ذم المكسالسيوطيالكتاب: ذم المكسالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)تحقيق ودراسة: مجدي فتحي السيدالناشر: دار الصحابة للتراث، مصرالطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1991 معدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الرسالة الأخيرة ذم المكس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

1 - سند المصنف.
2 - الأحاديث الواردة في ذم المكس.
3 - صاحب المكس في النار.
4 - ساعة تفتح فيها أبواب السماء.
5 - الساحر لا يستجاب له.
6 - من دلائل النبوة.
7 - هل كان سهيل بشاراً؟
8 - آخر المجلس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

سند المصنف
قال الشيخ العلامة جلال الدين السيوطي عفا الله عنه: المجلس الحادي والتسعون من الأمالي في ذم المكس أمليه يوم الجمعة سابع عشر جمادى سنة أربع وسبعين وثمانمائة.
أنبأ الإملاء على الدرة الفاخرة لأمر عرض، أخبرني شيخنا الإمام العالم العلامة تقي الدين أحمد بن محمد السمين رحمه الله تعالي، أخبرنا عبد الله بن علي، أخبرنا أبو الحسن الفرضي، أخبرتنا زينب بنت مكي ح.

الأحاديث الواردة في ذم المكس
155 - وكتب إليّ عالياً أبو عبد الله الحلبي عن الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال: أخبرنا أبو علي الرصافي، أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، أخبرنا أبو علي التميمي، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله ابن الإمام أحمد، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن ثماثة الحبيبي، عن عقبة بن عامر (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يدخل الجنة صاحب مكس" (1). (1) حديث حسن. أخرجه أحمد (4/ 143، 150) وأبو داود (2937)، والدارمي (1/ 393) في سننه، وابن الجارود في "المنتقى" برقم (339)، والحاكم (1/ 404)، والطبراني (17/ 317) في الكبير.
في سنده عند الجميع عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلسٌ، ولكن له شاهدٌ هو الحديث التالي فلينظر. =

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

هذا حديث صحيح أخرجه أبو داود، وابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في مستدركه، والدارمي في مسنده كلهم من رواية أبي إسحاق، وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم (2).

صاحب المكس في النار
156 - وبه إلى الإمام أحمد قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير قال: = * قال البغوي في شرح السنة (10/ 60 - 61):
أراد بصاحب المكس: الذي يأخذ من التجار إذا مرُّوا عليه مكساً باسم العشر، فأما الساعي الذي يأخذ الصدقة، ومن يأخذ من أهل الذمة العُشر الذي صُولحوا عليه، فهو محتسب ما لم يتعد، فيأثم بالتعدي، والظالم، والله أعلم.
** وقال المناوي في فيض القدير (6/ 448):
قوله: "لا يدخل الجنة": أي مع الداخلين في الأول من غير عذاب، ولا بأس، أو لا يدخلها حتى يعاقب بما اجترحه، هذا هو السبيل في تأويل أمثال هذه الأحاديث لتوافق أصول الدين، وقد هلك في التمسك بظواهر أمثال هذه النصوص الجم الغفير من المبتدعة.
قوله: "صاحب مكس" المراد به العشار، وهو الذي يأخذ الضريبة من الناس، قال البيهقي: المكس النقصان، فإذا انتقص العامل من حق أهل الزكاة فهو صاحب مكس.
والمكس في الأصل الخيانة، والماكس: الحاضر: والمكس: ما يأخذه.
قال الطيبي: وفيه أن المكس من أعظم الموبقات، وعده الذهبي من الكبائر، ثم قال: فيه شبهة من قاطعِ الطريق، وهو شرٌّ من اللص؛ فإن عسف الناس وجدد عليهم ضرائب فهو أظلم وأغشم ممن أنصف في مكسه، ورفق برعيته، وجابي المكس وكاتبه، وآخذه من جندي، وشيخ، وصاحب زاوية شركاء في الوزر، أكالون للسحت.
(2) وفاته عنعنة ابن إسحاق، وهي علة الحديث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

عرض مسلمة بن مخلد، وكان أميراً على مصر على رويفع بن ثابت أن يوليه العُشر فقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن صاحب المكس في النار" (3).
هذا حديث حسن أخرجه الطبراني في الكبير بنحوه، وابن لهيعة حاله معروف والحديث الأول يعضده.
157 - وبه إلى الإِمام أحمد حدثنا موسى بن داود وقتيبة بن سعيد قال: ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن حسان عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا لقيتم عاشراً فاقتلوه" (4). (3) إسناده حسن في الشواهد. أخرجه أحمد (4/ 109)، والطبراني في الكبير (4493) من حديث رويفع بن ثابت، وفي سنده عندهما ابن لهيعة، ورواية غير العبادلة عنه ضعيفة، ولكن هي حسنة في الشواهد، والمتابعات كما هو الحال هنا.
أما بالنسبة لطريق الطبراني ففيه عبد الله بن صالح، كاتب الليث، وهو كثير الغلط، ولكن تابعه في رواة أحمد قتيبة بن سعيد وهو ثقة.
(4) حديث ضعيف. أخرجه أحمد (4/ 234) ونقل عن قتيبة بن سعيد أنه يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها.
* وأخرجه الطبراني (19/ 301) برقم (761) في الكبير، قال: حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة بمثله.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 88): فيه رجلٌ لم يسم.
** قلت: هذا الحديث ضعيف فيه ثلاث عللٍ، الأولى: ابن لهيعة رواية غير العبادلة عنه ضعيفة، وفيه جهالة أحد الرواة، والثالثة: اضطراب السند، وسيتضح ذلك فيما يلي.
... أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (5/ 35) من طريق أحمد السابق، وقال: أخرجه الثلاثة، أي ابن عبد البر، وابن مندة، وأبو نعيم. ثم قال: ورواه يحيى القطان عن ابن لهيعة مثله إسناداً ومتناً.
ورواه محمد بن معاوية عن ابن لهيعة مثله. =

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر عن عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة.

ساعة تفتح فيها أبواب السماء
158 - وبه إلى الإِمام أحمد قال: حدثنا على بن يزيد عن الحسن بن أبي عامر استعمل كلاب بن أمية على الأبلة، وعثمان بن أبي العاصي في أرضه، فآتاه عثمان فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"إن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء، ينادي هل من سائلٍ فأعطه؟ هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟ وأن داود خرج ذات ليلة فقال: = ورواه قتيبة. عن ابن لهيعة، ولم يذكر مخيساً، ولا عبد الرحمن بن حسان.
**** قال ابن حجر في الإصابة (6/ 28) ما نصه:
أخرجه البغوي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وغيره عن موسى، وقال في آخره يعني عشار المشركين.
وأخرجة ابن مندة من طريق علي بن إبراهيم عن ابن لهيعة فقدم مخيساً في السند علي عبد الرحمن، وكذا أورده ابن أبي خيثمة عن محمد بن معاوية عن ابن لهيعة.
وأخرجه ابن شاهين من طريق ابن أبي خيثمة، ومن طريق أخرى عن ابن لهيعة كذلك.
والإبلة: بلد معروف قرب البصرة من جانبها البحري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

لا يسأل الله أحد شيئاً إلا أعطاه إلا أن يكون ساحراً أو عشاراً" (5) فدعا كلاب بقرقورٍ (6) فركب فيه فانحدر إلى ابن عامر، فقال: دونك عملك فقال: لم؟ قال: حدثني عثمان بكذا وكذا.
هذا حديث حسن رواته محتج بهم في الصحيح إلا علي بن يزيد، وقد وثق.

الساحر لا يستجاب له
159 - وفي لفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كان لداود ساعة يوقظ فيها أهله يقول: يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه ساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عاشرا" (7).
160 - ورواه الطبراني في الأوسط من طريق أخرى.
161 - وبه إلى أبي الحسن بن البخاري أنبأ أبو المكارم القمي، أخبرنا أبو علي الجداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا الطبراني في الأوسط، حدثنا إبراهيم، (5) إسناده ضعيف. أخرجه أحمد (4/ 22)، (4/ 218)، وفي سنده علي بن زيد، وهو من الضعفاء كما في الميزان (3/ 127)، والتقريب (2/ 37).
* وأخرجه الطبراني (8374) في الكبير قال: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد بمثله.
وأخرجه أيضاً (8375) من طريق إبراهيم بن هاشم البغوي عن إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة بمثله.
قال المنذري: رواه البزار، والطبراني، وإسناد أحمد فيه علي بن زيد، وبقية رواته محتج بهم في الصحاح، واختلف في سماع الحسن من عثمان. انظر: مجمع الزوائد (3/ 88)، الترغيب (2/ 125).
(6) القرقور: السفينة الصغيرة، وهي ما يعرف بالقارب.
(7) حديث ضعيف. انظر السابق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا داود العطار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادى مناد: هل من داعٍ فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروبٍ فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها، أو عشاراً" (8).
162 - وأخرجه الطبراني في الكبير بلفظ: "إن الله يدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر إلا لبغي تسعى بفرجها أو عشار" (9).

من دلائل النبوة
163 - وبه إلى أبي نعيم حدثنا أبو علي بن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمر بن على الفارسي حدثنا يعلي بن إبراهيم الغزال، حدثنا الهيثم ابن جماز، وعن أبي كثير، عن زيد بن أرقم قال:
كنتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض سكك المدينة فمررنا بخباء أعرابي، فإذا ظبية مشدودة فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني فلا هو يذبحني فأستريح، ولا هو يتركني فأذهب ولي خشفان (10) في البرية، وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (8) حديث صحيح. أخرجه الطبراني (2790) في الأوسط قال: حدثنا إبراهيم. فذكره.
وقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا داود، تفرد به عبد الرحمن. وانظر السلسلة الصحيحة (1073).
(9) إسناده ضعيف. أخرجه الطبراني (8371) في الكبير قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن سعيد بن عبد الرحمن عن كلاب بن أمية به.
قلت: في سنده خليد بن دعلج، وهو من الضعفاء كما في التقريب (1/ 663).
(10) الخشف: الضبي أول ما يولد، وقيل: هو خشفٌ أول مشيه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

"إن أطلقتك ترجعي"؟ (11) قالت: نعم، وإلا عذبني الله بعذاب العشار، فأطلقها فذهبت ثم رجعت.
هذا حديث حسن بشواهده، أخرجه البيهقي في الدلائل، والهيثم ضعيف وشيخه مجهول، لكن ورد من حديث أبي سعيد أخرجه البيهقي والحاكم في الإِكليل. وأنس: أخرجه الطبراني في الأوسط، وأم سلمة: أخرجه في الكبير.

هل كان سهيل عشاراً
164 - وبه إلى الطبراني: حدثنا محمد بن نوح، حدثنا وهب بن حفص، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار. (11) حديث ضعيف جدًّا. أخرجه أبو نعيم (ص/133) في دلائل النبوة، في سنده يعلى بن إبراهيم، قال الذهبي في الميزان (4/ 456) بعد أن أخرج الحديث: لا أعرفه، له خبرٌ باطلٌ عن شيخ واهٍ.
وأورده ابن حجر في الميزان (6/ 312) وقال: هذا موضوع.
* وفي سنده الهيثم بن جماز، وهو من المتروكين، كما في الميزان (4/ 319).
** وأخرجه أبو نعيم (ص/133) في الدلائل من حديث أنس، من طريق عبد الكريم بن هلال الجعفي عن صالح المري عن البناني عن أنس بنحوه.
في سنده عبد الكريم بن هلال، وهو من المجهولين، كما في الميزان (2/ 647)، واللسان (4/ 52).
وفي سنده صالح المري، وهو من الضعفاءِ كما في الميزان (2/ 289).
** أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 294 - 295) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح المري، وهو ضعيف.
... ورواه الطبراني من حديث أم سلمة، وفيه أغلب بن تميم، وهو ضعيف، قاله الهيثمي في المصدر السابق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

أنه صحب ابن عمر في السفر فكان إذا طلع سهيل قال: لعن الله سهيلاً فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"كان عشاراً يظلمهم، ويغضبهم أموالهم فمسخه الله شهاباً فجعله حيث ترون" (12).
أخرجه البزار في مسنده، وإبراهيم هو الخوارزمي متروك، وتابعه بشر بن عبيد وهو متروك أيضاً.
165 - أخرجه في الكبير بلفظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ابن عمر (13).
166 - ورد من حديث علي أخرجه في الكبير بلفظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (14).
"لعن سهيلاً ثلاث مرات، فإنه كان يعشر الناس فمسخه الله شهاباً".
167 - أنبأت عمر ابنى عن أبي الحسن البغدادي أنبأنا أبو الفضل بن ناصر في كتابه عن أبي القاسم من مسنده، أنبأ أبو بكر بن صالح أنبأ أبو الشيخ (12) حديث ضعيف جداً. أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 88) وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، وضعفه البزار لأن في روايته إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك، وفي الأخرى ميسر بن عبيد، وهو متروك أيضاً.
* وأخرجه الطبراني (181) في الكبير من طريق أبي حذيفة عن سفيان عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب.
قال الهيثمي في المجمع (3/ 89): فيه جابر الجعفي، وفيه كلامٌ كثير، قلت: هو من الضعفاء كما هو واضح من ترجمته.
(13) انظر السابق.
(14) انظر السابق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

ابن حبان، حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، حدثنا زيد بن الحريش، حدثنا حسين الأشقر حدثنا أسباط عن السدي، وعن منصور عن مجاهد:
في قوله تعالى: {ولا تقعدوا بكل صراط توعدون} (15).
قال: أنزلت في المكاسين (16).
168 - وأنشدكم لنفسي:
اقتل أولى المكس ولا تكترث ... إن حرموا ذاك أو حللوه
فإن غير الخلق أوصى بأن ... إذا لقيت معاشراً فاقتلوه
هذا آخر المجلس والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه (15) سورة الأعراف: 86.
(16) إسناده ضعيف. في سنده أسباط بن نصر الهمداني، وهو صدوق، لكنه كثير الخطأ، وانظر: التهذيب (1/ 212)، والتقريب (1/ 53). ولم يخرجه سوى أبي الشيخ كما في الدر المنثور (3/ 102).
والصحيح عن مجاهد -رحمه الله- في هذه الآية، ما أخرجه كل من ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ أنه قال:
بكل سبيل حقٍ، وتصدون عن سبيل الله، تصدون أهلها، وتلتمسون لها الزيغ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

الفهارس العامة للكتاب
1 - فهرس أطراف الأحاديث النبوية.
2 - فهرس أطراف الآثار السلفية.
3 - فهرس أطراف الأشعار.
4 - فهرس الأعلام.
5 - فهرس الموضوعات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

فهرس أطراف الأحاديث
طرف الحديث الصحابي رقم النص
أبغض الخلق على الله رجل يجالس الأمراء أبو أمامة الباهلي 43
اتقوا أبواب السلطان وحواشيها أبو الأعور السلمي 25
اجلس. الحسن 113
اجلس في بيتك. عصمة 129
اجلس واكتم عليَّ عمر بن الخطاب 114
إذا رأيت العالم يخالط السلطان أبو هريرة 8
إذا قرأ الرجل القرآن معاذ بن جبل 17
إذا لقيت عاشراً. مالك بن عتاهية 157
إن أبغض الخلق إلى الله. أبو هريرة 5
إن طلقتك ترجعي؟ زيد بن أرقم 163
إن العالم إذا أراد بعلمه أنس 88
إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق أنس 84
إن أهون الخلق على الله 6
إن الله يحب الأمراء إذا خالطوا العلماء عمر بن الخطاب 20
إن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء عثمان بن أبي العاصي 158
إن صاحب المكس في النار رويفع بن ثابت 156
إن في جهنم وادياً أبو هريرة 4
إن من أبغض القراء إلى الله أبو هريرة 7
إن ناساً من أمتي يتفقهون ابن عباس 9
إن الولاة يجاء بهم يوم القيامة عمر بن الخطاب 112
إنا لله وإنا إليه راجعون عمر 23
إنك ضعيف فإنها أمانة أبو ذر 120
إنها ستكون أمراء من صدقهم ابن عمر 14

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

طرف الحديث الصحابي رقم النص
إلا يؤتى به يوم القيامة عبادة بن الصامت 131
إياكم وأبواب السلطان رجل من بني سلمى 32
تفتح أبواب السماء نصف الليل عثمان بن أبي العاصي 161
ستكون أمراء تعرفون وتنكرون ابن عباس 34
سيكون أمراء من دخل عليهم جابر بن عبد الله 13
سيكون أمراء يغشاهم غواش أبو سعيد الخدري 12
سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم كعب بن عجرة 11
سيكون بعدي سلاطين الفتن عبد الله بن الحارث 24
سيكون في آخر الزمان علماء ابن عباس 19
سيكون قوم بعدي أمة من أمتي ابن عباس 26
عج حجر إلى الله تعالى أبو هريرة 138
العلماء أمناء الرسل أنس بن مالك 15
الفقهاء أمناء الرسل علي بن أبي طالب 16
كان عشاراً يظلمهم ابن عمر 164
كان لداود ساعة يوقظ فيها أهله عثمان بن أبي العاصي 159
لعن سهيلاً ثلاث مرات علي بن أبي طالب 166
ليوشك رجل أن يتمنى أبو هريرة 116
ما ازداد رجل من السلطان قرباً عبيد الله بن عمر 27
ما من أمير عشرة إلا بريدة 133
ما من حاكم يحكم بين الناس ابن مسعود 123
ما من رجل ولى عشرة ابن عباس 135
ما من رجل في عشرة أبو أمامة 130
ما من عالم يأتي صاحب سلطان معاذ بن جبل 17
من أتى أبواب السلاطين ابن عباس 1/ 2/3
من اتبع الصيد غفل ابن عباس 1/ 2/3

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

طرف الحديث الصحابي رقم النص
من أكرم فاسقاً ـــ 94
من تقرب من ذي سلطان ذراعاً أنس 28
من جعل قاضياً أبو هريرة 119/ 146
من جعل الهم هماً واحداً ابن مسعود 40
من دعا لظالم ـــ 94
من سكن البادية جفا ابن عباس - أبو هريرة 1/ 2/3
من طلب العلم تكفل الله برزقه ـــ 98
من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ ابن عمر 124
من قرأ القرآن وتفقه في الدين ابن عمر 30
من كان قاضياً فقضى بجورٍ ابن عمر 124
من مشى إلى سلطان جائر طوعاً أبو الدرداء 29
من ولى أحداً من الناس أبو ذر 115
من ولى ثلاثة إلا لقى الله أبو الدرداء 137
من ولى شيئاً من أمور المسلمين عمر بن الخطاب 115
من ولى عشرة فحكم بينهم ابن عباس 136
نعم ما لم تقف على باب سدة ثوبان 10
ويل للأمراء، ويل للعرفاء أبو هريرة 117
لا تزال هذه الأمة الحسن 21
لا خير في الإمارة لمسلم حيان الصدائي 126
لا يدخل الجنة صاحب مكس عقبة بن عامر 155
يؤتى بالقاضي يوم القيامة ابن مسعود - عائشة 122/ 126
يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً أبو ذر 118
يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا 94

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

فهرس أطراف الآثار
طرف الأثر القائل رقم النص
أبغض خلق الله رجل قمش علماً ابن الكلبي 151
اتق الله قد ملأت الأرض جوراً الثوري 96
أتهنئوني بالقضاء؟! أبو الدرداء 153
احفظ عني ثلاث خصال أبو قلابة 46
اذهب إلى هؤلاء ابن أبي إياس 62
أردت أن تكون من خير الملوك علي بن الحسن الصندلي 100
أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة إبراهيم بن أدهم 103
أفرغتم حمائمكم وفرطحتم نعالكم. الحسن 65
أما بعد فقد جاءني كتابك زمعة بن صالح 80
أما علمت أن العلماء يحشرون مع الأنبياء. عبد الله بن وهب 147
أنا لا أذل العلم. البخاري 62
أنزلت في المكاسيين. مجاهد 167
إن أتيتك فقربتني. عيسى بن موسى 56
إن بعض الخلفاء أرسل إليه حماد بن سلمة 60
إن خير الأمراء من أحب العلماء أبو حازم 113
إن دعوك لتقرأ عليهم. الثوري 50/ 59
إن سركم أن تسلموا الحسن 65
إن على أبواب السلطان فتناً ابن مسعود 36
إنَ فقراء القراء اتخذوا سلماً الثوري 75
إن في جهنم واد تستغيث منه سفيان الثوري 53
إن كان الفضل لا يداخل السلطان أبو بكر بن عياش 59
إن الناس لما كانوا على الصواب أبو حازم 81

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

طرف الأثر القائل رقم النص
إنا أدركنا العلماء وهم لا يأتون أحداً حماد بن سلمة 88
إني أدركت أهل الدنيا تبعاً لأهل العلم أبو حازم 79
إني أدركت العلماء أبو حازم 82
إني طلبت للقضاء فاخترت ما ترى أبو معشر 148
أول الأمارة ملامة معاوية بن أبي سفيان 128
ألا رأيت عالماً يأتي باب سلطان أبو سليمان 73
ألا لا يمشين رجل منكم حذيفة بن اليمان 41
إياك والأهواء الثوري 52
إياكم ومواقف الفتن حذيفة 42
بقرابتي وصحبتي ابن عمر 125
بلغني أن أول من يدعى للحساب محمد بن رافع 139
تعززوا على أبناء الدنيا الثوري 72
جز من بين يدي بشر بن الحارث 74
دعا المنصور أبا حنيفة والثوري محمد بن يحيى البصري 146
العلم يقصد أبو العباس 78
الفقهاء أمناء الرسل جعفر بن محمد 54
في جهنم واد لا يسكنه إلا القراء سفيان 91
قال بعض الأمراء لأبي حازم سفيان 84
قد أحفيتم شواربكم الحسن 66
كان العلماء إذا علموا عملوا مكحول 87
كان الفقهاء يأتون عمر بن عبد العزيز أبو الزناد 86
كانت القضاء في زمن بني إسرائيل عبد الرحمن بن زيد 149
كان كيساً حافظاً للحديث أحمد بن حنبل 102
كنا نتعلم اجتناب السلطان الفضل بن عباس 48
لست من حداثه ميمون بن مهران 60
لما رجع الرشيد من الحج نزل الكوفة ابن معين 154

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

طرف الأثر القائل رقم النص
لو أن أهل العلم صانوا العلم ابن مسعود 40
لو أن أهل العلم صانوه الفضيل 77
لو خيرت بين القضاء وبين ضرب عنقي مكحول 140
ما بي حاجة أتكلم بها أبو حازم 85
ما زال العلم عزيزاً حتى حمل إلى أبواب الملوك المأمون 89
ما شيء أبغض إلى الله من الأوزاعي 92
ما وجدت مثل القاضي العالم إلا أبو قلابة 144
من أراد أن يكرم دينه ابن مسعود 36
من تحلى بالعلم ابتلى بثلاث ابن المبارك 97
من طلب العلم لأربع دخل النار ابن مسعود 39
هؤلاء الذين يدخلون على الملوك وهيب 93
هيهات هيهات أبو حازم 84
والله لا أسأل الدنيا ممن يملكها سفيان الثوري 71
لا أكون سفيراً بين الله وخلقه القرافي 96
لا تأتوهم ولا تأمروهم أنس 51/ 70
لا تجالس صاحب بدعة يونس بن عبيد 47
لا تجمع من الضرائر أبو ذر 45
لا تكن أول من يضيع العلم عبد الله بن رافع 63
يا أبا بكر عافانا الله وإياك الزهري 94
يا بنى إني أخاف أن أجلس منهم مجلساً سلمة بن نبيط 38
يا عطاء إياك وأبواب السلطان وهب بن منبه 44
يدخل الرجل على السلطان ابن مسعود 37
يكفيني الذي تركتهم له جابر بن حيان 55
ينبغي للعالم إذا قطع عنه ابن الحاج 98
ينبغي للعالم بل يتعين عليه ابن الحاج 97

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

فهرس الأبيات الشعرية
 صدر البيت القائل عدد الأبيات القافية رقم النص أبلغ سليمان الخليل بن أحمد 4 مال 105
أرى الناس إبراهيم بن أدهم 2 دون 104
اقتل أولى السيوطي 2 حللوه 168
ألا اقتديتم ـــ 6 ورع 109
تجنبت ـــ 2 قلان 110
تركت القضاء أحمد بني إسحاق 3 آخره 150
خذ من الجاروش ابن المبارك 3 شعير 106
خذها إليك الفاقوسي 5 بين 109
خليفة الله عبد الملك بن حبيب 3 أمم 143
هيهات ــــ 1 طين 111
يا جاعل العلم ابن المبارك 5 كين 107

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

فهرس الأعلام
الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
حرف الألف أحمد بن أبي 71
إبراهيم 161 الحواري
إبراهيم بن أدهم 103/ 104 أحمد بن الصلت 72
إبراهيم الخوارزمي 164 أحمد بن عبد الله 52
إبراهيم بن طاهر 76 أحمد بن عيسى 144
إبراهيم بن يزيد 164 أحمد بن محمد بن 70
أحمد 3/ 12 حمدون
/13/ 117/ أحمد بن محمد 73
118/ 121/ القشيري
126/ أسباط 167
130/ 131/ إسحاق بن إبراهيم 144
156/ 158. إسماعيل بن إبراهيم 144
أحمد بن أبي الحسن 152 إبراهيم إسماعيل بن علية 107
أحمد بن حنبل 106/ 107 أنس 15/ 28/51/ 163
أيوب السختياني 46/ 144
حرف الباء
بريدة 133 بشر بن موسى 163
بشر بن الحارث 72 بشير بن عاصم 112/ 115
بشر بن عبيد 164 بكر بن محمد 53

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب

حرف التاء
تمام 138

حرف الثاء
ثوبان 10/ 132

حرف الجيم
جابر بن حيان 55 جعفر، 113
جابر بن عبد الله 13 أبو الأشهب
جعفر بن محمد 54

حرف الحاء
حذيفة بن اليمان 41/ 42 الحسن بن أبي 158
حسان 71 عامر
الحسن 21/ 63/65/ حسين الأشقر 167
113/ 141 حماد بن سلمة 47/ 59/60/ 88
الحسن البصرى 64 حيان الصدائي 126
الحسن بن سفيان 15
حرف الخاء
خزيمة 155 الخليل بن أحمد 105
خلف بن تميم 63/ 104

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب

حرف الدال
داود العطار 161
حرف الراء
راشد بن سعد 147 رويفع بن ثابت 156
رشدين بن سعد 103
حرف الزاي
الزبير بن الحارث 73 زيد بن أرقم 163
زمعة بن صالح 80/ 82 زيد بن الحريش
حرف السين
سعد 109 سلمة بن نبيط 38
سعد بن عبادة 131 سهيل 164/ 166/
سعيد بن 58/ 86 سلامة بن محمد 69
المسيب سليمان 71/ 105
سفيان 84/ 91/109/ 114/146 سليمان بن عبد الملك 81
سفيان الثوري 49/ 50/53/ سليمان المهلبي 105
57/ 69/70/ سليمان بن 79/ 85
73/ 74/95 هشام
سلمان 112

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب

حرف الصاد
صالح بن خليفة 73
حرف الطاء
طاهر بن عبد الله 76
حرف العين
عبادة بن الصامت 131 عبد الرحمن 143
عبد الله بن أحمد عبد الرحمن بن أذينة 144
عبد الله بن أبي جعفر 71 عبد الرحمن بن أخي الأصمعي 64
عبد الله بن الحارث 24
عبد الله بن الحسين 70 عبد الرحمن بن ثمامة 155
عبد الله بن رافع 61 عبد الرحمن بن حسان 157
عبد الله بن السدي 57
عبد الله بن الشخير 22 عبد الرحمن بن زيد 149
عبد الله بن عمير 27 عبد الرحمن بن سلام 161
عبد الله بن المبارك 57/ 107 عبد الرحمن بن يزيد 79
عبد الله بن محمد 69 عبد الملك 86
عبد الله بن وهب 124/ 142/147 عبد الملك بن حبيب 143
عبد الجبار بن عبد العزيز 81 عبد الملك بن سلمة 157
عبد الرزاق 141

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
عبد الملك بن مروان 58 علي بن زيد 158
عبد الواحد 70 علي بن سعيد 68
عبد الواحد بن بكر 72 علي بن أبي طالب 16/ 33/84/
عثمان 24/ 25/158 152
عثمان بن أبي العاصي 161 علي بن عبد العزيز 144
عمار 62
عثمان بن عبد الرحمن 164 عمار بن سيف 74
عصمة 129 عمر بن الخطاب 20/ 23/95/ 14/115/ 167
عطاء 44 عمر بن عبد العزيز 86
عطاء الخراساني 87 عمر بن علي الفارسي 163
عقبة بن عامر 155
علي 125 عمرو بن دينار 164
علي بن الحسن 100 عوف بن مالك 129
علي بن الحسين 108 عيسى بن موسى 56
حرف الفاء
الفضل بن عياش 48 فضيل بن غزوان 112
الفضيل بن عياض 75

حرف القاف
القاسم 76/ 144 قتيبة بن سعيد 156/ 157

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب

حرف الكاف
كعب بن عجرة 110 كلاب بن أمية 158
حرف الميم
مالك 61/ 68 محمد بن المظفر 101
مالك بن أنس /68 محمد بن نوح 164
مالك بن عتاهية 157 محمد بن وهب 106/ 109
مجاهد 167 محمد بن يحيى 146
محمد بن إبراهيم 167 مخيس بن ظبيان 157
محمد بن إسماعيل 62 مسعر 146
محمد بن جعفر بن مصعب 74 مسلم 155
مسلمة بن قيس 45
محمد بن داود 72 مسلمة بن مخلد 156
محمد الراسبي 112 معاذ بن جبل 17/ 18/31
محمد بن رافع 139 معاوية 128
محمد بن سلمة 145 معمر 141
محمد بن سليمان 88 مقاتل بن صالح 88
محمد بن سيرين 161 مكحول 87/ 140
محمد بن عجلان 85 المنصور 146/ 167
محمد بن علي 69 موسى بن داود 157
التكريتي ميمون بن مهران 58

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
حرف النون
نافع 125 نعيم بن الهضيم 65
حرف الهاء
هارون الرشيد 61/ 114 هشام بن عبد الملك 84/ 87
هشام بن حسان 161 هناد بن السري 27
هشام بن عباد 54 الهيثم بن جماز 163
حرف الواو
وكيع 114 وهب بن منبه 44/ 141
وهب بن حفص 164 وهيب بن الورد 66/ 93

حرف الياء
يحيى بن خالد 142 يعقوب بن إسحاق 69
يحيى بن سعيد 153 يعلي بن إبراهيم 163
يحيى بن معين 153 يوسف بن أسباط 49/ 83
يزيد بن أبي حبيب 55/ 156/157 يونس بن عبد الأعلى 147
يزيد بن كميت 74 يونس بن عبيد 47

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
الكنى من الرجال
أبو إسحاق 155 أبو ذر 112/ 115/118/ 120
أبو الأعور 25
أبو أمامة 43/ 130 أبو زرعة 142
أبو بكر 114 أبو الزناد 86
أبو بكر بن الحسن 64 أبو سعيد 163
أبو بكر بن صالح 167 أبو سعيد الأصمعي 86
أبو بكر بن عياش 57
أبو بكر القطيعي 155 أبو سعيد الخدري 12
أبو جعفر 95 أبو سفيان 128
أبو جعفر بن أحمد 150 أبو شهاب 50
أبو حازم 56/ 79/80/ 82/83/ 84/85 أبو الشيخ أبو صالح
18/ 30
أبو الحسن بن البخاري 155/ 161 الأنطاكي 67
أبو الحسن 167 أبو عبد الله الحلبي 155
البغدادي أبو عبد الرحمن 101
أبو الحسن بن فهر 61 أبو علي 163
أبو الحسن الميموني 102 أبو علي الآمدي 74
أبو حنيفة 146 أبو علي التميمي 155
أبو الخير 156 أبو علي الحداد 161
أبو داود 1/ 2/155 أبو علي الرصافي
أبو الدرداء 29/ 137/1533 أبو عمر 155

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
أبو عمر بن هبيرة 64 أبو نصر 76/ 108
أبو عمرو المدائني 21 أبو نعيم 12/ 15/42/ 54
أبو العلاء 73 58/ 67/83/
أبو عيسى الأنباري 70 106/ 161/109
أبو غياث 104 141/ 161/163
أبو الفتيان 5 أبو هارون 152
أبو الفضل 108 أبو هريرة 2/ 4/5/ 7/8
أبو القاسم 155/ 167 116/ 117/119
أبو قلابة 46/ 144 129/ 134/138
أبو كثير 163 أبو همام الكلاعي 63
أبو الكرم 74 أبو وائل 115
أبو معشر 148 أبو يحيى أحمد 102
أبو المكارم 161 أبو يعلى 117/ 124/127
من نسب لأبيه أو جده أو غيرهما
ابن الأسود 89 ابن دريد 55/ 56/151
ابن أبي إياس 59 ابن أبي الدنيا 80
ابن باكويه 69/ 75 ابن زيد 158
الشيرازي ابن سعد 37/ 38/145/
ابن بلال 5 151/ 153
ابن الحاج 99 ابن سيرين 107
ابن حبان 12/ 13/167 ابن أبي شيبة 34/ 41/42/ 45
ابن حبيب الرفقي 108 112

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
ابن عباس 1/ 9/19/ 26/34/ 135 ابن لهيعة 156/ 157
ابن عبد الحكيم 149/ 157 ابن المبارك 67/ 106/107
ابن عبد السلام 96 ابن مسعود 35/ 36/37/ 39/40/ 122/123
ابن عدي 4/ 101 ابن مغول 109
ابن عساكر 26/ 79/80/ 81/82/ 83/ ابن منير 62
84/ 84/85/ 86/87/
88/ 108/138/ 142
ابن عمر 14/ 30/124/ 125/165 ابن هشام 43
ابن عوف 70/ 107 ابن وهب 79
ابن الكلبي 151
الأنساب والألقاب
الإفريقي 83 46/ 47/48/ 49
الآمدي 76 50/ 52/53/ 57
الأوزاعي 87/ 92 82/ 84/108/
البخاري 37/ 59/102 119/ 121/123
البرمكي 61 163
البزار 117/ 122/124 الترمذي 1/ 11/23
134/ 164 الثوري 52/ 146
البيهقي 1/ 2/3/ 11/32/ 35/40/ 42/44 الحاكم 11/ 15/17/ 22/23/ 24/31/

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب
108/ 116/118 شهاب الدين 96
119/ 120/155 الشيرازي 14
163 الطبراني 10/ 34/115/
الخرائطي 80 121/ 124/125
الخطيب 56/ 60/68/ 88 126/ 127/128
الدارمي 39/ 155 132/ 133/135
الديلمي 8/ 17/19/ 20 160/ 161/162
25/ 28/29/ 33 163/ 164
36 عز الدين 95
الدينوري 139/ 144 العسكري 16
الرافعي 5/ 15/75 الغزالي 90/ 95
الرعيشي 68 الفاقوسي 108
الزجاج 64 القعنبي 56
الزهري 82/ 83/94 المأمون 89
السدي 167 المنذري 10
النسائي 1/ 11
النساء
عاثشة 121/ 127 أم سلمة 163

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126