الرابع عشر من الخلعياتالخِلَعيالكتاب: الرابع عشر من الخلعياتالمؤلف: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ (المتوفى: 492هـ)الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلاميةالطبعة: الأولى، 2004 [الكتاب مخطوط]

الْجُزْءُ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُنْتَقَاةِ الْحِسَانِ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ.
تَخْرِيجُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشِّيرَازِيِّ.
رِوَايَةُ الْقَاضِي الْجَلِيلِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهِ، أَدَامَ اللَّهُ عِزَّهُ، قُوبِلَ بِهِ الأَصْلُ فَوَافَقَ، وَالْحَمْدُ اللَّهِ عَلَى نِعَمِهِ.
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْقَاضِي الطَّاهِرُ، نَقِيبُ النُّقَبَاءِ بِمِصْرَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ الْحُسَيْنِيُّ الْمَالِكِيُّ النَّسَّابَةُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي أَصْلِهِ فَأَقَرَّ بِهِ بِالْجَامِعِ الْعَتِيقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ السَّعْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخِلَعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَوَكَّّّلْ تُكْفَى.

1 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ، بِمَكَّةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لِي أَسْمَاءٌ، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ، وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ»

الحديث: 1

2 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ لِي خَمْسَةَ أَسْمَاءٍ، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ، وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ» .
وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ رَءُوفًا رَحِيمًا

الحديث: 2

3 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ»

الحديث: 3

4 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ»

الحديث: 4

5 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الإِشْبِيلِيُّ الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَعْرُوفُ بِغُلامِ أَبِي الأَذْيَانِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ، قَالَ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»

الحديث: 5

6 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

الحديث: 6

7 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، وَالإِمَامُ ضَامِنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

الحديث: 7

8 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدَانَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْغَمْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبْسِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمِنٌ، اللَّّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

الحديث: 8

9 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدَانَ، بِطَبَرِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

الحديث: 9

10 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الْحَرَّانِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ»

الحديث: 10

11 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عُمَرَ الْعُتْبِيُّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَحْوَلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورٍ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ»

الحديث: 11

12 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: " مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ أَذَانٍ سِتِّينَ حَسَنَةً وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ.
لا أَدْرِي قَالَ: سِتِّينَ أَوْ ثَلاثِينَ "، شَكَّ يُونُسُ.

الحديث: 12

13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكِلَلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ الذُّهْلِيُّ، بِانْتِقَاءِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الآذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ

الحديث: 13

14 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكِلَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَذَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَأَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ".
وَقَالَ أَيُّوبُ: وَيُفْرِدَ الإِقَامَةَ.

الحديث: 14

15 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ أَذَانٍ سِتِّينَ حَسَنَةً، وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ، لا أَدْرِي قَالَ: سِتِّينَ أَوْ ثَلاثِينَ "، شَكَّ يُونُسُ.

الحديث: 15

16 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ حِبَّانَ الصُّدَائِيِّ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ، قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَخَا صُدَاءَ أَذِّنْ ".
فَأَذَّنْتُ فَجَاءَ بِلالٌ يُرِيدُ يُقِيمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يُقِيمُ إِلا مَنْ أَذَّنَ»

الحديث: 16

17 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالصَّمُوتِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ هِلالٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلالا يُؤَذِّنُ، وَكَانَ لا يُثَوِّبُ إِلا فِي الْفَجْرِ، وَيَقُولُ فِيهَا: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، زَادَ أَبِي: إِذَا فَرَغَ مِنْ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، وَأَلا يُؤَذِّنَ لِصَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ.

الحديث: 17

18 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بهزَادَ بْنِ مِهْرَانَ الْفَارِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ، فَتُعْتِقَهَا فَاشْتَرَطُوا وَلاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ»

الحديث: 18

19 - قَالَ: وَخُيِّرَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا، وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِلَحْمٍ، فَقَالَ: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ

الحديث: 19

20 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بهزَادَ بْنِ مِهْرَانَ الْفَارِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»

الحديث: 20

21 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْعَدْلُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّيُوطِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شِهَابٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَفْضَلُهَا شَهَادَةُ أَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَهْوَنُهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»

الحديث: 21

22 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ وَرْدَانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الإِيمَانُ ذُو شُعَبٍ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»

الحديث: 22

23 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ»

الحديث: 23

24 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الرَّافِقِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، يُلَقَّبُ سَنْجَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلا سَهَّلَ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ»

الحديث: 24

25 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ الْخَاصِرَةَ عِرْقٌ فِي الْكُلْوَةِ، فَإِذَا تَحَرَّكَ آذتَ صَاحِبُهَا، فَدَاوُوهَا بِالْمَاءِ الْمُحْرَقِ وَالْعَسَلِ»
.

الحديث: 25

26 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَرُوفِ بْنِ كَامِلٍ الْمَدِينِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ»

الحديث: 26

27 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} [الصافات: 102] .
قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ، فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ كَعْبًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ كَعْبٌ يُحَدِّثُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ الْكُتُبِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً، وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
قَالَ لَهُ كَعْبٌ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

الحديث: 27

28 - قَالَ كَعْبٌ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي أَفَلا أُخْبِرُكَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا أَرَى ذَبْحَ ابْنِهِ إِسْحَاقَ، قَالَ الشَّيْطَانُ: إِنْ لَمْ أَفْتِنْ هَؤُلاءِ عِنْدَ هَذِهِ لَمْ أَفْتِنْهُمْ أَبَدًا، فَخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ بِابْنِهِ لِيَذْبَحَهُ فَذَهَبَ الشَّيْطَانُ فَدَخَلَ عَلَى سَارَّةَ، فَقَالَ: أَيْنَ يَذْهَبُ إِبْرَاهِيمُ بِابْنِهِ؟ قَالَتْ: غَدَا بِهِ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَغْدُ بِهِ لِحَاجَةٍ إِنَّمَا ذَهَبَ بِهِ لِيَذْبَحَهُ، قَالَتْ: وَلِمَ يَذْبَحُهُ؟ قَالَ: يَزْعُمُ أَنَّ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَتْ: قَدْ أَحْسَنَ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ، فَخَرَجَ الشَّيْطَانُ فِي إِثْرِهِمَا، فَقَالَ لِلْغُلامِ: أَيْنَ يَذْهَبُ بِكَ أَبُوكَ؟ فَقَالَ: لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، قَالَ: فَإِنَّهُ لا يَذْهَبُ بِكَ لِحَاجَتِهِ وَلَكِنَّهُ يَذْهَبُ بِكَ لِيَذْبَحَكَ، قَالَ: وَلِمَ يَذْبَحُنِي؟ قَالَ: يَزْعُمُ أَنَّ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَهُ بِذَلِكَ، قَالَ: فَوَاللَّهِ إِنْ كَانَ اللَّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ لَيَفْعَلَنَّ، قَالَ: فَيَئِسَ مِنْهُ وَتَرَكَهُ، وَلَحِقَ بِإِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَيْنَ غَدَوْتَ بِابْنِكَ؟ قَالَ: لِحَاجَةٍ، قَالَ: فَإِنَّكَ لَمْ تَغْدُ بِهِ لِحَاجَةٍ، إِنَّمَا غَدَوْتَ بِهِ لِتَذْبَحَهُ، قَالَ: وَلِمَ أَذْبَحُهُ؟ قَالَ: تَزْعُمُ أَنَّ رَبَّكَ جَلَّ وَعَزَّ أَمَرَكَ بِذَلِكَ، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِذَلِكَ لأَفْعَلَنَّ، فَتَرَكَهُ وَيَئِسَ أَنْ يُطَاعَ، {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ {103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ {104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {105} } [الصافات: 103-105] قَالَ: وَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنِ ادْعُ فَإِنَّ لَكَ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً، قَالَ: فَقَالَ إِسْحَاقُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ أَنْ تَسْتَجِيبَ لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدٌ، أَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لَقِيَكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا أَنْ تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

الحديث: 28

29 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعْبَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ، الْبَغْدَادِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّبَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطَّابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُتْبِيُّ، مِنْ وَلَدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصُّنَابِحِيُّ، قَالَ: حَضَرْنَا مَجْلِسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ابْنَيْ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: إِسْمَاعِيلُ الذَّبِيحُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ إِسْحَاقُ الذَّبِيحُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: سَقَطْتُمْ عَلَى الْخَبِيرِ، كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْرَابِيٌّ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتُ الْبِلادَ يَابِسًا، وَالْمَاءُ عَابِسًا، هَلَكَ الْعِيَالُ، وَضَاعَ الْمَالُ فَعُدْ عَلَيَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ يَابْنَ الذَّبِيحَيْنِ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الذَّبِيحَانِ؟ قَالَ: عَبْدُ الْمُطَّلِبِ، لَمَّا أَمَرَ بِحَفْرِ زَمْزَمَ نَذَرَ للَّهِ إِنْ سُهِّلَ أَمْرُهَا أَنْ يَنْحَرَ بَعْضَ وَلَدِهِ فَأَخْرَجَهُمْ فَاسْتَهَمَ بَيْنَهُمْ، فَخَرَجَ السَّهْمُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَأَرَادَ ذَبْحَهُ فَمَنَعَهُ أَخْوَالُهُ بَنُو مَخْزُومٍ، فَقَالُوا: أَرْضِ رَبَّكَ وَافْدِي ابْنَكَ، فَفُدِيَ بِمِائَةِ نَاقَةٍ، وَهُوَ الذَّبِيحُ، وَإِسْمَاعِيلُ الثَّانِي

الحديث: 29

30 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعْبَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرِيدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طُوبَى، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، هَلْ بَلَغَكَ مَا طُوبَى؟» فَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ: «طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لا يَعْلَمُ مَا طُولُهَا إِلا اللَّهُ يَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، وَرَقُهَا الْحُلَلُ، يَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ» .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهُ هُنَاكَ نَاعِمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ: «أَنْعَمُ مِنْهُ مَنْ يَأْكُلُهُ، وَأَنْتَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ»

الحديث: 30

31 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مَلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامٍ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جُعِلَ الْحَقُّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ»

الحديث: 31

32 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعْبَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَيْهَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ كِدَامٍ، بِعِيسَابَاذَ زَمَنَ الْمَهْدِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ لَيْلَةٍ رَافِعَ يَدَيْهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَدْعُو لِعُثْمَانَ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ عُثْمَانُ رَضِيتُ عَنْهُ فَارْضَ عَنْهُ»

الحديث: 32

33 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمَدِينِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ خَبِيرٍ يَأْثُرُهُ عَنْكَ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكُ، قَالَ: نَعَمْ، خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ظُهْرًا وَنَحْنُ بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرِ خَمٍّ، وَقَدْ أَخَذَ يُعَضِّد علي عليه السلام، فقال: «يا أيها الناس ليس تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم» .
قَالَ: قلنا: بلى، قَالَ: «فمن كنت مولاه فهذا مولاه»

الحديث: 33

34 - أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسين بْن جعفر العطار، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن رشيق العسكري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن سفيان بْن بشر الأسدي الكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن هاشم بْن البريد، عَن كثير النواء، عَن أَبِي عبد اللَّه الغنوي، عَن زيد بْن أرقم، قَالَ: سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول «ألست أولى المؤمنين من أنفسهم؟» .
قالوا: بلى، قَالَ: «من كنت مولاه فإن عليا مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»

الحديث: 34

35 - أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسين بْن جعفر العطار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن رشيق، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن رزيق بْن جامع المديني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين سفيان بْن بشر الأسدي الكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن هاشم بْن البريد، عَن فضل بْن مرزوق، عَن عطية العوفي، قَالَ: حدثني زيد بْن أرقم، أنه سمع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: «من كنت مولاه فإن عليا مولاه»

الحديث: 35

36 - أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الحسن الخصيب بْن عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الخصيب، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي القاضي أَبُو بكر عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الخصيب، أملى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الليث الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بْن هشام، عَن عمران بْن أنس المكي، عَن عطاء، عَن ابْن عمر، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذكروا محاسن موتاكم وكفروا عَن مساوئهم»

الحديث: 36

37 - أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الخصيب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن الحسن بْن أَحْمَد بْن أَبِي شعيب، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قَالَ: حَدَّثَنَا شعبة، عَن الأعمش، عَن مجاهد، عَن عائشة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»

الحديث: 37

38 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل العباس بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن السري بْن عبيد اللَّه بْن سهل بْن أيوب الرقي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عمر حفص بْن عمر بْن الصباح البصري سنة ثمان وسبعين ومائتين، قَالَ: حَدَّثَنَا عاصم بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنَا إسرائيل، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي سعيد الخدري، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك أحدهم ولا نصفه»

الحديث: 38

39 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل العباس بْن مُحَمَّد بْن نصر الرافقي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الإصبع مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن كامل الأسدي القرقساني، سنة إحدى وثمانين ومائتين، قَالَ: حَدَّثَنَا ثابت بْن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا شريك، عَن الأعمش، عَن أَبِي سفيان، عَن جابر بْن عبد اللَّه، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من كثرت صلاته في الليل حسن وجهه بالنهار»

الحديث: 39

40 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، قَالَ: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الطاهر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن نصر بالفسطاط، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبد اللَّه الحسين بْن عمر بْن إبراهيم بْن أَبِي الأحوص الكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يزيد ثابت بْن موسى الضرير، في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومائتين، ومات سنة تسع، ولم أسمع منه إلا حديثين، قَالَ: حَدَّثَنَا شريك، عَن الأعمش، عَن أَبِي سفيان، عَن جابر، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار»

الحديث: 40

41 - أَخْبَرَنَا أَبُو سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن حفص بْن الخليل الماليني الهروي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين أَحْمَد بْن علي بْن عمر بْن الحسن المشطاحي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بْن أَبِي شيبة، قَالَ: نا علي بْن مسهر قاضي الموصل، عَن سعد بْن طارق، عَن ربعي بْن حراش، عَن حذيفة بْن اليمان، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم، وماؤها أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الإبل الغريبة عَن حوضه» .
قَالَ: قيل: وتعرفنا يومئذ؟ قَالَ: «نعم تردون علي غرا محجلون من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم»

الحديث: 41

42 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد البزاز، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد بْن بشر بْن الأعرابي، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا معاذ العنبري، قَالَ: حَدَّثَنَا حميد، عَن أنس، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دخلت الجنة فإذا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قَالَ: هذا الكوثر الذي أعطاكه اللَّه عز وجل "

الحديث: 42

43 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن النحاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد بْن الأعرابي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا مكي بْن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا موسى بْن عبيدة الربذي، عَن أَبِي بكر بْن عبيد اللَّه، عَن /جده، عَن أنس بْن مالك، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أريت حوضي فإذا على حافتيه آنية مثل نجوم السماء، فأدخلت يدي فيه فإذا عنبر أذفر»

الحديث: 43

44 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد البزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد بْن الأعرابي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا عفان، قَالَ: حَدَّثَنَا وهيب، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد العزيز بْن صهيب، عَن أنس، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ليردن على الحوض رجال ممن صاحبني فإذا رفعوا إلي رأيتهم اختلجوا دوني، فلأقولن يا رب أصحابي أصحابي، فليقالن: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "

الحديث: 44

45 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد سعيد البزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد بْن الأعرابي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا عفان، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد، عَن علي بْن زيد، عَن الحسن، قَالَ: ذكر الحوض عند عبد اللَّه بْن زياد فأنكره فبلغ ذلك أنس بْن مالك، فقال: لا جرم، والله لأفعلن بِهِ ولأفطن، فأتاه، فقال: ما ذكرتم من الحوض، فقال عبيد اللَّه: هل سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يذكره؟ قَالَ: سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يذكره، أكثر من كذا وكذا مرة، يقول: «ما بين طرفيه كما بين مكة وأيلة أو ما بين صنعاء ومكة، وإن آنيته أكثر من عدد نجوم السماء»

الحديث: 45

46 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد بْن بشر بْن الأعرابي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا عفان، قَالَ: حَدَّثَنَا همام، عَن قتادة، عَن أنس، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " بينما أنا أسير في الجنة إذا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، قَالَ: فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر، قلت: ما هذا يا جبريل.
قَالَ: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك "

الحديث: 46

47 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه شعيب بْن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن المنهال، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسن بْن إسحاق بْن عتبة الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزنباع روح بْن الفرج بْن عبد الرحمن القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن خالد، قَالَ: حَدَّثَنَا زهير بْن معاوية، قَالَ: حَدَّثَنَا أجلح بْن يزيد بْن الأحمر، حدثهم، عَن ابْن عباس، قَالَ: جاء رجل إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فراجعه الكلام، فقال الرجل لرسول اللَّه: ما شاء اللَّه وشئت، فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جعلته والله عدلا، بل ما شاء اللَّه وحده»

الحديث: 47

48 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه شعيب بْن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن المنهال، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسن بْن إسحاق بْن عتبة الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزنباع روح بْن الفرج بْن عبد الرحمن القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن خالد، قَالَ: حَدَّثَنَا زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا أجلح الكندي، أن عبد اللَّه بْن بريدة، أخبره عَن أَبِي الأسود الديلي، أن أبا ذر أخبره أنه سمع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: «إن أحسن ما غيرتم بِهِ الشيب الحناء والكتم»

الحديث: 48

49 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه شعيب بْن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن المنهال، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسن بْن إسحاق بْن عتبة الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزنباع روح بْن الفرج بْن عبد الرحمن القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن خالد، ويحيى بْن عبد اللَّه بْن بكير، جميعا قالا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن لهيعة، عَن الحارث بْن يزيد، عَن علي بْن رباح، قَالَ: سمعت عتبة بْن البدر السلمي، وكان من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سئل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أي الأجلين قضى موسى عليه السلام؟ فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أبرهما وأوفاهما» .
ثم قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن موسى عليه السلام، لما أراد فراق شعيب عليه السلام، أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون بِهِ، فأعطاها ما وضعت غنمه من قالب لون ذلك العام، قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فلما وردت الحوض، وقف موسى عليه السلام بإزاء الحوض، فلم تصدر منها شاة إلا ضرب جنبها بعصاه فوضعت قوالب اللون كلها، فوضعت اثنتين وثلاثة كل شاة ليس منهن فشوش ولا ضبوب ولا كمشة تفوت الكف ولا ثعول» .
قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فإن افتتحتم الشام وجدتم بها بقايا منها وهي السامرية» .
قَالَ عمرو بْن خالد: الفشوش هي التي يتوق لبنها إذا حبلت، والكمشة هي التي ضرعها متقلص، قَالَ أَبُو الزنباع الضبوب الذي يكون مجرى اللبن ضيقا، والثعول تكون لها حلمات كثيرة

الحديث: 49

50 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه الحسن بْن جعفر بْن القاسم الكللي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن الناصح الفقيه، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا موسى بْن عبد اللَّه البصري، صاحب الشريعة، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْن سعيد الأبح، عَن سعيد، يعني ابْن أَبِي عروبة، عَن قتادة، عَن أنس، قَالَ: " كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذا مر في طريق من طرق المدينة، وجدوا منه رائحة، فقالوا: مر رسول اللَّه الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، في هذا الطريق "

الحديث: 50

51 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه الحسن بْن جعفر بْن القاسم الكللي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عيسى عبد الرحمن بْن إسماعيل بْن عبد اللَّه العروضي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن شعيب، قَالَ: أَخْبَرَنَا قتيبة بْن سعيد، قَالَ: حَدَّثَنَا مالك، عَن عامر بْن عبد اللَّه بْن الزبير، عَن عمرو بْن سليمان، عَن أَبِي قتادة، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها، وإذا قام رفعها "

الحديث: 51

52 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه الحسن بْن جعفر بْن القاسم الكللي قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو الطاهر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عبيد اللَّه، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون أَبُو عثمان إملاء من حفظه سنة ثمان وثمانين ومائتين، قَالَ: حدثني الحارث بْن عبد اللَّه الهمداني، قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، عَن عاصم بْن كليب، عَن علقمة بْن وائل بْن حجر، عَن أبيه، قَالَ: «كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذا ركع فرج أصابعه، وإذا سجد ضم أصابعه»

الحديث: 52

53 - أَخْبَرَنَا أَبُو النعمان تراب بْن عمر بْن عبيد بْن مُحَمَّد بْن عباس العسال، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بْن عمر بْن أَحْمَد بْن مهدي بْن مسعود الدارقطني الحافظ، إملاء من حفظه في الجامع العتيق سنة إحدى وستين وثلاثمائة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن القاسم بْن زكريا المحاربي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، عَن زيد العمي، عَن أَبِي العالية، عَن حذيفة، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عجلوا الركعتين بعد المغرب، فإنهما يرفعان مع المكتوبة»

الحديث: 53

54 - حَدَّثَنَا أَبُو النعمان تراب بْن عمر بْن عبيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن عمر بْن أَحْمَد الدارقطني، أملى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو علي إسماعيل بْن العباس بْن مُحَمَّد الوراق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد الملك بْن زنجويه، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن الربيع بْن طارق، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بْن أيوب، عَن عيسى بْن موسى بْن إياس بْن البكير، أن صفوان بْن سليم، حدثه عَن أنس بْن مالك، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة اللَّه عز وجل فإن لله عز وجل نفحات من رحمته تصيب من يشاء من عباده، وسلوا اللَّه عز وجل أن يستر عوراتكم، وأن يؤمن روعاتكم»

الحديث: 54

55 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن رجاء بْن سعيد بْن عبيد اللَّه العسقلاني، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الجندري المقرئ، بعسقلان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّه بْن أبان بْن شداد، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الدرداء هاشم بْن مُحَمَّد الأنصاري، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن بكر السكسكي، عَن أَبِي سليمان داود الفراء المدني، عَن زيد بْن أسلم، عَن عطاء بْن يسار، عَن أَبِي بْن كعب، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " من رفع نفسه في الدنيا قمعه اللَّه يوم القيامة، ومن تواضع لله في الدنيا بعث اللَّه إليه ملكا يوم القيامة فانتشطه من بين تجمع فقال: أيها العبد الصالح يقول اللَّه عز وجل إلي إلي فإنكم ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون "

الحديث: 55

56 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن رجاء بْن سعيد بْن عبيد اللَّه العسقلاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الجندري المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّه بْن أبان بْن شداد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الدرداء هاشم بْن مُحَمَّد الأنصاري، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن بكر السكسكي، عَن الربذي يعني موسى بْن عبيدة، عَن مُحَمَّد بْن كعب القرظي، عَن أَبِي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «هل عسى أحدكم أن يرى الجهاد مغنما، والزكاة مغرما، والصلاة منا»

الحديث: 56

57 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد بْن النحاس، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن بهزاد بْن مهران الفارسي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن يعقوب بْن إسحاق المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا خلف بْن هشام البزار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شهاب الحناط، عَن إسماعيل بْن أَبِي خالد، عَن قيس بْن أَبِي حازم، عَن جرير بْن عبد اللَّه، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنكم لترون ربكم عيانا يوم القيامة»

الحديث: 57

58 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد البزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن بهزاد بْن مهران الفارسي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن يعقوب بْن إسحاق المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عفان مسلم بْن عطية الصفاد، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُس، عَن الحسن، عَن عبد اللَّه بْن المغفل، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إن اللَّه رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف»

الحديث: 58

59 - حَدَّثَنَا أَبُو الفرج عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد النحوي، بالمسجد الأقصى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحيم القيسراني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن سهل الخرائطي، بقيسارية، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن حرب، حَدَّثَنَا القاسم بْن يزيد الجرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، عَن الأعمش، عَن أَبِي وائل، عَن أَبِي موسى، عَن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يعني سئل الرجل يقاتل رياء، والرجل يقاتل حمية، والرجل يقاتل شجاعة، قَالَ: «من قاتل لتكون كلمة اللَّه هي العليا فهو في سبيل اللَّه»

الحديث: 59

60 - أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد النحوي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحيم القيسراني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن سهل الخرائطي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن حرب، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فضيل بْن مرزوق، عَن عدي بْن ثابت، عَن أَبِي حازم، عَن أَبِي هريرة، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر مطعمه حرام، ومشربه حرام وغذى بالحرام يرفع يديه إلى السماء، يا رب يا رب أنى يستجاب له "

الحديث: 60

61 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن مُحَمَّد بْن رزيق المخزومي المعروف بالكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن يعقوب بْن الجراب البغدادي، أملى قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبِي أسامة، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مسلم الطائفي، عَن عثمان بْن عبد اللَّه بْن أوس، عَن سليمان بْن هرمز، عَن عبد اللَّه بْن عمر، قَالَ: «أحب شيء إلى اللَّه عز وجل الغرباء» .
قيل: ومن الغرباء؟ قَالَ: «الفرارون بدينهم يجتمعون إلى عيسى بْن مريم عليه السلام يوم القيامة»

الحديث: 61

62 - أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحاج بْن يحيى الشاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن عبد اللَّه بْن الحارث الرملي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي حملة بْن مخمر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الأشج، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم الأحول، عَن موسى بْن قيس، عَن سلمة، قَالَ: تصدق علي عليه السلام بخاتمه، وهو راكع، فنزلت {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55]

الحديث: 62

63 - أَخْبَرَنَا أَبُو العباس منير بْن أَحْمَد بْن الحسن بْن علي بْن منير الشاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن إسحاق البغدادي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عمرو مقدام بْن داود بْن عيسى بْن تليد الرعيني، إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا أسد بْن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَن أَبِي نعامة السعدي، قَالَ: كنا عند أَبِي عثمان النهدي، فقال: كنا عند سلمان، فقال: «إن اللَّه عز وجل خلق الشكر والثناء والشقوة والسعادة والرزق والأجل، فمن عمل السعادة فعل الخير، ومجالس الخير، ومن عمل الشقوة فعل الشر ومجالس الشر»
أَخْبَرَنَا أَبُو العباس منير بْن أَحْمَد بْن الحسن بْن علي بْن منير الشاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن إسحاق البغدادي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عمرو مقدام بْن داود بْن عيسى بْن تليد الرعيني، إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا أسد بْن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بْن عيسى، عَن سفيان بْن سعيد، عَن منصور، عَن مجاهد، في قول اللَّه عز وجل: {يمحو اللَّه ما يشاء ويثبت} .
قَالَ: يمحو اللَّه ما يشاء إلا الشقاء والسعادة

الحديث: 63

64 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل العباس بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن السري بْن عبيد اللَّه بْن سهل الرقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل القاضي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر بْن أَبِي شيبة، عَن وكيع، عَن سفيان، عَن أَبِي سفيان، عَن هذيل، عَن عبد اللَّه، قَالَ: «من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة، ويا قوم فأخروا بالفاني الباقي»

الحديث: 64

65 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الموت إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن زيد الصائغ، قَالَ: حَدَّثَنَا سعيد بْن منصور، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بْن يحيى الأبح، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بْن قرة، قَالَ: قَالَ سلمان الفارسي: ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك لا يدري أساخط عنه رب العالمين أم راضٍ، وثلاث أحزنتني حتى أبكتني: فراق مُحَمَّد وحزبه.
أو قَالَ: فراق مُحَمَّد والأحبة.
شك حماد، وهول المطلع والوقوف بين يدي اللَّه عز وجل لا أدري إلى جنة يؤمر بي أم إلى نار

الحديث: 65

66 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه شعيب بْن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن المنهال، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسن بْن إسحاق بْن عتبة الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزنباع روح بْن الفرج بْن عبد الرحمن القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بْن خالد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن لهيعة، عَن أَبِي يُونُس، عَن أَبِي هريرة، قَالَ: بينما أيوب يغتسل يوما خر عليه جراد من ذهب، فطفق أيوب يحثوا في ثوبه، فناداه ربه، ألم أكن نهيتك عَن ما ترى؟ قَالَ أيوب: بلى، ولكن لا غنى بي عَن رزقك

الحديث: 66

67 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن سعيد البزاز، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وأنا أسمع، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمرو المديني، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس بْن عبد الأعلى الصدفي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن وهب، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، عَن السري بْن إسماعيل، عَن الشعبي، أن علي بْن أَبِي طالب، عليه السلام، قَالَ: خذوا عني هؤلاء الكلمات فلو رحلتم فيهن المطي حتى تمضوه لم تبلغوه، لا يرجو العبد إلا ربه ولا يخشى إلا ذنبه ولا يستحى إذا كان لا يعلم أن يتعلم ولا يستحي إذا سئل عَن شيء لا يعلم أن يقول: لا أعلم، واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا خير في جسد لا رأس له
أنشدنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن النحاس، قَالَ: أنشدنا أَبُو هريرة أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن الحسن بْن أَبِي القصام العدوي لنفسه:
نزل الشيب برأسي وألم ... ونفى عني قناعا كالحمم
ما أتى الشيب على مقداره ... بل أسى في السير منه ظلم
لاح منه علم في مفرقي ... ونكا القلب بأنواع الألم
كلما أفنيت هما بعده ... وتذكرت شبابي عادهم
آخر الجزء الرابع عشر من الفوائد، والحمد لله حق حمده، وصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله وسلم تسليما، حسبنا اللَّه ونعم الوكيل.

الحديث: 67