الجامع الصغير وزيادتهالسيوطيالكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)مع الكتاب: أحكام محمد ناصر الدين الألباني هذا الكتاب الإلكتروني، يمثل جميع أحاديث الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، مع حكم الشيخ ناصر من صحيح أو ضعيف الجامع الصغير، وهو متن مرتبط بشرحه، من فيض القدير للمناوي [الكتاب مرقم آليا، فهو - بهذا الترتيب - إلكتروني فقط، لا يوجد مطبوعا]

1 - آتِي بَابَ الجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ
(حم م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1 في صحيح الجامع وفى السلسلة الصحيحة 774. آتى باب الجنة يوم القيامة فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قبلك أخرجه مسلم فى صحيحه (1 / 30) وأحمد (3 / 136) من طريق هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وهو على شرط البخارى ولكنه لم يخرج كل ماكان على شرطه

الحديث: 1 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1

2 - آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
(ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه) عَن أبي مَسْعُود البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2 في صحيح الجامع وفى الصحيحة 684: آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق من حديث أبى مسعود البدرى. قال المناوى فى فيض القدير: وإسناده ضعيف اضعف فتح المصرى لكن يشهد له مارواه البيهقى فى الشعب عن أبى مسعود المذكور بلفظ: إن آخر مابقى من النبوة الأولى. . . والباقى سواء بل رواه البخارى عن أبى مسعود بلفظ: إن مما أدرك الناس. . . إلى آخر ماهنا. قلت: أخرجه البخارى فى الأنبياء (2 / 379) وفى الأدب (4 / 140) والأدب المفرد (597 1316) وكذا أبو داود (4797) وابن ماجه (4183) من طريق منصور قال: سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبى مسعود به. وخالفه فى اسناده أبو مالك الأشجعى فقال: حدثنى ربعى بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بلفظ: إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح. . . أخرجه أحمد (5 / 405) : حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك به. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4 / 371) والخطيب فى التاريخ (12 / 13ـ136) من طرق أخرى عن يزيد بن هارون به وزاد أحمد والخطيب فى أوله: المعروف كله صدقة وإن. . . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو مالك اسمه سعد بن طارق ولايعل برواية منصور المتقدمة لأنه ـ كما قال الحافظ فى الفتح (6 / 280) : ليس ببعيد أن يكون ربعى سمعه من أبى مسعود ومن حذيفة جميعا يعنى فحدث به عن هذا تارة وعن هذا تارة ومثل هذا الجمع لابد منه لأن توهيم الثقة لايجوز بغير حجة كما هو معروف فى علم المصطلح وعلى هذا فحديث حذيفة شاهد قوى لرواية ابن عساكر هذه وبالله التوفيق. ثم رأيت الحديث عند الأخميمى فى حديثه عن شيوخه (2 / 2 / 1) : حدثنا محمد ـ يعنى ابن عبد الله بن سعيد المهرانى ـ ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش مرفوعا بلفظ: آخر ماتعلق به الناس من كلام النبوة. . . الحديث وهذا رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهرانى هذا فلم أجد له ترجمة. لكن أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2 / 78) من طريق الحسن بن عبيد الله عن ربعى بن حراش به نحوه. فهذه متابعات قوية لأبى مالك الأشجعى تدل على أنه قد حفظ

الحديث: 2 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2

3 - آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحُوشاً حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ خَرَّا على وُجُوهِهما
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3 فى صحيح الجامع الصحيحة 683: يتركون المدينة على خير ماكانت لايغشاها إلا العوافى ـ يريد عوافى السباع والطير ـ وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدانِ المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما. أخرجه البخارى (4 / 72 فتح) ومسلم (4 / 132) وأحمد (2 / 234) من طرق عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وأخرج الحاكم (4 / 565) الشطر الثانى منه واستدركه على الشيخين ووافقه الذهبى فلم يصيبا

الحديث: 3 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3

4 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي على الصِّرَاطِ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا التَفَتَ إلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أعْطانِي الله شَيْئاً مَا أعْطاهُ أحَداً مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أيْ رَبّ أدْنِني من هذه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مائِهَا فَيَقُولُ الله يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَها فَيَقُولَ لاَ يَا رَبّ وَيُعاهِدُهُ أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأَشْرَبَ مِنْ مائِها وأسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تَسْأَلَنِي غَيْرَها فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدَهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب مِنْ مائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ باب الجنة وهي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقولُ أيْ رَبّ أدْنِنِي من هذه فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وأشْرَبَ مِنْ مائِها لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قالَ بَلَى يَا رب أدنني من هذه لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرَى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أصْوَاتَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أدْخِلْنِيها فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يُعْرِيني مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أستهزئ منك ولكني علَى مَا أَشَاءُ قادِرٌ.
(حم م) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4 فى صحيح الجامع

الحديث: 4 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4

5 - آكِلُ الرِّبَا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِدَاهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ والواشِمَةُ والمَوْشُومَةُ للْحُسْنِ ولاوِي الصَّدَقَةِ والمُرْتَدُّ أعْرَابِياً بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُونونَ على لِسانِ مُحَمَّدٍ يوم القيامة
(ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم 5 ـ 2 ـ فى صحيح الجامع تخريج الترغيب 3 / 49: ابن خزيمة ك

الحديث: 5 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5

6 - آكُلُ كَمَا يَأكُلُ العَبْدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيا تَزِنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا
(هناد) الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم 6 ـ 3 ـ فى صحيح الجامع الأحاديث الصحيحة 544 و 686. 544 ـ آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد رواه البغوى فى شرح السنة (3 / 187 / 2) من طريق أبى الشيخ عن عبيد الله بن الوليد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عن عائشة قالت: قلت: يارسول الله كل جعلنى الله فداك متكئا فإنه أهون عليك فأحنى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض وقال: بل آكل كما يأكل العبد. . . قلت: وهذا إسناد ضعيف عبيد الله بن الوليد وهو الوصافى قال الحافظ فى التقريب: ضعيف ; لكنه توبع فأخرجه ابن سعد (1 / 1 / 281) من طريق أبى معشر عن سعيد المقبرى عنها مرفوعا به فى حديث خرجته فى الضعيفة (2045) . وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف أيضا والحديث قال الهيثمى (9 / 19) : رواه أبو يعلى وإسناده حسن. وله شاهد معضل أخرجه ابن سعد (1 / 371) عن يحيى بن أبى كثير مرفوعا به. ورجاله ثقات. ورواه البيهقى أيضا كما فى الفيض للمناوى وقال: ورواه هناد عن عمرو بن مرة. . . ولتعدد هذه الطرق رمز المؤلف لحسنه. قلت: بل هو صحيح فإن له شاهدا مرسلا صحيحا أخرجه أحمد فى الزهد صـ (5 6) من طريق جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أمر به فألقى على الأرض وقال. . . فذكره. وإسناده مرسل صحيح. وأخرج الطرف الأول منه المروزى فى زوائد الزهد (995) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن به. وأخرجه أحمد أيضا (صـ 5) من طريق عبدة بن أيمن عن عطاء بن أبى رباح به نحوه مرسلا. ورجاله ثقات غير عبدة بن أيمن فلم أعرفه. وأخرجه البزار ومن طريقه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2 / 273) من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا به دون الشطر الثانى. وفى الصحيحة 686: لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء روى من حديث سهل بن سعد وأبى هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجماعة من الصحابة وعمرو بن مرة مرسلا. 1 ـ أما حديث سهل فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبى حازم عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه الترمذى (2 / 52) وابن عدى (249 / 1) وأبونعيم (3 / 253) والعقيلى فى الضعفاء (250) وقال: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال ابن معين: ليس بشيء وتابعه زكريا بن منظور وهو دونه. قلت: وهما ضعيفان كما فى التقريب. فقول الترمذى عقبه: حديث صحيح غريب من هذا الوجه مما لاوجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو سبه متفق على تضعيفه. نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التى أشار إليها العقيلى والشواهد الآتى بيانها لكان صوابا. والمتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه (4110) من طرق عن أبى يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم به. وزكريا هذا لم يتهم بالكذب فيمكن الاستشهاد به ولاسيما وقد وثقه بعضهم وقال ابن عدى: يكتب حديثه. 2 ـ وأما حديث أبى هريرة فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه. أخرجه ابن عدى فى الكامل (306 / 2) وصالح هذا ضعيف لاختلاطه فهو غير متهم. 3 ـ وأما حديث ابن عمر فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا. أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب (116 / 1) . 4 ـ وأما حديث ابن عباس فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به. أخرجه أبو نعيم (3 / 304 و 8 / 290) وقال: غريب من حديث الحكم لم نكتبه إلا من حديث الحكم عنه. قلت: والحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به. 5 ـ وأما حديث الجماعة من الصحابة فيرويه ابن المبارك فى الزهد (178 / 2 كواكب 575) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال حدثنى عثمان بن عبيد الله بن (أبى) رافع أن رجالا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به. وهذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبى حاتم (3 / 1 / 156) من رواية ابن أبى ذئب فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديلا وذكر أنه مولى سعيد بن العاص المدينى وعليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة وهى ضعيفة لكن يستشهد بها. 6 ـ وأما رواية الحسن فقال ابن المبارك أيضا: أنبأ حريث بن السائب الأسدى قال حدثنا الحسن مرفوعا به. وهذا مرسل لابأس به فى الشواهد الحريث هذا قال الحافظ: صدوق يخطئ. 7 ـ وأما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 1) رواه هناد عنه مرسلا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب. والله أعلم

الحديث: 6 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6

7 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبْدُ
(ابْن سعد ع حب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7 في صحيح الجامع الصحيحة (544) انظر تحقيق الحديث السابق (جص 7)

الحديث: 7 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7

8 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العَبْدُ فإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ
(ابْن سعد هَب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) الصحيحة 441

الحديث: 8 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8

9 - الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبّاً حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ
(هـ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 9 في صحيح الجامع. وفى الصحيحة 688: الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدنيا صبا حتى لايزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ ليلها ونهارها سواء أخرجه ابن ماجه (رقم 5) حدثنا هشام بن عمار الدمشقى ثنا محمد بن عيسى بن سميع حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال (فذكره) قال أبو الدرداء: صدق ـ والله ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا ـ والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات وفى هشام بن عمار وإبراهيم الأفطس كلام لاينزل عما ذكرنا وقد بيض له البوصيرى فى زوائد ابن ماجه (1 / 2)

الحديث: 9 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

10 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ؟ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
(ق 3) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 10 في صحيح الجامع

الحديث: 10 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

11 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ اعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وصُومُوا رَمَضَانَ وأعْطُوا الخُمْسَ مِنَ الغَنائِمِ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ: عَن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنقير
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 11 في صحيح الجامع

الحديث: 11 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

12 - آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً ولاَ تَفَرَّقُوا وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا لِمَنْ وَلاَّهُ الله آمُرَكُمْ وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضَاعَةِ المَالِ
(حل) عن أبى هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 12 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 685: آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم آمُرَكُمْ. وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضاعة المال. أخرجه ابن حبان (1543) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره. قلت وهذا صحيح إسناد على شرط مسلم وقد (5 / 130) وكذا أحمد (2 / 327 360 367) من طرق أخرى عن سهيل به نحوه والحديث عزاه فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) لأبى نعيم أيضا فى الحلية ولم أره فى فهرسها. والله أعلم ولم يذكره فى الجامع الصغير من نسخة المناوى وأورده فى الفتح الكبير من رواية الحلية فقط! دون قوله فى أوله آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث ولم يرمز له بحرف (ز) إشارة إلى أنه من زوائد الجامع الصغير فلعله سقط من الطابع. والله أعلم

الحديث: 12 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

13 - آمِرُوا النِّسَاءَ فِي أنْفُسِهِنَّ فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وإذْنُ البِكْرِ صَمْتُها
(طب هق) عن العرس بن عميرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 13 فى صحيح الجامع. وفى الإرواء 1836: الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صماتها صحيح المعنى. أخرجه أحمد (4 / 192) وابن أبى شيبة فى مسنده أيضا (2 / 44 / 1) وابن ماجه (1872) والبيهقى (7 / 123) من طريق الليث بن سعد حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن عدى بن عدى الكندى عن أبيه مرفوعا به. وعند البيهقى فى أوله زيادة وكذا أحمد فى روايته: شاوروا النساء فى أنفسهن فقيل يا رسول الله إن البكر تستحى؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم لكنه منقطع لأن عدى بن عدى لم يسمع من أبيه عدى بن عميرة كما قال أبو حاتم. وقد خالفه فى إسناده يحيى بن أيوب فقال عن: ابن أبى حسين عن عن عدى بن عدى عن أبيه عن العرس بن عمير مرفوعا به. أخرجه الحربى فى غريب الحديث (5 / 17 / 2) والبهيقى وابن عساكر فى تاريخ دمشق (11 / 253 / 2) . قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب فروايته أرجح. والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه

الحديث: 13 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

14 - آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 14 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 656: آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها هكذا أورده السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) من رواية الطبرانى فى المعجم الكبير عن أبى موسى الأشعرى وتبعه صاحب الفتح الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير ولكنه لم يرمز له بأنه من (الزيادة) فلعله سقط ذلك من الناسخ أو الطابع فإنى لم أره فى الجامع الصغير الذى عليه شرح المناوى ولميذكره الهيثمى بهذا اللفظ وإنما بلفظ: تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت: وهو فى المسند (4 / 394 / 408) وكذا سنن الدارمى (2 / 138) من طريقين عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبى موسى به. قلت: وهذا سند صحيح على شرطهما وله شواهد مخرجة فى الإرواء (1828)

الحديث: 14 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

15 - آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنصار
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 15 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 668: آية الإيمان حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار أخرجه البخارى (1 / 10 / 4 / 223) ومسلم (1 / 60) والنسائى (2 / 271) والطيالسى (صـ 281 رقم 1101) وأحمد (3 / 130 / 134 / 249) من حديث أنس رضى الله عنه مرفوعا. ولفظه عند مسلم والنسائى على القلب: حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ النفاق

الحديث: 15 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

16 - آيَةُ المُنافِقِ ثَلاَثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا وعَدَ أخْلَفَ وإذَا ائْتُمِنَ خانَ
(ق ت ن) عن أبى هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 16 في صحيح الجامع

الحديث: 16 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

17 - ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكْسُها إِذا اكْتَسَيْتَ ولاَ تُقَبِّحِ الوَجْهَ ولاَ تَضْرِبْ
(د) عَن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عَنْ أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 17 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 687: ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكسها إذا اكتسيت ولاتقبح الوجه ولاتضرب أخرجه أبو داود (1 / 334) وأحمد (5 / 3 4) عن بهز بن حكيم حدثنى أبى عن جدى قال: قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف فى بهز بن حكيم وهو صدوق كما فى التقريب وأما أبوه حكيم وهو ابن حيدة فروى عنه جمع من الثقات ووثقه ابن حبان

الحديث: 17 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

18 - ائْتَدِمُوا بالزَّيْتِ وادَّهِنُوا بِهِ فَإنَّهُ يَخْرُجُ منْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ
(هـ ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 18 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 379: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مباركة روى من حديث عمر وأبى أسيد وأبى هريرة وعبد الله بن عباس. 1 ـ حديث عمر له طريقان: - الأولى: قال عبد الرزاق: عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عنه به. أخرجه الترمذى (1 / 340) وابن ماجه (3319) والحاكم (2 / 122) والضياء المقدسى فى الأحاديث المختارة (1 / 35) كلهم عن عبد الرزاق به. وقد أخرجه عبد الرزاق فى كتاب الجامع (ج 1 رقم 149 ـ نسختى) بإسناده هذا إلا أنه قال: عن أبيه أحسبه عن عمر. وقال الترمذى عقبه: لانعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب فى رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه: عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك فقال: أحسبه عن عمر (الأصل معمر) عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما قال: عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه: عن عمر. قلت: ونحوه فى العلل لابن أبى حاتم (2 / 15 ـ 16) عن أبيه وهو أدق فى بيان مراحل اضطراب عبد الرزاق فيه قال: حدث مرة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه دهرا ثم قال بعد: زيد بن أسلم عن أبيه أحسبه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لم يمت حتى جعله عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم بلاشك. قلت: وفيه اشعار بأن الصواب فيه مرسل وهو ماصرح به ابن معين فيما روى عنه عباس الدورى فى كتاب التاريخ والعلل ليحيى بن معين قال (23 / 2) : سمعت يحيى بن معين يقول: حديث معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره: قال ليس هو بشىء إنما هو عن زيد مرسلا. وأما الحاكم فقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبى! ومن قبله المنذرى فى الترغيب (3 / 130) ! الطريق الأخرى: عن الصعب بن حكيم ين شريك بن نملة عن أبيه عن جده عنه به. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 5 / 1) . قلت: وهذا إسناد ضعيف من دون عمر ثلاثتهم مجهولون. 2 ـ حديث أبى أسيد - يرويه سفيان عن عبد الله بن عيسى عن رجل يقال له عطاء من أهل الشام (وفى رواية: وليس بابن أبى رباح) عن أبى أسيد الأنصارى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه البخارى فى الكنى من التاريخ الكبير (صـ 6) والترمذى والدارمى (2 / 102) والحاكم (2 / 397 ـ 398) وأحمد (3 / 497) وكذا النسائى فى مجلسين من الأمالى (ق58 / 2) والدولابى فى الكنى (1 / 15) والعقيلى فى الضعفاء (339) والخطيب فى الموضح والبغوى فى شرح السنة (3 / 190 / 2) من طرق عن سفيان به وقال الترمذى: هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سفيان الثورى عن عبد الله بن عيسى. قلت: وهما ثقتان محتج بهما فى الصحيحين وإنما علته من عطاء هذا وكأنه خفى حاله على الترمذى وإلا لأعله به كما فعله العقيلى فقد روى عن البخارى أنه قال فيه: لم يقم حديثه. قال العقيلى: وهو هذا وقد روى بغير هذا الإسناد من وجه أيضا ضعيف. وقال الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث: لين البخارى حديثه لايدرى من هو. ثم نسى الذهبى هذا فإنه لما قال الحاكم عقب الحديث: صحيح الإسناد وافقه عليه! 3 ـ حديث أبى هريرة - يرويه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى قال: سمعت جدى يحدث عن أبى هريرة رضى الله عنه به. أخرجه ابن ماحه (3320) والحاكم شاهدا وقال: إسناد صحيح ورده الذهبى فقال: قلت: عبد الله واه. وقال البوصيرى فى الزوائد (200 / 1) : هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن سعيد المقبرى وأقول: بل هو متروك كما قال الحافظ فى التقريب فمثله لايستشهد به. 4 ـ حديث ابن عباس - أورده الهيثمى فى المجمع (5 / 43) بلفظ: ائتدموا الشجرة يعنى الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه وقال رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه النضر بن طاهر وهو ضعيف. قلت: والجملة الأولى منه قد جاءت فى بعض الطرق لحديث عمر وأبى أسيد بلفظ: ائتدموا بالزيت. والجملة الأخرى وردت فى حديث لأبى هريرة بسند صحيح على شرط مسلم خرجته فى المشكاة (3016) . وجملة القول أن الحديث بمجموع طريقى عمر وطريق أبى سعيد يرتقى إلى درجة الحسن لغيره على أقل الأحوال. والله أعلم. ويكفى فى فضل الزيت قول الله تبارك وتعالى: * (يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولاغربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار) وللزيت فوائد هامة ذكر بعضها العلامة ابن القيم فى زاد المعادفمن شاء فليرجع إليه

الحديث: 18 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

19 - ائتدموا من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الزَّيْتَ - وَمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طَيّبٌ فليصب منه
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 19 في صحيح الجامع والصحيحة 379. راجع جص 19

الحديث: 19 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

20 - ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ
(م) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 20 فى صحيح الجامع

الحديث: 20 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

21 - ائْذَنُوا للنِّسَاءِ أنْ يُصَلِّينَ باللَّيْلِ فِي المَسْجِدِ
(الطيالسى) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 21 فى صحيح الجامع وصحيح سنن أبى داود 577

الحديث: 21 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

22 - ائْذَنُوا لِلنِساءِ باللَّيْلِ إِلَى المَساجِدِ
(حم م د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 22 فى صحيح الجامع صحيح السنن: خ

الحديث: 22 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

23 - أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً
(طب الضياء فى المختارة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 23 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 689: أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً أخرجه محمد بن حمزة الفقيه فى أحاديثه (ق215 / 2) والواحدى فى الوسيط (1 / 180 / 2) والضياء فى المختارة (127 / 1) من طريقين عن سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن سليمان التيمى (زاد الأولان: عن حميد) عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وسليمان التيمى سمع من أنس فهو متصل سواء ثبتت الزيادة أو لم تثبت ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم. والحديث عزاه فى الجامعين للطبرانى أيضا فى المعجم الكبير ولم أره فى ترجمة أنس منه فالله أعلم. وفى الفيض: قال فى الفردوس: صحيح. ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثى وسببه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إنى مسلم فقتله فنهى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم ذكره. قلت: حديث عقبة أخرجه النسائى فى السير (1 / 39 / 1) وأحمد (4 / 110 5 / 288 ـ 289) من طريق حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عنه ولفظه: إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات ورجاله ثقات غير بشر هذا وهو الليثى أورده ابن أبى حاتم (1 / 1 / 360) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه ابن سعد فى الطبقات (7 / 48 ـ 49) والحاكم (1 / 18 ـ 19) من هذا الوجه إلا أنهما قالا: نصر بن عاصم الليثى وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالا إن كان قوله نصر محفوظا والله أعلم

الحديث: 23 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

24 - أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 24 فى صحيح الجامع * - * وفي الصحيحة 690: أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر أخرجه أحمد (6 / 47) والحسن بن عرفة فى جزئه (2 / 2) ومن طريقه ابن بلبان فى تحفة الصديق فى فضائل أبى بكر الصديق (50 / 1) من طريق عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبى بكر: إئتنى بكتف أو لوح حتى أكتب لأبى بكر كتابا لايختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال. . . فذكره وقال ابن بلبان: تفرد به ابن أبى مليكة أبو محمد ويقال له: أبو بكر القرشى. قلت: وهو ضعيف لكنه لم يتفرد به فقال أحمد (6 / 106) : ثنا مؤمل قال ثنا نافع يعنى ابن عمر ثنا ابن أبى مليكة به نحوه. وهذا إسناد جيد فى المتابعات نافع هذا ثقة ثبت ومؤمل هو ابن إسماعيل وهو صدوق سىء الحفظ كما فى التقريب. وله طريق أخرى من رواية عروة عن عائشة قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه: ادعى لى أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بكر أخرجه مسلم (7 / 110) وأحمد (6 / 144) وله طريق ثالث يرويه القاسم بن محمد عنها نحوه ولفظه: لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه وأعهده أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون أخرجه البخارى (4 / 46 ـ 47 405 ـ 406) . طريق رابع يرويه عبيد الله بن عبد الله عنها قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيت ميمونة. . . فقال ـ وهو فى بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: مر الناس فليصلوا فلقى عمر بن الخطاب فقال: ياعمر صل بالناس. فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هذا صوت عمر؟ قالوا بلى قال: يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة: يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه. . . الحديث. أخرجه أحمد (6 / 34) من طريق معمر عن الزهرى عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وخالفه عبد الرحمن بن إسحاق فقال: عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر. أخرجه أبو داود (4661) . فجعله من مسند ابن زمعة ولعله الصواب فقد قال ابن إسحاق: حدثنى الزهرى حدثنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: فذكر نحوه وزاد بعد قوله: يأبى الله ذلك والمسلمون: فبعث إلى أبى بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس. أخرجه أبو داود (4660) والسياق له وأحمد (4 / 322) . وهذا سند جيد

الحديث: 24 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

25 - أبايِعُكَ على أنْ تَعْبُدَ الله لاَ تُشْرِكُ به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتَنْصَحُ لِكُلِّ مُسْلِم وتَبْرَأُ مِنَ الشِّرْكِ
(حم ن) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 25 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 1207: روى أبو وائل عن أبى نخيلة البجلى عن جرير قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت: يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط على فأنت أعلم قال: أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك. أخرجه النسائى (2 / 183) والبيهقى (9 / 13) وأحمد (4 / 365) عن منصور عن أبى وائل به. وتابعه الأعمش عن أبى وائل به. أخرجه النسائى من طريق أبى الأحوص عنه. وخالفه شعبة فقال: عنه عن أبى وائل عن جرير: أسقط منه أبا نخيلة. أخرجه النسائى. وتابع شعبة أبو شهاب وأبو ربعى فقالا: عن الأعمش عن أبى وائل عن جرير. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 1111 / 1) . ولعل رواية أبى الأحوص عنه أرجح لموافقتها لرواية منصور التى لم يختلف عليه فيها. وإسناده صحيح وأبو نخيلة بالخاء المعجمة مصغرا وقيل بالمهلمة وبه جزم إبراهيم الحربى وقال: هو رجل صالح. وجزم غير واحد بصحبته كما بينه الحافظ ابن حجر فى الأصابة. وله شاهد عن أعرابى معه كتاب كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبى صلى الله عليه وسلم والصفى وربما قال: وصفيه ـ فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله. أخرجه البيهقى (6 / 303 9 / 13) وأحمد (5 / 78) بسند صحيح عنه وجهالة الصحابى لا تضر. وشاهد آخر من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ: كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعد ما أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. أخرجه النسائى (1 / 358) وابن ماجه (2536) شطره الثانى. قال الألباني: وإسناده حسن. وفى الباب عن سمرة بن جندب مرفوعا بلفظ: من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله. أخرجه أبو داود (2787) . قال الألباني: وسنده ضعيف. وله عنه طريق أخرى أشد ضعفا منها أخرجه الحاكم (2 / 141 ـ 141) وقال صحيح على شرط البخارى! ووافقه الذهبى فى التلخيص لكن وقع فيه صحيح على شرط البخارى ومسلم! وذلك من أوهامها فإن فيه إسحاق بن إدريس وهو متهم بالكذب وقد ترجمه الذهبى فى نفسه فى الميزان أسوأ ترجمة. ووجدت له شاهدا آخر من حديث كعب بن عمرو وقال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت: يا رسول الله: أبسط يدك على أبايعك واشترط على فأنت أعلم بالشرط قال: أبايعك على أن تعبد الله. . . . الحديث بلفظ أبى نخيلة المتقدم. أخرجه الحاكم (3 / 505) وفيه بريدة بن سفيان الأسلمى وليس بالقوى

الحديث: 25 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

26 - أبايِعُكمْ على أَن لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجْرُهُ على الله ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارةٌ وَطَهُورٌ ومَنْ سَتَرَهُ الله فَذَلِكَ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ إِن شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
(حم ق ت ن) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 26 فى صحيح الجامع

الحديث: 26 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

27 - ابْدَأ بِمَنْ تعُولُ
(طب) عَن حَكِيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 27 فى صحيح الجامع خ: زكاة

الحديث: 27 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

28 - ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأهْلِكَ فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ أهْلِكَ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فهكذا وهكذا
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 28 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 833: حديث: ابدأ بنفسك قال الألباني فى إرواء الغليل 3 / 315: * صحيح * رواه مسلم (3 / 78 ـ 79 5 / 97) وكذا النسائى (1 / 353 2 / 230) والبيهقى (4 / 178) من طريق الليث عن أبى الزبير عن جابر قال: أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألك مال غيره؟ فقال: لا فقال: من يشتريه منى فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال: ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فلأهلك فإن فضل عن أهلك شىء فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شىء فهكذا وهكذا. يقول: فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك. وتابعه أيوب عن أبى الزبير به نحوه. ولفظه: إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كان فيها فضل فعلى عياله. . . . أخرجه مسلم ولم يسق لفظه وأبو داود (3957) وأحمد (3 / 305 369) . والنصف الأول منه أخرجه البخارى وغيره من طريق أخرى عن جابر وقد خرجته فى أحاديث بيوع الموسوعة الفقهية

الحديث: 28 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

29 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ
(هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن عبد الرحمن بن حارثة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 29 فى صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (555)

الحديث: 29 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

30 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ فَإنَّ شِدَّةِ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(خَ هـ) عَن أبي سعيدٍ (حم ك) عَن صَفْوَان بن مخرمَة (ن) عَن أبي مُوسَى (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن جَابر (هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 30 فى صحيح الجامع

الحديث: 30 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

31 - أبْشِرْ عَمَّارُ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ
(ت) عَن أبى هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 31 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 710: أخرجه الترمذى (2 / 310) من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال حسن صحيح قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه فى صحيحه (8 / 185 186) وأحمد (5 / 306 307) من حديث أبى سعيد الخدرى قال: أخبرنى من هو خير منى (أبو قتادة) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول: بؤس ابن سمية تقتلك. . . الحديث وأخرجه البخارى (1 / 124 2 / 205) وأحمد (3 / 5 22 28 91) من طريق أخرى عن أبى سعيد فى قصة بناء المسجد قال: فرآه النبى صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجنة ويدعونه إلى النار قال عمار: أعوذ بالله من الفتن. وقد ورد الحديث عن جماعة آخرين من الصحابة عند مسلم وأحمد (2 / 161 164 206 4 / 197 179 5 / 215 289 300 311 315) وابن سعد فى الطبقات (1 / 2 / 3 3 / 1 / 177 180 181 185) وأبى نعيم فى الحلية (4 / 361 7 / 198) والحاكم فى المستدرك (3 / 386 ـ 387) والخطيب فى التاريخ (11 / 218)

الحديث: 31 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

32 - أبْشِرْ فَإنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ
(حم هـ ك) عن أبى هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 32 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 557: أخرجه أحمد (2 / 440) وابن أبى شيبة فى المصنف (2 / 229 / 2) قالا حدثنا أبو أسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبى صالح الأشعرى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فى الدنيا ليكون حظه من النار فى الآخرة ومن طريق ابن أبى شيبة أخرجه ابن ماجة (3470) والحاكم (1 / 345) وكذا ابن أبى الدنيا فى المرض المرض والكفارات (159 / 1ـ2) من طريق أخرى عن أبى أسامة به وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى. وهو كما قالا ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعرى هذا قال أبو حاتم: لابأس به روى عنه جماعة من الثقات ولذلك جزم الذهبى فى الميزان بأنه ثقة. وقال الحافظ فى التقريب: مقبول! والحديث أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (19 / 40 / 1) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثنى إسماعيل بن عبيد الله به. إلا أنه زاد فيه فقال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعلى وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمتام عيادة المريض ثم قال. . . فذكره دون قوله أبشر فى أوله وقوله فى الآخرة فى آخره. قلت وهذه زيادة منكرة لتفرد ابن تميم بها وهو ضعيف مخالفا ابن جابر وهو ثقة

الحديث: 32 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

33 - أبْشِرُوا إنَّ مِن نِعْمَةِ الله عَلَيْكُمْ أنَّهُ ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم
(خ) عن أبى موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 33 فى صحيح الجامع (خ: مواقيت م مساجد)

الحديث: 33 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

34 - أبْشِرُوا فَإِن هَذَا القُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا ولَنْ تَضِلَّوا بعدَهُ أبَداً
(طب) عَن جُبَيْرٍ بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 34 فى صحيح الجامع. * - * وفى السلسلة الصحيحة 713: أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لاإله إلا الله وأنى رسول الله؟ قالوا: نعم قال: فإن هذا القرآن سبب طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا رواه عبد بن حميد فى المنتخب من المسند (1 / 58) : حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى شريح الخزاعى قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره ثم رأيته فى المصنف لابن أبى شيبة (12 / 165) بهذا السند وأخرجه ابن نصر فى قيام الليل (74) من طريق أخرى عن أبى خالد الأحمر به. قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وله شاهد مرسل أخرجه أبو الحسين الكلابى فى حديثه (240 / 1) عن الليث بن سعد عن سعيد (يعنى المقبرى) عن نافع بن جبير به مرسلا. قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد وهو أصح من الموصول. وقد وصله الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 77 / 1) من طريق أبى عبادة الزرقى الأنصارى نا الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال. . . فذكره لكن أبو عبادة هذا متروك واسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة

الحديث: 34 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

35 - أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لا إله إلاَّ الله صادِقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ
(حم طب) عن أبى موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 35 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 712: أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لاإله إلا الله صادقا دخل الجنة أخرجه أحمد (4 / 402 403) من طريقين عن حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجونى عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه قال: أتيت رسول النبى صلى الله عليه وسلم ومعى نفر من قومى فقال: (فذكره) فخرجنا من عند النبى صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردكم؟ قالوا: عمر. قال لم رددتهم ياعمر؟) فقال عمر: إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدى. وأما أبو بكر بن أبى موسى فلم يذكروا له اسما. وروى النسائى ـ ولعله فى الكبرى ـ عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خالد الجهنى مرفوعا بلفظ بشر الناس أنه من قال لاإله إلا الله وحده لاشريك له وجبت له الجنة وذكره فى المجمع (1 / 18) من رواية الطبرانى فى الكبير عن زيد بن خالد وقال: ورجاله موثقون

الحديث: 35 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

36 - أبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قد فَتَحَ بَابا مِنْ أبْوابِ السَّماءِ يُبَاهِي بِكُمُ المَلائِكَةَ يَقُولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي قد قَضَوْا فَرِيضَةً وهُمْ يَنْظرُونَ أخرى.
(حم هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 36 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 661: أخرجه ابن ماجه (81) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال:. . . فذكره قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب هو المراغى الأزدى البصرى. وقال البوصيرى فى الزوائد (54 / 1) : هذا إسناد رجاله ثقات وكذا قال المنذرى فى الترغيب (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبى أيوب وابن عمرو ولاوجه له. والله أعلم. وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لابأس به فى الشواهد رجاله كلهم ثقات غير على بن زيد هو ابن جدعان ففيه ضعف من قبل حفظه

الحديث: 36 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

37 - أبْشِرِي يَا أمَّ الْعَلَاء فإنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ خطَاياهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ
(طب) عن أم العلاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 37 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 741: أخرجه أبو داود (3092) حدثنا سهل بن بكار عن أبى عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال:. . . . فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد ورجاله ثقات رجال البخارى وفى بعضهم كلام لايضر. (تنبيه) أورد السيوطي هذا الحديث فى الجامع الكبير (1 / 6 / 2) من رواية الطبرانى فقط عن أبى العلاء ولم يورده الهيثمى فى المجمع؟ أنه فى السنن فليس على شرطه. وللحديث طريق أخرى عن أم العلاء بلفظ: اصبرى فإنه (يعنى وجع الحمى) يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد أخرجه ابن السكن وابن منده من طريق الزبيدى عن يونس بن سيف أن حرام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمى فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها. . . الحديث. كذا فى الإصابة لابن حجر. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات فهو إسناد جيد وله شاهد من طريق فاطمة الخزاعية قالت: عاد النبى صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهى وجعة فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إلا أن أم ملدم قد برحت بى فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اصبرى فإنها. . . الحديث. قال الهيثمى (2 / 307) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح وله شاهد آخر من حديث خالد بن يزيد عن أبى الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها: أهى أم ملدم؟ قالت: نعم ; فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد أخرجه الحاكم (1 / 346) وقال صحيح على شرط مسلم وإنما أخرجه بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير ووافقه الذهبى. قلت: خالد بن يزيد هو الجمحى المصرى وهو ثقة محتج به فى الصحيحين. وفى الصحيحة 715: وحديث حجاج أخرجه مسلم (8 / 16) والبخارى فى الأدب المفرد (516) والبيهقى (3 / 377) من طريق أبى الزبير حدثنا جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين؟ قالت: الحمى لابارك الله فيها فقال:. . . فذكره. ورواه ابن ماجه (2 / 348) من حديث أبى هريرة مرفوعا نحوه دون القصة. وفيه موسى بن عبيدة ضعيف

الحديث: 37 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

38 - ابْشِرِي يَا عائِشَةُ! أمَّا الله فقد بَرَّأكِ
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 38 فى صحيح الجامع

الحديث: 38 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

39 - أبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى الله: الألَدُّ الخَصِمُ
(ق حم ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 39 فى صحيح الجامع

الحديث: 39 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

40 - أبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثلاَثةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ومُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ومُطَّلِبٌ دم امرئ بَغيْرِ حَقَ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ
(خَ) عَن ابنِ عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 40 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 778: أخرجه البخارى فى صحيحه (9 / 6 ـ النهضة) والطبرانى فى المعجم الكبير (3 / 96 / 1) من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم. فذكره

الحديث: 40 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

41 - ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فإِنَّما تُرْزَقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعفائِكُمْ
(حم م حب خد ك) عن أبى الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) د ن انظر حديث رقم: 41 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 779: أخرجه أبو داود (1 / 405 ـ التازية) والنسائى (2 / 65) والترمذى (3 / 32 ـ التحفة) وابن حبان (1620) والحاكم (2 / 106 145) وأحمد (5 / 198) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي فى الجامع الصغير لمسلم أيضا وهو وهم فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان ثقة ولذلك جزم الحاكم والذهبى بأنهما لم يخرجاه وكذلك النابلسى فى الذخائر (3 / 158) ولم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة ووقع معزوا للبخارى فى الأدب المفرد فىالفتح الكبير ولعله سهو من بعض النساخ. واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور وأنه ليس نصرا بذوات الصالحين وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك فى الحديث الآتى: إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها: بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه النسائى (2 / 65) وتمام فى الفوائد (ق 105 / 2) وأبو نعيم فى الحلية (5 / 26) من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخارى (4 / 30 ـ النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1 / 163) من طريق أخرى عن سعد

الحديث: 41 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

42 - ابنُ آدَمَ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ مَفْصِلٍ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يَتَكَلَّمُ بِها الرَّجُلُ صَدَقةٌ وعوْنُ الرَّجُلِ أخَاهُ على الشَّيءِ صدقةٌ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صَدَقَةٌ وإِماطَةُ الأذَى عنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 42 فى صحيح الجامع. * - * وفى الإرواء 461: قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: وفى الباب حديثان آخران صحيحان الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم. * - * حديث: وركعتى الضحى. (ص 113) . قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: * صحيح. وكأنه يعنى حديث أبى هريرة وأبى الدرداء المتقدمين قبل حديث. وفى الباب حديثان آخران صحيحان وفيهما بيان فضل الركعتين فلا بد من تخريجهما. الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النخاعة فى المسجد تدفنها والشى تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم

الحديث: 42 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

43 - ابنُ أُخْتِ القَوْمِ منهُمْ
(حم ق ت ن) عن أنس (د) عن أبى موسى (طب) عَن جبَيْرِ بْنِ مطعمٍ وَعَن ابنِ عباس وعن أبى مالك الأشعرى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 43 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 776: أخرجه البخارى (6 / 431 12 / 39) والنسائى (1 / 366) والدارمى (2 / 243) من طريق شعبة: حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس قال: دعا النبى صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال: هل فيكم أحد غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخت القوم منهم والسياق للبخارى وكذلك أخرجه مسلم أيضا (2 / 106) والترمذى (2 / 324 طبع بولاق) وله طريقان آخران ; الأول: عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس. والآخر: عن حماد بن سلمة قال: أنا ثابت عن أنس. أخرجهما أحمد (4 / 201 246) وكلاهما صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد عن جمع من الصحابة منهم أبو موسى الأشعرى ; أخرجه أبو داود (2 / 332 333) رقم (5122) وأحمد (4 / 396) عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبى كنانة به مرفوعا. وأبو كنانة مجهول ويقال: هو معاوية بن قرة ولم يثبت كما قال فى التقريب وبقية رجاله ثقات. ومنهم جبير بن مطعم ; أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 39 / 1)

الحديث: 43 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

44 - ابنُ السَّبيل أوَّلُ شاربٍ ـ يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ ـ
(طص) عن أبى هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 44 فى صحيح الجامع الروض 1033

الحديث: 44 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

45 - ابنا العاص مُؤمِنانِ: هِشامٌ وعمْرو
(ابنُ سَعْدٍ حم ك طب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 45 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 156: (ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو) . أخرجه عفان بن مسلم فى حديثه (ق 238 / 2) حدثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رفعه. وأخرجه أحمد (2 / 354) وابن سعد (4 / 191) من طريق عفان به وكذلك أخرجه الحاكم (3 / 452) . ثم أخرجه أحمد (2 / 304 327 353) وابن سعد وأبو على الصواف فى حديثه (3 / 2 / 2) وابن عساكر (13 / 52 / 1) من طرق أخرى عن حماد به. قلت: وهذا سند حسن وسكت عليه الحاكم والذهبى ومن عادتهما أن يصححا هذا الإسناد على شرط مسلم. وله شاهد خرجه ابن عساكر من طريق ابن سعد ثنا عمر بن حكام بن أبى الوضاح ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر مرفوعا. قلت: ورجاله ثقات غير ابن حكام فلم أعرفه. ثم استدركت فقلت: هو عمرو بالواو سقط من قلمى أو من ناسخ ابن عساكر وعمرو بن حكام معروف بالرواية عن شعبة وهو ضعيف إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه كما قال ابن عدى فهو صالح للاستشهاد به. راجع أيضا حديث رقم (جص 971)

الحديث: 45 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

46 - أبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ
(سِمَوَيْهِ في فوائده هب) عن أبى سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) مالك حم ت الحاكم. انظر حديث رقم: 46 فى صحيح الجامع

الحديث: 46 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

47 - ابْنايَ هَذَانِ: الحَسَنُ والحُسَيْنُ: سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُمَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن علي وعن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 47 في صحيح الجامع

الحديث: 47 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

48 - ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أمْرانِ قَطُّ إلاَّ اخْتارَ الأرْشَدَ مِنْهُما
(حم ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 48 في صحيح الجامع

الحديث: 48 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

49 - أبَنيَّ! لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ العَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس
(حم 4) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 49 في صحيح الجامع

الحديث: 49 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

50 - أَبُو بَكرٍ فِي الجَنَّةِ وعُمرُ فِي الجَنَّةِ وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح فِي الجَنَّةِ
(حم الضياء) عن سعيد بن زيد (ت) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع

الحديث: 50 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

51 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ: سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ
(حم ت هـ) عَن عَلِيَ (هـ) عَنْ أبي جحيفة (ع الضياء فِي المختارَةِ) عَن أنَس (طص) عَن جابِرٍ وعن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 51 في صحيح الجامع

الحديث: 51 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

52 - أَبُو سُفْيانَ بْنَ الحارِثِ خَيْرُ أهْلِي
(طب ك) عن أبي حبة البدري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 52 في صحيح الجامع

الحديث: 52 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

53 - أتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وألْيَنُ قُلُوباً الإيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَصْحَاب الإبِلِ والسَّكِينةُ والوَقارُ فِي أهْلِ الغنم
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 53 في صحيح الجامع

الحديث: 53 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

54 - أتَاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضَعَفُ قُلُوباً وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
(ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 54 في صحيح الجامع

الحديث: 54 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

55 - أتاكُمْ شَهْرُ رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أبْوابُ الجَنَّةِ وتُغْلَقُ فِيهِ أبوابُ الجَحِيمِ وتُغَلُّ فِيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ وَفيهِ لَيْلَةٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فَقَدْ حُرِمَ
(حم ن هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 55 في صحيح الجامع

الحديث: 55 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

56 - أتانِي آتٍ مِنْ عنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أنَ يُدْخِلَ نِصْفَ أمَّتِي الجَنَّة وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وهِيَ لِمَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بالله شيئا
(حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 56 في صحيح الجامع

الحديث: 56 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

57 - أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلها
(حم) عَن أبِي طَلْحَةَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع

الحديث: 57 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

58 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْد رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ - يَعْنِي العَقِيقَ - وقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ
(حم خَ د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 58 في صحيح الجامع

الحديث: 58 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

59 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى؟ قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى؟ قُلْتُ: نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ: المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ: صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ! ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ: يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ والدَّرَجاتُ: إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ
(عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 59 في صحيح الجامع

الحديث: 59 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

60 - أتانِي جِبْرِيلُ بالحُمَّى والطَّاعُونِ فأَمْسَكْتُ الحُمَّى فِي المَدينَةِ وأرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّام فالطاعُونُ شَهادَةٌ لأمَّتِي ورَحْمَةٌ لَهُمْ ورِجْسٌ على الكافِرينَ
(حم ابن سعد) عن أبي عسيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 60 في صحيح الجامع

الحديث: 60 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

61 - أَتَانِي جِبْريلُ فأخْبَرَنِي أنَّ أمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هذا - يعني الحسين - وأتاني بتربة من تربة حَمْراءَ
(ك) عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 61 في صحيح الجامع

الحديث: 61 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

62 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فأَمَرَنِي أنْ آمُرَ أصْحَابِي ومنْ مَعِي أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ
(حم 4 حب ك هق) عن السائب بن خلاد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 62 في صحيح الجامع

الحديث: 62 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

63 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ سَعْدٍ) عَن حُذَيْفَةَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 63 في صحيح الجامع

الحديث: 63 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

64 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق
(ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 64 في صحيح الجامع

الحديث: 64 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

65 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقُلْتُ: أسْأَلُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ فَإِن أُمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ أتانِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفَيْنِ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ ومغْفِرَتَهُ إِن أمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَني الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على ثَلاَثَةِ أحْرُفٍ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وإنَّ أمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَنِي الرَّابِعَةَ فَقَالَ: إِنَّ الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّمَا حَرْفٍ قرءوا عليه فقد أصابوا
(م د ن) عن أبي بن كعب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 65 في صحيح الجامع

الحديث: 65 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

66 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قَالَ: نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ
(حم ت ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 66 في صحيح الجامع

الحديث: 66 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

67 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لي: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصْحابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ فإنَّها مِنْ شَعائِرِ الحَجِّ
(حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 67 في صحيح الجامع

الحديث: 67 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

68 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّي كُنْتُ أتَيْتُكَ البارِحَة فَلَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ البَيْتَ الذِي كُنْتَ فِيهِ إلاَّ أنَّهُ كانَ على البابِ تَماثيلُ وكانَ فِي البَيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثِيلُ وكانَ فِي البَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ برَأْس التِّمْثالِ الَّذي فِي البَيْتِ فلْيُقْطَعْ فَيَصيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بالسِّتْر فلْيُقْطَعْ فيُجْعَلَ وِسادَتَيْنِ منبذتين تُوطَئانِ ومُرْ بالكَلْبِ فليُخْرَجْ
(حم د ت هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 68 في صحيح الجامع

الحديث: 68 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

69 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله هذِهِ خديجة قد أتتك معها إناء فيها إِدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإِذا هِيَ قد أتَتْكَ فاقْرَأ عَلَيْهَا السَّلامَ مِنْ رَبِّها ومِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 69 في صحيح الجامع

الحديث: 69 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

70 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! اشْتَكَيْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ
(حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 70 في صحيح الجامع

الحديث: 70 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

71 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ عزَّ وجَلَّ يَقُولُ: إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ صليت عليه بها عشر وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ: بَلَى أَي رب!
(حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 71 في صحيح الجامع

الحديث: 71 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

72 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا محمَّدُ! إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا
(طب ك هب الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 72 في صحيح الجامع

الحديث: 72 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

73 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جابر (حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 73 في صحيح الجامع

الحديث: 73 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

74 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحمَّدُ! قُلْ قُلْتُ: وَمَا أقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ من شر ما خلق وذرأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ ما ذرأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بخير يا رحمن
(حم طب) عن عبد الرحمن بن خنبش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 74 في صحيح الجامع

الحديث: 74 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

75 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ! مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ
(طب) عَن جابِرِ بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 75 في صحيح الجامع

الحديث: 75 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

76 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فرجه
(حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 76 في صحيح الجامع

الحديث: 76 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

77 - أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله تَبارَكَ وَتَعالى فقال: يا محمد! إن الله عز وجل يَقُولُ: إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ
(الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 77 في صحيح الجامع

الحديث: 77 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

78 - أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ: استَزِدْهُ فَقُلْتُ: زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ: اقْرَأهُ على سبعة أحرف كلها شاف كاف
(حم عبد بن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عن أبي بكرة (ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 78 في صحيح الجامع

الحديث: 78 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

79 - أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 79 في صحيح الجامع

الحديث: 79 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

80 - أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ؟ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ
(طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع

الحديث: 80 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

81 - أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عبادتك
(ك حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 81 في صحيح الجامع

الحديث: 81 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

82 - اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ
(طب خطّ) عَن أم هانئ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ: اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 82 في صحيح الجامع

الحديث: 82 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

83 - اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ
(حم) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 83 في صحيح الجامع

الحديث: 83 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

84 - أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا: ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً}
(م) عَن أبي ذرَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 84 في صحيح الجامع

الحديث: 84 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

85 - أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ
(خد هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 85 في صحيح الجامع

الحديث: 85 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

86 - أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 86 في صحيح الجامع

الحديث: 86 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

87 - أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 87 في صحيح الجامع

الحديث: 87 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

88 - أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبَداً سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ في السعير}
(حم ت ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 88 في صحيح الجامع

الحديث: 88 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

89 - أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شطر أهل الجنة؟ أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلاَّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر
(حم ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 89 في صحيح الجامع

الحديث: 89 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

90 - اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 90 في صحيح الجامع

الحديث: 90 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

91 - اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 91 في صحيح الجامع

الحديث: 91 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

92 - أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعاذُ؟ إِذا صليت بالناس فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسم ربك الأعلى} و {الليل إذا يغشى} و {اقرأ باسم ربك}
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 92 في صحيح الجامع

الحديث: 92 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

93 - أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ؟ هَلاَّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 93 في صحيح الجامع

الحديث: 93 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

94 - أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً؟ أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْناداً يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بعضا
(حم) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 94 في صحيح الجامع

الحديث: 94 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

95 - أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلاَمُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ
(طب الضياء) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 95 في صحيح الجامع

الحديث: 95 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

96 - أتَعْلَمُ؟ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ؟ قَالُوا: بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ
(ك هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 96 في صحيح الجامع

الحديث: 96 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

97 - إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تمحها وخالق الناس بخلق حسن
(د حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 97 في صحيح الجامع

الحديث: 97 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

98 - اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً ولو أن تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تلقى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً
(الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهجيمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 98 في صحيح الجامع

الحديث: 98 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

99 - اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 99 في صحيح الجامع

الحديث: 99 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

100 - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ
(حم ت هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 100 في صحيح الجامع

الحديث: 100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

101 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
(حم طب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 101 في صحيح الجامع

الحديث: 101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

102 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم
(حم خد م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 102 في صحيح الجامع

الحديث: 102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

103 - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 103 في صحيح الجامع

الحديث: 103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

104 - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة
(حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 104 في صحيح الجامع

الحديث: 104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

105 - إتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ
(خط) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 105 في صحيح الجامع

الحديث: 105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

106 - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم
(خد) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 106 في صحيح الجامع

الحديث: 106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

107 - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ
(ق) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 107 في صحيح الجامع

الحديث: 107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

108 - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 108 في صحيح الجامع

الحديث: 108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

109 - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
(ت حب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 109 في صحيح الجامع

الحديث: 109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

110 - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 110 في صحيح الجامع

الحديث: 110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

111 - اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد
(تخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 111 في صحيح الجامع

الحديث: 111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

112 - اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ
(د هـ ك هق) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 112 في صحيح الجامع

الحديث: 112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

113 - اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 113 في صحيح الجامع

الحديث: 113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

114 - اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
(ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس الضياء) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 114 في صحيح الجامع

الحديث: 114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

115 - اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
(حم ق) عَن عدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 115 في صحيح الجامع

الحديث: 115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

116 - إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ
(طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 116 في صحيح الجامع

الحديث: 116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

117 - اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله: وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حين
(طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 117 في صحيح الجامع

الحديث: 117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

118 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنها شرارة
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 118 في صحيح الجامع

الحديث: 118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

119 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِراً فإنَّهُ ليس دونها حجاب
(حم ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 119 في صحيح الجامع

الحديث: 119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

120 - اتقوا هذه المَذَابِحَ - يَعْنِي المَحَاريبَ -
(طب هق) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 120 في صحيح الجامع

الحديث: 120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

121 - أتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ فَوالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 121 في صحيح الجامع

الحديث: 121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

122 - أتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَما كانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ منَ الصَّفِّ المُؤخَّرِ
(حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 122 في صحيح الجامع

الحديث: 122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

123 - أتِمُّوا الصُّفُوفَ فإنِّي أرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْري
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 123 في صحيح الجامع

الحديث: 123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

124 - أتِمُّوا الوُضُوءَ وَيْلٌ للأعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 124 في صحيح الجامع

الحديث: 124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

125 - أُتِي الله عزّ وجلَّ بِعَبْدٍ مِنْ عبادِهِ آتاهُ الله مَالا فَقَالَ لهُ: مَاذَا عَملْتَ فِي الدُّنْيا؟ فَقَالَ: مَا عمِلْتُ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبِّ إلاَّ أنَّكَ آتَيْتَنِي مَالا فَكُنْتُ أبايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي أنْ أُيَسِّرَ على المُوسِرِ وأُنْظِرَ المُعْسِرَ قالَ الله تَعَالَى: أنا أحق بذلك منك تجاوزا عنْ عَبْدِي
(ك) عَن حُذَيْفَة وَعقبَة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 125 في صحيح الجامع

الحديث: 125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

126 - إتيانُ النِّساءِ فِي أدْبارِهِنَّ حَرامٌ
(ن) عَن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 126 في صحيح الجامع

الحديث: 126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

127 - أُتِيتُ بالبُراق وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ فَوْقَ الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أتيتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المَسْجِدَ فصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جبْريلُ: اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ; ثُمَّ عُرجَ بِنا إِلَى السَّماءِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدَمَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بخَيْرٍ; ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّماءِ الثَّانِيَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مَرْيَمَ ويَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبا بِي وَدَعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثَّالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ جِبْريلُ فَقيلَ: مَنْ أنْتَ؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بيُوسُفَ وَإِذا هوَ قد أُعْطيَ شَطْرَ الحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الرَّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِدْريسَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ قَالَ الله تَعَالَى: {ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيّاً} ; ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الخَامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بهارُونَ فرَحَّبَ بِي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السَّماءِ السّادِسَةِ فاسْتفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إِلَيْهِ ففُتِحَ لنَا فَإِذا أَنا بمُوسَى فرَحَّبَ بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إِلَى السَّماءِ السّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِبْراهيمَ مُسْنِداً ظهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ وَإِذا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَك لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ المنتهى وَإِذا وَرَقُهَا كآذانِ الفِيَلَةِ وَإِذا ثَمَرُها كالقِلاَلِ فَلَمَّا غَشِيَها مِنْ أمْرِ الله مَا غَشِيَ تَغَيَّرتْ فَما أحَدٌ مِنْ خَلْق الله يَسْتَطِيعُ أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة; فنزلت إلى موسى فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ على أمَّتكَ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاَةً قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفيفَ فإِنَّ أُمَّتكَ لَا تُطيقُ ذَلِك فإِنِّي قد بَلَوْتُ بَني اسْرائِيلَ وخَبَرْتُهُمْ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ: يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فحط عني خمسا; فرجعت إلى موسى فَقُلْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْساً قَالَ: إِنَّ أُمَّتكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِك فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ; فَلَمْ أزَلْ أرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ موسى حَتَّى قالَ: يَا مُحَمَّدُ إنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرٌ فَذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعلمها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لهُ عَشْراً ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ شَيْئاً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأَخْبَرْتُهُ فَقَال: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقُلْتُ: قد رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ منه
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 127 في صحيح الجامع

الحديث: 127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

128 - أُتِيتُ بالبُراقِ وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ يَضَعُ حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَلَمْ نُزايِلْ ظَهْرَهُ أَنا وجبريلُ حَتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِس فَفُتِحَتْ لِي أبْوابُ السَّماءِ ورَأيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ
(حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 128 في صحيح الجامع

الحديث: 128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

129 - أتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي على قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقاريضَ مِنْ نارٍ كُلَّما قُرِضَتْ وَفَتْ فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قَالَ: خُطباءُ أُمَّتِكَ الذينَ يَقولونَ مَا لَا يفعلون ويقرءون كِتابَ الله وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 129 في صحيح الجامع

الحديث: 129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

130 - أُتِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَن صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِماءِ زمزم ثم أنزل
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 130 في صحيح الجامع

الحديث: 130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

131 - اثْبُتْ أُحُدُ! فإِنَّمَا عليْكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ
(خ م ت) عَن أنسٍ (ت) عَن عُثْمانَ (حم ع حب) عن سهل ابن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 131 في صحيح الجامع

الحديث: 131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

132 - أثْبُتْ حِراءُ! فإِنَّما عَلَيْك نَبِيٌّ أوْ صِدِّيقٌ أوْ شَهِيدٌ
(حم د ت هـ) عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ (حم) عَن أنسٍ وَعَن بريدة (طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 132 في صحيح الجامع

الحديث: 132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

133 - أثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ صَلاَةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ ولوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهما لأتُوهُما ولوْ حَبْواً وَلَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ مَعَهُمْ حِزمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فأُحَرِّقَ عَلَيْهمْ بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ
(حم ق د هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 133 في صحيح الجامع

الحديث: 133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

134 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(حب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 134 في صحيح الجامع

الحديث: 134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

135 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ إنَّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشُ البَذِيَّ
(هق) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 135 في صحيح الجامع

الحديث: 135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

136 - اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرجِعَ
(ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 136 في صحيح الجامع

الحديث: 136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

137 - اثْنانِ يُعَجِّلُهُما الله فِي الدُّنْيا: البَغْيُ وعُقُوقُ الوالدين
(تخ طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 137 في صحيح الجامع

الحديث: 137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

138 - اثْنتانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 138 في صحيح الجامع

الحديث: 138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

139 - اثنتان يَكْرَهُهُما ابنُ آدَمَ: يَكْرَهُ المَوْتَ والمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ منَ الفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ لِلْحِسابِ
(ص حم) عَن مَحْمُود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 139 في صحيح الجامع

الحديث: 139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

140 - اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(الخَرائِطِي فِي مَكارِمِ الأخلاق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 140 في صحيح الجامع

الحديث: 140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

141 - اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئاً. فقَالَتِ الأولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فيرتقى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ. قالَتْ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ. قالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فلك أو جمع كلا لك. وقالت السَّادِسَةُ: زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قر ولا مخافة ولا سآمة. وقالت السَّابِعَةُ: زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسد ولا يسأل عما عهد. وقالت الثَّامِنَةُ: زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ. قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ. قالَتِ العاشِرَةُ: زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ؟ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثاً وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثاً وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثاً خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شَرِياً وأخَذَ خطِّيّاً وأراحَ عَليَّ نَعماً سَرِيّاً وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجاً فقالَ: كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنية أبي زرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يَا عائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ.
(طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ الترمذي فِي الشَّمائِلِ) موْقوفاً إلاَّ قَوْلُهُ: كُنْتُ لَكَ كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 141 في صحيح الجامع

الحديث: 141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

142 - اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ
(حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 142 في صحيح الجامع

الحديث: 142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

143 - اجْتَنِب الغَضَبَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن عساكر) عن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 143 في صحيح الجامع

الحديث: 143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

144 - اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 144 في صحيح الجامع

الحديث: 144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

145 - اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ: الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ
(طب) عن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 145 في صحيح الجامع

الحديث: 145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

146 - اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا
(ابنُ جَريرٍ) عَن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 146 في صحيح الجامع

الحديث: 146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

147 - اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 147 في صحيح الجامع

الحديث: 147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

148 - اجتنبوا ما أسكر
(الحلواني) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 148 في صحيح الجامع

الحديث: 148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

149 - اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله
(ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 149 في صحيح الجامع

الحديث: 149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

150 - اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَساً حَتَّى يَقْضِيَ المتوضئ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ في مهل
(عم) عن أبي (أبو الشَّيْخِ فِي الأذانِ) عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 150 في صحيح الجامع

الحديث: 150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

151 - اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
(ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 151 في صحيح الجامع

الحديث: 151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

152 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْراً مِنَ الحلاَلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ
(حب طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 152 في صحيح الجامع

الحديث: 152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

153 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجاباً ولوْ بِشِقِّ تمرة
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 153 في صحيح الجامع

الحديث: 153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

154 - اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً
(حم ق د) عَن ابْن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 154 في صحيح الجامع

الحديث: 154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

155 - اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ - قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ -
(حم د ن حب ك هق) عن عبد الله بن بسر (هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 155 في صحيح الجامع

الحديث: 155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

156 - إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ! - قالهُ لِعَلِي -
(خَ) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 156 في صحيح الجامع

الحديث: 156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

157 - أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها
(هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 157 في صحيح الجامع

الحديث: 157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

158 - أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ
(حم خد طب هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 158 في صحيح الجامع

الحديث: 158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

159 - أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 159 في صحيح الجامع

الحديث: 159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

160 - أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
(حم خد طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 160 في صحيح الجامع

الحديث: 160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

161 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
(م د ت هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 161 في صحيح الجامع

الحديث: 161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

162 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 162 في صحيح الجامع

الحديث: 162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

163 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 163 في صحيح الجامع

الحديث: 163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

164 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله
(حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 164 في صحيح الجامع

الحديث: 164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

165 - أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رطب من ذكر الله
(حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 165 في صحيح الجامع

الحديث: 165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

166 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ
(ع) عَن رجل من خثعم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 166 في صحيح الجامع

الحديث: 166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

167 - أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 167 في صحيح الجامع

الحديث: 167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

168 - أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 168 في صحيح الجامع

الحديث: 168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

169 - أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ
(حم خَ) عَن المسور بن مخرمة ومروان معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 169 في صحيح الجامع

الحديث: 169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

170 - أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يَصُومُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ويقوم ثلثه وينام سدسه
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 170 في صحيح الجامع

الحديث: 170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

171 - أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيدي
(ع حب هب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 171 في صحيح الجامع

الحديث: 171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

172 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ
(عبدُ الله فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ) عَن الحَسَنِ مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 172 في صحيح الجامع

الحديث: 172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

173 - أحَبُّ الكَلاَمِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ
(حم م) عن سمرة بن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 173 في صحيح الجامع

الحديث: 173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

174 - أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ
(حم م ت) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 174 في صحيح الجامع

الحديث: 174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

175 - أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ
(ت ك هَب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 175 في صحيح الجامع

الحديث: 175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

176 - أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعاً ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلي من أن أعتكف في المَسْجِدِ شَهْراً ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظاً ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القيامة ومن مشى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 176 في صحيح الجامع

الحديث: 176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

177 - أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها
(ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 177 في صحيح الجامع

الحديث: 177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

178 - أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا عسى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَّا
(ت هَب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في الأفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 178 في صحيح الجامع

الحديث: 178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

179 - أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 179 في صحيح الجامع

الحديث: 179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

180 - أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ
(تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 180 في صحيح الجامع

الحديث: 180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

181 - احْبِسْ أصْلَها وَسَبِّلْ ثَمَرَتَها
(ن هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 181 في صحيح الجامع

الحديث: 181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

182 - احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حَتى تَذْهَب فَوعَةُ العِشاءِ فإِنَّها ساعة تخترق فيها الشياطين
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 182 في صحيح الجامع

الحديث: 182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

183 - احتج آدم وموسى فحج آدم موسى
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 183 في صحيح الجامع

الحديث: 183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

184 - احتج آدم وموسى فقالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وأسْجَدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ أخرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وأشْقَيْتَهُمْ! قالَ آدَمُ: يَا مُوسَى أنْتَ الَّذِي اصْطَفاك الله بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ أتَلُومُنِي على أمْرٍ كَتَبَهُ الله علَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي؟ ! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
(حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 184 في صحيح الجامع

الحديث: 184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

185 - احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَالَت الجَنَّةُ: يَدْخُلْنِي الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ وقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلْنِي الجبَّارُونَ والمُتَكبِّرُونَ: فَقالَ الله لِلنَّارِ: أنتِ عذابِي أنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقالَ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولِكُلِّ واحدَةِ مِنْكُما مِلْؤها
(م ت) عنْ أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي سعيد (ابن خزيمة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 185 في صحيح الجامع

الحديث: 185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

186 - أحْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المدَّاحِينَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (عد حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 186 في صحيح الجامع

الحديث: 186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

187 - أحْثُوا فِي أفْواهِ المَدَّاحِينَ التُّرابَ
(هـ) عَن الْمِقْدَاد بن عَمْرو (حب) عَن ابْن عمر (ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 187 في صحيح الجامع

الحديث: 187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

188 - احْجُجْ عَن أبِيكَ واعْتَمِرْ
(د) عَن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 188 في صحيح الجامع

الحديث: 188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

189 - أحُدٌ أحُدٌ
(د ن ك) عَن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 189 في صحيح الجامع

الحديث: 189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

190 - أحد يا سعد
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 190 في صحيح الجامع

الحديث: 190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

191 - أُحُدٌ جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ
(خَ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أنس (حم طب الضياء) عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غَيره (أَبُو القاسِمِ بنُ بَشرَان فِي أمالِيهِ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 191 في صحيح الجامع

الحديث: 191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

192 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ
(حم فِي الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 192 في صحيح الجامع

الحديث: 192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

193 - أحْرَجُ اسْمٍ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى: مَلِكَ الأمْلاَكِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَةَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 193 في صحيح الجامع

الحديث: 193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

194 - أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً: الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنه يخشى الله
(محمد بن نصر فِي كتابِ الصَّلاةِ هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ) عَن ابن عمر (فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 194 في صحيح الجامع

الحديث: 194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

195 - أحْسِنُوا إقامةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاَةِ
(حم حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 195 في صحيح الجامع

الحديث: 195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

196 - أحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ الأنْصارِ واعْفُوا عنْ مُسِيئِهِمْ
(طب) عَن سهل بن سعد وَعبد الله بن جعفر معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 196 في صحيح الجامع

الحديث: 196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

197 - احْشُدُوا فإنِّي سأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَرأ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} وقالَ: أَلا إنَّها تعدل ثلث القُرْآنِ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 197 في صحيح الجامع

الحديث: 197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

198 - أحصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ
(ت ك) عنْ أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 198 في صحيح الجامع

الحديث: 198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

199 - أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا برَمضانَ إلاَّ أنْ يُوافِقَ ذَلِكَ صِياماً كانَ يَصومُهُ أحَدُكُمْ وصُومُوا لرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فإنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْماً فإنَّها لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ
(قطّ هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 199 في صحيح الجامع

الحديث: 199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

200 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَا يَزَالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤخِّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِن دَخَلَها
(حم د هق ك) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 200 في صحيح الجامع

الحديث: 200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

201 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَيَتَخَلَّفُ عنِ الجُمُعَةِ حَتَّى أنَّهُ يَتَخَلَّفُ عنِ الجنة وإنه لمن أهلها
(حم هق الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 201 في صحيح الجامع

الحديث: 201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

202 - احفروا وأعْمِقُوا وأوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْنِ والثَّلاثَةَ فِي قَبْرٍ واحِدٍ وقَدِّمُوا أكْثَرَهُمْ قُرْآناً
(حم 4 هق) عَن هشام بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 202 في صحيح الجامع

الحديث: 202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

203 - احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَو مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قيلَ: إِذا كانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَيَنَّها أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قِيلَ: إِذا كانَ أحدُنا خالِياً؟ قالَ: الله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ
(حم ع ك هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 203 في صحيح الجامع

الحديث: 203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

204 - إحْفَظْ لِسانَكَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مَالك بن يخامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 204 في صحيح الجامع

الحديث: 204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

205 - احْفَظْ لِسانَكَ ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ مُعاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ على وُجُوهِهِمْ إلاَّ ألْسِنَتُهُمْ؟
(الخَرائِطي فِي مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 205 في صحيح الجامع

الحديث: 205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

206 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم يفشوا الكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفَ وما يستحلف
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 206 في صحيح الجامع

الحديث: 206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

207 - أحفوا الشوارب واعفوا اللحى
(م ت ن) عَن ابْن عمر (عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 207 في صحيح الجامع

الحديث: 207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

208 - أحْفِهِما جَمِيعاً أوِ انْعَلْهُما جَميعاً وَإِذا لَبِسْتَ فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى
(حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 208 في صحيح الجامع

الحديث: 208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

209 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِير لإناث أمَّتِي وَحُرِّمَ على ذكورها
(حم ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 209 في صحيح الجامع

الحديث: 209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

210 - أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ فأمَّا المَيْتَتانِ: فالحُوتُ والجَرَادُ وأمَّا الدَّمانِ: فالكَبِدُ والطِّحالُ
(هـ ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 210 في صحيح الجامع

الحديث: 210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

211 - احْلِفُوا بِاللَّه وَبِرُّوا واصْدقُوا فإِنَّ الله يُحِبُّ أن يحلف به
(حل) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 211 في صحيح الجامع

الحديث: 211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

212 - احْلِقُوهُ كُلَّهُ أوْ اتْرُكُوه كُلَّهُ
(د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 212 في صحيح الجامع

الحديث: 212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

213 - أحْياناً يَأتِينِي - يَعْني الوحْيَ - فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْياناً يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ
(مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) في آخره: وهو أهونه علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 213 في صحيح الجامع

الحديث: 213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

214 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدي ثَلاثاً: حَيْفَ الأئِمَّةِ وإِيمَاناً بالنُّجُومِ وَتَكْذِيباً بالقَدَرِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي محجن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 214 في صحيح الجامع

الحديث: 214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

215 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي خَصْلَتَيْنِ: تَكْذِيباً بالقدر وتصديقا بالنجوم
(ع عد خطّ فِي كِتابِ النُّجُومِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 215 في صحيح الجامع

الحديث: 215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

216 - أخافُ عَلَيكُمْ سِتاً: إمارَةَ السُّفَهاءِ وسَفْكَ الدَّمِ وَبَيْعَ الحُكْمِ وقَطِيعَةَ الرَّحمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرآن مَزَامِيرَ وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ
(طب) عَن عَوْف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 216 في صحيح الجامع

الحديث: 216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

217 - أُخبِرُكَ بِعَمَلٍ إنْ أخَذْتَ بِهِ أدْرَكْتَ مَنْ كانَ قَبْلكَ وَفُتَّ مَنْ يَكُونُ بَعْدَكَ إلاَّ أحَداً أخَذَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تُسْبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صلاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وثلاثينَ وتَحْمَدُ أربعا وثلاثين
(حم هـ ابن خزيمة الضياء) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 217 في صحيح الجامع

الحديث: 217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

218 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ مَا تَدَاوَى به الناس
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 218 في صحيح الجامع

الحديث: 218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

219 - أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات
(ابن سعد) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 219 في صحيح الجامع

الحديث: 219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

220 - أخْبَرُونِي بِشَجَرَة شِبْهِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يُتَحاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ؟ هِيَ النَّخْلَةُ
(خَ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 220 في صحيح الجامع

الحديث: 220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

221 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمانِينَ سَنَةً بالقُدُومِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 221 في صحيح الجامع

الحديث: 221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

222 - اخْتَرْ مِنْهُنَّ أرْبَعاً وفارِقْ سائِرَهُنَّ
(د) عَن الحارث بن زيد الأسدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 222 في صحيح الجامع

الحديث: 222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

223 - أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثمَّ أخَذَها جَعْفَرٌ فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحَةَ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ عَنْ غَيْرِ إِمْرَة فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أنَّهُمْ عِنْدَنا - أوْ قالَ - وَمَا يَسُرُّهُمْ أنَّهُمْ عِنْدَنا
(حم خ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 223 في صحيح الجامع

الحديث: 223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

224 - أخَذَ الله عزَّ وَجَلَّ مِنِّي المِيثاقَ كَمَا أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيسى ابن مَرْيَمَ وَرَأتْ أمِّي فِي مَنامِها أنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشام
(طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 224 في صحيح الجامع

الحديث: 224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

225 - أخَذْنا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ
(د) عَن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ) عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده (فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 225 في صحيح الجامع

الحديث: 225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

226 - أُخِّرَ الكلامُ فِي القَدَرِ لِشِرارِ أُمَّتِي فِي آخِر الزَّمانِ
(طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 226 في صحيح الجامع

الحديث: 226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

227 - أخِّرْ عَنِّي يَا عمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فاخترت قد قِيلَ لي اسْتَغْفِرْ لهُم أوْ لَا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ لَوْ أعْلَمُ أنِّي لو زدت على السبعين غفر له لزدت
(ت ن) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 227 في صحيح الجامع

الحديث: 227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

228 - أخِرُوا الأحْمالَ فإِنَّ الأيْدِي مُغْلَقَةٌ والأرْجُلَ مُوثَقَةٌ
(د فِي مراسيله) عَن الزُّهْرِيّ وَوَصله (البزار ع طس) عَن سعيد بن المسيَّب عَن أبي هريرة نحوه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 228 في صحيح الجامع

الحديث: 228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

229 - أخرُجْ فَنادِ فِي النَّاسِ: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وجبت له الجنة
(ع) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 229 في صحيح الجامع

الحديث: 229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

230 - أخْرِجُوا المخنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (خَ د هـ) عَن أمِّ سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 230 في صحيح الجامع

الحديث: 230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

231 - أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ وأجِيزوا الوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أجِيزُهُمْ
(خَ د) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 231 في صحيح الجامع

الحديث: 231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

232 - أَخْرِجُوا اليَهُودَ والنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ
(م) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 232 في صحيح الجامع

الحديث: 232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

233 - أخْرِجُوا يَهُودَ الحِجازِ وأهْلَ نَجْرانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ واعْلَمُوا أنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قبور أنبيائهم مساجد
(حم ع حل الضياء) عن أبي عبيدة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 233 في صحيح الجامع

الحديث: 233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

234 - أخْرُجِي إِلَيْهِ فإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاسْتِئْذانَ فقُولي لهُ: فَلْيَقُل: السَّلاَمُ عليْكُمْ أأدْخُلُ؟
(حم) عنْ رجل من بني عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 234 في صحيح الجامع

الحديث: 234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

235 - اخرجي فجذي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أنْ تَصَّدَّقِي مِنهُ أَو تَفْعَلِي خَيْراً
(د ن هـ ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 235 في صحيح الجامع

الحديث: 235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

236 - اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكي فإِنَّهُ أنْضَرُ لِلوَجْهِ وأحْظى عنْدَ الزَّوْجِ
(طب ك) عَن الضَّحَّاكِ بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 236 في صحيح الجامع

الحديث: 236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

237 - أخْنَعُ الأسْماءِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مالِكَ إلاَّ الله
(ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 237 في صحيح الجامع

الحديث: 237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

238 - إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تَحْتَ أيْدِيكُمْ فَمَنْ كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ولْيُلْبِسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فإنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ
(حم ق د ت هـ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 238 في صحيح الجامع

الحديث: 238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

239 - أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان
(عد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 239 في صحيح الجامع

الحديث: 239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

240 - أدِّ الأمانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خانَكَ
(تخ د ت ك) عن أبي هريرة (قط الضياء) عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة (د) عَن رجل منَ الصَّحَابَة (قطّ) عَن أُبَيِّ بن كعب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 240 في صحيح الجامع

الحديث: 240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

241 - أدُّوا صَاعا مِنْ بُرَ أَو قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَو صَاعا مِنْ شَعِيرٍ على كلِّ حُرَ وعَبْدٍ صَغيرٍ وكبير
(حم قط الضياء) عن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 241 في صحيح الجامع

الحديث: 241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

242 - أدُّوا صَاعا مِنْ طَعامٍ فِي الفِطْرِ
(حل هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 242 في صحيح الجامع

الحديث: 242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

243 - أدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلاً كانَ سَهْلاً مُشْتَرِياً وبائعاً وقاضياً ومُقْتَضياً
(حم ن هـ هَب) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 243 في صحيح الجامع

الحديث: 243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

244 - ادْعُ إِلَى رَبِّكَ الَّذِي إنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَ عَنْكَ والَّذِي إنْ أضْلَلْتَ بأَرْضٍ قَفْرٍ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ والذِي إِن أصابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ أنْبَتَ لَكَ
(حم د هق) عن أبي جري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 244 في صحيح الجامع

الحديث: 244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

245 - ادْعُوا الله وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابَةِ واعْلَمُوا أنَّ الله لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاه
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 245 في صحيح الجامع

الحديث: 245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

246 - ادْعُوا النَّاسَ وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تعسروا
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 246 في صحيح الجامع

الحديث: 246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

247 - ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أبا بكر
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 247 في صحيح الجامع

الحديث: 247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

248 - إدْفَعُوها إِلَى خالتِها فَإِن الخالَةَ أمٌّ
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 248 في صحيح الجامع

الحديث: 248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

249 - ادفنوا القتلى في مصارعهم
(4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 249 في صحيح الجامع

الحديث: 249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

250 - أدْنِ اليَتِيمَ مِنْكَ وأَلْطِفْهُ وامْسَحْ بِرَأسِهِ وأَطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ فإنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ ويُدْرِكُ حاجتك
(الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 250 في صحيح الجامع

الحديث: 250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

251 - ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ الله وكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
(د ت حب) عَن عمر بن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 251 في صحيح الجامع

الحديث: 251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

252 - أدْنَى أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي دِماغُهُ مِنْ حَرارَةِ نَعْلَيْهِ
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 252 في صحيح الجامع

الحديث: 252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

253 - أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كما ينفي الكير خبث الحديد
(الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 253 في صحيح الجامع

الحديث: 253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

254 - إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ
(3 ك) عَن وَالد أبي الأحوص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 254 في صحيح الجامع

الحديث: 254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

255 - إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَناً وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ
(تخ طب الضياء) عن زهير بن أبي علقمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 255 في صحيح الجامع

الحديث: 255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

256 - إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ
(هق) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 256 في صحيح الجامع

الحديث: 256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

257 - إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 257 في صحيح الجامع

الحديث: 257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

258 - إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله عزَّ وجَلَّ: اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 258 في صحيح الجامع

الحديث: 258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

259 - إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيداً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حسن الاسم
(البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 259 في صحيح الجامع

الحديث: 259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

260 - إِذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ
(م) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 260 في صحيح الجامع

الحديث: 260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

261 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإمامُ
(ت) عَن عَليّ ومعاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 261 في صحيح الجامع

الحديث: 261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

262 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ولا يولها ظهره ولكن شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا
(حم ق 4) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 262 في صحيح الجامع

الحديث: 262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

263 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم م 4) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) : فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع

الحديث: 263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

264 - إِذا أَتى أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطَعامِهِ قدْ كفاهُ عِلاجَهُ ودُخانهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ
(ق د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 264 في صحيح الجامع

الحديث: 264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

265 - إِذا أَتى أَحَدُكُمْ على ماشِيَةٍ فإِنْ كانَ فِيها صاحِبُها فلْيَسْتأذِنْ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فإِنْ أجابَهُ أحَدٌ فَلْيَسْتأذِنْهُ فإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ
(د ت هق الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 265 في صحيح الجامع

الحديث: 265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

266 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: مَرْحباً فَمَرْحباً بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ يَلْقى رَبَّهُ وَإِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لهُ: قَحْطاً فقحطاً لهُ يَوْمَ القيامَةِ
(طب ك) عَن الضحاك بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 266 في صحيح الجامع

الحديث: 266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

267 - إِذا أتاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ ولَوْ ظلفا محرقا
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 267 في صحيح الجامع

الحديث: 267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

268 - إِذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُر عَنْكُم إلاَّ وَهُوَ راضٍ
(حم م ت ن هـ) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 268 في صحيح الجامع

الحديث: 268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

269 - إِذا أتاكُمْ كَريمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ
(هـ) عَن ابن عمر (البزار ابن خُزَيْمَة طب عد هَب) عَن جرير (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن معَاذ وَأبي قَتَادَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن ابْن عباس وعبد الله بن ضمرة (ابن عساكر) عن أنس وعدي بن حاتم (الدولابي في الكنى ابن عَسَاكِر) عَن أبي رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبد بلفظ: شريف قوم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 269 في صحيح الجامع

الحديث: 269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

270 - إِذا أتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ
(ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر (ت هق) عن أبي حاتم المزني وماله غيره.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 270 في صحيح الجامع

الحديث: 270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

271 - إِذا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ على مَنْكِبَيْكَ ثمَّ صلِّ وَإِن ضَاقَ عَن ذَلِك فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِداءٍ
(حم الطحاوي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 271 في صحيح الجامع

الحديث: 271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

272 - إِذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فاتَكَ
(طس) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 272 في صحيح الجامع

الحديث: 272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

273 - إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 273 في صحيح الجامع

الحديث: 273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

274 - إِذا أتَيْتَ على راعِي إِبِلٍ فَنادِ يَا راعيَ الإبِل ثَلَاثًا فَإِذا أجابك وإلاَّ فاحْلُبْ واشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ وَإِذا أتَيْتَ على حائِطٍ فَنادِ يَا صاحِبَ الحَائِطِ ثَلَاثًا فإنْ أجابَكَ وإلاَّ فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ
(حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 274 في صحيح الجامع

الحديث: 274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

275 - إِذا أتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَلَا تأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأتموا
(حم ق) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 275 في صحيح الجامع

الحديث: 275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

276 - إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إليْك وفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ على الفِطْرَةِ واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ
(حم ق 3) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 276 في صحيح الجامع

الحديث: 276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

277 - إِذا أثْنى عَلَيْك جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنْتَ محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء
(ابن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 277 في صحيح الجامع

الحديث: 277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

278 - إِذا أجْمَرْتُمُ المَيِّتَ فأجْمِرُوهُ ثَلَاثًا
(حم هق الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 278 في صحيح الجامع

الحديث: 278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

279 - إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ
(حم خد د ت حب ك) عَن المقداد بن معدي كرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 279 في صحيح الجامع

الحديث: 279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

280 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن مجاهد مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 280 في صحيح الجامع

الحديث: 280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

281 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله
(حم الضياء) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 281 في صحيح الجامع

الحديث: 281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

282 - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ
(ت ك هب) عن قتادة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 282 في صحيح الجامع

الحديث: 282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

283 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 283 في صحيح الجامع

الحديث: 283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

284 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً} وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 284 في صحيح الجامع

الحديث: 284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

285 - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ
(طس هَب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 285 في صحيح الجامع

الحديث: 285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

286 - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
(هـ ك حب هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 286 في صحيح الجامع

الحديث: 286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

287 - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 287 في صحيح الجامع

الحديث: 287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

288 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار
(ت هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 288 في صحيح الجامع

الحديث: 288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

289 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان
(د ن ك هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 289 في صحيح الجامع

الحديث: 289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

290 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 290 في صحيح الجامع

الحديث: 290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

291 - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 291 في صحيح الجامع

الحديث: 291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

292 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ {قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
(حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 292 في صحيح الجامع

الحديث: 292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

293 - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ
(ش) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 293 في صحيح الجامع

الحديث: 293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

294 - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتهُ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 294 في صحيح الجامع

الحديث: 294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

295 - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 295 في صحيح الجامع

الحديث: 295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

296 - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا
(حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 296 في صحيح الجامع

الحديث: 296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

297 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 297 في صحيح الجامع

الحديث: 297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

298 - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً
(طب) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 298 في صحيح الجامع

الحديث: 298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

299 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 299 في صحيح الجامع

الحديث: 299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

300 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 300 في صحيح الجامع

الحديث: 300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

301 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ
(حم طب) عَن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 301 في صحيح الجامع

الحديث: 301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

302 - إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْراً جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ
(د هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 302 في صحيح الجامع

الحديث: 302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

303 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ
(حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 303 في صحيح الجامع

الحديث: 303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

304 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: ما يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ
(حم ك) عن عمرو بن الحمق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 304 في صحيح الجامع

الحديث: 304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

305 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
(حم ت حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 305 في صحيح الجامع

الحديث: 305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

306 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا: وَما طهُورُ العَبْدِ؟ قالَ: عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 306 في صحيح الجامع

الحديث: 306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

307 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ قالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ
(حم طب) عَن أبي عنبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 307 في صحيح الجامع

الحديث: 307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

308 - إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عن عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 308 في صحيح الجامع

الحديث: 308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

309 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 309 في صحيح الجامع

الحديث: 309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

310 - إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شيء
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 310 في صحيح الجامع

الحديث: 310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

311 - إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً
(طب حم حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 311 في صحيح الجامع

الحديث: 311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

312 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغاً فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغاً فَتَحْتَ قَدَمِكَ
(الْبَزَّار) عن طارق بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 312 في صحيح الجامع

الحديث: 312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

313 - إِذا أرْسَلْتَ كِلاَبَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلاَّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلاَّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكل
(ق 4) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 313 في صحيح الجامع

الحديث: 313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

314 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلاَ تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ
(ق) عَن عدي بن حَاتِم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 314 في صحيح الجامع

الحديث: 314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

315 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله
(حم ق 3) عَن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 315 في صحيح الجامع

الحديث: 315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

316 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلاَّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟
(م ن) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 316 في صحيح الجامع

الحديث: 316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

317 - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ
(ك هَب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 317 في صحيح الجامع

الحديث: 317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

318 - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ
(مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 318 في صحيح الجامع

الحديث: 318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

319 - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها
(حم ق ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 319 في صحيح الجامع

الحديث: 319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

320 - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 320 في صحيح الجامع

الحديث: 320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

321 - إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 321 في صحيح الجامع

الحديث: 321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

322 - إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بشماله
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 322 في صحيح الجامع

الحديث: 322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

323 - إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا ريحها فهي زانية
(3) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 323 في صحيح الجامع

الحديث: 323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

324 - إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى ترجع العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ
(حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 324 في صحيح الجامع

الحديث: 324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

325 - إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بها
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 325 في صحيح الجامع

الحديث: 325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

326 - إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى
(ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 326 في صحيح الجامع

الحديث: 326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

327 - إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
(طب) عن سلمة بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 327 في صحيح الجامع

الحديث: 327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

328 - إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ
(د هق) عنْ أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 328 في صحيح الجامع

الحديث: 328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

329 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع

الحديث: 329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

330 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 330 في صحيح الجامع

الحديث: 330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

331 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلاً ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلاً فَلَا غسل عليه
(عد هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 330 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (496)

الحديث: 331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

332 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 331 في صحيح الجامع

الحديث: 332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

333 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثاً فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ
(مَالك الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 332 في صحيح الجامع

الحديث: 333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

334 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيراً والذَّاكِرات
(د ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 333 في صحيح الجامع

الحديث: 334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

335 - إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 334 في صحيح الجامع

الحديث: 335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

336 - إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ
(حم) عن صخر بن عبلة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 335 في صحيح الجامع

الحديث: 336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

337 - إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عَنْهَا
(مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 336 في صحيح الجامع

الحديث: 337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

338 - إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها
(خ ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 337 في صحيح الجامع

الحديث: 338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

339 - إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جميعا
(الطيالسي ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 338 في صحيح الجامع

الحديث: 339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

340 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(حم ق 3) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذر (ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 339 في صحيح الجامع

الحديث: 340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

341 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 340 في صحيح الجامع وتقدم برقم: 30 في صحيح الجامع

الحديث: 341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

342 - إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 341 في صحيح الجامع

الحديث: 342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

343 - إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعاً فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
(حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 342 في صحيح الجامع

الحديث: 343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

344 - إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ: اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقاً حَتَّى أُطْلِقَهُ
(حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 343 في صحيح الجامع

الحديث: 344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

345 - إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ
(خد حب طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 344 في صحيح الجامع

الحديث: 345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

346 - إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ
(م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 345 في صحيح الجامع

الحديث: 346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

347 - إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْراً
(ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 346 في صحيح الجامع

الحديث: 347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

348 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ
(عد هَب) عَن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 347 في صحيح الجامع

الحديث: 348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

349 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله ربي لا أشرك به شيئا
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 348 في صحيح الجامع

الحديث: 349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

350 - إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدّاً أوْ وَرَّثَ مِيراثاً فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ
(د ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 349 في صحيح الجامع

الحديث: 350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

351 - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ
(ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 350 في صحيح الجامع

الحديث: 351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

352 - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا
(ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 351 في صحيح الجامع

الحديث: 352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

353 - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(د) عَن أبي مَالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 352 في صحيح الجامع

الحديث: 353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

354 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 353 في صحيح الجامع

الحديث: 354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

355 - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ
(هـ ابن السني) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 354 في صحيح الجامع

الحديث: 355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

356 - إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخر ويتباذلوا السلام
(هب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 355 في صحيح الجامع

الحديث: 356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

357 - إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ ليلا
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 356 في صحيح الجامع

الحديث: 357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

358 - إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بعدما اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غدر
(ك) عن عمرو بن الحمق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 357 في صحيح الجامع

الحديث: 358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

359 - إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته
(حم م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 358 في صحيح الجامع

الحديث: 359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

360 - إِذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
(م د ن) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 359 في صحيح الجامع

الحديث: 360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

361 - إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيراً فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سنامه
(ك هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 360 في صحيح الجامع

الحديث: 361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

362 - إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
(ن) عن بسرة بنت صفوان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 361 في صحيح الجامع

الحديث: 362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

363 - إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ
(الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 362 في صحيح الجامع

الحديث: 363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

364 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم 4 ابن خُزَيْمَة حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في صحيح الجامع

الحديث: 364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

365 - إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ
(ق د ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 364 في صحيح الجامع

الحديث: 365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

366 - إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا
(ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 365 في صحيح الجامع

الحديث: 366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

367 - إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ محمد رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ: {يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمنوا بالقول الثابت}
(خ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 366 في صحيح الجامع

الحديث: 367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

368 - إذا أقيمت الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ
(ن) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 367 في صحيح الجامع

الحديث: 368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

369 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِداً ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق 3) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 368 في صحيح الجامع

الحديث: 369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

370 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فأتموا
(حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 369 في صحيح الجامع

الحديث: 370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

371 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي
(حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زاد (3) : قد خرجت إليكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 370 في صحيح الجامع

الحديث: 371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

372 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلاَةَ إلاَّ المَكْتُوبَةُ
(م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 371 في صحيح الجامع

الحديث: 372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

373 - إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ
(حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 372 في صحيح الجامع

الحديث: 373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

374 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأ بالخلاء
(مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد الله بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 373 في صحيح الجامع

الحديث: 374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

375 - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعَشاءِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الأكوع (طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 374 في صحيح الجامع

الحديث: 375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

376 - إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وَإِذا اسْتَجْمَرَ فليستجمر وترا
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 375 في صحيح الجامع

الحديث: 376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

377 - إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ
(خَ د) عن أبي أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 376 في صحيح الجامع

الحديث: 377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

378 - إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحدهما
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 377 في صحيح الجامع

الحديث: 378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

379 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها للشيطان
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 378 في صحيح الجامع

الحديث: 379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

380 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة: فإِنَّهُ لَا يدري في أي طعامه تكون البركة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 379 في صحيح الجامع

الحديث: 380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

381 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإن نسي أن يذكر الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ
(د ت ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 380 في صحيح الجامع

الحديث: 381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

382 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْراً مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشَّرابِ إلاَّ اللَّبَن
(حم د ت هـ هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 381 في صحيح الجامع

الحديث: 382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

383 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لا يدري في أي طعامه تكون البركة
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 382 في صحيح الجامع

الحديث: 383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

384 - إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ
(حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 383 في صحيح الجامع

الحديث: 384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

385 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ
(الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 384 في صحيح الجامع

الحديث: 385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

386 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 385 في صحيح الجامع

الحديث: 386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

387 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 386 في صحيح الجامع

الحديث: 387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

388 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ
(حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 387 في صحيح الجامع

الحديث: 388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

389 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا
(حم م هـ) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 388 في صحيح الجامع

الحديث: 389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

390 - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها
(حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 389 في صحيح الجامع

الحديث: 390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

391 - إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ
(عب طب) عَن المقداد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 390 في صحيح الجامع

الحديث: 391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

392 - إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 391 في صحيح الجامع

الحديث: 392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

393 - إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ
(د هق) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 392 في صحيح الجامع

الحديث: 393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

394 - إذا أممت الناس: فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} {واللَّيْلِ إِذا يَغْشى}
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 393 في صحيح الجامع

الحديث: 394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

395 - إِذا أمَمْتَ قَوْماً فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ
(م هـ) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 394 في صحيح الجامع

الحديث: 395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

396 - إذا أمن الإمام فأمنوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 395 في صحيح الجامع

الحديث: 396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

397 - إذا أمن القارئ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
(ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 396 في صحيح الجامع

الحديث: 397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

398 - إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رمضان
(حم 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 397 في صحيح الجامع

الحديث: 398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

399 - إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 398 في صحيح الجامع

الحديث: 399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

400 - إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلاَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبة بن عثمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 399 في صحيح الجامع

الحديث: 400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

401 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قام فليسلم فليست الأولى أحق مِنَ الآخِرَةِ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 400 في صحيح الجامع

الحديث: 401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

402 - إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(حم خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 401 في صحيح الجامع

الحديث: 402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

403 - إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً
(حم ق ن) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 402 في صحيح الجامع

الحديث: 403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

404 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 403 في صحيح الجامع

الحديث: 404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

405 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئاً
(ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 404 في صحيح الجامع

الحديث: 405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

406 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ
(م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 405 في صحيح الجامع

الحديث: 406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

407 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ في الأخرى حَتَّى يُصْلِحَها
(خد م ن) عَن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 406 في صحيح الجامع

الحديث: 407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

408 - إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ
(ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 407 في صحيح الجامع

الحديث: 408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

409 - إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 408 في صحيح الجامع

الحديث: 409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

410 - إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يحفلها
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 409 في صحيح الجامع

الحديث: 410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

411 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ
(حم ق 4) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 410 في صحيح الجامع

الحديث: 411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

412 - إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ
(مَالك حم ق د ن) عن ابن عمر (4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 411 في صحيح الجامع

الحديث: 412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

413 - إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 412 في صحيح الجامع

الحديث: 413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

414 - إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلاً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ
(الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 413 في صحيح الجامع

الحديث: 414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

415 - إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعذر الله إليه في العمر
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 414 في صحيح الجامع

الحديث: 415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

416 - إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر
(عبد بن حميد) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 415 في صحيح الجامع

الحديث: 416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

417 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ
(حم 3 حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 416 في صحيح الجامع

الحديث: 417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

418 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 417 في صحيح الجامع

الحديث: 418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

419 - إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ
(قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 418 في صحيح الجامع

الحديث: 419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

420 - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً
(حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 419 في صحيح الجامع

الحديث: 420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

421 - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 420 في صحيح الجامع

الحديث: 421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

422 - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 421 في صحيح الجامع

الحديث: 422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

423 - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ
(ق ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 422 في صحيح الجامع

الحديث: 423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

424 - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 423 في صحيح الجامع

الحديث: 424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

425 - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 424 في صحيح الجامع

الحديث: 425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

426 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 425 في صحيح الجامع

الحديث: 426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

427 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ
(حم ق د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 426 في صحيح الجامع

الحديث: 427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

428 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا ستطاع فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ
(م د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 427 في صحيح الجامع

الحديث: 428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

429 - إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ: بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ
(الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طالب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 428 في صحيح الجامع

الحديث: 429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

430 - إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعاً وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عندها ثلاثا
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 429 في صحيح الجامع

الحديث: 430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

431 - إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 430 في صحيح الجامع

الحديث: 431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

432 - إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 431 في صحيح الجامع

الحديث: 432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

433 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 432 في صحيح الجامع

الحديث: 433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

434 - إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يغفر لهما
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 433 في صحيح الجامع

الحديث: 434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

435 - إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ
(حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 434 في صحيح الجامع

الحديث: 435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

436 - إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تقضي
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 435 في صحيح الجامع

الحديث: 436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

437 - إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الحَقَّ فَيَقُولُونَ: الحقَّ الحَقَّ
(د) عَن ابْن مسعودٍ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 436 في صحيح الجامع

الحديث: 437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

438 - إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 437 في صحيح الجامع

الحديث: 438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

439 - إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تحت قدمه اليسرى
(خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 438 في صحيح الجامع

الحديث: 439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

440 - إِذا تَنَخَّمَ أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤمِنٍ أوْ ثَوْبَهُ فتؤذيه
(حم ع ابن خزيمة هب الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 439 في صحيح الجامع

الحديث: 440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

441 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ اليُمْنى إلاَّ كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ اليُسْرَى إلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أحَدُكُمْ أوْ لِيُبْعِدْ فإِنْ أَتى المَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَماعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوا بَعْضاً وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أدْرَكَ وأتَمَّ مَا بَقِيَ فإنْ أَتَى المَسْجِدَ وقدْ صَلَّوْا فأَتَم الصَّلاةَ كانَ كذَلِكَ
(د هق) عَن رجل من الْأَنْصَار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 440 في صحيح الجامع

الحديث: 441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

442 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْواً
(طب ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 441 في صحيح الجامع

الحديث: 442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

443 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عامِداً إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنَّهُ فِي صَلاَةٍ
(حم د ت) عَن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 442 في صحيح الجامع

الحديث: 443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

444 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ يَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 443 في صحيح الجامع

الحديث: 444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

445 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثم لينتثر وَإِذا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْراً
(أَبُو نعيم فِي المستخرج) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 444 في صحيح الجامع

الحديث: 445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

446 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ كانَ فِي صلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذا: وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 445 في صحيح الجامع

الحديث: 446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

447 - إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ لِلصَّلاةِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابعه
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 446 في صحيح الجامع

الحديث: 447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

448 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِما وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُما إِن شاءَ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ
(قطّ ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 447 في صحيح الجامع

الحديث: 448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

449 - إِذا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِنْ سَمْعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُوراً لَهُ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 448 في صحيح الجامع

الحديث: 449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

450 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ فَإِذا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ أنْفِهِ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أشْفارِ عَيْنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حتى تخرج من تحت أضفار يَدَيْهِ فَإِذا مَسَحَ بِرَأسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رِجليه حَتَّى تَخْرُجَ من تحت أضفار رِجْلَيْهِ ثُمَّ كانَ مَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ وصلاتُهُ لهُ نافِلَةً
(مَالك حم ن هـ ك) عن عبد الله الصنابحي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 449 في صحيح الجامع

الحديث: 450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

451 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أوِ المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ من وجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنَ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْها يَدَاهُ مَعَ الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
(مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 450 في صحيح الجامع

الحديث: 451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

452 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأَوْتِرْ
(حم ت ن هـ حب) عن سلمة بن قيس الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 451 في صحيح الجامع

الحديث: 452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

453 - إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
(ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 452 في صحيح الجامع

الحديث: 453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

454 - إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع
(ت ك) عَن لقيط بن صبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 453 في صحيح الجامع

الحديث: 454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

455 - إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 454 في صحيح الجامع

الحديث: 455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

456 - إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثوب حبرة
(د الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 455 في صحيح الجامع

الحديث: 456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

457 - إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 456 في صحيح الجامع تقدم بـ: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (369)

الحديث: 457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

458 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَداً مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ
(الخَرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 457 في صحيح الجامع

الحديث: 458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

459 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
(مَالك ق ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 458 في صحيح الجامع

الحديث: 459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

460 - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ
(حم د هق الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 459 في صحيح الجامع

الحديث: 460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

461 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ
(د) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 460 في صحيح الجامع

الحديث: 461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

462 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما
(د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 461 في صحيح الجامع

الحديث: 462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

463 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(خطّ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 462 في صحيح الجامع

الحديث: 463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

464 - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها
(تخ هَب) عن مصعب بن شيبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 463 في صحيح الجامع

الحديث: 464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

465 - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما
(حم ق د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 464 في صحيح الجامع

الحديث: 465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

466 - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 465 في صحيح الجامع

الحديث: 466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

467 - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة
(حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 466 في صحيح الجامع

الحديث: 467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

468 - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت
(مالك الشافعي ن حب) عن محجن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 467 في صحيح الجامع

الحديث: 468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

469 - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 468 في صحيح الجامع

الحديث: 469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

470 - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ
(حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 469 في صحيح الجامع

الحديث: 470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

471 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عنْ أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 470 في صحيح الجامع

الحديث: 471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

472 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 471 في صحيح الجامع

الحديث: 472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

473 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلاَّ أنْ تَرَى الهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ
(طب) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 472 في صحيح الجامع

الحديث: 473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

474 - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك
(خ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 473 في صحيح الجامع

الحديث: 474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

475 - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ
(حم ق) عن أبي بن كعب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 474 في صحيح الجامع

الحديث: 475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

476 - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 475 في صحيح الجامع

الحديث: 476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

477 - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ
(د) عن طلحة بن عبيد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 476 في صحيح الجامع

الحديث: 477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477

478 - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 477 في صحيح الجامع

الحديث: 478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478

479 - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ
(حم ك هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 478 في صحيح الجامع

الحديث: 479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479

480 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 479 في صحيح الجامع

الحديث: 480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480

481 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 480 في صحيح الجامع

الحديث: 481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481

482 - إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا
(حب ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 481 في صحيح الجامع

الحديث: 482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482

483 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ: مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضالة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 482 في صحيح الجامع

الحديث: 483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483

484 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ: هِذِهِ غدرة فلان ابن فلان
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 483 في صحيح الجامع

الحديث: 484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484

485 - إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ
(حم حب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 484 في صحيح الجامع

الحديث: 485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485

486 - إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 485 في صحيح الجامع

الحديث: 486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486

487 - إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانة
(حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 486 في صحيح الجامع

الحديث: 487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487

488 - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ - يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ -
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 487 في صحيح الجامع

الحديث: 488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488

489 - إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ في بيته من صلاته خيرا
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 488 في صحيح الجامع

الحديث: 489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489

490 - إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذ بن جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 489 في صحيح الجامع

الحديث: 490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490

491 - إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ: اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيّاً عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ: مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ! فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ: ماذَا فَعَلَ فلَان؟ مَاذَا فَعَل فُلاَنٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ: أما أتاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ؟ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ
(ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 490 في صحيح الجامع

الحديث: 491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491

492 - إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْراً فإِنَّ المَلاَئِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ
(حم 4 حب ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 491 في صحيح الجامع

الحديث: 492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492

493 - إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْراً فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ
(حم هـ ك) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 492 في صحيح الجامع

الحديث: 493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493

494 - إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ
(حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 493 في صحيح الجامع

الحديث: 494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494

495 - إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 494 في صحيح الجامع

الحديث: 495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495

496 - إِذا حَلَفَ أحدُكُمْ فَلَا يَقُل مَا شاءَ الله وَشِئْتُ ولكِنْ لِيَقُلْ مَا شاءَ الله ثم شئت
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 495 في صحيح الجامع

الحديث: 496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496

497 - إِذا حَلِمَ أحدُكُمْ فَلَا يُحَدِّث النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ فِي المَنامِ
(م هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 496 في صحيح الجامع

الحديث: 497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497

498 - إِذا حُمَّ أحدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عليهِ المَاءَ البارِدَ ثلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ
(ن ع ك الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 497 في صحيح الجامع

الحديث: 498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498

499 - إِذا خَتَنْتِ فَلَا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البَعْلِ
(هق) عَن أم عطية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 498 في صحيح الجامع

الحديث: 499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499

500 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّة إِلاَّ بِاللَّه فَيُقالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ هُدِيتَ وَكُفِيتَ ووُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطانُ فَيُقُولُ لَهُ شَيْطانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟
(د ن حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 499 في صحيح الجامع

الحديث: 500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500

501 - إِذا خَرَجَ ثَلاثةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(د الضياء) عن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 500 في صحيح الجامع

الحديث: 501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501

502 - إِذا خَرَجَتْ إِحْداكُنَّ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طيبا
(حم) عن زينب الثقفية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 501 في صحيح الجامع

الحديث: 502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502

503 - إِذا خَرَجَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ فِي صاحبِها نَظَرَتْ فإِنْ وَجَدَتْ مَسْلَكاً فِي الذِي وُجِّهَتْ إلَيْهِ وإلاّ عادَتْ إِلَى الذِي خَرَجَتْ مِنْهُ
(هَب) عن عبد الله.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 502 في صحيح الجامع

الحديث: 503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503

504 - إِذا خَرَجَتِ المَرْأَةُ إِلَى المَسْجِدِ فَلْتغْتَسِلْ مِنِ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 503 في صحيح الجامع

الحديث: 504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504

505 - إِذا خَرَجَتْ رُوحُ العَبْدِ المُؤمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يَصْعَدانِ بِها - فَذَكَرَ مِنْ رِيحِ طِيبها - ويَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ صَلَّى الله عَلَيْكِ وعَلى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ وأنَّ الكافِرَ إِذا خَرَجَتْ رُوحُهُ - فَذَكَرَ مِنْ نَتْنِها - وَيَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ فَيُقَال: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 504 في صحيح الجامع

الحديث: 505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505

506 - إِذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ وَإِذا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ
(الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 505 في صحيح الجامع

الحديث: 506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506

507 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُم المَرأةَ فَإِن اسْتَطاعَ أنْ ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نِكاحها فَلْيَفْعَلْ
(د ك هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 506 في صحيح الجامع

الحديث: 507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507

508 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأة فَلَا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ وإِنْ كانَتْ لَا تَعْلَمُ
(حم طب) عن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 507 في صحيح الجامع

الحديث: 508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508

509 - إِذا خَفَضْتِ فأشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فإنَّهُ أحْسَنُ للوجه وأرضى للزوج
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 508 في صحيح الجامع

الحديث: 509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509

510 - إِذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكي فإنَّهُ أسْرَى لِلْوَجْهِ وأحْظى عِنْدَ الزَّوْجِ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 509 في صحيح الجامع

الحديث: 510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510

511 - إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقاصُّونَ مَظَالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخولِ الجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كانَ فِي الدَّنْيا
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 510 في صحيح الجامع

الحديث: 511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511

512 - إِذا دُبِغَ الإِهابُ فقد طَهُرَ
(م د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 511 في صحيح الجامع

الحديث: 512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512

513 - إِذا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ
(عب) عن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 512 في صحيح الجامع

الحديث: 513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513

514 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
(حم ق 4) عَن أبي قَتَادَة (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 513 في صحيح الجامع

الحديث: 514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514

515 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُل: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطانِ
(ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 514 في صحيح الجامع

الحديث: 515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515

516 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ
(د) عَن أبي حميد أوْ أبي أسيد (هـ) عَن أبي حميد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 515 في صحيح الجامع

الحديث: 516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516

517 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ
(حم م) عَن أبي حميد أو أبي أسيد (حم ن حب هق) عَن أبي حميد وأبي أسيد معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 516 في صحيح الجامع

الحديث: 517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517

518 - إِذا دَخَلَ أحدُكُمْ إِلَى القَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله أكْرَمَهُ بِها أخُوهُ المُسْلِمُ فإِنْ لم يُوَسِّعْ لهُ فلْيَنْظُرْ أوْسَعَها مَكاناً فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(الْحَارِث) عَن أبي شيبة الخدري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 517 في صحيح الجامع

الحديث: 518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518

519 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فَأطْعَمَهُ مِنْ طَعامِهِ فَلْيَأكُلْ وَلَا يَسْألْ عنهُ وإنْ سقَاهُ مِنْ شَرابِهِ فَلْيَشْربْ وَلَا يَسْألْ عنهُ
(طس ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 518 في صحيح الجامع

الحديث: 519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519

520 - إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ الله تَعَالَى حِينَ يَدْخُلُ وَحِينَ يَطْعَمُ قَالَ الشَّيْطانُ: لَا مَبيتَ لَكُمْ وَلَا عَشاءَ هاهُنا وإنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ مَطْعَمِهِ قَالَ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشاءَ
(حم م د هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 519 في صحيح الجامع

الحديث: 520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520

521 - إِذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيئاً
(م ن هـ) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 520 في صحيح الجامع

الحديث: 521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521

522 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّار نادَى مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فيقولُونَ: وَمَا هُوَ؟ ألَمْ يُثَقِّلِ الله مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وَجُوهَنا وَيُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوالله مَا أعْطاهُمُ الله شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ ولا أقر لأعينهم
(حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 521 في صحيح الجامع

الحديث: 522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522

523 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ يُجاءُ بالمَوْتِ كأَنَّهُ كَبْشٌ أمْلَحُ فَيُوقَفُ بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبُّونَ فَيَنْظُرُونَ وَيَقُولونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنادَى: يَا أهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبونُ فَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُؤمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ وَيَا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ
(حم ق ت هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 522 في صحيح الجامع

الحديث: 523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523

524 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيئاً أزِيدُكُمْ؟ فَيقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ
(م ت) عَن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 523 في صحيح الجامع

الحديث: 524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 524

525 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً فأَزيدَكُمْ؟ فَيقولونَ: رَبَّنا وَمَا فَوْقَ مَا أعْطَيْتَنا؟ فَيقولُ: رِضْوانِي أكبر
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 524 في صحيح الجامع

الحديث: 525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525

526 - إِذا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ
(خَ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 525 في صحيح الجامع

الحديث: 526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526

527 - إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتاً فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ
(هَب) عَن قَتَادَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 526 في صحيح الجامع

الحديث: 527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527

528 - إِذا دَخَلْتَ مَسْجِداً فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كنت قد صليت
(ص) عن محجن الديلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 527 في صحيح الجامع

الحديث: 528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528

529 - إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 528 في صحيح الجامع

الحديث: 529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529

530 - إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْساً كانَ أوْ نَحْوِهِ
(حم د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 529 في صحيح الجامع

الحديث: 530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530

531 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ
(خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 530 في صحيح الجامع

الحديث: 531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531

532 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
(حم ق ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 531 في صحيح الجامع

الحديث: 532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532

533 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 532 في صحيح الجامع

الحديث: 533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533

534 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ
(الْبَزَّار) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 533 في صحيح الجامع

الحديث: 534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534

535 - إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ
(ن ت) عَن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 534 في صحيح الجامع

الحديث: 535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535

536 - إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 535 في صحيح الجامع

الحديث: 536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 536

537 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها
(مَالك حم ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 536 في صحيح الجامع

الحديث: 537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 537

538 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ
(م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 537 في صحيح الجامع

الحديث: 538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 538

539 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 538 في صحيح الجامع

الحديث: 539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 539

540 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 539 في صحيح الجامع

الحديث: 540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 540

541 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إنِّي صائِمٌ
(م د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 540 في صحيح الجامع

الحديث: 541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 541

542 - إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ
(م هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 541 في صحيح الجامع

الحديث: 542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 542

543 - إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِماً
(ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 542 في صحيح الجامع

الحديث: 543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 543

544 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ: فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ
(خد د هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 543 في صحيح الجامع

الحديث: 544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 544

545 - إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا
(م) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 544 في صحيح الجامع

الحديث: 545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545

546 - إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
(طب) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 545 في صحيح الجامع

الحديث: 546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 546

547 - إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا
(الْبَزَّار) عَن أبي سعيد المقبري مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 546 في صحيح الجامع

الحديث: 547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 547

548 - إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ
(حم د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 547 في صحيح الجامع

الحديث: 548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 548

549 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 548 في صحيح الجامع

الحديث: 549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549

550 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(حم خَ ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 549 في صحيح الجامع

الحديث: 550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 550

551 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
(حم خ هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 550 في صحيح الجامع

الحديث: 551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551

552 - إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ
(م د هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 551 في صحيح الجامع

الحديث: 552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 552

553 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك معهم
(حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 552 في صحيح الجامع

الحديث: 553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 553

554 - إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِياً مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ
(ق ن) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 553 في صحيح الجامع

الحديث: 554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 554

555 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 554 في صحيح الجامع

الحديث: 555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555

556 - إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلاً كانَ شُكْرَ تلك النعمة
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 555 في صحيح الجامع

الحديث: 556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556

557 - إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ
(ع طب ك) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 556 في صحيح الجامع

الحديث: 557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557

558 - إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ: اسكن
(حم الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 557 في صحيح الجامع

الحديث: 558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 558

559 - إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 558 في صحيح الجامع

الحديث: 559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 559

560 - إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
(خَ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 559 في صحيح الجامع

الحديث: 560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 560

561 - إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رءوس النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 560 في صحيح الجامع

الحديث: 561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561

562 - إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ
(حم طب هَب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 561 في صحيح الجامع

الحديث: 562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 562

563 - إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ
(د ن حب) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 562 في صحيح الجامع

الحديث: 563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 563

564 - إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ - فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ
(ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 563 في صحيح الجامع

الحديث: 564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 564

565 - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا
(د ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 564 في صحيح الجامع

الحديث: 565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 565

566 - إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ
(حم ق 3) عَن أبي سعيد (خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 565 في صحيح الجامع

الحديث: 566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 566

567 - إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أو توضع
(حم ق 4) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 566 في صحيح الجامع

الحديث: 567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 567

568 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا
(حم ت) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 567 في صحيح الجامع

الحديث: 568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 568

569 - إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 568 في صحيح الجامع

الحديث: 569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 569

570 - إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ
(حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 569 في صحيح الجامع

الحديث: 570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 570

571 - إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ - فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ
(د) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 570 في صحيح الجامع

الحديث: 571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 571

572 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ
(ق ن هـ حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 571 في صحيح الجامع

الحديث: 572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 572

573 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْماً
(حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 572 في صحيح الجامع

الحديث: 573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 573

574 - إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 573 في صحيح الجامع

الحديث: 574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574

575 - إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ
(م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 574 في صحيح الجامع

الحديث: 575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 575

576 - إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ - يَعْنِي البَوْل - فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ
(هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 575 في صحيح الجامع

الحديث: 576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 576

577 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 576 في صحيح الجامع

الحديث: 577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 577

578 - إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 577 في صحيح الجامع

الحديث: 578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 578

579 - إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ
(د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 578 في صحيح الجامع

الحديث: 579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579

580 - إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ
(د) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 579 في صحيح الجامع

الحديث: 580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 580

581 - إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ
(حم م د ت هـ) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 580 في صحيح الجامع

الحديث: 581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 581

582 - إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ
(حم م) عَن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 581 في صحيح الجامع

الحديث: 582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 582

583 - إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقاً فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ
(ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 582 في صحيح الجامع

الحديث: 583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 583

584 - إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 583 في صحيح الجامع

الحديث: 584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 584

585 - إِذا زار أحدُكُمْ قوْماً فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم
(حم 3) عَن مالِك بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 584 في صحيح الجامع

الحديث: 585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 585

586 - إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم
(الحكيم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 585 في صحيح الجامع

الحديث: 586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 586

587 - إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 586 في صحيح الجامع

الحديث: 587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 587

588 - إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
(حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 587 في صحيح الجامع

الحديث: 588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 588

589 - إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما
(ت ن حب) عن مالك بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 588 في صحيح الجامع

الحديث: 589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589

590 - إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ
(م د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 589 في صحيح الجامع

الحديث: 590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590

591 - إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعطاكه
(حب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 590 في صحيح الجامع

الحديث: 591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 591

592 - إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ
(حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 591 في صحيح الجامع

الحديث: 592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 592

593 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سر الجنة
(طب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 592 في صحيح الجامع

الحديث: 593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 593

594 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها
(د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عباس وزاد: وامسحوا بها وجوهكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 593 في صحيح الجامع

الحديث: 594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 594

595 - إِذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِما يَعْلَمُ مِنْكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِما تَعْلَمُ مِنْهُ فَيَكُونَ أجْرُ ذَلِك لَك وَوَبالُهُ عَلَيْهِ
(ابْن منيع) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 594 في صحيح الجامع

الحديث: 595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 595

596 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
(د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 595 في صحيح الجامع

الحديث: 596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596

597 - إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افتراش الكلب
(حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 596 في صحيح الجامع

الحديث: 597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597

598 - إذا سجد العبد سجد مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ: وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ
(حم م 4) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 597 في صحيح الجامع

الحديث: 598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 598

599 - إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ
(حم م) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 598 في صحيح الجامع

الحديث: 599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 599

600 - إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ
(الْبَزَّار) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 599 في صحيح الجامع

الحديث: 600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 600

601 - إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ
(حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 600 في صحيح الجامع

الحديث: 601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 601

602 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البركة
(حم م 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 601 في صحيح الجامع

الحديث: 602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 602

603 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ
(حم م ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 602 في صحيح الجامع

الحديث: 603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 603

604 - إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ
(تخ طب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 602 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2736)

الحديث: 604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 604

605 - إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ
(د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 603 في صحيح الجامع

الحديث: 605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605

606 - إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفاً لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ
(حم طب ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 604 في صحيح الجامع

الحديث: 606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 606

607 - إذا سلم عليكم أحدا مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا: وَعَلَيْكُم
(حم ق ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 605 في صحيح الجامع

الحديث: 607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 607

608 - إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ: وَعليكَ
(مَالك حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 606 في صحيح الجامع

الحديث: 608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 608

609 - إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ
(حم ك د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 607 في صحيح الجامع

الحديث: 609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 609

610 - إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(مَالك حم خد م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 608 في صحيح الجامع

الحديث: 610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610

611 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله
(طب) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 609 في صحيح الجامع

الحديث: 611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 611

612 - إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ: قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ: قد أسَأتَ فقد أسأْتَ
(حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن كلثوم الخزاعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 610 في صحيح الجامع

الحديث: 612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 612

613 - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكاً وَإِذا سَمِعْتُمْ نهيق الحمير فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطاناً
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 611 في صحيح الجامع

الحديث: 613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 613

614 - إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ
(حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 612 في صحيح الجامع

الحديث: 614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 614

615 - إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْراً ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرجوا أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ
(حم م 3) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 613 في صحيح الجامع

الحديث: 615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 615

616 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يقول
(حم) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 614 في صحيح الجامع

الحديث: 616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 616

617 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ
(مَالك حم ق 4) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 615 في صحيح الجامع

الحديث: 617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 617

618 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِراراً منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف (د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 616 في صحيح الجامع

الحديث: 618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618

619 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فرارا منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 617 في صحيح الجامع

الحديث: 619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 619

620 - إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قريبا فقد أظلت الساعة
(حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 618 في صحيح الجامع

الحديث: 620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 620

621 - إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تكنوا
(حم ن حب طب الضياء) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 619 في صحيح الجامع

الحديث: 621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 621

622 - إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ
(حم خد د حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 620 في صحيح الجامع

الحديث: 622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 622

623 - إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ
(هـ) عَن عُثْمَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 621 في صحيح الجامع

الحديث: 623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 623

624 - إذا سها أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعاً فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(ت) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 622 في صحيح الجامع

الحديث: 624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 624

625 - إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِماً فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِماً فَلَا سَهْوَ عليه
(طب) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 623 في صحيح الجامع

الحديث: 625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 625

626 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 624 في صحيح الجامع

الحديث: 626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626

627 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ
(خَ ت) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 625 في صحيح الجامع

الحديث: 627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 627

628 - إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد
(ك) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 626 في صحيح الجامع

الحديث: 628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 628

629 - إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(مَالك ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 627 في صحيح الجامع

الحديث: 629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 629

630 - إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دسما
(هـ) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 628 في صحيح الجامع

الحديث: 630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 630

631 - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ
(حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 629 في صحيح الجامع

الحديث: 631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 631

632 - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 630 في صحيح الجامع

الحديث: 632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 632

633 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 631 في صحيح الجامع

الحديث: 633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 633

634 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 632 في صحيح الجامع

الحديث: 634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 634

635 - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ
(حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 633 في صحيح الجامع

الحديث: 635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 635

636 - إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً
(حم م ن) عن زينب الثقفية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 634 في صحيح الجامع

الحديث: 636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 636

637 - إذا شهر المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحاً فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ
(الْبَزَّار) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 635 في صحيح الجامع

الحديث: 637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 637

638 - إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحاً إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْناً إِلَى حُزْنِهِمْ
(حم ق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 636 في صحيح الجامع

الحديث: 638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 638

639 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لا يمر الشيطان بينه وبينها
(طب الضياء) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 637 في صحيح الجامع

الحديث: 639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 639

640 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 638 في صحيح الجامع

الحديث: 640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 640

641 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئاً حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 639 في صحيح الجامع

الحديث: 641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641

642 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعاً
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 640 في صحيح الجامع

الحديث: 642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 642

643 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 641 في صحيح الجامع

الحديث: 643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 643

644 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ
(د ت حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 642 في صحيح الجامع

الحديث: 644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 644

645 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَداً لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما
(د حب ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 643 في صحيح الجامع

الحديث: 645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 645

646 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
(حم حب) عَن جَابر (ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 644 في صحيح الجامع

الحديث: 646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 646

647 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحد وليضعها بَيْنَ رِجْلَيْهِ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 645 في صحيح الجامع

الحديث: 647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 647

648 - إذا صلى أحدكم فلم يدري كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ
(ت هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 646 في صحيح الجامع

الحديث: 648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 648

649 - إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ
(حب هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 647 في صحيح الجامع

الحديث: 649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 649

650 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ
(د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 648 في صحيح الجامع

الحديث: 650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 650

651 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ؟
(تَمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 649 في صحيح الجامع

الحديث: 651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 651

652 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ
(حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 650 في صحيح الجامع

الحديث: 652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 652

653 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ
(د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 651 في صحيح الجامع

الحديث: 653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653

654 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ
(طس) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 652 في صحيح الجامع

الحديث: 654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 654

655 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 653 في صحيح الجامع

الحديث: 655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 655

656 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً
(طب) عَن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 654 في صحيح الجامع

الحديث: 656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 656

657 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ
(حم د حب) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 655 في صحيح الجامع

الحديث: 657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 657

658 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ
(ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 656 في صحيح الجامع

الحديث: 658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 658

659 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ
(د ك هق) عَن يزِيد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 657 في صحيح الجامع

الحديث: 659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 659

660 - إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ
(مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 658 في صحيح الجامع

الحديث: 660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 660

661 - إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً
(ش) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 659 في صحيح الجامع

الحديث: 661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 661

662 - إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها: أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ
(حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 660 في صحيح الجامع

الحديث: 662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 662

663 - إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة
(الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عن عبد الرحمن ابن حسنة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 661 في صحيح الجامع

الحديث: 663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 663

664 - إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْراً يَقُولُ الرَّبُّ: أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ
(تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 662 في صحيح الجامع

الحديث: 664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 664

665 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
(حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 663 في صحيح الجامع

الحديث: 665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 665

666 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغاً وإلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ
(حم 4 حب ك) عَن طَارق بن عبد الله المحاربي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 664 في صحيح الجامع

الحديث: 666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 666

667 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 665 في صحيح الجامع

الحديث: 667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 667

668 - إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رحالكما فريضة
(فر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 666 في صحيح الجامع

الحديث: 668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 668

669 - إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ
(حم ت ن هق) عن يزيد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 667 في صحيح الجامع

الحديث: 669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 669

670 - إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعاً
(د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 668 في صحيح الجامع

الحديث: 670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 670

671 - إِذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ
(د هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 669 في صحيح الجامع

الحديث: 671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 671

672 - إِذا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صَلَّيْتَ على إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ وبارِكْ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كَمَا بارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(حم حب قطّ هق) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 670 في صحيح الجامع

الحديث: 672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 672

673 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأْتَزِرُوا وارْتَدُوا وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 671 في صحيح الجامع

الحديث: 673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 673

674 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأقيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أحدُكُمْ فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين يحبكم الله وإذا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا فإنَّ الإِمامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا قالَ: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لَكَ الحَمْدُ يَسْمَعُ الله لَكُمْ وَإِذا كَبَّرَ وسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فإِنَّ الإِمامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا كانَ عِنْدَ القَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أوَّلِ قَولِ أحدِكُم التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ لله السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصَّالِحِينَ أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلاَّ الله وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
(حم م د ن هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 672 في صحيح الجامع

الحديث: 674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 674

675 - إِذا صمت مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ
(حم ت ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 673 في صحيح الجامع

الحديث: 675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 675

676 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 674 في صحيح الجامع

الحديث: 676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 676

677 - إِذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذْنابَ البَقَرِ وَتَرَكُوا الجِهادَ فِي سَبيلِ الله أدْخَلَ الله تَعَالَى عليهِمْ ذُلاً لَا يَرْفَعُهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ
(حم طب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 675 في صحيح الجامع

الحديث: 677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677

678 - إِذا طَبَخَ أحَدُكُم قِدْراً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَها ثُمَّ ليناول جاره منها
(طص) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 676 في صحيح الجامع

الحديث: 678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 678

679 - إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإِنَّهُ أوْسَعُ وأبْلَغُ لِلْجِيرانِ
(ش) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 677 في صحيح الجامع

الحديث: 679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 679

680 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فَلَا صَلاَةَ إلاَّ رَكْعَتَي الفجر
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 678 في صحيح الجامع

الحديث: 680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 680

681 - إذا ظهر الزنا والرِّبا فِي قَرْيَةٍ فقد أحَلُّوا بأنْفُسِهِمْ عَذَابَ الله
(طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 679 في صحيح الجامع

الحديث: 681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681

682 - إِذا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الأَرْضِ أنْزَلَ الله بأسَهُ بِأهْلِ الأَرْضِ وإنْ كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ صالِحُونَ يُصِيبُهُمْ مَا أصابَ النَّاسَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى رَحْمَةِ الله ومَغْفِرَتِهِ
(طب حل) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 680 في صحيح الجامع

الحديث: 682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 682

683 - إِذا عادَ أحَدُكُم مَرِيضاً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشِي لَك إلى صلاة
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 681 في صحيح الجامع

الحديث: 683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 683

684 - إِذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسيَ وإنْ كانَ عَشِياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
(حم ع هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 682 في صحيح الجامع

الحديث: 684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 684

685 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتوُهُ وَإِذا لم يَحْمَدِ الله فَلَا تُشَمِّتوهُ
(حم خد م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 683 في صحيح الجامع

الحديث: 685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 685

686 - إِذا عطَسَ أحدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فإِنْ زَادَ على ثلاثٍ فَهُوَ مَزْكْومٌ وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثلاث
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع

الحديث: 686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 686

687 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ على وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ
(ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 685 في صحيح الجامع

الحديث: 687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 687

688 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلِ: الحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ ولْيُقَلْ لهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ: يَغْفِرُ الله لَنا ولَكُمْ
(طب ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود (حم 3 ك هَب) عَن سالم بن عبيد الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع

الحديث: 688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 688

689 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ ولْيَقُلْ لَهُ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَهُ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمْ
(حم ت ن ك) عَن أبي أيُّوبَ (هـ ك هَب) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع

الحديث: 689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 689

690 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله فَإِذا قَالَ فَلْيَقُلْ لهُ أخُوهُ أوْ صاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله فَإِذا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمُ
(حم خَ هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع

الحديث: 690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 690

691 - إِذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كانَ مَنْ شَهِدَها فَكَرِهَها كَمَنْ غابَ عَنْها ومَنْ غابَ عَنْها فَرْضِيَها كانَ كَمَنْ شَهِدَها
(د) عَن العرس بن عميرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 689 في صحيح الجامع

الحديث: 691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 691

692 - إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأتْبِعْها حَسَنَةً تَمْحُها
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 690 في صحيح الجامع

الحديث: 692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 692

693 - إِذا عَمِلْتَ مَرَقَةً فأكْثِرْ ماءَها واغْرُفْ لِجِيرانِكَ منها
(هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 691 في صحيح الجامع

الحديث: 693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 693

694 - إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 692 في صحيح الجامع

الحديث: 694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 694

695 - إِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 693 في صحيح الجامع

الحديث: 695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 695

696 - إِذا غَضِبَ أحَدُكُم وهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وإلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ
(حم د حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 694 في صحيح الجامع

الحديث: 696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 696

697 - إِذا غَضِبَ الرَّجُلُ فقالَ: أعُوذُ بِاللَّه سَكَنَ غضبه
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 695 في صحيح الجامع

الحديث: 697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 697

698 - إذا غضبت فاجلس
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 696 في صحيح الجامع

الحديث: 698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 698

699 - إِذا فُتِحَتْ عَلَيْكُم فارِسُ والرُّومُ أيُّ قَوْمٍ أنْتُمْ؟ قِيلَ: نَكُونُ كَمَا أمَرَ الله قالَ: أوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنافَسُونَ ثُمَّ تَتَحاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَباغَضُونَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَساكِنِ المُهاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ على رِقابِ بَعْضٍ
(م هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 697 في صحيح الجامع

الحديث: 699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 699

700 - إِذا فُتِحَتْ مِصْرُ فاسْتَوْصُوا بالقِبْطِ خَيْراً فإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً
(طب ك) عَن كَعْب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 698 في صحيح الجامع

الحديث: 700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 700

701 - إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ
(حم م د هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 699 في صحيح الجامع

الحديث: 701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 701

702 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 700 في صحيح الجامع

الحديث: 702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 702

703 - إذا فزع أحدكم من النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ
(ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 701 في صحيح الجامع

الحديث: 703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 703

704 - إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ت حب) عن قرة بن أياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 702 في صحيح الجامع

الحديث: 704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 704

705 - إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 703 في صحيح الجامع

الحديث: 705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 705

706 - إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ: آمِينَ وقالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّماءِ: آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 704 في صحيح الجامع

الحديث: 706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 706

707 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق 3) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 705 في صحيح الجامع

الحديث: 707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 707

708 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ
(هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 706 في صحيح الجامع

الحديث: 708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 708

709 - إِذا قَالَ الإِمامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك خَ د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 707 في صحيح الجامع

الحديث: 709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 709

710 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ
(ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 708 في صحيح الجامع

الحديث: 710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 710

711 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 709 في صحيح الجامع

الحديث: 711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 711

712 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 710 في صحيح الجامع

الحديث: 712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 712

713 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ: يَا سَيِّدِي فقدْ أغضب ربه
(ك هب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 711 في صحيح الجامع

الحديث: 713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 713

714 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 712 في صحيح الجامع

الحديث: 714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 714

715 - إذا قال العبد: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ: لَا إله إلاَّ الله وَحْدَهُ قالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلاَّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ: لا إله إلاَّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قال: لا إله إلاَّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله قال: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
(ت ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 713 في صحيح الجامع

الحديث: 715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 715

716 - إِذا قَالَ المُؤذِّنُ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قَالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلاَّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(م د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 714 في صحيح الجامع

الحديث: 716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 716

717 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله تَبارَكَ وتَعالى مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكاً ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 715 في صحيح الجامع

الحديث: 717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 717

718 - إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 716 في صحيح الجامع

الحديث: 718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 718

719 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
(حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 717 في صحيح الجامع

الحديث: 719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 719

720 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها
(هـ قط الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 718 في صحيح الجامع

الحديث: 720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 720

721 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ: مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ
(م ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 719 في صحيح الجامع

الحديث: 721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 721

722 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلاَّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ
(هَب تمام الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 720 في صحيح الجامع

الحديث: 722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 722

723 - إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِماً فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِماً فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ
(حم د هـ هق) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 721 في صحيح الجامع

الحديث: 723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 723

724 - إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إليه فهو أحق به
(حم خد م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 722 في صحيح الجامع

الحديث: 724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 724

725 - إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلاً أوْ نَهاراً فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فيه فما يقرأ إلا في فيه وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاه على فيه
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهاب مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 723 في صحيح الجامع

الحديث: 725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 725

726 - إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كانَ يَقولُ هُوَ: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ: نَمْ فَيَقُولُ: أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلاَّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّباً حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 724 في صحيح الجامع

الحديث: 726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 726

727 - إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلاً فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقاً حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع

الحديث: 727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 727

728 - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تعجلوا عن عشائكم
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 726 في صحيح الجامع

الحديث: 728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 728

729 - إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 727 في صحيح الجامع

الحديث: 729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 729

730 - إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا
(م) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 728 في صحيح الجامع

الحديث: 730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 730

731 - إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرءوا {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأم الكتاب والسبع المثاني و {بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إحْدَى آياتِها
(قطّ هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 729 في صحيح الجامع

الحديث: 731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 731

732 - إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 730 في صحيح الجامع

الحديث: 732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 732

733 - إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 731 في صحيح الجامع

الحديث: 733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 733

734 - إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ
(ك هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 732 في صحيح الجامع

الحديث: 734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 734

735 - إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم ع) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 733 في صحيح الجامع

الحديث: 735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 735

736 - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 734 في صحيح الجامع

الحديث: 736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 736

737 - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً
(ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 735 في صحيح الجامع

الحديث: 737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 737

738 - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 736 في صحيح الجامع

الحديث: 738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 738

739 - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 737 في صحيح الجامع

الحديث: 739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 739

740 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها
(ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 738 في صحيح الجامع

الحديث: 740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 740

741 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 739 في صحيح الجامع

الحديث: 741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 741

742 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِماً ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِداً ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِداً حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيئاً فإِنَّما انْتَقَصْتَ من صلاتك
(3) عن رفاعة البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 740 في صحيح الجامع

الحديث: 742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 742

743 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق 3) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 741 في صحيح الجامع

الحديث: 743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 743

744 - إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(حم هـ) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 742 في صحيح الجامع

الحديث: 744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744

745 - إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ
(الْبَزَّار) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 743 في صحيح الجامع

الحديث: 745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 745

746 - إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 744 في صحيح الجامع

الحديث: 746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 746

747 - إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هذا ما استودعتني
(هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 745 في صحيح الجامع

الحديث: 747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 747

748 - إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِماً فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ
(د ك هق) عَن سلمَان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 746 في صحيح الجامع

الحديث: 748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 748

749 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهنا
(حم م ن د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 747 في صحيح الجامع

الحديث: 749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 749

750 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشمس فليقم
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 748 في صحيح الجامع

الحديث: 750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 750

751 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ
(حم ن) عن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 749 في صحيح الجامع

الحديث: 751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 751

752 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ؟ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 750 في صحيح الجامع

الحديث: 752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 752

753 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بين أليتيه فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ ريحا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 751 في صحيح الجامع

الحديث: 753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 753

754 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ
(الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 752 في صحيح الجامع

الحديث: 754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 754

755 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى
(مالك ق ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 753 في صحيح الجامع

الحديث: 755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 755

756 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(م د ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 754 في صحيح الجامع

الحديث: 756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 756

757 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ
(حم م هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 755 في صحيح الجامع

الحديث: 757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 757

758 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ
(طس) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 756 في صحيح الجامع

الحديث: 758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 758

759 - إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 757 في صحيح الجامع

الحديث: 759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 759

760 - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 758 في صحيح الجامع

الحديث: 760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 760

761 - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ
(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 759 في صحيح الجامع

الحديث: 761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 761

762 - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب
(هـ) عن أهبان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 760 في صحيح الجامع

الحديث: 762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 762

763 - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 761 في صحيح الجامع

الحديث: 763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 763

764 - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 762 في صحيح الجامع

الحديث: 764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 764

765 - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 763 في صحيح الجامع

الحديث: 765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 765

766 - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ
(حم ق د ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 764 في صحيح الجامع

الحديث: 766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 766

767 - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ
(د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 765 في صحيح الجامع

الحديث: 767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 767

768 - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 766 في صحيح الجامع

الحديث: 768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 768

769 - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ
(حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 767 في صحيح الجامع

الحديث: 769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 769

770 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 768 في صحيح الجامع

الحديث: 770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 770

771 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ
(طص) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 769 في صحيح الجامع

الحديث: 771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 771

772 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 770 في صحيح الجامع

الحديث: 772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 772

773 - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ
(هَب) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 771 في صحيح الجامع

الحديث: 773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 773

774 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث
(مالك ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 772 في صحيح الجامع

الحديث: 774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 774

775 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ
(حم م ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 773 في صحيح الجامع

الحديث: 775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 775

776 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(حم الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 774 في صحيح الجامع

الحديث: 776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 776

777 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 775 في صحيح الجامع

الحديث: 777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 777

778 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ
(الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 776 في صحيح الجامع

الحديث: 778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 778

779 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً
(حم ت) عن المقداد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 777 في صحيح الجامع

الحديث: 779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 779

780 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ: هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 778 في صحيح الجامع

الحديث: 780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 780

781 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكاً مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ: يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فداؤك من النار
(طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 779 في صحيح الجامع

الحديث: 781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781

782 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ: أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 780 في صحيح الجامع

الحديث: 782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 782

783 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
(حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 781 في صحيح الجامع

الحديث: 783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 783

784 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عمله له
(ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 782 في صحيح الجامع

الحديث: 784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 784

785 - إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ ولا يجهل فإن امرء شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ
(مَالك ق د هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 783 في صحيح الجامع

الحديث: 785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 785

786 - إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجمعين
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 784 في صحيح الجامع

الحديث: 786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 786

787 - إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عليها
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 785 في صحيح الجامع

الحديث: 787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 787

788 - إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
(حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 786 في صحيح الجامع

الحديث: 788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 788

789 - إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
(د حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 787 في صحيح الجامع

الحديث: 789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 789

790 - إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ
(م هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 788 في صحيح الجامع

الحديث: 790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 790

791 - إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ
(د هـ هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 789 في صحيح الجامع

الحديث: 791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 791

792 - إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل: السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله
(ت) عَن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 790 في صحيح الجامع

الحديث: 792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 792

793 - إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها
(ابْن السّني) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 791 في صحيح الجامع

الحديث: 793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 793

794 - إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ق ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 792 في صحيح الجامع

الحديث: 794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 794

795 - إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أو ولد صالح يدعو له
(خد م 3) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 793 في صحيح الجامع

الحديث: 795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 795

796 - إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 794 في صحيح الجامع

الحديث: 796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 796

797 - إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُول: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بيت الحمد
(ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 795 في صحيح الجامع

الحديث: 797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 797

798 - إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِماً
(ق د هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 796 في صحيح الجامع

الحديث: 798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 798

799 - إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكاً فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا ينقص
(م) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 797 في صحيح الجامع

الحديث: 799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 799

800 - إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 798 في صحيح الجامع

الحديث: 800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 800

801 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحاً مُقِيماً
(حم خَ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 799 في صحيح الجامع

الحديث: 801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 801

802 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ
(ش) عَن عطاءِ بن يسار مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 800 في صحيح الجامع

الحديث: 802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 802

803 - إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 801 في صحيح الجامع

الحديث: 803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 803

804 - إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصبح
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 802 في صحيح الجامع

الحديث: 804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 804

805 - إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(ع ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 803 في صحيح الجامع

الحديث: 805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 805

806 - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 804 في صحيح الجامع

الحديث: 806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 806

807 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ
(م) عن خولة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 805 في صحيح الجامع

الحديث: 807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 807

808 - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره
(ع) عن امرأة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 806 في صحيح الجامع

الحديث: 808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 808

809 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها
(ت) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 807 في صحيح الجامع

الحديث: 809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 809

810 - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 808 في صحيح الجامع

الحديث: 810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 810

811 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ
(د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 809 في صحيح الجامع

الحديث: 811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 811

812 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ
(مَالك ق د ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 810 في صحيح الجامع

الحديث: 812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 812

813 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حتى يعلم ما يقول
(حم خ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 811 في صحيح الجامع

الحديث: 813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 813

814 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده
(هق الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 812 في صحيح الجامع

الحديث: 814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 814

815 - إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي
(ن حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 813 في صحيح الجامع

الحديث: 815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 815

816 - إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطل
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 814 في صحيح الجامع

الحديث: 816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 816

817 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ
(طب ك) عَن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 815 في صحيح الجامع

الحديث: 817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 817

818 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ
(د حب ك هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 816 في صحيح الجامع

الحديث: 818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 818

819 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى
(مَالك ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 817 في صحيح الجامع

الحديث: 819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 819

820 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(الطيالسي ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 818 في صحيح الجامع

الحديث: 820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 820

821 - إذا نهق الحمار فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
(طب) عَن صُهَيْب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 819 في صحيح الجامع

الحديث: 821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 821

822 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَماً فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ
(حم طب) عَن كَعْب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 820 في صحيح الجامع

الحديث: 822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 822

823 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فرجه وليتوضأ وضوءه لِلصَّلاةِ
(مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 821 في صحيح الجامع

الحديث: 823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 823

824 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئاً فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 822 في صحيح الجامع

الحديث: 824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 824

825 - إذا وجد أحدكم في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 823 في صحيح الجامع

الحديث: 825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 825

826 - إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرجل فلتغتسل
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 824 في صحيح الجامع

الحديث: 826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 826

827 - إذا وزنتم فأرجحوا
(هـ الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 825 في صحيح الجامع

الحديث: 827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 827

828 - إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ الساعة
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 826 في صحيح الجامع

الحديث: 828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 828

829 - إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذلك
(م ت) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 827 في صحيح الجامع

الحديث: 829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 829

830 - إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ
(ت) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 828 في صحيح الجامع

الحديث: 830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 830

831 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 829 في صحيح الجامع

الحديث: 831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 831

832 - إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها: يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلاَّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 830 في صحيح الجامع

الحديث: 832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 832

833 - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ
(حم ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 831 في صحيح الجامع

الحديث: 833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 833

834 - إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا: بِسْمِ الله وعلى سُنَّة رَسُولِ الله
(حم حب طب ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 832 في صحيح الجامع

الحديث: 834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 834

835 - إذا وطئ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ
(د) عن أبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 833 في صحيح الجامع

الحديث: 835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 835

836 - إذا وطئ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ
(د ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 834 في صحيح الجامع

الحديث: 836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 836

837 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ
(د حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 835 في صحيح الجامع

الحديث: 837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 837

838 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ
(حم ن ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 836 في صحيح الجامع

الحديث: 838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 838

839 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً
(خَ هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 837 في صحيح الجامع

الحديث: 839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 839

840 - إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 838 في صحيح الجامع

الحديث: 840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 840

841 - إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ
(د طب) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 839 في صحيح الجامع

الحديث: 841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 841

842 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ
(حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 840 في صحيح الجامع

الحديث: 842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 842

843 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 841 في صحيح الجامع

الحديث: 843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 843

844 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ
(ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 842 في صحيح الجامع

الحديث: 844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844

845 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ
(حم ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 843 في صحيح الجامع

الحديث: 845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 845

846 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ
(حم م د ن) عَن جَابر (ت هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 844 في صحيح الجامع

الحديث: 846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 846

847 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ فإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أكْفانِهِمْ ويَتَزَاوَرُونَ فِي أكْفانِهِمْ
(سمويه عق خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 845 في صحيح الجامع

الحديث: 847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 847

848 - إِذا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذا هَلكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ الله
(حم ق) عَن جَابر بن سَمُرَة (حم ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 846 في صحيح الجامع

الحديث: 848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 848

849 - إِذا هَمَّ أحَدُكُم بالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمُ وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهُمَّ فإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ وتُسَمِّيهِ باسمهِ خَيْراً لِي فِي دِينِي ومَعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُرْهُ لِي ويَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَراً لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي واقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ
(حم خ 4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 847 في صحيح الجامع

الحديث: 849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 849

850 - اذْبَحُوا لله فِي أيِّ شَهْرٍ كانَ وَبِرُّوا لله وأطْعِمُوا
(د ن هـ ك) عَن نبيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 848 في صحيح الجامع

الحديث: 850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 850

851 - اذْكُر المَوْتَ فِي صَلاَتِكَ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَكَرَ المَوْتَ فِي صَلاَتِهِ لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَهُ وَصَلِّ صلاةَ رَجُلٍ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يُصَلِّي صَلَاة غَيْرَها وإِيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعْتَذَرُ منه
(فر) عن أنس وحسنه ابن حجر وَهُوَ نَادِر فِي مفاريد مُسْند الفردوس فإن أكثرها ضعاف.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 849 في صحيح الجامع

الحديث: 851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851

852 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّ مَنْ كانَ أكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومَنْ لَمْ يَكُنْ أكَلَ فَلْيَصُمْ فإِنَّ اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ
(حم ق ن) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن الربيع بنت معوذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 850 في صحيح الجامع

الحديث: 852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 852

853 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ
(الْبَزَّار ع) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 851 في صحيح الجامع

الحديث: 853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 853

854 - إِذْنُكَ عَلَيَّ أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ وأنْ تَسْتَمِعَ لِسَوَادِي حَتَّى أَنْهاكَ
(حم م هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 852 في صحيح الجامع

الحديث: 854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854

855 - أذن لي أن أحدث عن ملك من حَمَلَةِ العَرْشِ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلى وعَلى قَرْنِهِ العَرْشُ وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ خَفَقانُ الطَّيْرِ سَبْعَمائَةِ عامٍ يقولُ ذلكَ المَلَكُ سُبْحانَكَ حيث كنت
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 853 في صحيح الجامع

الحديث: 855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 855

856 - أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حَمَلَةِ العَرْشِ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة
(د الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 854 في صحيح الجامع

الحديث: 856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856

857 - أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سَقَماً
(حم د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 855 في صحيح الجامع

الحديث: 857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 857

858 - اذهبا وتوخيا ثُمَّ اسْتَهِما ثُمَّ اقْتَسِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ
(ك) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 856 في صحيح الجامع

الحديث: 858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 858

859 - اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَراءِ هذا الحائط يشهد أن لا إله إلاَّ الله مُسْتَيقِناً بِها قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 857 في صحيح الجامع

الحديث: 859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 859

860 - اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكفر
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 858 في صحيح الجامع

الحديث: 860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 860

861 - اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما
(حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 859 في صحيح الجامع

الحديث: 861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 861

862 - اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 860 في صحيح الجامع

الحديث: 862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 862

863 - اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ
(ق ن) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 861 في صحيح الجامع

الحديث: 863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 863

864 - اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ - يَعْنِي كِسْرَى -
(أَبُو نعيم) عن دحية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 862 في صحيح الجامع

الحديث: 864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 864

865 - اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِداً
(حم حب) عن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 863 في صحيح الجامع

الحديث: 865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 865

866 - اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً فِي صَلَاتي
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 864 في صحيح الجامع

الحديث: 866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 866

867 - اذْهَبُوا بِهِ - يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ - إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 865 في صحيح الجامع

الحديث: 867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 867

868 - أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ
(ق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 866 في صحيح الجامع

الحديث: 868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 868

869 - أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ
(مالك حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 867 في صحيح الجامع

الحديث: 869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 869

870 - أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ علي وأفرضهم زيد بن ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألاَّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(ع) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 868 في صحيح الجامع

الحديث: 870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 870

871 - أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلاً آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئاً على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فقيل لي: المسيح ابن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِي: المَسِيحُ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 869 في صحيح الجامع

الحديث: 871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 871

872 - أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي: كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منهما
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 870 في صحيح الجامع

الحديث: 872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 872

873 - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظهر الأرض أحدا
(حم ق د ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 871 في صحيح الجامع

الحديث: 873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 873

874 - أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ (وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والراوية أحد الشاتمين)
(عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 872 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 745

الحديث: 874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 874

875 - أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ
(حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عمرو (عد ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 873 في صحيح الجامع

الحديث: 875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 875

876 - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلاَمِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 874 في صحيح الجامع

الحديث: 876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 876

877 - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ
(حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 875 في صحيح الجامع

الحديث: 877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 877

878 - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ
(الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 876 في صحيح الجامع

الحديث: 878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 878

879 - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 877 في صحيح الجامع

الحديث: 879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 879

880 - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 878 في صحيح الجامع

الحديث: 880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 880

881 - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 879 في صحيح الجامع

الحديث: 881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 881

882 - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلاَّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ
(ن هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 880 في صحيح الجامع

الحديث: 882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 882

883 - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلاَمُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها
(حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 881 في صحيح الجامع

الحديث: 883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 883

884 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ
(ش) عن أبي صالح مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 882 في صحيح الجامع

الحديث: 884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 884

885 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ
(م) عَن أبي مَالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 883 في صحيح الجامع

الحديث: 885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 885

886 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ !
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 884 في صحيح الجامع

الحديث: 886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 886

887 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء
(د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 885 في صحيح الجامع

الحديث: 887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 887

888 - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي
(مَالك حم 4 حب ك هق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 886 في صحيح الجامع

الحديث: 888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 888

889 - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق
(ك حل هب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 887 في صحيح الجامع

الحديث: 889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 889

890 - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 888 في صحيح الجامع

الحديث: 890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 890

891 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ
(ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 889 في صحيح الجامع

الحديث: 891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 891

892 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ
(حم ق 3) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 890 في صحيح الجامع

الحديث: 892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 892

893 - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلاَّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة
(خَ د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 891 في صحيح الجامع

الحديث: 893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 893

894 - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلاَّ فَبِرَّهُما
(حم د ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 892 في صحيح الجامع

الحديث: 894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 894

895 - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ
(حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 893 في صحيح الجامع

الحديث: 895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 895

896 - أرحامكم أرحامكم
(حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 894 في صحيح الجامع

الحديث: 896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 896

897 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلاَلِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ
(حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 895 في صحيح الجامع

الحديث: 897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 897

898 - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ
(طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 896 في صحيح الجامع

الحديث: 898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 898

899 - ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(حم خد هَب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 897 في صحيح الجامع

الحديث: 899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 899

900 - أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ: أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ: يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ: أيْ رَبِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ قالَ: فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ
(حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 898 في صحيح الجامع

الحديث: 900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 900

901 - أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 899 في صحيح الجامع

الحديث: 901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 901

902 - ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ
(م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 900 في صحيح الجامع

الحديث: 902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 902

903 - أرضوا مصدقيكم
(حم م د ن) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 901 في صحيح الجامع

الحديث: 903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 903

904 - إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله
(طب) عَن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 902 في صحيح الجامع

الحديث: 904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 904

905 - إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ محسر
(ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 903 في صحيح الجامع

الحديث: 905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 905

906 - ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخذف
(حم هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 904 في صحيح الجامع

الحديث: 906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 906

907 - أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تلبسون وإن جاءوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله ولا تعذبوهم
(حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 905 في صحيح الجامع

الحديث: 907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 907

908 - أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه
(ك) عن الشفاء بنت عبد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 906 في صحيح الجامع

الحديث: 908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 908

909 - ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْراً
(حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 907 في صحيح الجامع

الحديث: 909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 909

910 - إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ (لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منْهُ)
(حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 908 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 783

الحديث: 910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 910

911 - اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ: السُّبْحَةَ بَعْدَ المغرب
(هـ) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 909 في صحيح الجامع

الحديث: 911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 911

912 - ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
(حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 910 في صحيح الجامع

الحديث: 912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 912

913 - ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِياً
(حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 911 في صحيح الجامع

الحديث: 913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 913

914 - أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجسادها يوم القيامة
(طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 912 في صحيح الجامع

الحديث: 914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 914

915 - أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ
(م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 913 في صحيح الجامع

الحديث: 915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 915

916 - أُرِيتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ
(م) عَن أم حرَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 914 في صحيح الجامع

الحديث: 916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 916

917 - أُرِيتُكَ فِي المَنامِ مَرَّتَيْنِ يَحْمِلُكَ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ: هَذِه امْرَأتُكَ فاكْشِف عَنْهَا فَإِذا أنْتِ هِيَ فأَقُولُ: إنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِندِ الله يُمْضِهِ
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 915 في صحيح الجامع

الحديث: 917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 917

918 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ انْسَيْتُها وأرَانِي صَبِيحَتَها أسجد في ماء وطين
(م) عن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 916 في صحيح الجامع

الحديث: 918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 918

919 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي فَنَسِيتُها فالْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الغَوابِرِ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 917 في صحيح الجامع

الحديث: 919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 919

920 - أُرِيتُ مَا تَلْقى أُمَّتي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِماءَ بَعْضٍ وكانَ ذَلِك سابِقاً مِنَ الله كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبْلَهُمْ فَسَأَلْتُهُ أنْ يُوَلِّيَنِي شَفاعَةً فيهمْ يَوْمَ القيامَةِ فَفَعلَ
(حم طس ك) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 918 في صحيح الجامع

الحديث: 920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 920

921 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى أنْصافِ ساقَيْهِ
(ن) عَن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 919 في صحيح الجامع

الحديث: 921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 921

922 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى عَضَلَةِ ساقَيْهِ ثُمَّ إِلَى الكَعْبَيْنِ فَما كانَ أسْفَلَ مِنْ ذَلِك فَفي النار
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 920 في صحيح الجامع

الحديث: 922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 922

923 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا جُناحَ عَلَيْهِ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ مَا كانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطْراً لَمْ يَنْظُرِ الله إلَيْهِ
(مَالك حم د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 921 في صحيح الجامع

الحديث: 923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 923

924 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فِيما أيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ
(هـ طب ك هب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 922 في صحيح الجامع

الحديث: 924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 924

925 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وأمَّا النَّاسُ فانْبِذْ إلَيْهِمْ هَذَا يُحِبُّوكَ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 923 في صحيح الجامع

الحديث: 925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 925

926 - أسامَةُ أحَبُّ النَّاسِ إليَّ
(حم طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 924 في صحيح الجامع

الحديث: 926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 926

927 - إسْباغُ الوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمان والحمدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ والتَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمواتِ والأَرْضَ والصَّلاةُ نُورٌ والزَّكاةُ بُرْهانٌ والصَّبْرُ ضِياءٌ والقُرْآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نَفْسِهِ فُمعْتِقُها أوْ مُوبِقُها
(حم ن هـ حب) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 925 في صحيح الجامع

الحديث: 927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 927

928 - إِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ وإِعْمالُ الأَقْدامِ إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غسلا
(ع ك هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 926 في صحيح الجامع

الحديث: 928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 928

929 - أَسْبِغِ الوُضُوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأَصابِعِ وبالِغْ فِي الاسْتنْشاقِ إلاَّ أنْ تَكُونَ صائِماً
(الشَّافِعِي حم 4 حب ك) عن لقيط بن صبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 927 في صحيح الجامع

الحديث: 929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 929

930 - أسبغوا الوضوء
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 928 في صحيح الجامع

الحديث: 930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 930

931 - اسْتأْخِرْنَ فإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحافاتِ الطَّرِيقِ
(د) عَن أسيد الأَنْصاري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 929 في صحيح الجامع

الحديث: 931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 931

932 - استأمروا النساء في أبضاعهن
(حم ن حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 930 في صحيح الجامع

الحديث: 932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 932

933 - استبرءوهن بِحَيْضَةٍ - يَعْنِي السَّبايا -
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 931 في صحيح الجامع

الحديث: 933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 933

934 - إسْتَجِيرُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ
(طب) عَنْ أم خالِد بنت خالد بن سعيد بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 932 في صحيح الجامع

الحديث: 934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 934

935 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ
(هق) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 933 في صحيح الجامع

الحديث: 935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 935

936 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لَا يَحِلُّ مَأْتَى النِّساءِ فِي حُشوشِهِنَّ
(سمويه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 934 في صحيح الجامع

الحديث: 936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 936

937 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحَياءِ مَنَ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وَمَا حَوَى ولْيَذْكُرِ المَوْتَ والبِلاَ وَمَنْ أرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ
(حم ت ك هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 935 في صحيح الجامع

الحديث: 937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 937

938 - إسْتَذْكِرُوا القُرْآنَ فَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِها
(حم ق ت ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 936 في صحيح الجامع

الحديث: 938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 938

939 - اسْتَرِقُوا لَها فإِنَّ بِها النَّظْرَةَ
(ق) عنْ أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 937 في صحيح الجامع

الحديث: 939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 939

940 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ
(هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 938 في صحيح الجامع

الحديث: 940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 940

941 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 939 في صحيح الجامع

الحديث: 941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 941

942 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 940 في صحيح الجامع

الحديث: 942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 942

943 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ
(خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 941 في صحيح الجامع

الحديث: 943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 943

944 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذاباً تَسْمَعُهُ البَهائِمُ
(حم طب) عن أم مبشر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 942 في صحيح الجامع

الحديث: 944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 944

945 - اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ
(عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عباس (الخلعي في فوائده) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 943 في صحيح الجامع

الحديث: 945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 945

946 - اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنِّي أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبَ إلَيْهِ كل يوم مئة مرة
(البغوي) عن الأغر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 944 في صحيح الجامع

الحديث: 946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 946

947 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فإنَّهُ الآنَ يسأل
(ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 945 في صحيح الجامع

الحديث: 947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 947

948 - إسْتَغْفِرُوا لِماعِز بن مَالك لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ
(م د ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 946 في صحيح الجامع

الحديث: 948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 948

949 - اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ولوْ بِشَوْصِ السِّواكِ
(الْبَزَّار طب هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 947 في صحيح الجامع

الحديث: 949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 949

950 - اسْتَفْتِ نَفْسَكَ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(تخ) عَن وابصة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 948 في صحيح الجامع

الحديث: 950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 950

951 - اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ فَلَا صلاَةَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
(ش هـ حب) عَن عَليّ بن شيبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 949 في صحيح الجامع

الحديث: 951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 951

952 - استقرءوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ: من عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ وأبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومعاذِ بن جَبَلٍ
(ق) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 950 في صحيح الجامع

الحديث: 952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 952

953 - اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ
(طب ك هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 951 في صحيح الجامع

الحديث: 953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 953

954 - اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا واعْلَمُوا أَن خَيْرَ أعْمالِكُم الصَّلاةُ وَلَا يُحافِظ على الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ
(حم هـ ك هق) عَن ثَوْبَان (هـ طب) عَن ابْن عَمْرو (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 952 في صحيح الجامع

الحديث: 954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 954

955 - اسْتَقِيمُوا وَنِعِمّا إِن اسْتَقَمْتُمْ وَخَيْرُ أعْمالِكُمُ الصَّلاة ولَنْ يُحافِظ على الوُضُوءِ إلاَّ مُؤمِنٌ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة (طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 953 في صحيح الجامع

الحديث: 955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 955

956 - استكثروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا دَامَ مُنْتَعِلاً
(حم تخ م ن) عَن جَابر (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 954 في صحيح الجامع

الحديث: 956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 956

957 - اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا البَيْتِ فإنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ
(طب ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 955 في صحيح الجامع

الحديث: 957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 957

958 - اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بالِغَتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا
(حم د هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 956 في صحيح الجامع

الحديث: 958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 958

959 - أسْتَوْدِعُ الله دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ
(د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 957 في صحيح الجامع

الحديث: 959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 959

960 - أسْتَوْدِعُكَ الله الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 958 في صحيح الجامع

الحديث: 960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 960

961 - استوصوا بالأنصار خيرا
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 959 في صحيح الجامع

الحديث: 961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 961

962 - اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّ المَرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 960 في صحيح الجامع

الحديث: 962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 962

963 - اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَلْيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الذين يلونهم
(حم م ن) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 961 في صحيح الجامع

الحديث: 963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 963

964 - أسْرَعُ قَبائِلِ الْعَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المَرْأةُ بالنَّعْلِ فَتَقُولَ: هذِهِ نَعْلُ قُرَشِيَ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 962 في صحيح الجامع

الحديث: 964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 964

965 - أسْرَعُكُنَّ لَحاقاً بِي أطْوَلُكُنَّ يَداً
(م ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 963 في صحيح الجامع

الحديث: 965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 965

966 - أسْرِعُوا بالجَنازَةِ فإِنْ تَكُ صالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إِلَيْهِ وإِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقابِكمْ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 964 في صحيح الجامع

الحديث: 966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 966

967 - أسْرَفَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أوْصى بَنِيهِ فَقالَ: إِذا أَنا مِتُّ فأحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ اذْرُونِي فِي البَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِي لَيُعَذِّبَنِي عَذاباً مَا عَذَّبَهُ أحَداً فَفَعَلُوا ذلِكَ بِهِ فَقالَ اللَّهُ لِلأرْضِ: أدِّي مَا أخَذْتِ فإِذا هُوَ قائِمٌ فقالَ: مَا حَمَلَكَ على مَا صَنَعْتَ؟ قالَ خشيتك يا رب فَغَفَرَ لَهُ بِذلِكَ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 965 في صحيح الجامع

الحديث: 967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 967

968 - أسْرَقُ النَّاسِ الذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَها وَلَا سُجُودَها وأبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسّلامِ
(طس) عَن عبد الله بن مُغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 966 في صحيح الجامع

الحديث: 968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 968

969 - أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ: لا إله إلاّ اللَّهُ خالِصاً مُخْلِصاً منْ قَلْبِهِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 967 في صحيح الجامع

الحديث: 969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 969

970 - أسْعوا فإنّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السّعْيَ
(حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 968 في صحيح الجامع

الحديث: 970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 970

971 - أسْفِرْ بِصلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَواقِعَ نبلهم
(الطيالسي) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 969 في صحيح الجامع

الحديث: 971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 971

972 - أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
(ت ن حب) عن رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 970 في صحيح الجامع

الحديث: 972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 972

973 - أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص
(حم ت) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 971 فى صحيح الجامع. * * وفى الصحيحة 155: رواه الرويانى فى مسنده (9 / 50 / 1ـ2) من طريق ابن أبى مريم وعبد الله بن وهب نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعا. ورواه أحمد (4 / 155) ثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثنى مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص. ورواه الترمذى (2 / 316) حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة به. وقال: حديث غريب لانعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان وليس إسناده بالقوى قلت: مشرح بن هاعان وثقه ابن معين وغيره وضعفه بعضهم وهو حسن الحديث عندى وابن لهيعة وإن كان ضعيفا لسوء حفظه فإن رواية العبادلة عنه تصحح حديثه كما جاء فى ترجمته وهذا من رواية اثنين منهم وهما: أبو عبد الرحمن واسمه عبد الله بن يزيد المقرى وعبد الله بن وهب

الحديث: 973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 973

974 - أسْلَمْتَ على مَا أسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
(حم ق) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 972 في صحيح الجامع

الحديث: 974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 974

975 - أسلم ثم قاتل
(خ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 973 في صحيح الجامع

الحديث: 975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 975

976 - أسلم وإن كنت كارها
(حم ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 974 في صحيح الجامع

الحديث: 976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 976

977 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما واللَّهِ مَا أَنا قلْتهُ ولكِنِ اللَّهُ قالَهُ
(حم طب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع (م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 975 في صحيح الجامع

الحديث: 977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 977

978 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ ومنْ كانَ منْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ واللَّهُ ورسوله مولاهم
(ك) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 976 في صحيح الجامع

الحديث: 978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 978

979 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وَشَيْءٌ منْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ منْ أسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وغطفَان
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 977 في صحيح الجامع

الحديث: 979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 979

980 - أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ
(ت) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 978 في صحيح الجامع

الحديث: 980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 980

981 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه
(هـ طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 979 في صحيح الجامع

الحديث: 981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 981

982 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ}
(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 980 في صحيح الجامع

الحديث: 982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 982

983 - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ
(عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 981 في صحيح الجامع

الحديث: 983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 983

984 - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
(حم طب هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 982 في صحيح الجامع

الحديث: 984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 984

985 - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ
(حم م) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 983 في صحيح الجامع

الحديث: 985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 985

986 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم
(م ت) عن وائل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 984 في صحيح الجامع

الحديث: 986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 986

987 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
(حم خَ هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 985 في صحيح الجامع

الحديث: 987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 987

988 - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها
(حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 986 في صحيح الجامع

الحديث: 988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 988

989 - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي
(ابن سعد) عن ابن شهاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 987 في صحيح الجامع

الحديث: 989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 989

990 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 988 في صحيح الجامع

الحديث: 990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 990

991 - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 989 في صحيح الجامع

الحديث: 991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 991

992 - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير
(مالك ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 990 في صحيح الجامع

الحديث: 992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 992

993 - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 991 في صحيح الجامع

الحديث: 993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 993

994 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ
(حم خَ ن هـ) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 992 في صحيح الجامع

الحديث: 994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 994

995 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاَؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ
(حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 993 في صحيح الجامع

الحديث: 995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 995

996 - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ
(طب) عَن أُخْت حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 994 في صحيح الجامع

الحديث: 996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 996

997 - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ
(هـ ع ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 995 في صحيح الجامع

الحديث: 997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 997

998 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ
(حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 996 في صحيح الجامع

الحديث: 998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 998

999 - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
(حم ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 997 في صحيح الجامع

الحديث: 999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 999

1000 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذاباً عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم هب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وهشام بن حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 998 في صحيح الجامع

الحديث: 1000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1000

1001 - أشدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ: المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 999 في صحيح الجامع

الحديث: 1001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1001

1002 - أشَدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1000 في صحيح الجامع

الحديث: 1002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1002

1003 - أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذاباً إِمامٌ جائِرٌ
(ع طس حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1001 في صحيح الجامع

الحديث: 1003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1003

1004 - أشدُّ أُمَّتِي حَياءً: عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1002 في صحيح الجامع

الحديث: 1004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1004

1005 - أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبّاً قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رآني
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1003 في صحيح الجامع

الحديث: 1005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1005

1006 - أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألا كل شيء ما خلا الله باطل
(م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1004 في صحيح الجامع

الحديث: 1006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1006

1007 - أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ
(خطّ) عَن أنس (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1005 في صحيح الجامع

الحديث: 1007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1007

1008 - اشفعوا تؤجروا
(ابن عساكر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1006 في صحيح الجامع

الحديث: 1008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1008

1009 - اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ
(ق 3) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1007 في صحيح الجامع

الحديث: 1009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1009

1010 - أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ
(حم طب هب الضياء) عن الأشعث بن قيس (طب هب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1008 في صحيح الجامع

الحديث: 1010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1010

1011 - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1009 في صحيح الجامع

الحديث: 1011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1011

1012 - أشِيدُوا النِّكاحَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1010 في صحيح الجامع

الحديث: 1012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1012

1013 - أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ
(الْحسن بن سُفْيَان طب) عن هبار بن الأسود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1011 في صحيح الجامع

الحديث: 1013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1013

1014 - آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجدا
(ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1 في ضعيف الجامع

الحديث: 1014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1014

1015 - آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2 في ضعيف الجامع

الحديث: 1015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1015

1016 - آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
(وكيع في الغرر ابن مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3 في ضعيف الجامع

الحديث: 1016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1016

1017 - آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلاَمِ خَرَاباً المَدِينةُ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4 في ضعيف الجامع

الحديث: 1017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1017

1018 - آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابن عباس موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5 في ضعيف الجامع

الحديث: 1018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1018

1019 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6 في ضعيف الجامع

الحديث: 1019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1019

1020 - آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ: يحيى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ
(ابن مردويه) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 7 في ضعيف الجامع

الحديث: 1020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1020

1021 - آفَةُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ: فَقيه فاجرٌ وَإِمَامٌ جائِرٌ ومجتهد جاهل
(فر) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 8 في ضعيف الجامع

الحديث: 1021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1021

1022 - آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجود السرف
(هب) وضعفه عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 9 في ضعيف الجامع

الحديث: 1022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1022

1023 - آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ
(ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعاً معضلاً وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 10 في ضعيف الجامع

الحديث: 1023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1023

1024 - آلُ القُرْآنِ آلُ الله
(خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 11 في ضعيف الجامع

الحديث: 1024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1024

1025 - آلُ مُحَمدٍ كُلُّ تَقِيٍّ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 12 في ضعيف الجامع

الحديث: 1025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1025

1026 - آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْراً
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 13 في ضعيف الجامع

الحديث: 1026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1026

1027 - آمروا النساء في بناتهن
(د هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 14 في ضعيف الجامع

الحديث: 1027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1027

1028 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بْنِ أبِي الصَّلْتِ وَكَفَرَ قَلْبُهُ
(أَبُو بكرٍ بن الْأَنْبَارِي فِي المَصَاحِفِ خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 15 في ضعيف الجامع

الحديث: 1028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1028

1029 - آمينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمِينَ على لِسانِ عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ
(عد طب فِي الدُّعاءِ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 16 في ضعيف الجامع

الحديث: 1029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1029

1030 - آياتُ المُنافِقِ: مَنْ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا ائتمن خان وإذا وعد أخلف
(طس) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 17 في ضعيف الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: (16)

الحديث: 1030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1030

1031 - آيتانِ هُما قُرْآنٌ وهُما يَشْفَعانِ وهُما مِمَّا يُحِبُّهُما الله: الآيتانِ فِي آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 18 في ضعيف الجامع

الحديث: 1031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1031

1032 - آيَةُ العِزِّ {الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} الآيَةَ
(حم طب) عَن مُعاذِ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 19 في ضعيف الجامع

الحديث: 1032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1032

1033 - آيَةُ الكُرْسي رُبْعُ القُرآنِ
(أبُو الشَّيخ فِي الثواب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 20 في ضعيف الجامع

الحديث: 1033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1033

1034 - آيةٌ بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُما
(ص) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 21 في ضعيف الجامع

الحديث: 1034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1034

1035 - آيَةُ مَا بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنافِقِينَ أنَّهُمْ لاَ يتضلعون من زمزم
(تخ هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 22 في ضعيف الجامع

الحديث: 1035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1035

1036 - ائت المعروف واجتنب المُنْكَرَ وانْظُرْ مَا يُعْجِبُ أُذُنَكَ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمُ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فَأْتِهِ وانْظُرُ الَّذِي تَكْرَهُ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمَ إذا قمت من عندهم فاجتنبه
(خد ابن سعد البغوي في معجمه الباوردي فِي المَعْرِفَةِ هَب) عَن حَرْمَلَةَ بن عبد الله بن أوس وما له غيره.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 23 في ضعيف الجامع

الحديث: 1036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1036

1037 - ائْتَدِمُوا ولوْ بالمَاءِ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 24 في ضعيف الجامع

الحديث: 1037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1037

1038 - ائْتَزِرُوا كَمَا رأيْتُ المَلاَئِكَةَ تَأتَزِرُ عِنْدَ رَبِّهَا إِلَى أنْصَافِ سُوقِهَا
(فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 25 في ضعيف الجامع

الحديث: 1038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1038

1039 - ائتو المَساجِدَ حُسَّراً ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجان المُسْلِمِين
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 26 في ضعيف الجامع

الحديث: 1039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1039

1040 - أبَى الله أَن يَجْعَل لِلبلاَءِ سُلْطاناً على بدن عبده المؤمن
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 27 في ضعيف الجامع

الحديث: 1040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1040

1041 - أَبى الله أنْ يَرْزقَ عَبْدَهُ المؤمِنَ إلاَّ من حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(فر) عَن أبي هريرة (هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 28 في ضعيف الجامع

الحديث: 1041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1041

1042 - أبَى الله أنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدْعَةٍ حتى يدع بدعته
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 29 في ضعيف الجامع

الحديث: 1042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1042

1043 - ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة
(ش) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 30 في ضعيف الجامع

الحديث: 1043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1043

1044 - ابْتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(قطّ فِي الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 31 في ضعيف الجامع

الحديث: 1044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1044

1045 - ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ الله تَحْلَمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 32 في ضعيف الجامع

الحديث: 1045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1045

1046 - ابْتَغُوا فِي أمْوالِ اليَتامَى لاَ تَسْتَهْلِكْها الصَّدَقَةُ
(الشافعي) عن يوسف بن ماهك مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 33 في ضعيف الجامع

الحديث: 1046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1046

1047 - ابْدِ المَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَّكَ فَإنَّها أثْبَتُ
(الْحَارِث طب) عن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 34 في ضعيف الجامع

الحديث: 1047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1047

1048 - ابدأ بأمك وأُخْتِكَ وأخِيكَ والأدْنَى فالأدْنَى وَلَا تَنْسَوا الجِيرَانَ وذا الحاجة
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 35 في ضعيف الجامع

الحديث: 1048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1048

1049 - ابدءوا بِمَا بَدَأ الله بِهِ
(قطّ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 36 في ضعيف الجامع

الحديث: 1049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1049

1050 - أبْرِدُوا بالطَّعَامِ فَإنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ فِيه
(فر) عَن ابْن عمر (ك) عَن جَابر وَعَن أَسمَاء (مُسَدّد) عَن أبي يحيى (طس) عن أبي هريرة (حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 37 في ضعيف الجامع

الحديث: 1050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1050

1051 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ عِتْرَتِي يَخْرُجُ فِي اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وزَلْزَالٍ فَيَمْلأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عَنْهُ ساكِنُ السَّمَاءِ وساكِنُ الأرْضِ وَيَقْسِمُ المَالَ صِحاحاً بالسَّوِيَّةِ وَيَمْلأُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى أنَّهُ يَأمُرُ مُنادِياً فَيُنادِي: مَنْ لَهُ حاجَةٌ إلَيَّ فَما يَأتِيهِ إلاَّ رَجُلٌ واحِدٌ يَأتِيِه فَيَسْأَلُهُ فَيَقُولُ: ائْتِ السَّادِنَ حَتَّى يُعْطِيَكَ فَيَأتيهِ فَيَقُولُ: أَنا رَسُولُ المَهْدِي إلَيْكَ لِتُعْطِيَنِي مَالا فَيَقُولُ: احْثِ فَيَحْثِي ولاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيُلْقِي حَتَّى يَكُونَ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيَخْرُجُ بِهِ فَيَنْدَمُ فيقول: أنا كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم نَفْساً كُلُّهُمْ دُعِيَ إِلَى هَذَا المَالِ فَتَرَكَهُ غَيْرِي فَيَرُدُّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: إِنَّا لاَ نَقْبَلُ شَيْئاً أعْطَيْنَاهُ فَيَلْبَثُ فِي ذَلِكَ سِتّاً أَو سَبْعاً أوْ ثَمانِياً أوْ تِسْعَ سِنِينَ ولاَ خير في الحياة بعده
(حم الباوردي) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 38 في ضعيف الجامع

الحديث: 1051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1051

1052 - أبْشِرُوا يَا أصْحابَ الصُّفَّةِ! فَمن بَقِيَ مِنْ أمَّتِي على النَّعْتِ الذِي أنْتُمْ عَلَيْهِ رَاضِيا بِمَا هوَ فِيهِ فإنَّهُ مِنْ رُفَقائي يَوْمَ القيامة
(خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 39 في ضعيف الجامع

الحديث: 1052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1052

1053 - أبشروا يا معشر الصعاليك المُهاجِرِينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ تَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِياءِ النَّاس بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُمائَةِ سَنةٍ
(حم د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 40 في ضعيف الجامع

الحديث: 1053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1053

1054 - أَبْشِرِي يَا فاطِمَةُ! المَهْدِيُّ مِنْكِ
(ابنُ عَساكِرَ) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 41 في ضعيف الجامع

الحديث: 1054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1054

1055 - أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الله يَوْمَ القِيَامَةِ القاضِي الَّذِي يُخالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا أُمِرَ بِهِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 42 في ضعيف الجامع

الحديث: 1055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1055

1056 - أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدو النَّبْلَ واتَّقُوا المَلاعِنَ لَا يَتَغَوَّطْ أحَدُكُمْ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَنْزِلُ تَحْتَها أحَدٌ وَلَا عندَ مَاء يُشْرَبُ منهُ فَيَدْعُونَ الله عَلَيْكُمْ
(عب) عَن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 43 في ضعيف الجامع

الحديث: 1056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1056

1057 - أبْغَضُ الحَلالِ إِلَى الله: الطَّلاقُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 44 في ضعيف الجامع

الحديث: 1057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1057

1058 - أبْغَضُ الخَلْقِ إِلَى الله مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفر
(تمام) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 45 في ضعيف الجامع

الحديث: 1058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1058

1059 - أبْغضُ العِبادِ إِلَى الله مَنْ كانَ ثَوْباهُ خَيْراً مِنْ عَمَلِهِ أنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأنْبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبَّارِينَ
(عق فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 46 في ضعيف الجامع

الحديث: 1059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1059

1060 - إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان
(ابنُ سَعْدٍ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 47 في ضعيف الجامع

الحديث: 1060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1060

1061 - أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطاناً حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القيامة
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 48 في ضعيف الجامع

الحديث: 1061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1061

1062 - ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى: عاقِلاً وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى: جاهِلاً
(حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 49 في ضعيف الجامع

الحديث: 1062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1062

1063 - ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِناً فِي سِرْبِكَ عندَكَ قوت يومك فعلى الدُّنْيا العفَاءُ
(عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 50 في ضعيف الجامع

الحديث: 1063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1063

1064 - ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشاً أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ
(الشَّافِعِي حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 51 في ضعيف الجامع

الحديث: 1064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1064

1065 - ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمّاً
(ش هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 52 في ضعيف الجامع

الحديث: 1065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1065

1066 - ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ منها مهور الحور العين
(طب الضياء) عن أبي قرصافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 53 في ضعيف الجامع

الحديث: 1066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1066

1067 - ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمّاً وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً
(ش) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 54 في ضعيف الجامع

الحديث: 1067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1067

1068 - أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلاَّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ
(طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 55 في ضعيف الجامع

الحديث: 1068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1068

1069 - أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(عم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 56 في ضعيف الجامع

الحديث: 1069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1069

1070 - أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ
(فر) عَن عائِشَةَ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 57 في ضعيف الجامع

الحديث: 1070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1070

1071 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبين والمُرْسَلينَ
(الْحَاكِم فِي الكنى عد خطّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 58 في ضعيف الجامع

الحديث: 1071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1071

1072 - أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ من الرأس
(ع) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البر وماله غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 59 في ضعيف الجامع

الحديث: 1072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1072

1073 - أبو هريرة: وعاء العلم
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 61 في ضعيف الجامع

الحديث: 1073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1073

1074 - أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ سَعْدٍ ك) عَن عُرْوَة مُرْسلاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 60 في ضعيف الجامع

الحديث: 1074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1074

1075 - أتى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ أنْ رُزِقَتْ غُلاماً فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي! فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكاً: الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ: الله يُقْرِئُكِ السلام وقل: هذه لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ
(ابنُ صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 62 في ضعيف الجامع

الحديث: 1075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1075

1076 - أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماعِ
(ابْن سعد) عَن صفوان بن سليم مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 63 في ضعيف الجامع

الحديث: 1076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1076

1077 - أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ: الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماع
(حل) عن صفوان بن سليم عطاء بن يسار أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 64 في ضعيف الجامع

الحديث: 1077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1077

1078 - أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ: أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 65 في ضعيف الجامع

الحديث: 1078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1078

1079 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بهذا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ {إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ}
(حم) عَن عُثْمَانَ بنِ أبي العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 66 في ضعيف الجامع

الحديث: 1079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1079

1080 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا أَنْت عَطَسْتَ فَقُلِ: الحمدُ لله كَكَرَمِهِ والحمدُ لله كَعِزّ جَلاَلِهِ فَإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقولُ: صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُورٌ لهُ
(ابنُ السُّنِّي فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 67 في ضعيف الجامع

الحديث: 1080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1080

1081 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا تَوَضَّأتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ
(ش) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 68 في ضعيف الجامع

الحديث: 1081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1081

1082 - أتاني جبريل فقال: أقرئ عُمَرَ السَّلامَ وقُلْ لَهُ: إنَّ رِضاهُ حُكمٌ وإنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ
(الحَكيمُ فِي نَوادِرِ الْأُصُول طب الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 69 في ضعيف الجامع

الحديث: 1082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1082

1083 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله عزَّ وجَلَّ أمرك أن تدعو بهؤلاء الكَلِمَاتِ فإنَّهُ يُعْطيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ تَعْجيلَ عافِيَتِكَ وصَبْراً على بَلِيَّتِكَ وخُرُوجاً مِنَ الدُّنْيا إلَى رَحْمَتِكَ
(حب ك) عَنْ عائِشَةَ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 70 في ضعيف الجامع

الحديث: 1083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1083

1084 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يقولُ لكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَك ذِكْرَكَ؟ قُلْتُ: الله أعْلَمُ قَالَ: لَا أُذْكَرُ إلاَّ ذُكِرْتَ معي
(ع حب الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 71 في ضعيف الجامع

الحديث: 1084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1084

1085 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنَّ يَكِيدُكَ فَإِذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطانِ) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 72 في ضعيف الجامع

الحديث: 1085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1085

1086 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ
(ابْن سعد طس ك هب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 73 في ضعيف الجامع

الحديث: 1086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1086

1087 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ: فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ: كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْماً سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 74 في ضعيف الجامع

الحديث: 1087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1087

1088 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ: إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلاَّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ ولو أسقمته لكفر
(خط) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 75 في ضعيف الجامع

الحديث: 1088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1088

1089 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ
(القَاضِي عبد الْجَبَّار في أماليه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 76 في ضعيف الجامع

الحديث: 1089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1089

1090 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا ثجاجا
(حم الضياء) عن السائب بن خلاد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 77 في ضعيف الجامع

الحديث: 1090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1090

1091 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ: مِثْلَ مَا قالَ لَكَ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلاَّ قالَ: وأنْتَ صَلَّى الله عليك
(طب) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 78 في ضعيف الجامع

الحديث: 1091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1091

1092 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ: دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت - أي السيوطي -: هذا أصل في التاريخ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 79 في ضعيف الجامع

الحديث: 1092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1092

1093 - أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 80 في ضعيف الجامع

الحديث: 1093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1093

1094 - أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 81 في ضعيف الجامع

الحديث: 1094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1094

1095 - اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 82 في ضعيف الجامع

الحديث: 1095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1095

1096 - أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواه وأصدقه لقاء
(طب) عن عبد الرحمن.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 83 في ضعيف الجامع

الحديث: 1096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1096

1097 - أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 84 في ضعيف الجامع

الحديث: 1097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1097

1098 - أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذِكْرِ المَوْتِ هب) عن زيد السلمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 85 في ضعيف الجامع

الحديث: 1098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1098

1099 - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ
(هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 86 في ضعيف الجامع

الحديث: 1099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1099

1100 - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 87 في ضعيف الجامع

الحديث: 1100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1100

1101 - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله والفتح} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتح كل سورة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} واختم بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}
(ع الضياء) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 88 في ضعيف الجامع

الحديث: 1101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1101

1102 - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 89 في ضعيف الجامع

الحديث: 1102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1102

1103 - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي
(هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 90 في ضعيف الجامع

الحديث: 1103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1103

1104 - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 91 في ضعيف الجامع

الحديث: 1104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1104

1105 - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن
(عق عد البيهقي في الأدب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 92 في ضعيف الجامع

الحديث: 1105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1105

1106 - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ
(ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 93 في ضعيف الجامع

الحديث: 1106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1106

1107 - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة
(حل) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 94 في ضعيف الجامع

الحديث: 1107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1107

1108 - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ
(الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 95 في ضعيف الجامع

الحديث: 1108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1108

1109 - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم -
(3) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 96 في ضعيف الجامع

الحديث: 1109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1109

1110 - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ
(طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 97 في ضعيف الجامع

الحديث: 1110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1110

1111 - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ
(ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 98 في ضعيف الجامع

الحديث: 1111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1111

1112 - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ
(حم) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 99 في ضعيف الجامع

الحديث: 1112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1112

1113 - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة
(حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 100 في ضعيف الجامع

الحديث: 1113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1113

1114 - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله عزَّ وجَلَّ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ
(حم حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 101 في ضعيف الجامع

الحديث: 1114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1114

1115 - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ
(هَب خطّ فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 102 في ضعيف الجامع

الحديث: 1115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1115

1116 - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس
(الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 103 في ضعيف الجامع

الحديث: 1116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1116

1117 - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 104 في ضعيف الجامع

الحديث: 1117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1117

1118 - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 105 في ضعيف الجامع

الحديث: 1118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1118

1119 - اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لا يشعر
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 106 في ضعيف الجامع

الحديث: 1119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1119

1120 - اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ
(تخ ت) عَن زيد بن سلمة الجعفي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 108 في ضعيف الجامع

الحديث: 1120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1120

1121 - إتق الله فِي عسرك ويسرك
(أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 107 في ضعيف الجامع

الحديث: 1121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1121

1122 - اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلاَةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ
(طب) عَن مخول السلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 109 في ضعيف الجامع

الحديث: 1122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1122

1123 - اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حق حقه
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 110 في ضعيف الجامع

الحديث: 1123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1123

1124 - اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ
(الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 111 في ضعيف الجامع

الحديث: 1124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1124

1125 - اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 112 في ضعيف الجامع

الحديث: 1125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1125

1126 - إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخراب
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 113 في ضعيف الجامع

الحديث: 1126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1126

1127 - اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وَمن قَالَ فِي الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
(حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 114 في ضعيف الجامع

الحديث: 1127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1127

1128 - إتَّقُوا الدُّنْيا فَوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لأسْحَرُ مِنَ هارُوتَ ومارُوتَ
(الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر المازلي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 115 في ضعيف الجامع

الحديث: 1128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1128

1129 - إتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِّساءَ فإنَّ إِبْلِيس طَلاَّعٌ رَصَّادٌ وَمَا هُوَ بِشَيءٍ مِنْ فخُوخهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ فِي الأتْقِياءِ مِنَ النِّساءِ
(فر) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 116 في ضعيف الجامع

الحديث: 1129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1129

1130 - اتَّقُوا القَدَرَ فإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيةِ
(ابْن أبي عَاصِم طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 117 في ضعيف الجامع

الحديث: 1130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1130

1131 - اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتَّقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ: المَرْأةِ الأرْمَلَةِ والصبي اليتيم
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 118 في ضعيف الجامع

الحديث: 1131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1131

1132 - اتَّقُوا الله فِي الضَّعيفَينِ: المَمْلُوكِ والمَرأةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 119 في ضعيف الجامع

الحديث: 1132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1132

1133 - اتَّقُوا الله وأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فإِنَّ الله تَعَالَى يُصْلِحُ بَيْنَ المُؤمِنِينَ يَومَ القيامَةِ
(ع ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 120 في ضعيف الجامع

الحديث: 1133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1133

1134 - اتَّقُوا الله واعدِلُوا بَيْنَ أوْلادكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَبَرُّوكُمْ
(طب) عَن النعْمان بن بَشيرٍ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 121 في ضعيف الجامع

الحديث: 1134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1134

1135 - اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لَكُمْ فِي الدُّنْيا وخَيْرٌ لَكُمْ فِي الآخِرةِ
(عبد بن حميد في تفسيره ابن جرير في تفسيره) عن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 122 في ضعيف الجامع

الحديث: 1135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1135

1136 - اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنَّهَا تُقِيمُ المُعْوَجَّ وتَقَعُ مِنَ الجائِعِ مَا تَقَعُ مِنَ الشبعان
(البزار) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 123 في ضعيف الجامع

الحديث: 1136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1136

1137 - اتقوا خداج الصلاة فإذا رَكَعَ الإمامُ فاركَعُوا وَإِذا رَفَعَ فارفَعُوا
(حم) عَن أبي سعيد (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 124 في ضعيف الجامع

الحديث: 1137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1137

1138 - اتقوا زلة العالم وانتظروا فيأته
(الْحلْوانِي عد هق) عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 125 في ضعيف الجامع

الحديث: 1138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1138

1139 - اتَّقوا صاحِبَ الجُذامِ كَما يُتَّقى السَّبُعُ إِذا هَبَطَ وَاديا فاهبِطُوا غَيْرَهُ
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 126 في ضعيف الجامع

الحديث: 1139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1139

1140 - اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤمِن فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ الله عزَّ وجلَّ
(تخ ت) عَن أبي سعيد (الحكيم سمويه طب عد) عَن أبي أُمَامَة (ابْن جرير) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 127 في ضعيف الجامع

الحديث: 1140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1140

1141 - اتَّقُوا مَحاشَّ النِّساءِ
(سمويه عد) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 128 في ضعيف الجامع

الحديث: 1141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1141

1142 - اتَّقي الله يَا فاطِمَةُ وأدِّي فرِيضَةَ رَبِّك واعْمَلِي عَمَلَ أهْلِكِ وإذَا أخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وثلاثِينَ واحْمِدي ثَلاثاً وَثَلَاثِينَ وكَبِّرِي أرْبَعاً وثلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَك من خادم
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 129 في ضعيف الجامع

الحديث: 1142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1142

1143 - أُتِي بإبراهيم يَوْمَ النارِ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا أبْصَرَها قالَ: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 130 في ضعيف الجامع

الحديث: 1143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1143

1144 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ فَرَكِبْتُ أَنا وجِبْرِيلُ فسارَ بِنَا فَكَانَ إِذا أَتَى على جَبَلٍ ارتَفَعَتْ رِجْلاهُ وَإِذا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ حَتَّى صارَ إِلَى أرْض غُمَّة مُنْتِنَةٍ ثُمَّ أفْضَيْنا إِلَى أرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ كُنَّا نَسِيرُ فِي أرْض غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ثُمَّ إِلَى أرْضٍ فيحاء طيبة؟ فقال: تلك أرض النار وهذه أرْضُ الجَنَّةِ فأَتَيْتُ على رَجُلٍ وَهُوَ قائمٌ يصلي فقال: من هذا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أخُوكَ مُحمَّدٌ فَرَحَّبَ وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ قلت: من هذا يا جبريل؟ قال: أخوك عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قال: فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا على رجل فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ فقلت: من هذا يا جبريل فقال: هذا أخُوكَ مُوسى قُلْتُ: على منْ كانَ صَوْتُهُ وتَذَمُّرُهُ؟ أعَلَى رَبِّهِ؟ قالَ: نَعَمْ إنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وَحِدَّتَهُ ثُمَّ سِرْنا فَرَأيْنَا مَصَابِيحَ وضوءا فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه شَجَرَةُ أبِيكَ إبْراهِيمَ قُلْتُ: أدْنُو منْها؟ قالَ: نَعَمْ فَدَنَوْنا مِنْهَا فَدَعا لِي بالبَرَكَةِ ورَحَّبَ بِي ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بالحَلْقَةِ الَّتي تَرْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ ونُشِرَتْ لِيَ الأنْبِياءُ: مَنْ سَمَّى الله فِي كِتابِه ومَنْ لَمْ يُسَمِّ فصَلَّيْتُ بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: إبراهيم وعيسى وموسى
(البزار طب ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 131 في ضعيف الجامع

الحديث: 1144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1144

1145 - أتِيتُ بِمَقالِيدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أبْلَقَ جاءَنِي بهِ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سندس
(حم حب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 132 في ضعيف الجامع

الحديث: 1145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1145

1146 - أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كالبُيُوتِ فِيهَا الحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خارِجِ بُطُونِهِمْ فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 133 في ضعيف الجامع

الحديث: 1146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1146

1147 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشَدُّكُمْ حُباً لأهْلِ بَيْتِي ولأصحابي
(عد فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 134 في ضعيف الجامع

الحديث: 1147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1147

1148 - أَثْرِدُوا ولوْ بالماءِ
(طس هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 135 في ضعيف الجامع

الحديث: 1148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1148

1149 - اثْنَان خَيْرٌ مِنْ واحِدٍ وثلاثَةٌ خَيْرٌ مِنْ اثْنَيْنِ وأرْبَعَةٌ خَيْرٌ منْ ثلاثَةٍ فَعَلَيْكُمْ بالجماعَةِ فإنَّ الله لنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إلاَّ على هدى
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 136 في ضعيف الجامع

الحديث: 1149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1149

1150 - إثْنانِ فَما فَوْقَهُما جماعَةٌ
(هـ عد) عَن أبي مُوسَى (حم طب عد) عَن أبي أُمَامَة (قطّ) عَن ابْن عَمْرو (ابْن سعد البغوي الباوردي) عن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 137 في ضعيف الجامع

الحديث: 1150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1150

1151 - اثْنانِ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِما يَوْمَ القِيامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وجارُ السُّوءِ
(فر) عنْ أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 138 في ضعيف الجامع

الحديث: 1151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1151

1152 - أثِيبُوا أخاكُمْ ادْعُوا لَهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا أُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بالبَركَةِ فَذَاكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ
(د هَب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 139 في ضعيف الجامع

الحديث: 1152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1152

1153 - أجِبْ أخاكَ فإِنَّكَ مِنْهُ على اثْنَتَيْنِ: إِمَّا خَيْرٍ فأَحَقُّ مَا شَهِدْتَهُ وإِمَّا غَيْرِهِ فَتَنْهاهُ عَنْهُ وتأْمُرُهُ بالخَيْرِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 140 في ضعيف الجامع

الحديث: 1153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1153

1154 - اجْتَنِبِوا التَّكْبُّرَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يقولَ الله تَعَالَى: اكْتُبُوا عبْدِي هَذَا فِي الجبَّارِينَ
(أَبُو بكر بن لال فِي مكارم الأخلاق عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الاشكال عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 141 في ضعيف الجامع

الحديث: 1154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1154

1155 - اجتنبوا الخَمْرَ فإنَّها مِفْتاحُ كُلِّ شَرَ
(ك هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 142 في ضعيف الجامع

الحديث: 1155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1155

1156 - اجْتَنِبُوا الوُجُوهَ لَا تَضْرِبُوها
(عد) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 143 في ضعيف الجامع

الحديث: 1156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1156

1157 - اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ المَظْلُومِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حجاب
(ع) عن أبي سعيد وعن أبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 144 في ضعيف الجامع

الحديث: 1157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1157

1158 - اجتنبوا مَجالِسَ العَشِيرَةِ
(ص) عَن أبانَ بنِ عثمان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 145 في ضعيف الجامع

الحديث: 1158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1158

1159 - أُجْثُوا على الرُّكَبِ ثُمَّ قُولُوا: يَا ربِّ يا رب
(أبو عوانة البغوي) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 146 في ضعيف الجامع

الحديث: 1159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1159

1160 - أَجْرَؤكُمْ على الفُتْيا أَجْرَؤكُمْ على النَّارِ
(الدَّارِمي) عن عبد الله بن جعفر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 147 في ضعيف الجامع

الحديث: 1160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1160

1161 - أجْرَؤكُمْ على قَسْمِ الجَدِّ أجْرَؤكُمْ على النَّارِ
(ص) عن سعيد بن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 148 في ضعيف الجامع

الحديث: 1161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1161

1162 - اجْعَلْ فِي دُعائِكَ: اللهُمَّ ارْزُقْني لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ
(الحَكِيمُ) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 149 في ضعيف الجامع

الحديث: 1162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1162

1163 - اجْعَلُوا أئِمَّتَكُمْ خِيارَكُمْ فإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ
(قطّ هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 150 في ضعيف الجامع

الحديث: 1163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1163

1164 - اجْلِدوا فِي قلِيلِ الخَمْرِ وكثِيرهِ فإنَّ أوَّلَها حرام وآخرها حرام
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 151 في ضعيف الجامع

الحديث: 1164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1164

1165 - اجلس يا خال! فإن الخال والد
(الداقطني في الأفراد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 152 في ضعيف الجامع

الحديث: 1165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1165

1166 - أجلوا الله يغفر لكم
(حم ع طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 153 في ضعيف الجامع

الحديث: 1166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1166

1167 - أجْوَعُ النَّاسِ طالِبُ العِلْمِ وأشْبَعُهُمُ الَّذِي لَا يَبْتَغيهِ
(أَبُو نعيم فِي كِتابِ الْعلم فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 154 في ضعيف الجامع

الحديث: 1167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1167

1168 - أجيفُوا أبْوابَكُمْ وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ وَأوْكِئُوا أسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإِنَّهُمْ لَمْ يُؤذَنْ لَهُمْ بالتَّسَوُّر عَلَيْكُمْ
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 155 في ضعيف الجامع

الحديث: 1168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1168

1169 - أحب الأسماء إلى الله: ما تعبد به وأصْدَقُ الأسْماءِ: هَمَّامٌ وحارِثٌ
(الشيرازيُّ فِي الألقابِ طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 156 في ضعيف الجامع

الحديث: 1169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1169

1170 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله: الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله
(حم) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 157 في ضعيف الجامع 1833

الحديث: 1170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1170

1171 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله بَعْدَ الفَرَائِض إدْخالُ السُّرُورِ على المُسْلِمِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 158 في ضعيف الجامع

الحديث: 1171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1171

1172 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى: تَعْجِيلُ الصَّلاةِ لأول وقتها
(طب) عن أم فروة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 159 في ضعيف الجامع

الحديث: 1172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1172

1173 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله: حِفْظُ اللسانِ
(هَب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 160 في ضعيف الجامع

الحديث: 1173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1173

1174 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله: مَنْ أطْعَمَ مِسْكِيناً منْ جُوعٍ أوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَماً أوْ كَشَفَ عَنْهُ كَرْباً
(طب) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 161 في ضعيف الجامع

الحديث: 1174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1174

1175 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى: الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
(حل) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 162 في ضعيف الجامع

الحديث: 1175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1175

1176 - أحَبُّ العَمَلِ إِلَى الله تَعَالَى: الحَالُّ المُرْتَحِلُ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أوَّلِ القُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ ومِنْ آخِرِهِ إِلَى أوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ
(ت) عَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن زُرارَةَ بنِ أوفى مرسلا وقال: هذا أصح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 163 في ضعيف الجامع

الحديث: 1176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1176

1177 - أحب الله تعالى عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 164 في ضعيف الجامع

الحديث: 1177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1177

1178 - أحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى الله تَعَالَى: إِجْراءُ الخَيْلِ والرمي
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 165 في ضعيف الجامع

الحديث: 1178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1178

1179 - أحبُّ أهْل بَيْتِي إلَيَّ الحَسَنُ والحُسَيْنُ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 166 في ضعيف الجامع

الحديث: 1179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1179

1180 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ فاطِمَةُ
(ت ك) عنْ أسامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 167 في ضعيف الجامع

الحديث: 1180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1180

1181 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ مَنْ قدْ أنْعَمَ الله عليه وأنعمت عليه: أسامة بن زيد ثم علي بن أبي طالب
(ت ك الضياء) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 168 في ضعيف الجامع

الحديث: 1181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1181

1182 - أحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى الله بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مكرم
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 169 في ضعيف الجامع

الحديث: 1182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1182

1183 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله عزَّ وَجَلَّ: الصلاةُ لِوَقْتِها ومَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَا دِينَ لَهُ والصلاة عماد الدين
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 170 في ضعيف الجامع

الحديث: 1183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1183

1184 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله تَعَالَى: الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ عِيسَى بن مريم
(حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 171 في ضعيف الجامع

الحديث: 1184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1184

1185 - أحبكم إلى الله أقلكم طمعا وأخفكم بدنا
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 172 في ضعيف الجامع

الحديث: 1185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1185

1186 - أحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ لأنِّي عَرَبِيٌّ والقُرْآنُ عَرَبيٌّ وكلامُ أهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ
(عق طب ك هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 173 في ضعيف الجامع

الحديث: 1186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1186

1187 - أحِبُّوا العَرَبَ وبَقاءَهُمْ فإنَّ بَقاءَهُمْ نورٌ فِي الإسْلامِ وإنَّ فَناءَهُمْ ظُلْمَةٌ فِي الإسْلامِ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 174 في ضعيف الجامع

الحديث: 1187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1187

1188 - أحِبُّوا الفُقَراءَ وجالِسُوهُمْ وأحبَّ العَرَبَ منْ قلْبِكَ ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ مَا تعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 175 في ضعيف الجامع

الحديث: 1188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1188

1189 - أحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نعَمِهِ وأحِبُّونِي لحبِّ الله وأحِبُّوا أهلَ بَيْتِي لِحُبِّي
(ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 176 في ضعيف الجامع

الحديث: 1189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1189

1190 - أحِبُّوا المَعْرُوفَ وأهْلَهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ البَرَكَةَ والعافِيَةَ مَعَهُما
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(؟) انظر حديث رقم: 177 في ضعيف الجامع

الحديث: 1190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1190

1191 - أحِبُّوا صُهَيْباً حُبَّ الوَالِدَةِ لِوَلَدِها
(ك) عَنْ صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 178 في ضعيف الجامع

الحديث: 1191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1191

1192 - أحِبُّوا قُرَيْشاً فإِنَّهُ مَنْ أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ الله
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 179 في ضعيف الجامع

الحديث: 1192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1192

1193 - احبسوا على المؤمنين ضالتهم: العلم
(فر ابن النجار في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 180 في ضعيف الجامع

الحديث: 1193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1193

1194 - احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ أوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أوْ لِتِسعَ عَشْرَةَ أوْ إحْدى وَعِشْرِينَ لَا يَتَّبَيَّغْ بكم الدم فيقتلكم
(البزار أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 181 في ضعيف الجامع

الحديث: 1194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1194

1195 - احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسَ بسُوءِ الظَّنِّ
(طس عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 182 في ضعيف الجامع

الحديث: 1195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1195

1196 - احْتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحَادٌ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 183 في ضعيف الجامع

الحديث: 1196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1196

1197 - احْتِكارُ الطَّعامِ فِي الحَرَمِ إلْحَادٌ فِيهِ
(د) عن يعلى بن أمية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 184 في ضعيف الجامع

الحديث: 1197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1197

1198 - أحَدُ أبَوَيْ بِلْقِيسَ كَانَ جِنِّيّاً
(أَبُو الشَّيْخِ في العظمة ابن مردويه في التفسير ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 185 في ضعيف الجامع

الحديث: 1198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1198

1199 - أحدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ فَإِذا جِئْتُمُوهُ فكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ولوْ مِنْ عِضاهِه
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 186 في ضعيف الجامع

الحديث: 1199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1199

1200 - أحُدٌ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ الجَنَّةِ
(ع طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 187 في ضعيف الجامع

الحديث: 1200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1200

1201 - أحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ وَهَذَا عيْرٌ يُبْغِضُنا ونُبْغِضُهُ وإِنَّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ النَّارِ
(طس) عن أبي عبس بن جبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 188 في ضعيف الجامع

الحديث: 1201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1201

1202 - أُحَذِّرُكُمْ سَبْعَ فِتَنٍ: فِتْنَةً تُقبِلُ مَنْ المَدِينَةِ وفَتْنَةً مِنْ مَكَّةَ وفِتْنَةً مِنَ اليَمَنِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ الشَّامِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَشْرِقِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَغْرِبِ وفِتْنَةً مِنْ بَطْنِ الشَّامِ وهِيَ مِنَ السُّفْيانِي
(ك) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 189 في ضعيف الجامع

الحديث: 1202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1202

1203 - احذَرُوا البَغْيَ فإِنَّهُ لَيْس من عُقُوبَةٍ هِيَ أحضر من عقوبة البغي
(عد ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 190 في ضعيف الجامع

الحديث: 1203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1203

1204 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الدُّنْيَا هَب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 191 في ضعيف الجامع

الحديث: 1204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1204

1205 - احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ: الصُّوفَ والخَزَّ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة فر) عَن عائشةَ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 192 في ضعيف الجامع

الحديث: 1205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1205

1206 - احْذَرُوا الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ: العالِمُ يُحِبُّ أنْ يُجْلَسَ إليه
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 193 في ضعيف الجامع

الحديث: 1206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1206

1207 - احذَرُوا زَلَّةَ العالِمِ فإِنَّ زَلَّتَهُ تُكَبْكِبُهُ فِي النار
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 194 في ضعيف الجامع

الحديث: 1207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1207

1208 - احْذَرُوا صُفْرَ الوُجُوهِ فإنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ أوْ سَهَرٍ فإنَّهُ مِنْ غِلٍّ فِي قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 195 في ضعيف الجامع

الحديث: 1208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1208

1209 - احذَرُوا فِرَاسَةَ المؤمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ الله
(ابْن جرير) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 196 في ضعيف الجامع

الحديث: 1209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1209

1210 - احْذَرُوا كُلَّ مُسْكِرٍ فإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(طس) عن بريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 197 في ضعيف الجامع

الحديث: 1210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1210

1211 - أحْرُثُوا فإِنَّ الحَرْثَ مُبارَكٌ وأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الجماجم
(أبو داود فِي مَرَاسِيلِهِ) عَن عَلِيِّ بن الحُسَيْنِ مُرْسَلاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 198 في ضعيف الجامع

الحديث: 1211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1211

1212 - أحْسَنُ الطِّيَرَةِ الفالُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً فَإِذا رأى أحدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بك
(د هق) عن عروة بن عامر القرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 199 في ضعيف الجامع

الحديث: 1212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1212

1213 - أحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ به
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 200 في ضعيف الجامع

الحديث: 1213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1213

1214 - أحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ فإِنَّ الله جَميل يُحِبُّ الجمال
(طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن محمَّد بن قيس عن أبيه.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 201 في ضعيف الجامع

الحديث: 1214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1214

1215 - أحْسِنُوا إِذا وُلِّيتُمْ واعْفُوا عَمَّا مَلَكْتُمْ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 202 في ضعيف الجامع

الحديث: 1215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1215

1216 - أحْسِنُوا الأصْواتَ فِي القُرآنِ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 203 في ضعيف الجامع

الحديث: 1216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1216

1217 - أحْسِنُوا جِوارَ نِعَمِ الله لَا تُنَفِّرُوها فقلَّما زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فعادَتْ إلَيْهِمْ
(ع عد) عن أنس (هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 204 في ضعيف الجامع

الحديث: 1217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1217

1218 - أحْسِنُوا فَإِن غُلِبْتُمْ فَكِتَابُ الله تَعَالَى وقَدَرُهُ وَلَا تُدْخِلُوا اللَّوَّ فإِنَّ مَنْ أدْخَلَ اللَّوَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ
(خطّ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 205 في ضعيف الجامع

الحديث: 1218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1218

1219 - أحْسِنُوا لِباسَكُمْ وأصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كأنَّكُمْ شامَةٌ فِي النَّاس
(ك) عَن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 206 في ضعيف الجامع

الحديث: 1219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1219

1220 - أُحْصُوا عِدَّةَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ
(قطّ) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 207 في ضعيف الجامع

الحديث: 1220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1220

1221 - احضروا أمواتكم ولقنوهم: لا إله إلاَّ الله وَبَشِّرُوهُمْ بالجَنَّةِ فإنَّ الحَلِيمَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ يَتَحَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ وإنَّ الشَّيْطَانَ أقْرَبُ مَا يَكُونُ منِ ابْنِ آدَمَ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمُعايَنَةُ ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَخْرُجُ نَفْسُ عَبْدٍ مِنَ الدُّنْيا حَتَّى يَتَألَّمَ كُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ على حياله
(حل) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 208 في ضعيف الجامع

الحديث: 1221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1221

1222 - احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْكَ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ
(ع ابن قانع ابن مندة الضياء) عن صعصعة المجاشعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 209 في ضعيف الجامع

الحديث: 1222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1222

1223 - احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نُورَكَ
(خد طس هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 210 في ضعيف الجامع

الحديث: 1223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1223

1224 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهمْ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الله حافِظٌ ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ يُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألْقَاب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 211 في ضعيف الجامع

الحديث: 1224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1224

1225 - احْفَظُونِي فِي أصْحابي وأصْهاري فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ الله فِي الدُّنْيا والآخرةِ وَمَنْ لم يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ أوْشَكَ أنْ يَأخُذَهُ
(الْبَغَوِيّ طب أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عياض الأنصاري.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 212 في ضعيف الجامع

الحديث: 1225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1225

1226 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي
(طس) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 213 في ضعيف الجامع

الحديث: 1226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1226

1227 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي وإِنَّ عم الرجل صنو أبيه
(خط ابن عساكر) عن المطلب بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 214 في ضعيف الجامع

الحديث: 1227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1227

1228 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاسِ فإِنَّهُ عَمِّي وصِنْوُ أبي
(عد ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 215 في ضعيف الجامع

الحديث: 1228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1228

1229 - احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وانْتِفُوا الشَّعْرَ الذِي فِي الآنافِ
(عد هَب) عنْ عَمرو بنِ شعيب عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 216 في ضعيف الجامع

الحديث: 1229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1229

1230 - أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (ولا تشبهوا باليهود)
(الطحاوي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 217 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 1230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1230

1231 - أحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ على أطْفالِكُمْ
(الطَّحَاوِيّ هق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 218 في ضعيف الجامع

الحديث: 1231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1231

1232 - احْمِلُوا النِّسَاءَ على أهْوائِهِنَّ
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 219 في ضعيف الجامع

الحديث: 1232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1232

1233 - أخافُ على أمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةَ عالِمٍ وجِدَالَ مُنافِقٍ بالقُرآنِ والتَّكْذِيبَ بالقَدَرِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 220 في ضعيف الجامع

الحديث: 1233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1233

1234 - أخافُ على أُمَّتِي مِنْ بَعدِي ثَلَاثًا: ضَلاَلَةَ الأهواء واتباع الشهوات في البطون أو الفروج والغفلة بعد المعرفة
(الحكيم البغوي ابن مندة ابن قانع ابن شاهين أبو نعيم الْخَمْسَة فِي كتب الصحابةِ) عَن أفْلح.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 221 في ضعيف الجامع

الحديث: 1234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1234

1235 - أخْبُرْ تَقْلَهْ
(ع طب عد حل) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 222 في ضعيف الجامع

الحديث: 1235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1235

1236 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ ابْنِي الحُسَيْنَ يُقْتَلُ بَعْدِي بأرض الطف وجاءني بهذه التُّرْبَةِ وأخْبَرَنِي أنَّ فِيها مَضْجَعَه
(ابْن سعد طب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 223 في ضعيف الجامع

الحديث: 1236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1236

1237 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ: بَعَثَهُ إِلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنَادَتْ رَبَّها: جاءَ مِنِّي دَمٌ لَا أعْرِفُهُ فَنَادَاها: لأَدْمِيَنَّكِ وذريتك ولأجعلنه لك كفارة وطهورا
(الدارقطني في الأفراد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 224 في ضعيف الجامع

الحديث: 1237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1237

1238 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وهُوَ ابنُ عِشْرِينَ ومائَةِ سَنةٍ ثُمَّ عاشَ بعْدَ ذَلِكَ ثَمانِينَ سَنَة
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 225 في ضعيف الجامع

الحديث: 1238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1238

1239 - اختَصَمَ عِنْدِيَ الجِنُّ المُسْلِمُونَ والجِن المُشْرِكُونَ وسَألُونِي أنْ أُسْكِنَهُمْ فَأَسْكَنْتُ المُسْلِمِينَ الجَلْسَ وأسْكَنْتُ المُشْرِكِينَ الغَوْرَ
(أبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ طب) عَن بلال بن الحارث المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 226 في ضعيف الجامع

الحديث: 1239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1239

1240 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الرَّوْعَ
(ع الحاكم في الكنى) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 227 في ضعيف الجامع

الحديث: 1240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1240

1241 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبابِكُمْ وَجَمَالِكُمْ ونكاحكم
(البزار أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس (أَبُو نعيم في المعرفة) عن درهم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 228 في ضعيف الجامع

الحديث: 1241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1241

1242 - اخْتَضِبُوا وافْرِقوا وخالِفوا اليَهُودَ
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 229 في ضعيف الجامع

الحديث: 1242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1242

1243 - اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ
(نصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة البيهقي فِي الرِّسالةِ الأشعرية) بِغَيْر سَنَد وَأوردهُ الْحَلِيمِيّ وَالْقَاضِي حُسَيْن وإِمامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم وَلَعَلَّه خرج فِي بعض كتب الْحفاظ الَّتِي لم تصل إلينا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 230 في ضعيف الجامع

الحديث: 1243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1243

1244 - أخْذُ الأمِيرِ الهَدِيَّةَ سُحْتٌ وَقَبُولُ القَاضِي الرِّشْوَةَ كفر
(أحمد في الزهد) عن علي.

[حكم الألباني]
(؟) انظر حديث رقم: 231 في ضعيف الجامع

الحديث: 1244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1244

1245 - أخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ: مِنَ الله لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قاطِعَ السِّدْرِ
(هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 232 في ضعيف الجامع

الحديث: 1245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1245

1246 - أخْرُجْ فَنادِ فِي المَدِينَةِ: أنْ لَا صَلاَةَ إلاَّ بِقُرآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَما زادَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 233 في ضعيف الجامع

الحديث: 1246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1246

1247 - أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام
(قط طب) عن أوس بن الحدثان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 234 في ضعيف الجامع

الحديث: 1247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1247

1248 - أخْرِجُوا صَدَقاتِكُمْ فإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قد أراحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ
(أَبُو عُبَيْدٍ في الغريب هق) عن سارية الخلجي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 235 في ضعيف الجامع

الحديث: 1248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1248

1249 - أخْرِجُوا مِنْدِيلَ الغَمْرِ مِنْ بُيُوتِكُمْ فإِنَّهُ مَبِيتُ الخبيث ومجلسه
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 236 في ضعيف الجامع

الحديث: 1249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1249

1250 - أخْسَرُ النَّاس صَفْقَةً رَجُلٌ أخْلَقَ يَدَيْهِ فِي آمالِهِ وَلم تُساعِدْهُ الأيَّامُ على أُمْنِيَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدَّنْيا بِغَيْرِ زادٍ وقَدِمَ على الله تَعَالَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ
(ابنُ النَّجار فِي تارِيخِهِ) عَن عَامر بن ربيعَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 237 في ضعيف الجامع

الحديث: 1250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1250

1251 - أخْشى مَا خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين
(الداقطني في الأفراد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 238 في ضعيف الجامع

الحديث: 1251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1251

1252 - اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فإِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضابِ المُؤمِنِ
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 239 في ضعيف الجامع

الحديث: 1252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1252

1253 - أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ
(ابنُ أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 240 في ضعيف الجامع

الحديث: 1253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1253

1254 - أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ لله فإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ إلاَّ مَا خَلَصَ لَهُ
(قطّ) عَن الضَّحَّاك بن قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 241 في ضعيف الجامع

الحديث: 1254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1254

1255 - أخْلِصُوا عِبادَةَ الله تَعَالَى وأقِيموا خَمْسَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وصُومُوا شَهْرَكُمْ وحُجُّوا بَيْتَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 242 في ضعيف الجامع

الحديث: 1255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1255

1256 - اخْلَعُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ الطَّعامِ فإِنَّها سُنَّةٌ جَمِيلةٌ
(ك) عن أبي عبس بن جبير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 243 في ضعيف الجامع

الحديث: 1256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1256

1257 - أخْلُفونِي فِي أهلِ بَيْتِي
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 244 في ضعيف الجامع

الحديث: 1257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1257

1258 - إِخْوانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فَأَعِدُّوا
(خطّ) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 245 في ضعيف الجامع

الحديث: 1258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1258

1259 - أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي الهَوَى وطُولُ الأمل
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 246 في ضعيف الجامع

الحديث: 1259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1259

1260 - أخوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تَأمَنْهُ
(طس) عَن عمر بن الخطاب (د) عن عمرو بن الفغواء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 247 في ضعيف الجامع

الحديث: 1260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1260

1261 - إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ
(ت) عَن ابْن عباسٍ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 248 في ضعيف الجامع

الحديث: 1261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1261

1262 - أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي
(ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاء) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 249 في ضعيف الجامع

الحديث: 1262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1262

1263 - أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ
(ابْن عساكر) عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 250 في ضعيف الجامع

الحديث: 1263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1263

1264 - أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ
(أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 251 في ضعيف الجامع

الحديث: 1264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1264

1265 - أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ
(حم ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 252 في ضعيف الجامع

الحديث: 1265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1265

1266 - أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تكن من أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تكن من أغنى الناس
(عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 253 في ضعيف الجامع

الحديث: 1266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1266

1267 - أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كفيتموهم
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 254 في ضعيف الجامع

الحديث: 1267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1267

1268 - أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ: اذْكُرُوا الله كَثيراً وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ
(طب) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 255 في ضعيف الجامع

الحديث: 1268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1268

1269 - أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ
(هناد) عن حيان بن أبي جبلة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 256 في ضعيف الجامع

الحديث: 1269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1269

1270 - أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما: عَلاَمَ ضَرَبْتُمانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 257 في ضعيف الجامع

الحديث: 1270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1270

1271 - ادرءوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(عد فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة) عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلاً ومسدد فِي مُسْنده عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 258 في ضعيف الجامع

الحديث: 1271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1271

1272 - ادرءوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يخطئ في العفو خير من أن يخطئ فِي العُقوبَةِ
(ش ت ك هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 259 في ضعيف الجامع

الحديث: 1272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1272

1273 - ادرءوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ
(قطّ هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 260 في ضعيف الجامع

الحديث: 1273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1273

1274 - ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لها مدفعا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 261 في ضعيف الجامع

الحديث: 1274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1274

1275 - ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السحرة
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 262 في ضعيف الجامع

الحديث: 1275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1275

1276 - إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السوء
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 263 في ضعيف الجامع

الحديث: 1276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1276

1277 - أُدْمانِ فِي إناءٍ! لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
(طس ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 264 في ضعيف الجامع

الحديث: 1277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1277

1278 - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ
(د) عن صفوان بن أمية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 265 في ضعيف الجامع

الحديث: 1278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1278

1279 - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء
(حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 266 في ضعيف الجامع

الحديث: 1279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1279

1280 - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ
(ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 267 في ضعيف الجامع

الحديث: 1280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1280

1281 - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن
(الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 268 في ضعيف الجامع

الحديث: 1281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1281

1282 - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ
(ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 269 في ضعيف الجامع

الحديث: 1282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1282

1283 - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ
(هَب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 270 في ضعيف الجامع

الحديث: 1283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1283

1284 - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ
(حم هـ) عن سليمان بن صرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 271 في ضعيف الجامع

الحديث: 1284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1284

1285 - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ
(الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 272 في ضعيف الجامع

الحديث: 1285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1285

1286 - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(عد هب) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 273 في ضعيف الجامع

الحديث: 1286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1286

1287 - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة
(ع) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 274 في ضعيف الجامع

الحديث: 1287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1287

1288 - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 275 في ضعيف الجامع

الحديث: 1288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1288

1289 - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه
(د ابن خزيمة) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 276 في ضعيف الجامع

الحديث: 1289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1289

1290 - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاَثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلاَثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني
(عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 277 في ضعيف الجامع

الحديث: 1290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1290

1291 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 278 في ضعيف الجامع

الحديث: 1291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1291

1292 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ
(ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 279 في ضعيف الجامع

الحديث: 1292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1292

1293 - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ
(ت هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 280 في ضعيف الجامع

الحديث: 1293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1293

1294 - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 281 في ضعيف الجامع

الحديث: 1294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1294

1295 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ
(هق) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 282 في ضعيف الجامع

الحديث: 1295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1295

1296 - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 283 في ضعيف الجامع

الحديث: 1296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1296

1297 - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 284 في ضعيف الجامع

الحديث: 1297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1297

1298 - إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْماً يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ
(طس عد حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 285 في ضعيف الجامع

الحديث: 1298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1298

1299 - إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 286 في ضعيف الجامع

الحديث: 1299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1299

1300 - إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مغْرَماً وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفاً ومَسْخاً وقذْفاً وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 287 في ضعيف الجامع

الحديث: 1300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1300

1301 - إِذا أتَيْتَ وَكِيلي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً فإِنِ ابْتَغى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ على ترقوته
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 288 في ضعيف الجامع

الحديث: 1301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1301

1302 - إِذا أثْقَلَتْ مَرْضاكُمْ فَلَا تُمِلُّوهُمْ قَوْلَ لَا إله إلاَّ الله ولَكِنْ لَقِّنُوهُمْ فإِنَّهُ لَمْ يُخْتَمْ به لمنافق
(قط أبو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 289 في ضعيف الجامع

الحديث: 1302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1302

1303 - إِذا اجْتَمَعَ الدَّاعِيانِ فأَجِبْ أقْرَبَهُما بَابا فإنَّ أقْرَبَهُما بَابا أقْرَبُهُما جِواراً وَإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ
(حم د) عَن رَجُلٍ له صحبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 290 في ضعيف الجامع

الحديث: 1303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1303

1304 - إِذا اجْتَمَعَ العالِمُ وَالعابِدُ على الصِّرَاطِ قِيلَ لِلْعابِدِ: ادْخُلِ الجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَقِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنَا فاشْفَعْ لِمَنْ أحْبَبْتَ فإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لأحَدٍ إلاَّ شُفِّعْتَ فَقَامَ مقَامَ الأنْبِياءِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 291 في ضعيف الجامع

الحديث: 1304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1304

1305 - إِذا اجتَمَعَ القَوْمُ فِي سَفَرٍ فَلْيَجْمَعُوا نَفَقاتِهِمْ عِنْدَ أحَدِهِمْ فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وأحْسَنُ لأخْلاقِهِمْ
(الحكيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 292 في ضعيف الجامع

الحديث: 1305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1305

1306 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أنْ يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرأ القرآن
(خط فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 293 في ضعيف الجامع

الحديث: 1306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1306

1307 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ عَبْداً فَلْيُخْبِرْهُ فإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الذِي يَجِدُ لَهُ
(هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 294 في ضعيف الجامع

الحديث: 1307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1307

1308 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً ابْتَلاهُ لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ
(هَب فر) عَن أبي هريْرَةَ (هَب) عَن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 295 في ضعيف الجامع

الحديث: 1308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1308

1309 - إذا أحب الله عَبْداً أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أمور الآخرة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 296 في ضعيف الجامع

الحديث: 1309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1309

1310 - إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء
(حب) عن سعيد بن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 297 في ضعيف الجامع

الحديث: 1310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1310

1311 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً قَذَفَ حُبَّهُ فِي قُلُوبِ المَلائِكَةِ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً قَذَفَ بُغْضَهُ فِي قُلوبِ المَلائِكَةِ ثُمَّ يَقْذُفُهُ فِي قلوب الأدميين
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 298 في ضعيف الجامع

الحديث: 1311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1311

1312 - إِذا أحْبَبْتَ رَجُلاً فَلَا تُمارِهِ وَلَا تُشارَّهُ وَلَا تَسْألْ عَنْهُ أحَداً فَعَسى أنْ توَافِي لهُ عَدُوّاً فَيُخْبِرَكَ بِما لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ ما بينك وبينه
(حل) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 299 في ضعيف الجامع

الحديث: 1312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1312

1313 - إِذا أحْبَبْتُمْ أنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فانْظُرُوا مَا يَتْبَعُهُ مِنَ الثَّناءِ
(ابْن عساكر) عن علي (مالك) عن كعب موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 300 في ضعيف الجامع

الحديث: 1313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1313

1314 - إِذا أحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: حَفِظَكَ الله كَمَا حَفِظْتَنِي فَتُرْفَعُ وَإِذا أساءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: ضَيَّعَكَ الله كَمَا ضَيَّعْتَنِي فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ
(الطيالسي) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 301 في ضعيف الجامع

الحديث: 1314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1314

1315 - إذا اختلف الزمان واختلفت الأهْواءُ فَعَلَيْكَ بِدِينِ الأعْرابِي
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 302 في ضعيف الجامع

الحديث: 1315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1315

1316 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالعَدْلُ فِي مُضَرٍ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 303 في ضعيف الجامع

الحديث: 1316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1316

1317 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحق
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 304 في ضعيف الجامع

الحديث: 1317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1317

1318 - إِذا أخَذَ أحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ لِيَرْقُدَ فَلْيَقْرأْ بِأمِّ الكِتابِ وَسُورَةٍ فإِنَّ الله يُوكِّلُ بِهِ مَلَكاً يَهُبُّ مَعَهُ إِذا هَبَّ
(ابْن عَسَاكِر) عَن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 305 في ضعيف الجامع

الحديث: 1318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1318

1319 - إِذا أخَذَ المُؤذِّنُ فِي أذانِهِ وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ أذانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ فَإِذا فَرَغَ قالَ الرَّبُّ: صَدَقَ عَبْدِي وشهدت بشهادة الحق فأبشر
(الحاكم في التاريخ فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 306 في ضعيف الجامع

الحديث: 1319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1319

1320 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ فاقْرأ سُورَةَ الحَشْرِ إنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيداً
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 307 في ضعيف الجامع

الحديث: 1320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1320

1321 - إِذا أدْخَلَ الله المُوحِّدِينَ النَّارَ أماتَهُمْ فِيهَا إِماتَةً فَإِذا أرادَ أنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا أمَسَّهُمْ ألَمَ العَذَابِ تِلْكَ السَّاعةَ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 308 في ضعيف الجامع

الحديث: 1321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1321

1322 - إذا أدركتكم الصَّلاةَ وأنْتُمْ فِي مَراحِ الغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فإنَّها سَكينَةٌ وَبَرَكَةٌ وَإِذا أدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأنْتُمْ فِي أعْطانِ الإبِلِ فاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فإِنَّها جن من جِنٌّ خُلِقَتْ ألاَ تَرَوْنَها إِذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنْفِها؟
(الشَّافِعِي هق) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 309 في ضعيف الجامع

الحديث: 1322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1322

1323 - إِذا ادَّعَتِ المَرأةُ طَلاَقَ زَوْجِها فَجاءَتْ على ذَلِك بِشاهِدٍ عَدْلِ اسْتُحْلِفَ زَوْجُها فإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادَةُ الشَّاهِدِ وإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شاهِدٍ آخَرَ وجازَ طَلاَقُهُ
(هـ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 310 في ضعيف الجامع

الحديث: 1323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1323

1324 - إِذا ادَّهَنَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِحاجِبَيْهِ فإنَّهُ يَذْهَبُ بالصداع
(ابن السني أبو نعيم في الطب ابن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلاً (فر) عَنهُ عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 311 في ضعيف الجامع

الحديث: 1324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1324

1325 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ
(ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 312 في ضعيف الجامع

الحديث: 1325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1325

1326 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد أذْهَبْتَ عنْكَ شره
(ابن خزيمة ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 313 في ضعيف الجامع

الحديث: 1326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1326

1327 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ يوْمَ الجُمُعَةِ حَرُمَ العَمَلُ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 314 في ضعيف الجامع

الحديث: 1327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1327

1328 - إِذا أَذَّنْتَ فاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ فإنَّهُ أرْفَعُ لِصَوْتِكَ
(طب) عَن بِلَال (الباوردي) عَن سعد القرظ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 315 في ضعيف الجامع

الحديث: 1328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1328

1329 - إِذا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أمَّنَها الله مِنْ عذابه ذلك اليوم
(طص) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 316 في ضعيف الجامع

الحديث: 1329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1329

1330 - إِذا أرادَ أحَدُكُمُ السَّلاَمَ فَلْيَقُلْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فإن الله هو السلام فلا تبدءوا قَبْلَ الله بِشَيءٍ
(ابْن السّني فِي عَمَلِ اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 317 في ضعيف الجامع

الحديث: 1330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1330

1331 - إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أمْراً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَمَا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهمَّ إِنْ كانَ كَذا وكَذا - من الأمْرِ الذِي يُرِيدُ - لِي خَيْراً فِي دِينِي ومَعيشَتِي وعاقِبَةِ أمْري فَيِسِّرْهُ لِي وإلاَّ فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنهُ ثُمَّ قَدِّرْ لِي الخَيْر أيْنَما كانَ وَلَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله
(ع حب هب الضياء) عَن أبي سعيد (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 318 في ضعيف الجامع

الحديث: 1331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1331

1332 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ
(د هق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 319 في ضعيف الجامع

الحديث: 1332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1332

1333 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبِيعَ عقارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ على جارِهِ
(ع عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 320 في ضعيف الجامع

الحديث: 1333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1333

1334 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ سَفَراً فَلْيُسَلِّمْ على إِخْوانِهِ فإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بدُعائِهِمْ إِلَى دُعائِهِ خَيْراً
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 321 في ضعيف الجامع

الحديث: 1334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1334

1335 - إِذا أرادَ الله إِنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقولِ عُقولَهُمْ حَتَّى يَنْفَذَ فيهِمْ قَضاؤهُ وقَدَرُهُ فَإِذا مَضَى أمْرُهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ ووقعت الندامة
(فر) عن أنس وعن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 322 في ضعيف الجامع

الحديث: 1335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1335

1336 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَبْعَثَ نَبِياً نَظَرَ إلى خير أهل الأرض قبيلة فيبعث خَيْرَها رَجُلاً
(ابْن سعد) عَن قَتَادَة بلاغاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 323 في ضعيف الجامع

الحديث: 1336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1336

1337 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلاَفَةِ مَسَحَ ناصِيَتَهُ بِيَدِهِ
(عق عد خطّ فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 324 في ضعيف الجامع

الحديث: 1337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1337

1338 - إذا أراد الله أن يوتغ عَبْداً أعْمى عَلَيْهِ الحِيَلَ
(طس) عَن عُثْمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 325 في ضعيف الجامع

الحديث: 1338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1338

1339 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ ووَقَّرَ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ورَزَقَهُمْ الرِّفْقَ فِي مَعيشَتِهِمْ والقَصْدَ فِي نَفَقاتِهِمْ وَبَصَّرَهُمْ عُيُوبَهُمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا وَإِذا أرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذَلِك تركهم هملا
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 326 في ضعيف الجامع

الحديث: 1339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1339

1340 - إِذا أرادَ الله بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي خَيْراً ألقى حُبَّ أصْحَابِي فِي قَلْبِهِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 327 في ضعيف الجامع

الحديث: 1340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1340

1341 - إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومعْروفَهُ فِي أهْلِ الحِفاظِ وَإِذا أرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أهْلِ الحفاظ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 328 في ضعيف الجامع

الحديث: 1341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1341

1342 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ غِناهُ فِي نَفْسِهِ وتُقاهُ فِي قَلْبِهِ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَراً جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
(الحكيم فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 329 في ضعيف الجامع

الحديث: 1342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1342

1343 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ يَأمُرُهُ وَيَنْهاهُ
(فر) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 330 في ضعيف الجامع

الحديث: 1343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1343

1344 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً صَيَّرَ حَوَائِجَ الناس إليه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 331 في ضعيف الجامع

الحديث: 1344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1344

1345 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً عاتَبَهُ فِي منامه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 332 في ضعيف الجامع

الحديث: 1345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1345

1346 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَتَحَ لَهُ قُفلَ قَلْبِهِ وَجَعَلَ فِيهِ اليَقِينَ والصِّدْقَ وَجَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِياً لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسانَهُ صادِقاً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعَيْنَهُ بَصِيرَةً
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 333 في ضعيف الجامع

الحديث: 1346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1346

1347 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وألْهَمَهُ رُشْدَهُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 334 في ضعيف الجامع

الحديث: 1347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1347

1348 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيا وَبَصَّرَهُ عُيُوبَهُ
(هَب) عن أنس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 335 في ضعيف الجامع

الحديث: 1348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1348

1349 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرّاً خَضّرَ لهُ فِي اللّبِنِ والطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ
(طب خطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 336 في ضعيف الجامع

الحديث: 1349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1349

1350 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ هَوَاناً أَنْفَقَ مالَهُ فِي البُنْيانِ وَالمَاءِ والطِّينِ
(الْبَغَوِيّ هَب) عَن محمد بن بشير الأنصاري وماله غيره (عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 337 في ضعيف الجامع

الحديث: 1350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1350

1351 - إذا أراد الله بعبد خَيْراً رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعايِشِهِمْ وإذَا أرَادَ بِهِمْ شَرّاً رَزَقَهُمُ الخَرَقَ فِي مَعايِشِهِمْ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 338 في ضعيف الجامع

الحديث: 1351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1351

1352 - إِذا أرَادَ الله بِقَرْيَةٍ هَلاَكاً أظْهَرَ فِيهِمُ الزنا
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 339 في ضعيف الجامع

الحديث: 1352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1352

1353 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أكْثَرَ فُقَهاءَهُمْ وأقَلَّ جُهَّالَهُمْ فَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ وَإذا أرَادَ الله بقَوْمٍ شَرّاً أكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَأقَلَّ فُقَهاءَهُمْ فإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ قُهِرَ
(أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن حيان بن أبي حبلة (فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 340 في ضعيف الجامع

الحديث: 1353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1353

1354 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أهْدَى إلَيْهِمْ هَدِيَّةً: الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ وَقَدْ غَفَرَ الله لأهْلِ المَنْزِلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب أبو نعيم في المعرفة الضياء) عن أبي قرصافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 341 في ضعيف الجامع

الحديث: 1354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1354

1355 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً مَدَّ لَهُمْ فِي العُمُرِ وألْهَمَهُم الشُّكْرَ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 342 في ضعيف الجامع

الحديث: 1355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1355

1356 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً وَلَّى عَلَيْهمْ حُلَماءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ عُلَماؤهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي سُمَحائِهِمْ وَإذَا أرَادَ بِقَوْمٍ شَرّاً وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهاءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي بخلائهم
(فر) عن مهران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 343 في ضعيف الجامع

الحديث: 1356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1356

1357 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءاً جَعَلَ أمْرَهُمْ إلى مترفيهم
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 344 في ضعيف الجامع

الحديث: 1357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1357

1358 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ
(عد فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 345 في ضعيف الجامع

الحديث: 1358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1358

1359 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطاً نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ: يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي
(ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 346 في ضعيف الجامع

الحديث: 1359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1359

1360 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعاً فَتَحَ عَلَيْهِمْ باب خيانة
(طب ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 347 في ضعيف الجامع

الحديث: 1360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1360

1361 - إِذا أرَدْتَ أمْراً فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ
(خد هَب) عَن رجل من بلي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 348 في ضعيف الجامع

الحديث: 1361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1361

1362 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ
(الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 349 في ضعيف الجامع

الحديث: 1362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1362

1363 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَساً أغَرَّ محجلا مطلق اليد اليمنى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ
(طب ك هق) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 350 في ضعيف الجامع

الحديث: 1363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1363

1364 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْراً فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَراً فانتَهِ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 351 في ضعيف الجامع

الحديث: 1364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1364

1365 - إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ
(خطّ) عَن ربعي بن حراش مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 352 في ضعيف الجامع

الحديث: 1365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1365

1366 - إِذا أرَدْتَ سَفَراً أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكاناً فَقُلْ لأهْلِكَ: أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ ودائعه
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 353 في ضعيف الجامع

الحديث: 1366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1366

1367 - إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 354 في ضعيف الجامع

الحديث: 1367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1367

1368 - إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 355 في ضعيف الجامع

الحديث: 1368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1368

1369 - إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ
(حم طب) عن عطية السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 356 في ضعيف الجامع

الحديث: 1369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1369

1370 - إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 357 في ضعيف الجامع

الحديث: 1370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1370

1371 - إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً
(هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 358 في ضعيف الجامع

الحديث: 1371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1371

1372 - إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا؟ فَدَعَوْنا الله عزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنا
(أَبو الشَّيْخ في العظمة حل البيهقي في البعث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 359 في ضعيف الجامع

الحديث: 1372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1372

1373 - إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْماً وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ؟ فيُعْلَمُ
(حم) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 360 في ضعيف الجامع

الحديث: 1373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1373

1374 - إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضاً
(ص) عَن عطاءٍ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 361 في ضعيف الجامع

الحديث: 1374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1374

1375 - إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يحل الوحشية
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 362 في ضعيف الجامع

الحديث: 1375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1375

1376 - إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ
(ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في ضعيف الجامع

الحديث: 1376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1376

1377 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أن يدخلها
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 364 في ضعيف الجامع

الحديث: 1377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1377

1378 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ مَنَامِهِ فَقَالَ: سُبْحانَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الله تَعَالَى: صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 365 في ضعيف الجامع

الحديث: 1378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1378

1379 - إِذا أسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غيره
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 366 في ضعيف الجامع

الحديث: 1379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1379

1380 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعِينُوا بالحجامَةِ لَا يَتَبَيَّغُ الدم بأحدكم فيقتله
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 367 في ضعيف الجامع

الحديث: 1380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1380

1381 - إِذا اشْتَدَّ كَلَبُ الجُوعِ فعليكَ بِرَغِيفٍ وَجَرَ مِنْ ماءِ القَرَاح وَقُلْ على الدُّنْيا وأَهْلِها مِنِّي الدَّمَارُ
(عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 368 في ضعيف الجامع

الحديث: 1381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1381

1382 - إِذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيَةَ فَلْيَكُنْ أوَّلُ مَا يُطْعِمُها الحُلْوَ فإنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِها
(هـ) عنْ معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 369 في ضعيف الجامع

الحديث: 1382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1382

1383 - إِذا اشْتَرى أحَدُكُمْ بَعِيراً فلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ
(د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 370 في ضعيف الجامع

الحديث: 1383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1383

1384 - إِذا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْماً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فإِنْ لم يُصِبْ أحَدُكُمْ لَحْماً أصابَ مَرَقاً وهوَ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ
(ت ك هَب) عَن عبد الله المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 371 في ضعيف الجامع

الحديث: 1384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1384

1385 - إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتربت ثَوْباً فاسْتَجِدَّهُ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر بزيادَةِ: وَإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فاسْتَفْرِهْها وإن كانت عندك كريمة قوم فأكرمها.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 372 في ضعيف الجامع

الحديث: 1385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1385

1386 - إِذا اشْتَهى مَرِيضُ أحَدِكُمْ شَيْئاً فَلْيُطْعَمْهُ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 373 في ضعيف الجامع

الحديث: 1386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1386

1387 - إِذا أشْرَعَ أحَدُكُم الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ فكانَ سنانه عند ثغرة نحره فقال: لا إله إلاَّ الله فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ
(طس حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 374 في ضعيف الجامع

الحديث: 1387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1387

1388 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ الحُمَّى فإِنَّ الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْها عَنْهُ بالمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعُ فِي نَهْرٍ جارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جَرْيَتَهُ فَيَقُولُ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فِيهِ ثلاثَ غَمَساتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثلاثٍ فَخَمْسٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَسَبْعٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَتِسْعٌ فإِنَّها لَا تَكادُ تُجاوِزُ تِسْعاً بإِذْنِ الله
(حم ت الضياء) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 375 في ضعيف الجامع

الحديث: 1388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1388

1389 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فآجِرْنِي فِيها وَأبْدِلْنِي بِها خَيْراً مِنْها
(د ك) عَن أم سَلمَة (ت هـ) عَن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 376 في ضعيف الجامع

الحديث: 1389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1389

1390 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ حُزْنٌ فَلْيَقُلْ سبع مرات: الله ربي لا أشرك به شيئا
(ن) عن عمر بن عبد العزيز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 377 في ضعيف الجامع

الحديث: 1390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1390

1391 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 378 في ضعيف الجامع

الحديث: 1391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1391

1392 - إِذا أصْبَحْتَ آمِناً فِي سِرْبِكَ مُعافًى فِي بَدَنِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيا وأهْلِها العفاء
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 379 في ضعيف الجامع

الحديث: 1392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1392

1393 - إِذا أصْبَحْتَ فَقلْ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ أصْبَحْنا وَأصْبَحَ المُلْكُ لله لَا شَرِيكَ لهُ ثَلَاث مَرَّاتٍ وَإذَا أمْسَيْتَ فَقل: مِثْلَ ذَلِكَ فإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 380 في ضعيف الجامع

الحديث: 1393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1393

1394 - إِذا اضْطَجَعَ أحَدُكُمْ على جنْبِهِ الأيْمَنِ ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ وألْجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أؤمِنُ بِكِتابِكَ وبِرَسُولِكَ فإِنْ ماتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دخل الجنة
(ت ن الضياء) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 381 في ضعيف الجامع

الحديث: 1394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1394

1395 - إِذا اضْطَجَعْتَ فقُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَةِ: مِن غَضَبِهِ وَعِقابِهِ وَمِنْ شَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ
(أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 382 في ضعيف الجامع

الحديث: 1395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1395

1396 - إِذا أضَلَّ أحَدُكُم شَيْئاً أوْ أرادَ غَوْثاً وهُوَ بِأرْضٍ لَيْسَ بِها أنِيسٌ فَلْيَقُلْ: يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي فإِنَّ لله تَعَالَى عِباداً لَا يَراهُمْ
(طب) عن عتبة بن غزوان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 383 في ضعيف الجامع

الحديث: 1396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1396

1397 - إِذا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ فَهِيَ بالخِيارِ مَا لم يَطَأْها إِنْ شاءَتْ فارَقَتْ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فِراقَهُ
(حم) عَن رجال من الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 384 في ضعيف الجامع

الحديث: 1397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1397

1398 - إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ
(د فِي مراسيله ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 385 في ضعيف الجامع

الحديث: 1398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1398

1399 - إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَماً وَلَا تَجْعَلْها مَغْرماً
(هـ ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 386 في ضعيف الجامع

الحديث: 1399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1399

1400 - إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ
(عد) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 387 في ضعيف الجامع

الحديث: 1400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1400

1401 - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلاَّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 388 في ضعيف الجامع

الحديث: 1401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1401

1402 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم 4 ابن خزيمة حب) سلمان بن عامر الضبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 389 في ضعيف الجامع ضعيف ابن ماجه (374) والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم

الحديث: 1402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1402

1403 - إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضاً فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقاً فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلاَّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
(ص هـ هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 390 في ضعيف الجامع

الحديث: 1403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1403

1404 - إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالية ورقها
(سمويه طب) عن العباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 391 في ضعيف الجامع

الحديث: 1404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1404

1405 - إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 392 في ضعيف الجامع

الحديث: 1405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1405

1406 - إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإن مت بالحضر
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 393 في ضعيف الجامع

الحديث: 1406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1406

1407 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلاَّ الَّتِي أقيمت
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 394 في ضعيف الجامع

الحديث: 1407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1407

1408 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وضر اللحم
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 395 في ضعيف الجامع

الحديث: 1408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1408

1409 - إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم
(طس ع ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 396 في ضعيف الجامع

الحديث: 1409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1409

1410 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غفر لهما
(د) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 397 في ضعيف الجامع

الحديث: 1410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1410

1411 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْراً بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ للبادئ تسعون وللمصافح عشرة
(الحكيم أبو الشيخ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 398 في ضعيف الجامع

الحديث: 1411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1411

1412 - إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئري بئر غرس
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 399 في ضعيف الجامع

الحديث: 1412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1412

1413 - إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ
(حل) عَن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 400 في ضعيف الجامع

الحديث: 1413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1413

1414 - إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فخير جهادكم الرباط
(طب ابن مندة خط) عن عتبة بن الندر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 401 في ضعيف الجامع

الحديث: 1414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1414

1415 - إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ: لَا خَلاَبَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها
(هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبان مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 402 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1907 (حسن)

الحديث: 1415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1415

1416 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 403 في ضعيف الجامع 1

الحديث: 1416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1416

1417 - إِذا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ فلاةٍ فَلْيُنادِ: يَا عِبادَ الله احْبِسُوا عَلَيَّ دَابَّتِي فإِنَّ لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم
(ع ابن السني طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 404 في ضعيف الجامع 5

الحديث: 1417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1417

1418 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فإِنَّها مِنَ المَصائِبِ
(الْبَزَّار عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 405 في ضعيف الجامع

الحديث: 1418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1418

1419 - إِذا أوْقَفَ الله العِبادَ نادَى مُنادٍ لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيَدْخُلِ الجَنَّةَ قِيلَ مَنْ ذَا الَّذِي أجْرُهُ على الله؟ قالَ: العافُونَ عَنِ النَّاسِ فَقامَ كَذا وَكَذا ألْفاً فَدَخَلُوا الجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 406 في ضعيف الجامع

الحديث: 1419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1419

1420 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُل: الحَمْدُ لله الذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ والحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ وإِلهِ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
(الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 407 في ضعيف الجامع

الحديث: 1420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1420

1421 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ: اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جاراً مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعاً أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ ولا إله إلا أنت
(ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 408 في ضعيف الجامع 1

الحديث: 1421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1421

1422 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ وضعت جني طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذنبي
(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 409 في ضعيف الجامع

الحديث: 1422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1422

1423 - إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ
(هـ) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 410 في ضعيف الجامع

الحديث: 1423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1423

1424 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فترده عليه ولا يستنج بيمينه
(ع ابن قانِعٍ) عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 411 في ضعيف الجامع

الحديث: 1424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1424

1425 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكاناً لَيِّناً
(د) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 412 في ضعيف الجامع

الحديث: 1425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1425

1426 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ
(حم د فِي مراسيله هـ) عَن يزْدَاد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 413 في ضعيف الجامع

الحديث: 1426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1426

1427 - إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 414 في ضعيف الجامع

الحديث: 1427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1427

1428 - إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ
(الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 415 في ضعيف الجامع

الحديث: 1428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1428

1429 - إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيداً فاجْعَلْهُ جَسِيماً وَسيماً حَسَنَ الوَجْهِ
(الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 416 في ضعيف الجامع

الحديث: 1429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1429

1430 - إذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقْتَطِعْهمْ فإنَّ الله يَنْصُرُ القَوْمَ بِأضْعَفِهمْ
(الحارِث في مسنده) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 417 في ضعيف الجامع

الحديث: 1430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1430

1431 - إِذا بَلَغَ المَاءُ أرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يَحْمِلُ الخبث
(عق عد قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 418 في ضعيف الجامع

الحديث: 1431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1431

1432 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِك لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ
(قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 419 في ضعيف الجامع

الحديث: 1432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1432

1433 - إِذا بَنى الرَّجُلُ تِسْعَةَ أوْ سَبْعَةَ أذْرُعٍ ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أيْنَ تَذْهَبُ بِهِ يا أفسق الفاسقين
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 420 في ضعيف الجامع

الحديث: 1433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1433

1434 - إِذا تابَ العَبْدُ أنْسَى الله الحَفَظَةَ ذُنُوبَهُ وأنْسَى ذَلِك جَوارِحَهُ ومَعالِمَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى يَلْقى الله وَلَيْس عَلَيْهِ شاهِدٌ مِنَ الله بذنب
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 421 في ضعيف الجامع

الحديث: 1434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1434

1435 - إِذا تَأَنَّيْتَ أصَبْتَ أوْ كِدْتَ تُصِيبُ وَإِذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 422 في ضعيف الجامع

الحديث: 1435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1435

1436 - إِذا تأَهَّلَ رَجُلٌ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المقيم
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 423 في ضعيف الجامع

الحديث: 1436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1436

1437 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وَلَا يَعْوِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَضْحَكُ مِنْهُ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 424 في ضعيف الجامع

الحديث: 1437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1437

1438 - إِذا تَجَشَّأَ أحَدُكُمْ أوْ عَطَسَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِما الصَّوْتَ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرْفَعَ بِهِما الصَّوْتَ
(هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ وشداد بن أَوْس وواثلة (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 425 في ضعيف الجامع

الحديث: 1438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1438

1439 - إِذا تَخَفَّفَتْ أمَّتي بالخِفافِ ذَات المَناقِب الرِّجالُ والنِّساءُ وَخَصَفُوا نِعالهُمْ تَخَلَّى الله عَنْهُمْ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 426 في ضعيف الجامع

الحديث: 1439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1439

1440 - إِذا تَخَوَّفَ أحَدُكُمُ السُّلْطانَ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظيم كُنْ لِي جاراً من شر فلان ابن فُلانٍ وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأتْباعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ ولا إله غيرك
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 427 في ضعيف الجامع

الحديث: 1440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1440

1441 - إِذا تَزَوَّج الرَّجُلُ المَرْأةَ لِدينِها وَجَمالِها كانَ فِيهَا سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن ابن عباس وعن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 428 في ضعيف الجامع

الحديث: 1441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1441

1442 - إِذا تَزَيَّنَ القَوْمُ بالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيا فالنَّارُ مأواهم
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 429 في ضعيف الجامع

الحديث: 1442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1442

1443 - إِذا تسارَعْتُمْ إِلَى الخَيْرِ فامْشُوا حُفاةً فإِنَّ الله يُضاعِفُ أجْرَهُ على المُنْتَعِلِ
(طس خطّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 430 في ضعيف الجامع

الحديث: 1443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1443

1444 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على مُحمَّدٍ وعَلى آلِ مُحمَّدٍ وارْحَمْ محمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
(ك هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 431 في ضعيف الجامع

الحديث: 1444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1444

1445 - إِذا تَصَدَّقْتَ فأَمْضِها
(حم تخ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 432 في ضعيف الجامع

الحديث: 1445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1445

1446 - إِذا تَطَيَّبَتِ المَرْأةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فإنَّما هُوَ نار وشنار
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 433 في ضعيف الجامع

الحديث: 1446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1446

1447 - إِذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثلاثَةِ أحْجارٍ فإنَّ ذلك طهور
(طب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 434 في ضعيف الجامع

الحديث: 1447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1447

1448 - إِذا تَغَوَّطَ أحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ
(حم) عن جابر (طس الضياء) عن السائب بن خلاد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 435 في ضعيف الجامع

الحديث: 1448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1448

1449 - إِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فَنادُوا بالأذَانِ فإِنَّ الشَّيْطانَ إِذا سَمِعَ الأذَانَ أدْبَرَ وَلَهُ حُصاصٌ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 436 في ضعيف الجامع

الحديث: 1449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1449

1450 - إِذا تَمَّ فُجُورُ العَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكى بِهِما مَتى شاءَ
(عد) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 437 في ضعيف الجامع

الحديث: 1450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1450

1451 - إِذا تَمَنَّى أحدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فإنَّهُ لا يدري ما يكتب له من أمنيته
(حم خد هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 438 في ضعيف الجامع

الحديث: 1451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1451

1452 - إِذا تنَاول أحدُكُمْ عنْ أخِيهِ شَيْئا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ
(د فِي مراسيله) عَن ابْن شهَاب (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَنهُ عَن أنس بِلَفْظ: إِذا نزع.

[حكم الألباني]
(؟) انظر حديث رقم: 439 في ضعيف الجامع

الحديث: 1452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1452

1453 - إِذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَهُ الله إِلَى السماءِ السَّابِعَةِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 440 في ضعيف الجامع

الحديث: 1453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1453

1454 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلَا يَغْسِلْ أسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ اليُمْنى
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مما بيض له الديلمي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 441 في ضعيف الجامع

الحديث: 1454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1454

1455 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ تَحاتَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تحاتَّ وَرَقُ هذِهِ الشَّجَرَةِ
(هَب) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 442 في ضعيف الجامع

الحديث: 1455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1455

1456 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 443 في ضعيف الجامع

الحديث: 1456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1456

1457 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ الجُمُعَة فلْيَغْتَسِلْ (ولْيَسْتَنْظِفْ)
(ابْن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 444 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 1457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1457

1458 - إِذا جَاءَ المَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وهُوَ على هذِهِ الحالَةِ ماتَ وَهُوَ شَهِيدٌ
(الْبَزَّار) عَن أبي ذر وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 445 في ضعيف الجامع

الحديث: 1458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1458

1459 - إِذا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نافِلَةً وهذِهِ مَكْتُوبَةً
(د هق) عَن يزيد بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 446 في ضعيف الجامع

الحديث: 1459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1459

1460 - إِذا جاءَكُمُ الأَكْفاءُ فانْكِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحدثان
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 447 في ضعيف الجامع

الحديث: 1460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1460

1461 - إِذا جاءَكُمُ الزائِرُ فأكْرِمُوهُ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 448 في ضعيف الجامع

الحديث: 1461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1461

1462 - إِذا جامَعَ أحدُكُمُ امْرَأتَهُ فَلَا يَتَنَحَّ حَتَّى تقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته
(عد) عن طلق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 449 في ضعيف الجامع

الحديث: 1462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1462

1463 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها ثُمَّ إِذا قَضى حاجَتَهُ قَبْلَ أنْ تَقْضِي حاجَتَها فَلَا يُعْجِلْها حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها
(عب ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 450 في ضعيف الجامع

الحديث: 1463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1463

1464 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها فإنْ سَبَقَها فلا يعجلها
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 451 في ضعيف الجامع

الحديث: 1464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1464

1465 - إِذا جامَعَ أحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أوْ جارِيَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِها فإنَّ ذَلِكُ يُورِثُ العَمَى
(بقي بن مخلد عد) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن الصلاح: جيد الإسناد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 452 في ضعيف الجامع

الحديث: 1465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1465

1466 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الفَرْج فإنَّهُ يُورِثُ العَمَى وَلَا يُكْثِرِ الكَلاَمَ فإنَّهُ يورث الخرس
(الأزدي في الضعفاء الخليلي في مشيخته فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 453 في ضعيف الجامع

الحديث: 1466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1466

1467 - إِذا جَعَلْتَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ سَمِعْتَ خَرِيرَ الكوثر
(قط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 454 في ضعيف الجامع

الحديث: 1467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1467

1468 - إِذا جَلَسَ القَاضِي فِي مَجْلِسِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ ويُوَفِّقانِهِ ويُرْشِدانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذا جارَ عَرَجا وَتَرَكاهُ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 455 في ضعيف الجامع

الحديث: 1468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1468

1469 - إِذا جَلَسْتَ فِي صلاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنَّها زَكاةُ الصَّلاةِ
(قطّ) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 456 في ضعيف الجامع

الحديث: 1469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1469

1470 - إِذا جَلَسْتُمْ فاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ تَسْتَرِحْ أقْدَامُكُمْ
(الْبَزَّار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 457 في ضعيف الجامع

الحديث: 1470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1470

1471 - إِذا جَمَعَ الله الخلائِقَ يَوْمَ القِيامَةِ أذِنَ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَويلاً ثم يقال لهم: ارفعوا رءوسكم فَقَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ فدَاءً لَكُمْ مِنَ النَّارِ
(هـ طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 458 في ضعيف الجامع

الحديث: 1471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1471

1472 - إِذا جُهِلَ على أحدِكُمْ وهوَ صائِمٌ فليَقُلْ: أعُوذُ بِاللَّه مِنْكَ إِنِّي صائِمٌ
(ابْن السّني) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 459 في ضعيف الجامع

الحديث: 1472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1472

1473 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ بِمالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ قَالَ الله: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عليكَ
(عد فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 460 في ضعيف الجامع

الحديث: 1473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1473

1474 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ والِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ ومنهما واسْتَبْشَرَ بِهِ أرْواحُهُما فِي السَّماءِ
(قطّ) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 461 في ضعيف الجامع

الحديث: 1474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1474

1475 - إِذا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَن رَبِّهمْ فَلَا تَحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عليهمْ
(الْحسن بن سُفْيَان طس عد هب) عن المقدام بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 462 في ضعيف الجامع

الحديث: 1475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1475

1476 - إِذا حَدَّثَكُمْ أهْلُ الكِتابِ حَدِيثا فَقُولوا: آمَنَّا بِاللَّه ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ
(ك) عَن عَامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 463 في ضعيف الجامع

الحديث: 1476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1476

1477 - إِذا حُرِمَ أحَدُكُم الزَّوْجَةَ والوَلَدَ فَعَلَيْهِ بالجِهادِ
(طب) عن محمد بن حاطب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 464 في ضعيف الجامع

الحديث: 1477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1477

1478 - إِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 465 في ضعيف الجامع

الحديث: 1478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1478

1479 - إِذا حَلَفْتَ على مَعْصِيَةٍ فَدَعْها واقْذِفْ ضَغائِنَ الجاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِكَ وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الخَمْرِ فإِنَّ الله لَمْ يُقَدِّسْ شارِبَها
(ك) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 466 في ضعيف الجامع

الحديث: 1479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1479

1480 - إِذا خافَ الله العَبْدُ أخافَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيءٍ وَإِذا لَمْ يَخَفِ العَبْدُ الله أخافَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ
(عق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 467 في ضعيف الجامع

الحديث: 1480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1480

1481 - إِذا خَتَمَ أحَدُكُمْ فَلْيقلِ: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي في قبري
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 468 في ضعيف الجامع

الحديث: 1481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1481

1482 - إِذا خَتَمَ العَبْدُ القُرآن صَلَّى عليهِ عِنْدَ خَتْمِهِ ستُّونَ ألْفَ مَلَكٍ
(فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 469 في ضعيف الجامع

الحديث: 1482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1482

1483 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ إِلَى سَفَرٍ فَلْيُوَدِّعْ إخْوانَهُ فإنَّ الله جاعِلٌ لَهُ فِي دُعائِهِم البَرَكَةَ
(ابْن عَسَاكِر فر) عَن زيد بن أَرقم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 470 في ضعيف الجامع

الحديث: 1483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1483

1484 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنَ الخَلاءِ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي أذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ علي ما ينفعني
(ش قط) عن طاوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 471 في ضعيف الجامع

الحديث: 1484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1484

1485 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ فَلْيْقُلْ: بِسْمِ الله لا حول ولا قوة إلا بالله مَا شاءَ الله تَوَكَّلْتُ على الله حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(طب) عَن أبي خصيفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 472 في ضعيف الجامع

الحديث: 1485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1485

1486 - إِذا خَرَجَ الحاجُّ مِنْ أهْلِهِ فَسارَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أوْ ثلاثَ لَيالٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكانَ سائِرُ أيَّامِهِ دَرَجاتٍ وَمَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كَساهُ الله مِنْ ثِيابِ الجَنَّةِ وَمَنْ غَسَّلَ مَيْتاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ ومَنْ حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ فِي قَبْرِهِ كانَتْ له كل هبوة أثْقَلَ فِي مِيزانِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ
(هب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 473 في ضعيف الجامع

الحديث: 1486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1486

1487 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بابِ بَيْتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ كانَ مَعَهُ مَلَكانِ مُوكَّلانِ بِهِ فإِذا قالَ: بِسْمِ الله قَالَا: هُدِيتَ وَإِذا قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَا: وُقِيتَ وَإِذا قَالَ: تَوَكَّلْتُ على الله قَالَا: كُفِيتَ فَيَلْقاهُ قَرِيناهُ فَيَقُولانِ: مَا تُرِيدانِ مِنْ رَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 474 في ضعيف الجامع

الحديث: 1487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1487

1488 - إِذا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ باللَّيْلِ فأغْلِقُوا أبْوابَها
(طب) عن وحشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 475 في ضعيف الجامع

الحديث: 1488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1488

1489 - إِذا خَرَصْتُمْ فَجِدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ
(حم 3 حب ك) عن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 476 في ضعيف الجامع

الحديث: 1489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1489

1490 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلْيَسْألْ عنْ شَعْرِها كَمَا يَسْألُ عنْ جَمالِها فإِنَّ الشَّعْرَ أحَدُ الجمالين
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 477 في ضعيف الجامع

الحديث: 1490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1490

1491 - إِذا خَطَبَ أحدُكُم المَرْأةَ وهُوَ يَخْتَضِبُ بالسَّوادِ فليعلمها أنه يختضب
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 478 في ضعيف الجامع

الحديث: 1491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1491

1492 - إِذا خِفْتَ سُلْطاناً أوْ غيْرَهُ فقلْ: لَا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ
(ابْن السني) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 479 في ضعيف الجامع

الحديث: 1492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1492

1493 - إِذا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لَا تَضُرُّ إلاَّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيِّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 480 في ضعيف الجامع

الحديث: 1493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1493

1494 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعتينِ وَإِذا دَخَلَ أحدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فإِنَّ الله جاعِلٌ له من ركعتيه في بيته أجرا
(عق عد هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 481 في ضعيف الجامع

الحديث: 1494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1494

1495 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فليُفْطِرْ إلاَّ أنْ يَكُونَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أوْ قَضاءَ رَمَضانَ أوْ نَذْراً
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 482 في ضعيف الجامع

الحديث: 1495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1495

1496 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ فَهُوَ أمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ
(عد) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 483 في ضعيف الجامع

الحديث: 1496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1496

1497 - إِذا دَخَلَ البَصرُ فَلَا إِذْنَ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 484 في ضعيف الجامع

الحديث: 1497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1497

1498 - إِذا دخل الرَّجُلُ الجَنَّةَ سَألَ عنْ أبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ؟ فَيُقالُ: إِنَّهُمْ لم يَبْلُغوا دَرَجَتَكَ وَعَمَلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤمَرُ بإِلْحَاقِهِمْ بِهِ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 485 في ضعيف الجامع

الحديث: 1498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1498

1499 - إِذا دَخَلَ الضَّيْفُ على القَوْمِ دَخَلَ بِرِزْقِهِ وإِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 486 في ضعيف الجامع

الحديث: 1499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1499

1500 - إِذا دَخَلْتَ على مَرِيضٍ فَمُرْهُ يَدْعُو لَكَ فإِنَّ دَعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ
(هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 487 في ضعيف الجامع

الحديث: 1500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1500

1501 - إِذا دَخَلْتُمْ على المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فإِنَّ ذلكَ لَا يَرُدُّ شَيْئاً وهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ المَرِيضِ
(ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 488 في ضعيف الجامع

الحديث: 1501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1501

1502 - إِذا دَخَلَ عَلَيكمُ السَّائِلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَلَا تُطْعِمُوهُ
(ابْن النَّجار) عَن عَائِشَة وهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 489 في ضعيف الجامع

الحديث: 1502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1502

1503 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيُؤمِّنْ على دُعاءِ نَفْسهِ
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وبيض لَهُ الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 490 في ضعيف الجامع

الحديث: 1503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1503

1504 - إِذا دَعا العَبْدُ بِدَعْوَةٍ فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ كتب له حسنة
(خط) عن هلال بن يساف مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 491 في ضعيف الجامع

الحديث: 1504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1504

1505 - إِذا دَعَوْتَ الله فادْعُ الله بِبَطْنِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورهِما فإِذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهِما وجهك
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 492 في ضعيف الجامع

الحديث: 1505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1505

1506 - إِذا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى فَقُولُوا: أكثر الله مالك وولدك
(عد ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 493 في ضعيف الجامع

الحديث: 1506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1506

1507 - إِذا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ
(هـ عد هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 494 في ضعيف الجامع

الحديث: 1507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1507

1508 - إِذا ذَلَّتِ العَرَبُ ذَلَّ الإِسْلامُ
(ع) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 495 في ضعيف الجامع

الحديث: 1508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1508

1509 - إِذا رَأى أحَدُكُم امْرَأةً حَسْناءَ فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأتِ أهْلَهُ فإنَّ البُضْعَ واحِدٌ ومَعَها مِثْلُ الذِي معها
(خط) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 496 في ضعيف الجامع

الحديث: 1509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1509

1510 - إِذا رَأى أحَدُكُم بِأخِيهِ بَلاءً فَلْيَحْمِدِ الله وَلَا يُسْمِعْهُ ذَلِكَ
(ابنُ النَّجَّار) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 497 في ضعيف الجامع

الحديث: 1510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1510

1511 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفِلْ عَن يَسارِهِ ثلاثَ مَرَّات ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشيطان وسيآت الأحْلامِ فإنَّها لَا تَكُونُ شَيْئاً
(ابْن السّني) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 498 في ضعيف الجامع

الحديث: 1511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1511

1512 - إِذا رَاحَ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلاً إِلَى الجُمُعَةِ كانُوا كَسَبْعِينَ مُوسى الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ أو أفضل
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 499 في ضعيف الجامع

الحديث: 1512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1512

1513 - إِذا رَأيْتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلْطانَ مُخالطَةً كَثِيرَةً فاعْلَمْ أنَّهُ لِصٌّ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 500 في ضعيف الجامع

الحديث: 1513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1513

1514 - إِذا رأيْتَ أُمَّتِي تَهابُ الظَّالِمَ أنْ تَقولَ لهُ: إِنَّكَ ظالِمٌ فقد تُودِّعَ مِنْهُم
(حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 501 في ضعيف الجامع

الحديث: 1514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1514

1515 - إِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذا أرَدْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عليكَ فاعْلَمْ أنَّكَ على حالٍ حَسَنَةٍ وَإِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْك وَإِذا طَلَبْتَ شَيئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فأنْتَ على حالٍ قَبِيحَةٍ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سعيد بن أبي سعيد مُرْسلا (هَب) عَن عمر بن الخطاب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 502 في ضعيف الجامع

الحديث: 1515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1515

1516 - إِذا رَأيْتُمُ الأَمْرَ لَا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ الله هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ
(عد هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 503 في ضعيف الجامع

الحديث: 1516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1516

1517 - إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ
(ابن السني عد ابن عساكر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 504 في ضعيف الجامع

الحديث: 1517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1517

1518 - إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 505 في ضعيف الجامع

الحديث: 1518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1518

1519 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّايات السُّودَ قَد جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ فأتُوها فإِنَّ فِيها خَلِيفَةَ الله المهدي
(حم ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 506 في ضعيف الجامع

الحديث: 1519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1519

1520 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ أصْفَرَ الوَجْهِ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا عِلَّةٍ فذلِكَ مِنْ غِشَ لِلإِسْلامِ في قلبه
(ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 507 في ضعيف الجامع

الحديث: 1520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1520

1521 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْداً فِي الدُّنْيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقْتَرِبُوا مِنْهُ فإِنَّهُ يُلَقَّنُ الحِكْمَةَ
(هـ حل هَب) عَن أبي خَلاد (حل هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 508 في ضعيف الجامع

الحديث: 1521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1521

1522 - إِذا رأيْتَمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ المَساجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان
(حم ت هـ ابن خُزَيْمَة حب ك ن هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 509 في ضعيف الجامع

الحديث: 1522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1522

1523 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يُقْتَلُ صَبْراً فَلَا تَحْضُرُوا مكانَهُ فَلَعَلَّهُ يُقْتَلُ ظُلْماً فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ فَتُصِيبُكُمْ
(ابن سعد طب) عن خرشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 510 في ضعيف الجامع

الحديث: 1523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1523

1524 - إِذا رَأيْتُمُ العَبْدَ ألَمَّ الله بِهِ الفَقْرَ والمَرَضَ فإِنَّ الله يُرِيدُ أنْ يُصافِيَهُ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 511 في ضعيف الجامع

الحديث: 1524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1524

1525 - إذا رأيتم اللاتي ألقين على رءوسهن مِثْلَ أسْنِمَةِ البُعْرِ فأعْلِمُوهُنَّ إنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهن صلاة
(طب) عن أبي شقرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 512 في ضعيف الجامع

الحديث: 1525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1525

1526 - إِذا رَأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصْحابِي فَقولوا لَعْنَةُ الله على شَرِّكُمْ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 513 في ضعيف الجامع

الحديث: 1526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1526

1527 - إِذا رَأيْتُمْ عَمُوداً أحْمَرَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ في شهر رمضان فادخروا طعام سَنَتَكُمْ فإِنَّها سَنَةُ جُوعٍ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 514 في ضعيف الجامع

الحديث: 1527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1527

1528 - إِذا رَأيْتُمْ مِنْهُنَّ - يَعْنِي الحَيَّاتِ - شَيْئاً فِي مَساكِنِكُمْ فقولُوا: أنْشُدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ نُوحٌ أنْشَدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ سُلَيْمانُ أنْ لَا تُؤذُونا فإِنْ عُدْنَ فاقْتُلُوهُنَّ
(د) عن أبي ليلى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 515 في ضعيف الجامع

الحديث: 1528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1528

1529 - إِذا رَأيْتَ مِنْ أخِيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحَياءَ والأمانَة والصِّدْقَ وَإِذا لَمْ تَرَها فَلَا ترجه
(عد فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 516 في ضعيف الجامع

الحديث: 1529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1529

1530 - إِذا رَجَعَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ولوْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ أنْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حَجَراً أوْ حزْمَةَ حَطَبٍ فإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ
(ابْن شاهِينَ فِي الأفراد ابن النجار) عن أبي رهم.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 517 في ضعيف الجامع

الحديث: 1530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1530

1531 - إِذا رَجَفَ قَلْبُ المُؤمِنِ فِي سَبيلِ الله تَحاتَّتْ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
(طب حل) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 518 في ضعيف الجامع

الحديث: 1531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1531

1532 - إِذا رَدَّ الله على العَبْدِ المُسْلِمِ رُوحَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ واسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وإِنْ هُوَ قامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَذَكَرَهُ واسْتَغْفَرَهُ ودَعاهُ تَقَبَّلَ مِنْهُ
(ابن السني الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 519 في ضعيف الجامع

الحديث: 1532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1532

1533 - إِذا رَدَدْتَ على السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَمْ يَذْهَبْ فلا بأس أن تزبره
(الدارقطني فِي الأفرادِ) عَن ابْن عَبَّاس (طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 520 في ضعيف الجامع

الحديث: 1533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1533

1534 - إِذا رَعَفَ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وُضُوءَهُ ولْيَسْتَقْبِلْ صَلاتَهُ
(قط طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 521 في ضعيف الجامع

الحديث: 1534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1534

1535 - إِذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كما يقعي الكلب ضع أليتيك بَيْنَ قَدَمَيْكَ وألْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرْضِ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 522 في ضعيف الجامع

الحديث: 1535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1535

1536 - إِذا رَكِبَ أحَدُكُمُ الدَّابَةَ فَلْيَحْمِلْها على مَلاذِّها فإِنَّ الله تَعَالَى يَحْمِلُ على القَوِيِّ والضَّعِيفِ
(الدارقطني في الأفراد) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 523 في ضعيف الجامع

الحديث: 1536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1536

1537 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوابَّ فأعْطُوها حَظَّها مِنَ المنازل ولا تكونوا عليها شياطين
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 524 في ضعيف الجامع

الحديث: 1537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1537

1538 - إِذا رَكَعَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيمَ ثَلَاثًا فإِذا فَعَلَ ذَلِكَ تَمَّ رُكُوعُهُ وذلكَ أدْناهُ وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثَلَاثًا فَإِذا فَعَلَ ذَلِكَ فقدْ تَمَّ سُجُودُهُ وذلكَ أدْناهُ
(د ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 525 في ضعيف الجامع

الحديث: 1538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1538

1539 - إِذا رَمَيْتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نُوراً يَوْمَ القيامة
(البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 526 في ضعيف الجامع

الحديث: 1539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1539

1540 - إِذا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فقد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثياب وكل شيء إلا النساء
(حم هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 527 في ضعيف الجامع

الحديث: 1540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1540

1541 - إِذا زارَ أحَدُكُم أخاهُ فأَلْقى لهُ شَيْئاً يَقِيهِ مِنَ التَّرابِ وَقاهُ الله عَذابَ النَّارِ
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 528 في ضعيف الجامع

الحديث: 1541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1541

1542 - إِذا زَالَت الأفْياءُ وَرَاحَتِ الأرْواحُ فاطْلُبُوا إِلَى الله حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابِينَ وإِنَّهُ كانَ للأوابين غفورا
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 529 في ضعيف الجامع

الحديث: 1542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1542

1543 - إِذا زالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا
(طب) عَن خباب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 530 في ضعيف الجامع

الحديث: 1543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1543

1544 - {إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن و {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن و {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(ت ك هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 531 في ضعيف الجامع

الحديث: 1544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1544

1545 - إِذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها ثُمَّ بِيعُوها ولوْ بَضَفِيرٍ
(حم هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 532 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2080 (صحيح)

الحديث: 1545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1545

1546 - إِذا زَوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عَبْدَهُ أوْ أجِيرَهُ فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
(د هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 533 في ضعيف الجامع

الحديث: 1546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1546

1547 - إِذا سافَرْتُمْ فَلْيَؤُمَّكُم أقْرَؤُكُمْ وإِنْ كانَ أصْغَرَكُمْ وَإِذا أمَّكُمْ فَهُوَ أمِيرُكُمْ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 534 في ضعيف الجامع

الحديث: 1547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1547

1548 - إِذا سَأَلَ أحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيسْأَلِ الحَلالَ
(عد) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 535 في ضعيف الجامع

الحديث: 1548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1548

1549 - إِذا سُئِلَ أحَدُكُم أمُؤمِنٌ هُوَ؟ فَلَا يَشُكَّ فِي إِيمانِهِ
(طب) عَن عبد الله بن زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 536 في ضعيف الجامع

الحديث: 1549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1549

1550 - إِذا سَألَ أحدُكُمْ رَبَّهُ مَسْألَةً فَتَعَرَّفَ الإِجابَةَ فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ ومَنْ أبْطأ عنهُ ذَلِك فليَقُل: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعَواتِ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 537 في ضعيف الجامع

الحديث: 1550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1550

1551 - إِذا سُئِلَ الرَّجُلُ عَن أخِيهِ فَهُوَ بالخِيارِ إنْ شاءَ سَكَتَ وإِنْ شاءَ قَالَ فَصَدَقَ
(د فِي مراسيله هق) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 538 في ضعيف الجامع

الحديث: 1551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1551

1552 - إِذا سَبَّبَ الله تَعَالَى لأحَدِكُمْ رِزْقاً مِنْ وَجْهٍ: فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ
(حم هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 539 في ضعيف الجامع

الحديث: 1552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1552

1553 - إِذا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ الله تَعَالَى مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْها بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ الله فِي جَسَدِهِ وَفِي أهْلِهِ ومالِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ على ذَلِك حَتَّى يَنالَ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله عزَّ وَجَلَّ
(تخ د فِي رِوَايَة ابن داسة ابن سعد ع) عَن مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 540 في ضعيف الجامع

الحديث: 1553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1553

1554 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ ولْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ
(د هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 541 في ضعيف الجامع

الحديث: 1554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1554

1555 - إِذا سجَدَ أحَدُكُم فَلْيُباشِرْ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ عَسى الله أنْ يَفُكَّ عَنهُ الغُلَّ يَوْمَ القِيامَةِ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 542 في ضعيف الجامع

الحديث: 1555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1555

1556 - إِذا سَجَدَ العَبْدُ طَهَّرَ سُجُودُهُ مَا تَحْتَ جَبْهَتِهِ إِلَى سَبْعِ أرَضِينَ
(طس) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 543 في ضعيف الجامع

الحديث: 1556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1556

1557 - إِذا سَجَدْتُما فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ فإِنَّ المَرْأةَ لَيْسَتْ فِي ذلِكَ كالرَّجُلِ
(هق) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 544 في ضعيف الجامع

الحديث: 1557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1557

1558 - إِذا سِرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأمْكِنُوا الرِّكابَ مِنْ أسْنانِها وَلَا تَجَاوَزُوا المَنازِلَ وَإِذا سِرْتُمْ فِي الجدب فاستنجوا وَعَلَيْكُمْ بالدَّلْجَةِ فإِنَّ الأرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ وَإِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ وإِيَّاكُمْ والصَّلاةَ على جواد الطريق والنزول عليها فإِنَّها مأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وإِيَّاكُمْ وقَضاءَ الحَاجَةِ عَلَيْهَا فإِنَّها المَلاعِنُ
(حم د ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 545 في ضعيف الجامع

الحديث: 1558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1558

1559 - إِذا سَرَقَ المَمْلوكُ فَبِعْهُ ولوْ بِنَشٍّ
(حم خد د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 546 في ضعيف الجامع

الحديث: 1559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1559

1560 - إِذا سَلَّ المُسْلِمُ على أخِيهِ المُسْلِمِ سِلاحاً لَا تَزَالُ مَلاَئِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عنه
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 547 في ضعيف الجامع

الحديث: 1560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1560

1561 - إِذا سَلَّمَ الإِمامُ فَرُدَّوا عَلَيْهِ
(هـ) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 548 في ضعيف الجامع

الحديث: 1561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1561

1562 - إِذا سَلِمَتِ الجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ وَإِذا سَلِمَ رمضان سلمت السنة
(الدارقطني فِي الأَفْرادِ عد حل هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 549 في ضعيف الجامع

الحديث: 1562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1562

1563 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ وَعَلَيْكَ السَّكِينَة فإِنْ أصَبْتَ فُرْجَةً فَتَقَدَّمْ إلَيْها وإِلاَّ فَلَا تُضَيِّقْ على أخِيكَ واقْرأ مَا تَسْمَعُ أذُنُكَ وَلَا تُؤذِ جارَكَ وَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ
(أَبُو نصر السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 550 في ضعيف الجامع

الحديث: 1563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1563

1564 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذْكُرُوا الله فإنَّهُ لَا يصيب ذاكرا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 551 في ضعيف الجامع

الحديث: 1564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1564

1565 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَسَبِّحُوا وَلَا تُكَبِّرُوا
(د فِي مراسيله) عَن عبيد الله بن أبي جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 552 في ضعيف الجامع

الحديث: 1565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1565

1566 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ افْتَحْ أقْفالَ قُلُوبِنا بِذِكْرِكَ وأتْمِمْ علينا نِعْمَتَكَ مِنْ فَضْلِكَ واجْعَلْنا مِنْ عبادِكَ الصَّالِحِينَ
(ابْن السّني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 553 في ضعيف الجامع

الحديث: 1566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1566

1567 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُومُوا فإِنَّها عَزْمَةٌ مِنَ الله
(حل) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 554 في ضعيف الجامع

الحديث: 1567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1567

1568 - إِذا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زالَ عَن مَكانِهِ فَصَدِّقُوا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ زالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقُوا فإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ
(حم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 555 في ضعيف الجامع

الحديث: 1568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1568

1569 - إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يقول
(طب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 556 في ضعيف الجامع

الحديث: 1569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1569

1570 - إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّداً فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً
(خطّ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 557 في ضعيف الجامع

الحديث: 1570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1570

1571 - إذا سميتم فعبدوا
(الحسن بن سفيان الحاكم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 558 في ضعيف الجامع

الحديث: 1571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1571

1572 - إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا - يَعني على الذَّبيحَةِ -
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 559 في ضعيف الجامع

الحديث: 1572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1572

1573 - إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّداً فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ
(البزار) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 560 في ضعيف الجامع

الحديث: 1573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1573

1574 - إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصّاً وَلَا يَعُبَّ عبا فإن الكباد من العب
(ص ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ هَب) عَن ابْن أبي حسين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 561 في ضعيف الجامع

الحديث: 1574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1574

1575 - إِذا شَرِبْتُمُ المَاءَ فاشْرَبُوهُ مَصّاً وَلَا تَشْرَبُوهُ عَبّاً فإِنَّ العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 562 في ضعيف الجامع

الحديث: 1575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1575

1576 - إِذا شَرِبْتُمْ فاشْرَبُوا مَصّاً وَإِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرْضاً
(د فِي مراسيله) عَن عطاءِ بن أبي رباح مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 563 في ضعيف الجامع

الحديث: 1576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1576

1577 - إِذا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ وهُمْ أرْبَعُونَ فصاعدا أجاز الله تعالى شهادتهم
(طب الضياء) عن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 564 في ضعيف الجامع

الحديث: 1577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1577

1578 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فإنَّهُ يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمارُ والخِنْزيرُ واليَهُوديُّ والمَجُوسيُّ والمَرْأةُ ويَجْزِي عنْهُ إِذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذَفَةٍ بِحَجَرٍ
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 565 في ضعيف الجامع

الحديث: 1578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1578

1579 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ على أنْفِهِ ثم لينصرف
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 566 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1007 (صحيح)

الحديث: 1579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1579

1580 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ فإنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنَّ أحَدَكُمْ لَا زَالَ فِي صلاةٍ مَا دامَ فِي المَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
(حم) عَن مولى لأبي سعيد الخدري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 567 في ضعيف الجامع

الحديث: 1580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1580

1581 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أمْ نَقَصَ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ قاعِدٌ فإِذا أتاهُ الشَّيْطان فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ: إلاَّ مَا وَجَدَ رِيحاً بِأنْفِهِ أوْ سَمِعَ صَوْتاً بِأُذُنِهِ
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 568 في ضعيف الجامع

الحديث: 1581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1581

1582 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِهِ شَيْئا فإن لم يجد فَلْيَنْصِبْ عَصاً فإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصاً فَلْيُخَطِّطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطاً ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أمامهُ
(عب حم د هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 569 في ضعيف الجامع

الحديث: 1582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1582

1583 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ صلاةَ مَنْ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يَرْجِعُ إليْها أبَداً
(فر) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 570 في ضعيف الجامع

الحديث: 1583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1583

1584 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذلك كتب الله لك جِواراً مِنَ النَّارِ وَإِذا صَلَّيْتَ المَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ الله لَكَ جِوَاراً مِنَ النَّارِ
(حم د ن حب) عَن الحارث التيمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 571 في ضعيف الجامع

الحديث: 1584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1584

1585 - إِذا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فافْزَعُوا إِلَى الدُّعاءِ وباكِرُوا فِي طَلَبِ الحَوائِجِ اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها
(خط ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 572 في ضعيف الجامع

الحديث: 1585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1585

1586 - إِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فَلَا تَنامُوا عَن طَلَبِ أرزاقكم
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 573 في ضعيف الجامع

الحديث: 1586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1586

1587 - إِذا صَلَّيْتُمْ خَلْفَ أئِمَتِكُمْ فأحْسِنُوا طُهُورَكُمْ فإِنَّمَا يرتج على القارئ قِرَاءَتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المُصَلِّي خَلْفَهُ
(فر) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 574 في ضعيف الجامع

الحديث: 1587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1587

1588 - إِذا صَلَّيْتُمْ صلاةَ الفَرْضِ فَقولُوا فِي عَقِبِ كل صلاة عشر مرات: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يُكْتَبُ لهُ مِنَ الأجْرِ كأَنَّمَا أعْتَقَ رَقْبَةً
(الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 575 في ضعيف الجامع

الحديث: 1588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1588

1589 - إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بِفاتِحَةِ الكِتابِ
(طب) عَن أسْماءَ بنت يزِيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 576 في ضعيف الجامع

الحديث: 1589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1589

1590 - إِذا صَلَّيْتُمْ فارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ أصابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ
(تخ طب هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 577 في ضعيف الجامع

الحديث: 1590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1590

1591 - إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولوا: سُبْحانَ الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ مَرَّةً وَالْحَمْد لله ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مرّة وَالله أكْبَرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ مَرَّةً وَلَا إلهَ إلاَّ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ فإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَا يَسْبِقُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ
(ت ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 578 في ضعيف الجامع

الحديث: 1591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1591

1592 - إِذا صُمْتُمْ فاسْتاكُوا بالغَدَاةِ وَلَا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلاَّ كانَ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(طب قط) عن خباب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 579 في ضعيف الجامع

الحديث: 1592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1592

1593 - إِذا ضَاعَ لِلرَّجُلِ أوْ سُرِقَ لَهُ مَتاعٌ فَوجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائِعِ بالثَّمَنِ
(هـ هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 580 في ضعيف الجامع

الحديث: 1593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1593

1594 - إِذا ضَحَّى أحدُكُمْ فَلْيَأكُلْ منْ أُضْحِيَتِهِ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 581 في ضعيف الجامع

الحديث: 1594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1594

1595 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارْفَعُوا أيديكم
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 582 في ضعيف الجامع

الحديث: 1595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1595

1596 - إِذا طَلَبَ أحدُكُمْ مِنْ أخِيهِ حاجَةً فَلَا يَبْدَأْهُ بالمِدْحَةِ فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ
(ابْن لال فِي مكارم الأخلاق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 583 في ضعيف الجامع

الحديث: 1596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1596

1597 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فقد ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ والوِتْرُ فأوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 584 في ضعيف الجامع

الحديث: 1597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1597

1598 - إِذا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ
(طص) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 585 في ضعيف الجامع

الحديث: 1598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1598

1599 - إِذا طَنَّتْ أُذُنُ أحدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ
(الْحَكِيم ابن السّني عق طب عد) عَن أبي رَافع.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 586 في ضعيف الجامع

الحديث: 1599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1599

1600 - إِذا ظُلِمَ أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ العدو وإذا كثر الزنا كَثُرَ السِّباءَ وَإِذا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ الله تَعَالَى يَدَهُ عَنِ الخَلْقِ وَلَا يُبالِي فِي أي واد هلكوا
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 587 في ضعيف الجامع

الحديث: 1600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1600

1601 - إِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا وإذا وزنتم فأرجحوا
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 588 في ضعيف الجامع

الحديث: 1601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1601

1602 - إِذا ظَهَرَتِ البِدَعُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِه الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ فإِنَّ كاتِمَ العِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكاتِمِ مَا أنْزَلَ الله على محمد
(ابن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 589 في ضعيف الجامع

الحديث: 1602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1602

1603 - إِذا ظَهَرَتِ الحَيَّةُ فِي المَسْكَنِ فَقُولُوا لَها: إِنَّا نَسْألُكِ بَعَهْدِ نُوحٍ وبِعَهْدِ سُلَيْمانَ بن داودَ أنْ لَا تُؤذِينا فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها
(ت) عن أبي ليلى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 590 في ضعيف الجامع

الحديث: 1603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1603

1604 - إِذا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ كانَتِ الرَّجْفَةُ وَإِذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المَطَرُ وَإِذا غُدِرَ بِأهْلِ الذِّمَّةِ ظهر العدو
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 591 في ضعيف الجامع

الحديث: 1604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1604

1605 - إِذا عادَ أحدُكُمْ مَرِيضاً فَلَا يَأكُلْ عِنْدَهُ شَيْئاً فإِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ عِيادَتِهِ
(فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 592 في ضعيف الجامع

الحديث: 1605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1605

1606 - إِذا عاهَةٌ مِنَ السَّماءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عمار المساجد
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 593 في ضعيف الجامع

الحديث: 1606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1606

1607 - إِذا عَرفَ الغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمالِهِ فَمُرُوهُ بالصَّلاةِ
(د هق) عَن رجل من الصَّحَابَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 594 في ضعيف الجامع

الحديث: 1607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1607

1608 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فقالَ: الحمدُ لله قالَتِ المَلائِكَةُ: رَبِّ العالَمِينَ فإِذَا قالَ: رَبِّ العالَمِينَ قالَتِ المَلائِكَةُ: رَحِمَكَ الله
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 595 في ضعيف الجامع

الحديث: 1608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1608

1609 - إِذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فشمته
(هق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 596 في ضعيف الجامع

الحديث: 1609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1609

1610 - إِذا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدَّنْيا نُزِعَتْ مِنْها هَيْبَةُ الإِسْلامِ وَإِذا تَرَكَتِ الأَمْرَ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكر حرمت بركت الوَحْيِ وَإِذا تَسابَّتْ أُمَّتِي سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ الله
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 597 في ضعيف الجامع

الحديث: 1610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1610

1611 - إِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْباحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ
(ابْن قَانِع فِي معجمه) عن سليك الغطفاني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 598 في ضعيف الجامع

الحديث: 1611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1611

1612 - إِذا عَمِلَ أحدُكُمْ عَمَلاً فلْيُتْقِنْهُ فإِنَّهُ مِمَّا يُسَلِّي بِنَفْسِ المُصابِ
(ابْن سعد) عَن عَطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 599 في ضعيف الجامع

الحديث: 1612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1612

1613 - إذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ
(حم فِي الزّهْد) عَن عطاءٍ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 600 في ضعيف الجامع

الحديث: 1613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1613

1614 - إِذا عَمِلْتَ عَشْرَ سَيِّئاتٍ فاعْمَلْ حَسَنَةً تَحْدُرُهُنَّ بِها
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الأَسْوَد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 601 في ضعيف الجامع

الحديث: 1614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1614

1615 - إِذا فاءَتِ الأَفْياءُ وَهَبَّتِ الأَرْياحُ فاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فإنها ساعة الأوابين
(عب) أبي سفيان مرسلا (حل) ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 602 في ضعيف الجامع

الحديث: 1615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1615

1616 - إِذا فُتِحَ على العَبْدِ الدُّعاءُ فَلْيَدْعُ رَبَّهُ فإِنَّ الله يَسْتَجِيبُ لَهُ
(ت) عَن ابْن عمر (الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 603 في ضعيف الجامع

الحديث: 1616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1616

1617 - إِذا فُتِحَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ مِنَ بابٍ فَلْيَلْزَمْهُ
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 604 في ضعيف الجامع

الحديث: 1617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1617

1618 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَقُلْ: أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَيَّ فإِذا قالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبْوابُ الرَّحْمَةِ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 605 في ضعيف الجامع

الحديث: 1618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1618

1619 - إِذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صلاتِهِ فَقَالَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلامِ دِيناً وبالقُرْآنِ إِمَامًا كانَ حَقّاً على الله عزَّ وجَلَّ أنْ يُرْضِيَهُ
(السجزي في الإبانة) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 606 في ضعيف الجامع

الحديث: 1619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1619

1620 - إِذا فسا أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ وَلَا تأتُوا النِّساءَ فِي أعْجازِهِنَّ فإِنَّ الله لا يستحي مِنَ الحَقِّ
(حم 3 حب) عَن عَليّ بن طلق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 607 في ضعيف الجامع

الحديث: 1620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1620

1621 - إِذا فَعَلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ به البَلاَءُ: إِذا كانَ المَغْنَمُ دوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مَغْرَماً وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وبَرَّ صَدِيقَهُ وجَفا أباهُ وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ فِي المَساجِدِ وكانَ زَعيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولُبِسَ الحَرِيرُ واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذلِكَ رِيحاً حَمْراءَ أوْ خَسْفاً أو مسخا
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 608 في ضعيف الجامع

الحديث: 1621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1621

1622 - إِذا قالَ الرَّجُلُ إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ: اللهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائِمَةِ أعْطِ محمدا سؤله نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
(أَبُو الشَّيْخ فِي فَوَائِد الأصبهانيين) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 609 في ضعيف الجامع

الحديث: 1622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1622

1623 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُوديُّ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذا قَالَ: يَا مُخَنَّثُ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ ومَنْ وَقَعَ على ذَاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ
(ت هـ هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 610 في ضعيف الجامع

الحديث: 1623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1623

1624 - إِذا قَالَ العَبْدُ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! قَالَ الله: لَبَّيْكَ عَبْدِي! سَلْ تُعْطَ
(ابْن أبي الدنيا في الدعاء) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 611 في ضعيف الجامع

الحديث: 1624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1624

1625 - إِذا قاَلَتِ المَرْأةُ لِزَوْجِها: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خيرا قط فقد حبط عملها
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 612 في ضعيف الجامع

الحديث: 1625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1625

1626 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ فَلَا يَمْسَحِ الحَصى
(حم 4 حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 613 في ضعيف الجامع

الحديث: 1626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1626

1627 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَكِّنْ أطْرافَهُ وَلَا يَتَمَيَّلْ كَمَا تَتَمَيَّلُ اليَهُودُ فإِنَّ تَسْكِينَ الأطْرافِ فِي الصَّلاةِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ
(الْحَكِيم عد حل) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 614 في ضعيف الجامع

الحديث: 1627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1627

1628 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نفخ ثم سجد فليسجد أحدُكُمْ على جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْجُدَ على نَفْخَتِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 615 في ضعيف الجامع

الحديث: 1628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1628

1629 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وإِيَّاكُمْ والالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فإنَّ أحدَكُمْ يُناجِي رَبَّهُ مَا دامَ فِي الصلاة
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 616 في ضعيف الجامع

الحديث: 1629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1629

1630 - إِذا قامَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يُغْمِضْ عينيه
(طب عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 617 في ضعيف الجامع

الحديث: 1630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1630

1631 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شاءَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 618 في ضعيف الجامع

الحديث: 1631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1631

1632 - إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 619 في ضعيف الجامع

الحديث: 1632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1632

1633 - إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا
(طب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 620 في ضعيف الجامع

الحديث: 1633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1633

1634 - إِذا قَامَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَإِذا التَفَتَ قَالَ: ابنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ إِلَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي؟ ! أقْبِلْ إلَيَّ فَإِذا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِك فَإِذا الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ صَرَفَ الله وجهه عنه
(البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 621 في ضعيف الجامع

الحديث: 1634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1634

1635 - إِذا قامَ العَبْدُ فِي صَلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رَأسِهِ حَتَّى يَرْكَعَ فإذَا رَكَعَ عَلتْهُ رَحْمَةُ الله حَتَّى يَسْجُدَ والساجِدُ يَسْجُدُ على قَدَمَي الله تَعالى فَلْيَسأَلْ ولْيَرْغَبْ
(ص) عَن أبي عمار مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 622 في ضعيف الجامع

الحديث: 1635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1635

1636 - إِذا قامَ صاحِبُ القُرآنِ فَقَرَأَ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذكره وإن لم يقم به نسيه
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 623 في ضعيف الجامع

الحديث: 1636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1636

1637 - إِذا قامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ وَلَا تُمَسِّحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 624 في ضعيف الجامع

الحديث: 1637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1637

1638 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم على أهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كانَ حِجارَةً
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 625 في ضعيف الجامع

الحديث: 1638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1638

1639 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرٍ فَلَا يَدْخُلْ لَيْلاً ولْيَضَعْ فِي خُرْجِهِ ولَوْ حَجَراً
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 626 في ضعيف الجامع

الحديث: 1639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1639

1640 - إِذا قدِمَ أحَدَكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَقْدِمْ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ ولَوْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حجَراً
(ابْن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 627 في ضعيف الجامع

الحديث: 1640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1640

1641 - إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ القُرْآنَ واحْتَشَى مِنْ أحادِيثِ رسول الله وكانت هُناكَ غَرِيزَةٌ كانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلفاءِ الأنْبياءِ
(الرافعي في تاريخه) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 628 في ضعيف الجامع

الحديث: 1641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1641

1642 - إِذا قَرَأ الرَّجُلُ القُرآنَ وَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ثُمَّ أَتَى بابَ السُّلْطانِ تَمَلُّقاً إِلَيْهِ وطَمَعاً لِما فِي يَدِهِ خاضَ بِقَدْرِ خُطاهُ فِي نارِ جَهَنَّمَ
(أَبُو الشَّيْخ فر) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 629 في ضعيف الجامع

الحديث: 1642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1642

1643 - إذا قرأ القارئ فأَخْطأَ أوْ لَحَنَ أوْ كانَ أعْجَمِيّاً كَتَبَهُ المَلَكُ كَمَا أُنْزِلَ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 630 في ضعيف الجامع

الحديث: 1643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1643

1644 - إِذا قُرِّبَ إِلَى أحَدِكُمْ طَعامٌ وهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله والحَمْدُ لله اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنْت السَّمِيعُ العَليمُ
(قط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 631 في ضعيف الجامع

الحديث: 1644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1644

1645 - إِذا قُرِّبَ لأَحَدِكُمْ طَعامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيْهِ فإِنَّهُ أرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وهُوَ مِنَ السنة
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 632 في ضعيف الجامع

الحديث: 1645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1645

1646 - إِذا قُسِمَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يتغير له
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 633 في ضعيف الجامع

الحديث: 1646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1646

1647 - إِذا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلِ ابْتَلاهُ الله تَعَالى بالْهَمِّ
(حم فِي الزّهْد) عَن الحكم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 634 في ضعيف الجامع

الحديث: 1647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1647

1648 - إِذا قَضى الإِمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ فأَحْدَثَ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أتَمَّ الصَّلاةَ
(د) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 635 في ضعيف الجامع

الحديث: 1648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1648

1649 - إِذا قَضى القاضِي فاجْتَهَدَ فأَصابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِذا اجْتَهَدَ فأَخْطأَ كانَ لَهُ أجْرٌ أو أجران
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 636 في ضعيف الجامع

الحديث: 1649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1649

1650 - إِذا قَعَدَ أحَدُكُم إِلَى أخِيهِ فَلْيَسأَلْهُ تَفَقُّهاً ولا يسأله تعنتا
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 637 في ضعيف الجامع

الحديث: 1650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1650

1651 - إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واخْتَلَفَتِ الأَهْواءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِين أهْلِ البادِيَةِ والنِّساءِ
(حب فِي الضعفاءِ فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 638 في ضعيف الجامع

الحديث: 1651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1651

1652 - إِذا كانَ اثْنانِ صَلَّيا مَعاً وَإِذا كانُوا ثلاثة تقدم أحدهم
(قط) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 639 في ضعيف الجامع

الحديث: 1652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1652

1653 - إِذا كانَ أحدُكُمْ على وُضُوءٍ فأكَلَ طَعاماً فَلَا يَتَوَضَّأْ إلاَّ أنْ يَكُونَ لَبَنَ الإِبِلِ إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 640 في ضعيف الجامع

الحديث: 1653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1653

1654 - إِذا كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكُمْ فَلَا يَخْرُجْ إلاَّ بإِذْنِ أبَوَيْهِ
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 641 في ضعيف الجامع

الحديث: 1654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1654

1655 - إِذا كانَ الغُلامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعامُ صُبَّ على بَوْلِهِ وَإِذا كانَتِ الجارِيَةُ غُسِلَ
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 642 في ضعيف الجامع

الحديث: 1655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1655

1656 - إِذا كانَ الغُلامُ يَتِيماً فامْسَحُوا بِرَأْسِهِ هكَذَا إِلَى قُدَّام وَإِذا كانَ لَهُ أَب فامْسَحُوا بِرَأسِهِ هكَذا إِلَى خَلْف مِنْ مُقَدَّمِهِ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 643 في ضعيف الجامع

الحديث: 1656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1656

1657 - إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعاً وِنِصْفاً إِلَى ذِرَاعَيْنِ فصلوا الظهر
(عق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 644 في ضعيف الجامع

الحديث: 1657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1657

1658 - إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها
(قطّ ك هق) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 645 في ضعيف الجامع

الحديث: 1658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1658

1659 - إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 646 في ضعيف الجامع

الحديث: 1659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1659

1660 - إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ
(ك هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 647 في ضعيف الجامع

الحديث: 1660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1660

1661 - إِذا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمانِ لَا بُدَّ لِلناسِ فِيها مِنَ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بها دينه ودنياه
(طب) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 648 في ضعيف الجامع

الحديث: 1661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1661

1662 - إِذا كانَ فِي وَسَطِ الصَّلاةِ أوْ حِينَ انقضائها فابدءوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلَوَاتُ والسَّلامُ والمُلْكُ لله ثُمَّ سَلِّمُوا على النَّبِيِّين ثُمَّ سَلِّمُوا على أقارِبِكُمْ وعَلى أنْفُسِكُمْ
(د طب هق الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 649 في ضعيف الجامع

الحديث: 1662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1662

1663 - إِذا كانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكاتَبٌ فَكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ عَنْهُ
(حم د ت ك هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 650 في ضعيف الجامع

الحديث: 1663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1663

1664 - إِذا كانَ للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّرَهُ إِلَى أجَلِهِ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ فإِنْ أخَّرَهُ بَعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ
(طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 651 في ضعيف الجامع

الحديث: 1664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1664

1665 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقُومُوا لَيْلَتَها وصُومُوا يَوْمَها فإِنَّ الله يَنْزِلُ فِيها لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: أَلا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ؟ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ؟ أَلا سائِلٌ فأعْطِيَهُ؟ أَلا كَذا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ
(هـ هَب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 652 في ضعيف الجامع

الحديث: 1665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1665

1666 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ نادَى مُنادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْألُ أحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أُعْطِيَ إِلا زَانِيَةٌ بِفَرْجِها أوْ مُشْرِكٌ
(هب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 653 في ضعيف الجامع

الحديث: 1666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1666

1667 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ يَغْفِرُ الله مِنَ الذُّنُوبِ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غنم كلب
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 654 في ضعيف الجامع

الحديث: 1667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1667

1668 - إِذا كانَ مَطَرٌ وَإبلٌ فَصَلُّوا فِي رِحالِكُمْ
(حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 655 في ضعيف الجامع

الحديث: 1668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1668

1669 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله فإِنْ كانُوا فِي القِراءَةِ سَوَاءً فأكْبَرُهُمْ سِنّاً فإِنْ كانُوا فِي السِّنِّ سَواءً فأحْسَنُهُمْ وَجْهاً
(هق) عن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 656 في ضعيف الجامع

الحديث: 1669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1669

1670 - إِذا كانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّياطِينُ بِراياتها إِلَى الأسْواقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بالرَّبائِث ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الجُمُعَةِ وتَغْدُو المَلائِكَةُ فَتَجْلِسُ على أبْوابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ ساعَةٍ والرَّجُلَ مِنْ ساعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمامُ فإِذا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِساً يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فأنْصَتَ ولَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أجْرٍ وإِنْ جَلَسَ مَجْلِساً يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فَلَغا ولَمْ يُنْصِتُ كانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ومَنْ قالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِصاحِبِهِ: صَهْ فقد لَغا ومَنْ لَغا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيءٌ
(حم د) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 657 في ضعيف الجامع

الحديث: 1670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1670

1671 - إِذا كانَ يَوْمُ الخَمِيس بَعَثَ الله مَلائِكَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وأقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ يَكْتُبُونَ يَوْمَ الخَمِيسِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ أكْثَرَ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 658 في ضعيف الجامع

الحديث: 1671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1671

1672 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بالمَوْتِ كالكَبْشِ الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَلَوْ أنَّ أحَداً ماتَ فَرَحاً لَماتَ أهْلُ الجَنَّةِ وَلَوْ أنَّ أحدا ماتَ حُزْناً لَماتَ أهْلُ النَّارِ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 659 في ضعيف الجامع

الحديث: 1672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1672

1673 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بِصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالَى فَيَقُولُ الله لِلْمَلائِكَةِ: اقْبَلُوا هَذَا وألْقُوا هَذَا فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: وعِزَّتِكَ مَا رَأيْنا إلاَّ خَيْراً فَيَقُولُ: نَعَمْ ولكِنْ كانَ لِغَيْرِي وَلَا أقْبَلُ اليَوْمَ إلاَّ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي
(سمويه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 660 في ضعيف الجامع

الحديث: 1673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1673

1674 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَعا الله تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عَبيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَن جاهِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَن مالِهِ
(تَمام خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 661 في ضعيف الجامع

الحديث: 1674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1674

1675 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ عُرِّفَ الكافِرُ بَعَمَلِهِ فَجَحَدَ وخاصَمَ فيُقالُ: هؤلاءِ جِيرانُكَ يَشْهَدُونَ عليكَ فَيقولُ: كَذَبُوا فَيَقُولُ: أهْلُكَ وَعَشِيرَتُكَ فَيَقُولُ: كَذَبُوا فَيَقولُ: احْلِفُوا فَيَحْلِفُونَ ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ الله وَتَشْهَدُ عليهمْ ألْسِنَتُهُمْ فَيُدْخِلُهُمْ النَّارَ
(ع ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 662 في ضعيف الجامع

الحديث: 1675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1675

1676 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: ألاَ لِيَقُمْ خُصَماءُ الله وهُمُ القَدَرِيَّةُ
(طس) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 663 في ضعيف الجامع

الحديث: 1676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1676

1677 - إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: لَا يَرْفَعَنَّ أحَدٌ مِنْ هَذِه الأُمَّةِ كِتابَهُ قَبْلَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 664 في ضعيف الجامع

الحديث: 1677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1677

1678 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بُطْنانِ العَرْشِ: أيُّها النَّاسُ غُضُّوا أبْصارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فاطِمَةُ إِلَى الجَنَّةِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 665 في ضعيف الجامع

الحديث: 1678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1678

1679 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رءوسكم وغُضُّوا أبْصارَكُم حتَّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ على الصِّراطِ فَتَمُرُّ مَعَ سَبْعِينَ ألْفَ جارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ العِينِ كَمَرِّ البَرْقِ
(أَبُو بكر في الغيلانيات) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 666 في ضعيف الجامع

الحديث: 1679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1679

1680 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وَراءِ الحُجُبِ: يَا أهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أبْصارَكُمْ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُرَّ
(تَمام ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 667 في ضعيف الجامع

الحديث: 1680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1680

1681 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نُودِيَ: أيْنَ أبْناءُ السِّتِّينَ! وهوَ العُمُرُ الذِي قَالَ الله تَعَالَى عنه {أو لم نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرَ فِيهِ من تذكَّر}
(الْحَكِيم طب هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 668 في ضعيف الجامع

الحديث: 1681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1681

1682 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ يُنادِي مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ: لِيَقُمْ مَنْ على الله أجرُهُ فَلَا يَقومُ إلاَّ مَنْ عَفا عَن ذَنْبِ أخيه
(خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 669 في ضعيف الجامع

الحديث: 1682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1682

1683 - إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً
(خطّ) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 670 في ضعيف الجامع

الحديث: 1683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1683

1684 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ
(طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 671 في ضعيف الجامع

الحديث: 1684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1684

1685 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ
(طس) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 672 في ضعيف الجامع

الحديث: 1685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1685

1686 - إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ} فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ
(خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 673 في ضعيف الجامع

الحديث: 1686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1686

1687 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتاباً فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لحاجته
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 674 في ضعيف الجامع

الحديث: 1687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1687

1688 - إِذا كَتَبْتَ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَبَيِّنِ السين فيه
(خط ابن عساكر) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 675 في ضعيف الجامع

الحديث: 1688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1688

1689 - إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذكر لك
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 676 في ضعيف الجامع

الحديث: 1689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1689

1690 - إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقاً كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطلا كان وزره عليه
(الحاكم في علوم الحديث أبو نعيم ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 677 في ضعيف الجامع

الحديث: 1690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1690

1691 - إذا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنه
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 678 في ضعيف الجامع

الحديث: 1691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1691

1692 - إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الريح العاصف
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 679 في ضعيف الجامع

الحديث: 1692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1692

1693 - إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلاً مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ
(ت حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 680 في ضعيف الجامع

الحديث: 1693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1693

1694 - إِذا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 681 في ضعيف الجامع

الحديث: 1694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1694

1695 - إِذا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى فإِنَّ هُنالِكَ وادِياً يُقالُ لَهُ: السُّرَرُ وبِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَها سَبْعُونَ نَبِياً
(ن هق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 682 في ضعيف الجامع

الحديث: 1695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1695

1696 - إِذا كُنْتَ فِي القَصَبِ أوِ الثَّلْجِ أوِ الرداغ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَوْمِئُوا إِيماءً
(طب) عَن عبد الله المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 683 في ضعيف الجامع

الحديث: 1696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1696

1697 - إِذا كُنْتَ فِي صلاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثلاثٍ أوْ أرْبَعٍ وأكْبَرُ ظَنِّكَ على أرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وأنْتَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أيْضاً ثُمَّ تُسَلِّمُ
(د هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 684 في ضعيف الجامع

الحديث: 1697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1697

1698 - إِذا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فأَقِلُّوا المُكْثَ فِي المنازل
(أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 685 في ضعيف الجامع

الحديث: 1698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1698

1699 - إِذا لَبِسَ أحدُكُمْ ثَوْباً فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل بِهِ فِي حَياتِي
(ابْن سعد) عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 686 في ضعيف الجامع

الحديث: 1699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1699

1700 - إِذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثاً فقد كَتَمَ مَا أنْزَلَ الله عز وجل علي
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 687 في ضعيف الجامع

الحديث: 1700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1700

1701 - إِذا لَقِيَ المُؤمِنُ المُؤمِنَ كانَ كَهَيْئَةِ البِناءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 688 في ضعيف الجامع

الحديث: 1701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1701

1702 - إِذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمَ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 689 في ضعيف الجامع

الحديث: 1702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1702

1703 - إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه
(حم) عن مالك بن عتاهية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 690 في ضعيف الجامع

الحديث: 1703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1703

1704 - إِذا لَمْ يُبارَكْ لِلرَّجُلِ فِي مالِهِ جَعَلَهُ في الماء والطين
(هب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 691 في ضعيف الجامع

الحديث: 1704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1704

1705 - إِذا ماتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟ وَتَقُولُ النَّاسُ: مَا خَلَّفَ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 692 في ضعيف الجامع

الحديث: 1705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1705

1706 - إِذا ماتَ صاحِبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ فِي الإسلام فتح
(خط فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 693 في ضعيف الجامع

الحديث: 1706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1706

1707 - إِذا مُدِحَ الفاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ واهْتَزَّ لِذَلِكَ العَرْشُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة ع هب) عن أنس (عد) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 694 في ضعيف الجامع

الحديث: 1707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1707

1708 - إِذا مُدِحَ المُؤمِنُ فِي وَجْهِهِ رَبا الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ
(طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 695 في ضعيف الجامع

الحديث: 1708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1708

1709 - إِذا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيها سُلْطانٌ فَلَا تَدْخُلْها إنَّما السُّلْطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ فِي الأرض
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 696 في ضعيف الجامع

الحديث: 1709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1709

1710 - إِذا مَرَرْتُمْ بأَرْضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلها فأجدوا السير
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 697 في ضعيف الجامع

الحديث: 1710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1710

1711 - إِذا مَرَرْتُمْ بأهلِ الشَّرَةِ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ تُطْفَأ عنكم شرتهم وثائرتهم
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 698 في ضعيف الجامع

الحديث: 1711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1711

1712 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: حِلَقُ الذِّكْر
(حم ت هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 699 في ضعيف الجامع

الحديث: 1712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1712

1713 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: مَجالِسُ العِلْمِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 700 في ضعيف الجامع

الحديث: 1713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1713

1714 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قِيلَ: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: المساجِدُ قِيلَ: وَمَا الرَّتْعُ؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 701 في ضعيف الجامع

الحديث: 1714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1714

1715 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه
(طس أبو الشيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 702 في ضعيف الجامع

الحديث: 1715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1715

1716 - إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ ويُقالُ لِصاحِبِ اليَمِينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كانَ يَعْمَلُ فإِنِّي أعْلَمُ بِهِ وَأَنا قَيَّدْتُهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مَكْحُول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 703 في ضعيف الجامع

الحديث: 1716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1716

1717 - إِذا مَضى لِلنُّفَساءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فلتغتسل ولتصل
(ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 704 في ضعيف الجامع

الحديث: 1717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1717

1718 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَقَالَ فِيهِ فَلَا يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 705 في ضعيف الجامع

الحديث: 1718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1718

1719 - إِذا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إلاَّ بإذنهم
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 706 في ضعيف الجامع

الحديث: 1719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1719

1720 - إِذا نَزَلَ بأحَدِكُمْ غَمٌّ أوْ همٌّ أوْ سُقْمٌ أوْ لأْواءُ أوْ أزْلٌ فَلْيَقُل: الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ثلاثَ مرات
(خط) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 707 في ضعيف الجامع

الحديث: 1720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1720

1721 - إِذا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهْدٌ أوْ بَلاَءٌ فَقُولوا: الله الله رَبُّنا لَا شَرِيكَ له
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 708 في ضعيف الجامع

الحديث: 1721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1721

1722 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً فَذَكَرَها وهُوَ فِي صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأ بالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ
(عد هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 709 في ضعيف الجامع

الحديث: 1722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1722

1723 - إِذا نُصِرَ القَوْمُ بِسِلاحِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فألْسِنَتُهُمْ أحَقُّ
(ابن سعد) عن ابن عون عن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 710 في ضعيف الجامع

الحديث: 1723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1723

1724 - إِذا نَظَرَ الوالِدُ إِلَى وَلَدِهِ نَظْرَةً كانَ لِلْوَلَدِ عَدْلَ عِتْقِ نَسَمَةٍ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 711 في ضعيف الجامع

الحديث: 1724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1724

1725 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 712 في ضعيف الجامع

الحديث: 1725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1725

1726 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي
(هق) عَن رجل من الأنصار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 713 في ضعيف الجامع

الحديث: 1726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1726

1727 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَباً وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى
(د فِي مراسيله) عَن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 714 في ضعيف الجامع

الحديث: 1727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1727

1728 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحاً فِي نَفْسِهِ فليذكره له
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 715 في ضعيف الجامع

الحديث: 1728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1728

1729 - إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ
(ص) عَن رَجل من بني خطمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 716 في ضعيف الجامع

الحديث: 1729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1729

1730 - إِذا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأحْرِقُوا مَتاعَهُ واضربوه
(د ك هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 717 في ضعيف الجامع

الحديث: 1730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1730

1731 - إِذا وَسَّعَ الله عَلَيْكُم فأوسِعُوا على أنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إزارٍ وَقَمِيصٍ فِي إزارٍ وقَباءٍ فِي سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ فِي سَراوِيلَ ورِداءٍ فِي سَراويلَ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ فِي تُبَّانِ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ ورِداءٍ
(حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 718 في ضعيف الجامع

الحديث: 1731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1731

1732 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم
(الدارمي ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 719 في ضعيف الجامع

الحديث: 1732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1732

1733 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَلْيَبْدأْ أمِيرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيْرُ القَوْمِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 720 في ضعيف الجامع

الحديث: 1733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1733

1734 - إِذا وُضِعَتِ المَائِدَةُ فَلْيأكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يَأكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَليسِهِ وَلَا مِنْ ذِرْوَةِ القَصْعَةِ فإِنَّما تأْتِيهُ البَرَكَةُ مِنْ أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ القَوْمُ ولْيُعْذَرْ فإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ عَسى أنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعامِ حاجَةً
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو قال (هب) : أنا أبرأ من عهدته.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 721 في ضعيف الجامع

الحديث: 1734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1734

1735 - إِذا وَضَعْتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقَرَأْتَ بِفاتِحَةِ الكتاب: و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فقدْ أمِنْتَ مِنْ كُلِّ شيء إلا الموت
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 722 في ضعيف الجامع

الحديث: 1735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1735

1736 - إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يفي له فلم يف ولم يجئ لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ
(د ت) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 723 في ضعيف الجامع

الحديث: 1736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1736

1737 - إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بنصف دينار
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 724 في ضعيف الجامع

الحديث: 1737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1737

1738 - إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِداً فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعاً فَلَا تَقْرَبُوهُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ميمونة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 725 في ضعيف الجامع

الحديث: 1738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1738

1739 - إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثاً مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَساً وأجْوَدُها سِلاَحاً يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 726 في ضعيف الجامع

الحديث: 1739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1739

1740 - إِذا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه العَلِيِّ العَظِيمِ فإنَّ الله تَعَالَى يَصْرِفُ بِها مَا شاءَ مِنْ أنْواعِ البَلاءِ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 727 في ضعيف الجامع

الحديث: 1740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1740

1741 - إِذا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أوْ هاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَة فَعَلَيْكُمْ بالتَّكْبِيرِ فإنَّهُ يَجْلِي العَجاجَ الأَسْوَدَ
(ابْن السني) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 728 في ضعيف الجامع

الحديث: 1741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1741

1742 - إِذا وَقَعْتُمْ فِي الأَمْرِ العَظِيمِ فَقُولوا: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 729 في ضعيف الجامع

الحديث: 1742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1742

1743 - إِذا وُقِعَ فِي الرَّجُلِ وأنْتَ فِي مَلإٍ فَكُنْ لِلرَّجُلِ ناصِراً ولِلْقَوْمِ زَاجِراً وقُمْ عَنْهُمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 730 في ضعيف الجامع

الحديث: 1743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1743

1744 - إِذا وقَفَ السَّائِلُ على البابِ وَقَفَتِ الرَّحْمَةُ مَعَهُ قَبِلَها مَنْ قَبِلَها وَرَدَّها مَنْ رَدَّها ومَنْ نَظَرَ إِلَى مِسْكِينٍ نَظَرَ رَحْمَةٍ نَظَرَ الله إليْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَمَنْ أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ الله عَنْهُ القِيامَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ومَنْ أكْثَرَ الدُّعاءَ قَالَتِ الملاَئِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَدُعاءٌ مُسْتَجابٌ وحاجَةٌ مَقْضِيَّةٌ
(حل) عن ثور بن يزيد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 731 في ضعيف الجامع

الحديث: 1744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1744

1745 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرارٍ السَّابِعَةُ بالتُّرابِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 732 في ضعيف الجامع

الحديث: 1745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1745

1746 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّات إحْداهُنَّ بالبطحاءِ
(قطّ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 733 في ضعيف الجامع

الحديث: 1746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1746

1747 - إِذا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فاحْذَرْهُ فإِنَّهُ قدْ قالَ القائِلُ: أخُوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تأْمَنْهُ
(حم د) عن عمرو بن الفغواء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 734 في ضعيف الجامع

الحديث: 1747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1747

1748 - إِذا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ فإِنَّ الخِيرَةَ فِيهِ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 735 في ضعيف الجامع

الحديث: 1748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1748

1749 - أُذْكُرِ الله فإِنَّهُ عَوْنٌ لَكَ على مَا تَطْلُبُ
(ابْن عَسَاكِر) عنْ عطاءِ بن أبي مسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 736 في ضعيف الجامع

الحديث: 1749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1749

1750 - اذْكُرُوا الله ذِكْراً خامِلاً قِيلَ: وَمَا الذِّكْرُ الخامِلُ؟ قالَ: الذِّكْرُ الخامِلُ الذِّكْرُ الخَفِيُّ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزُّهد) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 737 في ضعيف الجامع

الحديث: 1750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1750

1751 - اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 738 في ضعيف الجامع

الحديث: 1751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1751

1752 - اذْكُرُوا مَحاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عنْ مَساوِيهِمْ
(د ت ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 739 في ضعيف الجامع

الحديث: 1752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1752

1753 - أذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعاً وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ؟ ! إنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمُ الفُرْقَةُ
(حم) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 740 في ضعيف الجامع

الحديث: 1753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1753

1754 - اذْهَبُوا فَقاسِمُوهُمْ أنْصافَ الأَمْوالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلا أنَّ الله لَا يُحِبُّ ضلالَةَ العَمَلِ ما رزيناكم عقالا
(د) عن الزبيب العنبري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 741 في ضعيف الجامع

الحديث: 1754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1754

1755 - أذِيبُوا طَعامَكُمْ بِذِكْرِ الله والصَّلاةِ وَلَا تَنامُوا عليه فتقسوا قلوبكم
(طس عد ابن السني أبو نعيم في الطب هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 742 في ضعيف الجامع

الحديث: 1755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1755

1756 - أراكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَساجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ اليَهُودُ كَنائِسَها وَكَما شَرَّفَتِ النَّصارَى بِيعَها
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 743 في ضعيف الجامع

الحديث: 1756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1756

1757 - أرْبى الرِّبا تَفْضِيلُ المَرْءِ على أخِيهِ بالشَّتْمِ
(ابن أبي الدنيا في الصمت) عن أبي نجيح مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 744 في ضعيف الجامع

الحديث: 1757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1757

1758 - ارْبُطُوا أوْساطَكُمْ بأَرْدِيَتِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بالهَرْوَلَةِ
(هـ ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 746 في ضعيف الجامع

الحديث: 1758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1758

1759 - أرْبَعٌ أُنْزِلْنَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ: أُمُّ الكِتابِ وآيَةُ الكُرْسِيِّ وخواتِيمُ البَقَرَةِ والكَوْثَرُ
(طب أبو الشيخ الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 747 في ضعيف الجامع

الحديث: 1759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1759

1760 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَها: مُدْمِنُ خَمْرٍ وآكِلُ الرِّبا وآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيْرِ حَقَ والعاقُّ لوالديه
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 748 في ضعيف الجامع

الحديث: 1760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1760

1761 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله تَعَالَى عَوْنُهُمْ: الْغَازِي والمُتَزَوِّجُ والمُكاتَبُ والحاجُّ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 749 في ضعيف الجامع

الحديث: 1761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1761

1762 - أرْبَعُ خِصالٍ مِنْ خِصالِ آلِ قارُونَ لِباسُ الخِفافِ المَقْلُوبَةِ ولِباسُ الأُرْجُوان وَجَرُّ نِعالِ السُّيُوفِ وَكانَ الرَّجُلُ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ خادِمِهِ تكبرا
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 750 في ضعيف الجامع

الحديث: 1762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1762

1763 - أرْبَعُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الحاجِّ حَتَّى يَرْجِعَ وَدَعْوَةُ الغازِي حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعْوَةُ الأَخِ لأَخِيهِ بظهر الغيب
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 751 في ضعيف الجامع

الحديث: 1763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1763

1764 - أرْبَعٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجابَةٌ: الإِمامُ العادِلُ والرَّجُلُ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ وَرَجُلٌ يَدْعُو لوالديه
(حل) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 752 في ضعيف الجامع

الحديث: 1764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1764

1765 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ يَرْكَعُهُنَّ حينَ تَزُولُ الشَّمْسُ عنْ كَبِدِ السَّماءِ تَعْدِلُ إِحْياءَ لَيْلَةٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرامٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 753 في ضعيف الجامع

الحديث: 1765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1765

1766 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاَةِ السَّحَرِ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ وهُوَ يُسَبِّحُ الله تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 754 في ضعيف الجامع

الحديث: 1766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1766

1767 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ كَعِدْلِهِنَّ بَعْدَ العِشاءِ وأرْبَعٌ بَعْدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 755 في ضعيف الجامع

الحديث: 1767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1767

1768 - أرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: لِسانٌ ذاكِر وقَلبٌ شاكِرٌ وَبَدَنٌ على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا فِي نَفْسِها وَلَا مالِهِ
(طب هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 756 في ضعيف الجامع

الحديث: 1768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1768

1769 - أرْبَعٌ مِنَ الجَفاءِ: يَبُولُ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يُكْثِرُ مسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أوْ يُصَلِّي بِسَبيلِ مَنْ يَقْطَعُ صَلاتَهُ
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 757 في ضعيف الجامع

الحديث: 1769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1769

1770 - أرْبعٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمُودُ العَيْنِ وقَسْوَةُ القَلْبِ والحِرْصُ وطُولُ الأَمَلِ
(عد حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 758 في ضعيف الجامع

الحديث: 1770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1770

1771 - أربعٌ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ تَكونَ زَوْجَتُهُ صالحة وأولاده أبرارا وخلطاؤه صالِحينَ وأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ
(ابْن عَسَاكِر فر) عَن عَليّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخوان) عَن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 759 في ضعيف الجامع

الحديث: 1771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1771

1772 - أربعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ والسِّواكُ
(حم ت هَب) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 760 في ضعيف الجامع

الحديث: 1772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1772

1773 - أرْبعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَرَّمَهُ الله تَعَالَى على النَّارِ وعَصَمَهُ مِنَ الشَّيْطانِ: مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ حِينَ يَرْغَبُ وحينَ يَرْهَبْ وحينَ يَشْتَهي وحينَ يَغْضَبُ وأرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعَالَى عَلَيْهِ رحمَتَهُ وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ: مَنْ آوى مسكينا ورحم الضَّعِيف ورَفِقَ بالمَمْلُوكِ وأنْفَقَ على الوَالِدَيْنِ
(الْحَكِيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 761 في ضعيف الجامع

الحديث: 1773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1773

1774 - أربع مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَبَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أوْسَعَ مِنَ الدنيا وما فيه: من كان عصمة أمره لا إله إِلاَّ الله وَإِذا أصابَ ذَنْباً قالَ: أسْتَغْفِرُ الله وَإِذا أُعْطِيَ نِعْمَةً قالَ: الحَمْدُ لله وَإِذا أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قالَ: إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ
(أَبُو إِسْحَاق المراغي فِي ثَوَاب الأعمال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 762 في ضعيف الجامع

الحديث: 1774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1774

1775 - أرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أرْبَعٍ: عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وأرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وأنْثى مِنْ ذَكَرٍ وعالِمٌ مِنْ عِلْمٍ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة (عد خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 763 في ضعيف الجامع

الحديث: 1775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1775

1776 - أرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إلاَّ بَعُجْبٍ: الصَّمْتُ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ والتَّواضُعُ وذِكْرُ الله وقِلَّةُ الشَّيْءِ
(طب ك هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 764 في ضعيف الجامع

الحديث: 1776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1776

1777 - أرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فى أرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيانَةٍ أوْ سَرِقَةٍ أوْ غُلُولٍ أوْ مالِ يَتِيمٍ فِي حَجٍ وَلا عُمْرَةٍ وَلَا جِهادٍ وَلَا صَدَقَةٍ
(ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا (عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 765 في ضعيف الجامع

الحديث: 1777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1777

1778 - أرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ: إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وقَوْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بالله
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 766 في ضعيف الجامع

الحديث: 1778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1778

1779 - أرْبَعَةٌ لَا يَجْتَمِعُ حُبُّهُمْ فِي قَلْبٍ مُنافِقٍ وَلَا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤمِنٌ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعثمان وعلي
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 767 في ضعيف الجامع

الحديث: 1779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1779

1780 - أرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ الله تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ: عاقٌّ ومَنَّانٌ ومُدْمِنُ خَمْرٍ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ
(طب عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 768 في ضعيف الجامع

الحديث: 1780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1780

1781 - أربعة يؤتون أجورهم مرتين: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومَنْ أسْلَمَ مَنْ أهْلِ الكِتابِ وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله تَعَالَى وحَقَّ سادَتِهِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 769 في ضعيف الجامع

الحديث: 1781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1781

1782 - أرْبَعونَ خُلُقاً يُدْخِلُ الله بِها الجَنَّةَ أرْفَعُها منحة شاة
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 770 في ضعيف الجامع

الحديث: 1782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1782

1783 - أربعونَ دَارا جارٌ
(د فِي مراسيله) عَن الزهري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 771 في ضعيف الجامع

الحديث: 1783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1783

1784 - أربعونَ رَجُلاً أُمَّةٌ وَلم يُخْلِصْ أرْبَعُونَ رَجُلاً فِي الدُّعاءِ لِمَيِّتِهِمْ إلاَّ وَهَبَهُ الله تَعَالَى لَهُمْ وغَفَرَ لَهُ
(الخليلي فِي مشيخته) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 772 في ضعيف الجامع

الحديث: 1784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1784

1785 - ارْجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غَيْرَ مَأْجُوراتٍ
(هـ) عَن عَليّ (ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 773 في ضعيف الجامع

الحديث: 1785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1785

1786 - أرْحَمُ أمَّتِي أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأحْسَنُهُمْ خُلُقاً أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأصْدَقُهُمْ لَهْجَةً أبُو ذَرِّ وأشَدُّهُمْ فِي الحَقِّ عُمَرُ وأقْضاهُمْ عَلِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 774 في ضعيف الجامع

الحديث: 1786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1786

1787 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وأرْفَقُ أُمَّتِي لأُمَّتِي عُمَرُ وأصْدَقُ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ وأَقْضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جَبَلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ أمامَ العُلمَاءِ بِرَتْوَةٍ وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابِتٍ وَقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عِبادةً - يَعْنِي أَبَا الدرداء -
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 775 في ضعيف الجامع

الحديث: 1787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1787

1788 - أرْحَمُ هَذِه الأُمَّةِ بِها أبُو بَكْرٍ وأقْواهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابِتٍ وأقْضاهُمْ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ وأمِينُ هَذِه الأُمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءٌ مِنَ العِلْمِ وسَلْمانُ عالِمٌ لَا يُدْرَكُ ومَعاذُ بنُ جَبَلٍ أعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ وَمَا أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لَهْجَةٍ أصْدَقَ مِنْ أبي ذَرّ
(سمويه عق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 776 في ضعيف الجامع

الحديث: 1788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1788

1789 - أرْديَةُ الغُزَاةِ السُّيوفُ
(عب) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 777 في ضعيف الجامع

الحديث: 1789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1789

1790 - إرْفَعْ إِزارَكَ فإِنَّهُ أنْقَى لِثَوْبِكَ وأتْقى لِرَبِّكَ
(ابْن سعد حم هَب) عَن الأشْعَث بن سليم عن عمته عن عمها.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 778 في ضعيف الجامع

الحديث: 1790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1790

1791 - إرْفَعِ البُنْيانَ إِلَى السَّماءِ واسْأَلِ الله السَّعَةَ
(طب) عن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 779 في ضعيف الجامع

الحديث: 1791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1791

1792 - إرْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ وَإِذا ماتَ أحَدٌ مِنْهُمْ فَقُولُوا فِيهِ خَيْراً
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 780 في ضعيف الجامع

الحديث: 1792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1792

1793 - أرِقاؤكُمْ إِخْوانُكُمْ فأحْسِنُوا إليْهِمْ اسْتَعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَكُمْ وأعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَهُمْ
(حم خد) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 781 في ضعيف الجامع

الحديث: 1793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1793

1794 - إرْكَبُوا وانْتَضِلُوا وأنْ تَنْتَضِلُوا أحَبُّ إليَّ وإنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فيه والممد به والرَّامِيَ بِهِ وإنَّ الله لَيُدْخلُ باللُّقْمَةِ الخُبْز وَقَبْضَةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ المِسْكِينُ ثَلاَثَةً الجَنَّةَ: رَبَّ البَيْتِ الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ والخادِمَ الَّذِي يَناوِلُ المِسْكِينَ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 782 في ضعيف الجامع

الحديث: 1794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1794

1795 - أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلاَّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومن ترك الرمي بعدما عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ
(حم ت هب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 784 في ضعيف الجامع

الحديث: 1795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1795

1796 - أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءت
(طب) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 785 في ضعيف الجامع

الحديث: 1796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1796

1797 - ارهقوا القبلة
(البزار هب ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 786 في ضعيف الجامع

الحديث: 1797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1797

1798 - أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ
(د ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 787 في ضعيف الجامع

الحديث: 1798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1798

1799 - أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان
(طب) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 788 في ضعيف الجامع

الحديث: 1799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1799

1800 - أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 789 في ضعيف الجامع

الحديث: 1800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1800

1801 - أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجراً أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ
(طب ك) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 790 في ضعيف الجامع

الحديث: 1801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1801

1802 - أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القردة
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 791 في ضعيف الجامع

الحديث: 1802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1802

1803 - أُريتُهُ فِي المنامِ - يَعْنِي وَرَقَةَ - وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ
(ت ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 792 في ضعيف الجامع

الحديث: 1803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1803

1804 - أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ
(هَب) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 793 في ضعيف الجامع

الحديث: 1804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1804

1805 - أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَناً وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ
(ابْن النجار) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 794 في ضعيف الجامع

الحديث: 1805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1805

1806 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ
(ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 795 في ضعيف الجامع

الحديث: 1806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1806

1807 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ
(حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 796 في ضعيف الجامع

الحديث: 1807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1807

1808 - أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى
(هَب) عَن الضحاك مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 797 في ضعيف الجامع

الحديث: 1808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1808

1809 - إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحاً لَوْلا أَنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 798 في ضعيف الجامع

الحديث: 1809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1809

1810 - إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً؟ !
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن تمام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 799 في ضعيف الجامع

الحديث: 1810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1810

1811 - إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله عزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 800 في ضعيف الجامع

الحديث: 1811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1811

1812 - إسْتَتِرُوا فِي صَلاَتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ
(حم ك هق) عن الربيع بن سبرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 801 في ضعيف الجامع

الحديث: 1812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1812

1813 - إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ
(طس) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 802 في ضعيف الجامع

الحديث: 1813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1813

1814 - إسْتَحِلَّوا فُرُوجَ النِّساءِ بأَطْيَبِ أَمْوالِكُمْ
(د فِي مراسيله) عن يحيى بن يعمر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 803 في ضعيف الجامع

الحديث: 1814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1814

1815 - إسْتَحْيِ مِنَ الله اسْتِحْياءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالحي عشيرتك
(عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 804 في ضعيف الجامع

الحديث: 1815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1815

1816 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء احْفَظُوا الرَّأْسَ ومَا حَوَى والبَطْنَ وَمَا وَعَى واذْكُرُوا المَوْتَ والبِلا فَمنْ فَعَلَ ذَلِكَ كانَ ثَوابُهُ جَنَّةَ المَأْوَى
(طب حل) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 805 في ضعيف الجامع

الحديث: 1816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1816

1817 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحياءِ فإِنَّ الله قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرزاقكم
(تخ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 806 في ضعيف الجامع

الحديث: 1817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1817

1818 - إسْتَرْشِدُوا العاقِلَ تَرْشُدُوا وَلا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا
(خطّ في رواة مالك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 807 في ضعيف الجامع

الحديث: 1818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1818

1819 - اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ
(حم) عَنْ ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 808 في ضعيف الجامع

الحديث: 1819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1819

1820 - إسْتَشَرْتُ جِبْريلَ فِي الشَّاهِدِ واليَمِينِ فأَمَرَنِي بِهِ
(ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنْ مُسلمة بن قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 809 في ضعيف الجامع

الحديث: 1820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1820

1821 - اسْتَشْفُوا بِما حَمِدَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ يَحْمَدَهُ خَلْقُهُ وَبِما مَدَحَ الله تعالى به نفسه {الحمد لله} و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ القُرْآنُ فَلَا شَفاهُ الله
(ابْن قانِع) عَنْ رجاءِ الغنوي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 810 في ضعيف الجامع

الحديث: 1821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1821

1822 - استعتبوا الخيل تعتب
(عد ابن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 811 في ضعيف الجامع

الحديث: 1822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1822

1823 - إسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ المَوْتِ
(طب ك هب) عن طارق المحاربي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 812 في ضعيف الجامع

الحديث: 1823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1823

1824 - اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَكِيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 813 في ضعيف الجامع

الحديث: 1824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1824

1825 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الرُّغْبِ
(فر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 814 في ضعيف الجامع

الحديث: 1825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1825

1826 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ
(حم طب ك) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 815 في ضعيف الجامع

الحديث: 1826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1826

1827 - إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ
(هـ ك طب هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 816 في ضعيف الجامع

الحديث: 1827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1827

1828 - استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهم
(حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 817 في ضعيف الجامع

الحديث: 1828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1828

1829 - استعينوا على الرزق بالصدقة
(فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 818 في ضعيف الجامع

الحديث: 1829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1829

1830 - اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 819 في ضعيف الجامع

الحديث: 1830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1830

1831 - اسْتَعِينُوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامَةِ فإنَّ الدَّمَ ربما يتبيغ بالرجل فيقتله
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 820 في ضعيف الجامع

الحديث: 1831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1831

1832 - اسْتِغْفارُ الوَلَدِ لأَبِيهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنَ البِرِّ
(ابْن النجار) عَن أبي أسيد مَالك بن زرارة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 821 في ضعيف الجامع

الحديث: 1832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1832

1833 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ جَعْفَرٍ فإنَّهُ شَهِيدٌ وقدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ يَطِيرُ فِيها بِجناحَيْنِ مِنْ ياقُوتٍ حَيْثُ شاءَ مِنَ الجَنَّةِ
(ابْن سَعد) عَن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم ابن عمر بن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 822 في ضعيف الجامع

الحديث: 1833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1833

1834 - اسْتَغْنُوا بِغنَاءِ الله
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 823 في ضعيف الجامع

الحديث: 1834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1834

1835 - اسْتَفْرِهُوا ضَحاياكُمْ فإنَّها مَطاياكُمْ على الصِّراطِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 824 في ضعيف الجامع

الحديث: 1835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1835

1836 - اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فإنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَواتِقِكُمْ ثُمَّ أبِيدُوا خَضْراءَهُمْ
(حم) عَن ثَوْبَان (طب) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 825 في ضعيف الجامع

الحديث: 1836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1836

1837 - اسْتَكْثِرْ مِنَ النَّاسِ مِنْ دَعاءِ الخَيْرِ لَكَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَدْرِي على لِسانِ مَنْ يُسْتَجابُ لَهُ أوْ يُرْحَمُ
(خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 826 في ضعيف الجامع

الحديث: 1837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1837

1838 - اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوانِ فإنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 827 في ضعيف الجامع

الحديث: 1838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1838

1839 - اسْتَكثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصَّالِحاتِ: التَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْميدِ والتَّكْبيرِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه
(حم حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 828 في ضعيف الجامع

الحديث: 1839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1839

1840 - اسْتَكْثِرُوا مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم
(عق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 829 في ضعيف الجامع

الحديث: 1840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1840

1841 - اسْتَنْجُوا بالماءِ البارِدِ فإنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلْبَواسِيرِ
(طس) عَن عَائِشَة (عب) عَن الْمسور بن رِفَاعَة القرظي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 830 في ضعيف الجامع

الحديث: 1841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1841

1842 - اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصَّدَقَةِ
(هَب) عَن عَليّ (عد) عَن جُبَير بن مطعم (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 831 في ضعيف الجامع

الحديث: 1842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1842

1843 - إستَوْصُوا بالأُسارَى خَيْراً
(طب) عَن أبي عَزِيز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 832 في ضعيف الجامع

الحديث: 1843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1843

1844 - اسْتَوْصوا بالعبَّاسِ خَيْراً فإنَّهُ عَمِّي وصِنُو أبي
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 833 في ضعيف الجامع

الحديث: 1844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1844

1845 - اسْتَوْصُوا بِعَمِّي الْعَبَّاسِ خَيْراً فإنّهُ بَقِيّةُ آبائِي فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبِيهِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 834 في ضعيف الجامع

الحديث: 1845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1845

1846 - استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا
(طس حل) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 835 في ضعيف الجامع

الحديث: 1846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1846

1847 - استووا وعدلوا صفوفكم
(د هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 836 في ضعيف الجامع

الحديث: 1847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1847

1848 - اسْتِهْلالُ الصّبِيِّ العُطاسُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 837 في ضعيف الجامع

الحديث: 1848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1848

1849 - أسَدُّ الأَعْمالِ ثَلاثَةٌ: ذِكْرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ والإِنْصافُ منْ نَفْسِكَ وَمُواساةُ الأَخِ فِي المال
(ابن المبارك هناد الحكيم) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا (حل) عَن عَليّ موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 838 في ضعيف الجامع

الحديث: 1849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1849

1850 - أسْرَعُ الأَرْضِ خَرَاباً يُسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(طس حل) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 839 في ضعيف الجامع

الحديث: 1850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1850

1851 - أسْرَعُ الخيْرِ ثَوَاباً: البِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وأسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً: البَغْيُ: وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
(ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 840 في ضعيف الجامع

الحديث: 1851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1851

1852 - أسْرَعُ الدُّعاءِ إجابَةً دَعْوَةُ غائِبٍ لِغائِبٍ
(خد د طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 841 في ضعيف الجامع

الحديث: 1852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1852

1853 - أُسْرِيَ بِي فِي قَفَصٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ وفِرَاشُهُ مِنْ ذَهَبٍ
(فر) عَن عبد الله بن أسعد بن زرارة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 842 في ضعيف الجامع

الحديث: 1853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1853

1854 - أُسِّسَتِ السَّموَاتُ السَّبْعُ والأَرَضُونَ السَّبْعُ على {قُلْ هو الله أحد}
(تمام) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 843 في ضعيف الجامع

الحديث: 1854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1854

1855 - أسْعَدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ العَبّاسُ
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 844 في ضعيف الجامع

الحديث: 1855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1855

1856 - أسْفِرُوا بالْفَجْرِ يُغْفَرْ لكُمْ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 845 في ضعيف الجامع

الحديث: 1856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1856

1857 - اسْكُنْ ثَبِيرُ! فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ
(ت ن) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 846 في ضعيف الجامع

الحديث: 1857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1857

1858 - أسْلَمُ المُسْلِمِينَ إِسْلاماً منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه ويده
(حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 847 في ضعيف الجامع

الحديث: 1858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1858

1859 - أسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعاً وَأسلَمَ النَّاسُ كَرْهاً فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ القَيْسِ
(طب) عَن نافع العبدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 848 في ضعيف الجامع

الحديث: 1859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1859

1860 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجِيبُ أجابُوا اللَّهَ
(طب) عَن عبد الرحمن بن سندر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 849 في ضعيف الجامع

الحديث: 1860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1860

1861 - أسْلَمُ سَلّمَهُمُ اللَّهُ منْ كُلِّ آفَةٍ إلاَّ المَوْتَ فإنّهُ لَا يَسْلَمُ علَيْهِ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَلَا حَيَّ أفْضَلُ منَ الأَنْصارِ
(ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عمر بن يزِيد الكعبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 850 في ضعيف الجامع

الحديث: 1861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1861

1862 - إسْماع الأَصَمِّ صَدَقَةٌ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 851 في ضعيف الجامع

الحديث: 1862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1862

1863 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي هذِهِ الآيَةِ {قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الملك} الآية
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 852 في ضعيف الجامع

الحديث: 1863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1863

1864 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي سِتِّ آياتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 853 في ضعيف الجامع

الحديث: 1864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1864

1865 - اسْمُ اللَّهِ الّذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ وإذَا سُئِلَ بهِ أعْطَى؟ دَعْوَةُ يُونُسَ بنِ متى
(ابن جرير) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 854 في ضعيف الجامع

الحديث: 1865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1865

1866 - اسم الله على كل مسلم
(عد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 855 في ضعيف الجامع

الحديث: 1866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1866

1867 - أسمح أمتي جعفر
(المحاملي في أماليه ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 856 في ضعيف الجامع

الحديث: 1867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1867

1868 - أسْمَعُ صَلاصلَ ثمَّ أسْكُتُ عِنْدَ ذلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نفسي تقبض
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 857 في ضعيف الجامع

الحديث: 1868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1868

1869 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على الزُّناةِ
(أَبُو سعد الجرباذقاني في جزئه أبو الشيخ في عواليه فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 858 في ضعيف الجامع

الحديث: 1869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1869

1870 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قَوْمٍ وَلَداً ليسَ منهُمْ يَطَّلِعُ على عَوْراتِهِمْ وَيَشْرَكُهُمْ فِي أمْوالِهِمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 859 في ضعيف الجامع

الحديث: 1870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1870

1871 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ آذانِي فِي عترتي
(فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 860 في ضعيف الجامع

الحديث: 1871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1871

1872 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِراً غَيْرَ اللَّهِ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 861 في ضعيف الجامع

الحديث: 1872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1872

1873 - اشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِي
(الْقُضَاعِي فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 862 في ضعيف الجامع

الحديث: 1873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1873

1874 - اشْتَرُوا الرَّقِيقَ وشارِكوهُمْ فِي أرْزاقِهِمْ وإيَّاكمْ والزَّنْجَ فإِنَّهُمْ قَصِيرَةٌ أعْمارُهُمْ قَلِيلَةٌ أرْزاقُهُمْ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 863 في ضعيف الجامع

الحديث: 1874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1874

1875 - أشَدُّ الحَرْبِ النِّساءُ وأبْعَدُ اللِّقاءِ المَوْتُ وأشَدُّ منهُما الحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 864 في ضعيف الجامع

الحديث: 1875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1875

1876 - أشَدُّ النّاسِ بَلاءً فِي الدُّنْيا نَبِيٌّ أوْ صفي
(تخ) عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 865 في ضعيف الجامع

الحديث: 1876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1876

1877 - أشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ العِلْمِ فِي الدُّنْيا فَلمْ يَطْلُبْهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فانْتَفَعَ بهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دونه
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 866 في ضعيف الجامع

الحديث: 1877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1877

1878 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المَكْفِيُّ الفارغُ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 867 في ضعيف الجامع

الحديث: 1878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1878

1879 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ عالِمٌ لم ينفعه علمه
(طص عد هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 868 في ضعيف الجامع

الحديث: 1879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1879

1880 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ يَرَى الناسُ أنَّ فيهِ خَيْراً وَلَا خَيْرَ فِيهِ
(أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ فِي الأَربعين فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 869 في ضعيف الجامع

الحديث: 1880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1880

1881 - أشَدُّ الناسِ عليكُمُ الرُّومُ وإنّما هَلَكَتُهُمْ مَعَ الساعة
(حم) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 870 في ضعيف الجامع

الحديث: 1881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1881

1882 - أشدُّكم مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عندَ الغَضَبِ وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفا بعدَ القُدْرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 871 في ضعيف الجامع

الحديث: 1882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1882

1883 - أشْرافُ أُمَّتِي حَمَلةُ القُرْآنِ وأصْحابُ اللَّيْل
(طب هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 872 في ضعيف الجامع

الحديث: 1883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1883

1884 - أشْرِبوا أعْيُنَكُمْ منَ المَاءِ عندَ الوُضُوءِ وَلَا تَنْفضُوا أيْدِيَكُمْ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ
(ع عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 873 في ضعيف الجامع

الحديث: 1884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1884

1885 - أشرَفُ الإِيمانِ أنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وأشْرَفُ الإِسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ منْ لِسانِكَ وَيَدِكَ وأشْرَفُ الهِجْرَةِ أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئاتِ وأشْرَفُ الجِهادِ أنْ تُقتَلَ وتُعْقَرَ فَرَسُكَ
(طص) عَن ابْن عمر (وَرَوَاهُ ابْن النجار فِي تَارِيخه) وَزَاد: وأشْرَفُ الزُّهْدِ أنْ يَسْكنَ قَلْبُكَ على مَا رُزِقْتَ وإنّ أشْرَفَ مَا تَسأَلُ منَ اللَّهِ عَزَّ وجل العافية في الدين والدنيا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 874 في ضعيف الجامع

الحديث: 1885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1885

1886 - أشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ
(خد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 875 في ضعيف الجامع

الحديث: 1886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1886

1887 - أشْرَفُ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بهِ القِبْلَةُ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 876 في ضعيف الجامع

الحديث: 1887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1887

1888 - أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 877 في ضعيف الجامع

الحديث: 1888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1888

1889 - أشْقَى النَّاسِ عاقِرُ ناقَةِ ثَمُودَ وَابْن آدَمَ الّذِي قتَلَ أخاهُ مَا سُفِكَ على الأرْضِ مِنْ دَمٍ إلاَّ لحِقَهُ مِنْهُ لأنّهُ أوَّلُ من سن القتل
(طب ك حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 878 في ضعيف الجامع

الحديث: 1889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1889

1890 - أشْهَدُ باللَّهِ وأشْهَدُ لِلَّهِ لَقَدْ قالَ لِي جبريل: يا محمد إنّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعابِدِ وَثَنٍ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب أبو نعيم فِي مسلسلاته) وَقَالَ: صَحِيح ثَابت عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 879 في ضعيف الجامع

الحديث: 1890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1890

1891 - أشْهِدُوا هَذَا الحَجَرَ خَيْراً فإِنَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ لَهُ لِسانٌ وَشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ استلمه
(طب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 880 في ضعيف الجامع

الحديث: 1891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1891

1892 - أصابِعُ الْيَدَيْنِ والرِّجْليْنِ سَواءٌ
(د) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1012 في صحيح الجامع

الحديث: 1892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1892

1893 - أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألاَ كُلُّ شِيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ
(ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1013 في صحيح الجامع

الحديث: 1893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1893

1894 - اصرف بصرك
(حم م 3) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1014 في صحيح الجامع

الحديث: 1894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1894

1895 - اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعاماً فإِنَّهُ قَدْ أتاهُمْ مَا يَشْغُلُهمْ
(حم د ت هـ ك) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1015 في صحيح الجامع

الحديث: 1895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1895

1896 - اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فمَا قَضَى اللَّهُ تَعالى فَهُوَ كائِنٌ ولَيْسَ مِنْ كُلِّ المَاءِ يكون الولد
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1016 في صحيح الجامع

الحديث: 1896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1896

1897 - أضَلَّ اللَّهُ عنِ الجمُعَةِ منْ كانَ قَبْلَنا فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجاءَ اللَّهُ بِنا فَهَدَانا اللَّهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ فَجَعَلَ الجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ وكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ نحْنُ الآخِرُونَ منْ أهْلِ الدُّنْيا والأَوَّلونَ يَوْمَ القِيامَةِ المَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الخلائِقِ
(م ن هـ) عَن حُذَيْفَة وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1017 في صحيح الجامع

الحديث: 1897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1897

1898 - اضْمَنُوا لي سِتّاً مِنْ أنْفُسِكُمْ أضْمَنُ لَكُمُ الجَنّة أُصْدُقُوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأوْفُوا إِذا وَعَدْتُم وأدُّوا إِذا ائْتُمِنْتُمْ واحفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبْصارَكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ
(حم حب ك هَب) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1018 في صحيح الجامع

الحديث: 1898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1898

1899 - أطِبِ الكَلامَ وأفْشِ السَّلامَ وَصِلِ الأَرْحامَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ ثمَّ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسلامٍ
(حب حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1019 في صحيح الجامع

الحديث: 1899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1899

1900 - أطَّتِ السَّماءُ ويَحِقُّ لَها أنْ تَئِطَّ والذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده
(ابن مردويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1020 في صحيح الجامع

الحديث: 1900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1900

1901 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأطِيبُوا الكَلامَ
(طب) عَن الحَسَنِ بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1021 في صحيح الجامع

الحديث: 1901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1901

1902 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ تُورَثُوا الجِنانَ
(طب) عن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1022 في صحيح الجامع

الحديث: 1902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1902

1903 - أطفالُ المُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ فِي الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وسارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1023 في صحيح الجامع

الحديث: 1903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1903

1904 - أطْفالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أهْلِ الجَنَّةِ
(طس) عَن أنس (ص) عن سلمان موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1024 في صحيح الجامع

الحديث: 1904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1904

1905 - أَطْفِئُوا المَصابِيحَ إِذا رَقَدْتُمْ وأغْلِقوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعامَ والشَّرابَ ولوْ بِعُودٍ تُعَرِّضُهُ عليه
(خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1025 في صحيح الجامع

الحديث: 1905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1905

1906 - اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عندَ الْتقاءِ الجُيُوشِ وإِقامَةِ الصّلاةِ ونُزُولِ الغَيْثِ
(الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1026 في صحيح الجامع

الحديث: 1906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1906

1907 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ فإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا فِي السَّبْعِ البَوَاقِي
(عَم) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1027 في صحيح الجامع

الحديث: 1907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1907

1908 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ وَخمْسٍ يَبْقَيْنَ وَثلاثٍ يبقين
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1028 في صحيح الجامع

الحديث: 1908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1908

1909 - اطْلبوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضان
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1029 في صحيح الجامع

الحديث: 1909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1909

1910 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ
(حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1030 في صحيح الجامع

الحديث: 1910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1910

1911 - أطْوَلُ النَّاس أعْناقاً يَوْمَ الْقِيامَةِ المُؤَذِّنُونَ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1031 في صحيح الجامع

الحديث: 1911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1911

1912 - أطيب الطيب المسك
(حم م د ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1032 في صحيح الجامع

الحديث: 1912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1912

1913 - أطْيَبُ الكَسْبِ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
(حم طب ك) عَن رَافع بن خديج (طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1033 في صحيح الجامع

الحديث: 1913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1913

1914 - أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ
(طب) عَن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1034 في صحيح الجامع

الحديث: 1914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1914

1915 - أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فرسه يأكل من ظل سيفه
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1035 في صحيح الجامع

الحديث: 1915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1915

1916 - أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فتهلككم كما أهلكتهم
(حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1036 في صحيح الجامع

الحديث: 1916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1916

1917 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ
(حل) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1037 في صحيح الجامع

الحديث: 1917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1917

1918 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْواً
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1038 في صحيح الجامع

الحديث: 1918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1918

1919 - اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً وأقِمِ الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ
(طب) عن أبي المنتفق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1039 في صحيح الجامع

الحديث: 1919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1919

1920 - اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ
(طب هَب) عَن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1040 في صحيح الجامع

الحديث: 1920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1920

1921 - اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجنان
(خد هـ حب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1041 في صحيح الجامع

الحديث: 1921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1921

1922 - اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انبساط الكلب
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1042 في صحيح الجامع

الحديث: 1922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1922

1923 - أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ
(د) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1043 في صحيح الجامع

الحديث: 1923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1923

1924 - أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ الناس من بخل بالسلام
(طس هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1044 في صحيح الجامع

الحديث: 1924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1924

1925 - اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفا
(خ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1045 في صحيح الجامع

الحديث: 1925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1925

1926 - اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ
(طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1046 في صحيح الجامع

الحديث: 1926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1926

1927 - أعذر الله إلى امرئ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1047 في صحيح الجامع

الحديث: 1927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1927

1928 - اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ
(م د) عَن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1048 في صحيح الجامع

الحديث: 1928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1928

1929 - اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تفسدهم
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1049 في صحيح الجامع

الحديث: 1929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1929

1930 - اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ مَالك
(مالك حم ق 4) عن أبي بن كعب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1050 في صحيح الجامع

الحديث: 1930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1930

1931 - اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً
(الطيالسي ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1051 في صحيح الجامع

الحديث: 1931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1931

1932 - اعزل الأذى عن طريق المسلمين
(م هـ) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1052 في صحيح الجامع

الحديث: 1932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1932

1933 - إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قدر لها
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1053 في صحيح الجامع

الحديث: 1933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1933

1934 - أَعْطِ كلَّ سُورَةٍ حَظّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ
(ش) عن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1054 في صحيح الجامع

الحديث: 1934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1934

1935 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
(هـ) عَن ابْن عمر (ع) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن جَابر (الْحَكِيم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1055 في صحيح الجامع

الحديث: 1935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1935

1936 - أُعْطِيتُ خَمْساً لم يُعْطَهُنَّ أحَدٌ منَ الأَنْبِياءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وجُعِلَتْ لِيَ الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ وَلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي وأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ وكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خاصَّةً وبُعِثْتُ إِلَى النّاسِ عامة
(ق ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1056 في صحيح الجامع

الحديث: 1936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1936

1937 - أُعْطِيتُ سَبْعِينَ ألْفاً مِنْ أمَّتِي يَدْخلونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وُجُوهُهُمْ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قُلُوبُهُمْ على قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فَزادَنِي مَعَ كلِّ واحِدٍ سَبْعِينَ ألْفاً
(حم) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1057 في صحيح الجامع

الحديث: 1937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1937

1938 - أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه
(ش ع طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1058 في صحيح الجامع

الحديث: 1938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1938

1939 - أعْطِيتُ مَكانَ التَّوْراةِ السَّبْعَ الطِّوالَ وأُعْطِيتُ مَكانَ الزَّبُورِ المِئِينَ وأعْطيتُ مَكانَ الإِنْجِيلِ المثانِيَ وفُضِّلْتُ بالمفصل
(طب هب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1059 في صحيح الجامع

الحديث: 1939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1939

1940 - أُعْطِيتُ هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قَبْلِي
(حم طب هَب) عَن حُذَيْفَة (حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع

الحديث: 1940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1940

1941 - أعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكى عليكِ
(د) عَن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1061 في صحيح الجامع

الحديث: 1941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1941

1942 - أعطي يوسف شطر الحسن
(ش حم ع ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1062 في صحيح الجامع

الحديث: 1942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1942

1943 - أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1063 في صحيح الجامع

الحديث: 1943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1943

1944 - أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ
(حم د ك) عَن عبد الله بن قرط.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1064 في صحيح الجامع

الحديث: 1944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1944

1945 - أعْظَمُ النّاسِ أجْراً فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْراً منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ
(ق) عَن أبي مُوسَى (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1065 في صحيح الجامع

الحديث: 1945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1945

1946 - أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الغَضَبِ هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1066 في صحيح الجامع

الحديث: 1946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1946

1947 - أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1067 في صحيح الجامع

الحديث: 1947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1947

1948 - اعقلها وتوكل
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1068 في صحيح الجامع

الحديث: 1948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1948

1949 - إعْلَمْ أنّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً
(حم ع حب طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1069 في صحيح الجامع

الحديث: 1949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1949

1950 - اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ مَا قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك مَا أخّرْتَ
(ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1070 في صحيح الجامع

الحديث: 1950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1950

1951 - اعْلَمْ يَا أَبَا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هَذَا الغُلامِ
(م) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1071 في صحيح الجامع

الحديث: 1951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1951

1952 - أعْلِنُوا النّكاحَ
(حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1072 في صحيح الجامع

الحديث: 1952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1952

1953 - أعْمارُ أمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وأقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ
(ت) عَن أبي هريرة (ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع

الحديث: 1953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1953

1954 - اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ
(طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1074 في صحيح الجامع

الحديث: 1954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1954

1955 - أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ
(خَ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1075 في صحيح الجامع

الحديث: 1955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1955

1956 - اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُباً ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ
(حم حب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1076 في صحيح الجامع

الحديث: 1956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1956

1957 - اغْتَنِمْ خَمْساً قبْلَ خَمْسٍ: حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس (حم فِي الزّهْد حل هب) عن عمرو بن ميمون مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1077 في صحيح الجامع

الحديث: 1957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1957

1958 - اغزوا باسم الله وَفِي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بالله اغزوا ولا تَغُلوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتلُوا وَلِيداً وَإِذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ مَا أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ: أدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ; ثُمَّ ادْعُهُمْ أن التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ أنهم إِن فَعَلُوا ذَلِك فَلَهُمْ مَا لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ مَا على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِنْهَا فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بِاللَّه وقاتِلْهُمْ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فَلَا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله ولكن أنزلهم على حكمك فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أم لا
(حم م 4) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1078 في صحيح الجامع

الحديث: 1958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1958

1959 - اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيباً وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّياً
(حم ق 4) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1079 في صحيح الجامع

الحديث: 1959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1959

1960 - أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقاً وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ
(حم م د ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1080 في صحيح الجامع

الحديث: 1960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1960

1961 - أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1081 في صحيح الجامع

الحديث: 1961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1961

1962 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ
(هـ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1082 في صحيح الجامع

الحديث: 1962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1962

1963 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً
(4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1083 في صحيح الجامع

الحديث: 1963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1963

1964 - أفرض أمتي زيد بن ثابت
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1084 في صحيح الجامع

الحديث: 1964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1964

1965 - أفْشِ السَّلاَمَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلاَمٍ
(حم حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1085 في صحيح الجامع

الحديث: 1965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1965

1966 - أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا
(ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1086 في صحيح الجامع

الحديث: 1966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1966

1967 - أفشوا السلام تسلموا
(خد ع حب العقيلي) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1087 في صحيح الجامع

الحديث: 1967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1967

1968 - افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1088 في صحيح الجامع

الحديث: 1968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1968

1969 - افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْواناً كَمَا أمركم الله
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1089 في صحيح الجامع

الحديث: 1969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1969

1970 - أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ
(طس) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1090 في صحيح الجامع

الحديث: 1970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1970

1971 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(طب) عَن ماعز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1091 في صحيح الجامع

الحديث: 1971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1971

1972 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(حب حم) عن ماعز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1092 في صحيح الجامع

الحديث: 1972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1972

1973 - أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(د ت ك) عن أم فروة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1093 في صحيح الجامع

الحديث: 1973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1973

1974 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ
(م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1094 في صحيح الجامع

الحديث: 1974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1974

1975 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ في سبيل الله
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1095 في صحيح الجامع

الحديث: 1975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1975

1976 - أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُوراً أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْناً أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزاً
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1096 في صحيح الجامع

الحديث: 1976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1976

1977 - أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ
(فر) عَن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1097 في صحيح الجامع

الحديث: 1977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1977

1978 - أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ
(هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1098 في صحيح الجامع

الحديث: 1978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1978

1979 - أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ
(ابن النجار) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1099 في صحيح الجامع

الحديث: 1979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1979

1980 - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
(هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عن طارق بن شهاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1100 في صحيح الجامع

الحديث: 1980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1980

1981 - أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
(ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1101 في صحيح الجامع

الحديث: 1981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1981

1982 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
(مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1102 في صحيح الجامع

الحديث: 1982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1982

1983 - أفْضَلُ الدَّنانِيرِ: دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله عزَّ وَجَلَّ
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1103 في صحيح الجامع

الحديث: 1983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1983

1984 - أفضل الذكر: لا إله إِلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ: الحَمْدُ لله
(ت ن هـ حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1104 في صحيح الجامع

الحديث: 1984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1984

1985 - أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلاَها ثَمَناً وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1105 في صحيح الجامع

الحديث: 1985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1985

1986 - أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1106 في صحيح الجامع

الحديث: 1986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1986

1987 - أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ
(حم طب) عَن نعيم بن همار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1107 في صحيح الجامع

الحديث: 1987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1987

1988 - أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1108 في صحيح الجامع

الحديث: 1988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1988

1989 - أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله
(حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1109 في صحيح الجامع

الحديث: 1989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1989

1990 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ
(حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1110 في صحيح الجامع

الحديث: 1990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1990

1991 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تأمل الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألاَ وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا
(حم ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1111 في صحيح الجامع

الحديث: 1991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1991

1992 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1112 في صحيح الجامع

الحديث: 1992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1992

1993 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1113 في صحيح الجامع

الحديث: 1993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1993

1994 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول; (تَقُولُ المَرْأة: إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي ; وَيَقولُ الابْنُ: أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ !)
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1114 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 1994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1994

1995 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بِمَنْ تَعُولُ
(حم م ن) عَن حَكِيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1115 في صحيح الجامع

الحديث: 1995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1995

1996 - أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ
(م 4) عَن أبي هُرَيْرَة (الرَّوْيَانِيّ في مسنده طب) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1116 في صحيح الجامع

الحديث: 1996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1996

1997 - أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المَكْتُوبَةَ
(ن طب) عَن زيد بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1117 في صحيح الجامع

الحديث: 1997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1997

1998 - أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ
(حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وعمرو بن عبسة وعمير بن قتادة الليثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1118 في صحيح الجامع

الحديث: 1998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1998

1999 - أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ
(حل هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1119 في صحيح الجامع

الحديث: 1999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1999

2000 - أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْماً ويُفْطرُ يَوْماً وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى
(ت ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1120 في صحيح الجامع

الحديث: 2000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2000

2001 - أفْضَلُ الصِّيام بَعْدَ رَمَضانَ الشَّهْرُ الَّذِي تَدْعُونَهُ المحرم
(ن) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1121 في صحيح الجامع

الحديث: 2001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2001

2002 - أفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن سعد) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1122 في صحيح الجامع

الحديث: 2002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2002

2003 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها والجهادُ فِي سَبِيلِ الله
(هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1123 في صحيح الجامع

الحديث: 2003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2003

2004 - أفضلُ العَمَلِ إيمَانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِ الله
(حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1124 في صحيح الجامع

الحديث: 2004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2004

2005 - أفْضلُ القُرْآنِ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}
(ك هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1125 في صحيح الجامع

الحديث: 2005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2005

2006 - أفضلُ الكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ
(حم طب) عَن أبي بردة بن نيار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1126 في صحيح الجامع

الحديث: 2006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2006

2007 - أفضلُ الكلامِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1127 في صحيح الجامع

الحديث: 2007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2007

2008 - أفضلُ المُؤْمِنينَ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(هـ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1128 في صحيح الجامع

الحديث: 2008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2008

2009 - أفضلُ الْمُؤْمِنينَ إسْلاماً مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِه وأفْضَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وأفْضَلُ المُهاجِرِينَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وأفضلُ الجهادِ منْ جاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذاتِ اللَّهِ عزّ وجَل
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1129 في صحيح الجامع

الحديث: 2009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2009

2010 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ
(طب) عَن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1130 في صحيح الجامع

الحديث: 2010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2010

2011 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَقِّي الله ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1131 في صحيح الجامع

الحديث: 2011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2011

2012 - أفضل الهِجْرَتَيْنِ الهِجْرَةُ البانّةُ والهِجْرَةُ البانّةُ: أنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهِجْرَةُ الْبادِيَةِ: أنْ تَرْجِعَ إِلَى بادِيَتِكَ وَعَلِيكَ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِي عسْرِكَ وَيُسْرِكَ ومَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وأُثرَةٍ عَلَيْكَ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1132 في صحيح الجامع

الحديث: 2012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2012

2013 - أفضلُ أيامِ الدُّنْيا أيامُ العَشْرِ
(الْبَزَّار) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1133 في صحيح الجامع

الحديث: 2013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2013

2014 - أفضلُ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إلاّ المَكْتُوبَةَ
(ت) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1134 في صحيح الجامع

الحديث: 2014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2014

2015 - أفضلُ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ ومَرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ وآسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1135 في صحيح الجامع

الحديث: 2015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2015

2016 - أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ
(حم د ن هـ حب ك) عن ثوبان وهو متواتر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1136 في صحيح الجامع

الحديث: 2016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2016

2017 - أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وأكلَ طعامَكُمُ الأَبْرارُ وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكَةُ
(هـ حب) عَن ابْن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1137 في صحيح الجامع

الحديث: 2017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2017

2018 - أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافاً وقَنِعَ بِهِ
(طب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1138 في صحيح الجامع

الحديث: 2018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2018

2019 - إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مطر أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1139 في صحيح الجامع

الحديث: 2019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2019

2020 - إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً
(خَ ن) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1140 في صحيح الجامع

الحديث: 2020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2020

2021 - أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1141 في صحيح الجامع

الحديث: 2021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2021

2022 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر
(حم ت هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1142 في صحيح الجامع

الحديث: 2022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2022

2023 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقبلوه
(ع) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع

الحديث: 2023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2023

2024 - إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ مَسْعُودٍ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود (الرَّوْيَانِيّ) عن حذيفة (عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1144 في صحيح الجامع

الحديث: 2024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2024

2025 - اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1145 في صحيح الجامع

الحديث: 2025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2025

2026 - إقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا يَزْداد النّاسُ على الدُّنْيا إلاّ حِرْصاً وَلَا يَزْدادونَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ بعدا
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1146 في صحيح الجامع

الحديث: 2026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2026

2027 - اقْتُلوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والْعَقْرَبَ
(د ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1147 في صحيح الجامع

الحديث: 2027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2027

2028 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ فإنّا لم نُسْالمْهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1148 في صحيح الجامع

الحديث: 2028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2028

2029 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فمنْ خافَ ثأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنّا
(د ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عن جرير وعثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1149 في صحيح الجامع

الحديث: 2029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2029

2030 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ والكِلابَ واقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإنّهُما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ
(م) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1150 في صحيح الجامع

الحديث: 2030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2030

2031 - اقْتُلُوا الحَيَّةَ والعَقْرَبَ وإنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1151 في صحيح الجامع

الحديث: 2031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2031

2032 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنّهُ يَلْتَمِسُ البَصَرَ ويُصِيبُ الحبل
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1152 في صحيح الجامع

الحديث: 2032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2032

2033 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ فإنّهُما يَطْمِسانِ البَصَرَ ويُسْقِطانِ الحَبَلَ
(حم ق د ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1153 في صحيح الجامع

الحديث: 2033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2033

2034 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي أرْبَعِينَ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1154 في صحيح الجامع

الحديث: 2034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2034

2035 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ إِن اسْتَطَعْتَ
(حم طب) عن سعد بن المنذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1155 في صحيح الجامع

الحديث: 2035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2035

2036 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي خَمْسٍ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1156 في صحيح الجامع

الحديث: 2036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2036

2037 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خَمْسٍ وعِشْرِينَ اِقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ اِقْرَأْه فِي عَشْرٍ اِقْرَأْه فِي سَبْعٍ لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1157 في صحيح الجامع

الحديث: 2037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2037

2038 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عِشْرِينَ لَيْلَةً اقرأه فِي عشرٍ اقْرَأْه فِي سَبْعٍ وَلَا تزِدْ على ذَلِك
(ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1158 في صحيح الجامع

الحديث: 2038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2038

2039 - إقرإِ المُعَوِّذاتِ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ
(د حب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1159 في صحيح الجامع

الحديث: 2039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2039

2040 - اِقْرَأَ المُعَوّذَتَيْنِ فإنّكَ لَنْ تَقْرَأْ بِمِثلِهِما
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1160 في صحيح الجامع

الحديث: 2040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2040

2041 - اقرَأْ {قلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} عندَ منَامِكَ فإنّها بَراءَةٌ منَ الشِّرْكِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1161 في صحيح الجامع

الحديث: 2041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2041

2042 - أَقْرَأْنِي جِبْرِيلُ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَاجَعتهُ فَلَمْ أزَلْ أسْتَزيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أحرف
(حم ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1162 في صحيح الجامع

الحديث: 2042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2042

2043 - اقرءوا القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّما قَرَأْتُمْ أصَبْتُمْ وَلَا تُمارُوا فِيهِ فإنّ المِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ
(هب) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1163 في صحيح الجامع

الحديث: 2043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2043

2044 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّكمْ تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ أما إنِّي لَا أقُولُ {الم} حَرْفٌ وَلَكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ ولامٌ عَشْرٌ وَمِيمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثلاثونَ
(أَبُو جَعْفَر النحاس في الوقف والابتداء السجزي في الإبانة خط) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1164 في صحيح الجامع

الحديث: 2044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2044

2045 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحابِهِ اقرءوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ وآلَ عِمْرانَ فإنّهُما يأْتِيانِ يَوْمَ القيَامَةِ كأنِّهُما غَمامَتانِ أوْ غَيايَتانِ أوْ كأَنّهُما فَرقانِ مِنْ طَيْرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عنْ أصْحابِهِما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
(حم م) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1165 في صحيح الجامع

الحديث: 2045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2045

2046 - اقرءوا القرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عليهِ قُلوبُكُمُ فَإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
(حم ق ن) عَن جُنْدُب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1166 في صحيح الجامع

الحديث: 2046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2046

2047 - اقرءوا القُرْآنَ وابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إقَامَةَ القِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجلونه
(حم د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1167 في صحيح الجامع

الحديث: 2047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2047

2048 - اقرءوا القُرْآنَ واعْمَلُوا بِهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَغْلوا فِيهِ وَلَا تَأْكُلوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ
(حم طب ع هَب) عَن عبد الرحمن بن شبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1168 في صحيح الجامع

الحديث: 2048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2048

2049 - اقرءوا القُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِي قوم يقرءون القُرْآنَ فَيَسْأَلُونَ بِهِ النّاسَ
(حم طب هَب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1169 في صحيح الجامع

الحديث: 2049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2049

2050 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ لَا يَدْخلُ بَيْتاً يُقْرَأُ فِيهِ سُورَة البَقَرَةِ
(ك هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1170 في صحيح الجامع

الحديث: 2050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2050

2051 - اقرءوا كَمَا عُلِّمْتُمْ فإنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتِلافُهُمْ على أنْبِيائِهِمْ
(ابْن جرير فِي تَفْسِيره) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1171 في صحيح الجامع

الحديث: 2051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2051

2052 - اقرءوا هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ فإنَّ رَبِّي أعْطانِيهِما مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع

الحديث: 2052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2052

2053 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِن اسْتَطعْتَ أَن تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
(ت ن ك) عَن عَمْرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1173 في صحيح الجامع

الحديث: 2053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2053

2054 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى اللَّهِ وهُوَ ساجد
(البزار) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1174 في صحيح الجامع

الحديث: 2054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2054

2055 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ فأَكْثِرُوا الدُّعاءَ
(م د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1175 في صحيح الجامع

الحديث: 2055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2055

2056 - أقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القيَامَةِ أحْسَنُكُمْ خُلُقاً
(ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1176 في صحيح الجامع

الحديث: 2056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2056

2057 - أَقرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَّاتِها
(د ك) عَن أم كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1177 في صحيح الجامع

الحديث: 2057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2057

2058 - اقْسِمُوا المالَ بَيْنَ أهْلِ الفَرَائِضِ على كِتابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
(م د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1178 في صحيح الجامع

الحديث: 2058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2058

2059 - أقْصِرْ مِنْ جَشائِكَ فإنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَرُهُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ
(ك) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1179 في صحيح الجامع

الحديث: 2059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2059

2060 - اقْضُوا اللَّهَ فاللَّهُ أحَقَّ بالْوَفاءِ
(خَ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1180 في صحيح الجامع

الحديث: 2060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2060

2061 - إقْطَعُوا فِي رُبْعِ الدِّينارِ وَلَا تَقْطِعُوا فِيما هُوَ أدْنى مِنْ ذلِكَ
(حم هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1181 في صحيح الجامع

الحديث: 2061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2061

2062 - أقَلُّ أُمَّتِي أبْناءُ السَّبْعِينَ
(الْحَكِيم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1182 في صحيح الجامع

الحديث: 2062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2062

2063 - أقلُّ أُمَّتِي الّذِينَ يَبْلُغونَ السَّبْعِينَ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1183 في صحيح الجامع

الحديث: 2063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2063

2064 - أقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرَّجْلِ فإنّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبْثهُّنَّ فِي الأرْضِ فِي تِلْكَ الساعة
(حم د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1184 في صحيح الجامع

الحديث: 2064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2064

2065 - أقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ إلاّ الحُدودَ
(حم خد د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1185 في صحيح الجامع

الحديث: 2065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2065

2066 - أقِيمُوا الرُّكوعَ والسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إنِّي لأرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْري إِذا رَكعتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1186 في صحيح الجامع

الحديث: 2066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2066

2067 - أقِيمُوا الصُّفوفَ فإنّما تُصَفُّونَ بِصُفوفَ المَلائِكَةِ وحاذُوا بَيْنَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ ولِينُوا بِأَيْدِي إخْوانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجاتٍ لِلشَّيْطانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفّاً وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عَزّ وَجَلّ
(حم د طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1187 في صحيح الجامع

الحديث: 2067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2067

2068 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ فِي الصَّلاةِ فإنّ إقامَةَ الصَّفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1188 في صحيح الجامع

الحديث: 2068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2068

2069 - أقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وحُجُّوا واعْتَمِرُوا واسْتَقِيمُوا يستقم بكم
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1189 في صحيح الجامع

الحديث: 2069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2069

2070 - أقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى فِي البَعِيدِ والقَرِيبِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِاللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1190 في صحيح الجامع

الحديث: 2070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2070

2071 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لِيُخالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
(د) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1191 في صحيح الجامع

الحديث: 2071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2071

2072 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كأنَّها أولادُ الحذفِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أوْلادُ الحَذَفِ؟ قِيلَ: سُودٌ جُرْدٌ بأرْضِ اليَمَنِ
(حم ش ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1192 في صحيح الجامع

الحديث: 2072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2072

2073 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَرَاصُّوا فإنِّي أرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظهري
(خ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1193 في صحيح الجامع

الحديث: 2073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2073

2074 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كأنّها غَنَمٌ عُفْرٌ
(الطيالسي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1194 في صحيح الجامع

الحديث: 2074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2074

2075 - أكْبَرُ الكَبائِرِ الإِشْراكُ بِاللَّهِ وقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الوالدين وشهادة الزور
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1195 في صحيح الجامع

الحديث: 2075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2075

2076 - أكْتُبْ فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاّ حَقٌّ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1196 في صحيح الجامع

الحديث: 2076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2076

2077 - اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعَرَ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1197 في صحيح الجامع

الحديث: 2077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2077

2078 - أكْثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيَةِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1198 في صحيح الجامع

الحديث: 2078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2078

2079 - أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة
(حل) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1199 في صحيح الجامع

الحديث: 2079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2079

2080 - أكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّواكِ
(حم خَ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1200 في صحيح الجامع

الحديث: 2080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2080

2081 - أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسانِهِ
(طب هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1201 في صحيح الجامع

الحديث: 2081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2081

2082 - أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ
(حم هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1202 في صحيح الجامع

الحديث: 2082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2082

2083 - أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُها
(حم طب هَب) عَن ابْن عَمْرو (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر (طب عد) عَن عصمَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1203 في صحيح الجامع

الحديث: 2083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2083

2084 - أكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ فإنّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إلاّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِها دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ وحَطّ عَنْهُ بهَا خطيئة
(ابن سعد حم) عن أبي فاطمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1204 في صحيح الجامع

الحديث: 2084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2084

2085 - أكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ
(ع طب حب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1205 في صحيح الجامع

الحديث: 2085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2085

2086 - أكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بعدَ قَضاءِ الله وقدره بالعين
(الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1206 في صحيح الجامع

الحديث: 2086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2086

2087 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ اللَّهَ وَكَّلَ بِي مَلَكاً عندَ قَبْرِي فَإِذا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي قالَ لي ذَلِك المَلَكَ: يَا محمَّدُ إنّ فُلانَ بنَ فُلانٍ صَلَّى عليكَ الساعة
(فر) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1207 في صحيح الجامع

الحديث: 2087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2087

2088 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ ليسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أحَدٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ
(ك هَب) عَن أبي مسعود الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1208 في صحيح الجامع

الحديث: 2088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2088

2089 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَمَنْ صَلّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1209 في صحيح الجامع

الحديث: 2089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2089

2090 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ
(ت ن هـ حل) عَن ابْن عمر (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (طس حل هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1210 في صحيح الجامع

الحديث: 2090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2090

2091 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ فإنّهُ لم يَذْكُرْهُ أحَدٌ فِي ضيقٍ مِنَ العَيْشِ إلاَّ وسعه عليه وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إلاّ ضَيَّقَها عَلَيْهِ
(هَب حب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1211 في صحيح الجامع

الحديث: 2091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2091

2092 - أكْثِرُوا مِنْ شَهادَةِ: أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ قَبْلَ أنْ يُحالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَها ولَقِّنُوها موتاكم
(ع عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1212 في صحيح الجامع

الحديث: 2092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2092

2093 - أكْثِروا مِنْ غَرْسِ الجَنّةِ فإنّهُ عَذْبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِها: لَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1213 في صحيح الجامع

الحديث: 2093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2093

2094 - أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنَّها مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1214 في صحيح الجامع

الحديث: 2094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2094

2095 - أكْثِرُوا مِنْ هذِهِ النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا انْتَعَلَ
(د) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1215 في صحيح الجامع

الحديث: 2095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2095

2096 - أكْرَمُ النَّاسِ أتْقاهُمْ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1216 في صحيح الجامع

الحديث: 2096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2096

2097 - أكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1217 في صحيح الجامع

الحديث: 2097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2097

2098 - أكْرِمْ شَعَرَكَ وأحْسِنْ إلَيْهِ
(ن) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1218 في صحيح الجامع

الحديث: 2098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2098

2099 - أكرموا الخبز
(ك هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1219 في صحيح الجامع

الحديث: 2099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2099

2100 - أكرموا الشعر
(البزار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1220 في صحيح الجامع

الحديث: 2100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2100

2101 - اكْسِرُوا فِيها قِسيَّكم - يَعْنِي فِي الفِتْنَةِ - واقْطَعُوا فِيهَا أوْتارَكُمْ والزَمُوا فِيها أجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا فِيها كالخَيْرِ مِنْ ابْنَيْ آدَمَ
(ت) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1221 في صحيح الجامع

الحديث: 2101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2101

2102 - اكْشِفِ الْباسَ رَبَّ النّاسِ
(د ن) عَن ثابت بن قيس بن شماس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1222 في صحيح الجامع

الحديث: 2102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2102

2103 - اكشف البأس رب الناس! إله الناس
(هـ) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1223 في صحيح الجامع

الحديث: 2103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2103

2104 - اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ! لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ غَيْرُكَ
(الخرائطي فِي مَكارم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1224 في صحيح الجامع

الحديث: 2104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2104

2105 - اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أكْفُل لَكُمْ بالجَنّةِ: إِذا حَدَّثَ أحَدُكُم فَلَا يَكْذِب وَإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ وَإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ وغُضُّوا أبْصارَكُمْ وكُفُّوا أيْدِيَكمْ واحْفَظُوا فرُوجَكمْ
(الْبَغَوِيّ طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1225 في صحيح الجامع

الحديث: 2105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2105

2106 - أكَلَ طَعامَكمُ الأَبْرَارُ وصَلّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ وَأفْطَرَ عِندَكُم الصَّائِمُونَ
(حم د ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1226 في صحيح الجامع

الحديث: 2106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2106

2107 - أكْلُ كلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرَامٌ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1227 في صحيح الجامع

الحديث: 2107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2107

2108 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا وإنّ أحَبَّ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أدْوَمُهُ وَإِن قَلَّ
(حم د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1228 في صحيح الجامع

الحديث: 2108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2108

2109 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ خَيْرَ العَمَلِ أدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1229 في صحيح الجامع

الحديث: 2109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2109

2110 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(حم د حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1230 في صحيح الجامع

الحديث: 2110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2110

2111 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكْنافاً الّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ
(طس) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1231 في صحيح الجامع

الحديث: 2111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2111

2112 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَخِيارُكُمْ خِيارُكمْ لنسائهم
(ت حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1232 في صحيح الجامع

الحديث: 2112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2112

2113 - ألْبانُ البَقَرِ شِفاءٌ وسَمْنُها دَوَاءٌ ولُحُومُها دَاءٌ
(طب) عن مليكة بنت عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1233 في صحيح الجامع

الحديث: 2113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2113

2114 - البَسْ جَدِيداً وعِشْ حَمِيداً ومُتْ شَهِيداً ويَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ - قَالَه لعمر بن الخطاب -
(حم هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1234 في صحيح الجامع

الحديث: 2114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2114

2115 - إلْبَسُوا الثِّيابَ البيضَ فإنّها أطْهَرُ وأطْيَبُ وكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ
(حم ت ن هـ ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1235 في صحيح الجامع

الحديث: 2115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2115

2116 - الْبَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البيَاضَ فإنّها مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وإنّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ
(حم د ت حب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1236 في صحيح الجامع

الحديث: 2116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2116

2117 - التَمِسُوا الساعةَ الّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1237 في صحيح الجامع

الحديث: 2117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2117

2118 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ
(ابن نصر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1238 في صحيح الجامع

الحديث: 2118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2118

2119 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ فِي وِتْرٍ فإنِّي قدْ رَأيْتُها فَنَسِيتُها
(حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1239 في صحيح الجامع

الحديث: 2119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2119

2120 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1240 في صحيح الجامع

الحديث: 2120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2120

2121 - التَمِسَ ولوْ خاتَماً مِنْ حَدِيدٍ
(حم ق د) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1241 في صحيح الجامع

الحديث: 2121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2121

2122 - الْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحَدُكمْ أوْ عَجِزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَوَاقِي
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1242 في صحيح الجامع

الحديث: 2122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2122

2123 - التمسوها فِي العَشْر الأوَاخِر: فِي تِسْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ سَبْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ خَمْسٍ تَبْقَيْنَ أوْ ثلاثٍ تَبْقَيْنَ أوْ آخِرَ لَيْلَةٍ
(حم ت ك هب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1243 في صحيح الجامع

الحديث: 2123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2123

2124 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضانَ: فِي تاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خامِسَةٍ تَبْقَى
(حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1244 في صحيح الجامع

الحديث: 2124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2124

2125 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ والْتَمِسُوها فِي التّاسِعَةِ والسَّابِعَةِ والخَامِسَةِ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1245 في صحيح الجامع

الحديث: 2125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2125

2126 - أَلْحِقُوا الفَرائِض بأهْلِها فَما بَقِيَ فلأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
(حم ق ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1246 في صحيح الجامع

الحديث: 2126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2126

2127 - الزم بيتك
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1247 في صحيح الجامع

الحديث: 2127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2127

2128 - الزم رجلها فثم الجنة
(هـ) عن معاوية بن جاهمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1248 في صحيح الجامع

الحديث: 2128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2128

2129 - الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها - يَعْنِي الوَالِدَةَ -
(حم ن) عن جاهمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1249 في صحيح الجامع

الحديث: 2129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2129

2130 - ألِظُّوا بِيا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ
(ت) عَن أنس (حم ن ك) عَن ربيعَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1250 في صحيح الجامع

الحديث: 2130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2130

2131 - ألْقِ عنكَ شَعَرَ الكَفْرِ ثمَّ اخْتَتِنْ
(حم د) عن عثيم بن كليب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1251 في صحيح الجامع

الحديث: 2131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2131

2132 - الله الطبيب
(د) عن أبي رمثة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1252 في صحيح الجامع

الحديث: 2132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2132

2133 - اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَخَلَّى اللَّهُ عنهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ
(ت) عن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1253 في صحيح الجامع

الحديث: 2133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2133

2134 - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لهُ
(ت هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1254 في صحيح الجامع

الحديث: 2134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2134

2135 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1255 في صحيح الجامع

الحديث: 2135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2135

2136 - اللهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَي مَا جَعَلْتَ بِمَكّةَ من البركة
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1256 في صحيح الجامع

الحديث: 2136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2136

2137 - اللهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ محمَّدٍ (فِي الدنْيا) قوتا
(م ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1257 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2137

2138 - اللهمَّ اجْعَلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتْلاً فِي سَبِيلِكَ بالطَّعْنِ والطَّاعُونِ
(حم طب) عَن أبي بردة الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1258 في صحيح الجامع

الحديث: 2138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2138

2139 - اللهمَّ اجعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً وَفِي لِسانِي نُوراً وَفِي بَصَرِي نورا وَفِي سَمْعي نُوراً وَعَن يَمِينِي نورا وَعَن يَسارِي نورا ومِنْ فَوْقِي نورا ومِنْ تَحْتِي نورا ومِنْ أمامِي نورا ومنْ خَلْفِي نورا واجْعَلْ لِي فِي نَفْسِي نورا وأعْظِمْ لِي نورا
(حم ق ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1259 في صحيح الجامع

الحديث: 2139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2139

2140 - اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِماً واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِداً واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِداً وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوّاً وَلَا حاسِداً اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1260 في صحيح الجامع

الحديث: 2140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2140

2141 - اللَّهُمَّ أحْيِنِي مِسْكيناً وأمِتْنِي مِسْكِيناً واحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ
(عبد بن حميد هـ) عَن أبي سعيد (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1261 في صحيح الجامع

الحديث: 2141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2141

2142 - اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وآمِنْ رَوْعَتِي واقْضِ عَنِّي ديني
(طب) عن خباب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1262 في صحيح الجامع

الحديث: 2142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2142

2143 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي وأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فِيها مَعاشِي وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي واجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ واجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1263 في صحيح الجامع

الحديث: 2143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2143

2144 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وإسْرافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي وهَزْلِي وَجِدِّي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخّرتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المؤَخِّرُ وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قدير
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1264 في صحيح الجامع

الحديث: 2144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2144

2145 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي فِي دَاري وبارِكْ لِي فِي رِزْقِي
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1265 في صحيح الجامع

الحديث: 2145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2145

2146 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وخَطايايَ كُلَّها اللَّهُمَّ أنْعِشْنِي واجْبُرْنِي واهْدِني لِصالِحِ الأَعْمالِ والأَخْلاقِ فإنَّهُ لَا يَهْدِي لِصالِحِها وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَها إلاَّ أنت
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1266 في صحيح الجامع

الحديث: 2146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2146

2147 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وألْحِقْنِي بالرَّفِيق الأَعْلى
(ق ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1267 في صحيح الجامع

الحديث: 2147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2147

2148 - اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعاصِيكَ ومِنْ طاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ومِنَ اليَقِينِ مَا يَهُوِّن عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيا وَمَتِّعْنا بأَسْماعِنا وأبْصارِنا وقُوَّتِنا مَا أحْيَيْتَنا واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا واجْعَلْ ثأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا وانْصُرْنا على مَنْ عادَانا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنا فِي دِيننا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّنا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يَرْحَمُنا
(ت ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1268 في صحيح الجامع

الحديث: 2148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2148

2149 - اللَّهُمَّ أمْتِعْنِي بِسَمْعي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُما الوَارِثَ مِنِّي وَعافِنِي فِي دِيني وَفِي جَسَدِي وانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثأْرِي اللَّهُمَّ إنِّي أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ وألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أرْسَلْتَ وَبِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1269 في صحيح الجامع

الحديث: 2149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2149

2150 - اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَوَفَّاها لَكَ مَماتُها ومَحْياها إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها وإنْ أمَتّها فاغْفِرْ لَها اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافِيَةَ
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1270 في صحيح الجامع

الحديث: 2150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2150

2151 - اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَها حَرَاماً وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَينَ مأزِمَيْها أنْ لَا يُراقَ فِيها دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيها سِلاحٌ لِقِتالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيها شَجَرَةٌ إلاَّ لِعَلَفٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي مَدِينَتِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنَ المَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إلاَّ عَليْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسانِها حَتَّى تقدموا إليها
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1271 في صحيح الجامع

الحديث: 2151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2151

2152 - اللَّهُمَّ إِنَّ إبْراهِيمَ كانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ بالبَرَكَةِ وَأَنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لأَهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ مع البركة بركتين
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1272 في صحيح الجامع

الحديث: 2152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2152

2153 - اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فإِنَّما أَنا بَشَرٌ فأيُّمَا مُؤمِنٍ آذَيْتُهُ أَو شَتَمْتُهُ أوْ جَلَدْتُهُ أوْ لَعَنْتُهُ فاجْعَلْها لَهُ صَلاةً وَزَكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِها إليكَ يَوْمَ القيامة
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1273 في صحيح الجامع

الحديث: 2153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2153

2154 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ العِفَّةَ والعافِيَةَ فِي دُنْيايَ ودِيني وأهْلِي ومالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وآمِنْ رَوْعَتِي واحْفَظنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعِنْ يَمِينِي وَعَن شمَالي ومِنْ فَوْقِي وأعُوذُ بِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي
(الْبَزَّار) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1274 في صحيح الجامع

الحديث: 2154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2154

2155 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى
(م ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1275 في صحيح الجامع

الحديث: 2155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2155

2156 - اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سألَكُ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عاذ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إلَيْها مِنْ قَوْلِ أوْ عَمَلٍ وأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْراً
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1276 في صحيح الجامع

الحديث: 2156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2156

2157 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لم أعلم
(الطيالسي طب) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1277 في صحيح الجامع

الحديث: 2157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2157

2158 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ فإِنَّهُ لَا يَمْلِكُها إلاَّ أنْتَ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1278 في صحيح الجامع

الحديث: 2158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2158

2159 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ وأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فَشفِّعْهُ فِيَّ
(ت هـ ك) عَن عثمان بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1279 في صحيح الجامع

الحديث: 2159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2159

2160 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْت كَمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ
(م 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1280 في صحيح الجامع

الحديث: 2160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2160

2161 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجذام ومن سيء الأسقام
(حم د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1281 في صحيح الجامع

الحديث: 2161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2161

2162 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً
(ن ك) عن أبي اليسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1282 في صحيح الجامع

الحديث: 2162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2162

2163 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ
(د ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1283 في صحيح الجامع

الحديث: 2163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2163

2164 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهرَمِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ
(حم ق 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1284 في صحيح الجامع

الحديث: 2164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2164

2165 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ والقَسْوَةِ والغَفْلَةِ والعَيْلَةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنَةِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والكُفْرِ والفُسُوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعَةِ والرِّياءِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام
(ك هق في الدعاء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1285 في صحيح الجامع

الحديث: 2165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2165

2166 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومن دعوة لا يستجاب لها
(حم عبد بن حميد م ن) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1286 في صحيح الجامع

الحديث: 2166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2166

2167 - اللهم إني أعوذ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ
(د ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1287 في صحيح الجامع

الحديث: 2167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2167

2168 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنى وأعُوذُ بِكَ من فِتْنَةِ الفَقْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كَمَا يُنقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كَمَا باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(ق ت ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1288 في صحيح الجامع

الحديث: 2168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2168

2169 - اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعَجْزِ والكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبَةِ الرجال
(حم ق 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1289 في صحيح الجامع

الحديث: 2169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2169

2170 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جارِ السوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ فإنَّ جارَ البادِيَةِ يَتَحَوَّلُ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1290 في صحيح الجامع

الحديث: 2170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2170

2171 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وفُجْأَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
(م د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1291 في صحيح الجامع

الحديث: 2171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2171

2172 - اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيتي
(د ك) عن شكل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1292 في صحيح الجامع

الحديث: 2172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2172

2173 - اللهم إني أعوذ بك من شر ما عَمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعْمَلْ
(م د ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1293 في صحيح الجامع

الحديث: 2173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2173

2174 - اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1294 في صحيح الجامع

الحديث: 2174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2174

2175 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ
(حم حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1295 في صحيح الجامع

الحديث: 2175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2175

2176 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغَلَبَةِ العَدُوِّ وشَماتَةِ الأَعْدَاءِ
(ن ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1296 في صحيح الجامع

الحديث: 2176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2176

2177 - اللهُمَّ إنّي أعُوذَ بكَ منْ قلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومنْ دُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ومنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ أعوذُ بكَ منْ هؤُلاءِ الأَرْبَعِ
(ت ن) عَن ابْن عَمْرو (د ن هـ ك) عَن أبي هريرة (ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1297 في صحيح الجامع

الحديث: 2177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2177

2178 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ مُنكَرَاتِ الأَخْلاَقِ والأَعْمالِ والأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ
(ت طب ك) عَن عم زياد بن علاقة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1298 في صحيح الجامع

الحديث: 2178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2178

2179 - اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1299 في صحيح الجامع

الحديث: 2179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2179

2180 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها
(حم 4 حب) عَن صَخْر الغامدي (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن سَلام وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1300 في صحيح الجامع

الحديث: 2180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2180

2181 - اللهم بعلمك الغَيْبَ وقُدْرَتِكَ على الخَلْقِ أحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الحَياةَ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذا عَلِمْتَ الوَفاةَ خَيْراً لِي اللهُمَّ وأسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الغَيْبِ والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا وَالْغَضَب وَأَسْأَلك الْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَأَسْأَلك نِعيماً لَا يَنْفَدُ وأسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وأسْأَلُكَ الرِّضا بالقَضاءِ وأسْأَلُكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ وأسْأَلُكَ لَذّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلّةٍ اللهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ واجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
(ن ك) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1301 في صحيح الجامع

الحديث: 2181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2181

2182 - اللَّهمَّ حَجّةً لَا رِياءَ فِيها وَلَا سُمْعَةً
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1302 في صحيح الجامع

الحديث: 2182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2182

2183 - اللهمَّ رَبَّ النَّاسِ! مُذْهِبَ الْباسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شافِيَ إلاّ أنْتَ اشْفِ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَماً
(حم خَ 3) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1303 في صحيح الجامع

الحديث: 2183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2183

2184 - اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم نَعُوذُ بكَ منَ النَّارِ
(طب ك) عَن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1304 في صحيح الجامع

الحديث: 2184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2184

2185 - اللهمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أعُوذ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ ومنْ عَذاب القَبْرِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1305 في صحيح الجامع

الحديث: 2185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2185

2186 - اللهمَّ {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ}
(ق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1306 في صحيح الجامع

الحديث: 2186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2186

2187 - اللهمَّ كَمَا حَسّنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ خُلقِي
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1307 في صحيح الجامع

الحديث: 2187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2187

2188 - اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ
(حم ق 3) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1308 في صحيح الجامع

الحديث: 2188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2188

2189 - اللهمَّ لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمَنْتُ وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وإلَيْكَ أنَبْتُ وبِكَ خاصَمْتُ اللهمَّ إنّي أعوذُ بعزتك لا إله إلاّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنسُ يَمُوتُون
(م) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1309 في صحيح الجامع

الحديث: 2189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2189

2190 - اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1310 في صحيح الجامع

الحديث: 2190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2190

2191 - اللهُمَّ منْ آمَنَ بكَ وشَهِدَ أنّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وسَهّلْ علَيْهِ قَضاءَكَ وأقْلِلْ لهُ منَ الدُّنْيا ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِكَ ويَشْهَدْ أنّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وَلَا تُسهِّلْ عَلَيْهِ قَضاءَكَ وَكَثّرْ لَهُ منَ الدنيا
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1311 في صحيح الجامع

الحديث: 2191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2191

2192 - اللهمّ مَنْ وَلِيَ منْ أمْرِ أمَّتِي شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ علَيْهِ ومنْ ولِيَ منْ أمْرِ أُمَّتي شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فارْفُقْ بِهِ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1312 في صحيح الجامع

الحديث: 2192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2192

2193 - ألَمْ تَرَوْا إِلَى الإِنْسانِ إِذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُهُ فذَاك حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1313 في صحيح الجامع

الحديث: 2193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2193

2194 - ألمْ تَرَوْا مَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: مَا أنْعَمْتُ على عِبادِي منْ نِعْمَةٍ إلاّ أصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِها كافرِينَ يَقُولونَ: الكَوَاكِبُ وبالكواكِبِ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1314 في صحيح الجامع

الحديث: 2194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2194

2195 - ألمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسْرَائِيلَ؟ كانُوا إِذا أصابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أصابَهُ البَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهاهُمْ عنْ ذلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ
(د ن هـ حب ك هق) عن عبد الرحمن بن حسنة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1315 في صحيح الجامع

الحديث: 2195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2195

2196 - ألَيْسَ قدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً فأَدْرَكَ رَمَضانَ فَصامهُ وَصَلَّى كذَا وَكذا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ فلَمَا بَيْنَهُما أبْعَدُ مِمَّا بيْنَ السَّماءِ والأرض
(هـ حب هق) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1316 في صحيح الجامع

الحديث: 2196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2196

2197 - أما إنّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْني علَيْكَ وَلَا تَجْنِي علَيْهِ
(حم د ن ك) عن أبي رمثة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1317 في صحيح الجامع

الحديث: 2197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2197

2198 - أما إنّك لوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تَضُرَّكَ
(م د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1318 في صحيح الجامع

الحديث: 2198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2198

2199 - أمَا إِنّكَ لوْ لم تُعطِهِ شَيئاً كُتِبَ عليكَ كذْبَةٌ
(حم د) عَن عبد الله بن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع

الحديث: 2199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2199

2200 - أما إنّها سَتَكونُ لَكُمُ الأَنْماطُ
(ق د ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1320 في صحيح الجامع

الحديث: 2200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2200

2201 - أما إِنّهُ لئِنْ حَلَفَ على مالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلماً لَيَلْقَيَنَّ الله وَهُوَ عَنهُ مُعْرِضٌ
(م د ت) عن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1321 في صحيح الجامع

الحديث: 2201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2201

2202 - أما إنَّهُ لمْ تَهْلَكِ الأُمَمُ قَبْلَكمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مثْلِ هَذَا يَضْرِبونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ ببَعْضٍ مَا كانَ مِنْ حَلالٍ فأحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرامٍ فحَرِّموهُ وَمَا كانَ مِنْ مُتَشابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1322 في صحيح الجامع

الحديث: 2202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2202

2203 - أما إنّهُ لوْ قَالَ: بِسْمِ الله لَكَفاكُمْ فَإِذا أكَلَ أحدُكمْ طَعاماً فلْيَقُلْ: بسْمِ الله فإِنْ نَسِيَ أنْ يقولَ: بِسْمِ الله فِي أوَّلِه فلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ
(حم هـ حب هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1323 في صحيح الجامع

الحديث: 2203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2203

2204 - أما إنّهُ لوْ قالَ حِينَ أمْسى: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتّى يُصْبِحَ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1324 في صحيح الجامع

الحديث: 2204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2204

2205 - أما إنّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صاعَكُمْ ولا مدكم
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1325 في صحيح الجامع

الحديث: 2205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2205

2206 - أما بَلَغَكُمْ أنِّي لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البَهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها؟
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1326 في صحيح الجامع

الحديث: 2206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2206

2207 - أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟
(ق هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1327 في صحيح الجامع

الحديث: 2207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2207

2208 - أما رَأيْتَ العارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ؟ هُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لمْ يَهْبِطْ إِلَى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عزَّ وجَلَّ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجنّةِ
(حم ت ن حب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1328 في صحيح الجامع

الحديث: 2208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2208

2209 - أما عَلِمْتَ أنّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ وأنّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَها وأنّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ؟
(م) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1329 في صحيح الجامع

الحديث: 2209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2209

2210 - أما عَلِمْتَ أنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَإنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذّبُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ؟
(خَ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1330 في صحيح الجامع

الحديث: 2210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2210

2211 - أما عَلِمْتَ أنّكَ ومالَكَ منْ كَسْبِ أبِيكَ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1331 في صحيح الجامع

الحديث: 2211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2211

2212 - أما عَلِمْتَ أنّ مَلَكاً يُنادِي فِي السَّماءِ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنفِقٍ خَلَفاً واجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلفاً؟
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن سبرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1332 في صحيح الجامع

الحديث: 2212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2212

2213 - أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بهِ رَأْسَهُ؟ أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بهِ ثِيابَهُ؟
(حم د حب ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1333 في صحيح الجامع

الحديث: 2213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2213

2214 - أما مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِك مُمْحِلاً ثُمَّ تُمرُّ بهِ خَضِراً ثُمَّ تمُرُّ بهِ مُمْحِلاً ثُمَّ تَمُرُّ بهِ خَضِراً؟ {كذلِكَ يُحْيي الله المَوْتى}
(حم طب) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1334 في صحيح الجامع

الحديث: 2214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2214

2215 - أما وَالله إِنّي لأَتْقاكُمْ لله وأخْشاكُمْ لهُ
(م) عن عمرو بن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1335 في صحيح الجامع

الحديث: 2215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2215

2216 - أما وَالله إِنّي لأَخْشَاكُمْ لله وأتْقاكُمْ لهُ لَكِنّي أصُومُ وأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وأرْقُدُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ فمَنْ رَغِبَ عنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي
(خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1336 في صحيح الجامع

الحديث: 2216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2216

2217 - أما وَالله إنّي لأَمِينٌ فِي السَّماءِ وأمِينٌ في الأرض
(طب) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1337 في صحيح الجامع

الحديث: 2217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2217

2218 - أما وَالله لوْ كانَ أُسامَةُ جارِيَةً حَلّيْتُها وَزَيّنْتُها حَتَّى أُنَفِّقهَا
(ابْن سعد) عَن أبي السفر مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1338 في صحيح الجامع

الحديث: 2218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2218

2219 - أما وَالله لوْلا أنّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْناقكُما
(د ك) عَن نعيم بن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1339 في صحيح الجامع

الحديث: 2219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2219

2220 - أما يَخْشى أحَدُكمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ؟
(حم م هـ) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1340 في صحيح الجامع

الحديث: 2220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2220

2221 - أما يَخْشى أحَدُكمُ إِذا رَفعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمامِ أنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أوْ يجْعَلَ الله صُورَتهُ صُورَةَ حِمارٍ؟
(ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1341 في صحيح الجامع

الحديث: 2221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2221

2222 - أمّا إبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ وأمّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ كأنّي أنْظُرُ إلَيْهِ انحَدَرَ فِي الوَادِي يُلَبِّي على جَمَلٍ أحْمَرَ مَخْطومٍ بِخَلْبَةٍ
(حم ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1342 في صحيح الجامع

الحديث: 2222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2222

2223 - أمَّا الرَّجْلُ فَلْيَنْثُرْ رَأسَهُ فَلْيغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وأمَّا المَرْأةُ فَلَا عليْها أنْ لا تَنْقضَهُ لِتَغْرِفْ على رَأسها ثلاثَ غَرْفاتٍ تَكْفِيها
(د) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1343 في صحيح الجامع

الحديث: 2223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2223

2224 - أمَّا أَنا فآخُذُ بِكَفّي ثَلَاثًا فأَصُبُّ على رأْسِي ثُمَّ أُفِيضُ على سائِرِ جَسَدِي
(حم ق د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1344 في صحيح الجامع

الحديث: 2224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2224

2225 - أمّا أَنا فأُفيضُ على رأْسي ثَلَاثًا
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1345 في صحيح الجامع

الحديث: 2225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2225

2226 - أما أَنا فَلَا آكُلُ مُتّكِئاً
(ت) عَن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1346 في صحيح الجامع

الحديث: 2226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2226

2227 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك وأما أنت يا زيد فأخونا ومَوْلانا والجارِيةُ عِنْدَ خالَتِها فإنّ الخالَةَ وَالِدَةٌ
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1347 في صحيح الجامع

الحديث: 2227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2227

2228 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فأشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأشْبَهَ خُلُقِي خُلُقَكَ وأنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي وأمّا أنْتَ يَا عَلِيُّ فَختْنِي وَأَبُو وَلَدَيَّ وَأَنا مِنْكَ وأنْتَ مِنّي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَمِنّي وإلَيَّ وأحَبُّ القَوْمِ إلَيَّ
(حم طب ك) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1348 في صحيح الجامع

الحديث: 2228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2228

2229 - أمّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فنارٌ تَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ فتَحْشرُ النَّاسَ إِلَى المَغْرب وأمَّا أوَّلُ مَا يَأْكلُ أَهْلُ الجَنّةِ فَزِيَادَةُ كَبدِ الحُوتِ وأمَّا شبهُ الوَلَدِ أباهُ وأُمَّهُ فَإِذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُل ماءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إلَيْهِ الوَلَدُ وَإِذا سَبَقَ ماءُ المَرْأَةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إليها
(حم خ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1349 في صحيح الجامع

الحديث: 2229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2229

2230 - أمّا أهْلُ النَّارِ الّذِينَ هُمْ أهْلُها فَإِنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيها وَلَا يَحْيَوْنَ وَلكِنْ ناسٌ أصابَتْهُمُ النَّارُ بذنوبِهِمْ فأماتَتْهُمْ إمَاتَةً حَتَّى إِذا كَانُوا فَحْماً أُذِنَ بالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضبائِرَ ضبائِرَ فَبُثُّوا على أنْهارِ الجَنّةِ ثمَّ قِيلَ: يَا أهْلَ الجنّةِ أفِيضُوا عليْهِمْ فَينْبِتُونَ نباتَ الحِبةِ تَكون فِي حَمِيلِ السَّيْلِ
(حم م هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1350 في صحيح الجامع

الحديث: 2230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2230

2231 - أمّا بَعْدُ أَلا أيُّها النَّاسُ! فإنَّما أَنا بَشَرٌ يُوشِكُ أنْ يأْتِيَنِي رَسُولُ رَبّي فأُجِيبَ وَأَنا تارِكٌ فِيكمْ ثَقَلَيْنِ أوَّلهُما كِتابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدَى والنُّورُ منِ اسْتَمْسكَ بِهِ وأخذَ بِهِ كانَ على الهُدَى وَمَنْ أَخْطأَهُ ضَلَّ فَخُذُوا بِكِتابِ اللَّهِ تَعَالى واسْتَمْسِكُوا بِهِ وأَهْلُ بَيْتِي أَذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهلِ بَيْتِي أذْكِّرِكُمُ الله في أهل بيتي
(حم عبد بن حميد م) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1351 في صحيح الجامع

الحديث: 2231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2231

2232 - أمّا بَعْدُ أيُّها النَّاسُ! فإنّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ فِي الطَّعامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْراً يَضُرُّ فِيهِ أَحَداً وَيَنْفَعُ فِيهِ أَحَداً فَلْيَقْبَلْ منْ مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عَن مُسِيئِهِمْ
(خَ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1352 في صحيح الجامع

الحديث: 2232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2232

2233 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإنّ أفْضَلَ الهُدى هَدْيُ محمَّدٍ وشرَّ الأمُورِ محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ أتَتْكُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً بُعِثْتُ أَنا والسّاعَةَ هكَذا صَبَّحَتْكمُ السّاعَةُ وَمَسَّتْكمْ أَنا أوْلَى بكلّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ومَنْ تَرَكَ ديْناً أوْ ضيَاعاً فإليَّ وَعَلَيَّ وَأَنا وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ
(حم م ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1353 في صحيح الجامع

الحديث: 2233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2233

2234 - أمّا بَعْدُ فإنّ اللَّهَ أنزَلَ فِي كِتَابِهِ {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ {يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الْفَائِزُونَ} تَصَدَّقُوا قَبْلَ أنْ لَا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِينارِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِرْهَمِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ بُرِّهِ تَصَدَّقَ رجُلٌ منْ تَمْرِهِ منْ شَعِيرِهِ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئاً منَ الصَّدَقَةِ ولو بشق تمرة
(م) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1354 في صحيح الجامع

الحديث: 2234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2234

2235 - أمَّا بَعْدُ فإنهُ لمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلكِنِّي خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صلاةُ الليل فتعجزوا عنها
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1355 في صحيح الجامع

الحديث: 2235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2235

2236 - أمَّا بَعْدُ فَمَا بالُ أقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ مَا كانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ باطِلٌ وَإِن كانَ مائَةَ شَرْطٍ قضاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ وإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ
(ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1356 في صحيح الجامع

الحديث: 2236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2236

2237 - أمّا بَعْدُ فَما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيأْتِينا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إليَّ أَفلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أبِيهِ وأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لهُ أمْ لَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ محمّدٍ بِيدِهِ لَا يَغُلُّ أحدُكُمْ مِنْها شَيْئاً إلاّ جاءَ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ يَحْمِلُهُ على عُنُقِهِ إنْ كانَ بَعِيراً جاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ وإنْ كانَتْ بَقَرَةً جاءَ بَها لَها خُوَارٌ وإنْ كانَتْ شَاة جاءَ بِها تَيْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ
(حم ق د) عَن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1357 في صحيح الجامع

الحديث: 2237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2237

2238 - أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وأدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطي ولكنِّي أُعْطِي أَقْواماً لِمَا أرَى فِي قُلُوبِهِمْ منَ الجَزَعِ والهَلَعِ وأكِلُ أقْوَاماً إِلَيّ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخير مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1358 في صحيح الجامع

الحديث: 2238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2238

2239 - أمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! فإنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأمْرِ مَا لمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عليكمْ مَنْ يَلْحاكمْ كَمَا يُلْحَى هذا القضيب
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1359 في صحيح الجامع

الحديث: 2239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2239

2240 - أمَّا خَرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ البَيْتَ الحَرامَ فإنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تطَؤُها راحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِها حَسَنَةً ويَمْحُو عنكَ بهَا سَيِّئَةً ; وأمّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُباهِي بِهِم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شُعْثاً غُبْراً مِنْ كُلِّ فَجَ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ويَخَافُونَ عَذَابِي ولمْ يرَوْني فكَيْفَ لَوْ رَأَوْني؟ فَلَوْ كانَ عليكَ مثلُ رَمْلِ عالِجٍ أوْ مِثْل أيَّامِ الدُّنْيا أوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّماءِ ذُنُوباً غَسَلَها اللَّهُ عنكَ ; وأمَّا رَمْيُكَ الجِمَارَ فإِنهُ مَدْخُورٌ لَكَ ; وأَما حَلْقُكَ رَأْسَكَ فإِنَّ لكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً فَإِذا طُفْتَ بالبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أمك
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1360 في صحيح الجامع

الحديث: 2240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2240

2241 - أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ; وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها ويقال له: علي اليقين كنت وعليه مت وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعاً فَيُقَالُ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً ويُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ
(حم) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1361 في صحيح الجامع

الحديث: 2241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2241

2242 - أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ; وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ; ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا ترجمان يترجم له ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: ألمْ أوتِكَ مَالا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولاً؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلاَّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة
(خ) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1362 في صحيح الجامع

الحديث: 2242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2242

2243 - أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدركت ذكاته فكل
(حم ق هـ) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1363 في صحيح الجامع

الحديث: 2243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2243

2244 - أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ
(خد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1364 في صحيح الجامع

الحديث: 2244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2244

2245 - أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي
(مالك حم ق ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1365 في صحيح الجامع

الحديث: 2245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2245

2246 - أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعظم
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1366 في صحيح الجامع

الحديث: 2246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2246

2247 - أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلاَّ طَيِّباً وَلَا تَعْمَلَ إلاَّ صالِحاً
(ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1367 في صحيح الجامع

الحديث: 2247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2247

2248 - أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ
(حم حب ك) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1368 في صحيح الجامع

الحديث: 2248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2248

2249 - أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ
(ق د ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1369 في صحيح الجامع

الحديث: 2249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2249

2250 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ
(ق 4) عَن أبي هريرة وهو متواتر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1370 في صحيح الجامع

الحديث: 2250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2250

2251 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ
(ق) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1371 في صحيح الجامع

الحديث: 2251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2251

2252 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ عزَّ وجَلَّ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1372 في صحيح الجامع

الحديث: 2252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2252

2253 - أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلاَّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1373 في صحيح الجامع

الحديث: 2253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2253

2254 - أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ
(ابْن جرير) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1374 في صحيح الجامع

الحديث: 2254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2254

2255 - أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ
(الْبَزَّار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1375 في صحيح الجامع

الحديث: 2255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2255

2256 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ
(حم) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1376 في صحيح الجامع

الحديث: 2256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2256

2257 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1377 في صحيح الجامع

الحديث: 2257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2257

2258 - أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1378 في صحيح الجامع

الحديث: 2258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2258

2259 - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1379 في صحيح الجامع

الحديث: 2259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2259

2260 - أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ
(الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1380 في صحيح الجامع

الحديث: 2260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2260

2261 - أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعاً وثلاثينَ تَكْبِيرَةً
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1381 في صحيح الجامع

الحديث: 2261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2261

2262 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ
(الْحَكِيم حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1382 في صحيح الجامع

الحديث: 2262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2262

2263 - أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ
(طس) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1383 في صحيح الجامع

الحديث: 2263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2263

2264 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ
(حم هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1384 في صحيح الجامع

الحديث: 2264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2264

2265 - امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ
(هق في المعرفة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1385 في صحيح الجامع

الحديث: 2265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2265

2266 - امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ
(طب) عَن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1386 في صحيح الجامع

الحديث: 2266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2266

2267 - أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ
(ق 3) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1387 في صحيح الجامع

الحديث: 2267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2267

2268 - أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيّاً وَمَيْتاً ولعقبه
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1388 في صحيح الجامع

الحديث: 2268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2268

2269 - امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ
(ابْن سعد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1389 في صحيح الجامع

الحديث: 2269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2269

2270 - أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ
(خد) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1390 في صحيح الجامع

الحديث: 2270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2270

2271 - املك عليك لسانك
(ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1391 في صحيح الجامع

الحديث: 2271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2271

2272 - اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خطيئتك
(ت) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1392 في صحيح الجامع

الحديث: 2272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2272

2273 - املك يدك
(تخ) عن أسود بن أصرم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1393 في صحيح الجامع

الحديث: 2273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2273

2274 - أُمُّ القرْآن هِيَ: السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1394 في صحيح الجامع

الحديث: 2274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2274

2275 - أمتي الغر المحجلون
(سمويه الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1395 في صحيح الجامع

الحديث: 2275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2275

2276 - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا
(د طب ك هب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1396 في صحيح الجامع

الحديث: 2276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2276

2277 - أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون مِنَ الوُضوءِ
(ت) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1397 في صحيح الجامع

الحديث: 2277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2277

2278 - أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْماً فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ
(م) عَن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1398 في صحيح الجامع

الحديث: 2278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2278

2279 - أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ
(حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1399 في صحيح الجامع

الحديث: 2279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2279

2280 - أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ
(ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1400 في صحيح الجامع

الحديث: 2280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2280

2281 - أمنوا إذا قرئ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهمْ وَلَا الضّالِّينَ}
(ابْن شاهين في السنة) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1401 في صحيح الجامع

الحديث: 2281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2281

2282 - أَمَّنِي جِبريلُ عندَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ فصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشّمْسُ وكانتْ قَدْرَ الشِّراكِ وصَلَّى بِيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بِيَ العِشاءَ حينَ غابَ الشّفَقُ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطّعامُ والشّرابُ على الصَّائِمِ فَلمَّا كانَ الغَدُ صَلّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حينَ أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث اللّيْلِ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ فأسْفَرَ ثمَّ التَفَتَ إلَيَّ وَقَالَ: يَا محمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِكَ والوَقْتُ مَا بَيْنَ هذَيْنِ الوَقْتَيْنِ
(حم د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1402 في صحيح الجامع

الحديث: 2282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2282

2283 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون
(هق) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1403 في صحيح الجامع

الحديث: 2283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2283

2284 - أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ وتسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ
(ق د ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1404 في صحيح الجامع

الحديث: 2284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2284

2285 - أَميطي عَنَّا قِرامَكِ هَذَا فإنّهُ لَا تزالُ تصاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتي
(حم خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1405 في صحيح الجامع

الحديث: 2285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2285

2286 - أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(حم) عن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1406 في صحيح الجامع

الحديث: 2286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2286

2287 - إن أبيتم إلا أن تَجْلِسُوا فاهْدُوا السَّبِيلَ ورُدُّوا السَّلامَ وأعِينُوا المَظْلومَ
(حم ت) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1407 في صحيح الجامع

الحديث: 2287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2287

2288 - إن اتخذت شعرا فأكرمه
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1408 في صحيح الجامع

الحديث: 2288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2288

2289 - إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ورَسُولُهُ فأدُّوا إِذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ
(طب) عَن عبد الرَّحمن بن أبي قراد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1409 في صحيح الجامع

الحديث: 2289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2289

2290 - إنْ أرَدْتَ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فأطْعِمِ المِسْكِينَ وامسح رأس اليَتِيمِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1410 في صحيح الجامع

الحديث: 2290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2290

2291 - إِن أُمِرَّ عليكمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ أسْوَدُ يَقُودُكمْ بكِتابِ اللَّهِ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا
(م هـ) عن أم الحصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1411 في صحيح الجامع

الحديث: 2291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2291

2292 - إنْ أنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بالنَّار فإنّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النارِ
(حم د) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1412 في صحيح الجامع

الحديث: 2292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2292

2293 - إنْ بعْتَ مِنْ أخيكَ تَمْراً فأصابَهُ جائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ منهُ شَيْئاً بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بِغَيْرِ حَق؟ !
(م د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1413 في صحيح الجامع

الحديث: 2293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2293

2294 - إنْ بُيِّتُّمْ فلْيَكُنْ شِعارُكُمْ {حم} لَا يُنْصَرُونَ
(د ت ك) عَن رجل من الصَّحَابَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1414 في صحيح الجامع

الحديث: 2294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2294

2295 - إنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ
(ن ك) عَن شداد بن الهاد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1415 في صحيح الجامع

الحديث: 2295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2295

2296 - إنْ تَطْعَنُوا فِي إمارَتِهِ فقد كُنْتُمْ تَطْعَنونَ فِي إِمارَةِ أبيهِ مِنْ قَبْلُ وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَليقاً بالإِمارَةِ وإنْ كانَ لمنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ وإنّ هَذَا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ بعدَهُ وأُوصيكمْ بِهِ فإنّهُ مِنْ صالِحِيكُمْ - يعْني أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ -
(حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1416 في صحيح الجامع

الحديث: 2296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2296

2297 - إنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمّاً وأيُّ عَبْدٍ لكَ لَا ألَمَّا
(ت ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1417 في صحيح الجامع

الحديث: 2297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2297

2298 - إنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أصْلَها وتَصَدَّقْتَ بهَا
(حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1418 في صحيح الجامع

الحديث: 2298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2298

2299 - إنْ شِئْتُما أعْطَيتُكما وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنيَ وَلَا لِقَوِيَ مُكْتَسِبٍ
(حم د ن) عَن رجلين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1419 في صحيح الجامع

الحديث: 2299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2299

2300 - إنْ شِئْتُمْ أنْبَأْتُكمْ عنِ الإِمارَةِ وَمَا هِيَ؟ أوَّلُها مَلامَةٌ وَثَانِيها نَدَامَةٌ وثالِثُها عَذابٌ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ عَدَلَ
(طب) عَن عَوْف بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1420 في صحيح الجامع

الحديث: 2300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2300

2301 - إنْ عِشْت إنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أنْ يُسَمُّوا نافِعاً وأفْلَحَ وبَرَكَةَ
(د حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1421 في صحيح الجامع

الحديث: 2301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2301

2302 - إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فانْحَرْهُ ثمَّ اغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ فلْيَأْكُلُوهُ
(حم د هـ) عن ناجية الأسلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1422 في صحيح الجامع

الحديث: 2302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2302

2303 - إنْ عَطِبَ مِنْها شَيْءٌ فَخَشِيتَ علَيْهِ مَوْتاً فاذْبَحْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها فِي دَمِها ثمَّ اضْرِبْ بِها صَفْحَتَها وَلَا تَطْعَمْ مِنْها أنْتَ وَلَا أحَدٌ منْ أهْلِ رُفْقَتِكَ واقْسِمْها
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس (حم م هـ) عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس لذؤيب حديث غيره.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1423 في صحيح الجامع

الحديث: 2303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2303

2304 - إنْ قامَتِ السّاعَةُ وَفِي يَدِ أحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها
(حم خد عبد بن حميد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1424 في صحيح الجامع

الحديث: 2304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2304

2305 - إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْكَ خطاياكَ إلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قالَ لِي جِبْرِيلُ آنِفاً
(حم م ت ن) عَن أبي قَتَادَة (ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1425 في صحيح الجامع

الحديث: 2305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2305

2306 - إنْ قَضَى اللَّهُ تَعَالى شَيْئاً لَيَكُونَنَّ وإنْ عزل
(الطيالسي) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1426 في صحيح الجامع

الحديث: 2306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2306

2307 - إنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ والمرأة والفرس
(مالك حم خَ هـ) عَن سهل بن سعد (ق) عَن ابْن عمر (م ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1427 في صحيح الجامع

الحديث: 2307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2307

2308 - إنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على وُلْدِهِ صِغاراً فهو في سبيل الله وإن كان خرج يَسْعَى على أبوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نَفْسِهِ يُعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى رِياءً وَمُفاخَرَةً فَهُوَ فِي سبيل الشيطان
(طب) كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1428 في صحيح الجامع

الحديث: 2308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2308

2309 - إنْ كانَ عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَ فاسْقِنا وإلاَّ كَرَعْنا
(حم خَ د هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1429 في صحيح الجامع

الحديث: 2309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2309

2310 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَداوُونَ بِهِ خَيْرٌ فالحِجامَةُ
(حم د هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1430 في صحيح الجامع

الحديث: 2310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2310

2311 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ منْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أوْ لَذْعَةٍ بِنارٍ تُوافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ
(حم ق ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1431 في صحيح الجامع

الحديث: 2311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2311

2312 - إنْ كانَ يَنْفَعُهُمْ ذلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فإنّي إنَّما ظَنَنْتُ ظَنّاً فَلَا تُؤَاخِذُونِي بالظَّنِّ ولَكِنْ إِذا حَدَّثْتُكُمْ عَن اللَّهِ شَيْئاً فَخُذُوا بهِ فإنّي لنْ أكْذِبَ على اللَّهِ
(م) عَن طَلْحَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1432 في صحيح الجامع

الحديث: 2312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2312

2313 - إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ فإنّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ: النَّدَمُ والاسْتِغْفارُ
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1433 في صحيح الجامع

الحديث: 2313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2313

2314 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَصُمْ أيَّامَ الغُرِّ
(حم ن حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1434 في صحيح الجامع

الحديث: 2314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2314

2315 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَعَلَيْكَ بالْغُرِّ البِيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ
(ن) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1435 في صحيح الجامع

الحديث: 2315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2315

2316 - إنْ كُنْتَ عَبْداً لِلَّهِ فارْفَعْ إزَارَكَ
(طب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1436 في صحيح الجامع

الحديث: 2316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2316

2317 - إنْ كُنْتُمْ آنِفاً تَفْعَلُونَ فِعْلَ فارِسَ والرُّومِ يَقُومونَ على مُلُوكِهِمْ وهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمّتِكُمْ إنْ صَلَّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلَّى قاَعِداً فصَلُّوا قُعُوداً
(ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1437 في صحيح الجامع

الحديث: 2317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2317

2318 - إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الجَنّةِ وحَرِيرَها فَلَا تلبسوها فِي الدُّنْيا
(حم ن ك) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1438 في صحيح الجامع

الحديث: 2318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2318

2319 - إنْ لَمْ تَجِدُوا إلاَّ مَرَابِضَ الغَنَمِ وأعْطانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1439 في صحيح الجامع

الحديث: 2319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2319

2320 - إنْ لَمْ تَجِدِي لَهْ شَيْئاً تُعْطِينَهُ إيَّاهُ إلاَّ ظِلْفاً مُحْرَقاً فادْفَعِيهِ إلَيْهِ فِي يَدِهِ
(د ت ن حب ك) عَن أم بجيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1440 في صحيح الجامع

الحديث: 2320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2320

2321 - إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغي لِلضَّيْفِ فاقْبَلُوا فإنْ لمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ
(حم ق د هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1441 في صحيح الجامع

الحديث: 2321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2321

2322 - إنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ - يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ - فلا تأكلوا فيها وإن لمْ تَجِدُوا فاغْسِلوها وكُلوا فِيهَا
(ت) عَن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1442 في صحيح الجامع

الحديث: 2322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2322

2323 - إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
(م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1443 في صحيح الجامع

الحديث: 2323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2323

2324 - إن لم يَكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَليهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ
(ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1444 في صحيح الجامع

الحديث: 2324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2324

2325 - إنْ يَمْنَحْ أحَدُكُم أخاهُ خَيْرَ لَهُ مِنْ أنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجاً مَعْلُوماً
(خَ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1445 في صحيح الجامع

الحديث: 2325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2325

2326 - أَنا ابنُ العَواتِكِ منْ سُلَيْمٍ
(ص طب) عن سبابة بن عاصم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1446 في صحيح الجامع

الحديث: 2326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2326

2327 - أَنا أَبُو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وَأَنا أقْسِمُ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1447 في صحيح الجامع

الحديث: 2327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2327

2328 - أَنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ
(حم) عن رجل من الأنصار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1448 في صحيح الجامع

الحديث: 2328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2328

2329 - إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ
(ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1449 في صحيح الجامع

الحديث: 2329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2329

2330 - أَنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ وَأَنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ
(م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1450 في صحيح الجامع

الحديث: 2330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2330

2331 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
(حم ق ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع

الحديث: 2331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2331

2332 - أنا أولى الناس بعيسى بن مَرْيَمَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1452 في صحيح الجامع

الحديث: 2332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2332

2333 - أَنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ فِي كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فَأَنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالا فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1453 في صحيح الجامع

الحديث: 2333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2333

2334 - أَنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1454 في صحيح الجامع

الحديث: 2334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2334

2335 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فإليَّ ومَنْ تَرَكَ مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث مالَهُ وأفُكُّ عانِيَهُ والخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مالَهُ ويَعْقِلُ عَنْهُ
(د) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1455 في صحيح الجامع

الحديث: 2335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2335

2336 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ
(حم د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1456 في صحيح الجامع

الحديث: 2336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2336

2337 - أَنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وَأَنا أكثر الأنبياء تبعا
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1457 في صحيح الجامع

الحديث: 2337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2337

2338 - أَنا أوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ مَا صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيّاً مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رجل واحد
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1458 في صحيح الجامع

الحديث: 2338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2338

2339 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأقعقعها
(حم ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1459 في صحيح الجامع

الحديث: 2339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2339

2340 - أَنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ
(م ن هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1460 في صحيح الجامع

الحديث: 2340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2340

2341 - أَنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نارُهُما
(د ت الضياء) عن جرير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1461 في صحيح الجامع

الحديث: 2341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2341

2342 - أَنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ
(ت هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1462 في صحيح الجامع

الحديث: 2342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2342

2343 - أَنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بي عيسى بن مَرْيَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1463 في صحيح الجامع

الحديث: 2343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2343

2344 - أَنا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقاً وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحاً وبَيْتٍ فِي أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خلقه
(د الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع

الحديث: 2344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2344

2345 - أَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وهاجَرَ ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنَّةِ وَأَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنّةِ وبَيْتٍ في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجَنّةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ لَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَباً وَلَا مِنَ الشَّرِّ مَهْرَباً يَمُوتُ حَيْثُ شاءَ أنْ يَمُوتَ
(ن حب ك) عَن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1465 في صحيح الجامع

الحديث: 2345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2345

2346 - أَنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ وهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ فِي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ مَا لَا يُطِيقونَ وَلَا يَحْتَمِلونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولونَ: يَا آدَمُ أنْتَ أَبونَا أنْتَ أَبُو البَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فيكَ منْ رُوحِهِ وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهُمْ آدَمَ: إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بَعْدهُ مِثْلَهُ وأنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجْرَةِ فَعَصَيْتُهُ نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح ; فيأتون نوحا فيقولون: أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أهْلِ الأَرْضِ وسَمَّاكَ اللَّهُ {عَبْداً شَكُوراً} اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى مَا قَدْ بَلَغَنا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إنّ ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأنه قَدْ كانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِها على قَوْمي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهيمَ ; فَيأْتُونَ إبْراهيمَ فَيَقولونَ: يَا إبْرَاهِيمُ؟ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخلِيلُهُ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بَلَغَنا؟ فَيقُول لَهُمْ إبْراهِيمُ: إنّ رَبِّي قدْ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وإنِّي قدْ كُنْتُ كذَبْتُ ثلاثَ كذِباتٍ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ; فيأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولونَ: يَا مُوسَى! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَلَّكَ اللَّهُ بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ على النَّاسِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْساً لمْ أُومَرْ بِقَتْلِها نَفْسِي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عِيسى ; فَيأْتُونَ عِيسى! فَيَقولونَ: يَا عِيسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ وكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عِيسَى: إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ; فَيأْتُونَي فَيقولونَ: يَا محمَّدُ! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ الأَنْبِياءِ وغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأَخَّرَ اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ ; فأَنْطَلِقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأقَعُ ساجِداً لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي منْ مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ شَيئاً لَمْ يَفْتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ثمَّ يُقالُ: يَا محمَّدُ! ارْفَعْ رَأْسَكَ سلْ تُعْط واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفعُ رَأْسِي فأَقُولُ: يَا رَبّ! أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقال: يَا محمَّدُ ادْخِلِ الجَنّةَ منْ أُمَّتِكَ منْ لَا حِسابَ عَلَيْهِ مِنَ البابِ الأَيْمَنِ منْ أبوابِ الجَنّةِ وهُمْ شُرَكاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصارِيعِ الجنّةِ لَكما بيْنَ مَكَةَ وهَجَرَ أوْ كَمَا بَيْنَ مَكّةَ وبُصْرَى
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1466 في صحيح الجامع

الحديث: 2346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2346

2347 - أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عنْهُ القَبْرُ وأوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مشفع
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1467 في صحيح الجامع

الحديث: 2347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2347

2348 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْت لِوَائِي وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1468 في صحيح الجامع

الحديث: 2348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2348

2349 - أنا فرطكم على الحوض
(حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1469 في صحيح الجامع

الحديث: 2349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2349

2350 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ أنْتَظِرُكُمْ لَيُرْفَع لِي رِجالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فأقُولُ: رَبّ أصْحابي! رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(حم خَ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1470 في صحيح الجامع

الحديث: 2350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2350

2351 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ وَلأُنازعَنَّ أقْوَاماً ثمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فأَقُولُ: يَا رَبِّ أصْحابِي أصْحابِي! فَيَقُولُ: إنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(حم ق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1471 في صحيح الجامع

الحديث: 2351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2351

2352 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتاً وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْساً
(حم ت) عَن الْمطلب بن أبي وداعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1472 في صحيح الجامع

الحديث: 2352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2352

2353 - أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ
(حم م) عَن أبي مُوسَى زاد (طب) : ونبي الملحمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1473 في صحيح الجامع

الحديث: 2353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2353

2354 - أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ
(د ك) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1474 في صحيح الجامع

الحديث: 2354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2354

2355 - أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا
(حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1475 في صحيح الجامع

الحديث: 2355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2355

2356 - أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سبيل الله
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1476 في صحيح الجامع

الحديث: 2356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2356

2357 - انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشْرَبُوهُ على عَشائِكُمْ وانْبِذُوه على عَشائِكُمْ واشْرَبوه على غدَائِكُمْ وانْبِذُوهُ فِي الشنانِ وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي القُلَلِ فإنَّهُ إِذَا تأَخَّرَ عنْ عَصْرِهِ صارَ خلا
(د ن) عن الديلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1477 في صحيح الجامع

الحديث: 2357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2357

2358 - أنتَ أحَقُ بِصَدْرِ دابَّتكَ مِنِّي إلاَّ أنْ تَجْعَلَهُ لي
(حم د ت) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1478 في صحيح الجامع

الحديث: 2358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2358

2359 - أنْتَ أخُونا ومَوْلانا - قالهُ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ -
(ق) عن البراء (ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1479 في صحيح الجامع

الحديث: 2359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2359

2360 - أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّناً لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْراً
(حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1480 في صحيح الجامع

الحديث: 2360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2360

2361 - أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ
(حم) عَن أبي رمثة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1481 في صحيح الجامع

الحديث: 2361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2361

2362 - أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ - قالهُ لأبِي بكر -
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1482 في صحيح الجامع

الحديث: 2362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2362

2363 - أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ
(ق) عَن أنس (حم د حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1483 في صحيح الجامع

الحديث: 2363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2363

2364 - أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
(م ت) عَن سعد (ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1484 في صحيح الجامع

الحديث: 2364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2364

2365 - أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ - قالهُ لِعَلِيَ -
(ق) عن البراء (ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1485 في صحيح الجامع

الحديث: 2365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2365

2366 - أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ
(هـ) عَن جَابر (طب) عن سمرة وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1486 في صحيح الجامع

الحديث: 2366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2366

2367 - أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ
(حم د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1487 في صحيح الجامع

الحديث: 2367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2367

2368 - أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ
(م) عَن أنس وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1488 في صحيح الجامع

الحديث: 2368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2368

2369 - أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ (فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ)
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1489 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1328

الحديث: 2369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2369

2370 - أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ
(طب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1490 في صحيح الجامع

الحديث: 2370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2370

2371 - انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1491 في صحيح الجامع

الحديث: 2371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2371

2372 - انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما: أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قالَ: أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ: أمَّا أنت أيها المنتسب إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ
(ن هب الضياء) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1492 في صحيح الجامع

الحديث: 2372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2372

2373 - انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1493 في صحيح الجامع

الحديث: 2373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2373

2374 - انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ! فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم
(م د هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1494 في صحيح الجامع

الحديث: 2374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2374

2375 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ
(حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1495 في صحيح الجامع

الحديث: 2375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2375

2376 - أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ
(طب) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1496 في صحيح الجامع

الحديث: 2376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2376

2377 - أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1497 في صحيح الجامع

الحديث: 2377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2377

2378 - أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةُ {بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر} أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ: رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ: مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ
(م د ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1498 في صحيح الجامع

الحديث: 2378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2378

2379 - أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ}
(م ت ن) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1499 في صحيح الجامع

الحديث: 2379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2379

2380 - انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1500 في صحيح الجامع

الحديث: 2380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2380

2381 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً إنْ يَكُ ظالِماً فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلوماً فانصره
(الدارمي ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1501 في صحيح الجامع

الحديث: 2381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2381

2382 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلوماً قِيلَ: كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِماً؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ
(حم خَ ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1502 في صحيح الجامع

الحديث: 2382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2382

2383 - انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ! لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ
(د) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1503 في صحيح الجامع

الحديث: 2383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2383

2384 - انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا: إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلاَّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ ; قالَ رَجُلٌ منهُمْ: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلاً وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْماً فلَمْ أَرِحْ عليهِما حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلاً أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ؟ فانْفَرَجَتْ شَيئاً لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ ; وقالَ الآخَرُ: اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ: لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلاَّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا ; وَقَالَ الثالثُ: اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ
(ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1504 في صحيح الجامع

الحديث: 2384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2384

2385 - انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلاَّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى
(حم) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1505 في صحيح الجامع

الحديث: 2385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2385

2386 - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ؟ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ
(حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1506 في صحيح الجامع

الحديث: 2386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2386

2387 - انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
(حم م ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1507 في صحيح الجامع

الحديث: 2387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2387

2388 - انْظُرُوا قُرَيْشاً فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ
(حم حب) عن عامر بن شهر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1508 في صحيح الجامع

الحديث: 2388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2388

2389 - اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ
(ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن محصن.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1509 في صحيح الجامع

الحديث: 2389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2389

2390 - أنعت لك الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
(د هـ) عَن حمنة بنت جحش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1510 في صحيح الجامع

الحديث: 2390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2390

2391 - اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ الله بك رجل وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ
(حم ق) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1511 في صحيح الجامع

الحديث: 2391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2391

2392 - انْفِقْ يَا بِلالُ! وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالاً
(الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1512 في صحيح الجامع

الحديث: 2392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2392

2393 - أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
(حم ق) عَن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1513 في صحيح الجامع

الحديث: 2393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2393

2394 - انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1514 في صحيح الجامع

الحديث: 2394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2394

2395 - إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1515 في صحيح الجامع

الحديث: 2395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2395

2396 - إن آدم خلق من ثلاث تربات: سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ
(ابْن سعد) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1516 في صحيح الجامع

الحديث: 2396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2396

2397 - إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين
(حم طب) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1517 في صحيح الجامع

الحديث: 2397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2397

2398 - إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعاماً
(هـ) عَن أسماءَ بنت عميس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1518 في صحيح الجامع

الحديث: 2398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2398

2399 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ
(ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1519 في صحيح الجامع

الحديث: 2399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2399

2400 - إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1520 في صحيح الجامع

الحديث: 2400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2400

2401 - إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها
(م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1521 في صحيح الجامع

الحديث: 2401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2401

2402 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها - يُريد المدِينةَ -
(حم م) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1522 في صحيح الجامع

الحديث: 2402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2402

2403 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبراهيم لمكة
(حم ق) عن عبد الله بن زيد المازني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1523 في صحيح الجامع

الحديث: 2403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2403

2404 - إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلاَّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ
(حم هـ حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1524 في صحيح الجامع

الحديث: 2404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2404

2405 - إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ
(حم خد م د ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1525 في صحيح الجامع

الحديث: 2405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2405

2406 - إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ: مَا تركته حتى فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ: نعم أنت!
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1526 في صحيح الجامع

الحديث: 2406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2406

2407 - إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ: حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ: حَسَّ
(حم طب) عن خولة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1527 في صحيح الجامع

الحديث: 2407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2407

2408 - إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ
(حم خ 3) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1528 في صحيح الجامع

الحديث: 2408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2408

2409 - إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا
(عد ابن عساكر) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1529 في صحيح الجامع

الحديث: 2409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2409

2410 - إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ
(حم م ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1530 في صحيح الجامع

الحديث: 2410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2410

2411 - إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوباً أدْناهُ كالذي يأتي أمه في الإسلام
(طب) عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1531 في صحيح الجامع

الحديث: 2411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2411

2412 - إن أبواب السماء تفتح إلى زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ
(حم) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1532 في صحيح الجامع

الحديث: 2412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2412

2413 - إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا
(خَ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1533 في صحيح الجامع

الحديث: 2413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2413

2414 - إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبد الرحمن
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1534 في صحيح الجامع

الحديث: 2414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2414

2415 - إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مني في الآخرة أسوؤكم أخْلاقاً الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون
(حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1535 في صحيح الجامع

الحديث: 2415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2415

2416 - إن أحد جبل يحبنا ونحبه
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1536 في صحيح الجامع

الحديث: 2416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2416

2417 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يساره أو تحت قدمه
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1537 في صحيح الجامع

الحديث: 2417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2417

2418 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ؟
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1538 في صحيح الجامع

الحديث: 2418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2418

2419 - إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالِس
(مَالك ق د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1539 في صحيح الجامع

الحديث: 2419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2419

2420 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ
(حم خَ د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1540 في صحيح الجامع

الحديث: 2420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2420

2421 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ فإنّهُ يناجي ربه فلا يبزقن بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَن يمِينِهِ ولكنْ عَن يساره وتحت قدمه
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1541 في صحيح الجامع

الحديث: 2421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2421

2422 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشيطانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1542 في صحيح الجامع

الحديث: 2422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2422

2423 - إنّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إليهِ مَلَكاً ويؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ لهُ: اكتُبْ عَمَلَهُ ورِزْقَهُ وأجَلَهُ وشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ثمَّ يَنْفُخ فيهِ الرُّوحَ فإنّ الرَّجُلَ منكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْملُ بِعَملِ أهْلِ النارِ فيَدْخُلُ النارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النارِ حَتَّى مَا يَكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ فيدخل الجنة
(ق 4) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1543 في صحيح الجامع

الحديث: 2423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2423

2424 - إنّ أحْسابَ أهْلِ الدُّنْيا: الذِينَ يَذْهَبُونَ إليهِ هَذَا المَالُ
(حم ن حب ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1544 في صحيح الجامع

الحديث: 2424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2424

2425 - إنّ أحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أوَّلَ الليْلِ
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1545 في صحيح الجامع

الحديث: 2425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2425

2426 - إنَّ أحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ: الحِنّاء والكَتَمُ
(حم 4 حب) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1546 في صحيح الجامع

الحديث: 2426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2426

2427 - إنّ أحَقَّ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُّوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلتُمْ بِهِ الفُرُوجَ
(حم ق 4) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1547 في صحيح الجامع

الحديث: 2427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2427

2428 - إنّ أحَقَّ مَا أخَذْتُمْ عَلَيْهِ أجرا كِتابُ الله
(خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1548 في صحيح الجامع

الحديث: 2428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2428

2429 - إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قَدْ ماتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ
(م ن) عَن جَابر (حم م ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (هـ) عن مجمع بن جارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1549 في صحيح الجامع

الحديث: 2429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2429

2430 - إنَّ أخاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فاقْضِ عَنْهُ
(حم هـ هق) عن سعد بن الأطول.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1550 في صحيح الجامع

الحديث: 2430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2430

2431 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَةُ المضلون
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1551 في صحيح الجامع

الحديث: 2431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2431

2432 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ
(حم ت هـ ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1552 في صحيح الجامع

الحديث: 2432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2432

2433 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي فِي آخِرِ زَمانِها: النُّجُومُ وتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ وحَيْفُ السُّلْطانِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1553 في صحيح الجامع

الحديث: 2433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2433

2434 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي كلُّ منافق عليم اللسان
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1554 في صحيح الجامع

الحديث: 2434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2434

2435 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القيَامَةِ إِذا جَزَى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فِي الدُّنْيا فانْظُروا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً
(حم) عن محمود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1555 في صحيح الجامع

الحديث: 2435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2435

2436 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ علَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ
(طب هَب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1556 في صحيح الجامع

الحديث: 2436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2436

2437 - إنّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ فَقالَ: أَي رَبِّ قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فَقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ أنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قالَ: لَا وعِزَّتِكَ فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إلَيْها ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ وثَمرٍ فقَالَ: أيّ رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظِلِّها وَآكلَ مِنْ ثَمرِها فقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أعْطَيْتُكَ ذلِكَ أنْ تَسأَلَني غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيُمَثِّلُ الله لهُ شَجَرَةً أُخْرى ذاتَ ظِلَ وثَمَرٍ وماءٍ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشْرَبَ مِنْ مائِها فَيَقُولُ لهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ فَعَلْتُ أنْ تَسْأَلَنِي غيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إليْها فَيَبْرُزُ لهُ بابُ الجَنّةِ فيقولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بابِ الجَنّةِ فأَكُونَ تَحْتَ سجافِ الجَنَّةِ فأَرَى أهْلَها فيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيَرَى الجَنَّةَ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أيّ رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ فَإِذا دَخَلَ الجَنَّةَ قالَ: هَذَا لي؟ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ سَلْ مِنْ كَذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ ثُمَّ يُدْخِلِهُ اللَّهُ الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عليهِ زَوْجَتاهُ مِنَ الحورِ العِين فيقولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أحْياكَ لنا وأحْيانا لَكَ فيقولُ: مَا أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ مَا أعْطِيتُ وأدْنَى أهْلِ النَّارِ عذَاباً ينعل من نار بنعلين يغلي دِماغُهُ مِنْ حَرَارةِ نَعْلَيْهِ
(حم م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1557 في صحيح الجامع

الحديث: 2437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2437

2438 - إنّ أرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَها قَنادِيلُ مُعَلَّقَةٌ تَحْتَ العَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شاءَتْ ثمَّ تأوي إِلَى تِلْكَ القَنادِيلِ فاطَّلَعَ إلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إطّلاعَةً فقالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً؟ قالُوا: أيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي ونَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةٍ حَيْثُ شِئْنا؟ فَيَفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا رَأوْا أنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا منْ أنْ يَسْأَلوا قَالُوا: يَا رَبِّ نرِيدُ أنْ تَرُدَّ أرْواحنَا فِي أجْسادِنا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى! فَلَمَّا رَأَى أنْ لَيْسَ لَهُمْ حاجَةٌ تركوا
(م ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1558 في صحيح الجامع

الحديث: 2438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2438

2439 - إنَّ أرْوَاحَ الشهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ
(ت) عَن كَعْب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1559 في صحيح الجامع

الحديث: 2439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2439

2440 - إنَّ أرْوَاحَ المُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الجنةِ
(هـ) عَن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1560 في صحيح الجامع

الحديث: 2440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2440

2441 - إنَّ أزْوَاجَ أهْلِ الجنَّةِ لَيُغَنِّينَ أزْوَاجَهُنَّ بأحْسَنِ أصوات ما سمعها أحد قط إن مما يغنين: ; نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام ; ينظرن بقرة أعيان ; وإن مما يغنين به: ; نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه ; نحن المقيمات فلا يظعنه
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1561 في صحيح الجامع

الحديث: 2441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2441

2442 - إنّ أشَدّ النَّاسِ بلَاء الأَنْبياءُ ثمّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
(ك) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1562 في صحيح الجامع

الحديث: 2442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2442

2443 - إِن أشَدّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القيَامَةِ: المُصَوّرُونَ
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1563 في صحيح الجامع

الحديث: 2443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2443

2444 - إنَّ أشَدَّ هذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نِبيِّها حَياءً: عُثمان
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1564 في صحيح الجامع

الحديث: 2444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2444

2445 - إنَّ أصْحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(مَالك حم ق ن هـ) عَن عَائِشَة (ق ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1565 في صحيح الجامع

الحديث: 2445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2445

2446 - إنَّ أطْيَبَ مَا أكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وإنّ أوْلادَكُمْ منْ كَسْبِكُمْ
(تخ ت ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1566 في صحيح الجامع

الحديث: 2446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2446

2447 - إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثاً
(ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1567 في صحيح الجامع

الحديث: 2447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2447

2448 - إنّ أعْظّمَ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْماً: منْ سألَ عنْ شَيءٍ لمْ يُحَرَّمْ على المُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أجْلِ مَسْأَلَتِهِ
(حم ق د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1568 في صحيح الجامع

الحديث: 2448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2448

2449 - إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فِرْيَةً: لَرَجُلٌ هاجَى رَجُلاً فَهَجا القَبِيلَةَ بِأسْرِها ورَجُلٌ انتَفَى مِنْ أبِيهِ وزَنَّى أُمَّهُ
(هـ هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1569 في صحيح الجامع

الحديث: 2449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2449

2450 - إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاثْنَيْن ويَوْمَ الخَمِيسِ
(حم د) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1570 في صحيح الجامع

الحديث: 2450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2450

2451 - إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ: الحَمَّادُونَ
(طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1571 في صحيح الجامع

الحديث: 2451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2451

2452 - إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ: الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ
(م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1572 في صحيح الجامع

الحديث: 2452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2452

2453 - إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلاً يَوْمَ القيَامَةِ: أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1573 في صحيح الجامع

الحديث: 2453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2453

2454 - إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ: النِّساء
(حم م) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1574 في صحيح الجامع

الحديث: 2454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2454

2455 - إنَّ أقْواماً بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْباً وَلَا وَادِياً إلاَّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1575 في صحيح الجامع

الحديث: 2455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2455

2456 - إنَّ أقْوَاماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1576 في صحيح الجامع

الحديث: 2456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2456

2457 - إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعاً يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ ك) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1577 في صحيح الجامع

الحديث: 2457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2457

2458 - إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ
(الْبَزَّار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1578 في صحيح الجامع

الحديث: 2458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2458

2459 - إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطاناً
(ص) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع

الحديث: 2459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2459

2460 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1580 في صحيح الجامع

الحديث: 2460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2460

2461 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها
(م) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1581 في صحيح الجامع

الحديث: 2461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2461

2462 - إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهم
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1582 في صحيح الجامع

الحديث: 2462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2462

2463 - إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1583 في صحيح الجامع

الحديث: 2463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2463

2464 - إن الأمانة نزلت في جذر قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِراً وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ: إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أمِيناً! حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ: مَا أجْلَدَهُ؟ مَا أظْرَفَهُ؟ مَا أعْقَلَهُ؟ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ
(حم ق ت هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1584 في صحيح الجامع

الحديث: 2464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2464

2465 - إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ
(د ك) عَن جُبَير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1585 في صحيح الجامع

الحديث: 2465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2465

2466 - إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحاباً مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصاً يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بها نبيهم
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1586 في صحيح الجامع

الحديث: 2466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2466

2467 - إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ
(الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1587 في صحيح الجامع

الحديث: 2467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2467

2468 - إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئاً فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن قرة بن إياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1588 في صحيح الجامع

الحديث: 2468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2468

2469 - إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1589 في صحيح الجامع

الحديث: 2469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2469

2470 - إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى: أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ
(طب ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1590 في صحيح الجامع

الحديث: 2470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2470

2471 - إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا من حافته وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ
(ت ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1591 في صحيح الجامع

الحديث: 2471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2471

2472 - إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ
(حب) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1592 في صحيح الجامع

الحديث: 2472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2472

2473 - إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائكة
(مالك ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1593 في صحيح الجامع

الحديث: 2473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2473

2474 - إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ
(حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1594 في صحيح الجامع

الحديث: 2474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2474

2475 - إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ
(حم هق) عن رجل من مزينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1595 في صحيح الجامع

الحديث: 2475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2475

2476 - إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ
(د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1596 في صحيح الجامع

الحديث: 2476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2476

2477 - إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ
(عم) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1597 في صحيح الجامع

الحديث: 2477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2477

2478 - إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ: عَلِيَ وعَمَّارٍ وسلمان
(ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1598 في صحيح الجامع

الحديث: 2478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2478

2479 - إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(ك) عَن أم معقل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1599 في صحيح الجامع

الحديث: 2479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2479

2480 - إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا
(ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1600 في صحيح الجامع

الحديث: 2480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2480

2481 - إنَّ الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1601 في صحيح الجامع

الحديث: 2481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2481

2482 - إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ: ; نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1602 في صحيح الجامع

الحديث: 2482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2482

2483 - إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعاً فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1603 في صحيح الجامع

الحديث: 2483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2483

2484 - إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ
(د) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1604 في صحيح الجامع

الحديث: 2484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2484

2485 - إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1605 في صحيح الجامع

الحديث: 2485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2485

2486 - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1606 في صحيح الجامع

الحديث: 2486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2486

2487 - إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا: خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ
(حم هـ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1607 في صحيح الجامع

الحديث: 2487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2487

2488 - إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئاً مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1608 في صحيح الجامع

الحديث: 2488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2488

2489 - إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِماً أَو مُتَعَلِّماً
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1609 في صحيح الجامع

الحديث: 2489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2489

2490 - إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ
(حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1610 في صحيح الجامع

الحديث: 2490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2490

2491 - إنّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلاّ غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا واسْتَعِينوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشَيْءٍ منَ الدُّلْجَةِ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1611 في صحيح الجامع

الحديث: 2491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2491

2492 - إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثلُ ذَلِك مثلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فهوَ يَنْتَظِر مَتَى يَضَعُها فَإِذا رَأى أحَدُكُم رُؤْيا فَلَا يُحدّثْ بهَا إلاّ ناصِحاً أوْ عالِماً
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1612 في صحيح الجامع

الحديث: 2492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2492

2493 - إنّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرِ دَابّتِهِ وصَدْرِ فِرَاشِهِ وأنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ
(طب) عَن عبد الله بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1613 في صحيح الجامع

الحديث: 2493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2493

2494 - إنُّ الرَّجُلَ إِذا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَى ينقلب أو يحدث حدث سوء
(هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1614 في صحيح الجامع

الحديث: 2494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2494

2495 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا صَلَّى مَعَ الإِمامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَةٍ
(حم 4 حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1615 في صحيح الجامع

الحديث: 2495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2495

2496 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا ماتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قيِسَ لهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَع أثَرِهِ فِي الجنة
(ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1616 في صحيح الجامع

الحديث: 2496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2496

2497 - إنَّ الرَّجُلُ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقولِ: أنّى لي هَذَا؟ فيقالُ: باسْتِغْفارِ وَلَدِكَ لَكَ
(حم هـ هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1617 في صحيح الجامع

الحديث: 2497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2497

2498 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها باساً يَهْوِي بِها سَبْعِينَ خَرِيفاً فِي النَّارِ
(ت هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1618 في صحيح الجامع

الحديث: 2498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2498

2499 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(مَالك حم ت ن هـ حب ك) عن بلال بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1619 في صحيح الجامع

الحديث: 2499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2499

2500 - إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1620 في صحيح الجامع

الحديث: 2500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2500

2501 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بالليل الظامئ بالهواجر
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1621 في صحيح الجامع

الحديث: 2501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2501

2502 - إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فتؤجروا
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1622 في صحيح الجامع

الحديث: 2502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2502

2503 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهل النار ثم يختم له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1623 في صحيح الجامع

الحديث: 2503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2503

2504 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة
(ق) عَن سهل بن سعد زاد (خ) : وإنما الأعمال بخواتيمها.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1624 في صحيح الجامع

الحديث: 2504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2504

2505 - إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا
(حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1625 في صحيح الجامع

الحديث: 2505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2505

2506 - إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها
(حم د حب) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1626 في صحيح الجامع

الحديث: 2506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2506

2507 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بطنه قد ضمر
(طب) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1627 في صحيح الجامع

الحديث: 2507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2507

2508 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ
(حم) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1628 في صحيح الجامع

الحديث: 2508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2508

2509 - إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1629 في صحيح الجامع

الحديث: 2509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2509

2510 - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يَطْلُبُهُ أجَلُهُ
(طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1630 في صحيح الجامع

الحديث: 2510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2510

2511 - إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ
(حم ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1631 في صحيح الجامع

الحديث: 2511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2511

2512 - إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ
(حم د هـ ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1632 في صحيح الجامع

الحديث: 2512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2512

2513 - إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(حم ت حب ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1633 في صحيح الجامع

الحديث: 2513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2513

2514 - إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ
(حم م هـ) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1634 في صحيح الجامع

الحديث: 2514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2514

2515 - إن الساعة لا تقوم حتى تكون عَشْرُ آياتٍ: الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا
(حم م 4) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1635 في صحيح الجامع

الحديث: 2515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2515

2516 - إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها
(حم ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1636 في صحيح الجامع

الحديث: 2516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2516

2517 - إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر
(د) عن المقداد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1637 في صحيح الجامع

الحديث: 2517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2517

2518 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1638 في صحيح الجامع

الحديث: 2518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2518

2519 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ
(خد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1639 في صحيح الجامع

الحديث: 2519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2519

2520 - إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1640 في صحيح الجامع

الحديث: 2520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2520

2521 - إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ
(ابن سعد) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1641 في صحيح الجامع

الحديث: 2521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2521

2522 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ! وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ! واللَّهِ لوْ تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ
(مَالك حم ق د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1642 في صحيح الجامع

الحديث: 2522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2522

2523 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ
(الطيالسي ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1643 في صحيح الجامع

الحديث: 2523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2523

2524 - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ
(خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1644 في صحيح الجامع

الحديث: 2524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2524

2525 - إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْماً
(خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عن جابر وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1645 في صحيح الجامع

الحديث: 2525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2525

2526 - إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1646 في صحيح الجامع

الحديث: 2526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2526

2527 - إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1647 في صحيح الجامع

الحديث: 2527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2527

2528 - إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1648 في صحيح الجامع

الحديث: 2528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2528

2529 - إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ {رَبِّ هَبْ لِي مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئاً
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1649 في صحيح الجامع

الحديث: 2529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2529

2530 - إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني
(حم ع ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1650 في صحيح الجامع

الحديث: 2530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2530

2531 - إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ
(حم م ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1651 في صحيح الجامع

الحديث: 2531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2531

2532 - إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ؟ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ! فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ: تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ؟ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإنْ غَرِقَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ
(حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1652 في صحيح الجامع

الحديث: 2532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2532

2533 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما
(حم م د ن) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1653 في صحيح الجامع

الحديث: 2533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2533

2534 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ
(حم ت حب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1654 في صحيح الجامع

الحديث: 2534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2534

2535 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1655 في صحيح الجامع

الحديث: 2535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2535

2536 - إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ: منْ خَلَقَ السَّماء؟ فيَقولُ: اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ فيقولُ: منْ خَلَقَ اللَّهَ؟ ! فَإِذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1656 في صحيح الجامع

الحديث: 2536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2536

2537 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ: منْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ: آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في مكايد الشيطان) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1657 في صحيح الجامع

الحديث: 2537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2537

2538 - إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
(حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عن صفية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1658 في صحيح الجامع

الحديث: 2538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2538

2539 - إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1659 في صحيح الجامع

الحديث: 2539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2539

2540 - إنّ الصّالِحينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وإنهُ لَا يُصِيبُ مُؤْمِناً نَكْبَةٌ من شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلِك إِلَّا حُطَّتْ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةٌ ورُفِعَ لهُ بهَا دَرَجَة
(حم حب ك هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1660 في صحيح الجامع

الحديث: 2540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2540

2541 - إنّ الصّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1661 في صحيح الجامع

الحديث: 2541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2541

2542 - إنّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها
(ت) عتبة بن غزوان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1662 في صحيح الجامع

الحديث: 2542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2542

2543 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لنا وإنْ مَوَلَى القَوْمِ مِنْهُمْ
(ت ن ك) عَن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1663 في صحيح الجامع

الحديث: 2543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2543

2544 - إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد وإنما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ
(حم م) عَن عبد المطلب بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1664 في صحيح الجامع

الحديث: 2544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2544

2545 - إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقاً وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِن الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذاباً
(ق) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع

الحديث: 2545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2545

2546 - إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لم تَجد الماءَ ولوْ إِلَى عشرِ حِجَج فَإِذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ بَشَرَتَكَ
(حم د ت) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1666 في صحيح الجامع

الحديث: 2546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2546

2547 - إن الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ فَإِذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسهُ بَشَرَتَهُ فإنّ ذلِكَ هُوَ خَيْرٌ
(حم ت حب ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1667 في صحيح الجامع

الحديث: 2547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2547

2548 - إنّ الصّلوَاتِ الخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنوبِ كَمَا يُذْهِبُ الماء الدرن
(محمد بن نصر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1668 في صحيح الجامع

الحديث: 2548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2548

2549 - إنّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القيَامَةِ
(ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1669 في صحيح الجامع

الحديث: 2549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2549

2550 - إن العبد إذا أخطاء خَطيئةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ فإنْ هُوَ نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإنْ عاد زيد فيها حتى تعلو على قَلْبِهِ وهوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى {كَلا بَلْ رانَ على قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
(حم ت ن هـ حب ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1670 في صحيح الجامع

الحديث: 2550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2550

2551 - إنّ العَبْدَ إِذا قامَ يُصَلِّي أتَي بِذُنوبِهِ كلِّها فوُضِعَتْ على رأْسِهِ وعاتِقَيْهِ فَكُلَّما رَكَعَ أوْ سَجَدَ تَساقَطَتْ عنهُ
(طب حل هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1671 في صحيح الجامع

الحديث: 2551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2551

2552 - إنّ العَبْدَ إِذا لَعَنَ شَيْئاً صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِيناً وشِمالاً فَإِذا لم تَجِدُ مَساغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلاً وإلاّ رَجَعَتْ إِلَى قائِلها
(د) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1672 في صحيح الجامع

الحديث: 2552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2552

2553 - إنَّ العَبْدَ إِذا مَرِضَ أوْحى اللَّهُ إِلَى مَلائِكَتِهِ: أَنا قَيَّدْتُ عَبْدِي بقَيْدٍ مِنْ قُيُودِي فإنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لهُ وإنْ أعافِهِ فحِينَئِذٍ يَقْعُدُ لَا ذنْبَ لهُ
(ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1673 في صحيح الجامع

الحديث: 2553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2553

2554 - إنّ العَبْدَ إِذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ
(مَالك حم ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1674 في صحيح الجامع

الحديث: 2554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2554

2555 - إنّ العَبْدَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنهُ أصْحابُهُ حَتَّى أنهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ أتاهُ مَلَكانِ فَيُقْعِدانِهِ فَيقولانِ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُل؟ لِمُحَمَّدٍ فأمَّا المُؤْمِنُ فيَقول: أشْهَدُ أَنه عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ فيُقالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قد أبْدلَكَ الله بِهِ مقْعدا منَ الجَنَّةِ فيَراهُما جَمِيعاً ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً ويُمْلأَ عَلَيْهِ خَضِراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثونَ ; وأمَّا الكافِرُ أَو المُنافِقُ فيُقالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي كُنْتُ أقُولُ مَا يَقولُ الناسُ فيُقالُ لهُ: لَا دَرِيتَ وَلَا تَلِيتَ ثمَّ يُضْرَبُ بِمِطْراقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ
(حم ق د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1675 في صحيح الجامع

الحديث: 2555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2555

2556 - إنّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إِذا كَانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ ملائِكَةٌ بِيضُ الوُجُوهِ كأنَّ وجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أكفانِ الجَنّةِ وحَنوطٌ مِنْ حَنوطِ الجَنَّةِ حَتّى يَجْلِسُوا منهُ مَدَّ البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ: أيتُّها النَّفْسُ الطيِّبةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ فَتَخْرُجُ فتَسِيلُ كَمَا تسِيلُ القَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقاءِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يأخُذُوها فيَجْعَلُوها فِي ذَلِك الكَفَنِ وَفِي ذَلِك الحَنوطِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرونَ على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيَقولونَ: فلانُ بْنُ فلانٍ بأحْسَنِ أسْمائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بهَا فِي الدُّنْيا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَسْتَفْتِحُونَ لهُ فيُفْتَحُ لهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كلِّ سَماءٍ مُقَرَّبُوها إِلَى السَّماءِ الَّتِي تَلِيها حَتَّى يَنتَهي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فيَقولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: اكْتبُوا كِتابَ عَبْدِي فِي عِلِّيينَ وأَعِيدُوا عَبْدِي إِلَى الأَرْضِ فإنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وفيهَا أَعيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تارَةً أُخْرى ; فتُعادُ رُوحُهُ فيَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيَقولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي اللَّهُ فيَقولان لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِينِي الإِسْلامُ فيَقولان لَهُ: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هوَ رسولُ اللَّهِ فيَقولانِ لهُ: وَمَا عِلْمُكَ؟ فيَقولُ: قَرأْتُ كِتابَ اللَّهِ فآمَنْتُ بِهِ وصَدَّقْتُ فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ويأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الوَجْهِ حَسَنُ الثِّيابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فيَقولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فيَقولُ لهُ: مَنْ أنتَ؟ فوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجيءُ بالخَيْرِ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الصالِحُ فيَقولُ: رَبِّ أقِمِ الساعَةَ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ؟ حَتّى أرْجِعَ إِلَى أهْلِي ومالِي ; وإنّ العَبْدَ الكافِرَ إِذا كانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الوُجُوهِ معهُمُ المُسُوحُ فيَجْلِسُونَ منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخَبِيثَةُ! اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغضبٍ فتفرق فِي جَسَدِهِ فيَنْتَزِعُها كَمَا يُنْتَزَعُ السُّفُودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلُولِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعلوها فِي تِلْكَ المُسُوحِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرُّونَ بهَا على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاّ قالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الخَبِيث؟ ! فيَقولون: فُلانُ بْنُ فلانٍ بأقْبَحِ أسْمائِهِ الَّتِي كانَ يُسَمَّى بها في الدُّنْيا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لهُ ثمَّ قَرَأَ: {لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّماءِ} فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكتُبُوا كِتابَهُ فِي سِجّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحاً فَتُعادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ; ويأْتِيهِ مَلَكان فَيُجْلِسانِهِ فيقُولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيُنَادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ كَذَبَ عَبْدِي فأفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّها وسَمُومِها ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضلاعُه ويأْتِيهِ رَجُلٌ قَبيحُ الوجْهِ قَبِيحُ الثيابِ مُنْتنُ الرِّيحِ فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقولُ: مَنْ أنْتَ فَوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بالشَّرِّ؟ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ
(حم د ابن خزيمة ك هب الضياء) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع

الحديث: 2556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2556

2557 - إنّ العَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها إلاَّ في البناء
(هـ) عن جناب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1677 في صحيح الجامع

الحديث: 2557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2557

2558 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيّنُ فِيها يَزِلُّ بهَا فِي النَّارِ أبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1678 في صحيح الجامع

الحديث: 2558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2558

2559 - إنّ العَرَقَ يَوْمَ القيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ باعاً وإنّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أفْواهِ النَّاسِ أَو إِلَى آذانِهِمْ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1679 في صحيح الجامع

الحديث: 2559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2559

2560 - إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ
(حل) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1680 في صحيح الجامع

الحديث: 2560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2560

2561 - إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقاً ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ
(حم ع) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1681 في صحيح الجامع

الحديث: 2561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2561

2562 - إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال: أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ
(مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1682 في صحيح الجامع

الحديث: 2562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2562

2563 - إن الفخذ عورة
(ك) عن جرهد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1683 في صحيح الجامع

الحديث: 2563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2563

2564 - إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ
(ت هـ ك) عن عثمان بن عفان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1684 في صحيح الجامع

الحديث: 2564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2564

2565 - إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يقلبها
(حم ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1685 في صحيح الجامع

الحديث: 2565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2565

2566 - إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ: {لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيّاً إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1686 في صحيح الجامع

الحديث: 2566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2566

2567 - إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1687 في صحيح الجامع

الحديث: 2567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2567

2568 - إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1688 في صحيح الجامع

الحديث: 2568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2568

2569 - إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها - يَعْنِي الخَمْرَ -
(حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1689 في صحيح الجامع

الحديث: 2569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2569

2570 - إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ: أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ
(حم ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1690 في صحيح الجامع

الحديث: 2570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2570

2571 - إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1691 في صحيح الجامع

الحديث: 2571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2571

2572 - إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
(م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) : إلا أن يتوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1692 في صحيح الجامع

الحديث: 2572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2572

2573 - إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(م ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1693 في صحيح الجامع

الحديث: 2573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2573

2574 - إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ في النار
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1694 في صحيح الجامع

الحديث: 2574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2574

2575 - إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(ق ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1695 في صحيح الجامع

الحديث: 2575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2575

2576 - إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رءوسهم صبا
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1696 في صحيح الجامع

الحديث: 2576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2576

2577 - إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ
(طب) عَن عبد المطلب بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1697 في صحيح الجامع

الحديث: 2577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2577

2578 - إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً ثَلَاثًا
(حم ن ك) عَن عقبَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1698 في صحيح الجامع

الحديث: 2578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2578

2579 - إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بدعة
(ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1699 في صحيح الجامع

الحديث: 2579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2579

2580 - إنّ اللَّهَ أحْدَثَ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا تَكَلَّمُوا إلاّ بذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغي لكُمْ وأنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
(ن) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1700 في صحيح الجامع

الحديث: 2580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2580

2581 - إنّ اللَّهَ أخَذَ المِيثاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ يَوْمَ عَرَفَة وأخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّة ذَرَأها فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كالذَّرّ ثمَّ كَلَّمَهُمْ قَبَلاً قالَ: {ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}
(حم ن ك هق في الأسماء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1701 في صحيح الجامع

الحديث: 2581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2581

2582 - إنّ اللَّهَ أخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثمَّ {أشْهَدَهُمْ على أنْفُسِهِمْ ألْسَتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى} ثمَّ أفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وهؤُلاءِ فِي النارِ فأهلُ الجَنّةِ مُيَسَّرُون لِعَملِ أهلِ الجَنّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ
(الْبَزَّار طب هق) عن هشام بن حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1702 في صحيح الجامع

الحديث: 2582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2582

2583 - إنّ اللَّهَ أخْرَجَنِي مِنَ النِّكاحِ وَلم يُخْرِجْني منَ السِّفاحِ
(هَب) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1703 في صحيح الجامع

الحديث: 2583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2583

2584 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ أهلَ بَيْتٍ أدْخَلَ عليهمُ الرِّفْقَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1704 في صحيح الجامع

الحديث: 2584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2584

2585 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أحَبَّ عَبْداً دَعا جبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أحِبُّ فُلاناً فأحِبَّهُ فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثمَّ يُنادِي فِي السَّماءِ فيَقُولُ: إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحِبُّ فُلاناً فأحِبُّوهُ فيُحِبُّهُ أهْلُ السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وَإِذا أبْغَضَ عَبْداً دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أبْغِضَ فلَانا فأبْغِضْهُ فَيُبْغِضَهُ جبريلُ ثمَّ ينادِي فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فلَانا فأبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثمَّ يُوضَعُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرض
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1705 في صحيح الجامع

الحديث: 2585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2585

2586 - إنَّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتَلاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ومَنْ جَزَعَ فَلَهُ الجَزَعُ
(حم) عن محمود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1706 في صحيح الجامع

الحديث: 2586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2586

2587 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ منْ عِبادِهِ قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطاً وسَلَفاً بَيْنَ يَدَيْها وَإِذا أرَادَ هَلَكَةَ أُمّةٍ عَذَبَها ونَبيُّها حيّ فأَهْلَكَها وهُوَ يَنْظُرُ فأَقْرَّ عَيْنَهُ بِهُلْكَتِها حِينَ كذبوهُ وعَصَوْا أمْرَهُ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1707 في صحيح الجامع

الحديث: 2587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2587

2588 - إنّ الله إِذا اسْتُودِعَ شَيْئاً حَفِظَهُ
(حب هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1708 في صحيح الجامع

الحديث: 2588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2588

2589 - إنّ اللَّهَ إِذا أطْعَمَ نَبِيّاً طُعْمَةً فَهِيَ للذي يقوم من بعده
(هـ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1709 في صحيح الجامع

الحديث: 2589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2589

2590 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أنْزَلَ سَطَوَاتِهِ على أهْلِ نِقْمَتِهِ فَوافَت آجالَ قَومٍ صالِحينَ فأُهْلِكُوا بِهلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيّاتِهِمْ وأعْمالِهِمْ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1710 في صحيح الجامع

الحديث: 2590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2590

2591 - إنّ الله تَعَالَى إِذا أنْعَمْ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ النِّعْمَةِ علَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ والتَّباؤُسَ ويُبْغِضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ ويحِبُّ الحيي العفيف المتعفف
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1711 في صحيح الجامع

الحديث: 2591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2591

2592 - إنّ اللَّهَ إِذا أنْعَمَ على عَبْدٍ نِعْمَةً يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
(طب هق) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1712 في صحيح الجامع

الحديث: 2592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2592

2593 - إنّ اللَّهَ إذَا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ يَنزِلُ إِلَى العِبادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثيةٌ فأوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ المال فيقول الله للقارئ: ألَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ على رَسُولِي قالَ: بلى يا رب قال: فماذا عملت بما عَلِمْتَ؟ قالَ: كُنْتُ أقُومُ بِهِ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وَتَقولُ لهُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقُولُ اللَّهُ لهُ: بل أردت أن يقال فلان قارئ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ; وَيُؤْتَى بِصاحِبِ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لهُ: ألَمْ أُوَسّعْ عليْكَ حَتَّى لمْ أدَعْكَ تَحْتاجُ إِلَى أحَدٍ؟ قالَ: بَلَى يَا رَبِّ قالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما آتَيْتُكَ؟ قالَ: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وتَقولُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذلِكَ ; ويُؤْتَى بالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيقول الله: في ماذا قُتِلْتَ؟ فيقولُ: أُمِرْتُ بالجِهادِ فِي سَبِيلِكَ فقاتَلْتُ حَتَّى قُتلْتُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَرِيءٌ فقدْ قيلَ ذلِكَ ; يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُوْلَئِكَ الثَّلاثَةُ أوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسْعَرُ بِهِمُ النّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1713 في صحيح الجامع

الحديث: 2593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2593

2594 - إنّ اللَّهَ أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رجلاهُ الأَرْضَ وَعُنُقُهُ مُثْنَيَةٌ تَحْتَ العَرْشِ وهُوَ يَقُولُ: سُبْحانَكَ مَا أعْظَمَكَ! فَيُردُّ علَيْهِ: لَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كاذِباً
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة طس ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1714 في صحيح الجامع

الحديث: 2594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2594

2595 - إنّ اللَّهَ أرْسَلَني مُبَلّغاً ولمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنّتاً
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1715 في صحيح الجامع

الحديث: 2595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2595

2596 - إنّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي اليَمَنَ وَقَالَ لي: يَا مُحَمَّدُ إنِّي جَعَلْتُ لَكَ مَا تجاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقاً وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدداً وَلَا يَزَالُ الإِسْلامُ يَزِيدُ ويَنْقُصُ الشِّرْكُ وأهْلُهُ حَتَّى تَسيرَ المَرْأَتانِ لَا تَخْشيَانِ إلاّ جَوْراً والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الأَيّامُ واللّيالي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينَ مَبْلَغَ هذا النجم
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1716 في صحيح الجامع

الحديث: 2596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2596

2597 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ واصْطَفَى قُرَيْشاً مِنْ كِنَانَةَ واصْطَفَى مِنْ قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
(م ت) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1717 في صحيح الجامع

الحديث: 2597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2597

2598 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعاً: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ كتبت لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: لَا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنه ثلاثون خطيئة
(حم ك الضياء) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1718 في صحيح الجامع

الحديث: 2598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2598

2599 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اطّلَعَ على أهْلِ بَدْرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1719 في صحيح الجامع

الحديث: 2599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2599

2600 - إنّ اللَّهَ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعاهِرِ الحَجْرُ
(ت) عن عمرو بن خارجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1720 في صحيح الجامع

الحديث: 2600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2600

2601 - إنّ اللَّهَ أعْطاكُمْ ثُلُثَ أمْوالِكُمْ عِنْدَ وفاتِكُمْ زِيادَةً فِي أعْمالِكُمْ
(طب) عَن خَالِد بن عبيد السلمي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1721 في صحيح الجامع

الحديث: 2601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2601

2602 - إنّ اللَّهَ افْتَرَضَ على العِبادِ خَمْسَ صلواتٍ فِي كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ
(طس) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1722 في صحيح الجامع

الحديث: 2602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2602

2603 - إنّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُسَمِّي المَدِينَةَ طَيْبَةَ
(طب) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1723 في صحيح الجامع

الحديث: 2603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2603

2604 - إنَّ اللَّهَ أمَرَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْس كلِماتٍ أنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وأنْ يَأْمُرَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَكأَنهُ أبْطَأَ بِهِنَّ فأوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسى: إمَّا أنْ يُبَلِّغَهُنَّ أوْ تُبَلِّغَهُنَّ فأَتاهُ عِيسى فَقَالَ لهُ: إنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كلِماتٍ أنْ تَعْمَلَ بهنَّ وتأْمُرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَعْمَلوا بِهِنَّ فأمّا أنْ تُبَلّغَهُنَّ وإمّا أنْ أُبَلِّغَهُنَّ فقالَ لهُ: يَا رُوحَ اللَّهِ إنِّي أخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أنْ أُعَذَّبَ أوْ يُخْسَفَ بِي فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدسِ حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ فَقَعَدَ على الشُّرُفاتِ فَحَمَدَ اللَّهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ: إنّ اللَّهَ أمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِماتٍ أنْ أعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرَكمْ أنْ تَعْمَلوا بِهنّ ; وأولُهُنَ: أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً فإنّ مَثَلَ منْ أشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجلٍ اشْتَرَى عَبْداً منْ خالِصِ مالِهِ بِذَهَبٍ أوْ وَرِقٍ ثمَّ أسْكَنَهُ دَاراً فقالَ: اعْملْ وارْفَعْ إليَّ فَجَعَلَ العَبْدُ يَعْمَلُ ويَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فأَيُّكُمْ يرْضَى أنْ يَكونَ عَبْدُهُ كذلِكَ؟ وإنّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكوا بِه شَيْئاً وأمَرَكمْ بالصّلاةِ وَإِذا قمْتمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا تلْتفِتُوا فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بوجْهِهِ على عَبْدِهِ مَا لمْ يَلْتَفِتْ ; وأمَرَكمْ بالصِّيامِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ معَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فِي عِصابَةٍ كلُّهُمْ يَجدُ ريحَ المِسْكِ وإنّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ منْ رِيح المِسْكِ ; وأمَرَكُمْ بالصَّدَقةِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أسَرَهُ العَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنْقِهِ وقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فقالَ لَهُمْ: هلْ لكمْ أنْ أفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بالقَليلِ والكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وأمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيراً ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ العَدُوُّ سِرَاعاً فِي أثَرِهِ فأتَى حِصْناً حَصِيناً فأَحْرزَ نَفْسَهُ فِيهِ وإنّ العَبْدَ أحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطانِ إِذا كانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَأَنا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الجَماعَةِ والسّمْعِ والطَّاعَةِ والهِجْرَةِ والجِهادِ فِي سَبيلِ اللَّهِ فإنّهُ منْ فارَقَ الجَماعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنْقِهِ إلاّ أنْ يُرَاجِعَ ومنْ دَعا بِدَعْوَةِ الجاهِلِيّةِ فَهُوَ منْ جُثاءِ جَهَنّمَ وإنْ صامَ وصَلّى وزَعَمْ أنَّهُ مُسْلِمٌ فادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الّتي سَمَّاكُمْ بهَا المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبادَ اللَّهِ
(حم تخ ت ن حب ك) عن الحارث ابن الحارث الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1724 في صحيح الجامع

الحديث: 2604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2604

2605 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنْ تَواضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخُرَ أحَدٌ على أحَدٍ وَلَا يَبْغِي أحدٌ على أحَدٍ
(م د هـ) عَن عياض بن حمار.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1725 في صحيح الجامع

الحديث: 2605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2605

2606 - إنّ اللَّهَ تَعالى أوْحَى إليَّ: أنْ تَوَاضَعُوا ولا يبغي بعضكم على بعض
(خد هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1726 في صحيح الجامع

الحديث: 2606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2606

2607 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنَّهُ منْ سَلَكَ مَسْلَكاً فِي طلَبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ لهُ طريقَ الجَنّةِ ومَنْ سَلبْتُ كَرَيمَتَيْهِ أثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الجَنّة وَفَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبادَةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1727 في صحيح الجامع

الحديث: 2607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2607

2608 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ وأُحِلَّ لِيَ المَغْنَم وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجداً وطَهُوراً وأُعْطِيتُ الشفاعةَ لِلمُذْنِبينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1728 في صحيح الجامع

الحديث: 2608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2608

2609 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهُمْ مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(هـ هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1729 في صحيح الجامع

الحديث: 2609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2609

2610 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ
(ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1730 في صحيح الجامع

الحديث: 2610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2610

2611 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(حم هـ) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن ابْن عباس (طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1731 في صحيح الجامع

الحديث: 2611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2611

2612 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُها مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ
(حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1732 في صحيح الجامع

الحديث: 2612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2612

2613 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ عليكمْ عندَ وَفاتِكمْ بثلُثِ أمْوالِكمْ وجَعَلَ ذَلِك زِيادَةً لَكمْ فِي أعْمالِكمْ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن معاذ وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1733 في صحيح الجامع

الحديث: 2613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2613

2614 - إنّ الله تَطاوَلَ عَلَيْكُم فِي جَمْعِكمْ هَذَا فوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكمْ وأعْطَى مُحْسِنَكمْ مَا سَأَلَ ادفعوا بسم الله
(هـ) عن بلال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1734 في صحيح الجامع

الحديث: 2614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2614

2615 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ البَرَكَةَ فِي السُّحُورِ والكيل
(الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1735 في صحيح الجامع

الحديث: 2615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2615

2616 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقلْبِهِ
(حم ت) عَن ابْن عمر (حم د ك) عَن أبي ذَر (ع ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن بِلَال وَعَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1736 في صحيح الجامع

الحديث: 2616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2616

2617 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيا كُلها قَلِيلاً وَمَا بَقِيَ مِنْهَا إلاَّ القَلِيلُ كالثَّغِبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقِيَ كَدَرُهُ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1737 في صحيح الجامع

الحديث: 2617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2617

2618 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ عَذابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي الدُّنْيا القَتْلَ
(حل) عَن عبد الله بن يزيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1738 في صحيح الجامع

الحديث: 2618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2618

2619 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَثَلاً لِلْدُّنْيا
(حم طب هَب) عن الضحاك بن سفيان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1739 في صحيح الجامع

الحديث: 2619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2619

2620 - (إنّ اللَّهَ جَعَلَ هذِهِ الأَهِلّةَ مَوَاقِيتَ) فَإِذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
(ابْن سعد طب) عَن سعد بن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1739 / 1 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1595

الحديث: 2620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2620

2621 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْداً كرِيماً ولمْ يَجْعَلْنِي جَبّاراً عَنِيداً
(د هـ) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1740 في صحيح الجامع

الحديث: 2621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2621

2622 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ
(م ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة (ك) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن جابر وعن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1741 في صحيح الجامع

الحديث: 2622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2622

2623 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ ويَبْغُضُ البؤس والتباؤس
(هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1742 في صحيح الجامع

الحديث: 2623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2623

2624 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(طس) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1743 في صحيح الجامع

الحديث: 2624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2624

2625 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ ويحِبُّ معَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(هَب) عَن طَلْحَة بن عبيد اللَّهِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1744 في صحيح الجامع

الحديث: 2625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2625

2626 - إنّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ وسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ والمُؤْمِنينَ أَلا فإنّها لمْ تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي أَلا وإنّها حلَّتْ ليَ ساعَةً مِن نَهارٍ ألاَ وإنَّها ساعَتِي هذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُها وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُها وَلَا يُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ ومَنْ قُتِلَ لهُ قتيلٌ فَهُوَ بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إمَّا أنْ يَعْقِلَ وإمَّا أنْ يُقادَ أهْلُ القَتِيلِ
(حم ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1745 في صحيح الجامع

الحديث: 2626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2626

2627 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمْرَ وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنها وحرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1746 في صحيح الجامع

الحديث: 2627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2627

2628 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ على أُمَّتِي الخَمْرَ والمَيْسِرَ والمَزْرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ وزَادَنِي صلاةَ الوِتْرِ
(طب هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1747 في صحيح الجامع

الحديث: 2628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2628

2629 - إنّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمُ الخمْرَ والمَيْسِرَ والمزْرَ والكوبَةَ وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1748 في صحيح الجامع

الحديث: 2629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2629

2630 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عليكمْ: عُقوق الأُمَّهاتِ وَوَأْدَ البنَاتِ ومَنْعاً وهاتِ وكَرِهَ لكمْ: قِيلَ وقالَ وكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المالِ
(ق) عَن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1749 في صحيح الجامع

الحديث: 2630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2630

2631 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ الصَّدَقَةَ وعَلى أهْل بَيْتِي
(ابْن سعد) عَن الْحسن بن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1750 في صحيح الجامع

الحديث: 2631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2631

2632 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ولمْ تحِلَّ لي قطُّ إلاّ ساعَةً منَ الدَّهْرِ لَا يُنْفَّرُ صَيْدُها وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُها وَلَا يُخْتَلَى خَلاها وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ
(خَ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1751 في صحيح الجامع

الحديث: 2632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2632

2633 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا حَرَّمَ من الولادة
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1752 في صحيح الجامع

الحديث: 2633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2633

2634 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعِ مَا حرم من النسب
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1753 في صحيح الجامع

الحديث: 2634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2634

2635 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ خلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدواء فتداووا
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1754 في صحيح الجامع

الحديث: 2635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2635

2636 - إنّ اللَّهَ حِينَ خلقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1755 في صحيح الجامع

الحديث: 2636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2636

2637 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ سِتِّيرٌ يحِبُّ الحَياءَ والسِّتْرَ فَإِذا اغْتَسَلَ أحَدُكم فَلْيَسْتَتِرْ
(حم د ن) عن يعلى بن أمية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1756 في صحيح الجامع

الحديث: 2637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2637

2638 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ كرِيم يَسْتَحي إِذا رَفَعَ الرَّجُلُ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يرُدَّهُما صِفْراً خائِبَتَيْنِ
(حم د ت هـ ك) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1757 في صحيح الجامع

الحديث: 2638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2638

2639 - إنّ اللَّهَ خلَقَ آدَمَ ثمَّ أخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وَلَا أُبالي وهؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالي
(حم ك) عن عبد الرحمن بن قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1758 في صحيح الجامع

الحديث: 2639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2639

2640 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ منْ قَبْضَةٍ قَبَضَها منْ جَميعِ الأَرْضِ فجاءَ بَنو آدَمَ على قدْرِ الأَرْضِ جاءَ منْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلِكَ والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيث والطّيِّبُ وبَيْنَ ذلِكَ
(حم د ت ك هق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1759 في صحيح الجامع

الحديث: 2640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2640

2641 - إن الله تعالى خَلَقَ الجَنّةَ وخَلَقَ النّارَ فَخَلَقَ لِهذِهِ أهْلاً ولهذه أهلا
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1760 في صحيح الجامع

الحديث: 2641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2641

2642 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قامَتِ الرَّحِمُ فقالَ: مَهْ؟ قالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بكَ منَ القَطِيعَةِ قالَ: نَعَمْ أما تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وأقْطعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَذَلِك لكِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1761 في صحيح الجامع

الحديث: 2642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2642

2643 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فَتَداوَوْا وَلَا تَتَداوَوْا بِحَرامٍ
(طب) عَن أم الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1762 في صحيح الجامع

الحديث: 2643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2643

2644 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مائَةَ رَحْمَةٍ فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كلِّهِمْ رَحْمةً واحِدَةً فلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِندَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لم يَيْأَسْ مِنَ الجنَّةِ ولوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِالَّذِي عندَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لم يَأْمَنْ منَ النارِ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1763 في صحيح الجامع

الحديث: 2644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2644

2645 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فألْقَى عليهمْ مِنْ نورِهِ فَمَنْ أصابَهُ مِنْ ذَلِك النُّورِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضَلَّ
(حم ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1764 في صحيح الجامع

الحديث: 2645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2645

2646 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ رَحَمةً مِنْهَا قَسَمَها بَيْنَ الخَلائِقِ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1765 في صحيح الجامع

الحديث: 2646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2646

2647 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ رَحْمَةً واحِدَةً فهُمْ يَتَراحَمُونَ بهَا وادَّخَرَ عنده لأوليائه تسعة وتسعين
(طب ابن عساكر) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1766 في صحيح الجامع

الحديث: 2647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2647

2648 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْض مائَةَ رَحْمَةٍ كلُّ رَحْمَةٍ طِباقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدةُ على وَلَدِها والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ فَإِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ أكْمَلَها بِهذِهِ الرَّحَمةِ
(حم م) عَن سلمَان (حم هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1767 في صحيح الجامع

الحديث: 2648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2648

2649 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌ كَرِيمٌ يَسْتَحي مِنْ عَبْدِهِ أنْ يَرْفَعَ إليْهِ يَدَيْهِ ثمَّ لَا يضع فيهما خيرا
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1768 في صحيح الجامع

الحديث: 2649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2649

2650 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِي لِهذِهِ الأُمَّةِ اليُسْرَ وكرِهَ لَها العُسْرَ
(طب) عَن محجن بن الأدرع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1769 في صحيح الجامع

الحديث: 2650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2650

2651 - إنّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُ الرِّفْقَ ويَرْضاهُ ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ على العُنْفِ فَإِذا رَكِبْتُمْ هَذِه الدَّوابَ العُجْمَ فَنَزِّلوها مَنازِلَها فإنْ أجْدَبَت الأرْضُ فانْجُوا عَلَيْهَا فإنّ الأَرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بالنَّهارِ وإيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ بالطّرِيقِ فإنّهُ طَرِيقُ الدَّوابِّ ومَأْوَى الحَيَّاتِ
(طب) عن معدان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1770 في صحيح الجامع

الحديث: 2651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2651

2652 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي على العُنْفِ
(خد د) عن عبد الله بن المغفل (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هَب) عَن عَليّ (طب) عَن أبي أُمَامَة (الْبَزَّار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1771 في صحيح الجامع

الحديث: 2652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2652

2653 - إنّ اللَّهَ زَادَكمْ صَلاةً فحافِظُوا عَلَيْهَا وهِيَ الوتر
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1772 في صحيح الجامع

الحديث: 2653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2653

2654 - إنّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فرأيْتُ مَشارِقَها ومغارِبَها وإنّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لي مِنْها وإنّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ والأَبْيَضَ وإنّي سأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنةٍ عامّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُواً مِنْ سَوى أنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيَضَتَهُمْ وإنّ رَبِّي عزَّ وجلَّ قالَ: يَا محمّدُ إنِّي إِذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنّهُ لَا يُرَدُّ وإنِّي أعْطَيْتُكَ لأُمّتِكَ أنْ لَا أهْلِكَهُمْ بِسَنةٍ عامّةٍ وأنْ لَا أُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوّاً مِنْ سِوَى أنفُسِهِمْ فَيَسْتَبيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَو اجْتَمَعَ علَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أقْطارِها حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضاً وإنَّما أَخَاف على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضلِّينَ وَإِذا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا تَقومُ السَّاعةُ حَتّى تَلْحَقَ قبائِلُ منْ أُمَّتِي بالمُشْرِكينَ حَتّى تَعْبُدَ قَبائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأوْثانَ وإنّهُ سَيَكُون فِي أُمَّتِي كذّابونَ ثلاثونَ كُلَّهُمْ يَزْعَمُ أنّهُ نَبِيٌّ وَأَنا خاتِمُ النّبيين لاَ نَبِي بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ منْ أُمَّتِي على الحَقِّ ظاهِرِينَ لَا يَضَرُّهُمْ منْ خالَفَهُمْ حَتّى يأْتِي أمْرُ اللَّهِ
(حم م د ت هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1773 في صحيح الجامع

الحديث: 2654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2654

2655 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سائِلٌ كلَّ راعٍ عَمّا اسْتَرْعاهُ أحَفِظَ ذلِكَ أمْ ضَيَّعَهُ؟ حَتّى يَسأَلَ الرَّجُلَ عنْ أهْلِ بَيْتِهِ
(ن حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1774 في صحيح الجامع

الحديث: 2655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2655

2656 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى المَدِينَةَ طابَةَ
(حم م ن) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1775 في صحيح الجامع

الحديث: 2656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2656

2657 - إنّ اللَّهَ سَيُخْلّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي على رءوس الخَلائِق يَوْمَ القيَامَةِ فَيَنشُرُ علَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سجلاً كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ ثمَّ يَقولُ: أتُنْكِرُ منْ هَذَا شَيْئاً؟ أظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ؟ فَيقولُ: لَا يَا ربِّ فيقولُ: أفَلَكَ عُذْرٌ؟ فيقولُ: لَا يَا ربِّ فَيقولُ: بَلَى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عَلَيْكَ اليَوْمَ فتُخْرجُ بِطاقةٌ فِيهَا أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيقولْ: احْضُرْ وَزْنَكَ فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذِهِ السّجِلاّتِ؟ فيُقالُ: فإنّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوْضَعُ السِجِلاتُ فِي كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البِطاقَةُ وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْم اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ
(حم ت ك هَب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1776 في صحيح الجامع

الحديث: 2657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2657

2658 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى صانِعٌ كلَّ صانِعٍ وَصَنْعَتَهُ
(خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1777 في صحيح الجامع

الحديث: 2658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2658

2659 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ الدُّنْيا لِمَطْعَمِ ابنِ آدَمَ مَثَلاً وَضَرَبَ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قزّحَهُ وَمَلّحَهُ
(ابْن الْمُبَارك هَب) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1778 في صحيح الجامع

الحديث: 2659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2659

2660 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى عَفُوٌّ يحبُّ العفْوَ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1779 في صحيح الجامع

الحديث: 2660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2660

2661 - إنّ الله فَضَّلَنِي على الأَنْبِياءِ بأَرْبَعٍ: أرْسَلَنِي إِلَى النَّاس كافّةً وجَعَلَ الأَرْضَ كُلَّها لي وَلأُمَّتِي طهُوراً ومَسْجِداً فأَيْنَما أدْرَكَ رَجُلٌ منْ أُمَّتِي الصَّلاةَ فَعِنْدَهُ مَسْجدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنَصَرنِي بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وأحلَّ لِيَ المَغانِمَ
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1780 في صحيح الجامع

الحديث: 2661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2661

2662 - إنّ اللَّهَ قالَ: إِنَّا أنْزَلْنا المالَ لإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادٍ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُ ثانٍ ولوْ كانَ لهُ وادِيانِ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُما ثالِثٌ وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ثمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ
(حم طب) عن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1781 في صحيح الجامع

الحديث: 2662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2662

2663 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: مَنْ عادَى لِي وَلِيّاً فقد آذَنْتُهُ بالحَرْب وَمَا تقرَّبَ إليَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ وَمَا يزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه فَإِذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بِها وَرجْلَهُ الّتي يَمْشِي بِها وإنْ سأَلَنِي لأُعْطِينّهُ وَإِن اسْتَعاذَنِي لأُعِيذَنّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عنْ شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عنْ قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يكْرَهُ المَوْتَ وَأَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع

الحديث: 2663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2663

2664 - إنّ اللَّهَ تَعالى قَبَضَ أرْوَاحَكمْ حِينَ شاءَ وَرَدَّها علَيْكمْ حِينَ شاءَ يَا بِلالُ قُمْ فأذِّنْ فِي النَّاسِ بالصَّلاةِ
(حم خَ د ن) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1783 في صحيح الجامع

الحديث: 2664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2664

2665 - إنّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى الجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وقَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى النار ولا أبالي
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1784 في صحيح الجامع

الحديث: 2665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2665

2666 - إنَّ اللَّهَ قد اتَّخَذَنِي خَلِيلاً
(ك) عَن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1785 في صحيح الجامع

الحديث: 2666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2666

2667 - ان الله تَعَالَى قد أَجَارَ أمتِي ان تجتمع على ضَلَالَة
(ابْن أبي عَاصِم) عَن انس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1786 في صحيح الجامع

الحديث: 2667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2667

2668 - إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفَخْرَها بالآباءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهُمْ بأقْوَامٍ إنَّما هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجُعْلانِ الّتي تَدْفَعُ بأَنْفِها النَّتنَ
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1787 في صحيح الجامع

الحديث: 2668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2668

2669 - إنّ اللَّهَ تَعالى قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1788 في صحيح الجامع

الحديث: 2669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2669

2670 - إنّ اللَّهَ قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعاهِرِ الحَجرُ وَحِسابُهُمْ على اللَّهِ وَمن ادَّعَى إِلَى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التّابِعَةُ إِلَى يَوْم القيَامَةِ ولا تُنْفِقِ امْرَأَةٌ شَيْئاً منْ بَيْتِ زَوْجِها إلاَّ بإِذْنِ زَوْجِها قِيلَ: وَلَا الطَّعام؟ قالَ: ذلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنا
(حم ت) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1789 في صحيح الجامع

الحديث: 2670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2670

2671 - إنّ الله قدْ أمَدَّهُ لرُؤْيَتِهِ فإنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ
(حم م) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1790 في صحيح الجامع

الحديث: 2671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2671

2672 - إنّ الله تَعَالَى قَدْ أوْقَعَ أجْرهُ على قدْرِ نِيتِهِ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1791 في صحيح الجامع

الحديث: 2672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2672

2673 - إنّ الله قد جَعَلَ لِجَعْفرٍ جَناحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بالدم يطير بهما مع الملائكة
(الدارقطني في الأفراد ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1792 في صحيح الجامع

الحديث: 2673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2673

2674 - إنّ الله تَعالى قَدْ حَرَّمَ على النّارِ مَنْ قَالَ لَا إلهَ إِلَّا الله يَبْتَغي بِذلِكَ وَجْهَ الله
(ق) عَن عتْبَان بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1793 في صحيح الجامع

الحديث: 2674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2674

2675 - إنّ الله قَسَمَ لِكلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ المِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيّةٌ الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجرُ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ موَالِيهِ رَغبَةً عنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(حم هـ) عن عمرو بن خارجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1794 في صحيح الجامع

الحديث: 2675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2675

2676 - إنّ الله تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيْءٍ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأَحْسِنوا الذِّبْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُكمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ
(حم م 4) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1795 في صحيح الجامع

الحديث: 2676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2676

2677 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيَّئاتِ ثمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ عشرة حَسَناتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أضعافٍ كَثِيرَةٍ وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كَتَبَها الله تَعَالَى سَيِّئَةً واحِدَةً وَلَا يَهْلِك على الله إلاّ هالِكٌ
(ق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1796 في صحيح الجامع

الحديث: 2677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2677

2678 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ على ابْن آدَمَ حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللِّسانِ المَنْطِقُ والنّفسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلِكَ أوْ يُكذِّبُهُ
(ق د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1797 في صحيح الجامع

الحديث: 2678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2678

2679 - إن الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعَوْا
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1798 في صحيح الجامع

الحديث: 2679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2679

2680 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ كِتاباً قبْلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأَرْضَ بألْفَيْ عامٍ وهُوَ عِنْدَ العرش وإنه أنزل منه آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآن فِي دَارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبُها الشَّيْطانُ
(ت ن ك) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1799 في صحيح الجامع

الحديث: 2680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2680

2681 - إنّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَماءَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجَوَدَةَ يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(ابْن عساكر الضياء) عن سعد بن أبي وقاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1800 في صحيح الجامع

الحديث: 2681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2681

2682 - إن الله كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ معَالِي الأَخْلاقَ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(طب حل ك هَب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1801 في صحيح الجامع

الحديث: 2682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2682

2683 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيها وحاملها والحمولة إلَيْهِ وبائعَها ومُشْتَرِيها وآكِلَ ثَمَنِها
(ك هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1802 في صحيح الجامع

الحديث: 2683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2683

2684 - إنّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الخَلْقَ كَتَبَ بيده على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1803 في صحيح الجامع

الحديث: 2684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2684

2685 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَأْمُرْنا فِيما رَزَقَنا أنْ نَكْسُوَ الحِجارَةَ واللّبنَ والطِّينَ
(م د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1804 في صحيح الجامع

الحديث: 2685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2685

2686 - إنّ الله تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نِبِيّاً وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا ولهُ بطانَتانِ: بِطانَةٌ تأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ
(خد ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1805 في صحيح الجامع

الحديث: 2686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2686

2687 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتاً وَلَا مُتَعَنِّتاً ولَكنْ بَعَثَنِي مُعَلِّماً مُيَسِّراً
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1806 في صحيح الجامع

الحديث: 2687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2687

2688 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلَا عَقِباً وَقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ قَبْلَ ذلك
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1807 في صحيح الجامع

الحديث: 2688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2688

2689 - إنّ الله تَعَالَى لم يَضَعْ دَاء إلاّ وَضَعَ لهُ شِفاءً فعليكمْ بأَلبانِ البَقَرِ فإِنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ
(حم) عَن طَارق بن شهاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1808 في صحيح الجامع

الحديث: 2689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2689

2690 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ دَواءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلَهُ إلاّ السَّامَ وهوَ المَوْتُ
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1809 في صحيح الجامع

الحديث: 2690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2690

2691 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ شِفاءً إلاّ الهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بألبانِ البقَرِ فإنّها تَرُمّ مِنْ كلِّ شَجَرٍ
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1810 في صحيح الجامع

الحديث: 2691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2691

2692 - إنّ الله لَنْ يُعْجِزَني فِي أُمَّتِي أَن يُؤَخِّرَها نِصْفَ يَوْمٍ (خَمْسَمائَةِ عامٍ)
(حل) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1811 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2692

2693 - إنّ الله لوْ شاءَ أنْ لَا يُعْصى مَا خَلَقَ إبْلِيسَ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1812 في صحيح الجامع

الحديث: 2693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2693

2694 - إنّ الله تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(طب) عَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1813 في صحيح الجامع

الحديث: 2694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2694

2695 - إنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا وهوَ يُحِبُّهُ كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ والشّرابَ تَخافونَ عَلَيْهِ
(حم) عَن مَحْمُود بن لبيد (ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1814 في صحيح الجامع

الحديث: 2695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2695

2696 - إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد
(حم حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1815 في صحيح الجامع

الحديث: 2696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2696

2697 - إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا
(حم م ت ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1816 في صحيح الجامع

الحديث: 2697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2697

2698 - إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عليه
(خ ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1817 في صحيح الجامع

الحديث: 2698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2698

2699 - إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ: مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ؟ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ
(حم هـ حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1818 في صحيح الجامع

الحديث: 2699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2699

2700 - إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أو مشاحن
(هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1819 في صحيح الجامع

الحديث: 2700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2700

2701 - إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1820 في صحيح الجامع

الحديث: 2701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2701

2702 - إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ: لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ: عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبّاً يَغْفِرُ ويُعاقِبُ
(ابْن السّني ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1821 في صحيح الجامع

الحديث: 2702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2702

2703 - إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ
(ق ت هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1822 في صحيح الجامع

الحديث: 2703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2703

2704 - إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا
(عد) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1823 في صحيح الجامع

الحديث: 2704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2704

2705 - إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ
(طب) عَن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1824 في صحيح الجامع

الحديث: 2705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2705

2706 - إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله
(تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1825 في صحيح الجامع

الحديث: 2706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2706

2707 - إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه
(هـ حب) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1826 في صحيح الجامع

الحديث: 2707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2707

2708 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ
(ك هق) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1827 في صحيح الجامع

الحديث: 2708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2708

2709 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً
(طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1828 في صحيح الجامع

الحديث: 2709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2709

2710 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1829 في صحيح الجامع

الحديث: 2710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2710

2711 - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر
(ع) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1830 في صحيح الجامع

الحديث: 2711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2711

2712 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ
(ت) عَن عَليّ (هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1831 في صحيح الجامع

الحديث: 2712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2712

2713 - إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخنزير والأصنام
(حم ق 4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1832 في صحيح الجامع

الحديث: 2713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2713

2714 - إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ
(حم ق ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1833 في صحيح الجامع

الحديث: 2714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2714

2715 - إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقول به
(هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1834 في صحيح الجامع

الحديث: 2715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2715

2716 - إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ
(حم 4) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وماله غيره.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1835 في صحيح الجامع

الحديث: 2716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2716

2717 - إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1836 في صحيح الجامع

الحديث: 2717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2717

2718 - إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكاً يَقولُ: أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ: أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَمَا الرِّزقُ؟ فَما الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1837 في صحيح الجامع

الحديث: 2718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2718

2719 - إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناس الخير
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع

الحديث: 2719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2719

2720 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
(حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1839 في صحيح الجامع

الحديث: 2720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2720

2721 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ
(حم طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1840 في صحيح الجامع

الحديث: 2721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2721

2722 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ من صلى معه
(حم ن الضياء) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1841 في صحيح الجامع

الحديث: 2722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2722

2723 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ
(ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1842 في صحيح الجامع

الحديث: 2723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2723

2724 - إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً
(حم هـ حب ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1843 في صحيح الجامع

الحديث: 2724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2724

2725 - إن الله تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ
(حب طس حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1844 في صحيح الجامع

الحديث: 2725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2725

2726 - إنّ الله هُوَ: الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ
(د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1845 في صحيح الجامع

الحديث: 2726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2726

2727 - إنّ الله تَعَالَى هُوَ: الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرازق المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ
(حم د ت هـ حب هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1846 في صحيح الجامع

الحديث: 2727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2727

2728 - إنّ اللَّهَ هُوَ: السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ
(حم ق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1847 في صحيح الجامع

الحديث: 2728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2728

2729 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضلالة ويد الله على الجماعة (ومن شذ شذ في النار)
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1848 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2729

2730 - إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ
(حم) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1849 في صحيح الجامع

الحديث: 2730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2730

2731 - إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ
(حم) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1850 في صحيح الجامع

الحديث: 2731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2731

2732 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ
(ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1851 في صحيح الجامع

الحديث: 2732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2732

2733 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ
(ن هـ) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1852 في صحيح الجامع

الحديث: 2733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2733

2734 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْراً
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في صحيح الجامع

الحديث: 2734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2734

2735 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِماً اتَّخَذَ الناس رءوساء جُهَّالاً فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
(حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1854 في صحيح الجامع

الحديث: 2735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2735

2736 - إنّ الله لَا يَقْبَلُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
(حم د ن هـ حب) عن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1855 في صحيح الجامع

الحديث: 2736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2736

2737 - إنّ الله تَعَالَى لَا يقْبَلُ منَ العَمَلِ إلاّ مَا كانَ لهُ خالِصاً وابَتُغِيَ بِهِ وجهه
(ن) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1856 في صحيح الجامع

الحديث: 2737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2737

2738 - إنّ الله لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يأخُذُ الضَّعيفُ حقَّهُ منَ القَويّ وهوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ
(هق) عن أبي سفيان بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1857 في صحيح الجامع

الحديث: 2738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2738

2739 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُقَدِّسُ أمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ منهمْ حقَّهُ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1858 في صحيح الجامع

الحديث: 2739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2739

2740 - إنّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَملُّوا
(الْبَزَّار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1859 في صحيح الجامع

الحديث: 2740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2740

2741 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ
(م هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1860 في صحيح الجامع

الحديث: 2741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2741

2742 - إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعاً ولَكنْ يَقْبِضُ العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَّالٌ فيُسْأَلُونَ فيُفْتُونَ فيضِلُّونَ ويُضِلُّونَ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1861 في صحيح الجامع

الحديث: 2742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2742

2743 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكمْ وأمْوالِكُمْ ولَكِنْ إنّما يَنْظُرُ إِلَى قُلوبِكُمْ وأعْمالِكمْ
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1862 في صحيح الجامع

الحديث: 2743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2743

2744 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ إزاره
(حم ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1863 في صحيح الجامع

الحديث: 2744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2744

2745 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَجُرُّ إزَارَهُ بَطَراً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1864 في صحيح الجامع

الحديث: 2745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2745

2746 - إِن الله يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا نافَحَ عَنْ رَسُولِ الله
(حم ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1865 في صحيح الجامع

الحديث: 2746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2746

2747 - إنّ الله تَعَالَى يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ
(ن حب) عَن أنس (حم طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1866 في صحيح الجامع

الحديث: 2747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2747

2748 - إنّ الله يُباهي بأَهْلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْثاً غُبْراً
(حب ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1867 في صحيح الجامع

الحديث: 2748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2748

2749 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي ملائِكتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةَ بأَهْلِ عَرَفَةَ يَقولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثاً غُبْراً
(حم طب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1868 في صحيح الجامع

الحديث: 2749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2749

2750 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أعْطاهُ فإنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ الله لهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ ووَسَّعَهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزدْ على مَا كُتِبَ له
(حم ابن قَانِع هَب) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1869 في صحيح الجامع

الحديث: 2750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2750

2751 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلي عبدَهُ المؤُمِنَ بالسقمِ حَتَّى يُكَفِّر عنهُ كلَّ ذَنْبٍ
(طب) عَن جبير بن مطعم (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1870 في صحيح الجامع

الحديث: 2751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2751

2752 - إنّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتوبَ مُسِيءُ النَّهارِ ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها
(حم م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1871 في صحيح الجامع

الحديث: 2752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2752

2753 - إنّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ القيَامَةِ على هَيْئَتِها وَيَبْعَثُ الجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لأَهْلِها فَيَحُفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِها تَضِيءُ لهُمْ يمشون في ضوءها ألْوَانُهُمْ كالثَّلْجِ بَياضاً رِياحُهُمْ تَسْطَعُ كالمِسْكِ يَخوضُونَ فِي جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ إلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يُطْرِقُونَ تَعَجُّباً حَتّى يَدْخُلوا الجَنّةَ لَا يُخِالِطُهمْ أحَدٌ إلاّ المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبُونَ
(ك هَب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1872 في صحيح الجامع

الحديث: 2753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2753

2754 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحاً مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أحَداً فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلاَّ قَبَضَتْهُ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1873 في صحيح الجامع

الحديث: 2754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2754

2755 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ لِهذِهِ الأُمَّةِ على رَأْسِ كلِّ مائَةِ سَنَةٍ مَنْ يَجَدِّدُ لَهَا دينها
(د ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1874 في صحيح الجامع

الحديث: 2755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2755

2756 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الْباقِرَةِ بِلِسانِها
(حم د ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1875 في صحيح الجامع

الحديث: 2756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2756

2757 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1876 في صحيح الجامع

الحديث: 2757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2757

2758 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ
(حم) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1877 في صحيح الجامع

الحديث: 2758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2758

2759 - إنّ الله يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِيَ جوَّاظٍ سَخّابٍ فِي الأسْواقِ جِيفَةٍ باللَّيْلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآخِرَةِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1878 في صحيح الجامع

الحديث: 2759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2759

2760 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة
(ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1879 في صحيح الجامع

الحديث: 2760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2760

2761 - إنّ الله يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً أن يتقنه
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1880 في صحيح الجامع

الحديث: 2761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2761

2762 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كله
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1881 في صحيح الجامع

الحديث: 2762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2762

2763 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ: التّقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ
(حم م) عَن سعد بن أبي وقاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1882 في صحيح الجامع

الحديث: 2763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2763

2764 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ
(خ د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1883 في صحيح الجامع

الحديث: 2764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2764

2765 - إنّ الله يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ فَإِذا عَطَسَ أحَدُكمْ فَحَمِدَ الله كانَ حقّاً على كلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقولَ لهُ: يَرْحَمُكَ الله وأمَّا التَّثاؤُبَ فإنَّما هُوَ منَ الشّيْطانِ فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان
(حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1884 في صحيح الجامع

الحديث: 2765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2765

2766 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
(حم هق) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1885 في صحيح الجامع

الحديث: 2766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2766

2767 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ
(حم حب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1886 في صحيح الجامع

الحديث: 2767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2767

2768 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ
(ت ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1887 في صحيح الجامع

الحديث: 2768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2768

2769 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشراء سمح القضاء
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1888 في صحيح الجامع

الحديث: 2769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2769

2770 - إنّ الله يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1889 في صحيح الجامع

الحديث: 2770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2770

2771 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مَعالِيَ الأُمُورِ وأشْرَافَها ويكره سفسافها
(طب) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1890 في صحيح الجامع

الحديث: 2771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2771

2772 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ منَ العامِلِ إِذا عمل أن يحسن
(هب) عن كليب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1891 في صحيح الجامع

الحديث: 2772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2772

2773 - إنّ الله يُحدثُ مِنْ أمْرِهِ مَا يَشاءُ وإنّ الله قد أحْدَثَ: أنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ
(حم د ن هق) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1892 في صحيح الجامع

الحديث: 2773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2773

2774 - إنّ الله يُخْرِجُ أقْواماً منَ النارِ بعدَما لَا يَبْقَى منْهُمْ فِيهَا إلاّ الوُجُوهُ فيُدْخِلُهُمُ الجنة
(عبد بن حميد) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1893 في صحيح الجامع

الحديث: 2774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2774

2775 - إنّ الله تَعَالَى يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وسِتْرَهُ مِنَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنوبِهِ فيقولِ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبّ حَتّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ وَرَأى فِي نَفْسِهِ أنهُ قد هَلَكَ قالَ: فإنّي قد سَتَرْتُها عليكَ فِي الدُّنيا وَأَنا أغْفِرُها لَك اليَوْمَ ثمَّ يُعْطَى كتاب حَسَناتِهِ بِيَمِينِهِ ; وأمَّا الكافِرُ والمُنافِقُ فيَقولُ الأَشْهادُ: هؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألاَ لَعْنَةُ الله على الظَّالِمِينَ
(حم ق ن هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1894 في صحيح الجامع

الحديث: 2775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2775

2776 - إنّ الله تَعَالَى يَرْضى لَكمْ ثَلَاثًا ويَكْرَهُ لكمْ ثَلَاثًا فيَرْضى لَكمْ: أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وأنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلاّهُ الله أمْركُمْ ويَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المَالِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1895 في صحيح الجامع

الحديث: 2776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2776

2777 - إنّ الله تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَتابِ أقْواماً ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
(م هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1896 في صحيح الجامع

الحديث: 2777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2777

2778 - إنّ الله يَزِيدُ الكافِرَ عذَابا بِبَعْضِ بُكاءِ أهله عليه
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1897 في صحيح الجامع

الحديث: 2778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2778

2779 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنينَ وَيُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهمْ حَتَّى يَدَعوهُ
(طب) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1898 في صحيح الجامع

الحديث: 2779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2779

2780 - إنّ الله يُعَذِّبُ المُصَوِّرِينَ بَما صَوَّرُوا
(الشِّيرَازِيّ خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1899 في صحيح الجامع

الحديث: 2780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2780

2781 - إنّ الله تَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ القيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيا
(حم م د) عَن هِشَام بن حَكِيم (حم هَب) عَن عياض بن غنم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1900 في صحيح الجامع

الحديث: 2781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2781

2782 - إنّ الله تَعَالَى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1901 في صحيح الجامع

الحديث: 2782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2782

2783 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ الصدقَة ويأْخُذُها بِيَمِينِهِ فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مُهْرَهُ حَتَّى إنّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1902 في صحيح الجامع

الحديث: 2783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2783

2784 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَة العَبْدِ مَا لمْ يُغَرْغِرْ
(حم ت هـ حب ك هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1903 في صحيح الجامع

الحديث: 2784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2784

2785 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ: إِذا أخَذْتُ كرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءٌ عندي إلا الجنة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1904 في صحيح الجامع

الحديث: 2785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2785

2786 - إنّ الله تَعالى يَقولُ: أَنا عِنْدَ ظنِّ عَبْدِي بِي إنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وإنْ شَرّاً فشر
(طس حل) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1905 في صحيح الجامع

الحديث: 2786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2786

2787 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَني وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ
(حم هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1906 في صحيح الجامع

الحديث: 2787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2787

2788 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ الصَّوْمَ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ إنّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ: إِذا أفْطَرَ فَرِحَ وَإِذا لَقِيَ الله تَعَالَى فَجَزَاه فرِحَ والّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بيدهِ لخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1907 في صحيح الجامع

الحديث: 2788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2788

2789 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ العِزَّ إزَارِي والْكِبْرِياءَ رِدَائِي فَمَنْ نازعَنِي فِيهِما عَذَّبْتُهُ
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1908 في صحيح الجامع

الحديث: 2789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2789

2790 - إنّ الله تَعَالَى يَقُولُ: إنّ عَبْداً أصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ وَوَسَّعْت علَيْهِ فِي مَعيشَتِه تَمْضِي عليْهِ خَمْسَةُ أعْوَامٍ لَا يَفِدُ إلَيَّ لمَحْرُوم
(ع حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1909 في صحيح الجامع

الحديث: 2790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2790

2791 - إنّ الله يَقولُ: إنّ عَبْدِي المُؤْمِنَ عِنْدي بِمَنْزِلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْمَدني وَأَنا أنْزعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْن جَنْبَيْهِ
(حم هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1910 في صحيح الجامع

الحديث: 2791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2791

2792 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْلِ الجَنّةِ: يَا أهْلَ الجَنّةِ فَيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبّنا وَسَعْدَيْكَ! والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فيَقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فيَقولونَ: وَمَا لَنا لَا نَرْضَى وقَدْ أعْطَيْتَنا مَا لمْ تُعْطِ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ فيَقولُ: ألاَ أعْطِيكمْ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ؟ فيَقولونَ: يَا رَبُّ وأيُّ شَيْءٍ أفْضَلُ مِنْ ذلِكَ؟ فَيَقُول: أُحِلُّ عَلَيْكمْ رِضْوانِي فَلَا أسَخَطُ علَيْكمْ بَعْدَهُ أبَداً
(حم ق ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1911 في صحيح الجامع

الحديث: 2792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2792

2793 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: لأَهْوَنِ أهْلِ النّارِ عذَاباً لوْ أَن لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفتَدِي بِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فقَدْ سأَلْتُكَ مَا هُوَ أهْوَنُ مِنْ هَذَا وأنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ!
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1912 في صحيح الجامع

الحديث: 2793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2793

2794 - إنّ الله يقولُ: يَا ابْن آدَمَ اكْفِني أوَّلَ النّهارِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ أكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يومك
(حم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1913 في صحيح الجامع

الحديث: 2794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2794

2795 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تَفَرَّغْ لِعِبادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى وأسُدَّ فَقْرَكَ وإنْ لَا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلم أسُدَّ فَقْرَكَ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1914 في صحيح الجامع

الحديث: 2795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2795

2796 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ لِجَلالي اليَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظل إلا ظلي
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1915 في صحيح الجامع

الحديث: 2796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2796

2797 - إنَّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: يَا ابنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنّ عَبْدِي فُلاناً مَرِضَ فَلَمْ تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لَوَجَدْتَني عندَهُ؟ يَا ابْن آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي فقالَ: يَا رَبِّ وكَيْفَ أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلمْ تُطْعِمْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي؟ يَا ابنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أسْقِيكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أمَا إنّكَ لوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1916 في صحيح الجامع

الحديث: 2797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2797

2798 - إنّ الله يُمْهِلُ حَتّى إِذا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلثاهُ قالَ: لَا يَسْأَلنَّ عِبادِي غَيْرِي مَنْ يَسْأَلْني أسْتَجِبْ لهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أغْفِرْ لهُ حَتّى يطلع الفجر
(هـ) عن رفاعة الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1917 في صحيح الجامع

الحديث: 2798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2798

2799 - إنّ الله تَعَالَى يُمْهِلُ حَتّى إِذا كانَ ثلث الليل الآخر نزل إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فنادَى: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِنْ تائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ؟ هلْ مِنْ داعٍ؟ حتّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ
(حم م) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1918 في صحيح الجامع

الحديث: 2799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2799

2800 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ المعُونَةَ على قَدْرِ المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1919 في صحيح الجامع

الحديث: 2800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2800

2801 - إن الله ينشئ السَّحابَ فيَنْطِقُ أحْسَنَ النُّطْقِ ويَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِك
(حم هق فِي الأَسماءِ) عَن شيخ من بني غفار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1920 في صحيح الجامع

الحديث: 2801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2801

2802 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تأتُوا النِّساءَ فِي أدبارهن
(طب) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1921 في صحيح الجامع

الحديث: 2802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2802

2803 - إن الله ينهاكم أن تَحْلِفُوا بآبائِكمْ
(حم ق 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1922 في صحيح الجامع

الحديث: 2803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2803

2804 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تَحْلِفوا بآبائِكمْ فمَنْ كانَ حالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّه وإلاّ فليَصْمُتْ
(مَالك حم ق د ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1923 في صحيح الجامع

الحديث: 2804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2804

2805 - إنّ الله يُوصِيكمْ بأُمَّهاتِكمْ ثَلَاثًا إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بآبائِكمْ مَرَّتَيْنِ إنَّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالأَقْرَبِ فالأَقْرَبِ
(خد هـ طب ك) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1924 في صحيح الجامع

الحديث: 2805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2805

2806 - أصَابَتْكُمْ فِتْنَةُ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وإِنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشَّامِ وَعَصْبَ الْيَمَنِ وأتْعَبْنَ الغَنِيَّ وَكَلفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ
(خطّ) عَن معَاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 881 في ضعيف الجامع

الحديث: 2806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2806

2807 - أصِبْ بِطَعامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن الضَّحَّاك مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 882 في ضعيف الجامع

الحديث: 2807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2807

2808 - اصْبِرُوا على أنْفُسِكُمْ يَا بَنِي هاشِمٍ فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسالاتُ النَّاسِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 883 في ضعيف الجامع

الحديث: 2808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2808

2809 - أصْحابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَعْصِيَةِ آبائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ منَ النَّارِ قَتْلُهمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنَعَهُمْ منَ الجَنَّةِ مَعْصِيَةُ آبائِهِمْ
(ص عبد بن حميد ابن منيع الحارث طب هق فِي الْبَعْث) عَن عبد الرحمن المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 884 في ضعيف الجامع

الحديث: 2809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2809

2810 - أصْحابُ الْبِدَعِ كِلابُ النَّارِ
(أَبُو حَاتِم الْخُزَاعِيّ في جزئه) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 885 في ضعيف الجامع

الحديث: 2810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2810

2811 - أصْدَقُ الحَدِيثِ مَا عُطِسَ عِنْدَهُ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 886 في ضعيف الجامع

الحديث: 2811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2811

2812 - أصْدَقُ الرُّؤْيا بالأَسْحارِ
(حم ت حب ك هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 887 في ضعيف الجامع

الحديث: 2812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2812

2813 - أصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً إِذا رَأيْتُمْ منَ الطِّيَرَةِ شَيْئاً تَكرَهُونَهُ فَقُولُوا: اللهُمَّ لَا يأْتِي بالحَسَناتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا يَذْهَبُ بالسيآت إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ
(ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 888 في ضعيف الجامع

الحديث: 2813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2813

2814 - أصرم الأحمق
(هب) عن يسير الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 889 في ضعيف الجامع

الحديث: 2814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2814

2815 - اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكمْ فِي الصَّلاةِ أفْضَلُكمْ فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَصطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلاً ومِنَ الناس
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 890 في ضعيف الجامع

الحديث: 2815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2815

2816 - اصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ تَعْنِي الكَذِبَ
(طب) عن أبي كاهل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 891 في ضعيف الجامع

الحديث: 2816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2816

2817 - اصْلِحُوا دُنْياكمْ واعْمَلوا لآِخِرَتِكمْ كأَنّكُمْ تَمُوتُونَ غَداً
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 892 في ضعيف الجامع

الحديث: 2817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2817

2818 - أصل كل داء البردة
(الدارقطني في العلل) عن أنس (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن علي وأبي سعيد والزهري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 893 في ضعيف الجامع

الحديث: 2818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2818

2819 - اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَإِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فإِنْ أصَبْتَ أهْلَهُ أصَبْتَ أهْلَه وإِنْ لمْ تُصِبْ أهْلَهُ كنْتَ أنْتَ أهْلَهُ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر (ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 894 في ضعيف الجامع

الحديث: 2819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2819

2820 - اضْرِبُوهُنَّ وَلَا يُضْرَبُ إلاّ شِرَارُكُمْ
(ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 895 في ضعيف الجامع

الحديث: 2820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2820

2821 - اضْمَنُوا لي سِتَّ خِصالٍ أضْمَنُ لَكمُ الجَنَّةَ لَا تَظالَمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثكمْ وأنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسِكمْ وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتالِ عَدُوِّكمْ وَلَا تَغُلُّوا غَنائِمَكمْ وأنْصِفُوا ظالِمَكمْ مِنْ مَظْلُومِكمْ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 896 في ضعيف الجامع

الحديث: 2821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2821

2822 - أطِعْ كلَّ أمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كلِّ إمامٍ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً مِنْ أصْحابِي
(طب) عَن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 897 في ضعيف الجامع

الحديث: 2822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2822

2823 - أطعِمُوا طَعامَكمُ الأَتْقِياءَ وأوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ المُؤْمِنِينَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 898 في ضعيف الجامع

الحديث: 2823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2823

2824 - أُطْلُبِ العافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْها فِي نَفْسِكَ
(الْأَصْبَهَانِيّ في الترغيب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 899 في ضعيف الجامع

الحديث: 2824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2824

2825 - أطْلُبُوا الحَوائِجَ إِلَى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقوا وتُنْجِحُوا فإِنّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبادِي وَلَا تَطْلُبوا الحَوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقوا وَلَا تُنْجِحُوا فإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: إِن سُخْطِي فيهم
(عق طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 900 في ضعيف الجامع

الحديث: 2825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2825

2826 - أطْلُبوا الحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ فإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بالمقادير
(تمام ابن عساكر) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 901 في ضعيف الجامع

الحديث: 2826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2826

2827 - أطْلُبوا الخَيْرَ دَهْرَكم كُلَّهُ وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ فإِنَّ لِلَّهِ نَفَحاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِها مَنْ يشاءُ مِنْ عِبادِهِ وسَلوا اللَّهَ تَعَالَى أنْ يَسْتُرَ عَوْراتِكمْ وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكمْ
(ابن أبي الدنيا في الفرج الحكيم هَب حل) عَن أنس (هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 902 في ضعيف الجامع

الحديث: 2827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2827

2828 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
(تخ ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ع طب) عن عائشة (طب هب) عن ابن عباس (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أنس (طس) عَن جَابر (تَمام خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن أبي هُرَيْرَة (تَمام) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 903 في ضعيف الجامع

الحديث: 2828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2828

2829 - اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ وتَسَمَّوْا بِخِيارِكُمْ وإِذا أتاكُم كَرِيمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 904 في ضعيف الجامع

الحديث: 2829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2829

2830 - اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
(ع طب هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 905 في ضعيف الجامع

الحديث: 2830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2830

2831 - (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن) طلب العلم فريضة على كل مسلم
(عد عق هب ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 906 في ضعيف الجامع الشطر الثاني ثابت انظر صحيح الجامع رقم: 3913

الحديث: 2831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2831

2832 - اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فَرِيضةٌ على كلِّ مُسْلِمٍ إنّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجْنحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلُبُ
(ابْن عبد البر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 907 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2832

2833 - اطْلُبُوا العِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فإنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطالِبِهِ
(أبو الشيخ فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 908 في ضعيف الجامع

الحديث: 2833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2833

2834 - اطلبوا الفضل عِنْدَ الرُّحَماءِ مِنْ أمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ فإِنّ فِيهِمْ رَحْمَتِي وَلَا تَطْلُبُوا منَ الْقاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فإِنّهُمْ يَنْتَظُرُونَ سَخَطِي
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 909 في ضعيف الجامع

الحديث: 2834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2834

2835 - (اطْلُبُوا المَعْرُوفَ منْ رُحَماءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ وَلَا تَطْلُبُوه منَ الْقاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإِنّ اللّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ يَا عَلِيُّ إنّ اللَّهَ تَعالى خلَقَ المَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أهْلاً فَحَبَّبَهُ إلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إلَيْهِمْ فِعالَه وَوَجّهَ إِلَيْهِمْ طُلاّبَهُ كَمَا وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِتَحْيا بِهِ ويَحْيا بهِ أهْلُها) إنَّ أهْلَ المَعروفِ في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 910 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2835

2836 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها (الأَغْنِياءَ) والنساء
(عم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 911 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2836

2837 - اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 912 في ضعيف الجامع

الحديث: 2837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2837

2838 - اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ
(الشاشي ابن عساكر) عن سهل بن سعد (الروياني ابن عساكر) عن ابن شهاب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 913 في ضعيف الجامع

الحديث: 2838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2838

2839 - أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 914 في ضعيف الجامع

الحديث: 2839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2839

2840 - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 915 في ضعيف الجامع

الحديث: 2840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2840

2841 - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ
(ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 916 في ضعيف الجامع

الحديث: 2841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2841

2842 - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا
(الحكيم هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 917 في ضعيف الجامع

الحديث: 2842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2842

2843 - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ
(حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 918 في ضعيف الجامع

الحديث: 2843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2843

2844 - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 919 في ضعيف الجامع

الحديث: 2844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2844

2845 - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم
(عم) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 920 في ضعيف الجامع

الحديث: 2845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2845

2846 - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ
(حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 921 في ضعيف الجامع

الحديث: 2846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2846

2847 - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ
(فر) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 922 في ضعيف الجامع

الحديث: 2847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2847

2848 - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 923 في ضعيف الجامع

الحديث: 2848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2848

2849 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 924 في ضعيف الجامع

الحديث: 2849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2849

2850 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ
(المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 925 في ضعيف الجامع

الحديث: 2850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2850

2851 - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 926 في ضعيف الجامع

الحديث: 2851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2851

2852 - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ
(عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 927 في ضعيف الجامع

الحديث: 2852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2852

2853 - أعتق أم إبراهيم ولدها
(هـ قط ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 928 في ضعيف الجامع

الحديث: 2853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2853

2854 - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار
(د ك) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 929 في ضعيف الجامع

الحديث: 2854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2854

2855 - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ
(طب) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 930 في ضعيف الجامع

الحديث: 2855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2855

2856 - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً
(طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 931 في ضعيف الجامع

الحديث: 2856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2856

2857 - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب
(عد هب) عن أسامة بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 932 في ضعيف الجامع

الحديث: 2857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2857

2858 - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ
(هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 933 في ضعيف الجامع

الحديث: 2858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2858

2859 - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك
(فر) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 934 في ضعيف الجامع

الحديث: 2859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2859

2860 - أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 935 في ضعيف الجامع

الحديث: 2860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2860

2861 - أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ
(ش ك هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 936 في ضعيف الجامع

الحديث: 2861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2861

2862 - أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ
(ابْن الأَنْبارِي في الوقف المرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 937 في ضعيف الجامع

الحديث: 2862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2862

2863 - اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ
(طب) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 938 في ضعيف الجامع

الحديث: 2863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2863

2864 - أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 939 في ضعيف الجامع

الحديث: 2864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2864

2865 - أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ
(فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 940 في ضعيف الجامع

الحديث: 2865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2865

2866 - إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ
(طب) عَن صرمة العذري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 941 في ضعيف الجامع

الحديث: 2866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2866

2867 - أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ
(الْحَكِيم هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 942 في ضعيف الجامع

الحديث: 2867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2867

2868 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ)
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 943 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2868

2869 - أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 944 في ضعيف الجامع

الحديث: 2869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2869

2870 - أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ
(ش) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 945 في ضعيف الجامع

الحديث: 2870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2870

2871 - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ
(تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 946 في ضعيف الجامع

الحديث: 2871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2871

2872 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 947 في ضعيف الجامع

الحديث: 2872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2872

2873 - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلاَّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون
(الحارث ابن مردويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 948 في ضعيف الجامع

الحديث: 2873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2873

2874 - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً
(ع) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 949 في ضعيف الجامع

الحديث: 2874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2874

2875 - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة
(ك هب) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 950 في ضعيف الجامع

الحديث: 2875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2875

2876 - أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ
(الْحسن بن سُفْيَان أبو نعيم في المعرفة) عن الحليس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 951 في ضعيف الجامع

الحديث: 2876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2876

2877 - أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُوراً وجُعِلَتْ أُمَّتِي خير الأمم
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 952 في ضعيف الجامع

الحديث: 2877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2877

2878 - أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ
(ابْن جرير) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 953 في ضعيف الجامع

الحديث: 2878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2878

2879 - أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ {إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ} إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرّاً يَرَهُ} وأرْجى آيَةٍ في القرآن {يا عبادي الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله}
(الشيرازي في الألقاب ابن مردويه الهروي في فضائله) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 954 في ضعيف الجامع

الحديث: 2879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2879

2880 - أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ
(ابْن لال) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 955 في ضعيف الجامع

الحديث: 2880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2880

2881 - أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلاَّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 956 في ضعيف الجامع

الحديث: 2881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2881

2882 - أعْظَمُ العيادَةِ أجْراً أخَفُّها
(الْبَزَّار) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 957 في ضعيف الجامع

الحديث: 2882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2882

2883 - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعاً فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم طب) عَن أبي مالك الأشجعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 958 في ضعيف الجامع

الحديث: 2883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2883

2884 - أعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقّاً على الرَّجُلِ أُمُّهُ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 959 في ضعيف الجامع

الحديث: 2884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2884

2885 - أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى
(هَب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 960 في ضعيف الجامع

الحديث: 2885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2885

2886 - أعْظَمُ النّاسِ هَمّاً المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمر آخرته
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 961 في ضعيف الجامع

الحديث: 2886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2886

2887 - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة
(حم ك هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 962 في ضعيف الجامع

الحديث: 2887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2887

2888 - أعف الناس قتلة أهل الإيمان
(د هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 963 في ضعيف الجامع

الحديث: 2888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2888

2889 - أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ
(ع) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 964 في ضعيف الجامع

الحديث: 2889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2889

2890 - اعْلَمْ يَا بلالُ: أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئاً
(ت) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 965 في ضعيف الجامع

الحديث: 2890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2890

2891 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف)
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 966 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2891

2892 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لا يغرنها)
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 967 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 2892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2892

2893 - اعمل عمل امرئ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امرئ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَداً
(هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 968 في ضعيف الجامع

الحديث: 2893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2893

2894 - اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها
(عد فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 969 في ضعيف الجامع

الحديث: 2894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2894

2895 - اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القول
(طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 970 في ضعيف الجامع

الحديث: 2895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2895

2896 - اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمتي
(عد) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 971 في ضعيف الجامع

الحديث: 2896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2896

2897 - أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها
(ابْن السّني) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 972 في ضعيف الجامع

الحديث: 2897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2897

2898 - أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 973 في ضعيف الجامع

الحديث: 2898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2898

2899 - أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافاً فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ
(حم ت ك هَب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 974 في ضعيف الجامع

الحديث: 2899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2899

2900 - أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا
(ع) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 975 في ضعيف الجامع

الحديث: 2900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2900

2901 - اغتسلوا من البحر وتوضئوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(تخ ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 976 في ضعيف الجامع

الحديث: 2901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2901

2902 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 977 في ضعيف الجامع

الحديث: 2902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2902

2903 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْساً بِدِينارٍ
(عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 978 في ضعيف الجامع

الحديث: 2903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2903

2904 - اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ
(فر) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 979 في ضعيف الجامع

الحديث: 2904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2904

2905 - اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 980 في ضعيف الجامع

الحديث: 2905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2905

2906 - اغْدُ عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً أوْ مُسْتَمِعاً أوْ مُحِبّاً وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ
(الْبَزَّار طس) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 981 في ضعيف الجامع

الحديث: 2906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2906

2907 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونجاح
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 982 في ضعيف الجامع

الحديث: 2907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2907

2908 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليوم الخميس
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 983 في ضعيف الجامع

الحديث: 2908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2908

2909 - أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن أبي حاتم في فضائل قزوين الخليلي فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ: لَيْسَ فِي قزوين حديث أصح من هذا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 984 في ضعيف الجامع

الحديث: 2909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2909

2910 - اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِماً
(ن) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 985 في ضعيف الجامع

الحديث: 2910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2910

2911 - اغْسِلُوا أيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيها فَلَيْسَ مِنْ إناءٍ أطْيَبَ مِنَ اليَدِ
(هـ هَب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 986 في ضعيف الجامع

الحديث: 2911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2911

2912 - اغسلوا ثِيابَكُمْ وخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ واسْتاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا فإنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِساؤهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 987 في ضعيف الجامع

الحديث: 2912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2912

2913 - اغفرْ فإِنْ عاقَبْتَ فَعاقِبْ بِقَدْرِ الذَّنْبِ واتَّقِ الوجه
(طب أبو نعيم في المعرفة) عن جزء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 988 في ضعيف الجامع

الحديث: 2913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2913

2914 - أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 989 في ضعيف الجامع

الحديث: 2914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2914

2915 - أغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ: مَنْ جَعَلَهُ الله تَعالى فِي جَوْفِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 990 في ضعيف الجامع

الحديث: 2915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2915

2916 - افْتَتَحْتُ القُرَى بالسَّيْفِ وافْتَتَحْتُ المَدِينَةَ بالقُرْآنِ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 991 في ضعيف الجامع

الحديث: 2916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2916

2917 - افْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فإِنَّ الأَرْضَ لَمْ تُسَلَّطْ على أجْسادِ الأَنْبِياءِ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 992 في ضعيف الجامع

الحديث: 2917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2917

2918 - أفش السلام وابذل الطعام واستحي مِنَ الله تَعَالَى كَمَا تَسْتَحِيي رَجُلاً مِنْ رَهْطِكَ ذَا هَيْئَةٍ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ وَإِذا أسَأْتَ فأحْسِنْ فإِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 993 في ضعيف الجامع

الحديث: 2918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2918

2919 - أفْشُوا السَّلام فإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا
(طس عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 994 في ضعيف الجامع

الحديث: 2919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2919

2920 - أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجنان
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 995 في ضعيف الجامع

الحديث: 2920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2920

2921 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله
(د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 996 في ضعيف الجامع

الحديث: 2921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2921

2922 - أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ
(الْحَكِيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 997 في ضعيف الجامع

الحديث: 2922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2922

2923 - أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ
(ابْن لال) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 998 في ضعيف الجامع

الحديث: 2923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2923

2924 - أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 999 في ضعيف الجامع

الحديث: 2924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2924

2925 - أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إن استطعت
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي العلاء بن الشخير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1000 في ضعيف الجامع

الحديث: 2925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2925

2926 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْراً أوْ تَصْمُتَ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1001 في ضعيف الجامع

الحديث: 2926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2926

2927 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ
(طب حل) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1002 في ضعيف الجامع

الحديث: 2927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2927

2928 - أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمير جائر
(خط) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1003 في ضعيف الجامع

الحديث: 2928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2928

2929 - أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحد
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1004 في ضعيف الجامع

الحديث: 2929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2929

2930 - أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1005 في ضعيف الجامع

الحديث: 2930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2930

2931 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ
(حم هناد ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1006 في ضعيف الجامع

الحديث: 2931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2931

2932 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة محمد رحمة عامة
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1007 في ضعيف الجامع

الحديث: 2932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2932

2933 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1008 في ضعيف الجامع

الحديث: 2933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2933

2934 - أفضل الدعاء دعاء المرء يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1009 في ضعيف الجامع

الحديث: 2934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2934

2935 - أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلاَّهُ إلاَّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يحدث أو يقوم
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1010 في ضعيف الجامع

الحديث: 2935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2935

2936 - أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1011 في ضعيف الجامع

الحديث: 2936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2936

2937 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ
(طب هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1012 في ضعيف الجامع

الحديث: 2937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2937

2938 - أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا: وما صدقة اللسان؟ قال الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عنه الكريهة
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1013 في ضعيف الجامع

الحديث: 2938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2938

2939 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ: أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهر الدابة
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1014 في ضعيف الجامع

الحديث: 2939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2939

2940 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تُشْبِعَ كَبِداً جائِعاً
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1015 في ضعيف الجامع

الحديث: 2940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2940

2941 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسْلِمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1016 في ضعيف الجامع

الحديث: 2941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2941

2942 - أفضل الصدقة حفظ اللسان
(فر) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1017 في ضعيف الجامع

الحديث: 2942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2942

2943 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ وَجُهْدٌ مِنْ مقل
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1018 في ضعيف الجامع

الحديث: 2943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2943

2944 - أفْضَل الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ
(سليم الرَّازِيّ فِي جزئه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1019 في ضعيف الجامع

الحديث: 2944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2944

2945 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَّدَّقُ بِهِ على مَمْلُوكٍ عِنْدَ مالِكٍ سُوءٍ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1020 في ضعيف الجامع

الحديث: 2945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2945

2946 - أفْضَلُ الصَّلاةِ عِنْدَ الله المَغْرِبُ ومَنْ صَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَيْنِ بَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة يغدو ويروح
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1021 في ضعيف الجامع

الحديث: 2946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2946

2947 - أفْضَلُ الصَّلاةِ نِصْفَ اللَّيْلِ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ
(هَب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1022 في ضعيف الجامع

الحديث: 2947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2947

2948 - أفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضانَ شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضانَ وأفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ
(ت هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1023 في ضعيف الجامع

الحديث: 2948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2948

2949 - أفْضَلُ العِبادَةِ الفِقْهُ وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1024 في ضعيف الجامع

الحديث: 2949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2949

2950 - أفضل العبادة انتظار الفرج
(هب القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1025 في ضعيف الجامع

الحديث: 2950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2950

2951 - أفْضَلُ العِبادَةِ دَرَجَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الذاكرون لله كثيرا
(حم ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1026 في ضعيف الجامع

الحديث: 2951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2951

2952 - أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ
(ابْن قانِع) عَن أسير بن جَابر (السجْزِي فِي الإبانةِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1027 في ضعيف الجامع

الحديث: 2952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2952

2953 - أفضل العلم لا إله إلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ
(فر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1028 في ضعيف الجامع

الحديث: 2953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2953

2954 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ على مِيقاتِها ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسانِكَ
(هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1029 في ضعيف الجامع

الحديث: 2954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2954

2955 - أفْضَلُ العَمَلِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1030 في ضعيف الجامع

الحديث: 2955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2955

2956 - أفْضلُ العِيادَةِ أجْراً سُرْعَةُ القِيامِ مِنْ عِنْد المريض
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1031 في ضعيف الجامع

الحديث: 2956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2956

2957 - أفْضلُ الغُزاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خادِمُهُمْ ثمَّ الّذِي يأْتِيهِمْ بالأخْبارِ وأخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصائم
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1032 في ضعيف الجامع

الحديث: 2957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2957

2958 - أفضلُ الْفَضائِل أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ وتُعْطِيَ مَنْ حَرَمك وتَصْفَحَ عمَّنَ ظَلَمَكَ
(حم طب) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1033 في ضعيف الجامع

الحديث: 2958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2958

2959 - أفضلُ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ وأعْظَمُ آيةٍ فِيهِ آيةُ الكُرْسِيَّ وأنّ الشَّيْطانَ لَيَخْرُج مِنَ البَيْتِ أنْ يَسْمَعَ تُقْرَأُ فِيه سُورَةُ الْبَقَرَة
(الْحَارِث ابن الضريس محمد بن نصر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1034 في ضعيف الجامع

الحديث: 2959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2959

2960 - أفضلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللّيْلِ الأَوْسَطُ
(ش) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1035 في ضعيف الجامع

الحديث: 2960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2960

2961 - أفضلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا الّذِي إِذا سألَ أُعْطِيَ وَإِذا لمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى
(خطّ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1036 في ضعيف الجامع

الحديث: 2961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2961

2962 - أفضلُ المُؤْمِنينَ رَجُلٌ سَمْحُ البَيْعِ سَمْحُ الشِّرَاءِ سَمْحُ القَضاءِ سَمْحُ الاقْتِضاءِ
(طب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1037 في ضعيف الجامع

الحديث: 2962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2962

2963 - أفضلُ المَوْتِ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثمَّ أنْ تَمُوتَ مُرَابِطاً ثمَّ أنْ تَمُوتَ حاجّاً أوْ مُعْتَمِراً وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَمُوتَ بادِياً وَلَا تاجِراً
(حل) عَن أبي يزِيد الغوثي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1038 في ضعيف الجامع

الحديث: 2963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2963

2964 - أفضلُ النَّاسَ رَجُلانِ: رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتّى يَهْبِطَ مَوْضِعاً يَسُوءُ العَدُوَّ وَرَجُلٌ ناحِيةَ الْبادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَواتِ الخَمْسَ ويُؤَدِي حَقَّ مالِهِ وَيَعْبُدُ رَبّهُ حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِينُ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1039 في ضعيف الجامع

الحديث: 2964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2964

2965 - أفضلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1040 في ضعيف الجامع

الحديث: 2965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2965

2966 - أفضلُ النّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُؤْمِنُ المعمر
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1041 في ضعيف الجامع

الحديث: 2966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2966

2967 - أفضلُ النّاسِ فِي المَسْجِد الإِمامُ ثمَّ المُؤَذِّنُ ثمَّ مَنْ على يَمِينِ الإمامِ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1042 في ضعيف الجامع

الحديث: 2967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2967

2968 - أفضلُ النّاس مُؤْمِنٌ مُزَهَّدٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1043 في ضعيف الجامع

الحديث: 2968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2968

2969 - أفضلُ أُمَّتِي الذَّينَ يَعْمَلُونَ بالرُّخَصِ
(ابْن لال) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1044 في ضعيف الجامع

الحديث: 2969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2969

2970 - أفضلُ سُوَرِ القُرْآنِ البَقَرَةُ وأفضلُ أَي القُرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي
(الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ربيعَة الجرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1045 في ضعيف الجامع

الحديث: 2970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2970

2971 - أفضلُ طَعامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ اللّحْمُ
(عد هق) عن ربيعة بن كعب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1046 في ضعيف الجامع

الحديث: 2971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2971

2972 - أفضلُ عِبادَةِ أُمَّتِي تلاوَةُ القُرْآنِ
(هَب) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1047 في ضعيف الجامع

الحديث: 2972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2972

2973 - أفضل عبَادَة أمتِي قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا
(الْحَكِيم) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1048 في ضعيف الجامع

الحديث: 2973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2973

2974 - أفضلُ كَسْبِ الرَّجُل وَلَدُهُ وكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
(طب) عن أبي بردة بن نيار.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1049 في ضعيف الجامع

الحديث: 2974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2974

2975 - أفضلكم الذين إذا رءوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعالى لِرُؤْيَتِهِمْ
(الْحَكِيم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1050 في ضعيف الجامع

الحديث: 2975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2975

2976 - أفضلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الحِنّاءُ والكَتَمُ
(ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1051 في ضعيف الجامع

الحديث: 2976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2976

2977 - افْعَلُوا المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هوَ أهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فإنْ أصَبْتُمْ أهْلَهُ فَقَد أصَبْتُمْ أهْلَهُ وإنّ لم تُصِيبُوا أهْلَهُ فأنْتُمْ أهْلُهُ
(الشَّافِعِي فِي السّنَن هق فِي الْمعرفَة) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1052 في ضعيف الجامع

الحديث: 2977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2977

2978 - أُفٍّ لِلْحَمَّامِ حِجابٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يَطْهُرُ لَا يَحِلُّ لِرَجُل أنْ يَدْخُلَهُ إلاّ بِمِنْدِيلٍ مُرِ المُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِساءَهُمْ الرِّجالُ قوَّامُونَ على النِّساءِ عَلِّمُوهُنَّ ومُرُوهُنَّ بالتَّسْبِيحِ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1053 في ضعيف الجامع

الحديث: 2978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2978

2979 - أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ؟ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي من العين
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1054 في ضعيف الجامع

الحديث: 2979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2979

2980 - أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيراً وَلَا كاتِباً وَلَا عَرِيفاً
(د) عَن المقداد بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1055 في ضعيف الجامع

الحديث: 2980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2980

2981 - أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبّاً
(تخ هَب) عَن قرة بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1056 في ضعيف الجامع

الحديث: 2981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2981

2982 - أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّراً ونَظَرُهُ اعْتِباراً أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفاراً كثيرا
(فر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1057 في ضعيف الجامع

الحديث: 2982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2982

2983 - أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1058 في ضعيف الجامع

الحديث: 2983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2983

2984 - إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملاً وأطيبه رائحة
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طس) عَن زَيْنَب بنت جحش.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1059 في ضعيف الجامع

الحديث: 2984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2984

2985 - إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لها
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1060 في ضعيف الجامع

الحديث: 2985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2985

2986 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ صَغِيرَها وكَبِيرَها وأسْوَدَها وأبْيَضَها فإنّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِي كانَتْ لهُ فِداءً مِنَ النَّارِ ومَنْ قَتَلَتهُ كانَ شَهِيداً
(طب) عن سراء بنت نبهان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1061 في ضعيف الجامع

الحديث: 2986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2986

2987 - اقْتُلوا الوَزَغَ ولوْ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1062 في ضعيف الجامع

الحديث: 2987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2987

2988 - اقْتُلوا شُيوخَ المُشْرِكِينَ واسْتَبِقُوا شَرْخَهُمْ
(حم د ت) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1063 في ضعيف الجامع

الحديث: 2988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2988

2989 - إقْرَأ القُرْآنَ بالحُزْنِ فإنّهُ نَزَلَ بالحُزْنِ
(ع طس حل) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1064 في ضعيف الجامع

الحديث: 2989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2989

2990 - إقْرَأ القُرْآنَ على كلِّ حالٍ إلاّ وأنْتَ جُنُبٌ
(أَبُو الْحسن بن صَخْر فِي فَوَائده) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1065 في ضعيف الجامع

الحديث: 2990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2990

2991 - إقرَإِ القُرْآنَ مَا نهَاكَ فَإِذا لم يَنْهَكَ فلست تقرؤه
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1066 في ضعيف الجامع

الحديث: 2991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2991

2992 - اقرءوا القُرْآنَ بِلُحُونِ العَرَبِ وأصْواتِها وإيَّاكُمْ ولُحُونَ أهْلِ الكِتابَيْنِ وأهْلِ الفِسقِ فإنّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرجِّعُونَ بالقُرْآنِ تَرْجِيعَ الغِناءِ والرَّهْبانِيَةِ والنَّوْحِ لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ مَفْتُونَةً قُلُوبُهُمْ وقُلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شأنهم
(طس هب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1067 في ضعيف الجامع

الحديث: 2992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2992

2993 - اقرءوا القُرْآنِ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ قَلْباً وعى القرآن
(تمام) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1068 في ضعيف الجامع

الحديث: 2993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2993

2994 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكمْ وَلَا تَجْعَلُوها قُبُوراً ومَنْ قَرَأَ سُورَةَ البَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة
(هب) عن الصلصال بن الدلهمس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1069 في ضعيف الجامع

الحديث: 2994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2994

2995 - اقرءوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(هَب) عَن كَعْب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1070 في ضعيف الجامع

الحديث: 2995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2995

2996 - اقرءوا على مَنْ لَقِيتُمْ مِنْ أُمَّتِي بَعْدِي السلامَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ إِلَى يَوْمَ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1071 في ضعيف الجامع

الحديث: 2996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2996

2997 - اقرءوا على مَوْتاكُمْ: يس
(حم د هـ حب ك) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1072 في ضعيف الجامع

الحديث: 2997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2997

2998 - أقْرَبُ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزّ وَجَلّ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُقارِبُهُ شَيْءٌ
(تخ) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1073 في ضعيف الجامع

الحديث: 2998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2998

2999 - أقْسَمَ الخَوْفُ والرجاءُ أنْ لَا يَجْتَمِعا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فَيَرِيحَ رِيحَ النّارِ وَلَا يَفْتَرِقا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فيَرِيحَ رِيحَ الجنة
(هب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1074 في ضعيف الجامع

الحديث: 2999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2999

3000 - اقْضِ بَيْنَهُمْ فإنّ اللَّهَ مَعَ الْقاضِي مَا لم يحف عَمْداً
(طب ك) عَن معقل بن يسَار.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1075 في ضعيف الجامع

الحديث: 3000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3000

3001 - أقطفْ القَوْمِ دابّةً أمِيرُهُمْ
(خطّ) عَن مُعَاوِيَة بن قرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1076 في ضعيف الجامع

الحديث: 3001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3001

3002 - أقَلُّ الحَيْضِ ثلاثٌ وأكْثَرُهُ عَشْرٌ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1077 في ضعيف الجامع

الحديث: 3002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3002

3003 - أقلُّ مَا يُوجَدُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ وأخٌ يُوثَقُ بِهِ
(عد ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1078 في ضعيف الجامع

الحديث: 3003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3003

3004 - أقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ المَوْتُ وأقِلَّ من الدين تعش حرا
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1079 في ضعيف الجامع

الحديث: 3004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3004

3005 - أقِلوا الدُّخُولَ على الأَغْنِياءِ فإنّهُ أحْرَى أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عزّ وجلّ
(ك هب) عن عبد الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1080 في ضعيف الجامع

الحديث: 3005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3005

3006 - أقلي من المعاذير
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1081 في ضعيف الجامع

الحديث: 3006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3006

3007 - أقِمِ الصَّلاة وأدِّ الزّكاةَ وصُمْ رَمَضانْ وَحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ
(تخ ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1082 في ضعيف الجامع

الحديث: 3007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3007

3008 - أقِيلُوا السخِيَّ زَلّتهُ فإنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كلما عَثَرَ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1083 في ضعيف الجامع

الحديث: 3008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3008

3009 - أقِيمُوا الحُدُودَ على مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ
(هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1084 في ضعيف الجامع

الحديث: 3009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3009

3010 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ وحاذُوا بالمَناكِبِ وأنْصِتُوا فإنّ أجْرَ المنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كأجَر المُنْصِتِ الَّذِي يسمع
(عب) زيد بن أسلم مُرْسلا عَن عُثْمَان بن عفان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1085 في ضعيف الجامع

الحديث: 3010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3010

3011 - أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ
(الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1086 في ضعيف الجامع

الحديث: 3011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3011

3012 - أكبر الكبائر: حب الدنيا
(فر) ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1087 في ضعيف الجامع

الحديث: 3012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3012

3013 - أكبر الكبائر سوء الظن بالله
(فر) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1088 في ضعيف الجامع

الحديث: 3013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3013

3014 - أكْبَرُ أُمَّتِي الّذِينَ لمْ يَعْطَوا فَيَبْطَرُوا ولمْ يقتر عليهم فيسألوا
(تخ البغوي ابن شاهين) الجذع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1089 في ضعيف الجامع

الحديث: 3014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3014

3015 - أكْتُبُوا العِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ العُلَماءِ إنَّما ذَهابُ العِلْمِ مَوْت العُلَماءِ
(ابْن النجار) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1090 في ضعيف الجامع

الحديث: 3015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3015

3016 - اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر
(حم) أبي النعمان الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1091 في ضعيف الجامع

الحديث: 3016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3016

3017 - أكْتُمِ الْخطبَةَ ثمَّ تَوَضَّأْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ ثمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ ثمَّ احْمَدْ ربك ومجده ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ إنكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرْ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمْ وأنْتَ عَلاَّمُ الغيُوبِ فإنْ رَأيْتَ لي فِي فُلانَةَ - يُسَمِّيها باسْمِها - خَيْراً فِي دِيني وَدُنْيايَ وآخِرَتِي فاقْدُرْها لِي وإنْ كانَ غَيْرُها خَيْراً لِيَ مِنْها فِي دِينِي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي فاقْدُرْها لِي
(حم حب ك هق) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1092 في ضعيف الجامع

الحديث: 3017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3017

3018 - أكْثِرِ الصّلاةَ فِي بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلّمْ على منْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حسناتك
(هب) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1093 في ضعيف الجامع

الحديث: 3018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3018

3019 - أكْثَرُ النّاسِ ذُنوباً يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ كلَاما فيما لا يعنيه
(ابن لال ابن النجار) أبي هريرة (السجزي في الإبانة) عبد الله بن أبي أوفى (حم فِي الزهد) عن سلمان موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1094 في ضعيف الجامع

الحديث: 3019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3019

3020 - أكْثِرْ أنْ تَقُولَ: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ جَلّلْتَ السَّمَواتِ والأَرْضَ بالْعِزّةِ والجَبَرُوتِ
(ابن السني الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1095 في ضعيف الجامع

الحديث: 3020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3020

3021 - أكثر أهل الجنة البله
(البزار) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1096 في ضعيف الجامع

الحديث: 3021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3021

3022 - أكْثَرُ جنُودِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ الجَرَادُ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
(د هـ هق) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1097 في ضعيف الجامع

الحديث: 3022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3022

3023 - أكثر خرز أهل الجنة العقيق
(حل) عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1098 في ضعيف الجامع

الحديث: 3023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3023

3024 - أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ فإنّ ذِكْرهُ يُسَلِّيكَ مِمَّا سِوَاهُ
(ابْن أبي الدُّنيا فِي ذكر الْمَوْت) سفيان عن شريح مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1099 في ضعيف الجامع

الحديث: 3024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3024

3025 - أكْثَرُ مَا أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي رجل يتأول القُرْآنَ يَضَعُهُ على غَيْرِ مَوَاضِعِهِ وَرَجُلٌ يَرَى أنَّهُ أحَقُّ بِهذا الأمْرِ مِنْ غَيْرِهِ
(طس) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1100 في ضعيف الجامع

الحديث: 3025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3025

3026 - أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كَلَّ يَوْمٍ سَرَفٌ
(هَب) عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1101 في ضعيف الجامع

الحديث: 3026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3026

3027 - أكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ فإنَّ الدعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المبرم
(أبو الشيخ) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1102 في ضعيف الجامع

الحديث: 3027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3027

3028 - أكْثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرِ فإنّكُمْ يوشِكُ أنْ تَفْقدُوهُ بَيْنَما النّاسُ ذاتَ لَيْلَةٍ يَطُوفونَ بِهِ إذْ أصْبَحُوا وَقد فَقَدُوهُ إنّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ شَيْئاً مِنَ الجَنّةِ فِي الأَرْضِ إلاّ أعادَهُ فِيها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1103 في ضعيف الجامع

الحديث: 3028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3028

3029 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ صَلاتَكمْ عَلَيَّ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِكُمْ واطْلُبُوا لي الدَّرَجَةَ والوَسِيلَةَ فإنّ وَسِيلَتِي عندَ رَبِّي شَفاعَتِي لَكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1104 في ضعيف الجامع

الحديث: 3029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3029

3030 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي
(هب) أبي هريرة (عد) أنس (ص) الحسن وخالد بن معدان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1105 في ضعيف الجامع

الحديث: 3030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3030

3031 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ويَوْمِ الجُمُعَةِ
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1106 في ضعيف الجامع

الحديث: 3031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3031

3032 - أكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَتّى يَقولَ المُنافِقُونَ: إنكم مراءون
(ص حم في الزهد هب) أبي الجوزاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1107 في ضعيف الجامع

الحديث: 3032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3032

3033 - أكْثِرُوا ذِكْرَ الله حَتّى يَقُولُوا: مَجْنُونٌ
(حم ع حب ك هب) أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1108 في ضعيف الجامع

الحديث: 3033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3033

3034 - أكْثِرُوا ذِكرَ اللَّهِ تَعَالَى على كلِّ حالٍ فإنّهُ ليسَ عَمَلٌ أحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَلَا أنْجى لِعَبْدِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدنيا والآخرة
(هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1109 في ضعيف الجامع

الحديث: 3034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3034

3035 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فإنّهُ يُمَحّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ فِي الدُّنْيا فإنْ ذَكرْتُمُوهُ عندَ الغِنى هَدَمَهُ وإنْ ذَكَرْتُمُوهُ عندَ الفَقْرِ أرْضاكُمْ بِعَيْشِكُمْ
(ابْن أبي الدنيا) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1110 في ضعيف الجامع

الحديث: 3035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3035

3036 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَما مِنْ عَبْدٍ أكْثَرَ ذِكْرَهُ إلاّ أحْيا اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليه الموت
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1111 في ضعيف الجامع

الحديث: 3036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3036

3037 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ فإنّهُ لَا يَكُونُ فِي كَثِيرٍ إلاّ قَلّلهُ وَلَا فِي قَليلٍ إلا أجزله
(هب) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1112 في ضعيف الجامع

الحديث: 3037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3037

3038 - أكْثِرُوا فِي الجَنَازَةِ قَوْلَ: لَا إِلَه إلاّ الله
(فر) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1113 في ضعيف الجامع

الحديث: 3038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3038

3039 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ على مُوسَى فَما رَأيْتُ أحدا مِنَ الأَنْبِياءِ أحْوَطَ على أُمَّتِي منْهُ
(ابن عساكر) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1114 في ضعيف الجامع

الحديث: 3039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3039

3040 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ فإنّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كانَ أكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاة كانَ أقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً
(هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1115 في ضعيف الجامع

الحديث: 3040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3040

3041 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلائِكَةُ وإنّ أحَداً لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُهُ حَتّى يَفْرُغ مِنْهَا
(هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1116 في ضعيف الجامع

الحديث: 3041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3041

3042 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ولَيْلَةِ الجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كُنْتُ لهُ شهيدا وشافعا يوم القيامة
(هب) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1117 في ضعيف الجامع

الحديث: 3042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3042

3043 - أكْثِرُوا مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤْمِنينَ فإنّ لِكُلِّ مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1118 في ضعيف الجامع

الحديث: 3043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3043

3044 - أكْثِرُوا مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنّ البَيْتَ الّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ القُرْآنُ يَقِلُّ خيره ويكثر شره ويضيق على أهله
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1119 في ضعيف الجامع

الحديث: 3044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3044

3045 - أكْثِرُوا مِنْ قوْلِ القَرِينَتَيْنِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ
(الحاكم في تاريخه) علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1120 في ضعيف الجامع

الحديث: 3045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3045

3046 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا مِنَ الضُّرَ أدْناها الهَمُّ
(طس) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1121 في ضعيف الجامع

الحديث: 3046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3046

3047 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ وَمَنْ أكْثَرَ مِنْهُ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ ومَنْ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ فقدْ أصابَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ
(ابن عساكر) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1122 في ضعيف الجامع

الحديث: 3047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3047

3048 - أكذب الناس الصباغون والصواغون
(حم هـ) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1123 في ضعيف الجامع

الحديث: 3048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3048

3049 - أكْرَمُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ
(طس عد) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1124 في ضعيف الجامع

الحديث: 3049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3049

3050 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أكرَمَهُ فَمَنْ أكْرَمَ الخبز أكرمه الله
(طب) أبي سكينة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1125 في ضعيف الجامع

الحديث: 3050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3050

3051 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أنْزَلَهُ مِنْ بَرَكاتِ السماء وأخرجه من بركات الأرض
(الحكيم) الحجاج بن علاط السلمي (ابن مندة) عبد الله بن بريدة عن أبيه.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1126 في ضعيف الجامع

الحديث: 3051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3051

3052 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ والأَرْضِ مَنْ أكَلَ مَا سَقَطَ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ له
(طب) عبد الله ابن أم حرام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1127 في ضعيف الجامع

الحديث: 3052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3052

3053 - أكْرِمُوا الشُّهُودَ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْرُجُ بِهِمُ الحقوق ويدفع بهم الظلم
(البانياسي في جزئه خط ابن عساكر) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1128 في ضعيف الجامع

الحديث: 3053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3053

3054 - أكْرِمُوا العُلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ
(ابْن عَسَاكِر) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1129 في ضعيف الجامع

الحديث: 3054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3054

3055 - أكْرِمُوا العلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فقد أكرم الله ورسوله
(خط) جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1130 في ضعيف الجامع

الحديث: 3055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3055

3056 - أكْرِمُوا الْمِعْزَى وامْسَحُوا الرَّغْمَ منْها وَصَلّوا فِي مَرَاحها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنّةِ
(عبد بن حميد) أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1131 في ضعيف الجامع

الحديث: 3056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3056

3057 - أكْرِمُوا المِعْزَى وامْسَحُوا بِرُغامِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجنة
(البزار) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1132 في ضعيف الجامع

الحديث: 3057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3057

3058 - أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم
(هـ) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1133 في ضعيف الجامع

الحديث: 3058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3058

3059 - أكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صلاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً
(عب ابن خزيمة ك) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1134 في ضعيف الجامع

الحديث: 3059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3059

3060 - أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرْآنِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فَقَدْ أكْرَمَنِي
(فر) ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1135 في ضعيف الجامع

الحديث: 3060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3060

3061 - أكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النّخْلَةَ فإنّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلةِ طِينَةِ أبِيكُمْ آدَمَ وَلَيْسَ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةٌ أكَرَمُ على اللَّهِ تَعالى مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ فأَطْعِمُوا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ
(ع ابن أبي حاتم عق عد ابن السني في الطب أبو نعيم في الطب ابن مردويه) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1136 في ضعيف الجامع

الحديث: 3061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3061

3062 - اكْشِفُوا عَنِ المَناكِبِ واسْعَوْا فِي الطّوَافِ
(طب) عن ابن شهاب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1137 في ضعيف الجامع

الحديث: 3062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3062

3063 - اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصالٍ أكْفُلْ لَكُمُ الجَنّةَ الصَّلاةَ والزّكاةَ والأَمانَةَ والفَرْجَ والبَطْنَ واللِّسانَ
(طس) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1138 في ضعيف الجامع

الحديث: 3063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3063

3064 - أكْلُ السّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخاءِ القَلْبِ
(القالي فِي أماليه) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1139 في ضعيف الجامع

الحديث: 3064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3064

3065 - أكْلُ الشّمَرِ أمانٌ مِنَ القُولَنْجِ
(أَبُو نعيم في الطب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1140 في ضعيف الجامع

الحديث: 3065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3065

3066 - أكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ على كلِّ مُسْلِمٍ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1141 في ضعيف الجامع

الحديث: 3066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3066

3067 - أكلُ اللّحْمِ يُحَسّنُ الوَجْهَ ويُحَسّنُ الخُلُقَ
(ابْن عساكر) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1142 في ضعيف الجامع

الحديث: 3067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3067

3068 - أكل الليل أمانة
(أبو بكر ابن داود في جزء من حديثه فر) أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1143 في ضعيف الجامع

الحديث: 3068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3068

3069 - أكْمَلُ الْمُؤْمِنينَ إِيمَانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ ومالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كَفَى النّاسَ شَرَّهُ
(د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1144 في ضعيف الجامع

الحديث: 3069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3069

3070 - أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1145 في ضعيف الجامع

الحديث: 3070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3070

3071 - الْبَسِ الْخِشْنَ الضَّيِّقَ حَتَّى لَا يَجِدَ العِزُّ والفخر فيك مساغا
(ابن مندة) أنيس بن الضحاك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1146 في ضعيف الجامع

الحديث: 3071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3071

3072 - التَمِسُوا الجارَ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ
(طب) رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1147 في ضعيف الجامع

الحديث: 3072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3072

3073 - التمسوا الخير عند حسان الوجوه
(طب) أبي خصيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1148 في ضعيف الجامع

الحديث: 3073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3073

3074 - التمسوا الرزق بالنكاح
(فر) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1149 في ضعيف الجامع

الحديث: 3074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3074

3075 - التمسوا الرزق في خبايا الأرض
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الله ابن أبي عباس بن أبي ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1150 في ضعيف الجامع

الحديث: 3075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3075

3076 - التَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أرْبَعٍ وعِشْرِينَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1151 في ضعيف الجامع

الحديث: 3076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3076

3077 - التمسوها فِي العَشْرِ الأواخِرِ فإنّها فِي وِتْرِ: فِي إحْدَى وعِشْرِينَ أوْ ثلاثٍ وعِشْرِينَ أوْ خَمْسٍ وعِشْرِينَ أوْ سَبْعٍ وعِشْرِينَ أوْ تِسْعٍ وعِشْرِينَ أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ قامَها إِيمَانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَمَا تأخّرَ
(طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1152 في ضعيف الجامع

الحديث: 3077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3077

3078 - ألح رجل بـ: يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَنُودِيَ أنْ قد سَمِعْتُكَ فَما حاجَتُكَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثّواب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1153 في ضعيف الجامع

الحديث: 3078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3078

3079 - أُلْحِدَ آدَمُ وغُسِلَ بالمَاءِ وِتْراً فقالَتِ المَلائِكَةُ: هَذِه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ
(ابْن عساكر) أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1154 في ضعيف الجامع

الحديث: 3079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3079

3080 - الْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا فإنّ اللحْدَ لَنا والشِقَّ لغيرنا
(حم) جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1155 في ضعيف الجامع

الحديث: 3080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3080

3081 - إلْزَم البَيْتَ ولوْ لم تُصِبْ شَيْئاً تَأْكُلُهُ إلاّ المَسْكَ
(ابْن لال) عَن أبي الطُّفَيْل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1156 في ضعيف الجامع

الحديث: 3081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3081

3082 - ألْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فإنْ خَلَعْتَهُما فاجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُما عَن يَمِينِكَ وَلَا عنْ يَمِينِ صاحِبِكَ وَلَا وَراءَكَ فتُؤْذِي مَنْ خَلْفَكَ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1157 في ضعيف الجامع

الحديث: 3082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3082

3083 - الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا
(عد) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1158 في ضعيف الجامع

الحديث: 3083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3083

3084 - الزَمُوا هَذَا الدُّعاءَ: اللهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ باسْمِكَ الأَعْظَمِ ورِضْوانِكَ الأَكْبَرِ فإنّهُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله
(البغوي ابن قانع طب) حمزة بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1159 في ضعيف الجامع

الحديث: 3084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3084

3085 - اللَّهَ اللَّهَ فِي أصْحابِي لَا تَتَّخِذَوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي فَمَنْ أحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَهُمْ فبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ ومَنْ آذاهُمْ فقد آذانِي ومَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ ومَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أنْ يَأْخُذَهُ
(ت) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1160 في ضعيف الجامع

الحديث: 3085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3085

3086 - اللَّهَ اللَّهَ فِيما مَلَكَتْ أيْمانُكمْ الْبِسُوا ظُهُورَهُمْ واشْبِعُوا بُطونَهُمْ وألْيِنُوا لهُمُ القَوْلَ
(ابْن سعد طب) كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1161 في ضعيف الجامع

الحديث: 3086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3086

3087 - الله الله في من ليسَ لهُ ناصِرٌ إلاّ اللَّه
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1162 في ضعيف الجامع

الحديث: 3087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3087

3088 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري
(ك) عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1163 في ضعيف الجامع

الحديث: 3088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3088

3089 - اللهُمَّ اجعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأَشْياءِ إلَيَّ واجْعَلْ خَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بالشَّوْقِ إِلَى لِقائِكَ وَإِذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِنْ دُنْياهُمَ فأقْرِرْ عَيْنِي مِنْ عِبادَتِكَ
(حل) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1164 في ضعيف الجامع

الحديث: 3089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3089

3090 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أخْشاكَ حَتّى كَأَنِّي أراكَ وأسْعِدْنِي بِتَقْواكَ وَلَا تَشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وخِرْ لي فِي قَضائِكَ وبارِكْ لي فِي قَدَرِكَ حَتّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أخّرْتَ وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ واجْعَلْ غِنايَ فِي نَفْسِي وأمْتِعْني بِسَمْعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظَلَمَنِي وأرِني فِيه ثَأْرِي وأقِرَّ بذلك عَيْنِي
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1165 في ضعيف الجامع

الحديث: 3090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3090

3091 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وأتّبِعُ نصيحتك وأحفظ وصيتك
(ت) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1166 في ضعيف الجامع

الحديث: 3091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3091

3092 - اللهمَّ اجْعَلْنِي شَكُوراً واجْعَلْنِي صَبُوراً واجْعَلْني فِي عَيْنِي صَغِيراً وَفِي أعْيُنِ النّاسِ كَبِيراً
(الْبَزَّار) بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1167 في ضعيف الجامع

الحديث: 3092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3092

3093 - اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وإذا أساءوا استغفروا
(هـ هب) عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1168 في ضعيف الجامع

الحديث: 3093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3093

3094 - اللَّهُمَّ أحْسِنْ عاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّها وأجِرْنا مِنْ خَزْي الدُّنْيا وَعَذابِ الآخِرَةِ
(حم حب ك) بسر بن أرطاة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1169 في ضعيف الجامع

الحديث: 3094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3094

3095 - اللَّهُمَّ أحْيِني مِسْكِيناً وَتَوَفَّنِي مِسْكيناً واحْشرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (وإِنَّ أشْقى الأشْقِياءِ مَن اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذابُ الآخِرَةِ)
(ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1170 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 3095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3095

3096 - اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي الذِينَ يَأتُونَ مِنْ بَعْدِي الَّذِينَ يَرْوُونَ أحادِيثي وسُنَّتِي ويُعَلِّمُونَها النَّاسَ
(طس) علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1171 في ضعيف الجامع

الحديث: 3096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3096

3097 - اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مِنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أحِبُّ فاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيما تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فاجْعَلْهُ فَراغاً لِي فِيما تُحِبُّ
(ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1172 في ضعيف الجامع

الحديث: 3097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3097

3098 - اللَّهُمَّ ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالَتَيْنِ تَشْفِيانِ القَلْبَ بِذُرُوفِ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَتِكَ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الدُّمُوعُ دَماً والأَضْراسُ جَمْراً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1173 في ضعيف الجامع

الحديث: 3098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3098

3099 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا واهْدِنا سَبِيلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنا مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنا الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي أسْماعِنا وأبْصارِنا وقُلُوبِنا وأزْواجِنا وذُرِّياتِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واجْعَلْنا شاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بهَا قابِلِينَ لَهَا وأتِمَّها علينا
(طب ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1174 في ضعيف الجامع

الحديث: 3099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3099

3100 - اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فإنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ
(طس) أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1175 في ضعيف الجامع

الحديث: 3100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3100

3101 - اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَراتِ المَوْتِ وَسَكراتِ المَوْتِ
(ت هـ ك) عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1176 في ضعيف الجامع

الحديث: 3101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3101

3102 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ
(هب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1177 في ضعيف الجامع

الحديث: 3102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3102

3103 - اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي
(هق في الأدب) علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1178 في ضعيف الجامع

الحديث: 3103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3103

3104 - اللَّهُمَّ أغْنِنِي بالعِلْمِ وَزَيِّنِّي بالحِلْمِ وأكْرِمْنِي بالتَّقْوَى وجملني بالعافية
(ابن النجار) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1179 في ضعيف الجامع

الحديث: 3104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3104

3105 - اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسامِعَ قَلْبي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طاعَتَكَ وطاعة رسولك وعملا بكتابك
(طس) علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1180 في ضعيف الجامع

الحديث: 3105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3105

3106 - اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ فإنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ وأسْأَلُكَ اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
(طس) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1181 في ضعيف الجامع

الحديث: 3106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3106

3107 - اللَّهُمَّ إلَيْكَ أشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوانِي على النَّاسِ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! إِلَى مَنْ تَكِلْني؟ إِلَى عَدُوَ يَتَجَهَّمُنِي أمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أمْرِي؟ إِنْ لَمْ تَكُنْ ساخِطاً عَلَيَّ فَلَا أُبالِي غَيْرَ أنَّ عافِيَتَكَ أوْسَعُ لِي أعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ الَّذِي أضاءَتْ له السموات والأرْضُ وأشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وصَلَحَ عليهِ أمْرُ الدُّنْيا والآخِرَةِ أنْ تُحِلَّ عَليَّ غَضَبَكَ أوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطَكَ وَلَكَ العُتْبى حَتَّى تَرْضى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ
(طب) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1182 في ضعيف الجامع

الحديث: 3107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3107

3108 - اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِما عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْماً الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ وأعُوذُ بِاللَّه مِنْ حالِ أهْلِ النَّارِ
(ت هـ) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1183 في ضعيف الجامع

الحديث: 3108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3108

3109 - اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1184 في ضعيف الجامع

الحديث: 3109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3109

3110 - اللَّهُمَّ إنَّ قُلُوبنا وجَوارِحنا بِيَدِكَ لَمْ تُمَلِّكْنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما
(حل) جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1185 في ضعيف الجامع

الحديث: 3110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3110

3111 - اللَّهُمَّ إنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرى مَكانِي وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانِيَتِي لَا يَخْفى علَيْكَ شَيءٌ مِنْ أمْرِي وَأَنا البائِسُ الفَقِيرُ المُسْتَغِيثُ المُسْتَجِيرُ الوَجِلُ المُشْفِقُ المُقِرُّ المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أسْأَلُكَ مَسأَلَةَ المِسْكِينِ وأبْتَهِلُ إلَيْكَ ابْتِهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ وأدْعُوكَ دَعاءَ الخائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وفاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ وَرَغَمَ لَكَ أنْفُهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعائِكَ شَقِيّاً وكُنْ بي رءوفا رحيما يا خير المسئولين وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1186 في ضعيف الجامع

الحديث: 3111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3111

3112 - اللَّهُمَّ إنَّكَ سألْتَنا مِنْ أنْفُسِنا مَا لَا نَمْلِكُهُ إلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ فأعْطِنا مِنْهَا مَا يرضيك عنا
(ابن عساكر) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1187 في ضعيف الجامع

الحديث: 3112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3112

3113 - اللَّهُمَّ إنَّكَ لَسْتَ بإِلهٍ اسْتَحْدَثْناهُ وَلَا بِرَبَ ابْتَدَعْناهُ وَلَا كانَ لنا قَبْلَكَ مِنْ إِلهٍ نَلْجَأُ إلَيه ونَذَرُكَ وَلَا أعانَكَ على خَلْقِنا أحَدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ تَبارَكْتَ وتَعالَيْتَ
(طب) عَن صهيب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1188 في ضعيف الجامع

الحديث: 3113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3113

3114 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحابِّكَ مِنَ الأعْمالِ وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عليْكَ وحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ
(حل) الأوزاعي مرسلا (الحكيم) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1189 في ضعيف الجامع

الحديث: 3114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3114

3115 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ فِي الأَمْرِ وأسْألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وأسْأَلُكَ شُكْرَ نعْمَتِكَ وحُسْنَ عِبادَتِكَ وأسْألُكَ لِساناً صَادِقا وقَلْباً سَلِيماً وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وأسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ
(ت ن) عَن شَدَّاد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1190 في ضعيف الجامع

الحديث: 3115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3115

3116 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الصِّحَّةَ والعِفَّةَ والأَمانَةَ وحُسْنَ الخلق والرضا بالقدر
(البزار طب) ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1191 في ضعيف الجامع

الحديث: 3116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3116

3117 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ إِيماناً يُباشِرُ قَلْبِي حَتَّى أعْلَمَ أنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرَضِّني مِنَ المَعِيشَةِ بِما قَسَمْتَ لِي
(البزار) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1192 في ضعيف الجامع

الحديث: 3117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3117

3118 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ باسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إلَيْكَ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أجَبْتَ وَإِذا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَيْتَ وَإِذا اسْتُرحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ
(هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1193 في ضعيف الجامع

الحديث: 3118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3118

3119 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِها قَلْبِي وتَجْمَعُ بِها أمْرِي وَتَلُمُّ بِها شَعَثِي وتُصْلِحُ بهَا غائِبِي وَتَرْفَعُ بهَا شاهِدِي وَتُزَكِّي بهَا عَمَلِي وتُلْهِمُنِي بهَا رُشْدِي وتَرُدُّ بهَا ألْفَتِي وتَعْصِمُنِي بهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أعْطِنِي إِيماناً ويَقِيناً لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أنالُ بِها شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ فِي القَضاءِ ونُزْلَ الشُّهَداءِ وَعَيْشَ السُّعَداءِ والنَّصْرَ على الأَعْداءِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أُنْزِلُ بِكَ حاجَتِي فإنْ قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِك فأسْألكَ يَا قاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ أنْ تَجِيرَنِي مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ومِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ومِنْ فِتْنَةِ القُبُورِ ; اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عنهُ رَأْيي وَلم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلم تَبْلُغْهُ مَسْألَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطِيهِ أحدا مِنْ عِبادِكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فِيهِ وأسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ ; اللَّهُمَّ يَا ذَا الحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجَنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْماً لأَوْلِيائِك وعَدُوّاً لأَعْدائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أحَبَّكَ ونُعادِي بِعَداوَتِكَ مَنْ خالَفَكَ ; اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعاءُ وَعَلَيْكَ الإِجابَةُ وَهَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلان اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُوراً فِي قَلْبِي ونوراً فِي قَبْرِي ونوراً بَيْنَ يَدَيَّ ونُوراً مِنْ خَلْفِي ونوراً عَنْ يَمِينِي ونوراً عَنْ شِمالِي ونوراً منْ فَوْقِي ونوراً منْ تَحْتِي ونوراً فِي سَمعِي ونوراً فِي بَصَري ونوراً فِي شَعْرِي ونُوراً فِي بَشَرِي ونُوراً فِي لَحْمِي ونوراً فِي دَمِي ونُوراً فِي عِظامِي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لِي نورا وأعْطِنِي نُوراً واجْعَلْ لِي نورا سُبْحانَ الذِي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقالَ بِهِ سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ الذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الفَضْلِ والنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجْدِ والكَرَمِ سُبْحَانَ ذي الجلال والإكرام
(ت محمد بن نصر في الصلاة طب هق في الدعوات) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1194 في ضعيف الجامع

الحديث: 3119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3119

3120 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ صِحَّةً فِي إيمانٍ وإيماناً فِي حُسْنِ خُلُقٍ ونَجَاحاً يَتْبَعُهُ فَلاحٌ وَرَحْمَةً مِنْكَ وعافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْواناً
(طس ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1195 في ضعيف الجامع

الحديث: 3120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3120

3121 - اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سَوِيَّةً ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزِيَ وَلَا فاضِحٍ
(الْبَزَّار طب ك) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1196 في ضعيف الجامع

الحديث: 3121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3121

3122 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ غناي وَغِنَى مَوْلايَ
(طب) أبي صرمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1197 في ضعيف الجامع

الحديث: 3122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3122

3123 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسوء الأخلاق
(د ن) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1198 في ضعيف الجامع

الحديث: 3123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3123

3124 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ عَيْناهُ تَرَيانِي وقَلْبُهُ يَرْعانِي إنْ رَأى حَسَنَةً دَفَنَها وإنْ رَأى سَيِّئَةً أذاعَها
(ابْن النجار) عن سعيد المقبري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1199 في ضعيف الجامع

الحديث: 3124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3124

3125 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الأَعْمَيَيْنِ: السيل والبعير الصئول
(طب) عائشة بنت قدامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1200 في ضعيف الجامع

الحديث: 3125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3125

3126 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ونَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ الْجُوعِ فإنّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ومنَ الخِيانَةِ فإنّها بِئْسَتِ البِطانَةُ ومنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ ومنَ الهَرَمِ وأنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ ومنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبْرِ ومنْ فِتْنَةِ المَحيا والمَماتِ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ قُلُوباً أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ومُنْجِياتِ أمْرِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1201 في ضعيف الجامع

الحديث: 3126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3126

3127 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال
(الدارقطني في الأفراد طب) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1202 في ضعيف الجامع

الحديث: 3127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3127

3128 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ فِتْنَةِ النِّساءِ وأعُوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ
(الخرائطي فِي اعتلال القلوب) سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1203 في ضعيف الجامع

الحديث: 3128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3128

3129 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ واسْمِكَ العَظِيمِ من الكفر والفقر
(طب في السنة) عبد الرحمن ابن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1204 في ضعيف الجامع

الحديث: 3129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3129

3130 - اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشاً فإنّ عالِمَها يَمْلأُ طباقَ الأَرْضِ عِلْماً اللهُمَّ كَمَا أذَقْتَهُمْ عذَابا فأَذقْهُمْ نوالا
(خط ابن عساكر) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1205 في ضعيف الجامع

الحديث: 3130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3130

3131 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها يَوْمَ الخَمِيسِ
(هـ) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1206 في ضعيف الجامع

الحديث: 3131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3131

3132 - اللهمَّ حَبِّبِ المَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أنِّي رسولك
(طب) أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1207 في ضعيف الجامع

الحديث: 3132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3132

3133 - اللهمَّ زِدْنا وَلَا تَنْقصْنا وأكْرِمْنا وَلَا تُهِنَّا وأعْطِنا وَلَا تَحْرِمْنا وآثِرْنا وَلَا تُؤْثِرْ علينا وأرضنا وارض عنا
(ت ك) عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1208 في ضعيف الجامع

الحديث: 3133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3133

3134 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ ولِسانِي مِنَ الكَذِبِ وعَيْنِي مِنَ الخيِانَةِ فإِنّكَ تَعْلَمُ خائنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
(الحكيم خط) عن أم معبد الخزاعية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1209 في ضعيف الجامع

الحديث: 3134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3134

3135 - اللهمَّ عافِنِي فِي بَدَنِي اللهمَ عافِنِي فِي سَمْعِي اللهمَّ عافِنِي فِي بَصَرِي اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك من الكفْرِ والفَقْرِ اللهمَّ إِنّي أعوذ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ لَا إِله إلاّ أنْتَ
(د ك) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1210 في ضعيف الجامع

الحديث: 3135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3135

3136 - اللهمَ عافِنِي فِي جَسَدِي وعافِنِي فِي بَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنّي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالِمينَ
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1211 في ضعيف الجامع

الحديث: 3136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3136

3137 - اللهمَّ عافِنِي فِي قُدْرَتِكَ وأدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ واقْضِ أجَلِي فِي طاعَتِكَ واخْتِمْ لِي بِخَيْرِ عمل واجعل ثوابه الجنة
(ابن عساكر) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1212 في ضعيف الجامع

الحديث: 3137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3137

3138 - اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ شُكراً ولَكَ المَنُّ فَضْلاً
(طب) كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1213 في ضعيف الجامع

الحديث: 3138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3138

3139 - اللهُمَّ لكَ الحَمْدُ كالّذِي نَقُولُ وخَيْراً مِمَّا نَقُولُ اللهمَّ لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ وَمَمَاتِي وإلَيْكَ مآبِي ولكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصَّدْر وشتات الأمر اللهم إنّي أسْأَلُكَ منْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّياحُ وأعُوذُ بكَ منْ شَرِّ مَا تَجِيءُ به الريح
(ت هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1214 في ضعيف الجامع

الحديث: 3139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3139

3140 - اللهمَّ منْ آمنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أنَّ ما جئت به هو الحق من عندك فأَقْلِلْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وعَجّلْ لهُ القَضاءَ ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِي ولمْ يُصَدِّقْنِي ولمْ يَعْلَمْ أنّ مَا جِئْتُ بِهِ هُو الحَقُّ منْ عنْدِكَ فأَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وأطل عُمُرَهُ
(هـ) عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ (طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1215 في ضعيف الجامع

الحديث: 3140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3140

3141 - اللهم واقية كواقية الوليد
(ع) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1216 في ضعيف الجامع

الحديث: 3141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3141

3142 - اللهمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا تَنْزِعْ مِنّي صالِحَ مَا أعْطِيْتَنِي
(الْبَزَّار) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1217 في ضعيف الجامع

الحديث: 3142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3142

3143 - اللهمَّ لَا يُدْرِكنِي زَمانٌ وَلَا تدْرِكُوا زَماناً لَا يُتَّبَعُ فِيهِ العَلِيمُ وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ منَ الحَلِيمِ قُلوبُهُمْ قُلوبُ الأَعاجِمِ وَألْسِنَتُهُمْ ألْسِنَةُ العَرَبِ
(حم) عَن سهل بن سعد (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1218 في ضعيف الجامع

الحديث: 3143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3143

3144 - ألَمْ أنْهَكِ أنْ تَرْفَعِي شَيْئاً لِغَدٍ؟ فإنّ الله يَأْتِي برِزْقِ كُلِّ غَدٍ
(حم هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1219 في ضعيف الجامع

الحديث: 3144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3144

3145 - ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاما
(ك هب) جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1220 في ضعيف الجامع

الحديث: 3145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3145

3146 - الهوا والْعَبُوا فإنّي أكْرَهُ أنْ يُرَى فِي دِينِكُمْ غلظة
(هب) المطلب بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1221 في ضعيف الجامع

الحديث: 3146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3146

3147 - إلْياسُ والخَضِرُ أخَوَانِ أبُوهُما منَ الفُرْسِ وأمُّهُما من الروم
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1222 في ضعيف الجامع

الحديث: 3147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3147

3148 - ألَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟
(ابْن سعد) عَن زيد بن أسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1223 في ضعيف الجامع

الحديث: 3148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3148

3149 - إلَيْكَ انْتَهَت الأَمانِيُّ يَا صاحِبَ العافِيَةِ!
(طس هب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1224 في ضعيف الجامع

الحديث: 3149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3149

3150 - إلَيْكَ رَبّي حَبِّبْنِي وَفِي نَفْسِي لَكَ رَبِّ ذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأَخْلاقِ جَنِّبْني
(ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1225 في ضعيف الجامع

الحديث: 3150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3150

3151 - أما إنّ العَريفَ يُدْفَعُ فِي النارِ دَفْعاً
(طب) يزيد بن سيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1226 في ضعيف الجامع

الحديث: 3151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3151

3152 - أما إنّ خَيْرَ المَاءِ الشَّبِمُ وأفْضَلُ المَالِ الغَنَمُ وخيْرُ المَرْعى الأراكُ والسَّلَمُ إِذا أخْلَفَ كانَ لَحِيناً وَإِذا أسْقَطَ كانَ رَزِيناً وَإِذا أُكِلَ كانَ لَبِيناً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود وابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1227 في ضعيف الجامع

الحديث: 3152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3152

3153 - أمَا إِن رَبَّكَ يُحِبُّ المَدْحَ
(حم خد ن ك) الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1228 في ضعيف الجامع

الحديث: 3153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3153

3154 - أمَا إِنّ كلَّ بِناءٍ فهوَ وَبالٌ على صاحِبِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلاّ مَا كانَ فِي مسجد أو أو أو
(حم هـ) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1229 في ضعيف الجامع

الحديث: 3154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3154

3155 - أما إنّ كلَّ بِناءٍ وبَالٌ على صاحبِهِ إلاّ مَا لَا إلاّ مَا لَا
(د) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1230 في ضعيف الجامع

الحديث: 3155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3155

3156 - أما إنّكم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ لَشَغَلَكمْ عمَّا أرَى المَوْتُ فأكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ المَوْتُ فإنّهُ لمْ يَأْتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلاّ تَكَلَّمَ فِيهِ فيَقولُ: أَنا بَيْتُ الغُرْبَةِ وَأَنا بَيْتُ الوَحْدَةِ وَأَنا بَيْتُ التُّرابِ وَأَنا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لهُ القَبْرُ: مَرْحباً وأهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُكَ اليَوْمَ وصِرْتَ إلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيِعي بكَ فيَتَّسِعُ لهُ مَدَّ بَصَرِهِ ويُفْتَحُ لهُ بابٌ إِلَى الجَنَّةِ وَإِذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجِرُ أوِ الكافِرُ قَالَ لهُ القَبْرُ: لَا مَرْحبَاً وَلَا أهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسَتَرَى صنَيِعِي بكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وتَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ ويُقيَّضُ لهُ سَبْعُونَ تِنّيناً لوْ أنّ واحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أنْبَتَتْ شَيْئاً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيا فيَنْهَشْنَهُ ويَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَي بهِ إِلَى الحِسابِ إنَّما القَبْرُ رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1231 في ضعيف الجامع

الحديث: 3156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3156

3157 - أما إِنّ ملَكاً بَيْنَكُما يَذُبُّ عنكَ كُلَّما شَتَمَكَ هَذَا قالَ لهُ: بَلْ أنْتَ وأنتَ أحَقُّ بِهِ وَإِذا قُلْتَ لهُ: عليكَ السَّلامُ قَالَ: لَا بَلْ لَكَ أنتَ أحَقُّ بهَا
(حم) عن النعمان بن مقرن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1232 في ضعيف الجامع

الحديث: 3157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3157

3158 - أما إنِّي سَأحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عنكُمُ الغَداةَ إِنِّي قُمْتُ فتَوَضَّأْتُ وصَليْتُ مَا قُدِّرَ لِي ونَعِسْتُ فِي صَلاتِي حَتّى اسْتَثْقَلْتُ فَإِذا أَنا بِرَبِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ: فِيم يَخْتصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: لَا أدْرِي - قالَها ثَلَاثًا - فرَأيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فتَجَلَّى لِي كلُّ شَيْءٍ وعَرَفْتُ فقالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ قَالَ: فِيم يَخْتَصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّاراتِ قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدامِ إِلَى الحَسَناتِ والجُلوسُ فِي المَساجِدِ بعدَ الصَّلَواتِ وإِسْباغُ الوُضوءِ حِينَ المَكْرُوهاتِ قَالَ: وفِيمَ؟ قُلْتُ: فِي إِطْعامِ الطَّعامِ ولِين الكلامِ والصَّلاةِ والنَّاسُ نِيامٌ قَالَ: سَلْ قُلْتُ: اللهمَّ إِنّي أسْألُكَ فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي وَإِذا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أسْألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ إنَّها حَقٌّ فادْرُسُوها ثمَّ تَعَلّمُوها
(ت ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1233 في ضعيف الجامع

الحديث: 3158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3158

3159 - أمَا تَرْضى إِحْداكُنَّ أنّها إِذا كانتْ حامِلاً مِنْ زَوْجِها وهوَ عَنْهَا راضٍ أنّ لَها مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ فِي سَبِيلِ الله وَإِذا أصابَها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْضِ مَا أُخْفِيَ لَهَا منْ قُرَّةِ أعْيُنٍ فَإِذا وَضَعَتْ لم يَخْرُجْ مِنْ لَبَنهِا جُرْعَةٌ وَلم يُمَصَّ مِنْ ثَدْيها مَصَّةٌ إلاّ كانَ لَهَا بِكُلِّ جُرْعَةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنَةٌ فإِنْ أسْهَرَها لَيْلَةً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ سَبْعِين رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِي سَبِيلِ الله سَلامَةُ! تَدْرِينَ مَنْ أعْنِي بِهذا؟ المُمْتَنِعاتِ الصَّالِحَاتِ المُطِيعاتِ لأَزْوَاجِهِنَّ اللّواتِي لَا يَكفُرْنَ العَشيرَ
(الْحسن بن سُفْيَان طس ابن عساكر) عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1234 في ضعيف الجامع

الحديث: 3159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3159

3160 - أما شَعَرْتِ أنّ الله عزّ وجَلَّ قدْ زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكُلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى وامْرَأةَ فِرْعَوْنَ؟
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1235 في ضعيف الجامع

الحديث: 3160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3160

3161 - أمَّا أَنا فأَسْجُدُ على سَبْعَةِ أَعْظمٍ وَلَا أكُفُّ شَعْراً وَلَا ثَوْباً
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1236 في ضعيف الجامع

الحديث: 3161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3161

3162 - أمّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْر! والمُؤْمنونَ فَتُجْزَوْنَ بذلِك فِي الدُّنْيا حَتَّى تَلْقَوا اللَّهَ وَلَيْسَ لكمْ ذُنوبٌ وأمّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجزَوْا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ت) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1237 في ضعيف الجامع

الحديث: 3162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3162

3163 - أمّا أنْتَ يَا ابنَ عبّاسٍ! فَلَا تَشْهَدْ إلاّ على أمْرٍ يُضْيءُ لكَ كَضياءِ هذهِ الشمس
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1238 في ضعيف الجامع

الحديث: 3163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3163

3164 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تَعَالَى وأوْثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشْرَفَ الحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ وأحْسَنَ القَصَصِ هَذَا القرْآنُ وخَيْرَ الأمُورِ عَوازِمُها وَشَرَّ الأمُورِ محدَثاتُها وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ الأَنْبِياءِ وأشْرَفَ المَوْتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ وأعْمى العَمى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَ وخَيْرَ الهُدَى مَا اتُّبِعَ وشَرَّ العَمى عَمَى القَلْبِ واليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدَ السُّفْلَى وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهى وشَرَّ المَعْذِرَةِ حِينَ يَحْضُرُ المَوْتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يَوْمُ القيَامَةِ ومنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَأْتِي الصَّلاةَ إلاّ دُبُراً ومنهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هُجْراً وأعظَمَ الخَطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخَيْرَ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ وخَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ورَأْسَ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ وخَيْرَ مَا وَقَرَ فِي القُلوبِ اليَقِينُ والارْتِيابَ منَ الكفْرِ والنِيّاحَةَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِنْ جثا جَهَنَّمَ والكَنْزَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ والشِّعْرَ مِنْ مَزَامِيرِ إبْلِيسَ والخَمْرَ جِماعُ الإِثْمِ والنِسّاءَ حُبالَةُ الشَّيْطانِ والشَّبابَ شُعْبةٌ منَ الجُنونِ وشَرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرّبا وشَرَّ المَآكِلِ مالُ اليَتِيمِ والسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِهِ وإنّما يَصِيرُ أَحدُكمْ إِلَى مَوْضِعِ أرْبَعِ أذْرُعٍ والأمْرَ بآخِرِهِ وَمِلاكَ العَمَلِ خَوَاتِمُهُ وَشَرَّ الرَّوَايا رَوايا الكَذِبِ وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وسِبابَ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ وقِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وأكْلَ لَحْمِهِ منْ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وحُرْمَةَ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ومَنْ يَتأَلَّ على اللَّهِ يُكْذِبْهُ ومنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ومنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عنْهُ ومنْ يَكْظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللَّهُ ومنْ يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يَعَوّضْهُ اللَّهُ ومِنْ يَتّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومنْ يَصْبِرْ يُضْعِفِ اللَّهُ لهُ ومنْ يَعْصِ اللَّهَ يُعَذّبْهُ اللَّهُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر الله لي ولكم
(هق في الدلائل ابن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي الدَّرْدَاء (ش) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1239 في ضعيف الجامع

الحديث: 3164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3164

3165 - أمَّا بَعْدُ فإنَّ الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكمْ فِيها فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فاتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِسّاءَ فإنَّ أوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَتْ فِي النِّساءِ ألاَ إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبَقَاتٍ شَتَّى مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَيَحْيا مُؤّمِناً ويَمُوتُ مُؤْمِناً وَمِنْهُمْ منْ يُولَدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ كافِراً ومِنْهُمْ منْ يُولَدُ مُؤْمِناً ويَحْيا مُؤْمِناً وَيَمُوتُ كافِراً ومنْهُمْ منْ يُولدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ مُؤْمِناً ألاَ إنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابنِ آدَمَ ألاَ تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتِفاخِ أوْدَاجِهِ؟ فَإِذا وجَدَ أحَدُكُم شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ ألاَ إنَّ خَيْرَ الرّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الرّضا وشَرَّ الرّجالِ مَنْ كانَ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضا فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ وَسَرِيعَ الغَضَبِ سَريعَ الْفَيْءِ فإنَّها بِها ألاَ إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كانَ حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ فإنَّها بِها أَلا إِن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألاَ وأكْبَرُ الغَدْر غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهابَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إِذا عَلِمَهُ ألاَ إنَّ أفْضَلَ الجهادِ كَلِمَةُ حَقَ عندَ سُلْطانٍ جائِرٍ ألاَ إنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضَى مِنْها مَثَلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيما مَضَى مِنْهِ
(حم ت ك هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1240 في ضعيف الجامع

الحديث: 3165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3165

3166 - أمَّا بَعْدُ فإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هذِهِ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَاب عَليَ فقالَ فِيهِ قائِلُكُمْ وإنِّي واللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئاً وَلَا فَتَحْتُهُ ولكِنْ أمرت بشيء فاتبعته
(حم الضياء) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1241 في ضعيف الجامع

الحديث: 3166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3166

3167 - أمَّا حَسَنٌ فَلَهُ هَيْبَتِي وسُؤدَدِي وأمَّا حُسَيْنٌ فإنّ لَهُ جُرْأتِي وجُودِي
(طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1242 في ضعيف الجامع

الحديث: 3167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3167

3168 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعاً فنُورٌ فنَوِّرْ بَيتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ وأمَّا الحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الإزارِ مِنَ الضَّمِّ والتَّقْبِيلِ وَلَا تَطَّلِعْ على مَا تَحْتَهُ وأمَّا الغُسْلُ مِنَ الجَنابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلى شِمَالِكَ ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الإِناءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أصابَكَ ثمَّ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثمَّ تُفْرِغُ عَلى رَأْسِكَ ثَلَاثًا تَدْلكُ رَأْسَكَ كُلَّ مرَّةٍ ثمَّ أفِضْ على جَسَدِكَ ثُمَّ تَنَحَّ عَن مُغْتَسَلِكَ فاغسل رجليك
(عب طس) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1243 في ضعيف الجامع

الحديث: 3168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3168

3169 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُل فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بها بيوتكم
(حم هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1244 في ضعيف الجامع

الحديث: 3169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3169

3170 - أمّا فِي ثلاثَةٍ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أحَدٌ أحَداً: عِنْدَ المِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَخِفُّ مِيزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ؟ وعِنْدَ الكِتابِ حِينَ يُقالُ {هاؤُمُ اقرءوا كِتابِيَه} حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ أفِي يَمِينِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ؟ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنّمَ حافَتاهُ كَلالِيبُ كَثِيرَةٌ وَحَسكٌ كَثِيرٌ يَحْبِسُ اللَّهُ بِها منْ يَشاءُ منْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَنْجُو أمْ لَا؟
(د ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1245 في ضعيف الجامع

الحديث: 3170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3170

3171 - أمَّا لِدُنْياكَ فإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْحِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ يُوقِيكَ اللَّهُ مِنْ بَلايا أرْبَعٍ: مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ والعَمَى والفالجِ وأمَّا لآخِرَتِكَ فَقُل: اللَّهُم اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وأفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وأنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَنْ وَافَى بِهِنَّ يَوْمَ القيَامَةِ لمْ يَدَعْهُنَّ لَيُفْتَحَنَّ لَهُ أرْبَعَةُ أبُوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ
(ابن السني) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1246 في ضعيف الجامع

الحديث: 3171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3171

3172 - أمَّا مَا أثْنَيْتَ فِيهِ على اللَّهِ فَهاتِهِ وأمَّا مَا مَدَحْتَنِي فِيهِ فَدَعْهُ
(طب ك) عن الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1247 في ضعيف الجامع

الحديث: 3172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3172

3173 - أمانٌ لأُمَّتِي مِنَ الغَرَقِ إِذا رَكِبُوا البَحْرَ أنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مُجْرَاهَا ومُرْساها} الآيَةَ {وما قدروا الله حق قدره} الآية
(ع ابن السني) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1248 في ضعيف الجامع

الحديث: 3173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3173

3174 - أمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ مِنَ الغرَقِ: القَوْسُ وأمانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ منَ الاخْتِلافِ: المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ قُرَيْشُ أهْلُ اللَّهِ فَإِذا خالَفَتْها قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إبْلِيس
(طب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1249 في ضعيف الجامع

الحديث: 3174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3174

3175 - امْرُؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَراءِ إِلَى النَّارِ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1250 في ضعيف الجامع

الحديث: 3175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3175

3176 - امْرُؤُ القَيْسِ قَائِدُ الشُّعَراءِ إِلَى النارِ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ أحْكَمَ قَوَافِيها
(أَبُو عرُوبَة فِي الأوائل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1251 في ضعيف الجامع

الحديث: 3176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3176

3177 - أمْراً بَيْنَ أمْرَيْن وخَيْرُ الأُمُورِ أوْسَطُها
(هَب) عن ابن الحارث بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1252 في ضعيف الجامع

الحديث: 3177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3177

3178 - امْرَأَةُ المَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيهَا البَيانُ
(قطّ هق) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1253 في ضعيف الجامع

الحديث: 3178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3178

3179 - امْرَأَةٌ وَلُودٌ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى مِنَ امْرَأَةٍ حَسْناء لَا تَلِدُ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن قَانِع) عَن حَرْمَلَة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1254 في ضعيف الجامع

الحديث: 3179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3179

3180 - أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبدٍ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا وَقَفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فَقالَ: أما والله يا رب إن كانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ فقالَ اللَّهُ: رُدُّوهُ فَأَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَغَفَرَ لَهُ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1255 في ضعيف الجامع

الحديث: 3180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3180

3181 - أمْرُ النِّساء إِلَى آبائِهِنَّ وَرِضاهُنَّ السُّكُوتُ
(طب خط) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1256 في ضعيف الجامع

الحديث: 3181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3181

3182 - أُمرتُ أَنْ أُوَلِّي الرُّؤْيا أَبَا بَكْرٍ
(فر) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1257 في ضعيف الجامع

الحديث: 3182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3182

3183 - أمرت بالمساجد جما
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1258 في ضعيف الجامع

الحديث: 3183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3183

3184 - أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخاتَمِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب خد خط الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1259 في ضعيف الجامع

الحديث: 3184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3184

3185 - أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ والضُّحَى ولمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ
(قطّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1260 في ضعيف الجامع

الحديث: 3185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3185

3186 - أُمِرْتُ بالوِتْرِ وَرَكْعَتي الضُّحَى ولمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1261 في ضعيف الجامع

الحديث: 3186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3186

3187 - أُمرتُ بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحابِي وأخْبَرَنِي اللَّهُ أنّهُ يحبُّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرّ الغِفَارِيُّ وسَلمانُ الفارسي والمقداد بن الأسود
(الروياني) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1262 في ضعيف الجامع

الحديث: 3187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3187

3188 - أُمِرْتُ بِرَكعَتي الضُّحَى ولمْ تُؤْمَرُوا بِها وأُمِرْتُ بالأضحَى ولمْ يُكْتَبْ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1263 في ضعيف الجامع

الحديث: 3188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3188

3189 - أُمِرْتُ بِهَدْمِ الطَّبْل والمِزْمارِ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1264 في ضعيف الجامع

الحديث: 3189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3189

3190 - أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عِيداً جَعَلَهُ اللَّهُ لِهذِهِ الأُمَّةِ
(حم د ن ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1265 في ضعيف الجامع

الحديث: 3190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3190

3191 - أُمِرَ جِبْرِيلُ أَنْ يَنْزِلَ بِياقُوتَةٍ مِنَ الجَنّةِ فَهَبَطَ بهَا فَمَسَحَ بهَا رَأْسَ آدَمَ فَتَنَاثَرَ الشَّعَرُ مِنْهُ فَحَيْثُ بَلَغَ نُورُها صارَ حَرَماً
(خط) عن جعفر بن محمد معضلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1266 في ضعيف الجامع

الحديث: 3191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3191

3192 - أمِرَّ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذْكُر اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ
(حم د هـ ك) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1267 في ضعيف الجامع

الحديث: 3192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3192

3193 - أَمَرَنِي جِبرِيلُ أنْ لَا أنامَ إلاَّ على قراءة {حم} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}
(فر) عَن عَليّ وَأنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1268 في ضعيف الجامع

الحديث: 3193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3193

3194 - امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ هكَذا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ومنْ لَهُ أبٌ هكَذا إِلَى مُؤَّخَرِ رَأْسِهِ
(خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1269 في ضعيف الجامع

الحديث: 3194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3194

3195 - امْسَحُوا على الخُفَّيْنِ والخِمارِ
(حم) عَن بِلَال.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1270 في ضعيف الجامع

الحديث: 3195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3195

3196 - أمْسِكُوا أنْفُسَكُمْ وأهْلِيكُمْ فِي البُيُوتِ عِنْدَ فَوْرَةِ العِشاءِ الأُولى فإنَّ فِيها تَعُمَّ الجِنُّ
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1271 في ضعيف الجامع

الحديث: 3196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3196

3197 - امْشِ مِيلاً عُدْ مرِيضاً امْشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثلاثَةَ أمْيالِ زُرْ أَخا في الله
(ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1272 في ضعيف الجامع

الحديث: 3197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3197

3198 - امْلِكوا العَجينَ فإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَكَة
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1273 في ضعيف الجامع

الحديث: 3198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3198

3199 - أمُّ القُرْآنِ عِوَضٌ مِن غَيْرِها وليسَ غَيْرُها منها عوضا
(قط ك) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1274 في ضعيف الجامع

الحديث: 3199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3199

3200 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وَإِن كانَ سِقطاً
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1275 في ضعيف الجامع

الحديث: 3200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3200

3201 - أُمُّ أيْمَنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي
(ابْن عَسَاكِر) عن سليمان بن أبي شيخ معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1276 في ضعيف الجامع

الحديث: 3201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3201

3202 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مُبارَكَةٌ لَا يدْرِي أوَّلُها خيرٌ أوْ آخِرُها
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن عثمان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1277 في ضعيف الجامع

الحديث: 3202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3202

3203 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لهَا متابٌ عَلَيْهَا
(الحكيم في الكنى) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1278 في ضعيف الجامع

الحديث: 3203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3203

3204 - أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نفسه
(الحسن بن سفيان ابن مندة أبو نعيم في المعرفة) عن دارم التميمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1279 في ضعيف الجامع

الحديث: 3204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3204

3205 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1280 في ضعيف الجامع

الحديث: 3205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3205

3206 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إلى الثمانين فأهل بر وتَقْوَى - ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ -
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1281 في ضعيف الجامع

الحديث: 3206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3206

3207 - أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقّاً ورَحِماً موصولة
(د) عن بكر بن الحارث الأنماري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1282 في ضعيف الجامع

الحديث: 3207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3207

3208 - أُمُّ مِلْدَمٍ تأكُلُ اللّحْمَ وتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُها وحرها من جهنم
(طب) عن شبث بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1283 في ضعيف الجامع

الحديث: 3208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3208

3209 - أمْنَعُ الصُّفوفِ مِنَ الشَّيْطانِ الصَّفُّ الأوَّلُ
(أَبُو الشيخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1284 في ضعيف الجامع

الحديث: 3209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3209

3210 - أمِيرانِ ولَيْسا بِأَمِيرَيْنِ: المَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ القَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أنْ تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارَةِ فليسَ لأصْحابِها أنْ يَنفِرُوا حَتّى يَسْتَأْمِرُوها والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجنَازَةَ فيُصَلِّي عَلَيْهَا فليسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ حَتّى يَسْتَأْمِرَ أهْلهَا
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1285 في ضعيف الجامع

الحديث: 3210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3210

3211 - إنْ أتَّخِذْ مِنْبَراً فقد اتّخَذَهُ أبي إبْراهيمُ وإنْ أتّخِذِ العَصا فقدِ اتّخَذَها أبي إبراهِيمُ
(البزار طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1286 في ضعيف الجامع

الحديث: 3211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3211

3212 - إنْ أُدْخِلْتَ الجَنّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ ياقُوتَةٍ لهَا جنَاحانِ فحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طارَ بكَ حيث شئت
(ت) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1287 في ضعيف الجامع

الحديث: 3212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3212

3213 - إنّ أرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيا كزاد الراكب وإياك مجالسة الأَغْنِياءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْباً حَتّى تَرْقَعِيهِ
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1288 في ضعيف الجامع

الحديث: 3213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3213

3214 - إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكونَ أنتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أحَداً مِنْ أهْلِ الصَّلاةِ فافْعَلْ
(ابْن عساكر) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1289 في ضعيف الجامع

الحديث: 3214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3214

3215 - إِن اسْتَطعْتُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنَ الاسْتِغْفَارِ فافْعَلُوا فإنّهُ ليسَ شيْءٌ أنْجَحَ عندَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أحَبَّ إليهِ منهُ
(الْحَكِيم) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1290 في ضعيف الجامع

الحديث: 3215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3215

3216 - إنْ تَفْعَلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لكَ
(د) عَن والد بهية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1291 في ضعيف الجامع

الحديث: 3216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3216

3217 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقبَلَ صلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ خِيارُكمْ
(ابن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1292 في ضعيف الجامع

الحديث: 3217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3217

3218 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ عُلَماؤُكمْ فإنّهُمْ وَفْدُكمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبَيْنَ رَبِّكُمْ
(طب) عن مرثد الغنوي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1293 في ضعيف الجامع

الحديث: 3218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3218

3219 - إنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكمْ مَا أوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ القيَامَةِ وَمَا أوَّلُ مَا يَقولونَ لهُ؟ فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقولُ لِلْمُؤْمِنينَ هَلْ أحْبَبْتُمْ لِقائِي؟ فَيَقُولونَ: نَعَمْ يَا رَبّنا! فَيَقُولُ: لِمَ؟ فيقُولونَ: رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَكَ فيَقُولُ: قد أوْجَبْتُ لَكمْ عَفْوي ومَغْفِرَتي
(حم طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1294 في ضعيف الجامع

الحديث: 3219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3219

3220 - إنْ قَرّبَكِ فلاَ خِيارَ لَكِ
(د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1295 في ضعيف الجامع

الحديث: 3220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3220

3221 - إنْ كانَ شَيْءٌ منَ الدَّاءِ يَعْدِي فَهُوَ هَذَا - يَعْنِي الْجُذامَ -
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1296 في ضعيف الجامع

الحديث: 3221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3221

3222 - إنْ كُنْتَ تُحِبُّني فأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافاً فإنّ الفَقْرَ أسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ
(حم ت) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1297 في ضعيف الجامع

الحديث: 3222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3222

3223 - إنْ كُنْتَ صائِماً بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُمَ المُحَرَّمَ فإنّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ على قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ على آخَرين
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1298 في ضعيف الجامع

الحديث: 3223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3223

3224 - إن كنت لابد سائِلاً فاسْأَلِ الصَّالِحينَ
(د ن) عَن الفراسي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1299 في ضعيف الجامع

الحديث: 3224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3224

3225 - إنْ لَقِيتُمْ عَشَّاراً فاقْتُلُوهُ
(طب) عَن مَالك بن عتاهية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1300 في ضعيف الجامع

الحديث: 3225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3225

3226 - إنْ نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيْئاً منْ صلاتِي فَلْيُسَبّحَ القَوْمُ ولْيُصْفّقِ النِّساءُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1301 في ضعيف الجامع

الحديث: 3226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3226

3227 - إنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الجنّةَ فَلَا تشاءُ أَن تَرْكَبَ فَرَساً مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ تَطِيرُ بِكَ فِي أيِّ الجَنّةِ شِئْتَ إلاَّ رَكِبْتَ
(حم ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1302 في ضعيف الجامع

الحديث: 3227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3227

3228 - أَنا أعْرَبُكُمْ أَنا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسانِي لِسانُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ
(ابْن سعد) عَن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1303 في ضعيف الجامع

الحديث: 3228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3228

3229 - أَنا أكْرَمُ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ
(هق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1304 في ضعيف الجامع

الحديث: 3229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3229

3230 - أَنا الشاَّهِدُ على اللَّهِ أنْ لَا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلاَّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاَّ رَفَعَهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنّةِ
(طس) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1305 في ضعيف الجامع

الحديث: 3230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3230

3231 - أَنا النّبِيُّ الأُمِّيُّ الصَّادِقُ الزَّكِيُّ الوَيْلُ لِمَنْ كَذَّبَنِي وتَوَلَّى عَنِّي وقاتَلنِي والخَيْرُ لِمَنْ آوَانِي ونَصَرَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّقَ قَوْلِي وجاهَدَ مَعي
(ابْن سعد) عَن عبد عَمْرو بن جبلة الكلبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1306 في ضعيف الجامع

الحديث: 3231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3231

3232 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المُطَّلِبْ أَنا أعْرَبُ العَرَب وَلَدَتْنِي قُرَيْشٌ ونَشَأْت فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَنَّى يَأْتِينِي اللحن؟
(طب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1307 في ضعيف الجامع

الحديث: 3232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3232

3233 - أنا أنبئك بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاةِ
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1308 في ضعيف الجامع

الحديث: 3233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3233

3234 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجاً إِذا بُعِثُوا وَأَنا خَطِيبُهُمْ إِذا وَفَدُوا وَأَنا مُبَشِّرُهُمْ إِذا أيِسُوا لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنا أكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّي وَلَا فَخْرَ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1309 في ضعيف الجامع

الحديث: 3234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3234

3235 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ ثمَّ أَبُو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتِي أهْلَ البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1310 في ضعيف الجامع

الحديث: 3235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3235

3236 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ فَأُكْسى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنّةِ ثمَّ أقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ ليسَ أحدٌ منَ الخَلائِقِ يَقُومُ ذَلِك المقَامَ غَيْرِي
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1311 في ضعيف الجامع

الحديث: 3236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3236

3237 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَدُقُّ بابَ الجَنّةِ فَلَمْ تَسْمَعِ الآذانُ أحْسَنَ مِنْ طَنِينِ الحَلَقِ على تلك المصاريع
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1312 في ضعيف الجامع

الحديث: 3237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3237

3238 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها
(ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1313 في ضعيف الجامع

الحديث: 3238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3238

3239 - أَنا رَسُولُ مَنْ أدْرَكْتُ حَيّاً ومَنْ يُولَدُ بعدي
(ابن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1314 في ضعيف الجامع

الحديث: 3239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3239

3240 - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابِقُ الفُرْسِ وبِلالٌ سابِقُ الحَبَشِ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1315 في ضعيف الجامع

الحديث: 3240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3240

3241 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْتَ لِوائي وَأَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ فيأْتُونَ آدَمَ فيقولونَ: أنْتَ أَبونَا آدَمَ فاشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ فيَقولَ: إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْباً أُهْبِطتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلكنِ ائْتُوا نوحًا فَيأْتُونَ نُوحاً فيقُولَ: إنِّي دَعَوْتُ على أهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فأُهْلِكُوا ولكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهِيمَ فَيأْتُونَ إبْراِهيمَ فَيَقولَ: إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ مَا مِنْها كَذِبَةٌ إلاَّ مَا حَلَ بِها عَنْ دِينِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا مُوسى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيقُولَ: إنِّي قَتَلْتُ نَفْساً وَلَّكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقُولُ: إنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا محمَّداً فَيأْتُونِي فأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعها فَيُقالُ: مَنْ هَذَا؟ فأقُولُ: محمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لي وَيُرَحِّبُونَ فَيقُولونَ: مَرْحباً فأخِرُّ سَاجِدا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ واشفَعْ تُشَفعْ وقُلْ: يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وهُوَ المَقامُ المحْمُودُ الَّذي قالَ اللَّهُ {عَسَى أنْ يبعثك ربك مقاما محمودا}
(ت ابن خُزَيْمَة) عَن أبي سعيد إلاَّ قَوْلَهُ: فآخُذَ بحلقة باب الجنة فإنها عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1316 في ضعيف الجامع

الحديث: 3241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3241

3242 - أَنا شَفِيعٌ لِكُلِّ أخَوَيْن تَحابَّا فِي اللَّهِ مِنْ مَبْعَثِي إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(حل) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1317 في ضعيف الجامع

الحديث: 3242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3242

3243 - أَنا فِئةُ المُسْلِمِينَ
(د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1318 في ضعيف الجامع

الحديث: 3243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3243

3244 - أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخر
(الدارمي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1319 في ضعيف الجامع

الحديث: 3244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3244

3245 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بن لؤي بن غالب بن فهر بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شيء من عهد الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَباً وخَيْرُكُمْ أَبَا
(هق في الدلائل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1320 في ضعيف الجامع

الحديث: 3245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3245

3246 - أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ
(ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1321 في ضعيف الجامع

الحديث: 3246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3246

3247 - أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ
(عق عد طب ك) عن ابن عباس (عد ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1322 في ضعيف الجامع

الحديث: 3247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3247

3248 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ - وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ - امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا
(د) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1323 في ضعيف الجامع

الحديث: 3248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3248

3249 - انْبَسِطوا فِي النَّفَقَةِ فِي شَهْرِ رَمَضان فإنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ كالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(ابْن أبي الدنيا في فضائل رمضان) عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1324 في ضعيف الجامع

الحديث: 3249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3249

3250 - أنْتَ أخي فِي الدُّنْيَا والآخرَةِ - قالهُ لِعَليَ -
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1325 في ضعيف الجامع

الحديث: 3250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3250

3251 - أنْتَ أكْبَرُ وَلَدِ أبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ
(حم ن) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1326 في ضعيف الجامع

الحديث: 3251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3251

3252 - أنْتَ صاحِبِي على الحَوْض وصاحِبِي فِي الغارِ - قاله لأبي بكر -
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1327 في ضعيف الجامع

الحديث: 3252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3252

3253 - انتِظارُ الفَرَجِ بِالصّبْرِ عبادَة
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر وعن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1329 في ضعيف الجامع

الحديث: 3253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3253

3254 - انتِظارُ الفَرَجِ عِبادَةٌ
(عد خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1330 في ضعيف الجامع

الحديث: 3254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3254

3255 - انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عبادةٌ ومَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الفرج ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1331 في ضعيف الجامع

الحديث: 3255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3255

3256 - انْتهى الإِيمانُ إِلَى الوَرَعِ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ أرادَ الجَنّةَ لَا شَكَّ فَلَا يَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائم
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1332 في ضعيف الجامع

الحديث: 3256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3256

3257 - اِنزلا فكُلاَ مِنْ جيفةِ هَذَا الحِمارِ فَما نِلْتُما مِنْ عِرْضِ أخيكُما آنِفاً أشَدُّ مِنْ أكْلٍ منهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنّهُ الآنَ لَفِي أنْهارِ الجَنّةِ مُنْغَمِسٌ فِيهَا - يَعْني ماعِزاً
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1333 في ضعيف الجامع

الحديث: 3257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3257

3258 - أُنْزِلَ القُرْآنُ بالتَّفْخِيمِ
(ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف ك) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1334 في ضعيف الجامع

الحديث: 3258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3258

3259 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ
(حم طب ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1335 في ضعيف الجامع

الحديث: 3259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3259

3260 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه
(ابن الضريس) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1336 في ضعيف الجامع

الحديث: 3260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3260

3261 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رغبة عنه
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1337 في ضعيف الجامع

الحديث: 3261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3261

3262 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حد مطلع
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1338 في ضعيف الجامع

الحديث: 3262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3262

3263 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحرام
(السجزي في الإبانة) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1339 في ضعيف الجامع

الحديث: 3263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3263

3264 - أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ: إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ! ويقُولُ لكَ: إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْناً لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي
(هَب) عَن قتادة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1340 في ضعيف الجامع

الحديث: 3264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3264

3265 - أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي {وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ
(ت) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1341 في ضعيف الجامع

الحديث: 3265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3265

3266 - أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1342 في ضعيف الجامع

الحديث: 3266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3266

3267 - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجَنّةَ {قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ} الآياتِ
(ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1343 في ضعيف الجامع

الحديث: 3267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3267

3268 - أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ
(م د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1344 في ضعيف الجامع

الحديث: 3268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3268

3269 - أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلاَ بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1345 في ضعيف الجامع

الحديث: 3269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3269

3270 - انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخاً فانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1346 في ضعيف الجامع

الحديث: 3270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3270

3271 - انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ
(ابن النجار) عن والد أبي الأحوص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1347 في ضعيف الجامع

الحديث: 3271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3271

3272 - انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1348 في ضعيف الجامع

الحديث: 3272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3272

3273 - انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1349 في ضعيف الجامع

الحديث: 3273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3273

3274 - إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا: هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ
(طس) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1350 في ضعيف الجامع

الحديث: 3274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3274

3275 - إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيباً فِي أرْبَعينَ ألْفاً مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ: إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ: يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ ترجع إلى جواري
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1351 في ضعيف الجامع

الحديث: 3275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3275

3276 - إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1352 في ضعيف الجامع

الحديث: 3276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3276

3277 - إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1353 في ضعيف الجامع

الحديث: 3277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3277

3278 - إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ في عبادته
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1354 في ضعيف الجامع

الحديث: 3278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3278

3279 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1355 في ضعيف الجامع

الحديث: 3279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3279

3280 - إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ
(هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1356 في ضعيف الجامع

الحديث: 3280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3280

3281 - إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ
(ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1357 في ضعيف الجامع

الحديث: 3281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3281

3282 - إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ
(هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1358 في ضعيف الجامع

الحديث: 3282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3282

3283 - إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1359 في ضعيف الجامع

الحديث: 3283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3283

3284 - إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1360 في ضعيف الجامع

الحديث: 3284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3284

3285 - إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلاً لِهذِهِ الأُمَّةِ فخذوا بالخَيْر مِنْهُما
(ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1361 في ضعيف الجامع

الحديث: 3285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3285

3286 - إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها
(هق) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1362 في ضعيف الجامع

الحديث: 3286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3286

3287 - إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِساً إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائر
(حم ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1363 في ضعيف الجامع

الحديث: 3287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3287

3288 - إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ
(عَم فِي زَوَائِد الزّهْد) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1364 في ضعيف الجامع

الحديث: 3288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3288

3289 - إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج أبو الشيخ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1365 في ضعيف الجامع

الحديث: 3289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3289

3290 - إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ
(ع) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1366 في ضعيف الجامع

الحديث: 3290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3290

3291 - إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ
(خطّ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1367 في ضعيف الجامع

الحديث: 3291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3291

3292 - إنّ أُحُداً جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من ترع النار
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1368 في ضعيف الجامع

الحديث: 3292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3292

3293 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ: اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ
(ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1369 في ضعيف الجامع

الحديث: 3293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3293

3294 - إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إلي نظرة بماله من أهل ومال
(طب الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1370 في ضعيف الجامع

الحديث: 3294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3294

3295 - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1371 في ضعيف الجامع

الحديث: 3295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3295

3296 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ في يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليه تسعة أيام
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1372 في ضعيف الجامع

الحديث: 3296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3296

3297 - إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(المستغفري فِي مسلسلاته ابن عساكر) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1373 في ضعيف الجامع

الحديث: 3297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3297

3298 - إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1374 في ضعيف الجامع

الحديث: 3298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3298

3299 - إِن أحْسَنَ مَا اخْتضَبْتُمْ بِهِ هَذَا السَّوادُ أرْغَبُ لِنسائِكُمْ فِيكُمْ وأهْيَبُ لَكُمْ فِي صِدُورِ عدوكم
(هـ) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1375 في ضعيف الجامع

الحديث: 3299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3299

3300 - إنّ أحَسَنَ مَا زُرْتُمْ بِهِ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ ومَسَاجِدِكُمْ البياضُ
(هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1376 في ضعيف الجامع

الحديث: 3300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3300

3301 - إنّ أَخا صُداءِ هُوَ أذنَ ومَنْ أذَّنَ فهو يقيم
(حم ن ت هـ) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1377 في ضعيف الجامع

الحديث: 3301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3301

3302 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الإشْرَاكُ بِاللَّهِ أما إنِّي لَسْتُ أقُولُ يَعُبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمراً وَلَا وَثَناً ولكنَّ أعْمالاً لِغَيْرِ الله وشهوة خفية
(هـ) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1378 في ضعيف الجامع

الحديث: 3302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3302

3303 - إنّ أدْنَى الرّياءِ شِرْكٌ وأحَبَّ العَبيدِ إِلَى الله تَعَالَى الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أَئِمَّةُ الهُدَى ومَصابيحُ العِلْمِ
(طب ك) عَن ابن عمر ومعاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1379 في ضعيف الجامع

الحديث: 3303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3303

3304 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً لَرَجُلُ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مِنْها غُرَفُها وأبْوابُها
(هناد فِي الزّهْد) عَن عبد الله بن عمير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1380 في ضعيف الجامع

الحديث: 3304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3304

3305 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أقصاهُ كَمَا يرى أدناه ينظر أزواجه وخدمه وسروره وإنّ أفَضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ يَوْمَ مَرَّتَيْنِ
(حم ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1381 في ضعيف الجامع

الحديث: 3305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3305

3306 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَةِ مَنْزِلَةً لمَنْ يَنْظُرُ إلى جنانه وأزواجه ونعمه وخدمه وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألْفِ سَنَةٍ وأكْرَمُهُمْ على اللَّهِ منْ يَنْظُرُ إِلَى وجهِهِ الكَرِيمِ غدوَةً وعَشِيَّةً
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1382 في ضعيف الجامع

الحديث: 3306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3306

3307 - إِن أرْحَمَ مَا يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْدِ إِذا وضع في حفرته
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1383 في ضعيف الجامع

الحديث: 3307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3307

3308 - إنّ أرْوَاحَ المُؤُمِنينَ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنازِلِهِمْ فِي الجَنَّةِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1384 في ضعيف الجامع

الحديث: 3308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3308

3309 - إن أسرع أمتي لحوقا بي امْرَأَةٌ منْ أحمَسَ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1385 في ضعيف الجامع

الحديث: 3309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3309

3310 - إنّ أسْرَعَ صَدَقَةٍ إِلَى السَّماءِ أنْ يَصْنَعَ الرجل طعاما طيبا ثم يدعو علَيهِ أُنَاسًا مِنْ إخْوَانِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن حَيَّان بن أبي جبلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1386 في ضعيف الجامع

الحديث: 3310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3310

3311 - إنّ أشَدَّ النَّاسِ تَصْدِيقاً لِلنَّاسِ أصْدَقُهُمْ حَدِيثاً وإنّ أشَدَّ النَّاسِ تَكذِيباً أكْذَبُهُمْ حدِيثاً
(أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1387 في ضعيف الجامع

الحديث: 3311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3311

3312 - إِن أشَدَّ النَّاسِ نَدَامَةً يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ
(تخ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1388 في ضعيف الجامع

الحديث: 3312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3312

3313 - إنَّ أطْوَلَكُمْ حُزْناً فِي الدُّنْيا أطْوَلكُمْ فَرَحاً فِي الآخِرَةِ وإنَّ أكْثَرَكُمْ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَركُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عامر بن عبد قيس عن الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1389 في ضعيف الجامع

الحديث: 3313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3313

3314 - إنَّ أطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ: الَّذِينَ إِذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يَذُمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا
(هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1390 في ضعيف الجامع

الحديث: 3314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3314

3315 - إنَّ أطْيَبَ طَعامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ
(ع طب) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1391 في ضعيف الجامع

الحديث: 3315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3315

3316 - إنَّ أعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أنْ يَلْقَاهُ بِها عَبْدٌ بَعْدَ الكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْها أَن يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لهُ قَضاءً
(حم د) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1392 في ضعيف الجامع

الحديث: 3316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3316

3317 - إن أعظم الناس خطايا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرَهُمْ خَوْضاً فِي الباطِلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن قَتَادَة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1393 في ضعيف الجامع

الحديث: 3317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3317

3318 - إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1394 في ضعيف الجامع

الحديث: 3318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3318

3319 - إنَّ أعْمالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ على اللَّهِ تَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قاطِعِ رَحِمٍ
(حم خد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1395 في ضعيف الجامع

الحديث: 3319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3319

3320 - إنّ أعْمالَكُمْ تُعْرَضُ على أقارِبِكُمْ وعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأمْوَاتِ فإنْ كانَ خَيْراً اسْتَبْشَرُوا وإنْ كانَ غَيْرَ ذلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تمِتْهُمْ حَتَّى تهديهم كما هديتنا
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1396 في ضعيف الجامع

الحديث: 3320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3320

3321 - إن أغبط الناس عندي لمؤمن خَفِيفِ الحاذِ ذُو حَظَ منَ الصَّلاةِ أحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وأطاعَه فِي السِّرِّ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ لَا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابِعِ وكانَ رِزْقُهُ كَفافاً فَصَبَرَ على ذلِكَ عجِّلَت مَنِيَّتُهُ وقَلّتُ بَوَاكِيهِ وقَلَّ تُرَاثُهُ
(حم ت هـ ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1397 في ضعيف الجامع

الحديث: 3321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3321

3322 - إنّ أفضَلَ الضّحايا أغْلاها وأسْمَنُها
(حم ك) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1398 في ضعيف الجامع

الحديث: 3322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3322

3323 - إنَّ أفْضَلَ العِبادَةِ حُسْنُ الظّنِّ بِاللَّهِ يقولُ الله لِعَبْدِهِ: أَنا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي
(الْبَغَوِيّ) عن أبي الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1399 في ضعيف الجامع

الحديث: 3323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3323

3324 - إنَّ أفْضَلَ عَمَلِ المُؤْمِنِ الجِهادُ فِي سَبِيلِ الله
(طب) عن بلال.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1400 في ضعيف الجامع

الحديث: 3324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3324

3325 - إنّ أفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبوها بالسِّواك
(أَبُو نعيم في كتاب السواك السجزي في الإبانة) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1401 في ضعيف الجامع

الحديث: 3325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3325

3326 - إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1402 في ضعيف الجامع

الحديث: 3326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3326

3327 - إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ
(الْبَزَّار) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1403 في ضعيف الجامع

الحديث: 3327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3327

3328 - إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1404 في ضعيف الجامع

الحديث: 3328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3328

3329 - إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلاً بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ
(ابْن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1405 في ضعيف الجامع

الحديث: 3329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3329

3330 - إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلاً سَمْحاً وإلاَ فَلَا تُؤَذِّنْ
(قطّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1406 في ضعيف الجامع

الحديث: 3330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3330

3331 - إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ
(طب) عَن عمرو بن عطية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1407 في ضعيف الجامع

الحديث: 3331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3331

3332 - إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ
(فر) عَن مالك بن عتاهية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1408 في ضعيف الجامع

الحديث: 3332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3332

3333 - إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1409 في ضعيف الجامع

الحديث: 3333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3333

3334 - إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً: يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ
(الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1410 في ضعيف الجامع

الحديث: 3334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3334

3335 - إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ منها اختلف
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1411 في ضعيف الجامع

الحديث: 3335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3335

3336 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعاً ثُمَّ ثَنِيّاً ثمَّ رُباعِيّاً ثمَّ سُدْسِيّاً ثمَّ بازِلاً
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1412 في ضعيف الجامع

الحديث: 3336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3336

3337 - إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1413 في ضعيف الجامع

الحديث: 3337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3337

3338 - إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجنة إلا نظيف
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1414 في ضعيف الجامع

الحديث: 3338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3338

3339 - إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً
(هق) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1415 في ضعيف الجامع

الحديث: 3339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3339

3340 - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1416 في ضعيف الجامع

الحديث: 3340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3340

3341 - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ
(هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1417 في ضعيف الجامع

الحديث: 3341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3341

3342 - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور
(الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1418 في ضعيف الجامع

الحديث: 3342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3342

3343 - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1419 في ضعيف الجامع

الحديث: 3343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3343

3344 - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1420 في ضعيف الجامع

الحديث: 3344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3344

3345 - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1421 في ضعيف الجامع

الحديث: 3345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3345

3346 - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1422 في ضعيف الجامع

الحديث: 3346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3346

3347 - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1423 في ضعيف الجامع

الحديث: 3347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3347

3348 - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(أبو نعيم في المعرفة) عن سابط.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1424 في ضعيف الجامع

الحديث: 3348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3348

3349 - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي
(خطّ) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1425 في ضعيف الجامع

الحديث: 3349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3349

3350 - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ
(حل) عَن شَدَّاد بن أوس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1426 في ضعيف الجامع

الحديث: 3350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3350

3351 - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد
(طب حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1427 في ضعيف الجامع

الحديث: 3351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3351

3352 - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي
(ابن النجار) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1428 في ضعيف الجامع

الحديث: 3352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3352

3353 - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ
(حم ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1429 في ضعيف الجامع

الحديث: 3353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3353

3354 - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1430 في ضعيف الجامع

الحديث: 3354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3354

3355 - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1431 في ضعيف الجامع

الحديث: 3355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3355

3356 - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1432 في ضعيف الجامع

الحديث: 3356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3356

3357 - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1433 في ضعيف الجامع

الحديث: 3357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3357

3358 - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1434 في ضعيف الجامع

الحديث: 3358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3358

3359 - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1435 في ضعيف الجامع

الحديث: 3359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3359

3360 - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1436 في ضعيف الجامع

الحديث: 3360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3360

3361 - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1437 في ضعيف الجامع

الحديث: 3361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3361

3362 - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً
(ع طس هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1438 في ضعيف الجامع

الحديث: 3362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3362

3363 - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ
(عد هق) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1439 في ضعيف الجامع

الحديث: 3363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3363

3364 - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1440 في ضعيف الجامع

الحديث: 3364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3364

3365 - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي
(ت) عن عمر بن عوف المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1441 في ضعيف الجامع

الحديث: 3365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3365

3366 - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1442 في ضعيف الجامع

الحديث: 3366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3366

3367 - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة
(حم طب) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1443 في ضعيف الجامع

الحديث: 3367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3367

3368 - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1444 في ضعيف الجامع

الحديث: 3368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3368

3369 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1445 في ضعيف الجامع

الحديث: 3369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3369

3370 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1446 في ضعيف الجامع

الحديث: 3370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3370

3371 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما
(ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1447 في ضعيف الجامع

الحديث: 3371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3371

3372 - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1448 في ضعيف الجامع

الحديث: 3372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3372

3373 - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1449 في ضعيف الجامع

الحديث: 3373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3373

3374 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ
(ابْن السّني) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1450 في ضعيف الجامع

الحديث: 3374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3374

3375 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1451 في ضعيف الجامع

الحديث: 3375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3375

3376 - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر
(حم ن هـ حب ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1452 في ضعيف الجامع

الحديث: 3376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3376

3377 - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلاَّ أهْلَ بيته
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1453 في ضعيف الجامع

الحديث: 3377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3377

3378 - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ
(حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1454 في ضعيف الجامع

الحديث: 3378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3378

3379 - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ
(ص) عَن طلق بن حبيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1455 في ضعيف الجامع

الحديث: 3379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3379

3380 - إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالما لهم فيقول: من شبعني؟ !
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1456 في ضعيف الجامع

الحديث: 3380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3380

3381 - إن الرجل ليعمل والمرأة بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع

الحديث: 3381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3381

3382 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع.

[3382] إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(حم هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1458 في ضعيف الجامع

الحديث: 3382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3382

3383 - إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1459 في ضعيف الجامع

الحديث: 3383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3383

3384 - إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1460 في ضعيف الجامع

الحديث: 3384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3384

3385 - إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يرفع حتى يغفر له يقول: بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رفع
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1461 في ضعيف الجامع

الحديث: 3385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3385

3386 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ دري
(د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1462 في ضعيف الجامع

الحديث: 3386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3386

3387 - إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ
(خد) عَن ابْن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1463 في ضعيف الجامع

الحديث: 3387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3387

3388 - إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ
(طص) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1464 في ضعيف الجامع

الحديث: 3388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3388

3389 - إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا
(طب) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1465 في ضعيف الجامع

الحديث: 3389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3389

3390 - إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ
(خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1466 في ضعيف الجامع

الحديث: 3390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3390

3391 - إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ: أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1467 في ضعيف الجامع

الحديث: 3391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3391

3392 - إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأماناً لأَهْلِ ذمتنا
(طب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1468 في ضعيف الجامع

الحديث: 3392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3392

3393 - إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النار نتن ريحها
(البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1469 في ضعيف الجامع

الحديث: 3393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3393

3394 - إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلاً
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1470 في ضعيف الجامع

الحديث: 3394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3394

3395 - إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
(ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أو ابن خصفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1471 في ضعيف الجامع

الحديث: 3395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3395

3396 - إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ
(مَالك حم هـ هق) عن عبد الله الصنابحي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1472 في ضعيف الجامع

الحديث: 3396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3396

3397 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئاً حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانكسف
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1473 في ضعيف الجامع

الحديث: 3397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3397

3398 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً
(ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1474 في ضعيف الجامع

الحديث: 3398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3398

3399 - إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1475 في ضعيف الجامع

الحديث: 3399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3399

3400 - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1476 في ضعيف الجامع

الحديث: 3400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3400

3401 - إنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الإِنْسانِ كَذِئْبِ الغَنَمِ يَأْخذُ الشاة القاصية والناحية فإِيَّاكُمْ والشِّعابَ وعَلَيْكُمْ بالجَمَاعَةِ والعامَّةِ والمَسْجِدِ
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1477 في ضعيف الجامع

الحديث: 3401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3401

3402 - إنّ الشَّيْطانَ لمْ يَلْقَ عُمَرَ منْذُ أسْلَمَ إلا خر لوجهه
(طب) عن سديسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1478 في ضعيف الجامع

الحديث: 3402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3402

3403 - إنّ الشَّيْطانَ ليَأْتِي أحَدَكُمْ وهُوَ فِي صلاتِهِ فيأْخذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّها فَيَرَى أنّهُ أحْدَث فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ رِيحاً
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1479 في ضعيف الجامع

الحديث: 3403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3403

3404 - إنّ الشَّيْطانَ وَاضِعُ خَطْمَهُ على قَلْبِ ابْن آدَمَ فإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى خَنَسَ وإنْ نَسِيَ اللَّهَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا ع هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1480 في ضعيف الجامع

الحديث: 3404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3404

3405 - إنّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ الحُمْرَةَ فإيّاكمْ والحُمْرَةَ وَكُلَّ ثوب ذي شهرة
(الحاكم في الكنى ابن قَانِع عد هَب) عَن رَافع بن يزِيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1481 في ضعيف الجامع

الحديث: 3405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3405

3406 - إنَّ الشَّيْطانَ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ ويهُمُّ بالاثْنَيْنِ فَإِذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1482 في ضعيف الجامع

الحديث: 3406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3406

3407 - إنّ الصَّائِمَ إِذا أكِلَ عنْدَهُ لمْ تَزَلْ تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ طَعامِهِ
(حم ت هب) عن أم عمارة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1483 في ضعيف الجامع

الحديث: 3407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3407

3408 - إنّ الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ
(حل) عَن عثمان بن عفان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1484 في ضعيف الجامع

الحديث: 3408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3408

3409 - إنّ الصداعَ والمَليلَةَ لَا يَزَالانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أَحُد فَما يَدَعانِه وَعَلِيهِ مِنْ ذُنوبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1485 في ضعيف الجامع

الحديث: 3409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3409

3410 - إنّ الصَّدَقَة على ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجْرُها مرتين
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1486 في ضعيف الجامع

الحديث: 3410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3410

3411 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَزيدُ المَالَ إلاّ كثْرَةً
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1487 في ضعيف الجامع

الحديث: 3411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3411

3412 - إن الصدقة لتطفئ عَنْ أهْلها حَرَّ القُبُّورِ وإنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ
(طب) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1488 في ضعيف الجامع

الحديث: 3412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3412

3413 - إن الصدقة لتطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(ت حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1489 في ضعيف الجامع

الحديث: 3413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3413

3414 - إنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعالى والهَدِيَّةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وقَضاءُ الحاجَةِ
(طب) عن عبد الرحمن بن علقمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1490 في ضعيف الجامع

الحديث: 3414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3414

3415 - إنّ الصَّفا الزَّلاَّلَ الَّذِي لَا تَثْبُتُ علَيْهِ أقدام العلماء: الطمع
(ابن المبارك ابن قانع) عن سهيل بن حسان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1491 في ضعيف الجامع

الحديث: 3415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3415

3416 - إنّ الصْلاةَ قُرْبانُ المُؤْمِن
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1492 في ضعيف الجامع

الحديث: 3416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3416

3417 - إنّ الصّلاةَ والصِّيامَ والذِّكْرَ يُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فِي سَبيلِ اللَّهِ تَعالى بِسَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ
(د ك) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1493 في ضعيف الجامع

الحديث: 3417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3417

3418 - إنّ الضاحِكَ فِي الصَّلاةِ والمُلْتفِتَ والمُفَقّعَ أصابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ
(حم طب هق) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1494 في ضعيف الجامع

الحديث: 3418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3418

3419 - إنّ الطّيْرَ إِذا أصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّها وسأَلَتْهُ قوت يومها
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1495 في ضعيف الجامع

الحديث: 3419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3419

3420 - إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ
(ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1496 في ضعيف الجامع

الحديث: 3420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3420

3421 - إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَباً حَسَناً إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عليه أمسك
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1497 في ضعيف الجامع

الحديث: 3421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3421

3422 - إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا عَبْدِي حَقّاً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1498 في ضعيف الجامع

الحديث: 3422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3422

3423 - إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيّاً وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيّاً وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيراً وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيراً
(حم فِي الزّهْد) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1499 في ضعيف الجامع

الحديث: 3423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3423

3424 - إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لعابد
(سمويه طب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1500 في ضعيف الجامع

الحديث: 3424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3424

3425 - إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ
(طب) عَن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1501 في ضعيف الجامع

الحديث: 3425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3425

3426 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1502 في ضعيف الجامع

الحديث: 3426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3426

3427 - إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِباً فارّاً حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1503 في ضعيف الجامع

الحديث: 3427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3427

3428 - إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كفارته بلا صلاة ولا صيام
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1504 في ضعيف الجامع

الحديث: 3428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3428

3429 - إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً
(فر) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1505 في ضعيف الجامع

الحديث: 3429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3429

3430 - إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1506 في ضعيف الجامع

الحديث: 3430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3430

3431 - إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ
(د) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1507 في ضعيف الجامع

الحديث: 3431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3431

3432 - إنّ العَشْرَ: عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ والشفع: يوم النحر
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1508 في ضعيف الجامع

الحديث: 3432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3432

3433 - إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1509 في ضعيف الجامع

الحديث: 3433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3433

3434 - إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ من النار وإنما تطفأ النار بالماء فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ
(حم د) عَن عطية العوفي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1510 في ضعيف الجامع

الحديث: 3434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3434

3435 - إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1511 في ضعيف الجامع

الحديث: 3435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3435

3436 - إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ
(هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1512 في ضعيف الجامع

الحديث: 3436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3436

3437 - إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفاً ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1513 في ضعيف الجامع

الحديث: 3437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3437

3438 - إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ
(طب) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1514 في ضعيف الجامع

الحديث: 3438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3438

3439 - إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلاماً أحْسَنَهُمْ خُلُقاً
(حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1515 في ضعيف الجامع

الحديث: 3439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3439

3440 - إنّ القاضِي العَدْلَ لَيُجاءُ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسابِ مَا يَتَمَنَّى أنْ لَا يَكونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ
(قط الشيرازي في الألقاب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1516 في ضعيف الجامع

الحديث: 3440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3440

3441 - إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكاً مَوْضوعاً مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ
(الحكيم) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1517 في ضعيف الجامع

الحديث: 3441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3441

3442 - إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ
(حم ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1518 في ضعيف الجامع

الحديث: 3442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3442

3443 - إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1519 في ضعيف الجامع

الحديث: 3443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3443

3444 - إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1520 في ضعيف الجامع

الحديث: 3444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3444

3445 - إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِباً حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً
(حم طب) عَن أَسمَاء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1521 في ضعيف الجامع

الحديث: 3445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3445

3446 - إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نصف عذاب الأمة
(عب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1522 في ضعيف الجامع

الحديث: 3446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3446

3447 - إنّ الَّذِي جَعَلَ الدَّاءَ أنْزَلَ الدَّواءَ فَجَعَلَ شِفاءَ مَا شاءَ فِيمَا شاءَ
(أَبُو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1523 في ضعيف الجامع

الحديث: 3447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3447

3448 - إنّ الَّذِي ليسَ فِي جَوفِهِ شَيْءٌ منَ القُرْآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ
(حم ت ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1524 في ضعيف الجامع

الحديث: 3448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3448

3449 - إنّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ويَفْرقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ بعدَ خُرُوجِ الإمامِ كالجَارِّ قُصْبَهُ فِي النارِ
(حم طب ك) عَن الأرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1525 في ضعيف الجامع

الحديث: 3449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3449

3450 - إنّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ منَ الخيلاءِ فِي الصلاةِ ليسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلَ وَلَا حرام
(الطيالسي هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1526 في ضعيف الجامع

الحديث: 3450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3450

3451 - إنّ الَّذِي يَخْفِضُ ويَرْفَعُ قَبْلَ الإِمامِ إنّما ناصِيَتُهُ بَيَدِ الشيْطانِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1527 في ضعيف الجامع

الحديث: 3451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3451

3452 - إنّ الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَي الرَّجُلِ وهوَ يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1528 في ضعيف الجامع

الحديث: 3452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3452

3453 - إنَّ اللَّهَ أبَى لِي أَن أتَزَوَّجَ أوْ أُزَوّجَ إلاّ أهْلَ الجَنّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن هند بن أبي هالة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1529 في ضعيف الجامع

الحديث: 3453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3453

3454 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً فَمَنْزِلِي ومَنْزِلُ إبْراهيمَ فِي الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ تُجاهَيْن والعَبَّاسُ بَيْنَنا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1530 في ضعيف الجامع

الحديث: 3454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3454

3455 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً وَإِن خَلِيلي أَبُو بَكْرٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1531 في ضعيف الجامع

الحديث: 3455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3455

3456 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أجارَكُمْ مِنْ ثَلاثِ خِلالٍ: أنْ لَا يَدعُو عليكمْ نَبِيُّكُمْ فتَهْلِكُوا جَميعاً وأنْ لَا يَظْهرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ وأنْ لَا تَجْتَمِعُوا على ضَلالَةٍ
(د) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1532 في ضعيف الجامع

الحديث: 3456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3456

3457 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعاً ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1533 في ضعيف الجامع

الحديث: 3457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3457

3458 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ واخْتارَ مِنَ العَرَبِ مضَرَ ومِنْ مُضَرَ قُرَيْشاً واخْتارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واخْتارَنِي مِنْ بَنِي هاشِمٍ فَأَنا مِنْ خِيارٍ إِلَى خِيارٍ فَمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أبغَضَهُمْ
(ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1534 في ضعيف الجامع

الحديث: 3458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3458

3459 - إنّ اللَّهَ اخْتارَنِي واختارَ لِي أصْحاباً واختارَ لي مِنْهُمْ أصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ اللَّهُ ومَنْ آذانِي فِيهمْ آذاهُ اللَّهُ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1535 في ضعيف الجامع

الحديث: 3459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3459

3460 - إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ سَبَّهُمْ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(طب) عن عويمر بن ساعدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1536 في ضعيف الجامع

الحديث: 3460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3460

3461 - إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ
(هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1537 في ضعيف الجامع

الحديث: 3461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3461

3462 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ
(خطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1538 في ضعيف الجامع

الحديث: 3462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3462

3463 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْداً جَعَلَ رِزْقَهُ كفافا
(أبو الشيخ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1539 في ضعيف الجامع

الحديث: 3463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3463

3464 - إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1540 في ضعيف الجامع

الحديث: 3464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3464

3465 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْداً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ
(خطّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1541 في ضعيف الجامع

الحديث: 3465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3465

3466 - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلاَّ أحَبّتْهُ
(ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1542 في ضعيف الجامع

الحديث: 3466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3466

3467 - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1543 في ضعيف الجامع

الحديث: 3467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3467

3468 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1544 في ضعيف الجامع

الحديث: 3468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3468

3469 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1545 في ضعيف الجامع

الحديث: 3469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3469

3470 - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ
(ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1546 في ضعيف الجامع

الحديث: 3470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3470

3471 - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره
(ك) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1547 في ضعيف الجامع

الحديث: 3471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3471

3472 - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ
(حم حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1548 في ضعيف الجامع

الحديث: 3472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3472

3473 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1549 في ضعيف الجامع

الحديث: 3473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3473

3474 - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ
(ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1550 في ضعيف الجامع

الحديث: 3474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3474

3475 - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلاَّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1551 في ضعيف الجامع

الحديث: 3475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3475

3476 - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ
(طب حل الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1552 في ضعيف الجامع

الحديث: 3476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3476

3477 - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ
(ت) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1553 في ضعيف الجامع

الحديث: 3477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3477

3478 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1554 في ضعيف الجامع

الحديث: 3478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3478

3479 - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1555 في ضعيف الجامع

الحديث: 3479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3479

3480 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعطاني الراآت إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمفصل ما قرأهن نبي قبلي
(محمد بن نصر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1556 في ضعيف الجامع

الحديث: 3480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3480

3481 - إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ
(حم) عَن رجل من خثعم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1557 في ضعيف الجامع

الحديث: 3481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3481

3482 - إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي: الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلاَّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ هارُونُ
(عد هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1558 في ضعيف الجامع

الحديث: 3482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3482

3483 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالاً ثَلَاثًا: صَلَاة الصُّفوف والتحية والتأمين
(ابن خزيمة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1559 في ضعيف الجامع

الحديث: 3483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3483

3484 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمدني بحمير
(ابن مندة أبو نعيم في المعرفة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1560 في ضعيف الجامع

الحديث: 3484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3484

3485 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ
(ابن الضريس هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1561 في ضعيف الجامع

الحديث: 3485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3485

3486 - إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويَقِيناً كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى
(ن هَب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1562 في ضعيف الجامع

الحديث: 3486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3486

3487 - إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكفر والإيمان
(الطيالسي هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1563 في ضعيف الجامع

الحديث: 3487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3487

3488 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ من علي
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1564 في ضعيف الجامع

الحديث: 3488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3488

3489 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيباً فِي طعامكم
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1565 في ضعيف الجامع

الحديث: 3489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3489

3490 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسلمان
(ت هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1566 في ضعيف الجامع

الحديث: 3490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3490

3491 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمرني بإقامة الفرائض
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1567 في ضعيف الجامع

الحديث: 3491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3491

3492 - إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1568 في ضعيف الجامع

الحديث: 3492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3492

3493 - إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1569 في ضعيف الجامع

الحديث: 3493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3493

3494 - إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا: الشَّاةَ والنخلة والنار
(طب) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1570 في ضعيف الجامع

الحديث: 3494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3494

3495 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعظمت أجره
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1571 في ضعيف الجامع

الحديث: 3495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3495

3496 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ
(عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1572 في ضعيف الجامع

الحديث: 3496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3496

3497 - إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أو قنسرين
(ت ك) عن جرير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1573 في ضعيف الجامع

الحديث: 3497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3497

3498 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ: اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ
(طب حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1574 في ضعيف الجامع

الحديث: 3498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3498

3499 - إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُناً وأذْرُعاً بابني قيلة: الأوس والخزرج
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1575 في ضعيف الجامع

الحديث: 3499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3499

3500 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زهير بن محمد بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1576 في ضعيف الجامع

الحديث: 3500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3500

3501 - إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ
(ابْن عَسَاكِر ابن الجوزي في الواهيات) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1577 في ضعيف الجامع

الحديث: 3501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3501

3502 - إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِناً خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِناً مُلْكاً عَضوضاً وكائِناً عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَساداً فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1578 في ضعيف الجامع

الحديث: 3502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3502

3503 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ محاسن الأعمال
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1579 في ضعيف الجامع

الحديث: 3503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3503

3504 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1580 في ضعيف الجامع

الحديث: 3504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3504

3505 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجرا ولا زارعا وإن شرار الناس يوم القيامة التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(الدارقطني في الأفراد حل ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1581 في ضعيف الجامع

الحديث: 3505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3505

3506 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَنى الفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وحَظَرَها عَن كلِّ مُشْرِكٍ وَعَن كلِّ مُدْمِنِ خَمْرٍ سكير
(هب ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1582 في ضعيف الجامع

الحديث: 3506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3506

3507 - إنّ اللَّهَ تَجوَّزَ لَكمْ عَن صَدَقَةِ الخَيْلِ والرقيق
(عد ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1583 في ضعيف الجامع

الحديث: 3507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3507

3508 - إنّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسافِرِيهِمْ أفَيُحِبُّ أحدُكمْ أنْ يَتَصَدَّقَ على أحدٍ بِصَدَقَةٍ ثمَّ يَظَلُّ يَرُدُّها عَلَيْهِ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1584 في ضعيف الجامع

الحديث: 3508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3508

3509 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِفِطْرِ رَمَضانَ على مَرِيضِ أُمَّتِي ومُسافِرِها
(ابْن سعد) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1585 في ضعيف الجامع

الحديث: 3509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3509

3510 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ وهوَ الفارُوقُ فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ
(ابْن سعد) عَن أَيُّوب بن موسى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1586 في ضعيف الجامع

الحديث: 3510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3510

3511 - إنّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ السَّلامَ تَحِيَّةً لأُمَّتِنا وأماناً لأَهْلِ ذِمَّتِنا
(طب هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1587 في ضعيف الجامع

الحديث: 3511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3511

3512 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ العِلْمَ قَبَضاتٍ ثمَّ بَثَّها فِي البلادِ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِعالِمٍ قد قُبِضَ منَ الأَرْضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ فَلَا يَزالُ يقبض حتى لا يبقى منه شيء
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1588 في ضعيف الجامع

الحديث: 3512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3512

3513 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نَبِيَ فِي صُلْبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَليِّ بن أبي طالبٍ
(طب) عَن جَابر (خطّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1589 في ضعيف الجامع

الحديث: 3513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3513

3514 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ شَهْوَةً وإنّ شَهْوَتِي فِي قِيامِ هَذَا اللَّيْلِ إِذا قُمْتُ فَلَا يُصَلِّيَنْ أحَدٌ خَلْفِي وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ طُعْمَةً وإنّ طُعْمَتِي هَذَا الخُمْسُ فَإِذا قُبِضْت فهوَ لِوُلاةِ الأمْرِ من بعدي
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1590 في ضعيف الجامع

الحديث: 3514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3514

3515 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةً غَلْوَةً بسهم
(هق) عن عكرمة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1591 في ضعيف الجامع

الحديث: 3515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3515

3516 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهاً مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إليهمُ المَعْروف وحبَّب إليهمْ فِعالَهُ ووَجَّهَ طُلاَّبَ المَعْرُوفِ إليهمْ ويَسَّرَ عليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الغَيْثَ إِلَى الأرْضِ الجَدْبَةِ لِيُحْييهَا ويُحْييَ بِهِ أهْلَها وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أعْداءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إليهمُ المَعْرُوفَ وبَغَّضَ إليهمْ فِعالَهُ وحَظَّرَ إليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يُحَظِّرُ الغَيْثَ عَن الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بهَا أهْلَها وَمَا يَعْفُو أكْثَرُ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1592 في ضعيف الجامع

الحديث: 3516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3516

3517 - إن الله تعالى جعلها لك لباسا وجعلك لها لِباساً وأهْلِي يَرَوْنَ عوْرَتِي وَأَنا أرى ذلِكَ مِنْهُمْ
(ابْن سعد طب) عَن سعد بن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1593 في ضعيف الجامع

الحديث: 3517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3517

3518 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جعلَ هَذَا الشَّعْرَ نُسُكاً وسَيَجْعَلُهُ الظَّالِمُونَ نَكالاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1594 في ضعيف الجامع

الحديث: 3518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3518

3519 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ سَخِيٌ يُحِبُّ السَّخاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النّظافَةَ
(عد) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1596 في ضعيف الجامع

الحديث: 3519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3519

3520 - إنّ اللَّهَ حدَّ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوها وفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعوها وحَرَّمَ أشْياءَ فَلَا تَنْتَهكوها وتَرَكَ أشْياءَ منْ غَيْرِ نِسْيانٍ منْ رَبِّكمْ وَلكِنْ رَحْمَةً منْهُ لكمْ فاقْبلوها وَلَا تَبْحَثُوا عنها
(ك) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع

الحديث: 3520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3520

3521 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حرَّمَ الجَنّةَ على كلِّ مراء
(حل فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1598 في ضعيف الجامع

الحديث: 3521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3521

3522 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمْ شُرْبَ الخَمْرِ وثَمَنها وحَرَّمَ علَيْكُمْ أكلَ المَيْتَةِ وثَمَنَها وحرَّمَ علَيْكمُ الخَنازِيرَ وأكْلَها وثَمَنَها قُصُّوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وَلَا تَمْشُوا فِي الأَسْواقِ إلاّ وعلَيْكمُ الأُزُرُ إنّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّة غَيْرِنا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1599 في ضعيف الجامع

الحديث: 3522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3522

3523 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا البَيْتَ يَوْمَ خلقَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وصاغَهُ حينَ صاغَ الشَّمْسَ والقَمَرَ وما حياله مِنَ السَّماءِ حَرَامٌ وإنّهُ لَا يحلُّ لأَحَدٍ قبْلِي وإنَّما حلَّ لي سَاعَة منْ نَهارٍ ثمَّ عادَ كَمَا كانَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1600 في ضعيف الجامع

الحديث: 3523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3523

3524 - إنّ اللَّهَ خَتَمَ سُورةَ البَقَرَةِ بآيَتَيْنِ أعْطانِيهِما مِنْ كنزِهِ الَّذِي تَحْتَ العَرْشِ فَتَعَلّمُوهُنَّ وعَلّمُوهُنَّ نِساءَكُمْ وأبْناءَكمْ فإنّها صلاةٌ وقُرْآنٌ ودُعاءٌ
(ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1601 في ضعيف الجامع

الحديث: 3524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3524

3525 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثمّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذُرِّيَةً فقالَ خلَقْتُ هؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وبِعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعْمَلُونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذرِّيّةً فقالَ: خلَقْتُ هؤُلاءِ للنّارِ وبِعَمَلِ أهْلِ النّارِ يَعْمَلُونَ إنّ اللَّهَ إِذا خَلَقَ العَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلهُ بَعَمَلِ أهْلِ الجنةِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ منْ أعْمالِ أهلِ الجَنّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الجَنّة وَإِذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ مِنْ أعْمالِ أهْلِ النّارِ فَيُدْخلهُ بِهِ النّارَ
(مَالك حم د ت ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1602 في ضعيف الجامع

الحديث: 3525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3525

3526 - إنّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينَةِ الجابِيةِ وعَجَنَهُ بِماءٍ مِنْ ماءِ الجنَّةِ
(ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1603 في ضعيف الجامع

الحديث: 3526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3526

3527 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنّةَ بَيْضاءَ وأحَبُّ شَيْءٍ إِلَى اللَّهِ البَيَاضُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1604 في ضعيف الجامع

الحديث: 3527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3527

3528 - إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خَيْرِ فِرَقِهِمْ وخَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثمَّ تَخَيَّرَ البُيُوتَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنا خَيْرُهُمْ نَفْساً وخَيْرُهُمْ بَيْتاً
(ت) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1605 في ضعيف الجامع

الحديث: 3528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3528

3529 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلُهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني فِي خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ قَبِيلاً وخَيْرُكمْ بيتا
(ك) عن ربيعة بن الحارث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1606 في ضعيف الجامع

الحديث: 3529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3529

3530 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الجَنّةِ رِيحاً بعدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ فمِنْ دُونِها بابٌ مُغْلَقٌ وإنّما يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خِلَلِ ذَلِك البابِ ولوْ فُتِحَ ذَلِك لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرض وهي عند الله الأزيب وعندكم الجنوب
(ش ابن راهويه الروياني هق الضياء) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1607 في ضعيف الجامع

الحديث: 3530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3530

3531 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ لَوْحاً مَحْفوظاً مِنْ دُرَّةٍ بَيْضاءَ صَفَحاتُها مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ قَلَمُهُ نورٌ وكِتابُهُ نورٌ لِلَّهِ فِي كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ لَحْظَةٍ يَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُمِيتُ ويُحْيي ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ مَا يَشاءُ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1608 في ضعيف الجامع

الحديث: 3531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3531

3532 - إنّ اللَّهَ زَكَّى لَكمْ صَيْدَ البَحْر
(طب هق) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1609 في ضعيف الجامع

الحديث: 3532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3532

3533 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ يُحِبُّ الرَّحِيمَ يَضَعُ رَحْمَتَهُ على كلِّ رَحِيمٍ
(ابْن جرير) عَن أبي صالح الحنفي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1610 في ضعيف الجامع

الحديث: 3533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3533

3534 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَم بِنْتَ عِمْرانَ وامْرأةَ فِرْعونَ وأخْتَ مُوسى
(طب) عن سعد بن جنادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1611 في ضعيف الجامع

الحديث: 3534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3534

3535 - إنّ اللَّهَ سائِلٌ كلَّ رَاعٍ اسْتَرْعاهُ رَعِيّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ حَتّى يَسْأَلَ الزَّوْجَ عنْ زَوْجَتِهِ والوَالِدَ عنْ وَلَدِهِ والرَّبَّ عنْ خادِمِهِ هَلْ أقامَ فِيهِمْ أمْرَ اللَّهِ؟
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1612 في ضعيف الجامع

الحديث: 3535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3535

3536 - إنّ اللَّهَ سَيُعِزُّ هَذَا الدِّينَ بِنَصارَى مِنْ ربيعة على شاطئ الفرات
(ع الشاشي) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1613 في ضعيف الجامع

الحديث: 3536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3536

3537 - إنّ اللَّهَ شَفَانِي ولَيْسَ بِرُقْيَتِكمْ
(ابْن سعد تخ طب) عن جبلة بن الأزرق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1614 في ضعيف الجامع

الحديث: 3537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3537

3538 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ لكُمْ ابْنَيْ آدَمَ مَثَلاً فخُذوا خَيْرَهُما ودَعُوا شَرَّهُما
(ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا وَعَن بكر بن عبد الله مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1615 في ضعيف الجامع

الحديث: 3538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3538

3539 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى طَيّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ فَنَظِّفُوا أفْنيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(ت) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1616 في ضعيف الجامع

الحديث: 3539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3539

3540 - إنّ الله تَعَالَى عِنْدَ لِسانِ كلِّ قائِلٍ فَلْيتّقِ اللَّهَ عَبْد وليَنْظُرْ مَا يَقولُ
(حل) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1617 في ضعيف الجامع

الحديث: 3540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3540

3541 - إنّ الله تَعَالَى غَيُورٌ يُحبُّ الغَيُورَ وإنّ عُمَرَ غَيُورٌ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن عبد الرحمن بن رافع مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1618 في ضعيف الجامع

الحديث: 3541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3541

3542 - إنّ اللَّهَ تَعالى قالَ: أَنا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قدَّرْتُ على يَدِهِ الخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يَدِهِ الشَّرَّ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1619 في ضعيف الجامع

الحديث: 3542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3542

3543 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: لقدْ خَلَقْتُ خَلْقاً ألْسِنَتُهُمْ أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهُمْ أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبي حَلَفْتُ: لأُتِيحَنّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ منهم حيران فبي يغترون؟ أم علي يجترءون؟
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1620 في ضعيف الجامع

الحديث: 3543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3543

3544 - إنّ اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فالحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ونصَرَ دِينَهُ
(عق) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1621 في ضعيف الجامع

الحديث: 3544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3544

3545 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ أمدَّكمْ بِصلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لكمْ مِنْ حُمُرِ النّعَمِ الوِتْرَ جَعَلَها اللَّهُ لكمْ فِيما بَيْنَ صلاةِ العِشاءِ إِلَى أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ
(حم د ت هـ قط ك) عن خارجة بن حذافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1622 في ضعيف الجامع

الحديث: 3545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3545

3546 - إنّ الله قدْ ذَبَحَ كلَّ نونٍ فِي البَحْرِ لِبَنِي آدَمَ
(قطّ) عَن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1623 في ضعيف الجامع

الحديث: 3546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3546

3547 - إنّ الله قدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيا فَأَنا أنْظُرُ إلَيْها وإِلَى مَا هُوَ كائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ كأنَّما أنْظُرُ إِلَى كَفّي هذِهِ جَلَيانٌ منَ الله جَلاّهُ لِنَبيّهِ كَمَا جَلاهُ لِلنّبِّيينَ منْ قَبْلِهِ
(طب حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1624 في ضعيف الجامع

الحديث: 3547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3547

3548 - إنّ الله تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكمْ أخْلاقَكمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكمْ أرْزاقَكمْ وإنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلاَّ مَنْ أحَبَّ فَمَنْ أعْطاهُ الله الدِّينَ فَقَد أحَبَّهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ولِسانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتّى يَأْمَنَ جارُهُ بَوَائقَهُ غَشْمَهُ وظلْمَهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالا مِنْ حَرامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبارِكَ لهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَل منْهُ وَلَا يَترُكهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلاّ كانَ زَادَهُ إِلَى النّارِ إنّ الله لَا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحَسَنِ إنّ الخَبِيثَ لَا يَمْحُو الخَبِيثَ
(حم ك هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1625 في ضعيف الجامع

الحديث: 3548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3548

3549 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيماناً واحْتِساباً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ الشّهِيدِ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1626 في ضعيف الجامع

الحديث: 3549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3549

3550 - إنّ الله كَتَبَ عَلَيْكمُ الجُمْعُةَ فِي مَقامِي هَذَا فِي ساعَتِي هذِهِ فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ منْ تَرَكَها منْ غَيْر عُذْرٍ مَعَ إمامٍ عادِلٍ أوْ إمامٍ جائِرٍ فَلَا جَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وَلَا بُورِكَ لهُ فِي أمْرِهِ أَلا وَلَا صلاة لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لهُ أَلا وَلَا صدَقَةَ لهُ
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1627 في ضعيف الجامع

الحديث: 3550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3550

3551 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمواتِ والأَرْضَ: أنني أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لَهَا اسْماً منْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع

الحديث: 3551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3551

3552 - إنّ الله كرهَ لكمُ البيَانَ كلَّ البيَانِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1629 في ضعيف الجامع

الحديث: 3552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3552

3553 - إنَّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ ثَلَاثًا: اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآن وَرَفْعَ الصَّوْت فِي الدُّعاءِ والتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ
(عب) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1630 في ضعيف الجامع

الحديث: 3553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3553

3554 - إنّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ سِتّاً: العَبَثَ فِي الصَّلاةِ والمَنَّ فِي الصّدَقَةِ والرَّفَثَ فِي الصِّيامِ والضَّحِكَ عِنْدَ القُبُورِ ودُخُولَ المساجِدِ وأنتُمْ جُنُبٌ وإدْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ إذْنٍ
(ص) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1631 في ضعيف الجامع

الحديث: 3554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3554

3555 - إنّ الله لَطَّفَ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْن حَتَّى أجَلَسَهُما على النَّاجِذَيْنِ وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمَهُما ورِيقَهُ مِدَادَهُما
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1632 في ضعيف الجامع

الحديث: 3555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3555

3556 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وَلعَنَ غارِسَها ولعَنَ شارِبَها ولعَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَدِّيَهَا ولعَنَ مُدِيرَها ولعَنَ ساقِيها ولعَنَ حامِلَها ولعنَ آكِلَ ثَمَنها ولعَنَ بائِعَها
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1633 في ضعيف الجامع

الحديث: 3556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3556

3557 - إنّ الله لمَّا خلقَ الدُّنْيا أعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ إلَيها مِنْ هَوانِها عليْهِ
(ابْن عساكر) عن علي بن الحسين مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1634 في ضعيف الجامع

الحديث: 3557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3557

3558 - إنّ الله تَعَالَى لمَّا خلقَ الدُّنْيا نَظَرَ إليْها ثمَّ أعْرَضَ عنْها ثمَّ قالَ: وعِزّتِي وجَلالِي لَا أنْزَلْتُكِ إلاَّ فِي شِرَارِ خَلْقِي
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1635 في ضعيف الجامع

الحديث: 3558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3558

3559 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي طَعَّاناً وَلَا لَعَّاناً ولكنْ بَعَثَنِي دَاعِياً وَرَحْمَةً اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فإنهم لا يعلمون
(هب) عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1636 في ضعيف الجامع

الحديث: 3559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3559

3560 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعَلْ شِفاءَكمْ فِيما حرم عليكم
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1637 في ضعيف الجامع

الحديث: 3560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3560

3561 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعلْنِي لَحَّاناً اخْتارَ لِي خَيْرَ الكلامِ: كِتابَهُ القُرْآن
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1638 في ضعيف الجامع

الحديث: 3561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3561

3562 - إنّ الله تَعَالَى لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلاّ وَقد عَلِمَ أنّهُ سَيَطلِعُها مِنكمْ مُطْلِعٌ أَلا وإنّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكمْ أنْ تَهافَتُوا فِي النَّار كَمَا يَتَهافَتُ الفَراشُ والذُّبابُ
(حم طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1639 في ضعيف الجامع

الحديث: 3562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3562

3563 - إنّ الله لم يُحِلَّ فِي الفِتْنَة شَيْئاً حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِك مَا بالُ أحَدِكمْ يأتِي أخاهُ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثمَّ يَجيءُ بعدَ ذَلِك فيقتله؟ !
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1640 في ضعيف الجامع

الحديث: 3563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3563

3564 - إنّ الله تَعَالَى لم يَخْلُقْ خَلْقاً هوَ أبغَضُ عَلَيْهِ منَ الدُّنْيا وَمَا نَظَرَ إِلَيْهَا منذ خلقها بغضا لها
(الحاكم في التاريخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1641 في ضعيف الجامع

الحديث: 3564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3564

3565 - إنّ الله تَعَالَى لم يَرْضَ بِحُكمِ نَبِيَ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هوَ فَجَزَّأَها ثَمانِيَةَ أجْزاءٍ
(د) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1642 في ضعيف الجامع

الحديث: 3565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3565

3566 - إنّ الله تَعَالَى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطَيِّبَ بهَا مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكمْ وإنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكونَ لِمَنْ بَعْدَكمْ أَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ المَرْءُ؟ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذا نَظَرَ إلَيْها سَرَّتْهُ وَإِذا أمَرَها أطاعَتْهُ وَإِذا غابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ
(د ك هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1643 في ضعيف الجامع

الحديث: 3566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3566

3567 - إنّ الله تَعَالَى لم يَكتُبْ علَيَّ اللَّيْلَ صِياماً فَمنْ صامَ تَعَنَّى وَلَا أجْرَ لَهُ
(ابن قانع الشيرازي في الألقاب) عن أبي سعد الخير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1644 في ضعيف الجامع

الحديث: 3567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3567

3568 - إنّ الله لوْ أرادَ أنْ لَا تنامُوا عَنْهَا لم تنامُوا ولَكِنْ أرادَ أَن يَكونَ لِمَنْ بعْدَكمْ فهكَذا لِمَنْ نامَ أوْ نَسِيَ
(حم هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1645 في ضعيف الجامع

الحديث: 3568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3568

3569 - إنّ الله لوْ شاءَ لأَطْلَعَكمْ عَلَيْهَا الْتَمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ
(ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1646 في ضعيف الجامع

الحديث: 3569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3569

3570 - إنّ الله تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإِسْلامَ بِرِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1647 في ضعيف الجامع

الحديث: 3570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3570

3571 - إنّ الله تَعَالَى لَيبْتَلِي المُؤْمِنَ وَمَا يَبْتَلِيهِ إلاّ لِكرامَتِهِ عَلَيْهِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي فاطمة الضمري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1648 في ضعيف الجامع

الحديث: 3571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3571

3572 - إنّ الله تَعَالَى لَيَتعاهدُ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بالبَلاءِ كَمَا يَتَعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالخَيْرِ وإنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يحمي المريض أهله الطعام
(هب ابن عساكر) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1649 في ضعيف الجامع

الحديث: 3572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3572

3573 - إنّ الله لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجَنّةَ بالأَكْلَةِ أَو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيْهَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1650 في ضعيف الجامع

الحديث: 3573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3573

3574 - إنّ الله لَيَدْفعُ بالمُسْلِمِ الصالِح عَن مائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِهِ البَلاَءَ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1651 في ضعيف الجامع

الحديث: 3574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3574

3575 - إنّ الله ليسَ بتارِكٍ أحدا منَ المُسْلِمينَ يَوْمَ الجُمُعةِ إلاّ غَفَرَ لهُ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1652 في ضعيف الجامع

الحديث: 3575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3575

3576 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّداً لَزُوماً لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يعطيه
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1653 في ضعيف الجامع

الحديث: 3576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3576

3577 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا صَلَّى فِي جَماعَةٍ ثمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرِفَ حَتَّى يُقْضِيهَا
(ابْن النجار) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1654 في ضعيف الجامع

الحديث: 3577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3577

3578 - إنّ الله ليُضاعِفُ الحَسَنَة ألْفيْ ألْفِ حَسَنةٍ
(ابن جرير) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1655 في ضعيف الجامع

الحديث: 3578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3578

3579 - إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ: الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1656 في ضعيف الجامع

الحديث: 3579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3579

3580 - إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1657 في ضعيف الجامع

الحديث: 3580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3580

3581 - إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ
(حم طب) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1658 في ضعيف الجامع

الحديث: 3581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3581

3582 - إن الله ليعجب من مداعبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْراً ويَجْعَلُ لهما بذلك رزقا حلالا
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1659 في ضعيف الجامع

الحديث: 3582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3582

3583 - إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضاً لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ
(طب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1660 في ضعيف الجامع

الحديث: 3583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3583

3584 - إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1661 في ضعيف الجامع

الحديث: 3584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3584

3585 - إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ
(طب) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1662 في ضعيف الجامع

الحديث: 3585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3585

3586 - إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْماً فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1663 في ضعيف الجامع

الحديث: 3586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3586

3587 - إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1664 في ضعيف الجامع

الحديث: 3587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3587

3588 - إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يوم الجمعة
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1665 في ضعيف الجامع

الحديث: 3588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3588

3589 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفّاً
(د) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1666 في ضعيف الجامع

الحديث: 3589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3589

3590 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفّاً إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البر
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1667 في ضعيف الجامع

الحديث: 3590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3590

3591 - إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوف
(د هـ حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1668 في ضعيف الجامع

الحديث: 3591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3591

3592 - إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1669 في ضعيف الجامع

الحديث: 3592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3592

3593 - إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مزاحه
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1670 في ضعيف الجامع

الحديث: 3593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3593

3594 - إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْساً إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1671 في ضعيف الجامع

الحديث: 3594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3594

3595 - إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ
(خط) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1672 في ضعيف الجامع

الحديث: 3595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3595

3596 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذواقات
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1673 في ضعيف الجامع

الحديث: 3596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3596

3597 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ
(خد) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1674 في ضعيف الجامع

الحديث: 3597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3597

3598 - إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ
(حم طب) عَن عدي بن عميرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1675 في ضعيف الجامع

الحديث: 3598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3598

3599 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ إلاّ المَارِدَ المُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّد على الله وأبَى أنْ يقولَ لَا إِلَه إلاّ الله
(هـ) عن ابن عر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1676 في ضعيف الجامع

الحديث: 3599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3599

3600 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُغْلَبُ وَلَا يُخْلَبُ وَلَا يُنَبَّا بِمَا لَا يَعْلَمُ
(طب) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1677 في ضعيف الجامع

الحديث: 3600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3600

3601 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مسبل إزاره
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1678 في ضعيف الجامع

الحديث: 3601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3601

3602 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبلُ صَلاةَ مَنْ لَا يُصيبُ أنْفُهُ الأَرضَ
(طب) عَن أم عطية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1679 في ضعيف الجامع

الحديث: 3602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3602

3603 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَخْضِبُ بالسَّوادِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن سعد) عَن عامر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1680 في ضعيف الجامع

الحديث: 3603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3603

3604 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1681 في ضعيف الجامع

الحديث: 3604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3604

3605 - إنّ الله تَعَالَى يِباهِي بالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ يَقولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ منْ أجلي
(ابن السني فر) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1682 في ضعيف الجامع

الحديث: 3605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3605

3606 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي بالطّائِفينَ
(حل هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1683 في ضعيف الجامع

الحديث: 3606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3606

3607 - إنّ الله يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشائِرِ يَوْمَ القيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَداءِ بَدْرٍ غيرهم
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1684 في ضعيف الجامع

الحديث: 3607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3607

3608 - إن الله يَبْغُضُ ابنَ السَّبْعِينَ فِي أهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ في مشيته ومنظره
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1685 في ضعيف الجامع

الحديث: 3608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3608

3609 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَخِيلَ فِي حَياتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1686 في ضعيف الجامع

الحديث: 3609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3609

3610 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ المَرِحِينَ
(فر) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1687 في ضعيف الجامع

الحديث: 3610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3610

3611 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الشَّيْخَ الغِرْبِيبَ
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1688 في ضعيف الجامع

الحديث: 3611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3611

3612 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويحِبُّ العِتاقَ
(فر) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1689 في ضعيف الجامع

الحديث: 3612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3612

3613 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ والشَّيْخَ الجهول والعائل المختال
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1690 في ضعيف الجامع

الحديث: 3613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3613

3614 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُؤْمِنَ الَّذِي لَا زبر له
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1691 في ضعيف الجامع

الحديث: 3614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3614

3615 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُعَبِّسَ فِي وُجُوهِ إخوانه
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1692 في ضعيف الجامع

الحديث: 3615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3615

3616 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الوَسِخَ والشّعِثَ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1693 في ضعيف الجامع

الحديث: 3616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3616

3617 - إنّ الله يَتَجَلَّى لأَهْلِ الجَنّةِ فِي مِقْدَارِ كلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ على كَثيبِ كافورٍ أبْيَضَ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1694 في ضعيف الجامع

الحديث: 3617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3617

3618 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ الثّمانِينَ
(ابْن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1695 في ضعيف الجامع

الحديث: 3618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3618

3619 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْيي من أبناء الثمانين
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1696 في ضعيف الجامع

الحديث: 3619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3619

3620 - إنّ الله يُحِبُّ ابنَ عِشْرينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن الثّمانِينَ وَيَبْغُضُ ابنَ السِّتِّينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن عِشْرينَ
(فر) عَن عُثْمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1697 في ضعيف الجامع

الحديث: 3620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3620

3621 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ إغاثَةَ اللهْفانِ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1698 في ضعيف الجامع

الحديث: 3621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3621

3622 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرَّجُلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤْذيهِ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يكفيه الله بحياة أو موت
(خط ابن عساكر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1699 في ضعيف الجامع

الحديث: 3622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3622

3623 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطّلقَ
(الشِّيرَازِيّ هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1700 في ضعيف الجامع

الحديث: 3623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3623

3624 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ التّائِبَ
(أَبُو الشيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1701 في ضعيف الجامع

الحديث: 3624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3624

3625 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ الَّذِي يُفْنِي شَبابَهُ فِي طاعَةِ الله
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1702 في ضعيف الجامع

الحديث: 3625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3625

3626 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ: عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعِنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ الجَنازَةِ
(طب) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1703 في ضعيف الجامع

الحديث: 3626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3626

3627 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ
(الحكيم طب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1704 في ضعيف الجامع

الحديث: 3627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3627

3628 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُفَتّنَ التواب
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع

الحديث: 3628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3628

3629 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شيء حتى في الصلاة
(حم) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع.

[3629] إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شَيْءِ حَتّى فِي الصّلاةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1706 في ضعيف الجامع

الحديث: 3629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3629

3630 - إِن الله تَعَالَى يحب الْمُؤمن المبتذل الَّذِي لَا يُبَالِي مَا لبس
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1707 في ضعيف الجامع

الحديث: 3630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3630

3631 - إن الله تعالى يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على الإِخاءِ القَدِيمِ فَدَاوِمُوا علَيْهِ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1708 في ضعيف الجامع

الحديث: 3631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3631

3632 - إنّ الله يُحِبُّ المَرْأَةَ المَلقَةَ الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1709 في ضعيف الجامع

الحديث: 3632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3632

3633 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ المُلِحّينَ فِي الدُّعاءِ
(الحكيم عد هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1710 في ضعيف الجامع

الحديث: 3633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3633

3634 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ النّاسِكَ النّظِيفَ
(خطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1711 في ضعيف الجامع

الحديث: 3634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3634

3635 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بَيْنَ أوْلادِكمْ حَتَّى فِي القُبَلِ
(ابْن النجار) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1712 في ضعيف الجامع

الحديث: 3635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3635

3636 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبّهِ
(طب) عَن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1713 في ضعيف الجامع

الحديث: 3636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3636

3637 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أَن يُحْمَدَ
(طب) عن الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1714 في ضعيف الجامع

الحديث: 3637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3637

3638 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ فِي مأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن عَليّ بن زيد بن جدعان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1715 في ضعيف الجامع

الحديث: 3638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3638

3639 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِباً فِي طَلَبِ الحَلالِ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1716 في ضعيف الجامع

الحديث: 3639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3639

3640 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُعْفَى عنْ ذَنْبِ السَّرِي
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1717 في ضعيف الجامع

الحديث: 3640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3640

3641 - إن الله تعالى يحب أن يعمل برخصه كما يحبُّ أنْ يُعْمَلَ بِفَرائِضِهِ
(عد) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1718 في ضعيف الجامع

الحديث: 3641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3641

3642 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كما أنزل
(السجزي في الإبانة) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1719 في ضعيف الجامع

الحديث: 3642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3642

3643 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ الخَصِب
(ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن ابن جريج معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1720 في ضعيف الجامع

الحديث: 3643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3643

3644 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِّ القَدِيمِ
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1721 في ضعيف الجامع

الحديث: 3644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3644

3645 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الفَقِيرَ المتعفف أبا العيال
(هـ) عن عمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1722 في ضعيف الجامع

الحديث: 3645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3645

3646 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزينٍ
(طب ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1723 في ضعيف الجامع

الحديث: 3646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3646

3647 - إنّ الله يُحِبُّ مِنْ أصْحابِي أربَعَةً أخْبَرَنِي أنهُ يُحِبُّهُمْ وأمَرَنِي أنْ أُحِبَّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرَ وسلمان الفارِسِيُّ والْمِقدادُ بنُ الأسْوَدِ
(حم ت هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1724 في ضعيف الجامع

الحديث: 3647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3647

3648 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1725 في ضعيف الجامع

الحديث: 3648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3648

3649 - إن الله تعالى يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ
(طب عد) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1726 في ضعيف الجامع

الحديث: 3649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3649

3650 - إنّ الله تَعَالَى يَحْشُرُ المؤَذِّنِينَ يَوْمَ القيَامَةِ أطْوَلَ النَّاس أعْناقاً بِقَوْلِهِمْ لَا إلهَ إلاّ الله
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1727 في ضعيف الجامع

الحديث: 3650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3650

3651 - إنّ الله يَحْمَدُ على الكَيْسِ ويَلُومُ على العَجْزِ فَإِذا غَلَبَكَ الشَّيْءُ فقلْ: حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوَكِيلُ
(طب) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1728 في ضعيف الجامع

الحديث: 3651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3651

3652 - إن الله تعالى يَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ كَمَا يَحْمِي الرَّاعِي الشفيقُ غَنَمَهُ عَن مَراتِعِ الهَلَكَةِ
(هَب) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1729 في ضعيف الجامع

الحديث: 3652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3652

3653 - إنّ الله تَعَالَى يَخَفِّفُ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْم القيَامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مكتوبة
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1730 في ضعيف الجامع

الحديث: 3653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3653

3654 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِل بالحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنةَ: المَيّتَ والحَاجَّ عنهُ والمُنَفِّذَ لذَلِك
(عد هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1731 في ضعيف الجامع

الحديث: 3654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3654

3655 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفرٍ الجَنَّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ والرَّامِي بِهِ ومُنَبِّلهُ
(حم 3) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1732 في ضعيف الجامع

الحديث: 3655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3655

3656 - إن الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجَنّةَ: صاحِبَ البَيْت الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَة المُصْلِحَةَ والخادِمَ الَّذِي يُناوِلهُ المِسْكِينَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1733 في ضعيف الجامع

الحديث: 3656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3656

3657 - إنّ الله تَعَالَى يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فيَغْفِرُ لِمَنِ استَغْفَرَ إلاّ البَغِيَّ بِفَرْجِها والعَشَّارَ
(طب عد) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1734 في ضعيف الجامع

الحديث: 3657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3657

3658 - إنّ الله تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ
(ابْن منيع عد) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1735 في ضعيف الجامع

الحديث: 3658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3658

3659 - إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1736 في ضعيف الجامع

الحديث: 3659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3659

3660 - إنّ الله تَعَالَى يسعرُ جَهَنَمَ كلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهارِ ويُخْبِتُها فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1737 في ضعيف الجامع

الحديث: 3660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3660

3661 - إنّ الله يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ: إِلَى القَوْمِ إِذا صُفُّوا فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ القائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يقُولُ: عَبْدِي قامَ لِي لَا يُرَائِي لَا يَعْلمُهُ أحَدٌ غَيْرِي
(ابْن النجار) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1738 في ضعيف الجامع

الحديث: 3661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3661

3662 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويَرْحَمُ المُسْتَرْحِمِينَ ويُؤَخِّرُ أهْلَ الحِقْدِ كَمَا هُمْ
(هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1739 في ضعيف الجامع

الحديث: 3662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3662

3663 - إنّ الله تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي العِيدَيْنِ إِلَى الأرْضِ فابْرزوا مِنَ المَنازِلِ تَلْحقْكمُ الرَّحْمَةُ
(ابْن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1740 في ضعيف الجامع

الحديث: 3663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3663

3664 - إنّ الله تَعَالَى يُعافِي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ القيَامَةِ ما لا يعافي العلماء
(حل الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1741 في ضعيف الجامع

الحديث: 3664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3664

3665 - إنّ الله تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ سائِلٍ يَسْأَلُ غَيْرَ الجنَّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ الله ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ
(خطّ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1742 في ضعيف الجامع

الحديث: 3665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3665

3666 - إنّ الله يُعَذِّبُ الموَحِّدِينَ فِي جَهَنَّمَ بِقَدْر نُقْصانِ إيمانِهِمْ ثمَّ يُرُدُّهُمْ إِلَى الجَنّةِ خلُوداً دائما بإيمانهم
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1743 في ضعيف الجامع

الحديث: 3666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3666

3667 - إنّ الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيا على نِيَّةِ الآخِرةِ وأبَى أنْ يُعْطِيَ الآخِرَةَ على نِيّةِ الدنيا
(ابن المبارك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1744 في ضعيف الجامع

الحديث: 3667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3667

3668 - إنّ الله تَعَالَى يَغارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ
(طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1745 في ضعيف الجامع

الحديث: 3668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3668

3669 - إنّ الله يَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسِقُ فِي الأرض
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1746 في ضعيف الجامع

الحديث: 3669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3669

3670 - إنّ الله يَغْضَبُ على مَنْ لَا يَسْأَلُهُ وَلَا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1747 في ضعيف الجامع

الحديث: 3670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3670

3671 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لمْ يَخُنْ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما
(د ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1748 في ضعيف الجامع

الحديث: 3671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3671

3672 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا خَيْرُ قسيمٍ لِمَنْ أشْرَكَ بِي مَنْ أشْرَكَ بِيَ شَيْئاً فإنّ عَمَلَهُ قَليلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِي أَنا عَنْه غِنِيٌ
(الطَّيَالِسِيّ حم) عَن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1749 في ضعيف الجامع

الحديث: 3672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3672

3673 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ عَبْدِي كلَّ عَبْدِي الّذِي يَذْكُرُنِي وهُوَ مُلاقِ قِرْنَهُ
(ت) عن عمارة بن زعكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1750 في ضعيف الجامع

الحديث: 3673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3673

3674 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنِّي لأَهُمُّ بأَهْلِ الأَرْضِ عذَاباً فَإِذا نَظَرْتُ إِلَى عُمّارِ بُيُوتِي والمُتحابينَ فِيَّ والمُسْتَغْفِرِينَ بالأَسْحارِ صَرَفْتُ عذَابِي عَنْهُمْ
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1751 في ضعيف الجامع

الحديث: 3674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3674

3675 - إنّ الله تَعَالَى يَقول: إنِّي لَسْتُ على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على هَمِّه وَهَوَاهُ فإنْ كانَ هَمُّهُ وهَوَاهُ مِمَّا يُحِب الله ويَرْضَى جَعَلْتُ صحَّتَهُ حَمْداً لِلَّهِ وَوَقاراً وإنْ لمْ يَتَكَلَّمْ
(ابْن النجار) عن المهاجر بن حبيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1752 في ضعيف الجامع

الحديث: 3675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3675

3676 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أوْدِعْ مِنْ كَنْزِكَ عِنْدِي وَلَا حَرَقَ وَلَا غَرَقَ وَلَا سَرَقَ أوفيكَهُ أحْوَجَ مَا تَكُونُ إليه
(هب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1753 في ضعيف الجامع

الحديث: 3676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3676

3677 - إنّ الله يقولُ يَوْمَ القِيامَةِ: أمَرْتُكمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهدْتُ إلَيْكمْ فِيهِ ورَفَعْتُمْ أنْسابَكمْ فاليوْمَ أرفعُ نَسَبِي وأضعُ أنْسابَكمْ أيْنَ المُتَّقونَ أيْنَ المُتَّقونَ {إنّ أكْرَمَكمْ عِندَ الله أتْقاكمْ}
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1754 في ضعيف الجامع

الحديث: 3677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3677

3678 - إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حضره
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1755 في ضعيف الجامع

الحديث: 3678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3678

3679 - إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ
(ابن السني) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1756 في ضعيف الجامع

الحديث: 3679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3679

3680 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يخطئ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ
(الْحَارِث طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1757 في ضعيف الجامع

الحديث: 3680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3680

3681 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1758 في ضعيف الجامع

الحديث: 3681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3681

3682 - إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ: حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ
(د) عَن عَوْف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1759 في ضعيف الجامع

الحديث: 3682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3682

3683 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعشرين للناظرين
(طب الحاكم في الكنى ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1760 في ضعيف الجامع

الحديث: 3683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3683

3684 - إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ
(حم ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1761 في ضعيف الجامع

الحديث: 3684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3684

3685 - إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات: الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أو ببعيره
(البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1762 في ضعيف الجامع

الحديث: 3685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3685

3686 - إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه
(طب) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1763 في ضعيف الجامع

الحديث: 3686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3686

3687 - إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ
(الشِّيرَازِيّ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1764 في ضعيف الجامع

الحديث: 3687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3687

3688 - إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم 3 قط هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1925 في صحيح الجامع

الحديث: 3688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3688

3689 - إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شيء
(حم) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1926 في صحيح الجامع

الحديث: 3689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3689

3690 - إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ
(د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1927 في صحيح الجامع

الحديث: 3690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3690

3691 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(هـ) عَن جابر (حم ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1928 في صحيح الجامع

الحديث: 3691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3691

3692 - إن المؤذن يغفر له مدى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1929 في صحيح الجامع

الحديث: 3692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3692

3693 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ: كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقولُ: هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كان فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ: هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتاً فِي الجَنّةِ فيَقولُ: دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ: اسْكُنْ ; وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ: مَا كنْتَ تَعْبُدُ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي فيقالُ لهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ: فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ
(د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1930 في صحيح الجامع

الحديث: 3693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3693

3694 - إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1931 في صحيح الجامع

الحديث: 3694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3694

3695 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصائم
(د حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1932 في صحيح الجامع

الحديث: 3695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3695

3696 - إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
(ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1933 في صحيح الجامع

الحديث: 3696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3696

3697 - إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ
(حم طب) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1934 في صحيح الجامع

الحديث: 3697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3697

3698 - إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً
(ابْن سعد ك هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1935 في صحيح الجامع

الحديث: 3698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3698

3699 - إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُياراً
(خَ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1936 في صحيح الجامع

الحديث: 3699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3699

3700 - إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1937 في صحيح الجامع

الحديث: 3700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3700

3701 - إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
(طب) عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1938 في صحيح الجامع

الحديث: 3701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3701

3702 - إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها
(ت حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1939 في صحيح الجامع

الحديث: 3702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3702

3703 - إنّ المَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ وتُدْبِرُ في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فَإِن ذلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ
(حم م د) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1940 في صحيح الجامع

الحديث: 3703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3703

3704 - إنّ المَرْأَة تُنْكَحُ لِدِينِها وَمالِها وجمَالِها فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
(حم م ت ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1941 في صحيح الجامع

الحديث: 3704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3704

3705 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فإنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُها كَسَرْتَها وإنْ تَدَعْها فَفِيها أوَدٌ وَبُلْغَةٌ
(حم ن) أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1942 في صحيح الجامع

الحديث: 3705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3705

3706 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ لنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ على طَرِيقَةٍ فإنِ اسْتَمْتَعْتَ بِها اسْتَمْتَعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُها كَسَرْتَها وَكَسْرُها طَلاقها
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1943 في صحيح الجامع

الحديث: 3706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3706

3707 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ وإنَّكَ إنْ تُرِدْ إقامَةَ الضِّلَعِ تَكْسِرْها فَدَارِها تَعِشْ بِها
(حم حب ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1944 في صحيح الجامع

الحديث: 3707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3707

3708 - إنّ المَرْأَةَ لَتَأْخُذُ على القَوْمِ - يَعْنِي تُجِيرُ على المسلمين -
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1945 في صحيح الجامع

الحديث: 3708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3708

3709 - إنّ المَرَدَّ إِلَى الله إِلَى جَنَّةٍ أَو نارٍ خُلودٌ بِلَا مَوْتٍ وإِقامةٌ بِلَا ظَعْنٍ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1946 في صحيح الجامع

الحديث: 3709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3709

3710 - إنّ المَسْأَلة كدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلاَّ أنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطاناً أوْ فِي أمْرٍ لَا بُدَّ منهُ
(ت ن) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1947 في صحيح الجامع

الحديث: 3710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3710

3711 - إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ
(حم م ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1948 في صحيح الجامع

الحديث: 3711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3711

3712 - إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ
(حم طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1949 في صحيح الجامع

الحديث: 3712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3712

3713 - إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ
(خ) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1950 في صحيح الجامع

الحديث: 3713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3713

3714 - إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ
(طب) عن أبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1951 في صحيح الجامع

الحديث: 3714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3714

3715 - إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قدر المؤنة وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصيبة
(الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1952 في صحيح الجامع

الحديث: 3715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3715

3716 - إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا
(حم م ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1953 في صحيح الجامع

الحديث: 3716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3716

3717 - إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلاَّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْراً فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خيرا
(ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1954 في صحيح الجامع

الحديث: 3717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3717

3718 - إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ من عند أنفسهم
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1955 في صحيح الجامع

الحديث: 3718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3718

3719 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلبُ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1956 في صحيح الجامع

الحديث: 3719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3719

3720 - إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ
(حم حل) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1957 في صحيح الجامع

الحديث: 3720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3720

3721 - إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1958 في صحيح الجامع

الحديث: 3721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3721

3722 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1959 في صحيح الجامع

الحديث: 3722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3722

3723 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ
(حم د) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1960 في صحيح الجامع

الحديث: 3723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3723

3724 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتاً فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ
(حم ت حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1961 في صحيح الجامع

الحديث: 3724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3724

3725 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1962 في صحيح الجامع

الحديث: 3725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3725

3726 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ولا صورة
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1963 في صحيح الجامع

الحديث: 3726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3726

3727 - إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها
(طب) عَن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1964 في صحيح الجامع

الحديث: 3727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3727

3728 - إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البهائم لتسمع أصواتهم
(طب) ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1965 في صحيح الجامع

الحديث: 3728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3728

3729 - إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا
(حم م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1966 في صحيح الجامع

الحديث: 3729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3729

3730 - إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1967 في صحيح الجامع

الحديث: 3730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3730

3731 - إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحاً قالَ: اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فَيَقُولُ: فلانٌ فَيُقالُ: مَرْحَباً بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى ; فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: مَنْ هَذَا؟ فَيُقالُ: فُلانٌ فَيُقالُ: لَا مَرْحَباً بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فترسل من السماء ثم تصير إِلَى القَبْرِ ; فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقولُ: كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فَيُقالُ لهُ: هَلْ رَأَيْتَ الله؟ فَيَقولُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال لهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ: على اليَقِين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللَّهُ ; ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعاً مشعوفا فَيُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فيقولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فقُلْتُهُ! فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فَيُقالُ لهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً فَيُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1968 في صحيح الجامع

الحديث: 3731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3731

3732 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ
(ق) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1969 في صحيح الجامع

الحديث: 3732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3732

3733 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(حم ق 3) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1970 في صحيح الجامع

الحديث: 3733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3733

3734 - إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فيها
(ك هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1971 في صحيح الجامع

الحديث: 3734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3734

3735 - إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ
(حم) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1972 في صحيح الجامع

الحديث: 3735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3735

3736 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ
(د ت هـ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1973 في صحيح الجامع

الحديث: 3736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3736

3737 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ
(حم) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1974 في صحيح الجامع

الحديث: 3737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3737

3738 - إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ
(ق هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1975 في صحيح الجامع

الحديث: 3738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3738

3739 - إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1976 في صحيح الجامع

الحديث: 3739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3739

3740 - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1977 في صحيح الجامع

الحديث: 3740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3740

3741 - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد صلى الله عليه وسلم فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ
(خَ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1978 في صحيح الجامع

الحديث: 3741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3741

3742 - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ
(حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1979 في صحيح الجامع

الحديث: 3742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3742

3743 - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ
(حم ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1980 في صحيح الجامع

الحديث: 3743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3743

3744 - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1981 في صحيح الجامع

الحديث: 3744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3744

3745 - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1982 في صحيح الجامع

الحديث: 3745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3745

3746 - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1983 في صحيح الجامع

الحديث: 3746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3746

3747 - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً
(م) عَن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1984 في صحيح الجامع

الحديث: 3747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3747

3748 - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1985 في صحيح الجامع

الحديث: 3748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3748

3749 - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1986 في صحيح الجامع

الحديث: 3749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3749

3750 - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ
(هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1987 في صحيح الجامع

الحديث: 3750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3750

3751 - إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1988 في صحيح الجامع

الحديث: 3751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3751

3752 - إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ
(هـ) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1989 في صحيح الجامع

الحديث: 3752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3752

3753 - إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
(ك) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1990 في صحيح الجامع

الحديث: 3753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3753

3754 - إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ
(حم) عن جنادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1991 في صحيح الجامع

الحديث: 3754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3754

3755 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1992 في صحيح الجامع

الحديث: 3755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3755

3756 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1993 في صحيح الجامع

الحديث: 3756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3756

3757 - إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما
(د ن ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1994 في صحيح الجامع

الحديث: 3757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3757

3758 - إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئاً بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ
(حب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1995 في صحيح الجامع

الحديث: 3758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3758

3759 - إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ: السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا: وعلَيْكمْ
(د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1996 في صحيح الجامع

الحديث: 3759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3759

3760 - إنّ اليَهُودَ لَيحْسُدُونَكمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ
(خطّ الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1997 في صحيح الجامع

الحديث: 3760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3760

3761 - إنّ اليَهُودَ والنَّصارَى لَا يَصْبِغونَ فَخالِفُوهُمْ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1998 في صحيح الجامع

الحديث: 3761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3761

3762 - إنّ أمامَكُمْ حَوْضاً كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ فيهِ أبارِيقُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ وَرَدهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبَداً
(م) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1999 في صحيح الجامع

الحديث: 3762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3762

3763 - إنّ أمامَكم حَوْضاً مَا بَيْنَ ناحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ
(حم م) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2000 في صحيح الجامع

الحديث: 3763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3763

3764 - إن أمامكم عقبة كئودا لَا يَجُوزُها المُثْقِلونَ
(ك هَب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2001 في صحيح الجامع

الحديث: 3764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3764

3765 - إنّ أمْرَكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلاَّ الصَّابِرُونَ - قالَهُ لأَزْوَاجِهِ -
(ت حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2002 في صحيح الجامع

الحديث: 3765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3765

3766 - إنّ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ لَا يَزَالُ مُقارَباً حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي الوِلْدَانِ والقَدَرِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2003 في صحيح الجامع

الحديث: 3766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3766

3767 - إنّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَت دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وإنِّي لَا أدرِي أيُّ الدَّوَابِّ هِيَ؟
(حم د ن هـ) عَن ثَابت بن وديعة (هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2004 في صحيح الجامع

الحديث: 3767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3767

3768 - إنّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ (فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2005 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1816

الحديث: 3768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3768

3769 - إنّ أُمَّ مِلْدمٍ تُخْرِجُ خُبْثَ ابْن آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ
(طب) عَن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2006 في صحيح الجامع

الحديث: 3769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3769

3770 - إنَّ أمَنَّ النّاسِ عَلَيَّ فِي مالِهِ وصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوخَةً إلاّ خَوْخَةُ أبي بكر
(م ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2007 في صحيح الجامع

الحديث: 3770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3770

3771 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَو اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهْلِهِ ومالِهِ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2008 في صحيح الجامع

الحديث: 3771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3771

3772 - إنّ أوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ: أنْ تُحِبَّ فِي الله وتُبْغِضَ فِي الله
(حم ش هَب) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2009 في صحيح الجامع

الحديث: 3772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3772

3773 - إنّ أُولَئِكَ إِذا كانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَماتَ بَنَوْا على قَبْرِهِ مَسْجِداً وصوّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْق عندَ الله يَوْمَ القيَامَةِ
(حم ق ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2010 في صحيح الجامع

الحديث: 3773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3773

3774 - إنّ أَوْلَى النَّاسِ بِالله مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلامِ
(د) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2011 في صحيح الجامع

الحديث: 3774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3774

3775 - إنّ أوْلَى الناسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وحيث كانوا
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2012 في صحيح الجامع

الحديث: 3775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3775

3776 - إنّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجاً طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وخُرُوجُ الدَّابَةِ على الناسِ ضُحى فَأَيَّتُهُما مَا كَانَت قَبْلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قريبا
(حم م د هـ) ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2013 في صحيح الجامع

الحديث: 3776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3776

3777 - إنّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يَوْمَ القيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَشْهَدَ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ: فَما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فيكَ حَتَّى استَشْهَدت قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جَرِيءٌ فقد قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فسُحِبَ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تَعَلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فيكَ القُرْآنَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيقالَ عالِمٌ وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النارِ ورَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأعْطاهُ مِنْ أصْنافِ المَالِ كلِّهِ فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تحب أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إلاّ أنْفَقْتُ فِيهَا لكَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ: هوَ جَوادٌ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ ثمَّ أُلْقِيَ فِي النارِ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2014 في صحيح الجامع

الحديث: 3777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3777

3778 - إنّ أوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ على أشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّماءِ إضاءَةً لَا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلونَ وَلَا يَتَمَخَّطونَ أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ وأزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ أخْلاَقُهُمْ على خَلْقِ رَجُل واحِدٍ على صُورَةِ أبيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِراعاً فِي السَّماءِ
(حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2015 في صحيح الجامع

الحديث: 3778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3778

3779 - إنّ أوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ القَلَمُ فأمَرَهُ فَكَتَبَ كلَّ شَيْءٍ يَكونُ
(حل هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2016 في صحيح الجامع

الحديث: 3779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3779

3780 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: مَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبِ القَدَرَ مَا كانَ وَمَا هوَ كائِنٌ إِلَى الأبد
(ت) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2017 في صحيح الجامع

الحديث: 3780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3780

3781 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: يَا رَبِّ وَمَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ مَقادِيرَ كلِّ شَيْءِ حَتَّى تَقُومَ الساعَةُ مَنْ ماتَ على غَيْرِ هَذَا فليسَ مني
(د) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2018 في صحيح الجامع

الحديث: 3781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3781

3782 - إنّ أوَّلَ مَا نَبْدَأ بِهِ فِي يَوْمِنا هَذَا أنْ نُصَلِّي ثمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك فقد أصابَ سُنَّتَنا ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِك فإنَّما هوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءِ
(حم ق 3) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2019 في صحيح الجامع

الحديث: 3782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3782

3783 - إنّ أوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّلاةُ فَإِن صَلُحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَح وَإِن فسَدَت فقد خابَ وخَسِرَ وَإِن انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَة قالَ الرَّبُّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّعٍ؟ فيُكمِّلُ بهَا مَا انتقَصَ منَ الفَرِيضَةِ ثمَّ يَكون سائِرُ عَمَلِهِ على ذَلِك
(ت ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2020 في صحيح الجامع

الحديث: 3783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3783

3784 - إنّ أوَّلَ مَا يُحكَم بَيْنَ العِبادِ فِي الدماء
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2021 في صحيح الجامع

الحديث: 3784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3784

3785 - إنّ أوَّلَ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَن يُقالَ لهُ: ألَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ ونُرْوِيكَ مِنَ الماءِ البارِدِ؟
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2022 في صحيح الجامع

الحديث: 3785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3785

3786 - إنّ أوَّلَ مَنسَكِ يَوْمكمْ هَذَا الصَّلاةُ
(طب) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2023 في صحيح الجامع

الحديث: 3786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3786

3787 - إنّ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وعَبَدَ الأَصْنامَ أبو خزاعة عمرو بن عامِرٍ وإنّي رَأَيْتهُ فِي النَّارِ يَجُرُّ أمْعاءَهُ فيها
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2024 في صحيح الجامع

الحديث: 3787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3787

3788 - إنّ أهلَ الجاهِلِيّةِ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ إلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظماءِ أهْلِ الأَرْضِ وَإِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنّهُما خَلِيقَتانِ مِنْ خَلقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ فأيُّهُما انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً
(ن) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2025 في صحيح الجامع

الحديث: 3788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3788

3789 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ فِي الجَنّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوَاكِبَ فِي السَّماءِ
(حم ق) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2026 في صحيح الجامع

الحديث: 3789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3789

3790 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْن أهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ لِتَفاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ
(حم ق) عَن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2027 في صحيح الجامع

الحديث: 3790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3790

3791 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنّ أهْلَ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ النارِ
(د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2028 في صحيح الجامع

الحديث: 3791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3791

3792 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيها وَيَشرَبُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ ولَكِن طَعامُهُمْ ذلِكَ جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ أنْتُمْ النَّفَسَ
(حم م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2029 في صحيح الجامع

الحديث: 3792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3792

3793 - إنّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنْعِمَا
(حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو وَعَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2030 في صحيح الجامع

الحديث: 3793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3793

3794 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدُّنْيا أهْل المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(طب) عَن سلمَان وَعَن قبيصَة بن برقة وَعَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن علي وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2031 في صحيح الجامع

الحديث: 3794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3794

3795 - إنّ أهْلَ النارِ لَيَبْكونَ حَتَّى لوْ أُجْرَيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ جَرَتْ وإنَّهُمْ لَيَبْكونَ الدَّمَ
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2032 في صحيح الجامع

الحديث: 3795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3795

3796 - إنّ أهْوَنَ أهْلِ النارِ عذَابا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنهُما دماغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أحَداً أشَدَّ منهُ عَذاباً وإنهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً
(م) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2033 في صحيح الجامع

الحديث: 3796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3796

3797 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رَجُلٌ يُحْذى لهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي منْهُما دِماغُهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2034 في صحيح الجامع

الحديث: 3797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3797

3798 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخمَص قَدَمَيْهِ جَمْرتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُهُ كَمَا يَغلِي المِرْجَلُ بالقُمْقُم
(حم خ ن) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2035 في صحيح الجامع

الحديث: 3798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3798

3799 - إنّ بِالمَدِينَةِ أقْواماً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً وَلَا أنفَقتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وادِياً إلاّ كانُوا مَعَكُمْ فيهِ وهُمْ بالمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ العَذْرُ
(حم خَ د هـ) عَن أنس (م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2036 في صحيح الجامع

الحديث: 3799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3799

3800 - إنّ بالمَدِينَةِ جِنّاً قد أسْلَمُوا فَإِذا رَأَيْتُمْ منهُمْ شَيْئاً فآذِنُوهُ ثلاثَةَ أيَّامٍ فإنْ بَدَا لَكُمْ بعدَ ذَلِك فاقْتُلُوهُ فإنّما هوَ شَيْطانٌ
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2037 في صحيح الجامع

الحديث: 3800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3800

3801 - إنَّ بِحَسْبِكمُ القَتْلَ
(د) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2038 في صحيح الجامع

الحديث: 3801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3801

3802 - إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القُرْآنَ لَا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُمْ يَمْرُقُونَ منَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ
(حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عَمْرو الغفاري معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2039 في صحيح الجامع

الحديث: 3802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3802

3803 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِليْلٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ
(مَالك حم ق ت ن) عَن ابْن عمر (خَ ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2040 في صحيح الجامع

الحديث: 3803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3803

3804 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نائِمَكُمْ ولْيُرْجِعَ قائمكم
(ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2041 في صحيح الجامع

الحديث: 3804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3804

3805 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً وإنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ وِاحِدَةً وهِيَ: الجماعة
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2042 في صحيح الجامع

الحديث: 3805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3805

3806 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ إِذا أصابَ أحَدَهُمْ البَولُ قَرَضَهُ بالمِقْرَاضِ (فَإِذا أرَادَ أحَدُكُم أنْ يبول فليرتد بوله)
(حم ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2043 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 3806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3806

3807 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتاباً فاتّبَعُوهُ وتَرَكُوا التوراة
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2044 في صحيح الجامع

الحديث: 3807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3807

3808 - إِن بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا
(طب الضياء) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2045 في صحيح الجامع

الحديث: 3808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3808

3809 - إنّ بَنِي هِشامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنِ أبي طالِبٍ فَلَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ إلاَّ أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طالبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فإنَما هِيَ بضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أرَابَها ويُؤْذِيني مَا آذَاها
(حم ق د ت هـ) عَن المسور بن مخرمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2046 في صحيح الجامع

الحديث: 3809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3809

3810 - إنّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ: القَتلَ مَا هُوَ قَتْلُ الكُفَّارِ ولَكِنْ قَتْلُ الأُمَّةِ بَعْضها بَعْضاً حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَلْقاهُ أخُوهُ فَيَقْتُلُهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ أهلِ ذَلِكَ الزّمانِ ويَخلُف لَها هَباءٌ مِنَ النّاسِ يَحْسَبُ أكْثَرُهُمْ أنّهُمْ على شَيْءٍ ولَيْسُوا على شَيْءٍ
(حم هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2047 في صحيح الجامع

الحديث: 3810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3810

3811 - إنّ بَيْنَ يَدي السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالاً كَذَّاباً
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2048 في صحيح الجامع

الحديث: 3811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3811

3812 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَناً كَقِطَعِ اللّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وَيُمْسِي مُؤْمِناً ويُصْبِحُ كافِراً القاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ من القائم والقائم فيها خير من الماشي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أوْتارَكُمْ واضْرِبوا سُيُوفَكُمْ بالحِجارَةِ فإنْ دُخِلَ على أحَدٍ مِنْكُمْ بَيْتُهُ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَي آدَمَ
(حم د هـ ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في صحيح الجامع

الحديث: 3812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3812

3813 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ كذَّابِينَ فاحْذَرُوهُمْ
(حم م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2050 في صحيح الجامع

الحديث: 3813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3813

3814 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ لأَيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج وَالهَرْجُ: القَتْلُ
(حم ق) عَن ابْن مَسْعُود وأبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2051 في صحيح الجامع

الحديث: 3814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3814

3815 - إنّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إسْرائِيلَ: أبْرَصَ وأقْرَعَ وأعْمَى بَدَا لله أنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إليْهِمْ مَلَكاً فأتَى الأَبْرَصَ فقالَ: أيُّ شَيْءِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: لَوْنٌ حسنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً فَقالَ: أيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الإِبِلُ فأُعْطِيَ ناقَةً عُشَرَاءَ فَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَقْرَعَ فَقالَ: أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ ويَذْهَبُ هَذَا عَنِّي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعْراً حَسَناً قالَ: فأَيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: البَقَرُ فأَعْطاهُ بَقَرَةً حامِلاً وَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَعْمَى فَقالَ: أيُّ شَيْءٌ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: يَرُدُّ الله إليَّ بَصَرِي فأُبْصِر بِهِ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ الله إلَيْهِ بَصَرَهُ قالَ: فأَيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الغَنَمُ فأَعْطاهُ شَاة وَالِداً فأَنْتَجَ هذانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكانَ لِهذا وَادٍ مِنْ إبِلِ ولِهذا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ولِهذا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ; ثمَّ إنَّهُ أتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقالُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبالُ فِي سَفَرِهِ فَلَا بَلاغَ اليوْمَ إلاّ بِاللَّه ثمَّ بِكَ أسْأَلَكَ بالّذِي أعْطاكَ اللّوْنَ الحَسَنَ والجِلْدَ الحَسَنَ والمَالَ بَعِيراً أتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقالَ لهُ: إنّ الحُقُوقَ كثِيرَةٌ فَقالَ لهُ: كأنِّي أعْرفُكَ ألمْ تكُنْ أبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيراً فأَعْطاكَ الله؟ فَقالَ: لقَدْ وَرِثْتُ لِكابِرٍ عنْ كابِرٍ فَقالَ: إنْ كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ لهُ مِثْلَ مَا قالَ لِهذا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا قالَ إِن كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وابْنُ سَبِيلٍ وتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلاغَ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاة أتَبْلَّغُ بِها فِي سَفَرِي؟ فَقالَ: قَدْ كُنْتَ أعْمَى فَرَدّ الله بَصَرِي وفَقِيراً فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوالله لَا أحْمَدُكَ اليَوْمَ لِشَيْءٍ أخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقالَ: أمْسِكْ مالَكَ فإنَّما ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ الله عَنْكَ وسَخِطَ على صاحِبَيْكَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2052 في صحيح الجامع

الحديث: 3815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3815

3816 - إنّ جِبْرِيلَ أتانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنادَانِي فأَخْفاهُ مِنكِ فأجَبتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْت ثِيابَكِ وظَنَنْتُ أنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أنْ أُوْقِظَكِ وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يأْمُرُكَ أنْ تأْتِي أهْلَ البقيع فتستغفر لهم
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2053 في صحيح الجامع

الحديث: 3816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3816

3817 - إنّ جِبْرِيلَ كانَ يُعارِضُنِي القُرْآنَ كلَّ سَنَة مَرَّة وإنّهُ عارَضَنِي العامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أرَاهُ إلاَّ حَضَرَ أجَلِي وإنّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتِي لحَاقاً بِي فاتّقِي الله واصْبِرِي فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَف أَنا لَكِ
(ق هـ) عَن فَاطِمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2054 في صحيح الجامع

الحديث: 3817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3817

3818 - إنّ جِبْرِيلَ لما رَكضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جعَلتْ أُمُّ إسْماعِيلَ تَجْمَع البَطحاءَ رَحِمَ الله هاجَرَ لوْ تَرَكْتَها كانَتْ عَيْناً مَعيناً
(عَم ن الضياء) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2055 في صحيح الجامع

الحديث: 3818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3818

3819 - إنّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمانِ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2056 في صحيح الجامع

الحديث: 3819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3819

3820 - إنّ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا إلاّ وَضَعَهُ
(حم خ د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2057 في صحيح الجامع

الحديث: 3820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3820

3821 - إنّ حَوْضِي أبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ مِنْ عَدَنِ لَهوَ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وأحْلَى مِنَ الْعَسَلِ باللّبَنِ ولآنِيَتُهُ أكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وإنِّي لأَصُدُّ النَّاس عَنهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُل إبلَ النّاسِ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا: أتَعْرفُنا يَوْمَئِذ؟ قالَ: نَعَمْ لَكمْ سِيما لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحجلِين مِنْ أثَرِ الوضوء
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2058 في صحيح الجامع

الحديث: 3821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3821

3822 - إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ إِلَى عَدنَ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيتُهُ أكْثَرُ منْ عَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ ولَهُوَ أَشد بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَذُودُ عَنْه كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قالَ: نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ غرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ لَيْسَتْ لأحَدٍ غَيْرِكمْ
(م هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2059 في صحيح الجامع

الحديث: 3822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3822

3823 - إنّ حَوْضِي مِنْ عَدنَ إِلَى عمَّانِ البَلْقاءِ ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العَسَلِ أكاوِيبُه عَدَدُ النُّجُومِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رءوسا الدُّنْسُ ثيابًا الَّذِينَ لَا يَنْكحُونَ المُنَعَّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لهُمُ السُّدَدُ الَّذِينَ يُعْطُونَ الحَقَّ الّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ الّذِي لَهُمْ
(حم ت هـ ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2060 في صحيح الجامع

الحديث: 3823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3823

3824 - إنّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
(م 3) عَن عائشة (م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2061 في صحيح الجامع

الحديث: 3824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3824

3825 - إنّ خِيارَ عِبادِ الله المُوَفُّونَ المُطَيَّبُونَ
(طب حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حم) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2062 في صحيح الجامع

الحديث: 3825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3825

3826 - إنّ خِيارَكمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً
(حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2063 في صحيح الجامع

الحديث: 3826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3826

3827 - إنّ خَيْرَ التّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ لهُ: أوَيْسٌ ولهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِها بَرٌّ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبرَّهُ وَكانَ بِهِ بَياضٌ فُمُروهُ فليستغفر لكم
(م) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2064 في صحيح الجامع

الحديث: 3827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3827

3828 - إنّ خَيْر طِيبِ الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2065 في صحيح الجامع

الحديث: 3828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3828

3829 - إنّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إحْدَى وَعِشْرِينَ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2066 في صحيح الجامع

الحديث: 3829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3829

3830 - إنّ دَاوُدَ النَّبِيَّ كانَ لَا يَأْكُل إلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2067 في صحيح الجامع

الحديث: 3830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3830

3831 - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هَذَا فِي شَهْرِكمْ هَذَا فِي بَلدِكمْ هَذَا أَلا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ بن الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وأوَّلُ رِباً أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطْلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كلُّه فاتّقُوا الله فِي النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَداً تَكْرَهُونَهُ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ ولَهُنَّ علَيْكمُ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إِن اعْتَصَمْتُمْ به كتاب الله وأنتم مسؤلون عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ؟ قالُوا: نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ فقالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ.
(م د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2068 في صحيح الجامع

الحديث: 3831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3831

3832 - إنّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذا قالَ: رَبِّ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي وهُو يعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي
(د ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2069 في صحيح الجامع

الحديث: 3832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3832

3833 - إنّ رَبَّكمْ حَييٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَن يَبْسُطَ العَبْدُ يَدَيْهِ إلَيْهِ فَيَرُدَّهُما صِفراً
(د هـ) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2070 في صحيح الجامع

الحديث: 3833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3833

3834 - إنّ رَبِّي أرْسَلَ إلَيَّ: أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ على حرف فرددت إليه: أن هون على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إليَّ: أنْ أقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلَيَّ: أنْ اقْرَأْهُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ ولَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسأَلُنِيها قُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إليَّ فِيهِ الخَلْقُ حَتّى إبْراهِيمُ
(حم م د ت) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2071 في صحيح الجامع

الحديث: 3834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3834

3835 - إنّ رِجالاً مِنَ العَرَبِ يُهْدِي أحَدُهُمْ الهَدِيّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْها بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثمَّ يَتَسَّخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّط فِيهِ عَلَيَّ وايْمُ الله لَا أقْبَلُ بَعْدَ مَقامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ هَدِيَّةً إلاَّ مِنْ قُرَشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوْسِيَ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2072 في صحيح الجامع

الحديث: 3835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3835

3836 - إنّ رِجالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مالِ الله بِغَيْرِ حَقَ فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(خَ) عَن خولة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2073 في صحيح الجامع

الحديث: 3836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3836

3837 - إنّ رَجُلاً حَضَرَهُ المَوْتُ فَلَمَّا أيِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصى أهْلَهُ أذا أَنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَباً كَثِيراً جَزْلاً ثمَّ أوْقِدُوا فِيه نَارا حَتَّى إِذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فامْتُحِشْتُ فَخُذُوها فاطحَنُوها ثمَّ انْظرُوا يَوْماً رَاحا فاذْرُوها فِي اليَمِّ فَفَعَلُوا مَا أمَرَهُمْ فَجَمَعَهُ الله وقالَ لهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِك؟ قالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ لهُ
(حم ق ن هـ) عن حذيفة وأبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2074 في صحيح الجامع

الحديث: 3837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3837

3838 - إنّ رَجُلاً قالَ: وَالله لَا يَغْفِرُ الله لِفُلانٍ قالَ الله: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لَا أغْفِرَ لِفُلانٍ؟ ! فإنِّي قد غَفَرْتُ لِفُلانٍ وأحْبَطْتُ عَمَلَكَ
(م) عَن جُنْدُب البجلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2075 في صحيح الجامع

الحديث: 3838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3838

3839 - إنّ رَجُلاً قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً ثمَّ عَرَضَتْ لهُ التَّوْبَةُ فَسأَلَ عَنْ أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على راهِبٍ فأتاهُ فقالَ: إنّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثمِّ سَأَلَ عَن أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على رَجُلٍ عالِمٍ فقالَ: إنهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: نَعَمْ ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إِلَى أرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أرْضِكَ فإنّها أرْضُ سُوءٍ فانْطَلَقَ حَتَّى إِذا نَصَفَ الطريقَ أتاهُ المَوْتُ فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وملائِكَةُ العَذابِ فقالَتْ مَلائِكَة الرَّحْمَةِ: جاءَ تائبا مقبلا بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى وقالَتْ مَلائِكَة العَذاب: إنهُ لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فأتاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِي فَجَعَلُوه بَيْنَهُمْ فقالَ: قِيسُوا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإلَى أيّتهِما كانَ أدنى فهوَ لَها فقاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أرَادَ فَقَبَضَتْهُ ملائِكةُ الرَّحْمَةِ
(حم م هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2076 في صحيح الجامع

الحديث: 3839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3839

3840 - إنّ رَجُلاً كانَ قَبْلكمْ رَغَسَهُ الله مَالا فقالَ لِبنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أيّ أبٍ كنْتُ لَكمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أبٍ قالَ: إنِّي لم أعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فَإِذا مُتُّ فاحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عاصِفٍ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ الله فقالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2077 في صحيح الجامع

الحديث: 3840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3840

3841 - إنّ رَجُلاً لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ وكانَ يُدَايِنُ الناسَ فيَقولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عَنّا فَلمَّا هَلَكَ قالَ الله: هَلْ عَمِلْتَ خَيْراً قَط؟ قَالَ: لَا إلاّ أنهُ كانَ لِي غُلامٌ وكُنتُ أُدَايِنُ الناسَ فَإِذا بَعَثْتُهُ يَتَقاضَى قُلْتُ لهُ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عنّا قالَ الله: قد تَجاوَزْت عَنْكَ
(ن حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2078 في صحيح الجامع

الحديث: 3841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3841

3842 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ أتاهُ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ نَفْسَهُ فقالَ لهُ: هلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْر؟ قالَ: مَا أعْلَمُ قالَ لهُ: انْظُرْ قالَ: مَا أعْلَمُ شَيْئاً غَيْرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ الناسَ وأُحارِفُهُمْ فأُنْظِرُ المُعْسِرَ وأتجاوَزُ عنِ المُوسِر فأدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ
(حم ق هـ) عن حذيفة وأبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2079 في صحيح الجامع

الحديث: 3842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3842

3843 - إنّ رَجُلاً مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فقالَ لهُ: ألَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قالَ: بَلَى ولَكِنْ أحِبُّ أنْ أزْرَعَ! فَبَذَرَ فَبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُهُ واستِواؤُهُ واستِحْصادُهُ فَكانَ أمثالَ الجِبالِ فيَقولُ الله: دُونَكَ يَا ابنَ آدَمَ! فإنهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2080 في صحيح الجامع

الحديث: 3843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3843

3844 - إنّ رَجُلاً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينارٍ فقالَ: ائتِنِي بالشهَداءِ أُشْهِدُهُمْ فقالَ: كَفَى بِالله شَهِيداً قال: فأتني بالكَفِيلِ قالَ: كَفَى بِالله وَكِيلاً قالَ: صَدَقْتَ فَدَفَعَها إليهِ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَباً يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَباً فأخَذَ خَشبَةً فنقَرَها فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفَةً منهُ إِلَى صاحِبِهِ ثمَّ زَجَّ مَوْضِعَها ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى البَحْرِ فقالَ: اللهمَّ إنكَ تَعْلَمُ أنِّي تَسَلَّفْتُ فُلاناً ألْفَ دِينارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلاً فَقُلْتُ: كَفَى بِالله وَكِيلاً فَرَضِيَ بِكَ وسَأَلَنِي شَهِيداً فقُلْتُ: كَفَى بِالله شَهِيداً فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي جَهِدتُ أنْ أجِدَ مَرْكَباً أبْعث إِلَيْهِ الَّذِي لهُ فَلَمْ أجِدْ وإِنِّي أسْتَوْدِعُكها فَرَمَى بهَا إِلَى البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثمَّ انْصَرَفَ وهُوَ فِي ذَلِك يَلْتَمِسُ مَرْكَباً يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أسْلَفهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَباً قد جاءَ بِمَالِهِ فَإِذا بالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المالُ فأخَذَها لأَهْلِهِ حَطباً فَلمَّا نَشَرها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ ثمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أسْلَفَهُ فَأتى بالأَلْفِ دِينارٍ وقالَ: وَالله مَا زِلْتُ جاهِداً فِي طَلَب مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَما وَجَدْتُ مَرْكباً قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ قَالَ: هَلْ كُنتَ بَعَثْتَ إلَيَّ شَيْئاً؟ قالَ: أُخْبِرُكَ أنِّي لم أجِدْ مَرْكَباً قَبْلَ الَّذِي جِئْت فِيهِ قالَ: فإنّ الله قد أدَّى عنكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ فانصَرِفْ بالألفِ دِينارٍ راشِداً
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2081 في صحيح الجامع

الحديث: 3844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3844

3845 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْماً مِنْ كِنانَتِهِ فَنكَأَها فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتّى ماتَ فقالَ الله: عَبْدِي بادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عليهِ الجَنّةَ
(حم ق) عن جندب البجلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2082 في صحيح الجامع

الحديث: 3845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3845

3846 - إنّ رَجُلاً يَأْتيكمْ مِنَ اليَمَنِ يُقالُ لهُ: أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أَمَ لهُ قد كانَ بِهِ بَياضٌ فَدعا الله فأذْهبهُ عنهُ إلاّ مثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيهُ مِنكُمْ فمُرُوهُ فَليَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
(م) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2083 في صحيح الجامع

الحديث: 3846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3846

3847 - إنّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ
(ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2084 في صحيح الجامع

الحديث: 3847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3847

3848 - إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلبِ وَلَا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله فإنّ الله تَعَالَى لَا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ
(حل) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2085 في صحيح الجامع

الحديث: 3848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3848

3849 - إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ - قالَه لِحَسَّانَ -
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2086 في صحيح الجامع

الحديث: 3849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3849

3850 - إنّ زاهِراً بادِيَتُنا وَنحْنُ حاضرُوهُ
(الْبَغَوِيّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2087 في صحيح الجامع

الحديث: 3850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3850

3851 - إن ساقي القوم آخرهم شربا
(حم م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2088 في صحيح الجامع

الحديث: 3851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3851

3852 - إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها
(حم خد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2089 في صحيح الجامع

الحديث: 3852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3852

3853 - إنّ سُلَيْمانَ بنَ دَاوُدَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ المَقْدسِ سأَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ خِلالاً ثلاثَة: سأَلَ الله حُكْماً يُصادِفُ حُكْمَهُ فأْوتِيَهُ وسألَ الله مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فأُوْتِيَهُ وسأَلَ الله حِينَ فرَغ مِنْ بِناءِ المَسْجِدِ أنْ لَا يَأْتِيَهُ أحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلاّ الصَّلاةُ فِيهِ أنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمَّهُ أمَّا اثْنَتانِ فَقَدْ أُعْطيَهُما وأرجوا أنْ يَكونَ قَدْ أُعْطِيَ الثّالِثَةَ
(حم ن هـ حب ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2090 في صحيح الجامع

الحديث: 3853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3853

3854 - إنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وهِيَ: {تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}
(حم 4 حب ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2091 في صحيح الجامع

الحديث: 3854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3854

3855 - إِن سُورَةً مِنْ كتابِ الله مَا هِيَ إلاّ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النّارِ وأدْخَلَتْهُ الجنَّةَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2092 في صحيح الجامع

الحديث: 3855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3855

3856 - إنّ سِياحةَ أُمَّتِي الجِهادُ فِي سَبيلِ الله
(د ك هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2093 في صحيح الجامع

الحديث: 3856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3856

3857 - إنّ شَرَّ الرّعاءِ الحُطَمَةُ
(حم م) عَن عائذ بن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2094 في صحيح الجامع

الحديث: 3857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3857

3858 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القِيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ إتِّقَاءَ فُحْشِهِ
(ق د ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2095 في صحيح الجامع

الحديث: 3858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3858

3859 - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ
(هـ) عَن جَابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2096 في صحيح الجامع

الحديث: 3859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3859

3860 - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2097 في صحيح الجامع

الحديث: 3860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3860

3861 - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2098 في صحيح الجامع

الحديث: 3861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3861

3862 - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2099 في صحيح الجامع

الحديث: 3862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3862

3863 - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(حم م) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2100 في صحيح الجامع

الحديث: 3863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3863

3864 - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2101 في صحيح الجامع

الحديث: 3864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3864

3865 - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه
(عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2102 في صحيح الجامع

الحديث: 3865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3865

3866 - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2103 في صحيح الجامع

الحديث: 3866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3866

3867 - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ
(حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2104 في صحيح الجامع

الحديث: 3867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3867

3868 - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل
(ق هـ) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2105 في صحيح الجامع

الحديث: 3868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3868

3869 - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
(ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2106 في صحيح الجامع

الحديث: 3869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3869

3870 - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2107 في صحيح الجامع

الحديث: 3870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3870

3871 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ
(م ن) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2108 في صحيح الجامع

الحديث: 3871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3871

3872 - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها
(ك) عن عبد الله بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2109 في صحيح الجامع

الحديث: 3872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3872

3873 - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ
(ت هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2110 في صحيح الجامع

الحديث: 3873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3873

3874 - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً
(حم ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2111 في صحيح الجامع

الحديث: 3874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3874

3875 - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2112 في صحيح الجامع

الحديث: 3875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3875

3876 - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2113 في صحيح الجامع

الحديث: 3876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3876

3877 - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2114 في صحيح الجامع

الحديث: 3877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3877

3878 - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً
(حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2115 في صحيح الجامع

الحديث: 3878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3878

3879 - إنّ فسْطاطَ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إِلَى جانِبِ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا دِمشْقُ مِنْ خَيْرِ مدائن الشام
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2116 في صحيح الجامع

الحديث: 3879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3879

3880 - إنّ فضْلَ عائِشَةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي مُوسَى (ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2117 في صحيح الجامع

الحديث: 3880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3880

3881 - إنّ فُقَرَاءَ المُهاجِرِينَ يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يَوْمَ القيَامَةِ إِلَى الجَنّةِ بأرْبَعِينَ خَرِيفاً
(م) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2118 في صحيح الجامع

الحديث: 3881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3881

3882 - إنّ فُلاناً أهْدَى إليَّ ناقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ ساخِطاً لَقَدْ هَمَمْت أنْ لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوسِيَ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2119 في صحيح الجامع

الحديث: 3882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3882

3883 - إنّ فِي الجُمُعَةِ لَساعَةً لَا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهوَ قائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله فِيها خَيْراً إِلَّا أعْطاهُ الله إيَّاهُ
(مَالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2120 في صحيح الجامع

الحديث: 3883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3883

3884 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ: الرَّيَّانُ يدخل منه الصائمون يَوْمَ القيَامَةِ لَا يَدْخل منهُ أحدٌ غَيْرُهُمْ يُقالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فيَقُومُونَ فيَدْخلُونَ منهُ فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منهُ أحدٌ
(حم ق) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2121 في صحيح الجامع

الحديث: 3884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3884

3885 - إنّ فِي الجَنّةِ بَحْرَ المَاءِ وبَحْرَ العَسَل وبَحْرَ اللَّبَنِ وبَحْرَ الخَمْرِ ثمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهارُ بعد
(حم ت) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2122 في صحيح الجامع

الحديث: 3885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3885

3886 - إنّ فِي الجَنّةِ غُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها أعَدَّها الله تَعَالَى لِمَنْ أطعَمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابَعَ الصِّيامَ وصَلَّى بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ
(حم حب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ (ت) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2123 في صحيح الجامع

الحديث: 3886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3886

3887 - إنّ فِي الجَنّةِ لَسُوقاً يأْتُونَها كلَّ جُمُعَةٍ فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا فِي وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْناً وجَمالاً فَيَرْجِعُونَ إِلَى أهْلِيهِمْ وقَد ازْدَادُوا حُسْناً وجَمالاً فَيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: وَالله لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْناً وجَمالاً فيَقولُونَ: وأنْتُمْ وَالله لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بعدَنا حسنا وجمالا
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2124 في صحيح الجامع

الحديث: 3887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3887

3888 - إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَاد المضمر السريع فِي ظِلِّها مِائَةَ عامٍ مَا يَقْطَعُها
(حم خَ م ت) عَن أنس (ق) عَن سهل بن سعد (حم ق ت) عَن أبي سعيد (ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2125 في صحيح الجامع

الحديث: 3888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3888

3889 - إِن فِي الْجنَّة مِائَةَ دَرَجَة أعَدَّها الله لِلْمُجاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَإِذا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنّهُ أوْسَطُ الجَنّةِ وأعْلَى الجَنّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمنِ ومنْهُ تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2126 في صحيح الجامع

الحديث: 3889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3889

3890 - إنّ فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2127 في صحيح الجامع

الحديث: 3890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3890

3891 - إنّ فِي الحَجْمِ شِفَاء
(م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2128 في صحيح الجامع

الحديث: 3891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3891

3892 - إنّ فِي الصَّلاةِ شُغْلاً
(ش حم ق د هـ) ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2129 في صحيح الجامع

الحديث: 3892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3892

3893 - إنّ فِي اللَّيْلِ لَساعَةً لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيها خَيْراً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ إلاّ أعْطاهُ إيَّاهُ وذلِكَ كل ليلة
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2130 في صحيح الجامع

الحديث: 3893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3893

3894 - إنّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنافِقاً لَا يَدْخُلونَ الجَنّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحَها حَتّى يَلِجَ الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدَّبِيلَةُ: سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أكْتافِهِمْ حَتّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ
(م) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2131 في صحيح الجامع

الحديث: 3894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3894

3895 - إنّ فِي أُمَّتِي خَسْفاً ومَسْخاً وقَذْفاً
(طب) عن سعيد بن أبي راشد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2132 في صحيح الجامع

الحديث: 3895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3895

3896 - إنّ فِي ثَقِيفٍ كذَّاباً ومُبِيراً
(حم م) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2133 في صحيح الجامع

الحديث: 3896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3896

3897 - إِن فِي حَوْضي مِنَ الأَباريق بعَدَدِ نُجُومِ السماء
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2134 في صحيح الجامع

الحديث: 3897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3897

3898 - إنّ فِي عَجْوَةِ الْعالِيَةِ شِفاءً وإنّها تِرْياقٌ من أول البكرة
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2135 في صحيح الجامع

الحديث: 3898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3898

3899 - إنّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما الله تَعَالَى: الحِلْمَ والأناة
(م ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2136 في صحيح الجامع

الحديث: 3899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3899

3900 - إنَّ فِي مالِ الرَّجُلِ فِتْنَةً وَفِي زَوْجَتِهِ فتنة وولده
(طب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2137 في صحيح الجامع

الحديث: 3900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3900

3901 - إن قدر حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ وَإِن فِيهِ مِنَ الأَبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السماء
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2138 في صحيح الجامع

الحديث: 3901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3901

3902 - إنّ قُرَيْشاً أهْلُ أمانَةٍ لَا يَبْغِيهِمُ العَثَرَات أحَدٌ إلاَّ كَبَّهُ الله لِمنْخَرَيْهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر (خد طب) عَن رِفَاعَة بن رافع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2139 في صحيح الجامع

الحديث: 3902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3902

3903 - إنّ قُرَيْشاً حَديثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَةٍ ومُصِيبَةٍ وإنِّي أرَدْتُ أنْ أحْبُوَهُمْ وأتَأَلَّفَهُمْ أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بالدُّنْيا وتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لوْ سَلَكَ النّاسُ وَادِياً أوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصارِ وَشِعْبَهُمْ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2140 في صحيح الجامع

الحديث: 3903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3903

3904 - إنّ قُلوبَ بَني آدَمَ كُلَّها بَيْنِ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرَّحْمنِ كَقَلْبٍ واحِدٍ يُصَرِّفهُ حَيْثُ شاء
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2141 في صحيح الجامع

الحديث: 3904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3904

3905 - إنّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أحَدٍ فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النَّارِ
(ق) عَن الْمُغيرَة (ع) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2142 في صحيح الجامع

الحديث: 3905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3905

3906 - إنّ كَسْرَ عَظْمِ المُسْلِمٍ مَيِّتاً كَكَسْرِهِ حَيّاً
(عب ص د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2143 في صحيح الجامع

الحديث: 3906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3906

3907 - إنّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْها مِنْ خَطِيئَةٍ
(حم طب) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2144 في صحيح الجامع

الحديث: 3907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3907

3908 - إنّ لِبُيُوتِكمْ عُمَّاراً فَحرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاثاً فإنْ بَدا لَكُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فاقْتُلوهُ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2145 في صحيح الجامع

الحديث: 3908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3908

3909 - إنّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً
(حم) عَن عَائِشَة (حل) عن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2146 في صحيح الجامع

الحديث: 3909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3909

3910 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمينا وإنّ أمينَ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2147 في صحيح الجامع

الحديث: 3910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3910

3911 - إِن لِكلِّ أُمّةٍ فِتْنَةً وَإِن فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ
(ت ك) عَن كَعْب بن عِيَاض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2148 في صحيح الجامع

الحديث: 3911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3911

3912 - إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً وإنّ خُلُقَ الإِسْلامِ الحياء
(هـ) عن أنس وابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2149 في صحيح الجامع

الحديث: 3912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3912

3913 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حقِيقَةَ الإِيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2150 في صحيح الجامع

الحديث: 3913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3913

3914 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ شِرَّةً ولكلِ شِرَّةٍ فَتْرَةً فإنْ صاحبُها سَدَّدَ وقارَبَ فارْجُوهُ وإنّ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فَلا تَعُدُّوه
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2151 في صحيح الجامع

الحديث: 3914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3914

3915 - إنّ لكلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلكُل شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن كان فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتي فقدَ اهْتَدَى ومَنْ كانَتْ إِلَى غَيْرِ ذلِك فقد هَلَكَ
(هَب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع

الحديث: 3915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3915

3916 - إنّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القيَامَةِ يُعْرَف بِهِ عندَ اسْتِهِ
(الطَّيَالِسِيّ حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2153 في صحيح الجامع

الحديث: 3916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3916

3917 - إنّ لكلِّ نَبِيَ أمِيناً وأمِيني أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2154 في صحيح الجامع

الحديث: 3917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3917

3918 - إنْ لكلِّ نَبِيَ حَوَارِياً وإنّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ
(خَ ت) عَن جَابر (ت ك) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2155 في صحيح الجامع

الحديث: 3918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3918

3919 - إنّ لكلِّ نَبِيَ حَوْضاً وإنّهُمْ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكثر واردة وإني أرجوا أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ وَاردَةً
(ت) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2156 في صحيح الجامع

الحديث: 3919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3919

3920 - إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شفاعة لأمتي يوم القيامة
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2157 في صحيح الجامع

الحديث: 3920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3920

3921 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي
(ت) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2158 في صحيح الجامع

الحديث: 3921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3921

3922 - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ
(هـ) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2159 في صحيح الجامع

الحديث: 3922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3922

3923 - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2160 في صحيح الجامع

الحديث: 3923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3923

3924 - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً
(م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2161 في صحيح الجامع

الحديث: 3924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3924

3925 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2162 في صحيح الجامع

الحديث: 3925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3925

3926 - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها
(طب) عن أبي عنبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2163 في صحيح الجامع

الحديث: 3926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3926

3927 - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2164 في صحيح الجامع

الحديث: 3927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3927

3928 - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ
(حم ن هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2165 في صحيح الجامع

الحديث: 3928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3928

3929 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ
(ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2166 في صحيح الجامع

الحديث: 3929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3929

3930 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2167 في صحيح الجامع

الحديث: 3930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3930

3931 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ
(الحكيم البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2168 في صحيح الجامع

الحديث: 3931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3931

3932 - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع

الحديث: 3932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3932

3933 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
(هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2170 في صحيح الجامع

الحديث: 3933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3933

3934 - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2171 في صحيح الجامع

الحديث: 3934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3934

3935 - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2172 في صحيح الجامع

الحديث: 3935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3935

3936 - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2173 في صحيح الجامع

الحديث: 3936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3936

3937 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ
(حم ن حب ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2174 في صحيح الجامع

الحديث: 3937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3937

3938 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ
(ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2175 في صحيح الجامع

الحديث: 3938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3938

3939 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها
(طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2176 في صحيح الجامع

الحديث: 3939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3939

3940 - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عَن صَفْوَان بن عسال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2177 في صحيح الجامع

الحديث: 3940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3940

3941 - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2178 في صحيح الجامع

الحديث: 3941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3941

3942 - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2179 في صحيح الجامع

الحديث: 3942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3942

3943 - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2180 في صحيح الجامع

الحديث: 3943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3943

3944 - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش
(حم حب ك) عن جبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2181 في صحيح الجامع

الحديث: 3944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3944

3945 - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2182 في صحيح الجامع

الحديث: 3945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3945

3946 - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا
(ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2183 في صحيح الجامع

الحديث: 3946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3946

3947 - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ
(حب ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2184 في صحيح الجامع

الحديث: 3947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3947

3948 - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا
(حم ق 4) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2185 في صحيح الجامع

الحديث: 3948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3948

3949 - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2186 في صحيح الجامع

الحديث: 3949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3949

3950 - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ -
(ق 3) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2187 في صحيح الجامع

الحديث: 3950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3950

3951 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم -
(ق 3) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2188 في صحيح الجامع

الحديث: 3951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3951

3952 - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ
(مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2189 في صحيح الجامع

الحديث: 3952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3952

3953 - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2190 في صحيح الجامع

الحديث: 3953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3953

3954 - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ
(ن) عن أبي سعيد الزرقي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2191 في صحيح الجامع الصحيحة (1032)

الحديث: 3954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3954

3955 - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2192 في صحيح الجامع

الحديث: 3955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3955

3956 - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2193 في صحيح الجامع

الحديث: 3956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3956

3957 - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2194 في صحيح الجامع

الحديث: 3957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3957

3958 - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير
(حب طب) عن أبي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2195 في صحيح الجامع

الحديث: 3958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3958

3959 - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد
(خ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2196 في صحيح الجامع

الحديث: 3959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3959

3960 - إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فلا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَماً وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فِيها فقُولوا: إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ
(حم ق ت ن) عن أبي شريح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2197 في صحيح الجامع

الحديث: 3960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3960

3961 - إنّ مَلَكاً أتانِي فَقَالَ: إنّ رَبّكَ يقولُ لَك: أما تَرْضَى أنْ لَا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إلاَّ صَلَّيْتُ عليهِ عَشْراً وَلَا يُسَلِّمَ عَليكَ إلاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً؟ قلت: بلى
(ن) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2198 في صحيح الجامع

الحديث: 3961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3961

3962 - إنّ مِنْ إجْلالِ الله إكْرامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ وحامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغالِي فيهِ والجّافِي عَنهُ وإِكْرامَ ذِي السُّلْطانِ المُقْسِطِ
(د) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2199 في صحيح الجامع

الحديث: 3962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3962

3963 - إنّ مِنْ أحَبّكمْ إلَيَّ أحْسَنَكمْ أخْلاقاً
(خَ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2200 في صحيح الجامع

الحديث: 3963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3963

3964 - إنّ مِنْ أحَبِّكمْ إلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكمْ إلَيَّ وأبْعَدَكمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثّرْثارُونَ والمُتشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا: يَا رسُول الله مَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قالَ: المتكبرون
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2201 في صحيح الجامع

الحديث: 3964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3964

3965 - إنّ مِنْ أحْسَنِ الناسِ صَوْتاً بالقُرْآنِ الَّذِي إِذا سَمِعْتَهُ يَقْرَأَ رَأَيْت أنهُ يَخْشَى الله
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2202 في صحيح الجامع

الحديث: 3965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3965

3966 - إنّ مِنْ أرْبَى الرِّبا الاسْتِطالَةَ فِي عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقَ
(حم د) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2203 في صحيح الجامع

الحديث: 3966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3966

3967 - إِن مِنْ أشَدِّ النّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ الّذِينَ يُشَبّهُونَ بِخَلْقِ الله
(م ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2204 في صحيح الجامع

الحديث: 3967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3967

3968 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلوا قَوْماً يَنْتَعِلونَ نِعالَ الشّعَرِ وإنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْماً عِرَاضَ الوُجُوهِ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المجانُّ المطْرَقَةُ
(حم خَ هـ) عَن عَمْرو بن تغلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2205 في صحيح الجامع

الحديث: 3968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3968

3969 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرْفَعَ العِلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشربَ الخمْرُ ويَذْهَبَ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ حَتَّى يكون لخمسين امرأة قيّم واحِد
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2206 في صحيح الجامع

الحديث: 3969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3969

3970 - إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِ
(طب) عَن أبي أُميَّة الجُمَحِي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2207 في صحيح الجامع

الحديث: 3970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3970

3971 - إِن مِنْ أطْيَبِ مَا أكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبهِ
(د ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2208 في صحيح الجامع

الحديث: 3971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3971

3972 - إِن مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سلطان جائر
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2209 في صحيح الجامع

الحديث: 3972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3972

3973 - إِن مِنْ أعْظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا ويقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
(خ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2210 في صحيح الجامع

الحديث: 3973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3973

3974 - إنَّ مِنْ أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِي الرَّجُلُ عَيْنَه فِي المَنامِ مَا لمْ تَرَ
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2211 في صحيح الجامع

الحديث: 3974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3974

3975 - إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكمْ يَوْمَ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيه قُبِضَ وفِيهِ النَّفْخةُ وفِيهِ الصَّعقَةُ فأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ فإنّ صَلاَتَكمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ إنّ الله حَرَّمَ على الأَرْض أنْ تأْكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن أَوْس بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2212 في صحيح الجامع

الحديث: 3975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3975

3976 - إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ الشِّرْكَ بِالله وعقوقَ الوَالِدَيْنِ وَاليَمِينَ الغمُوسَ وَمَا حَلَفَ حالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فِيها مِثْلَ جنَاحِ بَعُوضَةٍ إلاّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ت حب ك) عَن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2213 في صحيح الجامع

الحديث: 3976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3976

3977 - إن من أكبر الكبائر أن يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ: يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أباهُ ويَلْعَنُ أمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2214 في صحيح الجامع

الحديث: 3977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3977

3978 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ الشِّعْرَ حكما
(حم د) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2215 في صحيح الجامع

الحديث: 3978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3978

3979 - إنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(مَالك حم خَ د ت) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2216 في صحيح الجامع

الحديث: 3979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3979

3980 - إنّ من الحِنْطَةِ خَمْراً وإنّ مِنَ الشَّعِيرِ خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزَّبِيبِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وَأَنا أنْهى عنْ كلِّ مُسْكِرٍ
(حم ت هـ ك) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2217 في صحيح الجامع

الحديث: 3980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3980

3981 - إنّ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها وإنّها مِثل المُسْلِمِ فَحَدِّثُوني مَا هِيَ؟ ثمَّ قالَ: هِيَ النّخْلَة
(حم ق ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2218 في صحيح الجامع

الحديث: 3981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3981

3982 - إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ
(حم ق د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن عوف وأبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عائشة وحسان بن ثابت (ابن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2219 في صحيح الجامع

الحديث: 3982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3982

3983 - إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْراً وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْراً وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً
(د) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2220 في صحيح الجامع

الحديث: 3983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3983

3984 - إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ
(حم د ن حب) جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2221 في صحيح الجامع

الحديث: 3984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3984

3985 - إنّ مِنَ الفِطْرَةِ: المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ
(حم ش د هـ) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2222 في صحيح الجامع

الحديث: 3985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3985

3986 - إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2223 في صحيح الجامع

الحديث: 3986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3986

3987 - إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أولهم ينكرون المنكر
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2224 في صحيح الجامع

الحديث: 3987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3987

3988 - إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2225 في صحيح الجامع

الحديث: 3988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3988

3989 - إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2226 في صحيح الجامع

الحديث: 3989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3989

3990 - إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ
(ق د ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2227 في صحيح الجامع

الحديث: 3990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3990

3991 - إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ
(حم ق د ن هـ) أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2228 في صحيح الجامع

الحديث: 3991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3991

3992 - إنّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابا مَفْتُوحاً عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذلِكَ الْبَاب مَفْتُوحاً حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْس نَحْوَهُ فَإِذا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لمْ يَنْفَعْ نَفْساً إيمانُها لمْ تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانِها خَيْراً
(هـ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2229 في صحيح الجامع

الحديث: 3992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3992

3993 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت
(حم خَ د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2230 في صحيح الجامع

الحديث: 3993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3993

3994 - إنّ مِمَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْماً نَشَرَهُ وَوَلَداً صالِحاً تَرَكَهُ ومُصْحَفاً وَرَّثَهُ أوْ مَسْجِداً بَناه أوْ بَيْتاً لابْنِ السَّبِيلِ بَناهُ أوْ نَهْراً أجْرَاه أوْ صَدَقَةً أخْرَجَها مِنْ مالِهِ فِي صحَّتِهِ وحيَاتِهِ تلحقه مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2231 في صحيح الجامع

الحديث: 3994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3994

3995 - إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
(طب) عن هانئ بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2232 في صحيح الجامع

الحديث: 3995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3995

3996 - إنّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ: القتْلُ
(ت هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2233 في صحيح الجامع

الحديث: 3996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3996

3997 - إنّ مِنْ وَرَائِكمْ زَمانَ صَبْرٍ لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أجْرُ خَمْسينَ شَهِيداً مِنْكمْ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2234 في صحيح الجامع

الحديث: 3997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3997

3998 - إنّ مِنْ يُمْنِ المَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِها وتَيْسِيرَ صَدَاقِها وتَيْسِيرَ رَحِمها
(حم ك هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2235 في صحيح الجامع

الحديث: 3998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3998

3999 - إنّ مِنْكمْ رِجالاً لَا أُعْطِيهِمْ شَيْئاً أكِلُهُمْ إِلَى إيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرات بْنُ حَيَّانَ
(حم د ك هن) عَن الْفُرَات بن حَيَّان (حم) عَن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2236 في صحيح الجامع

الحديث: 3999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3999

4000 - إنّ مِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عنقه
(حم م) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2237 في صحيح الجامع

الحديث: 4000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4000

4001 - إنّ مُوسَى قالَ: يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أَنا مُوسَى قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فحج آدم موسى
(د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2238 في صحيح الجامع

الحديث: 4001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4001

4002 - إنّ موسَى كانَ رَجُلاً حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا: مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله عَزَّ وَجَلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْماً وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ! حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْياناً أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْباً بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَباً مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعاً أوْ خَمْساً فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهاً}
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2239 في صحيح الجامع

الحديث: 4002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4002

4003 - إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخلق والخليقة
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2240 في صحيح الجامع

الحديث: 4003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4003

4004 - إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَداً مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعد الثلاث
(حم د) أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2241 في صحيح الجامع

الحديث: 4004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4004

4005 - إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ - مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْواً عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى
(حم د ن هـ حب ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2242 في صحيح الجامع

الحديث: 4005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4005

4006 - إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتَاً فقالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: الله؟ فها هوَ ذَا جالسا!
(حم ق ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع

الحديث: 4006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4006

4007 - إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين
(حم ق ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع. [4007] إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين تخريج السيوطي (حم خ) عن معاوية. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2244 في صحيح الجامع

الحديث: 4007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4007

4008 - إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ
(طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وعن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2245 في صحيح الجامع

الحديث: 4008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4008

4009 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2246 في صحيح الجامع

الحديث: 4009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4009

4010 - إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ محروم
(هـ) عن سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2247 في صحيح الجامع

الحديث: 4010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4010

4011 - إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها
(حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2248 في صحيح الجامع

الحديث: 4011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4011

4012 - إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ منهُ
(حم ق 3) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2249 في صحيح الجامع

الحديث: 4012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4012

4013 - إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى
(حم ق ت ن) عَن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2250 في صحيح الجامع

الحديث: 4013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4013

4014 - إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بحقه بورك فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلاّ النارُ
(حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2251 في صحيح الجامع

الحديث: 4014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4014

4015 - إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2252 في صحيح الجامع

الحديث: 4015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4015

4016 - إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْياناً ويَذْهَبُ أحْياناً فَإِذا وَقَعَ بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2253 في صحيح الجامع

الحديث: 4016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4016

4017 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تصلي
(حم م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2254 في صحيح الجامع

الحديث: 4017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4017

4018 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ
(ق د ن) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2255 في صحيح الجامع

الحديث: 4018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4018

4019 - إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ - يعني الجذع -
(حم خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2256 في صحيح الجامع

الحديث: 4019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4019

4020 - إنّ هَذَا مَلَكٌ لمْ يَنْزِلِ الأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساء أهْلِ الجَنّةِ وأنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنة
(ت) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2257 في صحيح الجامع

الحديث: 4020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4020

4021 - إنّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جاءَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغتَسِلْ وإنْ كانَ طيب فليمس منه وعليكم بالسواك
(مالك الشافعي) عن عبيد بن السباق مُرْسلا (هـ) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2258 في صحيح الجامع

الحديث: 4021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4021

4022 - إنّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لكمْ إِذا أنتُمْ رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ أَن تُحِلُّوا منْ كلِّ مَا حرمْتُمْ مِنهُ إلاَّ النِّساءَ فَإِذا أمْسَيْتُمْ قَبلَ أَن تَطُوفُوا بِهذا البَيْتِ صِرْتمْ حرُماً كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَن تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتّى تَطُوفُوا بِهِ
(حم د ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2258 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1761)

الحديث: 4022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4022

4023 - إنّ هَذَا يَوْمٌ كانَ يَصُومُهُ أهل الجاهِلِيَةِ فمنْ أحَبَّ أَن يَصُومَهُ فَليَصمْهُ ومنْ أحَبَّ أَن يَتْرُكَهُ فَليَتْركْهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ -
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2259 في صحيح الجامع

الحديث: 4023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4023

4024 - إنّ هذِهِ الآياتِ الّتِي يُرْسِلُ الله لَا تَكونُ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولكنَّ الله يُرْسِلُها يُخَوِّفُ بِها عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنها شَيْئاً فافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ الله ودعائِهِ واسْتِغْفارِهِ
(ق ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2260 في صحيح الجامع

الحديث: 4024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4024

4025 - إنّ هذِهِ الأُمَّةَ أمَّةٌ مَرْحومَةٌ عذَابها بِأَيْدِيها فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دُفِعَ إِلَى كلِّ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجل مِنَ المُشْرِكِينَ فَيقالُ: هَذَا فِداؤُكَ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2261 في صحيح الجامع

الحديث: 4025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4025

4026 - إنّ هَذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِها فلَوْلا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم مِنْ عَذابِ القَبْرِ الّذِي أسْمَعُ مِنْهُ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا بِالله مِنْ عَذابِ القَبْرِ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنها وَمَا بَطَنَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
(حم م) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2262 في صحيح الجامع

الحديث: 4026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4026

4027 - إنّ هذِهِ الحُشوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فلْيَقُلْ: أعُوذُ بِالله مِنَ الخبثِ والخَبَائِثِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2263 في صحيح الجامع

الحديث: 4027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4027

4028 - إنّ هذِهِ الصَّدَقاتِ إنّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ وإنَّها لَا تَحِل لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ محمَّدٍ
(م د ن) عن المطلب بن ربعية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2264 في صحيح الجامع

الحديث: 4028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4028

4029 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيها شَيْءٌ مِنْ كلامِ النّاسِ إنّما هُوَ التّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةِ القُرْآنِ
(حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2265 في صحيح الجامع

الحديث: 4029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4029

4030 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ - يَعْنِي العَصْرَ - عُرِضَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوها فَمَنْ حافَظَ مِنْكمُ اليَوْمَ عليهَا كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلاةَ بَعْدَها حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ
(م ن) عن أبي بصرة الغفاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2266 في صحيح الجامع

الحديث: 4030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4030

4031 - إنّ هذِهِ القُبُورَ مُمْتَلِئَةً على أهْلِها ظُلْمَةً وإنّ الله يُنَوِّرُها لهُمْ بِصَلاتِي عليْهمْ
(حم) عن أنس (م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2267 في صحيح الجامع

الحديث: 4031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4031

4032 - إنّ هذِهِ المَساجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ القَذَرِ والبَوْلِ والخَلاءِ إنّما هِيَ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله والصَّلاةِ
(حم م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2268 في صحيح الجامع

الحديث: 4032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4032

4033 - إنّ هذِهِ النَّارَ إنّما هِيَ عَدُوٌ لَكمْ فَإِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوها عنْكمْ
(ق هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2269 في صحيح الجامع

الحديث: 4033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4033

4034 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يحِبُّها الله تَعَالَى
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2270 في صحيح الجامع

الحديث: 4034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4034

4035 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها الله تَعَالَى - يَعْنِي الاضْطِجاعَ على البَطْنِ -
(حم د هـ) عَن طخفة بن قيس الغفاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2271 في صحيح الجامع

الحديث: 4035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4035

4036 - إنّ هذِهِ لَيْسَتْ بالحَيْضَةِ ولكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذا أدْبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذا أقْبَلَتْ فاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ
(ن ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2272 في صحيح الجامع

الحديث: 4036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4036

4037 - إنّ هذِهِ مِنْ ثِيابِ الكُفّار فَلَا تَلْبَسُوها - يَعْنِي المُعَصْفَرَ -
(حم م ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2273 في صحيح الجامع

الحديث: 4037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4037

4038 - إنّ هذَيْنِ حَرام على ذُكُورِ أُمَّتِي حلٌّ لإِناثِهِمْ - يَعْنِي الذَّهَبَ والحرِيرَ -
(حم د ن هـ) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2274 في صحيح الجامع

الحديث: 4038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4038

4039 - إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ: سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ
(حم د) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2275 في صحيح الجامع

الحديث: 4039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4039

4040 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ لَيَحْفِرونَ السَّدَّ كلَّ يَوْمٍ حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي علَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا فَيُعِيدُهُ الله أشدَّ مَا كانَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وأرَادَ الله أَن يَبْعَثَهُمْ على النَّاس حَضَرُوا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي عَلَيْهِمُ: ارْجعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا إِن شاءَ الله واسْتَثْنوا فَيَعُودُونَ إلَيْهِ وهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكوهُ فَيَحْفِرُونَهُ ويَخْرُجونَ على النَّاسِ فيُنَشّفونَ المَاءَ ويتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ سِهامَهُمْ إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ وعَلَيْها كَهَيْئَةِ الدَّمِ الّذِي اجفظ فَيَقولونَ: قَهَرْنا أهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنا أهْلَ السَّماءِ! فَيَبْعَثُ الله علَيْهِمْ نَغَفاً فِي أقْفائِهِمْ فيَقْتُلُهُمْ بهَا وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَن وتَشْكرُ شُكْراً مِنْ لُحُومِهِمْ ودِمائِهِمْ
(حم د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2276 في صحيح الجامع

الحديث: 4040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4040

4041 - إنّ يَمِينَ الله مَلأى لَا يغيضها نفقَةٌ سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما فِي يَمِينِهِ وعَرْشُهُ على المَاءِ وبيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضُ يَرْفَع ويَخْفِضُ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2277 في صحيح الجامع

الحديث: 4041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4041

4042 - إنّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخميسِ يَغْفِرُ الله فِيهِما لِكلِّ مُسْلِمٍ إلاّ مُهْتَجِرِين يقولُ: دَعْهُما حَتَّى يصطلحا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2278 في صحيح الجامع

الحديث: 4042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4042

4043 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وأعْظَمُها عِنْدَ الله وهوَ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ويَوْمِ الفِطْرِ فِيهِ خَمْس خِلالٍ: خَلَقَ الله فِيه آدَمَ وأهْبَطَ الله فيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ وَفِيه تَوَفى الله آدَمَ وَفِيه ساعةٌ لَا يَسْأَل الله فِيها العَبْدُ شَيْئاً إلاّ أعْطاه إيَّاهُ مَا لم يَسْأَلْ حَراماً وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب وَلَا سَماءٍ وَلَا أرْضٍ وَلَا رِياحٍ وَلَا جِبالٍ وَلَا بَحْرٍ إلاّ وهوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ أنْ تقومَ فِيهِ الساعَة
(حم هـ) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2279 في صحيح الجامع

الحديث: 4043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4043

4044 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
(حم حب) عن الحسن بن على.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2280 في صحيح الجامع

الحديث: 4044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4044

4045 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وأنّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أنْفُسِهِمْ
(حم د ن حب ك) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2281 في صحيح الجامع

الحديث: 4045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4045

4046 - إنّا أُمَّةٌ أَمِّيّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ
(ق د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2282 في صحيح الجامع

الحديث: 4046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4046

4047 - إنّا قدِ اتّخَذْنا خاتَماً ونَقَشْنا فِيهِ نَقْشاً فَلَا يَنْقُشْ أحد على نَقْشِهِ
(خَ ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2283 في صحيح الجامع

الحديث: 4047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4047

4048 - إنا كُنّا نَهَيْناكمْ عَن لُحُومِها أنْ تَأكُلوها فَوْقَ ثلاث لكي تسعكم فقد جاءَ الله بالسِّعَةِ فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا ألاَ وإنَّ هَذِه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وذِكْرِ الله
(د) عن نبيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2284 في صحيح الجامع

الحديث: 4048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4048

4049 - إنّا لنْ نَسْتَعْمِلَ على عَمَلِنا مَنْ أرادَهُ
(حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2285 في صحيح الجامع

الحديث: 4049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4049

4050 - إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ أُمِرْنا أنْ نُعَجِّلَ إفْطارَنا ونُؤَخِّرَ سُحُورَنا وَنَضَع أيْمانَنا على شمائِلِنا فِي الصلاة
(الطيالسي طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2286 في صحيح الجامع

الحديث: 4050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4050

4051 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ تَنامُ أعْيُننا وَلَا تَنامُ قلوبنا
(ابن سعد) عن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2287 في صحيح الجامع

الحديث: 4051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4051

4052 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبياءَ يضاعَفُ علينا البَلاءُ
(طب) عن اخت حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2288 في صحيح الجامع

الحديث: 4052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4052

4053 - إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ
(د ك) عن عبد الله بن السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2289 في صحيح الجامع

الحديث: 4053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4053

4054 - إنّا نُهِيْنا أنْ ترِيَ عَوْراتنا
(ك) عَن جابر بن صخر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2290 في صحيح الجامع

الحديث: 4054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4054

4055 - إنّا وَالله لَا نُوَلِّي على هَذَا العَمَلِ أحدا سَأَلَهُ وَلَا أحَداً حَرِصَ عَلَيْهِ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2291 في صحيح الجامع

الحديث: 4055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4055

4056 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بالمُشْرِكِينَ على المُشْرِكِينَ
(حم تخ) عن خبيب بن يساف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2292 في صحيح الجامع

الحديث: 4056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4056

4057 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ
(حم د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2293 في صحيح الجامع

الحديث: 4057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4057

4058 - إنّا لَا نَقْبَلُ شَيْئاً مِنَ المُشْرِكِين
(حم ك) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2294 في صحيح الجامع

الحديث: 4058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4058

4059 - إنكَ إِن اتَّبَعْتَ عَوْراتِ الناسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كدت تفسدهم
(د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2295 في صحيح الجامع

الحديث: 4059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4059

4060 - إنكَ تَقدُمُ على قَوْمِ أهلِ كِتابٍ فَلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليهِ عِبادَة الله فَإِذا عَرَفُوا الله فأخْبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ فَإِذا فَعَلُوا فأَخْبِرْهُمْ إنّ الله قد فَرَضَ عَلَيهمْ زَكاةً تُؤْخَذُ مِنْ أمْوالِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإِذا أطاعُوا بهَا فَخذْ منهُمْ وتَوَقَّ كرائِمَ أموال الناس
(ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2296 في صحيح الجامع

الحديث: 4060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4060

4061 - إنكَ دَعَوْتَنا خامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُل قد تَبِعَنا فإنْ شِئْتَ أَذِنت لَهُ وَإِن شِئتَ رجع
(ق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2297 في صحيح الجامع

الحديث: 4061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4061

4062 - إنكَ سَتَأْتِي قَوْماً أهلَ كِتاب فَإِذا جِئْتَهُمْ فادْعُهُمْ إِلَى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله فَإِن هم أطاعوا لك بذلك فاخبرهم أن الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ فِي كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فإنْ هُمْ أطاعُوا لكَ بِذلِكَ فأخبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ صَدَقةً تُؤْخَذ مِنْ أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فإنْ هُم أطاعُوا لكَ بذلك فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالهِمْ واتّقِ دَعْوَةَ المَظلومِ فإنهُ ليسَ بَيْنَها وَبَيْنَ الله حِجاب
(حم ق 4) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2298 في صحيح الجامع

الحديث: 4062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4062

4063 - إنكَ كَالَّذي قالَ الأوَّلُ: اللهُمَّ ابْغِنِي حَبِيباً هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْ نَفْسِي
(م) عَن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2299 في صحيح الجامع

الحديث: 4063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4063

4064 - إنّكَ لنْ تُخَلَّف بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً صالِحاً إلاّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً ثمَّ لعَلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بك أقْوام ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللهُمَّ أمْضِ لأَصْحابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ على أعْقابِهِمْ لكنِ البائِسُ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ
(حم ق د ت) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2300 في صحيح الجامع

الحديث: 4064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4064

4065 - إنكمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمها على الله
(حم ت هـ ك) عَن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2301 في صحيح الجامع

الحديث: 4065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4065

4066 - إنّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجالاً وَرُكْباناً وَتُجَرُّونَ على وُجُوهِكمْ هاهنا - وَأوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ -
(حم ت ك) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2302 في صحيح الجامع

الحديث: 4066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4066

4067 - إنّكم تَنْتَظِرُونَ صَلاةً مَا يَنْتَظِرُها أهْلُ دِينٍ غَيْرَكُمْ ولوْلا أنْ يَثقُلَ على أُمَّتِي لَصَلّيْتُ بِهِمْ هذِهِ السَّاعَةَ
(ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2303 في صحيح الجامع

الحديث: 4067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4067

4068 - إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإمارَةِ وإنّها سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2304 في صحيح الجامع

الحديث: 4068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4068

4069 - إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً وأموراً تُنكِرُونهَا أدُّوا إليهِم حَقَّهُمْ وسَلوا الله حقَّكم
(خَ ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2305 في صحيح الجامع

الحديث: 4069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4069

4070 - إِنَّكُم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاة قَبلَ طلوعِ الشَّمْسِ وصلاةٍ قَبلَ غُرُوبِها فافعَلوا
(حم ق 4) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2306 في صحيح الجامع

الحديث: 4070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4070

4071 - إنّكمْ سَتَفْتَحونَ مِصْرَ وَهِيَ أرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيرَاطُ فَإِذا فَتَحْتُموها فاستَوْصُوا بِأَهْلِها خَيْراً فإنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً فَإِذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ يَختَصِمانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ مِنْهَا
(حم م) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2307 في صحيح الجامع

الحديث: 4071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4071

4072 - إنّكمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غَداً فَليَكُنْ شِعارُكمْ {حم} لَا يُنصَرُونَ
(حم ن ك) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2308 في صحيح الجامع

الحديث: 4072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4072

4073 - إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غَداً على الحَوْضِ
(حم ق ت ن) عَن أسيد بن حضير (حم ق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2309 في صحيح الجامع

الحديث: 4073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4073

4074 - إنّكمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيارِكمْ واستِئْخارَ المَطَرِ عَن إبَّانِ زمانِهِ عنكمْ وَقد أمَرَكمُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَوَعَدَكُمْ أَن يَسْتَجِيبَ لَكُمْ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لَا إلهَ إلاّ الله يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللهمَّ أنتَ الله لَا إلهَ إلاّ أنتَ الغَنِيُّ ونَحْنُ الفُقَرَاءُ أَنْزِلَ علَيْنا الغَيْثَ واجْعلْ مَا أنزَلتَ لنا قُوَّةً وبَلاغاً إِلَى حِينٍ
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2310 في صحيح الجامع

الحديث: 4074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4074

4075 - إنّكمْ لنْ تدْرِكوا هَذَا الأمْرَ بالمُغالَبَةِ
(ابْن سعد حم هب) عن ابن الأدرع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2311 في صحيح الجامع

الحديث: 4075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4075

4076 - إنّكم لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ عزَّ وَجَلَّ حتِّى تَمُوتُوا
(طب فِي السّنة) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2312 في صحيح الجامع

الحديث: 4076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4076

4077 - إنّكمْ لنْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصلاة
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2313 في صحيح الجامع

الحديث: 4077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4077

4078 - إنكم مصبحوا عَدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكمْ فأفْطِرُوا
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2314 في صحيح الجامع

الحديث: 4078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4078

4079 - إنّما أجَلُكُمْ فِيما خَلا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ إِلَى مغارِبِ الشَّمْسِ وإنَّما مَثَلُكمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ فقالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نصف النهار على قيراط قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليَهُودُ ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ نِصْف النَّهارِ إِلَى صلاةِ العَصْرِ على قِيرَاطٍ قِيراطٍ؟ فَعَمِلت النّصاَرَى ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنَ العَصْرِ إِلَى أنْ تَغِيبَ الشّمْسُ على قِيرَاطَيْنِ قِيراطَيْنِ؟ فأنْتُمْ هُمْ فَغَضِبَتِ اليَهُود والنَّصارَى وَقَالُوا: مَا لَنا أكْثَرَ عَمَلاً وأقَلَّ عَطَاءً؟ قالَ: هلْ ظَلَمْتُكمْ مِنْ حَقّكمْ شَيْئاً؟ قَالُوا: لَا قالَ: فذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أشاءُ
(مَالك حم خَ ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2315 في صحيح الجامع

الحديث: 4079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4079

4080 - إنّما أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ
(ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2316 في صحيح الجامع

الحديث: 4080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4080

4081 - إنّما أَخَاف عليكمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح علَيْكمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وزِينَتِها إنّهُ لَا يأتي الخير بالشر أن مِمّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يَلِمُّ إلاّ آكِلَةَ الخُضَرِ فَإِنَّهَا أكَلَتْ حَتّى إِذا امْتَلأَتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وبالَتْ ثمَّ رَتَعَتْ وإنّ هَذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ونِعْمَ صاحِبُ المُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أعْطاهُ المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابنَ السَّبِيلِ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكونُ عَلَيْهِ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ق ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2317 في صحيح الجامع

الحديث: 4081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4081

4082 - إنّما أرَى بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ شَيْئاً واحِداً إنهُمْ لمْ يُفارِقُونا فِي جاهِلِيّةٍ وَلَا إسْلامٍ
(حم خَ د ن هـ) عَن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2318 في صحيح الجامع

الحديث: 4082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4082

4083 - إنّما اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لهُ
(حل) عَن عائشة (ابن عساكر) عن بلال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2319 في صحيح الجامع

الحديث: 4083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4083

4084 - إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل إمرئ مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إلى ما هاجر إليه
(ق 4) عن عمر بن الخطاب (حل الدارقطني في غرائب مالك) عن أبي سعيد (ابن عساكر في أماليه) عن أنس (الرشيد العطار في جزء من تخريجه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2319 / 1 في صحيح الجامع

الحديث: 4084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4084

4085 - إنّما الأَعْمالُ كالوِعاءِ إِذا طابَ أسْفَلُهُ طابَ أعْلاهُ وَإِذا فَسَدَ أسْفَلُهُ فَسَدَ أعلاهُ
(هـ) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2320 في صحيح الجامع

الحديث: 4085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4085

4086 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يقاتَلُ بِهِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2321 في صحيح الجامع

الحديث: 4086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4086

4087 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يُقاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ ويُتَّقَى بِهِ فإنَّ أمَرَ بِتَقْوَى الله وَعَدَل فَإِن لهُ بذلِكَ أجْراً وإنْ أمَرَ بِغَيْرِهِ فإنّ علَيْهِ وِزْراً
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2322 في صحيح الجامع

الحديث: 4087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4087

4088 - إنّمَا البَيْعُ عَن تَرَاضٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2323 في صحيح الجامع

الحديث: 4088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4088

4089 - إنّما الدِّينُ النَّصْحُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2324 في صحيح الجامع

الحديث: 4089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4089

4090 - إنّما الرّبا فِي النَّسيئَةِ
(حم م ن هـ) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2325 في صحيح الجامع

الحديث: 4090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4090

4091 - إنّما الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ: فِي الفَرَسِ والمَرْأَةِ والدَّارِ
(خَ د هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2326 في صحيح الجامع

الحديث: 4091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4091

4092 - إنّما الطّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ
(حم ق) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2327 في صحيح الجامع

الحديث: 4092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4092

4093 - إنّما العِلْمُ بالتّعَلُّمِ وإنّما الحِلْمُ بالتّحَلُّمِ ومَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ومنْ يَتَّقِ الشّرَّ يُوَقَّهُ
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2328 في صحيح الجامع

الحديث: 4093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4093

4094 - إنّما الماءُ مِنَ الماءِ
(م د) عَن أبي سعيد (حم ن هـ) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2329 في صحيح الجامع

الحديث: 4094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4094

4095 - إنّما المَجالِسُ بالأمانَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن عثمان وابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2330 في صحيح الجامع

الحديث: 4095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4095

4096 - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
(حم ق ت ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2331 في صحيح الجامع

الحديث: 4096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4096

4097 - إنّما الناسُ كإبِلٍ مائَةٍ لَا تَكاد تَجِد فِيها رَاحِلَةً
(حم ق ت هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2332 في صحيح الجامع

الحديث: 4097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4097

4098 - إنّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم د ت) عن عائشة (البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2333 في صحيح الجامع

الحديث: 4098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4098

4099 - إنّما النّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذا كانَ لِزَوْجِها علَيْها الرَّجْعَةُ
(ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2334 في صحيح الجامع

الحديث: 4099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4099

4100 - إنّما الوِتْرُ باللّيْلِ
(طب) عَن الْأَغَر بن يسار.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2335 في صحيح الجامع

الحديث: 4100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4100

4101 - إنّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ
(خَ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2336 في صحيح الجامع

الحديث: 4101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4101

4102 - إِنَّمَا أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إِذا قُمْتُ إِلَى الصّلاةِ
(3) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2337 في صحيح الجامع

الحديث: 4102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4102

4103 - إنّما أَنا بَشَرٌ إِذا أمَرْتُكمْ بَشيْءٍ مِنْ دِينِكمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذا أمَرْتُكمْ بَشْيءٍ مِنْ رَأْيِي فإنّما أَنا بَشَرٌ
(م ن) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2338 في صحيح الجامع

الحديث: 4103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4103

4104 - إنّما أَنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذا نِسيَ أحَدُكمْ فلْيَسْجدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2339 في صحيح الجامع

الحديث: 4104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4104

4105 - إنّما أَنا بَشَرٌ تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَخْشَعُ القَلْبُ وَلَا نَقولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ وَالله يَا إبْراهِيمُ إنّا بِكَ لَمَحْزُونونَ
(ابْن سعد) عَن محمود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2340 في صحيح الجامع

الحديث: 4105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4105

4106 - إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ وَيُصِيبُ ولكنْ مَا قُلْتُ لكمْ: قالَ الله فلَنْ أكذِبَ على الله
(حم هـ) عَن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2341 في صحيح الجامع

الحديث: 4106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4106

4107 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنّكمْ تَخْتَصِمُونَ إليَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فأقْضِي لهُ على نَحْوِ مَا أسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لهُ بَحَقِّ مُسْلِمٍ فإنّما هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ فلْيَأْخُذْها أوْ لِيَتْرُكْها
(مَالك حم ق 4) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2342 في صحيح الجامع

الحديث: 4107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4107

4108 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنِّي اشْتَرَطْتُ على رَبِّي عزَّ وَجَلَّ: أيُّ عَبْدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أنْ يَكونَ ذلِكَ لهُ زَكاةً وأجرا
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2343 في صحيح الجامع

الحديث: 4108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4108

4109 - إنّما أَنا خازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي الله فَمَنْ أعْطَيْتُهُ عَطاء عنْ طِيبِ نفْسٍ مِنِّي فَيُبارَك لهُ فِيهِ ومنْ أعْطَيْتُهُ عَطاءً عنْ شَرَهِ نَفْسٍ وشِدَّةِ مَسأَلَةٍ فَهُوَ كالآكِلِ يأْكُلُ وَلَا يشبع
(حم م) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2344 في صحيح الجامع

الحديث: 4109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4109

4110 - إنما أنا رحمة مهداة
(ابن سعد الحكيم) عَن أبي صَالح مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2345 في صحيح الجامع

الحديث: 4110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4110

4111 - إنّما أَنا لكمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِد أعَلّمُكمْ فَإِذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه
(حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2346 في صحيح الجامع

الحديث: 4111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4111

4112 - إنّما أَنا مُبَلّغٌ وَالله يَهْدِي وإنّما أَنا قاسم والله يعطي
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2347 في صحيح الجامع

الحديث: 4112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4112

4113 - إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ
(حم ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2348 في صحيح الجامع

الحديث: 4113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4113

4114 - إنّما بُعِثْتُ لأَتَمّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ
(ابْن سعد خد ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2349 في صحيح الجامع

الحديث: 4114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4114

4115 - إنّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرينَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2350 في صحيح الجامع

الحديث: 4115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4115

4116 - إنّما بَعَثَنِي الله مُبَلِّغاً ولمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتاً
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2351 في صحيح الجامع

الحديث: 4116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4116

4117 - إنّما تَفَرُّقُكُمْ فِي الشِّعابِ والأوْدِيَةِ مِنَ الشّيْطانِ
(حم د ك) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2352 في صحيح الجامع

الحديث: 4117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4117

4118 - إنما جزاء السلف الحمد والوفاء
(حم ن هـ) عن عبد الله بن أبي ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2353 في صحيح الجامع

الحديث: 4118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4118

4119 - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
(حم ق ت) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2354 في صحيح الجامع

الحديث: 4119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4119

4120 - إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2355 في صحيح الجامع

الحديث: 4120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4120

4121 - إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلوساً وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها
(حم م ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2356 في صحيح الجامع

الحديث: 4121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4121

4122 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ: سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فَصَلُّوا جُلوساً أجْمَعِينَ
(مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2357 في صحيح الجامع

الحديث: 4122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4122

4123 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2358 في صحيح الجامع

الحديث: 4123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4123

4124 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ} فَقولوا: آمِينَ وَإِذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
(ش هـ هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2359 في صحيح الجامع

الحديث: 4124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4124

4125 - إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعِينَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2360 في صحيح الجامع

الحديث: 4125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4125

4126 - إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّةً} وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ
(م) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2361 في صحيح الجامع

الحديث: 4126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4126

4127 - إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطاً مِنَ السَّماءِ سادّاً عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بين السماء والأرض
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2362 في صحيح الجامع

الحديث: 4127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4127

4128 - إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ
(د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2363 في صحيح الجامع

الحديث: 4128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4128

4129 - إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِراً لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ
(حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2364 في صحيح الجامع

الحديث: 4129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4129

4130 - إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2365 في صحيح الجامع

الحديث: 4130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4130

4131 - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها
(حم ت ك) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2366 في صحيح الجامع

الحديث: 4131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4131

4132 - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك
(د) عن عمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2367 في صحيح الجامع

الحديث: 4132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4132

4133 - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2368 في صحيح الجامع

الحديث: 4133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4133

4134 - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف
(حم م طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2369 في صحيح الجامع

الحديث: 4134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4134

4135 - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها
(طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2370 في صحيح الجامع

الحديث: 4135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4135

4136 - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2371 في صحيح الجامع

الحديث: 4136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4136

4137 - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2372 في صحيح الجامع

الحديث: 4137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4137

4138 - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
(مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2373 في صحيح الجامع

الحديث: 4138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4138

4139 - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب
(م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2374 في صحيح الجامع

الحديث: 4139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4139

4140 - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ -
(ق 3) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2375 في صحيح الجامع

الحديث: 4140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4140

4141 - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ
(حم طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2376 في صحيح الجامع

الحديث: 4141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4141

4142 - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ
(مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2377 في صحيح الجامع

الحديث: 4142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4142

4143 - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ {ص} -
(د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2378 في صحيح الجامع

الحديث: 4143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4143

4144 - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2379 في صحيح الجامع

الحديث: 4144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4144

4145 - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها
(حم م) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2380 في صحيح الجامع

الحديث: 4145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4145

4146 - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2381 في صحيح الجامع

الحديث: 4146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4146

4147 - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ
(د ن هـ) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2382 في صحيح الجامع

الحديث: 4147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4147

4148 - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر
(حم د هـ ك) عن أم الفضل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2383 في صحيح الجامع

الحديث: 4148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4148

4149 - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب
(طب هب) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2384 في صحيح الجامع

الحديث: 4149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4149

4150 - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ
(حم 4) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2385 في صحيح الجامع

الحديث: 4150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4150

4151 - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله
(ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2386 في صحيح الجامع

الحديث: 4151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4151

4152 - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ
(حم ق د ن هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2387 في صحيح الجامع

الحديث: 4152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4152

4153 - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم
(ن) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2388 في صحيح الجامع

الحديث: 4153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4153

4154 - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ
(ت) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2389 في صحيح الجامع

الحديث: 4154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4154

4155 - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2390 في صحيح الجامع

الحديث: 4155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4155

4156 - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلاَمَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2391 في صحيح الجامع

الحديث: 4156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4156

4157 - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
(حم ت) عن أهبان بن صيفي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2392 في صحيح الجامع

الحديث: 4157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4157

4158 - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان
(حم م د ن) عن عرفجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2393 في صحيح الجامع

الحديث: 4158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4158

4159 - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً
(حم م ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2394 في صحيح الجامع

الحديث: 4159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4159

4160 - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع
(حم ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2395 في صحيح الجامع

الحديث: 4160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4160

4161 - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء
(حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2396 في صحيح الجامع

الحديث: 4161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4161

4162 - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ
(حم ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2397 في صحيح الجامع

الحديث: 4162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4162

4163 - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
(م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2398 في صحيح الجامع

الحديث: 4163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4163

4164 - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب -
(حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2399 في صحيح الجامع

الحديث: 4164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4164

4165 - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2400 في صحيح الجامع

الحديث: 4165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4165

4166 - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2401 في صحيح الجامع

الحديث: 4166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4166

4167 - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2402 في صحيح الجامع

الحديث: 4167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4167

4168 - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلاَّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ
(حم م ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2403 في صحيح الجامع

الحديث: 4168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4168

4169 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2404 في صحيح الجامع

الحديث: 4169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4169

4170 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2405 في صحيح الجامع

الحديث: 4170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4170

4171 - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
(ق د ن هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2406 في صحيح الجامع

الحديث: 4171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4171

4172 - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2407 في صحيح الجامع

الحديث: 4172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4172

4173 - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ -
(حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2408 في صحيح الجامع

الحديث: 4173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4173

4174 - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلاَّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس
(حم الدارمي الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2409 في صحيح الجامع

الحديث: 4174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4174

4175 - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد
(4) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2410 في صحيح الجامع

الحديث: 4175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4175

4176 - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
(د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2411 في صحيح الجامع

الحديث: 4176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4176

4177 - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ
(حم د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2412 في صحيح الجامع

الحديث: 4177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4177

4178 - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلاَمِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(حم خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2413 في صحيح الجامع

الحديث: 4178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4178

4179 - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ
(حم ن ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2414 في صحيح الجامع

الحديث: 4179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4179

4180 - إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله في اليوم مائة مرة
(حم م د ن) عن الأغر المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2415 في صحيح الجامع

الحديث: 4180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4180

4181 - إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سَألَ إِلْحافاً
(ن) عَن رجل منْ بني أسد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2416 في صحيح الجامع

الحديث: 4181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4181

4182 - إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كتب له قيام ليلة
(ت هـ حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2417 في صحيح الجامع

الحديث: 4182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4182

4183 - إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عليه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2418 في صحيح الجامع

الحديث: 4183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4183

4184 - إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ
(حم ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2419 في صحيح الجامع

الحديث: 4184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4184

4185 - إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته فيقيم صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذلك
(د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2420 في صحيح الجامع

الحديث: 4185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4185

4186 - إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2421 في صحيح الجامع

الحديث: 4186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4186

4187 - إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلا منافق - قاله لعلي -
(ت ن هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2422 في صحيح الجامع

الحديث: 4187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4187

4188 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2423 في صحيح الجامع

الحديث: 4188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4188

4189 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب
(حم ن هـ) عن بشير بن سحيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2424 في صحيح الجامع

الحديث: 4189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4189

4190 - إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلاَّ رَبُّ النّارِ
(د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2425 في صحيح الجامع

الحديث: 4190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4190

4191 - إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائنة الأعين
(د ن ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2426 في صحيح الجامع

الحديث: 4191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4191

4192 - إنه يخرج من ضئضئ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْباً لَا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2427 في صحيح الجامع

الحديث: 4192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4192

4193 - إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ - يَعْنِي المَدِينَةَ -
(حم م هـ) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2428 في صحيح الجامع

الحديث: 4193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4193

4194 - إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ: إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: نَعَمْ إِن شِئْتَ
(حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2429 في صحيح الجامع

الحديث: 4194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4194

4195 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
(حم م د) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2430 في صحيح الجامع

الحديث: 4195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4195

4196 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ: أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ: كُنْ كابْنِ آدَمَ
(د) عَنْ سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2431 في صحيح الجامع

الحديث: 4196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4196

4197 - إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذلك فائت بسَيْفِكَ أُحُداً فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ
(حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2432 في صحيح الجامع

الحديث: 4197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4197

4198 - إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوّاً فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها
(ع طب الضياء) عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب الضياء) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2433 في صحيح الجامع

الحديث: 4198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4198

4199 - إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خبث الحديد
(ق ن) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2434 في صحيح الجامع

الحديث: 4199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4199

4200 - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ
(الطيالسي) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2435 في صحيح الجامع

الحديث: 4200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4200

4201 - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ -
(ن) عن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2436 في صحيح الجامع

الحديث: 4201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4201

4202 - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة -
(مالك حم 4 حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2437 في صحيح الجامع

الحديث: 4202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4202

4203 - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ -
(حم م) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2438 في صحيح الجامع

الحديث: 4203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4203

4204 - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون
(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2439 في صحيح الجامع

الحديث: 4204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4204

4205 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
(حم ق 4) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع

الحديث: 4205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4205

4206 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ
(حم هـ) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2441 في صحيح الجامع

الحديث: 4206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4206

4207 - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ
(حم م ت) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2442 في صحيح الجامع

الحديث: 4207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4207

4208 - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ
(ت هـ) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2443 في صحيح الجامع

الحديث: 4208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4208

4209 - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل
(حم م) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2444 في صحيح الجامع

الحديث: 4209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4209

4210 - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألاَ وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ
(م) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2445 في صحيح الجامع

الحديث: 4210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4210

4211 - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2446 في صحيح الجامع

الحديث: 4211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4211

4212 - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2447 في صحيح الجامع

الحديث: 4212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4212

4213 - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ
(حم م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2448 في صحيح الجامع

الحديث: 4213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4213

4214 - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله
(حم ت هـ ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2449 في صحيح الجامع

الحديث: 4214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4214

4215 - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلاَةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2450 في صحيح الجامع

الحديث: 4215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4215

4216 - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها
(مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2451 في صحيح الجامع

الحديث: 4216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4216

4217 - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ
(ق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2452 في صحيح الجامع

الحديث: 4217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4217

4218 - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2453 في صحيح الجامع

الحديث: 4218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4218

4219 - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خ) عن عمرو بن تغلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2454 في صحيح الجامع

الحديث: 4219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4219

4220 - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2455 في صحيح الجامع

الحديث: 4220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4220

4221 - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها
(حم ق) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2456 في صحيح الجامع

الحديث: 4221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4221

4222 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم طب) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع

الحديث: 4222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4222

4223 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما
(ت) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2458 في صحيح الجامع

الحديث: 4223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4223

4224 - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا
(حم د) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2459 في صحيح الجامع

الحديث: 4224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4224

4225 - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ
(م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2460 في صحيح الجامع

الحديث: 4225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4225

4226 - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ
(حم خ) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2461 في صحيح الجامع

الحديث: 4226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4226

4227 - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيماً}
(ق ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2462 في صحيح الجامع

الحديث: 4227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4227

4228 - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه
(ن) عن عقبة بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2463 في صحيح الجامع

الحديث: 4228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4228

4229 - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ
(حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2464 في صحيح الجامع

الحديث: 4229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4229

4230 - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا
(خَ ت) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2465 في صحيح الجامع

الحديث: 4230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4230

4231 - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي
(حم هـ) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2466 في صحيح الجامع

الحديث: 4231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4231

4232 - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ
(ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2467 في صحيح الجامع

الحديث: 4232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4232

4233 - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي
(حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2468 في صحيح الجامع

الحديث: 4233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4233

4234 - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ
(م) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2469 في صحيح الجامع

الحديث: 4234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4234

4235 - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2470 في صحيح الجامع

الحديث: 4235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4235

4236 - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ
(هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2471 في صحيح الجامع

الحديث: 4236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4236

4237 - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر
(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2472 في صحيح الجامع

الحديث: 4237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4237

4238 - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2473 في صحيح الجامع

الحديث: 4238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4238

4239 - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلاَّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً
(ن) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2474 في صحيح الجامع

الحديث: 4239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4239

4240 - إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْراً وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِراً
(حم م ت ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2475 في صحيح الجامع

الحديث: 4240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4240

4241 - إِنِّي كنْتُ نهَيْتكمْ عَنْ لُحومِ الأَضاحِي فوْقَ ثَلَاث كيْما تَسَعَكمْ فقَدْ جاءَ الله بالخَيْرِ فكلُوا وتصَدَّقوا وادَّخِرُوا إِن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكل وشرب وذكر الله
(حم م ن هـ) عن نيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2476 في صحيح الجامع

الحديث: 4241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4241

4242 - إِنِّي لأتُوبُ إِلَى الله تَعَالَى فِي اليَوْمِ سبعين مرة
(ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2477 في صحيح الجامع

الحديث: 4242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4242

4243 - إِنِّي لأدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أطِيلَها فأسْمَع بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ
(حم ق هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2478 في صحيح الجامع

الحديث: 4243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4243

4244 - إِنِّي لأرَاكمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أرَاكمْ
(خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2479 في صحيح الجامع

الحديث: 4244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4244

4245 - إِنِّي لأرْجُو أَن أفارقَكمْ وَلَا يَطْلبُنِي أحَدٌ مِنْكمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2480 في صحيح الجامع

الحديث: 4245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4245

4246 - إِنِّي لأرْجو أَن لَا تعْجَزَ أمَّتِي عِنْدَ رَبّها أَن يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ
(حم د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2481 في صحيح الجامع

الحديث: 4246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4246

4247 - إِنِّي لأَرْجو أَن لَا يَدْخلَ النارَ أحدٌ إِن شاءَ الله مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً والحدَيبِيَةَ
(حم هـ) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2482 في صحيح الجامع

الحديث: 4247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4247

4248 - إِنِّي لأسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2483 في صحيح الجامع

الحديث: 4248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4248

4249 - إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة
(هـ) عن عثمان ابن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2484 في صحيح الجامع

الحديث: 4249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4249

4250 - إِنِّي لأعْرِفُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً منَ النارِ وآخِرَ أهلِ الجَنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القيامَةِ فيُقالُ: اعرِضوا عَلَيْهِ صِغارَ ذُنُوبِهِ وارْفَعُوا عنهُ كِبارَها فيُقالُ لهُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وعمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فيقولُ: نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكرَ وهوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبارِ ذُنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فيُقالُ لهُ: فإنّ لكَ مَكانَ كلِّ سَيّئَةٍ حَسَنَةً فيَقولُ: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا
(حم م ت) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2485 في صحيح الجامع

الحديث: 4250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4250

4251 - إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يَدْخُلونَ باللَّيْلِ وأعْرِفُ مَنازِلَهُمْ مِنْ أصْواتِهِمْ بالقُرْآنِ باللّيْلِ وإنْ كنْتُ لم أرَ مَنازِلَهُمْ حِينَ نزلوا بالنهار
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2486 في صحيح الجامع

الحديث: 4251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4251

4252 - إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ
(حم م ت) عَن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2487 في صحيح الجامع

الحديث: 4252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4252

4253 - إِنِّي لأعْطِي رِجالاً وأدعُ مَنْ هوَ أحَبُّ إليَّ منهُمْ لَا أعْطِيهِ شَيْئاً مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النارِ على وُجُوهِهِمْ
(حم ن) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2488 في صحيح الجامع

الحديث: 4253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4253

4254 - إِنِّي لأعْلَمُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً مِنْهَا وآخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ منَ النارِ حَبْواً فيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنّة فيَأتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنّها مَلأى فيرجع فيقول: يا رب وَجَدْتُها مَلأَى! فَيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ فَإِن لَكَ مِثلَ الدُّنيا وعَشَرَةَ أمْثالِها فيَقولُ: أتَسْخَرُ بِي وأنْتَ المَلِكُ؟
(حم ق ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2489 في صحيح الجامع

الحديث: 4254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4254

4255 - إِنِّي لأَعْلَمُ إِذا كنْتِ عَنّي رَاضِيَةً وَإِذا كنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى أمَّا إِذا كنتِ عَنّي رَاضِيَةً فإنّكِ تَقولِينَ: لاَ وَرَبِّ محمَّدٍ وَإِذا كنتِ عَلَيَّ غَضْبَى قلْتِ: لاَ وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ!
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2490 في صحيح الجامع

الحديث: 4255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4255

4256 - إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لوْ قالَ: أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ
(حم ق ت) عن سليمان بن صرد (حم د ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2491 في صحيح الجامع

الحديث: 4256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4256

4257 - إِنِّي لأعْلَمُ كلِمَةً لَا يَقولها عَبْدٌ عنْدَ مَوْتِهِ إلاّ كانَتْ نورا لِصَحِيفَتِهِ وإنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحاً عِنْدَ المَوْتِ
(ن هـ حب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2492 في صحيح الجامع

الحديث: 4257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4257

4258 - إِنِّي لأقُومُ لِلصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أُطَوِّلَ فِيها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي كَرَاهِيَةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّهِ
(حم خَ د ن هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2493 في صحيح الجامع

الحديث: 4258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4258

4259 - إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقّاً
(طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2494 في صحيح الجامع

الحديث: 4259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4259

4260 - إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلاً لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليس بأعور
(ق د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2495 في صحيح الجامع

الحديث: 4260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4260

4261 - إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فروا من عمر
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2496 في صحيح الجامع

الحديث: 4261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4261

4262 - إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2497 في صحيح الجامع

الحديث: 4262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4262

4263 - إني لبعقر حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضربهم بعصاي حتى يرفض علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فقالَ: مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ ورق
(حم م) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2498 في صحيح الجامع

الحديث: 4263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4263

4264 - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويسقيني
(حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2499 في صحيح الجامع

الحديث: 4264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4264

4265 - إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ: فِيمَ هَذَا؟ فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً
(م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2500 في صحيح الجامع

الحديث: 4265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4265

4266 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً
(طب) عَن كريز بن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2501 في صحيح الجامع

الحديث: 4266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4266

4267 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّاناً وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً
(خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2502 في صحيح الجامع

الحديث: 4267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4267

4268 - إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2503 في صحيح الجامع

الحديث: 4268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4268

4269 - إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي
(د) عَن عُثْمَان الحَجبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2504 في صحيح الجامع

الحديث: 4269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4269

4270 - إني نهيت عن زبد المشركين
(د ت) عن عياض بن حمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2505 في صحيح الجامع

الحديث: 4270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4270

4271 - إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2506 في صحيح الجامع

الحديث: 4271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4271

4272 - إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير
(ق د هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2507 في صحيح الجامع

الحديث: 4272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4272

4273 - إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَراً (مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ) ألاَ إنّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي: أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ: مَا أنتَ؟ قالَتْ: أَنا الجَسَّاسةُ ; قَالُوا: أخْبِرِينا قالَتْ: (مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئاً وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئاً) ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ (يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي) فقالَ لهُمْ: مِنْ أيْنَ؟ قَالُوا: مِنَ الشّأْمِ قالَ: مَا فَعَلَتِ العَرَبُ؟ قَالُوا: نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ؟ قالَ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ؟ قَالُوا: خَيْراً ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زغر؟ قَالُوا: خَيْراً يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ: مَا فَعَلَ نَخلُ (بِئرِ عَمَّانَ) وبِيسانَ؟ قَالُوا: يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ: مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ ; (فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ) ثمَّ قَالَ: لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضاً إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلاَّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ (إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي) هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم هـ) عَن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2508 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2097

الحديث: 4273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4273

4274 - إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلاَّ حَقّاً
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2509 في صحيح الجامع

الحديث: 4274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4274

4275 - إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ
(حم د ن حب ك) عَن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2510 في صحيح الجامع

الحديث: 4275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4275

4276 - إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ
(حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2511 في صحيح الجامع

الحديث: 4276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4276

4277 - إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ
(ق ك) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2512 في صحيح الجامع

الحديث: 4277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4277

4278 - إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ
(ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2513 في صحيح الجامع

الحديث: 4278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4278

4279 - إِنِّي لَا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ
(طب) عَن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2514 في صحيح الجامع

الحديث: 4279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4279

4280 - أنهَى عَن كلِّ مُسْكرٍ أسْكَرَ عَن الصَّلاَةِ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2515 في صحيح الجامع

الحديث: 4280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4280

4281 - أنهاكم عن الزور
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2516 في صحيح الجامع

الحديث: 4281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4281

4282 - أنهاكمْ عَن صِيامِ يَوْمَيْنِ: الفِطرِ والأضحَى
(ع) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2517 في صحيح الجامع

الحديث: 4282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4282

4283 - أنهاكمْ عَن قَلِيلِ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ
(ن) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2518 في صحيح الجامع

الحديث: 4283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4283

4284 - أنهِرِ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذكرِ اسْمَ الله عليه
(ن) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2519 في صحيح الجامع

الحديث: 4284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4284

4285 - إنْهَكوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحَى
(خَ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2520 في صحيح الجامع

الحديث: 4285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4285

4286 - اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن مُعاذٍ
(حم م) عَن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2521 في صحيح الجامع

الحديث: 4286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4286

4287 - اهْجُ المُشْرِكِينَ فإِنَّ رُوحَ القدُسِ مَعَكَ - قالهُ لحسان -
(حم ق ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2522 في صحيح الجامع

الحديث: 4287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4287

4288 - اهْجُ قُرَيْشاً فإنهُ أشَدُّ علَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النبل
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2523 في صحيح الجامع

الحديث: 4288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4288

4289 - اهْرِيقوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أعْهَد إِلَى النّاسِ
(خَ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2524 في صحيح الجامع

الحديث: 4289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4289

4290 - أهلُ الجَنَّةِ: جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2525 في صحيح الجامع

الحديث: 4290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4290

4291 - أهلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومائِةُ صَفَ ثَمانونَ مِنْها مِنْ هذِهِ الأمَّةِ وأرْبَعونَ مِنْ سائِرِ الأُمَمِ
(حم ت هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2526 في صحيح الجامع

الحديث: 4291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4291

4292 - أهلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأ الله تَعَالَى أذُنَيْهِ مِنْ ثَناءِ النَّاس خيْراً وهوَ يَسْمَعُ وأهلُ النارِ مَنْ ملأَ الله تَعَالَى أذُنَيهِ مِنْ ثَناءِ الناسِ شَرّاً وهوَ يَسْمَع
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2527 في صحيح الجامع

الحديث: 4292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4292

4293 - أهلُ القرْآنِ أهلُ الله وخاصَّتُهُ
(أَبُو الْقَاسِم بن حيدر في مشيخته) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2528 في صحيح الجامع

الحديث: 4293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4293

4294 - أهلُ النَّار كلُّ جَعْظَرَيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وأهلُ الجنة الضعفاء المغلوبون
(ابن قانع ك) عن سراقة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2529 في صحيح الجامع

الحديث: 4294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4294

4295 - أهْلُ اليَمَنِ أرقُّ قُلوباً وألْيَنُ أفْئدَةً وأسْمَعُ طاعة
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2530 في صحيح الجامع

الحديث: 4295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4295

4296 - أهْوَنُ الرِّبا كَالَّذي يَنْكِحُ أُمَّهُ وإِنّ أرْبَى الرِّبا اسْتِطالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أخِيهِ
(أَبُو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2531 في صحيح الجامع

الحديث: 4296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4296

4297 - أهْوَنُ أهلِ النَّار عَذاباً أبُو طالِب وهوَ مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنْهُما دِماغُهُ
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2532 في صحيح الجامع

الحديث: 4297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4297

4298 - أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2533 في صحيح الجامع

الحديث: 4298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4298

4299 - أوَأمْلِكُ لَك إِن نَزَعَ الله مِنْ قَلبِكَ الرحمة؟
(حم ق هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2534 في صحيح الجامع

الحديث: 4299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4299

4300 - أوَإنّكمْ تَفعَلونَ ذَلِك؟ لَا عَلَيْكمْ أَن لَا تَفعَلوا ذَلِك فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ الله أَن تَخرُجَ إلاّ هِيَ خارِجةٌ
(ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2535 في صحيح الجامع

الحديث: 4300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4300

4301 - أوتروا قبل الفجر
(ن ك) عن أبي سعيد (ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2536 في صحيح الجامع

الحديث: 4301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4301

4302 - أوْتِرُوا قَبْلَ أَن تصْبِحُوا
(حم م ت هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2537 في صحيح الجامع

الحديث: 4302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4302

4303 - أوْتِروا يَا أهلَ القُرْآنِ إنَّ الله وترٌ يحب الوتر
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2538 في صحيح الجامع

الحديث: 4303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4303

4304 - أوْثَقُ عُرَى الإِيمانِ: الموَالاةَ فِي الله والمعاداة فِي الله والحبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله عَزَّ وجَلَّ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2539 في صحيح الجامع

الحديث: 4304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4304

4305 - أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع
(حم ت حب ك) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2540 في صحيح الجامع

الحديث: 4305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4305

4306 - أوصِيكَ أَن تَسْتَحِيَ مِنَ الله تَعالى كَمَا تستحي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ
(الْحسن بن سُفْيَان طب هَب) عَن سعيد بن يزِيد بن الأزور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2541 في صحيح الجامع

الحديث: 4306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4306

4307 - أوصيك أن لا تكون لعانا
(حم تخ طب) عن جرموز بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2542 في صحيح الجامع

الحديث: 4307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4307

4308 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعالى فإِنَّهُ رَأسُ كلِّ شَيْءٍ وعَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة الإِسلامِ وعليْكَ بِذِكرِ الله تَعالى وتِلاوَةِ القرْآنِ فإِنَّهُ رَوْحكَ فِي السَّماءِ وذِكْرُكَ فِي الأَرْضِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2543 في صحيح الجامع

الحديث: 4308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4308

4309 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى فِي سِرِّ أمْرِكَ وعلانِيَتِهِ وَإِذا أسأْتَ فأحْسِنْ وَلَا تَسأَلَنَّ أحَداً شَيْئاً وَلَا تَقبِضْ أمانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثنين
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2544 في صحيح الجامع

الحديث: 4309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4309

4310 - أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى والتَّكْبِيرِ على كلِّ شرف
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2545 في صحيح الجامع

الحديث: 4310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4310

4311 - أوصِيكمْ بأصْحابي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ يَفْشو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ألاَ لَا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرأةٍ إلاَّ كانَ ثالِثَهُما الشّيْطان علَيْكمْ بالجماعَةِ وإِيَّاكمْ والفرْقَةَ فإِنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أبْعَدُ مَنْ أرَادَ بحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فلْيَلْزَم الجَماعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وساءَتْهُ سَيّئَتهُ فَذَلِكمُ المؤْمِنُ
(حم ت ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2546 في صحيح الجامع

الحديث: 4311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4311

4312 - أوصِيكمْ بالأنْصارِ فإنَّهُمْ كَرِشِي وعَيْبَتِي وقدْ قَضَوا الذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهمْ فاقبَلوا مِن مُحسِنِهِم وَتَجاوَزوا عَن مُسِيئِهِمْ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2547 في صحيح الجامع

الحديث: 4312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4312

4313 - أوصِيكم بالجارِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2548 في صحيح الجامع

الحديث: 4313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4313

4314 - أوصِيكم بِتَقْوَى الله والسَّمعِ والطّاعَةِ وَإِن أُمِّرَ علَيْكم عَبْدٌ حَبْشِيٌّ فإنهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكمْ بسُنّتِي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْها بالنَّوَاجِذِ وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأمُورِ فإنّ كلَّ مُحْدثَة بِدْعَةٌ وكلَّ بِدعَةٍ ضلالَةٌ
(حم د ت هـ ك) عن العرباض بن سارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2549 في صحيح الجامع

الحديث: 4314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4314

4315 - أوْفِ بِنَذْرِكَ
(حم ق ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2550 في صحيح الجامع

الحديث: 4315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4315

4316 - أوْفِ بِنَذْرِكَ فإنّهُ لَا وَفاءَ لنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله تَعَالَى وَلَا فِيما لَا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ
(د) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2551 في صحيح الجامع

الحديث: 4316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4316

4317 - أوفي شَكٍّ أنْتَ يَا ابنَ الخَطّابِ؟ ! أولَئكَ قوْمٌ عُجّلَتْ لهُمْ طَيّباتُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا
(حم ق ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2552 في صحيح الجامع

الحديث: 4317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4317

4318 - أوْفوا بِحِلْفِ الجاهِلِيَّةِ فإنّ الإِسْلامَ لمْ يَزِدْهُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفاً فِي الإِسْلاَمِ
(حم ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2553 في صحيح الجامع

الحديث: 4318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4318

4319 - أوكلما نَفَرْنا فِي سَبِيلِ الله تَخَلّفَ أحَدُهُمْ لهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التّيْسِ مَنَحَ إحْدَاهُنَّ الكَثْبةَ مِنَ اللَّبَنِ؟ ! وَالله لَا أقْدِرُ على أحَدِهمْ إلاّ نكلت به
(حم م د) عن جابر بن سمرة (م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2554 في صحيح الجامع

الحديث: 4319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4319

4320 - أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ؟
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2555 في صحيح الجامع

الحديث: 4320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4320

4321 - أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ
(مَالك حم ق 4) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2556 في صحيح الجامع

الحديث: 4321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4321

4322 - أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2557 في صحيح الجامع

الحديث: 4322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4322

4323 - أوما عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ
(حم ن) عن عبد الرحمن بن حسنة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2558 في صحيح الجامع

الحديث: 4323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4323

4324 - أوما عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي؟ قلْتُ: اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْراً
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2559 في صحيح الجامع

الحديث: 4324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4324

4325 - أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2560 في صحيح الجامع

الحديث: 4325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4325

4326 - أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا: قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكاً: أهل بيتي
(طب) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2561 في صحيح الجامع

الحديث: 4326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4326

4327 - أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ
(خَ) عَن أم حرَام بنت ملحان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2562 في صحيح الجامع

الحديث: 4327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4327

4328 - أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ
(طب) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2563 في صحيح الجامع

الحديث: 4328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4328

4329 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو مخ ساقها من ورائها
(حم ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2564 في صحيح الجامع

الحديث: 4329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4329

4330 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ ولا تحاسد لكل امرئ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيّاً لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2565 في صحيح الجامع

الحديث: 4330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4330

4331 - أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيّاً
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2566 في صحيح الجامع

الحديث: 4331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4331

4332 - أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوت
(الطيالسي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2567 في صحيح الجامع

الحديث: 4332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4332

4333 - أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المشرق إلى المغرب
(الطيالسي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2568 في صحيح الجامع

الحديث: 4333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4333

4334 - أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لاَ تَرَى فِيها خاشِعاً
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2569 في صحيح الجامع

الحديث: 4334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4334

4335 - أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2570 في صحيح الجامع

الحديث: 4335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4335

4336 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لِملاَئِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ: انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئاً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ
(حم د ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2571 في صحيح الجامع

الحديث: 4336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4336

4337 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ
(ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2572 في صحيح الجامع

الحديث: 4337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4337

4338 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإن فسدت فسد سائر عمله
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2573 في صحيح الجامع

الحديث: 4338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4338

4339 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ؟ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ
(حم د هـ ك) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2574 في صحيح الجامع

الحديث: 4339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4339

4340 - أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر مَا يَبْقَى مِنْ دينِهِمُ الصّلاة ورُبَّ مُصَلَ لَا خَلاقَ لهُ عِنْدَ الله تَعَالَى
(الْحَكِيم) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2575 في صحيح الجامع

الحديث: 4340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4340

4341 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2576 في صحيح الجامع

الحديث: 4341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4341

4342 - أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ
(حم ق ن هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2577 في صحيح الجامع

الحديث: 4342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4342

4343 - أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلاَّ الدَّيْنَ
(طب ك) عن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2578 في صحيح الجامع

الحديث: 4343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4343

4344 - أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فيه
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2579 في صحيح الجامع

الحديث: 4344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4344

4345 - أول من غير دين إبراهيم عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أبو خزاعة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2580 في صحيح الجامع

الحديث: 4345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4345

4346 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2581 في صحيح الجامع

الحديث: 4346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4346

4347 - أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمية
(ع) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2582 في صحيح الجامع

الحديث: 4347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4347

4348 - أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذرِّيّتهُ فَيقالُ: هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ: فيقول: يا رب كمْ أخْرِجُ؟ فيقولُ: أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا؟ قالَ: إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2583 في صحيح الجامع

الحديث: 4348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4348

4349 - أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2584 في صحيح الجامع

الحديث: 4349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4349

4350 - أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2585 في صحيح الجامع

الحديث: 4350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4350

4351 - أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة
(طس) عَن سمرة وعن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2586 في صحيح الجامع

الحديث: 4351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4351

4352 - أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2587 في صحيح الجامع

الحديث: 4352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4352

4353 - أوليس قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ؟ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ؟ قالَ: أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ؟ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلاَلِ يَكون لهُ أجْرٌ
(حم م) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2588 في صحيح الجامع

الحديث: 4353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4353

4354 - أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه
(طب ك) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2589 في صحيح الجامع

الحديث: 4354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4354

4355 - ألاَ أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2590 في صحيح الجامع

الحديث: 4355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4355

4356 - أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2591 في صحيح الجامع

الحديث: 4356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4356

4357 - ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن {الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ}
(حم) عَن عبد الله بن جابر البياضي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2592 في صحيح الجامع

الحديث: 4357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4357

4358 - ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ}
(طب) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2593 في صحيح الجامع

الحديث: 4358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4358

4359 - أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ؟ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألاَ أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ؟ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبره
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2594 في صحيح الجامع

الحديث: 4359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4359

4360 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ؟ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة
(حم د ت) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2595 في صحيح الجامع

الحديث: 4360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4360

4361 - أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ؟ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2596 في صحيح الجامع

الحديث: 4361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4361

4362 - أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ؟ تَحْمَدُونَ الله فِي دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثِينَ وأرْبَعاً وثَلاثِينَ
(هـ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2597 في صحيح الجامع

الحديث: 4362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4362

4363 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر
(حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2598 في صحيح الجامع

الحديث: 4363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4363

4364 - أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ؟ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2599 في صحيح الجامع

الحديث: 4364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4364

4365 - أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ؟ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها
(مَالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2600 في صحيح الجامع

الحديث: 4365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4365

4366 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ ; أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي
(حم ت ن حب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2601 في صحيح الجامع

الحديث: 4366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4366

4367 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ؟ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دار بني الحارث ثم الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ
(حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2602 في صحيح الجامع

الحديث: 4367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4367

4368 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ؟ خَيْرُكمْ مَنْ يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ
(حم ت حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2603 في صحيح الجامع

الحديث: 4368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4368

4369 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ الوَدُودُ الولود العئود الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ: هذِهِ يَدِي فِي يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2604 في صحيح الجامع

الحديث: 4369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4369

4370 - ألاَ أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ؟ دُعاءُ ذِي النونِ: لَا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2605 في صحيح الجامع

الحديث: 4370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4370

4371 - أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ؟ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها
(قط ك) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2606 في صحيح الجامع

الحديث: 4371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4371

4372 - أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نظر رجل
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2607 في صحيح الجامع

الحديث: 4372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4372

4373 - أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ
(ن) عَن رجل من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2608 في صحيح الجامع

الحديث: 4373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4373

4374 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَداً؟ على كل هين لين قريب سهل
(ع) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2609 في صحيح الجامع

الحديث: 4374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4374

4375 - أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
(حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2610 في صحيح الجامع

الحديث: 4375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4375

4376 - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت
(طب) عن الشفاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2611 في صحيح الجامع

الحديث: 4376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4376

4377 - أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ
(ت) عَن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2612 في صحيح الجامع

الحديث: 4377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4377

4378 - أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؟ تَقولُ: سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إله إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2613 في صحيح الجامع

الحديث: 4378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4378

4379 - أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ؟ تَقولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله: أسْلَمَ عبْدِي واستسلم
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2614 في صحيح الجامع

الحديث: 4379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4379

4380 - أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ؟ تَقولُ: الحَمْدُ لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرض الحمد لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كل شيء والحمد لله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وعلمهن عقبك من بعدك
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2615 في صحيح الجامع

الحديث: 4380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4380

4381 - أَلا أدُلُّك على مَا هوَ خَيْرٌ لَك مِنْ خادِمٍ؟ تُسَبِحِينَ الله ثَلَاثًا وثَلاثِينَ وتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وتُكَبّرِينَ أرْبَعاً وثلاثِينَ حِينَ تأْخذِينَ مضجعك
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2616 في صحيح الجامع

الحديث: 4381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4381

4382 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يُكَفِّرُ الله بِهِ منَ الخَطايا وَيَزِيدُ فِي الحَسَنات؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكْرُوهاتِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2617 في صحيح الجامع

الحديث: 4382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4382

4383 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يمْحُو الله بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظار الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباط فذلِكمُ الرباط
(مالك حم م ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2618 في صحيح الجامع

الحديث: 4383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4383

4384 - أَلا أدُلّكما على خَيْرٍ مِمَّا سَألْتَماهُ؟ إِذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فَكَبِّرَا الله أرْبَعاً وثلاثِينَ واحْمَدا الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ وسَبِّحَا ثَلَاثًا وثلاثِينَ فإنّ ذَلِك خَيْرٌ لكُما مِنْ خادِمٍ
(حم ق د ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2619 في صحيح الجامع

الحديث: 4384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4384

4385 - أَلا أسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تسْتَحِي منهُ المَلائِكَةُ؟ - يعني عثمان -
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2620 في صحيح الجامع

الحديث: 4385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4385

4386 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَك وإنْ كنْتَ مَغْفوراً لكَ؟ قلْ: لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله الحَكِيمُ الكَرِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ ورَبِّ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (وَرَوَاهُ ' خطّ ' بِلَفْظ: إِذا أَنْت قلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطايا غَفَرَ الله لكَ)
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2621 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2170

الحديث: 4386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4386

4387 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُها إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ على الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أَصبَحت وَقد أصَبْتَ خَيْراً؟ تقولُ: اللهمَّ أسْلَمْت نَفْسِي إليْك ووَجَّهْتُ وَجْهِيَ إليْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجا مِنكَ إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت
(ت ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2622 في صحيح الجامع

الحديث: 4387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4387

4388 - أَلا أعلِّمُك كَلِماتٍ تَقولهُنَّ عندَ الكَرْبِ؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا
(حم د هـ) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2623 في صحيح الجامع

الحديث: 4388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4388

4389 - أَلا أعلمُكِ كَلِماتٍ تقولِينَها؟ سُبْحان الله عَدَدَ خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نَفْسِهِ سُبْحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبحانَ الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ
(ت ن حب) عن جويرية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2624 في صحيح الجامع

الحديث: 4389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4389

4390 - أَلا أعلمُكَ كَلِماتٍ لوْ كانَ عليْكَ مِثْلُ جَبَل صَبِيرٍ دَيْناً أدَّاهُ الله عنكَ؟ قلِ: اللهُمَّ اكفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
(حم ت ك) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2625 في صحيح الجامع

الحديث: 4390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4390

4391 - ألاَ أعَلّمُكمْ شَيْئاً تُدْرِكونَ بهِ مَنْ سَبَقَكمْ وتَسْبقونَ بهِ مَنْ بَعْدَكمْ وَلَا يَكونُ أحَدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنَعْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتُكَبّرُونَ وتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كلّ صلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ مَرَّةً
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2626 في صحيح الجامع

الحديث: 4391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4391

4392 - أَلا أنَبّئُكَ بأهلِ الجَنةِ؟ الضعَفاءُ المَغْلوبونَ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2627 في صحيح الجامع

الحديث: 4392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4392

4393 - أَلا أنَبّئُكمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ الإِشْرَاكُ بِاللَّه وعُقوقُ الوالدين وقول الزور
(حم ق ت) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2628 في صحيح الجامع

الحديث: 4393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4393

4394 - أَلا أنَبِّئُكمْ بِخَيْرِ أعْمالِكمْ وأزْكاها عِنْدَ مَلِيكِكمْ وأرْفَعِها فِي دَرَجاتِكمْ وَخَيْرٍ لكمْ مِنْ إِنْفاقِ الذّهَبِ والوَرِقِ وخَيْرٍ لكمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكمْ فَتَضْرِبُوا أعْناقَهُمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكمْ؟ ذِكْرُ الله
(ت هـ ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2629 في صحيح الجامع

الحديث: 4394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4394

4395 - أَلا أنَبِّئُكمْ مَا العَضْهُ؟ هِي النَّمِيمَةُ القالَةُ بين الناس
(م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع

الحديث: 4395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4395

4396 - أَلا إنّ آلَ أبي فلانٍ لَيْسُوا لي بأَوْلِياءَ إِنّما وَلِيّي الله وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ
(ق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2631 في صحيح الجامع

الحديث: 4396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4396

4397 - ألا إن الفتنة هاهنا؟ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشّيْطانِ
(ق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2632 في صحيح الجامع

الحديث: 4397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4397

4398 - ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرَّمْيُ أَلا إِن القوَّةَ الرَّمْيُ؟
(حم م د هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2633 في صحيح الجامع

الحديث: 4398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4398

4399 - أَلا إِن الله سَيَفْتَحُ لكمُ الأرْضَ وسَتُكْفَوْن المؤنة؟ فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه
(حم م ت) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2634 في صحيح الجامع

الحديث: 4399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4399

4400 - أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خلته ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله
(م ن هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2635 في صحيح الجامع

الحديث: 4400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4400

4401 - أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يطوف بالبيت ; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح بن مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلاً وَرَاءَهُ جَعْداً قَطِطاً أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ
(ق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2636 في صحيح الجامع

الحديث: 4401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4401

4402 - أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْداً حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطاناً ; وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلاَّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ: إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتاباً لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِماً ويَقْظاناً وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشاً فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خبزة قال: استخرجهم كما استخرجوك واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشاً نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ; وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلاً وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلاَّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلاَّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ ; وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ
(حم م) عَن عياض بن حمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2637 في صحيح الجامع

الحديث: 4402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4402

4403 - أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلاَدُها
(ن هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2638 في صحيح الجامع

الحديث: 4403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4403

4404 - أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضاً وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ في القراءة
(حم د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2639 في صحيح الجامع

الحديث: 4404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4404

4405 - أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ: لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئاً وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا
(حم ن ك) عن سلمة بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2640 في صحيح الجامع

الحديث: 4405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4405

4406 - أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ
(د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2641 في صحيح الجامع

الحديث: 4406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4406

4407 - أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2642 في صحيح الجامع

الحديث: 4407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4407

4408 - أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ: علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلاَّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ
(حم د) عن المقدام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2643 في صحيح الجامع

الحديث: 4408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4408

4409 - ألاَ إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بعد ما بين طرفيه مثل ما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ
(حم م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2644 في صحيح الجامع

الحديث: 4409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4409

4410 - ألا تأمنوني وأنا أمين من فِي السَّماءِ؟ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحاً ومَساءً
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2645 في صحيح الجامع

الحديث: 4410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4410

4411 - ألاَ تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟
(م ن) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2646 في صحيح الجامع

الحديث: 4411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4411

4412 - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2647 في صحيح الجامع

الحديث: 4412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4412

4413 - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
(حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2648 في صحيح الجامع

الحديث: 4413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4413

4414 - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2649 في صحيح الجامع

الحديث: 4414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4414

4415 - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟
(د) عن الشفاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2650 في صحيح الجامع

الحديث: 4415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4415

4416 - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟
(حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2651 في صحيح الجامع

الحديث: 4416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4416

4417 - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ
(حم د حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2652 في صحيح الجامع

الحديث: 4417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4417

4418 - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2653 في صحيح الجامع

الحديث: 4418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4418

4419 - أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا؟ مَنْ لَكَ بلا إلاَّ الله يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ق د هـ) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2654 في صحيح الجامع

الحديث: 4419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4419

4420 - ألاَ مَنْ ظَلَمَ مُعاهَداً أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ
(د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبائهم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2655 في صحيح الجامع

الحديث: 4420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4420

4421 - أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قلبه
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2656 في صحيح الجامع

الحديث: 4421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4421

4422 - أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهو متكئ على أريكَتهِ فَيقولَ: بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلاَلاً اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فيه حراما حرمناه وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله
(ت) عن المقدام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2657 في صحيح الجامع

الحديث: 4422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4422

4423 - أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ
(هـ) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2658 في صحيح الجامع

الحديث: 4423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4423

4424 - أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا
(حم هـ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2659 في صحيح الجامع

الحديث: 4424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4424

4425 - أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فَثَلاَثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2660 في صحيح الجامع

الحديث: 4425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4425

4426 - أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ؟ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عز وجل والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2661 في صحيح الجامع

الحديث: 4426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4426

4427 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ؟ - يعني في السبحة -
(د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2662 في صحيح الجامع

الحديث: 4427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4427

4428 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ فإنّهُ مَنْ قَرَأ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ} فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ
(حم ت ن) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2663 في صحيح الجامع

الحديث: 4428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4428

4429 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلاَثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} جُزْءاً مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ
(حم م) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2664 في صحيح الجامع

الحديث: 4429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4429

4430 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ
(حم م ن) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2665 في صحيح الجامع

الحديث: 4430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4430

4431 - أيمن امرئ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ
(طب) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2666 في صحيح الجامع

الحديث: 4431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4431

4432 - إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكاً فَجّاً إلاَّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ
(ق) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2667 في صحيح الجامع

الحديث: 4432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4432

4433 - إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ
(حم هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2668 في صحيح الجامع

الحديث: 4433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4433

4434 - إِيَّاكَ والحَلُوبَ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2669 في صحيح الجامع

الحديث: 4434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4434

4435 - إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2670 في صحيح الجامع

الحديث: 4435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4435

4436 - إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ
(الضياءُ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2671 في صحيح الجامع

الحديث: 4436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4436

4437 - إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْباً هبوطا
(طب) عن رجل من سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2672 في صحيح الجامع

الحديث: 4437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4437

4438 - إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فإنها الملاعن
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2673 في صحيح الجامع

الحديث: 4438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4438

4439 - إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ
(هـ) عَن مُعَاوِيَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2674 في صحيح الجامع

الحديث: 4439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4439

4440 - إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكر
(حم ق د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2675 في صحيح الجامع

الحديث: 4440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4440

4441 - إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ ولا تنكي العَدُوَّ
(طب) عَن عبد الله بن مُغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2676 في صحيح الجامع

الحديث: 4441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4441

4442 - إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ
(حم ق ت) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2677 في صحيح الجامع

الحديث: 4442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4442

4443 - إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمرهم بالفجور ففجروا
(د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2678 في صحيح الجامع

الحديث: 4443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4443

4444 - إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَاناً وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ
(مَالك حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2679 في صحيح الجامع

الحديث: 4444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4444

4445 - إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ
(حم ن هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2680 في صحيح الجامع

الحديث: 4445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4445

4446 - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2681 في صحيح الجامع

الحديث: 4446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4446

4447 - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله عَزَّ وجل
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2682 في صحيح الجامع

الحديث: 4447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4447

4448 - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2683 في صحيح الجامع

الحديث: 4448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4448

4449 - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
(حم ك) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2684 في صحيح الجامع

الحديث: 4449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4449

4450 - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق
(حم م ن هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2685 في صحيح الجامع

الحديث: 4450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4450

4451 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بها صاحبها تهلكه
(حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2686 في صحيح الجامع

الحديث: 4451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4451

4452 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا
(حم طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2687 في صحيح الجامع

الحديث: 4452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4452

4453 - إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلاً
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2688 في صحيح الجامع

الحديث: 4453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4453

4454 - أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله
(حم م) عن نبيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2689 في صحيح الجامع

الحديث: 4454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4454

4455 - أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2690 في صحيح الجامع

الحديث: 4455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4455

4456 - إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2691 في صحيح الجامع

الحديث: 4456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4456

4457 - إيايَ والفُرَجَ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ -
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2692 في صحيح الجامع

الحديث: 4457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4457

4458 - أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيباً
(ن) عن زينب الثقفية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2693 في صحيح الجامع

الحديث: 4458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4458

4459 - أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ
(م د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2694 في صحيح الجامع

الحديث: 4459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4459

4460 - أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ
(ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2695 في صحيح الجامع

الحديث: 4460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4460

4461 - أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ؟ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخر
(خ ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2696 في صحيح الجامع

الحديث: 4461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4461

4462 - أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلاَثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ
(حم م د) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2697 في صحيح الجامع

الحديث: 4462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4462

4463 - أيما امرئ قالَ لأِخِيهِ: كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلاَّ رَجِعَتْ إليْهِ
(م ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2698 في صحيح الجامع

الحديث: 4463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4463

4464 - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2699 في صحيح الجامع

الحديث: 4464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4464

4465 - أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مُسْلِماً فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْماً مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْماً مِنْها وأيُّما امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْماً مِنْهُ
(طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2700 في صحيح الجامع

الحديث: 4465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4465

4466 - أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ
(حم ن ك) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2701 في صحيح الجامع

الحديث: 4466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4466

4467 - أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فَلَا تشْهَدْ مَعنا العشاء الآخرة
(حم م د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2702 في صحيح الجامع

الحديث: 4467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4467

4468 - أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2703 في صحيح الجامع

الحديث: 4468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4468

4469 - أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2704 في صحيح الجامع

الحديث: 4469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4469

4470 - أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَراً لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه
(ن) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2705 في صحيح الجامع

الحديث: 4470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4470

4471 - أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ
(حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2706 في صحيح الجامع

الحديث: 4471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4471

4472 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ
(خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2707 في صحيح الجامع

الحديث: 4472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4472

4473 - أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خرق الله عز وجل عَنْها سِتْرَهُ
(حم طب ك هَب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2708 في صحيح الجامع

الحديث: 4473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4473

4474 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ
(حم د ت هـ ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2709 في صحيح الجامع

الحديث: 4474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4474

4475 - أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ
(حم هـ ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2710 في صحيح الجامع

الحديث: 4475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4475

4476 - أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ
(حم ت ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2711 في صحيح الجامع

الحديث: 4476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4476

4477 - أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئاً وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2712 في صحيح الجامع

الحديث: 4477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4477

4478 - أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ
(ابن عساكر) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2713 في صحيح الجامع

الحديث: 4478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4478

4479 - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2714 في صحيح الجامع

الحديث: 4479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4479

4480 - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ
(ن) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2715 في صحيح الجامع

الحديث: 4480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4480

4481 - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها
(م 3) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2716 في صحيح الجامع

الحديث: 4481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4481

4482 - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره
(ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2717 في صحيح الجامع

الحديث: 4482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4482

4483 - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ
(طب) عَن طَلْحَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع

الحديث: 4483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4483

4484 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2719 في صحيح الجامع

الحديث: 4484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4484

4485 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2720 في صحيح الجامع

الحديث: 4485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4485

4486 - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً
(هـ) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2720 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (1954)

الحديث: 4486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4486

4487 - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه
(ن) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2721 في صحيح الجامع

الحديث: 4487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4487

4488 - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2722 في صحيح الجامع

الحديث: 4488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4488

4489 - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2723 في صحيح الجامع

الحديث: 4489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4489

4490 - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2724 في صحيح الجامع

الحديث: 4490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4490

4491 - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ
(حم قطّ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2725 في صحيح الجامع

الحديث: 4491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4491

4492 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د حب) عَن أبي نجيح السلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2726 في صحيح الجامع

الحديث: 4492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4492

4493 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلاَّ كانَ هُوَ الكافِرَ
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2727 في صحيح الجامع

الحديث: 4493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4493

4494 - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة
(حم هـ) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2728 في صحيح الجامع

الحديث: 4494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4494

4495 - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى
(خط الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2729 في صحيح الجامع

الحديث: 4495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4495

4496 - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2730 في صحيح الجامع

الحديث: 4496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4496

4497 - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم
(م) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2731 في صحيح الجامع

الحديث: 4497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4497

4498 - أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئاً مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ
(ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2732 في صحيح الجامع

الحديث: 4498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4498

4499 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهر
(حم د ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2733 في صحيح الجامع

الحديث: 4499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4499

4500 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2734 في صحيح الجامع

الحديث: 4500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4500

4501 - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلاَّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلاَّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ
(حم د هـ ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2735 في صحيح الجامع

الحديث: 4501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4501

4502 - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى
(طس هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2736 في صحيح الجامع

الحديث: 4502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4502

4503 - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2737 في صحيح الجامع

الحديث: 4503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4503

4504 - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2738 في صحيح الجامع

الحديث: 4504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4504

4505 - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما
(طب) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2739 في صحيح الجامع

الحديث: 4505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4505

4506 - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ
(حم خ ن) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2740 في صحيح الجامع

الحديث: 4506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4506

4507 - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة
(حم الضياء) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2741 في صحيح الجامع

الحديث: 4507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4507

4508 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2742 في صحيح الجامع

الحديث: 4508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4508

4509 - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2743 في صحيح الجامع

الحديث: 4509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4509

4510 - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: {يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ} وقالَ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ} ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2744 في صحيح الجامع

الحديث: 4510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4510

4511 - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألاَ إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
(م ن) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2745 في صحيح الجامع

الحديث: 4511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4511

4512 - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلاَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2746 في صحيح الجامع

الحديث: 4512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4512

4513 - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا
(هـ ع حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2747 في صحيح الجامع

الحديث: 4513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4513

4514 - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2748 في صحيح الجامع

الحديث: 4514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4514

4515 - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2749 في صحيح الجامع

الحديث: 4515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4515

4516 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2750 في صحيح الجامع

الحديث: 4516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4516

4517 - الآخذ والمعطي سواء في الربا
(قط ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2751 في صحيح الجامع

الحديث: 4517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4517

4518 - الآن حمي الوطيس
(حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2752 في صحيح الجامع

الحديث: 4518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4518

4519 - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ
(حم قطّ ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2753 في صحيح الجامع

الحديث: 4519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4519

4520 - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا
(حم خَ) عَن سليمان بن صرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2754 في صحيح الجامع

الحديث: 4520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4520

4521 - الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضاً
(حم ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2755 في صحيح الجامع

الحديث: 4521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4521

4522 - الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
(حم ق هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2756 في صحيح الجامع

الحديث: 4522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4522

4523 - الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْداً حَبَشِيّاً مُجَدَّعاً فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلاَمِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ
(ك هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2757 في صحيح الجامع

الحديث: 4523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4523

4524 - الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
(حم ن الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2758 في صحيح الجامع

الحديث: 4524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4524

4525 - الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
(حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2759 في صحيح الجامع

الحديث: 4525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4525

4526 - الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(هـ) عن عروة البارقي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2760 في صحيح الجامع

الحديث: 4526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4526

4527 - الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
(تخ) عن معبد بن هوذة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2761 في صحيح الجامع

الحديث: 4527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4527

4528 - الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ
(م 3) عَن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2762 في صحيح الجامع

الحديث: 4528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4528

4529 - الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ
(ن ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2763 في صحيح الجامع

الحديث: 4529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4529

4530 - الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كلمة
(ن) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2764 في صحيح الجامع

الحديث: 4530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4530

4531 - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ
(حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وعبد الله بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2765 في صحيح الجامع

الحديث: 4531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4531

4532 - الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتاً فَهِيَ لهُ
(طب) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2766 في صحيح الجامع

الحديث: 4532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4532

4533 - الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلاَّ المَقْبَرَة والحمَّامَ
(حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2767 في صحيح الجامع

الحديث: 4533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4533

4534 - الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
(خَ) عَن عَائِشَة (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2768 في صحيح الجامع

الحديث: 4534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4534

4535 - الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2769 في صحيح الجامع

الحديث: 4535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4535

4536 - الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئاً خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ن هـ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2770 في صحيح الجامع

الحديث: 4536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4536

4537 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلاَّ فارْجِعْ
(م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2771 في صحيح الجامع

الحديث: 4537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4537

4538 - الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فليستجمر بتو
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2772 في صحيح الجامع

الحديث: 4538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4538

4539 - الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
(طب) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2773 في صحيح الجامع

الحديث: 4539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4539

4540 - الإِسْلامُ: إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة
(حب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2774 في صحيح الجامع

الحديث: 4540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4540

4541 - الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ استطعت إليه سبيلا
(م 3) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2775 في صحيح الجامع

الحديث: 4541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4541

4542 - الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ
(حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2776 في صحيح الجامع

الحديث: 4542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4542

4543 - الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ
(ابنُ سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2777 في صحيح الجامع

الحديث: 4543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4543

4544 - الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى
(الرَّوْيَانِيّ قطّ هق الضياء) عن عائذ بن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2778 في صحيح الجامع

الحديث: 4544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4544

4545 - الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2779 في صحيح الجامع

الحديث: 4545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4545

4546 - الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً
(ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2780 في صحيح الجامع

الحديث: 4546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4546

4547 - الأشرة شر
(خد ع) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2781 في صحيح الجامع

الحديث: 4547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4547

4548 - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
(د ن هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2782 في صحيح الجامع

الحديث: 4548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4548

4549 - الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ
(ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2783 في صحيح الجامع

الحديث: 4549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4549

4550 - الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ - يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ -
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2784 في صحيح الجامع

الحديث: 4550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4550

4551 - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ
(هـ حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2785 في صحيح الجامع

الحديث: 4551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4551

4552 - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
(هـ ك) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2786 في صحيح الجامع

الحديث: 4552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4552

4553 - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
(د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2787 في صحيح الجامع

الحديث: 4553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4553

4554 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2788 في صحيح الجامع

الحديث: 4554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4554

4555 - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ
(د) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2789 في صحيح الجامع

الحديث: 4555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4555

4556 - الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ
(ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2790 في صحيح الجامع

الحديث: 4556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4556

4557 - الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِياً أوْ شِعْباً واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِياً لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأنْصارِ
(هـ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2791 في صحيح الجامع

الحديث: 4557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4557

4558 - الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ
(ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2792 في صحيح الجامع

الحديث: 4558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4558

4559 - الأنصار ومزينة وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ
(حم م ت) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2793 في صحيح الجامع

الحديث: 4559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4559

4560 - الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ
(حم د ك) عن مالك بن نضلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2794 في صحيح الجامع

الحديث: 4560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4560

4561 - الإِيمانُ: الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ
(ع طب فِي مَكَارِم الأخلاق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2795 في صحيح الجامع

الحديث: 4561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4561

4562 - الإِيمانُ: أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2796 في صحيح الجامع

الحديث: 4562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4562

4563 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
(م 3) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2797 في صحيح الجامع

الحديث: 4563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4563

4564 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ
(هَب) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2798 في صحيح الجامع

الحديث: 4564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4564

4565 - الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2799 في صحيح الجامع

الحديث: 4565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4565

4566 - الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلاَّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطريق والحياء شعبة من الإيمان
(م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2800 في صحيح الجامع

الحديث: 4566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4566

4567 - الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ: شعْبةٌ مِنَ الإيمان
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2801 في صحيح الجامع

الحديث: 4567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4567

4568 - الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
(تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2802 في صحيح الجامع

الحديث: 4568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4568

4569 - الإيمان يمان
(ق) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2803 في صحيح الجامع

الحديث: 4569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4569

4570 - الإِيمانُ يَمَانٍ ألاَ إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ
(حم ق) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2804 في صحيح الجامع

الحديث: 4570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4570

4571 - الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2805 في صحيح الجامع

الحديث: 4571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4571

4572 - الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يهلك
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2806 في صحيح الجامع

الحديث: 4572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4572

4573 - الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ
(مَالك حم ق 4) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2807 في صحيح الجامع

الحديث: 4573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4573

4574 - الأيمنون الأيمنون الأيمنون
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2808 في صحيح الجامع

الحديث: 4574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4574

4575 - الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن في نفسها وإذنها صماتها
(مالك حم م 4) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2809 في صحيح الجامع

الحديث: 4575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4575

4576 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (إلاَّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ)
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1765 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 4576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4576

4577 - إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المؤذن ويلبي الملبي
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1766 في ضعيف الجامع

الحديث: 4577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4577

4578 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ
(د) عَن عَامر الرامي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1767 في ضعيف الجامع

الحديث: 4578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4578

4579 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً
(ابْن لال) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1768 في ضعيف الجامع

الحديث: 4579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4579

4580 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلاَّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1769 في ضعيف الجامع

الحديث: 4580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4580

4581 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1770 في ضعيف الجامع

الحديث: 4581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4581

4582 - إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وجه البعير
(خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1771 في ضعيف الجامع

الحديث: 4582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4582

4583 - إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بعيره في السفر
(حم الحكيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1772 في ضعيف الجامع

الحديث: 4583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4583

4584 - إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1773 في ضعيف الجامع

الحديث: 4584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4584

4585 - إن المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب
(حم ع حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1774 في ضعيف الجامع

الحديث: 4585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4585

4586 - إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْراً مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وقامه
(هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1775 في ضعيف الجامع

الحديث: 4586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4586

4587 - إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ: {كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ} فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكاً ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ ورائه
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1776 في ضعيف الجامع

الحديث: 4587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4587

4588 - إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ
(ابْن سعد) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1777 في ضعيف الجامع

الحديث: 4588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4588

4589 - إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1778 في ضعيف الجامع

الحديث: 4589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4589

4590 - إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1779 في ضعيف الجامع

الحديث: 4590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4590

4591 - إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لِذي دَمٍ مُوجِعٍ أوْ لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أوْ لِذَيْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ
(حم 4) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1780 في ضعيف الجامع

الحديث: 4591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4591

4592 - إنّ المَسْأَلَةَ لَا تحلُّ لِغَنيَ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيَ إلاّ لِذي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَو غُرْمٍ مُفْظِعٍ ومَنْ سَأَلَ الناسَ ليُثْرِيَ بِهِ مالَهُ كانَ خُمُوشاً فِي وَجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ ورَضْفاً يأكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شاءَ فلْيُقِلَّ وما شاءَ فليُكْثِرْ
(ت) عَن حبشِي بن جُنَادَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1781 في ضعيف الجامع

الحديث: 4592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4592

4593 - إنّ المَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حائضٍ
(هـ) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1782 في ضعيف الجامع

الحديث: 4593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4593

4594 - إنّ المُسْلمَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فتَصافَحَا وتَكاشَرَا بِوُدَ ونصِيحَةٍ تَناثَرَتْ خَطاياهُما بَيْنَهُما
(ابْن السّني) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1783 في ضعيف الجامع

الحديث: 4594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4594

4595 - إنّ المَظْلومِينَ هُمُ المُفْلِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب رستة فِي الْإِيمَان) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1784 في ضعيف الجامع

الحديث: 4595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4595

4596 - إنّ المَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إلاّ لِذِي دِينٍ أَوْ لِذِي حَسَبٍ أوْ لِذِي حِلمٍ
(طب ابن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1785 في ضعيف الجامع

الحديث: 4596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4596

4597 - إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1786 في ضعيف الجامع

الحديث: 4597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4597

4598 - إنّ المَلائِكَةَ صَلَّتْ على آدَمَ فَكبَّرَتْ عَلَيْهِ أربعا
(الشيرازي) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1787 في ضعيف الجامع

الحديث: 4598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4598

4599 - إنّ المَلائِكَةَ لَتُصافِحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1788 في ضعيف الجامع

الحديث: 4599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4599

4600 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذَهابِ الشِّتاءِ رَحْمَةً لِما يَدْخلُ على فقَراءِ المُسْلِمِينَ مِنَ الشِّدَّةِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1789 في ضعيف الجامع

الحديث: 4600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4600

4601 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً
(الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1790 في ضعيف الجامع

الحديث: 4601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4601

4602 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ
(طب) عَن ابْن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1791 في ضعيف الجامع

الحديث: 4602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4602

4603 - إنّ المَلِيلَة والصُّدَاعَ يُولَعانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقالَ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
(ابْن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1792 في ضعيف الجامع

الحديث: 4603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4603

4604 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الْحيّ فَإِذا قالَت النائحة: وا عضداه! وا مانعاه! وا ناصراه! وا كاسياه! جُبِذَ المَيّتُ فَقِيلَ لهُ: أناصِرُها أنتَ؟ ! أكاسِيها أنْتَ؟ ! أعاضِدُها أنْتَ؟ !
(حم ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1793 في ضعيف الجامع

الحديث: 4604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4604

4605 - إنّ المَيّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يَغْسِلُهُ ومَنْ يدَلّيهِ فِي قَبْرِهِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1794 في ضعيف الجامع

الحديث: 4605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4605

4606 - إنّ النَّارَ لَا تَشْفِي أحَداً
(طب) عَن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1795 في ضعيف الجامع

الحديث: 4606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4606

4607 - إن الناس دخلوا فِي دِين الله أفوَاجاً وسَيَخْرُجُونَ مِنهُ أفْوَاجاً
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1796 في ضعيف الجامع

الحديث: 4607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4607

4608 - إنّ النَّاسَ لَكمْ تَبَعٌ وَإِن رِجالاً يأتونَكمْ مِنْ أقْطار الأَرْضِ يَتفقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذا أتَوْكمْ فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً
(ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1797 في ضعيف الجامع

الحديث: 4608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4608

4609 - إنّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خروج يأجوج ومأجوج
(عبد بن حميد) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1798 في ضعيف الجامع

الحديث: 4609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4609

4610 - إنّ الناسَ لَا يَرْفَعُونَ شَيْئاً إلاَّ وَضَعَهُ الله تَعَالَى
(هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1799 في ضعيف الجامع

الحديث: 4610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4610

4611 - إنّ الناسَ يَجْلِسُونَ مِنَ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانِي ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1800 في ضعيف الجامع

الحديث: 4611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4611

4612 - إنّ الناسَ يُحْشَرونَ يَوْمَ القيَامَةِ على ثلاثَةِ أفْوَاجٍ: فَوْجٍ رَاكِبينَ طاعِمِينَ كاسِينَ وفَوْجٍ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ على وُجُوهِهِمْ وتَحْشَرُهُمُ النّارُ وفَوْجٍ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلقي اللَّهُ الآفَةَ على الظَّهْرِ فَلَا يُبْقِي ذَاتَ ظَهْرٍ حَتَّى إنّ الرَّجُلَ لَتَكونُ لهُ الحَدِيقةُ المُعْجِبَةُ يُعْطِيها بِذاتِ القتَبِ لَا يَقْدِرُ علَيْها
(حم ن ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1801 في ضعيف الجامع

الحديث: 4612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4612

4613 - إنّ الناسَ يَكثرُونَ وأصْحابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوا أصْحابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(خطّ) عن جابر وعن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1802 في ضعيف الجامع

الحديث: 4613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4613

4614 - إنّ النّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أمته
(حم) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1803 في ضعيف الجامع

الحديث: 4614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4614

4615 - إنّ النّبِيَّ لَا يُورَثُ وإنّ مِيرَاثَهُ فِي فُقَراءِ المُسْلِمِينَ والمَساكِينِ
(حم) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1804 في ضعيف الجامع

الحديث: 4615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4615

4616 - إنّ النّفْسَ مَلُولَةٌ وإنَّ أحَدَكمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ المُدَّةِ فليَنظُرْ مِنَ العِبادَةِ مَا يُطيقُ ثمَّ لِيُدَاوِمْ علَيْهِ فإنَّ أحَبَّ الأَعْمالِ إِلَى الله مَا دِيمَ علَيْهِ وإنْ قَلَّ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1805 في ضعيف الجامع

الحديث: 4616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4616

4617 - إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1806 في ضعيف الجامع

الحديث: 4617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4617

4618 - إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ
(طب) عَن عفير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1807 في ضعيف الجامع

الحديث: 4618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4618

4619 - إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1808 في ضعيف الجامع

الحديث: 4619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4619

4620 - إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1809 في ضعيف الجامع

الحديث: 4620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4620

4621 - إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعاً لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِياً لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ من نار يلتهب التهابا
(ش الباوردي ابن مندة) عن بشر بن عاصم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1810 في ضعيف الجامع

الحديث: 4621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4621

4622 - إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئاً فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1811 في ضعيف الجامع

الحديث: 4622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4622

4623 - إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مال الله مسئول ومنطى
(ابن عساكر) عن عطية السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1812 في ضعيف الجامع

الحديث: 4623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4623

4624 - إنّ اليَمِينَ الفاجِرَةَ الّتِي يَقتَطِعُ بِها الرَّجُلُ مالَ المُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ
(ابْن سعد) عَن أبي سود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1813 في ضعيف الجامع

الحديث: 4624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4624

4625 - إنّ اليَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الغُلامِ وَلَا تَعُقُّ عنِ الجارِيَةِ فَعُقُّوا عنِ الغُلامِ شاتَيْنِ وعنِ الجارية شاة
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1814 في ضعيف الجامع

الحديث: 4625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4625

4626 - إنّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالَةٍ فَإِذا رَأَيْتُمُ اخْتِلافاً فَعَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1815 في ضعيف الجامع

الحديث: 4626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4626

4627 - إنّ أمِينَ هَذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وإنّ حَبْرَ هَذِه الأُمَّةِ عَبْدُ الله بن عباس
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1817 في ضعيف الجامع

الحديث: 4627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4627

4628 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ويقرءون القُرْآنَ ويَقُولونَ: نَأْتِي الأُمَراءَ فنُصِيبُ مِنْ دُنْياهُمْ ونَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنا وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتَادِ إلاّ الشَّوْكُ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إلاّ الخَطايا
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1818 في ضعيف الجامع

الحديث: 4628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4628

4629 - إنّ أُناساً مِنْ أهْلِ الجَنّةِ يَطَّلِعُونَ إِلَى أُناسٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَيَقُولونَ: بِمَ دَخَلْتُمُ النّارَ؟ فَوَالله مَا دَخَلْنا الجَنّةَ إلاّ بِما تَعَلَّمْنا مِنْكُمْ فَيَقُولونَ: إِنَّا كُنّا نَقُولُ وَلَا نفعل
(طب) عن الوليد بن عقبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1819 في ضعيف الجامع

الحديث: 4629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4629

4630 - إنّ أنْوَاعَ البرِّ نِصْفُ العِبادَةِ والنِّصْفَ الآخَرَ الدُّعاءُ
(ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1820 في ضعيف الجامع

الحديث: 4630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4630

4631 - إنّ أوْلَى الناسِ بِيَ يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاة
(تخ ت حب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1821 في ضعيف الجامع

الحديث: 4631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4631

4632 - إنّ أوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْص على بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ الرَّجُلُ يَلْقى الرَّجُلَ فيقولُ: يَا هَذَا اتَّقِ الله ودَعْ مَا تَصْنَعُ فإنهُ لَا يَحِلُّ لكَ ثمَّ يَلْقاهُ منَ الغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِك أنْ يَكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْض كَلاّ وَالله لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَن المُنْكَرِ وَلَتَأْخذُن على يَدَ الظالِمِ وَلَتأْطُرُنّهُ على الحَقِّ أطْراً أوْ لَيَضْرِبَنَّ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ على بَعْضٍ ثمَّ يَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1822 في ضعيف الجامع

الحديث: 4632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4632

4633 - إنّ أوَّلُ مَا يُجازَى بِهِ المُؤْمِنُ بَعدَ مَوْتِهِ أنْ يُغْفَرَ لِجَميعَ مَنْ تَبَعَ جَنازَتَهُ
(عبد بن حميد البزار هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1823 في ضعيف الجامع

الحديث: 4633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4633

4634 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمانَة وآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ وَرُبَّ مُصِلِّ لَا خير فيه
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1824 في ضعيف الجامع

الحديث: 4634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4634

4635 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ والأَمانَةُ فَسَلُوهُما الله
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1825 في ضعيف الجامع

الحديث: 4635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4635

4636 - إنّ أوَّلَ هذِهِ الأُمَّةِ خِيارُهُمْ وآخِرها شِرَارُهُمْ مخْتَلِفِينَ متَفَرِّقِينَ فَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِر فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وهُوَ يَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتِى إلَيْهِ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1826 في ضعيف الجامع

الحديث: 4636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4636

4637 - إنّ أهْلَ البَيْتِ إِذا تَوَاصَلُوا أجْرَى اللَّهُ تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله
(عد ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1827 في ضعيف الجامع

الحديث: 4637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4637

4638 - إنّ أهْلَ البَيْتِ لَيَقِل طُعْمُهُمْ فَتَستَنِيرُ بُيُوتُهُمْ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1828 في ضعيف الجامع

الحديث: 4638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4638

4639 - إنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي النّارِ حَتَّى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة وإن أهل البيت يتتايعون فِي الجَنَّةِ حَتّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَّةٌ
(طب) عَن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1829 في ضعيف الجامع

الحديث: 4639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4639

4640 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُمْ عادُوا أبكارا
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1830 في ضعيف الجامع

الحديث: 4640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4640

4641 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا دَخَلوها نَزَلوا فِيها بِفَضْلِ أعْمالِهِمْ ثمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّامِ الدُّنْيا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ ويَبْرُزُ لهُمْ عَرْشُهُ ويَتَبَدَّى لهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ فَيُوضَعُ لهُمْ مَنابِرُ مِنْ نُورٍ ومَنابِرُ مِنْ لُؤْلؤ ومَنابِرُ مِنْ ياقُوتٍ ومَنابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ ومَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ ويَجْلِسُ أدْناهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيَ على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ مَا يَرَوْنَ أنّ أصْحابَ الكَرَاسِي بأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِساً قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هلْ نَرَى رَبَّنا؟ قالَ: نَعَمْ هَلْ تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ قَالُوا: لَا قالَ: كذلِكَ لَا تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذلِكَ المَجْلِسِ رَجُلٌ إلاَّ حاضَرَهُ الله مُحاضَرَةً حَتَّى يقول للرجل منهم: يا فلان ابن فلانٍ أتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْض غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيا فَيَقولُ: يَا رَبِّ أفلَمْ تَغْفِرْ لِيَ؟ فَيَقول: بَلَى فَبِسِعَة مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هذِهِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ غَشِيتَهُمْ سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طيبا لمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئاً قَط ويَقولُ رَبُّنا: قُومُوا إِلَى مَا أعْدَدْتُ لَكم مِنَ الكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ فنَأْتِي سُوقاً قَدْ صَفَّتْ بِهِ المَلائِكَةُ مَا لمْ تَنْظُرِ العُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ ولمْ تَسْمَعِ الآذانُ ولمْ يَخْطُرْ على القُلوبِ فَيُحْمَلُ لَنا مَا اشْتَهَيْنا ليْسَ يُباعُ فِيها وَلَا يُشْتَرى وَفِي ذلكَ السُّوقِ يَلْقى أهْلُ الجَنّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو المَنزِلَةِ المُرْتَفِعَةِ فَيَلْقى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنْيٌّ فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عليهِ مِنَ اللباسِ فَما يَنْقَضِي آخرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عليهِ مَا هُوَ أحْسَنُ مِنْهُ وذَلِكَ أَنّهُ لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَنَ فِيها ثمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنازِلَنا فَيَتَلَقَّانا أزْوَاجُنا فَيَقُلْنَ: مَرْحَباً وأهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمالِ أفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عليهِ فيقُولُ: إنّا جالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنا
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1831 في ضعيف الجامع

الحديث: 4641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4641

4642 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَحْتاجُونَ إِلَى العُلَماءِ فِي الجَنّةِ وذلِكَ أنَّهُمْ يَزُورونَ الله تَعَالَى فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَيَقُولُ لَهُمْ: تَمَنّوْا عَلَيَّ مَا شِئْتُمْ فَيَلْتَفِتُونَ إِلَى العُلَماءِ فَيَقُولُونَ: مَاذَا نَتَمَنّى؟ فَيَقُولُونَ: تَمَنّوْا عليهِ كَذا وَكَذَا فَهُمْ يَحْتَاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ كَمَا يَحْتاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الدنيا
(ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1832 في ضعيف الجامع

الحديث: 4642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4642

4643 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ على النَّجائِبِ بيض كأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وليْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ البَهائِمِ إلاَّ الإِبلُ والطَّيْرُ
(طب) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1833 في ضعيف الجامع

الحديث: 4643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4643

4644 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ على الجَبَّارِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فيقرَأُ عليهِمُ القُرْآنُ وقَدْ جَلَسَ كل امرئ مِنْهُمْ مَجْلِسَهُ الّذِي هُوَ مَجْلِسُهُ على مَنابِرِ الدُّرِّ والياقُوتِ والزُّمُرُّدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ بالأَعْمالِ فَلَا تَقَرُّ أعْيُنُهُمْ قَط كَمَا تَقَر بذلك وَلم يَسْمَعُوا شَيْئاً أعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أحْسَنَ منهُ ثمَّ ينصَرِفُونَ إِلَى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعْيُنِهِمْ ناعِمِينَ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ
(الْحَكِيم) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1834 في ضعيف الجامع

الحديث: 4644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4644

4645 - إنّ أهْلَ السَّماءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئاً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ الأَذانَ
(أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1835 في ضعيف الجامع

الحديث: 4645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4645

4646 - إنّ أهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهلُ الجُوعِ غَداً فِي الآخِرَةِ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1836 في ضعيف الجامع

الحديث: 4646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4646

4647 - إنّ أهْلَ الفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أطِيطَ العَرْشِ
(ابْن مردويه) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1837 في ضعيف الجامع

الحديث: 4647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4647

4648 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المَعْروفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أوَّلَ أهلِ الجَنَّةِ دخُولاً هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1838 في ضعيف الجامع

الحديث: 4648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4648

4649 - إنّ أهْلَ النارِ يَعظُمُونَ فِي النارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهِمْ إِلَى عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعاً وضِرْسهُ أعْظَمَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1839 في ضعيف الجامع

الحديث: 4649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4649

4650 - إنّ أهْلَ عِلِيِّينَ لَيُشرِف أحدهُمْ على الجَنَّةِ فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لأَهْلِ الجَنّةِ كَمَا يَضيءُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيا وإنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ مِنْهُمْ وأنْعِما
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1840 في ضعيف الجامع

الحديث: 4650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4650

4651 - إنّ أهْوَنَ الخَلْقِ على الله العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ
(الْحَافِظ أَبُو الفتيان الدهستاني فِي كتاب التحذير من عُلَمَاء السوءِ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1841 في ضعيف الجامع

الحديث: 4651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4651

4652 - إنّ أهْوَنَ المَوْتِ بِمَنْزِلَةِ حَسَكَةٍ كانتْ فِي صُوفٍ فَهَلْ تخْرُج الحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومَعَها صُوفٌ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن شهر بن حوشب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1842 في ضعيف الجامع

الحديث: 4652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4652

4653 - إنّ بابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ العَرْشِ إِلَى قَرارِ بَطْنِ الأَرْضِ يَرْزُقُ الله كلَّ عَبْدٍ على قَدْر نَهْمَتِهِ وهمَّتِهِ
(حل) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1843 في ضعيف الجامع

الحديث: 4653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4653

4654 - إنَّ بَعْدِي أئِمّةً إنّ أطَعْتُمُوهُمْ أكْفَرُوكمْ وإنْ عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورءوس الضلالة
(ع طب) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1844 في ضعيف الجامع

الحديث: 4654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4654

4655 - إن بين أيديكم عقبة كئودا مضَرَّسَةً لَا يَجُوزُها إلاَّ كلُّ ضامِرٍ مَهْزُولٍ
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1845 في ضعيف الجامع

الحديث: 4655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4655

4656 - إنّ بُيُوتَ الله تَعالى فِي الأَرْضِ المَساجِدُ وإنْ حَقّاً على الله أنْ يُكْرِمَ مَنْ زاره فيها
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1846 في ضعيف الجامع

الحديث: 4656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4656

4657 - إنّ تَحْتَ كلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةً فاغْسِلُوا الشَّعْرَ وأنقوا البَشَرَةَ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1847 في ضعيف الجامع

الحديث: 4657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4657

4658 - إن جزء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً منْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ: تأخِير السُّحُور وَتَبْكِير الفِطْرِ وإشَارَةُ الرَّجُلِ بإِصْبَعِهِ فِي الصلاة
(عب عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1848 في ضعيف الجامع

الحديث: 4658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4658

4659 - إنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(د) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1849 في ضعيف الجامع

الحديث: 4659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4659

4660 - إنّ حُسْنَ الخُلُقِ لُيذِيبُ الخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجلِيدَ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1850 في ضعيف الجامع

الحديث: 4660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4660

4661 - إنّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله
(حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1851 في ضعيف الجامع

الحديث: 4661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4661

4662 - إنّ حَقّاً على المُؤْمِنينَ أنْ يَتَوَجَّعَ بَعْضهُمْ لِبَعْضٍ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدَ الرَّأْسُ
(أَبُو الشَّيْخ في التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1852 في ضعيف الجامع

الحديث: 4662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4662

4663 - إنّ حَوْضِي مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ وبَيْتِ المَقْدَسِ أبْيَضَ مِثْلَ اللّبنِ آنِيَتُهُ عَدَد النُّجُومِ وإنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3470 (صحيح)

الحديث: 4663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4663

4664 - إن خيار عباد الله الذين يُرَاعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ الله
(طب ك) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1854 في ضعيف الجامع

الحديث: 4664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4664

4665 - إنّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللدُودُ والسُّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشْيُ وخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فإنه يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(ت ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1855 في ضعيف الجامع

الحديث: 4665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4665

4666 - إنّ ذِكْرَ الله شِفاءٌ وَإِن ذِكْرَ النَّاسِ داء
(هب) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1856 في ضعيف الجامع

الحديث: 4666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4666

4667 - إنّ رَبَّكمْ يَقُولُ: كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والصَّوْمُ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ والصَّوْمُ جُنّةٌ مِنَ النَّارِ ولخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جاهِلٌ وهُوَ صائِمٌ فلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1857 في ضعيف الجامع

الحديث: 4667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4667

4668 - إنّ رَجُلاً دَخَلَ الجنَّةَ فرَأى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ! فقالَ: يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي! فقالَ لهُ: نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وجَزَيْتُكَ بعملك
(عق خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1858 في ضعيف الجامع

الحديث: 4668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4668

4669 - إنّ رَجُلَيْنٍ مِمَّنْ دَخَلَ النارَ اشتَدَّ صِياحُهُما فقالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعَالَى: أخْرِجُوهُما فَلَمّا أخْرَجُوهُما قالَ لهُما: لأيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِياحُكُما؟ قَالَا: فَعَلْنا ذلِكَ لِتَرْحَمنا قالَ: رَحْمَتِي لَكُما أنْ تَنْطَلِقا فَتلْقِيا أنْفُسَكُما حَيْثُ كُنتُما مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقانِ فَيُلْقِي أحَدُهُما نَفسهُ فَيَجْعَلُها علَيْهِ بَرْداً وَسَلاماً ويَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِي نفْسهُ فيقُولُ لهُ الرَّبُّ: مَا مَنَعَكَ أنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا ألْقى صاحِبُكَ؟ فَيَقولُ: يَا رَبِّ إِنِّي لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد مَا أخْرَجْتَنِي فيَقولُ لهُ الرَّبُّ: لَكَ رَجاؤكَ فَيدْخلانِ الجَنّةَ جَميعاً بِرَحْمَةِ الله
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1859 في ضعيف الجامع

الحديث: 4669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4669

4670 - إنّ رُوحَي المُؤْمِنَيْنَ تَلْتَقِي على مَسِيرَةٍ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُما وَجْهَ صاحِبِهِ
(خد طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1860 في ضعيف الجامع

الحديث: 4670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4670

4671 - إنّ سالِماً شَدِيدُ الحُبّ لِلَّهِ لَوْ كانَ مَا يَخافُ الله مَا عَصاهُ
(حل) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1861 في ضعيف الجامع

الحديث: 4671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4671

4672 - إنّ سَعْداً ضُغِطَ فِي قَبْرِهِ ضَغْطَةً فَسَأَلْتُ الله أنْ يُخَفِّفَ عنهُ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1862 في ضعيف الجامع

الحديث: 4672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4672

4673 - إنّ سُورَةَ الإِخلاصِ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1863 في ضعيف الجامع

الحديث: 4673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4673

4674 - إنّ شِرَارَ أُمَّتِي أجرَؤُهُمْ على صَحابَتِي
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1864 في ضعيف الجامع

الحديث: 4674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4674

4675 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيَامَةِ مَنْ يَخافُ النّاسُ مِنْ شَرِّهِ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1865 في ضعيف الجامع

الحديث: 4675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4675

4676 - إنّ شِهاباً اسْمُ شَيْطانٍ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1866 في ضعيف الجامع

الحديث: 4676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4676

4677 - إنّ شُهَدَاءَ البَحْرِ عِنْدَ الله أفْضَلُ مِنْ شُهَدَاءِ البَرِّ
(طب) عَن سعد بن جُنادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1867 في ضعيف الجامع

الحديث: 4677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4677

4678 - إنّ شَهْرَ رَمَضانَ مُعَلّقٌ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لَا يُرْفَعُ إلاّ بِزَكاةِ الْفطر
(ابْن صصرى في أماليه) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1868 في ضعيف الجامع

الحديث: 4678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4678

4679 - إنّ صاحِبَ الدَّينِ لهُ سُلطانٌ على صاحِبِهِ حتى يقضيه
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1869 في ضعيف الجامع

الحديث: 4679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4679

4680 - إنّ صاحِبَ السُّلْطانِ على بابِ عَنَتٍ إلاّ من عصم الله
(الباوردي) عن حميد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1870 في ضعيف الجامع

الحديث: 4680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4680

4681 - إنّ صاحِبَ المَكْسِ فِي النّارِ
(حم طب) عن رويفع بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1871 في ضعيف الجامع

الحديث: 4681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4681

4682 - إنّ صاحِبَي الصُّورِ بأيْدِيهِما قَرْنانِ يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمران
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1872 في ضعيف الجامع

الحديث: 4682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4682

4683 - إن صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وإنّ صِلَة الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ وإنّ صَنائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ وإنّ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ الله تَدْفَعُ عنْ قائِلِها تِسْعةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ البلاءِ أدْناها الهّمُّ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1873 في ضعيف الجامع

الحديث: 4683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4683

4684 - إنّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعْظَمُ مِنْ عامَّةِ الصلاة والصيام
(طب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1874 في ضعيف الجامع

الحديث: 4684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4684

4685 - إنّ صَيْدَ وَجَ وعِضاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ
(حم د الضياء) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1875 في ضعيف الجامع

الحديث: 4685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4685

4686 - إنّ طالِبَ العِلْمِ تَبْسُطُ لهُ المَلائِكَةُ أجْنِحَتَها وتستغفر له
(البزار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1876 في ضعيف الجامع

الحديث: 4686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4686

4687 - إنّ عَبْداً مِنْ عِبادِ الله قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فأَعْضَلَتْ بالمَلَكَيْنِ فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها فَصَعِدا إِلَى السَّمَاءِ فَقالا: يَا رَبّنا إِن عَبْدَكَ قَد قالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُها فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وهُوَ أعْلَمُ بِما قالَ عَبْدُه: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ قَالَا: يَا رَبِّ إنّهُ قدْ قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فقالَ الله لهُما: اكْتُباها كَمَا قالَ عَبْدِي حَتّى يَلْقاني عَبْدِي فأجزْيَهُ بهَا
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1877 في ضعيف الجامع

الحديث: 4687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4687

4688 - إنّ عُثْمانَ لأوَّلُ منْ هاجَرَ إِلَى الله بأهله بعد لوط
(طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1878 في ضعيف الجامع

الحديث: 4688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4688

4689 - إنّ عِدَّةَ الخُلَفاءِ بَعْدِي عِدَّةُ نقبَاءِ مُوسَى
(عد ابن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1879 في ضعيف الجامع

الحديث: 4689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4689

4690 - إنّ عدَدَ دَرَجِ الجَنّةِ عَددُ آيِ القْرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنّةَ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن لمْ يَكُنْ فَوْقَهُ أحَدٌ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1880 في ضعيف الجامع

الحديث: 4690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4690

4691 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنْ الله قَدِ اسْتَجابَ دُعائِي وغَفَرَ لأُمَّتِي أخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحثُوهُ على رَأْسِهِ ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُور فأَضْحَكني مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ
(هـ عم) عن العباس بن مرداس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1881 في ضعيف الجامع

الحديث: 4691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4691

4692 - إنّ عَلَيْهِمُ التِّيجانَ - يَعْني أهلَ الجَنَّةِ - إنّ أدنى لؤلؤ مِنها لتَضِيءُ مَا بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
(ت ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1882 في ضعيف الجامع

الحديث: 4692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4692

4693 - إنّ عُمَّارَ بُيُوتِ الله هُمْ أهْلُ الله
(عبد بن حميد ع طس هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1883 في ضعيف الجامع

الحديث: 4693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4693

4694 - إنّ غَلاءَ أسْعارِكُمْ ورُخْصَها بِيَدِ الله إنِّي لأَرْجُو أَنْ ألقَى الله ولَيْسَ لأَحَدٍ مِنْكُمْ قبلي مظلمة في مال ولا دم
(طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1884 في ضعيف الجامع

الحديث: 4694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4694

4695 - إنّ فاطِمَةَ أحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَها الله وذُرِّيّتَها على النَّار
(الْبَزَّار ع طب ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1885 في ضعيف الجامع

الحديث: 4695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4695

4696 - إنّ فُقَرَاءَ المهاجِرينَ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبلَ أغْنِيائِهِمْ بِمِقدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 1886 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3327 (حسن)

الحديث: 4696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4696

4697 - إن فناء أمتي بعضها ببعض
(الدارقطني في الأفراد) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1887 في ضعيف الجامع

الحديث: 4697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4697

4698 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحَد إلاّ ماتَ
(ع) عَن الْحُسَيْن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1888 في ضعيف الجامع

الحديث: 4698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4698

4699 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1889 في ضعيف الجامع

الحديث: 4699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4699

4700 - إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَسْأَلُ الله العَبْدُ فِيها شَيْئاً إلاّ آتاهُ إيَّاهُ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ إِلَى انصِرَافٍ مِنْهَا
(ت هـ) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1890 في ضعيف الجامع

الحديث: 4700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4700

4701 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الضُّحَى فَإِذا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ نادَى منادٍ أيْنَ الذينَ كانُوا يدِيمونَ على صَلاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بابكُمْ فادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ الله
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1891 في ضعيف الجامع

الحديث: 4701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4701

4702 - إنّ فِي الجَنّةِ بَيْتاً يُقالُ لهُ بَيْت الأسخياء
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1892 في ضعيف الجامع

الحديث: 4702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4702

4703 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدْخُلُها إلاّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانِ
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1893 في ضعيف الجامع

الحديث: 4703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4703

4704 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدخلها إلاّ مَنْ فَرَّحَ يَتامَى المُؤْمِنينَ
(حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي مُعْجَمه ابن النجار) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1894 في ضعيف الجامع

الحديث: 4704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4704

4705 - إنّ فِي الجَنّةِ دَرَجَةً لَا يَنالُها إلاّ أصحاب الهموم
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1895 في ضعيف الجامع

الحديث: 4705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4705

4706 - إنّ فِي الجَنّةِ لسُوقاً مَا فِيهَا شِراءٌ وَلَا بَيْعٌ إلاّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فَإِذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيها
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1896 في ضعيف الجامع

الحديث: 4706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4706

4707 - إنّ فِي الجَنّةِ لَعُمُداً مِنْ ياقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَها أبْوَابٌ مُفَتّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ يَسْكُنُها المُتَحابُّونَ فِي الله تَعَالَى والمُتَجالِسُونَ فِي الله تَعَالَى والمُتلاقُونَ في الله
(ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1897 في ضعيف الجامع

الحديث: 4707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4707

4708 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعاً لِلحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بأصْواتٍ لمْ يَسْمَعِ الخلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ: نَحْنُ الخالِداتُ فَلَا نِبيدُ ونَحْنُ النّاعماتُ فَلَا نبأْسُ ونحْنُ الرَّاضِياتُ فَلَا نسْخَطُ طُوبى لِمَنْ كانَ لنا وكنا له
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1898 في ضعيف الجامع

الحديث: 4708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4708

4709 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمَرَاغاً مِنْ مِسكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيا
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1899 في ضعيف الجامع

الحديث: 4709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4709

4710 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَنَهْراً مَا يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مِنْ دَخْلَةٍ فَيَخْرُجُ مِنهُ فَيَنْتَفِضُ إلاّ خَلَق الله تَعَالَى مِنْ كلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ منهُ مَلَكاً
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1900 في ضعيف الجامع

الحديث: 4710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4710

4711 - إنّ فِي الجَنّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أنَّ العَالَمِينَ اجتَمَعُوا فِي إحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1901 في ضعيف الجامع

الحديث: 4711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4711

4712 - إنّ فِي الجَنّةِ نَهْراً يُقالُ لهُ: رَجَبٌ أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل مَنْ صامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقاهُ الله مِنْ ذلِكَ النَّهْرِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1902 في ضعيف الجامع

الحديث: 4712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4712

4713 - إنّ فِي المالِ لَحقّاً سِوَى الزَّكاةِ
(ت) عن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1903 في ضعيف الجامع

الحديث: 4713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4713

4714 - إنّ فِي المعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عنِ الكَذِبِ
(عد هق) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1904 في ضعيف الجامع

الحديث: 4714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4714

4715 - إنّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أوْ سَبْعاً أوْ تِسْعاً فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أعْطِنِي أعْطِنِي فَيَحْثِي لهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1905 في ضعيف الجامع

الحديث: 4715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4715

4716 - إنّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحتجِمُ فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1906 في ضعيف الجامع

الحديث: 4716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4716

4717 - إنّ قَبْر إسْماعِيلَ فِي الحِجْرِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1907 في ضعيف الجامع

الحديث: 4717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4717

4718 - إنّ قَذْفَ المُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَل مِائَة سَنَةٍ!
(البزار طب ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1908 في ضعيف الجامع

الحديث: 4718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4718

4719 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ فَمَنِ اتّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّها لمْ يُبالِ الله بأيِّ وَادٍ أهْلَكَهُ ومَنْ تَوَكَّلَ على الله كفاهُ الشُّعَبَ
(هـ) عَن عَمْرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1909 في ضعيف الجامع

الحديث: 4719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4719

4720 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلّبُ فِي اليَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك هَب) عَن أبي عُبَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1910 في ضعيف الجامع

الحديث: 4720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4720

4721 - إنّ كَثَرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1911 في ضعيف الجامع

الحديث: 4721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4721

4722 - إنّ كلَّ نبِيَ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجبَاءَ رُفقاءَ وأُعْطِيتُ أَنا أرْبَعَةَ عَشَرَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَيْنُ وَجَعْفَرٌ وَحَمْزَةٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبٌ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسَلْمانُ وعَمَّارٌ وَعَبْدُ الله بنِ مَسْعُودٍ والمِقْدَادُ وحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1912 في ضعيف الجامع

الحديث: 4722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4722

4723 - إنّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّياطِينِ يَقُولُ لهُمْ: عَلَيْكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عَن السَّبِيلِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1913 في ضعيف الجامع

الحديث: 4723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4723

4724 - إنّ لأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً صُمْ رَمَضَانَ والَّذِي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صُمْتَ الدَّهْرَ وأفْطَرْتَ
(د ت) عَن مُسلم القرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1914 في ضعيف الجامع

الحديث: 4724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4724

4725 - إنّ لِجَوَابِ الكِتابِ حَقّاً كَرَدّ السَّلامِ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1915 في ضعيف الجامع

الحديث: 4725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4725

4726 - إنّ لِجَهَنّمَ بَابا لَا يَدْخُلُهُ إلاّ مَنْ شَفَى غَيْظُهُ بِمَعْصِيَةِ الله
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1916 في ضعيف الجامع

الحديث: 4726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4726

4727 - إنّ لِرَبِّكُمْ فِي أيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لهُ لَعَلَّهُ أنْ يِصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلَا تَشْقَوْنَ بعْدهَا أبدا
(طب) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1917 في ضعيف الجامع

الحديث: 4727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4727

4728 - إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ كلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً وشَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أنّ غُراباً طارَ مِنْ أصْلِها لمْ يَنْتهِ إِلَى فَرْعِها حتى يدركه الهرم
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1918 في ضعيف الجامع

الحديث: 4728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4728

4729 - إنّ لُغَةَ إسْماعِيلَ كانَتْ قَدْ دَرَسَتْ فأتانِي بها جبريل فحفظنيها
(الغطريف في جزئه ابن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1919 في ضعيف الجامع

الحديث: 4729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4729

4730 - إن لقارئ القُرْآنِ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً فإنْ شاءَ صاحِبُها تَعَجّلَها فِي الدُّنْيا وإنْ شاءَ أخّرَها إِلَى الآخِرَةِ
(ابن مردويه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1920 في ضعيف الجامع

الحديث: 4730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4730

4731 - إنّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ: إنّ الله إِذا اسْتَوْدَعَ شَيْئاً حَفِظَهُ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1921 في ضعيف الجامع

الحديث: 4731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4731

4732 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلاً وإنّ لأُمَّتِي مِائَةَ سَنَةٍ فَإِذا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَها الله
(طب) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1922 في ضعيف الجامع

الحديث: 4732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4732

4733 - إنّ لِكُلِّ أُمَّة حَكِيماً وَحَكيم هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو الدَّرْدَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جُبَير بن نفير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1923 في ضعيف الجامع

الحديث: 4733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4733

4734 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِياحَةً وإنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَإِن لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةً وَرَهْبانِيّة أمَّتِي الرِّباط فِي نَحْرِ العَدُوّ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1924 في ضعيف الجامع

الحديث: 4734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4734

4735 - إنّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابا وَبَاب القَبْرِ مِنْ تِلْقاءِ رجْلَيْهِ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1925 في ضعيف الجامع

الحديث: 4735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4735

4736 - إنّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ ابنِ آدَمَ المَوْتُ فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله فإنّهُ يُسَهِّلُكُمْ ويُرَغِّبُكُمْ في الآخرة
(البغوي) عن جلاس بن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1926 في ضعيف الجامع

الحديث: 4736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4736

4737 - إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً وَثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1927 في ضعيف الجامع

الحديث: 4737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4737

4738 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ أنَفَةً وإنّ أنَفَةَ الصَّلاةِ التّكْبِيرَةُ الأوْلى فَحافِظُوا عَلَيْهَا
(ش طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1928 في ضعيف الجامع

الحديث: 4738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4738

4739 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ بَابا وبابُ العِبادَةِ الصِّيامِ
(هناد) عن ضمرة بن حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1929 في ضعيف الجامع

الحديث: 4739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4739

4740 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَوْبَةً إلاّ صاحِبَ سُوءِ الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا وَقَعَ فِي شَرَ مِنهُ
(خطّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1930 في ضعيف الجامع

الحديث: 4740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4740

4741 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةً ودِعامَةُ هَذَا الدِّينِ الفِقْهُ ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِدٍ
(هَب خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1931 في ضعيف الجامع

الحديث: 4741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4741

4742 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِقَالَةً وإنَّ سِقالَةَ الْقُلُوب ذكرُ الله وَمَا مِنْ شَيْءٍ أنْجى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله ولوْ أنّ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ
(هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1932 في ضعيف الجامع

الحديث: 4742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4742

4743 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَناماً وإنْ سَنامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَ لَيال ومَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ نَهاراً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَة أيَّامٍ
(ع حب طب هَب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1933 في ضعيف الجامع

الحديث: 4743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4743

4744 - إنّ لكل شَيْءٍ شَرَفاً وإنّ شَرَفَ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القبْلَةَ
(طب ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1934 في ضعيف الجامع

الحديث: 4744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4744

4745 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قَلْباً وقَلْبُ القُرْآنِ {يس} ومَنْ قَرَأَ {يس} كَتَبَ الله لهُ بِقِرَاءَتِها قِراءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ
(الدَّارمِيّ ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1935 في ضعيف الجامع

الحديث: 4745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4745

4746 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قُمامَةً وقُمامَةُ المَسْجِدِ لَا وَالله وبَلى وَالله
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1936 في ضعيف الجامع

الحديث: 4746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4746

4747 - إنّ لكلِّ شيْءٍ نِسْبَةً وإنَّ نِسْبَةَ الله {قُلْ هُوَ الله أحدٌ}
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1937 في ضعيف الجامع

الحديث: 4747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4747

4748 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فارِطاً وإنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ على الحَوْضِ فَشَرِبَ لم يَظْمَأْ ومَنْ لم يَظْمَأْ دَخَلَ الجَنّة
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1938 في ضعيف الجامع

الحديث: 4748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4748

4749 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فِراسَةً وإنّما يَعْرِفها الأَشْرافُ
(ك) عن عروة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1939 في ضعيف الجامع

الحديث: 4749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4749

4750 - إنّ لكلِّ نَبِيَ خاصَةً مِنْ أصْحابِهِ وإنَّ خاصَّتِي مِنْ أصْحابِي أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1940 في ضعيف الجامع

الحديث: 4750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4750

4751 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وَزِيرَيْنِ ووَزِيرَايَ وصاحبايَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1941 في ضعيف الجامع

الحديث: 4751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4751

4752 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وعلاماتٍ كَمنَارِ الطَّرِيق ورَأْسُهُ وجِماعُهُ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإِيْتاءُ الزَّكاةِ وتَمامُ الوُضُوءِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1942 في ضعيف الجامع

الحديث: 4752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4752

4753 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةً إلاّ واحِداً إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ من حفظها دخل الجنة وهي: الله الواحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الباطِنُ الخالق البارئ المُصّوِّرُ المَلِكُ الْحَقُّ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحْمنُ الرَّحِيم اللَّطِيفُ الخَبِيرُ السَّمِيعُ البصِيرُ العَلِيمُ العَظِيمُ البارُّ المُتَعالي الجَلِيلُ الجَمِيلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهِرُ القادِرُ العَلِيُّ الحَكِيمُ القَرِيبُ المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العَفُوُّ الغَفُورُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجِيدُ الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المُعِيدُ الباعِثُ الوَارِثُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النافِعُ الباقي الوافي الخافض الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقْسِطُ الرَّزَّاق ذُو القُوَّةِ المَتِينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحَافِظُ الوَكِيلُ الفاطر السَّامِعُ المُعْطِي المُحْيي المُميتُ المَانِعُ الجامِعُ الهَادِي الكَافِي الأَبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنِيرُ التَّامُّ القَدِيمُ الوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1943 في ضعيف الجامع

الحديث: 4753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4753

4754 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةٍ غَيْرَ واحِدٍ إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِها إلاّ وَجَبَتْ له الجنة
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1944 في ضعيف الجامع

الحديث: 4754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4754

4755 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ هُوَ الله الّذِي لَا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ المَلِكُ القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّرُ الغفّارُ القهّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتّاحُ العَلِيمُ القابِضُ الْباسِطُ الخافِضُ الرَّافِعُ المُعِزُّ المُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الحَكَمُ العَدْلُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ العَظِيمُ الغَفُورُ الشّكُورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفِيظُ المُقِيتُ الحَسِيبُ الجَلِيلُ الكَرِيمُ الرَّقِيبُ المُجِيبُ الوَاسِعُ الحَكِيمُ الوَدُود المَجِيدُ الْباعِثُ الشَّهِيدُ الحَقُّ الوَكِيلُ القَوِيُّ المَتِينُ الولي الحميد المحصي المبدي المُعِيد المُحْيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ القادرُ المُقْتَدِرُ المُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الْباطِنُ الوَالِي المُتَعالِي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقم العفو الرءوف مالِكُ المُلْكِ ذُو الجَلالِ والإِكْرامِ المُقْسِطُ الجامِعُ الغَنِيُّ المُغْنِي المانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهادِي البَدِيعُ الْباقِي الوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ
(ت حب ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1945 في ضعيف الجامع

الحديث: 4755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4755

4756 - إنّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مَنْ أحْصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنّةَ أسْأَل الله الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الإِلهِ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤْمِنَ الْمُهَيْمِنَ العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّر الحَكِيمَ العَلِيمَ السَّمِيعَ البَصِيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الوَاسِعَ اللّطِيفَ الخَبِيرَ الحنّانَ المنّانَ البدِيعَ الوَدُودَ الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأَوَّلَ الآخِرَ الظّاهِرَ الْباطِنَ العَفُوَّ الغَفّارَ الوَهَّابَ الفَرْدَ الصَّمَدَ الوَكِيلَ الكافِي الْباقِي الْحَمِيدَ المُقِيتَ الدَّائِمَ المُتَعالِيَ ذَا الجلالِ والإِكْرامِ الوَلِيَّ النّصِيرَ الحقَّ المُبِينَ المُنِيبَ الباعِثَ المُجِيبَ المُحْيي المُمْيتَ الجَمِيلَ الصَّادِقَ الحَفِيظَ المُحيطَ الكَبِيرَ القَرِيبَ الرَّقِيبَ الفَتّاحَ التَّوَّابَ القَدِيمَ الوِتْرَ الْفاطِرَ الرَّزَّاقِ العلاّمَ العلي العظيم الغني الملك المقتدر الأكرم الرءوف المُدَبِّرَ المالِكَ القاهِرَ الهادِيَ الشاكِرَ الكَرِيمَ الرَّفيعَ الشَّهِيدَ الوَاحِدَ ذَا الطّوْلِ ذَا المَعارِجَ ذَا الفضل الخلاق الكفيل الجليل
(ك أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير أبو نعيم فِي الْأَسْمَاء الْحسنى) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1946 في ضعيف الجامع

الحديث: 4756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4756

4757 - إنّ لله تَعَالَى رِيحاً يَبْعَثُها على رَأْسِ مِائَة سَنَةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ
(ع الروياني ابن قانع ك الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1947 في ضعيف الجامع

الحديث: 4757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4757

4758 - إنّ لله تَعَالَى ضَنائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عافِيَة ويِميتُهُمْ فِي عافِيَةٍ وَإِذا تَوَفّاهُمْ توَفّاهُمْ إِلَى جِنّتِهِ أولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ وهُمْ مِنْها فِي عافِيَةٍ
(طب حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1948 في ضعيف الجامع

الحديث: 4758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4758

4759 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً اخْتَصَّهُمْ بِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النّاسُ إلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أولَئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عذابِ الله
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1949 في ضعيف الجامع

الحديث: 4759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4759

4760 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَضنُّ بِهِمْ عَنِ القَتْلِ ويُطِيل أعمارَهُمْ فِي حُسْنِ العَمَلِ ويُحَسِّنُ أرْزَاقَهُمْ ويُحْيِيهِمْ فِي عافِيَةٍ ويَقْبِضُ أرْوَاحَهُمْ فِي عافِيَةٍ على الفُرُشِ فَيُعْطِيهِمْ مَنازِلَ الشُّهَداءِ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1950 في ضعيف الجامع

الحديث: 4760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4760

4761 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كيدَ بِها الإِسْلامُ وأهْلُهُ وَلِيّاً صالِحاً يَذُبُّ عَنْهُ ويَتَكَلَّمُ بِعلاماتِهِ فاغْتَنِمُوا حُضُورَ تِلْكَ المجالِس بالذّبِّ عَن الضُّعفَاءِ وتَوَكَّلوا على الله وَكَفَى بِالله وكيلا
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1951 في ضعيف الجامع

الحديث: 4761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4761

4762 - إنّ لله تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ ستُّمِائَةِ ألْفِ عتيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النّارِ كُلُّهُمْ قد استوجبوا النار
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1952 في ضعيف الجامع

الحديث: 4762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4762

4763 - إن لله تعالى مائة اسْمٍ مَنْ دَعا بِها اسْتَجابَ الله لهُ
(ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1953 في ضعيف الجامع

الحديث: 4763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4763

4764 - إنّ لله تَعَالَى مائَةَ خُلُقٍ وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقاً مَنْ أتاهُ بِخُلُقٍ مِنْها دَخَلَ الجَنّةَ
(الْحَكِيم ع هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1954 في ضعيف الجامع

الحديث: 4764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4764

4765 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً يَنْزِلُونَ فِي كلِّ ليلة يحسون الكَلالَ عَن دَوَابِّ الغُزاةِ إلاّ دابّةً فِي عنقها جرس
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1955 في ضعيف الجامع

الحديث: 4765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4765

4766 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً لوْ قِيلَ لهْ: التَقِمِ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ بِلُقْمَةٍ واحِدَةٍ لَفعَلَ تَسْبِيحُهُ: سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1956 في ضعيف الجامع

الحديث: 4766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4766

4767 - إنّ لله تَعَالَى مَلكاً مُوَكَّلاً بِمَنْ يَقولُ: يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! فَمَنْ قالَها ثَلَاثًا قالَ لهُ المَلَكُ: إنَّ أرْحَمَ الرَّاحِمينَ قد أقْبَلَ عليك فسل
(ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1957 في ضعيف الجامع

الحديث: 4767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4767

4768 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً يُنادِي عندَ كلِّ صلاةٍ: يَا بَني آدَمَ! قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمْ الَّتِي أوْقَدْتُمُوها على أنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوها بالصَّلاةِ
(طب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1958 في ضعيف الجامع

الحديث: 4768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4768

4769 - إنّ لِلْحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوها رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَة ولِلْماشِي بِكلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها سَبْعَمِائَةٍ حسنة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1959 في ضعيف الجامع

الحديث: 4769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4769

4770 - إنّ لِلزَّوْجِ مِنَ المَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ
(هـ ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1960 في ضعيف الجامع

الحديث: 4770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4770

4771 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً فَإِذا كَحَلَ الإِنْسانَ مِنُ كُحْلِهِ نامَتْ عَيْناهُ عَن الذِّكْرِ وَإِذا لَعَّقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرِب لِسانُهُ بالشَّرِّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان طب هَب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1961 في ضعيف الجامع

الحديث: 4771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4771

4772 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً ونَشُوقاً أمَّا لَعُوقُهُ فالكَذِبُ وأمَّا نَشُوقُهُ فالغَضَبُ وأمَّا كُحْلُهُ فالنَّوْمُ
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1962 في ضعيف الجامع

الحديث: 4772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4772

4773 - إنّ لِلشَّيْطانِ لَمَّةً بِابْن آدَمَ ولِلْمَلَكِ لَمَّةً فأمّا لَمَّةُ الشَّيْطانِ فإِيْعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بالحَقِّ وأما لمة الملك فإيعاد بالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بالحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنهُ منَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله ومَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ
(ت ن حب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1963 في ضعيف الجامع

الحديث: 4773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4773

4774 - إنّ لِلشَّيْطانِ مَصالِيَ وفُخُوخاً وإنّ مِنْ مصالِيهِ وفَخوخِهِ البَطَرَ بِنِعَمِ الله تَعَالَى والفَخْرَ بِعَطاءِ الله والكِبْرَ على عِبادِ الله واتّباعَ الهَوَى فِي غَيْرِ ذاتِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1964 في ضعيف الجامع

الحديث: 4774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4774

4775 - إنّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ
(هـ ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1965 في ضعيف الجامع

الحديث: 4775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4775

4776 - إنّ لِلْقُلوبِ صَدأً كَصَدَإِ الحَدِيدِ وجِلاؤُها الاسْتِغْفارُ
(الحكيم عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1966 في ضعيف الجامع

الحديث: 4776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4776

4777 - إنّ لِلْمُسْلِمِ حَقّاً إِذا رَآهُ أخُوهُ أنْ يَتزَحْزَح لهُ
(هَب) عَن وَاثِلَة بن الْخطاب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1967 في ضعيف الجامع

الحديث: 4777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4777

4778 - إنّ لِلمُهاجِرِينَ مَنابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْها يَوْمَ القيَامَةِ قَدْ أمِنُوا مِنَ الفَزَعِ
(الْبَزَّار ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1968 في ضعيف الجامع

الحديث: 4778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4778

4779 - إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْراً فِي السَّماءِ لفَضْلاً على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ
(طب) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1969 في ضعيف الجامع

الحديث: 4779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4779

4780 - إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطاناً يُقالُ لهُ: الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ
(ت هـ ك) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1970 في ضعيف الجامع

الحديث: 4780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4780

4781 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقاً نبِيّاً وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1971 في ضعيف الجامع

الحديث: 4781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4781

4782 - إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ك) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1972 في ضعيف الجامع

الحديث: 4782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4782

4783 - إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهداة
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1973 في ضعيف الجامع

الحديث: 4783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4783

4784 - إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
(ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1974 في ضعيف الجامع

الحديث: 4784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4784

4785 - إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1975 في ضعيف الجامع

الحديث: 4785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4785

4786 - إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً
(الْحَكِيم) عن العلاء بن كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1976 في ضعيف الجامع

الحديث: 4786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4786

4787 - إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْماً لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ
(عق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1977 في ضعيف الجامع

الحديث: 4787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4787

4788 - إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَاراً فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعمارا
(تخ الباوردي طب ابن السني أبو نعيم في الطب) عن رباح.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1978 في ضعيف الجامع

الحديث: 4788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4788

4789 - إن معافاة الله العبد فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ
(الْحسن بن سفيان في الوحدان أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى العبسي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1979 في ضعيف الجامع

الحديث: 4789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4789

4790 - إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطاناً
(د) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1980 في ضعيف الجامع

الحديث: 4790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4790

4791 - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
(عد فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1981 في ضعيف الجامع

الحديث: 4791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4791

4792 - إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قلل له
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1982 في ضعيف الجامع

الحديث: 4792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4792

4793 - إنّ مَلَكاً مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئاً لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ
(أَبُو سعيد السمان في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1983 في ضعيف الجامع

الحديث: 4793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4793

4794 - إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي
(خط في الجامع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1984 في ضعيف الجامع

الحديث: 4794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4794

4795 - إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْماً فِي لِينٍ وإيماناً فِي يَقِينٍ وحِرْصاً فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْماً فِي عِلْمٍ وقَصْداً فِي غِنًى وتَجَمُّلاً فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ وكَسْباً فِي حَلالٍ وَبِرّاً فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطاً فِي هُدًى ونَهْياً عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعاً إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعاً فِي الزّلازِل وَقُوراً فِي الرَّخاءِ شَكوراً قانعاً بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ
(الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1985 في ضعيف الجامع

الحديث: 4795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4795

4796 - إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مال امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ به الدعاء عند العطاس
(طب) عن أبي رهم السمعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1986 في ضعيف الجامع

الحديث: 4796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4796

4797 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِماماً يُصَلّي بِهِمْ
(حم د) عن سلامة بنت الحر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1987 في ضعيف الجامع

الحديث: 4797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4797

4798 - إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
(حم م د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1988 في ضعيف الجامع

الحديث: 4798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4798

4799 - إِن مِنَ اقْتِرابِ السَّاعَةِ أنْ يُصَلِّي خَمْسُونَ نَفْساً لَا تُقْبَل لأَحَدٍ مِنْهُمْ صَلاةٌ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْفِتَن) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1989 في ضعيف الجامع

الحديث: 4799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4799

4800 - إنّ مِنْ أكْمَلِ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنَهُمْ خُلُقاً وألطفهم بأهله
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1990 في ضعيف الجامع

الحديث: 4800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4800

4801 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ العِلْمِ جَهْلاً وإنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَماً وإنّ مِنَ القول عيالا
(د) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1991 في ضعيف الجامع

الحديث: 4801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4801

4802 - إنّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ تَعالى الرِّضا بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ المَجالِسِ
(طب هَب) عَن طَلْحَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1992 في ضعيف الجامع

الحديث: 4802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4802

4803 - إنّ مِنَ الجفَاءِ أنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صلاتِهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1993 في ضعيف الجامع

الحديث: 4803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4803

4804 - إنّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوباً لَا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ وَلَا الصِّيام وَلَا الحَجُّ وَلَا العُمْرَةُ يُكَفِّرُها الهموم في طلب المعيشة
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1994 في ضعيف الجامع

الحديث: 4804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4804

4805 - إنّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأْكُلَ كلَّ مَا اشتهيت
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1995 في ضعيف الجامع

الحديث: 4805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4805

4806 - إنّ مِنَ السُّنّةِ أنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَاب الدَّارِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1996 في ضعيف الجامع

الحديث: 4806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4806

4807 - إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عجائز عمشا رمصا
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1997 في ضعيف الجامع

الحديث: 4807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4807

4808 - إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رءوا ذكر الله
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1998 في ضعيف الجامع

الحديث: 4808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4808

4809 - إن من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ
(عق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1999 في ضعيف الجامع

الحديث: 4809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4809

4810 - إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ
(حم ك) عَن الحارث بن اقيش وماله غيره وروى (هـ) صدره.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2000 في ضعيف الجامع

الحديث: 4810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4810

4811 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2001 في ضعيف الجامع

الحديث: 4811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4811

4812 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة
(حم ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2002 في ضعيف الجامع

الحديث: 4812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4812

4813 - إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ
(عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2003 في ضعيف الجامع

الحديث: 4813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4813

4814 - إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2004 في ضعيف الجامع

الحديث: 4814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4814

4815 - إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ
(ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2005 في ضعيف الجامع

الحديث: 4815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4815

4816 - إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويرزقه الله الإنابة
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2006 في ضعيف الجامع

الحديث: 4816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4816

4817 - إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
(م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2007 في ضعيف الجامع

الحديث: 4817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4817

4818 - إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْداً أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2008 في ضعيف الجامع

الحديث: 4818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4818

4819 - إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ
(حل هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2009 في ضعيف الجامع

الحديث: 4819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4819

4820 - إن من فقه الرجل تعجيل فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ
(ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2010 في ضعيف الجامع

الحديث: 4820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4820

4821 - إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ
(خطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2011 في ضعيف الجامع

الحديث: 4821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4821

4822 - إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم
(طب) عَن الْحسن بن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2012 في ضعيف الجامع

الحديث: 4822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4822

4823 - إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2013 في ضعيف الجامع

الحديث: 4823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4823

4824 - إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النخعي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2014 في ضعيف الجامع

الحديث: 4824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4824

4825 - إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ
(هَب) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2015 في ضعيف الجامع

الحديث: 4825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4825

4826 - إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْراً على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ
(حم هـ) عن عتبة بن الندر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2016 في ضعيف الجامع

الحديث: 4826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4826

4827 - إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2017 في ضعيف الجامع

الحديث: 4827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4827

4828 - إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا
(هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2018 في ضعيف الجامع

الحديث: 4828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4828

4829 - إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ
(ن هـ) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2019 في ضعيف الجامع

الحديث: 4829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4829

4830 - إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2020 في ضعيف الجامع

الحديث: 4830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4830

4831 - إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ الله مِفْتاحاً للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مِفْتاحاً لِلشَّرِّ مِغْلاقاً لِلْخَيْرِ
(هـ حل) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2021 في ضعيف الجامع

الحديث: 4831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4831

4832 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أبقى
(البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2022 في ضعيف الجامع

الحديث: 4832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4832

4833 - إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ
(ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2023 في ضعيف الجامع

الحديث: 4833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4833

4834 - إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2024 في ضعيف الجامع

الحديث: 4834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4834

4835 - إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا
(هـ محمد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة هَب) عَن سعد بن أبي وقاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2025 في ضعيف الجامع

الحديث: 4835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4835

4836 - إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْراً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءاً مَنَحَهُ خُلُقاً سَيِّئاً
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2026 في ضعيف الجامع

الحديث: 4836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4836

4837 - إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2027 في ضعيف الجامع

الحديث: 4837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4837

4838 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفاً فَصاعِداً
(ن) عَن أَوْس بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2028 في ضعيف الجامع

الحديث: 4838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4838

4839 - إن يسير الرياء شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيّاً لله فقد بارز الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ
(هـ) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2029 في ضعيف الجامع

الحديث: 4839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4839

4840 - إنّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيه ساعَةٌ لا يرقأ
(د) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2030 في ضعيف الجامع

الحديث: 4840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4840

4841 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةَ يَوْمُ عِيدٍ وذِكْرٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدكم يَوْمَ صِيامٍ ولَكِنِ اجْعَلُوه يَوْمَ فِطْرٍ وذِكْرٍ إلاّ أَن تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2031 في ضعيف الجامع

الحديث: 4841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4841

4842 - إنكَ امْرُؤٌ قد حَسَّنَ الله تَعَالَى خَلْقَكَ فأحسن خلقك
(ابن عساكر) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2032 في ضعيف الجامع

الحديث: 4842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4842

4843 - إنك رجل مفئود ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدَةَ أَخا ثَقِيفٍ فإنهُ رجل يتطبب فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمْراتٍ مِنْ عَجْوَةِ المَدِينَةِ فَلْيَجأْهُنَّ بِنَواهُنَّ ثمَّ لِيَدْلُكْ بِهِنَّ
(د) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2033 في ضعيف الجامع

الحديث: 4843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4843

4844 - إنَّك مَا كنْتَ ساكِتاً فأنتَ سالِم فَإِذا تَكَلّمْتَ فَلَكَ أوْ عَلَيْكَ
(هَب) عَن مَكْحُول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2034 في ضعيف الجامع

الحديث: 4844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4844

4845 - إنكم اليَوْمَ على دِينِ وإنِّي مُكاثِر بِكمُ الأُمَمَ فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي القَهْقَرى
(حم) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2035 في ضعيف الجامع

الحديث: 4845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4845

4846 - إنّكمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بِأسْمائِكمْ وأسْماءِ آبائكمْ فأحْسِنُوا أسماءَكم
(حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2036 في ضعيف الجامع

الحديث: 4846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4846

4847 - إنّكمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أهلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي
(طب) عن خالد بن عرفطة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2037 في ضعيف الجامع

الحديث: 4847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4847

4848 - إنّكمْ فِي زَمانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثمَّ يأْتِي زَمانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نجا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2038 في ضعيف الجامع

الحديث: 4848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4848

4849 - إنّكمْ قادِمُونَ على إِخْوانِكمْ فأصْلِحُوا رِحالَكمْ وأصْلِحُوا لِباسَكمْ حَتَّى تكونُوا كأنّكمْ شامَةٌ فِي النَّاسِ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش
(حم د ك هَب) عَن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2039 في ضعيف الجامع

الحديث: 4849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4849

4850 - إنّكمْ قدْ وُلّيْتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِما الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلكمْ
(ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2040 في ضعيف الجامع

الحديث: 4850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4850

4851 - إنّكمْ لَتَبْخَلُونَ وتجْبُنُونَ وتجْهَلونَ وإنّكمْ لمِنْ رَيْحانِ الله
(ت) عن خولة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2041 في ضعيف الجامع

الحديث: 4851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4851

4852 - إِنَّكُم لَا تَرْجِعُونَ إِلَى الله تَعَالَى بِشَيْءٍ أفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ - يَعْنِي القُرْآنَ -
(حم فِي الزّهْد ت) عَن جُبَير بن نفير مرسلا (ك) عنه عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2042 في ضعيف الجامع

الحديث: 4852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4852

4853 - إنّكمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بأمْوَالِكُمْ ولكِنْ لَيَسَعْهُمْ مِنْكمْ بَسْطُ الوَجْهِ وحُسْنُ الخُلُقِ
(الْبَزَّار حل ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2043 في ضعيف الجامع

الحديث: 4853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4853

4854 - إنّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ
(عق طب) عَن أم أيمن.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2044 في ضعيف الجامع

الحديث: 4854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4854

4855 - إنّما الأَمَلُ رَحْمَةٌ مِنَ الله لأُمَّتِي لوْلا الأَمَلُ مَا أرْضَعَتْ أمٌّ وَلَداً وَلَا غَرَسَ غارس شجرا
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2045 في ضعيف الجامع

الحديث: 4855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4855

4856 - إنّما الحَلِفُ حِنثٌ أوْ نَدَمٌ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2046 في ضعيف الجامع

الحديث: 4856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4856

4857 - إنّما الخاتَمُ لهذِهِ وهذِهِ - يَعْنِي الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ -
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2047 في ضعيف الجامع

الحديث: 4857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4857

4858 - إنّما الخالُ والِدٌ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن وهب خال النبي صلى الله عليه وسلم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2048 في ضعيف الجامع

الحديث: 4858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4858

4859 - إنّما الدُّنْيا مَتاعٌ وليْسَ مِنْ مَتاعِ الدُّنْيا شَيْءٌ أفْضَلَ مِنَ المَرْأَةِ الصّالِحَةِ
(ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1504 (صحيح)

الحديث: 4859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4859

4860 - إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المسلمين عشور
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2050 في ضعيف الجامع

الحديث: 4860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4860

4861 - إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعاً فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ
(د) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2051 في ضعيف الجامع

الحديث: 4861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4861

4862 - إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي جعفر الخطمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2052 في ضعيف الجامع

الحديث: 4862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4862

4863 - إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2053 في ضعيف الجامع

الحديث: 4863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4863

4864 - إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذاباً
(تخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2054 في ضعيف الجامع

الحديث: 4864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4864

4865 - إنّما بُعِثْتُ فاتِحاً وخاتِماً وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصاراً فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المتهوكون
(هب) عن أبي قلابة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2055 في ضعيف الجامع

الحديث: 4865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4865

4866 - إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ: لإِقامَةِ ذِكْرِ الله
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2056 في ضعيف الجامع

الحديث: 4866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4866

4867 - إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ
(طس) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2057 في ضعيف الجامع

الحديث: 4867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4867

4868 - إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقّاً كذلِكَ لِوَلَدِكَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2058 في ضعيف الجامع

الحديث: 4868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4868

4869 - إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ
(ت ك هب) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2059 في ضعيف الجامع

الحديث: 4869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4869

4870 - إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ
(مُحَمَّد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2060 في ضعيف الجامع

الحديث: 4870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4870

4871 - إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ
(الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2061 في ضعيف الجامع

الحديث: 4871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4871

4872 - إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خلقه
(خط) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2062 في ضعيف الجامع

الحديث: 4872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4872

4873 - إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا ليسَ بِآتٍ ألاَ إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألاَ إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألاَ وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ: كَذَبَ وفَجَرَ ألاَ وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّاباً
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2063 في ضعيف الجامع

الحديث: 4873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4873

4874 - إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2064 في ضعيف الجامع

الحديث: 4874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4874

4875 - إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يخاف
(أبو الشيخ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2065 في ضعيف الجامع

الحديث: 4875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4875

4876 - إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يرحم
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2066 في ضعيف الجامع

الحديث: 4876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4876

4877 - إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ من خافه ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَداً وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2067 في ضعيف الجامع

الحديث: 4877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4877

4878 - إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ
(خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2068 في ضعيف الجامع

الحديث: 4878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4878

4879 - إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2069 في ضعيف الجامع

الحديث: 4879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4879

4880 - إِنَّمَا يُلَبِّسُ علَيْنا صلاتَنا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصّلاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فلْيُحْسِنِ الطّهُورَ
(حم ش) عن أبي روح الكلاعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2070 في ضعيف الجامع

الحديث: 4880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4880

4881 - إنهُ سَيأْتِيكمْ أقْوَامٌ يَطْلُبُونَ العِلْمَ فَرَحّبُوا بِهِمْ وحيوهم وعلموهم
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2071 في ضعيف الجامع

الحديث: 4881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4881

4882 - إِنَّه طرَّأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ فَكَرِهْتُ أن أخرج حتى أتمه
(حم د هـ) عن أوس بن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2072 في ضعيف الجامع

الحديث: 4882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4882

4883 - إنهُ كانَ يُبْغِضُ عُثْمانَ فأبْغَضَهُ الله
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2073 في ضعيف الجامع

الحديث: 4883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4883

4884 - إنهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلاَّ وَقد أنْذَرَ الدَّجَّالُ قَوْمَهُ وإنّي أُنْذِرُكُمُوه لَعَلَّهُ سَيُدْركُهُ بَعْضُ مَنْ قد رَآنِي وَسَمِعَ كلامِي قالوا: يا رسول الله فَكَيْفَ قُلُوبُنا يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: مثْلُها اليَوْمَ أو خير
(حم د ت حب ك) عَن أبي عبيدة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2074 في ضعيف الجامع

الحديث: 4884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4884

4885 - إنهُ ليسَ لِنَبِيَ إِذا لَبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يضعها حتى يقاتل
(حم ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2075 في ضعيف الجامع

الحديث: 4885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4885

4886 - إنهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ منهُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2076 في ضعيف الجامع

الحديث: 4886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4886

4887 - إنهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أذَى الجارِ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2077 في ضعيف الجامع

الحديث: 4887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4887

4888 - إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ - يَعْنِي عائِشةَ -
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2078 في ضعيف الجامع

الحديث: 4888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4888

4889 - إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نفساء
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2079 في ضعيف الجامع

الحديث: 4889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4889

4890 - إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2080 في ضعيف الجامع

الحديث: 4890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4890

4891 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ: فمَا المَخْرَجُ مِنها؟ قالَ: كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عَنِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجائِبُهُ هوَ الَّذِي لم تفُتْهُ الجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ عَن أنْ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنا قرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} مَنْ قالَ بِهِ صَدَقَ ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ومَنْ دعا إليه هدي إلى صراط المستقيم
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2081 في ضعيف الجامع

الحديث: 4891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4891

4892 - إني أراكم تقرءون وَرَاءَ إِمامِكمْ فَلَا تَفْعلوا إِلاَّ بِأمِّ القُرْآنِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
(ت حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2082 في ضعيف الجامع

الحديث: 4892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4892

4893 - إنِّي أشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيا أَن مُسَيْلِمَةَ كذاب
(طب) عن وبر الحنفي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2083 في ضعيف الجامع

الحديث: 4893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4893

4894 - إِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَها ومَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَها حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الثّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَها مِنَ القُرَى حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكمْ واتْرُكوا التُّرْكَ ما تركوكم
(ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2084 في ضعيف الجامع

الحديث: 4894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4894

4895 - إِنِّي دَخَلْتُ الكعْبَةَ ولوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتُها إِنِّي أخافُ أَن أكونَ قدْ شَقَقْتُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي
(حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2085 في ضعيف الجامع

الحديث: 4895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4895

4896 - إِنِّي رَأيْتُ البارِحَةَ عَجَباً رَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قَدِ احْتَوشَتْهُ ملاَئِكَة العَذابِ فَجاءَهُ وُضُوءُهُ فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذابُ القَبْرِ فَجاءَتْهُ صلاَتُهُ فاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذلكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي احْتَوَشَتْهُ الشَّياطِينُ فجاءَهُ ذِكْرُ الله فَخَلّصَهُ مِنْهُمْ وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشاً فَجاءَهُ صِيامُ رَمَضَانَ فَسَقاهُ وَرَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ خَلفِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ شِمالِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ فَجاءَتْهُ حَجَّتُهُ وعُمْرَتُهُ فاسْتَخْرَجاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جاءَهُ مَلَكُ الموْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجاءَهُ بِرُّهُ لِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَرَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُكلّمُ المُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلّمونَهُ فَجاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحمِ فَقالَتْ: إِن هَذَا كانَ واصِلاً لِرَحِمهِ فَكلّمَهُمْ وكَلَّمُوهُ وصارَ مَعَهُمْ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمتي يأتي النبيين وهم حلق حِلَقٌ كُلّما مَرَّ على حَلْقَةٍ طُرِدَ فَجاءَهُ اغْتِسالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فأخَذَ بِيَدِهِ فأجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي ورَأيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَتّقِي وَهَجَ النَّارِ بِيَدَيْهِ عَنْ وَجْهِهِ فَجاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فصارَتْ ظِلاً على رَأسِهِ وَسِتْراً عَنْ وَجْهِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي جاءَتْهُ زَبانيَةُ العَذابِ فَجاءَهُ أمْرُهُ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجاءَتْهُ دُمُوعُهُ اللاّتِي بَكَى بهَا فِي الدُّنْيا مِنْ خَشْيَةِ الله فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي قدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمالِهِ فَجاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ الله تَعالى فأخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَها فِي يَمِينِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قدْ خَفَّ مِيزَانُهُ فَجَاءَهُ أفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي على شفِيرِ جَهَنَّمَ فجاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ الله تَعَالَى فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَة فجاءَهُ حُسْنُ ظَنّهِ بِاللَّه تَعالى فَسَكَنَ رِعْدَتَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي يَزْحَفُ على الصِّرَاطِ مرَّةً ويَحْبُو مَرَّةً فَجاءَتْهُ صلاتُهُ عَلَيَّ فأَخَذَتْ بِيَدِهِ فأقامَتْهُ على الصّرَاطِ حَتّى جازَ ورَأيْتُ رَجلاً 4 مِنْ أمَّتي انْتَهَى إِلَى أبْوَابِ الجَنّةِ فَغُلِقَتِ الأبْوَابُ دُونَهُ فجاءته شهادة أن لا إله إِلاَّ الله فأخَذَتْ بِيَدِهِ فأدْخَلَتْهُ الجَنّةَ
(الْحَكِيم طب) عن عبد الرحمن بن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2086 في ضعيف الجامع

الحديث: 4896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4896

4897 - إِنِّي رَأيْتُ الملائِكَةَ تُغَسّلُ حَنْظَلَةَ بنَ أبِي عامِرٍ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ بِماءِ المُزْنِ فِي صِحافِ الفِضّةِ
(ابْن سعد) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2087 في ضعيف الجامع

الحديث: 4897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4897

4898 - إِني سألْتُ رَبِّي أوْلادَ المُشْرِكينَ فأعْطانِيهِمْ خَدماً لأهْلِ الجَنَّةِ لأنّهُمْ لم يُدْرِكوا مَا أدْرَكَ آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2088 في ضعيف الجامع

الحديث: 4898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4898

4899 - إِنِّي سألْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لأِمَّتِي فأعْطانِي ثُلُث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رَأسِي فسَألْتُ رَبِّي لأمَّتِي فأعْطانِي ثلُثَ أُمَّتِي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأعْطانِي الثَّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجدا لربي
(د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2089 في ضعيف الجامع

الحديث: 4899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4899

4900 - إِنِّي عَدلٌ لَا أشْهَدُ إلاّ على عَدْلٍ
(ابْن قَانِع) عَن النُّعْمَان بن بشير عَن أبيه.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2090 في ضعيف الجامع

الحديث: 4900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4900

4901 - إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ
(حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سارية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2091 في ضعيف الجامع

الحديث: 4901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4901

4902 - إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ
(طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2092 في ضعيف الجامع

الحديث: 4902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4902

4903 - إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها - يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ - ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ
(هـ ابن خزيمة ك هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2093 في ضعيف الجامع

الحديث: 4903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4903

4904 - إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها
(طب) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2094 في ضعيف الجامع

الحديث: 4904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4904

4905 - إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر
(حم) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2095 في ضعيف الجامع

الحديث: 4905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4905

4906 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ
(طب) عَن حصين بن وحوح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2096 في ضعيف الجامع

الحديث: 4906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4906

4907 - إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّاماً وَلَا صائِغاً وَلَا قَصَّاباً
(حم د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2098 في ضعيف الجامع

الحديث: 4907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4907

4908 - إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلاَّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ
(د) عَن حصين بن وحوح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2099 في ضعيف الجامع

الحديث: 4908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4908

4909 - أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ
(ابْن قَانِع) عن سعد الظفري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2100 في ضعيف الجامع

الحديث: 4909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4909

4910 - انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشاً فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ
(حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2101 في ضعيف الجامع

الحديث: 4910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4910

4911 - اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروآت
(أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2102 في ضعيف الجامع

الحديث: 4911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4911

4912 - أهرق الخمر واكسر الدنان
(ت) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2103 في ضعيف الجامع

الحديث: 4912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4912

4913 - أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2104 في ضعيف الجامع

الحديث: 4913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4913

4914 - أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ
(ك) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2105 في ضعيف الجامع

الحديث: 4914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4914

4915 - أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلاَّ هَمّاً وغَماً وغَيْظاً وحزْناً
(حم ع طب الضياء) عن خزيم بن فاتك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2106 في ضعيف الجامع

الحديث: 4915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4915

4916 - أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2107 في ضعيف الجامع

الحديث: 4916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4916

4917 - أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنفسهم في الآخرة
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2108 في ضعيف الجامع

الحديث: 4917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4917

4918 - أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2109 في ضعيف الجامع

الحديث: 4918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4918

4919 - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلاَّ الخَمْسَ: {إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2110 في ضعيف الجامع

الحديث: 4919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4919

4920 - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ
(د) عَن أبي زهير النميري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2111 في ضعيف الجامع

الحديث: 4920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4920

4921 - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي
(الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2112 في ضعيف الجامع

الحديث: 4921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4921

4922 - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2113 في ضعيف الجامع

الحديث: 4922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4922

4923 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي
(ابن عساكر) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2114 في ضعيف الجامع

الحديث: 4923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4923

4924 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟
(حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2115 في ضعيف الجامع

الحديث: 4924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4924

4925 - أوسعوا مسجدكم تملئوه
(طب) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2116 في ضعيف الجامع

الحديث: 4925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4925

4926 - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2117 في ضعيف الجامع

الحديث: 4926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4926

4927 - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ
(ك) عَن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2118 في ضعيف الجامع

الحديث: 4927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4927

4928 - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم
(هق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2119 في ضعيف الجامع

الحديث: 4928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4928

4929 - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه
(حم هـ ك هق) عن أبي سلامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2120 في ضعيف الجامع

الحديث: 4929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4929

4930 - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ
(ت) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2121 في ضعيف الجامع

الحديث: 4930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4930

4931 - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2122 في ضعيف الجامع

الحديث: 4931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4931

4932 - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ
(ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2123 في ضعيف الجامع

الحديث: 4932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4932

4933 - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلاَّ أنْتَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2124 في ضعيف الجامع

الحديث: 4933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4933

4934 - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2125 في ضعيف الجامع

الحديث: 4934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4934

4935 - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(ابْن عساكر) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2126 في ضعيف الجامع

الحديث: 4935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4935

4936 - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ
(الْحَكِيم) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2127 في ضعيف الجامع

الحديث: 4936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4936

4937 - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ
(هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2128 في ضعيف الجامع

الحديث: 4937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4937

4938 - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم
(ع) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2129 في ضعيف الجامع

الحديث: 4938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4938

4939 - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله
(قط) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2130 في ضعيف الجامع

الحديث: 4939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4939

4940 - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخر الوقت عفو الله
(قط) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2131 في ضعيف الجامع

الحديث: 4940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4940

4941 - أوَّلُ بقْعَة وُضِعَتْ فِي الأرْضِ مَوْضِعُ البَيْتِ ثمَّ مُدَّتْ مِنْها الأرْضُ وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وضعه الله تعالى على الأرض أبو قبيس ثمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الجِبالُ
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2132 في ضعيف الجامع

الحديث: 4941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4941

4942 - أوَّلُ تحْفَةِ المؤْمِنِ أنْ يغْفَر لِمَنْ صَلَّى عليه
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2133 في ضعيف الجامع

الحديث: 4942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4942

4943 - أوَّلُ سابِقٍ إِلَى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاعَ الله وأطاعَ مَوَالِيهُ
(طس خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2134 في ضعيف الجامع

الحديث: 4943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4943

4944 - أوَّلُ شَهْرِ رَمَضانَ رَحمَةٌ وأوْسَطهُ مَغْفِرَةٌ وآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رمضان خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2135 في ضعيف الجامع

الحديث: 4944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4944

4945 - أوَّلُ مَا افْتَرَضَ الله تَعَالَى على أمَّتِي الصّلوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ أعْمَالِهِمُ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يسْألونَ عَن الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَمَنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً مِنْهَا يَقُولُ الله تَبارَكَ وتَعالى: انظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صلاَةٍ تتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ؟ وانْظُرُوا فِي صِيامِ عَبْدِي شَهْرَ رَمَضَانَ فإنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً منهُ فانْظرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صيامٍ تُتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الصِّيامِ وانْظُروا فِي زَكاةِ عَبْدِي فإنْ كانَ ضَيَّعَ مِنْها شَيْئاً فانْظُروا هلْ تَجِدونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صَدَقَةٍ تتِمُّونَ بهَا مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكاةِ فَيُؤْخَذ ذلِكَ على فَرَائِضِ الله وذلِكَ بِرَحمَةِ الله وعَدْلِهِ فإنْ وَجَدَ فَضْلاً وُضِعَ فِي مِيزَانِهِ وقِيلَ لهُ: ادْخلِ الجَنَّةَ مَسْرُوراً وإنْ لمْ يُوجَدْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ أمِرَت بهِ الزَّبانِيَة فأخَذوا بِيَدِهِ وَرِجْلَيْهِ ثمَّ قُذِفَ بهِ فِي النَّارِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2136 في ضعيف الجامع

الحديث: 4945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4945

4946 - أوَّلُ مَا نَهانِي عنْه ربّي بَعْدَ عِبادَةِ الأوْثانِ شرْب الخمْرِ ومُلاحاة الرِّجالِ
(طب) عَن أبي الدرداء وعن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2137 في ضعيف الجامع

الحديث: 4946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4946

4947 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والقُرْآنُ وَرُؤْيا النَّبِيِّ فِي المَنامِ
(الأَزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن عثمان بن ساج بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2138 في ضعيف الجامع

الحديث: 4947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4947

4948 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
(القضاعي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2139 في ضعيف الجامع

الحديث: 4948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4948

4949 - أوَّلُ مَا يُوضعُ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(طب) عن أم الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2140 في ضعيف الجامع

الحديث: 4949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4949

4950 - أوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ العَبْدِ نَفَقَتُهُ على أهله
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2141 في ضعيف الجامع

الحديث: 4950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4950

4951 - أوَّلُ مَنْ أشْفعُ لهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المَدِينَة وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطّائِفِ
(طب) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2142 في ضعيف الجامع

الحديث: 4951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4951

4952 - أوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ أمَّتِي أهْلُ بَيْتِي ثمَّ الأقْرَبُ فالأقْرَبُ مِنْ قُرَيْشٍ ثمَّ الأنْصارُ ثمَّ مَنْ آمَنَ بِي واتّبَعَنِي مِنَ اليَمَنِ ثمَّ مِنْ سائِرِ العَرَبِ ثمَّ الأعاجِمِ ومَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلاً أفْضَلُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2143 في ضعيف الجامع

الحديث: 4952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4952

4953 - أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأرْضُ أَنا وَلَا فَخْرَ ثمَّ تَنشَقُّ عَنْ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ثمَّ تَنْشَقُّ عَنِ الحَرَمَيْنِ مَكَّةَ والمَدِينَة ثمَّ أبعث بينهما
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2144 في ضعيف الجامع

الحديث: 4953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4953

4954 - أوَّلُ مَنْ خَضَبَ بالحِنّاءِ والكَتَمِ إبْرَاهِيمُ وأوَّلُ من اختضب بالسواد فرعون
(فر ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2145 في ضعيف الجامع

الحديث: 4954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4954

4955 - أوَّلُ مَنْ دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَتْ لهُ النورَة سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ وَجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقالَ: أوَّهْ مِنْ عذَابِ الله أوَّهْ قَبْلَ أَن لَا تَكونَ أوَّهْ
(عق طب عد هق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2146 في ضعيف الجامع

الحديث: 4955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4955

4956 - أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذِينَ يحمدون الله على السراء والضراء
(طب ك هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2147 في ضعيف الجامع

الحديث: 4956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4956

4957 - أوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ الأنْبياءُ ثمَّ العُلَماءُ ثمَّ الشّهَدَاءُ
(المرهبي فِي فضل الْعلم خط) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2148 في ضعيف الجامع

الحديث: 4957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4957

4958 - أوَّلُ مَنْ يُصافِحُهُ الحَقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَنْ يَأخُذ بِيَدِهِ ويُدخلهُ الجنة
(هـ ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2149 في ضعيف الجامع

الحديث: 4958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4958

4959 - أوَّلُ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أهْلِي أنْتِ يَا فاطِمةَ وأوَّلُ مَنْ يَلْحَقنِي مِنْ أزْواجِي زَيْنَبُ وَهِيَ أطْوَلكنَّ كَفّاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2150 في ضعيف الجامع

الحديث: 4959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4959

4960 - أوَلاَ تَدْرِي؟ ! فَلَعَلّهُ تَكَلّمَ فِيما لَا يَعنِيهِ أوْ بَخِلَ بِما لاَ يَنْقصُهُ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2151 في ضعيف الجامع

الحديث: 4960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4960

4961 - ألاَ احْتَطْتَ يَا أَبَا بَكرٍ؟ فإنّ البِضْعَ مَا بَيْنَ ثَلاثٍ إِلَى تِسْعٍ
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2152 في ضعيف الجامع

الحديث: 4961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4961

4962 - أَلا أُحَدِّثكمْ بِمَا يُدْخِلكمُ الجَنَّةَ؟ ضَرْبٌ بالسَّيْفِ وطَعامُ الضَّيْفِ واهْتِمامٌ بِمَواقِيتِ الصَّلاةِ وإِسْباغُ الطُّهُورِ فِي اللَّيْلَةِ القَرَّةِ وإِطعام الطعامِ على حُبِّهِ
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2153 في ضعيف الجامع

الحديث: 4962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4962

4963 - ألا أخبرك بتفسير لا حول وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه؟ لَا حَوْلَ عَن مَعْصِيَةِ الله إلاّ بعِصْمَةِ الله وَلَا قوَّة على طاعةِ الله إلاّ بعَوْنِ الله هَكَذا أخبرني جبريل يا ابن أُمّ عَبْدٍ
(ابْن النجار) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2154 في ضعيف الجامع

الحديث: 4963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4963

4964 - أَلا أخْبِرُكَ بِما هوَ أيْسَرُ عليكَ مِنْ هَذَا وأفْضَلُ؟ سُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ وسُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأرْضِ وسُبحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِك وسبحانَ الله عدَدَ مَا هوَ خالِقٌ وَالله أكْبَرُ مِثْلَ ذَلِك والحمدُ لله مثل ذلك ولا إله إلاَّ الله مثلَ ذَلِك وَلَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مثلَ ذَلِك
(3 ك حب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2155 في ضعيف الجامع

الحديث: 4964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4964

4965 - أَلا أُخْبِرُكَ عَن مُلوكِ الجَنَّةِ؟ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره
(هـ) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2156 في ضعيف الجامع

الحديث: 4965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4965

4966 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلِ المَلائِكَةِ؟ جِبْرِيلُ وأفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ وأفْضَلُ الأيَّام يَوْمُ الجمُعَةِ وأفضَل الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وأفْضَلُ اللّيَالِي لَيْلَة القَدرِ وأفْضَلُ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2157 في ضعيف الجامع

الحديث: 4966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4966

4967 - أَلا أخبرُكمْ بأيْسَرِ العِبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ؟ الصَّمْتُ وحُسْنُ الخلُقِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن صفوان بن سليم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2158 في ضعيف الجامع

الحديث: 4967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4967

4968 - ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل على ظَهْرِ فرسِهِ أَو على ظهرِ بَعِيرِهِ أوْ على قَدَمَيْهِ حَتَّى يأتِيَهُ المَوْت وإنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ رَجُلاً فاجِراً جَرِيئاً يَقْرَأ كِتابَ الله لَا يَرْعَوي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ
(حم ن ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2159 في ضعيف الجامع

الحديث: 4968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4968

4969 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِسُورَةٍ مِلْءُ عَظَمَتِها مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَلِكاتِبِها مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ ذلِكَ وَمَنْ قَرَأها يَوْمَ الجُمُعَةِ غُفِرَ لهُ مَا بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومَنْ قَرَأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ مِنها عندَ نَوْمِهِ بَعَثَهُ الله أيَّ اللّيْلِ شاءَ؟ سُورَةُ أصْحابِ الكهف
(ابن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2160 في ضعيف الجامع

الحديث: 4969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4969

4970 - أَلا أخْبِرُكمْ عنِ الأجْوَدِ؟ الله الأَجْوَدُ وَأَنا أجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وأجْوَدُهُمْ مِنَ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْماً فانْتَشَرَ عِلْمُهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله حتى يقتل
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2161 في ضعيف الجامع

الحديث: 4970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4970

4971 - أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ؟ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2162 في ضعيف الجامع

الحديث: 4971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4971

4972 - أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي؟ هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه
(السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2163 في ضعيف الجامع

الحديث: 4972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4972

4973 - أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً؟ قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رجعة وأفضل غنيمة
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2164 في ضعيف الجامع

الحديث: 4973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4973

4974 - أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ؟ تَقولونَ: اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله
(ت) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2165 في ضعيف الجامع

الحديث: 4974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4974

4975 - أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ؟ تَقولُ: بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ {مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ} تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2166 في ضعيف الجامع

الحديث: 4975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4975

4976 - أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟ قُولِي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ
(ت) عَن صَفِيَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2167 في ضعيف الجامع

الحديث: 4976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4976

4977 - أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ؟ عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2168 في ضعيف الجامع

الحديث: 4977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4977

4978 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلاماً إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟ قُلْ: إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ: اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ
(د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2169 في ضعيف الجامع

الحديث: 4978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4978

4979 - ألاَ أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْراً يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَداً؟ قلِ: اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني
(طب) عَن ابن عمرو (ع ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2171 في ضعيف الجامع

الحديث: 4979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4979

4980 - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {يس} وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ {حم} الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ {ألم تنزيل} السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و {تبارك} المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلاَّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ
(ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2172 في ضعيف الجامع

الحديث: 4980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4980

4981 - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2173 في ضعيف الجامع

الحديث: 4981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4981

4982 - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله
(حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2174 في ضعيف الجامع

الحديث: 4982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4982

4983 - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2175 في ضعيف الجامع

الحديث: 4983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4983

4984 - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها
(د) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2176 في ضعيف الجامع

الحديث: 4984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4984

4985 - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ
(ت هـ ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2177 في ضعيف الجامع

الحديث: 4985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4985

4986 - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2178 في ضعيف الجامع

الحديث: 4986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4986

4987 - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2179 في ضعيف الجامع

الحديث: 4987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4987

4988 - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله
(هـ حب) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2180 في ضعيف الجامع

الحديث: 4988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4988

4989 - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً
(ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2181 في ضعيف الجامع

الحديث: 4989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4989

4990 - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ
(ابْن عساكر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2182 في ضعيف الجامع

الحديث: 4990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4990

4991 - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟
(ن) عن محمود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2183 في ضعيف الجامع

الحديث: 4991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4991

4992 - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلاَّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ
(د) عَن العرباض.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2184 في ضعيف الجامع

الحديث: 4992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4992

4993 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ
(د الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2185 في ضعيف الجامع

الحديث: 4993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4993

4994 - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا {أرنا الله جَهْرَةً}
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2186 في ضعيف الجامع

الحديث: 4994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4994

4995 - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟
(هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2187 في ضعيف الجامع

الحديث: 4995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4995

4996 - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2188 في ضعيف الجامع

الحديث: 4996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4996

4997 - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ
(هـ) عَن خباب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2189 في ضعيف الجامع

الحديث: 4997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4997

4998 - إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ
(ابْن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2190 في ضعيف الجامع

الحديث: 4998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4998

4999 - إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ
(حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2191 في ضعيف الجامع

الحديث: 4999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4999

5000 - إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ
(الْحَكِيم) عن الفاز بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2192 في ضعيف الجامع

الحديث: 5000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5000

5001 - إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2193 في ضعيف الجامع

الحديث: 5001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5001

5002 - إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2194 في ضعيف الجامع

الحديث: 5002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5002

5003 - إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلاً فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ فإن الله يحب ما دام مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2195 في ضعيف الجامع

الحديث: 5003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5003

5004 - إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ
(ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2196 في ضعيف الجامع

الحديث: 5004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5004

5005 - إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2197 في ضعيف الجامع

الحديث: 5005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5005

5006 - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ
(طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2198 في ضعيف الجامع

الحديث: 5006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5006

5007 - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2199 في ضعيف الجامع

الحديث: 5007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5007

5008 - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار
(طس عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2200 في ضعيف الجامع

الحديث: 5008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5008

5009 - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً
(عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2201 في ضعيف الجامع

الحديث: 5009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5009

5010 - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2202 في ضعيف الجامع

الحديث: 5010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5010

5011 - إياكم والعضه النميمة القالة بَيْنَ الناسِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2203 في ضعيف الجامع

الحديث: 5011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5011

5012 - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة أبو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2204 في ضعيف الجامع

الحديث: 5012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5012

5013 - إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وقع السيف
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2205 في ضعيف الجامع

الحديث: 5013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5013

5014 - إياكمْ والقَسامَةَ: الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا
(د) عن عطاء بن يسار مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2206 في ضعيف الجامع

الحديث: 5014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5014

5015 - إياكمْ والقَسامَةَ: الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منه
(د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2207 في ضعيف الجامع

الحديث: 5015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5015

5016 - إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَداً فهوَ أصْلُ كلِّ خطيئة
(ابن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2208 في ضعيف الجامع

الحديث: 5016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5016

5017 - إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2209 في ضعيف الجامع

الحديث: 5017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5017

5018 - إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ
(حم أبو الشيخ في التوبيخ ابن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2210 في ضعيف الجامع

الحديث: 5018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5018

5019 - إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2211 في ضعيف الجامع

الحديث: 5019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5019

5020 - إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2212 في ضعيف الجامع

الحديث: 5020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5020

5021 - إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلاَّ هَمَّ بِها
(الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2213 في ضعيف الجامع

الحديث: 5021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5021

5022 - إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2214 في ضعيف الجامع

الحديث: 5022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5022

5023 - إياكن ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2215 في ضعيف الجامع

الحديث: 5023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5023

5024 - أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تعلمون
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2216 في ضعيف الجامع

الحديث: 5024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5024

5025 - أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك
(أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2217 في ضعيف الجامع

الحديث: 5025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5025

5026 - أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ
(هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2218 في ضعيف الجامع

الحديث: 5026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5026

5027 - أيما امرئ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ
(الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2219 في ضعيف الجامع

الحديث: 5027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5027

5028 - أيما امرئ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ
(عق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2220 في ضعيف الجامع

الحديث: 5028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5028

5029 - أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة
(د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2221 في ضعيف الجامع

الحديث: 5029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5029

5030 - أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2222 في ضعيف الجامع

الحديث: 5030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5030

5031 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فهى زانية
(خط) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2223 في ضعيف الجامع

الحديث: 5031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5031

5032 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
(حم 4 ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2224 في ضعيف الجامع

الحديث: 5032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5032

5033 - أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2225 في ضعيف الجامع

الحديث: 5033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5033

5034 - أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ
(ابْن بَشرَان) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2226 في ضعيف الجامع

الحديث: 5034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5034

5035 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ
(ت هـ ك) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2227 في ضعيف الجامع

الحديث: 5035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5035

5036 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2228 في ضعيف الجامع

الحديث: 5036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5036

5037 - أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ
(حم د ن هـ) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2229 في ضعيف الجامع

الحديث: 5037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5037

5038 - أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ
(خطّ) عَن عبد الرحمن بن سمرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2230 في ضعيف الجامع

الحديث: 5038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5038

5039 - أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ
(خَيْثَمَة الطرابلسي فِي جُزْئِهِ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2231 في ضعيف الجامع

الحديث: 5039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5039

5040 - أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المسلمين
(ع) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2232 في ضعيف الجامع

الحديث: 5040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5040

5041 - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2233 في ضعيف الجامع

الحديث: 5041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5041

5042 - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2234 في ضعيف الجامع

الحديث: 5042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5042

5043 - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار
(ع طب) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2235 في ضعيف الجامع

الحديث: 5043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5043

5044 - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2236 في ضعيف الجامع

الحديث: 5044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5044

5045 - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ
(حم د ك) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2237 في ضعيف الجامع

الحديث: 5045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5045

5046 - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2238 في ضعيف الجامع

الحديث: 5046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5046

5047 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة
(ع حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2239 في ضعيف الجامع

الحديث: 5047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5047

5048 - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ
(حم ت) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2240 في ضعيف الجامع

الحديث: 5048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5048

5049 - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2241 في ضعيف الجامع

الحديث: 5049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5049

5050 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها
(ت) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2242 في ضعيف الجامع

الحديث: 5050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5050

5051 - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2243 في ضعيف الجامع

الحديث: 5051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5051

5052 - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا
(ك) عَن عَمْرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2244 في ضعيف الجامع

الحديث: 5052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5052

5053 - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلاَّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2245 في ضعيف الجامع

الحديث: 5053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5053

5054 - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا
(طب) عَن معقل بن يسَار.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2246 في ضعيف الجامع

الحديث: 5054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5054

5055 - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ
(خطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2247 في ضعيف الجامع

الحديث: 5055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5055

5056 - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا
(حل) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2248 في ضعيف الجامع

الحديث: 5056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5056

5057 - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ
(حم د ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2249 في ضعيف الجامع

الحديث: 5057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5057

5058 - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2250 في ضعيف الجامع

الحديث: 5058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5058

5059 - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة
(ع عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2251 في ضعيف الجامع

الحديث: 5059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5059

5060 - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2252 في ضعيف الجامع

الحديث: 5060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5060

5061 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلاَئِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلاً نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِراً انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مائة عام ثم ينخرق بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان في أماليه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2253 في ضعيف الجامع

الحديث: 5061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5061

5062 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئاً مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ
(طب) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2254 في ضعيف الجامع

الحديث: 5062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5062

5063 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلاَنَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2255 في ضعيف الجامع

الحديث: 5063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5063

5064 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجسر حتى يزول كل عضوا
(ابن عساكر) عن بشر بن عاصم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2256 في ضعيف الجامع

الحديث: 5064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5064

5065 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِناً إلاَّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2257 في ضعيف الجامع

الحديث: 5065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5065

5066 - أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لاَ تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلاَّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
(حم د) عَن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2258 في ضعيف الجامع

الحديث: 5066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5066

5067 - أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله؟ قَالُوا: أنْتَ قالَ: فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحياءنا
(حم ن) عن ابن العباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2259 في ضعيف الجامع

الحديث: 5067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5067

5068 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلاَّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلاَّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2260 في ضعيف الجامع

الحديث: 5068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5068

5069 - أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألاَ وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلاً إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلاَةَ لَكَ
(طب) عَن وابصة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2261 في ضعيف الجامع

الحديث: 5069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5069

5070 - الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبخس بالزكاة
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2262 في ضعيف الجامع

الحديث: 5070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5070

5071 - الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ
(يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2263 في ضعيف الجامع

الحديث: 5071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5071

5072 - الآيات بعد المائتين
(هـ ك) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2264 في ضعيف الجامع

الحديث: 5072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5072

5073 - الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلاً وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلاً وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً
(الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2265 في ضعيف الجامع

الحديث: 5073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5073

5074 - الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلاً كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ
(حم) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2266 في ضعيف الجامع

الحديث: 5074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5074

5075 - الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2267 في ضعيف الجامع

الحديث: 5075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5075

5076 - الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يرزقون
(طب) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2268 في ضعيف الجامع

الحديث: 5076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5076

5077 - الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً
(حم) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2269 في ضعيف الجامع

الحديث: 5077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5077

5078 - الأبْدالُ منَ المَوَالِي
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2270 في ضعيف الجامع

الحديث: 5078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5078

5079 - الأجدَعُ شَيْطانٌ
(حم د هـ ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2271 في ضعيف الجامع

الحديث: 5079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5079

5080 - الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ
(ابْن أبي حاتم طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2272 في ضعيف الجامع

الحديث: 5080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5080

5081 - الاخْتصارُ فِي الصَّلاةِ رَاحةُ أهْلِ النارِ
(حب هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2273 في ضعيف الجامع

الحديث: 5081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5081

5082 - الارْتِداءُ لُبْسَةُ العَرَب والالْتِفاع لُبْسَةُ الإِيمَان
(طب) عن ابن عر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2274 في ضعيف الجامع

الحديث: 5082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5082

5083 - الأَزْدُ أُسْدُ الله فِي الأرْضِ يُرِيدُ الناسُ أنْ يَضَعُوهُمْ ويَأْبَى الله إلاّ أنْ يَرْفَعَهُمْ وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ويا ليت أمي كانت أزدية
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2275 في ضعيف الجامع

الحديث: 5083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5083

5084 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فالأُولى تُسْمِعُونَ والثانِيَةُ تَسْتَصْلِحُونَ والثالثةُ تؤذنون أو تردون
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2276 في ضعيف الجامع

الحديث: 5084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5084

5085 - الاِسْتِغْفارُ فِي الصَّحِيفَةِ يَتَلأْلأُ نُوراً
(ابْن عَسَاكِر فر) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2277 في ضعيف الجامع

الحديث: 5085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5085

5086 - الاستغفار ممحاة للذنوب
(فر) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2278 في ضعيف الجامع

الحديث: 5086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5086

5087 - الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولاً
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2279 في ضعيف الجامع

الحديث: 5087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5087

5088 - الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب
(ش) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2280 في ضعيف الجامع

الحديث: 5088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5088

5089 - الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2281 في ضعيف الجامع

الحديث: 5089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5089

5090 - الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ
(حم د ك هق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2282 في ضعيف الجامع

الحديث: 5090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5090

5091 - الأشعرون فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ
(ابْن سعد) عن الزهري وغيره عن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2283 في ضعيف الجامع

الحديث: 5091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5091

5092 - الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عمرو بن عوف المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2284 في ضعيف الجامع

الحديث: 5092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5092

5093 - الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2285 في ضعيف الجامع

الحديث: 5093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5093

5094 - الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2286 في ضعيف الجامع

الحديث: 5094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5094

5095 - الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2287 في ضعيف الجامع

الحديث: 5095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5095

5096 - الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ
(طب عد هب) عن كليب الجهني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2288 في ضعيف الجامع

الحديث: 5096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5096

5097 - الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكْلُ الجبابِرَةِ وبالثَّلاثِ أكلُ الأنْبِياءِ
(أَبُو أَحْمد الغطريف في جزئه ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2289 في ضعيف الجامع

الحديث: 5097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5097

5098 - الأكْلُ فِي السُّوقِ دَناءَةٌ
(طب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2290 في ضعيف الجامع

الحديث: 5098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5098

5099 - الأكْلُ مَعَ الخادِمِ مِنَ التَّواضُعِ
(فر) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2291 في ضعيف الجامع

الحديث: 5099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5099

5100 - الإِمامُ الضَّعِيفُ مَلْعُونٌ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2292 في ضعيف الجامع

الحديث: 5100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5100

5101 - الأَمانَةُ تَجْلبُ الرِّزْقَ والخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ
(فر) عن جابر (القضاعي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2293 في ضعيف الجامع

الحديث: 5101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5101

5102 - الأمانة غنى
(القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2294 في ضعيف الجامع

الحديث: 5102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5102

5103 - الأَمانَةُ فِي الأَزْدِ والحَياءُ فِي قُرَيْشٍ
(طب) عن أبي معاوية الأزدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2295 في ضعيف الجامع

الحديث: 5103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5103

5104 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ ناوَاهُمْ أوْ أرَاد أنْ يَسْتَفِزَّهُمْ تَحاتَّ تَحاتَّ الوَرَقِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2296 في ضعيف الجامع

الحديث: 5104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5104

5105 - الأَمْرُ المُفْظِعُ والحَمْلُ المُضْلِعُ والشَّرُّ الّذي لَا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدَعِ
(طب) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2297 في ضعيف الجامع

الحديث: 5105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5105

5106 - الأَمْنُ والعافِيَة نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهما كثِيرٌ مِنَ الناس
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2298 في ضعيف الجامع

الحديث: 5106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5106

5107 - الأُمُورُ كُلُّها خَيْرُها وشَرُّها مِنَ الله تَعَالَى
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2299 في ضعيف الجامع

الحديث: 5107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5107

5108 - الأَناةُ مِنَ الله تَعَالَى والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ت) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2300 في ضعيف الجامع

الحديث: 5108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5108

5109 - الأَنْبِياءُ قادَةٌ والفُقَهاءُ سادَة ومُجالَسَتُهُمْ زِيادَةٌ
(الْقُضَاعِي) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2301 في ضعيف الجامع

الحديث: 5109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5109

5110 - الإيماء خيانة ليس لنبي أن يومئ
(ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2302 في ضعيف الجامع

الحديث: 5110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5110

5111 - الإيمان أربعة وستون بابا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2303 في ضعيف الجامع

الحديث: 5111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5111

5112 - الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2304 في ضعيف الجامع

الحديث: 5112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5112

5113 - الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن
(الحاكم في تاريخه القضاعي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2305 في ضعيف الجامع

الحديث: 5113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5113

5114 - الإيمان بالله الإقرار بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2306 في ضعيف الجامع

الحديث: 5114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5114

5115 - الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ
(عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2307 في ضعيف الجامع

الحديث: 5115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5115

5116 - الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ
(حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2308 في ضعيف الجامع

الحديث: 5116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5116

5117 - الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ
(هـ طب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2309 في ضعيف الجامع

الحديث: 5117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5117

5118 - الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشكر
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2310 في ضعيف الجامع

الحديث: 5118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5118

5119 - الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ
(ابْن شاهين في السنة) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2311 في ضعيف الجامع

الحديث: 5119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5119

5120 - الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلاَّ مَعَ صاحِبِهِ
(ابْن شاهين) عَن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2312 في ضعيف الجامع

الحديث: 5120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5120

5121 - بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2810 في صحيح الجامع

الحديث: 5121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5121

5122 - بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ
(م ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2811 في صحيح الجامع

الحديث: 5122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5122

5123 - بادِرُوا بالأعمالِ سِتّاً: إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافاً بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهاً
(طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2812 في صحيح الجامع

الحديث: 5123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5123

5124 - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتّاً: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامة
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2813 في صحيح الجامع

الحديث: 5124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5124

5125 - بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَناً كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِناً وَيُمْسِي كافِراً وَيُمْسِي مُؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2814 في صحيح الجامع

الحديث: 5125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5125

5126 - بادِرُوا بِصَلاَةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ
(حم قط) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2815 في صحيح الجامع

الحديث: 5126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5126

5127 - بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ
(حم طب) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2816 في صحيح الجامع

الحديث: 5127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5127

5128 - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لاَ إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ
(الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2817 في صحيح الجامع

الحديث: 5128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5128

5129 - بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي ديارهم
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع

الحديث: 5129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5129

5130 - بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2819 في صحيح الجامع

الحديث: 5130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5130

5131 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ ; فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلاَمِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لاَ نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أرْباباً مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ}
(حم ق ت) عَن أبي سفيان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2820 في صحيح الجامع

الحديث: 5131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5131

5132 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ عَبْداً أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ
(ت هـ) عَن العداء بن خالد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2821 في صحيح الجامع

الحديث: 5132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5132

5133 - بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2822 في صحيح الجامع

الحديث: 5133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5133

5134 - بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2823 في صحيح الجامع

الحديث: 5134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5134

5135 - بشر الناس أنه من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2824 في صحيح الجامع

الحديث: 5135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5135

5136 - بشر هذه الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
(حم حب ك هب) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2825 في صحيح الجامع

الحديث: 5136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5136

5137 - بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
(ق) عَن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2826 في صحيح الجامع

الحديث: 5137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5137

5138 - بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2827 في صحيح الجامع

الحديث: 5138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5138

5139 - بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2828 في صحيح الجامع

الحديث: 5139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5139

5140 - بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2829 في صحيح الجامع

الحديث: 5140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5140

5141 - بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يدي
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2830 في صحيح الجامع

الحديث: 5141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5141

5142 - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(حم ع طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2831 في صحيح الجامع

الحديث: 5142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5142

5143 - بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن أبي جبيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2832 في صحيح الجامع

الحديث: 5143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5143

5144 - بعثت لأتمم صالح الأخلاق
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2833 في صحيح الجامع

الحديث: 5144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5144

5145 - بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فيه
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2834 في صحيح الجامع

الحديث: 5145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5145

5146 - بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2835 في صحيح الجامع

الحديث: 5146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5146

5147 - بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2836 في صحيح الجامع

الحديث: 5147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5147

5148 - بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم خَ ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2837 في صحيح الجامع

الحديث: 5148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5148

5149 - بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2838 في صحيح الجامع

الحديث: 5149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5149

5150 - بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ
(طب) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2839 في صحيح الجامع

الحديث: 5150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5150

5151 - بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لَا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإِقامِ الصَّلاَةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2840 في صحيح الجامع

الحديث: 5151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5151

5152 - بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورها
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة (عبد الْغَنِيّ فِي الإِيضاح) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2841 في صحيح الجامع

الحديث: 5152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5152

5153 - بَوْلُ الغُلامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الجاريَةِ يُغْسَلُ
(هـ) عن أم كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2842 في صحيح الجامع

الحديث: 5153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5153

5154 - بُؤساً لَكَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغية
(حم م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2843 في صحيح الجامع

الحديث: 5154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5154

5155 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ
(حم م د ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2844 في صحيح الجامع

الحديث: 5155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5155

5156 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كالبَيْتِ لَا طَعَامَ فيه
(هـ) عن سلمى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2845 في صحيح الجامع

الحديث: 5156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5156

5157 - بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا
(حم د) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2846 في صحيح الجامع

الحديث: 5157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5157

5158 - بِئْسَما لأَحَدِكُمْ أنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَة كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسّيَ
(حم ق ت ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2847 في صحيح الجامع

الحديث: 5158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5158

5159 - بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
(م د ت هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2848 في صحيح الجامع

الحديث: 5159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5159

5160 - بين الكفر والإيمان ترك الصلاة
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2849 في صحيح الجامع

الحديث: 5160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5160

5161 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاَةٌ لِمَنْ شاءَ
(حم ق 4) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2850 في صحيح الجامع

الحديث: 5161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5161

5162 - بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2851 في صحيح الجامع

الحديث: 5162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5162

5163 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ
(حم طب) عن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2852 في صحيح الجامع

الحديث: 5163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5163

5164 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2853 في صحيح الجامع

الحديث: 5164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5164

5165 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتقاتلون قوما كأن وجوهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ
(خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2854 في صحيح الجامع

الحديث: 5165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5165

5166 - بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2855 في صحيح الجامع

الحديث: 5166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5166

5167 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2856 في صحيح الجامع

الحديث: 5167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5167

5168 - بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكاً ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُوراً عَظِيماً
(خَ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2857 في صحيح الجامع

الحديث: 5168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5168

5169 - بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ: أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2858 في صحيح الجامع

الحديث: 5169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5169

5170 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخَطَّابِ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: العِلْمَ
(حم ق ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2859 في صحيح الجامع

الحديث: 5170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5170

5171 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عمر بن الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الدِّينَ
(حم ق ت ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2860 في صحيح الجامع

الحديث: 5171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5171

5172 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ: أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2861 في صحيح الجامع

الحديث: 5172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5172

5173 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِراً
(ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2862 في صحيح الجامع

الحديث: 5173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5173

5174 - بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْياناً خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ
(حم خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2863 في صحيح الجامع

الحديث: 5174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5174

5175 - بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتاً فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ؟ قالَ: فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوْتاً فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثاً وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثاً
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2864 في صحيح الجامع

الحديث: 5175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5175

5176 - بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاء أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ
(حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2865 في صحيح الجامع

الحديث: 5176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5176

5177 - بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعاً إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيماناً فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ: هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قِيلَ مَرْحَباً بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ: هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا: مَرْحَباً بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ: هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ: هَذا ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ: هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ: هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أبْكِي لأَنَّ غُلاماً بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ: هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فرد السلام فقال: مرحبا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت: مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! مَا هَذَا؟ قالَ: هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ; ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ: بِمَ أمرْتُ؟ قلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فَوَضَعَ عَنِّي عَشْراً فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ: سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي
(حم ق ن) عن مالك بن صعصعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2866 في صحيح الجامع

الحديث: 5177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5177

5178 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هَلُمَّ قُلْتُ: أيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2867 في صحيح الجامع

الحديث: 5178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5178

5179 - بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2868 في صحيح الجامع

الحديث: 5179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5179

5180 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوباً أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْباً فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2869 في صحيح الجامع

الحديث: 5180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5180

5181 - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلاَبِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2870 في صحيح الجامع

الحديث: 5181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5181

5182 - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2871 في صحيح الجامع

الحديث: 5182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5182

5183 - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم خَ ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2872 في صحيح الجامع

الحديث: 5183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5183

5184 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ
(مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2873 في صحيح الجامع

الحديث: 5184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5184

5185 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2874 في صحيح الجامع

الحديث: 5185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5185

5186 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2875 في صحيح الجامع

الحديث: 5186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5186

5187 - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2876 في صحيح الجامع

الحديث: 5187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5187

5188 - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2877 في صحيح الجامع

الحديث: 5188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5188

5189 - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
(حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2878 في صحيح الجامع

الحديث: 5189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5189

5190 - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ
(حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2879 في صحيح الجامع

الحديث: 5190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5190

5191 - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
(خد م ت) عن النواس بن سمعان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2880 في صحيح الجامع

الحديث: 5191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5191

5192 - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(حم) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2881 في صحيح الجامع

الحديث: 5192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5192

5193 - البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ
(طب هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2882 في صحيح الجامع

الحديث: 5193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5193

5194 - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2883 في صحيح الجامع

الحديث: 5194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5194

5195 - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(حب حل ك هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2884 في صحيح الجامع

الحديث: 5195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5195

5196 - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2885 في صحيح الجامع

الحديث: 5196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5196

5197 - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها
(ق 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2886 في صحيح الجامع

الحديث: 5197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5197

5198 - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلى التِّسْعِ
(طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2887 في صحيح الجامع

الحديث: 5198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5198

5199 - البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2888 في صحيح الجامع

الحديث: 5199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5199

5200 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ
(حم د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2889 في صحيح الجامع

الحديث: 5200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5200

5201 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2890 في صحيح الجامع

الحديث: 5201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5201

5202 - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ن ك هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2891 في صحيح الجامع

الحديث: 5202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5202

5203 - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2892 في صحيح الجامع

الحديث: 5203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5203

5204 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا
(حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2893 في صحيح الجامع

الحديث: 5204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5204

5205 - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ
(حم ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2894 في صحيح الجامع

الحديث: 5205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5205

5206 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ
(حم خَ 3) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2895 في صحيح الجامع

الحديث: 5206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5206

5207 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما
(حم ق 3) عَن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2896 في صحيح الجامع

الحديث: 5207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5207

5208 - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2897 في صحيح الجامع

الحديث: 5208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5208

5209 - البَيِّنَةُ وإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ
(د ن هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2898 في صحيح الجامع

الحديث: 5209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5209

5210 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2899 في صحيح الجامع

الحديث: 5210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5210

5211 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ
(ن) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2900 في صحيح الجامع

الحديث: 5211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5211

5212 - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلاَّ الجَنَّةَ
(حم ت ن) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2901 في صحيح الجامع

الحديث: 5212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5212

5213 - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألاَ لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لاَ يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2902 في صحيح الجامع

الحديث: 5213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5213

5214 - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا
(حم م د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2903 في صحيح الجامع

الحديث: 5214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5214

5215 - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ
(حم هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2904 في صحيح الجامع

الحديث: 5215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5215

5216 - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله عَزَّ وجَلَّ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2905 في صحيح الجامع

الحديث: 5216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5216

5217 - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم
(ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2906 في صحيح الجامع

الحديث: 5217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5217

5218 - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ
(حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2907 في صحيح الجامع

الحديث: 5218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5218

5219 - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
(خد ت حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2908 في صحيح الجامع

الحديث: 5219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5219

5220 - تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2909 في صحيح الجامع

الحديث: 5220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5220

5221 - تُبْعَثُ النُّخامَةُ فِي القِبْلَةِ يَوْمَ القِيامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صاحِبِها
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2910 في صحيح الجامع

الحديث: 5221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5221

5222 - تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِن حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضوء
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2911 في صحيح الجامع

الحديث: 5222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5222

5223 - تَبَلُّغُ المَساكِنِ إِهَابٌ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2912 في صحيح الجامع

الحديث: 5223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5223

5224 - تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ على خَيْرِ مَا كانَتْ لَا يَغْشاها إِلا العَوافِي وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وُجُوهِهِما
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2913 في صحيح الجامع

الحديث: 5224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5224

5225 - تجافَوْا عَن عُقُوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ
(أَبُو بكر بن المزربان فِي كتاب المُروءَة طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2914 في صحيح الجامع

الحديث: 5225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5225

5226 - تَجِبُ الجُمُعَةُ على كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَمْلُوكاً
(الشَّافِعِي هق) عَن رجل من بني وائل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2915 في صحيح الجامع

الحديث: 5226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5226

5227 - تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ فَخيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّة خِيارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً قَبْلَ أنْ يَقَعَ فيهِ وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ الله ذَا الوَجْهَيْنِ: الذِي يَأْتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2916 في صحيح الجامع

الحديث: 5227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5227

5228 - تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذا الحاجة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2917 في صحيح الجامع

الحديث: 5228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5228

5229 - تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ! فَيُقْبَضُ فِيها رُوحُ كُلِّ مُؤمِنٍ
(طب ك) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2918 في صحيح الجامع

الحديث: 5229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5229

5230 - تَحاجَّتِ النَّارُ والجَنَّةُ فَقالَتْ النَّارُ: أوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ وقالَتِ الجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلْنِي إِلا ضُعَفاءُ النَّاسُ وسَقَطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟ فقالَ الله عزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: إنَّما أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي وقالَ لِلنَّارِ: إِنَّما أنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِك مَنْ أشاءُ مِنْ عبادِي وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤهَا فأَمَّا النار فلا تمتلئ حَتَّى يَضَعَ الله قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ: قَطْ قط فهنالك تمتلئ وَيَنْزَوِي بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ فَلَا يَظْلُمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أحَداً وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ الله ينشئ لَها خَلْقاً
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2919 في صحيح الجامع

الحديث: 5230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5230

5231 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2920 في صحيح الجامع

الحديث: 5231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5231

5232 - تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ
(مَالك م د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2921 في صحيح الجامع

الحديث: 5232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5232

5233 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ
(حم ق ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2922 في صحيح الجامع

الحديث: 5233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5233

5234 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ
(طب) عن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2923 في صحيح الجامع

الحديث: 5234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5234

5235 - تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلاً
(خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2924 في صحيح الجامع

الحديث: 5235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5235

5236 - تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ (فإنَّهُ مُبارَكٌ)
(ك) عَن أبي حازم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2925 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2409

الحديث: 5236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5236

5237 - تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2926 في صحيح الجامع

الحديث: 5237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5237

5238 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يعمرون فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟ فَيَقُولُ: مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ
(حم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2927 في صحيح الجامع

الحديث: 5238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5238

5239 - تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ
(هـ ك هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع

الحديث: 5239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5239

5240 - تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشجر
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2929 في صحيح الجامع

الحديث: 5240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5240

5241 - تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم
(حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2930 في صحيح الجامع

الحديث: 5241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5241

5242 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(حم م د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2931 في صحيح الجامع

الحديث: 5242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5242

5243 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(هـ) عن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2932 في صحيح الجامع

الحديث: 5243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5243

5244 - تدنوا الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجاماً
(م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2933 في صحيح الجامع

الحديث: 5244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5244

5245 - تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى
(حم د ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2934 في صحيح الجامع

الحديث: 5245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5245

5246 - تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ
(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2935 في صحيح الجامع

الحديث: 5246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5246

5247 - تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا؟ قالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ: يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي! فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2936 في صحيح الجامع

الحديث: 5247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5247

5248 - تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2937 في صحيح الجامع

الحديث: 5248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5248

5249 - تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2938 في صحيح الجامع

الحديث: 5249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5249

5250 - تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرضى باليسير
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2939 في صحيح الجامع

الحديث: 5250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5250

5251 - تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ
(د ن) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2940 في صحيح الجامع

الحديث: 5251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5251

5252 - تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النصارى
(هق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2941 في صحيح الجامع

الحديث: 5252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5252

5253 - تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
(د ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2942 في صحيح الجامع

الحديث: 5253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5253

5254 - تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هريرة وابن مسعود (حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع

الحديث: 5254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5254

5255 - تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2944 في صحيح الجامع

الحديث: 5255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5255

5256 - تسحروا ولو بجرعة من ماء
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2945 في صحيح الجامع

الحديث: 5256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5256

5257 - تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليهود
(ع طس هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2946 في صحيح الجامع

الحديث: 5257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5257

5258 - تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2947 في صحيح الجامع

الحديث: 5258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5258

5259 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
(حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2948 في صحيح الجامع

الحديث: 5259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5259

5260 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2949 في صحيح الجامع

الحديث: 5260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5260

5261 - تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها: لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها
(حم ق ن) عن حارثة بن وهب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2950 في صحيح الجامع

الحديث: 5261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5261

5262 - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّار
(ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2951 في صحيح الجامع

الحديث: 5262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5262

5263 - تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ
(خَ) عَن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2952 في صحيح الجامع

الحديث: 5263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5263

5264 - تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صلاته وحده
(ش) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2953 في صحيح الجامع

الحديث: 5264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5264

5265 - تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ
(د ن ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2954 في صحيح الجامع

الحديث: 5265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5265

5266 - تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ
(خَ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2955 في صحيح الجامع

الحديث: 5266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5266

5267 - تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عقلها
(حم ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2956 في صحيح الجامع

الحديث: 5267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5267

5268 - تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2957 في صحيح الجامع

الحديث: 5268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5268

5269 - تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2958 في صحيح الجامع

الحديث: 5269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5269

5270 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2959 في صحيح الجامع

الحديث: 5270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5270

5271 - تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُوداً عُوداً فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدّاً كالكُوزِ مُجَخِّياً لَا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلَا يُنكِرُ مُنْكَراً إِلَّا مَا أُشْرِبَ من هواه
(حم م) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2960 في صحيح الجامع

الحديث: 5271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5271

5272 - تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2961 في صحيح الجامع

الحديث: 5272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5272

5273 - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ
(خَ هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع

الحديث: 5273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5273

5274 - تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتى يموت
(م ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2963 في صحيح الجامع

الحديث: 5274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5274

5275 - تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ
(حم) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2964 في صحيح الجامع

الحديث: 5275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5275

5276 - تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع

الحديث: 5276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5276

5277 - تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشاً وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
(ش) عَن سهل بن أبي خيثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2966 في صحيح الجامع

الحديث: 5277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5277

5278 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2967 في صحيح الجامع

الحديث: 5278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5278

5279 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2968 في صحيح الجامع

الحديث: 5279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5279

5280 - تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله
(حم م هـ) عن نافع بن عتبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2969 في صحيح الجامع

الحديث: 5280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5280

5281 - تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً إِلَّا رَجُلاً كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شحناء فيقال: انظروا هذين حَتَّى يَصْطَلِحا
(خد م د ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2970 في صحيح الجامع

الحديث: 5281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5281

5282 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أو عشارا
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2971 في صحيح الجامع

الحديث: 5282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5282

5283 - تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
(مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زهير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2972 في صحيح الجامع

الحديث: 5283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5283

5284 - تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَساً حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فيقول: قد كان هاهنا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ! ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَماً لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ دُوداً فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ؟ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِباً نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ
(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2973 في صحيح الجامع

الحديث: 5284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5284

5285 - تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2974 في صحيح الجامع

الحديث: 5285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5285

5286 - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2975 في صحيح الجامع

الحديث: 5286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5286

5287 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2976 في صحيح الجامع

الحديث: 5287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5287

5288 - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ
(ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2977 في صحيح الجامع

الحديث: 5288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5288

5289 - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ
(ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2978 في صحيح الجامع

الحديث: 5289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5289

5290 - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ
(حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2979 في صحيح الجامع

الحديث: 5290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5290

5291 - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2980 في صحيح الجامع

الحديث: 5291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5291

5292 - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ
(حم هـ) عن سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2981 في صحيح الجامع

الحديث: 5292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5292

5293 - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً
(خ د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2982 في صحيح الجامع

الحديث: 5293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5293

5294 - تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ
(حم) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2983 في صحيح الجامع

الحديث: 5294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5294

5295 - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ
(حم م) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2984 في صحيح الجامع

الحديث: 5295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5295

5296 - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2985 في صحيح الجامع

الحديث: 5296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5296

5297 - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2986 في صحيح الجامع

الحديث: 5297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5297

5298 - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2987 في صحيح الجامع

الحديث: 5298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5298

5299 - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2988 في صحيح الجامع

الحديث: 5299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5299

5300 - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها
(طب) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2989 في صحيح الجامع

الحديث: 5300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5300

5301 - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2990 في صحيح الجامع

الحديث: 5301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5301

5302 - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا
(هـ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2991 في صحيح الجامع

الحديث: 5302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5302

5303 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2992 في صحيح الجامع

الحديث: 5303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5303

5304 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2993 في صحيح الجامع

الحديث: 5304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5304

5305 - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ
(هـ) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2994 في صحيح الجامع

الحديث: 5305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5305

5306 - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ
(حم د) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2995 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 5306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5306

5307 - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2996 في صحيح الجامع

الحديث: 5307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5307

5308 - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ
(م د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2997 في صحيح الجامع

الحديث: 5308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5308

5309 - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ
(طص) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2998 في صحيح الجامع

الحديث: 5309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5309

5310 - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2999 في صحيح الجامع

الحديث: 5310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5310

5311 - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3000 في صحيح الجامع

الحديث: 5311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5311

5312 - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ
(الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3001 في صحيح الجامع

الحديث: 5312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5312

5313 - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه
(قط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3002 في صحيح الجامع

الحديث: 5313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5313

5314 - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3003 في صحيح الجامع

الحديث: 5314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5314

5315 - تهادوا تحابوا
(ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3004 في صحيح الجامع

الحديث: 5315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5315

5316 - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ
(خد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3005 في صحيح الجامع

الحديث: 5316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5316

5317 - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ
(حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3006 في صحيح الجامع

الحديث: 5317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5317

5318 - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3007 في صحيح الجامع

الحديث: 5318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5318

5319 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له
(هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3008 في صحيح الجامع

الحديث: 5319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5319

5320 - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ
(د ك هَب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3009 في صحيح الجامع

الحديث: 5320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5320

5321 - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3010 في صحيح الجامع

الحديث: 5321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5321

5322 - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3011 في صحيح الجامع

الحديث: 5322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5322

5323 - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع
(ت حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3012 في صحيح الجامع

الحديث: 5323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5323

5324 - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3013 في صحيح الجامع

الحديث: 5324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5324

5325 - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3014 في صحيح الجامع

الحديث: 5325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5325

5326 - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ
(حم) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3015 في صحيح الجامع

الحديث: 5326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5326

5327 - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3016 في صحيح الجامع

الحديث: 5327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5327

5328 - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما
(د) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3017 في صحيح الجامع

الحديث: 5328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5328

5329 - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3018 في صحيح الجامع

الحديث: 5329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5329

5330 - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3019 في صحيح الجامع

الحديث: 5330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5330

5331 - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين
(حم) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3020 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2518

الحديث: 5331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5331

5332 - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3021 في صحيح الجامع

الحديث: 5332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5332

5333 - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ
(حم طب) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3022 في صحيح الجامع

الحديث: 5333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5333

5334 - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ
(م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3023 في صحيح الجامع

الحديث: 5334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5334

5335 - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ
(حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3024 في صحيح الجامع

الحديث: 5335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5335

5336 - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع

الحديث: 5336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5336

5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع

الحديث: 5337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5337

5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع

الحديث: 5338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5338

5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب
(ش) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع

الحديث: 5339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5339

5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ
(حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع

الحديث: 5340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5340

5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع

الحديث: 5341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5341

5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ
(حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع

الحديث: 5342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5342

5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع

الحديث: 5343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5343

5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع

الحديث: 5344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5344

5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع

الحديث: 5345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5345

5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع

الحديث: 5346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5346

5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ
(خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع

الحديث: 5347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5347

5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع

الحديث: 5348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5348

5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع

الحديث: 5349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5349

5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع

الحديث: 5350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5350

5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ
(تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع

الحديث: 5351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5351

5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ
(د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع

الحديث: 5352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5352

5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
(م د ن) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع

الحديث: 5353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5353

5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان
(رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554

الحديث: 5354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5354

5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع

الحديث: 5355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5355

5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع

الحديث: 5356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5356

5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع

الحديث: 5357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5357

5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ
(طب) عَن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع

الحديث: 5358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5358

5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع

الحديث: 5359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5359

5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع

الحديث: 5360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5360

5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ
(حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع

الحديث: 5361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5361

5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3051 في صحيح الجامع

الحديث: 5362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5362

5363 - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3052 في صحيح الجامع

الحديث: 5363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5363

5364 - ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله
(د حب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3053 في صحيح الجامع

الحديث: 5364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5364

5365 - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا
(طب) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3054 في صحيح الجامع

الحديث: 5365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5365

5366 - ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3055 في صحيح الجامع

الحديث: 5366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5366

5367 - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ
(ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3056 في صحيح الجامع

الحديث: 5367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5367

5368 - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ
(ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3057 في صحيح الجامع

الحديث: 5368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5368

5369 - ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ
(خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3058 في صحيح الجامع

الحديث: 5369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5369

5370 - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله
(خد ع طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3059 في صحيح الجامع

الحديث: 5370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5370

5371 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب
(البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3060 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2594

الحديث: 5371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5371

5372 - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ
(د) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3061 في صحيح الجامع

الحديث: 5372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5372

5373 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع

الحديث: 5373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5373

5374 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3063 في صحيح الجامع

الحديث: 5374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5374

5375 - ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3064 في صحيح الجامع

الحديث: 5375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5375

5376 - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3065 في صحيح الجامع

الحديث: 5376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5376

5377 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3066 في صحيح الجامع

الحديث: 5377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5377

5378 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ
(حم م 4) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3067 في صحيح الجامع

الحديث: 5378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5378

5379 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3068 في صحيح الجامع

الحديث: 5379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5379

5380 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3069 في صحيح الجامع

الحديث: 5380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5380

5381 - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو
(طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3070 في صحيح الجامع

الحديث: 5381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5381

5382 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى
(حم ن ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3071 في صحيح الجامع

الحديث: 5382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5382

5383 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه
(طب هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3072 في صحيح الجامع

الحديث: 5383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5383

5384 - ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3073 في صحيح الجامع

الحديث: 5384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5384

5385 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ
(حم) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3074 في صحيح الجامع

الحديث: 5385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5385

5386 - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم}
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3075 في صحيح الجامع

الحديث: 5386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5386

5387 - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3076 في صحيح الجامع

الحديث: 5387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5387

5388 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ
(حم م د ت) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3077 في صحيح الجامع

الحديث: 5388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5388

5389 - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر
(ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3078 في صحيح الجامع

الحديث: 5389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5389

5390 - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(د حب ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3079 في صحيح الجامع

الحديث: 5390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5390

5391 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ
(حم ق ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3080 في صحيح الجامع

الحديث: 5391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5391

5392 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس
(م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3081 في صحيح الجامع

الحديث: 5392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5392

5393 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ
(مَالك حم ق 4) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3082 في صحيح الجامع

الحديث: 5393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5393

5394 - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها
(م د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3083 في صحيح الجامع

الحديث: 5394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5394

5395 - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها
(حم هـ) عن عميرة الكندي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3084 في صحيح الجامع

الحديث: 5395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5395

5396 - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان
(الحاكم في تاريخه) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3085 في صحيح الجامع

الحديث: 5396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5396

5397 - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ
(حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3086 في صحيح الجامع

الحديث: 5397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5397

5398 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ
(ابْن سعد) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3087 في صحيح الجامع

الحديث: 5398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5398

5399 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ
(طب) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3088 في صحيح الجامع

الحديث: 5399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5399

5400 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ
(ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3089 في صحيح الجامع

الحديث: 5400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5400

5401 - جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ
(حم د ن حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3090 في صحيح الجامع

الحديث: 5401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5401

5402 - جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْراً وَلَا سِيَّما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة
(ع حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3091 في صحيح الجامع

الحديث: 5402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5402

5403 - جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3092 في صحيح الجامع

الحديث: 5403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5403

5404 - جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع

الحديث: 5404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5404

5405 - جعل الله الحسنة بعشر أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3094 في صحيح الجامع

الحديث: 5405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5405

5406 - جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تسعة وتسعين جزءا وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِداً فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3095 في صحيح الجامع

الحديث: 5406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5406

5407 - جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها
(طب) عن عبد الله بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3096 في صحيح الجامع

الحديث: 5407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5407

5408 - جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ
(عبد بن حميد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3097 في صحيح الجامع

الحديث: 5408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5408

5409 - جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(طب) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3098 في صحيح الجامع

الحديث: 5409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5409

5410 - جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً
(هـ) عَن أبي هريرة (د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3099 في صحيح الجامع

الحديث: 5410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5410

5411 - جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِداً وطَهُوراً
(حم الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3100 في صحيح الجامع

الحديث: 5411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5411

5412 - جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
(ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3101 في صحيح الجامع

الحديث: 5412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5412

5413 - جهادكن الحج
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3102 في صحيح الجامع

الحديث: 5413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5413

5414 - الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كان غائبا إذا كان طريقهما واحد
(حم 4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3103 في صحيح الجامع

الحديث: 5414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5414

5415 - الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ
(خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3104 في صحيح الجامع

الحديث: 5415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5415

5416 - الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ
(د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3105 في صحيح الجامع

الحديث: 5416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5416

5417 - الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3106 في صحيح الجامع

الحديث: 5417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5417

5418 - الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3107 في صحيح الجامع

الحديث: 5418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5418

5419 - الجزور عن سبعة
(الطحاوي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3108 في صحيح الجامع

الحديث: 5419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5419

5420 - الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(عبد الله فِي زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3109 في صحيح الجامع

الحديث: 5420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5420

5421 - الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3110 في صحيح الجامع

الحديث: 5421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5421

5422 - الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً: عَبْداً مَمْلُوكاً أَو امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَريضاً
(د ك) عَن طارق بن شهاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3111 في صحيح الجامع

الحديث: 5422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5422

5423 - الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3112 في صحيح الجامع

الحديث: 5423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5423

5424 - الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على: امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ (أوْ مُسافِرٍ)
(طب) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3113 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 5424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5424

5425 - الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يحلون ويظعنون
(طب ك البيهقي في الأسماء) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3114 في صحيح الجامع

الحديث: 5425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5425

5426 - الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
(حم خَ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3115 في صحيح الجامع

الحديث: 5426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5426

5427 - الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ
(حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3116 في صحيح الجامع

الحديث: 5427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5427

5428 - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ
(ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3117 في صحيح الجامع

الحديث: 5428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5428

5429 - الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3118 في صحيح الجامع

الحديث: 5429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5429

5430 - الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ
(ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3119 في صحيح الجامع

الحديث: 5430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5430

5431 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3120 في صحيح الجامع

الحديث: 5431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5431

5432 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوسطها وفوقه عرش الرحمن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ
(هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبادة بن الصامت وأبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3121 في صحيح الجامع

الحديث: 5432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5432

5433 - حافِظُ على العَصْرَيْنِ: صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها
(د ك هق) عَن فضالة الليثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3122 في صحيح الجامع

الحديث: 5433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5433

5434 - حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المنافق
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3123 في صحيح الجامع

الحديث: 5434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5434

5435 - حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(حم ن ك هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3124 في صحيح الجامع

الحديث: 5435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5435

5436 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3125 في صحيح الجامع

الحديث: 5436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5436

5437 - حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3126 في صحيح الجامع

الحديث: 5437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5437

5438 - حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ
(ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3127 في صحيح الجامع

الحديث: 5438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5438

5439 - حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ! ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3128 في صحيح الجامع

الحديث: 5439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5439

5440 - حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ
(طس) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3129 في صحيح الجامع

الحديث: 5440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5440

5441 - حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحاً
(ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3130 في صحيح الجامع

الحديث: 5441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5441

5442 - حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3131 في صحيح الجامع

الحديث: 5442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5442

5443 - حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3132 في صحيح الجامع

الحديث: 5443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5443

5444 - حرام قليل مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ
(الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل اليمن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3133 في صحيح الجامع

الحديث: 5444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5444

5445 - حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3134 في صحيح الجامع

الحديث: 5445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5445

5446 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3135 في صحيح الجامع

الحديث: 5446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5446

5447 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ
(ك هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3136 في صحيح الجامع

الحديث: 5447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5447

5448 - حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأحل لإناثهم
(ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3137 في صحيح الجامع

الحديث: 5448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5448

5449 - حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3138 في صحيح الجامع

الحديث: 5449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5449

5450 - حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ
(خَ د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3139 في صحيح الجامع

الحديث: 5450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5450

5451 - حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(حل) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3140 في صحيح الجامع

الحديث: 5451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5451

5452 - حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟
(حم م د ن) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3141 في صحيح الجامع

الحديث: 5452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5452

5453 - حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها
(هـ) عَن ابْن عمر وعبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3142 في صحيح الجامع

الحديث: 5453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5453

5454 - حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امْرأةُ فِرْعَوْنَ
(حم ت حب ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3143 في صحيح الجامع

الحديث: 5454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5454

5455 - حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3144 في صحيح الجامع

الحديث: 5455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5455

5456 - حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(الدارمي ابن نصر في الصلاة ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3145 في صحيح الجامع

الحديث: 5456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5456

5457 - حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْناً الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ
(خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع

الحديث: 5457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5457

5458 - حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ
(حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم فِي الزّهْد) عَن ابْن مَسْعُود موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3147 في صحيح الجامع

الحديث: 5458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5458

5459 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ به قرحة فلحستها مَا أدَّتْ حَقَّهُ
(ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3148 في صحيح الجامع

الحديث: 5459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5459

5460 - حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ
(طب ك) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3149 في صحيح الجامع

الحديث: 5460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5460

5461 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطس
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3150 في صحيح الجامع

الحديث: 5461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5461

5462 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ
(خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع

الحديث: 5462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5462

5463 - حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3152 في صحيح الجامع

الحديث: 5463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5463

5464 - حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ
(البزار) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3153 في صحيح الجامع

الحديث: 5464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5464

5465 - حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْماً يَغْسِلُ فِيهِ رأسه وجسده
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3154 في صحيح الجامع

الحديث: 5465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5465

5466 - حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ
(حم طب ك هَب) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3155 في صحيح الجامع

الحديث: 5466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5466

5467 - حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ
(طب) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3156 في صحيح الجامع

الحديث: 5467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5467

5468 - حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ
(ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3157 في صحيح الجامع

الحديث: 5468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5468

5469 - حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3158 في صحيح الجامع

الحديث: 5469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5469

5470 - حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلاً مُوسراً وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ
(خد ت ك هَب) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3159 في صحيح الجامع

الحديث: 5470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5470

5471 - حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ
(ق) عَن حَارِثَة بن وهب وعن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3160 في صحيح الجامع

الحديث: 5471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5471

5472 - حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا
(ق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3161 في صحيح الجامع

الحديث: 5472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5472

5473 - حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدُّنَّسُ ثِياباً الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ
(ت ك) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3162 في صحيح الجامع

الحديث: 5473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5473

5474 - حَوْلَها نُدَنْدِنُ
(د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3163 في صحيح الجامع

الحديث: 5474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5474

5475 - حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي
(طب) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3164 في صحيح الجامع

الحديث: 5475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5475

5476 - حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ
(هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3165 في صحيح الجامع

الحديث: 5476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5476

5477 - الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ
(حم د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3166 في صحيح الجامع

الحديث: 5477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5477

5478 - الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3167 في صحيح الجامع

الحديث: 5478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5478

5479 - الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3168 في صحيح الجامع

الحديث: 5479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5479

5480 - الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ
(هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3169 في صحيح الجامع

الحديث: 5480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5480

5481 - الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3170 في صحيح الجامع

الحديث: 5481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5481

5482 - الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ
(هـ) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3171 في صحيح الجامع

الحديث: 5482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5482

5483 - الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
(حم 4 ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3172 في صحيح الجامع

الحديث: 5483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5483

5484 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأعطاهم
(البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3173 في صحيح الجامع

الحديث: 5484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5484

5485 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ
(حم) عَن أنس (ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3174 في صحيح الجامع

الحديث: 5485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5485

5486 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ
(سمويه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع

الحديث: 5486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5486

5487 - الحَرْبُ خُدْعَةٌ
(حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين (طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3176 في صحيح الجامع

الحديث: 5487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5487

5488 - الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3177 في صحيح الجامع

الحديث: 5488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5488

5489 - الحَسَبُ: المَالُ والكَرَمُ: التَّقْوَى
(حم ت هـ ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3178 في صحيح الجامع

الحديث: 5489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5489

5490 - الحسن مني والحسين من علي
(حم ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3179 في صحيح الجامع

الحديث: 5490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5490

5491 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ
(حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3180 في صحيح الجامع

الحديث: 5491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5491

5492 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابني الخالة عيسى بن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ
(حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3181 في صحيح الجامع

الحديث: 5492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5492

5493 - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خَيْرٌ مِنْهُما
(هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3182 في صحيح الجامع

الحديث: 5493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5493

5494 - الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3183 في صحيح الجامع

الحديث: 5494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5494

5495 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ: أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي
(د ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3184 في صحيح الجامع

الحديث: 5495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5495

5496 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ: السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خَ د) عَن أبي سعيد بن المعلى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3185 في صحيح الجامع

الحديث: 5496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5496

5497 - الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابن أبي الدنيا) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3186 في صحيح الجامع

الحديث: 5497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5497

5498 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3187 في صحيح الجامع

الحديث: 5498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5498

5499 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ
(حم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3188 في صحيح الجامع

الحديث: 5499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5499

5500 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3189 في صحيح الجامع

الحديث: 5500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5500

5501 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار
(طب) عن أبي ريحانة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3190 في صحيح الجامع

الحديث: 5501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5501

5502 - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3191 في صحيح الجامع

الحديث: 5502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5502

5503 - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3192 في صحيح الجامع

الحديث: 5503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5503

5504 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب
(ق 4) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3193 في صحيح الجامع

الحديث: 5504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5504

5505 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
(طس) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3194 في صحيح الجامع

الحديث: 5505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5505

5506 - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ
(ت هـ ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3195 في صحيح الجامع

الحديث: 5506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5506

5507 - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
(م د) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3196 في صحيح الجامع

الحديث: 5507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5507

5508 - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ
(م ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3197 في صحيح الجامع

الحديث: 5508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5508

5509 - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3198 في صحيح الجامع

الحديث: 5509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5509

5510 - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ
(ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3199 في صحيح الجامع

الحديث: 5510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5510

5511 - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ
(حل ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3200 في صحيح الجامع

الحديث: 5511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5511

5512 - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ
(حم ت ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3201 في صحيح الجامع

الحديث: 5512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5512

5513 - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ
(ق) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3202 في صحيح الجامع

الحديث: 5513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5513

5514 - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل
(طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3203 في صحيح الجامع

الحديث: 5514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5514

5515 - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3204 في صحيح الجامع

الحديث: 5515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5515

5516 - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ
(الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3205 في صحيح الجامع

الحديث: 5516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5516

5517 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
(البغوي) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3206 في صحيح الجامع

الحديث: 5517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5517

5518 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3207 في صحيح الجامع

الحديث: 5518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5518

5519 - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة
(حم) عن أبي عبيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3208 في صحيح الجامع

الحديث: 5519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5519

5520 - خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3209 في صحيح الجامع

الحديث: 5520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5520

5521 - خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ
(د ك هق) عَن شَدَّاد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3210 في صحيح الجامع

الحديث: 5521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5521

5522 - خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها {إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ} فتْحُ مَكَّةَ {وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً}
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3211 في صحيح الجامع

الحديث: 5522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5522

5523 - خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً
(د) عن المسور بن مخرمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3212 في صحيح الجامع

الحديث: 5523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5523

5524 - خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأبي بن كعب ومعاذ بن جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع

الحديث: 5524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5524

5525 - خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكْبَرُ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ
(ن ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3214 في صحيح الجامع

الحديث: 5525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5525

5526 - خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ
(حم م هـ) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3215 في صحيح الجامع

الحديث: 5526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5526

5527 - خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(حم د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3216 في صحيح الجامع

الحديث: 5527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5527

5528 - خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3217 في صحيح الجامع

الحديث: 5528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5528

5529 - خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3218 في صحيح الجامع

الحديث: 5529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5529

5530 - خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً
(أَبُو عُبَيْدَة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3219 في صحيح الجامع

الحديث: 5530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5530

5531 - خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها
(ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3220 في صحيح الجامع

الحديث: 5531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5531

5532 - خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3221 في صحيح الجامع

الحديث: 5532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5532

5533 - خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3222 في صحيح الجامع

الحديث: 5533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5533

5534 - خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سفاح
(ابن سعد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3223 في صحيح الجامع

الحديث: 5534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5534

5535 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3224 في صحيح الجامع

الحديث: 5535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5535

5536 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ
(العدني عد طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3225 في صحيح الجامع

الحديث: 5536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5536

5537 - خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى
(الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3226 في صحيح الجامع

الحديث: 5537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5537

5538 - خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3227 في صحيح الجامع

الحديث: 5538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5538

5539 - خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ (والقِيامُ)
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3228 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2827

الحديث: 5539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5539

5540 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3229 في صحيح الجامع

الحديث: 5540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5540

5541 - خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْراً وَيَحْمَدُهُ عَشْراً وَيُكبِّرُهُ عَشْراً فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثاً وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ
(حم خد 4) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3230 في صحيح الجامع

الحديث: 5541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5541

5542 - خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3231 في صحيح الجامع

الحديث: 5542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5542

5543 - خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحَوْضَ
(أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3232 في صحيح الجامع

الحديث: 5543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5543

5544 - خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع

الحديث: 5544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5544

5545 - خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النَّارِ وَلَا أُبالِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3234 في صحيح الجامع

الحديث: 5545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5545

5546 - خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3235 في صحيح الجامع

الحديث: 5546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5546

5547 - خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3236 في صحيح الجامع

الحديث: 5547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5547

5548 - خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِناً وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافرا
(عد طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3237 في صحيح الجامع

الحديث: 5548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5548

5549 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لكم
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3238 في صحيح الجامع

الحديث: 5549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5549

5550 - خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3239 في صحيح الجامع

الحديث: 5550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5550

5551 - خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القطر
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3240 في صحيح الجامع

الحديث: 5551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5551

5552 - خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجنازة
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3241 في صحيح الجامع

الحديث: 5552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5552

5553 - خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ
(د هق) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3242 في صحيح الجامع

الحديث: 5553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5553

5554 - خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3243 في صحيح الجامع

الحديث: 5554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5554

5555 - خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا
(م ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3244 في صحيح الجامع

الحديث: 5555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5555

5556 - خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ: الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3245 في صحيح الجامع

الحديث: 5556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5556

5557 - خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3246 في صحيح الجامع

الحديث: 5557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5557

5558 - خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حق
(حم أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3247 في صحيح الجامع

الحديث: 5558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5558

5559 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(ق ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3248 في صحيح الجامع

الحديث: 5559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5559

5560 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3249 في صحيح الجامع

الحديث: 5560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5560

5561 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3250 في صحيح الجامع

الحديث: 5561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5561

5562 - خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3251 في صحيح الجامع

الحديث: 5562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5562

5563 - خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ: مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً
(ع حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3252 في صحيح الجامع

الحديث: 5563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5563

5564 - خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِناً على الله: مَنْ عادَ مَرِيضاً أوْ خَرَجَ غازِياً أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس
(حم طب) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3253 في صحيح الجامع

الحديث: 5564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5564

5565 - خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ: المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة
(ن) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3254 في صحيح الجامع

الحديث: 5565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5565

5566 - خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله: {إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إن الله عليم خبير}
(حم الروياني) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3255 في صحيح الجامع

الحديث: 5566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5566

5567 - خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشاراً وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ
(خَ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3256 في صحيح الجامع

الحديث: 5567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5567

5568 - خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ
(د ك) عَن سفينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3257 في صحيح الجامع

الحديث: 5568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5568

5569 - خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ
(م) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3258 في صحيح الجامع

الحديث: 5569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5569

5570 - خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً
(حم ق ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3259 في صحيح الجامع

الحديث: 5570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5570

5571 - خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكْنافاً وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3260 في صحيح الجامع

الحديث: 5571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5571

5572 - خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ
(ت ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3261 في صحيح الجامع

الحديث: 5572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5572

5573 - خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا
(حم البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3262 في صحيح الجامع

الحديث: 5573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5573

5574 - خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْماراً وأحْسَنُكُمْ أعْمالاً
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3263 في صحيح الجامع

الحديث: 5574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5574

5575 - خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ
(د هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3264 في صحيح الجامع

الحديث: 5575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5575

5576 - خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3265 في صحيح الجامع

الحديث: 5576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5576

5577 - خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ
(طب) عَن أبي كَبْشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3266 في صحيح الجامع

الحديث: 5577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5577

5578 - خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فقهوا
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3267 في صحيح الجامع

الحديث: 5578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5578

5579 - خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ
(هـ) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3268 في صحيح الجامع

الحديث: 5579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5579

5580 - خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ
(طب) عن أبي سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3269 في صحيح الجامع

الحديث: 5580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5580

5581 - خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ
(حم ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3270 في صحيح الجامع

الحديث: 5581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5581

5582 - خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ
(طب ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3271 في صحيح الجامع

الحديث: 5582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5582

5583 - خير التابعين أويس
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3272 في صحيح الجامع

الحديث: 5583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5583

5584 - خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ
(حم ت هـ ك) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3273 في صحيح الجامع

الحديث: 5584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5584

5585 - خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3274 في صحيح الجامع

الحديث: 5585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5585

5586 - خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ
(حم فِي الزّهْد) عَن زياد بن جبير مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3275 في صحيح الجامع

الحديث: 5586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5586

5587 - خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها
(طب) عَن زيد بن خَالِد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3276 في صحيح الجامع

الحديث: 5587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5587

5588 - خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يسألها
(هـ) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3277 في صحيح الجامع

الحديث: 5588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5588

5589 - خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلَّةٍ
(د ت ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3278 في صحيح الجامع

الحديث: 5589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5589

5590 - خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ
(ك هـ) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3279 في صحيح الجامع

الحديث: 5590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5590

5591 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3280 في صحيح الجامع

الحديث: 5591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5591

5592 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(خَ د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3281 في صحيح الجامع

الحديث: 5592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5592

5593 - خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله
(حل) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3282 في صحيح الجامع

الحديث: 5593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5593

5594 - خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3283 في صحيح الجامع

الحديث: 5594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5594

5595 - خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ
(ابْن النجار فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3284 في صحيح الجامع

الحديث: 5595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5595

5596 - خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها
(حم خد د ك هـ) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3285 في صحيح الجامع

الحديث: 5596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5596

5597 - خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده
(م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3286 في صحيح الجامع

الحديث: 5597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5597

5598 - خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3287 في صحيح الجامع

الحديث: 5598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5598

5599 - خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثاني ثم الثالث
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3288 في صحيح الجامع

الحديث: 5599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5599

5600 - خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3289 في صحيح الجامع

الحديث: 5600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5600

5601 - خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً
(هـ) عَن عرباض بن سارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3290 في صحيح الجامع

الحديث: 5601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5601

5602 - خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المخموم؟ قالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3291 في صحيح الجامع

الحديث: 5602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5602

5603 - خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن أم مالك البهزية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3292 في صحيح الجامع

الحديث: 5603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5603

5604 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3293 في صحيح الجامع

الحديث: 5604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5604

5605 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3294 في صحيح الجامع

الحديث: 5605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5605

5606 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ
(حم ق ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3295 في صحيح الجامع

الحديث: 5606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5606

5607 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله
(حم ت) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3296 في صحيح الجامع

الحديث: 5607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5607

5608 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ
(حم ت ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3297 في صحيح الجامع

الحديث: 5608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5608

5609 - خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ
(حم ن ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3298 في صحيح الجامع

الحديث: 5609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5609

5610 - خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ
(طب) عن عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3299 في صحيح الجامع

الحديث: 5610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5610

5611 - خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ
(د) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3300 في صحيح الجامع

الحديث: 5611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5611

5612 - خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3301 في صحيح الجامع

الحديث: 5612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5612

5613 - خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3302 في صحيح الجامع

الحديث: 5613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5613

5614 - خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فيه
(الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3303 في صحيح الجامع

الحديث: 5614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5614

5615 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها موتاكم
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3304 في صحيح الجامع

الحديث: 5615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5615

5616 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البَصَرَ
(هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3305 في صحيح الجامع

الحديث: 5616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5616

5617 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ
(ت) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3306 في صحيح الجامع

الحديث: 5617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5617

5618 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3307 في صحيح الجامع

الحديث: 5618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5618

5619 - خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3308 في صحيح الجامع

الحديث: 5619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5619

5620 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ
(حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حصين (طس عد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3309 في صحيح الجامع

الحديث: 5620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5620

5621 - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها
(م 4) عَن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3310 في صحيح الجامع

الحديث: 5621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5621

5622 - خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3311 في صحيح الجامع

الحديث: 5622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5622

5623 - خَيْرُكُمْ إِسْلاماً أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً إِذا فَقِهُوا
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3312 في صحيح الجامع

الحديث: 5623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5623

5624 - خيركم خيركم قضاء
(ن) عن عرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3313 في صحيح الجامع

الحديث: 5624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5624

5625 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
(ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3314 في صحيح الجامع

الحديث: 5625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5625

5626 - خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3315 في صحيح الجامع

الحديث: 5626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5626

5627 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3316 في صحيح الجامع

الحديث: 5627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5627

5628 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ
(ق 3) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3317 في صحيح الجامع

الحديث: 5628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5628

5629 - خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ
(ع ك) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3318 في صحيح الجامع

الحديث: 5629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5629

5630 - خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
(خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3319 في صحيح الجامع

الحديث: 5630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5630

5631 - خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
(ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3320 في صحيح الجامع

الحديث: 5631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5631

5632 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ
(حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3321 في صحيح الجامع

الحديث: 5632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5632

5633 - خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3322 في صحيح الجامع

الحديث: 5633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5633

5634 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ
(حم طب ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3323 في صحيح الجامع

الحديث: 5634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5634

5635 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع

الحديث: 5635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5635

5636 - خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ
(حم ع حب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3325 في صحيح الجامع

الحديث: 5636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5636

5637 - خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ: وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ
(هـ حب) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3326 في صحيح الجامع

الحديث: 5637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5637

5638 - خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ
(حم هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3327 في صحيح الجامع

الحديث: 5638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5638

5639 - خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
(حم طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع

الحديث: 5639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5639

5640 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3329 في صحيح الجامع

الحديث: 5640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5640

5641 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغراب الأعصم
(هق) عن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسار مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع

الحديث: 5641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5641

5642 - خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ
(ق ت) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3331 في صحيح الجامع

الحديث: 5642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5642

5643 - خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين وما مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا: عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ
(حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3332 في صحيح الجامع

الحديث: 5643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5643

5644 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
(حم م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3333 في صحيح الجامع

الحديث: 5644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5644

5645 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقاً مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ
(مَالك حم 3 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3334 في صحيح الجامع

الحديث: 5645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5645

5646 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ (لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخاطئين)
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3335 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2932

الحديث: 5646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5646

5647 - الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ
(حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3336 في صحيح الجامع

الحديث: 5647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5647

5648 - الخالُ وارِثٌ
(ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3337 في صحيح الجامع

الحديث: 5648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5648

5649 - الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
(ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3338 في صحيح الجامع

الحديث: 5649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5649

5650 - الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ
(ت ق) عَن البراءِ (د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3339 في صحيح الجامع

الحديث: 5650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5650

5651 - الخالَةُ وَالِدَةٌ
(ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3340 في صحيح الجامع

الحديث: 5651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5651

5652 - الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ
(حم ت ع حب) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3341 في صحيح الجامع

الحديث: 5652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5652

5653 - الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بعد
(حم طب) عن عتبة بن عبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3342 في صحيح الجامع

الحديث: 5653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5653

5654 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نينان البحر
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3343 في صحيح الجامع

الحديث: 5654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5654

5655 - الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً
(طس) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3344 في صحيح الجامع

الحديث: 5655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5655

5656 - الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3345 في صحيح الجامع

الحديث: 5656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5656

5657 - الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ
(حم م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3346 في صحيح الجامع

الحديث: 5657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5657

5658 - الخَوارِجُ كِلابُ النارِ
(حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3347 في صحيح الجامع

الحديث: 5658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5658

5659 - الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
(هـ) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3348 في صحيح الجامع

الحديث: 5659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5659

5660 - الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يقبضها
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3349 في صحيح الجامع

الحديث: 5660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5660

5661 - الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإنسان فأما فرس الرحمن فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ من الفقر
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3350 في صحيح الجامع

الحديث: 5661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5661

5662 - الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ
(خطّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3351 في صحيح الجامع

الحديث: 5662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5662

5663 - الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّياً وسِتْراً وَتَعَفُّفاً ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْراً وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3352 في صحيح الجامع

الحديث: 5663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5663

5664 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ
(حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3353 في صحيح الجامع

الحديث: 5664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5664

5665 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن أبي ذر وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3354 في صحيح الجامع

الحديث: 5665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5665

5666 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3355 في صحيح الجامع

الحديث: 5666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5666

5667 - الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تقلدوها الأوتار
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3356 في صحيح الجامع

الحديث: 5667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5667

5668 - الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلاً فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ
(ق) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3357 في صحيح الجامع

الحديث: 5668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5668

5669 - داووا مرضاكم بالصدقة
(أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3358 في صحيح الجامع

الحديث: 5669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5669

5670 - دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ
(حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أمامة والمغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3359 في صحيح الجامع

الحديث: 5670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5670

5671 - دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها
(قطّ) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3360 في صحيح الجامع

الحديث: 5671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5671

5672 - دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3361 في صحيح الجامع

الحديث: 5672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5672

5673 - دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بينكم
(حم ت الضياء) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3361 / 1 في صحيح الجامع صحيح الترمذي (2038)

الحديث: 5673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5673

5674 - دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ
(ابْن سعد) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع

الحديث: 5674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5674

5675 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سَرِيرٍ
(طب عد ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3363 في صحيح الجامع

الحديث: 5675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5675

5676 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قالُوا: لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قالُوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ
(حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عن بريدة ومعاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3364 في صحيح الجامع

الحديث: 5676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5676

5677 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ: مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله
(حم خَ ت ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3365 في صحيح الجامع

الحديث: 5677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5677

5678 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة
(الروياني الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3366 في صحيح الجامع

الحديث: 5678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5678

5679 - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3367 في صحيح الجامع

الحديث: 5679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5679

5680 - دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3368 في صحيح الجامع

الحديث: 5680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5680

5681 - دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ: مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامك
(طب عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3369 في صحيح الجامع

الحديث: 5681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5681

5682 - دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالُوا: هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قالُوا: هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(عبد بن حميد) عَن أنس (الطيالسي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3370 في صحيح الجامع

الحديث: 5682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5682

5683 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر!
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3371 في صحيح الجامع

الحديث: 5683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5683

5684 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَساً فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ
(حم ع) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3372 في صحيح الجامع

الحديث: 5684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5684

5685 - دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابن عباس مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3373 في صحيح الجامع

الحديث: 5685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5685

5686 - دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3374 في صحيح الجامع

الحديث: 5686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5686

5687 - دِرْهَمُ رِباً يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً
(حم طب) عن عبد الله بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3375 في صحيح الجامع

الحديث: 5687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5687

5688 - دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ
(حم تخ حب ك) عن ضرار بن الأزور.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3376 في صحيح الجامع

الحديث: 5688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5688

5689 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
(حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3377 في صحيح الجامع

الحديث: 5689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5689

5690 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة
(حم ت حب) عن الحسن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع

الحديث: 5690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5690

5691 - دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ
(البزار) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3379 في صحيح الجامع الصحيحة (1339)

الحديث: 5691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5691

5692 - دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3380 في صحيح الجامع

الحديث: 5692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5692

5693 - دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3381 في صحيح الجامع

الحديث: 5693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5693

5694 - دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِراً فَفُجُورُهُ على نفسه
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3382 في صحيح الجامع

الحديث: 5694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5694

5695 - دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ
(حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3383 في صحيح الجامع

الحديث: 5695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5695

5696 - دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3384 في صحيح الجامع

الحديث: 5696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5696

5697 - دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ
(طب) عَن أبي السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3385 في صحيح الجامع

الحديث: 5697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5697

5698 - دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع

الحديث: 5698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5698

5699 - دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً
(خَ ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3387 في صحيح الجامع

الحديث: 5699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5699

5700 - دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كله لا إله إلاَّ أنْتَ
(حم خد د حب) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3388 في صحيح الجامع

الحديث: 5700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5700

5701 - دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3389 في صحيح الجامع

الحديث: 5701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5701

5702 - دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ
(ابْن النجار) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3390 في صحيح الجامع

الحديث: 5702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5702

5703 - دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3391 في صحيح الجامع

الحديث: 5703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5703

5704 - دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سوداوين
(طب) عن كثيرة بنت سفيان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3392 في صحيح الجامع

الحديث: 5704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5704

5705 - دونك فانتصري
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3393 في صحيح الجامع

الحديث: 5705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5705

5706 - دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3394 في صحيح الجامع

الحديث: 5706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5706

5707 - دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3395 في صحيح الجامع

الحديث: 5707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5707

5708 - دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3396 في صحيح الجامع

الحديث: 5708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5708

5709 - دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3397 في صحيح الجامع

الحديث: 5709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5709

5710 - دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3398 في صحيح الجامع

الحديث: 5710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5710

5711 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3399 في صحيح الجامع

الحديث: 5711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5711

5712 - الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ
(حم م هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3400 في صحيح الجامع

الحديث: 5712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5712

5713 - الدجال عينه خضراء
(تخ) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3401 في صحيح الجامع

الحديث: 5713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5713

5714 - الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرؤه كل مسلم
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3402 في صحيح الجامع

الحديث: 5714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5714

5715 - الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ ولا مكة
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3403 في صحيح الجامع

الحديث: 5715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5715

5716 - الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
(ت ك) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3404 في صحيح الجامع

الحديث: 5716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5716

5717 - الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3405 في صحيح الجامع

الحديث: 5717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5717

5718 - الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3406 في صحيح الجامع

الحديث: 5718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5718

5719 - الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ
(حم ش خد 4 حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3407 في صحيح الجامع

الحديث: 5719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5719

5720 - الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ
(حم د ت ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3408 في صحيح الجامع

الحديث: 5720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5720

5721 - الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ
(ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3409 في صحيح الجامع

الحديث: 5721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5721

5722 - الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3410 في صحيح الجامع

الحديث: 5722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5722

5723 - الدنيا خضرة حلوة
(طب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3411 في صحيح الجامع

الحديث: 5723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5723

5724 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ
(حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3412 في صحيح الجامع

الحديث: 5724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5724

5725 - الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ
(حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3413 في صحيح الجامع

الحديث: 5725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5725

5726 - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وَعالِماً أوْ مُتَعَلِّماً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3414 في صحيح الجامع

الحديث: 5726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5726

5727 - الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تعالى
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3415 في صحيح الجامع

الحديث: 5727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5727

5728 - الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ
(ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3416 في صحيح الجامع

الحديث: 5728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5728

5729 - الدِّينُ النَّصِيحَةُ
(تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3417 في صحيح الجامع

الحديث: 5729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5729

5730 - الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3418 في صحيح الجامع

الحديث: 5730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5730

5731 - الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
(هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3419 في صحيح الجامع

الحديث: 5731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5731

5732 - الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غلبه
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3420 في صحيح الجامع

الحديث: 5732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5732

5733 - الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ
(طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3421 في صحيح الجامع

الحديث: 5733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5733

5734 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنهُما
(م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3422 في صحيح الجامع

الحديث: 5734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5734

5735 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء
(هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3423 في صحيح الجامع

الحديث: 5735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5735

5736 - الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ
(ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3424 في صحيح الجامع

الحديث: 5736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5736

5737 - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
(حم م ت) عن العباس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3425 في صحيح الجامع

الحديث: 5737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5737

5738 - ذبوا عن أعراضكم بأمْوَالِكُمْ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3426 في صحيح الجامع

الحديث: 5738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5738

5739 - ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3427 في صحيح الجامع

الحديث: 5739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5739

5740 - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3428 في صحيح الجامع

الحديث: 5740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5740

5741 - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس
(حم ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3429 في صحيح الجامع

الحديث: 5741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5741

5742 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ)
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3429 / 1 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 5742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5742

5743 - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3430 في صحيح الجامع

الحديث: 5743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5743

5744 - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ
(د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3431 في صحيح الجامع

الحديث: 5744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5744

5745 - ذكاة الميتة دباغها
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3432 في صحيح الجامع

الحديث: 5745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5745

5746 - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ
(ك) عَن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3433 في صحيح الجامع

الحديث: 5746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5746

5747 - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ
(حم خَ) عن عقبة بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3434 في صحيح الجامع

الحديث: 5747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5747

5748 - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3435 في صحيح الجامع

الحديث: 5748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5748

5749 - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3436 في صحيح الجامع

الحديث: 5749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5749

5750 - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا
(طب ك) عن مجاشع بن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3437 في صحيح الجامع

الحديث: 5750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5750

5751 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ
(طب) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3438 في صحيح الجامع

الحديث: 5751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5751

5752 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ
(هـ) عَن أمِّ كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3439 في صحيح الجامع

الحديث: 5752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5752

5753 - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ
(هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3440 في صحيح الجامع

الحديث: 5753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5753

5754 - ذيلك ذراع
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3441 في صحيح الجامع

الحديث: 5754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5754

5755 - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ
(الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3442 في صحيح الجامع

الحديث: 5755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5755

5756 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا
(د ن) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3443 في صحيح الجامع

الحديث: 5756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5756

5757 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ
(ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3444 في صحيح الجامع

الحديث: 5757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5757

5758 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ
(حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3445 في صحيح الجامع

الحديث: 5758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5758

5759 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ
(حم م ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3446 في صحيح الجامع

الحديث: 5759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5759

5760 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أو استزاد فهو ربا
(حم ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3447 في صحيح الجامع

الحديث: 5760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5760

5761 - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
(مالك ق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3448 في صحيح الجامع

الحديث: 5761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5761

5762 - الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذكورها
(طب) عن زيد بن أرقم وواثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3449 في صحيح الجامع

الحديث: 5762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5762

5763 - رأى عيسى ابن مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي
(حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3450 في صحيح الجامع

الحديث: 5763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5763

5764 - رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
(ابْن سعد) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3451 في صحيح الجامع

الحديث: 5764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5764

5765 - رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ
(مَالك ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3452 في صحيح الجامع

الحديث: 5765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5765

5766 - رأس الكفر هاهنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ - يعْنِي المَشْرِقَ -
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3453 في صحيح الجامع

الحديث: 5766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5766

5767 - رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3454 في صحيح الجامع

الحديث: 5767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5767

5768 - رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3455 في صحيح الجامع

الحديث: 5768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5768

5769 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النبوة وهي على رجل طائر ما لم يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيباً أوْ حَبِيباً
(ت) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3456 في صحيح الجامع

الحديث: 5769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5769

5770 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3457 في صحيح الجامع

الحديث: 5770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5770

5771 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ
(ت ك) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3458 في صحيح الجامع

الحديث: 5771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5771

5772 - رؤيا المسلم الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3459 في صحيح الجامع

الحديث: 5772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5772

5773 - رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3460 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 5773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5773

5774 - رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ
(مالك ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3461 في صحيح الجامع

الحديث: 5774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5774

5775 - رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ: مَا هذا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فيه رجل وعلى شاطئ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَاراً لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما: إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا: نَعَمْ ; أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِياً على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ ; وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ ; وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا ; وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ ; وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذي رأيت يوقد النار فذلك خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ ; وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلاً فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ ; وأمَّا الدَّارُ الأخرى فدار الشهداء ; وأنا جبريل وهذا مِيكائِيلُ ; ثُمَّ قَالَا لِي: ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي: وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما: دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ
(حم ق) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3462 في صحيح الجامع

الحديث: 5775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5775

5776 - رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3463 في صحيح الجامع

الحديث: 5776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5776

5777 - رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3464 في صحيح الجامع

الحديث: 5777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5777

5778 - رأيت جعفر بن أبي طالِبٍ مَلَكاً يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3465 في صحيح الجامع

الحديث: 5778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5778

5779 - رَأيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3466 في صحيح الجامع

الحديث: 5779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5779

5780 - رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عليهما
(حم ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3467 في صحيح الجامع

الحديث: 5780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5780

5781 - رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3468 في صحيح الجامع

الحديث: 5781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5781

5782 - رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3469 في صحيح الجامع

الحديث: 5782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5782

5783 - رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ في النار
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3470 في صحيح الجامع

الحديث: 5783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5783

5784 - رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ -
(خَ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3471 في صحيح الجامع

الحديث: 5784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5784

5785 - رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرض بها نخل فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفاً فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَراً وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
(ق هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3472 في صحيح الجامع

الحديث: 5785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5785

5786 - رَأيْتُ قَوْماً مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ
(د) عَن أمِّ حرَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3473 في صحيح الجامع

الحديث: 5786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5786

5787 - رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها
(خَ ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3474 في صحيح الجامع

الحديث: 5787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5787

5788 - رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ
(حم م د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3475 في صحيح الجامع

الحديث: 5788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5788

5789 - رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن البقر نفر والله خير
(حم ن الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع

الحديث: 5789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5789

5790 - رأيت ليلة أسري بي موسى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْداً كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3477 في صحيح الجامع

الحديث: 5790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5790

5791 - رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشْفاً مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: من هذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ وَرَأيْتُ قَصْراً أبيض بفنائه جارية فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غيرتك
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3478 في صحيح الجامع

الحديث: 5791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5791

5792 - رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ وَمَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3479 في صحيح الجامع

الحديث: 5792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5792

5793 - رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3480 في صحيح الجامع

الحديث: 5793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5793

5794 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة
(ت) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3481 في صحيح الجامع

الحديث: 5794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5794

5795 - رباط يوم في سبيل الله خير من الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها
(حم خَ ت) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3482 في صحيح الجامع

الحديث: 5795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5795

5796 - رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطاً جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ من الفتان
(م) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3483 في صحيح الجامع

الحديث: 5796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5796

5797 - رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3484 في صحيح الجامع

الحديث: 5797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5797

5798 - رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بغى عَلَيَّ ; اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً لَكَ ذَاكِراً لَكَ رَاهِباً لَكَ مِطْوَاعاً إِلَيْكَ مُخْبِتاً إِلَيْكَ أَوَّاهاً مُنِيباً ; رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
(حم 4 ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3485 في صحيح الجامع

الحديث: 5798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5798

5799 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3486 في صحيح الجامع

الحديث: 5799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5799

5800 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3487 في صحيح الجامع

الحديث: 5800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5800

5801 - رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلا السهر
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3488 في صحيح الجامع

الحديث: 5801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5801

5802 - رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ
(ابن سعد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3489 في صحيح الجامع

الحديث: 5802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5802

5803 - رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ
(طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3490 في صحيح الجامع

الحديث: 5803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5803

5804 - رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النسوة}
(حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3491 في صحيح الجامع

الحديث: 5804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5804

5805 - رحم الله امرءا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ
(هَب) عَن أنس والحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3492 في صحيح الجامع

الحديث: 5805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5805

5806 - رحم الله امرءا صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعاً
(د ت حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3493 في صحيح الجامع

الحديث: 5806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5806

5807 - رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وجهها الماء ورحم الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الماء
(حم د ن حب ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3494 في صحيح الجامع

الحديث: 5807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5807

5808 - رحم الله عبدا سمحا إذا بَاعَ سَمْحاً إِذا اشْتَرَى سَمْحاً إِذا قَضَى سمحا إذا اقتضى
(خ هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3495 في صحيح الجامع

الحديث: 5808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5808

5809 - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ
(ابْن الْمُبَارك) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3496 في صحيح الجامع

الحديث: 5809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5809

5810 - رَحِمَ الله عَبْداً قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فسلم
(أبو الشيخ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3497 في صحيح الجامع

الحديث: 5810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5810

5811 - رَحِمَ الله فُلاناً لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3498 في صحيح الجامع

الحديث: 5811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5811

5812 - رَحِمَ الله لوطاً كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِياً إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3499 في صحيح الجامع

الحديث: 5812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5812

5813 - رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
(حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3500 في صحيح الجامع

الحديث: 5813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5813

5814 - رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ
(د ن ك) عن أبي زاد الباوردي: العجاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3501 في صحيح الجامع

الحديث: 5814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5814

5815 - رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ
(حم تخ ن) عن حواء بنت السكن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3502 في صحيح الجامع

الحديث: 5815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5815

5816 - رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا
(ت حب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3503 في صحيح الجامع

الحديث: 5816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5816

5817 - رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3504 في صحيح الجامع

الحديث: 5817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5817

5818 - رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ
(حم د ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3505 في صحيح الجامع

الحديث: 5818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5818

5819 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ
(ت ك) عَن ابْن عمرو (البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3506 في صحيح الجامع

الحديث: 5819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5819

5820 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3507 في صحيح الجامع

الحديث: 5820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5820

5821 - رِضَاها صَمْتُها - يَعْنِي البِكْرَ -
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3508 في صحيح الجامع

الحديث: 5821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5821

5822 - رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عبد
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3509 في صحيح الجامع

الحديث: 5822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5822

5823 - رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3510 في صحيح الجامع

الحديث: 5823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5823

5824 - رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3511 في صحيح الجامع

الحديث: 5824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5824

5825 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ
(حم د ك) عن علي وعمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3512 في صحيح الجامع

الحديث: 5825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5825

5826 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حتى يكبر
(ت هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3513 في صحيح الجامع

الحديث: 5826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5826

5827 - رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ
(ت هـ ك) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3514 في صحيح الجامع

الحديث: 5827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5827

5828 - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) بلفظ: وضع انظر حديث رقم: 3515 في صحيح الجامع

الحديث: 5828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5828

5829 - رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذان الفيلة فإذا أربعة أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي: أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنت وأمتك
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3516 في صحيح الجامع

الحديث: 5829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5829

5830 - رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3517 في صحيح الجامع

الحديث: 5830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5830

5831 - ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ
(ابن المبارك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3518 في صحيح الجامع

الحديث: 5831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5831

5832 - رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هَلُمَّ وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ
(حم هَب) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3519 في صحيح الجامع

الحديث: 5832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5832

5833 - رَمْياً بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِياً
(حم هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3520 في صحيح الجامع

الحديث: 5833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5833

5834 - رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
(ن) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3521 في صحيح الجامع

الحديث: 5834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5834

5835 - الراحمون يرحمهم الرحمن تَبارَكَ وَتَعَالى: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ
(حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) : والرحم شجنة من الرحمن فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3522 في صحيح الجامع

الحديث: 5835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5835

5836 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
(حم ن هـ) عَن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3523 في صحيح الجامع

الحديث: 5836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5836

5837 - الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3524 في صحيح الجامع

الحديث: 5837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5837

5838 - الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيباً مِنْها والسقط يصلى عليه ويدعى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ
(حم د ت ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3525 في صحيح الجامع

الحديث: 5838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5838

5839 - الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم خَ ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3526 في صحيح الجامع

الحديث: 5839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5839

5840 - الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ
(ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3527 في صحيح الجامع

الحديث: 5840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5840

5841 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3528 في صحيح الجامع

الحديث: 5841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5841

5842 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3529 في صحيح الجامع

الحديث: 5842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5842

5843 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النَّبُوَّةِ
(خَ) عَن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3530 في صحيح الجامع

الحديث: 5843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5843

5844 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(ق د ت) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3531 في صحيح الجامع

الحديث: 5844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5844

5845 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَداً فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ
(م) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3532 في صحيح الجامع

الحديث: 5845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5845

5846 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي وَأَكْرَهُ الغُلَّ وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3533 في صحيح الجامع

الحديث: 5846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5846

5847 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3534 في صحيح الجامع

الحديث: 5847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5847

5848 - الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ
(د هـ) عَن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3535 في صحيح الجامع

الحديث: 5848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5848

5849 - الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثاً وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ
(هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3536 في صحيح الجامع

الحديث: 5849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5849

5850 - الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَاباً أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ في عرض أخيه
(طس) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3537 في صحيح الجامع

الحديث: 5850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5850

5851 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3538 في صحيح الجامع

الحديث: 5851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5851

5852 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَاباً أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرجل المسلم
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3539 في صحيح الجامع

الحديث: 5852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5852

5853 - الرِّبا سَبْعُونَ بَاباً والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ
(الْبَزَّار) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3540 في صحيح الجامع

الحديث: 5853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5853

5854 - الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أمه
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3541 في صحيح الجامع

الحديث: 5854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5854

5855 - الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قل
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3542 في صحيح الجامع

الحديث: 5855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5855

5856 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رجع
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3543 في صحيح الجامع

الحديث: 5856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5856

5857 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
(ت) عَن وهب بن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3544 في صحيح الجامع

الحديث: 5857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5857

5858 - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يخالل
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3545 في صحيح الجامع

الحديث: 5858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5858

5859 - الرجم كفارة ما صنعت
(ن الضياء) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3546 في صحيح الجامع

الحديث: 5859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5859

5860 - الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3547 في صحيح الجامع

الحديث: 5860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5860

5861 - الرحم شجنة من الرحمن قَالَ الله: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته
(خ) عن أبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3548 في صحيح الجامع

الحديث: 5861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5861

5862 - الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3549 في صحيح الجامع

الحديث: 5862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5862

5863 - الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءاً وَأخَّرَ تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة
(البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3550 في صحيح الجامع

الحديث: 5863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5863

5864 - الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَباً لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ
(الْقُضَاعِي) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3551 في صحيح الجامع

الحديث: 5864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5864

5865 - الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ
(مَالك ق ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3552 في صحيح الجامع

الحديث: 5865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5865

5866 - الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3553 في صحيح الجامع

الحديث: 5866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5866

5867 - الرقبى جائزة
(ن) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3554 في صحيح الجامع

الحديث: 5867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5867

5868 - الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ
(ابْن أبي الدنيا) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3555 في صحيح الجامع

الحديث: 5868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5868

5869 - الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ
(تخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3556 في صحيح الجامع

الحديث: 5869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5869

5870 - الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3557 في صحيح الجامع

الحديث: 5870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5870

5871 - الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ
(الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3558 في صحيح الجامع

الحديث: 5871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5871

5872 - الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3559 في صحيح الجامع

الحديث: 5872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5872

5873 - الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ق ن) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3560 في صحيح الجامع

الحديث: 5873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5873

5874 - الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
(ك هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3561 في صحيح الجامع

الحديث: 5874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5874

5875 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كان مرهونا
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3562 في صحيح الجامع

الحديث: 5875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5875

5876 - الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَاباً لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ
(فر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3563 في صحيح الجامع

الحديث: 5876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5876

5877 - الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(خد ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3564 في صحيح الجامع

الحديث: 5877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5877

5878 - زَادَكَ الله حِرْصاً وَلاَ تَعْدُ
(حم خَ د ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3565 في صحيح الجامع

الحديث: 5878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5878

5879 - زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3566 في صحيح الجامع

الحديث: 5879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5879

5880 - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته
(حم خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3567 في صحيح الجامع

الحديث: 5880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5880

5881 - زر عبا تَزْدَدْ حُباً
(الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3568 في صحيح الجامع

الحديث: 5881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5881

5882 - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
(حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3569 في صحيح الجامع

الحديث: 5882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5882

5883 - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ
(قطّ هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3570 في صحيح الجامع

الحديث: 5883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5883

5884 - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3571 في صحيح الجامع

الحديث: 5884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5884

5885 - زمزم طعام طعم وشفاء سقم
(ش البزار) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3572 في صحيح الجامع

الحديث: 5885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5885

5886 - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ
(ن) عن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3573 في صحيح الجامع

الحديث: 5886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5886

5887 - زِنْ وَأَرْجِحْ
(حم 4 ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3574 في صحيح الجامع

الحديث: 5887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5887

5888 - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ
(ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3575 في صحيح الجامع

الحديث: 5888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5888

5889 - زنا اللِّسَانِ الكَلاَمُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3576 في صحيح الجامع

الحديث: 5889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5889

5890 - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3577 في صحيح الجامع

الحديث: 5890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5890

5891 - زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْراً
(هـ) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3578 في صحيح الجامع

الحديث: 5891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5891

5892 - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ
(ت ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3579 في صحيح الجامع

الحديث: 5892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5892

5893 - زينوا القرآن بأصواتكم
(حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3580 في صحيح الجامع

الحديث: 5893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5893

5894 - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3581 في صحيح الجامع

الحديث: 5894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5894

5895 - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ
(ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3582 في صحيح الجامع

الحديث: 5895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5895

5896 - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3583 في صحيح الجامع

الحديث: 5896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5896

5897 - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ
(قطّ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3584 في صحيح الجامع

الحديث: 5897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5897

5898 - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
(حم 4 ك) عَن حمْنَة بنت جحش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3585 في صحيح الجامع

الحديث: 5898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5898

5899 - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3586 في صحيح الجامع

الحديث: 5899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5899

5900 - سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3587 في صحيح الجامع

الحديث: 5900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5900

5901 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ
(حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3588 في صحيح الجامع

الحديث: 5901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5901

5902 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً
(ت هـ) عَن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3589 في صحيح الجامع

الحديث: 5902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5902

5903 - سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ
(هناد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3590 في صحيح الجامع

الحديث: 5903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5903

5904 - سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا
(ع ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3591 في صحيح الجامع

الحديث: 5904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5904

5905 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذرية البشر فأعطانيهم
(ش الدارقطني في الأفراد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3592 في صحيح الجامع

الحديث: 5905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5905

5906 - سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثاً فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
(حم م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3593 في صحيح الجامع

الحديث: 5906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5906

5907 - سأل موسى ربه فقال: يا رب مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رجل يجيء بعدما يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ! قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أولئك الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم م ت) عن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3594 في صحيح الجامع

الحديث: 5907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5907

5908 - سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
(حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أبي هريرة وسعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3595 في صحيح الجامع

الحديث: 5908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5908

5909 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كحرمة دمه
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3596 في صحيح الجامع

الحديث: 5909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5909

5910 - سبحان الله إنك لا تطيقه وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
(حم خد م ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3597 في صحيح الجامع

الحديث: 5910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5910

5911 - سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ
(حم م د) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3598 في صحيح الجامع

الحديث: 5911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5911

5912 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ
(حم خ ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3599 في صحيح الجامع

الحديث: 5912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5912

5913 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ما دخل الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ
(حم ن ك) عن محمد بن جحش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3600 في صحيح الجامع

الحديث: 5913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5913

5914 - سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
(ت) عَن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3601 في صحيح الجامع

الحديث: 5914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5914

5915 - سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْماً أَوْ أَجْرَى نَهْراً أوْ حَفَرَ بِئْراً أوْ غَرَسَ نَخْلاً أَوْ بَنَى مَسْجِداً أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ
(الْبَزَّار سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3602 في صحيح الجامع

الحديث: 5915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5915

5916 - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ
(مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3603 في صحيح الجامع

الحديث: 5916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5916

5917 - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلاَ يَكْوُونَ) وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3604 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3239

الحديث: 5917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5917

5918 - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا
(هـ) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3605 في صحيح الجامع

الحديث: 5918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5918

5919 - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا
(ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3606 في صحيح الجامع

الحديث: 5919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5919

5920 - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ
(د) عَن أم الحكم بنت الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3607 في صحيح الجامع

الحديث: 5920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5920

5921 - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً
(حم طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3608 في صحيح الجامع

الحديث: 5921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5921

5922 - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ
(حم ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3609 في صحيح الجامع

الحديث: 5922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5922

5923 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3610 في صحيح الجامع

الحديث: 5923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5923

5924 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(حم ت هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3611 في صحيح الجامع

الحديث: 5924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5924

5925 - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ
(حم د هـ حب) عن ذي مخمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3612 في صحيح الجامع

الحديث: 5925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5925

5926 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
(حم م) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3613 في صحيح الجامع

الحديث: 5926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5926

5927 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ
(طب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3614 في صحيح الجامع

الحديث: 5927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5927

5928 - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة
(ع طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3615 في صحيح الجامع

الحديث: 5928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5928

5929 - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
(ك) عن خالد بن عرفطة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3616 في صحيح الجامع

الحديث: 5929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5929

5930 - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3617 في صحيح الجامع

الحديث: 5930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5930

5931 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ
(م د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3618 في صحيح الجامع

الحديث: 5931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5931

5932 - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3619 في صحيح الجامع

الحديث: 5932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5932

5933 - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ
(حم ق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3620 في صحيح الجامع

الحديث: 5933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5933

5934 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ
(ن حب) عَن عرْفجَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3621 في صحيح الجامع

الحديث: 5934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5934

5935 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ
(د ن ك) عن عرفجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3622 في صحيح الجامع

الحديث: 5935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5935

5936 - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ
(حم د ت ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3623 في صحيح الجامع

الحديث: 5936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5936

5937 - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3624 في صحيح الجامع

الحديث: 5937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5937

5938 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ
(حم) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3625 في صحيح الجامع

الحديث: 5938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5938

5939 - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ
(ع عد هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3626 في صحيح الجامع

الحديث: 5939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5939

5940 - سددوا وقاربوا
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3627 في صحيح الجامع

الحديث: 5940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5940

5941 - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ
(حم ق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3628 في صحيح الجامع

الحديث: 5941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5941

5942 - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ
(الطيالسي) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3629 في صحيح الجامع

الحديث: 5942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5942

5943 - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ -
(د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3630 في صحيح الجامع

الحديث: 5943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5943

5944 - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ
(تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3631 في صحيح الجامع

الحديث: 5944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5944

5945 - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ
(حم ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3632 في صحيح الجامع

الحديث: 5945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5945

5946 - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3633 في صحيح الجامع

الحديث: 5946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5946

5947 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3634 في صحيح الجامع

الحديث: 5947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5947

5948 - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع
(هـ حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3635 في صحيح الجامع

الحديث: 5948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5948

5949 - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3636 في صحيح الجامع

الحديث: 5949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5949

5950 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ
(ش طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3637 في صحيح الجامع

الحديث: 5950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5950

5951 - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3638 في صحيح الجامع

الحديث: 5951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5951

5952 - سم ابنك عبد الرحمن
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3639 في صحيح الجامع

الحديث: 5952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5952

5953 - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
(خَ هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3640 في صحيح الجامع

الحديث: 5953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5953

5954 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3641 في صحيح الجامع

الحديث: 5954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5954

5955 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(ق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3642 في صحيح الجامع

الحديث: 5955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5955

5956 - سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ
(ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3643 في صحيح الجامع

الحديث: 5956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5956

5957 - سورة من القرآن ما هي إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أدخلته الجنة وهي تبارك
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3644 في صحيح الجامع

الحديث: 5957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5957

5958 - سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ (إِذَا دَفَنْتُمُ الموتى)
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3645 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3293

الحديث: 5958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5958

5959 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ
(هـ) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3646 في صحيح الجامع

الحديث: 5959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5959

5960 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ
(حم ق د هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3647 في صحيح الجامع

الحديث: 5960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5960

5961 - سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم
(الدارمي) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3648 في صحيح الجامع

الحديث: 5961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5961

5962 - سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ
(فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3649 في صحيح الجامع

الحديث: 5962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5962

5963 - سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ
(حم هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع

الحديث: 5963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5963

5964 - سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ: مَرْحَباً بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3651 في صحيح الجامع

الحديث: 5964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5964

5965 - سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجنة
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3652 في صحيح الجامع

الحديث: 5965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5965

5966 - سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللبن
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3653 في صحيح الجامع

الحديث: 5966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5966

5967 - سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3654 في صحيح الجامع

الحديث: 5967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5967

5968 - سيروا هذا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتُ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3655 في صحيح الجامع

الحديث: 5968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5968

5969 - سيشدد هذا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ
(المحاملي في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3656 في صحيح الجامع

الحديث: 5969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5969

5970 - سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا
(د) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3657 في صحيح الجامع

الحديث: 5970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5970

5971 - سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ: الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ البغي
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3658 في صحيح الجامع

الحديث: 5971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5971

5972 - سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُوداً مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ توكل لي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(حم د) عَن عبد الله بن حوالة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3659 في صحيح الجامع

الحديث: 5972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5972

5973 - سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3660 في صحيح الجامع

الحديث: 5973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5973

5974 - سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ
(ش طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3661 في صحيح الجامع

الحديث: 5974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5974

5975 - سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ من الرمية ثم لا يعودون فِيهِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ
(حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عمرو الغفاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3662 في صحيح الجامع

الحديث: 5975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5975

5976 - سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ في الكلام فأولئك شِرَارُ أُمَّتِي
(طب حل) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3663 في صحيح الجامع

الحديث: 5976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5976

5977 - سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لِمَنْ عَصَى الله
(هـ هق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3664 في صحيح الجامع

الحديث: 5977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5977

5978 - سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع

الحديث: 5978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5978

5979 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غضب الله ويروحون في سخط الله
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3666 في صحيح الجامع

الحديث: 5979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5979

5980 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3667 في صحيح الجامع

الحديث: 5980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5980

5981 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ القيل ويسيئون الفعل يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروق السهم من الرمية لا يرجعون حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ والخليقة طوبى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ
(د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3668 في صحيح الجامع

الحديث: 5981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5981

5982 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
(حم ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3669 في صحيح الجامع

الحديث: 5982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5982

5983 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ من الأرض
(حم) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3670 في صحيح الجامع

الحديث: 5983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5983

5984 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
(حم د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3671 في صحيح الجامع

الحديث: 5984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5984

5985 - سيلي أموركم من بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ ما تعرفون فمن أدرك ذلك مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3672 في صحيح الجامع

الحديث: 5985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5985

5986 - سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وأترستهم سبع سنين
(هـ) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3673 في صحيح الجامع

الحديث: 5986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5986

5987 - سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأبوء لك بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(حم خَ ن) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3674 في صحيح الجامع

الحديث: 5987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5987

5988 - سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ
(ك الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3675 في صحيح الجامع

الحديث: 5988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5988

5989 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ
(ك) عَن جَابر (طب) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3676 في صحيح الجامع

الحديث: 5989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5989

5990 - سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ
(طب خطّ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3677 في صحيح الجامع

الحديث: 5990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5990

5991 - سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وخديجة وآسية
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3678 في صحيح الجامع

الحديث: 5991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5991

5992 - السائمة جبار والجب جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3679 في صحيح الجامع

الحديث: 5992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5992

5993 - السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع

الحديث: 5993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5993

5994 - السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ
(ك) عَن أبيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3681 في صحيح الجامع

الحديث: 5994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5994

5995 - السجدة التي في {ص} سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكراً
(طب خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3682 في صحيح الجامع

الحديث: 5995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5995

5996 - السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3683 في صحيح الجامع

الحديث: 5996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5996

5997 - السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3684 في صحيح الجامع

الحديث: 5997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5997

5998 - السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(طص) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3685 في صحيح الجامع

الحديث: 5998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5998

5999 - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ
(مَالك حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3686 في صحيح الجامع

الحديث: 5999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5999

6000 - السُّفْلُ أَرْفَقُ
(حم م) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3687 في صحيح الجامع

الحديث: 6000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6000

6001 - السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ
(أَبُو عوَانَة) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3688 في صحيح الجامع

الحديث: 6001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6001

6002 - السكينة في أهل الشاء
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3689 في صحيح الجامع

الحديث: 6002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6002

6003 - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً
(حم ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3690 في صحيح الجامع

الحديث: 6003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6003

6004 - السِّلُّ شهادَةٌ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3691 في صحيح الجامع

الحديث: 6004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6004

6005 - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ت) عَن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3692 في صحيح الجامع

الحديث: 6005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6005

6006 - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ
(حم ق عق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3693 في صحيح الجامع

الحديث: 6006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6006

6007 - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ
(حم) عَن أبي قَتَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3694 في صحيح الجامع

الحديث: 6007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6007

6008 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ
(حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3695 في صحيح الجامع

الحديث: 6008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6008

6009 - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3696 في صحيح الجامع

الحديث: 6009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6009

6010 - السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ
(الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3697 في صحيح الجامع

الحديث: 6010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6010

6011 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا
(مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3698 في صحيح الجامع

الحديث: 6011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6011

6012 - السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3699 في صحيح الجامع

الحديث: 6012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6012

6013 - السَّيِّدُ الله
(حم د) عَن عبد الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3700 في صحيح الجامع

الحديث: 6013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6013

6014 - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى
(الحارث) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3701 في صحيح الجامع

الحديث: 6014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6014

6015 - شَاهَتِ الْوُجُوهُ
(م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3702 في صحيح الجامع

الحديث: 6015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6015

6016 - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ
(م) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3703 في صحيح الجامع

الحديث: 6016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6016

6017 - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3704 في صحيح الجامع

الحديث: 6017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6017

6018 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3705 في صحيح الجامع

الحديث: 6018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6018

6019 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3706 في صحيح الجامع

الحديث: 6019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6019

6020 - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ
(حم م ن) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3707 في صحيح الجامع

الحديث: 6020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6020

6021 - شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي
(تخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3708 في صحيح الجامع

الحديث: 6021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6021

6022 - شر ما في رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
(تخ د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3709 في صحيح الجامع

الحديث: 6022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6022

6023 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(عق خطّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3710 في صحيح الجامع

الحديث: 6023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6023

6024 - شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لا يرفع عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ
(هَب) عَن أُسَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3711 في صحيح الجامع

الحديث: 6024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6024

6025 - شعبتان لا تتركهما أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3712 في صحيح الجامع

الحديث: 6025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6025

6026 - شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ
(حم هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3713 في صحيح الجامع

الحديث: 6026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6026

6027 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي
(حم د ن حب ك) عَن جَابر (طب) عَن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3714 في صحيح الجامع

الحديث: 6027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6027

6028 - شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أو زكام
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3715 في صحيح الجامع

الحديث: 6028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6028

6029 - شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا
(حم) عَن رجال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3716 في صحيح الجامع

الحديث: 6029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6029

6030 - شَهِدْتُ غُلاماً مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ
(حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3717 في صحيح الجامع

الحديث: 6030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6030

6031 - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3718 في صحيح الجامع

الحديث: 6031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6031

6032 - شهران لا ينقصان شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ
(حم ق 4) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3719 في صحيح الجامع

الحديث: 6032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6032

6033 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر وأبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3720 في صحيح الجامع

الحديث: 6033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6033

6034 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3721 في صحيح الجامع

الحديث: 6034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6034

6035 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ
(ص) عَن أنس (ابن مردويه) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3722 في صحيح الجامع

الحديث: 6035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6035

6036 - شيبتني هود و {الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتساءلون} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(ت ك) عَن ابْن عَبَّاس (ك) عَن أبي بكر (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3723 في صحيح الجامع

الحديث: 6036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6036

6037 - شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً - يَعْنِي حَمَامَةً -
(د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3724 في صحيح الجامع

الحديث: 6037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6037

6038 - الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(هـ) عَن ابْن عمر (خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3725 في صحيح الجامع

الحديث: 6038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6038

6039 - الشام أرض المحشر والمنشر
(أبو الحسن ابن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3726 في صحيح الجامع

الحديث: 6039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6039

6040 - الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ وَالمَسْكِنِ والدَّابَةِ
(ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3727 في صحيح الجامع

الحديث: 6040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6040

6041 - الشاهد يرى ما لا يرى الْغَائبُ
(حم) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3728 في صحيح الجامع

الحديث: 6041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6041

6042 - الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3729 في صحيح الجامع

الحديث: 6042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6042

6043 - الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ على الصفا
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3730 في صحيح الجامع

الحديث: 6043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6043

6044 - الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)
(الْحَكِيم) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3731 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3433

الحديث: 6044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6044

6045 - الشريك أحق بصقبه ما كان
(هـ) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3732 في صحيح الجامع

الحديث: 6045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6045

6046 - الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ
(خد طس) عَن ابْن عَمْرو (ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3733 في صحيح الجامع

الحديث: 6046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6046

6047 - الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وكية نار وأنهى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
(خَ هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3734 في صحيح الجامع

الحديث: 6047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6047

6048 - الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ
(م د ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3735 في صحيح الجامع

الحديث: 6048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6048

6049 - الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3736 في صحيح الجامع

الحديث: 6049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6049

6050 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3737 في صحيح الجامع

الحديث: 6050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6050

6051 - الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وهو الموت
(ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3738 في صحيح الجامع

الحديث: 6051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6051

6052 - الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ: وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3739 في صحيح الجامع

الحديث: 6052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6052

6053 - الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فأولئك يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ
(طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3740 في صحيح الجامع

الحديث: 6053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6053

6054 - الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمُ وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله
(مَالك ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3741 في صحيح الجامع

الحديث: 6054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6054

6055 - الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيّاً
(حم طب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3742 في صحيح الجامع

الحديث: 6055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6055

6056 - الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ
(حم ق د) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3743 في صحيح الجامع

الحديث: 6056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6056

6057 - الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ فَإِذَا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3744 في صحيح الجامع

الحديث: 6057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6057

6058 - الشهيد لا يجد أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ القرصة
(طس) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3745 في صحيح الجامع

الحديث: 6058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6058

6059 - الشهيد لا يجد مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يقرصها
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3746 في صحيح الجامع

الحديث: 6059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6059

6060 - الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3747 في صحيح الجامع

الحديث: 6060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6060

6061 - الشيب نور المؤمن لا يشيب رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً
(هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3748 في صحيح الجامع

الحديث: 6061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6061

6062 - الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَحُبِّ المَالِ
(عبد الْغَنِيّ بن سعيد في الإيضاح) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3749 في صحيح الجامع

الحديث: 6062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6062

6063 - بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثاً ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ
(ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2313 في ضعيف الجامع

الحديث: 6063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6063

6064 - بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألقاب
(الدارقطني في الأفراد عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2314 في ضعيف الجامع

الحديث: 6064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6064

6065 - بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعاً مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنُسِياً أوْ غِنًى مُطْغِياً أوْ مَرَضاً مُفْسِداً أوْ هَرَماً مُفَنِّداً أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2315 في ضعيف الجامع

الحديث: 6065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6065

6066 - بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَماً ناغِصاً وَمَوْتاً خالِساً وَمَرَضاً حابِساً وَتَسْوِيفاً مُؤْيِساً
(هَب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2316 في ضعيف الجامع

الحديث: 6066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6066

6067 - باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ
(طس) عن علي (هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2317 في ضعيف الجامع

الحديث: 6067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6067

6068 - باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بركة ونجاح
(طس عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2318 في ضعيف الجامع

الحديث: 6068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6068

6069 - بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَراً لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيراً أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ
(تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2319 في ضعيف الجامع

الحديث: 6069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6069

6070 - بحسب امرئ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبحمد رَسُولاً وبالإسْلامِ دِيناً
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2320 في ضعيف الجامع

الحديث: 6070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6070

6071 - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تعالى
(هب) عن أنس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2321 في ضعيف الجامع

الحديث: 6071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6071

6072 - بحسب امرئ يَدْعُو أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2322 في ضعيف الجامع

الحديث: 6072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6072

6073 - بخل الناس بالسلام
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2323 في ضعيف الجامع

الحديث: 6073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6073

6074 - بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ
(حل هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2324 في ضعيف الجامع

الحديث: 6074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6074

6075 - برئ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(هناد ع طب) عَن خالد بن زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2325 في ضعيف الجامع

الحديث: 6075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6075

6076 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد
(ش) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2326 في ضعيف الجامع

الحديث: 6076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6076

6077 - بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2327 في ضعيف الجامع

الحديث: 6077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6077

6078 - بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(عد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2328 في ضعيف الجامع

الحديث: 6078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6078

6079 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع

الحديث: 6079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6079

6080 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ
(طب ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2330 في ضعيف الجامع

الحديث: 6080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6080

6081 - بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ
(حم د ت ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2331 في ضعيف الجامع

الحديث: 6081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6081

6082 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن أبي جعفر معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2332 في ضعيف الجامع

الحديث: 6082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6082

6083 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المؤمنين من العشر في العقار وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِيناراً دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأهل بيته وإنما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أوعب جدعه الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ
(ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2333 في ضعيف الجامع

الحديث: 6083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6083

6084 - بشر من شهد بدرا بالجنة
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2334 في ضعيف الجامع

الحديث: 6084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6084

6085 - بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي
(ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2335 في ضعيف الجامع

الحديث: 6085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6085

6086 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مني
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2336 في ضعيف الجامع

الحديث: 6086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6086

6087 - بعثت بمداراة الناس
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2337 في ضعيف الجامع

الحديث: 6087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6087

6088 - بُعِثْتُ دَاعِياً وَمُبَلِّغاً وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّناً وَلَيْسَ إِليْهِ من الضلالة شيء
(عق عد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2338 في ضعيف الجامع

الحديث: 6088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6088

6089 - بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هذه هذه - لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى -
(ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2339 في ضعيف الجامع

الحديث: 6089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6089

6090 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِراً وَلَا زارِعاً ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2340 في ضعيف الجامع

الحديث: 6090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6090

6091 - بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نفاق
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2341 في ضعيف الجامع

الحديث: 6091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6091

6092 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامته
(عق طب حل) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2342 في ضعيف الجامع

الحديث: 6092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6092

6093 - بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
(حم هـ حب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2343 في ضعيف الجامع

الحديث: 6093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6093

6094 - بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وَهَوًى مُتَّبَعاً وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا: يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟ قالَ: لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
(د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2344 في ضعيف الجامع

الحديث: 6094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6094

6095 - بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ
(هـ طب) عَن مَيْمُونَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2345 في ضعيف الجامع

الحديث: 6095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6095

6096 - بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ
(أبو الشيخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2346 في ضعيف الجامع

الحديث: 6096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6096

6097 - بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2347 في ضعيف الجامع

الحديث: 6097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6097

6098 - بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لا يطهر
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2348 في ضعيف الجامع

الحديث: 6098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6098

6099 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ
(عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2349 في ضعيف الجامع

الحديث: 6099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6099

6100 - بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
(ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2350 في ضعيف الجامع

الحديث: 6100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6100

6101 - بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ
(هَب طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2351 في ضعيف الجامع

الحديث: 6101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6101

6102 - بئس الشعب جياد تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بين الخافقين
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2352 في ضعيف الجامع

الحديث: 6102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6102

6103 - بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المساكين
(الدارقطني فِي زَوَائِد ابْن مردك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2353 في ضعيف الجامع

الحديث: 6103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6103

6104 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ
(هَب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2354 في ضعيف الجامع

الحديث: 6104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6104

6105 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكتمان
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2355 في ضعيف الجامع

الحديث: 6105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6105

6106 - بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جُزْئِهِ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2356 في ضعيف الجامع

الحديث: 6106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6106

6107 - بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2357 في ضعيف الجامع

الحديث: 6107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6107

6108 - بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحب عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2358 في ضعيف الجامع

الحديث: 6108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6108

6109 - بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2359 في ضعيف الجامع

الحديث: 6109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6109

6110 - بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي معجمه ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2360 في ضعيف الجامع

الحديث: 6110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6110

6111 - بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ
(حم د هـ) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2361 في ضعيف الجامع

الحديث: 6111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6111

6112 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ
(الْبَزَّار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2362 في ضعيف الجامع

الحديث: 6112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6112

6113 - بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لهم نور فرفعوا رءوسهم: فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبَ رَحِيمٍ} فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ في ديارهم
(هـ الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2363 في ضعيف الجامع

الحديث: 6113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6113

6114 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ
(حل) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2364 في ضعيف الجامع

الحديث: 6114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6114

6115 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ
(هَب خطّ فِي الجامع) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2365 في ضعيف الجامع

الحديث: 6115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6115

6116 - البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ
(أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي سنَنه ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2366 في ضعيف الجامع

الحديث: 6116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6116

6117 - البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2367 في ضعيف الجامع

الحديث: 6117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6117

6118 - البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2368 في ضعيف الجامع

الحديث: 6118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6118

6119 - البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تدان
(عب) عن أبي قلابة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2369 في ضعيف الجامع

الحديث: 6119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6119

6120 - البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويجل كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2370 في ضعيف الجامع

الحديث: 6120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6120

6121 - البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ
(د فِي مراسيله) عَن محمد بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2371 في ضعيف الجامع

الحديث: 6121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6121

6122 - البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2372 في ضعيف الجامع

الحديث: 6122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6122

6123 - البزاق والمخاط والحيض والنعاس فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ
(هـ) عَن دِينَار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2373 في ضعيف الجامع

الحديث: 6123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6123

6124 - البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلاً ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال: شاذ لا يصح.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2374 في ضعيف الجامع

الحديث: 6124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6124

6125 - البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2375 في ضعيف الجامع

الحديث: 6125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6125

6126 - البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن عساكر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2376 في ضعيف الجامع

الحديث: 6126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6126

6127 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2377 في ضعيف الجامع

الحديث: 6127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6127

6128 - البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ: لا والله لا أفعله أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ
(هَب خطّ) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2378 في ضعيف الجامع

الحديث: 6128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6128

6129 - البلاء موكل بالمنطق
(القضاعي) عن حذيفة (ابن السمعاني في تاريخه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2379 في ضعيف الجامع

الحديث: 6129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6129

6130 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2380 في ضعيف الجامع

الحديث: 6130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6130

6131 - البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبت خيرا فأقم
(حم) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2381 في ضعيف الجامع

الحديث: 6131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6131

6132 - ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2382 في ضعيف الجامع

الحديث: 6132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6132

6133 - البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مرات
(ن ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2383 في ضعيف الجامع

الحديث: 6133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6133

6134 - البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إلا في القسامة
(هق ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2384 في ضعيف الجامع

الحديث: 6134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6134

6135 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2385 في ضعيف الجامع

الحديث: 6135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6135

6136 - تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ
(طب) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2386 في ضعيف الجامع

الحديث: 6136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6136

6137 - تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها
(هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2387 في ضعيف الجامع

الحديث: 6137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6137

6138 - تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى
(طب) عن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2388 في ضعيف الجامع

الحديث: 6138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6138

6139 - تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(طس) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2389 في ضعيف الجامع

الحديث: 6139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6139

6140 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخذ بيده كلما عثر
(الدارقطني فِي الافراد طب حل هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2390 في ضعيف الجامع

الحديث: 6140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6140

6141 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ
(خطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2391 في ضعيف الجامع

الحديث: 6141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6141

6142 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى
(ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2392 في ضعيف الجامع

الحديث: 6142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6142

6143 - تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إذا أطاق والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ
(المَوْهِبِي فِي الْعلم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2393 في ضعيف الجامع

الحديث: 6143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6143

6144 - تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِداً فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفاً على مَا لَا يَطِيقُ
(حم فِي الزّهْد) عَن عبيد بن عمير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2394 في ضعيف الجامع

الحديث: 6144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6144

6145 - تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ
(طب) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2395 في ضعيف الجامع

الحديث: 6145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6145

6146 - تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ: فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2396 في ضعيف الجامع

الحديث: 6146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6146

6147 - تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ
(حل) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2397 في ضعيف الجامع

الحديث: 6147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6147

6148 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإنَّ فيهِ النَّجاةَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن منصور بن المعتمر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2398 في ضعيف الجامع

الحديث: 6148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6148

6149 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة
(هناد) عن مجمع بن يحيى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2399 في ضعيف الجامع

الحديث: 6149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6149

6150 - تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2400 في ضعيف الجامع

الحديث: 6150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6150

6151 - تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2401 في ضعيف الجامع

الحديث: 6151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6151

6152 - تحفة الصائم الدهن والمجمر
(ت هب) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2402 في ضعيف الجامع

الحديث: 6152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6152

6153 - تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ
(هَب) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2403 في ضعيف الجامع

الحديث: 6153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6153

6154 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ
(حل طب ك هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2404 في ضعيف الجامع

الحديث: 6154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6154

6155 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ
(فر) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2405 في ضعيف الجامع

الحديث: 6155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6155

6156 - تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2406 في ضعيف الجامع

الحديث: 6156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6156

6157 - تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْراً أوْ شَرّاً إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ
(طب) عَن ربيعَة الجرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2407 في ضعيف الجامع

الحديث: 6157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6157

6158 - تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومن ذوي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ
(هَب) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2408 في ضعيف الجامع

الحديث: 6158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6158

6159 - تختموا بالعقيق فإنه مبارك
(عق ابن لال في مكارم الأخلاق الحاكم في تاريخه هب خط ابن عساكر فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2410 في ضعيف الجامع

الحديث: 6159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6159

6160 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2411 في ضعيف الجامع

الحديث: 6160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6160

6161 - تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً
(فر) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2412 في ضعيف الجامع

الحديث: 6161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6161

6162 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا: يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا: يَا كافِرُ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2413 في ضعيف الجامع

الحديث: 6162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6162

6163 - تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2414 في ضعيف الجامع

الحديث: 6163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6163

6164 - تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2415 في ضعيف الجامع

الحديث: 6164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6164

6165 - تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مشوه
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2416 في ضعيف الجامع

الحديث: 6165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6165

6166 - تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2417 في ضعيف الجامع

الحديث: 6166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6166

6167 - تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ
(حم ك) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2418 في ضعيف الجامع

الحديث: 6167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6167

6168 - تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ؟ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2419 في ضعيف الجامع

الحديث: 6168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6168

6169 - تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ
(طس عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2420 في ضعيف الجامع

الحديث: 6169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6169

6170 - تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2421 في ضعيف الجامع

الحديث: 6170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6170

6171 - ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رئي البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2422 في ضعيف الجامع

الحديث: 6171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6171

6172 - تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكناسة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2423 في ضعيف الجامع

الحديث: 6172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6172

6173 - تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2424 في ضعيف الجامع

الحديث: 6173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6173

6174 - تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2425 في ضعيف الجامع

الحديث: 6174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6174

6175 - تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ في الآخرة
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2426 في ضعيف الجامع

الحديث: 6175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6175

6176 - تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ
(الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د فِي مراسيله) عَن عُرْوَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2427 في ضعيف الجامع

الحديث: 6176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6176

6177 - تزوجوا في الحجر الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2428 في ضعيف الجامع

الحديث: 6177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6177

6178 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2429 في ضعيف الجامع

الحديث: 6178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6178

6179 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذواقين ولا الذواقات
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2430 في ضعيف الجامع

الحديث: 6179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6179

6180 - تساقطوا الضغائن
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2431 في ضعيف الجامع

الحديث: 6180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6180

6181 - تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك
(طب) عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2432 في ضعيف الجامع

الحديث: 6181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6181

6182 - تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ
(عد) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2433 في ضعيف الجامع

الحديث: 6182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6182

6183 - تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي
(ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأزدي ويحيى بن جابر الطائي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2434 في ضعيف الجامع

الحديث: 6183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6183

6184 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ
(خد د ن) عن أبي وهب الجشمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2435 في ضعيف الجامع

الحديث: 6184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6184

6185 - تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّداً ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ؟ !
(الْبَزَّار ع ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2436 في ضعيف الجامع

الحديث: 6185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6185

6186 - تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2437 في ضعيف الجامع

الحديث: 6186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6186

6187 - تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ
(عد) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2438 في ضعيف الجامع

الحديث: 6187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6187

6188 - تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ
(طس حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2439 في ضعيف الجامع

الحديث: 6188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6188

6189 - تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2440 في ضعيف الجامع

الحديث: 6189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6189

6190 - تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
(عد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2441 في ضعيف الجامع

الحديث: 6190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6190

6191 - تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2442 في ضعيف الجامع

الحديث: 6191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6191

6192 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد
(الدارقطني في الأفراد خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2443 في ضعيف الجامع

الحديث: 6192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6192

6193 - تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2444 في ضعيف الجامع

الحديث: 6193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6193

6194 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2445 في ضعيف الجامع

الحديث: 6194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6194

6195 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضاً وإِشْراقاً فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ
(الْحَكِيم) عن والد عبد العزيز.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2446 في ضعيف الجامع

الحديث: 6195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6195

6196 - تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العشاء مهرمة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2447 في ضعيف الجامع

الحديث: 6196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6196

6197 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ
(طس عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2448 في ضعيف الجامع

الحديث: 6197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6197

6198 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ
(حل) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2449 في ضعيف الجامع

الحديث: 6198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6198

6199 - تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2450 في ضعيف الجامع

الحديث: 6199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6199

6200 - تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أمتي
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2451 في ضعيف الجامع

الحديث: 6200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6200

6201 - تعلموا القرآن واقرءوه وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكاً يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مِسْكٍ
(ت ن هـ حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2452 في ضعيف الجامع

الحديث: 6201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6201

6202 - تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ
(عد خطّ) عن معاذ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2453 في ضعيف الجامع

الحديث: 6202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6202

6203 - تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2454 في ضعيف الجامع

الحديث: 6203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6203

6204 - تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا
(أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2455 في ضعيف الجامع

الحديث: 6204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6204

6205 - تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا
(ابْن مرْدَوَيْه خطّ فِي كتاب النُّجُوم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2456 في ضعيف الجامع

الحديث: 6205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6205

6206 - تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا
(ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2457 في ضعيف الجامع

الحديث: 6206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6206

6207 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ
(الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2458 في ضعيف الجامع

الحديث: 6207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6207

6208 - تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ: جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْراً كَتَمَه وإنْ رَأى شَراً أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2459 في ضعيف الجامع

الحديث: 6208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6208

6209 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مرة يدخله القراء المراءون بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ
(تخ ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2460 في ضعيف الجامع

الحديث: 6209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6209

6210 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصبيان
(حم ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6461 في ضعيف الجامع

الحديث: 6210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6210

6211 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ
(ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2462 في ضعيف الجامع

الحديث: 6211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6211

6212 - تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ
(عد) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2463 في ضعيف الجامع

الحديث: 6212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6212

6213 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2464 في ضعيف الجامع

الحديث: 6213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6213

6214 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رؤية الكعبة
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2465 في ضعيف الجامع

الحديث: 6214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6214

6215 - تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أو نفساء
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2466 في ضعيف الجامع

الحديث: 6215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6215

6216 - تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2467 في ضعيف الجامع

الحديث: 6216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6216

6217 - تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ
(حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2468 في ضعيف الجامع

الحديث: 6217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6217

6218 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2469 في ضعيف الجامع

الحديث: 6218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6218

6219 - تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2470 في ضعيف الجامع

الحديث: 6219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6219

6220 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2471 في ضعيف الجامع

الحديث: 6220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6220

6221 - تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2472 في ضعيف الجامع

الحديث: 6221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6221

6222 - تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ
(ابْن شاهِينَ فِي الأفراد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2473 في ضعيف الجامع

الحديث: 6222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6222

6223 - تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ: جُزْ يَا مؤمِنُ! فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي
(طب حل) عن يعلى بن منية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2474 في ضعيف الجامع

الحديث: 6223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6223

6224 - تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعاً مِنَ السَّيْفِ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2475 في ضعيف الجامع

الحديث: 6224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6224

6225 - تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ
(رستة فِي الْإِيمَان) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2476 في ضعيف الجامع

الحديث: 6225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6225

6226 - تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لسابقتهم معي
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2477 في ضعيف الجامع

الحديث: 6226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6226

6227 - تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العلانية
(طب) عن أبي عامر السكوني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2478 في ضعيف الجامع

الحديث: 6227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6227

6228 - تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى
(الْحَاكِم في الكنى) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2479 في ضعيف الجامع

الحديث: 6228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6228

6229 - تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْماً ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2480 في ضعيف الجامع

الحديث: 6229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6229

6230 - تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
(حم خد ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2481 في ضعيف الجامع

الحديث: 6230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6230

6231 - تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً
(طب) عَن ابن أبي حدرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2482 في ضعيف الجامع

الحديث: 6231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6231

6232 - تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ في المال
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2483 في ضعيف الجامع

الحديث: 6232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6232

6233 - تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيامة
(عب) عن سعيد بن أبي هلال مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2484 في ضعيف الجامع

الحديث: 6233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6233

6234 - تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ
(أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2485 في ضعيف الجامع

الحديث: 6234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6234

6235 - تنق وتوق
(الباوردي في المعرفة) عن سنان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2486 في ضعيف الجامع

الحديث: 6235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6235

6236 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2487 في ضعيف الجامع

الحديث: 6236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6236

6237 - تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرزاقكم
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2488 في ضعيف الجامع

الحديث: 6237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6237

6238 - تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2489 في ضعيف الجامع

الحديث: 6238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6238

6239 - تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2490 في ضعيف الجامع

الحديث: 6239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6239

6240 - تَهادَوا تَزْدادُوا حُبّاً وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْداً وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2491 في ضعيف الجامع

الحديث: 6240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6240

6241 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبلت
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2492 في ضعيف الجامع

الحديث: 6241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6241

6242 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ
(طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2493 في ضعيف الجامع

الحديث: 6242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6242

6243 - تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ
(خطّ فِي الجامِعِ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2494 في ضعيف الجامع

الحديث: 6243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6243

6244 - تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2495 في ضعيف الجامع

الحديث: 6244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6244

6245 - توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2496 في ضعيف الجامع

الحديث: 6245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6245

6246 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ
(القشيري في الرسالة ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2497 في ضعيف الجامع

الحديث: 6246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6246

6247 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذنوب مثل منابت النخل
(هب ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2498 في ضعيف الجامع

الحديث: 6247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6247

6248 - التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القيامة
(هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2499 في ضعيف الجامع

الحديث: 6248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6248

6249 - التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ
(الْقُضَاعِي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2500 في ضعيف الجامع

الحديث: 6249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6249

6250 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ
(ت ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2501 في ضعيف الجامع

الحديث: 6250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6250

6251 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الأصبهاني في ترغيبه فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2502 في ضعيف الجامع

الحديث: 6251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6251

6252 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2503 في ضعيف الجامع

الحديث: 6252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6252

6253 - التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا
(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2504 في ضعيف الجامع

الحديث: 6253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6253

6254 - التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2505 في ضعيف الجامع

الحديث: 6254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6254

6255 - التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ
(الْقُضَاعِي) عن علي (فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2506 في ضعيف الجامع

الحديث: 6255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6255

6256 - التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطِلِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن عمر موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2507 في ضعيف الجامع

الحديث: 6256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6256

6257 - التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2508 في ضعيف الجامع

الحديث: 6257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6257

6258 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ
(ت) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2509 في ضعيف الجامع

الحديث: 6258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6258

6259 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إله إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ
(ت) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2510 في ضعيف الجامع

الحديث: 6259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6259

6260 - التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2511 في ضعيف الجامع

الحديث: 6260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6260

6261 - التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ
(فر) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2512 في ضعيف الجامع

الحديث: 6261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6261

6262 - التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ
(الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2513 في ضعيف الجامع

الحديث: 6262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6262

6263 - التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2514 في ضعيف الجامع

الحديث: 6263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6263

6264 - التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزّاً فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغضب) عن محمد بن عميرة العبدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2515 في ضعيف الجامع

الحديث: 6264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6264

6265 - التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليه أبدا
(ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2516 في ضعيف الجامع

الحديث: 6265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6265

6266 - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً
(ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2517 في ضعيف الجامع

الحديث: 6266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6266

6267 - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين
(طب ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2519 في ضعيف الجامع

الحديث: 6267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6267

6268 - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2520 في ضعيف الجامع

الحديث: 6268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6268

6269 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2521 في ضعيف الجامع

الحديث: 6269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6269

6270 - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2522 في ضعيف الجامع

الحديث: 6270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6270

6271 - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ
(هَب) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2523 في ضعيف الجامع

الحديث: 6271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6271

6272 - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2524 في ضعيف الجامع

الحديث: 6272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6272

6273 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ
(هـ ابن عساكر) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2525 في ضعيف الجامع

الحديث: 6273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6273

6274 - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2526 في ضعيف الجامع

الحديث: 6274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6274

6275 - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2527 في ضعيف الجامع

الحديث: 6275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6275

6276 - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2528 في ضعيف الجامع

الحديث: 6276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6276

6277 - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ
(هَب) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2529 في ضعيف الجامع

الحديث: 6277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6277

6278 - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر
(هب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2530 في ضعيف الجامع

الحديث: 6278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6278

6279 - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2531 في ضعيف الجامع

الحديث: 6279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6279

6280 - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2532 في ضعيف الجامع

الحديث: 6280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6280

6281 - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ
(الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2533 في ضعيف الجامع

الحديث: 6281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6281

6282 - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا
(رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2534 في ضعيف الجامع

الحديث: 6282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6282

6283 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ
(ن الْبَزَّار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2535 في ضعيف الجامع

الحديث: 6283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6283

6284 - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2536 في ضعيف الجامع

الحديث: 6284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6284

6285 - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2537 في ضعيف الجامع

الحديث: 6285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6285

6286 - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ
(د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2538 في ضعيف الجامع

الحديث: 6286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6286

6287 - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2539 في ضعيف الجامع

الحديث: 6287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6287

6288 - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ
(عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2540 في ضعيف الجامع

الحديث: 6288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6288

6289 - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ {قُلْ هُوَ الله أحد}
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2541 في ضعيف الجامع

الحديث: 6289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6289

6290 - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ
(طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2542 في ضعيف الجامع

الحديث: 6290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6290

6291 - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2543 في ضعيف الجامع

الحديث: 6291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6291

6292 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2544 في ضعيف الجامع

الحديث: 6292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6292

6293 - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ
(ابْن منيع طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2545 في ضعيف الجامع

الحديث: 6293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6293

6294 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2546 في ضعيف الجامع

الحديث: 6294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6294

6295 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2547 في ضعيف الجامع

الحديث: 6295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6295

6296 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2548 في ضعيف الجامع

الحديث: 6296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6296

6297 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله عزَّ وجَلَّ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} عَشْرَ مَرَّاتٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2549 في ضعيف الجامع

الحديث: 6297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6297

6298 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2550 في ضعيف الجامع

الحديث: 6298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6298

6299 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ
(خد طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2551 في ضعيف الجامع

الحديث: 6299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6299

6300 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله
(سمويه طب) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2552 في ضعيف الجامع

الحديث: 6300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6300

6301 - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله عَزَّ وجل
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2553 في ضعيف الجامع

الحديث: 6301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6301

6302 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث
(أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2555 في ضعيف الجامع

الحديث: 6302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6302

6303 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ
(ت) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2556 في ضعيف الجامع

الحديث: 6303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6303

6304 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2557 في ضعيف الجامع

الحديث: 6304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6304

6305 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي
(طب حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2558 في ضعيف الجامع

الحديث: 6305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6305

6306 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ
(تَمام) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2559 في ضعيف الجامع

الحديث: 6306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6306

6307 - ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها: مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ
(ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2560 في ضعيف الجامع

الحديث: 6307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6307

6308 - ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2561 في ضعيف الجامع

الحديث: 6308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6308

6309 - ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ ; وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ; وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِياً أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأهلها أم لا؟
(الإسماعيلي في معجمه ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2562 في ضعيف الجامع

الحديث: 6309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6309

6310 - ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ: الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2563 في ضعيف الجامع

الحديث: 6310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6310

6311 - ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ: ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ
(حم فِي الزُّهْد هَب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2564 في ضعيف الجامع

الحديث: 6311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6311

6312 - ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يتخفف
(د ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2565 في ضعيف الجامع

الحديث: 6312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6312

6313 - ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ
(طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2566 في ضعيف الجامع

الحديث: 6313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6313

6314 - ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2567 في ضعيف الجامع

الحديث: 6314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6314

6315 - ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (الخرائطي في اعتلال القلوب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2568 في ضعيف الجامع

الحديث: 6315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6315

6316 - ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفاً وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أيَّها تُرِيدُ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2569 في ضعيف الجامع

الحديث: 6316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6316

6317 - ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2570 في ضعيف الجامع

الحديث: 6317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6317

6318 - ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ: الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ
(أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2571 في ضعيف الجامع

الحديث: 6318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6318

6319 - ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ
(طس ك هَب) عَن عثمان بن طلحة الحجبي (هب) عن عمر موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2572 في ضعيف الجامع

الحديث: 6319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6319

6320 - ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ: خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَراً والمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تمرس البعير بالشجرة
(ابن عساكر) عن محمد بن عطية السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2573 في ضعيف الجامع

الحديث: 6320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6320

6321 - ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ: الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ
(ابن النجار فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2574 في ضعيف الجامع

الحديث: 6321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6321

6322 - ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ: عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2575 في ضعيف الجامع

الحديث: 6322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6322

6323 - ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2576 في ضعيف الجامع

الحديث: 6323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6323

6324 - ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ: القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ
(الْحَكِيم محمد بن نصر) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2577 في ضعيف الجامع

الحديث: 6324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6324

6325 - ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2578 في ضعيف الجامع

الحديث: 6325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6325

6326 - ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة
(حم ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2579 في ضعيف الجامع

الحديث: 6326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6326

6327 - ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ: واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتاماً صِغاراً فَقَالَتْ: لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعاماً فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله عزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب الأصبهاني فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2580 في ضعيف الجامع

الحديث: 6327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6327

6328 - ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2581 في ضعيف الجامع

الحديث: 6328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6328

6329 - ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2582 في ضعيف الجامع

الحديث: 6329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6329

6330 - ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2583 في ضعيف الجامع

الحديث: 6330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6330

6331 - ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجلَّ
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2584 في ضعيف الجامع

الحديث: 6331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6331

6332 - ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ: رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2585 في ضعيف الجامع

الحديث: 6332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6332

6333 - ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله: أنْ تعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قطعك
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2586 في ضعيف الجامع

الحديث: 6333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6333

6334 - ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يقوم من آخر الليل
(ابن مندة أبو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2587 في ضعيف الجامع

الحديث: 6334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6334

6335 - ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فتصدق منها بعشر أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ ماله
(طب) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2588 في ضعيف الجامع

الحديث: 6335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6335

6336 - ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لم يحدث نفسه بزنا قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِباً قَطُّ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2589 في ضعيف الجامع

الحديث: 6336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6336

6337 - ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذم الغيبة) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2590 في ضعيف الجامع

الحديث: 6337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6337

6338 - ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله
(طب) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2591 في ضعيف الجامع

الحديث: 6338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6338

6339 - ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2592 في ضعيف الجامع

الحديث: 6339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6339

6340 - ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شِبْراً: رَجُلٌ أمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2593 في ضعيف الجامع

الحديث: 6340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6340

6341 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ: جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
(طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2595 في ضعيف الجامع

الحديث: 6341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6341

6342 - ثلاثة لا يجيبهم رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُل نَزَلَ بَيْتاً خَرِباً وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2596 في ضعيف الجامع

الحديث: 6342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6342

6343 - ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ: المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2597 في ضعيف الجامع

الحديث: 6343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6343

6344 - ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ
(حم طب ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2598 في ضعيف الجامع

الحديث: 6344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6344

6345 - ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2599 في ضعيف الجامع

الحديث: 6345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6345

6346 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2600 في ضعيف الجامع

الحديث: 6346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6346

6347 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ: ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2601 في ضعيف الجامع

الحديث: 6347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6347

6348 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو
(ابْن خزيمة حب هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2602 في ضعيف الجامع

الحديث: 6348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6348

6349 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً: الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِباراً وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ محررا
(د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2603 في ضعيف الجامع

الحديث: 6349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6349

6350 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2604 في ضعيف الجامع

الحديث: 6350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6350

6351 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: حرٌّ باعَ حُرّاً وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبطل كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ
(الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي معجمه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2605 في ضعيف الجامع

الحديث: 6351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6351

6352 - ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ
(طب) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2606 في ضعيف الجامع

الحديث: 6352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6352

6353 - ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ
(الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2607 في ضعيف الجامع

الحديث: 6353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6353

6354 - ثلاثةٌ يحبُّها الله عزَّ وجَلَّ: تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصلاة
(طب) عن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2608 في ضعيف الجامع

الحديث: 6354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6354

6355 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2609 في ضعيف الجامع

الحديث: 6355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6355

6356 - ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله: فَرَجُلٌ أتَى قَوْماً فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِراً لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله: الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ
(ت ن حب ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2610 في ضعيف الجامع

الحديث: 6356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6356

6357 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ: الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2611 في ضعيف الجامع

الحديث: 6357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6357

6358 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وراعي الشمس بالنهار
(الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2612 في ضعيف الجامع

الحديث: 6358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6358

6359 - ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ: جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2613 في ضعيف الجامع

الحديث: 6359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6359

6360 - ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ
(يَعْقُوب بن سفيان في تاريخه) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2614 في ضعيف الجامع

الحديث: 6360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6360

6361 - ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ: السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعاً والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لم يكن لهم ذلك بحق والمشاءون بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في التوبيخ ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2615 في ضعيف الجامع

الحديث: 6361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6361

6362 - ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله
(عد ابن مرْدَوَيْه) عَن أنس (عبد بن حميد فِي تفسيره) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2616 في ضعيف الجامع

الحديث: 6362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6362

6363 - ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أولى به
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2617 في ضعيف الجامع

الحديث: 6363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6363

6364 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2618 في ضعيف الجامع

الحديث: 6364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6364

6365 - الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2619 في ضعيف الجامع

الحديث: 6365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6365

6366 - الثَّالِثُ مَلْعُونٌ - يَعْنِي على الدَّابَّةِ -
(طب) عَن مهاجر بن قنفذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2620 في ضعيف الجامع

الحديث: 6366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6366

6367 - الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2621 في ضعيف الجامع

الحديث: 6367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6367

6368 - جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانتضح
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2622 في ضعيف الجامع

الحديث: 6368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6368

6369 - جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ
(طب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2623 في ضعيف الجامع

الحديث: 6369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6369

6370 - جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ
(ابْن عساكر) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2624 في ضعيف الجامع

الحديث: 6370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6370

6371 - جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها
(عد حل هَب) عن ابن مسعود وصحح (هب) وقفه.

[حكم الألباني]
(موضوع) مرفوعا وموقوفا انظر حديث رقم: 2625 في ضعيف الجامع

الحديث: 6371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6371

6372 - جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2626 في ضعيف الجامع

الحديث: 6372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6372

6373 - جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظهر لبطن
(طب عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2627 في ضعيف الجامع

الحديث: 6373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6373

6374 - جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ
(ابْن سعد ع طب) عن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2628 في ضعيف الجامع

الحديث: 6374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6374

6375 - جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْراً فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ
(أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2629 في ضعيف الجامع

الحديث: 6375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6375

6376 - جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ
(ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2630 في ضعيف الجامع

الحديث: 6376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6376

6377 - جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ
(طب) عَن قَتَادَة بن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2631 في ضعيف الجامع

الحديث: 6377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6377

6378 - جُلَساءُ الله غَداً أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدنيا
(ابن لال) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2632 في ضعيف الجامع

الحديث: 6378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6378

6379 - جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ من السنة
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2633 في ضعيف الجامع

الحديث: 6379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6379

6380 - جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2634 في ضعيف الجامع

الحديث: 6380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6380

6381 - جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ: جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهاراً
(حم طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2635 في ضعيف الجامع

الحديث: 6381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6381

6382 - جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ
(هـ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2636 في ضعيف الجامع

الحديث: 6382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6382

6383 - جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هي أوسطها وأحسنها
(طب) عن عمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2637 في ضعيف الجامع

الحديث: 6383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6383

6384 - جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2638 في ضعيف الجامع

الحديث: 6384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6384

6385 - جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2639 في ضعيف الجامع

الحديث: 6385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6385

6386 - جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ
(أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي في المائتين فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2640 في ضعيف الجامع

الحديث: 6386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6386

6387 - جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2641 في ضعيف الجامع

الحديث: 6387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6387

6388 - جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ
(خط فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2642 في ضعيف الجامع

الحديث: 6388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6388

6389 - الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع

الحديث: 6389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6389

6390 - الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ فِي كتابِ الله
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عن اليسع بن المغيرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2644 في ضعيف الجامع

الحديث: 6390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6390

6391 - الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
(هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2645 في ضعيف الجامع

الحديث: 6391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6391

6392 - الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ
(ابْن لال) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2646 في ضعيف الجامع

الحديث: 6392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6392

6393 - الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2647 في ضعيف الجامع

الحديث: 6393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6393

6394 - الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ
(هـ) عَن أنس وجابر معا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2648 في ضعيف الجامع

الحديث: 6394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6394

6395 - الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2649 في ضعيف الجامع

الحديث: 6395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6395

6396 - الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2650 في ضعيف الجامع

الحديث: 6396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6396

6397 - الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ
(حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2651 في ضعيف الجامع

الحديث: 6397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6397

6398 - الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تسبيح
(فر) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2652 في ضعيف الجامع

الحديث: 6398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6398

6399 - الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفضل الجهاد
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2653 في ضعيف الجامع

الحديث: 6399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6399

6400 - الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ
(ابْن شاذان في مشيخته) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2654 في ضعيف الجامع

الحديث: 6400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6400

6401 - الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصدق
(الحكيم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2655 في ضعيف الجامع

الحديث: 6401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6401

6402 - الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2656 في ضعيف الجامع

الحديث: 6402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6402

6403 - الجَمالُ فِي الرَّجُلِ: اللِّسانُ
(ك) عَن عَليّ بن الحسين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2657 في ضعيف الجامع

الحديث: 6403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6403

6404 - الجمعة حج الفقراء
(القضاعي ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2658 في ضعيف الجامع

الحديث: 6404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6404

6405 - الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ
(ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه القضاعي) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2659 في ضعيف الجامع

الحديث: 6405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6405

6406 - الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلاً وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2660 في ضعيف الجامع

الحديث: 6406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6406

6407 - الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2661 في ضعيف الجامع

الحديث: 6407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6407

6408 - الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ
(قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2662 في ضعيف الجامع

الحديث: 6408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6408

6409 - الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تقدمها
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2663 في ضعيف الجامع

الحديث: 6409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6409

6410 - الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَداً فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ من الخيل
(ع طب) عن عريب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2664 في ضعيف الجامع

الحديث: 6410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6410

6411 - الجنة بالمشرق
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2665 في ضعيف الجامع

الحديث: 6411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6411

6412 - الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ
(الْقُضَاعِي خطّ فِي الجامع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2666 في ضعيف الجامع

الحديث: 6412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6412

6413 - الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2667 في ضعيف الجامع

الحديث: 6413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6413

6414 - الجنة دار الأسخياء
(عد القضاعي) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2668 في ضعيف الجامع

الحديث: 6414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6414

6415 - الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ
(أَبُو الحسين بن المهتدي في فوائده) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2669 في ضعيف الجامع

الحديث: 6415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6415

6416 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2670 في ضعيف الجامع

الحديث: 6416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6416

6417 - الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2671 في ضعيف الجامع

الحديث: 6417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6417

6418 - الجِهادُ أرْبَعٌ: الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2672 في ضعيف الجامع

الحديث: 6418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6418

6419 - الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرّاً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَراً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر
(د ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2673 في ضعيف الجامع

الحديث: 6419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6419

6420 - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وحق الجوار وحق الرحم
(البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2674 في ضعيف الجامع

الحديث: 6420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6420

6421 - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2675 في ضعيف الجامع

الحديث: 6421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6421

6422 - حامل القرآن موقى
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2676 في ضعيف الجامع

الحديث: 6422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6422

6423 - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ
(فر) عن سليك الغطفاني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2677 في ضعيف الجامع

الحديث: 6423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6423

6424 - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ
(حم هـ طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2678 في ضعيف الجامع

الحديث: 6424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6424

6425 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2679 في ضعيف الجامع

الحديث: 6425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6425

6426 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2680 في ضعيف الجامع

الحديث: 6426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6426

6427 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2681 في ضعيف الجامع

الحديث: 6427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6427

6428 - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ
(هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2682 في ضعيف الجامع

الحديث: 6428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6428

6429 - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2683 في ضعيف الجامع

الحديث: 6429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6429

6430 - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2684 في ضعيف الجامع

الحديث: 6430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6430

6431 - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2685 في ضعيف الجامع

الحديث: 6431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6431

6432 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي
(طب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2686 في ضعيف الجامع

الحديث: 6432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6432

6433 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ
(حم) أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2687 في ضعيف الجامع

الحديث: 6433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6433

6434 - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ
(حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2688 في ضعيف الجامع

الحديث: 6434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6434

6435 - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ
(عد) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2689 في ضعيف الجامع

الحديث: 6435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6435

6436 - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2690 في ضعيف الجامع

الحديث: 6436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6436

6437 - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2691 في ضعيف الجامع

الحديث: 6437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6437

6438 - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ
(طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2692 في ضعيف الجامع

الحديث: 6438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6438

6439 - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ
(عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2693 في ضعيف الجامع

الحديث: 6439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6439

6440 - حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا
(عب) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2694 في ضعيف الجامع

الحديث: 6440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6440

6441 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حجرا حجرا
(ك هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2695 في ضعيف الجامع

الحديث: 6441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6441

6442 - حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ
(طس) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2696 في ضعيف الجامع

الحديث: 6442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6442

6443 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحد
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2697 في ضعيف الجامع

الحديث: 6443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6443

6444 - حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2698 في ضعيف الجامع

الحديث: 6444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6444

6445 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ
(ت ك) عَن جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2699 في ضعيف الجامع

الحديث: 6445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6445

6446 - حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ: يَقُولُ الله تَعَالَى: لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عذابي
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2700 في ضعيف الجامع

الحديث: 6446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6446

6447 - حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ
(فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ في (خ) موقوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2701 في ضعيف الجامع

الحديث: 6447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6447

6448 - حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقاً ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ
(طب) عَن أبي قرصافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2702 في ضعيف الجامع

الحديث: 6448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6448

6449 - حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ
(حم د ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2703 في ضعيف الجامع

الحديث: 6449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6449

6450 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نهارها
(طب ك هب) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2704 في ضعيف الجامع

الحديث: 6450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6450

6451 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألف سنة
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2705 في ضعيف الجامع

الحديث: 6451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6451

6452 - حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله
(طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2706 في ضعيف الجامع

الحديث: 6452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6452

6453 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2707 في ضعيف الجامع

الحديث: 6453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6453

6454 - حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2708 في ضعيف الجامع

الحديث: 6454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6454

6455 - حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة
(وَكِيع فِي الغرر ابن السني في عمل اليوم والليلة خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2709 في ضعيف الجامع

الحديث: 6455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6455

6456 - حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2710 في ضعيف الجامع

الحديث: 6456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6456

6457 - حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2711 في ضعيف الجامع

الحديث: 6457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6457

6458 - حسب امرئ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئاً
(فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2712 في ضعيف الجامع

الحديث: 6458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6458

6459 - حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ
(فر) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2713 في ضعيف الجامع

الحديث: 6459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6459

6460 - حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دنياي
(حل) عن إبراهيم بن أدهم وعن أبي ثابت مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2714 في ضعيف الجامع

الحديث: 6460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6460

6461 - حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2715 في ضعيف الجامع

الحديث: 6461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6461

6462 - حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2716 في ضعيف الجامع

الحديث: 6462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6462

6463 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجليد
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2717 في ضعيف الجامع

الحديث: 6463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6463

6464 - حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2718 في ضعيف الجامع

الحديث: 6464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6464

6465 - حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2719 في ضعيف الجامع

الحديث: 6465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6465

6466 - حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ
(حم طب) عن رافع بن مكيث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2720 في ضعيف الجامع

الحديث: 6466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6466

6467 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ
(د) عن رافع بن مكيث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2721 في ضعيف الجامع

الحديث: 6467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6467

6468 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ
(ابْن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2722 في ضعيف الجامع

الحديث: 6468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6468

6469 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ
(د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2723 في ضعيف الجامع

الحديث: 6469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6469

6470 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ
(طب حل خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2724 في ضعيف الجامع

الحديث: 6470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6470

6471 - حضر ملك الموت رجلا يموت فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْراً ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْراً فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ: لا إله إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2725 في ضعيف الجامع

الحديث: 6471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6471

6472 - حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2726 في ضعيف الجامع

الحديث: 6472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6472

6473 - حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرجل بعدما يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2727 في ضعيف الجامع

الحديث: 6473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6473

6474 - حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2728 في ضعيف الجامع

الحديث: 6474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6474

6475 - حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ
(طب) عَن تَمِيم الداري.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2729 في ضعيف الجامع

الحديث: 6475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6475

6476 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْماً واحِداً إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفريضة وإن فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئاً إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِماً
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2730 في ضعيف الجامع

الحديث: 6476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6476

6477 - حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ ويحسن أدبه
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2731 في ضعيف الجامع

الحديث: 6477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6477

6478 - حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيباً
(الحكيم أبو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2732 في ضعيف الجامع

الحديث: 6478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6478

6479 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2733 في ضعيف الجامع

الحديث: 6479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6479

6480 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ
(حل فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2734 في ضعيف الجامع

الحديث: 6480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6480

6481 - حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِساً أنْ يُسَلِّمَ
(طب هَب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2735 في ضعيف الجامع

الحديث: 6481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6481

6482 - حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على ولده
(هب) عن سعيد بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2736 في ضعيف الجامع

الحديث: 6482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6482

6483 - حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ
(ت) عَن البراءِ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2737 في ضعيف الجامع

الحديث: 6483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6483

6484 - حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها
(هَب) عن مسروق مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2738 في ضعيف الجامع

الحديث: 6484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6484

6485 - حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ
(طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2739 في ضعيف الجامع

الحديث: 6485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6485

6486 - حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ
(ابْن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2740 في ضعيف الجامع

الحديث: 6486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6486

6487 - حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2741 في ضعيف الجامع

الحديث: 6487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6487

6488 - حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشجر
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2742 في ضعيف الجامع

الحديث: 6488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6488

6489 - حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله
(فر ابن النجار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2743 في ضعيف الجامع

الحديث: 6489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6489

6490 - حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2744 في ضعيف الجامع

الحديث: 6490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6490

6491 - حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائشة
(الزبير بن بكار ابن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2745 في ضعيف الجامع

الحديث: 6491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6491

6492 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ
(ابْن سعد) عن بكر بن عبد الله مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2746 في ضعيف الجامع

الحديث: 6492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6492

6493 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ
(الْحَارِث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2747 في ضعيف الجامع

الحديث: 6493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6493

6494 - الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حسنة
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2748 في ضعيف الجامع

الحديث: 6494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6494

6495 - الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلاً ومُدْبِراً
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2749 في ضعيف الجامع

الحديث: 6495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6495

6496 - الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2750 في ضعيف الجامع

الحديث: 6496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6496

6497 - الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ
(الشيرازي في الألقاب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2751 في ضعيف الجامع

الحديث: 6497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6497

6498 - الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2752 في ضعيف الجامع

الحديث: 6498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6498

6499 - الحُبابُ شَيْطانٌ
(ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2753 في ضعيف الجامع

الحديث: 6499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6499

6500 - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ
(ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2754 في ضعيف الجامع

الحديث: 6500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6500

6501 - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2755 في ضعيف الجامع

الحديث: 6501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6501

6502 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2756 في ضعيف الجامع

الحديث: 6502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6502

6503 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ
(عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2757 في ضعيف الجامع

الحديث: 6503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6503

6504 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ
(ابْن سعد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2758 في ضعيف الجامع

الحديث: 6504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6504

6505 - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ
(فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2759 في ضعيف الجامع

الحديث: 6505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6505

6506 - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ
(ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2760 في ضعيف الجامع

الحديث: 6506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6506

6507 - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
(هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2761 في ضعيف الجامع

الحديث: 6507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6507

6508 - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2762 في ضعيف الجامع

الحديث: 6508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6508

6509 - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2763 في ضعيف الجامع

الحديث: 6509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6509

6510 - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ
(فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2764 في ضعيف الجامع

الحديث: 6510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6510

6511 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2765 في ضعيف الجامع

الحديث: 6511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6511

6512 - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2766 في ضعيف الجامع

الحديث: 6512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6512

6513 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ
(حم عد هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2767 في ضعيف الجامع

الحديث: 6513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6513

6514 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2768 في ضعيف الجامع

الحديث: 6514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6514

6515 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ
(الأزرقي) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2769 في ضعيف الجامع

الحديث: 6515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6515

6516 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا
(ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2770 في ضعيف الجامع

الحديث: 6516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6516

6517 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه
(فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2771 في ضعيف الجامع

الحديث: 6517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6517

6518 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده
(خط ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2772 في ضعيف الجامع

الحديث: 6518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6518

6519 - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم
(عد) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2773 في ضعيف الجامع

الحديث: 6519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6519

6520 - الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2774 في ضعيف الجامع

الحديث: 6520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6520

6521 - الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبرارها ثم تفيء
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2775 في ضعيف الجامع

الحديث: 6521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6521

6522 - الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2776 في ضعيف الجامع

الحديث: 6522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6522

6523 - الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2777 في ضعيف الجامع

الحديث: 6523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6523

6524 - الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2778 في ضعيف الجامع

الحديث: 6524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6524

6525 - الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عائذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2779 في ضعيف الجامع

الحديث: 6525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6525

6526 - الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله
(ابن عساكر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2780 في ضعيف الجامع

الحديث: 6526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6526

6527 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ من النار
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2781 في ضعيف الجامع

الحديث: 6527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6527

6528 - الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ
(فر) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2782 في ضعيف الجامع

الحديث: 6528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6528

6529 - الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين
(طس) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2783 في ضعيف الجامع

الحديث: 6529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6529

6530 - الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النار
(تخ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2784 في ضعيف الجامع

الحديث: 6530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6530

6531 - الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ
(الْحَكِيم) عن الفضل بن العباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2785 في ضعيف الجامع

الحديث: 6531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6531

6532 - الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ
(عد حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2786 في ضعيف الجامع

الحديث: 6532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6532

6533 - الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وواحد في الصمت
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2787 في ضعيف الجامع

الحديث: 6533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6533

6534 - الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ
(تخ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2788 في ضعيف الجامع

الحديث: 6534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6534

6535 - الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2789 في ضعيف الجامع

الحديث: 6535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6535

6536 - الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ
(عب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2790 في ضعيف الجامع

الحديث: 6536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6536

6537 - الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها
(فر) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2791 في ضعيف الجامع

الحديث: 6537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6537

6538 - الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2792 في ضعيف الجامع

الحديث: 6538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6538

6539 - الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ
(عب) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2793 في ضعيف الجامع

الحديث: 6539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6539

6540 - الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها
(ابن قانع) عن أسد بن كرز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2794 في ضعيف الجامع

الحديث: 6540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6540

6541 - الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2795 في ضعيف الجامع

الحديث: 6541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6541

6542 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2796 في ضعيف الجامع

الحديث: 6542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6542

6543 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2797 في ضعيف الجامع

الحديث: 6543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6543

6544 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ
(هناد في الزهد ابن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2798 في ضعيف الجامع

الحديث: 6544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6544

6545 - الحمى شهادة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2799 في ضعيف الجامع

الحديث: 6545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6545

6546 - الحواميم ديباج القُرآنِ
(أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ) عَن أنس (ك) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2800 في ضعيف الجامع

الحديث: 6546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6546

6547 - الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2801 في ضعيف الجامع

الحديث: 6547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6547

6548 - الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي
(هَب) عَن الخليل بن مرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2802 في ضعيف الجامع

الحديث: 6548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6548

6549 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ
(ابْن مرْدَوَيْه خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2803 في ضعيف الجامع

الحديث: 6549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6549

6550 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2804 في ضعيف الجامع

الحديث: 6550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6550

6551 - الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِبادَةٌ
(الحكيم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2805 في ضعيف الجامع

الحديث: 6551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6551

6552 - الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ في الرجال
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2806 في ضعيف الجامع

الحديث: 6552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6552

6553 - الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2807 في ضعيف الجامع

الحديث: 6553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6553

6554 - الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعاً
(طس) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2808 في ضعيف الجامع

الحديث: 6554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6554

6555 - الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ
(طب) عَن قُرَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2809 في ضعيف الجامع

الحديث: 6555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6555

6556 - خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2810 في ضعيف الجامع

الحديث: 6556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6556

6557 - خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ
(البغوي ابن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأشجعي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2811 في ضعيف الجامع

الحديث: 6557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6557

6558 - خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2812 في ضعيف الجامع

الحديث: 6558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6558

6559 - خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها
(الْحَارِث) عَن عروة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2813 في ضعيف الجامع

الحديث: 6559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6559

6560 - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد
(ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2814 في ضعيف الجامع

الحديث: 6560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6560

6561 - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ
(عب عد هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2815 في ضعيف الجامع

الحديث: 6561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6561

6562 - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ
(د هـ ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2816 في ضعيف الجامع

الحديث: 6562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6562

6563 - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2817 في ضعيف الجامع

الحديث: 6563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6563

6564 - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2818 في ضعيف الجامع

الحديث: 6564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6564

6565 - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ
(تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2819 في ضعيف الجامع

الحديث: 6565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6565

6566 - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2820 في ضعيف الجامع

الحديث: 6566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6566

6567 - خذوا للرأس ماءا جديدا
(طب) عن جارية بن ظفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2821 في ضعيف الجامع

الحديث: 6567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6567

6568 - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها
(أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2822 في ضعيف الجامع

الحديث: 6568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6568

6569 - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2823 في ضعيف الجامع

الحديث: 6569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6569

6570 - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2824 في ضعيف الجامع

الحديث: 6570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6570

6571 - خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2825 في ضعيف الجامع

الحديث: 6571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6571

6572 - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل
(القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2826 في ضعيف الجامع

الحديث: 6572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6572

6573 - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم
(القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2828 في ضعيف الجامع

الحديث: 6573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6573

6574 - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2829 في ضعيف الجامع

الحديث: 6574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6574

6575 - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2830 في ضعيف الجامع

الحديث: 6575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6575

6576 - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2831 في ضعيف الجامع

الحديث: 6576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6576

6577 - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2832 في ضعيف الجامع

الحديث: 6577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6577

6578 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق
(خد ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2833 في ضعيف الجامع

الحديث: 6578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6578

6579 - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ
(الْبَزَّار طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2834 في ضعيف الجامع

الحديث: 6579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6579

6580 - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
(ك هق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2835 في ضعيف الجامع

الحديث: 6580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6580

6581 - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ
(حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2836 في ضعيف الجامع

الحديث: 6581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6581

6582 - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2837 في ضعيف الجامع

الحديث: 6582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6582

6583 - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2838 في ضعيف الجامع

الحديث: 6583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6583

6584 - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
(الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2839 في ضعيف الجامع

الحديث: 6584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6584

6585 - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2840 في ضعيف الجامع

الحديث: 6585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6585

6586 - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2841 في ضعيف الجامع

الحديث: 6586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6586

6587 - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ}
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2842 في ضعيف الجامع

الحديث: 6587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6587

6588 - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2843 في ضعيف الجامع

الحديث: 6588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6588

6589 - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2844 في ضعيف الجامع

الحديث: 6589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6589

6590 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ
(قطّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2845 في ضعيف الجامع

الحديث: 6590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6590

6591 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار
(قط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2846 في ضعيف الجامع

الحديث: 6591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6591

6592 - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ
(خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2847 في ضعيف الجامع

الحديث: 6592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6592

6593 - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ
(ابْن سعد) عن رجل مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2848 في ضعيف الجامع

الحديث: 6593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6593

6594 - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ
(الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2849 في ضعيف الجامع

الحديث: 6594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6594

6595 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2850 في ضعيف الجامع

الحديث: 6595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6595

6596 - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ
(ابْن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2852 في ضعيف الجامع

الحديث: 6596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6596

6597 - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف
(ابن نصر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2851 في ضعيف الجامع

الحديث: 6597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6597

6598 - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2853 في ضعيف الجامع

الحديث: 6598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6598

6599 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ
(قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2854 في ضعيف الجامع

الحديث: 6599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6599

6600 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2855 في ضعيف الجامع

الحديث: 6600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6600

6601 - خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ محمد صلى الله عليه وسلم
(فر) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2856 في ضعيف الجامع

الحديث: 6601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6601

6602 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتعطر والنكاح
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2857 في ضعيف الجامع

الحديث: 6602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6602

6603 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسواك والتعطر
(تخ الحكيم البزار البغوي طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2858 في ضعيف الجامع

الحديث: 6603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6603

6604 - خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ: عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطعه الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْراً فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2859 في ضعيف الجامع

الحديث: 6604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6604

6605 - خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ: البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ
(ابن لال) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2860 في ضعيف الجامع

الحديث: 6605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6605

6606 - خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ: المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2861 في ضعيف الجامع

الحديث: 6606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6606

6607 - خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2862 في ضعيف الجامع

الحديث: 6607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6607

6608 - خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ
(الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2863 في ضعيف الجامع

الحديث: 6608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6608

6609 - خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2864 في ضعيف الجامع

الحديث: 6609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6609

6610 - خيار أمتي الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار أمتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2865 في ضعيف الجامع

الحديث: 6610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6610

6611 - خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ
(حل) عَن عُرْوَة بن رويم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2866 في ضعيف الجامع

الحديث: 6611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6611

6612 - خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ
(طب) عَن عبد الله بن السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2867 في ضعيف الجامع

الحديث: 6612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6612

6613 - خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْباً واحِداً ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ
(حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2868 في ضعيف الجامع

الحديث: 6613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6613

6614 - خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهم الله
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2869 في ضعيف الجامع

الحديث: 6614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6614

6615 - خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2870 في ضعيف الجامع

الحديث: 6615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6615

6616 - خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2871 في ضعيف الجامع

الحديث: 6616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6616

6617 - خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا
(الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2872 في ضعيف الجامع

الحديث: 6617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6617

6618 - خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ
(هَب) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2873 في ضعيف الجامع

الحديث: 6618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6618

6619 - خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ
(الْحَكِيم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع

الحديث: 6619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6619

6620 - خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ
(ابْن الضريس ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2875 في ضعيف الجامع

الحديث: 6620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6620

6621 - خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ: نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2876 في ضعيف الجامع

الحديث: 6621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6621

6622 - خير أبواب البر الصدقة
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2877 في ضعيف الجامع

الحديث: 6622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6622

6623 - خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ
(فر) عن عباس بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2878 في ضعيف الجامع

الحديث: 6623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6623

6624 - خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2879 في ضعيف الجامع

الحديث: 6624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6624

6625 - خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2880 في ضعيف الجامع

الحديث: 6625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6625

6626 - خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ
(ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2881 في ضعيف الجامع

الحديث: 6626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6626

6627 - خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2882 في ضعيف الجامع

الحديث: 6627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6627

6628 - خير الدعاء الاستغفار
(الحاكم في تاريخه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2883 في ضعيف الجامع

الحديث: 6628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6628

6629 - خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم فِي الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2884 في ضعيف الجامع

الحديث: 6629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6629

6630 - خير الدواء القرآن
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2885 في ضعيف الجامع

الحديث: 6630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6630

6631 - خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ
(أبو نعيم) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2886 في ضعيف الجامع

الحديث: 6631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6631

6632 - خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي
(حم حب هب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2887 في ضعيف الجامع

الحديث: 6632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6632

6633 - خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2888 في ضعيف الجامع

الحديث: 6633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6633

6634 - خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْماً بِيَوْمٍ كَفافاً
(عد فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2889 في ضعيف الجامع

الحديث: 6634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6634

6635 - خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2890 في ضعيف الجامع

الحديث: 6635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6635

6636 - خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ: لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ
(ابن عساكر) عن الأوزاعي معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2891 في ضعيف الجامع

الحديث: 6636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6636

6637 - خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وواثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2892 في ضعيف الجامع

الحديث: 6637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6637

6638 - خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2893 في ضعيف الجامع

الحديث: 6638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6638

6639 - خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها
(الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2894 في ضعيف الجامع

الحديث: 6639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6639

6640 - خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2895 في ضعيف الجامع

الحديث: 6640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6640

6641 - خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ
(ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحديث) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2896 في ضعيف الجامع

الحديث: 6641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6641

6642 - خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ
(حم طب) عَن درة بنت أبي لهب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2897 في ضعيف الجامع

الحديث: 6642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6642

6643 - خير الناس قرني الذين أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ
(طب ك) عَن جعدة بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2898 في ضعيف الجامع

الحديث: 6643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6643

6644 - خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2899 في ضعيف الجامع

الحديث: 6644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6644

6645 - خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا: زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ
(ك) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2900 في ضعيف الجامع

الحديث: 6645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6645

6646 - خير أمتي الذين إذا أساءوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفطروا
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2901 في ضعيف الجامع

الحديث: 6646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6646

6647 - خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يمنعوا فيسألوا
(ابن شاهين) عن الجذع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2902 في ضعيف الجامع

الحديث: 6647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6647

6648 - خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ
(الحكيم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2903 في ضعيف الجامع

الحديث: 6648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6648

6649 - خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ابْن عساكر) عن علي والزبير معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2904 في ضعيف الجامع

الحديث: 6649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6649

6650 - خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا
(خد هـ حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2905 في ضعيف الجامع

الحديث: 6650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6650

6651 - خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ
(عق حل) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2906 في ضعيف الجامع

الحديث: 6651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6651

6652 - خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ
(عبد بن حميد الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2907 في ضعيف الجامع

الحديث: 6652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6652

6653 - خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2908 في ضعيف الجامع

الحديث: 6653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6653

6654 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ
(ابْن عبد البر في العلم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2909 في ضعيف الجامع

الحديث: 6654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6654

6655 - خير سحوركم التمر
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2910 في ضعيف الجامع

الحديث: 6655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6655

6656 - خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ
(ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2911 في ضعيف الجامع

الحديث: 6656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6656

6657 - خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2912 في ضعيف الجامع

الحديث: 6657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6657

6658 - (خير) طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه و (خير) طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
(عق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2913 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 6658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6658

6659 - خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ
(هب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2914 في ضعيف الجامع

الحديث: 6659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6659

6660 - خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ
(د) عن سراقة بن مالك.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2915 في ضعيف الجامع

الحديث: 6660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6660

6661 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لئيم
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2916 في ضعيف الجامع

الحديث: 6661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6661

6662 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ
(فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2917 في ضعيف الجامع

الحديث: 6662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6662

6663 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2918 في ضعيف الجامع

الحديث: 6663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6663

6664 - خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ
(ع) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2919 في ضعيف الجامع

الحديث: 6664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6664

6665 - خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلاًّ على النَّاسِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2920 في ضعيف الجامع

الحديث: 6665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6665

6666 - خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَداً
(ع) عَن أبي بَرزَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2921 في ضعيف الجامع

الحديث: 6666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6666

6667 - خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ: السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ: المغزل
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2922 في ضعيف الجامع

الحديث: 6667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6667

6668 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ
(ش) عَن رجل من جُهَيْنَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2923 في ضعيف الجامع

الحديث: 6668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6668

6669 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2924 في ضعيف الجامع

الحديث: 6669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6669

6670 - خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي
(ت ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2925 في ضعيف الجامع

الحديث: 6670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6670

6671 - خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ
(حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2926 في ضعيف الجامع

الحديث: 6671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6671

6672 - خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلاً مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِراً مِنْ رَمَضانَ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2927 في ضعيف الجامع

الحديث: 6672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6672

6673 - خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وأقَلُّهُنَّ مَهْراً
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2928 في ضعيف الجامع

الحديث: 6673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6673

6674 - خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غلمة على زوجها
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2929 في ضعيف الجامع

الحديث: 6674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6674

6675 - خير هذه الأمة أولها وآخرها وأولها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ
(حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2930 في ضعيف الجامع

الحديث: 6675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6675

6676 - خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2931 في ضعيف الجامع

الحديث: 6676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6676

6677 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخَطَّائِينَ
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2932 في ضعيف الجامع

الحديث: 6677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6677

6678 - خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ
(ابْن عساكر فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2933 في ضعيف الجامع

الحديث: 6678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6678

6679 - الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل
(الحارث أبو نعيم في الطب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2934 في ضعيف الجامع

الحديث: 6679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6679

6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد
(طب) عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2935 في ضعيف الجامع

الحديث: 6680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6680

6681 - الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ
(ابْن منيع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2936 في ضعيف الجامع

الحديث: 6681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6681

6682 - الخبز من الدرمك
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2937 في ضعيف الجامع

الحديث: 6682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6682

6683 - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ
(حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أوس وعن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2938 في ضعيف الجامع

الحديث: 6683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6683

6684 - الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2939 في ضعيف الجامع

الحديث: 6684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6684

6685 - الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تكفيهما إلى قابل
(الحارث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2940 في ضعيف الجامع

الحديث: 6685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6685

6686 - الخَضِرُ هُوَ الياسُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2941 في ضعيف الجامع

الحديث: 6686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6686

6687 - الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحاً
(فر) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2942 في ضعيف الجامع

الحديث: 6687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6687

6688 - الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2943 في ضعيف الجامع

الحديث: 6688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6688

6689 - الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2944 في ضعيف الجامع

الحديث: 6689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6689

6690 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخل العسل
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2945 في ضعيف الجامع

الحديث: 6690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6690

6691 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنفعهم لعياله
(ع البزار) عن أنس (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2946 في ضعيف الجامع

الحديث: 6691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6691

6692 - الخلق وعاء الدين
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2947 في ضعيف الجامع

الحديث: 6692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6692

6693 - الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالته
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2948 في ضعيف الجامع

الحديث: 6693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6693

6694 - الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ
(تخ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2949 في ضعيف الجامع

الحديث: 6694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6694

6695 - الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ
(هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2950 في ضعيف الجامع

الحديث: 6695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6695

6696 - الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2951 في ضعيف الجامع

الحديث: 6696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6696

6697 - الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2952 في ضعيف الجامع

الحديث: 6697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6697

6698 - الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ
(خطّ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2953 في ضعيف الجامع

الحديث: 6698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6698

6699 - الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2954 في ضعيف الجامع

الحديث: 6699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6699

6700 - الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2955 في ضعيف الجامع

الحديث: 6700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6700

6701 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القيامة وأهلها معاونون عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ
(طب) عَن عريب الْمليكِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2956 في ضعيف الجامع

الحديث: 6701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6701

6702 - داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ (فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأعراض)
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2957 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 6702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6702

6703 - دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ
(الزبير بن بكار في النسب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2958 في ضعيف الجامع

الحديث: 6703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6703

6704 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ
(ابْن شاهين في الأفراد ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2959 في ضعيف الجامع

الحديث: 6704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6704

6705 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقالَ: إنَّ الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ
(جعفر بن أحمد القمي في فضائل جعفر الرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2960 في ضعيف الجامع

الحديث: 6705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6705

6706 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها: الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ؟ قالَ: لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يحتاج إليه
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2961 في ضعيف الجامع

الحديث: 6706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6706

6707 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوباً ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ما قدمنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
(الرَّافِعِيّ ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2962 في ضعيف الجامع

الحديث: 6707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6707

6708 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ؟ قالَ: لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ
(ع) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2963 في ضعيف الجامع

الحديث: 6708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6708

6709 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ
(ابْن سعد) عن أبي بكر العدوي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2964 في ضعيف الجامع

الحديث: 6709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6709

6710 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ
(خطّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2965 في ضعيف الجامع

الحديث: 6710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6710

6711 - دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيئة
(عد هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2966 في ضعيف الجامع

الحديث: 6711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6711

6712 - دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائة في غيره
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2967 في ضعيف الجامع

الحديث: 6712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6712

6713 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2968 في ضعيف الجامع

الحديث: 6713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6713

6714 - دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2969 في ضعيف الجامع

الحديث: 6714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6714

6715 - دِرْهَمُ رِباً أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2970 في ضعيف الجامع

الحديث: 6715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6715

6716 - دَعْ عَنْكَ مُعاذاً فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائكة
(الحكيم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2971 في ضعيف الجامع

الحديث: 6716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6716

6717 - دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ
(طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2972 في ضعيف الجامع

الحديث: 6717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6717

6718 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى
(ابْن قَانِع) عَن الْحسن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2973 في ضعيف الجامع

الحديث: 6718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6718

6719 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله
(حل خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2974 في ضعيف الجامع

الحديث: 6719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6719

6720 - دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2975 في ضعيف الجامع

الحديث: 6720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6720

6721 - دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2976 في ضعيف الجامع

الحديث: 6721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6721

6722 - دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ
(هـ) عَن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2977 في ضعيف الجامع

الحديث: 6722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6722

6723 - دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع

الحديث: 6723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6723

6724 - دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ
(عب) عَن ابن سيرين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2979 في ضعيف الجامع

الحديث: 6724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6724

6725 - دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يشعر
(ابن لال) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2980 في ضعيف الجامع

الحديث: 6725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6725

6726 - دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طيب القلب
(ع) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2981 في ضعيف الجامع

الحديث: 6726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6726

6727 - دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2982 في ضعيف الجامع

الحديث: 6727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6727

6728 - دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2983 في ضعيف الجامع

الحديث: 6728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6728

6729 - دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2984 في ضعيف الجامع

الحديث: 6729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6729

6730 - دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ
(الرَّافِعِيّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2985 في ضعيف الجامع

الحديث: 6730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6730

6731 - دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2986 في ضعيف الجامع

الحديث: 6731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6731

6732 - دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ
(حم ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2987 في ضعيف الجامع

الحديث: 6732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6732

6733 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ
(مَالك ن ك) عَن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2988 في ضعيف الجامع

الحديث: 6733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6733

6734 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشيطان
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2989 في ضعيف الجامع

الحديث: 6734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6734

6735 - دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ
(خطّ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2990 في ضعيف الجامع

الحديث: 6735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6735

6736 - دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2991 في ضعيف الجامع

الحديث: 6736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6736

6737 - دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ
(ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2992 في ضعيف الجامع

الحديث: 6737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6737

6738 - دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2993 في ضعيف الجامع

الحديث: 6738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6738

6739 - دين المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دين له
(أبو الشيخ في الثواب ابن النجار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2994 في ضعيف الجامع

الحديث: 6739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6739

6740 - الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ
(حم طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2995 في ضعيف الجامع

الحديث: 6740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6740

6741 - الداعي والمؤمن شريكان في الأجر والقارئ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجر شريكان
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2996 في ضعيف الجامع

الحديث: 6741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6741

6742 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللهفان
(حم ع الضياء) عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحوائج) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2997 في ضعيف الجامع

الحديث: 6742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6742

6743 - الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2998 في ضعيف الجامع

الحديث: 6743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6743

6744 - الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2999 في ضعيف الجامع

الحديث: 6744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6744

6745 - الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3000 في ضعيف الجامع

الحديث: 6745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6745

6746 - الدعاء سلاح المؤمن وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ
(ع ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3001 في ضعيف الجامع

الحديث: 6746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6746

6747 - الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3002 في ضعيف الجامع

الحديث: 6747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6747

6748 - الدعاء مخ العبادة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3003 في ضعيف الجامع

الحديث: 6748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6748

6749 - الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مفتاح الجنة
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3004 في ضعيف الجامع

الحديث: 6749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6749

6750 - الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3005 في ضعيف الجامع

الحديث: 6750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6750

6751 - الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
(ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3006 في ضعيف الجامع

الحديث: 6751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6751

6752 - الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3007 في ضعيف الجامع

الحديث: 6752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6752

6753 - الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3008 في ضعيف الجامع

الحديث: 6753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6753

6754 - الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهل الله
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3009 في ضعيف الجامع

الحديث: 6754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6754

6755 - الدنيا حلوة رطبة
(فر) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3010 في ضعيف الجامع

الحديث: 6755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6755

6756 - الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3011 في ضعيف الجامع

الحديث: 6756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6756

6757 - الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
(حم هَب) عَن عَائِشَة (هب) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3012 في ضعيف الجامع

الحديث: 6757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6757

6758 - الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألفا
(طب البيهقي في الدلائل) عن الضحاك بن زمل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3013 في ضعيف الجامع

الحديث: 6758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6758

6759 - الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3014 في ضعيف الجامع

الحديث: 6759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6759

6760 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ
(حم طب حل ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3015 في ضعيف الجامع

الحديث: 6760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6760

6761 - الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ
(فر) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3016 في ضعيف الجامع

الحديث: 6761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6761

6762 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْراً بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله
(البزار) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3017 في ضعيف الجامع

الحديث: 6762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6762

6763 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3018 في ضعيف الجامع

الحديث: 6763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6763

6764 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كان منها لله عز وجل
(حل الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3019 في ضعيف الجامع

الحديث: 6764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6764

6765 - الدنيا لا تصفوا لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ؟ !
(ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3020 في ضعيف الجامع

الحديث: 6765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6765

6766 - الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3021 في ضعيف الجامع

الحديث: 6766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6766

6767 - الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ: فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئاً فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3022 في ضعيف الجامع

الحديث: 6767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6767

6768 - الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3023 في ضعيف الجامع

الحديث: 6768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6768

6769 - الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتاً مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً من قدام وأربعة من خلف
(عق أبو الشيخ في العظمة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3024 في ضعيف الجامع

الحديث: 6769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6769

6770 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي
(ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب بن عتبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3025 في ضعيف الجامع

الحديث: 6770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6770

6771 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله
(أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3026 في ضعيف الجامع

الحديث: 6771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6771

6772 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي
(الحارث) عن عائشة وعن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3027 في ضعيف الجامع

الحديث: 6772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6772

6773 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها
(الْحَارِث) عن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3028 في ضعيف الجامع

الحديث: 6773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6773

6774 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ
(الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3029 في ضعيف الجامع

الحديث: 6774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6774

6775 - الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وساحر وكاهن
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3030 في ضعيف الجامع

الحديث: 6775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6775

6776 - الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَها فِي عُنُقِهِ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3031 في ضعيف الجامع

الحديث: 6776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6776

6777 - الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3032 في ضعيف الجامع

الحديث: 6777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6777

6778 - الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3033 في ضعيف الجامع

الحديث: 6778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6778

6779 - الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3034 في ضعيف الجامع

الحديث: 6779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6779

6780 - ذاكِرُ الله خالِياً كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِياً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3035 في ضعيف الجامع

الحديث: 6780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6780

6781 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارين
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3036 في ضعيف الجامع

الحديث: 6781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6781

6782 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3037 في ضعيف الجامع

الحديث: 6782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6782

6783 - ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ
(طس هَب) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3038 في ضعيف الجامع

الحديث: 6783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6783

6784 - ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله
(د فِي مراسيله) عَن الصَّلْت مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3039 في ضعيف الجامع

الحديث: 6784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6784

6785 - ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(ص) عَن مَكْحُول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3040 في ضعيف الجامع

الحديث: 6785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6785

6786 - ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ
(أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3041 في ضعيف الجامع

الحديث: 6786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6786

6787 - ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ
(عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3042 في ضعيف الجامع

الحديث: 6787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6787

6788 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(خطّ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3043 في ضعيف الجامع

الحديث: 6788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6788

6789 - ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ: الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ
(حل) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3044 في ضعيف الجامع

الحديث: 6789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6789

6790 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3045 في ضعيف الجامع

الحديث: 6790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6790

6791 - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3046 في ضعيف الجامع

الحديث: 6791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6791

6792 - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3047 في ضعيف الجامع

الحديث: 6792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6792

6793 - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3048 في ضعيف الجامع

الحديث: 6793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6793

6794 - ذكر علي عبادة
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3049 في ضعيف الجامع

الحديث: 6794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6794

6795 - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3050 في ضعيف الجامع

الحديث: 6795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6795

6796 - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا
(فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3051 في ضعيف الجامع

الحديث: 6796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6796

6797 - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3052 في ضعيف الجامع

الحديث: 6797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6797

6798 - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3053 في ضعيف الجامع

الحديث: 6798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6798

6799 - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3054 في ضعيف الجامع

الحديث: 6799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6799

6800 - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3055 في ضعيف الجامع

الحديث: 6800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6800

6801 - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ
(طس) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3056 في ضعيف الجامع

الحديث: 6801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6801

6802 - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك
(عد خط) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3057 في ضعيف الجامع

الحديث: 6802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6802

6803 - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ
(ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3058 في ضعيف الجامع

الحديث: 6803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6803

6804 - الذبيح إسحاق
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3059 في ضعيف الجامع

الحديث: 6804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6804

6805 - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3060 في ضعيف الجامع

الحديث: 6805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6805

6806 - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3061 في ضعيف الجامع

الحديث: 6806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6806

6807 - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها
(فر) عن نبيط بن شريط.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3062 في ضعيف الجامع

الحديث: 6807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6807

6808 - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3063 في ضعيف الجامع

الحديث: 6808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6808

6809 - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ
(الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3064 في ضعيف الجامع

الحديث: 6809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6809

6810 - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى
(ابْن سعد) عَن أبي العجفاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3065 في ضعيف الجامع

الحديث: 6810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6810

6811 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3066 في ضعيف الجامع

الحديث: 6811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6811

6812 - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً
(سمويه طس) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3067 في ضعيف الجامع

الحديث: 6812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6812

6813 - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3068 في ضعيف الجامع

الحديث: 6813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6813

6814 - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3069 في ضعيف الجامع

الحديث: 6814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6814

6815 - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3070 في ضعيف الجامع

الحديث: 6815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6815

6816 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3071 في ضعيف الجامع

الحديث: 6816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6816

6817 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3072 في ضعيف الجامع

الحديث: 6817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6817

6818 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3073 في ضعيف الجامع

الحديث: 6818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6818

6819 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3074 في ضعيف الجامع

الحديث: 6819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6819

6820 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3075 في ضعيف الجامع

الحديث: 6820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6820

6821 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ
(هَب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3076 في ضعيف الجامع

الحديث: 6821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6821

6822 - رأس هذا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3077 في ضعيف الجامع

الحديث: 6822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6822

6823 - رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام
(طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3078 في ضعيف الجامع

الحديث: 6823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6823

6824 - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3079 في ضعيف الجامع

الحديث: 6824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6824

6825 - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3080 في ضعيف الجامع

الحديث: 6825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6825

6826 - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3081 في ضعيف الجامع

الحديث: 6826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6826

6827 - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا
(طب ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3082 في ضعيف الجامع

الحديث: 6827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6827

6828 - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3083 في ضعيف الجامع

الحديث: 6828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6828

6829 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ
(ت ن ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3084 في ضعيف الجامع

الحديث: 6829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6829

6830 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا
(الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3085 في ضعيف الجامع

الحديث: 6830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6830

6831 - رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(ك حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3086 في ضعيف الجامع

الحديث: 6831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6831

6832 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3087 في ضعيف الجامع

الحديث: 6832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6832

6833 - ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ
(حم) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3088 في ضعيف الجامع

الحديث: 6833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6833

6834 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3089 في ضعيف الجامع

الحديث: 6834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6834

6835 - رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صائِمٍ صابر
(القضاعي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3090 في ضعيف الجامع

الحديث: 6835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6835

6836 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ
(عد فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3091 في ضعيف الجامع

الحديث: 6836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6836

6837 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القيامة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3092 في ضعيف الجامع

الحديث: 6837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6837

6838 - رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمي في كتاب الأطعمة أبو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3093 في ضعيف الجامع

الحديث: 6838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6838

6839 - رَجَبٌ شَهْرُ الله وشَعْبانُ شَهْرِي وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي
(أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أماليه) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3094 في ضعيف الجامع

الحديث: 6839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6839

6840 - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3095 في ضعيف الجامع

الحديث: 6840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6840

6841 - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3096 في ضعيف الجامع

الحديث: 6841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6841

6842 - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ
(ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3097 في ضعيف الجامع

الحديث: 6842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6842

6843 - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ
(ابن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3098 في ضعيف الجامع

الحديث: 6843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6843

6844 - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
(هـ) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3099 في ضعيف الجامع

الحديث: 6844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6844

6845 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام
(القضاعي) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3100 في ضعيف الجامع

الحديث: 6845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6845

6846 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3101 في ضعيف الجامع

الحديث: 6846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6846

6847 - رحم الله المتسرولات من النساء
(الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3102 في ضعيف الجامع

الحديث: 6847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6847

6848 - رحم الله امرءا أصلح لسانه
(ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3103 في ضعيف الجامع

الحديث: 6848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6848

6849 - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته
(ابن النجار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3104 في ضعيف الجامع

الحديث: 6849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6849

6850 - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3105 في ضعيف الجامع

الحديث: 6850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6850

6851 - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3106 في ضعيف الجامع

الحديث: 6851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6851

6852 - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان
(ص) عن عطاء الخرساني بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3107 في ضعيف الجامع

الحديث: 6852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6852

6853 - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3108 في ضعيف الجامع

الحديث: 6853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6853

6854 - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3109 في ضعيف الجامع

الحديث: 6854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6854

6855 - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً
(الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3110 في ضعيف الجامع

الحديث: 6855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6855

6856 - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3111 في ضعيف الجامع

الحديث: 6856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6856

6857 - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3112 في ضعيف الجامع

الحديث: 6857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6857

6858 - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3113 في ضعيف الجامع

الحديث: 6858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6858

6859 - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(طب) عَن غَالب بن أبجر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3114 في ضعيف الجامع

الحديث: 6859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6859

6860 - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ
(الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3115 في ضعيف الجامع

الحديث: 6860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6860

6861 - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى
(ابن المبارك) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3116 في ضعيف الجامع

الحديث: 6861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6861

6862 - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3117 في ضعيف الجامع

الحديث: 6862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6862

6863 - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ
(أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3118 في ضعيف الجامع

الحديث: 6863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6863

6864 - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا
(ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3119 في ضعيف الجامع

الحديث: 6864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6864

6865 - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها
(فر) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3120 في ضعيف الجامع

الحديث: 6865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6865

6866 - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ
(عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3121 في ضعيف الجامع

الحديث: 6866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6866

6867 - ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3122 في ضعيف الجامع

الحديث: 6867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6867

6868 - رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ
(ابْن قانع) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3123 في ضعيف الجامع

الحديث: 6868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6868

6869 - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء
(طب) عن المستوردة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3124 في ضعيف الجامع

الحديث: 6869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6869

6870 - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ
(عق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3125 في ضعيف الجامع

الحديث: 6870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6870

6871 - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3126 في ضعيف الجامع

الحديث: 6871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6871

6872 - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3127 في ضعيف الجامع

الحديث: 6872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6872

6873 - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك
(الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3128 في ضعيف الجامع

الحديث: 6873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6873

6874 - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3129 في ضعيف الجامع

الحديث: 6874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6874

6875 - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء
(سمويه طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3130 في ضعيف الجامع

الحديث: 6875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6875

6876 - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3131 في ضعيف الجامع

الحديث: 6876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6876

6877 - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3132 في ضعيف الجامع

الحديث: 6877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6877

6878 - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب
(تمام في فوائده الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3133 في ضعيف الجامع

الحديث: 6878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6878

6879 - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب
(عق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3134 في ضعيف الجامع

الحديث: 6879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6879

6880 - رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ ركعة من مخلط
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3135 في ضعيف الجامع

الحديث: 6880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6880

6881 - رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ
(ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3136 في ضعيف الجامع

الحديث: 6881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6881

6882 - رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ
(ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3137 في ضعيف الجامع

الحديث: 6882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6882

6883 - رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ
(طب الضياء) عن بلال بن الحارث المزني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3138 في ضعيف الجامع

الحديث: 6883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6883

6884 - رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مكة
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3139 في ضعيف الجامع

الحديث: 6884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6884

6885 - رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً
(د فِي مراسيله) عن ابن شهاب مرسلا (أبو بكر بن المقري في فوائده القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع

الحديث: 6885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6885

6886 - رهان الخيل طلق
(سمويه الضياء) عن رفاعة بن رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3141 في ضعيف الجامع

الحديث: 6886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6886

6887 - رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3142 في ضعيف الجامع

الحديث: 6887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6887

6888 - ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3143 في ضعيف الجامع

الحديث: 6888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6888

6889 - رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في كتاب السحاب ابن جرير أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3144 في ضعيف الجامع

الحديث: 6889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6889

6890 - رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3145 في ضعيف الجامع

الحديث: 6890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6890

6891 - الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ
(طص) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3146 في ضعيف الجامع

الحديث: 6891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6891

6892 - الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ واللَّبِنُ فِطْرَةٌ والخُضْرَةُ جَنَّةٌ والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ والتَّمْرُ رِزْقٌ
(ع فِي مُعْجَمه) عَن رجل من الصَّحَابَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3147 في ضعيف الجامع

الحديث: 6892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6892

6893 - الربوة الرملة
(ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن مرة البهزي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3148 في ضعيف الجامع

الحديث: 6893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6893

6894 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ
(الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3149 في ضعيف الجامع

الحديث: 6894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6894

6895 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِماماً يُجْمَعُ النَّاسُ عَلَيْهِ
(طب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3150 في ضعيف الجامع

الحديث: 6895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6895

6896 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3151 في ضعيف الجامع

الحديث: 6896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6896

6897 - الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ والرَّجُلُ السُّوءِ يأتي بالخبر السوء
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3152 في ضعيف الجامع

الحديث: 6897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6897

6898 - الرجل جبار
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3153 في ضعيف الجامع

الحديث: 6898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6898

6899 - الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3154 في ضعيف الجامع

الحديث: 6899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6899

6900 - الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3155 في ضعيف الجامع

الحديث: 6900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6900

6901 - الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3156 في ضعيف الجامع

الحديث: 6901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6901

6902 - الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3157 في ضعيف الجامع

الحديث: 6902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6902

6903 - الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يحرم الخير
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3158 في ضعيف الجامع

الحديث: 6903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6903

6904 - الرفق رأس الحكمة
(القضاعي) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3159 في ضعيف الجامع

الحديث: 6904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6904

6905 - الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ
(الدارقطني في الأفراد الإسماعيلي في معجمه طس هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3160 في ضعيف الجامع

الحديث: 6905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6905

6906 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ
(طس) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3161 في ضعيف الجامع

الحديث: 6906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6906

6907 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يخلقني فحاشا
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3162 في ضعيف الجامع

الحديث: 6907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6907

6908 - الرِّكازُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3163 في ضعيف الجامع

الحديث: 6908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6908

6909 - الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3164 في ضعيف الجامع

الحديث: 6909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6909

6910 - الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ
(ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3165 في ضعيف الجامع

الحديث: 6910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6910

6911 - الركن يمان
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3166 في ضعيف الجامع

الحديث: 6911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6911

6912 - الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ
(فر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3167 في ضعيف الجامع

الحديث: 6912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6912

6913 - الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ
(طب) عَن حَفْصَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3168 في ضعيف الجامع

الحديث: 6913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6913

6914 - الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
(د فِي مراسيله) عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3169 في ضعيف الجامع

الحديث: 6914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6914

6915 - زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجنائز لعل ذلك يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ
(ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3170 في ضعيف الجامع

الحديث: 6915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6915

6916 - زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3171 في ضعيف الجامع

الحديث: 6916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6916

6917 - زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3172 في ضعيف الجامع

الحديث: 6917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6917

6918 - زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأنثى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3173 في ضعيف الجامع

الحديث: 6918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6918

6919 - زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3174 في ضعيف الجامع

الحديث: 6919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6919

6920 - زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القابلة رجل العقيقة
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3175 في ضعيف الجامع

الحديث: 6920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6920

6921 - زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3176 في ضعيف الجامع

الحديث: 6921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6921

6922 - زوجوا أبنائكم وبناتكم
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3177 في ضعيف الجامع

الحديث: 6922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6922

6923 - زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3178 في ضعيف الجامع

الحديث: 6923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6923

6924 - زودوا أمواتكم لا إله إلا الله
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3179 في ضعيف الجامع

الحديث: 6924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6924

6925 - زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3180 في ضعيف الجامع

الحديث: 6925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6925

6926 - زين الصلاة الحذاء
(ع) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3181 في ضعيف الجامع

الحديث: 6926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6926

6927 - زينوا أعيادكم بالتكبير
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3182 في ضعيف الجامع

الحديث: 6927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6927

6928 - زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ
(زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3183 في ضعيف الجامع

الحديث: 6928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6928

6929 - زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3184 في ضعيف الجامع

الحديث: 6929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6929

6930 - زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ
(حب فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3185 في ضعيف الجامع

الحديث: 6930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6930

6931 - الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ المَزُورِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3186 في ضعيف الجامع

الحديث: 6931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6931

6932 - الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3187 في ضعيف الجامع

الحديث: 6932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6932

6933 - الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه وَيَقُولُ لَهُ: ادْخُل النار مع الداخلين
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق فر) عن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3188 في ضعيف الجامع

الحديث: 6933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6933

6934 - الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ؟ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ
(طب حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3189 في ضعيف الجامع

الحديث: 6934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6934

6935 - الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3190 في ضعيف الجامع

الحديث: 6935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6935

6936 - الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3191 في ضعيف الجامع

الحديث: 6936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6936

6937 - الزنا يُورِثُ الفَقْرَ
(الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3192 في ضعيف الجامع

الحديث: 6937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6937

6938 - الزنجي إذا شبع زنا وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3193 في ضعيف الجامع

الحديث: 6938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6938

6939 - الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إضاعة المال ولكن الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ
(ت هـ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3194 في ضعيف الجامع

الحديث: 6939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6939

6940 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ
(حم فِي الزهد هب) عن طاوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3195 في ضعيف الجامع

الحديث: 6940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6940

6941 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ
(طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3196 في ضعيف الجامع

الحديث: 6941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6941

6942 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر الهَمَّ والحَزَنَ والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3197 في ضعيف الجامع

الحديث: 6942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6942

6943 - سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3198 في ضعيف الجامع

الحديث: 6943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6943

6944 - سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ
(ابن مردويه البيهقي في البعث) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3199 في ضعيف الجامع

الحديث: 6944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6944

6945 - سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافاً والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3200 في ضعيف الجامع

الحديث: 6945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6945

6946 - سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ ومَهْجَعٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3201 في ضعيف الجامع

الحديث: 6946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6946

6947 - سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وفضة
(الرافعي في تاريخه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3202 في ضعيف الجامع

الحديث: 6947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6947

6948 - سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ
(ابن عساكر) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3203 في ضعيف الجامع

الحديث: 6948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6948

6949 - سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حجة
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3204 في ضعيف الجامع

الحديث: 6949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6949

6950 - ساعة من عالم متكئ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَاماً
(فر) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3205 في ضعيف الجامع

الحديث: 6950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6950

6951 - سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3206 في ضعيف الجامع

الحديث: 6951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6951

6952 - سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا
(ابْن أبي الدنيا في الفرج) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3207 في ضعيف الجامع

الحديث: 6952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6952

6953 - سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا
(هَب) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3208 في ضعيف الجامع

الحديث: 6953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6953

6954 - سافروا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3209 في ضعيف الجامع

الحديث: 6954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6954

6955 - سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3210 في ضعيف الجامع

الحديث: 6955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6955

6956 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا
(عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3211 في ضعيف الجامع

الحديث: 6956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6956

6957 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا
(هق) عَن ابْن عَبَّاس (الشيرازي في الألقاب طس أبو نعيم في الطب القضاعي) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3212 في ضعيف الجامع

الحديث: 6957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6957

6958 - سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3213 في ضعيف الجامع

الحديث: 6958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6958

6959 - سَامُ أَبُو العَرَبِ وَحَامُ أَبُو الحَبَش وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ
(حم ت ك) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3214 في ضعيف الجامع

الحديث: 6959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6959

6960 - سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مفضلا أحدا لفضلت النساء
(طب خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3215 في ضعيف الجامع

الحديث: 6960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6960

6961 - سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3216 في ضعيف الجامع

الحديث: 6961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6961

6962 - سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ؟ قَالَ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ السِّتِّينَ؟ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ؟ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ: أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3217 في ضعيف الجامع

الحديث: 6962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6962

6963 - سألت جبريل عن هذه الآيَةِ: {وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشاء الله أنْ يُصْعِقَهُمْ؟ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ
(ع الدارقطني في الأفراد ك ابن مردويه البيهقي في الشعب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3218 في ضعيف الجامع

الحديث: 6963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6963

6964 - سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيت أدناها لاحترقت
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3219 في ضعيف الجامع

الحديث: 6964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6964

6965 - سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي
(ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3220 في ضعيف الجامع

الحديث: 6965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6965

6966 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك
(طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3221 في ضعيف الجامع

الحديث: 6966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6966

6967 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3222 في ضعيف الجامع

الحديث: 6967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6967

6968 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3223 في ضعيف الجامع

الحديث: 6968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6968

6969 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ مَنْ شاءَ صَلاَّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يصلها حتى ترتفع
(فر) عن عبد الله بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3224 في ضعيف الجامع

الحديث: 6969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6969

6970 - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ
(أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3225 في ضعيف الجامع

الحديث: 6970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6970

6971 - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى
(السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3226 في ضعيف الجامع

الحديث: 6971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6971

6972 - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟
(حم) عن التنوخي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3227 في ضعيف الجامع

الحديث: 6972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6972

6973 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ
(حم هَب) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3228 في ضعيف الجامع

الحديث: 6973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6973

6974 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3229 في ضعيف الجامع

الحديث: 6974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6974

6975 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ
(ابْن السّني) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3230 في ضعيف الجامع

الحديث: 6975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6975

6976 - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ
(حم د) عَن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3231 في ضعيف الجامع

الحديث: 6976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6976

6977 - سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً
(هق) عن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3232 في ضعيف الجامع

الحديث: 6977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6977

6978 - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
(حم ن ت حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3233 في ضعيف الجامع

الحديث: 6978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6978

6979 - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
(حم طب ك) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3234 في ضعيف الجامع

الحديث: 6979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6979

6980 - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3235 في ضعيف الجامع

الحديث: 6980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6980

6981 - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3236 في ضعيف الجامع

الحديث: 6981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6981

6982 - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله
(طب) عن عمرو بن شغوى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3237 في ضعيف الجامع

الحديث: 6982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6982

6983 - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله
(البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3238 في ضعيف الجامع

الحديث: 6983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6983

6984 - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3240 في ضعيف الجامع

الحديث: 6984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6984

6985 - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3241 في ضعيف الجامع

الحديث: 6985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6985

6986 - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ
(ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3242 في ضعيف الجامع

الحديث: 6986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6986

6987 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
(هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3243 في ضعيف الجامع

الحديث: 6987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6987

6988 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3244 في ضعيف الجامع

الحديث: 6988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6988

6989 - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3245 في ضعيف الجامع

الحديث: 6989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6989

6990 - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا
(فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3246 في ضعيف الجامع

الحديث: 6990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6990

6991 - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي
(فر) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3247 في ضعيف الجامع

الحديث: 6991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6991

6992 - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي
(ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3248 في ضعيف الجامع

الحديث: 6992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6992

6993 - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ
(الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3249 في ضعيف الجامع

الحديث: 6993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6993

6994 - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3250 في ضعيف الجامع

الحديث: 6994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6994

6995 - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ
(ابْن عساكر) عن كيسان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3251 في ضعيف الجامع

الحديث: 6995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6995

6996 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ
(حم د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3252 في ضعيف الجامع

الحديث: 6996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6996

6997 - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ
(حل) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3253 في ضعيف الجامع

الحديث: 6997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6997

6998 - ستفتحون منابت الشيح
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3254 في ضعيف الجامع

الحديث: 6998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6998

6999 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3255 في ضعيف الجامع

الحديث: 6999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6999

7000 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3256 في ضعيف الجامع

الحديث: 7000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7000

7001 - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3257 في ضعيف الجامع

الحديث: 7001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7001

7002 - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3258 في ضعيف الجامع

الحديث: 7002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7002

7003 - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ
(حم د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3259 في ضعيف الجامع

الحديث: 7003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7003

7004 - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3260 في ضعيف الجامع

الحديث: 7004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7004

7005 - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3261 في ضعيف الجامع

الحديث: 7005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7005

7006 - سحاق النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3262 في ضعيف الجامع

الحديث: 7006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7006

7007 - سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ
(فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3263 في ضعيف الجامع

الحديث: 7007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7007

7008 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بشران في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3264 في ضعيف الجامع

الحديث: 7008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7008

7009 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3265 في ضعيف الجامع

الحديث: 7009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7009

7010 - سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا
(الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3266 في ضعيف الجامع

الحديث: 7010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7010

7011 - سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ: الْوُضُوءُ قبل الطعام وبعده
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3267 في ضعيف الجامع

الحديث: 7011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7011

7012 - سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ
(الْبَزَّار طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3268 في ضعيف الجامع

الحديث: 7012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7012

7013 - سل ربك العافية والمعافاة فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ
(ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3269 في ضعيف الجامع

الحديث: 7013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7013

7014 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي عزَّ وَجلَّ فِي لِقَائِكَ حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ
(ابْن عَسَاكِر) عن عبد الرحمن بن غنم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3270 في ضعيف الجامع

الحديث: 7014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7014

7015 - سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ
(ابْن سعد) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3271 في ضعيف الجامع

الحديث: 7015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7015

7016 - سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ
(طب ك) عَن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3272 في ضعيف الجامع

الحديث: 7016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7016

7017 - سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش
(طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3273 في ضعيف الجامع

الحديث: 7017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7017

7018 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
(د هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3274 في ضعيف الجامع

الحديث: 7018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7018

7019 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
(ع) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3275 في ضعيف الجامع

الحديث: 7019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7019

7020 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ
(هَب) عَن بكر بن عبد الله المزني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3276 في ضعيف الجامع

الحديث: 7020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7020

7021 - سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ
(ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3277 في ضعيف الجامع

الحديث: 7021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7021

7022 - سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3278 في ضعيف الجامع

الحديث: 7022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7022

7023 - سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3279 في ضعيف الجامع

الحديث: 7023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7023

7024 - سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَراً وَشُبَيْراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابنيه
(البغوي عبد الغني في الإيضاح ابن عساكر) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3280 في ضعيف الجامع

الحديث: 7024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7024

7025 - سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3281 في ضعيف الجامع

الحديث: 7025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7025

7026 - سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَي رَبِّ! أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي
(ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3282 في ضعيف الجامع

الحديث: 7026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7026

7027 - سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ
(تخ) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3283 في ضعيف الجامع

الحديث: 7027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7027

7028 - سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3284 في ضعيف الجامع

الحديث: 7028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7028

7029 - سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ
(أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الخلال في فضائل رجب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3285 في ضعيف الجامع

الحديث: 7029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7029

7030 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ
(ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3286 في ضعيف الجامع

الحديث: 7030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7030

7031 - سوء الخلق شؤم وشراركم أسوؤكم خلقا
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3287 في ضعيف الجامع

الحديث: 7031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7031

7032 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ
(ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3288 في ضعيف الجامع

الحديث: 7032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7032

7033 - سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العسل
(الحارث الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3289 في ضعيف الجامع

الحديث: 7033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7033

7034 - سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3290 في ضعيف الجامع

الحديث: 7034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7034

7035 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ: ادْخُلِ الجنة فيقول: يا رب! وَأَبَوَايَ؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك
(طب) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3291 في ضعيف الجامع

الحديث: 7035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7035

7036 - سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3292 في ضعيف الجامع

الحديث: 7036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7036

7037 - سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3294 في ضعيف الجامع

الحديث: 7037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7037

7038 - سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ثُمَّ يأتي من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ ما يقول
(طس ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3295 في ضعيف الجامع

الحديث: 7038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7038

7039 - سيأتي عليكم زمان لا يكون فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا
(طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3296 في ضعيف الجامع

الحديث: 7039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7039

7040 - سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ
(د) عن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3297 في ضعيف الجامع

الحديث: 7040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7040

7041 - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أبدا
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3298 في ضعيف الجامع

الحديث: 7041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7041

7042 - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3299 في ضعيف الجامع

الحديث: 7042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7042

7043 - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ
(ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3300 في ضعيف الجامع

الحديث: 7043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7043

7044 - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي
(ع طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3301 في ضعيف الجامع

الحديث: 7044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7044

7045 - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء
(يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3302 في ضعيف الجامع

الحديث: 7045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7045

7046 - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا
(طب) عن عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3303 في ضعيف الجامع

الحديث: 7046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7046

7047 - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً
(حم) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3304 في ضعيف الجامع

الحديث: 7047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7047

7048 - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه
(طب) عن جاحل الصدفي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3305 في ضعيف الجامع

الحديث: 7048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7048

7049 - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ
(طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3306 في ضعيف الجامع

الحديث: 7049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7049

7050 - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ
(أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3307 في ضعيف الجامع

الحديث: 7050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7050

7051 - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم
(الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3308 في ضعيف الجامع

الحديث: 7051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7051

7052 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ
(حل) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3309 في ضعيف الجامع

الحديث: 7052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7052

7053 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3310 في ضعيف الجامع

الحديث: 7053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7053

7054 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3311 في ضعيف الجامع

الحديث: 7054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7054

7055 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3312 في ضعيف الجامع

الحديث: 7055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7055

7056 - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3313 في ضعيف الجامع

الحديث: 7056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7056

7057 - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ
(هَب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3314 في ضعيف الجامع

الحديث: 7057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7057

7058 - سيد إدامكم الملح
(هـ الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3315 في ضعيف الجامع

الحديث: 7058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7058

7059 - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ
(طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3316 في ضعيف الجامع

الحديث: 7059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7059

7060 - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3317 في ضعيف الجامع

الحديث: 7060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7060

7061 - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3318 في ضعيف الجامع

الحديث: 7061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7061

7062 - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ
(د فِي مراسيله) عن أبي حسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3319 في ضعيف الجامع

الحديث: 7062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7062

7063 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا
(أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3320 في ضعيف الجامع

الحديث: 7063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7063

7064 - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة
(البزار هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3321 في ضعيف الجامع

الحديث: 7064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7064

7065 - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى
(ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3322 في ضعيف الجامع

الحديث: 7065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7065

7066 - سيد القوم خادمهم
(هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3323 في ضعيف الجامع

الحديث: 7066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7066

7067 - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً
(أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3324 في ضعيف الجامع

الحديث: 7067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7067

7068 - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة
(الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3325 في ضعيف الجامع

الحديث: 7068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7068

7069 - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3326 في ضعيف الجامع

الحديث: 7069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7069

7070 - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3327 في ضعيف الجامع

الحديث: 7070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7070

7071 - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3328 في ضعيف الجامع

الحديث: 7071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7071

7072 - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَماً
(ع) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3329 في ضعيف الجامع

الحديث: 7072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7072

7073 - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3330 في ضعيف الجامع

الحديث: 7073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7073

7074 - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ
(ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3331 في ضعيف الجامع

الحديث: 7074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7074

7075 - السِّبَاعُ حَرَامٌ
(حم ع هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3332 في ضعيف الجامع

الحديث: 7075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7075

7076 - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش
(الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3333 في ضعيف الجامع

الحديث: 7076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7076

7077 - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3334 في ضعيف الجامع

الحديث: 7077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7077

7078 - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
(الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3335 في ضعيف الجامع

الحديث: 7078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7078

7079 - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3336 في ضعيف الجامع

الحديث: 7079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7079

7080 - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3337 في ضعيف الجامع

الحديث: 7080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7080

7081 - السحاق بين النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3338 في ضعيف الجامع

الحديث: 7081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7081

7082 - السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ
(ابْن النجار) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3339 في ضعيف الجامع

الحديث: 7082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7082

7083 - السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذلك الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَليّ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جَابر (خطّ) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (فر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3340 في ضعيف الجامع

الحديث: 7083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7083

7084 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن جَابر (طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3341 في ضعيف الجامع

الحديث: 7084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7084

7085 - السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3342 في ضعيف الجامع

الحديث: 7085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7085

7086 - السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ
(خطّ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3343 في ضعيف الجامع

الحديث: 7086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7086

7087 - السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله
(القضاعي فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3344 في ضعيف الجامع

الحديث: 7087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7087

7088 - السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3345 في ضعيف الجامع

الحديث: 7088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7088

7089 - السكينة مغنم وتركها مغرم
(الحاكم في تاريخه الإسماعيلي في معجمه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3346 في ضعيف الجامع

الحديث: 7089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7089

7090 - السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً
(أَبُو الشيخ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3347 في ضعيف الجامع

الحديث: 7090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7090

7091 - السلطان ظل الرحمن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرعية الشكر وإن جار أو حاف وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3348 في ضعيف الجامع

الحديث: 7091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7091

7092 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَداً لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ به
(أبو الشيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3349 في ضعيف الجامع

الحديث: 7092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7092

7093 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أكرمه الله ومن أهانه أهانَهُ الله
(طب هَب) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3350 في ضعيف الجامع

الحديث: 7093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7093

7094 - السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3351 في ضعيف الجامع

الحديث: 7094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7094

7095 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3352 في ضعيف الجامع

الحديث: 7095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7095

7096 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكفار
(الحكيم البزار هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3353 في ضعيف الجامع

الحديث: 7096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7096

7097 - السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر (فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3354 في ضعيف الجامع

الحديث: 7097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7097

7098 - السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءاً من النبوة
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3355 في ضعيف الجامع

الحديث: 7098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7098

7099 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بخطيئة
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3356 في ضعيف الجامع

الحديث: 7099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7099

7100 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3357 في ضعيف الجامع

الحديث: 7100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7100

7101 - السِّنَّوْرُ سَبْعٌ
(حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3358 في ضعيف الجامع

الحديث: 7101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7101

7102 - السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3359 في ضعيف الجامع

الحديث: 7102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7102

7103 - السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ والسام الموت
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3360 في ضعيف الجامع

الحديث: 7103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7103

7104 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3361 في ضعيف الجامع

الحديث: 7104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7104

7105 - السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ
(أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3362 في ضعيف الجامع

الحديث: 7105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7105

7106 - السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ
(رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3363 في ضعيف الجامع

الحديث: 7106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7106

7107 - السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع ابن خديج معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3364 في ضعيف الجامع

الحديث: 7107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7107

7108 - السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً
(عق عد خطّ في الجامع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3365 في ضعيف الجامع

الحديث: 7108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7108

7109 - السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تستطيعها البطلة
(فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3366 في ضعيف الجامع

الحديث: 7109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7109

7110 - السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بخير
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3367 في ضعيف الجامع

الحديث: 7110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7110

7111 - السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا
(الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3368 في ضعيف الجامع

الحديث: 7111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7111

7112 - السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3369 في ضعيف الجامع

الحديث: 7112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7112

7113 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3370 في ضعيف الجامع

الحديث: 7113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7113

7114 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَداً وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3371 في ضعيف الجامع

الحديث: 7114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7114

7115 - السلام عليكم يا أهل الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ
(ت طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3372 في ضعيف الجامع

الحديث: 7115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7115

7116 - السلام قبل الكلام
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3373 في ضعيف الجامع

الحديث: 7116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7116

7117 - السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطعام حتى يسلم
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3374 في ضعيف الجامع

الحديث: 7117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7117

7118 - السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ
(فر) عَن أبي أَيُّوب (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3375 في ضعيف الجامع

الحديث: 7118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7118

7119 - السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3376 في ضعيف الجامع

الحديث: 7119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7119

7120 - شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله من شيخ بخيل عابد سيء الخلق
(الحاكم في تاريخه فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3377 في ضعيف الجامع

الحديث: 7120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7120

7121 - شاهد الزور لا تزول قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ
(حل ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3378 في ضعيف الجامع

الحديث: 7121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7121

7122 - شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ
(فر) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3379 في ضعيف الجامع

الحديث: 7122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7122

7123 - شباب أهل الجنة خمس: حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَابْنُ عُمَرَ وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ وأبي بن كعب
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3380 في ضعيف الجامع

الحديث: 7123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7123

7124 - شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ
(الْبَزَّار) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3381 في ضعيف الجامع

الحديث: 7124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7124

7125 - شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3382 في ضعيف الجامع

الحديث: 7125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7125

7126 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَاناً وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَاناً وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَاناً وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3383 في ضعيف الجامع

الحديث: 7126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7126

7127 - شرار أمتي من يلي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كالعامل به
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3384 في ضعيف الجامع

الحديث: 7127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7127

7128 - شرار قريش خيار شرار الناس
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3385 في ضعيف الجامع

الحديث: 7128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7128

7129 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ
(ع طس عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3386 في ضعيف الجامع

الحديث: 7129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7129

7130 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3387 في ضعيف الجامع

الحديث: 7130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7130

7131 - شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم
(حم) عَن أبي ذَر (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3388 في ضعيف الجامع

الحديث: 7131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7131

7132 - شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مستترا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3389 في ضعيف الجامع

الحديث: 7132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7132

7133 - شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ
(عق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3390 في ضعيف الجامع

الحديث: 7133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7133

7134 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3391 في ضعيف الجامع

الحديث: 7134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7134

7135 - شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3392 في ضعيف الجامع

الحديث: 7135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7135

7136 - شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3393 في ضعيف الجامع

الحديث: 7136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7136

7137 - شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ
(طس) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3394 في ضعيف الجامع

الحديث: 7137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7137

7138 - شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3395 في ضعيف الجامع

الحديث: 7138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7138

7139 - شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3396 في ضعيف الجامع

الحديث: 7139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7139

7140 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3397 في ضعيف الجامع

الحديث: 7140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7140

7141 - شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سلم سلم
(ت ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3398 في ضعيف الجامع

الحديث: 7141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7141

7142 - شعار المؤمنين في ظلم القيامة لا إله إلا أنت
(الشيرازي) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3399 في ضعيف الجامع

الحديث: 7142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7142

7143 - شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم: لا إله إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3400 في ضعيف الجامع

الحديث: 7143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7143

7144 - شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا من لا إله إلا أنت
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3401 في ضعيف الجامع

الحديث: 7144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7144

7145 - شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3402 في ضعيف الجامع

الحديث: 7145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7145

7146 - شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي
(خطّ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3403 في ضعيف الجامع

الحديث: 7146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7146

7147 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
(خط) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3404 في ضعيف الجامع

الحديث: 7147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7147

7148 - شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي
(حل) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3405 في ضعيف الجامع

الحديث: 7148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7148

7149 - شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا
(ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3406 في ضعيف الجامع

الحديث: 7149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7149

7150 - شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ
(ت) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3407 في ضعيف الجامع

الحديث: 7150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7150

7151 - شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3408 في ضعيف الجامع

الحديث: 7151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7151

7152 - شوبوا مجالسكم بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن عطاء الخرساني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3409 في ضعيف الجامع

الحديث: 7152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7152

7153 - شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حسد
(الحاكم في تاريخه) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3410 في ضعيف الجامع

الحديث: 7153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7153

7154 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3411 في ضعيف الجامع

الحديث: 7154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7154

7155 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(هب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3412 في ضعيف الجامع

الحديث: 7155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7155

7156 - شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ
(ابْن شاهين في ترغيبه الضياء) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3413 في ضعيف الجامع

الحديث: 7156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7156

7157 - شهر رمضان يكفر ما بين يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3414 في ضعيف الجامع

الحديث: 7157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7157

7158 - شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ
(هـ طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3415 في ضعيف الجامع

الحديث: 7158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7158

7159 - شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ
(حل) عَن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3416 في ضعيف الجامع

الحديث: 7159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7159

7160 - شيئان لا أذكر فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3417 في ضعيف الجامع

الحديث: 7160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7160

7161 - شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة و {القارعة} و {الحاقة} و {إذا الشمس كورت} و {سأل سائل}
(ابن مردويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3418 في ضعيف الجامع

الحديث: 7161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7161

7162 - شيبتني هود وأخواتها الواقعة و {الحاقة} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3419 في ضعيف الجامع

الحديث: 7162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7162

7163 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمم
(عم في زوائد الزهد أبو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره) عَن أبي عمرَان الْجونِي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3420 في ضعيف الجامع

الحديث: 7163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7163

7164 - شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3421 في ضعيف الجامع

الحديث: 7164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7164

7165 - شيطان الردهة يحتدره رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ
(حم ع ك) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3422 في ضعيف الجامع

الحديث: 7165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7165

7166 - الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركة
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3423 في ضعيف الجامع

الحديث: 7166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7166

7167 - الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثلاث بركات
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3424 في ضعيف الجامع

الحديث: 7167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7167

7168 - الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فبرحمة
(طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3425 في ضعيف الجامع

الحديث: 7168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7168

7169 - الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ
(حم طس حل) عَن عائشة (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3426 في ضعيف الجامع

الحديث: 7169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7169

7170 - الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ
(ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3427 في ضعيف الجامع

الحديث: 7170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7170

7171 - الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ
(الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3428 في ضعيف الجامع

الحديث: 7171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7171

7172 - الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3429 في ضعيف الجامع

الحديث: 7172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7172

7173 - الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ ليله فقام
(هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3430 في ضعيف الجامع

الحديث: 7173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7173

7174 - الشحيح لا يدخل الجَنَّةَ
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3431 في ضعيف الجامع

الحديث: 7174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7174

7175 - الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله؟ قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله}
(الْحَكِيم ك حل) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3432 في ضعيف الجامع

الحديث: 7175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7175

7176 - الشَّرُودُ يُرَدُّ
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3434 في ضعيف الجامع

الحديث: 7176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7176

7177 - الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3435 في ضعيف الجامع

الحديث: 7177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7177

7178 - الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ
(زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3436 في ضعيف الجامع

الحديث: 7178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7178

7179 - الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ وَالرَّحِمُ وَالأَمَانَةُ وَنَبِيُّكُمْ وَأَهْلُ بيته
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3437 في ضعيف الجامع

الحديث: 7179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7179

7180 - الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ
(أَبُو بكر في الغيلانيات) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3438 في ضعيف الجامع

الحديث: 7180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7180

7181 - الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3439 في ضعيف الجامع

الحديث: 7181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7181

7182 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ
(قط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3440 في ضعيف الجامع

الحديث: 7182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7182

7183 - الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيّاً لَمْ يَمُتْ
(الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3441 في ضعيف الجامع

الحديث: 7183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7183

7184 - الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فارقها فإذا استوت قاربها فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا
(مَالك ن) عَن عبد الله الصنابحي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3442 في ضعيف الجامع

الحديث: 7184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7184

7185 - الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3443 في ضعيف الجامع

الحديث: 7185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7185

7186 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدنيا
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3444 في ضعيف الجامع

الحديث: 7186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7186

7187 - الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ وَالْغَرَقُ يكفر ذلك كُلَّهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3445 في ضعيف الجامع

الحديث: 7187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7187

7188 - الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
(حم ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3446 في ضعيف الجامع

الحديث: 7188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7188

7189 - الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ في ظل عرش الله يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بلى وربنا
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3447 في ضعيف الجامع

الحديث: 7189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7189

7190 - الشهوة الخفية والرياء شرك
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3448 في ضعيف الجامع

الحديث: 7190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7190

7191 - الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ: قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ من الحساب
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3449 في ضعيف الجامع

الحديث: 7191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7191

7192 - الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لا تلبس ثوبا مطويا
(ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3450 في ضعيف الجامع

الحديث: 7192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7192

7193 - الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ: الجُنونَ والجُذَامَ وَالْبَرَصَ
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3451 في ضعيف الجامع

الحديث: 7193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7193

7194 - الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ
(الخليلي في مشيخته ابن النجار) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3452 في ضعيف الجامع

الحديث: 7194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7194

7195 - الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ
(حب في الضعفاء الشيرازي في الألقاب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3453 في ضعيف الجامع

الحديث: 7195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7195

7196 - الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ: وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قلبه
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3454 في ضعيف الجامع

الحديث: 7196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7196

7197 - الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3455 في ضعيف الجامع

الحديث: 7197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7197

7198 - صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
(حب) عَن بُرَيْدَة (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة (حم) عَن عمر (طب) عَن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الْأنْصَارِيّ (طس) عَن عَليّ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3750 في صحيح الجامع

الحديث: 7198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7198

7199 - صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ
(ابن عساكر) عن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3751 في صحيح الجامع

الحديث: 7199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7199

7200 - صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فينفخ
(خط) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3752 في صحيح الجامع

الحديث: 7200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7200

7201 - صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحوت في البحر
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3753 في صحيح الجامع

الحديث: 7201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7201

7202 - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ
(حم م 3) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3754 في صحيح الجامع

الحديث: 7202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7202

7203 - صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ
(خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3755 في صحيح الجامع

الحديث: 7203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7203

7204 - صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ
(طب ك) عَن شَدَّاد بن الهاد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3756 في صحيح الجامع

الحديث: 7204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7204

7205 - صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا
(حم 4 حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3757 في صحيح الجامع

الحديث: 7205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7205

7206 - صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ
(حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3758 في صحيح الجامع

الحديث: 7206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7206

7207 - صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ
(طص) عَن عبد الله بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3759 في صحيح الجامع

الحديث: 7207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7207

7208 - صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع

الحديث: 7208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7208

7209 - صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ
(قطّ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3761 في صحيح الجامع

الحديث: 7209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7209

7210 - صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
(ق 4) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3762 في صحيح الجامع

الحديث: 7210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7210

7211 - صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وصلة
(طس) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع

الحديث: 7211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7211

7212 - صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجنة
(حم خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3764 في صحيح الجامع

الحديث: 7212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7212

7213 - صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثلة لا حساب عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3765 في صحيح الجامع

الحديث: 7213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7213

7214 - صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تطفئ غضب الرب
(القضاعي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع

الحديث: 7214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7214

7215 - صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ
(حم هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع

الحديث: 7215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7215

7216 - صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ
(طس) عَن عَمْرو بن سهل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3768 في صحيح الجامع

الحديث: 7216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7216

7217 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ
(ابْن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3769 في صحيح الجامع

الحديث: 7217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7217

7218 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ
(هـ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3770 في صحيح الجامع

الحديث: 7218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7218

7219 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي
(ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3771 في صحيح الجامع

الحديث: 7219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7219

7220 - صل بـ {الشمس وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ
(حم) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3772 في صحيح الجامع

الحديث: 7220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7220

7221 - صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّناً يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً
(طب) عَن الْمُغيرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3773 في صحيح الجامع

الحديث: 7221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7221

7222 - صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3774 في صحيح الجامع

الحديث: 7222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7222

7223 - صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شيطان وحينئذ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ
(م) عَن عَمْرو بن عنبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3775 في صحيح الجامع

الحديث: 7223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7223

7224 - صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لا تراه فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيّاً وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
(أَبُو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3776 في صحيح الجامع

الحديث: 7224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7224

7225 - صَلِّ قَائِماً إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3777 في صحيح الجامع

الحديث: 7225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7225

7226 - صَلِّ قَائماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
(حم خَ 4) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3778 في صحيح الجامع

الحديث: 7226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7226

7227 - صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
(خ) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3779 في صحيح الجامع

الحديث: 7227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7227

7228 - صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ
(طب) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3780 في صحيح الجامع

الحديث: 7228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7228

7229 - صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بعثوا كما بعثت
(الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3781 في صحيح الجامع

الحديث: 7229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7229

7230 - صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي
(ابْن أبي عمر هَب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3782 في صحيح الجامع

الحديث: 7230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7230

7231 - صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد بن خارجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3783 في صحيح الجامع

الحديث: 7231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7231

7232 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً
(ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3784 في صحيح الجامع

الحديث: 7232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7232

7233 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صلاتكم تبلغني حيثما كنتم
(ع الضياء) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3785 في صحيح الجامع

الحديث: 7233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7233

7234 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3786 في صحيح الجامع

الحديث: 7234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7234

7235 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3787 في صحيح الجامع

الحديث: 7235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7235

7236 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
(هـ) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3788 في صحيح الجامع

الحديث: 7236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7236

7237 - صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(عد هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3789 في صحيح الجامع

الحديث: 7237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7237

7238 - صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3790 في صحيح الجامع

الحديث: 7238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7238

7239 - صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ
(حم د) عَن عبد الله المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3791 في صحيح الجامع

الحديث: 7239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7239

7240 - صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ
(حم ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3792 في صحيح الجامع

الحديث: 7240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7240

7241 - صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وفطر يوم
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3793 في صحيح الجامع

الحديث: 7241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7241

7242 - صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ)
(د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3794 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3491

الحديث: 7242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7242

7243 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3795 في صحيح الجامع

الحديث: 7243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7243

7244 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيّاً تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة (وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ)
(طس) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3494

الحديث: 7244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7244

7245 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3797 في صحيح الجامع

الحديث: 7245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7245

7246 - صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3798 في صحيح الجامع

الحديث: 7246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7246

7247 - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3799 في صحيح الجامع

الحديث: 7247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7247

7248 - صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3800 في صحيح الجامع

الحديث: 7248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7248

7249 - صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نعمة ورنة عند مصيبة
(البزار الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3801 في صحيح الجامع

الحديث: 7249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7249

7250 - صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3802 في صحيح الجامع

الحديث: 7250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7250

7251 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ
(حم هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3803 في صحيح الجامع

الحديث: 7251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7251

7252 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ
(الْبَزَّار) عَن عَليّ وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3804 في صحيح الجامع

الحديث: 7252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7252

7253 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المستقبلة
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3805 في صحيح الجامع

الحديث: 7253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7253

7254 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً
(حم م ت) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع

الحديث: 7254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7254

7255 - صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3807 في صحيح الجامع

الحديث: 7255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7255

7256 - صوموا الشهر وسرره
(د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3808 في صحيح الجامع

الحديث: 7256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7256

7257 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان
(حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3809 في صحيح الجامع

الحديث: 7257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7257

7258 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3810 في صحيح الجامع

الحديث: 7258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7258

7259 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا
(حم ن) عَن رجال من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3811 في صحيح الجامع

الحديث: 7259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7259

7260 - صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ
(طب) عَن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3812 في صحيح الجامع

الحديث: 7260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7260

7261 - صُومِي عَنْ أخْتِكِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3813 في صحيح الجامع

الحديث: 7261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7261

7262 - صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3814 في صحيح الجامع

الحديث: 7262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7262

7263 - صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ
(حم م) عَن زيد بن أَرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3815 في صحيح الجامع

الحديث: 7263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7263

7264 - صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3816 في صحيح الجامع

الحديث: 7264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7264

7265 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءاً
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3817 في صحيح الجامع

الحديث: 7265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7265

7266 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الفذ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3818 في صحيح الجامع

الحديث: 7266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7266

7267 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(حم خَ هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3819 في صحيح الجامع

الحديث: 7267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7267

7268 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3820 في صحيح الجامع

الحديث: 7268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7268

7269 - صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْساً وعشرين
(ع) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3821 في صحيح الجامع

الحديث: 7269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7269

7270 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ (أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ أَوْ) خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة
(هـ) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3822 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3510

الحديث: 7270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7270

7271 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة وذلك أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى المسجد لا يريد إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ما لم يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3823 في صحيح الجامع

الحديث: 7271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7271

7272 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وَحْدَهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً
(عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3824 في صحيح الجامع

الحديث: 7272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7272

7273 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائماً أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً وَصَلاَتُهُ قَاعِداً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِماً وَصَلاَتُهُ نَائِماً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً
(حم د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3825 في صحيح الجامع

الحديث: 7273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7273

7274 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِداً نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ
(م د ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3826 في صحيح الجامع

الحديث: 7274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7274

7275 - صلاة الضحى صلاة الأوابين
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3827 في صحيح الجامع

الحديث: 7275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7275

7276 - صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ
(حم ن هـ) عَن أنس (هـ) عَن ابْن عَمْرو (طب) عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3828 في صحيح الجامع

الحديث: 7276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7276

7277 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صَلَّى
(مَالك حم ق 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3829 في صحيح الجامع

الحديث: 7277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7277

7278 - صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخر الليل
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3830 في صحيح الجامع

الحديث: 7278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7278

7279 - صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
(حم ع) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3831 في صحيح الجامع

الحديث: 7279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7279

7280 - صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا
(د) عَن ابْن مَسْعُود (ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3833 في صحيح الجامع

الحديث: 7280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7280

7281 - صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ
(ش) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع

الحديث: 7281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7281

7282 - صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ
(حم ت) عَن سَمُرَة (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (الطَّيَالِسِيّ) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3835 في صحيح الجامع

الحديث: 7282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7282

7283 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى
(طب هق) عن قبات بن أشيم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3836 في صحيح الجامع

الحديث: 7283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7283

7284 - صلاة في أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عليين
(د) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3837 في صحيح الجامع

الحديث: 7284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7284

7285 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فيما سواه
(حم هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3838 في صحيح الجامع

الحديث: 7285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7285

7286 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر (م) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن جبير بن مطعم وسعد والأرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3839 في صحيح الجامع

الحديث: 7286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7286

7287 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المساجد
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3840 في صحيح الجامع

الحديث: 7287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7287

7288 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ
(حم حب) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3841 في صحيح الجامع

الحديث: 7288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7288

7289 - صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3842 في صحيح الجامع

الحديث: 7289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7289

7290 - صلاتان لا يصلى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تغرب الشمس
(حم حب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3843 في صحيح الجامع

الحديث: 7290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7290

7291 - صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ
(حم طب هق) عن أم حميد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3844 في صحيح الجامع

الحديث: 7291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7291

7292 - صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(حم فِي الزّهْد طس هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3845 في صحيح الجامع

الحديث: 7292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7292

7293 - صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3846 في صحيح الجامع

الحديث: 7293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7293

7294 - صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3847 في صحيح الجامع

الحديث: 7294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7294

7295 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم حب) عَن قُرَّة بن إياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3848 في صحيح الجامع

الحديث: 7295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7295

7296 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ: صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
(ن ع هَب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3849 في صحيح الجامع

الحديث: 7296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7296

7297 - صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ
(حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3850 في صحيح الجامع

الحديث: 7297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7297

7298 - صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيام بعده بشهرين فذلك صِيَامُ السَّنَةِ
(حم ن حب) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3851 في صحيح الجامع

الحديث: 7298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7298

7299 - صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
(حم) عن امرأة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3852 في صحيح الجامع

الحديث: 7299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7299

7300 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
(ت حب) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3853 في صحيح الجامع

الحديث: 7300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7300

7301 - الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
(حم ت ك) عَن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3854 في صحيح الجامع

الحديث: 7301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7301

7302 - الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(تخ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3855 في صحيح الجامع

الحديث: 7302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7302

7303 - الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(الْبَزَّار ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3856 في صحيح الجامع

الحديث: 7303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7303

7304 - الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3857 في صحيح الجامع

الحديث: 7304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7304

7305 - الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
(حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع

الحديث: 7305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7305

7306 - الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3859 في صحيح الجامع

الحديث: 7306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7306

7307 - الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
(ن حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3860 في صحيح الجامع

الحديث: 7307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7307

7308 - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3861 في صحيح الجامع

الحديث: 7308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7308

7309 - الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً
(حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3862 في صحيح الجامع

الحديث: 7309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7309

7310 - الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3863 في صحيح الجامع

الحديث: 7310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7310

7311 - الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ
(الإسماعيلي في معجمه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3864 في صحيح الجامع

الحديث: 7311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7311

7312 - الصوم جنة
(ن) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3865 في صحيح الجامع

الحديث: 7312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7312

7313 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله
(هَب) عَن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3866 في صحيح الجامع

الحديث: 7313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7313

7314 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3867 في صحيح الجامع

الحديث: 7314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7314

7315 - الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ
(حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود (طس عد هَب) عَن أنس (عد هَب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3868 في صحيح الجامع

الحديث: 7315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7315

7316 - الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يوم تضحون
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3869 في صحيح الجامع

الحديث: 7316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7316

7317 - الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فليستكثر
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3870 في صحيح الجامع

الحديث: 7317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7317

7318 - الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً
(د ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3871 في صحيح الجامع

الحديث: 7318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7318

7319 - الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ
(حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3872 في صحيح الجامع

الحديث: 7319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7319

7320 - الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(حم ن هـ حب) عَن أنس (حم هـ) عَن أم سَلمَة (طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3873 في صحيح الجامع

الحديث: 7320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7320

7321 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3874 في صحيح الجامع

الحديث: 7321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7321

7322 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3875 في صحيح الجامع

الحديث: 7322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7322

7323 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ
(حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3876 في صحيح الجامع

الحديث: 7323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7323

7324 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3877 في صحيح الجامع

الحديث: 7324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7324

7325 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3878 في صحيح الجامع

الحديث: 7325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7325

7326 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ
(حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3879 في صحيح الجامع

الحديث: 7326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7326

7327 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ
(حم هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3880 في صحيح الجامع

الحديث: 7327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7327

7328 - الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع

الحديث: 7328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7328

7329 - الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ يَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ
(حم طب ك هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3882 في صحيح الجامع

الحديث: 7329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7329

7330 - ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ
(حم ت ن هـ حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3883 في صحيح الجامع

الحديث: 7330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7330

7331 - ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
(حم طب) عن أم بلال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3884 في صحيح الجامع

الحديث: 7331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7331

7332 - ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3885 في صحيح الجامع

الحديث: 7332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7332

7333 - ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ في السلاسل
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3886 في صحيح الجامع

الحديث: 7333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7333

7334 - ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقول: يا أيها النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَعَوَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: ويحك لا تفتحه فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تعالى وذلك الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مسلم
(حم ك) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3887 في صحيح الجامع

الحديث: 7334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7334

7335 - ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذراعا بذراع الجبار
(البزار) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3888 في صحيح الجامع

الحديث: 7335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7335

7336 - ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثلاث
(م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3889 في صحيح الجامع

الحديث: 7336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7336

7337 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3890 في صحيح الجامع

الحديث: 7337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7337

7338 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مثل الربذة
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3891 في صحيح الجامع

الحديث: 7338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7338

7339 - ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3892 في صحيح الجامع

الحديث: 7339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7339

7340 - ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وَأُحَاذِرُ
(حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص الثقفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3893 في صحيح الجامع

الحديث: 7340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7340

7341 - ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقدرته من شر ما أجد فِي كُلِّ مَسْحَةٍ
(طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3894 في صحيح الجامع

الحديث: 7341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7341

7342 - ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفاً مُحْرَقاً
(حم طب) عن أم عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3895 في صحيح الجامع

الحديث: 7342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7342

7343 - ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ
(ابْن سعد) عَن ابن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3896 في صحيح الجامع

الحديث: 7343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7343

7344 - الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء
(طب) عن الجارود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3897 في صحيح الجامع

الحديث: 7344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7344

7345 - الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع

الحديث: 7345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7345

7346 - الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أصابها المحرم
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3899 في صحيح الجامع

الحديث: 7346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7346

7347 - الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ
(قطّ هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3900 في صحيح الجامع

الحديث: 7347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7347

7348 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم ع) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار) عَن ابن عمر (طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3901 في صحيح الجامع

الحديث: 7348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7348

7349 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3902 في صحيح الجامع

الحديث: 7349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7349

7350 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فَهُوَ مَعْرُوفٌ
(طب) عَن طَارق بن أَشْيَم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3903 في صحيح الجامع

الحديث: 7350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7350

7351 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ
(خَ) عَن أبي شُرَيْح (حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3904 في صحيح الجامع

الحديث: 7351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7351

7352 - طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ
(ابْن جرير) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3905 في صحيح الجامع

الحديث: 7352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7352

7353 - طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهاً
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3906 في صحيح الجامع

الحديث: 7353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7353

7354 - طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3907 في صحيح الجامع

الحديث: 7354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7354

7355 - طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة
(مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3908 في صحيح الجامع

الحديث: 7355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7355

7356 - طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3909 في صحيح الجامع

الحديث: 7356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7356

7357 - طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ
(حم م ت ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3910 في صحيح الجامع

الحديث: 7357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7357

7358 - طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3911 في صحيح الجامع

الحديث: 7358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7358

7359 - طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3912 في صحيح الجامع

الحديث: 7359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7359

7360 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(عد هَب) عَن أنس (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ (طس) عَن ابْن عَبَّاس (تَمام) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ (طس هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع

الحديث: 7360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7360

7361 - طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
(ابْن عبد الْبر فِي العلم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3914 في صحيح الجامع

الحديث: 7361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7361

7362 - طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ
(هـ) عَن جَابر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3915 في صحيح الجامع

الحديث: 7362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7362

7363 - طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ
(ت هـ) عَن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3916 في صحيح الجامع

الحديث: 7363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7363

7364 - طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لحجك وعمرتك
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3917 في صحيح الجامع

الحديث: 7364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7364

7365 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا
(حم حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3918 في صحيح الجامع

الحديث: 7365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7365

7366 - طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد العراقيين) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3919 في صحيح الجامع

الحديث: 7366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7366

7367 - طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ
(حم ت ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3920 في صحيح الجامع

الحديث: 7367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7367

7368 - طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3921 في صحيح الجامع

الحديث: 7368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7368

7369 - طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3922 في صحيح الجامع

الحديث: 7369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7369

7370 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي
(حم حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3923 في صحيح الجامع

الحديث: 7370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7370

7371 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ
(حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة (حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3924 في صحيح الجامع

الحديث: 7371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7371

7372 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
(الطَّيَالِسِيّ عبد بن حميد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3925 في صحيح الجامع

الحديث: 7372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7372

7373 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رأى من رآني ولمن رأى من رأى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب
(طب ك) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3926 في صحيح الجامع

الحديث: 7373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7373

7374 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ولمن رأى من رأى من رآني
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3927 في صحيح الجامع

الحديث: 7374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7374

7375 - طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
(طب حل) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3928 في صحيح الجامع

الحديث: 7375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7375

7376 - طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى على خطيئته
(طص حل) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3929 في صحيح الجامع

الحديث: 7376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7376

7377 - طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً
(هـ) عَن عبد الله بن بسر (حل) عَن عَائِشَة (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدرداء موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3930 في صحيح الجامع

الحديث: 7377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7377

7378 - طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ
(ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3931 في صحيح الجامع

الحديث: 7378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7378

7379 - طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ
(خَ د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3932 في صحيح الجامع

الحديث: 7379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7379

7380 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3933 في صحيح الجامع

الحديث: 7380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7380

7381 - طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3934 في صحيح الجامع

الحديث: 7381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7381

7382 - طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها؟
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3935 في صحيح الجامع

الحديث: 7382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7382

7383 - طهروا هذه الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِراً إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا ينقلب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3936 في صحيح الجامع

الحديث: 7383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7383

7384 - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ
(ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3937 في صحيح الجامع

الحديث: 7384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7384

7385 - طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3938 في صحيح الجامع

الحديث: 7385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7385

7386 - طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن
(هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3939 في صحيح الجامع

الحديث: 7386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7386

7387 - طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ
(الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا (السجْزِي فِي الإبانة) عن وضين عن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3940 في صحيح الجامع

الحديث: 7387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7387

7388 - طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3941 في صحيح الجامع

الحديث: 7388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7388

7389 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3942 في صحيح الجامع

الحديث: 7389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7389

7390 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم هـ) عن سنان بن سنة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3943 في صحيح الجامع

الحديث: 7390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7390

7391 - الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاساً مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ
(م) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3944 في صحيح الجامع

الحديث: 7391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7391

7392 - الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عليها
(ق ت) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3945 في صحيح الجامع

الحديث: 7392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7392

7393 - الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(طس أبو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3946 في صحيح الجامع

الحديث: 7393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7393

7394 - الطاعون شهادة لكل مسلم
(حم ق ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3947 في صحيح الجامع

الحديث: 7394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7394

7395 - الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(حم) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3948 في صحيح الجامع

الحديث: 7395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7395

7396 - الطَّاعُونُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شهيد
(حم خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3949 في صحيح الجامع

الحديث: 7396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7396

7397 - الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي
(حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3950 في صحيح الجامع

الحديث: 7397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7397

7398 - الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شهادة
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3951 في صحيح الجامع

الحديث: 7398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7398

7399 - الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(حم م) عَن معمر بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3952 في صحيح الجامع

الحديث: 7399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7399

7400 - الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ
(ابْن قَانِع) عَن ربيع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3953 في صحيح الجامع

الحديث: 7400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7400

7401 - الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ
(طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3954 في صحيح الجامع

الحديث: 7401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7401

7402 - الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بِخَيْرِ
(ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3955 في صحيح الجامع

الحديث: 7402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7402

7403 - الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3956 في صحيح الجامع

الحديث: 7403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7403

7404 - الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
(حم م ت) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع

الحديث: 7404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7404

7405 - الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3958 في صحيح الجامع

الحديث: 7405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7405

7406 - الطير تجري بقدر
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3959 في صحيح الجامع

الحديث: 7406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7406

7407 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
(حم خد 4 ك) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3960 في صحيح الجامع

الحديث: 7407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7407

7408 - الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم} وأما الظلم الذي يغفره فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض
(الطيالسي البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3961 في صحيح الجامع

الحديث: 7408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7408

7409 - الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3962 في صحيح الجامع

الحديث: 7409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7409

7410 - عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3963 في صحيح الجامع

الحديث: 7410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7410

7411 - عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يرجع
(م) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3964 في صحيح الجامع

الحديث: 7411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7411

7412 - عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عَن مسلم البطين مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3965 في صحيح الجامع

الحديث: 7412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7412

7413 - عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيّاً
(ابْن مَنْدَه) عن رافع مولى عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3966 في صحيح الجامع

الحديث: 7413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7413

7414 - عارية مؤداة
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3967 في صحيح الجامع

الحديث: 7414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7414

7415 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ
(قطّ فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3968 في صحيح الجامع

الحديث: 7415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7415

7416 - عالجيها بكتاب الله
(حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3969 في صحيح الجامع

الحديث: 7416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7416

7417 - عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3970 في صحيح الجامع

الحديث: 7417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7417

7418 - عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
(ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3971 في صحيح الجامع

الحديث: 7418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7418

7419 - عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
(ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3972 في صحيح الجامع

الحديث: 7419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7419

7420 - عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظُلْماً فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ عِبَادَ الله! تَدَاوَوْا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِداً: الهَرَمَ
(الطيالسي) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3973 في صحيح الجامع

الحديث: 7420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7420

7421 - عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ
(طب) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3974 في صحيح الجامع

الحديث: 7421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7421

7422 - عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجنة
(حم طب ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3975 في صحيح الجامع

الحديث: 7422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7422

7423 - عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا
(الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3976 في صحيح الجامع

الحديث: 7423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7423

7424 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي (وَأَكْرَمُهَا)
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3977 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677

الحديث: 7424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7424

7425 - عثمان حيي تستحيي منْهُ المَلاَئِكَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3978 في صحيح الجامع

الحديث: 7425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7425

7426 - عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3979 في صحيح الجامع

الحديث: 7426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7426

7427 - عَجَباً لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خير وليس ذلك لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ
(حم م) عَن صُهَيْب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3980 في صحيح الجامع

الحديث: 7427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7427

7428 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله عَزَّ وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أهريق دمه
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3981 في صحيح الجامع

الحديث: 7428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7428

7429 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ
(حم خَ د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3982 في صحيح الجامع

الحديث: 7429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7429

7430 - عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة (حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3983 في صحيح الجامع

الحديث: 7430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7430

7431 - عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عند غير الله عز وجل
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3984 في صحيح الجامع

الحديث: 7431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7431

7432 - عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ
(حم حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3985 في صحيح الجامع

الحديث: 7432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7432

7433 - عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3986 في صحيح الجامع

الحديث: 7433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7433

7434 - عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ
(خَ) عَن أم حرَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3987 في صحيح الجامع

الحديث: 7434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7434

7435 - عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي! إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ
(ت ن) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3988 في صحيح الجامع

الحديث: 7435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7435

7436 - عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ
(طب) عَن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3989 في صحيح الجامع

الحديث: 7436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7436

7437 - عجلوا الخروج إلى مكة فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ
(حل هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3990 في صحيح الجامع

الحديث: 7437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7437

7438 - عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3991 في صحيح الجامع

الحديث: 7438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7438

7439 - عذاب القبر حق
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3992 في صحيح الجامع

الحديث: 7439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7439

7440 - عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا
(طب ك) عَن عبد الله بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3993 في صحيح الجامع

الحديث: 7440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7440

7441 - عذاب هذه الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا
(ك) عَن عبد الله بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3994 في صحيح الجامع

الحديث: 7441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7441

7442 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3995 في صحيح الجامع

الحديث: 7442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7442

7443 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لها النار بذلك
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3996 في صحيح الجامع

الحديث: 7443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7443

7444 - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صَرِيفَ الأقْلاَمِ
(خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وأبي حبة البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3997 في صحيح الجامع

الحديث: 7444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7444

7445 - عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى
(هق) عَن سَالم بن عطية مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3998 في صحيح الجامع

الحديث: 7445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7445

7446 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ والنبي ومعه الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ هُمُ الذين لا يرقون وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3999 في صحيح الجامع

الحديث: 7446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7446

7447 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4000 في صحيح الجامع

الحديث: 7447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7447

7448 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قال: هذا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4001 في صحيح الجامع

الحديث: 7448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7448

7449 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفاً فِي عُرْضِ هذا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4002 في صحيح الجامع

الحديث: 7449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7449

7450 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ورأيت في سيء أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ
(حم م هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4003 في صحيح الجامع

الحديث: 7450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7450

7451 - عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نفسه صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شبها دحية
(م ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4004 في صحيح الجامع

الحديث: 7451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7451

7452 - عرفة كلها موقف
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4005 في صحيح الجامع

الحديث: 7452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7452

7453 - عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4006 في صحيح الجامع

الحديث: 7453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7453

7454 - عَرِيشاً كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ من ذلك
(المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4007 في صحيح الجامع

الحديث: 7454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7454

7455 - عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
(طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4008 في صحيح الجامع

الحديث: 7455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7455

7456 - عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ
(حم م 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4009 في صحيح الجامع

الحديث: 7456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7456

7457 - عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجنة وعبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ في الجنة
(حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4010 في صحيح الجامع

الحديث: 7457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7457

7458 - عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى
(حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4011 في صحيح الجامع

الحديث: 7458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7458

7459 - عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بن مريم
(حم ن الضياء) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4012 في صحيح الجامع

الحديث: 7459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7459

7460 - عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاَهُمْ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4013 في صحيح الجامع

الحديث: 7460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7460

7461 - عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ
(طب) عَن سَلمَة بن نفيل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4014 في صحيح الجامع

الحديث: 7461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7461

7462 - عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4015 في صحيح الجامع

الحديث: 7462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7462

7463 - عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ
(د) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4016 في صحيح الجامع

الحديث: 7463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7463

7464 - عقوبة هذه الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ
(طب) عَن رجل (خطّ) عَن عقبة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4017 في صحيح الجامع

الحديث: 7464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7464

7465 - علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ ! عليكن بهذا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت محصن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4018 في صحيح الجامع

الحديث: 7465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7465

7466 - عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ ! وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يمينه وشماله
(م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4019 في صحيح الجامع

الحديث: 7466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7466

7467 - عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ
(ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4020 في صحيح الجامع

الحديث: 7467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7467

7468 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4021 في صحيح الجامع

الحديث: 7468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7468

7469 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ
(عب طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4022 في صحيح الجامع

الحديث: 7469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7469

7470 - علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4023 في صحيح الجامع

الحديث: 7470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7470

7471 - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه
(القضاعي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4024 في صحيح الجامع

الحديث: 7471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7471

7472 - علموا الصبي ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ
(حم ت طب ك) عن سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4025 في صحيح الجامع

الحديث: 7472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7472

7473 - عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4026 في صحيح الجامع

الحديث: 7473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7473

7474 - عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ
(حم خد) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4027 في صحيح الجامع

الحديث: 7474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7474

7475 - عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ
(أَبُو عبيد فِي الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4028 في صحيح الجامع

الحديث: 7475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7475

7476 - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4029 في صحيح الجامع

الحديث: 7476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7476

7477 - عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً
(طب) عن مخنف بن سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 / 1 في صحيح الجامع المشكاة (1478)

الحديث: 7477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7477

7478 - عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4030 في صحيح الجامع

الحديث: 7478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7478

7479 - عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فسموا الله ثم لا تقصروا عَنْ حَاجَاتِكُمْ
(حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عمرو الأسلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4031 في صحيح الجامع

الحديث: 7479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7479

7480 - عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طويت الصحف
(حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4032 في صحيح الجامع

الحديث: 7480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7480

7481 - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4033 في صحيح الجامع

الحديث: 7481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7481

7482 - عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ
(حم ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4034 في صحيح الجامع

الحديث: 7482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7482

7483 - عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4035 في صحيح الجامع

الحديث: 7483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7483

7484 - عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ
(د) عَن حَفْصَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4036 في صحيح الجامع

الحديث: 7484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7484

7485 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ
(حم ق ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4037 في صحيح الجامع

الحديث: 7485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7485

7486 - عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ: التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كل ذلك مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ؟ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ فَأَنْتَ كنت ترزقه؟ فكذلك فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر
(حم ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4038 في صحيح الجامع

الحديث: 7486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7486

7487 - عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ
(حم م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4039 في صحيح الجامع

الحديث: 7487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7487

7488 - عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخير إلى يوم القيامة
(طب الضياء) عن سوادة بن الربيع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4040 في صحيح الجامع

الحديث: 7488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7488

7489 - عليك بالرفق إن الرفق لا يكون فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شيء إلا شانه
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4041 في صحيح الجامع

الحديث: 7489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7489

7490 - عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ
(خد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4042 في صحيح الجامع

الحديث: 7490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7490

7491 - عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
(ق ن) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4043 في صحيح الجامع

الحديث: 7491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7491

7492 - عليك بالصوم فإنه لا مثل لَهُ
(حم ن حب ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4044 في صحيح الجامع

الحديث: 7492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7492

7493 - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (عليك بالجهاد فإنه لا مثل له) عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً
(طب) عَن أبي فاطمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4045 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744

الحديث: 7493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7493

7494 - عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شرف
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4046 في صحيح الجامع

الحديث: 7494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7494

7495 - عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا
(خد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4047 في صحيح الجامع

الحديث: 7495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7495

7496 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4048 في صحيح الجامع

الحديث: 7496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7496

7497 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ
(خد ك) عن هانئ بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4049 في صحيح الجامع

الحديث: 7497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7497

7498 - عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4050 في صحيح الجامع

الحديث: 7498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7498

7499 - عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4051 في صحيح الجامع

الحديث: 7499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7499

7500 - عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4052 في صحيح الجامع

الحديث: 7500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7500

7501 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ
(ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4053 في صحيح الجامع

الحديث: 7501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7501

7502 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَعْذَبُ أَفْوَاهاً وأقل خبا وأرضى باليسير
(طس الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4053 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (632)

الحديث: 7502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7502

7503 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(هـ) عَن جَابر (هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4054 في صحيح الجامع

الحديث: 7503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7503

7504 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مصفاة للبصر
(طب حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4055 في صحيح الجامع

الحديث: 7504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7504

7505 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4056 في صحيح الجامع

الحديث: 7505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7505

7506 - عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4057 في صحيح الجامع

الحديث: 7506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7506

7507 - عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وجاء
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع

الحديث: 7507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7507

7508 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4059 في صحيح الجامع

الحديث: 7508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7508

7509 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ! وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ
(ابْن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4060 في صحيح الجامع

الحديث: 7509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7509

7510 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولحمها داء
(ابن السني أبو نعيم) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4061 في صحيح الجامع

الحديث: 7510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7510

7511 - عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ
(حم ن ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4062 في صحيح الجامع

الحديث: 7511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7511

7512 - عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ والغم
(طس) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4063 في صحيح الجامع

الحديث: 7512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7512

7513 - عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
(د ك هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4064 في صحيح الجامع

الحديث: 7513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7513

7514 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4065 في صحيح الجامع

الحديث: 7514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7514

7515 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ
(الْبَزَّار) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4066 في صحيح الجامع

الحديث: 7515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7515

7516 - عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كل داء إلا السام وهو الموت
(هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع

الحديث: 7516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7516

7517 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4068 في صحيح الجامع

الحديث: 7517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7517

7518 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4069 في صحيح الجامع

الحديث: 7518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7518

7519 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خيرته من خلقه فمن أبى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4070 في صحيح الجامع

الحديث: 7519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7519

7520 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً
(حم خد م ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4071 في صحيح الجامع

الحديث: 7520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7520

7521 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمْ الله
(حم خد هـ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4072 في صحيح الجامع

الحديث: 7521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7521

7522 - عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4073 في صحيح الجامع

الحديث: 7522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7522

7523 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا موتاكم
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4074 في صحيح الجامع

الحديث: 7523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7523

7524 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4075 في صحيح الجامع

الحديث: 7524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7524

7525 - عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ
(حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4076 في صحيح الجامع

الحديث: 7525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7525

7526 - عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4077 في صحيح الجامع

الحديث: 7526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7526

7527 - عليكم بشواب النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4078 في صحيح الجامع

الحديث: 7527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7527

7528 - عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ (وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ)
(حم ت ك هق) عَن بِلَال (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء (طب) عَن سلمَان (ابْن السّني) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4079 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789

الحديث: 7528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7528

7529 - عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ
(أَبُو نعيم) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4080 في صحيح الجامع

الحديث: 7529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7529

7530 - عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك
(حم ن) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4081 في صحيح الجامع

الحديث: 7530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7530

7531 - عليكم بهذا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(خ) عن أم قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4082 في صحيح الجامع

الحديث: 7531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7531

7532 - عليكم بهذه الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ
(هـ) عَن ابْن عمر (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4083 في صحيح الجامع

الحديث: 7532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7532

7533 - عليكم بهذه الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ - يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ -
(ت ن) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4084 في صحيح الجامع

الحديث: 7533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7533

7534 - عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لا يمل حَتَّى تَمَلُّوا
(طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4085 في صحيح الجامع

الحديث: 7534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7534

7535 - عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدِّينَ يَغْلبهُ
(حم ك هق) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4086 في صحيح الجامع

الحديث: 7535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7535

7536 - عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
(ت ك) عن يسيرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4087 في صحيح الجامع

الحديث: 7536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7536

7537 - عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
(طب) عن زيد بن سلمة الجعفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4088 في صحيح الجامع

الحديث: 7537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7537

7538 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4089 في صحيح الجامع

الحديث: 7538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7538

7539 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنه لا نبي بَعْدِي
(أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4090 في صحيح الجامع

الحديث: 7539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7539

7540 - عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ
(حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4091 في صحيح الجامع

الحديث: 7540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7540

7541 - علي يقضي ديني
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4092 في صحيح الجامع

الحديث: 7541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7541

7542 - عمدا صنعته يا عمر
(حم م 4) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4093 في صحيح الجامع

الحديث: 7542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7542

7543 - عمر أمتي بين الستين سَنَةً إلَى سَبْعِينَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4094 في صحيح الجامع

الحديث: 7543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7543

7544 - عمرو بن العاص من صالحي قريش
(ت) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4095 في صحيح الجامع

الحديث: 7544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7544

7545 - عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال
(حم د) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4096 في صحيح الجامع

الحديث: 7545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7545

7546 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(حم خَ هـ) عَن جَابر (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (د ت هـ) عَن أم معقل (هـ) عَن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4097 في صحيح الجامع

الحديث: 7546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7546

7547 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي
(سمويه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4098 في صحيح الجامع

الحديث: 7547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7547

7548 - عمل هذا قليلا وأجر كثيرا
(ق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4099 في صحيح الجامع

الحديث: 7548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7548

7549 - عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ت) عَن عَليّ (طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4100 في صحيح الجامع

الحديث: 7549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7549

7550 - عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
(حل) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4101 في صحيح الجامع

الحديث: 7550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7550

7551 - عمار ما عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4102 في صحيح الجامع

الحديث: 7551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7551

7552 - عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4103 في صحيح الجامع

الحديث: 7552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7552

7553 - عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4104 في صحيح الجامع

الحديث: 7553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7553

7554 - عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
(حم د ن هـ حب) عَن أم كرز (حم هـ) عَن عَائِشَة (طب) عَن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4105 في صحيح الجامع

الحديث: 7554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7554

7555 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِنَاثاً
(حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4106 في صحيح الجامع

الحديث: 7555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7555

7556 - عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4107 في صحيح الجامع

الحديث: 7556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7556

7557 - عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلْخَيْرِ مَغْلاَقاً لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلشَّرِّ مغلاقا للخير
(طب الضياء) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4108 في صحيح الجامع

الحديث: 7557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7557

7558 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ
(حم حب هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4109 في صحيح الجامع

الحديث: 7558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7558

7559 - عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والممات
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4110 في صحيح الجامع

الحديث: 7559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7559

7560 - عينان لا تريان النَّارَ: عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلاً مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4111 في صحيح الجامع

الحديث: 7560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7560

7561 - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4112 في صحيح الجامع

الحديث: 7561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7561

7562 - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4113 في صحيح الجامع

الحديث: 7562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7562

7563 - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4114 في صحيح الجامع

الحديث: 7563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7563

7564 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4115 في صحيح الجامع

الحديث: 7564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7564

7565 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم
(حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4116 في صحيح الجامع

الحديث: 7565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7565

7566 - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ
(حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4117 في صحيح الجامع

الحديث: 7566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7566

7567 - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4118 في صحيح الجامع

الحديث: 7567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7567

7568 - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ
(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4119 في صحيح الجامع

الحديث: 7568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7568

7569 - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4120 في صحيح الجامع

الحديث: 7569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7569

7570 - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4121 في صحيح الجامع

الحديث: 7570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7570

7571 - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ
(حم ن) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4122 في صحيح الجامع

الحديث: 7571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7571

7572 - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4123 في صحيح الجامع

الحديث: 7572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7572

7573 - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(مَالك حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4124 في صحيح الجامع

الحديث: 7573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7573

7574 - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4125 في صحيح الجامع

الحديث: 7574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7574

7575 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4126 في صحيح الجامع

الحديث: 7575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7575

7576 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ)
(ابْن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850

الحديث: 7576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7576

7577 - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4128 في صحيح الجامع

الحديث: 7577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7577

7578 - العسيلة الجماع
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4129 في صحيح الجامع

الحديث: 7578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7578

7579 - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب
(ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4130 في صحيح الجامع

الحديث: 7579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7579

7580 - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
(طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4131 في صحيح الجامع

الحديث: 7580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7580

7581 - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين
(طس الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4132 في صحيح الجامع

الحديث: 7581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7581

7582 - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ
(حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4133 في صحيح الجامع

الحديث: 7582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7582

7583 - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ
(طب) عَن أمّ حزم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4134 في صحيح الجامع

الحديث: 7583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7583

7584 - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ
(حم) عَن عَامر بن ربيعَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4135 في صحيح الجامع

الحديث: 7584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7584

7585 - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ
(مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4136 في صحيح الجامع

الحديث: 7585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7585

7586 - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا
(حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4137 في صحيح الجامع

الحديث: 7586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7586

7587 - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
(4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4138 في صحيح الجامع

الحديث: 7587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7587

7588 - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4139 في صحيح الجامع

الحديث: 7588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7588

7589 - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
(م د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4140 في صحيح الجامع

الحديث: 7589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7589

7590 - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا
(م) عَن جَابر وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4141 في صحيح الجامع

الحديث: 7590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7590

7591 - الْعَمُّ وَالِدٌ
(ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4142 في صحيح الجامع

الحديث: 7591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7591

7592 - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر
(حم ت ن حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4143 في صحيح الجامع

الحديث: 7592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7592

7593 - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ
(عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4144 في صحيح الجامع

الحديث: 7593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7593

7594 - الْعَيْنُ حَقٌّ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4145 في صحيح الجامع

الحديث: 7594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7594

7595 - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4146 في صحيح الجامع

الحديث: 7595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7595

7596 - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4147 في صحيح الجامع

الحديث: 7596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7596

7597 - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء
(هق) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4148 في صحيح الجامع

الحديث: 7597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7597

7598 - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4149 في صحيح الجامع

الحديث: 7598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7598

7599 - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني
(حم طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4150 في صحيح الجامع

الحديث: 7599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7599

7600 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4151 في صحيح الجامع

الحديث: 7600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7600

7601 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
(حم م ن) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4152 في صحيح الجامع

الحديث: 7601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7601

7602 - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4153 في صحيح الجامع

الحديث: 7602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7602

7603 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
(ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4154 في صحيح الجامع

الحديث: 7603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7603

7604 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ
(مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4155 في صحيح الجامع

الحديث: 7604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7604

7605 - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4156 في صحيح الجامع

الحديث: 7605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7605

7606 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ
(ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4157 في صحيح الجامع

الحديث: 7606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7606

7607 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4158 في صحيح الجامع

الحديث: 7607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7607

7608 - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4159 في صحيح الجامع

الحديث: 7608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7608

7609 - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَاباً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ
(م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4160 في صحيح الجامع

الحديث: 7609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7609

7610 - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ
(حم ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4161 في صحيح الجامع

الحديث: 7610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7610

7611 - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى
(حم ت هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4162 في صحيح الجامع

الحديث: 7611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7611

7612 - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4163 في صحيح الجامع

الحديث: 7612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7612

7613 - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4164 في صحيح الجامع

الحديث: 7613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7613

7614 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4165 في صحيح الجامع

الحديث: 7614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7614

7615 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
(حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع

الحديث: 7615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7615

7616 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ
(حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4167 في صحيح الجامع

الحديث: 7616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7616

7617 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى
(حم حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4168 في صحيح الجامع

الحديث: 7617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7617

7618 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4169 في صحيح الجامع

الحديث: 7618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7618

7619 - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
(م د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4170 في صحيح الجامع

الحديث: 7619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7619

7620 - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ
(هـ حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4171 في صحيح الجامع

الحديث: 7620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7620

7621 - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ)
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4172 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3927

الحديث: 7621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7621

7622 - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ
(تخ) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4173 في صحيح الجامع

الحديث: 7622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7622

7623 - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ
(حم د ن ك هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4174 في صحيح الجامع

الحديث: 7623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7623

7624 - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4175 في صحيح الجامع

الحديث: 7624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7624

7625 - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ
(الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4176 في صحيح الجامع

الحديث: 7625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7625

7626 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة
(ن حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4177 في صحيح الجامع

الحديث: 7626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7626

7627 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ
(حم ق د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4178 في صحيح الجامع

الحديث: 7627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7627

7628 - الغلة بالضمان
(حم هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4179 في صحيح الجامع

الحديث: 7628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7628

7629 - الغنم بركة
(ع) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4180 في صحيح الجامع

الحديث: 7629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7629

7630 - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ)
(الْبَزَّار) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4181 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3942

الحديث: 7630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7630

7631 - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4182 في صحيح الجامع

الحديث: 7631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7631

7632 - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا
(م د ت) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4183 في صحيح الجامع

الحديث: 7632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7632

7633 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ
(ت ك) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4184 في صحيح الجامع

الحديث: 7633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7633

7634 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(هب) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4185 في صحيح الجامع

الحديث: 7634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7634

7635 - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه
(الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4186 في صحيح الجامع

الحديث: 7635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7635

7636 - الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4187 في صحيح الجامع

الحديث: 7636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7636

7637 - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي
(خَ) عن المسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4188 في صحيح الجامع

الحديث: 7637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7637

7638 - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وسببي وصهري
(حم ك) عن المسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4189 في صحيح الجامع

الحديث: 7638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7638

7639 - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4190 في صحيح الجامع

الحديث: 7639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7639

7640 - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
(تخ) عَن صفوان بن عسال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4191 في صحيح الجامع

الحديث: 7640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7640

7641 - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ -
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4192 في صحيح الجامع

الحديث: 7641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7641

7642 - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ}
(الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4193 في صحيح الجامع

الحديث: 7642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7642

7643 - فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ
(حم د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4194 في صحيح الجامع

الحديث: 7643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7643

7644 - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ
(ق ت هـ) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4195 في صحيح الجامع

الحديث: 7644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7644

7645 - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4196 في صحيح الجامع

الحديث: 7645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7645

7646 - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ
(طب) عَن جرهد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4197 في صحيح الجامع

الحديث: 7646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7646

7647 - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان
(حم د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4198 في صحيح الجامع

الحديث: 7647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7647

7648 - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ
(ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4199 في صحيح الجامع

الحديث: 7648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7648

7649 - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ
(طس) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4200 في صحيح الجامع

الحديث: 7649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7649

7650 - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
(حم طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4201 في صحيح الجامع

الحديث: 7650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7650

7651 - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4202 في صحيح الجامع

الحديث: 7651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7651

7652 - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4203 في صحيح الجامع

الحديث: 7652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7652

7653 - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(طب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4204 في صحيح الجامع

الحديث: 7653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7653

7654 - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ
(حم) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4205 في صحيح الجامع

الحديث: 7654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7654

7655 - فصل ما بين الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح
(حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4206 في صحيح الجامع

الحديث: 7655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7655

7656 - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
(حم م 4) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4207 في صحيح الجامع

الحديث: 7656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7656

7657 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ
(طس) عَن الزبير بن العوام.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4208 في صحيح الجامع

الحديث: 7657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7657

7658 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ}
(تخ طب ك البيهقي في الخلافيات) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4209 في صحيح الجامع

الحديث: 7658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7658

7659 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4210 في صحيح الجامع

الحديث: 7659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7659

7660 - فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ (وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ)
(هَب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4211 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3966

الحديث: 7660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7660

7661 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ
(حل) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4212 في صحيح الجامع

الحديث: 7661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7661

7662 - فضل الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله عز وجل وملائكته وأهل السموات وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ
(ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4213 في صحيح الجامع

الحديث: 7662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7662

7663 - فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ
(الْبَزَّار طس ك) عَن حذيفة (ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4214 في صحيح الجامع

الحديث: 7663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7663

7664 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً (وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ)
(ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عن أبيه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4215 في صحيح الجامع وانظر الحديث الآتي بعده والحديث المتقدم (3822) والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3975

الحديث: 7664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7664

7665 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4216 في صحيح الجامع

الحديث: 7665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7665

7666 - فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(طب) عن صهيب بن النعمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4217 في صحيح الجامع

الحديث: 7666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7666

7667 - فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ (تِهَامَةَ عَلَى ما سواها مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ) الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4218 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3977

الحديث: 7667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7667

7668 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءاً وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4219 في صحيح الجامع

الحديث: 7668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7668

7669 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يجد ما يصلي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ
(هق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4220 في صحيح الجامع

الحديث: 7669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7669

7670 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كافة وادخرت شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْراً أَمَامِي وَشَهْراً خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي
(طب) عن السائب بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4221 في صحيح الجامع

الحديث: 7670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7670

7671 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُوراً وَمَسْجِداً وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
(م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4222 في صحيح الجامع

الحديث: 7671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7671

7672 - فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِداً وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وأعطيت هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي
(حم م ن) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4223 في صحيح الجامع

الحديث: 7672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7672

7673 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ
(الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4224 في صحيح الجامع

الحديث: 7673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7673

7674 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4225 في صحيح الجامع

الحديث: 7674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7674

7675 - فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4226 في صحيح الجامع

الحديث: 7675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7675

7676 - فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4227 في صحيح الجامع

الحديث: 7676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7676

7677 - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4228 في صحيح الجامع

الحديث: 7677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7677

7678 - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض
(حم خ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4229 في صحيح الجامع

الحديث: 7678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7678

7679 - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
(ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4230 في صحيح الجامع

الحديث: 7679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7679

7680 - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ
(حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4231 في صحيح الجامع

الحديث: 7680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7680

7681 - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ
(حم) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4232 في صحيح الجامع

الحديث: 7681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7681

7682 - فَهَلا بِكْراً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟
(حم ق د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع

الحديث: 7682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7682

7683 - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4234 في صحيح الجامع

الحديث: 7683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7683

7684 - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
(حم م) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4235 في صحيح الجامع

الحديث: 7684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7684

7685 - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
(طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4236 في صحيح الجامع

الحديث: 7685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7685

7686 - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ
(د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4237 في صحيح الجامع

الحديث: 7686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7686

7687 - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(حم د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4238 في صحيح الجامع

الحديث: 7687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7687

7688 - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ
(حم د حب) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4239 في صحيح الجامع

الحديث: 7688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7688

7689 - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ
(هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4240 في صحيح الجامع

الحديث: 7689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7689

7690 - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً
(ت هـ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4241 في صحيح الجامع

الحديث: 7690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7690

7691 - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلاَّ الصَّائِمُونَ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4242 في صحيح الجامع

الحديث: 7691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7691

7692 - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ
(حم م ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4243 في صحيح الجامع

الحديث: 7692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7692

7693 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4244 في صحيح الجامع

الحديث: 7693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7693

7694 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4245 في صحيح الجامع

الحديث: 7694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7694

7695 - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
(البزار طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4246 في صحيح الجامع

الحديث: 7695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7695

7696 - فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4247 في صحيح الجامع

الحديث: 7696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7696

7697 - في الحجم شفاء
(سمويه حل الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4248 في صحيح الجامع

الحديث: 7697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7697

7698 - فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شفاؤه بدائه
(ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4249 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4234)

الحديث: 7698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7698

7699 - فِي الرِّكازِ الخُمْسُ
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة (طس) عَن جَابر وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4250 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4124)

الحديث: 7699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7699

7700 - في الضبع كبش
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4251 في صحيح الجامع

الحديث: 7700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7700

7701 - فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4252 في صحيح الجامع

الحديث: 7701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7701

7702 - فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى
(ن) عَن سلمَان بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4253 في صحيح الجامع

الحديث: 7702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7702

7703 - فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ
(هَب) عَن سراقَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4254 في صحيح الجامع

الحديث: 7703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7703

7704 - فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
(الْبَزَّار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4255 في صحيح الجامع

الحديث: 7704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7704

7705 - فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ
(حم 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4256 في صحيح الجامع

الحديث: 7705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7705

7706 - فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
(ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4257 في صحيح الجامع

الحديث: 7706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7706

7707 - فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بعدي
(حم طب الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4258 في صحيح الجامع

الحديث: 7707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7707

7708 - فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ
(ت) عَن ابْن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4259 في صحيح الجامع

الحديث: 7708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7708

7709 - فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ
(ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4260 في صحيح الجامع

الحديث: 7709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7709

7710 - فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعاً وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعاً وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السنين وَجَدْتَ أَخَذْتَ ; وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كانت الغنم أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ
(حم 4 ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4261 في صحيح الجامع

الحديث: 7710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7710

7711 - فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4262 في صحيح الجامع

الحديث: 7711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7711

7712 - فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
(حم) عَن سراقَة بن مَالك (حم) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4263 في صحيح الجامع

الحديث: 7712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7712

7713 - فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4264 في صحيح الجامع

الحديث: 7713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7713

7714 - فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ
(حم د ن ك) عن معاوية بن قرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4265 في صحيح الجامع

الحديث: 7714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7714

7715 - في كل سائمة من الغنم فرع تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هُوَ خَيْرٌ
(حم د ن هـ) عَن بيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4266 في صحيح الجامع

الحديث: 7715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7715

7716 - فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ
(الْحَكِيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4267 في صحيح الجامع

الحديث: 7716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7716

7717 - فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ
(هَب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4268 في صحيح الجامع

الحديث: 7717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7717

7718 - فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِداً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خمسة وسبعين فإذا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحداً وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جذعة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وليست عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حقة فإنه تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ; وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
(حم خَ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4269 في صحيح الجامع

الحديث: 7718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7718

7719 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(حم خَ 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4270 في صحيح الجامع

الحديث: 7719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7719

7720 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سقت السانية نصف العشر
(حم م د ن هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4271 في صحيح الجامع

الحديث: 7720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7720

7721 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4272 في صحيح الجامع

الحديث: 7721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7721

7722 - في هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4273 في صحيح الجامع

الحديث: 7722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7722

7723 - في هذه الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4274 في صحيح الجامع

الحديث: 7723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7723

7724 - فِيهِمَا فَجَاهِدْ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ -
(حم ق 3) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4275 في صحيح الجامع

الحديث: 7724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7724

7725 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فيه كالصابر في الزحف
(حم عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4276 في صحيح الجامع

الحديث: 7725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7725

7726 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4277 في صحيح الجامع

الحديث: 7726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7726

7727 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلاً فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ
(ك هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4278 في صحيح الجامع

الحديث: 7727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7727

7728 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فيه الطعام
(ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4279 في صحيح الجامع

الحديث: 7728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7728

7729 - الفخذ عورة
(ت) عن جرهد وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4280 في صحيح الجامع

الحديث: 7729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7729

7730 - الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4281 في صحيح الجامع

الحديث: 7730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7730

7731 - الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4282 في صحيح الجامع

الحديث: 7731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7731

7732 - الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أنهار الجنة
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4283 في صحيح الجامع

الحديث: 7732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7732

7733 - الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْراً شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وتكفأ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ
(حم د ن ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4284 في صحيح الجامع

الحديث: 7733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7733

7734 - الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4285 في صحيح الجامع

الحديث: 7734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7734

7735 - الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4286 في صحيح الجامع

الحديث: 7735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7735

7736 - الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الناس
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4287 في صحيح الجامع

الحديث: 7736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7736

7737 - الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4288 في صحيح الجامع

الحديث: 7737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7737

7738 - الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
(ابْن منيع) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4289 في صحيح الجامع

الحديث: 7738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7738

7739 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4290 في صحيح الجامع

الحديث: 7739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7739

7740 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
(حم ق 4) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ن هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4291 في صحيح الجامع

الحديث: 7740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7740

7741 - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
(الطيالسي الضياء) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4292 في صحيح الجامع

الحديث: 7741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7741

7742 - قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ
(حم طب) عن مخارق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4293 في صحيح الجامع

الحديث: 7742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7742

7743 - قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ
(طب) عَن عمرو بن العاص وعن ابنه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4294 في صحيح الجامع

الحديث: 7743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7743

7744 - قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4295 في صحيح الجامع

الحديث: 7744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7744

7745 - قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4296 في صحيح الجامع

الحديث: 7745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7745

7746 - قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ
(حم م) عَن جَابر (حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4297 في صحيح الجامع

الحديث: 7746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7746

7747 - قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّداً أَوْ قَضى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ
(ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4298 في صحيح الجامع

الحديث: 7747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7747

7748 - قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ
(هق) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4299 في صحيح الجامع

الحديث: 7748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7748

7749 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْداً مِنْ عِبَادِي مُؤْمِناً فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فإنه يقوم من مضجعه ذلك كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ: إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هذا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قبل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ
(حم ع طب حل) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4300 في صحيح الجامع

الحديث: 7749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7749

7750 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمَاً خَيْراً مِنْ لَحْمِهِ وَدَماً خَيْراً مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4301 في صحيح الجامع

الحديث: 7750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7750

7751 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ - يريد بعينيه - ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ
(حم خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4302 في صحيح الجامع

الحديث: 7751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7751

7752 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
(مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4303 في صحيح الجامع

الحديث: 7752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7752

7753 - قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أتيته هرولة
(خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4304 في صحيح الجامع

الحديث: 7753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7753

7754 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كريمتيه وهو بهما صابر ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا
(طب حل) عَن عرباض.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4305 في صحيح الجامع

الحديث: 7754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7754

7755 - قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4306 في صحيح الجامع

الحديث: 7755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7755

7756 - قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4307 في صحيح الجامع

الحديث: 7756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7756

7757 - قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي به
(حم هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4308 في صحيح الجامع

الحديث: 7757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7757

7758 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4309 في صحيح الجامع

الحديث: 7758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7758

7759 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ
(سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4310 في صحيح الجامع

الحديث: 7759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7759

7760 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ
(حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4311 في صحيح الجامع

الحديث: 7760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7760

7761 - قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
(ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4312 في صحيح الجامع

الحديث: 7761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7761

7762 - قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4313 في صحيح الجامع

الحديث: 7762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7762

7763 - قال الله تعالى: أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْماً مِنْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ
(حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع

الحديث: 7763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7763

7764 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْراً فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شرا فله
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4315 في صحيح الجامع

الحديث: 7764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7764

7765 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء
(طب ك) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4316 في صحيح الجامع

الحديث: 7765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7765

7766 - قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4317 في صحيح الجامع

الحديث: 7766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7766

7767 - قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي
(الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4318 في صحيح الجامع

الحديث: 7767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7767

7768 - قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تعالى
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4319 في صحيح الجامع

الحديث: 7768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7768

7769 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4320 في صحيح الجامع

الحديث: 7769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7769

7770 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ; المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ
(حم طب ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4321 في صحيح الجامع

الحديث: 7770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7770

7771 - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4322 في صحيح الجامع

الحديث: 7771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7771

7772 - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ
(حم خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4323 في صحيح الجامع

الحديث: 7772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7772

7773 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4324 في صحيح الجامع

الحديث: 7773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7773

7774 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4325 في صحيح الجامع

الحديث: 7774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7774

7775 - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: {اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(حم م 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4326 في صحيح الجامع

الحديث: 7775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7775

7776 - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا
(خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4327 في صحيح الجامع

الحديث: 7776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7776

7777 - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4328 في صحيح الجامع

الحديث: 7777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7777

7778 - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لاَ أخرج إلا كارهة
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4329 في صحيح الجامع

الحديث: 7778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7778

7779 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً
(طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4330 في صحيح الجامع

الحديث: 7779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7779

7780 - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
(حم طب ك هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4331 في صحيح الجامع

الحديث: 7780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7780

7781 - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي
(حل) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4332 في صحيح الجامع

الحديث: 7781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7781

7782 - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4333 في صحيح الجامع

الحديث: 7782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7782

7783 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ!
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4334 في صحيح الجامع

الحديث: 7783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7783

7784 - قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4335 في صحيح الجامع

الحديث: 7784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7784

7785 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4336 في صحيح الجامع

الحديث: 7785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7785

7786 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4337 في صحيح الجامع

الحديث: 7786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7786

7787 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4338 في صحيح الجامع

الحديث: 7787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7787

7788 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
(حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4339 في صحيح الجامع

الحديث: 7788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7788

7789 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4340 في صحيح الجامع

الحديث: 7789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7789

7790 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4341 في صحيح الجامع

الحديث: 7790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7790

7791 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره
(حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4342 في صحيح الجامع

الحديث: 7791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7791

7792 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4343 في صحيح الجامع

الحديث: 7792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7792

7793 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4344 في صحيح الجامع

الحديث: 7793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7793

7794 - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ
(م) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4345 في صحيح الجامع

الحديث: 7794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7794

7795 - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4346 في صحيح الجامع

الحديث: 7795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7795

7796 - قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل
(طب) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4347 في صحيح الجامع

الحديث: 7796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7796

7797 - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4348 في صحيح الجامع

الحديث: 7797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7797

7798 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ
(خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4349 في صحيح الجامع

الحديث: 7798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7798

7799 - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
(طب) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4350 في صحيح الجامع

الحديث: 7799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7799

7800 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ
(ك) عَن أنس وقيس بن زيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4351 في صحيح الجامع

الحديث: 7800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7800

7801 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فَقُلْتُهَا فَقَالَ: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقْلتُهَا
(حم خ ن) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4352 في صحيح الجامع

الحديث: 7801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7801

7802 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4353 في صحيح الجامع

الحديث: 7802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7802

7803 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق
(خ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4354 في صحيح الجامع

الحديث: 7803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7803

7804 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4355 في صحيح الجامع

الحديث: 7804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7804

7805 - قَالَتِ المَلاَئِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4356 في صحيح الجامع

الحديث: 7805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7805

7806 - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا} ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ} قال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ {قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ {قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ} فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ {فَأَقَامَهُ} فَقَالَ مُوسَى: {لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
(ق ت ن) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4357 في صحيح الجامع

الحديث: 7806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7806

7807 - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
(ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4358 في صحيح الجامع

الحديث: 7807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7807

7808 - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
(حم ع طب الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4359 في صحيح الجامع

الحديث: 7808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7808

7809 - قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ
(البزار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4360 في صحيح الجامع

الحديث: 7809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7809

7810 - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا
(ن الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4361 في صحيح الجامع

الحديث: 7810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7810

7811 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ)
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4362 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4074

الحديث: 7811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7811

7812 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟
(حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4363 في صحيح الجامع

الحديث: 7812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7812

7813 - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث
(حم م 4) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4364 في صحيح الجامع

الحديث: 7813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7813

7814 - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
(د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4365 في صحيح الجامع

الحديث: 7814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7814

7815 - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!
(ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4366 في صحيح الجامع

الحديث: 7815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7815

7816 - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4367 في صحيح الجامع

الحديث: 7816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7816

7817 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ
(حم م ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4368 في صحيح الجامع

الحديث: 7817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7817

7818 - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
(حم هـ ك) عن عرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4369 في صحيح الجامع

الحديث: 7818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7818

7819 - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
(عب) عَن سبيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4370 في صحيح الجامع

الحديث: 7819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7819

7820 - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(خ) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4371 في صحيح الجامع

الحديث: 7820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7820

7821 - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4372 في صحيح الجامع

الحديث: 7821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7821

7822 - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا
(طس) عن الحسن بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4373 في صحيح الجامع

الحديث: 7822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7822

7823 - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ
(حم م) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4374 في صحيح الجامع

الحديث: 7823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7823

7824 - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4375 في صحيح الجامع

الحديث: 7824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7824

7825 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4375 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1392)

الحديث: 7825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7825

7826 - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
(هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4376 في صحيح الجامع

الحديث: 7826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7826

7827 - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4377 في صحيح الجامع

الحديث: 7827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7827

7828 - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد
(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4378 في صحيح الجامع

الحديث: 7828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7828

7829 - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة
(ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4379 في صحيح الجامع

الحديث: 7829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7829

7830 - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4380 في صحيح الجامع

الحديث: 7830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7830

7831 - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4381 في صحيح الجامع

الحديث: 7831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7831

7832 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى
(طب) عَن عبد الله بن السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4382 في صحيح الجامع

الحديث: 7832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7832

7833 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تعالموها
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4383 في صحيح الجامع

الحديث: 7833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7833

7834 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله
(الْبَزَّار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4384 في صحيح الجامع

الحديث: 7834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7834

7835 - قده بيده
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4385 في صحيح الجامع

الحديث: 7835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7835

7836 - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
(م) عَن جوَيْرِية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4386 في صحيح الجامع

الحديث: 7836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7836

7837 - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ
(ت) عَن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4387 في صحيح الجامع

الحديث: 7837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7837

7838 - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ !
(ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4388 في صحيح الجامع

الحديث: 7838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7838

7839 - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4389 في صحيح الجامع

الحديث: 7839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7839

7840 - قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عَمْرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4390 في صحيح الجامع

الحديث: 7840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7840

7841 - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم
(حم) عن أبي بكر وسعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4391 في صحيح الجامع

الحديث: 7841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7841

7842 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4392 في صحيح الجامع

الحديث: 7842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7842

7843 - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4393 في صحيح الجامع

الحديث: 7843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7843

7844 - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
(د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4394 في صحيح الجامع

الحديث: 7844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7844

7845 - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ
(حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4395 في صحيح الجامع

الحديث: 7845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7845

7846 - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا
(ن) عَن عبد الله بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4396 في صحيح الجامع

الحديث: 7846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7846

7847 - قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟
(د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4397 في صحيح الجامع

الحديث: 7847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7847

7848 - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ
(حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4398 في صحيح الجامع

الحديث: 7848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7848

7849 - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
(حم ت ن) عن شكل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4399 في صحيح الجامع

الحديث: 7849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7849

7850 - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4400 في صحيح الجامع

الحديث: 7850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7850

7851 - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ
(م د ن) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4401 في صحيح الجامع

الحديث: 7851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7851

7852 - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4402 في صحيح الجامع

الحديث: 7852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7852

7853 - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ -
(حم د ن حب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4403 في صحيح الجامع

الحديث: 7853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7853

7854 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4404 في صحيح الجامع

الحديث: 7854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7854

7855 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4405 في صحيح الجامع

الحديث: 7855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7855

7856 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء
(3) عن عبد الله بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4406 في صحيح الجامع

الحديث: 7856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7856

7857 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4407 في صحيح الجامع

الحديث: 7857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7857

7858 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ
(حم ت ك) عَن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4408 في صحيح الجامع

الحديث: 7858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7858

7859 - قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ الناس
(هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4409 في صحيح الجامع

الحديث: 7859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7859

7860 - قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
(حب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4410 في صحيح الجامع

الحديث: 7860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7860

7861 - قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4411 في صحيح الجامع

الحديث: 7861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7861

7862 - قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ
(حم ن حب) عَن أم سَلمَة (طب ك) عَن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4412 في صحيح الجامع

الحديث: 7862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7862

7863 - قوام أمتي بشرارها
(حم) عن ميمون بن سفيان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4413 في صحيح الجامع

الحديث: 7863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7863

7864 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ
(م 3) عن أبي مسعود الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4414 في صحيح الجامع

الحديث: 7864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7864

7865 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وإل إِبْرَاهِيمَ
(حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4415 في صحيح الجامع

الحديث: 7865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7865

7866 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4416 في صحيح الجامع

الحديث: 7866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7866

7867 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(حم ق د ن هـ) عن أبي حميد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4417 في صحيح الجامع

الحديث: 7867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7867

7868 - قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
(حم د) عن والد مطرف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4418 في صحيح الجامع

الحديث: 7868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7868

7869 - قُولُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا
(القضاعي) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4419 في صحيح الجامع

الحديث: 7869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7869

7870 - قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4420 في صحيح الجامع

الحديث: 7870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7870

7871 - قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ
(م ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4421 في صحيح الجامع

الحديث: 7871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7871

7872 - قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عقبى حسنة
(م 4) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4422 في صحيح الجامع

الحديث: 7872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7872

7873 - قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عني
(ت هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4423 في صحيح الجامع

الحديث: 7873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7873

7874 - قولي: اللهم رب السموات السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ
(ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4424 في صحيح الجامع

الحديث: 7874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7874

7875 - قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن ضباعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4425 في صحيح الجامع

الحديث: 7875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7875

7876 - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4426 في صحيح الجامع

الحديث: 7876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7876

7877 - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4427 في صحيح الجامع

الحديث: 7877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7877

7878 - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً
(حم هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4428 في صحيح الجامع

الحديث: 7878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7878

7879 - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً
(عد ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4429 في صحيح الجامع

الحديث: 7879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7879

7880 - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4430 في صحيح الجامع

الحديث: 7880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7880

7881 - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل
(طس أبي نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4431 في صحيح الجامع

الحديث: 7881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7881

7882 - قيد وتوكل
(هب) عن عمرو بن أمية الضمري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4432 في صحيح الجامع

الحديث: 7882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7882

7883 - قيدها وتوكل
(خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4433 في صحيح الجامع

الحديث: 7883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7883

7884 - قيدوا العلم بالكتاب
(الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4434 في صحيح الجامع

الحديث: 7884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7884

7885 - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4435 في صحيح الجامع

الحديث: 7885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7885

7886 - الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4436 في صحيح الجامع

الحديث: 7886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7886

7887 - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ
(حب) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4437 في صحيح الجامع

الحديث: 7887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7887

7888 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4438 في صحيح الجامع

الحديث: 7888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7888

7889 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ
(حم) عن راشد بن حبيش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4439 في صحيح الجامع

الحديث: 7889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7889

7890 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ
(م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4440 في صحيح الجامع

الحديث: 7890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7890

7891 - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ
(طب) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4441 في صحيح الجامع

الحديث: 7891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7891

7892 - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ
(د ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4442 في صحيح الجامع

الحديث: 7892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7892

7893 - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ
(حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4443 في صحيح الجامع

الحديث: 7893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7893

7894 - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
(حم) عن أبي جهيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4444 في صحيح الجامع

الحديث: 7894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7894

7895 - الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ
(طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4445 في صحيح الجامع

الحديث: 7895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7895

7896 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ
(4 ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4446 في صحيح الجامع

الحديث: 7896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7896

7897 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4447 في صحيح الجامع

الحديث: 7897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7897

7898 - صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ
(هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عنه موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3456 في ضعيف الجامع

الحديث: 7898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7898

7899 - صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلى الله الوحدة
(طس ابن النجار) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3457 في ضعيف الجامع

الحديث: 7899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7899

7900 - صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ
(فر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3458 في ضعيف الجامع

الحديث: 7900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7900

7901 - صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْراً قُبْلَ مِنْهُ وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ
(خطّ فِي المؤتلف) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3459 في ضعيف الجامع

الحديث: 7901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7901

7902 - صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفاً يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أخوه المسلم
(طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3460 في ضعيف الجامع

الحديث: 7902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7902

7903 - صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا
(أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3461 في ضعيف الجامع

الحديث: 7903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7903

7904 - صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يساره
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3462 في ضعيف الجامع

الحديث: 7904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7904

7905 - صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قال صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئاً وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(طب هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3463 في ضعيف الجامع

الحديث: 7905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7905

7906 - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
(طب ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3464 في ضعيف الجامع

الحديث: 7906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7906

7907 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدهر
(طب هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3465 في ضعيف الجامع

الحديث: 7907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7907

7908 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأضحى
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3466 في ضعيف الجامع

الحديث: 7908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7908

7909 - صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ
(أَبُو بكر بن كامل في معجمه ابن النجار) عن بلال.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3467 في ضعيف الجامع

الحديث: 7909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7909

7910 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ
(حم د) عن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3468 في ضعيف الجامع

الحديث: 7910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7910

7911 - صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3469 في ضعيف الجامع

الحديث: 7911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7911

7912 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وأنثى يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3470 في ضعيف الجامع

الحديث: 7912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7912

7913 - صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3471 في ضعيف الجامع

الحديث: 7913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7913

7914 - صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(الأزدي في الضعفاء الإسماعيلي في معجمه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3472 في ضعيف الجامع

الحديث: 7914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7914

7915 - صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ليوث بالنهار
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3473 في ضعيف الجامع

الحديث: 7915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7915

7916 - صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3474 في ضعيف الجامع

الحديث: 7916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7916

7917 - صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بينكم الضغائن
(عق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3475 في ضعيف الجامع

الحديث: 7917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7917

7918 - صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ
(زَاهِر بن طاهر في سداسياته) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3476 في ضعيف الجامع

الحديث: 7918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7918

7919 - صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني آدم
(هق) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3477 في ضعيف الجامع

الحديث: 7919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7919

7920 - صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وفاجر
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3478 في ضعيف الجامع

الحديث: 7920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7920

7921 - صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالضّحَى}
(هب فر) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3479 في ضعيف الجامع

الحديث: 7921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7921

7922 - صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3480 في ضعيف الجامع

الحديث: 7922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7922

7923 - صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله
(حم د هـ حب ك) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3481 في ضعيف الجامع

الحديث: 7923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7923

7924 - صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمير
(هـ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3482 في ضعيف الجامع

الحديث: 7924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7924

7925 - صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلاَّ الله
(طب حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3483 في ضعيف الجامع

الحديث: 7925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7925

7926 - صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
(هـ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3484 في ضعيف الجامع

الحديث: 7926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7926

7927 - صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ
(عد) عَن ابن عمر وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3485 في ضعيف الجامع

الحديث: 7927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7927

7928 - صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ
(ش ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3486 في ضعيف الجامع

الحديث: 7928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7928

7929 - صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وتوضئوا مِنْ ألْبَانِهَا
(طب) عَن أسيد بن حضير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3487 في ضعيف الجامع

الحديث: 7929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7929

7930 - صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعاً صَلوا وَلَوْ ركعتين ما من أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إلا ناداهم مناد: يا أهل البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ
(ابْن نصر هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3488 في ضعيف الجامع

الحديث: 7930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7930

7931 - صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ
(هَب) عَن مسلم القرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3489 في ضعيف الجامع

الحديث: 7931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7931

7932 - صم شوالا
(هـ) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3490 في ضعيف الجامع

الحديث: 7932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7932

7933 - صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً مُفْطِراً وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يفر
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3492 في ضعيف الجامع

الحديث: 7933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7933

7934 - صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ
(أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أماليه فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3493 في ضعيف الجامع

الحديث: 7934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7934

7935 - صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3495 في ضعيف الجامع

الحديث: 7935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7935

7936 - صنفان من أمتي لا تنالهم شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(حل) عَن أنس (طس) عن واثلة وعن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3496 في ضعيف الجامع

الحديث: 7936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7936

7937 - صنفان من أمتي لا يردان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ: الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3497 في ضعيف الجامع

الحديث: 7937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7937

7938 - صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابن عمر (طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3498 في ضعيف الجامع

الحديث: 7938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7938

7939 - صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ
(أَبُو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (ابن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3499 في ضعيف الجامع

الحديث: 7939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7939

7940 - صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثم كل يوم شهرا
(أبو محمد الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3500 في ضعيف الجامع

الحديث: 7940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7940

7941 - صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3501 في ضعيف الجامع

الحديث: 7941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7941

7942 - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ
(ابْن النجار) عَن أبي مليكَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3502 في ضعيف الجامع

الحديث: 7942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7942

7943 - صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ
(أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملحان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3503 في ضعيف الجامع

الحديث: 7943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7943

7944 - صوموا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3504 في ضعيف الجامع

الحديث: 7944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7944

7945 - صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ
(د فِي مراسيله) عن الحسن البصري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3505 في ضعيف الجامع

الحديث: 7945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7945

7946 - صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً وَبَعْدَهُ يَوْماً
(حم هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3506 في ضعيف الجامع

الحديث: 7946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7946

7947 - صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فصوموه
(ش) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3507 في ضعيف الجامع

الحديث: 7947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7947

7948 - صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ
(ابْن الْمُبَارك ص) عَن عُثْمَان بن أبي سودة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3508 في ضعيف الجامع

الحديث: 7948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7948

7949 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3509 في ضعيف الجامع

الحديث: 7949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7949

7950 - صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابن نصر طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3511 في ضعيف الجامع

الحديث: 7950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7950

7951 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج
(حم د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي وداعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3512 في ضعيف الجامع

الحديث: 7951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7951

7952 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ
(ابْن نصر طب) عَن عَمْرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3513 في ضعيف الجامع

الحديث: 7952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7952

7953 - صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3514 في ضعيف الجامع

الحديث: 7953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7953

7954 - صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ
(أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3515 في ضعيف الجامع

الحديث: 7954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7954

7955 - صلاة المسافر ركعتان حتى يئوب إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ
(خطّ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3516 في ضعيف الجامع

الحديث: 7955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7955

7956 - صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3517 في ضعيف الجامع

الحديث: 7956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7956

7957 - صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ
(ابْن نصر طب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3518 في ضعيف الجامع

الحديث: 7957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7957

7958 - صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سواك
(ابن زنجويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3519 في ضعيف الجامع

الحديث: 7958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7958

7959 - صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3520 في ضعيف الجامع

الحديث: 7959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7959

7960 - صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المقدس خمسمائة صلاة
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3521 في ضعيف الجامع

الحديث: 7960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7960

7961 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا
(هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3522 في ضعيف الجامع

الحديث: 7961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7961

7962 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ
(حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3523 في ضعيف الجامع

الحديث: 7962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7962

7963 - صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لم تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ
(ك هق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3524 في ضعيف الجامع

الحديث: 7963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7963

7964 - الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الملائكة
(ت هـ) عن أم عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3525 في ضعيف الجامع

الحديث: 7964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7964

7965 - الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
(هق) عَن أنس وَعَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3526 في ضعيف الجامع

الحديث: 7965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7965

7966 - الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ
(هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3527 في ضعيف الجامع

الحديث: 7966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7966

7967 - الصائم في عبادة ما لم يَغْتَبْ مُسْلِماً أَوْ يُؤْذِهِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3528 في ضعيف الجامع

الحديث: 7967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7967

7968 - الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أن يمسي ما لم يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ
(فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3529 في ضعيف الجامع

الحديث: 7968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7968

7969 - الصائم في عبادة وإن كان نائما في فراشه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3530 في ضعيف الجامع

الحديث: 7969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7969

7970 - الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ
(عَم عد هَب) عَن عثمان (هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3531 في ضعيف الجامع

الحديث: 7970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7970

7971 - الصبر ثلاثة: فصبر على المعصية وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كتب الله له ثلاثمائة درجة مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ ستمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله له تسعمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصبر أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3532 في ضعيف الجامع

الحديث: 7971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7971

7972 - الصبر رضا
(الحكيم ابن عساكر) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3533 في ضعيف الجامع

الحديث: 7972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7972

7973 - الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة لا يملكها أَحَدٌ: صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ
(ص) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3534 في ضعيف الجامع

الحديث: 7973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7973

7974 - الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ
(فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) مرفوعا وضعيف موقوفا انظر حديث رقم: 3535 في ضعيف الجامع

الحديث: 7974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7974

7975 - الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ
(حل هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3536 في ضعيف الجامع

الحديث: 7975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7975

7976 - الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(طب) عَن الحكيم بن عمير الثمالي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3537 في ضعيف الجامع

الحديث: 7976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7976

7977 - الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحدود
(هق في الخلافيات) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3538 في ضعيف الجامع

الحديث: 7977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7977

7978 - الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ
(تخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3539 في ضعيف الجامع

الحديث: 7978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7978

7979 - الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3540 في ضعيف الجامع

الحديث: 7979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7979

7980 - الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ القيامة
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3541 في ضعيف الجامع

الحديث: 7980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7980

7981 - الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ
(ابْن النجار) عن الفضل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3542 في ضعيف الجامع

الحديث: 7981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7981

7982 - الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَاباً مِنَ السُّوءِ
(طب) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3543 في ضعيف الجامع

الحديث: 7982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7982

7983 - الصدقة تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3544 في ضعيف الجامع

الحديث: 7983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7983

7984 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ أهونها الجذام والبرص
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3545 في ضعيف الجامع

الحديث: 7984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7984

7985 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3546 في ضعيف الجامع

الحديث: 7985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7985

7986 - الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا وَاصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادَةً وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(حل) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3547 في ضعيف الجامع

الحديث: 7986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7986

7987 - الصَّدَقَاتُ بِالْغَدَوَاتِ يَذْهَبْنَ بِالْعَاهَاتِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3548 في ضعيف الجامع

الحديث: 7987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7987

7988 - الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال: {يا قوم اتَّبِعُوا المَرْسَلِينَ} وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله} وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ
(أَبُو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن أبي ليلى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3549 في ضعيف الجامع

الحديث: 7988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7988

7989 - الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَحَبِيبٌ النَّجَارُ صَاحِبُ آلِ يس وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب
(ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3550 في ضعيف الجامع

الحديث: 7989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7989

7990 - الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ
(الْبَغَوِيّ طب) عَن سعيد بن يربوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3551 في ضعيف الجامع

الحديث: 7990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7990

7991 - الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك أَبَداً
(حم ت حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3552 في ضعيف الجامع

الحديث: 7991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7991

7992 - الصُّفْرَةُ خِضَابُ المُؤْمِنِ وَالحُمْرَةُ خِضَابُ المُسْلِمِ وَالسَّوَادُ خِضَابُ الْكافِرِ
(طب ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3553 في ضعيف الجامع

الحديث: 7992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7992

7993 - الصَّمْتُ أَرْفَعُ الْعِبَادَةِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3554 في ضعيف الجامع

الحديث: 7993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7993

7994 - الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ
(الْقُضَاعِي) عَن أنس (فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3555 في ضعيف الجامع

الحديث: 7994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7994

7995 - الصمْتُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ
(أَبُو الشَّيْخ) عن محرز بن زهير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3556 في ضعيف الجامع

الحديث: 7995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7995

7996 - الصَمْتُ سَيِّدُ الأَخْلاَقِ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3557 في ضعيف الجامع

الحديث: 7996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7996

7997 - الصمد الذي لا جوف له
(طب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3558 في ضعيف الجامع

الحديث: 7997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7997

7998 - الصَّوْمُ يَدِقُّ المَصِيرَ وَيُذْبِلُ اللَّحْمَ وَيُبْعِدُ مِنْ حر السعير إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لا يقعد عليها إلا الصائمون
(طس أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع

الحديث: 7998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7998

7999 - الصَّلاَة تُسَوِّدُ وَجْهَ الشَّيْطَانِ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالتَّحَابُّ فِي الله وَالتَّوَدُّدُ فِي الْعَمَلِ يَقْطَعُ دابره فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ مِنْكُمْ كَمَطْلَعِ الشَّمسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3560 في ضعيف الجامع

الحديث: 7999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7999

8000 - الصَّلاَةُ خِدْمَةُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ صَلَّى ولم يرفع يديه فهى خداج هكذا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَن الله عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ بِكُلِّ إشارَةٍ دَرَجَةٍ وَحَسَنَةً
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3561 في ضعيف الجامع

الحديث: 8000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8000

8001 - الصَّلاَةُ خَلْفَ رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالهَدِيَّةُ إلَى رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالجُلُوسُ مَعَ رَجُلٍ وَرِعٍ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالمُذَاكَرَةُ مَعَهُ صَدَقَةٌ
(فر) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3562 في ضعيف الجامع

الحديث: 8001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8001

8002 - الصلاة على ظهر الدابة هكذا وهكذا وهكذا
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3563 في ضعيف الجامع

الحديث: 8002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8002

8003 - الصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذنوب ثمانين عاما
(الأزدي في الضعفاء الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3564 في ضعيف الجامع

الحديث: 8003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8003

8004 - الصَّلاَةُ عِمَادُ الإيمَانِ وَالْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ وَالزَّكَاةُ بين ذلك
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3565 في ضعيف الجامع

الحديث: 8004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8004

8005 - الصلاة عماد الدين
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3566 في ضعيف الجامع

الحديث: 8005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8005

8006 - الصَّلاَةُ عَمُودُ الدِّينِ
(أَبُو نعيم الْفضل بن دكين في الصلاة) عن بلال بن يحي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3567 في ضعيف الجامع

الحديث: 8006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8006

8007 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ تَعْدِلُ الْفَرِيضَةَ حَجَّةً مَبْرُورَةً وَالنَّافِلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَةٍ وَفُضِّلَتِ الصَّلاَةُ فِي المسجد الجامع على ما سواه مِنَ المَسَاجِدِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3568 في ضعيف الجامع

الحديث: 8007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8007

8008 - الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي بأَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3569 في ضعيف الجامع

الحديث: 8008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8008

8009 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةِ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي عَشَرَةُ آلاَفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ الرِّبَاطَاتِ أَلْفُ صَلاَةٍ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3570 في ضعيف الجامع

الحديث: 8009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8009

8010 - الصَّلاَةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيَ
(الْقُضَاعِي) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3571 في ضعيف الجامع

الحديث: 8010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8010

8011 - الصلاة فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ وَالجُمُعَةُ فِي مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهُ إلا المسجد الحرام
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3572 في ضعيف الجامع

الحديث: 8011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8011

8012 - الصلاة ميزان فَمَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3573 في ضعيف الجامع

الحديث: 8012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8012

8013 - الصَّلاَةُ نِصْفَ النَّهَارِ تُكْرَهُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ لأنَّ جَهَنَّمَ كلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجمعة
(عد) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3574 في ضعيف الجامع

الحديث: 8013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8013

8014 - الصلاة نور المؤمن
(القضاعي ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3575 في ضعيف الجامع

الحديث: 8014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8014

8015 - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا قِيلَ: وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شعرة جنابة
(هـ هب الضياء) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3576 في ضعيف الجامع

الحديث: 8015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8015

8016 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ
(هَب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3577 في ضعيف الجامع

الحديث: 8016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8016

8017 - الصيام جنة ما لم يخرقها
(ن هق) عن أبي عبيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3578 في ضعيف الجامع

الحديث: 8017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8017

8018 - الصيام جنة ما لم يَخْرِقْهَا بِكَذِبٍ أَوْ غِيبَةٍ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3579 في ضعيف الجامع

الحديث: 8018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8018

8019 - الصيام لا رياء فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى: هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3580 في ضعيف الجامع

الحديث: 8019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8019

8020 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3581 في ضعيف الجامع

الحديث: 8020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8020

8021 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصِّيَامُ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3582 في ضعيف الجامع

الحديث: 8021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8021

8022 - ضَافَ ضَيْفٌ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي داره كلبة مجح فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضَيْفَ أَهْلِي فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا قِيلَ: ما هذا؟ فَأَوْحَى الله إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ: هَذَا مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا
(حم البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3583 في ضعيف الجامع

الحديث: 8022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8022

8023 - ضَالَّةُ المُؤْمِنِ الْعِلْمُ كُلَّمَا قَيَّدَ حَدِيثاً طَلَبَ إليه آخر
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3584 في ضعيف الجامع

الحديث: 8023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8023

8024 - ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ
(حم هـ) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3585 في ضعيف الجامع

الحديث: 8024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8024

8025 - ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأْتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ
(حم طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3586 في ضعيف الجامع

الحديث: 8025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8025

8026 - ضَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَّابَةَ عَلَى ضِرْسِكَ ثُمَّ اقْرَأْ آخر {يس}
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3587 في ضعيف الجامع

الحديث: 8026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8026

8027 - ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي
(ت) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3588 في ضعيف الجامع

الحديث: 8027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8027

8028 - ضَعْ بَصَرَكَ مَوْضِعَ سُجُودِكَ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3589 في ضعيف الجامع

الحديث: 8028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8028

8029 - ضَعُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الخَادِمُ
(الْبَزَّار) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3590 في ضعيف الجامع

الحديث: 8029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8029

8030 - ضعي يدك اليمنى عَلَى فُؤَادِكِ وَقُولِي: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ وَاشْفِنِي بِشِفَائِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَاحْدُرْ عَنِّي أذَاكَ
(طب) عَن مَيْمُونَة بنت أبي عسيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3591 في ضعيف الجامع

الحديث: 8030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8030

8031 - ضَعِي يَدَكِ عَلَيْهِ ثُمَّ قُولِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بِدَعْوَةِ نَبِيِّكَ الطِّيِّبِ المُبَارَكِ المَكِينِ عِنْدَكَ بِسْمِ الله
(الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3592 في ضعيف الجامع

الحديث: 8031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8031

8032 - ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ الله أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ
(ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3593 في ضعيف الجامع

الحديث: 8032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8032

8033 - ضَمَّنَ الله خَلْقَهُ أَرْبَعاً: الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالْغُسْلَ مِنَ الجَنَابَةِ وَهُنَّ السَّرَائِرُ الَّتي قَالَ الله تَعَالى: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}
(هَب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3594 في ضعيف الجامع

الحديث: 8033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8033

8034 - الضَّحَايَا إلَى هِلاَلِ المُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يستأني ذلك
(هـ فِي مراسيله هق) عَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسار بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3595 في ضعيف الجامع

الحديث: 8034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8034

8035 - الضَّحِكُ ضَحِكَانِ: ضَحِكٌ يُحِبهُ الله وَضَحِكُ يَمْقُتُهُ الله فَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يُحِبُّهُ الله فَالرَّجُلُ يَكْشُرُ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حِدَاثَةَ عَهْدٍ بِهِ وَشَوقاً إلَى رُؤْيَتِهِ وَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يَمْقُتُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ فَالرَّجُلُ يَتَكَلَّمْ بِالْكَلِمَةِ الجَفَاءِ وَالْبَاطِلِ لِيَضْحَكَ أَوْ يُضْحِكَ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3596 في ضعيف الجامع

الحديث: 8035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8035

8036 - الضَّحِكُ فِي المسْجِدِ ظُلْمَةٌ فِي الْقَبْرِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3597 في ضعيف الجامع

الحديث: 8036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8036

8037 - الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُنْقُضُ الوُضُوءَ
(قطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3598 في ضعيف الجامع

الحديث: 8037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8037

8038 - الضِّرَارُ فِي الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبَائِرِ
(ابْن جرير ابن أبي حَاتِم فِي التَّفْسِير) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3599 في ضعيف الجامع

الحديث: 8038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8038

8039 - الضَّمَّةُ فِي الْقَبْرِ كفَّارَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ لِكُلِّ ذَنْبٍ بَقِيَ عَلَيْهِ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ
(الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3600 في ضعيف الجامع

الحديث: 8039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8039

8040 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
(ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3601 في ضعيف الجامع

الحديث: 8040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8040

8041 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَ لَيَالٍ حَقٌّ لاَزِمُ فَمَا سِوَى ذلك فهو صدقة
(الباوردي ابن قانع طب الضياء) عن الثلب بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3602 في ضعيف الجامع

الحديث: 8041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8041

8042 - الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ المدر
(القضاعي) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3603 في ضعيف الجامع

الحديث: 8042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8042

8043 - الضَّيْفُ يَأْتِي بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ الْقَوْمِ يُمَحِّصُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3604 في ضعيف الجامع

الحديث: 8043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8043

8044 - طَاعَةُ الله طَاعَةُ الْوَالِدِ وَمَعْصِيَةُ الله مَعْصِيَةُ الوالد
(طب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3605 في ضعيف الجامع

الحديث: 8044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8044

8045 - طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدَامَةٌ
(عد) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3606 في ضعيف الجامع

الحديث: 8045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8045

8046 - طاعة النساء ندامة
(عق القضاعي ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3607 في ضعيف الجامع

الحديث: 8046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8046

8047 - طَالِبُ الْعِلْمِ بَيْنَ الجُهَّالِ كَالحَيِّ بَيْنَ الأمْوَاتِ
(العسكري في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن حسان بن أبي سنان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3608 في ضعيف الجامع

الحديث: 8047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8047

8048 - طَالِبُ العِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بما يطلب
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3609 في ضعيف الجامع

الحديث: 8048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8048

8049 - طَالِبُ الْعِلْمِ طَالِبُ الرَّحْمَةِ طَالِبُ الْعِلْمِ رُكْنُ الإِسْلاَمِ وَيُعْطَى أَجْرَهُ مَعَ النَّبِيِّينَ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3610 في ضعيف الجامع

الحديث: 8049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8049

8050 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3611 في ضعيف الجامع

الحديث: 8050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8050

8051 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله كالغَادِي وَالرَّائِحِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عَن عمار وَأنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3612 في ضعيف الجامع

الحديث: 8051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8051

8052 - طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةَ فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ والإِيمَانِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى الثَّمَانِينَ أَهْل الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى العِشِرينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى السِّتِّينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالَّذِينَ يَلُونهُمْ إلَى المائَتَيْنِ أَهْلُ الهَرْجِ وَالحُرُوبِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3613 في ضعيف الجامع

الحديث: 8052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8052

8053 - طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ
(خطّ في كتاب البخلاء أبو الْقَاسِم الْخرقِيّ فِي فَوَائده) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3614 في ضعيف الجامع

الحديث: 8053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8053

8054 - طَعَامُ الْمُؤمِنِينَ فِي زَمنِ الدَّجَالِ طَعَامُ المَلاَئِكَةِ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ يَوْمَئِذٍ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ أَذْهَبَ الله عَنْهُ الجُوعَ
(ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3615 في ضعيف الجامع

الحديث: 8054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8054

8055 - طَعَامُ أوَّل يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3616 في ضعيف الجامع

الحديث: 8055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8055

8056 - طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ وَطَعَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3617 في ضعيف الجامع

الحديث: 8056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8056

8057 - طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3618 في ضعيف الجامع

الحديث: 8057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8057

8058 - طَلَبُ الحَلاَلِ جِهَادٌ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3619 في ضعيف الجامع

الحديث: 8058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8058

8059 - طَلَبُ الحَلاَلِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3620 في ضعيف الجامع

الحديث: 8059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8059

8060 - طَلَبُ الحَلاَلِ مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ بَاتَ عَيِيّاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ وَالله تَعَالَى عَنُهُ رَاضٍ
(هَب) عَن السكن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3621 في ضعيف الجامع

الحديث: 8060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8060

8061 - طَلَبُ الحَلاَلِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3622 في ضعيف الجامع

الحديث: 8061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8061

8062 - طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ الصَّلاَةِ والصِّيَامِ وَالحَجِّ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجل
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3623 في ضعيف الجامع

الحديث: 8062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8062

8063 - طَلَبُ العِلْمِ سَاعَةً خَيْرٌ مِنَ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَوْماً خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أشهر
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3624 في ضعيف الجامع

الحديث: 8063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8063

8064 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَالله يحب إغاثة اللهفان
(هب ابن عبد البر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3625 في ضعيف الجامع

الحديث: 8064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8064

8065 - طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعٌ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ واللؤلؤ والذهب
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3626 في ضعيف الجامع

الحديث: 8065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8065

8066 - طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَاي فِي الجَنَّةِ
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3627 في ضعيف الجامع

الحديث: 8066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8066

8067 - طُلُوعُ الفَجْرِ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ من مغربها
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3628 في ضعيف الجامع

الحديث: 8067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8067

8068 - طواف سبع لا لغو فِيهِ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ
(عب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3629 في ضعيف الجامع

الحديث: 8068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8068

8069 - طُوبَى شَجَرَةٌ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحهِ تُنْبِتُ بِالحُلِيِّ وَالحُلَلِ وَإِنَّ أَغَصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ
(ابْن جرير) عن قرة بن إياس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3630 في ضعيف الجامع

الحديث: 8069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8069

8070 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ تُنْبِتُ بِالْحُلِيَّ وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهَا
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3631 في ضعيف الجامع

الحديث: 8070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8070

8071 - طوبى شجرة لا يعلم طُولَهَا إلاَّ الله فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً وَرَقُهَا الحُلَلُ يَقَعَ عَلَيْهَا الطَّيْرُ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3632 في ضعيف الجامع

الحديث: 8071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8071

8072 - طُوبَى لِلسَّابِقِينَ إلَى ظِلِّ الله الَّذِين إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سِئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَالَّذِينَ يَحْكُمونَ للِنَّاسِ بِحُكمِهِمْ لأَنْفُسِهِمُ
(الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3633 في ضعيف الجامع

الحديث: 8072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8072

8073 - طوبى للشام إن الرحمن لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ
(طب) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3634 في ضعيف الجامع

الحديث: 8073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8073

8074 - طُوبَى لِلْعُلَمَاءِ طُوبَى لِلْعُبَّادِ وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3635 في ضعيف الجامع

الحديث: 8074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8074

8075 - طوبى للمخلصين أولئك مَصَابِيحُ الهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظلْمَاءَ
(حل) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3636 في ضعيف الجامع

الحديث: 8075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8075

8076 - طُوبَى لَمِنْ أَسْكَنَهُ الله تَعَالَى إِحْدَى الْعَرُوسَيْنِ عَسْقَلاَنَ أَوْ غَزَّةَ
(فر) عَن ابْن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3637 في ضعيف الجامع

الحديث: 8076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8076

8077 - طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً
(الرَّازِيّ في مشيخته) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3638 في ضعيف الجامع

الحديث: 8077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8077

8078 - طُوبَى لَمَنْ أَكْثَرَ فِي الجِهَادِ فِي سِبِيلِ الله مِنْ ذِكْرِ الله فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنةٍ كُلّ حَسَنَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ أَضْعَافٍ مَعَ الَّذِي لَهُ عِنْدَ الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3639 في ضعيف الجامع

الحديث: 8078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8078

8079 - طُوبَى لِمَنْ بَاتَ حاجّاً وَأَصْبَحَ غَازِياً رَجُلٌ مَسْتُورٌ ذُو عِيَالٍ مُتَعَفِّفٌ قَانِعٌ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ضَاحِكاً وَيَخْرُجُ عَنْهُمْ ضَاحِكاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الْغَازُونَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3640 في ضعيف الجامع

الحديث: 8079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8079

8080 - طُوبَى لِمَنْ تَرَكَ الجَهْلَ وَأَتَى بِالْفَضْلِ وَعَمِلَ بِالْعَدِلِ
(حل) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3641 في ضعيف الجامع

الحديث: 8080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8080

8081 - طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالحِكْمَةِ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ طُوبَى لِمَنْ ذلَّ نَفْسَهُ وَطَابَ كَسْبُهُ وَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلاَنِيَتُهُ وَعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بَعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وأمسك الفضل من قوله
(تخ البغوي الباوردي ابن قانع طب هق) عن ركب المصري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3642 في ضعيف الجامع

الحديث: 8081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8081

8082 - طُوبَى لِمَنْ رَزَقَهُ الله الْكَفَافَ ثُمَّ صَبَرَ عليه
(فر) عن عبد الله بن حنطب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3643 في ضعيف الجامع

الحديث: 8082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8082

8083 - طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قَوْلِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَعْدِلْ عَنْهَا إلَى البدعة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3644 في ضعيف الجامع

الحديث: 8083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8083

8084 - طُوبَى لِمَنْ يُبّعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَوْفُهُ مَحْشُوٌّ بِالْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْعِلْمِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3645 في ضعيف الجامع

الحديث: 8084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8084

8085 - طُولُ القُنُوتِ فِي الصَّلاَةِ يُخَفِّفُ سَكَرَاتِ المَوْتِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3646 في ضعيف الجامع

الحديث: 8085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8085

8086 - طُولُ مُقَامِ أُمَّتِي فِي قُبُورِهِمْ تَمْحِيصٌ لِذُنُوبِهِمْ
(-) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3647 في ضعيف الجامع

الحديث: 8086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8086

8087 - طُهُورُ الطَّعَامِ يَزِيدُ فِي الطَّعَامِ وَالدِّينِ والرِّزْقِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبد الله بن جَراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3648 في ضعيف الجامع

الحديث: 8087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8087

8088 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعاً الأولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مِثْلُ ذلك
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3649 في ضعيف الجامع

الحديث: 8088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8088

8089 - طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ
(د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3650 في ضعيف الجامع

الحديث: 8089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8089

8090 - طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَقُرْءُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلاَ تَتَزَوَّجُ الأمَةُ عَلَى الحرة
(قط هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3651 في ضعيف الجامع

الحديث: 8090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8090

8091 - طِينَةُ المُعْتِقَ مِنْ طِينَةِ المُعْتَق
(ابْن لال ابن النجار فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3652 في ضعيف الجامع

الحديث: 8091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8091

8092 - طي الثوب راحته
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3653 في ضعيف الجامع

الحديث: 8092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8092

8093 - الطَّابِعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمةِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وعمل بالمعاصي واجترئ عَلَى الله بَعَثَ الله الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا
(البزار هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3654 في ضعيف الجامع

الحديث: 8093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8093

8094 - الطَّاهِرُ النَّائِمُ كالصائمِ الْقَائمِ
(فر) عَن عَمْرو بن حريث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3655 في ضعيف الجامع

الحديث: 8094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8094

8095 - الطَّبِيبُ الله وَلَعَلَّكَ تَرْفِقُ بِأَشْيَاءَ تَخْرِقُ بِهَا غيرك
(الشيرازي) عن مجاهد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3656 في ضعيف الجامع

الحديث: 8095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8095

8096 - الطرق يطهر بَعْضُهَا بَعْضاً
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3657 في ضعيف الجامع

الحديث: 8096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8096

8097 - الطفل لا يصلى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3658 في ضعيف الجامع

الحديث: 8097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8097

8098 - الطَّمَعُ يُذْهِبُ الْحِكْمَةَ مِنَ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ
(فِي نسخة سمعان) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3659 في ضعيف الجامع

الحديث: 8098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8098

8099 - الطوفان الموت
(ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3660 في ضعيف الجامع

الحديث: 8099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8099

8100 - الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَة وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ
(الْبَزَّار ع طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3661 في ضعيف الجامع

الحديث: 8100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8100

8101 - الطَّهُورُ ثَلاثاً ثَلاثاً وَاجِبَةٌ وَمَسْحُ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3662 في ضعيف الجامع

الحديث: 8101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8101

8102 - الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بِأَذْنَابِهَا وتطرح ما في بُطُونِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ فَاتَّقِهْ
(طب عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3663 في ضعيف الجامع

الحديث: 8102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8102

8103 - الطِّيَرَةُ فِي الدَّارِ وَالمَرْأَةُ وَالْفَرَسِ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3664 في ضعيف الجامع

الحديث: 8103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8103

8104 - ظَهْرُ المُؤْمِنُ حِمًى إلاَّ بِحَقِهِ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3665 في ضعيف الجامع

الحديث: 8104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8104

8105 - ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلاَةُ فَقَبِلُوهَا وَخَفِيَتِ الزَّكَاةُ فَمَنَعُوهَا أُوْلَئِكَ هُمُ المُنَافِقُونَ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3666 في ضعيف الجامع

الحديث: 8105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8105

8106 - الظَّلَمَةُ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ
(فر) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3667 في ضعيف الجامع

الحديث: 8106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8106

8107 - عَائِدُ المَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَمِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرْيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3668 في ضعيف الجامع

الحديث: 8107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8107

8108 - عَادِيٌّ الأَرْضَ لله وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ أَحْيَا شَيْئاً مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
(هق) عَن طَاوس مُرْسلا وَعَن ابن عباس موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3669 في ضعيف الجامع

الحديث: 8108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8108

8109 - عَاشُورَاءُ عِيدُ نَبِيِ كَانَ قَبْلَكُمْ فَصُومُوهُ أنْتُمْ
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3670 في ضعيف الجامع

الحديث: 8109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8109

8110 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ
(حل) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3671 في ضعيف الجامع

الحديث: 8110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8110

8111 - عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم
(الدارقطني في الأفراد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3672 في ضعيف الجامع

الحديث: 8111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8111

8112 - عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3673 في ضعيف الجامع

الحديث: 8112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8112

8113 - عَبْدٌ أَطَاعَ الله وأَطَاعَ مَوَالِيَهُ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ بِسَبْعِينَ خَرِيفاً فَيَقُولُ السَّيدُ: رَبِّ هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3674 في ضعيف الجامع

الحديث: 8113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8113

8114 - عبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ يُسَمَّى: الأَمِينَ فِي السَّمَاءِ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3675 في ضعيف الجامع

الحديث: 8114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8114

8115 - عبد الله بن عمر من وفد الرحمن وَعمَّارٌ مِنَ السَّابِقِينَ وَالمِقْدَادُ مِنَ المُجْتَهِدِينَ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3676 في ضعيف الجامع

الحديث: 8115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8115

8116 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي وَأَكْرَمُهَا
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3677 في ضعيف الجامع

الحديث: 8116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8116

8117 - عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَوَلَيِّي في الآخرة
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3678 في ضعيف الجامع

الحديث: 8117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8117

8118 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عيدكم
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3679 في ضعيف الجامع

الحديث: 8118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8118

8119 - عَجِبْتُ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَالمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَعَجِبْت لِغَافِلِ وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملئ فِيهِ وَلاَ يَدْرِي أَرُضِيَ عَنْهُ أَمْ سخِطَ
(عد هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3680 في ضعيف الجامع

الحديث: 8119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8119

8120 - عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعهِ مِنَ السُّقْمِ وَلَوْ يَعْلَمُ ما له فِي السُّقْمِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيماً حَتَّى يلقى الله عَزَّ وَجَلَّ
(الطَّيَالِسِيّ طس) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3681 في ضعيف الجامع

الحديث: 8120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8120

8121 - عَجِبْتُ لِلْمَلَكَيْنِ مِنَ المَلاَئِكَةِ نَزَلاَ إلَى الأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْداً فِي مُصَلاهِ فَلَمْ يَجِدَاهُ ثُمَّ عرجا إلى ربهما فقالا: يا رب كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ المُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حِبَالِكَ فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئاً فَقَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبَا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تَنْقُصَا مِنْ عَمَلِهِ شَيْئاً على أجره ما حبست وله أجر ما كان يعمل
(الطيالسي طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3682 في ضعيف الجامع

الحديث: 8121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8121

8122 - عَجِبْتُ لَمِنْ يَشْتَرِي المَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يَعْتِقُهُمْ كيف لا يشتري الأَحْرَارَ بِمعْرُوفِهِ؟ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَاباً
(أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3683 في ضعيف الجامع

الحديث: 8122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8122

8123 - عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ وَعَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ رَجُلاً مِنْكُمْ فَآمَنَ بِي مَنْ آمَنَ بِي مِنْكُمْ وَصَدَّقَنِي مَنْ صَدَّقَنِي مِنْكُمْ فَإِنَّهُ الْعَجَبُ وَما هُوَ بِالْعَجَبِ وَلَكِنِّي عَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَصَدَّقَ بِي
(ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه) عَن عَطاء مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3684 في ضعيف الجامع

الحديث: 8123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8123

8124 - عج حجر إلى الله تعالى فقال: إلهي وَسَيِّدِي عَبَدْتُكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً ثُمَّ جَعَلْتَنِي في أس كنيف فقال: أوما ترضى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ القُضَاةِ؟
(تَمام ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3685 في ضعيف الجامع

الحديث: 8124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8124

8125 - عَجِّلُوا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا تُرْفَعَانِ مَعَ المكتوبة
(ابن نصر) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3686 في ضعيف الجامع

الحديث: 8125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8125

8126 - عجلوا الركعتين بعد المغرب لترفعا مع العمل
(هب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3687 في ضعيف الجامع

الحديث: 8126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8126

8127 - عَجِّلُوا صَلاَةَ النهَارِ فِي يَوْمِ غَيْمِ وَأَخِّرُوا المَغْرِبَ
(د فِي مراسيله) عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3688 في ضعيف الجامع

الحديث: 8127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8127

8128 - عِدَةُ المُؤْمِن دَيْنٌ وَعِدَةُ المُؤْمِنِ كَالأَخْذِ بَالْيَدِ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3689 في ضعيف الجامع

الحديث: 8128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8128

8129 - عُدَّ الآيَ فِي الفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ
(خطّ) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3690 في ضعيف الجامع

الحديث: 8129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8129

8130 - عَدَدُ آنِيَةِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ درجة
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3691 في ضعيف الجامع

الحديث: 8130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8130

8131 - عُدِلَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ سَنَةٍ مُقْبِلَةٍ وسنة متأخرة
(الدارقطني في الأفراد ابن مردويه ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3692 في ضعيف الجامع

الحديث: 8131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8131

8132 - عد من لا يعودك وأهد لمن لا يهدي لَكَ
(تخ هَب) عَن أَيُّوب بن ميسرَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3693 في ضعيف الجامع

الحديث: 8132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8132

8133 - عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ عُذِّبَ فِيهِ
(ابْن منيع) عَن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3694 في ضعيف الجامع

الحديث: 8133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8133

8134 - عَذَابُ الْقَبْرِ مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَمْسَحْهُ بِتُرَابٍ طَيِّبٍ
(طب) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3695 في ضعيف الجامع

الحديث: 8134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8134

8135 - عُرَى الإِسْلاَمِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ عَلَيْهُنَّ أُسِّسَ الإِسْلاَمَ مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلاَّ الله وَالصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ وَصَوْمُ رَمَضَانَ
(ع) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3696 في ضعيف الجامع

الحديث: 8135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8135

8136 - عُرَامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ زِيَادَةٌ فِي عَقْلِهِ فِي كِبَرِهِ
(الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن معدي كرب (أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3697 في ضعيف الجامع

الحديث: 8136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8136

8137 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ
(عد هق) عَن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3698 في ضعيف الجامع

الحديث: 8137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8137

8138 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ لِلْعَرَبيِّ سَهْمَانِ وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ
(عد هق) عَن مَكْحُول عَن زِيَادَة بن حارثة عن حبيب بن مسلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3699 في ضعيف الجامع

الحديث: 8138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8138

8139 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْباً أَعْظَمَ مِنْ سُورَةِ مِنَ الْقُرآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا
(د ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3700 في ضعيف الجامع

الحديث: 8139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8139

8140 - عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحُجْرَةِ حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالرَّجُلِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ صُوِّرُوا لِي فِي الطِّين
(طب الضياء) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3701 في ضعيف الجامع

الحديث: 8140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8140

8141 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ الله تَعَالَى ونصح لمواليه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3702 في ضعيف الجامع

الحديث: 8141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8141

8142 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: فَالشهِيدُ وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادةِ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةِ يَدُخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يؤدي حَقَّ الله فِي مَالِهِ وَفَقِيرٌ فَخُورٌ
(حم ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3703 في ضعيف الجامع

الحديث: 8142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8142

8143 - عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذهبا فقلت: لا يا رب ولكني أَشْبَعُ يَوْماً وَأَجُوعُ يَوْماً فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وَشَكَرْتُكَ
(حم ت) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3704 في ضعيف الجامع

الحديث: 8143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8143

8144 - عَرَفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ
(حم ك) عَن الْأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3705 في ضعيف الجامع

الحديث: 8144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8144

8145 - عَرَفْتُ جَعْفَراً فِي رُفْقَةٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ يُبَشِّرُونَ أهل بيشة بالمطر
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3706 في ضعيف الجامع

الحديث: 8145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8145

8146 - عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ فيهِ النَّاسُ
(ابْن مندة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن خَالِد بن أسيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3707 في ضعيف الجامع

الحديث: 8146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8146

8147 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا في القدر
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3708 في ضعيف الجامع

الحديث: 8147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8147

8148 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3709 في ضعيف الجامع

الحديث: 8148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8148

8149 - عزيز على الله تعالى أن لا يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ
(حم طب) عن عائشة بنت قدامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3710 في ضعيف الجامع

الحديث: 8149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8149

8150 - عَشْرُ خِصَال عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَرَمْيُهُمْ بِالجَلاَهِقِ وَالْخَذْفِ وَلَعِبُهُمْ بِالْحَمَامِ وَضَرْبُ الدُّفُوفِ وَشُرْبُ الخُمُورِ وَقَصُّ اللِّحْيَةِ وَطُولُ الشَّارِبِ وَالصَّفِيرُ وَالتَّصْفِيقُ وَلِبَاسُ الحَرِير وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3711 في ضعيف الجامع

الحديث: 8150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8150

8151 - عَشَرَةُ أَبْيَاتٍ بِالْحِجَازِ أَبْقَى مِنْ عِشْرِينَ بَيْتاً بالشام
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3712 في ضعيف الجامع

الحديث: 8151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8151

8152 - عَضَّةُ نَمْلَةٍ أشَدُّ عَلَى الشَّهِيدِ مِنْ مَسِّ السِّلاَحِ بَلْ هُوَ أَشْهَى عِنْدَهُ مِنْ شَرَابِ مَاءٍ بَارِدٍ لَذِيذٍ فِي يَوْمِ صَائِفٍ
(أَبُو الشيخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3713 في ضعيف الجامع

الحديث: 8152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8152

8153 - عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ لَمْ يَرِد علي الحوض
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3714 في ضعيف الجامع

الحديث: 8153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8153

8154 - عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤكُمْ وِبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتنَصِّلاً فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً كَانَ أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3715 في ضعيف الجامع

الحديث: 8154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8154

8155 - عَفْوُ الله أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3716 في ضعيف الجامع

الحديث: 8155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8155

8156 - عفو المملوك أبقى للملك
(الرافعي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3717 في ضعيف الجامع

الحديث: 8156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8156

8157 - عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الجَبْهَةِ وَالْكُسْعَةِ وَالنَّخةِ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3718 في ضعيف الجامع

الحديث: 8157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8157

8158 - عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثلث من ديته
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3719 في ضعيف الجامع

الحديث: 8158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8158

8159 - علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شَيْئاً أَبَداً
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأولياء) عن بكر بن خنيس مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3720 في ضعيف الجامع

الحديث: 8159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8159

8160 - عَلاَمَةُ حُبِّ الله تَعَالَى حُبُّ ذِكْرِ الله وَعَلاَمَةُ بُغْضِ الله بُغْضُ ذِكْرِ الله عَزَّ وجل
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3721 في ضعيف الجامع

الحديث: 8160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8160

8161 - عَلَّمَنِي جِبْريلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
(هـ) عن زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3722 في ضعيف الجامع

الحديث: 8161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8161

8162 - عَلَمْ الإِسْلاَمِ الصَّلاَةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ
(خط ابن النجار) عَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3723 في ضعيف الجامع

الحديث: 8162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8162

8163 - عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ الله يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3724 في ضعيف الجامع

الحديث: 8163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8163

8164 - علم النسب علم لا ينفع وجهالته لا تضر
(ابن عبد البر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3725 في ضعيف الجامع

الحديث: 8164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8164

8165 - عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ في بيتها المغزل وإذا دعاك أبواك فأجب أمك
(ابن مندة في المعرفة أبو مُوسَى فِي الذيل فر) عَن بكر بن عبد الله ابن الربيع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3726 في ضعيف الجامع

الحديث: 8165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8165

8166 - عَلِّمُوا أَبنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ والرَّمْيَ والمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ
(هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3727 في ضعيف الجامع

الحديث: 8166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8166

8167 - عَلِّمُوا بَنِيكُمُ الرَّمْيَ فَإِنَّهُ نِكَايَةُ الْعَدُوِّ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3728 في ضعيف الجامع

الحديث: 8167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8167

8168 - عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ المَائِدَةِ وَعَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ النور
(ص هب) عن مجاهد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3729 في ضعيف الجامع

الحديث: 8168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8168

8169 - عَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ: الْوَاقِعَةِ فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3730 في ضعيف الجامع

الحديث: 8169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8169

8170 - عَلِّمُوا وَلاَ تُعَنِّفُوا فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعَنِّفِ
(الْحَارِث عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3731 في ضعيف الجامع

الحديث: 8170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8170

8171 - عَلَى الخَمْسِينَ جْمُعَةٌ
(قطّ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3732 في ضعيف الجامع

الحديث: 8171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8171

8172 - عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فَإِنَّهُ يَقُولُ: آمِينَ آمِينَ
(خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (هَب) عنه موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3733 في ضعيف الجامع

الحديث: 8172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8172

8173 - عَلَى المُقْتَتِلِينَ أَنْ يَحْتَجِرُوا الأَوَّلَ فالأَوَّلَ وَإِن كانت امرأة
(د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3734 في ضعيف الجامع

الحديث: 8173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8173

8174 - على النساء ما على الرِّجَالِ إلاَّ الجُمُعَةَ وَالجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ
(عب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3735 في ضعيف الجامع

الحديث: 8174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8174

8175 - عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلاَ يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ
(عق) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3736 في ضعيف الجامع

الحديث: 8175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8175

8176 - على اليد ما أخذت حتى تؤديه
(حم ع ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3737 في ضعيف الجامع

الحديث: 8176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8176

8177 - عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3738 في ضعيف الجامع

الحديث: 8177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8177

8178 - عَلَيْكَ بالإيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ وَصَلِّ صَلاَتَكَ وأَنْتَ مُوَدِّعٌ وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
(ك) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3739 في ضعيف الجامع

الحديث: 8178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8178

8179 - عَلَيْكَ بِالْبَزِّ فَإِنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفي خِصْبٍ
(خطّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3740 في ضعيف الجامع

الحديث: 8179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8179

8180 - عَلَيْكَ بَالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَخْصًى
(هَب) عَن قدامَة بن مظعون عن أخيه عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3741 في ضعيف الجامع

الحديث: 8180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8180

8181 - عَلَيْكِ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الجِهَادِ وَاهْجُري المعَاصِيَ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الهِجْرَةِ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أم أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3742 في ضعيف الجامع

الحديث: 8181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8181

8182 - عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3743 في ضعيف الجامع

الحديث: 8182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8182

8183 - عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبْحَ مَعَ السَّمَاحِ
(ش د فِي مراسيله هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3745 في ضعيف الجامع

الحديث: 8183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8183

8184 - عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله فَإِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ المُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الله وَتِلاَوَةِ كِتَابِ الله فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأَرْضِ وَذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ وَاخْزِنْ لسانك إلا من خير فإنك بذلك تَغْلِبُ الشَّيطَانَ
(ابْن الضريس ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3746 في ضعيف الجامع

الحديث: 8184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8184

8185 - عليك بتقوى الله عز وجل ما استطعت وَاذْكُرِ الله عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةَ بِالْعَلانِيَةِ
(حم فِي الزّهْد طب) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3747 في ضعيف الجامع

الحديث: 8185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8185

8186 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقَ فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً أحسنهم دينا
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3748 في ضعيف الجامع

الحديث: 8186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8186

8187 - عَلَيْكَ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهمَا فَضِيلَةً
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3749 في ضعيف الجامع

الحديث: 8187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8187

8188 - عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَحْطُطْنَ الخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشجرة ورقها
(هـ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3750 في ضعيف الجامع

الحديث: 8188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8188

8189 - عَلَيْكَ بِطِيبِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ السَّلاَمِ وإِطْعَامِ الطَّعَامِ
(حب) عن هانئ بن يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3751 في ضعيف الجامع

الحديث: 8189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8189

8190 - عَلَيْكُمْ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ البَرِّيَّةِ وَأَلْبَانِهَا
(ابْن السّني أبو نعيم) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3752 في ضعيف الجامع

الحديث: 8190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8190

8191 - عَلَيْكُمْ بِالأُتْرُجِّ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْفُؤَادَ
(فر) عَن عبد الرحمن بن دلهم معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3753 في ضعيف الجامع

الحديث: 8191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8191

8192 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ وَهُوَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(ابن عساكر) عن طارق بن شهاب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3754 في ضعيف الجامع

الحديث: 8192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8192

8193 - عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ: التَّلْبِينَةُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أحَدِكُمْ كَمَا يُغْسَلُ الوَسَخُ عن وجهه بالماء
(هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3755 في ضعيف الجامع

الحديث: 8193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8193

8194 - عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّ التَّوَاضُعِ فِي الْقَلْبِ وَلاَ يُؤَذيَنَّ مُسْلِمٌ مُسْلِماً فَلَرُبَّ مُتَضَاعَفِ فِي أَطْمَارِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3756 في ضعيف الجامع

الحديث: 8194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8194

8195 - عَلَيْكُمْ بِالثُّفَاءِ فَإِنَّ الله جَعَلَ فِيهِ شِفَاءً من كل داء
(ابن السني أبو نعيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3757 في ضعيف الجامع

الحديث: 8195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8195

8196 - عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ فِي جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً وَخَمْسَةِ أَدْوَاءِ: مِنَ الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس
(طب ابن السني أبو نعيم) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3758 في ضعيف الجامع

الحديث: 8196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8196

8197 - عَلَيْكُمْ بِالحُزْنِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ القَلْبِ أَجِيعُوا أَنْفُسَكُمْ وأظمئوها
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3759 في ضعيف الجامع

الحديث: 8197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8197

8198 - عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَهُوَ شَاهِدٌ في القبر
(ابن عساكر) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3760 في ضعيف الجامع

الحديث: 8198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8198

8199 - عَلَيْكُمْ بِالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَيَشُدُ الْعَصَبَ وَيَذْهَبُ بِالْعَيَاءِ وَيُحَسِّنُ الخُلُقَ وَيُطَيِّبُ النَّفَسَ وَيَذْهَبُ بِالهَمِّ
(أَبُو نعيم) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3761 في ضعيف الجامع

الحديث: 8199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8199

8200 - عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِي فَإِنَّهُنَّ مُبَاركَاتُ الأَرْحَامِ
(طس ك) عن أبي الدرداء (د في مراسيله العدني) عن رجل من بني هاشم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3762 في ضعيف الجامع

الحديث: 8200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8200

8201 - عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي المَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ
(طب هق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3763 في ضعيف الجامع

الحديث: 8201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8201

8202 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَنِعْمَ الشَيْءُ السِّوَاكُ يُذْهِبُ بِالحَفَرِ وَيَنْزِعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَشُدُّ اللِّثَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَخَرِ وَيُصْلِحُ الْمَعِدَةَ وَيَزِيدُ فِي دَرَجَاتِ الجَنَّةِ وَيُحَمِّدُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيُسْخِطُ الشَّيْطَانَ
(عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3764 في ضعيف الجامع

الحديث: 8202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8202

8203 - عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ
(هـ ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3765 في ضعيف الجامع

الحديث: 8203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8203

8204 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ
(خط) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3766 في ضعيف الجامع

الحديث: 8204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8204

8205 - عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الأوَّلِ وَعَلَيْكُمْ بِالمَيْمَنَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالصَّفَّ بين السواري
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3767 في ضعيف الجامع

الحديث: 8205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8205

8206 - عَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بملاغاة النهار
(فر) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3768 في ضعيف الجامع

الحديث: 8206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8206

8207 - عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعُرُوقِ وَمَذْهَبَةٌ لِلأَشَرِ
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن شَدَّاد بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3769 في ضعيف الجامع

الحديث: 8207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8207

8208 - عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَا المَلاَئِكَةِ وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ
(طب) عَن ابْن عمر (هَب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3770 في ضعيف الجامع

الحديث: 8208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8208

8209 - عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَاتَّخِذُوهُ إِمَاماً وَقَائِداً فَإِنَّهُ كَلاَمُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي هُوَ مِنْهُ وَإِلَيْهِ يَعُودُ فَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ
(ابْن شاهين فِي السنة ابن مردويه) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3771 في ضعيف الجامع

الحديث: 8209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8209

8210 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وعَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ قُدّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيّاً
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3772 في ضعيف الجامع

الحديث: 8210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8210

8211 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيُكَبِّرُ الدماغ
(هب) عن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3773 في ضعيف الجامع

الحديث: 8211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8211

8212 - عَلَيْكُمْ بِالْقَنَا وَالْقِسِيِّ الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ بِهَا يُعِزُّ الله دِينَكُمْ وَيَفْتَحُ لَكُمُ الْبِلاَدَ
(طب) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3774 في ضعيف الجامع

الحديث: 8212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8212

8213 - عليكم بالقناعة فإن القناعة مال لا ينفد
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3775 في ضعيف الجامع

الحديث: 8213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8213

8214 - عَلَيْكُمْ بِالْكُحِلِ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَشُدُّ الْعَيْنَ
(البغوي في مسند عثمان) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3776 في ضعيف الجامع

الحديث: 8214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8214

8215 - عَلَيْكُمْ بِالمَرْزَنْجُوشِ فَشُمُّوهُ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلْخُشَامِ
(ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3777 في ضعيف الجامع

الحديث: 8215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8215

8216 - عليكم بالهليلج الأَسْوَدِ فَاشْرَبُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الجَنَّةِ طَعْمُهُ مُرٌّ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3778 في ضعيف الجامع

الحديث: 8216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8216

8217 - عليكم بالهندبا فإنه ما من يَوْمٍ إلاَّ وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطرٌ مِنْ قَطْرِ الجَنَّةِ
(أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3779 في ضعيف الجامع

الحديث: 8217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8217

8218 - عَلَيْكُمْ بِإِنْقَاءِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ
(ع) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3780 في ضعيف الجامع

الحديث: 8218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8218

8219 - عَلَيْكُمْ بِذِكْرِ رَبِّكُمْ وَصَلُّوا صَلاَتَكُمْ فِي أَوَّلِ وَقْتِكُمْ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُضَاعِفُ لَكُمْ الأجر
(طب) عن عياض.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3781 في ضعيف الجامع

الحديث: 8219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8219

8220 - عليكم بركعتي الضحى فإن فيهما الرغائب
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3782 في ضعيف الجامع

الحديث: 8220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8220

8221 - عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ
(الْحَارِث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3783 في ضعيف الجامع

الحديث: 8221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8221

8222 - عَلَيْكُمْ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ فَكُلُوهُ وادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ الْبَاسُور
(ابْن السّني) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3784 في ضعيف الجامع

الحديث: 8222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8222

8223 - عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزِيدُ في الجماع
(ابن السني أبو نعيم) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3785 في ضعيف الجامع

الحديث: 8223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8223

8224 - عَلَيْكُمْ بِصَلاَةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً وَاحِدَةً
(حم في الزهد ابن نصر طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3786 في ضعيف الجامع

الحديث: 8224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8224

8225 - عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْبَاسُورِ
(ابْن السني أبو نعيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3787 في ضعيف الجامع

الحديث: 8225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8225

8226 - عَلَيْكُمْ بِقِلَّةِ الكَلاَمِ وَلاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ فَإِنَّ تَشْقِيقَ الكَلاَمِ مِنْ شَقَائِقِ الشَّيْطَانِ
(الشِّيرَازِيّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3788 في ضعيف الجامع

الحديث: 8226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8226

8227 - عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فِي قلوبكم
(ك هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3790 في ضعيف الجامع

الحديث: 8227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8227

8228 - عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ فَإِنَّهَا مِنَ المَنِّ وماؤها شفاء للعين
(ابن السني أبو نعيم) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3791 في ضعيف الجامع

الحديث: 8228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8228

8229 - عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ إِنْ يُقْبَضَ وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ولا خير في سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3792 في ضعيف الجامع

الحديث: 8229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8229

8230 - عليكم بهذه الخمس: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3793 في ضعيف الجامع

الحديث: 8230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8230

8231 - عليكم بهذه الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ فَتَدَاوَوا بِهِ فَإِنَّهُ مصحة من الباسور
(طب أبو نعيم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3794 في ضعيف الجامع

الحديث: 8231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8231

8232 - عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوبِ وَأَهْلَكُونِي بلا إله إلا الله والإستغفار فلما رأيت ذلك أَهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
(ع) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3795 في ضعيف الجامع

الحديث: 8232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8232

8233 - عَلَيْكُمْ حَجُّ نِسَائِكُمْ وَفَكُّ عَانِيكُمْ
(ص) عَن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3796 في ضعيف الجامع

الحديث: 8233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8233

8234 - عَلِيٌّ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3797 في ضعيف الجامع

الحديث: 8234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8234

8235 - علي أصلي وجعفر فرعي
(طب الضياء) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3798 في ضعيف الجامع

الحديث: 8235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8235

8236 - عَلِيٌّ إِمَامُ الْبَرَرَةِ وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ
(ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3799 في ضعيف الجامع

الحديث: 8236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8236

8237 - عَلِيٌّ بَابُ حِطَّةِ مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3800 في ضعيف الجامع

الحديث: 8237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8237

8238 - عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي
(عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3801 في ضعيف الجامع

الحديث: 8238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8238

8239 - عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
(طس ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3802 في ضعيف الجامع

الحديث: 8239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8239

8240 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ رَأْسِي مِنْ بَدَنِي
(خطّ) عن البراء (فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3803 في ضعيف الجامع

الحديث: 8240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8240

8241 - عَلِيٌّ يَزْهَرُ فِي الجَنَّةِ كَكَوَاكِبِ الصُّبْحِ لأَهْلِ الدُّنْيَا
(الْبَيْهَقِيّ فِي فَضَائِل الصَّحَابَة فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3804 في ضعيف الجامع

الحديث: 8241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8241

8242 - عَلِيٌّ يَعْسُوبُ المُؤمِنِينَ وَالمَالُ يَعْسُوبُ المُنَافِقينَ
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3805 في ضعيف الجامع

الحديث: 8242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8242

8243 - عمَرُ بْنُ الخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الجَنَّةِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن الصعب ابن جثامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3806 في ضعيف الجامع

الحديث: 8243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8243

8244 - عُمَرُ مَعِي وَأَنَا مَعَ عُمَرَ وَالحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ
(طب عد) عَن الفضل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3807 في ضعيف الجامع

الحديث: 8244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8244

8245 - عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطةُ وَعَمَلُ الأَبْرَارِ من النساء المغزل
(تمام خط ابن لال ابن عساكر) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3808 في ضعيف الجامع

الحديث: 8245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8245

8246 - عَمَلُ البرِّ كُلِّهُ نِصْفُ الْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءُ نِصْفٌ فَإِذَا أَرَادَ الله تَعَالَى بِعَبْدٍ خَيْراً انْتَحَى قلبه للدعاء
(ابن منيع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3809 في ضعيف الجامع

الحديث: 8246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8246

8247 - عَمَلُ الجَنَّةِ الصِّدْقُ وَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ وإذَا بَرَّ آمَنَ وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَعَمَلُ النَّارِ الْكَذِبُ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ وَأَذَا فَجَرَ كَفَرَ وإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3810 في ضعيف الجامع

الحديث: 8247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8247

8248 - عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ
(الرَّافِعِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة (فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3811 في ضعيف الجامع

الحديث: 8248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8248

8249 - عمار خلط الله الإيمان ما بين قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ وَخَلَطَ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمَهِ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئاً
(ابْن عَسَاكِر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3812 في ضعيف الجامع

الحديث: 8249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8249

8250 - عَمَّارٌ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ يَزُولُ
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3813 في ضعيف الجامع

الحديث: 8250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8250

8251 - عُمُّوا بِالسَّلاَمِ وَعمُّوا بِالتَّشْمِيتِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3814 في ضعيف الجامع

الحديث: 8251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8251

8252 - عن يمين الرحمن تَعَالَى وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ رِجَالٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ ولا شهداء يغشى بَيَاضُ وَجُوهِهِمْ نَظَرَ النَّاظِرِينَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِمَقْعَدِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ الله تَعَالَى هُمْ جُمَاعٌ مِنْ نَوَازِعِ الْقَبَائِلِ يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله فَيَنْتَقُونَ أَطَايِبَ الْكَلاَمِ كَمَا يَنْتَقِي آكِلُ التَّمْرِ أطايبه
(طب) عن عمرو بن عنبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3815 في ضعيف الجامع

الحديث: 8252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8252

8253 - عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يأْذَنُ الله تَعَالَى بهلاك القرى
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3816 في ضعيف الجامع

الحديث: 8253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8253

8254 - عِنْدَ أَذَانِ المُؤَذِّنِ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فَإِذَا كَانَ الإقامة لا ترد دعوته
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3817 في ضعيف الجامع

الحديث: 8254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8254

8255 - عِنْدَ الله عِلْمُ أُمَيَّةَ بْنِ أبي الصَّلْتِ
(طب) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3818 في ضعيف الجامع

الحديث: 8255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8255

8256 - عند كل ختمة دعوة مستجابة
(حل ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3819 في ضعيف الجامع

الحديث: 8256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8256

8257 - عِنْدِي أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الذَّهَبِ أَنَّ الدُّنْيَا ستصب عليكم صبا فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3820 في ضعيف الجامع

الحديث: 8257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8257

8258 - عُنْوَانُ صَحِيفَة المُؤْمِنِ حُبُّ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طالب
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3821 في ضعيف الجامع

الحديث: 8258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8258

8259 - عُنْوَانُ كِتَابِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ ثَنَاءَ الناس
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3822 في ضعيف الجامع

الحديث: 8259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8259

8260 - عُودُوا المَرْضَى وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دَعْوَةَ المَرِيضِ مُسْتَجَابَةٌ وَذَنْبَهُ مَغُفُورٌ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3823 في ضعيف الجامع

الحديث: 8260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8260

8261 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَائِزَ وَالْعِيَادَة غِبّاً أَوْ رِبْعاً إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَغْلُوباً فَلَا يُعَادُ وَالتَّعْزِيَةُ مَرَّةً
(الْبَغَوِيّ فِي مُسْند عُثْمَان) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3824 في ضعيف الجامع

الحديث: 8261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8261

8262 - عَوْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ وَعَوْرَةُ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ على الرجل
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3825 في ضعيف الجامع

الحديث: 8262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8262

8263 - عورة المؤمن ما بين سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ
(سمويه) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3826 في ضعيف الجامع

الحديث: 8263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8263

8264 - عَوْنُ الْعَبْدِ أَخَاهُ يَوْماً خَيْرٌ مِنَ اعْتِكَافِهِ شهرا
(ابن زنجويه) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3827 في ضعيف الجامع

الحديث: 8264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8264

8265 - عَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ التَّرَقُّبَ وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرِ وَالاعْتِبَارَ
(فر) عن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3828 في ضعيف الجامع

الحديث: 8265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8265

8266 - عَوِّضُوهُنَّ وَلَوْ بِسَوْطٍ - يَعْنِي فِي التَّزْوِيجِ -
(طب الضياء) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3829 في ضعيف الجامع

الحديث: 8266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8266

8267 - عُوَيْمِرٌ حكِيمُ أُمَّتِي وَجُنْدُبٌ طَرِيدُ أُمَّتِي يَعِيشُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ وَالله يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ
(الْحَارِث) عن أبي المثنى المليكي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3830 في ضعيف الجامع

الحديث: 8267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8267

8268 - عهد الله تعالى أحق ما أدي
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3831 في ضعيف الجامع

الحديث: 8268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8268

8269 - عهدة الرقيق ثلاثة أيام
(حم د ك هق) عن عقبة بن عامر (هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3832 في ضعيف الجامع

الحديث: 8269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8269

8270 - عِيَادَةُ المَرِيضِ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3833 في ضعيف الجامع

الحديث: 8270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8270

8271 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي الصَّمْتِ وَالْعَاشِرُ فِي الْعُزْلَةِ عَنِ النَّاسِ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3834 في ضعيف الجامع

الحديث: 8271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8271

8272 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي طَلَبِ المَعِيشَةِ وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ الأَشْيَاءِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3835 في ضعيف الجامع

الحديث: 8272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8272

8273 - الْعَالِمُ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ الله هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَإِذَا أَرَادَ إِنْ يُكْثِرَ بِهِ الْكُنُوزِ هَابَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3836 في ضعيف الجامع

الحديث: 8273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8273

8274 - العَالِمُ أَمِينُ الله فِي الأَرْضِ
(ابْن عبد البر في العلم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3837 في ضعيف الجامع

الحديث: 8274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8274

8275 - الْعَالِمُ سُلْطَانُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ وَقَعَ فِيهِ فَقَدْ هَلَكَ
(فر) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3838 في ضعيف الجامع

الحديث: 8275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8275

8276 - الْعَالِمُ وَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ فَإِذَا لَمْ يَعْمَل الْعَالِمُ بِمَا يَعْلَمُ كَانَ الُعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ وَكَانَ الْعَالِمُ فِي النَّار
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3839 في ضعيف الجامع

الحديث: 8276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8276

8277 - الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ وَسَائِرُ النَّاسِ لا خير فيه
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3840 في ضعيف الجامع

الحديث: 8277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8277

8278 - الْعَبَّاسِ عَمِّي وَصُنْوُ أَبِي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بعمه
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3841 في ضعيف الجامع

الحديث: 8278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8278

8279 - العَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ
(ت ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3842 في ضعيف الجامع

الحديث: 8279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8279

8280 - الْعَبَّاسُ وَصِيِّي وَوَارِثي
(خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3843 في ضعيف الجامع

الحديث: 8280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8280

8281 - الْعَبْدُ المُطِيعُ لِوَالِدَيْهِ وَلِرَبِّهِ فِي أَعْلَى عَلِّيِّينَ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3844 في ضعيف الجامع

الحديث: 8281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8281

8282 - الْعَبْدُ عِنْدَ ظَنِّهِ بِالله وَهُوَ مَعَ مَنْ أحب
(أبو الشيخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3845 في ضعيف الجامع

الحديث: 8282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8282

8283 - العبد من الله وهو منه ما لم يُخْدَمْ فَإِذَا خُدِمَ وَقَعَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ
(ص هب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3846 في ضعيف الجامع

الحديث: 8283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8283

8284 - الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ الْفَاحِشُ اللئِيمُ
(ابْن أبي حَاتِم) عن موسى بن عقبة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3847 في ضعيف الجامع

الحديث: 8284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8284

8285 - الْعُتُلُّ كُلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ وَثِيقِ الخُلُقِ أَكُولٍ شَرُوبٍ جَمُوعٍ لِلْمَالِ مَنُوعٍ لَهُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3848 في ضعيف الجامع

الحديث: 8285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8285

8286 - العجم يبدءون بكبارهم إذا كتبوا فإذا كتب أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأَ بِنَفْسِهِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3849 في ضعيف الجامع

الحديث: 8286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8286

8287 - الْعَجْوَةُ مِن فَاكِهَةِ الجَنَّةِ
(أَبُو نعيم فِي الطب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3851 في ضعيف الجامع

الحديث: 8287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8287

8288 - الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الجَنَّة
(حم هـ ك) عن رافع بن عمرو المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3852 في ضعيف الجامع

الحديث: 8288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8288

8289 - الْعِدَةُ دَيْنٌ
(طس) عَن عَليّ وَعَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3853 في ضعيف الجامع

الحديث: 8289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8289

8290 - الْعِدَةُ دَيْنٌ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3854 في ضعيف الجامع

الحديث: 8290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8290

8291 - العدة عطية
(حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3855 في ضعيف الجامع

الحديث: 8291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8291

8292 - الْعَدْلُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأُمَرَاءِ أَحْسَنُ السَّخَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأَغْنِيَاءِ أَحْسَنُ الْوَرَعُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الْعُلَمَاءِ أَحْسَنُ الصَّبْرُ حَسَنُ وَلَكِنْ فِي الْفُقَرَاءِ أَحْسَنُ التَّوْبَةُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ الحَيَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي النِّسَاءِ أحسن
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3856 في ضعيف الجامع

الحديث: 8292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8292

8293 - الْعَرَبُ لِلْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَالمَوَالِي أَكْفَاءٌ لِلْمَوَالِي إلاَّ حائك أو حجام
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3857 في ضعيف الجامع

الحديث: 8293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8293

8294 - الْعَرَبُونُ لِمَنْ عَرْبَنَ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3858 في ضعيف الجامع

الحديث: 8294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8294

8295 - الْعَرْشُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حمْرَاءَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3859 في ضعيف الجامع

الحديث: 8295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8295

8296 - الْعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ وَلاَ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنْ فَعَلَهُ
(فر) عن أبي اليسر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3860 في ضعيف الجامع

الحديث: 8296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8296

8297 - العزلة سلامة
(فر) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3861 في ضعيف الجامع

الحديث: 8297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8297

8298 - العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر
(حم ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3862 في ضعيف الجامع

الحديث: 8298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8298

8299 - الْعَصَبِيَّةُ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ
(هق) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3863 في ضعيف الجامع

الحديث: 8299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8299

8300 - الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ
(أَبُو نعيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3864 في ضعيف الجامع

الحديث: 8300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8300

8301 - الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ والرعاف من الشيطان
(ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطْمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3865 في ضعيف الجامع

الحديث: 8301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8301

8302 - الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان
(ابْن السني) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3866 في ضعيف الجامع

الحديث: 8302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8302

8303 - العفو أحق ما عمل بِهِ
(ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3867 في ضعيف الجامع

الحديث: 8303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8303

8304 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ
(خط ابن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3868 في ضعيف الجامع

الحديث: 8304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8304

8305 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بين السيئتين لا ينالها إلاَّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ
(هَب) عَن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3869 في ضعيف الجامع

الحديث: 8305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8305

8306 - الْعِلْمُ ثلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ وَلاَ أدري
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3870 في ضعيف الجامع

الحديث: 8306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8306

8307 - العلم ثلاثة وما سوى ذلك فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
(د هـ ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3871 في ضعيف الجامع

الحديث: 8307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8307

8308 - الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلاَمِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْماً أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فعمل علمه الله ما لم يعلم
(أبو الشيخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3872 في ضعيف الجامع

الحديث: 8308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8308

8309 - الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ والمحب لهم
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3873 في ضعيف الجامع

الحديث: 8309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8309

8310 - الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ واللين أخوه
(هب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3874 في ضعيف الجامع

الحديث: 8310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8310

8311 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع
(ابن عبد البر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3875 في ضعيف الجامع

الحديث: 8311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8311

8312 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع وَالْعَالِمُ مَنْ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3876 في ضعيف الجامع

الحديث: 8312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8312

8313 - الْعِلْمُ دِينٌ وَالصَّلاَةُ دِين فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هذا العلم وكيف تصلون هذه الصَّلاَةَ فَإِنَّكُمْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(فر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3877 في ضعيف الجامع

الحديث: 8313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8313

8314 - العلم علمان: فعلم في القلب فذلك الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ الله على ابن آدم
(ش الحكيم) عن الحسن مرسلا (خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3878 في ضعيف الجامع

الحديث: 8314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8314

8315 - الْعِلْمُ فِي قُرَيْش وَالأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ
(طب) عن ابن جزء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3879 في ضعيف الجامع

الحديث: 8315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8315

8316 - الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
(فر) عَن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3880 في ضعيف الجامع

الحديث: 8316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8316

8317 - الْعِلْمُ وَالمَالُ يَسْتُرانِ كُلَّ عَيْبٍ وَالجَهْلُ وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ كُلَّ عَيْبٍ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3881 في ضعيف الجامع

الحديث: 8317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8317

8318 - العلم لا يحل منعه
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3882 في ضعيف الجامع

الحديث: 8318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8318

8319 - العلماء أمناء الرسل ما لم يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ وَيُدَاخِلُوا الدُّنْيَا فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ وداخلوا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوهُمْ
(الْحسن بن سفيان عق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3883 في ضعيف الجامع

الحديث: 8319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8319

8320 - العلماء أمناء الله على خلقه
(القضاعي ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3884 في ضعيف الجامع

الحديث: 8320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8320

8321 - العلماء أمناء أمتي
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3885 في ضعيف الجامع

الحديث: 8321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8321

8322 - الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِهِ وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِهِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ عَاشَ بِعلمِهِ وَلَمْ يَعِشْ بِهِ غَيْرُهُ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3886 في ضعيف الجامع

الحديث: 8322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8322

8323 - الْعُلَمَاءُ قَادَةٌ وَالمُتَّقُونَ سَادةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ
(ابْن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3887 في ضعيف الجامع

الحديث: 8323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8323

8324 - الْعُلَمَاءُ مَصَابِيحُ الأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَوَرَثَتِي وَوَرَثَةُ الأنبياء
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3888 في ضعيف الجامع

الحديث: 8324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8324

8325 - الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ يُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ إِذَا مَاتُوا إِلَى يوم القيامة
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3889 في ضعيف الجامع

الحديث: 8325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8325

8326 - العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ يُعْطَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِكُلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأَسِهِ نُوراً
(الباوردي) عَن ركَانَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3890 في ضعيف الجامع

الحديث: 8326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8326

8327 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ فَإِذَا وَضَعُوا الْعَمَائِمَ وَضَعُوا عزهم
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3891 في ضعيف الجامع

الحديث: 8327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8327

8328 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ وَالاحْتِبَاءُ حِيطَانُهَا وَجُلُوسُ المُؤْمِنِ فِي المَسْجِدِ رِبَاطُهُ
(الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3892 في ضعيف الجامع

الحديث: 8328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8328

8329 - الْعُمْرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَبِمَنْزِلَةِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّيَامِ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3893 في ضعيف الجامع

الحديث: 8329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8329

8330 - العمرتان تكفران ما بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلاَ هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلاَّ يُبَشَّرُ بِهَا تَبْشِيرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3894 في ضعيف الجامع

الحديث: 8330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8330

8331 - العمرى والرقبى سَبِيلُهُمَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
(طب) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3895 في ضعيف الجامع

الحديث: 8331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8331

8332 - الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ
(ابن النجار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3896 في ضعيف الجامع

الحديث: 8332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8332

8333 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ
(د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3897 في ضعيف الجامع

الحديث: 8333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8333

8334 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3898 في ضعيف الجامع

الحديث: 8334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8334

8335 - العيادة فواق ناقة
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3899 في ضعيف الجامع

الحديث: 8335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8335

8336 - الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ
(د) عَن قبيصة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3900 في ضعيف الجامع

الحديث: 8336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8336

8337 - الْعِيدَانُ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وأنثى
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3901 في ضعيف الجامع

الحديث: 8337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8337

8338 - العين حق يحضرها الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ
(الْكَجِّي فِي سنَنه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3902 في ضعيف الجامع

الحديث: 8338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8338

8339 - الْعَيْنَانِ دَلِيلاَنِ وَالأُذَنَانِ قُمْعَانِ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتانِ مَكْرٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ رَعِيَّتُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ رَعِيَّتُهُ
(أبو الشيخ في العظمة عد أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3903 في ضعيف الجامع

الحديث: 8339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8339

8340 - غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَامِ
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ثَابت بن قيس بن شماس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3904 في ضعيف الجامع

الحديث: 8340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8340

8341 - غبار المدينة يبرئ الجذام
(ابن السني في الطب أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن سالم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3905 في ضعيف الجامع

الحديث: 8341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8341

8342 - غبار المدينة يطفئ الجُذَامَ
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عن إبراهيم بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3906 في ضعيف الجامع

الحديث: 8342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8342

8343 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ حَرَامٌ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3907 في ضعيف الجامع

الحديث: 8343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8343

8344 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ رِباً
(هق) عَن أنس وَعَن جابر وعن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3908 في ضعيف الجامع

الحديث: 8344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8344

8345 - غُرَّةُ الْعَرَبِ كِنَانَةُ وَأَرْكَانُهَا تَمِيمُ وَخُطَبَاؤُهَا أَسَدُ وَفُرْسَانُهَا قَيْسُ وَلله تَعَالَى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فُرْسَانٌ وَفُرْسَانُهُ فِي الأَرْضِ قَيْسُ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3909 في ضعيف الجامع

الحديث: 8345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8345

8346 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ الله
(هـ) عَن أمّ الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3910 في ضعيف الجامع

الحديث: 8346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8346

8347 - غَسْلُ الإِنَاءِ وَطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الْغِنَى
(خطّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3911 في ضعيف الجامع

الحديث: 8347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8347

8348 - غَسْلُ الْقَدَمَيْنِ بِالمَاءِ الْبَارِدِ بَعْدَ الخُرُوجِ مِنَ الحَمَّامِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ
(أَبُو نعيم فِي الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3912 في ضعيف الجامع

الحديث: 8348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8348

8349 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ غُسْلِ الجَنَابَةِ
(الرافعي) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3913 في ضعيف الجامع

الحديث: 8349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8349

8350 - غَشِيَتْكُمُ السَّكْرَتَانِ: حُبُّ الْعَيْشِ وَحُبُّ الجَهْلِ فَعِنْدَ ذلك لا تأمرون بِالمَعْرُوفِ وَلاَ تَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَالقَائِمُون بِالْكِتَابِ وَالسُّنَةِ كَالسَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَار
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3914 في ضعيف الجامع

الحديث: 8350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8350

8351 - غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْجُرُوا الدُّعَّارَ وَاجْتَنِبُوا أَعْمَالَ أَهْلِ النار
(طب) عن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3915 في ضعيف الجامع

الحديث: 8351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8351

8352 - غَطُّوا حُرْمَةُ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ حُرْمَة عَوْرَةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ وَلاَ يَنْظُرُ الله إلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ
(ك) عَن مُحَمَّد بن عِيَاض الزهري.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3916 في ضعيف الجامع

الحديث: 8352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8352

8353 - غَفَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلٍ أَمَاطَ غُصْنَ شوك عن الطريق ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3917 في ضعيف الجامع

الحديث: 8353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8353

8354 - غفر الله لزيد بن عَمْرو وَرَحِمَهُ فَإِنَّهُ مَاتَ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ
(ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3918 في ضعيف الجامع

الحديث: 8354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8354

8355 - غَنِيمَةُ مَجَالسِ الذِّكْرِ الجَنَّةُ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3919 في ضعيف الجامع

الحديث: 8355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8355

8356 - غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالِى وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالى الغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا الله وَالغَيْرَة فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا الله والمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا الله وَالمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضِهُا الله عَزَّ وَجَلَّ
(حم طب ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3920 في ضعيف الجامع

الحديث: 8356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8356

8357 - الْغُبَارُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ إِسْفَارُ الوجوه يوم القيامة
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3921 في ضعيف الجامع

الحديث: 8357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8357

8358 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ إلَى المَسَاجِدِ مِنَ الجِهَادِ فِي سبيل الله
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3922 في ضعيف الجامع

الحديث: 8358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8358

8359 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ الْجِهَادِ فَي سَبِيلِ الله!
(أَبُو مسعود الأصبهاني في معجمه ابن النجار فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3923 في ضعيف الجامع

الحديث: 8359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8359

8360 - الْغُرَبَاءُ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعةٌ: قُرْآنٌ فِي جَوْفِ ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه ومصحف في بيت لا يقرأ فِيهِ وَرَجُلٌ صَالِحٌ مَعَ قَوْمٍ سُوءِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3924 في ضعيف الجامع

الحديث: 8360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8360

8361 - الْغُرْفَةُ مِنْ يَاقُوتَةِ حَمْرَاءَ أَوْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ أَو دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلاَ وَصْمٌ وَإِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْهَا كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الشَّرْقِيَّ أَوِ الْغَرَبِيّ في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا
(الْحَكِيم) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3925 في ضعيف الجامع

الحديث: 8361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8361

8362 - الغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أحدا يعرفه يغفر الله له ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ
(ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3926 في ضعيف الجامع

الحديث: 8362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8362

8363 - الْغَزْوُ خَيْرٌ لِوَدِيِّكَ
(فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3928 في ضعيف الجامع

الحديث: 8363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8363

8364 - الغسل في هذه الأَيَّامِ وَاجِبٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3929 في ضعيف الجامع

الحديث: 8364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8364

8365 - الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3930 في ضعيف الجامع

الحديث: 8365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8365

8366 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ سُنَّةٌ
(طب حل) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3931 في ضعيف الجامع

الحديث: 8366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8366

8367 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ
(حم حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3932 في ضعيف الجامع

الحديث: 8367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8367

8368 - الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانُ والشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ والماء يطفئ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ
(ابْن عَسَاكِر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3933 في ضعيف الجامع

الحديث: 8368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8368

8369 - الْغَفْلَةُ فِي ثَلاَثٍ: عَنْ ذِكْرِ الله وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ
(طب هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3934 في ضعيف الجامع

الحديث: 8369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8369

8370 - الْغُلُّ وَالحَسَدُ يَأْكُلاَنِ الحَسَنَاتِ كمَا تَأْكُلُ النَّار الحَطَبَ
(ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3935 في ضعيف الجامع

الحديث: 8370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8370

8371 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت المَاءُ الْبَقْلَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3936 في ضعيف الجامع

الحديث: 8371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8371

8372 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3937 في ضعيف الجامع

الحديث: 8372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8372

8373 - الْغِنَى الإيَاسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطمَعَ فَإِنهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ
(العسكري) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3938 في ضعيف الجامع

الحديث: 8373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8373

8374 - الْغِنَى الإِيَاسُ مِمَّا فِي أيدِي النَّاسِ وَمَنْ مشى مِنْكُمْ إلَى طَمَعٍ مِنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَلْيَمْشِ رُوَيْداً
(العسكري فِي المواعظ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3939 في ضعيف الجامع

الحديث: 8374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8374

8375 - الْغِنَى الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ
(حل القضاعي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3940 في ضعيف الجامع

الحديث: 8375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8375

8376 - الْغَنَمُ أَمْوَالُ الأَنْبِيَاءِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3941 في ضعيف الجامع

الحديث: 8376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8376

8377 - الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ
(ت) عَن عامر بن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3943 في ضعيف الجامع

الحديث: 8377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8377

8378 - الْغِيبَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3944 في ضعيف الجامع

الحديث: 8378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8378

8379 - الغَيْرَةُ مِنَ الإيمَانِ وَالمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ
(الْبَزَّار هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3945 في ضعيف الجامع

الحديث: 8379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8379

8380 - الْغِيلاَنُ سَحَرَةُ الجِنِّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3946 في ضعيف الجامع

الحديث: 8380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8380

8381 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ أُنْزِلَتْ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ
(ابن راهويه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3947 في ضعيف الجامع

الحديث: 8381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8381

8382 - فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الكِتَابِ عَلَى الْقُرْآنِ سبع مرات
(فر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3948 في ضعيف الجامع

الحديث: 8382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8382

8383 - فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن
(عبد بن حميد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3949 في ضعيف الجامع

الحديث: 8383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8383

8384 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ
(ص هَب) عَن أبي سعيد (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3950 في ضعيف الجامع

الحديث: 8384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8384

8385 - فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(هَب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3951 في ضعيف الجامع

الحديث: 8385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8385

8386 - فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك الْيَوْم عَيْنُ إِنْسٍ أَوْ جِن
(فر) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3952 في ضعيف الجامع

الحديث: 8386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8386

8387 - فَارِسُ عُصْبَتُنَا أَهْلِ الْبَيْتِ لأَنَّ إِسْمَاعِيلَ عَمُّ ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3953 في ضعيف الجامع

الحديث: 8387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8387

8388 - فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بَعْدَ هَذَا أَبَداً وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرونِ كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ أَهْلُ صَبْرٍ وَأَهْلُهُ لآخر الدهر هم أصحابكم ما دام فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ
(الْحَارِث) عَن ابْن محيريز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3954 في ضعيف الجامع

الحديث: 8388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8388

8389 - فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَأَنْتَ أَعَزُّ إِلَيَّ مِنْهَا - قَالَهُ لِعَلِيٍّ -
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3955 في ضعيف الجامع

الحديث: 8389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8389

8390 - فِتْنَةُ الْقَبْرِ فِيَّ فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنِّي فَلاَ تشكوا
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3956 في ضعيف الجامع

الحديث: 8390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8390

8391 - فُجُورُ المَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرٍ وَبِرُّ المَرْأَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صَدِّيقاً
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3957 في ضعيف الجامع

الحديث: 8391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8391

8392 - فرخ الزنا لا يدخل الجنة
(عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3958 في ضعيف الجامع

الحديث: 8392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8392

8393 - فرق ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلاَنِسِ
(د ت) عن ركانة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3959 في ضعيف الجامع

الحديث: 8393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8393

8394 - فضل ما بين لَذَّةِ المَرْأَةِ وَلَذَّةِ الرَّجُلِ كَأَثَرِ المَخِيطِ فِي الطِّينِ إِلَّا أنَّ الله يَسْتُرُهُنَّ بِالحَيَاءِ
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3960 في ضعيف الجامع

الحديث: 8394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8394

8395 - فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى النساء
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3961 في ضعيف الجامع

الحديث: 8395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8395

8396 - فَضْلُ الجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى الشهور
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3962 في ضعيف الجامع

الحديث: 8396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8396

8397 - فَضْلُ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ المَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الشَّاسِعَةِ كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ
(حم) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3963 في ضعيف الجامع

الحديث: 8397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8397

8398 - فَضْلُ الشَّابِّ الْعَابِدِ الَّذِي تَعَبَّدَ فِي صِبَاهُ عَلَى الشَّيْخِ الَّذِي تَعَبَّدَ بَعْدَمَا كَبِرَتْ سِنُّهُ كَفَضْلِ المُرْسَلِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ
(أَبُو مُحَمَّد التكريتي فِي معرفَة النَّفس فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3964 في ضعيف الجامع

الحديث: 8398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8398

8399 - فَضْلُ الصَّلاَةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلاَةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سبعون ضعفا
(حم ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3965 في ضعيف الجامع

الحديث: 8399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8399

8400 - فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين كما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ
(ع) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3967 في ضعيف الجامع

الحديث: 8400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8400

8401 - فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي
(الحارث) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3968 في ضعيف الجامع

الحديث: 8401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8401

8402 - فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أمته
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3969 في ضعيف الجامع

الحديث: 8402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8402

8403 - فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ
(ع فِي مُعْجَمه هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3970 في ضعيف الجامع

الحديث: 8403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8403

8404 - فَضْلُ المَاشِي خَلْفَ الجَنَازَةِ عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3971 في ضعيف الجامع

الحديث: 8404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8404

8405 - فَضْلُ المُؤمِنِ الْعَالِمِ عَلَى المُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً
(ابْن عبد الْبر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3972 في ضعيف الجامع

الحديث: 8405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8405

8406 - فَضْلُ الْوَقْتِ الأَوَّلِ عَلَى الآخِرِ كَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3973 في ضعيف الجامع

الحديث: 8406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8406

8407 - فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ عَلَى الَّذِي لَمْ يَحْمِلْهُ كَفَضْلِ الخِالِقِ عَلَى المَخْلُوقِ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3974 في ضعيف الجامع

الحديث: 8407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8407

8408 - فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ
(ابْن الْمُبَارك طب حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3976 في ضعيف الجامع

الحديث: 8408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8408

8409 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3978 في ضعيف الجامع

الحديث: 8409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8409

8410 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَفَضْلِ غَازِي البِرِّ عَلَى الْقَاعِدِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3979 في ضعيف الجامع

الحديث: 8410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8410

8411 - فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ نَظَراً عَلَى مَنْ يَقْرَؤُهُ ظَاهِراً كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(أَبُو عبيد في فضائله) عن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3980 في ضعيف الجامع

الحديث: 8411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8411

8412 - فَضَلَتِ المَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةِ وَتِسْعِينَ جُزْءاً من اللذة ولكن الله ألقى عليهن الحياء
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3981 في ضعيف الجامع

الحديث: 8412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8412

8413 - فَضَلَتْ سُورَةُ الحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا
(حم ت ك حب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3982 في ضعيف الجامع

الحديث: 8413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8413

8414 - فضلت سورة الحج القُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ
(د فِي مراسيله هق) عَن خالد بن معدان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3983 في ضعيف الجامع

الحديث: 8414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8414

8415 - فَضَلْتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ: كَانَ شَيْطَاني كَافِراً فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ وَكُنَّ أَزْوَاجِي عَوْناً لِي وَكَانَ شَيْطَانُ آدَمَ كَافِراً وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْناً عَلَى خَطِيئَتِهِ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3984 في ضعيف الجامع

الحديث: 8415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8415

8416 - فَضَلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَكَثْرَةِ الجماع وشدة البطش
(طب الإسماعيلي في معجمه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3985 في ضعيف الجامع

الحديث: 8416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8416

8417 - فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ
(طب) عن الفضل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3986 في ضعيف الجامع

الحديث: 8417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8417

8418 - فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابد
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3987 في ضعيف الجامع

الحديث: 8418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8418

8419 - فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادةِ سِتِّينَ سَنَةٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3988 في ضعيف الجامع

الحديث: 8419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8419

8420 - فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي أَسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
(ع ابن مردويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3989 في ضعيف الجامع

الحديث: 8420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8420

8421 - فَهلا بِكْراً تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ
(طب) عَن كَعْب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3990 في ضعيف الجامع

الحديث: 8421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8421

8422 - في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم
(ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3991 في ضعيف الجامع

الحديث: 8422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8422

8423 - فِي الإبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْراً أَوْ فِضَّةً لا يعدها لِغَرِيمٍ وَلاَ يُنْفِقُهَا فِي سَبِيل الله فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ش حم ك هق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3992 في ضعيف الجامع

الحديث: 8423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8423

8424 - فِي الإنْسَانِ ثَلاَثَةٌ: الطِّيَرَةُ والظَّنُّ وَالحَسَدُ فَمَخْرَجُهُ من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3993 في ضعيف الجامع

الحديث: 8424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8424

8425 - فِي البِطِّيخِ عَشْرُ خِصَال: هُوَ طَعَامٌ وَشَرَابٌ وَرَيْحَانٌ وَفَاكِهَةٌ وَأُشْنَانٌ وَيَغْسِلُ الْبَطْنَ وَيُكْثِرُ مَاءَ الظَّهْرِ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَيَقْطَعُ الأبْرِدَةَ وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ
(الرَّافِعِيّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (أَبُو عمرو النوقاني في كتاب البطيخ) عنه موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3994 في ضعيف الجامع

الحديث: 8425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8425

8426 - فِي التَّلْبِينَةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(الْحَارِث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3995 في ضعيف الجامع

الحديث: 8426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8426

8427 - في الجمعة ساعة لا يوافقها عَبْدٌ يَسْتَغْفِرُ الله إِلَّا غَفَرَ لَهُ
(ابْن السني) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3996 في ضعيف الجامع

الحديث: 8427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8427

8428 - فِي الخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ
(قط هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3997 في ضعيف الجامع

الحديث: 8428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8428

8429 - فِي الخَيْلِ وأَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا كَفٌّ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ
(ابْن أبي عَاصِم فِي الْجِهَاد) عَن عريب المليكي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3998 في ضعيف الجامع

الحديث: 8429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8429

8430 - فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3999 في ضعيف الجامع

الحديث: 8430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8430

8431 - فِي السَّمَاءِ مَلَكَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَةِ وَالآخرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكلاَهُمَا مُصِيبٌ أَحَدُهُمَا جِبْريلُ وَالآخَرُ مِيكائِيلُ ; وَنَبيَّانِ: أَحَدْهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخر بِالشِّدَةِ وَكُلُّ مُصِيبٌ إِبْرَاهِيمُ وَنُوحٌ إِبْرَاهِيمُ بِاللِّينِ وَنُوحٌ بِالشِّدَةِ ; وَلِي صَاحِبَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالآخَرُ بالشدة أبو بكر وعمر
(طب ابن عساكر) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4000 في ضعيف الجامع

الحديث: 8431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8431

8432 - فِي السَّمْعِ مائَةٌ مِنَ الإِبْلِ وَفِي الْعَقْلِ مائة من الإبل
(هق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4001 في ضعيف الجامع

الحديث: 8432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8432

8433 - فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خصَالٍ: يُطَيِّبُ الْفَمَ وَيَشُد اللِّثَّةَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَيُذْهِبُ الحَفَرَ وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ وَيُفَرِّحُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيَزِيدُ فِي الحَسَنَاتِ ويُصَحِّحُ الْمَعِدَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4002 في ضعيف الجامع

الحديث: 8433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8433

8434 - فِي الضَّبُعُ كَبْشٌ وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ
(هق) عَن جابر (عد هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4003 في ضعيف الجامع

الحديث: 8434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8434

8435 - فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ
(الرَّوْيَانِيّ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4004 في ضعيف الجامع

الحديث: 8435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8435

8436 - فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلاَمُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذَا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدية
(عد هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4005 في ضعيف الجامع

الحديث: 8436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8436

8437 - فِي المُؤْمِنِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: الطِّيَرةُ وَالظَّنُّ وَالحَسَدُ فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي
(ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4006 في ضعيف الجامع

الحديث: 8437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8437

8438 - فِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِسْرَافٌ
(ص) عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4007 في ضعيف الجامع

الحديث: 8438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8438

8439 - في أمتي قوم يقرءون الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقْلِ
(ع) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4008 في ضعيف الجامع

الحديث: 8439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8439

8440 - فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ ثَمَنُهُ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4009 في ضعيف الجامع

الحديث: 8440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8440

8441 - فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مسكين
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4010 في ضعيف الجامع

الحديث: 8441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8441

8442 - فِي جَهَنَّمَ وَادٍ وَفِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا هَبْهَبٌ حَقٌّ عَلَى الله أَنْ يُسْكِنَهَا كل جبار
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4011 في ضعيف الجامع

الحديث: 8442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8442

8443 - فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بنِي مَخَاضٍ ذَكَرٍ
(د) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4012 في ضعيف الجامع

الحديث: 8443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8443

8444 - في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
(د) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4013 في ضعيف الجامع

الحديث: 8444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8444

8445 - فِي طَعَامِ الْعُرْسِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ
(الحارث) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4014 في ضعيف الجامع

الحديث: 8445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8445

8446 - فِي كِتَابِ الله ثَمَانُ آيَاتٍ لِلْعَيْنِ: الْفَاتِحَةُ وَآيَةُ الْكُرْسِي
(فر) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4015 في ضعيف الجامع

الحديث: 8446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8446

8447 - فِي كُلِّ إِشَارَةٍ فِي الصَّلاَةِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ
(المؤمل بن إهَاب فِي جزئه) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4016 في ضعيف الجامع

الحديث: 8447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8447

8448 - فِي كلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْليمَةٌ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4017 في ضعيف الجامع

الحديث: 8448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8448

8449 - في كل ركعتين تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4018 في ضعيف الجامع

الحديث: 8449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8449

8450 - فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُوحِي الله إلى ملك الموت يقبض كُلَّ نَفْسٍ يُرِيدُ قَبْضَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ
(الدينَوَرِي فِي المجالسة) عَن رَاشد بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4019 في ضعيف الجامع

الحديث: 8450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8450

8451 - فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيّاً
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4020 في ضعيف الجامع

الحديث: 8451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8451

8452 - في هذا مرة وفي هذا مَرَّةً - يَعْنِي الْقُرْآنَ وَالشِّعْرَ -
(ابْن الْأَنْبَارِي فِي الوقف) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4021 في ضعيف الجامع

الحديث: 8452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8452

8453 - الْفَاجِرُ الرَّاجِي لِرَحْمَةِ الله تَعَالَى أَقْرَبُ مِنْهَا من العابد المقنط
(الحكيم الشيرازي في الألقاب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4022 في ضعيف الجامع

الحديث: 8453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8453

8454 - الْفَأْلُ مُرْسَلٌ وَالْعُطَاسُ شَاهِدُ عَدْلٍ
(الْحَكِيم) عَن الرويهب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4023 في ضعيف الجامع

الحديث: 8454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8454

8455 - الْفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ الله مَنْ أَيْقَظَهَا
(الرَّافِعِيّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4024 في ضعيف الجامع

الحديث: 8455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8455

8456 - الْفَرِيضَةُ فِي المَسْجِدِ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ
(ع) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4025 في ضعيف الجامع

الحديث: 8456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8456

8457 - الْفَضْلُ فِي أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ
(هناد) عَن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4026 في ضعيف الجامع

الحديث: 8457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8457

8458 - الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظفَارِ وَحَلْقُ الشَّارِبِ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4027 في ضعيف الجامع

الحديث: 8458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8458

8459 - الفطرة على كل مسلم
(خط) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4028 في ضعيف الجامع

الحديث: 8459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8459

8460 - الْفَقْرُ أَزْيَنُ عَلَى المُؤْمِنِ مِنَ الْعِذَارِ الحَسَنِ على خد الفرس
(طب) عن شداد بن أوس (طب) عن سعيد بن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 في ضعيف الجامع

الحديث: 8460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8460

8461 - الْفَقْرُ أَمَانَةٌ فَمَنْ كَتَمَهُ كَانَ عِبَادَةً وَمَنْ بَاحَ بِهِ فَقَدْ قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المُسْلِمِينَ
(ابْن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4030 في ضعيف الجامع

الحديث: 8461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8461

8462 - الْفَقْرُ شَيْنٌ عِنْدَ النَّاسِ وَزَيْنٌ عِنْدَ الله يوم القيامة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4031 في ضعيف الجامع

الحديث: 8462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8462

8463 - الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم
(العسكري) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4032 في ضعيف الجامع

الحديث: 8463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8463

8464 - الْفَلَقُ: جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطًّى
(رَوَاهُ ابْن جرير) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4033 في ضعيف الجامع

الحديث: 8464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8464

8465 - الْفَلَقُ: سِجْنٌ فِي جَهَنَّمَ يُحْبَسُ فِيهِ الجَبَّارُونَ وَالمُتَكَبِّرُونَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَتَعوَّذُ بِالله مِنْهُ
(ابْن مردويه) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4034 في ضعيف الجامع

الحديث: 8465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8465

8466 - قابلوا النعال
(ابن سعد البغوي الباوردي طب أبو نعيم) عن إبراهيم الطائفي وماله غيره.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4035 في ضعيف الجامع

الحديث: 8466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8466

8467 - قارئ {اقْتَرَبَتْ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ المُبَيِّضَةَ تُبَيض وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ
(هَب فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4036 في ضعيف الجامع

الحديث: 8467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8467

8468 - قارئ {الحديد} و {إذا وقعت} و {الرحمن} يُدْعَى فِي مَلَكُوتِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ سَاكِنَ الْفِرْدَوْسِ
(هب فر) عن فاطمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4037 في ضعيف الجامع

الحديث: 8468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8468

8469 - قارئ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} يُدْعَى فِي المَلَكُوتِ مُؤَدِّيَ الشُّكْرِ
(فر) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4038 في ضعيف الجامع

الحديث: 8469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8469

8470 - قارئ سُورَةِ {الكَهْفِ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ
(هَب فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4039 في ضعيف الجامع

الحديث: 8470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8470

8471 - قالَ الله تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَكْفِكَ مَا بَيْنَهُمَا
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4040 في ضعيف الجامع

الحديث: 8471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8471

8472 - قالَ الله تَعَالَى: أَحبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً
(حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4041 في ضعيف الجامع

الحديث: 8472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8472

8473 - قالَ الله تَعَالَى: أَحَبُّ مَا تَعَبَدَّنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي
(حم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4042 في ضعيف الجامع

الحديث: 8473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8473

8474 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا بَلَغَ عَبْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَيْتُهُ مِنَ الْبَلاَيَا الثَّلاَثِ: مِنَ الجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالجذَامِ وَإِذَا بلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً حاسَبْتُهُ حِسَاباً يَسِيراً وَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبْت إِلَيْهِ الإِنَابَةَ وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّتْهُ الَملاَئِكَةُ وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينِ سَنَةً كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَأُلْقِيَتْ سَيِّئاتُهُ وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَة قَالَتِ المَلاَئِكَةُ: أَسِيرُ الله فِي أَرْضِهِ فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُشَفَّعُ في أهله
(الحكيم) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4043 في ضعيف الجامع

الحديث: 8474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8474

8475 - قَالَ الله تَعَالى: إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبِ لَهُ مِيزَاناً أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَاناً
(الْحَكِيم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4044 في ضعيف الجامع

الحديث: 8475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8475

8476 - قالَ الله تَعَالَى: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْداً أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلاَ عَهْدَ لَهُ عِنْدِي
(هـ) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4045 في ضعيف الجامع

الحديث: 8476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8476

8477 - قالَ الله تَعَالى: أَنَا أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً منْ أَنْ أَستُرَ عَلَى عَبْدٍ مُسْلمٍ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ إِذْ سَتَرْتُهُ وَلاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي
(الْحَكِيم) عَن الحسن مرسلا (عق) عنه عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4046 في ضعيف الجامع

الحديث: 8477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8477

8478 - قالَ الله تَعَالى: إِني أَنَا الله لاَ إله إِلاَّ أَنَا فَمَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي
(الشيرازي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4047 في ضعيف الجامع

الحديث: 8478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8478

8479 - قالَ الله تَعَالَى: إِنِّي وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ فِي نَبَإٍ عَظِيمٍ أَخْلُقُ وَيُعْبَدُ غَيْرِي وَأَرْزُقُ وَيُشْكَرُ غيري
(الحكيم هب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4048 في ضعيف الجامع

الحديث: 8479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8479

8480 - قالَ الله تَعَالَى: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَخْرُجُ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أُرْجِعَهُ إِنْ رَجَّعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ وَأَرْحَمَهُ وَأُدْخِلهُ الجَنَّةَ
(حم ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4049 في ضعيف الجامع

الحديث: 8480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8480

8481 - قالَ الله تَعَالى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
(حم خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4050 في ضعيف الجامع

الحديث: 8481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8481

8482 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي المُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4051 في ضعيف الجامع

الحديث: 8482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8482

8483 - قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى إِنَّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمَدُوا وَشَكَرُوا وَإِنْ أَصَابهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ قال: يا رب كيف يكون هذا لَهُمْ وَلاَ حِلمَ وَلاَ عِلْمَ؟ قالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي
(حم طب ك هَب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4052 في ضعيف الجامع

الحديث: 8483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8483

8484 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4053 في ضعيف الجامع

الحديث: 8484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8484

8485 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي ولم يصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائي
(طب) عن أبي هند الداري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4054 في ضعيف الجامع

الحديث: 8485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8485

8486 - قالَ الله تَعَالَى: مَنْ لاَ يَدْعُونِي أَغْضَبُ عَلَيْهِ
(العسكري فِي المواعظ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4055 في ضعيف الجامع

الحديث: 8486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8486

8487 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا: جَعَلْتُ لَكَ نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأظهرك بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلاَةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أجلك
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4056 في ضعيف الجامع

الحديث: 8487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8487

8488 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي وَإِذَا نَسِيتَنِي كَفَرْتَنِي
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4057 في ضعيف الجامع

الحديث: 8488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8488

8489 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! ثَلاَثَةٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ: فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئاً وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ فإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغفُورُ الرَّحِيمُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وَالمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الاسْتِجَابَةُ وَالْعَطَاءُ
(طس) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4058 في ضعيف الجامع

الحديث: 8489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8489

8490 - قالَ دَاوُدُ: إِدْخَالُكَ يَدَكَ فِي فَمِ التِّنِّينِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْمِرفَقَ فَيَقْضَمُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ثُمَّ كَانَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4059 في ضعيف الجامع

الحديث: 8490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8490

8491 - قالَ دَاوُدُ يَا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أَنْتَ تَحْصُدُ شَوْكَهَا وَحَسَكَهَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4060 في ضعيف الجامع

الحديث: 8491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8491

8492 - قال ربكم: أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ
(حم ت ن هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4061 في ضعيف الجامع

الحديث: 8492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8492

8493 - قالَ رَبُّكُمْ: لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ المطر بالليل ولا طلعت عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4062 في ضعيف الجامع

الحديث: 8493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8493

8494 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَدْ حُبِّبَتْ إِليْكَ الصَّلاَةُ فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4063 في ضعيف الجامع

الحديث: 8494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8494

8495 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ فِي بَنِي أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
(الْحَاكِم فِي الكنى ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4064 في ضعيف الجامع

الحديث: 8495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8495

8496 - قالَ لِي جِبْريلُ: لَيَبكِ الإِسْلاَمُ عَلَى مَوْتِ عمر
(طب) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4065 في ضعيف الجامع

الحديث: 8496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8496

8497 - قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ: يَا ربِّ مَنْ أَعَزُّ عِبَادِكَ عِنْدَك؟ قالَ: مَنْ إِذَا قَدَرَ غفر
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4066 في ضعيف الجامع

الحديث: 8497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8497

8498 - قالَ مُوسَى لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَا جَزَاءُ مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى؟ قالَ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي
(ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي بكر وعمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4067 في ضعيف الجامع

الحديث: 8498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8498

8499 - قالَ مُوسَى: يَا رَبِّ كَيْفَ شَكَرَكَ آدَمُ؟ قال: علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره
(الحكيم) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4068 في ضعيف الجامع

الحديث: 8499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8499

8500 - قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مَرْيَمَ: أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى: بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4069 في ضعيف الجامع

الحديث: 8500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8500

8501 - قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ: يَا بُنيَّ! لاَ تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ن هـ هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4070 في ضعيف الجامع

الحديث: 8501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8501

8502 - قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4071 في ضعيف الجامع

الحديث: 8502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8502

8503 - قبلة المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4072 في ضعيف الجامع

الحديث: 8503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8503

8504 - قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْراً كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذنوب
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4073 في ضعيف الجامع

الحديث: 8504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8504

8505 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسَانَهُ صَادِقاً وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً
(حم) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4075 في ضعيف الجامع

الحديث: 8505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8505

8506 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا
(هَب) عَن قرة بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4076 في ضعيف الجامع

الحديث: 8506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8506

8507 - قَدْ سَمِعْتُ كَلاَمَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر أنا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ ولا فخر
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4077 في ضعيف الجامع

الحديث: 8507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8507

8508 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4078 في ضعيف الجامع

الحديث: 8508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8508

8509 - قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ
(ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4079 في ضعيف الجامع

الحديث: 8509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8509

8510 - قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ
(خطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4080 في ضعيف الجامع

الحديث: 8510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8510

8511 - قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ المُصْحَفِ أَلْفُ درجة وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إِلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ
(طب) عَن أَوْس بن أبي أوس الثقفي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4081 في ضعيف الجامع

الحديث: 8511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8511

8512 - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ والتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةُ والصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ والصوم جنة من النار
(الدارقطني في الأفراد هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4082 في ضعيف الجامع

الحديث: 8512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8512

8513 - قِرَاءَتُكَ نَظَراً تُضَاعَفُ عَلَى قِرَاءَتِكَ ظَاهِراً كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَمْرو بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4083 في ضعيف الجامع

الحديث: 8513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8513

8514 - قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ فإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ
(حم ك هَب) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4084 في ضعيف الجامع

الحديث: 8514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8514

8515 - قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ
(هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4085 في ضعيف الجامع

الحديث: 8515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8515

8516 - قَرْضٌ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مرة
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4086 في ضعيف الجامع

الحديث: 8516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8516

8517 - قُرَيْشٌ خَالِصَةُ الله تَعَالَى فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حربا سلت وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ خُزِيَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(ابن عساكر) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4087 في ضعيف الجامع

الحديث: 8517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8517

8518 - قُرَيْشٌ صَلاَحُ النَّاسِ وَلاَ تَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِهِمْ وَلاَ يُعْطَى إِلا عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لاَ يَصْلُحُ إِلا بُالمِلْحِ
(عد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4088 في ضعيف الجامع

الحديث: 8518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8518

8519 - قُرَيْشٌ عَلَى مُقَدَّمَةِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ الله تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ
(عد) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4089 في ضعيف الجامع

الحديث: 8519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8519

8520 - قَسَمٌ مِنَ الله تَعَالَى لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بخيل
(ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4090 في ضعيف الجامع

الحديث: 8520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8520

8521 - قَصُّ الظُّفْرِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ يَوْمَ الخمِيسِ وَالْغُسْلُ والطِّيبُ وَاللِّبَاسُ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(التَّيْمِيّ في مسلسلاته فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4091 في ضعيف الجامع

الحديث: 8521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8521

8522 - قُصُّوا أَظَافِيرَكُمْ وَادْفِنُوا قُلاَمَاتِكُمْ وَنَقُّوا بَرَاجِمَكُمْ وَنَظِّفُوا لثاتكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا علي قحرا بُخْراً
(الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4092 في ضعيف الجامع

الحديث: 8522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8522

8523 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ
(طب) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4093 في ضعيف الجامع

الحديث: 8523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8523

8524 - قُضَاعَةُ بْنُ مَعَدّ وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى
(ابْن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4094 في ضعيف الجامع

الحديث: 8524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8524

8525 - قَطْعُ الْعِرْقِ مَسْقَمَةٌ والحِجَامَةُ خَيْرٌ مِنْهُ
(فر) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4095 في ضعيف الجامع

الحديث: 8525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8525

8526 - قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ: بِسْمِ الله عَلَى نفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي فَإِنَّهُ لاَ يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ
(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4096 في ضعيف الجامع

الحديث: 8526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8526

8527 - قُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْراً مِنْ عَلاَنِيَتِي وَاجْعَلْ عَلاَنِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ المَالِ والأَهْلِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلاَ المُضِلِّ
(ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4097 في ضعيف الجامع

الحديث: 8527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8527

8528 - قُلِ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شرِّ نفسي
(ت) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4098 في ضعيف الجامع

الحديث: 8528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8528

8529 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك نَفْساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4099 في ضعيف الجامع

الحديث: 8529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8529

8530 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي
(ك) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4100 في ضعيف الجامع

الحديث: 8530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8530

8531 - قُلِ: اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُك أرجى عندي من عملي
(ك الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4101 في ضعيف الجامع

الحديث: 8531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8531

8532 - قُلْ كُلَّمَا أَصْبَحَتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: بِسْمِ الله عَلَى دينِي وَنَفْسِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَمَالِي
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4102 في ضعيف الجامع

الحديث: 8532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8532

8533 - قُلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4103 في ضعيف الجامع

الحديث: 8533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8533

8534 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} نِسْبَةُ الله عَزَّ وجل
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4104 في ضعيف الجامع

الحديث: 8534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8534

8535 - قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(هَب) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4105 في ضعيف الجامع

الحديث: 8535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8535

8536 - قَلْبُ المُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُّ الحَلاَوَةَ
(هَب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4106 في ضعيف الجامع

الحديث: 8536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8536

8537 - قَلْبٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحِكْمَةِ كَبَيْتٍ خَرِبٍ فَتَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَفَقَّهُوا وَلاَ تَمُوتُوا جُهَّالاً فَإِنَّ الله لاَ يَعْذُرُ عَلَى الجَهْلِ
(ابْن السني) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4107 في ضعيف الجامع

الحديث: 8537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8537

8538 - قلوب ابن آدم تلين في الشتاء وذلك لأَنِّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ وَالطِّينُ يَلِينُ فِي الشِّتَاءِ
(حل) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4108 في ضعيف الجامع

الحديث: 8538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8538

8539 - قَلِيلُ التَّوْفِيقِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا مَضَرَّةٌ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدِّينِ مَسَرَّةٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4109 في ضعيف الجامع

الحديث: 8539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8539

8540 - قَلِيلُ الْعَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ الْعِلْمِ وَكَثِيرُ الْعَمَلِ لاَ يَنْفَعُ مَعَ الجَهْلِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4110 في ضعيف الجامع

الحديث: 8540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8540

8541 - قلِيلُ الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ وَكَفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جَهْلاً إِذَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ وإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُؤْمِنٌ وَجَاهِلٌ فَلاَ تُؤْذِ المُؤْمِنَ وَلاَ تحَاوِرِ الجاهل
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4111 في ضعيف الجامع

الحديث: 8541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8541

8542 - قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لاَ تطيقه
(البغوي الباوردي ابن قانع ابن السكن ابن شاهين) عَن أبي أُمَامَة عَن ثَعْلَبَة بن حاطب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4112 في ضعيف الجامع

الحديث: 8542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8542

8543 - قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شِفَاءً
(حم هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4113 في ضعيف الجامع

الحديث: 8543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8543

8544 - قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امرَأَتُكَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4114 في ضعيف الجامع

الحديث: 8544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8544

8545 - قُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عن دينه
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4115 في ضعيف الجامع

الحديث: 8545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8545

8546 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَلاَ دِينَ لَمِنْ لاَ عقل له
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4116 في ضعيف الجامع

الحديث: 8546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8546

8547 - قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4117 في ضعيف الجامع

الحديث: 8547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8547

8548 - قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4118 في ضعيف الجامع

الحديث: 8548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8548

8549 - قُولُوا: سُبْحَانَ الله وَبِحَمدِهِ مائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً وَمَنْ قالَهَا عَشْراً كُتِبَتْ لَهُ مائَةً وَمَنْ قالَهَا مائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفاً وَمَنْ زَادَ زَادَهُ الله وَمَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ لَهُ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4119 في ضعيف الجامع

الحديث: 8549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8549

8550 - قُولِي: اللَّهُمَّ مُصَغِّرَ الْكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بي
(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن بعض أمهات المؤمنين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4120 في ضعيف الجامع

الحديث: 8550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8550

8551 - قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ وَلاَ حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ الله عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِي وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يصبح
(د) عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4121 في ضعيف الجامع

الحديث: 8551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8551

8552 - قُولِي: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ مِنْ شيء
(طب ك) عن صفية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4122 في ضعيف الجامع

الحديث: 8552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8552

8553 - قولي عند أذان المغرب: اللهم هذا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ وَحُضُورُ صلواتك أسألك أن تغفر لي
(ت ابن السّني طب ك هق) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4123 في ضعيف الجامع

الحديث: 8553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8553

8554 - قُومُوا لاَ تَرْقُدُوا فِي المَسْجِدِ
(عب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4124 في ضعيف الجامع

الحديث: 8554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8554

8555 - قِيَامُ اللَّيْلِ فَرِيضَةٌ عَلَى حَامِلِ الْقُرْآنِ وَلَوْ ركعتين
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) متنا انظر حديث رقم: 4125 في ضعيف الجامع

الحديث: 8555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8555

8556 - قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاَةُ وَسَنَامُ الْعَمَلِ الْجِهَادُ وَأَفْضَلُ أَخْلاَقِ الإِسْلاَمِ الصَّمْتُ حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْكَ
(ابن المبارك) عن وهب بن منبه مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4126 في ضعيف الجامع

الحديث: 8556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8556

8557 - الْقَائِمُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبيه.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4127 في ضعيف الجامع

الحديث: 8557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8557

8558 - الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ وَالمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ وَالمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِنَّ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(طب) عَن ابْن عمر وابن عمرو وابن عباس وابن الزبير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4128 في ضعيف الجامع

الحديث: 8558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8558

8559 - الْقُبْلَةُ بِحَسَنَةٍ وَالحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4129 في ضعيف الجامع

الحديث: 8559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8559

8560 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الأَمَانَةَ وَالأَمَانَةُ فِي الصَّلاَةِ وَالأَمَانَةُ فِي الصوم والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع
(طب حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4130 في ضعيف الجامع

الحديث: 8560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8560

8561 - الْقَدَرُ سِرُّ الله فَلاَ تُفْشُوا سِرَّ الله عز وجل
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4131 في ضعيف الجامع

الحديث: 8561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8561

8562 - الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ وَحَّدَ الله وآمَنَ بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى!
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4132 في ضعيف الجامع

الحديث: 8562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8562

8563 - الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِراً مُحْتَسِباً كانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ
(طس) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4133 في ضعيف الجامع

الحديث: 8563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8563

8564 - الْقُرْآنُ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ وَلاَ غِنًى دونه
(ع محمد بن نصر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4134 في ضعيف الجامع

الحديث: 8564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8564

8565 - القرآن هو الدواء
(السجزي في الإبانة القضاعي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4135 في ضعيف الجامع

الحديث: 8565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8565

8566 - الْقُرْآنُ هُوَ النُّورُ المُبِينُ وَالذِّكْرُ الحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ المستقيم
(هب) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4136 في ضعيف الجامع

الحديث: 8566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8566

8567 - الْقُرَّاءُ عُرَفَاءُ أَهْلِ الجَنَّةِ
(ابْن جَمِيع فِي معجمه الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4137 في ضعيف الجامع

الحديث: 8567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8567

8568 - الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ جُنُودُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ جُنُودُهُ وَالأُذُنَانِ قَمْع وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدٌ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ وَالرِّئَةُ نَفَسٌ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4138 في ضعيف الجامع

الحديث: 8568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8568

8569 - القلس حدث
(قط) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4139 في ضعيف الجامع

الحديث: 8569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8569

8570 - الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ
(الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4140 في ضعيف الجامع

الحديث: 8570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8570

8571 - القنطار اثنتا عشرة ألف أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض
(هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4141 في ضعيف الجامع

الحديث: 8571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8571

8572 - الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ
(ابْن جرير) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4142 في ضعيف الجامع

الحديث: 8572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8572

8573 - القنطار ألفا أوقية
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4143 في ضعيف الجامع

الحديث: 8573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8573

8574 - الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ
(ابْن جرير) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4144 في ضعيف الجامع

الحديث: 8574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8574

8575 - الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4145 في ضعيف الجامع

الحديث: 8575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8575

8576 - كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4448 في صحيح الجامع

الحديث: 8576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8576

8577 - كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4449 في صحيح الجامع

الحديث: 8577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8577

8578 - كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصُدُّهُ ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلا الله وَالذِّئْبَ عَلَى غنمه ولكنكم تَسْتَعْجِلُونَ
(حم خَ د ن) عَن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4450 في صحيح الجامع

الحديث: 8578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8578

8579 - كانَ أَوَّلَ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ إِبْرَاهِيمُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4451 في صحيح الجامع

الحديث: 8579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8579

8580 - كانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ
(ك هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4452 في صحيح الجامع

الحديث: 8580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8580

8581 - كانَ دَاوُدُ أَعْبَدَ الْبَشَرِ
(ت ك) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4453 في صحيح الجامع

الحديث: 8581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8581

8582 - كانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِراً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ الله أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَلَقِيَ الله فَتَجَاوَزَ عَنْهُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4454 في صحيح الجامع

الحديث: 8582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8582

8583 - كانَ رَجُلاَنِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ وَكانَ أحدهما مذنبا والآخر مجتهدا فِي الْعِبَادَةِ وَكانَ لاَ يَزَالُ المُجْتَهِدُ يَرَى الآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ: أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْماً عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعثْتَ عَلَيَّ رَقِيباً؟ ! فَقَالَ: وَالله لاَ يَغْفِرُ الله لَكَ أَوْ لاَ يُدْخِلُكَ الله الجَنَّةَ فَقُبِضَ رُوحُهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالِمَينَ فقال لهذا المُجْتَهِدِ: أَكُنْتَ بِي عَالِماً أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قادِراً؟ ! وَقالَ لِلْمُذْنِبِ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقالَ لِلآخَرِ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ
(حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4455 في صحيح الجامع

الحديث: 8583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8583

8584 - كانَ زَكَرِيَّا نَجَّاراً
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4456 في صحيح الجامع

الحديث: 8584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8584

8585 - كانَ عاشُورَاءُ يَوْماً يَصُومُهُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَهُ فليدعه
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4457 في صحيح الجامع

الحديث: 8585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8585

8586 - كانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4458 في صحيح الجامع

الحديث: 8586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8586

8587 - كانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَاناً ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِباً فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: أَلِي تَوْبَةٌ؟ قالَ: لاَ فَقَتَلَهُ فَجَعَلَ يَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: ائْتِ قرْيَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَدْرَكَهُ المَوْتُ فَنأَى بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فأوحى الله إلى هذه: أن تقربي وأوحى الله إلى هذه: أَنْ تَبَاعَدِي وَقالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوَجَدَاهُ إلى هذه أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ
(ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4459 في صحيح الجامع

الحديث: 8587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8587

8588 - كانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الأضحى
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4460 في صحيح الجامع

الحديث: 8588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8588

8589 - كانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وَكانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قالَ لِلْملِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلاَماً أُعَلِّمُهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَما يُعَلِّمُهُ فَكانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ ; فَكانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ: إِذَا جِئْتَ السَّاحِرَ فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا جِئْتَ أَهْلَكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي الساحر ; فبينما هو كذلك إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ؟ فَأَخَذَ حَجَراً فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فاقتل هذه الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِي النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ ; فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبَ: أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فلا تدل علي ; وكان الغلام يبرئ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكَ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بهدايا كثيرة فقال: ما هاهنا أجمع لك إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي قالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أحد إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ آمَنْتَ بِالله دَعَوْتُ الله فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِالله فَشَفَاهُ الله ; فَأَتَى المَلِكَ فَجَلَسَ إِليْهِ كَمَا كانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ المَلِكُ: مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قالَ: رَبِّي قالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَ: رَبِّي وَرَبُّكَ الله فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الَمِلكُ: أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ من سحرك ما يبرئ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ! فَقَالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَداً إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ ; فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ المَلِكَ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِك فَأَبَى فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ ذِرْوَتهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ; فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فَقَالَ: كَفَانِيهمُ الله فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قَرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ الله ; فَقَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْت بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ! قالَ: وَمَا هُوَ؟ قالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ: بِسْمَ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ ارْمِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلك قَتَلْتَنِي ; فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قالَ: بِسْمِ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ مَوْضِعَ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ ; آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ فَأُتِيَ المَلِكُ فَقِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ؟ قَدْ وَالله نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ! فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ: يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ
(حم م) عَن صُهَيْب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4461 في صحيح الجامع

الحديث: 8589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8589

8590 - كانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
(حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4462 في صحيح الجامع

الحديث: 8590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8590

8591 - كان هذا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ الله مِنْهُمْ وَجَعَلَهُ فِي قُرَيْش وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ
(حم طب) عَن ذي مخمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4463 في صحيح الجامع

الحديث: 8591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8591

8592 - كانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ مُغَلَّفاً بِطِينٍ ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكاً وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ فَمَرَّتْ بَيْنَ المَرْأَتَيْنِ فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4464 في صحيح الجامع

الحديث: 8592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8592

8593 - كانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقالَتِ الأُخْرَى إِنّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ! فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بن داود فأخبرتاه بذلك فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقَّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتِ الصُّغْرَى: لاَ تَفْعَلُ يَرْحَمُكَ الله هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى به للصغرى
(حم م ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4465 في صحيح الجامع

الحديث: 8593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8593

8594 - كانتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسوسُهُم الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا قالَ: فوا بيعة الأَوَّلِ فالأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ الله لَهُمْ فَإِنَّ الله سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4466 في صحيح الجامع

الحديث: 8594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8594

8595 - كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا: وَالله مَا يَمْنَعُ مُوسى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الحَجَرُ بثوبه فجمح مُوسى فِي أَثَرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إلى موسى فقالوا: والله ما بموسى مِنْ بَأْسٍ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالحَجَرِ ضَرْباً
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4467 في صحيح الجامع

الحديث: 8595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8595

8596 - كأني أنظر إلى موسى في هذا الْوَادِي مُحْرِماً بَيْنَ قَطْوَانَتَيْنِ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4468 في صحيح الجامع

الحديث: 8596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8596

8597 - كأني أنظر إليه أسود أفحج يَنْقُضُهَا حَجَراً حَجَراً - يَعْنِي الْكَعْبَةَ -
(حم خَ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4469 في صحيح الجامع

الحديث: 8597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8597

8598 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ خطَامُهَا لِيفٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4470 في صحيح الجامع

الحديث: 8598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8598

8599 - كَبِّرْ كَبِّرْ
(حم ق د) عَن سهل ابن أبي حثمة (حم) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4471 في صحيح الجامع

الحديث: 8599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8599

8600 - كَبِّرِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَاحْمَدِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَسَبِّحِي الله مائَةَ مرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ الله وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ بَدَنَةٍ وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ رقبة
(هـ) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة القديمة نقله الألباني إلى صحيح الجامع

الحديث: 8600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8600

8601 - كِتَابُ الله الْقِصَاصُ
(حم ق د ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4472 في صحيح الجامع

الحديث: 8601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8601

8602 - كِتَابُ الله هُوَ حَبْلُ الله المَمْدُودُ مِنَ السماء إلى الأرض
(ش ابن جرير) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4473 في صحيح الجامع

الحديث: 8602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8602

8603 - كَتَبَ الله تعَالَى مَقَادِيرَ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَعَرْشُهُ عَلَى المَاءِ
(م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4474 في صحيح الجامع

الحديث: 8603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8603

8604 - كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4475 في صحيح الجامع

الحديث: 8604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8604

8605 - كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مدرك ذلك لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمِا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِماعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذلك الفرج ويكذبه
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4476 في صحيح الجامع

الحديث: 8605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8605

8606 - كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟
(ق) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4477 في صحيح الجامع

الحديث: 8606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8606

8607 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيّاً
(حم د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4478 في صحيح الجامع

الحديث: 8607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8607

8608 - كَفَى إِثْماً أَنْ تَحْبِسَ عَمَّنْ تَمْلِكُ قُوتَهُ
(م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4479 في صحيح الجامع

الحديث: 8608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8608

8609 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يسمع
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4480 في صحيح الجامع

الحديث: 8609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8609

8610 - كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
(حم د ك هق) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4481 في صحيح الجامع

الحديث: 8610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8610

8611 - كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سمع
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4482 في صحيح الجامع

الحديث: 8611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8611

8612 - كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً
(ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4483 في صحيح الجامع

الحديث: 8612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8612

8613 - كَفَاكَ الْحيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ أَصَبْتَهَا أَمْ أَخْطَأْتَهَا
(الدارقطني في الأفراد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4484 في صحيح الجامع

الحديث: 8613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8613

8614 - كُفْرٌ بِالله تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
(الْبَزَّار) عَن أَبي بكر رَضِي الله عَنهُ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4485 في صحيح الجامع

الحديث: 8614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8614

8615 - كفر بامرئ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دق
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4486 في صحيح الجامع

الحديث: 8615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8615

8616 - كَفَّارَةُ المَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلا أَنْت وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
(طب) عَن ابْن عَمْرو وَعَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4487 في صحيح الجامع

الحديث: 8616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8616

8617 - كَفَّارَةُ النَّذْرِ (إِذَا لَمْ يُسَمِّ) كَفَّارَةُ يَمِين
(حم م 3) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4488 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع تعليق على حديث رقم: 5862

الحديث: 8617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8617

8618 - كَفَّارَاتُ الخَطَايَا: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4489 في صحيح الجامع

الحديث: 8618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8618

8619 - كُفَّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4490 في صحيح الجامع

الحديث: 8619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8619

8620 - كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعاً فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهمْ جُوعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4491 في صحيح الجامع

الحديث: 8620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8620

8621 - كُفُّوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَاراً وخطفة
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4492 في صحيح الجامع

الحديث: 8621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8621

8622 - كُلِ الثُّومَ (نِيئاً) فَلَوْلاَ أَنِّي أُنَاجِي المَلَكَ لأكلته
(حل أبو بكر في الغيلانيات) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4493 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4193

الحديث: 8622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8622

8623 - كُلْ فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقّ
(حم د ك) عَن علاقة بن صحار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4494 في صحيح الجامع

الحديث: 8623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8623

8624 - كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ
(حم) عَن عقبَة بن عَامر وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان (حم د) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4495 في صحيح الجامع

الحديث: 8624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8624

8625 - كُلْ مَا فَرَى الأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْض سِنّ أَوْ حَزَّ ظُفْرٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4496 في صحيح الجامع

الحديث: 8625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8625

8626 - كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُبَذِّرٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً وَلاَ تَقِ مَالَكَ بماله
(ت ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4497 في صحيح الجامع

الحديث: 8626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8626

8627 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
(ت) عَن عمر (حم ت ك) عن أبي أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4498 في صحيح الجامع

الحديث: 8627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8627

8628 - كُلُوا بِسْمِ الله مِنْ حَوَالَيْهَا وَأَعْفُوا رَأْسَهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا
(هـ) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4499 في صحيح الجامع

الحديث: 8628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8628

8629 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الجماعة
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4500 في صحيح الجامع

الحديث: 8629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8629

8630 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ كُلوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَة فِي الجماعة
(العسكري في المواعظ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4501 في صحيح الجامع

الحديث: 8630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8630

8631 - كُلُوا فِي القَصْعَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَركَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا
(حم هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4502 في صحيح الجامع

الحديث: 8631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8631

8632 - كُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي وَادَّخِرُوا
(حم ك) عَن أبي سعيد وقتادة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4503 في صحيح الجامع

الحديث: 8632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8632

8633 - كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَذَرُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا
(د هـ) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4504 في صحيح الجامع

الحديث: 8633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8633

8634 - كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ
(حم ن هـ ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4505 في صحيح الجامع

الحديث: 8634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8634

8635 - كلوا واشربوا ولا يهيدنكم السَّاطِعُ المُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأحمر
(د ت) عن طلق.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4506 في صحيح الجامع

الحديث: 8635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8635

8636 - كلوه ومن أكل منكم فلا يقرب هذا المَسْجِدَ حَتَّى يذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ - يَعْنِي الثُّومَ -
(د حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4507 في صحيح الجامع

الحديث: 8636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8636

8637 - كُلّ ابْنِ آدمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنْبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ
(م د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4508 في صحيح الجامع

الحديث: 8637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8637

8638 - كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ ودمه حسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ
(د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4509 في صحيح الجامع

الحديث: 8638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8638

8639 - كل امرئ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
(حم ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4510 في صحيح الجامع

الحديث: 8639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8639

8640 - كل امرئ مُهَيَّأ لِمَا خُلِقَ لَهُ
(حم طب ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4511 في صحيح الجامع

الحديث: 8640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8640

8641 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الْجهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللّيْلِ عَملاً ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ الله تَعَالى فَيَقُولُ: عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ الله عَنْهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4512 في صحيح الجامع

الحديث: 8641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8641

8642 - كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أبى
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4513 في صحيح الجامع

الحديث: 8642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8642

8643 - كُلُّ أَهْلِ الجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ لَهُ شُكْرٌ وَكُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4514 في صحيح الجامع

الحديث: 8643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8643

8644 - كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطّائِينَ التَوَّابُونَ
(حم ت هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4515 في صحيح الجامع

الحديث: 8644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8644

8645 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4516 في صحيح الجامع

الحديث: 8645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8645

8646 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4517 في صحيح الجامع

الحديث: 8646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8646

8647 - كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ
(حم ق ن) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4518 في صحيح الجامع

الحديث: 8647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8647

8648 - كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى به
(طب حل) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4519 في صحيح الجامع

الحديث: 8648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8648

8649 - كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4520 في صحيح الجامع

الحديث: 8649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8649

8650 - كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ يُكْتَبُ له بها حسنة ويمحى عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4521 في صحيح الجامع

الحديث: 8650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8650

8651 - كُلُّ خُلُقِ الله تَعَالى حَسَنٌ
(حم طب) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4522 في صحيح الجامع

الحديث: 8651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8651

8652 - كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
(فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4523 في صحيح الجامع

الحديث: 8652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8652

8653 - كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكَا أَوْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً
(د) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم ن ك) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4524 في صحيح الجامع

الحديث: 8653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8653

8654 - كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأكْلُهُ حَرَامٌ
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4525 في صحيح الجامع

الحديث: 8654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8654

8655 - كل راع مسئول عن رعيته
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4526 في صحيح الجامع

الحديث: 8655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8655

8656 - كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقطعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا سَبَبِي وَنَسبِي
(طب ك هق) عَن عمر (طب) عن ابن عباس والمسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4527 في صحيح الجامع

الحديث: 8656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8656

8657 - كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْم تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ على دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4528 في صحيح الجامع

الحديث: 8657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8657

8658 - كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
(حم ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4529 في صحيح الجامع

الحديث: 8658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8658

8659 - كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالى فهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كانَ مائَةَ شَرْطٍ
(الْبَزَّار طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4530 في صحيح الجامع

الحديث: 8659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8659

8660 - كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4531 في صحيح الجامع

الحديث: 8660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8660

8661 - كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النار
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4532 في صحيح الجامع

الحديث: 8661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8661

8662 - كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ مِنَ الحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4533 في صحيح الجامع

الحديث: 8662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8662

8663 - كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلا أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلاَعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة
(ن) عَن جَابر بن عبد الله وجابر بن عمير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4534 في صحيح الجامع

الحديث: 8663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8663

8664 - كلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ
(حم هـ) عَن عَائِشَة (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (هق) عَن عَليّ (خط) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4535 في صحيح الجامع

الحديث: 8664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8664

8665 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكلُّ المَزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ
(د ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4536 في صحيح الجامع

الحديث: 8665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8665

8666 - كلُّ عَرَفَاتَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةً مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فجاج منى منحر وكل أيام التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
(حم) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4537 في صحيح الجامع

الحديث: 8666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8666

8667 - كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلى مَا شَاءَ الله قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلخَلوفُ فَمِهِ أطيب عند الله من ريح المسك
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4538 في صحيح الجامع

الحديث: 8667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8667

8668 - كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنِ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ يَنْمِي لَهُ عَمَلُهُ وَيَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة
(طب حل) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4539 في صحيح الجامع

الحديث: 8668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8668

8669 - كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالمَرْأَةُ إِذَا استَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِيَ زَانِيَةٌ
(حم ت) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4540 في صحيح الجامع

الحديث: 8669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8669

8670 - كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
(حم د ن هـ ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4541 في صحيح الجامع

الحديث: 8670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8670

8671 - كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ
(طس حل) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4542 في صحيح الجامع

الحديث: 8671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8671

8672 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ
(د هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4543 في صحيح الجامع

الحديث: 8672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8672

8673 - كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَماً وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ مسك
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4544 في صحيح الجامع

الحديث: 8673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8673

8674 - كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4545 في صحيح الجامع

الحديث: 8674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8674

8675 - كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عليهم
(طب) عن عمرو بن أمية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4546 في صحيح الجامع

الحديث: 8675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8675

8676 - كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ
(د) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4547 في صحيح الجامع

الحديث: 8676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8676

8677 - كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِراً بُخِسَتْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإِنْ تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طِينَةِ الخَبَالِ صَدِيد أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيراً لاَ يَعْرِفُ حَلاَلَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4548 في صحيح الجامع

الحديث: 8677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8677

8678 - كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ استلحقه وليس له فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأَهْلِ أُمَّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمةً
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4549 في صحيح الجامع

الحديث: 8678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8678

8679 - كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ
(حم ق د ن هـ) عَن أبي مُوسَى (حم ن) عَن أنس (حم د ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4550 في صحيح الجامع

الحديث: 8679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8679

8680 - كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ وَإِنَّ عَلَى الله لَعهْداً لِمَنْ شَرِبَ المسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ عَرَقِ أَهْلِ النَّارِ
(حم م ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4551 في صحيح الجامع

الحديث: 8680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8680

8681 - كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
(د ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4552 في صحيح الجامع

الحديث: 8681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8681

8682 - كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ
(حم م 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4553 في صحيح الجامع

الحديث: 8682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8682

8683 - كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4554 في صحيح الجامع

الحديث: 8683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8683

8684 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
(حم خَ) عَن جَابر (حم م د) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4555 في صحيح الجامع

الحديث: 8684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8684

8685 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَالدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ (وَالله يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ)
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4556 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4253

الحديث: 8685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8685

8686 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ منَ المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَأَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ جَارِكَ
(حم ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4557 في صحيح الجامع

الحديث: 8686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8686

8687 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَنَعْتَهُ إِلى غَنِيّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُو صَدَقَةٌ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن جَابر (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4558 في صحيح الجامع

الحديث: 8687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8687

8688 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنْصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ
(ع طب) عَن الْأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4559 في صحيح الجامع

الحديث: 8688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8688

8689 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وينصرانه ويشركانه قيل: فمن هلك قبل ذلك؟ قالَ: الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4560 في صحيح الجامع

الحديث: 8689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8689

8690 - كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
(حم ق د) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ت) عَن عمر (حم) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4561 في صحيح الجامع

الحديث: 8690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8690

8691 - كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ
(د ت ك) عَن فضَالة بن عبيد (حم) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4562 في صحيح الجامع

الحديث: 8691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8691

8692 - كُلُّ نَائِحَةٍ تَكْذِبُ إِلا أُمَّ سَعْدٍ
(ابْن سعد) عن محمود بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4563 في صحيح الجامع

الحديث: 8692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8692

8693 - كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا نَسَبِي وَصِهْرِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4564 في صحيح الجامع

الحديث: 8693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8693

8694 - كُلُّ نفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ وَالمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا
(ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4565 في صحيح الجامع

الحديث: 8694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8694

8695 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ يُؤْجَرُ فِيهَا إِلا البنيان
(طب) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4566 في صحيح الجامع

الحديث: 8695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8695

8696 - كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ الله شِرْكٌ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4567 في صحيح الجامع

الحديث: 8696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8696

8697 - كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنْ الجُعْلاَنِ
(الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4568 في صحيح الجامع

الحديث: 8697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8697

8698 - كلكم راع وكلم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بِيْتِ زَوْجِهَا وهي مسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ
(حم ق د ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4569 في صحيح الجامع

الحديث: 8698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8698

8699 - كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلا مَنْ شَرَدَ عَلَى الله شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ
(طس ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4570 في صحيح الجامع

الحديث: 8699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8699

8700 - كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إله إِلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4571 في صحيح الجامع

الحديث: 8700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8700

8701 - كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حبيبتان إلى الرحمن: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ
(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4572 في صحيح الجامع

الحديث: 8701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8701

8702 - كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لاَ يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4573 في صحيح الجامع

الحديث: 8702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8702

8703 - كم من عذق معلق لابن الدحداح في الجنة
(حم م د ت) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4574 في صحيح الجامع

الحديث: 8703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8703

8704 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ فَأَيَّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ وَرَدْتُمْ عَلَى أَهْلِهِ
(حل) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4575 في صحيح الجامع

الحديث: 8704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8704

8705 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ إِلَيْهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4576 في صحيح الجامع

الحديث: 8705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8705

8706 - كما يضاعف لنا الأجر كذلك يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلاَءُ
(ابْن سعد) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4577 في صحيح الجامع

الحديث: 8706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8706

8707 - كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على سائر الطعام
(حم ق ت هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4578 في صحيح الجامع

الحديث: 8707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8707

8708 - كُنْ فِي الدنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
(خَ) عَن ابْن عمر زَاد (حم ت هـ) : وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4579 في صحيح الجامع

الحديث: 8708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8708

8709 - كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعاً تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تميت القلب
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4580 في صحيح الجامع

الحديث: 8709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8709

8710 - كُنْتُ نَبِيّاً وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ
(حل) عَن ميسرَة الْفجْر (ابْن سعد) عَن أبي الجدعاء (حب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4581 في صحيح الجامع

الحديث: 8710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8710

8711 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ إِلا فِي ظُرُوفِ الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا
(م) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4582 في صحيح الجامع

الحديث: 8711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8711

8712 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْبِذُوا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مسكر
(هـ) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4583 في صحيح الجامع

الحديث: 8712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8712

8713 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلاَ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْب وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ولا تقولوا هجرا
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4584 في صحيح الجامع

الحديث: 8713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8713

8714 - كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليَتَّسِعَ ذَوُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا
(ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4585 في صحيح الجامع

الحديث: 8714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8714

8715 - كونوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ
(حم ت ن هـ ك) عَن زِيَاد بن مربع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4586 في صحيح الجامع

الحديث: 8715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8715

8716 - كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي
(حم ن حب ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4587 في صحيح الجامع

الحديث: 8716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8716

8717 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
(م 4) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4588 في صحيح الجامع

الحديث: 8717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8717

8718 - كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً؟ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أيديهم
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4589 في صحيح الجامع

الحديث: 8718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8718

8719 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4590 في صحيح الجامع

الحديث: 8719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8719

8720 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4591 في صحيح الجامع

الحديث: 8720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8720

8721 - كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم الْقَرْنَ وَحَنَا الْجِبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمَعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قالَ قُولوا: حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله تَوَكَّلْنَا
(حم ت حب ك) عَن أبي سعيد (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس (حم طب) عَن زيد بن أَرقم (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جابر (الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4592 في صحيح الجامع

الحديث: 8721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8721

8722 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صلاتك معهم سبحة
(د) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4593 في صحيح الجامع

الحديث: 8722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8722

8723 - كَيْفَ بِكُمْ بِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاس فِيهِ غَرْبَلَةً وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4594 في صحيح الجامع

الحديث: 8723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8723

8724 - كَيْفَ تَقُولُونَ لِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَجِدْهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ؟ أَمَا وَالله لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ منَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ
(حم م) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4595 في صحيح الجامع

الحديث: 8724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8724

8725 - كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟
(خَ) عَن عقبَة بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4596 في صحيح الجامع

الحديث: 8725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8725

8726 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَتَعْتَعٍ؟
(ع هق) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4597 في صحيح الجامع

الحديث: 8726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8726

8727 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شديدهم لضعيفهم
(هـ حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4598 في صحيح الجامع

الحديث: 8727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8727

8728 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ المَكِيلِ
(ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4599 في صحيح الجامع

الحديث: 8728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8728

8729 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(حم خَ) عن المقدام بن معد يكرب (تخ هـ) عَن عبد الله بن بسر (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب (طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4600 في صحيح الجامع

الحديث: 8729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8729

8730 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
(حم خَ ت ن) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4601 في صحيح الجامع

الحديث: 8730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8730

8731 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤْمِنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتَيِمِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ المُسْلِمَيْنِ وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وأمواتا
(هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4602 في صحيح الجامع

الحديث: 8731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8731

8732 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَالإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4603 في صحيح الجامع

الحديث: 8732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8732

8733 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ قَوْلُ الزُّورِ
(حم ق ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4604 في صحيح الجامع

الحديث: 8733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8733

8734 - الْكَبَائِرُ تِسْعٌ: أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقّ وأَكْلُ الرِّبا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَاسْتِحْلاَلُ الْبَيْتِ الحَرَامِ: قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً
(د ن) عن عمير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4605 في صحيح الجامع

الحديث: 8734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8734

8735 - الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلا بِالحَقِّ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَال الْيَتَيِمِ والرُّجُوعُ إِلى الأَعْرَابِيةِ بَعْدَ الهِجْرَةِ
(طس) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4606 في صحيح الجامع

الحديث: 8735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8735

8736 - الْكُبْرَ الْكُبْرَ
(ق د) عَن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4607 في صحيح الجامع

الحديث: 8736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8736

8737 - الْكِبْرُ مَنْ بَطرَ الحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4608 في صحيح الجامع

الحديث: 8737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8737

8738 - الكحل وتر
(تمام) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4609 في صحيح الجامع

الحديث: 8738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8738

8739 - الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
(حم خَ) عَن ابْن عمر (حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4610 في صحيح الجامع

الحديث: 8739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8739

8740 - الْكَلْبُ الأَسْوَدُ البَهِيمُ: شَيْطَانٌ
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4611 في صحيح الجامع

الحديث: 8740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8740

8741 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ الله تَعَالى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(م هـ) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4612 في صحيح الجامع

الحديث: 8741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8741

8742 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(حم ق ت) عَن سعيد بن زيد (حم ق هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4613 في صحيح الجامع

الحديث: 8742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8742

8743 - الْكُوْثَرُ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ الله فِي الجَنَّةِ تُرَابُهُ مِسْكٌ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ تَرِدُهُ طَائِرٌ أَعْنَاقُهَا مِثْلُ أَعْنَاقُ الجُزُرِ آكِلُهَا أنعم منها
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4614 في صحيح الجامع

الحديث: 8743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8743

8744 - الْكوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذِهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحاً مِنَ المِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ
(حم ت هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4615 في صحيح الجامع

الحديث: 8744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8744

8745 - كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(د هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4616 في صحيح الجامع

الحديث: 8745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8745

8746 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ
(هق) عن أبي عبيدة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4617 في صحيح الجامع

الحديث: 8746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8746

8747 - كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ
(هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4618 في صحيح الجامع

الحديث: 8747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8747

8748 - كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ
(ت فِي الشَّمَائِل) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4619 في صحيح الجامع

الحديث: 8748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8748

8749 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ (أَغَرَّ أبلج) أهدب الأشفار
(البيهقي) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4620 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 8749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8749

8750 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4621 في صحيح الجامع

الحديث: 8750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8750

8751 - كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً
(م ت فِي الشمائل) عن أبي الطفيل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4622 في صحيح الجامع

الحديث: 8751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8751

8752 - كان أحب الألوان إليه الخضرة
(طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4623 في صحيح الجامع

الحديث: 8752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8752

8753 - كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ
(ق د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4624 في صحيح الجامع

الحديث: 8753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8753

8754 - كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ
(د ت ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4625 في صحيح الجامع

الحديث: 8754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8754

8755 - كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صاحبه
(خ هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4626 في صحيح الجامع

الحديث: 8755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8755

8756 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ
(حم ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4627 في صحيح الجامع

الحديث: 8756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8756

8757 - كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْهِ أَنْ يَصومَهُ شَعْبَانُ ثم يصله برمضان
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4628 في صحيح الجامع

الحديث: 8757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8757

8758 - كان أحب العرق إليه ذراع الشاة
(حم د ابن السني أبو نعيم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4629 في صحيح الجامع

الحديث: 8758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8758

8759 - كَانَ أَحَبَّ الْعَمَل إِلَيْهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلِّ
(ت ن) عَن عَائِشَة وَأم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4630 في صحيح الجامع

الحديث: 8759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8759

8760 - كانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْل
(حم م د هـ) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4631 في صحيح الجامع

الحديث: 8760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8760

8761 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً
(م د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4632 في صحيح الجامع

الحديث: 8761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8761

8762 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ (صِفَةٍ وَأَجْمَلَهَا كانَ) رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المنكبين أَسِيلَ الخَدَّيْنِ شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ أَكْحَلَ الْعَينَيْنِ أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ (وَإِذَا ضَحِكَ يتلألأ)
(البيهقي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4633 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4319

الحديث: 8762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8762

8763 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ
(ق ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4634 في صحيح الجامع

الحديث: 8763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8763

8764 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهاً وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقاً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ
(ق) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4635 في صحيح الجامع

الحديث: 8764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8764

8765 - كانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ
(حم ع) عَن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4636 في صحيح الجامع

الحديث: 8765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8765

8766 - كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ
(م ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4637 في صحيح الجامع

الحديث: 8766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8766

8767 - كانَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأيمن أو الأيسر وَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السلاَمُ عَلَيْكُمْ
(حم د) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4638 في صحيح الجامع

الحديث: 8767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8767

8768 - كانَ إِذَا أَتى مَرِيضاً أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
(ق هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4639 في صحيح الجامع

الحديث: 8768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8768

8769 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَكْرَهُهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حال
(ابن السني في عمل اليوم والليلة ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4640 في صحيح الجامع

الحديث: 8769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8769

8770 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ وَلَهُ اسْمٌ لاَ يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ
(ابْن مَنْدَه) عَن عتبَة بن عبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4641 في صحيح الجامع

الحديث: 8770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8770

8771 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حَظًّا
(د ك) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4642 في صحيح الجامع

الحديث: 8771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8771

8772 - كانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ
(حم ق د ن هـ) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4643 في صحيح الجامع

الحديث: 8772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8772

8773 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الثَّمَرَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ (وَقالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ) ثُمَّ يُعْطيهِ مَن يَكُونُ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ
(ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْحَكِيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4644 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4323

الحديث: 8773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8773

8774 - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ مَعَهُمْ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4645 في صحيح الجامع

الحديث: 8774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8774

8775 - كانَ إِذَا أَخَذَ أَهْلهُ الْوَعْكُ أمَرَ بِالحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا وَكانَ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا
(ت هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4646 في صحيح الجامع

الحديث: 8775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8775

8776 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى تحت خده الأيمن
(طب) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4647 في صحيح الجامع

الحديث: 8776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8776

8777 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} حَتَّى يَخْتِمَهَا
(طب) عَن عبَادَة بن أخضر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4648 في صحيح الجامع

الحديث: 8777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8777

8778 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ: بسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى
(د ك) عَن أبي الأزهر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4649 في صحيح الجامع

الحديث: 8778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8778

8779 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَبِاسمِكَ امُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لله الّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
(حم م ن) عَن الْبَراء (حم خَ 4) عَن حُذَيْفَة (حم ق) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4650 في صحيح الجامع

الحديث: 8779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8779

8780 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ أَبْعَدَ
(هـ) عَن بِلَال بن الْحَارِث (حم ن هـ) عَن عبد الرحمن بن أبي قراد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4651 في صحيح الجامع

الحديث: 8780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8780

8781 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ
(د ت) عَن أنس وَعَن ابْن عمر (طس) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4652 في صحيح الجامع

الحديث: 8781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8781

8782 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يباشرها
(خ د) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4653 في صحيح الجامع

الحديث: 8782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8782

8783 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ ما يجد
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4654 في صحيح الجامع

الحديث: 8783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8783

8784 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحدٍ أَوْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4655 في صحيح الجامع

الحديث: 8784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8784

8785 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -
(د) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4656 في صحيح الجامع

الحديث: 8785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8785

8786 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الجَيْشَ قالَ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَواتِيمَ أَعْمَالِكُمْ
(د ك) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4657 في صحيح الجامع

الحديث: 8786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8786

8787 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلّى الْفَجْر ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ
(د ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4658 في صحيح الجامع

الحديث: 8787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8787

8788 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
(د ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4659 في صحيح الجامع

الحديث: 8788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8788

8789 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ
(ق د ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4660 في صحيح الجامع

الحديث: 8789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8789

8790 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ
(ق د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4661 في صحيح الجامع

الحديث: 8790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8790

8791 - كانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا
(د ن) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4662 في صحيح الجامع

الحديث: 8791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8791

8792 - كانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الحَائِضِ شَيْئاً أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْباً
(د) عَن بعض أُمَّهَات المؤمنين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4663 في صحيح الجامع

الحديث: 8792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8792

8793 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصاً أَوْ عِمَامَةً أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ
(حم د ت ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4664 في صحيح الجامع

الحديث: 8793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8793

8794 - كانَ إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ: ويأتيك بالأخبار من لم تزود
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4665 في صحيح الجامع

الحديث: 8794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8794

8795 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى قالَ: اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4666 في صحيح الجامع

الحديث: 8795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8795

8796 - كانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غَيْرُكَ
(د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (ق هـ ك) عَن أبي سعيد (طب) عن ابن مسعود وعن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4667 في صحيح الجامع

الحديث: 8796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8796

8797 - كانَ إِذَا اسْتَنَّ أَعْطَى السِّوَاكَ الأَكْبَرَ وَإِذَا شَرِبَ أَعْطَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ
(الْحَكِيم) عَن عبد الله بن كعب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4668 في صحيح الجامع

الحديث: 8797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8797

8798 - كانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا اشْتَدَّ الحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ
(خَ ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4669 في صحيح الجامع

الحديث: 8798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8798

8799 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ لَقَحاً لاَ عَقِيماً
(حب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4670 في صحيح الجامع

الحديث: 8799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8799

8800 - كانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ رَأْسهُ قالَ: اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ وَإِذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ قالَ: اذْهَبْ فَاخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ
(طب) عَن سلمى امْرَأَة أبي رَافع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4671 في صحيح الجامع

الحديث: 8800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8800

8801 - كانَ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ قالَ: بِسْمِ الله يبريك من دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4672 في صحيح الجامع

الحديث: 8801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8801

8802 - كانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالمُعَوِّذَات وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ
(ق د هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4673 في صحيح الجامع

الحديث: 8802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8802

8803 - كانَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى قالَ: أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ
(حم طب) عَن عبد الرحمن بن أبي أبزى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4674 في صحيح الجامع

الحديث: 8803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8803

8804 - كانَ إِذَا اطَّلعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ كَذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضاً عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً
(حم ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4675 في صحيح الجامع

الحديث: 8804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8804

8805 - كانَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4676 في صحيح الجامع

الحديث: 8805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8805

8806 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الملائكة
(حم هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4677 في صحيح الجامع

الحديث: 8806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8806

8807 - كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4678 في صحيح الجامع

الحديث: 8807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8807

8808 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ
(طب) عَن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4679 في صحيح الجامع

الحديث: 8808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8808

8809 - كانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْراً وَإِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ وِتْراً
(حم) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4680 في صحيح الجامع

الحديث: 8809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8809

8810 - كانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً
(د ن حب) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4681 في صحيح الجامع

الحديث: 8810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8810

8811 - كانَ إِذَا أَكَلَ طَعَاماً لَعقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ
(حم م 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4682 في صحيح الجامع

الحديث: 8811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8811

8812 - كانَ إِذَا أَكلَ لَمْ تَعْدُ أَصَابِعُهُ بَيْنَ يديه
(تخ) عن جعفر بن أبي الحكم مُرْسلا (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنهُ عَن الحكم بن رَافع بن سيار (طب) عن الحكم بن عمرو الغفاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4683 في صحيح الجامع

الحديث: 8812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8812

8813 - كانَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ
(الطَّحَاوِيّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4684 في صحيح الجامع

الحديث: 8813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8813

8814 - كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرُبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ
(حم م) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4685 في صحيح الجامع

الحديث: 8814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8814

8815 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَّسَ رَأْسَهُ ونكس أصحابه رءوسهم فَإِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ
(م) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4686 في صحيح الجامع

الحديث: 8815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8815

8816 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ
(د) عَن يزِيد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4687 في صحيح الجامع

الحديث: 8816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8816

8817 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسَتَغْفَرَ ثَلاَثاً ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَل وَالإِكْرَامِ
(حم م 4) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4688 في صحيح الجامع

الحديث: 8817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8817

8818 - كانَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنَ لاَ كافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ لَهُ
(حم م 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4689 في صحيح الجامع

الحديث: 8818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8818

8819 - كانَ إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ يُلَقِّنُهُمْ: فِيمَا اسْتَطَعْتَ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4690 في صحيح الجامع

الحديث: 8819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8819

8820 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قالَ: بَشِّرُوا وَلاَ تُنفِّرُوا وَيَسِّرُوا ولا تعسروا
(د) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4691 في صحيح الجامع

الحديث: 8820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8820

8821 - كانَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ شَيْءٌ لَمْ يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4692 في صحيح الجامع

الحديث: 8821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8821

8822 - كانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: لاَ إله إِلا الله الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
(ن ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4693 في صحيح الجامع

الحديث: 8822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8822

8823 - كانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثاً حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وإِذَا أَتى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثاً
(حم خَ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4694 في صحيح الجامع

الحديث: 8823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8823

8824 - كانَ إِذَا تَهَجَّدَ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعتَيْنِ
(ابن نصر) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4695 في صحيح الجامع

الحديث: 8824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8824

8825 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: هكذا أمرني ربي
(د ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4696 في صحيح الجامع

الحديث: 8825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8825

8826 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ
(حم د ن هـ ك) عن الحكم بن سفيان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4697 في صحيح الجامع

الحديث: 8826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8826

8827 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ المَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4698 في صحيح الجامع

الحديث: 8827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8827

8828 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالمَاءِ
(حم ك) عَن عَائِشَة (ت ك) عَن عُثْمَان وعن عمار بن يَاسر (ك) عَن بِلَال (هـ ك) عَن أنس (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة (طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4699 في صحيح الجامع

الحديث: 8828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8828

8829 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْه بِخِنْصَرِهِ
(د ت هـ) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4700 في صحيح الجامع

الحديث: 8829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8829

8830 - كانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِداً شُكْراً لله تَعَالى
(د هـ) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4701 في صحيح الجامع

الحديث: 8830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8830

8831 - كَانَ إِذَا جَلَسَ احْتَبَى بِيَدَيْهِ
(د هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4702 في صحيح الجامع

الحديث: 8831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8831

8832 - كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى
(حم د) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4703 في صحيح الجامع

الحديث: 8832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8832

8833 - كانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لاَ يَحْنَثُ حَتَّى نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
(ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4704 في صحيح الجامع

الحديث: 8833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8833

8834 - كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بيده
(هـ) عن رفاعة الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4705 في صحيح الجامع

الحديث: 8834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8834

8835 - كَانَ إِذَا خَافَ قَوْماً قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
(حم د ك هق) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4706 في صحيح الجامع

الحديث: 8835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8835

8836 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الغَائِطِ قَالَ: غُفْرَانَكَ
(حم 4 حب ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4707 في صحيح الجامع

الحديث: 8836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8836

8837 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ علينا
(ت ابن السني) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4708 في صحيح الجامع

الحديث: 8837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8837

8838 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
(حم ت هـ ك) عَن أم سَلمَة زَاد (ابْن عَسَاكِر) : أو أن أبغي أو يبغى علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4709 في صحيح الجامع

الحديث: 8838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8838

8839 - كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4710 في صحيح الجامع

الحديث: 8839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8839

8840 - كَانَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ ومساكم
(هـ حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4711 في صحيح الجامع

الحديث: 8840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8840

8841 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4712 في صحيح الجامع

الحديث: 8841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8841

8842 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ
(ق د ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4713 في صحيح الجامع

الحديث: 8842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8842

8843 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ
(ش) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4714 في صحيح الجامع

الحديث: 8843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8843

8844 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى محمد وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ
(ت) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4714 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح الترمذي رقم: 259 (صحيح)

الحديث: 8844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8844

8845 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرجيم وقال: إذا قال ذلك حُفِظَ مِنْهُ سَائِرَ الْيَوْمِ
(د) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4715 في صحيح الجامع

الحديث: 8845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8845

8846 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: (بِسْمِ الله) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِ مُحَمَّدٍ
(ابْن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4716 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4394

الحديث: 8846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8846

8847 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ يَقُولُ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قالَ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ
(حم هـ طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4716 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 625 (صحيح)

الحديث: 8847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8847

8848 - كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
(م د ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4717 في صحيح الجامع

الحديث: 8848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8848

8849 - كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قالَ: لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ الله
(خَ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4718 في صحيح الجامع

الحديث: 8849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8849

8850 - كَانَ إِذَا دَخَلَ قالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِذَا قِيلَ لاَ قالَ: إِنِّي صَائِمٌ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4719 في صحيح الجامع

الحديث: 8850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8850

8851 - كَانَ إِذَا دَعا بَدَأَ بِنَفْسِهِ
(طب) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4720 في صحيح الجامع

الحديث: 8851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8851

8852 - كَانَ إِذَا دَعا جَعَلَ بَاطنَ كَفِّهِ إِلَى وجهه
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4721 في صحيح الجامع

الحديث: 8852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8852

8853 - كَانَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقولُ: أَرْسِلُوا بِهَا إلى أصدقاء خديجة
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4722 في صحيح الجامع

الحديث: 8853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8853

8854 - كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَداً فَدَعا لَهُ بَدَأَ بنفسه
(3 حب ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4723 في صحيح الجامع

الحديث: 8854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8854

8855 - كَانَ إِذَا ذَهَبَ المَذْهَبَ أَبْعَدَ
(4 ك) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4724 في صحيح الجامع

الحديث: 8855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8855

8856 - كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ صَيِّباً نافعا
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4725 في صحيح الجامع

الحديث: 8856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8856

8857 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله
(حم ت ك) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4726 في صحيح الجامع

الحديث: 8857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8857

8858 - كَانَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ (رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النار)
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4727 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4410

الحديث: 8858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8858

8859 - كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَيْءٌ قالَ: الله الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ
(ن) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4728 في صحيح الجامع

الحديث: 8859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8859

8860 - كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قالَ: بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
(حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4729 في صحيح الجامع

الحديث: 8860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8860

8861 - كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ قَنَتَ
(مُحَمَّد بن نصر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4730 في صحيح الجامع

الحديث: 8861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8861

8862 - كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قالَ: الحَمْدُ لله حَمْداً كثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ الحَمْدُ لله الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا غَيْرُ مَكْفِيّ وَلاَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا
(حم خَ د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4731 في صحيح الجامع

الحديث: 8862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8862

8863 - كَانَ إِذَا رَكَعَ سَوَّى ظَهْرَهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ المَاءُ لاسْتَقَرَّ
(هـ) عَن وابصة (طب) عن ابن عباس وأبي برزة وأبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4732 في صحيح الجامع

الحديث: 8863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8863

8864 - كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابعَهُ وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ
(ك هق) عَن وَائِل بن حجر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4733 في صحيح الجامع

الحديث: 8864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8864

8865 - كَانَ إِذَا رَكَعَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثَاً - وَإِذَا سَجَدَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثاً -
(د) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4734 في صحيح الجامع

الحديث: 8865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8865

8866 - كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشى إِلَيْهِ ذَاهِباً وراجعا
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4735 في صحيح الجامع

الحديث: 8866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8866

8867 - كَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يقف
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4736 في صحيح الجامع

الحديث: 8867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8867

8868 - كَانَ إِذَا سَأَلَ الله جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ (وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ)
(حم) عن السائب بن خلاد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4737 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4417

الحديث: 8868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8868

8869 - كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبطيه
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4738 في صحيح الجامع

الحديث: 8869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8869

8870 - كَانَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قمر
(ق) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4739 في صحيح الجامع

الحديث: 8870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8870

8871 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلا بِمِقْدَارِ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ
(م 4) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4740 في صحيح الجامع

الحديث: 8871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8871

8872 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حي على الفلاح قال: لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله
(حم) عَن أبي رَافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4741 في صحيح الجامع

الحديث: 8872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8872

8873 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قالَ: وَأَنَا وأنا
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4742 في صحيح الجامع

الحديث: 8873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8873

8874 - كَانَ إِذَا سَمِعَ بِالاِسْمِ الْقَبِيحِ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ
(ابْن سعد) عَن عروة مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4743 في صحيح الجامع

الحديث: 8874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8874

8875 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاَثاً وَيَقُولُ: هُوَ أهنأ وأمرأ وأبرأ
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4744 في صحيح الجامع

الحديث: 8875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8875

8876 - كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ
(هـ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4745 في صحيح الجامع

الحديث: 8876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8876

8877 - كان إذا صلى الغداة جاءه أَهْلِ المَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا المَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءِ إِلا غَمَسَ يَدَهَ فِيهِ
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4746 في صحيح الجامع

الحديث: 8877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8877

8878 - كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
(حم م 3) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4747 في صحيح الجامع

الحديث: 8878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8878

8879 - كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فِي سَفَرٍ مَشى عَنْ رَاحِلَتِهِ قَلِيلاً
(حل هق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4748 في صحيح الجامع

الحديث: 8879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8879

8880 - كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شقه الأيمن
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4749 في صحيح الجامع

الحديث: 8880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8880

8881 - كَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4750 في صحيح الجامع

الحديث: 8881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8881

8882 - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ
(ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4751 في صحيح الجامع

الحديث: 8882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8882

8883 - كَانَ إِذَا عَرَّسَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَإِذَا عَرَّسَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كفه اليمنى وَأَقَامَ سَاعِدَهُ
(حم حب ك) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4752 في صحيح الجامع

الحديث: 8883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8883

8884 - كَانَ إِذَا عَصفَتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ
(حم م ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4753 في صحيح الجامع

الحديث: 8884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8884

8885 - كَانَ إِذَا عَطَسَ حمِدَ الله فَيُقَالُ: لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَيَقُولُ: يَهْدِيكُمُ الله وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
(حم طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4754 في صحيح الجامع

الحديث: 8885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8885

8886 - كَانَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبِهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ
(د ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4755 في صحيح الجامع

الحديث: 8886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8886

8887 - كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ
(م د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4756 في صحيح الجامع

الحديث: 8887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8887

8888 - كَانَ إِذَا غَزَا قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَأَنْتَ نَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أقاتل
(حم د ت هـ حب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4757 في صحيح الجامع

الحديث: 8888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8888

8889 - كَانَ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ
(طب) عَن ابن مسعود وعن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4758 في صحيح الجامع

الحديث: 8889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8889

8890 - كَانَ إِذَا فَاتَهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاهَا (بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ) بَعْدَ الظُّهْرِ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4759 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4434

الحديث: 8890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8890

8891 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا الله لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ
(د) عَن عُثْمَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4760 في صحيح الجامع

الحديث: 8891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8891

8892 - كَانَ إِذَا قامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مدا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4761 في صحيح الجامع

الحديث: 8892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8892

8893 - كَانَ إِذَا قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بوجوههم
(هـ) عن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4762 في صحيح الجامع

الحديث: 8893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8893

8894 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صلاته بركعتين خفيفتين
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4763 في صحيح الجامع

الحديث: 8894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8894

8895 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّواكِ
(حم ق د ن هـ) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4764 في صحيح الجامع

الحديث: 8895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8895

8896 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حم م د) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4765 في صحيح الجامع

الحديث: 8896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8896

8897 - كَانَ إِذَا قَرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4766 في صحيح الجامع

الحديث: 8897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8897

8898 - كَانَ إِذَا قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعَ طَوْراً وَخَفَضَ طَوْراً
(ابْن نصر) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4767 في صحيح الجامع

الحديث: 8898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8898

8899 - كانَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ قالَ: بِسْمِ الله فَإِذَا فَرَغَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ وَاجْتَبَيْتَ اللَّهُمَّ فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4768 في صحيح الجامع

الحديث: 8899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8899

8900 - كانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأرض - ثلاث تكبيرات - ثم يقول: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
(مَالك حم ق د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4769 في صحيح الجامع

الحديث: 8900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8900

8901 - كانَ إِذَا كانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا على الرطب وإذ لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا عَلَى التمر
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4770 في صحيح الجامع

الحديث: 8901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8901

8902 - كانَ إِذَا كانَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً قالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4771 في صحيح الجامع

الحديث: 8902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8902

8903 - كانَ إِذَا كانَ صَائماً أَمَرَ رَجُلاً فَأَوْفَى عَلَى شَيْءٍ فَإِذَا قالَ غَابَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ
(ك) عَن سهل بن سعد (طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4772 في صحيح الجامع

الحديث: 8903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8903

8904 - كانَ إِذَا كانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قاعِداً
(د ت) عن مالك بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4773 في صحيح الجامع

الحديث: 8904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8904

8905 - كانَ إِذَا كانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ
(ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4774 في صحيح الجامع

الحديث: 8905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8905

8906 - كانَ إِذَا كانَ مُقِيماً اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنَ رَمَضَانَ وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنَ الْعَامِ المقبل عشرين
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4775 في صحيح الجامع

الحديث: 8906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8906

8907 - كانَ إِذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ
(خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4776 في صحيح الجامع

الحديث: 8907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8907

8908 - كانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4777 في صحيح الجامع

الحديث: 8908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8908

8909 - كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4778 في صحيح الجامع

الحديث: 8909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8909

8910 - كانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصاً بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4779 في صحيح الجامع

الحديث: 8910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8910

8911 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَامَ مَعَهُ قامَ مَعَهُ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ عَنْهُ وَإِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَ يَدَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا فَلَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْهُ حتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْهُ وَإِذَا لَقِيَ أحدا من أصحابه فتناول أُذُنَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا ثُمَّ لَمْ يَنْزِعْهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا عَنْهُ
(ابْن سعد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4780 في صحيح الجامع

الحديث: 8911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8911

8912 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ ودعا له
(ن) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4781 في صحيح الجامع

الحديث: 8912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8912

8913 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ خَوْفٍ تَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ رَحْمَةٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ الله سَبَّحَ
(حم م 4) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4782 في صحيح الجامع

الحديث: 8913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8913

8914 - كانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نفث عليه بالمعوذات
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4783 في صحيح الجامع

الحديث: 8914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8914

8915 - كانَ إِذَا مَشَى أَقْلَعَ
(طب) عَن أَبي عتبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4784 في صحيح الجامع

الحديث: 8915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8915

8916 - كانَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ
(د ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4785 في صحيح الجامع

الحديث: 8916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8916

8917 - كانَ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4786 في صحيح الجامع

الحديث: 8917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8917

8918 - كانَ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظهره للملائكة
(هـ ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4787 في صحيح الجامع

الحديث: 8918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8918

8919 - كانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة
(م د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4788 في صحيح الجامع

الحديث: 8919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8919

8920 - كانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ
(حم ق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4789 في صحيح الجامع

الحديث: 8920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8920

8921 - كان إذا نام وضع يده اليمنى تَحْتَ خَدِّهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
(حم ت ن) عَن الْبَراء (حم ت) عَن حُذَيْفَة (حم هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4790 في صحيح الجامع

الحديث: 8921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8921

8922 - كانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4791 في صحيح الجامع

الحديث: 8922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8922

8923 - كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقاً كَأَنَّهُ جُمَانٌ وَإِنْ كانَ فِي الْبَرْدِ
(طب) عَن زيد بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4792 في صحيح الجامع

الحديث: 8923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8923

8924 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ
(حم د ن) عَن أَنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4793 في صحيح الجامع

الحديث: 8924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8924

8925 - كانَ إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ فَكَسَلَ أَنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الحَائِطِ فَتَيَمَّمَ
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4794 في صحيح الجامع

الحديث: 8925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8925

8926 - كانَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَلاَ يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ وَيَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
(حم ت ن هـ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4795 في صحيح الجامع

الحديث: 8926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8926

8927 - كانَ إِذَا وَضَعَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ قالَ: بِسْمِ الله وَبِالله وَفي سَبِيل الله وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله
(د ت هـ هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4796 في صحيح الجامع

الحديث: 8927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8927

8928 - كانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّبْيَانِ وَالْعِيَالِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4797 في صحيح الجامع

الحديث: 8928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8928

8929 - كانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مشى تكفأ
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4798 في صحيح الجامع

الحديث: 8929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8929

8930 - كانَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا
(حم ق هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4799 في صحيح الجامع

الحديث: 8930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8930

8931 - كَانَ أَكْثَرَ أَيْمَانِهِ: لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4800 في صحيح الجامع

الحديث: 8931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8931

8932 - كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟ قالَ: إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ ومن شاء أزاغ
(ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4801 في صحيح الجامع

الحديث: 8932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8932

8933 - كَانَ أَكْثَرَ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: {رَبَّنَا آتِنَا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عَذَابَ النَّارِ}
(حم ق د) عَن أَنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4802 في صحيح الجامع

الحديث: 8933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8933

8934 - كَانَ أَكْثَرَ صَوْمِهِ السَّبْتُ وَالأَحَدُ وَيَقُولُ: هُمَا يَوْمَا عِيدِ المُشْرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخالِفَهُمْ
(حم طب ك هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4803 في صحيح الجامع

الحديث: 8934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8934

8935 - كَانَ أَكْثرُ مَا يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ؟ فَقَالَ: الأَعْمَالُ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلا المُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُمَا
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4804 في صحيح الجامع

الحديث: 8935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8935

8936 - كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4805 في صحيح الجامع

الحديث: 8936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8936

8937 - كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4806 في صحيح الجامع

الحديث: 8937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8937

8938 - كَانَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً
(ت في الشمائل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4807 في صحيح الجامع

الحديث: 8938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8938

8939 - كَانَ خَاتمُهُ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ
(ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4808 في صحيح الجامع

الحديث: 8939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8939

8940 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ
(خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4809 في صحيح الجامع

الحديث: 8940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8940

8941 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيّاً
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4810 في صحيح الجامع

الحديث: 8941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8941

8942 - كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ
(حم م د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4811 في صحيح الجامع

الحديث: 8942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8942

8943 - كَانَ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ
(هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4812 في صحيح الجامع

الحديث: 8943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8943

8944 - كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِالأَبْيَضَ الأَمْهَق وَلاَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَططِ وَلاَ بِالسَّبْطِ
(ق ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4813 في صحيح الجامع

الحديث: 8944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8944

8945 - كان رحيما بالعيال
(الطيالسي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4814 في صحيح الجامع

الحديث: 8945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8945

8946 - كَانَ رَحِيماً وَكانَ لاَ يَأْتِيهِ أَحَدٌ إِلا وَعَدَهُ وَأَنْجَزَ لَهُ إِنْ كانَ عِنْدَهُ
(خد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4815 في صحيح الجامع

الحديث: 8946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8946

8947 - كَانَ شَبَحَ الذِّرَاعَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ
(الْبَيْهَقِيّ) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4816 في صحيح الجامع

الحديث: 8947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8947

8948 - كانَ شَعْرُهُ دُونَ الجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ
(ت في الشمائل هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4817 في صحيح الجامع

الحديث: 8948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8948

8949 - كَانَ شَيْبُهُ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعْرَةً
(ت فِي الشمائل هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4818 في صحيح الجامع

الحديث: 8949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8949

8950 - كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4819 في صحيح الجامع

الحديث: 8950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8950

8951 - كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ
(الْبَيْهَقِيّ) عَن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4820 في صحيح الجامع

الحديث: 8951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8951

8952 - كَانَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ
(م ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4821 في صحيح الجامع

الحديث: 8952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8952

8953 - كانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ
(حم) عَن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4822 في صحيح الجامع

الحديث: 8953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8953

8954 - كَانَ فِي كَلاَمِهِ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4823 في صحيح الجامع

الحديث: 8954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8954

8955 - كان كثير العرق
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4824 في صحيح الجامع

الحديث: 8955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8955

8956 - كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ
(م) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4825 في صحيح الجامع

الحديث: 8956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8956

8957 - كَانَ كَلاَمُهُ كَلاَماً فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سمعه
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4826 في صحيح الجامع

الحديث: 8957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8957

8958 - كان لنعله قبالان
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4827 في صحيح الجامع

الحديث: 8958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8958

8959 - كان له جفنة لَهَا أَرْبعُ حِلَقٍ
(طب) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4828 في صحيح الجامع

الحديث: 8959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8959

8960 - كَانَ لَهُ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ
(حم) عَن علي (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4829 في صحيح الجامع

الحديث: 8960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8960

8961 - كانَ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضوءِ
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4830 في صحيح الجامع

الحديث: 8961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8961

8962 - كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا
(د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4831 في صحيح الجامع

الحديث: 8962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8962

8963 - كانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ
(د ن ك) عَن أميمة بنت رقيقة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4832 في صحيح الجامع

الحديث: 8963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8963

8964 - كانَ لَهُ قَصْعةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ
(د) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4833 في صحيح الجامع

الحديث: 8964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8964

8965 - كانَ لَهُ مُؤَذِّنَانِ: بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأعمى
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4834 في صحيح الجامع

الحديث: 8965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8965

8966 - كانَ لَهُ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ فَإِذَا كانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4835 في صحيح الجامع

الحديث: 8966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8966

8967 - كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4836 في صحيح الجامع

الحديث: 8967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8967

8968 - كانَ وَجهُهُ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُستَدِيراً
(م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4837 في صحيح الجامع

الحديث: 8968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8968

8969 - كَانَ وِسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ
(حم د ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4838 في صحيح الجامع

الحديث: 8969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8969

8970 - كَانَ لاَ يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ
(م د ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4839 في صحيح الجامع

الحديث: 8970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8970

8971 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رجلان
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4840 في صحيح الجامع

الحديث: 8971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8971

8972 - كان لا يتطير ولكن يتفاءل
(الحكيم البغوي) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4841 في صحيح الجامع

الحديث: 8972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8972

8973 - كان لا يتعار مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا أَجْرَى السِّوَاكَ عَلَى فِيهِ
(ابن نصر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4842 في صحيح الجامع

الحديث: 8973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8973

8974 - كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
(حم ت ن هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4843 في صحيح الجامع

الحديث: 8974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8974

8975 - كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدِّقْلِ مَا يَمْلأُ بطنه
(طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4844 في صحيح الجامع

الحديث: 8975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8975

8976 - كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ
(حم ت هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4845 في صحيح الجامع

الحديث: 8976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8976

8977 - كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئاً لِغَدٍ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4846 في صحيح الجامع

الحديث: 8977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8977

8978 - كَانَ لاَ يَدعُ أَرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
(خَ د ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4847 في صحيح الجامع

الحديث: 8978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8978

8979 - كَانَ لاَ يَدَعُ صَوْمَ أَيَّام الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4848 في صحيح الجامع

الحديث: 8979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8979

8980 - كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامِ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قاعِداً
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4849 في صحيح الجامع

الحديث: 8980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8980

8981 - كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عنه
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4850 في صحيح الجامع

الحديث: 8981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8981

8982 - كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ
(ابْن قَانِع) عن زياد بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4851 في صحيح الجامع

الحديث: 8982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8982

8983 - كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ
(حم خَ ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4852 في صحيح الجامع

الحديث: 8983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8983

8984 - كان لا يرقد من ليل فَيَسْتَيْقِظَ إِلاّ تَسَوَّكَ
(ش د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4853 في صحيح الجامع

الحديث: 8984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8984

8985 - كَانَ لاَ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ أَعْطَاهُ أَوْ سكت
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4854 في صحيح الجامع

الحديث: 8985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8985

8986 - كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاّ الحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4855 في صحيح الجامع

الحديث: 8986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8986

8987 - كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4856 في صحيح الجامع

الحديث: 8987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8987

8988 - كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَلاَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِلاّ فِي أَهْلِهِ
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4857 في صحيح الجامع

الحديث: 8988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8988

8989 - كَانَ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ المَاءِ
(ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4858 في صحيح الجامع

الحديث: 8989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8989

8990 - كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئاً فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4859 في صحيح الجامع

الحديث: 8990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8990

8991 - كان لا يصيبه قُرْحَةٌ وَلاَ شَوْكَةٌ إِلاّ وَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ
(هـ) عن سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4860 في صحيح الجامع

الحديث: 8991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8991

8992 - كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاّ تَبَسُّماً
(حم ت ك) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4861 في صحيح الجامع

الحديث: 8992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8992

8993 - كَان لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4862 في صحيح الجامع

الحديث: 8993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8993

8994 - كَانَ لاَ يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(د ك) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4863 في صحيح الجامع

الحديث: 8994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8994

8995 - كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ عليه {بسم الله الرحمن الرحيم}
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4864 في صحيح الجامع

الحديث: 8995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8995

8996 - كَان لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ (سَبْعَ) تَمَرَاتٍ
(طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4865 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4500

الحديث: 8996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8996

8997 - كَانَ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثلاث
(ابن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4866 في صحيح الجامع

الحديث: 8997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8997

8998 - كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلا قالَ: سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَقالَ: لاَ يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حَيْثُ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلاّ غفر له ما كان منه في ذلك المجلس
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4867 في صحيح الجامع

الحديث: 8998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8998

8999 - كَانَ لاَ يَكادُ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ فَعَلَهُ
(طب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4868 في صحيح الجامع

الحديث: 8999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8999

9000 - كَانَ لاَ يَكادُ يَقُولُ لِشَيْءٍ لاَ فَإِذَا هُوَ سُئِلَ فَأَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ قالَ: نَعَمْ وَإِذَا لَمْ يُرِدْ أَنْ يَفْعَلَ سَكَتَ
(ابْن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4869 في صحيح الجامع

الحديث: 9000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9000

9001 - كَانَ لاَ يَلْتَفِتُ وَرَاءَهُ إذَا مَشَى (وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلاَ يَلْتَفِتُ حَتَّى يرفعوه عليه)
(ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4870 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4506

الحديث: 9001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9001

9002 - كانَ لاَ يَمْنَعُ شَيْئاً يُسْأَلُهُ
(حم) عَن أبي أسيد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4871 في صحيح الجامع

الحديث: 9002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9002

9003 - كانَ لاَ يَنَامُ إِلا وَالسَّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فإذا استيقظ بدأ بالسواك
(حم محمد بن نصر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4872 في صحيح الجامع

الحديث: 9003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9003

9004 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم تَنْزِيلٌ} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}
(حم ت ن ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4873 في صحيح الجامع

الحديث: 9004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9004

9005 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأ بَنِي إِسْرَائِيلَ والزمر
(حم ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4874 في صحيح الجامع

الحديث: 9005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9005

9006 - كانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَيُفَتِّشُهُ يُخْرِجَ السوس منه
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4875 في صحيح الجامع

الحديث: 9006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9006

9007 - كانَ يُؤْتَى بالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ وَيَدْعُو لهم
(ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4876 في صحيح الجامع

الحديث: 9007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9007

9008 - كانَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ المُسْلِمِينَ وَيَزُورُهُمْ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ
(ع طب ك) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4877 في صحيح الجامع

الحديث: 9008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9008

9009 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ
(هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4878 في صحيح الجامع

الحديث: 9009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9009

9010 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: يُكْسَرُ حرُّ هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا
(د هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4879 في صحيح الجامع

الحديث: 9010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9010

9011 - كانَ يَأكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ
(حم ق 4) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4880 في صحيح الجامع

الحديث: 9011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9011

9012 - كانَ يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ
(حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4881 في صحيح الجامع

الحديث: 9012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9012

9013 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا
(حم م د) عَن كَعْب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4882 في صحيح الجامع

الحديث: 9013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9013

9014 - كَانَ يَأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يتوضأ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4883 في صحيح الجامع

الحديث: 9014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9014

9015 - كانَ يَأمُرُ أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4884 في صحيح الجامع

الحديث: 9015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9015

9016 - كانَ يَأمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكاةِ قَبلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يوم الفطر
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4885 في صحيح الجامع

الحديث: 9016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9016

9017 - كَانَ يَأمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
(د ك) عن أسماء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4886 في صحيح الجامع

الحديث: 9017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9017

9018 - كانَ يَأمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالَفَةً لِلأَعَاجِمِ
(طب) عن عتبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4887 في صحيح الجامع

الحديث: 9018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9018

9019 - كانَ يَأمُرُ بَنَاتِهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي العيدين
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4888 في صحيح الجامع

الحديث: 9019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9019

9020 - كانَ يَأمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ (وَلَوْ كانَ ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً)
(طب) عَن قَتَادَة الرهاوي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4889 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4526

الحديث: 9020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9020

9021 - كانَ يَأمُرُ (نِسَاءَهُ) إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَنَامَ أَنْ تَحْمَدَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ
(ابْن مَنْدَه) عَن حابس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4890 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4527

الحديث: 9021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9021

9022 - كانَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ
(م د) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4891 في صحيح الجامع

الحديث: 9022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9022

9023 - كانَ يَبْدَأُ إِذَا أَفْطَرَ بِالتَّمْرِ
(ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4892 في صحيح الجامع

الحديث: 9023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9023

9024 - كانَ يَبْدُو إلَى التِّلاَعِ
(د حب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4893 في صحيح الجامع

الحديث: 9024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9024

9025 - كَانَ يَبْعَثُ إِلَى المَطَاهِرِ فَيُؤْتى بِالمَاءِ فَيْشْرَبُهُ يرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي المُسْلِمِينَ
(طس حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4894 في صحيح الجامع

الحديث: 9025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9025

9026 - كانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المَتَتَابِعَةَ طَاوِياً وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عشَاءً وَكانَ أَكْثَرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
(حم ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4895 في صحيح الجامع

الحديث: 9026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9026

9027 - كَانَ يَبيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قوت سنتهم
(خ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4896 في صحيح الجامع

الحديث: 9027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9027

9028 - كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيس
(ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4897 في صحيح الجامع

الحديث: 9028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9028

9029 - كَانَ يَتَخَتَّمُ بِالْفِضَّةِ
(طب) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4898 في صحيح الجامع

الحديث: 9029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9029

9030 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ
(م) عَن أنس (د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4899 في صحيح الجامع

الحديث: 9030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9030

9031 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
(خَ ت) عَن ابْن عمر (م ن) عَن أنس (حم ت هـ) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4900 في صحيح الجامع

الحديث: 9031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9031

9032 - كَانَ يَتَخَلَّفُ فِي المَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُ ويدعو لهم
(د ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4901 في صحيح الجامع

الحديث: 9032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9032

9033 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَت المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ ما سواهما
(ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4902 في صحيح الجامع

الحديث: 9033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9033

9034 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4903 في صحيح الجامع

الحديث: 9034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9034

9035 - كَان يَتَفَاءَلُ وَلاَ يَتطَّيَرُ وَكَان يُحِبُّ الاسْمَ الحسن
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4904 في صحيح الجامع

الحديث: 9035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9035

9036 - كَانَ يَتَمَثَّلُ بِالشِّعْرِ: ; وَيَأتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لمْ تُزَوِّدِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4905 في صحيح الجامع

الحديث: 9036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9036

9037 - كَان يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4906 في صحيح الجامع

الحديث: 9037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9037

9038 - كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
(حم خَ 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4907 في صحيح الجامع

الحديث: 9038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9038

9039 - كَان يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4908 في صحيح الجامع

الحديث: 9039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9039

9040 - كَان يَتَوَضَّأُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثاً ثلاثا كل ذلك يفعل
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4909 في صحيح الجامع

الحديث: 9040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9040

9041 - كَان يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يجتهد في غيرها
(حم م ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4910 في صحيح الجامع

الحديث: 9041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9041

9042 - كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ
(هـ) عن أنس وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4911 في صحيح الجامع

الحديث: 9042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9042

9043 - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَوُضُوئِهِ وَثِيَابِهِ وأخذه وعطائه وشماله لما سوى ذلك
(حم) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4912 في صحيح الجامع

الحديث: 9043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9043

9044 - كانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ
(د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4913 في صحيح الجامع

الحديث: 9044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9044

9045 - كَانَ يَجْلِسُ الْقُرْفُصَاءَ
(طب) عَن إِيَاس بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4914 في صحيح الجامع

الحديث: 9045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9045

9046 - كَانَ يَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأكُلُ عَلَى الأَرْضِ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشعير
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4915 في صحيح الجامع

الحديث: 9046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9046

9047 - كانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْخِرْبزِ وَالرُّطَبِ
(حم ت في الشمائل ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4916 في صحيح الجامع

الحديث: 9047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9047

9048 - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ في السفر
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4917 في صحيح الجامع

الحديث: 9048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9048

9049 - كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهُ وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأنِهِ كُلِّهِ
(حم ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4918 في صحيح الجامع

الحديث: 9049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9049

9050 - كَانَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ
(ق 4) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4919 في صحيح الجامع

الحديث: 9050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9050

9051 - كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ
(حم ت فِي الشَّمَائِل ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4920 في صحيح الجامع

الحديث: 9051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9051

9052 - كَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ
(د هـ) عَن ابني بسر السلميين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4921 في صحيح الجامع

الحديث: 9052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9052

9053 - كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلاَ يَزَالُ فِي يَدَهِ منها
(حم د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4922 في صحيح الجامع

الحديث: 9053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9053

9054 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ إِذَا غَزَا يَوْمَ الخَمِيسِ
(حم خَ) عَن كَعْب بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4923 في صحيح الجامع

الحديث: 9054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9054

9055 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فِي الصَّلاَةِ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ
(حم ن هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4924 في صحيح الجامع

الحديث: 9055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9055

9056 - كان يحتجم
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4925 في صحيح الجامع

الحديث: 9056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9056

9057 - كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ: من أهراق من هذه الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لشيء
(د هـ) عن أبي كبشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4926 في صحيح الجامع

الحديث: 9057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9057

9058 - كَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكاهِلِ وَكان يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ
(ت ك) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4927 في صحيح الجامع

الحديث: 9058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9058

9059 - كانَ يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ وَيُسَمِّيهَا أُمَّ مُغِيثٍ
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4928 في صحيح الجامع

الحديث: 9059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9059

9060 - كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ
(ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4929 في صحيح الجامع

الحديث: 9060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9060

9061 - كَان يَحْلِفُ: لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
(حم خَ ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4930 في صحيح الجامع

الحديث: 9061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9061

9062 - كَان يَحمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ
(ت ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4931 في صحيح الجامع

الحديث: 9062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9062

9063 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِياً وَيَرْجِعَ مَاشِياً
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4932 في صحيح الجامع

الحديث: 9063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9063

9064 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِياً وَيُصَلِّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ مَاشِياً فِي طريق آخر
(هـ) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4933 في صحيح الجامع

الحديث: 9064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9064

9065 - كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ والتكبير
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4934 في صحيح الجامع

الحديث: 9065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9065

9066 - كان يخطب بـ {ق} كُلَّ جُمْعَةٍ
(د) عَن بنت الْحَارِث بن النعمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4935 في صحيح الجامع

الحديث: 9066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9066

9067 - كَانَ يَخْطُبُ قائِماً وَيجْلِسُ بَيْنَ الخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ
(حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4936 في صحيح الجامع

الحديث: 9067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9067

9068 - كانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4937 في صحيح الجامع

الحديث: 9068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9068

9069 - كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ
(مَالك ق 4) عَن عَائِشَة وأم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4938 في صحيح الجامع

الحديث: 9069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9069

9070 - كان يدعى إِلى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ
(ت فِي الشمائل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4939 في صحيح الجامع

الحديث: 9070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9070

9071 - كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السَّبْعِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
(حم ق ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) وزاد: إصرف عني شر فلان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4940 في صحيح الجامع

الحديث: 9071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9071

9072 - كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
(خَ ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4941 في صحيح الجامع

الحديث: 9072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9072

9073 - كَانَ يَذْبَحُ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4942 في صحيح الجامع

الحديث: 9073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9073

9074 - كَانَ يَذْكُرُ الله تَعَالى عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
(م د ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4943 في صحيح الجامع

الحديث: 9074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9074

9075 - كَانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُهُ منْ وَرَائِهِ
(ابْن سعد) عَن يزِيد بن أبي حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4944 في صحيح الجامع

الحديث: 9075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9075

9076 - كانَ يُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَضَعُ طَعَامَهُ عَلَى الأَرْضِ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4945 في صحيح الجامع

الحديث: 9076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9076

9077 - كَانَ يَرْكبُ الْحِمَارَ وَيخْصِفُ النَّعْلَ وَيَرْفَعُ الْقَمِيصَ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَقُولُ: مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4946 في صحيح الجامع

الحديث: 9077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9077

9078 - كَانَ يَزُورُ الأَنْصَارَ وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَيَمْسَحُ رءوسهم
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4947 في صحيح الجامع

الحديث: 9078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9078

9079 - كَانَ يَسْتَجْمِرُ بِأَلُوَّةٍ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ وَبِكافُورٍ يَطْرَحُهُ مع الألوة
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4948 في صحيح الجامع

الحديث: 9079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9079

9080 - كَان يَسْتَحِبُّ الجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سوى ذلك
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4949 في صحيح الجامع

الحديث: 9080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9080

9081 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الخَمِيسِ
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4950 في صحيح الجامع

الحديث: 9081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9081

9082 - كَان يُسْتَعْذَبُ لَهُ المَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا; وفي لفظ: يستسقى لَهُ المَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا
(حم د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4951 في صحيح الجامع

الحديث: 9082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9082

9083 - كَان يَسْتَغْفرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثاً وَلِلثَّانِي مَرَّةً
(حم هـ ك) عن عرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4952 في صحيح الجامع

الحديث: 9083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9083

9084 - كَان يُسْلِتُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعرْقِ الإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِساً ثم يصلي فيه
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4953 في صحيح الجامع

الحديث: 9084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9084

9085 - كَان يُسَمِّي الأُنْثَى مِنَ الخَيْلِ فَرَساً
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4954 في صحيح الجامع

الحديث: 9085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9085

9086 - كَان يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4955 في صحيح الجامع

الحديث: 9086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9086

9087 - كَان يَشْرَبُ ثَلاَثَةَ أَنفَاسٍ يُسَمِّي الله فِي أَوَّلِهِ وَيَحْمَدُ الله فِي آخِرِهِ
(ابْن السّني) عن نوفل بن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4956 في صحيح الجامع

الحديث: 9087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9087

9088 - كَان يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4957 في صحيح الجامع

الحديث: 9088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9088

9089 - كَان يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بفضلها
(طس حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4958 في صحيح الجامع

الحديث: 9089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9089

9090 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعاً وَيَزِيدُ مَا شَاءَ الله
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4959 في صحيح الجامع

الحديث: 9090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9090

9091 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى ستَّ رَكَعَاتٍ
(ت فِي الشمائل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4960 في صحيح الجامع

الحديث: 9091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9091

9092 - كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ
(حم ن هـ ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4961 في صحيح الجامع

الحديث: 9092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9092

9093 - كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
(طب) عَن عبيد مولاه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4962 في صحيح الجامع

الحديث: 9093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9093

9094 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الخمْرَةِ
(خَ د ن هـ) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4963 في صحيح الجامع

الحديث: 9094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9094

9095 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4964 في صحيح الجامع

الحديث: 9095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9095

9096 - كانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ القبلة
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4965 في صحيح الجامع

الحديث: 9096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9096

9097 - كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
(حم ق ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4966 في صحيح الجامع

الحديث: 9097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9097

9098 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْليمٍ) وَيَقُولُ: أَبْوَابُ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
(هـ) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4967 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4567

الحديث: 9098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9098

9099 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ
(مَالك ق د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4968 في صحيح الجامع

الحديث: 9099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9099

9100 - كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ
(ق د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4969 في صحيح الجامع

الحديث: 9100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9100

9101 - كَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4970 في صحيح الجامع

الحديث: 9101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9101

9102 - كَان يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأَحَدَ وَالاثْنَيْنَ وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثُّلاَثَاءَ وَالأَرْبِعَاءَ وَالخَمِيسَ
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4971 في صحيح الجامع

الحديث: 9102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9102

9103 - كَان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُل شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَان يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4972 في صحيح الجامع

الحديث: 9103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9103

9104 - كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَكان يُسمِّي وَيُكَبِّرُ
(حم ق ن هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4973 في صحيح الجامع

الحديث: 9104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9104

9105 - كَانَ يَضْرِبُ فِي الخَمْرِ بِالنِّعَال وَالجَرِيدِ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4974 في صحيح الجامع

الحديث: 9105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9105

9106 - كَانَ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ (وَرُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي)
(هق) عَن عمرو بن حريث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4975 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4573

الحديث: 9106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9106

9107 - كَانَ يُضَمِّرُ الخَيْلَ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4976 في صحيح الجامع

الحديث: 9107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9107

9108 - كانَ يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بغسل واحد
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4977 في صحيح الجامع

الحديث: 9108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9108

9109 - كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَنْ يَسْمَعَ: يَا رَاشِدُ! يَا نَجِيحُ!
(ت ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4978 في صحيح الجامع

الحديث: 9109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9109

9110 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْثُّفْلُ
(حم ت فِي الشَّمَائِل ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4979 في صحيح الجامع

الحديث: 9110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9110

9111 - كَانَ يُعْجِبُهُ الحُلْوُ الْبَارِدُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4980 في صحيح الجامع

الحديث: 9111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9111

9112 - كَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ
(د) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4981 في صحيح الجامع

الحديث: 9112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9112

9113 - كانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ
(حم ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4982 في صحيح الجامع

الحديث: 9113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9113

9114 - كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
(د ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4983 في صحيح الجامع

الحديث: 9114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9114

9115 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسكَهَا بِيَدِهِ
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4984 في صحيح الجامع

الحديث: 9115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9115

9116 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
(هـ) عن أبي هريرة (ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4985 في صحيح الجامع

الحديث: 9116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9116

9117 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْقرْعُ
(حم حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4986 في صحيح الجامع

الحديث: 9117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9117

9118 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلْقَى الْعَدُوَّ عِنْدَ زَوَالِ الشمس
(طب) عن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4987 في صحيح الجامع

الحديث: 9118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9118

9119 - كَانَ يُعرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ
(ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4988 في صحيح الجامع

الحديث: 9119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9119

9120 - كَانَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ
(ت ن ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4989 في صحيح الجامع

الحديث: 9120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9120

9121 - كَانَ يُعِيدُ الْكَلِمةَ ثَلاَثاً لِتُعْقَلَ عَنْهُ
(ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4990 في صحيح الجامع

الحديث: 9121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9121

9122 - كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ
(ق د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4991 في صحيح الجامع

الحديث: 9122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9122

9123 - كانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إناء واحد
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4992 في صحيح الجامع

الحديث: 9123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9123

9124 - كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثاً
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4993 في صحيح الجامع

الحديث: 9124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9124

9125 - كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ
(ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4994 في صحيح الجامع

الحديث: 9125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9125

9126 - كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ
(حم د ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4995 في صحيح الجامع

الحديث: 9126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9126

9127 - كَانَ يَفلي ثَوْبَهُ وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4996 في صحيح الجامع

الحديث: 9127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9127

9128 - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يتوضأ
(حم د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4997 في صحيح الجامع

الحديث: 9128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9128

9129 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
(حم ق 4) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4998 في صحيح الجامع

الحديث: 9129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9129

9130 - كانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
(حم خَ د ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4999 في صحيح الجامع

الحديث: 9130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9130

9131 - كانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً: {الحَمْدُ لله رب العالمين} ثم يقف: {الرحمن الرَّحِيمِ} ثُمَّ يَقِفُ
(ت ك) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5000 في صحيح الجامع

الحديث: 9131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9131

9132 - كانَ يَقُولُ لأَحَدِهِمْ عِنْدَ المُعَاتَبَةِ: مَا لَهُ ترب جبينه؟
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5001 في صحيح الجامع

الحديث: 9132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9132

9133 - كانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ
(حم ق ت ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5002 في صحيح الجامع

الحديث: 9133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9133

9134 - كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ
(ق ت ن هـ) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5003 في صحيح الجامع

الحديث: 9134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9134

9135 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ المُصَلَّى
(ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5004 في صحيح الجامع

الحديث: 9135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9135

9136 - كَانَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَكَانَ لاَ يَأْنَفُ وَلاَ يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْعَبْدِ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ
(ن ك) عَن ابْن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5005 في صحيح الجامع

الحديث: 9136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9136

9137 - كَانَ يَكْرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيْلِ
(حم م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5006 في صحيح الجامع

الحديث: 9137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9137

9138 - كَانَ يَكْرَهُ المَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ
(طب) عَن أُم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5007 في صحيح الجامع

الحديث: 9138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9138

9139 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأْسِ الطَّعَامِ
(هب) عن سلمى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5008 في صحيح الجامع

الحديث: 9139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9139

9140 - كان يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال
(ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5009 في صحيح الجامع

الحديث: 9140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9140

9141 - كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ والزعفران
(ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5010 في صحيح الجامع

الحديث: 9141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9141

9142 - كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِيناً وَشِمالاَ وَلاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
(ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5011 في صحيح الجامع

الحديث: 9142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9142

9143 - كَانَ يُلْزقُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5012 في صحيح الجامع

الحديث: 9143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9143

9144 - كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا
(حم ن هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5013 في صحيح الجامع

الحديث: 9144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9144

9145 - كَانَ يَمُرُّ بِالصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5014 في صحيح الجامع

الحديث: 9145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9145

9146 - كَانَ يَمُرُّ بِنِسَاءٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ
(حم) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5015 في صحيح الجامع

الحديث: 9146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9146

9147 - كَانَ يَمْشِي مَشْياً يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزِ وَلاَ كَسْلاَنَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5016 في صحيح الجامع

الحديث: 9147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9147

9148 - كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِيَ آخِرَهُ
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5017 في صحيح الجامع

الحديث: 9148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9148

9149 - كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ولا يتوضأ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5018 في صحيح الجامع

الحديث: 9149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9149

9150 - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمسُّ مَاءً
(حم ت ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5019 في صحيح الجامع

الحديث: 9150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9150

9151 - كَانَ يَنْحَرُ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى
(خَ د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5020 في صحيح الجامع

الحديث: 9151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9151

9152 - كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلاَةِ عَنْ يَمِينِهِ
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5021 في صحيح الجامع

الحديث: 9152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9152

9153 - كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5022 في صحيح الجامع

الحديث: 9153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9153

9154 - كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ
(ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5023 في صحيح الجامع

الحديث: 9154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9154

9155 - كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّل اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ
(حم) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5024 في صحيح الجامع

الحديث: 9155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9155

9156 - كَانَ يُلاَعِبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ وَيَقُولُ: يَا زُوَيْنِبُ! يَا زُوَيْنِبُ! مِرَاراً
(الضياء) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5025 في صحيح الجامع

الحديث: 9156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9156

9157 - لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أدع إلا مسلما
(م د ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5026 في صحيح الجامع

الحديث: 9157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9157

9158 - لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ من الإبل
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5027 في صحيح الجامع

الحديث: 9158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9158

9159 - لأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
(هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5028 في صحيح الجامع

الحديث: 9159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9159

9160 - لأَلْقَيَنَّ الله مِنْ قَبْلِ أَن أُعْطِيَ أَحَداً مِنْ مَالِ أَحَدٍ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
(هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5029 في صحيح الجامع

الحديث: 9160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9160

9161 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَّجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أيس من راحلته فبينما هو كذلك إِذْ هُوَ بهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5030 في صحيح الجامع

الحديث: 9161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9161

9162 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِ بَعِيرُهُ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فلاة
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5031 في صحيح الجامع

الحديث: 9162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9162

9163 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5032 في صحيح الجامع

الحديث: 9163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9163

9164 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً وَبِهِ مَهْلِكُهُ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَها حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الحَرُّ وَالْعَطَشُ قالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ: طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ! فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ المُؤْمِنِ من هذا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ
(حم ق ت) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5033 في صحيح الجامع

الحديث: 9164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9164

9165 - لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ
(حم ت) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5034 في صحيح الجامع

الحديث: 9165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9165

9166 - لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ
(خطّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5035 في صحيح الجامع

الحديث: 9166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9166

9167 - لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5036 في صحيح الجامع

الحديث: 9167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9167

9168 - لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5037 في صحيح الجامع

الحديث: 9168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9168

9169 - لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقَبْرِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ
(هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5038 في صحيح الجامع

الحديث: 9169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9169

9170 - لأَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا وَلأَنْ تُصَلِّيَ في حجرتها خير لها مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ في المسجد
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5039 في صحيح الجامع

الحديث: 9170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9170

9171 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ من أن يسأل الناس
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5040 في صحيح الجامع

الحديث: 9171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9171

9172 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
(حم خَ هـ) عن الزبير بن العوام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5041 في صحيح الجامع

الحديث: 9172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9172

9173 - لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ
(حم م د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5042 في صحيح الجامع

الحديث: 9173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9173

9174 - لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ
(حم خد طب) عن المقداد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5043 في صحيح الجامع

الحديث: 9174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9174

9175 - لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ من أن يطأ على قبر
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5044 في صحيح الجامع

الحديث: 9175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9175

9176 - لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ
(طب) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5045 في صحيح الجامع

الحديث: 9176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9176

9177 - لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ منه ويستغني به عن الناس خير له مِنْ أَنْ يَسْأَل رَجُلاً أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذلك بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(م ت) عَن أَبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5046 في صحيح الجامع

الحديث: 9177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9177

9178 - لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي
(حم هـ الضياء) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5047 في صحيح الجامع

الحديث: 9178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9178

9179 - لأن يمتلئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5048 في صحيح الجامع

الحديث: 9179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9179

9180 - لأن يمتلئ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5049 في صحيح الجامع

الحديث: 9180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9180

9181 - لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجاً مَعْلُوماً
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5050 في صحيح الجامع

الحديث: 9181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9181

9182 - لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ
(حم ق د) عَن حُذَيْفَة وأبي مسعود معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5051 في صحيح الجامع

الحديث: 9182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9182

9183 - لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
(م هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5052 في صحيح الجامع

الحديث: 9183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9183

9184 - لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنصارى من جزيرة العرب
(ت ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5053 في صحيح الجامع

الحديث: 9184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9184

9185 - لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار
(هـ ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5054 في صحيح الجامع

الحديث: 9185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9185

9186 - لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يزال مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ على ذلك
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5055 في صحيح الجامع

الحديث: 9186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9186

9187 - لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5056 في صحيح الجامع

الحديث: 9187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9187

9188 - لبيك إله الحَقِّ لَبَّيْكَ
(حم ن هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5057 في صحيح الجامع

الحديث: 9188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9188

9189 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ
(ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5058 في صحيح الجامع

الحديث: 9189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9189

9190 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شريك لك
(حم ق 4) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عَن جَابر (ن) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن ابْن عَبَّاس (ع) عَن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5059 في صحيح الجامع

الحديث: 9190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9190

9191 - لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ
(د) عَن أَبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5060 في صحيح الجامع

الحديث: 9191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9191

9192 - لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ
(م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5061 في صحيح الجامع

الحديث: 9192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9192

9193 - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا
(حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5062 في صحيح الجامع

الحديث: 9193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9193

9194 - لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
(حم ق هـ) عَن أَبي سعيد (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5063 في صحيح الجامع

الحديث: 9194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9194

9195 - لتخرج العواتق وذوات الخدور وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى
(خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5064 في صحيح الجامع

الحديث: 9195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9195

9196 - لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5065 في صحيح الجامع

الحديث: 9196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9196

9197 - لِتَدَعِ الصَّلاَةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
(ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5066 في صحيح الجامع

الحديث: 9197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9197

9198 - لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جحر ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5067 في صحيح الجامع

الحديث: 9198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9198

9199 - لتزدحمن هذه الأُمَّةُ عَلَى الحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ
(طب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5068 في صحيح الجامع

الحديث: 9199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9199

9200 - لَتَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه
(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5069 في صحيح الجامع

الحديث: 9200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9200

9201 - لَتُسَوُّنَّ لِصُفُوفِكُمْ فِي صَلاَتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بين قلوبكم
(حم طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5070 في صحيح الجامع

الحديث: 9201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9201

9202 - لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ
(م) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5071 في صحيح الجامع

الحديث: 9202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9202

9203 - لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
(ن) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5072 في صحيح الجامع

الحديث: 9203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9203

9204 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ جَوْراً وَظُلْماً فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَبْعَثُ الله رَجُلاً مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً وَقِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً فَلاَ تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئاً مِنْ قَطْرِهَا وَلاَ الأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا يَمْكُثُ فِيكُمْ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِياً فَإِنْ أكثر فتسعا
(البزار طب) عن قرة المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5073 في صحيح الجامع

الحديث: 9204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9204

9205 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْماً وَعُدْوَاناً ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً
(الْحَارِث) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5074 في صحيح الجامع

الحديث: 9205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9205

9206 - لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضاً الحكم وآخرهن الصلاة
(حم حب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5075 في صحيح الجامع

الحديث: 9206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9206

9207 - لِتَنْتَظِرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
(د ن) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5076 في صحيح الجامع

الحديث: 9207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9207

9208 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ رجل مسلم
(ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5077 في صحيح الجامع

الحديث: 9208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9208

9209 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ مؤمن بغير حق
(هـ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5078 في صحيح الجامع

الحديث: 9209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9209

9210 - لست أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا
(خ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5079 في صحيح الجامع

الحديث: 9210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9210

9211 - لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ مِنِّي إِنِّي بُعِثْتُ والساعة نستبق
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5080 في صحيح الجامع

الحديث: 9211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9211

9212 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5081 في صحيح الجامع

الحديث: 9212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9212

9213 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فئة
(حم ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5082 في صحيح الجامع

الحديث: 9213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9213

9214 - لَعَلَّكَ آذَاكَ هُوَامُّكَ؟ احْلَقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ شَاةً
(ق د) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5083 في صحيح الجامع

الحديث: 9214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9214

9215 - لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ
(ت ك) عَن أَنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5084 في صحيح الجامع

الحديث: 9215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9215

9216 - لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ
(ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5085 في صحيح الجامع

الحديث: 9216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9216

9217 - لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَاماً يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا وَصَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً
(حم ن هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5086 في صحيح الجامع

الحديث: 9217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9217

9218 - لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أم دماغه - يعني أبا طالب -
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5087 في صحيح الجامع

الحديث: 9218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9218

9219 - لَعَلَّهُ يُخفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا
(ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5088 في صحيح الجامع

الحديث: 9219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9219

9220 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ
(حم د ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5089 في صحيح الجامع

الحديث: 9220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9220

9221 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ هم فيه سواء
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5090 في صحيح الجامع

الحديث: 9221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9221

9222 - لَعَنَ الله الخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَآكِلَ ثَمَنِهَا
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5091 في صحيح الجامع

الحديث: 9222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9222

9223 - لَعَنَ الله الخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ
(هـ حب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5092 في صحيح الجامع

الحديث: 9223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9223

9224 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِي فِي الحُكْمِ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5093 في صحيح الجامع

الحديث: 9224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9224

9225 - لَعَنَ الله الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ وَالنَّامِصَةَ والمتنمصة
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5094 في صحيح الجامع

الحديث: 9225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9225

9226 - لَعَنَ الله الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ وَالمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ
(د ك) عَن أَبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5095 في صحيح الجامع

الحديث: 9226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9226

9227 - لَعَنَ الله الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ
(د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5096 في صحيح الجامع

الحديث: 9227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9227

9228 - لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5097 في صحيح الجامع

الحديث: 9228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9228

9229 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ المُصَلِّيَ وَغَيْرَ المُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالحَرَمِ
(هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5098 في صحيح الجامع

الحديث: 9229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9229

9230 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيّاً وَلاَ غيره إلا لدغتهم
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5099 في صحيح الجامع

الحديث: 9230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9230

9231 - لَعَنَ الله المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ
(حم د ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5100 في صحيح الجامع

الحديث: 9231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9231

9232 - لَعَنَ الله المُحَلِّلَ وَالمُحَلَّلَ لَهُ
(حم 3) عَن عليّ (ت ن) عَن ابْن مَسْعُود (ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5101 في صحيح الجامع

الحديث: 9232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9232

9233 - لَعَنَ الله المُخْتَفِيَ وَالمُخْتَفِيَةَ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5102 في صحيح الجامع

الحديث: 9233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9233

9234 - لَعَنَ الله المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النساء
(خد ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5103 في صحيح الجامع

الحديث: 9234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9234

9235 - لَعَنَ الله الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَمِّصَاتِ وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ الله
(حم ق 4) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5104 في صحيح الجامع

الحديث: 9235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9235

9236 - لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
(حم ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5105 في صحيح الجامع

الحديث: 9236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9236

9237 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5106 في صحيح الجامع

الحديث: 9237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9237

9238 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَهَا وَإِنَّ الله إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثمنه
(حم د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5107 في صحيح الجامع

الحديث: 9238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9238

9239 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
(حم) عَن أُسَامَة بن زيد (حم ق ن) عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس مَعًا (م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5108 في صحيح الجامع

الحديث: 9239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9239

9240 - لعن الله زوارات القبور
(حم هـ ك) عَن حسان بن ثَابت (حم ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5109 في صحيح الجامع

الحديث: 9240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9240

9241 - لَعَنَ الله مَنْ يَسِمُ فِي الْوَجْهِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5110 في صحيح الجامع

الحديث: 9241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9241

9242 - لَعَنَ الله مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5111 في صحيح الجامع

الحديث: 9242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9242

9243 - لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثاً وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأرض
(حم م ن) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5112 في صحيح الجامع

الحديث: 9243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9243

9244 - لَعَنَ الله مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ
(حم ق ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5113 في صحيح الجامع

الحديث: 9244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9244

9245 - لَعْنَةُ الله عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي
(حم د ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5114 في صحيح الجامع

الحديث: 9245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9245

9246 - لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ وَلَقَابُ قَوْسٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وتغرب
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5115 في صحيح الجامع

الحديث: 9246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9246

9247 - لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قِدِّهِ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ لَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحاً وَلأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5116 في صحيح الجامع

الحديث: 9247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9247

9248 - لَقَد أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجالاً فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ لِحِين الصَّلاَةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجالاً يَقُومُونَ عَلَى الآطَامِ يُنَادُونَ المُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلاَةِ
(د ك) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5117 في صحيح الجامع

الحديث: 9248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9248

9249 - لَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً لَقَدْ أَعْذَرَ الله إليه
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5118 في صحيح الجامع

الحديث: 9249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9249

9250 - لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5119 في صحيح الجامع

الحديث: 9250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9250

9251 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعاً: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} إِلَى قوله {عظيما}
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5120 في صحيح الجامع

الحديث: 9251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9251

9252 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً}
(حم خَ ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5121 في صحيح الجامع

الحديث: 9252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9252

9253 - لقد أوتي أبو موسى مِزْمَاراً مِنَ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5122 في صحيح الجامع

الحديث: 9253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9253

9254 - لقد أوتي أبو موسى مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ
(مُحَمَّد بن نصر) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5123 في صحيح الجامع

الحديث: 9254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9254

9255 - لقد أوتي هذا من مزامير آل داود - يعني أبا موسى -
(حم ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5124 في صحيح الجامع

الحديث: 9255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9255

9256 - لَقَدْ أُوذِيتُ فِي الله وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ فِي الله وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلاَثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي ولِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدِ إِلاَّ شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلاَل
(حم ت هـ حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5125 في صحيح الجامع

الحديث: 9256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9256

9257 - لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يورثه
(طس) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5126 في صحيح الجامع

الحديث: 9257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9257

9258 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِينَةِ لقبل منهم
(د ت) عن وائل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5127 في صحيح الجامع

الحديث: 9258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9258

9259 - لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لله
(حم م د ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5128 في صحيح الجامع

الحديث: 9259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9259

9260 - لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعاً
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5129 في صحيح الجامع

الحديث: 9260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9260

9261 - لقد حظرت رَحْمَةُ الله وَاسِعَةٌ إِنَّ الله تَعَالَى خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَنْزَلَ رَحْمَةً يَتَعَاطَفُ بِهَا الْخَلاَئِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا وَبَهَائِمُهَا وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ أَتَقُولُونَ: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟
(حم د ك) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5130 في صحيح الجامع

الحديث: 9261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9261

9262 - لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ! وَأَنَا فِيهِمْ؟ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ: مَا شأن هذه؟ قالَ: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلْتَهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(حم هـ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5131 في صحيح الجامع

الحديث: 9262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9262

9263 - لَقَدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ: الجَنَّةَ والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5132 في صحيح الجامع

الحديث: 9263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9263

9264 - لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حَمْزَةَ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5133 في صحيح الجامع

الحديث: 9264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9264

9265 - لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلّبُ فِي الجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي الناس
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5134 في صحيح الجامع

الحديث: 9265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9265

9266 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأْلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكَرِبْتُ كَرْباً مَا كَرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فَرَفَعَهُ الله لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسى قائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ ابن مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ قائِلٌ: يا محمد! هذا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فبدأني بالسلام
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5135 في صحيح الجامع

الحديث: 9266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9266

9267 - لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيْهِ تَعْبُدُ الله لاَ تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ; أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّة وَالصَّدَقَةُ تطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - قالَ: يَا نَبِيَّ الله! وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قالَ: ثَكِلَتْكَ أُمّكَ يَا مَعَاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
(حم ت ك هـ هَب) عَن معَاذ زَاد (طب هَب) : إِنكَ لَنْ تَزَالَ سَالِماً مَا سَكَتَّ فَإِذَا تكلمت كتب لك أو عليك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5136 في صحيح الجامع

الحديث: 9267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9267

9268 - لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ كُلَّهُنَّ تَشْكُو زَوْجَهَا مِنَ الضَّرْبِ وَايْمُ الله لا تجدون أولئك خيَارَكُمْ
(د ن هـ حب ك) عَن إياس الدوسي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5137 في صحيح الجامع

الحديث: 9268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9268

9269 - لقد قرأتها - يعني سورة الرحمن - عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكانُوا أَحْسَنَ مَرْدُوداً مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ {فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قَالُوا: وَلاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الحَمْدُ
(ت) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5138 في صحيح الجامع

الحديث: 9269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9269

9270 - لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
(م د) عَن جويرية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5139 في صحيح الجامع

الحديث: 9270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9270

9271 - لَقَدْ قُلْتُ كلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لمزجته
(د ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5140 في صحيح الجامع

الحديث: 9271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9271

9272 - لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فِإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ الله قَدْ سَمِعَ كَلاَمَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِم فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قالَ يَا محمد! فقال ذلك فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أُطبِّقُ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ قُلْتُ: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ الله وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ به شيئا
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5141 في صحيح الجامع

الحديث: 9272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9272

9273 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحرِّقُ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بيوتهم
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5142 في صحيح الجامع

الحديث: 9273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9273

9274 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأُنَبِّهَ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى الله وَيَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5143 في صحيح الجامع

الحديث: 9274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9274

9275 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْناً يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ !
(حم م د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5144 في صحيح الجامع

الحديث: 9275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9275

9276 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يضر أولادهم
(مالك حم م 4) عن جدامة بنت وهب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5145 في صحيح الجامع

الحديث: 9276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9276

9277 - لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5146 في صحيح الجامع

الحديث: 9277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9277

9278 - لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلاَباً مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَاناً
(حم ك) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5147 في صحيح الجامع

الحديث: 9278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9278

9279 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله
(حم م 4) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5148 في صحيح الجامع

الحديث: 9279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9279

9280 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّ نَفْسَ المُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحاً وَنَفْسُ الْكافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نفس الحمار
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5149 في صحيح الجامع

الحديث: 9280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9280

9281 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّهُ مَنْ كانَ آخِرَ كَلاَمِهِ لا إله إِلاَّ الله عِنْدَ المَوْتِ دَخَلَ الجَنَّة يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أصابه
(حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5150 في صحيح الجامع

الحديث: 9281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9281

9282 - لَقِيَامُ رَجُلٍ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله عز وجل سَاعَةً أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
(هق خط) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5151 في صحيح الجامع

الحديث: 9282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9282

9283 - لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أمتك مني السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5152 في صحيح الجامع

الحديث: 9283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9283

9284 - لَقيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5153 في صحيح الجامع

الحديث: 9284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9284

9285 - لَكَ بِهَا سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي الجَنَّةِ
(حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5154 في صحيح الجامع

الحديث: 9285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9285

9286 - لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّها مَخْطُومَةٌ
(حم م ن) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5155 في صحيح الجامع

الحديث: 9286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9286

9287 - لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
(طب) عن مخول السلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5156 في صحيح الجامع

الحديث: 9287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9287

9288 - لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ
(حم خَ) عَن معن بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5157 في صحيح الجامع

الحديث: 9288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9288

9289 - لَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ
(ق) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5158 في صحيح الجامع

الحديث: 9289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9289

9290 - لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ يقع في أيديكم أوفر ما يَكُونُ لَحْماً وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ
(م) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5159 في صحيح الجامع

الحديث: 9290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9290

9291 - لكن أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَجٌّ مَبْرُورٌ
(خَ ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5160 في صحيح الجامع

الحديث: 9291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9291

9292 - لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين النظر وزنا اللِّسَانِ المَنْطِقُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا المَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي وَزنَاهُ الْقُبَلُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5161 في صحيح الجامع

الحديث: 9292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9292

9293 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح
(ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5162 في صحيح الجامع

الحديث: 9293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9293

9294 - لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5163 في صحيح الجامع

الحديث: 9294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9294

9295 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ برئ بإذن الله تعالى
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5164 في صحيح الجامع

الحديث: 9295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9295

9296 - لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5165 في صحيح الجامع

الحديث: 9296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9296

9297 - لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم
(حم د هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5166 في صحيح الجامع

الحديث: 9297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9297

9298 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5167 في صحيح الجامع

الحديث: 9298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9298

9299 - لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
(حم ق) عَن أنس (حم م) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5168 في صحيح الجامع

الحديث: 9299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9299

9300 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ
(خَ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5169 في صحيح الجامع

الحديث: 9300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9300

9301 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْراً مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ
(م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5170 في صحيح الجامع

الحديث: 9301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9301

9302 - لكل قرن سابق
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5171 في صحيح الجامع

الحديث: 9302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9302

9303 - لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ
(حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5172 في صحيح الجامع

الحديث: 9303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9303

9304 - لكل نبي تركة وضيعة وَإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الأَنْصَارُ فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5173 في صحيح الجامع

الحديث: 9304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9304

9305 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ الله أَنْ أَدَّخِرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5174 في صحيح الجامع

الحديث: 9305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9305

9306 - لكل نبي دعوة قد دعا بها في أُمَّتِهِ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ القيامة
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5175 في صحيح الجامع

الحديث: 9306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9306

9307 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً
(م ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5176 في صحيح الجامع

الحديث: 9307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9307

9308 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأُرِيدُ أَنْ أختبئ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5177 في صحيح الجامع

الحديث: 9308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9308

9309 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يوم القيامة
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5178 في صحيح الجامع

الحديث: 9309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9309

9310 - لِلابْنَةِ النِّصْفُ وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فللأخت
(خ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5179 في صحيح الجامع

الحديث: 9310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9310

9311 - لِلبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ
(م) عَن أم سلمة (هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5180 في صحيح الجامع

الحديث: 9311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9311

9312 - للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ طُلُوعُ الشَّمْسِ من مغربها
(طب) عن صفوان بن عسال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5181 في صحيح الجامع

الحديث: 9312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9312

9313 - لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله سَبْعُ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَاناً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5182 في صحيح الجامع

الحديث: 9313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9313

9314 - لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يلقى ربه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5183 في صحيح الجامع

الحديث: 9314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9314

9315 - لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً
(ن) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5184 في صحيح الجامع

الحديث: 9315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9315

9316 - للعبد المملوك الصالح أجران
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5185 في صحيح الجامع

الحديث: 9316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9316

9317 - لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5186 في صحيح الجامع

الحديث: 9317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9317

9318 - لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
(طب) عن أم حرام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5187 في صحيح الجامع

الحديث: 9318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9318

9319 - لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يعُودُهُ إِذَا مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شهد
(ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5188 في صحيح الجامع

الحديث: 9319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9319

9320 - لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
(حم م ن) عن علي (حم 4 حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عَن عَوْف بن مَالك (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة (طس) عَن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عن ابن مَرْيَم (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمرو بن أمية الضمري.

[حكم الألباني]
(صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 5189 في صحيح الجامع

الحديث: 9320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9320

9321 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ
(حم هـ ك) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5190 في صحيح الجامع

الحديث: 9321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9321

9322 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ
(حم م هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5191 في صحيح الجامع

الحديث: 9322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9322

9323 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلاَ يُكَلَّفُ إِلاَّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقاً أَمْثَالَكُمْ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5192 في صحيح الجامع

الحديث: 9323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9323

9324 - للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث
(م د) عن ابن الحضرمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5193 في صحيح الجامع

الحديث: 9324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9324

9325 - لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5194 في صحيح الجامع

الحديث: 9325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9325

9326 - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ (ثلاث) : التسليم والتأمين (واللهم ربنا لك الحمد)
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5195 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4757

الحديث: 9326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9326

9327 - لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السماء فتأكلها
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5196 في صحيح الجامع

الحديث: 9327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9327

9328 - لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ بِلُغَةِ قومه
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5197 في صحيح الجامع

الحديث: 9328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9328

9329 - لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصالحة
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5198 في صحيح الجامع

الحديث: 9329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9329

9330 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ: عِيسى ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِياً فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَماً فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ؟ قالَ: الرَّاعِي قالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ: لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ ; وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْناً لَهَا مِنْ بَنِي إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مثل هذه فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ هذه الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5199 في صحيح الجامع

الحديث: 9330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9330

9331 - لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ
(هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5200 في صحيح الجامع

الحديث: 9331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9331

9332 - لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلاَّ حَيْثُ يَمُوتُ
(حم) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5201 في صحيح الجامع

الحديث: 9332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9332

9333 - لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله قولُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هاهنا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وإن هذا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ! إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ! فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا؟ قَالَتْ: رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5202 في صحيح الجامع

الحديث: 9333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9333

9334 - لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ
(م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5203 في صحيح الجامع

الحديث: 9334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9334

9335 - لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5204 في صحيح الجامع

الحديث: 9335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9335

9336 - لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلاَّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلاَ يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ؟ فَقَالَ الله تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5205 في صحيح الجامع

الحديث: 9336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9336

9337 - لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل} قال جبريل: يا محمد! فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5206 في صحيح الجامع

الحديث: 9337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9337

9338 - لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالمَاءِ وِتْراً وألحدوا له وقالوا: هذه سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ
(ك) عَن أبيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5207 في صحيح الجامع

الحديث: 9338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9338

9339 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصاً مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قالَ: رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ: أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ: فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً: قالَ: إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5208 في صحيح الجامع

الحديث: 9339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9339

9340 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عطس فقال: الحمد لله فَحَمَدَ الله بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: يَرْحَمُكَ الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ قالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ الله ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سنة قال يا رب زِدْ فِي عُمْرِهِ قالَ: ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قالَ: أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عَمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قالَ: أَنْتَ وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ تَعَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قالَ بلى ولكنك جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5209 في صحيح الجامع

الحديث: 9340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9340

9341 - لَمَّا خَلَقَ الله الجَنَّةَ قالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ فَلَمَّا خَلَقَ الله النار قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يبقى أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا
(حم 3 ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5210 في صحيح الجامع

الحديث: 9341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9341

9342 - لَمَّا صَوَّرَ الله تَعَالَى آدَمَ فِي الجَنَّةِ تركه ما شاء الله أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لا يتمالك
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5211 في صحيح الجامع

الحديث: 9342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9342

9343 - لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرابعة
(ت حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5212 في صحيح الجامع

الحديث: 9343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9343

9344 - لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ
(حم د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5213 في صحيح الجامع

الحديث: 9344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9344

9345 - لما قضى الله الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5214 في صحيح الجامع

الحديث: 9345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9345

9346 - لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى الله لِي بَيْتَ المَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
(حم ق ت ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5215 في صحيح الجامع

الحديث: 9346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9346

9347 - لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ مَارَتْ وَطَارَتْ فصارت في رأسه فعطس فقال: الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ الله: يَرْحَمُكَ الله
(حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5216 في صحيح الجامع

الحديث: 9347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9347

9348 - لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ الله مِنْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}
(ن) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5217 في صحيح الجامع

الحديث: 9348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9348

9349 - لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ
(حم ن حب) عَن عبد الله بن وقدان السعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5218 في صحيح الجامع

الحديث: 9349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9349

9350 - لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ الله؟
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5219 في صحيح الجامع

الحديث: 9350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9350

9351 - لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(م) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5220 في صحيح الجامع

الحديث: 9351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9351

9352 - لن يجمع الله تعالى على هذه الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفاً مِنْهَا وَسَيْفاً مِنْ عَدُوِّهَا
(د) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5221 في صحيح الجامع

الحديث: 9352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9352

9353 - لَنْ يُدْخِلَ أَحَداً عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فلعله يزداد خيرا وإما مسيء فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5222 في صحيح الجامع

الحديث: 9353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9353

9354 - لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْراً وَالحُدَيْبِيَةَ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5223 في صحيح الجامع

الحديث: 9354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9354

9355 - لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم
(د ك) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5224 في صحيح الجامع

الحديث: 9355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9355

9356 - لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً
(حم خ ت ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5225 في صحيح الجامع

الحديث: 9356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9356

9357 - لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ أَوِ اسْتَقْسَمَ أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّراً
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5226 في صحيح الجامع

الحديث: 9357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9357

9358 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْراً أَوْ بيعة الرضوان
(البغوي ابن قانع) عَن سعد مولى حَاطِب بن أبي بلتعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5227 في صحيح الجامع

الحديث: 9358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9358

9359 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
(حم م د ن) عن عمارة بن رويبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5228 في صحيح الجامع

الحديث: 9359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9359

9360 - لَنْ يُنْجِيَ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5229 في صحيح الجامع

الحديث: 9360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9360

9361 - لَنْ يُوَافِّيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لاَ إله إِلاَّ الله يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إِلاَّ حرم الله عليه النار
(حم خ) عن عثمان بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5230 في صحيح الجامع

الحديث: 9361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9361

9362 - لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
(حم د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5231 في صحيح الجامع

الحديث: 9362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9362

9363 - لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5232 في صحيح الجامع

الحديث: 9363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9363

9364 - لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَ بي اليهود
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5233 في صحيح الجامع

الحديث: 9364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9364

9365 - لو أخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ
(د ن) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5234 في صحيح الجامع

الحديث: 9365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9365

9366 - لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ الله عَلَيْكُمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5235 في صحيح الجامع

الحديث: 9366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9366

9367 - لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وأجملتهما - يعني ركعتي الفجر -
(د) عن بلال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5236 في صحيح الجامع

الحديث: 9367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9367

9368 - لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ
(م) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5237 في صحيح الجامع

الحديث: 9368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9368

9369 - لَوْ أُفْلِتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لأُفْلِتَ هذا الصبي
(طب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5238 في صحيح الجامع

الحديث: 9369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9369

9370 - لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ)
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5239 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4796

الحديث: 9370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9370

9371 - لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرَبُ مِنَ المَوْتِ لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يدركه الموت
(حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5240 في صحيح الجامع

الحديث: 9371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9371

9372 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قالَ: بِسْمِ الله اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بينهما ولد من ذلك لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَداً
(حم ق 4) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5241 في صحيح الجامع

الحديث: 9372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9372

9373 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خلق لم يضره في ذلك المَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ
(هـ) عَن خولة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5242 في صحيح الجامع

الحديث: 9373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9373

9374 - لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ لَمْ يُذْنِبُوا لَخَلْقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5243 في صحيح الجامع

الحديث: 9374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9374

9375 - لو أن الله عذب أهل سمواته وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَباً فِي سَبِيلِ الله مَا قَبِلَهُ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ ليصيبك ولو مت على غير هذا لَدَخَلْتَ النَّارَ
(حم) عَن زيد بن ثَابت (حم د هـ حب طب) عَن أُبيّ بن كَعْب وَزيد بن ثَابت وَحُذَيْفَة وَابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5244 في صحيح الجامع

الحديث: 9375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9375

9376 - لَوْ أَنَّ المَاءَ الَّذِي يكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُهْرِقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ الله تَعَالَى مِنْهَا وَلَداً وَلَيَخْلُقَنَّ الله نَفْساً هُوَ خَالِقُهَا
(حم الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5245 في صحيح الجامع

الحديث: 9376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9376

9377 - لو أن امرءا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5246 في صحيح الجامع

الحديث: 9377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9377

9378 - لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دم مؤمن لكبهم الله عز وجل فِي النَّارِ
(ت) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5247 في صحيح الجامع

الحديث: 9378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9378

9379 - لَوْ أَنَّ حَجَراً مِثْلَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ أُلْقِيَ عَنْ شَفِير جَهَنَّمَ هَوَى فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً لا يبلغ قعرها
(هناد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5248 في صحيح الجامع

الحديث: 9379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9379

9380 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَماً فِي مَرْضَاةِ الله تَعَالَى لَحَقَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم تخ طب) عن عتبة بن عبد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5249 في صحيح الجامع

الحديث: 9380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9380

9381 - لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ تَكُونُ طَعَامَهُ؟
(حم ت ن هـ حب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5250 في صحيح الجامع

الحديث: 9381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9381

9382 - لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظِفْرٌ مِمَّا فِي الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السموات وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْس كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ
(حم ت) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5251 في صحيح الجامع

الحديث: 9382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9382

9383 - لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بطرق المدينة
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5252 في صحيح الجامع

الحديث: 9383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9383

9384 - لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5253 في صحيح الجامع

الحديث: 9384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9384

9385 - لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله تَعَالَى حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً
(حم ت هـ ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5254 في صحيح الجامع

الحديث: 9385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9385

9386 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً
(م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5255 في صحيح الجامع

الحديث: 9386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9386

9387 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5256 في صحيح الجامع

الحديث: 9387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9387

9388 - لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ
(حم ت حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5257 في صحيح الجامع

الحديث: 9388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9388

9389 - لو تركنا هذا الباب للنساء
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5258 في صحيح الجامع

الحديث: 9389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9389

9390 - لَوْ تَعْلَمُ المَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ لَمْ تَقْعُدْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5259 في صحيح الجامع

الحديث: 9390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9390

9391 - لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ الله لاَتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا
(البزار) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5260 في صحيح الجامع

الحديث: 9391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9391

9392 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ
(حم) عَن الْعِرْبَاض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5261 في صحيح الجامع

الحديث: 9392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9392

9393 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى الله تَعَالَى (لاَ تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لاَ تَنْجُونَ)
(طب ك هب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5262 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4814

الحديث: 9393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9393

9394 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5263 في صحيح الجامع

الحديث: 9394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9394

9395 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً
(م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5264 في صحيح الجامع

الحديث: 9395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9395

9396 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ الله لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً
(ت) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5265 في صحيح الجامع

الحديث: 9396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9396

9397 - لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ
(هَب) عَن عصمَة بن مَالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5266 في صحيح الجامع

الحديث: 9397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9397

9398 - لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ ألبانها وأبوالها
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5267 في صحيح الجامع

الحديث: 9398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9398

9399 - لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5268 في صحيح الجامع

الحديث: 9399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9399

9400 - لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلاَئِكَةُ عُضْواً عُضْواً - يعني أبا جهل -
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5269 في صحيح الجامع

الحديث: 9400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9400

9401 - لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5270 في صحيح الجامع

الحديث: 9401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9401

9402 - لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
(ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5271 في صحيح الجامع

الحديث: 9402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9402

9403 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً
(الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5272 في صحيح الجامع

الحديث: 9403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9403

9404 - لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ
(حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5273 في صحيح الجامع

الحديث: 9404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9404

9405 - لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لغفر لكم كثير
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5274 في صحيح الجامع

الحديث: 9405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9405

9406 - لو قضي كان
(الدارقطني في الأفراد حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5275 في صحيح الجامع

الحديث: 9406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9406

9407 - لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
(ن) عَن جَابر (طب) عَن أبي طلحة وأنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5276 في صحيح الجامع

الحديث: 9407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9407

9408 - لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5277 في صحيح الجامع

الحديث: 9408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9408

9409 - لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاح
(م د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5278 في صحيح الجامع

الحديث: 9409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9409

9410 - لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أنفقه
(حم هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5279 في صحيح الجامع

الحديث: 9410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9410

9411 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ
(ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5280 في صحيح الجامع

الحديث: 9411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9411

9412 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5281 في صحيح الجامع

الحديث: 9412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9412

9413 - لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النار
(طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5282 في صحيح الجامع

الحديث: 9413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9413

9414 - لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيّاً ثُمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ - يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ -
(حم خ د) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5283 في صحيح الجامع

الحديث: 9414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9414

9415 - لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ
(حم ت ك) عَن عقبَة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5284 في صحيح الجامع

الحديث: 9415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9415

9416 - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ -
(م) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5285 في صحيح الجامع

الحديث: 9416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9416

9417 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
(حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5286 في صحيح الجامع

الحديث: 9417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9417

9418 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5287 في صحيح الجامع

الحديث: 9418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9418

9419 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5288 في صحيح الجامع

الحديث: 9419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9419

9420 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التراب
(حم حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5289 في صحيح الجامع

الحديث: 9420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9420

9421 - لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً لَسَرَّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5290 في صحيح الجامع

الحديث: 9421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9421

9422 - لَوْ كانَ مُسْلِماً فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5291 في صحيح الجامع

الحديث: 9422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9422

9423 - لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
(ت الضياء) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5292 في صحيح الجامع

الحديث: 9423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9423

9424 - لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ
(حم د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5293 في صحيح الجامع

الحديث: 9424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9424

9425 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن معَاذ (ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5294 في صحيح الجامع

الحديث: 9425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9425

9426 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ الله لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ
(حم هـ حب) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5295 في صحيح الجامع

الحديث: 9426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9426

9427 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ الله
(م) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5296 في صحيح الجامع

الحديث: 9427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9427

9428 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِن أُمَّتِي خَلِيلاً دُونَ ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي
(حم خ) عَن أبن الزبير (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5297 في صحيح الجامع

الحديث: 9428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9428

9429 - لو كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولكنه أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ الله صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً
(م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5298 في صحيح الجامع

الحديث: 9429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9429

9430 - لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطحَانَ مَا زِدْتُمْ
(حم ك) عن أبي حدرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5299 في صحيح الجامع

الحديث: 9430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9430

9431 - لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم م هـ) عَن أنس وَابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5300 في صحيح الجامع

الحديث: 9431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9431

9432 - لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5301 في صحيح الجامع

الحديث: 9432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9432

9433 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ بِكُمْ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5302 في صحيح الجامع

الحديث: 9433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9433

9434 - لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هو أكبر من ذلك العجب العجب
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5303 في صحيح الجامع

الحديث: 9434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9434

9435 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يُبْعَثَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5304 في صحيح الجامع

الحديث: 9435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9435

9436 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً
(حم د) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5305 في صحيح الجامع

الحديث: 9436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9436

9437 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ روخي عنه
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5306 في صحيح الجامع

الحديث: 9437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9437

9438 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هذا الصبي
(ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5307 في صحيح الجامع

الحديث: 9438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9438

9439 - لو نزل موسى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ أَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ
(هَب) عَن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5308 في صحيح الجامع

الحديث: 9439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9439

9440 - لولا أخشى أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا
(حم ق د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5309 في صحيح الجامع

الحديث: 9440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9440

9441 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ
(ق) عَن أنس (حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5310 في صحيح الجامع

الحديث: 9441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9441

9442 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ
(حم ت ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5311 في صحيح الجامع

الحديث: 9442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9442

9443 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
(د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5312 في صحيح الجامع

الحديث: 9443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9443

9444 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5313 في صحيح الجامع

الحديث: 9444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9444

9445 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أن يصلوها هكذا - يَعْنِي الْعِشَاءَ نِصْفَ اللَّيْلِ -
(حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس (م) عَن ابْن عمر وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5314 في صحيح الجامع

الحديث: 9445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9445

9446 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
(مَالك حم ق ت هـ) عن أبي هريرة (حم د ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5315 في صحيح الجامع

الحديث: 9446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9446

9447 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثلث الليل
(حم ت الضياء) عن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5316 في صحيح الجامع

الحديث: 9447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9447

9448 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسواك مع كل وضوء
(مالك الشافعي هق) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5317 في صحيح الجامع

الحديث: 9448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9448

9449 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بسواك
(حم ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5318 في صحيح الجامع

الحديث: 9449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9449

9450 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
(ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5319 في صحيح الجامع

الحديث: 9450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9450

9451 - لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
(حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5320 في صحيح الجامع

الحديث: 9451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9451

9452 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْباً إِلاَّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ
(حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5321 في صحيح الجامع

الحديث: 9452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9452

9453 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ
(د ت) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5322 في صحيح الجامع

الحديث: 9453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9453

9454 - لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَاباً يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَاباً يخرج منه
(م ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5323 في صحيح الجامع

الحديث: 9454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9454

9455 - لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا - يَعْنِي حَمْزَةَ -
(حم د ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5324 في صحيح الجامع

الحديث: 9455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9455

9456 - لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يسمعكم عذاب القبر
(حم د م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5325 في صحيح الجامع

الحديث: 9456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9456

9457 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الكعبة ولجعلت لها بابين
(ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5326 في صحيح الجامع

الحديث: 9457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9457

9458 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ الله وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5327 في صحيح الجامع

الحديث: 9458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9458

9459 - لَوْلاَ أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنْقَكَ
(حم د ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5328 في صحيح الجامع

الحديث: 9459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9459

9460 - لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ
(حم م ت) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5329 في صحيح الجامع

الحديث: 9460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9460

9461 - لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى زوجها
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5330 في صحيح الجامع

الحديث: 9461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9461

9462 - لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفاً فَإِنَّ قُرَيْشاً لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ
(حم ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5331 في صحيح الجامع

الحديث: 9462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9462

9463 - لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاَةَ العتمة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5332 في صحيح الجامع

الحديث: 9463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9463

9464 - لولا ما مضى مِنْ كِتَابِ الله لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ
(د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5333 في صحيح الجامع

الحديث: 9464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9464

9465 - لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إِلاَّ شُفِيَ وَمَا عَلَى الأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الجنة غيره
(هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5334 في صحيح الجامع

الحديث: 9465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9465

9466 - لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عَلَيْهِ
(حم ق هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5335 في صحيح الجامع

الحديث: 9466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9466

9467 - لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاسْتَقَاءَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5336 في صحيح الجامع

الحديث: 9467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9467

9468 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(مَالك ق 4) عن أبي جهيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5337 في صحيح الجامع

الحديث: 9468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9468

9469 - لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدٌ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5338 في صحيح الجامع

الحديث: 9469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9469

9470 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ والصبح لأتوهما ولو حبوا
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5339 في صحيح الجامع

الحديث: 9470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9470

9471 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً
(هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5340 في صحيح الجامع

الحديث: 9471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9471

9472 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ
(حم خَ ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5341 في صحيح الجامع

الحديث: 9472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9472

9473 - لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لم يسأل
(طب الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5342 في صحيح الجامع

الحديث: 9473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9473

9474 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ (حَتَّى إِنْ كانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أمتي من يصنع ذلك) وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
(ت) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5343 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 9474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9474

9475 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي المَرْءُ بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5344 في صحيح الجامع

الحديث: 9475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9475

9476 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَداً يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النساء
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5345 في صحيح الجامع

الحديث: 9476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9476

9477 - ليأتين هذا الحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بحق
(هـ هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5346 في صحيح الجامع

الحديث: 9477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9477

9478 - ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5347 في صحيح الجامع

الحديث: 9478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9478

9479 - لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمالِهِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5348 في صحيح الجامع

الحديث: 9479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9479

9480 - لِيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ
(طب حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5349 في صحيح الجامع

الحديث: 9480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9480

9481 - ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن
(ن) عن عمرو بن سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5350 في صحيح الجامع

الحديث: 9481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9481

9482 - ليؤمن هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كانُوا بِبَيْدَاءٍ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثم يخسف بهم فلا يبقى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
(حم م ن هـ) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5351 في صحيح الجامع

الحديث: 9482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9482

9483 - ليبلغ الشاهد الغائب
(طب) عن وابصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5352 في صحيح الجامع

الحديث: 9483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9483

9484 - لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ
(د هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5353 في صحيح الجامع

الحديث: 9484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9484

9485 - لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5354 في صحيح الجامع

الحديث: 9485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9485

9486 - لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْباً شَاكِراً وَلِسَاناً ذَاكِراً وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ
(حم ت هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5355 في صحيح الجامع

الحديث: 9486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9486

9487 - لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صاع تمره
(طس) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5356 في صحيح الجامع

الحديث: 9487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9487

9488 - لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تمرة
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5357 في صحيح الجامع

الحديث: 9488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9488

9489 - لِيَتَكَلَّفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ فَإِنَّ الله تَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَارِبُوا وسددوا
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5358 في صحيح الجامع

الحديث: 9489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9489

9490 - لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثرُوا مِنَ السَّيِّئاتِ الَّذِينَ بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5359 في صحيح الجامع

الحديث: 9490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9490

9491 - ليتمنين أقوام ولوا هذا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُمْ لَمْ يلوا شيئا
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5360 في صحيح الجامع

الحديث: 9491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9491

9492 - ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
(حم خ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5361 في صحيح الجامع

الحديث: 9492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9492

9493 - لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يسمون الجهنميين
(ت هـ) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5362 في صحيح الجامع

الحديث: 9493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9493

9494 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ: رَبِيعَةَ وَمُضَرَ إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5363 في صحيح الجامع

الحديث: 9494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9494

9495 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
(حم هـ حب ك) عن عبد الله بن أبي الجدعاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5364 في صحيح الجامع

الحديث: 9495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9495

9496 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ مُتَماسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِيَدِ بَعْضٍ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
(ق) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5365 في صحيح الجامع

الحديث: 9496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9496

9497 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً لاَ حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا
(حم م) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5366 في صحيح الجامع

الحديث: 9497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9497

9498 - لِيُرَاجِعْها ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ الله أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
(ق د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5367 في صحيح الجامع

الحديث: 9498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9498

9499 - لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوضَ حَتَّى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول: يا رب! أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي: إِنَّك لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
(حم ق) عَن أنس وحذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5368 في صحيح الجامع

الحديث: 9499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9499

9500 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله وَلاَ أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ الله
(طب) عن الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5369 في صحيح الجامع

الحديث: 9500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9500

9501 - لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ الله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَداً وَيَجْعَلُونَ له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5370 في صحيح الجامع

الحديث: 9501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9501

9502 - لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلاَمِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ
(حم) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5371 في صحيح الجامع

الحديث: 9502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9502

9503 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَعُولُ ثَلاَثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5372 في صحيح الجامع

الحديث: 9503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9503

9504 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ
(طس) عَن أنس (خطّ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5373 في صحيح الجامع

الحديث: 9504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9504

9505 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ: إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ موسى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ
(حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5374 في صحيح الجامع

الحديث: 9505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9505

9506 - لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نفسه عند الغضب
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5375 في صحيح الجامع

الحديث: 9506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9506

9507 - لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5376 في صحيح الجامع

الحديث: 9507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9507

9508 - ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النَّفْسِ
(حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5377 في صحيح الجامع

الحديث: 9508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9508

9509 - ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ
(حم) عَن طلق بن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5378 في صحيح الجامع

الحديث: 9509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9509

9510 - لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خيرا ويقول خيرا
(حم ق د ت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (طب) عَن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5379 في صحيح الجامع

الحديث: 9510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9510

9511 - لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
(طب) عن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5380 في صحيح الجامع

الحديث: 9511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9511

9512 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيِّ
(حم خد حب ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5381 في صحيح الجامع

الحديث: 9512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9512

9513 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ
(خد طب ك هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5382 في صحيح الجامع

الحديث: 9513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9513

9514 - ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي وَلاَ يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافاً
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5383 في صحيح الجامع

الحديث: 9514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9514

9515 - لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن الْمِسْكِينُ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
(مَالك حم ق د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5384 في صحيح الجامع

الحديث: 9515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9515

9516 - ليس الواصل بالمكافئ ولكن الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
(حم خ د ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5385 في صحيح الجامع

الحديث: 9516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9516

9517 - لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثُمَّ دُرْتُ
(م د هـ) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5386 في صحيح الجامع

الحديث: 9517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9517

9518 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5387 في صحيح الجامع

الحديث: 9518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9518

9519 - لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5388 في صحيح الجامع

الحديث: 9519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9519

9520 - ليس بيني وبين عيسى نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ يَنْزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كأن رأسه يقطر وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهلِكُ الله فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5389 في صحيح الجامع

الحديث: 9520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9520

9521 - لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الخُلُقِ الحسن
(حم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5390 في صحيح الجامع

الحديث: 9521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9521

9522 - لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعَ الله تَعَالَى فِيهِ أَعْجَلَ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعْجَلَ عِقَاباً مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5391 في صحيح الجامع

الحديث: 9522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9522

9523 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الدُّعاءِ
(حم خد ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5392 في صحيح الجامع

الحديث: 9523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9523

9524 - لَيْسَ شَيْءٌ إِلاَّ وَهُوَ أَطْوَعُ لله تَعَالَى من ابن آدم
(البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5393 في صحيح الجامع

الحديث: 9524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9524

9525 - لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ إِلاَّ الإنسان
(طب الضياء) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5394 في صحيح الجامع

الحديث: 9525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9525

9526 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5395 في صحيح الجامع

الحديث: 9526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9526

9527 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الجَسَدِ إِلاَّ وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ
(ع هَب) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5396 في صحيح الجامع

الحديث: 9527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9527

9528 - لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ
(خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5397 في صحيح الجامع

الحديث: 9528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9528

9529 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاَقٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتَاقٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ بَيْعٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ
(حم ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5398 في صحيح الجامع

الحديث: 9529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9529

9530 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ
(طب) عَن مَيْمُونَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5399 في صحيح الجامع

الحديث: 9530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9530

9531 - لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ
(هـ) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5400 في صحيح الجامع

الحديث: 9531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9531

9532 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5401 في صحيح الجامع

الحديث: 9532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9532

9533 - لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَى الخَائِنِ قَطْعٌ
(حم 4 حب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5402 في صحيح الجامع

الحديث: 9533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9533

9534 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التقصير
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5403 في صحيح الجامع

الحديث: 9534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9534

9535 - لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كاذِباً فَهُوَ كَمَا قالَ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقتْلِهِ
(حم ق 4) عن ثابت بن الضحاك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5404 في صحيح الجامع

الحديث: 9535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9535

9536 - لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5405 في صحيح الجامع

الحديث: 9536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9536

9537 - ليس على ولد الزنا مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ
(ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5406 في صحيح الجامع

الحديث: 9537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9537

9538 - لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَما أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ
(هـ) عن خولة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5407 في صحيح الجامع

الحديث: 9538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9538

9539 - ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5408 في صحيح الجامع

الحديث: 9539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9539

9540 - لَيْسَ فِي الأَوْقاصِ شَيْءٌ
(طب) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5409 في صحيح الجامع

الحديث: 9540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9540

9541 - لَيْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِمَّا فِي الدُّنْيَا إلا الأسماء
(الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5410 في صحيح الجامع

الحديث: 9541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9541

9542 - ليس في الخضروات زكاة
(قط) عن أنس وطلحة (ت هـ) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5411 في صحيح الجامع

الحديث: 9542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9542

9543 - لَيْسَ فِي الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكاةٌ إِلاَّ زَكاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5412 في صحيح الجامع

الحديث: 9543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9543

9544 - لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5413 في صحيح الجامع

الحديث: 9544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9544

9545 - لَيْسَ فِي المَأْمُومَةِ قَوَدٌ
(هق) عَن طَلْحَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5414 في صحيح الجامع

الحديث: 9545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9545

9546 - ليس في النوم تفريط إنما التفريط في الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلاَةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى
(حم حب) عَن أبي قَتَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5415 في صحيح الجامع

الحديث: 9546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9546

9547 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ
(حم ق 4) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5416 في صحيح الجامع

الحديث: 9547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9547

9548 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ ولا حب صدقة
(م ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5417 في صحيح الجامع

الحديث: 9548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9548

9549 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِي الأَرْبَعِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعاً فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْراً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسِ وَثَلاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلَغَ خَمْساً وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5418 في صحيح الجامع

الحديث: 9549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9549

9550 - لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلاَّ بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحِشاً بَذِيّاً بَخِيلاً جَباناً
(هَب) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5419 في صحيح الجامع

الحديث: 9550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9550

9551 - ليس لقاتل ميراث
(هـ) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5420 في صحيح الجامع

الحديث: 9551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9551

9552 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ القاتل شيئا
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5421 في صحيح الجامع

الحديث: 9552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9552

9553 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5422 في صحيح الجامع

الحديث: 9553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9553

9554 - لَيْسَ لله شَرِيكٌ
(د) عَن وَالِد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5423 في صحيح الجامع

الحديث: 9554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9554

9555 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئاً مِنْ مَالِهَا إلا بإذن زوجها
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5424 في صحيح الجامع

الحديث: 9555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9555

9556 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطّرِيقِ
(هَب) عَن أبي عمرو ابن حماس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5425 في صحيح الجامع

الحديث: 9556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9556

9557 - لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
(حم خَ ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (عد قطّ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5426 في صحيح الجامع

الحديث: 9557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9557

9558 - لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتاً مُزَوَّقاً
(حم طب) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5427 في صحيح الجامع

الحديث: 9558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9558

9559 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
(حم ق د ن) عن جابر (هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5428 في صحيح الجامع

الحديث: 9559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9559

9560 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ فَعَلَيْكُمْ برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها
(ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5429 في صحيح الجامع

الحديث: 9560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9560

9561 - لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ وَلَيْسَ نُقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ
(ق ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5430 في صحيح الجامع

الحديث: 9561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9561

9562 - ليس من رجل ادعى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاّ كَفَرَ وَمَنِ ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قال عدو الله وليس كذلك إِلاّ حَارَ عَلَيْهِ وَلاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفِسْقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إن لم يكن صاحبه كذلك
(حم ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5431 في صحيح الجامع

الحديث: 9562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9562

9563 - لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلاَّ وَهُوَ يُخْتَمُ عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عَبْدُكَ فُلاَنٌ قَدْ حَبَسْتَهُ فَيَقُولُ الرَّبُّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ
(حم طب ك) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5432 في صحيح الجامع

الحديث: 9563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9563

9564 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلاَ مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5433 في صحيح الجامع

الحديث: 9564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9564

9565 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بَالأَكُفِّ
(ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5434 في صحيح الجامع

الحديث: 9565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9565

9566 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلاَ مَنْ تُطِيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ تَسَحَّرَ أَوْ تُسِحِّرَ لَهُ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5435 في صحيح الجامع

الحديث: 9566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9566

9567 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ وَمَنْ خَبَّبَ على امرئ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5436 في صحيح الجامع

الحديث: 9567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9567

9568 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْداً عَلَى سَيِّدِهِ
(د ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5437 في صحيح الجامع

الحديث: 9568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9568

9569 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وَمَنْ حَلَقَ وَمَنْ خرق
(د ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5438 في صحيح الجامع

الحديث: 9569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9569

9570 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ غَيْرِنَا
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5439 في صحيح الجامع

الحديث: 9570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9570

9571 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ
(حم د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5440 في صحيح الجامع

الحديث: 9571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9571

9572 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5441 في صحيح الجامع

الحديث: 9572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9572

9573 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د حب ك) عَن سعد (د) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر (ك) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5442 في صحيح الجامع

الحديث: 9573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9573

9574 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا! وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ
(حم ك) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5443 في صحيح الجامع

الحديث: 9574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9574

9575 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا
(حم ت ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5444 في صحيح الجامع

الحديث: 9575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9575

9576 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5445 في صحيح الجامع

الحديث: 9576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9576

9577 - لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ لَمْ يَذْكُرُوا الله عز وجل فيها
(طب هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4944

الحديث: 9577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9577

9578 - ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتَ الأَرْضُ شَيْئاً
(الشَّافِعِي حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5447 في صحيح الجامع

الحديث: 9578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9578

9579 - لِيَسْتَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي شِسْعِ نَعْلِهِ فَإِنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ
(ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4949

الحديث: 9579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9579

9580 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ عَنِ النَّاسِ بِقَضِيبِ سِوَاكٍ
(هَب) عن ميمون بن أبي شيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5449 في صحيح الجامع

الحديث: 9580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9580

9581 - لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمِ الأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ فَمَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَيْءَ لَهُ
(حم خد) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5450 في صحيح الجامع

الحديث: 9581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9581

9582 - لَيَسُوقَنَّ الرَّجُلُ مِنْ قَحْطَانَ النَّاسَ بِعَصاً
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5451 في صحيح الجامع

الحديث: 9582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9582

9583 - لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ
(ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5452 في صحيح الجامع

الحديث: 9583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9583

9584 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا
(حم د) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5453 في صحيح الجامع

الحديث: 9584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9584

9585 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها ويضرب على رءوسهم بِالمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ يَخْسِفُ الله بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
(هـ حب طب هَب) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5454 في صحيح الجامع

الحديث: 9585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9585

9586 - لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ
(حم ق د ن هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5455 في صحيح الجامع

الحديث: 9586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9586

9587 - لِيُصَلِّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ وَلاَ يتبع المساجد
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5456 في صحيح الجامع

الحديث: 9587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9587

9588 - لَيُصِيبَنَّ نَاساً سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمُ: الجَهَنَّمِيُّونَ
(حم خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5457 في صحيح الجامع

الحديث: 9588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9588

9589 - لِيَضَعْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(الطَّيَالِسِيّ حب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5458 في صحيح الجامع

الحديث: 9589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9589

9590 - لِيُعَزِّ المُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ المُصِيبَةُ بِي
(ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5459 في صحيح الجامع

الحديث: 9590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9590

9591 - لَيَغْشَيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعَ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5460 في صحيح الجامع

الحديث: 9591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9591

9592 - لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الجِبَالِ
(حم م ت) عن أم شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5461 في صحيح الجامع

الحديث: 9592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9592

9593 - لَيَقْتُلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ
(حم) عن مجمع بن جارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5462 في صحيح الجامع

الحديث: 9593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9593

9594 - لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(حم هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5463 في صحيح الجامع

الحديث: 9594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9594

9595 - لِيَكْفِ أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ
(حم ن الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5464 في صحيح الجامع

الحديث: 9595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9595

9596 - لِيَكْفِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ كَزَادِ الرَّاكِبِ
(هـ حب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5465 في صحيح الجامع

الحديث: 9596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9596

9597 - لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ آتٍ لِحَاجَتِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَداً فَيَبْعَثُهُمُ الله وَيَقَعُ الْعَلَمُ عَلَيْهِمْ وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(خَ د) عَن أبي عامر وأبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5466 في صحيح الجامع

الحديث: 9597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9597

9598 - ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إِذَا شَرِبُوا الخُمُورَ وَاتَّخَذُوا الْقَيْنَاتِ وَضَرَبُوا بِالمَعَازِفِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5467 في صحيح الجامع

الحديث: 9598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9598

9599 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا هُوَ رَجلٌ ضَرِبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ; وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ; ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفي الآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي: اشْرَبْ أَيّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غوت أمتك
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5468 في صحيح الجامع

الحديث: 9599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9599

9600 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5469 في صحيح الجامع

الحديث: 9600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9600

9601 - لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفَنَائِهِ فَهُوَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(حم د هـ) عن أبي كريمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5470 في صحيح الجامع

الحديث: 9601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9601

9602 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الخَامِسَةِ أو الثالثة
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5471 في صحيح الجامع

الحديث: 9602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9602

9603 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ بَلِجَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ (وَلاَ سَحَابَ فِيهَا وَلاَ مَطَرَ وَلاَ رِيحَ) وَلاَ يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ وَمِنْ عَلاَمَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لاَ شُعَاعَ لَهَا
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5472 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4958

الحديث: 9603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9603

9604 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ إِنَّ المَلاَئِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الحَصَى
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5473 في صحيح الجامع

الحديث: 9604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9604

9605 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
(د) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5474 في صحيح الجامع

الحديث: 9605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9605

9606 - لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلِقَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا ضَعِيفَةً حَمْرَاءَ
(الطيالسي هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5475 في صحيح الجامع

الحديث: 9606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9606

9607 - ليليني منكم أولوا الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأسواق
(م 4) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5476 في صحيح الجامع

الحديث: 9607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9607

9608 - لَيَنْبَعِثُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5477 في صحيح الجامع

الحديث: 9608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9608

9609 - لَيَنْتَقِضَنَّ الإِسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً
(حم) عَن فَيْرُوز الديلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5478 في صحيح الجامع

الحديث: 9609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9609

9610 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5479 في صحيح الجامع

الحديث: 9610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9610

9611 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ
(حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5480 في صحيح الجامع

الحديث: 9611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9611

9612 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ
(حم م د هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5481 في صحيح الجامع

الحديث: 9612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9612

9613 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّما هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُوننَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنَ الجُعْلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الخُرْءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ الله أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبْيَةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ من التراب
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5482 في صحيح الجامع

الحديث: 9613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9613

9614 - لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الجَمَاعَةِ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بيوتهم
(هـ) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5482 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 647 (صحيح)

الحديث: 9614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9614

9615 - لِيَنْصُرَنَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً إِنْ كانَ ظَالِماً فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ
(حم ق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5483 في صحيح الجامع

الحديث: 9615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9615

9616 - لَيَوَدَّنَّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالمَقَارِيضِ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ ثَوابِ أَهْلِ البلاء
(ت الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5484 في صحيح الجامع

الحديث: 9616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9616

9617 - لَيَوَدَّنَّ رَجُلٌ أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُ لمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً
(الحارث ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5485 في صحيح الجامع

الحديث: 9617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9617

9618 - لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5486 في صحيح الجامع

الحديث: 9618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9618

9619 - لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
(حم د ن هـ ك) عَن الشريد بن سُوَيْد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5487 في صحيح الجامع

الحديث: 9619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9619

9620 - اللَّبَنُ فِي المَنَامِ فِطْرَةٌ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5488 في صحيح الجامع

الحديث: 9620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9620

9621 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا
(4) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5489 في صحيح الجامع

الحديث: 9621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9621

9622 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
(حم) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5490 في صحيح الجامع

الحديث: 9622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9622

9623 - الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وماله
(ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5491 في صحيح الجامع

الحديث: 9623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9623

9624 - الَّذِي لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مِثْلُ الجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لاَ يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئاً
(تخ) عَن أبي عبد الله الأشعري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5492 في صحيح الجامع

الحديث: 9624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9624

9625 - الَّذِي لاَ يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ
(حم) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5493 في صحيح الجامع

الحديث: 9625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9625

9626 - الذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ وَالَّذِي يَطْعَنُهَا يَطْعَنُهَا فِي النَّارِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5494 في صحيح الجامع

الحديث: 9626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9626

9627 - الّذِي يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ كَمَثَلِ الّذِي يَلْتَقِطُ الجَمْرَ
(هَب) عَن حبشِي بن جُنَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5495 في صحيح الجامع

الحديث: 9627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9627

9628 - الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
(ق) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5496 في صحيح الجامع

الحديث: 9628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9628

9629 - الّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ
(حم ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5497 في صحيح الجامع

الحديث: 9629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9629

9630 - اللَّهْوُ فِي ثَلاَثٍ: تَأْدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ وَمُلاَعَبَتِكَ أَهْلَكَ
(القرّاب فِي فضل الرَّمْي) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5498 في صحيح الجامع

الحديث: 9630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9630

9631 - كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ
(ابْن الْجَوْزِيّ في العلل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4146 في ضعيف الجامع

الحديث: 9631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9631

9632 - كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيّاً
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4147 في ضعيف الجامع

الحديث: 9632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9632

9633 - كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ
(حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4148 في ضعيف الجامع

الحديث: 9633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9633

9634 - كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْراً
(ابْن لال) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4149 في ضعيف الجامع

الحديث: 9634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9634

9635 - كانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يَتَوَرَّعُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَاراً عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ أُرْعِدَتْ وَبكَتْ فَقَالَ: ما يبكيك أكرهتك؟ قالت: لا ولكنه عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إلا الحاجة فقال: تفعلين أنت هذا وَمَا فَعَلْتُهُ؟ اذْهَبِي فَهيَ لَكِ وَقَالَ: وَالله لاَ أَعْصِي الله بَعْدَهَا أَبَداً فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ إِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ
(حم ت حب ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4150 في ضعيف الجامع

الحديث: 9635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9635

9636 - كانَ النَّاسُ يَعُودُونَ دَاوُدَ يَظُنُّونَ أَنَّ بِهِ مَرَضاً وَمَا بِهِ إِلا شِدَّةُ الخَوْفِ مِنَ الله تَعَالَى
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4151 في ضعيف الجامع

الحديث: 9636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9636

9637 - كانَ أَيُّوبُ أَحْلَمَ النَّاسِ وأَصْبَرَ النَّاسِ وَأَكْظَمَهُمْ للغيظ
(الحكيم) عن ابن أبزى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4152 في ضعيف الجامع

الحديث: 9637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9637

9638 - كانَ دَاوُدُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ المَاءِ الْبَارِدِ
(ت ك) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4153 في ضعيف الجامع

الحديث: 9638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9638

9639 - كان على موسى يَوَمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكَانَتْ نَعْلاَهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4154 في ضعيف الجامع

الحديث: 9639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9639

9640 - كانَ يُقَالُ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأَولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ ما شئت
(طس) عن أبي الطفيل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4155 في ضعيف الجامع

الحديث: 9640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9640

9641 - كانَتْ سِيمَا الَملاَئِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمُ سُودٌ ويوم أحد عمائم حمر
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4156 في ضعيف الجامع

الحديث: 9641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9641

9642 - كَأَنَّ الخَلْقَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآنَ حِينَ يَسْمَعُونَهُ من الرحمن يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(فر) عَن أَبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4157 في ضعيف الجامع

الحديث: 9642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9642

9643 - كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآن حِينَ يَتْلوهُ الله عَلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ
(السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4158 في ضعيف الجامع

الحديث: 9643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9643

9644 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خُضْرَةِ لَحْمِ زَيْدٍ فِي أسنانكم
(ك) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4159 في ضعيف الجامع

الحديث: 9644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9644

9645 - كَبَّرَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعاً
(ك) عَن أنس (حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4160 في ضعيف الجامع

الحديث: 9645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9645

9646 - كَبِّرُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4161 في ضعيف الجامع

الحديث: 9646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9646

9647 - كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثاً هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ
(خد د) عن سُفْيَان بن أَسيد (حم طب) عَن النواس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4162 في ضعيف الجامع

الحديث: 9647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9647

9648 - كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله الأَكْلُ مِنْ غَيْرِ جُوعٍ وَالنَّوْمُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ وَالضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ وَصَوْتُ الرَّنَّةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَالْمِزْمَارُ عند النعمة
(فر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4163 في ضعيف الجامع

الحديث: 9648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9648

9649 - كُتِبَ عَلَيَّ الأَضْحَى وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِصَلاَةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا
(حم طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4164 في ضعيف الجامع

الحديث: 9649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9649

9650 - كَثْرَةُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ تَمْنَعُ الْعَيْلَةَ
(الْمحَامِلِي فِي أماليه) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4165 في ضعيف الجامع

الحديث: 9650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9650

9651 - كذب النسابون قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرا}
(ابن سعد ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4166 في ضعيف الجامع

الحديث: 9651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9651

9652 - كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4167 في ضعيف الجامع

الحديث: 9652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9652

9653 - كَرَمُ المَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ
(حم ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4168 في ضعيف الجامع

الحديث: 9653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9653

9654 - كسب الإماء حرام
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4169 في ضعيف الجامع

الحديث: 9654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9654

9655 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الحَيِّ فِي الإثم
(هـ) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4170 في ضعيف الجامع

الحديث: 9655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9655

9656 - كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظاً وَبِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً
(ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4171 في ضعيف الجامع

الحديث: 9656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9656

9657 - كَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ بَذِيّاً فَاحِشاً بَخِيلاً
(هب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4172 في ضعيف الجامع

الحديث: 9657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9657

9658 - كَفَى بِالسَّلاَمَةِ دَاءً
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4173 في ضعيف الجامع

الحديث: 9658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9658

9659 - كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِداً
(هـ) عَن سَلمَة بن المحبق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4174 في ضعيف الجامع

الحديث: 9659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9659

9660 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ إِنْ كانَ خَيْراً فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلا مَنْ رَحِمَ الله تَعَالَى وَإِنْ كانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ
(هَب حب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4175 في ضعيف الجامع

الحديث: 9660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9660

9661 - كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ
(ابْن النجار) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4176 في ضعيف الجامع

الحديث: 9661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9661

9662 - كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ
(ابْن أَبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف أبو الْحسن بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4177 في ضعيف الجامع

الحديث: 9662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9662

9663 - كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِنَفْسِهِ
(هَب) عَن مسروق مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4178 في ضعيف الجامع

الحديث: 9663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9663

9664 - كَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهاً إِذَا عبَدَ الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً إِذَا أَعْجِبَ بِرَأْيِهِ
(حل) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4179 في ضعيف الجامع

الحديث: 9664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9664

9665 - كفى بالمرء نقصا في دينه أن يكثر خطأه وَيَنْقُصَ حِلْمُهُ وَتَقِلَّ حَقِيقَتُهُ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ كَسُولٌ هَلُوعٌ مَنُوعٌ رَتُوعٌ
(حل) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4180 في ضعيف الجامع

الحديث: 9665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9665

9666 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بالأصابع
(طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4181 في ضعيف الجامع

الحديث: 9666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9666

9667 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي لاَ أَتْرُكُ مِنْهُ شَيْئاً!
(ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4182 في ضعيف الجامع

الحديث: 9667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9667

9668 - كَفَى بِالْمَرْءِ نَصْراً أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَدُوِّهِ في معاصي الله
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4183 في ضعيف الجامع

الحديث: 9668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9668

9669 - كَفَى بِالْمَوْتِ مُزَهِّداً فِي الدُّنْيَا وَمُرَغِّباً فِي الآخِرَةِ
(ش حم فِي الزّهْد) عَن الرّبيع بن أنس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4184 في ضعيف الجامع

الحديث: 9669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9669

9670 - كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظاً وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى
(طب) عن عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4185 في ضعيف الجامع

الحديث: 9670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9670

9671 - كَفَى بِكَ إِثْماً أَنْ لاَ تَزَال مُخَاصِماً!
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4186 في ضعيف الجامع

الحديث: 9671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9671

9672 - كَفَى بِهِ شُحًّا أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ رَجُلٍ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ
(ص) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4187 في ضعيف الجامع

الحديث: 9672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9672

9673 - كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأُمَّةِ: الْغَالُّ وَالسَّاحِرُ وَالدَّيُوثُ وَنَاكحُ المَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا وَشَارِبُ الخَمْرِ وَمَانِعُ الزَّكاةِ وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ وَالسَّاعِي فِي الْفِتَنِ وَبَائِعُ السِّلاَحِ مِنْ أَهْلِ الحَرْبِ وَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن البراءِ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4188 في ضعيف الجامع

الحديث: 9673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9673

9674 - كَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَامَةُ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لأَتَى الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ
(حم طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4189 في ضعيف الجامع

الحديث: 9674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9674

9675 - كَفَّارَةُ مَنْ اغْتَبْتَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ
(ابْن أبي الدنيا في الصمت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4190 في ضعيف الجامع

الحديث: 9675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9675

9676 - كُفَّ عَنْهُ أَذَاكَ وَاصْبرْ لأَذَاهُ فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً
(ابْن النجار) عَن أَبي عبد الرَّحْمَن الحبلي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4191 في ضعيف الجامع

الحديث: 9676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9676

9677 - كفوا عن أهل لا إله إِلا الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ فَمَنْ أَكْفَرَ أهل لا إله إِلا الله فَهُوَ إِلَى الْكُفرِ أَقْرَبُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4192 في ضعيف الجامع

الحديث: 9677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9677

9678 - كُلِ الجَنِينَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ
(قطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4194 في ضعيف الجامع

الحديث: 9678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9678

9679 - كُلْ بِاسْمِ الله ثِقَةً بِاللَّه وَتَوَكُّلاً عَلَى الله
(4 حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4195 في ضعيف الجامع

الحديث: 9679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9679

9680 - كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4196 في ضعيف الجامع

الحديث: 9680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9680

9681 - كُلْ مَا طَفَا عَلَى الْبَحْرِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4197 في ضعيف الجامع

الحديث: 9681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9681

9682 - كُلْ مَعَ صَاحِبِ الْبَلاَءِ تَوَاضُعاً لِرَبِّكَ وَإِيمَاناً
(الطحاوي) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4198 في ضعيف الجامع

الحديث: 9682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9682

9683 - كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ كُلُوا الخَلَقَ بِالجَدِيدِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ وَقالَ: عاشَ ابْنُ آدم حتى أكل الخلق بالجديد
(ن سؤس هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4199 في ضعيف الجامع

الحديث: 9683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9683

9684 - كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ
(أَبو بكر فِي الغيلانيات فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4200 في ضعيف الجامع

الحديث: 9684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9684

9685 - كُلُوا التِّينَ فَلَوْ قُلْتُ: إِنَّ فاكِهَةً نَزَلَتْ مِنَ الجَنّةِ بِلاَ عَجمٍ لَقُلْتُ هِيَ التِّينُ وَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَوَاسِيرِ وَيَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ
(ابْن السني أبو نعيم فر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4201 في ضعيف الجامع

الحديث: 9685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9685

9686 - كَلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعِينَ دَاءً مِنْهَا الجُذَامُ
(أَبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4202 في ضعيف الجامع

الحديث: 9686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9686

9687 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبَارَكٌ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4203 في ضعيف الجامع

الحديث: 9687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9687

9688 - كُلوا السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيِق فَإِنَّهُ يُذْهِبُ وَغَرَ الصدر
(ابن السني أبو نعيم فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4204 في ضعيف الجامع

الحديث: 9688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9688

9689 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلِي عَنِ الْفُؤَادِ وَيُذْهِبُ بطخاء الصدر
(ابن السني أبو نعيم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4205 في ضعيف الجامع

الحديث: 9689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9689

9690 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُجِمُّ الْفُؤَادَ وَيُشَجِّعُ الْقَلْبَ يحسن الولد
(فر) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4206 في ضعيف الجامع

الحديث: 9690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9690

9691 - كُلُوهُ فَإِنَّهُ منْ صَيْدِ الْبَحْرِ - يَعْني الجَرَادَ -
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4207 في ضعيف الجامع

الحديث: 9691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9691

9692 - كلوه فإني لست كأحدكم إن أَخَافُ أَنْ أُوِذيَ صَاحِبِي
(حم ت حب) عن أم أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4208 في ضعيف الجامع

الحديث: 9692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9692

9693 - كُلُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ ومِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ
(حل) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4209 في ضعيف الجامع

الحديث: 9693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9693

9694 - كُلُّ أَحدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والناس أجمعين
(هق) عن حبان الجمحي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4210 في ضعيف الجامع

الحديث: 9694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9694

9695 - كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلا أُمَّ سَعْدٍ
(ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4211 في ضعيف الجامع

الحديث: 9695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9695

9696 - كل الخير أرجو من ربي
(ابن سعد ابن عساكر) عن العباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4212 في ضعيف الجامع

الحديث: 9696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9696

9697 - كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ الله تَعَالى مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ الله يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا قَبْلَ المَمَاتِ
(طب ك) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4213 في ضعيف الجامع

الحديث: 9697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9697

9698 - كُلُّ الْعَرَبِ منْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(ابْن سعد) عَن عَليّ بن رَبَاح مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4214 في ضعيف الجامع

الحديث: 9698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9698

9699 - كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاَثاً: الرَّجُلُ يَكْذِب فِي الحَرْبِ فَإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ المرْأَةَ فَيُرْضِيهَا وَالرَّجلُ يَكْذِبُ بين الرجلين ليصلح بينهما
(طب ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن النواس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4215 في ضعيف الجامع

الحديث: 9699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9699

9700 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِالحَمْدُ لله فَهُوَ أَقْطَعُ
(هـ هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4216 في ضعيف الجامع

الحديث: 9700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9700

9701 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بـ {بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ} أَقْطَعُ
(عبد الْقَادِر الرهاوي فِي الْأَرْبَعين) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4217 في ضعيف الجامع

الحديث: 9701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9701

9702 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله وَالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَهُوَ أَقْطَعُ أَبْترُ مَمْحُوقٌ مِنْ كُلِّ برَكَةٍ
(الرهاوي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4218 في ضعيف الجامع

الحديث: 9702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9702

9703 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ الَّذِي يَعْمَلُ الْعَمَلَ باللَّيْلِ فَيَسْتُرُهُ رَبُّهُ ثُمَّ يُصْبِحُ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ إِنِّي عمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا فَيَكْشِفُ سِتْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ
(طس) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4219 في ضعيف الجامع

الحديث: 9703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9703

9704 - كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا مسجدا
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4220 في ضعيف الجامع

الحديث: 9704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9704

9705 - كل بنيان وَبَالٌ على صَاحبِهِ إِلا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَكُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ على صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَمِلَ بِهِ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4221 في ضعيف الجامع

الحديث: 9705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9705

9706 - كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَلاَ يَضُرُّ حَاسِداً حَسَدُهُ مَا لَمْ يَتَكَلّمْ بِاللِّسَانِ أَوْ يَعْمَلْ باليد
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4222 في ضعيف الجامع

الحديث: 9706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9706

9707 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ
(طب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4223 في ضعيف الجامع

الحديث: 9707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9707

9708 - كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُمْ لأَبِيهِمْ مَا خَلاَ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا عَصَبَتُهُمْ وَأَنَا أبوهم
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4224 في ضعيف الجامع

الحديث: 9708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9708

9709 - كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ
(حم ع حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4225 في ضعيف الجامع

الحديث: 9709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9709

9710 - كُلُّ خَلّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا المُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ والكذب
(ع) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4226 في ضعيف الجامع

الحديث: 9710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9710

9711 - كُلُّ دَابّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ لَيْسَ لَهَا دَمٌ مُنْعَقِدٌ فَلَيْسَتْ لَهَا ذَكَاةٌ
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4227 في ضعيف الجامع

الحديث: 9711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9711

9712 - كُلُّ ذِي مَالٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ يَصْنَعُ بِهِ مَا يَشَاءُ
(هق) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4228 في ضعيف الجامع

الحديث: 9712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9712

9713 - كُلُّ سَارِحَةٍ وَرَائِحَةٍ على قَوْمٍ حَرَامٌ على غيرهم
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4229 في ضعيف الجامع

الحديث: 9713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9713

9714 - كُلُّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ فُقِدَتْ إِلاّ ثَلاَثاً: جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ وَخَصْفُ الأَظْفَارِ وَكَشْفٌ عَنِ العورة
(الشاشي ابن عساكر) عن الزبير بن العوام.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4230 في ضعيف الجامع

الحديث: 9714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9714

9715 - كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله تَعَالى حِجَابٌ إلا شهادة أن لا إله إِلا الله وَدُعَاءَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ
(ابْن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4231 في ضعيف الجامع

الحديث: 9715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9715

9716 - كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ المَاء
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4232 في ضعيف الجامع

الحديث: 9716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9716

9717 - كُلُّ شَيْءٍ سَاءَ المُؤْمِنَ فَهُوَ مُصِيبَةٌ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4233 في ضعيف الجامع

الحديث: 9717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9717

9718 - كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الحَدِيدَةِ خَطأٌ وَلِكُلِّ خَطَإٍ أرش
(طب) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4234 في ضعيف الجامع

الحديث: 9718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9718

9719 - كُلُّ شَيْءٍ فَضَلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَجِلْفِ الخُبْزِ وَثَوْبٍ يُوَاري عَوْرَةَ الرَّجُلِ وَالمَاءِ لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ
(حم) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4235 في ضعيف الجامع

الحديث: 9719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9719

9720 - كلُّ شَيْءٍ لِلرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرْأَةِ فِي صِيَامِهِ مَا خَلاَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4236 في ضعيف الجامع

الحديث: 9720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9720

9721 - كلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ فَإِذَا أَخْطَأَ الخَطيئَةَ ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يَتُوبَ إِلى الله عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَأْتِ بُقْعَةً مُرْتَفِعَةً فَلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إِلى الله ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْهَا لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهَا أَبَداً فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا لم يرجع في عمله ذلك
(طب ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4237 في ضعيف الجامع

الحديث: 9721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9721

9722 - كلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ إِلا الشَّرَّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فيه
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4238 في ضعيف الجامع

الحديث: 9722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9722

9723 - كلُّ طَعَامٍ لاَ يُذْكَرُ اسْمُ الله تَعَالى عَلَيْهِ فِإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ وَلاَ بَرَكَةَ فِيهِ وكفارة ذلك إِنْ كَانَتِ المَائِدَةُ مُوْضُوعَةً أَنْ تُسَمِّي وَتُعِيدَ يَدَكَ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ رُفِعَتِ أَنْ تُسَمِّيَ الله تَعَالى وَتَلْعَقَ أَصَابِعَكَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4239 في ضعيف الجامع

الحديث: 9723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9723

9724 - كلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاَقَ المَعْتُوهِ وَالمَغْلُوبِ على عقله
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4240 في ضعيف الجامع

الحديث: 9724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9724

9725 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بِطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ (إِلا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ)
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4241 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 9725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9725

9726 - كل على خير هؤلاء يقرأن الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ الله فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شاء منعهم هؤلاء يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّماً
(هـ) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4242 في ضعيف الجامع

الحديث: 9726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9726

9727 - كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقَيَامَةِ إِلا عَيْناً غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ الله تَعَالى وَعَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى وَعَيْناً خَرَجَ مِنْهَا مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4243 في ضعيف الجامع

الحديث: 9727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9727

9728 - كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِباً
(الْحَارِث) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4244 في ضعيف الجامع

الحديث: 9728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9728

9729 - كُلُّ كَلاَمٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله فهو أجذم
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع

الحديث: 9729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9729

9730 - كُلُّ مَا تُوعَدُونَ فِي مائَةِ سَنَةٍ
(الْبَزَّار) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4246 في ضعيف الجامع

الحديث: 9730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9730

9731 - كُلُّ مُؤْدِبٍ يَجِبُ أَنْ تُؤْتَى مَأْدُبَتُهُ وَمَأْدُبَةُ الله الْقُرْآنُ فَلاَ تَهْجُروُهُ
(هَب) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4247 في ضعيف الجامع

الحديث: 9731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9731

9732 - كل مؤذ في النار
(خط ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4248 في ضعيف الجامع

الحديث: 9732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9732

9733 - كُلُّ مَالٍ أَدِّي زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُوناً تَحْتَ الأَرْضِ وَكُلُّ مَالٍ لاَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وإِنْ كَانَ ظَاهِراً
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4249 في ضعيف الجامع

الحديث: 9733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9733

9734 - كُل مَسْجِدٍ فِيهِ إِمَامٌ وَمُؤَذِّنٌ فَالاِعْتِكافُ فِيهِ يصلح
(قط) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4250 في ضعيف الجامع

الحديث: 9734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9734

9735 - كلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ عَلَى كلِّ مُؤْمنٍ
(هـ) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4251 في ضعيف الجامع

الحديث: 9735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9735

9736 - كُلُّ مشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكالٌ
(طب) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4252 في ضعيف الجامع

الحديث: 9736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9736

9737 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ المُسْلِمُ مِنْ نَفَقَةٍ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ المُسْلِمُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ نَفقَةٍ أَنْفَقَهَا المُسْلِمُ فَعَلَى الله خَلَفُهَا وَالله ضَامِنٌ إِلا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصيَةٍ
(عبد بن حميد ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4254 في ضعيف الجامع

الحديث: 9737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9737

9738 - كُلُّ مَنْ وَرَدَ الْقِيَامَةَ عَطْشَانُ
(حل هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4255 في ضعيف الجامع

الحديث: 9738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9738

9739 - كُلُّ نَادِبَةٍ كَاذِبَةٌ إِلا نَادِبَةَ حَمْزَةَ
(ابْن سعد) عن سعد بن إبراهيم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4256 في ضعيف الجامع

الحديث: 9739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9739

9740 - كُلُّ نَعِيمٍ زَائِلٌ إِلا نَعِيمَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَكُلُّ هَمَ مُنْقَطِعٌ إِلا هَمَّ أَهْلِ النَّارِ
(ابن لال) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4257 في ضعيف الجامع

الحديث: 9740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9740

9741 - كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا فَمَنْ هَوِي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه من عمله شيئا
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4258 في ضعيف الجامع

الحديث: 9741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9741

9742 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا المُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى عِيَالِهِ وَعَلَى صَدِيقِهِ وَعَلَى بَهِيمَتِهِ إِلا فِي بِناءٍ إِلا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله
(هَب) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4259 في ضعيف الجامع

الحديث: 9742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9742

9743 - كَلَّمَ الله مُوسَى بِبَيْتَ لَحْمَ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4260 في ضعيف الجامع

الحديث: 9743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9743

9744 - كَلِّمِ المَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ رمحين
(ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4261 في ضعيف الجامع

الحديث: 9744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9744

9745 - كُلَّمَا طَالَ عُمْرُ المُسْلِمِ كَانَ لَهُ خَيْرٌ
(طب) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4262 في ضعيف الجامع

الحديث: 9745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9745

9746 - كَلِمَاتٌ مَنْ ذَكَرَهُنَّ مائَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ: الله أَكْبَرُ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الْعَظِيمِ لَوْ كَانَتْ خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ لمحتهن
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4263 في ضعيف الجامع

الحديث: 9746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9746

9747 - كَلِمَاتٌ مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ وَفَاتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ لا إله إِلا الله الحَلِيم الْكَرِيمُ (ثَلاَثاً) الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (ثلاَثاً) تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكَ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4264 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 9747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9747

9748 - كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ فَرَاغِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلا كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلا خَتَمَ الله بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالخَاتِمَ عَلَى الصَّحِيفَةِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لا إله إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
(د حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4265 في ضعيف الجامع

الحديث: 9748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9748

9749 - كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دُونَ الْعَرْشِ وَالاخْرَى تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض: لا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ
(طب) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4266 في ضعيف الجامع

الحديث: 9749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9749

9750 - كَلِمَتَانِ قَالَهُمَا فِرْعَوْنَ {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي} إِلَى قَوْلِهِ {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ عَاماً {فَأَخَذَهُ الله نَكالَ الآخِرَةِ والأولى}
(ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4267 في ضعيف الجامع

الحديث: 9750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9750

9751 - كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ يقول: يا رب هذا أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي فَمَنَعَ مَعْرُوفَهُ
(خد) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4268 في ضعيف الجامع

الحديث: 9751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9751

9752 - كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلا قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ مِثْلَهَا مِنْ تمر
(عق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4269 في ضعيف الجامع

الحديث: 9752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9752

9753 - كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ عَمَّارُ بْنُ ياسر
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4270 في ضعيف الجامع

الحديث: 9753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9753

9754 - كَمْ مِنْ عَاقِلٍ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ وَهوَ حَقِيرٌ عِنْدَ النَّاسِ دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غَدا وَكَمْ مِنْ ظَرِيفِ اللِّسَانِ جَمِيلِ المَنْظَرِ عَظِيمِ الشَّان هَالِكٌ غَداً فِي الْقِيَامَةِ
(هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4271 في ضعيف الجامع

الحديث: 9754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9754

9755 - كَمْ مِنْ مُسْتَقْبلٍ يَوْماً لاَ يَسْتَكْمِلُهُ وَمُنْتَظِرٍ غَدَا لاَ يَبْلُغُهُ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4272 في ضعيف الجامع

الحديث: 9755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9755

9756 - كَمْ مِمَّنْ أَصَابَهُ السِّلاَحُ لَيْسَ بِشَهِيدٍ وَلاَ حَمِيدٍ وَكَمْ مِمَّنْ قَدْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتْفَ أَنْفِهِ عِنْدَ الله صِدِّيقٌ شَهِيدٌ
(حل) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4273 في ضعيف الجامع

الحديث: 9756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9756

9757 - كَمَا تَدِينُ تُدَانُ
(عد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4274 في ضعيف الجامع

الحديث: 9757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9757

9758 - كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ
(فر) عَن أبي بكرَة (هَب) عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4275 في ضعيف الجامع

الحديث: 9758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9758

9759 - كما لا ينفع مع الشرك شيء كذلك لاَ يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ شَيْءٌ
(خطّ) عَن عمر (حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4276 في ضعيف الجامع

الحديث: 9759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9759

9760 - كُنْتُ بَيْنَ شَرِّ جَارَيْنِ بَيْنَ أَبي لَهَبٍ وعقبة بن أَبِي مُعَيْطٍ إِنْ كَانَا لَيأْتِيَانِ بِالْفُرُوثِ فيَطْرَحَانِهَا عَلَى بَابِي حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْتُونَ بِبَعْضِ مَا يَطْرَحُونَ مِنَ الأَذَى فَيَطْرَحُونَهُ عَلَى بَابِي
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4277 في ضعيف الجامع

الحديث: 9760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9760

9761 - كُنْتُ منْ أَقَلِّ النَّاسِ فِي الْجِمَاعِ حَتَّى أَنْزَلَ الله عَلَيَّ الْكَفْيَت فَمَا أُرِيدُهُ مِنْ سَاعَةٍ إِلا وَجَدْتُهُ وَهُوَ قِدْرٌ فِيهَا لَحْمٌ
(ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مُرْسلا وعن صالح بن كيسان مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4278 في ضعيف الجامع

الحديث: 9761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9761

9762 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4279 في ضعيف الجامع

الحديث: 9762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9762

9763 - كَنْسُ المَسَاجِدِ مُهُورُ الحُورِ الْعِينِ
(ابْن الْجَوْزِيّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4280 في ضعيف الجامع

الحديث: 9763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9763

9764 - كُونُوا فِي الدُّنْيَا أَضْيَافاً وَاتَّخِذُوا المَسَاجِدَ بُيُوتاً وَعَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ الرّقَّةَ وَأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ وَالْبُكاءَ ولاَ تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون مالا تُدْرِكُونَ!
(الْحسن بن سُفْيَان حل) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4281 في ضعيف الجامع

الحديث: 9764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9764

9765 - كونوا للعلم رعاة ولا تَكُونُوا لَهُ رُوَاةً
(حل) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4282 في ضعيف الجامع

الحديث: 9765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9765

9766 - كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أَوْ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ت هـ ك هب) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4283 في ضعيف الجامع

الحديث: 9766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9766

9767 - كلام أهل السموات: لا حول ولا قوة إلا بالله
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4284 في ضعيف الجامع

الحديث: 9767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9767

9768 - كَلاَمِي لاَ يَنْسَخُ كَلاَمَ الله وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ كَلاَمِي وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضاً
(عد قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4285 في ضعيف الجامع

الحديث: 9768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9768

9769 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ عَلِمُوا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هؤلاء
(حل) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4286 في ضعيف الجامع

الحديث: 9769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9769

9770 - كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي
(حم د) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4287 في ضعيف الجامع

الحديث: 9770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9770

9771 - كَيْفَ أَنْتَ يَا عُوَيْمِرُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَإِنْ قُلْتَ: عَلِمْتُ قِيلَ لَكَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ وَإِنْ قُلْتَ: جهِلْتُ قِيلَ لَكَ: فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فِيمَا جَهِلْتَ أَلاَ تَعَلَّمْتَ؟ !
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4288 في ضعيف الجامع

الحديث: 9771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9771

9772 - كَيْفَ أنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلاَةُ
(طب) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4289 في ضعيف الجامع

الحديث: 9772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9772

9773 - كَيْفَ أَنْتُم إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلا الْبَصِيرُ؟
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4290 في ضعيف الجامع

الحديث: 9773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9773

9774 - كيف بالوليمة يدعون الشعبان ويطردون الغرثان ويدعون؟
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4291 في ضعيف الجامع

الحديث: 9774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9774

9775 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ الله كمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ؟
(طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4292 في ضعيف الجامع

الحديث: 9775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9775

9776 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ؟ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ
(ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4293 في ضعيف الجامع

الحديث: 9776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9776

9777 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ كَرُؤْيَةِ الهلال؟
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4294 في ضعيف الجامع

الحديث: 9777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9777

9778 - الْكافِرُ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4295 في ضعيف الجامع

الحديث: 9778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9778

9779 - الْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ
(الرَّوْيَانِيّ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4296 في ضعيف الجامع

الحديث: 9779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9779

9780 - الْكَذِبُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ
(هَب) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4297 في ضعيف الجامع

الحديث: 9780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9780

9781 - الْكُرْسِيُّ لُؤْلُؤٌ وَالْقَلَمُ لُؤْلُؤٌ وَطُولُ الْقَلَمِ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ وَطولُ الْكُرْسِيِّ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُهُ الْعَالَمُونَ
(الحسن بن سفيان حل) عن محمد بن الحنفية مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4298 في ضعيف الجامع

الحديث: 9781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9781

9782 - الْكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَرَفُ التَّوَاضُعُ وَالْيَقِينُ الْغِنَى
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4299 في ضعيف الجامع

الحديث: 9782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9782

9783 - الْكِشْرُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَلَكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرَةُ
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4300 في ضعيف الجامع

الحديث: 9783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9783

9784 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حِيْثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا
(حب في الضعفاء) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4301 في ضعيف الجامع

الحديث: 9784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9784

9785 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4302 في ضعيف الجامع

الحديث: 9785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9785

9786 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَالمَنّ مِنَ الجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(أَبُو نعيم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4303 في ضعيف الجامع

الحديث: 9786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9786

9787 - الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عبده
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4304 في ضعيف الجامع

الحديث: 9787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9787

9788 - الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الأَمَانِيَّ
(حم ت هـ ك) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4305 في ضعيف الجامع

الحديث: 9788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9788

9789 - الْكَيِّسُ مَنْ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَارِي العَارِي مِنَ الدِّينِ اللَّهُمَّ لاَ عَيْش إِلاّ عيش الآخرة
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4306 في ضعيف الجامع

الحديث: 9789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9789

9790 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلاَلُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4307 في ضعيف الجامع

الحديث: 9790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9790

9791 - كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ: الْعَجْوَةُ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4308 في ضعيف الجامع

الحديث: 9791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9791

9792 - كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ: الْفَاغِيَةُ
(طب هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4309 في ضعيف الجامع

الحديث: 9792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9792

9793 - كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ: مُقَدَّمُهَا
(ابْن السنى أبو نعيم فِي الطِّبّ هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4310 في ضعيف الجامع

الحديث: 9793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9793

9794 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: الْعَسَلُ
(ابْن السّني أبو نعيم في الطب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4311 في ضعيف الجامع

الحديث: 9794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9794

9795 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: اللَّبَنُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4312 في ضعيف الجامع

الحديث: 9795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9795

9796 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبَاغِ إِلَيْهِ: الخَلُّ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4313 في ضعيف الجامع

الحديث: 9796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9796

9797 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبْغِ إِلَيْهِ: الصُّفْرَةُ
(طب) عَن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4314 في ضعيف الجامع

الحديث: 9797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9797

9798 - كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ: الثَّرِيدُ مِنَ الخُبْزِ وَالثَّرِيدُ مِنَ الحَيْسِ
(د ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4315 في ضعيف الجامع

الحديث: 9798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9798

9799 - كانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ: الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ
(عد) عَن عَائِشَة (النوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4316 في ضعيف الجامع

الحديث: 9799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9799

9800 - كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَيْهِ: الْكَتِفُ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4317 في ضعيف الجامع

الحديث: 9800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9800

9801 - كانَ أَحْسَنَ الْبَشَرِ قَدَماً
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن بريدة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4318 في ضعيف الجامع

الحديث: 9801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9801

9802 - كانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ فَرَأَى فِي وَجْهِهِ بِشْراً أَخَذَ بِيَدِهِ
(ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4320 في ضعيف الجامع

الحديث: 9802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9802

9803 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعاً كَرَاهِيةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4321 في ضعيف الجامع

الحديث: 9803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9803

9804 - كان إذا أتي بامرئ قَدْ شَهدَ بَدْراً وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعاً وإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْراً وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْراً كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعاً وَإِذَا أُتِيَ بِهِ لمْ يَشْهدْ بَدْراً وَلاَ الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أربعا
(ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4322 في ضعيف الجامع

الحديث: 9804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9804

9805 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ
(خطّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4324 في ضعيف الجامع

الحديث: 9805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9805

9806 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ: بَرَكَةٌ
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4325 في ضعيف الجامع

الحديث: 9806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9806

9807 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِمُدْهُنِ الطِّيبِ لَعِقَ مِنْهُ ثُمَّ ادَّهَنَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن سَالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4326 في ضعيف الجامع

الحديث: 9807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9807

9808 - كَانَ إِذَا اجْتَلَى النِّسَاءَ أَقْعَى وَقَبَّلَ
(ابْن سعد) عن أبي أسيد الساعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4327 في ضعيف الجامع

الحديث: 9808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9808

9809 - كانَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قالَ: لاَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4328 في ضعيف الجامع

الحديث: 9809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9809

9810 - كانَ إِذَا ادَّهَنَ صَبَّ فِي رَاحِتِهِ الْيُسْرَى فَيَبْدَأُ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأسِهِ
(الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4329 في ضعيف الجامع

الحديث: 9810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9810

9811 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَمْراً قالَ: اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي
(ت) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4330 في ضعيف الجامع

الحديث: 9811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9811

9812 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازاً مِنَ الأَرْضِ أَخَذَ عُوداً فَنَكَتَ بِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ يَبُولُ فيه
(د في مراسيله الحارث) عن طلحة بن أبي قنان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4331 في ضعيف الجامع

الحديث: 9812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9812

9813 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُتْحِفُ الرَّجُلَ بِتُحْفَةٍ سَقَاهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
(حل) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4332 في ضعيف الجامع

الحديث: 9813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9813

9814 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَيَقُولُ لَهَا: يا بنية إِنَّ فُلاَناً قَدْ خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فَقُولِي: لا فإنه لا يستحي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ لاَ وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سكوتك إقرار
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4333 في ضعيف الجامع

الحديث: 9814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9814

9815 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً قالَ: اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَسِيرُ
(حم) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4334 في ضعيف الجامع

الحديث: 9815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9815

9816 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً لَبِسَهُ يوْمَ الجُمُعَةِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4335 في ضعيف الجامع

الحديث: 9816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9816

9817 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى: قَالَ اللهُمَّ أَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا بَرَكتَهَا وَزِينَتَهَا وَسَكَنَهَا وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرازقين
(أبو عوانة طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4336 في ضعيف الجامع

الحديث: 9817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9817

9818 - كانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ الأيمن عليه
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4337 في ضعيف الجامع

الحديث: 9818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9818

9819 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشِّمْأَلُ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا أَرْسَلْتَ فِيهَا
(ابْن السّني طب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4338 في ضعيف الجامع

الحديث: 9819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9819

9820 - كَانَ إِذَا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفّاً مِنْ شُونِيزٍ وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلاً
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4339 في ضعيف الجامع

الحديث: 9820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9820

9821 - كانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الحَاجَةِ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي خِنْصَرِهِ أَوْ فِي خَاتَمِهِ الخَيْطَ
(ابْن سعد الحكيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4340 في ضعيف الجامع

الحديث: 9821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9821

9822 - كانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ فَدَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
(ع) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4341 في ضعيف الجامع

الحديث: 9822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9822

9823 - كان إذا أصابه رمدا أو أحدا من أصحابه دعا بهؤلاء الْكَلِمَاتِ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِبصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي وَأَرِنِي فِي الْعَدُوِّ ثَأرِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظلمني
(ابن السني ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4342 في ضعيف الجامع

الحديث: 9823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9823

9824 - كانَ إِذَا أَصَابَهُ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ يَقُولُ: حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْعِبَادِ حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ الَّذِي هُوَ حَسْبِي حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ حَسْبِيَ الله لا إله إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) من طريق الخليل بن مرة - فقيه أهل الأردن بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4343 في ضعيف الجامع

الحديث: 9824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9824

9825 - كان إذا أصبح وإذا أمسى يدعو بهذه الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلكَ مِنْ فُجَاءَةِ الخَيْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فُجَاءَةِ الشَّرِّ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَدْرِي مَا يَفْجَؤُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أمسى
(ع ابن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4344 في ضعيف الجامع

الحديث: 9825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9825

9826 - كانَ إِذَا اطَّلَى بِالنُّورَةِ وَلِيَ عَانَتَهُ وفَرّجَهُ بِيَدِهِ
(ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم وَعَن حبيب بن أبي ثابت مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4345 في ضعيف الجامع

الحديث: 9826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9826

9827 - كانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ
(هـ) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4346 في ضعيف الجامع

الحديث: 9827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9827

9828 - كانَ إِذَا اغْتَمَّ أَخَذَ لِحْيَتَهُ بيَدِهِ يَنْظُرُ فيها
(الشيرازي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4347 في ضعيف الجامع

الحديث: 9828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9828

9829 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
(ابْن السّني هَب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4348 في ضعيف الجامع

الحديث: 9829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9829

9830 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ
(د) عَن معَاذ بن زهرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4349 في ضعيف الجامع

الحديث: 9830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9830

9831 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السميع العليم
(طب ابن السني) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4350 في ضعيف الجامع

الحديث: 9831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9831

9832 - كانَ إِذَا انْتَسَبَ لَمْ يُجَاوِزْ فِي نِسْبَتِهِ معد بن عَدْنَانَ بْنِ أُدَد ثُمَّ يُمْسِكُ وَيَقُولُ: كَذَبَ النَّسَابُونَ قالَ الله تَعَالَى: {وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كثيرا}
(ابن سعد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4351 في ضعيف الجامع

الحديث: 9832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9832

9833 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ
(حم ت ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4352 في ضعيف الجامع

الحديث: 9833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9833

9834 - كانَ إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ صَلَّى حَتَّى تَنْجَلِيَ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4353 في ضعيف الجامع

الحديث: 9834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9834

9835 - كانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وُقِذَ لِذَلِكَ سَاعَةً كَهَيْئَةِ السَّكْرَانِ
(ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4354 في ضعيف الجامع

الحديث: 9835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9835

9836 - كانَ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ منْ مَسِّ لِحْيَتِهِ
(ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (أَبُو نعيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4355 في ضعيف الجامع

الحديث: 9836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9836

9837 - كانَ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقالَ: سُبْحَانَ الله العَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4356 في ضعيف الجامع

الحديث: 9837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9837

9838 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيراً قالَ: أَقْصِرِ الخُطْبَةَ وَأَقِلَّ الْكَلاَمَ فَإِنَّ مِنَ الْكَلاَم سِحْراً
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4357 في ضعيف الجامع

الحديث: 9838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9838

9839 - كانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشاً بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ
(د ت هـ) عَن صخر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4358 في ضعيف الجامع

الحديث: 9839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9839

9840 - كانَ إِذَا تَعَارَّ مِنَ الليْلِ قالَ: رَبِّ اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوم
(محمد بن نصر في الصلاة) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4359 في ضعيف الجامع

الحديث: 9840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9840

9841 - كانَ إِذَا تَغَدَّى لَمْ يَتَعَشَّ وَإِذَا تَعَشَّى لم يتغد
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4360 في ضعيف الجامع

الحديث: 9841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9841

9842 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ
(هـ) عَن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4361 في ضعيف الجامع

الحديث: 9842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9842

9843 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجَ إلى الصلاة
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4362 في ضعيف الجامع

الحديث: 9843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9843

9844 - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4363 في ضعيف الجامع

الحديث: 9844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9844

9845 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ فَضَّلَ مَاءً حَتَّى يُسَيِّلَهُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ
(طب) عَن الْحسن (ع) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4364 في ضعيف الجامع

الحديث: 9845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9845

9846 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ
(ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4365 في ضعيف الجامع

الحديث: 9846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9846

9847 - كانَ إِذَا تَلاَ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: {آمِينَ} حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَليهِ من الصف الأول
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4366 في ضعيف الجامع

الحديث: 9847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9847

9848 - كانَ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ دخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَ الصَّيْفُ خَرَجَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا لَبِسَ ثَوْباً جَدِيداً حَمِدَ الله تَعَالى وصلى ركعتين وكسا الخلق
(خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4367 في ضعيف الجامع

الحديث: 9848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9848

9849 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَرَأَ {بِسْمِ الله الرحمن الرَّحِيمِ} عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ
(ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4368 في ضعيف الجامع

الحديث: 9849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9849

9850 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ لَمْ يُبَيِّتْهُ وَلَمْ يقيله
(هق خط) عن الحسن بن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4369 في ضعيف الجامع

الحديث: 9850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9850

9851 - كانَ إِذَا جَرَى بهِ الضَّحِكُ وَضَعَ يَدَهُ على فيه
(البغوي) عن والد مرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4370 في ضعيف الجامع

الحديث: 9851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9851

9852 - كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقاً حلقا
(البزار) عن قرة بن إياس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4371 في ضعيف الجامع

الحديث: 9852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9852

9853 - كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِساً فَأَرَادَ أَن يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْراً إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ
(ابْن السّني) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4372 في ضعيف الجامع

الحديث: 9853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9853

9854 - كَانَ إِذَا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يَخْلَعُ نَعْلَيْهِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4373 في ضعيف الجامع

الحديث: 9854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9854

9855 - كَانَ إِذا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يُكْثِرُ أَن يَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ
(د) عَن عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4374 في ضعيف الجامع

الحديث: 9855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9855

9856 - كان إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ
(حم) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4375 في ضعيف الجامع

الحديث: 9856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9856

9857 - كَانَ إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهَا عَلَى قَرْنِهِ فَاغْتَسَلَ
(طب ك) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4376 في ضعيف الجامع

الحديث: 9857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9857

9858 - كَانَ إِذَا خَافَ أَن يُصِيبَ شَيْئاً بِعَيْنِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَلاَ تَضُرَّهُ
(ابْن السني) عن سعيد بن حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4377 في ضعيف الجامع

الحديث: 9858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9858

9859 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّي الأَذَى وَعَافَانِي
(هـ) عن أنس (ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4378 في ضعيف الجامع

الحديث: 9859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9859

9860 - كانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَحْسَنَ إِلَيَّ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
(ابن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4379 في ضعيف الجامع

الحديث: 9860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9860

9861 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله التُّكلاَنُ عَلَى الله لاَ حَوْلَ وَلاَ قوة إلا بالله
(هـ ك ابن السني) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4380 في ضعيف الجامع

الحديث: 9861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9861

9862 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يجْهَلَ عَلَيَّ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى علي
(طب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4381 في ضعيف الجامع

الحديث: 9862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9862

9863 - كَانَ إذَا خطَبَ المَرْأَةَ قَالَ: اذْكُرُوا لَهَا جَفْنَةَ سَعْد ِبْنِ عُبَادَةَ
(ابْن سعد) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَعَن عَاصِم بن عمر بن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4382 في ضعيف الجامع

الحديث: 9863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9863

9864 - كَانَ إِذَا خَطَبَ فَرُدَّ لَمْ يَعُدْ فَخَطَبَ امْرَأَةً فَأَبَتْ ثُمَّ عَادَتْ فقَالَ: قَدِ الْتَحَفْنَا لِحَافاً غَيْرَكِ
(ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4383 في ضعيف الجامع

الحديث: 9864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9864

9865 - كَان إذَا خَطَبَ فِي الحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ وَإذَا خَطَبَ فِي الجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصاً
(هـ ك هق) عَن سعد الْقرظِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4384 في ضعيف الجامع

الحديث: 9865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9865

9866 - كانَ إذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ أَوْ عصا
(الشافعي) عن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4385 في ضعيف الجامع

الحديث: 9866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9866

9867 - كَانَ إذَا خَلاَ بِنِسَائِهِ أَلْيَنَ النَّاسِ وَأَكْرَمَ الناس ضحاكا بساما
(ابن سعد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4386 في ضعيف الجامع

الحديث: 9867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9867

9868 - كَان إذَا دَخَلَ الجَبَّانَةَ يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيَّتُهَا الأَرْوَاحُ الْفَانِيَةُ! وَالأَبْدَانُ الْبَالِيَةُ وَالْعِظَامُ النَّخِرَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِاللَّه مُؤْمِنَةٌ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيْهِمْ رَوْحاً مِنْكَ وَسَلاَماً مِنَّا
(ابن السني) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4387 في ضعيف الجامع

الحديث: 9868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9868

9869 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَإذَا خَرَجَ قالَ: الحَمْدُ لله الذي أذاقني لذته وأبقى فِيَّ قُوَّتَهُ وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ
(ابْن السّني) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4388 في ضعيف الجامع

الحديث: 9869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9869

9870 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قالَ: يَا ذَا الجلال!
(ابن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4389 في ضعيف الجامع

الحديث: 9870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9870

9871 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ
(4 حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4390 في ضعيف الجامع

الحديث: 9871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9871

9872 - كَانَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قالَ: بِسْمِ الله اللهم إني أسألك من خير هذه السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِيناً فَاجِرَةً أَوْ صفقة خاسرة
(طب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4391 في ضعيف الجامع

الحديث: 9872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9872

9873 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
(د فِي مراسيله) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن السّني) عَنهُ عَن أنس (عد) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4392 في ضعيف الجامع

الحديث: 9873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9873

9874 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمِرْفَقَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ
(ابْن سعد) عَن حبيب بن صَالح مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4393 في ضعيف الجامع

الحديث: 9874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9874

9875 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَكَانَ إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء ويوم أزهر
(هب ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4395 في ضعيف الجامع

الحديث: 9875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9875

9876 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وأعطى كُلَّ سَائِلٍ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس (ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4396 في ضعيف الجامع

الحديث: 9876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9876

9877 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَكَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَابْتَهَلَ فِي الدُّعاءِ وَأَشْفَقَ لَوْنُهُ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4397 في ضعيف الجامع

الحديث: 9877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9877

9878 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ
(هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4398 في ضعيف الجامع

الحديث: 9878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9878

9879 - كَانَ إِذَا دَعا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بيديه
(د) عن يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4399 في ضعيف الجامع

الحديث: 9879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9879

9880 - كان إذا دعا أَصَابَتْهُ الدَّعْوَةُ وَوَلَدَهُ وَوَلدَ وَلَدِهِ
(حم) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4400 في ضعيف الجامع

الحديث: 9880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9880

9881 - كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
(هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4401 في ضعيف الجامع

الحديث: 9881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9881

9882 - كَان إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ صَرَفَ وَجهَهُ عَنْهُ
(د) عن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4402 في ضعيف الجامع

الحديث: 9882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9882

9883 - كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الحَمْدُ لله لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خير هذا الشَّهْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَدَرِ وَمِنْ شَرِّ يَوْمِ المَحْشَرِ
(حم طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4403 في ضعيف الجامع

الحديث: 9883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9883

9884 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تحب وترضى رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4404 في ضعيف الجامع

الحديث: 9884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9884

9885 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالسَّكِينَةِ وَالْعَافِيَةِ والرزق الحسن
(ابن السني) عن حدير السلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4405 في ضعيف الجامع

الحديث: 9885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9885

9886 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذَا الشَّهْرِ وَنُورِهِ وَبَرَكَتِهِ وَهُدَاهُ وَطُهُورِهِ وَمُعَافَاتِهِ
(ابْن السّني) عن عبد الله بن مطرف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4406 في ضعيف الجامع

الحديث: 9886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9886

9887 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ (ثَلاَثاً) ثُمَّ يَقُولُ الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا
(د) عَن قَتَادَة بلاغاً (ابْن السني) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4407 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 9887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9887

9888 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ورشد اللهم إني أسألك من خير هذا الشَّهْرِ (ثَلاَثاً) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذا الشَّهْرِ وَخَيْرِ الْقَدَرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)
(طب) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4408 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 9888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9888

9889 - كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلاً قالَ: لَعَنَ الله سُهَيَلاً فَإِنَّهُ كَانَ عَشَّاراً فَمُسِخَ
(ابْن السّني) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4409 في ضعيف الجامع

الحديث: 9889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9889

9890 - كَانَ إِذَا رَضِيَ شَيْئاً سَكَتَ
(ابْن مَنْدَه) عَن سُهَيْل بن سعد السَّاعِدِيّ أَخي سهل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4411 في ضعيف الجامع

الحديث: 9890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9890

9891 - كَانَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4412 في ضعيف الجامع

الحديث: 9891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9891

9892 - كَانَ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قالَ: يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ
(ابن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4413 في ضعيف الجامع

الحديث: 9892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9892

9893 - كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا
(أَبُو نعيم في الطب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4414 في ضعيف الجامع

الحديث: 9893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9893

9894 - كَانَ إِذَا زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمْراً
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4415 في ضعيف الجامع

الحديث: 9894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9894

9895 - كَانَ إِذَا سَالَ السَّيْلُ قالَ: اخْرُجُوا بِنَا إلى هذا الْوَادِي الَّذِي جَعَلَهُ الله طَهُوراً فَنَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَنَحْمَدَ الله عَلَيْهِ
(الشَّافِعِي هق) عَن يزِيد بن الهاد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4416 في ضعيف الجامع

الحديث: 9895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9895

9896 - كَانَ إِذَا سَجَدَ رَفَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
(ابن سعد) عن صالح ابن خيروان مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4418 في ضعيف الجامع

الحديث: 9896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9896

9897 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رِبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ
(ع) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4419 في ضعيف الجامع

الحديث: 9897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9897

9898 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ: (حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ) قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ
(ابْن السّني) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4420 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر التعليق على هذا الحديث

الحديث: 9898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9898

9899 - كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالصَّوَاعِقِ قالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وعافنا قبل ذلك
(حم ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4421 في ضعيف الجامع

الحديث: 9899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9899

9900 - كَانَ إِذَا شَرِبَ المَاءَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَقَانَا عَذْباً فُرَاتاً بِرَحْمَتِهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحاً أُجَاجاً بِذُنُوبِنَا
(حل) عَن أبي جَعْفَر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4422 في ضعيف الجامع

الحديث: 9900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9900

9901 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثاً يُسَمِّي عِنْدَ كُلِّ نَفَسٍ وَيَشْكُرُ فِي آخِرِهِنَّ
(ابن السني طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4423 في ضعيف الجامع

الحديث: 9901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9901

9902 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ
(ت هـ) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4424 في ضعيف الجامع

الحديث: 9902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9902

9903 - كَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً أَكْثَرَ الصُّمَاتَ وَأَكْثَرَ حديث نفسه
(ابن المبارك ابن سعد) عَن عبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4425 في ضعيف الجامع

الحديث: 9903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9903

9904 - كان إذا شهد جنازة رؤيت عَلَيْهِ كَآبَةٌ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4426 في ضعيف الجامع

الحديث: 9904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9904

9905 - كَانَ إِذَا شَيَّعَ جَنَازَةً عَلاَ كَرْبُهُ وَأَقَلَّ الْكَلاَمَ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4427 في ضعيف الجامع

الحديث: 9905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9905

9906 - كَانَ إِذَا صَلَّى بالنَّاسِ الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: هَلْ فَيكُمْ مَرِيضٌ أَعُودُهُ؟ فَإِنْ قالُوا لاَ قالَ: فَهَلْ فِيكَمْ جَنَازَةٌ أَتَّبِعُهَا؟ فَإِنْ قالُوا: لاَ قالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْنَا؟
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4428 في ضعيف الجامع

الحديث: 9906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9906

9907 - كان إذا صلى مسح بيده اليمنى عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ إله غيره الرحمن الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ
(خطّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4429 في ضعيف الجامع

الحديث: 9907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9907

9908 - كَانَ إِذَا ظَهَرَ فِي الصَّيْفِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ فِي الشِّتَاءِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَدْخُلَ لَيْلَة الجُمُعَةِ
(ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4430 في ضعيف الجامع

الحديث: 9908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9908

9909 - كان إذا غضب لم يجترئ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلا عَلِيٌّ
(حل ك) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4431 في ضعيف الجامع

الحديث: 9909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9909

9910 - كَانَ إِذَا غَضِبَ وَهُوَ قَائِمٌ جَلَسَ وَإِذَا غَضِبَ وَهُوَ جَالِسٌ اضْطَجَعَ فَيَذْهَبُ غَضَبُهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4432 في ضعيف الجامع

الحديث: 9910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9910

9911 - كَانَ إِذَا غَضِبَتْ عَائِشَةُ عَرَكَ بِأَنْفِهَا وَقالَ يَا عُوَيْشُ قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ مُحمَّدٍ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي وَأَجِرْنِي مِنْ مضلات الفتن
(ابن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4433 في ضعيف الجامع

الحديث: 9911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9911

9912 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ الله رِضْوَانَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ
(هق) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4435 في ضعيف الجامع

الحديث: 9912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9912

9913 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ
(حم 4 الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4436 في ضعيف الجامع

الحديث: 9913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9913

9914 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَطعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَشْبَعْتَ وَأَرْوَيْتَ فَلَكَ الحَمْدُ غَيْرَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْكَ
(حم) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4437 في ضعيف الجامع

الحديث: 9914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9914

9915 - كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلاَثةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ غَائِباً دَعَا لَهُ وَإِنْ كَانَ شَاهِداً زَارَهُ وَإِنْ كَانَ مريضا عاده
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4438 في ضعيف الجامع

الحديث: 9915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9915

9916 - كَانَ إِذَا قالَ الشَّيْءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يراجع
(الشيرازي) عن أبي حدرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4439 في ضعيف الجامع

الحديث: 9916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9916

9917 - كَانَ إِذَا قالَ بِلاَلٌ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ نَهَضَ فَكَبَّرَ
(سمويه طب) عَن ابْن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4440 في ضعيف الجامع

الحديث: 9917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9917

9918 - كَانَ إِذَا قامَ اتَّكأَ عَلَى إِحْدَى يَدَيْهِ
(طب) عن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4441 في ضعيف الجامع

الحديث: 9918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9918

9919 - كَانَ إِذَا قامَ فِي الصَّلاَةِ قَبَضَ عَلَى شِمالِهِ بِيَمِينِهِ
(طب) عَن وَائِل بن حجر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4442 في ضعيف الجامع

الحديث: 9919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9919

9920 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ المَجْلِسِ اسْتَغْفَرَ الله عِشْرِينَ مَرَّةً فَأَعْلَنَ
(ابْن السّني) عَن عبد الله الحضرمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4443 في ضعيف الجامع

الحديث: 9920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9920

9921 - كَانَ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوَفْدُ لَبِسَ أَحْسَنَ ثيابه وأمر علية أصحابه بذلك
(البغوي) عن جندب بن مكيث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4444 في ضعيف الجامع

الحديث: 9921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9921

9922 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُثَنِّي بِفَاطِمَةَ ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ
(طب ك) عَن أبي ثَعْلَبَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4445 في ضعيف الجامع

الحديث: 9922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9922

9923 - كان إذا قرأ: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} قالَ: بَلَى وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} قالَ: بلى
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4446 في ضعيف الجامع

الحديث: 9923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9923

9924 - كانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4447 في ضعيف الجامع

الحديث: 9924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9924

9925 - كانَ إِذَا لَقِيَ أَصْحَابَهُ لَمْ يُصَافِحْهُمْ حَتَّى يسلم عليهم
(طب) عن جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4448 في ضعيف الجامع

الحديث: 9925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9925

9926 - كانَ إِذَا لَمْ يَحْفَظِ اسْمَ الرَّجُلِ قالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الله
(ابْن السّني) عَن يزيد بن جارية الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4449 في ضعيف الجامع

الحديث: 9926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9926

9927 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ قالَ: وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ أَعُوذُ بِالله مِنَ النار
(ابن قانع) عن أبي ليلى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4450 في ضعيف الجامع

الحديث: 9927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9927

9928 - كانَ إِذَا مَرَّ بِالْمَقَابِرِ قالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَات وَالصَّالِحينَ وَالصَّالِحَاتِ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاحقون
(ابن السني) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4451 في ضعيف الجامع

الحديث: 9928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9928

9929 - كانَ إِذَا مَشىَ أَسْرَعَ حَتَّى يُهَرْوِلَ الرَّجُلُ وَرَاءَهُ فَلاَ يُدْرِكُهُ
(ابْن سعد) عَن يزِيد بن مرثد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4452 في ضعيف الجامع

الحديث: 9929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9929

9930 - كانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ فَيُغَلِّفُ رأسه بالحناء
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4453 في ضعيف الجامع

الحديث: 9930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9930

9931 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً فِي سَفَرٍ أَوْ دَخَلَ بَيْتَهُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَع رَكْعَتَيْنِ
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4454 في ضعيف الجامع

الحديث: 9931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9931

9932 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يصلي فيه ركعتين
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4455 في ضعيف الجامع

الحديث: 9932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9932

9933 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قالَ: اللَّهُمَّ زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة
(طب) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4456 في ضعيف الجامع

الحديث: 9933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9933

9934 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْهِلاَلِ قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلاَلَ يُمْنٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَعَدَلَكَ تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخَالِقِينَ
(ابْن السّني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4457 في ضعيف الجامع

الحديث: 9934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9934

9935 - كانَ إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَزَانَ مَنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي وَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عَيْنٍ اثْنَتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا وَكانَ إِذَا لبس نعليه بدأ باليمنى وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى وَكانَ إِذَا دَخَلَ المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وعطاء
(ع طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4458 في ضعيف الجامع

الحديث: 9935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9935

9936 - كانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ وَكَرَّمَ صُورَةَ وَجْهِي فَحَسَّنَهَا وَجَعَلَنِي مِن المُسْلِمِينَ
(ابْن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4459 في ضعيف الجامع

الحديث: 9936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9936

9937 - كانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِداً عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ عَلَى عَجُزِهِ شَيْءٌ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقالَ: هِيَ أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إِلَى الله تَعَالَى
(حم) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4460 في ضعيف الجامع

الحديث: 9937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9937

9938 - كانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا بِوَجْهِهِ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَمَدَّ يَدَيْهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسألك من خير هذه الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلاَ تَجْعَلْهَا عَذَاباً اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحاً وَلاَ تَجْعَلْهَا رِيحاً
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4461 في ضعيف الجامع

الحديث: 9938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9938

9939 - كانَ أَصْبَرَ النَّاسِ عَلَى أَقْذَارِ النَّاسِ
(ابْن عساكر) عن إسماعيل بن عياش مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4462 في ضعيف الجامع

الحديث: 9939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9939

9940 - كان أفلج الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
(ت فِي الشمائل طب البيهقي) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4463 في ضعيف الجامع

الحديث: 9940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9940

9941 - كان أكثر دعائه يوم عرفة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(حم) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4464 في ضعيف الجامع

الحديث: 9941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9941

9942 - كَانَ حَسَنَ السَّبَلَةِ
(طب) عَن العداء بن خالد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4465 في ضعيف الجامع

الحديث: 9942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9942

9943 - كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَمْكُثُ الْيَوْمَ والْيَوْمَيْنِ لا يخرج
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4466 في ضعيف الجامع

الحديث: 9943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9943

9944 - كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أحيانا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4467 في ضعيف الجامع

الحديث: 9944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9944

9945 - كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصلاة من غير عبث
(عد هق) ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4468 في ضعيف الجامع

الحديث: 9945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9945

9946 - كانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ
(ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4469 في ضعيف الجامع

الحديث: 9946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9946

9947 - كَانَ فَخْماً مُفَخَّماً يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ المَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ عَظِيمَ الهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِن انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلا فَلاَ يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذْنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الجَبِينِ أَزَجَّ الحَوَاجِبِ سَوَابِغُ فِي غَيْر قَرَنٍ بينهما عرق يدره الغضب أقنى الْعِرْنِينِ لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ كَثَّ اللِّحْيَةِ سَهْلَ الخَدَّيْنِ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْنَبَ مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ دَقِيقَ المَسْرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ مُعْتَدِلَ الخَلْقِ بَادِناً مُتَماسِكاً سَوَاءَ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ عَرِيضَ الصَّدْرِ بُعَيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْن ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ عارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سوى ذلك أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعالِي الصَّدْرِ طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ رَحْبَ الرَّاحَةِ سَبْطَ الْعَصَبِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْن سَائِلَ الأَطْرَافِ خَمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عنهما الماء إذا زال تقلعا ويخطوا تَكفُّوأً وَيَمْشِي هَوْنَاً ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ كَأَنمَا يَنْحطُّ مِنْ صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعاً خَافِضَ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاء جُلُّ نَظَرِهِ المُلاَحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلاَمِ
(ت فِي الشَّمَائِل طب هَب) عَن هِنْد بن أَبي هَالة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4470 في ضعيف الجامع

الحديث: 9947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9947

9948 - كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحاً
(ت فِي الشَّمَائِل) عَن حفصة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 في ضعيف الجامع

الحديث: 9948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9948

9949 - كَانَ فِرَاشُهُ نَحْواً مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ وَكَانَ المَسْجدُ عِنْدَ رَأْسِهِ
(د) عَن بعض آل أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4472 في ضعيف الجامع

الحديث: 9949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9949

9950 - كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ وَنَاقَتُهُ: الْقَصْوَاءُ وَبَغْلَتُهُ: الدُّلْدُلُ وَحِمَارُهُ: عُفَيْرٌ وَدِرْعُهُ: ذَاتُ الْفُضُولِ وسيفه: ذا الفقار
(ك هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4473 في ضعيف الجامع

الحديث: 9950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9950

9951 - كَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ
(ت ك) عَن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4474 في ضعيف الجامع

الحديث: 9951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9951

9952 - كان فيه دعابة قليلة
(خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4475 في ضعيف الجامع

الحديث: 9952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9952

9953 - كَانَ قِرَاءَتُهُ المَدَّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4476 في ضعيف الجامع

الحديث: 9953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9953

9954 - كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأصابع
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4477 في ضعيف الجامع

الحديث: 9954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9954

9955 - كَانَ كَثِيراً مَا يُقَبِّلُ عُرْفَ فَاطِمَةَ
(ابْن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4478 في ضعيف الجامع

الحديث: 9955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9955

9956 - كانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ
(د ت) عن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4479 في ضعيف الجامع

الحديث: 9956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9956

9957 - كَانَ لَهُ بُرْدٌ يَلْبَسُهُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4480 في ضعيف الجامع

الحديث: 9957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9957

9958 - كَانَ لَهُ حَرْبَةٌ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا صَلَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4481 في ضعيف الجامع

الحديث: 9958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9958

9959 - كَانَ لَهُ سَيْفٌ مُحلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ وَكان يُسَمَّى ذَا الْفِقَارِ وَكانَ لَهُ قَوْسٌ يُسَمَّى ذَا السَّدَادِ وَكانَ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى ذَا الجُمْعِ وَكانَ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ وَكانَ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى النبعاء وكان له مجن يسمى الذقن وَكانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى المُرْتَجِزَ وَكان لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ وَكان لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الدَّاجَ وَكان لَهُ بَغلةٌ شَهْبَاءُ تُسَمَّى الدُّلْدُلَ وَكان لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ وَكَان لَهُ حِمَارٌ يُسَمَّى يَعْفُورَ وَكان لَهُ بِسَاطٌ يُسَمَّى الْكزَّ وَكَانَ لَهُ عَنَزَةٌ تُسَمَّى النَّمِرَ وَكان لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ وَكان لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى المُدِلَّةَ وَكانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الجَامِعَ وَكان لَهُ قَضِيبٌ شَوحَظٌ يُسَمَّى الممشوق
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4482 في ضعيف الجامع

الحديث: 9959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9959

9960 - كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: الظَّرِبُ وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ: اللِّزَازُ
(هق) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4483 في ضعيف الجامع

الحديث: 9960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9960

9961 - كانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَال لَهُ: اللَّحِيفُ
(خَ) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4484 في ضعيف الجامع

الحديث: 9961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9961

9962 - كَانَ لَهُ قَدَحٌ قَوَارِيرُ يَشْرَبُ فِيهِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4485 في ضعيف الجامع

الحديث: 9962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9962

9963 - كانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاَثاً فِي هَذِهِ وَثَلاَثاً فِي هذِهِ
(ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4486 في ضعيف الجامع

الحديث: 9963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9963

9964 - كَانَ مِنْ أَضْحَكِ النَّاسِ وَأَطْيَبِهِمْ نَفْساً
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4487 في ضعيف الجامع

الحديث: 9964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9964

9965 - كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4488 في ضعيف الجامع

الحديث: 9965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9965

9966 - كَانَ نَاقَتُهُ تُسَمَّى: الْعَضْبَاءَ وَبَغْلَتُهُ: الشَّهْبَاءَ وَحِمَارُهُ: يَعْفُورَ وَجَارِيَتُهُ: خَضْرَةَ
(هق) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4489 في ضعيف الجامع

الحديث: 9966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9966

9967 - كَانَ لاَ يَأْخُذُ بالْقَرْفِ وَلاَ يَقْبَلُ قَوْلَ أحد على أحد
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4490 في ضعيف الجامع

الحديث: 9967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9967

9968 - كَانَ لاَ يَأْكُل الثُّومَ وَلاَ الْبَصَلَ وَلاَ الْكُرَّاثُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ تَأْتِيهِ وَأَنَّهُ يكلم جبريل
(حل خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4491 في ضعيف الجامع

الحديث: 9968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9968

9969 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ الجَرَادَ وَلاَ الْكِلْوَتَيْنِ وَلاَ الضَّبَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَرِّمَهَا
(ابْن صصرى في أماليه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4492 في ضعيف الجامع

الحديث: 9969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9969

9970 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ هَدِيَّةٍ حَتَّى يَأْمُرَ صاحبها أن يَأْكُلَ مِنْهَا لِلشَّاةِ الَّتِي أُهْدِيَتْ لَهُ
(طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4493 في ضعيف الجامع

الحديث: 9970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9970

9971 - كان لا يتوضأ من موطئ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4494 في ضعيف الجامع

الحديث: 9971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9971

9972 - كَانَ لاَ يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإِفْطَارِ إِلا رَجُلَيْنِ
(هق) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4495 في ضعيف الجامع

الحديث: 9972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9972

9973 - كَانَ لاَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً إِلا تَبَسَّمَ
(حم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4496 في ضعيف الجامع

الحديث: 9973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9973

9974 - كَانَ لاَ يَدَعُ رَكْعَتي الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَلاَ فِي الحضَرِ وَلاَ فِي الصَّحَّةِ وَلاَ في السقم
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4497 في ضعيف الجامع

الحديث: 9974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9974

9975 - كَانَ لاَ يَرْكَعُ بَعْدَ الْفَرْضِ فِي مَوْضِعٍ يصلي فيه الفرض
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4498 في ضعيف الجامع

الحديث: 9975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9975

9976 - كَانَ لاَ يَعُودُ مَرِيضاً إِلاّ بَعْدَ ثَلاَثٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4499 في ضعيف الجامع

الحديث: 9976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9976

9977 - كَانَ لاَ يُفَارِقُهُ فِي الحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ خَمْس: الْمِرْآةُ وَالْمُكْحُلَةُ وَالمُشْطُ وَالسِّوَاكُ وَالمِدْرَى
(عق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4501 في ضعيف الجامع

الحديث: 9977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9977

9978 - كَانَ لاَ يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِالسِّرَاجِ
(ابْن سعد) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4502 في ضعيف الجامع

الحديث: 9978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9978

9979 - كَانَ لاَ يَكادُ يَدَعُ أَحَداً مِنْ أَهْلِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلا أَخْرَجَهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4503 في ضعيف الجامع

الحديث: 9979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9979

9980 - كَانَ لاَ يَكِلُ طَهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلاَ صَدَقَتَهُ الّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا يَكُونُ هُوَ الَّذِي يتولاها بنفسه
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4504 في ضعيف الجامع

الحديث: 9980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9980

9981 - كَانَ لاَ يَكُونُ فِي المُصَلِّينَ إِلا كَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاَةً وَلاَ يَكُونُ فِي الذَّاكِرِينَ إلاّ كَانَ أَكْثَرَهُمْ ذِكْراً
(أَبُو نعيم فِي أَمَالِيهِ خط ابن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4505 في ضعيف الجامع

الحديث: 9981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9981

9982 - كَانَ لاَ يُلْهِيهِ عَنْ صَلاَةِ المَغْرِبِ طَعَامٌ ولا غيره
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4507 في ضعيف الجامع

الحديث: 9982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9982

9983 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَستَنَّ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4508 في ضعيف الجامع

الحديث: 9983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9983

9984 - كانَ لاَ يَنْبَعِثُ فِي الضَّحِكِ
(طب) عَن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4509 في ضعيف الجامع

الحديث: 9984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9984

9985 - كانَ لاَ يَنْزِلُ مَنْزِلاً إِلا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4510 في ضعيف الجامع

الحديث: 9985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9985

9986 - كانَ لاَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4511 في ضعيف الجامع

الحديث: 9986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9986

9987 - كانَ لاَ يُوَاجِهُ أَحَداً فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ
(حم خد د ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4512 في ضعيف الجامع

الحديث: 9987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9987

9988 - كانَ لاَ يُوَلِّي وَالِياً حَتَّى يُعَمِّمَهُ وَيُرْخِيَ لَها عَذَبَةً مِنْ جَانِبِ الأَيْمَنِ نَحْوَ الأُذُنِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4513 في ضعيف الجامع

الحديث: 9988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9988

9989 - كانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهةِ إِلَيْهِ
(طس ك أبو نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4514 في ضعيف الجامع

الحديث: 9989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9989

9990 - كانَ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ مِنْ جِبْرِيلَ خَمْساً خَمْساً
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4515 في ضعيف الجامع

الحديث: 9990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9990

9991 - كانَ يَأْخُذُ المِسْكَ فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ
(ع) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4516 في ضعيف الجامع

الحديث: 9991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9991

9992 - كانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4517 في ضعيف الجامع

الحديث: 9992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9992

9993 - كانَ يَأْكُلُ الخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: هُمَا الأَطْيَبَانِ
(الطيالسي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4518 في ضعيف الجامع

الحديث: 9993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9993

9994 - كانَ يَأكُلُ الرُّطَبَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى الطَّبَقِ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4519 في ضعيف الجامع

الحديث: 9994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9994

9995 - كانَ يَأكُلُ الْعنَبَ خَرْطاً
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4520 في ضعيف الجامع

الحديث: 9995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9995

9996 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَسْتَعِينُ بِالرَّابِعَةِ
(طب) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4521 في ضعيف الجامع

الحديث: 9996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9996

9997 - كان يأمر بالباءة وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْياً شَدِيداً
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4522 في ضعيف الجامع

الحديث: 9997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9997

9998 - كانَ يَأمُرُ بِالهدِيةِ صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ
(ابْن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4523 في ضعيف الجامع

الحديث: 9998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9998

9999 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ الشَّعْرِ والأَظَافِر
(طب) عَن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4524 في ضعيف الجامع

الحديث: 9999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9999

10000 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الإِنْسَانِ: الشعر والظفر الدم وَالْحِيْضَةِ وَالسِّنِّ وَالْعَلَقَةِ وَالمَشِيمَةِ
(الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4525 في ضعيف الجامع

الحديث: 10000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10000

10001 - كانَ يَبْدَأُ بِالشَّرَابِ إِذَا كانَ صَائِماً وَكانَ لاَ يَعِبُّ يَشْرَبُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4528 في ضعيف الجامع

الحديث: 10001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10001

10002 - كانَ يَتَّبِعُ الحَرِيرَ مِنَ الثِّيَابِ فَيَنْزَعُهُ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4529 في ضعيف الجامع

الحديث: 10002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10002

10003 - كانَ يَتَّبِعُ الطِّيبَ فِي رِبَاعِ النِّسَاءِ
(الطَّيَالِسِيّ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4530 في ضعيف الجامع

الحديث: 10003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10003

10004 - كان يتبوء لبوله كما يتبوء لمنزله
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4531 في ضعيف الجامع

الحديث: 10004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10004

10005 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي يساره
(عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4532 في ضعيف الجامع

الحديث: 10005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10005

10006 - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
(د ن هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4533 في ضعيف الجامع

الحديث: 10006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10006

10007 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ وَكَان يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4534 في ضعيف الجامع

الحديث: 10007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10007

10008 - كَان يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ: كَفَى بِالإِسْلاَمِ وَالشَّيْبِ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا
(ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4535 في ضعيف الجامع

الحديث: 10008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10008

10009 - كَان يَتَنَوَّرُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4536 في ضعيف الجامع

الحديث: 10009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10009

10010 - كَانَ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ فَلَمْ يَمْسَحْ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ إلا مرة واحدة
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4537 في ضعيف الجامع

الحديث: 10010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10010

10011 - كَانَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلاَلَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4538 في ضعيف الجامع

الحديث: 10011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10011

10012 - كَانَ يُحِبُّ الْقِثَّاءَ
(طب) عَن الرُّبَيِّع بنت معوذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4539 في ضعيف الجامع

الحديث: 10012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10012

10013 - كانَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلاَثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ
(ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4540 في ضعيف الجامع

الحديث: 10013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10013

10014 - كَانَ يُحِبُّ مِنَ الْفَاكِهةِ الْعِنَبَ وَالْبِطِّيخَ
(أَبو نعيم في اطلب) عن معاوية بن يزيد العبسي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4541 في ضعيف الجامع

الحديث: 10014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10014

10015 - كَانَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ {سَبِّحِ اسْم رَبِّكَ الأعلى}
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4542 في ضعيف الجامع

الحديث: 10015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10015

10016 - كَانَ يُحْفي شَارِبَهُ
(طب) عَن أم عَيَّاش مولاته.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4543 في ضعيف الجامع

الحديث: 10016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10016

10017 - كَانَ يَخْطُبُ النِّسَاءَ وَيَقُولُ: لَكِ كَذَا وَكَذَا وَجَفْنَةُ سَعْدٍ تَدُورُ مَعِي إِلَيْكِ كُلَّمَا دُرْتُ
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4544 في ضعيف الجامع

الحديث: 10017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10017

10018 - كَانَ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَتَنَوَّرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4545 في ضعيف الجامع

الحديث: 10018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10018

10019 - كَانَ يُدِيرُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا ذُؤَابَةً بَيْنَ كَتِفَيْهِ
(طب هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4546 في ضعيف الجامع

الحديث: 10019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10019

10020 - كَانَ يَرَى بِاللَّيْلِ فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى بِالنَّهَارِ فِي الضَّوْءِ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن ابن عباس (عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4547 في ضعيف الجامع

الحديث: 10020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10020

10021 - كَانَ يَرَى لِلْعَبَّاسِ مَا يَرَى الْوَلَدُ لِوَالِدِهِ يُعَظِّمُهُ وَيُفَخِّمُهُ وَيَبِرُّ قَسَمَهُ
(ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4548 في ضعيف الجامع

الحديث: 10021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10021

10022 - كَانَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ عُرْياً لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
(ابْن سعد) عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عتبة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4549 في ضعيف الجامع

الحديث: 10022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10022

10023 - كانَ يَرْكَعُ قَبْلَ الجُمُعَةِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً لاَ يَفْصِلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4550 في ضعيف الجامع

الحديث: 10023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10023

10024 - كان يستاك بفضل وضوئه
(ع) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4551 في ضعيف الجامع

الحديث: 10024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10024

10025 - كانَ يَسْتَاكَ عَرْضاً وَيَشْرَبُ مَصّاً وَيَتَنَفَّسُ ثَلاَثاً: ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
(البغوي ابن قانع طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بهز (هق) عَن ربيعة بن أكثم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4552 في ضعيف الجامع

الحديث: 10025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10025

10026 - كانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَفْطَرَ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى لبن
(قط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4553 في ضعيف الجامع

الحديث: 10026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10026

10027 - كَان يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الْحِيطَانِ
(ت) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4554 في ضعيف الجامع

الحديث: 10027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10027

10028 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يَكونَ لَهُ فَرْوَةٌ مَدْبُوغَةٌ يصلي عليها
(ابن سعد) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4555 في ضعيف الجامع

الحديث: 10028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10028

10029 - كَان يَسْتَعِطُ بِالسِّمْسِمِ وَيَغسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ
(ابْن سعد) عن أبي جعفر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4556 في ضعيف الجامع

الحديث: 10029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10029

10030 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّي الْعَليِّ الأَعْلَى الْوَهَّابِ
(حم ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4557 في ضعيف الجامع

الحديث: 10030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10030

10031 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ وَيَسْتَنصِر بِصَعَالِيكِ المُسْلِمِينَ
(ش طب) عن أمية بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4558 في ضعيف الجامع

الحديث: 10031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10031

10032 - كَانَ يَسْتمْطِرُ فِي أَوَّلِ مَطَرَهِ يَنْزِعُ ثِيَابَهُ كلها إلا الإزار
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4559 في ضعيف الجامع

الحديث: 10032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10032

10033 - كان يسجد على مسح
(هب) ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4560 في ضعيف الجامع

الحديث: 10033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10033

10034 - كَان يُسَمِّي التَّمْرَ وَاللَّبَنَ: الأَطْيَبَانِ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4561 في ضعيف الجامع

الحديث: 10034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10034

10035 - كَانَ يَشُدُّ صُلْبَهُ بِالحَجَرِ مِنَ الْغَرْثِ
(ابْن سعد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4562 في ضعيف الجامع

الحديث: 10035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10035

10036 - كَان يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ
(طس) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4563 في ضعيف الجامع

الحديث: 10036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10036

10037 - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وينهى عن الوصال
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4564 في ضعيف الجامع

الحديث: 10037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10037

10038 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ المَدْبُوغَةِ
(حم د ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4565 في ضعيف الجامع

الحديث: 10038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10038

10039 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الرَّجُلِ يَرَاهُ يَخْدُمُ أَصْحَابَهُ
(هناد) عَن عَليّ بن أبي رَبَاح مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4566 في ضعيف الجامع

الحديث: 10039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10039

10040 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
(د) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4568 في ضعيف الجامع

الحديث: 10040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10040

10041 - كَانَ يُصَلِّي وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ وَيَقْعُدَانِ عَلَى ظهره
(حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4569 في ضعيف الجامع

الحديث: 10041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10041

10042 - كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ: أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالخَمِيسَ وَالاثَنَيْنَ مِنَ الجُمُعَةِ الأَخْرَى
(حم د ن) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4570 في ضعيف الجامع

الحديث: 10042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10042

10043 - كَان يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ
(حم) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4571 في ضعيف الجامع

الحديث: 10043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10043

10044 - كَان يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ
(ك) عن عبد الله بن هشام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4572 في ضعيف الجامع

الحديث: 10044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10044

10045 - كَانَ يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ
(الْبَزَّار) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4574 في ضعيف الجامع

الحديث: 10045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10045

10046 - كَانَ يُعْجِبُهُ الإِنَاءُ المُنْطَبِقُ
(مُسَدّد) عَن أبي جعفر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4575 في ضعيف الجامع

الحديث: 10046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10046

10047 - كانَ يُعْجِبُهُ الْبِطِّيخُ بِالرُّطَبِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4576 في ضعيف الجامع

الحديث: 10047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10047

10048 - كَانَ يُعْجِبُهُ التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيْلِ
(طب) عَن جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4577 في ضعيف الجامع

الحديث: 10048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10048

10049 - كان يعجبه الذراعان والكتف
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4578 في ضعيف الجامع

الحديث: 10049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10049

10050 - كان يعجبه الفاغية
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4579 في ضعيف الجامع

الحديث: 10050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10050

10051 - كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الاتْرُجِّ وَكانَ يُعْجِبُهُ النظر إلى الحمام الأحمر
(طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي كَبْشَة (ابْن السني أبو نعيم) عَن عَليّ (أَبُو نعيم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4580 في ضعيف الجامع

الحديث: 10051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10051

10052 - كانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَالمَاءِ الجَاري
(ابن السني أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4581 في ضعيف الجامع

الحديث: 10052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10052

10053 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مخْضَبٍ مِنْ صفر
(ابن سعد) عن زينب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4582 في ضعيف الجامع

الحديث: 10053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10053

10054 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إليه وأحب كناه
(ع طب ابن قانع الباوردي) عن حنظلة بن حذيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4583 في ضعيف الجامع

الحديث: 10054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10054

10055 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلاَثاً وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ ثلاثا
(حم د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4584 في ضعيف الجامع

الحديث: 10055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10055

10056 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مَا دَامَ الرُّطَبُ وَعَلَى التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ وَيَختِمُ بِهِنَّ وَيَجْعَلُهُنَّ وِتْراً ثَلاَثاً أَوْ خَمْساً أَوْ سَبْعاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4585 في ضعيف الجامع

الحديث: 10056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10056

10057 - كَانَ يَعُدُّ الآيَ فِي الصَّلاَةِ
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4586 في ضعيف الجامع

الحديث: 10057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10057

10058 - كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الحُمَّى وَالأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا: بِاسْمِ الله الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ
(حم ت ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4587 في ضعيف الجامع

الحديث: 10058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10058

10059 - كَانَ يَعْمَلُ عَمَلَ البَيْتِ وَأَكْثَرُ مَا يَعْمَلُ الخياطة
(ابن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4588 في ضعيف الجامع

الحديث: 10059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10059

10060 - كان يعود المريض وهو معتكف
(د) عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4589 في ضعيف الجامع

الحديث: 10060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10060

10061 - كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ
(حم هـ طب) عَن الفاكهة بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4590 في ضعيف الجامع

الحديث: 10061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10061

10062 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
(قطّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4591 في ضعيف الجامع

الحديث: 10062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10062

10063 - كَانَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَى شَرِّ الْقَوْمِ يتألفه بذلك
(طب) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4592 في ضعيف الجامع

الحديث: 10063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10063

10064 - كانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فِيما أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيما تَمْلِكُ ولا أملك
(حم 4 ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4593 في ضعيف الجامع

الحديث: 10064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10064

10065 - كانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ
(قط هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4594 في ضعيف الجامع

الحديث: 10065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10065

10066 - كان يقلس له يوم الفطر
(حم) عن قيس بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4595 في ضعيف الجامع

الحديث: 10066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10066

10067 - كانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَرُوحَ إِلَى الصَّلاَةِ
(طب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4596 في ضعيف الجامع

الحديث: 10067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10067

10068 - كان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التَّكْبيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ
(هـ ك) عَن سعد القرظ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4597 في ضعيف الجامع

الحديث: 10068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10068

10069 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إلى صلة العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
(هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4598 في ضعيف الجامع

الحديث: 10069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10069

10070 - كانَ يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ
(طب هق) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4599 في ضعيف الجامع

الحديث: 10070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10070

10071 - كانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سَنَةٍ
(عد) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4600 في ضعيف الجامع

الحديث: 10071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10071

10072 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ
(ت فِي الشَّمَائِل هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4601 في ضعيف الجامع

الحديث: 10072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10072

10073 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ وَيُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَيُسَرِّحُ لحيته
(هب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4602 في ضعيف الجامع

الحديث: 10073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10073

10074 - كان يكره التثاؤب في الصلاة
(طب) أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4603 في ضعيف الجامع

الحديث: 10074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10074

10075 - كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي المَسْجِدِ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4604 في ضعيف الجامع

الحديث: 10075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10075

10076 - كَانَ يَكْرَهُ الْكُلْيَتَيْنِ لِمَكانِهِمَا مِنَ الْبَوْلِ
(ابْن السني في الطب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4605 في ضعيف الجامع

الحديث: 10076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10076

10077 - كَانَ يَكْرَهُ الْكَيَّ وَالطَّعَامَ الحَارَّ وَيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْبَارِدِ فَإِنَّهُ ذُو بَرَكَةٍ أَلاَ وَإِنَّ الحَارَّ لا بركة له
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4606 في ضعيف الجامع

الحديث: 10077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10077

10078 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الضَّبَّ
(خطّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4607 في ضعيف الجامع

الحديث: 10078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10078

10079 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ الطَّعَامُ الحَارُّ حَتَّى تذهب فورة دخانه
(طب) عن جويرية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4608 في ضعيف الجامع

الحديث: 10079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10079

10080 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الخَاتَمُ
(طب) عَن عباد بن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4609 في ضعيف الجامع

الحديث: 10080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10080

10081 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيراً رَفِيعَ الصَّوْتِ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4610 في ضعيف الجامع

الحديث: 10081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10081

10082 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى المَرْأَةَ لَيْسَ فِي يَدِهَا أَثَرُ حِنَّاءٍ أَوْ أَثَرُ خِضَابٍ
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4611 في ضعيف الجامع

الحديث: 10082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10082

10083 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطْلُعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْءٌ عَنْ قَدَمَيْهِ
(حم فِي الزّهْد) عَن زِيَاد بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4612 في ضعيف الجامع

الحديث: 10083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10083

10084 - كَانَ يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْقِتَالِ
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4613 في ضعيف الجامع

الحديث: 10084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10084

10085 - كَانَ يكْرَهُ رِيحَ الْحِنَّاءِ
(حم د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4614 في ضعيف الجامع

الحديث: 10085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10085

10086 - كَانَ يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلاَثاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بعد الثلاث
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4615 في ضعيف الجامع

الحديث: 10086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10086

10087 - كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعاً: المَرَارَةَ وَالمَثَانَةَ وَالحَيَا وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَيَيْنِ وَالْغُدَّةَ وَالدَّمَ وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا
(طس) عَن ابْن عمر (هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا (عد هق) عَنهُ عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4616 في ضعيف الجامع

الحديث: 10087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10087

10088 - كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِدُفٍ
(عم) عن أبي حسن المازني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4617 في ضعيف الجامع

الحديث: 10088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10088

10089 - كان يكسو بناته خمر الْقَزِّ وَالإِبْرِيسَمِ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4618 في ضعيف الجامع

الحديث: 10089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10089

10090 - كَانَ يَلْبَسَ الْقَلاَنِسَ تَحْتَ الْعَمَائِمِ وَبِغَيْرِ الْعَمَائِمِ وَيَلْبَسُ الْعَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلاَنِسَ وَكَانَ يَلْبَسُ الْقَلاَنِسَ الْيَمانِيةَ وَهُنَّ الْبِيضُ المُضَرَّبَةُ وَيَلْبَسُ ذَوَاتَ الآذَانِ فِي الحَرْبِ وَكَانَ رُبَّمَا نَزعَ قَلَنْسُوَتَهُ فَجَعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي وَكَانَ مِنْ خُلُقِهِ: أَنْ يُسَمِّيَ سِلاَحَهُ وَدَوَابَّهُ وَمَتَاعَهُ
(الرَّوْيَانِيّ ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4619 في ضعيف الجامع

الحديث: 10090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10090

10091 - كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4620 في ضعيف الجامع

الحديث: 10091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10091

10092 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4621 في ضعيف الجامع

الحديث: 10092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10092

10093 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ لاطِئَةً
(ابْن عَسَاكِر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4622 في ضعيف الجامع

الحديث: 10093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10093

10094 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ مُسْتَوِيَ الْكُمَّيْنِ بِأَطْرَافِ أَصابِعِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4623 في ضعيف الجامع

الحديث: 10094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10094

10095 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً قَصِيرَ الْكُمَّيْنِ وَالطُّولِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4624 في ضعيف الجامع

الحديث: 10095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10095

10096 - كَانَ يَلِيهِ فِي الصَّلاَةِ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ النِّسَاءُ
(هق) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4625 في ضعيف الجامع

الحديث: 10096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10096

10097 - كَانَ يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فِي الوضوء
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4626 في ضعيف الجامع

الحديث: 10097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10097

10098 - كَانَ يَمُصُّ اللِّسَانَ
(الترقفي فِي جزئِه) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4627 في ضعيف الجامع

الحديث: 10098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10098

10099 - كَانَ يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مصلاه فيصلي
(حم 4 ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4628 في ضعيف الجامع

الحديث: 10099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10099

10100 - لأَشْفَعَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مِنْ إِيمَانٍ
(قطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4629 في ضعيف الجامع

الحديث: 10100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10100

10101 - لله أشد أذنا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صاحب القينة إلى قَيْنَتِهِ
(هـ حب ك هَب) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4630 في ضعيف الجامع

الحديث: 10101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10101

10102 - لله أَضَنُّ بِعَبْدِهِ الُمؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ
(الْحَكِيم) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4631 في ضعيف الجامع

الحديث: 10102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10102

10103 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ التَّائِبِ مِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ فَمَنْ تَابَ إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً أَنْسَى الله حَافِظَيْهِ وَجَوارِحَهُ وَبِقَاعَ الأَرْضِ كُلِّهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبَهُ
(أَبُو الْعَبَّاس بن ترْكَان الْهَمدَانِي فِي كتاب التائبين) عن أبي الجون مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4632 في ضعيف الجامع

الحديث: 10103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10103

10104 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ
(ابْن عساكر في أماليه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4633 في ضعيف الجامع

الحديث: 10104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10104

10105 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَطَلَبَها فَلَمْ يَقْدِرْ عليها فتسجى للموت فبينما هو كذلك إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حِينَ بَرَكَتْ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ!
(حم هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4634 في ضعيف الجامع

الحديث: 10105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10105

10106 - لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيهَا إِلَى الْكَعْبَةِ
(طس) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4635 في ضعيف الجامع

الحديث: 10106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10106

10107 - لأَنْ أَذْكُرَ الله تَعَالَى مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلأَنْ أَذْكُرَ الله مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيها
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4636 في ضعيف الجامع

الحديث: 10107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10107

10108 - لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله وَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوَحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ من الدنيا وما فيها
(حم هـ ك) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4637 في ضعيف الجامع

الحديث: 10108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10108

10109 - لأَنْ أُطْعِمَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً لُقْمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَم وَلأَنْ أُعْطِيَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً دِرْهَماً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِعَشَرَةٍ وَلأَنْ أُعْطِيهِ عَشْرَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَةً
(هناد هب) عن بديل مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4638 في ضعيف الجامع

الحديث: 10109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10109

10110 - لأَنْ أُعِينَ أَخِي المُؤْمِنَ عَلَى حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكافِهِ فِي المَسْجِدِ الحرام
(أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4639 في ضعيف الجامع

الحديث: 10110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10110

10111 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4640 في ضعيف الجامع

الحديث: 10111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10111

10112 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن أعتق ولد الزنا
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4641 في ضعيف الجامع

الحديث: 10112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10112

10113 - لأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أن يتصدق بصاع
(ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4642 في ضعيف الجامع

الحديث: 10113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10113

10114 - لأَنْ يَتَصَدَّقَ المَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةٍ عِنْدَ مَوْتِهِ
(د حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4643 في ضعيف الجامع

الحديث: 10114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10114

10115 - لأَنْ يَجْعَلَ أَحَدُكُمْ فِي فِيهِ تُرَاباً خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حرم الله
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4644 في ضعيف الجامع

الحديث: 10115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10115

10116 - لأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْباً مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمانَتِهِ مَا ليس عنده
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4645 في ضعيف الجامع

الحديث: 10116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10116

10117 - لأَنْ يَهْدِيَ الله عَلَى يَدَيْكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
(طب) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4646 في ضعيف الجامع

الحديث: 10117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10117

10118 - لأَنَا أَشَدُّ عَلَيْكُمْ خَوْفاً مِنَ النِّعَمِ مِنِّي مِنَ الذُّنُوبِ أَلاَ إِنَّ النِّعَمَ الَّتِي لاَ تُشْكَرُ هِيَ الحَتفُ الْقَاضِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن المنكدر بن محمد بن المنكدر بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4647 في ضعيف الجامع

الحديث: 10118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10118

10119 - لأَنَا مِنْ فِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنْ فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ إِنَّكُمُ ابْتُلِيْتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ
(الْبَزَّار حل هَب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4648 في ضعيف الجامع

الحديث: 10119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10119

10120 - لَئِنْ بَقِيتُ لآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ -
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4649 في ضعيف الجامع

الحديث: 10120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10120

10121 - لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ الله عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لهم
(البزار طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4650 في ضعيف الجامع

الحديث: 10121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10121

10122 - لَتَتْرُكُنَّ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كانَتْ تَأْكُلُهَا الطير والسباع
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4651 في ضعيف الجامع

الحديث: 10122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10122

10123 - لَتَخْرُجَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى تَدْخُلَ الْحِيرَةَ لاَ تَخَافُ أَحَداً
(حل) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4652 في ضعيف الجامع

الحديث: 10123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10123

10124 - لَتُسَوُّنَّ الصُّفُوفَ أَوْ لَتُطْمَسَنَّ الْوُجُوهُ وَلَتَغُضُنَّ أَبْصَارَكُمْ أو لتخطفن أبصاركم
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4653 في ضعيف الجامع

الحديث: 10124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10124

10125 - لَتَغْشَيَّنَّ أُمَّتِي بَعْدِي فِتَنٌ يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ
(نعيم بن حَمَّاد في الفتن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4654 في ضعيف الجامع

الحديث: 10125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10125

10126 - لَتَفْتَحُنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الجَيْشُ ذلك الجيش
(حم ك) عن بشر الغنوي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4655 في ضعيف الجامع

الحديث: 10126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10126

10127 - لَتُقَاتِلُنَّ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ عَلَى نَهْرِ الأُرْدُنِ أَنْتُمْ شَرْقِيَّهُ وَهُمْ غَرْبِيَّهُ
(طب) عن نهيك بن صريم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4656 في ضعيف الجامع

الحديث: 10127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10127

10128 - لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ
(حم) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4657 في ضعيف الجامع

الحديث: 10128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10128

10129 - لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلام عُرْوَةً عُرْوَةً وَلَتَكُونَنَّ أَئِمَّةٌ مضلون ولتخرجن على أثر ذلك الدجالون الثلاثة
(ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4658 في ضعيف الجامع

الحديث: 10129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10129

10130 - لتنتقون كما ينتقى التَّمْرُ مِنَ الحُثَالَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلْيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ
(هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4659 في ضعيف الجامع

الحديث: 10130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10130

10131 - لَتَنْتَهِكُنَّ الأَصَابِعَ بِالطُّهُورِ أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ
(طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4660 في ضعيف الجامع

الحديث: 10131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10131

10132 - لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السيف على أمتي
(حم ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4661 في ضعيف الجامع

الحديث: 10132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10132

10133 - لَحَامِلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَمِلَ بِهِ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ يَشْفَعُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلَّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النار
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4662 في ضعيف الجامع

الحديث: 10133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10133

10134 - لَحَجَّةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وَلَغَزْوَةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ حَجَّاتٍ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4663 في ضعيف الجامع

الحديث: 10134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10134

10135 - لحامل القرآن دعوة مستجابة
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4664 في ضعيف الجامع

الحديث: 10135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10135

10136 - لَحْمُ الصَّيْدِ حَلاَلٌ لَكُمْ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4665 في ضعيف الجامع

الحديث: 10136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10136

10137 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ
(حم د ت حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4666 في ضعيف الجامع

الحديث: 10137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10137

10138 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4667 في ضعيف الجامع

الحديث: 10138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10138

10139 - لَدِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خمسة في غيره
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4668 في ضعيف الجامع

الحديث: 10139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10139

10140 - لَذِكْرُ الله بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4669 في ضعيف الجامع

الحديث: 10140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10140

10141 - لِسَانُ الْقَاضِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4670 في ضعيف الجامع

الحديث: 10141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10141

10142 - لَسْتُ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي غَوْغَاءَ تَقْتُلُهُمْ وَلاَ عدوا يجتاحهم ولكني أخاف على أمتي أئمة مُضِلِّينَ إِنْ أَطَاعُوهُمْ فَتَنُوهُمْ وَإِنْ عَصَوْهُمْ قَتَلُوهُمْ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4671 في ضعيف الجامع

الحديث: 10142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10142

10143 - لَسْتُ أَدْخُلُ دَاراً فِيهَا نَوْحٌ وَلاَ كَلْبٌ أسود
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4672 في ضعيف الجامع

الحديث: 10143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10143

10144 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ وَلاَ الدَّدُ مِنِّي
(خد هق) عن أنس (طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4673 في ضعيف الجامع

الحديث: 10144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10144

10145 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولاَ الدَّدُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ وَلاَ الْبَاطِلُ مِنِّي
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4674 في ضعيف الجامع

الحديث: 10145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10145

10146 - لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4675 في ضعيف الجامع

الحديث: 10146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10146

10147 - لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً
(أَبو الْحسن الصيقلي فِي الْأَرْبَعين) عَن أبي المضاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4676 في ضعيف الجامع

الحديث: 10147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10147

10148 - لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي
(هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4677 في ضعيف الجامع

الحديث: 10148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10148

10149 - لَشِبْرٌ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(هـ) عَن أَبي سعيد (حل) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4678 في ضعيف الجامع

الحديث: 10149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10149

10150 - لَعَثْرَةٌ فِي كَدٍّ حَلاَلٍ عَلَى عَيِّلٍ مَحْجُوبٍ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ ضَرْبِ بِسَيْفٍ حَوْلاً كامِلاً لاَ يَجِفُّ دَماً مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ
(ابن عساكر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4679 في ضعيف الجامع

الحديث: 10150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10150

10151 - لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْماً فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ فَلاَ تصيبوا منهم فوق ذلك فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ
(د) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4680 في ضعيف الجامع

الحديث: 10151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10151

10152 - لعلكم تقرءون خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ لاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
(د) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4681 في ضعيف الجامع

الحديث: 10152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10152

10153 - لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَاماً وَتَتَّخِذُونَ فِي أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فَرُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِكُمْ وَاهْدُوا الأَعْمى وأعينوا المظلوم
(طب) عن وحشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4682 في ضعيف الجامع

الحديث: 10153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10153

10154 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصدقة
(حم ن) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4683 في ضعيف الجامع

الحديث: 10154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10154

10155 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ الَّذِي يَمْشِي بينهما
(حم) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4684 في ضعيف الجامع

الحديث: 10155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10155

10156 - لَعَنَ الله الزَّهْرَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي فَتَنَتِ الملكين هاروت وماروت
(ابن راهويه ابن مردويه) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4685 في ضعيف الجامع

الحديث: 10156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10156

10157 - لَعَنَ الله الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4686 في ضعيف الجامع

الحديث: 10157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10157

10158 - لَعَنَ الله الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الخُطَبَ تَشْقِيقَ الشِّعرِ
(حم) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4687 في ضعيف الجامع

الحديث: 10158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10158

10159 - لَعَنَ الله المُسَوِّفَاتِ الَّتِي يَدْعُوهَا زَوْجُهَا إِلَى فِرَاشِهِ فَتَقُولُ: سَوْفَ! حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاهُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4688 في ضعيف الجامع

الحديث: 10159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10159

10160 - لَعَنَ الله المُفَسِّلَةَ الَّتِي إِذَا أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قالَتْ: أَنَا حَائِضٌ
(ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4689 في ضعيف الجامع

الحديث: 10160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10160

10161 - لَعَنَ الله النَّائِحَةَ وَالمُسْتَمِعَةَ
(حم د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4690 في ضعيف الجامع

الحديث: 10161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10161

10162 - لَعَنَ الله زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا المَسَاجِدَ والسرج
(3 ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4691 في ضعيف الجامع

الحديث: 10162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10162

10163 - لَعَنَ الله مَنْ رَأَى مَظْلُوماً فَلَمْ يَنْصُرْهُ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4692 في ضعيف الجامع

الحديث: 10163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10163

10164 - لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الأَخِ وَأَخِيهِ
(هـ) عَن أَبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4693 في ضعيف الجامع

الحديث: 10164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10164

10165 - لَعَنَ الله مَنْ قَعَدَ وَسَطَ الحَلْقَةِ
(حم د ت ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4694 في ضعيف الجامع

الحديث: 10165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10165

10166 - لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4695 في ضعيف الجامع

الحديث: 10166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10166

10167 - لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا
(الدارقطني في العلل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4696 في ضعيف الجامع

الحديث: 10167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10167

10168 - لَغَزْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعِينَ حَجَّةً
(عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4697 في ضعيف الجامع

الحديث: 10168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10168

10169 - لَقَدْ أُشْبِعَ سَلْمَانُ عِلْماً
(ابْن سعد) عَن أبي صالح مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4698 في ضعيف الجامع

الحديث: 10169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10169

10170 - لقد أكل الدجال الطعام ومشى في الأسواق
(حم) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4699 في ضعيف الجامع

الحديث: 10170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10170

10171 - لَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الجَوَازَ فِي الْقَوْلِ هُوَ خَيْرٌ
(د هَب) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4700 في ضعيف الجامع

الحديث: 10171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10171

10172 - لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} الآيَاتِ
(حم ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4701 في ضعيف الجامع

الحديث: 10172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10172

10173 - لَقَدْ بَارَكَ الله لِرَجُلٍ فِي حَاجَةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا
(هَب خطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4702 في ضعيف الجامع

الحديث: 10173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10173

10174 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَتْ مِنْهُ - يَعْنِي مَاعِزاً -
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4703 في ضعيف الجامع

الحديث: 10174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10174

10175 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أُحُدٍ وَمَا فِي الأَرْضِ قُرْبِي مَخْلُوقٌ غَيْرُ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَطَلْحَةَ عن يساري
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4704 في ضعيف الجامع

الحديث: 10175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10175

10176 - لقد طهر الله أهل هذه الجَزِيرَةِ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ
(ابن خزيمة طب) عن العباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4705 في ضعيف الجامع

الحديث: 10176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10176

10177 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَماً مِنْ حطَبٍ ثُمَّ آتِيَ قَوْماً يُصَلُّونَ فِي بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4706 في ضعيف الجامع

الحديث: 10177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10177

10178 - لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالُوا: كَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ؟ قالَ: أجود وأجود
(هـ الحكيم طب) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4707 في ضعيف الجامع

الحديث: 10178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10178

10179 - لقنوا موتاكم: لا إله إِلاَّ الله وَقُولُوا: الْثّبَاتَ الثّبَاتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4708 في ضعيف الجامع

الحديث: 10179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10179

10180 - لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فردوا الأمر إلى عيسى فَقَالَ أمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ الله وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي: أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فَيُهْلِكُهُ الله إِذَا رَآنِي حَتَّى إِنَّ الحَجَرَ وَالشَّجَرَ: لَيَقُولُ: يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كافِراً فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ فَيُهْلِكُهُمْ الله ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ فَعِنْدَ ذلك يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ينسلون} فيطئون بِلاَدَهُمْ لاَ يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكوهُ وَلاَ يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلاّ شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونهُمْ فَأدْعُو الله عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ ويُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوِيَ الأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ فَيُنْزِلُ الله المَطَرَ فَيَجْتَرِفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتَمُدُّ الأرض مد الأديم ففيما عهد إلي ربي: أن ذلك إذا كان كذلك فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالحَامِلِ المُتِمِّ لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً
(حم هـ ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4709 في ضعيف الجامع

الحديث: 10180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10180

10181 - لك الجنة يَا طَلْحَةُ غَداً
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصحابة) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4710 في ضعيف الجامع

الحديث: 10181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10181

10182 - لَكُمْ أَنْ لاَ تُحَشَّرُوا وَلاَ تُعَشَّرُوا وَلاَ خير في دين ليس فيه ركوع
(حم د) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4711 في ضعيف الجامع

الحديث: 10182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10182

10183 - لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لاَ قَدَرَ فَإِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى الله أَنْ يَحْشُرَهُمْ معه
(حم د) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4712 في ضعيف الجامع

الحديث: 10183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10183

10184 - لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِنَّ بَابَ الصِّيَامِ يُدْعَى الرَّيَانَ
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4713 في ضعيف الجامع

الحديث: 10184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10184

10185 - لِكُلِّ بَشَرٍ رِزْقُهُ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ يَأْتِيهِ لاَ مَحَالَةَ فَمَنْ رَضِيَ بِهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَوَسِعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسَعْهُ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4714 في ضعيف الجامع

الحديث: 10185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10185

10186 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلاَّ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ
(طب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4715 في ضعيف الجامع

الحديث: 10186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10186

10187 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِمْ إِلاَّ ابْنَيْ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمَا وَعَصَبَتُهُمَا
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4716 في ضعيف الجامع

الحديث: 10187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10187

10188 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الاسْتِغْفَارِ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4717 في ضعيف الجامع

الحديث: 10188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10188

10189 - لكل شيء آفة تفسده وآفة هذا الدِّينِ وُلاَةُ السُّوءِ
(الْحَارِث) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4718 في ضعيف الجامع

الحديث: 10189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10189

10190 - لكل شيء أس وأس الإيمان الورع ولكم شَيْءٍ فَرْعٌ وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سنام وسنام هذه الأُمَّةِ عَمِّي الْعَبَّاسُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ جَنَاحٌ وَجَنَاحُ هذه الأُمَّةِ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِجَنٌّ ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب
(خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4719 في ضعيف الجامع

الحديث: 10190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10190

10191 - لكل شيء باب وباب العبادة الصيام
(أبو الشيخ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4720 في ضعيف الجامع

الحديث: 10191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10191

10192 - لِكُلِّ شَيْءٍ حَصَادٌ وَحَصَادُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4721 في ضعيف الجامع

الحديث: 10192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10192

10193 - لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الحَسَنُ
(عب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4722 في ضعيف الجامع

الحديث: 10193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10193

10194 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصَّوْمُ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4723 في ضعيف الجامع

الحديث: 10194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10194

10195 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ
(الرافعي) عن ثابت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4724 في ضعيف الجامع

الحديث: 10195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10195

10196 - لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَة آيِ الْقُرْآنِ آية الكرسي
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4725 في ضعيف الجامع

الحديث: 10196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10196

10197 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الإِيمَانِ الصَّلاَةُ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4726 في ضعيف الجامع

الحديث: 10197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10197

10198 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى
(ع هب) عن أبي هريرة (حل) عن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4727 في ضعيف الجامع

الحديث: 10198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10198

10199 - لِكُلِّ شَيْءٍ طَرِيقٌ وَطَرِيقُ الجَنَّةِ الْعِلْمُ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4728 في ضعيف الجامع

الحديث: 10199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10199

10200 - لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4729 في ضعيف الجامع

الحديث: 10200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10200

10201 - لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنٌ وَمَعْدِنُ التَّقْوَى قُلُوبُ الْعَارِفِينَ
(طب) عَن ابْن عمر (هَب) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4730 في ضعيف الجامع

الحديث: 10201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10201

10202 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ المَسَاكِينِ والفقراء
(ابن لال) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4731 في ضعيف الجامع

الحديث: 10202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10202

10203 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ السَّمَوَاتِ قَوْلُ: لاَ إله إِلاَّ الله
(طب) عَن معقل بن يسَار.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4732 في ضعيف الجامع

الحديث: 10203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10203

10204 - لِكُلِّ عَبْدٍ صَائِمٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ أُعْطِيهَا فِي الدُّنْيَا أَوْ ذُخِرَ لَهُ فِي الآخرة
(الحكيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4733 في ضعيف الجامع

الحديث: 10204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10204

10205 - لِكُلِّ عَبْدٍ صِيتٌ فَإِنْ كانَ صَالِحاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأرض
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4734 في ضعيف الجامع

الحديث: 10205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10205

10206 - لِكُلِّ قَوْمٍ سَادَةٌ حَتَّى إِنَّ لِلنَّحْلِ سَادَةً
(فر) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4735 في ضعيف الجامع

الحديث: 10206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10206

10207 - لِكُلِّ نَبِيَ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4736 في ضعيف الجامع

الحديث: 10207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10207

10208 - لِكُلِّ نَبِيٍّ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ وَإِنَّ خَلِيلِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4737 في ضعيف الجامع

الحديث: 10208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10208

10209 - لِكُلِّ نَبِيَ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
(ت) عَن طَلْحَة (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4738 في ضعيف الجامع

الحديث: 10209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10209

10210 - لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4739 في ضعيف الجامع

الحديث: 10210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10210

10211 - لِلإِمَامِ وَالمُؤَذِّنِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُمَا
(أبو الشيخ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4740 في ضعيف الجامع

الحديث: 10211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10211

10212 - للجار حق
(البزار الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4741 في ضعيف الجامع

الحديث: 10212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10212

10213 - لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
(طب ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4742 في ضعيف الجامع

الحديث: 10213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10213

10214 - لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ
(ابْن مَنْدَه) عَن الأسود بن عويم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4743 في ضعيف الجامع

الحديث: 10214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10214

10215 - لِلرّجَالِ حَوَارِيٌّ وَلِلنِّسَاءِ حَوَارِيَّةٌ فَحَوَارِيُّ الرِّجَالِ الزُّبَيْرُ وَحَوارِيَّةُ النِّسَاءِ عَائِشَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن يزِيد بن أبي حبيب معضلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4744 في ضعيف الجامع

الحديث: 10215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10215

10216 - للرحم لسان عند الميزان تقول: يا رب مَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْهُ وَمَنْ وَصَلَنِي فَصِلْهُ
(طب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4745 في ضعيف الجامع

الحديث: 10216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10216

10217 - للسائل حق وإن جاء على فرس
(حم د الضياء) عَن الْحُسَيْن (د) عَن عَليّ (طب) عَن الهرماس بن زياد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4746 في ضعيف الجامع

الحديث: 10217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10217

10218 - لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4747 في ضعيف الجامع

الحديث: 10218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10218

10219 - لِلصَّفِّ الأَوَّلِ فَضْلٌ عَلَى الصُّفُوفِ
(طب) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4748 في ضعيف الجامع

الحديث: 10219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10219

10220 - لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعَةُ أَعْدَاءٍ: مُؤْمِنٌ يَحْسُدُهُ وَمُنَافِقٌ يُبْغِضُهُ وَشَيْطَانٌ يُضِلُّهُ وَكَافِرٌ يُقَاتِلُهُ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4749 في ضعيف الجامع

الحديث: 10220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10220

10221 - لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ: الْقَبْرُ وَالْزَّوْجُ
(عد) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4750 في ضعيف الجامع

الحديث: 10221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10221

10222 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالمَعْرُوفِ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
(حم ت هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4751 في ضعيف الجامع

الحديث: 10222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10222

10223 - لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ: يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ وَيُنَادِيهِ مُنَادٍ: لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4752 في ضعيف الجامع

الحديث: 10223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10223

10224 - لِلْمَمْلُوكِ عَلَى سَيِّدِهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ يُعجِّلُهُ عَنْ صَلاَتِهِ وَلاَ يُقِيمُهُ عَنْ طَعَامِهِ وَيُشْبِعُهُ كل الإشباع
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4753 في ضعيف الجامع

الحديث: 10224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10224

10225 - للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ
(حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4754 في ضعيف الجامع

الحديث: 10225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10225

10226 - لِلنَّارِ بَابٌ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِلاَّ مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ الله تَعَالَى
(الْحَكِيم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4755 في ضعيف الجامع

الحديث: 10226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10226

10227 - لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا الله الْعَافِيَةَ
(هَب) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4756 في ضعيف الجامع

الحديث: 10227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10227

10228 - لم ترع ولو أردت ذلك لَمْ يُسَلِّطْكَ الله عَلَيَّ
(حم ن ك) عن جعدة بن خالد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4758 في ضعيف الجامع

الحديث: 10228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10228

10229 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: عِيسى وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَابْنُ مَاشِطَةٍ فِرْعَوْنَ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4759 في ضعيف الجامع

الحديث: 10229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10229

10230 - لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ وَأَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ الَّتِي كانت بنو إسرائيل تَسْبِيهَا فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
(هـ طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4760 في ضعيف الجامع

الحديث: 10230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10230

10231 - لم يسلط على الدجال إلا عيسى ابن مريم
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4761 في ضعيف الجامع

الحديث: 10231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10231

10232 - لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ
(أَبُو سعيد النقاش في معجمه ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4762 في ضعيف الجامع

الحديث: 10232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10232

10233 - لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً قَطُّ مُنْذُ خَلَقَهُ الله أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ المَوْتَ لأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4763 في ضعيف الجامع

الحديث: 10233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10233

10234 - لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ قومه
(ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4764 في ضعيف الجامع

الحديث: 10234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10234

10235 - لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ
(ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4765 في ضعيف الجامع

الحديث: 10235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10235

10236 - لَما أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ الخَلِيلُ فِي النَّارِ قالَ: حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَمَا احْتَرَقَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعُ الْكِتَافِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4766 في ضعيف الجامع

الحديث: 10236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10236

10237 - لَمّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَا فِي الأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ
(ع حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4767 في ضعيف الجامع

الحديث: 10237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10237

10238 - لَمّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قالَ جِبْرِيلُ بِأَصْبُعِهِ فَخَرَق بِهَا الحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ
(ت حب ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4768 في ضعيف الجامع

الحديث: 10238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10238

10239 - لَمّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكانَ لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ: سَمّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَسَمَّتْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ! وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره
(حم ت ك الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4769 في ضعيف الجامع

الحديث: 10239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10239

10240 - لَمَّا خَلَقَ الله الأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَعَجِبَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْ خلق الجبال فقالت: يا رب! هَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ قال: نعم الحديد قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قال: نعم النار قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قال: نعم الماء قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ المَاءِ؟ قال: نعم الريح قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ: نَعَمِ آبْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ وَيُخْفِيهَا من شماله
(حم ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4770 في ضعيف الجامع

الحديث: 10240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10240

10241 - لَمَّا خَلَقَ الله تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ قالَ لَهَا: تكَلَّمِي فَقَالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ}
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4771 في ضعيف الجامع

الحديث: 10241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10241

10242 - لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا وجدت رائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قالَ: هذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلاَدِهَا قُلْتُ: مَا شَأْنُهَا؟ قالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ المُشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ الله قالَتْ بِنْتُ فرْعَوْنَ: أَبي؟ فقالت: لا ولكن رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ الله قالَتْ: وَإِنَّ لَكِ رَبّاً غَيْرَ أَبِي؟ قالَتْ: نَعَمْ قالَتْ: فأعلمه بذلك؟ قالت: نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال: يا فلانة أَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَتْ: نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ الله الَّذِي فِي السَّماءِ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَخَذَ أَوْلاَدَها يُلْقَوْنَ فِيهَا واحدا واحدا فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قالَ: وَمَا هِيَ؟ قالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا قال: ذلك لك بما لك عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ فَلَمْ يَزَلْ أَوْلاَدُهَا يُلْقَوْنَ في البقرة حتى انتهى إِلَى ابْنٍ لهَا رَضِيعٍ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أجله فقال لها: يا أمه اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وُلْدِهَا وَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ وهم صغار: هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابْنُ مَرْيَمَ
(حم ن ك هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4772 في ضعيف الجامع

الحديث: 10242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10242

10243 - لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي فَنَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ضَرَبَ الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ لاَ والَّذِي نَفْسِي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا
(حم ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4773 في ضعيف الجامع

الحديث: 10243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10243

10244 - لَمُعَالَجَةُ مَلَكِ المَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيف
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4774 في ضعيف الجامع

الحديث: 10244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10244

10245 - لَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلاً مِثْلَ خليل الرحمن فَبِهِمْ تُسْقَوْنَ وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ مَا مَاتَ مِنْهُمْ أحد إلا أبدل الله مكانه آخر
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4775 في ضعيف الجامع

الحديث: 10245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10245

10246 - لَنْ تخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ ثَلاَثِينَ مِثْلِ إِبْرَاهِيمَ خليل الرحمن بِهِمْ تُغَاثُونَ وَبِهِمْ تُرْزَقُونَ وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ
(حب في تاريخه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4776 في ضعيف الجامع

الحديث: 10246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10246

10247 - لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِفِطْرِهِمْ طُلُوعَ النُّجُومِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4777 في ضعيف الجامع

الحديث: 10247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10247

10248 - لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4778 في ضعيف الجامع

الحديث: 10248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10248

10249 - لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَبِيلةٍ منافقوها
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4779 في ضعيف الجامع

الحديث: 10249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10249

10250 - لَنْ تَهْلِكَ أُمَّةٌ أَنَا فِي أَوَّلِهَا وَعِيسى بن مَرْيَمَ فِي آخِرِهَا وَالمَهْدِيُّ فِي وَسَطِهَا
(أَبُو نعيم فِي أَخْبَار المهديّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4780 في ضعيف الجامع

الحديث: 10250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10250

10251 - لَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنَ الشِّرْكِ وَلَنْ يُبْتَلَى بِشَيْءٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَلَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِذَهَابِ بَصَرِهِ فَيَصْبِرَ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ
(الْبَزَّار) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4781 في ضعيف الجامع

الحديث: 10251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10251

10252 - لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ فِي فِسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِذَا شَرِبَهَا خَرَقَ الله عَنْهُ سِتْرَهُ وَكانَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَرِجْلَهُ يَسُوقُهُ إِلَى كُلِّ شَرَ وَيَصْرِفُهُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ
(طب) عَن قَتَادَة بن عياش.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4782 في ضعيف الجامع

الحديث: 10252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10252

10253 - لَنْ يَشْبَعَ المُؤمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسمَعُهُ حَتَّى يكون منتهاه الجنة
(ت حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4783 في ضعيف الجامع

الحديث: 10253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10253

10254 - لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً}
(ك) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4784 في ضعيف الجامع

الحديث: 10254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10254

10255 - لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله
(حم ع طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4785 في ضعيف الجامع

الحديث: 10255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10255

10256 - لَنْ يَنْهَقَ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَاناً فَإِنْ كان ذلك فَاذْكُرُوا الله وَصَلُّوا عَلَيَّ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4786 في ضعيف الجامع

الحديث: 10256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10256

10257 - لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ
(ت هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4787 في ضعيف الجامع

الحديث: 10257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10257

10258 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ
(عب) عَن ابْن جريج بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4788 في ضعيف الجامع

الحديث: 10258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10258

10259 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا غبر طهور
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4789 في ضعيف الجامع

الحديث: 10259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10259

10260 - لوا أخاكم
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4790 في ضعيف الجامع

الحديث: 10260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10260

10261 - لَوْ أَذِنَ الله تَعَالَى فِي التِّجَارَةِ لأَهْلِ الجَنَّةِ لاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4791 في ضعيف الجامع

الحديث: 10261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10261

10262 - لَوْ أَعْلَمُ لَكَ فِيهِ خَيْراً لَعَلَّمْتُكَ لأَنَّهُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ مَا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ بِجِدَ واجتهاد فذلك الَّذِي يُسْمَعُ وَيُسْتَجَابُ وَإِنْ قَلَّ
(الْحَكِيم) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4792 في ضعيف الجامع

الحديث: 10262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10262

10263 - لَوِ اغْتَسَلْتُمْ مِنَ المَذْيِ لَكَانَ أَشَدَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الحَيْضِ
(العسكري فِي الصَّحَابَة) عَن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4793 في ضعيف الجامع

الحديث: 10263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10263

10264 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ الله إلى الله الرعاة الشمس والقمر لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4794 في ضعيف الجامع

الحديث: 10264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10264

10265 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي
(طب) عَن عبد الله بن عبد الثمالي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4795 في ضعيف الجامع

الحديث: 10265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10265

10266 - لو أمرتم هذا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هذِهِ الصُّفْرَةَ
(حم د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4797 في ضعيف الجامع

الحديث: 10266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10266

10267 - لَوْ أَمْسَكَ الله المَطَرَ عَنْ عِبَادِهِ عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ بها كافرين يقولون: سقينا بنوء المجدح
(حم ن حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4798 في ضعيف الجامع

الحديث: 10267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10267

10268 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَلاَ كَوَّةٌ لأُخْرِجَ عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كائِناً مَا كانَ
(حم ع حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4799 في ضعيف الجامع

الحديث: 10268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10268

10269 - لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا بِيَدِ رَجُلٍ من أمتي ثم قال: الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4800 في ضعيف الجامع

الحديث: 10269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10269

10270 - لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ أَشْرَفَتْ عَلَى الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ مِنْ رِيحِ المسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر
(طب الضياء) عن سعيد بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4801 في ضعيف الجامع

الحديث: 10270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10270

10271 - لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ يَعدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ مَا عَدَلَهُ
(ابْن عساكر) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4802 في ضعيف الجامع

الحديث: 10271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10271

10272 - لَوْ أَنَّ دَلْواً مِنْ غَسَّاقٍ يُهْرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا
(ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4803 في ضعيف الجامع

الحديث: 10272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10272

10273 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا وَآخَرَ يَذْكُرُ الله كانَ الذَّاكِرُ لله أَفْضَلَ
(طس) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4804 في ضعيف الجامع

الحديث: 10273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10273

10274 - لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلا الْجُمْجُمَةِ - أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرةُ خَمْسمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أَرْبَعِينَ خَرِيفاً اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا
(حم ت ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4805 في ضعيف الجامع

الحديث: 10274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10274

10275 - لَوْ أَنَّ شَرَارَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ لَوَجَدَ حَرَّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4806 في ضعيف الجامع

الحديث: 10275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10275

10276 - لَوْ أَنَّ شَيْئاً كانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الموت لكان في السنا
(حم ت هـ ك) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4807 في ضعيف الجامع

الحديث: 10276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10276

10277 - لَوْ أَنَّ عَبْدَيْنِ تَحَابَّا فِي الله وَاحِدٌ فِي المَشْرِقِ وَآخَرُ فِي المَغْرِبِ لَجَمَعَ الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول: هذا الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ فِيَّ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4808 في ضعيف الجامع

الحديث: 10277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10277

10278 - لَوْ أَنَّ مِقْمَعاً مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ فَاجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلاَنِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الأَرْضِ وَلَوْ ضُرِبَ الجَبَلُ بِمِقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ كَمَا يُضْرَبُ أَهْلُ النَّارِ لَتَفَتَّتَ وَعَادَ غُبَاراً
(حم ع ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4809 في ضعيف الجامع

الحديث: 10278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10278

10279 - لو بغى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي مِنْهُمَا
(ابْن لال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4810 في ضعيف الجامع

الحديث: 10279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10279

10280 - لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4811 في ضعيف الجامع

الحديث: 10280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10280

10281 - لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ المُقْعَدَيْنِ
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4812 في ضعيف الجامع

الحديث: 10281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10281

10282 - لَوْ تَعْلَمُ الْبَهَائِمُ مِنَ المَوْتِ مَا يَعْلَمُ بَنُو آدَمَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيناً
(هَب) عن أم صبية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4813 في ضعيف الجامع

الحديث: 10282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10282

10283 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قليلا يظهر النفاق وترفع الأَمَانَةُ وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ وَيُتَّهَمُ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الأمين ناخ بكم الشرف الجون الفتن كأمثال الليل المظلم
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4815 في ضعيف الجامع

الحديث: 10283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10283

10284 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً وَلَمَا سَاغَ لَكُمُ الطَّعَامُ وَلاَ الشَّرَابُ
(ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4816 في ضعيف الجامع

الحديث: 10284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10284

10285 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْتُمْ لاَقُونَ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلْتُمْ طَعَاماً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ شَرِبْتُمْ شَرَاباً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ دَخَلْتُمْ بَيْتاً تَسْتَظِلُّونَ بِهِ وَلَمَرَرْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَلْدُمُونَ صُدُورَكُمْ وَتَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4817 في ضعيف الجامع

الحديث: 10285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10285

10286 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي المَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئاً
(ن) عَن عائذ بن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4818 في ضعيف الجامع

الحديث: 10286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10286

10287 - لَوْ تَعْلَمُونَ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَعْلَمُ لاسْتَرَاحَتْ أنفسكم منها
(هب) عن عروة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4819 في ضعيف الجامع

الحديث: 10287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10287

10288 - لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لَجَاءَ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4820 في ضعيف الجامع

الحديث: 10288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10288

10289 - لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4821 في ضعيف الجامع

الحديث: 10289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10289

10290 - لوْ خِفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ خِيفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لاَ جَهْلَ مَعَهُ وَلَوْ عَرَفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتْ لِدُعائِكُمُ الْجِبَالُ
(الحكيم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4822 في ضعيف الجامع

الحديث: 10290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10290

10291 - لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ وَأَنَا فِيهِمْ مَا تَزَوَّجْتَ إِلاَّ المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4823 في ضعيف الجامع

الحديث: 10291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10291

10292 - لو دعي بهذا الدُّعَاءِ عَلَى شَيْءٍ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ فِي سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ لاسْتُجِيبَ لِصَاحِبِهِ: لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4824 في ضعيف الجامع

الحديث: 10292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10292

10293 - لَوْ رَأَيْتَ الأَجَلَ وَمَسِيرَهُ أَبْغَضْتَ الأَمَلَ وَغُرُورَهُ
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4825 في ضعيف الجامع

الحديث: 10293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10293

10294 - لَوْ طُرِحَ فِرَاشٌ مِنْ أَعْلاَهَا لَهَوَى إِلَى قَرَارِهَا مِائَةَ خَرِيفٍ يَعْنِي {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ}
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4826 في ضعيف الجامع

الحديث: 10294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10294

10295 - لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخذِهَا لأَجزَأَ عَنْكَ
(4) عَن والد أبي العشراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4827 في ضعيف الجامع

الحديث: 10295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10295

10296 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَوَضَعْتُ الْجِزْيَةَ عَنْ كُلِّ قبطي
(ابن سعد) عن الزهري مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4828 في ضعيف الجامع

الحديث: 10296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10296

10297 - لو عاش إبراهيم ما رق لَهُ خَالٌ
(ابْن سعد) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4829 في ضعيف الجامع

الحديث: 10297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10297

10298 - لَوْ قيلَ لأَهْلِ النَّارِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا بِهَا وَلَوْ قِيلَ لأَهْلِ الجَنَّةِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ بها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4830 في ضعيف الجامع

الحديث: 10298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10298

10299 - لَوْ كانَ الحَيَاءُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً
(طس خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4831 في ضعيف الجامع

الحديث: 10299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10299

10300 - لَوْ كانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً كَرِيماً
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4832 في ضعيف الجامع

الحديث: 10300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10300

10301 - لَوْ كانَ الْعُجْبُ رَجُلاً كَانَ رَجُلَ سُوءٍ
(طب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4833 في ضعيف الجامع

الحديث: 10301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10301

10302 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4834 في ضعيف الجامع

الحديث: 10302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10302

10303 - لَوْ كانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ
(حل) عَن أَبي هُرَيْرَة (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن قيس بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4835 في ضعيف الجامع

الحديث: 10303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10303

10304 - لَوْ كانَ الْفُحْشُ خَلْقاً لَكَانَ شَرَّ خَلْقِ الله
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4836 في ضعيف الجامع

الحديث: 10304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10304

10305 - لَوْ كانَ المُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لقيض الله له من يؤذيه
(ش) .

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4837 في ضعيف الجامع

الحديث: 10305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10305

10306 - لَوْ كانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبَ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ
(طس هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4838 في ضعيف الجامع

الحديث: 10306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10306

10307 - لَوْ كانَ جُرَيْجٌ الرَّاهِبُ فَقِيهاً عالِماً لَعَلِمَ أَنَّ إِجَابَتَهُ دُعاءَ أُمِّهِ أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ ربه
(الحسن بن سفيان الحكيم ابن قانع هب) عن حوشب الفهري.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4839 في ضعيف الجامع

الحديث: 10307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10307

10308 - لَوْ كانَ حُسْنُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4840 في ضعيف الجامع

الحديث: 10308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10308

10309 - لَوْ كانَ سُوءُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكانَ رَجُلَ سُوءٍ وَإِنَّ الله تَعَالَى لم يخلقني فحاشا
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4841 في ضعيف الجامع

الحديث: 10309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10309

10310 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ الله لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحقِّ
(د ك) عن قيس بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4842 في ضعيف الجامع

الحديث: 10310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10310

10311 - لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء
(حم ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4843 في ضعيف الجامع

الحديث: 10311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10311

10312 - لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّراً عَلَى أُمَّتِي أَحَداً مِنْ غَيْرِ مَشْوَرَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
(حم ت هـ ك) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4844 في ضعيف الجامع

الحديث: 10312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10312

10313 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ
(ك) عن نوفل بن الحارث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4845 في ضعيف الجامع

الحديث: 10313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10313

10314 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ الله حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4846 في ضعيف الجامع

الحديث: 10314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10314

10315 - لَوْ مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4847 في ضعيف الجامع

الحديث: 10315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10315

10316 - لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك
(ابن سعد) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4848 في ضعيف الجامع

الحديث: 10316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10316

10317 - لَوْلاَ المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ
(الثَّقَفِيّ فِي الثقفيات) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4849 في ضعيف الجامع

الحديث: 10317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10317

10318 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقّاً حَقّاً
(عد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4850 في ضعيف الجامع

الحديث: 10318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10318

10319 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقَّ عِبَادَتِهِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4851 في ضعيف الجامع

الحديث: 10319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10319

10320 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4852 في ضعيف الجامع

الحديث: 10320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10320

10321 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ وَالطِّيبِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
(ص) عَن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4853 في ضعيف الجامع

الحديث: 10321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10321

10322 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
(ك) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4854 في ضعيف الجامع

الحديث: 10322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10322

10323 - لَوْلاَ أَنَّ المَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ ردهم
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4855 في ضعيف الجامع

الحديث: 10323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10323

10324 - لَوْلاَ أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صلاة
(البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4856 في ضعيف الجامع

الحديث: 10324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10324

10325 - لَوْلاَ عِبَادٌ لله رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً ثُمَّ رُصَّ رصا
(طب هق) عن مسافع الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4857 في ضعيف الجامع

الحديث: 10325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10325

10326 - لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك
(طب حل) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4858 في ضعيف الجامع

الحديث: 10326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10326

10327 - لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضاً فِي الصَّلاَةِ لكان أن يقيم مائة عام خير لَهُ مِنَ الخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا
(حم هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4859 في ضعيف الجامع

الحديث: 10327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10327

10328 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي لأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فَخْذُهُ وَلاَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(ش) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4860 في ضعيف الجامع

الحديث: 10328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10328

10329 - لو يعلم المرء مَا يَأْتِيهِ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلَ أَكْلَةً وَلاَ شَرِبَ شَرْبَةً إِلاَّ وَهُوَ يَبْكِي وَيَضْرِبُ على صدره
(طص) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4861 في ضعيف الجامع

الحديث: 10329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10329

10330 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4862 في ضعيف الجامع

الحديث: 10330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10330

10331 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تمرة قط
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4863 في ضعيف الجامع

الحديث: 10331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10331

10332 - ليأتين على الناس زمان لا يبقى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4864 في ضعيف الجامع

الحديث: 10332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10332

10333 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الخئون وَيَشْهَدُ المَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لاَ يُؤْمِنُ بِالله وَرَسُولِهِ
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4865 في ضعيف الجامع

الحديث: 10333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10333

10334 - لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
(د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4866 في ضعيف الجامع

الحديث: 10334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10334

10335 - لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهاً فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أحسنكم خلقا
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4867 في ضعيف الجامع

الحديث: 10335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10335

10336 - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4868 في ضعيف الجامع

الحديث: 10336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10336

10337 - لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالَى مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَبْعَثُهُمْ فِيما بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَالحَائِطِ فِي الْبَرَثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا
(حم طب ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4869 في ضعيف الجامع

الحديث: 10337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10337

10338 - لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي بَعْدِي؟ حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالهُمْ وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ وَلَيْتَ شِعْرِي حِينَ يَصِيرُونَ صِنْفَيْنِ: صِنْفاً نَاصِبِي نُحُورِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَصِنْفاً عُمَّالاً لِغَيْرِ الله؟
(ابْن عَسَاكِر) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4870 في ضعيف الجامع

الحديث: 10338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10338

10339 - لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِي وُجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4871 في ضعيف الجامع

الحديث: 10339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10339

10340 - لِيَخْشَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ عِنْدَ أَدْنَى ذُنُوبِهِ فِي نَفْسِهِ
(حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الحارثي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4872 في ضعيف الجامع

الحديث: 10340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10340

10341 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلاَّ صاحب الجمل الأحمر
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4873 في ضعيف الجامع

الحديث: 10341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10341

10342 - لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ عُثْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4874 في ضعيف الجامع

الحديث: 10342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10342

10343 - لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ قَوْماً مِثْلَكُمْ أَوْ خَيْراً مِنْكُمْ وَلَنْ يُخْزِيَ الله أُمَّةً أَنَا أَوَّلُهَا وَعِيسى ابن مريم آخرها
(الحكيم ك) عن جبير بن نفير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4875 في ضعيف الجامع

الحديث: 10343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10343

10344 - لَيَذْكُرَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ المُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى
(ع حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4876 في ضعيف الجامع

الحديث: 10344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10344

10345 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِالْحِدَّةِ مِنْ حَامِلِ الْقُرْآنِ لِعِزَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِ
(أَبُو نصر السجْزِي في الإبانة فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4877 في ضعيف الجامع

الحديث: 10345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10345

10346 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ قَدْ كَتَبَ الله المُصِيبَةَ وَالأَجَلَ وَقَسَمَ المَعِيشَةَ وَالْعَمَلَ فالناس يجرون فيها إلى منتهى
(حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4878 في ضعيف الجامع

الحديث: 10346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10346

10347 - ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته
(الحكيم هب) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4879 في ضعيف الجامع

الحديث: 10347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10347

10348 - لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلاَ بِالتَّحَلِّي وَلكِنْ هُوَ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ
(ابْن النجار فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4880 في ضعيف الجامع

الحديث: 10348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10348

10349 - ليس البر في حسن اللباس والزي ولكن الْبِرَّ السَّكِينَةُ وَالْوَقارُ
(فر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4881 في ضعيف الجامع

الحديث: 10349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10349

10350 - ليس البيان كثرة الكلام ولكن فَصْلٌ فِيما يُحِبُّ الله وَرَسُولُهُ ولَيْسَ الْعِيُّ عي اللسان ولكن قِلَّةُ المَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4882 في ضعيف الجامع

الحديث: 10350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10350

10351 - لَيْسَ الْجِهَادُ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى إِنمَا الْجِهَادُ مَنْ عالَ والديه وعال ولده فهو في جاهد وَمَنْ عالَ نَفْسَهُ فَكَفَّهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ في جهاد
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4883 في ضعيف الجامع

الحديث: 10351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10351

10352 - لَيْسَ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أن يفي ولكن الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ لا يفي
(ع) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4884 في ضعيف الجامع

الحديث: 10352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10352

10353 - لَيْسَ بِحكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى يَجْعَلَ الله له من ذلك مخرجا
(هب) عن أبي فاطمة الإيادي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4885 في ضعيف الجامع

الحديث: 10353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10353

10354 - لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُمَا جَمِيعاً فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى الآخِرَةِ وَلاَ تَكُونُوا كَلاًّ على الناس
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4886 في ضعيف الجامع

الحديث: 10354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10354

10355 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلاَءَ نِعْمَةً وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4887 في ضعيف الجامع

الحديث: 10355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10355

10356 - ليس بي رغبة عن أخي موسى عريش كعريش موسى
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4888 في ضعيف الجامع

الحديث: 10356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10356

10357 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ المؤمن
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4889 في ضعيف الجامع

الحديث: 10357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10357

10358 - لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ مَاءٍ
(هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4890 في ضعيف الجامع

الحديث: 10358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10358

10359 - لَيْسَ عَدُوُّكَ الَّذِي إِنْ قَتَلْتَهُ كانَ لَكَ نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أَعْدَى عَدُوٍّ لَكَ وَلَدُكَ الَّذِي خَرَجَ مِنْ صلْبِكَ ثُمَّ أَعْدَى عَدُوَ لَكَ مَالُكَ الَّذِي مَلَكَتْ يَمِينُكَ
(طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4891 في ضعيف الجامع

الحديث: 10359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10359

10360 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ مِنْ مَالِهِ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا
(هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4892 في ضعيف الجامع

الحديث: 10360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10360

10361 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ
(قطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4893 في ضعيف الجامع

الحديث: 10361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10361

10362 - لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلاَّ فِي وَجْهِهَا
(طب هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4894 في ضعيف الجامع

الحديث: 10362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10362

10363 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلاَ فِي زَرْعِهِ إِذَا كانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أوسق
(ك هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4895 في ضعيف الجامع

الحديث: 10363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10363

10364 - لَيْسَ عَلَى المُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ
(ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4896 في ضعيف الجامع

الحديث: 10364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10364

10365 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غَزْوٌ وَلاَ جُمُعَةٌ وَلاَ تشييع جنازة
(طس) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4897 في ضعيف الجامع

الحديث: 10365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10365

10366 - ليس على أهل لا إله إِلاَّ الله وَحْشَةٌ فِي المَوْتِ وَلاَ فِي الْقُبُورِ وَلاَ فِي النُّشُورِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون: {الحمد لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ}
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4898 في ضعيف الجامع

الحديث: 10366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10366

10367 - لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ
(حم د) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4899 في ضعيف الجامع

الحديث: 10367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10367

10368 - لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ
(قطّ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4900 في ضعيف الجامع

الحديث: 10368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10368

10369 - لَيْسَ عَلَى مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ
(طب) عَن أمّ سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4901 في ضعيف الجامع

الحديث: 10369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10369

10370 - لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِداً وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4902 في ضعيف الجامع

الحديث: 10370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10370

10371 - لَيْسَ عِنْدَ الله يَوْمٌ وَلاَ لَيْلَةٌ تَعْدِلُ اللَّيْلَةَ الغَرَّاءَ وَالْيَوْمَ الأَزْهَر
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4903 في ضعيف الجامع

الحديث: 10371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10371

10372 - لَيْسَ فِي الإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ
(عد هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4904 في ضعيف الجامع

الحديث: 10372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10372

10373 - ليس في البقر العوامل صدقة ولكن فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4905 في ضعيف الجامع

الحديث: 10373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10373

10374 - لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكاةٌ
(قطّ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4906 في ضعيف الجامع

الحديث: 10374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10374

10375 - لَيْسَ فِي الصَّوْمِ رِيَاءٌ
(هناد هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4907 في ضعيف الجامع

الحديث: 10375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10375

10376 - لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَلاَ فِي الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَكُونُ دَماً سَائِلاً
(قطّ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4908 في ضعيف الجامع

الحديث: 10376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10376

10377 - لَيْسَ فِي المَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكاةِ
(هـ) عن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4909 في ضعيف الجامع

الحديث: 10377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10377

10378 - لَيْسَ فِي المَالِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول
(قط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4910 في ضعيف الجامع

الحديث: 10378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10378

10379 - لَيْسَ فِي صَلاَةِ الخَوْفِ سَهْوٌ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود (خَيْثَمَة فِي جزئه) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4911 في ضعيف الجامع

الحديث: 10379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10379

10380 - لَيْسَ فِي مَالِ المُسْتَفِيدِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عليه الحول
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4912 في ضعيف الجامع

الحديث: 10380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10380

10381 - لَيْسَ فِي مَالِ المُكَاتَبِ زَكاةٌ حَتَّى يَعْتِقَ
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4913 في ضعيف الجامع

الحديث: 10381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10381

10382 - ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الْخِصَالِ: بَيْتٍ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفِ الخبز والماء
(ت ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4914 في ضعيف الجامع

الحديث: 10382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10382

10383 - ليس لقاتل وصية
(هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4915 في ضعيف الجامع

الحديث: 10383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10383

10384 - لَيْسَ لِلْحَامِلِ المُتَوَفى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ
(قطّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4916 في ضعيف الجامع

الحديث: 10384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10384

10385 - لَيْسَ لِلدَّيْنِ دَوَاءٌ إِلاَّ الْقَضَاءُ وَالْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4917 في ضعيف الجامع

الحديث: 10385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10385

10386 - لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيبَةٌ
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4918 في ضعيف الجامع

الحديث: 10386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10386

10387 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْطَلِقَ لِلْحَجِّ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثَ ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4919 في ضعيف الجامع

الحديث: 10387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10387

10388 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ سَلاَمٌ وَلاَ عَلَيْهِنَّ سَلاَمٌ
(حل) عن عطاء الخرساني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4920 في ضعيف الجامع

الحديث: 10388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10388

10389 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ أَجْرٌ
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4921 في ضعيف الجامع

الحديث: 10389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10389

10390 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي الجَنَازَةِ نَصِيبٌ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4922 في ضعيف الجامع

الحديث: 10390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10390

10391 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي الخُرُوجِ إِلاَّ مُضْطَرَّةً - يَعْنِي لَيْسَ لَهَا خَادِمٌ - إِلاَّ فِي الْعِيدَيْنِ: الأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَلَيْسَ لَهُنَّ نَصِيبٌ فِي الطُّرُقِ إلا الحواشي
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4923 في ضعيف الجامع

الحديث: 10391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10391

10392 - لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الْثّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وصمتها إقرارها
(د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4924 في ضعيف الجامع

الحديث: 10392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10392

10393 - لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إِلاَّ شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ
(طب هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4925 في ضعيف الجامع

الحديث: 10393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10393

10394 - لَيْسَ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤْمِنِ التَّمَلُّقُ وَلاَ الحَسَدُ إِلاَّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ
(هَب) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4926 في ضعيف الجامع

الحديث: 10394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10394

10395 - لَيْسَ مِنَ الجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: غَرْسُ الْعَجْوَةِ وَالحَجَرُ وَأَوَاقٌ تَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ بَرَكَةً مِنَ الجَنَّةِ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4927 في ضعيف الجامع

الحديث: 10395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10395

10396 - ليس من الصَّلَوَاتِ صَلاَةٌ أَفْضَلَ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي الجَمَاعَةِ وَمَا أَحْسِبُ مَنْ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلاّ مَغْفُوراً لَهُ
(الْحَكِيم طب) عَن أبي عبيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4928 في ضعيف الجامع

الحديث: 10396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10396

10397 - لَيْسَ مِنَ المُرُوءَةِ الرِّبْحُ عَلَى الإِخْوَانِ
(ابْن عساكر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4929 في ضعيف الجامع

الحديث: 10397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10397

10398 - ليس من عبد يقول: لا إله إِلاَّ الله مِائَةَ مَرَّةٍ إِلاَّ بَعَثَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلَمْ يُرْفَعْ لأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلاّ مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ أَوْ زاد
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4930 في ضعيف الجامع

الحديث: 10398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10398

10399 - لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَرْجِعُ مِنْ عِنْدَ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلاَّ صَلّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْبِحَارِ وَلاَ غَرِيمٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ إِلاَّ كَتَبَ الله عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْماً
(هَب) عَن خَوْلَة امْرَأَة حَمْزَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4931 في ضعيف الجامع

الحديث: 10399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10399

10400 - لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلاّ وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَسْتَأْذِنُ الله تَعَالَى أَنْ يَنْتَضِحَ عليكم فيكفه الله
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4932 في ضعيف الجامع

الحديث: 10400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10400

10401 - لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ أَوْ أَشَارَ بِالسَّلْبِ
(طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4933 في ضعيف الجامع

الحديث: 10401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10401

10402 - ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صُمْ وَوَفِّرْ شَعْرَ جَسَدِكَ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4934 في ضعيف الجامع

الحديث: 10402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10402

10403 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ
(د) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4935 في ضعيف الجامع

الحديث: 10403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10403

10404 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً أَوْ ضَرَّهُ أو ماكره
(الرافعي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4936 في ضعيف الجامع

الحديث: 10404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10404

10405 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ولَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يُحِبّ لِلْمُؤْمِنِينَ ما يحب لنفسه
(طب) عن ضميرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4937 في ضعيف الجامع

الحديث: 10405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10405

10406 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
(حم ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4938 في ضعيف الجامع

الحديث: 10406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10406

10407 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ
(فر) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4939 في ضعيف الجامع

الحديث: 10407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10407

10408 - ليس منا من وطئ حبلى
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4940 في ضعيف الجامع

الحديث: 10408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10408

10409 - لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلاَّ أَنَا مُمْسِكٌ بحجزته أَنْ يَقَعَ فِي النَّارِ
(طب) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4941 في ضعيف الجامع

الحديث: 10409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10409

10410 - لَيْسَ مِنِّي إِلاَّ عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ
(ابْن النجار فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4942 في ضعيف الجامع

الحديث: 10410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10410

10411 - لَيْسَ مِنِّي ذُو حَسَدٍ وَلاَ نَمِيمَةٍ وَلاَ كَهَانَةٍ وَلاَ أَنَا مِنْهُ
(طب) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4943 في ضعيف الجامع

الحديث: 10411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10411

10412 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ المِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَهُ
(ت) عَن ثَابت الْبنانِيّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظرحديث رقم: 4945 في ضعيف الجامع

الحديث: 10412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10412

10413 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ
(ت حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4946 في ضعيف الجامع

الحديث: 10413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10413

10414 - لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ بِالخَطِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِالحَجَرِ وَبِمَا وَجَدَ مِنْ شَيْءٍ مَعَ أَنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ شَيْءٌ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4947 في ضعيف الجامع

الحديث: 10414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10414

10415 - ليستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي مِنْ رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنْ جِيرَانِهِ وَهُمَا مَعَهُ بالليل والنهار
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4948 في ضعيف الجامع

الحديث: 10415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10415

10416 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ بِغِنَى الله غَدَاءَ يَوْمِهِ وَعَشَاءِ ليلته
(ابن المبارك) عن واصل مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4950 في ضعيف الجامع

الحديث: 10416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10416

10417 - لِيَغْسِلْ مَوْتَاكُمُ المَأْمُونُونَ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4951 في ضعيف الجامع

الحديث: 10417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10417

10418 - لِيقُلْ أَحَدُكُمْ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ: آمَنْتُ بِالله وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وَعْدُ الله حَقٌّ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ هذا اللَّيْلِ إِلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ
(طب) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4952 في ضعيف الجامع

الحديث: 10418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10418

10419 - لِيَقُمِ الأَعْرَابُ خَلْفَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ في الصلاة
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4953 في ضعيف الجامع

الحديث: 10419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10419

10420 - ليكفرن أقوام بعد إيمانهم
(تمام ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4954 في ضعيف الجامع

الحديث: 10420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10420

10421 - لَيَكُونَنَّ فِي وَلَدِ الْعَبَّاسِ مُلُوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أمتي يعز الله تعالى بهم الدين
(الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4955 في ضعيف الجامع

الحديث: 10421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10421

10422 - لَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً لله تَعَالَى فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار
(الخليلي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4956 في ضعيف الجامع

الحديث: 10422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10422

10423 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ
(حم) عَن بلال (الطيالسي) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4957 في ضعيف الجامع

الحديث: 10423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10423

10424 - لِيَلِيَنِي مِنْكُمُ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَنِّي
(ك) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4959 في ضعيف الجامع

الحديث: 10424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10424

10425 - لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِشُرْبِهِمُ الخَمْرَ وَضَرْبِهِمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيَانِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن الْغَازِي بن ربيعة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4960 في ضعيف الجامع

الحديث: 10425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10425

10426 - لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ
(ت) عن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4961 في ضعيف الجامع

الحديث: 10426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10426

10427 - ليهبطن عيسى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً وَإِمَاماً مُقْسِطاً وَلَيَسْلُكَنَّ فَجّاً فَجّاً حَاجّاً أَوْ مُعْتَمِراً وَلَيَأْتِيَنَّ قَبْرِي حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَلأَرُدَّنَّ عَلَيْهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4962 في ضعيف الجامع

الحديث: 10427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10427

10428 - لَيَّةً لاَ لَيَّتَيْنِ
(حم د ك) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4963 في ضعيف الجامع

الحديث: 10428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10428

10429 - اللِّبَاسُ يُظْهِرُ الْغِنَى وَالدَّهْنُ يُذْهِبُ الْبُؤْسَ وَالإِحْسَانُ إِلَى المَمْلُوكِ يَكْبِتُ اللَّهُ بِهِ الْعَدُوَّ
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4964 في ضعيف الجامع

الحديث: 10429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10429

10430 - اللَّحْمُ بِالْبُرِّ مَرَقَةُ الأَنْبِيَاءِ
(ابْن النجار) عَن الحسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4965 في ضعيف الجامع

الحديث: 10430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10430

10431 - الَّذِينَ لاَ تَزَالُ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةً مِنْ ذِكْرِ الله يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4966 في ضعيف الجامع

الحديث: 10431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10431

10432 - الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4967 في ضعيف الجامع

الحديث: 10432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10432

10433 - الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4968 في ضعيف الجامع

الحديث: 10433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10433

10434 - اللَّيْلَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله عَظِيمٌ
(د فِي مراسيله هق) عَن أبي رزين مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4969 في ضعيف الجامع

الحديث: 10434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10434

10435 - اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاَغاً إِلَى الآخِرَةِ
(عد ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4970 في ضعيف الجامع

الحديث: 10435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10435

10436 - مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5499 في صحيح الجامع

الحديث: 10436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10436

10437 - مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَماءُ المَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيّ المَرْأَةِ أَذْكرَا بِإِذْنِ الله وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ المَرْأَةِ مَنِيَّ الرجل أنثا بإذن الله
(م ن) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5500 في صحيح الجامع

الحديث: 10437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10437

10438 - مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ المَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَشْبَههُ الْوَلَدُ
(حم م هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5501 في صحيح الجامع

الحديث: 10438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10438

10439 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
(ش حم هـ هق) عَن جَابر (هَب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5502 في صحيح الجامع

الحديث: 10439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10439

10440 - مَا آتَاكَ الله مِنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ
(حم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5503 في صحيح الجامع

الحديث: 10440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10440

10441 - ما آتاك الله من هذا المَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لاَ فَلاَ تتبعه نفسك
(ن) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5504 في صحيح الجامع

الحديث: 10441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10441

10442 - مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جائع إلى جنبه وهو يعلم به
(البزار طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5505 في صحيح الجامع

الحديث: 10442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10442

10443 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ
(الطَّيَالِسِيّ هب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5506 في صحيح الجامع

الحديث: 10443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10443

10444 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إِلاَّ قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ
(الْحسن بن سفيان) عن سهل ابن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5507 في صحيح الجامع

الحديث: 10444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10444

10445 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله إِلاَّ كأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وكان ذلك المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5508 في صحيح الجامع

الحديث: 10445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10445

10446 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5509 في صحيح الجامع

الحديث: 10446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10446

10447 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5510 في صحيح الجامع

الحديث: 10447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10447

10448 - ما أجد له في غزوته هذه فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى
(د ك) عن يعلى بن منية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5511 في صحيح الجامع

الحديث: 10448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10448

10449 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً تَحَوَّلَ لِي ذَهَباً يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ دينار أرصده لدين
(خ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5512 في صحيح الجامع

الحديث: 10449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10449

10450 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً عِنْدِي ذَهَباً فَيَأْتِي عَلَيَّ ثَلاَثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5513 في صحيح الجامع

الحديث: 10450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10450

10451 - مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَوْ سَلّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ
(الطَّحَاوِيّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5514 في صحيح الجامع

الحديث: 10451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10451

10452 - مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَاناً وَأَنَّ لِي كذا وكذا
(د ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5515 في صحيح الجامع

الحديث: 10452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10452

10453 - مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْداً لله إِلاَّ أَكْرَمَ ربه
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5516 في صحيح الجامع

الحديث: 10453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10453

10454 - مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَداً مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5517 في صحيح الجامع

الحديث: 10454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10454

10455 - مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلاَّ كانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلّةٍ
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5518 في صحيح الجامع

الحديث: 10455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10455

10456 - مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الكرامة
(ق ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5519 في صحيح الجامع

الحديث: 10456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10456

10457 - مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَةِ مَنْ كَانَ
(حم د هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5520 في صحيح الجامع

الحديث: 10457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10457

10458 - مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاَ عَيْنٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ وما يدفع الله عنه أكثر
(طس الضياء) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5521 في صحيح الجامع

الحديث: 10458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10458

10459 - مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا أَخَذَ المِخْيَطُ غُمِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ
(طب) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5522 في صحيح الجامع

الحديث: 10459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10459

10460 - ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5523 في صحيح الجامع

الحديث: 10460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10460

10461 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وما أدري ذا القرنين أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ؟
(ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5524 في صحيح الجامع

الحديث: 10461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10461

10462 - مَا أَذِنَ الله لِشَيْءٍ مَا أُذِنَ لِنَبِيَ حَسَن الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ
(حم ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5525 في صحيح الجامع

الحديث: 10462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10462

10463 - ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
(ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5526 في صحيح الجامع

الحديث: 10463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10463

10464 - مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ وَرَكِبَ الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها
(خد هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5527 في صحيح الجامع

الحديث: 10464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10464

10465 - مَا أَسْفَرْتُمْ بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ
(ن) عن رجال من الأنصار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5528 في صحيح الجامع

الحديث: 10465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10465

10466 - مَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5529 في صحيح الجامع

الحديث: 10466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10466

10467 - مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
(حم د ت حب) عَن جَابر (حم ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5530 في صحيح الجامع

الحديث: 10467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10467

10468 - مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حرام
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5531 في صحيح الجامع

الحديث: 10468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10468

10469 - مَا أَصَابَ الحَجَّامُ فَاعْلِفُوهُ النَّاضحَ
(حم) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5532 في صحيح الجامع

الحديث: 10469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10469

10470 - مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله
(ق ن) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5533 في صحيح الجامع

الحديث: 10470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10470

10471 - مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ اسْتَغْفَرْتُ الله تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5534 في صحيح الجامع

الحديث: 10471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10471

10472 - مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
(حم طب) عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5535 في صحيح الجامع

الحديث: 10472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10472

10473 - مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ - قالَهُ لِمَكَّةَ -
(ت حب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5536 في صحيح الجامع

الحديث: 10473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10473

10474 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرَ
(حم ت هـ ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5537 في صحيح الجامع

الحديث: 10474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10474

10475 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذر شبه عيسى ابْنِ مَرْيَمَ
(ت حب ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5538 في صحيح الجامع

الحديث: 10475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10475

10476 - مَا أَظُنُّ فُلاَناً وَفُلاَناً يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شيئا
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5539 في صحيح الجامع

الحديث: 10476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10476

10477 - مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم) عن عمرو بن أمية الضمري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5540 في صحيح الجامع

الحديث: 10477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10477

10478 - مَا أَعْطِيَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلاَّ نَفَعَهُمْ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5541 في صحيح الجامع

الحديث: 10478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10478

10479 - مَا أُعْطِيكُمْ وَلاَ أَمْنَعُكُمْ أَنَا قاسِمٌ أَضَعُ حيث أمرت
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5542 في صحيح الجامع

الحديث: 10479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10479

10480 - مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ
(4) عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5543 في صحيح الجامع

الحديث: 10480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10480

10481 - مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ
(طب حل) عن أم هانئ (الحكيم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5544 في صحيح الجامع

الحديث: 10481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10481

10482 - مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلاً قَطُّ إِلاَّ بَاءَ بها أحدهما
(حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5545 في صحيح الجامع

الحديث: 10482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10482

10483 - مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(حم خ) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5546 في صحيح الجامع

الحديث: 10483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10483

10484 - مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا
(ك) عَن الْمُسْتَوْرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5547 في صحيح الجامع

الحديث: 10484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10484

10485 - مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يرجع من ذلك بشيء
(خ د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5548 في صحيح الجامع

الحديث: 10485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10485

10486 - ما المسئول عَنْهَا - يَعْنِي السَّاعَةَ - بِأَعْلَمَ مِنَ السَائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعاءُ الْبُهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ الله: {إن الله عنده علم الساعة} الآية
(هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عَن عمر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5549 في صحيح الجامع

الحديث: 10486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10486

10487 - مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ
(د) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5550 في صحيح الجامع

الحديث: 10487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10487

10488 - مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً
(حم د هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5551 في صحيح الجامع

الحديث: 10488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10488

10489 - مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فانتهوا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5552 في صحيح الجامع

الحديث: 10489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10489

10490 - مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ
(ت) عَن عديّ بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5553 في صحيح الجامع

الحديث: 10490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10490

10491 - ما أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هُوَ خَيْرٌ
(حم ق د ن) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5554 في صحيح الجامع

الحديث: 10491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10491

10492 - ما أنا والدنيا وما أنا والرقم
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5555 في صحيح الجامع

الحديث: 10492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10492

10493 - مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئاً
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5556 في صحيح الجامع

الحديث: 10493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10493

10494 - مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم د ك) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5557 في صحيح الجامع

الحديث: 10494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10494

10495 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ الدواء
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5558 في صحيح الجامع

الحديث: 10495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10495

10496 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شفاء
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5559 في صحيح الجامع

الحديث: 10496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10496

10497 - مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإنجيل مثل أم القرآن وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عبدي ولعبدي ما سأل
(ت ن) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5560 في صحيح الجامع

الحديث: 10497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10497

10498 - مَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يُنْزِلُ الله الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ: بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5561 في صحيح الجامع

الحديث: 10498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10498

10499 - مَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ الله عليها إلا كان ذلك الحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ (وَإِنْ عَظُمَتْ)
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5562 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5025

الحديث: 10499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10499

10500 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5563 في صحيح الجامع

الحديث: 10500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10500

10501 - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5564 في صحيح الجامع

الحديث: 10501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10501

10502 - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ
(حم ق 4) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5565 في صحيح الجامع

الحديث: 10502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10502

10503 - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلاَ أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5566 في صحيح الجامع

الحديث: 10503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10503

10504 - ما أوذي أحد ما أوذيت
(عد ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5567 في صحيح الجامع

الحديث: 10504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10504

10505 - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5568 في صحيح الجامع

الحديث: 10505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10505

10506 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلاَ كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلاَّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5569 في صحيح الجامع

الحديث: 10506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10506

10507 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ ! أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5570 في صحيح الجامع

الحديث: 10507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10507

10508 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلاَ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فما يزال عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا
(حم ن حب ك) عَن الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5571 في صحيح الجامع

الحديث: 10508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10508

10509 - ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5572 في صحيح الجامع

الحديث: 10509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10509

10510 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ؟ ! فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5573 في صحيح الجامع

الحديث: 10510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10510

10511 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صلاتهم؟ ! لينتهن عن ذلك أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
(حم خَ د ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5574 في صحيح الجامع

الحديث: 10511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10511

10512 - مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاَةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ؟ أَلاَ يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يمينه وشماله؟
(حم د ن) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5575 في صحيح الجامع

الحديث: 10512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10512

10513 - مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ؟ ! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ
(حم م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5576 في صحيح الجامع

الحديث: 10513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10513

10514 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شأنه فليس يخفى عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العين اليمنى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلاَ إِنَّ الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلاَثاً وَيْحَكُمُ! انْظُرُوا لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض
(خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5577 في صحيح الجامع

الحديث: 10514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10514

10515 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ
(حم ق د ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5578 في صحيح الجامع

الحديث: 10515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10515

10516 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5579 في صحيح الجامع

الحديث: 10516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10516

10517 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ وَلاَ كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وقي
(ن) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5580 في صحيح الجامع

الحديث: 10517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10517

10518 - ما بعث الله نبيا إلا رعى الْغَنَمَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ
(خ هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5581 في صحيح الجامع

الحديث: 10518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10518

10519 - مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بكنز
(د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5582 في صحيح الجامع

الحديث: 10519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10519

10520 - مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5583 في صحيح الجامع

الحديث: 10520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10520

10521 - ما بين المشرق والمغرب قبلة
(ت م ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5584 في صحيح الجامع

الحديث: 10521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10521

10522 - مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ: عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5585 في صحيح الجامع

الحديث: 10522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10522

10523 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ
(حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني (ت) عَن عليّ وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5586 في صحيح الجامع

الحديث: 10523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10523

10524 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة ومنبري على حوضي
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5587 في صحيح الجامع

الحديث: 10524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10524

10525 - مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ
(حم م) عَن هشام بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5588 في صحيح الجامع

الحديث: 10525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10525

10526 - مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ
(ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5589 في صحيح الجامع

الحديث: 10526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10526

10527 - مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ
(حم) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5590 في صحيح الجامع

الحديث: 10527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10527

10528 - مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5591 في صحيح الجامع

الحديث: 10528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10528

10529 - مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ
(حم م هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5592 في صحيح الجامع

الحديث: 10529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10529

10530 - مَا تَأْمُرُنِي؟ ! تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ الْفَحْلُ؟ ! ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا
(م) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5593 في صحيح الجامع

الحديث: 10530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10530

10531 - مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
(خد حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5594 في صحيح الجامع

الحديث: 10531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10531

10532 - مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن سَمُرَة (حم) عَن عَائِشَة (طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5595 في صحيح الجامع

الحديث: 10532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10532

10533 - مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلاً وَلاَ تَضَعُ يَداً إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بها درجة
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5596 في صحيح الجامع

الحديث: 10533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10533

10534 - مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
(حم ق ت ن هـ) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5597 في صحيح الجامع

الحديث: 10534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10534

10535 - ما تريدون من علي؟ ما تريدون من عَلِيَ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ؟ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5598 في صحيح الجامع

الحديث: 10535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10535

10536 - ما تستقل الشمس فيبقى شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلاَّ مَا كانَ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَأَغْبِيَاءِ بني آدم
(ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5599 في صحيح الجامع

الحديث: 10536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10536

10537 - مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بِيَمِينِهِ وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرحمن حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ
(ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5600 في صحيح الجامع

الحديث: 10537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10537

10538 - مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ
(حم) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5601 في صحيح الجامع

الحديث: 10538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10538

10539 - مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ؟ قالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شهيد
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5602 في صحيح الجامع

الحديث: 10539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10539

10540 - مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الله فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا
(خد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5603 في صحيح الجامع

الحديث: 10540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10540

10541 - مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مسْلِمٌ المَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ الله لَهُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إذا قدم عليهم
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5604 في صحيح الجامع

الحديث: 10541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10541

10542 - مَا تَوَفَّى الله نَبِيّاً قَطُّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ رُوحُهُ
(ابْن سعد) عَن ابْن أبي مليكة مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5605 في صحيح الجامع

الحديث: 10542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10542

10543 - مَا جَعَلَ الله مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلاَّ جعل له فيها حاجة
(طب الضياء) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5606 في صحيح الجامع

الحديث: 10543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10543

10544 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ
(ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5607 في صحيح الجامع

الحديث: 10544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10544

10545 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ
(حب) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5608 في صحيح الجامع

الحديث: 10545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10545

10546 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ
(حم الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5609 في صحيح الجامع

الحديث: 10546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10546

10547 - ما جلس قوم يذكرون الله تَعَالَى فَيَقُومُونَ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ: قُومُوا قَدْ غَفَرَ الله لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَبُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حسنات
(طب هب الضياء) عن سهل بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5610 في صحيح الجامع

الحديث: 10547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10547

10548 - مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5611 في صحيح الجامع

الحديث: 10548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10548

10549 - مَا حُبِسَتِ الشَّمْسُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ إِلاَّ عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بيت المقدس
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5612 في صحيح الجامع

الحديث: 10549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10549

10550 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ
(حم هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5613 في صحيح الجامع

الحديث: 10550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10550

10551 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوَصِّيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
(مَالك حم ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5614 في صحيح الجامع

الحديث: 10551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10551

10552 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوَصِّي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ
(م ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5615 في صحيح الجامع

الحديث: 10552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10552

10553 - ما خالط قلب امرئ مسلم رَهَجٌ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عليه النار
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5616 في صحيح الجامع

الحديث: 10553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10553

10554 - مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْماً إِلاَّ سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5617 في صحيح الجامع

الحديث: 10554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10554

10555 - مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5618 في صحيح الجامع

الحديث: 10555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10555

10556 - مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أرشدهما
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5619 في صحيح الجامع

الحديث: 10556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10556

10557 - مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ
(حم ت) عَن كَعْب بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5620 في صحيح الجامع

الحديث: 10557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10557

10558 - مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا وراء الحائط
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5621 في صحيح الجامع

الحديث: 10558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10558

10559 - مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلاَ مِثْلَ الجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا
(ت) عَن أبي هريرة (طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5622 في صحيح الجامع

الحديث: 10559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10559

10560 - مَا رَأَيْتُ مَنْظَراً قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ
(ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5623 في صحيح الجامع

الحديث: 10560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10560

10561 - مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّاماً لاَ تصلي
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5624 في صحيح الجامع

الحديث: 10561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10561

10562 - مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5625 في صحيح الجامع

الحديث: 10562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10562

10563 - مَا رُزِقَ عَبْدٌ خَيْراً لَهُ وَلاَ أَوْسَعَ من الصبر
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5626 في صحيح الجامع

الحديث: 10563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10563

10564 - مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ
(حم ق ن) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5627 في صحيح الجامع

الحديث: 10564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10564

10565 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
(حم ق د ت) عَن ابْن عمر (حم ق 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5628 في صحيح الجامع

الحديث: 10565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10565

10566 - مَا زَالَتْ أَكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَاوِدُنِي كُلَّ عَامٍ حتى كان هذا أوان قطع أبهري
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5629 في صحيح الجامع

الحديث: 10566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10566

10567 - مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله الجَنَّةَ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَلاَ اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله مِنَ النَّارِ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي
(حم هـ حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5630 في صحيح الجامع

الحديث: 10567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10567

10568 - مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمَّسٍ؟ ! إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى أَصْحَابِهِ ولا يومئ بيده
(م ن) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5631 في صحيح الجامع

الحديث: 10568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10568

10569 - مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ فَإِنَّ الله تَعَالَى يبغض الفاحش البذي
(ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5632 في صحيح الجامع

الحديث: 10569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10569

10570 - مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أُوتُوا الجَدَلَ
(حم ت هـ ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5633 في صحيح الجامع

الحديث: 10570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10570

10571 - ما ظهر في قوم الربا والزنا إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ الله
(حم) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5634 في صحيح الجامع

الحديث: 10571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10571

10572 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ
(د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام (هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5635 في صحيح الجامع

الحديث: 10572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10572

10573 - ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله إِلاَّ كَفَّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(حم ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5636 في صحيح الجامع

الحديث: 10573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10573

10574 - مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
(ت) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5637 في صحيح الجامع

الحديث: 10574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10574

10575 - مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلاَّ القَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ ثَوَابِ الله لَهُ
(حم ن) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5638 في صحيح الجامع

الحديث: 10575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10575

10576 - ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم - يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ
(ت) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5639 في صحيح الجامع

الحديث: 10576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10576

10577 - مَا عَلَى الأَرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيْهَا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُهُ
(ن) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5640 في صحيح الجامع

الحديث: 10577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10577

10578 - مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كانَ جَاهِلاً وَلاَ أَطْعَمْتَهُ إذ كان ساغبا
(حم د ن هـ ك) عن عباد بن شرحبيل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5641 في صحيح الجامع

الحديث: 10578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10578

10579 - مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا إِنَّمَا حَرَّمَ الله أكلها
(ن) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5642 في صحيح الجامع

الحديث: 10579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10579

10580 - مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَعْزِلُوا فَإِنَّ الله قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5643 في صحيح الجامع

الحديث: 10580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10580

10581 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله
(حم) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5644 في صحيح الجامع

الحديث: 10581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10581

10582 - مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَصَلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَخُلُقِ حَسَنٍ
(تخ هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5645 في صحيح الجامع

الحديث: 10582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10582

10583 - مَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ بِصَدَقَةٍ أَوْ صِلَةٍ إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا كثْرَةً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا قِلَّةً
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5646 في صحيح الجامع

الحديث: 10583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10583

10584 - مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلاَّ وَسَاقُهَا مِنْ ذهب
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5647 في صحيح الجامع

الحديث: 10584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10584

10585 - ما قال عبد لا إله إِلاَّ الله قَطُّ مُخْلِصاً إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجتنب الكبائر
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5648 في صحيح الجامع

الحديث: 10585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10585

10586 - مَا قَبَضَ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ فِي المَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ
(ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5649 في صحيح الجامع

الحديث: 10586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10586

10587 - مَا قَدَّرَ الله لِنَفْس أَنْ يَخْلُقَهَا إِلاَّ هي كائنة
(حم هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5650 في صحيح الجامع

الحديث: 10587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10587

10588 - مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ
(حم طب) عن أبي سعيد الزرقي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5651 في صحيح الجامع

الحديث: 10588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10588

10589 - مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
(حم د ت ك) عَن أبي وَاقد (هـ ك) عَن ابْن عمر (ك) عن أبي سعيد (طب) عن تميم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5652 في صحيح الجامع

الحديث: 10589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10589

10590 - مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى
(ع الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5653 في صحيح الجامع

الحديث: 10590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10590

10591 - مَا كانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ
(عبد بن حميد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5654 في صحيح الجامع

الحديث: 10591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10591

10592 - مَا كانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ وَلاَ كانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ
(حم خد ت هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5655 في صحيح الجامع

الحديث: 10592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10592

10593 - مَا كانَ مِنْ حَلفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ وَلاَ حَلفَ فِي الإِسْلاَمِ
(حم) عَن قيس بن عاصم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5656 في صحيح الجامع

الحديث: 10593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10593

10594 - مَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الجَاهِلِيَّةِ وَمَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5657 في صحيح الجامع

الحديث: 10594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10594

10595 - مَا كانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الخَرَابِ فَفِيهَا وَفي الرِّكَازِ الخَمُسُ
(د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5658 في صحيح الجامع

الحديث: 10595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10595

10596 - مَا كَرِهْتَ أَنْ يَراهُ النَّاسُ مِنْكَ فَلاَ تَفْعَلْهُ بِنَفْسِكَ إِذَا خَلَوْتَ
(حب ت) عَن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5659 في صحيح الجامع

الحديث: 10596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10596

10597 - مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْباً أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(هـ) عَن الْمِقْدَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5660 في صحيح الجامع

الحديث: 10597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10597

10598 - (مَا لأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلاَّ وَقَدْ كَافَأْنَاهُ مَا خَلاَ أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة و) ما نَفَعَنِي مَالُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أبا بكر خَلِيلاً أَلاَ وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5661 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5130

الحديث: 10598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10598

10599 - ما لصبيكم هذا يَبْكِي؟ هَلاَّ اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5662 في صحيح الجامع

الحديث: 10599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10599

10600 - مَا لَكُمْ وَالمَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ أَمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا: غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَإِهْدَاءُ السَّبِيلِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ
(حم م ن) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5663 في صحيح الجامع

الحديث: 10600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10600

10601 - مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ - يعني خاتم الحديد -
(3) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5664 في صحيح الجامع

الحديث: 10601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10601

10602 - مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ
(حم م د ن) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5665 في صحيح الجامع

الحديث: 10602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10602

10603 - ما لي أراكم عزين
(حم م د ن) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5666 في صحيح الجامع

الحديث: 10603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10603

10604 - مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
(حم ق د ن) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5667 في صحيح الجامع

الحديث: 10604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10604

10605 - مَا لِي وَلِلدُّنْيَا! مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وتركها
(حم ت هـ ك الضياء) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5668 في صحيح الجامع

الحديث: 10605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10605

10606 - مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وتركها
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5669 في صحيح الجامع

الحديث: 10606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10606

10607 - مَا مَاتَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ
(هـ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5670 في صحيح الجامع

الحديث: 10607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10607

10608 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ
(هـ) عَن أنس (ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5671 في صحيح الجامع

الحديث: 10608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10608

10609 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي: عَلَيْكَ يا محمد بالحجامة
(ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5672 في صحيح الجامع

الحديث: 10609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10609

10610 - مَا مَسَخَ الله تَعَالَى مِنْ شَيْءٍ فَكانَ لَهُ عَقِبٌ وَلاَ نَسْلٌ
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5673 في صحيح الجامع

الحديث: 10610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10610

10611 - مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاَتٌ يُقْمِنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ
(حم ت هـ ك) عَن المقدام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5674 في صحيح الجامع

الحديث: 10611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10611

10612 - مَا مِنْ آدَمِيَ إِلاَّ فِي رَأْسِهِ حَكَمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَهُ وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: دَعْ حكَمَتَهُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5675 في صحيح الجامع

الحديث: 10612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10612

10613 - مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ
(هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5676 في صحيح الجامع

الحديث: 10613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10613

10614 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عنه في الدنيا
(حم ن حب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5677 في صحيح الجامع

الحديث: 10614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10614

10615 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ آتَاهُ الله مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قطيعة رحم
(حم ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5678 في صحيح الجامع

الحديث: 10615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10615

10616 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5679 في صحيح الجامع

الحديث: 10616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10616

10617 - مَا مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمُؤْمِنٍ إِلاَّ شَفّعَهُمُ الله فِيهِ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5680 في صحيح الجامع

الحديث: 10617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10617

10618 - مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيَ إِلاَّ وَقَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْياً أَوْحَاهُ الله إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يوم القيامة
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5681 في صحيح الجامع

الحديث: 10618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10618

10619 - مَا مِنَ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إِلاَّ وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ بَيْنَمَا الْقَمَرُ يُضِيءُ إِذْ عَلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ إِذْ تَجَلَّتْ
(طس) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5682 في صحيح الجامع

الحديث: 10619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10619

10620 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
(خَ ن) عَن أنس (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5683 في صحيح الجامع

الحديث: 10620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10620

10621 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشُّهَدَاءِ وَلأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالمَدَرِ
(حم ن) عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5684 في صحيح الجامع

الحديث: 10621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10621

10622 - مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَالٍ يَغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الحَاجَةِ وَالخَلَّة وَالمَسْكَنَةِ إِلاَّ أغْلَقَ الله أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ
(حم ت) عن عمرو بن مرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5685 في صحيح الجامع

الحديث: 10622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10622

10623 - ما من امرئ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلاَّ كَانَتْ كَفّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ تؤْتَ كَبِيرَةٌ وَذَلِكَ الدَّهْرَ كله
(م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5686 في صحيح الجامع

الحديث: 10623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10623

10624 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً إِلاَّ ابْتَعَثَ الله سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كان حتى يصبح
(حب) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5687 في صحيح الجامع

الحديث: 10624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10624

10625 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيراً ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ حَبّةٍ حَسَنَةً
(حم هب) عن تميم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5688 في صحيح الجامع

الحديث: 10625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10625

10626 - ما من امرئ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى حتى يصليها
(ن حب) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5689 في صحيح الجامع

الحديث: 10626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10626

10627 - ما من امرئ يخذل امرءا مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ الله تَعَالَى فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَنْصُرُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ الله فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نصرته
(حم د الضياء) عن جابر وأبي طلحة بن سهل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5690 في صحيح الجامع

الحديث: 10627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10627

10628 - ما من امرئ يَكُونَ لَهُ صَلاَةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وكان نومه عليه صدقة
(د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5691 في صحيح الجامع

الحديث: 10628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10628

10629 - مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله
(د ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5692 في صحيح الجامع

الحديث: 10629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10629

10630 - مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الجَنَّةِ إِلاَّ أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا في الجنة
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5693 في صحيح الجامع

الحديث: 10630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10630

10631 - مَا مِنْ أَمِيرٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وبطانة لا تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5694 في صحيح الجامع

الحديث: 10631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10631

10632 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ وَهُوَ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5695 في صحيح الجامع

الحديث: 10632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10632

10633 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5696 في صحيح الجامع

الحديث: 10633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10633

10634 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلي أَمْرَ المُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ معهم الجنة
(م) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5697 في صحيح الجامع

الحديث: 10634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10634

10635 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَغْدُو عَلَيْهِمْ فَدَّانٌ إلا ذلوا
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5698 في صحيح الجامع

الحديث: 10635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10635

10636 - ما من بعير إلا في ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَاذْكُرُوا نِعْمَةَ الله تَعَالَى عَلَيْكُمْ كَمَا أَمَرَكُمُ الله ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى
(حم ك) عن أبي الأوس الخزاعي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5699 في صحيح الجامع

الحديث: 10636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10636

10637 - مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5700 في صحيح الجامع

الحديث: 10637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10637

10638 - مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ
(حم د ن حب ك) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5701 في صحيح الجامع

الحديث: 10638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10638

10639 - مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بِمَا يَصْنَعُ حَتَّى يَرْجِعَ
(حم هـ حب ك) عن صفوان بن عسال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5702 في صحيح الجامع

الحديث: 10639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10639

10640 - مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا والآخرة
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5703 في صحيح الجامع

الحديث: 10640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10640

10641 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ
(حم خد د ت هـ حب ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5704 في صحيح الجامع

الحديث: 10641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10641

10642 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُوا فَجَرَةً فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5705 في صحيح الجامع

الحديث: 10642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10642

10643 - مَا مِنْ رَاكِبٍ يَخْلُو فِي مَسِيرِهِ بِالله وَذِكْرِهِ إِلاَّ كَانَ رِدْفَهُ مَلَكٌ وَلاَ يَخْلُو بِشِعْرٍ وَنَحْوِهِ إِلاَّ كانَ رِدْفَهُ شَيْطَانٌ
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5706 في صحيح الجامع

الحديث: 10643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10643

10644 - مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقاً فِي عُنُقِهِ وَهُوَ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ
(حم ن) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5707 في صحيح الجامع

الحديث: 10644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10644

10645 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إِلاَّ شَفَّعُهُمُ الله فِيهِ
(حم م د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5708 في صحيح الجامع

الحديث: 10645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10645

10646 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ وُلْدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
(حم خَ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5709 في صحيح الجامع

الحديث: 10646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10646

10647 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الجُمُعَةَ وَيَنْصِتَ حَتَّى تُقْضَى صَلاَتُهُ إِلاَّ كانَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الجُمُعَةِ
(ن) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5710 في صحيح الجامع

الحديث: 10647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10647

10648 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ إِلاَّ لَقِيَ الله تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(حم خد ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5711 في صحيح الجامع

الحديث: 10648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10648

10649 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ فِي جَسَدِهِ جَرَاحَةً فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله عَنْهُ مِثْلَ ما تصدق
(حم الضياء) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5712 في صحيح الجامع

الحديث: 10649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10649

10650 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْماً فَكَتَمَهُ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَماً بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5713 في صحيح الجامع

الحديث: 10650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10650

10651 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجنة
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5713 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2960 (حسن)

الحديث: 10651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10651

10652 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ (وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا) مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجَلْ يَقُولُ: دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا استجاب لي
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5714 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5177

الحديث: 10652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10652

10653 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً إِلاَّ سَهلَ الله لَهُ طَرِيقَ الجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5715 في صحيح الجامع

الحديث: 10653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10653

10654 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ
(طب حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5716 في صحيح الجامع

الحديث: 10654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10654

10655 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضاً مُمْسِياً إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحاً خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ
(د ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5717 في صحيح الجامع

الحديث: 10655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10655

10656 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فوق ذلك إِلاَّ أَتَى الله مَغْلُولاً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْثَقَهُ إِثْمُهُ أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْيٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5718 في صحيح الجامع

الحديث: 10656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10656

10657 - ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إِلاَّ جَعَلَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه المُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5719 في صحيح الجامع

الحديث: 10657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10657

10658 - مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهَا إِلاَّ حَسِرَ عَلَيْهَا يَوْمَ القيامة
(حل هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5720 في صحيح الجامع

الحديث: 10658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10658

10659 - مَا مِنْ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ
(حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5721 في صحيح الجامع

الحديث: 10659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10659

10660 - مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رأيته في مقامي هذا حَتَّى الجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيباً مِنْ فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا المُؤْمِنُ أَوِ المُوقِنُ فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلاَثاً فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحاً قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِناً بِهِ وَأَمَّا المُنَافِقُ أَوِ المُرْتَابُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئاً فَقُلْتُهُ
(حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5722 في صحيح الجامع

الحديث: 10660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10660

10661 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةَ تُصِيبُهُ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5723 في صحيح الجامع

الحديث: 10661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10661

10662 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلاَّ كَفّرَ الله عَنْهُ بِهِ مِنْ سيئاته
(حم ك) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5724 في صحيح الجامع

الحديث: 10662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10662

10663 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمَّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ الله بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئاتِهِ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5725 في صحيح الجامع

الحديث: 10663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10663

10664 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيَبْلُغَ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ
(ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5726 في صحيح الجامع

الحديث: 10664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10664

10665 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفَذَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أولاها حتى يقضى بَيْنَ النَّاسِ
(ن هـ حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5727 في صحيح الجامع

الحديث: 10665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10665

10666 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا ; وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطؤُهُ بِقَوَائِمِهَا ; وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقّهَا إِلاّ جَاءَتْ يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا ; وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاغِراً فَاهُ فَإِذَا أَتاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد لَهُ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْل
(حم م ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5728 في صحيح الجامع

الحديث: 10666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10666

10667 - مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلى النَّارِ ; وَلاَ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِداً تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ; وَلا صَاحِبِ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئاً لَيْسَ فيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدُّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار
(حم م د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5729 في صحيح الجامع

الحديث: 10667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10667

10668 - مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا ركعتان
(حب طب) عن عبد الله بن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5730 في صحيح الجامع

الحديث: 10668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10668

10669 - مَا مِنْ عامٍ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5731 في صحيح الجامع

الحديث: 10669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10669

10670 - مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَلَهُ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ فَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ حَسَناً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5732 في صحيح الجامع

الحديث: 10670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10670

10671 - ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر
(حم ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5733 في صحيح الجامع

الحديث: 10671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10671

10672 - مَا مِنْ عَبْدٍ كانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلاَّ كانَ لَهُ مِنَ الله عون
(حم ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5734 في صحيح الجامع

الحديث: 10672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10672

10673 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذكر ذكر
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5735 في صحيح الجامع

الحديث: 10673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10673

10674 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى لله فِي كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(م) عَن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5736 في صحيح الجامع

الحديث: 10674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10674

10675 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ
(م د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5737 في صحيح الجامع

الحديث: 10675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10675

10676 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْباً فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله بذلك الذَّنْبِ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ
(حم 4 حب) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5738 في صحيح الجامع

الحديث: 10676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10676

10677 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ (حَتَّى يَبْدُوَ إِبْطُهُ) يَسْأَلُ الله مَسْأَلَةً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهَا مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ فَلَمْ أُعْطَ شَيْئاً
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5739 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5204

الحديث: 10677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10677

10678 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ الله رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ
(ق) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5740 في صحيح الجامع

الحديث: 10678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10678

10679 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
(حم ت ن حب) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5741 في صحيح الجامع

الحديث: 10679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10679

10680 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ كتب الله له بها حسنة وحط عنه بِهَا سَيِّئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً فَاسْتَكْثِرُوا من السجود
(هـ طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5742 في صحيح الجامع

الحديث: 10680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10680

10681 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إلا بعثه الله منها طاهرا
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5743 في صحيح الجامع

الحديث: 10681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10681

10682 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلاَّ صَلَّتْ عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر
(حم هـ الضياء) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5744 في صحيح الجامع

الحديث: 10682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10682

10683 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مرات فيضره شيء
(ت هـ ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5745 في صحيح الجامع

الحديث: 10683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10683

10684 - مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخرة ويبقى لَهُمُ الثُّلْثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَة تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمُ
(حم م د ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5746 في صحيح الجامع

الحديث: 10684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10684

10685 - مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ وَهُوَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ إصبعين من أصابع الرحمن إِنْ شَاءَ أَقامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ وَالمِيزَانُ بيد الرحمن يَرْفَعُ أَقْوَاماً وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم هـ ك) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5747 في صحيح الجامع

الحديث: 10685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10685

10686 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ
(ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5748 في صحيح الجامع

الحديث: 10686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10686

10687 - مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلاَّ عَمَّهُمُ الله تَعَالَى مِنْهُ بِعِقَابٍ
(حم د هـ حب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5749 في صحيح الجامع

الحديث: 10687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10687

10688 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5750 في صحيح الجامع

الحديث: 10688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10688

10689 - مَا مِنْ كُلِّ المَاءِ يكُونُ الْوَلَدُ وَإِذَا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5751 في صحيح الجامع

الحديث: 10689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10689

10690 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى بِهِ في الدنيا والآخرة اقرءوا إِنْ شِئْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضيَاعاً فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاَهُ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5752 في صحيح الجامع

الحديث: 10690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10690

10691 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ الله مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هـ) عن عمرو بن حزم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5752 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1301 (حسن)

الحديث: 10691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10691

10692 - مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5753 في صحيح الجامع

الحديث: 10692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10692

10693 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ الله تَعَالَى خَيْراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
(حم د هـ) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5754 في صحيح الجامع

الحديث: 10693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10693

10694 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كتب الله عليه فيصلي هذه الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ إِلاَّ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُنَّ
(م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5755 في صحيح الجامع

الحديث: 10694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10694

10695 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(م د) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5756 في صحيح الجامع

الحديث: 10695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10695

10696 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ زَرْعاً أَوْ يَغْرِسُ غَرْسَاً فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بهيمة إلا كانت لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
(حم ق ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5757 في صحيح الجامع

الحديث: 10696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10696

10697 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بها خطيئة
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5758 في صحيح الجامع

الحديث: 10697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10697

10698 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاَثَةٌ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ قِيلَ وَاثْنَانِ؟ قالَ: وَاثْنَانِ
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5759 في صحيح الجامع

الحديث: 10698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10698

10699 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إلا كتب الله له بها حسنة وحط عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
(د) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5760 في صحيح الجامع

الحديث: 10699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10699

10700 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ فِي جَسَدَهِ إِلاَّ أَمَرَ الله تَعَالَى الحَفَظَةَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا كانَ يعمل ما دام مَحْبُوساً فِي وِثَاقي
(ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5761 في صحيح الجامع

الحديث: 10700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10700

10701 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ إِلاَّ شفعوا فيه
(حم طب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5762 في صحيح الجامع

الحديث: 10701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10701

10702 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذَى شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ حَطَّ الله لَهُ بِهِ سَيِّئاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا
(ق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5763 في صحيح الجامع

الحديث: 10702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10702

10703 - ما من مسلم تصيبه مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ الله: {إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ آجَرَهُ الله فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ الله لَهُ خَيْراً مِنْهَا
(م هـ) عن أم سملة (حم) عَن أم سَلمَة عَن أبي سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5764 في صحيح الجامع

الحديث: 10703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10703

10704 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُظْلَمُ مَظْلَمةً فَيُقَاتِلُ فَيُقْتَلُ إِلاَّ قُتِلَ شَهِيداً
(حم) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5765 في صحيح الجامع

الحديث: 10704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10704

10705 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكِ إِلاَّ عُوفِيَ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5766 في صحيح الجامع

الحديث: 10705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10705

10706 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً غُدْوَةً إِلاَّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجنة
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5767 في صحيح الجامع

الحديث: 10706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10706

10707 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبْعُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتِ الطُّيُورُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5768 في صحيح الجامع

الحديث: 10707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10707

10708 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5769 في صحيح الجامع

الحديث: 10708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10708

10709 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِن حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا
(ت هـ ك) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5770 في صحيح الجامع

الحديث: 10709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10709

10710 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شُفِّعُوا فِيهِ
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5771 في صحيح الجامع

الحديث: 10710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10710

10711 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل
(حم) عن عتبة بن عبد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5772 في صحيح الجامع

الحديث: 10711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10711

10712 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ الله تَعَالَى فِتْنَةَ القبر
(حم ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5773 في صحيح الجامع

الحديث: 10712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10712

10713 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ
(حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5774 في صحيح الجامع

الحديث: 10713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10713

10714 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلاَّ كانَ الْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5775 في صحيح الجامع

الحديث: 10714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10714

10715 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5776 في صحيح الجامع

الحديث: 10715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10715

10716 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا
(حم د ت هـ الضياء) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5777 في صحيح الجامع

الحديث: 10716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10716

10717 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلاَّ لله فَلاَ يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا
(حم) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5778 في صحيح الجامع

الحديث: 10717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10717

10718 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنْ أَوْلاَدِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا
(حم ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5779 في صحيح الجامع

الحديث: 10718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10718

10719 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الجَنَّةَ يُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَيَقُولونَ: حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَانَا فَيقَالُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ
(حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5780 في صحيح الجامع

الحديث: 10719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10719

10720 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
(حم ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5781 في صحيح الجامع

الحديث: 10720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10720

10721 - مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصيبُ المُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5782 في صحيح الجامع

الحديث: 10721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10721

10722 - مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمِي اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5783 في صحيح الجامع

الحديث: 10722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10722

10723 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهيِمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ
(ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5784 في صحيح الجامع

الحديث: 10723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10723

10724 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمُّهُ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5785 في صحيح الجامع

الحديث: 10724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10724

10725 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ
(حم م ن) عَن أنس وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5786 في صحيح الجامع

الحديث: 10725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10725

10726 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ
(ن) عَن مَيْمُونَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5787 في صحيح الجامع

الحديث: 10726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10726

10727 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ فَيَقُولُ: وا جبلاه! وا سنداه! أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟ !
(ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5788 في صحيح الجامع

الحديث: 10727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10727

10728 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5789 في صحيح الجامع

الحديث: 10728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10728

10729 - مَا مِنْ نَبِيّ بَعَثَهُ الله فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَتَقيَّدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَيْسَ وراء ذلك مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ
(حم م) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5790 في صحيح الجامع

الحديث: 10729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10729

10730 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَضُ إِلاَّ خُيِّرَ بَيْنَ الدنيا والآخرة
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5791 في صحيح الجامع

الحديث: 10730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10730

10731 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
(حم ق ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5792 في صحيح الجامع

الحديث: 10731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10731

10732 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ
(حم ن هـ) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5793 في صحيح الجامع

الحديث: 10732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10732

10733 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ الله مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قِيلَ: أَفَلاَ نَتَّكِلُ؟ قالَ: لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ
(حم ق 4) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5794 في صحيح الجامع

الحديث: 10733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10733

10734 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مائة سنة وهي يومئذ حية
(حم ق ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5795 في صحيح الجامع

الحديث: 10734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10734

10735 - مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ الله فِيهِ عَبْداً أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟
(م ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5796 في صحيح الجامع

الحديث: 10735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10735

10736 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5797 في صحيح الجامع

الحديث: 10736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10736

10737 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وينظر أشأم مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
(حم ق ت هـ) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5798 في صحيح الجامع

الحديث: 10737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10737

10738 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ: مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فذلك قَوْلُهُ: {هُمُ الْوَارِثُونَ}
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5799 في صحيح الجامع

الحديث: 10738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10738

10739 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ المَلائِكَةِ قالُوا: وَإِيَّاكَ؟ قالَ: وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5800 في صحيح الجامع

الحديث: 10739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10739

10740 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْطَانٌ قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قالَ: وَأَنَا إِلَّا أَنَّ الله أَعَانَنِي عليه فأسلم
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5801 في صحيح الجامع

الحديث: 10740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10740

10741 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُ
(حم د حب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5802 في صحيح الجامع

الحديث: 10741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10741

10742 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(حم م د ن) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5803 في صحيح الجامع

الحديث: 10742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10742

10743 - ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض وَيَمُجُّ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ فَإِنْ هُوَ قامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ الله وأثنى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لله إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(حم م) عَن عَمْرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5804 في صحيح الجامع

الحديث: 10743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10743

10744 - مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كانُوا لَهَا حِجَاباً مِنَ النَّارِ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَيْنِ؟ قالَ وَاثْنَيْنِ
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5805 في صحيح الجامع

الحديث: 10744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10744

10745 - مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}
(حم ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5806 في صحيح الجامع

الحديث: 10745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10745

10746 - مانع الزكاة يوم القيامة في النار
(طص) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5807 في صحيح الجامع

الحديث: 10746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10746

10747 - مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْرٍ
(حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5808 في صحيح الجامع

الحديث: 10747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10747

10748 - مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ الله عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لله إِلَّا رَفَعَهُ الله
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5809 في صحيح الجامع

الحديث: 10748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10748

10749 - مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5810 في صحيح الجامع

الحديث: 10749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10749

10750 - ما هذا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ ! أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5811 في صحيح الجامع

الحديث: 10750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10750

10751 - مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله صُورَتَهُ فِي صورة حمار؟ !
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5812 في صحيح الجامع

الحديث: 10751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10751

10752 - مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كما يجد أحدكم من مس القرصة
(ت هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5813 في صحيح الجامع

الحديث: 10752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10752

10753 - مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئاً مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَاناً
(حم ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5814 في صحيح الجامع

الحديث: 10753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10753

10754 - مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله وَمَا عَلَيْهِ خطيئة
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5815 في صحيح الجامع

الحديث: 10754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10754

10755 - مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5816 في صحيح الجامع

الحديث: 10755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10755

10756 - مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً يَأْتِي علي ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لدين علي
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5817 في صحيح الجامع

الحديث: 10756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10756

10757 - مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمَ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمَ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ
(حم ق) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5818 في صحيح الجامع

الحديث: 10757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10757

10758 - مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ الله وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ الله وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصبر
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5819 في صحيح الجامع

الحديث: 10758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10758

10759 - مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
(ن ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5820 في صحيح الجامع

الحديث: 10759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10759

10760 - مَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
(حم د) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5821 في صحيح الجامع

الحديث: 10760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10760

10761 - مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ إِنَّهُ كانَ فَقِيراً فَأَغْنَاهُ الله وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ الله وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا يَا عُمَرُ! أَمَّا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5822 في صحيح الجامع

الحديث: 10761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10761

10762 - متعها فإنه لا بد مِنَ المَتَاعِ وَلَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5823 في صحيح الجامع

الحديث: 10762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10762

10763 - متعها ولو بصاع
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5824 في صحيح الجامع

الحديث: 10763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10763

10764 - مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ المَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حتى يموت
(ت الضياء) عن عبد الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5825 في صحيح الجامع

الحديث: 10764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10764

10765 - مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا المُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئاً إِلاَّ سَبَغَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئاً إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكانَها فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ
(حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5826 في صحيح الجامع

الحديث: 10765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10765

10766 - مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ الله فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ الله فِيهِ مَثْلُ الحَيِّ والميت
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5827 في صحيح الجامع

الحديث: 10766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10766

10767 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يعطك من عطره أصابك من ريحه
(د ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5828 في صحيح الجامع

الحديث: 10767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10767

10768 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ تَشْتَرِيَهُ أَوْ تَجِدَ رِيحَهُ وَكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَيْتَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحاً خَبِيثَةً
(خَ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5829 في صحيح الجامع

الحديث: 10768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10768

10769 - مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5830 في صحيح الجامع

الحديث: 10769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10769

10770 - مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ
(طب الضياء) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5831 في صحيح الجامع

الحديث: 10770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10770

10771 - مثل القائم على حدود الله والمدهن فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَعْلاَهَا وَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالَ الذِينَ فِي أَعْلاَهَا: لاَ نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَا فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعاً
(حم خَ ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5832 في صحيح الجامع

الحديث: 10771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10771

10772 - مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلاَةٍ
(هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5833 في صحيح الجامع

الحديث: 10772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10772

10773 - مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ
(م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5834 في صحيح الجامع

الحديث: 10773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10773

10774 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ثُمَّ لاَ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ فَلاَ يُنْفِقُ منه
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5835 في صحيح الجامع

الحديث: 10774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10774

10775 - مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وهب
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5836 في صحيح الجامع

الحديث: 10775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10775

10776 - مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتحْرِقُ نَفْسَهَا
(طب) عن أبي برزة وجندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5837 في صحيح الجامع

الحديث: 10776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10776

10777 - مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ تَرَدَّى وَهُوَ يَجُرُّ بِذَنَبِهِ
(هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5838 في صحيح الجامع

الحديث: 10777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10777

10778 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الجليس الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيْرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ
(ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5839 في صحيح الجامع

الحديث: 10778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10778

10779 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ
(حم ق 4) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5840 في صحيح الجامع

الحديث: 10779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10779

10780 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيؤُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الأرزة لا تزال حَتَّى يَكُونَ انْجِفَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً
(حم ق) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5841 في صحيح الجامع

الحديث: 10780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10780

10781 - مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَءٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الأَرْزِ لاَ يَهْتَزُّ حَتَّى يَسْتَحْصِدَ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5842 في صحيح الجامع

الحديث: 10781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10781

10782 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المُؤْمِنُ يُكفَأُ بِالْبَلاَءِ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا الله تَعَالى إِذَا شَاءَ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5843 في صحيح الجامع

الحديث: 10782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10782

10783 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَتَخِرُّ مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر
(حم الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5844 في صحيح الجامع

الحديث: 10783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10783

10784 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَاناً وَتَقُومُ أحيانا
(ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5845 في صحيح الجامع

الحديث: 10784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10784

10785 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ نَخِرٍ لمْ تَكْسِرْهُ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ سَبِيكَةِ الذَّهَبِ إِنْ نَفَخْتَ عَلَيْهَا احْمَرَّتْ وَإِنْ وَزِنَتْ لَمْ تَنْقُصْ
(هَب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5846 في صحيح الجامع

الحديث: 10785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10785

10786 - مثل المؤمن مثل النحلة لاَ تَأْكُلُ إِلاَّ طَيِّباً وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ طيبا
(طب حب) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5847 في صحيح الجامع

الحديث: 10786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10786

10787 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5848 في صحيح الجامع

الحديث: 10787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10787

10788 - مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى
(حم م) عَن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5849 في صحيح الجامع

الحديث: 10788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10788

10789 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5850 في صحيح الجامع

الحديث: 10789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10789

10790 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَدَقَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ وَتَوَكَّلَ الله تَعَالَى لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِماً مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
(ق ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5851 في صحيح الجامع

الحديث: 10790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10790

10791 - مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْماً يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً إِلَى اللَّيْلِ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا: لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا وَمَا عَمِلْنَا لَكْ فَقَالَ لَهُمْ: لاَ تَفْعَلُوا أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كامِلاً فَأَبَوْا وَتَرَكُوهُ فَاسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كانَ حِينُ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا: لَكَ مَا عَمِلْنَا وَلَكَ الأَجْرُ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ: أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرُ فَأَبَوْا فَاسْتَأْجَرَ قَوْماً أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور
(خ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5852 في صحيح الجامع

الحديث: 10791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10791

10792 - مَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مَرَّةً لاَ تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتَّبِعُ
(حم م ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5853 في صحيح الجامع

الحديث: 10792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10792

10793 - مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ
(حم ت) عَن أنس (حم) عَن عمار (ع) عَن عليّ (طب) عن ابن عمر وابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5854 في صحيح الجامع

الحديث: 10793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10793

10794 - مَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضاً فَكانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ فَنَفَعَ الله بِهَا النَّاسَ شَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ الله وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ من لم يرفع بذلك رَأْساً وَلَمْ يَقبَلْ هُدَى الله الَّذِي أُرْسِلْتُ به
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5855 في صحيح الجامع

الحديث: 10794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10794

10795 - مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(حم هـ) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5856 في صحيح الجامع

الحديث: 10795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10795

10796 - مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَاراً فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللَّبِنَةِ فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ
(حم ت) عَن أبيّ (حم ق ت) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5857 في صحيح الجامع

الحديث: 10796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10796

10797 - مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ ما حولها جعل الفراش وهذه الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ: هَلُمَّ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ فَتَغْلُبُونِي فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5858 في صحيح الجامع

الحديث: 10797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10797

10798 - مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَاراً فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ من يدي
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5859 في صحيح الجامع

الحديث: 10798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10798

10799 - مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ كَمَثَلِ رجل أتى قوما فقال: يا قوم إِنِّي رَأَيْتُ الجَيْشَ بِعَيْنِي وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا وَانْطَلَقُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فذلك مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ من الحق
(ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5860 في صحيح الجامع

الحديث: 10799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10799

10800 - مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ
(تخ هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5861 في صحيح الجامع

الحديث: 10800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10800

10801 - مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ (وَلْتَخْتَمِرْ وَلَتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ) فَإِنَّ الله عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ
(حم د ن هـ) عَن عقبَة بن عامر (د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5862 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5256

الحديث: 10801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10801

10802 - مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فقال: والله لأنحين هذا عَنِ المُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5863 في صحيح الجامع

الحديث: 10802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10802

10803 - مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالى
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5864 في صحيح الجامع

الحديث: 10803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10803

10804 - مررت ليلة أسري بي على موسى قَائِماً يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5865 في صحيح الجامع

الحديث: 10804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10804

10805 - مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
(حم ق ت هـ) عَن عَائِشَة (ق) عَن أبي مُوسَى (خَ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن ابن عباس وسالم بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5866 في صحيح الجامع

الحديث: 10805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10805

10806 - مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
(د) عن سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5867 في صحيح الجامع

الحديث: 10806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10806

10807 - مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بينهم في المضاجع (وإذا زوج أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ)
(حم د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5868 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5258

الحديث: 10807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10807

10808 - مُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ المُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5868 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3235 (حسن)

الحديث: 10808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10808

10809 - مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
(حم خ د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5869 في صحيح الجامع

الحديث: 10809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10809

10810 - مُرْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ وَلاَ تضرب ظعينتك كضرب أمتك
(د حب) عن لقيط بن صبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5870 في صحيح الجامع

الحديث: 10810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10810

10811 - مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5871 في صحيح الجامع

الحديث: 10811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10811

10812 - مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْعَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ الله تَعَالى وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ تَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدوَابُّ
(حم ق ن) عَن أبي قَتَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5872 في صحيح الجامع

الحديث: 10812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10812

10813 - مَضَتِ الهِجْرَةُ لأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ
(ق) عن مجاشع بن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5873 في صحيح الجامع

الحديث: 10813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10813

10814 - مضمضوا من اللبن فإن له دسما
(د) عن ابن عباس وسهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5874 في صحيح الجامع

الحديث: 10814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10814

10815 - مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مليء فليتبع
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5875 في صحيح الجامع

الحديث: 10815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10815

10816 - مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِىءٍ فاتبعه
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5876 في صحيح الجامع

الحديث: 10816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10816

10817 - مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(خ د هـ) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5877 في صحيح الجامع

الحديث: 10817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10817

10818 - مَعَاذ الله أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(حم ق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5878 في صحيح الجامع

الحديث: 10818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10818

10819 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلاَلِ الله وحرامه
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5879 في صحيح الجامع

الحديث: 10819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10819

10820 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَامَ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ
(حل طب) عَن مُحَمَّد بن كَعْب مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5880 في صحيح الجامع

الحديث: 10820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10820

10821 - مُعْتَرَكُ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5881 في صحيح الجامع

الحديث: 10821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10821

10822 - مُعَقِّبَاتٌ لاَ يُخَيَّبُ قَائِلُهُنَّ: ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلُّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ
(حم م ت ن) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5882 في صحيح الجامع

الحديث: 10822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10822

10823 - مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
(طس) عَن جَابر (الْبَزَّار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5883 في صحيح الجامع

الحديث: 10823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10823

10824 - مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ الله تَعَالَى: لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونَ فِي غَدٍ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يعلم متى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يدري أحد متى يَجِيءُ المَطَرُ إِلاَّ الله تَعَالى
(حم خَ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5884 في صحيح الجامع

الحديث: 10824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10824

10825 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
(حم د ت هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5885 في صحيح الجامع

الحديث: 10825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10825

10826 - مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
(طب ك) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5886 في صحيح الجامع

الحديث: 10826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10826

10827 - مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ
(حم ق 4) عَن عَليّ (م هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5887 في صحيح الجامع

الحديث: 10827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10827

10828 - ملئ عَمَّارٌ إِيمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ
(هـ) عَن عَليّ (ك هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5888 في صحيح الجامع

الحديث: 10828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10828

10829 - مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5889 في صحيح الجامع

الحديث: 10829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10829

10830 - مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ الله وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْراً
(طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5890 في صحيح الجامع

الحديث: 10830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10830

10831 - مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5891 في صحيح الجامع

الحديث: 10831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10831

10832 - مَنْ أَدْرَكَ الأَذَانَ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فهو منافق
(هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 600 (صحيح)

الحديث: 10832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10832

10833 - مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ وَتِسْعَةَ عَشَرَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ لاَ يَتَبيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فيقتله
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 2 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2808 (صحيح)

الحديث: 10833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10833

10834 - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5892 في صحيح الجامع

الحديث: 10834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10834

10835 - مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبّاً نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5893 في صحيح الجامع

الحديث: 10835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10835

10836 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَتَخْوِينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الخَائِنِ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5894 في صحيح الجامع

الحديث: 10836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10836

10837 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5895 في صحيح الجامع

الحديث: 10837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10837

10838 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ لاَ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ (وَأَنْ يبدد الصبي الشيخ)
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5896 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5282

الحديث: 10838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10838

10839 - مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً تَقْضِي لَهُ حَاجَةً تُنَفِّسُ لَهُ كُرْبَةً
(هَب) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5897 في صحيح الجامع

الحديث: 10839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10839

10840 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5898 في صحيح الجامع

الحديث: 10840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10840

10841 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فيقال: لليلتين وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الفجأة
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5899 في صحيح الجامع

الحديث: 10841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10841

10842 - مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
(طب) عن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5900 في صحيح الجامع

الحديث: 10842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10842

10843 - مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5901 في صحيح الجامع

الحديث: 10843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10843

10844 - مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ خَمْرٌ
(طب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5902 في صحيح الجامع

الحديث: 10844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10844

10845 - مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرٌ وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ وَمِنَ الْعَسَلِ خمر
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5903 في صحيح الجامع

الحديث: 10845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10845

10846 - مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ - يَعْنِي الْعَصْرَ -
(ن) عَن نَوْفَل بن معاوية وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5904 في صحيح الجامع

الحديث: 10846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10846

10847 - من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يَكْرَهُ الله فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ ريبة
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5905 في صحيح الجامع

الحديث: 10847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10847

10848 - مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم وَالانْتِضَاحُ وَالاخْتِتَانُ
(هـ) عَن عمار بن يَاسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5906 في صحيح الجامع

الحديث: 10848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10848

10849 - مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشارب
(خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5907 في صحيح الجامع

الحديث: 10849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10849

10850 - مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ: يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ
(ق ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5908 في صحيح الجامع

الحديث: 10850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10850

10851 - مِنَ الله تَعَالى لاَ مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ
(طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5909 في صحيح الجامع

الحديث: 10851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10851

10852 - مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5910 في صحيح الجامع

الحديث: 10852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10852

10853 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قَبْلَ الْفَجْرِ
(ت ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5910 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 935 (صحيح)

الحديث: 10853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10853

10854 - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن علي (الحاكم في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث بن هشام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5911 في صحيح الجامع

الحديث: 10854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10854

10855 - مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً
(ك هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5912 في صحيح الجامع

الحديث: 10855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10855

10856 - مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو المَالَ حَثْياً لاَ يعده عدا
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5913 في صحيح الجامع

الحديث: 10856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10856

10857 - مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ
(ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5914 في صحيح الجامع

الحديث: 10857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10857

10858 - من خير معاش النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هيعة أو فزعة طار عليه يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5915 في صحيح الجامع

الحديث: 10858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10858

10859 - مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
(هـ) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم: 3170 (حسن)

الحديث: 10859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10859

10860 - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحياء
(خ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5916 في صحيح الجامع

الحديث: 10860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10860

10861 - مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5917 في صحيح الجامع

الحديث: 10861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10861

10862 - مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ - يَعْنِي الميت -
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5918 في صحيح الجامع

الحديث: 10862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10862

10863 - مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ - وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ - وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ ومضر
(خ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5919 في صحيح الجامع

الحديث: 10863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10863

10864 - منا الذي يصلي عيسى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ
(أَبُو نعيم فِي كتاب المهدي) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5920 في صحيح الجامع

الحديث: 10864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10864

10865 - مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5921 في صحيح الجامع

الحديث: 10865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10865

10866 - مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5922 في صحيح الجامع

الحديث: 10866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10866

10867 - مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لعنتهم
(طب) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5923 في صحيح الجامع

الحديث: 10867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10867

10868 - مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي
(حم تخ ك) عن عمرو بن شاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5924 في صحيح الجامع

الحديث: 10868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10868

10869 - مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أو جلس فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا
(حم خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5925 في صحيح الجامع

الحديث: 10869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10869

10870 - مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها
(حم م) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5926 في صحيح الجامع

الحديث: 10870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10870

10871 - مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
(حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق 4) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5927 في صحيح الجامع

الحديث: 10871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10871

10872 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5928 في صحيح الجامع

الحديث: 10872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10872

10873 - مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ
(حم خَ هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5929 في صحيح الجامع

الحديث: 10873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10873

10874 - من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السُّفَهَاءَ أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ
(ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5930 في صحيح الجامع

الحديث: 10874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10874

10875 - مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ
(ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5931 في صحيح الجامع

الحديث: 10875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10875

10876 - من ابتلي من هذه الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النار
(حم ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5932 في صحيح الجامع

الحديث: 10876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10876

10877 - مَنْ أُبْلِيَ بَلاَءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كتمه فقد كفره
(د الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5933 في صحيح الجامع

الحديث: 10877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10877

10878 - من أتى أخاه المسلم عائدا مَشَى فِي خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حتى يصبح
(هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5934 في صحيح الجامع

الحديث: 10878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10878

10879 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5935 في صحيح الجامع

الحديث: 10879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10879

10880 - مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5936 في صحيح الجامع

الحديث: 10880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10880

10881 - مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ
(طب) عَن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5937 في صحيح الجامع

الحديث: 10881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10881

10882 - مَنْ أَتَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقْتلُوهَا مَعَهُ
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5938 في صحيح الجامع

الحديث: 10882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10882

10883 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً أَوْ كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5939 في صحيح الجامع

الحديث: 10883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10883

10884 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
(حم م) عن بعض أمهات المؤمنين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5940 في صحيح الجامع

الحديث: 10884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10884

10885 - مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
(ن هـ حب ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5941 في صحيح الجامع

الحديث: 10885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10885

10886 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضاً أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دبرها فقد برئ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
(حم 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5942 في صحيح الجامع

الحديث: 10886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10886

10887 - من أتى هذا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا ولدته أمه
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5943 في صحيح الجامع

الحديث: 10887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10887

10888 - مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ
(م) عن عرفجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5944 في صحيح الجامع

الحديث: 10888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10888

10889 - مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5945 في صحيح الجامع

الحديث: 10889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10889

10890 - مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
(حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5946 في صحيح الجامع

الحديث: 10890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10890

10891 - مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ الله فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
(م ن هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5947 في صحيح الجامع

الحديث: 10891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10891

10892 - مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ فَقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5948 في صحيح الجامع

الحديث: 10892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10892

10893 - مَنْ أَثْكَلَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى الله وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5949 في صحيح الجامع

الحديث: 10893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10893

10894 - مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْراً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرّاً وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5950 في صحيح الجامع

الحديث: 10894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10894

10895 - مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ الله أَجَلَّهُ الله يَوْمَ القيامة
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5951 في صحيح الجامع

الحديث: 10895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10895

10896 - مَنْ أَحَاطَ حَائِطاً عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ
(حم د الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5952 في صحيح الجامع

الحديث: 10896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10896

10897 - مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ الله
(حم تخ) عَن مُعَاوِيَة (هـ حب) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5953 في صحيح الجامع

الحديث: 10897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10897

10898 - مَنْ أَحَبَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ بغضهما فَقَدْ أَبْغَضَنِي
(حم هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5954 في صحيح الجامع

الحديث: 10898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10898

10899 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا من الاستغفار
(هب الضياء) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5955 في صحيح الجامع

الحديث: 10899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10899

10900 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
(ق د ن) عَن أنس (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5956 في صحيح الجامع

الحديث: 10900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10900

10901 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَاماً فليتبوأ مقعده من النار
(حم د ت) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5957 في صحيح الجامع

الحديث: 10901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10901

10902 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5958 في صحيح الجامع

الحديث: 10902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10902

10903 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَالله لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنار آنفا في عرض هذا الحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كالْيَوْمِ فِي الخير والشر
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5959 في صحيح الجامع

الحديث: 10903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10903

10904 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فليصل إخوان أبيه من بعده
(ع حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5960 في صحيح الجامع

الحديث: 10904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10904

10905 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضّاً كَمَا أنزل فليقرأ على قراءة أُمِّ عَبْدٍ
(حم هـ ك) عَن أبي بكر وعمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5961 في صحيح الجامع

الحديث: 10905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10905

10906 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عبد الله
(ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5962 في صحيح الجامع

الحديث: 10906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10906

10907 - مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَ عليا فقد أبغضني
(ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5963 في صحيح الجامع

الحديث: 10907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10907

10908 - مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ
(حم ق ت ن) عن عائشة وعبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5964 في صحيح الجامع

الحديث: 10908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10908

10909 - مَنْ أَحَبَّ لله وَأَبْغَضَ لله وَأَعْطَى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان
(د الضياء) عن أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5965 في صحيح الجامع

الحديث: 10909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10909

10910 - مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ
(م) عَن فَاطِمَة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5966 في صحيح الجامع

الحديث: 10910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10910

10911 - مَنِ احْتَبَسَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله إِيمَاناً بِالله وَتَصْدِيقاً بِوَعْدِهِ كانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5967 في صحيح الجامع

الحديث: 10911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10911

10912 - مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كل داء
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5968 في صحيح الجامع

الحديث: 10912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10912

10913 - مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قالَ وَاثْنَانِ
(ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5969 في صحيح الجامع

الحديث: 10913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10913

10914 - من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
(ق د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5970 في صحيح الجامع

الحديث: 10914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10914

10915 - مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَلَمْ يُحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعاً
(ت هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5971 في صحيح الجامع

الحديث: 10915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10915

10916 - مَنْ أَحْسَنَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ نعمة من النعم
(القراب فِي الرَّمْي) عَن يحيى بن سعيد مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5972 في صحيح الجامع

الحديث: 10916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10916

10917 - مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ
(حم ق هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5973 في صحيح الجامع

الحديث: 10917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10917

10918 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
(حم ن حب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5974 في صحيح الجامع

الحديث: 10918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10918

10919 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5975 في صحيح الجامع

الحديث: 10919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10919

10920 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لعرق ظالم حق
(حم د ت الضياء) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5976 في صحيح الجامع

الحديث: 10920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10920

10921 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَخَافَهُ الله
(حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5977 في صحيح الجامع

الحديث: 10921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10921

10922 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بين جنبي
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5978 في صحيح الجامع

الحديث: 10922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10922

10923 - مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ فَهُوَ خَيْرٌ
(ك هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5979 في صحيح الجامع

الحديث: 10923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10923

10924 - مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى الله عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ الله
(حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5980 في صحيح الجامع

الحديث: 10924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10924

10925 - مَنْ أَخَذَ دَيْناً وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أعانه الله
(ن) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5981 في صحيح الجامع

الحديث: 10925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10925

10926 - مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَوْساً قَلَّدَهُ الله مَكَانَهَا قَوْساً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَوْمَ القيامة
(حل هق) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5982 في صحيح الجامع

الحديث: 10926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10926

10927 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ
(خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5983 في صحيح الجامع

الحديث: 10927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10927

10928 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً ظُلْماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ تُرَابَهَا إِلَى المَحْشَرِ
(حم طب) عن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5984 في صحيح الجامع

الحديث: 10928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10928

10929 - مَنْ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ الله لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَمَنْ كَتَبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ بِهَا الجَنَّةَ
(طس) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 5985 في صحيح الجامع

الحديث: 10929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10929

10930 - مَنِ ادَّانَ دَيْناً يَنْوِي قَضَاءَهُ أَدَّاهُ الله عنه (يوم القيامة)
(طب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5986 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5370

الحديث: 10930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10930

10931 - من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتَابِعَةُ إِلَى يوم القيامة
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5987 في صحيح الجامع

الحديث: 10931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10931

10932 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5988 في صحيح الجامع

الحديث: 10932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10932

10933 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
(حم ق د هـ) عَن سعد وأبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5989 في صحيح الجامع

الحديث: 10933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10933

10934 - من ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار
(هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5990 في صحيح الجامع

الحديث: 10934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10934

10935 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أخرى
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5991 في صحيح الجامع

الحديث: 10935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10935

10936 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن عَائِشَة وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5992 في صحيح الجامع

الحديث: 10936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10936

10937 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5993 في صحيح الجامع

الحديث: 10937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10937

10938 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ أَوْ غيرها فقد تمت صلاته
(ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5994 في صحيح الجامع

الحديث: 10938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10938

10939 - مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أدرك الحج
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5995 في صحيح الجامع

الحديث: 10939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10939

10940 - مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5996 في صحيح الجامع

الحديث: 10940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10940

10941 - من أدرك معنا هذه الصَّلاَةَ: صَلاَةَ الْغَدَاةِ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
(حم د ن ك) عن عروة بن مضرس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5997 في صحيح الجامع

الحديث: 10941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10941

10942 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصلاة
(ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5998 في صحيح الجامع

الحديث: 10942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10942

10943 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَد أَدْرَكَ الصَّلاَةَ
(ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 5999 في صحيح الجامع

الحديث: 10943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10943

10944 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6000 في صحيح الجامع

الحديث: 10944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10944

10945 - من أدرك منكم عيسى ابْنُ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6001 في صحيح الجامع

الحديث: 10945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10945

10946 - مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبإِقَامَتِهِ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً
(هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6002 في صحيح الجامع

الحديث: 10946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10946

10947 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ
(حم د ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6003 في صحيح الجامع

الحديث: 10947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10947

10948 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ المَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرُضُ الحَاجَةُ
(حم هـ) عن الفضل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6004 في صحيح الجامع

الحديث: 10948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10948

10949 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ
(حم الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6005 في صحيح الجامع

الحديث: 10949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10949

10950 - من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس (حل) عَن أبي هريرة وسمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6006 في صحيح الجامع

الحديث: 10950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10950

10951 - مَنْ أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ الله كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ
(حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6007 في صحيح الجامع

الحديث: 10951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10951

10952 - مَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حسنة
(هـ حب) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6008 في صحيح الجامع

الحديث: 10952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10952

10953 - مَنِ ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6009 في صحيح الجامع

الحديث: 10953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10953

10954 - من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا الله كَفَاهُ الله مؤنة الناس
(ت حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6010 في صحيح الجامع

الحديث: 10954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10954

10955 - مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد
(3) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6011 في صحيح الجامع

الحديث: 10955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10955

10956 - مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي حِلَ وَلاَ حَرَامٍ
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6012 في صحيح الجامع

الحديث: 10956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10956

10957 - مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاَثاً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6013 في صحيح الجامع

الحديث: 10957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10957

10958 - مَنِ اسْتَسَنَّ خَيْراً فَاسْتُنَّ بِهِ كانَ لَهُ أَجْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنُّوا بِهِ وَلاَ يُنْتَقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6014 في صحيح الجامع

الحديث: 10958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10958

10959 - مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا
(حم ت هـ حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6015 في صحيح الجامع

الحديث: 10959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10959

10960 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6016 في صحيح الجامع

الحديث: 10960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10960

10961 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ
(م) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6017 في صحيح الجامع

الحديث: 10961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10961

10962 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ
(الضياء) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6018 في صحيح الجامع

الحديث: 10962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10962

10963 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ
(حم م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6019 في صحيح الجامع

الحديث: 10963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10963

10964 - مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6020 في صحيح الجامع

الحديث: 10964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10964

10965 - مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
(حم د ن حب ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6021 في صحيح الجامع

الحديث: 10965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10965

10966 - من استعف أعفه الله ومن استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافاً
(حم) عَن رجل من مزينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6022 في صحيح الجامع

الحديث: 10966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10966

10967 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقاً فَمَا أخذ بعد ذلك فهو غلول
(د ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6023 في صحيح الجامع

الحديث: 10967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10967

10968 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطاً فما فوقه كان ذلك غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م د) عن عدي بن عميرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6024 في صحيح الجامع

الحديث: 10968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10968

10969 - من استعملناه منكم على عمل فليجئ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نهي عنه انتهى
(م د) عن عدي بن عميرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6025 في صحيح الجامع

الحديث: 10969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10969

10970 - من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6026 في صحيح الجامع

الحديث: 10970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10970

10971 - من استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أوقية فقد ألحف
(حم ن الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6027 في صحيح الجامع

الحديث: 10971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10971

10972 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6028 في صحيح الجامع

الحديث: 10972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10972

10973 - من استودع وديعة فلا ضمان عليه
(هـ هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6029 في صحيح الجامع

الحديث: 10973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10973

10974 - مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعاً كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا والذاكرات
(د ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6030 في صحيح الجامع

الحديث: 10974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10974

10975 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
(حم ق 4) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6031 في صحيح الجامع

الحديث: 10975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10975

10976 - من أسلم على شيء فهو له
(عد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6032 في صحيح الجامع

الحديث: 10976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10976

10977 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلاَؤُهُ
(طب عد قطّ هق) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6033 في صحيح الجامع

الحديث: 10977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10977

10978 - مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ
(م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6034 في صحيح الجامع

الحديث: 10978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10978

10979 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ طعام لا سمراء
(حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6035 في صحيح الجامع

الحديث: 10979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10979

10980 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6036 في صحيح الجامع

الحديث: 10980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10980

10981 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ تَمْرٍ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6037 في صحيح الجامع

الحديث: 10981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10981

10982 - مَنْ أَصَابَ بِفَمِهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خِبْئةً فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئاً بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة
(3) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6038 في صحيح الجامع

الحديث: 10982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10982

10983 - من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
(حم الضياء) عن خزيمة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6039 في صحيح الجامع

الحديث: 10983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10983

10984 - مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سُقْمٌ أَوْ شِدَّةٌ فَقَالَ: الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ له كشف ذلك عنه
(طب) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6040 في صحيح الجامع

الحديث: 10984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10984

10985 - مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ
(حم د ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6041 في صحيح الجامع

الحديث: 10985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10985

10986 - مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها
(خد ت هـ) عن عبد الله بن محصن.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6042 في صحيح الجامع

الحديث: 10986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10986

10987 - مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6043 في صحيح الجامع

الحديث: 10987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10987

10988 - مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6044 في صحيح الجامع

الحديث: 10988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10988

10989 - مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَاماً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَناً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن
(حم د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6045 في صحيح الجامع

الحديث: 10989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10989

10990 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ ففقئوا عَيْنَهُ فَلاَ دِيَةَ لَهُ وَلاَ قِصَاصَ
(حم ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6046 في صحيح الجامع

الحديث: 10990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10990

10991 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فقد حل لهم أن يفقئوا عينه
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6047 في صحيح الجامع

الحديث: 10991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10991

10992 - مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ففقئوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6048 في صحيح الجامع

الحديث: 10992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10992

10993 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6048 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (1020)

الحديث: 10993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10993

10994 - مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ في سخط الله حتى ينزع
(هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6049 في صحيح الجامع

الحديث: 10994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10994

10995 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار
(حم د ن) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6050 في صحيح الجامع

الحديث: 10995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10995

10996 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ الله لَهُ بكل عضو منها عضوا منه من النار حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ
(ق ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6051 في صحيح الجامع

الحديث: 10996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10996

10997 - مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عتق
(حم ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6052 في صحيح الجامع

الحديث: 10997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10997

10998 - مَنْ أَعْتَقَ شِقْصاً مِنْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6053 في صحيح الجامع

الحديث: 10998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10998

10999 - مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له
(د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6054 في صحيح الجامع

الحديث: 10999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10999

11000 - مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ
(حم ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6055 في صحيح الجامع

الحديث: 11000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11000

11001 - مَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
(خد د ت حب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6056 في صحيح الجامع

الحديث: 11001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11001

11002 - مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بها
(حم خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6057 في صحيح الجامع

الحديث: 11002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11002

11003 - مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يرثها من يرثه من عقبه
(م د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6058 في صحيح الجامع

الحديث: 11003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11003

11004 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ سَبِيلُ الميراث
(د ن) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6059 في صحيح الجامع

الحديث: 11004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11004

11005 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ موته
(ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6060 في صحيح الجامع

الحديث: 11005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11005

11006 - مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(حم خَ ت ن) عن أبي عبس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6061 في صحيح الجامع

الحديث: 11006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11006

11007 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وَفَضْلُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6062 في صحيح الجامع

الحديث: 11007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11007

11008 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(ق 3) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6063 في صحيح الجامع

الحديث: 11008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11008

11009 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6064 في صحيح الجامع

الحديث: 11009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11009

11010 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(ك) عَن أبي قَتَادَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6065 في صحيح الجامع

الحديث: 11010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11010

11011 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6066 في صحيح الجامع

الحديث: 11011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11011

11012 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظهرا
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6067 في صحيح الجامع

الحديث: 11012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11012

11013 - مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6068 في صحيح الجامع

الحديث: 11013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11013

11014 - مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
(هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6069 في صحيح الجامع

الحديث: 11014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11014

11015 - مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِياً فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ
(ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6070 في صحيح الجامع

الحديث: 11015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11015

11016 - مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6071 في صحيح الجامع

الحديث: 11016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11016

11017 - مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ
(هق) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6072 في صحيح الجامع

الحديث: 11017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11017

11018 - مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمة
(طب هق) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6073 في صحيح الجامع

الحديث: 11018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11018

11019 - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السحر زاد ما زاد
(حم د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6074 في صحيح الجامع

الحديث: 11019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11019

11020 - مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ الله وَهُوَ عليه غضبان
(حم م) عن وائل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6075 في صحيح الجامع

الحديث: 11020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11020

11021 - من اقتطع حق امرئ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَإِنْ كانَ قَضِيباً مِنْ أراك
(حم م ن هـ) عن أبي أمامة الحارثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6076 في صحيح الجامع

الحديث: 11021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11021

11022 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِياً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6077 في صحيح الجامع

الحديث: 11022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11022

11023 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ
(م ت ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6078 في صحيح الجامع

الحديث: 11023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11023

11024 - من اقتنى كَلْباً لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعاً وَلاَ ضَرْعاً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
(حم ق ن هـ) عَن سُفْيَان بن أبي زهير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6079 في صحيح الجامع

الحديث: 11024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11024

11025 - مَنْ أَقْرَضَ وَرِقاً مَرَّتَيْنِ كانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مرة
(هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6080 في صحيح الجامع

الحديث: 11025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11025

11026 - من اكتوى أو استرقى فقد برئ مِنَ التَّوَكُّلِ
(حم ت هـ ك) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6081 في صحيح الجامع

الحديث: 11026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11026

11027 - مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ الله
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6082 في صحيح الجامع

الحديث: 11027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11027

11028 - مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنِ اكْتَسَى بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ثَوْباً فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ الله يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ ورياء يوم القيامة
(حم د ك) عن المستورد بن شداد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6083 في صحيح الجامع

الحديث: 11028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11028

11029 - مَنْ أَكَلَ ثُوماً أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ
(ق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6084 في صحيح الجامع

الحديث: 11029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11029

11030 - مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حين يصبح لم يضره ذلك الْيَوْم سَمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ
(م) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6085 في صحيح الجامع

الحديث: 11030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11030

11031 - من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ
(حم 4 ك) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6086 في صحيح الجامع

الحديث: 11031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11031

11032 - مَنْ أَكَلَ لَحْماً فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم طب) عَن سهل ابن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6087 في صحيح الجامع

الحديث: 11032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11032

11033 - مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْراً فَلاَ يَقْرِنْ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6088 في صحيح الجامع

الحديث: 11033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11033

11034 - من أكل من هذه الْبَقْلَةِ: الثُّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
(م ت ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6089 في صحيح الجامع

الحديث: 11034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11034

11035 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ شَيْئاً فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي المَسْجِدِ: يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله وَلكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6090 في صحيح الجامع

الحديث: 11035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11035

11036 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ
(ق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6091 في صحيح الجامع

الحديث: 11036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11036

11037 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا حَتَّى يَذْهَبَ ريحها
(حم د حب) عن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6092 في صحيح الجامع

الحديث: 11037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11037

11038 - من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد
(د هـ حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6093 في صحيح الجامع

الحديث: 11038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11038

11039 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلاَ يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثوم
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6094 في صحيح الجامع

الحديث: 11039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11039

11040 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبْنَا وَلاَ يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6095 في صحيح الجامع

الحديث: 11040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11040

11041 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6096 في صحيح الجامع

الحديث: 11041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11041

11042 - مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله مؤنة النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ
(ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6097 في صحيح الجامع

الحديث: 11042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11042

11043 - مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجنة
(خد) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6098 في صحيح الجامع

الحديث: 11043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11043

11044 - مَنْ أَمَرَكُمْ مِنَ الْوُلاَةِ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ تُطِيعُوهُ
(حم هـ ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6099 في صحيح الجامع

الحديث: 11044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11044

11045 - مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كلب ماشية
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6100 في صحيح الجامع

الحديث: 11045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11045

11046 - مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
(حم د هـ ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6101 في صحيح الجامع

الحديث: 11046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11046

11047 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِنَّ صَلاَتَهُ لاَ تُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ
(طب) عَن جُنَادَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6102 في صحيح الجامع

الحديث: 11047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11047

11048 - مَنْ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كَافِراً
(تخ ن) عن عمرو بن الحمق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6103 في صحيح الجامع

الحديث: 11048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11048

11049 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6104 في صحيح الجامع

الحديث: 11049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11049

11050 - من انتهب فليس منا
(حم الضياء) عن أنس (حم د الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6105 في صحيح الجامع

الحديث: 11050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11050

11051 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
(حم م) عن أبي اليسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6106 في صحيح الجامع

الحديث: 11051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11051

11052 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6107 في صحيح الجامع

الحديث: 11052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11052

11053 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلاَهُ صَدَقَةً
(حم هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6108 في صحيح الجامع

الحديث: 11053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11053

11054 - مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله نُودِيَ من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خَيْرٌ فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصدقة ; قال أبو بكر: هَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
(حم ق ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6109 في صحيح الجامع

الحديث: 11054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11054

11055 - مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ
(حم ت ن ك) عن خزيم بن فاتك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6110 في صحيح الجامع

الحديث: 11055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11055

11056 - مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ الله
(ت) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6111 في صحيح الجامع

الحديث: 11056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11056

11057 - مَنْ أَهَانَ قُرَيْشاً أَهَانَهُ الله
(حم ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6112 في صحيح الجامع

الحديث: 11057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11057

11058 - مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حجاب فقد برئت منه الذمة
(خد د) عن علي بن شيبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6113 في صحيح الجامع

الحديث: 11058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11058

11059 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ
(طس) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6114 في صحيح الجامع

الحديث: 11059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11059

11060 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فلا يلومن إلا نفسه
(خد ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6115 في صحيح الجامع

الحديث: 11060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11060

11061 - مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أو الربا
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6116 في صحيح الجامع

الحديث: 11061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11061

11062 - مَنْ بَاعَ ثَمَراً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئاً عَلاَمَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟ !
(هـ حب ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6117 في صحيح الجامع

الحديث: 11062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11062

11063 - مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَةَ لَهُ
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6118 في صحيح الجامع

الحديث: 11063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11063

11064 - مَنْ بَاعَ دَاراً ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا
(هـ الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6119 في صحيح الجامع

الحديث: 11064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11064

11065 - مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَاراً أَوْ عَقَاراً فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لاَ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ
(حم هـ) عن سعيد بن حريث.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6120 في صحيح الجامع

الحديث: 11065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11065

11066 - مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ فَهُوَ أَوْلَى بِالله وَرَسُولِهِ
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6121 في صحيح الجامع

الحديث: 11066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11066

11067 - مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ
(طس حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6122 في صحيح الجامع

الحديث: 11067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11067

11068 - من بدا جفا
(حم) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6123 في صحيح الجامع

الحديث: 11068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11068

11069 - مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6124 في صحيح الجامع

الحديث: 11069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11069

11070 - مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلوهُ
(حم خَ 4) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6125 في صحيح الجامع

الحديث: 11070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11070

11071 - مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ
(د ن حب ك) عن أبي نجيح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6126 في صحيح الجامع

الحديث: 11071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11071

11072 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ بيتا في الجنة
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6127 في صحيح الجامع

الحديث: 11072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11072

11073 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6128 في صحيح الجامع

الحديث: 11073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11073

11074 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6129 في صحيح الجامع

الحديث: 11074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11074

11075 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً لله يُذْكَرُ الله فِيهِ بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم ن) عَن عَمْرو بن عبسة (هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6130 في صحيح الجامع

الحديث: 11075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11075

11076 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم ق ت هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6131 في صحيح الجامع

الحديث: 11076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11076

11077 - مَنْ تَابَ إِلَى الله قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قبل الله منه
(ك) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6132 في صحيح الجامع

الحديث: 11077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11077

11078 - مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6133 في صحيح الجامع

الحديث: 11078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11078

11079 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاط وَمَنْ مَشَى مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قيراطان والقيراط مثل أحد
(حم ن) عَن الْبَراء (حم م هـ) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6134 في صحيح الجامع

الحديث: 11079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11079

11080 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَان وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ
(حم هـ) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6135 في صحيح الجامع

الحديث: 11080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11080

11081 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
(ن) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6136 في صحيح الجامع

الحديث: 11081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11081

11082 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6137 في صحيح الجامع

الحديث: 11082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11082

11083 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأجر
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6138 في صحيح الجامع

الحديث: 11083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11083

11084 - مَنْ تَحَلَّمَ كاذِباً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا
(ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6139 في صحيح الجامع

الحديث: 11084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11084

11085 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ: مِنْ غير ضرورة طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(حم ك) عَن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6140 في صحيح الجامع

الحديث: 11085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11085

11086 - مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سالمناهن منذ حاربناهن
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6141 في صحيح الجامع

الحديث: 11086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11086

11087 - مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6142 في صحيح الجامع

الحديث: 11087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11087

11088 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(4 حم ك) عَن أبي الجعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6143 في صحيح الجامع

الحديث: 11088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11088

11089 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6144 في صحيح الجامع

الحديث: 11089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11089

11090 - مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعاً لله وَهُوَ يَقْدِرُ عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا
(ت ك) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6145 في صحيح الجامع

الحديث: 11090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11090

11091 - من ترك صلاة العصر حبط عمله
(حم خ ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6146 في صحيح الجامع

الحديث: 11091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11091

11092 - مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
(حم هـ) عن أبي كريمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6147 في صحيح الجامع

الحديث: 11092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11092

11093 - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6148 في صحيح الجامع

الحديث: 11093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11093

11094 - مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(د) عَن ابن عمر (طس) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6149 في صحيح الجامع

الحديث: 11094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11094

11095 - مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لم يضره في ذلك الْيَوْمِ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ
(حم ق د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6150 في صحيح الجامع

الحديث: 11095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11095

11096 - مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ ما تصدق
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6151 في صحيح الجامع

الحديث: 11096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11096

11097 - مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب وَلاَ يَقْبَلُ الله إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6152 في صحيح الجامع

الحديث: 11097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11097

11098 - مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
(د ن هـ ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6153 في صحيح الجامع

الحديث: 11098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11098

11099 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6154 في صحيح الجامع

الحديث: 11099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11099

11100 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6155 في صحيح الجامع

الحديث: 11100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11100

11101 - مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ
(حم خَ د ت هـ) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6156 في صحيح الجامع

الحديث: 11101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11101

11102 - مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِي مَشْيَتِهِ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(حم خد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6157 في صحيح الجامع

الحديث: 11102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11102

11103 - مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله جَهَنَّمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6158 في صحيح الجامع

الحديث: 11103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11103

11104 - من تعلم علما مما يبتغى بِهِ وَجْهُ الله لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عِوَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6159 في صحيح الجامع

الحديث: 11104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11104

11105 - مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا
(د حب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6160 في صحيح الجامع

الحديث: 11105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11105

11106 - مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6161 في صحيح الجامع

الحديث: 11106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11106

11107 - مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6162 في صحيح الجامع

الحديث: 11107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11107

11108 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ الله مِثْلَ أَجْرِ من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك مِن أَجْرِهِمْ شَيْئاً
(حم د ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6163 في صحيح الجامع

الحديث: 11108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11108

11109 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ (ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إلى السماء) فقال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(ن هـ ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6164 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5537

الحديث: 11109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11109

11110 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه
(حم د ك) عن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6165 في صحيح الجامع

الحديث: 11110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11110

11111 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ن) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6166 في صحيح الجامع

الحديث: 11111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11111

11112 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
(ت) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6167 في صحيح الجامع

الحديث: 11112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11112

11113 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قالَ (ثَلاَثَ مرات) : أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل
(حم هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6168 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5538

الحديث: 11113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11113

11114 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
(حم م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6169 في صحيح الجامع

الحديث: 11114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11114

11115 - مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقَ ثُمَّ جُعِلَ فِي طَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(ن ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6170 في صحيح الجامع

الحديث: 11115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11115

11116 - مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6171 في صحيح الجامع

الحديث: 11116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11116

11117 - مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ
(حم ن هـ حب) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6172 في صحيح الجامع

الحديث: 11117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11117

11118 - مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشى إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ
(حم م ن) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6173 في صحيح الجامع

الحديث: 11118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11118

11119 - من توضأ مثل هذا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ولا تغتروا
(خ هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6174 في صحيح الجامع

الحديث: 11119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11119

11120 - من توضأ مثل وضوئي هذا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه
(ن) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6175 في صحيح الجامع

الحديث: 11120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11120

11121 - من توضأ نحو وضوئي هذا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(حم ق د ن) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6176 في صحيح الجامع

الحديث: 11121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11121

11122 - من توضأ هكذا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ
(م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6177 في صحيح الجامع

الحديث: 11122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11122

11123 - من توضأ هكذا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً
(م) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6178 في صحيح الجامع

الحديث: 11123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11123

11124 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فَقَدْ لَغَا
(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6179 في صحيح الجامع

الحديث: 11124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11124

11125 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغتسل فالغسل أفضل
(حم 3 ابن خزيمة) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6180 في صحيح الجامع

الحديث: 11125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11125

11126 - مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه
(حم الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6181 في صحيح الجامع

الحديث: 11126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11126

11127 - مَنْ تَوَلى قَوْماً بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6182 في صحيح الجامع

الحديث: 11127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11127

11128 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
(ت ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6183 في صحيح الجامع

الحديث: 11128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11128

11129 - من جاء مسجدي هذا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فهو في منزلة المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذلك فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6184 في صحيح الجامع

الحديث: 11129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11129

11130 - مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَتَّقِي الْكَبَائِرَ فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ قالُوا: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ المُسْلِمَةِ وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ
(حم ن حب ك) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6185 في صحيح الجامع

الحديث: 11130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11130

11131 - من جامع المُشْرِكِ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ
(د) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6186 في صحيح الجامع

الحديث: 11131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11131

11132 - من جر إزاره لا يريد بذلك إِلاَّ المَخِيلَةَ فَإِنَّ الله لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يوم القيامة
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6187 في صحيح الجامع

الحديث: 11132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11132

11133 - مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ق 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6188 في صحيح الجامع

الحديث: 11133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11133

11134 - مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمّاً وَاحِداً هَمَّ المَعَادِ كَفَاهُ الله سَائِرَ هُمُومِهِ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ مِنْ أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ الله فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6189 في صحيح الجامع

الحديث: 11134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11134

11135 - مَنْ جُعِلَ قَاضِياً بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين
(حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6190 في صحيح الجامع

الحديث: 11135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11135

11136 - مَنْ جَلَبَ عَلَى الخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ فَلَيْسَ منا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6191 في صحيح الجامع

الحديث: 11136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11136

11137 - مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غُفِرَ له ما كان في مجلسه ذلك
(ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6192 في صحيح الجامع

الحديث: 11137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11137

11138 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
(حم ق 3) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6193 في صحيح الجامع

الحديث: 11138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11138

11139 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئاً
(هـ) عَن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6194 في صحيح الجامع

الحديث: 11139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11139

11140 - مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ
(4 ك) عَن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6195 في صحيح الجامع

الحديث: 11140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11140

11141 - مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله فَقَدْ ضَادَّ الله فِي أَمْرِهِ وَمَنْ مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ وَمَنْ قالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَة الخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجُ مِمَّا قالَ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ
(د طب ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6196 في صحيح الجامع

الحديث: 11141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11141

11142 - مَنْ حَجَّ لله فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6197 في صحيح الجامع

الحديث: 11142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11142

11143 - من حج هذا الْبَيْتَ (أَوِ اعْتَمَرَ) فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بالبيت
(حم 3 الضياء) عن الحارث الثقفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6198 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5555

الحديث: 11143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11143

11144 - مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
(حم م هـ) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6199 في صحيح الجامع

الحديث: 11144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11144

11145 - مَنْ حَفَرَ بِئْراً فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً عَطَناً لماشيته
(هـ) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6200 في صحيح الجامع

الحديث: 11145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11145

11146 - مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
(حم م د ن) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6201 في صحيح الجامع

الحديث: 11146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11146

11147 - مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنة
(حم ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6202 في صحيح الجامع

الحديث: 11147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11147

11148 - مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا
(د) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6203 في صحيح الجامع

الحديث: 11148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11148

11149 - مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ أَشْرَكَ
(حم ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6204 في صحيح الجامع

الحديث: 11149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11149

11150 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هذا فلتيبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ
(هـ ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6205 في صحيح الجامع

الحديث: 11150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11150

11151 - من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ
(ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6206 في صحيح الجامع

الحديث: 11151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11151

11152 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مال امرئ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(حم ق 4) عَن الْأَشْعَث بن قيس وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6207 في صحيح الجامع

الحديث: 11152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11152

11153 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6208 في صحيح الجامع

الحديث: 11153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11153

11154 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فقد استثنى
(د ن ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6209 في صحيح الجامع

الحديث: 11154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11154

11155 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(حم ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6210 في صحيح الجامع

الحديث: 11155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11155

11156 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ
(ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6211 في صحيح الجامع

الحديث: 11156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11156

11157 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فلا حنث عليه
(ت هـ) عن ابن عمر وعن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6212 في صحيح الجامع

الحديث: 11157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11157

11158 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذِباً مُتَعَمِّداً لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار
(حم د ك) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6213 في صحيح الجامع

الحديث: 11158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11158

11159 - مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ
(حم هق) عن قتيلة بنت صيفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6214 في صحيح الجامع

الحديث: 11159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11159

11160 - مَنْ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ فِيما لاَ يَصْلُحُ فَبِرُّهُ أَنْ لاَ يُتِمَّ عَلَى ذلك
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6215 في صحيح الجامع

الحديث: 11160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11160

11161 - مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللاَتِ والعزى فليقل: لا إله إِلاَّ الله وَمَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقامِرْكَ فليتصدق بشيء
(الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6216 في صحيح الجامع

الحديث: 11161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11161

11162 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6217 في صحيح الجامع

الحديث: 11162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11162

11163 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غشنا فليس منا
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6218 في صحيح الجامع

الحديث: 11163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11163

11164 - من حوسب عذب
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6219 في صحيح الجامع

الحديث: 11164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11164

11165 - مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قالَتْ عَائِشَةُ: أو ليس يَقُولُ الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قالَ: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ
(حم ق ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6220 في صحيح الجامع

الحديث: 11165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11165

11166 - مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ الليل مشهودة وذلك أَفْضَلُ
(حم م ت هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6221 في صحيح الجامع

الحديث: 11166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11166

11167 - مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6222 في صحيح الجامع

الحديث: 11167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11167

11168 - من خبب زوجة امرئ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6223 في صحيح الجامع

الحديث: 11168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11168

11169 - مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
(البزار) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6224 في صحيح الجامع

الحديث: 11169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11169

11170 - من خرج حتى يأتي هذا المَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَيُصَلِّي فِيهِ كانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ
(حم ن ك) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6225 في صحيح الجامع

الحديث: 11170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11170

11171 - مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ
(حم م د) عن أبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6226 في صحيح الجامع

الحديث: 11171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11171

11172 - مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَا مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عُهْدَةٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6227 في صحيح الجامع

الحديث: 11172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11172

11173 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحَاجِّ المُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إلى تسبيح الضحى لاَ يَنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ المُعْتَمِرِ وَصَلاَةٌ عَلَى أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كتاب في عليين
(د) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6228 في صحيح الجامع

الحديث: 11173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11173

11174 - مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّة لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6229 في صحيح الجامع

الحديث: 11174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11174

11175 - مَنْ خَلَقَهُ الله لِوَاحِدَةٍ مِنَ المَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لعملها
(طب) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6230 في صحيح الجامع

الحديث: 11175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11175

11176 - من دخل السوق فقال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَبَنى لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم ت هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6231 في صحيح الجامع

الحديث: 11176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11176

11177 - مَنْ دَخَلَ حَائِطاً فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خَبِيئةً
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6232 في صحيح الجامع

الحديث: 11177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11177

11178 - من دخل في هذا المَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ ليخرج به
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6233 في صحيح الجامع

الحديث: 11178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11178

11179 - مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلك مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
(حم م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6234 في صحيح الجامع

الحديث: 11179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11179

11180 - مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قالَ المَلَكُ الموكل به: آمين ولك بمثله
(م د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6235 في صحيح الجامع

الحديث: 11180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11180

11181 - مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6236 في صحيح الجامع

الحديث: 11181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11181

11182 - مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6237 في صحيح الجامع

الحديث: 11182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11182

11183 - مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوُلْدِ حَرَّمَ الله عليه النار
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6238 في صحيح الجامع

الحديث: 11183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11183

11184 - مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعله
(حم م د ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6239 في صحيح الجامع

الحديث: 11184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11184

11185 - مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبَةِ كانَ حقا على الله أن يعتقه مِنَ النَّارِ
(حم طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6240 في صحيح الجامع

الحديث: 11185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11185

11186 - مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سنة المسلمين
(خ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6241 في صحيح الجامع

الحديث: 11186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11186

11187 - مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6242 في صحيح الجامع

الحديث: 11187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11187

11188 - مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ
(4 ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6243 في صحيح الجامع

الحديث: 11188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11188

11189 - مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً بِمَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَابَهُ
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6244 في صحيح الجامع

الحديث: 11189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11189

11190 - من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة
(طب) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6245 في صحيح الجامع

الحديث: 11190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11190

11191 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6246 في صحيح الجامع

الحديث: 11191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11191

11192 - مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا مَخَافَةَ طَلَبِهَا فليس منا
(طب) عن أبي ليلى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6247 في صحيح الجامع

الحديث: 11192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11192

11193 - من رأى مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً لَمْ يُصِبْهُ ذلِكَ الْبَلاَءُ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6248 في صحيح الجامع

الحديث: 11193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11193

11194 - مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
(حم ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6249 في صحيح الجامع

الحديث: 11194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11194

11195 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وذلك أَضْعَفُ الإِيمَانِ
(حم م 4) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6250 في صحيح الجامع

الحديث: 11195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11195

11196 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ من أظافره حَتَّى يُضَحِّيَ
(ت ن هـ ك) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6251 في صحيح الجامع

الحديث: 11196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11196

11197 - مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6252 في صحيح الجامع

الحديث: 11197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11197

11198 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي
(حم ق) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6253 في صحيح الجامع

الحديث: 11198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11198

11199 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6254 في صحيح الجامع

الحديث: 11199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11199

11200 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ولا يتمثل الشيطان بي
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6255 في صحيح الجامع

الحديث: 11200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11200

11201 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي
(حم م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6256 في صحيح الجامع

الحديث: 11201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11201

11202 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي
(حم خَ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6257 في صحيح الجامع

الحديث: 11202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11202

11203 - من رأت ذلك مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ
(حم م ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6258 في صحيح الجامع

الحديث: 11203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11203

11204 - مَنْ رَابَطَ يَوْماً وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مات مرابطا جرى له مثل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ
(ن ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6259 في صحيح الجامع

الحديث: 11204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11204

11205 - مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكاً يوم القيامة
(هـ الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6260 في صحيح الجامع

الحديث: 11205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11205

11206 - مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ الله يوم القيامة
(خد طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6261 في صحيح الجامع

الحديث: 11206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11206

11207 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ الله عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6262 في صحيح الجامع

الحديث: 11207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11207

11208 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ
(هق) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6263 في صحيح الجامع

الحديث: 11208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11208

11209 - مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
(حم طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6264 في صحيح الجامع

الحديث: 11209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11209

11210 - مَنْ رَفَعَ حَجَراً عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ كانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6265 في صحيح الجامع

الحديث: 11210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11210

11211 - من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
(طس) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6266 في صحيح الجامع

الحديث: 11211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11211

11212 - مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ يَعْدِلُ رقبة
(حم ن هـ طب ك) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6267 في صحيح الجامع

الحديث: 11212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11212

11213 - مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ
(ت ن ك) عَن أبي نجيح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6268 في صحيح الجامع

الحديث: 11213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11213

11214 - مَنْ رَمَى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ
(طب) عن هشام بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6269 في صحيح الجامع

الحديث: 11214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11214

11215 - مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6270 في صحيح الجامع

الحديث: 11215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11215

11216 - مَنْ زَارَ قَوْماً فَلاَ يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ منهم
(حم د ت) عن مالك بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6271 في صحيح الجامع

الحديث: 11216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11216

11217 - مَنْ زَرَعَ أَرْضاً بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ
(حم د ت هـ) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6272 في صحيح الجامع

الحديث: 11217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11217

11218 - مَنْ زَرَعَ زَرْعاً فَأَكَلَ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ عافية كان له صدقة
(حم ابن خزيمة) عن خلاد بن السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6273 في صحيح الجامع

الحديث: 11218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11218

11219 - مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ تاب الله عليه
(طب) عن شريك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6274 في صحيح الجامع

الحديث: 11219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11219

11220 - مَنْ سَأَلَ الله الجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ
(ت ن ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6275 في صحيح الجامع

الحديث: 11220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11220

11221 - مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
(م 4) عن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6276 في صحيح الجامع

الحديث: 11221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11221

11222 - مَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ الله أَجْرَ شَهِيدٍ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
(ت) عَن معَاذ (ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6277 في صحيح الجامع

الحديث: 11222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11222

11223 - من سأل الناس أموالهم تكثرا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَ جَهَنَّمَ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ ليستكثر
(حم م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6278 في صحيح الجامع

الحديث: 11223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11223

11224 - مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ قِيلَ: وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَماً أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ
(حم 4 ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6279 في صحيح الجامع

الحديث: 11224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11224

11225 - مَنْ سَأَلَ شَيْئاً وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قَالُوا: وَمَا يُغْنِيهِ؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه
(حم د حب ك) عن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6280 في صحيح الجامع

الحديث: 11225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11225

11226 - مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الجمر
(حم ابن خزيمة الضياء) عن حبشي بن جنادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6281 في صحيح الجامع

الحديث: 11226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11226

11227 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً فَهُوَ المُلْحِفُ
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6282 في صحيح الجامع

الحديث: 11227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11227

11228 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ
(د حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6283 في صحيح الجامع

الحديث: 11228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11228

11229 - مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
(حم 4 ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6284 في صحيح الجامع

الحديث: 11229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11229

11230 - مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6285 في صحيح الجامع

الحديث: 11230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11230

11231 - مَنْ سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ الله ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ الله ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تمام المائة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6286 في صحيح الجامع

الحديث: 11231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11231

11232 - من ستر أخاه المسلم في الدنيا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6287 في صحيح الجامع

الحديث: 11232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11232

11233 - مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ كَشَفَ الله عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا في بيته
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6287 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2063 (صحيح)

الحديث: 11233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11233

11234 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6288 في صحيح الجامع

الحديث: 11234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11234

11235 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ الله وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي المُصْحَفِ
(حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6289 في صحيح الجامع

الحديث: 11235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11235

11236 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6290 في صحيح الجامع

الحديث: 11236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11236

11237 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعْظِمَ الله رِزْقَهُ وَأَنْ يمد في أجله فليصل رحمه
(حم د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6291 في صحيح الجامع

الحديث: 11237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11237

11238 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسى فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرَ
(ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6292 في صحيح الجامع

الحديث: 11238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11238

11239 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إذا السماء انفطرت} و {إذا السماء انشقت}
(حم ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6293 في صحيح الجامع

الحديث: 11239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11239

11240 - مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6294 في صحيح الجامع

الحديث: 11240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11240

11241 - مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ غَيْرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالْقِيمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ
(حم د فِي مراسيله ن ك) عَن أسيد بن حضير (ن) عَن أسيد بن ظهير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6295 في صحيح الجامع

الحديث: 11241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11241

11242 - مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتَتَنَ
(حم 3) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6296 في صحيح الجامع

الحديث: 11242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11242

11243 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً مِنْ طُرُقِ الجَنَّةِ وَإِنَّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السموات وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ المَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظَ وَافِرٍ
(حم 4 حب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6297 في صحيح الجامع

الحديث: 11243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11243

11244 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6298 في صحيح الجامع

الحديث: 11244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11244

11245 - مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم م) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6299 في صحيح الجامع

الحديث: 11245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11245

11246 - مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ له إلا من عذر
(هـ حب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6300 في صحيح الجامع

الحديث: 11246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11246

11247 - مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَالله إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مما يبعث به الشبهات
(حم د ك) عن عمران بن الحصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6301 في صحيح الجامع

الحديث: 11247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11247

11248 - مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لاَ رَدَّهَا الله عَلَيْكَ فَإِنَّ المَسَاجِدَ لم تبن لهذا
(حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6302 في صحيح الجامع

الحديث: 11248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11248

11249 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ
(حم م) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6303 في صحيح الجامع

الحديث: 11249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11249

11250 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ الله عليه يوم القيامة
(حم خ هـ) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6304 في صحيح الجامع

الحديث: 11250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11250

11251 - مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
(حم م ت ن هـ) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6305 في صحيح الجامع

الحديث: 11251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11251

11252 - مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوزَارِهِمْ شَيْءٌ
(هـ) عَن أبي جُحَيْفَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6306 في صحيح الجامع

الحديث: 11252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11252

11253 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ت ن) عَن كَعْب بن مرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6307 في صحيح الجامع

الحديث: 11253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11253

11254 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ت ن حب) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6308 في صحيح الجامع

الحديث: 11254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11254

11255 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرابعة فاقتلوه
(حم د ن ك) عن ابن عمر (د ت ك) عن معاوية (د هق) عن ذؤيب (حم د ت ك) عن أبي هريرة (طب ك الضياء) عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس (طب قطّ ك الضياء) عَن جرير (حم ك) عَن ابْن عَمْرو وَابْن خُزَيْمَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن غضيف (ن ك الضياء) عَن الشريد بن سُوَيْد (ك) عَن نفر من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6309 في صحيح الجامع

الحديث: 11255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11255

11256 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ
(حم ق ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6310 في صحيح الجامع

الحديث: 11256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11256

11257 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6311 في صحيح الجامع

الحديث: 11257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11257

11258 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرَّابِعَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ الله عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الخَبَالِ
(حم ت) عَن ابْن عمر (حم ن ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6312 في صحيح الجامع

الحديث: 11258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11258

11259 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6313 في صحيح الجامع

الحديث: 11259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11259

11260 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6314 في صحيح الجامع

الحديث: 11260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11260

11261 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَاراً مِنْ جهنم
(م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6315 في صحيح الجامع

الحديث: 11261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11261

11262 - مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا مِنْهُ فَقَدْ أَتَى بَاباً عَظِيماً مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
(حم د) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6316 في صحيح الجامع

الحديث: 11262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11262

11263 - مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6317 في صحيح الجامع

الحديث: 11263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11263

11264 - من شهد أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6318 في صحيح الجامع

الحديث: 11264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11264

11265 - من شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ
(حم م ت) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6319 في صحيح الجامع

الحديث: 11265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11265

11266 - من شهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسى عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
(حم ق) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6320 في صحيح الجامع

الحديث: 11266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11266

11267 - من شهد صلاتنا هذه وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قبل ذلك لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضى تَفَثَهُ
(ت هـ) عَن عُرْوَة بن مُضرس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6321 في صحيح الجامع

الحديث: 11267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11267

11268 - مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ
(ن ك) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6322 في صحيح الجامع

الحديث: 11268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11268

11269 - مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ
(حم ن هـ ك) عَن عبْدِ الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6323 في صحيح الجامع

الحديث: 11269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11269

11270 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ
(حم ت ن هـ الضياء) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6324 في صحيح الجامع

الحديث: 11270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11270

11271 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (وَمَا تَأَخَّرَ)
(خطّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6325 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 11271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11271

11272 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(حم ق 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6326 في صحيح الجامع

الحديث: 11272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11272

11273 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ كانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ
(حم م 4) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6327 في صحيح الجامع

الحديث: 11273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11273

11274 - مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمثالها}
(هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6328 في صحيح الجامع

الحديث: 11274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11274

11275 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله بِذَلِكَ الْيَوْمِ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6329 في صحيح الجامع

الحديث: 11275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11275

11276 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ
(ن) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6330 في صحيح الجامع

الحديث: 11276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11276

11277 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَاماً
(ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6331 في صحيح الجامع

الحديث: 11277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11277

11278 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(حم ق ت ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6332 في صحيح الجامع

الحديث: 11278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11278

11279 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله جَعَلَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً كَمَا بَيْنَ السماء والأرض
(ت) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6333 في صحيح الجامع

الحديث: 11279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11279

11280 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَ الله وجهه عن النار بذلك الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(حم ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6334 في صحيح الجامع

الحديث: 11280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11280

11281 - مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غَفَرَ الله لَهُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً أَمَامَهُ وَسَنَةً خَلفَهُ
(هـ) عَن قتادة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6335 في صحيح الجامع

الحديث: 11281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11281

11282 - مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6336 في صحيح الجامع

الحديث: 11282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11282

11283 - مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(م) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6337 في صحيح الجامع

الحديث: 11283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11283

11284 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَتْبَعَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6338 في صحيح الجامع

الحديث: 11284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11284

11285 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكُهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
(حم م ت) عن جندب البجلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6339 في صحيح الجامع

الحديث: 11285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11285

11286 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ
(طس) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6340 في صحيح الجامع

الحديث: 11286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11286

11287 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ
(حم م) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6341 في صحيح الجامع

الحديث: 11287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11287

11288 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جماعة كان كقيام ليلة
(د ت) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6342 في صحيح الجامع

الحديث: 11288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11288

11289 - مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ كانَ فِي ذِمَّةِ الله حتى يمسي
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6343 في صحيح الجامع

الحديث: 11289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11289

11290 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
(هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6344 في صحيح الجامع

الحديث: 11290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11290

11291 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَحِسَابُهُ عَلَى الله
(طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6345 في صحيح الجامع

الحديث: 11291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11291

11292 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تامة تامة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6346 في صحيح الجامع

الحديث: 11292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11292

11293 - مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6347 في صحيح الجامع

الحديث: 11293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11293

11294 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ
(طب) عَن عَائِذ بن قرط.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6348 في صحيح الجامع

الحديث: 11294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11294

11295 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ
(حم م 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6349 في صحيح الجامع

الحديث: 11295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11295

11296 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلاَ تخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِهِ
(خَ ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6350 في صحيح الجامع

الحديث: 11296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11296

11297 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلاَ نُسُكَ له
(ق د) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6351 في صحيح الجامع

الحديث: 11297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11297

11298 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
(م هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6352 في صحيح الجامع

الحديث: 11298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11298

11299 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
(حم ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6353 في صحيح الجامع

الحديث: 11299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11299

11300 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ
(حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6354 في صحيح الجامع

الحديث: 11300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11300

11301 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قيراط فإن تبعها فله قيراطان
(م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6355 في صحيح الجامع

الحديث: 11301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11301

11302 - مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ غُفِرَ له
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6356 في صحيح الجامع

الحديث: 11302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11302

11303 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْراً وَحِينَ يُمْسِي عَشْراً أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6357 في صحيح الجامع

الحديث: 11303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11303

11304 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً
(حم م 3) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6358 في صحيح الجامع

الحديث: 11304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11304

11305 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ
(حم خد ن ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6359 في صحيح الجامع

الحديث: 11305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11305

11306 - مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةً رَكْعَةً تَطَوُّعاً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة
(حم م د ن هـ) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6360 في صحيح الجامع

الحديث: 11306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11306

11307 - مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6361 في صحيح الجامع

الحديث: 11307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11307

11308 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشَرةً رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعاً قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ
(ت) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6362 في صحيح الجامع

الحديث: 11308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11308

11309 - مَنْ صَلَّى قَائِماً فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِداً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِماً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
(خَ ت ن هـ) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6363 في صحيح الجامع

الحديث: 11309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11309

11310 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً حرمه الله على النار
(حم ت ن هـ) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6364 في صحيح الجامع

الحديث: 11310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11310

11311 - مَنْ صَلَّى لله أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6365 في صحيح الجامع

الحديث: 11311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11311

11312 - مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلاَةُ الَّتِي يُلاَقِيهَا
(ن) عَن عبد الله بن سَلام وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6366 في صحيح الجامع

الحديث: 11312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11312

11313 - مَنْ صَمَتَ نَجَا
(حم ت) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6367 في صحيح الجامع

الحديث: 11313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11313

11314 - مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ
(ت ن حب) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6368 في صحيح الجامع

الحديث: 11314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11314

11315 - مَنْ صَنَعَ أَمْراً عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رد
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6369 في صحيح الجامع

الحديث: 11315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11315

11316 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ الله بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6370 في صحيح الجامع

الحديث: 11316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11316

11317 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
(حم ق ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6371 في صحيح الجامع

الحديث: 11317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11317

11318 - مَنْ ضَارَّ ضَارَّ الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ الله عَلَيْهِ
(حم 4) عَن أبي صرمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6372 في صحيح الجامع

الحديث: 11318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11318

11319 - مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين
(ق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6373 في صحيح الجامع

الحديث: 11319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11319

11320 - مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْماً اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القيامة
(خد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6374 في صحيح الجامع

الحديث: 11320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11320

11321 - مَنْ ضَرَبَ غُلاَماً لَهُ حَدّاً لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6375 في صحيح الجامع

الحديث: 11321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11321

11322 - مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ ظَالِماً أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ القيامة
(طب) عن عمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6376 في صحيح الجامع

الحديث: 11322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11322

11323 - مَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عبد الله بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6377 في صحيح الجامع

الحديث: 11323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11323

11324 - مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقاً أَوْ آذَى مُؤْمِناً فَلاَ جِهَادَ لَهُ
(حم د) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6378 في صحيح الجامع

الحديث: 11324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11324

11325 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كعتق رقبة
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6379 في صحيح الجامع

الحديث: 11325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11325

11326 - من طاف بهذا الْبَيْتِ أَسْبُوعاً فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لاَ يَضَعُ قَدَماً وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً
(ت ن ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6380 في صحيح الجامع

الحديث: 11326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11326

11327 - مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تصبه
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6381 في صحيح الجامع

الحديث: 11327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11327

11328 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6382 في صحيح الجامع

الحديث: 11328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11328

11329 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ
(ت) عن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6383 في صحيح الجامع

الحديث: 11329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11329

11330 - مَنْ طَلَبَ حَقّاً فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ
(هـ حب ك) عَن ابن عمر وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6384 في صحيح الجامع

الحديث: 11330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11330

11331 - مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
(حم ق) عَن عَائِشَة وسعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6385 في صحيح الجامع

الحديث: 11331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11331

11332 - من عادى عَمَّاراً عَادَاهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ الله
(حم ن حب ك) عَن خَالِد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6386 في صحيح الجامع

الحديث: 11332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11332

11333 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً أَوْ زَارَ أَخاً لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6387 في صحيح الجامع

الحديث: 11333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11333

11334 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عَافَاهُ الله من ذلك المرض
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6388 في صحيح الجامع

الحديث: 11334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11334

11335 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الجنة حتى يرجع
(م) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6389 في صحيح الجامع

الحديث: 11335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11335

11336 - مَنْ عَاذَ بِالله فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ
(حم) عن عثمان وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6390 في صحيح الجامع

الحديث: 11336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11336

11337 - مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى يُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ
(م ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6391 في صحيح الجامع

الحديث: 11337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11337

11338 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ
(م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6392 في صحيح الجامع

الحديث: 11338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11338

11339 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خفيف المحمل طيب الرائحة
(حم ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6393 في صحيح الجامع

الحديث: 11339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11339

11340 - مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشرَكَ
(حم ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6394 في صحيح الجامع

الحديث: 11340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11340

11341 - مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
(م) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6395 في صحيح الجامع

الحديث: 11341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11341

11342 - مَنْ عَلَّمَ عِلْماً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ
(هـ) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6396 في صحيح الجامع

الحديث: 11342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11342

11343 - مَنْ عَمَّرَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ سَنَةً فَقَدْ أعذر الله إليه في العمر
(ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6397 في صحيح الجامع

الحديث: 11343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11343

11344 - مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رد
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6398 في صحيح الجامع

الحديث: 11344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11344

11345 - مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ الله لَهُ نُزُلاً مِنَ الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6399 في صحيح الجامع

الحديث: 11345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11345

11346 - مَنْ غَرَسَ غَرْساً لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ كانَ له صدقة
(حم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6400 في صحيح الجامع

الحديث: 11346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11346

11347 - مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ الله وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى
(حم ن ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6401 في صحيح الجامع

الحديث: 11347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11347

11348 - مَنْ غَسَّلَ المَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(د هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6402 في صحيح الجامع

الحديث: 11348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11348

11349 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَسَتَرَهُ سَتَرَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ الله مِنَ السُّنْدُسِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6403 في صحيح الجامع

الحديث: 11349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11349

11350 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَغْتَسِلْ
(حم) عَن الْمُغيرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6404 في صحيح الجامع

الحديث: 11350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11350

11351 - مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
(حم 4 حب ك) عن أوس بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6405 في صحيح الجامع

الحديث: 11351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11351

11352 - مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6406 في صحيح الجامع

الحديث: 11352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11352

11353 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
(هـ) عَن أبي الحمراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6407 في صحيح الجامع

الحديث: 11353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11353

11354 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَالمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النار
(طب حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6408 في صحيح الجامع

الحديث: 11354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11354

11355 - مَنْ غَلَّ بَعِيراً أَوْ شَاةً أَتَى يَحْمِلُهُ يوم القيامة
(حم الضياء) عن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6409 في صحيح الجامع

الحديث: 11355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11355

11356 - مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه
(حم د ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6410 في صحيح الجامع

الحديث: 11356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11356

11357 - مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ جَسَدَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: الْكِبْرِ وَالدَّيْنِ وَالْغُلُولِ
(حم ت ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6411 في صحيح الجامع

الحديث: 11357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11357

11358 - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ت ك) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6412 في صحيح الجامع

الحديث: 11358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11358

11359 - مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ الله فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ أَوْ وَقَصَتْهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ الله فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الجنة
(د ك) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6413 في صحيح الجامع

الحديث: 11359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11359

11360 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً أَوْ جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
(هق) عَن زيد بن خَالِد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6414 في صحيح الجامع

الحديث: 11360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11360

11361 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شيئا
(حم ت هـ حب) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6415 في صحيح الجامع

الحديث: 11361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11361

11362 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله مِنْ نَفْسِهِ صَادِقاً ثم مات أو قتل فإنه لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحاً فِي سَبِيلِ الله أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ الله كانَ عَلَيْهِ طَابَعُ الشهداء
(حم 3 حب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6416 في صحيح الجامع

الحديث: 11362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11362

11363 - مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله
(حم ق 4) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6417 في صحيح الجامع

الحديث: 11363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11363

11364 - من قال إذا أصبح: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْماعِيلَ وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حسنات وحط عنه بها عَشْرُ سِيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح
(حم د هـ) عن أبي عياش الزرقي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6418 في صحيح الجامع

الحديث: 11364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11364

11365 - مَنْ قَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله يُقَالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ وتنحى عنه الشيطان
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6419 في صحيح الجامع

الحديث: 11365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11365

11366 - مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ
(خَ ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6420 في صحيح الجامع

الحديث: 11366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11366

11367 - مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِن كانَ كَاذِباً فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كانَ صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما
(ن هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6421 في صحيح الجامع

الحديث: 11367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11367

11368 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(حم م 4) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6422 في صحيح الجامع

الحديث: 11368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11368

11369 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتُهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم خَ 4) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6423 في صحيح الجامع

الحديث: 11369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11369

11370 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ ليلته دخل الجنة
(حم د ن هـ حب ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6424 في صحيح الجامع

الحديث: 11370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11370

11371 - من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أحد قال مثل ذلك وزاد عليه
(حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6425 في صحيح الجامع

الحديث: 11371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11371

11372 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فُجْأَةً بَلاَءٌ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يصبه فجأة بلاء حتى يمسي
(د حب ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6426 في صحيح الجامع

الحديث: 11372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11372

11373 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لَمْ يَضُرَّهُ لَدْغَةُ حَيَّةٍ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ
(ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6427 في صحيح الجامع

الحديث: 11373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11373

11374 - مَنْ قالَ رَضِيْتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وبمحمد نبيا وجبت له الجنة
(د حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6428 في صحيح الجامع

الحديث: 11374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11374

11375 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ
(ت حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6429 في صحيح الجامع

الحديث: 11375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11375

11376 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ وَمَنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ
(ن ك) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6430 في صحيح الجامع

الحديث: 11376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11376

11377 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6431 في صحيح الجامع

الحديث: 11377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11377

11378 - مَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا
(ت ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6432 في صحيح الجامع

الحديث: 11378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11378

11379 - من قال: لا إله إِلاَّ الله مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ
(الْبَزَّار) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6433 في صحيح الجامع

الحديث: 11379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11379

11380 - من قال: لا إله إِلاَّ الله نَفَعَتْهُ يَوْماً مِنْ دَهْرِهِ يُصِيبُهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا أَصَابَهُ
(الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6434 في صحيح الجامع

الحديث: 11380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11380

11381 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْراً كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
(ق ت ن) عَن أبي أَيُّوب وَلَفظ (ت) : كانَتْ لَهُ عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6435 في صحيح الجامع

الحديث: 11381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11381

11382 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد (يحيي ويميت) وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ بِعَدْلِ نَسَمَةٍ
(حم ن حب ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6436 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5740

الحديث: 11382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11382

11383 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ له حرزا من الشيطان يومه ذلك حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ عَمَلاً أَكْثَرَ من ذلك
(حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6437 في صحيح الجامع

الحديث: 11383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11383

11384 - من قال: لا إله إِلاَّ الله وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى الله عز وجل
(حم م) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6438 في صحيح الجامع

الحديث: 11384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11384

11385 - مَنْ قامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقانِتينَ وَمَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المقنطرين
(د حب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6439 في صحيح الجامع

الحديث: 11385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11385

11386 - مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(ق 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6440 في صحيح الجامع

الحديث: 11386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11386

11387 - مَنْ قامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(خَ 3) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6441 في صحيح الجامع

الحديث: 11387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11387

11388 - مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ الْعَصَبِيَّةَ ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية
(م ن) عن جندب (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6442 في صحيح الجامع

الحديث: 11388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11388

11389 - مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ
(حم ن) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6443 في صحيح الجامع

الحديث: 11389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11389

11390 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عَمْرو (ت حب) عَن سعيد بن زيد (ن) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6444 في صحيح الجامع

الحديث: 11390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11390

11391 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(حم 3 حب) عَن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6445 في صحيح الجامع

الحديث: 11391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11391

11392 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُوماً فَلَهُ الْجَنَّةُ
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6446 في صحيح الجامع

الحديث: 11392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11392

11393 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(ن الضياء) عن سويد بن مقرن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6447 في صحيح الجامع

الحديث: 11393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11393

11394 - مَنْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَاماً
(حم ن) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6448 في صحيح الجامع

الحديث: 11394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11394

11395 - مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ غَرِقَ فهو شهيد
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6449 في صحيح الجامع

الحديث: 11395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11395

11396 - مَنْ قُتِلَ فِي عِميَّا أَوْ رَمْياً يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أجمعين
(د ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6450 في صحيح الجامع

الحديث: 11396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11396

11397 - مَنْ قُتِلَ فِي عِمِيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصاً فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَهُوَ قَوَدُ يَدٍ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَغَضَبُهُ لاَ يَقْبَلُ مِنْهُ صرفا ولا عدلا
(د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6451 في صحيح الجامع

الحديث: 11397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11397

11398 - من قتل كافر فله سلبه
(ق د ت) عن قَتَادَة (حم د) عَن أنس (حم هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6452 في صحيح الجامع

الحديث: 11398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11398

11399 - مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إما أن يقاد وإما أن يفدي
(ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6453 في صحيح الجامع

الحديث: 11399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11399

11400 - مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله منه صرفا ولا عدلا
(د الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6454 في صحيح الجامع

الحديث: 11400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11400

11401 - من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6455 في صحيح الجامع

الحديث: 11401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11401

11402 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهِداً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ الله عليه الجنة
(حم د ن ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6456 في صحيح الجامع

الحديث: 11402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11402

11403 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً
(حم خَ ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6457 في صحيح الجامع

الحديث: 11403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11403

11404 - مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ: أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا
(حم ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6458 في صحيح الجامع

الحديث: 11404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11404

11405 - مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ شَرِبَ سَمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً
(حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6459 في صحيح الجامع

الحديث: 11405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11405

11406 - مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6460 في صحيح الجامع

الحديث: 11406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11406

11407 - مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ
(حم ت ن حب) عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6461 في صحيح الجامع

الحديث: 11407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11407

11408 - من قذف مملوكه بالزنا يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6462 في صحيح الجامع

الحديث: 11408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11408

11409 - مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدّاً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ
(حم ق د ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6463 في صحيح الجامع

الحديث: 11409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11409

11410 - مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ
(ن حب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6464 في صحيح الجامع

الحديث: 11410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11410

11411 - مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة كفتاه
(4) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6465 في صحيح الجامع

الحديث: 11411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11411

11412 - مَنْ قَرَأَ ( {إِذَا زُلْزِلَتْ} عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ) {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6466 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5757

الحديث: 11412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11412

11413 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سيجيء أقوام يقرءون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ
(ت) عَن ابْن عمران.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6467 في صحيح الجامع

الحديث: 11413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11413

11414 - مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ
(حم ن) عَن تَمِيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6468 في صحيح الجامع

الحديث: 11414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11414

11415 - مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ: {ألم} حرف ولكن: أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
(تخ ت ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6469 في صحيح الجامع

الحديث: 11415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11415

11416 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ
(ك هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6470 في صحيح الجامع

الحديث: 11416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11416

11417 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
(هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6471 في صحيح الجامع

الحديث: 11417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11417

11418 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَشَرَ مَرَّاتٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6472 في صحيح الجامع

الحديث: 11418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11418

11419 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} فَكَأَنَّمَا قرأ ثلث القرآن
(حم ن الضياء) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6473 في صحيح الجامع

الحديث: 11419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11419

11420 - مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طواف واحد
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6474 في صحيح الجامع

الحديث: 11420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11420

11421 - مَنْ قَطَعَ رَحِماً أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
(تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6475 في صحيح الجامع

الحديث: 11421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11421

11422 - مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النار
(د الضياء) عن عبد الله بن حبشي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6476 في صحيح الجامع

الحديث: 11422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11422

11423 - مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لاَ يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6477 في صحيح الجامع

الحديث: 11423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11423

11424 - مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6478 في صحيح الجامع

الحديث: 11424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11424

11425 - من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
(حم د ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6479 في صحيح الجامع

الحديث: 11425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11425

11426 - مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلاَ يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلاَ يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أو ينبذ إليهم على سواء
(حم د ت) عن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6480 في صحيح الجامع

الحديث: 11426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11426

11427 - مَنْ كَانَ حَالِفاً فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِالله
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6481 في صحيح الجامع

الحديث: 11427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11427

11428 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح باسم الله
(حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6482 في صحيح الجامع

الحديث: 11428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11428

11429 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ
(حم ق ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6483 في صحيح الجامع

الحديث: 11429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11429

11430 - مَنْ كَانَ سَهْلاً هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6484 في صحيح الجامع

الحديث: 11430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11430

11431 - مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي الصَّلاَةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(حم ن حب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6485 في صحيح الجامع

الحديث: 11431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11431

11432 - مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِماً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَناً مَنِ اتَّخَذَ غير ذلك فهو غال أو سارق
(د ك) عن المستورد بن شداد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6486 في صحيح الجامع

الحديث: 11432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11432

11433 - مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قراءة
(حم هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6487 في صحيح الجامع

الحديث: 11433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11433

11434 - مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6488 في صحيح الجامع

الحديث: 11434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11434

11435 - مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلٌ ذِي الحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
(م د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6489 في صحيح الجامع

الحديث: 11435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11435

11436 - مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6490 في صحيح الجامع

الحديث: 11436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11436

11437 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلاَ يبع نصيبه من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ
(حم ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6491 في صحيح الجامع

الحديث: 11437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11437

11438 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6492 في صحيح الجامع

الحديث: 11438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11438

11439 - مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6493 في صحيح الجامع

الحديث: 11439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11439

11440 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْهِ أَثَرُهُ
(طب) عن أبي حازم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6494 في صحيح الجامع

الحديث: 11440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11440

11441 - مَنْ كانَ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ
(هـ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6495 في صحيح الجامع

الحديث: 11441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11441

11442 - مَنْ كانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ
(د) عن عمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6496 في صحيح الجامع

الحديث: 11442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11442

11443 - مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ
(حم م د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6497 في صحيح الجامع

الحديث: 11443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11443

11444 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ له وجاء
(ن) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6498 في صحيح الجامع

الحديث: 11444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11444

11445 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ مُصَلِّياً بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أربعا
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6499 في صحيح الجامع

الحديث: 11445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11445

11446 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْراً فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ إِنْ ذَهَبْتَ تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6500 في صحيح الجامع

الحديث: 11446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11446

11447 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جارِهِ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ
(حم ق ن هـ) عن أبي شريح وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6501 في صحيح الجامع

الحديث: 11447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11447

11448 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فما بعد ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ
(حم ق 4) عَن أبي شريح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6502 في صحيح الجامع

الحديث: 11448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11448

11449 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ - يَعْنِي الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ -
(م) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6503 في صحيح الجامع

الحديث: 11449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11449

11450 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6504 في صحيح الجامع

الحديث: 11450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11450

11451 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ
(ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6505 في صحيح الجامع

الحديث: 11451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11451

11452 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ
(ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6506 في صحيح الجامع

الحديث: 11452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11452

11453 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْتِ سَبِيّاً مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَبِيعَنَّ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسَنَّ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ
(د) عن رويفع بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6507 في صحيح الجامع

الحديث: 11453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11453

11454 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ
(ت) عَن رويفع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6508 في صحيح الجامع

الحديث: 11454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11454

11455 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
(حم ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6509 في صحيح الجامع

الحديث: 11455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11455

11456 - مَنْ كانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ له
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6510 في صحيح الجامع

الحديث: 11456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11456

11457 - مَنْ كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ يَوْمَ لاَ دِينَارَ وَلاَ دِرْهَمَ فَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ
(حم خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6511 في صحيح الجامع

الحديث: 11457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11457

11458 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا على جاره
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6512 في صحيح الجامع

الحديث: 11458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11458

11459 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا بِثُلُثٍ وَلاَ رُبُعٍ وَلاَ بطعام مسمى
(حم د هـ) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6513 في صحيح الجامع

الحديث: 11459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11459

11460 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ المُسْلِمَ وَلاَ يُؤَاجِرْهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أرضه
(حم ق ن هـ) عن جابر (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن رَافع بن خديج (حم د) عَن رَافع بن رفاعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6514 في صحيح الجامع

الحديث: 11460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11460

11461 - مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جاء يوم القيامة وشقه مائل
(حم د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6515 في صحيح الجامع

الحديث: 11461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11461

11462 - مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله له
(هـ) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6516 في صحيح الجامع

الحديث: 11462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11462

11463 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً (عَنْ أَهْلِهِ) أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَاماً مِنْ نَارٍ
(عد) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6517 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5813

الحديث: 11463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11463

11464 - مَنْ كَتَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء
(4) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6518 في صحيح الجامع

الحديث: 11464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11464

11465 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (حم خ د ن هـ) عَن الزبير (م) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن علي (حم هـ) عن جابر وأبي سعيد (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم ك) عَن خَالِد بن عرفطة وزيد بن أَرقم (حم) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وعقبة بن عامر ومعاوية بن أبي سُفْيَان (طب) عَن السَّائِب بن يزيد وسلمان بن خالد الخزاعي وصهيب وطارق بن أشيم وطلحة بن عبيد الله وابن عباس وابن عمر وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمران بن حصين وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة وعمرو بن مرة الجهني والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي عبيدة بن الجراح وأبي موسى الأشعري (طس) عن البراء ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط وأبي ميمون (الدارقطني في الأفراد) عن أبي رمثة وابن الزبير وأبي رافع وأم أيمن (خط) عن سلمان الفارسي وأبي أمامة (ابن عساكر) عن رافع ابن خديج ويزيد بن أسد وعائشة (ابْن صاعد فِي طرقه) عَن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن أسيد وحذيفة بن الْيَمَان (أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات فِي جزئه) عَن عُثْمَان بن عَفَّان (الْبَزَّار) عَن سعيد بن زيد (عدّ) عَن أُسَامَة بن زيد وبريدة وسفينة وأبي قتادة (أبو نعيم في المعرفة) عن جندع بن عمرو وعن سعد بن المدحاس وعبد الله بن زغب (ابن قَانِع) عَن عبد الله بن أبي أوفى (الحاكم فِي الْمدْخل) عَن عَفَّان بن حبيب (عق) عن غزوان وأبي كَبْشَة (ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات) عَن أبي ذر وعن أبي موسى الغافقي.

[حكم الألباني]
(صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 6519 في صحيح الجامع

الحديث: 11465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11465

11466 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ
(حم ت ك) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6520 في صحيح الجامع

الحديث: 11466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11466

11467 - مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ
(حم 4 ك) عن الحجاج بن عمرو بن غزية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6521 في صحيح الجامع

الحديث: 11467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11467

11468 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء
(4) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6522 في صحيح الجامع

الحديث: 11468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11468

11469 - مَنْ كُنْتُ مُوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ
(حم هـ) عن البراء (حم) عن بريدة (ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6523 في صحيح الجامع

الحديث: 11469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11469

11470 - مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ
(حم ن ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6524 في صحيح الجامع

الحديث: 11470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11470

11471 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ
(حم ق ن هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6525 في صحيح الجامع

الحديث: 11471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11471

11472 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِثْلَهُ ثُمَّ يُلْهِبُ فِيهِ النَّارَ
(د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6526 في صحيح الجامع

الحديث: 11472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11472

11473 - مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ
(حم م د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6527 في صحيح الجامع

الحديث: 11473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11473

11474 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِشِيرِ فَكأَنَّمَا غمَسَ يَدَهُ فِي لحم الخنزير ودمه
(حم م د هـ) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6528 في صحيح الجامع

الحديث: 11474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11474

11475 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ
(حم د هـ ك) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6529 في صحيح الجامع

الحديث: 11475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11475

11476 - مَنْ لَعِبَ بِطَلاَقٍ أَوْ عِتَاقٍ فَهُوَ كَمَا قال
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6530 في صحيح الجامع

الحديث: 11476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11476

11477 - مَنْ لَقِيَ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دخل الجنة
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6531 في صحيح الجامع

الحديث: 11477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11477

11478 - مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ؟ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى الله ورسوله
(خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6532 في صحيح الجامع

الحديث: 11478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11478

11479 - مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6533 في صحيح الجامع

الحديث: 11479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11479

11480 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ
(قطّ هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6534 في صحيح الجامع

الحديث: 11480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11480

11481 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صيام له
(ن) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6535 في صحيح الجامع

الحديث: 11481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11481

11482 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
(خَ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6536 في صحيح الجامع

الحديث: 11482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11482

11483 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لم يجد إزارا فليلبس سراويل - يعني المُحْرِمِ -
(حم م) عَن جَابر (حم ق ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6537 في صحيح الجامع

الحديث: 11483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11483

11484 - مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صيام له
(حم 3) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6538 في صحيح الجامع

الحديث: 11484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11484

11485 - مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طعَامَهُ وشرابه
(حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6539 في صحيح الجامع

الحديث: 11485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11485

11486 - مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فليس منا
(خد د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6540 في صحيح الجامع

الحديث: 11486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11486

11487 - مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله
(حم ت الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6541 في صحيح الجامع

الحديث: 11487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11487

11488 - من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تَطْلُعُ الشَّمْسُ
(حم ت ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6542 في صحيح الجامع

الحديث: 11488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11488

11489 - مَنْ مَاتَ عَلَى شَيءٍ بَعَثَهُ الله عَلَيْهِ
(حم ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6543 في صحيح الجامع

الحديث: 11489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11489

11490 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَجْرَى الله عَلَيْهِ عَمَلَهُ الصَّالِحَ الَّذِي كانَ يَعْمَلُ عَلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِناً مِنَ الْفَزَعِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6544 في صحيح الجامع

الحديث: 11490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11490

11491 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَمَّنَهُ الله مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6545 في صحيح الجامع

الحديث: 11491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11491

11492 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6546 في صحيح الجامع

الحديث: 11492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11492

11493 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
(حم ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6547 في صحيح الجامع

الحديث: 11493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11493

11494 - مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
(حم م د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6548 في صحيح الجامع

الحديث: 11494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11494

11495 - مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُ خَمْرٍ لَقِيَ الله وَهُوَ كَعَابِدِ وَثَنٍ
(طب حل) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6549 في صحيح الجامع

الحديث: 11495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11495

11496 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
(حم ق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6550 في صحيح الجامع

الحديث: 11496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11496

11497 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ النار
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6551 في صحيح الجامع

الحديث: 11497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11497

11498 - من مات وهو يعلم أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ
(حم م) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6552 في صحيح الجامع

الحديث: 11498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11498

11499 - من مس الحصى فقد لغا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6553 في صحيح الجامع

الحديث: 11499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11499

11500 - مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(مَالك حم 4 ك) عن بسرة بنت صفوان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6554 في صحيح الجامع

الحديث: 11500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11500

11501 - مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(هـ) عَن أمّ حبيبة وأبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6555 في صحيح الجامع

الحديث: 11501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11501

11502 - مَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي الجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةِ تَطَوُّع فَهِيَ كَعُمْرَةٍ نَافِلَةٍ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6556 في صحيح الجامع

الحديث: 11502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11502

11503 - مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ محْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
(حم د ت هـ ك) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6557 في صحيح الجامع

الحديث: 11503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11503

11504 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صبوحها وغبوقها
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6558 في صحيح الجامع

الحديث: 11504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11504

11505 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ أَهْدَى زُقَاقاً فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ
(حم ت حب) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6559 في صحيح الجامع

الحديث: 11505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11505

11506 - مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ أَوْ كَلإٍ مَنَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6560 في صحيح الجامع

الحديث: 11506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11506

11507 - مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كَتَبَ الله لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ الليل
(م) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6561 في صحيح الجامع

الحديث: 11507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11507

11508 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ
(حم 4 ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6562 في صحيح الجامع

الحديث: 11508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11508

11509 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ
(ت) عن زيد بن أسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6563 في صحيح الجامع

الحديث: 11509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11509

11510 - مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6564 في صحيح الجامع

الحديث: 11510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11510

11511 - مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله فَلاَ يَعْصِهِ
(حم خ 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6565 في صحيح الجامع

الحديث: 11511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11511

11512 - مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتَهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالله فَيُوشِكُ الله لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجل
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6566 في صحيح الجامع

الحديث: 11512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11512

11513 - مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ
(حم م د ت) عن خولة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6567 في صحيح الجامع

الحديث: 11513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11513

11514 - من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6568 في صحيح الجامع

الحديث: 11514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11514

11515 - مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ الله قال: {أقم الصلاة لذكري}
(م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6569 في صحيح الجامع

الحديث: 11515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11515

11516 - مَنْ نَسِيَ شَيْئاً مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالس
(حم ن) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6570 في صحيح الجامع

الحديث: 11516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11516

11517 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
(حم ق ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6571 في صحيح الجامع

الحديث: 11517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11517

11518 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كفارة لها إلا ذلك
(د ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6572 في صحيح الجامع

الحديث: 11518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11518

11519 - مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6573 في صحيح الجامع

الحديث: 11519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11519

11520 - مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ الله في الدنيا والآخرة
(هق الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6574 في صحيح الجامع

الحديث: 11520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11520

11521 - مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي تَرَدَّى فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنْبِهِ
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6575 في صحيح الجامع

الحديث: 11521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11521

11522 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6576 في صحيح الجامع

الحديث: 11522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11522

11523 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالله فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6577 في صحيح الجامع

الحديث: 11523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11523

11524 - مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6578 في صحيح الجامع

الحديث: 11524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11524

11525 - مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ
(طب) عَن ابْن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6579 في صحيح الجامع

الحديث: 11525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11525

11526 - مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
(حم ق ت) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6580 في صحيح الجامع

الحديث: 11526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11526

11527 - مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ
(حم خد د ك) عن حدرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6581 في صحيح الجامع

الحديث: 11527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11527

11528 - من هذا اللاعِنُ بَعِيرَهُ؟ ! انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
(م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6582 في صحيح الجامع

الحديث: 11528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11528

11529 - مَنْ وَجَدَ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لاَ فليفطر على الماء فإنه طهور
(ت ن ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6583 في صحيح الجامع

الحديث: 11529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11529

11530 - مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ
(د) عن رجال من الصحابة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6584 في صحيح الجامع

الحديث: 11530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11530

11531 - مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6585 في صحيح الجامع

الحديث: 11531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11531

11532 - مَنْ وَجَدَ لُقَطةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلاَ يَكْتُمْ وَلاَ يَعْبَثْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يشاء
(حم د هـ) عن عياض بن حمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6586 في صحيح الجامع

الحديث: 11532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11532

11533 - من وجد من هذا الْوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِالله وَرَسُولِهِ (ثَلاَثاً) فَإِنَّ ذلك يذهب عنه
(ابن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6587 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5872

الحديث: 11533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11533

11534 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا البهيمة
(ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6588 في صحيح الجامع

الحديث: 11534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11534

11535 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعل والمفعول به
(حم 4 قط ك الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6589 في صحيح الجامع

الحديث: 11535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11535

11536 - مَنْ وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَ صَفّاً قَطَعَهُ الله
(ن ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6590 في صحيح الجامع

الحديث: 11536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11536

11537 - مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ (عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ) وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ من الخبال
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6591 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5874

الحديث: 11537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11537

11538 - من وطئ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاَءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ
(حم) عن هبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6592 في صحيح الجامع

الحديث: 11538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11538

11539 - مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6593 في صحيح الجامع

الحديث: 11539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11539

11540 - مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6594 في صحيح الجامع

الحديث: 11540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11540

11541 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً فَاحْتَجَبَ دُونَ خَلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ وفقره
(د هـ ك) عن أبي مريم الأزدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6595 في صحيح الجامع

الحديث: 11541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11541

11542 - مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلاً فَأَرَادَ الله بِهِ خَيْراً جَعَلَ لَهُ وَزِيراً صَالِحاً إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ
(ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6596 في صحيح الجامع

الحديث: 11542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11542

11543 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ الله
(حم ق ت) عَن جرير (حم ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6597 في صحيح الجامع

الحديث: 11543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11543

11544 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ
(حم ق د ت) عن أبي هريرة (ق) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6598 في صحيح الجامع

الحديث: 11544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11544

11545 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ
(حم) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6599 في صحيح الجامع

الحديث: 11545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11545

11546 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ وَمَنْ لاَ يَتُبْ لا يتب عليه
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6600 في صحيح الجامع

الحديث: 11546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11546

11547 - مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ الله
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6601 في صحيح الجامع

الحديث: 11547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11547

11548 - من لايمكم مِنْ خَدَمِكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَمَنْ لاَ يُلاَيِمُكُمْ مِنْهُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله
(حم د) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6602 في صحيح الجامع

الحديث: 11548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11548

11549 - مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ لاَ يَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً
(حم ن هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6603 في صحيح الجامع

الحديث: 11549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11549

11550 - مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شيئا أتكفل له بالجنة
(د ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6604 في صحيح الجامع

الحديث: 11550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11550

11551 - مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ
(حم ت حب ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6605 في صحيح الجامع

الحديث: 11551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11551

11552 - مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ كُلَّهُ
(حم م د هـ) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6606 في صحيح الجامع

الحديث: 11552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11552

11553 - مَنْ يُخْفِرْ ذِمَّتِي كُنْتُ خَصْمَهُ وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خصمته
(طب) عن جندب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6607 في صحيح الجامع

الحديث: 11553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11553

11554 - من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6608 في صحيح الجامع

الحديث: 11554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11554

11555 - مَنْ يُرَائِي يُرَائِي الله بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ الله بِهِ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6609 في صحيح الجامع

الحديث: 11555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11555

11556 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6610 في صحيح الجامع

الحديث: 11556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11556

11557 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
(حم ق) عَن مُعَاوِيَة (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6611 في صحيح الجامع

الحديث: 11557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11557

11558 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَالله يُعْطِي وَلَنْ تزال هذه الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
(حم ق) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6612 في صحيح الجامع

الحديث: 11558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11558

11559 - مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ الله
(حم ن ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6613 في صحيح الجامع

الحديث: 11559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11559

11560 - مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6614 في صحيح الجامع

الحديث: 11560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11560

11561 - مَنْ يَشْرَبِ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيباً فَرْداً أَوْ تَمْراً فَرْداً أَوْ بُسْراً فَرْداً
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6615 في صحيح الجامع

الحديث: 11561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11561

11562 - مَنْ يَصْعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ المُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6616 في صحيح الجامع

الحديث: 11562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11562

11563 - مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ
(خَ) عَن سهل بن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6617 في صحيح الجامع

الحديث: 11563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11563

11564 - من يطيع الله إذا عصيته؟ ! أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني؟ ! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرِّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقتُلَنَّهُمْ قتل عاد
(خ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6618 في صحيح الجامع

الحديث: 11564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11564

11565 - مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ يَكُنِ الله فِي حَاجَتِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائج) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6619 في صحيح الجامع

الحديث: 11565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11565

11566 - مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
(ت هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6620 في صحيح الجامع

الحديث: 11566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11566

11567 - منبري هذا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6621 في صحيح الجامع

الحديث: 11567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11567

11568 - مَنْزِلُنَا غَداً إِنْ شَاءَ الله بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6622 في صحيح الجامع

الحديث: 11568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11568

11569 - مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ أَرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6623 في صحيح الجامع

الحديث: 11569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11569

11570 - مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا
(عد) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6624 في صحيح الجامع

الحديث: 11570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11570

11571 - مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ فَوَالله لاَ يَمَلُّ الله حَتَّى تَمَلُّوا
(خَ ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6625 في صحيح الجامع

الحديث: 11571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11571

11572 - مَهْ يَا عَائِشَةُ! فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفحش ولا التفحش
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6626 في صحيح الجامع

الحديث: 11572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11572

11573 - مَهْلاً يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ والفحش
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6627 في صحيح الجامع

الحديث: 11573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11573

11574 - مَهْلاً يَا خَالِدُ! لاَ تَسُبَّهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مكس لغفر له
(حم م د ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6628 في صحيح الجامع

الحديث: 11574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11574

11575 - مَهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَلِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ وَمَهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمَهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمَهَلُّ أهل اليمن من يلملم
(م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6629 في صحيح الجامع

الحديث: 11575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11575

11576 - موالينا منا
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6630 في صحيح الجامع

الحديث: 11576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11576

11577 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ
(حم د) عَن عبيد الله بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6631 في صحيح الجامع

الحديث: 11577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11577

11578 - مَوْتَانُ الأَرْضِ لله وَلِرَسُولِهِ فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئاً فَهُوَ لَهُ
(هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6632 في صحيح الجامع

الحديث: 11578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11578

11579 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6633 في صحيح الجامع

الحديث: 11579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11579

11580 - مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ
(ن) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6634 في صحيح الجامع

الحديث: 11580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11580

11581 - مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فيها
(خ ت هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6635 في صحيح الجامع

الحديث: 11581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11581

11582 - مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ
(حب هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6636 في صحيح الجامع

الحديث: 11582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11582

11583 - مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6637 في صحيح الجامع

الحديث: 11583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11583

11584 - مَيَامِينُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6638 في صحيح الجامع

الحديث: 11584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11584

11585 - مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلاَلٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
(قطّ ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6639 في صحيح الجامع

الحديث: 11585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11585

11586 - المَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم) عَن أبي سعيد (ن حب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6640 في صحيح الجامع

الحديث: 11586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11586

11587 - المَاءُ لاَ يُنَجّسُهُ شَيْءٌ
(طس) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6641 في صحيح الجامع

الحديث: 11587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11587

11588 - المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
(د) عن أم حرام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6642 في صحيح الجامع

الحديث: 11588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11588

11589 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6643 في صحيح الجامع

الحديث: 11589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11589

11590 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
(حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6644 في صحيح الجامع

الحديث: 11590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11590

11591 - المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م هـ) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6645 في صحيح الجامع

الحديث: 11591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11591

11592 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلاَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ
(هق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6646 في صحيح الجامع

الحديث: 11592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11592

11593 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ
(طب) عن أبي محذورة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6647 في صحيح الجامع

الحديث: 11593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11593

11594 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلاَ يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ
(م) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6648 في صحيح الجامع

الحديث: 11594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11594

11595 - المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
(حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6649 في صحيح الجامع

الحديث: 11595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11595

11596 - المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
(حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6650 في صحيح الجامع

الحديث: 11596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11596

11597 - المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
(حم خد ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6651 في صحيح الجامع

الحديث: 11597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11597

11598 - المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله
(ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6652 في صحيح الجامع

الحديث: 11598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11598

11599 - المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
(د ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6653 في صحيح الجامع

الحديث: 11599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11599

11600 - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(ق ت ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6654 في صحيح الجامع

الحديث: 11600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11600

11601 - المؤمن مرآة المؤمن
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6655 في صحيح الجامع

الحديث: 11601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11601

11602 - المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ يَكُفُّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
(خد د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6656 في صحيح الجامع

الحديث: 11602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11602

11603 - المؤمن مكفر
(ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6657 في صحيح الجامع

الحديث: 11603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11603

11604 - المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذُّنُوبَ
(هـ) عَن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6658 في صحيح الجامع

الحديث: 11604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11604

11605 - المُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ يَأْلَمُ المُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ
(حم) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6659 في صحيح الجامع

الحديث: 11605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11605

11606 - المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (م هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6660 في صحيح الجامع

الحديث: 11606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11606

11607 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ
(حم) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6661 في صحيح الجامع

الحديث: 11607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11607

11608 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
(قط في الأفراد الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6662 في صحيح الجامع

الحديث: 11608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11608

11609 - المُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
(حم م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6663 في صحيح الجامع

الحديث: 11609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11609

11610 - المؤمن يغار والله أشد غيرا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6664 في صحيح الجامع

الحديث: 11610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11610

11611 - المُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِينِ
(حم ت ن هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6665 في صحيح الجامع

الحديث: 11611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11611

11612 - المُؤْمِنُونَ تَكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلْ مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
(د ن ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6666 في صحيح الجامع

الحديث: 11612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11612

11613 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى له سائر الجسد بالحمى والسهر
(حم م) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6667 في صحيح الجامع

الحديث: 11613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11613

11614 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ
(حم م) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6668 في صحيح الجامع

الحديث: 11614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11614

11615 - المُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ إِنْ قَيِدَ انْقَادَ وَإِذَا أُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ
(ابْن الْمُبَارك) عَن مَكْحُول مُرْسلا (هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6669 في صحيح الجامع

الحديث: 11615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11615

11616 - المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجران
(ق د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6670 في صحيح الجامع

الحديث: 11616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11616

11617 - المتباريان لا يجابان وَلاَ يُؤْكَلُ طَعَامُهُمَا
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6671 في صحيح الجامع

الحديث: 11617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11617

11618 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
(د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6672 في صحيح الجامع

الحديث: 11618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11618

11619 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6673 في صحيح الجامع

الحديث: 11619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11619

11620 - المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
(ق د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6674 في صحيح الجامع

الحديث: 11620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11620

11621 - المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
(حم ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر (م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6675 في صحيح الجامع

الحديث: 11621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11621

11622 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلاَفِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجمر
(الحكيم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6676 في صحيح الجامع

الحديث: 11622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11622

11623 - المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ المُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ
(م ن) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6677 في صحيح الجامع

الحديث: 11623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11623

11624 - المجالس بالأمانة
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6678 في صحيح الجامع

الحديث: 11624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11624

11625 - المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله
(ت حب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6679 في صحيح الجامع

الحديث: 11625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11625

11626 - المُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6680 في صحيح الجامع

الحديث: 11626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11626

11627 - المختلعات هن المنافقات
(ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6681 في صحيح الجامع

الحديث: 11627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11627

11628 - المُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ عليه البينة
(هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6682 في صحيح الجامع

الحديث: 11628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11628

11629 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى فِيهَا محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِماً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَمَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً ولا عدلا
(حم ق د ت) عن علي (م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6683 في صحيح الجامع

الحديث: 11629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11629

11630 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِهَا وَلاَ يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا سِلاَحاً لِقِتَالٍ وَلاَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ
(د) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6684 في صحيح الجامع

الحديث: 11630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11630

11631 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6685 في صحيح الجامع

الحديث: 11631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11631

11632 - المَدِينَةُ حَرَمٌ آمِنٌ
(أَبُو عوَانَة) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6686 في صحيح الجامع

الحديث: 11632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11632

11633 - المراء في القرآن كفر
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6687 في صحيح الجامع

الحديث: 11633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11633

11634 - المرء في صلاة ما انتظرها
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6688 في صحيح الجامع

الحديث: 11634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11634

11635 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
(حم ق 3) عَن أنس (ق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6689 في صحيح الجامع

الحديث: 11635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11635

11636 - المَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6690 في صحيح الجامع

الحديث: 11636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11636

11637 - المَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء (خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6691 في صحيح الجامع

الحديث: 11637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11637

11638 - المزدلفة كلها موقف
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6692 في صحيح الجامع

الحديث: 11638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11638

11639 - المِزْرُ كُلُّهُ حَرَامٌ (أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَسْوَدُهُ وَأَخْضَرُهُ)
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6693 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5929

الحديث: 11639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11639

11640 - المَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ وَالاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالابْتِهَالُ تَمُدُّ يَدَيْكَ جميعا
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6694 في صحيح الجامع

الحديث: 11640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11640

11641 - المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدّاً
(حم د حب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6695 في صحيح الجامع

الحديث: 11641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11641

11642 - المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ
(حم خد) عَن عياض بن حمار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6696 في صحيح الجامع

الحديث: 11642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11642

11643 - المستبان ما قالا فعلى البادئ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6697 في صحيح الجامع

الحديث: 11643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11643

11644 - المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
(4) عَن دِينَار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6698 في صحيح الجامع

الحديث: 11644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11644

11645 - المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6699 في صحيح الجامع

الحديث: 11645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11645

11646 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
(4) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عَن أم سلمة (هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6700 في صحيح الجامع

الحديث: 11646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11646

11647 - المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا
(م ت) عَن أبي سعيد (حم ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6701 في صحيح الجامع

الحديث: 11647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11647

11648 - المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ
(حل) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6702 في صحيح الجامع

الحديث: 11648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11648

11649 - الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ
(م ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6703 في صحيح الجامع

الحديث: 11649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11649

11650 - المسلم أخو المسلم
(د) عن سويد بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6704 في صحيح الجامع

الحديث: 11650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11650

11651 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعاً فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ
(حم هـ ك) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6705 في صحيح الجامع

الحديث: 11651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11651

11652 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى القلب - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6706 في صحيح الجامع

الحديث: 11652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11652

11653 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ الله فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ق 3) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6707 في صحيح الجامع

الحديث: 11653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11653

11654 - المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}
(حم ق 4) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6708 في صحيح الجامع

الحديث: 11654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11654

11655 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6709 في صحيح الجامع

الحديث: 11655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11655

11656 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ
(حم ت ن ك حب) عَن أبي هريرة (طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6710 في صحيح الجامع

الحديث: 11656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11656

11657 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
(خ د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6711 في صحيح الجامع

الحديث: 11657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11657

11658 - المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ وَمُسْرِعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ولا ذو عهد في عهده
(د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6712 في صحيح الجامع

الحديث: 11658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11658

11659 - المُسْلِمُونَ شُرَكاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الْكَلإِ وَالمَاءِ والنار
(حم د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6713 في صحيح الجامع

الحديث: 11659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11659

11660 - المسلمون على شروطهم
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6714 في صحيح الجامع

الحديث: 11660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11660

11661 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيما أُحِلَّ
(طب) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6715 في صحيح الجامع

الحديث: 11661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11661

11662 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ مِنْ ذلك
(ك) عن أنس وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6716 في صحيح الجامع

الحديث: 11662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11662

11663 - المَصَائِبُ وَالأَمْرَاضُ وَالأَحْزَانُ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ
(ص حل) عن مسروق مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6717 في صحيح الجامع

الحديث: 11663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11663

11664 - المُطَلَّقَةُ ثَلاَثاً لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ
(ن) عن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6718 في صحيح الجامع

الحديث: 11664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11664

11665 - المعتدي في الصدقة كمانعها
(حم د ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6719 في صحيح الجامع

الحديث: 11665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11665

11666 - المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6720 في صحيح الجامع

الحديث: 11666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11666

11667 - المَقَامُ المَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ
(حل هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6721 في صحيح الجامع

الحديث: 11667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11667

11668 - المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ درهم
(د هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6722 في صحيح الجامع

الحديث: 11668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11668

11669 - المُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6723 في صحيح الجامع

الحديث: 11669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11669

11670 - المُكْثِرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6724 في صحيح الجامع

الحديث: 11670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11670

11671 - المَكْرُ وَالخَدِيعَةُ فِي النَّارِ
(هَب) عَن قيس بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6725 في صحيح الجامع

الحديث: 11671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11671

11672 - المَكْرُ وَالخَدِيَعةُ وَالخِيَانَةُ فِي النَّارِ
(د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6726 في صحيح الجامع

الحديث: 11672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11672

11673 - الملائكة تصلي على أحدكم ما دام فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه
(حم د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6727 في صحيح الجامع

الحديث: 11673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11673

11674 - المَلاَئِكَةُ شُهَدَاءُ الله فِي السَّمَاءِ وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6728 في صحيح الجامع

الحديث: 11674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11674

11675 - المُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الأَنْصَارِ وَالأَذَانُ في الحبشة والأمانة في الأزد
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6729 في صحيح الجامع

الحديث: 11675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11675

11676 - المنتعل بمنزلة الراكب
(سمويه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6730 في صحيح الجامع

الحديث: 11676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11676

11677 - المنتعل راكب
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6731 في صحيح الجامع

الحديث: 11677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11677

11678 - الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحق
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6732 في صحيح الجامع

الحديث: 11678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11678

11679 - المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يديه بالصدقة لا يقبضها
(حم د ك) عن ابن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6733 في صحيح الجامع

الحديث: 11679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11679

11680 - المهدي من عترتي من ولد فاطمة
(د هـ ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6734 في صحيح الجامع

الحديث: 11680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11680

11681 - المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي ليلة
(حم هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6735 في صحيح الجامع

الحديث: 11681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11681

11682 - المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جورا وظلما يملك سبع سنين
(د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6736 في صحيح الجامع

الحديث: 11682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11682

11683 - الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين
(البزار) عن نعيم بن همار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6737 في صحيح الجامع

الحديث: 11683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11683

11684 - المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6738 في صحيح الجامع

الحديث: 11684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11684

11685 - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
(د حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6739 في صحيح الجامع

الحديث: 11685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11685

11686 - الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه! وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟ ! أنت كذلك؟ !
(حم هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6740 في صحيح الجامع

الحديث: 11686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11686

11687 - المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
(حم ق ن هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6741 في صحيح الجامع

الحديث: 11687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11687

11688 - ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6742 في صحيح الجامع

الحديث: 11688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11688

11689 - نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6743 في صحيح الجامع

الحديث: 11689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11689

11690 - نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سبيل الله يركبون ثبج هذا الْبَحْرِ مُلُوكاً عَلَى الأَسِرَّةِ
(ق ت ن) عَن أنس (حم م ن هـ) عَن أم حرام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6744 في صحيح الجامع

الحديث: 11690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11690

11691 - نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ
(حم 3) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6745 في صحيح الجامع

الحديث: 11691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11691

11692 - نجا أول هذه الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6746 في صحيح الجامع

الحديث: 11692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11692

11693 - نح الأذى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ
(ع حب) عَن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6747 في صحيح الجامع

الحديث: 11693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11693

11694 - نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هاهنا وجمع كلها موقف
(م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6748 في صحيح الجامع

الحديث: 11694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11694

11695 - نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6749 في صحيح الجامع

الحديث: 11695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11695

11696 - نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ الله لُوطاً لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6750 في صحيح الجامع

الحديث: 11696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11696

11697 - نحن أحق وأولى بموسى منكم
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6751 في صحيح الجامع

الحديث: 11697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11697

11698 - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثم هذا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليهود غدا والنصارى بعد غد
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6752 في صحيح الجامع

الحديث: 11698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11698

11699 - نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لاَ نَقْفُو أُمَّنَا وَلاَ نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا
(حم هـ) عن الأشعث بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6753 في صحيح الجامع

الحديث: 11699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11699

11700 - نَحْنُ نَازِلُونَ غَداً بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ
(هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6754 في صحيح الجامع

الحديث: 11700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11700

11701 - نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَط غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كانَ فِي شَجَرَةٍ مُقَطَّعَةٍ فَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كانَ مَوْضُوعاً فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ الله له بها فأدخله الجنة
(د حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6755 في صحيح الجامع

الحديث: 11701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11701

11702 - نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6756 في صحيح الجامع

الحديث: 11702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11702

11703 - نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت
(ق د ن هـ) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6757 في صحيح الجامع

الحديث: 11703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11703

11704 - نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ فَكَذَّبَهُ بِمَا قالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْطَانُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6758 في صحيح الجامع

الحديث: 11704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11704

11705 - نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إِلَيْهِ: فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً
(حم خَ د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6759 في صحيح الجامع

الحديث: 11705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11705

11706 - نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَالله يُحِبُّ المطهرين}
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6760 في صحيح الجامع

الحديث: 11706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11706

11707 - نصبر ولا نعاقب
(عم) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6761 في صحيح الجامع

الحديث: 11707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11707

11708 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
(حم ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6762 في صحيح الجامع

الحديث: 11708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11708

11709 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ ورب حامل فقه ليس بفقيه
(ت الضياء) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6763 في صحيح الجامع

الحديث: 11709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11709

11710 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مبلغ أوعى مِنْ سَامِعٍ
(حم ت حب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6764 في صحيح الجامع

الحديث: 11710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11710

11711 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه
(حم هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6765 في صحيح الجامع

الحديث: 11711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11711

11712 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاَثٌ لاَ يغل عليهن قلب امرئ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لله وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَحُوطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ
(حم هـ ك) عَن جُبَير بن مطعم (د هـ) عَن زيد بن ثَابت (ت هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6766 في صحيح الجامع

الحديث: 11712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11712

11713 - نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ وَنُطْفَةُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَتْ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ (وَإِنِ اجْتَمَعَا جَمِيعاً كانَ مِنْهَا وَمِنْهُ)
(أَبُو الشَّيْخ في العظمة) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6767 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5958

الحديث: 11713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11713

11714 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ
(حم م 4) عَن جَابر (م ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6768 في صحيح الجامع

الحديث: 11714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11714

11715 - نعم الجهاد الحج
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6769 في صحيح الجامع

الحديث: 11715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11715

11716 - نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ نِعْمَ الرَّجُلُ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ
(تخ ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6770 في صحيح الجامع

الحديث: 11716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11716

11717 - نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ الله لَوْ كانَ يُصَلِّي من الليل
(حم ق) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6771 في صحيح الجامع

الحديث: 11717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11717

11718 - نعم السحور التمر
(حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6772 في صحيح الجامع

الحديث: 11718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11718

11719 - نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفجر: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هُوَ الله أَحَدٌ}
(حب هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6773 في صحيح الجامع

الحديث: 11719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11719

11720 - نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيَّةُ مِنْحَةً يَغْدُو بِإِنَاءٍ وَيَرُوحُ بِإِنَاءٍ
(مَالك خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6774 في صحيح الجامع

الحديث: 11720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11720

11721 - نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ
(حم) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6775 في صحيح الجامع

الحديث: 11721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11721

11722 - نِعْمَ عَبْدُ الله خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6776 في صحيح الجامع

الحديث: 11722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11722

11723 - نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عِبَادَةِ رَبِّهِ وَيَنْصَحَ لِسَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ
(ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6777 في صحيح الجامع

الحديث: 11723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11723

11724 - نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
(خَ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6778 في صحيح الجامع

الحديث: 11724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11724

11725 - نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عَنْهُ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6779 في صحيح الجامع

الحديث: 11725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11725

11726 - نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ
(خَ ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6780 في صحيح الجامع

الحديث: 11726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11726

11727 - نَفِي بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ
(م) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6781 في صحيح الجامع

الحديث: 11727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11727

11728 - نَهْرَانِ مِنَ الجَنَّةِ: النِّيلُ وَالْفُرَاتُ
(الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6782 في صحيح الجامع

الحديث: 11728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11728

11729 - نهيت أن أمشي عريانا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6783 في صحيح الجامع

الحديث: 11729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11729

11730 - نُهِيتُ عَنِ التَّعَرِّي
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6784 في صحيح الجامع

الحديث: 11730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11730

11731 - نهيت عن المصلين
(طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6785 في صحيح الجامع

الحديث: 11731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11731

11732 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ لاَ تَحِلُّ شَيْئاً وَلاَ تُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مسْكِرٍ حَرَامٌ
(م) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6786 في صحيح الجامع

الحديث: 11732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11732

11733 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً
(م) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6787 في صحيح الجامع

الحديث: 11733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11733

11734 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا وَاسْتَمْتِعُوا بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ
(د) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6788 في صحيح الجامع

الحديث: 11734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11734

11735 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ لَكُمْ فيها عبرة
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6789 في صحيح الجامع

الحديث: 11735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11735

11736 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الموت
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6790 في صحيح الجامع

الحديث: 11736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11736

11737 - نُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالْقُرْآنِ والذكر
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6791 في صحيح الجامع

الحديث: 11737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11737

11738 - النائحة إِذا لم تتب قبل مَوتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهَا سربال من قطران وَدرع من جرب
(حم م) عَن أبي مَالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6792 في صحيح الجامع

الحديث: 11738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11738

11739 - النار جبار
(د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6793 في صحيح الجامع

الحديث: 11739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11739

11740 - النار عدو فاحذروها
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6794 في صحيح الجامع

الحديث: 11740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11740

11741 - النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6795 في صحيح الجامع

الحديث: 11741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11741

11742 - النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هذا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لهذا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6796 في صحيح الجامع

الحديث: 11742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11742

11743 - النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَالأَرْوَاحُ جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6797 في صحيح الجامع

الحديث: 11743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11743

11744 - النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ
(ابْن سعد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6798 في صحيح الجامع

الحديث: 11744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11744

11745 - النبي لا يورث
(ع) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6799 في صحيح الجامع

الحديث: 11745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11745

11746 - النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يوعدون
(حم م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6800 في صحيح الجامع

الحديث: 11746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11746

11747 - النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6801 في صحيح الجامع

الحديث: 11747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11747

11748 - الندم توبة
(حم تخ هـ ك) عن ابن مسعود (ك هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6802 في صحيح الجامع

الحديث: 11748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11748

11749 - النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ
(طب حل) عَن أبي سعيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6803 في صحيح الجامع

الحديث: 11749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11749

11750 - النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طاعة الله فذلك لله وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ في معصية الله فذلك لِلشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ اليمين
(ن) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6804 في صحيح الجامع

الحديث: 11750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11750

11751 - النذر (يمين و) كفارته كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6805 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5989

الحديث: 11751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11751

11752 - النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ وَالفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مع العسر يسرا
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6806 في صحيح الجامع

الحديث: 11752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11752

11753 - النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وجاء
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6807 في صحيح الجامع

الحديث: 11753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11753

11754 - النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ وَلاَ يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6808 في صحيح الجامع

الحديث: 11754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11754

11755 - النِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النار
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6809 في صحيح الجامع

الحديث: 11755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11755

11756 - مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(فر) عن صفية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4971 في ضعيف الجامع

الحديث: 11756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11756

11757 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً أَعَاذَكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشِبَعِكَ أَشْبَعَكَ الله وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيا إِسْمَاعِيلَ
(قطّ ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4972 في ضعيف الجامع

الحديث: 11757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11757

11758 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شَفَاهُ الله أَوْ لِجُوعٍ أَشْبَعَهُ الله أَوْ لِحَاجَةٍ قَضَاهَا الله
(المستغفري فِي الطِّبّ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4973 في ضعيف الجامع

الحديث: 11758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11758

11759 - مَا آتَى الله عَالِماً عِلْماً إِلاَّ أْخَذَ عَلَيْهِ المِيثَاقَ أَنْ لاَ يَكْتُمَهُ
(ابْن نظيف في جزئه ابن الجوزي في العلل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4974 في ضعيف الجامع

الحديث: 11759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11759

11760 - مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ
(ت) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4975 في ضعيف الجامع

الحديث: 11760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11760

11761 - مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقاً أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ من قبل نفسي
(حم د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4976 في ضعيف الجامع

الحديث: 11761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11761

11762 - مَا أُبَالِي مَا رَدَدْتُ بِهِ عَنِّيَ الجُوعَ
(ابن المبارك) عن الأوزاعي معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4977 في ضعيف الجامع

الحديث: 11762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11762

11763 - مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! رَاعِي غَنَمٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ يُقِيمُ فِيهَا الصَّلاَةَ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4978 في ضعيف الجامع

الحديث: 11763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11763

11764 - مَا اجْتَمَعَ الرَّجَاءُ وَالخَوْفُ فِي قَلْبِ مُؤْمِن إلا أعطاه الله عز وجل الرجاء وَآمَنَهُ الخَوْفَ
(طب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4979 في ضعيف الجامع

الحديث: 11764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11764

11765 - مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بهذه الآيَةِ: {يَا عِبَادِيَ الّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} إلى آخر الآية
(حم) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4980 في ضعيف الجامع

الحديث: 11765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11765

11766 - مَا أَحْبَبْتُ مِنْ عَيْشِ الدُّنْيَا إِلاَّ الطِّيبَ والنساء
(ابن سعد) عن ميمون مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4981 في ضعيف الجامع

الحديث: 11766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11766

11767 - مَا أَحْدَثَ رَجُلٌ إِخَاءً فِي الله تَعَالَى إِلاَّ أَحْدَثَ الله لَهُ دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4982 في ضعيف الجامع

الحديث: 11767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11767

11768 - مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلاَّ رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ
(حم) عَن غُضَيْف بن الْحَارِث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4983 في ضعيف الجامع

الحديث: 11768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11768

11769 - مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَأَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ!
(البزار) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4984 في ضعيف الجامع

الحديث: 11769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11769

11770 - مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ إِلاَّ أَحْسَنَ الله الْخِلاَفَةَ عَلَى تَرِكَتِهِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن ابْن شهاب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4985 في ضعيف الجامع

الحديث: 11770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11770

11771 - مَا أَحَلَّ الله شَيْئاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ
(د) عَن محَارب بن دثار مُرْسلا (ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4986 في ضعيف الجامع

الحديث: 11771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11771

11772 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلاَّ ضَعْفَ الْيَقِينِ
(طس هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4987 في ضعيف الجامع

الحديث: 11772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11772

11773 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَخْوَفَ عَلَيْهَا مِنَ النِّسَاءِ وَالخَمْرِ
(يُوسُف الْخفاف فِي مشيخته) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4988 في ضعيف الجامع

الحديث: 11773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11773

11774 - مَا اخْتَلَطَ حُبِّي بِقَلْبِ عَبْدٍ إِلاَّ حَرَّمَ الله جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4989 في ضعيف الجامع

الحديث: 11774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11774

11775 - مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلاَّ ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا
(طس) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4990 في ضعيف الجامع

الحديث: 11775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11775

11776 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4991 في ضعيف الجامع

الحديث: 11776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11776

11777 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى أذن له بالإجابة
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4992 في ضعيف الجامع

الحديث: 11777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11777

11778 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأْسِ الْعَبْدِ مَا كانَ فِي الصَّلاَةِ وَمَا تَقَرَّبَ عَبْدٌ إِلَى الله عز وجل بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ
(حم ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4993 في ضعيف الجامع

الحديث: 11778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11778

11779 - مَا أُرْسِلَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلاَّ قدر خاتمي هذا
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4994 في ضعيف الجامع

الحديث: 11779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11779

11780 - مَا ازْدَادَ رَجُلٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْباً إِلاَّ ازْدَادَ عَنِ الله بُعْداً وَلاَ كَثُرَتْ أَتْبَاعُهُ إِلاَّ كَثُرَتْ شَيَاطِينُهُ وَلاَ كَثُرَ مَالُهُ إِلاَّ اشْتَدَّ حِسَابُهُ
(هناد) عَن عبيد بن عُمَيْر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4995 في ضعيف الجامع

الحديث: 11780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11780

11781 - مَا أَزْيَنَ الحِلْمَ!
(حل) عَن أنس (ابْن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4996 في ضعيف الجامع

الحديث: 11781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11781

11782 - مَا اسْتَرْذَلَ الله عَبْداً إِلاَّ حُرِمَ الْعِلْمَ
(عبدان في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن بشير بن النهاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4997 في ضعيف الجامع

الحديث: 11782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11782

11783 - مَا اسْتَرْذَلَ الله تَعَالَى عَبْداً إِلاَّ حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 4998 في ضعيف الجامع

الحديث: 11783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11783

11784 - ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خَيْراً لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نفسها وماله
(هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4999 في ضعيف الجامع

الحديث: 11784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11784

11785 - مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلاَّ أَلْبَسَهُ الله رِدَاءَهَا إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرّاً فَشَرٌّ
(طب) عن جندب البجلي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5000 في ضعيف الجامع

الحديث: 11785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11785

11786 - مَا أَصَابَ المُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيبَةٌ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5001 في ضعيف الجامع

الحديث: 11786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11786

11787 - مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5002 في ضعيف الجامع

الحديث: 11787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11787

11788 - مَا أَصَبْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلاَّ نِسَاءَكُمْ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5003 في ضعيف الجامع

الحديث: 11788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11788

11789 - مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي اليوم سبعين مرة
(د ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5004 في ضعيف الجامع

الحديث: 11789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11789

11790 - مَا أُصِيبَ عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَمَا ذَهَبَ بَصَرُ عَبْد فَصَبَرَ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ
(خطّ) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5005 في ضعيف الجامع

الحديث: 11790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11790

11791 - مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله حُرْمَةً مِنْكِ وماله وَدَمُهُ وَإِنْ يُظَنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْراً
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5006 في ضعيف الجامع

الحديث: 11791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11791

11792 - مَا أُعْطِيَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَتْ أُمَّتِي
(الْحَكِيم) عَن سعيد بن مَسْعُود الكندي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5007 في ضعيف الجامع

الحديث: 11792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11792

11793 - مَا أَقْفَرَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ
(هق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5008 في ضعيف الجامع

الحديث: 11793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11793

11794 - مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَلاَ اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَقْلُهُ
(طس) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5009 في ضعيف الجامع

الحديث: 11794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11794

11795 - مَا اكْتَنَزَ المَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى
(هَب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5010 في ضعيف الجامع

الحديث: 11795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11795

11796 - مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله؟ ! وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ محمد نزل بالذي نزلت به هذه المَرْأَةُ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا
(هـ ك) عَن مسعود بن الأسود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5011 في ضعيف الجامع

الحديث: 11796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11796

11797 - مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ إِلاَّ قَيَّضَ الله مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5012 في ضعيف الجامع

الحديث: 11797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11797

11798 - مَا أَكَلَ الْعَبْدُ طَعَاماً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ كَدِّ يَدِهِ وَمَنْ بَاتَ كالاًّ مِنْ عَمَلِهِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن المقدام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5013 في ضعيف الجامع

الحديث: 11798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11798

11799 - مَا الْتَفَتَ عَبْدٌ قَطُّ فِي صَلاَتِهِ إِلاَّ قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدَمَ! أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5014 في ضعيف الجامع

الحديث: 11799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11799

11800 - مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5015 في ضعيف الجامع

الحديث: 11800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11800

11801 - مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً
(طس حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5016 في ضعيف الجامع

الحديث: 11801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11801

11802 - مَا المُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَفْضَلَ مِنَ الآخِذِ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5017 في ضعيف الجامع

الحديث: 11802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11802

11803 - مَا المَوْتُ فِيما بَعْدَهُ إِلاَّ كَنَطْحَةِ عَنْزٍ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5018 في ضعيف الجامع

الحديث: 11803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11803

11804 - مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه
(د هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5019 في ضعيف الجامع

الحديث: 11804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11804

11805 - مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ
(هَب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5020 في ضعيف الجامع

الحديث: 11805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11805

11806 - مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي وَلاَ أنا تركته ولكن الله أَخْرَجَكُمْ وَتَرَكَهُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مَأْمُورٌ مَا أُمِرْتُ بِهِ فَعَلْتُ {إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يوحى إلي}
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5021 في ضعيف الجامع

الحديث: 11806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11806

11807 - ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5022 في ضعيف الجامع

الحديث: 11807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11807

11808 - مَا أَنْتَ مُحدِّثٌ قَوْماً حَدِيثاً لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلاَّ كانَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً
(ابْن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5023 في ضعيف الجامع

الحديث: 11808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11808

11809 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ نعمة فقال: الحمد لله إِلاَّ أَدَّى شُكْرَهَا فَإِنْ قالَهَا الثَّانِيَةَ جَدَّدَ الله لَهُ ثَوَابَهَا فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ
(ك هَب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5024 في ضعيف الجامع

الحديث: 11809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11809

11810 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً من أهل ومال وولد فيقول: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ المَوْتِ
(ع هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5026 في ضعيف الجامع

الحديث: 11810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11810

11811 - مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَدَمِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5027 في ضعيف الجامع

الحديث: 11811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11811

11812 - مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ نَحِيرٍ يُنْحَرُ فِي يَوْمِ عيد
(طب هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5028 في ضعيف الجامع

الحديث: 11812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11812

11813 - ما أوتي عبد في هذه الدُّنْيَا خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5029 في ضعيف الجامع

الحديث: 11813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11813

11814 - مَا أَهْدَى المَرْءُ المُسْلِمُ لأَخِيهِ هَدِيَّةً أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ يَزِيدُهُ الله بِهَا هُدًى أو يرده بها عن ردى
(هب أبو نعيم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5030 في ضعيف الجامع

الحديث: 11814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11814

11815 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلاَّ آبَتِ الشَّمْسُ بذنوبه
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5031 في ضعيف الجامع

الحديث: 11815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11815

11816 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُؤْذِي أَخَاهُ فِي الأَمْرِ وَإِنْ كانَ حَقّاً؟
(ابْن سعد) عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن (فر) عَنهُ عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5032 في ضعيف الجامع

الحديث: 11816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11816

11817 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ؟ ! وَالَّذِي نَفْسِي بيده لا يدخل قلب امرئ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لله وَلِقَرَابَتِي
(هـ) عَن العباس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5033 في ضعيف الجامع

الحديث: 11817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11817

11818 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لاَ يُحْسِنُونَ الطهور؟ ! فإنما يلبس علينا القرآن أولئك
(ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5034 في ضعيف الجامع

الحديث: 11818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11818

11819 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ الله؟ ! يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ
(هـ هق) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5035 في ضعيف الجامع

الحديث: 11819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11819

11820 - مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بالغضب
(طس ابن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5036 في ضعيف الجامع

الحديث: 11820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11820

11821 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ شَابّاً
(ابْن مردويه الضياء) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5037 في ضعيف الجامع

الحديث: 11821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11821

11822 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ
(حل) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5038 في ضعيف الجامع

الحديث: 11822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11822

11823 - مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لبعض إلا نزع من ذلك المَجْلِسِ الْبَرَكَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن كعب القرظي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5039 في ضعيف الجامع

الحديث: 11823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11823

11824 - مَا تَحَابَّ رَجُلاَنِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ وَضَعَ الله لَهُمَا كُرْسِيّاً فَأُجْلِسَا عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرَغَ الله مِنَ الْحِسَابِ
(طب) عَن أبي عبيدة ومعاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5040 في ضعيف الجامع

الحديث: 11824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11824

11825 - مَا تَرَكَ عَبْدٌ لله أَمْراً لاَ يَتْرُكُهُ إِلاَّ لله إِلاَّ عَوَّضَهُ الله مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5041 في ضعيف الجامع

الحديث: 11825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11825

11826 - ما ترون مما تكرهون فذلك مَا تجْزَوْنَ بِهِ يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخرة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5042 في ضعيف الجامع

الحديث: 11826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11826

11827 - مَا تَشْهَدُ المَلاَئِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ الرِّهَانَ والنضال
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5043 في ضعيف الجامع

الحديث: 11827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11827

11828 - مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ ينشر
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5044 في ضعيف الجامع

الحديث: 11828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11828

11829 - مَا تَغَبَّرَتِ الأَقْدَامُ فِي مَشْيٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ رَقْعِ صَفٍّ
(ص) عَن ابْن سابط مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5045 في ضعيف الجامع

الحديث: 11829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11829

11830 - مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ
(ابْن الْمُبَارك) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5046 في ضعيف الجامع

الحديث: 11830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11830

11831 - مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بِرٍّ وَلاَ بَحْرٍ إلا بحبس الزكاة
(طس) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5047 في ضعيف الجامع

الحديث: 11831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11831

11832 - مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ الله أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سبيل الله
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5048 في ضعيف الجامع

الحديث: 11832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11832

11833 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلاَّ أَمَرَنِي بِهَاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي طَيِّباً وَاسْتَعْمِلْنِي صَالِحاً
(الْحَكِيم) عَن حنظلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5049 في ضعيف الجامع

الحديث: 11833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11833

11834 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِي
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5050 في ضعيف الجامع

الحديث: 11834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11834

11835 - مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ علم إلى حلم
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5051 في ضعيف الجامع

الحديث: 11835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11835

11836 - مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا: آمَنَّا بِالله وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كانَ حَقّاً لَمْ تُكَذِّبُوهُ
(حم د حب هق) عَن أبي نملة الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5052 في ضعيف الجامع

الحديث: 11836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11836

11837 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى آمِينَ فَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: آمِينَ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5053 في ضعيف الجامع

الحديث: 11837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11837

11838 - مَا حَسَّنَ الله تَعَالَى خُلُقَ رَجُلٍ وَلاَ خَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ أَبَداً
(طس هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5054 في ضعيف الجامع

الحديث: 11838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11838

11839 - مَا حَلَفَ بِالطَّلاَقِ مُؤْمِنٌ وَلاَ اسْتَحْلَفَ بِهِ إلا منافق
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5055 في ضعيف الجامع

الحديث: 11839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11839

11840 - مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ وَلاَ نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ وَلاَ عالَ مَنِ اقْتَصَدَ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5056 في ضعيف الجامع

الحديث: 11840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11840

11841 - مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالاً إِلاَّ أَهْلَكَتْهُ
(عد هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5057 في ضعيف الجامع

الحديث: 11841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11841

11842 - مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكِ مِنْ عَمَلِهِ فَهُوَ أَجْرٌ لَكَ فِي مَوَازِينِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ع حب هب) عن عمرو بن حريث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5058 في ضعيف الجامع

الحديث: 11842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11842

11843 - مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَراً
(ش) عن المطعم بن المقدام مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5059 في ضعيف الجامع

الحديث: 11843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11843

11844 - مَا خَلَقَ الله فِي الأَرْضِ شَيْئاً أَقَلَّ مِنَ الْعَقْلِ وَإِنَّ الْعَقْلَ فِي الأَرْضِ أَقَلُّ من الكبريت الأحمر
(الروياني ابن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5060 في ضعيف الجامع

الحديث: 11844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11844

11845 - مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَقَدْ خَلَقَ لَهُ مَا يَغْلِبُهُ وَخَلَقَ رَحْمَتَهُ تغْلِبُ غضبه
(البزار ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5061 في ضعيف الجامع

الحديث: 11845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11845

11846 - مَا خَلاَ يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ إِلاَّ حَدَّثَ نفسه بقتله
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5062 في ضعيف الجامع

الحديث: 11846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11846

11847 - مَا خَيَّبَ الله تَعَالَى عَبْداً قامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَنِعْمَ كَنْزُ المَرْءِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ
(طس حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5063 في ضعيف الجامع

الحديث: 11847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11847

11848 - ما دعا أحد بشيء في هذا المُلْتَزَمِ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5064 في ضعيف الجامع

الحديث: 11848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11848

11849 - مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعُ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لغائب
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5065 في ضعيف الجامع

الحديث: 11849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11849

11850 - مَا دُونَ الخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْراً يُعَجَّلْ إليه وإن يكن غير ذلك فَبُعْداً لأَهْلِ النَّارِ وَالجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ ليس معها من تقدمها
(د ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5066 في ضعيف الجامع

الحديث: 11850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11850

11851 - ماذَا فِي الأَمْرَيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ: الصَّبْرِ وَالثُّفَاءِ!
(د فِي مراسيله هق) عَن قيس بن رافع الأشجعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5067 في ضعيف الجامع

الحديث: 11851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11851

11852 - مَا ذُكِرَ لِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ رَأَيْتُهُ دُونَ مَا ذُكِرَ لِي إِلاَّ مَا كانَ مِنْ زَيْدٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ كُلَّ مَا فِيهِ
(ابْن سعد) عَن عُمَيْر الطائِي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5068 في ضعيف الجامع

الحديث: 11852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11852

11853 - مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلاَّ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلاَمِ
(حم ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5069 في ضعيف الجامع

الحديث: 11853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11853

11854 - مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى الله تَعَالَى يَسْأَلُونَهُ شَيْئاً إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَضَعَ فِي أَيْدِيهِمُ الَّذِي سَأَلُوا
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5070 في ضعيف الجامع

الحديث: 11854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11854

11855 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالملوك حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلاً أَوْ وقتا إذا بلغه عتق
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5071 في ضعيف الجامع

الحديث: 11855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11855

11856 - مَا زَانَ الله الْعَبْدَ بِزِينَةٍ أَفْضَلَ مِنْ زَهَادَةٍ فِي الدُّنْيَا وَعَفَافٍ فِي بَطْنِهِ وَفَرْجِهِ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5072 في ضعيف الجامع

الحديث: 11856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11856

11857 - مَا زَوَّجْتُ عُثْمانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إِلاَّ بِوَحْيٍ من السماء
(طب) عن أم عياش.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5073 في ضعيف الجامع

الحديث: 11857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11857

11858 - مَا زُوِيَتِ الدُّنْيَا عَنْ أَحَدٍ إِلاَّ كانَتْ خيرة له
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5074 في ضعيف الجامع

الحديث: 11858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11858

11859 - مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ زَخْرَفُوا مساجدهم
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5075 في ضعيف الجامع

الحديث: 11859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11859

11860 - مَا سَبَّحْتُ وَلاَ سَبَّحَتِ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي بِأَفْضَلَ من: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5076 في ضعيف الجامع

الحديث: 11860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11860

11861 - مَا سَتَرَ الله عَلَى عَبْدٍ ذَنْباً فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الْبَزَّار طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5077 في ضعيف الجامع

الحديث: 11861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11861

11862 - مَا سَلَّطَ الله الْقَحْطَ عَلَى قَوْمٍ إِلاَّ بِتَمَرُّدِهِمْ عَلَى الله
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5078 في ضعيف الجامع

الحديث: 11862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11862

11863 - مَا شِئْتُ أَنْ أَرَى جِبْرِيلَ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا وَاحِدُ! يَا مَاجِدُ! لاَ تُزِلْ عَنِّي نِعْمَةً أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ إلا رأيته
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5079 في ضعيف الجامع

الحديث: 11863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11863

11864 - مَا شَأْنُكُمْ وَشَأْنَ أَصْحَابِي؟ ذَرُوا لِي أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا أَدْرَكَ مِثْلَ عَمَلِ أَحَدِهِمْ يَوْماً وَاحِداً
(ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5080 في ضعيف الجامع

الحديث: 11864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11864

11865 - مَا شَبَّهْتُ خُرُوجَ المُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مِثْلَ خُرُوجِ الصَّبِيِّ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ منْ ذلك الْغَمِّ وَالظُّلْمَةِ إِلَى رَوْحِ الدُّنْيَا
(الْحَكِيم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5081 في ضعيف الجامع

الحديث: 11865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11865

11866 - مَا شَدَّ سُلَيْمانُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ تَخَشُّعاً حَيْثُ أَعْطَاهُ الله مَا أَعْطَاهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5082 في ضعيف الجامع

الحديث: 11866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11866

11867 - مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5083 في ضعيف الجامع

الحديث: 11867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11867

11868 - مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ عَلَى جَهْدٍ ثَلاَثاً إِلاَّ أَتَاهُمُ الله بِرِزْقٍ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5084 في ضعيف الجامع

الحديث: 11868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11868

11869 - مَا صَحِبَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ أَجْمَعِينَ وَلاَ صَاحِبُ ياسين أفضل من أبي بكر
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5085 في ضعيف الجامع

الحديث: 11869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11869

11870 - مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الله تَعَالَى
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5086 في ضعيف الجامع

الحديث: 11870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11870

11871 - مَا صَفَّ صُفُوفٌ ثَلاَثَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى مَيِّتٍ إِلاَّ أَوْجَبَ
(هـ ك) عَن مَالك بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5087 في ضعيف الجامع

الحديث: 11871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11871

11872 - مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلاَةً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ صَلاَتِهَا فِي أَشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً
(هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5088 في ضعيف الجامع

الحديث: 11872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11872

11873 - مَا صِيدَ صَيْدٌ وَلاَ قُطِعَتْ شَجَرَةٌ إِلاَّ بِتَضْيِيعٍ مِنَ التَّسْبِيحِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5089 في ضعيف الجامع

الحديث: 11873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11873

11874 - مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابَّيْنِ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5090 في ضعيف الجامع

الحديث: 11874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11874

11875 - مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5091 في ضعيف الجامع

الحديث: 11875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11875

11876 - مَا ضَحِيَ مُؤْمِنٌ مُلَبِّياً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَيَعُودُ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(طب هب) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5092 في ضعيف الجامع

الحديث: 11876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11876

11877 - مَا ضَرَبَ مِنْ مُؤمِنٍ عِرْقٌ إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5093 في ضعيف الجامع

الحديث: 11877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11877

11878 - مَا ضَرَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كانَ فِي بَيْتِهِ مُحَمَّدٌ وَمُحَمَّدَانِ وَثَلاَثَةٌ
(ابْن سعد) عَن عُثْمَان العمري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5094 في ضعيف الجامع

الحديث: 11878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11878

11879 - مَا طُلِبَ الدَّوَاءُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ شَرْبَةِ عسَلٍ
(أَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5095 في ضعيف الجامع

الحديث: 11879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11879

11880 - مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحاً قَطُّ وَبِقَوْمٍ عاهَةٌ إِلاَّ وَرُفِعَتْ عَنْهُمْ أَوْ خَفَّتْ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5096 في ضعيف الجامع

الحديث: 11880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11880

11881 - مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عمر
(ت ك) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5097 في ضعيف الجامع

الحديث: 11881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11881

11882 - مَا طَهَّرَ الله كَفّاً فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ
(تخ طب) عَن مُسلم بن عبد الرحمن.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5098 في ضعيف الجامع

الحديث: 11882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11882

11883 - مَا ظَهَرَ أَهْلُ بِدْعَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَظْهَرَ الله فِيهِمْ حُجَّتَهُ عَلَى لِسَانِ مَنْ شَاءَ من خلقه
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5099 في ضعيف الجامع

الحديث: 11883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11883

11884 - مَا عالَ مُقْتَصِدٌ
(قطّ طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5100 في ضعيف الجامع

الحديث: 11884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11884

11885 - مَا عالَ مَنِ اقْتَصَدَ
(حم) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5101 في ضعيف الجامع

الحديث: 11885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11885

11886 - مَا عامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عامٍ وَلاَ هَبَّتْ جَنُوبٌ إِلاَّ سَالَ وَادٍ
(هق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5102 في ضعيف الجامع

الحديث: 11886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11886

11887 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا
(ابْن النجار) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5103 في ضعيف الجامع

الحديث: 11887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11887

11888 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابِدٍ وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ
(طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5104 في ضعيف الجامع

الحديث: 11888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11888

11889 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ وَنَصِيحَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ
(ابْن النجار) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5105 في ضعيف الجامع

الحديث: 11889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11889

11890 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ في دين
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5106 في ضعيف الجامع

الحديث: 11890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11890

11891 - مَا عَدَلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ
(الْحَاكِم في الكنى) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5107 في ضعيف الجامع

الحديث: 11891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11891

11892 - مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ الله عَلَى عَبْدٍ إِلاَّ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ النَّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ المُؤْنَةَ لِلنَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائِج) عن عائشة (هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5108 في ضعيف الجامع

الحديث: 11892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11892

11893 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ لله صَدَقَةً تَطَوُّعاً أَنْ يَجْعَلَهَا عَنْ وَالِدَيْهِ إِذَا كانَا مُسْلِمَيْنِ فَيَكُونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمَا بَعْدَ أَنْ لاَ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْئاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5109 في ضعيف الجامع

الحديث: 11893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11893

11894 - مَا عَلِمَ الله مِنْ عَبْدٍ نَدَامَةً عَلَى ذنب إلا غفره لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ مِنْهُ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5110 في ضعيف الجامع

الحديث: 11894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11894

11895 - مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عليك
(د) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5111 في ضعيف الجامع

الحديث: 11895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11895

11896 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فطِيبُوا بِهَا نَفْساً
(ت هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5112 في ضعيف الجامع

الحديث: 11896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11896

11897 - ما عمل ابن آدم في هذا الْيَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمِ يُهْرَاقُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَحِماً مَقْطُوعَةً تُوصَلُ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5113 في ضعيف الجامع

الحديث: 11897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11897

11898 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ حَلاَلٌ وَمَا تَحْتَ الإِزَارِ مِنْهَا حَرَامٌ - يَعْنِي مِنَ الحَائِضِ -
(طب) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5114 في ضعيف الجامع

الحديث: 11898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11898

11899 - ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل
(د) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5115 في ضعيف الجامع

الحديث: 11899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11899

11900 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَظِلِّ الحَائِطِ وَجَرِّ المَاءِ فَضْلٌ يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الْبَزَّار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5116 في ضعيف الجامع

الحديث: 11900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11900

11901 - مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ وَمَا أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ الْعَوْرَةِ
(قطّ هق) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5117 في ضعيف الجامع

الحديث: 11901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11901

11902 - مَا فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إِلاَّ وَهُوَ يُوَقّرُ عُمَرَ وَلاَ فِي الأَرْضِ شَيْطَانٌ إِلاَّ وَهُوَ يَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ
(عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5118 في ضعيف الجامع

الحديث: 11902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11902

11903 - ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمَّةِ إِلاَّ كانَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ ثُلْمَتُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(السجْزِي فِي الإبانة الموهبي في العلم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5119 في ضعيف الجامع

الحديث: 11903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11903

11904 - ما قبل حج امرئ إِلاَّ رُفِعَ حَصَاهُ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5120 في ضعيف الجامع

الحديث: 11904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11904

11905 - ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5121 في ضعيف الجامع

الحديث: 11905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11905

11906 - مَا كانَ بَيْنَ عُثْمانَ وَرُقَيَّةَ وَبَيْنَ لُوطٍ مِنْ مُهَاجِرٍ
(طب) عَن زيد بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5122 في ضعيف الجامع

الحديث: 11906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11906

11907 - مَا كانَ مِنْ فَخَّارٍ فَاغْلُوا فِيهِ المَاءَ ثُمَّ اغْسِلُوهُ وَمَا كَانَ مِنَ النُّحَاسِ فَاغْسِلُوهُ فالماء طهور لك شيء
(ك) عن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5123 في ضعيف الجامع

الحديث: 11907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11907

11908 - مَا كانَ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذيهِ
(فر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5124 في ضعيف الجامع

الحديث: 11908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11908

11909 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ تَبِعَتْهَا خِلاَفَةٌ وَلاَ كَانَتْ خِلاَفَةٌ قَطّ إِلاَّ تَبِعَهَا مُلْكٌ وَلاَ كانَتْ صَدَقَةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ مَكْساً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن سهل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5125 في ضعيف الجامع

الحديث: 11909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11909

11910 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ بَعْدَهَا قتل وصلب
(طب الضياء) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5126 في ضعيف الجامع

الحديث: 11910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11910

11911 - مَا كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةٌ بِصَغِيرَةٍ مَعَ الإِصْرَارِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5127 في ضعيف الجامع

الحديث: 11911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11911

11912 - مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلاَّ تَمَثَّلَ لِي جِبْرِيلُ فقال: يا محمد! قُلْ: تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ و {الحمد لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً}
(ابْن أبي الدُّنْيَا في الفرج البيهقي فِي الْأَسْمَاء) عَن اسماعيل بن أبي فديك مُرْسلا (ابْن صرصري فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5128 في ضعيف الجامع

الحديث: 11912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11912

11913 - مَا كَرِهْتَ أَنْ تُوَاجِهَ بِهِ أَخَاكَ فَهُوَ غيبة
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5129 في ضعيف الجامع

الحديث: 11913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11913

11914 - مَا لَقِيَ الشَّيْطَانُ عُمَرَ مُنْذُ أَسْلَمَ إِلاَّ خر لوجهه
(ابن عساكر) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5131 في ضعيف الجامع

الحديث: 11914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11914

11915 - مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5132 في ضعيف الجامع

الحديث: 11915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11915

11916 - مَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله وَلاَ قُحِطُوا إِلاَّ بِسَخَطِهِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5133 في ضعيف الجامع

الحديث: 11916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11916

11917 - مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَة مِنْ إِمَامٍ إِنْ قالَ صَدَقَ وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ وَإِنْ استرحم رحم
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5134 في ضعيف الجامع

الحديث: 11917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11917

11918 - مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِي رَأْسِهِ عُرُوقٌ مِنَ الجُذَامِ تَنْعَرُ فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ الزُّكَامَ فَلاَ تَدَاوَوْا لَهُ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5135 في ضعيف الجامع

الحديث: 11918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11918

11919 - مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلاَّ لَقيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ
(حم الدارمي طب هب) عن سعد بن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5136 في ضعيف الجامع

الحديث: 11919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11919

11920 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ وَلَوْ شِئْتُ لأَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ
(ك) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5137 في ضعيف الجامع

الحديث: 11920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11920

11921 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائِداً وَنُوراً لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ت الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5138 في ضعيف الجامع

الحديث: 11921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11921

11922 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ وَزِيرٍ صَالِحٍ مَعْ إِمَامٍ يَأْمُرُهُ بِذَاتِ الله فيطيعه
(ص) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5139 في ضعيف الجامع

الحديث: 11922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11922

11923 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِداً إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الأَصْفَادِ وَالأَغْلاَلِ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5140 في ضعيف الجامع

الحديث: 11923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11923

11924 - ما من أحد يحدث في هذه الأُمَّةِ حَدَثاً لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذلك
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5141 في ضعيف الجامع

الحديث: 11924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11924

11925 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا
(حم ن هـ حب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5142 في ضعيف الجامع

الحديث: 11925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11925

11926 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنثَنِي
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5143 في ضعيف الجامع

الحديث: 11926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11926

11927 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أمور هذه الأُمَّةِ فَلاَ يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلاَّ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ
(ك) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5144 في ضعيف الجامع

الحديث: 11927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11927

11928 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْباً لِيُبَاهِيَ بِهِ فَيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَهُ مَتَى مَا نَزَعَهُ
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5145 في ضعيف الجامع

الحديث: 11928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11928

11929 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ إِنْ كانَ مُحْسِناً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كانَ مُسِيئاً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نزع
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5146 في ضعيف الجامع

الحديث: 11929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11929

11930 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيَ أَوْ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ أَنَّ مَا كانَ أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتاً
(حم هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5147 في ضعيف الجامع

الحديث: 11930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11930

11931 - ما من الذكر أفضل من: لا إله إِلاَّ الله وَلاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ: الاستغفار
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5148 في ضعيف الجامع

الحديث: 11931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11931

11932 - مَا مِنْ إِمَامٍ وَلاَ وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشّاً لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ رِيحَ الجَنَّةِ وَعَرْفُهَا يُوجَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ سَنَةً
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5149 في ضعيف الجامع

الحديث: 11932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11932

11933 - مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلاَّ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5150 في ضعيف الجامع

الحديث: 11933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11933

11934 - ما من امرئ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلاَّ جَعَلَهُ الله كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ
(الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5151 في ضعيف الجامع

الحديث: 11934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11934

11935 - ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منها كبد حرى أَوْ يُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا أَجْراً
(طب) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5152 في ضعيف الجامع

الحديث: 11935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11935

11936 - ما من امرئ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ الله يوم القيامة أجذم
(د) عن سعد بن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5153 في ضعيف الجامع

الحديث: 11936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11936

11937 - مَا مِنِ امْرِأَةٍ تَخْرُجُ فِي شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ فَيَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَيْهَا أَلاَ لَمْ تَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا
(طب) عن ميمونة بنت سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5154 في ضعيف الجامع

الحديث: 11937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11937

11938 - مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلاَّ أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ
(طب) عن غضيف بن الحارث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5155 في ضعيف الجامع

الحديث: 11938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11938

11939 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5156 في ضعيف الجامع

الحديث: 11939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11939

11940 - مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُوراً فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ الله عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قالَ: أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعَ رَأْسَهَا فَتَرْمِيَ بِهَا
(ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5157 في ضعيف الجامع

الحديث: 11940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11940

11941 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ ثُلَّةٌ مِنَ الْغَنَمِ إِلاَّ بَاتَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ حَتَّى تُصْبِحَ
(ابْن سعد) عَن أبي ثفال عن خالد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5158 في ضعيف الجامع

الحديث: 11941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11941

11942 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ شَاةٌ إِلاَّ وَفِي بَيْتِهِمْ بَرَكَةٌ
(ابْن سعد) عَن أبي الهيثم بن التيهان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5159 في ضعيف الجامع

الحديث: 11942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11942

11943 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاصَلُوا إِلاَّ أَجْرَى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالى
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5160 في ضعيف الجامع

الحديث: 11943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11943

11944 - مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامٍ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القدر
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5161 في ضعيف الجامع

الحديث: 11944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11944

11945 - مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرَ اسْمُ الله فِيهَا إِلاَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ الله تَعَالَى إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ وَإِلاَّ فَخُرَتْ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ بِقَاعِ الأَرْضِ وَإِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ الصَّلاَةَ مِنَ الأَرْضِ تَزَخْرَفَتْ لَهُ الأَرْضُ
(أبو الشيخ في العظمة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5162 في ضعيف الجامع

الحديث: 11945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11945

11946 - مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ إِلاَّ مَلأَ الله تَعَالَى جَوْفَهُ إِيمَاناً
(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5163 في ضعيف الجامع

الحديث: 11946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11946

11947 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى الله مَا حفظا فيرى في أول الصحيفة خَيْراً إِلاَّ قَالَ الله تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَ طَرَفَي الصحيفة
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5164 في ضعيف الجامع

الحديث: 11947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11947

11948 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى الله بِصَلاَةِ رَجُلٍ مَعَ صَلاَةٍ إِلاَّ قالَ الله تَعَالَى: أشهد كما أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَهُمَا
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5165 في ضعيف الجامع

الحديث: 11948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11948

11949 - مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلى الله فَإِنْ قالَ الله تَعَالَى: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفاً
(حم هق) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5166 في ضعيف الجامع

الحديث: 11949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11949

11950 - مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِداً يغفر وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ
(حم هق) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5167 في ضعيف الجامع

الحديث: 11950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11950

11951 - مَا مِنْ دَابَّةٍ طَائِرٍ وَلاَ غَيْرِهِ يُقْتَلُ بِغَيْرِ حَقَ إِلاَّ سَيُخَاصِمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5168 في ضعيف الجامع

الحديث: 11951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11951

11952 - مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ إِلاَّ وَقَدْ ذَكَّاهَا الله لِبَنِي آدَمَ
(قطّ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5169 في ضعيف الجامع

الحديث: 11952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11952

11953 - مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا رَجُلاً إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ كانَ مَعَهُ مَوْقُوفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِماً بِهِ لاَ يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلاً
(تخ الدارمي ت ك) عَن أنس (هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5170 في ضعيف الجامع

الحديث: 11953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11953

11954 - مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5171 في ضعيف الجامع

الحديث: 11954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11954

11955 - مَا مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ وَلَهُ عِنْدَ الله تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءُ الخُلُقِ فَإِنَّهُ لاَ يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ رَجَعَ إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ
(أَبُو الْفَتْح الصَّابُونِي فِي الْأَرْبَعين) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5172 في ضعيف الجامع

الحديث: 11955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11955

11956 - مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمَ عِنْدَ الله مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رَجُلٌ فِي رَحِمٍ لاَ يَحِلُّ لَهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن الهيثم بن مالك الطائي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5173 في ضعيف الجامع

الحديث: 11956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11956

11957 - مَا مِنْ ذِي غِنًى إِلاَّ سَيَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قوتا
(هناد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5174 في ضعيف الجامع

الحديث: 11957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11957

11958 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً
(حم ت هـ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5175 في ضعيف الجامع

الحديث: 11958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11958

11959 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي قَوْماً وَيُوَسِّعُونَ لَهُ حَتَّى يَرْضَى إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله رضاهم
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5176 في ضعيف الجامع

الحديث: 11959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11959

11960 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْبَرُّ وَجْهُهُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ أَمَّنَهُ الله النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5178 في ضعيف الجامع

الحديث: 11960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11960

11961 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كَتَبَ الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس
(حم) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5179 في ضعيف الجامع

الحديث: 11961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11961

11962 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بهَا حَجَّةً مَقْبُولَةً مَبْرُورَةً
(الرَّافِعِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5180 في ضعيف الجامع

الحديث: 11962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11962

11963 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْعَشُ بِلِسَانِهِ حَقّاً فَعَمِلَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ إِلاَّ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَفّاهُ الله تَعَالَى ثوابه يوم القيامة
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5181 في ضعيف الجامع

الحديث: 11963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11963

11964 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلى الله تَعَالَى مِنْ شَابَ تَائِبٍ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ شَيْخٍ مُقِيمٍ عَلَى مَعَاصِيهِ وَمَا فِي الحَسَنَاتِ حَسَنَةٌ أَحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ حَسَنَةٍ تُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَمَا مِنَ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ ذَنْبٍ يُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ أَوْ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5182 في ضعيف الجامع

الحديث: 11964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11964

11965 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي قَبِيلَةٍ
(فر) عَن وَاثِلَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5183 في ضعيف الجامع

الحديث: 11965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11965

11966 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ الله إِلاَّ كَفَرَةُ الْجِنِّ وَالإِنْسِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5184 في ضعيف الجامع

الحديث: 11966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11966

11967 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَنْقُصُ إِلاَّ الشَّرُّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5185 في ضعيف الجامع

الحديث: 11967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11967

11968 - مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلاَّ وَمَلَكانِ يُنَادِيَانِ: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
(هـ ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5186 في ضعيف الجامع

الحديث: 11968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11968

11969 - مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلاَ رَوَاحٍ إِلاَّ وَبِقَاعُ الأرض ينادي بعضها بعضا: يا جارة هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ الله؟ فَإِنْ قَالَتْ: نَعَمْ رَأَتْ أَنَّ لَهَا بِذَلِكَ فَضْلاً
(طس حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5187 في ضعيف الجامع

الحديث: 11969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11969

11970 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ مُنَادٍ يُنَادِي: سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ
(ت) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5188 في ضعيف الجامع

الحديث: 11970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11970

11971 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُهُ الْعِبَادُ إِلاَّ صَارِخٌ يصرخ: يا أيها النَّاسُ! لِدُوا لِلتُّرَابِ وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ
(هب) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5189 في ضعيف الجامع

الحديث: 11971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11971

11972 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ وَصَارِخٌ يَصْرُخُ: أَيُّهَا الخَلاَئِقُ! سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ
(ع ابن السني) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5190 في ضعيف الجامع

الحديث: 11972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11972

11973 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ قول الحق
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5191 في ضعيف الجامع

الحديث: 11973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11973

11974 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ
(هَب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5192 في ضعيف الجامع

الحديث: 11974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11974

11975 - مَا مِنْ عَالِمٍ أَتَى صَاحِبَ سُلْطَانٍ طَوْعاً إِلاَّ كانَ شَرِيكَهُ فِي كُلِّ لَوْنٍ يُعَذَّبُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
(ك فِي تَارِيخه) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5193 في ضعيف الجامع

الحديث: 11975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11975

11976 - مَا مِنْ عَبْدٍ ابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَالله أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً مِنْ أن يسأله عن ذلك الذَّنْبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5194 في ضعيف الجامع

الحديث: 11976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11976

11977 - مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَحْيَا مِنَ الحَلاَلِ إِلاَّ ابْتَلاَهُ الله بِالحَرَامِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5195 في ضعيف الجامع

الحديث: 11977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11977

11978 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى فَتُصِيبُ حَرَّ وَجْهِهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ أبدا
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5196 في ضعيف الجامع

الحديث: 11978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11978

11979 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ لَهُ بَابَانِ فِي السَّمَاءِ بَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ وَبَابٌ يَدْخُلُ فِيهِ عَمَلُهُ وَكَلاَمُهُ فَإِذَا فَقَدَاهُ بَكَيَا عليه
(ع حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5197 في ضعيف الجامع

الحديث: 11979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11979

11980 - مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً صَادِقاً بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلاَّ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ
(حل) عَن سعيد بن عمير الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5198 في ضعيف الجامع

الحديث: 11980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11980

11981 - مَا مِنْ عَبْدٍ وَلاَ أَمَةٍ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلاَّ غَفَرَ الله تَعَالَى لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عَمِلَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ ذَنْبٍ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5199 في ضعيف الجامع

الحديث: 11981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11981

11982 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِداً إِلاَّ سَلَّطَ الله عليه تالفا
(طب) عن عمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5200 في ضعيف الجامع

الحديث: 11982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11982

11983 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قالَ الله: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5201 في ضعيف الجامع

الحديث: 11983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11983

11984 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُبُ خُطْبَةً إِلاَّ الله سَائِلُهُ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟
(هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5202 في ضعيف الجامع

الحديث: 11984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11984

11985 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ سُئِلَ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟
(حل) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5203 في ضعيف الجامع

الحديث: 11985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11985

11986 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي الدُّنْيَا دَرَجَةً فَارْتَفَعَ إِلاَّ وَضَعَهُ الله فِي الآخِرَةِ دَرَجَةً أَكْبَرَ مِنْهَا وَأَطْوَلَ
(طب حل) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5205 في ضعيف الجامع

الحديث: 11986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11986

11987 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ فَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ
(طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5206 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 11987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11987

11988 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَظْلِمُ رَجُلاً مَظْلَمَةً فِي الدُّنْيَا لاَ يُقِصُّهُ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ أَقَصَّهُ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5207 في ضعيف الجامع

الحديث: 11988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11988

11989 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلاَّ عَرَفَهُ ورد عليه السلام
(خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5208 في ضعيف الجامع

الحديث: 11989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11989

11990 - مَا مِنْ عَثْرَةٍ وَلاَ اخْتِلاَجِ عِرْقٍ وَلاَ خَدْشِ عُودٍ إِلاَّ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَمَا يَغْفِرُ الله أَكْثَرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5209 في ضعيف الجامع

الحديث: 11990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11990

11991 - مَا مِنْ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ المُسْلِمِينَ إِلاَّ وَمَعَهُ مَلَكانِ يُسَدِّدَانِهِ إِلَى الحَقِّ مَا لَمْ يُرِدْ غَيْرَهُ فَإِذَا أَرَادَ غَيْرَهُ وَجَارَ مُتَعَمِّداً تَبَرَّأَ مِنْهُ المَلَكانِ وَوَكَلاَهُ إِلَى نَفْسِهِ
(طب) عن عمران.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5210 في ضعيف الجامع

الحديث: 11991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11991

11992 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهُمُ الرِّبَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالرُّعْبِ
(حم) عَن عَمْرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5211 في ضعيف الجامع

الحديث: 11992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11992

11993 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَيَمُوتُ فَيَخْلُفُ فِيهِمْ مَوْلُودٌ فَيُسَمُّونَهُ بِاسْمِهِ إِلاَّ خَلَفَهُمُ الله تَعَالَى بِالْحُسْنَى
(ابْن عَسَاكِر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5212 في ضعيف الجامع

الحديث: 11993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11993

11994 - مَا مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ وَالسَّمَاءُ تمطر فيها ويصرفه الله حَيْثُ شَاءَ
(الشَّافِعِي) عَن الْمطلب بن حنطب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5213 في ضعيف الجامع

الحديث: 11994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11994

11995 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5214 في ضعيف الجامع

الحديث: 11995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11995

11996 - ما من محرم يضحى لله يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5215 في ضعيف الجامع

الحديث: 11996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11996

11997 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ
(حم خد حب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5216 في ضعيف الجامع

الحديث: 11997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11997

11998 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِماً ثَوْباً إِلاَّ كان في حفظ الله تعالى ما دام عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5217 في ضعيف الجامع

الحديث: 11998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11998

11999 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله إِلاَّ وَكَّلَ الله بِهِ مَلَكاً يَحْفَظُهُ فَلاَ يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يهب متى هب
(حم ت) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5218 في ضعيف الجامع

الحديث: 11999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11999

12000 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعْمَلُ ذَنْباً إِلاَّ وَقَّفَهُ المَلَكُ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ مِنْ ذَنْبِهِ لَمْ يُوَقِّفْهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُعَذَّبْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ك) عن أم عصمة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5219 في ضعيف الجامع

الحديث: 12000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12000

12001 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ
(حم د) عن مالك بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5220 في ضعيف الجامع

الحديث: 12001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12001

12002 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ أَوَّلَ رَمْقَةٍ ثُمَّ يَغُضَّ بَصَرَهُ إِلاَّ أَحْدَثَ الله تَعَالَى لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاَوَتَهَا فِي قَلْبِهِ
(حم طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5221 في ضعيف الجامع

الحديث: 12002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12002

12003 - مَا مِنْ مُصَلَ إِلاَّ وَمَلَكٌ عَنْ يَمِينِهِ وَمَلَكٌ عَنْ يَسَارِهِ فَإِنْ أَتَمَّهَا عَرَجَا بِهَا وإن لم يتمها ضربا بها وجهه
(الدارقطني في الأفراد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5222 في ضعيف الجامع

الحديث: 12003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12003

12004 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5223 في ضعيف الجامع

الحديث: 12004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12004

12005 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمُوتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إِلاَّ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً
(طب حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5224 في ضعيف الجامع

الحديث: 12005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12005

12006 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ يُنَادِي مُنَادٍ: سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ
(ت) عَن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5225 في ضعيف الجامع

الحديث: 12006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12006

12007 - مَا مِنْ يَوْمٍ إِلاَّ يُقْسَمُ فِيهِ مَثَاقِيلُ مِنْ بَرَكاتِ الجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5226 في ضعيف الجامع

الحديث: 12007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12007

12008 - مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حسن
(ت ك) عن عمرو بن سعيد بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5227 في ضعيف الجامع

الحديث: 12008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12008

12009 - مَانِعُ الحَدِيثِ أَهْلَهُ كَمُحَدِّثِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5228 في ضعيف الجامع

الحديث: 12009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12009

12010 - ما وضعت قبلة مسجدي هذا حَتَّى فُرِجَ لِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن ابن شهاب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5229 في ضعيف الجامع

الحديث: 12010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12010

12011 - مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلاَمٌ إِلاَّ أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ
(طس هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5230 في ضعيف الجامع

الحديث: 12011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12011

12012 - ما هذه؟ ! ألقها وعليك بهذه وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّمَا يُؤَيِّدُ الله لَكُمْ بِهَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5231 في ضعيف الجامع

الحديث: 12012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12012

12013 - مَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَشْتَدَّ إِلَى أَخِيهِ بِنَظْرَةٍ تُؤْذِيهِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن حَمْزَة بن عبيد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5232 في ضعيف الجامع

الحديث: 12013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12013

12014 - مَالُ الله سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضاً
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5233 في ضعيف الجامع

الحديث: 12014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12014

12015 - مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لاَ يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلاَّ بِالْمِلْحِ
(ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5234 في ضعيف الجامع

الحديث: 12015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12015

12016 - مَثَلُ الإِيمَانِ مَثَلُ الْقَمِيصِ تَقَمَّصُهُ مَرَّةً وَتَنْزِعُهُ أخرى
(ابن قانع) عن والد معدان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5235 في ضعيف الجامع

الحديث: 12016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12016

12017 - مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ نُورَ لَهَا
(ت) عن ميمونة بنت سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5236 في ضعيف الجامع

الحديث: 12017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12017

12018 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الحَجَرِ وَمَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِهِ كالَّذِي يَكْتُبُ عَلَى المَاءِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5237 في ضعيف الجامع

الحديث: 12018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12018

12019 - مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبَ مثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول لَهُ: أَنْصِتْ لاَ جُمُعَةَ لَهُ
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5238 في ضعيف الجامع

الحديث: 12019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12019

12020 - مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ وَلاَ يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رجل أتى راعيا فقال: يا راعي! أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرهَا شَاةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الغنم
(حم هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5239 في ضعيف الجامع

الحديث: 12020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12020

12021 - مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ
(حم ت ن ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5240 في ضعيف الجامع

الحديث: 12021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12021

12022 - مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا
(د فِي مراسيله هق) عن جبير بن نفير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5241 في ضعيف الجامع

الحديث: 12022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12022

12023 - مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(خطّ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5242 في ضعيف الجامع

الحديث: 12023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12023

12024 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كالْبَيْتِ الخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقاً وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ المشرف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5243 في ضعيف الجامع

الحديث: 12024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12024

12025 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5244 في ضعيف الجامع

الحديث: 12025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12025

12026 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ تَحْمَرُّ مَرَّةً وَتَصْفَرُّ أخرى والكافر كالأرزة
(حم) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5245 في ضعيف الجامع

الحديث: 12026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12026

12027 - مَثَلُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5246 في ضعيف الجامع

الحديث: 12027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12027

12028 - مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن الزبير (ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5247 في ضعيف الجامع

الحديث: 12028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12028

12029 - مَثَلُ بِلاَلٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الحُلْوِ وَالمُرِّ ثُمَّ يُمْسِي حُلْواً كُلُّهُ
(الْحَكِيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5248 في ضعيف الجامع

الحديث: 12029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12029

12030 - مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كمثل أمية بن أبي الصلت في هذه الأُمَّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5249 في ضعيف الجامع

الحديث: 12030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12030

12031 - مَثَلُ مِنًى كالرَّحِمِ فِي ضِيقِهِ فَإِذَا حَمَلَتْ وسعها الله
(طس) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5250 في ضعيف الجامع

الحديث: 12031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12031

12032 - مثل هذه الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فَبَقِيَ مُتَعَلِّقاً بِخَيْطٍ فِي آخِرِهِ فَيُوشِكُ ذلك الخيط أن ينقطع
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5251 في ضعيف الجامع

الحديث: 12032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12032

12033 - مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلاَحَ بِثَوْبَيْهِ: أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ
(هَب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5252 في ضعيف الجامع

الحديث: 12033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12033

12034 - مَجَالِسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَحُفُّ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَتَغْشَاهُمُ الرَّحْمَةُ وَيَذْكُرُهُمُ الله عَلَى عَرْشِهِ
(حل) عن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5253 في ضعيف الجامع

الحديث: 12034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12034

12035 - مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5254 في ضعيف الجامع

الحديث: 12035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12035

12036 - مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ
(حب طب هَب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5255 في ضعيف الجامع

الحديث: 12036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12036

12037 - مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ في نفس أو حمة أو لدغة
(حم د) عن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5257 في ضعيف الجامع

الحديث: 12037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12037

12038 - مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ وَانْهَوْا عَنِ المنكر وإن لم تجتنبوه كله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5259 في ضعيف الجامع

الحديث: 12038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12038

12039 - مَشْيُكَ إِلَى المَسْجِدِ وَانْصِرَافُكَ إِلَى أَهْلِكَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ
(ص) عَن يحيى بن أبي يحيى الغساني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5260 في ضعيف الجامع

الحديث: 12039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12039

12040 - مُصُّوا المَاءَ مَصّاً وَلاَ تَعُبُّوهُ عَبّاً
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5261 في ضعيف الجامع

الحديث: 12040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12040

12041 - مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5262 في ضعيف الجامع

الحديث: 12041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12041

12042 - مَعَ كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5263 في ضعيف الجامع

الحديث: 12042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12042

12043 - مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5264 في ضعيف الجامع

الحديث: 12043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12043

12044 - مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصَّلاَةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ
(حم هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5265 في ضعيف الجامع

الحديث: 12044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12044

12045 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لم يقرأ في كل ركعة بـ {الحمد} وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5266 في ضعيف الجامع

الحديث: 12045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12045

12046 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ عَشْرَةٌ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلاَ تكون في ابنه تكون فِي الابْنِ وَلاَ تَكُونُ فِي الأَبِ وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَلاَ تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ يَقْسِمُهَا الله لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الحَدِيثِ وَصِدْقُ الْبَأْسِ وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ وَالمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ وَحِفْظُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَرَأْسُهُنَّ الحَيَاءُ
(الْحَكِيم هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5267 في ضعيف الجامع

الحديث: 12046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12046

12047 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ مِنْ أَعْمَالِ الجَنَّةِ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5268 في ضعيف الجامع

الحديث: 12047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12047

12048 - مَكانَ الْكَيِّ التَّكْمِيدَ وَمَكانَ الْعَلاَقِ السَّعُوطَ وَمَكانَ النفخ اللدود
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5269 في ضعيف الجامع

الحديث: 12048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12048

12049 - مَكْتُوبٌ فِي الإِنْجِيلِ: كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَبِالْكَيْلِ الَّذِي تَكِيلُ تَكْتَالُ
(فر) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5270 في ضعيف الجامع

الحديث: 12049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12049

12050 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ بَلَغَتْ لَهُ ابْنَةٌ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُزَوِّجْهَا فَأَصَابَتْ إِثْماً فإثم ذلك عليه
(هب) عن عمر وأنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5271 في ضعيف الجامع

الحديث: 12050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12050

12051 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَطُولَ حَيَاتُهُ وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5272 في ضعيف الجامع

الحديث: 12051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12051

12052 - مَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى وَمَرْوُ أُمُّ خُرَاسَانَ
(عد) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5273 في ضعيف الجامع

الحديث: 12052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12052

12053 - مَكَّةُ مُنَاخٌ لاَ تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلاَ تُؤْجَرُ بيوتها
(ك هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5274 في ضعيف الجامع

الحديث: 12053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12053

12054 - مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِناً أَوْ مَكَرَ بِهِ
(ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5275 في ضعيف الجامع

الحديث: 12054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12054

12055 - مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ
(ك هق) عَن عمرَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5276 في ضعيف الجامع

الحديث: 12055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12055

12056 - مَلْعُونٌ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالآكِلِ لحم الخنزير
(عبدان أبو موسى ابن حزم) عن حبة بن مسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5277 في ضعيف الجامع

الحديث: 12056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12056

12057 - مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَهُ مِنْ أَعْجَمِيَ أَوْ عَرَبِيَ فَلَمْ يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ المَلَكُ ثُمَّ رَفَعَهُ قَوَاماً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5278 في ضعيف الجامع

الحديث: 12057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12057

12058 - مَمْلُوكُكَ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلاَدِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ
(هـ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5279 في ضعيف الجامع

الحديث: 12058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12058

12059 - مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ
(طب) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5280 في ضعيف الجامع

الحديث: 12059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12059

12060 - مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بدنيا غيره
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5281 في ضعيف الجامع

الحديث: 12060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12060

12061 - مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ في النكاح
(هـ) عن أبي رهم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5283 في ضعيف الجامع

الحديث: 12061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12061

12062 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ كَثْرَةُ الْقَطْرِ وَقِلّةُ النَّبَاتِ وَكَثْرَةُ الْقُرَّاءِ وَقِلّةُ الْفُقَهَاءِ وَكَثْرَةُ الأُمَرَاءِ وَقِلَّةُ الأُمَنَاءِ
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الأنصاري.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5284 في ضعيف الجامع

الحديث: 12062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12062

12063 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاَكُ الْعَرَبِ
(ت) عَن طلحة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5285 في ضعيف الجامع

الحديث: 12063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12063

12064 - مِنْ إِكْفَاءِ الدِّينِ تَفُصُّحُ النَّبَطِ وَاتِّخَاذُهُمُ القُصُورَ في الأمصار
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5286 في ضعيف الجامع

الحديث: 12064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12064

12065 - مِنَ الجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلاَ يصلي علي
(عب) عن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5287 في ضعيف الجامع

الحديث: 12065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12065

12066 - مِنَ الزُّرْقَةِ يُمْنٌ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5288 في ضعيف الجامع

الحديث: 12066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12066

12067 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ وَأَنْتَ طلق الوجه
(هب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5289 في ضعيف الجامع

الحديث: 12067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12067

12068 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُعَلِّمَ الرَّجُلَ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ
(أَبُو خَيْثَمَة فِي الْعلم) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5290 في ضعيف الجامع

الحديث: 12068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12068

12069 - مِنَ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَمِنَ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5291 في ضعيف الجامع

الحديث: 12069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12069

12070 - مِنَ المُرُوءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الأَخُ لأَخِيهِ إِذَا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف لأَخِيهِ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5292 في ضعيف الجامع

الحديث: 12070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12070

12071 - مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ تَبْكِيرُهَا بِالأُنْثَى
(ابْن عَسَاكِر) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5293 في ضعيف الجامع

الحديث: 12071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12071

12072 - مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ
(ت) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5294 في ضعيف الجامع

الحديث: 12072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12072

12073 - مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ سُكُونُ الأَطْرَافِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5295 في ضعيف الجامع

الحديث: 12073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12073

12074 - مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ وَالْفَوْزُ مِنَ النار
(ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5296 في ضعيف الجامع

الحديث: 12074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12074

12075 - مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَيَسْأَلَهُ: كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تحيتكم بينكم: المصافحة
(حم ت) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 في ضعيف الجامع

الحديث: 12075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12075

12076 - مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 / 1 في ضعيف الجامع

الحديث: 12076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12076

12077 - من حسن عبادة المرء حسن ظنه
(عد خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5298 في ضعيف الجامع

الحديث: 12077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12077

12078 - مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ
(هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5299 في ضعيف الجامع

الحديث: 12078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12078

12079 - مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ الله وَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُخْطُهُ بِمَا قَضَى الله له
(ت ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5300 في ضعيف الجامع

الحديث: 12079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12079

12080 - من سعادة المرء أن يشبه أباه
(الحاكم في مناقب الشافعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5301 في ضعيف الجامع

الحديث: 12080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12080

12081 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ حُسْنُ الخُلُقِ وَمِنْ شَقَاوَتِهِ سوء الخلق
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5302 في ضعيف الجامع

الحديث: 12081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12081

12082 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ
(طب عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5303 في ضعيف الجامع

الحديث: 12082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12082

12083 - مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ وَالحَيَاءُ وَالْحِجَامَةُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُّرُ وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5304 في ضعيف الجامع

الحديث: 12083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12083

12084 - من شر الناس منزلة عند الله يوم الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
(هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5305 في ضعيف الجامع

الحديث: 12084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12084

12085 - مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ إِفْشَاؤُهَا
(عب) عَن قَتَادَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5306 في ضعيف الجامع

الحديث: 12085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12085

12086 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ وَلَيْسَ من حب الدنيا طلب ما يصلحك
(عد هب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5307 في ضعيف الجامع

الحديث: 12086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12086

12087 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ
(حم طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5308 في ضعيف الجامع

الحديث: 12087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12087

12088 - مِنْ كَرَامَةِ المُؤْمِنِ عَلَى الله تَعَالَى نَقَاءُ ثَوْبِهِ وَرِضَاهُ بِالْيَسِيرِ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5309 في ضعيف الجامع

الحديث: 12088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12088

12089 - مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُوناً وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5310 في ضعيف الجامع

الحديث: 12089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12089

12090 - مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ المَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5311 في ضعيف الجامع

الحديث: 12090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12090

12091 - مِنْ مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِطْعَامُ المُسْلِمِ السَّغْبَانِ
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5312 في ضعيف الجامع

الحديث: 12091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12091

12092 - مَنْ آذَى أَهْلَ المَدِينَةِ آذَاهُ الله وَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ
(طب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5313 في ضعيف الجامع

الحديث: 12092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12092

12093 - مَنْ آذَى ذِمِّيّاً فَأَنَا خَصْمُهُ وَمَنْ كَنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5314 في ضعيف الجامع

الحديث: 12093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12093

12094 - مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله
(ابْن عَسَاكِر) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5315 في ضعيف الجامع

الحديث: 12094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12094

12095 - مَنْ آذَى مُسْلِماً فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فقد آذى الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5316 في ضعيف الجامع

الحديث: 12095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12095

12096 - مَنْ آوَى يَتِيماً أَوْ يَتِيمَيْنِ ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5317 في ضعيف الجامع

الحديث: 12096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12096

12097 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً فَهُوَ بالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ لَبَنِهَا قَمْحاً
(د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5318 في ضعيف الجامع

الحديث: 12097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12097

12098 - مَنِ ابْتَاعَ مَمْلُوكاً فَلْيَحْمَدِ الله وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يُطْعِمُهُ الْحَلْوَاءُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ
(ابْن النجار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5319 في ضعيف الجامع

الحديث: 12098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12098

12099 - من ابتغى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله عَلَيْهِ مَلَكاً يسدده
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5320 في ضعيف الجامع

الحديث: 12099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12099

12100 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلْيَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فِي لَحْظِهِ وَإِشَارَتِهِ وَمَقْعَدِهِ وَمَجْلِسِهِ
(قطّ هق طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5321 في ضعيف الجامع

الحديث: 12100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12100

12101 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلاَ يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخَصْمَيْنِ مَا لاَ يَرْفَعُ عَلَى الآخَرِ
(طب هق) عَن أمّ سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5322 في ضعيف الجامع

الحديث: 12101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12101

12102 - مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ وَظُلِمَ فَغَفَرَ وظلم فاستغفر {أولئك لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}
(طب هَب) عَن سخبرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5323 في ضعيف الجامع

الحديث: 12102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12102

12103 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ كانَتْ لَهُ ظهرا
(ابن عساكر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5324 في ضعيف الجامع

الحديث: 12103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12103

12104 - مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5325 في ضعيف الجامع

الحديث: 12104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12104

12105 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ حُجِبَتْ عَنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ صَدَّقَهُ بِمَا قال كفر
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5326 في ضعيف الجامع

الحديث: 12105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12105

12106 - من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5327 في ضعيف الجامع

الحديث: 12106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12106

12107 - مَنِ اتَّبَعَ الجَنَازَةَ فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5328 في ضعيف الجامع

الحديث: 12107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12107

12108 - مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ الله هَدَاهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طس) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5329 في ضعيف الجامع

الحديث: 12108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12108

12109 - مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكاؤُهُ فِيهَا
(طب) عَن الْحسن بن عليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5330 في ضعيف الجامع

الحديث: 12109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12109

12110 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيْرَ مَا يَنْكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ آثَامِهِنَّ شَيْءٌ
(الْبَزَّار) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5331 في ضعيف الجامع

الحديث: 12110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12110

12111 - مَنِ اتَّقَى الله أَهَابَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ وَمَنْ لَمْ يَتَّقِ الله أَهَابَهُ الله من كل شيء
(الحكيم) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5332 في ضعيف الجامع

الحديث: 12111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12111

12112 - مَنِ اتَّقَى الله عَاشَ قَوِيّاً وَسَارَ فِي بلاده آمنا
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5333 في ضعيف الجامع

الحديث: 12112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12112

12113 - مَنِ اتَّقَى الله كلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّقْوَى) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5334 في ضعيف الجامع

الحديث: 12113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12113

12114 - مَنِ اتَّقَى الله وَقَاهُ كُلَّ شَيْءٍ
(ابْن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5335 في ضعيف الجامع

الحديث: 12114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12114

12115 - مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعاً دَخَلَ الجَنَّةَ: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ والفروج والأشربة
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5336 في ضعيف الجامع

الحديث: 12115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12115

12116 - مَنْ أَجْرَى الله عَلَى يَدَيْهِ فَرَجاً لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ الله عَنْهُ كَرْبَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(خطّ) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5337 في ضعيف الجامع

الحديث: 12116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12116

12117 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ المُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عن الذنوب
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5338 في ضعيف الجامع

الحديث: 12117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12117

12118 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكَثِّرَ الله خَيْرَ بَيْتِهِ فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5339 في ضعيف الجامع

الحديث: 12118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12118

12119 - مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَمَنْ أَحَبَّ آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى
(حم ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5340 في ضعيف الجامع

الحديث: 12119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12119

12120 - مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِهِ
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5341 في ضعيف الجامع

الحديث: 12120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12120

12121 - مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَسِنَّ بِسُنَّتِي وَإِنَّ مِنْ سنتي النكاح
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5342 في ضعيف الجامع

الحديث: 12121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12121

12122 - مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حَشَرَهُ الله فِي زُمْرَتِهِمْ
(طب الضياء) عن أبي قرصافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5343 في ضعيف الجامع

الحديث: 12122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12122

12123 - من أحبني وأحب هذين وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الجَنّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5344 في ضعيف الجامع

الحديث: 12123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12123

12124 - مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النار
(ابن مندة) عن رباح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5345 في ضعيف الجامع

الحديث: 12124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12124

12125 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى فِي جَسَدِهِ وَضَحاً فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نفسه
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5346 في ضعيف الجامع

الحديث: 12125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12125

12126 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ
(طب هق) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5347 في ضعيف الجامع

الحديث: 12126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12126

12127 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ فَمَرِضَ فِيهِ مَاتَ فيه
(ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5348 في ضعيف الجامع

الحديث: 12127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12127

12128 - مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا على المسلمين فهو خاطئ وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَرَسُولِهِ
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5349 في ضعيف الجامع

الحديث: 12128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12128

12129 - مَنِ احْتَكَرَ طَعَاماً عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ يَوْماً وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5350 في ضعيف الجامع

الحديث: 12129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12129

12130 - مَنِ احْتَكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ الله بالجذام والإفلاس
(حم هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5351 في ضعيف الجامع

الحديث: 12130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12130

12131 - مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَ أَوْ عُمرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى كانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(عب) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5352 في ضعيف الجامع

الحديث: 12131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12131

12132 - مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا
(خطّ فِي الجامع) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5353 في ضعيف الجامع

الحديث: 12132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12132

12133 - مَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ
(الْحَكِيم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5354 في ضعيف الجامع

الحديث: 12133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12133

12134 - مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاَةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ ثُمَّ أَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ
(عب ع هَب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5355 في ضعيف الجامع

الحديث: 12134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12134

12135 - مَنْ أَحْسَنَ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله كَفَاهُ الله مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ أَصْلَحَ سريرته أصلح الله علانيته
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5356 في ضعيف الجامع

الحديث: 12135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12135

12136 - مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيةِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهُ يُورِثُ النِّفَاقَ
(ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5357 في ضعيف الجامع

الحديث: 12136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12136

12137 - مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الأَرْبَعَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ: لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ النَّحْرِ وَلَيْلَةَ الفطر
(ابن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5358 في ضعيف الجامع

الحديث: 12137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12137

12138 - منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فَعَمِلَ بِهَا كانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً
(هـ) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع

الحديث: 12138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12138

12139 - مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ
(السجْزِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5360 في ضعيف الجامع

الحديث: 12139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12139

12140 - من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمن قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ
(طب) عَن عبَادَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5361 في ضعيف الجامع

الحديث: 12140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12140

12141 - مَنْ أَخَافَ مُؤْمِناً كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ لاَ يُؤَمِّنَهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5362 في ضعيف الجامع

الحديث: 12141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12141

12142 - مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5363 في ضعيف الجامع

الحديث: 12142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12142

12143 - مَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5364 في ضعيف الجامع

الحديث: 12143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12143

12144 - مَنْ أَخَذَ عَلَى الْقُرْآن أَجْراً فَذَاكَ حَظُّهُ من القرآن
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5365 في ضعيف الجامع

الحديث: 12144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12144

12145 - مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
(طب الضياء) عن الحكم بن الحارث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5366 في ضعيف الجامع

الحديث: 12145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12145

12146 - مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنَ المَسْجِدِ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5367 في ضعيف الجامع

الحديث: 12146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12146

12147 - مَنْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً أَوْ أَذْنَبَ ذَنْباً ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
(طب هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5368 في ضعيف الجامع

الحديث: 12147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12147

12148 - مَنْ أَخْلَصَ لله أَرْبَعِينَ يَوْماً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ
(حل) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5369 في ضعيف الجامع

الحديث: 12148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12148

12149 - مَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنٍ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ آمِنٌ أَنْ يُسْبَقُ فهو قمار
(حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5371 في ضعيف الجامع

الحديث: 12149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12149

12150 - مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثاً لِتُقَامَ بِهِ سُنَّةٌ أَوْ تُثْلَمَ بِهِ بِدْعَةٌ فَهُوَ فِي الجنة
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5372 في ضعيف الجامع

الحديث: 12150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12150

12151 - مَنْ أَدَّى زَكاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ
(هق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5373 في ضعيف الجامع

الحديث: 12151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12151

12152 - مَنِ ادَّهَنَ وَلَمْ يُسَمِّ ادَّهَنَ مَعَهُ سِتُّونَ شيطانا
(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن دريد بن نافع القرشي مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5374 في ضعيف الجامع

الحديث: 12152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12152

12153 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وقامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ الله لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيما سِوَاهَا وَكَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ يَوْم حَمْلاَنَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله وَفِي كُلِّ يَوْم حَسَنَةً وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5375 في ضعيف الجامع

الحديث: 12153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12153

12154 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ منْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يصومه
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5376 في ضعيف الجامع

الحديث: 12154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12154

12155 - مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5377 في ضعيف الجامع

الحديث: 12155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12155

12156 - مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِباً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ
(ت هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5378 في ضعيف الجامع

الحديث: 12156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12156

12157 - مَنْ أَذَّنَ سَنَةً لاَ يَطْلُبُ عَلَيْهِ أَجْراً دُعِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَقَفَ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ: اشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5379 في ضعيف الجامع

الحديث: 12157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12157

12158 - مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ الله عَلَى رءوس الأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5380 في ضعيف الجامع

الحديث: 12158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12158

12159 - مَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ الله فَهُوَ أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بِمَعْصِيَةِ الله
(حل) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5381 في ضعيف الجامع

الحديث: 12159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12159

12160 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ الله تَعَالَى قَدِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يستغفر
(طص) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5382 في ضعيف الجامع

الحديث: 12160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12160

12161 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبّاً إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ
(ك حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5383 في ضعيف الجامع

الحديث: 12161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12161

12162 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً وَهُوَ يَضْحَكُ دَخَلَ النَّارَ وهو يبكي
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5384 في ضعيف الجامع

الحديث: 12162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12162

12163 - مَنْ أَرَى النَّاسَ فَوْقَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الخَشْيَةِ فَهُوَ مُنَافِقٌ
(ابْن النجار) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5385 في ضعيف الجامع

الحديث: 12163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12163

12164 - مَنْ أَرَادَ أَمْراً فَشَاوَرَ فِيهِ امْرءاً مُسْلِماً وَفَّقَهُ الله لأَرْشَدِ أُمُورِهِ
(طس) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5386 في ضعيف الجامع

الحديث: 12164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12164

12165 - مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5387 في ضعيف الجامع

الحديث: 12165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12165

12166 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى الله طَاهِراً مُطَهَّراً فليتزوج الحرائر
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5388 في ضعيف الجامع

الحديث: 12166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12166

12167 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا كانَ يوم القيامة يقول له الرب: يا عبدي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الجَنَّةَ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5389 في ضعيف الجامع

الحديث: 12167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12167

12168 - مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ ومن غزا بنفسه في سبيل الله فأنفق في وجهه ذلك فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ
(هـ) عَن الْحسن بن عليّ وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَابْن عمر وَابْن عَمْرو وجابر وعمران بن الحصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5390 في ضعيف الجامع

الحديث: 12168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12168

12169 - من أرضى سُلْطَاناً بِمَا يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينِ الله
(ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5391 في ضعيف الجامع

الحديث: 12169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12169

12170 - من أرضى والديه فقد أرضى الله وَمَنْ أَسْخَطَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ أَسْخَطَ الله
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5392 في ضعيف الجامع

الحديث: 12170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12170

12171 - مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْداً لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5393 في ضعيف الجامع

الحديث: 12171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12171

12172 - مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلاَنِ
(طس) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5394 في ضعيف الجامع

الحديث: 12172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12172

12173 - مَنِ اسْتَجَدَّ قَمِيصاً فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ بَلَغَ ترقوته: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي ذِمَّةِ الله وَفِي جِوَارِ الله وَفي كَنَفِ الله حَيّاً وَمَيْتاً
(حم) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5395 في ضعيف الجامع

الحديث: 12173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12173

12174 - مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ
(هق) عَن ابن أبي لبيبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5396 في ضعيف الجامع

الحديث: 12174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12174

12175 - مَنِ اسْتَطَابَ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ كُنَّ لَهُ طَهُوراً
(طب) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5397 في ضعيف الجامع

الحديث: 12175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12175

12176 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتُرَ أَخَاهُ المُؤْمِنَ بطرف ثوبه فليفعل
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5398 في ضعيف الجامع

الحديث: 12176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12176

12177 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ بماله فليفعل
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5399 في ضعيف الجامع

الحديث: 12177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12177

12178 - مَنِ اسْتَعْجَلَ أَخْطَأَ
(الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5400 في ضعيف الجامع

الحديث: 12178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12178

12179 - مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنْ عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ مَنْ هو أرضى لله مِنْهُ فَقَدْ خَانَ الله وَرَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِينَ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5401 في ضعيف الجامع

الحديث: 12179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12179

12180 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثَ مرات فقال: أستغفر الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنْ يَوْمِ الزحف
(ع وابن السني) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5402 في ضعيف الجامع

الحديث: 12180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12180

12181 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي لَيْلَةٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ من الغافلين
(ابن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5403 في ضعيف الجامع

الحديث: 12181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12181

12182 - مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعاً وَعِشْرِينَ مَرَّةً كانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الأَرْضِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5404 في ضعيف الجامع

الحديث: 12182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12182

12183 - مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5405 في ضعيف الجامع

الحديث: 12183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12183

12184 - مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِخَيْرٍ وَخَتَمَهُ بِالْخَيْرِ قالَ الله لِمَلاَئِكتِهِ: لاَ تَكْتُبُوا عَلَيْهِ مَا بين ذلك من الذنوب
(طب الضياء) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5406 في ضعيف الجامع

الحديث: 12184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12184

12185 - مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئاً لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ الله حت الورق
(الشاشي الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5407 في ضعيف الجامع

الحديث: 12185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12185

12186 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً وَمَنْ تَلاَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القيامة
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5408 في ضعيف الجامع

الحديث: 12186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12186

12187 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِي الجَنَّةِ
(الْحَكِيم) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5409 في ضعيف الجامع

الحديث: 12187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12187

12188 - مَنِ اسْتَمَعَ قَيْنَةً صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يوم القيامة
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5410 في ضعيف الجامع

الحديث: 12188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12188

12189 - من استنجى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا
(ابْن عَسَاكِر) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5411 في ضعيف الجامع

الحديث: 12189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12189

12190 - مَنْ أَسْدَى إِلَى قَوْمٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرُوهَا لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِمُ اسْتُجِيبَ لَهُ
(الشِّيرَازِيّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5412 في ضعيف الجامع

الحديث: 12190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12190

12191 - مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ
(الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5413 في ضعيف الجامع

الحديث: 12191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12191

12192 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غيره
(د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5414 في ضعيف الجامع

الحديث: 12192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12192

12193 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الجنة
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5415 في ضعيف الجامع

الحديث: 12193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12193

12194 - مَنْ أَسْلَمَ مِنْ فَارِسٍ فَهُوَ قُرَشِيٌّ
(ابْن النجار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5416 في ضعيف الجامع

الحديث: 12194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12194

12195 - مَنْ أَشَارَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقَ شَانَهُ الله بِهَا فِي النَّارِ يوم القيامة
(هب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5417 في ضعيف الجامع

الحديث: 12195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12195

12196 - مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5418 في ضعيف الجامع

الحديث: 12196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12196

12197 - مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ ومن أشفق عن النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَمَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ اللَّذَّاتُ وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هانت عليه المصيبات
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5419 في ضعيف الجامع

الحديث: 12197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12197

12198 - مَنِ اشْتَرَى ثَوْباً بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5420 في ضعيف الجامع

الحديث: 12198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12198

12199 - مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5421 في ضعيف الجامع

الحديث: 12199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12199

12200 - من اشتكى مِنْكُمْ شَيْئاً أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبَّنَا! الله الَّذِي فِي السَّماءِ وَالأَرْضِ كَما رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِين أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ على هذا الوجع فيبرأ
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5422 في ضعيف الجامع

الحديث: 12200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12200

12201 - مَنْ أَصَابَ حَدّاً فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ وَمَنْ أَصَابَ حَدّاً فَسَتَرَهُ الله عَلَيْهِ فَالله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ
(ت هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5423 في ضعيف الجامع

الحديث: 12201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12201

12202 - مَنْ أَصَابَ مَالاً فِي نَهَاوِش أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ
(ابْن النجار) عَن أبي سَلمَة الحمصي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5424 في ضعيف الجامع

الحديث: 12202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12202

12203 - مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5425 في ضعيف الجامع

الحديث: 12203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12203

12204 - مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلْسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5426 في ضعيف الجامع

الحديث: 12204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12204

12205 - مَنْ أَصْبَحَ مُطِيعاً لله فِي وَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ وَاحِداً فَوَاحِدٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5427 في ضعيف الجامع

الحديث: 12205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12205

12206 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ التَّقْوَى ثُمَّ أَصَابَ فِيمَا بين ذلك ذَنْباً غَفَرَ الله لَهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5428 في ضعيف الجامع

الحديث: 12206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12206

12207 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ الله فَلَيْسَ مِنَ الله وَمَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِالْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ منهم
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5429 في ضعيف الجامع

الحديث: 12207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12207

12208 - مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ لاَ يَهُمُّ بِظلْمِ أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5430 في ضعيف الجامع

الحديث: 12208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12208

12209 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَأَطْعَمَ مِسْكِيناً وَشَيَّعَ جَنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبُ أربعين سنة
(عد هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5431 في ضعيف الجامع

الحديث: 12209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12209

12210 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنَازَةً وَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقَدْ أَوْجَبَ
(هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5432 في ضعيف الجامع

الحديث: 12210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12210

12211 - مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبل فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنِ إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ: أَوْ يَعْفُوَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذلك ثُمَّ عَدَا بَعْدُ فَقَتَلَ فَلَهُ النَّارُ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً
(حم هـ) عَن أبي شريح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5433 في ضعيف الجامع

الحديث: 12211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12211

12212 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةً فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعاً وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا كَتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ
(هـ) عَن الْحُسَيْن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5434 في ضعيف الجامع

الحديث: 12212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12212

12213 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ وَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5435 في ضعيف الجامع

الحديث: 12213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12213

12214 - مَنْ أُصِيبَ فِي جَسَدِهِ بِشَيْءٍ فَتَرَكَهُ لله كان كفارة له
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5436 في ضعيف الجامع

الحديث: 12214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12214

12215 - مَنْ أَضْحَى يَوْماً مُحْرِماً مُلَبِّياً حَتَّى غرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5437 في ضعيف الجامع

الحديث: 12215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12215

12216 - مَنْ أَطَاعَ الله فَقَدْ ذَكَرَ الله وَإِنْ قَلَّتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وَتِلاَوَتُهُ لِلْقُرْآنِ وَمَنْ عَصَى الله فَلَمْ يَذْكُرْهُ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وتلاوته للقرآن
(طب) عن واقد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5438 في ضعيف الجامع

الحديث: 12216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12216

12217 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ المُسْلِمَ شَهْوَتَهُ حَرَّمَهُ الله على النار
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5439 في ضعيف الجامع

الحديث: 12217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12217

12218 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى يُشْبِعَهُ وَسَقَاهُ مِنَ المَاءِ حَتَّى يُرْوِيَهُ بَعَّدَهُ الله مِنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرَةُ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ
(ن ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5440 في ضعيف الجامع

الحديث: 12218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12218

12219 - مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضاً شَهْوَتهُ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة
(طب) عن سلمان الفارسي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5441 في ضعيف الجامع

الحديث: 12219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12219

12220 - مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِماً جَائِعاً أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة
(حل) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5442 في ضعيف الجامع

الحديث: 12220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12220

12221 - مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً كانَ خَيْراً مِمَّنْ أَحْيَا مَوءُودةً
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5443 في ضعيف الجامع

الحديث: 12221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12221

12222 - مَنِ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فكأنهما اطَّلَعَ فِي النَّارِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5444 في ضعيف الجامع

الحديث: 12222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12222

12223 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً سَلَّطَهُ الله عَلَيْهِ
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5445 في ضعيف الجامع

الحديث: 12223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12223

12224 - مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ الله مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رحمة الله
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في ضعيف الجامع

الحديث: 12224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12224

12225 - مَنْ أَعَانَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله أَوْ غَارِماً فِي عُسْرَتِهِ أَوْ مُكاتَباً فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلا ظله
(حم) عن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5447 في ضعيف الجامع

الحديث: 12225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12225

12226 - مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخُوهُ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كانَ عَلَيْهِ مِنَ الخَطِيئَةِ مِثْلُ صَاحِبِ مَكْسٍ
(هـ الضياء) عن جودان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في ضعيف الجامع

الحديث: 12226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12226

12227 - مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله
(الْحَكِيم) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5449 في ضعيف الجامع

الحديث: 12227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12227

12228 - مَنِ اعْتَقَلَ رُمْحاً فِي سَبِيلِ الله عَقلَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5450 في ضعيف الجامع

الحديث: 12228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12228

12229 - مَنِ اعْتَكَفَ عَشْراً فِي رَمَضَانَ كانَ كَحَجَّتَيْنِ وعمرتين
(هب) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5451 في ضعيف الجامع

الحديث: 12229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12229

12230 - مَنِ اعْتَكَفَ إِيمَاناً وَاحْتِساباً غُفِرَ لَهُ مَا تقدم من ذنبه
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5452 في ضعيف الجامع

الحديث: 12230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12230

12231 - مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرّاً أَوْ سَوِيقاً أَوْ تَمْراً أَوْ دَقِيقاً فقد استحل
(د هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5453 في ضعيف الجامع

الحديث: 12231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12231

12232 - مَنْ أَعْطَاهُ الله تَعَالى حِفْظَ كِتَابِهِ فَظَنَّ أَنَّ أَحَداً أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ فَقَدْ غَمَطَ أَعْظَمَ النِّعَمِ
(تخ هَب) عَن رَجَاء الغنوي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5454 في ضعيف الجامع

الحديث: 12232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12232

12233 - مَنْ أَعْيَتْهُ المَكاسِبُ فَعَلَيْهِ بِمِصْرَ وَعَلَيْهِ بِالجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5455 في ضعيف الجامع

الحديث: 12233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12233

12234 - مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفاً كَتَبَ الله لَهُ ثَلاَثاً وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ فِيهَا صَلاَحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(تخ هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5456 في ضعيف الجامع

الحديث: 12234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12234

12235 - مَنِ اغْتَابَ غَازِياً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُؤْمِناً
(الشِّيرَازِيّ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5457 في ضعيف الجامع

الحديث: 12235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12235

12236 - مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ المُسْلِمُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ أَذَلَّهُ الله تَعَالى فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغيبة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5458 في ضعيف الجامع

الحديث: 12236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12236

12237 - مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ والأرض
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5459 في ضعيف الجامع

الحديث: 12237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12237

12238 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ لِمِسْكِينٍ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5460 في ضعيف الجامع

الحديث: 12238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12238

12239 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي الحَضَرِ فليهد بدنة
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5461 في ضعيف الجامع

الحديث: 12239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12239

12240 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا الله لَهُ لمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ
(حم 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5462 في ضعيف الجامع

الحديث: 12240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12240

12241 - مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5463 في ضعيف الجامع

الحديث: 12241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12241

12242 - مَنْ أَقَالَ نَادِماً أَقَالَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5464 في ضعيف الجامع

الحديث: 12242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12242

12243 - مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ الله وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ الله وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ الله وَمَنْ تَجَبَّرَ قصمه الله
(البزار) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5465 في ضعيف الجامع

الحديث: 12243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12243

12244 - مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ مُؤْمِنٍ أَقَرَّ الله بِعَيْنِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن رجل مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5466 في ضعيف الجامع

الحديث: 12244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12244

12245 - مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أبدا
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5467 في ضعيف الجامع

الحديث: 12245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12245

12246 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيباً مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ومن لا فلا حرج
(د هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5468 في ضعيف الجامع

الحديث: 12246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12246

12247 - مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ الله تَعَالَى
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5469 في ضعيف الجامع

الحديث: 12247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12247

12248 - من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5470 في ضعيف الجامع

الحديث: 12248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12248

12249 - مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ هَمّ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5471 في ضعيف الجامع

الحديث: 12249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12249

12250 - مَنْ أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ أَكْرَمَهُ الله تَعَالى
(قطّ) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5472 في ضعيف الجامع

الحديث: 12250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12250

12251 - من أكرم امرءا مُسْلِماً فَإِنَّمَا يُكْرِمُ الله تَعَالى
(طس) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5473 في ضعيف الجامع

الحديث: 12251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12251

12252 - مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نفسه
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5474 في ضعيف الجامع

الحديث: 12252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12252

12253 - مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْمِ طَمَسَ الله عَلَى وَجْهِهِ وَرَدَّهُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَكَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ
(الشيرازي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5475 في ضعيف الجامع

الحديث: 12253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12253

12254 - مَنْ أَكَلَ طَيِّباً وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ الناس بوائقه دخل الجنة
(ت ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5476 في ضعيف الجامع

الحديث: 12254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12254

12255 - من أكل فشبع وشرب فروي فقال: الحمد لله الَّذِي أَطْعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَسَقَانِي وَأَرْوَانِي خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه
(ع ابن السني) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5477 في ضعيف الجامع

الحديث: 12255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12255

12256 - مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ
(حم ت هـ) عَن نُبَيْشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5478 في ضعيف الجامع

الحديث: 12256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12256

12257 - مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وَمَسَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ قَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5479 في ضعيف الجامع

الحديث: 12257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12257

12258 - من أكل من هذه اللُّحُومِ شَيْئاً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ ولا يؤذ من حذاءه
(ع) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5480 في ضعيف الجامع

الحديث: 12258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12258

12259 - من ألطف مؤمنا أو حف لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ أَوْ كَبُرَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُخْدِمَهُ من خدم الجنة
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5481 في ضعيف الجامع

الحديث: 12259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12259

12260 - مَنْ أَلِفَ المَسْجِدَ أَلِفَهُ الله تَعَالى
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5482 في ضعيف الجامع

الحديث: 12260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12260

12261 - مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5483 في ضعيف الجامع

الحديث: 12261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12261

12262 - مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ بِمَعْرُوفٍ
(هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5484 في ضعيف الجامع

الحديث: 12262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12262

12263 - من أمسى كَالاًّ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ أَمْسَى مَغْفُوراً لَهُ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5485 في ضعيف الجامع

الحديث: 12263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12263

12264 - مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ المُسْلِمِ لاَ يَرْجُوهُ وَلاَ يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5486 في ضعيف الجامع

الحديث: 12264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12264

12265 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ الله وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(عق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5487 في ضعيف الجامع

الحديث: 12265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12265

12266 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزّاً وَكَرَماً كانَ عَاشِرَهُمْ فِي النَّارِ
(حم) عن أبي ريحانة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5488 في ضعيف الجامع

الحديث: 12266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12266

12267 - من انتعل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطوا
(الشيرازي) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5489 في ضعيف الجامع

الحديث: 12267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12267

12268 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً إِلَى مَيْسرَتِهِ أَنْظَرَهُ الله بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5490 في ضعيف الجامع

الحديث: 12268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12268

12269 - مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَرَادَ بَقَاءَهَا فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5491 في ضعيف الجامع

الحديث: 12269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12269

12270 - مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله وَمَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5492 في ضعيف الجامع

الحديث: 12270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12270

12271 - مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
(حم د) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5493 في ضعيف الجامع

الحديث: 12271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12271

12272 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ غُفِرَ له
(هـ) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5494 في ضعيف الجامع

الحديث: 12272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12272

12273 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ
(هـ) عَن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5495 في ضعيف الجامع

الحديث: 12273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12273

12274 - مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِراً يَذْكرُ الله حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ الله شَيْئاً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ
(ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5496 في ضعيف الجامع

الحديث: 12274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12274

12275 - مَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً
(ابْن السّني) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5497 في ضعيف الجامع

الحديث: 12275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12275

12276 - مَنْ بَاتَ كالاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ مغفورا له
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5498 في ضعيف الجامع

الحديث: 12276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12276

12277 - مَنْ بَاعَ الخَمْرَ فَلْيَشْقِصِ الخَنَازِيرَ
(حم د) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5499 في ضعيف الجامع

الحديث: 12277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12277

12278 - مَنْ بَاعَ عَقْرَ دَارٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ سَلَّطَ الله عَلَى ثَمَنِهَا تَالِفاً يُتْلِفُهُ
(طس) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5500 في ضعيف الجامع

الحديث: 12278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12278

12279 - مَنْ بَاعَ عَيْباً لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ الله وَلَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَلْعَنُهُ
(هـ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5501 في ضعيف الجامع

الحديث: 12279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12279

12280 - مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ طُوبَى لَهُ زَادَ الله في عمره
(خد ك) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5502 في ضعيف الجامع

الحديث: 12280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12280

12281 - مَنْ بَلَغَ حَدّاً فِي غَيْرِ حَدَ فَهُوَ لَهُ مِنَ المُعْتَدِينَ
(هق) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5503 في ضعيف الجامع

الحديث: 12281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12281

12282 - مَنْ بَلَغَهُ عَن الله فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بها لم ينلها
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5504 في ضعيف الجامع

الحديث: 12282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12282

12283 - مَنْ بَنَى بِنَاءً أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كانَ عَلَيْهِ وَبَالاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5505 في ضعيف الجامع

الحديث: 12283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12283

12284 - مَنْ بَنَى بِنَاءً فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَهُ عَلَى عُنُقِهِ
(طب حل) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5506 في ضعيف الجامع

الحديث: 12284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12284

12285 - مَنْ بَنَى فَوْقَ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ نَادَاهُ مُنَادٍ من السماء: يا عدو الله إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ؟
(طب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5507 في ضعيف الجامع

الحديث: 12285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12285

12286 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ فِي الجَنَّةِ أَوْسَعَ مِنْهُ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5508 في ضعيف الجامع

الحديث: 12286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12286

12287 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً صَغِيراً كانَ أَوْ كَبِيراً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5509 في ضعيف الجامع

الحديث: 12287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12287

12288 - مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كادَ وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ
(طب) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5510 في ضعيف الجامع

الحديث: 12288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12288

12289 - مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المُقِيمِ
(حم) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5511 في ضعيف الجامع

الحديث: 12289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12289

12290 - مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا
(عب) عَن أبي قلابة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5512 في ضعيف الجامع

الحديث: 12290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12290

12291 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قضى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5513 في ضعيف الجامع

الحديث: 12291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12291

12292 - مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عبد الله بن أم حرام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5514 في ضعيف الجامع

الحديث: 12292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12292

12293 - من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف
(طب هب) عن عبد الله بن أبي مطرف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5515 في ضعيف الجامع

الحديث: 12293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12293

12294 - مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْراً إِلَى جَهَنَّمَ
(حم ت هـ) عَن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5516 في ضعيف الجامع

الحديث: 12294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12294

12295 - مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَهُوَ عاص
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5517 في ضعيف الجامع

الحديث: 12295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12295

12296 - مَنْ تَدَاوَى بِحَرَامٍ لَمْ يَجْعَلِ الله فِيهِ شِفَاءً
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5518 في ضعيف الجامع

الحديث: 12296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12296

12297 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعٍ أَوْ مُدَ
(هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5519 في ضعيف الجامع

الحديث: 12297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12297

12298 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ
(حم د ن حب ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5520 في ضعيف الجامع

الحديث: 12298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12298

12299 - مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ كَفَرَ جِهَاراً
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5521 في ضعيف الجامع

الحديث: 12299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12299

12300 - مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خلقه حسن خلقه بني له في أعلاها
(ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5522 في ضعيف الجامع

الحديث: 12300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12300

12301 - مَنْ تَرَكَ صَلاَةً لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5523 في ضعيف الجامع

الحديث: 12301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12301

12302 - مَنْ تَرَكَ مَوْضعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ
(حم د هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5524 في ضعيف الجامع

الحديث: 12302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12302

12303 - مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الآخِرَةِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُهَا ولا يطلبها لعن في السموات والأرض
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5525 في ضعيف الجامع

الحديث: 12303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12303

12304 - مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلاَ يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي وَمَنِ اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي
(حم هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5526 في ضعيف الجامع

الحديث: 12304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12304

12305 - مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ
(طب) عن شرحبيل بن السمط.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5527 في ضعيف الجامع

الحديث: 12305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12305

12306 - مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي
(هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5528 في ضعيف الجامع

الحديث: 12306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12306

12307 - من تعلم صرف الْكَلاَمِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5529 في ضعيف الجامع

الحديث: 12307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12307

12308 - مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5530 في ضعيف الجامع

الحديث: 12308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12308

12309 - مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَتَقَحَّمُ فِي النار
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5531 في ضعيف الجامع

الحديث: 12309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12309

12310 - مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لم يسأل عنه
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5532 في ضعيف الجامع

الحديث: 12310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12310

12311 - من تمسك بالسنة دخل الجنة
(الدارقطني في الأفراد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5533 في ضعيف الجامع

الحديث: 12311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12311

12312 - مَنْ تَمَنَّى عَلَى أُمَّتِي الْغَلاَءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5534 في ضعيف الجامع

الحديث: 12312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12312

12313 - مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5535 في ضعيف الجامع

الحديث: 12313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12313

12314 - مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حسنات
(د ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5536 في ضعيف الجامع

الحديث: 12314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12314

12315 - من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أَخَاهُ المُسْلِمَ مُحْتَسِباً بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سبعين خريفا
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5539 في ضعيف الجامع

الحديث: 12315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12315

12316 - مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ
(عد) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5540 في ضعيف الجامع

الحديث: 12316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12316

12317 - مَنْ جَادَلَ فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5541 في ضعيف الجامع

الحديث: 12317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12317

12318 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضرب عنقه ومن قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدّاً فَيُقَامُ عَلَيْهِ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5542 في ضعيف الجامع

الحديث: 12318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12318

12319 - من جرد ظهر امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5543 في ضعيف الجامع

الحديث: 12319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12319

12320 - مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مَتَّعَهُ الله بِعَقْلِهِ حَتَّى يموت
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5544 في ضعيف الجامع

الحديث: 12320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12320

12321 - مَنْ جَمَعَ المَالَ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ سَلطَهُ الله عَلَى المَاءِ وَالطِّينِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5545 في ضعيف الجامع

الحديث: 12321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12321

12322 - مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
(ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5546 في ضعيف الجامع

الحديث: 12322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12322

12323 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً حَتَّى يَسْتَقِلَّ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5547 في ضعيف الجامع

الحديث: 12323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12323

12324 - مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجنة
(هب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5548 في ضعيف الجامع

الحديث: 12324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12324

12325 - من حافظ على شفعة الضحى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5549 في ضعيف الجامع

الحديث: 12325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12325

12326 - مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةٍ كانَ أَبْعَدَ لِمَا رجا وأقرب لمجيء ما اتقى
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5550 في ضعيف الجامع

الحديث: 12326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12326

12327 - مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ فَقَدْ قضى عَنْهُ حَجَّتَهُ وَكانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5551 في ضعيف الجامع

الحديث: 12327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12327

12328 - من حج عن والديه أو قضى عَنْهُمَا مَغْرَماً بَعثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأبرار
(طس قط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5552 في ضعيف الجامع

الحديث: 12328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12328

12329 - مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي كانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
(طب هق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5553 في ضعيف الجامع

الحديث: 12329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12329

12330 - مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5554 في ضعيف الجامع

الحديث: 12330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12330

12331 - مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعُطِسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5556 في ضعيف الجامع

الحديث: 12331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12331

12332 - مَنْ حَسَبَ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيما يَعْنِيهِ
(ابْن السّني) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5557 في ضعيف الجامع

الحديث: 12332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12332

12333 - مَنْ حَضَرَ إِمَاماً فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5558 في ضعيف الجامع

الحديث: 12333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12333

12334 - مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا فَكَأَنَّهُ حَضَرَهَا
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5559 في ضعيف الجامع

الحديث: 12334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12334

12335 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً وَشَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5560 في ضعيف الجامع

الحديث: 12335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12335

12336 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سُنَّتِي أَدْخَلْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي
(ابْن النجار) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5561 في ضعيف الجامع

الحديث: 12336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12336

12337 - مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى عَرَفَةَ
(هَب) عن الفضل وعن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5562 في ضعيف الجامع

الحديث: 12337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12337

12338 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا
(حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5563 في ضعيف الجامع

الحديث: 12338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12338

12339 - من حمى مُؤْمِناً مِنْ مُنَافِقٍ يَغْتَابُهُ بَعَثَ الله مَلَكاً يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ رَمَى مُسْلِماً بِشَيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ الله عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مما قال
(حم د) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5564 في ضعيف الجامع

الحديث: 12339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12339

12340 - مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ الله
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5565 في ضعيف الجامع

الحديث: 12340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12340

12341 - مَنْ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ غُفِرَ لَهُ أربعون كبيرة
(ابن عساكر) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5566 في ضعيف الجامع

الحديث: 12341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12341

12342 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر
(هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5567 في ضعيف الجامع

الحديث: 12342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12342

12343 - مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5568 في ضعيف الجامع

الحديث: 12343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12343

12344 - مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ أَوَّلَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ خَتَمَهُ آخِرَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ
(حل) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5569 في ضعيف الجامع

الحديث: 12344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12344

12345 - مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سبيل الله حتى يرجع
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5570 في ضعيف الجامع

الحديث: 12345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12345

12346 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بحق ممشاي هذا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلاَ بَطَراً وَلاَ رِيَاءً وَلاَ سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلاَتُهُ
(هـ سمويه ابن السني) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5571 في ضعيف الجامع

الحديث: 12346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12346

12347 - من خصى عبده خصيناه
(د ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5572 في ضعيف الجامع

الحديث: 12347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12347

12348 - مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ سَوَّدَ الله وَجْهَهُ يَوْمَ القيامة
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5573 في ضعيف الجامع

الحديث: 12348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12348

12349 - مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُوراً لَهُ
(طب هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5574 في ضعيف الجامع

الحديث: 12349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12349

12350 - مَنْ دَخَلَ الحَمَّامَ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ لَعَنَهُ المَلَكَانِ
(الشيرازي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5575 في ضعيف الجامع

الحديث: 12350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12350

12351 - مَنْ دَخَلَتْ عَيْنُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ وَيُسَلِّمَ فلا إذن له وقد عصى ربه
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5576 في ضعيف الجامع

الحديث: 12351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12351

12352 - مَنْ دَعَا رَجُلاً بِغَيْرِ اسْمِهِ لَعَنَتْهُ المَلاَئِكَةُ
(ابن السني) عن عمير بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5577 في ضعيف الجامع

الحديث: 12352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12352

12353 - مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5578 في ضعيف الجامع

الحديث: 12353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12353

12354 - مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقاً وَخَرَجَ مُغِيراً
(د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5579 في ضعيف الجامع

الحديث: 12354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12354

12355 - مَنْ دَفَعَ غَضَبَهُ دَفَعَ الله عَنْهُ عَذَابَهُ وَمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5580 في ضعيف الجامع

الحديث: 12355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12355

12356 - مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار
(الحاكم في تاريخه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5581 في ضعيف الجامع

الحديث: 12356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12356

12357 - مَنْ ذَكَرَ الله عِنْدَ الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلاَّ مَا أَصَابَ المَاءُ
(عب) عن الحسن الكوفي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5582 في ضعيف الجامع

الحديث: 12357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12357

12358 - مَنْ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حَتَّى يُصِيبَ الأَرْضَ مِنْ دُمُوعِهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5583 في ضعيف الجامع

الحديث: 12358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12358

12359 - من ذكر امرءا بما ليس فيه لعيبه حَبَسَهُ الله فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قالَ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5584 في ضعيف الجامع

الحديث: 12359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12359

12360 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شقي
(ابن السني) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5585 في ضعيف الجامع

الحديث: 12360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12360

12361 - مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ الله لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كانَ صَالِحاً
(طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5586 في ضعيف الجامع

الحديث: 12361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12361

12362 - مَنْ ذَهَبَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَقُضِيَتْ حَاجَتُهُ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْضَ كُتِبَتْ لَهُ عُمْرَةٌ
(هَب) عَن الْحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5587 في ضعيف الجامع

الحديث: 12362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12362

12363 - مَنْ رَأَى شَيْئاً يُعْجِبُهُ فَقَالَ: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله لَمْ تَضُرَّهُ العين
(ابن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5588 في ضعيف الجامع

الحديث: 12363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12363

12364 - من رأى صاحب بلاء فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً عوفي من ذلك الْبَلاَءِ كائِناً مَا كانَ مَا عَاشَ
(حم ت هـ ابن السني هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5589 في ضعيف الجامع

الحديث: 12364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12364

12365 - مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كانَ كَمَنْ أَحْيَا موءودة من قبرها
(خد د ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5590 في ضعيف الجامع

الحديث: 12365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12365

12366 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَذْكُرُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بِسُوءٍ فَإِنَّمَا يُرِيدُ الإِسْلاَمَ
(ابْن قَانِع) عَن الْحجَّاج السهمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5591 في ضعيف الجامع

الحديث: 12366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12366

12367 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعْراً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: فَضَّ الله فَاكَ ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ وَجَدْتَهَا ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ الله تِجَارَتَكَ
(ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5592 في ضعيف الجامع

الحديث: 12367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12367

12368 - مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ الله عَلَى النار
(عق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5593 في ضعيف الجامع

الحديث: 12368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12368

12369 - من رايا بالله لغير الله فقد برئ من الله
(طب) عن أبي هند.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5594 في ضعيف الجامع

الحديث: 12369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12369

12370 - من ربي صغيرا حتى يقول: لا إله إلا الله لم يحاسبه الله
(طس عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5595 في ضعيف الجامع

الحديث: 12370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12370

12371 - مَنْ رَدَّ عَادِيَةَ مَاءٍ أَوْ عَادِيَةَ نَارٍ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
(النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5596 في ضعيف الجامع

الحديث: 12371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12371

12372 - مَنْ رُزِقَ تُقًى فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخرة
(أبو الشيخ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5597 في ضعيف الجامع

الحديث: 12372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12372

12373 - مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5598 في ضعيف الجامع

الحديث: 12373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12373

12374 - مَنْ رَزَقَهُ الله امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ الله فِي الشَّطْرِ الباقي
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5599 في ضعيف الجامع

الحديث: 12374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12374

12375 - مَنْ رَضِيَ عَنِ الله رَضِيَ الله عَنْهُ
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5600 في ضعيف الجامع

الحديث: 12375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12375

12376 - مَنْ رَضِيَ مِنَ الله بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ الله مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ
(هَب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5601 في ضعيف الجامع

الحديث: 12376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12376

12377 - مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ وَضَعَ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ
(ابْن قَانِع) عَن شَيبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5602 في ضعيف الجامع

الحديث: 12377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12377

12378 - مَنْ رَكَعَ عَشَرَ رَكعَاتٍ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي الجَنَّةِ
(ابْن نصر) عَن عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5603 في ضعيف الجامع

الحديث: 12378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12378

12379 - مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً لَمْ يُؤَمِّنِ الله رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ الله مَقَامَ ذُلّ وَخِزيٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5604 في ضعيف الجامع

الحديث: 12379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12379

12380 - مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ وَكُتِبَ برا
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5605 في ضعيف الجامع

الحديث: 12380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12380

12381 - مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَرَأَ عِنْدَهُ {يس} غُفِرَ لَهُ
(عد) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5606 في ضعيف الجامع

الحديث: 12381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12381

12382 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
(عد هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5607 في ضعيف الجامع

الحديث: 12382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12382

12383 - مَنْ زَارَنِي بِالمَدِينَةِ مُحْتَسِباً كُنْتُ لَهُ شَهِيداً وشفيعا يوم القيامة
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5608 في ضعيف الجامع

الحديث: 12383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12383

12384 - مَنْ زَنَّى أمَةً لَمْ يَرَهَا تَزْنِي جَلَدَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَوْطٍ مِنْ نَارٍ
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5609 في ضعيف الجامع

الحديث: 12384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12384

12385 - مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ الله مِنْهُ الإِيمَانَ كَمَا يَخْلَعُ الإِنْسَانُ الْقَمِيصَ مِنْ رأسه
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5610 في ضعيف الجامع

الحديث: 12385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12385

12386 - مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ بِحِيطَانِ دَارِهِ
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5611 في ضعيف الجامع

الحديث: 12386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12386

12387 - مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا عَلَّمَهُ الله بِلاَ تَعَلُّمٍ وَهَدَاهُ بِلاَ هِدَايَةٍ وَجَعَلَهُ بَصِيراً وَكَشَفَ عنه العمى
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5612 في ضعيف الجامع

الحديث: 12387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12387

12388 - مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَمَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ وَمَنْ لاَحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كرامته وسقطت مروءته
(الحارث ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5613 في ضعيف الجامع

الحديث: 12388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12388

12389 - مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ يُسَدِّدُهُ
(حم ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5614 في ضعيف الجامع

الحديث: 12389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12389

12390 - مَنْ سُئِلَ بِالله فَأَعْطَى كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حسنة
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5615 في ضعيف الجامع

الحديث: 12390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12390

12391 - مَنْ سَبَّ الأَنْبِيَاءَ قُتِلَ وَمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي جلد
(طب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5616 في ضعيف الجامع

الحديث: 12391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12391

12392 - من سب العرب فأولئك هم المشركون
(هب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5617 في ضعيف الجامع

الحديث: 12392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12392

12393 - مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ الله
(حم ك) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5618 في ضعيف الجامع

الحديث: 12393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12393

12394 - مَنْ سَبَّحَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالعَشِيِّ كانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ وَمَنْ حَمِدَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ قَالَ: غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ وَمَنْ هَلَّلَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَمَنْ كَبَّرَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يأت في ذلك الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى إِلاَّ مَنْ قال مثل ما قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5619 في ضعيف الجامع

الحديث: 12394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12394

12395 - مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلاً مُجَرَّماً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ
(سمويه) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5620 في ضعيف الجامع

الحديث: 12395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12395

12396 - مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ وَهَلَّلَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5621 في ضعيف الجامع

الحديث: 12396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12396

12397 - مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مسلم فهو له
(د الضياء) عن أم جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5622 في ضعيف الجامع

الحديث: 12397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12397

12398 - مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا ميتا
(طب الضياء) عن شهاب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5623 في ضعيف الجامع

الحديث: 12398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12398

12399 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَتَزَوَّجْ أُم أَيْمَنٍ
(ابْن سعد) عَن سفيان بن عقبة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5624 في ضعيف الجامع

الحديث: 12399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12399

12400 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5625 في ضعيف الجامع

الحديث: 12400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12400

12401 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حميد مجيد
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5626 في ضعيف الجامع

الحديث: 12401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12401

12402 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى الله
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوَكُّل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5627 في ضعيف الجامع

الحديث: 12402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12402

12403 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أُمِّ رُومَانَ
(ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5628 في ضعيف الجامع

الحديث: 12403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12403

12404 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَيِّدِ شَبَابِ أهل الجنة فلينظر إلى الحسن
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5629 في ضعيف الجامع

الحديث: 12404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12404

12405 - مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ أَوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ
(ك) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5630 في ضعيف الجامع

الحديث: 12405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12405

12406 - مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ بَايَعَ الله
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5631 في ضعيف الجامع

الحديث: 12406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12406

12407 - مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ
(عد) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5632 في ضعيف الجامع

الحديث: 12407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12407

12408 - مَنْ سَمِعَ المُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فله مثل أجره
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5633 في ضعيف الجامع

الحديث: 12408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12408

12409 - مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصلاة التي صلى
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5634 في ضعيف الجامع

الحديث: 12409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12409

12410 - مَنْ سَمَّى المَدِينَةَ: يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله هِيَ طابة هي طابة
(حم) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5635 في ضعيف الجامع

الحديث: 12410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12410

12411 - مَنْ سَوَّدَ مَعَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ رَوَّعَ مُسْلِماً لِرِضَا سُلْطَانٍ جِيءَ بِهِ يَوْمَ القيامة معه
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5636 في ضعيف الجامع

الحديث: 12411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12411

12412 - مَنْ سَهَا فِي صَلاَتِهِ فِي ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيُتِمَّ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ
(ك) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5637 في ضعيف الجامع

الحديث: 12412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12412

12413 - مَنْ شَاءَ فَرَعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا أَلاَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكمْ هَذَا فِي شَهْرِكمْ هذا في بلدكم هذا
(حم خد د ن ك) عَن الْحَارِث بن عمرو السهمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5638 في ضعيف الجامع

الحديث: 12413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12413

12414 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نورا ما لم يغيرها
(الحاكم في الكنى) عن أم سليم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5639 في ضعيف الجامع

الحديث: 12414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12414

12415 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ خَمْسمِائَةِ عَامٍ
(ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5640 في ضعيف الجامع

الحديث: 12415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12415

12416 - مَنْ شَدَّدَ سُلْطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله كَيْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن قيس بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5641 في ضعيف الجامع

الحديث: 12416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12416

12417 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ أَتَى عَطْشَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن قيس بن سعد وَابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5642 في ضعيف الجامع

الحديث: 12417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12417

12418 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَلاَةً سَبْعاً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً فَإِنْ أُذْهِبَ عَقْلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5643 في ضعيف الجامع

الحديث: 12418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12418

12419 - مَنْ شَرِبَ بَصْقَةً مِنْ خَمْرٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5644 في ضعيف الجامع

الحديث: 12419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12419

12420 - مَنْ شَرِبَ خَمْراً خَرَجَ نُورُ الإِيمَانِ مِنْ جوفه
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5645 في ضعيف الجامع

الحديث: 12420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12420

12421 - مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً مَا كانَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً
(طب) عَن السائب بن يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5646 في ضعيف الجامع

الحديث: 12421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12421

12422 - مَنْ شَكَّ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أن يسلم
(حم د ن) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5647 في ضعيف الجامع

الحديث: 12422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12422

12423 - من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مُسْلِمٍ أَوْ يَسْفِكُ بِهَا دَماً فَقَدْ أَوْجَبَ النار
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5648 في ضعيف الجامع

الحديث: 12423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12423

12424 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: الخَمِيسَ وَالجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سَنَتَيْنِ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5649 في ضعيف الجامع

الحديث: 12424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12424

12425 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتّاً مِنْ شَوَّالٍ وَالأَرْبِعَاءَ والخميس دخل الجنة
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5650 في ضعيف الجامع

الحديث: 12425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12425

12426 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ الْبَيْتَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا
(ت) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5651 في ضعيف الجامع

الحديث: 12426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12426

12427 - مَنْ صَامَ يَوْماً تَطَوُّعاً لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ لَمْ يَرْضَ الله لَهُ بِثَوابٍ دُونَ الجنة
(خط) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5652 في ضعيف الجامع

الحديث: 12427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12427

12428 - مَنْ صَامَ يَوْماً لَمْ يَخْرِقْهُ كُتِبَ لَهُ عشر حسنات
(حل) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5653 في ضعيف الجامع

الحديث: 12428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12428

12429 - مَنْ صَامَ يَوْماً مِنَ المُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5654 في ضعيف الجامع

الحديث: 12429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12429

12430 - مَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْراً جَمِيلاً أَسْكَنَهُ الله الْفِرْدَوْسَ حَيْثُ شَاءَ
(أَبُو الشَّيْخ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5655 في ضعيف الجامع

الحديث: 12430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12430

12431 - مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَ غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5656 في ضعيف الجامع

الحديث: 12431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12431

12432 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى الله لَهُ بِهَا بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ
(ن حب ك) عَن أم حَبِيبَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5657 في ضعيف الجامع

الحديث: 12432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12432

12433 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ
(ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5658 في ضعيف الجامع

الحديث: 12433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12433

12434 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5659 في ضعيف الجامع

الحديث: 12434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12434

12435 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَتَا فِي عِلِّيِّين
(عب) عَن مَكْحُول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5660 في ضعيف الجامع

الحديث: 12435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12435

12436 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عَدَلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثنتي عشرة سنة
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5661 في ضعيف الجامع

الحديث: 12436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12436

12437 - مَنْ صَلَّى بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5662 في ضعيف الجامع

الحديث: 12437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12437

12438 - مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5663 في ضعيف الجامع

الحديث: 12438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12438

12439 - مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي خَلاَءٍ لاَ يَرَاهُ إِلاَّ الله وَالمَلاَئِكَةُ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النار
(ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5664 في ضعيف الجامع

الحديث: 12439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12439

12440 - مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ غُفِرَ لَهُ بِهَا ذُنُوبُ خَمْسِينَ سنة
(ابن نصر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5665 في ضعيف الجامع

الحديث: 12440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12440

12441 - مَنْ صَلَّى صَلاَةَ فَرِيضَةٍ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ
(طب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5666 في ضعيف الجامع

الحديث: 12441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12441

12442 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلاَ شيء عليه
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5667 في ضعيف الجامع

الحديث: 12442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12442

12443 - من صلى عليه ثلاث صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ
(ت) عَن مَالك بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5668 في ضعيف الجامع

الحديث: 12443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12443

12444 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ قِيرَاطاً وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
(عب) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5669 في ضعيف الجامع

الحديث: 12444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12444

12445 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِياً أُبْلِغْتُهُ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5670 في ضعيف الجامع

الحديث: 12445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12445

12446 - مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كتب الله له بِهَا عِتْقاً مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5671 في ضعيف الجامع

الحديث: 12446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12446

12447 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
(ش هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5672 في ضعيف الجامع

الحديث: 12447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12447

12448 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً غُفِرَ لَهُ ذنوبه يومه ذلك
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5673 في ضعيف الجامع

الحديث: 12448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12448

12449 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً كانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ
(طب) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5674 في ضعيف الجامع

الحديث: 12449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12449

12450 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعاً حَرَّمَهُ الله على النار
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5675 في ضعيف الجامع

الحديث: 12450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12450

12451 - مَنْ صَلَّى مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأَوَّابِينَ
(ابْن نصر) عَن مُحَمَّد بن المنكدر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5676 في ضعيف الجامع

الحديث: 12451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12451

12452 - مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَداً كَافَأْتُهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5677 في ضعيف الجامع

الحديث: 12452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12452

12453 - مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فِي الدُّنْيَا فَعَلَيَّ مُكافَأَتُهُ إِذَا لقيني
(خط) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5678 في ضعيف الجامع

الحديث: 12453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12453

12454 - مَنْ ضَحَّى طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ مُحْتَسِباً لأُضْحِيَّتِهِ كَانَتْ لَهُ حِجاباً مِنَ النَّارِ
(طب) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5679 في ضعيف الجامع

الحديث: 12454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12454

12455 - مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5680 في ضعيف الجامع

الحديث: 12455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12455

12456 - مَنْ ضَمَّ يَتِيماً لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ الله عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(طس) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5681 في ضعيف الجامع

الحديث: 12456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12456

12457 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5682 في ضعيف الجامع

الحديث: 12457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12457

12458 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَهُوَ لاَ يَتَكَلَّمُ إلا بـ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ فِي تِلْكَ الحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرَجْلَيْهِ كَخَائِضِ المَاءِ بِرِجْلَيْهِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5683 في ضعيف الجامع

الحديث: 12458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12458

12459 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ
(خط) عن زياد بن الحارث الصدائي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5684 في ضعيف الجامع

الحديث: 12459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12459

12460 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حتى يرجع
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5685 في ضعيف الجامع

الحديث: 12460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12460

12461 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضى
(ت) عن سخبرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5686 في ضعيف الجامع

الحديث: 12461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12461

12462 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الله أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(هـ) عن خالد بن دريك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5687 في ضعيف الجامع

الحديث: 12462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12462

12463 - مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله إليه ملكا يسدده
(د ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5688 في ضعيف الجامع

الحديث: 12463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12463

12464 - مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ المُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5689 في ضعيف الجامع

الحديث: 12464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12464

12465 - من طلق البدعة ألزمناه بدعته
(هق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5690 في ضعيف الجامع

الحديث: 12465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12465

12466 - مَنْ عالَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5691 في ضعيف الجامع

الحديث: 12466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12466

12467 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5692 في ضعيف الجامع

الحديث: 12467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12467

12468 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَةً مِنَ الأَيْتَامِ كَانَ كَمَنْ قامَ لَيْلَهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَغَدَا وَرَاحَ شَاهِراً سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله وَكُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ أَخَوَيْنِ كَهَاتَيْنِ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5693 في ضعيف الجامع

الحديث: 12468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12468

12469 - مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجْلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صحبة الموت
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5694 في ضعيف الجامع

الحديث: 12469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12469

12470 - مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْداً فِي الْجَنَّةِ
(ت) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5695 في ضعيف الجامع

الحديث: 12470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12470

12471 - مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
(ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5696 في ضعيف الجامع

الحديث: 12471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12471

12472 - مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيداً
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5697 في ضعيف الجامع

الحديث: 12472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12472

12473 - مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ
(خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5698 في ضعيف الجامع

الحديث: 12473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12473

12474 - مَنْ عَفَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَفَا الله عَنْهُ يوم العسرة
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5699 في ضعيف الجامع

الحديث: 12474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12474

12475 - من عَفَا عَنْ دَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إلا الجنة
(خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5700 في ضعيف الجامع

الحديث: 12475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12475

12476 - مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
(ابْن مندة) عن جابر الراسبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5701 في ضعيف الجامع

الحديث: 12476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12476

12477 - مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئاً وُكِلَ إِلَيْهِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5702 في ضعيف الجامع

الحديث: 12477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12477

12478 - مَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ الله لَهُ ومن علق تميمة فلا تمم الله لَهُ
(حم ك) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5703 في ضعيف الجامع

الحديث: 12478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12478

12479 - مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله أَوْ بابا من علم أنمى الله أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5704 في ضعيف الجامع

الحديث: 12479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12479

12480 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دخل الجنة
(حم ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5705 في ضعيف الجامع

الحديث: 12480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12480

12481 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الله رَبُّهُ وَأَنِّي نَبِيُّهُ موقِناً مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(البزار) عن عمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5706 في ضعيف الجامع

الحديث: 12481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12481

12482 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فليشهد الجمعة
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5707 في ضعيف الجامع

الحديث: 12482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12482

12483 - مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ المَسْجِدِ الأَيْسَرَ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فله أجران
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5708 في ضعيف الجامع

الحديث: 12483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12483

12484 - مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ الله لَهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5709 في ضعيف الجامع

الحديث: 12484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12484

12485 - مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يعمله
(ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5710 في ضعيف الجامع

الحديث: 12485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12485

12486 - مَنْ غَدَا إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ غَدَا بِرَايَةِ إبليس
(هـ) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5711 في ضعيف الجامع

الحديث: 12486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12486

12487 - مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ وَهُوَ فِي تَعْلِيمِ دِينِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ
(حل) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5712 في ضعيف الجامع

الحديث: 12487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12487

12488 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ
(هق) عَن ابن سيرين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5713 في ضعيف الجامع

الحديث: 12488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12488

12489 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى مِنْهُ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5714 في ضعيف الجامع

الحديث: 12489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12489

12490 - من غش الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مودتي
(حم ت) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5715 في ضعيف الجامع

الحديث: 12490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12490

12491 - مَنْ غَلَبَ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
(طب الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5716 في ضعيف الجامع

الحديث: 12491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12491

12492 - مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ
(د) عَن قدامَة بن وبرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5717 في ضعيف الجامع

الحديث: 12492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12492

12493 - مَنْ فَاتَهُ الْغَزْوُ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ
(طس) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5718 في ضعيف الجامع

الحديث: 12493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12493

12494 - مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لله وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكاةِ مَاتَ وَالله عَنْهُ رَاضٍ
(هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5719 في ضعيف الجامع

الحديث: 12494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12494

12495 - مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ الله شَيْئاً أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ إِنَّ الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ الله بِالدُّعَاءِ
(ت ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5720 في ضعيف الجامع

الحديث: 12495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12495

12496 - مَنْ فَدَى أَسِيراً مِنْ أَيْدِي الْعَدُوِّ فَأَنَا ذلك الأسير
(طص) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5721 في ضعيف الجامع

الحديث: 12496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12496

12497 - مَنْ فَرَّقَ فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5722 في ضعيف الجامع

الحديث: 12497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12497

12498 - مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ الله ميراثه من الجنة يوم القيامة
(هـ) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5723 في ضعيف الجامع

الحديث: 12498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12498

12499 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حَرَّمَ الله عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ
(حم) عَن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5724 في ضعيف الجامع

الحديث: 12499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12499

12500 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5725 في ضعيف الجامع

الحديث: 12500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12500

12501 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ع طب عد حل هَب) عَن ابْن عمر (عد) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن جَابر (هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5726 في ضعيف الجامع

الحديث: 12501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12501

12502 - من قال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له إلها وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ الله لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حسنة
(حم ت) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5727 في ضعيف الجامع

الحديث: 12502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12502

12503 - مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا
(حم ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5728 في ضعيف الجامع

الحديث: 12503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12503

12504 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إِنَّا أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنك أنت الله الذي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ غَفَرَ الله له ما أصاب في يومه ذلك مِنْ ذَنْبٍ وَإِنْ هُوَ قالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ الليلة من ذنب
(3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5729 في ضعيف الجامع

الحديث: 12504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12504

12505 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الحَمْدُ ولك الشكر على ذلك فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته
(د حب ابن السّني هَب) عَن عبد الله بن غَنَّام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5730 في ضعيف الجامع

الحديث: 12505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12505

12506 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمْلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله الَّذِي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعْتَقَ الله رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ فَمَنْ قَالَهَا ثَلاَثاً أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ فَإِنْ قالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ الله من النار
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5731 في ضعيف الجامع

الحديث: 12506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12506

12507 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ وَكَّلَ الله بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حتى يمسي وإن مات في ذلك الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ
(حم ت) عَن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5732 في ضعيف الجامع

الحديث: 12507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12507

12508 - من قال حين يصبح: {فسبحان الله حِينَ تمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} أدرك ما فاته في يومه ذلك وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ في ليلته
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5733 في ضعيف الجامع

الحديث: 12508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12508

12509 - مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم د ن هـ ك) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5734 في ضعيف الجامع

الحديث: 12509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12509

12510 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه
(ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5735 في ضعيف الجامع

الحديث: 12510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12510

12511 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أخطأ
(3) عن جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5736 في ضعيف الجامع

الحديث: 12511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12511

12512 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5737 في ضعيف الجامع

الحديث: 12512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12512

12513 - مَنْ قالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثاني رجليه قبل أن يتكلم: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ يَوْمَهُ ذلك كُلَّهُ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ في ذلك اليوم إلا الشرك بالله عز وجل
(ت هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5738 في ضعيف الجامع

الحديث: 12513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12513

12514 - من قال لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى أَثَرِ المَغْرِبِ بَعَثَ لَهُ مَسْلَحةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ مُوبِقَاتٍ وَكانَ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ
(ت) عن عمارة بن شبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5739 في ضعيف الجامع

الحديث: 12514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12514

12515 - مَنْ قامَ فِي الصَّلاَةِ فَالْتَفَتَ رَدَّ الله عليه صلاته
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5741 في ضعيف الجامع

الحديث: 12515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12515

12516 - مَنْ قامَ لَيْلَتَي الْعِيدِ مُحْتَسِباً لله تَعَالى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ
(هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5742 في ضعيف الجامع

الحديث: 12516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12516

12517 - مَنْ قامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ
(طب) عَن عبد الله الخزاعي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5743 في ضعيف الجامع

الحديث: 12517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12517

12518 - مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كانَ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ
(عد هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5744 في ضعيف الجامع

الحديث: 12518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12518

12519 - مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنِ المُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لاَ يُغْفَرُ
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5745 في ضعيف الجامع

الحديث: 12519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12519

12520 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَباً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كافرا
(خط) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5746 في ضعيف الجامع

الحديث: 12520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12520

12521 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلاً مُشْرِكاً قَدْ حَلَّ دَمُهُ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5747 في ضعيف الجامع

الحديث: 12521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12521

12522 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ
(حم حب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5748 في ضعيف الجامع

الحديث: 12522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12522

12523 - من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
(حم 4) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5749 في ضعيف الجامع

الحديث: 12523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12523

12524 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5750 في ضعيف الجامع

الحديث: 12524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12524

12525 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً عَبَثاً عَجَّ لله يَوْمَ القيامة منه يقول: يا رب إِنَّ فُلاَناً قَتَلَنِي عَبَثاً وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ
(حم ن حب) عَن الشريد بن سُوَيْد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5751 في ضعيف الجامع

الحديث: 12525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12525

12526 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله وَلاَ يَرَحْ ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سَبْعِينَ عَاماً
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5752 في ضعيف الجامع

الحديث: 12526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12526

12527 - مَنْ قَتَلَ وَزَغاً كَفَّرَ الله عَنْهُ سَبْعَ خطيئات
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5753 في ضعيف الجامع

الحديث: 12527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12527

12528 - مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كانُوا لَهُ حِصْناً حَصِيناً مِنَ النَّارِ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِداً ولكن ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ
(ت هـ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5754 في ضعيف الجامع

الحديث: 12528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12528

12529 - مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً أَوْ أَخَّرَهُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ
(هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5755 في ضعيف الجامع

الحديث: 12529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12529

12530 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيّاً حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بسياط من نار
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5756 في ضعيف الجامع

الحديث: 12530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12530

12531 - مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قبل أن يثني رجليه: فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعاً سَبْعاً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
(أَبُو الأسعد القشيري في الأربعين) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5758 في ضعيف الجامع

الحديث: 12531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12531

12532 - من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يَوْمَ الجُمُعَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ حَتَّى تجب الشمس
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5759 في ضعيف الجامع

الحديث: 12532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12532

12533 - مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
(حم م ن) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5760 في ضعيف الجامع

الحديث: 12533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12533

12534 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار
(ت هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5761 في ضعيف الجامع

الحديث: 12534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12534

12535 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ والده تَاجاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فما ظنكم بالذي عمل هذا؟
(حم د ك) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5762 في ضعيف الجامع

الحديث: 12535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12535

12536 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ
(هب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5763 في ضعيف الجامع

الحديث: 12536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12536

12537 - مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَةِ الجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعَاذَهُ الله بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(ابْن السني) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5764 في ضعيف الجامع

الحديث: 12537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12537

12538 - مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
(ت) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5765 في ضعيف الجامع

الحديث: 12538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12538

12539 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك
(ت) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5766 في ضعيف الجامع

الحديث: 12539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12539

12540 - مَنْ قَرَأَ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غفر له
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5767 في ضعيف الجامع

الحديث: 12540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12540

12541 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5768 في ضعيف الجامع

الحديث: 12541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12541

12542 - مَنْ قَرَأَ {حم} المُؤْمِنَ إِلَى {إِلَيْهِ المَصِيرُ} وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حتى يصبح
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5769 في ضعيف الجامع

الحديث: 12542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12542

12543 - مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الحَشْرِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة
(عد هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5770 في ضعيف الجامع

الحديث: 12543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12543

12544 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة
(هب) عن الصلصال.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5771 في ضعيف الجامع

الحديث: 12544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12544

12545 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(ابْن الضريس) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5772 في ضعيف الجامع

الحديث: 12545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12545

12546 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَداً
(هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5773 في ضعيف الجامع

الحديث: 12546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12546

12547 - مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5774 في ضعيف الجامع

الحديث: 12547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12547

12548 - مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفاً وَخَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
(عد هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5775 في ضعيف الجامع

الحديث: 12548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12548

12549 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ الله
(الخياري في فوائده) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5776 في ضعيف الجامع

الحديث: 12549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12549

12550 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ
(عق) عَن رجاء الغنوي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5777 في ضعيف الجامع

الحديث: 12550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12550

12551 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً
(ابن نصر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5778 في ضعيف الجامع

الحديث: 12551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12551

12552 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عِشْرِينَ مَرَّةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ
(ابن زنجويه) عن خالد بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5779 في ضعيف الجامع

الحديث: 12552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12552

12553 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ خَطِيئَةَ خَمْسِينَ عَاماً مَا اجْتَنَبَ خِصَالاً أَرْبَعاً: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ وَالْفُرُوجَ والأشربة
(عد هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5780 في ضعيف الجامع

الحديث: 12553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12553

12554 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الصَّلاَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ
(طب) عَن فَيْرُوز الديلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5781 في ضعيف الجامع

الحديث: 12554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12554

12555 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ مِائَتَيْ سَنَةٍ
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5782 في ضعيف الجامع

الحديث: 12555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12555

12556 - مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5783 في ضعيف الجامع

الحديث: 12556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12556

12557 - من قرأ منكم بـ {التين وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين} فليقل: بلى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامة} فانتهى إلى: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَمَنْ قَرَأَ {وَالمُرْسَلاَتِ} فَبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يؤمنون} فليقل: آمنا بالله
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5784 في ضعيف الجامع

الحديث: 12557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12557

12558 - من قرأ {يس} ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه فاقرءوها عِنْدَ مَوْتَاكُمْ
(هَب) عَن معقل بن يسَار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5785 في ضعيف الجامع

الحديث: 12558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12558

12559 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
(هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5786 في ضعيف الجامع

الحديث: 12559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12559

12560 - من قرأ {يس} فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُوراً لَهُ
(حل) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5787 في ضعيف الجامع

الحديث: 12560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12560

12561 - مَنْ قَرَأَ {يس} كُلَّ لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5788 في ضعيف الجامع

الحديث: 12561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12561

12562 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ
(هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5789 في ضعيف الجامع

الحديث: 12562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12562

12563 - مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ
(حم) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5790 في ضعيف الجامع

الحديث: 12563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12563

12564 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5791 في ضعيف الجامع

الحديث: 12564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12564

12565 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ خَدَمَ الله عُمْرَهُ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5792 في ضعيف الجامع

الحديث: 12565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12565

12566 - مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5793 في ضعيف الجامع

الحديث: 12566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12566

12567 - مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مَغِيبَةٍ قَيَّضَ الله لَهُ ثُعْبَاناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5794 في ضعيف الجامع

الحديث: 12567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12567

12568 - مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْراً غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانت مثل زبد البحر
(د) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5795 في ضعيف الجامع

الحديث: 12568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12568

12569 - مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السوء إلى مثلها
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5796 في ضعيف الجامع

الحديث: 12569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12569

12570 - مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ الله حَارِسٌ
(طس) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5797 في ضعيف الجامع

الحديث: 12570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12570

12571 - مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لأَخِيهِ ثُمَّ لَمْ يُطْلِعْهُ عَلَيْهَا فَقَدْ خَانَهُ
(ابْن أبي الدنيا في الإخوان) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5798 في ضعيف الجامع

الحديث: 12571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12571

12572 - مَنْ كَانَ قَاضِياً فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافاً
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5799 في ضعيف الجامع

الحديث: 12572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12572

12573 - مَنْ كانَ لَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتَصَابَى لَهُ
(ابْن عساكر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5800 في ضعيف الجامع

الحديث: 12573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12573

12574 - مَنْ كانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ وَمَنْ كانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَهُ! فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ تُصَابَ بِمِثْلِي
(حم ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5801 في ضعيف الجامع

الحديث: 12574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12574

12575 - مَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ الله عليه
(الحكيم) عن يزيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5802 في ضعيف الجامع

الحديث: 12575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12575

12576 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ المَوْتِ
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5803 في ضعيف الجامع

الحديث: 12576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12576

12577 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً
(طب) عَن سُلَيْمَان بن صرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5804 في ضعيف الجامع

الحديث: 12577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12577

12578 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حَتَّى يَنْفُضَهُمَا
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5805 في ضعيف الجامع

الحديث: 12578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12578

12579 - من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5806 في ضعيف الجامع

الحديث: 12579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12579

12580 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا أَدْخَلَهُ الله الجنة
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5807 في ضعيف الجامع

الحديث: 12580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12580

12581 - مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَواتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى الله فِيهِنَّ فَلَهُ الجَنَّةُ
(حم ت حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5808 في ضعيف الجامع

الحديث: 12581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12581

12582 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى الله أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ ليُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
(ت هـ ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5809 في ضعيف الجامع

الحديث: 12582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12582

12583 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ وَرِيٍّ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ
(حم د) عن سلمة بن المحبق.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5810 في ضعيف الجامع

الحديث: 12583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12583

12584 - مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا كانَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5811 في ضعيف الجامع

الحديث: 12584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12584

12585 - مَنْ كَتَمَ عَلَى غَالَ فَهُوَ مِثْلُهُ
(د) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5812 في ضعيف الجامع

الحديث: 12585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12585

12586 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً مِمَّا يَنْفَعُ الله بِهِ النَّاسَ فِي أَمْرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5814 في ضعيف الجامع

الحديث: 12586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12586

12587 - مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5815 في ضعيف الجامع

الحديث: 12587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12587

12588 - مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5816 في ضعيف الجامع

الحديث: 12588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12588

12589 - مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا جِئْتُ به
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5817 في ضعيف الجامع

الحديث: 12589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12589

12590 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5818 في ضعيف الجامع

الحديث: 12590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12590

12591 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار
(حم) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5819 في ضعيف الجامع

الحديث: 12591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12591

12592 - مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ وَطَابَ مَوْلِدُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5820 في ضعيف الجامع

الحديث: 12592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12592

12593 - مَنْ كَشَفَ سِتْراً فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدّاً لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَهُ مَا غَيَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ
(ت) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5821 في ضعيف الجامع

الحديث: 12593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12593

12594 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ الله أَمْناً وَإِيمَاناً وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعاً كَسَاهُ الله حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ زَوَّجَ لله تَوَّجَهُ الله تاج الملك
(د) عن وهب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5822 في ضعيف الجامع

الحديث: 12594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12594

12595 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَ الله قَلْبَهُ أَمْناً وَإِيمَاناً
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5823 في ضعيف الجامع

الحديث: 12595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12595

12596 - مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة وعن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5824 في ضعيف الجامع

الحديث: 12596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12596

12597 - مَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ منه حسنة
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5825 في ضعيف الجامع

الحديث: 12597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12597

12598 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنْ نَارٍ
(حم) عَن جويرية.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5826 في ضعيف الجامع

الحديث: 12598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12598

12599 - من لبس ثوبا جديدا فقال: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي كَنَفِ الله وَفِي حِفْظِ الله وَفِي ستر الله حيا وميتا
(ت هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5827 في ضعيف الجامع

الحديث: 12599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12599

12600 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ الله عَنْهُ حتى يضعه متى وضعه
(هـ الضياء) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5828 في ضعيف الجامع

الحديث: 12600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12600

12601 - مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلِّ هَمَ فَرَجاً ورزقه من حيث لا يحتسب
(د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5829 في ضعيف الجامع

الحديث: 12601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12601

12602 - مَنْ لَعِقَ الصَّحْفَةَ وَلَعِقَ أَصَابِعَهُ أَشْبَعَهُ الله في الدنيا والآخرة
(طب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5830 في ضعيف الجامع

الحديث: 12602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12602

12603 - مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاَثَ غَدَوَاتِ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاَءِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5831 في ضعيف الجامع

الحديث: 12603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12603

12604 - مَنْ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يغلب لم يفتن في قبره
(طب ك) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5832 في ضعيف الجامع

الحديث: 12604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12604

12605 - مَنْ لَقِيَ الله بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لقي الله وفيه ثلمة
(ت هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5833 في ضعيف الجامع

الحديث: 12605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12605

12606 - مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5834 في ضعيف الجامع

الحديث: 12606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12606

12607 - مَنْ لَمْ يَأْتِ بَيْتَ المَقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ فَلْيَبْعَثْ بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِيهِ
(هَب) عَن مَيْمُونَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5835 في ضعيف الجامع

الحديث: 12607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12607

12608 - مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا منه بريء
(ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5836 في ضعيف الجامع

الحديث: 12608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12608

12609 - مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَداً وَلاَ وَالِداً فَوَرَثَتُهُ كَلاَلَةٌ
(هق) عَن أبي سَلمَة بن عبد الرحمن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5837 في ضعيف الجامع

الحديث: 12609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12609

12610 - مَنْ لَمْ يَحْلِقْ عَانَتَهُ وَيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَيَجُزَّ شاربه فليس منا
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5838 في ضعيف الجامع

الحديث: 12610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12610

12611 - مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالمَاءِ خَلَّلَهَا الله بالنار يوم القيامة
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5839 في ضعيف الجامع

الحديث: 12611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12611

12612 - مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَمْ يُدْرِكِ الصَّلاَةَ
(هق) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5840 في ضعيف الجامع

الحديث: 12612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12612

12613 - مَنْ لَمْ يَذَرِ المُخَابَرَةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ الله ورسوله
(د ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5841 في ضعيف الجامع

الحديث: 12613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12613

12614 - مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ الله وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ الله فليلتمس إلها غير الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5842 في ضعيف الجامع

الحديث: 12614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12614

12615 - مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلاَ طَهَّرَهُ الله
(قط هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5843 في ضعيف الجامع

الحديث: 12615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12615

12616 - مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ الله كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ جِبَالِ عَرَفَةَ
(حم) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5844 في ضعيف الجامع

الحديث: 12616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12616

12617 - مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5845 في ضعيف الجامع

الحديث: 12617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12617

12618 - مَنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْكَلاَمِ مَعَ المَوْتَى
(أَبُو الشَّيْخ فِي الْوَصَايَا) عن قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5846 في ضعيف الجامع

الحديث: 12618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12618

12619 - مَنْ مَاتَ بُكْرَةً فَلاَ يَقِيلَنَّ إِلاَّ فِي قَبْرِهِ وَمَنْ مَاتَ عَشِيَّةً فَلاَ يَبِيتَنَّ إِلاَّ في قبره
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5847 في ضعيف الجامع

الحديث: 12619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12619

12620 - مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُوراً له
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5848 في ضعيف الجامع

الحديث: 12620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12620

12621 - مَنْ مَاتَ مُحْرِماً حُشِرَ مُلَبِّياً
(خطّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5849 في ضعيف الجامع

الحديث: 12621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12621

12622 - مَنْ مَاتَ مَرِيضاً مَاتَ شَهِيداً وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5850 في ضعيف الجامع

الحديث: 12622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12622

12623 - مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوط نقله الله إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحْشَرَ مَعَهُمْ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5851 في ضعيف الجامع

الحديث: 12623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12623

12624 - مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يَرِدُونَ بَنِي ثلاَثِينَ فِي الجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَداً وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5852 في ضعيف الجامع

الحديث: 12624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12624

12625 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ وليه مكان كل يوم مسكينا
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5853 في ضعيف الجامع

الحديث: 12625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12625

12626 - مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خلاق
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5854 في ضعيف الجامع

الحديث: 12626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12626

12627 - مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5855 في ضعيف الجامع

الحديث: 12627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12627

12628 - مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً فَصَبَرَ وَرَضِيَ بِهَا عَنِ الله خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(الحكيم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5856 في ضعيف الجامع

الحديث: 12628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12628

12629 - مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فليقل هكذا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالمَقْتُولُ فِي الجَنَّةِ
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5857 في ضعيف الجامع

الحديث: 12629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12629

12630 - مَنْ مَشَى بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوة حسنة
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5858 في ضعيف الجامع

الحديث: 12630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12630

12631 - مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ
(طب الضياء) عن أوس بن شرحبيل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5859 في ضعيف الجامع

الحديث: 12631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12631

12632 - مَنْ مَلَكَ زَاداً أَوْ رَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله تَعَالى وَلَمْ يَحُجَّ فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً
(ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5860 في ضعيف الجامع

الحديث: 12632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12632

12633 - مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلاَ يلومن إلا نفسه
(ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5861 في ضعيف الجامع

الحديث: 12633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12633

12634 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لاَ يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(د) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5862 في ضعيف الجامع

الحديث: 12634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12634

12635 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5863 في ضعيف الجامع

الحديث: 12635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12635

12636 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يمين
(هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5864 في ضعيف الجامع

الحديث: 12636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12636

12637 - مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلاَ يصُومُ تَطَوُّعاً إلا بإذنهم
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5865 في ضعيف الجامع

الحديث: 12637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12637

12638 - مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدَ غَفَرَ الله له
(الحكيم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5866 في ضعيف الجامع

الحديث: 12638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12638

12639 - مَنْ نَظَرَ إِلَى مُسْلِمٍ نَظْرَةً يُخِيفُهُ بِهَا فِي غَيْرِ حَقَ أَخَافَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5867 في ضعيف الجامع

الحديث: 12639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12639

12640 - مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5868 في ضعيف الجامع

الحديث: 12640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12640

12641 - مَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ رَمَضَانَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَرَفَةَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ صَدَقَةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
(حل) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5869 في ضعيف الجامع

الحديث: 12641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12641

12642 - مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ
(د) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5870 في ضعيف الجامع

الحديث: 12642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12642

12643 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله فَأَحْرِقُوا متاعه
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5871 في ضعيف الجامع

الحديث: 12643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12643

12644 - مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ فِي سَنَتِهِ كُلِّهَا
(طس هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع

الحديث: 12644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12644

12645 - من وطئ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5875 في ضعيف الجامع

الحديث: 12645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12645

12646 - من وطئ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَأَصَابَهُ جُذَامٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5876 في ضعيف الجامع

الحديث: 12646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12646

12647 - مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلاَمِ
(طب) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5877 في ضعيف الجامع

الحديث: 12647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12647

12648 - مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ
(هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5878 في ضعيف الجامع

الحديث: 12648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12648

12649 - مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وجبت له الجنة
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5879 في ضعيف الجامع

الحديث: 12649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12649

12650 - مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّداً فَقَدْ جَهِلَ
(طب عد) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5880 في ضعيف الجامع

الحديث: 12650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12650

12651 - مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أم الصبيان
(ع) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5881 في ضعيف الجامع

الحديث: 12651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12651

12652 - مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ لَمْ يَنْظُرِ الله فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَنْظُرَ فِي حوائجهم
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5882 في ضعيف الجامع

الحديث: 12652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12652

12653 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5883 في ضعيف الجامع

الحديث: 12653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12653

12654 - مَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5884 في ضعيف الجامع

الحديث: 12654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12654

12655 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ يَرْحَمُهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
(طب) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5885 في ضعيف الجامع

الحديث: 12655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12655

12656 - من لا يستحي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5886 في ضعيف الجامع

الحديث: 12656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12656

12657 - مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ
(طب هب الضياء) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5887 في ضعيف الجامع

الحديث: 12657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12657

12658 - مَنْ يَتَوَاضَعْ لله دَرَجَةً يَرْفَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَمَنْ يَتَكَبَّرْ عَلَى الله دَرَجَةً يَضَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ
(هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5888 في ضعيف الجامع

الحديث: 12658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12658

12659 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَيُلْهِمْهُ رُشْدَهُ
(حل) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5889 في ضعيف الجامع

الحديث: 12659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12659

12660 - مَنْ يُرِدِ الله يُهْدِيهِ يُفَهِّمْهُ
(السجْزِي) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5890 في ضعيف الجامع

الحديث: 12660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12660

12661 - مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا
(ك) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5891 في ضعيف الجامع

الحديث: 12661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12661

12662 - مُنَاوَلَةُ المِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ
(طب هَب الضياء) عن حارثة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5892 في ضعيف الجامع

الحديث: 12662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12662

12663 - مَنعَنِي رَبِّي أَنْ أَظْلِمَ مُعَاهَداً وَلاَ غَيْرَهُ
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5893 في ضعيف الجامع

الحديث: 12663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12663

12664 - مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
(الْبَزَّار) عَن عَائِشَة (ابْن لال) عَن ابْن عمر وَعَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5894 في ضعيف الجامع

الحديث: 12664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12664

12665 - مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5895 في ضعيف الجامع

الحديث: 12665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12665

12666 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةَ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ
(حم هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5896 في ضعيف الجامع

الحديث: 12666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12666

12667 - مَوْلَى الرَّجُلِ أَخُوهُ وَابْنُ عَمِّهِ
(طب) عَن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5897 في ضعيف الجامع

الحديث: 12667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12667

12668 - مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ جِهَادَ المُجَاهِدِينَ إن شاء الله
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5898 في ضعيف الجامع

الحديث: 12668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12668

12669 - الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو على طعمه
(قط) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5899 في ضعيف الجامع

الحديث: 12669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12669

12670 - المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كالشَّهِيدِ المُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ إِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوِّدْ فِي قَبْرِهِ
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5900 في ضعيف الجامع

الحديث: 12670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12670

12671 - المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَذَان) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5901 في ضعيف الجامع

الحديث: 12671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12671

12672 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ لاَ يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلَى كل حال
(ابن النجار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5902 في ضعيف الجامع

الحديث: 12672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12672

12673 - المُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى الله مِنْ بَعْضِ المَلاَئِكَةِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5903 في ضعيف الجامع

الحديث: 12673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12673

12674 - المُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ
(الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5904 في ضعيف الجامع

الحديث: 12674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12674

12675 - المُؤْمِنُ مَنْفَعَةٌ إِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ أمره منفعة
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5905 في ضعيف الجامع

الحديث: 12675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12675

12676 - المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ فَالسَّعِيدُ مَنْ مَاتَ عَلَى رقعه
(البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5906 في ضعيف الجامع

الحديث: 12676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12676

12677 - المُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ حَتَّى تَخَالَهُ مِنَ اللِّينِ أحمق
(هب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5907 في ضعيف الجامع

الحديث: 12677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12677

12678 - المؤمن لا يثرب على شَيْءٌ أَصَابَهُ فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يُثَرَّبُ عَلَى الكافر
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5908 في ضعيف الجامع

الحديث: 12678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12678

12679 - المؤمن يسير المئونة
(حل هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5909 في ضعيف الجامع

الحديث: 12679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12679

12680 - المُتَحَابُّونَ فِي الله عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتِ حول العرش
(طب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5910 في ضعيف الجامع

الحديث: 12680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12680

12681 - المُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونِ
(حل) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5911 في ضعيف الجامع

الحديث: 12681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12681

12682 - المُتِمُّ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ كَالمُقْصِرِ فِي الحَضَرِ
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5912 في ضعيف الجامع

الحديث: 12682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12682

12683 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5913 في ضعيف الجامع

الحديث: 12683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12683

12684 - المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بغير حق
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5914 في ضعيف الجامع

الحديث: 12684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12684

12685 - المحتكر ملعون
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5915 في ضعيف الجامع

الحديث: 12685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12685

12686 - المَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5916 في ضعيف الجامع

الحديث: 12686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12686

12687 - المُخْتَلِعَاتُ وَالُمتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ
(حل) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5917 في ضعيف الجامع

الحديث: 12687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12687

12688 - المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5918 في ضعيف الجامع

الحديث: 12688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12688

12689 - المُدَبَّرُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ من الثلث
(قط هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5919 في ضعيف الجامع

الحديث: 12689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12689

12690 - المدينة خير من مكة
(طب الدارقطني في الأفراد) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5920 في ضعيف الجامع

الحديث: 12690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12690

12691 - المَدِينَةُ قُبَّةُ الإِسْلاَمِ وَدَارُ الإِيمَانِ وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ وَمُتَبَوَّأُ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5921 في ضعيف الجامع

الحديث: 12691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12691

12692 - المَرْءُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الإخوان) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5922 في ضعيف الجامع

الحديث: 12692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12692

12693 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5923 في ضعيف الجامع

الحديث: 12693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12693

12694 - المَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْداً لاَ تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلاً وَحَتَّى تَكْفُلَ وَلَدَهَا وَإِنْ زَنَتْ بِهِ لَمْ تُرْجَمْ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا وَحَتَّى تكفل ولدها
(هـ) عن معاذ بن جبل وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعبادَة بن الصامت وشداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5924 في ضعيف الجامع

الحديث: 12694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12694

12695 - المَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ
(حم 4 ك) عَن وَاثِلَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5925 في ضعيف الجامع

الحديث: 12695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12695

12696 - المَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْداً لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئاً وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ
(هـ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5926 في ضعيف الجامع

الحديث: 12696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12696

12697 - المَرَضُ سَوْطُ الله فِي الأَرْضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبَادَهُ
(الخليلي فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن جرير البجلي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5927 في ضعيف الجامع

الحديث: 12697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12697

12698 - المَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ
(طب الضياء) عن أسد بن كرز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5928 في ضعيف الجامع

الحديث: 12698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12698

12699 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ إِنْ شَاءَ أَشَارَ وَإِنْ شَاءَ لم يشر
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5930 في ضعيف الجامع

الحديث: 12699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12699

12700 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صانع لنفسه
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5931 في ضعيف الجامع

الحديث: 12700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12700

12701 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ يَسَعُهُمَا المَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفَتَّانِ
(د) عَن صَفِيَّة وَدُحَيْبَةَ ابْنَتي عليبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5932 في ضعيف الجامع

الحديث: 12701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12701

12702 - المُسْلِمُ مِرْآةُ المُسْلِمِ فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئاً فليأخذه
(ابن منيع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5933 في ضعيف الجامع

الحديث: 12702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12702

12703 - المُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ لاَ فَضْلَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ بالتَّقْوَى
(طب) عَن حبيب بن خرَاش.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5934 في ضعيف الجامع

الحديث: 12703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12703

12704 - المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: فِي المَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5935 في ضعيف الجامع

الحديث: 12704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12704

12705 - المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ الله تَعَالَى
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5936 في ضعيف الجامع

الحديث: 12705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12705

12706 - المُصِيبَةُ تُبَيِّضُ وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5937 في ضعيف الجامع

الحديث: 12706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12706

12707 - المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ وَالأذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
(خطّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5938 في ضعيف الجامع

الحديث: 12707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12707

12708 - المُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ وَيَعُودُ المَرِيضَ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5939 في ضعيف الجامع

الحديث: 12708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12708

12709 - المُعْتَكِفُ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ كأجر عامل الحسنات كلها
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5940 في ضعيف الجامع

الحديث: 12709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12709

12710 - المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُوَ يَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5941 في ضعيف الجامع

الحديث: 12710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12710

12711 - المعك طرف من الظلم
(طب الضياء) عن حبشي بن جنادة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5942 في ضعيف الجامع

الحديث: 12711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12711

12712 - المَغْبُونُ لاَ مَحْمُودٌ وَلاَ مَأْجُورٌ
(خطّ) عَن عليّ (طب) عَن الْحسن (ع) عَن الْحُسَيْن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5943 في ضعيف الجامع

الحديث: 12712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12712

12713 - المقيم على الزنا كعابد وثن
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5944 في ضعيف الجامع

الحديث: 12713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12713

12714 - المَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سبعة أشهر
(حم د ت هـ ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5945 في ضعيف الجامع

الحديث: 12714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12714

12715 - المنافق لا يصلي الضحى وَلاَ يَقْرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
(فر) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5946 في ضعيف الجامع

الحديث: 12715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12715

12716 - المُنَافِقُ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ يَبْكِي كَمَا يَشَاءُ
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5947 في ضعيف الجامع

الحديث: 12716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12716

12717 - المَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ كالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ
(الروياني) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5948 في ضعيف الجامع

الحديث: 12717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12717

12718 - المهدي من ولد العباس عمي
(الدارقطني في الأفراد) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5949 في ضعيف الجامع

الحديث: 12718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12718

12719 - المَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
(حل هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5950 في ضعيف الجامع

الحديث: 12719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12719

12720 - المَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الحَمِيمُ بِبُكَاءِ الحَيِّ
(الشِّيرَازِيّ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5951 في ضعيف الجامع

الحديث: 12720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12720

12721 - نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَفَضْلُ رزْقِ بِلاَلٍ فِي الجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلاَلُ! إِنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلاَئِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ؟
(هـ) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5952 في ضعيف الجامع

الحديث: 12721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12721

12722 - نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا
(هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5953 في ضعيف الجامع

الحديث: 12722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12722

12723 - نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ
(ع طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5954 في ضعيف الجامع

الحديث: 12723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12723

12724 - نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ المُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالمَهْدِيُّ
(هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5955 في ضعيف الجامع

الحديث: 12724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12724

12725 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَكانَتْ عَذَاباً عَلَى مَنْ كانَ قَبْلِي
(الشَّافِعِي) عَن مُحَمَّد بن عَمْرو مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5956 في ضعيف الجامع

الحديث: 12725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12725

12726 - نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ العين
(طب) عن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5957 في ضعيف الجامع

الحديث: 12726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12726

12727 - نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى أَخِيهِ عَلَى شَوْقٍ خَيْرٌ من اعتكاف سنة في مسجدي هذا
(الحكيم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5959 في ضعيف الجامع

الحديث: 12727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12727

12728 - نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ ولد الزنا
(حم هـ ك) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5960 في ضعيف الجامع

الحديث: 12728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12728

12729 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الخَلِّ فَإِنَّهُ كانَ إِدَامَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَلَمْ يَقْفُرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ
(هـ) عَن أم أسعد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5961 في ضعيف الجامع

الحديث: 12729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12729

12730 - نِعْمَ الْبِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ وَماؤُهَا أَطْيَبُ الْمِيَاهِ
(ابْن سعد) عَن عمر بن الحكم مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5962 في ضعيف الجامع

الحديث: 12730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12730

12731 - نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لاَ يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلاَ يَغِلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ
(حم ت ك) عَن أبي عَامر الأشعريِّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5963 في ضعيف الجامع

الحديث: 12731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12731

12732 - نِعْمَ الرَّجُلُ خُذَيْمٌ الأَسْدِيُّ لَوْلاَ طُولُ جُمَّتِهِ وإسبال إزاره
(حم تخ د) عن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5964 في ضعيف الجامع

الحديث: 12732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12732

12733 - نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الحَاجَةِ
(طب) عَن الحسين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5965 في ضعيف الجامع

الحديث: 12733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12733

12734 - نِعْمَ الْعَبْدُ الحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ
(ت هـ ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5966 في ضعيف الجامع

الحديث: 12734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12734

12735 - نِعْمَ العَطِيَّةُ كَلِمَةُ حَقَ تَسْمَعُهَا ثُمَّ تَحْمِلُهَا إِلَى أَخٍ لَكَ مُسْلِمٍ فَتُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5967 في ضعيف الجامع

الحديث: 12735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12735

12736 - نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قُوتُ سَنَةٍ
(فر) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5968 في ضعيف الجامع

الحديث: 12736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12736

12737 - نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ
(خطّ) عَن فَاطِمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5969 في ضعيف الجامع

الحديث: 12737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12737

12738 - نِعْمَ سِلاَحُ المُؤْمِنِ الصَّبْرُ وَالدُّعَاءُ
(فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5970 في ضعيف الجامع

الحديث: 12738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12738

12739 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5971 في ضعيف الجامع

الحديث: 12739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12739

12740 - نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور
(هب) عن عبد الله ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5972 في ضعيف الجامع

الحديث: 12740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12740

12741 - نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاَةٍ عَلَى جهل
(حل) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5973 في ضعيف الجامع

الحديث: 12741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12741

12742 - نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ
(سمويه طب) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5974 في ضعيف الجامع

الحديث: 12742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12742

12743 - نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5975 في ضعيف الجامع

الحديث: 12743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12743

12744 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5976 في ضعيف الجامع

الحديث: 12744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12744

12745 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَعَمَلُ المُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ فَإِذَا عَمِلَ المُؤْمِنُ عَمَلاً نَارَ فِي قَلْبِهِ نور
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5977 في ضعيف الجامع

الحديث: 12745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12745

12746 - النَّائِمُ الطَّاهِرُ كالصَّائِمِ الْقَائِمِ
(الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن حريث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5978 في ضعيف الجامع

الحديث: 12746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12746

12747 - النَّاجِشُ آكِلُ رِباً مَلْعُونٌ
(طب) عَن عبد الله ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5979 في ضعيف الجامع

الحديث: 12747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12747

12748 - النَّاسُ تَبَعٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ فِي العلم
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5980 في ضعيف الجامع

الحديث: 12748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12748

12749 - النَّاسُ ثَلاَثَةٌ: سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ
(طب) عَن عقبة بن عامر وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5981 في ضعيف الجامع

الحديث: 12749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12749

12750 - النَّاسُ رَجُلاَنِ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَلاَ خَيْرَ فِيما سواهما
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5982 في ضعيف الجامع

الحديث: 12750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12750

12751 - النَّاسُ مَعَادِنُ وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السوء
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5983 في ضعيف الجامع

الحديث: 12751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12751

12752 - النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كالْمُعَشِّبِ فِي دَارِهِ
(طب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5984 في ضعيف الجامع

الحديث: 12752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12752

12753 - النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوئِيدُ فِي الْجَنَّةِ
(حم د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5985 في ضعيف الجامع

الحديث: 12753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12753

12754 - النَّبِيُّونَ وَالمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5986 في ضعيف الجامع

الحديث: 12754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12754

12755 - النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأمتي
(ع) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5987 في ضعيف الجامع

الحديث: 12755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12755

12756 - النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كانُوا لله شَاكِرِينَ
(طب) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5988 في ضعيف الجامع

الحديث: 12756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12756

12757 - النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5990 في ضعيف الجامع

الحديث: 12757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12757

12758 - النَّظَرُ إِلَى المَرْأَةِ الحَسْنَاءِ وَالخُضْرَةِ يَزِيدَانِ فِي البصر
(حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5991 في ضعيف الجامع

الحديث: 12758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12758

12759 - النظر إلى علي عِبَادَةٌ
(طب ك) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5992 في ضعيف الجامع

الحديث: 12759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12759

12760 - النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ الله سبعمائة ضعف
(حم الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5993 في ضعيف الجامع

الحديث: 12760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12760

12761 - النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ الْبِنَاءَ فلا خير فيه
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5994 في ضعيف الجامع

الحديث: 12761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12761

12762 - النَّمِيمَةُ وَالشَّتِيمَةُ وَالحَمِيَّةُ فِي النَّارِ لاَ يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5995 في ضعيف الجامع

الحديث: 12762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12762

12763 - النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5996 في ضعيف الجامع

الحديث: 12763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12763

12764 - النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ الْعَرْش فَيُغْفَرُ لَهُ
(خطّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5997 في ضعيف الجامع

الحديث: 12764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12764

12765 - نهى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ معها رانة
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6810 في صحيح الجامع

الحديث: 12765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12765

12766 - نهى أن تستتر الْجُدُرُ
(هق) عَن عليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6811 في صحيح الجامع

الحديث: 12766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12766

12767 - نهى أن تصبر البهائم
(ق د ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6812 في صحيح الجامع

الحديث: 12767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12767

12768 - نهى أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلاَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
(طب) عن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6813 في صحيح الجامع

الحديث: 12768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12768

12769 - نهى أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسَاجِدِ
(د فِي مراسيله) عن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 6813 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2723)

الحديث: 12769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12769

12770 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ
(م ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6814 في صحيح الجامع

الحديث: 12770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12770

12771 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ
(ت) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6815 في صحيح الجامع

الحديث: 12771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12771

12772 - نهى أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ
(حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6816 في صحيح الجامع

الحديث: 12772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12772

12773 - نهى أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً
(حم ت ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6817 في صحيح الجامع

الحديث: 12773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12773

12774 - نهى أن يتزعفر الرجل
(ق 3) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6818 في صحيح الجامع

الحديث: 12774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12774

12775 - نهى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً
(حم د ت ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6819 في صحيح الجامع

الحديث: 12775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12775

12776 - نهى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
(حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6820 في صحيح الجامع

الحديث: 12776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12776

12777 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا
(هق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6821 في صحيح الجامع

الحديث: 12777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12777

12778 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَقالَ: إِنَّهَا صَلاَةُ الْيَهُودِ
(ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6822 في صحيح الجامع

الحديث: 12778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12778

12779 - نهى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ وَقالَ: مَجْلِسُ الشيطان
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6823 في صحيح الجامع

الحديث: 12779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12779

12780 - نهى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6824 في صحيح الجامع

الحديث: 12780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12780

12781 - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
(ق د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6825 في صحيح الجامع

الحديث: 12781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12781

12782 - نهى أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حممة
(د قط هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6826 في صحيح الجامع

الحديث: 12782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12782

12783 - نهى أن يستنجي بِبَعْرَةٍ أَوْ عَظْمٍ
(حم م د) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6827 في صحيح الجامع

الحديث: 12783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12783

12784 - نهى أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ وَيَسَاراً وَنَافِعاً ورباحا
(د هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6828 في صحيح الجامع

الحديث: 12784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12784

12785 - نهى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً
(م د ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6829 في صحيح الجامع

الحديث: 12785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12785

12786 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ به ونهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رداء
(د ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6830 في صحيح الجامع

الحديث: 12786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12786

12787 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6831 في صحيح الجامع

الحديث: 12787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12787

12788 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6832 في صحيح الجامع

الحديث: 12788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12788

12789 - نهى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6833 في صحيح الجامع

الحديث: 12789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12789

12790 - نهى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ الْقُبُورِ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6834 في صحيح الجامع

الحديث: 12790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12790

12791 - نهى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6835 في صحيح الجامع

الحديث: 12791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12791

12792 - نهى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً
(ق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6836 في صحيح الجامع

الحديث: 12792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12792

12793 - نهى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الجُمُعَةِ بِصَوْمٍ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6837 في صحيح الجامع

الحديث: 12793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12793

12794 - نهى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخر
(خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6838 في صحيح الجامع

الحديث: 12794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12794

12795 - نهى أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْراً
(حم م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6839 في صحيح الجامع

الحديث: 12795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12795

12796 - نهى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ
(ك) عن أبي هريرة (هـ) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6840 في صحيح الجامع

الحديث: 12796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12796

12797 - نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه
(حم د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6841 في صحيح الجامع

الحديث: 12797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12797

12798 - نهى أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ
(د ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6842 في صحيح الجامع

الحديث: 12798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12798

12799 - نهى أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ
(هـ ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6843 في صحيح الجامع

الحديث: 12799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12799

12800 - نهى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شيء
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6844 في صحيح الجامع

الحديث: 12800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12800

12801 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ خف واحدة
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6845 في صحيح الجامع

الحديث: 12801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12801

12802 - نهى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6846 في صحيح الجامع

الحديث: 12802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12802

12803 - نهى أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عليه
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6847 في صحيح الجامع

الحديث: 12803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12803

12804 - نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6848 في صحيح الجامع

الحديث: 12804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12804

12805 - نهى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ أُذُنِهِ
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6849 في صحيح الجامع

الحديث: 12805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12805

12806 - نهى أن ينفخ في الطعام والشراب (والثمرة)
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) وانظر حديث رقم: 6850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6028

الحديث: 12806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12806

12807 - نهى عن اختناث الأسقية
(حم ق د ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6851 في صحيح الجامع

الحديث: 12807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12807

12808 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6852 في صحيح الجامع

الحديث: 12808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12808

12809 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَالثُّومِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6853 في صحيح الجامع

الحديث: 12809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12809

12810 - نهى عَنْ أَكْلِ الثُّومِ
(خَ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6854 في صحيح الجامع

الحديث: 12810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12810

12811 - نهى عَنْ أَكْلِ الجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا
(د ت هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6855 في صحيح الجامع

الحديث: 12811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12811

12812 - نهى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة (د) عن عبد الرحمن بن شبل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6856 في صحيح الجامع

الحديث: 12812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12812

12813 - نهى عَنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ - وَهِيَ الَّتِي تُصَبَّرُ بِالنَّبْلِ -
(ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6857 في صحيح الجامع

الحديث: 12813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12813

12814 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
(ق 4) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6858 في صحيح الجامع

الحديث: 12814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12814

12815 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ أَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
(حم م د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6859 في صحيح الجامع

الحديث: 12815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12815

12816 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ
(ق) عَن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6860 في صحيح الجامع

الحديث: 12816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12816

12817 - نهى عن الاختصار في الصلاة
(حم د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6861 في صحيح الجامع

الحديث: 12817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12817

12818 - نَهَى عَنِ الإِخْصَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6862 في صحيح الجامع

الحديث: 12818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12818

12819 - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ
(حم ق د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6863 في صحيح الجامع

الحديث: 12819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12819

12820 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ فِي الصَّلاَةِ
(ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6864 في صحيح الجامع

الحديث: 12820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12820

12821 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلاَةِ
(حم هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6865 في صحيح الجامع

الحديث: 12821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12821

12822 - نَهَى عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ والفضة
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6866 في صحيح الجامع

الحديث: 12822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12822

12823 - نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
(حم ق د) عَن سعد (حم ت ن هـ) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6867 في صحيح الجامع

الحديث: 12823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12823

12824 - نهى عن التبقر في المال
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6868 في صحيح الجامع

الحديث: 12824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12824

12825 - نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6869 في صحيح الجامع

الحديث: 12825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12825

12826 - نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبّاً
(حم 3) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6870 في صحيح الجامع

الحديث: 12826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12826

12827 - نَهَى عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ
(ك) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6871 في صحيح الجامع

الحديث: 12827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12827

12828 - نَهَى عَنِ الْجَدَادِ بِاللَّيْلِ وَالْحَصَادِ بِاللَّيْلِ
(هق) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6872 في صحيح الجامع

الحديث: 12828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12828

12829 - نَهَى عَنِ الْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ
(السجْزِي) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6873 في صحيح الجامع

الحديث: 12829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12829

12830 - نَهَى عَنِ الجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بطنه
(د هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6874 في صحيح الجامع

الحديث: 12830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12830

12831 - نَهَى عَنِ الجَلاَّلَةِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يشرب من ألبانها
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6875 في صحيح الجامع

الحديث: 12831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12831

12832 - نَهَى عَنِ الحَبْوَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
(حم د ت ك) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6876 في صحيح الجامع

الحديث: 12832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12832

12833 - نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن
(حم ق د هـ) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6877 في صحيح الجامع

الحديث: 12833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12833

12834 - نَهَى عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ
(حم د ت هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6878 في صحيح الجامع

الحديث: 12834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12834

12835 - نَهَى عَنِ الدِّيبَاجِ وَالحَرِيرِ وَالاسْتَبْرَقِ
(هـ) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6879 في صحيح الجامع

الحديث: 12835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12835

12836 - نَهَى عَنِ الرُّقَى وَالتَّمائِمِ وَالتِّوَلَةِ
(ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6880 في صحيح الجامع

الحديث: 12836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12836

12837 - نهى عن الركوب على جلود النمار
(د ن) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6881 في صحيح الجامع

الحديث: 12837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12837

12838 - نهى عن الزور
(ن) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6882 في صحيح الجامع

الحديث: 12838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12838

12839 - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ
(حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6883 في صحيح الجامع

الحديث: 12839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12839

12840 - نهى (عن السموم قبل طلوع الشمس و) عن ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ
(هـ ك) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 6884 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6041

الحديث: 12840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12840

12841 - نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي المَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنْ التَّحَلّقِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(حم 4) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6885 في صحيح الجامع

الحديث: 12841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12841

12842 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جلود النمور أن يركب عليها
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6886 في صحيح الجامع

الحديث: 12842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12842

12843 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً (وَالأَكْل قَائِماً)
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6887 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6043

الحديث: 12843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12843

12844 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ ينفخ في الشراب
(حم د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6888 في صحيح الجامع

الحديث: 12844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12844

12845 - نَهَى عَن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ
(د ت هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6889 في صحيح الجامع

الحديث: 12845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12845

12846 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الجَلاَّلَةِ وَالمُجَثَّمَةِ
(حم 3 ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6890 في صحيح الجامع

الحديث: 12846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12846

12847 - نَهَى عَنِ الشِّغَارِ
(حم ق 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6891 في صحيح الجامع

الحديث: 12847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12847

12848 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس وبعد العصر حتى تغرب
(ق ن) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6892 في صحيح الجامع

الحديث: 12848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12848

12849 - نهى عن الصلاة إلى القبور
(حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6893 في صحيح الجامع

الحديث: 12849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12849

12850 - نَهَى عَنِ الصَّمَّاءِ وَالاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6894 في صحيح الجامع

الحديث: 12850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12850

12851 - نهى عن الصورة
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6895 في صحيح الجامع

الحديث: 12851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12851

12852 - نَهَى عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ
(طس) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6896 في صحيح الجامع

الحديث: 12852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12852

12853 - نَهَى عَنِ الْكَيِّ
(طب) عَن سعد الظفري (ت ك) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6897 في صحيح الجامع

الحديث: 12853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12853

12854 - نَهَى عَنِ المُتْعَةِ
(حم) عَن جَابر (خَ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6898 في صحيح الجامع

الحديث: 12854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12854

12855 - نَهَى عَنِ المُثْلَةِ
(ك) عَن عمرَان (طب) عن ابن عمر والمغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6899 في صحيح الجامع

الحديث: 12855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12855

12856 - نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالمُخَاصَرَةِ وَالمُلاَمَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ وَالمُزَابَنَةِ
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6900 في صحيح الجامع

الحديث: 12856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12856

12857 - نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ
(حم) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6901 في صحيح الجامع

الحديث: 12857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12857

12858 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ
(ق ن هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6902 في صحيح الجامع

الحديث: 12858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12858

12859 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ وَالمُحَاقَلَةِ
(ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6903 في صحيح الجامع

الحديث: 12859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12859

12860 - نَهَى عَنِ المُزَارَعَةِ
(حم م) عَن ثَابت بن الضحاك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6904 في صحيح الجامع

الحديث: 12860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12860

12861 - نهى عن المفدم
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6905 في صحيح الجامع

الحديث: 12861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12861

12862 - نَهَى عَنِ المُنَابَذَةِ وَعَنِ المُلاَمَسَةِ
(حم ق د ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6906 في صحيح الجامع

الحديث: 12862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12862

12863 - نهى عن المياثر الحمر والقسي
(خ ت) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6907 في صحيح الجامع

الحديث: 12863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12863

12864 - نهى عن الميثرة الأرجوان
(ت) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6908 في صحيح الجامع

الحديث: 12864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12864

12865 - نَهَى عَنِ النَّجْشِ
(ق ن هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6909 في صحيح الجامع

الحديث: 12865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12865

12866 - نَهَى عَنِ النَّذْرِ
(ق د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6910 في صحيح الجامع

الحديث: 12866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12866

12867 - نهى عن النعي
(حم ت هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6911 في صحيح الجامع

الحديث: 12867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12867

12868 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6912 في صحيح الجامع

الحديث: 12868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12868

12869 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6913 في صحيح الجامع

الحديث: 12869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12869

12870 - نَهَى عَنِ النَّوْحِ (وَالشِّعْرِ) وَالتَّصَاوِيرِ وَجُلُودِ السِّبَاعِ وَالتَّبَرُّجِ وَالْغِنَاءِ وَالذَّهَبِ وَالخَزِّ وَالحَرِيرِ
(حم) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 6914 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6058

الحديث: 12870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12870

12871 - نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَعَنِ الحَدِيثِ بعدها
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6915 في صحيح الجامع

الحديث: 12871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12871

12872 - نَهَى عَنِ النِّيَاحَةِ
(د) عَن أم عَطِيَّة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6916 في صحيح الجامع

الحديث: 12872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12872

12873 - نهى عن النهبى وَالمُثْلَةِ
(حم خَ) عَن عبد الله بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6917 في صحيح الجامع

الحديث: 12873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12873

12874 - نهى عن النهبة والخلسة
(حم) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6918 في صحيح الجامع

الحديث: 12874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12874

12875 - نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ: أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6919 في صحيح الجامع

الحديث: 12875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12875

12876 - نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الوجه
(حم م ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6920 في صحيح الجامع

الحديث: 12876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12876

12877 - نَهَى عَنِ الْوَشْمِ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6921 في صحيح الجامع

الحديث: 12877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12877

12878 - نَهَى عَنِ الْوِصَالِ
(ق) عَن ابْن عمر وأبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6922 في صحيح الجامع

الحديث: 12878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12878

12879 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ العاهة
(طب) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6923 في صحيح الجامع

الحديث: 12879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12879

12880 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وتأمن العاهة
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6924 في صحيح الجامع

الحديث: 12880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12880

12881 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ
(ق د) عن سهل بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6925 في صحيح الجامع

الحديث: 12881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12881

12882 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بالحنطة كيلا
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6926 في صحيح الجامع

الحديث: 12882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12882

12883 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6927 في صحيح الجامع

الحديث: 12883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12883

12884 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ
(خَ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6928 في صحيح الجامع

الحديث: 12884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12884

12885 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
(م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6929 في صحيح الجامع

الحديث: 12885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12885

12886 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً
(حم 4 الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6930 في صحيح الجامع

الحديث: 12886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12886

12887 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْناً
(حم ق ن) عن البراء وزيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6931 في صحيح الجامع

الحديث: 12887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12887

12888 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ
(حم م د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6932 في صحيح الجامع

الحديث: 12888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12888

12889 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ
(ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6933 في صحيح الجامع

الحديث: 12889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12889

12890 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ المُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ
(حم م ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6934 في صحيح الجامع

الحديث: 12890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12890

12891 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ
(الْبَزَّار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6935 في صحيح الجامع

الحديث: 12891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12891

12892 - نهى عن بيع اللحم بالحيوان
(مالك الشافعي ك) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا (الْبَزَّار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6936 في صحيح الجامع

الحديث: 12892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12892

12893 - نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6937 في صحيح الجامع

الحديث: 12893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12893

12894 - نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
(م د ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6938 في صحيح الجامع

الحديث: 12894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12894

12895 - نهى عن بيع الولاء وعن هبته
(حم ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6939 في صحيح الجامع

الحديث: 12895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12895

12896 - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ
(حم ق 4) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6940 في صحيح الجامع

الحديث: 12896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12896

12897 - نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الجَمَلِ وَعَنْ بَيْعِ الماء والأرض لتحرث
(حم م ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6941 في صحيح الجامع

الحديث: 12897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12897

12898 - نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ
(م ن هـ) عَن جَابر (حم 4) عَن إِيَاس بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6942 في صحيح الجامع

الحديث: 12898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12898

12899 - نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
(ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6943 في صحيح الجامع

الحديث: 12899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12899

12900 - نهى عن تلقي البيوع
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6944 في صحيح الجامع

الحديث: 12900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12900

12901 - نَهَى عَنْ تَلَقِّي الجَلَبِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6945 في صحيح الجامع

الحديث: 12901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12901

12902 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ كَلْبَ الصَّيْدِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6946 في صحيح الجامع

الحديث: 12902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12902

12903 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ الكَلْبَ المُعَلَّمَ
(حم ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6947 في صحيح الجامع

الحديث: 12903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12903

12904 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الخِنْزِيرِ وَثَمَنِ الخَمْرِ وَعنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الفَحْلِ
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6948 في صحيح الجامع

الحديث: 12904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12904

12905 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ وَكَسْبِ البغي
(خ) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6949 في صحيح الجامع

الحديث: 12905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12905

12906 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ
(حم 4 ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6950 في صحيح الجامع

الحديث: 12906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12906

12907 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الكاهن
(ق 4) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6951 في صحيح الجامع

الحديث: 12907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12907

12908 - نَهَى عَنْ جَلْدِ الحَدِّ فِي المَسَاجِدِ
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6952 في صحيح الجامع

الحديث: 12908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12908

12909 - نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
(ك) عَن وَالِد أبي مليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6953 في صحيح الجامع

الحديث: 12909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12909

12910 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6954 في صحيح الجامع

الحديث: 12910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12910

12911 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ خَاتَمِ الحَدِيدِ
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6955 في صحيح الجامع

الحديث: 12911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12911

12912 - نَهَى عَنْ خِصَاءِ الخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ
(حم) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6956 في صحيح الجامع

الحديث: 12912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12912

12913 - نَهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ
(هـ) عَن أبي ريحانة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6957 في صحيح الجامع

الحديث: 12913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12913

12914 - نهى عن سب الأموات
(ك) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6958 في صحيح الجامع

الحديث: 12914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12914

12915 - نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَرِبْحِ مَا لَمْ تضمن
(طب) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6959 في صحيح الجامع

الحديث: 12915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12915

12916 - نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَاءِ الْبَهَائِمِ
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6960 في صحيح الجامع

الحديث: 12916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12916

12917 - نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الجُمُعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6961 في صحيح الجامع

الحديث: 12917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12917

12918 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ
(ق) عن عمر وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6962 في صحيح الجامع

الحديث: 12918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12918

12919 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(حم ق هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6963 في صحيح الجامع

الحديث: 12919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12919

12920 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6964 في صحيح الجامع

الحديث: 12920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12920

12921 - نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6965 في صحيح الجامع

الحديث: 12921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12921

12922 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
(حم خَ 3) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6966 في صحيح الجامع

الحديث: 12922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12922

12923 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَقَفِيزِ الطَحَّانِ
(قطّ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6967 في صحيح الجامع

الحديث: 12923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12923

12924 - نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ والنحلة الهدهد والصرد
(حم د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6968 في صحيح الجامع

الحديث: 12924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12924

12925 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ
(د) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6969 في صحيح الجامع

الحديث: 12925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12925

12926 - نَهَى عَنْ قَتْلِ: الصُّرْدِ وَالضِّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6970 في صحيح الجامع

الحديث: 12926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12926

12927 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ لِلدَّوَاءِ
(حم د ن ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التيمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6971 في صحيح الجامع

الحديث: 12927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12927

12928 - نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
(ق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6972 في صحيح الجامع

الحديث: 12928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12928

12929 - نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ (إِلاَّ أن يؤذي)
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6973 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6075

الحديث: 12929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12929

12930 - نهى عن كسب الإماء
(خ د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6974 في صحيح الجامع

الحديث: 12930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12930

12931 - نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أين هو
(د ك) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6975 في صحيح الجامع

الحديث: 12931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12931

12932 - نهى عن كسب الحجام
(هـ) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6976 في صحيح الجامع

الحديث: 12932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12932

12933 - نَهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ (وَمُفَتِّرٍ)
(حم د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6977 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6077

الحديث: 12933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12933

12934 - نهى عن لبن الجلالة
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6978 في صحيح الجامع

الحديث: 12934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12934

12935 - نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الحَاجِّ
(حم م د) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6979 في صحيح الجامع

الحديث: 12935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12935

12936 - نهى عن محاش النساء
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6980 في صحيح الجامع

الحديث: 12936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12936

12937 - نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
(ت ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6981 في صحيح الجامع

الحديث: 12937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12937

12938 - نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكَانَ فِي المَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ البعير
(حم د ن هـ ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6982 في صحيح الجامع

الحديث: 12938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12938

12939 - هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ
(حم ت ن هـ حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6983 في صحيح الجامع

الحديث: 12939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12939

12940 - هذا الأمل وهذا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأقرب
(خ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6984 في صحيح الجامع

الحديث: 12940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12940

12941 - هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا
(حم خ ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6985 في صحيح الجامع

الحديث: 12941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12941

12942 - هذا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا
(حم ن هـ) عن جابر بن طارق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6986 في صحيح الجامع

الحديث: 12942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12942

12943 - هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ المَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ
(ن) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6987 في صحيح الجامع

الحديث: 12943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12943

12944 - هذا المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
(هـ) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6988 في صحيح الجامع

الحديث: 12944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12944

12945 - هذا الوضوء فمن زاد على هذا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
(حم هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6989 في صحيح الجامع

الحديث: 12945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12945

12946 - هذا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عنهم؟ !
(ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم هـ ك) عَن زياد بن لبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6990 في صحيح الجامع

الحديث: 12946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12946

12947 - هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ
(خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6991 في صحيح الجامع

الحديث: 12947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12947

12948 - هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
(ق ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6992 في صحيح الجامع

الحديث: 12948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12948

12949 - هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفاً فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انتهى إلى قعرها
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6993 في صحيح الجامع

الحديث: 12949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12949

12950 - هذا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ
(ت ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6994 في صحيح الجامع

الحديث: 12950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12950

12951 - هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فيه الشياطين
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6995 في صحيح الجامع

الحديث: 12951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12951

12952 - هذا قُزَحٌ وَهُوَ المَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6996 في صحيح الجامع

الحديث: 12952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12952

12953 - هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(ت) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6997 في صحيح الجامع

الحديث: 12953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12953

12954 - هذا ممن قَضَى نَحْبَهُ - يَعْنِي طَلْحَةَ -
(ت) عَن طَلْحَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6998 في صحيح الجامع

الحديث: 12954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12954

12955 - هذا مِنِّي - يَعْنِي الحَسَنَ - وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ
(د) عن المقدام بن معد يكرب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6999 في صحيح الجامع

الحديث: 12955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12955

12956 - هذا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ
(حم ت ن هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7000 في صحيح الجامع

الحديث: 12956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12956

12957 - هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ: ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7001 في صحيح الجامع

الحديث: 12957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12957

12958 - هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فليفطر
(ق) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7002 في صحيح الجامع

الحديث: 12958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12958

12959 - هذان ابْنَايَ وَابْنَا بِنْتِي اللَّهُمَّ إِنَّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا
(ت حب) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7003 في صحيح الجامع

الحديث: 12959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12959

12960 - هذان السَّمْعُ وَالْبَصَرُ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ -
(ت ك) عن عبد الله بن حنطب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7004 في صحيح الجامع

الحديث: 12960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12960

12961 - هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلَيُّ - يعني أبا بكر وعمر -
(ت) عن أنس وعلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7005 في صحيح الجامع

الحديث: 12961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12961

12962 - هذه النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7006 في صحيح الجامع

الحديث: 12962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12962

12963 - هذه بتلك السبقة
(حم د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7007 في صحيح الجامع

الحديث: 12963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12963

12964 - هذه ثم ظهور الحصر - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع -
(خ د) عن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7008 في صحيح الجامع

الحديث: 12964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12964

12965 - هذه رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا الله فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرحماء
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7009 في صحيح الجامع

الحديث: 12965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12965

12966 - هذه صَلاَةُ الْبُيُوتِ - يَعْنِي السُّبْحَةَ بَعْدَ المَغْرِبِ -
(د) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7010 في صحيح الجامع

الحديث: 12966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12966

12967 - هذه طابة وهذا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
(حم ق) عن أبي حميد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7011 في صحيح الجامع

الحديث: 12967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12967

12968 - هذه عَرَفَةُ وَهُوَ المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7012 في صحيح الجامع

الحديث: 12968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12968

12969 - هذه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيُحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7013 في صحيح الجامع

الحديث: 12969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12969

12970 - هذه وهذه سَوَاءٌ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ -
(حم خَ ت ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7014 في صحيح الجامع

الحديث: 12970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12970

12971 - هكذا الوضوء فمن زاد على هذا (أَوْ نَقَصَ) فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ
(حم د ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7015 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6088

الحديث: 12971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12971

12972 - هَكَذَا فَإِنَّمَا الاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ
(د) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7016 في صحيح الجامع

الحديث: 12972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12972

12973 - هاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مأسور بدينه
(حم د) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7017 في صحيح الجامع

الحديث: 12973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12973

12974 - هاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7018 في صحيح الجامع

الحديث: 12974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12974

12975 - هجاهم حسان فشفى واشتفى
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7019 في صحيح الجامع

الحديث: 12975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12975

12976 - هَجْرُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ
(ابْن قَانِع) عن أبي حدرد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7020 في صحيح الجامع

الحديث: 12976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12976

12977 - هَدَايَا الْعُمَّال غُلُولٌ
(حم هق) عَن أبي حميد الساعدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7021 في صحيح الجامع

الحديث: 12977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12977

12978 - هَدَمَ المُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ وَالمِيرَاثُ
(حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7022 في صحيح الجامع

الحديث: 12978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12978

12979 - هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ
(حم ق ت ن) عن جندب البجلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7023 في صحيح الجامع

الحديث: 12979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12979

12980 - هل أنتم تاركوا لِي أُمَرَائِي؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ
(د) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7024 في صحيح الجامع

الحديث: 12980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12980

12981 - هل أنتم تاركوا لي أُمَرَائِي؟ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَرْعَى إِبِلاً أَوْ غَنَماً فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضاً فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ
(م) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7025 في صحيح الجامع

الحديث: 12981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12981

12982 - هل تدرون أين تغرب هذه؟ تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ
(د) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7026 في صحيح الجامع

الحديث: 12982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12982

12983 - هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ يختلج العبد منهم فأقول: يا رب إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي ما أحدثوا بعدك
(حم م د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7027 في صحيح الجامع

الحديث: 12983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12983

12984 - هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلةَ؟ قَالَ الله: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ الله وَرَحْمَتِهِ فذلك مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوَاكِبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب
(حم ق د ن هـ) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7028 في صحيح الجامع

الحديث: 12984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12984

12985 - هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هاهُنَا؟ فَوَالله مَا يَخْفى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
(مَالك ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7029 في صحيح الجامع

الحديث: 12985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12985

12986 - هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ
(حم ق) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7030 في صحيح الجامع

الحديث: 12986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12986

12987 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْواً لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْواً لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ: لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كانَ يَعْبُدُ غَيْرَ الله مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الله مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغَيْرَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نعبد عزيرا ابن الله! فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ; ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ المَسِيحَ ابْنَ الله! فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ من كان يعبد الله من بر وفاجر أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتَّبِعُ كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِالله شَيْئاً مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمِ السَّاقُ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ لله مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ الله لَهُ بِالسُّجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ الله ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثم يرفعون رءوسهم وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا ; ثُمَّ يُضْرَبُ الجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ: دَحِضٌ مَزَلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ المُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكالرِّيحِ وَكالطَّيْرِ وَكأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لله فِي اسْتِيفَاءِ الحَقِّ مِنَ المُؤْمِنِينَ لله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً قَدْ أَخَذَتِ النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا به ; فيقول الله عز وجل: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَداً مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ ; ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَداً ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا! لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيِّراً فَيَقُولُ الله: شَفَعَتِ المَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ المُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْماً لَمْ يعملوا خير قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَماً فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهْرُ الحَيَاةِ فيخرجون كما تخرج الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الحَجَرِ أَوِ الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرَ وَأُخَيْضِرَ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عُتَقَاءُ الله مِنَ النَّارِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَداً
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7031 في صحيح الجامع

الحديث: 12987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12987

12988 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ؟ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلاَّ كمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ: أَيْ فُلُ أَلَمْ أَكْرِمْكَ وَأَسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أَنّكَ مُلاَقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثُمَّ يَلْقَى الثّانِيَ فَيَقُولُ لَهُ: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فَيَقُولُ: رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ: هاهُنَا إِذَنْ ثُمَّ يُقَالُ: الآنَ نَبْعَثُ شَاهِداً عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الَّذِي يَسْخَطُ الله عَلَيْهِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7032 في صحيح الجامع

الحديث: 12988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12988

12989 - هَلْ تَمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ هَلْ تَمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يَحْشُرُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: مَنْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئاً فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطواغيت وتبقى هذه الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ; فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ ; وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسلِ بِأُمَّتِهِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ الله تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ الله مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ المَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ لاَ يُشْرِكُ بالله شيئا ممن يقول لا إله إِلاَّ الله فَيُخْرجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ الله عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ آثَارَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ الله مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الجَنَّةَ مُقْبِلاً بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي الله مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الجَنَّةِ وَرَأَى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ الله: أَلَيْسَ قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لا أسألك غير ذلك فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ ; فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ الله أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَقُولُ الله: وَيْحَكَ يا ابن آدَمَ! مَا أَغْدَرَكَ! أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ الله مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ الله تَعَالى: زِدْ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك وَمِثْلُهُ مَعَهُ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7033 في صحيح الجامع

الحديث: 12989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12989

12990 - هَلْ تُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟ بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ
(حل) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7034 في صحيح الجامع

الحديث: 12990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12990

12991 - هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟
(خَ) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7035 في صحيح الجامع

الحديث: 12991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12991

12992 - هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفاً؟ إِنِّي أَقولُ: مَالِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ
(حم ت ن هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7036 في صحيح الجامع

الحديث: 12992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12992

12993 - هل منكم رجل إذ أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ الله؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ثم يجلس بعد ذلك فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا فَسَكَتُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تحدث؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلاَمَهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحدِّثْنَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَاناً فِي السِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ! أَلاَ إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلاَ إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُ أَلاَ لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ إِلى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7037 في صحيح الجامع

الحديث: 12993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12993

12994 - هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْش
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7038 في صحيح الجامع

الحديث: 12994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12994

12995 - هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ
(حم م د) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7039 في صحيح الجامع

الحديث: 12995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12995

12996 - هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَيُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7040 في صحيح الجامع

الحديث: 12996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12996

12997 - هَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ؟ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
(حم م 4) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7041 في صحيح الجامع

الحديث: 12997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12997

12998 - هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ الله عليه؟ - يعني ماعزا -
(د ك) عن نعيم بن هذال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7042 في صحيح الجامع

الحديث: 12998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12998

12999 - هلم إلى الغداء المُبَارَكِ - يَعْنِي السَّحُورَ -
(حم د ن حب) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7043 في صحيح الجامع

الحديث: 12999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12999

13000 - هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ: الحَجُّ
(طب) عن الحسين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7044 في صحيح الجامع

الحديث: 13000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13000

13001 - هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا - يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ -
(حم خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7045 في صحيح الجامع

الحديث: 13001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13001

13002 - هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَكْثَرُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يَتْرُكُ غَنَماً أَوْ إِبْلاً أَوْ بَقَراً لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ وَأَسْمَنَهُ حَتَّى تَطَأَهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ كُلَّمَا تَقَدَّمَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ أُولاَهَا
(حم ق ت ن هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7046 في صحيح الجامع

الحديث: 13002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13002

13003 - هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ - يَعْنِي الالْتِفَاتَ -
(حم خَ د ن) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7047 في صحيح الجامع

الحديث: 13003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13003

13004 - هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
(حم 4 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ حب ك) عَن جَابر (هـ) عَن ابْن الفراسي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7048 في صحيح الجامع

الحديث: 13004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13004

13005 - هُوَ حَرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لله شَرِيكٌ
(حم د ن) عن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7049 في صحيح الجامع

الحديث: 13005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13005

13006 - هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ
(حم ق د ن) عَن أنس (ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7050 في صحيح الجامع

الحديث: 13006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13006

13007 - هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلاَ أَنَا لَكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - يَعْنِي أبا طالب -
(ق) عن العباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7051 في صحيح الجامع

الحديث: 13007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13007

13008 - هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ
(هـ ك) عَن أبي مَسْعُود البدري (ك) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7052 في صحيح الجامع

الحديث: 13008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13008

13009 - الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْراً
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7053 في صحيح الجامع

الحديث: 13009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13009

13010 - الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7054 في صحيح الجامع

الحديث: 13010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13010

13011 - وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتِهَا يَرْحَمْكِ الله
(طب) عَن قرة بن إياس ومعقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7055 في صحيح الجامع

الحديث: 13011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13011

13012 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فأيكم ما ترك دينا أَوْ ضَيَاعاً فَأَنَا مَوْلاَهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كانَ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7056 في صحيح الجامع

الحديث: 13012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13012

13013 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثّوْرِ الأَحْمَرِ
(ق) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7057 في صحيح الجامع

الحديث: 13013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13013

13014 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأُسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَمَنْ كانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7058 في صحيح الجامع

الحديث: 13014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13014

13015 - والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
(حم ق) عَن أنس (حم ق ت ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7059 في صحيح الجامع

الحديث: 13015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13015

13016 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلأَنْ يَرَانِي ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7060 في صحيح الجامع

الحديث: 13016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13016

13017 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبَ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7061 في صحيح الجامع

الحديث: 13017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13017

13018 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلاَّ سُلِكَ بِهِ فِي الجَنَّةِ وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ حَتَّى تبوءوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذُرِّيَاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ
(هـ) عن رفاعة الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7062 في صحيح الجامع

الحديث: 13018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13018

13019 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7063 في صحيح الجامع

الحديث: 13019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13019

13020 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ
(هـ) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7064 في صحيح الجامع

الحديث: 13020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13020

13021 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لتشتعل عليه نارا
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7065 في صحيح الجامع

الحديث: 13021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13021

13022 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنِيَتُهُ - يَعْنِي الحَوْضَ - أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَواكِبهَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنِيَةُ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَيْسَ يَظْمَأُ آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عَمَّانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ
(حم م ت) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7066 في صحيح الجامع

الحديث: 13022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13022

13023 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الحَوْضِ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7067 في صحيح الجامع

الحديث: 13023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13023

13024 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا
(حم ق 4) عَن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7068 في صحيح الجامع

الحديث: 13024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13024

13025 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
(مَالك خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7069 في صحيح الجامع

الحديث: 13025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13025

13026 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدعُنَّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لكم
(حم ت) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7070 في صحيح الجامع

الحديث: 13026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13026

13027 - والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الجُوعُ ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7071 في صحيح الجامع

الحديث: 13027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13027

13028 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عِرْقاً سَمِيناً أَوْ مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ
(مالك خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7072 في صحيح الجامع

الحديث: 13028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13028

13029 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ فِي بُيُوتِكُمْ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! سَاعَةً وَسَاعَةً
(حم م ت هـ) عَن حنظلة الأسدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7073 في صحيح الجامع

الحديث: 13029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13029

13030 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ الله بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يَذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7074 في صحيح الجامع

الحديث: 13030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13030

13031 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تغْزُو فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7075 في صحيح الجامع

الحديث: 13031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13031

13032 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِي المَقْتُولُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7076 في صحيح الجامع

الحديث: 13032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13032

13033 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكماً مُقْسِطاً وَإِمَاماً عَدْلاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ وَحَتَى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7077 في صحيح الجامع

الحديث: 13033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13033

13034 - والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7078 في صحيح الجامع

الحديث: 13034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13034

13035 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا - يَعْنِي أُمَّ الْقَرْآنِ - وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7079 في صحيح الجامع

الحديث: 13035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13035

13036 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عنها
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7080 في صحيح الجامع

الحديث: 13036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13036

13037 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أُفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7081 في صحيح الجامع

الحديث: 13037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13037

13038 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ
(م هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7082 في صحيح الجامع

الحديث: 13038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13038

13039 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نِعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أهله بعده
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7083 في صحيح الجامع

الحديث: 13039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13039

13040 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
(حم خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7084 في صحيح الجامع

الحديث: 13040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13040

13041 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7085 في صحيح الجامع

الحديث: 13041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13041

13042 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
(م) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7086 في صحيح الجامع

الحديث: 13042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13042

13043 - (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(حم ت ك) عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة (ك) عن العباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7087 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6112

الحديث: 13043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13043

13044 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7088 في صحيح الجامع

الحديث: 13044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13044

13045 - وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ الله وَأَحَبُّ أَرْضِ الله إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ
(حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن عدي بن الحمراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7089 في صحيح الجامع

الحديث: 13045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13045

13046 - وَالله إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لله وأعلمكم بما أتقي
(م د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7090 في صحيح الجامع

الحديث: 13046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13046

13047 - وَالله إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7091 في صحيح الجامع

الحديث: 13047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13047

13048 - وَالله إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7092 في صحيح الجامع

الحديث: 13048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13048

13049 - وَالله لأَنْ يَلِجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ إِثْمٌ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الّتِي افْتَرَضَ الله عَلَيْهِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7093 في صحيح الجامع

الحديث: 13049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13049

13050 - وَالله لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ
(د) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7094 في صحيح الجامع

الحديث: 13050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13050

13051 - وَالله لاَ يُلْقِي الله حَبِيبَهُ فِي النَّارِ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7095 في صحيح الجامع

الحديث: 13051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13051

13052 - والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
(حم م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7096 في صحيح الجامع

الحديث: 13052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13052

13053 - والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رَجُلٍ كانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا وَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتهُ فَأَتَى شَرَفاً فَصَعِدَ عليه فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً فَقالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ فذهب فإذ بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عبده من هذا بِرَاحِلَتِهِ
(حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7097 في صحيح الجامع

الحديث: 13053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13053

13054 - وَالله لَيَبْعَثَنَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَعْنِي الحَجَرَ - لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7098 في صحيح الجامع

الحديث: 13054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13054

13055 - وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً عَادِلاً فَلَيَكْسِرَنَّ الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن الْقِلاَصَ فَلاَ يَسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلاَ يَقْبَلُهُ أَحَدٌ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7099 في صحيح الجامع

الحديث: 13055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13055

13056 - وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ
(حم م هـ) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7100 في صحيح الجامع

الحديث: 13056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13056

13057 - وَالله لاَ تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي
(طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7101 في صحيح الجامع

الحديث: 13057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13057

13058 - وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
(حم خ) عن أبي شريح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7102 في صحيح الجامع

الحديث: 13058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13058

13059 - وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِراً قُرَشِيّاً أَوْ أَنْصَارِيّاً أَوْ دَوْسِيّاً أَوْ ثَقَفِيّاً
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7103 في صحيح الجامع

الحديث: 13059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13059

13060 - وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟
(حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7104 في صحيح الجامع

الحديث: 13060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13060

13061 - وَجَبَ الخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِي العيدين
(حم) عن عمرة بنت رواحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7105 في صحيح الجامع

الحديث: 13061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13061

13062 - وجبت أنتم شهداء فِي الأَرْضِ
(ت هـ حب) عَن أنس (حم هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7106 في صحيح الجامع

الحديث: 13062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13062

13063 - وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ
(حم هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7107 في صحيح الجامع

الحديث: 13063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13063

13064 - وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يروني
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7108 في صحيح الجامع

الحديث: 13064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13064

13065 - وَصَبُ المُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ
(ك هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7109 في صحيح الجامع

الحديث: 13065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13065

13066 - وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7110 في صحيح الجامع

الحديث: 13066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13066

13067 - وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِلاَ حِسَابٍ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَثَلاَثَ حَثَيَاتٍ من حثيات ربي
(حم ت حب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7111 في صحيح الجامع

الحديث: 13067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13067

13068 - وَفْدُ الله ثَلاَثَةٌ: الْغَازِي وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ
(ن حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7112 في صحيح الجامع

الحديث: 13068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13068

13069 - وَفِّرُوا اللِّحَى وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ (وَانْتِفُوا الإِبْطَ وقصوا الأظافير)
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7113 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6124

الحديث: 13069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13069

13070 - وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم
(هب) عن أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7114 في صحيح الجامع

الحديث: 13070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13070

13071 - وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلاَةِ المَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشّفَقُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ
(حم م د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7115 في صحيح الجامع

الحديث: 13071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13071

13072 - وقيت شركم ووقيتم شرها
(ق ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7116 في صحيح الجامع

الحديث: 13072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13072

13073 - وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوضَّأْ
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7117 في صحيح الجامع

الحديث: 13073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13073

13074 - وَلَدُ آدَمَ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الجَنَّةِ
(ابن عساكر) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7118 في صحيح الجامع

الحديث: 13074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13074

13075 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبَ كَسْبِهِ فكلوا من أموالهم
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7119 في صحيح الجامع

الحديث: 13075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13075

13076 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ
(حم د ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7120 في صحيح الجامع

الحديث: 13076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13076

13077 - وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبي إبراهيم
(حم ق د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7121 في صحيح الجامع

الحديث: 13077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13077

13078 - ولم يفعل ذلك أَحَدُكُمْ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ الله خالقها
(م د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7122 في صحيح الجامع

الحديث: 13078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13078

13079 - وما أنا والدنيا وما أنا والرقم
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7123 في صحيح الجامع

الحديث: 13079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13079

13080 - وَمَا تَعُدُّونَ الشّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالحَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالمَغْمُومُ - يَعْنِي الْهَدْمَ - شَهَادَةٌ وَالمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ
(ن) عن عبد الله بن جبر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7124 في صحيح الجامع

الحديث: 13080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13080

13081 - وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْماً
(حم ق 4) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7125 في صحيح الجامع

الحديث: 13081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13081

13082 - وَمَا يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ الله قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
(حم ق د ت) عَن عليّ (د) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس وعن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7126 في صحيح الجامع

الحديث: 13082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13082

13083 - وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7127 في صحيح الجامع

الحديث: 13083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13083

13084 - وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ
(حم د ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7128 في صحيح الجامع

الحديث: 13084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13084

13085 - وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7129 في صحيح الجامع

الحديث: 13085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13085

13086 - وَيْحَكَ! إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ الله لَنْ يَتْرِكَ مِنْ عَمَلِكَ شيئا
(حم ق د ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7130 في صحيح الجامع

الحديث: 13086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13086

13087 - وَيْحَكُمْ! لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7131 في صحيح الجامع

الحديث: 13087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13087

13088 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(ق د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7132 في صحيح الجامع

الحديث: 13088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13088

13089 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ
(حم ك) عن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7133 في صحيح الجامع

الحديث: 13089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13089

13090 - وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7134 في صحيح الجامع

الحديث: 13090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13090

13091 - وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ من كف يده
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7135 في صحيح الجامع

الحديث: 13091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13091

13092 - وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ
(حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7136 في صحيح الجامع

الحديث: 13092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13092

13093 - ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7137 في صحيح الجامع

الحديث: 13093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13093

13094 - وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الأَحْمَرَيْنِ: الذَّهَبِ وَالمُعَصْفَرِ
(هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7138 في صحيح الجامع

الحديث: 13094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13094

13095 - وَيْلَكَ! أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ الله؟
(ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7139 في صحيح الجامع

الحديث: 13095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13095

13096 - وَيْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مَنْ كانَ مِنْكُمْ مَادِحاً أَخَاهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلاَناً وَالله حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى الله أَحَداً أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك مِنْهُ
(حم ق د هـ) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7140 في صحيح الجامع

الحديث: 13096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13096

13097 - وَيْلَكَ! وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ! قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ
(ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7141 في صحيح الجامع

الحديث: 13097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13097

13098 - الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ
(د) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7142 في صحيح الجامع

الحديث: 13098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13098

13099 - الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلاَمَ فَتُسْلِمَ
(حم ن) عَن سَلمَة بن يزيد الجعفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7143 في صحيح الجامع

الحديث: 13099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13099

13100 - الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7144 في صحيح الجامع

الحديث: 13100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13100

13101 - الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ
(حم ت هـ ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7145 في صحيح الجامع

الحديث: 13101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13101

13102 - الوتر بليل
(حم ع) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7146 في صحيح الجامع

الحديث: 13102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13102

13103 - الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شاء بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ فَمَنْ غُلِبَ فليومئ إِيمَاءً
(د ن هـ حب ك) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7147 في صحيح الجامع

الحديث: 13103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13103

13104 - الوتر ركعة من آخر الليل
(م د ن) عَن ابْن عمر (حم طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7148 في صحيح الجامع

الحديث: 13104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13104

13105 - الوزغ فويسق
(ن حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7149 في صحيح الجامع

الحديث: 13105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13105

13106 - الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَال أَهْلِ المدينة
(د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7150 في صحيح الجامع

الحديث: 13106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13106

13107 - الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فَسَلُوا الله أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7151 في صحيح الجامع

الحديث: 13107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13107

13108 - الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ (وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ)
(ش) عن حسان بن عطية مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6158

الحديث: 13108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13108

13109 - الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7153 في صحيح الجامع

الحديث: 13109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13109

13110 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(م) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7154 في صحيح الجامع

الحديث: 13110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13110

13111 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أقط
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7155 في صحيح الجامع

الحديث: 13111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13111

13112 - الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نافلة
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7156 في صحيح الجامع

الحديث: 13112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13112

13113 - الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يوهب
(طب) عن عبد الله ابن أبي أوفى (ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7157 في صحيح الجامع

الحديث: 13113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13113

13114 - الولاء لمن أعتق
(حم طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7158 في صحيح الجامع

الحديث: 13114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13114

13115 - الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
(ق 3) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7159 في صحيح الجامع

الحديث: 13115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13115

13116 - الولد (ثمرة القلب وإنه) مجبنة ومبخلة محزنة
(ع) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7160 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6165

الحديث: 13116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13116

13117 - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (د) عَن عُثْمَان (ن) عن ابن مسعود وابن الزبير (هـ) عن عمر وأبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7161 في صحيح الجامع

الحديث: 13117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13117

13118 - الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7162 في صحيح الجامع

الحديث: 13118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13118

13119 - لا آكل وأنا متكئ
(حم خَ د هـ) عَن أبي جُحَيْفَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7163 في صحيح الجامع

الحديث: 13119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13119

13120 - لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ
(ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7164 في صحيح الجامع

الحديث: 13120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13120

13121 - لا أحد أغير من الله ولذلك حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله ولذلك مَدَحَ نَفْسَهُ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ من الله من أجل ذلك أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ
(حم ق ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7165 في صحيح الجامع

الحديث: 13121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13121

13122 - لاَ إِخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ (وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ)
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7166 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6171

الحديث: 13122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13122

13123 - لاَ أَرْكَبُ الأَرْجُوَانَ وَلاَ أَلْبَسُ المُعَصْفَرَ وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لون لا ريح له
(حم د ك) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7167 في صحيح الجامع

الحديث: 13123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13123

13124 - لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7168 في صحيح الجامع

الحديث: 13124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13124

13125 - لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ
(طب) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7169 في صحيح الجامع

الحديث: 13125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13125

13126 - لاَ أَعُدُّهُ كَاذِباً: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا
(د) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7170 في صحيح الجامع

الحديث: 13126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13126

13127 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صلاتي عليه له رحمة
(هـ) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7171 في صحيح الجامع

الحديث: 13127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13127

13128 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا في كتاب الله اتَّبَعْنَاهُ
(حم د ت هـ حب ك) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7172 في صحيح الجامع

الحديث: 13128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13128

13129 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فيقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ أَبْلَغْتُكَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7173 في صحيح الجامع

الحديث: 13129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13129

13130 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
(هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7174 في صحيح الجامع

الحديث: 13130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13130

13131 - لا إله إِلاَّ الله إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ
(حم خَ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7175 في صحيح الجامع

الحديث: 13131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13131

13132 - لا إله إِلاَّ الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قدِ اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا - قِيلَ: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ
(ق ن هـ) عَن زَيْنَب بنت جحش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7176 في صحيح الجامع

الحديث: 13132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13132

13133 - لاَ أَمَسُّ أَيْدِيَ النِّسَاءِ
(طس) عَن عقيلة بنت عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7177 في صحيح الجامع

الحديث: 13133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13133

13134 - لاَ أَيْمُ الله لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لعنة
(م) عن أبي بردة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7178 في صحيح الجامع

الحديث: 13134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13134

13135 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ
(حم حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7179 في صحيح الجامع

الحديث: 13135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13135

13136 - لاَ تَأْتُوا الْكُهَّانَ
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن الحكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7180 في صحيح الجامع

الحديث: 13136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13136

13137 - لاَ بَأْسَ بِالحَيَوانِ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ يَداً بِيَدٍ
(حم هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7181 في صحيح الجامع

الحديث: 13137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13137

13138 - لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النفْسِ مِنَ النَّعِيمِ
(حم هـ ك) عن يسار بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7182 في صحيح الجامع

الحديث: 13138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13138

13139 - لاَ بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَداً بيد
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7183 في صحيح الجامع

الحديث: 13139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13139

13140 - لاَ بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نَصْرٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ
(م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7184 في صحيح الجامع

الحديث: 13140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13140

13141 - لاَ بُدَّ مِنَ الْعَرِيفِ وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن جَعونَة بن زياد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7185 في صحيح الجامع

الحديث: 13141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13141

13142 - لاَ بَرَّ أَنْ يُصَامَ فِي السَّفَرِ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7186 في صحيح الجامع

الحديث: 13142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13142

13143 - لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ منفوسة اليوم
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7187 في صحيح الجامع

الحديث: 13143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13143

13144 - لاَ تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ (وَلاَ تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّي تَطَوُّعاً إلا بإذنه)
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7188 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6183

الحديث: 13144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13144

13145 - لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا
(د) عن بلال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7189 في صحيح الجامع

الحديث: 13145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13145

13146 - لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلاَمِ
(هَب الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7190 في صحيح الجامع

الحديث: 13146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13146

13147 - لاَ تُؤْذُوا مُسْلِماً بِشتْمِ كَافِرٍ
(ك هق) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7191 في صحيح الجامع

الحديث: 13147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13147

13148 - لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ الْعينِ: لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ الله فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أن يفارقك إلينا
(حم ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7192 في صحيح الجامع

الحديث: 13148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13148

13149 - لا تأكلوا البصل (النيء)
(هـ) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7193 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 13149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13149

13150 - لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7194 في صحيح الجامع

الحديث: 13150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13150

13151 - لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ {وَلاَ الضِّالِّينَ} : فَقُولُوا: آمِين وَإِذَا رَكَعَ فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ وَلاَ تَرْفَعُوا قبله
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7195 في صحيح الجامع

الحديث: 13151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13151

13152 - لاَ تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ
(حم د هـ) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7196 في صحيح الجامع

الحديث: 13152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13152

13153 - لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
(حم خَ د ت) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7197 في صحيح الجامع

الحديث: 13153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13153

13154 - لاَ تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَلاَ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ المُسَمَّى من الطعام
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7198 في صحيح الجامع

الحديث: 13154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13154

13155 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7199 في صحيح الجامع

الحديث: 13155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13155

13156 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمُ الله وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فوق ثلاثة أيام
(حم ق د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7200 في صحيح الجامع

الحديث: 13156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13156

13157 - لا تبتاعوا التمر حتى يبدوا صَلاحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (ق ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7201 في صحيح الجامع

الحديث: 13157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13157

13158 - لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمْرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عنها الآفة
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7202 في صحيح الجامع

الحديث: 13158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13158

13159 - لاَ تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلاَ نَظِرَةَ
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7203 في صحيح الجامع

الحديث: 13159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13159

13160 - لا تبدءوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيْتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7204 في صحيح الجامع

الحديث: 13160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13160

13161 - لاَ تَبعْ طَعَاماً حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ
(حم ن) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7205 في صحيح الجامع

الحديث: 13161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13161

13162 - لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
(حم 4) عَن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7206 في صحيح الجامع

الحديث: 13162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13162

13163 - لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلاَّ قُطِعَتْ
(ق د) عَن أبي بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7207 في صحيح الجامع

الحديث: 13163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13163

13164 - لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ بِأَجْنحَتِهَا حتى رفعتموه
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7208 في صحيح الجامع

الحديث: 13164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13164

13165 - لاَ تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ
(م) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7209 في صحيح الجامع

الحديث: 13165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13165

13166 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ
(خَ) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7210 في صحيح الجامع

الحديث: 13166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13166

13167 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِباً بِنَاجِزٍ
(حم ق ت ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7211 في صحيح الجامع

الحديث: 13167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13167

13168 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ
(م د) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7212 في صحيح الجامع

الحديث: 13168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13168

13169 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7213 في صحيح الجامع

الحديث: 13169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13169

13170 - لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
(حم ت ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7214 في صحيح الجامع

الحديث: 13170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13170

13171 - لاَ تَتَّخِذُوا المَسَاجِدَ طُرُقاً إِلاَّ لِذِكْرٍ أَوْ صلاة
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7215 في صحيح الجامع

الحديث: 13171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13171

13172 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7216 في صحيح الجامع

الحديث: 13172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13172

13173 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً صَلُّوا فِيهَا
(حم) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7217 في صحيح الجامع

الحديث: 13173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13173

13174 - لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً
(م ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7218 في صحيح الجامع

الحديث: 13174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13174

13175 - لا تترك هذه الأُمَّةُ شيْئاً مِنْ سُنَنِ الأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ
(طس) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7219 في صحيح الجامع

الحديث: 13175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13175

13176 - لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بِيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ
(حم ق د ت هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7220 في صحيح الجامع

الحديث: 13176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13176

13177 - لا تتمنوا الموت
(هـ) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7221 في صحيح الجامع

الحديث: 13177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13177

13178 - لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وإِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7222 في صحيح الجامع

الحديث: 13178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13178

13179 - لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالاً فِيهِ كفر
(الطيالسي هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7223 في صحيح الجامع

الحديث: 13179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13179

13180 - لا تجزئ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ والسجود
(د ت) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7224 في صحيح الجامع

الحديث: 13180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13180

13181 - لا تجزئ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
(حم ن هـ) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7225 في صحيح الجامع

الحديث: 13181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13181

13182 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كنتم
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7226 في صحيح الجامع

الحديث: 13182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13182

13183 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7227 في صحيح الجامع

الحديث: 13183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13183

13184 - لاَ تَجْلِسُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7228 في صحيح الجامع

الحديث: 13184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13184

13185 - لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا
(حم م 3) عن أبي مرثد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7229 في صحيح الجامع

الحديث: 13185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13185

13186 - لاَ تَجْمَعْنَ كَذِباً وَجُوعاً
(حم هـ) عَن أسماء بنت عميس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7230 في صحيح الجامع

الحديث: 13186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13186

13187 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي
(حم) عَن عم عبد الرحمن بن أبي عمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7231 في صحيح الجامع

الحديث: 13187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13187

13188 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ والتمر نبيذا
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7232 في صحيح الجامع

الحديث: 13188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13188

13189 - لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ
(ن هـ) عن طارق المحاربي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7233 في صحيح الجامع

الحديث: 13189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13189

13190 - لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
(ن هـ) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7234 في صحيح الجامع

الحديث: 13190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13190

13191 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7235 في صحيح الجامع

الحديث: 13191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13191

13192 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أخيه في الإسلام
(د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7236 في صحيح الجامع

الحديث: 13192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13192

13193 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَلاَ ذِي الحنة
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7237 في صحيح الجامع

الحديث: 13193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13193

13194 - لاَ تَجُوزُ لامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا
(حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن كعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7238 في صحيح الجامع

الحديث: 13194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13194

13195 - لاَ تَحِدُّوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7239 في صحيح الجامع

الحديث: 13195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13195

13196 - لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ
(حم م ن هـ) عن أم الفضل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7240 في صحيح الجامع

الحديث: 13196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13196

13197 - لاَ تحَرِّمُ المَصَّةُ وَلاَ المَصَّتَانِ
(حم م 4) عن عائشة (ن حب) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7241 في صحيح الجامع

الحديث: 13197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13197

13198 - لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إلى صدره - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7242 في صحيح الجامع

الحديث: 13198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13198

13199 - لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ
(ق) عَن ابْن عمر (ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7243 في صحيح الجامع

الحديث: 13199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13199

13200 - لاَ تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكَ لنا غنم مائة لا نريد أَنْ نَزِيدَ عَلَيْهَا فَإِذَا وَلَدَ الرَّاعِي بُهْمَةً ذبحنا مكانها شاة
(د حب) عن لقيط بن صبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7244 في صحيح الجامع

الحديث: 13200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13200

13201 - لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تلقى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِقٍ
(حم م ت) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7245 في صحيح الجامع

الحديث: 13201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13201

13202 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ
(خَ ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7246 في صحيح الجامع

الحديث: 13202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13202

13203 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ حَلَفَ بِالله فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِالله فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِالله فَلَيْسَ مِنَ الله
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7247 في صحيح الجامع

الحديث: 13203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13203

13204 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِالطَّوَاغِيتِ
(حم ن هـ) عن عبد الرحمن بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7248 في صحيح الجامع

الحديث: 13204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13204

13205 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ وأنتم صادقون
(د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7249 في صحيح الجامع

الحديث: 13205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13205

13206 - لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: لِغَازٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ
(حم د هـ ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7250 في صحيح الجامع

الحديث: 13206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13206

13207 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سوي
(حم د ت ك) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7251 في صحيح الجامع

الحديث: 13207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13207

13208 - لا تحل النهبى وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ تَحِلُّ المُجَثَّمَةُ
(حم ن) عَن أبي ثَعْلَبَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7252 في صحيح الجامع

الحديث: 13208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13208

13209 - لاَ تَحِلُّ لَلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7253 في صحيح الجامع

الحديث: 13209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13209

13210 - لاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخْتَصُّوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يصومه أحدكم
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7254 في صحيح الجامع

الحديث: 13210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13210

13211 - لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فهلكوا
(خ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7255 في صحيح الجامع

الحديث: 13211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13211

13212 - لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
(حم د) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7256 في صحيح الجامع

الحديث: 13212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13212

13213 - لا تخيروا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي كانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ الأولى؟
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7257 في صحيح الجامع

الحديث: 13213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13213

13214 - لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كان ممن استثنى الله؟
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7258 في صحيح الجامع

الحديث: 13214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13214

13215 - لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدَّيْنِ
(هق) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7259 في صحيح الجامع

الحديث: 13215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13215

13216 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تصاوير
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7260 في صحيح الجامع

الحديث: 13216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13216

13217 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ
(حم ق د ن) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7261 في صحيح الجامع

الحديث: 13217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13217

13218 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7262 في صحيح الجامع

الحديث: 13218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13218

13219 - لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ
(حم ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7263 في صحيح الجامع

الحديث: 13219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13219

13220 - لاَ تَدَعْ تِمْثالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ
(م ن) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7264 في صحيح الجامع

الحديث: 13220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13220

13221 - لاَ تَدْعُوا بِالمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كانَ داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7265 في صحيح الجامع

الحديث: 13221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13221

13222 - لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ
(حم م د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7266 في صحيح الجامع

الحديث: 13222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13222

13223 - لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فِيهَا عَطَاءٌ فَيُسْتَجَابَ لَكُمْ
(د) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7267 في صحيح الجامع

الحديث: 13223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13223

13224 - لاَ تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تَضْطَرُّوا
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7268 في صحيح الجامع

الحديث: 13224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13224

13225 - لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ
(حم هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7269 في صحيح الجامع

الحديث: 13225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13225

13226 - لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7270 في صحيح الجامع

الحديث: 13226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13226

13227 - لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ
(ن) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7271 في صحيح الجامع

الحديث: 13227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13227

13228 - لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7272 في صحيح الجامع

الحديث: 13228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13228

13229 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
(هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7273 في صحيح الجامع

الحديث: 13229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13229

13230 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الجَهْجَاهُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7274 في صحيح الجامع

الحديث: 13230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13230

13231 - لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلاَ تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
(حم د ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7275 في صحيح الجامع

الحديث: 13231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13231

13232 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْضٍ
(حم ق ن هـ) عَن جرير (حم خَ د ن هـ) عَن ابْن عمر (خ ن) عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7276 في صحيح الجامع

الحديث: 13232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13232

13233 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْض وَلاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ وَلاَ بجريرة أخيه
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7277 في صحيح الجامع

الحديث: 13233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13233

13234 - لا ترسلوا فواشيكم وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ
(حم م د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7278 في صحيح الجامع

الحديث: 13234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13234

13235 - لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7279 في صحيح الجامع

الحديث: 13235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13235

13236 - لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَلْتَمِعَ
(هـ طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7280 في صحيح الجامع

الحديث: 13236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13236

13237 - لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ لمن أرقبه
(ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7281 في صحيح الجامع

الحديث: 13237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13237

13238 - لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أو أرقبه فهو للوارث إذا مات
(د ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7282 في صحيح الجامع

الحديث: 13238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13238

13239 - لاَ تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلاَ النِّمارَ
(د) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7283 في صحيح الجامع

الحديث: 13239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13239

13240 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ (وأخروا السحور)
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7284 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6212

الحديث: 13240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13240

13241 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم
(حم د ك) عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بن عَامر (هـ) عن العباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7285 في صحيح الجامع

الحديث: 13241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13241

13242 - لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطِ قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لَهَا خَلْقاً آخَرَ فَيُسْكِنَهُمْ فِي فُضُولِ الجنة
(حم ق ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7286 في صحيح الجامع

الحديث: 13242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13242

13243 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(ك) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7287 في صحيح الجامع

الحديث: 13243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13243

13244 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ
(ق) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7288 في صحيح الجامع

الحديث: 13244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13244

13245 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أمر الله وهم كذلك
(م ت هـ) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7289 في صحيح الجامع

الحديث: 13245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13245

13246 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ على الناس
(حم ق) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7290 في صحيح الجامع

الحديث: 13246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13246

13247 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7291 في صحيح الجامع

الحديث: 13247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13247

13248 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ خُذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(هـ حب) عن قرة بن أياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7292 في صحيح الجامع

الحديث: 13248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13248

13249 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى بن مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ: لاَ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ تَكْرِمَةَ الله لهذه الأمة
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7293 في صحيح الجامع

الحديث: 13249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13249

13250 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخرهم المسيح الدجال
(حم د ك) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7294 في صحيح الجامع

الحديث: 13250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13250

13251 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الساعة وهم على ذلك
(م) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7295 في صحيح الجامع

الحديث: 13251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13251

13252 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ الله قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك
(م) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7296 في صحيح الجامع

الحديث: 13252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13252

13253 - لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ الله أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ سَمُّوهَا زَيْنَبَ
(م د) عَن زَيْنَب بنت أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7297 في صحيح الجامع

الحديث: 13253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13253

13254 - لاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَة وَلاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا (فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا)
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7298 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6214

الحديث: 13254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13254

13255 - لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ؟ وماذا عمل فيما علم؟
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7299 في صحيح الجامع

الحديث: 13255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13255

13256 - لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ فِيهِ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ
(ت) عن أبي برزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7300 في صحيح الجامع

الحديث: 13256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13256

13257 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ
(حم ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7301 في صحيح الجامع

الحديث: 13257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13257

13258 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ بَرِيداً إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ يحرم عليها
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7302 في صحيح الجامع

الحديث: 13258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13258

13259 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
(حم ق د) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7303 في صحيح الجامع

الحديث: 13259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13259

13260 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زوجها أو ذو محرم مِنْهَا وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالأَضْحى
(خ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7304 في صحيح الجامع

الحديث: 13260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13260

13261 - لاَ تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يناله العدو
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7305 في صحيح الجامع

الحديث: 13261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13261

13262 - لاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
(خَ د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7306 في صحيح الجامع

الحديث: 13262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13262

13263 - لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً وَلاَ سَوْطَكَ وَإِنْ سَقَطَ مِنْكَ حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7307 في صحيح الجامع

الحديث: 13263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13263

13264 - لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إلا حدثتكم
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7308 في صحيح الجامع

الحديث: 13264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13264

13265 - لاَ تَسُبَّنَّ أَحَداً وَلاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إليه وجهك إن ذلك مِنَ المَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ وَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وبال ذلك عليه
(د) عن جابر بن سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7309 في صحيح الجامع

الحديث: 13265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13265

13266 - لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ
(حم ق د ت) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7310 في صحيح الجامع

الحديث: 13266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13266

13267 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا
(حم خَ ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7311 في صحيح الجامع

الحديث: 13267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13267

13268 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ
(حم ت) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7312 في صحيح الجامع

الحديث: 13268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13268

13269 - لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7313 في صحيح الجامع

الحديث: 13269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13269

13270 - لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ
(د) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7314 في صحيح الجامع

الحديث: 13270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13270

13271 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذا الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ به ونعوذ بك من شر هذا الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ به
(ت) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7315 في صحيح الجامع

الحديث: 13271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13271

13272 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله تعالى تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سَلُوا الله مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شرها
(حم هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7316 في صحيح الجامع

الحديث: 13272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13272

13273 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله وَسَلُوا الله خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ
(ن ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7317 في صحيح الجامع

الحديث: 13273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13273

13274 - لاَ تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهِ
(المخلص) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7318 في صحيح الجامع

الحديث: 13274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13274

13275 - لاَ تَسُبُّوا تُبَّعاً فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ
(حم) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7319 في صحيح الجامع

الحديث: 13275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13275

13276 - لاَ تَسُبُّوا وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلَ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7320 في صحيح الجامع

الحديث: 13276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13276

13277 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7321 في صحيح الجامع

الحديث: 13277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13277

13278 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7322 في صحيح الجامع

الحديث: 13278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13278

13279 - لاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ أَخْذِ الحَلاَلِ وترك الحرام
(ك هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7323 في صحيح الجامع

الحديث: 13279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13279

13280 - لاَ تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ وَلاَ تُحَفِّلُوا وَلاَ يَنْفُقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
(حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7324 في صحيح الجامع

الحديث: 13280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13280

13281 - لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7325 في صحيح الجامع

الحديث: 13281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13281

13282 - لاَ تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ القبور
(خد هب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7326 في صحيح الجامع

الحديث: 13282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13282

13283 - لاَ تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارة بالكفوف (والحواجب)
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) وانظر حديث رقم: 7327 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6230

الحديث: 13283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13283

13284 - لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا
(د ت) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7328 في صحيح الجامع

الحديث: 13284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13284

13285 - لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحاً وَلاَ يَسَاراً وَلاَ أفلح ولا نافعا
(د م) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7329 في صحيح الجامع

الحديث: 13285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13285

13286 - لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةُ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7330 في صحيح الجامع

الحديث: 13286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13286

13287 - لاَ تَشْتَرِهِ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7331 في صحيح الجامع

الحديث: 13287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13287

13288 - لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةٍ مَسَاجِدَ: المسجد الحرام ومسجدي هذا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى
(حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7332 في صحيح الجامع

الحديث: 13288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13288

13289 - لاَ تَشْرَبْ مُسْكِراً فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ
(ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7333 في صحيح الجامع

الحديث: 13289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13289

13290 - لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرّ
(هـ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7334 في صحيح الجامع

الحديث: 13290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13290

13291 - لاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا وَلاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ في الآخرة
(حم ق 4) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7335 في صحيح الجامع

الحديث: 13291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13291

13292 - لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي المُزَفَّتِ وَلاَ فِي النَّقِيرِ وَانْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ المَاءَ إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيْسِرَ وَالْكُوَبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حرام
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7336 في صحيح الجامع

الحديث: 13292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13292

13293 - لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ
(م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7337 في صحيح الجامع

الحديث: 13293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13293

13294 - لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلاَ مُزَفَّتٍ وَلاَ دَبَّاءٍ وَلاَ حَنْتِمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ المُوكَإِ عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ
(د) عَن رجل من وَفد عبد القيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7338 في صحيح الجامع

الحديث: 13294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13294

13295 - لا تشرك بِالله شَيْئاً وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلاَ تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّهَا مفتاح كل شر
(هـ) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7339 في صحيح الجامع

الحديث: 13295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13295

13296 - لاَ تَشِمَّنَّ وَلاَ تَسْتَوْشِمَنَّ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7340 في صحيح الجامع

الحديث: 13296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13296

13297 - لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِناً وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ
(حم د ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7341 في صحيح الجامع

الحديث: 13297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13297

13298 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
(حم د) عن أم حبيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7342 في صحيح الجامع

الحديث: 13298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13298

13299 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7343 في صحيح الجامع

الحديث: 13299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13299

13300 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جرس
(حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7344 في صحيح الجامع

الحديث: 13300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13300

13301 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7345 في صحيح الجامع

الحديث: 13301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13301

13302 - لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قولوا آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الْآيَة
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7346 في صحيح الجامع

الحديث: 13302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13302

13303 - لاَ تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7347 في صحيح الجامع

الحديث: 13303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13303

13304 - لاَ تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ وَلاَ تُصَلُّوا عَلَى قبر
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7348 في صحيح الجامع

الحديث: 13304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13304

13305 - لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث
(د هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7349 في صحيح الجامع

الحديث: 13305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13305

13306 - لاَ تُصَلُّوا صَلاَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
(حم د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7350 في صحيح الجامع

الحديث: 13306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13306

13307 - لاَ تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
(حم د) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7351 في صحيح الجامع

الحديث: 13307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13307

13308 - لاَ تَصُمِ المَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ
(حم ق د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7352 في صحيح الجامع

الحديث: 13308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13308

13309 - لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ
(ق ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7353 في صحيح الجامع

الحديث: 13309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13309

13310 - لاَ تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْماً
(ت ن حب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7354 في صحيح الجامع

الحديث: 13310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13310

13311 - لا تصوموا هذه الأَيَّامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
(حم ن) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ (حم ك) عن بديل بن ورقاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7355 في صحيح الجامع

الحديث: 13311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13311

13312 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أو بعده يوم
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7356 في صحيح الجامع

الحديث: 13312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13312

13313 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ مُفْرَداً
(حم ن ك) عن جنادة الأزدي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7357 في صحيح الجامع

الحديث: 13313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13313

13314 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِي فَرِيضَةٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ كَرْمٍ أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ
(حم د هـ ك) عن الصماء بنت بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7358 في صحيح الجامع

الحديث: 13314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13314

13315 - لاَ تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7359 في صحيح الجامع

الحديث: 13315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13315

13316 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ الله
(د ن هـ ك) عَن إِيَاس بن عبد الله بن أبي ذئاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7360 في صحيح الجامع

الحديث: 13316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13316

13317 - لاَ تَطْبُخُوا فِي قُدُورِ المُشْرِكِينَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا رَحْضاً حَسَناً ثُمَّ اطْبُخُوا وكلوا
(هـ) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7361 في صحيح الجامع

الحديث: 13317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13317

13318 - لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلاً
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7362 في صحيح الجامع

الحديث: 13318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13318

13319 - لاَ تُطْرُوني كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله
(خ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7363 في صحيح الجامع

الحديث: 13319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13319

13320 - لاَ تُطْعِمُوا المَسَاكِينَ مِمَّا لاَ تَأْكُلُونَ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7364 في صحيح الجامع

الحديث: 13320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13320

13321 - لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7365 في صحيح الجامع

الحديث: 13321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13321

13322 - لاَ تُعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يختم له
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7366 في صحيح الجامع

الحديث: 13322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13322

13323 - لا تعذبوا بعذاب الله
(د ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7367 في صحيح الجامع

الحديث: 13323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13323

13324 - لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَعَلَيْكُمْ بالقسط
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7368 في صحيح الجامع

الحديث: 13324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13324

13325 - لاَ تُعَزِّرُوا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7369 في صحيح الجامع

الحديث: 13325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13325

13326 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ تُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ لِتَجْتَرِئُوا بِهِ المَجَالِسَ فمن فعل ذلك فَالنَّارُ النَّارُ
(هـ حب ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7370 في صحيح الجامع

الحديث: 13326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13326

13327 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار
(هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7370 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 208 (حسن)

الحديث: 13327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13327

13328 - لاَ تُعْمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وَإِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
(مَالك 3 حب) عَن بصرة بن أبي بصرة (د ن) عن أبي بصرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7371 في صحيح الجامع

الحديث: 13328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13328

13329 - لاَ تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت حب ك) عَن الْحَارِث بن مالك الليثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7372 في صحيح الجامع

الحديث: 13329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13329

13330 - لاَ تَغْضَبْ
(حم خَ ت) عَن أبي هريرة (حم ك) عن جارية بن قدامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7373 في صحيح الجامع

الحديث: 13330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13330

13331 - لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7374 في صحيح الجامع

الحديث: 13331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13331

13332 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ الله: الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعَتِّمُونَ بِحِلاَبِ الإِبِلِ
(حم م د ن هـ ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7375 في صحيح الجامع

الحديث: 13332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13332

13333 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ: الْعِشَاءُ وَإِنَّمَا يَقُولُونَ: العَتَمَةُ لإِعْتَامِهِمْ بِالإِبِلِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7376 في صحيح الجامع

الحديث: 13333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13333

13334 - لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ الله فَإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شَاءَ الله ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَداً أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7377 في صحيح الجامع

الحديث: 13334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13334

13335 - لاَ تَفْعَلْ بِعِ الجَمِيعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بالدراهم جنيبا
(ق ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7378 في صحيح الجامع

الحديث: 13335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13335

13336 - لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَاماً أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ الله مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7379 في صحيح الجامع

الحديث: 13336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13336

13337 - لاَ تَفْعَلُوا كَمَا تَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا
(هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7380 في صحيح الجامع

الحديث: 13337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13337

13338 - لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
(حم ت ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7381 في صحيح الجامع

الحديث: 13338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13338

13339 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يتوضأ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7382 في صحيح الجامع

الحديث: 13339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13339

13340 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ
(حم ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7383 في صحيح الجامع

الحديث: 13340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13340

13341 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولِ
(م ت هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7384 في صحيح الجامع

الحديث: 13341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13341

13342 - لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7385 في صحيح الجامع

الحديث: 13342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13342

13343 - لاَ تَقْتَسِمُ ذُرِّيَّتِي دِينَاراً مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نفقة نسائي ومؤنة عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7386 في صحيح الجامع

الحديث: 13343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13343

13344 - لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْماً إِلاَّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7387 في صحيح الجامع

الحديث: 13344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13344

13345 - لاَ تَقْتُلُوا الجَرَادَ فَإِنَّهُ مِنْ جُنْدِ الله الأعظم
(طب هب) عن أبي زهير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7388 في صحيح الجامع

الحديث: 13345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13345

13346 - لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَانَ إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ فَاقْتُلُوهُ
(خ) عن أبي لبابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7389 في صحيح الجامع

الحديث: 13346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13346

13347 - لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ (فَإِنَّ نَقِيقَهُنَّ تَسْبِيحٌ)
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7390 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6252

الحديث: 13347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13347

13348 - لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرّاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ
(حم د هـ) عن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7391 في صحيح الجامع

الحديث: 13348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13348

13349 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
(د) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7392 في صحيح الجامع

الحديث: 13349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13349

13350 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أن يوافق ذلك صَوْماً كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ثُمَّ أفطروا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7393 في صحيح الجامع

الحديث: 13350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13350

13351 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تكملوا العدة قبله
(د ن حب) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7394 في صحيح الجامع

الحديث: 13351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13351

13352 - لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ
(حم م 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7395 في صحيح الجامع

الحديث: 13352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13352

13353 - لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ ناصح
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7396 في صحيح الجامع

الحديث: 13353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13353

13354 - لا تقطع الأيدى في السفر
(حم 3 الضياء) عن بسر بن أبي أرطاة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7397 في صحيح الجامع

الحديث: 13354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13354

13355 - لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
(ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7398 في صحيح الجامع

الحديث: 13355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13355

13356 - لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً
(م ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7399 في صحيح الجامع

الحديث: 13356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13356

13357 - لا تقعدوا على القبور
(حم ن) عن عمرو بن حزم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7400 في صحيح الجامع

الحديث: 13357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13357

13358 - لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ وَلَكِنْ قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب
(حم د ن ك) عن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7401 في صحيح الجامع

الحديث: 13358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13358

13359 - لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةَ المَوْتَى وَلَكِنْ قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ
(3 ك) عن جابر بن سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7402 في صحيح الجامع

الحديث: 13359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13359

13360 - لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى الله فَإِنَّ الله هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ
(حم ق د ن هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7403 في صحيح الجامع

الحديث: 13360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13360

13361 - لاَ تَقُولُوا: الْكرْمُ وَلَكِنْ قُولُوا: الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ
(م) عن وائل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7404 في صحيح الجامع

الحديث: 13361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13361

13362 - لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ: سَيِّدُنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُنْ سيدكم فقد أسخطتم ربكم
(حم د ن) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7405 في صحيح الجامع

الحديث: 13362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13362

13363 - لاَ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ فلان
(حم د ن) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7406 في صحيح الجامع

الحديث: 13363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13363

13364 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ
(حم م) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7407 في صحيح الجامع

الحديث: 13364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13364

13365 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي أَخْذَ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ قِيلَ يَا رَسُولَ الله! كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ قَالَ: وَمَنِ الناس إلا أولئك؟
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7408 في صحيح الجامع

الحديث: 13365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13365

13366 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7409 في صحيح الجامع

الحديث: 13366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13366

13367 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7410 في صحيح الجامع

الحديث: 13367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13367

13368 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خَيْراً وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لَقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا
(ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7411 في صحيح الجامع

الحديث: 13368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13368

13369 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا وَرَآهَا النَّاسُ آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7412 في صحيح الجامع

الحديث: 13369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13369

13370 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ زُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ المُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
(ق د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7413 في صحيح الجامع

الحديث: 13370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13370

13371 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7414 في صحيح الجامع

الحديث: 13371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13371

13372 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزاً وَكِرْمَانَ مِنَ الأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الأُنُوفِ صِغَارَ الأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7415 في صحيح الجامع

الحديث: 13372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13372

13373 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجَرَادِ كَأَنّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتّخِذُونَ الدَّرَقَ حَتَّى يَرْتَبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ
(حم هـ حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7416 في صحيح الجامع

الحديث: 13373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13373

13374 - لا تقوم الساعة حتى تقتل فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهمَا وَاحِدَةٌ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ الله
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7417 في صحيح الجامع

الحديث: 13374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13374

13375 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ الأَوْثَانُ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ كَذَّاباً كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي
(ت ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7418 في صحيح الجامع

الحديث: 13375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13375

13376 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ الْبَيْتُ
(ع ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7419 في صحيح الجامع

الحديث: 13376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13376

13377 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ: الله الله
(حم م ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7420 في صحيح الجامع

الحديث: 13377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13377

13378 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد
(حم حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7421 في صحيح الجامع

الحديث: 13378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13378

13379 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كاليَوْمِ وَيَكونَ الْيَوْمُ كالسَّاعَةِ وَتَكونَ السَّاعَةُ كالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ
(حم ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7422 في صحيح الجامع

الحديث: 13379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13379

13380 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7423 في صحيح الجامع

الحديث: 13380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13380

13381 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جبل مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ فَيُقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7424 في صحيح الجامع

الحديث: 13381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13381

13382 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7425 في صحيح الجامع

الحديث: 13382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13382

13383 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْماً وُجُوهُهُمْ كالْمِجَانِّ المُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ في الشعر
(م د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7426 في صحيح الجامع

الحديث: 13383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13383

13384 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الحَجَرُ أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلاَّ الْغَرْقَد فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7427 في صحيح الجامع

الحديث: 13384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13384

13385 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزّلاَزِلُ وَيَتَقَارَبَ الزّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجَ: وَهُوَ الْقَتْلُ
(حم خَ هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7428 في صحيح الجامع

الحديث: 13385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13385

13386 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ أَحَداً يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ العَرَبِ مروجا وأنهارا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7429 في صحيح الجامع

الحديث: 13386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13386

13387 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ فِيكُمْ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لاَ أَرَبَ لِي فِيهِ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7430 في صحيح الجامع

الحديث: 13387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13387

13388 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدُ النَّاسِ بالدنيا لكع ابن لكع
(حم ت الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7431 في صحيح الجامع

الحديث: 13388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13388

13389 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7432 في صحيح الجامع

الحديث: 13389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13389

13390 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: لاَ وَالله لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتُلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ أَبَداً وَيُقْتَلُ ثُلُثٌ هُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَداً ; فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ المَسِيح قَدْ خَلَفَكُمْ في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ الله ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لا نذاب حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ الله بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7433 في صحيح الجامع

الحديث: 13390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13390

13391 - لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئاً إِلاَّ الْقُرْآنَ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7434 في صحيح الجامع

الحديث: 13391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13391

13392 - لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلب
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7435 في صحيح الجامع

الحديث: 13392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13392

13393 - لا تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7436 في صحيح الجامع

الحديث: 13393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13393

13394 - لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ
(حم ق ت) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7437 في صحيح الجامع

الحديث: 13394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13394

13395 - لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ (بِشَيْءٍ)
(ن) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7438 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6267

الحديث: 13395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13395

13396 - لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ
(ت هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7439 في صحيح الجامع

الحديث: 13396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13396

13397 - لاَ تَكْشِفْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حي ولا ميت
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7440 في صحيح الجامع

الحديث: 13397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13397

13398 - لاَ تكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7441 في صحيح الجامع

الحديث: 13398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13398

13399 - لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7442 في صحيح الجامع

الحديث: 13399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13399

13400 - لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بالنار
(د ت ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7443 في صحيح الجامع

الحديث: 13400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13400

13401 - لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ
(م) عَن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7444 في صحيح الجامع

الحديث: 13401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13401

13402 - لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئاً مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ وَلاَ تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
(خَ ت ن) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7445 في صحيح الجامع

الحديث: 13402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13402

13403 - لاَ تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ فَوَالله لاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئاً وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أعطيته
(حم م ن) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7446 في صحيح الجامع

الحديث: 13403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13403

13404 - لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عليه
(د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7447 في صحيح الجامع

الحديث: 13404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13404

13405 - لاَ تَلَقَّوُا الجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ
(حم م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7448 في صحيح الجامع

الحديث: 13405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13405

13406 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تمر
(خ د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7449 في صحيح الجامع

الحديث: 13406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13406

13407 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
(ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7450 في صحيح الجامع

الحديث: 13407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13407

13408 - لاَ تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ
(ن) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7451 في صحيح الجامع

الحديث: 13408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13408

13409 - لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لاَ بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى
(د) عن معيقيب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7452 في صحيح الجامع

الحديث: 13409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13409

13410 - لاَ تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلاَ تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلاَ تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأخرى إذا استلقيت
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7453 في صحيح الجامع

الحديث: 13410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13410

13411 - لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا استأذنكم
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7454 في صحيح الجامع

الحديث: 13411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13411

13412 - لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المسجد
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7455 في صحيح الجامع

الحديث: 13412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13412

13413 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7456 في صحيح الجامع

الحديث: 13413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13413

13414 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7457 في صحيح الجامع

الحديث: 13414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13414

13415 - لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
(حم د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7458 في صحيح الجامع

الحديث: 13415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13415

13416 - لا تنبذوا التمر والبسر جَمِيعاً وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7459 في صحيح الجامع

الحديث: 13416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13416

13417 - لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ
(ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7460 في صحيح الجامع

الحديث: 13417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13417

13418 - لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلاَ تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا على حدته
(ن هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7461 في صحيح الجامع

الحديث: 13418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13418

13419 - لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(ن) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7462 في صحيح الجامع

الحديث: 13419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13419

13420 - لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كانَتْ لَهُ نُوراً يوم القيامة
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7463 في صحيح الجامع

الحديث: 13420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13420

13421 - لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم
(ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7464 في صحيح الجامع

الحديث: 13421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13421

13422 - لا تنتهي الناس عن غزو هذا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ منَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قيلَ: فَإِنْ كانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُ؟ قَالَ: يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ
(حم ت ن هـ) عن صفية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7465 في صحيح الجامع

الحديث: 13422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13422

13423 - لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئاً وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
(م ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7466 في صحيح الجامع

الحديث: 13423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13423

13424 - لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ
(حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7467 في صحيح الجامع

الحديث: 13424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13424

13425 - لاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلاَ تَقْضُوا عليها الحاجات
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7468 في صحيح الجامع

الحديث: 13425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13425

13426 - لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
(حم د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7469 في صحيح الجامع

الحديث: 13426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13426

13427 - لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قِيلَ: وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أن تسكت
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7470 في صحيح الجامع

الحديث: 13427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13427

13428 - لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7471 في صحيح الجامع

الحديث: 13428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13428

13429 - لاَ تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ وَلاَ ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الخَالَةِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7472 في صحيح الجامع

الحديث: 13429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13429

13430 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وَلاَ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلاَ الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لاَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلاَ الصُّغْرَى عَلَى الكُبْرَى
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7473 في صحيح الجامع

الحديث: 13430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13430

13431 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خالتها
(ن هـ) عن أبي هريرة (ن هـ) عَن جَابر (هـ) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7474 في صحيح الجامع

الحديث: 13431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13431

13432 - لا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البعل
(د) عن أم عطية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7475 في صحيح الجامع

الحديث: 13432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13432

13433 - لاَ تُوَاصِلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أطعم وأسقى
(خ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7476 في صحيح الجامع

الحديث: 13433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13433

13434 - لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُواصِلْ حَتَّى السَّحَرِ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي
(حم خَ د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7477 في صحيح الجامع

الحديث: 13434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13434

13435 - لاَ تُوصِلْ صَلاَةً بِصَلاَةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تخرج
(حم د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7478 في صحيح الجامع

الحديث: 13435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13435

13436 - لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلاَ غَيْرُ ذات حمل حتى تحيض
(حم د ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7479 في صحيح الجامع

الحديث: 13436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13436

13437 - لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ الله عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ
(خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7480 في صحيح الجامع

الحديث: 13437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13437

13438 - لا توكئ فَيُوكَأَ عَلَيْكِ
(خَ ت) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7481 في صحيح الجامع

الحديث: 13438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13438

13439 - لاَ تَهَاجَرُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إخوانا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7482 في صحيح الجامع

الحديث: 13439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13439

13440 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ فِي الرِّهَانِ
(د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7483 في صحيح الجامع

الحديث: 13440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13440

13441 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلاَّ فِي دُورِهِمْ
(د) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7484 في صحيح الجامع

الحديث: 13441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13441

13442 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإسلام
(ن الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7485 في صحيح الجامع

الحديث: 13442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13442

13443 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
(حم ت ن) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7486 في صحيح الجامع

الحديث: 13443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13443

13444 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7487 في صحيح الجامع

الحديث: 13444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13444

13445 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
(حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7488 في صحيح الجامع

الحديث: 13445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13445

13446 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ عَلَّمَهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7489 في صحيح الجامع

الحديث: 13446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13446

13447 - لاَ حَلِفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حَلِفٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً
(حم م د ن) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7490 في صحيح الجامع

الحديث: 13447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13447

13448 - لا حمى إلا لله ولرسوله
(حم خ د) عن الصعب بن جثامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7491 في صحيح الجامع

الحديث: 13448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13448

13449 - لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُضِيفُ
(حم هَب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7492 في صحيح الجامع

الحديث: 13449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13449

13450 - لاَ دَعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْر الجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ
(حم د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7493 في صحيح الجامع

الحديث: 13450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13450

13451 - لاَ رِبَا فِيمَا كانَ يَداً بِيَدٍ
(حم ق ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7494 في صحيح الجامع

الحديث: 13451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13451

13452 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ
(هـ) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7495 في صحيح الجامع

الحديث: 13452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13452

13453 - لا رقية إلا من عين أو حمة أَوْ دَمٍ
(م هـ) عَن بُرَيْدَة (حم د ت) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7496 في صحيح الجامع

الحديث: 13453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13453

13454 - لاَ زَكاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7497 في صحيح الجامع

الحديث: 13454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13454

13455 - لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفّ أَوْ حَافِرٍ أو نصل
(حم 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7498 في صحيح الجامع

الحديث: 13455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13455

13456 - لاَ سَمرَ إِلاَّ لِمُصَلَ أَوْ مُسَافِرٍ
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7499 في صحيح الجامع

الحديث: 13456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13456

13457 - لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي: الدَّارِ وَالمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
(ت هـ) عَن حَكِيم بن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7500 في صحيح الجامع

الحديث: 13457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13457

13458 - لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ
(حم هـ حب) عن أنس (م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7501 في صحيح الجامع

الحديث: 13458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13458

13459 - لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ الله تَعَالى
(حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7502 في صحيح الجامع

الحديث: 13459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13459

13460 - (لا شيء في البهائم و) العين حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ
(حم ت) عَن حابس.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7503 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6295

الحديث: 13460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13460

13461 - لاَ صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَيْ حِنْطَةٍ بصاع ولا درهمين بدرهم
(ن حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7504 في صحيح الجامع

الحديث: 13461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13461

13462 - لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ
(ق ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7505 في صحيح الجامع

الحديث: 13462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13462

13463 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ
(ق ن هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7506 في صحيح الجامع

الحديث: 13463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13463

13464 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
(خَ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7507 في صحيح الجامع

الحديث: 13464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13464

13465 - لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صُمْ يَوْماً وَأَفْطَرَ يَوْماً
(خَ ن) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7508 في صحيح الجامع

الحديث: 13465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13465

13466 - لاَ صَلاَةَ بِحَضْرةِ طَعَامٍ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأخبثان
(م د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7509 في صحيح الجامع

الحديث: 13466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13466

13467 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
(ق ن هـ) عَن أبي سعيد (حم د هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7510 في صحيح الجامع

الحديث: 13467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13467

13468 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7511 في صحيح الجامع

الحديث: 13468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13468

13469 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فصاعدا
(م د ن) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7512 في صحيح الجامع

الحديث: 13469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13469

13470 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
(حم ق 4) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7513 في صحيح الجامع

الحديث: 13470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13470

13471 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ
(حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7514 في صحيح الجامع

الحديث: 13471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13471

13472 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ)
(هـ ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7515 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6300

الحديث: 13472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13472

13473 - لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ
(هـ) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7516 في صحيح الجامع

الحديث: 13473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13473

13474 - لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ
(حم هـ) عَن ابن عباس (هـ) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7517 في صحيح الجامع

الحديث: 13474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13474

13475 - لاَ ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ
(هق) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7518 في صحيح الجامع

الحديث: 13475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13475

13476 - لاَ طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ الله إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ
(ق ن) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7519 في صحيح الجامع

الحديث: 13476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13476

13477 - لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ
(حم ك) عَن عمرَان وَالْحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7520 في صحيح الجامع

الحديث: 13477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13477

13478 - لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الله
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7521 في صحيح الجامع

الحديث: 13478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13478

13479 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ نَذْرَ إِلاَّ فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ الله وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلاَ يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلاَ يمين له
(د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7522 في صحيح الجامع

الحديث: 13479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13479

13480 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
(هـ) عَن عَليّ (ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7523 في صحيح الجامع

الحديث: 13480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13480

13481 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلاَ عِتَاقَ قَبْلَ ملك
(هـ) عن المسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7524 في صحيح الجامع

الحديث: 13481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13481

13482 - لاَ طَلاَقَ وَلاَ عِتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ
(حم د هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7525 في صحيح الجامع

الحديث: 13482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13482

13483 - لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أحدكم
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7526 في صحيح الجامع

الحديث: 13483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13483

13484 - لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عَن السائب بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7527 في صحيح الجامع

الحديث: 13484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13484

13485 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ: فِي الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ وَالدَّارِ
(حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7528 في صحيح الجامع

الحديث: 13485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13485

13486 - لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (ذلكم الْقَدَرُ) فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ
(حم هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7529 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 13486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13486

13487 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسد
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7530 في صحيح الجامع

الحديث: 13487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13487

13488 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ غُولَ
(حم م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7531 في صحيح الجامع

الحديث: 13488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13488

13489 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ والفأل الصالح: الكلمة الحسنة
(حم ق د ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7532 في صحيح الجامع

الحديث: 13489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13489

13490 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الفأل الحسن
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7533 في صحيح الجامع

الحديث: 13490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13490

13491 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صفر
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7534 في صحيح الجامع

الحديث: 13491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13491

13492 - لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ
(د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7535 في صحيح الجامع

الحديث: 13492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13492

13493 - لاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله
(خَ) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7536 في صحيح الجامع

الحديث: 13493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13493

13494 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ الله تَعَالى كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ القيامة
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7537 في صحيح الجامع

الحديث: 13494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13494

13495 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ الله خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ
(م د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7538 في صحيح الجامع

الحديث: 13495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13495

13496 - لاَ عُمْرَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ
(حم ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7539 في صحيح الجامع

الحديث: 13496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13496

13497 - لاَ عُمْرَى وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لَهُ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ
(حم ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7540 في صحيح الجامع

الحديث: 13497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13497

13498 - لاَ غَرَارَ فِي صَلاَةٍ وَلاَ تَسْلِيمٍ
(حم د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7541 في صحيح الجامع

الحديث: 13498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13498

13499 - لاَ غَصْبَ وَلاَ نُهْبَةَ
(طب) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7542 في صحيح الجامع

الحديث: 13499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13499

13500 - لا غول
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7543 في صحيح الجامع

الحديث: 13500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13500

13501 - لاَ فَرْعَ وَلاَ عَتِيرَةَ
(حم ق 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7544 في صحيح الجامع

الحديث: 13501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13501

13502 - لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ
(حم 4 حب) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7545 في صحيح الجامع

الحديث: 13502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13502

13503 - لاَ قَوَدَ فِي المَأْمُومَةِ وَلاَ الجَائِفَةِ وَلاَ المنقلة
(هـ) عن العباس.

[حكم الألباني]
(حسن) وانظر حديث رقم: 7545 / 1 في صحيح الجامع هذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2132 (حسن)

الحديث: 13503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13503

13504 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
(ن هـ) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7546 في صحيح الجامع

الحديث: 13504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13504

13505 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(حم 4) عَن عَائِشَة (ن) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7547 في صحيح الجامع

الحديث: 13505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13505

13506 - لاَ نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ يَمِينَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ
(ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7548 في صحيح الجامع

الحديث: 13506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13506

13507 - لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ (وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هو خير فإن تركها كفارتها)
(د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7549 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6312

الحديث: 13507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13507

13508 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً
(د) عن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7550 في صحيح الجامع

الحديث: 13508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13508

13509 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى
(م) عَن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7551 في صحيح الجامع

الحديث: 13509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13509

13510 - لاَ نَفَلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ
(حم د) عن معن بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7552 في صحيح الجامع

الحديث: 13510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13510

13511 - لا نقطع الأبطح إلا شدا
(حم هـ) عن أم ولد شيبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7553 في صحيح الجامع

الحديث: 13511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13511

13512 - لاَ نَقْطَعُ الْوَادِيَ إِلاَّ شَدّاً
(ن) عَن امرأة صحابية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7554 في صحيح الجامع

الحديث: 13512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13512

13513 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ
(حم 4 ك) عَن أبي موسى (هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7555 في صحيح الجامع

الحديث: 13513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13513

13514 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ
(حم هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7556 في صحيح الجامع

الحديث: 13514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13514

13515 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
(هق) عن عمران وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7557 في صحيح الجامع

الحديث: 13515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13515

13516 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيَ وَشَاهِدَيْنِ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7558 في صحيح الجامع

الحديث: 13516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13516

13517 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
(حم ق 3) عَن عمر وَعُثْمَان وَسعد وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف (حم ق) عَن عَائِشَة (م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7559 في صحيح الجامع

الحديث: 13517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13517

13518 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آل محمد في هذا المال
(حم ق د ن) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7560 في صحيح الجامع

الحديث: 13518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13518

13519 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هذا المال لآل محمد لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الأمر من بعدي
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7561 في صحيح الجامع

الحديث: 13519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13519

13520 - لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي: الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ والدار
(حم) عن سعد بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7562 في صحيح الجامع

الحديث: 13520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13520

13521 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
(م) عَن عَائِشَة (حم ن) عن صفوان بن أمية (حم ت ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7563 في صحيح الجامع

الحديث: 13521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13521

13522 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلاَثٍ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7564 في صحيح الجامع

الحديث: 13522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13522

13523 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ
(خَ) عَن مجاشع بن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7565 في صحيح الجامع

الحديث: 13523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13523

13524 - لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات وَالأَرْضَ وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلاَ يَحِلُّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا إِلاَّ الإِذْخِرَ
(حم ق د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7566 في صحيح الجامع

الحديث: 13524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13524

13525 - لا وتران في ليلة
(حم 3 الضياء) عن طلق بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7567 في صحيح الجامع

الحديث: 13525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13525

13526 - لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ إِنَّمَا بنيت هذه المَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ
(حم م ن هـ) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7568 في صحيح الجامع

الحديث: 13526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13526

13527 - لاَ وِصَالَ فِي الصَّوْمِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7569 في صحيح الجامع

الحديث: 13527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13527

13528 - لا وصية لوارث
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7570 في صحيح الجامع

الحديث: 13528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13528

13529 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ
(حم هـ) عن السائب بن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7571 في صحيح الجامع

الحديث: 13529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13529

13530 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7572 في صحيح الجامع

الحديث: 13530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13530

13531 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ
(ت) عَن سعيد بن زيد (ت فِي الْعِلَل) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت فِي الْعِلَل هـ ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7573 في صحيح الجامع

الحديث: 13531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13531

13532 - لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7574 في صحيح الجامع

الحديث: 13532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13532

13533 - لاَ يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاَهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ مِنْهُ
(ن) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7575 في صحيح الجامع

الحديث: 13533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13533

13534 - لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ وَلاَ يَوْمٌ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ
(حم خ هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7576 في صحيح الجامع

الحديث: 13534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13534

13535 - لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ الله إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يوم القيامة
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7577 في صحيح الجامع

الحديث: 13535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13535

13536 - لاَ يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لاَعِباً وَلاَ جَادّاً وَإِنْ أَخَذَ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ
(حم د ت ك) عَن السَّائِب بن يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7578 في صحيح الجامع

الحديث: 13536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13536

13537 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
(م ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7579 في صحيح الجامع

الحديث: 13537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13537

13538 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثلاثة أيام
(حم م ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7580 في صحيح الجامع

الحديث: 13538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13538

13539 - لاَ يُؤمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7581 في صحيح الجامع

الحديث: 13539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13539

13540 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(حم ق ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7582 في صحيح الجامع

الحديث: 13540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13540

13541 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7583 في صحيح الجامع

الحديث: 13541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13541

13542 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بَعَثَنِي بِالحَقِّ وَيُؤْمِنَ بِالمَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
(حم ت هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7584 في صحيح الجامع

الحديث: 13542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13542

13543 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7585 في صحيح الجامع

الحديث: 13543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13543

13544 - لاَ يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7586 في صحيح الجامع

الحديث: 13544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13544

13545 - لاَ يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
(خَ ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7587 في صحيح الجامع

الحديث: 13545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13545

13546 - لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ
(ن) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7588 في صحيح الجامع

الحديث: 13546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13546

13547 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ
(حم ق د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7589 في صحيح الجامع

الحديث: 13547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13547

13548 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
(ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7590 في صحيح الجامع

الحديث: 13548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13548

13549 - لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا
(خَ ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7591 في صحيح الجامع

الحديث: 13549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13549

13550 - لاَ يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7592 في صحيح الجامع

الحديث: 13550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13550

13551 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يجري ثم يغتسل فيه
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7593 في صحيح الجامع

الحديث: 13551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13551

13552 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ
(حم ت ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7594 في صحيح الجامع

الحديث: 13552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13552

13553 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلاَ يغتسل فيه من الجنابة
(د حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7595 في صحيح الجامع

الحديث: 13553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13553

13554 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7596 في صحيح الجامع

الحديث: 13554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13554

13555 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ)
(حم 4 ك حب) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7597 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6325

الحديث: 13555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13555

13556 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
(هـ) عَن عبد الله بن الحارث بن جزء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7598 في صحيح الجامع

الحديث: 13556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13556

13557 - لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7599 في صحيح الجامع

الحديث: 13557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13557

13558 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ له
(حم م د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7600 في صحيح الجامع

الحديث: 13558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13558

13559 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7601 في صحيح الجامع

الحديث: 13559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13559

13560 - لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ (وَإِنْ كانَ أَخَاهُ أو أباه)
(د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7602 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6326

الحديث: 13560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13560

13561 - لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
(حم م 4) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7603 في صحيح الجامع

الحديث: 13561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13561

13562 - لاَ يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلاَّ بِالأَمَانَةِ
(المخلص) عَن مروان بن الحكم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7604 في صحيح الجامع

الحديث: 13562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13562

13563 - لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّداً يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ
(خ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7605 في صحيح الجامع

الحديث: 13563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13563

13564 - لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا
(ق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7606 في صحيح الجامع

الحديث: 13564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13564

13565 - لاَ يُتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7607 في صحيح الجامع

الحديث: 13565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13565

13566 - لاَ يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لاَ يَقْدِرُ عليه
(هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7608 في صحيح الجامع

الحديث: 13566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13566

13567 - لاَ يُتم بَعْدَ احْتِلاَم وَلاَ صِمَاتَ يَوْمٍ إلى الليل
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7609 في صحيح الجامع

الحديث: 13567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13567

13568 - لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ وَإِمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7610 في صحيح الجامع

الحديث: 13568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13568

13569 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرّ نَزَلَ بِهِ فإن كان لا بد مُتَمَنِّياً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لي
(حم ق 4) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7611 في صحيح الجامع

الحديث: 13569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13569

13570 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْراً
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7612 في صحيح الجامع

الحديث: 13570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13570

13571 - لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
(ت) عَن جَابر (ن ك) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7613 في صحيح الجامع

الحديث: 13571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13571

13572 - لا يتوارث أهل ملتين شتى
(حم د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7614 في صحيح الجامع

الحديث: 13572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13572

13573 - لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصلاة التي تليها
(ق) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7615 في صحيح الجامع

الحديث: 13573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13573

13574 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَداً وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً
(ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7616 في صحيح الجامع

الحديث: 13574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13574

13575 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً
(ن هـ حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7617 في صحيح الجامع

الحديث: 13575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13575

13576 - لاَ يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَداً
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7618 في صحيح الجامع

الحديث: 13576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13576

13577 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعاً يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ: مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7619 في صحيح الجامع

الحديث: 13577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13577

13578 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ
(حم ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7620 في صحيح الجامع

الحديث: 13578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13578

13579 - لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7621 في صحيح الجامع

الحديث: 13579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13579

13580 - لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِداً إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيشتريه فيعتقه
(خد م ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7622 في صحيح الجامع

الحديث: 13580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13580

13581 - لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله
(حم ق 4) عَن أبي بردة بن نيار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7623 في صحيح الجامع

الحديث: 13581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13581

13582 - لاَ يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِساً لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ
(ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7624 في صحيح الجامع

الحديث: 13582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13582

13583 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا ملك زوجها عصمتها
(د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7625 في صحيح الجامع

الحديث: 13583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13583

13584 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ زوجها
(د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7626 في صحيح الجامع

الحديث: 13584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13584

13585 - لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7627 في صحيح الجامع

الحديث: 13585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13585

13586 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاَةِ الضُّحَى إِلاَّ أَوَّابٌ وَهِيَ صَلاَةُ الأَوَّابِينَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7628 في صحيح الجامع

الحديث: 13586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13586

13587 - لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ الله
(حم ق ت ن) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7629 في صحيح الجامع

الحديث: 13587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13587

13588 - لاَ يُحِبُّ الله الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
(د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7630 في صحيح الجامع

الحديث: 13588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13588

13589 - لا يحتكر إلا خاطئ
(حم م د ن هـ) عن معمر بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7631 في صحيح الجامع

الحديث: 13589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13589

13590 - لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفُ بالبيت عريان
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7632 في صحيح الجامع

الحديث: 13590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13590

13591 - لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكانَ قَبْلَ الْفِطَامِ
(ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7633 في صحيح الجامع

الحديث: 13591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13591

13592 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئاً مِنَ المَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَإِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْماً أَوْ طَبَخْتَ قِدْراً فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ مِنْهُ لِجَارِكَ
(ت) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7634 في صحيح الجامع

الحديث: 13592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13592

13593 - لاَ يَحْكُمْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
(م ت ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7635 في صحيح الجامع

الحديث: 13593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13593

13594 - لا يحلبن أحد ماشية امرئ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ ! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أحد إلا بإذنه
(ق د هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7636 في صحيح الجامع

الحديث: 13594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13594

13595 - لاَ يَحْلِفْ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7637 في صحيح الجامع

الحديث: 13595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13595

13596 - لا يحلف أحد عند منبري هذا على يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ على سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلاَّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم د ن حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7638 في صحيح الجامع

الحديث: 13596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13596

13597 - لاَ يَحِلُّ أَنْ يَتَوَلَّى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغير إذنه
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7639 في صحيح الجامع

الحديث: 13597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13597

13598 - لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ولا مهر البغي
(د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7640 في صحيح الجامع

الحديث: 13598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13598

13599 - لا يحل دم امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوِ ارتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ حَقَ فَيُقْتَلُ بِهِ
(حم ت ن هـ ك) عَن عُثْمَان (حم ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7641 في صحيح الجامع

الحديث: 13599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13599

13600 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رَسُولُ الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٍ زَنى بَعْدَ إِحْصَانِ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِباً لله وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ ينفى مِنَ الأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْساً فَيُقْتَلُ بِهَا
(د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7642 في صحيح الجامع

الحديث: 13600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13600

13601 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي وَالنَّفْسِ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ المُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ
(حم ق 4) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7643 في صحيح الجامع

الحديث: 13601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13601

13602 - لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَلاَ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
(حم 4 ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7644 في صحيح الجامع

الحديث: 13602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13602

13603 - لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاَحَ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7645 في صحيح الجامع

الحديث: 13603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13603

13604 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ وَمَعَهَا ذو محرم منها
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7646 في صحيح الجامع

الحديث: 13604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13604

13605 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَوْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أمره فإنه يؤدي إليه شطره
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7647 في صحيح الجامع

الحديث: 13605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13605

13606 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إلا زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً
(حم ق 3) عَن أمّ حَبِيبَة وَزَيْنَب بنت جحش (حم م ت هـ) عَن حَفْصَة وَعَائِشَة (ن) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7648 في صحيح الجامع

الحديث: 13606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13606

13607 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِنَّهَا لاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَمَسُّ طِيباً إِلاَّ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطِ أَظْفَارٍ
(حم ق د ن هـ) عن أم عطية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7649 في صحيح الجامع

الحديث: 13607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13607

13608 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَراً يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِداً إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أو أخوها أو ذو محرم مِنْهَا
(حم م د ت هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7650 في صحيح الجامع

الحديث: 13608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13608

13609 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7651 في صحيح الجامع

الحديث: 13609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13609

13610 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي محرم
(حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7652 في صحيح الجامع

الحديث: 13610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13610

13611 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذي محرم
(حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7653 في صحيح الجامع

الحديث: 13611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13611

13612 - لا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَلاَ أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ وَلاَ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ وَلاَ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أعجفها ردها فيه
(حم د حب) عَن رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَرُوِيَ (ت) صدره.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7654 في صحيح الجامع

الحديث: 13612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13612

13613 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
(حم 4 ك) عن ابن عمر وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7655 في صحيح الجامع

الحديث: 13613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13613

13614 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إلا بإذنهما
(حم د ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7656 في صحيح الجامع

الحديث: 13614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13614

13615 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثة أيام
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7657 في صحيح الجامع

الحديث: 13615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13615

13616 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِماً
(حم د) عن رجال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7658 في صحيح الجامع

الحديث: 13616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13616

13617 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النار
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7659 في صحيح الجامع

الحديث: 13617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13617

13618 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
(حم ق د ت) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7660 في صحيح الجامع

الحديث: 13618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13618

13619 - لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إِلاَّ الخُمْسُ وَالخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ
(د) عَن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7661 في صحيح الجامع

الحديث: 13619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13619

13620 - لا يحل مال امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ
(د) عَن حنيفة الرقاشي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7662 في صحيح الجامع

الحديث: 13620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13620

13621 - لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النصرانية
(حم د ت) عن هلب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7663 في صحيح الجامع

الحديث: 13621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13621

13622 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ
(ن هـ) عن أبي هريرة وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7664 في صحيح الجامع

الحديث: 13622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13622

13623 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7665 في صحيح الجامع

الحديث: 13623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13623

13624 - لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يُسُومُ عَلى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلى خَالَتِهَا وَلاَ تَسْأَلُ المرأة طلاق أختها لتكفأ صَحْفَتَهَا وَلْتُنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لها
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7666 في صحيح الجامع

الحديث: 13624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13624

13625 - لاَ يُدْخِلُ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ يُجِيرُ مِنَ النَّارِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7667 في صحيح الجامع

الحديث: 13625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13625

13626 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْراً وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7668 في صحيح الجامع

الحديث: 13626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13626

13627 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ وَلاَ الجَعْظَرِيُّ
(د) عن حارثة بن وهب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7669 في صحيح الجامع

الحديث: 13627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13627

13628 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ في المسجد الحرام بعد عامهم هذا وَمَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِي عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
(حم ت ك) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7670 في صحيح الجامع

الحديث: 13628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13628

13629 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ
(حم ق د ت) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7671 في صحيح الجامع

الحديث: 13629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13629

13630 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ
(حم ق 3) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7672 في صحيح الجامع

الحديث: 13630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13630

13631 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ
(هـ) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7673 في صحيح الجامع

الحديث: 13631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13631

13632 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قِيلَ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَناً وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ الْكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
(م) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7674 في صحيح الجامع

الحديث: 13632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13632

13633 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7675 في صحيح الجامع

الحديث: 13633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13633

13634 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلاَ عَاقٌّ وَلاَ مدمن خمر
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7676 في صحيح الجامع

الحديث: 13634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13634

13635 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ المَسِيحُ وَالطَّاعُونُ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7677 في صحيح الجامع

الحديث: 13635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13635

13636 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ رعْبُ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ
(خ) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7678 في صحيح الجامع

الحديث: 13636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13636

13637 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كبرياء
(م د ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7679 في صحيح الجامع

الحديث: 13637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13637

13638 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشجرة
(حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7680 في صحيح الجامع

الحديث: 13638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13638

13639 - لا يدخلن رجل بعد يومي هذا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7681 في صحيح الجامع

الحديث: 13639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13639

13640 - لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ
(ت) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7682 في صحيح الجامع

الحديث: 13640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13640

13641 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاتُ وَالْعُزَّى ثُمَّ يَبْعَثُ الله رِيحاً طَيِّبَةً فَيُتَوَفى كُلُّ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7683 في صحيح الجامع

الحديث: 13641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13641

13642 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7684 في صحيح الجامع

الحديث: 13642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13642

13643 - لاَ يَرِثُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ وَلاَ المُسْلِمُ الْكَافِرَ
(حم ق 4) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7685 في صحيح الجامع

الحديث: 13643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13643

13644 - لاَ يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7686 في صحيح الجامع

الحديث: 13644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13644

13645 - لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ
(ت ك) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7687 في صحيح الجامع

الحديث: 13645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13645

13646 - لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7688 في صحيح الجامع

الحديث: 13646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13646

13647 - لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِراً مَا عَجَّلَ النَّاسُ الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7689 في صحيح الجامع

الحديث: 13647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13647

13648 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7690 في صحيح الجامع

الحديث: 13648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13648

13649 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً
(حم خَ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7691 في صحيح الجامع

الحديث: 13649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13649

13650 - لا يزال الله يغرس في هذا الدِّينِ غَرْساً يَسْتَعْمِلُهُمْ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم هـ) عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7692 في صحيح الجامع

الحديث: 13650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13650

13651 - لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَابَ دَماً حراما بلح
(د) عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7693 في صحيح الجامع

الحديث: 13651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13651

13652 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
(حم ق ت) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7694 في صحيح الجامع

الحديث: 13652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13652

13653 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7695 في صحيح الجامع

الحديث: 13653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13653

13654 - لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خَلَقَ الله الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَمَنْ وجد من ذلك شَيْئاً فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِالله وَرَسُولِهِ
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7696 في صحيح الجامع

الحديث: 13654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13654

13655 - لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حتى تقوم الساعة
(م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7697 في صحيح الجامع

الحديث: 13655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13655

13656 - لاَ يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابّاً فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأَمَلِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7698 في صحيح الجامع

الحديث: 13656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13656

13657 - لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ
(د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7699 في صحيح الجامع

الحديث: 13657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13657

13658 - لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ الله
(حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7700 في صحيح الجامع

الحديث: 13658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13658

13659 - لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ
(خ) عن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7701 في صحيح الجامع

الحديث: 13659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13659

13660 - لا يزال هذا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثنان
(حم ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7702 في صحيح الجامع

الحديث: 13660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13660

13661 - لا يزال هذا الدِّينُ قَائِماً حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً (كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمَّةُ) كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ (ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ)
(حم ق د ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7703 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6347

الحديث: 13661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13661

13662 - لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(م) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7704 في صحيح الجامع

الحديث: 13662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13662

13663 - لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7705 في صحيح الجامع

الحديث: 13663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13663

13664 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ
(م 3) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7706 في صحيح الجامع

الحديث: 13664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13664

13665 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة زَاد (حم م) : وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7707 في صحيح الجامع

الحديث: 13665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13665

13666 - لاَ يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
(حم خَ ن) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7708 في صحيح الجامع

الحديث: 13666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13666

13667 - لاَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ مَوْلاَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعاً أَقْرَعَ
(د) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7709 في صحيح الجامع

الحديث: 13667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13667

13668 - لاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7710 في صحيح الجامع

الحديث: 13668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13668

13669 - لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله مِنَ الحَقِّ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ
(حم ن حب هـ) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7711 في صحيح الجامع

الحديث: 13669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13669

13670 - لاَ يَسْتُرُ الله عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إلا ستره يوم القيامة
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7712 في صحيح الجامع

الحديث: 13670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13670

13671 - لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7713 في صحيح الجامع

الحديث: 13671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13671

13672 - لاَ يَسْتَلْقِ الإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رجليه على الأخرى
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7714 في صحيح الجامع

الحديث: 13672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13672

13673 - لا يستنج أحدكم بدون ثلاثة أحجار
(م ن) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7715 في صحيح الجامع

الحديث: 13673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13673

13674 - لاَ يُشِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7716 في صحيح الجامع

الحديث: 13674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13674

13675 - لاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ الله مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً
(ن) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7717 في صحيح الجامع

الحديث: 13675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13675

13676 - لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِماً (فَمَنْ نَسِيَ فليستقئ)
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7718 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6352

الحديث: 13676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13676

13677 - لاَ يَشْكُرُ الله مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ
(حم د حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7719 في صحيح الجامع

الحديث: 13677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13677

13678 - لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمهُ
(م) عَن عتْبَان بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7720 في صحيح الجامع

الحديث: 13678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13678

13679 - لاَ يَصْبِرُ عَلى لأَوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً أَوْ شَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م ت) عَن أبي هريرة وابن عمر (حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7721 في صحيح الجامع

الحديث: 13679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13679

13680 - لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ
(م) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7722 في صحيح الجامع

الحديث: 13680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13680

13681 - لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبِ فِي الحَرْبِ وَالْكَذِبِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ
(ت) عَن أَسمَاء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7723 في صحيح الجامع

الحديث: 13681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13681

13682 - لاَ يَصْلُحُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ وَلاَ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ وَزْناً
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7724 في صحيح الجامع

الحديث: 13682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13682

13683 - لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ أَنْ يَسْجُدَ بَشَرٌ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عُظْمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسَ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7725 في صحيح الجامع

الحديث: 13683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13683

13684 - لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ على عاتقه منه شيء
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7726 في صحيح الجامع

الحديث: 13684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13684

13685 - لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي المَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فيه المكتوبة حتى يتحول
(د هـ) عن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7727 في صحيح الجامع

الحديث: 13685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13685

13686 - لاَ يُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَيُصَلِّي فِي مُراحِ الْغَنَمِ
(هـ) عَن سُبْرَة بن معبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7728 في صحيح الجامع

الحديث: 13686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13686

13687 - لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ
(هـ) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7729 في صحيح الجامع

الحديث: 13687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13687

13688 - لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ يَوْماً بَعْدَهُ
(ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع

الحديث: 13688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13688

13689 - لاَ يُصِيبُ المُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خطيئة
(ت حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7731 في صحيح الجامع

الحديث: 13689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13689

13690 - لاَ يُصِيبُ عَبْداً نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو الله عَنْهُ أكثر
(ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7732 في صحيح الجامع

الحديث: 13690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13690

13691 - لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئاً فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟ لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ خَلَقَ الله كُلَّ نَفْسٍ فَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَا
(حم ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7733 في صحيح الجامع

الحديث: 13691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13691

13692 - لاَ يَعْضَهْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
(الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7734 في صحيح الجامع

الحديث: 13692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13692

13693 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ
(م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7735 في صحيح الجامع

الحديث: 13693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13693

13694 - لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلاَّ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
(حم خ) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7736 في صحيح الجامع

الحديث: 13694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13694

13695 - لاَ يَغُرَّنَّكُمْ فِي سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ المُسْتَطِيلِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ
(حم م 3) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7737 في صحيح الجامع

الحديث: 13695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13695

13696 - لاَ يَغُلُّ مُؤْمِنٌ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7738 في صحيح الجامع

الحديث: 13696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13696

13697 - لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7739 في صحيح الجامع

الحديث: 13697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13697

13698 - لاَ يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7740 في صحيح الجامع

الحديث: 13698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13698

13699 - لاَ يَفْرِكَنَّ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا غَيْرَهُ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7741 في صحيح الجامع

الحديث: 13699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13699

13700 - لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ ولا من احتجم
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7742 في صحيح الجامع

الحديث: 13700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13700

13701 - لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنْ أَقَلَّ من ثلاث
(د ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7743 في صحيح الجامع

الحديث: 13701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13701

13702 - لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
(حم ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7744 في صحيح الجامع

الحديث: 13702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13702

13703 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حتى يتوضأ
(ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7745 في صحيح الجامع

الحديث: 13703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13703

13704 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُول
(م هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عن أنس وأبي بكرة (د ن هـ) عن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7746 في صحيح الجامع

الحديث: 13704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13704

13705 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ
(د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7747 في صحيح الجامع

الحديث: 13705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13705

13706 - لاَ يَقْبَلُ الله تَعَالى مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً حَتَّى يُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمِينَ
(هـ) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7748 في صحيح الجامع

الحديث: 13706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13706

13707 - لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالوَلَدِ
(د) عَن عمر وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7749 في صحيح الجامع

الحديث: 13707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13707

13708 - لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(م) عَن مُطِيع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7750 في صحيح الجامع

الحديث: 13708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13708

13709 - لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7751 في صحيح الجامع

الحديث: 13709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13709

13710 - لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7752 في صحيح الجامع

الحديث: 13710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13710

13711 - لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مختال
(د) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7753 في صحيح الجامع

الحديث: 13711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13711

13712 - لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ
(حم هـ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7754 في صحيح الجامع

الحديث: 13712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13712

13713 - لاَ يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
(حم خ د هـ) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7755 في صحيح الجامع

الحديث: 13713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13713

13714 - لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
(ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7756 في صحيح الجامع

الحديث: 13714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13714

13715 - لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ
(حم م) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7757 في صحيح الجامع

الحديث: 13715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13715

13716 - لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ رَبَّكَ وَاسْقِ رَبَّكَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ: رَبِّي وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7758 في صحيح الجامع

الحديث: 13716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13716

13717 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي
(حم ق د ن) عَن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7759 في صحيح الجامع

الحديث: 13717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13717

13718 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
(م) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7760 في صحيح الجامع

الحديث: 13718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13718

13719 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا: حَدَائِقُ الأَعْنَابِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7761 في صحيح الجامع

الحديث: 13719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13719

13720 - لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7762 في صحيح الجامع

الحديث: 13720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13720

13721 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ
(حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7763 في صحيح الجامع

الحديث: 13721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13721

13722 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بن متى
(خ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7764 في صحيح الجامع

الحديث: 13722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13722

13723 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي كُلُّكُمْ عَبِيدُ الله وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلاَمِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7765 في صحيح الجامع

الحديث: 13723 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13723

13724 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي أَوْ أَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ المَمْلُوكُ: رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ المَالِكُ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ المَمْلُوكُ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ المَمْلُوكُونَ والرب الله عز وجل
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7766 في صحيح الجامع

الحديث: 13724 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13724

13725 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7767 في صحيح الجامع

الحديث: 13725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13725

13726 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7768 في صحيح الجامع

الحديث: 13726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13726

13727 - لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7769 في صحيح الجامع

الحديث: 13727 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13727

13728 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
(ق ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7770 في صحيح الجامع

الحديث: 13728 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13728

13729 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوْ تَوَسَّعُوا
(حم م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7771 في صحيح الجامع

الحديث: 13729 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13729

13730 - لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يوم القيامة وجرحه يثعب دَماً اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ
(ت ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7772 في صحيح الجامع

الحديث: 13730 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13730

13731 - لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7773 في صحيح الجامع

الحديث: 13731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13731

13732 - لاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ لَعَّاناً
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7774 في صحيح الجامع

الحديث: 13732 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13732

13733 - لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِماً فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كل ذلك لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7775 في صحيح الجامع

الحديث: 13733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13733

13734 - لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ
(خَ) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7776 في صحيح الجامع

الحديث: 13734 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13734

13735 - لاَ يَلْبَسِ المُحْرمُ القَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْباً مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
(حم ق د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7777 في صحيح الجامع

الحديث: 13735 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13735

13736 - لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشيَةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً
(حم ت ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7778 في صحيح الجامع

الحديث: 13736 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13736

13737 - لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7779 في صحيح الجامع

الحديث: 13737 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13737

13738 - لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7780 في صحيح الجامع

الحديث: 13738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13738

13739 - لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاَءِ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسْ في الإناء
(م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7781 في صحيح الجامع

الحديث: 13739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13739

13740 - لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً
(ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7782 في صحيح الجامع

الحديث: 13740 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13740

13741 - لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ
(ق د ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7783 في صحيح الجامع

الحديث: 13741 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13741

13742 - لاَ يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7784 في صحيح الجامع

الحديث: 13742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13742

13743 - لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البئر
(هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7785 في صحيح الجامع

الحديث: 13743 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13743

13744 - لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء
(حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7786 في صحيح الجامع

الحديث: 13744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13744

13745 - لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَمَا فَوْقَهَا فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ
(حم ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7787 في صحيح الجامع

الحديث: 13745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13745

13746 - لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً
(م) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7788 في صحيح الجامع

الحديث: 13746 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13746

13747 - لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيْتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رحمة
(ن) عن يزيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7789 في صحيح الجامع

الحديث: 13747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13747

13748 - لاَ يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَتَحْتَسِبَهُمْ إِلاَّ دَخَلَتِ الجَنَّةَ وَاثْنَانِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7790 في صحيح الجامع

الحديث: 13748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13748

13749 - لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
(ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7791 في صحيح الجامع

الحديث: 13749 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13749

13750 - لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظن بالله تعالى
(حم م د هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7792 في صحيح الجامع

الحديث: 13750 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13750

13751 - لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لاَ تملك
(د ك) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7793 في صحيح الجامع

الحديث: 13751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13751

13752 - لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خاتمي هذا
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7794 في صحيح الجامع

الحديث: 13752 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13752

13753 - لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7795 في صحيح الجامع

الحديث: 13753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13753

13754 - لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ من يونس بن متى
(حم ق د) عَن ابْن عَبَّاس (حم خَ) عَن أبي هريرة وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7796 في صحيح الجامع

الحديث: 13754 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13754

13755 - لاَ يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ: يَتَعَرَّضُ لِلْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُ
(حم ت هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7797 في صحيح الجامع

الحديث: 13755 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13755

13756 - لا ينبغي هذا للمتقين - يعني الحرير -
(حم ق ن) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7798 في صحيح الجامع

الحديث: 13756 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13756

13757 - لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه
(د) عن ابن مسعود وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7799 في صحيح الجامع

الحديث: 13757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13757

13758 - لاَ يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ تَنْظُرِ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تُفْضِ المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
(حم م د ت) عَن أبي سعيد وروى (هـ) صدره.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7800 في صحيح الجامع

الحديث: 13758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13758

13759 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ
(ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7801 في صحيح الجامع

الحديث: 13759 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13759

13760 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ في دبرها
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7802 في صحيح الجامع

الحديث: 13760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13760

13761 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خيلاء
(ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7803 في صحيح الجامع

الحديث: 13761 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13761

13762 - لاَ يَنْظُرُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَراً
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7804 في صحيح الجامع

الحديث: 13762 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13762

13763 - لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطواف بالبيت
(حم د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7805 في صحيح الجامع

الحديث: 13763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13763

13764 - لاَ يَنْفَعُهُ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7806 في صحيح الجامع

الحديث: 13764 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13764

13765 - لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا
(م هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7807 في صحيح الجامع

الحديث: 13765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13765

13766 - لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7808 في صحيح الجامع

الحديث: 13766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13766

13767 - لاَ يَنْكِحُ المُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ
(م د ن هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7809 في صحيح الجامع

الحديث: 13767 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13767

13768 - لاَ يُورِدَنَّ مُمْرضٌ عَلَى مُصِحَ
(حم ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7810 في صحيح الجامع

الحديث: 13768 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13768

13769 - يَا آلَ مُحَمَّدٍ! مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ
(حب) عَن أمّ سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7811 في صحيح الجامع

الحديث: 13769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13769

13770 - يَا أَبَا بَكْرٍ! إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيداً وَهذَا عِيدُنَا
(ق ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7812 في صحيح الجامع

الحديث: 13770 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13770

13771 - يا أبا بكر! قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ والشهادة لا إله إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
(ت) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7813 في صحيح الجامع

الحديث: 13771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13771

13772 - يَا أَبَا بَكْرٍ! مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ الله ثَالِثُهُمَا
(حم ق ت) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7814 في صحيح الجامع

الحديث: 13772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13772

13773 - يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ: كُلُّ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ المُعَلَّمُ وَيَدُكَ ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيَ
(د) عن أبي ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7815 في صحيح الجامع

الحديث: 13773 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13773

13774 - يَا أَبَا ذَرٍّ! أَتُرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الْغِنَى؟ إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ مَنْ كانَ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ فَلاَ يَضُرُّهُ مَا لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ كانَ الْفَقْرُ فِي قَلْبِهِ فَلاَ يُغْنِيهِ مَا أُكْثِرَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ شحها
(ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7816 في صحيح الجامع

الحديث: 13774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13774

13775 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
(ت ن) عَن أبي ذرّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7817 في صحيح الجامع

الحديث: 13775 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13775

13776 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا طَبَخْتَ فَأَكْثِرِ المَرَقَ وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ
(حم خد م ت ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7818 في صحيح الجامع

الحديث: 13776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13776

13777 - يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جُوعٌ شَدِيدٌ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ تَعَفَّفْ ; يَا أَبَا ذَرّ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ - يَعْنِي الْقَبْرَ - كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اصْبِرْ ; يَا أَبَا ذَرّ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضاً حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنَ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ: فَإِنْ لم أترك؟ قال: فأت مَنْ كُنْتَ مَعَهُ فَكُنْ فِيهِمْ قَالَ: فَآخُذُ سلاحي؟ قال: إذن تُشَارِكُهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرْدَعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ مِنْ طَرَفِ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ كَيْ يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
(حم د هـ حب ك) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7819 في صحيح الجامع

الحديث: 13777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13777

13778 - يَا أَبَا ذَرّ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
(حم ن هـ حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7820 في صحيح الجامع

الحديث: 13778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13778

13779 - يَا أَبَا ذَرَ! أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يُدْرِكُكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ؟ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وتختم بلا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
(د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7821 في صحيح الجامع

الحديث: 13779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13779

13780 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيّةٌ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ الله عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلاَئِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله
(د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7822 في صحيح الجامع

الحديث: 13780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13780

13781 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا
(م) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7823 في صحيح الجامع

الحديث: 13781 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13781

13782 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ
(م ت) عَن أبي ذرّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7824 في صحيح الجامع

الحديث: 13782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13782

13783 - يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفاً وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَتَأَمَّرَنَّ على اثنين ولا تولين مال يتيم
(م د ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7825 في صحيح الجامع

الحديث: 13783 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13783

13784 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً أَمْسَى ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُولَ به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يَا أَبَا ذَرَ! الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ من قال هكذا وهكذا
(حم ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7826 في صحيح الجامع

الحديث: 13784 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13784

13785 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دنانير
(حم ق) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7827 في صحيح الجامع

الحديث: 13785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13785

13786 - يَا أَبَا ذَرّ! هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ؟ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَأْتِيَ الْعَرْشَ فَتَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيَأْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا: ارْجَعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فذلك مستقرها
(حم ق 3) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7828 في صحيح الجامع

الحديث: 13786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13786

13787 - يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ رَضِيَ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله
(حم م ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7829 في صحيح الجامع

الحديث: 13787 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13787

13788 - يَا أَبَا عُمَيْرٍ! مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟
(حم خ ت ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7830 في صحيح الجامع

الحديث: 13788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13788

13789 - يَا أَبَا مُوسَى! لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(خَ ت) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7831 في صحيح الجامع

الحديث: 13789 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13789

13790 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاق فاختص على ذلك أَوْ ذَرْ
(خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7832 في صحيح الجامع

الحديث: 13790 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13790

13791 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً تَكُنْ مِنْ أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِماً وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7833 في صحيح الجامع

الحديث: 13791 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13791

13792 - يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ العليا خير من اليد السفلى
(حم م ت) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7834 في صحيح الجامع

الحديث: 13792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13792

13793 - يَا ابْنَ الأَكْوَعِ! مَلَكْتَ فَاسْجِحْ
(خَ) عَن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7835 في صحيح الجامع

الحديث: 13793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13793

13794 - يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ! مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله
(حم هـ) عن بشير بن الخصاصية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7836 في صحيح الجامع

الحديث: 13794 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13794

13795 - يَا ابْنَ الخَطّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ المُؤْمِنُونَ
(حم م) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7837 في صحيح الجامع

الحديث: 13795 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13795

13796 - يَا ابْنَ حَوَالَةَ! إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ من يدي هذه من رأسك
(حم د ك) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7838 في صحيح الجامع

الحديث: 13796 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13796

13797 - يا ابن عابس! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ : {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ
(ن) عَن ابن عابس الجهني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7839 في صحيح الجامع

الحديث: 13797 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13797

13798 - يَا ابْنَ عَوْفٍ! ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ: إِنَّ الجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ
(د) عن العرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7840 في صحيح الجامع

الحديث: 13798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13798

13799 - يَا أُبَيُّ: إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَرْسَلَ إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ
(حم م) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7841 في صحيح الجامع

الحديث: 13799 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13799

13800 - يَا أُبَيُّ: إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُمْ شَافٍ كافٍ
(ن) عَن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7842 في صحيح الجامع

الحديث: 13800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13800

13801 - يَا أُبَيُّ: إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي: قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ: عَلَى ثَلاَثَةٍ قُلْتُ: عَلَى ثَلاَثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ مِنْهَا إِلاَّ شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ: سَمِيعاً عَلِيماً وَإِنْ قُلْتَ: عَزِيزاً حَكِيماً مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آية رحمة بعذاب
(د) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7843 في صحيح الجامع

الحديث: 13801 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13801

13802 - يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا
(هـ هق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7844 في صحيح الجامع

الحديث: 13802 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13802

13803 - يَا أُسَامَةُ! أَتَشْفَعُ فِي حدَ مِنْ حُدُودِ الله؟ !
(ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7845 في صحيح الجامع

الحديث: 13803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13803

13804 - يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إِلاَّ الله إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ !
(م) عن جندب (الطيالسي البزار) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7846 في صحيح الجامع

الحديث: 13804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13804

13805 - يَا أَسْمَاءُ! إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا شَيْءٌ إِلاَّ هذا وهذا - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ -
(د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7847 في صحيح الجامع

الحديث: 13805 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13805

13806 - يَا أَشَجُّ! إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الحلم والتؤدة
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7848 في صحيح الجامع

الحديث: 13806 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13806

13807 - يَا أَعْرَابِيُّ! إِنَّ الله غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأرض فلا أدري لعل هذا مِنْهَا - يَعْنِي الضَّبَّ - فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهى عنها
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7849 في صحيح الجامع

الحديث: 13807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13807

13808 - (يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعْ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ!) خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ (وَخَيْرُ الطَلاَئِعِ أَرْبَعُونَ) وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6379

الحديث: 13808 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13808

13809 - يَا أُمَّ الْعَلاَءِ! أَبْشِرِي فَإِنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
(د) عَن أمّ العلاءِ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7851 في صحيح الجامع

الحديث: 13809 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13809

13810 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا جَنَّاتٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنة وأوسطها وأفضلها
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7852 في صحيح الجامع

الحديث: 13810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13810

13811 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ ولكنها جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلى
(حم خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7853 في صحيح الجامع

الحديث: 13811 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13811

13812 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ
(ت) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7854 في صحيح الجامع

الحديث: 13812 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13812

13813 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَالله مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا في لحاف امرأة منكن غيرها
(خ ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7855 في صحيح الجامع

الحديث: 13813 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13813

13814 - يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! أَمَا تَعْلَمِينَ أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُوراً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7856 في صحيح الجامع

الحديث: 13814 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13814

13815 - يَا أُمَّ فُلاَنٍ! اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ
(حم م د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7857 في صحيح الجامع

الحديث: 13815 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13815

13816 - يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7858 في صحيح الجامع

الحديث: 13816 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13816

13817 - يَا أَنَسُ! إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَاراً وَإِنَّ مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فَإِنْ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وكلاءها وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قردة وخنازير
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7859 في صحيح الجامع

الحديث: 13817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13817

13818 - يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ! أَوْتِرُوا فَإِنَّ الله يُحِبُّ الوتر
(د ن هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7860 في صحيح الجامع

الحديث: 13818 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13818

13819 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّقُوا الله وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ الله
(حم ت ك) عن أم الحصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7861 في صحيح الجامع

الحديث: 13819 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13819

13820 - {يا أيها الناس! اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
(حم م ن هـ) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7862 في صحيح الجامع

الحديث: 13820 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13820

13821 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اذْكُرُوا الله اذْكُرُوا الله جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ
(حم ت ك) عن أبي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7863 في صحيح الجامع

الحديث: 13821 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13821

13822 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا وهو معكم
(ق د) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7864 في صحيح الجامع

الحديث: 13822 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13822

13823 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ
(حم ت هـ ك) عَن عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7865 في صحيح الجامع

الحديث: 13823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13823

13824 - يا أيها الناس! إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7866 في صحيح الجامع

الحديث: 13824 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13824

13825 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى الله وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى الله وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرَابٍ
(ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7867 في صحيح الجامع

الحديث: 13825 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13825

13826 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ
(حم ق هـ) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7868 في صحيح الجامع

الحديث: 13826 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13826

13827 - يا أيها الناس! إن هذا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا هُوَ فَوْقَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ
(هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7869 في صحيح الجامع

الحديث: 13827 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13827

13828 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الخَلاَئِقِ يُكْسَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءَ بِرِجَالٍ مِنْ أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {كنت عليهم شهيدا ما دمت فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7870 في صحيح الجامع

الحديث: 13828 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13828

13829 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا
(حم د) عن الحكم بن حزن.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7871 في صحيح الجامع

الحديث: 13829 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13829

13830 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إِلاَّ الخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ
(ن) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7872 في صحيح الجامع

الحديث: 13830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13830

13831 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هذا الفيء شيء ولا هذا - وَأَشَارَ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ سَنَامِ بَعِيرٍ - إِلاَّ الخُمُسَ وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ
(د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7873 في صحيح الجامع

الحديث: 13831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13831

13832 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رجلان يحتقان ومعهما الشَّيْطَانُ فَنَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالخَامِسَةِ
(حم م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7874 في صحيح الجامع

الحديث: 13832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13832

13833 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرِّيّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ الله عز وجل لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلٌّ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خُلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِيناً وَشِمَالاً يَا عِبَادَ الله! أَيُّهَا النَّاسُ! فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ قَبْلِي نَبِيٌّ (إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ: أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نبي بعدي ثم يثني فـ) يقول: أَنَا رَبُّكُمْ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَاراً فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِالله وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ (فَتَكُونُ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ) وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ: أَرَأَيْتَ أَنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ: يا بني اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلُهَا يَنْشُرُهَا بِالمِنْشَارِ حَتَّى تُلْقَى شِقَّيْنِ ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عبدي هذا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبّاً غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ الله وَيَقُولُ لَهُ الخَبِيثُ: مَنْ رَبّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ الله وَأَنْتَ عَدُوُّ الله أَنْتَ الدَّجَّالُ وَالله مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ حَتَّى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعاً ; وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الخَبِيثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ ويدعى ذلك الْيَوْمُ يَوْمَ الخَلاَصِ قِيلَ: فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ (وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ) ; وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَي لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى: افْتَحُوا الْبَابَ فَيَفْتَحُونَ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يهودي كلهم ذو سيف مُحَلَّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ ; وَيَنْطَلِقُ هَارِباً (وَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي) فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ الله الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر وَلاَ حَائِطٌ وَلاَ دَابّةٌ إِلاَّ الْغَرْقَدَةُ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ إِلاَّ قَالَ: يَا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله فيكون عيسى بن مَرْيَمَ فِي أُمَّتِي حَكماً عَدْلاً وَإِمَاماً مُقْسِطاً يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصدقة فلا يسعى عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حِمَةُ كُلِّ ذَاتِ حِمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الوليد يده في فِي الحَيّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَتَضُرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السَّلْمِ كمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ المَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ الله وَتَضَعُ الحَرْبُ أَوْزَارهَا وَتُسْلَبُ قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الْفِضَّةِ تَنْبُتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَكُونُ الثّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ المَالِ وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ (قَالُوا: يا رسول الله وَمَا يُرَخِّصُ الْفَرَسَ؟ قَالَ: لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَداً قِيلَ: فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ: تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا) وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ الله السَّمَاءَ السَّنَةَ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتُحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فلا يبقى ذات ظلف التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام
(هـ ابن خزيمة ك الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7875 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6384

الحديث: 13833 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13833

13834 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالْقُعُودِ وَلاَ بِالانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي وَأَيْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7876 في صحيح الجامع

الحديث: 13834 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13834

13835 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7877 في صحيح الجامع

الحديث: 13835 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13835

13836 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ الله قد حرم ذلك إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئا
(م هـ) عن سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7878 في صحيح الجامع

الحديث: 13836 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13836

13837 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ المُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ المُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَداً مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مصيبتي
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7879 في صحيح الجامع

الحديث: 13837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13837

13838 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ قَالُوا: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ أَلاَ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ ; أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى بِهَا أَلاَ إِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلاَ وَإِنَّ كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دَمِ الجَاهِلِيَّةِ دَمُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المطّلِبِ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ منهن شيئا غير ذلك إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيَّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبْرَحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّاً وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن
(ت ن هـ) عن عمرو بن الأحوص.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7880 في صحيح الجامع

الحديث: 13838 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13838

13839 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ فَوَالله إني لأتوب إلى الله عز وجل فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
(حم م) عَن الأغر المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7881 في صحيح الجامع

الحديث: 13839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13839

13840 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هذا
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7882 في صحيح الجامع

الحديث: 13840 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13840

13841 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَالله لَوْ أَنَّ لِي بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَماً لَقَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لاَ تَلْقَوْنِي بَخِيلاً وَلاَ جَبَاناً وَلاَ كَذُوباً ; يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لَيْسَ لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الْوَبَرَةُ إِلاَّ الخُمْسُ وَالْخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَاراً وَنَاراً وَشَنَاراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7883 في صحيح الجامع

الحديث: 13841 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13841

13842 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ ليس بإيجاف الخيل والإبل
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7884 في صحيح الجامع

الحديث: 13842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13842

13843 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فَإِنَّ البر ليس في إيضاع الإبل
(حم ن) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7885 في صحيح الجامع

الحديث: 13843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13843

13844 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ الله تَعَالى لَنْ يَمَلَّ حتى تملوا
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7886 في صحيح الجامع

الحديث: 13844 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13844

13845 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دُووِمَ عليه وإن قل
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7887 في صحيح الجامع

الحديث: 13845 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13845

13846 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا؟ إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7887 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1692 (حسن)

الحديث: 13846 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13846

13847 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فليقل: سبحان الله فَإِنَّهُ لاَ يَسْمعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ: سُبْحَانَ الله إِلاَّ الْتَفَتَ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7888 في صحيح الجامع

الحديث: 13847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13847

13848 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟ إِنِّي وَالله مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ كانَ رَجُلاً نَصْرَانِيّاً فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ; حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمُ المَوْجُ شهرا في البحر ثم ارفئوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حِينَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرَبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الجَزِيرَةَ فَلَقِيَهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعْرِ لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقَالُوا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قَالُوا: وَمَا الجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا مِنْهَا أن تكون شيطانة فانطلقنا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا بَابَ الدَّيْرِ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً وَأَشَدُّهُ وَثَاقاً مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالحَدِيدِ قُلْنَا: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دَابَّةُ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ مَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قُلْنَا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً وَفَرِقْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُون شَيْطَانَةً قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بِيسَانَ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ قَالَ: أَمَا إِنَّهَا يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قُلْنَا: هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ قَالَ: إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ ذُعْرٍ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مِائِهَا قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ: أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ قالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ: قَدْ كانَ ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنِّي أنا المسيح وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي بِالخُرُوجِ فَأَخْرُجُ فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعُ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ هُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ المَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلاَ إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ
(حم م) عَن فاطمة بنت قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7889 في صحيح الجامع

الحديث: 13848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13848

13849 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ولا يصب بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَإِذَا رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حصى الخذف
(حم د هـ) عن أم جندب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7890 في صحيح الجامع

الحديث: 13849 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13849

13850 - (يَا بِلاَلُ! إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي آذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ آذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شَرَابِهِ وَالمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ و) لا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
(ت ك) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: 7891 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6388

الحديث: 13850 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13850

13851 - يَا بِلاَلُ! أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا
(حم د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7892 في صحيح الجامع

الحديث: 13851 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13851

13852 - يَا بِلاَلُ! قُمْ فَأَذِّنْ: لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلا مؤمن وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7893 في صحيح الجامع

الحديث: 13852 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13852

13853 - يَا بِلاَلُ! بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الجَنَّةِ؟ مَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ قَطُّ إِلاَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي إِنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ فقلت: لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ: أَنَا قرشي لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ: أنا محمد لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ
(حم ت حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7894 في صحيح الجامع

الحديث: 13853 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13853

13854 - يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ! سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فهما هاتان
(خ د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7895 في صحيح الجامع

الحديث: 13854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13854

13855 - يَا بَنِي بَيَاضَةَ! أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إليه
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7896 في صحيح الجامع

الحديث: 13855 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13855

13856 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ إِلَى المسجد؟
(حم خ هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7897 في صحيح الجامع

الحديث: 13856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13856

13857 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! دِيَارَكُمْ تُكْتُبْ آثَارُكُمْ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7898 في صحيح الجامع

الحديث: 13857 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13857

13858 - يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! سِقَايتَكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمْ عَلَيْهَا النَّاسُ لَنَزَعْتُ
(حم ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7899 في صحيح الجامع

الحديث: 13858 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13858

13859 - يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! لاَ تَمْنَعُوا أَحَداً طاف بهذا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
(حم 4 حب ك) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7900 في صحيح الجامع

الحديث: 13859 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13859

13860 - يَا بَنِي عَبْدِ مناف يا بني عبد مناف! إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ: يَا صَبَاحَاهُ يَا صَبَاحَاهُ! أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ
(حم م) عَن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7901 في صحيح الجامع

الحديث: 13860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13860

13861 - يَا بَنِي فِهْرٍ! يَا بَنِي عَدِيَ! يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلاَّ صِدْقاً قالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ
(ق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7902 في صحيح الجامع

الحديث: 13861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13861

13862 - يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيَ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ من النار يا بني مرة بن كَعْبٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا فَاطِمَةُ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7903 في صحيح الجامع

الحديث: 13862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13862

13863 - يَا جَابِرُ! إِذَا كانَ وَاسِعاً فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقاً فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَيْكَ
(ق د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7904 في صحيح الجامع

الحديث: 13863 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13863

13864 - يَا جَابِرُ! أَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ الله بِهِ أَبَاكَ! مَا كَلَّمَ الله أَحَداً قَطُّ إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحاً فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قالَ: يا رب تحييني فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يُرْجَعُونَ قالَ: يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي
(ت هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7905 في صحيح الجامع

الحديث: 13864 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13864

13865 - يَا جُرْهُدُ! غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ
(حم د ت حب ك) عَن جرهد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7906 في صحيح الجامع

الحديث: 13865 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13865

13866 - يَا حَازِمُ! أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ
(هـ) عَن حَازِم بن حَرْمَلَة الأسلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7907 في صحيح الجامع

الحديث: 13866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13866

13867 - يَا حَسَّانُ! أَجِبْ عَنْ رَسُول الله اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
(حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7908 في صحيح الجامع

الحديث: 13867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13867

13868 - يَا ذَا الأُذُنَيْنِ!
(حم د ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7909 في صحيح الجامع

الحديث: 13868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13868

13869 - يَا رُوَيْفِعُ! لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَراً أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عظم فإن محمدا منه بريء
(حم د ن) عن رويفع بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7910 في صحيح الجامع

الحديث: 13869 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13869

13870 - يَا سَعْدُ! ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
(خَ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7911 في صحيح الجامع

الحديث: 13870 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13870

13871 - يَا سَعْدُ! إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ الله فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
(ق د) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7912 في صحيح الجامع

الحديث: 13871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13871

13872 - يَا سُفْيَانُ! لاَ تُسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المُسْبِلِينَ
(حم هـ) عَن الْمُغيرَة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7912 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2876 (حسن)

الحديث: 13872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13872

13873 - يا صاحب السبتيتين! ويحك! ألق سبتيتيك
(حم د ن هـ حب ك) عَن بشير بن الخصاصية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7913 في صحيح الجامع

الحديث: 13873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13873

13874 - يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ
(ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7914 في صحيح الجامع

الحديث: 13874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13874

13875 - يا عائش! هذا جبريل يقرئك السَّلاَمَ
(ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7915 في صحيح الجامع

الحديث: 13875 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13875

13876 - يا عائشة! استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ - يَعْنِي الْقَمَرَ -
(حم ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7916 في صحيح الجامع

الحديث: 13876 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13876

13877 - يَا عَائِشَةُ! أَشَعَرْتِ أَنَّ الله أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفَتيْتُهُ فِيهِ؟ جَاءَنِي رَجُلاَن فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأَعْصَمِ قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مشط ومشاطة وجف طلعتي ذَكَرٍ قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي بِئْرِ ذِرْوَانَ يَا عَائِشَةُ! وَالله لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين
(حم ق هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7917 في صحيح الجامع

الحديث: 13877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13877

13878 - يَا عَائِشَةُ أَمَا كانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأنصار يعجبهم اللهو
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7918 في صحيح الجامع

الحديث: 13878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13878

13879 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبائهم
(حم م د هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7919 في صحيح الجامع

الحديث: 13879 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13879

13880 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ
(حم ق ت هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7920 في صحيح الجامع

الحديث: 13880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13880

13881 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7921 في صحيح الجامع

الحديث: 13881 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13881

13882 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7922 في صحيح الجامع

الحديث: 13882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13882

13883 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتقاء شرهم
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7923 في صحيح الجامع

الحديث: 13883 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13883

13884 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قلبي
(خ ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7924 في صحيح الجامع

الحديث: 13884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13884

13885 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
(ت) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7925 في صحيح الجامع

الحديث: 13885 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13885

13886 - يا عائشة! حولي هذا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا
(حم ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7926 في صحيح الجامع

الحديث: 13886 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13886

13887 - يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِتَقْوَى الله وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرفق لم يكن في شيء قط إلا زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شانه
(حم د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7927 في صحيح الجامع

الحديث: 13887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13887

13888 - يَا عَائِشَةُ! لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ: باب شرقيا وباب غَرْبِيّاً فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ
(ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7928 في صحيح الجامع

الحديث: 13888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13888

13889 - يَا عَائِشَةُ! مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أبهري من ذلك السم
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7929 في صحيح الجامع

الحديث: 13889 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13889

13890 - يَا عَائِشَةَ! مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قوم العذاب فقالوا: {هذا عارض ممطرنا}
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7930 في صحيح الجامع

الحديث: 13890 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13890

13891 - يَا عَائِشَةُ! مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشاً؟ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ الله مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ منْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
(حم ق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7931 في صحيح الجامع

الحديث: 13891 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13891

13892 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ الله عَلَيْكِ
(حم د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7932 في صحيح الجامع

الحديث: 13892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13892

13893 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تَكُونِي فَاحِشَةً
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7933 في صحيح الجامع

الحديث: 13893 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13893

13894 - يَا عِبَادَ الله تَدَاوُوا فَإِنَّ الله لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم
(حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7934 في صحيح الجامع

الحديث: 13894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13894

13895 - يَا عِبَادَ الله! وَضَعَ الله الحَرَجَ إِلاَّ من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ
(حم خد ن هـ حب ك) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7935 في صحيح الجامع

الحديث: 13895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13895

13896 - يَا عَبَّاسُ! أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمنْ بُغْض بَرِيرَةَ مُغِيثاً؟
(خَ د ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7936 في صحيح الجامع

الحديث: 13896 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13896

13897 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّاهُ! أَلاَ أُعْطِيكَ؟ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَّتَهُ؟ عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِن الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَهْوِي سَاجِداً فَتَقُولَهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْراً فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفَي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عمرك مرة
(د ن هـ ابن خزيمة ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7937 في صحيح الجامع

الحديث: 13897 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13897

13898 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّ رَسُولِ الله! سَلِ الله الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(حم ت) عن العباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7938 في صحيح الجامع

الحديث: 13898 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13898

13899 - يا عبد الرحمن! اذْهَبْ بِأُخْتِكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ
(ق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7939 في صحيح الجامع

الحديث: 13899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13899

13900 - يا عبد الرحمن! أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عمرة متقبلة
(حم د ك) عن عبد الرحمن بن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7940 في صحيح الجامع

الحديث: 13900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13900

13901 - يا عبد الرحمن بْنَ سَمُرَةَ! لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
(حم ق 3) عن عبد الرحمن بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7941 في صحيح الجامع

الحديث: 13901 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13901

13902 - يَا عَبْدَ الله! أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِذَا فعلت ذلك هُجِمَتْ عَيْنُكَ وَتَفِهَتْ نَفْسُكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فإذن ذلك صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ; قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ الله دَاوُدَ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ نِصْفَ الدَّهْرِ
(حم ق ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7942 في صحيح الجامع

الحديث: 13902 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13902

13903 - يَا عَبْدَ الله إِنْ يُدْخِلْكَ الله الجَنَّةَ كان لك هذا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ
(حم ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7943 في صحيح الجامع

الحديث: 13903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13903

13904 - يَا عَبْدَ الله بْنَ قَيْسٍ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لا حول ولا قوة إلا بالله
(حم ق 4) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7944 في صحيح الجامع

الحديث: 13904 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13904

13905 - يَا عَبْدَ الله! لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
(حم ق ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7945 في صحيح الجامع

الحديث: 13905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13905

13906 - يَا عُثْمَانُ! أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي؟ ! فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ الله يَا عُثْمَانُ! فَإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقّاً فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ
(د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7946 في صحيح الجامع

الحديث: 13906 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13906

13907 - يَا عُثْمَانُ! إِنَّ الله مُقَمِّصُكَ قَمِيصاً فَإِنْ أَرَادَكَ المُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي
(حم ت هـ ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7947 في صحيح الجامع

الحديث: 13907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13907

13908 - يَا عُقْبَةُ؟ أَلاَ أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا؟ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} يَا عُقْبَةُ! اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلاَ اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا
(حم ن ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7948 في صحيح الجامع

الحديث: 13908 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13908

13909 - يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ! تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا
(د) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7949 في صحيح الجامع

الحديث: 13909 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13909

13910 - يا عقبة! {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ
(ن) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7950 في صحيح الجامع

الحديث: 13910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13910

13911 - يَا عَلِيُّ! أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ
(حم ق ت هـ) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7951 في صحيح الجامع

الحديث: 13911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13911

13912 - يَا عَلِيُّ! سَلِ الله الْهُدَى وَالسَّدَادَ واذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَبِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ
(حم ن ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7952 في صحيح الجامع

الحديث: 13912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13912

13913 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
(حم د ت ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7953 في صحيح الجامع

الحديث: 13913 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13913

13914 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7954 في صحيح الجامع

الحديث: 13914 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13914

13915 - يَا عَمِّ! أَلاَ أَصِلُكَ؟ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَنْفَعُكَ؟ تُصَلِّي يَا عَمِّ! أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَسْجُدَ ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ ارْفَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ
(ت هـ) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7955 في صحيح الجامع

الحديث: 13915 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13915

13916 - يَا عَوْفُ! احْفَظْ خِلاَلاً سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ ذَرَارِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطاً وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً
(هـ ك) عَن عَوْف بن مالك الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7956 في صحيح الجامع

الحديث: 13916 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13916

13917 - يَا غُلاَمُ! إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ الله يَحْفَظْكَ احْفَظِ الله تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله وَإِذَا اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِنْ بِالله وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ الله لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ جَفَّتِ الأَقْلاَمُ وَرُفِعَتِ الصُّحُفُ
(حم ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7957 في صحيح الجامع

الحديث: 13917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13917

13918 - يَا غُلاَمُ! سَمِّ الله وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
(ق هـ) عَن عمر بن أبي سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7958 في صحيح الجامع

الحديث: 13918 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13918

13919 - يا غلام! هذا أبوك وهذه أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ
(ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7959 في صحيح الجامع

الحديث: 13919 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13919

13920 - يَا فَاطِمَةُ! احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فضة
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7960 في صحيح الجامع

الحديث: 13920 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13920

13921 - يَا فَاطِمَةُ! أَلاَ تَرْضِينَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نساء المؤمنين
(ق) عن فاطمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7961 في صحيح الجامع

الحديث: 13921 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13921

13922 - يَا فَاطِمَةُ! أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ؟ !
(حم ن ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7962 في صحيح الجامع

الحديث: 13922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13922

13923 - يَا فُلاَنُ! أَيُّمَا كانَ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَنْ تُمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ؟ أَوْ لاَ تَأْتِي غَداً إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ؟
(ن) عَن قرة بن إياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7963 في صحيح الجامع

الحديث: 13923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13923

13924 - يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَالله لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ
(م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7964 في صحيح الجامع

الحديث: 13924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13924

13925 - يَا قَبِيصَةُ! إِنَّ المَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَتَحِلُّ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قومه: لقد أصاب فُلاَناً فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش ثُمَّ يُمْسِكُ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ المَسْأَلَةِ فَسُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتاً
(حم م د ن) عن قبيصة بن المخارق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7965 في صحيح الجامع

الحديث: 13925 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13925

13926 - يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ {سبح اسم ربك الأعلى} {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة
(ق د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7966 في صحيح الجامع

الحديث: 13926 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13926

13927 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! مَا مِنْ أَحَدٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صِدْقاً مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7967 في صحيح الجامع

الحديث: 13927 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13927

13928 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى الله؟ فَإِنَّ حَقَّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً
(حم ق ت هـ) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7968 في صحيح الجامع

الحديث: 13928 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13928

13929 - يَا مُعَاذُ! وَالله إِنِّي لأُحِبُّكَ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
(حم د ن حب ك) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7969 في صحيح الجامع

الحديث: 13929 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13929

13930 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلّفَكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَاكُمُ الله بِي؟ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً وَشِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ
(حم ق) عَن عبد الله بن زيد بن عاصم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7970 في صحيح الجامع

الحديث: 13930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13930

13931 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لاَ تُعْمِرُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً حَيَاتَهُ فَهُوَ له حياته وموته
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7971 في صحيح الجامع

الحديث: 13931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13931

13932 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَار! مَا حَدِيثٌ أَتَانِي عَنْكُمْ؟ أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ الله حَتَّى تُدْخِلُوهُ فِي بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ أَخَذَتِ النَّاسُ شِعْباً وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْباً أَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ
(حم ق ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7972 في صحيح الجامع

الحديث: 13932 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13932

13933 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارَ! إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ
(ت) عَن قيس بن أبي غرزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7973 في صحيح الجامع

الحديث: 13933 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13933

13934 - يا معشر التجار! إن هذا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ
(حم د ن هـ ك) عَن قيس بن أبي غرزة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7974 في صحيح الجامع

الحديث: 13934 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13934

13935 - يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
(حم ق 4) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7975 في صحيح الجامع

الحديث: 13935 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13935

13936 - يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ! أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ؟ إِنَّ فُقَرَاءَ المُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ: خمسمائة عام
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7976 في صحيح الجامع

الحديث: 13936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13936

13937 - يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ! لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
(هـ) عَن علي بن شيبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7977 في صحيح الجامع

الحديث: 13937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13937

13938 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ! خِصَالٌ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِالله أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ المؤنة وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ الله وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلّطَ الله عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل وَيَتَحَرَّوْا فِيمَا أَنْزَلَ الله إِلاَّ جَعَلَ الله بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
(هـ ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7978 في صحيح الجامع

الحديث: 13938 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13938

13939 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ! إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْماً لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلاَ عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة
(د ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7979 في صحيح الجامع

الحديث: 13939 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13939

13940 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ إِنِّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ أَمَّا نُقْصَانُ العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ في رمضان فهذا نُقْصَانُ الدِّينِ
(م هـ) عَن ابْن عمر (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7980 في صحيح الجامع

الحديث: 13940 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13940

13941 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ت ن حب ك) عَن زَيْنَب امْرَأَة ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7981 في صحيح الجامع

الحديث: 13941 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13941

13942 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ الله شَيْئاً يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ الله! لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7982 في صحيح الجامع

الحديث: 13942 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13942

13943 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً أَوْ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ المُطّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِنَّ لَكِ رَحِماً وَسَأُبِلُّهَا بِبِلاَلِهَا
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7983 في صحيح الجامع

الحديث: 13943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13943

13944 - يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ! لاَ تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ
(حم د) عن أبي برزة الأسلمي (4) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7984 في صحيح الجامع

الحديث: 13944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13944

13945 - يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ! لاَ تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تُعَيِّرُوهُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ يَتَتَبَّعُ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رحله
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7985 في صحيح الجامع

الحديث: 13945 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13945

13946 - يَا مَعْشَرَ يَهُودَ! أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْض لله وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ من هذه الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لله وَرَسُولِهِ
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7986 في صحيح الجامع

الحديث: 13946 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13946

13947 - يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
(ت ك) عَن أنس (ت) عَن شهَاب الجرمي (ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7987 في صحيح الجامع

الحديث: 13947 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13947

13948 - يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ
(هـ ك) عن النواس بن سمعان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7988 في صحيح الجامع

الحديث: 13948 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13948

13949 - يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ! لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7989 في صحيح الجامع

الحديث: 13949 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13949

13950 - يَا هَذَّالُ! لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كانَ خَيْراً لك
(حم د ك) عن نعيم بن هذال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7990 في صحيح الجامع

الحديث: 13950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13950

13951 - يَأْتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ الله تعالى
(حم خ ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7991 في صحيح الجامع

الحديث: 13951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13951

13952 - يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ: أَشْهَدُ أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ؟ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني الْيَوْمِ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عليه
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7992 في صحيح الجامع

الحديث: 13952 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13952

13953 - يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِالله وَلْيَنْتَهِ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7993 في صحيح الجامع

الحديث: 13953 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13953

13954 - يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدَمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّتَانِ مِنْ طَيْرِ صَوَّافَ يُجَادِلاَنِ عَنْ صَاحِبِهِمَا
(حم م ت) عن النواس بن سمعان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7994 في صحيح الجامع

الحديث: 13954 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13954

13955 - يَأْتِي المَسِيحُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ المَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7995 في صحيح الجامع

الحديث: 13955 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13955

13956 - يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! خَيْرَ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ: سل وتمن فيقول: يا رب مَا أَسْأَلُ وَلاَ أَتَمَنَّى إِلاَّ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! شَرَّ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ لَهُ: أَتَفْتَدِي مِنْهُ بِطِلاَعِ الأَرْضِ ذَهَباً؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! نَعَمْ فَيَقُولُ: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وَأَيْسَرَ فَلَمْ تَفْعَلْ فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7996 في صحيح الجامع

الحديث: 13956 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13956

13957 - يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً وَمَالاً وَوَلَداً وَسَخّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ لَهُ: الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7997 في صحيح الجامع

الحديث: 13957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13957

13958 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُضْجَعُ وَيُذْبَحُ فَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ الجَنَّةِ الحَيَاةَ وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحاً وَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ النَّارِ الحَيَاةَ فِيهَا لماتوا ترحا
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 7998 في صحيح الجامع

الحديث: 13958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13958

13959 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لاَ مَوْتَ فِيهَا أَبَداً
(حم هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 7999 في صحيح الجامع

الحديث: 13959 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13959

13960 - يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي جَهَنَّمَ صَبْغَةً ثُمَّ يقال له: يا ابن آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْراً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْساً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِي الجَنَّةِ صَبْغَةً فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ رَأَيْتَ بُؤْساً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ! مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ
(حم م ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8000 في صحيح الجامع

الحديث: 13960 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13960

13961 - يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا
(م ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8001 في صحيح الجامع

الحديث: 13961 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13961

13962 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8002 في صحيح الجامع

الحديث: 13962 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13962

13963 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ؟ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حرام
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8003 في صحيح الجامع

الحديث: 13963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13963

13964 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ: هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ الله فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَلاَ إِنَّ المَدِينَةَ كالْكِيرِ يُخْرِجُ الخَبَثَ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِي المَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحديد
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8004 في صحيح الجامع

الحديث: 13964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13964

13965 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زمان فيغزوا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم
(حم ق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8005 في صحيح الجامع

الحديث: 13965 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13965

13966 - يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيةِ لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(خ د ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8006 في صحيح الجامع

الحديث: 13966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13966

13967 - يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التراب
(ت) عن خباب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8007 في صحيح الجامع

الحديث: 13967 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13967

13968 - يُؤَدِّي المُكَاتَبُ بِحِصَّتِهِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرَ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ
(حم ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8008 في صحيح الجامع

الحديث: 13968 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13968

13969 - يأخذ الجبار سمواته وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الجَبَّارُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8009 في صحيح الجامع

الحديث: 13969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13969

13970 - يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلاَ يَمْخُطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَبُولُونَ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يلهمون النفس
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8010 في صحيح الجامع

الحديث: 13970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13970

13971 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنّاً وَلاَ يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلاَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
(حم م 4) عن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8011 في صحيح الجامع

الحديث: 13971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13971

13972 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8012 في صحيح الجامع

الحديث: 13972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13972

13973 - يَبْصُرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8013 في صحيح الجامع

الحديث: 13973 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13973

13974 - يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8014 في صحيح الجامع

الحديث: 13974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13974

13975 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
(م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8015 في صحيح الجامع

الحديث: 13975 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13975

13976 - يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8016 في صحيح الجامع

الحديث: 13976 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13976

13977 - يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ: أَهْلُهُ وَعَمَلُهُ وَمَالُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ
(حم ق ت ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8017 في صحيح الجامع

الحديث: 13977 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13977

13978 - يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا ضَاحِكاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8018 في صحيح الجامع

الحديث: 13978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13978

13979 - يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الذين باتوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يصلون
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8019 في صحيح الجامع

الحديث: 13979 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13979

13980 - يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8020 في صحيح الجامع

الحديث: 13980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13980

13981 - يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأُغْفِرَ لَهُ؟
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8021 في صحيح الجامع

الحديث: 13981 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13981

13982 - يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: يَا فُلاَنُ! مَا أَصَابَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ
(حم ق) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8022 في صحيح الجامع

الحديث: 13982 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13982

13983 - يُجْزِي عَنِ الجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِي عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8023 في صحيح الجامع

الحديث: 13983 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13983

13984 - يجزئ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ
(هـ) عن عقيل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8024 في صحيح الجامع

الحديث: 13984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13984

13985 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ يَتَّبِعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كانَ يَعْبُدُ؟ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى المُسْلِمُونَ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ المُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ فِيهَا مِنْهُمْ فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى إِذَا أوعبوا فيها وضع الرحمن قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ؟ قَالَتْ: قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ أتي بالموت ملببا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ المَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحاً عَلَى السُّورِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8025 في صحيح الجامع

الحديث: 13985 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13985

13986 - يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مكاننا هذا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائْتُوا نُوحاً فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ الله إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحاً فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَةَ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُوسَى عَبْداً كَلَّمَهُ الله وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمُ النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَهُمْ: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُحَمَّداً عَبْداً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَأَقُومُ فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المُؤْمِنِينَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ الله أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَإِذَا رَفَعْتُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ! مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ فَيُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً
(حم ق ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8026 في صحيح الجامع

الحديث: 13986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13986

13987 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُومُ المُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ لَهُمُ الجَنَّةَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا! اسْتَفْتِحْ لَنَا الجَنَّةَ فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الجَنَّةِ إِلاَّ خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الله فَيَقُولُ إبراهيم: لست بصاحب ذلك إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلاً مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمَدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ الله تَكْلِيماً فَيَأْتُونَ موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ الله وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عيسى لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَ مُحَمَّداً فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِيناً وَشِمَالاً فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أَعْمَالُ الْعِبَادِ وَحَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاّ زَحْفاً وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِأَخْذِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8027 في صحيح الجامع

الحديث: 13987 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13987

13988 - يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَطَأُ الأَرْضَ إِلاَّ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ فَيَأْتِي المَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفاً مِنَ المَلائِكَةِ فَيَأْتِي سَبْخَةَ الجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
(حم ق) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8028 في صحيح الجامع

الحديث: 13988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13988

13989 - يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذاً بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَيْ رب! إن هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلاَنٍ! فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلاَنٍ فَيَبُوءُ بإثمه
(ن) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8029 في صحيح الجامع

الحديث: 13989 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13989

13990 - يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيَقُولُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8030 في صحيح الجامع

الحديث: 13990 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13990

13991 - يَجِيءُ المَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فِيمَ قَتَلَنِي؟ حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ
(ت ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8031 في صحيح الجامع

الحديث: 13991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13991

13992 - يَجِيءُ المَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقاً بِقَاتِلِهِ فَيَقُولُ الله: فيم قتلت هذا؟ فَيَقُولُ: فِي مُلْكِ فُلاَنٍ
(ن) عَن جُنْدُب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8032 في صحيح الجامع

الحديث: 13992 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13992

13993 - يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الثّلاَثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذلك فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلّغْتَ قَوْمَكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَلّغَ هَذَا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فَيَقُولُونَ: جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بلغوا فصدقناه فذلك قوله: {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً}
(حم ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8033 في صحيح الجامع

الحديث: 13993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13993

13994 - يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ الله: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ! فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ مَا جَاءَ لَنَا مِنْ نَبِيَ فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: محمد وأمته وهو قوله تعالى {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} وَالْوَسَطُ: الْعَدْلُ فَيُدْعَوْنَ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاَغِ ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ
(حم خَ ت ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8034 في صحيح الجامع

الحديث: 13994 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13994

13995 - يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ يَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى اليهود
(م) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8035 في صحيح الجامع

الحديث: 13995 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13995

13996 - يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ
(حم ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8036 في صحيح الجامع

الحديث: 13996 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13996

13997 - يُحِبُّ الله الْعَامِلَ إِذَا عَمِلَ أَنْ يُحْسِنَ
(طب) عن كليب بن شهاب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8037 في صحيح الجامع

الحديث: 13997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13997

13998 - يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
(حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8038 في صحيح الجامع

الحديث: 13998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13998

13999 - يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كانَ كَفَافاً لاَ لَكَ وَلاَ عَلَيْكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كانَ فَضْلاً لَكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ الله: {وَنَضَعُ المَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} الْآيَة؟
(حم ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8039 في صحيح الجامع

الحديث: 13999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13999

14000 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولُسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الخَبَالِ
(حم ت) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8040 في صحيح الجامع

الحديث: 14000 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14000

14001 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ: رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيُحْشَرُ بَقِيَّتُهُمُ النَّارَ لِتَقِيلَ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَبِيتَ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِيَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8041 في صحيح الجامع

الحديث: 14001 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14001

14002 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8042 في صحيح الجامع

الحديث: 14002 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14002

14003 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بعض
(م ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8043 في صحيح الجامع

الحديث: 14003 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14003

14004 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ
(ق) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8044 في صحيح الجامع

الحديث: 14004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14004

14005 - يَحْضُرُ الجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رجل دعا الله عز وجل إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُونٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَداً فَهُوَ كَفَّارَةٌ إِلَى الجُمُعَةِ التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بِأَنَّ الله يَقُولُ: {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}
(حم د) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8045 في صحيح الجامع

الحديث: 14005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14005

14006 - يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُولُ المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ: إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مُتْنَا فَيَقْضِي الله بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ رَبُّنَا: انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى جِرَاحِ المَطْعُونِينَ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَ الشُّهَدَاءِ فَيُلْحَقُونَ بِهِمْ
(حم ن) عن العرباض بن سارية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8046 في صحيح الجامع

الحديث: 14006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14006

14007 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ فَيَبْعَثُ الله تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ الله رِيحاً بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفاً وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَراً فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: بِمَ تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذلك دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتاً وَرَفَعَ لِيتاً وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ الله مَطَراً كَأَنَّهُ الطَّلُّ فَيَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ؟ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هلم إلى ربكم {وقفوهم إنهم مسئولون} ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يَوْمٌ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ
(حم م) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8047 في صحيح الجامع

الحديث: 14007 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14007

14008 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ فيلقاه المسالح مسالح الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ: أَيْنَ تَعمِدُ؟ فَيَقُولُ: أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أو ما تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا؟ فَيَقُولُ: مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ: اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ ربكم أن تقتلوا أحد دُونَهُ؟ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ المُؤْمِنُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هذَا الدَّجَّالُ الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فَيَقُولُ: خذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ بَطْنُهُ وَظَهْرُهُ ضَرْباً فَيَقُولُ: أَمَا تُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّابُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُنْشَرُ بِالْمِنْشَارِ مِنْ مَفْرَقِهِ حَتَّى يُفْرَقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِماً ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: أَتُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ فَيَذْبَحُهُ فَيُجْعَلُ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نحَاساً فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ فِي النَّارِ وإنما ألقي في الجنة هذا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(م) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8048 في صحيح الجامع

الحديث: 14008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14008

14009 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَمَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ ثُمَّ إِنَّمَا هي قيام الساعة
(حم د ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8049 في صحيح الجامع

الحديث: 14009 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14009

14010 - يُخْرِجُ الله قَوْماً مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8050 في صحيح الجامع

الحديث: 14010 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14010

14011 - يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرَانِ وَأُذُنَانُ يَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ وَبِكُلِّ من دعا مع الله إلها آخَرَ وَبِالمُصَوِّرِينَ
(حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8051 في صحيح الجامع

الحديث: 14011 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14011

14012 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سفهاء الأحلام يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً عَظِيماً عِنْدَ الله لِمَنْ قَتَلَهُمْ
(حم ت هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8052 في صحيح الجامع

الحديث: 14012 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14012

14013 - يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ الرَّامِي فِي الْنَّصْلِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ هَلْ عَلِقَ بِهِ مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ
(ق هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8053 في صحيح الجامع

الحديث: 14013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14013

14014 - يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا لقيتموهم فاقتلوهم
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8054 في صحيح الجامع

الحديث: 14014 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14014

14015 - يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ
(حم خَ د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8055 في صحيح الجامع

الحديث: 14015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14015

14016 - يخرج قوم من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صيامهم بشيء يقرءون الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ لَيْسَ فِيهِ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْي عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ
(م د) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8056 في صحيح الجامع

الحديث: 14016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14016

14017 - يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَعْدُو تَرَاقِيهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(حم ق) عن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8057 في صحيح الجامع

الحديث: 14017 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14017

14018 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا لاَ تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ الله منها
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8058 في صحيح الجامع

الحديث: 14018 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14018

14019 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمْ الثَّعَارِيرُ
(ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8059 في صحيح الجامع

الحديث: 14019 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14019

14020 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بَعْدَ مَا احْتَرَقُوا فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ
(خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8060 في صحيح الجامع

الحديث: 14020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14020

14021 - يخرج من النّارِ مَنْ قَالَ: لَا إلهَ إِلَّا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً
(حم ق ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8061 في صحيح الجامع

الحديث: 14021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14021

14022 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8062 في صحيح الجامع

الحديث: 14022 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14022

14023 - يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8063 في صحيح الجامع

الحديث: 14023 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14023

14024 - يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8064 في صحيح الجامع

الحديث: 14024 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14024

14025 - يَدُ الله عَلَى الجَمَاعَةِ
(ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8065 في صحيح الجامع

الحديث: 14025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14025

14026 - يَدُ الله مَلأَى لاَ يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يَدِهِ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ
(حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8066 في صحيح الجامع

الحديث: 14026 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14026

14027 - يَدُ المُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أَدْنَاكَ إِنَّهَا لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
(ن) عَن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم (حم) عَن أبي رمثة (ن حب ك) عَن طَارق المحاربي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8067 في صحيح الجامع

الحديث: 14027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14027

14028 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8068 في صحيح الجامع

الحديث: 14028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14028

14029 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
(ت ك) عَن عبد الله بن أبي الجدعاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8069 في صحيح الجامع

الحديث: 14029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14029

14030 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8070 في صحيح الجامع

الحديث: 14030 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14030

14031 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن عمرَان بن حصين (م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8071 في صحيح الجامع

الحديث: 14031 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14031

14032 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً كَأَنَّهُمْ مُكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ
(حم ت) عَن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8072 في صحيح الجامع

الحديث: 14032 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14032

14033 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثم يقول الله عز وجل: أَخْرِجُوا مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً
(ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8073 في صحيح الجامع

الحديث: 14033 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14033

14034 - يُدْخِلُ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8074 في صحيح الجامع

الحديث: 14034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14034

14035 - يدخل الملك على النطفة بعد ما تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! مَاذَا؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أنثى؟ فَيَقُولُ الله فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَمُصِيبَتُهُ وَرِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ فَلاَ يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ
(حم م) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8075 في صحيح الجامع

الحديث: 14035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14035

14036 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ
(حم ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8076 في صحيح الجامع

الحديث: 14036 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14036

14037 - يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثّوْبِ حَتَّى لاَ يَدْرِي مَا صِيَامٌ؟ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ الله فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها
(هـ ك هب الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8077 في صحيح الجامع

الحديث: 14037 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14037

14038 - يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لاَ يُبَالِيهِمُ الله تَعَالى بالة
(حم خ) عن مرداس الأسلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8078 في صحيح الجامع

الحديث: 14038 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14038

14039 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ لكانت عينا معينا
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8079 في صحيح الجامع

الحديث: 14039 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14039

14040 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْناً مَعِيناً
(خَ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8080 في صحيح الجامع

الحديث: 14040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14040

14041 - يرد الناس النار ثم يصدرون عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَرِ ثُمَّ كَمَرِّ الريح ثم كحضر الْفَرَسِ ثُمَّ كالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ
(حم ت ك) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8081 في صحيح الجامع

الحديث: 14041 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14041

14042 - يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الحَوْضِ فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ! أَصْحَابِي فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8082 في صحيح الجامع

الحديث: 14042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14042

14043 - يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السفن لجرت
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8083 في صحيح الجامع

الحديث: 14043 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14043

14044 - يَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ الله وَأُقْسِمُ بِالله مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8084 في صحيح الجامع

الحديث: 14044 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14044

14045 - يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
(ق د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8085 في صحيح الجامع

الحديث: 14045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14045

14046 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا
(ق حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8086 في صحيح الجامع

الحديث: 14046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14046

14047 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا
(حم ق) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8087 في صحيح الجامع

الحديث: 14047 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14047

14048 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
(ت) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8088 في صحيح الجامع

الحديث: 14048 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14048

14049 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8089 في صحيح الجامع

الحديث: 14049 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14049

14050 - يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ والقليل على الكثير
(خ د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8090 في صحيح الجامع

الحديث: 14050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14050

14051 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه
(هـ) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8091 في صحيح الجامع

الحديث: 14051 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14051

14052 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها
(ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8092 في صحيح الجامع

الحديث: 14052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14052

14053 - يَشْفَعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(د) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8093 في صحيح الجامع

الحديث: 14053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14053

14054 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ
(هـ) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8094 في صحيح الجامع

الحديث: 14054 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14054

14055 - يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رءوس الخَلاَئِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلاًّ كُلُّ سِجِلَ مَدُّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ الله تَبَارَكَ وتعالى: هل تنكر من هذا شَيْئاً؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ: أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عُذْرٌ أَلَكَ حَسَنَةٌ؟ فَيَهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بِطاقةٌ فِيهَا: أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأن محمدا عبده ورسوله فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذه السِّجِلاَّتِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ
(هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8095 في صحيح الجامع

الحديث: 14055 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14055

14056 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبَضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ ويجزي من ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى قَالُوا: يَا رَسُولَ الله أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ
(د) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8096 في صحيح الجامع

الحديث: 14056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14056

14057 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان تركعهما من الضحى
(م ن) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8097 في صحيح الجامع

الحديث: 14057 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14057

14058 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٌ صَدَقَةٌ وَحَجٌّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٌ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٌ صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى
(د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8098 في صحيح الجامع

الحديث: 14058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14058

14059 - يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8099 في صحيح الجامع

الحديث: 14059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14059

14060 - يَضْحَكُ الله إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يدخلان الجنة يقاتل هذا فِي سَبِيلِ الله فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ الله عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله فَيَسْتَشْهِدُ
(حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8100 في صحيح الجامع

الحديث: 14060 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14060

14061 - يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟
(م د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8101 في صحيح الجامع

الحديث: 14061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14061

14062 - يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ
(حم د ن) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8102 في صحيح الجامع

الحديث: 14062 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14062

14063 - يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَيُطْرَحُونَ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَماً ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلى أَبْوَابِ الجَنَّةِ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ المَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الغُثَاءُ فِي حَمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
(حم ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8103 في صحيح الجامع

الحديث: 14063 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14063

14064 - يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8104 في صحيح الجامع

الحديث: 14064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14064

14065 - يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ؟ ! لاَ دِيَةَ لَهُ
(حم ق ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ن) عَن يعلى بن منية وأخيه مسلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8105 في صحيح الجامع

الحديث: 14065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14065

14066 - يُعْطَى المُؤْمِنُ فِي الجَنَّةِ قُوَّةَ مِائَةٍ فِي النساء
(ت حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8106 في صحيح الجامع

الحديث: 14066 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14066

14067 - يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ الله انْحَلَّتْ عُقَدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا فَأَصْبَحَ نَشِيطاً طَيِّبَ النَّفْسَ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ
(حم ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8107 في صحيح الجامع

الحديث: 14067 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14067

14068 - يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
(هـ) عن يزيد بن عبد المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8108 في صحيح الجامع

الحديث: 14068 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14068

14069 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يده
(م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8109 في صحيح الجامع

الحديث: 14069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14069

14070 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلاَتِهِ كَمَا يَبْرُكُ الجمل؟ !
(3) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8110 في صحيح الجامع

الحديث: 14070 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14070

14071 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يضاجعها في آخر يومه
(حم ق ت هـ) عن عبد الله بن زمعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8111 في صحيح الجامع

الحديث: 14071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14071

14072 - يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ؟ !
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8112 في صحيح الجامع

الحديث: 14072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14072

14073 - يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَكَيْفَ بِمَنْ كانَ كارِهاً؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ
(حم م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8113 في صحيح الجامع

الحديث: 14073 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14073

14074 - يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نياتهم
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8114 في صحيح الجامع

الحديث: 14074 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14074

14075 - يغزو هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8115 في صحيح الجامع

الحديث: 14075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14075

14076 - يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُخْرَاهُنَّ أَوْ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8116 في صحيح الجامع

الحديث: 14076 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14076

14077 - يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغلام
(د ن هـ ك) عن أبي عبد السمح (د هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8117 في صحيح الجامع

الحديث: 14077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14077

14078 - يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8118 في صحيح الجامع

الحديث: 14078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14078

14079 - يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ
(حم م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8119 في صحيح الجامع

الحديث: 14079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14079

14080 - يُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَلأَهْلِ النَّارِ: يَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8120 في صحيح الجامع

الحديث: 14080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14080

14081 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأُ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ
(حم هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8121 في صحيح الجامع

الحديث: 14081 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14081

14082 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عند آخر آية كنت تقرؤها
(حم 3 حب ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8122 في صحيح الجامع

الحديث: 14082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14082

14083 - يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ؟ فَيَقُولُ الله: كَذَبْتَ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ من ذلك قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تشرك
(حم ق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8123 في صحيح الجامع

الحديث: 14083 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14083

14084 - يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8124 في صحيح الجامع

الحديث: 14084 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14084

14085 - يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟
(ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8125 في صحيح الجامع

الحديث: 14085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14085

14086 - يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدَ
(ت) عن مجمع بن جارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8126 في صحيح الجامع

الحديث: 14086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14086

14087 - يقتل المحرم (السبع العادي و) الكلب الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ
(ت هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6433

الحديث: 14087 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14087

14088 - يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ
(حم هـ) عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8128 في صحيح الجامع

الحديث: 14088 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14088

14089 - يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود
(د هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8129 في صحيح الجامع

الحديث: 14089 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14089

14090 - يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8130 في صحيح الجامع

الحديث: 14090 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14090

14091 - يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَمُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
(حم 4 حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8131 في صحيح الجامع

الحديث: 14091 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14091

14092 - يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟
(حم م ت ن) عَن عبد الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8132 في صحيح الجامع

الحديث: 14092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14092

14093 - يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي وَإِنَّ لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثاً: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8133 في صحيح الجامع

الحديث: 14093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14093

14094 - يَقُولُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ أَلَمْ تجرني مِنَ الظُّلْمِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: إِنِّي لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ شَاهِداً مِنِّي فَيَقُولُ {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيداً} وَبِالْكِرَامِ الْكاتِبِينَ شُهُوداً فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلاَمِ فَيَقُولُ: بُعْداً لَكُنَّ وَسُحْقاً فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8134 في صحيح الجامع

الحديث: 14094 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14094

14095 - يَقُولُ الله تَعَالَى: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8135 في صحيح الجامع

الحديث: 14095 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14095

14096 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي
(حم) عَن أنس (م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8136 في صحيح الجامع

الحديث: 14096 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14096

14097 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي في ملأ ذكرته في ملأ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
(حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8137 في صحيح الجامع

الحديث: 14097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14097

14098 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَاللهِ للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إليه أهرول
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8138 في صحيح الجامع

الحديث: 14098 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14098

14099 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةَ
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8139 في صحيح الجامع

الحديث: 14099 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14099

14100 - يَقُولُ الله تَعَالَى: مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8140 في صحيح الجامع

الحديث: 14100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14100

14101 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزْيَدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْراً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
(حم م هـ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8141 في صحيح الجامع

الحديث: 14101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14101

14102 - يَقُولُ الله تَعالى: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهَا يَشِيبُ الصَّغِيرُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيدٌ} قَالُوا: يَا رَسُولَ الله! وَأَيُّنَا ذلك الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلاً وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
(حم ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8142 في صحيح الجامع

الحديث: 14102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14102

14103 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ
(حم م) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8143 في صحيح الجامع

الحديث: 14103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14103

14104 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ !
(حم هـ ك) عن بسر بن جحاش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8144 في صحيح الجامع

الحديث: 14104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14104

14105 - يَقُولُونَ: الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8145 في صحيح الجامع

الحديث: 14105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14105

14106 - يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
(خ ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8146 في صحيح الجامع

الحديث: 14106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14106

14107 - يقي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَقِي الله وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لأَحَدِكُمْ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ شَيْئاً يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَّنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ الله نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ وَأَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ
(ت) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8147 في صحيح الجامع

الحديث: 14107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14107

14108 - يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ
(د) عَن قبيصَة بن وقاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8148 في صحيح الجامع

الحديث: 14108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14108

14109 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الخَسْفُ وَالْقَذْفُ وَالْمَسْخُ
(هـ) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8149 في صحيح الجامع

الحديث: 14109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14109

14110 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ المَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ
(حم م) عَن أبي سعيد وجابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8150 في صحيح الجامع

الحديث: 14110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14110

14111 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِن الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8151 في صحيح الجامع

الحديث: 14111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14111

14112 - (يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم) ألا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيَ فَهُوَ مَيِّتٌ
(هـ) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6441

الحديث: 14112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14112

14113 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ
(د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8153 في صحيح الجامع

الحديث: 14113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14113

14114 - يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المَالَ حَثْياً وَلاَ يَعُدُّهُ عَدّاً
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8154 في صحيح الجامع

الحديث: 14114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14114

14115 - يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
(حم هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8155 في صحيح الجامع

الحديث: 14115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14115

14116 - يكون في آخر هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا ظهر الخبث
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8156 في صحيح الجامع

الحديث: 14116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14116

14117 - يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً كُلُّهُمْ من قريش
(ت) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8157 في صحيح الجامع

الحديث: 14117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14117

14118 - يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: ألم أقل لك لا تعصني؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يا رب! إنك وعدتني أن لاَ تُخْزِينِي يَوْمَ يَبْعَثُونَ وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ الله: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَيُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ! انْظُرْ مَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ! فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8158 في صحيح الجامع

الحديث: 14118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14118

14119 - يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ للناس اتخذوني وأمي إلهين مِنْ دُونِ الله} فَلَقَّاهُ الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ} الآيَةَ كُلَّهَا
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8159 في صحيح الجامع

الحديث: 14119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14119

14120 - يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلا يوم لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8160 في صحيح الجامع

الحديث: 14120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14120

14121 - يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثاً
(حم م ت ن) عَن الْعَلَاء بن الحضرمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8161 في صحيح الجامع

الحديث: 14121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14121

14122 - يمن الخيل في شقرها
(حم د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8162 في صحيح الجامع

الحديث: 14122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14122

14123 - يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ
(حم م د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8163 في صحيح الجامع

الحديث: 14123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14123

14124 - يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيُوا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبْأَسُوا أَبَداً
(حم م ت هـ) عَن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8164 في صحيح الجامع

الحديث: 14124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14124

14125 - يَنْزِلُ الله تَعَالى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَنَا المَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فلا يزال كذلك حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ
(م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8165 في صحيح الجامع

الحديث: 14125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14125

14126 - يَنْزِلُ الله تَعَالى فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِثُلُثِ الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلاَ ظَلُومٍ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8166 في صحيح الجامع

الحديث: 14126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14126

14127 - يَنْزِلُ الله فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَطْلَعُ الْفَجْرُ
(حم ن) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8167 في صحيح الجامع

الحديث: 14127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14127

14128 - يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
(حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8168 في صحيح الجامع

الحديث: 14128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14128

14129 - يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ
(طب) عَن أَوْس بن أَوْس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8169 في صحيح الجامع

الحديث: 14129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14129

14130 - يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: دَجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ فَإِذَا كانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقَ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالبَرِّيَّةَ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ
(حم د) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8170 في صحيح الجامع

الحديث: 14130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14130

14131 - ينشو نشو يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ فِي أَعْرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8171 في صحيح الجامع

الحديث: 14131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14131

14132 - يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8172 في صحيح الجامع

الحديث: 14132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14132

14133 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مَعَهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ والأمل
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8173 في صحيح الجامع

الحديث: 14133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14133

14134 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ
(م ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8174 في صحيح الجامع

الحديث: 14134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14134

14135 - يهلك الناس هذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8175 في صحيح الجامع

الحديث: 14135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14135

14136 - يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
(حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8176 في صحيح الجامع

الحديث: 14136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14136

14137 - يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلودَهُمْ كانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ
(ت) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8177 في صحيح الجامع

الحديث: 14137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14137

14138 - يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعاً
(هـ) عن عبد الله بن بحينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8178 في صحيح الجامع

الحديث: 14138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14138

14139 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: وَالله لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ
(حم م) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8179 في صحيح الجامع

الحديث: 14139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14139

14140 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئاً
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8180 في صحيح الجامع

الحديث: 14140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14140

14141 - يُوشِكُ المُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى المَدِينَةِ حَتَّى يكون أبعد مسالحهم سلاح
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8181 في صحيح الجامع

الحديث: 14141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14141

14142 - يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا قالوا ذلك فَقُولُوا: {الله أَحَدٌ الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} ثُمَّ لِيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشيطان
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8182 في صحيح الجامع

الحديث: 14142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14142

14143 - يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَمِنْ قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا ولكنكم غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ لِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وكراهيتكم الموت
(حم د) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8183 في صحيح الجامع

الحديث: 14143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14143

14144 - يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْماً فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8184 في صحيح الجامع

الحديث: 14144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14144

14145 - يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالُوا: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
(حم د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8185 في صحيح الجامع

الحديث: 14145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14145

14146 - يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله مِثْلُ مَا حَرَّمَ الله
(حم د ك) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8186 في صحيح الجامع

الحديث: 14146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14146

14147 - يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَماً يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ
(حم خَ د ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8187 في صحيح الجامع

الحديث: 14147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14147

14148 - يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا
(حم م) عن معاذ بن جبل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8188 في صحيح الجامع

الحديث: 14148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14148

14149 - يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحَتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا
(حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8189 في صحيح الجامع

الحديث: 14149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14149

14150 - يَوْمُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِنْهَا سَاعَةٌ لاَ يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ ساعة بعد العصر
(د ن ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8190 في صحيح الجامع

الحديث: 14150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14150

14151 - يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
(ت) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8191 في صحيح الجامع

الحديث: 14151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14151

14152 - يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
(حم 3 ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8192 في صحيح الجامع

الحديث: 14152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14152

14153 - يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى المُؤْمِنِينَ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظهر والعصر
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8193 في صحيح الجامع

الحديث: 14153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14153

14154 - الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8194 في صحيح الجامع

الحديث: 14154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14154

14155 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(حم طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8195 في صحيح الجامع

الحديث: 14155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14155

14156 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفَّهُ الله
(حم خَ) عَن حَكِيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8196 في صحيح الجامع

الحديث: 14156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14156

14157 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ: المُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ: السَّائِلَةُ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8197 في صحيح الجامع

الحديث: 14157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14157

14158 - الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8198 في صحيح الجامع

الحديث: 14158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14158

14159 - الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8199 في صحيح الجامع

الحديث: 14159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14159

14160 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ ذَخَرَهُ الله لَنَا وَصَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ
(طب) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8200 في صحيح الجامع

الحديث: 14160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14160

14161 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ المَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِخَيْرٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَهُ وَلاَ يَسْتَعيِذُ مِنْ شَرَ إِلاَّ أَعَاذَهُ الله مِنْهُ
(ت هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 8201 في صحيح الجامع

الحديث: 14161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14161

14162 - الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ
(ت) عَن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 8202 في صحيح الجامع

الحديث: 14162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14162

14163 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا
(ت ن) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5998 في ضعيف الجامع

الحديث: 14163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14163

14164 - نهى أَنْ يُصَافَحَ المُشْرِكُونَ أَوْ يُكْنَوْا أَوْ يُرَحَّبَ بهم
(حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 5999 في ضعيف الجامع

الحديث: 14164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14164

14165 - نهى أَنْ تُقَامَ الصِّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ
(ابْن نصر) عن راشد بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6000 في ضعيف الجامع

الحديث: 14165 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14165

14166 - نهى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ المُسْلِمِينَ الجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ من بأس
(حم د هـ ك) عن عبد الله المزني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6001 في ضعيف الجامع

الحديث: 14166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14166

14167 - نهى أن تلقى النَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرُّطَبُ أو التمر
(الشيرازي) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6002 في ضعيف الجامع

الحديث: 14167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14167

14168 - نهى أن يبال في الجحر
(د ك) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6003 في ضعيف الجامع

الحديث: 14168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14168

14169 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الجَارِي
(طس) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6004 في ضعيف الجامع

الحديث: 14169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14169

14170 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ
(د فِي مراسيله) عن أبي مجلز مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6005 في ضعيف الجامع

الحديث: 14170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14170

14171 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً
(هـ) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6006 في ضعيف الجامع

الحديث: 14171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14171

14172 - نهى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ وَنَهى أَنْ يَتَخَلَّى عَلَى ضَفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ
(عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6007 في ضعيف الجامع

الحديث: 14172 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14172

14173 - نهى أَنْ يَتَمَطَّى الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ أَوْ عِنْدَ النساء إلا عند امرأته أو جواريه
(الدارقطني في الإفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6008 في ضعيف الجامع

الحديث: 14173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14173

14174 - نهى أن يخصى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6009 في ضعيف الجامع

الحديث: 14174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14174

14175 - نهى أَنْ يُدْخَلَ المَاءُ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6010 في ضعيف الجامع

الحديث: 14175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14175

14176 - نهى أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ
(حم د هـ) عن معقل الأسدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6011 في ضعيف الجامع

الحديث: 14176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14176

14177 - نهى أَنْ يَسْتَوْفِزَ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ
(ك) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6012 في ضعيف الجامع

الحديث: 14177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14177

14178 - نهى أَنْ يُسَمِّيَ الرَّجُلُ حَرْباً أَوْ وَلِيداً أَوْ مُرَّةَ أَوِ الحَكَمَ أَوْ أَبَا الحَكَمِ أَوْ أَفْلَحَ أَوْ نَجْيحاً أَوْ يَسَاراً
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6013 في ضعيف الجامع

الحديث: 14178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14178

14179 - نهى أَنْ يُسَمَّى كَلْباً أَوْ كُلَيْباً
(طب) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6014 في ضعيف الجامع

الحديث: 14179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14179

14180 - نهى أَنْ يُشَارَ إِلَى المَطَرِ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6015 في ضعيف الجامع

الحديث: 14180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14180

14181 - نهى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ
(حم 4 ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6016 في ضعيف الجامع

الحديث: 14181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14181

14182 - نهى أَنْ يُضَحَّى لَيْلاً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6017 في ضعيف الجامع

الحديث: 14182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14182

14183 - نهى أَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخاً
(د) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6018 في ضعيف الجامع

الحديث: 14183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14183

14184 - نهى أَنْ يُفَتَّشَ التَّمْرُ عَمَّا فِيهِ
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6019 في ضعيف الجامع

الحديث: 14184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14184

14185 - نهى أَنْ يُقَال لِلْمُسْلِمِ: صَرُورَةٌ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6020 في ضعيف الجامع

الحديث: 14185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14185

14186 - نهى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6021 في ضعيف الجامع

الحديث: 14186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14186

14187 - نهى أن يقد السير بين إصبعين
(د ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6022 في ضعيف الجامع

الحديث: 14187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14187

14188 - نهى أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
(د) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6023 في ضعيف الجامع

الحديث: 14188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14188

14189 - نهى أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّناً
(هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6024 في ضعيف الجامع

الحديث: 14189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14189

14190 - نهى أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يكسه
(حم د) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6025 في ضعيف الجامع

الحديث: 14190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14190

14191 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُمَا
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6026 في ضعيف الجامع

الحديث: 14191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14191

14192 - نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين
(د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6027 في ضعيف الجامع

الحديث: 14192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14192

14193 - نهى عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِينَ
(طب هَب) عَن عمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6029 في ضعيف الجامع

الحديث: 14193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14193

14194 - نهى عَنِ اسْتِئْجَارِ الأَجِيرِ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجْرَهُ
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6030 في ضعيف الجامع

الحديث: 14194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14194

14195 - نهى عن أكل الرخمة
(عد هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6031 في ضعيف الجامع

الحديث: 14195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14195

14196 - نهى عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يُمْكِنَ
(هَب) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6032 في ضعيف الجامع

الحديث: 14196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14196

14197 - نهى عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا
(ت هـ ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6033 في ضعيف الجامع

الحديث: 14197 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14197

14198 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَمِيرِ وَكُلِّ ذي ناب من السباع
(د هـ) عن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6034 في ضعيف الجامع

الحديث: 14198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14198

14199 - نَهَى عَنِ الأُغْلُوطَاتِ
(حم د) عَن مُعَاوِيَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6035 في ضعيف الجامع

الحديث: 14199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14199

14200 - نهى عن التحريش بين البهائم
(د ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6036 في ضعيف الجامع

الحديث: 14200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14200

14201 - نَهَى عَنِ الجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقْصَةِ لِلأُمَّةِ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6037 في ضعيف الجامع

الحديث: 14201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14201

14202 - نَهَى عَنِ الحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ وَعَنِ التَّلَقِّي وَعَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الغنم
(هب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6038 في ضعيف الجامع

الحديث: 14202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14202

14203 - نَهَى عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تموت
(طب هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6039 في ضعيف الجامع

الحديث: 14203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14203

14204 - نَهَى عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ وَقَالَ: إِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ
(الْحَارِث) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6040 في ضعيف الجامع

الحديث: 14204 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14204

14205 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا وَنَهَى عَنِ المُتْعَةِ وَنَهى عَنْ تَشْيِيدِ الْبِنَاءِ
(طب) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6042 في ضعيف الجامع

الحديث: 14205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14205

14206 - نَهَى عَنِ الشُّهْرَتَيْنِ: رِقَّةِ الثِّيَابِ وَغِلَظِهَا وَلِينِهَا وَخُشُونَتِهَا وَطُولِهَا وَقِصَرِهَا وَلَكِنْ سَدَادٌ فِيمَا بَيْنَ ذلك واقتصاد
(هب) عن أبي هريرة وزيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6044 في ضعيف الجامع

الحديث: 14206 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14206

14207 - نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ
(الْبَزَّار طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6045 في ضعيف الجامع

الحديث: 14207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14207

14208 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي الحَمَّامِ وَعَنِ السَّلاَمِ على بادي العورة
(عق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6046 في ضعيف الجامع

الحديث: 14208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14208

14209 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّرَاوِيلِ
(خطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6047 في ضعيف الجامع

الحديث: 14209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14209

14210 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ نِصْفَ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ إِلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(الشَّافِعِي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6048 في ضعيف الجامع

الحديث: 14210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14210

14211 - نَهَى عَنِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يَبْرُدَ
(هَب) عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6049 في ضعيف الجامع

الحديث: 14211 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14211

14212 - نهى عن العب نفسا واحدا وقال: ذلك شُرْبُ الشَّيْطَانِ
(هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6050 في ضعيف الجامع

الحديث: 14212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14212

14213 - نَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ
(د) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6051 في ضعيف الجامع

الحديث: 14213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14213

14214 - نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ وَعَنِ الْغِيبَةِ وَالاسْتِماعِ إِلَى الْغِيبَةِ وَعَنِ النَّمِيمَةِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى النَّمِيمَةِ
(طب خطّ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6052 في ضعيف الجامع

الحديث: 14214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14214

14215 - نَهَى عَنِ المَجْرِ
(هق) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6053 في ضعيف الجامع

الحديث: 14215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14215

14216 - نَهَى عَنِ المَرَاثِي
(هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6054 في ضعيف الجامع

الحديث: 14216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14216

14217 - نَهَى عَنِ المُزَايَدَةِ
(الْبَزَّار) عَن سُفْيَان بن وهب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6055 في ضعيف الجامع

الحديث: 14217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14217

14218 - نَهَى عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ
(خطّ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6056 في ضعيف الجامع

الحديث: 14218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14218

14219 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ وَعَنِ النَّفْخِ في الشراب
(طب) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6057 في ضعيف الجامع

الحديث: 14219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14219

14220 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلاَحِ فِي الْفِتْنَةِ
(طب هق) عن عمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6059 في ضعيف الجامع

الحديث: 14220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14220

14221 - نهى عن بيع العربان
(حم د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6060 في ضعيف الجامع

الحديث: 14221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14221

14222 - نهى عن بيع الكالئ بالكالئ
(ك هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6061 في ضعيف الجامع

الحديث: 14222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14222

14223 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُحَفَّلاَتِ
(الْبَزَّار) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6062 في ضعيف الجامع

الحديث: 14223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14223

14224 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثمرة قبل أن تدرك
(حم د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6063 في ضعيف الجامع

الحديث: 14224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14224

14225 - نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلاَّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6064 في ضعيف الجامع

الحديث: 14225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14225

14226 - نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ
(هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6065 في ضعيف الجامع

الحديث: 14226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14226

14227 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ المَجُوسِيِّ وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ
(قط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6066 في ضعيف الجامع

الحديث: 14227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14227

14228 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى الْعَرَبِ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6067 في ضعيف الجامع

الحديث: 14228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14228

14229 - نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ
(د) عَن ابْن عباس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6068 في ضعيف الجامع

الحديث: 14229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14229

14230 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
(حم د هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6069 في ضعيف الجامع

الحديث: 14230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14230

14231 - نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ
(هـ طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6070 في ضعيف الجامع

الحديث: 14231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14231

14232 - نَهَى عَنْ ضَرْبِ الدُّفِّ وَلِعْبِ الصَّنْجِ وَضَرْبِ الزمارة
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6071 في ضعيف الجامع

الحديث: 14232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14232

14233 - نَهَى عَنْ عَشْرٍ: الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَمُكامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكامَعَةِ الْمَرْأَة المَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبْسِ الخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ
(حم د ن) عن أبي ريحانة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6072 في ضعيف الجامع

الحديث: 14233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14233

14234 - نَهَى عَنْ فَتْحِ التَّمْرَةِ وَقَشْرِ الرُّطَبَةِ
(عَبْدَانِ أبو موسى) عن إسحاق.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6073 في ضعيف الجامع

الحديث: 14234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14234

14235 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الخَطَاطيفِ
(هق) عَن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6074 في ضعيف الجامع

الحديث: 14235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14235

14236 - نَهَى عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ
(هق) عَن نصير مولى معاوية مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6076 في ضعيف الجامع

الحديث: 14236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14236

14237 - نَهَى عَنْ لُبسَتَيْنِ: المَشْهُورَةِ فِي حُسْنِهَا وَالمَشْهُورَةِ في قبحها
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6078 في ضعيف الجامع

الحديث: 14237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14237

14238 - هَاجِرُوا تُورِثُوا أَبْنَاءَكُمْ مَجْداً
(خطّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6079 في ضعيف الجامع

الحديث: 14238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14238

14239 - هَاجِرُوا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حل) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6080 في ضعيف الجامع

الحديث: 14239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14239

14240 - هذا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَهُوَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ الله إبراهيم ومن توضأ هكذا - يَعْنِي ثَلاَثاً - ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6081 في ضعيف الجامع

الحديث: 14240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14240

14241 - هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ
(د) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6082 في ضعيف الجامع

الحديث: 14241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14241

14242 - هذا قبر فلان بعثته سَاعِياً عَلَى آلِ فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ
(حم ن) عَن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6083 في ضعيف الجامع

الحديث: 14242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14242

14243 - هذه إدام هذه
(د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6084 في ضعيف الجامع

الحديث: 14243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14243

14244 - هذه الحُشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ: فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله
(ابن السني) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6085 في ضعيف الجامع

الحديث: 14244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14244

14245 - هذه مُعَاتَبَةُ الله لِعَبْدِهِ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فيفقدها فيفزع لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6086 في ضعيف الجامع

الحديث: 14245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14245

14246 - هَاشِمٌ وَالمُطَّلِبُ كَهَاتَيْنِ لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَبَّوْنَا صِغَاراً وَحَمَلُونَا كِبَاراً
(هق) عَن زيد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6087 في ضعيف الجامع

الحديث: 14246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14246

14247 - هكذا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ت هـ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6089 في ضعيف الجامع

الحديث: 14247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14247

14248 - هاهنا تسكب العَبَرَاتُ - يَعْنِي عِنْدَ الحَجَرِ -
(هـ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6090 في ضعيف الجامع

الحديث: 14248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14248

14249 - هَدَايَا الْعُمَّالِ حَرَامٌ كُلُّهَا
(ع) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6091 في ضعيف الجامع

الحديث: 14249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14249

14250 - هَدِيَّةُ الله تَعَالى إِلَى المُؤْمِنِ السَّائِلُ عَلَى بَابِهِ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6092 في ضعيف الجامع

الحديث: 14250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14250

14251 - هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فوق ذلك ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السماء والأرض ثم فوق ذلك الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض والله سبحانه وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ
(حم ت ك) عن العباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6093 في ضعيف الجامع

الحديث: 14251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14251

14252 - هل تدرون ما هذا؟ هذا العنان هذه رَوَايَا الأَرْضِ يَسُوقُهُ الله إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْكُرُونَهُ وَلاَ يَدْعُونَهُ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ سنة هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فَوْقَ ذلك سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ فِي عدد سبع سموات مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فوق ذلك الْعَرْشُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مِثْلِ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الأَرْضُ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذلك؟ فإن تحتها أرضا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سنة
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6094 في ضعيف الجامع

الحديث: 14252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14252

14253 - هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْشِي عَلَى المَاءِ إِلاَّ ابتلت قدماه كذلك صَاحِبُ الدُّنْيَا لاَ يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6095 في ضعيف الجامع

الحديث: 14253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14253

14254 - هلك المتقذرون
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6096 في ضعيف الجامع

الحديث: 14254 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14254

14255 - هلكت الرجال حين أطاعت النساء
(حم طب ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6097 في ضعيف الجامع

الحديث: 14255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14255

14256 - هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ -
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6098 في ضعيف الجامع

الحديث: 14256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14256

14257 - هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الرِّعَايَةُ وَهِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَايَةُ
(ابْن عساكر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6099 في ضعيف الجامع

الحديث: 14257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14257

14258 - هُنَّ أَغْلَبُ - يَعْنِي النِّسَاءَ -
(طب) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6100 في ضعيف الجامع

الحديث: 14258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14258

14259 - هِيَ المَانِعَةُ هِيَ المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - يَعْنِي تَبَارَكَ -
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6101 في ضعيف الجامع

الحديث: 14259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14259

14260 - هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ -
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6102 في ضعيف الجامع

الحديث: 14260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14260

14261 - هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أن تقضى الصلاة - يعني ساعة الإجابة -
(م د) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6103 في ضعيف الجامع

الحديث: 14261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14261

14262 - الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَرِ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6104 في ضعيف الجامع

الحديث: 14262 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14262

14263 - الْهَدِيَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحَكِيمِ
(فر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6105 في ضعيف الجامع

الحديث: 14263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14263

14264 - الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاَةَ لأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ البيت
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6106 في ضعيف الجامع

الحديث: 14264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14264

14265 - الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ أو يتكلم
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6107 في ضعيف الجامع

الحديث: 14265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14265

14266 - واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده
(هب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6108 في ضعيف الجامع

الحديث: 14266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14266

14267 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَمسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ - يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالى: {وَفُرُشٍ مرفوعة} -
(حم ت ن حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6109 في ضعيف الجامع

الحديث: 14267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14267

14268 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَات الخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ فَقِيلَ له: ادخل الجنة بسلام
(ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6110 في ضعيف الجامع

الحديث: 14268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14268

14269 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثَ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ
(حم ت هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6111 في ضعيف الجامع

الحديث: 14269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14269

14270 - وَالله مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلاَّ قاءه
(حم د ن ك) عن أمية بن مخشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6113 في ضعيف الجامع

الحديث: 14270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14270

14271 - وَأَيُّ المُؤْمِنِ حَقٌّ وَاجِبٌ
(د فِي مراسيله) عن زيد بن أسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6114 في ضعيف الجامع

الحديث: 14271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14271

14272 - وَأَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ؟
(ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6115 في ضعيف الجامع

الحديث: 14272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14272

14273 - وجبت محب الله عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ
(ابْن عَسَاكِر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6116 في ضعيف الجامع

الحديث: 14273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14273

14274 - وجهوا هذه الْبُيُوتَ عَنِ المَسْجِدِ فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ المَسْجِدَ لحائض ولا جنب
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6117 في ضعيف الجامع

الحديث: 14274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14274

14275 - وَدِدْتُ أَنَّ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6118 في ضعيف الجامع

الحديث: 14275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14275

14276 - وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سمراء ملبقة بسمن ولبن نأكلها
(د هـ هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6119 في ضعيف الجامع

الحديث: 14276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14276

14277 - وَرَسُولُ الله مَعَكَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6120 في ضعيف الجامع

الحديث: 14277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14277

14278 - وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ
(خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6121 في ضعيف الجامع

الحديث: 14278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14278

14279 - وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا الخَلَلَ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6122 في ضعيف الجامع

الحديث: 14279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14279

14280 - وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6123 في ضعيف الجامع

الحديث: 14280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14280

14281 - وَقْتُ الْعِشَاءِ: إِذَا مَلأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ واد
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6125 في ضعيف الجامع

الحديث: 14281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14281

14282 - وَقِّرُوا مَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ الْعِلْمَ وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6126 في ضعيف الجامع

الحديث: 14282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14282

14283 - وُكِّلَ بِالرُّكْنِ الْيَمَاني سَبْعُونَ مَلَكاً فَمَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} قَالَ: آمِينَ وَمَنْ فَاوَضَ الرُّكْن الأَسْوَدَ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرحمن
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6127 في ضعيف الجامع

الحديث: 14283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14283

14284 - وُكِّلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أَمْلاَكٍ يَرْمُونَهَا بِالثّلْجِ كُلَّ يوم ولولا ذلك مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَحْرَقَتْهُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6128 في ضعيف الجامع

الحديث: 14284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14284

14285 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَل أَبَوَيْهِ
(طب هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6129 في ضعيف الجامع

الحديث: 14285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14285

14286 - وَلَدُ المُلاَعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ
(ك) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6130 في ضعيف الجامع

الحديث: 14286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14286

14287 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةٌ: سَامٌ وَحَامٌ ويَافِثٌ
(حم ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6131 في ضعيف الجامع

الحديث: 14287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14287

14288 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةُ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أَبُو الحَبَشَةِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ
(طب) عَن سمرة وعمران.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6132 في ضعيف الجامع

الحديث: 14288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14288

14289 - ومالي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالأَمْرِ وَلاَ أُتَّبَعُ؟
(حم ن هـ) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6133 في ضعيف الجامع

الحديث: 14289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14289

14290 - وَهَبْتُ خَالَتِي فَاخِتَةَ بِنْتَ عَمْرٍو غُلاَماً وَأَمَرْتُهَا أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ جَازِراً وَلاَ صَائِغاً وَلاَ حجاما
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6134 في ضعيف الجامع

الحديث: 14290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14290

14291 - وَيْحَ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن سَلمَة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6135 في ضعيف الجامع

الحديث: 14291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14291

14292 - وَيْحَكَ! إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ
(طب) عَن عصمَة بن مَالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6136 في ضعيف الجامع

الحديث: 14292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14292

14293 - وَيْحَكَ! إِنَّهُ لاَ يُسْتَشْفَعُ بِالله عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِنَّ شَأْنَ الله أَعْظَمُ مِنْ ذلك وَيْحَكَ! أَتَدْرِي مَا الله؟ إِنَّ الله فَوْقَ عرشه وعرشه على سمواته وَأَرْضِهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرحل بالراكب
(د) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6137 في ضعيف الجامع

الحديث: 14293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14293

14294 - ويحك! أو ليس الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟
(ابْن قَانِع) عَن ابْن سراقة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6138 في ضعيف الجامع

الحديث: 14294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14294

14295 - ويل لأمتي من علماء السوء
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6139 في ضعيف الجامع

الحديث: 14295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14295

14296 - وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6140 في ضعيف الجامع

الحديث: 14296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14296

14297 - وَيْلٌ لِلْعَالِمِ مِنَ الجَاهِلِ وَوَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ العالم
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6141 في ضعيف الجامع

الحديث: 14297 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14297

14298 - وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ المَمْلُوكِ وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ المالك
(البزار) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6142 في ضعيف الجامع

الحديث: 14298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14298

14299 - وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ: فُلاَنٌ فِي الجَنَّةِ وَفُلاَنٌ فِي النَّارِ
(تخ) عَن جعفر العبدي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6143 في ضعيف الجامع

الحديث: 14299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14299

14300 - وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ إِلاَّ وَالِياً يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ
(الرَّوْيَانِيّ) عَن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6144 في ضعيف الجامع

الحديث: 14300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14300

14301 - وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6145 في ضعيف الجامع

الحديث: 14301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14301

14302 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ الله لَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ الْوَيْلِ
(ص) عَن جبلة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6146 في ضعيف الجامع

الحديث: 14302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14302

14303 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثم لا يعمل
(حل) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6147 في ضعيف الجامع

الحديث: 14303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14303

14304 - وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6148 في ضعيف الجامع

الحديث: 14304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14304

14305 - الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6149 في ضعيف الجامع

الحديث: 14305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14305

14306 - الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم د ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6150 في ضعيف الجامع

الحديث: 14306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14306

14307 - الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الشَّرِّ
(ك هب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6151 في ضعيف الجامع

الحديث: 14307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14307

14308 - الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلاَمِ
(طب) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6152 في ضعيف الجامع

الحديث: 14308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14308

14309 - الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6153 في ضعيف الجامع

الحديث: 14309 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14309

14310 - الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ
(طب ك) عَن عفير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6154 في ضعيف الجامع

الحديث: 14310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14310

14311 - الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ
(طب) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6155 في ضعيف الجامع

الحديث: 14311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14311

14312 - الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً
(حم هـ في تفسيره ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6156 في ضعيف الجامع

الحديث: 14312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14312

14313 - الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً
(حم هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6157 في ضعيف الجامع

الحديث: 14313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14313

14314 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَانِ
(الحاكم في تاريخه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6159 في ضعيف الجامع

الحديث: 14314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14314

14315 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6160 في ضعيف الجامع

الحديث: 14315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14315

14316 - الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6161 في ضعيف الجامع

الحديث: 14316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14316

14317 - الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
(هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6162 في ضعيف الجامع

الحديث: 14317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14317

14318 - الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ
(قطّ) عَن تميم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6163 في ضعيف الجامع

الحديث: 14318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14318

14319 - الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ الله
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6164 في ضعيف الجامع

الحديث: 14319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14319

14320 - الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم) عَن خَوْلَة بنت حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6166 في ضعيف الجامع

الحديث: 14320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14320

14321 - الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الثالث سمعة ورياء
(حم د ن) عن ابن زهير بن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6167 في ضعيف الجامع

الحديث: 14321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14321

14322 - الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرَ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6168 في ضعيف الجامع

الحديث: 14322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14322

14323 - لاَ أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهَمَا كَفَّا سبع
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6169 في ضعيف الجامع

الحديث: 14323 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14323

14324 - لاَ أَجْرَ إِلاَّ عَنْ حِسْبَةٍ وَلاَ عَمَلَ إلا بنية
(فر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6170 في ضعيف الجامع

الحديث: 14324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14324

14325 - لاَ أَشْتَرِي شَيْئاً لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6172 في ضعيف الجامع

الحديث: 14325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14325

14326 - لاَ أُعَافِي أَحَداً قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ
(الطيالسي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6173 في ضعيف الجامع

الحديث: 14326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14326

14327 - لاَ اعْتِكافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ
(ك هق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6174 في ضعيف الجامع

الحديث: 14327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14327

14328 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الحَدِيثَ وهو متكئ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: أَقْرَأُ قُرْآناً! مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6175 في ضعيف الجامع

الحديث: 14328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14328

14329 - لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ
(حم د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6176 في ضعيف الجامع

الحديث: 14329 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14329

14330 - لا إله إِلاَّ الله لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذنبا
(هـ) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6177 في ضعيف الجامع

الحديث: 14330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14330

14331 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ طُهُورَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ صَلاَةَ لَهُ وَمَوْضِعُ الصَّلاَةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ
(طس) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6178 في ضعيف الجامع

الحديث: 14331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14331

14332 - لاَ بَأْسَ بِالحَدِيثِ قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ إذا أصبت معناه
(الحكيم) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6179 في ضعيف الجامع

الحديث: 14332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14332

14333 - لاَ تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إِلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ
(السجزي خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6180 في ضعيف الجامع

الحديث: 14333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14333

14334 - لاَ تُؤَخِّرُوا الجَنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ
(هـ) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6181 في ضعيف الجامع

الحديث: 14334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14334

14335 - لاَ تُؤَخِّرُوا الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6182 في ضعيف الجامع

الحديث: 14335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14335

14336 - لاَ تَأَلَّوْا عَلَى الله فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى الله أَكْذَبَهُ الله
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6184 في ضعيف الجامع

الحديث: 14336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14336

14337 - لاَ تُبَاعُ أُمُّ الْوَلَدِ
(طب) عَن خوّات بن جبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6185 في ضعيف الجامع

الحديث: 14337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14337

14338 - لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6186 في ضعيف الجامع

الحديث: 14338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14338

14339 - لاَ تُبْرِزْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذٍ حي ولا ميت
(د هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6187 في ضعيف الجامع

الحديث: 14339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14339

14340 - لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ ولكن ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ
(حم ك) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6188 في ضعيف الجامع

الحديث: 14340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14340

14341 - لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ في مثل هذا أنزلت هذه الآيَةُ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} الآية
(ت هـ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6189 في ضعيف الجامع

الحديث: 14341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14341

14342 - لاَ تُتْبَعُ الجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6190 في ضعيف الجامع

الحديث: 14342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14342

14343 - لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ إِلاَّ في صلاة الفجر
(ت هـ) عن بلال.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6191 في ضعيف الجامع

الحديث: 14343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14343

14344 - لاَ تُجَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُشَارِهِ وَلاَ تُمَارِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن حريث بن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6192 في ضعيف الجامع

الحديث: 14344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14344

14345 - لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
(حم د ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6193 في ضعيف الجامع

الحديث: 14345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14345

14346 - لاَ تُجَاوِزُوا الْوَقتَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6194 في ضعيف الجامع

الحديث: 14346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14346

14347 - لاَ تَجْتَمِعُ خَصْلَتَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَالْكَذِبُ
(سمويه) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6195 في ضعيف الجامع

الحديث: 14347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14347

14348 - لاَ تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شيئا
(طب) عن عبادة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6196 في ضعيف الجامع

الحديث: 14348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14348

14349 - لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6197 في ضعيف الجامع

الحديث: 14349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14349

14350 - لاَ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الورثة
(قط هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6198 في ضعيف الجامع

الحديث: 14350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14350

14351 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدّاً وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ وَلاَ التَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ الظِّنِّينِ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ
(ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6199 في ضعيف الجامع

الحديث: 14351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14351

14352 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ: فِي سَبِيلِ الله أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ
(حم د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6200 في ضعيف الجامع

الحديث: 14352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14352

14353 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6201 في ضعيف الجامع

الحديث: 14353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14353

14354 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ رَكْباً فِيهِ جَرَسٌ
(ن) عَن أمّ سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6202 في ضعيف الجامع

الحديث: 14354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14354

14355 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كلب (ولا جنب)
(د ن ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6203 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

الحديث: 14355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14355

14356 - لاَ تَدَعَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6204 في ضعيف الجامع

الحديث: 14356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14356

14357 - لاَ تَدْعُوا أَحَداً إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6205 في ضعيف الجامع

الحديث: 14357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14357

14358 - لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6206 في ضعيف الجامع

الحديث: 14358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14358

14359 - لاَ تَدَعُوا الْعَشَاءَ وَلَوْ كَفَّ تَمْرٍ فَإِنَّ تركه يهرم
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6207 في ضعيف الجامع

الحديث: 14359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14359

14360 - لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الخَيْلُ
(حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6208 في ضعيف الجامع

الحديث: 14360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14360

14361 - لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ بَقَرَةً مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ تَتَعَسَّرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
(حم م د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6209 في ضعيف الجامع

الحديث: 14361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14361

14362 - لاَ تَرْمِ النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا وَقَعَ أَشْبَعَكَ الله وَأَرْوَاكَ
(حم 4) عَن رَافع بن عَمْرو الغفاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6210 في ضعيف الجامع

الحديث: 14362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14362

14363 - لاَ تُرَوِّعُوا المُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ المُسْلِمِ ظُلْمٌ عظيم
(طب) عن عامر بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6211 في ضعيف الجامع

الحديث: 14363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14363

14364 - لا تزال هذه الأمه بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هَلَكُوا
(هـ) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6213 في ضعيف الجامع

الحديث: 14364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14364

14365 - لاَ تَزَوَّجُنَّ عَجُوزاً وَلاَ عَاقِراً فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بكم الأمم
(طب ك) عن عياش بن غنم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6215 في ضعيف الجامع

الحديث: 14365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14365

14366 - لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرقاء سوداء ذات دين أفضل
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6216 في ضعيف الجامع

الحديث: 14366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14366

14367 - لاَ تَزِيدُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى: وَعَلَيْكُمْ
(أَبُو عوانة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6217 في ضعيف الجامع

الحديث: 14367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14367

14368 - لاَ تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ؟ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ
(حم هـ ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6218 في ضعيف الجامع

الحديث: 14368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14368

14369 - لاَ تَسْأَلُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6219 في ضعيف الجامع

الحديث: 14369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14369

14370 - لا تسبخي عنه
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6220 في ضعيف الجامع

الحديث: 14370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14370

14371 - لاَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا الله لَهُمْ بِالصَّلاَحِ فَإِنَّ صَلاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاَحٌ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6221 في ضعيف الجامع

الحديث: 14371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14371

14372 - لاَ تَسُبُّوا السُّلْطَانَ فَإِنَّهُ فَيْءُ الله فِي أرضه
(هب) عن أبي عبيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6222 في ضعيف الجامع

الحديث: 14372 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14372

14373 - لاَ تَسُبُّوا أَهْلَ الشّامِ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6223 في ضعيف الجامع

الحديث: 14373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14373

14374 - لاَ تَسُبُّوا مَاعِزاً
(طب) عَن أبي الطُّفَيْل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6224 في ضعيف الجامع

الحديث: 14374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14374

14375 - لاَ تَسُبُّوا مُضَرَ فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن خَالِد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6225 في ضعيف الجامع

الحديث: 14375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14375

14376 - لاَ تَسْتُرُوا الجُدُرَ وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ وَسَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ
(د) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6226 في ضعيف الجامع

الحديث: 14376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14376

14377 - لا تستضيئوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِهِمْ عَرَبِيّاً
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6227 في ضعيف الجامع

الحديث: 14377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14377

14378 - لاَ تُسْرِفْ لاَ تُسْرِفْ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6228 في ضعيف الجامع

الحديث: 14378 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14378

14379 - لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6229 في ضعيف الجامع

الحديث: 14379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14379

14380 - لاَ تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي المَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
(حم هق) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6231 في ضعيف الجامع

الحديث: 14380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14380

14381 - لاَ تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْماً شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ الله عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ {رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ما كتبناها عليهم}
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6232 في ضعيف الجامع

الحديث: 14381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14381

14382 - لاَ تَشْرَبُوا وَاحِداً كَشُرْبِ الْبَعِيرِ وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ وَسَمُّوا الله إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ
(ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6233 في ضعيف الجامع

الحديث: 14382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14382

14383 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِذِكْرِ الدُّنْيَا
(هَب) عَن محمد بن النضر الحارثي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6234 في ضعيف الجامع

الحديث: 14383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14383

14384 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِسَبِّ المُلُوكِ وَلَكِنْ تَقَرَّبُوا إِلَى الله تَعَالى بِالدُّعَاءِ لَهُمْ يُعَطِّفِ الله قلوبهم عليكم
(ابن النجار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6235 في ضعيف الجامع

الحديث: 14384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14384

14385 - لاَ تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشمُّهُ السِّبَاعُ
(طب هب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6236 في ضعيف الجامع

الحديث: 14385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14385

14386 - لاَ تَصْحَبَنَّ أَحَداً لاَ يَرَى لَكَ مِنَ الْفَضْلِ كَمِثْلِ مَا تَرَى لَهُ
(حل) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6237 في ضعيف الجامع

الحديث: 14386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14386

14387 - لاَ تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ أو دين
(البزار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6238 في ضعيف الجامع

الحديث: 14387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14387

14388 - لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ
(حم ت) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6239 في ضعيف الجامع

الحديث: 14388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14388

14389 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ فَإِنَّ لَهَا أَجَلاً كَآجَالِ النَّاسِ
(حل) عَن كَعْب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6240 في ضعيف الجامع

الحديث: 14389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14389

14390 - لاَ تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا توافقون
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6241 في ضعيف الجامع

الحديث: 14390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14390

14391 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الخَنَازِيرِ
(ابْن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6242 في ضعيف الجامع

الحديث: 14391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14391

14392 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلاَبِ
(المخلص) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6243 في ضعيف الجامع

الحديث: 14392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14392

14393 - لاَ تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلاَّ مِنْ رِيبَةٍ فَإِنَّ الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6244 في ضعيف الجامع

الحديث: 14393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14393

14394 - لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ الله وَيَبْتَلِيَكَ
(ت) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6245 في ضعيف الجامع

الحديث: 14394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14394

14395 - لاَ تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَنْ يَهْلِك مع الدعاء أحد
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6246 في ضعيف الجامع

الحديث: 14395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14395

14396 - لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْباً سريعا
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6247 في ضعيف الجامع

الحديث: 14396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14396

14397 - لاَ تَغْبِطَنَّ فَاجِراً بِنِعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عِنْدَ الله قَاتِلاً لاَ يَمُوتُ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6248 في ضعيف الجامع

الحديث: 14397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14397

14398 - لاَ تَغْضَبْ فَإِنَّ الغَضَبَ مَفْسَدَةٌ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6249 في ضعيف الجامع

الحديث: 14398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14398

14399 - لا تفعلي هكذا يَا قَيْلَةُ! إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَشْتَرِي شَيْئاً فَأَعْطِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَأْخُذِيهِ بِهِ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئاً فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيعِيهِ بِهِ أُعْطيتِ أَوْ مُنِعْتِ
(هـ) عَن قيلة أم بني أنمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6250 في ضعيف الجامع

الحديث: 14399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14399

14400 - لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6251 في ضعيف الجامع

الحديث: 14400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14400

14401 - لا تقرءوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ القرآن
(د) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6253 في ضعيف الجامع

الحديث: 14401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14401

14402 - لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلاَ أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا
(د) عَن عتبَة بن عبد السلمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6254 في ضعيف الجامع

الحديث: 14402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14402

14403 - لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
(هـ) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6255 في ضعيف الجامع

الحديث: 14403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14403

14404 - لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشاً فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ
(د هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6256 في ضعيف الجامع

الحديث: 14404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14404

14405 - لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
(هـ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6257 في ضعيف الجامع

الحديث: 14405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14405

14406 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّاباً
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6258 في ضعيف الجامع

الحديث: 14406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14406

14407 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الرُّكْنُ وَالْقُرْآنُ
(السجزي) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6259 في ضعيف الجامع

الحديث: 14407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14407

14408 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ يَا عَلِيُّ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَني الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَوَقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي الله لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ المَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كَذِبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6260 في ضعيف الجامع

الحديث: 14408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14408

14409 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً والورع تصنعا
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6261 في ضعيف الجامع

الحديث: 14409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14409

14410 - لاَ تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهُمْ بعضا
(حم د) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6262 في ضعيف الجامع

الحديث: 14410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14410

14411 - لاَ تُكَبِّرُوا فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ من أذانه
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6263 في ضعيف الجامع

الحديث: 14411 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14411

14412 - لاَ تُكْثِرْ هَمَّكَ مَا قُدِّرَ يَكُنْ وَمَا ترزق يأتك
(هب) عن مالك بن عبَادَة (الْبَيْهَقِيّ فِي الْقدر) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6264 في ضعيف الجامع

الحديث: 14412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14412

14413 - لاَ تُكْثِرِوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله قَسْوَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الله الْقَلْبُ الْقَاسِي
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6265 في ضعيف الجامع

الحديث: 14413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14413

14414 - لا تكرعوا فيه ولكن اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلاَ أَنْظَفُ مِنَ الْيَدِ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6266 في ضعيف الجامع

الحديث: 14414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14414

14415 - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6268 في ضعيف الجامع

الحديث: 14415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14415

14416 - لاَ تَكُونُ زَاهِداً حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعاً
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6269 في ضعيف الجامع

الحديث: 14416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14416

14417 - لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6270 في ضعيف الجامع

الحديث: 14417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14417

14418 - لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسُ أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا
(ت) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6271 في ضعيف الجامع

الحديث: 14418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14418

14419 - لاَ تَلِجُوا عَلَى المُغَيَّبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ وَمِنِّي وَلَكِنْ أَعَانَنِي الله عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ
(حم ت) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6272 في ضعيف الجامع

الحديث: 14419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14419

14420 - لاَ تَلُومُونَا عَلَى حُبِّ زَيْدٍ
(ك) عَن قيس بن أبي حازم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6273 في ضعيف الجامع

الحديث: 14420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14420

14421 - لاَ تُمَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُمَازِحْهُ وَلاَ تَعِدْهُ موعدا فتخلفه
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6274 في ضعيف الجامع

الحديث: 14421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14421

14422 - لاَ تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لاَ تَكْسُو
(حب طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6275 في ضعيف الجامع

الحديث: 14422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14422

14423 - لاَ تَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ وَأَنْتَ طَاهِرٌ
(طب قط ك) عن حكيم بن حزام.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6276 في ضعيف الجامع

الحديث: 14423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14423

14424 - لاَ تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِماً رَآنِي أَوْ رَأى من رآني
(ت الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6277 في ضعيف الجامع

الحديث: 14424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14424

14425 - لاَ تَنْسَنَا يَا أَخِي مِنْ دُعَائِكَ
(د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6278 في ضعيف الجامع

الحديث: 14425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14425

14426 - لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل
(حم هـ) عن أسيد بن حصير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6279 في ضعيف الجامع

الحديث: 14426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14426

14427 - لاَ تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا
(هق) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6280 في ضعيف الجامع

الحديث: 14427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14427

14428 - لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لاَ قِشْرَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرْزُقُهُ الله
(حم هـ حب الضياء) عن حبة وسواء ابني خالد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6281 في ضعيف الجامع

الحديث: 14428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14428

14429 - لاَ حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ
(هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6282 في ضعيف الجامع

الحديث: 14429 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14429

14430 - لاَ حَلِيمَ إِلاَّ ذُو عَثْرَةٍ وَلاَ حَكِيمَ إِلاَّ ذُو تَجْرِبَةٍ
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6283 في ضعيف الجامع

الحديث: 14430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14430

14431 - لا حمى في الأراك
(د حب) عن أبيض بن حمال.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6284 في ضعيف الجامع

الحديث: 14431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14431

14432 - لاَ حِمَى فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ مُنَاجَشَةَ
(طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6285 في ضعيف الجامع

الحديث: 14432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14432

14433 - لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6286 في ضعيف الجامع

الحديث: 14433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14433

14434 - لاَ خِزَامَ وَلاَ زِمَامَ وَلاَ سِيَاحَةَ وَلاَ تَبَتُّلَ وَلاَ تَرَهُّبَ فِي الإِسْلاَمِ
(عب) عَن طاوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6287 في ضعيف الجامع

الحديث: 14434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14434

14435 - لاَ خَيْرَ فِي الإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ
(حم) عن حبان بن بح.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6288 في ضعيف الجامع

الحديث: 14435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14435

14436 - لاَ خَيْرَ فِي مَالٍ لاَ يُرْزَأُ مِنْهُ وَجَسَدٍ لاَ يُنَالُ مِنْهُ
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6289 في ضعيف الجامع

الحديث: 14436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14436

14437 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا نَشَرَ اللَّحْمَ وَأَنْبَتَ العظم
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6290 في ضعيف الجامع

الحديث: 14437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14437

14438 - لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ
(د ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6291 في ضعيف الجامع

الحديث: 14438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14438

14439 - لاَ زَكاةَ فِي حَجَرٍ
(عد هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6292 في ضعيف الجامع

الحديث: 14439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14439

14440 - لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي دَارٍ أَوْ عَقَارٍ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6293 في ضعيف الجامع

الحديث: 14440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14440

14441 - لاَ شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلاَ لِصَغِيرٍ وَلاَ لِغَائِبٍ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6294 في ضعيف الجامع

الحديث: 14441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14441

14442 - لا صرورة في الإسلام
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6296 في ضعيف الجامع

الحديث: 14442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14442

14443 - لاَ صَلاَةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ
(قط) عن جابر وعن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6297 في ضعيف الجامع

الحديث: 14443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14443

14444 - لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ
(طب) عَن عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6298 في ضعيف الجامع

الحديث: 14444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14444

14445 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ {الحَمْدُ} وَسُورَةً فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6299 في ضعيف الجامع

الحديث: 14445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14445

14446 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ لِعِدَّةٍ وَلاَ عِتَاقَ إِلاَّ لوجه الله
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6301 في ضعيف الجامع

الحديث: 14446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14446

14447 - لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حَسَبَ كَحُسْنِ الخُلُقِ
(هـ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6302 في ضعيف الجامع

الحديث: 14447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14447

14448 - لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْماً آخَرَ
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6303 في ضعيف الجامع

الحديث: 14448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14448

14449 - لاَ عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6304 في ضعيف الجامع

الحديث: 14449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14449

14450 - لاَ قَطْعَ فِي زَمَنِ المَجَاعَةِ
(خطّ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6305 في ضعيف الجامع

الحديث: 14450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14450

14451 - لاَ قَلِيلَ مِنْ أَذَى الجَارِ
(طب حل) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6306 في ضعيف الجامع

الحديث: 14451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14451

14452 - لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ
(هـ) عَن أبي بكرة وعن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6307 في ضعيف الجامع

الحديث: 14452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14452

14453 - لاَ كَبِيرَةَ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةَ مَعَ الإصرار
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6308 في ضعيف الجامع

الحديث: 14453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14453

14454 - لاَ كَفَالَةَ فِي حَدَ
(عد هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6309 في ضعيف الجامع

الحديث: 14454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14454

14455 - لاَ مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْ سَاعَى فِي الجَاهِلِيَةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ دَعَا وَالِداً مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ
(د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6310 في ضعيف الجامع

الحديث: 14455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14455

14456 - لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين
(حم ن) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6311 في ضعيف الجامع

الحديث: 14456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14456

14457 - لاَ نَعْلَمُ شَيْئاً خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلاَّ الرَّجُلَ المُؤْمِنَ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6313 في ضعيف الجامع

الحديث: 14457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14457

14458 - لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ وَلاَ وَجَعَ إلا وجع العين
(عد هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6314 في ضعيف الجامع

الحديث: 14458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14458

14459 - لاَ وَبَاءَ مَعَ السَّيْفِ وَلاَ نَجَاءَ مَعَ الجَرَادِ
(ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6315 في ضعيف الجامع

الحديث: 14459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14459

14460 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6316 في ضعيف الجامع

الحديث: 14460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14460

14461 - لا يؤذن إلا متوضئ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6317 في ضعيف الجامع

الحديث: 14461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14461

14462 - لا يؤوي الضالة إلا الضال
(حم د ن هـ) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6318 في ضعيف الجامع

الحديث: 14462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14462

14463 - لاَ يَبْغِيّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ وَلَدُ بَغِيَ وَإِلاَّ مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ
(طب) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6319 في ضعيف الجامع

الحديث: 14463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14463

14464 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حتى يدع مالا بأس به حذرا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ
(ت هـ ك) عَن عطية السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6320 في ضعيف الجامع

الحديث: 14464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14464

14465 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ من لسانه
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6321 في ضعيف الجامع

الحديث: 14465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14465

14466 - لاَ يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئاً فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سليم الصدر
(حم د ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6322 في ضعيف الجامع

الحديث: 14466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14466

14467 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ النَّاقِعِ
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6323 في ضعيف الجامع

الحديث: 14467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14467

14468 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ
(ن ك) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6324 في ضعيف الجامع

الحديث: 14468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14468

14469 - لاَ يَتْرُكُ الله أَحَداً يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ غفر له
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6327 في ضعيف الجامع

الحديث: 14469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14469

14470 - لاَ يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَابْنِهِ فِي المجلس
(طس) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6328 في ضعيف الجامع

الحديث: 14470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14470

14471 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِلاَّ أَوَّابٌ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6329 في ضعيف الجامع

الحديث: 14471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14471

14472 - لاَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَلاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ
(ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6330 في ضعيف الجامع

الحديث: 14472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14472

14473 - لاَ يُحَرِّمُ الحَرَامُ الحَلاَلَ
(هـ) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6331 في ضعيف الجامع

الحديث: 14473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14473

14474 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْراً لله تَعَالى عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ فَلاَ يَقُولُ فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فَيَقُولُ الله: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ؟ فيقول: يا رب خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تخشى
(حم هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6332 في ضعيف الجامع

الحديث: 14474 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14474

14475 - لاَ يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَميِرِ
(ن) عن خالد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6333 في ضعيف الجامع

الحديث: 14475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14475

14476 - لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ وَلاَ يَؤُمَّ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ وَلاَ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ وهو حقن
(ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6334 في ضعيف الجامع

الحديث: 14476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14476

14477 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِناً فَوْقَ ثَلاَثٍ فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاَثٌ فَلْيَأْتِهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يُرَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ بَاءَ بالإثم
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6335 في ضعيف الجامع

الحديث: 14477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14477

14478 - لاَ يَخْرُجِ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كاشِفَيْنِ عَنْ عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك
(حم د ن هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6336 في ضعيف الجامع

الحديث: 14478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14478

14479 - لا يخرف قارئ القرآن
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6337 في ضعيف الجامع

الحديث: 14479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14479

14480 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ رَحِيمٌ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6338 في ضعيف الجامع

الحديث: 14480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14480

14481 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ بَخِيلٌ وَلاَ منان
(ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6339 في ضعيف الجامع

الحديث: 14481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14481

14482 - لا يدخل الجنة سيء الملكة
(ت هـ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6340 في ضعيف الجامع

الحديث: 14482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14482

14483 - لا يدخل الجنة صاحب مكس
(حم د ك) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6341 في ضعيف الجامع

الحديث: 14483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14483

14484 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ: مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِطَاعَةِ الله وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً
(حم هـ) أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6342 في ضعيف الجامع

الحديث: 14484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14484

14485 - لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَاراً وَتَحْتَ النَّارِ بَحْراً
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6343 في ضعيف الجامع

الحديث: 14485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14485

14486 - لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَتَكَبَّرُ وَيَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ
(ت) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6344 في ضعيف الجامع

الحديث: 14486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14486

14487 - لاَ يَزَالُ الله مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وجهه انصرف عنه
(حم د ن حب ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6345 في ضعيف الجامع

الحديث: 14487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14487

14488 - لاَ يَزَالُ المَسْرُوقُ مِنْهُ فِي تِهْمَةٍ مِمَّنْ هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَ جُرْماً من السارق
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6346 في ضعيف الجامع

الحديث: 14488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14488

14489 - لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَاراً وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحّاً وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلاَ مَهْدِيَّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
(هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6348 في ضعيف الجامع

الحديث: 14489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14489

14490 - لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرزق بالذنب يصيبه
(هـ الحكيم) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6349 في ضعيف الجامع

الحديث: 14490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14490

14491 - لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ
(د) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6350 في ضعيف الجامع

الحديث: 14491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14491

14492 - لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ الله إِلاَّ الجَنَّةُ
(د الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6351 في ضعيف الجامع

الحديث: 14492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14492

14493 - لاَ يُضَحَّى بِمُقَابِلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ عَوْرَاءَ
(ن) عَن عليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6353 في ضعيف الجامع

الحديث: 14493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14493

14494 - لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مَرْفِقَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6354 في ضعيف الجامع

الحديث: 14494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14494

14495 - لا يعدل بالرعة
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6355 في ضعيف الجامع

الحديث: 14495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14495

14496 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فإنه يرى
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6356 في ضعيف الجامع

الحديث: 14496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14496

14497 - لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6357 في ضعيف الجامع

الحديث: 14497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14497

14498 - لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ وَلاَ وَلَدٌ إِلَى وَالِدٍ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6358 في ضعيف الجامع

الحديث: 14498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14498

14499 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ
(حم د) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6359 في ضعيف الجامع

الحديث: 14499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14499

14500 - لاَ يَقْبَلُ الله لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلاَةً وَلاَ صَوْماً وَلاَ صَدَقَةً وَلاَ حَجّاً وَلاَ عُمْرَةً وَلاَ جِهَاداً وَلاَ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ
(هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6360 في ضعيف الجامع

الحديث: 14500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14500

14501 - لاَ يُقْبَلُ إِيمَانٌ بِلاَ عَمَل وَلاَ عَمَلٌ بلا إيمان
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6361 في ضعيف الجامع

الحديث: 14501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14501

14502 - لاَ يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالاً بِيَمِينٍ إِلاَّ لَقِيَ الله وَهُوَ أَجْذَمُ
(د) عَن الْأَشْعَث بن قيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6362 في ضعيف الجامع

الحديث: 14502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14502

14503 - لاَ يُقْتَلُ حَرٌّ بِعَبْدٍ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6363 في ضعيف الجامع

الحديث: 14503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14503

14504 - لاَ يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلاَ الحَائِضُ شَيْئاً مِنَ الْقُرْآنِ
(حم ت هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6364 في ضعيف الجامع

الحديث: 14504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14504

14505 - لاَ يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ
(ن) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6365 في ضعيف الجامع

الحديث: 14505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14505

14506 - لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6366 في ضعيف الجامع

الحديث: 14506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14506

14507 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وقمته
(حم د ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6367 في ضعيف الجامع

الحديث: 14507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14507

14508 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6368 في ضعيف الجامع

الحديث: 14508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14508

14509 - لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6369 في ضعيف الجامع

الحديث: 14509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14509

14510 - لاَ يَلِغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلِغُ الْكَلْبُ وَلاَ يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ وَلاَ يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ فِي إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّراً وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ الله لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إذ طرح القدح فقال: إن هذا مع الدنيا
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6370 في ضعيف الجامع

الحديث: 14510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14510

14511 - لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يؤمهم غيره
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6371 في ضعيف الجامع

الحديث: 14511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14511

14512 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنِّي لأَعْرِفُ آيَةً لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ {وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حيث لا يحتسب}
(حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6372 في ضعيف الجامع

الحديث: 14512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14512

14513 - يَا أَبَا ذَرّ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَاباً من العلم - عمل به أو لم يعمل - خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّي أَلْفَ رَكْعَةٍ تطوعا
(هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6373 في ضعيف الجامع

الحديث: 14513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14513

14514 - يَا أَبَا رُزَيْنٍ! أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مَخْلِيّاً بِهِ؟ فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْق الله فَالله أَجَلُّ وَأَعْظَمُ
(حم د هـ ك) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6374 في ضعيف الجامع

الحديث: 14514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14514

14515 - يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ؟ الْفَوْزُ مِنَ النَّارِ وَدُخُولُ الجَنَّةِ
(حم خد ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6375 في ضعيف الجامع

الحديث: 14515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14515

14516 - يَا أَخَا سَبَأَ! لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ
(د) عن أبيض بن حمال.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6376 في ضعيف الجامع

الحديث: 14516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14516

14517 - يَا أَخِي! أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلاَ تنسنا
(حم هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6377 في ضعيف الجامع

الحديث: 14517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14517

14518 - يَا أَفْلَحُ! تَرِبَ وَجْهُكَ
(ت) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6378 في ضعيف الجامع

الحديث: 14518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14518

14519 - يَا أَهْلَ الْبَلَدِ! صَلُّوا أَرْبَعاً فَإِنَّا قَوْمٌ سفر
(د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6380 في ضعيف الجامع

الحديث: 14519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14519

14520 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! احْفَظُونِي فِي أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَسُؤْنِي مُنْذُ صَحِبَنِي
(عَبْدَانِ الْمروزِي في الصحابة ابن قانع في الصحابة) عن بهزاد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6381 في ضعيف الجامع

الحديث: 14520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14520

14521 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أعناق ركابكم
(د ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6382 في ضعيف الجامع

الحديث: 14521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14521

14522 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيّةً وَعَتِيرَةً
(حم 4) عن مخنف بن سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6383 في ضعيف الجامع

الحديث: 14522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14522

14523 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي المَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لم يلعنوا حتى لبسن الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي المَسَاجِدِ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6385 في ضعيف الجامع

الحديث: 14523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14523

14524 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تشغلوا وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ تُؤْجَرُوا وَتُحْمَدُوا وَتُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلاً فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَمَاتِي جُحُوداً بِهَا وَاسْتِخْفَافاً بِحَقِّهَا وَلَهُ إِمَامٌ عادل أو جائر فلا جمع الله شَمْلَهُ وَلاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلاَ وَلاَ صَلاَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ وُضُوءَ لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَدَقَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ زَكَاةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَوْمَ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ أَلاَ لاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً وَلاَ يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِراً وَلاَ يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِناً إِلاَّ أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ
(هـ هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6386 في ضعيف الجامع

الحديث: 14524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14524

14525 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عُدِّلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكاً بِالله ثُمَّ قَرَأَ {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}
(حم ت) عَن أَيمن بن خريم (حم د هـ) عن خريم بن فاتك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6387 في ضعيف الجامع

الحديث: 14525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14525

14526 - يَا بُنَيَّ! إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ يَا بُنَيَّ! إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ تَكُونُ بَرَكَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَا بُنَيَّ! إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غش لأحد فافعل يا بني! وذلك مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحْيَانِي وَمَنْ أَحْيَانِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6389 في ضعيف الجامع

الحديث: 14526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14526

14527 - يا ثوبان! اذهب بهذا إِلَى بَنِي فُلاَنٍ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلاَدَةً مِنْ عصب وسوارين من عاج فإن هؤلاء أَهْلُ بَيْتِي وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا
(حم د) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6390 في ضعيف الجامع

الحديث: 14527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14527

14528 - يَا حُمَيْرَاءُ! مَنْ أَعْطَى نَاراً فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك المِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6391 في ضعيف الجامع

الحديث: 14528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14528

14529 - يا رباح! ترب وجهك
(ن ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6392 في ضعيف الجامع

الحديث: 14529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14529

14530 - يَا سُرَاقَةُ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمِ الصَّدَقَةِ؟ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَةِ أَجْراً ابْنَتَكَ فَإِنَّهَا مَرْدُودَةٌ إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ
(حم هـ ك) عن سراقة بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6393 في ضعيف الجامع

الحديث: 14530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14530

14531 - يَا سَلْمَانُ! لاَ تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي
(حم ت ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6394 في ضعيف الجامع

الحديث: 14531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14531

14532 - يَا عَائِشَةُ! مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ الله إِلَيْكِ
(حم هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6395 في ضعيف الجامع

الحديث: 14532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14532

14533 - يَا عَائِشَةُ؟ هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ الله دَلَّنِي عَلَى الاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ؟ قَالَتْ: عَلِّمْنِي إِيَّاهُ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لك يا عائشة
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6396 في ضعيف الجامع

الحديث: 14533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14533

14534 - يا عبد الله بن عمرو! إن قَاتَلْتَ صَابِراً مُحْتَسِباً بَعَثَكَ الله صَابِراً مُحْتَسِباً وَإِنْ قَاتَلْتَ مُرَائِياً مُكاثراً بَعَثَكَ الله مُرَائِياً مكاثرا يا عبد الله بن عَمْرٍو! عَلَى أَيِّ حَالَةٍ قَاتَلْتَ أَوْ قُوتِلْتَ بعثك الله على تلك الحالة
(د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6397 في ضعيف الجامع

الحديث: 14534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14534

14535 - يا عثمان؟ هذا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي: أَنَّ الله قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كلثوم بمثل صداق رقية على مثل صحبتها
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6398 في ضعيف الجامع

الحديث: 14535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14535

14536 - يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ اشْهَدْ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وَتُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا ومرها
(هـ) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6399 في ضعيف الجامع

الحديث: 14536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14536

14537 - يَا عَلِيُّ! أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لاَ تُقْعِ بين السجدتين
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6400 في ضعيف الجامع

الحديث: 14537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14537

14538 - يَا عَلِيُّ! لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصلاة
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6401 في ضعيف الجامع

الحديث: 14538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14538

14539 - يَا عَلِيُّ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ في هذا المَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِك
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6402 في ضعيف الجامع

الحديث: 14539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14539

14540 - يا عمر! لا تبل قائما
(هـ ك) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6403 في ضعيف الجامع

الحديث: 14540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14540

14541 - يَا مُعَاذُ! لاَ تَكُنْ فَتَّاناً فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وَالمُسَافِرُ
(د) عَن حزم بن أبيّ بن كعب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6404 في ضعيف الجامع

الحديث: 14541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14541

14542 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً إِلاَّ مَنِ اتَّقَى الله وَبَرَّ وَصَدَقَ
(ت هـ حب ك) عَن رِفَاعَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6405 في ضعيف الجامع

الحديث: 14542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14542

14543 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ
(طب) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6406 في ضعيف الجامع

الحديث: 14543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14543

14544 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! لاَ تَحَلّيْنَ الذَّهَبَ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلّيْنَ بِهِ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَباً تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم د ن طب) عن خولة بنت اليمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6407 في ضعيف الجامع

الحديث: 14544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14544

14545 - يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ به ثم يقعد بعد ذلك يَتَكَفَّفُ النَّاسَ! إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى
(د ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6408 في ضعيف الجامع

الحديث: 14545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14545

14546 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لاَ يَجِدُونَ إِمَاماً يُصَلِّي بِهِمْ
(حم هـ) عَن سلامة بن الحر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6409 في ضعيف الجامع

الحديث: 14546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14546

14547 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلَّ مِنْ شَاتِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6410 في ضعيف الجامع

الحديث: 14547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14547

14548 - يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جاءوكم فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6411 في ضعيف الجامع

الحديث: 14548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14548

14549 - يترك للمكاتب الربع
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6412 في ضعيف الجامع

الحديث: 14549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14549

14550 - يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ الله فَيَقُولُ الله: أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ فَيَقُولُ: جَمَعْتُهُ وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتيك بِهِ فَيَقُولُ: أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ: رَبِّ جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتِيكَ بِهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْراً فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6413 في ضعيف الجامع

الحديث: 14550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14550

14551 - يُجْزِي فِي الْوُضُوءِ رِطْلاَنِ مِنْ مَاءٍ
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6414 في ضعيف الجامع

الحديث: 14551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14551

14552 - يجزئ من السواك الأصابع
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6415 في ضعيف الجامع

الحديث: 14552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14552

14553 - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لِصَاحِبِهِ: أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ
(هـ ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6416 في ضعيف الجامع

الحديث: 14553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14553

14554 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفاً مُشَاةً وَصِنْفاً رُكْبَاناً وَصِنْفاً عَلَى وُجُوهِهِمْ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ
(حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6417 في ضعيف الجامع

الحديث: 14554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14554

14555 - يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ: الحَارِثُ حَرَّاثٌ عَلَى مُقَدَّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَنْصُورٌ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرْيَشٌ لِرَسُولِ الله وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ
(د) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6418 في ضعيف الجامع

الحديث: 14555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14555

14556 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ الله: أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ ! فبي حلفت لأبعثن على أولئك مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6419 في ضعيف الجامع

الحديث: 14556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14556

14557 - يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ فَلاَ يَرُدُّهَا شيء حتى تنصب بإيلياء
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6420 في ضعيف الجامع

الحديث: 14557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14557

14558 - يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَشْرِقِ فَيُوَطِّئوُنَ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ
(هـ) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6421 في ضعيف الجامع

الحديث: 14558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14558

14559 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهَا بِأَرْبَعِينَ خريفا
(حم ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6422 في ضعيف الجامع

الحديث: 14559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14559

14560 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خريفا
(حم ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6423 في ضعيف الجامع

الحديث: 14560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14560

14561 - يُدْعَى أَحَدُكُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَيُمَدُّ لَهُ في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه يجعل عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلأُ فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ائتنا بهذا وبارك في هذا حتى يأتيهم فيقال لهم: أبشروا لك رجل منكم مثل هذا وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَيُلْبَسُ تَاجاً فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْ شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اخْزِهِ فَيَقُولُ: أَبْعَدَكُمُ الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6424 في ضعيف الجامع

الحديث: 14561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14561

14562 - يَدُورُ المَعْرُوفُ عَلَى يَدِ مِائَةِ رَجُلٍ آخِرُهُمْ فيه كأولهم
(ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6425 في ضعيف الجامع

الحديث: 14562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14562

14563 - يَرثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ
(ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6426 في ضعيف الجامع

الحديث: 14563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14563

14564 - يَرْحَمُنَا الله وَأَخَا عَادٍ
(هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6427 في ضعيف الجامع

الحديث: 14564 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14564

14565 - يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثم الشهداء
(هـ) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6428 في ضعيف الجامع

الحديث: 14565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14565

14566 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فشمته وإن شئت فكف
(د ن) عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6429 في ضعيف الجامع

الحديث: 14566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14566

14567 - يُصَفُّ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفُوفاً فَيَمُرُّ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَسْقَيْتَ فَسقَيْتُكَ شُرْبَةً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَمُرُّ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَاوَلْتُكَ طَهُوراً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ بَعَثْتَنِي فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبْتُ لَكَ؟ فَيَشْفَعُ لَهُ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6430 في ضعيف الجامع

الحديث: 14567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14567

14568 - يُطْبَعُ المُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَةَ والكذب
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6431 في ضعيف الجامع

الحديث: 14568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14568

14569 - يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6432 في ضعيف الجامع

الحديث: 14569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14569

14570 - يقتل عند كنزكم هذا ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثلج فإنه خليفة الله المهدي
(د ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6434 في ضعيف الجامع

الحديث: 14570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14570

14571 - يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: مَنْ شَغَلهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كلاَمِ الله عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ الله عَلَى خَلْقِهِ
(ت) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6435 في ضعيف الجامع

الحديث: 14571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14571

14572 - يَقُولُ الله تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْماً أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ
(ت ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6436 في ضعيف الجامع

الحديث: 14572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14572

14573 - يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ منكم أني ذو قدرة عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عبادي مازاد ذلك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذلك مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا نقص ذلك مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إليه ذلك بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(ت ن هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6437 في ضعيف الجامع

الحديث: 14573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14573

14574 - يُكْسِيَ الْكَافِرُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ فِي قَبْرِهِ
(ابن مردويه) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6438 في ضعيف الجامع

الحديث: 14574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14574

14575 - يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ هَارِباً إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ فَإِذَا رأى الناس ذلك أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ ثُمَّ يَنْشُو رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بَعْثُ كَلْبٍ وَالخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ المَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ
(حم د ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6439 في ضعيف الجامع

الحديث: 14575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14575

14576 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فسقة
(حل ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6440 في ضعيف الجامع

الحديث: 14576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14576

14577 - يكون في هذه الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6442 في ضعيف الجامع

الحديث: 14577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14577

14578 - يُلَبِّيِ المُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ
(د) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6443 في ضعيف الجامع

الحديث: 14578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14578

14579 - يلقى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ العَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِمْ الحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ: {أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا: بلى قالوا: فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا مَالِكاً فَيَقُولُونَ: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فَيُجِيبُهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} فيجيبهم: {اخسئوا فيها ولا تكلمون} فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ
(ش ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6444 في ضعيف الجامع

الحديث: 14579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14579

14580 - يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلاَثِينَ عَاماً لاَ يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثديين
(حم ت) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6445 في ضعيف الجامع

الحديث: 14580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14580

14581 - يَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ مَثَاقِيلُ مِنْ بركة الجنة
(خط) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6446 في ضعيف الجامع

الحديث: 14581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14581

14582 - يُوزَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ
(الشِّيرَازِيّ) عَن أنس (المرهبي) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أبي الدَّرْدَاء (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 6447 في ضعيف الجامع

الحديث: 14582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14582

14583 - يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَداً أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ المدينة
(ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6448 في ضعيف الجامع

الحديث: 14583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14583

14584 - يَوْمُ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ فِيهِ سَاعَةُ لاَ يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ
(د) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6449 في ضعيف الجامع

الحديث: 14584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14584

14585 - {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا
(حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6450 في ضعيف الجامع

الحديث: 14585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14585

14586 - الْيُسْرُ يُمْنٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ
(فر) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6451 في ضعيف الجامع

الحديث: 14586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14586

14587 - الْيُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6452 في ضعيف الجامع

الحديث: 14587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14587