه علي بن حرب الموصلي، وكانت وفاته في سنة ثمان وعشرين ومائتين. (1) «ميزان الاعتدال»: (6/ 190).
(2) «الثقات»: (7/ 394).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(4) «الثقات»: (9/ 67).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 354 - 355).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 344

وقد وهم البخاري (1) في قوله إنه بغدادي، اللهم إلا أن يكون ورد بغداد فنسبه إليها لأجل ذلك.
أخبرنا بحديثه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصَّلْت الأهوازي: ثنا محمد بن مَخْلَد: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا أبي ثنا محمد بن صبيح: ثنا خطاب بن قاسم عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يوتر وهو مسافر نزل بالأرض فأَوْتَر.

9907 - محمد [2] بن صَدَقة.
شيخ رأى الحسن والحسين. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (2).

قلت: قال ابن أبي حاتم (3): محمد بن صدقة رأى أنس بن مالك، وروى عن الحسن، روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل المنقري، انتهى.
وهذا يبعد صحة قوله رأى الحسن والحسين.

9908 - محمد [4] بن صدقة أبو عبد الله الفَدَكي، وفَدَك بالقرب من المدينة.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه إبراهيم بن المُنْذِر الحزامي. يُعتبر حديثه إذا بَيَّن السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يُدَلِّس عنه (4). (1) «التاريخ الكبير»: (1/ 118).
(2) «الثقات»: (5/ 363).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(4) «الثقات»: (9/ 67).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 345

9909 - محمد بن الصديق، المعروف بخُشْنَام النيسابوري.
قال الخليلي: ثقة سمع خلَّاد (1) بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم من شيوخ الحجاز والعراق. روى عنه مكِّي بن عَبْدان، وأبو حامد الشرقي، وأقرانهما، مات قبل الستين ومائتين.
وقال الحاكم: شيخ مفيد إلا أنه قليل الحديث (2) [277 - أ].

9910 - محمد [3] بن صفوان.
شيخ يروي عن محمد بن زياد الألهاني. روى عنه حماد بن خالد الخياط (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة أنه كره أن يقول يوم العيد: تَقَبَّل الله منا ومنك.

9911 - محمد بن الصَّقر بن يحيى بن السَّري بن ثروان، أبو بكر الموصلي.
قال الخطيب: حدث عن محمد بن العباس بن الفضل صاحب الطعام، وعن أحمد بن جعفر بن أبي تَوْبة الشيرازي، حدثني عنه أحمد بن محمد العَتيقي، وقال لي: كان صدوقاً (5).

9912 - محمد [3] بن صهيب. (1) في مطبوعة الإرشاد: حماد.
(2) «الإرشاد»: (3/ 823).
(3) «الثقات»: (7/ 379).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 287).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 355).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 346

يروي عن عكرمة. روى عنه يعقوب بن القعقاع، ومنصور بن النعمان (1).

9913 - محمد [3] بن صهيب.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابن أبي مُلَيكة، وكان راوياً لعبد الملك بن مروان (2).

9914 - محمد [4] بن ضُبَارة الحضرمي، من أهل الشام.
يروي عن الشاميين. روى عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني أبو أيوب (3).

9915 - محمد [4] بن الضَّحَّاك بن (4) عثمان الحِزَامي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه ومالك. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأهل المدينة (5).
وروى عنه يعقوب بن حميد (6).

9916 - محمد بن الضوء، أبو عبد الله الشيباني، من بلدة يقال لها: كرمانية.
قال الخليلي (7): عالم زاهد يُزار قبره، سمع أحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، (1) «الثقات»: (7/ 369).
(2) «الثقات»: (7/ 376).
(3) «الثقات»: (9/ 85).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عن.
(5) «الثقات»: (9/ 59).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(7) «الإرشاد»: (3/ 982 - 983).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 347

وابن أبي عمر العدني، وأقرانهم. حدثني عنه عبد الله بن أبي زرعة الحافظ، حدثني أحمد بن الليث الكِرْماني ببُخَارَى: ثنا محمد بن الضوء الشيباني بأحاديث صحاح. وقال ابن أبي زرعة: مات سنة نيف وثمانين ومائتين. قال: وزرت قبره.
وقال الذهبي في «الطبقات» (1):سمع عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد، ومسدد، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وطبقتهم. وعنه أحمد بن الليث، وعمر بن حفص، والبخاريون، ويلقب خَنْب، توفي في صفر سنة اثنتين وثمانين، وهو من أعلى أهل بخارى إسناداً، وهو صدوق إن شاء الله تعالى، مولده سنة تسع وتسعين ومائة.

9917 - محمد بن طاهر بن خالد بن البختري، أبو العباس، المعروف بابن أبي الدُّميك.
سمع عبيد الله (2) بن محمد بن عائشة، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وعلي بن المديني. روى عنه جعفر بن محمد [277 - ب] الخلدي، ومحمد بن المظفر وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة مات سنة خمس وثلاثمائة (3).

9918 - محمد بن طاهر المقدسي، الحافظ أبو الفضل. (1) «تاريخ الإسلام»: (6/ 806 - 807).
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: عبد الله، خطأ، وجد عبيد الله اسمه حفص بن عمر، ويعرف بابن عائشة وهو مشهور من رجال «التهذيب»: (19/ 147).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 361 - 362).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 348

قال الذهبي (1): ذو الرحلة الواسعة، والتصانيف والتعاليق، عاش ستين سنة، وسمع ببيت المقدس أولاً من ابن وَرْقاء، وببغداد من أبي محمد الصريفيني، وبنيسابور من الفضل بن المحب، وبهراة من بيبي، وبأصبهان وشيراز والري ودمشق ومصر من هذه الطبقة، وكان من أسرع الناس كتابةً، وأذكاهم، وأعرفهم بالحديث، والله يرحمه ويسامحه.
قال إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
وقال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: كتبت «البخاري» و «مسلم» و «أبي داود» و «ابن ماجه» سبع مرات بالوِرَاقة. توفي ببغداد وفي ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة.

9919 - محمد [3] بن طَرِيف.
يروي عن جابر بن زيد أبي الشَّعْثَاء. روى عنه سلام بن مسكين (2).
قال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9920 - محمد [3] بن طَرِيف.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه رجاء بن أبي سلمة (4). (1) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 390).
(2) «الثقات»: (7/ 399).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(4) «الثقات»: (7/ 399).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 349

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

9921 - محمد بن طلحة بن الحسن، أبو بكر الدقاق، يُعرف بغلام الأواني.
حدث عن محمد بن أحمد بن يحيى العَطَشي، قال الخطيب: ذكر لي الحسين بن محمد الوَنِّي أنه سمع منه، وأنه مات في المحرم سنة عشرين وأربعمائة، ودُفن عند قبر معروف الكَرْخَي وكان صدوقاً (2).

9922 - محمد بن طلحة بن علي بن الصَّقر بن عبد المجيب، أبو عبد الله الكَتَّاني.
سمع أبا عمر بن حيويه، ومحمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري، والمخلِّص، وابن حبابة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً ديناً من أهل القرآن، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة أربع وستين وثلاثمائة (3).

9923 - محمد [2] بن طلحة.
شيخ يروي عن أبي أيوب. روى عنه قيس بن سعيد (4).
قلت: روى عن أبي أيوب أنه صلى أربعاً حين زاغت الشمس (5).

9924 - محمد [3] بن طَهْمَان. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 371).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 371 - 372).
(4) «الثقات»: (5/ 361).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 120) و «الجرح والتعديل»: (7/ 291).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 350

سمع يحيى بن يعمر. روى عنه المغيرة بن مسلم السرَّاج (1).
وقال أبو حاتم: روى عنه شبابة، مجهول [278 - أ] لا بأس به (2).

9925 - محمد [3] بن أبي طويل.
يروي عن مجاهد. روى عنه عثمان بن الأسود (3).
قال أبو حاتم (4): مكي ليس بمشهور.

9926 - محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى، أبو بكر الصباغ.
حدث عن النَّجَّاد، وأبي بكر الشافعي، وغيرهما.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً. مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (5).

9927 - محمد بن الطيب بن محمد، أبو الفرج الحافظ، يعرف بالبَلُّوطي.
قال الخطيب: سمع ابن أبي داود، ومحمد بن سليمان النُّعماني -وعَدَّ جماعة-، حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، وابن أبي الفوارس، وكان ثقة (6).

9928 - محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر القاضي، المعروف بابن الباقِلَّاني. (1) «الثقات»: (7/ 394).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(3) «الثقات»: (7/ 400).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 369 - 370).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 363).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 351

سمع ابن مالك القطيعي، وابن ماسي.
قال الخطيب: خَرَّجَ له ابن أبي الفوارس، وحدثنا عنه القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السِّمْناني، وكان ثقة، فأما علم الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرًا، وأجودهم لسانًا، وأوضحهم بيانًا وأصحهم عبارة، وله التصانيف الكثيرة المشتهرة في الرد على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم، مات سنة ثلاث وأربعمائة (1).

9929 - محمد [2] بن عاصم القرشي.
يروي عن أنس بن مالك، وشعيب بن الحَبْحَاب. روى عنه حميد بن مسعدة (2).
وبيض له ابن أبي حاتم (3)، وقال: سمعت أبي يقول: هو مجهول.

9930 - محمد [4] بن عاصم الحَذَّاء، من أهل البصرة.
يروي عن حوشب عن الحسن. روى عنه أبو داود الطيالسي (4).
وروى عنه زيد بن الحُبَاب، وعبد الله بن عثمان، ويحيى بن يحيى (5).
قال أبو حاتم (6):شيخ بصري، معروف، صدوق. (1) «تاريخ بغداد»: (2/ 364 - 369).
(2) «الثقات»: (5/ 382).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 45).
(4) «الثقات»: (9/ 55).
(5) «الجرح والتعديل»: (8/ 45).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 352

9931 - محمد بن عاصم النحوي، أبو عبد الله القاضي (1).
روى عن أبي عبد الله محمد بن يحيى الرياحي، وأبي علي البغدادي، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان من كبار الأدباء وعلمائهم، وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية، حدث عنه أبو القاسم الإفليلي، وغيرهم.
وقال الحميدي: نحويٌّ مشهور، إمامٌ في العربية.
وقال ابن الفَرَضي: توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة (2).

9932 - محمد [3] بن أبي عاصم.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه [278 - ب] ربيعة بن أبي عبد الرحمن (3).
قال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

9933 - محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، أخو إبراهيم بن عامر.
روى عن أبيه عامر بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي (5) صاحب يونس (1) في مطبوعة الصلة: العاصي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1034).
(3) «الثقات»: (7/ 419).
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 46).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الجرمي، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 353

بن حبيب النحوي، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بأصبهان، وكان صدوقاً (1).

9934 - محمد [4] بن عامر بن رشيد بن خَبَّاب الرَّمْلي، أبو عبد الله.
شيخ يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه شيوخنا، لم أَرَ في حديثه مما في القلب منه شيء إلا حديثاً واحداً، حدثناه يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط: ثنا محمد بن عامر الرَّمْلي: ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر: كانوا يقرؤونها: «مالك يوم الدين» (2).
قلت: وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» (3) فقال: يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
وقال الخطيب (4): هذا مجهول.
وقال ابن يونس: هو من أهل فلسطين، يروي عن الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، قدم مصر قديماً وكتبت عنه، آخر من حدث عنه ابن القياس، وقد حدثنا عنه غير واحد.

9935 - محمد [4] بن عامر بن كامل، أبو عبد الله، من أهل بَلْخ.
يروي عن المَكِّي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (5). (1) «الجرح والتعديل»: (8/ 44).
(2) «الثقات»: (9/ 96).
(3) (2/ 304).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 195).
(5) «الثقات»: (9/ 146).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 354

9936 - محمد [3] بن عامر.
يروي عن عطاء. روى عنه محمد بن يزيد (1).

9937 - محمد [4] بن عامر الطائي العابد.
يروي عن العراقيين. روى عنه علي بن حرب الموصلي (2).

9938 - محمد بن عامر القَزَّاز الرازي، أبو عبد الله.
روى عن سعيد بن أبي مريم، ونعيم بن حماد، وإسماعيل بن أبي أويس، وحيوة بن شريح، وأصبغ، ومحمد بن عيسى الطباع، ومحمد بن سنان (3) العوقي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وكان صدوقاً (4).

9939 - محمد [4] بن عباد بن زكريا بن أبي زائدة.
يروي عن أبي زائدة (5)، ويحيى بن زكريا، والكوفيين. روى عنه أبو كريب (6). (1) «الثقات»: (7/ 431) ونسبه فقال: الأنصاري.
(2) «الثقات»: (9/ 70).
(3) في الأصل: سابق. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ومحمد بن سنان من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 44).
(5) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: عن ابن أبي زائدة.
(6) «الثقات»: (9/ 68).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 355

9940 - محمد بن عباد بن زياد المزني الخزاز الكوفي، أبو جعفر، نزيل الري.
روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وإبراهيم بن خثيم بن عراك، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي، وأشعث [279 - أ] بن عبد الرحمن بن زبيد، والوليد بن مسلم، وعبد الله (1) بن رجاء المكي. روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق (2).

9941 - محمد [4] بن عَبَّاد بن عَبَّاد المهلبي الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه نصر بن علي الجَهْضَمِي، وابنه القاسم بن محمد (3).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (4): صاحب غرائب، روى عن أبيه عن جده، سمع منه الكبار: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، ومشايخ بغداد الحفاظ، وآخر مَنْ روى عنه أبو عبد الله المحاملي.
وروى عنه إبراهيم الحربي وقال (5): لم يكن بصيراً بالحديث وذكر عنه تصحيفات في المتن والإسناد.
وقال الخطيب (6): كان شيخاً (7) كريماً، وحَكَى من مكارمه أشياء كثيرة. (1) في الأصل: عبد الرحمن. والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 14).
(3) «الثقات»: (9/ 104).
(4) (1/ 489).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 646).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 647 - 648).
(7) في مطبوعة تاريخ بغداد: سخياً.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 356

وقال مُطَيَّن (1): مات سنة ست عشرة ومائتين.

9942 - محمد [2] بن عَبَّاد المخزومي.
يروي عن ثوبان. روى عنه ميمون بن عجلان (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9943 - محمد بن العباس بن أحمد بن شُجَاع، أبو مُقاتل المروزي.
حدث عن أحمد بن عبد الجبار العُطَاردي، والقاسم بن مُنَبِّه الحربي (4) وأبي بكر بن أبي الدنيا.
روى عنه أحمد بن محمد بن الحسن بن مِقْسم، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وعبد الله بن عثمان الصَّفَّار.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة تسع وعشرين ومائتين (5).

9944 - محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفُرات، أبو الحسن.
سمع المحاملي، ومحمد بن مخلد، وجماعة. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 649).
(2) «الثقات»: (5/ 370).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 14).
(4) في الأصل: الحراني. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، والقاسم مترجم في «تاريخ الإسلام»: (6/ 591).
(5) «تاريخ بغداد»: (4/ 195 - 196).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 357

قال الخطيب: وكان ثقة كتب الكثير، وجمع ما لم يجمعه أحد في وقته، ولم يخرج عنه إلا اليسير، حدثني عنه أحمد بن علي البادا.
وقال العتيقي: ثقة مأمون، توفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (1).

9945 - محمد بن العباس بن بسام، مولى بني هاشم.
روى عن سهل بن عثمان العسكري، وعمرو بن الصلت، وأبي عمار الحسين بن حريث، ومحمود بن غيلان (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.
وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به (4).

9946 - محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان، أبو عبد الله الكابُلي المروزي.
حدث عن الأُوَيسي، ونحوه. وعنه ابن مخلد وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن المنادي: لم يكن بالمحمود في روايته، مات سنة سبع وسبعين ومائتين (5). (1) «تاريخ بغداد»: (4/ 207 - 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 48).
(3) المصدر السابق.
(4) الذي في مطبوعة السؤالات: رقم (214) ونسخته الخطية (ق272/ب): محمد بن العباس بن سليم، فيتطرأ أن يكون تحرف على الناسخ كذلك. والله أعلم.
(5) «تاريخ بغداد»: (4/ 188 - 189).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 358

9947 - محمد بن العباس بن أبي ذهل، أبو عبد الله الضَّبِّي [279 - ب]، الهروي.
قال الخليلي (1): هو رئيس هراة وشيخنا وابن شيخنا (2)، ولم تزل الرئاسة فيه وفي أجداده، عالم بهذا الشأن، سمع أبا بشر أحمد بن محمد بن مصعب المروزي، وابن ياسين، وأقرانهما. وبالعراق أحمد بن القاسم أخا أبي الليث، ويعقوب العسكري، وابن صاعد، ومَنْ بعدهم مِنْ شيوخ بغداد.
وسمعت محمد بن عبد الله الحاكم يقول: هو ثقة في الحديث، عارف، وإنما يُنْكَرُ عليه تصرفه في رياسة هراة، وسمعته يقول: كان شيخاً (3) كريماً، توفي بعد السبعين (4).
قلت: هو ابن العباس بن أحمد بن محمد بن عُصْم العُصْمي.
سمع محمد بن عبد الله المخلدي الهروي، ومحمد بن معاذ الماليني، وحاتم بن محبوب، ونحوهم، وكان أوَّلُ سماعه سنة تسع وثلاثمائة بهراة، ثم ورد نيسابور فسمع من مكي بن عَبْدان، وأبي عمرو الحِيري، ونحوهما. وسمع بالري أحمد بن خالد الحَرُوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وسمع ببغداد من أبي عمر القاضي، وأبو الحسن بن الفرات (5)، ومحمد بن أبي الفوارس. (1) «الإرشاد»: (3/ 879).
(2) في مطبوعة الإرشاد: شيخها وابن شيخها.
(3) في مطبوعة الإرشاد: سخياً.
(4) في الأصل: التسعين، وهو خطأ، كما هو ظاهر مما يأتي.
(5) كذا وقعت العبارة في الأصل، وقد حدث فيها سقط ولابد، فقد قال الخطيب: سمع ببغداد من ... وأبي عمر القاضي، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي. وكان أول دخوله بغداد في سنة سبع عشرة وثلاثمائة .. وحدث بها فسمع منه .. وأبو الحسن بن الفرات، ومحمد بن أبي الفوارس. «تاريخ بغداد»: (4/ 203).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 359

قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه، والبرقاني، وكان ثبتاً ثقة نبيلاً رئيساً جليلاً، من ذوي الأقدار العالية، وله إفْضال بَيِّنٌ على الصالحين والفقهاء [والمستورين] (1) وعنه: ولدتُ سنة أربع وتسعين ومائتين (2)، وكُتِبَ عني الحديث سنة عشرين وثلاثمائة.
توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (3).

9948 - محمد بن العباس بن عَبْدَة، أبو بكر الأصبهاني.
حدث عن يونس بن حبيب، وجماعة. وعنه محمد بن المظفر وجماعة. روى الخطيب عن عمر بن بشران قال: أبو بكر بن عبدة ثقة يفهم (4).

9949 - محمد [3] بن العباس (5) بن عمرو العامري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي إسحاق، والأعمش. روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (6).

9950 - محمد بن العباس بن الفضل، أبو بكر البزَّاز.
حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وغيره أحاديث مستقيمة. حدث عنه (1) بياض في الأصل، تممناه من المصدر.
(2) في الأصل: مائة وهو خطأ ظاهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 203 - 204).
(4) «تاريخ بغداد»: (4/ 193 - 194).
(5) في مطبوعة «الثقات»: عياش، وهو الصواب الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (1/ 202) و «الجرح والتعديل»: (8/ 51).
(6) «الثقات»: (7/ 412).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 360

أبو الحسن بن يزيد القاضي وغير واحد، قاله الخطيب.
توفي بعد سنة أربعين وثلاثمائة (1).

9951 - محمد بن العباس بن محمد، أبو عُمر، المعروف بابن حَيُّويَه.
سمع يحيى بن صاعد، وخلقاً يطول ذكرهم، وكان ثقة، قاله الخطيب، والعتيقي، والأزهري، والبرقاني.
مات سنة اثنتين [280 - أ] وثمانين وثلاثمائة (2).

9952 - محمد بن العباس بن نجيح، أبو بكر.
حدث عن يحيى بن أبي طالب، وطبقته. وعنه ابن رزقويه، وجماعة.
قال الخطيب: عن طلحة: حافظ ثقة.
مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (3).

9953 - محمد بن العباس أبو عبد الله، مولى بني هاشم، صاحب الشامة.
حدث عن محمد بن ربيعة الكلابي وغيره. وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين (4). (1) «تاريخ بغداد»: (4/ 197).
(2) «تاريخ بغداد»: (4/ 205 - 206).
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 200 - 202).
(4) «تاريخ بغداد»: (4/ 184 - 185).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 361

9954 - محمد بن العباس، أبو عبد الله المؤدب، يعرف بلحية الليف.
سمع هوذة بن خليفة، وجماعة. وعنه النَّجَّاد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
وقال ابن المنادي: صدوق، رجل صالح.
مات سنة تسعين ومائتين (1).

9955 - محمد بن عبد بن خالد بن قريان (2) بن فرقد، أبو بكر النخعي البلخي.
حدث عن قتيبة بن سعيد وغيره. روى عنه مكرم بن أحمد، وعلي بن الفضل بن طاهر، والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي السَّدوسي، وقال: شيخ ثقة، ذكره الخطيب (3).

9956 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدويه بن موسى بن بيان، أبو بكر البزَّاز، المعروف بالشافعي.
سمع محمد بن الجهم السِّمَّري، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسي، وخلقاً سواهم.
وروى عنه محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، والدارقطني، وقال: كان ثقة مأموناً، هذه رواية الأزهري، وفي رواية السهمي قال: أبو بكر حديثه مأمون، ما كان في ذلك الوقت أوثق منه، ما رأيت له إلا أصولاً صحيحة مُتْقَنَة، قد ضبط (1) «تاريخ بغداد»: (4/ 189 - 190).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: فريان.
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 670 - 671).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 362

سماعه بها أحسن الضبط.
وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً، كثير الحديث، حسن التصنيف، جمع أبواباً وشيوخاً، وكتب عنه قديماً وحديثاً.
توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ومولده سنة ستين ومائتين (1).

9957 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، أبو الحسن التَّميمي، المعروف بالسَّليطي النيسابوري.
سمع محمد بن إبراهيم البوشَنجي، وإبراهيم بن علي الذُّهلي. روى عنه أبو الحسن بن رزقويه.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع وستين وثلاثمائة (2) [280 - ب].

9958 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو سعيد المروزي.
حدث عن عبد الله بن محمود السَّعدي، ويحيى بن ساسويه، ومحمد بن عمر بن هشام الرازي.
روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو الحسن بن رِزْقويه. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 483 - 486).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 489).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 363

قال الخطيب: كان ثقة (1).

9959 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن، المعروف بابن الصِّيني، رازي الأصل.
حدث عن ابن السَّمَّاك.
قال الخطيب: حدثني عنه محمد بن عبد العزيز المهدي، وكان أحد الشهود المُعَدَّلين من [أهل] (2) القرآن والصلاة.
توفي سنة عشر وأربعمائة (3).

9960 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو بكر الأَسَدي، والد القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد، المعروف بابن الأكفاني.
حدث عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وفُورَان صاحب أحمد بن حنبل. روى عنه ابنه أبو محمد، وكان ثقة، قاله الخطيب (4).

9961 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الثقفي الطَّحَّان.
روى عن الدارقطني وغيره. روى عنه الصاحبان ابن شِنْظِير، وأبو جعفر.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية بالحديث وروايته (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 486 - 487).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 511).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 482 - 483).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1036).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 364

9962 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن خالد السَّامري.
حدث عن عبد الله بن محمد البَغَوي، وأبي بكر بن أبي داود. روى عنه تمام بن محمد الرازي، وذكر أنه كان حافظاً، قاله الخطيب (1).

9963 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن زحر بن السائب بن أسد بن عدي بن قيس التيمي.
قال ابن يونس: بصري، يكنى أبا الحسن، كان كتابة للحديث، وقد كُتِبَ عنه.
توفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

9964 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، أبو بكر العَبْدي.
حدث عن يحيى بن أبي طالب. حدث عنه أبو الحسن بن رِزْقَويه، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (2).

9965 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع، أبو أحمد الدَّهَّان.
سمع محمد بن حمدويه المروزي، وأحمد بن علي بن العلاء الجُوزْجاني، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بُهلول، والحسين بن يحيى بن عباس القَطَّان وغيرهم.
قال الخطيب: حدثني عنه أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم [281 - أ] الأزهري، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 489).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 476 - 478).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 365

وأبو الفضل بن دودان (1) الهاشمي، والحسن بن محمد بن عمر النرسي. سألت البرقاني عنه فقال: كان شيخاً صالحاً. قلت كان ثقة؟ فقال: ثقة ثقة.
وقال العتيقي ثقة مأمون.
توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (2).

9966 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مُطَرِّف.
ومحمد بن مطرف هذا هو أبو غسان المديني ابن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية مولى عمر بن الخطاب.
قال ابن يونس: يكنى أبا ميمون عسقلاني، قَدِمَ مصر سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وخرج عن مصر سنة ست وأربعين.
حدث بمصر عن ثابت بن نعيم أبي مَعْن، وأبي ذهل عبيد بن الغاز، وعبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري، وبكر بن سهل، وكان أخبارياً حسن الأدب، وكان في سَمْعِهِ ثُقْلٌ قليل.

9967 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله البيضاوي، الفقيه الشافعي.
قال الخطيب: حدث شيئاً يسيراً عن أبي بكر بن مالك، والحسن بن محمد (1) في الأصل: زاذان. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فأبو الفضل هذا هو أحمد بن الحسين بن الفضل المعروف بابن دودان، مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 175).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 505 - 506).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 366

بن عبيد العسكري، كتبت عنه وكان ثقة صدوقاً، ديناً سديداً.
توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (1).

9968 - محمد بن عبد الله بن أحمد البكري، ويعرف بابن ميْقيل، يكنى أبا الوليد.
يروي عن الأصيلي، وجماعة. حدث عنه القاضي أبو عمر بن الحذَّاء، وجماعة، ووصفوه بالورع والزهد مع العلم بصحيح الحديث وسقيمه، وأسماء رجاله ونقلته، والتعديل والتجريح، والعلم بالفقه والنحو، والقراءات، ومعاني الأشعار. توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (2).

9969 - محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر الجوهري.
سمع خيثمة بن سليمان. قال الخطيب: حدثني عنه العَتيقي، وسألته عنه فقال: كان شيخاً ثقة صالحاً (3).

9970 - محمد [4] بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي.
روى عن أبيه. روى عنه العراقيون. سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت حجاج بن الشاعر يقول: كان محمد بن إدريس كتب رقعة وعلقها في عنقه عاهد الله محمد أن لا يرى منكراً إلا غَيَّره (4).
وروى عنه قتيبة وقال: [281 - ب] رأيته بمكة سنة ثمان وثمانين وعظ مروان (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 513 - 514).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1155).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 504).
(4) «الثقات»: (9/ 70).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 367

الفزاري (1).

9971 - محمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الفرج، القاضي المعروف بالعُماني.
حدث عن القاضي المحاملي، ومحمد بن مَخْلَد.
قال الخطيب: حدثنا عنه العتيقي، وسالته عنه فقال: كان يكون في صف البَزَّازين، وكان صالحاً ثقة، ولم يكن عنده إلا شيء يسير (2).

9972 - محمد [2] بن عبد الله بن أَفْلَح الطائفي الثقفي.
يروي عن بشر بن عاصم. روى عنه الثوري، وابن المبارك (3).
وبيض له ابن أبي حاتم، وقال: سمعت أبي يقول: ليس بمشهور (4).

9973 - محمد [2] بن عبد الله بن أُهَيب، كاتب زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

9974 - محمد بن عبد الله بن أيوب، أبو بكر القَطَّان.
سمع محمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن محمد بن مروان الكوفي. حدث عنه أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 503 - 504).
(3) «الثقات»: (7/ 402).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(5) «الثقات»: (5/ 378).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 368

قال الخطيب: سمعت الأزهري ذكره فقال: كان صحيح السماع من ابن جرير إلا أنه كان رافضياً خبيث المذهب.
سألت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الدَّاودي عن ابن أيوب فقال: كان ثقة صحيح السماع قلت: ذُكر أنه كان سيء المذهب في الرفض؟ فقال: ما سمعت منه في هذا المعنى شيئاً أُنكره، لكني أحسبه كان يذهب إلى تفضيل علي حَسْبُ.
توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (1).

9975 - محمد بن عبد الله بن بكر بن واقد، أبو جعفر السَّرَّاج.
قال الخطيب: نزل الأهواز، وحدث بها عن مردويه صاحب الفُضيل بن عياض، وعن محمد بن عباد المكي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي. روى عنه أهل فارس. وكان مستقيم الحديث. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين (2).

9976 - محمد بن عبد الله بن أبي ثور، مولى رعين قاضي إفريقية، يُعرف بابن عبدون، يكنى أبا العباس.
قال ابن يونس: مشهور، حدث عن سليمان بن عمران الإفريقي، وغيره. حدثنا عنه غير واحد، وحدثنا أبو جعفر الطحاوي عنه بما كَتَبَ به إليه إجازة.
توفي بإفريقية سنة ثلاثمائة. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 496 - 497).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 449 - 450).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 369

9977 - محمد [4] بن عبد الله بن جبير.
يروي عن أبيه عن جده عن علي. روى عنه محمد بن معن الغفاري (1).
قلت: وقع عند [282 - أ] الهيثمي محمد بن نعيم وهو تحريف.

9978 - محمد بن عبد الله بن جُرَيج البرقي، مولى قريش، يكنى أبا بشر.
يروي عن ابن عجلان، وابن أبي هلال، وخالد بن يزيد، وحميد بن هانئ، وعبد الكريم بن الحارث، وكان رجلاً صالحاً، وكان مفتي أهل برقة في زمنه، وكان مالك بن أنس وابن وهب يكاتبانه. قاله ابن يونس.

9979 - محمد بن عبد الله بن جعفر أبو بكر الزُّهيري، جار أحمد بن حنبل.
روى عن الهيثم بن جميل، وأبي بلال الأشعري، وجماعة. روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد وبن خلف، ووكيع، والمحاملي، وابن مخلد.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة.
مات سنة خمس وستين ومائتين (2).

9980 - محمد [4] بن عبد الله بن الجُنيد، من بُسْت.
يروي عن علي بن حجر، كتبنا عنه نسخاً حساناً، مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (3)، وكان شيخاً صالحاً. (1) «الثقات»: (9/ 35).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 435 - 436).
(3) في مطبوعة «الثقات»: سنة أربع [أو] ثلاث وثلاثمائة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 370

وقال مسلمة: حدثنا عنه عَلَّان.

9981 - محمد بن عبد الله بن حبيب الوَاسِطي، المعروف بالخَبَّاز، أبو بكر.
روى عن الحسين بن حفص، وعثمان بن اليمان، وعبد الله (1) بن غالب العباداني، وإسحاق بن إبراهيم الحُنَين.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي بواسط، وهو صدوق، سمعت أحمد بن سنان الواسطي يقول: محمد بن عبد الله بن حبيب أبو بكر الخباز ثقة مأمون، وأثنى عليه خيراً.
قلت: ووقع في النسخة العتيقة من ابن أبي حاتم: ابن خبيب، بالمعجمة فالله أعلم.

9982 - محمد بن عبد الله بن حسان، أبو عبد الله العَطَّار.
روى عن أبيه -واسمه جميع- روايته، وعن غيره.
حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة تسع وأربعمائة (2).

9983 - محمد [4] بن عبد الله بن الحسن العَصَّار، من أهل جُرْجان.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وعبد الرزاق، حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني وغيره (3). (1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد الله.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1084).
(3) «الثقات»: (9/ 103).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 371

9984 - محمد بن عبد الله بن الحسن أبو الحسن، المعروف بابن اللبَّان.
سمع الأثرم، وابن داسة. وحدث عنه أبو محمد الخلال.
قال الخطيب: كان ثقة، انتهى إليه علم الفرائض، وقِسْمة المواريث (1).

9985 - محمد بن عبد الله بن الحسن (2) بن عبد الله بن هارون [282 - ب] بن العباس الدَّقَّاق، المعروف بابن أخي ميمي.
قال الخطيب: سمع عبد الله بن محمد البغوي، ومَن بعده. وحدثنا عنه محمد بن علي بن مخلد، وأبو خازم بن الفراء، وأبو القاسم الأزهري ومحمد بن علي بن الفتح، والقاضي التنوخي وغيرهم (3).
قال العتيقي: كان ثقة مأموناً كتب الحديث إلى أن توفي.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً فاضلاً ديناً، توفي سنة تسعين وثلاثمائة (4).

9986 - محمد بن عبد الله بن الحسن (5) الهَرَوَاني، أبو عبد الله الجعفي، القاضي المعروف بابن الهَرَوَاني.
سمع [علي بن] (6) محمد بن هارون (7) الحميري، ومحمد بن زكريا (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 507).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: الحسين.
(3) وقع طمس في بعض المواضع من هذه الترجمة من جراء الرطوبة. فتممته من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 502 - 503).
(5) في مطبوعة تاريخ بغداد: الحسين.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) في الأصل: مروان. وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وعلي بن محمد بن هارون مترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 537).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 372

المحاربي.
قال الخطيب: كان ثقة فاضلاً جليلاً، يُقرئ القرآن، ويُفتي في الفقه على مذهب أبي حنيفة، وكان مَنْ عاصره من الكوفيين يقول: لم يكن مِنْ زمن عبد الله بن مسعود إلى وقته أفقه منه.
توفي سنة اثنتين وأربعمائة، وكان مولده سنة خمس وثلاثمائة (1).

9987 - محمد [3] بن عبد الله بن حسين بن جعفر.
يروي عن بعض أهله المراسيل، روى عنه أبو داود الطيالسي (2).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (3): محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة، روى عن بعض أهله عن جده جعدة، وكانت له صحبة، روى عنه أبو داود الطيالسي. ثم قال (4): محمد بن عبد الله بن حسين (5) بن جعفر، روى عن بعض أهله سمعت أبي يقول: لا أعرفه انتهى. ويؤيد ما قاله أبو حاتم أن الذي عند الطيالسي عن محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة عن بعض أهله عن جده جعدة أنه كان له شَعْر جَعْد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعدة (6). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 508 - 509).
(2) «الثقات»: (7/ 408).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 295).
(4) في الترجمة التالية لهذه.
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: حسن.
(6) ذكره ابن أبي حاتم (2/ 526) في ترجمة جعدة عن أبي داود الطيالسي، ولم أجده في «مسند الطيالسي».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 373

9988 - محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر المُسْتَعيني، العلَّاف.
حدث عن الحسن بن عَرَفة، وعبد الله بن علي بن المديني، ومحمد ابن يوسف ابن الطَّبَّاع.
روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي، وأبو الحسن الدارقطني، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وعبد الله بن عثمان الصَّفَّار.
قال الخطيب: كان ثقة مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (1).

9989 - محمد [3] بن عبد الله بن حصين الأسلمي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة (2).

9990 - محمد بن عبد الله بن حكم الأموي، المعروف بابن المقرئ، يكنى أبا عبد الله.
روى عن أبي بكر بن [الأحمر] (3) وجماعة. حدث عنه الخولاني وابن عبد البر. أثنى عليه ابن بشكوال ثناءً بالغاً (4).
وقال الحميدي (5): [283 - أ] عن علي بن أحمد، كان ثقة. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 467 - 468).
(2) «الثقات»: (7/ 376).
(3) الكلمة ملحقة في الحاشية اليمنى، لكنها لم تظهر في المصورة، فأثبته من المصدر.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1069).
(5) «جذوة المقتبس»: (ص102).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 374

9991 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي الحواري الدمشقي.
يروي عنه الفضيل بن عياض. روى عنه أخوه أحمد بن أبي الحواري (1).

9992 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي (2) خالد العطار (3) الأحدب (4)، من أهل طرسوس.
يروي عن عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وأهل العراق، حدثنا عنه ابن قتيبة، مُستقيم الحديث (5).

9993 - محمد [4] بن عبد الله بن خالويه النَّجَّار، من أهل الرقة.
يروي عن خالد بن حيان، وسعيد بن مسلمة، وأهل الجزيرة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره (6).
وروى عن بقي بن مخلد.

9994 - محمد بن عبد الله بن خلف بن بُخَيت، أبو بكر الدَّقَّاق العُكْبَري.
حدث عن خلف بن عمرو، ومحمد بن صالح بن ذَريح. حدث عنه إبراهيم بن عمر البرمكي وغيره. (1) «الثقات»: (9/ 76).
(2) قوله: «أبي» ليس في مطبوعة «الثقات».
(3) في مطبوعة «الثقات»: القطان.
(4) في مطبوعة «الثقات»: الأجدب، بالجيم.
(5) «الثقات»: (9/ 110).
(6) «الثقات»: (9/ 112).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 375

قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة (1).

9995 - محمد [3] بن عبد الله بن داود الأنصاري (2).
يروي عن محمد بن كعب. روى عنه عمارة بن غزية. وقد قيل: ابن داره (3).
وقال أبو حاتم (4): يُعَدُّ في أهل المدينة، وليس بالمشهور.

9996 - محمد بن عبد الله بن دينار، أبو عتبة (5) المعدَّل، الزاهد النيسابوري.
سمع الحسين بن الفضل البجلي، والسري بن خُزيمة، ومحمد بن أشرس. وروى عنه ابن شاهين.
قال الخطيب: كان ثقة، وكان فقيهاً عارفاً بمذهب أبي حنيفة.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة (6). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 491 - 492).
(2) «الثقات»: (7/ 373).
(3) في مطبوعة «الثقات»: داود.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 296).
(5) كذا، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: أبو عبد الله، وهو الصواب الموافق لما في مصادر الترجمة.
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 474 - 476).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 376

9997 - محمد بن عبد الله بن ربيع، أبو عبد الله بن نبوش (1).
روى عن أبيه، وأبي محمد الأصيلي، وجماعة. حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه، ووصفه بالاجتهاد. توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (2).

9998 - محمد بن عبد الله بن أبي زيد، أبو بكر الأنماطي.
حدث عن عمر بن جعفر بن سَلْم.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً.
مات سنة سبع عشرة وأربعمائة (3).

9999 - محمد [3] بن عبد الله بن أبي سارة القرشي، من أهل مكة.
يروي عن سالم بن عبد الله، وزيد بن أسلم. روى عنه ابن المبارك (4).
وروى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن أيوب، وعبد الصمد بن حسان المروزي (5).
قال يحيى بن معين (6): ثقة. (1) في مطبوعة الصلة: بنوش.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1106).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 512 - 513).
(4) «الثقات»: (7/ 406).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 298).
(6) المصدر السابق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 377

10000 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المَعَافري [283 - ب]، أبو عبد الله القرطبي.
روى عن ابن مفرج، والأصيلي. روى عنه ابن عتاب وغيره.
قال ابن بشكوال: ثقة، قاضياً (1)، ديناً، متواضعاً، وذكر من فضله.
وأثنى عليه ابن حيان، وقال: توفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (2).

10001 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
قال ابن يونس: قدم مصر قديماً وكان يصحب .... (3) الكتاب بمصر، وكان جده عمر بن مهران كاتب زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، وكان من أهل الأدب والمعرفة بالأخبار، وعَلَت سِنُّه، وحدث عن محمد بن بشار بُندار، وطبقة بَعْدَهُ .... (4) العباس بن الفرج الرياشي، وأبي حاتم سهل بن محمد السختياني، والتسنيمي، ومحمد بن برد المبرد وغيرهم، وكان ثقة ثبتاً، توفي بمصر يوم الخميس لأربع ليال بقين من شهر رمضان، سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان شيخاً ثقة مشهوراً في الحديث، كثير الرواية، عالي (1) كذا، فالصواب زيادة: [كان] ثقة قاضياً.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1158).
(3) طمس في الأصل من جراء الرطوبة.
(4) طمس في الأصل من جراء الرطوبة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 378

الدرجة، كتبتُ عنه، وكان يروي عن أبي موسى الزَّمِنْ، وبُندار، والفلَّاس ونحوهم (1).

10002 - محمد (2) بن عبد الله بن سَعْدُون، أبو عبد الله الأنصاري، المكتب.
روى عن عبدوس بن محمد وغيره.
قال ابن بشكوال: كان ثقة، زاهداً، فاضلاً، مُجاب الدعوة (3).

10003 - محمد بن عبد الله بن سفيان الخَضِيب، يُعرف بزُرْقان الزَّيَّات.
حدث عن عبد الله بن صالح العجلي، ومسدَّد. روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو سهل بن زياد القطان.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين (4).
وقال الحاكم (5) عن الدارقطني: لا بأس به.

10004 - محمد بن عبد الله بن سلمة، من أهل حمص.
ثقة يروي عن أبيه قاله مسلمة. (1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 395).
(2) كذا جاء ترتيبه، وحقه أن يتقدم من هذا الموضع.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1120).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 443 - 444).
(5) «سؤالاته» رقم (184).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 379

10005 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، المعروف بالمُطَيَّن الكوفي.
روى عن علي بن حكيم الأودي، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا ببعض حديثه، وهو صدوق (1).
وقال مسلمة: كان ثقة ثبتاً، أخبرنا عنه جماعة، توفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى سنة سبع [284 - أ] وتسعين ومائتين.
وقال الخليلي (2): قال ابن أبي دارم كتبت عنه مائة وخمسين ألف حديث، روى عنه الحفاظ من أهل بغداد، وخراسان والري، ويروي عنه أبو بكر الإسماعيلي وهو آخر من روى عنه.
وقال الذهبي في «الطبقات» (3): سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل.
قال: قلت توفي في ربيع الآخر (4) سنة سبع وتسعين، وولد سنة اثنتين ومائتين (5)، وقد صنف «المسند» و «التاريخ» وغير ذلك. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 198).
(2) «الإرشاد»: (2/ 578).
(3) «تاريخ الإسلام»: (6/ 1032).
(4) في الأصل: الأول، خطأ، والتصحيح من تاريخ الإسلام وباقي المصادر.
(5) في الأصل: اثنتين وثمانين، وهو خطأ ظاهر كما هو بين من تاريخ وفاته (297هـ)، والتصويب من تاريخ الإسلام وباقي مصادر ترجمته.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 380

وقال أبو نعيم (1): إن عثمان بن أبي شيبة تكلم فيه وكانت بينهما ... (2)، وزعم ابن أبي شيبة أن ذلك بسبب أحاديث رَدَّها عليه، وذكر كلاماً في آخره: والصواب الإمساك عن القول في كل واحد منهما.
وقال الحاكم (3): إن موسى بن هارون أنكر عليه أحاديث، فَعُرِضَت عليه، فقام في المجلس وأخرج أصوله فقوبلت فكانت كما في أصوله.

10006 - محمد بن عبد الله بن سليمان النيسابوري، المعروف بالعُمَّالي (4).
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): حافظ عالم، سمع جده أبا الفضل العباس بن حمزة النيسابوري، وأقرانه، حدثونا عنه.

10007 - محمد بن عبد الله بن سِنْجَر. (1) «لسان الميزان»: (7/ 258) وأبو نعيم هو بن عدي الجرجاني المتوفى سنة (323هـ). ترجمته في «السير»: (14/ 541) وهو غير أبي أحمد بن عدي صاحب الكامل.
(2) الكلمة غير ظاهرة في الأصل من جراء رطوبة، والذي نقله الحافظ عن أبي نعيم أنه قال: وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه ..
(3) في «تاريخه» كما في «اللسان»: (7/ 258).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) (3/ 883).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 381

في محمد بن سنجر (1).

10008 - محمد بن عبد الله بن صالح أبو بكر المالكي الأَبْهَري، المقيم ببغداد.
قال الخليلي (2): كان إمام وقته عند المالكيين في الفقه والحديث ومعاني القرآن والنحو واللغة، سمعت محمد بن أحمد بن زيد المالكي يقول: لم أر مثل أبي بكر الأبهري الصالحي ديناً وديانةً وعلماً، عُرِضَ عليه قضاء العراق فأبى، ولم يقبله، وكان يتزهَّد. سمع شيوخ مصر، وابن جوصا وأقرانه. وبالعراق أبا يعلى الأبلي، وابن المعلى الشونيزي وأقرانهما. مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة.
وقال الخطيب (3): حدث عن أبي عروبة الحرَّاني، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن الحسين الأُشناني، وعبد الله بن زَيْدان الكوفي، وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، وخلق سواهم.
ذكره ابن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أميناً مستوراً، وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك.
توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، ومولده سنة تسع وثمانين ومائتين.

10009 - محمد [2] بن عبد الله بن صَيْفِي.
يروي المراسيل، عداده في أهل المدينة، روى عنه ابن أبي مليكة (4). (1) تقدم برقم (9860).
(2) «الإرشاد»: (2/ 774 - 775).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 492 - 494): محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ...
(4) «الثقات»: (5/ 360).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 382

وقال ابن أبي حاتم (1): سمع كعباً [284 - ب] قوله، روى عنه ابن أبي مليكة، والمكيون.
قلت: مقتضى هذا أن يكون من الثالثة.

10010 - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن نصر، ابن أخي ابن الأسود النضر بن عبد الجبار، يكنى أبا العوَّام.
يحدث عن محمد بن نضر بن عبد الجبار وغيره. قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله. توفي سنة ثمان وستين ومائتين (2).

10011 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عليون الخولاني، أبو عبد الله.
روى عن أبيه عبد الله، وعمه أبي بكر محمد بن عبد الرحمن، وعن أبي عمر أحمد بن هشام بن بكير، وخَلْقٍ سواهم.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية كثيرة بتقييد الحديث وجمعه، وروايته، وفقهه، وكان ثقة فيما رواه، متقناً فيه، [مكثراً] (3) محافظاً (4) على الرواية، وكان فاضلاً ديناً متصاوناً متواضعاً. ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه. توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5). (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 298).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 412).
(3) في الأصل: كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: محافظ وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1173).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 383

10012 - محمد [4] بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، وأهل الحجاز. مُستقيم الحديث (1).
وروى عن موسى بن عقبة. وروى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، والزبير بن بكار (2).

10013 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الهَمَذَاني، ويعرف بابن بُلْبُل الزعفراني.
قال الخليلي (3): ثقة، سمع شيوخ بغداد الحسن بن الصبَّاح الزَّعْفَراني، والرمادي، وسعدان بن نصر، وغيرهم، حدثني عنه ابن خيران الهَمَذَاني، وأثنى عليه.
وقال: صالح الحافظ سمعته يقول: عندي عن أبي زرعة الرازي نحو خمسين ألف حديث. توفي سنة عشرين وثلاثمائة.
وروى الخطيب (4) عن صالح بن أحمد بن محمد الحافظ في كتاب «طبقات أهل هَمَذَان» وقال: سمعت منه مع أبي وكتبنا عنه الكثير، وهو ثقة صدوق ورع، سمع منه (1) «الثقات»: (9/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 299 - 300).
(3) «الإرشاد»: (2/ 654 - 655).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 466 - 467).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 384

القاسم بن أبي صالح، وأبو عمران موسى بن سعيد، وعامة كهول بلدنا.

10014 - محمد بن عبد الله بن عبد الواحد، وقيل ابن عبد الكريم بن عبد المغيث، أبو جعفر البَقْلي.
حدث عن محمد وعلي ابني الحسين بن إشكاب، وأحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن مهاجر أخي حُنيف.
روى عنه محمد بن المظفر، وأبو بكر الأبهري، وقال: كان ثقة [285 - ب].
ذكره الخطيب، وقال: توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1).

10015 - محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، أبو الحسين المقرئ.
سمع الدارقطني، وابن شاهين. قال الخطيب: كتبتُ عنه وكان ثقة، مات سنة إحدى وخمسين (2) وأربعمائة، ومولده سنة اثنتين وستين وثلاثمائة (3).

10016 - محمد بن عبد الله بن عُبيد، أبو عبد الله الزَّعْفَراني الفقيه.
حدث عن أحمد بن الهيثم البَزَّاز، ومحمد بن غالب التمتام.
روى عنه أبو الفتح، وقال: سمعت منه في جامع المنصور، وما علمت من أمره إلا خيراً، قاله الخطيب (4).

10017 - محمد بن عبد الله بن عَتَّاب، أبو بكر الأنماطي، يُعرف بابن المُرَبَّع. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 470 - 471).
(2) كذا، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: اثنتين وخمسين.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 514 - 515).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 478 - 479).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 385

سمع عاصم بن علي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن معين. روى عنه محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي. قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائتين (1).

10018 - محمد [3] بن عبد الله بن عتبة (2)، مولى آل طلحة بن عبد الله القرشي، من أهل الكوفة.
يروي عن عيسى بن طلحة، وقد أدرك السائب بن يزيد. روى عنه الثوري، وشعبة، وكان من أعلم الناس بالعربية (3).

10019 - محمد [2] بن عبد الله بن عتيك الأوسي الأنصاري، من بني معاوية بن مالك بن عوف، من أهل المدينة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (4).
قلت: قد روى عن أبيه وله صحبة مشهورة، روى ابن إسحاق (5) عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من خرج مجاهداً في سبيل الله -ثم ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه الإبهام والسبابة والوسطى- (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 444).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عبيد.
(3) «الثقات»: (7/ 365).
(4) «الثقات»: (5/ 355).
(5) أخرجه من طريقه: الطبراني في المعجم الكبير: (2/ 191 رقم 1778).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 386

وقال: وأين المجاهدون في سبيل الله- فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله، أو لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله عز وجل، أو مات حتف أنفه -فما سمعتها من أحد قبل رسول الله- فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعْصًا (1) فقد استوجب المآب» (2).

10020 - محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو الفضل السَّخْتياني.
حدث عن أبي عصمة محمد بن أحمد بن عَبَّاد المروزي، عن أبي رجاء محمد بن عبدويه الهورقاني كتاب «تاريخ المراوزة».
روى عنه أبو أحمد بن جامع الدَّهَّان، وأبو عبد الله أحمد بن [285 - ب] محمد بن الآبنوسي، وأبو بكر محمد بن الفرج البزَّاز.
قال الخطيب: وكان ثقة (3).

10021 - محمد بن عبد الله، أبو بكر المَعْمَري (4).
حدث عن الباغندي وغيره، وحدث عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج وغيره. (1) القعص هو القتل المعجَّل، يقال: فلان مات قعصاً أي: أصابته ضربة أو رمية فمات مكانه. «تاج العروس»: (18/ 110) مادة (قعص).
(2) في الأصل: النار. خطأ فاحش، والتصحيح من «معجم الطبراني» وقد ساقه الزبيدي في المصدر السابق وذكر أن معناه: حسن المرجع بعد الموت.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 489 - 490).
(4) لا أدري لماذا وضعه المصنف هنا، فاسمه بتمامه: محمد بن عبد الله بن سفيان. فكان حقه أن يتقدم في الترتيب، ولو أبى إلا اختصاره هكذا فيؤخر. فالله أعلم.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 387

قال الخطيب: كان ثقة، ذكر أبو العلاء الورَّاق أنه سمع منه بالبصرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة (1).

10022 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن المُنْتَجِع، أبو عمرو المروزي.
قال الخطيب: قدم بغداد حاجًا، وحدث بها عن علي بن خَشرم، وأحمد وبن عبد الله الفرياناني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وغيرهم.
روى عنه محمد بن المظفر، وعلي بن عمر السُّكري، وكان ثقة (2).

10023 - محمد بن عبد الله بن عَمْرَويه الصَّفَّار، المعروف بابن عَلَم.
حدث عن صالح وعبد الله ابني أحمد بن حنبل. روى عنه محمد بن الحسين القطان، وهلال بن محمد الحَفَّار، قال الخطيب: ولم أسمع أحداً من أصحابنا يقول فيه إلا خيراً.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وقد جاوز المائة (3).

10024 - محمد [3] بن عبد الله (4) بن عياض القارئ، من أهل المدينة.
يروي عن عمه، وعروة بن الزبير. روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 474).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 451 - 452).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 479 - 480).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله، أما محمد بن عبد الله بن عياض فقد ترجم له ابن حبان بغير هذا (5/ 378) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 302).
(5) «الثقات»: (7/ 370).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 388

10025 - محمد بن عبد الله بن عيسى، أبو عبد الله بن أبي زمنين.
روى عن سعيد بن فحلون وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال ثناءً حسناً. وقال أبو عمر ابن الحذَّاء. أجاز لي جميع روايته، وكان على هدي السلف الصالح. توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (1).

10026 - محمد بن عبد الله بن غَيْلان.
سمع سَوَّاراً، وأحمد بن منيع. روى عنه الدارقطني. وقال: كان من الثقات، ذكره الخطيب، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (2).

10027 - محمد بن عبد الله بن فيفل (3).
قال مسلمة: سكن القلزم، لا بأس به، كتبتُ عنه ومات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وكان يروي عن الربيع بن سليمان كُتُبَ الشافعي.

10028 - محمد [3] بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكندي، من أهل المدينة.
يروي عن نافع، والزهري. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة، وخالد بن مخلد القطواني (4). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1047).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 465 - 466).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وهي حمالة وجوه.
(4) «الثقات»: (7/ 421).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 389

10029 - محمد [2] بن عبد الله بن مالك، أخو عيسى بن عبد الله بن [285 - أ] مالك.
يروي عن أم سلمة، عداده في أهل المدينة. روى عنه عَطَّاف بن خالد المخزومي (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبيه عن أم سلمة، وعن محمد بن عمرو بن عطاء، وروى عنه ابن لهيعة، وهو ابن مالك الدار.
فمقتضى هذا أن يكون من الثالثة.

10030 - محمد بن عبد الله بن مالك، أبو عبد الله الطائي الحربي، النحوي، صاحب التصانيف المشهورة.
روى عنه البدر بن جماعة، وأثنى عليه غيرُ واحد، توفي ليلة الأربعاء ثاني عشر رمضان سنة اثنتين وسبعين وستمائة، ومولده بجَيَّان سنة ستمائة أو إحدى وستمائة (3).

10031 - محمد [3] بن عبد الله بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عنه محمد بن إسحاق. (1) «الثقات»: (5/ 361).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 304).
(3) هو ابن مالك صاحب الألفية والتسهيل. مترجم في «تاريخ الإسلام»: (15/ 249) وغيره.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 390

قلت: كذا في هذا الكتاب من الأصل (1) ومن خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، وزيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن إسحاق فيما رواه يونس بن بكير وخالفه غيره فقال: ابن إسحاق عن أسامة بن محمد، سمعت أبي يقول ذلك.

10032 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حَسَّان، أبو عبد الله الحريري.
سمع عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية الأنماطي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
روى أحمد بن محمد العَتيقي، والحسين بن جعفر السَّلَماسي.
وقال العتيقي: ما كان عنده إلا جزء واحد، وكان ثقة، ذكره الخطيب (3).

10033 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا أحمد.
قال مسلمة: مكيٌّ كان صاحب صلاة مكة وخطيبها زماناً، وكان ثقة، وسيماً، حسن النية، جليلاً في البلد، كثير الرواية، ولم يكن يحدث حين كُنْتُ بمكة في السفرة الأولى، فلما قدمتُ مكة في السفرة الثانية وجدته قد مات، وكانت وفاته (1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (7/ 368): محمد بن أسامة بن محمد ...
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 205).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 501).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 391

بمكة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

10034 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر البَزَّاز.
سمع جعفر بن محمد بن المغَلِّس وغيره. روى عنه البرقاني وقال: كان فاضلاً زاهداً يُقرئ القرآن، وكان ثقة [286 - ب].
وقال محمد بن أبي الفوارس: كان خيرًا دينًا ثقةً صالحًا. توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة (1).

10035 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضَّبِّي الطَّهْمَاني، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري.
قال الخليلي (2): عالم عارف، واسع العلم، ذو تصانيف كثيرة، لم أر أوفى منه، سمع محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن يعقوب الأصم، والحسن (3) بن يعقوب العدل (4) فَمَنْ بَعدهم من شيوخ نيسابور حتى روى عمن عاش بعده لسعة علمه، وسمع بمرو المحبوبي، والقاسم السَّيَّاري، والحسن بن محمد الحليمي، وعلي بن محمد بن حبيب فَمَنْ بعدهم. وببخارى أحمد بن سهل الفقيه، وخلفاً الخيام فَمَن بعدهما. وبنيسابور (5) محمد بن عبد الله الجوهري، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 490 - 491).
(2) «الإرشاد»: (3/ 851 - 854).
(3) في الأصل: الحسين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في الأصل: الفدكي. خطأ، والتصحيح من المصدر، وهو أبو الفضل النيسابوري. ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (7/ 780) وغيره.
(5) في الأصل: وبنسا. خطأ والتصحيح من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 392

وأقرانه. وبالري إسماعيل بن محمد الصياد. وبهمذان بن حمدان (1) الجلاب. وببغداد ابن السماك، والنجاد، وابن دَرَسْتويه، والعباداني. وبالكوفة علي بن محمد بن عقبة، وابن أبي دارم. وبمكة الفاكهي، ومحمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي، وغيرهم. وله إلى العراق والحجاز رحلتان ارتحل إليهما (2)
سنة ثمان وستين في الرحلة الثانية، وذاكر الحفاظ والشيوخ، وكتب عنهم أيضاً، وناظر الدارقطني فرضيه، وهو ثقة واسع العلم، بلغت تصانيفه للكتب الطوال والأبواب وجمع الشيوخ المكثرين والمقلين قريباً من خمسمائة جزء، يستقصى في ذلك، يؤلف الغث والسمين ثم يتكلم عليه فيبين ذلك، وتوفي سنة ثلاث وأربعمائة، سألني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويُقْرَأ عليه في فوائد العراقيين: سفيان الثوري عن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستئذان، فقال لي: من أبو سلمة؟ فقلت هو المغيرة بن سلمة السراج، فقال لي: وكيف يروي المغيرة عن الزهري؟ فبقيت، ثم قال قد أمهلتك أسبوعاً حتى تتفكر فيه، فمن ليلته تفكرت في أصحاب الزهري مراراً حتى بقيت فيه أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب الجزيرة من أصحابه تذكرت محمد بن أبي حفصة فإذا كنيته أبو سلمة، فلما أصبحت حضرت إلى مجلسه ولم أذكر شيئاً حتى قرأتُ عليه فلما انتخبتُ قريباً من مائة حديث، قال لي: هل تفكرت فيما جرى؟ فقلت: نعم، هو محمد بن أبي حفصة [287 - أ]: فتعجب، وقال لي: (1) في الأصل: وحمدان بن جيلان-غير منقوط- الجلاب، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فابن حمدان هو عبد الرحمن بن حمدان الهمذاني. مترجم في «الإرشاد»: (2/ 658) وغيره.
(2) في مطبوعة الإرشاد: إليها ..

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 393

نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو البحيري؟ قلت: والله ما لقيت أبا عمرو، ولا رأيته. فذكرت له ما أَمَمْتُ في ذلك، فتحير، وأثنى علي.
ثم كنت أسأله، وقال لي: أنا إذا ذاكرت اليوم في باب فلابد لي من المطالعة لكبر سني فرأيته في كل ما أُلقىَ عليه بحراً لا يعجزه (1) عنه. وقال لي: اعلم بأن خراسان وما وراء النهر بكل بلدة تاريخ صَنَّفَهُ عالم منها، ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها والحفاظ لم يصنفوا فيه شيئاً فدعاني ذلك إلى أن أصنف «تاريخ النيسابوريين» فتأملته فلم (2) يسبقه إلى ذلك أحد.
وصنف لأبي علي بن سَيْمَجُور (3) كتاباً في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، وأزواجه، ومسنداته، وأحاديثه، وسماه «الإكليل» لم أر أحداً رتب ذلك الترتيب، وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشأوا بعد الثلاثمائة بنيسابور من شيوخ خراسان فكان يُبَيِّن من غير محاباة.
وقال الخطيب (4): كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة، وكان ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وأول سماعه سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان يميل إلى التشيع. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأُرْموي: جمع أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صِحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في صحيحيهما منها حديث الطائر، (1) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد: يعجز.
(2) كذا وفي مطبوعة الإرشاد: ولم.
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 509 - 511).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 394

و «من كنت مولاه فعلي مولاه» فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك، ولم يلتفتوا فيه إلى قوله، ولا صَوَّبوه من فعله. وتوفي سنة خمس وأربعمائة.
وذكره الذهبي في «الميزان» (1) وقال: يُصَحِّحُ أحاديث في «مستدركه» ساقطة فيكثر (2) من ذلك، فما أدري هل خَفِيَت عليه؟! فما هو ممن يجهل ذلك، ونَقَل فيه ما لم يُسمع مثله في الحاكم.
وقال حافظ العصر في «اللسان» (3): الحاكم أجل قدراً وأعظم خَطَراً من أن يذكر في الضعفاء لكن قيل في الاعتذار عنه: إنه عند تبييضه (4) للمستدرك كان في آخر عمره، وذكر بعضهم أنه حصل له تغير في عقله في آخر عمره، ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب «الضعفاء» له، وقطع بترك الرواية عنهم، ومنع من الاحتجاج بهم، ثم أخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها.
وتوفي سنة خمس وأربعمائة.

10036 - محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم، أبو بكر، ويقال أبو طاهر، المعروف بابن أبي القَطَري الوَرَّاق الأباوردي.
حدث عن عبد الله بن محمد بن خلاد [287 - ب] القَطَّان البصري. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: كان ثقة، ذكره الخطيب (5). (1) (6/ 216).
(2) في مطبوعة «ميزان الاعتدال»: ويكثر.
(3) (7/ 256 - 257).
(4) في مطبوعة اللسان: تصنيفه.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 478).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 395

10037 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو بكر بن العربي.
قال ابن بشكوال: هو الإمام العالم الحافظ المستبحر، ختام علماء الأندلس، وأحد أئمتها وحفاظها. سمع المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا الفوارس طَرَّاد بن محمد الزَّيْنبي، وابن طرخان. روى عنه ابن بشكوال، وأثنى عليه ثناءً استوفى فيه ورقة كاملة.
وفي سنة ست وأربعين وخمسمائة، ومولده ليلة الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة (1).

10038 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد (2) بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مَعْقِل بن حسان بن عبد الله بن مُغَفَّل المُزني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو عبد الله الهروي المغفلي.
حدث عن أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد بن عيسى الجَكَّاني نسخة أبي اليمان الحكم بن نافع. روى عنه الدارقطني، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: وهو نَسَبَه لنا، وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (3). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1297).
(2) كتب عليها الناسخ (4) إشارة إلى أنه صح تكرار «محمد بن عبد الله» أربع مرات.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 481 - 482).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 396

10039 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن الحكم بن فَرُّوخ بن الشاه.
حدث عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان. روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور. وقال: كان ثقة. توفي قريباً من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. قاله الخطيب (1).

10040 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان، أبو جعفر الأسدي القرطبي.
سمع على أبيه وأجازه بجميع روايته، وأخبره أن ابن الزراد أجاز له جميع روايته، وأنه كتب عن محمد بن وضاح جميع ما كان عنده، وسمع قاسم بن أصبغ، ووهب بن مَسَرَّة وجماعة.
حدث عنه الخولاني، وابن عبد البر، وجماعة. أثنى عليه الخولاني، توفي سنة ثلاث وأربعمائة (2).

10041 - محمد بن عبد الله بن محمد بن مُرَّة، أبو الحسن المقرئ، النَّقَّاش.
سمع ابن الصَّوَّاف. قال الخطيب: حدثنا عنه علي بن المظفر المعروف بالأصبهاني، وكان ثقة صالحاً ديناً فاضلاً (3).

10042 - محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر بن أبيض أبو بكر الأموي القرطبي. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 478).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1065).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 480).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 397

روى عن ابن مفرج، وخلق سواه. حدث عنه القاضي [288 - أ] بن سميق. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: جَمَعَ «طرق حديث المِغْفَر» في سِفْر، وكان حافظاً. توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

10043 - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله بن الصَّرَّاف.
حدث عنه أبو علي بن سُكَّرة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً فاضلاً (2).

10044 - محمد [3] بن عبد الله بن أبي مريم مولى لخزاعة، وقيل مولى لثقيف.
يروي عن سعيد بن المسييب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه مالك بن أنس، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن بلال (3).
وروى عنه ابن جريج، وصفوان بن عيسى، وأبو ضمرة أنس بن عياض (4).
قال علي بن المديني (5): لم يكن به بأس.
وقال أبو حاتم (6): شيخ مدني صالح الحديث.

10045 - محمد [4] بن عبد الله بن المُسْتَوْرِد البغدادي.
يروي عن أبي الوليد، وسليمان بن حرب، والبصريين، كتب عنه أصحابنا (7). (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1111).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1243).
(3) «الثقات»: (7/ 419).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 306).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (9/ 153).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 398

وقال الخطيب: كنيته أبو بكر، ويعرف بأبي سَيَّار الحافظ، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا جعفر النُّفَيْلي، ويوسف بن عَدي، ويحيى بن بُكير المصري، ومحمد بن عبد الله بن نُمير الكوفي، والمعافى بن سليمان الرَّسعني، ونصر بن عاصم الأنطاكي.
روى عنه يحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم. وروى عن محمد بن إسحاق السَّرَّاج، قال: أبو سيار ثقة مأمون.
وعن إبراهيم بن أورمة قال: ما قدم عليكم مثل أبي سَيَّار.
وعن ابن مخلد. توفي سنة ثنتين (1) وستين (2).

10046 - محمد [2] بن عبد الله بن مُطِيع.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الحكم بن الصلت (3).
وروى عن أبيه. وروى عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني عن عطاف بن خالد عن أمه عنه (4).

10047 - محمد بن عبد الله بن مِهْران الدِّينَوري.
قال الخطيب: سكن بغداد، وحدث بها عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، (1) كذا.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 434).
(3) «الثقات»: (5/ 371).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 303).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 399

وأحمد بن عبد الله بن يونس، وحرب بن الحسن الطَّحَّان أحاديث مستقيمة.
روى عنه عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي.
توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين (1).

10048 - محمد بن عبد الله بن موسى، أبو عبد الله البيَّاسي.
روى عن أبي عبد الله بن عابد، وأبي القاسم حاتم بن محمد.
قال ابن [288 - ب] بشكوال: كان مجتهداً في طلب العلم وسماعه من الشيوخ، سمع منهم كثيراً، وقرأ عليهم، وصحبهم. توفي سنة (480هـ) (2).

10049 - محمد [4] بن عبد الله بن نِمْرَان.
يروي عن شراحيل بن عمرو. وروى عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (3). وروى عن زيد بن أبي أنيسة، وسعيد بن بشير وقال أبو حاتم (4): ضعيف الحديث جداً.
وقال الدارقطني (5): ضعيف.

10050 - محمد بن عبد الله بن هاني، أبو عبد الله اللَّخْمي البزاز.
روى عنه الخولاني، وابن حزم، وجماعة. أثنى عليه الخولاني، وابن (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 444 - 445).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1228) ووقعت فيه سنة وفاته: (487هـ).
(3) «الثقات»: (9/ 42).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 306).
(5) «الضعفاء والمتروكين»: رقم (492).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 400

بشكوال. توفي سنة عشر وأربعمائة (1).

10051 - محمد بن عبد الله بن هارون، أبو بكر الدَّقَّاق، يعرف بابن الصَّابوني.
سمع ابن سماك، وإسماعيل بن محمد الصفار. وروى عنه العَتيقي، وقال: ثقة مأمون.
توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قاله الخطيب (2).

10052 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي هُدْبَة المدني.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه يحيى بن سليم الطائفي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

10053 - محمد بن عبد الله بن هَرْثَمَة، أبو حاتم القاضي.
حدث عنه أبو عبد الله بن عابد، وأثنى عليه. وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (5).

10054 - محمد بن عبد الله بن الوليد الأزرقي.
قال مسلمة: مكي ثقة، يروي عن ابن عيينة، وهو الذي ألَّفَ «أخبار مكة». (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1094).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 497).
(3) «الثقات»: (9/ 32).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 307).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1098).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 401

10055 - محمد [3] بن عبد الله بن يُحَنِّس.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (1).
وروى عن ابن عمر، وأبي الدرداء. وروى عنه يعلى بن عطاء (2).

10056 - محمد بن عبد الله بن يزيد بن حَيَّان، أبو عبد الله الأعسم، مولى بني هاشم، ويُعرف بالمَنتوف.
سمع شبابة بن سَوَّار، وعلي بن عاصم، ورَوْح بن عبادة، وعبد العزيز بن أبان. روى عنه البرديجي، والمحاملي، وابن مخلد، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وستين ومائتين. قاله الخطيب (3).

10057 - محمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عبد الله، يعرف بابن الأَحْدَب.
حدث عنه الخولاني، وابن خزرج، وأثنى عليه. توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة (4) [289 - أ].

10058 - محمد بن عبد الله بن يوسف بن سَوَّار بن مِسْمَع بن ثابت، أبو أحمد البزاز البخاري.
حدث عن مُسَبِّح بن سعيد، وعمر بن محمد بن يحيى السمرقندي. روى عنه الدارقطني، وابن رزقويه. (1) «الثقات»: (7/ 411).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 307).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 434 - 435).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1156).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 402

قال الخطيب: عن محمد بن عبد الله النيسابوري قال: توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وكان من الأُمَنَاء الصالحين (1).
10059 - محمد بن عبد الله بن يوسف، أبو بكر المَهْري.
قال الخطيب: بصري سكن بغداد، وحدث بها عن النضر بن طاهر، وعلي بن الحسين (2) الدرهمي، وموسى بن خاقان، والحسن بن عرفة، والقاسم بن زاهر بن حرب.
روى عنه محمد بن جعفر زوج الحُرَّة، والقاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، ومحمد بن خلف بن حيان، وأبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن شاذان، وكان ثقة توفي سنة ..... (3).

10060 - محمد بن عبد الله.
ذكره مسلمة بعد ابن يزيد المقرئ، وقال: آخَر ثقة، روى عنه العقيلي.

10061 - محمد [2] بن عبد الله.
شيخ يروي عن ابن عمر. روى شعبة عن محمد بن ربيع عنه (4). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 487).
(2) في الأصل: الحسن. خطأ، والتصحيح من المصدر، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 179) وغيره.
(3) بياض في الأصل: كتب عليه الناسخ: «كذا»، والخطيب لم يذكر سنة وفاة هذا الراوي في ترجمته من تاريخ بغداد، وأورده الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 196) في الطبقة الحادية والثلاثين، الوفيات ما بين (301 - 310هـ) وذكره فيمن لم يعرف تاريخ موته من أهل الطبقة التي تليها (7/ 397) مرة أخرى.
(4) «الثقات»: (5/ 364) وانتظر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 403

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وإنما هو محمد بن مرة (1). وقال أبو حاتم: مجهول لا ندري من هو، روايته عن ابن عمر أنه رآه يأكل بعرفة.

10062 - محمد [2] بن عبد الله الكِنَاني.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان إن كان سمع منه. روى عنه ضمرة بن ربيعة (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم: روى عن معاوية مرسلاً، وقال أبي: هو مجهول (3).

10063 - محمد [2] بن عبد الله الرَّاسِبي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمار بن عمارة (4).

10064 - محمد [3] بن عبد الله.
شيخ يروي عن المطلب بن حنطب. روى عنه ابن أبي أنيسة (5).
قلت: ابن أبي أنيسة هو زيد، وروايته عنه عن المطلب عن أبي هريرة: أنه دخل على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم (6). (1) أي: الراوي عنه، وليس هو محمد بن ربيع، والذي وقع في مطبوعة «الثقات»: محمد بن مرة.
(2) «الثقات»: (5/ 365).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(4) «الثقات»: (5/ 374).
(5) «الثقات»: (7/ 375).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 404

10065 - محمد [3] بن عبد الله الكِنَاني.
يروي عن عطاء، وعمرو بن دينار. روى يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن جعفر عنه (1).
وروى عن عامر بن عبد الله (2)، وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

10066 - محمد [3] بن عبد الله السعدي.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن الحسن الأسدي (4) [289 - ب].

10067 - محمد [3] بن عبد الله المُرادي الجملي الكوفي.
يروي عن عمرو بن مرة روى عنه شريك، وأبو بكر النهشلي (5).
وقال أبو حاتم (6): هو شيخ لشريك، حسن الحديث، صدوق.

10068 - محمد [3] بن عبد الله التميمي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه شبابة بن سَوَّار (7). (1) «الثقات»: (7/ 406).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 415).
(5) «الثقات»: (7/ 422).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(7) «الثقات»: (7/ 425).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 405

10069 - محمد [3] بن عبد الله العَمِّي، من أهل البصرة.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم، وسأل عنه ابن علية فقال: هو من جلساء أيوب (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): سمعت أبي يقول: هذين الاسمان واحد، وكان البخاري جعلهما اسمين، وقد روى عن يزيد الرقاشي، والحسن بن عبيد الله. وروى عنه العباس بن الفضل البصري انتهى، وهذا ليس في «التهذيب» (3) فلهذا ترجمته، وإن كان أبو داود قد روى له في الأدب.

10070 - محمد [3] بن عبد الله الثقفي، مولى المغيرة بن شعبة.
يروي عن كعب بن علقمة. روى عنه أبو بكر بن عياش. وكان قدم عليهم الكوفة فكتبوا عنه (4).

10071 - محمد [4] بن عبد الله البَيْنُوني، أبو عبد الله.
شيخ كان ببغداد، يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه الحسن بن الصباح (5). (1) «الثقات»: (7/ 425).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 310).
(3) وقد استدركه الحافظ في «تهذيب التهذيب»: (9/ 254).
(4) «الثقات»: (7/ 433) وفيه: محمد بن عبيد الثقفي.
(5) «الثقات»: (9/ 72).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 406

وروى عنه أيضاً محمد بن أبي عتاب (1).
وقال ابن منده (2): صاحب مناكير.

10072 - محمد [4] بن عبد الله الغَنَوي، أبو نصر، صاحب الحرير (3)، جار عثمان بن الهيثم من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وتقدم في محمد بن سعيد بن زياد (5) أنه جار عثمان بن الهيثم، وأنه روى عنه يعقوب بن سفيان.

10073 - محمد [4] بن عبد الله الصِّرَاري (6)، من أهل المدينة، وصِرَر (7) موضع بها.
يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. روى عنه يزيد بن عبد الله (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 310).
(2) «ميزان الاعتدال»: (6/ 211).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجرير، خطأ، وقد نقله السمعاني في نسبة الحريري من «الأنساب»: (2/ 208) عن «الثقات» على الصواب كما هنا.
(4) «الثقات»: (9/ 76).
(5) برقم (9814).
(6) في الأصل: الصواري. خطأ، والتصحيح من المصادر. وانظره في «الأنساب»: (3/ 532).
(7) في الأصل: صور: خطأ، والصحيح من المصادر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 407

بن الهاد (1). وروى عن أنس، وعبد الله بن الزبير، وعطاء. وروى عنه غير ابن الهاد (2)، وقال أبو حاتم (3): هو شيخ.

10074 - محمد [4] بن عبد الله، أبو عثمان.
يروي عن ابن أبي نجيح. روى عنه أبو معاوية الضرير (4) [290 - أ].

10075 - محمد [4] بن عبد الله المصري (5).
يروي عن أيوب بن أبي تميمة السختياني. روى عنه محمد بن يزيد بن سنان (6).

10076 - محمد [4] بن عبد الله الأَعْشَى القارئ، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن محمد. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (7).

10077 - محمد [4] بن عبد الله العُمَري، أبو عبد الله النَّسَّاك (8).
يروي عن إبراهيم بن صرمة (9)، روى عنه زكريا بن يحيى خَيَّاط السُّنَّة (10). (1) «الثقات»: (9/ 32).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 308).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (9/ 36).
(5) في مطبوعة «الثقات»: البصري.
(6) «الثقات»: (9/ 46).
(7) «الثقات»: (9/ 52).
(8) في مطبوعة «الثقات»: الساكب. والله أعلم.
(9) في الأصل: حرملة. خطأ، وإبراهيم بن صرمة مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 106) وغيره.
(10) «الثقات»: (9/ 91).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 408

10078 - محمد [4] بن عبد الله البناء (1)، من أهل سَرخس.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن. مُستقيم الحديث (2).

10079 - محمد [4] بن عبد الله السامي، أبو عمرو المقرئ، يعرف بالسوسي، كان مقيماً بحلب.
يروي عن أبي الوليد. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (3).

10080 - محمد بن عبد الله الدباغ الكوفي.
روى عن أبي بكر بن عياش، وعثمان بن زفر. روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق الأنصاري يقول: كان من أهل السنة الخُشَّن هو وهَنَّاد وذكر جماعة (4).

10081 - محمد بن عبد الله الجَوْزَقي النيسابوري.
قال الخليلي: ثقة متفق عليه، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأقرانهما. روى كتب مسلم وتصانيفه عن مكي عنه، فاتني لقاؤه بسنة ونصف، سألت عنه الحاكم فأثنى عليه ووثقه (5). (1) في مطبوعة «الثقات»: ابن البناء.
(2) «الثقات»: (9/ 151).
(3) «الثقات»: (9/ 151).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 311).
(5) «الإرشاد»: (3/ 859).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 409

10082 - محمد بن عبد الله، أبو بكر النَّدِيم.
قال الخليلي (1): أقام ببغداد دهرًا، سمع إسماعيل الصفار وأقرانه، ثقةٌ في روايته، سمعت منه.

10083 - محمد بن عبد الله أبو جعفر الحذَّا، الأنباري.
سمع فضيل بن عياض، وابن عيينة. روى عنه أحمد بن حنبل وغيره.
روى الخطيب عن محمد بن سعد قال: كانت عنده أحاديث وكان ثقة (2).

10084 - محمد بن عبد الله الخطَّاب.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وقال فيه: شيخ صدوق.

10085 - محمد بن عبد الأعلى الكِنْدي الإفريقي، يكنى أبا الخطَّاب.
قال ابن يونس: حديثه بالمغرب معروف، يروي عن مالك، والليث، وابن لهيعة، وابن أنعم. روى عنه عبد الملك بن أبي كريمة. توفي سنة خمس وتسعين ومائة [290 - ب].

10086 - محمد بن عبد الباقي بن الحسين (3) بن إسماعيل بن فَهْم، أبو بكر الأنصاري، من ولد سعيد بن سعد بن عُبادة (4) الخزرجي.
حدث عن أبي الحسين بن الجُنْدي، قال الخطيب: وكان يذكر أنه سمع من (1) «الإرشاد»: (2/ 692).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 414 - 415).
(3) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة تاريخ بغداد: من ولد سعد بن عبادة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 410

ابن شاهين كتبت عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وكان مولده سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

10087 - محمد بن عبد الحكم القِطْرِي، يكنى أبا العباس، رملي سكن مصر.
قال مسلمة: أخبرنا عنه ابن حجر، وابن الأعرابي، وهو ثقة (2).

10088 - محمد [4] بن عبد الحميد بن سالم العطار، من أهل الكوفة.
يروي عن سيف بن عميرة، وأبي نعيم، روى عنه عبيد بن كثير، وأهل بلده (3).

10089 - محمد [4] بن عبد الحميد البزار، يعرف بحيوي (4).
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلخ (5).

10090 - محمد [4] بن عبد ربه بن سليمان المروزي، أبو تميلة (6).
يروي عن الفضيل بن عياض. حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 687 - 688).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 611).
(3) «الثقات»: (9/ 80).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بخوي. خطأ، فقد ذكره الحافظ في نزهة الألباب: (1/ 225) عن «الثقات» كما في الأصل.
(5) «الثقات»: (9/ 152).
(6) في الأصل: ثميلة، بالثاء، وما أثبتناه من المصدر، ولم يذكر الذهبي في «المقتنى» إلا «أبا تميلة» وذكر عدداً ممن تكنى بها.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 411

يُخطئ ويخالف (1).
وروى له البيهقي في «الشعب» (2) وضعفه.

10091 - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو الحسن، المعروف بابن الوَزَّان (3).
قال ابن بشكوال: روى عن أبي عبد الله محمد بن مفرج قديماً، وأخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان ديناً فاضلاً، معتنياً بتقييد العلم والآثار، جامعأً لها، حسن النقل لجميعها، جميل الخط [و] الوراقة، ثقة ثبتاً، طويل الصلاة، كثير الذكر لله تعالى. توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (4).

10092 - محمد بن عبد الرحمن بن بحر بن بَهْرام الهروي، ويعرف بالعُتْبي (5).
قال الخطيب: إنه كان من الثقات صاحب حديث، سمع حسيناً (6) الجعفي، وأبا عاصم، ويزيد بن هارون، والناس حدث بهراة وبغداد، ولم يطعنوا فيه بشيء، مات سنة إحدى وستين ومائتين (7).
وقال ابن أبي حاتم: محمد بن عبد الرحمن الهروي، أبو عبد الله نزيل الري، (1) «الثقات»: (9/ 108).
(2) (6/ 248) رقم (8037) و (7/ 34 رقم 9369) ط. دار الكتب العلمية.
(3) في مطبوعة الصلة: الوراق.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1298).
(5) في الأصل: بالفُنِّي. وما أثبتناه من المصادر.
(6) في الأصل: حسين. كذا، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 540 - 541).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 412

روى عن ابن أبي الفديك، وحسين الجعفي، وعبد الله بن الوليد العدني، ويزيد بن هارون. كتبت عنه، وهو صدوق، روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث مالك والزهري (1).

10093 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي الحكم الحَكَمِي الأَوْسي (2)، من أهل المدينة.
كان يسكن في بني أمية بن زيد (3)، يروي عن طلحة بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): محمد بن [291 - أ] عبد الرحمن الحكمي قرابة لسعد (6) بن عبد الحميد بن جعفر، سُئل أبو زرعة عنه فأحسن القول فيه.

10094 - محمد بن عبد الرحمن بن خُشْنام، أبو الحسين البَيِّع.
سمع محمد بن عبد الله بن غيلان، ومحمد بن حمدويه المروزي. قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وقال: كان ثقة.
وحدثنا العتيقي قال: ثقة مأمون. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 326 - 327).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الأزدي.
(3) في مطبوعة «الثقات»: يزيد. خطأ.
(4) «الثقات»: (9/ 79).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(6) في الأصل: لسعيد. خطأ، وسعد من رجال «التهذيب».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 413

توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (1).

10095 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أم مبشر، ولها صحبة. روى عنه يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة (2).

10096 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن الرَّدَّاد بن عبد الله بن شُرَيح بن مالك القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن يحي بن سعيد الأنصاري. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس. وكان يُخطئ (3).
وروى عن عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح. وروى عنه عبد الله بن نافع الصائغ، ومعاوية بن هشام، ويعقوب بن حميد.
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي، واهي الحديث، ولم يقرأ، علينا حديثه. سُئل أبو زرعة عنه فقال: مدني لين.
وقال ابن عدي (5): رواياته ليست بمحفوظة.
وقال الأزدي (6): لا يكتب حديثه. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 558 - 559).
(2) «الثقات»: (5/ 379).
(3) «الثقات»: (7/ 431).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).
(5) «الكامل»: (6/ 190).
(6) «لسان الميزان»: (7/ 285).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 414

10097 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي الزناد، كنيته أبو عبد الله.
كان بينه وبين أبيه سبع عشرة سنة، وفي الموت إحدى وعشرين ليلة، وقد لقي رجال أبيه، مات ببغداد سنة أربع وسبعين (1) ومائة، وهو ابن سبع (2) وخمسين. روى عنه الدراوردي (3).
وقال يحيى بن معين: ضعيف يسرق الحديث.
وقال ابن سعد (4): كان ثقة. وأطنب في ذكره.

10098 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي سارة.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال: قُرئ على العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبي سارة مدني، وهو ثقة (5).

10099 - محمد بن عبد الرحمن بن السِّنْدي بن موسى، أبو بكر الهَمَذَاني.
حدث عن محمد بن خزيمة النيسابوري، وأحمد بن محمد الأزهري، ومحمد بن محمد الباغندي، وعمر بن محمد بن بُجَير السمرقندي.
قال الخطيب: أحاديثه تدل على حفظه ومعرفته، روى عنه أبو الحسن (1) في مطبوعة «الثقات»: تسعين. خطأ، فقد أرَّخ ابن سعد وفاته في الطبقات: (5/ 417) كما جاء في الأصل.
(2) في الأصل: أربع. خطأ، فقد ذكر ابن سعد في الطبقات أنه توفي وهو ابن سبع وخمسين.
(3) «الثقات»: (9/ 39).
(4) الطبقات (5/ 417).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 415

الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وكان ثقة (1).

10100 - محمد بن عبد الرحمن بن سَهْم الأنطاكي.
حدث عن عبد الله بن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية بن الوليد. روى عنه [291 - ب] محمد بن الفضل بن جابر السَّقْطي، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وعبد الله بن محمد البغوي، وكان ثقة ذكره الخطيب (2).

10101 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن شروس، من أهل صنعاء.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه أهل اليمن (3).
قلت: كذا في الأصل، وذكره ابن أبي حاتم (4) في ابن عبد الرحيم، وقال: روى عن عمر بن مينا عن أبيه عن عائشة. روى عنه سويد بن سعيد.
وذكره الخليلي (5) في ابن عبد الرحيم أيضاً، وقال ثقة: وفي «موطئه» عن مالك أحاديث ليست في غيره.

10102 - محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، أبو طاهر المُخَلِّص.
سمع عبد الله بن محمد البَغَوي، وأبا بكر ابن أبي داود، ويحيى بن صاعد، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 550).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 538).
(3) «الثقات»: (9/ 76).
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 8).
(5) «الإرشاد»: (1/ 279).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 416

وجماعة من أمثالهم. قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، والأزهري، وأبو محمد الخلَّال، وهبة الله بن الحسن (1) الطبري، وأبو القاسم التنوخي في آخرين، وكان ثقة.
حدثني علي بن المُحَسِّن التنوخي، قال: قال أبو طاهر: ولدت طلوع الفجر من ليلة الاثنين لسبع ليال خلون من شوال سنة خمس وثلاثمائة، وأول سماعي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة من ابن بنت منيع، وبعده من أبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد وغيرهم.
وقال العتيقي: شيخ صالح ثقة، توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة (2).

10103 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، القرشي، وهو أخو إبراهيم بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه الزهري، ومحمد بن الحارث بن سفيان (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن أبي الزبير. (1) في الأصل: الحسين. خطأ، وهو بن الحسن بن منصور أبو القاسم المعروف باللالكائي. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (16/ 108) وغيره.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 558 - 559).
(3) «الثقات»: (5/ 358).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 316).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 417

10104 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التيمي (1).
يروي عن عوف بن الحارث عن أم سلمة. روى عنه محمد بن إسحاق. وكان صَوَّامًا قواماً من المتعبدين (2).
وروى عن عائشة، وعروة بن الزبير (3).

10105 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله.
يروي عن طريف البراد عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق (4).
قلت: قوله ابن عبد الله، ليس أنه عَلَمٌ لجده، وإنما هو من الذين لا يُنْسَبون إلى جد فقال: ابن عبد الله (5)، وهذا يَرِدُ عليه أنه لم يفعل ذلك في كل من لا (1) في مطبوعة «الثقات»: التميمي. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (7/ 413).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 317).
(4) «الثقات»: (7/ 413).
(5) هذه فائدة جليلة من المصنف إذا تم تحريرها، فلا أدري هل فهم ذلك من مجرد ترجمة ابن أبي حاتم لهذا الرجل (7/ 324) بقوله: محمد بن عبد الرحمن دون ذكر اسم جده، مع أن البخاري ترجم له في التاريخ الكبير: (1/ 158) وسماه بن عبد الرحمن بن عبد الله، ففهم مثلاً من تجاهل ابن أبي حاتم لاسم الجد أن هذا ليس عَلَماً على جده، ومن ثًمَّ نزل هذا الفهم على صنيع ابن حبان؟! الله أعلم.

وينبه هنا على أن ابن أبي حاتم ذكر في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن نوفل (7/ 321) أن هذا هو الذي سماه البخاري محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، وقال: إنه روى عن طريف ثم ترجم ابن أبي حاتم (7/ 324) لمحمد بن عبد الرحمن روى عن طريف. دون أن ينص على اسم الجد كما تقدم.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 418

يُنْسب إلى جده (1)، والله أعلم.

10106 - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون، أبو بكر الخولاني، العواد.
روى عن أبي عبد الله بن مفرج، وأبي إسحاق الدِّينَوَري، وخلق سواهما.
حدث عنه ابن أخيه محمد بن [292 - أ] عبد الله، وقال: فضائله جمة لا تُحْصَى، قديم الطلب، لقي شيوخاً جمة.
وحدث عنه أيضاً ابن خزرج، وقال: كان فاضلاً، حافظاً للحديث، حسن الفهم، ضابطاً لما روى، ثقة ثبتاً فيه.
حدث عنه أيضاً القاضي أبو بكر بن منظور، وأبو حفص الهروي (2).

10107 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله النصيري.
قال ابن بشكوال: صاحبنا، أخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان من أهل العناية الكاملة بهذا العلم والآثار والسنن والأخبار، جامعاً لها، مثبتاً لما كتبه منها، وكان ثقة ثبتاً عالماً بالحديث والرجال، توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة (3).

10108 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجَمُوح.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى محمد بن إسحاق عن معان (4) بن رفاعة (1) هذا إنما يرد في حالة ما إذا ثبت ما ذكره المصنف، وأنا في شك من ذلك الآن.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1100).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1299).
(4) في مطبوعة «الثقات»: معاذ.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 419

عنه (1).
وروى عن أشياخ من الأنصار (2).
سُئل أبو زرعة الرازي عنه فقال (3): أنصاري ثقة.

10109 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.
يروي عن أبيه. روى عنه بقية بن الوليد (4).
وروى عنه محمد بن هلال، وعبد الغفار بن عفان، شيخان للعباس بن مزيد البيروتي (5).
قال ابن أبي حاتم (6): سألت العباس بن الوليد بن مزيد عنه فقال: أدركته وأدركت أهل زمانه، وهم لا يَشُكُّون أنه من الأبدال.

10110 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه محمد بن المنكدر، وأبيه عبد الواحد بن محمد (7). (1) «الثقات»: (5/ 373).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 316).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (9/ 46).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (5/ 354).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 420

قلت: قال ابن أبي حاتم (1): سمع أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد سجدة الشكر فيما رواه عمرو بن علي عن علي بن نصر عن عبد الله المديني عن محمد بن عبد الرحمن بن عوف. ورواه عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم.
سمعت أبي يقول: الصحيح حديث عمرو بن أبي عمرو.

10111 - محمد بن عبد الرحمن بن عيسى الحجري، يعرف بابن القيم.
حدث عنه ابن خزرج، وأثنى عليه (2).

10112 - محمد بن عبد الرحمن بن غنم.
روى عن أبيه. روى عنه بعض أهل دمشق. سُئل عنه أبو حاتم فقال: صالح (3).

10113 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن فروة.
يروي عن الزهري. روى عنه محمد بن فليح بن سليمان (4).
قلت: كذا في الأصل ابن فروة [292 - ب] وإنما هو ابن فرقد، ذكره (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1154).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(4) «الثقات»: (7/ 425).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 421

أبو حاتم (1) وقال: مجهول.

10114 - محمد بن عبد الرحمن بن كامل بن موسى بن صفوان، أبو الإصْبع الأسدي القَرْقَساني.
حدث عن أبي جعفر النفيلي، وإبراهيم بن المنذر الحَذَّاء، وغيرهما.
روى عنه عيسى بن محمد بن صاعد، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وابن السَّماك، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: ثقة، حسن الحديث.
توفي سنة سبع وثمانين ومائتين (2).

10115 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة، أبو قبيصة الضَّبِّي.
سمع سعيد بن سليمان، وعاصم بن علي الواسطيين، وسعيد بن زُنبور، وسعيد بن يحيى الجرمي.
روى عنه أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة يوصف بكثرة (3) الدَّرْس وسرعته.
قال إسماعيل بن علي: أخبرني أنه قرأ أربع خِتَم إلى العصر في [يوم من] (4) (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 548 - 549).
(3) في الأصل: كلمة غير ظاهرة بعدها كلمة «في الدرس» وما أثبتناه من المصدر.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 422

أيام الصيف الطوال، وكان من أهل الصدق. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به (1).

10116 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو عبد الله القرطبي.
أثنى عليه ابن بشكوال وقال: له سماع كثير على أبيه، ومع أبيه على بعض شيوخه (2).

10117 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الفضل النيسابوري، يعرف بالحُرَيضي (3).
سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفَّاف، ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكِّي، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً جيداً صالحاً.
مولده سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وتوفي سنة ست وأربعين وأربعمائة (4).

10118 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن أبي مسلم.
يروي عن جده أبي مسلم. روى عنه الحسن بن ثوبان (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 545 - 546).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1088).
(3) في الأصل: الحويضي، خطأ والتصحيح من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 560 - 561).
(5) «الثقات»: (7/ 410).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 423

قلت: هو مصري ذكره ابن يونس.

10119 - محمد بن عبد الرحمن بن مهرق (1)، أبو العباس.
حدث عن مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي حذيفة موسى بن مسعود، وعبد السلام بن مطهر، ومحمد بن الصباح الدولابي.
روى عنه محمد بن مخلد، وأحمد بن محمد بن عيسى المكي، وعبد الواحد بن المهتدي بالله. وكان ثقة.
توفي سنة [ثمان] (2) وسبعين ومائتين. ذكره الخطيب (3).

10120 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي المَوَال، مولى علي بن أبي طالب.
يروي عن ابنه. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي (4).
وروى عنه هشام بن عمار (5).

10121 - محمد بن عبد الرحمن بن نبيل، أبو عبد الله الرُّعَيني.
روى عن [293 - أ] أبي علي الغَسَّاني، وجماعة. أخذ عنه ابن بشكوال وأثنى (1) في مطبوعة تاريخ بغداد: مهراز.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 544).
(4) «الثقات»: (9/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 320).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 424

عليه (1).

10122 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن نَضْلَة الدُّؤَلي، من أهل المدينة.
يروي عن ابن المسيب، والقاسم، وسالم. روى عن يحيى بن أبي كثير (2).
وروى عن عبد الله بن عَوْسَجَة. وروى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (3).
قلت: انظر هل رأى بعض الناس ابن أبي كثير هذا، فتصرف وقال يحيى بن أبي كثير؟!.

10123 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس.
يروي عن أبي سفيان الأخنسي. روى عنه ابن أبي فديك (4).
وروى عنه ابن أبي ذئب حديث أم سلمة مرفوعاً فيمن أهَلَّ من المقدس. قال ابن أبي حاتم (5): أخرج البخاري هذا الاسم في كتابه (6) وذكر أنه روى عنه الدراوردي وابن أبي فديك. فقال أبو زرعة: إنما هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، روى عنه ابن أبي فديك. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1266).
(2) «الثقات»: (7/ 419).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 321).
(4) «الثقات»: (9/ 48).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 322).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 160 - 161).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 425

قلت: فعلى هذا تكون هذه الترجمة من الشَّرْط (1)، وروى أبو داود (2) هذا الحديث عن ابن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس فالله أعلم، بأن (3) كان يكون ابن أبي فديك قد رواه عن الابن وأبيه.

10124 - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حَنْظلة بن محمد بن عباد أبو جعفر المخزومي، يكنى أبا يزيد.
قال مسلمة: مكي، كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وأنا شاهد، كتب الناس عنه ولم أعلم أن أحداً ترك الكتابة عنه.
وروى الخطيب عن طلحة بن محمد بن جعفر، قال: هو من أهل العلم، حسن الطريقة، وكناه أبا عمر.
قال الخطيب: سمع الحديث من ابن جريج وروى عنه محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي (4).

10125 - محمد [2] بن عبد الرحمن القرشي. (1) أي: لأن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس من رجال «التهذيب» (15/ 220) أما هذا فابنه عند المصنف.
(2) «سننه»: (2/ 77 رقم 1743 ط. دار الكتاب العربي).
(3) كذا ويحتمل رسمها «فإن» ويظهر لي أنها مقحمة، وتكون العبارة: كان يكون ... ، فيتطرأ أن يكون الناسخ ضرب عليها بما بعدها.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 535 - 537).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 426

يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه أهل الشام (1).
وروى عنه عبد ربه بن صالح (2).

10126 - محمد [3] بن عبد الرحمن السَّدُوسي، كنيته أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة.
يروي عن الكوفيين، وكان كاتباً لمُحَارِب بن دثار حين ولي القضاء عندهم. روى عنه مروان بن معاوية، ووكيع (3).
وسمع معقس (4) بن عمران بن حطان (5).

10127 - محمد [3] بن عبد الرحمن، أبو عيسي المؤذن، من أهل مصر.
يروي عن أبي مرزوق التجيبي عن عثمان. روى عنه الليث بن سعد (6).
وروى عن الضحاك بن شُرَحْبيل. وروى عنه سعيد بن [أبي] (7) أيوب، (1) «الثقات»: (5/ 365).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 323).
(3) «الثقات»: (7/ 374).
(4) كذا في الأصل بالقاف، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: معفس، وكذا وقع في مصادر ترجمته.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 324).
(6) «الثقات»: (7/ 379).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وسعيد مشهور جداً من رجال «التهذيب».

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 427

[293 - ب] ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة (1).
وقال ابن يونس: خراساني من أهل مرو الروذ قدم مصر قديماً.

10128 - محمد (2) بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن العَدَوي.
يروي عن محمد بن علي وعكرمة. روى عنه رَوْح بن عبادة.
قلت: أظنه العدني (3) لا العدوي، والله أعلم.

10129 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن القارة.
يروي عن أبي علي الهمداني. روى عن محمد بن مخلد الرُّعَيني (4).
وقال ابن يونس: روى عنه حيوة بن شريح والحديث معلول.

10130 - محمد [3] بن عبد الرحمن الأَوْقَص المخزومي القرشي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه معن بن عيسى (5).
وقال العقيلي (6): يخالف في حديثه.
وقال أبو القاسم بن عساكر (7): ضعيف. (1) «الجرح والتعديل»: (7/ 325).
(2) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(3) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 416).
(4) «الثقات»: (7/ 420).
(5) «الثقات»: (7/ 311).
(6) «الضعفاء» له: (4/ 97).
(7) «ميزان الاعتدال»: (6/ 235) وترجم له ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (54/ 102).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 428

10131 - محمد [3] بن عبد الرحمن العَكِّي، قوله.
روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وذكره ابن يونس في المصريين، ولم يزد.

10132 - محمد [4] بن عبد الرحمن السَّهْمي البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن حصين بن نمير. روى عنه نصر بن علي الجهضمي. مات سنة سبع وثمانين ومائة (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بمشهور.
وقال ابن عدي (5): عندي لا بأس به.
وقال البخاري (6): لا يتابع على روايته.

10133 - محمد [4] بن عبد الرحمن السلمي، أبو عبد الله الناعمي، من أهل الرملة.
يروي عن بقية بن الوليد. روى عنه يعقوب بن سفيان (7). (1) «الثقات»: (7/ 432).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(3) «الثقات»: (9/ 72).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(5) «الكامل»: (6/ 191).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 162).
(7) «الثقات»: (9/ 96).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 429

10134 - محمد [4] بن عبد الرحمن العَلَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن سواء، وأبي عاصم. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (1).

10135 - محمد [4] بن عبد الرحمن المخزومي.
يروي عن عيسي بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجَوْشَن قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما فرغ من بدر». روى عنه الحضرمي (2).

10136 - محمد [4] بن عبد الرحمن السلمي.

يروي عن أبي حذيفة والبصريين. مستقيم الحديث. روى عنه أهل الأهواز. حدثني محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز: ثنا محمد بن عبد الرحمن السلمي: ثنا أبو حذيفة: ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: قرأت على نقش خاتم علي عَلَى الصُّلح الذي كان بينه وبين معاوية: لله لا للمُلك (3).
10137 - محمد بن عبد الرحمن، أبو الجَمَاهر الحِمْصِي.
روى عن علي بن عياش، وأبي اليمان، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبي روح الربيع بن [294 - أ] روح.
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه بحمص وهو صدوق (4).

10138 - محمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر الصَّيْرفي. (1) «الثقات»: (9/ 98).
(2) «الثقات»: (9/ 121).
(3) «الثقات»: (9/ 149).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 327).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 430

حدث عن سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وكثير بن هشام.
روى عنه محمد بن خلف وكيع، والمحاملي، وغيرهما.
روى الخطيب عن الدارقطني: ثقة.
وعن ابن المنادي: كان من عقلاء الناس، وساداتهم. توفي سنة خمس وستين ومائتين، مولده سنة خمس وسبعين ومائة (1).

10139 - محمد بن عبد الرحمن الدَّغولي.
ثقة متفق عليه، سمع محمد بن عبد الله بن قهزاد، وبالعراق ابن عرفة، والزيادي (2)، وغيرهم. روى عنه أبو علي الحافظ وأقرانه، وآخر مَنْ روى عنه زاهر.
مات بعد العشرين وثلاثمائة. قاله الخليلي (3).

10140 - محمد بن عبد الرحمن السامي، من ولد سامة بن لؤي.
ولد بهَرَاة، وسمع خالد بن الهَيَّاج، وأقرانه. سمع منه الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن قريش وأقرانهما، وهو ثقة.
مات سنة نيف وتسعين (4) ومائتين. قاله الخليلي (5). (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 542).
(2) في مطبوعة الإرشاد: والرمادي.
(3) «الإرشاد»: (3/ 953 - 954).
(4) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الإرشاد»: (3/ 879).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 431

10141 - محمد بن عبد الرحمن، أبو قِرْصَافة.
قال مسلمة: عسقلاني ثقة، أدركت ابنه فحدثني عنه.

10142 - محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن مازن، بن عمرو، أبو بكر الأزدي، المازني الكاتب.
سمع أبا القاسم البغوي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبيد الله بن أحمد بن بُكير التميمي، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابنه علي، والحسن بن محمد الخلال، وعمر بن إبراهيم الفقيه، وعلي بن المحسن التنوخي.
أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال: توفي أبو بكر المازني مستهل شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، ثقة مأمون (1).

10143 - محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كُلَيب -أو كلب- الخشني.
قال ابن يونس (2): أندلسي معروف، حدث. توفي بالأندلس سنة ست وثمانين ومائتين.

10144 - محمد بن عبد السلام الأديب التدميري، أبو عبد الله. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 635).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 216).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 432

روى عن أبي عبد الله بن مفرج، وغيره. حدث عنه أبو عبد الله بن عائذ، وذكر أنه كان صاحبه عند الشيوخ في السماع، وقال: انتفعت به في مدارسة [294 - ب] العلم، وكتبتُ عنه المناسك لسحنون بن سعيد. قال حسان: كان خيراً عاقلاً متقناً (1).

10145 - محمد بن عبد الصمد بن بُنان بن عبد الله بن إبراهيم، أبو بكر الفقيه، الداودي.
حدث عن أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وعبد الصمد بن علي الطَّستي، وأبي بكر الشافعي.
قال الخطيب: حدثني عنه أحمد بن علي الثوري وقال لي: كان ثقة (2).

10146 - محمد بن عبد الصمد، أبو الطيب الدَّقَّاق البغوي.
حدث عن محمد بن شداد المِسْمَعي وغيره. وحدث عنه ابن شاهين وغيره.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة (3).

10147 - محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن أنس، أبو الحسن الصَّيْدلاني.
حدث عن دَعْلَج بن أحمد، وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا، وعلي (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1054).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 657).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 656 - 657).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 433

بن الحسن بن دُلَيْل البزَّاز.
قال الخطيب: حدثني عنه أحمد بن علي التَّوَّزي، وسألته عنه فقال: كان صالحاً ثقة.
وسمع منه أبو الفضل بن محمد عبد العزيز بن المهدي الهاشمي، وقال: مات سنة تسع وأربعمائة، وقيل: إنه عاش مائة سنة (1).

10148 - محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن زغيبة، أبو عبد الله الكلابي.
روى عن أبي علي الغساني، وأبي العباس العذري، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كتب إلينا بإجازة ما رواه غير مرة (2).

10149 - محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل، أبو الحسن الكاتب، يعرف بابن التِّكَكي.
سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبا العباس بن مكرم المعدَّل.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
مات سنة أربعين وأربعمائة، مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (3).

10150 - محمد بن عبد العزيز بن أبي الحسين (4) بن علي الأنصاري، أبو عبد الله. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 613).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1275).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 615 - 616).
(4) في مطبوعة الصلة: الخير.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 434

روى عن أبي الوليد الباجي، وحدث عنه أبو عبد الله بن الحجاج.
قال ابن بشكوال: قرأت عليه كثيراً من روايته وأجاز لي ما رواه بخطه غير مرة، وصَحِبْتُهُ إلى أن توفي، وأثنى عليه.
توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة (1).

10151 - محمد بن عبد العزيز بن صالح، أبو منصور البزَّاز، المعروف بابن المَغَازلي.
قال الخطيب: سمع بمصر من أبي مسلم الكاتب، كتبت عنه وكان صدوقاً.
مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (2).

10152 - محمد بن عبد العزيز بن العباس، أبو الفضل الهاشمي.
سمع الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي، وإدريس بن علي المؤدب، وغيرهما [295 - أ].
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً خيراً فاضلاً، وكان أحد الشهود المعدلين.
توفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة، مولده سنة ثمانين وثلاثمائة (3).

10153 - محمد [4] (4) بن عبد العزيز بن عُمَارة. (1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1265).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 614 - 615).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 616 - 617).
(4) كذا رقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة لا الرابعة.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 435

يروي المراسيل. روى عنه محمد بن مسلم الطائفي (1).

10154 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة، أبو مُلَيْل الكِلَابي الكوفي.
حدث عن أبيه، وأبي كُريب محمد بن العلاء.
روى عنه عبد الصمد بن علي الطَّستي، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن إبراهيم بن حَمَّاد القاضي.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: كوفي ثقة (2).

10155 - محمد [4] بن عبد العزيز التيمي، أبو سعيد الكوفي.
يروي عن المغيرة بن مقسم. روى عنه أحمد بن يونس (3).
وروى عن أبي حيان التيمي. وروى عنه يحيى بن آدم، وسليم بن عيسى المقرئ، وخلاد بن خالد المقرئ، وعثمان بن زفر.
قال ابن أبي حاتم: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: حدثني عثمان بن زفر: ثنا محمد بن عبد العزيز التيمي، ثقة، كان شريك يقول هو قريع القراءة (4).
أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن عبد العزيز التيمي الكوفي (1) «الثقات»: (7/ 427).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 611 - 612).
(3) «الثقات»: (9/ 61).
(4) يعني: سيد القراء، كما فُسِّرَت في نفس السياق.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 436

تعرفه؟ حدثنا عنه أحمد بن يونس. قال: لا أعرفه -يعني لا أخبره-.

قال عثمان بن سعيد: كان محمد بن عبد العزيز ثقة، كان أحمد بن يونس يذكر عنه خيراً وفضلاً، وخرج من الكوفة وقال: لا أقيم ببلدة يُشتم فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم (1).
10156 - محمد [4] بن عبد العزيز القَسْطَلي.
يروي عن الوليد بن محمد الموقري (2). روى عنه رجاء (3) بن عبد الرحيم الهروي (4).

10157 - محمد (5) بن عبد العزيز.
شيخ يروي عن وكيع. حدثنا عنه ابن قتيبة: ثنا محمد بن عبد العزيز: ثنا وكيع بن الجراح، عن أبيه، عن الشعبي قال: «من رَقَّ وجهه رَقَّ علمه». قلت لوكيع: بين أبيك وبين الشعبي أحد؟ قال: لا (6).

10158 - محمد بن عبد الغني بن أبي بكر ابن نُقْطَة البغدادي، الحافظ المشهور.
توفي سنة تسع وعشرين وستمائة، وكانت ولادته سنة تسع وسبعين (1) «الجرح والتعديل»: (8/ 6 - 7).
(2) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: يروي عن الوليد بن محمد، قال: قلت للموقري ..
(3) كذا، ولم يورده في مطبوعة «الثقات».
(4) «الثقات»: (9/ 93).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(6) «الثقات»: (9/ 130).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 437

وخمسمائة (1).

10159 - محمد بن عبد الغني الحافظ، ابن الحافظ المقدسي.
وُصِفَ بالدين والحفظ توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة، وكانت ولادته سنة ست وستين وخمسمائة (2) [295 - ب].

10160 - محمد [4] بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب المِعْوَلي الأزدي، أبو عبد الله.
يروي عن عمه عبد السلام بن شعيب. روى عنه ابنه عبد القدوس بن محمد. مات سنة ست ومائتين (3).

10161 - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حُوَيْطب بن عبد العُزى.
قال مسلمة: لا بأس به.

10162 - محمد [4] بن عبد الكريم بن محمد، أبو جعفر العَبْدي، من أهل مرو.
يروي عن هارون، والعراقيون. حدثنا عنه ابن ابنه أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم، وغيره. مات سنة ستين ومائتين، أو قبلها، أو بعدها بقليل (4). (1) ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء: (22/ 347) وحاشيته.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 383).
(3) «الثقات»: (9/ 62).
(4) «الثقات»: (9/ 136).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 438

10163 - محمد بن عبد الكريم بن الهيثم، أبو بكر الدَّيرعاقولي.
حدث عن أبيه، وعن زُهير بن محمد بن قُمير، ومحمد بن عبد الملك بن زَنْجويه، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقي، وجماعة.
روى عنه محمد بن إبراهيم بن نَيْظرا العاقولي، ومحمد بن المظفر، وذكر أنه سمع منه في سنة ثلاث وثلاثمائة.
قال الخطيب: وكان ثقة (1).

10164 - محمد بن عبد الكريم الرازي.
بيض له ابن أبي حاتم، وقال: سُئل أبي عنه فقال: صدوق (2).

10165 - محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، يكنى أبا عمرو.
يروي عن أبيه عبد الملك، وعن أبي صالح كاتب الليث. قال ابن يونس: كان ثقة فاضلاً. توفي سنة ثمان وستين ومائتين.

10166 - محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران (3) بن محمد بن بشر بن مِهران بن عبد الله، أبو بكر القرشي الأموي.
سمع محمد بن المظفر الحافظ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا الحسن الدارقطني، وأبا حفص بن شاهين، وخَلْقاً من هذه الطبقة. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 685 - 686).
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 17).
(3) في مطبوعة تاريخ بغداد: محمد بن عبد الله بن بشران.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 439

قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (1).

10167 - محمد [4] بن عبد الملك، أبو رجاء الأزدي، من أهل البصرة، وأصله من واسط.
يروي عن ابن عون وهشام بن، حسان سكن مكة. روى عنه أبو حاتم السجستاني وأهل العراق. مات سنة إحدى وعشرين (2) ومائتين (3).
وروى عن شعبة، والحسن بن أبي جعفر الجفري. وروى عنه محمد بن إسماعيل الصائغ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وكناه أبا جابر (4).

10168 - محمد بن عبد الملك، أبو بكر السَّرَّاج، يعرف [296 - أ] بالتَّاريخي.
حدث عن الحسن بن محمد الزَّعفراني، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وعبد الله بن شبيب (5) البصري، وغيرهم.
قال الخطيب: روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي الذهلي، وكان فاضلاً أديباً، حسن الأخبار، مليح الروايات لُقَّبَ بالتاريخي؛ لأنه كان يُعْنَى (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 605).
(2) في مطبوعة «الثقات»: إحدى عشرة.
(3) «الثقات»: (9/ 64) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 5) وقد وقعت كنيته في مطبوعة «الثقات»: أبو جابر. كذلك.
(5) في الأصل: شعيب. خطأ، والتصحيح من المصدر.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 440

بالتواريخ وجمعها (1).

10169 - محمد بن عبد المؤمن بن أحمد، أبو إسحاق الإسكافي.
حدث عن ابن المظفر، وأبي بكر الأبهري.
قال الخطيب: كتب عنه أصحابنا بإسكاف وببغداد، وكان ثقة يتفقه على مذهب مالك، مات بإسكاف في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وكان مولده في النصف من رجب سنة ستين وثلاثمائة (2).

10170 - محمد بن عبد النور أبو عبد الله المقرئ الخزَّاز.
حدث عن يحيى بن آدم، وجعفر بن عَون، وقَبيصة بن عقبة، وطبقتهم. روى عنه محمد بن مخلد، وابن المنادي، وقال: كتب الناس عنه، وكتبت عنه، وقرأت عليه فاتحة الكتاب وآيات من سورة البقرة.
توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين (3).

10171 - محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو بكر الهاشمي.
سمع محمد بن محمد الباغَنْدي، ومحمد بن سليمان النُّعْماني، ومحمد بن زُهير بن الفضل الأبلي، ومحمد بن أحمد بن هارون العسكري.
قال الخطيب: روى عنه أبو سعد الماليني، وحدثنا عنه أبو بكر البرقاني، (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 603 - 604).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 670).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 683 - 684).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 441

وسألته عنه فقال: ثقة فاضل، وكان زاهداً (1).

10172 - محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رِزْمة، أبو الحسين البَزَّاز.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، وأبا بكر بن سَلْم الخُتُّلي، وعمر بن محمد بن سيف (2)، وأبي سعيد السِّيرافي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، كثير السماع.
مات سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (3).

10173 - محمد [3] بن عبد الواحد بن قيس، أبو بكر الأفطس.
يروي عن أبيه عن أبي أمامة. روى عنه عمرو بن بكر السكسكي، يُعتبر (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 624).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: يوسف. ويغلب على ظني أن ما في الأصل هو الصواب وأن عمر بن محمد هذا هو أبو القاسم الكاتب المترجم في تاريخ بغداد: (13/ 123) والمتوفى سنة (374). ولم يترجم الخطيب في تاريخ بغداد لمن اسمه عمر بن محمد بن يوسف إلا لاثنين، أحدهما: أبو الحسين الأزدي (13/ 81) وذكر أن وفاته سنة (328هـ) أي قبل ولادة المترجم، والآخر أبو بكر الخشاب (13/ 97) اقتصر الخطيب على ترجمته بقوله: ذكر ابن الثلاج أنه حدثه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل. فليحرر والله أعلم.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 626 - 627).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 442

حديثه من غير رواية عمرو عنه فإن عمراً يكذب (1).

10174 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو طاهر البَيِّع، المعروف بابن الصَّبَّاغ.
سمع ابن شاهين، وأبا القاسم بن حبابة، وموسى السَّرَّاج، وعِدَّة من هذه الطبقة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلاً.
مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. ومولده سنة ست وستين [296 - ب] وثلاثمائة (2).

10175 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن وهب، أبو عبد الله البزاز، يعرف بابن زوج الحُرَّة، وهو جده محمد بن جعفر.
سمع أبا حفص ابن الزيات، وأبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المُظَفَّر، وأبا بكر بن شاذان، وخلقاً من هذه الطبقة.
قال الخطيب: كان كثير السماع إلا أنه باع كتبه قديماً، واشترينا بعضها فسمعناه منه، وكان ثقة، توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ومولده سنة تسع وستين وثلاثمائة وسمع الحديث سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وهو أكبر (1) «الثقات»: (7/ 438).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 628 - 629).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 443

أخوته (1).

10176 - محمد بن عبد الواحد ابو الحسن، أخو أبي عبد الله المذكور.
سمع هو وأخوه أبو عبد الله معاً من الشيوخ.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (2).

10177 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخزاعي، اللَّبَّان.
حدث عن أبي الحسن البَرْذَعي المعروف بابن حرارة بنسخة بشر بن عمرو بن هشام الكابلي. وروى أيضاً عن بكر بن عبد الله الحبال وعتاب بن محمد الوراميني، وميسرة بن علي القَزْويني، وعبد الله بن عدي الجرجاني وحامد بن محمد الهروي.
قال الخطيب: حدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، والحسن بن محمد الخلال والحسن بن علي الجوهري، وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر وغيرهم، وكان صدوقاً.
سمع منه أبو يعلى في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (3).

10178 - محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمر اللُّغَوي الزاهد، المعروف (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 626) وقد وقع في الأصل طمس في بعض المواضع من هذه الترجمة من جراء رطوبة، فتممناها من الأصل.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 626 - 627).
(3) «تاريخ بغداد»: (624 - 625).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 444

بغلام ثعلب.
سمع أحمد بن عبيد الله النرسي، وموسى بن سهل الوشاء، وأحمد بن سعيد (1) الحمال، وإبراهيم بن الهيثم البَلَدي، وأبا العباس الكُدَيمي، وبشر بن موسى الأسدي، ونحوهم.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، والقاضي أبو القاسم بن المنذر، وأبو الحسن بن بِشْران، وعبد العزيز بن محمد السُّتُوري، وكان جماعة من أهل الأدب يطعنون عليه في علم اللغة، فأما الحديث فرأيت جميع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه.
توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (2).

10179 - محمد بن عبد الواحد الأصبهاني، أبو عبد الله الدَّقَّاق [297 - أ]، الحافظ الرَّحَّال.
روى عن عبد الله بن شبيب الخطيب والباطرقاني، وعني بهذا الفن فكتب عن من دَبَّ ودَرَج.
قال الذهبي (3): كان محدثاً، أثرياً، فقيراً، متقللاً توفي في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة.

10180 - محمد بن عبد الواحد، الحافظ ضياء الدين المقدسي. (1) في الأصل: سعد. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 618 - 623).
(3) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 408).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 445

سمع الكثير ورحل وطوف وجمع وصنف من ذلك كتاب ...... (1) و «فضائل الأعمال» وغير ذلك. مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة (2).

10181 - محمد بن عبد الواهب بن الزبير بن زِنْبَاع، أبو جعفر الحارثي.
سمع محمد بن مسلم الطائفي، ومحمد بن أبان الجعفي، ويعقوب القُمِّي، وأبا شهاب الحنَّاط، ويحيى بن سلمة بن كهيل.
روى عنه إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ومحمد بن عبيد الله المنادي، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي وموسى بن هارون وآخرون.
روى الخطيب عن صالح جزرة أنه قال: محمد بن عبد الواهب هذا ثقة.
وعن الدارقطني: ثقة عنده غرائب.
توفي سنة تسع وعشرين ومائتين (3).

10182 - محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله، أبو بكر الفَخْر ابن الشِّيْرَجي الأنصاري.
أحد العدول، سمع الحديث، وكان ثقة أميناً متواضعاً. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة. وكانت ولادته سنة تسع وأربعين وخمسمائة (4). (1) طمس في الأصل من جراء رطوبة.
(2) «تاريخ الإسلام»: (14/ 472).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 678 - 682).
(4) «تاريخ الإسلام»: (13/ 844).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 446

10183 - محمد [4] بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عون، وابنه. روى عنه الشاذكوني وغيره (1).

10184 - محمد بن عبد الوهَّاب بن محمد، أبو طاهر (2) الكاتب، المعروف بابن الشَّاطر.
سمع علي بن عمر السُّكري، وأبا حفص بن شاهين، وأبا الطيب بن المنتاب، وأبا أحمد بن جامع الدهان.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ومولده سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (3).

10185 - محمد [4] بن عبد الوهاب الحارثي، من أهل بغداد.
يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. حدثنا عنه عبد الله بن محمد البغوي، ربما أخطأ (4).

10186 - محمد بن عبد الوهاب، أبو عمرو (5) المروزي (6).
قال الخليلي: معدل ثقة من كبار الشيوخ، سمع بقزوين إسماعيل بن توبة، وبالري محمد بن مقاتل، والسري بن عاصم، وموسى بن نصر، وأقرانهم. (1) «الثقات»: (9/ 60).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: ابن عم أبي طاهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 666 - 667).
(4) «الثقات»: (9/ 83) وهو نفسه محمد بن عبد الواهب المتقدم كما هو ظاهر، ولعل المصنف لم يتنبه لهذا للتحريف الواقع عند ابن حبان أو في أصول كتابه.
(5) في مطبوعة الإرشاد: عُمر.
(6) أثبتناها من المصدر، والكلمة مشتبهة في الأصل، وهي فيه أقرب للمرزبي، والله أعلم.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 447

سمعت أبا عبد الله ابن حلبس يقول: هو أمر بباب الجامع الذي يشرع إلى الدقاقين حتى [297 - ب] يكون طريقه إلى الجامع أقرب. أدركتُ من أصحابه علي بن أحمد بن صالح.
مات سنة ست وثلاثمائة (1).

10187 - محمد بن عبدوس بن كامل، أبو أحمد السُّلَمي السَّرَّاج، يُقال: اسم أبيه عبد الجبار، ولقبه عَبْدوس.
سمع علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضَّبي، وأبا بكر بن الحارث وجماعة.
قال الخطيب: كان من أهل العلم والمعرفة والفضل، روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، وأحمد بن سلمان النجاد، وَدَعْلَج، وابن ماسي وغيرهم.
روى عنه ابن المنادي، وقال: كان من المعدودين بالحفظ، وحُسن المعرفة بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه، وكان كالأخ لأحمد بن حنبل.
وعن أحمد بن كامل: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وكان حسن الحديث كثيره، ثبتاً لا أعلمه غَيَّرَ شَيْبَه (2).

10188 - محمد بن عبدك بن سالم القزاز.
سمع حجاج بن محمد الأعور، وعبد الله بن بكر السهمي، وروح بن عبادة، وهَوْذَة بن خليفة، ويونس بن محمد المؤدِّب. (1) «الإرشاد»: (2/ 729).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 663 - 665).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 448

روى عنه محمد بن عمرو الرَّزَّاز، وابن السمَّاك، وعبد الله بن سليمان الفامي.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات سنة ست وسبعين ومائتين (1).

10189 - محمد [4] بن عبدة بن الحكم المَرْوَزي.
يروي عن مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع. حدثنا عنه الدغولي، وأهل مرو (2).
وروى عن أبي معاذ النحوي الفضل (3) بن خالد، وعلي بن الحسن بن شقيق (4).

10190 - محمد [4] بن عبدة بن مسلم المَرْوَزي.
يروي الحكايات عن المراوزة والعراقيين. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الداري.
قلت: قال ابن أبي حاتم (5) في الأول: ابن الحكم بن مسلم بن نسطاس (6) بن عبد الله مولى سعد بن أبي وقاص فانظر هل هو هذا، نُسِبَ لجده. (1) «تاريخ بغداد»: (3/ 667 - 668).
(2) «الثقات»: (9/ 141) ووقع في مطبوعته: بن عبيدة.
(3) في الأصل: والفضل بن خالد. خطأ، والتصحيح من المصدر، فالفضل ابن خالد هو اسم أبي معاذ.
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 17).
(5) المصدر السابق.
(6) أثبتها العلامة المعلمي: بسطام، وراجع تعليقه عليها.

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 449

10191 - محمد [2] بن أبي عبس بن جبر الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد المجيد (1).
قلت: هو ابن عبد الرحمن بن جبر (2).

آخر المجلد الثاني من ثقات الرواة للعلامة زين الدين قاسم الحنفي
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
يتلوه في الثالث محمد بن عبيد الله بن أحمد (1) «الثقات»: (5/ 370).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 312).

الجزء: 8 ¦ الصفحة: 450