تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة 852 هـ)

تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط

[الجزء الأول]

الجزء: 1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الجزء: 1 - الصفحة: 2

تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[1]

الجزء: 1 - الصفحة: 3

جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م

مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: 815112 - 319039 - 603243 - ص. ب: 117460 - برقيا: بيوشران
E-mail: Resalah@Cyberia.net.lb

الجزء: 1 - الصفحة: 4

مقدمة الناشر
إن مؤسسة الرسالة قد أصدرت بعون الله وتوفيقه كتاب "تهذيب الكمال" للإمام الحافظ أبي الحجاج المِزِّي في طبعة محققة تحقيقًا علميًّا جيدًا، وقد اعتمد فيه محقِّقُه على نسخ خطية متقنة، وبذل في تحقيق نصوصه والتعليق عليها جهدًا طيبًا، وتمت طباعة هذا الكتاب طباعةً أنيقة ترتقي إلى مستوى الإخراج المعاصر.
ولما كان من خطة المؤسسة استكمال حلقات الكتاب الواحد، فقد عمدت بعد إخراج كتاب "تهذيب الكمال" إلى تهيئة تهذيبه المسمَّى "تهذيب التهذيب" للإمام الحافظ ابن حجر، وإخراجه في طبعة جديدة معتنىً بها، وذلك بعد مراجعة على أصله "تهذيب الكمال" وعلى غيره من كتب التراجم والتواريخ، بالإضافة إلى جهد وخبرة الأساتذة المحققين في مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة التي أصدرت مجموعة لا بأس بها من كتب التراجم (1).
واستتمامًا لهذه الخطة أصدرت مؤسسة الرسالة كتاب "تقريب التهذيب" للحافظ ابن حجر في طبعتين:
أولاهما: "تحرير التقريب" تأليف الدكتور بشار عواد معروف، والأستاذ الشيخ شعيب الأرنؤوط، فقد قاما باستقراء أحكام الحافظ على الرواة ومقابلتها بأقوال أهل الجرح والتعديل من المتقدمين، وعليه فقد استخلصوا أحكامًا على كثير من الرواة خالفوا فيها أحكام الحافظ مع ذِكْر أقوال أهل الجرح والتعديل عند الترجمة. وأُتحف الكتاب ببعض الحواشي من تعقيبات على ما أخطأ فيه المؤلف سواء كان في الوَفيات، أو في طبقات الرواة، أو غيرها. (1) مثل "سير أعلام النبلاء" و"معرفة القراء الكبار" كلاهما للحافظ الذهبي، و"معجم الشيوخ" لابن جميع الصيداوي، و"معجم المؤلفين" و"أعلام النساء" كلاهما لعمر رضا كحالة، وغيرها.

الجزء: 1 - الصفحة: 5

وقد اعتُمِد في تحقيق نص "التقريب" على نسختين خطيتين: الأولى: نسخة المؤلف بخطه، والثانية: نسخة الميرغني. وصدر الكتاب في أربعة مجلداتٍ.
الثانية: "تقريب التهذيب" مجردًا دون "التحرير"، وقد اعتنى بهذه النسخة من مكتب تحقيق التراث في مؤسستنا الأستاذ عادل مرشد، واعتمد في عمله على النسختين السالف ذِكْرهما، وأكَّد في عمله على ما يلي:
1 - التعليق على ما سبق به قلم المصنف في ضبط بعض الأسماء أو الأنساب، أو في تاريخ الوفاة، أو غيرها.
2 - استدراك ما فات المصنف من رقوم أصحاب الكتب الستة.
3 - التنبيه على الرواة الذين روى لهم البخاري ومسلم أو أحدهما تعليقًا أو مقرونًا أو متابعة.
ولا يفوتنا أن ننبه هنا أنه قد أفاد من الطبعتين الجيدتين للتقريب، وهما: طبعة الأستاذ محمد عوّامة، وطبعة الشيخ أبي الأشبال صغير أحمد شاغف، جزاهما الله خيرًا. وهكذا فقد أصدرنا "التقريب" بطبعة متقنة جديدة جاءت بميزات الطبعات السابقة، بالإضافة إلى الإفادة من طبعتنا لكتاب "تهذيب الكمال".
ونحن إذ نضع هذه الكتب الموسوعية بين أيدي قرّائنا الكرام، باذلين الجهدَ فيها، مكرِّسين أنفُسَنا لخدمة كتاب الله وسُنَّة نبيه، داعين الله عز وجل أن يوفِّقَنا فيما نَصْبُو إليه, شاكرين فضلَه علينا؛ آملين منه عز وجل أن يوفِّقَ جميع العاملين في المؤسسة؛ والمشاركين في التأليف والتحقيق، أن يوفِّقَهم جميعًا لما يحبُّه ويرضاه؛ ونأمل أن نكون قد قدَّمنا الخيرَ للقراء الكرام، ونطمع منهم بالدعاء المخلص لنا في ظهر الغيب لتقديم المزيد من العطاء، والله وليُّ التوفيق.
رضوان دعبول

الجزء: 1 - الصفحة: 6

مقدمة التحقيق
الحمد للهِ الذي هدانا لهذا وما كُنَّا لنهتديَ لولا أن هدانا الله، الحمدُ لله نَحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَنْ يَهْدِه الله، فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ، فلا هَادِيَ له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة قامت بها الأرضُ والسَّماواتُ، وخُلِقَتْ لأجلها جميعُ المخلوقات، وبها أَرْسَلَ الله تعالى رُسُلَه، وأنزلَ كتبه.
ونَشْهَدُ أَنَّ سيدَنا وإمامَنَا وقُدوتنا وأسوتَنا وشفيعَنا وحبيبنا محمدًا عَبْدُه ورسولُه، وأمينُه على وحيه، وخيرتُه من خلقه، صاحبُ لِواء الحمد والمقام المحمود، اللهم صَلِّ عليه وعلى إخوانه النبيين وآلِه الطيبين، وصحابتَه الغُرِّ الميامين:
أما بعدُ، فلا يختلِفُ اثنان مِن أهل العلم والدِّراية في أنَّ الإِمام ابن حَجر شهابَ الدين أبا الفضل أحمد بن عليّ الكِنانيَّ العَسْقلانيّ (773 - 852 هـ) كان شيخ الإِسلام وحافِظ الدِّيارِ المصرية، وإمام الحُفَّاظ في زمانه. حَمَل لواءَ السنة المُصطفوية في أوانه، وصار مَرْجِعَ النَّاس في التَّضعيف والتَّصحيح، وأَبْرَزَ الشهود والحُكَّام في التعديل والتجريح، مع الدِّيانة المتينةِ، والأخلاقِ الحَسَنة الرَّفيعة، والمُحاضرة اللَّطيفة، فلم تَرَ العيونُ مِثْلهُ، ولا رَأَى هو مِثْلَ نفسِه.

الجزء: 1 - الصفحة: 7

ومع أنَّه كان عظيمَ الحظ من الدُّنيا، له مِن المالِ والجاه والرِّياسة النصيبُ الأوفى، لم تُتْرِفه النِّعمةُ، ولم يُؤْثِرْ في عَمَلِه العاجِل وَيذَرِ الأجل، فركب جُدَّةً من الأمر، وحَصَّنَ نفسه بالعِلْمِ حتى بلغَ فيه الغاية، فكان تِقْنًا من الأتقان في حديثِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَرُسَ به، وضَرَبَ آباطَ أُموره ومغابنَها، واستتفَّ ضمائِرَها وبواطِنَها، ولو لم يكن لَهُ إلا "فتح الباري"، لكَفاه رِفعةً في المَنْزِلة، بَلْهَ مؤلفاته النَّافِعَة الأُخرى البليغة الكثرة ذوات الفوائد والعوائد، وعنايَتَه البالغة بكتاب "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" لحافظ عمره جمالِ الدين أبي الحجَّاج يُوسُف المزِّي (654 - 742 هـ) الذي يُعَدُّ أنفسَ كتابٍ أُلِّف في رجالِ الكتب الستة: البخاري ومسلم والتِّرمذي وأبي داود وابنِ ماجةَ والنَّسائي، ورجالِ مؤلفاتهم الأُخَر بحيث: "كسَفَ به الكُتُبَ المتقدمة في هذا الشأن" (1)، وأجمعَ العُلماء على أنَه لم يُصَنَّفْ مِثْلُه (2)؛ "لأنَّ مؤلفَه أبدعَ فيما وضعَ، ونَهجَ للناس منهجًا لم يُشْرَع" (3)، فجاء الحافظ ابن حجر، فاختصره في كتابه النافع "تهذيب التهذيب"، ثم اختصرَ منه كتابَه "تقريب التهذيب"، وهما مطبوعانِ مشهوران، يتداولُهما النَّاسُ، ويعتمدونهما في معرفة أحوالِ الرجال.
وقد سبق الحافظَ ابنَ حجر في العناية بتهذيب الكمال عددٌ مِن العلماء الأعلام الذين تناولُوا هذا الكتابَ النفيسَ بالاختصار أو الاستدراكِ أو التعقيبِ.
منهم: جمال الدين رافع السّلّامي (668 - 718 هـ) صاحب "الكنى (1) الصفدي: "أعيان العصر": 12/ الورقة 125.
(2) السبكي: "الطبقات": 10/ 401.
(3) مغلطاي: "إكمال تهذيب الكمال": 1/ الورقة 2 (نسخة الأزهر).

الجزء: 1 - الصفحة: 8

المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال".
والحافظ الذَّهَبي (673 - 748 هـ) في كُتُبه "تذهيب التهذيب"، و"الكاشف في معرفة مَنْ له رواية في الكتب الستة"، و"المجرد من تهذيب الكمال"، و "المقتضب من تهذيب الكمال".
وأبو العباس أحمدُ بنُ سعد الغَسَّاني الأَنْدَرْشيّ (بعد 690 - 750 هـ) وله مختصر للكتاب.
وعلاء الدين مُغُلْطاي الحَنَفي (689 - 762 هـ) صاحب الكتابِ النفيس "إكمال تهذيب الكمال".
وشمس الدين الحُسيني (715 - 765 هـ) في كتابه: "التذكرة في رجال العشرة".
والحافظ عماد الدين ابن كثير (701 - 774 هـ) في كتابه "التَّكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثِّقات والضعفاء والمجاهيل".
وابن بَرْدس البعلبكي (720 - 786 هـ) في كتابه "بغية الأَريب في اختصار التهذيب".
وسراج الدين بن المُلَقِّن (723 - 804 هـ) في كتابه "كمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال".
وسبط ابن العَجَمي الحَلَبي (753 - 841 هـ) في كتابه "نهاية السُّول في رواة الستة الأصول"، وغيرهم (1).
على أننا رأينا للحافظِ ابنِ حجر في "تهذيب التهذيب" حُسْنًا وأَنقًا وبهاءً ورونقًا بَرَعَ أصحابَه فيه، فصار هو المعتمد المعتدَّ عندَ أهلِ العلم (1) تفاصيل ذلك في مقدمة "تهذيب الكمال": 1/ 51 - 71 (بيروت، 1980 م).

الجزء: 1 - الصفحة: 9

دونَ سواه من المختصرات السابقة.
اختصر الحافظُ ابنُ حجر "التهذيب" إلى نحو الثلُث، وطُبِعَ في حيدر آباد في اثني عشر مجلدًا في السَّنوات 1325 - 1327 هـ، وأبدى في مقدمته عِدّة ملاحظات على كتاب المِزِّي، من أبرزها:
1 - طولُ الكتاب (1) بحيث قَصُرت الهِمَمُ عن تحصيله، فتوجه النَّاسُ إلى كتاب "الكاشف" الذي اخصره منه الحافظُ الذهبي، اختصارًا مجحفًا لا يفي بالغرض.
2 - خُلُوُّ بعض تراجم "التهذيب" مِن بيان أحوال المُتَرْجَمين.
3 - محاولة المِزِّي استيعابَ شيوخ صاحب الترجمة واستيعاب الرُّواة عنه وأنه على الرغم من تمكنه من ذلَك في أغلب التراجم، لم يكن "سبيلٌ إلى استيعابه ولا حصرِه، بسبب انتشارِ الروايات وكثرتها وتشعبها وسعتها، فوجد المتعنت بذلك سبيلًا إلى الاستدراك على الشيخ بما لا فائدة فيه جليلة ولا طائلة" (2).
أما منهجُه في كتابه، فيمكن إجمالُه فيما يأتي:
1 - لم يحْذِفْ من رجال "التهذيب" أحدًا، وإنما زادَ فيهم مَنْ هو على شرطه، كما أنه ذكر بعضَ التراجمِ التي اعتقد أنها تُفيد للتمييز مما لم يَذْكُرْهُ المِزِّي، وحافَظَ على العلامات (الرُّقوم) التي وضعها المِزِّي في الأصل مُقتصرًا على ما وضعه على أسماء المُتَرْجَمين دونَ شيوخ صاحب التَّرجمة والرُّواة عنه. (1) مع طوله قد طبعته مؤسسة الرسالة فجاء في خمسة وثلاثين مجلدًا، وهي الآن بسبيل إعادة طبعه لتقليص عدد مجلداته، وذلك تصغير حجم حرفه وغير ذلك من الأمور الفنية.
(2) نظُنُّ الإمام ابن حجر يشير بذلك إلى ما عمله العلامة مغلطاي في "إكماله".

الجزء: 1 - الصفحة: 10

أما الفصول التي ذكرها المِزِّي في المقدمة، وهي التي في شروط الأئمة الستة، وفي الحث على الرواية عن الثِّقات، وفي الترجمة النبوية، فقد حذفها جملةً، لوجود مادتها في الكُتُبِ المعنيةِ بذلك.
2 - أعاد التراجم التي حذفها المزيُّ من أصل "الكمال"، وكان الحافظ عبد الغني قد ذكرها بناءً على أن بعضَ الستة أخرج لهم، وكان المِزِّي قد حذفهم، بسب عدم وقوفه على روايتهم في شيء من الكُتُبِ الستة. وذكر الإمام ابنُ حجر أنَّ ذكرهم على الاحتمال أكثر فائدة من حذفهم، ونَبَّه على ما في تراجمهم من عَوَز، أو عند وقوفه على روايتهم في الكُتُبِ المذكورة.
أما في صياغة الترجمة، فقد سار على النهج الآتي:
أ - حَذَفَ من الترجمة جميعَ الأحاديث التي خَرجها المِزي من مروياته العالية من الموافقات والأبدال وغير ذلك من أنواعِ العُلو.
ب - اقتصر من شيوخ المترجَم ومن الرُّواة عنه على الأشهر والأحفظِ والمعروفِ، وحذفَ الباقينَ، إذا كان المُتَرْجَمُ من المُكْثِرين، وإذا كانت التَّرجمة متوسطة، اقتصرَ على ذكر الشُّيوخِ والرُّواة الذين عليهم علامةٌ في الأغلب. وإذا كانت طويلة، اقتصر على مَنْ عليه علامة البُخاري ومسلم، مع ذكر جماعة غيرهم. وإذا كانت الترجمة قصيرة، لم يحذف منها شيئًا في الأغلب.
جـ - لم يلتزم نهجَ المِزي في ترتيب شيوخ صاحب التَّرجمة والرُّواة عنه على حروف المعجم، لأن ذلك يؤدي على حَسَب قوله إلى: "تقديم الصغير على الكبير"، بل ذكرَ في أول الترجمة أكثرَ شيوخ الرَّجل، وأسندهم، وأحفظَهم، إن تَيَسَّر له معرفة ذلك، إلَّا أن يكون للرجل ابنٌ أو قريب، فإنَّه كان يُقدِّمه في الذكر. وحَرَصَ على أن يختم الرُّواة عن

الجزء: 1 - الصفحة: 11

الترجمة بمن وُصِفَ بأنَّه آخر من رَوَى عنه، وربما صَرَّح بذلك.
د - حذف من الترجمة أغلبَ الأَخبار التي لا تدل على توثيق، ولا على تجريح، واقتصر على ما يفيد ذلك.
هـ - حذف كثيرًا من الاختلافاتِ المذكورة في وفاة المترجم.
و- مَيَّز إضافاته إلى الترجمة أو تصحيحاته بلفظة: "قلتُ"، وجعلها في آخر الترجمة، وأكثر إضافاته مما يفيدُ التوثيقَ أو التجريح.
وقد انتفع الحافظُ ابنُ حجر في إضافاته واستدراكاته بالمؤلَّفاتِ التي سبقته مما وُضِعَ على "التهذيب" استدراكًا أو اختصارًا، ولا سيما "إكمال تهذيب الكمال" للعلامة علاء الدين مُغُلْطاي الحنفي. والحقُّ أنَّ معظم ما أضافه - من توثيق أو تجريح أو اختلاف في الوَفَيات، أو استدراك في التَّراجم، سواء أكانت من التَّراجم التي هي من شرط المِزِّي، وهي قليلة جدًّا، أم للتمييز - إنما أخذه من كتاب مُغُلْطاي، فعليه كان اعتمادُه. لكنه انتقى منه ما وجده مُهِمًا حَرِيًا بالذِّكر فذكرَهُ، وأهمل الباقي فأسقطَهُ، وكانت إضافاتُه التي لم يأخذها عنه قليلة.
قال في مقدمة "تهذيب التهذيب": "وقد انتفعتُ في هذا الكتابِ المُخْتَصَرِ بالكتابِ الذي جمعه الإمامُ العلامةُ علاء الدين مُغُلْطَاي على تهذيب الكمال، مع عَدَم تقليدي له في شيءٍ مما ينقله، وإنما استعنتُ به في العاجل، وكشفتُ الأُصولَ التي عزا النقلَ إليها في الآجل. فما وافَقَ أثبتُّه، وما بايَنَ أهملتُهُ. فلو لم يكن في هذا المختصر إلا الجَمْع بين هذين الكِتاين الكبيرين في حَجْمٍ لطيفٍ، لكانَ معنى مقصودًا، هذا مع الزِّيادات التي لم تقع لهما".
ومع تقديرنا لصنيع الحافظ ابن حجر، ومنهجه في اختصاره وعمله،

الجزء: 1 - الصفحة: 12

لاحظنا عليه جملةَ مُلاحظات، نوجزها فيما يأتي: -
1 - إنَّ اقتصاره على ذكر بعض شيوخ المُتَرجَم والرُّواة عنه قد حَرَمَ المختصين من الوقوف على صِحَّة كثيرٍ من الأسانيدِ التي تَتَوَقَّفُ معرفتُها على التصريحِ بروايتهم.
2 - إنَّ الترتيبَ الذي اتبعه المزّي في ذكر شيوخ المترجَم والرُّواة عنه على حروف المعجم، يُسَهِّلُ الوقوفَ على مُرادِ الباحثِ من معرفة وقوع الرواية واتصال الأسانيد.
3 - إنَّ قيامه بحذف الأخبار التي لا تَدُل على توثيقٍ أو تجريح، قد حَرَمَ الباحثين مِن مادة تاريخية أصيلة قد لا نجدها إلَّا في هذا الكتاب، لضياع كثير من الأصول التي أفاد منها، ونقل عنها.
4 - أما قوله إنه: "كشفَ الأصولَ التي عزا مُغُلْطاي النَّقل إليها فيما بعد"، ففيه نَظَر، لوقوعه أحيانًا في أوهامٍ توهّمها مُغُلْطاي في النَّقْل، وتابعه هو عليها، مما يدل على عدم التزامه التام بهذا الذي ألزمَ نفسَهُ إيَّاه، كما بيناه في تعليقاتنا على "تهذيب الكمال".
ثم إنه قام رحمه الله باختصار "تهذيب التهذيب" بكتابه "تقريب التهذيب" هذا في مجلد واحد، راعى فيه أن تكون الترجمة أخصر ما يُمكن بحيث تجيء في سطرٍ واحد في الأغلب الأعم تتضمن العناصر الآتية:
1 - اسم الرجل واسم أبيه وجده، ونسبه، ونسبته، وكنيته، ولقبه، مع عناية بضبط ما يُشكل من ذلك بالحروف.
2 - الحكم على كل راو منهم بحكم وجيز بكلمة واحدة، أو عبارة وجيزة تبين منزلته.

الجزء: 1 - الصفحة: 13

3 - التعريف بعصر كل راوٍ منهم، وذلك بتقسيمهم إلى طبقات اصطلح هو عليها، فجعلها اثنتي عشرة طبقة، وذكر وفاة من عرف سنة وفاته منهم.
4 - رقم على كل ترجمة بالرقوم التي ذكرها المزي في "تهذيب الكمال" واصطلح عليها، أو وقف هو عليها مع تجوز يسير في بعض فروعها، فإنه أدرج في الأغلب الأعم "عمل اليوم والليلة" بالسنن الكبرى، وكذا "خصائص الإِمام علي".
وقد فرغ من تأليفه سنة (827) هـ، لكنه ظل يعاود النظر فيه: يزيد فيه ويَنْقُصُ، ويُوضِّحُ ويُعدل إلى قريب من وفاته بسنتين، كما هو واضح من تواريخ الإِلحاقات والإِضافات التي دونها على النسخة التي كتبها بخطه من "التقريب" فكان ما دونه في هذا الكتاب خلاصة مركزة لما انتهى إليه من رأي واجتهاد وحكم في الرجال المذكورين فيه.
وأصبحت لهذا الكتاب منزلة كبيرة عند الذين يَتَعاطَوْنَ صِناعة الحديث، ويُعنون بالتخريج حتى استحوذت عليهم أحكامُه بحيث كانوا يعتدون بالنتائج التي انتهى إليها في حق الرواة، وصار عامة المشتغلين بهذا الفن يكتفون بهذه الأحكام، ويقلدون تلك الآراء، فَيَحْكُمُون على أسانيدِ الأحاديث استنادًا إليها دون البحث فيها والتفتيش عنها لا سيما في هذه الأعصر التي قل فيه المعنيون بهذا العلم العظيم، وكثير من المختصين هم من الذين لم يُمارِسُوا هذا العلمَ ممارسةً حقيقية عملية، بل اكتفوا بتعلم النظريات من غير تطبيق عملي لها، بل كان ولا يزال كثير من الذين يشرفون على طلبة العلم في الدراسات العليا في هذا الفن يُوصون طلابهم بأن يكون مَدرَسَهُم الرئيسَ في معرفة منزلةِ الرواة هو كتابُ "التقريب" لأنهم كانوا يرون أن الأحكام التي انتهى إليها هي أَحكام

الجزء: 1 - الصفحة: 14

قطعية لا مجال فيها للتردد، ولا يتطرَّقُ إليها احتمالُ الخطأ والوهم الكبير، بل كانوا يهابون أن يُوَجَّهَ إلى هذا الكتاب أيُّ نقد مهما كان شأنه.
وقد كنا نحنُ في أول الأمر كذلك متأثرين بالمحيطِ الذي نعيشُ فيه، وبالثقافة التي تلقيناها من الشيوخ الذين مارسوا هذا العلم قبلَنا، ولم يكن ثَمَّتَ مجالٌ للتردد في أي حُكْمٍ يُصدره حافظُ عصره ابن حجر في حقِّ أحد الرواة، وكنا كغيرنا نأخذ به، وكأنه قضيةٌ مسلمة، ونحكم تبعًا لذلك على الحديث الذي نحن بصدد تخريجه، وكانت جملة أمور خافية علينا آنذاك من أبرزها:
1 - أن الحافظ ابن حجر لم يُحرر الأحكامَ في هذا الكتاب تحريرًا كافيًا لا سيما في الرواة المختلف فيهم.
2 - ولم نكن نَعْلَمُ أن هذه الأحكام اجتهاديةٌ قابلة للأخذ والرد وليست قطعية.
3 - ولم نتبين أن ابن حجر يتناقض في أحكامه تناقضًا عجيبًا، فهو يوثق الرجل هنا أو يضعفه، ويضعفه أو يوثقه في كتاب آخر من كتبه.
حتى أَذِن الله لنا أن نتوغَّلَ في هذا الفن، ويُوفقنا سبحانه إلى تحقيق أكبر موسوعة فيه هو كتاب "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" لحافظ عصره أبي الحجاج يوسف المزي المتوفَّى سنة (742 هـ)، واقتضت طريقةُ التحقيق التي اتبعناها فيه أن نُرَاجِعَ ما ألف في هذا الفن من الكتب، ونوازن بين تلك الأقوال، ونُضيف في تعليقاتنا ما فات الحَافِظَيْنِ المزي وابن حجر من زيادات مهمة في الجرح والتعديل (1)، فنستخلص (1) ذكر الشيخ محمد عوامة: "أن التقريب هو خلاصة جهود أئمة حفاظ: عبد الغني المقدسي والمزي والذهبي ومغلطاي وابن حجر في مرحلتين: "التهذيب"، ثم =

الجزء: 1 - الصفحة: 15

تبعًا لذلك ما هو أقرب إلى الصواب منها. وبذلك تكشفت لنا أمور كثيرة كانت خافية علينا من قبل، وأدركنا ما في "التقريب" من قصور شديد في غير ما قضية يُستغرب وقوعُها من عالم طبقت شُهْرَتُه الخافِقَيْن، ولَهِجَ بالثناء عليه أهلُ عصره ومن أتى بعدهم، وأذعنوا لِعلمه وفضله.
وكنا نتعجَّبُ من صنيع أهل العلم من قبلنا، كيف أهملوا الكلامَ عليه، ولم يتعقبوه بشيء، ويغلب على ظننا أن مرد ذلك إلى سببين رئيسيين:
أولهما: أن مؤلِّفَه نال شُهْرَة واسعَةً في هذا الفن بحيث لم يعد أحدٌ يُفكر أن يُناقش أقواله أو يبحث فيها.
وثانيهما: اكتفاء بما فيه طلبًا للدعة والراحة، وعدم النظر في الكتب التي أُلفت في هذا العلم العظيم، والمقابلة بين ما انتهى إليه الحافظ في كتابه هذا من أحكام على هؤلاء الرواة، وبين ما جاء في تلك الأصول = "التقريب"، وهؤلاء أئمة متأخرون، جمعوا ما عند سابقيهم باستيفاء، ولم يأت بعد من يدانيهم، وبهم ختمت مرحلة تجميع الأقوال في الرجال، فلا جديد بعدئذ" (انظر مقدمة طبعته من "التقريب" 36).
وفي هذا القول مبالغة ظاهرة، فتعليقاتنا على "تهذيب الكمال" والزيادات التي ألحقناها به تدل على غير ذلك، وهو أمر طبيعي في رأينا، نظرًا لسهولة الحصول على الكتب الخطية في عصرنا بطريقة التصوير، وظهور الطباعة الحديثة التي وفرت كثيرًا من الأصول، فضلًا عن عناية كثير من الناشرين والمحققين بالفهارس الفنية التي تعين على تجميع هذه الأقوال، إلى غير ذلك من التسهيلات التي وفرها العلم في عصرنا، وهو أمر لم يكن متاحًا لعلماء ذلك العصر. وأيضًا فإن القول بأن "التقريب" هو خلاصة جهود الحفاظ - فيه نظر، لأن الأحكام التي انتهى اليها الحافظ ابن حجر هي من اجتهاداته وفهمه لكلام الأئمة الذين تقدموه في هذا الفن.

الجزء: 1 - الصفحة: 16

من نقول وآراء في حق هؤلاء الرواة، واستخلاص الآراء منها، والتأكد مما جاء فيها من أحكام.
والحق المُرُّ الذي لا بد لنا من أن نبديَه وَنُنَبِّهَ إليه هو: أن صنيع الحافظ ابن حجر في هذا الكتاب لم يكن يتناسبُ مع الشهرة العريضة التي نالها، والمنزلة العلمية التي تبوأها، فالصحابة لا يحتاجون إلى أن يقال فيهم شيء، لأنهم عدول باتفاق، والثقات المجمع على توثيقهم هم ثقاتٌ باتفاق، والضعفاءُ المجمعُ على تضعيفهم هم ضعفاء باتفاق، وكذلك من هم دونهم من المتروكين والكذابين والهلكى، أما المختلف فيهم، فقد استعمل لهم تعابير غير مُحَدَّدة، فقال فيهم: "صدوق يهم" أو "صدوق يخطئ"، أو ما يشبه ذلك من غير دراسةٍ عميقة لأحوالهم، فكأنه يُطالِبُ القارئ بدراسة كُلِّ حديث من حديث هؤلاء على حدة، ليتبين للدارس إن كان وَهِمَ فيه أو لا، وهو كما يظهر عملٌ غير دقيق في الأغلب الأعم، إذ ماذا يُحكم على حديثه استنادًا إلى هذه التعابير غير الدقيقة، لأن الصدوق الذي يهم، أو الذي يخطئ، أو الذي عنده مناكير، وإنما هو في حقيقة الأمر حَسَنُ الحديث في مواضع ضعيفُ الحديث في مواضع أخرى، فيعتبر حديثه، فإن وجد له متابع، تحسن حديثه، واذا انفرد ضُعِّفَ حديثه، فهو عندئذ معلقُ الأمر لا يُمكن الحكم على كل حديثه بمعيارٍ واحد، إنما يدرس حديثه، وعلى أساس دراسة كلِّ حديث يتم إصدارُ الحكم عليه، فضلًا عن أنه قد اضطرب في هذا الأمر اضطرابًا شديدًا، فأطلق مثل هذه الألفاظ على ثقات لهم أوهامٌ يسيرة، وأطلقها حينًا على ضعفاء لهم أوهام كثيرة.
لِكُلِّ هذا رأينا أن من أهم الواجب علينا إعادةَ دراسة أحكام هذا الكتاب دراسة علمية متأنية قائمة على دعامتين رئيستين:

الجزء: 1 - الصفحة: 17

الأولى: ما تجمَّعَ لدينا من أحكام أثناءَ قيامنا بتحقيق "تهذيب الكمال"، وما استدركناه علبه من أقوال في الجرح والتعديل مما لم يقف عيه هو أو المعنيون بكتابه من المختصرين والمستدركين.
الثانية: ما يَسَّرَ الله سبحانه لنا من خِبرة عملية بالرجال وأحاديثهم بعد قيامنا بتحقيق عدد من أمهات دواوين السنة النبوية، وتخريج أحاديثها والحكم على أسانيدها في مدة تزيد على ثلاثين عامًا.
ويتعيَّنُ علينا قبل بيان منهجنا الذي انتهجناه في عملنا هذا أن نقرر بعضَ الحقائق والقواعد، ليكون القارئ العالم على بيِّنة تامة من هذا النهج:

أولًا: النقد الحديثي بين المتقدمين والمتأخرين.
لقد شاع بينَ الناس أن النقدَ الحديثيَّ يقومُ على الإسنادِ والنظر فيما قرره النقاد الجهابذة مِن أحوال الرواة جرحًا او تعديلًا، وهو أمر يحتاج إلى دراسة وإيضاحٍ، فالنقد الحديثي فيما نرى مر بمراحل متعددة:
المرحلة الأولى: وتقومُ على نقد المتون، وعلى أساسها تمَّ الكلامُ في الرواة جرحًا او تعديلًا، وهي مرحلةٌ تمتدُّ مِن عصرِ الصحابة حتى نهاية النصف الأول من القرن الثاني الهجري، فقد كان الصحابة رضوانُ الله عليهم يَرُدُّ بعضُهم على بعض حينما يستمعون إلى متونِ الأحاديث الرويةِ، والأحكام المتصلة بها، فتردُّ عائشة مثلًا على أبي هريرة وابن عمر وأبيه، ويرد عمر على عائشة وعلى فاطمة بنت قيس، وهلم جرًا، ويظهر ذلك في العديدِ من الأحاديث التي ساقها البخاري ومسلم في "صحيحيهما".
المرحلة الثانية: وهو طورُ التبويبِ والتنظيم، وجمعِ أحاديث كُلّ

الجزء: 1 - الصفحة: 18

محدث والحُكم عليه من خِلال دراستها، ويَتَبَدَّى ذلك في الأحكام التي أصدرها علي بن المديني، ويحيى بن معين، وأحمدُ بن حنبل، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأضرابهم.
غير أنه لا يُخالجنا شَكٌّ أن بعض العلماء المتقدمين قد تكلموا في الرجال جرحًا أو تعديلًا لمعاصرتهم لهم أو اجتماعهم بهم، مثل مالك بن أنس، والسفيانين، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد، والأوزاعي، ووكيع بن الجراح، وأن الطبقة التي تلت هؤلاء تكلموا في الرواة الذين أخذوا عنهمم، واتصلوا بهم، لكن كيف نُفسر كلامَ كبار علماء الجرح والتعديل ممن عاشوا في المئة الثالثة في رواة لم يلحقوهم من التابعين ومن بعدهم، ولم يُؤثر للمتقدمين فيهمُ جرحٌ أو تعديل، فندعي أنهم اعتمدوا أقوال من سبقهم في الحكم عليهم؛ بيان ذلك في الأمثلة الآتية الموضحة:
قال ابنُ أبي حاتم في ترجمة أحمد بن إبراهيم الحلبي: "سألت أبي عنه، وعرضتُ عليه حديثَه، فقال: لا أعرِفُه، وأحاديثُه باطلة موضوعة كُلُّها ليس لها أصولٌ، يَدُل حديثُه على أنه كذاب" (1).
وقال في ترجمة أحمد بن المنذر بن الجارود القزاز: "سألتُ أبي عنه، فقال: لا أعرِفُه، وعرضتُ عليه حديثَه، فقال: حديث صحيح" (2).
وقال أبو عبيد الآجري في مسلمة بنِ محمد الثقفي البصري: "سألتُ أبا داود عنه، قلتُ: قال يحيى (يعني ابن معين): ليس بشيء؟ (1) "الجرح والتعديل": 2/ الترجمة 5.
(2) نفسه: 2/ الترجمة 170.

الجزء: 1 - الصفحة: 19

قال: حدثنا عنه مُسَدَّدٌ، أحاديثُه مستقيمة. قلت: حَدَّث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: إيَّاكُمْ والزَّنجَ، فإنهم خلق مشوَّه. فقال: مَن حَدَّث بهذا فاتهِمْهُ (1)!
فهذه الأمثلة الثلاثة واضحةُ الدلالة على أن أبا حاتم الرازيَّ وأبا داود لم يعرفا هؤلاء الرواة إلا عن طريق تفتيش حديثهم المجموع، وأنهما أصدرا أحكامَهما استنادًا إلى ذلك.
ومثلُ ذلك قولُ البخاري "ت 256" في إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدني "83 - 165 هـ": منكر الحديث، وقول أبي حاتم الرازي "ت 277 هـ" فيه: شيخ ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، منكر الحديث، وقول النسائي "ت 303 هـ" فيه: ضعيفٌ (2).
فهؤلاء العلماء الثلاثة لم يدركوه ولا عرفوه عن قرب ولا نقلوا عن شيوخهم أو آخرين ما يفيد ذلك، فكيف تم لهم الحصولُ على هذه النتائج والأقوال؟ واضح أنهم جمعوا حديثه ودرسوه، وأصدروا أحكامهم اعتمادًا على هذه الدراسة.
وحينما يَذكر المتقدمون أن النقد إنما يقومُ على العُلماء الجهابذة، فليس معنى ذلك أنه يقومُ على دراسة الإسناد، يقول ابن أبي حاتم: "فإن قيلَ: فبماذا تُعْرَفُ الآثارُ الصحيحة والسقيمةُ؟ قيل: بنقدِ العُلماء الجهابذة الذين خَصَّهُمُ الله عز وجل بهذه الفضيلة، ورزقهم هذه المعرفة في كُلِّ دَهْرٍ وزمانٍ" (3). ثم قال: "قيل لابن المبارك: وهذه الأحاديث المصنوعة؟ قال: يعيش لها الجهابذة" (4). (1) "تهذيب الكمال" 27/ 574.
(2) "تهذيب الكمال" 2/ 43.
(3) تقدمة "الجرح والتعديل": 2.
(4) نفسه: 3.

الجزء: 1 - الصفحة: 20

ولعل الروايةَ الآتية أبيَنُ دليلٍ على أن العلماء الذين تمرَّسُوا بهذا العلم في هذه المرحلة إنما كانوا ينقُدُون المتون أكثر من نقدهم الأسانيد، قال أبو حاتم الرازي: "جاءني رجل من جلة أصحاب الرأي، من أهل الفهم منهم، ومعه دفترٌ فعرضه عليَّ، فقلتُ في بعضها: هذا حديثٌ خطأ قد دخل لِصاحبه حديثٌ في حديثٍ، وقلتُ في بعضه: هذا حديثٌ باطل، وقلت في بعضه: هذا حديثٌ مُنكر، وقلتُ في بعضه: هذا حديثٌ كذِبٌ، وسائر ذلك أحاديثُ صحاح. فقال لي: مِن أينَ عَلِمت أن هذا خطأ، وأن هذا باطل، وأن هذا كذب؟ أأخبرك راوي هذا الكتاب بأني غلطتُ وأني كذبتُ في حديث كذا؟ فقلتُ: لا ما أدري هذا الجزء من رواية مَن هو؟ غير أني أعلم أن هذا خطأ، وأن هذا الحديث باطل، وأن هذا الحديث كذب. فقال: تدعي الغيب. قال: قلتُ: ما هذا ادعاء الغيب. قال: فما الدليل على ما تقول؟ قلتُ: سَلْ عما قلت من يُحْسن مثل ما أُحسن، فإن اتفقنا علمت أنا لم نجازف ولم نقله إلا بفهم. قال: من هو الذي يُحسن مثل ما تُحسن؟ قلتُ: أبو زرعة. قال: ويقول أبو زرعة مثل ما قلت؟ قلت: نعم. قال: هذا عجب. فأخذ فكتب في كاغدٍ ألفاظي في تلك الأحاديث، ثم رجع إليَّ وقد كتب ألفاظ ما تكلَّم به أبو زرعة في تلك الأحاديث فما قلت: إنه باطلٌ، قال أبو زرعة: هو كذب، قلت: الكذب والباطل واحد، وما قلت: إنه كذب، قال أبو زرعة: هو باطل، وما قلت إنه منكر، قال: هو منكر، كما قلت، وما قلت: إنه صحاح، قال أبو زرعة: هو صحاح. فقال: ما أعجب هذا، تتفقان من غير مواطأةٍ فيما بينكما. فقلتُ: فقد تبيّن لك أنا لم نُجازف وإنما قلناه بعلمٍ ومعرفة قد أوتينا.
والدليل على صحة ما نقوله بأن دينارًا نبهرجًا يُحمل إلى الناقد، فيقول: هذا دينار نبهرج، ويقول لدينار: هو جيد. فإن قيل له: مِن أين

الجزء: 1 - الصفحة: 21

قلتَ: إن هذا نبهرج، هل كنت حاضرًا حين بُهرِج؟ قال: لا. فإن قيل له: فأخبرك الرجل الذي بهرجه: أني بهرجت هذا الدينار؟ قال: لا. قيل: فمن أين قلت: إنَّ هذا نبهرج؟ قال: عِلمًا رُزِقتُ. وكذلك نحن رُزقنا معرفة ذلك.
قلت له: فتحمل فصَّ ياقوت إلى واحدٍ من البُصراء من الجوهريين، فيقول: هذا زجاج، ويقول لمثله: هذا ياقوت، فإن قيل له: من أين علمت أن هذا زجاج وأن هذا ياقوت؟ هل حضرت الموضع الذي صُنع فيه هذا الزجاج؟ قال: لا، قيل له: فهل أعلمك الذي صاغه بأنه صاغ هذا زجاجًا، قال: لا. قال: فمن أين علمتَ؟ قال: هذا علمٌ رُزِقتُ. وكذلك نحن رُزقنا علمًا لا يتهيأ لنا أن نُخبرك كيف علمنا بأن هذا الحديث كذبٌ، وهذا حديث منكر إلا بما نعرفه" (1).
وهذه المرحلة هي المرحلة الأكثر أهمية في تاريخ الجرح والتعديل، وهي التي ينبغي أن تُتبع اليوم، لا سيما في المختلف فيهم، إذ يتعين جمع حديثهم، ودراسته من عدة أوجه:
أولها: أن ينظر في الراوي إن كان له متابع علي روايته ممن هو بدرجته، أو أكثر إتقانًا منه.
والثاني: أن يُعرض حديثه على المتون الصحيحة التي هي بمنزلة قواعد كلية، وهي القرآن الكريم وما ثبت من الحديث، فإن وافقها اعتبرت شواهد لها يتقوى بها، أما الشواهد الضعيفة فلا عبرة بها.
المرحلة الثالثة: الجمع بين أقوال المتقدمين في الرواة، وبين جمع حديث الراوي وسَبره وإصدار الحكم عليه، كما نراه واضحًا عند علماء القرن الرابع الهجري مثل ابن حبان "ت 354 هـ"، وابن عدي الجرجاني (1) تقدمة "الجرح والتعديل": 349 - 351.

الجزء: 1 - الصفحة: 22

"ت 365 هـ"، والدارقطني "ت 385 هـ".
ولعل أبرز من يُمثل هذه المرحلة هو ابن عدي في كتابه "الكامل في ضعفاء الرجال". كان ابنُ عدي يعتمدُ أقوال المتقدمين، فيوردها عادة في صدر الترجمة، ثم يفتش حديث الرجل - وهذا يقتضي أن يجمع حديثه، ويسوق منه أحاديثه المنكرة، أو ما أُنكر عليه، أو الأحاديث التي ضُعِّف من أجلها، فيدرسها ويُبين طرقها - إن كانت لها طرق أخرى -، ويُصدر حكمًا في نهاية الترجمة يُبين فيه نتيجة دراسته هذه، ويُعبّر عن ذلك بأقوالٍ دالةٍ نحو قوله: "لم أجد له حديثًا منكرًا" (1)، أو: "لا أعرف له من الحديث إلا دون عشرة" أو: "هذه الأحاديثُ التي ذكرتها أنكر ما رأيتُ له" (2)، ونحو ذلك من الأقوال والأحكام التي تشير إلى أن الأساس في الحكم على أي شخص جرحًا أو تعديلًا هي الأسانيد التي ساقها والمتون التي رواها، لا ما قاله أهل الجرح والتعديل فقط. وقد دفعه هذا المنهج إلى إيراد رجال لم يتكلم فيهم أحد، لكنه وجد لهم أحاديث استنكرت عليهم لمخالفتها ما هو معروف متداول من الأسانيد والمتون، وهو ما يُعبر عنه بعدم متابعة الناس له عليها، أو أنها غير محفوظة، نحو قوله في ترجمة سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبُري بعد أن ساق له جملة أحاديث غير محفوظة: "ولسعد غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة عامتها لا يتابعه أحد عليها" (3).
وقضية سعد هذا بينها ابن حِبَّان في "المجروحين" بشكل أوضح، (1) "تهذيب الكمال": 27/ 574.
(2) "تهذيب الكمال": 2/ 43.
(3) "الكامل": 2/ الورقة 32 (1/ 355 من المطبوع).

الجزء: 1 - الصفحة: 23

فقال: "يروي عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تُشبه حديث أبي هريرة يتخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحِلُّ الاحتجاج بخبره".
المرحلة الرابعة: التأكيد على نقد السند استنادًا إلى أقوال أئمة الجرح والتعديل بعدَ جمعهم لها والموازنة بينها، ووضع القواعد الخاصة بهذا الأمر مما ظهر في كتب المصطلح، فصححوا الأحاديث التي اتصل إسنادُها برواية الثقات العدول، وخلت من الشذوذ والعلة، وحَسَّنوا الأحاديث التي اتصلت أسانيدها، واختلف النقاد في واحد أو أكثر من رواتها، وضعفوا الأحاديث التي لم تتصل أسانيدها، أو ضعف واحد أو أكثر من رواتها، علي اختلافٍ بينهم بين متشدد ومتساهلٍ بحسب مناهجهم التي ارتضوها، وما أدى إليه اجتهادهم. وقد ظهر هذا الاتجاه منذ عصر أبي عبد الله الحاكم النيسابوري "ت 405 هـ" وإلى عصور متأخرة.
المرحلة الخامسة: وهي المرحلة التي سادت بين أوساط المشتغلين بهذا العلم - على قلتهم - في العصور المتأخرة وإلى يوم الناس هذا، وهي التي تعتمد أقوال المتأخرين في نقد الرجال، ولا سيما الأحكام التي صاغها الحافظ ابن حجر في "التقريب" حيث صار دستورًا للمشتغلين في هذا العلم، فيحكمون على أسانيد الأحاديث استنادًا إليه، ولا يرجعون - في الأغلب الأعم - إلى أقوال المتقدمين، ولم يكتفوا بذلك بل راحوا يعتمدون تصحيح أو تضعيف المتأخرين للأحاديث مثل الحاكم، والمنذري، وابن الصلاح، والنووي، والذهبي، وابن كثير، والعراقي، وابن حجر، وغيرهم مع أن هؤلاء لم ينهجوا منهج المتقدمين في معرفة حال الراوي من خلال مروياته، وإنما اعتمدوا أقوال المتقدمين في نقد

الجزء: 1 - الصفحة: 24

الرجال مع تساهل غير قليل عند بعضهم مثل الحاكم وغيره.

ثانيًا: قواعد المصطلح والحكم على الرواة اجتهادية:
إن القواعد التي وضعها مؤلفو كتب المصطلح اجتهادية، منها ما هو مبنيٌّ على استقراءٍ تام، ومنها - وهو أغلبها - ما هو مبني على استقراء غير تام.
وكذلك الحكمُ على الرواة في الغالب، لم يُبْنَ على الاستقراء التام؛ فالأحكام الصادرة عن الأئمة النقاد تختلفُ باختلافِ ثقافاتهم، وقدراتهم العلمية والذهنية، والمؤثرات التي أحاطَتْ بهم، وبحسب ما يتراءى لهم من حال الراوي تبعًا لمعرفتهم بأحاديثه ونقدهم مروياته، وتَبَيُّنهم فيه قوة العدالة أو الضبط أو الضعف فيهما، وقد رَأيْنَا منهم من ضعف محدثًا بسبب غلطٍ يسيرٍ وقع فيه لا وزن له بجانب العددِ الكثيرِ مِن الأحاديث الصحيحة التي رواها، ووجدنا منهم من يُوَثِّق محدثًا على الرغمِ من كثرةِ أوهامه وأخطائِه، قال العلامة محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب "سبل السلام" في رسالته: "إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد": "قد يختلِفُ كلامُ إمامين من أئمةِ الحديث في الراوي الواحد، وفي الحديث الواحد، فَيُضَعِّفُ هذا حديثًا، وهذا يُصححه، ويرمي هذا رَجُلًا مِن الرواة بالجرح، وآخر يُعَدِّله، وذلك مما يُشعر أن التصحيحَ ونحوه من مسائِل الاجتهاد التي اختلفت فيها الآراءُ" (1).
وقال الحافظ المنذري في جوابه عن أسئلة في الجرح والتعديل ص 83: واختلاف المحدثين في الجرح والتعديل كاختلاف الفقهاء، كل (1) "إرشاد النقاد": 13.

الجزء: 1 - الصفحة: 25

ذلك يقتضيه الاجتهاد، فإن الحاكم إذا شُهِدَ عنده بجرح شخص، اجتهد في أن ذلك القدر مُؤَثِّر أم لا؟ وكذلك المحدِّث إذا أراد الاحتجاجَ بحديث شخص، ونُقل إليه فيه جرح، اجتهد فيه: هل هو مؤثر أم لا؟ ويجري الكلام عنده فيما يكون جرحًا في تفسير الجرح وعدمه، وفي اشتراط العدد في ذلك كما يجري عند الفقيه.
ومن ثم جاءت ألفاظهم في الحكم على الراوي متفقة حينًا ومختلفةً حينًا آخر تبعًا لاختلاف اجتهاداتهم في الحكم على الراوي.
وقال الترمذي في كتابه "العلل" 1/ 321: وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال، كما اختلفوا في [ما] سوى ذلك من العلم، ذُكر عن شعبة أنه ضعف أبا الزبير المكي وعبد الملك بن أبي سليمان وحكيم بن جبير، وترك الرواية عنهم، ثم حدث شعبة عمن دون هؤلاء في الحفظ والعدالة، حدث عن جابر الجعفي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، ومحمد بن عبيدالله العرزمي، وغيرِ واحد ممن يُضعفون في الحديث.

ثالثًا: رواية العدول الثقات هل تعد توثيقًا للمروي عنه؟
يرى بعضُ من ينتحِلُ صِناعَةَ الحديثِ أن رواية العدل الثقة عن غيره يُعَدُّ توثيقًا له، وحجته: أن العدلَ لو كان يَعْلَم فيه جرحًا لذكره.
قال الخطيب في "الكفاية" ص 89: وهذا مذهب باطل، لأنه يجوز أن يكون العدلُ لا يَعْرِفُ عدالَتَه، فلا تكونُ روايتُه عنه تعديلًا، ولا خبرًا عن صِدقه، بل يَروي عنه لأغراضٍ يَقْصِدُها، كيف وقد وُجِدَ جماعةٌ من العدولِ الثقاتِ رَوَوْا عن قومٍ أحاديثَ أمسكوا في بعضها عن ذِكر أحوالهم مع عِلمهم بأنَّها غيرُ مرضية، وفي بعضها شَهِدوا عليهم بالكَذِبِ في الرواية، وبفسادِ الآراء والمذاهب.

الجزء: 1 - الصفحة: 26

وقال الإمام الغزالي في "المستصفى" 1/ 163: إذا روى العدل الثقةُ عن غيره هل ذلك تعديلٌ؟ على روايتين، والصحيح أنه إن عُرِفَ مِن عادته أو تصريح قوله: أنه لا يستجيزُ الرواية إلا عن العدل، كانت الروايةُ حينئذ تعديلًا له، وإلا فلا، إذ من عادة أكثرِ المحدثين الروايةُ عن كلِّ من سَمِعُوا منه، ولو كلِّفُوا الثناءَ عليه، لسكتوا وما فعلوا، فليس في مُجرَّد الرواية عن الراوي دونَ التزام عادةٍ أو شرطٍ فيها، تصريحٌ بالتعديل له أو التزامٌ بذلك.
فإن قيل: لو عرفه بالفسق، ثم روى عنه كان غاشًّا في الدين. قلنا: هو لم يوجب على غيره العملَ بروايته، بل قال: سمعتُ فلانًا قال كذا، وقد صَدَقَ فيه، ثم لَعَلَّه لم يعرفه بفسق ولا عدالة، فروى عنه، وَوَكَلَ البَحْثَ إلى من أراد قبولَ خبره.
قلنا: واسثتناء الغزالي من عُرف من عادته أو حاله أنه لا يروي إلا عن ثقة، ليس على إطلاقه، وإنما هو في الأعم الأغلب، فقد رَوَى هؤلاء الذين قيلَ فيهم ذلك عن بعضِ الضعفاءِ والواهين.
فقد روى شعبة عن سيف بن وهب التميمي، ومحمد بن عبيد الله العَرْزَمي، وإبراهيمَ بن مسلم الهَجَرِي، وجابرِ بن يزيد الجعفي، وغيرِ واحد ممن يُضَعَّفون في الحديث. ويحيى بنُ سعيد القطان، وهو المعروف بتشدده في الرجال روى عن قومٍ ضعفاءَ، ومالكُ بن أنس روى عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري، وهو ضعيف. وروى أحمد عن نصر بن باب الخراساني المروزي وهو متروك، وعن مؤمَّل بن إسماعيل، وعمرو بن مجمع السكوني، وكلاهما ضعيف، وعن محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف جدًّا، وبعضهم اتهمه. ويُستثنى من ذلك أبو داود السجستاني صاحبُ السنن، فإنه قد عُرِف بالاستقراء أنه لا يروي في

الجزء: 1 - الصفحة: 27

السنن خاصة إلا عن من هو ثقة (1).

رابعًا: هل مجرد تخريج البخاري ومسلم في "صحيحيهما" حديثَ أي راوٍ توثيقٌ منهما له؟
قال ابن حجر في "هدي الساري" (2): "ينبغي لِكل مُنصِف أن يعلمَ أن تخريجَ صاحب الصحيح لأيِّ راوٍ كان، مقتضٍ لِعدالته عنده وصحةِ ضبطه، وعدم غفلته، ولا سيَّما ما انضافَ إلى ذلك مِن إطباق جُمهورِ الأئمة على تسمية الكتابين بالصحيحين، وهذا معنى لم يَحْصُلْ لِغير من خُرِّج عنه في الصحيح، فهو بمثابة إطباق الجمهور على تعديل من ذُكِرَ فيهما، هذا إذا خَرَّجَ له في الأصولِ، فأما إن خَرَّج له في المتابعات والشواهد والتعاليق، فهذا يتفاوتُ درجاتُ من أخْرَجَ له منهم في الضبط وغيرِه مع حصولِ اسم الصدق لهم، وحينئذٍ إذا وَجَدْنا لغيره في أحدٍ منهم طعنًا، فذلك الطعنُ مقابلٌ لتعديل هذا الإمام، فلا يُقبل إلا مبينَ السَّبب مُفَسِّرًا بقادحٍ يقدحُ في عدالة هذا الراوي وفي ضبطه مطلقًا، أو في ضبطه لخبر بعينه، لأن الأسباب الحاملة للأمة على الجرح متفاوتة، منها ما يَقدَحُ، ومنها ما لا يَقْدَحُ؛ وقد كان الشيخ أبو الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يُخرج عنه في الصحيح: هذا جازَ القنطرةَ، يعني بذلك أنه لا يُلْتَفتُ إلى ما قيل فيه، قال الشيخ أبو الفتح القشيري في مختصره: وهكذا نعتقِدُ، وبه نقول، ولا نخرج عنه إلا بِحُجةٍ ظاهرة، وبيانٍ شافٍ يزيدُ في غلبة الظنِّ على المعنى الذي قدمنا مِن اتفاقِ الناسِ بعد الشيخين على تسميةِ كتابيهما بالصحيحين، ومن لوازم ذلك تعديلُ رواتهما. (1) انظر مثلًا: "تهذيب التهذيب".
(2) ص 384.

الجزء: 1 - الصفحة: 28

قلت (القائل ابن حجر): لا يُقبل الطعنُ في أحدٍ منهم إلا بقادح واضح، لأن أسباب الجرح مختلفة، ومدارُها على خمسة أشياء: البدعة، أو المخالفة، أو الغلط، أو جهالةُ الحال، أو دعوى الانقطاع في السَّند بأن يُدَّعى في الراوي أنه كان يُدَلِّس أو يُرسل"، ثم بَيَّن الحافظ ابن حجر هذه الأسباب فيما يتَّصِلُ بصحيح البخاري ودافع عنه.
وقد قيل مثلُ ذلك عن "صحيح مسلم" أيضًا، لأنَّهما اشترطا الصِّحة فيه، فإنه لا فرق بَيْن أن يقولَ المُحَدِّثُ: هذا حديث صحيح، وبَيْنَ أن يقولَ عن فلان: هذا ثِقة (1).
ونستخلِصُ مما تقدم، ومما عرفناه بالاستقراء ما يأتي:
1 - أن كُلَّ مَنْ روى عنه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واحتجَّا به في الحلال والحرام والأصول، فهو ثقة عندهما.
2 - أنهما انتقيا مِن رواية بعض المتكلَّم فيهم أحاديثَ يعلمانِ أنهم قد حَفِظوها، وهي غالبًا في غير الحلال والحرام، كالتفسيرِ والمغازي والأدب والرِّقاق والفضائلَ.
3 - أنهما لم يلتزما الشروطَ المعتبرةَ في الثقةِ فيما خرجاه من الأحاديث في المتابعات والشواهِدِ.
4 - أنَّهما لم يلتزما ذلك في التعاليق.
ويتعينُ اعتبارُ هذه الأمورِ عندَ الحكم على كُل راو ممن أخرج له الشيخان في "صحيحيهما" أو أحدهما، وبه أخذنا في "تحرير أحكام التقريب". (1) نقله الإمام الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 149 عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في "الإمام".

الجزء: 1 - الصفحة: 29

خامسًا: ابن حبان والجرح والتعديل:
للحافظ أبي حاتم محمد بن حبان التميمي البستي "280 - 354 هـ" كتابان شهيران في الجرح والتعديل، أولهما: "الثقات"، والثاني: "المجروحين"، وهما مطبوعان منتشران.
وقد أدرج في كتابه "الثقات" الرواة الصادقين الذين يجوز الاحتجاجُ بخبرهم عنده من الثقات وما شابههم وقارَبَهُم، والمسكوتُ عنهم، وهم على أربعة أقسام:
1 - الثقات الذين وثقهم وسبقه في ذلك التوثيق آخرون، ولم يُذكروا بجرح.
2 - الثقات الذين تكلَّم الكثيرُ أو البعض فيهم، وهم عنده ثقات باجتهاده وخبرته بحديثهم، وقد ينتقي من أحاديثهم ما يشبه أحاديث الثقات.
3 - من لم يُذْكَرْ بجرحٍ أو تعديلٍ، وروى عنه أكثر من واحد.
4 - من لم يذكر بجرح أو تعديل، وتفرَّدَ بالرواية عنه راوٍ واحد.
أما كتابُه "المجروحين" فقد أطلق عليه "الضعفاء بالعلل" إشارةٌ منه إلى أنه ذكر العلة، أو العلل التي من أجلها ذكره في الضعفاء، وقال في مقدمته: "وإني ذاكرٌ ضعفاء المحدثين، وأضداد العدولِ من الماضين ممن أطلق عليهم أئِمَّتُنا القَدحَ، وصحَّ عندنا فيهم الجرحُ، وأذكر السبب الذي من أجله جُرح، والعلة التي بها قُدح".
وبقَدَرِ ما عُرِفَ عن ابن حبان من تساهل في التوثيق، وذكره للمجاهيل في كتابه "الثقات"، فإنَّ كتابه "المجروحين" من الكتب التي أجادَ فيها كُلَّ الإجادة، فذكر الجَرح مفسرًا معللًا، وهو يُعد من أجود ما كتب في بابه، ويرتقي به مؤلفه إلى مصافِّ كبار النقاد.

الجزء: 1 - الصفحة: 30

وقد اضطرب الحافظ ابن حجر اضطرابًا شديدًا في "التقريب" في موقفه من توثيق ابن حبان، أو ذكره لِشخصٍ ما في كتابه "الثقات"، فهو تارةً يَعْتَدُّ به، ولا يعتدُّ به تارة أخرى.
فقد حكم بجهالة عددٍ ممن تفرَّد بالرواية عنهم واحد ووثقهم ابن حبان (1)، وحكم بجهالةِ حال من روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان (2)، في حين أطلق على مثل هذا في مواضع أخرى لفظ "مستور" (3). وتوسع في إطلاق لفظ "مقبول" على من روى عنه واحد، ووثقه ابن حبان، لكنه أطلق اللفظة عينها على من روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان (4)، ومن روى عنه ثلاثة ووثقه ابن حبان (5)، ومن روى عنه أربعة (6)، أو خمسة (7)، أو ستة (8)، أو حتى أربعة عشر راويًا وروى عنه أبو داود وهو لا يروي إلا عن ثقة (9). وفي الوقت نفسه أطلق لفظ "ثقة" على من روى عنه واحد فقط ووثقه ابن حبان (10)، أو روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان (11)، أو أكثر من ذلك ووثقه ابن حبان وحده (12). (1) انظر مثلًا لا حصرًا التراجم (1000)، (1181)، (1351)، (1393)، (1461)، (1475)، (1685)، (1775)، (1843).
(2) انظر (1047).
(3) انظر (981)، (1474)، (1511)، (1795).
(4) انظر (1023)، (1032)، (1189) ووثقه العجلي أيضًا.
(5) انظر (986)، (1085).
(6) انظر (1211).
(7) انظر (1112)، وأخرج له مسلم (1205).
(8) انظر (1094)، وصحح له الترمذي.
(9) انظر (1327).
(10) انظر (1201).
(11) انظر (1221).
(12) انظر (1002).

الجزء: 1 - الصفحة: 31

ويشعر القارئ مع كل هذا في بعض الأحيان أن ابنَ حجر لا يُقيم وزنًا البتة لتوثيق ابن حبان، فقد قال في ترجمة عامر بن مصعب من "التقريب": "شيخ لابن جريج لا يُعرف ... وقد وثقه ابن حبان على عادته" (1)، وعامر هذا أخرج له البخاري في "الصحيح" مقرونًا، فلماذا لم يَتَّبِعْ هذه القاعدة في كتابه؟
وتَدَبَّرْ بعد ذلك إهماله لِتوثيق ابن حبان في عدد من التراجم حينما صَرَّح بتوثيقٍ واحدٍ من الأئمة حسب، فقال في ترجمة عامر بن عبدة العجلي: "وثقه ابن معين" (2)، ولم يقل "ثقة" مع أن العجلي وابن حبان قد وثقاه أيضًا. وقال في ترجمة عبد الله بن السائب الكندي: "وثقه النسائي" (3) مع أن ابن حبان وابن سعد قد وثقاه في أصل "تهذيب الكمال". وقال في ترجمة عبد الله بن أبي نهيك: "وثَّقه النسائي" (4)، ولم يُطْلِقْ توثيقَه مع كون العجلي وابن حبان قد وثقاه، وقوله في ترجمة عبد الرحمن بن سعد القرشي العدوي: "وثقه النسائي" (5) مع علمه أن ابن حبان وثقه أيضًا.
وهذا الموقفُ المضطربُ مِن توثيق ابن حبان والعجلي وابن سعد وأضرابهم، والذي يُمكن تقديمُ عشراتِ الأمثلة عليه، لا يُمكن إحالته على سبب من الأسباب، سوى الابتعادِ عن المنهج وخُلُوِّ الكِتَابِ منه، ومثله مثلُ مئات التراجم التي لم يُحررها تحريرًا جيدًا، بحيث ضَعَّف (1) الترجمة 3110.
(2) الترجمة 3104.
(3) الترجمة 3338.
(4) الترجمة 3669.
(5) الترجمة 3877.

الجزء: 1 - الصفحة: 32

ثقاتٍ، ووثق ضعفاء، وقَبِل مجاهيل، واستعمل عباراتٍ غير دقيقة في المُخْتَلَفِ فيهم مما سيجده القارئ الباحث في مئاتِ الانتقادات والتعقبات التي أثبتناها في "تحرير أحكام التقريب".
أما القاعدةُ الصحيحة في الموقفِ من توثيقِ ابن حبان، فهي كما يلي:
1 - ما ذكره في كتابه "الثقات" وتفرَّد بالرواية عنه واحد - سواء أكان ثقة أم غيرَ ثقة -، ولم يذكر لفظًا يُفهم منه توثيقُه، ولم يُوثقه غيره، فهو يُعَدُّ مجهولَ العين، وهي القاعدة التي صار عليها ابن القطان الفاسي، وشمسُ الدين الذهبي، ولهما فيها سَلَفٌ عند الجهابذة، فقد قال علي بن المديني في جري بن كليب السدوسي البصري: "مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة" (1)، وقال في جعفر بن يحيى بن ثوبان: "شيخ مجهول لم يرو عنه غير أبي عاصم (2) (الضحاك بن مخلد النبيل) "، وقال أبو حاتم الرازي في حاضر بن المهاجر الباهلي: "مجهول" مع أن شعبة بن الحجاج روى عنه (3).
2 - إذا ذكره ابن حبان وحده في "الثقات" وروى عنه اثنان، فهو مجهولُ الحال.
3 - إذا ذكره ابنُ حبان وحدَه في "الثقات" وروى عنه ثلاثة، فهو مقبول في المتابعات والشواهد.
4 - إذا ذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات" وروى عنه أربعة فأكثر، فهو (1) "تهذيب الكمال": 4/ 544.
(2) "تهذيب الكمال": 5/ 116، وانظر 11/ 42.
(3) "تهذيب الكمال": 5/ 321.

الجزء: 1 - الصفحة: 33

صدوقٌ حسن الحديث.
5 - إذا صَرَّحَ ابن حبان بأنه مستقيم الحديث أو لفظة أخرى تَدُلُّ على التوثيق، فمعنى هذا أنه فتش حديثَه ووجده صحيحًا مستقيمًا موافقًا لأحاديثِ الثقات، فمثل هذا يُوَثَّقُ مَثَلُهُ مَثَلُ أيِّ توثيقٍ لواحد من الأئمة الكبار، لما لابن حبان من المنزلة الرفيعةِ في الجرح والتعديل.
6 - أما تضعيفُه، فينبغي أن يُعَدَّ مع الجهابذة المُجوِّدين، لما بيَّنه في كتابه من الجرح المفسر.
وربما يعترض معترض علينا في عدمِ اعتبارِ ذكر ابن حبان لراوٍ تفرد عنه الواحدُ والاثنان في "الثقات"، فنقول: إن ابن حبان ذكر في "الثقات" كل من لم يُعْرَفْ بجرحٍ، وإن كان لا يعرفه، وهذا لا يَدُلُّ على توثيقٍ أصلًا، فقد قال في "الثقات" مثلًا: "سلمة، يروي عن ابن عمر، روى عنه سعيد بن سلمة. لا أدري من هو ولا ابنُ من هو" (1)! وقال في موضع آخر: "جميل، شيخ يروي عن أبي المليح بن أسامة، روى عنه عبد الله بن عون. لا أدري من هو ولا ابن من هو" (2)، وقال في ترجمة الحسن بن مسلم الهذلي: "يروي عن مكحول، روى عنه شعبة، إن لم يكن ابن عمران فلا أدري من هو" (3).

سادسًا: الجرح المردود.
لقد تبين لنا من دراستنا لِكتب الرجال، وتَتَبُّعِنَا لأحوالِ الرواة أن جملةً (1) "الثقات": 4/ 318.
(2) "الثقات": 6/ 146.
(3) "الثقات": 6/ 168، وانظر أيضًا 6/ 178.

الجزء: 1 - الصفحة: 34

من الرواة الثقات جُرِّحُوا لأسبابٍ لم يعتَد بها النقادُ الجهابذةُ الأُوَل، منها:
1 - الجرحُ بسبب المخالفة في العقائد، وهو ما يُعرف عند أهل السنة بالبدعة غيرِ المُكفّرة، كالخوارج، والشيعة، والقدرية، والمرجئة، والجهمية، والمعتزلة، والواقفية، ونحوهم، قال الحافظ ابن حجر في "نزهة النظر شرح نخبة الفكر" (1): "والتحقيق أنه لا يُرَدُّ كلُّ مكَفَّر ببدعته، لأن كلَّ طائفة تدعي أن مخالفيها مبتدعةٌ: وقد تُبالغ فتكفِّرُ مخالفيها، فلو أُخِذ ذلك على الإِطلاق، لاستلزَمَ تكفير جميع الطوائف. فالمعتمدُ أن الذي ترد روايته: من أنكر أمرًا متواترًا من الشرع، معلومًا من الدين بالضرورة، وكذا من اعتقد عكسَهُ، فأما من لم يكن بهذه الصفة، وانضمَّ إلى ذلك ضبطُهُ لما يرويه مع ورعه وتقواه، فلا مانعَ من قبوله".
وقال في "هدي الساري": "وأما البدعةُ، فالموصوفُ بها إما أن يكونَ ممن يُكَفَّرُ بها أو يُفَسَّق، فالمكفَّر بها لا بد أن يكونَ ذلك التكفير متفقًا عليه من قواعد جميع الأئمة، كما في غلاة الروافض من دعوى بعضهم حلول الإلهية في علي أو غيره، أو الإيمان برجوعه إلى الدنيا قبل يوم القيامة أو غير ذلك ... والمُفَسَّقُ بها كبدع الخوارج والروافض الذين لا يغلون ذلك الغلُوَّ، وغير هؤلاء من الطوائف المخالفين لأصولِ السنة خلافًا ظاهرًا، لكنه مستندٌ إلى تأويل ظَاهِرُه سائِغٌ.
فقد اختلف أهل السنة في قبول حديثِ مَنْ هذا سبيلُه إذا كان معروفًا بالتحرُّزِ من الكذب مشهورًا بالسلامة من خوارم المروءةِ، موصوفًا بالديانةِ والعِبادة، فقيل: يُقبل مطلقًا، وقيلَ: يُرَدُّ مطلقًا، والثالث: التفصيلُ بين (1) ص: 52.

الجزء: 1 - الصفحة: 35

أن يكونَ داعية أو غير داعية، فَيُقْبَلُ غيرُ الداعية، ويردُّ حديثُ الداعية، وهذا المذهب هو الأعدلُ، وصارت إليه طوائفٌ من الأئمة، وادَّعى ابنُ حبان إجماعَ أهل النقل عليه، لكن في دعوى ذلك نظر.
ثم اختلف القائلون بهذا التفصيلِ، فبعضهم أطلقَ ذلك، وبعضهم زاده تفصيلًا، فقال: إن اشتملت رواية غير الداعية على ما يُشيِّد بدعته ويُزينه ويُحسنه ظاهرًا، فلا تُقبَلُ، وإن لم تشتمل فَتُقْبَلُ. وطَرَّد بعضُهم هذا التفصيلَ بعينه في عكسه في حقِّ الداعية فقال: إن اشتملت روايتُه على ما يَرُدُّ بدعته قبل، وإلا فلا. وعلى هذا إذا اشتملت روايةُ المبتدع، سواء كان داعيةً أم لم يكن على ما لا تَعَلُّقَ له ببدعته أصلًا هل تُرَدُّ مطلقًا أو تُقبل مطلقًا؟ مال أبو الفتح القشيريُّ إلى تفصيل آخر فيه، فقال: إن وافقه غيرُه، فلا يُلتفت إليه هو إخمادٌ لبدعته، وإطفاءٌ لناره، وإن لم يُوافقه أحد، ولم يوجد ذلك الحديث إلا عنده مع ما وصفنا من صدقه وتحرزه عن الكذب، واشتهارِه بالدين، وعدم تعلق ذلك الحديث ببدعته، فينبغي أن تقدم مصلحةُ تحصيل ذلك الحديث، ونشر تلك السنة على مصلحة إهانته وإطفاء بدعته، والله أعلم" (1).
أما المتقدمون، فوجدنا أكثرهم لا يَعْتَدُّ ببدعة الراوي إن كان صادقًا أمينًا، فقد أخرج الشيخان في "صحيحيهما" عن كثير ممن رُمِيَ بالبدعة، كالخوارج، والشيعة، والقدرية، ونحوهم، ومنهم من كان داعية لمذهبه (2). (1) "هدي الساري": 385.
(2) عقد الحافظ ابن حجر فصلًا في "هدي الساري" لمن رمي بالبدعة، وأخرج له البخاري أو البخاري ومسلم في "صحيحيهما" فراجعه، ففيه فوائد جمة، 459 - 460.

الجزء: 1 - الصفحة: 36

وكان كثيرٌ من جهابذة الجرح والتعديل يوثِّقُ الراوي مع ذكر بدعته إشارةً منه إلى أن بدعته تلك لا تُؤثِّرُ في وثاقته وصحة روايته، فقد سُئِلَ يحيى بن معين عن سعيد بن خُثَيم الكوفي، فقال: كوفيٌّ ليس به بأس، ثقة. فقيل ليحيى: شيعي؟ فقال: وشيعي ثقة، وقدري ثقة (1). وقال في الحارث بن حَصيرة الأزدي أبي النعمان الكوفي: خَشَبِيٌّ ثقة، وقال أبو داود: شيعي صدوق. والحارث هذا قال فيه ابن عدي: وهو أحدُ من يُعد من المحترقين بالكوفة في التشيع (2)! وكان عبَّادُ بن يعقوب الرواجني الكوفي شيعيًا جَلْدًا، ومع ذلك فقد كان ابنُ خزيمة يقول: "حدثنا الثقةُ في روايته، المتهمُ في دينه عبَّادُ بن يعقوب! "، ووثقه أبو حاتم الرازي، وقال الدارقطني: شيعي صدوق (3). وكان يعقوبُ هذا كما قال ابن عدي: فيه غلو في التشيع (4).
ومن الأمثلة القوية على عدم اعتبار السلف المتقدمين للعقائد في توثيق الرواة هو عبدُ الرحمن بن صالح الأزدي العتكي، فقد ذُكر عنه أنه كان يروي أحاديثَ سوء في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه، وهو شيعي محترق كما قال ابن عدي، ومع كل ذلك فقد قيل لأحمد: إنه رافضي، فقال أحمد: سُبحان الله، رَجُلٌ أحَبَّ قومًا من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - نقول له: لا تحبهم؟ هو ثقة. وقال ابن معين: ثقة صدوق شيعي، لأن يَخِرَّ من السماء أحبُّ إليه من أن يَكْذِبَ في نصف حرف. وقال (1) "سؤالات ابن الجنيد": الورقة 41، و"تهذيب الكمال" 10/ 414.
(2) انظر تفاصيل ذلك في "تهذيب الكمال": 5/ 224 - 226.
(3) "تهذيب الكمال": 14/ 177 - 178.
(4) وأخرج له البخاري في الصحيح مقرونًا بغيره.

الجزء: 1 - الصفحة: 37

موسى بن هارون: كان ثقة، وكان يُحدث بمثالب أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (1).
فإذا كان الأمر هكذا في هذا الشيعي المحترق، الغالي في تشيعه، فما بالُك بمن رُمِيَ بشيءٍ يسيرٍ منه، كالأعمش، وعبد الرزاق، والحسن بن صالح بن حي وأضرابهم من ثقات المحدثين؟
ولا نَعْلَم في النقاد أكثرَ تشددًا من يحيى بن سعيد القطان، وهو يقول في ترجمة عباد بن منصور الناجي البصري الذي اتهم بالقدر: "عباد بن منصور ثقة، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه - يعني: القدر" (2).
وكان حريزُ بن عثمان الرحبي ناصبيًا محترقًا، وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليًّا وينالُ منه، وكان حافظًا لحديثه، وقال في موضع آخر: ثبتٌ شديد التحامل على علي، ووثقه جمهور الأئمة، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما"، وقال الذهبي في "الميزان": "كان متقنًا ثبتًا، لكنه مبتدع"، وقال في "الكاشف": "ثقة وهو ناصبي"، وقال في "الديوان": "ثقة لكنه ناصبي مبغض" (3).
2 - ومِن ذلك تضعيفُ بعض الرواةِ لِدخولهم في عملِ السُّلطان، وهو أمرٌ غريب لا علاقةَ له البتةَ بحفظِ الراوي وإتقانه وضبطه وتحريه وورعِه ودينه، فانظر قولَ ابن حجر في ترجمة حميد بن هلال العدوي، وهو أحدُ العلماء الثقات المتفق عليهم: "توقف فيه ابنُ سيرين لِدخوله في عمل السلطان" (4)، فما الفائدةُ المرجوةُ مِن ذكر هذه العبارة في هذا (1) "تهذيب الكمال": 17/ 180 - 182.
(2) "الجرح والتعديل": 6/ الترجمة 438، و"تهذيب الكمال" 14/ 158.
(3) "تهذيب الكمال": 5/ 568 - 579.
(4) الترجمة 1563.

الجزء: 1 - الصفحة: 38

الكتاب المختصر المعتصر، وهو الذي يقول في موضع آخر عن مثل هذا التضعيفِ: "ولا أثر لذلك التضعيفِ مع الصدق والضبط" (1).
3 - والأسوأ من كُلِّ هذا: التضعيفُ لموضع الرأي، كما رأينا ذلك في كثيرٍ من الرواة الكوفيين الثقاتِ من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله، مع أن كثيرًا ممن ضُعِّفَ لأجلِ هذا كانوا من ذوي الرأي السديد المُشيد على الكتاب والسُّنة، وقد سلكوا فيه طريقًا محمودًا كسائِرِ الأئمة المتبوعين، وَكانَ له الأثرُ الكبير في إغناءِ الفقه الإسلامي بتشريعات وافية، وحلولٍ عملية لما يستجِدُّ من الحوادث والقضايا.
4 - ومنه كلامُ الأقران بعضهم في بعض، وهو غير مقبول إذا كان صادرًا عن عصبية مذهبية، أو منافسة دنيوية، ولا يوجب طعنًا على القائل ولا على المقول فيه، فلا يُسمع مثلًا قولُ ربيعة بن أبي عبد الرحمن في أبي الزناد عبدِ الله بن ذكوان، ولا كلام النسائي في أحمد بن صالح، ولا كلام الثوري في أبي حنيفة، ولا كلام ابن أبي ذئب في مالك.
5 - ومنه أيضًا التضعيفُ بسبب الخطأ اليسير، كأن يُخطئ الثقةُ في حديثٍ، أو في بضعةِ أحاديث. ومعلوم عندَ العلماء أن إطلاقَ لفظ "ثقة" على راوٍ من الرواة يعني أن أكثر حديثه صحيح، ونادرًا ما يَقَعُ له الخطأ أو الوهم أو المخالفة. والثقات يقعُ لهم الوهم، بل لا يكاد يَنْفَكُّ منه عظماءُ المحدثين الثقات الأثبات كشُعبة والسفيانين، وغيرهم. ولذلكَ فإن إلصاقَ الوهم، أو الخطأ، أو الإغراب في الثقات أو الصادقين الذين يَنْدُرُ الخطأ عندهم فيه مجانبة للنهج الأعدل.
ويتعين التنبيهُ هنا، نتيجة لما ذكرنا، أن لا يُكتفى بدراسة الإسنادِ (1) "هدي الساري": 385.

الجزء: 1 - الصفحة: 39

فَيُحكم على متن الحديث بالصحة جملة، وإنما ينتقل بعد التأكد من صحة الإسناد إلى دراسة المتن ومعرفة اتفاقه مع أحاديث الثقات، وأن لا تكون فيه مناقضة للأصول والمعقول.
6 - وأسوأ من هذا كُلِّه تضعيفُ من ضَعَّف مَن هُو أوثقُ منه أو أعلى قدرًا أو أعرفُ بالحديث، فقد تكلّم الكُديمي في أبانَ بن يزيد العطار، والكديمي ضعيف، وتكلم الأزدىُّ في عددٍ كبير من الثقات، وهو متكلَّمٌ فيه، فلا يُعْتدُّ بمثل هذا.
7 - تفرد بعض العلماء بالجرح دونَ جمهور العلماء، ولا يُعتد بمثل هذا لشذوذه ومخالفته الجمهور.
8 - ومنه اتِّهامُ بعض الرواة بالاختلاط مع أنهم لم يُحدثوا في حال اختلاطهم، أو وصفِ النسيان عند كِبَرِ السِّن بأنه اختلاط، أو عدم التمييز بَيْنَ مَنْ روى عن الشيخ قبل اختلاطه وبعده، فَيُحْكَمُ على كلِّ رواياته بالضعف بسبب اختلاطه.
9 - ومن ذلك أيضًا وصفُ عدد من التابعين الذين لم يُدركوا أحدًا من الصحابة، أو بعضهم، وأرسلوا أحاديثهم بالتدليس مثل سليمان بن مهران الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، ويحيى بن أبي كثير، والحسن البصري، وأبو إسحاق السبيعي ونحوهم.
فهؤلاء وأمثالهم إذا رَوَوْا عن الصحابة لم يُقبل حديثُهم إلا إذا صرحوا بالسماع منهم، أما إذا رَوَوْا عن التابعين ولم يصرِّحوا بالسماع، فَيُقْبَلُ حديثهم.

سابعًا: اختلاف مدلولات الألفاظ عند أهل الجرح والتعديل:
استعمَلَ المتقدمون عباراتٍ خاصةً بهم في توثيق الرجال وتضعيفهم

الجزء: 1 - الصفحة: 40

وهي تختلِفُ مِن عالم إلى آخر من حيث ألفاظُها ودلالَاتُها، وربما تختلِفُ عندَ العالم الواحد مِن موضع إلى آخر، لِعدم وجودِ اصطلاح متفقٍ عليه بينهم، فلا بُد من معرفة المراد من تلك العباراتِ التي يقولها أحدهم في حق الرواة ومصطلحاتهم فيها؛ لأنها عماد "الجرح والتعديل" ومعيارُ الحكم على الرواة، ومدار تصحيح الأحاديث أو تضعيفها بالجملة.
فقول البخاري في الراوي: "سكتوا عنه" يعني أنه متروك، وقوله فيه: "فيه نظر" يطلقها في من هو أسوأ حالًا من الضعيف، وعبارة: "مقارب الحديث" للحسن الحديث، وقد صرح بأن من قال فيه: "منكر الحديث"، لا تحل الرواية عنه.
وكان عبد الرحمن بن مهدي يستعمل لفظة "الصدوق" للثقات الذين هم دون الإثبات، فقد قيل له: أبو خلدة (خالد بن دينار التميمي السعدي البصري) ثقة؛ فقال: كان صدوقًا، وكان مأمونًا، الثقة سفيان وشعبة" (1). وأبو خلدة هذا مجمع على توثيقه، كما بيناه في تحرير أحكام التقريب"، ومع ذلك قال ابن حجر في "التقريب": "صدوق" لعدم إدراكه لمدلول هذا اللفظ عند ابن مهدي كما يظهر.
وقول ابن معين في الراوي: ليس بشيء، يعني أن أحاديثه قليلة أحيانًا، ويعني تضعيف الراوي وسقوطه أحيانًا.
وقوله في الراوي: لا بأس به، أو ليس به بأس، فهو ثقة عنده.
وقول الإِمام أحمد في الراوي: منكر. يطلقها على الثقة الذي يُغرب (1) "الجرح والتعديل": 2/ 37، و 3/الترجمة 1471، و"تاريخ البخاري الكبير": 3/ الترجمة 500.

الجزء: 1 - الصفحة: 41

على أقرانه بالحديث، أي: يتفرد وإن لم يخالف، عُرفَ ذلك بالاستقراء من حاله.
وأكثر المحدثين إذا قالوا في الراوي: مجهول يريدون غالبًا جهالة العين، وأبو حاتم يريد به جهالة الوصف والحال.
أما ابن أبي حاتم فجعل الرواة أربعة أصناف (1):
1 - الثقة أو المتقن الثبت، فهذا ممن يحتج به.
2 - صدوق أو محله الصدق أو لا بأسَ به، فهو ممن يُكتب حديثه وينظر فيه.
3 - أما الطبقة الثالثة، ففصل فيها على أوجه:
أ - شيخ، وهو الذي يُكتب حديثُه وينظر فيه، إلا أنه دونَ الصدوق.
ب - صالحُ الحديث، وهو الذي يكتب حديثه للاعتبار.
جـ - لين الحديث، وهو الذي يُكتب حديثه وينظر فيه اعتبارًا.
د - ليس بقوي، وهو الذي يكتب حديثه وينظر فيه أيضًا، لكنه دونَ "لين الحديث".
هـ - ضعيف الحديث، لا يُطَّرَح حديثُه، بل يُعتبر به.
4 - أما الصنف الرابع، فهو المتروك، والذاهبُ الحديث والكذاب، فهذا لا يُكتب حديثه.
فهذا اصطلاح خاصٌّ به، ويُفهم من لفظة "صدوق" عنده أنها لا (1) انظر "الجرح والتعديل": 2/ 37.

الجزء: 1 - الصفحة: 42

تعني الحديثَ الحسنَ، بل دونه، وهو الذي يصلح للمتابعات والشواهد.
على أن هذه الاصطلاحات عند أبي حاتم لا تسيرُ على نمط واحد، فقد عرفنا بالاستقراء أنّه يُطلق لفظة "صدوق" على شيوخه الثقات الذين ارتضاهم وروى عنهم، ويُريد بها "ثقة"، وإنما استعمل هذه اللفظة، كما يبدو، تواضعًا (1)، ولم ينتبه الحافط ابن حجر إلى هذه المسألة، ولا أحدٌ ممن جاءَ بعده.
وحين وضع الحافط شمس الدين الذهبي كتابه النفيس "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" وجد أمامَه كمًّا كبيرًا من هذه الألفاظ حاولَ أن يجعلَها صِنفين، فذكر أربع عشرة لفظةٍ وعبارة في الرواة المقبولين، وذكر اثنتين وثلاثين لفظةً وعبارة في المجروحين، عدا مجهولي العين والحال المستورين. وهذه الألفاظ في حقيقتها هي بعض التعابير التي استعملها المتقدمون، وكل حسب تعبيره وفهمه ونهجه ومقصوده منها.
وهذا يَدُلُّ مِن غير شك أن أهلَ العلم لم يتفقوا على تعابير بعينها في تلك الأعصر، مما يتعينُ دراسة ألفاظ كل عالم منهم على حِدة وتحديد مراده من ألفاظه، وكثير من هذه الألفاظ هي ألفاظ وصفية لا اصطلاحية.
أما الحافظُ ابنُ حجر، فقد حاول في مقدمة "التقريب" أن يجعلَهم اثني عشر صنفًا بما فيهم الصحابة، فإذا استثنيناهم، بقي عندنا أحدَ عشر صِنفًا، ولم يُبين غايتَه الواضحةَ من هذا التصنيف، وماذا تعد مرتبة حديثِ (1) انظر مثلًا لا حصرًا: "تهذيب الكمال" 20/ 381، 406، 451، 456، و 21/ 603، و 22/ 99، 146، و 24/ 350، 393، 473، 479، و 25/ 42، 81، 572.

الجزء: 1 - الصفحة: 43

كل واحدٍ منهم، فضلًا عن اضطرابه اضطرابًا شديدًا في هذه الألفاظ وعدم التزامه الدِّقة، تارةً يُطلق لفظة "صدوق" على من هو ثقة، وتارة يطلقها على من هو حسنُ الحديث، وتارة يطلقها على مَنْ هو دُونَ ذلك. أما قولُه "صدوق يهم"، أو "صدوق يُخطئ" ونحوها، فهي عبارات غالبًا ما يطْلِقُها على المختلَفِ فيهم من غير دراسة وتدبرٍ لأقوال أئمة الجرح والتعديل، أو دراسةٍ لحديث الراوي.
إن هذا التباينَ الشديدَ في الألفاظ والعبارات وكثرتها، واختلاف مدلولاتها بينَ عالمٍ وآخر، ومِن عصرٍ لآخر يقتضي عملًا علميًّا من أهلِ عصرنا لِوضع ضوابط لها وتصنيفها إلى مجموعات تَدُلُّ كُل مجموعة على رُتبة معينة يُوصَفُ بها الراوي، ويتبعه وصفُ إسناد الحديث عند تفرده به، وليتمكن الباحثون في السنة النبوية إدخالَ هذه الألفاظ في "الحاسوب" تمهيدًا لجمع السُّنة وغربلتها وتصنيفها.

عملنا في الكتاب:
ينقسِم عملُنا في هذا الكتاب إلى قسمين:
القسم الأولُ: خاصٌّ بضبطِ نصِّ كتاب "التقريب"، والتعليق عليه بما يفيد ذلك:
1 - قابلنا الكتابَ على النُّسخة التي كتبها المصنفُ بخطه، وعلى النسخة التي كتبها العلامةُ محمَّد أمين بن حسن الميرغني الحسيني الحنفي المكي، من علماء القرن الثاني عشر الهجري، أحد تلامذة المحدث الكبير عبد الله بن سالم البصري، الشافعي، المتوفى سنة 1134 هـ، وهي التي تفضّل بإهدائها إلينا العلامة الشيخ محمود ميرة حفظه الله تعالى.

الجزء: 1 - الصفحة: 44

2 - ثم قابلنا الكتابَ على "تهذيب الكمال" بعد أن انتهى تحقيقُه وتدقيقُه والتعليق عليه، وتصحيح ما وقع في طبعته الأولى من أخطاء طبعية وغيرها بإعادة مقابلته على مجموعة النسخ الخطية التي تحصلت عندنا، ومنها سبعة وسبعون جزءًا بخط المؤلف المزي، ونسخة ابن المهندس المتقنة، ونسخة التبريزي، وما وجد من نسخة الشيخ نصيف الجدي، وغيرها من النسخ (1).
3 - ضبطنا بالشكْلِ كثيرًا من الأسماء، والكُنى والأنساب.
4 - عُنِينا بإصلاح الرقوم التي وقع فيها خطأ في الطبعات السابقة.
5 - علقنا في الهامش على بعض الأوهام التي وقع فيها المؤلفُ في ضبط الاسم، أو ذكر الوفيات، أو الطبقات, أو نحوها مما هو ظاهر فيها.
أما القسم الثاني: فهو خاصٌّ بتتبع أحكام الحافظ ابن حجر في هذا الكتاب وإعادة تحريرها، وسمينا عملنا هذا "تحرير أحكام التقريب"، وهو القسمُ الأكثرُ أهمية، بل هو الغاية المرجوةُ من إعادة طباعة الكتاب، واتبعنا فيه المنهج الآتي:
1 - التحقيقُ في الرُّتبة التي انتهى إليها الحافظ ابنُ حجر في حقِّ كل راوٍ، فإذا وافقناه في حُكمه لم نُعَلِّقْ على الترجمة بشيءٍ: وإن خالفناه، بَيَّنَّا الحكم الذي ارتأيناه مُدعمًا بالأدلةِ بعبارةٍ وجيزة وافية، وألحقناه في المتن مسبوقًا بدائرة مطموسة بالسواد (•) ليتميز "تحرير أحكام التقريب" عن "التقريب". (1) صدرت طبعة جديدة متقنة عن "مؤسسة الرسالة"، كما أعددنا ضميمة بالأخطاء لمن اقتنى الطبعة الأولى.

الجزء: 1 - الصفحة: 45

2 - لقد قُمنا بدراسة وافيةٍ لِكل ترجمة من تراجم "التقريب" استنادًا إلى أقوالِ أئمة الجرحِ والتعديل التي ذكرها المزي في "تهذيب الكمال"، والزيادات الكثيرة التي استُدْرِكَتْ عليه عندَ تحقيقه، ولذلك لم نُشِر إلى مصادر أدلتنا والأقوال التي سُقناها في "التحرير" لِوجودها في أصل "التهذيب" أو التعليق عليه، وكلها مخرجة وموثقة على أصول كتب الجرح والتعديل، فمن أراد التأكدَ من نص فلْيَعُدْ إليه. أما الأقوالُ التي لم تذكر في "تهذيب الكمال" فقد أشرنا إلى مصدرها باختصارٍ خوفًا من أن يرجع إليها القاريء في "التهذيب" فلا يجدُها فيه.
3 - لقد اجتهدنا في المُخْتَلَفِ فيهم، فدرسنا ما أثِرَ عن الأئمة في حقهم من جرح أو تعديل، ووازنا بين تلك الأقوال، واطَّلعنا في بعضِ الأحيان على مروياتهم، إن كانت قليلة، ثم أصدرنا الحُكْمَ الخاص بهم تعديلًا أو تضعيفًا، وهؤلاء منهم مَنْ هو في نظرنا صدوق حسن الحديث، ومنهم من هو ضعيفٌ ضعفًا خفيفًا عبرنا عنه بقولنا: "ضعيف يُعتبر به" يعني في المتابعات والشواهد، ويندرِجُ في هذا النوع من الضعيف من وصَفه الأئمة بما يأتي:
أ - لين الحديث.
ب - سيئ الحفظ.
جـ - ليس بالقوي.
هـ - يُكتب حديثه وإن كان فيه ضعف.
و- يُعتبر به.
ز - ومنه قول ابن حجر في "التقريب": "مقبول". وما بقي من قوله: "صدوق يهم" ولم نعلق عليه، فهو من هذه البابة.

الجزء: 1 - الصفحة: 46

وقد قمنا أيضًا بدراسةِ مَنْ قالَ فيه: "ضعيف"، فمن كان منهم يَصْلُحُ للمتابعات والشواهد، ألحقنا به عبارة "يُعتبر به" وما سكتنا عنه أو قُلنا "ضعيف" فهو لا يَصْلُحُ للمتابعاتِ ولا للشواهد.
وهذا الذي يُقال فيه "ضعيف يُعتبر به" لا يُحْتَج به إذا انفرد بالرواية, فهذا وُجِدَ له متابع من درجته أو أعلى منه تَحسَّنَ حديثُه فصار حسنًا لغيره.
4 - وقد صرفنا عناية خاصة لمن أخرج لهم الشيخان، وتكلَّم فيهم بعضُ مَنْ تكلَّم، فَبَيَّنَّا إن كانا قد أخرجا لهم احتجاجا، أم متابعة، أم استشهادا، وهي مسألة غاية في الأهمية.
5 - وأضفنا أمورًا لم تَرِدْ عند ابن حجر مثل بيان درجة الراوي المدلس، وبيان حال الراوي الذي وصف بالاختلاط، ومحاولة تحديدِ من روى عنه قبلَ الاختلاط أو بعدَ الاختلاط، وغير ذلك من الأمور التي تُهِمُّ طلبةَ العلم.
6 - واتخذنا قاعدة في أن من وصفه أحد الأئمة بالإغراب ثبتنا ذلك، وإن لم يقل بها سوى ناقد واحد، فإن المؤلف قد اضطرب في ذلك، لا سيما في أقوال ابن حبان، وهو من أكثر المعنيين بتثبيت حالة الإغراب. على أننا لم نعتد بكُلِّ ما قال فيه ابنُ حبان وتابعه المؤلف عليه: ربما أغرب؛ لأن ربما تفيد التقليل، وكل ثقة أو صدوق لا يعرى عن ذلك.
7 - أما موقفُنا من توثيق ابن حبان، والحكم بجهالة العين أو بجهالة الحال، فقد بينا منهجنا في ذلك مفصلًا عند كلامنا على "ابن حبان والجرح والتعديل" في هذه المقدمة. وكذلك الموقف ممن رُمِيَ ببدعة من البدع أو جُرح بجرح غير معتبر، كما بيناه مفصلًا قبل قليل في هذه المقدمة، فليرجع إليها.

الجزء: 1 - الصفحة: 47

8 - لقد حاولنا إيجاد مصطلحاتٍ موحدة في "التحرير" تشير إلى درجة الإسناد عند التفرد والمتابعة:
أ - فمن قلنا فيه: ثقة، فحديثه صحيحٌ في الجملة إلا ما توهم فيه أو شذ.
ب - ومن قلنا فيه: "صدوق, أو "حسن الحديث" فحديثه حسن لذاته، فإن تُوبِعَ، صار حديثه صحيحًا لغيره.
جـ - ومن قلنا فيه: "ضعيفٌ يُعتبر به" أو "مقبول" ونحوها مما بيناه قبلَ قليل، فحديثُه ضعيف عند التفرد، حسن لغيره عند المتابعة.
د - ومن قلنا فيه: "ضعيف" فحديثه ضعيف لا يصلح للمتابعات ولا لِلشواهد.
هـ - ومن قلنا فيه: "متروك" أو "منكر الحديث" فحديثه ضعيف جدًّا، لا يقوى بالمتابعات ولا بالشواهد.
و- أما الكذابون والوضاعون والهلكى فحديثهم موضوع ساقط.
9 - ومع إيماننا بضرورة وجودِ المصطلحات الموحدة وأهميتها، فإن بعضَ الزيادات والأوصاف الزائدة على هذه المصطلحات لا بُد منها لتقييد حالِ الراوي بذلك نحو قولنا مثلا: ثقة فيما عدا الزهريّ، أو ثقة يُدلس، أو ثقة يُغرب ونحو ذلك، فَكُلُّ هذه الألفاظ نافعة في بيان حال الراوي، فالأول ضعيف في روايته عن الزهريّ خاصة، والثاني ضعيف إذا عنعن، والثالث ضعيف إذا أغرب، وهلم جرًا.
10 - لقد كان عملُنا يعتمدُ في جملته على أقوالِ مَنْ تقدمنا مِن أهل العلم وتمحيصِ آرائهم والموازنةِ بينها، واختيارِ ما هو الصوابُ منها،

الجزء: 1 - الصفحة: 48

فأحكامنا هذه التي توصَّلْنا إليها تُعد من الأحكام الاجتهادية التي يغلِب على الظن صحتُها، وهي خاضعةٌ للنقد، ويُمكن أن يقع فيها خطأ ككل الأمورِ الاجتهادية.
أما الطريقة المُثلى التي تنتهي بنا إلى اليقين في هذا المطلب، فهي استقراء مرويات كل راوٍ استقراءً تامًا، والحكم عليه بمقتضى مروياته، ونحن وإن حاولنا تحقيقَه هنا أو هناك، فهو أمرُ عَسِرُ المنالِ بالنسبة إلينا الآن، ولا يتم إلا باستخدام الحاسوب للإحصاء الدقيق، ثم الدراسة الجادة على ضوءِ ذلك، مما سَيعطي نتائج فاصلة، ونرجو المولى سبحانه أن يتيح لنا أو لغيرنا ممن يتعاطى هذه الصناعة القيام بهذا العمل العظيم الذي تتحقق به الفائدة الكبرى الموصلة إلى شبه اليقين.
ولا يظنن ظان بأننا في مخالفتنا واحدًا من أبرز علماء الحديث في عصره قد قمنا ببدع من العمل لم نسْبَقْ إليه، ففي تاريخِ السلَفِ الصالح مِن أئمة الجرح والتعديل الأسوة في ذلك، فقد اختلفوا في توثيقِ الرجال وتضعيفهم بحسب ما تبيَّنَ لهم وأدى إليه اجتهادهم، وما وراءَ ذلك - بحمد الله ومَنّه - إلا حسن إسلام وغيرة على سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وردّ بعضهم على بعض وغَلَّطوهم، ولم يُثلم أحدٌ بسبب ذلك، فكل إنسان يُؤخذ مِن قوله ويُترك إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
والذين يقرؤون هذا الكتاب للانتفاع به نوعانِ كانا قصدَ تأليفه:
الأول: الباحث المتخصِّص الذي سينظر إلى هذه الأحكام بعينٍ ناقدة فيقبلُها أو يَرُدُّها. ونرى من الواجب علينا التأكيدَ لإخوتنا من أهلِ العلم المتخصصين به، العاملين على حفظِ سنة النبي الأمي - صلى الله عليه وسلم -، وصيانتها ورعايتها ونشرها أننا قد بذلنا الطاقة، واستفرغنا الجهد، واستنفدنا الوسعَ في التدقيق والتمحيص، وأن عقلَنا للنصح مفتوح والصدر

الجزء: 1 - الصفحة: 49

رحبٌ إن شاء الله تعالى، وأن ملاحظاتِهم ونقداتِهم العلمية ستجِدُ كُل عناية واهتمام، بل ستُذكر لأصحابها عندَ إعادةِ طبع الكتاب وتعديله إن كانت تهدفُ إلى خدمة الكتاب.
والثاني: طالب علم ناشئ قد شَدَا شيئًا من هذا الفن وهو يُريد أن يتخصصَ فيه، ولا سيما طلبة الحديث في أقسام الماجستير والدكتوراه، فهذا الكتاب سيكون عونًا لهم في الحصول على حالِ الرواة بأيسرِ طريق، ولا يَسَعُهُم إلا أن يأخذوا بما فيه؛ لأنهم لما يزالوا في بدايةِ الطريق، ولم يتأهلوا بعد للاجتهاد في هذا العلم.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا وينفع طلبة العلم والباحثين بهذا الكتاب، ويتقبَّلَ منا عملَنا فيه، ويُجنبنا مواطنَ الزَّللِ، وأن يَهَبَ لنا مِنْ لدُنْهُ رحمة إنه هو الوهاب، وآخرُ دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

بشار معروف - شعيب الأرنؤوط
عمَّان في الأول من جمادى الآخرة
1416 هـ
الموافق 25/ 1995/10 م

الجزء: 1 - الصفحة: 50

مقدمة المصنف
الحمدُ لله الذي رَفَعَ بعض خلقه على بعض درجاتٍ، وميزَ بين الخبيثِ والطيب بالدلائل والسمات، وتَفَرَّد بالمُلكِ فإليه منتهى الطلباتِ والرغباتِ، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله وحدَه لا شريك له ذو الأسماءِ الحُسنى والصفات، الناقد البصيرُ لأخفى الخَفِيات، الحَكَم العَدْلُ، فلا يَظْلِمُ مثقالَ ذَرةٍ، ولا يخفى عنه مقدارُ ذلك في الأرض والسماوات.
وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه المبعوث بالآيات البينات، والحُجَج النيرات، الآمِر بتنزيل الناس ما يَليقُ بهم من المنازل والمقامات، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه السادة الأنجاب الكُرماء الثِقات.
أمَّا بعْدُ، فإنني لما فرَغت من تهذيب "تهذيب الكمال في أسماء الرجال"، الذي جمعتُ فيه مقصود "التهذيب" لحافظ عصره أبي الحجّاج المِري، من تمييز أحوال الرواة المذكورين فيه، وضَممتُ إليه مقصود "إكماله" للعلامة علاء الدين مُغَلْطاي، مقتصرًا منه على ما اعتبرتُه عليه، وصححْته من مَظانه، من بيان أحوالهم أيضًا، وزِدتُ عليهما في كثير من التراجم ما يتعجب من كثرته لديهما، ويستغربُ خفاؤه عليهما: وَقَعَ الكتاب المذكور من طَلَبة الفن مَوْقِعًا حسنًا عند المميِّز البصير، إلا أنه طال إلى أن جاوز ثلث الأصل، "والثلث كثير".
فالتمس مني بعضُ الإخوان أنْ أجرِّدَ له الأسماء خاصة، فلم أوثر ذلك، لِقلة جَدْواه على طالبي هذ الفن، ثم رأيت أن أجيبه إلى مسألته، وأسْعِفَه بطَلبِته، على وجه يحصل مقصودُه بالإفادة، ويتضمن الحسنى التي أشار إليها وزيادة، وهي:
أحكمُ على كل شخص منهم بحكم يَشمَل أصح ما قيل فيه، وأعْدَلَ ما وصف به، بألخَصِ عبارة، وأخْلَصِ إشارة، بحيث لا تزيد كل ترجمة على سطر واحد غالبًا، يجمع اسم الرجل واسمَ أبيه وجَدِّه، ومنتهى أشهر نسبته ونسبه، وكنْيَته ولَقَبه،

الجزء: 1 - الصفحة: 51

مع ضبط ما يُشكِل من ذلك بالحروف، ثم صِفَتَه التي يختص بها من جرح أو تعديل، ثم التعريف بعصر كل راوٍ منهم، بحيث يكون قائما مقامَ ما حذفتُه من ذِكر شيوخه والرواة عنه، إلا مَن لا يؤمن لَبْسُه. وباعتبار ما ذكرتُ، انحصر لي الكلامُ على أحوالهم في اثنتي عَشرَة مرتبة، وحَصْرُ طبقاتهم في اثنتي عَشرَة طبقة. فأما المراتب:
فأولها: الصحابةُ، فأصرِّح بذلك لشرفهم.
الثانية: منْ أكّدَ مدحه، إما: بأفْعل: كأوثق الناس، أو بتكرير الصفة لفظًا: كثقة ثقة، أو معنى: كثقة حافظ.
الثالثة: من أُفرِدَ بصفة: كثقة، أو متقن، أو ثَبْت، أو عَدْل.
الرابعة: من قَصُرَ عن درجة الثالثة قليلًا، وإليه الإشارة: بصَدُوق، أو لا بأس به، أو ليس به بأس.
الخامسة: من قَصُرَ عن الرابعة قليلا، وإليه الإشارة: بصَدُوق سيء الحفظ، أو صدوق يَهِم، أو له أوهام، أو يُخطِئ، أو تَغيَّر بأخَرةٍ. ويلتحقُ بذلك من رُمِي بنوع من البدعة، كالتشيع، والقَدَر، والنصب، والإرجاء، والتَّجَهُّم، مع بيان الداعية من غيره.
السادسة: مَن ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثْبُت فيه ما يُترك حديثه من أجله، وإليه الإشارة بلفظ: مقبول، حيث يتابع، وإلا فَليِّنُ الحديث.
السابعة: مَن رَوَى عنه أكثرُ من واحد ولم يُوثّقْ، وإليه الإشارة بلفظ: مستور، أو مجهول الحال.
الثامنة: مَن لم يوجد فيه توثيق لمعتبر، ووُجد فيه إطلاق الضعف، ولو لم يُفسرْ، وإليه الإشارة بلفظ: ضعيف.
التاسعة: مَن لم يَرْو عنه غيرُ واحد، ولم يُوثق، وإليه الإشارة بلفظ: مجهول.
العاشرة: من لم يوَثق البتة، وضُعِّف مع ذلك بقادحٍ، وإليه الإشارةُ: بمتروك، أو متروك الحديث، أو واهي الحديث، أو ساقط.
الحادية عشرةَ: مَن اتُّهم بالكذب.
الثانية عشرةَ: من أُطلِق عليه اسمُ الكذب، والوضع.

الجزء: 1 - الصفحة: 52

وأما الطبقات:
فالأولى: الصحابةُ، على اختلاف مراتبهم، وتمييزُ مَنْ ليس له منهم إلا مجرد الرُّؤية من غيره.
الثانية: طبقةُ كبار التابعين، كابن المسيب، فإن كان مُخَضرمًا صرَّحتُ بذلك.
الثالثة: الطبقةُ الوسطى من التابعين، كالحسن وابن سيرين.
الرابعة: طبقةٌ تليها، جُلُّ روايتهم عن كبار التابعين، كالزُّهْري وقتادة.
الخامسة: الطبقةُ الصغرى منهم، الذين رأوُا الواحد والاثنين، ولم يَثْبُتْ لبعضهم السماعُ من الصّحابة، كالأعمش.
السادسة: طبقةٌ عاصروا الخامسة، لكن لم يَثبُت لهم لقاءُ أحدٍ من الصحابة، كابن جريج.
السابعة: كبارُ أتباع التابعين، كمالك والثوري.
الثامنة: الطبقةُ الوسطى منهم، كابن عُيَيْنة وابن عُلَيّة.
التاسعة: الطبقةُ الصغرى من أتباع التابعين: كيزيد بن هارون، والشافعي (1)، وأبي داود الطيالسي، وعبد الرزاق.
العاشرة: كبارُ الآخِذين عن تَبع الأتباع، ممن لم يَلْقَ التابعين، كأحمد بن حنبل.
الحادية عَشرَة: الطبقةُ الوُسطى من ذلك، كالذُّهْلي والبخاري.
الطبقة الثانية عشرةَ: صغارُ الآخذين عن تبع الأتباع، كالترمذي، وألحقت بها باقي شيوخ الأئمة الستة، الذين تأخرتْ وفاتهم قليلًا، كبعض شيوخ النسائي.
وذَكرتُ وفاةَ من عرفتُ سنة وفاته منهم، فإن كان من الأولى والثانية: فهم قبلَ المئة، وإن كان من الثالثة إلى آخر الثامنة: فهم بعدَ المئة، وإن كان من التاسعة إلى آخر الطبقات: فهم بعد المئتين، ومن نَدرَ عن ذلك بينته. (1) كتب على حاشية الأصل بخط مغاير لخط المصنف، ما نصه: "في إدخال الشافعي في هذه الطبقة: نظرٌ، إذ عند مولد الشافعي لم يبق أحد من التابعين. فتدبر. ع".

الجزء: 1 - الصفحة: 53

وقد اكتَفَيت بالرقم على أول اسم كلِّ راوٍ، إشارة إلى من أخرج حديثَه من الأئمة.
فالبخاريُّ في "صحيحه" خ، فإن كان حديثه عنده معلقًا خت، وللبخاري في "الأدب المفرد" بخ، وفي "خلق أفعال العباد" عخ، وفي "جزء القراءة" ر، وفي "رفع اليدين" ي.
ولمسلم م (1).
ولأبي داود د, وفي "المراسيل" له مد، وفي "فضلائل الأنصار" صد، وفي "الناسخ" خد، وفي "القدر" قد، وفي "التفرُّد" ف، وفي "المسائل" ل، وفي "مسند مالك" كد.
وللترمذي ت، وفي "الشمائل" له تم.
وللنسائي س، وفي "مسند علي" له عس، وفي "مسند مالك" كن (2).
ولابن ماجه ق، وفي "التفسير" له فق.
فإن كان حديث الرجل في أحد الأصول الستة، أكتَفِي برقمه، ولو أُخرج له في غيرها.
وإذا اجتَمَعَتْ فالرقم ع، وأما علامة 4، فهي لهم سوى الشيخين.
ومَن ليست له عندهم رواية مرقوم عليه: تمييز، إشارة إلى أنه ذُكرَ ليتميز عن غيره.
ومن ليست عليه علامة نبه عليه، وتُرجِمَ قبلُ أو بعدُ وسميته: "تقريب التهذيب" والله سبحانه وتعالى أسألُ أن يَنْفعَ به قارئه وكاتبَه والناظر فيه، وأن يُبلغنا من فضله وإحسانه ما نؤمِّلُه ونَرتَجيه، إنّه وليُّ ذلك والقادرُ عليه، لا إله إلا هو، عليه توكلتُ وإليه أنيب. (1) واستعمل أحيانا رمز "مق" لمقدمة مسلم.
(2) واستعمل أحيانا رمز "سي" لعمل اليوم والليلة، ورمز "ص" لخصائص علي رضي الله عنه، كلاهما للنسائي.

الجزء: 1 - الصفحة: 54

حرف الألف
ذكر من اسمُهُ أحمد
1 - أحمد بنُ إبراهيم بن خالد المَوْصِلي أبو علي، نزيلُ بغدادَ: صدوق من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. د فق.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وابن حبان، وروى عنه جمع من الثقات منهم: ابنُ معين، وأحمد، وأبو زرعة الرَّازي، وأبو داود، ولا نعلم فيه جرحًا.
2 - أحمدُ بنُ إبراهيم بن فيل، باسم الحيوانِ المعروف، أبو الحسن البالِسي، نزيلُ أنطاكية: صدوق، من الثانية عشرة، مات سنة أربع وثمانين. كن.
• بل: ثقة، فقد وثقه الحافظ ابن عساكر، وقال النسائي بعد أن روى عنه: لا بأس به، وذكر من عفته ووَرَعه وثقته.
3 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدَّوْرَقيُّ النُّكْرِي، بضم النون، البغداديّ: ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. م د ت ق.
4 - أحمدُ بن إبراهيم بن محمَّد بن عبد الله بن بَكَّار بن محمد الملك بن الوليد بن بُر بن أبي أرطاةَ البُسْري، بضم الموحدة بعدها مهملة، يكْنَى أبا عبد الملك: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وثمانين. س.
° أحمد بن إبراهيم التَّيْمِيُّ، صوابه: إبراهيم بن محمَّد [= 237].
5 - أحمد بنُ الأزهر بن مَنيع، أبو الأزهر العَبْدي النيسابوري: صدوق كان يحفظ ثم كَبِرَ، فصار كتابُه أثبتَ من حفظه، مِن الحادية عشرة، مات سنة ثلاث

الحديث: 1 - الجزء: 1 - الصفحة: 55

وستين. س ق.
• بل: صدوق، وكان لا يحفَط، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُخطئ. كما أشار ابن عدي إلى وجود بعض المناكير في حديثه، وكان ابن خزيمة إذا حدّث عنه قال: "حدثنا أبو الأزهر من أصل كتابه". وهو أمر دال على عدم الثقة بحفظه. ويَعْضدُه أن الحاكم أبا عبد الله قال في مَعْرِضِ الدفاع عنه: ولعل متوهمًا يتوهم أن أبا الأزهر فيه لِينٌ لِقَول أبي بكر بن إسحاق: "وحدثنا أبو الأزهر وكتبته من كتابه" وليس كما يتوهم, لأن أبا الأزهر كُفَّ بصره رحمه الله تعالى، وكان لا يحفظ حديثه.
6 - أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السُّلَمِي، أبو إسحاق السُّرْماري، بضم المهملة وبفتحها (1) وحُكي كسرها وإسكان الراء: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثتين وأربعين. خ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه الجمُّ الغفير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو شيخ البخاري، قال عنه: "ما نعلمُ أن في الإِسلام مثله"، وروى عنه أربعةَ أحاديث في "صحيحه"؛ في الصلاة، وتفسير سورة الفتح، وذكر بني إسرائيل، وصفة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
7 - أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحَضْرَمِي، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقة كان يحفظ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. م د ت س.
8 - أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي البزاز، صاحب السلعة، أبو إسحاق: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. د.
9 - أحمد بن إسماعيل بن محمَّد السهمِي، أبو حذافة: سماعه للموطأ (1) لو قال: "وقيل بفتحها" لكان أحسنَ، فإن الضمَّ هو اختيارُ المؤلف المزي، ولأنه مذهب السمعاني في "الأنساب" وابن الأثير في "اللباب".

الحديث: 6 - الجزء: 1 - الصفحة: 56

صحيحٌ وخَلَّط في غيره، من العاشرة، مات سنة تسع وخمسين. ق.
• بل: ضعيف، ضعّفه ابن قانع والدارقطني في رواية, وتركه أبو أحمد الحاكم، وكذبه الفضل بن سهل. وقال ابن حبان في "المجروحين": يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات، وذكر ابن عدي أنه حَدّث عن مالك "بالموطأ"، وحدث عن غيره بالبواطيل.
10 - أحمد بن إشكابَ الحَضْرمي، أبو عبد الله الصفار، واسم إشكاب: مجَمع، وهو بكسر الهمزة بعدها معجمة: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع عشرة أو بعدها. خ.
11 - أحمد بن أيوب بن راشد الضبي الشعيريّ، بفتح المعجمة، أبو الحسن: مقبول، من العاشرة. بخ.
• بل: حسن الحديث إلا عند المخالفة، فقد روى عنه جميع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
12 - أحمد بن بُدَيْل بن قريش، أبو جعفر اليامِي، بالتحتانِية، قاضي الكوفة: صدوق له أوهام، من العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ت ق.
• بل: هو كما قال ابنُ عَدِي: يُكتب حديثه مع ضعفه.
13 - أحمد بن بشير المَخْزومِيّ، مولى عَمرو بن حُريث، أبو بكر الكوفي: صدوقٌ له أوهام، من التاسعة، مات سنة 197. خ ت ق.
• بل: صدوق له مناكير، فقد قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: صدوق. وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم. وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وفي رواية: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ضعيف يُعْتَبَر بحديثه، وفي رواية: لا بأس به. وقال عثمان بن سعيد الدارمي وحده: متروك. وتعقبه الخطيب البغداديّ، فقال: ليس حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفًا بالصدق. وساق له ابن عدي في

الحديث: 10 - الجزء: 1 - الصفحة: 57

"الكامل" بعض أحاديثه المنكرة.
روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الطب متابعةً (5779).
14 - أحمد بن ذكر البَغْدادي، آخر: متروكٌ، خَلَطَهُ عثمان الدارمي بالذي قبله، وفَرَّق بينهما الخطب فأصابَ، من العاشرة. يتميز.
15 - أحمد بن بَكّار بن أبي مَيْمونة الأموي مولاهم، أبو عبد الرحمن الحَرْانيُّ: صدوق كان له حِفْظ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. س.
16 - أحمد بن بَكّار الباهلي، أبو هانئ البَصْريُّ: صدوق، من العاشرة. تمييز (1).
17 - أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارَة بن مُصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزهْري المَدَني، الفقيه: صدوق عابَهُ أبو خْيثمةَ لِلفتوى بالرأي، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين، وقد نَيَّفَ على التسعين (2). ع.
• بل: ثقة، فقد أحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، ووثقه مَسْلَمَة بن قاسم الأندلسي، وابن حبان، وقال الذهبي: ثقة حجة. وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: صدوق على أن أبا هاشم قد روى عنه، فهذا التعبير يريد به التوثيق. ولا نعلم فيه جرحًا، سوى قول أبي خيثمة لابنه: "لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت"؛ وهي عبارة استغربها الذهبي، وذكر ابن حجر أنه يحتمل أن يكون مرادُ أبي خيثمة دخوله في القضاء، أو إكثاره من الفتوى بالرأي، وليس هذا بجرح معتبر.
18 - أحمد بن ثابت الجحدرِي، أبو بكر البَصْري: صدوق، من العاشرة، مات بعد الخمسين. ق. (1) هذا مما استدركه المؤلف تمييزا، وليس في أصل "التهذيب".
(2) وانظر مقدمة "الموطأ" بروايته (منشورات مؤسسة الرسالة، بيروت 1992).

الحديث: 14 - الجزء: 1 - الصفحة: 58

91 - أحمد بن جعفر المعقري، بفتح الميم وكسر القاف، نزيل مكة مقبولٌ, من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين (1). م.
• بل: صدوق، حسن الحديث فهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وروى عنه جمع، ولا نعلم فيه جرحًا.
20 - أحمد بن جناب، بفتح الجيم وتخفيف النون، ابن المغيرة المِصيصي، أبو الوليد: صدوق، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. م د س.
• بل: ثقة، فهو شيخُ مسلم في "الصحيح"، وروى عنه جميع غفير من الثِّقات منهم أبو داود، ووثقه ابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم. وقال أبو حاتم وصالح جَزَرة: صدوق، ولا نعلم فيه جرحًا.
21 - أحمد بن جوَّاس، بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره مهملة، الحَنَفِي، أبو عاصم الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. م د.
22 - أحمد بن جوَّاس الأستوائيّ، أبو جعفر: مقبول، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
23 - أحمد بن الحجّاج البَكْري المَرْوزي: ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ.
24 - أحمد بنُ حرْب بن محمد بن علي بن حيَّان بن مازن الطائيّ الموصِلي: صدوق، من العاشرة، مات سنة ثلاث وستين، وله تسعون. س.
25 - أحمد بن الحسن بن جُنَيْدب، بالجيم والنون، مصغر، التّرْمذيّ، أبو الحسن: ثقةٌ حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين تقريبا. خ ت. (1) عبارة التهذيب: "كان حيًّا في سنة خمس وخمسين ومئتين" لذلك كان يتعين أن يقول: مات بعد سنة خمس وخمسين.

الجزء: 1 - الصفحة: 59

26 - أحمد بن الحسن بن خِراش البَغْداديُّ، أبو جعفر: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وأربعين، وله ستون. م ت.
• بل: ثقة، وثقه ابن حبان، والخطيبُ البغدادي. وروى عنه مسلم في "صحيحه"، والترمذي، وجمع من الثقات، ولا نعلم فيه جرحًا.
27 - أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلَميّ النيْسابوري، أبو علي بن أبي عَمرو: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. خ د س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي في رواية, وأوْصَى مسلم بالكتابة عنه - وهو رَسْمه في الثقات - وروى عنه البخاري في "الصحيح"، وأبو داود والنسائي، بل قال الذهبي: ثقة مشهورٌ كبير القَدْر، ولا نعلم فيه أدنى جرح.
28 - أحمد بن حَمّاد بن مسلم، أبو جعفر المِصْري: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ست وتسعين. س.
• بل: ثقة، قال ابن يونس - وهو المعتمد في أهل بلده -: كان ثقةً مأمونا. وقال النسائي بعد أن روى عنه: صالح. ولا نعلم فيه جرحًا.
29 - أحمد بن حُميد الطُّرَيثيثي، بضم أوله وراء ومثلثتين، مصغرًا، يكْنَى أبا الحَسن، ويعرف بدار أم سَلَمة: ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة عشرين، وقيل: بعدها. خ س.
° - أحمد بن حنبل، هو: ابن محمَّد بن حبل. [= 96].
° - أحمد بن أبي الحَوَاري، هو: ابن عبد الله بن ميمون. [= 61].
30 - أحمد بن خالد بن موسى الوَهْبي الكِنْدي، أبو سعيد: صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة. ر 4.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وابن حبان، وأخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وروى عنه البخاري خارج "الصحيح". ولم يَثْبُتْ أن الإِمام أحمد

الحديث: 26 - الجزء: 1 - الصفحة: 60

تكلَّم فيه، لذا لم يذكره أحدٌ ممن صنَّفَ في الضعفاء.
31 - أحمد بن خالد الخلَّال، بالمعجمة، أبو جعفر البَغْدادي، الفقيهُ: ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت س.
32 - أحمد بن الخليل البَغْداديُّ، نزيل نَيْسابور، أبو عليّ التاجر: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. س.
33 - أحمد بن الخليل بن ثابت البَغداديُّ البُرْجُلانيُّ، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة، يُكْنَى أبا جعفر: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وسبعين. تمييز.
• بل: ثقة، قال أبو عبد الله الحاكم: كان ثقةً مأمونًا. ووثقه الحافظان: الخطيب والذهبي، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
34 - أحمد بن الخليل بن حرب القُوْمَسي: نسبه أبو حاتم إلى الكَذِب، من الحادية عشرة. تمييز.
35 - أحمد بن خَلَّاد، عن يزيد بن هارون، يُحتمل أن يكون هو ابن خالد الخَلّال، وهو من العاشرة. عخ.
• إن لم يكن هو الخَلَّال فهو مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخَرِّمي، ولم يوثقه أحدٌ.
° - أحمد بن أبي داود المُنادي، هو: محمد بن عبيد الله، يأتي في المحمدين. [=6113].
° - أحمد بن أبي رجاء المقرئ، هو: ابن نصر. [= 118].
° - أحمد بن أبي رجاء الهرَويُّ، هو: ابن عبد الله بن أيوب. [= 55].
° - أحمد بن أبي سُرَيْج الرَّازيُّ، هو: ابن الصبَّاح. [= 50].

الحديث: 31 - الجزء: 1 - الصفحة: 61

36 - أحمد بن سَعْد بن الحَكَم بن محمد بن سالم الجُمَحي المِصْريُّ، أبو جعفر ابن أبي مريم: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، وهو شيخ أبي داود والنسائي، ووثقه مسلَمة بن قاسم الأندلسي، وبَقِي بن مَخْلَد، وقال النسائي: لا بأس به. وهي عبارة توثيقة يُطْلِقُها على شيوخه.
37 - أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرّبَاطِي، المَرْوَزيُّ، أبو عبد الله الأشْقَر: ثقة حافط، من الحادية عشرة، مات سنة ست وأربعين (1). خ م دت س.
38 - أحمد بن سعيد بن بَشير (2) الهَمْدانيُّ، أبو جعفر المِصْريُّ: صدوق، من (1) ذكر وفاتِه في هذه السنة فيه نظر، فالذي ذكره المزي ما يأتي: "قال الحسين بن محمد القباني: مات بعد سنة الرجفة سنة ثلاث وأربعين ومئتين. وقال غيره: سنة خمس وأربعين. وقيل: مات في الحرم سنة ست وأربعين بقومس".
وإنما بنى الحافظ ابن حجر رأيه هذا على ما ذكر من تعقيب على المزي - متابعًا مغلطاي - وقال: "هذا القول الأخير حكاه البخاري عن ابن أحمد، وتبعه القراب وابن منده والكلاباذي وابن طاهر. وأما القباني، فإنه لم يقل هذه اللفظة: "بعد سنة الرجفة" فإنها وهم، لأن سنة الرجفة كانت سنة خمس وأربعين، فكأن الصواب: قبل سنة الرجفة، أو سنة ست وأربعين".
ويظهر من التعليق المطول لمحقق "تهذيب الكمال" ما يأتي:
1 - أن ادعاء مغلطاي وابن حجر أن الخطيب لما نقل كلام القباني لم يتعرض لذكر الرجفة باطل، فهو مثبت في المطبوع والمخطوط من تاريخ الخطيب.
2 - أن زلزلتين قد حدثتا في هذه المدة إحداهما في شعبان سنة (242)، وهي التي شملت طوس، والثانية سنة (245) شملت العراق والشام والمغرب ولم تصل إلى طوس.
3 - أن المرجح في وفاته هو سنة (243) لقول القباني، ولقول البخاري في "تاريخه الكبير" إنه توفي أيام زلزلة طوس، وهو الذي أخذ به الذهبي في "تاريخ الإسلام" (الورقة 98، مجلد أحمد الثالث 2917/ 7).
(2) هكذا في الأصل، والصواب: "بشر" كما عند المزي وغيره.

الحديث: 36 - الجزء: 1 - الصفحة: 62

الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د.
39 - أحمد بن سعيد بن صَخر الدَّارميُّ، أبو جعفر السّرَخْسي: ثقة حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين أيضًا. خ م دت ق.
40 - أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التسْتَري، قيل: إن مُسلمًا روى عنه، وهو مقبول، من الحادية عشرة. م.
• لم يصح أن مسلمًا روى عنه، بل روى حديثًا واحدًا عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي، وإنما هذا من أوهام عبد الغني في "الكمال"، فهو مجهول إن لم يكن الرباطي.
41 - أحمد بن سعيد بن يعقوب الكِنْديُّ، أبو العباس الحِمْصيُّ: صدوق، من العاشرة. س.
° - أحمد بن سعيد الحرَّانيُّ، صوابه: ابن أبي شعيب. [=57].
° - أحمد بن أبي السَّفَر، هو: أحمد بن عبد الله بن محمد. [= 60].
42 - أحمد بن سُفيان، أبو سفيان النسائيُّ: صدوق، مصنفٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقة، روى عنه النسائي ووثقه - وقال في روايةٍ: لا بأس به -، ووثقه مسلمةُ بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممن جمع وصنف، واستقام في أمر الحديث إلى أن مات. وروى عنه البخاري خارج "الصحيح". ولا نعلمُ فيه جرحًا.
° - أحمد بن سُليمان المَرْوَزِيُّ، هو: ابن أبي الطيِّب. [= 51].
43 - أحمد بن سُليمان بن عبد الملك، أبو الحُسين الرهاويُّ: ثقة حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. س.
44 - أحمد بن سنان بن أسَد بن حبّان، بكسر المهملة بعدها موحدة، أبو

الحديث: 39 - الجزء: 1 - الصفحة: 63

جعفر القطَّان الواسطي: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وخمسين وقيل: قبلها. خ م د س (1) ق.
45 - أحمد بن سَيّار بن أيوب، أبو الحسن المَرْوَزيُّ الفقيه: ثقة حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين، وله سبعون سنة. س.
46 - أحمد بن شَبيب بن سعيد الحبطيُّ، بفتح المهملة والموحدة، أبو عبد الله البَصْري: صدوق، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. خ خد س.
• بل: ثقة، فهو شيخُ البخاري في "الصحيح"، ووثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان، وقال ابنُ عدي: قَبله أهل العراق ووثقوه. أما تضعيف الأزدي له فلم يَلْتَفت إليه أحدٌ، والأزدي متَكَلَّمٌ فيه.
47 - أحمد بن شُعيب بن عليّ بن سنان بن بَحْر بن دِينار، أبو عبد الرحمن النَّسائِيُّ: الحافط صاحب "السُّنن"، مات سنة ثلاث وثلاث مئة، وله ثمان وثمانون سنة.
48 - أحمد بن صالح المِصْري، أبو جعفر بن الطبري: ثقة حافظ، من العاشرة، تَكَلَّمَ فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونَقل عن ابن مَعِين تكذيبَهُ، وجَزَم ابن حِبَّان بأنه إنما تَكلَّم في أحمد بن صالح الشمومي، فظن النسائي أنه عَنَى ابنَ الطبَري، مات سنة ثمان وأربعين، وله ثمان وسبعون سنة. خ د (تم) (2).
• لم يثبت أن النسائي تكلَّم فيه "بسبب أوهام له قليلة"، كما قال المصنف، بل الثابت أنه تكلّم فيه بسبب ما يقعُ بَيْنَ الأقرانِ من التحاسد والتغاضب - نسألُ الله العافية -.
كما لم يثبت أنَّ ابن معين لم يتكلم في أحمد بن صالح المصري، وأنه تكلَّم (1) هكذا في الأصل، ولم يرو له النسائي في "السنن"، لكن روى له في "حديث مالك" ورقمه: كن.
(2) لم يذكره المصنف، واستدركناه من "التهذيبين".

الحديث: 45 - الجزء: 1 - الصفحة: 64

في رجل آخر: هو أحمد بن صالح الشمومي، بل ثبت عندي أنه تكلّم في أحمد بن صالح المصري، وأنَّ ما ادّعاه ابن حبّان من أن ابن معين إنما تكلَّم في أحمد بن صالح الشمومي لا يثبت.
وأحمد بن صالح كما قال المؤلف: "ثقة حافظ"، وليس لكلام ابن معين والنسائي فيه تأثير، بل لقد آذى النسائي نفسَه عند كلامه فيه.
وقد أشبعت القولَ فيه في تعليقي على "تهذيب الكمال".
49 - أحمد بن صالح البَغْداديُّ: ثقة، من الحادية عشرة، وليس هو محمد بن صالح الملقب كِيْلَجَة. س.
50 - أحمد بن الصَّبَّاح النهْشَلي، أبو جعفر بن أبي سُرَيْج الرازي، المقرئُ: ثقة حافظُ له غَرَائب، من العاشرة، مات بعد سنة أربعين. خ د س.
• بل: ثقة حافظ، دون قوله: "له غرائبُ"، فلفظةُ: "يُغْرب" قالها ابن حبان، فقال: "يغرب على استقامةٍ فيه"، وقد وثقه النسائي، ويعقوب بن شيبة، وابنُ أبي سُرَيج، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والحَبَّال، والذهبي، وأين هذه الغرائب التي ذكرها ابن حبان؟ !
51 - أحمد بن أبي الطيب: سليمان البَغدادي، أبو سليمان، المعروف بالمَرْوَزِي: صدوق حافظ له أغلاط ضعَّفهُ بسببها أبو حاتِم، وما له في البُخاري سوى حديث واحد متابعةً، وهو من العاشرة، مات في حدود الثلاثين. خ ت.
52 - أحمد بن أبي طْيبَةَ: عيسى بن سُليمان بن دينار الدَّارميُّ، أبو محمد الجُرْجاني، صدوق له أفرادٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث ومئتين. س.
53 - أحمد بن عاصم بن عنبسة العبَّاداني، أبو صالح، نزيل بغدادَ: صدوق، من الحادية عشرة. ق.
54 - أحمد بن عاصم، أبو محمد البَلْخِي، زاهد، من الحادية عشرة، وما عَرَف أبو حاتِم حالَهُ في الحديث، وله في الرِّقاق من البُخاري موضعٌ واحدٌ، مات

الحديث: 49 - الجزء: 1 - الصفحة: 65

سنة سبع وعشرين. خ.
• لم يَذْكُر له المؤلف مرتبة، وهو مقبولٌ عند المتابعة، وإن جَهّله أبو حاتم الرازي، فقد تعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: بل هو مشهور، روى عنه البخاري في "الأدب المفرد". قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أهل بلده. وقول الحافظ ابن حجر: "وله في الرقاق من البخاري موضعٌ واحدٌ"، قد يُفْهَم منه أنه أخرج له حديثًا، في حين أنه روى عنه شرح غريب حديث حذيفة (6497) حسب.
55 - أحمد بن عبد الله بن أيوب، أبو الوليد بن أبي رجاء الهَروِيُّ: ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خ.
56 - أحمد بن عبد الله بن الحكم بن أبي فَرْوة (1) الهاشميُّ، يعرف بابن الكُرْدي، أبو الحُسين البَصْري، ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. م ت س.
° - أحمد بن عبد الله الغُدَاني، يأتي في: ابن عبيد الله. [=76].
57 - أحمد (2) بن عبد الله بن أبي شعيب: مُسلم الحَرانيُّ، أبو الحَسن، مولى قريش: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين، وقيل غير ذلك. خ د ت س.
58 - أحمد بن عبد الله بن علي بن سُويد بن مَنْجُوف، بنون ساكنة ثم جيم وآخره فاء، أبو بكر السَّدُوسي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. خ د س.
• بل: ثقة، روى عنه البخاري في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن" وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، ووثقه ابن حبان والذهبي، وخَرَّج ابن خزيمة حديثه في (1) هكذا بخط المصنف، وهو وهم، وصوابه عند المزي: ابن فروة، من غير "أبي".
(2) أخَّر المزي هذه الترجمة - بأخَرةٍ - فوضعها بعد ترجمة أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي، بسبب أن جد المؤلف اسمه "مسلم".

الحديث: 55 - الجزء: 1 - الصفحة: 66

"صحيحه"، وقال النسائيُّ بعد أن روى عنه: صالح.
59 - أحمد بن عبد الله بن علي بن أبي المضاء، بتخفيف المعجمة والمد، المصَّيصيُّ القاضي: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. س.
60 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السَّفر، بفتح الفاء، سعيدِ بن يُحْمِد، بضم التحتانية وكسر الميم، يُكْنَى أبا عُبيدة، الكوفي: صدوق يهِمُ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد قال فيه النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ. ولم يَبْقَ سوى توثيق ابن حبان.
61 - أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث التَّغْلِبيُّ، بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام، يُكْنَى أبا الحَسن، ابن أبي الحَوارِي، بفتح المهملة والواو الخفيفة وكسر الراء: ثقة زاهدٌ، من العاشر، مات سنة ست وأربعين. د ق.
62 - أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعريُّ، بمهملات: مستورٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: مجهول، تفرَّد ابن ماجه بالرواية عنه، وقال الذهبي: لا يُعرف.
63 - أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التَّمِيميّ اليَرْبوعيُّ الكُوفي: ثقة حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. ع.
64 - أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطَارديُّ، أبو عمر الكوفي: ضعيف، وسماعُه للسيرةِ صحيح، من العاشرة، لم يثبت أن أبا داودَ أخرجَ له، مات سنة اثنتين وسبعين، وله خمس وتسعون سنة. (د).
• بل: صدوق حسن الحديث ربما خالف، فقد أثنى عليه أبو كرَيْب، ووثقه أبو عبيدة السَّرِي بن يحيى، وأبو محمد بن الأخضر. وقال الدارقطنيُّ ومسلمةُ بن

الحديث: 59 - الجزء: 1 - الصفحة: 67

قاسم الأندلسي: لا بأس به. وسَبَر ابن عدي حديثه فلم يَجِدْ له حديثًا منكرًا. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، ولم أرَ في حديثه شيئًا يجب أن يُعْدَلَ به عن سبيلِ العُدول إلى سنَنِ المجروحين. ودافع عنه الخطيب البغدادي دفاعًا مجيدًا، ورَدَّ على مَن اتهمه بالكذب أو عدم السماع ممن روى عنهم - وهو سبب تضعيفه -، فقال: كان أبو كُرَيْب من الشيوخ الكبار الصادقين الأبرار، وأبو عبيدة السري بن يحيى شيخ جليل أيضًا، ثقة، من طبقة العطاردي، وقد شَهِدَ له أحدهما بالسماع والآخر بالعدالة، وذلك يفيد حسْنَ حالته وجواز روايته، إذ لم يَثبت لغيرهما قولٌ يوجب إسقاطَ حديثه واطراح خبره. فأما قول الحضرمي في العطاردي: إنه كان يكذب، فهو قول مُجْمل يحتاجُ الى كشفٍ وبيان، فإن كان أراد به وضْعَ الحديثِ، فذلك معدومٌ في حديث العُطاردي، وإن عنى أنه روى عمن لم يُدْرِكْه، فذلك أيضًا باطل، لأن أبا كريب شهد أنه سمع معه من يونس بن بُكير، وثبت أيضًا سماعه من أبي بكر بن عياش، فلا يُستنكر له السماع من حفص بن غياث وابن فضيل ووكيع وأبي معاوية، لأن أبا بكر بن عياش تقدَّمهم جميعًا في الموت، وأما ابن إدريس فتوفي قبل أبي بكر بسنة، فليس يمتنع سماعُه منه، لأن والده كان من كبار أصحاب الحديث، فيجوز أن يكون بَكَّر به، وقد روى العطاردي عن أبيه، عن يونس بن بكير أوراقًا من "مغازي" ابن إسحاق، وشبه أن يكونَ فاته سماعها من يونس، فسمعها من أبيه عنه، وهذا يدلُّ على تحرِّيه للصدق، وتثبته في الرواية، والله أعلم".
65 - أحمد بن عبد الرحمن بن بكّار بن عبد الملك بن الوليد بن بُسْر، بضم الموحدة وسكون المهملة، يُكْنَى أبا الوليد، البُسْريُّ: صدوق تُكُلِّم فيه بلا حُجّة، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت ق.
66 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدَّشتكيُّ، بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح المثناة الفوقانية، مقرئ، لقبه حَمْدون، صدوق، من العاشرة. د.
• بل: ثقة، فقد وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه أبو داود في

الحديث: 65 - الجزء: 1 - الصفحة: 68

"السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ولا نعلم فيه جرحًا.
67 - أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب بن مُسْلم المِصريّ، لقبه بَحْشَل، بفتِح الموحدة وسكون المهملة بعدها شين معجمة، يُكْنى أبا عبيد الله: صدوق تَغيَّرَ بأخَرةٍ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. م.
• ثَبَتَ أن مسلمًا وأبا حاتم وعبدان رووا عنه قبلَ تغيره، وثبت أنه رَجَعَ عن الأحاديثِ التي أُنكرت عليه.
68 - أحمد بن عبد الرحمن المَخْزوميُّ، مستورٌ، من الحادية عشرة. ق.
69 - أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرّاني، أبو يحيى الأسَدِيُّ: ثقة تُكُلِّم فيه بلا حُجّة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. خ س ق.
70 - أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي، المعروف بابن عَبُّود الدِّمَشْقيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. د س.
• بل: ثقة، وَثَّقه العُقيلي، وابن أبي عاصم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد الفقيه، وروى عنه أبو داود في "السنن"، وقال النسائي وحده: صالح لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.
71 - أحمد بن عبد الواحد بن سُليمان الرَّمْليُّ، أبو جعفر: صدوق، من الحادية عشرة. تمييز.
72 - أحمد بن عبد الواحد بن يزيد العُقَيليُّ الجَويريُّ، بفتح الجيم وبالموحدة: مستورٌ، من الثانية عشرة، مات سنة خمس وثلاث مئة. تمييز.
73 - أحمد بن عبد الوهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطيُّ، بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها مهملة، يُكْنَى أبا عبد الله: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وسبعين. س.

الحديث: 67 - الجزء: 1 - الصفحة: 69

74 - أحمد بن عَبْدَة بن موسى الضبي، أبو عبد الله البَصْري: ثقة رُمِيَ بالنَّصْبِ، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. م 4.
• بل: ثقة مطلقًا، إذ لم يصح رَمْيُه بالنَّصب، وقد روى عنه الجماعة سوى البخاري، ووثقه أبو حاتم الرازي، والنسائي، وابنُ حبان، وابنُ خزيمة، والحاكم، ومسلمةُ بن قاسم الأندلسي، وأبو محمد بن الأخضر، وابن منجويه، وقال الذهبي: حجة.
75 - أحمد بن عَبدة الآمليُّ، بالمد وضم الميم، يُكْنَى أبا جعفر: صدوق، من الحادية عشرة. د ت.
76 - أحمد بن عُبيد الله بن سُهيل بن صَخْر الغدَانيُّ، بضم المعجمة والتخفيف، بَصْري، يُكْى أبا عبد الله: صدوق، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وقيل بعد ذلك. خ د.
• بل: ثقة، إذ روى عنه البخاري في "صحيحه" (3942)، وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، فهو شيخهم، وقال أبو حاتم: صدوق. ولم نجِدْ فيه جرحًا، ولو لم يكن ثقة عند أبي حاتم لما روى عنه. وقد لاحظنا أن أبا حاتم يطلقُ كلمة: "صدوق" على كثير من شيوخه الثقات تحريًا.
77 - أحمد بن أبي عبيد الله: بشر السَّلِيمي، بفتح المهملة وكسر اللام، الوَرَّاق، بَصْري، يُكْنى أبا عبد الله: ثقة، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ت س.
78 - أحمد بن عُبيد بن ناصح، أبو جعفر النَّحْويّ، يُعرف بأبي عَصِيدة، قيل: إن أبا داود حكى عنه، وهو لين الحديثِ، وهو من الحادية عشرة، مات بعد السَّبْعين (1). (1) أضاف الشيخ الفاضل محمد عوامة رقم أبي داود بين حاصرتين، ولو تركه من غير رقم لكان أحسن - كما فعل المزي -، لأنه لم يثبت أن أبا داود روى له.

الحديث: 74 - الجزء: 1 - الصفحة: 70

79 - أحمد بن عثمان بن حَكيم الأوْدي، أبو عبد الله الكوفي: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. خ م س ق.
80 - أحمد بن عُثمان بن أبي عثمان: عبد النور بن عبد الله بن سِنان النَّوْفَلي، يُكْنَى أبا عثمان، بَصْري، يُلَقب أبا الجَوْزاء، بالجيم والزاي: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ست وأربعين. م ت س.
81 - أحمد بن عليّ بن سعيد بن إبراهيم المَروَزي، أبو بكر القاضي: ثقة حافظ، من الثانية عشرة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله نحو من تسعين سنة. س.
° - أحمد بن عليّ المَنْجوفيُّ، هو: أحمد بن عبد الله، تقدم. [=58].
82 - أحمد بن عليّ النُّمَيْريُّ، إمامُ مسجد سلَمْية: صدوق ضعَّفَهُ الأزْدْيُّ بلا حُجّةٍ، من التاسعة. د.
83 - أحمد بن عمر بن حفص بن جَهْم بن واقد الكِنْديُّ، الوَكِيعيُّ، أبو جعفر الجَلّاب، بالجيم: ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. م.
84 - أحمد بن عمر الحِمْيَريُّ، أبو جعفر البَغْداديُّ المخَرمي، بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الراء، يُعرف بحمْدان: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. خ.
• بل: ثقة، وثقه الخطيب، وروى عنه البخاري حديثًا واحدًا متابعة (4609)، ولا نعلم في جرحًا.
85 - أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عَمرو بن السَّرْح، بمهملات، أبو الطاهر المِصْري: ثقةً، من العاشرة، مات سنة خمسين. م د س ق.
° - أحمد بن عمرو (1)، أبو العباس القِلَّوْرِيُّ، يأتى في الكُنَى [= 8204].
° - أحمد بن أبي عَمرو السُّلمي، هو: ابنُ حفص، تقدَّم. [=27].
86 - أحمد بن عيسى بن حسان المِصْريُّ، يُعرف بابن التسْتريِّ: صدوق (1) في أصل المؤلف: أحمد بن أبي عمرو، وهو خطأ، صوابه أحمد بن عمرو، كما جاء على الصواب في الكنى, وعند المزي في "التهذيب" في الأسماء والكنى.

الحديث: 79 - الجزء: 1 - الصفحة: 71

تُكُلِّم في بعض سَمَاعاتِه، قال الخطيب (1): بلا حُجّةٍ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. خ م س ق.
87 - أحمد بن عيسى التنيسيُّ المِصْريُّ: ليس بالقَوي، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين. تمييز.
88 - أحمد بن الفُرات بن خالد الضَّبِّيُّ, أبو مسعود الرازي، نزيل أصبهان: ثقة حافظ تكُلّم فيه بلا مُسْتَنَد، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. د.
89 - أحمد بن فَضَالة، بفتح الفاء، أبو المنذر النسائيُّ: صدوق ربما أخطأ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. س.
• قوله: "ربما أخطأ" استفادها ابن حجر من قول مسلمة بن قاسم الأندلسي، وأما النسائي فقال: "لا بأس به"، والأخذ بقول مسلمة وترك قول النسائي في نظر إذ لا مجال للمقارنة بينهما، فهو: صدوقٌ، حسن الحديث.
90 - أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبليُّ، بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، يُكْنَى أبا بكر، العَطار: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وسبعين. د.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود ووثقه.
91 - أحمد بن محمد بن إبراهيم، ابن بنت حاتِم السمِين، مَرْوَزي نزلَ بغدادَ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وثمانين. تمييز.
92 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خَلَف البَغْداديُّ: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. د.
93 - أحمد بن محمد بن أيوب، صاحب "المغازي"، يُكْنَى أبا جعفر: (1) "تاريخ بغداد": 4/ 375.

الحديث: 87 - الجزء: 1 - الصفحة: 72

صدوقٌ كانت فيه غَفْلَة لم يُدْفَع بحُجّة، قاله أحمد (1)، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. د.
94 - أحمد بن محمد بن ثابت بن عُثمان الخُزاعيُّ، أبو الحَسن ابن شَبْويه، بمعجمة بعدها موحدة ثقيلة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. د.
95 - أحمد بن محمد بن جعفر الطرسُوسيُّ: صدوق، من الثانية عشرة، وقال ابنُ عَساكر (2): إنما هو محمد بن أحمد بن جعفر، ولم يذكر ابن يُونس غيرَه. س.
• قوله: "صدوق"، فيه نَظَرٌ، إذ ليس له فيه سَلَف، فإن كان المقصود هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الله الطرَسوسي، فهذا ثقة كما سيأتي بيانه بعد قليل، وأما إن كان هو أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهْلي الوَكيعي الكوفي، فهو: ثقةٌ ثبتٌ، وهو الذي رجحه الحافظ المزي.
96 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسَد الشيبانيُّ المرْوزي، نزيل بغدادَ، أبو عبد الله، أحدُ الأئمةِ، ثقة حافظ فقيه حُجَّة، وهو رأس الطبقة العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين، وله سبع وسبعون سنة. ع.
97 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثَّغْريُّ، بالمثلثة بعدها مُعجمة ساكنة، يُكْنَى أبا جعفر، النجَّارُ، الطرَسوسيُّ: صدوق، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقة، إذ روى عنه جمع منهم النسائي في "سننه"، وقال: "لا بأس به"، وهذا التعبيرُ كثيرًا ما يستعمله النسائي لشيوخه الثقات الذين يرتضي حديثهم، بدليل قوله في موضع آخر: "ثقة"، وكذلك تابعه مسلمة بن قاسم الأندلسي، فقال في موضع: "لا بأس به"، وقال في آخر: "ثقة". ولا نعلم في الرجل جرحًا. (1) "تاريخ بغداد": 4/ 395.
(2) "المعجم المشتمل"، الترجمة 77.

الحديث: 94 - الجزء: 1 - الصفحة: 73

98 - أحمد بن محمد بن المُعَلَّى الأدَميُّ البَصْريُّ، أبو بكر: صدوقٌ، من الحادية عشرة. قد.
99 - أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان الأزْديُّ، الحِمصيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن أبي حاتم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، ولم يَقلْ أحدٌ فيه: "صدوق" أصلًا، ولم نَجِدْ فيه أدنى جرح.
100 - أحمد بن محمد بن موسى، أبو العباس السمسار، المعروف بمَرْدويه: ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. خ ت س.
101 - أحمد بن محمد بن نيزك (1)، بكسر النون بعدها تحتانية ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم كاف، ابن حبيب البغداديُّ، أبو جعفر الطوسيُّ: صدوقٌ في حِفْظه شيء، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ منهم الترمذي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قوله: "في حفظه شيء"، فكأنه أخذَه من قول ابن عُقدة: "في أمره نظر"، ولم يُتابَعْ عليه، ولا فسره، ولا دَلَّلَ عليه.
102 - أحمد بن محمد بن نِيْزَك بن صالح الهَمَذاني، بفتح الميم، أبو العباس القومَسِيُّ: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وسبعين. تمييز.
103 - أحمد بن محمد بن هانئ، أبو بكر الأثْرَم: ثقة حافظ، له تصانيف، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين، قاله ابن قانع (2). س. (1) هكذا قيده المؤلف بكسر النون، وهو صنيع الخزرجي في "الخلاصة"، وليس بجيد، فقد قيده أبو سعد السمعاني في "الأنساب" بفتحها، وتابعه ابن الأثير في "اللباب"، ولم يعترض عليه، وفي معجمات اللغة: النيزك - بالفتح - الرمح القصير.
(2) في كتاب "الوفيات": له، ولم يصل إلينا، لكن نقله المصنف في زياداته على "تهذيب الكمال".

الحديث: 98 - الجزء: 1 - الصفحة: 74

104 - أحمد بن محمد بن الوليد بن عُقبة بن الأزرق بن عمرو الغسَّانيُّ، أبو محمد وأبو الوليد: ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع عشرة، وقيل سنة اثنتين وعشرين. خ.
105 - أحمد بن محمد بن عوْن القَوّاس، أبو الحسن المقرئ: صدوق له أوهام، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. تمييز.
• قوله: "له أوهام" لم نَجِدْ له فيه سلفًا سوى قول ابن حبان: ربما خالف. والصوابُ أنه: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ منهم بَقي بن مَخْلَد الأندلسي - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وذكره ابن حبان في "الثقات".
106 - أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد البصريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع منهم عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي، وقال: صدوق. وهذه اللفظة غالبًا ما يستعملُها لشيوخه الثقات، وكذلك يفعل أبوه، ويَعْضدُه قول ابن حبان: "كان متقنًا"، وابن حبان لا يطلق مثل هذه الأقوال إلا بعد دراسة حديث الرجل. وأيضًا فإننا لا نعرف فيه جرحًا.
107 - أحمد بن مصَرِّف بن عَمْرو اليَامِيُّ, بالتحتانية، الكوفي: صدوق، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقة, فقد روى عنه جمع منهم أبو عبد الرحمن النّسائي، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وهي عبارة تدل على دراسته لحديثه ومعرفته به، والله اعلم.
108 - أحمد بن المُعَلَّى بن يزيد الأسَدِيُّ الدِّمشقيُّ، أبو بكر: صدوق، من الثانية عشرة، مات سنة ست وثمانين. س.
109 - أحمد بن المُفَضَّل الحَفرِيُّ، بفتح المهملة والفاء، أبو عليّ الكوفيُّ: صدوق شيعيّ في حِفْظه شيءٌ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. د س.

الحديث: 104 - الجزء: 1 - الصفحة: 75

• قوله: "في حفظه شيء" يُعْوِزه الدليلُ، فلم يضعفه سوى الأزدي، وهو متكلّم فيه، فلا يُعْتدُّ بقوله إذا انفرد، وقد روى عه أبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في شيوخه الثقات.
110 - أحمد بن المِقْدام، أبو الأشعث العِجْليُّ، بَصْري: صدوق صاحب حديثٍ، طَعَن أبو داود في مروءته، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله بضع وتسعون. خ ت س ق.
• بل: ثقة، وثقه صالح جزرة، والنسائي - وقال في موضع آخر: ليس به بأس -، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وابن حبان، وابنُ عبد البر. وأثنى عليه أبو عَروبة، وقال ابن عدي بعد أن سَبَرَ حدثه: هو من أهل الصدق، حدَّث عنه أئمة الناس ... وما قاله أبو داود لا يؤثرُ فيه. وروى عه البخاري في الصحيح"، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو زُرْعة الرازي، وغيرهم من الكبار، لذلك قال الإمام الذهبي: أحدًا الأثباتِ المُسنِدِين. (وانظر "مقدمة الفتح": 387).
111 - أحمد بن المُنذر بن الجارود البَصْريُّ، أبو بكر القَزّاز: صدوق، من الحادية عشرة، قديمُ الموتِ، سنة ثلاثين. م.
112 - أحمد بن منصور بن راشد الحَنْظلِيُّ، المرْوَزِيُّ، لقبه زَاج، بزاي وجيم: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل غير ذلك. م (1).
113 - أحمد بن منصور بن سَيَّار البَغْداديُّ الرمادِيُّ، أبو بكر: ثقة حافظْ طَعَن فيه أبو داود لمذهبه في الوَقفِ في القرآن، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين، وله ثلاث وثمانون. ق.
• قوله: "طَعَنَ فيه أبو داود لمذهبه في الوَقْفِ" لو لم يذكره لكان أحسن، فالقولُ بالوقف ليس بقادحٍ، قال الإمام الذهبي في "التذهيب": وهذا لا يُوجب تركَ الاحتجاجِ به، وهو نوعٌ من الوَسْوَاسِ.
114 - أحمد بن مَنِيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر البَغَويُّ، الأصم: ثقة (1) جاء في حاشية أصل "تهذيب الكمال" بخط مصنفه: لم يرو عنه مسلم في "صحيحه"، ولا ذكره أحد في رجاله الذين روى عنهم في الصحيح.
وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": روى عنه مسلم في غير الصحيح.

الحديث: 110 - الجزء: 1 - الصفحة: 76

حافظ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله أربع وثمانون. ع.
115 - أحمد بن موسى بن مَعْقِل المِصْريُّ المقرئ: صدوقٌ، لم يذكره المِزي، من الثانية عشرة، وهو في الطهارة لابن ماجه. ق (1).
° - أحمد بن موسى، عن إبراهيم بن سَعْد، نُسِبَ إلى جدّه، وهو أحمد بن محمد بن موسى، تقدَّم. [- 100].
116 - أحمد بن ناصح المِصِّيصِيُّ، أبو عبد الله: صدوق، من العاشرة. س.
117 - أحمد بن نصر بن زياد النَّيْسابوري، الزاهدُ المقرئُ، أبو عبد الله بن أبي جعفر: ثقةٌ فقيهٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. ت س.
118 - أحمد بن نصر بن شاكر الدِّمشقيُّ، أبو الحسن بن أبي رجاء: صدوق، من الثانية عشرة، مات سنة اثنتين وتسعين. س.
119 - أحمد بن نَصْر بن مالك بن الهيثم الخُزَاعِيُّ، أبو عبد الله: ثقة، من العاشرة، قتِلَ ظُلمًا سنة إحدى وثلاثين. ل.
120 - أحمد بن النَّضْر بن عبد الوَهَّاب النيْسابوريّ، أبو الفضل: ثقة، حافظٌ، من الحادية عشرة. خ.
121 - أحمد بن نُفَيل، بالنون والفاء، مُصغر، السَّكُونيُّ، الكُوفي: صدوق، من العاشرة. س.
• بل: مجهولٌ، قيل: إن النسائي روى عنه وحده، وقال: لا بأسَ به. ولكن قال المزي: ولم أقِفْ على روايته عنه. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": لا يُعرف. (1) هذا من زيادات أبي الحسن بن القطّان على ابن ماجه، فلا يكون شيخًا لابن ماجه، والمزي مصيب في عدم ذكره. وانظر "سنن ابن ماجه" (525).

الحديث: 115 - الجزء: 1 - الصفحة: 77

122 - أحمد بن هاشم بن أبي العباس الرَّمْلِيُّ: صدوق، في حفْظه شيء، من العاشرة أيضًا. ل.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقوله: "صدوق في حفظه شيء": لم نَجِدْ له في سلفًا ولا دلالة، وكل الذي عندنا هو قول أبي حاتم: "صدوق يكتَب حديثه ولا يحتج به"، وهو قولٌ يشير إلى أن الرجل عنده ضعيف يُكتب حديثه للمتابعات والشواهد، قال ابن أبي حاتم في بيان طبقات الرواة: ومنهم الصدوق الورع المغفَّل الغالب عليه الوهم والخطأ والسهو والغلط، فهذا يُكتبُ من حديثه الترغيب والترهيب والزهد والآداب ولا يحتج بحديثه في الحلال والحرام. (تقدمة "الجرح والتعديل": 6).
123 - أحمد بن الهيثم بن حَفص الثغرِي. بالمثلثة والغين المعجمة، قاضي طَرَسوس: صدوق، من الثانية عشرة. س.
124 - أحمد بن يحيى بن زكريا الأوْديُّ، أبو جعفر الكوفي العابدُ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنةَ أربعٍ وستين. س.
125 - أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحَراني: صدوق، من الثانية عشرة. س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وهو من المتعنتين في "التعديل"، وليس لقوله: "صدوق" من سلفٍ يُعتَدُّ به.
126 - أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التجِيْبِيُّ، بضم المثناة وكسر الجيم بعدها تحتانية ثم موحدة، أبو عبد الله المِصْريُّ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين، وله أربع وتسعون. د س.
127 - أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الوَرْتِّنيس، بفتح الواو وسكون الراء وفتح المثناة الفوقانية وكسر النون الثقيلة بعدها ياء أخيرة ساكنة ثم مهملة، يُكْنَى أبا الحَسن، الحرَّانيُّ: ضَعَّفه أبو حاتِم، من العاشرة، ولم يرو عنه البُخاريُّ إلا حديثًا

الحديث: 122 - الجزء: 1 - الصفحة: 78

واحدًا متابعةً (1). خ.
• لكن مشَّاه غيره، فقد وثقه النسائي، ومسلمةُ بن قاسم الأندلسي. وعبارة الذهبي في "الميزان" أحسن وأتمُّ حينما قال: "ضعَّفه أبو حاتم ومشاه غيره"، فهذا ممن يُختبر حديثُه ويُنظَر فيه إن كان تُوبِعَ عليه.
128 - أحمد بن يزيد بن رَوْح الدَّاري الفَلسطيني (2): مستورٌ، من الثانية عشرة. ق.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو عُمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي، ولم يوثقه أحدٌ.
129 - أحمد بن يعقوب المَسعوديّ، أبو يعقوب أو أبو عبد الله، الكُوفيُّ: ثقة، من التاسعة، مات سنة بضع عشرة. خ.
130 - أحمد بن يوسف بن خالد الأزْدِيُّ، أبو الحسن النيْسابوري، المعروف بحمْدان: حافظٌ ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين، وله ثمانون سنة. م د س ق.
° - أحمد بن يونس، هو: ابن عبد الله، نُسِبَ لجده. [=63].
° - أحمد، عن بَهْز، هو: ابن سعيد بن صخْر. خ. [=39].
° - أحمد، عن الأنصاري، هو: ابن محمد بن حنبل. خ. [=96].
° - أحمد، عن ابن وهب، هو: ابن صالح، أو ابن عيسى. خ. [=48، 86]. (1) هو في "صحيحه" (3615)، وهو حديث أبي بكر في قصة الهجرة، وقد توبع عليه، انظر البخاري (2439) (3652) (3917).
(2) هكذا قيدها بخطه بالفتح، وضبطها السمعاني وابن الأثير وغيرهما بالكسر، وضبطها في "القاموس" بالكسر، وقال: وقد تفتح.

الحديث: 128 - الجزء: 1 - الصفحة: 79

° - أحمد، عن عبيد الله بن مُعاذ، هو: ابن النَّضْر. خ. [= 120].
° - أحمد، عن محمد المُقَدّميِّ، هو: ابن النَّضْر أو ابن سَيّار. خ. [= 120, 45].

ذكر بقية حرف الألف إلى إبراهيم
131 - آبي اللَّحْم، بالمدِّ، بلفظ اسم الفاعل من الإباء: صحابيٌّ غِفَاريّ، يقال: إن اسمه خلَف، وقيل غير ذلك، استشهِد بحُنيْن. ت س.
132 - آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن العَسقَلانيُّ، أصله خراسانيّ، يُكْنَى أبا الحَسَن، نشأ ببغدادَ: ثقة عابدٌ، من التاسعة، مات سنة إحدى وعشرين. خ خد ت س ق.
133 - آدم بن سليمان القرَشيُّ الكوفيُّ، والد يحيى: صدوق، من السابعة. م ت س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي والعِجْلي، وابن حبان، وروى عنه سفيان الثوري وشعبة. وقال أبو حاتم: صالح. روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعة.
134 - آدم بن علي العِجْليُّ الشيباني: صدوق، من الثالثة. خ س.
135 - أبان بن إِسحاق الأسَدي النَّحْوي، كوفي: ثقة تَكَلَّمَ فيه الأزْدي بلا حُجة، من السادسة. ت.
136 - أبان بن تَغْلِب، بفتح الثناة وسكون المعجمة وكسر اللام، أبو سعد الكوفيُّ: ثقة تُكُلِّم فيه للتشيع، من السابعة، مات سنة أربعين. م 4.
° - أبان بن سَلْمان، شيخُ ابن جُرَيج، صوابه: زَبَّان، بفتح الزاي والتثقيل، يأتي. مد. [=1984].
137 - أبان بن صالح بن عُمير بن عُبيد القُرشيُّ مولاهم: وَثَّقه الأئمة ووَهِمَ

الحديث: 131 - الجزء: 1 - الصفحة: 80

ابنُ حَزْم فجهَّلَهُ، وابنُ عبد البر فضعَّفَهُ، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة وهو ابنُ خمس وخمسين. خت 4.
138 - أبان بن صَمْعَة، بمهملتين مفتوحتين، الأنصاريُّ: بَصْريٌّ، صدوقٌ، تَغَيَّر آخِرًا، من السابعة، وحديثُه عند مُسلم متابعة، مات سنة ثلاث وخمسين. م س ق.
* بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه ابنُ معين والنسائي وأبو داود وابنُ حبان، وقال أحمد وأبو حاتم: صالح الحديث. ولعلهما قالا ذلك بسبب ما ثبت عنه من اختلاطٍ في آخر عمره، فقد دَرَس ابنُ عدي حديثه ووجد أحاديثه المروية مستقيمةً عمومًا، وأنه لم يتهم بضعف، وإنما بالتغيُّر، والظاهر أن رواية كثير من كبار البصريين عنه رواية مستقيمة، منهم: سهل بن يوسف الأنماطي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، ومحمد بن أبي عدي .. ولعلَّ مما يوثقه ويقويه رواية يحيى بن سعيد القطان عنه، كما وقعت عند مسلم، وهو المعروف بشدة تَحَرِّيه.
139 - أبان بن طارق، بَصْريٌّ: مجهولُ الحالِ، من السادسة. د.
140 - أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صَخْر بن العَيْلة، بفتح العين المهملة، البَجَليُّ الأَحْمَسيُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ في حِفْظِه لِين، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. 4.
141 - أبان بن عثمان بن عفان الأموي، أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الله، مَدَنيٌّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة (1). بخ م (4). (1) هكذا ذكر المؤلف وفاته سنة 105 هـ متابعًا في ذلك المزي الذي زعم أن خليفة بن خياط ذكر وفاته في هذه السنة، وهو وهم، فإن خليفة ذكر أنه توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك (101 - 105 هـ)، وهو قول ابنُ سعد أيضًا. ونقل العلامة مغلطاي من كتاب "التعريف بصحيح التاريخ" لأبي جعفر بن أبي خالد أنه توفي سنة 102 هـ بالمدينة، فالصحيح في وفاته: بين سنتي 101 و 105 هـ.

الحديث: 138 - الجزء: 1 - الصفحة: 81

142 - أبان بن أبي عَيَّاشٍ: فيروز البَصْريُّ، أبو إسماعبل العَبْديُّ: متروكٌ، من الخامسة، مات في حدود الأربعين. د.
143 - أبان بن يزيد العَطّار البَصْريُّ، أبو يزيد: ثقةٌ له أَفراد، من السابعة، مات في حدود الستين. خ م د ت س.
* بل: ثقةٌ لَيَّنه بعضُهم بلا حجة، فقد قال أحمد: ثبتٌ في كل المشايخ. ووثقه يحيى بن مَعِين، والنسائي، وابنُ شاهين، والعجلي، وابنُ حبان، والذهبي، ولم يثبت فيه جرحٌ معتبر.

ذكر مَن اسمه إبراهيم
144 - إبراهيم بن أدْهم بن منصور العِجْليُّ، وقيل التَّمِيميُّ، أبو إسحاق البَلْخِيُّ الزَّاهِدُ: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وستين. بخ ت.
* بل: ثقة زاهد، لا نعلمُ لِمَ عَدَلَ المصنِّفُ عن ذلك إلى لفظة: "صدوق"، فقد قال النسائي: ثقةٌ مأمونٌ أحدُ الزهاد. ووثَّقَه يحيى بن معين، وابنُ نمير، والعجلي، وابنُ حبان، والدارقطني، وابنُ عساكر، والذهبي، ولا نعلم أحدًا قال فيه: "صدوق"، ولم نَجدْ فيه جرحًا.
145 - إبراهيم بن إِسحاق بن عيسى البُنانيُّ، بضم الموحدة، ثم نون، مولاهم، أبو إسحاق الطَّالْقانيُّ، نزيلُ مَرو، وربما نُسِبَ إلى جَدِّه: صدوقٌ يُغْرِبُ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. م (1) د ت.
* بل: ثقةٌ، وَثَّقَه ابنُ معين، ويعقوب بن شَيْبَة، وابنُ حبان، وقال الذهبي: ثبت. وقال أبو حاتم: صدوقٌ.
146 - إبراهيم بن إسماعل بن أبي حَبيبة الأنصاريُّ الأَشْهَليُّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيُّ: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وهو ابن اثنتين (1) إنما روى له مسلم بن مقدمة كتابه: 1/ 16، فكان يتعيَّن أن يرقم له: "مق د ت".

الحديث: 142 - الجزء: 1 - الصفحة: 82

وثمانين سنة. ت س (1).
° - إبراهيم بن إسماعيل بن رَزِيِن، يأتي في: ابن سليمان. [=181].
147 - إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي مَحْذورة: مجهولٌ وضَعَّفَهُ الأزْديُّ، من السابعة. د.
148 - إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع الأَنْصاريُّ، أبو إسحاق المَدَنيُّ: ضعيفٌ، من السابعة أيضًا. خت ق.
149 - إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سَلَمة بن كهَيْل الحَضْرميُّ، أبو إسحاق الكُوفيُّ: ضعِيفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ت.
150 - إبراهيم بن إسماعيل الصَّائغُ: مجهولُ الحالِ، من الثامنة. س.
151 - إبراهيم بن إسماعيل اليَشْكُريُّ ويقال: هو التَّبَّان: مجهول الحالِ. من الثامنة أيضًا. د ق.
152 - إبراهيم بن إسماعيل، ويقال إسماعيل بن إبراهيم، الحِجَازيُّ، مجهولُ الحالِ، من الثالثة. د ق.
153 - إبراهيم بن أبي أَسِيد، بفتح الهمزة، البرَّاد، المدنيُّ: صدوقٌ، من السابعة. د.
* بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: شيخٌ مَدِيني محلُّه الصدق. وهي عبارة تعني أن حديثه يُعتبر للمتابعات والشواهد. وقال الذهبيُّ: شيخ.
154 - إبراهيم بن أَعْيَن الشَّيْبانيُّ العِجْليُّ، البَصْريُّ، نزيل مصر: ضعيفٌ من التاسعة. ق. (1) هكذا في الأصل، والصواب: (ف ت ق)، فإن النسائي لم يرو له، بل روى له ابنُ ماجة، وأبو داود في كتاب "التفرد" ورقمه (ف).

الحديث: 147 - الجزء: 1 - الصفحة: 83

155 - إبراهيم بن بَشَّار الرَّمَاديُّ، أبو إسحاق البَصْريُّ: حافظُ له أوهام، من العاشرة، مات في حدود الثلاثين. د ت.
* بل: صدوقٌ، حَسَنُ الحديث، وهو في أصله ثقةٌ إنما نزل إلى رتبة "الصدوق" بسبب أوهامه القليلة، كما قال البخاري: "يَهِمُ في الشيء بعد الشيء وهو صدوق". وقد خَبَر ابنُ عدي حديثه فما وَجَدَ له حديثًا منكرًا سوى حديثٍ واحدٍ أشار إليه البخاري، ووجد أن باقي حديثه مستقيم عن الثقات، وقال: وهو عندنا من أهل الصِّدق.
156 - إبراهيم بن بشَّار الخُراسانيُّ، صاحب إبراهيم بن أَدْهم: وثقهُ ابنُ حِبَّان، من العاشرة أيضًا (1). تمييز.
157 - إبراهيم بن أبي بكر المكيُّ الأَخْنَسيُّ، ويقال: إبراهيم بن بُكير بن أبي أُمية: مستورٌ، من السادسة. س.
° - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، هو: ابنُ عبد الله، يأتي. [= 200].
158 - إبراهيم بن جرير بن عبد الله البَجَلِيُّ: صدوقٌ إلا أنه لم يَسْمع من أبيه وقد روى عنه بالعَنْعَنَةِ، وجاءت روايةً بصريحِ التَّحديث لكنَّ الذَّنْب لغيرِه، من الثالثة. د س ق.
° - إبراهيم بن جميل، هو: ابنُ موسى، يأتي. [= 258].
159 - إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البَغْداديُّ، أبو إسحاق، نزيل نَيْسابور: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين. خ كد.
* بل: ثقةٌ، وإن لم يُؤثَر توثيقُه عن أحد، فقد روى عنه البخاري في "صحيحه" حديثين أحدهما في الأصول (2739)، وآخر في التفسير (4742)، وروايته عنه في الأصول توثيقٌ له، وكذلك رواية أبي داود في "سننه" عنه. ولما كنا (1) مات في حدود الأربعين ومئتين، قاله الذهبي.

الحديث: 155 - الجزء: 1 - الصفحة: 84

لا نعلمُ فيه جرحًا، فهو ثقة.
160 - إبراهيم بن الحارث بن مُصْعَب بن الوليد بن عُبَادة بن الصَّامِت: صدوقٌ، من الثانية عشرة. ل.
161 - إبراهم بن حبيب بن الشَّهِيد الأَزْديُّ، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. س.
° - إبراهيم بن أبي حَبِيبة، هو: ابنُ إسماعيل. تَقدَّمَ. [= 146].
162 - إبراهيم بن الحَجَّاج بن زيد السَّاميُّ، بالمهملة، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقةٌ يَهِمُ قليلًا، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها (1). س.
• قوله: "يهمُ قليلًا" لم أجِدْ له فيه سلفًا، وكل ثقةٌ يهمُ قليلًا مثل شعبة وسفيان وغيرهما، فالأولى حذفها.
163 - إبراهم بن الحَجّاج النِّيْليُّ، بكسر النون، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقةً، من العاشرة أيضًا، مات سنة اثنتين وثلاثين. تمييز (2).
• هكذا ذكره تمييزًا، وهو صنيعُه في "تهذيب التهذيب"، وإنما هو من رجال النسائي، فقد أخرج له حديثًا واحدًا عن أبي عوانة، عن سماك بن حَرْب، عن قِرْصافةَ، عن عائشة، قالت: اشربوا في الظروف ولا تسكروا. (8/ 230).
164 - إبراهيم بن الحَسن بن الهَيثم الخَثْعَميُّ، أبو إسحاق المِصِّيصيُّ المِقْسَمِيُّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة. د س. (1) ذكر موسى بن هارون أنه توفي سنة 233 هـ، وهو التاريخ الذي صححه الذهبي في "تاريخ الإسلام".
(2) ومما يستدرك عليه، وقبله على المزي: إبراهيم بن حرب، أبو إسحاق العسقلاني، ختن آدم بن أبي إياس. روى عن: حفص بن ميسرة، وأبي نعيم، وغيرهما. روى عنه أبو داود فيما قال أبو علي الغساني في "شيوخ أبي داود". قال العقيلي: حدث بمناكير. وذكره ابن حبان في "الثقات". توفي سنة 229 هـ.

الحديث: 160 - الجزء: 1 - الصفحة: 85

165 - إبراهيم بن الحَسن بن نَجِيح الباهليُّ، المقرئُ البَصْريُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. تمييز (1).
166 - إبراهيم بن الحَكَم بن أَبان العَدَنيُّ: ضعيفٌ وَصَلَ مراسيلَ، من التاسعة. فق.
• هذا من نوع الضعيف الذي لا يَصْلُح للمتابعة، فإن البخاريَّ قال فيه: سكتوا عنه، وقال النسائيُّ: ليس بثقة ولا يُكتَب حديثُه.
167 - إبراهيم بن حمزة بن سُليمان بن أبي يحيي الرَّمْلِيُّ البَزَّازُ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من العاشرة. د.
168 - إبراهيم بن حمزة بن مُحمد بن حمزة بن مُصعب بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبَيْريُّ المَدَنيُّ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. خ د س.
169 - إبراهيم بن حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ، بضم الراء وبعدها همزة، أبو إِسحاق الكُوفيُّ: ثقةُ، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. خ م مدت س.
170 - إبراهيم بن خميد بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهريُّ، من الثامنة أيضًا، ذكر ابنُ حِبَّان أنه مات كالذي قبله. تمييز.
° - إبراهيم بن حُنين، هو: ابنُ عبد الله بن حُنين. سيأتي. [= 195].
171 - إبراهيم بن خالد الصَّنْعاني المؤذن: ثقةٌ، من التاسعة، مات على رأس المئتين. د س.
172 - إبراهيم بن خالد بن أبي اليَمَان الكَلْبيُّ، أبو ثَوْر الفقيه، صاحب الشافعيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. د ق. (1) ذكر العلامة مغالطاي أن النسائي روي عنه فيما ذكره الصريفيني - ونقله مغلطاي من خطه -، ولم يذكره المزي.

الحديث: 165 - الجزء: 1 - الصفحة: 86

173 - إبراهيم بن خالد اليَشْكرِيُّ، قيل: هو أبو ثور، وأنكرَ ذلك ابنُ خَلْفون، وهو من الحادية عشرة. م.
• لم يبين مرتبته، وهو مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه أبو داود الطيالسي، ولم يوثقه أحد، وإنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.
174 - إبراهيم بن دينار البَغْداديُّ، أبو إسحاق التَّمَّار: ثقةٌ، من الحاضرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. م.
175 - إبراهيم بن زياد البَغْداديُّ، المعروف بسَبَلان، بفتح المهملة والموحدة: ثقةٌ، من الحاضرة، مات سنة ثمان وعشرين. م د س.
176 - إبراهيم بن سالم بن أبي أُمية التَّمِيميُّ (1) المَدَنيُّ، أبو إسحاق ببَرَدان، بفتح الموحدة والراء: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. د.
• بل: ثقة، وَثَّقَه ابنُ سعد؛ وابنُ حبان، ولا أعلمُ فيه جرحًا.
177 - إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْريُّ، أبو إسحاق المَدَنيُّ، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ حجةٌ تُكُلِّم فيه بلا قادحٍ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين. ع.
178 - إبراهم بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزُّهْريُّ المَدَنيُّ؛ ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد المئة. خ م س ق.
179 - إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهريُّ، أبو إسحاق الطَّبَريُّ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ حافظٌ تُكُلِّم فيه بلا حُجَّةٍ، من العاشرة؛ مات في حدود الخمسين. م 4. (1) كذا في الأصل: "التميمي" وهو خطأ، والصواب: "التَّيْميّ"، وهو الذي في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته.

الحديث: 173 - الجزء: 1 - الصفحة: 87

180 - إبراهيم بن سعيد المَدَنيُّ، أبو إسْحاق: مجهولُ الحالِ، من السابعة. د.
181 - إبراهيم بن سليمان بن رَزين، أبو إسماعيل المؤدب الأُرْدُنِّيُّ، بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال بعدها نون ثقيلة، نزيلُ بغدادَ، مشهورٌ بكنيته: صدوقٌ يُغْرِبُ، من التاسعة، وقيل: اسم أبيه إسماعيل. ق.
• بل: ثقة يُغرِبُ، فقد وثَّقه أبو داود، والدارقطنيُّ، والعجليُّ، وابنُ حبان، ويحيى بن معين - وقال مرّةً: ليس به بأس -، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس. وقال ابنُ خِراش: كان صدوقًا، ولم يَثْبُت أن يحيى بن معين ضَعَّفه. وأشار ابنُ عدي إلى أن غرائبه حِسانٍ تَدُلُّ على أنه من أهل الصدق، ومعنى هذا أن حديثه الذي يُغرِبُ فيه هو حديث حسنٌ، وباقي حديثه صحيح.
182 - إبراهيم بن سُليمان الأَفْطَس الدِّمشقيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ إلا أنه يُرْسِلُ، من الثامنة، ت ق.
• قوله: "إلا أنه يُرسلُ" يُوهِمُ أنه كثير الإرسال، وما هو كذلك، فإن البخاريُّ ذَكرَ له حديثًا واحدًا، فقال: عن يزيد بن يزيد بن جابر، مرسل. وأيضًا، فإن الإرسال ليس ضعفًا، ولكنه قادحٌ في الإسناد، وليس في مرسلِه، والله أعلم.
183 - إبراهيم بن سُويد بن حَيَّان، بمهملة وتحتانية، مَدَنيٌّ: ثقةٌ يُغرِبُ، من الثامنة. خ د.
• قوله: "يغرب" لا محلَّ لها هنا، فقد بَيَّن إمامُ المحدِّثين البخاري أن النكارة والإغراب في حديثه إنما جاء من شيخه هلال بن زيد بن يسار، وتكلَّمنا على هذا الأمر في تعليقنا على "التهذيب"، فراجعه.
184 - إبراهيم بن سُويد النَّخَعِيُّ: ثقةٌ لم يثبت أنَّ النَّسائيَّ ضَعَّفَهُ، من السادسة. م 4.
° - إبراهيم بن أبي سُويد الذَّارعُ، هو: ابنُ الفَضْل، يأتي. [= 229].

الحديث: 180 - الجزء: 1 - الصفحة: 88

185 - إبراهيم بن شَمَّاس الغازي، أبو إسحاق السَّمَرْقندي، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. ل فق.
° - إبراهيم بن شِمْر، هو: ابنُ أبي عَبْلة. [= 213].
186 - إبراهيم بن صالح بن دِرْهم الباهِليُّ، أبو محمد البَصْريُّ: فيه ضَعْفٌ، من التاسعة. د.
187 - إبراهيم بن صدقة البَصْريُّ: صدوقٌ، من التاسعة. ت.
188 - إبراهيم بن طَرِيف الشَّاميُّ: مجهولٌ تَفَرَّد عنه الأوذاعيُّ، وقد وُثِّق، من السابعة. مد.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أحمدُ بن صالح المصري، وابنُ حبان، وابنُ شاهين. ولم يقل أحدٌ بجهالته سوى تفرُّد الأوزاعي بالرواية عنه، وتوثيق أحمد بن صالح يرفع الجهالة بسبب التفرد.
189 - إبراهيم بن طَهْمَان الخُراسانيُّ، أبو سَعِيد، سكنَ نَيْسابور ثم مكة: ثقةٌ يُغرِبُ وتُكُلِّم فيه للإرجاء ويقال: رجع عنه، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. ع.
• لم يكن إبراهيم بن طَهْمان مرجئًا بالمعنى المعروف لأصحاب هذه النِّحْلة، بل كان ممن يرجو لأهل الكبائر الغُفْران ولا يُكَفَّرون بها، وهو إرجاءٌ محمود، وعليه عقيدة أهل السنة والجماعة، قال الذهبي في ترجمة مِسْعَر بن كِدام من "الميزان": الإرجاءُ مذهب لِعِدَّة من جِلَّة العلماء، ولا ينبغي التحاملُ على قائله.
190 - إبراهيم بن عامر بن مسعود بن أُمَيَّة بن خلَف الجُمحيُّ: ثقةٌ، من السادسة. د س.
191 - إبراهيم بن أبي السَّامَرِّيُّ، بفتح الميم وتشديد الراء: ثقةٌ تَغَيَّر بأَخَرةٍ فلم يُحَدِّث، من العاشرة. س.

الحديث: 185 - الجزء: 1 - الصفحة: 89

• قوله: "تغير بأخرةٍ فلم يحدث" لا معنى لإيرادها طالما أنَّه لم يُحَدِّث، فقد حجبه أهلُه، قال الذهبي في "الميزان": فما ضرَّه الاختلاط، وعامة من يموت بختلط قبلَ موته، وإنما المُضَعِّف للشيخ أن يروي شيئًا زمن اختلاطه (1/ 39). (تهذيب الكمال 2/ 116 - 118).
192 - إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الخَلَّال المَرْوَزيُّ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. س.
193 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتِم الهَرَويُّ، أبو إسحاق، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ حافظٌ تُكُلِّم فيه بسبب القرآن، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله ست وستون (1). ت ق.
• وإنما حَطَّه المؤلفُ عن رُتْبة الثقة مع توثيق الجمِّ الغفير له بسبب تضعيف أبي داود والنسائي، وفي تضعيفهما نظرٌ من جهة أنه كان ممالِئًا للمعتزلة في المِحْنة، وهو مما لا يُعَدُّ من الجرح المعتبر، والله أعلم. وانظر لزامًا التعليق على "تهذيب الكمال".
194 - إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطِب الجُمَحِيُّ: صدوقٌ رَوَى مراسيلَ، من السابعة. ت.
195 - إبراهيم بن عبد الله بن حُنين الهاشميُّ، مولاهم، المَدَنيُّ، أبو إسحاق: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد المئة. ع.
196 - إبراهيم بن عبد الله بن عبدٍ، بلا إضافة، القَارِيُّ، بتشديد ياء النسب، أرسلَ عن عليٍّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
197 - إبراهيم بن عبد الله بن قارِظ، بقاف وظاء مُعجمة، وقيل: هو عبد الله بن إبراهيم بن قارِظ، وَهِمَ من زعمَ أنهما اثنان: صدوقٌ، من الثالثة. (1) صوابه: وله ست وتسعون. انظر ما كتبه الشيخ محمد عوامة في مقدمة الطبعة الثانية لمسند عمر بن عبد العزيز للباغندي.

الحديث: 192 - الجزء: 1 - الصفحة: 90

بخ م د س ق.
198 - إبراهيم بن عبد الله بن قُرَيْم، بالقاف والراء وزن حُسَين، الأنصاريُّ، قاضي المدينة: مستورٌ، من العاشرة. ت.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي، ولم يوثقه أحدٌ، وقال الذهبي في "الميزان": لا أعرفه، وقال في "ديوان الضعفاء": مجهولٌ.
199 - إبراهيم بن أبي موسى الأشْعَريّ: له رُؤيةٌ، ولم يثبت له سَمَاعٌ إلا من بعضِ الصَّحابةِ، ووثَّقه العِجْليُّ، مات في حدود السبعين. م س ق.
200 - إبراهيم بن أبي بكر: عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة العَبْسِيُّ، أبو شَيْبة الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين. س ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي وأبو يعلى الخليلي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
201 - إبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس بن عبد المطلب الهاشميُّ المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. م د س ق.
202 - إبراهيم بن عبد الله بن المُنْذِر الصَّنْعانيُّ: مستورٌ، من الحادية عشرة. ت.
203 - إبراهيم بن عبد الأعلى الجُعْفيُّ مولاهم، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة. م د س ق.
204 - إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكيُّ، أبو إسماعيل الكُوفيُّ، مولى صُخَيْر، بالمهملة ثم المعجمة، مصغرًا: صدوقٌ ضعيفُ الحِفْظِ، من الخامسة. خ د س.

الحديث: 198 - الجزء: 1 - الصفحة: 91

• بل: ضعيف يُعتَبَر به، ضعَّفه شعبةُ، والأعمش، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمدُ بن حَنْبَل، والدارقطنيُّ. وقال النسائي: ليس بذاك القويِّ، يُكتب حديثه.
أخرج له البخاري في "الصحيح" حديثين انتقد الدارقطنيُّ أحدَهما في "التتبع" (ص 231)، وهما ليسا في الأحكام، الأول في التفسير، والثاني في الرقاق، وهو ينتقي من حديث الضعيف المُعتَبر في مثل هذه الأبواب.
205 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رَبيعة المَخْزوميُّ: مقبولٌ، من الثالثة. خ س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه ابنُ حبان، وابنُ خَلْفون، والحاكم. وأخرج له البخاري في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
206 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْريُّ: قيل: له رؤيةٌ، وسَمَاعه من عُمَر أثبته يعقوب بن شَيْبة، مات سنة خمس - وقيل ست - وتسعين. خ م د س ق.
• وهو ثقة، وثَّقه يعقوبُ بن شَيْبَة، والنسائي، وابنُ حبان، وابنُ خَلْفون، وروى له البخاري وسلم في "صحيحيهما".
207 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البَصْريُّ: صدوقٌ له مناكير، قيل: إنها من قِبَل الرَّاوي عنه، من العاشرة. د ت س.
• هو حسن الحديث، لكن روى عنه جعفرُ بن عبد الواحد الهاشميُّ وهو ضعيفٌ، له أحاديثُ منكرة، فالنَّكارةُ من الهاشميِّ لا منه.
208 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أميةَ المَدَنيُّ: مجهولٌ، من السابعة. ت.
209 - إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن بَاباه، بفتح الموحدتين بغير همز، المَخْزوميُّ، المكيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ق.

الحديث: 205 - الجزء: 1 - الصفحة: 92

210 - إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مَحْذُورة الجُمَحِيُّ، المكيُّ، يُكْنَى أبا اسماعيل: صدوقٌ يُخطئ، من السابعة. عخ ت س.
• بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، والأزديُّ، وأبو العرب القَيْرَواني. وحينما ذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات" قال: يخطئ.
211 - إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شُجاع الحَرَّانِيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
212 - إبراهيم بن عبد الملك البَصْريُّ، أبو إسماعيل القَنَّاد، بالقاف والنون: صدوقٌ في حِفْظه شيءٌ، من السابعة. ت س.
• قوله: "في حفظه شيء" ليس عليه دليلٌ، فالرجل صدوقٌ، وإنما تكلَّم فيه العُقَيلي واتَّهمه بالوَهَمِ في الحديث عن قتادة خاصَّةً. وأما ما نُقِلَ عن ابنُ البَرْقي، عن ابنُ معين أنه قال: ضعيفٌ، فلم يَثْبُت عنه، إذ لم نقف على مثل هذا في جميع روايات أصحاب ابنُ معين النُّجُب الذين رَووْا أقوالَه: عباسٌ الدُّوري، والدارميُّ، وابنُ الجُنَيْد، وابنُ محرز، وإسحاق بن منصور، وابنُ طَهْمان، وغيرهم. وحديثه الذي رواه عن يحيى بن أبي كثيرٍ محفوظٌ قد فَتَشناه فوجدناه مما تُوبِعَ عليه (انظر "سنن النسائي: 1/ 25 و 2/ 164 و 3/ 231 و 43/ 103، 211 و 6/ 85، 97، 277 و 7/ 218 و 8/ 80، 191، 292) لذلك قال النسائي: لا بأسَ به. وذكره الإمام الذهبي في كتابه النافع: "من تُكُلِّم فيه وهو موثق" وذكر أنَّه ضُعِّف بلا مستندٍ".
213 - إبراهيم بن أبي عَبْلة، بسكون الموحدة، واسمه شِمْر، بكسر المحجمة، ابنُ يَقْظان الشَّاميُّ، يُكْنَى أبا إسماعيل: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وخمسين. خ م د س ق.
214 - إبراهيم بن عُبيد بن رِفاعة بن رَافع بن مالك بن العَجْلان الزُّرَقيُّ الأنْصاريُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الرابعة. م.

الحديث: 210 - الجزء: 1 - الصفحة: 93

215 - إبراهيم بن عُثمان العَبْسيُّ، بالموحدة، أبو شَيْبة الكُوفيُّ، قاضي واسط، مشهورٌ بكنيته: متروكُ الحديثِ، من السابعة، مات سنة تسع وستين. ت د.
216 - إبراهيم بن عطاء بن أبي مَيْمونة البَصْريُّ: صدوقٌ، من السابعة. د ق.
217 - إبراهيم بن عُقبة بن أبي عَيَّاش الأسدي مولاهم، المَدَنيُّ، أخو موسى: ثقةٌ، من السادسة. م د س ق.
218 - إبراهيم بن عَقِيْل بن مَعْقِل الصَّنْعانيُّ: صدوقٌ، من الثامنة. د.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه يحيى بن معين - وقال مرةً: لم يكن به بأس -، والعجلي، وابنُ حبان، وابنُ خزيمة، والذهبيُّ. وأقام الإمام أحمد على بابه يومًا أو يومين ليسمعَ منه.
219 - إبراهيم بن عليّ بن حَن بن أبي رافع المَدَنيُّ، نزيلُ بغدادَ: ضعيفُ، من التاسعة. ق.
220 - إبراهيم بن عُمر بن كَيْسان الصَّنْعانيُّ، صنعاء اليَمن، أبو إسحاق: صدوقٌ، من السابعة. د س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه يحيى بن معين، وابنُ حبان، وابنُ شاهين، والذهبي، وقال النسائي: ليس به بأس. ولا أعلمُ فيه جرحًا.
221 - إبراهيم بن عُمر بن سَفينة، لقبه بُرَيْه (1)، وهو تصغير إبراهيم: مستورٌ، من السابعة. د ت.
• بل: ضعيف، وهو ذُهولٌ من الحافظ ابنُ حجر، فقد قال البخاري في حديثه الذي رواه عن أبيه، عن جده: "دخلتُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يأكل لحمَ (1) ترجمه المزي في "بريه".

الحديث: 215 - الجزء: 1 - الصفحة: 94

حُبَارَى": إسناده مجهولٌ. وقال العُقيلي: لا يُعرف إلا به. وحديثه هذا ضعَّفه غيرُ واحد من الأئمة. وذكره ابنُ حبان في كتاب "المجروحين"، وقال: يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يُتابَعُ عليه من رواية الأثبات، فلا يحلُّ الاحتجاج بخبره بحال. وقال الذهبي: لَيِّن.
222 - إبراهيم بن عُمر بن مُطرِّف الهاشميُّ مولاهم، أبو إسحاق بن أبي الوزير المكيُّ، نزيلُ البصرةِ: صدوقٌ، من التاسعة (1). خ 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه الترمذي، والدارقطني، والحاكم، وابنُ حبان، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأس. ولا أعلمُ فيه جرحًا. وروى له البخاري مقرونًا بغيره.
223 - إبراهيم بن عُمر الصَّنْعانيُّ، صنعاء اليمن، آخر: مستورٌ، من العاشرة. ت (2).
224 - إبراهيم بن عَمرو، ويقال عُمر، الصَّنْعانيُّ، صنعاء دمشق: مستورٌ، من السابعة. مد.
225 - إبراهيم بن أبي عَمرو الغِفاريُّ المَدَنيُّ: مجهول، من الثامنة. ت.
226 - إبراهيم بن العلاء بن الضَّحَّاك بن المهاجر بن عبد الرحمن الزُّبَيْديُّ الحِمْصيُّ، المعروف بابن زِبْرِيق (3)، بكسر الزاي وسكون الموحدة، مستقيمُ الحديث إلا في حديثٍ واحدٍ يقال: إنَّ ابنَهُ مُحمدًا أدخلَهُ عليه، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين، وله ثلاث وثمانون. د. (1) ذكر البخاري أنه توفي بعد أبي عاصم، وأن أبا عاصم توفي سنة 212 هـ. وذكر ابنُ قانع في "وفياته" أنه توفي سنة 212 هـ، وبه أخذ الذهبي في "تاريخ الإسلام" فذكره في الطبقة الثانية والعشرين منه. وذكر الصريفيني أنه توفي سة 233 هـ، وهو بعيد، والله أعلم.
(2) هكذا في الأصل: "ت" وهو خطأ، والصواب: "د"، فقد روى له أبو داود حديث طاووس عن ابنُ عباس: "كل مُخَمِّر خمر، وكل مسكر حرام"، وهو في الأشربة من كتابه (3680).
(3) في أصل المزي: المعروف بزبريق. وما هنا أجود وأصح، كما يظهر من تعليقنا هناك =

الحديث: 222 - الجزء: 1 - الصفحة: 95

• بل: ثقة، وما ذكره المؤلف - رَحِمَهُ اللهُ منقول من "الكامل" لابن عدي، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود في "السنن"، وبقي بن مخلد الأندلسي، وهما لا يرويان إلا عن ثقةٌ عندهما، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ولا نعرف له حديثًا منكرًا سوى حديث واحد أدخله عليه ابنه محمد، وقد ثبت أنه لما نُبِّه عليه تركه.
227 - إبراهيم بن عُيَيْنة بن أبي عِمْرَان الهِلاليُّ مولاهم، الكُوفيُّ، أبو إسحاق، أخو سُفيان: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة، مات قبل المئتين (1). د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعْتَبَر به في المتابعات والشواهد، قال ابنُ معين: "كان مسلمًا صدوقًا لم يكن من أصحاب الحديث". وهذا القولُ يَدُلُّ على عدم تخصصه في رواية الحديث ومعرفته به. وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير، وقال النسائي: ليسَ بالقويِّ. وقال الذهبي في "الميزان": حديثه صالح، وهو قول أبي داود.
228 - إبراهيم بن الفَضل المَخْزوميُّ المَدَنيُّ، أبو إسحاق، ويقال: إبراهم بن إسحاق: متروكٌ، من الثامنة. ت ق.
229 - إبراهيم (2) بن الفَضْل بن أبي سُويد الذَّارِعُ البَصْريُّ، وأكثرُ ما يجيء منسوبًا إلى جَدِّهِ: مقبولٌ، من التاسعة. تمييز.
230 - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارِجة بن حِصْن بن حُذيفة الفَزَارُّي الإمامُ، أبو إسحاق: ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين وقيل بعدها. ع.
231 - إبراهيم بن محمد بن حاطِب الجُمَحيُّ المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الخامسة. د
232 - إبراهيم بن محمد بن خَازم، بمعجمتين، أبو إسحاق بن أبي مُعاوية، (1) مات سنة 197 أو سنة 199 هـ.
(2) لم يذكره المزي.

الحديث: 227 - الجزء: 1 - الصفحة: 96

الضَّريرُ الكُوفيُّ: صدوقٌ ضعَّفَهُ الأزْديُّ بلا حُجَّةٍ، مات سنة ست وثلاثين، من العاشرة. د.
233 - إبراهيم بن محمد بن سَعْد بن أبي وَقَّاص المَدَنيُّ، ثم الكُوفيُّ: ثقةٌ، قال ابنُ حبَّان (1): لم يسمع من صحابي، من السادسة. ت س.
234 - إبراهيم بن محمد بن طلْحة التَّيْميُّ، أبو إسحاق المَدَنيُّ: ثقة، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة، وله أربع وسبعون. م 4.
235 - إبراهيم بن محمد بن العباس المُطَّلِبيُّ المكيُّ، ابنُ عَمِّ الإِمام الشافعيِّ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وثلاثين. س ق.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه النسائي، والدارقطني، وابنُ حبان، وقال أبو حاتم وحده: صدوقٌ، ولا أعلم فيه جرحًا.
236 - إبراهيم بن حمد بن عبد الله بن جَحْش الأَسَديُّ: صدوقٌ، من الخامسة. ق.
237 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عُبيد الله بن معمر التَّيْميُّ المَعْمَريُّ، أبو إسحاق البَصْريُّ، قاضيها: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. د س.
238 - إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة، بمهملات، السَّاميُّ، بالمهملة، البَصْريُّ، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ حافظٌ تكلَّم أحمد في بعض سماعه، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. م س.
° - إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، هو: ابنُ محمد بن أبي يحيى، يأتي قريبًا. [= 241].
239 - إبراهيم بن محمد بن عليّ بن أبي طالب الهاشميُّ، أبو ابنُ الحَنَفِيَّة: (1) ثقاته: 6/ 4.

الحديث: 233 - الجزء: 1 - الصفحة: 97

صدوقٌ، من الخامسة. ت عس ق.
° - إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، يأتي. [= 244].
240 - إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر بن الأَجْدَع الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الخامسة. ع.
241 - إبراهم بن محمد بن أبي يحيى الأَسْلَميُّ، أبو إسحاق المَدَنيُّ: متروكٌ، من السابعة، مات سنة أربع وثمانين، وقيل إحدى وتسعين. ق.
242 - إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سَرْج، بجيم، الفِريابِيُّ، نزيلُ بيتِ المَقْدِس: صدوقٌ تَكَلَّمَ فيه السَّاجيُّ، من العاشرة. ق.
• الصواب: ثقةٌ تكلَّم فيه الأزديُّ وحده، إذ لم يتكلَّم فيه الساجي أصلًا حتى يقول هذه المقالةَ. وقول الأزدي فيه: "ساقط" نقله هو نفسه في "تهذيب التهذيب"، وقبله العلَّامتان: الذهبيُّ ومُغَلْطايُّ. وقال الذهبي في "الميزان": لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رَهَقًا. ولذلك ذكره في كتابه النافع: "من تُكلِّم فيه وهو موثق"، وقد روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، كما روي عنه بقي بن مخلد الأندلسي، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
243 - إبراهيم بن محمد الزُّهْريُّ الحَلَبيُّ، نزيلُ البَصْرةِ: صدوقٌ يخطئ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبي في "الكاشف"، وكلمة "يخطيء" أخذها من ابنُ حبان، ولا نعلم من أين جاءه الخطأ، وليس له في الكتب الستة سوى حديثٍ واحدٍ عند ابنُ ماجة (780) رواه عن يحيى بن الحارث الشيرازي وهو ثقةٌ وإن قال ابنُ حجر: "مقبولٌ" كما سيأتي بيانُه في موضعه، وهو حديث "لِيَبْشَرِ المشَّاؤون في الظُّلم إلى المساجد بالنُّورِ التَّامِّ يوم القيامة"، وقد

الحديث: 240 - الجزء: 1 - الصفحة: 98

توبع عليه إبراهيمُ بن محمد الحلبي، كلما ذكر البوصيري، ورقة 53، وقال أبو الفضل العراقي: حسن غريب. وذكره ابنُ خزيمة في "صحيحه"، واستغربه، وصححه الحاكم، فهو حديث حسنٌ.
244 - إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، هو: إبراهيم بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن جعفر: صدوقٌ، من السادسة. ق.
245 - إبراهيم بن المُختار التَّميميُّ، أبو إسماعيل الرَّازيُّ: صدوقٌ ضعيفُ الحِفْظ، من الثامنة، يقال: مات سنة اثنتين وثمانين. بخ ت ق.
246 - إبراهيم بن مَخْلَد الطَّالْقانيُّ: صدوقٌ، من العاشرة. د.
• بل: ثقة، فقد وَثَّقَه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه أبو داود في "السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
247 - إبراهيم بن مَرْزوق الثَّقَفيُّ: مقبولٌ، من التاسعة. بخ.
248 - إبراهيم بن مَرْزوق بن دِينار الأُمَويُّ البَصْريُّ، نزيلُ مِصْرَ: ثقةٌ عَمِيَ قبل موته فكان يُخطئ ولا يرجِعُ، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين. س.
• قوله: "عَمِيَ قبل موته فكان يخطئُ ولا يرجع" ليس بجيد، فكأنه رَبَط الخطأ بالعمى، وليس الأمرُ كذلك، فإن المؤلف إنما جمع ذلك من قول الدارقطني: "ثقةٌ إلا أنه كان يخطئ، فيقالُ له، فلا يرجع"، وقول أبي سعيد بن يونس: "وكان عمي قبل وفاته بشيء يسير، وكان ثقةً ثبتًا"، فلا يُستَدَلُّ من هذين القولين ما انتهى إليه المؤلفُ.
249 - إبراهيم بن مُرَّةَ الشَّاميُّ: صدوقٌ، من الثامنة. مد س ق.
250 - إبراهيم بن مَرْوان بن محمد الطاطَرِيُّ، بمهملتين الثانية مفتوحة بعدها راء خفيفة، الدِّمشقيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د.

الحديث: 244 - الجزء: 1 - الصفحة: 99

• بل: ثقة، فقد روى عنه أبو داود في "السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في شيوخه الثقات.
251 - إبراهيم بن المُسْتَمِرّ العُرُوقيُّ، بالقاف، النَّاجيُّ، بالنون والجيم، البَصْريُّ: صدوقٌ يُغْربُ، من الحادية عشرة. د تم س ق.
• لو قال: "صدوقٌ" فقط، لكان أحسنَ، إذ لم يَقُلْ سوى ابنُ حبان في "الثقات": "ربما أغرب". وقد روى عنه جمعٌ منهم الأربعة، وقال النسائي: صدوقٌ. ولا أعلمُ فيه جرحًا.
5 - إبراهيم بن مَرْوان، صوابه: أزهر، يأتي. [= 312].
252 - إبراهيم بن مُسْلم العَبْديُّ، أبو إسحاق الهَجَريُّ، بفتح الهاء والجيم، يُذْكَرُ بكُنيته، لَيِّنُ الحديثِ رَفعَ موقوفاتٍ، من الخامسة. ق.
° - إبراهيم بن أبي معاوية، هو: ابنُ محمد، تقدم. [= 232].
253 - إبراهيم بن المُنذر بن عبد الله بن المُنْذر بن المُغيرة بن عبد الله بن خالد بن حِزام الأسديُّ الحِزَامِيُّ، بالزاي: صدوقٌ تَكَلّمَ فيه أحمد لأجل القُرآن، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. خ ت س ق.
254 - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البَجَليُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ لَيِّنُ الحِفْظ، من الخامسة. م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وابنُ حبان، والدارقطني، وقال: "يُعتبر به" - يعني في المتابعات -، وقال يحيى بن سعيد القطان وأبو حاتم الرازي والنسائي والترمذي: ليس بقويٍّ، وقال أحمدُ: لا بأسَ به، وقال أبو داود: صالح الحديث.
وقد دَرَسَ ابنُ عدي حديثه ثم قال: "وهو عندي أصلحُ من إبراهيم الهَجَري، وحديثه يكتب في الضعفاء". كما بَيَّن أبو حاتم سببَ تضعيفه وعدم الاحتجاج به

الحديث: 251 - الجزء: 1 - الصفحة: 100

هو وآخرين حينما سأله ابنه عبد الرحمن، قال: "قلت لأبي: ما معني لا يُحتجُّ بحديثهم؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون، فيُحَدِّثون بما لا يحفظون فيغلطون، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ما شئت".
وإنما انتقى مسلم من حديثه حديثين فقط كلاهما متابع (332) و (655). أما توثيق الذهبي له، فلم نَجِدْ له فيه سلفًا.
255 - إبراهيم بن مهاجر بن مِسْمار: ضعيفٌ، من الثامنة. تمييز.
256 - إبراهيم بن مهدي المِصِّيصيُّ، بَغْداديُّ الأصلِ: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة أربع - وقيل خمس - وعشرين. د.
• بل: ثقة له مناكيرُ، فقد وثقه أبو حاتم، وابنُ قانع، وابنُ حبان. وروي عنه أبو داود. وقال يحيى بن معين: كان رجلًا مسلمًا ما اُراه يكذب. وقال مرّة: جاء بمناكير.
257 - إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن الأُبُلِّيُّ، بالموحدة، البَصْريُّ: كَذَّبوه، من الثانية عشرة، مات سنة ثمانين ومئتين. تمييز.
258 - إبراهيم بن موسى بن جميل، بالجيم، الأُمَويُّ، وربما نُسِبَ إلى جَدِّه: صدوقٌ، من الثانية عشرة. س.
• بل: ثقة، وثَّقه تلميذُه ابنُ يونس - وهو العارف به -، وروي عنه النسائي، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
259 - إبراهيم بن موسى بن يزيد التَّمِيميُّ، أبو إسحاق الفَرَّاء الرَّازيُّ، يُلَقَّب الصَّغير: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات بعد العشرين ومئتين. ع.
260 - إبراهيم بن ميسرة الطائفي، نزيل مكة: ثَبْتٌ حافظ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ع.
261 - إبراهيم بن ميمون الصَّائغُ المَرْوَزيُّ: صدوقٌ، من السادسة، قتل سنة

الحديث: 255 - الجزء: 1 - الصفحة: 101

إحدى وثلاثين. خت د س.
262 - إبراهيم بن مَيْمون الصَّنْعَانيُّ، أو الزَّبيديُّ، بفتح الزاي: ثقةٌ، من الثامنة. س (1).
263 - إبراهيم بن مَيْمون، كُوفيٌّ: صدوقٌ، من السادسة. س.
264 - إبراهيم بن أبي مَيْمونة، حِجازيٌّ: مجهول الحال، من الثامنة. د ت ق.
265 - إبراهيم بن نافع المَخْزوميُّ المكيُّ: ثقةٌ حافظٌ، من السابعة. ع.
266 - إبراهيم بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة، الوَعْلَانيُّ، بالمهملة، المِصْريُّ، يُكْنَى أبا بكر: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة إحدى وستين. بخ د س ق.
° - إبراهيم بن أبي الوزير، هو: ابن عُمر. تقدم. [= 222].
267 - إبراهيم بن هارون البَلْخيُّ، العابدُ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تم س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وروى عنه هو والتِّرمذي، ووئثقه الذهبي، ولا نعلمُ فيه أدنى جرحٍ.
268 - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عَبَّاد بن هانئ، الشَّجَريُّ، بفتح المعجمة والجيم: لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة. ت.
269 - إبراهيم بن يزيد بن شَرِيك التَّيْمِيُّ، يُكْنَى أَبا أَسْماء، الكُوفيُّ العابدُ: (1) هكذا رقم له في الأصل: (ص)، وهو وهم، صوابه (ت) كما في "التهذيبين"، وحديثه عند الترمذي في الفتن (2167).

الحديث: 262 - الجزء: 1 - الصفحة: 102

ثقةٌ إلا أنَّه يُرْسل ويُدَلِّسُ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وتسعين (1)، وله أربعون سنة. ع.
• قوله: "يدلس"، وهمٌ منه، فإن أحدًا لم يصفه بذلك، بل لم يُورِدْه هو في "طبقات المدلسين"، ولعله الْتَبَس عليه بإبراهيم بن يزيد النخعي الذي وُصِفَ بالتدليس، لكن لا يصحُّ وقوعُه منه أيضًا كما هو مبين في محله.
270 - إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النَّخَعيُّ، أبو عِمْران الكُوفيُّ الفقيه: ثقةٌ إلا أنه يُرْسل كثيرًا، من الخامسة، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين أو نحوها. ع.
271 - إبراهيم بن يزيد بن مَرْدانْبَه (2)، بنون ثم موحدة، المَخْزوميُّ مولاهم: صدوقٌ، من السابعة. س.
• بل: ضعيف يُعْتَبَر به، فقد قال البخاري: لا يَحتجُّون بحديثه. وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه، ولا يُحتجُّ به. وقال الأزدي: عنده مناكير. ولم يوثقه أحدٌ سوى ابن حبان.
272 - إبراهيبم بن يزيد الخُوزيُّ، بضم المعجمة وبالزاي، أبو إسماعيل المكيُّ، مولى بني أُمَيْة: متروكُ الحديث، من السابعة، مات سنة إحدى وخمسين. ت ق.
273 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجُوْزجَانيُّ، بضم الجيم الأول وزاي (1) الأصوب أنه توفي سنة 93، وهي رواية خليفة وابنُ حبان، أوسنة 94، وهي رواية الواقدي. وقال أبو داود: سنة 95.
(2) ووجدناه مقيدًا بخط المزي بفتح الميم وسكون الراء المهملة، وفتح الدال المهملة، وبعد الألف نون ساكنة، ولا عبرة بضبط الميرغي: بكسر النون، ولا بمن فتحها.

الحديث: 270 - الجزء: 1 - الصفحة: 103

وجيم، نزيلُ دِمشق: ثقةٌ حافظٌ رُمِي بالنَّصْب، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وخمسين. د ت س.
274 - إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبِيعيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات سنة ثمان وتسعين. خ م د س ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو داود، والجوزجاني، وابنُ الجارود، والعُقيلي، وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، يكتب حديثُه (يعني في الشواهد والمتابعات والرقاق والمغازي ونحوها ولا يحتج به في الحلال والحرام)، ووثقه الدارقطني وحده في رواية ابن بكير.
وإنما أخرج له الخاري ومسلم من حديث البراء: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا. وعامة ما انتقاه البخاري من حديثه إنما هو في المغازي ما عدا حديثًا واحدًا في العُمرة له شاهد عنده من حديث أنس (1778) (انظر "تحفة الأشراف"، الأحاديث: 1893 - 1900). ومعلومٌ أن الإمام البخاري يترخَّص في الرواية عمن في حديثه ضعفٌ في غير الأحكام، كالمغازي والشمائل والتفسير والرقاق كما بَيَّنَه الإمام الذهبي في "الموقظة".
275 - إبراهيم بن يوسف بن مَيْمون الباهِليُّ البَلْخيُّ المَاكِيانِيُّ، بكسر الكاف بعدها تحتانية: صدوقٌ نَقَمُوا عليه الإِرجاء. من العاشرة، مات سنة أربعين أو قبلها. س.
• بل: ثقةٌ لم يَثْبُتْ أنه كان مرجئًا، ولو ثَبَتَ لما كان قادحًا كما سلف بيانه، فقد وثقه النسائي - وناهيكَ به -، وقال الدارقطني: ذكرته لِعَلِيَّك الرازي، فقال: ثقة ثقة. ووثَّقه ابنُ حبان. وذكر الإمام الذهبي أن أبا حاتمٍ تَحامَلَ عليه لأجل ما نُسِبَ إليه من الإرجاء. ولم يجرحه غيره.
276 - إبراهيم بن يوسف الحَضْرَميُّ الكُوفيُّ الصَيْرَفِيُّ: صدوقٌ فيه لِين، من العاشرة أيضًا، مات سنة تسع وأربعين أو بعدها. س.

الحديث: 274 - الجزء: 1 - الصفحة: 104

277 - إبراهيم بن يونُس بن محمد البَغْدَاديُّ، نزيلٌ طرَسوس، لقبه حَرَميٌّ، بلفظِ النَّسَبِ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
278 - إبراهيم، عن كَعْب بن عُجْرة: مجهولٌ، من الثالثة، وليسَ هو النَّخَعِيّ. ت.
279 - إبراهيم، عن ابن الهاد، يُحتمل أن يكون ابنَ سَعْدٍ، من الثامنة. س. [= 177].
280 - إبراهيم، عن يحيى: مجهولٌ، من السابعة. عس.
° - إبراهيم التيمي، هر: ابن يزيد. [= 269].
° - إبراهيم الخُوْزيّ، هو: ابن يزيد. [= 272].
° - إبراهيم السَّكسكِيُّ، هو: ابن عبد الرحمن [= 204].
° - إبراهيم الصَّائِعُ: هو ابن مَيْمون. [= 261].
° - إبراهيم، أبو إسحاق المخزومي، هو: ابن الفَضْل. [= 228].
° - إبراهيم النَّخَعيُّ: هو: ابن يزيد. [= 270].
° - إبراهيم الهَجَريُّ، هو: ابن مُسْلم. تقدموا. [= 252].

ذكر من أسمه أُبَيّ إلى من اسمه إسحاق
281 - أُبَيّ بن العباس بن سَهْل بن سَعْد الأنصاريُّ السَّاعديُّ: فيه ضعْفٌ، من السابعة، ما له في البُخاريُّ غير حديث واحدٍ. خ ت ق.
• بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وأحمد بن حَنْبَل، والعقيلي، والساجي. وقال البخاريُّ والنسائي وأبو بشر الدُّولابي: ليس بالقري. وماله في البخاري سوى حديث واحدٍ (2855) حديث سهل بن سعد، قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - في حائطنا فرسٌ بقال له: اللُّحَيْف، أو اللُّخَيف. وقد تابعه عليه أخوه عبدُ

الحديث: 277 - الجزء: 1 - الصفحة: 105

المهيمن بن العباس عند ابن منده، وهو ليس في الحلال والحرام.
282 - أُبَيّ بن عِمارة، بكسر العين على الأصح، مَدَنيٌّ سَكَنَ مِصْرَ: له صُحبة، وفي إسناد حديثه اضطرابٌ. د ق.
• بل: لا تصحُّ صحبته، وإنما قيل بصحيته استنادًا إلى حديثه في "سنن أبي داود" (158)، وفي سنده مجهولان ولَيّن، فلا تَثبُت الصحبة بهذا الحديث الضعيف.
283 - أُبَيّ بن كَعْب بن قيس بن عُبَيْد بن زيد بن مُعاوية بن عَمرو بن مالك بن النَّجَّار الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، أبو المُنذر، سَيِّدٌ القُرَاء، ويُكْنَى أبا الطُّفيل أَيضًا، من فُضلاء الصحابة، اختُلِفَ في سنة موته اختلافًا كثيرًا، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: غير ذلك. ع.
284 - أبْيَض بن حَمَّال، بالمهملة وتشديد الميم، المَأرِبيُّ، بسكون الهمزة وكسر الراء بعدها موحدة: له صُحبة وأحاديث. 4.
285 - أَجْلَح بن عبد الله بن حُجَيَّة، بالمهملة والجيم، مُصغرٌ، يُكْنَى أَبا حُجَيَّة، الكِنْديُّ، يقال: اسمه يحيى: صدوقٌ شبعي، من السابعة، مات سنة خمس وأربعين. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه أحمد بن حَنْبَل وأبو داود والنسائي وابنُ سعد والجوزجاني والساجي وابنُ حبان وابنُ الجارود، وقال أبو حاتم: يكتب حديثُه ولا يُحتجُّ به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ في حديثه لِينٌ. واختلف فيه قول يحيى بن معين بينا "ثقة"، و"صويلح"، وقال ابن عدي: مستقيم الحديث صدوق. وقال يحيى بن سعيد: ما كان يفصلُ بينَ علي بن الحسين والحسين بن علي!
286 - أَحْزاب بن أسيد، بفتح أوله على المشهور، يكنى أبا رُهْم، بضم الراء، السَّمَعيُّ، بفتح المهملة والميم، مُخْتَلَفٌ في صُحبته، والصحيح أنه مُخَضْرَمٌ: ثقةٌ. د س ق.

الحديث: 282 - الجزء: 1 - الصفحة: 106

287 - أحْمَر بن جَزْء، بفتح الجيم بعدها زاي ساكنة ثم همز، صحابيٌّ، تفرَّدَ الحَسنُ بالرواية عنه. د ق.
288 - الأخف بن قيس بن معاوية بن حُصَيْن التَّميميُّ السَّعْديُّ، أبو بَحْر، اسمه الضَّحَّاك، وقيل صَخْر، مُخضْرَمٌ؛ ثقةٌ، قيل مات سنة سبع وستين، وقيل اثنتين وسبعين. ع.
289 - الأحْوَص بن جَوَّاب، بفتح الجيم وتشديد الواو، الضَّبِّيُّ، يُكْنَى أبا الجَوَّاب، كُوفيٌّ: صدوقٌ رُبما وَهِمَ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. م د ت س.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، وإنما أخَذَ ابنُ حجر عبارة: "ربما وهم" من ابن حبان، وقد قال ابن حبان: "كان مُتقِنًا ربما وهم"، فقد وصفه ابن حبان بالإتقان، ومن ذا الذي لا يتوهم الشيءَ بعد الشيءِ، فهذه ليست عِلَّة قادحة.
290 - الأَحْوص بن حَكِيم بن عُمير العَنْسِيُّ، بالنون، أو الهَمْدانيُّ، الحِمْصيُّ: ضعيفُ الحِفْظِ، من الخامسة، وكان عابدًا. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقوله: "ضعيفُ الحِفْظ" فيه تقوية له، وهو مخالِفٌ لما يُستخلص من ترجمته.
291 - الأخْضَر بن عَجْلان الشَّيانيُّ البَصْرَيُّ: صدوقٌ، من الرابعة. 4
• بل: ثقةٌ، وثَّقه البخاريُّ، والنسائيُّ، ويعقوب بن سفيان، وقال ابنُ معين: صالح ليس به بأسٌ، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم وحده: يكتب حديثه. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
5 - أخْضَر، يقال: هر اسم ابي راشد الحُبْراني، يأتي في الكُنى. [= 8088].
292 - الأخْنَس بن خَلِيفة الضَّبِّيُّ مستورٌ، من الثالثة. فق.

الحديث: 287 - الجزء: 1 - الصفحة: 107

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه عُمارة بن القَعْقاع بن شُبْرُمة الضبي، ولم يوثِّقه أحد.
293 - الأدْرع السُّلَميُّ، معدودٌ في الصحابة، وإسنادُ الحديثِ ضعيفٌ. ق.
° - الأدْرَع، أبو الجَعْد الضَّمْرِيُّ، في الكُنى. [= 8015].
294 - إدريس بن سِنان، أبو إلياس الصَّنْعانيُّ، ابن بنت وَهْب بن مُنَبِّه: ضعيفٌ، من السابعة. فق.
295 - إدريس بن صَبِيح الأوْدِيُّ: مجهول، من السابعة، ويقال: هو ابن يزيد. ق.
296 - إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْديُّ: ثقةٌ، من السابعة. ع.
° - أُذيْنَة، بالتصغير، أبو العالية البَرَّاء؛ في الكُنى. [= 8197].
297 - أَرْبِدَة، بسكون الراء بعدها موحدة مكسورة، ويقال أرْبد، التَّمِيميُّ، المُفَسِّرُ: صدوقٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السّبيعي، ولم يوثِّقْه سوى العجلي وابنُ حبان. وروى له أبو داود حديثًا واحدًا لم يُسمِّه فيه. وقال ابن البَرْقي: مجهول.
298 - أَرْطاةُ بن المُنذر بن الأسود الأَلْهانيُّ، بفتح الهمزة، أبو عَدِيّ الحِمْصيُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وستين. بخ د س ق.
299 - أرْقَم بن شُرَحْبِيل الأوْديُّ الكوفيُّ: ثقةٌ، وهو غير أَرْقم بن أَبي الأَرقم، من الثالثة. ق.
300 - أَزْداد، ويقال: يَزْداد، ابنُ فَسَاءة، بفتح الفاء والمهملة وبعد الألف همزة، فارسيٌّ يمانيٌّ، مُخْتَلَفٌ في صُحبته، وقال أبو حاتِم: مجهول. مد ق.

الحديث: 293 - الجزء: 1 - الصفحة: 108

• لا تصحُّ صحبته، فقد قال البخاري: هو مرسلٌ لا صحبة له. وقال ابن معين: لا يُعرف. فهو مجهولٌ قطعًا.
301 - الأزْرق بن علي الحَنَفيُّ، أبو الجَهْم: صدوقٌ يُغْرِب، من الحادية عشرة. خد.
302 - الأَزْرق بن قيس الحارثي البَصْريُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد العشرين والمئة. خ د س.
303 - أزْهَر بن جَمِيل بن جَناح الهاشميُّ مولاهم، البَصْريُّ الشَطِّي، بالمعجة وتشديد الطاء: صدوقٌ يُغرِب، من العاشرة (1). خ د (2) س.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي - وقال في رواية: لا بأس به - وابنُ حبان. روى عنه البخاري في "الصحيح"، وروى عنه جمع من الثقات الكبار منهم: النسائي، وأبو داود، وأبو عَرُوبة الحَرَّاني، وعَبْدان الأهوازي، ولم يَصِفْه أحد بالإغراب البَتَّةَ، بل لا نعلمُ فيه أدنى جرح.
304 - أزهر بن راشد البَصْريُّ: مجهول، من الخامسة. س.
305 - أَزْهَر بن راشد الكاهليُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. عس.
306 - أزْهَر بن راشد الهَوْزَنيُّ، بفتح الهاء وسكون الواو بعدها زاي مفتوحة ثم نون، أبو الوليد الشَّاميُّ: صدوقٌ، من السادسة، غَلِطَ من عَدَّه في الصَّحابة. تمييز.
307 - أزْهَر بن سَعْد السَّمَّان، أبو بكر الباهِليُّ، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من التاسعة، (1) توفي سنة 251، ذكر ذلك البخاري في "تاريخه الصغيرة"، وأبو نصر الكلاباذي.
(2) إنما أضاف المؤلف رقم أبي داود لأن أبا داود روي عنه في كتاب "الزهد" خارج "السنن"، فهذا تجوز من المصنف، إذ رقم (د) للسنن فقط.

الحديث: 301 - الجزء: 1 - الصفحة: 109

مات سنة ثلاث ومئتين، وهو ابن أربع وتسعين. خ م د ت س.
308 - أزْهَر بن سعيد الحَرَازيُّ، بمهملة وراء خفيفة وبعد الألف زاي، حِمْصيٌّ: صدوق، ويقال: هو أزهر بن عبد الله، من الخامسة، مات سنة ثمان - وقيل تسع - وعشرين. بخ د س ق. [= 310].
309 - أزْهَر بن سِنان البَصْريُّ، أبو خالد القُرَشيُّ: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
310 - أَزهَر بن عبد الله بن جُمَيْع الحَرَازيُّ، حِمْصيٌّ: صدوقٌ تَكَلَّموا فيه للنَّصْب، وجزمَ البُخاريُّ بأنه ابن سعيد، من الخامسة. د ت س. [= 308].
311 - أزْهَر بن القاسم الرَّاسِبيُّ، أبو بكر البَصْريُّ، نزيلُ مكةَ: صدوقٌ، من التاسعة. د س ق.
312 - أَزْهَر بن مروان الرَّقاشِيُّ، بتخفيف القاف وشين معجمة، النَّوَّاءُ، بنون وواو مثقلة، لقبه فُرَيْخ، بالخاء المعجمة: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه بقي بن مخلد الأندلسي، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.
313 - أُسَامَةُ بن أَخْدَري، بفتح الهمزة بعدها معجمة، التَّمِيميُّ، ثم الشَّقَريُّ، بفتح المعجمة والقاف: صحابيٌّ، نَزلَ (1) البصرةَ. د.
314 - أُسَامَة بن حَفْص المَدَنيُّ: صدوق ضَعَّفَه الأَزْدي بلا حُجَّةٍ، من الثامنة. خ.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، فلم يوثِّقْه أحد، وقال أبو القاسم اللالكائي: (1) تحرف في المطبوع إلى: "نزيل"، والمثبت من الأصل.

الحديث: 308 - الجزء: 1 - الصفحة: 110

مجهول. وقال الأزدي: ضعيف. وتعقَّبهما الذهبي في "الميزان"، فقال: "صدوقٌ، ضعَّفه أبو الفَتْح الأزدي بلا حجة، وقال اللالكائي: مجهول. قلت: روى عنه أربعة". وقول الذهبي هذا يعني أنه مقبول في المتابعات. وقد روي له البخاري حديثًا واحدًا (5507) بمتابعة أبي خالد الأحمر (7398) , ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي (2057).
315 - أُسَامَة بن زَيْد بن أَسْلَم العَدَويُّ مولاهم، المَدَنيُّ: ضعيفٌ من قبلِ حِفْظه، من السابعة، مات في خلافة المنصور. ق.
316 - أُسَامَة بن زيد بن حارثة بن شَراحِيل الكَلْبيُّ، الأميرُ، أبو محمد وأبو زيد: صحابيٌّ مشهورٌ، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين بالمدينة. ع.
317 - أُسَامَة بن زيد اللَّيْثيُّ مولاهم، أبو زيد المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات سنة ثلاث وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين. خت م 4.
° روى له مسلم في الشواهد مما يرويه عنه ابن وهب، وهي نسخة صالحة كما ذكر ابن عدي (يعني من كتاب) فهو حسنُ الحديث إلا عند المخالفة.
318 - أُسَامَة بن شَريك الثَّعلبي، بالمثلثة والمهملة: صحابيٌّ، تفرَّدَ بالرواية عنه زياد بن عِلاقة على الصحيح (1). 4.
319 - أُسَامَة بن عُمير بن عامر بن الأُقَيْشر الهُذَليُّ، البَصْريُّ، والد أبي المَليح: صحابي، تفرد، ولدُهُ عنه.4.
320 - أَسْبَاط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن مَيْسَرَة القُرَشيُّ مولاهم، أبو محمد: ثقةٌ ضُعِّفَ في الثَّوريِّ، من التاسعة، مات سنة مئتين. ع. (1) ذكر ذلك الأزديُّ وابنُ السكن وغير واحد، وذكر المزي في الرواة عنه عليّ بن الأقمر، وروايته عند الطبراني (495)، لكن في سندها محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو متروك. وذكر الدارقطني أن مجاهدًا روي عنه أيضًا.

الحديث: 315 - الجزء: 1 - الصفحة: 111

• بل: ثقةٌ يخطئ عن الثوري، وهي عبارة الدُّوري عن ابن معين.
321 - أَسْبَاط بن نصر الهَمْداني، بسكون الميم، أبو يوسُف، ويقال: أبو نَصْر: صدوقٌ كثيرُ الخطأ يُغْرِبُ، من الثامنة. خت م 4.
322 - أَسْبَاط، أبو اليَسَع البَصْريُّ، يقال: اسم أبيه عبد الواحد: ضعيفٌ له حديث واحدٌ متابعة في البُخاري (1)، من التاسعة. خ.
323 - أَسْبَاط بن اليَسَع بن أنس بن مَعْمَر الذُّهْليُّ، أبو طاهر البَصْريُّ، نزيلُ بُخارى: مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.

ذكر مَن اسمه إسحاق إلى أَسَد
324 - إِسحاق بن إِبراهيم بن حَبيبب بن الشَّهيد، أبو يعقوب البَصْريُّ الشَّهِيديُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين. مد ت س ق.
325 - إِسحاق بن إبراهيم بن داود السَّوَّاق البَصْريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
326 - إِسحاق بن إِبراهيم بن سعيد الصَّوَّاف (2) المَدَنِيُّ، مولى مُزَينة: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
327 - إِسحاق بن إِبراهيم بن سُوَيد البَلَويُّ، أبو يعقوب الرَّمْليُّ، وقد يُنْسب إلى جَدِّه: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. د س.
328 - إِسحاق بن إِبراهيم بن عبد الرحمن بن مَنِيع البَغَويُّ، أبو يعقوب، لقبه لُؤلُؤ، وقل يُؤْيُؤ، بتحتانيتين: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وخمسين. خ. (1) روى له حديثًا واحدًا في كتاب البيوع مقرونًا بمسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي الثقة المأمون.
(2) تحرف في المطبوع إلى: الصراف.

الحديث: 321 - الجزء: 1 - الصفحة: 112

329 - اسحاق بن إبراهيم بن عُمَيْر (1) المَسْعُودي مولاهم، الكوفي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
• بل: ضعيف، فإن حديثه لا يصحُّ كما قال البخاري.
330 - إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحِمْصيُّ ابن زِبْرِيق، وقد يُنسب إلى جَدِّه، تقدَّم ذكر أبيه: صدوقٌ يَهِمُ كثيرًا، وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. بخ.
• بل: صدوق يُضَعَّف في روايته عن عمرو بن الحارث الحمصي، فقد أثنى عليه يحيى بن معين خيرًا، وقال: الفتي لا بأس به ولكنهم يَحْسُدُونه. وقال النسائي: ليس بثقة إذا روى عن عمرو بن الحارث. فَقَيَّد تضعيفه بهذه الرواية فقط، لذلك لم يذكره في كتابه "الضعفاء". ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وابنُ حبان. ونَقَلَ أبو داود عن ابن عوف أنه كان يكذب، ولم يُتابع على ذلك، فقد روي عنه من الكبار: البخاريُّ، والجوزجاني، وعثمان الدارمي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، ويعقوب بن سفيان وغيرهم، فلا يشك أحد أن هؤلاء لا يروون عن الكذابين.
° - إسحاق بن إبراهيم بن كامَجْرا، هو: ابن أبي إسرائيل، يأتي. [= 338].
331 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصَّوَّاف الباهليُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. خ د.
332 - إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد الحَنْظَليُّ، أبو محمد (2) ابن راهُويه المَرْوَزيُّ: ثقةٌ حافظٌ مجتهِدٌ قَرِينُ أحمد بن حنبل ذكرَ أبو داود أنه تغيَّر قبل موته بيسير، مات سنة ثمان وثلاثين، وله اثنتان وسبعون. خ م دت س. (1) الأصح: إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير. وهي رواية البخاري في "تاريخه الكبير"، وأبي حاتم الرازي، وابنُ حبان، وابنُ عدي في "الكامل"، والذهبي. وما ذكره المؤلف تفرد به أبو زرعة الرازي وحده.
(2) هذا وهم واضح في تكنيته، فهو أبو يعقوب بالإجماع.

الحديث: 329 - الجزء: 1 - الصفحة: 113

• لم يَثبت أن أبا داود قال بتغيُّره، فقد رَدُّ الذهبي هذه الحكاية في "سير أعلام النبلاء" (11/ 377) وحكم بنكارتها.
333 - إسحاق بن إبراهيم بن نَصْر البُخاريُّ، أبو إبراهيم السَّعْدِيُّ، بفتح المهملة وسكون المهملة، وقيل: بضم أوله وسكون المعجمة: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد أكثر البخاري من الرواية عنه في "صحيحه"، ووثقه ابن حبان، ولا نعلم فيه جرحًا.
334 - إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو النَّضْر الدِّمشقيُّ الفَرَاديسيُّ، مولى عُمر بن عبد العزيز: صدوقٌ ضُعِّفَ بلا مُستند، مات سنة سبع وعشرين، وله ست وثمانون سنة، من العاشرة. خ د س.
• بل: ثقة وَثَّقه أبو مُسهِر، وأبو زرعة الدمشقي، وإسحاق بن سَيَّار النَّصييبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني، وابنُ حبان، وقال النسائي: ليس به بأس. وإنما روى عن بعض الضعفاء أحاديثَ ضعيفة، الحملُ فيها عليهم.
335 - إسحاق بن إبراهيم بن يونس المَنْجَنيقيُّ، الوَرَّاقُ، أبو يعقوب البَغْداديُّ، نزيلُ مِصْرَ: ثقةٌ حافظٌ، مات سنة أربع وثلاث مئة، من الثانية عشرة. س.
336 - إسحاق بن إبراهيم الثَّقَفيُّ، أبو يعقوب الكُوفُّي: وَثَّقه ابنُ حِبَّان وفيه ضَعْفٌ، من الثامنة. د ت س (1).
• بل: ضعيف، قال ابنُ عدي بعد أن سَبَرَ حديثه: روى عن الثقات ما لا يُتابع عليه، وأحاديثه غيرُ محفوظة. (1) هكذا في الأصل و"تهذيب التهذيب"، وهو الصواب، وفي "تهذيب المزي": (د ت ق) خطأ، فإن النسائي روى له في "السنن الكبرى" (8606)، ويحذف تعليقنا رقم (1) علي "تهذيب الكمال" 2/ 396.

الحديث: 333 - الجزء: 1 - الصفحة: 114

337 - إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْنيُّ، بضم المهملة ونونين، مُصغر، أبو يعقوب المَدَنيُّ، نزيلُ طَرَسوس: ضعيفُ، مات سنة ست عشرة، من التاسعة. د ق.
338 - إسحاق بن ابي اسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامَجْرَا (1)، بفتح الميم وسكون الجيم، أبو يعقوب المَروَزيُّ، نزيلُ بغداد: صدوقٌ تُكُلِّم فيه لوَقْفه في القرآن، مات سنة خمسٍ وأربعين، وقيل ستّ، وله خمس وتسعون سنة، من أكابر العاشرة. بخ د س.
• بل: ثقةٌ مأمون، تكلَّم فيه بعضُهم لوقفه في القرآن ولا يُؤثِّر فيه، ووثقه يحيى بن معين وعَظّمَهُ، وأبو داود في "السنن" (1985)، ويعقوبُ بن شَيْبة، والدارقطني، وأبو القاسم البَغَوي، وعَبُدوس بن عبد الله بن محمد النيسابوري، وأبو حَفْص بن شاهين، وابنُ حبان، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وغيرهم، ولم يُتَّهَم إلا لوقفه في القرآن، (أي: لا يقول: هو مخلوق أو غير مخلوق، وإنما يقول: هو كلام الله ويقف)، وهو اتهام بسبب الاختلاف في فرع من فروع العقائد لا يُؤْخَذُ به.
339 - إسحاق بن اسماعيل بن عبد الله بن زكريا المَذْحجِيُّ، بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وفتح المهملة (2) بعدها جيم، أبو يعقوب الرَّمْليُّ النَّحَّاس: صدوقٌ أخطأ في أحاديث، من الثانية عشرة. س.
• قوله: "صدوق أخطأ في أحاديث" عبارة مُلفَّقة من قول النسائي في أحد رواياته: "صالح"، وقول أبي نعيم في "تاريخ أصبهان": "حدَّث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها". وهذا الشيخ لم يَرْقُم عليه المزي برَقم النسائي لعدم وقوفه على روايته عنه، بينما رَقَم ابن حجر عليه برقم النسائي هنا وفي تهذيب (1) ويكتب أيضًا: "كامَجْرَ"، بغير ألف (انظر التعليق علي التهذيب).
(2) تابع في ذلك المزي، والمحفوظ: كسر الحاء المهملة.

الحديث: 337 - الجزء: 1 - الصفحة: 115

التهذيب"، ولم يبين لذلك وجهًا، ولم نَقِفْ على حديثه حتى نتبينه على وجه الدقة.
340 - إسحاق بن إسماعيل بن العلاء، وقيل ابن عبد الأعلى، الأَيْليُّ، بفتح الهمزة وسكون التحتانية، أبو يعقوب: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين. س ق.
341 - إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقاني، أبو يعقوب، نزيلُ بغدادَ، يعرف باليتيم: ثقةٌ تُكُلِّم في سَمَاعه من جرير وحده، من العاشرة، مات سنة ثلاثين أو قبلها. د.
• وقد رَدَّ ابنُ معين هذا الكلام، وذكر ابن حبان ان هذا من الحسد، وروي عنه أبو داود من روايته عن جرير ووثَّقه.
342 - إسحاق بن أُسِيد، بالفتح، الأنصاري، أبو عبد الرحمن الخُراسانيُّ، كذا يقول فيه الليث، ويقال: أبو محمد المَرْوَزيُّ، نزيلُ مِصْرَ: فيه ضَعُف، من الثامنة. د ق.
343 - إسحاق بن بكر بن مُضر بن محمد المِصْريُّ، أبو يعقوب: صدوقٌ فقية، من العاشرة، مات سنة ثماني عشرة، وله ست وسبعون. م س.
• بل: ثقةٌ فقيه، قال ذلك ابن يونس، وهو العارف بأهل بلده، ووثقه ابنُ حبان، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
344 - إسحاق بن أبي بكر المَدِينيُّ الأَعْورُ، مولى حُوَيْطب: ثقةٌ، عمل السابعة. س.
345 - إسحاق بن جِبْريل البَغْداديُّ، ويقال: إنه ابن أبي عيسى الآتي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د. [= 376].
336 - إسحاق بن الجَرَّاح الأَذَنيُّ، بفتحتين، مخفف: صدوقٌ، من الحادية

الحديث: 340 - الجزء: 1 - الصفحة: 116

عشرة أيضًا. د.
347 - إسحاق بن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحُسين بن عليّ الهاشميُّ الجَعْفَريُّ: صدوقٌ، من التاسعة. ر ت ق.
° - إسحاق بن الحارث، هو: ابن عبد الله بن الحارث، نُسِب لجدِّه، يأتي. [= 366].
348 - إسحاق بن حازم، وقيل: ابن أبي حازم، البَزَّاز المَدَنيُّ: صدوقٌ تُكُلِّم فيه للقَدَر، من السابعة. ق.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقه أحمد بن حَنْبَل، ويحيى بن معين، وابنْ حبان، وابنُ شاهين، ولم يضعِّفه أحد بسبب القَدَر، لكن قال أبو حاتم وأبو داود: لا بأس به. وحدَّث عنه عبد الرحمن بن مهدي.
349 - إسحاق بن حكيم: مجهولُ الحال، من العاشرة. قد.
350 - إسحاق بن راشد الجَزريُّ، أبو سُليمان: ثقةٌ، في حديثه عن الزُّهري بعض الوهم (1)، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. خ 4.
351 - إسحاق بن راشد، آخر: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
° - إسحاق بن راهويه، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [= 332].
352 - إسحاق بن الربيع البَصْريُّ، الأُبُلِّي، بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، أبو حمزة العَطَّار: صدوق تُكُلِّم فيه للقَدَر، من السابعة. ق.
353 - إسحاق بن الربيع العُصْفُريُّ، الكُوفيُّ، أبو إسماعيل: مقبولٌ من الثامنة، وهو متأخر عن الذي قبله. تمييز. (1) قوله: "بعض الوهم" قول جيد، فإن البعض الآخر مستقيم، وقد أخرج له البخاري في "الصحيح" من روايته عن الزهري.

الحديث: 347 - الجزء: 1 - الصفحة: 117

354 - إسحاق بن سالم، مولى بني نَوْفل بن عَدِيّ: مجهول الحال، من السادسة. د.
355 - إسحاق بن سعد بن عُبادة الأَنصاريُّ الَخزْرَجيُّ: مستورٌ، مُقلٌ، من الثانية. صد.
356 - إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَويُّ السَّعِيديُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة سبعين، وقيل بعدها. خ م د ق.
° - إسحاق بن سعيد المدني، هو: ابن إبراهيم، نُسِبَ إلى جَدِّه، تقدم. [=326].
357 - إسحاق بن سُليمان الرَّازيُّ، أبو يحيي، كُوفيُّ الأصلِ: ثقةٌ فاضلٌ،
° - إسحاق بن سُويد الرَّمليُّ، هو: ابن إبراهيم، نُسِبَ إلى جَدَّه، تقدم. [= 327].
358 - إسحاق بن سُوَيْد بن هُبَيرة العَدَويُّ البَصْريُّ: صدوقٌ تُكُلِّمَ فيه للنَّصْب: من الثالثة، مات سنة إحدى وثلاثين. خم د س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أحمد بن حَنْبَل، ويحيى بن معين، والنسائي، وابنُ سعدٍ، وابنُ حيان، وابنُ شاهين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال العجلي وحدّه حينما ذكره في "ثقاته": كان يحمل علي عليٍّ رضي الله عنه.
له في "صحيح البخاري" حديث واحد في الصيام (1912) مقرونًا بخالد الحذاء.
359 - إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي، أبو بشر بن أبي عِمْران: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد الخمسين، وقد جاز المئة. خ س.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ البخاري في "الصحيح"، ووثقه ابنُ حبان، وقال

الحديث: 354 - الجزء: 1 - الصفحة: 118

النسائي: لا بأس به. وقال ابن خَلْفُون: قال غير النسائي: هو ثقةٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
360 - إسحاق بن الصَّبَّاح الكِنْديُّ الأَشْعَثيُّ الكُوفيُّ، نزيلُ مِصْرَ: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وسبعين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه أبو داود ووثقه في "مسائل الإمام أحمد" (270).
361 - إسحاق بن الصَّبَّاح الكِنْديُّ الأَشْعَثيّ، كأنه جدُّ الذي قبله: ضعيف، مِقِلٌّ، من السابعة، تمييز.
362 - إسحاق بن الضَّيْف، بضاد معجمة، وقيل: ابن إبراهيم بن الضَّيْف الباهِليُّ، أبو يعقوب العَسْكَريُّ، بَصْريٌّ نزل مِصْرَ: صدوقٌ يُخطئ، من الحادية عشرة. د.
• بل: صدوقٌ ربما أخطأ، فقد قال أبو زُرْعة الرازي: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وفرَّق بين قول ابن حجر يخطيء، وبين قول ابن حبان: ربما أخطأ.
363 - إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله التَّيْميُّ: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة ست وخمسون. ت. ق.
° - إسحاق بن أبي طلحة، هو: ابن عبد الله، نُسِبَ إلى جَدّه، يأتي. [= 367].
364 - إسحاق بن عبد الله بن جعفر الهاشميُّ: مستورق، من الثالثة. ق.
365 - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشميُّ: ثقةٌ، من الثالثة أيضًا. د.
• بل: صدوقٌ، لم يوثِّقه سوى العجليّ وابنُ حبان، ومن المتأخرين: ابن خلفون، وأرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الحديث: 360 - الجزء: 1 - الصفحة: 119

366 - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كِنانة العامِريُّ، ويقال الثَّقَفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة أيضًا.4.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أبو زُرعة الرازي، وابنُ حبان، وأبو الحسن ابن القطان، وصحَّح أبو عَوَانة وابنُ خزيمة حديثه، وقال النسائيُّ: ليس به بأس.
367 - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريُّ المَدَنيُّ، أبو يحيي: ثقةٌ حُجّة، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل بعدها. ع.
368 - إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة الأُمَويُّ مولاهم، المَدَنيُّ: متروك، من الرابعة، مات سنة أربع وأربعين. د ت ق (1).
° - إسحاق بن عبد الله المَدَنيُّ، هو: إسحاق مولى زائدة، يأتي. [= 397].
369 - إسحاق بن عبد الواحد المَوْصِليُّ: مُحَدِّثُ مُكْثِرُ مُصَنِّفٌ تَكَلّمَ فيه بعضُهم، من العاشرة، ماتت سنة ست وعشرين. س.
• هو: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد تركه أبو عليٍّ الحافظ، وقال النسائي: لا أعرفه. ولكن قال الخطيب: لا بأس به. فتعقَّبه الذهبي في "الميزان"، وقال: بل هو واه. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وصحح حديثه (1789)، وروي عنه جمعُ منهم: تمتام، وابنُ وارة الرازي.
370 - إسحاق بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكة التَّيْميُّ: مجهولُ الحال، من السادسة، وعندي أن الذي أخرج له ابنُ ماجة، هو: إسحاق بن عُبيد الله بن أبي المهاجر، وهو مقبولٌ. ق.
• قوله: وعندي أنَّ الذي أخرج له ابن ماجة ... الخ غير مُسَلَّم له، وهو متابعة منه لابن عساكر، وفيه نَظَرٌ، كما يظهر من تعليقِنا الموسَّع على ترجمته (1) هكذا في الأصل، وعند المزي كذلك، وينبغي أن يكون رقمه (4)، فقد روى له النسائي في "سننه الكبري"، كما في "تحفة الأشراف": 9/ 333 (12286).

الحديث: 366 - الجزء: 1 - الصفحة: 120

من "تهذيب الكمال".
أما قوله: "مجهول الحال" فليس يُسَلَّمُ له أيضًا، فقد روى عنه جمع، فهو مستور.
371 - إسحاق بن عثمان الكِلابيُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ: صدوق، مُقلٌّ، من السابعة. د.
• بل: ثقة، وَثَّقَه أبو حاتم، وأحمد بن حَنْبَل. وخرّج له ابن حبان وابنُ خزيمة.
372 - إسحاق بن عُمر بن سلِيط الهُذَليُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ: صدوقُ، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين أو بعدها بسنة. م صد.
373 - إسحاق بن عُمر القُرشيُّ المؤدبُ: صدوقٌ، من العاشرة. تمييز.
374 - إسحاق بن عُمر عن عائشة: تركه الدَّارَقُطْني، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول، حكم بجهالته أبو حاتمٍ الرازي، وابنُ عساكر، وقال الدارقطني: مجهولٌ يُتْرَك.
° - إسحاق بن العلاء، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [=330].
375 - إسحاق بن عيسى بن نَجيح البغْداديُّ، أبو يعقوب، ابن الطَّبَّاع، سكنَ أذَنة: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل بعدها بسنة. م ت س ق.
376 - إسحاق بن عيسى القُشَيريُّ، أبو هاشم أو أبو هِشام، البَصْريُّ، ابن بنت داود بن أبي هِنْد: صدوقٌ يُخطئ، من التاسعة. مد.
• هو عندنا حسنُ الحديثِ، فقد وثَّقه الخطيب، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، فمنه أخذها ابن حجر. وإنما أنزل إلى مرتبة: "الصدوق" بسبب خطئه.

الحديث: 371 - الجزء: 1 - الصفحة: 121

° - إسحاق بن أبي عيسى، هو: ابن جبْريل، تقدم. [= 345].
377 - إسحاق بن الفرات بن الجَعْد التُّجِيبيُّ، أبو نُعَيْم المِصْريُّ: صدوقٌ فقيهٌ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. س.
378 - إسحاق بن أبي الفُرات: بكر المدنيُّ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
379 - إسحاق بن قَبيصة بن ذُؤَيب الخُزاعيُّ، االشاميُّ: صدوقٌ يُرْسِلُ، من السادسة، كان في حدود العشرين. ق.
380 - إسحاق بن كَعْب بن عُجْرَةَ البَلَويُّ، حليفُ الأنصار: مجهولُ الحالِ، قُتِل يوم الحَرَّةِ، من الثالثة. د ت س.
381 - إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فَرْوة الفَرْويّ، المَدَنيُّ، الأُمَويُّ مولاهم: صدوقٌ كُفَّ فَسَاءَ حِفْظُهُ، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. خ ت ق.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، فقد ضعَّفه أبو داود جدًّا، وضعَّفه النسائي، والدارقطني، وقال: وقد روى عنه البخاري ويوبِّخُونَه في هذا. وقال العُقيلي: جاء عن مالك بأحاديت كثيرةٍ لا يُتابع علبها. وقال الساجي: فيه لِينٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات". والوحيد الذي حَسَّن الرأي فيه - في رواية - هو أبو حاتم، فقال: كان صدوقًا، ولكن ذَهَبَ بصرُه، فربما لُقِّن، وفي صحيحه. لكنه قال مرة: مضطربٌ. وقال ابن حجر في "مقدمة الفتح" مدافعًا عنه بعد أن نقل قول أبي حاتم وتضعيف النسائي وأبي داود: "والمعتَمَد ما قاله أبو حاتم، روى له البخاري حديثًا في الجهاد، وآخر في فرض الخمس كلاهما عن مالك، وروى له في الصُّلْح حديثًا آخر مقرونًا بالأُوَيسي، وكأنها مما أخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره". (ص: 389). قلنا: الظاهر أن البخاري انتقى من حديثه.
382 - إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المُسَيَّب بن أبي السَّائب المَخْزوميُّ، أبو محمد: صدوقٌ فيه لِين ورُمِيَ بالقَدَر، مات سنة ست

الحديث: 377 - الجزء: 1 - الصفحة: 122

ومئتين، من التاسعة. د.
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمعٌ، وقال الذهبي في "الميزان": صالحُ الحديث، وقال في "التذهيب": كان جليل القَدْر ثبتًا. وقول المصنف: "فيه لِينٌ ورُمِيَ بالقَدَر" ليس له فيه سَلَفٌ سوى الأزدي، وهو متكلَّم فيه، فلا يعتد بقوله. أما رَمْيُه بالقَدَر، فشبه لا شيء، لأنه لا يقدح فيه.
383 - إسحاق بن محمد الأنصاري: مجهولٌ تفرَّدَ عنه الغِفاريُّ، من السابعة. د تم.
° - إسحاق بن مَخْلَد، هو: ابن راهُويه، نُسِبَ في "الأدب" إلى جَدِّه. بخ. [=332].
° - إسحاق بن مِرَار، بكسر الميم وتخفيف الراء، هو أبو عَمرو الشَّيْباني، في الكنَى. [=8275].
384 - إسحاق بن منصور بن بَهرام الكَوْسَج، أبو يعقوب التَّمِيميُّ المَرْوزيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وخمسين. خ م ت س ق.
385 - إسحاق بن مصور السَّلُوليُّ، بفتح المهملة، مولاهم، أبو عبد الرحمن: صدوقٌ تُكُلِّم فيه للتشيع، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين، وقيل بعدها. ع.
• بل: ثقة، روى له الشيخان، ووثَّقه العجلي وابنُ حبان، وقال يحيى بن معين: لا بأس به، ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول العجلي: "كوفي ثقة، كان فيه تشيُّع، وقد كتبتُ عنه" فتدبَّرْ قوله واحكم.
386 - إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْميُّ، أبو موسى المَدَنيُّ، قاضي نَيْسابور: ثقةٌ مُتْقِنٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. م ت س ق.

الحديث: 383 - الجزء: 1 - الصفحة: 123

387 - إسحاق بن نَجيح، عن مالك بن حَمْزة: مجهولٌ، من السابعة، ولم يُصبْ من قال: إنه المَلَطيّ، ففي السنن: "وليس بالمَلَطِيِّ". د.
388 - إسحاق بن نَجِيح المَلَطيُّ، أبو صالح أو أبو يزيد، نزيلٌ بغدادَ: كَذَّبوه، من التاسعة. تميز.
° - إسحاق بن نصر، هو: ابن إبراهيم، نسب إلى جده. [=333].
389 - إسحاق بن وَهْب بن. زياد العَلّاف، أبو يعقوب الواسطيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وخمسين. خ ق.
390 - إسحاق بن يحيى بن طَلْحة بن عُبيد الله التَّيْميُّ: ضعيفٌ، من الخامسة (1). ت ق.
391 - إسحاق بن يحيى بن عَلْقَمة الكَلْبيُّ، الحِمْصيُّ، العَوْصيُّ، بفتح المهملة وبعد الواو مهملة: صدوقٌ، قيل إنه قَتَلَ أباه، من الثامنة. خت.
• بل: مجهول، إذ لم يوثَّقْه غير ابن حبان، وتفرَّد يحيى بن صالح الوُحَاظِي بالرواية عنه، وقال محمد بن يحيى الذُّهْلي: مجهول. وقال الدارقطني: أحاديثه صالحة، يُستَشهد به ولا يُعتَدُّ في الأصول.
392 - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عُبَادة بن الصَّامت، أرسلَ عن عُبادة: وهو مجهولُ الحالِ، قُتِلَ سنة إحدى وثلاثين، من الخامسة. ق.
393 - إسحاق بن يزيد الهُذَليُّ المَدَنيُّ: مجهولٌ، من السادسة. د ت ق.
° - إسحاق بن يزيد الفَرَاديسيُّ، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [= 334].
394 - إسحاق بن يَسَار المَدَنيُّ، والد محمد صاحب "المغازي": ثقةٌ، من الثالثة. مد. (1) قال محمد بن إسحاق السراج: مات سنة أربع وستين ومئة. ولم يذكره الحافظ ابن حجر مع أنه في أصل "التهذيب".

الحديث: 387 - الجزء: 1 - الصفحة: 124

395 - إسحاق بن يعقوب بن إسحاق أبو محمد (1) البَغْداديُّ، سكنَ الشامَ: وثقه النَّسائيُّ، من الحادية عشرة. س.
396 - إسحاق بن يوسف بن مرْداس المَخْزوميُّ الواسطيُّ، المعروف بالأَزْرق: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله ثمان وسبعون. ع.
397 - إسحاق مولى زائدة، والد عُمر، قال العِجْليُّ: هو إسحاق بن عبد الله: ثقةٌ، من الثالثة. ر م د س.
° - إسحاق أبو يعقوب، عند أبي داود في الصلاة، هو: إسحاق بن أبي إسرائيل. د. [= 338].
° - إسحاق، عن أبي هريرة، هو: أبو إسحاق، يأتي. [= 7935].
° - إسحاق، غير منسوب في البُخاري: إما ابن منصور الكَوْسَج، وإما ابنُ إبراهيم ابنُ راهُويه، وإما ابن إبراهيم بن نَصْر، وقد بَيّنتُ ذلك في الكبير (2). [= 384، 332، 333].
° - إسحاق، أبو عبد الرحمن الخُراسانيُّ، هو: ابن أسِيد، تقدم. [= 342].
° - إِسحاق الأَزْرق، هو: ابن يُوسُف. [= 396].

ذكرُ مَن اسمه أَسَد إلى آخر مَن اسمه إِسماعيل
398 - أَسَد بن عبد الله بن يزيد بن أَسد البَجَليُّ، أخو خالد القَسْريُّ، بفتح القاف وسكون المهملة، كان أميرَ خُراسانَ: في حديثه لِين، من الخامسة، مات سنة عشرين. س. (1) في الأصل والمطبوع: "إسحاق بن يعقوب بن محمد البغدادي، ، وهو خطأ واضح، مخالف لما في "التهذيبين"، و"المعجم المشتمل" لابن عساكر، و"تاريخ الخطيب".
(2) انظر "تهذيب التهذيب": 1/ 259.

الحديث: 395 - الجزء: 1 - الصفحة: 125

399 - أسَد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأمَويُّ، أَسَدُ السُّنَّةِ: صدوقٌ يُغْرِبُ وفيه نَصْب، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، وله ثمانون. خت د س.
• بل: ثقة، وَثَّقه النسائي، وابنُ يونس، والعجلي، وابنُ قانع، والبزار، وابن حبان، وأبو يعلى الخليلي، وابنُ دَقِيق العِيد. وقال ابن يونس: "حَدَّث بأحاديث منكرةٍ، وهو ثقةٌ، فأحسِبُ الآفةَ من غيره" فهذا ليس فيه جرحٌ له لأنه وَثَّقه مطلقًا. وذكر العجلي أنه "صاحبُ سُنَّة" وليس هناك ما يُشيرُ إلى اتهامه بالنصب. والوحيدُ الذي ضعَّفه هو ابن حَزْم، وتابعه ابن عبد الحق الإشبيلي. وابن حزم مجازفٌ في الجرح والتعديل، لذلك رَدَّ الذهبي تضعيفه، ثم أين يأتي قوله هذا من قول جمهور من وثَّقه.
400 - إسْرائيل بن موسى، أبو موسى البَصْريُّ، نزيل الهنْد: ثقةٌ، من السادسة. خ دت س.
401 - إسْرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيُّ الهَمْدانيُّ، أبو يوسف الكُوفيُّ: ثقةٌ تُكُلِّمَ فيه بلا حُجة، من السابعة، مات سنة ستين وقيل بعدها. ع.
• قلنا: سماعُه من جدِّه أبي إسحاق السَّبِيعي في غاية الإتقان للزومه إياه، وكان خصيصًا به، كما قال المصنف في "الفتح ": 1/ 351.
402 - أسْعَد بن سَهْل بن حُنَيْف، بضم المهملة، الأنصاريُّ، أبو أُمامة، معروفٌ بكُنيته: معدودٌ في الصحابة، له رؤيةٌ ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة مئة، وله اثنتان وتسعون. ع.
403 - الأسْقَع بن الأسْلَع، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. س.
404 - أسْلَم بن يزيد، أبو عِمْران التُّجِيبيُّ المِصْريُّ: ثقةٌ من الثالثة. د ت س.
405 - أسْلَم العِجْليُّ، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من الرابعة. دت س.

الحديث: 399 - الجزء: 1 - الصفحة: 126

406 - أسْلَم العَدَويُّ، مولى عُمر: ثقةٌ، مُخضْرَمٌ، مات سنة ثمانين، وقيل بعد سنة ستين، وهو ابن أربع عشرة وسنة سنة. ع.
407 - أسْلَم المِنْقَريُّ، بكسر الميم وسكون النون بعدها قاف، يُكْنَى أبا سعيد: ثقةٌ، مات سنة اثنتين وأربعين، من السادسة. د.
° - أسْلَم أبو رافع، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -، مشهورٌ بكُنيته، يأتي. [= 8090].
408 - أسْماء بن الحَكم الفَزَاريُّ، وقيل السُّلَمِيُّ، أبو حَسّان الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. 4
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عليُّ بن ربيعة الوالِبي، ولم يوثِّقْه سوى العجلي، وابن حبان، وقال: يخطئُ. وقال البخاري بعد أن ذكر حديث عليّ رضي الله عنه في الاستحلاف: لم يُرْوَ عنه إلا هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابَعْ عليه، وقد روى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يُحَلِّفْ بعضهم بعضًا. وقال البزار: أسماءُ مجهولٌ. وقال موسى بن هارون: ليس بمجهولٍ لأنه روى عنه عليُّ بن ربيعة والرُّكَين بن الربيع. قلنا: لم نَجِدْ في المتقدمين من مؤلفي كتب التراجم من ذكر أن الرُّكين روى عنه، ولا وُجد هذا في حديث، والله اعلم.
409 - أسْماء بن عُبيد بن خُارِق الضُّبَعِيُّ، أبو المُفَضَّل البَصْريُّ، والد جُويْرِية: ثقة، من السادسة، مات سنة إحدى وأربعين. بخ م س.
410 - إسماعيل بن أبان الوَرْاق الأزْديُّ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، كُوفيٌّ: ثقةٌ، تكُلِّم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة، من التاسعة. خ صد ت.
411 - إِسماعيل بن أبان الغَنَويُّ الخَياط الكُوفيُّ، أبو إسحاق: متروكٌ رُمِيَ بالوَضْعِ، مات سنة عشر ومئتين، من التاسعة. تمييز.
412 - إِسماعيل بن إِبراهيم بن بَسّام البَغْداديُّ، أبو إبراهيم التُّرْجُمَانيُّ: لا بأسَ به، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. س.

الحديث: 406 - الجزء: 1 - الصفحة: 127

413 - إسماعيل بن إِبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رَبيعة المَخْزوميُّ المَدَنيُّ؛ مقبولٌ من السادسة. س ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، منهم علماءُ كِبار: حاتم بن إسماعيل، وسفيان الثورى، ووكيع بن الجَرَّاح. ووثَّقه أبو داود، وابنُ قانع، وابن حبان وقال أبو حاتم: شيخٌ.
414 - إِسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة الأسَديُّ مولاهم، أبو إسحاق المَدَنيُّ: ثقةٌ تُكُلِّم فيه بلا حُجّةٍ، من السابعة، مات في خلافة المهدي. خ تم س.
415 - إِسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحَسَن الهِلاليُّ (1)، أبو مَعْمر القَطيعيُّ، أَصلُه هَرَويٌّ: ثقةٌ مأْمونٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. خ م د س.
416 - إِسماعيل بن إِبراهيم بن مِقْسَم الأسَديُّ مولاهم، أبو بِشْر البَصْريُّ، المعروف بابن عُلَيَّة: ثقةٌ حافظُ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. ع.
417 - إسماعيل بن إبراهم بن مُهاجر بن جابر البَجَليُّ الكُوفيُّ ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.
418 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاري (2): مجهولٌ، من الخامسة. ق.
419 - إسماعيل بن إبراهيم البالِسيُّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست (1) هكذا في الأصل، وهو وهم، وصوابه: "الهُذَلي" كما في "تهذيب المزي"، ومصادر ترجمته.
(2) لو قال: "إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، حسب لكان أحسن، حيث لم يثبت أن الذي روى له ابن ماجه هو: إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري. والمزي، ومن سبقه؛ لم يجزموا بذلك.

الحديث: 413 - الجزء: 1 - الصفحة: 128

وأربعين. ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد قال ابن حبان حينما ذكره في "الثقات": مستقيمُ الحديث. وقال الذهبي: صدوقٌ. أما مَسْلَمة بن قاسم الأندلسي الذي جَهْله فكأنه ما عَرَفَه، وقد روى عنه ثلاثة منهم ابنُ ماجه.
420 - إسماعيل بن إبراهيم الكَرَابيسيُّ، أبو إبراهيم البَصْريُّ، صاحبُ القُوهيِّ، بضم القاف: لَيْنُ الحديثِ، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين. ق.
• بل: صدوقٌ، وقوله: "لَيِّن الحديثِ" لم نَجِدْ له فيه سلفًا، وكأنه أخذه من قول العُقيلي - في حديثه الذي رواه من طريق أبي هريرة مرفوعًا -: "ليس لحديثه أصلٌ مسنَدٌ إنما هو موقوفٌ من حديث ابن عون". لكن العقيلي ذكر أن الحديثَ رُوِيَ عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد صالح. (وانظر "مسند أحمد": 2/ 161 و 495، والترمذي (2649)، وكذلك أحمد: 2/ 263 و 305 و 344 و 355، وأبو داود (3658)، والحاكم: 2/ 101) فمتنه صحيح.
فالرجل روى عنه جمعٌ، ولم يُؤثرْ فيه جرح، وذكره ابن حبان في "الثقات".
421 - إسماعيل بن إبراهيم الأحْولُ، أبو يحيى التَّيْميُّ، الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ت ق.
422 - إسماعيل بن إبراهيم، عن رجلٍ من بني سُلَيْم، مجهولٌ، من الثالثة. د.
° - إسماعيل بن إبراهيم، تقدم في: إبراهيم بن إسماعيل. [=152].
423 - إسماعيل بن أبي إدريس، أظنه ابن رِياح الآتي: مجهولٌ، من الثالثة. س. [=444].
424 - إسماعيل بن أبي الحارث: أسدِ بن شاهِين البَغْداديُّ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. د ق.

الحديث: 420 - الجزء: 1 - الصفحة: 129

• بل: ثقة، وَثَّقه ابنُ أبي حاتم، والدارقطني، والبَزَّار، وابنُ خُزَيمة، وابن حبان. وقال الذهبي: ثقة جليل. وهو شيخُ أبي داود وابن ماجه، ولا نعلم فيه جرحًا.
425 - إسماعيل بن أُميّة بن عَمرو بن سَعِيد بن العاص بن سَعيد بن العاص بن أُمية الأمَويُّ: ثقةٌ ثبْتُ، من السادسة، مات سة أربع وأربعين، وقيل قبلها. ع.
° - إسماعيل بن أبي أُوَيس، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 460].
426 - إسماعيل بن بِشْر بن مَنصور السَّلِيميُّ، بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية، بَصْريٌّ، يُكنَى أبا بِشْر: صدوقٌ تُكُلِّم فيه للقَدَر، من العاشرة، مات سة خمس وخمسين، وله إحدى وثمانون. د س ق.
427 - إسماعيل بن بَشِير الأنصاريُّ، مولى بني مَغَالَةَ، بفتح الميم والمعجمة: مجهولٌ، من الثالثة. د.
428 - إسماعيل بن أبي بكر الرَّمْليُّ: مجهولٌ، من الثامنة. مد.
429 - إسماعيل بن بَهْرام بن يحيى الهَمْدانيُّ ثم الخَبْذَعيُّ، بفتح المعجمة وسكون الموحدة: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سة إحدى وأربعين. ق.
430 - إسماعيل بن تَوْبة بن سُليمان بن زيد الثَّقفيُّ، أبو سُليمان أو أبو سَهْل، الرَّازيُّ، أصلُهُ من الطائف، ثم نزل قَزْوين: صدوقٌ، من العاشرة، مات سة سبع وأربعين. ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من "الثقات"، منهم: أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، وقال الخليلي: عالم كبير مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الأمر في الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - إسماعيل بن جُحَادة، هو: ابن محمد، يأتي. [=478].

الحديث: 425 - الجزء: 1 - الصفحة: 130

° - إسماعيل بن جرير، صوابه: يحيى بن إسماعيل بن جرير، يأتي. د. [=7504].
431 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كَثِير الأنصاريُّ، الزَّرَقيُّ، أبو إسحاق القارئ: ثقةٌ ثبتٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. ع.
° - إسماعيل بن أبي الحارث، هو: ابن أَسَد. [=424].
432 - إسماعيل بن حِبَّان، بكسر المهملة بعدها موحدة، الثَّقَفيُّ، أبو إسحاق القَطَّان الواسطيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، إذ لم يُؤْثَر توثيقُه عن أحد.
433 - إسماعيل بن أبي حَبِيبة الأنصاريُّ: فيه ضَعْفٌ، من السابعة. ق.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِي، ولم يوثِّقْه أحد، له حديث واحد عند ابن ماجه (1031)، وهو مُعضَل، فلا نعلم من أين جاء ابن حجر بقوله: "فيه ضعف"؟ !
434 - إسماعيل بن حفْص بن عُمر بن دينار الأُبُلِّيُّ، بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، الأوْدِيُّ: صدوق، من العاشرة، مات سنة نَيِّفٍ وخمسين. س ق.
435 - إسماعيل بن أبي حَكِيم القُرشيُّ مولاهم، المَدْنيُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين. م د س ق.
436 - إسماعيل بن حَمّاد بن أبي سُليمان الأشْعريُّ مولاهم، الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثامنة. دت س.
437 - إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة الكُوفيُّ القاضي، حفيدُ الإمام: تَكَلَّمُوا فيه، من التاسعة، مات في خلافة المأمون. تمييز.
• هذا مما استدركه المصنف على المِزِّي للتمييز، وهو استدراك لا معنى له، لأن الذي قبله ليس مِن طبقته، بل بينهما بَوْنٌ شاسعٌ حيث تُوفِّي إسماعيل بن

الحديث: 431 - الجزء: 1 - الصفحة: 131

حماد بن أبي حنيفة سنة 212. وقوله: "تكلموا فيه" يشير إلى كلام ابن عدي وصالح جزرة فيه. وما أنصفه بعضُ المحدثين، ولا أنصفوا جدَّه، رحمهما الله، فقد كان إسماعيل هذا من القضاة العلماء، ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد وقضاء البصرة والرقة، وصنَّف كتاب "الجامع" في الفقه، قال محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة - وهو ثقة روى له أصحاب الكتب الستة: ما وَلِيَ القضاءَ من لَدُن عمر (بن الخطاب) إلى اليوم أعلمُ من إسماعيل بن حماد. قيل: ولا الحسن البصري؟ قال: ولا الحسن.
438 - إسماعيل بن أبي خالد الأحْمَسيُّ مولاهم، البَجَليُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الرابعة، مات سنة ست وأربعين. ع.
439 - إسماعيل بن أبي خالد الفَدَكيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. تمييز.
440 - إسماعيل بن خليفة العَبْسيُّ، بالموحدة، أبو إسرائيل المُلَائيُّ الكوفيُّ، معروفٌ بكُنيته، وقيل: اسمه عبد العزيز: صدوقٌ سيئ الحِفْظِ، نُسِبَ إلى الغُلُو في التشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وله أكثر من ثمانين سنة. ت ق.
• بل: صدوقٌ له أغاليطُ، إذ يتبين من دراسة ترجمته وأحاديثه أن حديثه يُقْبَل في المتابعات والشواهد، كما قال أبو حاتم: حسن الحديث، وله أغاليطُ، لا يُحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيِّئ الحِفْظ.
441 - إسماعيل بن الخليل الخَزّاز، بمعجمات، أبو عبد الله الكُوفيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. خ م مد.
442 - إسماعيل بن رافع بن عُويمر الأنصاريُّ المَدَنيُّ، نزيلُ البصرة، يُكْنَى أبا رافع: ضعيفٌ الحِفْظ، من السابعة، مات في حدود الخمسين. بخ ت ق.
443 - إسماعيل بن رَجاء بن رَبيعة الزُّبَيْديُّ، بضم الزاي، أبو إِسحاق الكُوفيُّ: ثقةٌ تَكَلَّمَ فيه الأزديُّ بلا حُجة، من الخامسة. م 4.

الحديث: 438 - الجزء: 1 - الصفحة: 132

444 - إسماعيل بن رِياح، بكسر أوله والتحتانية، السَّلَمِيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. س (1).
° - إسماعيل بن زرارة، يأتي في: ابن عبد الله بن زُرارة. [=457].
445 - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقانيُّ، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف، أبو زياد الكُوفيُّ، لقبه شَقُوصا، بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة: صدوقٌ يُخطئُ قليلًا، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين وقيل قبلها. ع.
• قال المصنفُ في "مقدمة الفتح": "ليس له في البخاري سوى أربعة أحاديث، ثلاثة منها أخرجها من رواية غيره بمتابعته، والرابع أخرجه عن محمد بن الصباح، عنه، عن أبي بُرْدة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى في قصة الرجل الذي أثْنِيَ عليه، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "قَطَعْتُم ظَهْرَ الرجلِ"، ولهذا شاهد من حديث أبي بَكْرة وغيره". (ص: 390 - 391).
446 - إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد، الكُوفيُّ، قاضي المَوْصِل: متروكٌ كَذَّبوه، من الثامنة. ق.
447 - إسماعيل بن سالم الأَسَديُّ، أبو يحيى الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ ثَبْتُ، من السادسة. بخ م دس.
448 - إسماعيل بن سالم الصَّائغُ البَغْداديُّ، نزيلُ مكةَ: ثقةٌ، من العاشرة. م.
449 - إسماعيل بن سعيد بن عُبيد الله بن جُبير بن حَيّة، بمهملة وتحتانية، الثَّقَفيُّ البَصْريُّ: صدوقٌ، من التاسعة. ت. (1) هكذا في الأصل، وصوابه عند المزي (د تم سي)، فإن أبا داود روى له في "السنن" (3850)، وروى له الترمذي في "الشمائل" (ص: 123)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (291).

الحديث: 444 - الجزء: 1 - الصفحة: 133

450 - إسماعيل بن سَلْمان بن أبي المُغيرة الأزرق التَّمِيميُّ، الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الخامسة. بخ ق.
451 - إِسماعيل بن سُليمان الكَحَّال الضَّبِّيُّ، أو اليَشْكُريُّ، أبو سُليمان البَصْريُّ: صدوقٌ يُخطئ، من السابعة. د ت.
• بل: ضعيف يُعتَبر به، وحديثه حسنٌ في المتابعات والشواهد، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه أبو داود (561) والترمذي (223) من حديث بريدة رفعه: "بَشِّر المَشَّائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التَّامِّ يومَ القيامةِ"، وهو حديثٌ حسن بشواهده، وإن استغربه الترمذي.
° - إسماعيل بن سَمَاعة، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=458].
452 - إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابِرِيِّ (1)، بمهملة وموحدة: صدوقٌ تُكُلِّمَ فيه لِبِدْعة الخوارج، من الرابعة. م دس.
• بل: ثقة، وَثَّقَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن سعد، وابنُ نمير، والعجلي، وأبو داود، وابنُ حبان، والذَّهَبي، وإنما تركه جرير وزائدة لكونه كان يرى رأي الخوارج، وهي عِلَّة غير قادحةٍ، كما هو ثابت في كتب المصطلح.
453 - إسماعيل بن صَبِيح، بفتح أوله، اليَشْكُريُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة 217. ق.
454 - إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشميُّ: ثقةُ، من الخامسة، مات سنة خمس وأربعين، وقد قارب التسعين. ق.
455 - إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البَصْريُّ، قَرِيبُ ابنِ سِيرين: صدوقٌ، من السابعة، لم يُصِب الأَزْديُّ في تَضْعيفه. س. (1) في المطبوع بفتح الموحدة، والأولى كسرها؛ كما في (سبر) من معجمات اللغة، وانظر التعليق على "التهذيب".

الحديث: 450 - الجزء: 1 - الصفحة: 134

456 - إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد العَبْدَريُّ، أبو عبد الله أو أبو الحسَن، الرَّقِّيُّ السُّكَّرِيُّ، قاضي دِمشق: صدوقٌ نُسِب لرأي جَهْم، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ق.
• بل: ثقة، وَثَّقَه الدارقطني، وابن حبان، وروى عنه أبو حاتم، وقال: صدوقٌ. أما قوله: نُسِبَ إلى رأيِ جهم، فكأنه يشير إلى أنه كان من مُؤَيِّدي المعتزلة، يظهر ذلك من أن أحمد بن أبي دؤاد هو الذي ولَّاه القضاءَ، وهي عِلَّة غيرُ قادحة في عدالته كما هو مسطور في كتب المصطلح.
457 - إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة، أبو الحَسن الرَّقيُّ، صدوقٌ تَكَلَّمَ فيه الأزْديُّ بلا حُجة، من العاشرة أيضًا، وهو أقدم من الذي قبله، مات سنة تسع وعشرين. تمييز.
458 - إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة العَدَويُّ، مولى آل عُمر، الرَّمليُّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدّه: ثقةٌ، قديمُ الموتِ، من الثامنة. د ت س.
459 - إسماعيل بن عبد الله بن أبي طَلْحة الأنصاريُّ، أخو إسحاق: صدوقٌ، من الرابعة. س.
460 - إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر الأصْبَحيُّ، أبو عبد الله بن أبي أُويس المَدَنِيُّ: صدوقٌ أخطأ في أحاديث من حِفْظه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين خ م د ت ق.
• بل: ضعيف يُعْتَبر به، فيقبل في المتابعات والشواهد حَسْب، ضعَّفه النسائي لما بانَ له من أمره ما لم يَبِنْ لغيره، وتابعه الدارقطني، وقال اللالكائي: إن كلام هؤلاء كلهم يَؤولُ إلى أنه ضعيف. أما ابن معين فقد اختلف قوله فيه اختلافًا واضحًا وواسعًا. وأما أحمد بن حنبل فقد حَسَّن القول فيه، ولكن يلاحظُ أن من بين أسباب ذلك أنه "قد قام في أمر المِحْنَة مقامًا محمودًا منه"! وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفْلًا.

الحديث: 456 - الجزء: 1 - الصفحة: 135

وقد أخرج له البخاري الكثير مما توبع عليه في "صحيحه"، ومسلم أقل منه قرابة العشرين حديثًا. والظاهر أنهما انتقيا من حديثه الصحيح المثبت في أصوله، فقد قال الحافظُ ابن حَجر في "مقدمة الفتح": "وروينا في مناقب البخاري بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله وأَذِنَ له أن ينتقيَ منها، وأن يُعَلِّم له على ما يحدث به ليحدِّثَ به ويُعرِضَ عما سواه، وهو مُشْعرٌ بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه، لأنه كتب من أصوله".
ثم قال الحافظ ابنُ حجر: "وعلى هذا لا يحتجُّ بشيء من حديثه غير ما في الصحيح من أجل ما قَدَحَ فيه النسائي وغيره إلا إن شاركَهُ في غيره فيُعتَبَر فيه". (ص: 391).
° - إسماعيل بن عبد الله، اسم جدّه الحارث، وقد تقدم [= 455].
461 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤَيب الأسَديُّ: ثقة، من الثالثة. س.
462 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَطِيّة: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن ضمان الكلابي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
463 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كَرِيمة السُّدِّيُّ، بضم المهملة وتشديد الدال، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهمُ ورُمِيَ بالتشيع، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. م 4.
• بل: صدوق، حسن الحديث، إمام في التفسير، ما نُقِمَ عليه سوى التشيُّع، ومفهوم التشيع في زمانه غير الذي عُرف فيما بعد، فهي علة غيرُ قادحة. وقد روى عنه أئمة الناس: سفيان الثَّوري، وشعبة، وسليمان التيمي، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري وغيرهم. ووثقه أحمد بن حَنْبل، والعجلي، وابن حبان. وارتضاه - يحيى بن سعيد القطان - على تشدُّدِه، فقال: لا بأس به، ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير، وما تركه أحدٌ. وقال النسائي: لا بأسَ

الحديث: 461 - الجزء: 1 - الصفحة: 136

به. وغضب عبد الرحمن بن مهدي حينما ضعَّفه يحيى بن معين، وكره ما قال. وقال أبو زرعة: لَيِّن. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وذكره الإمام الذهبي في كتابه: "من تكلّم فيه وهو موثق". أما في التفسير، فقد ذكر إسماعيلُ بن أبي خالد أن السُّدِّي أعلم بالقرآن من الثعيي. وفضَّل أبو يعلى الخليلي تفسير السدي على جميع التفاسير بما فيها تفسير ابن جرير الطبري. وقد خَبَرَ ابنُ عدي حديثه ودرسه، ثم قال: وهو عندي مستقيم الحديث، صدوقٌ لا بأس به.
464 - إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل بن مُنَبِّه، بالموحدة، أبو هِشام الصَّنْعانيُّ: صدوقٌ، من التاسعة. د فق.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال النسائي: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا.
465 - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَيْراء، بالمهملة والفاء، مصغر: صدوقٌ كثير الوَهم، من السادسة. ي د ت ق.
• بل: ضعيف يُعتبَر به في المتابعات والشواهد: ضعَّفه أبو داود، ومحمد بن عمار، والعُقَيلي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وليس حدّه الترك. وقد ترك الرواية عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدَّث عنه. وقال البخاري: يكتب حديثه. وقال ابن حبان: "كان سيئ الحفظ، رديء الفهم، يَقْلِب ما يروي. وما رأيتُ توثيقه عن كبير أحدٍ سوى قول يحيى بن معين في رواية: كوفيٌّ ليس به بأس. وفي رواية: ليس بالقوي.
466 - إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المُهاجر المَخْزوميُّ مولاهم، الدِّمشقيُّ، أبو عبد الحميد: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبعون سنة. خ م د س ق.
467 - إسماعيل بن عُبيد الله بن رِفاعة بن رافع العَجْلانيُّ، ويقال: ابن عُبيدٍ، بلا إضافة: مقبولُ، من السادسة. بخ ت ق.

الحديث: 464 - الجزء: 1 - الصفحة: 137

468 - إسماعيل بن عُبيد بن أبي كَرِيمة الأمَويُّ، مولاهم، الحَرَّانيُّ، أبو أحمد: ثقةٌ، يُغْرِبُ، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. س ق.
• قوله: "يُغْرِبُ" أخذها الحافظ ابن حجر من أبي بكر بن محمد بن عمر التميمي الجِعَابي البغدادي، المتوفى سنة 355 هـ، وهو عندنا ليس ممن يؤخذ عنه الكلام في الرجال لما عُرِفَ عنه من فسق ورقة دين وسوء اعتقاد. وهذا الرجل قد وثَّقه الدارقطني والذهبي وابن حبان.
469 - إسماعيل بن عُمر الواسطيُّ، أبو المُنْذر، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين. عخ م دس.
470 - إسماعيل بن عُمر، كأنه القُطْرُبُلِّيُّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة. د.
471 - إسماعيل بن عَمرو بن سَعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد: صدوقٌ ناسِكٌ، من الرابعة، مات بعد الثلاثين. ق.
472 - إسماعيل بن عَوْن بن عليّ بن عُبيد الله بن أبي رافع الهاشميُّ مولاهم، وقد يُنْسَبُ لجَدّه: مقبول، من السابعة. سي (1).
473 - إسماعيل بن عَيَّاش بن سُلَيم العَنْسيُّ، بالنون، أبو عُتبة الحِمْصيُّ: صدوقٌ في رواته من أهل بلده مُخَلِّط في غيرِهم، من الثامنة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وثمانين، وله بضع وسبعون سنة. ي 4.
474 - إسماعيل بن كَثِير الحِجازيُّ، أبو هاشم المكيُّ: ثقةٌ، من السادسة. بخ 4.
475 - إسماعيل بن المتوكل، أبو هاشم الحِمْصيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س. (1) هكذا بخط المؤلف، مع أنه يعد "عمل اليوم والليلة" جزءًا من "السنن الكبرى" فيرقم له "س".

الحديث: 468 - الجزء: 1 - الصفحة: 138

476 - إسماعيل بن مُجالد بن سعيد الهَمْدانيُّ، أبو عُمر الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ يُخطئُ، من الثامنة. خ ت عس.
• بل: صدوق، كما قال أحمد بن حَنْبَل، والبخاري، والذهبي. ووثَّقه يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو حفص بن شاهين. وقال أبو زُرْعة: ليس ممن يكذب بمرة، وهو وَسَطُ. وقال أبو حاتم: هو كما شاء الله. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في فَضْلِ أبي بكر.
477 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلْحة التَّيْميُّ الطَّلْحيُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة. ق.
• بل: ضعيف، ضعَّفه أَبو حاتم الرازي، وقال الدارقطني: ليس بالقوي (سؤالات السهمي 209)، ولم يذكره في "الثقات" سوى ابن حبان.
478 - إسماعيل بن محمد بن جُحَادة العَطار الكُوفيُّ المكفوف: صدوقٌ يَهِمُ. من التاسعة. ت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد قال أبو داود: ليس بذاك القوي، وقال عثمان بن أبي شيبة: لا يسوى شيئًا، وقال يحيى بن معين فيما رواه البخاري عنه: ليس بذاك، وقد رأيته، وقال في رواية عباس الدوري: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه. وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث. وتناقض ابن حبان فيه فذكره في "المجروحين"، فقال: كان يخطيء، خرج عن حدِّ الاحتجاج إذا انفرد، ثم أورده في "الثقات" ولم يذكره بجرح.
479 - إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وَقّاص الزُّهريُّ، المَدَنيُّ، أبو محمد: ثقةٌ حُجَّةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م د ت س.
480 - إسماعيل بن مَسْعَدة التَّنُوخيُّ الحَلَبيُّ، خَتَن أبي تَوْبة، نزيلُ طَرَسوس: صدوقٌ، من الحادية عشرة. مد.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو داود في "المراسيل"، ولم يوثقه أَحد،

الحديث: 476 - الجزء: 1 - الصفحة: 139

وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
481 - إسماعيل بن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقيُّ، وقيل اسمه عيسى، وقيل قيس: صدوقٌ، من الخامسة. عس.
• بل: مجهول، فقد اختلف فيه اختلافًا كبيرًا، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
482 - إسماعيل بن مسعود الجَحْدَريُّ، بَصْريٌّ، يُكْنَى أبا مسعود: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. س.
483 - إسماعيل بن مُسلم العَبْديُّ، أبو محمد البَصْريُّ القاضي: ثقةٌ، من السادسة. م ت س.
484 - إسماعيل بن مُسلم المكيُّ، أبو إسحاق، كان من البصرة، ثم سكنَ مكةَ، وكان فقيهًا: ضعيفُ الحديثِ، من الخامسة. ت ق.
485 - إسماعيل بن مُسلم الطائيُّ، من السابعة: مجهولٌ. تمييز.
486 - إسماعيل بن مُسلم المَخْزوميُّ مولاهم، المكيُّ: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.
° - إسماعيل بن مُسلم السُّكونيُّ، أبو الحَسن بن أبي زياد الشاميُّ، تقدم في: إسماعيل بن زيادـ. [=446].
487 - إسماعيل بن مُسلم اليَشْكريُّ: مجهولٌ، وقيل: هو السُّكونيُّ. تمييز.
488 - إسماعيل بن مُسلم بن أبي فدَيك، والد محمد: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.
489 - إسماعيل بن مُسلم بن يَسَار: صدوقٌ، من السابعة. تمييز.
490 - إسماعيل بن مُسلم الكوفيُّ: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.
491 - إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب الحارثيُّ القَعْنَبيُّ، أبو بِشْر المَدَنيُّ،

الحديث: 481 - الجزء: 1 - الصفحة: 140

نزيلُ مِصْر: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين (1). ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ووَثَّقه أبو عبد الله الحاكم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: وكان من خيار الناس.
492 - إسماعيل بن موسى الفزَاريُّ، أبو محمد أو أبو إسحاق، الكوفيُّ، نَسِيب السُّدّيِّ، أو ابنُ بنته، أو ابنُ أخته: صدوقْ يُخطئُ، رُمِي بالرَّفْض، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. عخ د ت ق.
• بل: صدوق، كما قال أبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والنسائي حينما قال: ليس به بأس. وإنما قال المصنف: "يخطئ" اعتمادًا على القول الذي نقله المزي عن ابن حبان أنه قال: كان يخطئ. وهذا القول لم نَجِدْه في "ثقات" ابن حبان، ولا وجده المصنف نفسه. وإنما أنكروا عيه التشيُّع، وهو مما لا يقدح.
493 - إسماعيل بن يحيى بن سَلَمة بن كُهَيل الحَضْرميُّ الكُوفيُّ: متروكٌ، من العاشرة. ت.
494 - إسماعيل بن يحيى الشَّيْبانيُّ، ويقال له الشعِيري: مُتَّهم بالكَذِبِ، من الثامنة. ق.
495 - إسماعيل بن يحيى المعَافِريُّ المِصْريُّ: مجهولٌ، من السادسة. د.
496 - إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صَبِيح الصَّبيحيُّ، بفتح الصاد، أبو محمد الحَارثيُّ، ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات بعد (2) سنة اثنتين وسبعين. س. (1) هذه هي رواية ابن حبان في "الثقات" ومنه نقلها المزي في "التهذيب"، وردها الذهبي في "تاريخ الإسلام"، وقال: "وهذا لا يصح، فإن أبا زرعة ويعقوب الفسوي لقياه، وإنما رحلا سنة بضع عشر ورأيت بخطي أنه توفي سنة سبع عشرة وكذا أرخه ابن يونس".
(2) الأجود أن يقول: "قبل"، وهو مقتضى ما في "التهذيبين" عن أبي عروبة الحراني، قال: "مات =

الحديث: 492 - الجزء: 1 - الصفحة: 141

° - إسماعيل الأسلميُّ، وَهمٌ، والصواب: أبو إسماعيل [=715، 7939].
497 - إسماعيل السَّهْمِيُّ، مولى عبد الله بن عَمرو: صدوق، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه إبراهيمُ بن مهاجر، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك قال الذهبي في "الميزان" وغيره: لا يعرف.

ذكر مَن اسمه أَسْمَر وأسْوَد
498 - أسْمَر بن مُضَرِّس، بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة: صحابيٌّ، وقيل هو: أسْمَر بن أَبيض بن مُضَرِّس، نُسبَ إلى جَدّه، ما رَوى عنه إلا ابنته عَقِيلة. د.
499 - الأَسْوَد بن ثَعْلبة الكِنْديُّ، الشَّاميُّ: مجهول، من الثالثة. د ق.
500 - الأسْوَد بن سَرِيع، بفتح السين، التّمِيميُّ السَّعْديُّ: صحابيٌّ، نزلَ البصرةَ، ومات في أيام الجَمَل، وقيل: سنة اثنتين وأربعين. بخ قد س.
501 - الأسْوَد بن سَعيد الهَمْدَانيُّ، كوفي: صدوقٌ، من الثالثة د.
• بل: مقبول، روى عنه ثلاثة، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
502 - الأسْوَد بن شَيْبان السَّدُوسِيّ، بَصْريٌّ، يُكْنَى أبا شَيْبان: ثقة عابدٌ، من السادسة، مات سنة ستين. بخ م د س ق.
503 - الأَسْوَد بن عامر الشَّاميُّ، نزيلُ بغدادَ، يُكْنَى أبا عبد الرحمن، ويُلَقَّب شَاذَان: ثقة، من التاسعة، مات في أول سنة ثمان ومئتين. ع. = بعد سنة سبعين ومئتين، وقبل أبي داود الحراني، ومات أبو داود الحراني في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومئتين".

الحديث: 497 - الجزء: 1 - الصفحة: 142

504 - أسْود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المُنْتَفق، بضم الميم بعدها نون ساكنة ثم مثناة مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدها قاف: مقبولُ، من السادسة. د.
505 - الأَسْود بن العلاء بن جارية، بالجيم، الثَّقَفيُّ، ويقال له سُوَيد: ثقةٌ، من السادسة. م س.
506 - الأَسْود بن قيس العَبْديُّ، ويقال العِجْليُّ (1)، الكُوفي، يُكْنَى أبا قيس: ثقةُ، من الرابعة. ع.
507 - الأسْوَد بن مسعود العَنْبَريُّ (2)، البصْريُّ: ثقةٌ، من الثالثة. س.
508 - الأسْود بن هلال المُحاربيُّ، أبو سَلام الكُوفيُّ، مُخَضْرَم: ثقةُ جليلٌ، من الثانية، مات سنة أربع وثمانين. خ م د س.
509 - الأَسْود بن يزيد بن قيس النّخَعي، أبو عَمرو أو أبو عبد الرحمن، مُخَضْرَمٌ: ثقة مُكْثرٌ فقيهٌ، من الثانية، مات سنة أربع - او خمس - وسبعين. ع.

ذكرُ مَن اسمه أَسِيد - بفتح الهمزة -
510 - أسيدُ بن أبي أسيد البَراد، أبو سَعيد المَدينيُّ: صدوقٌ، واسم أبيه يزيد، وهو غير أسِيد بن علي، من الخامسة، مات في أول خلافة المنصور. بخ 4.
511 - أسيد بن أبي أَسيد، شيخٌ لحَجاجٍ عامل عُمر بن عبد العزيز، قال المزيُّ: كأنه غير الأول، قلتُ: بل هو هو. د.
• بل الحق مع المزي، وهو غير الأول، فرق بينهما إمامُ المحدثين البخاري (1) صوابه: البَجَلي، كما في "التهذيبين".
(2) صوابه: "العنزي" كما في أصل "تهذيب الكمال"، ويعضده ما في "تاريخ البخاري الكبير"، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، و"تذهيب الذهبي" - وهي نسخة متقنة -.

الحديث: 504 - الجزء: 1 - الصفحة: 143

في"التاريخ الكبير"، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وابن حبان في "الثقات".وإنما بنى المؤلف رأيه هذا على نقل خاطئ من "الثقات" لابن حبان ظن بموجبه أن ابن حبان عدهما واحدًا، في حين أن ابن حبان قد فرق بينهما أيضًا، كما حققناه في التعليق على ترجمته من "تهذيب الكمال".
512 - أسيد بن زَيْد بن نَجِيح الجَمَّال، بالجيم، الهاشميُّ مولاهم، الكُوفي: ضعيفٌ أفْرطَ ابن مَعِين فكَذَّبَهُ، وما له في البُخاري سوى حديث واحد مقرونٍ بغيره، من العاشرة، مات قبل العشرين. خ.
513 - أسِيد بن صَفْوان: مذكورٌ في الصحابة، روى عن علي. فق.
514 - أسِيد بن عبد الرحمن الخثْعَمي الرَّمْليُّ: ثقة، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين. د.
515 - أسِيد بن علي بن عُبيد السَّاعديّ الأنصاريُّ، مولى أبي أسَيْد، بالضم، وقيل: إنه من وَلَدِهِ: صدوقٌ، من الخامسة. بخ د ق.
• بل: مقبول في أحسن أحواله، إذ لم يرْوِ عنه غير اثنين - إذا صحت رواية موسى بن يعقوب الزِّمْعي عنه، وإن لم تصح فهو مجهول - ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
516 - أسِيد بن المُتَشَمِّس، بضم الميم وفتح المثناة والمعجمه وتشديد الميم المكسورة بعدها مهملة، ابن مُعاوية التمِيمي السعْدي، ابنُ عَمِّ الأحْنف: ثقةٌ، من الثانية. ق.

ذكرُ مَن اسمه أُسَيْد - بالضم -
517 - أُسَيْد بن حُضَيْر، بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة، ابن سِمَاك بن عَتِيك الأنصاري الأشْهَليُّ، أبو يحيى: صحابي جليل، مات سنة عشرين، أو

الحديث: 512 - الجزء: 1 - الصفحة: 144

إحدى وعشرين (1). ع.
518 - أُسَيْد بن رافع بن خدِيج، وقيل فيه بفتح أوله، حديثُهُ من رواية الأعْرج عنه، أن أخا رافعٍ، في كِراء الأرض، ورجح الخَطيبُ أن روايته عن أبيه: وهو مقبول، من الثالثة، لم يذكره المزي (2)، وهو في "الكُبرى" (3). س.
519 - أُسَيْد بن ظُهَيْر بن رافع الأنصاري الأوْسيُّ: له ولأَبيه صُحبة، مات في خلافة مَرْوان (4). 4.
° - أُسَيْر، آخره راء، يأتي في: يُسَير. [=7808].

ذكرُ من اسمه أشْتر إلى آخر حرف الألف
° - الأَشْتَر، اسمه: مالك بن الحارث. [= 6429].
° - الأشَجُّ العَصَريُّ، اسمه: المنذر بن عائذ. [=6887].
520 - أشْعث بن إِسحاق بن سعد بن أبي وقاص: مالك بن أَهَيْب الزُّهْري، المَدَني: مقبولٌ، من الرابعة. د. (1) قوله: "أو إحدى وعشرين" في نظر، ولو قال: وقيل سنة إحدى وعشرين، لكان أحسن في تهوين العهدة، فإن وفاته سنة عشرين هي الصحيحة، وهي التي أجمع عليها جمهور المؤرخين: أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن نمير، وعمرو بن علي الفلاس، والواقدي، وابن سعد، ويحيى بن بكير، ومحمود بن لبيد، والبغوي، وابن السكن، والذهبي، وغيرهم. وشذّ المدائني، فذكر وفاته سنة إحدى وعشرين.
(2) قوله: "لم يذكره المزي" غريب، فإنه ذكره، والنسخة التي اعتمدتها في هذا الموضع بخطه، بل نقل المؤلف في "تهذيب التهذيب" ما عند المزي، وزاد على الترجمة بلفظ: "قلت".
(3) قوله: وهو في "الكبرى" يُشعر وكأنه ليس في "المجتبى" مع أنه فيه: 7/ 34.
(4) هذا ما ساقه المزي في الأصل، لكن قال ابن عبد البر في "الاستيعاب": توفي في خلافة عبد الملك بن مروان. وكذلك قال أبو القاسم البغوي، وبه أخذ الحافظ ابن حجر في "الإصابة"، بل لم يذكر غيره!

الحديث: 518 - الجزء: 1 - الصفحة: 145

521 - أشعث بن إِسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ الأشْعريُّ القُمِّيُّ، ابنُ عَمِّ يعقوب: صدوقُ، من السابعة. تمييز.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، والعجلي، وابن حبان، وقال أحمدُ بن حنبل: صالح الحديث. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
522 - أشْعث بن ثرمُلَة، بضم المثلثة بعدها راء ساكنة ثم ميم مضمومة ثم لام مفتوحة خفيفة: ثقة، من الثالثة. س.
° - أشْعَث بن جابر: هو: ابن عبد الله. يأتي. [=527].
523 - أشعث بن سعيد البَصْري، أبو الربيع السِّمّان: متروكٌ، من السادسة. ت ق.
° - أشْعَث بن سُلَيْم، هو: ابن أبي الشعثاء، يأتي. [=526].
524 - أشْعَث بن سَوَّار الكِنْدي، النَّجَّار الأفْرَقُ الأثرَمُ صاحبُ التوابيت، قاضي الأهواز: ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين. بخ م ت س ق (1).
• بل: ضعيف يُعتبر به (يعني في المتابعات والشواهد): فجِمَاع ترجمته تدلُّ على ذلك. وإنما أخرج له مسلمٌ في المتابعات.
525 - أشْعَث بن شعبة المِصِّيْصِيُّ، أبو أحمد، أصله من خراسان: مقبولٌ، من الثامنة (2). د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جماعة، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد أبو زرعة بتليينه. (1) روى له مسلم في التابعات فقط.
(2) ذكره الذهبي في الطبقة العشرين من "تاريخ الإسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين 191 - 200.

الحديث: 521 - الجزء: 1 - الصفحة: 146

526 - أشعَث بن أبي الشَّعثاء المُحاربيُّ، الكُوفي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة خمس وعشرين. ع.
527 - أشْعث بن عبد الله بن جابر الحُدّانيّ، بمهملتين: مضمومةٍ ثم مشددة، الأزْدي، بَصْري، يكْنَى أبا عبد الله، وقد يُنْسَبُ إلى جَده، وهو الحُمْلي، بضم المهملة وسكون الميم: صدوقٌ، من الخامسة. خت 4.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا بأسَ به. وإنما قال العقيلي: "في حديثه وهم" بسبب حديثٍ واحدٍ، تعقبه الذهبي في "الميزان" عليه، وقال: "قولُ العقيلي في حديثه وهم ليس بمُسَلَّم إليه، وأنا أتعجَّبُ كيف لم يُخَرِّج له البخاري ومسلم".
528 - أشْعث بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، الخراساني، نزل البصرةَ: ثقةٌ، من التاسعة. د.
529 - أشْعث بن زُبيد الياميّ، بالياء التحتانية، كوفيٌّ: صدوقٌ، يُخطئُ، مِن التاسعة (1) ت.
• بل: ضعيف يُعتبر به، إذ يَنْجَبِر حديثه بالمتابعات والشواهد، ولا يحتج بما انفرد به، فقد قال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو زُرْعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ محلُّه الصِّدق.
530 - أشْعث بن عبد الرحمن الجَرْمي، وقيل: الأزْدي، بَصْري: صدوقٌ، من السابعة. د ت س.
531 - أشْعث بن عبد الملك الحُمْرانيُّ، بضم المهملة، بَصْري، يُكْنَى أَبا هانئ: ثقة فقيه، من السادسة، مات سنة ثنتين وأَربعين، وقيل سنة ست وأربعين. خت 4. (1) ذكره الذهبي في الطبقة العشرين من "تاريخ الإسلام".

الحديث: 526 - الجزء: 1 - الصفحة: 147

532 - الأَشْعث بن قَيس بن مَعْدِي كَرب الكِنْديّ، أبو محمد: الصحابيُّ، نزلَ الكوفة، مات سنة أربعين - أو إحدى وأربعين - وهو ابن ثلاث وستين. ع.
533 - أَشهَب بن عبد العزيز بن داود القَيْسيُّ، أبو عَمرو المِصريُّ، يقال اسمه مسْكين: ثقة فقيهٌ، مات سنة أربع، وهو ابن أربع وستين، من العاشرة. د س.
534 - أشْهَل، بالمعجمة (1)، ابن حاتِم الجُمَحِي مولاهم، أبو عَمرو، وقيل أبو حاتِم، بَصْريٌّ: صدوق يُخطئُ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. خ ت.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، فقد قال أبو زرْعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وليس بالقوي، رأيته يُسنِدُ عن ابن عون حديثًا الناس يوقفونه. وقال العجلي: بصري ضعيف. وتناوله ابن حبان في "المجروحين، ، وقال: في حديثه أشياءُ انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به إذا انفرد".
وقد روى له البخاريُّ حديثين أحدهما في الأطعمة (5420)، أخرجه عن عبد الله بن منير، عنه، عن ابن عون، عن ثُمامة، عن أنس. ثم رواه (5435)، عن عبد الله بن منير أبضًا، عن النضر بن شميل، عن ابن عَوْن، وثانيهما علّقه له في الأَيمان، باب الكفارة قبل الحِنْث وبعده (6722)، عن ابن عون، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سَمُرَة متابعة.
535 - أَصْبَغ، آخره معجمة، ابن زَيد بن عليّ الجُهَني، الوَرّاقُ، أبو عبد الله الواسطيُّ، كاتبُ المَصَاحِفِ: صدوق يُغْرِبُ، من السادسة، مات سنة سبع (2) (1) كذا قال، ولا معني لقوله وضَبْطه، إذ ما قبله كله بالمعجمة، فلا تمييز.
(2) هكذا في الأصل، وفي "التهذيب" له أيضًا، وهو وهم لعله انتقل إلى "التقريب" من "تهذيب التهذيب"، والصواب: "تسع"، كما في "طبقات ابن سعد"، و"تاريخ البخاري الكبير"، و"تاريخه الصغير"، و"المجروحين" لابن حبان، والذهبي في كتبه، وهو الذي ذكره المزي في "تهذيب الكمال" ولم يذكر غيره.

الحديث: 532 - الجزء: 1 - الصفحة: 148

وخمسين. (ل) (1) ت س ق.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، والدارقطني، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. وإنما ضعفه ابن سعد وابن حبان. ولم يستطع ابنُ عدي أن يذكر له أكثر من ثلاثة أحاديث ظَنَّ أنها غير محفوظة، وهو أمر غير مُسلم له به (وراجع لزامًا التعليق على تهذيب الكمال).
536 - أصْبَغ بن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم، الفقيه المِصْريُّ، أبو عبد الله: ثقةٌ، مات مُسْتَترًا أيامَ المِحْنَةِ سنة خمس وعشرين، من العاشرة. خ د ت س.
537 - أصبغ بن نباتَةَ التميمي الحَنْظلي، الكوفيُّ، يُكْنَى أبا القاسم: متروك رُمِيَ بالرَّفْضِ، من الثالثة. ق.
538 - أَصْبَغ، مولى عَمرو بن حُريث المَخْزوميّ: ثقةٌ تَغيَّرَ، من الرابعة. د ق.
• له حديث واحد عند أبي داود (817)، وابن ماجه (817)، ولم ينفرد به، فقد تابعه عليه الوليدُ بن سريع مولى آل عَمْرو بن حريث - وهو ثقة - عند مسلم (475).
539 - أعْيَن الخوَارزْميُّ، نزلَ البصرةَ: مجهولٌ، من الخامسة. بخ.
540 - الأغرّ، بفتح المعجمة بعدها راء، ابن سُلَيك، وقيل ابن حَنظلة، كوفيٌّ: صدوق، من الثالثة. س.
541 - الأغَرّ بن الصَّبَّاح التَّميميُّ المِنْقَريُّ مولاهم، كوفي: ثقةٌ، من السادسة. د ت س. (1) إضافة منا، إذ روى له أبو داود في كتاب "المسائل" ولم يذكره المؤلف، مع أن المزي أثبته في الأصل.

الحديث: 536 - الجزء: 1 - الصفحة: 149

542 - الأغَرّ بن عبد الله، ويقال: ابن يَسار (1)، المُزَني، ويقال الجُهَني، ومنهم مَنْ فَرَّقَ بينهما: صحابيٌّ، قال البُخاريُّ: المُزني أصح. بخ م د س.
543 - الأغَرّ، آخر، قيل: إنه غِفاري: صحابيٌّ، يروي عنه أبو رَوْح. س.
544 - الأغَر، أبو مُسلمٍ المَدِينيُّ، نزيل الكوفة: ثقةٌ، من الثالثة، وهو غير سَلْمان الأغر، الذي يُكْنَى أبا عبد الله، وقد قَلَبَه الطبَرانيُّ، فقال: اسمه مُسلم ويُكْنَى أبا عبد الله. بخ م 4.
545 - الأَغَرّ الرَّقَاشي، كُوفي: مجهولٌ، يُحتمل أن يكون هو فُضَيل بن مَرْزوق؛ وسيأتي. ق. [=5437].
546 - أفْلَت، بفاء ومثناة، ابن خَليفة العامريُّ، ويقال: الذهليُّ، ويقال: الهُذَلِي، أبو حَسان الكوفي، ويقال له: فُليْت: صدوق، من الخامسة. د س.
547 - أفلح بن حُميد بن نافع الأَنصاريُّ المَدَني، يُكْنى أَبا عبد الرحمن، يقال له ابن صُفَيْراء (2): ثقةٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل بعدها. خ م د س ق.
548 - أفْلَحُ بن سعيد الأنصاري القُبائيُّ، بضم القاف، المَدَني، أبو محمد: صدوق، مات سنة ست وخمسين، من السابعة أيضًا. م س.
° - أفْلَح الهَمْداني، هو أبو الأفلح. يأتي. [=7944].
549 - أفْلَح، مولى أبي أيوب الأنصاري، أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو كثِير: (1) قوله: "الأغر بن عبد الله، ويقال: ابن يسار"، فيه نظر، فليس في "التهذيبين" أو مصادرهما ما يشير إلى مثل هذا، بل هو: الأغر بن يسار، ليس في اسم أبيه خلاف، بل لم يذكر الحافظ ابن حجر شيئًا من ذلك في "الإصابة"، فتأمل!
(2) قيده الشيخ محمد عوامة بفتح الصاد، ولم نجد له فيه سلفًا، وهو مجود الضبط في "تهذيب الكمال، بضم الصاد.

الحديث: 542 - الجزء: 1 - الصفحة: 150

مُخضْرمٌ ثقةٌ، من الثانية، مات سنة ثلاث وستين. م (صد) (1).
550 - أقْرَع، مُؤذِّنُ عُمر بن الخطاب: مُخضرمٌ ثقةُ، من الثانية. د.
551 - أمَي، بالتصغير، ابن رَبيعة المُرادي الصَّيْرَفيُّ، كُوفي، يُكْنَى أَبا عبد الرحمن: ثقة، من السابعة. قد.
552 - أَميّة بن بسطام العَيْشي، بالياء والشين المعجمة، بَصْري، يُكْنَى أَبا بكر: صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م س.
• بل: ثقة، فهو شيخ البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وروى عنه جَمع من الكبار: أبو يعلى الموصلي، وعباس الدُّوري، وأبو حاتم، وأبو زُرْعة الرازيان، ووثقه ابن حبان والذهبي، وليس فيه سوى قول أبي حاتم: محله الصِّدق، ومحمد بن المنهال أحبُّ إلي منه.
553 - أميّة بن خالد بن الأسود القيْسيّ، أبو عبد الله البَصْريُّ، أخو هُدْبَةَ، وهو الكبير: صدوق، من التاسعة، مات سنة مئتين، أو إحدى. م د ت س.
• بل: ثقة، وَثَّقَه أبو زرْعة وأبو حاتم الرازيان، والترمذي، والعِجْلي، وابن حبان، وروى له مسلم في "الصحيح". وإنما ذكره العُقَيلي في "الضعفاء" بسبب حديث واحد وصله وأرسله، فكان ماذا؟
554 - أمَيّة بن زيد الأزْديُّ البَصْريُّ: مقبولٌ، من السابعة. خد.
555 - أمَيّة بن صَفْوان بن أمية بن خَلّف الجُمَحي، المكي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ د ت س.
• بل: مجهولُ الحال، روى عنه اثنان ولم يُوَثَّق. (1) اقتصر الحافظ ابن حجر على رقم مسلم، وفاته ذكر رقم أبي داود في "فضائل الأنصار": صد. فأضفناه.

الحديث: 550 - الجزء: 1 - الصفحة: 151

556 - أمَيّة بن صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أمية الجُمَحيُّ، المكيُّ: مقبول أيضًا، من السادسة. م س ق.
• بل: صدوق، كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، فقد روى عنه جمْعٌ، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
557 - أُميّة بن عبد الله بن خالد بن أسِيد، بفتح الهمزة، ابن أبي العِيص، بكسر المهملة، المكي، أخو خالد: ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع وثمانين. س ق.
558 - أميّة بن عَمرو بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمَيّة الأموي، وَلَدُ الأشْدَقِ: صدوق، من السادسة. مد (1).
° - أمَية بن القاسم، في: القاسم بن أمية. [= 5450].
559 - أميّة بن مَخْشِي، بفتح الميم وسكون المعجمة وكسر الشين المعجمة بعدها ياء كياء النسب: صحابي، يُكْنَى أبا عبد الله. د س.
560 - أمَية بن هِند المزَني، حِجازي، ويقال: إنه ابن هند بن سعد بن سَهْل بن حُنَيْف: مقبولٌ، من الخامسة. س ق.
561 - أمَية، عن أبي مِجْلَز: مجهولٌ، من السادسة. د.
° - أنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، صوابه: عِمْران. [= 5145].
562 - أنَس بن حَكِيم الضبِّيُّ، البصْري: مستورٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهول، لم يوثقْه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته عليُّ بن المَدِيني وابن القطان والمِزي. وروى له أبو داود (864)، وابن ماجه (1425) و (1426) (1) في الأصل والمطبوعة: (خد) وهو خطأ، وأثبتنا ما في "التهذيبين"، إذ روى له أبو داو حديثًا واحدًا في "المراسيل".

الحديث: 556 - الجزء: 1 - الصفحة: 152

حديثًا واحدًا، وهو حديثٌ مضطربٌ، منهم من رفعه، ومنهم من شَك في رفعه، ومنهم من وقفه، إلى غير ذلك.
563 - أَنَس بن سِيرين الأَنصاري، أبو موسى، وقيل: أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله، البَصْري، أخو محمد: ثقة، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. ع.
564 - أَنَسُ بن عِياض بن ضَمْرة، أو عبد الرحمن، اللِّيثيُّ، أبو ضَمْرة المَدَني: ثقة، من الثامنة، مات سنة مئتين، وله ست وتسعون سنة. ع.
565 - أنَس بن مالك بن النضْر الأنصاريُّ الخزْرجي: خادمُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، خَدَمَهُ عَشْر سنين، مشهورٌ، مات سنة اثنتين - وقيل: ثلاث - وتسعين، وقد جاوز المئة. ع.
566 - أنَس بن مالك القشيري الكَعْبِيّ، أبو أمَيَّة، وقيل: أبو أمَيْمَةَ أو أبو مَيَّةَ: صحابيٌّ، نزلَ البصرة.4.
567 - أنَس القَيْسيّ البَصْريّ، ابن عم أسماء بنت يزيد القيسية: مقبولٌ، من السادسة. ص.
• بل: مجهول، تفرَّدت بالرواية عنه أسماء بنت يزيد القَيْسية، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
568 - أُنيْس، بالتصغير، ابن أبي يحيى الأَسْلميُّ، واسم أبي يحيى: سِمْعان: أخو محمد: ثقة، من السابعة. د س (1).
569 - أُهْبان، بضم أوله، ابن أوس الأسْلَمي، ويقال: وهْبان: صحابيٌّ، شَهِدَ بيعةَ الرضْوان. خ. (1) هكذا في الأصل، وهو وهم صوابه ما عند المزي: (د ت)، وقد صرَّح به المزي، ولا نعلم رواية له عبد النسائي، وحديثه عند الترمذي (323).

الحديث: 563 - الجزء: 1 - الصفحة: 153

570 - أُهْبان بن صَيْفي، بفتح المهملة وتحتانية ساكنة وفاء، الغِفَارِيُّ، ويقال وُهْبان أيضًا: صحابيٌّ، يُكْنَى أبا مُسْلم، مات بالبصرة. ت ق.
571 - أُهْبان الغفاريُّ، ابنُ امرأةِ أَبي ذَر، وقيل: ابنُ أُخته، من الثانية، وقد ذُكِرَ في الصحابة. س.
572 - أَوْسُ بن أوس الثَّقَفي: صحابيٌّ، سكن دمشق. 4.
373 - أَوْس بن أبي أَوس، واسم أبي أوس: حُذيفة، الثَّقَفي: صحابيٌّ أيضًا، وهو غير الذي قبله على الصحيح. ت ق (1).
574 - أوْس بن أبي أوس، واسم أبي أوس: خالد، الحِجازي، يُكْنى أَبا خالد: مجهول، وقيل: إنه أبو الجَوْزاء، فإن صَحَّ فلعل له كنيتين. ت ق.
575 - أَوْس بن الصَّامِت الأنصاريُّ الخَزْرَجي، أخو عُبادة: بَدْريٌّ، وهو الذي ظاهَرَ من امرأتِهِ، قال ابن حِبَّان: مات أيام عُثمان، وله خمس وثمانون. د.
576 - أوْس بن ضمْعَج، بفتحِ المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم، الكوفي، حَضْرَميٌّ، أو نخعيٌّ: ثقةٌ، مُخَضْرَمٌ، من الثانية، مات سنة 74. م 4.
577 - أَوْس بن عبد الله الرَّبعيُّ، بفتح الموحدة، أبو الجَوْزاء، بالجيم والزاي، بَصْريٌّ، يُرْسِل كثيرًا: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين. ع.
° - أوْس بن مِعْير، أبو مَحْذُورة، في الكنَى. [8341].
578 - أوْسَط بن إِسماعيل، أو ابن عامر أو عَمروٍ، البَجلي، أبو إسماعيل أو أبو عَمرو، شامي: ثقةٌ، مُخَضْرمٌ، من الثانية، مات سنة تسع وسبعين. بخ س ق. (1) هكذا في الأصل: (ت ق)، وصوابه (د س ق)، وهو الذي في "التهذيبين"، وقد روى حديثه عند النسائي ابنه عمرو بن أوس، والنعمان بن سالم، أما الترمذي فإنه لم يرو له البتة، بل روى له أبو داود حديثين، كما في "التحفة": 2/ 4 - 6.

الحديث: 570 - الجزء: 1 - الصفحة: 154

579 - أوْفى بن دلْهم العَدوي البصْريُّ: صدوق، من السادسة. ت.
580 - أُوَيْس، بالتصغير، ابن أبي أويس، عن أنس؛ لعله: ابن مالكٍ عم مالكِ بن أنس الفقيه، وثقة ابنُ حِبان، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الزهرى، ولم يوثقْه سوى ابن حبان. وروى له النسائي حديثًا واحدًا، قال عنه: هذا حديثٌ منكر خطأ. (2/ 128).
581 - أوَيْس بن عامر القَرني، بفتح القاف والراء بعدها نون، سيد التابعين: روى له مسلم من كلامِهِ، مخَضْرَمٌ، قتِلَ بصِفِّين. م (1).
582 - إِياد، بكسر أوله ثم تحتانية، ابنُ لَقِيط السدوسِي: ثقة، من الرابعة. بخ م دت س.
° - إياد، أبو السَّمْح، يأتي في الكنَى. [=8147].
583 - إِياس بن أبي تمِيمة، أبو مَخْلَد البَصْري، واسم أبيه فَيْروز: صدوقٌ، من السادسة. بخ.
• بل: ثقة، وثَّقَه أحمد بن حَنْبل، وأبو داود - فيما روى الآجري عنه (3/ الترجمة 330) -، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، وقال ابنُ معين: صالح. ولا نعرفُ فيه جرحًا.
° - إِياس بن ثعْلَبة، أبو أمامة البَلَويُّ، يأتي في الكُنى. [=7945].
584 - إِياس بن الحارث بن مُعَيْقيب بن أبي فاطمة الدَّوسي: حجازيٌّ، صدوقٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو مَكِين نوح بن ربيعة، ولم يوثقْه سوى ابن حبان. (1) لم يرو له مسلم، لكن له ذكر في كتابه (2542)، لذلك لم يورده المزي في "التهذيب".

الحديث: 579 - الجزء: 1 - الصفحة: 155

° - إِياس بن حَرْملة، يأتي في: حَرْملة بن إياس. [= 1171].
585 - إِياس بن خليفة البَكْريُّ، مكيٌّ: صدوقٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال العُقيلي: في حديثه وهم. وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
586 - إِياس بن دَغْفَل، بغين معجمة وفاء، وزن جَعْفَر، الحارثي، أبو دَغْفل البَصْريُّ: ثقة، من السابعة. د.
587 - إياس بن أبي رَمْلة الشَّاميُّ: مجهولٌ، من الثالثة. د س ق.
588 - إياس بن سَلَمة بن الأكْوَع الأسْلَمي، أبو سلَمة، ويقال أبو بكر، المَدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة، وهو ابن سبع وسبعين سنة. ع.
589 - إِياس بن عامر الغافِقيُّ، بالغين المعجمة، المِصْري: صدوقٌ، من الثالثة. د ق (1).
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه موسى بن أيوب الغافقي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال العجلي: لا بأس به. وقال الذهبيُّ: ليس بالقوي.
590 - إِياس بن عبد الله بن أَبي ذُباب، بضم المعجمة وموحدتين، الدَّوْسي، نزيل مكةَ: مختلَفٌ في صُحبته، وذكره ابن حِبّان في ثقات التابعين. د س ق.
591 - إِياس بن عَبدٍ، بغيرِ إضافة، مُزَنيٌّ، يُكْنى أبا عَوف: له صُحبة، يُعَدُّ في أهلِ الحِجاز. 4. (1) هكذا في الأصل، وصوابه عبد المزي (د عس ق)، إذ روى له النسائي في "مسند علي".

الحديث: 585 - الجزء: 1 - الصفحة: 156

592 - إِياس بن معاوية بن قُرة بن إِياس المُزنيُّ، أبو واثلة، البَصْري، القاضي المشهور بالذَّكاءِ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وعشرين ومئة. خت م (1).
593 - إِياس بن نُذَيْر، بضم النون، الضبي، الكُوفي، والد رِفاعة، من السادسة. عس.
• لم يذكر المؤلف جرحًا أو تعديلًا فيه، وهو مجهول، فقد تفردَ بالرواية عنه حسين بن حسن الأشقر، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول.
594 - أيْفَع، بالتحتانية والفاء بوزن احمد: ضعيفُ، من الخامسة. س.
595 - أيْمَن بن ثابت، أبو ثابت الكُوفي، مولى بني ثعْلَبة: صدوق، من الرابعة. س.
596 - أيْمَن بن خُرَيْم، بالمعجمة ثم الراء، ابن الأَخْرَم، الأسديُّ، أبو عَطِيَّة الشاميُّ الشَّاعرُ: مخْتَلَفٌ في صحبته، وقال العجْلي: تابعيٌّ ثقةٌ. ت.
597 - أيْمَن بن نابل، بنون وموحدة، أبو عِمْران، ويقال أبو عَمرو، الحَبشي، المكيُّ، نزيلُ عَسْقلان: صدوقٌ يَهِمُ، من الخامسة. خ ت س ق.
• بل: قوي، وَثقه يحيى بن معين، وسفيان الثوري، وابنُ عمار الموصلي، والحسن الطوسي، والترمذي، والحاكم أبو عبد الله. وقال النسائي: لا بأس به. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وإلى الضعف ما هو. وأخذ عليه الدارقطني وغيره زيادته في أول التشهد الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس "باسم الله وبالله"، فقد رواه الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد وغيرهم عن أبي الزبير بدونها، وهو كذلك بدونها في صِحاح الأحاديث المروية في التشهد. على أن ابن عدي خَبَرَ (1) إنما أخرج له مسلم في "مقدمة" صحيحه، ورقمه عند المزي "مق"، ويتجوز الحافظ ابن حجر فيرمز (م) لمثل هذا.

الحديث: 592 - الجزء: 1 - الصفحة: 157

أحاديثه، وقال: لم أرَ أحدًا ضعَّفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة. قلنا: له حديث واحد عند البخاري (1518) عن القاسم بن محمد، عن عائشة في اعتمارها من التنعيم أخرجه متابعة.
598 - أيْمَن الحَبَشي، المكي، والد عبد الواحد: ثقة، من الرابعة. خ ص (1).
599 - أيْمَن، في السَّرِقةِ، قيل: هو الذي قبله، وقيل مولى الزُّبير، وقيل هو أيمن بن أم أيمن، والأخير خطأ، والأول أشبه. س.
600 - أيوب بن إبراهيم الثقَفي، أبو يحيى المَرْوَزي، لقبه عَبْدويه: صدوق، من العاشرة. ص.
• بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
601 - أيوب بن بَشير بن سَعْد بن النعمان، أبو سُليمان الأنصاري المُعَاوي المَدَني: له رؤيةٌ، ووثَّقَه أبو داود وغيرة، ومات سنة خمس وستين. (بخ) (2) دت.
602 - أيوب بن بشير الأنصاريُّ، متأخر، من السابعة: مجهولٌ. تمييز.
603 - أيوب بن بَثشير العِجْلي، شامي: صدوق، من السابعة. فق.
• بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، وقد تفرد بالرواية عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. (1) رقم له في الأصل والمطبوع برقم أبي داود في "فضائل الأنصار": (صد)، وهو خطأ واضح صوابه (ص)، كما أثبتناه، وهو رقم النسائي في "خصائص علي رضي الله عنه".
(2) وقع في الأصل والمطبوع (د ت) فقط، والصواب ما أثبتناه لأن البخاري روى له في "الأدب المفرد"، وهو الحديث رقم (79).

الحديث: 598 - الجزء: 1 - الصفحة: 158

604 - أيوب بن بُشير بن كعْب العدويّ، البَصْري، قاضي أهل فلسطين مستورٌ، من السادسة، مات سنة تسع عشرة ومئة (1)، وله خمس وسبعون سنة، وأبوه بالموحدة والمعجمة، مصغر. د.
605 - أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني، بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون، أبو بكر البَصْري: ثقة ثبت حجة من كبار الفُقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. ع.
606 - أيوب بن ثابت المكي: ليِّنُ الحديث، من السابعة. بخ.
607 - أيوب بن جابر بن سيَّار السُّجيميُّ، بمهملتين، مصغرًا، أبو سُليمان اليَمَامي ثم الكُوفي: ضعيف، من الثامنة. د ت (2).
608 - أيوب بن حبيب الزُّهْرَيُّ المدَنيُّ: ثقة، من السادسة، مات سنة إحدى وثلاثين. ت كن.
609 - أيوب بن حَسّان الواسطي، أبو سليمان الدَّقَّاق (3): صدوقٌ، من العاشر. ق.
° - أيوب بن حُصين، يأتي في: محمد بن حُصين. [=5823].
610 - أيوب بن خالد بن صَفْوان بن أوس بن جابر الأَنصاريُّ، المَدنيُّ، (1) قلَّد الحافظ ابن حجر مغلطاي في اعتماده تاريخ الوفاة هذه نقلًا من "تاريخ الفلاس"، وهو وهم، فإنما ذكر الفلاس هذا في وفاة أيوب بن بشير الأوسي المعاوي الذي مر، وهو وهم أيضًا. وقد خَمَّن الذهبي وفاة هذا ما بين 101 - 110 هـ حينما ذكره في الطبقة الحادية عشرة من "تاريخ الإسلام"، وهو الأصوب إن شاء الله.
(2) هكذا في الأصل: (د ت) فقط، والصواب ما عند المزي (ر د ت) أو (بخ د ت)، لأن البخاري روى له في "القراءة خلف الإمام"، و"الأدب المفرد".
(3) في الأصل والمطبوع: "الزقاق" - بالزاي - خطأ.

الحديث: 604 - الجزء: 1 - الصفحة: 159

نزيل برقة، ويعرف بأيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، وأبو أيوب جده لأمه عَمْرَة: فيه لينٌ، من الرابعة. م ت س.
• أخرج له مسلمٌ حديثًا واحدًا في صفات المنافقين وأحكامهم، حديث أبي هريرة: "خَلَقَ الله التربةَ يومَ السبتِ ... " الحديثَ، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أميه، عنه (2789)، وهو حديث معدود من غرائب "صحيح مسلم"، وقد تكلم عليه عليُّ بن المديني والبخاري وغير واحد من الحفاظ، وجعلوه من كلام كعب الأحبار، وأن أبا هربرة إنما سمعه من كلام كعب، وإنما اشتبه على بعض الرواة فجعلوه مرفوعًا، كما هو موضح في "الأسماء والصفات" للبيهقي.
611 - أيوب بن خالد الجهَنيُّ، أبو عثمان الحرانيُّ: ضعيفٌ - متأخرُ الطبقة عن الذي قبله، من التاسعة. تمييز.
612 - أيوب بن خُوْط - بضم المعجمة - البصريُّ، أبو أمية: متروكٌ، من الخامسة، أغفله المزي (1) د ق.
613 - أيوب بن سليمان بن بلال القرشيُّ، المدنيُّ، أبو يحيى: ثقة لينه الساجي بلا دليل، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. خ د ت ص.
614 - أيوب بن سُليمان الشاميُّ: ضعيفٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهول، كما قال أبو حاتم الرازي والذهبي، ولم يثبُت أن الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" باسم "أيوب بن سليمان، روى عن أنس، وعنه محمد بن حمير" هو هذا ...
615 - أيوب بن سوَيد الرَّمْليُّ، أبو مسعود الحِمْيري السَّيْباني، بمهملة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة: صدوقٌ، يخطيءُ، من التاسعة، مات سنه ثلاث وتسعين، وقيل لم اثنتين. ومئتين. د ت ق. (1) قد بينتُ سبب ذلك في التعليق على "تهذيب الكمال" فراجعه (3/ 472).

الحديث: 611 - الجزء: 1 - الصفحة: 160

• بل: ضعيف، فقد ضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو داود، والساجي، وابن يونس. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، يسرق الأحادث. وقال البخاري: يتكلَّمون فيه. وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: متروك الحدث "المجتبى" 3/ 116. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث. وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثَه. وقال ابن عدي: يُكتَب حديثُه في جُمْلة الضعفاء. وحينما ذكره ابنُ حبان في "الثقات" قال: كان رديءَ الحفظ يخطئ. فمن أين جاءه الصدق؟ !
616 - أيوب بن عائذ، بتحتانية ومعجمة، ابن مُدْلج الطائيُّ البُحْتُريُّ، بضم الموحدة وسكون المهملة وضم المثناة، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالإِرجاءِ، من السادسة. خ م ت س.
617 - أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز العامريُّ، القُرَشيُّ، الخطيبُ: مستورٌ، من الثالثة، ولم يثبت أن أبا داود روَى له. د.
• بل: مجهول، حَكَمَ بجهالته عليُّ بن المديني، وأيَّدَه المِزِّي في "تهذيب الكمال"، ودَلَّل على جهالته.
618 - أيوب بن عبد الرحمن بن صَعْصَعة، وقيل: أيوب بن عبد
الرحمن بن عبدالله بن أبي صَعْصَعة: صدوقٌ، من السادسة. د ت ق.
619 - أيوب بن عُتْبة اليَمَاميُّ، أبو يحيى القاضي، من بني قيس بن ثَعْلَبة: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة ستين ومئة. ق.
620 - أيوب بن قطَن، بفتح القاف والطاء، الكِنْديُّ الفَلَسطيني: فيه لينٌ، من الخامسة. دق.
621 - أيوب بن محمد بن أيوب الهاشميُّ الصَّالِحيُّ، من وَلَدِ صالح بن عليّ بن عبد الله بن عَبّاس، البَصْريُّ، المعروف بالقُلْب، بضم القاف وسكون اللام بعدها موحدة: ثقةٌ، من العاشرة. ق.

الحديث: 616 - الجزء: 1 - الصفحة: 161

622 - أيوب بن محمد بن زياد الوَزّان، أبو محمد الرَّقِّيُّ، مولى ابن عَبَّاس: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين، وذكّر الشيرازيُّ أنه هو الذي يُلَقَّب بالقُلْب، وقيل: هما واحد. د س ق.
623 - أيوب بن أبي مِسْكين التَّمِيميُّ، أبو العلاء القَصَّابُ الواسطيُّ: صدوقٌ له أوهام، من السابعة، مات سنة أربعين. د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فإنما أنزل إلى هذه المرتبة بسبب الأوهام التي تقع له، وإلا لكان ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ومسلم، والنسائي، وابن سعد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: يعتبر به. وإنما قال أبو حاتم والدارقطني ذلك خوفًا من أوهامه، فيكون حديثه من الحسن إلا عند المخالفة فيضعّف، وهذا هو حال "الصدوق" عندنا.
624 - أيوب بن منصور الكُوفيُّ: صدوق يَهِمُ، من العاشرة. د.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، إذ لم يوثِّقْه أحد، وقال العُقَيلي: في حديثه وهم. وقال الذهبي في "الميزان": "له حديثٌ منكر من جهة سَنَده".
625 - أيوب بن موسى بن عَمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى المكيُّ الأُمويُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثتين وثلاثين. ع.
° - أيوب بن موسى، في حديث عُقبة بن عامر، صوابه: موسى بن أيوب، يأتي. د [=6946].
626 - أيوب بن موسى، ويقال ابن محمد، أبو كَعْب السَّعْديُّ البَلْقاويُّ، بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف: صدوقٌ، من الثامنة. د.
627 - أيوب بن النجار بن زياد الحَنَفيُّ، أبو إسماعيل، قاضي اليَمامة، ويقال اسم النَّجَّار: يحيى: ثقةٌ مُدَلِّس، من الثامنة. خ م س.
• لم يثبت تدليسه ولا أشار إليه كبير أحدٍ، ووَصفه بالتدليس خطأ محض لم

الحديث: 622 - الجزء: 1 - الصفحة: 162

يُسْبَقْ إليه المؤلف، ولا تابعه عليه أحدٌ. وقد روى له البخاريُّ ومسلمٌ حديثًا واحدًا متابعةً.
628 - أيوب بن هانئ الكُوفيُّ: صدوقٌ فيه لِين، من السادسة. ق.
629 - أبوب بن هانئ، آخر: مجهولٌ، متأخِّرٌ عن الذي قبله، من التاسعة. تمييز.
630 - أيوب بن واقد الكُوفيُّ، أبو الحَسن، ويقال أبو سَهْل، سكنَ البصرةَ. متروكٌ، من الثامنة. ت.
631 - أيوب، عن القاسم الشَّاميِّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول، تَفَرَّد بالرواية عنه زيدٌ بن أبي أُنَيْسة، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
632 - أيوب، عن مكْحول، يُحتمل أن يكونَ الذي قبله. قد.
• وهو مجهولٌ، على كلِّ حال.

الحديث: 628 - الجزء: 1 - الصفحة: 163

حرف الباء
633 - بابُ، بموحدتين، ابنُ عُمَيْر الشَّاميُّ: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، ووثَّقه ابن حبان.
634 - باذام، بالذال المعجمة، ويقال آخره نون، أبو صالح، مولى أم هانئ: ضعيفٌ يُرْسِلُ، من الثالثة.4.
635 - بَجَالة، بفتح الموحدة بعدها جيم، ابنُ عَبَدَة، بفتحتين، التَّمِيميُّ العَنْبَريُّ البَصْريُّ: ثقةٌ، من الثانية. خ دت س.
636 - بُجَيْر، بالجيم، مصغر، ابنُ أبي بُجير، حِجازيٌّ، ويقال: اسم أبيه سالم: مجهولٌ، من الثالثة. د.
637 - بَحْر، بفتح أوله وسكون المهملة، ابن كَنِيز، بنون وزاي، السَّقَّاء، أبو الفضل البَصْريُّ: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة ستين. ق.
638 - بَحْر بن مَرّار، بفتح الميم وتشديد الراء، ابن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة الثَّقَفِيُّ، أبو مُعاذ البَصْريُّ: صدوقٌ اختلطَ بأَخَرَة، من السادسة. ق.
• بل: ضعيفٌ، لأنه ثَبَتَ أنه اختلط، وأنه لم يتميَّزْ حديثُه الذي رواه قبل الاختلاط من حديثه الذي رواه بعده. لكن يُقْبَل حديثُه للاعتضاد والاستشهاد.
639 - بَحْر بن نَصْر بن سابِق الخَوْلانيُّ مولاهم، المِصْريُّ، أبو عبد الله: ثقةً، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين، وله سبع وثمانون سنة. كن.
640 - بَجير، بكسر المهملة، ابن سَعْد السَّحُوليُّ، بمهملتين، أبو خالد

الحديث: 633 - الجزء: 1 - الصفحة: 165

الحِمْصيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السادسة. بخ 4.
641 - البَخْتَرِي بن أبي البَخْتَري، بفتح الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة وكسر الراء، واسم أبيه: المُختار، عَبْديٌّ، بَصْريٌّ: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. م س.
642 - البَخْتَري بن عُبَيْد الطابخيُّ، بالموحدة والمعجمة، الكَلْبيُّ الشَّاميُّ، من أهل القَلَمُون، بفتح القاف واللام: ضعيفٌ متروكٌ، من السابعة. ق.
643 - بَدْرُ بن عثمان الأمَويُّ مولاهم، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة. م س (1).
644 - بَدْر بن عَمْرو بن جَرَاد السَّعْديُّ، لقبه عُلَيلة، بضم المهملة، تَمِيميٌّ كُوفيٌّ، والد الربيع: مجهولٌ، من الرابعة، ق.
645 - بَدَل، بفتحتين، ابن المُحَبَّر، بالمهملة ثم الموحدة، أبو المُنِير، بوزن مُطِيع، التَّمِيميُّ البَصْريُّ، أصلُهُ من واسط: ثقةُ ثَبْتٌ إلا في حديثه عن زائِدة (2)، من التاسعة، مات سنة بضع عشرة (3). خ 4.
646 - بُدَيْل، مصغر، العُقَيْليُّ، بضم العين، ابن مَيْسَرَة البَصْريُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة خمس وعشرين، أو ثلاثين. م 4.
647 - البَرَاء بن زَيْد البَصْريُّ، ابن بنت أَنس: مقبولٌ، من الثالثة. تم.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الكريم بن مالك الجَزَري، ولم يوثَّقْه سوى ابن حبان، وجَهَّله الذهبيُّ.
648 - البَرَاء بن عازِب بن الحارث بن عَدِي الأَنصاريُّ الأَوْسِيُّ: صحابيٌّ (1) في الأصل: (م س) فقط، والصواب: (م دس فق)، فقد روى له أبو داود، وابن ماجه في "التفسير"، كما في "تهذيب الكمال".
(2) هو حديث واحد فقط.
(3) ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنّه توفي سنة 215، وبه أخذ الذهبي في "تاريخ الإِسلام".

الحديث: 641 - الجزء: 1 - الصفحة: 166

ابنُ صحابيّ، نزلَ الكُوفةَ، اسْتُصْغِر يومَ بَدْرٍ، وكان هو وابن عُمر لِدَةً، مات سنة اثنتين وسبعين. ع.
649 - البَرَاء بن عبد الله بن يزيد الغَنَويُّ، البَصْريُّ، وربما نُسِبَ إلى جَدِّه، وقيل: هما اثنان: ضعيفٌ، من السابعة. بخ.
650 - البَرَاء بن ناجية الكاهِليُّ، ويقال المُحارِبيُّ، الكُوفيُّ: ثقة، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه رِبْعِي بن حِراش، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان والعِجْلي، لذلك قال الذهبيُّ في "الميزان": فيه جهالةٌ، لا يُعرف إلا بحديث: "تَدُورُ رَحى الإِسلامِ بخمسٍ وثَلاثِينَ سنةً" (1).
651 - البَرَاء السَّلِيطيُّ، بفتح المهملة: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المِنْهال سَيَّار بن سلامة الرياحي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
652 - بُرْد، بضم أوله وسكون الراء، ابنُ أبي زياد الهاشميُّ مولاهم، أخو يزيد: ثقةٌ، من الخامسة. س.
653 - بُرْد بن سِنان، أبو العلاء الدِّمشقيُّ، نزيلُ البصرةِ، مولى قُريش: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَرِ، من الخامسة. بخ 4.
• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، ودُحَيْم، والنسائي، وابن خِراش، ويزيد بن زُرَيْع، وقال: ما رأيتُ شاميًّا أوثقَ من بُرْد. وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان صدوقًا، وضعَّفه عليُّ بن المديني وحده - فيما روى الدارمي عنه - وهو تضعيف - إن صحَّ عنه - يحتاج إلى أن يكونَ مفسرًا ونخشى أن يكونَ بسب القَدّر، وهو تضعيف لا يُعتَدُّ به. (1) يعاد النظر في تعليقنا على "تهذيب الكمال" بعدم تجهيله.

الحديث: 649 - الجزء: 1 - الصفحة: 167

654 - بُرْد بن سِنان السَّمَرْقَنْدِيُّ: مجهولٌ، من الخامسة. تمييز.
655 - بَرَكة المُجَاشِعيُّ، أبو الوليد البَصْريُّ: ثقةٌ، من الرابعة. دق.
656 - بُرْمة، بضم أوله وسكون الراء، الأَسَديُّ، اسم أيبه لَيْث: مقبولٌ من السادسة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عه نُصَير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
657 - بُرَيْد، تصغير بُرْد، ابن أَصْرَم، وذكرهُ ابنُ حِبَّان بالتحتانية المفتوحة والزاي، وقيل بالمثناة الفوقانية بدل التحتانية، والأَول الصواب: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
658 - بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى الأَشْعريُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ يُخطئ قليلًا، من السادسة. ع.
• هو صدوقٌ حسنُ الحديثِ، وكلُّ أحدٍ يخطئ قليلًا، فلا معنى لذكرها.
659 - بُرَيْد بن أبي مريمَ: مالِك بن رَبيعة السَّلُوليُّ، بقح المهملة، البَصْريُّ: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وأربعين. بخ 4.
660 - بُرَيْدة بن الحُصَيْب، بمهملتين، مصغرًا، أبو سَهْل الأَسْلَميُّ: صحابيٌّ، أَسلَمَ قبل بَدْر، مات سنة ثلاث وستين. ع.
661 - بُرَيْدة بن سُفْيان الأَسْلَميُّ، المَدَنيُّ: ليس بالقوي وفيه رَفْض، من السادسة. س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه البخاري، والنسائي، والجوزجاني، وأبو حاتمٍ الرازي. وقال الدارقطني: متروكٌ، وقال العُقَيلي: سُئِلَ أحمدُ عن حديثه، فقال: بَليَّة.
° - بُرَيه بن عمر بن سَفِينة، تقدم في: إبراهيم. [=221].

الحديث: 654 - الجزء: 1 - الصفحة: 168

662 - بَسَّام بن عبد الله الصَّيْرَفيُّ، الكُوفيُّ، أبو الحَسن: صدوقٌ، من الخامسة. س.

ذكُر مَن اسمه بُسْر - بضم أوله ثم مهملة ساكنة -
663 - بُسْر بن أَرْطاة، ويقال ابن أبي أرطاة، واسمه عُمر بن عُوَيْمر بن عِمْران القُرَشيُّ العامريُّ، نزيلُ الشام: من صغار الصحابة، مات سنة ست وثمانين. د ت س.
• وُلِدَ قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين، ولذلك قال ابنُ عدي: مشكوكٌ في صُحْبته، وله أفعالٌ قبيحةٌ معروفةٌ، لذلك قال يحيى بن معين: كان رجل سوءٍ.
664 - بُسْر بن أَبي بُسر المازنيُّ، والد عبد الله: صحابيٌّ، له ذِكْرٌ في مُسلم بلا رواية. س.
665 - بُسْر بن جَحَّاش (1)، بفتح الجيم بعدها مهملة ثقيلة، وآخره معجمة، ويقال فيه بِشْر، بكسر أوله والمعجمة: صحابيٌّ، نزل الشام. ق.
666 - بُسْر بن سعيد المَدَنيُّ العابدُ، مولى ابن الحَضْرَميِّ: ثقةٌ جليل، من الثانية، مات سنة مئة. ع.
667 - بُسْر بن عُبيد الله الحَضْرَميُّ الشَّاميُّ: ثقةٌ حافطٌ، من الرابعة. ع.
668 - بُسْر بن مِحْجَن الدَّيْليُّ، وقيل بكسر أوله والمعجمة: صدوقٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد زيدُ بن أسلم بالرواية عنه، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان، وجَهَّله الحافظان ابن القطان والذهبي. (1) ويُقيد أيضًا بكسر الجيم وتخفيف الحاء المهملة، كما في "الإصابة" للمؤلف.

الحديث: 662 - الجزء: 1 - الصفحة: 169

669 - بِسْطام بن حُرَيث الأصْفَر، أبو يحيى البَصْريُّ: ثقةٌ، من السابعة. د.
670 - بِسْطام بن مُسْلم بن نُمير العَوْذي، بفتح المهملة وسكون الواو، بصريٌّ: ثقةٌ، من السابعة. بخ س ق (1).
671 - بَشَّار بن أبي سَيْف الجَرْميُّ، بفتح الجيم، الشاميُّ، نزلَ البصْرةَ: مقبولٌ، من السادسة. س.
672 - بَشَّار بن عيسى الضُّبَعيُّ، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عليّ الأَزْرق البصْريُّ: مقبولٌ، من التاسعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد عليُّ بن المديني بالرواية عنه، ولم يُوَثِّقه أحدٌ، وقال الذهبي في "الميزان": لا أدرى من هو ذا.
673 - بَشّار بن كِدَام، بكسر أوله، السُّلَميُّ الكُوفيُّ، قيل (2): هو أخو مِسْعَر، وَرَدَّ ذلك الدارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. ق.
674 - بَشّار بن موسى الخَفَّاف، شَيْبانيٌّ عِجْليٌّ، بَصْريٌّ، نزلَ بغداد: ضعيفٌ، كثيرُ الغَلَطِ، كثيرُ الحديثِ، من العاشرة. فق.

ذكرُ من اسمه بِشْر - بكسر أوله وسكون المعجمة -
675 - بِشْر بن آدم بن يزيد البَصْريُّ، أبو عبد الرحمن ابن بنت أزهرّ السَّمَّانِ: صدوقٌ فيه لِين، من العاشرة، مات سنة أربع وخمسين. دت عس ق.
676 - بِشْر بن آدم الضَّرير، أبو عبد الله البَغْداديُّ، بَصْريُّ الأصلِ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثماني عشرة، وله ثمان وستون سنة. خ ق. (1) في الأصل: (بخ س ق)، والصواب (بخ ل س ق) لأن أبا داود روى له في كتاب "المسائل"، كما في "تهذيب الكمال".
(2) قاله البخاري.

الحديث: 669 - الجزء: 1 - الصفحة: 170

677 - بِشْر بن بكر التِّنِّيسيُّ، أبو عبد الله البَجَليُّ، دِمشقيُّ الأَصلِ: ثقةٌ يُغْرِبُ، من التاسعة، مات سنة خمس ومئتين، وقيل: سنة مئتين. خ دس ق.
• قوله: "يُغْرِبُ" لعله أخذه من قول مسلمة بن قاسم الأندلسي: يروي عن الأوزاعي أشياءَ انفرد بها. وهو قولٌ انفرد به مسلمة، ولم يُتابعه عليه أحد.
678 - بِشْر بن ثابت البَصْريُّ، أبو محمد البَزَّار، آخره راء: صدوقٌ، من التاسعة. خت ق.
679 - بِشْر بن جَبَلة، بفتح الجيم والموحدة: مجهولٌ، من شيوخ بَقِيَّة، من الثامنة. مد.
680 - بِشْر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عَطاء بن هلال المَرْوَزيُّ، نزيلُ بغدادَ، أبو نصر الحافي، الزاهدُ الجليلُ المشهورُ: ثقةٌ قُدوةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وله ست وسبعون. ل عس.
681 - بِشْر بن حَرْب الأَزْديُّ، أبو عَمرو النَّدَبيُّ، بفتح النون والدال بعدها موحدة، بَصْريُّ: صدوقٌ فيه لِين، من الثالثة، مات بعد العشرين ومئة. س ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه علي بن المديني، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد، وأبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، وسليمان بن حَرْب. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال ابن خراش: متروكٌ. وذكره ابن حبان في"المجروحين"، وقال: روى عنه الحمادان، وتركه يحيى القطان، وكان ابن مهدي لا يرضاه.
682 - بِشْر بن الحَسن بن بشر بن مالك بن يَسار البَصْريُّ، أبو مالك الصَّفِّيُّ (1)، بفتح المهملة وتشديد الفاء: ثقةٌ فاضلٌ، من التاسعة. س.
683 - بشْر بن الحَكَم بن حَبيب بن مِهْران العَبْديُّ، النَّيْسابوريُّ، أبو (1) قال أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي: وإنما سمي الصفي، للزومه الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة.

الحديث: 677 - الجزء: 1 - الصفحة: 171

عبد الرحمن: ثقةٌ زاهدٌ فقيهٌ، من العاشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وثلاثين. خ م س.
684 - بشْر بن خالد العَسْكريُّ، أبو محمد الفرائضيُّ، نزيلُ البصرة: ثقةٌ يُغربُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - أو خمس - وخمسين. خ م دس.
• قوله: "يُغْرِبُ" فيه نظر، وكأنه أخذه من قول ابن حبان في "الثقات": "يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياءَ"، وهو كلام لم يَقُلْه غيره، وكأن ابن حبان قصد أنه يغرب بتلك الأحاديث التي يرويها من طريقهما، لا أنه روى عن شعبة، لأنه لم يَلْقَ شعبة، فقد توفي شعبة قبل أن يولد بشر هذا. وهذه الأحاديث رواها بشر عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، وهي في "صحيح ابن حبان" في خمسة عشر موضعًا: (272) و (289) و (335) و (812) و (1358) و (1424) و (1879) و (1893) و (2097) و (2604) و (2605) و (3424) و (4650) و (5779) و (5977).
وبِشرٌ مجمعٌ على توثيقه، وقد روى عنه الشيخان في "صحيحيهما" ووصمه بالإِغراب غريبٌ ينبغي أن يُحذَفَ لأن ابن حبان انفرد به ولم يتابع، ومِن عجبٍ أنه ساق طريق شعبة عن الأعمش في "صحيحه"!
685 - بِشْر بن رافع الحارثيُّ، أبو الأسباط النَّجْرانيُّ، بالنون والجيم، فقيهٌ: ضعيفُ الحديثِ، من السابعة. بخ دت ق.
686 - بِشْر بن سُحَيْم، بمهملتين، مصغر، الغِفاريُّ: صحابيٌّ، وله رواية عن عليٍّ. س ق.
687 - بِشْر بن السَّرِيّ أبو عَمرو الأَفْوَه، بَصْريٌّ سكنَ مكةَ، وكان واعظًا: ثقةً مُتْقِنًا طُعِنَ فيه برأي جَهْم ثم اعتذرَ وتابَ، من التاسعة، مات سنة خمس - أو ست - وتسعين، وله ثلاث وستون. ع.
° - بِشْر بن سَلَّام، يأتي في: بَشير. [=716].

الحديث: 684 - الجزء: 1 - الصفحة: 172

688 - بِشْر بن شُعيب بن أبي حَمْزة: دِينار القُرَشيُّ مولاهم، أبو القاسم الحِمْصيُّ: ثقةٌ، من كبار العاشرة، قال ابن حِبّان: قال البخاري: تركناه، فأخطأ ابنُ حِبّان، وإنما قال البُخاري: تركناه حَيًا سنة اثنتي عشرة! مات سنة ثلاث عشرة. خ ت س.
689 - بِشْر بن شَغَاف، بفتح المعجمتين آخره فاء، ضَبِّيٌّ، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. دت س.
690 - بِشْر بن عاصم بن سُفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثَّقَفيُّ الطائفيُّ. ثقةٌ، من السادسة. دت ق.
691 - بِشْر بن عاصم الطائفيُّ، آخر: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
692 - بِشْر بن عاصم اللَّيْثيُّ: صدوقٌ يُخْطئُ، من الثالثة. دس.
• بل: ثقة، وَثَّقه النسائي وابن حبان، ولا أدري من أين جاء بقوله: "صدوقٌ يخطئُ".
693 - بِشْر بن عائذ، بالتحتانية بعدها ذال معجمة، المِنْقَريُّ البَصْريُّ: صدوقٌ، من الثالثة، يقال اسم جده المُحْتَفِز، وربما نُسِبَ إليه، وسيأتي. س. [=700].
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة بن دِعَامة السَّدُوسي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
694 - بِشْر بن عبد الله بن يَسار السُّلَميُّ الحِمْصيُّ: صدوقٌ، كان من حَرَس عُمر بن عبد العزيز، من الخامسة. د.
695 - بِشْر بن عُبَيْس، بالموحدة والمهملتين مصغر، ابن مَرْحوم بن عبد العزيز العَطّار البَصْريُّ، نزيل الحجاز، وقد ينسب إلى جده: صدوقٌ يُخطئُ، من العاشرة. خ.

الحديث: 688 - الجزء: 1 - الصفحة: 173

• بل: ثقة ربما أخطأ، فهو شيخُ البخاري، وقد روى عنه في "صحيحه" ستة أحاديث، وهذا توثيق منه له، وروى عنه من الكِبار: أبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان، ولا نعلمُ في جرحًا سوى قول ابن حبان في "ثقاته": ربما خالف.
696 - بِشْر بن عَمّار القُهُسْتانيُّ، بضم القاف والهاء وسكون المهملة بعدها مثناة: صدوقٌ، من العاشرة. د.
697 - بِشْر بن عُمارة الخَثْعَمي، المُكْتِب الكوفي: ضعيفٌ، من السابعة. فق.
698 - بشْر بن عُمر بن الحَكَم الزَّهْرانيُّ، بفتح الزاي، الأَزْديُّ، أبو محمد البَصْريُّ: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة سبع - وقيل تسع - ومئتين. ع
699 - بِشْر بن قُرّة، وقيل: قُرّة (س) بن بِشْر، الكَلْبيُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، وقيل: أخو إسماعيل بن أبي خالد، واختْلِفَ في اسمه، فسمَّاه أبو داود: بشر بن قُرَّة، وسماه النسائي: قرةَ بن بشر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": "لا يُدرى من ذا". والحافظ نفسه أعاد ترجمته باسم قرة بن بشر، وقال عنه هناك: مجهول.
700 - بِشْر بن قيس التَّغْلِبيُّ، بمثناة ومعجمة، من أهل قَنَّسْرين (1)، بقاف ونون ثقيلة ومهملة ساكنة: صدوق، من الثانية. د.
• بل مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه قيس بن بشر، ولم يُوثِّقْه سوى ابن حبان.
° - بِشْر بن المُحْتَفِز، بمهملة وآخره زاي، بَصْريٌّ: صدوقٌ، من الثالثة، (1) فتح المؤلف قاف قنسرين، والمعروف المشهور: الكسر.

الحديث: 696 - الجزء: 1 - الصفحة: 174

قيل: هو ابنُ عائذ المتقدم. س. [=693].
• تقدم القول فيه وأنه مجهولٌ.
701 - بِشْر بن محمد السَّخْتِياني، أبو محمد المَرْوَزيُّ: صدوقٌ رُمِيَ بالإِرجاء، منَ العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. خ.
• - بِشْر بن مَرْحوم، هو: ابن عُبَيس. [= 695].
702 - بِشْر بن مُعاذ العَقَديُّ، بفتح المهملة والقاف، أبو سَهْل البَصْريُّ الضَّرير: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة بضع وأربعين. ت س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه النسائي، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث صدوقٌ، وهو شيخُه وشيخ الترمذي والنسائي وابن ماجه رووا عنه في سُنَنهم. وروى عنه من الكبار: زكريا الساجي، وابن أبي الدُّنيا، وابن خزيمة، وغيرهم.
703 - بِشْر بن المُفَضَّل بن لاحق الرَّقَاشي، بقاف ومعجمة، أبو إسماعيل البَصْريُّ: ثقةُ ثَبْتٌ عابِدٌ، من الثامنة، مات سنة ست - أو سبع - وثمانين. ع.
704 - بِشْر بن منصور السَّلِيميُّ، بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية، أبو محمد الأَزْديُّ البَصْريُّ: صدوقٌ عابِدٌ زاهدٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. م دس.
• بل: ثقة عابد زاهد، فقد قال أحمدُ بن حنبل: ثقة ثقة وزيادة. وقال أبو زُرْعة: ثقة مأمون، كان عبدُ الرحمن بن مَهْدي يُقَدِّمه ويفضله ويحدث عنه. وقال أبو حاتم والنَّسائي: ثقة. وقال علي بن نَصْر الجَهْضَمي: ثَبْت في الحديث. ولا نعلمُ فيه جَرْحًا البتة، فلا أدري لِمَ قال المصِّنفُ فيه: صدوق؟
705 - بِشْر بن منصور الحَنَّاط، بالمهملة والنون: صدوقٌ، من الثامنة، وقيل: هو الذي قبله. ق.

الحديث: 701 - الجزء: 1 - الصفحة: 175

706 - بِشْر بن نُمَير القُشَيْريُّ، بَصْريٌّ: متروكٌ مُتَّهَمٌ، من السابعة، مات بعد الأربعين ومئة. ق.
707 - بِشْر بن هِلال الصَّوَّاف، أبو محمد النُّمَيْريُّ، بضم النون: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. م 4.
708 - بِشْر بن الوضَّاح البَصْريُّ، أبو الهيثم: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. تم.
709 - بِشْر الكِنْديُّ، أبو عبد الله: مجهولٌ، من الثامنة. د.
710 - بِشْر، عن أنس، قيل: هو ابن دِينار: مجهولٌ، من الخامسة. ت.

ذكرُ مَن اسمه بَشير بفتح أوله وكسر المعجمة، بعدها تحتانية ثم راء
711 - بَشِير بن ثابت الأَنْصاريُّ مولاهُم، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من السادسة، وقال ابنُ حِبّان: وَهِمَ من قال فيه: بِشْر، بغيرياء. دت س.
712 - بَشِير بن ثابت الأنصاريُّ، آخر: مجهولٌ، من السادسة، والصواب فيه: حُسين بن ثابت. تمييز.
° - بَشِير بن الخَصاصِيَة، هو: ابن مَعْبَد. [=722].
713 - بَشِير بن رَبيعة البَجَليُّ، بالموحدة والجيم، كُوفيُّ: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ووثَّقه ابن حبان، والحديث الواحد الذي رواه مَتْنُه صحيحٌ.
714 - بَشِير بن سَعْد بن ثَعْلَبة بن الجُلاس، بضم الجيم وتخفيف اللام، الأنْصاريُّ الخَزْرَجيُّ: صحابيٌّ جليلٌ بَدْرِيٌّ، استُشْهِدَ بعينِ التَّمْر. س.

الحديث: 706 - الجزء: 1 - الصفحة: 176

715 - بَشِير بن سَلْمان الكِنْديُّ (1)، أبو اسماعيل الكُوفيُّ، والد الحكم: ثقةٌ يُغْرِبُ، من السادسة. بخ م 4.
• قوله: "يُغْرِب" لا معنى له، لأن مُعَوَّلَه في ذلك على قول البزار: "كأنه قد حَدَّث بغير حديث لم يشارِكْه فيها أحد، وليس بالقوي، وقد حدَّث عنه الناس". وهذا لا يقوم أمام إطلاق توثيقه عن يحيى بن معين وأحمد والعجلي وابنِ نُمير وابن حبان وابن شاهين والذهبي واحتجاج مسلم به.
716 - بَشِير بن سَلَّام، أو سَلْمان، الأنصاريُّ المَدَنيُّ، والد الحُسين مولى صَفِيّة: صدوقٌ، من الثالثة. س.
• - بشير بن عبد المنذر، أبو لُبَابة، في الكُنى. [=8329].
717 - بَشِير بن عُقْبة النَّاجيُّ السَّاميُّ، بالمهملة، ويقال فيه الأَزْديُّ، أبو عَقِيل، بفتح العين، الدَّوْرقيُّ، البَصْريٌّ: ثقةُ، من السابعة. خ م مد تم.
718 - بَشِير بن أبي عَمرو الخوْلانيُّ، أبو الفَتْح المِصْريُّ: ثقةٌ، من السابعة. عخ.
719 - بَشِير بن المُحَرَّر، بالمهملات، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيدُ المقبري، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
720 - بَشِير بن أبي مسعودٍ. عُقبةَ بن عَمرو الأنصاريُّ المَدَنيُّ: له رؤية، وقال العِجْليُّ: تابعيٌّ ثِقةٌ. خ م دس ق.
721 - بَشِير بن مُسلم الكِنْديُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. د. (1) هكذا هو هنا، وفي أصله، تهذيب الكمال" للمزي، وصوابه - كما سيأتي في ترجمة ولده الحكم ومصادر ترجمته -: النَّهدي.

الحديث: 715 - الجزء: 1 - الصفحة: 177

722 - بَشِير بن مَعْبَد، وقيل: ابن زيد بن مَعْبد، السَّدوسيُّ، المعروف بابن الخَصَاصِيَة، بمعجمة مفتوحة وصادين مهملتين بعد الثانية تحتانية: صحابيٌّ جليلٌ. بخ د س ق.
723 - بَشِير بن المُهاجر الكُوفيُّ الغَنَويُّ، بالمعجمة والنون: صدوقٌ لَيِّنُ الحديثِ، رُمِي بالِإرجاء، من الخامسة. م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعْتَبَر به، فقد قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثه فإذا هو يجيءُ بالعَجَب. وقال ابنُ عَدِي - بعد أن خَبَر حديثه أيضًا -: روى ما لا يُتابع عليه، وهو ممن يُكْتَب حديثه وإن كان فيه بعضُ الضعف، وقال العُقَيلي: منكر الحديث. ولا نعلم وَثَّقه كبيرُ أحدٍ سوى ابن معين. وكلام أحمد فيه من الجرح المفسَّر.
724 - بَشِير بن مَيْمون الشَّقَريُّ، بفتح المعجمة والقاف، بصريٌّ: صدوقٌ، من الرابعة. د.
725 - بَشِير بن مَيْمون الواسطيُّ، أصله خُراسانيٌّ ثم سكنَ مكةَ: متروكٌ مُتَّهمٌ، من الثامنة، مات سنة بضع وثمانين. ق.
726 - بَشِير بن نَهِيك، بفتح النون وكسر الهاء وآخره كاف، السَّدُوسيُّ، ويقال: السَّلُوليُّ، أبو الشَّعْثاء البَصْريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
727 - بَشِير الحارثيُّ والد عصام: صحابيٌّ، كان اسمه أكْبَر، فغيَّرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. س.
728 - بَشِير، عن ابن الزُّبير: مجهولٌ، من الرابعة. ل.
729 - بَشِير، مصغر، ابن كَعْب بن أُبَيّ (1) الحِمْيريِّ العَدَويُّ، أبو أيوب البَصْريٌّ: ثقةٌ، مُخَضْرَمٌ، من الثانية. خ 4. (1) وقع في المطبوع: أي. وليس بشيء.

الحديث: 722 - الجزء: 1 - الصفحة: 178

730 - بُشَيْر، مصغر أيضًا، ابن يَسَار الحارِثيُّ، مولى الأنصار، مدنيٌّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة. ع.
731 - بَصْرَة، بفتح أوله وسكون المهملة، ابن أَكْثَم، ويقال بُسْرَة، بضم أوله وبالسين، ويقال نَضْلَة، بنون مفتوحة ومعجمة (1): صحابيٌّ، من الأنصار. د.
732 - بَصْرَة بن أَبي بَصْرة الغِفاريُّ: صحابيٌّ ابنُ صحابيٍّ، والمحفوظُ أَنَّ الحديثَ لوالِدِه أبي بَصْرَة. دت س.
733 - بَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر الجُهَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. خ م مد (2) ت س ق.
734 - بقِيَّة بن الوليد بن صائد بن كَعْب الكَلَاعيُّ، أبو يُحْمِد، بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم: صدوقٌ كثيرُ التَّدْليس عن الضُّعفاءِ، من الثامنةِ، مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وثمانون. خت م 4.
• بل: ضعيف، لأنه كان يُدَلِّس تدليسَ التسوية، وصورته أن يرويَ حديثًا عن شيخ ثقة، وذلك الثقة يرويه عن ضعيف غير ثقة، عن ثقة، فيأتي المدلِّس الذي سمع الحديث من الثقة الأول فيسقط الضعيف من السند، ويجعل الحديث عن شيخه الثقة، عن الثقة الثاني بلفظ محتمل، فيستوي الإسناد كله ثقات، وهو شرُّ أنواع التدليس، قادح في عدالة فاعله، وقد صحَّ عن بقية أنه كان يفعلُه، قال الذهبي في "الميزان": "قال أبو الحسن ابن القطان: بقيةُ يُدلِّسُ عن الضعفاء، ويستبيحُ ذلك، وهذا إن صحَّ مُفْسِدٌ لعدالته. قلت (القائل هو الذهبي): نعم والله صحَّ عنه هذا أنه يفعله".
وروى له مسلم حديثًا واحدًا في "المتابعات" (1429).
735 - بَكّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرة، بَصْريٌّ، يُكْنَى أبا بَكْرة: صدوقٌ (1) ويقال: نضرة.
(2) في المطبوع: (قد) خطأ، فإن أبا داود روى له في "المراسيل".

الحديث: 730 - الجزء: 1 - الصفحة: 179

يَهِمُ، من السابعة. خت دت ق.
• بل: ضعيف، ضعَّفَه يحيى بن معين في أكثر الروايات، والعُقيلي، والساجي، وأبو العرب القيرواني، والبَزَّار في رواية، ويعقوب بن سفيان الفسوي.
736 - بَكّار بن يحيى: مجهولٌ، من الثامنة. د.

ذكرُ من اسمه بكر - مُكَبَّر -
737 - بَكْر (1) بن الحَكَم التَّمِيميُّ، أبو بشر المزلِّق، بالزاي والقاف وتشديد اللام، جار حماد بن زيد: صدوق فيه لين، من السابعة. س.
• بل: ضعيف يُعتبر به، فقد قال أبو زُرْعة الرازي: شيخٌ ليس بالقوي، وما وَثَّقَه كبير أحد، والحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي لا يصحُّ.
738 - بَكْر بن خَلَف البَصْريُّ، خَتَن المُقْرئ، أبو بِشْر: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد (2) سنة أربعين. خت دق.
• بل: ثقة، وثَّقه أبو حاتم الرازي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وابن حبان، وابنُ خَلْفون. وقال ابن معين وحده: صدوقٌ. ولا نعلم فيه جرحًا.
739 - بَكْر بن خُنَيْس، بالمعجمة والنون وآخره سين مهملة، مصغر، كُوفيٌّ، عابِدٌ، سكنَ بغدادَ: صدوقٌ له أغلاط أفرطَ فيه ابنُ حبّان، من السابعة. ت ق. (1) كان يتعين عليه أن يستدرك هنا: بكر بن بكار القيسي، وهو ممن أخرج له النسائي في "سننه الكبرى"، ذكره الذهبي في "الكاشف"، وابن حجر نفسه في "تهذيب التهذيب" وهو ضعيف، ضعفه النسائي نفسه، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، والساجي، والعقيلي، وغيرهم.
(2) كلمة: "بعد" لا معنى لها، إذ وفاته في سنة 240 هـ، هكذا ذكرها أبو بشر الدولابي، وابن يونس، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وابن عساكر، والذهبي، لم يذكروا غيرها حق يقول هذه المقالة.

الحديث: 736 - الجزء: 1 - الصفحة: 180

• بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وعمرو بن علي الفَلَّاس، ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن عدي. وقال أحمد بن صالح، وابن خِراش، والدارقطني، والجوزقاني: متروكٌ. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال أبو زُرْعة: ذاهب، وضعَّفه العقيلي، وأبو العَرَب القيرواني، وأبو القاسم البلخي. وقال ابنُ حبان في "المجروحين": يروي عن البصريين والكوفيين أشياءَ موضوعةً يَسبِقُ إلى القلب أنه المتعمِّدُ لها. وقال الذهبي: واهٍ. فمن أين جاءه الصِّدق؟ !
740 - بَكْر بن زُرْعة الخَوْلانيُّ، الشَّاميُّ: مقبولٌ، من الخامسة. ق.
• بل: صدوق، فقد روى عنه ثلاثةٌ، ووثَّقه ابن حبان، فحديثه الواحد الذي أخرجه ابن ماجه (8)، وأحمد (4/ 200): حسن.
741 - بَكْر بن سُلَيْم الصوَّاف، أبو سُليمان الطائفيُّ، سكنَ المدينةَ: مقبولٌ، من الثامنة. بخ ق.
• بل: ضعيف، يعتبر به، فقد خَبَر ابنُ عدي أحاديثه، وقال: وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يُتابَعُ عليه، وهو من جُمْلة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. قلنا: وهذا هو معنى قول أبي حاتم الرازي: شيخ يكتب حديثه - يعني في جملة الضعفاء -.
742 - بَكْر بن سَوَادة بن ثُمَامة الجُذَاميُّ، أبو ثُمامة المِصْريُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة بضع وعشرين. خت م 4.
743 - بَكْر عبد الله المُزَنيُّ، أبو عبد الله البَصْريٌّ: ثقةٌ ثَبْتٌ جَليلٌ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة (1). ع. (1) قال ذلك ابن المديني والبخاري وابن أبي خيثمة وأبو نصر الكلاباذي وغيرهم، وذهب ابن سعد إلى أنه مات سنة ثمان ومئة، ونص عليه خليفة بن خياط ويحيى بن بكير، وقال ابن سعد: وهو أثبت عندنا.

الحديث: 740 - الجزء: 1 - الصفحة: 181

744 - بَكْر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريُّ، أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ، القاضي، ويقال له: بكر بن عُبيد: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة إحدى - أو اثنتي - عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة. د س ق.
745 - بَكْر بن عبد الوَهَّاب بن محمد بن الوليد بن نَجِيح المَدَنيُّ، ابنُ أخت الواقديّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وخمسين. ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال: صدوقٌ، وهو التعبير الذي يستعمله في توثيق شيوخه، وأثنى عليه أحمد بن صالح خيرًا، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - بَكْر بن عُبيد، هو: ابن عبد الرحمن، تقدم [=744].
746 - بَكْر بن عَمْرو المَعَافِريُّ المِصْريُّ، إمامُ جامعِها: صدوقٌ عابِدٌ، من السادسة، مات في خلافة أبي جعفر بعد الأربعين. خ م د ت س فق.
° له في البخاري حديث واحد في التفسير، وهو حديثُه عن بُكَيْر بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر في ذِكْر علي وعثمان، وهو متابعة. وقد أخرجه البخاري من طريق أخرى.
747 - بَكْر بن عَمْرو، وقيل ابن قَيْس، أبو الصِّدِّيق النَّاجي، بالنون والجيم، بصريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان ومئة. ع.
748 - بَكْر بن عيسى الرَّاسِبيُّ، بمهملة ثم موحدة، أبو بِشْر البَصْريُّ: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. س.
° - بَكْر بن عيسى، صوابه: بكر، وهو ابن عبد الرحمن، عن عيسى، وهو ابن المُختار. [= 744، 5322].
749 - بَكْر بن ماعز بن مالك، أبو حمزة الكوفي: ثقة عابد، من الرابعة. س.
750 - بَكْر بن مُبَشِّر، بالموحدة ثم المعجمة، الأنصاريُّ: صحابيٌّ. د.

الحديث: 744 - الجزء: 1 - الصفحة: 182

751 - بَكْر بن مُضَر بن محمد بن حَكِيم المِصْريُّ، أبو محمد، أو أبو عبد الملك: ثقة ثبْتُ، من الثامنة، مات سنة ثلاث - أو أربع (1) - وسبعين، وله نَيِّفٌ وسبعون. خ م د ت س.
752 - بَكْر بن وائل بن داود التَّيميُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثامنة، مات قديمًا فروى أبوه عنه. م 4.
753 - بَكْر بن يحيى بن زَبَّان، بزاي مفتوحة وموحدة ثقيلة، عَبْديٌّ، ويقال عَنَزيٌّ، بنون وزاي، ويقال عُمَريٌّ، بَصْريٌّ، يُكْنى أبا عليّ: مقبولٌ، من التاسعة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. فهو حَسَنُ الحديث إلا عند المخالفة.
754 - بَكْر بن يونُس بن بُكَيْر الشَّيْبانيُّ الكُوفِيُّ: ضعيفٌ، من التاسعة. ت ق.

ذكر من اسمه بُكير - مصغر -
755 - بُكَيْر بن الأَخْنَس السَّدُوسيُّ، ويقال: اللَّيْثيُّ، كُوفيٌّ: ثقةٌ، من الرابعة. ر م د س ق.
° - بُكَيْر بن الأَشَجّ، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=760].
756 - بُكَيْر بن أبي السَّميط، بفتح المهملة ويقال بالضم، المِسْمَعيُّ، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الميم، المَكْفُوفُ، بَصْريٌّ: صدوقٌ، من السابعة. س. (1) كان يتعين على الحافظ ابن حجر أن يجزم بهذا التاريخ، وهو الذي نص عليه سعيد بن عفير ويحيى بن بكير وأبو سعيد بن يونس، وهو العارف بأهل بلده، الحجة فيهم، إذ ذكر وفاته يوم الثلاثاء يوم عرفة من سنة أربع.

الحديث: 751 - الجزء: 1 - الصفحة: 183

757 - بُكَيْر بن شِهاب الكُوفيُّ: مقبولٌ، من السادسة. ت س.
758 - بُكَيْر بن شِهاب الدَّامَغَانيُّ: منكرُ الحديثِ، من الثامنة. تمييز.
759 - بُكَيْر بن عامر البَجَليُّ، أبو إسماعيل الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د.
760 - بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَج، مولى بني مَخْزوم، أبو عبد الله، أو أبو يوسُف، المَدَنيُّ، نزيلُ مِصْرَ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة عشرين، وقيل بعدها. ع.
761 - بُكَيْر بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله، الطائيُّ، الكُوفيُّ الطَّويلُ، المعروف بالضَّخْم: مقبولٌ رُمِيَ بالرَّفْضِ، من السادسة. م ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، لقول يحيى بن معين: ليس بالقوي. ونرى أن بكير بن عبد الله الكوفي الطويل المعروف بالضخم هذا لم يخرِّج له أحد من أصحاب الكتب الستة، وإنما خَرَّجوا للذي قبلَه: بكير بن عبد الله بن الأشج، فراجع لزامًا التعليق المطوَّل على "تهذيب الكمال".
762 - بُكَيْر بن عُتَيْق، بضم أوله، عامريٌّ، وقيل مُحَارِبيٌّ، كُوفيٌّ: صدوقٌ، من السادسة. عخ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ منهم سفيان الثوري، ووثَّقه ابن سعد، وابن حبان، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
763 - بُكَيْر بن عطاء اللَّيْثيُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. 4.
764 - بُكَيْر بن فَيْروز الرُّهاويُّ: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
765 - بُكَيْر بن فَيْروز، آخر، لكن من السادسة، وعند البُخاري أنه بُكير بن

الحديث: 757 - الجزء: 1 - الصفحة: 184

الأخْنَس الذي تقدم. تمييز. [= 755].
766 - بُكَيْر بن مِسْمار الزُّهريُّ، المَدَنيُّ، أبو محمد، أخو مهاجر: صدوقٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاث وخمسين. م ت س.
• إنما أخرج له مسلمٌ حديثين استشهادًا، وتوهَّم المزي فنقل عن البخاري قوله: "فيه نَظَرٌ"، وإنما قال البخاري: "فيه بعضُ النظر"، كما هو في "تاريخه الكبير"، ونقلناه في تعليقنا على "التهذيب".
767 - بُكَيْر بن مِسْمار، آخر، يروي عن الزُّهري: ضعيفٌ، من السابعة. تمييز.
768 - بُكَيْر بن مَعْروف الأَسَديُّ، أبو مُعاذ، أو أبو الحَسن الدَّامَغَانيُّ، قاضي نَيْسابور، ثم نزيلُ دِمشق: صدوقٌ فيه لِين، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين. مد.
° - بُكَيْر بن موسى، هو: أبو بكر بن أبي شيخ، يأتي. [=7969].
769 - بُكَيْر بن وَهْب الجَزَريُّ: مقبولٌ، من الخامسة. س.
770 - بَنَّة الجُهَنيُّ: صحابيٌّ، ذكر التِّرْمِذيُّ حديثَهُ تعليقًا عن ابن لهيعة، بسندِه، وهو بفتح الموحدة وتثقيل النون، وقيل أوله تحتانية، ورَجَّحَ ابنُ مَعين أنه بنون وموحدة، مصغرًا (1). ت.
771 - بَهْز بن أَسد العَمِّيُّ، أبو الأَسود البَصْريُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين، وقيل قبلها. ع.
772 - بهز بن حَكِيم بن معاوية القُشَيْريُّ، أبو عبد الملك: صدوقٌ، من السادسة، مات قبل الستين (2). خت 4. (1) يعني: نُبيه.
(2) لو قال: قبل الخمسين، لكان أحسن، إذ لم يذكر أحد شيئًا من ذلك، لكن قال الذهبي =

الحديث: 766 - الجزء: 1 - الصفحة: 185

• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، والحاكم، وابنُ عدي، وقال: لم أَرَ له حديثًا منكرًا. وقال أبو زرعة: صالحٌ، ولكنه ليس بالمشهور. وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وقال غُنْدَر: قد كان شعبة مَسَّه ثم تبين معناه فكتب عنه. من هنا يتضح أن أبا حاتم وحده لم يُحسن القول فيه، فانفرد بذلك. ورواية بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - وهي التي وَهَّنَها أبو حاتم الرازي كما يظهر - صَحَّحَها ابن معين وأبو داود إذا كان دون بهز ثقة. (والصواب أن يقال: إن هذه الرواية: بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده حسنة الإِسناد، لأن حكيم بن معاوية والد بهز لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحيح). وقد دافع الذهبي عن بهز في "تاريخ الإِسلام" دفاعًا مجيدًا، ويكفيه أن الزهري روى عنه وهو أكبرُ منه، وأن يحيى بن سعيد القطان روى عنه، عن أبيه، عن جده، على ما هو معلومٌ من تشدُّد يحيى بن سعيد.
773 - بُهْلُول بن مُوَرِّق، بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة، أبو غَسّان البَصْريُّ (1)، أصلُه شاميٌّ: صدوقٌ، من الثامنة. ق.
774 - بُوْر، بضم أوله، ابن أَصْرم، أبو بكر المَرْوَزيُّ، مشهورٌ بكُنيته: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - وقيل ست - وعشرين. خ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، فهو توثيقٌ له منه، فضلًا عن أنه من أهل بلده، ولا نعلمُ فيه جرحًا. أما قولُ ابن عدي: لا يعرف فيما ذكره الباجي - يعني في رجال البخاري - فهو مردودٌ برواية البخاري عنه في كتاب الجهاد من "صحيحه"، قال: حدثنا أبو بكر بن أصرم - اسمه بور -، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن هَمّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، = في "التذهيب": توفي سنة بضع وأربعين ومئة. ولذلك ذكره في الطبقة الخامسة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين 141 - 150.
(1) في الأصل والمطبوع: "المصري" وليس بشيء، وما أثبتناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 773 - الجزء: 1 - الصفحة: 186

قال: "سَمَّى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الحربَ خَدْعةً". (3029).
775 - بِلاد، بكسر أوله، وضَبَطَ ابنُ نُقْطَةَ آخره بالزاي المُعجمة، وهو كوفيٌّ، مقبولٌ، من الثالثة. قد.
776 - بِلال بن أبي بُردة بن أبي موسى الأَشْعريُّ، قاضي البَصْرة، مُقِلٌّ، من الخامسة، مات سنة نيف وعشرين. خت ت.
• لم يَذْكُر المؤلفُ جرحًا أو تعديلًا فيه، وهو ضعيفٌ: وحديثه الذي أخرجه الترمذي (3249) لا يصحُّ، وقال عمر بن عبد العزيز: سبكناه فوجدناه خَبَثًا كله. وقال عمر بن شَبَّة: كان ظَلُومًا جائرًا. وذكره أبو العرب القيرواني في "الضعفاء".
777 - بلال بن الحارث المُزَنيُّ، أبو عبد الرحمن المَدَنيُّ: صحابيٌّ، مات سنة ستين، وله ثمانون سنة. 4.
778 - بلال بن أبي الدَّرداء الأَنصاريُّ، قاضي دمشق: ثقة، من الثانية، مات سنة اثنتين - وقيل ثلاث - وتسعين. د.
779 - بلال بن رَبَاح المؤذِّن، وهو ابن حَمَامة، وهي أُمه، أبو عبد الله، مولى أبي بَكْر، من السابقين الأولين، وشَهِدَ بَدْرًا والمشاهد، مات بالشام سنة سبع عشرة، أو ثماني عشرة، وقيل سنة عشرين، وله بضع وستون سنة. ع.
780 - بلال بن سعد بن تَمِيم الأَشْعريُّ، أو الكِنْديُّ، أبو عَمرو، أو أبو زُرْعَة، الدَّمشقيُّ: ثقةٌ عابِدٌ فاضِلٌ، من الثالثة، مات في خلافة هشام. بخ قد س.
781 - بلال بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرشيُّ العَدَويُّ: ثقةٌ، من الثالثة. م.
782 - بلال بن كَعْب العَكِّيُّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولُ الحالِ، فقد روى عنه اثنانِ ولم يوثِّقْه أحدٌ.

الحديث: 775 - الجزء: 1 - الصفحة: 187

783 - بلال بن مِرْداس، ويقال ابن أبي موسى، الفَزَاريُّ، المِصِّيصي (1): مقبولٌ، من السابعة. د ت ق.
784 - بلال بن المنذر الحَنَفيُّ، الكُوفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. ر.
785 - بلال بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله التَّيْميُّ، المَدَنيُّ: لَيّنٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد سليمان بن سفيان المديني - وهو ضعيفٌ - بالرواية عنه، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وحديثُه الواحد الذي أخرجه الترمذي (3447) ضعيفٌ.
786 - بلال بن يحيى العَبْسيُّ، الكوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. بخ 4.
787 - بلال بن يَسار بن زيد القُرشيُّ مولاهُم، بَصْريٌّ: مقبولٌ، من السابعة. د ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمر بن مُرّة الشَّنِّي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له: "غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه". (3572).
788 - بلال، غير منسوب، عن زيد بن وَهْب: مجهولٌ، من السادسة. س.
789 - بَيَان بن بشر الأَحْمَسيُّ، بمهملتين، أبو بشر الكُوفيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الخامسة. ع.
790 - بَيان بن بِشْر المُعَلِّم الطائيُّ: مجهولٌ، من السادسة، فَرَّق الخطيبُ وأبو الفضل الهَرويُّ بينه وبين الذي قبله. تمييز.
791 - بَيان بن عُمرو البُخاريُّ، أبو محمد العابد: صدوقٌ جليلٌ، من (1) كذا في الأصل والمطبوع، والصواب: النصيبي كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 783 - الجزء: 1 - الصفحة: 188

الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ.
792 - بَيْهَس (1)، بفتح أوله ثم تحتانية ساكنة وفتح الهاء بعدها مهملة، الأَزْديُّ، الهُنَائي، بضم الهاء بعدها نون ثم مدة: ثقةٌ، من السادسة. س. (1) هو ابن فَهْدان، كما في "تهذيب الكمال" وغيره.

الحديث: 792 - الجزء: 1 - الصفحة: 189

حرف التاء
793 - تُبَيْع، بمثناة ثم موحدة، مصغر، ابن سُليمان، ابو العَدَبَّسِ، بفتح العين والدال المهملتين وتثقيل الموحدة بعدها مهملة، وهو بكنيته أشهر: مجهولٌ، من السادسة. د ق.
794 - تُبَيْع الحِمْيريُّ، ابنُ امرأةِ كَعْب، يُكْنَى أَبا عُبيدة: صدوقٌ، عالمٌ بالكُتُب القدِيمة، من الثانية، مُخَضْرَمُ. س.
795 - تُبَيْع بن عامر الكَلَاعيُّ، أبو غُطَيْف، سكنَ حِمْصَ، وتوفي بالإسكندرية سنة إحدى ومئة، قاله ابنُ يونُس في "تاريخ مصر"، من الثانية، وقيل: هو الذي قبله (1). تمييز.
° - تَزِيد بن أَصْرَم، تقدم في الموحدة. [=657].
796 - التَّلِبّ، بفتح ثم كسر وتشديد الموحدة وقيل بتخفيفها (2)، ابن ثَعْلَبة بن رَبيعة التَّمِيميُّ العَنْبريُّ: صحابيٌّ، د س.
797 - تَلِيد بن سُلَيمان، بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة، المُحاربي، أبو سُليمان، أو أبو إدريس، الكُوفيُّ الأعرجُ: رافضيٌّ ضعيفٌ، من الثامنة، قال صالح جَزَرَة: كانوا يسمّونه بَلِيدًا، يعني بالموحدة، مات بعد سنة تسعين ومئة. ت.
798 - تَمَّام بن نَجِيح الأَسَديُّ الدِّمشقيُّ، نزيلُ حَلَبَ: ضعيفٌ، من (1) هذا هو صنيع المزي، وهو الأصح إن شاء الله.
(2) قيدها المزي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون اللام، وانظر التعليق على "تهذيب الكمال".

الحديث: 793 - الجزء: 1 - الصفحة: 191

السابعة. ي د ت.
° - تَمِيم بن أَسد، أبو رِفاعة، في الكُنى. [=8099].
799 - تَمِيمِ بن أَوْس بن خارجة الدَّاريُّ، أبو رُقَيَّة, بقاف، مصغر: صحابيٌّ مشهورٌ، سكنَ بيتَ المقدس بعد قتل عثمان، قيل: مات سنة أربعين. خت م 4.
800 - تَمِيم بن حَذْلَم, بمهملة, الضَّبِّيُّ, أبو سَلَمة الكُوفيُّ: ثقةٌ, من الثانية. خت (1).
801 - تَمِيم بن سَلَمة السُّلَمِيُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة مئة. خت م د س ق.
802 - تَمِيم بن طَرَفَة, بفتح الطاء والراء والفاء, الطائيُّ, المُسْليُّ, بضم الميم وسكون المهملة: ثقةٌ, من الثالثة, مات سنة خمس وتسعين. م د س ق.
803 - تَمِيم بن عَطية العَنْسِيُّ الشَّاميُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. ت.
• بل: ثقة، فقد وثقه دُحَيْم وأبو زُرْعة الدمشقي, وهما أعرف بأهل بلدهما, وابن حبان والذهبي، وما علمنا فيه جرحًا سوى قول أبي حاتم الرازي: محلُّه الصدق، ما أنكرتُ من حديثه شيئًا إلا ما روى إسماعيل بن عياش عنه، عن مكحولٍ، قال: جالستُ شريحًا كذا وكذا شهرًا, وما أرى مكحولًا رأى شُريحًا بعينه قط، ويدلُّ حديثه على ضعفٍ شديد. قلنا: فالمقصود في هذا هو هذا الخبر الواحد فقط، إن كان إسماعيلُ حفظه عنه، والثقة يخطئُ في الحديث والحديثين، فهذا ليس بقادحٍ.
804 - تَمِيم بن محمود: فيه لِين، من الرابعة. د س ق.
• بل: ضعيفٌ أو مجهولٌ, فقد تفرَّد جعفر بن عبد الله بن الحَكَم الأنصاري (1) وأخرج له في "الأدب المفرد" أيضًا.

الحديث: 799 - الجزء: 1 - الصفحة: 192

بالرواية عنه، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال البخاري: في حديثه نظر. وذكره العُقيلي والدُّولابي وابن الجارود وابن عدي في جملة الضعفاء.
805 - تَمِيم بن المُنْتَصِربن تميم بن الصَّلْت الهاشميُّ مولاهُم، الواسطيُّ، جدُّ أَسْلَمَ بن سَهْل الحافظِ لأُمه: ثقةٌ ضابطٌ، مات سنة أربع - أو خمس - وأربعين، وله ست وسبعون سنة (1). د س ق.
806 - تَمِيم، أبو سَلَمة الفِهْريُّ، مولى فاطمة بنت قَيْس، الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرد مجاهد بن جبر بالرواية عنه، ولم يُوثِّقْه أحدٌ.
807 - تَمِيم، والد عَبّاد بن تَميم: صحابيٌّ، وقع في ابنِ ماجه في بعض النُّسخ. ق.
• هذا من الأوهام التي وَقَعَتْ في بعض نسخ ابن ماجه، نَبَّه عليه المزي، وذكر أنه وهم قبيحٌ وتخليطٌ فاحش، فلا يوجدُ مثل هذا الصحابي.
808 - تَوْبَة العَنْبريُّ، البَصْريُّ، أبو المُوَرِّع، بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة: ثقةٌ أخطأ الأزديُّ إذ ضَعَّفَه، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة. خ م د س.
809 - تَوْبَة، أبو صَدَقة، الأنْصاريُّ، مولى أَنَس البَصْريّ: مقبولٌ، من الخامسة. س.
° لو قال: "صدوقٌ": لكان أقرب إلى الصواب، فهذا رجلٌ روى عنه جمع من الثقات: شعبة، وأبو نعيم الفضل بن دُكَيْن، ووكيع بن الجراح، وغيرهم، ووثقه الذهبي في "الميزان". (1) لم يذكر المؤلف طبقته, على غير عادته، وهو من العاشرة عنده.

الحديث: 805 - الجزء: 1 - الصفحة: 193

حرف الثاء
810 - ثَابِت بن أَسْلم البُنَانيُّ، بضم الموحدة ونونين، أبو محمد البَصْريُّ: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة بضع وعشرين، وله ست وثمانون. ع.
811 - ثابت بن ثَوْبان العَنْسِيُّ، الشَّاميُّ، والد عبد الرحمن: ثقة، من السادسة. بخ د ت ق.
812 - ثابت بن الحَجّاج الكِلَابيُّ، الرَّقيّ: ثقةٌ، من الثالثة. د.
813 - ثابت بن سعد الطائيُّ، أبو عَمرو الحِمْصيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
814 - ثابت بن سعد بن ثابت الأُمْلوكيُّ، الشاميُّ: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
815 - ثابت بن سعيد بن أبيض بن حَمّال، بالمهملة وتشديد الميم، المأْرِبيُّ بكسر الراء بعدها موحدة: مقبولٌ، وروايتُهُ عند النَّسائي في "الكُبرى". 4 (1).
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
816 - ثابت بن السِّمْط، بكسر المهملة وسكون الميم، شاميٌّ، قال ابنُ حِبان: هو أخو شُرَحبيل: صدوقٌ، من الثالثة. ق. (1) هكذا رقم عليه برقم الأربعة, وما نظنه أصاب، فإن الترمذي لم يخرج له شيئًا, وكان المزي رحمه الله قد رقم عليه برقم أبي داود وابن ماجه، ثم استدرك ابن حجر على المزي رواية النسائي في "تهذيب"، ، لذلك كان يتعين أن يرقم عليه (د س ق).

الحديث: 810 - الجزء: 1 - الصفحة: 195

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن مُحَيْرِيز، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
817 - ثابت بن الصَّامِت الأنصاريُّ الأَشْهَليُّ، أبو عبد الرحمن: صحابيٌّ، وقيل: إن الصُّحبة والرواية لابنه عبد الرحمن. ق.
818 - ثابت بن أبي صَفِيّة الثُّمَالِيُّ، بضم المثلثة، أبو حَمْزة، واسم أبيه دِينار، وقيل سَعِيد، كوفيٌّ: ضعيفٌ رافضيٌّ، من الخامسة، مات في خلافة أبي جعفر. ت عس ق.
819 - ثابت بن الضحاك بن خليفة الأَشْهَليُّ: صحابيٌّ مشهورٌ، روى عنه أبو قِلابة، مات سنة خمس وأربعين، قاله الفَلّاسُ، والصواب سنة أربع وستين. ع.
820 - ثابت بن الضحاك بن بِشْر (1) بن ثَعْلَبة الخزْرَجيُّ: له رؤيةٌ، ووَهِمَ من خَلَطَهُ بالأوّل. تمييز.
821 - ثابت بن عُبيد الأنصاريُّ، مولى زيد بن ثابت، كوفيٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م 4.
822 - ثابت بن عَجْلان الأنصاريُّ، أبو عبد الله الحِمْصِيُّ، نزل إِرْمِينِيةَ: صدوقٌ، من الخامسة. خ د س ق.
823 - ثابت بن عُمارة الحَنَفيُّ، أبو مالك البَصْريٌّ: صدوقٌ فيه لِين، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين ومئة. د ت س.
• بل: صدوقٌ، فقوله: "فيه لِينٌ" توهين لأمره، وهو أقرب إلى أن يكون ثقةً، فقد وَثَّقَه يحيى بن معين، وابن حبان، والدارقطني. وروى عنه شعبة، وقال للنضر بن شميل: تأتوني وتَدَعُون ثابت بن عمارة! وروى عنه يحيى بن سعيد (1) هكذا وقع عنده، والصواب: ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة، كما في "التهذيب" وغيره.

الحديث: 817 - الجزء: 1 - الصفحة: 196

القطان على تشدُّده وشدة انتقائه للشيوخ. وقال أحمد بن حنبل والنسائي: لا بأسَ به. وقال أبو حاتم وحده: "ليسَ عندي بالمتين"، وما هي بالعبارة الشديدة، فضلًا عن تفرُّدِه بذلك، لذلك قال الذهبي: صدوق.
824 - ثابت بن عِيَاض الأَحْنَف الأَعْرَج، العَدَويُّ مولاهُم: ثقةٌ، من الثالثة. خ م د س.
825 - ثابت بن قيس بن شَمَّاس، بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة، أنصاريٌّ خَزْرَجيٌّ، خطيبُ الأنصار: من كبار الصحابة، بشَّرَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالجَنَّةِ واستُشْهِدَ باليَمامة، فَنُفِّذَتْ وصيتُهُ بمنامٍ رآه خالد بن الوليد - رضي الله عنهما -. خ د س.
826 - ثابت بن قيس النَّخعي، أبو المُنَقَّع (1) بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف، كوفيٌّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
827 - ثابت بن قيس الأنصاري الزُّرَقِيُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة أيضًا. بخ د س ق.
828 - ثابت بن قيس الغِفاريُّ مولاهُم، أبو الغُصْن المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهِم، من الخامسة، مات سنة ئمان وستين ومئة، وهو ابن مئة. ي د س.
• هو عندنا حسن الحديث، فقد وَثَّقَه أحمد بن حنبل، وقال النسائي ويحيى بن معين في رواية: ليس به بأس. وتكلّم في حفظه الحاكم والبزار، وضعّفه ابن حبان، فحديثُه ضعيف عند المخالفة.
829 - ثابت بن محمد العابدُ، أبو محمدٍ، ويقال أبو إسماعيل: صدوقٌ زاهدٌ يخطئُ في أحاديث، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. خ ت. (1) ضُبِط في المطبوع بكسر القاف المشددة، وصوابه الفتح كما قيدناه، والأصل فيه "المُنْقَع" كمُكْرَم، هكذا قيده ابن نقطة، وذكر الصاغاني في "العُباب" أن أصحاب الحديث يشددون قافه، وهي مخففة.

الحديث: 824 - الجزء: 1 - الصفحة: 197

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه مطيّن، وصدَّقه أبو حاتم, وهو من شيوخ البخاري في "الصحيح"، روى عنه حديثين في الهبة والتوحيد ولم ينفرد بهما. وقال ابن عدي: "هو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولعله يخطئُ". قلنا: بسبب الخطأ القليل نزل إلى مرتبة الصدوق.
830 - ثابت بن محمد العَبْديُّ، من الرابعة، وقيل صوابه: محمد بن ثابت، وسيأتي. ق. [=5770].
831 - ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سَلَمة الضَّبِّيُّ، أبو يزيد الكُوفيُّ الضَّريرُ العابدُ: ضعيفُ الحديثِ، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. ق.
832 - ثابت بن هُرْمز الكُوفيُّ، أبو المِقْدام الحَدّاد، مشهورٌ بكُنيته: صدوقٌ يَهِمُ، من السادسة. د س ق.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو داو، والنَّسائي، وابن شاهين، وابن حبان، وأحمد بن صالح، ويعقوب بن سفيان، وابن القطان، والذهبي. وقال أبو حاتم وحده: صالح. وقال ابنُ القطان عن حديثه الواحد الذي أخرجه أبو داود (363)، والنسائي (1/ 154 - 155)، وابن ماجه (628) في السؤال عن دم الحيض يصيبُ الثوب: "صحيحٌ لا أعلمُ له علةً وثابت ثقة، ولا أعلم أحدًا ضعَّفه غير الدارقطني". قلنا: ولم نقِفْ على تضعيف الدارقطني.
833 - ثابت بن وَدِيعة، وقيل: ابن يزيد بن وَدِيعة، وقيل أبوه يزيد، ووديعة أمه، ابن عَمرو بن قيس الخَزْرَجيُّ، أبو سعيد المَدَنيُّ: صحابيٌّ جليلٌ. د س ق.
834 - ثابت بن يزيد الأَحْولُ، أبو زيد البَصْريُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السابعة، مات سنة تسع وستين. ع.
835 - ثابت بن يزيد الأَوْدِيُّ، أبو السَّرِيّ الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. تمييز.

الحديث: 830 - الجزء: 1 - الصفحة: 198

836 - ثابت الأنصاريُّ، والد عَدِيّ، قيل: هو ابن قيس بن الخَطِيم، وهو جدُّ عَدِيّ، لا أبوه، وقيل: اسم أبيه دينار، وقيل: عَمرو بن أَخْطب، وقيل: عُبيد بن عازب: وهو مجهولُ الحالِ، من الثالثة. د س ق (1).
• بل: مجهول العين، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولدُه عَدِيُّ بن ثابت، ولم يوثقه أحد سوى ابن حبان.
837 - ثابت، أبو سعيد: مجهول، من السابعة. فق.
838 - ثَبَّات، بفتح المثلثة والموحدة الثقيلة، وقيل الخفيفة، وآخره مثناة، ابن مَيْمون: مقبولُ، من السابعة. قد.
839 - ثَعْلَبة بن الحَكَم اللَّيْثيُّ: صحابيٌّ، نزلَ الكُوفةَ. ق.
840 - ثَعْلَبَة بن زَهْدَم الحَنْظَليُّ، حديثُهُ في الكُوفيين: مُخْتَلَفٌ في صُحبته، وقال العِجْليُّ: تابعيٌّ ثقةٌ. د س.
841 - ثَعْلبة بن سُهَيْل الطُّهَوِيُّ، بضم المهملة وفتح الهاء، أبو مالك الكُوفيُّ، سكنَ الرَّي، وكان يَطِبُّ: صدوقٌ، من السابعة. ت ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، ووثَّقه يحيى بن معين في رواية الكَوْسَج، وقال ابن الجُنَيد ليحيى: ثقة؟ فقال يحيى: لا بأس به. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
842 - ثَعْلَبة بن صُعَيْر، أو ابن أبي صُعَيْر، بمهملتين، مُصغر، العُذْريُّ، بضم المهملة وسكون المعجمة، ويقال: ثعلبة بن عبد الله بن صُعَيْر، ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر: مُخْتَلَفٌ في صُحبته. د.
843 - ثَعْلَبة بن عِبَاد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة، العَبْديُّ، البَصْريُّ: (1) هكذا في الأصل، وفي "تهذيب التهذيب", وهو خطأ، صوابه: (د ت ق)، كما عند المزي, فحديثه عند الترمذي (126) كما بيناه في "تهذيب الكمال".

الحديث: 836 - الجزء: 1 - الصفحة: 199

مقبولٌ، من الرابعة. عخ 4.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأسود بن قيس، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وذكره عليُّ بنُ المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس. وقال ابن حَزْمٍ وابنُ القطان: مجهولٌ. أما قولُ الترمذي عَقِبَ حديثه الذي رواه عن سَمُرة بن جندب (562): "حسن صحيح" ففيه نظر، أو يكون الترمذي قد حَكَمَ على المتن، وربما يكون له شاهد يتقوى به، لا سيما أنه قال بإثره: وفي الباب عن عائشة؟ ولعلَّ صنيع الترمذي هو الأولى.
844 - ثَعْلَبة بن عَمرو بن عُبَيْد بن مِحْصَن الأنصاريُّ: صحابيٌّ، شَهِدَ بَدْرًا، واستُشْهِدَ بِجِسْرِ أبي عُبيد. ق.
845 - ثَعْلَبة بن أبي مالك القُرّظيُّ، حليفُ الأنصار، أبو مالك، ويقال أبو يحيى، المَدَنيُّ: مُخْتَلَفٌ في صُحبته، وقال العِجْلِيُّ: تابعيٌّ ثقةٌ، خ د ق.
° - ثَعْلَبة بن أبي مالك الطُّهَويُّ, في: ثعلبة بن سُهيل. [=841].
846 - ثَعْلَبة بن مُسْلم الخَثْعَميُّ، الشَّاميُّ: مستورٌ، من الخامسة. د فق.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ, ووَثَّقَه ابن حبان.
847 - ثَعْلَبة بن يزيد الحِمَّانيُّ، بكسر المهملة وتشديد الميم، كوفيٌّ: صدوقٌ شِيعيٌّ، من الثالثة. عس.
• بل: ضعيف، فقد قال البخاري: في حديثه نَظَر، لا يتابع في حديثه. وقال ابن حبان في "المجروحين": "كان غاليًا في التشيُّع لا يحتج بأخباره التي ينفردُ بها عن علي". ووَثَّقَه النسائي، لكن الحديث الذي أخرجه له النسائي في "الخصائص": "إن الأمة ستَغدِرُ بك" لا يصحُّ، وقال ابن عدي في "الكامل": سماعه من علي فيه نَظَر.
848 - ثَعْلَبة الأَسْلَميُّ: مقبولٌ، من السابعة. قد.

الحديث: 844 - الجزء: 1 - الصفحة: 200

• بل: مجهولٌ الحالِ، فقد روى عنه اثنان ولم يوثِّقْه أحدٌ.
849 - ثَعْلبة العَنْبَريُّ، صحابيٌّ، يل: هو اسم جَد الهِرْماس بن حَبِيب. د ق.
850 - ثُمَامَةُ بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزاي ثم نون، القُشَيريُّ البَصْريُّ، والد أبي الوَرْد: ثقةٌ، من الثانية، مُخَضْرَمٌ، وفد على عُمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة. بخ م ت س.
851 - ثُمَامة بن شَرَاحِيل اليَمانيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ورواية النَّسائي له في "الكُبرى". د ت س.
• بل: صدوقٌ حَسَنُ الحديثِ، فقد روى عنه اثنان، وقال الدارقطنيُّ: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في "الثقات".
852 - ثُمَامة بن شُفَيّ، بمعجمة وفاء، مُصغّر، الهمْدانيُّ، بالسكون، المِصْريُّ، نزيلُ الإِسكندرية: ثقةٌ، من الثالثة، قال ابن يونُس: مات في خلافة هشام قبل العشرين. م د س ق.
853 - ثُمَامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، البَصْريُّ قاضيها: صدوقٌ، من الرابعة، عُزِلَ سنة عشر، ومات بعد ذلك بمدة. ع.
• بل: ثقة، وَثَّقه أحمد بن حَنْبل، والنسائي، والعجلي، وابن شاهين، وابن حبان. وروى ابنُ عدي عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى لِينِه من أجل حديث أنس في الصدقات، لكون ثُمامة قيل: إنه لم يأخُذْه عن أنس سماعًا. وقد بَيَّنَ المصنف نفسه في مقدمة "الفتح" أن ذلك لا يقدح في صحته، وهو مما أخرجه البخاري، لذلك قال ابن عدي: هو صالحُ فيما يرويه عن أنس عندي.
854 - ثُمَامة بن عُقبة المُحَلِّمِي، بضم الميم وفتح المهملة وكسر اللام الثقيلة: ثقةٌ، من الرابعة. بخ س.

الحديث: 849 - الجزء: 1 - الصفحة: 201

855 - ثُمَامة بن كِلاب: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان. وقال البيهقي: مجهول.
856 - ثُمَامة بن وائل بن حُصَيْن، وقد يُنْسَبُ لجَدِّه، وقيل: اسمه وائل بن هاشم بن حُصَيْن، أبو ثِفَال، بكسر المثلثة بعدها فاء، المُرِّيُّ، بضم الميم ثم راء، مشهورٌ بكُنيته: مقبولُ، من الخامسة. ت ق.
• بل: ضعيف، قال البخاري: في حديثه نَظر. وذكره العُقيلي في "الضعفاء". وقال الإِمام أحمد عن حديثه: لا يثبت. وقال الذهبي في "الميزان": "ما هو بقويٍّ ولا إسنادُه يمضي"، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
857 - ثَوَاب، بتخفيف الواو (1)، ابن عُتْبَة المَهْريُّ، بفتح الميم وسكون الهاء، البَصْريُّ: مقبولٌ، من السادسة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه ابن معين، وقال أبو داود: ليس به بأس. وأنكر أبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان على ابن معين توثيقه مطلقًا. له حديث واحد رواه ابن ماجه (1756)، والترمذي (542)، واستغرَبه، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2812). وقال البخاريُّ: لا أعرفُ لثواب غير هذا الحديث. وقد ساق له ابن عدي هذا الحديث، ثم قال: وهذا الحديثُ قد رواه غيره عن ابن بريدة، منهم: عُقْبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف. وقال الحاكم بعد أن صحح حديثه: "وهذه سُنَّة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين".
858 - ثَوْبان الهاشميُّ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -: صَحِبَهُ ولازَمَهُ، ونزلَ بعدَهُ الشام، ومات بحِمْص سنة أربع وخمسين. بخ م 4. (1) قيده ابن ماكولا بتثقيل الواو، وتابعه هو في "التبصير"، والتثقيل أولى.

الحديث: 855 - الجزء: 1 - الصفحة: 202

859 - ثَوْر، باسم الحيوان المعروف، ابن زَيْد الدِّيليُّ، بكسر المهملة بعدها تحتانية، المَدَنيُّ: ثقة، من السادسة، مات سنة خمس وثلاثين (1). ع.
860 - ثوْر بن عُفَير، بالمهملة والفاء، مصغر، السَّدُوسيُّ البَصْريُّ، والد شَقِيق: مقبولٌ، قديمُ الوفاةِ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ولدُه شقيق بن ثور، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
861 - ثَوْر بن يزيد، بزيادة تحتانية في أول اسم أبيه، أبو خالد الحِمْصيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ إلا أنه يرى القدَر، من السابعة، مات سنة خمسين، وقيل ثلاث - أو خمس - وخمسين. ع (2).
862 - ثُوَيْر، مصغر، ابن أبي فاخِتة، بمعجمة مكسورة ومثناة، سعيد بن عِلَاقة، بكسر المهملة، الكُوفيُّ، أبو الجَهْم: ضعيفٌ رُمِيَ بالرَّفْض، من الرابعة. ت. (1) هكذا ذكر وفاته ابن عبد البر، وأخذها عنه مغلطاي والمؤلف، لكن خليفة بن خياط ذكر في "الطبقات" أنه توفي بعد الأربعين ومئة.
(2) هكذا وقع رقمه "ع" وهو خطأ، فما علمنا أن مسلمًا أخرج له، ولا ذِكْر لذلك في "التهذيبين"، ورمزه فيهما: خ 4.

الحديث: 859 - الجزء: 1 - الصفحة: 203

حرف الجيم
863 - جابان: غير منسوب: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعْد، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في الميزان": "لا يُدرى من هو"، وحديثه الواحد الذي رواه النسائي (8/ 318) لا يصحُّ.
864 - جابر بن إسماعيل الحَضْرَميُّ، أبو عَبَّاد المِصْريُّ: مقبولٌ، من الثامنة. بخ م د س ق.
865 - جابر بن زيد، أبو الشَّعْثاء الأَزْديُّ، ثم الجَوْفيُّ، بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء، البصْريُّ، مشهورٌ بكُنيته: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين، ويقال: ثلاث ومئة. ع.
866 - جابر بن سُليم، أو سُليم بن جابر، هو أبو جُرَيّ، بجيم وراء غير منقوطة، مصغر، الهُجَيْميُّ، بجيم، مصغر: صحابيٌّ له أحاديث. د ت س.
867 - جابر بن سَمرَة إن جُنَادة، بضم الجيم بعدها نون، السُّوائيُّ، بضم المهملة والمد: صحابيٌّ ابن صحابيٍّ، نزلَ الكُوفةَ ومات بها بعد سنة سبعين. ع.
868 - جابر بن سيلان، بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة: مقبولٌ، من الثالثة، والصوابُ أنَّ الذي روى له أبو داود، اسمه عبد ربه، كما سيأتي. د.
869 - جابر بن صُبْح، بضم المهملة وسكون الموحدة، الرَّاسِبيُّ، بكسر السين المهملة بعدها موحدة، أبو بِشْر البَصْريُّ: صدوقٌ، من السابعة. د ت س.

الحديث: 863 - الجزء: 1 - الصفحة: 205

• بل: ثقة، فقد وثَّقَه يحيى بن معين، والنسائي، وابن حبان، ولم يتكلَّم في سوى الأزدي، وهو ممن لا يُعبأُ بكلامه إذا تفرَّد. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع تشدده الشديد، وشعبة.
870 - جابر بن طارق: صحابيٌّ، مقِلٌّ. تم س ق.
871 - جابر بن عبد الله بن عَمرو بن حَرَام، بمهملة وراء، الأَنصاريُّ، ثم السَّلَميُّ، بفتحتين: صحابيٌّ ابنُ صحابي، غزا تسعَ عشرة غزوة، ومات بالمدينة، بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. ع.
872 - جابر بن عَتِيك بن قيس الأنصاريُّ: صحابيٌّ جليل، اختُلِفَ في شهوده بَدْرًا، مات سنة إحدى وستين، وهو ابن إحدى وتسعين. د س.
873 - جابر بن عَمرو، أبو الوازع الرَّاسِبيُّ: صدوقٌ يَهمُ، من الثالثة. بخ م ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد اختلف في قولُ يحيى بن معين، إذ روى الدوري وأحمد بن أبي يحيى عنه أنه قال: ليس بشيء. وقال في إسحاق بن منصور عنه: ثقة، ولعل رواية الدُّوري أرجح. وقال النسائي: منكر الحديث. ووثَّقه أحمدُ بن حنبل. روى له مسلمٌ حديثين، الأول: في فضل أهل عُمان (2544)، والثاني: في الأدب (2618)، فلم يخرِّج له في الأحكام. وأخرج له الترمذي حديثًا واحدًا في الزهد (2350)، وقال: حسن غريب.
874 - جابر بن عُمَيْر الأنصاريُّ: صحابيٌّ، مُقِلٌّ. س.
875 - جابر بن كُرْديّ، بضم الكاف وسكرن الراء وآخره ياء مثقلة، الواسطيُّ البَزَّاز: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. قال المِزْيُّ: لم أقف على رواية النَّسائي عنه. (س).
876 - جابر بن نوح الحِمّانيُّ، بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو بَشِير الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين على الصواب. ت س.

الحديث: 870 - الجزء: 1 - الصفحة: 206

° - جابر بن وَهْب، صوابه: وَهْب بن جابر. س. [= 7471]
877 - جابر بن يزيد بن الأَسود السُّوَائيُّ، ويقال الخُزاعيُّ: صدوقٌ، من الثالثة، ولأبيه صُحبة. د ت س.
• بل: ثقة، وَثَّقه النسائي، وابن حبان وخرَّج حديثه في "صحيحه" هو وابن خزيمة، وقال الترمذيُّ: حسن صحيح. وقد صحَّح حديثه ابنُ السكن، ونقله عنه المؤلف في كتابه "التلخيص" 2/ 29.
878 - جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفيُّ، أبو عبد الله الكُوفي: ضعيفٌ رافضيٌّ، من الخامسة، مات سنة سبع وعشرين ومئة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين. د ت ق.
879 - جابر بن يزيد بن رفاعة العجْليُّ المَوْصليُّ، أصله من الكوفة، صدوق، من السابعة (1). س.
880 - جابر. أو جُويبر، العَبْديُّ: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بنُ معين، وتفرَّد أبو نَضْرة العبدي بالرواية عنه، وما وَثَّقه سوى ابن حبان، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
881 - الجارود بن أبي سَبْرَة (2)، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الهُذَليُّ، أبو نَوْفل البَصْريُّ: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة عشرين ومئة. ر د.
882 - الجارود بن مُعاذ السُّلَميُّ، التِّرْمِذيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالإِرجاء، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. ت (س) (3).
883 - الجارود العَبْديُّ، اسمه بِشر، واختُلِفَ في اسم أبيه، فقيل المُعَلَّى أو (1) مات في حدود السبعين ومئة، ذكره الصريفيني والذهبي.
(2) اسمه: سالم بن سلمة.
(3) سقط من الأصل رقم (س)، واستدرك من "التهذيبين".

الحديث: 877 - الجزء: 1 - الصفحة: 207

العلاء، وقيل عَمرو: صحابيٌّ جليلٌ، استُشْهِدَ سنة إحدى وعشرين. ت س.
884 - جارِيَة بن ظَفَر الحَنَفيُّ، والد نِمْران: صحابيٌّ، مقلّ. ق.
885 - جارِيَة بن قُدامة التَّمِيميُّ السَّعْديُّ: صحابيُّ على الصَّحيح، مات في ولاية يزيد. عس.
886 - جامِع بن بكّار بن بلال العامليُّ، الدِّمشقيُّ، أخو محمد: صدوقٌ فقيه، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين، وهو ابن تسع وستين. مد.
• بل: مستورٌ، فما عرفنا أحدًا وثَّقَه، والحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود في "المراسيل" ضعيفٌ.
887 - جامع بن أبي راشد الكاهِليُّ، الصَّيْرَفيُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ فاضلٌ، من الخامسة. ع.
888 - جامع بن شَدّاد المُحَاربيُّ، أبو صَخْرَة الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة سبع - ويقال سنة ثمان - وعشرين. ع.
889 - جامع بن مَطَر الحَبَطيُّ، بفتح المهملة والموحدة، البَصْريُّ: صدوقٌ، من السادسة. ي د س.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، وابن شاهين، وابن حبان. وقال أحمدُ بن حنبل وأبو حاتم: لا بأس به. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
890 - جُبَارة، بالضم ثم موحدة، ابن المُغَلِّس، بمعجمة بعدها لام ثقيلة ثم مهملة، الحِمَّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو محمد الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. ق.
891 - جَبْر، بفتح ثم موحدة، ابن حبيب: ثقةٌ عارفٌ باللغة، من السادسة. بخ ق.
892 - جَبْر بن عَبِيدة، بفتح العين، ويقال جُبَير بن عَبْدَة، شاعرٌ: مقبولٌ، من

الحديث: 884 - الجزء: 1 - الصفحة: 208

الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد سيار أبو الحكم بالرواية عنه، وما وَثَّقَه سوى ابن حبان على عادتِه في توثيق مجاهيل التابعين، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف مَنْ ذا.
893 - جَبْر بن عَتيك بن قيس الأنصاريُّ، أخو جابر، لكنه غير الماضي: صحابيٌّ أيضًا. س ق.
894 - جَبْر بن نَوْف، بفتح النون، وآخره فاء، الهَمْدانيُّ، بسكون الميم، البكَالي، بكسر الموحدة وتخفيف الكاف، أبو الوَدّاك، بفتح الواو وتشديد الدال وآخَره كاف، كوفيٌّ: صدوقٌ يَهِمُ، من الرابعة. م د ت س ق (1).
• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، وابن حبان، وابن شاهين، والذهبي، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وقال النسائي: صالح. ولا نعلمُ فيه جرحًا، ولم يضعِّفْه أحدٌ بالوهم، ولكن نقل ابن حجر أن النسائي قال: "ليس بالقوي"، ولم نجِدْ ذلك في ضعفاء النسائي ولا في غيره، بل لم يُذكر في كتب الضعفاء أصلًا، وإنما نقله ابن حجر عن مغلطاي، وهو غيرُ دقيقٍ في بعض نقوله.
895 - جِبْريل بن أَحْمَر، أبو بكر الجَمَليُّ، بفتح الجيم والميم: صدوقٌ يَهِم، مشهورٌ بكُنيته، من السابعة. د س.
• قوله: "يَهِمُ" لم نجِدْ له فيه سلفًا، فقد وثَّقه ابن مَعين وابنُ حبان وابنُ شاهين، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال النسائيُّ: ليس بالقوي، فهو حسنُ الحديث إلا إذا خُولِف فيضعف.
896 - جَبَلة بن حارثة الكَلْبيُّ، أخو زيد: صحابيٌّ. ت س. (1) كان يتعين أن يكتب "م 4"، وسبب ذلك، والله أعلم، أن المزي رقم له (م د ت ق)، ثم استدرك ابن حجر رواية النسائي، فأضافها.

الحديث: 893 - الجزء: 1 - الصفحة: 209

897 - جَبَلة بن سُحَيْم، بمهملتين، مصغر، كوفيٌّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس وعشرين. ع.
898 - جَبَلة بن عطية الفَلَسطينيُّ: ثقةٌ، من السادسة. س.
899 - جُبَيْر بن حَيَّة، بمهملة وتحتانية ثقيلة، ابن مسعود الثَّقَفيُّ، ابن أخي عُروة بن مسعود: ثقةٌ جليلٌ، من الثالثة، مات في خلافة عبد الملك بن مروان. خ 4.
• روى عنه اثنان، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان، وإنما وَثَّقَه المصنف إمَّا لرواية البخاري له في "الصحيح"، وإمَّا لعدم استبعاد صحبته، وترجيح أن له رؤية كما ذكر في القسم الأول من "الإصابة": 1/ 461. ولو قال: "له رؤية" لكان أحسن.
900 - جُبَيْر بن أبي سُلَيمان بن جُبير بن مُطْعم النَّوفَليُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. بخ د س ق.
901 - جُبَير بن أبي صالح، حجازيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد ابنُ أبي ذنْب بالرواية عنه، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يُدرَى من ذا. لكن حديثه هذا رواه ابن أبي ذئب عن الزهري بإسقاط جبير بن أبي صالح، وقد ثبت أحمد سماع ابن أبي ذئب من الزهري، فتكون هذه الرواية من المزيد في متصل الأسانيد.
° - جُبَيْر بن عَبيدة (1)، في: جَبْر. [= 892]
902 - جُبَيْر بن محمد بن جُبير بن مُطْعِم: مقبولٌ، من السادسة. د.
903 - جُبَيْر بن مُطعم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف القُرَشيُّ، النَّوْفَليُّ: صحابيٌّ، عارفٌ بالأنساب، مات سنة ثمان - أو تسع - وخمسين. ع. (1) وقع في الأصل والمطبوع: "عبدة"، وهو خطأ، والتصويب من "التهذيبين".

الحديث: 897 - الجزء: 1 - الصفحة: 210

904 - جُبير بن نُفير، بنون وفاء، مصغرًا، ابن مالك بن عامر الحَضْرَميُّ، الحِمْصيُّ: ثقةٌ جليلٌ، من الثانية، مُخَضْرَمٌ، ولأبيه صحبة، فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عُمر، مات سنة ثمانين، وقيل بعدها. بخ م 4.
905 - الجرَّاح بن أبي الجَرّاح الأشجعيُّ: صحابيٌّ، مُقِلٌّ. د.
906 - الجراح بن الضَّحَّاك بن قيس الكِنْديُّ، الكوفِيُّ: صدوقٌ، من السابعة. ت.
907 - الجَرَّاح بن مَخْلَد العِجْليُّ، البَصْريُّ، القَزَّازُ (1): ثقةٌ، من العاشرة، مات نحو سنة خمسين ومئتين. قد ت.
908 - الجرَّاح بن مَلِيح بن عَدِيّ الرُّؤَاسيُّ، بضم الراء بعدها واو بهمزة وبعد الألف مهملة، والد وكيع: صدوقٌ يهِمُ، من السابعة، مات سنة خمس - ويقال ست - وسبعين. بخ م د ت ق.
• هذا الشيخ مختلَفٌ فيه، لذلك قال ابن حجر: "صدوقٌ يهم" على عادته في المختلف فيهم، وهو عندنا حسن الحديث: فقد وَثَّقه أبو داود ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البخاري: صدوقٌ (ترتيب علل الترمذي، الورقة 77). وضعَّفه ابن سعد والدارقطني وابن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. واختَلَفَ فيه قولُ يحيى بن معين. وقد درس ابن عدي حديثه ثم قال: "له أحاديثُ صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثُه لا بأسَ به، وهو صدوقٌ، ولم أجدْ في حديثه منكرًا فأذكره، وعامَّة ما يرويه عنه ابنُه وكيع، وقد حدث عنه غير وكيع الثقاتُ من الناس"، فالقول فيه عندنا: قول البخاري وابن عدي والنسائي. (1) في الأصل: "البزاز" كأنه سبق قلم من المصنف.

الحديث: 904 - الجزء: 1 - الصفحة: 211

909 - الجَرَّاح بن مَلِيح البَهْرانيُّ، بفتح الموحدة، أبو عبد الرحمن الحِمْصِيُّ: صدوقٌ، من السابعة. س ق.
910 - جَرْهَد بن رِزَاح، بكسر الراء، بعدها زاي وآخره مهملة، الأَسْلَميُّ، مَدَنيٌّ: له صُحبة، وكان من أهل الصُّفّة، يقال مات سنة إحدى وستين. خت د ت ق (1).
911 - جَرِير بن حازم بن زَيْد بن عبد الله الأزْديُّ، أبو النَّضْر البَصْريُّ، والد وَهْب: ثقةٌ لكن في حديثه عن قَتَادة ضعفٌ وله أوهامٌ إذا حَدَّث من حِفْظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلَطَ لكنْ لم يُحَدِّث في حال اختلاطه. ع.
• قلت: ومع كونِ حديثه فيه ضعفٌ عن قتادة، فقد أخرج له البخاري في "صحيحه" أحاديثَ يسيرةً من روايته عن قتادة، لكن قد توبع عليها فيما قاله ابن حجر في مقدمة "الفتح".
أما قوله: "وله أوهام إذا حدَّث من حفظه" فقد قال الذهبي في "السِّيَر" (7/ 100): "اغتُفِرتْ أوهامُهُ في سَعَةِ ما روى".
وأما اختلاطه فلا معنى لذكره هنا، لأنه اختلط في موته بسنة، وقد حَجَبَه أولادُه فلم يحدِّث في حال اختلاطه.
912 - جَرِير بن حَيَّان أَبي الهَيّاجِ الأسَديُّ: مقبولٌ، من السادسة. عس.
913 - جَرِير بن زَيْد الأَزْدِيُّ، أبو سَلَمَة، عم جرير بن حازم: صدوقٌ، من السادسة. خ م س.
• قال المِزي: روى له البخاريُّ مقرونًا بغيره. وتعقَّبَه المؤلف في (1) هكذا في الأصل والمطبوع: (خت د ت ق)، صوابه كما عند المزي: (خت د ت كن)، فقد روى له النسائي في "حديث مالك"، ولم يخرج له ابن ماجه شيئًا.

الحديث: 909 - الجزء: 1 - الصفحة: 212

"تهذيب التهذيب"، فقال: "بل جميعُ ما لَه عنده حديث واحد في اللباس (5790)، رواه عن سالم، عن أبي هريرة، وخالفه فيه الزهري، فإنه رواه عن سالم، عن أبيه، وكأن الطريقين صحَّا عند البخاري، فبَنَى على أنه عند سالم عن الاثنين، وليس مثل هذه الرواية تسمى مقرونةً". قلنا: وله أيضًا حديث واحد في "صحيح مسلم" (2040) في الأشربة، وهو متابع.
914 - جَرير بن سَهْم التَّمِيميُّ: مقبولٌ، من الثالثة. فق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سنان بن زيد، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
915 - جَرِير بن عبد الله بن جابر البَجَليُّ: صحابيٌّ مشهورٌ، مات سنة إحدى وخمسين، وقيل بعدها. ع.
916 - جَرير بن عبد الحميد بن قُرْط، بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة، الضَّبِّيُّ الكُوفيُّ، نزيلُ الرَّي وقاضيها: ثقةٌ صحيحُ الكِتاب، قيل: كان في آخر عمره يهِمُ من حِفْظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون (1) سنة. ع.
• قوله: "قيل: كان في آخر عمره يهم" صَدَّره بصيغة التمريض، لأنه قال في "الفتح" (المقدمة 395): انفرد بذلك البيهقيُّ ولم أرَ ذلك لغيره، بل احتجَّ به الجماعة فلا يؤثر قول البيهقي فيمن احتج به الجماعة.
917 - جَرير بن يزِيد بن جرير بن عبد الله البَجَلي، حفيد الذي قبله بترجمة: ضعيفٌ، من السابعة. س ق.
918 - جَرِير بن يزيد، عن مُنذر الثَّوريِّ، هو عندي الذي قبله. ق. (1) هكذا قال، وهو وهم لا شك فيه لم يقل به أحد، فقد اتفقوا على أنه توفي في سنة (188)، وذكر بعضهم مولده سنة (107)، فيكون عمره (81)، وقال آخرون ولد سنة (110)، فيكون عمره (78). وقال يوسف بن موسى القطان، وتوفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة إلى التسع والسبعين. فلعله أراد أن يقول: إحدى وثمانون؟ !

الحديث: 914 - الجزء: 1 - الصفحة: 213

• فإن لم يكن هو الذي قبله، فهو مجهولٌ لتفرُّدِ بقية بن الولد بالرواية
عنه وهو ضعيفٌ، ولقول الذهبي في "الميزان": "لا يُعتَمَد عليه لجهالته".
919 - جَرِير الضَّبِّيُّ، جد فُضَيْل بن غَزْوان: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عه ابنه غَزْوان بن جرير، وهو مجهولٌ، وإن قال المصنف: إن معاوية بن صالح روى عن أبي الحَكَم، عن جَرير الضبي، عن عُبادة بن الصامت حديثًا آخر، فهذا لا يخرجه من حَيِّزِ الجهالة. وقال الذهبيُّ في "الميزان": لا يُعرف.
920 - جُرَيّ، تصغير جَرو، ابن كُلَيْب السَّدوسيُّ البَصْريُّ، عن عليّ بن أبي طالب: مقبولٌ، من الثالثة. 4.
921 - جُرَي بن كلَيب النَّهْديُّ، الكُوفيُّ، عن رجلٍ من بني سُلَيْم، له صُحبة: مقبولٌ، من الثالثة أيضًا. ت.
922 - جَسْر، بفتح الجيم بعدها مهملة، ابنُ الحَسن اليَماميُّ، أبو عثمان: مقبولٌ، من السابعة. مد.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، والنسائي، والجوزجاني، والدارقطني. وقال أبو حاتم وحده: ما أرى بحديثه بأسًا. وما له سوى حديثٍ واحدٍ رواه أبو داود في "المراسيل".
923 - جُعْثُل، بضم الجيم والمثلثة بينهما مهملة ساكنة، ابن هَاعَان، بتقديم الهاء، الرُّعَيْنِيُّ، براء مضمومة وعين مهملة، مصغرًا، القِتْباني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة، أبو سعيد المِصْريُّ: صدوقٌ فقيه، من الرابعة، مات قريبًا من سنة خمس عشرة ومئة. 4.
924 - الجَعْد بن دينار اليَشْكُري، بتحتانية مفتوحة بعدها معجمة ساكنة وكاف مضمومة، أبو عثمان الصَّيْرَفيُّ البَصْريُّ، صاحب الحُلَى، بضم المهملة: ثقةٌ، من الرابعة. خ م د ت س.

الحديث: 919 - الجزء: 1 - الصفحة: 214

925 - الجَعْد بن عبد الرحمن بن أوس، وقد يُنسب إلى جَدّه، وقد يُصَغَّر: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين (1). خ م د ت س.
926 - جَعْدة بن خالد بن الصِّمَّة، بكسر المهملة وتشديد الميم، الجُشَميُّ، بضم الجيم وفتح المعجمة: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ. س.
927 - جَعْدة بن هُبَيْرة بن أبي وهْب المَخْزوميُّ: صحابيٌّ صغيرٌ له ؤيةٌ، وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب، وقال العِجْليُّ: تابعيٌّ ثقةٌ. عس.
928 - جَعْدَة بن هُبَيرة الأَشْجعيُّ، أفرده صاحبُ "الاستيعاب" عن الذي قبله، وجمعهما ابن أبي حاتِم، وهو الراجح عندي. تمييز.
929 - جَعْدة المَخْزوميُّ، من وَلَد أم هانئ، قيل: هو ابن يحيى بن جَعْدَة بن هُبيرة: وهو مقبولٌ، من السادسة. ت س.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاريُّ: لا يُعرَف إلا بحديث واحد فيه نظرٌ - يعني حديث: "المتطوعُ أميرُ نَفْسِه" -، وأَيَّده في ذلك ابن عدي في "الكامل"، ولا نعلمُ أحدًا وَثَّقه.
930 - جعفر بن إياس، أبو بشر بن أبي وَحْشِيَّة، بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية: ثقةٌ من أثبت الناس في سعيد بن جُبير، وضَعَّفَه شعبةُ في حبيب بن سالم وفي مُجاهد، من الخامسة، مات سنة خمس - وقيل ست - وعشرين. ع.
• لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهدٍ، ولا عن حبيب بن سالم.
931 - جعفر بن بُرْد، بضم الموحدة وسكون الراء، الرَّاسِبيُّ، بكسر السين (1) هكذا جزم بوفاته في سنة (144) وليس بجيد، إذ ليس في "التهذيبين" سوى رواية البخاري، قال: وقال مكي بن إبراهيم: سمعت من الجعيد وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وهاشم بن هاشم سنة أربع وأربعين ومئة.

الحديث: 925 - الجزء: 1 - الصفحة: 215

المهملة بعدها موحدة، الخَرَّاز، بمعجمة بعدها راء ثقيلة وآخره زاي، البَصْريُّ: مقبولٌ، من الثامنة ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، ووَثَّقه البخاري، وقال أبو حاتم: شيخ من أهل البصرة، يكتب حديثه، وقال الدارقطني: شيخ بصريُّ مُقِلٌّ، يُعتبر به.
932 - جعفر بن بُرقَان، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف، الكِلابيُّ، أبو عبد الله الرَّقِّيُّ: صدوقٌ يَهِمُ في حديث الزُّهْريِّ، من السابعة، مات سنة خمسين، وقيل بعدها. بخ م 4.
• بل: ثقة، أحاديثُه عن الزُّهري مضطربةٌ، فهو فيها ضعيفٌ، إذْ أجمع أهل الجرح والتعديل على أنه ثقة في غير الزُّهْري: أحمدُ بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو نعيم الفضل بن دُكَيْن، ومحمد بن سعد، والعِجْلي، وسفيان بن عُيَيْنة، ومروان بن محمد، وابن حبان، وابن عدي، وابن شاهين، والذَّهَبي. فالعدولُ إلى "صدوق" فيه نظرٌ.
933 - جعفر بن أبي ثَوْر، واسم أبيه عِكْرمة، وقيل غير ذلك، يُكْنَى أبا ثَوْر: مقبولٌ، من الثالثة. م ق.
• بل: صدوقٌ، حَسَنُ الحديثِ، فقد روى عنه جمعٌ، واحتجَّ به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو أحمد الحاكم: هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتُهم عن جابر، وقد صحَّحَ حديثه في لحوم الإِبل: مسلمٌ، وابنُ خزيمةَ، وابنُ حبان، وأبو عبد الله بن منده، والبيهقي، وغيرُ واحد.
° - جعفر بن الحَكَم، هو: ابن عبد الله بن الحَكَم، يأتي. [= 944]
934 - جعفر بن حُميد العَبْسيُّ، الكُوفيُّ، أبو محمد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. م.
935 - جعفر بن حَيَّان السَّعْديُّ، أبو الأشهب العُطَارديُّ، البَصْريُّ،

الحديث: 932 - الجزء: 1 - الصفحة: 216

مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة خمس وستين، وله خمس وتسعون سنة. ع.
936 - جعفر بن الحارث الواسطيُّ، أبو الأَشْهب: صدوقٌ كَثيرُ الخطأ، أخطأ ابن الجَوْزي، فخَلَطَهُ بالذي قبله، وهذا من الطبقة السابعة. تمييز.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال البخاري: منكرُ الحديث. وضعَّفه يحيى بن معين، والنسائي، والعُقَيلي، ولا عِبْرةَ بعدَ ذلك بتوثيق بعضهم له، إذ قد يكون تبيَّن لهؤلاءِ الأئمة من أمره ما لم يتبيَّن لمن وَثَّقَه أو حَسَّن القول فيه.
937 - جعفر بن خالد بن سارَة المَخْزوميُّ، حجازيٌّ: ثقةٌ، من السابعة. 4.
937 - جعفر بن ربيعة بن شرَحْبيل بن حَسَنة الكِنْديُّ، أبو شُرَحبيل المِصْريُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين ومئة. ع.
• لم يسمع من الزهري، بل كتب إليه، قاله الآجري عن أبي داود، وقاله أبو داود في "السنن" (2084)، والمزي في "تهذيب الكمال"، فروايته عنه منقطعة.
939 - جعفر بن الزُّبير الحَنَفيُّ، أو الباهليُّ، الدِّمشقيُّ، نزيلُ البَصْرة: متروكُ الحديثِ وكان صالحًا في نَفْسِهِ، من السابعة، مات بعد الأربعين. ق.
940 - جعفر بن زياد الأَحْمَر الكُوفيُّ: صدوقٌ يتشيعُ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. ل ت س.
941 - جعفر بن سَعْد بن سَمُرَة بن جُنْدُب الفَزَاريُّ، ثم السَّمُريُّ، نُسِبَ إلى جَدِّه، بالتخفيف وضم الميم: ليس بالقَوي، من السادسة. د.
• بل: ضعيفٌ، وقولُ المصنِّف: "ليس بالقوي" تقويةٌ له، وليس له في ذلك سلف، فأحاديثُه التي رواها أبو داود في "سننه" عن ابن عمه خُبيب، عن أبيه، عن جدِّه مظلمة لا ينهض بها حكم، كما قال الذهبي في "الميزان".

الحديث: 936 - الجزء: 1 - الصفحة: 217

942 - جعفر بن سُليمان الضُّبَعِي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو سُليمان البَصْريُّ: صدوقٌ زاهدٌ لكنه كان يتشيَّع من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. بخ م 4.
943 - جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ذو الجَناحين: الصحابيُّ الجليلُ، ابنُ عَمِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، استُشْهِدَ في غزوة مُؤتَة، سنة ثمان من الهجرة. س.
944 - جعفر بن عبد الله بن الحَكَم الأنصاريُّ، والد عد الحميد: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م 4.
945 - جعفر (1) بن عبد الله بن أَسْلَم، ابن أخي زيد بن أَسْلَم مولى عُمر: مقبولٌ، من السابعة. كن.
946 - جعفر بن عَمرو بن أُميَّة الضَّمْريُّ، المَدَنيُّ، أخو عد الملك بن مروان من الرّضاعة: ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس - أو ست - وتسعين. خ م د ت س (2).
947 - جعفر بن عَمرو بن حُرَيث المَخْزوميُّ، مقبولٌ، من الثالثة. م د تم س ق.
• بل: صدوقٌ في أقلِّ أحواله، فقد روى عه جمعٌ، ووَثَّقه ابنُ حبان، والذهبي، وأخرج له مسلمٌ في "صحيحه" من رواته عن عمرو بن حريث.
° - جعفر بن عِمران، هو: ابن محمد بن عِمْران، يأتي. [= 951]
948 - جعفر بن عَوْن بن جعفر بن عَمرو بن حُريث المَخْزوميُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ست - وقيل وسبع - ومئتين، ومولده سنة عشرين، وقيل (1) انظر ترجمته في استدراكنا على "تهذيب الكمال": 5/ 66.
(2) هكذا في الأصل، وهو وهم، صوابه عند المزي: (خ م ت س ق)، فقد قال المزي: روى له الجماعة سوى أبي داود.

الحديث: 942 - الجزء: 1 - الصفحة: 218

سنة ثلاثين. ع.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وابن سَعْد، وابنُ قانع، وابنُ حبان، وابن شاهين، والعِجْلي، وابن خَلْفون، والذهبي، وزاد: أحدُ الأثبات. وروى له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح ليس به بأسٌ. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
949 - جعفر بن عياض، مَدَنيٌّ: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طَلْحة، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
950 - جعفر بن محمد بن عليّ بن الحُسين بن عليّ بن أبي طالب الهاشميُّ، أبو عبد الله، المعروف بالصَّادق: صدوقُ فقيهٌ إمامٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. بخ م 4.
951 - جعفر بن محمد بن عِمْران الثَّعْلَبي، بالمثلثة ثم المهملة وفتح اللام، الكُوفيُّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه: صدوقٌ، من الحادية عشرة (1). ت س.
• بل: ثقة، فهو شيخُ الترمذي والنَّسائي وأبي حاتم وابن خُزيمة، ووثَّقه ابن حبان والذهبي، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
952 - جعفر بن محمد بن الفضل (2) الرَّسْعَنِيُّ، بفتح الراء وسكون المهملة وفتح العين المهملة بعدها نون، أبو الفَضْل، ويقال له الرَّاسِيُّ: صدوقٌ حافطٌ، من الحادية عشرة. ت.
953 - جعفر بن محمد بن الهُذَيل الكُوفيُّ، سِبْطُ أبي أُسامة: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة، مات سنة ستين. س. (1) قال الذهبي في "التذهيب": توفي سنة نيّف وأربعين ومئتين.
(2) هكذا في الأصل، وصوابه: "الفُضيل" كما في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته.

الحديث: 949 - الجزء: 1 - الصفحة: 219

954 - جعفر (1) بن محمد بن شاكر الصَّائغ، أبو محمد البَغْداديُّ: ثقةٌ عارفٌ بالحديثِ، من الحادية عشرة، مات في آخر سنة تسع وسبعين، وله تسعون سنة. د (2).
955 - جعفر (3) بن محمد الواسطيُّ، الورّاق المَفْلُوج، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين. تمييز.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، ووثَّقه الخطيب، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
956 - جعفر بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مَسْلَمة الأنصاريُّ، المَدَنيُّ، وقيل بإسقاط عبد الله: صدوق، من الرابعة. صد.
957 - جعفر بن مُسافر بن راشد (4) التِّنِّيسيُّ، أبو صالح الهُذَليُّ: صدوقٌ ربما أخطأ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. د س ق.
958 - جعفر بن مُصعَب، حِجازيٌّ، هو ابن مُصعب بن الزُّبير، قاله ابن حِبّان (5): مقبولٌ، من السادسة. قد.
959 - جعفر بن المطلب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمي: مقبولٌ، من السادسة. س.
960 - جعفر بن أبي المغيرة الخُزاعيُّ، القُمِّيُّ، بضم القاف، قيل اسم (1) لم نضع له رقمًا مسلسلًا في "تهذيب الكمال"، فأدرجناه مميزًا ضمن ترجمة الذي قبله، ولو فعلنا لكان أحسن.
(2) هكذا في الأصل، وهو وهم بكل حال، فإنما جَوَّز المزي أن يكون أبو داود روى له في "الناسخ والمنسوخ"، فيكون رقمه عندئذ (خد) على الاحتمال، أما (د) فلا يصح.
(3) كذلك لم نضع له رقمًا مسلسلًا، ولو فعلنا لكان أحسن.
(4) صوابه: "جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد" كما في "التهذيب" ومصادر ترجمته.
(5) وقاله قبله الزبير بن بكار.

الحديث: 954 - الجزء: 1 - الصفحة: 220

أبي المغيرة دينار: صدوق يهم، من الخامسة. بخ د ت س فق.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل فيما نقله عنه ابن شاهين في "ثقاته"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروي عنه جمع، ولا نعلم أحدًا تكلم فيه سوى قول ابن منده فيما نقله مغلطاي: ليس بالقوي في سعيد بن جبير، وهو قول انفرد به.
961 - جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي أو أبو العوام، بياع الأنماط: صدوق يخطيء، من السادسة. ر 4.
• بل: ضعيف يعتبر به، ضعفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والنسائي، والبخارى، ويعقوب بن سفيان، وإنما قلنا: يعتبر به لقول أبي حاتم: "صالح"، ولقول الدارقطني: "يُعتبر به"، ومن أجل رواية يحيى بن سعيد القطان عنه.
° - جعفر بن أبي وحشية، هو: ابن إياس. تقدم. [= 930].
962 - جعفر بن يحيى بن ثوبان: مقبول، من الثامنة. بخ د س (1).
° - الجُعيد بن عبد الرحمن، تقدم في: الجعد. [= 925].
963 - جُعَيل، بالتصغير وآخره لام، الأشجعيُّ، ويقال الضمري: صحابي، مُقلّ. س.
964 - جمعة بن عبد الله بن زياد السُّلمي، أبو بكر البلخي، قيل إنَّ جُمعة لقب واسمه يحيى: صدوق، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. خ.
• بل: ثقة: فهو شيخ البخاري في "الصحيح"، وقال ابن حبان في (1) هكذا رقم له: (بخ د س) وهو كذلك في "تهذيب التهذيب"، وهو وهم، فإن ابن ماجه هو الذي روى له، لا النسائي، صرّح بذلك المزي.

الحديث: 961 - الجزء: 1 - الصفحة: 221

"ثقاته": "مستقيم الحديث"، وهذا توثيق معتبر من ابن حبان لا يساويه ذِكره في "الثقات" فقط، ووثقه الذهبي. ولا نعلم فيه أدنى جرح.
965 - جُمْهان، بضم أوله، الأسلمي، مدني، قديم: مقبول، من الثالثة. ق.
966 - جُمَيع، بالتصغير، ابن عُمير، كذلك (1)، ابن عبد الرحمن العجلي، أبو بكر الكوفي: ضعيف رافضي، من الثامنة. تم.
967 - جُمَيع بن عُمير (2)، بصري، متأخر عن الذي قبله، ضعيف أيضًا، من العاشرة. تمييز.
968 - جُمَيع بن عُمير التيمي، أبو الأسود الكوفي: صدوق يخطيء ويتشيع، من الثالثة. 4.
• بل: ضعيف، فقد قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن نمير: من أكذب الناس. وقد سَبَرَ ابن عدي أحاديثه، فقال: وما قاله البخاري كما قاله في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، علي أنه قد روي عنه جماعة. وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان رافضيًا يضع الحديث (لكنه تناقض فذكره في "الثقات"! )، وقال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث. قلت: فمن أين يأتيه الصدق بعد الذي ذكره البخاري وابن نمير وابن حبان وابن عدي؟
969 - جُمَيع، جد الوليد بن عبد الله، كذا ذكروه، وهو خطأ، والذي عند أبي داود: عن الوليد، عن جَدَّته، وسيأتي ذكرها. د. [= 8813].
970 - جميل، بفتح أوله، ابن الحسن بن جمِيل العتكي الجهضمي، أبو (1) هكذا جزم أنه "عُمير" - بالتصغير -، وفي "تهذيب المزي"، و"تهذيب التهذيب" له، وغيرهما: (عمر) وهو الصواب إن شاء الله.
(2) صوابه: عمر أيضًا.

الحديث: 965 - الجزء: 1 - الصفحة: 222

الحسن البصري، نزيل الأهواز: صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان، من العاشرة. ق.
• بل: ضعيف، كذبه عبدان، وهو من أهل بلده العارفين به، وقال ابن أبي حاتم: أدركناه ولم نكتب عنه. وذكر ابن عدي أن عنده غرائب. وقال ابن حبان في "الثقات": يُغرِب. فلا أدري من أين جاء المصنف بلفظة: "يخطيء"؟
971 - جميل بن مرّة الشَّيباني، البصرى: ثقة، من السادسة. د عس ق.
972 - جميل، غير منسوب، عن أبي المليح: مقبول، من السادسة. أيضًا. س.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه عبد الله بن عون، وحينما ذكره ابن حبان في "الثقات" قال: لا أدري من هو ولا ابن من هو!
973 - جُنادة، بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير: مُختلف في صُحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان، صحابي وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة، ورواية جُنادة الأزدي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في "سنن" النسائي، ورواية جُنادة بن أبي أمية، عن عُبادة بن الصامت، في الكتب الستة. ع.
974 - جُنادة بن سَلْم، بسكون اللام، ابن خالد بن جابر بن سمرة السَّوائي، أبو الحكم الكوفي: صدوق له أغلاط، من التاسعة. ت.
• بل: ضعيف: ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والذهبي، بل قال أبو حاتم: ما أقربه من أن يُترك حديثه، عمَدَ إلى أحاديث موسى بن عُقبة فحدث بها عن عبيد الله بن عمر. ولم يوثقه سوي ابن حبان وابن خزيمة.
975 - جُندب بن عبد الله بن سُفيان البجلي، ثم العلقي، بفتحتين ثم

الحديث: 971 - الجزء: 1 - الصفحة: 223

قاف، أبو عبد الله، وربما نُسب إلى جدّه: له صُحبة، ومات بعد الستين. ع.
976 - جُندُب، بضم أوله، والدّال تُفتح وتُضم (1)، ابن مكيث، بوزن عظيم، آخره مثلثة، الجهني، مدني: له صُحبة، وقيل هو ابن عبد الله بن مكيث، نُسب إلى جدّه. د.
977 - جُندُب الخير الأزدي، أبو عبد الله، قاتل الساحر: مختلف في صُحبته، يقال ابن كعب ويقال ابن زهير، ذكره ابن حبّان في ثقات التابعين، وقال أبو عُبيد: قُتل بصفين. ت.
978 - جَنْدَرة، بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم مهملة مفتوحة، ابن خيشنة، بمعجمة ثم تحتانية ثم معجمة ثم نون، بوزنه، أبو قِرصافة، بكسر القاف وسكون الراء بعدها مهملة وفاء: صحابيّ، نزل الشام، مشهورٌ بكُنيته. بخ.
979 - جَنْدَل بن والق التغلبي، بمثناة ومعجمة، أبو علي الكوفي: صدوق يغلط ويُصحِّف, من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. بخ.
• هو عندنا حسن الحديث، أما قول المؤلف في "تهذيب التهذيب" أن مسلمًا قال في كتاب "الكنى": "متروك"، فهو خطأ مبين، لأن مسلمًا إنما أطلق هذا القول في الذي بعده في الكنى (2263)، وهو أبو علي الحسن بن عمرو بن سيف العبدي.
980 - جُنيد، مصغر، الحجّام، الكوفي: صدوق يهم، من الثامنة. س.
• بل: صدوق، فقوله: "يهم" لم نجد له فيه سلفًا. نعم، ضعَّفه الساجي وأبو الفتح الأزدي - فيما نقله مغلطاي -، لكن وثقه أبو زُرعة الرازي (1) كان يتعين عليه أن يقدم هذا الضبط والتقييد في الترجمة السابقة، وإلا فإن تأخيره إلى هذه الترجمة يشعر أن المتقدم ليس كذلك، وهو هو في الضبط، لكن يظهر أنه كتب هذه الترجمة أولًا، وكتب التي قبلها بعدها، لذلك جاء التقييد في الثانية، كما لاحظه قبلنا الشيخ محمد عوامة - حفظه الله -.

الحديث: 976 - الجزء: 1 - الصفحة: 224

والنسائي. والحديث الواحد الذي رواه له النسائي صحيحٌ متابعٌ عليه، حديث: "ولا يزني الزاني وهو مؤمن. . .".
981 - جُنَيد، عن ابن عُمر، قيل: ولم يسمع منه: مستور، من الخامسة. ت.
• بل: مقبول، فقد روي عنه اثنان من الثقات، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
982 - جَهْضَم بن عبد الله بن أبي الطُّفيل القيسي مولاهم، اليمامي، وأصله من خراسان: صدوق يُكثر عن المجاهيل، من الثامنة. ت ق.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان، والذهبي. وقال أحمد: لا بأس به. وروي عنه ثقات الناس: حاتم بن إسماعيل، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم. أما روايته عن المجهولين فلا تخرجه عن كونه ثقة، وقد حدَّث الثقات عن مجهولين، وإنما تُضَعَّف تلك الأحاديث بسبب أولئك المجاهيل.
983 - جَهْم بن الجارود، وقيل: شهم، بمعجمة: مقبول، من السادسة. د.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني، ولا يُعرف له سماع من سالم بن عبد الله بن عمر، ولم يرْوِ عن غيره، ولم يوثِّقه سوي ابن حبان علي عادته في توثيق المجاهيل، لذلك قال الذهبي في "المغني": "لا يُدري من هو"، وقال في "الميزان": فيه جهالة. والحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (1756) لا يصحّ.
984 - جَوَّاب، بتثقيل الواو وآخره موحدة، ابن عُبيد الله التيمي الكوفي: صدوق رُمي بالإرجاء، من السادسة. ر عس.
985 - جُودان، ويقال: ابن جودان (مد): مختلف في صُحبته، وذكرهُ ابن

الحديث: 981 - الجزء: 1 - الصفحة: 225

حِبان في ثقات التابعين. ق.
• بل: مجهول، ولا تصح صحبته، قال ابن أبى حاتم في "المراسيل": جودان هذا ليست له صُحبة، وهو مجهول. وحديثه الذي أخرجه ابن ماجه (3718)، وأبو داود في "المراسيل" (521)، وابن حبان في "روضة العقلاء": 182 - 183، والطبراني (2156) في إثم من اعتذر إليه أخوه فلم يقبل له عُذره.
986 - جَوْن، بسكون الواو، ابن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ثم السَّعْدي، البصري، لم تصح صُحبته، ولأبيه صحبة: وهو مقبول، من الثانية. د س.
• بل: مجهول، حكم بجهالته جهابذة العلم: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، والبخاري.
987 - جُوَيْبِر، تصغير جابر، ويقال: اسمه جابر، وجويبر لقب، ابن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي، نزيل الكوفة، راوي "التفسير": ضعيف جدًّا، من الخامسة، مات بعد الأربعين. خد ق.
° - جُويبر، في: جابر العَبديّ. [= 880].
988 - جُوَيْرية، تصغير جارية، ابن أسماء بن عُبيد الضَّبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، البصري: صدوق، من السابعة، مات سنة ثلاث وسبعين. خ م د س ق.
• بل: ثقة، وثقه أحمد، والدارقطني، وابن حبان، والذهبي. وقال ابن معين في رواية الدارمي: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح. وروي له البخاري ومسلم في "صحيحيهما" ولا نعلم فيه جرحًا.
989 - جُوَيْرية بن قُدامة التميمي: ثقة، من الثانية، مُخضرم، وقيل هو

الحديث: 986 - الجزء: 1 - الصفحة: 226

جارية بن قُدامة الذي تقدم. خ. [=886].
• إن لم يكن هو جاريةَ بن قُدامة التميمي السَّعْدي الصحابي، فإنه مجهول: فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو جمرة نصر بن عمران الضُّبعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
990 - الجُلاح، بضم ولام خفيفة وآخره مهملة، أبو كثير المصرى، مولى الأمويين: صدوق، من السادسة، ماتت سنة عشرين ومئة. م د ت س.
° - الجُلاس، بوزن الذي قبله، وآخره مهملة، قيل هو أبو الجُلاس عقبة الآتي. س. [= 4638].
ولهم:
991 - الجُلاس بن عمرو، بصري: ضعيف، روى عن ابن عُمر، وهو غير صاحب الترجمة على الصواب (1). (1) ذكره المزي في أثناء ترجمة الجلاس المتقدم الذي روى له النسائي في "اليوم والليلة" نقلًا من "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، فكان يتعين علي المؤلف حينما أفرده أن يكتب "تمييز" على عادته.

الحديث: 990 - الجزء: 1 - الصفحة: 227

(حرف الحاء)
992 - حابس بن سعد الطائي، ويقال: هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سعد (1)، من الثانية: مُخضرم، قتل بصفين، وقيل له صُحبة. ق.
993 - حابِس التميمي، والد حَيَّة: صحابي، وليس هو والد الأقرع، له حديث واحد. بخ ت.
994 - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم، أصله من الكوفة، صحيح الكتاب: صدوق يهم، من الثامنة، مات سنة ست - أو سبع - وثمانين. ع.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، والدارقطني، وابن حبان، والعجلي، والذهبي. وقال أحمد: "حاتم بن إسماعيل أحبُّ إليَّ من الدراوردي، زعموا أن حاتمًا فيه غفلة إلا أن كتابه صالح. قلت: في هذا القول توثيق له لا تضعيف، لتفضيله علي الدراوردي أولًا، ولقوله: "زعموا". وقد أخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". علي أن علي ابن المديني تكلم في أحاديثه عن جعفر بن محمد المعروف بالصادق. ولم يُخرج له البخاري شيئًا من روايته عن جعفر، بل أخرج ما تُوبع عليه من روايته عن غير جعفر.
995 - حاتم بن بكر بن غَيْلان الضَّبِّيّ، أبو عمرو البصري، الصَّيرفي: مقبول، من الحادية عشرة. ق.
• لو قال: صدوق لكان أحسن، فهو شيخ ابن ماجه وابن خزيمة، وروي (1) في المطبوع: "ويقال: هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سعد بن المنذر بن سعد" خطأ.

الحديث: 992 - الجزء: 1 - الصفحة: 229

عنه جمع، ولا نعرف فيه جرحًا، وقال الذهبي في "المجرد" في أسماء رجال سنن ابن ماجه (1831): صالح.
996 - حاتم بن حُرَيث الطائيُّ، المَحْريُّ، بفتح الميم وسكون المهملة (1)، حِمْصي: مقبول، من الرابعة. د س ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه عثمان بن سعيد الدارمي، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن سعد: كان معروفًا. وقال ابن عدي: لا بأس به. أما قول ابن معين فيه: لا أعرفه، فهذا مبلغ علمه، فلا يلزم منه أنه غير معروف، فقد عرفه غيره ممن تقدم ذكرهم.
997 - حاتم بن سِياهٍ، بكسر المهملة بعدها تحتانية وآخره هاء منونة: مقبول، من الحادية عشرة. ت.
• بل: مجهول، تفرد الترمذي بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وحكم الذهبي بجهالته.
998 - حاتم بن أبي صَغيرة، بكسر الغين المعجمة، أبو يونس البصري، وأبو صغيرة اسمه مُسلم، وهو جدُّه لأمه، وقيل زوج أمه: ثقة، من السادسة. ع. (1) كذا جاءت نسبته هنا وفي "تهذيب الكمال": المَحْري، وقيده الخزرجي في "الخلاصة": المَحْرِزي بفتح الميم والراء بينهما مهملة ساكنة وآخره زاي، وهو الذي في الجرح والتعديل، 3/ 257 لابن أبي حاتم.
وفي "مشتبه الذهبي" 2/ 575 المحرري جماعة، وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 8/ 71: هو بضم الميم وفتح الحاء المهملة والراء المشددة معًا تليها راء ثانية مكسورة، ومنهم حاتم بن حريث المحرري عن أبي أمامة وغيره ذكره البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 76، فقال: الشامي من المحررين وتابع البخاري ابن حبان في "ثقاته" 4/ 178 في كونه من المحررين.

الحديث: 996 - الجزء: 1 - الصفحة: 230

999 - حاتم بن ميمون الكلابيّ، أبو سهل البصري، صاحب السَّقط، بفتح المهملة والقاف: ضعيف، من الثامنة. ت.
1000 - حاتم بن أبي نصر القَنَّسْرينيُّ، بفتح القاف (1) وتثقيل النون وسكون المهملة: مجهول، السادسة. د ق.
1001 - حاتم بن وردان بن مروان السَّعْدي، أبو صالح البصري: ثقة، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. خ م ت س.
1002 - حاتم بن يوسف بن خالد الجلّاب، بالجيم، أبو رَوح المَرْوزي: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. ل.
• بل: صدوق، روي عنه جمع، ولم يوثقه سوي ابن حبان.
1003 - حاتم، غير منسوب، روي عنه البخاري في "الأدب المفرد"، أحسب أنه حاتم بن سياهٍ، الذي تقدم. بخ. [= 997].
1004 - حاجِب بن سُليمان المَنْبجيُّ، بنون ساكنة ثم موحدة ثم جيم، أبو سعيد، مولى بني شيبان: صدوق يهم، من العاشرة، مات سنة خمس وستين. س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن حبان، والذهبي. وإنما قال المصنف: "يهم" لوهمه في إسناد حديث واحد، فتعقبه الزيلعي - وأصاب -، فقال: "حاجب لا يُعرف فيه مطعن، وقد حدّث عنه النسائي ووثقه". قلت: ولم نجد له ذكرًا في كتب الضعفاء.
1005 - حاجب بن عمر الثَّقفي، أبو خُشينة، بمعجمتين ونون، مصغر، أخو عيسى بن عمر النحوي، بصري: ثقة، رُمِيَ برأي الخوارج، من السادسة، مات سنة ثمان وخمسين. م د ت. (1) هكذا قال، والمعروف المشهور بكسر القاف.

الحديث: 999 - الجزء: 1 - الصفحة: 231

1006 - حاجب بن المُفضَّل بن المُهلَّب بن أبي صُفْرة: ثقة، قديم، من أصحاب عمر بن عبد العزيز، من السادسة. د س.
1007 - حاجب بن الوليد بن ميمون الأعْور، أبو محمد (1) المؤدب الشامي، نزيل بغداد: صدوق، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. م كد.
• بل: ثقة، وثقه ابن حبان، والخطيب البغدادي، والذهبي. وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا، لكن قال عبد الخالق بن منصور: "سألت يحيى بن معين عنه، فقال: لا أعرفه، وأما أحاديثه فصحيحة. فقلت: ترى أن أكتب عنه؟ فقال: ما أعرفه وهو صحيح الحديث وأنت أعلم". فهذا ليس بجرح، فقد نظرَ ابن معين في أحاديثه، فوجدها صحيحة.
1008 - الحارث بن أسد بن معْقِل الهمداني، بسكون الميم، أبو الأسد المصريّ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة 256. س.
1009 - الحارث بن أسد المُحاسبي، الزاهد المشهور، أبو عبد الله البغدادي، صاحب التصانيف: مقبول، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. تمييز.
• بل: ثقة كبير الشأن، قليل المثل، كتب الحديث، وتفقه، وعرف مذاهب النساك وآثارهم وأخبارهم، وكان من العلم بموضع، وله تآليف كثيرة جمة المنافع، كثير الفوائد، وهو ثقة ما عرفنا فيه جرحًا البتة.
1010 - الحارث بن أسد السِّنجاري، قاضيها: مقبول، من الحادية عشرة. تمييز.
قلت: وممن يُعرف بالحارث بن أسد غير من ذُكر: في "تاريخ مصر" لابن يونس اثنان، وفي "تاريخ سمرقند" للإدريسي اثنان. (1) هكذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: "أبو أحمد" كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 1006 - الجزء: 1 - الصفحة: 232

1011 - الحارث بن أُقَيْش، بالقاف والمعجمة، مصغر، وقد تبدل الهمزة واوًا، العُكلي، حليف الأنصار: صحابي، مُقلّ. ق.
1012 - الحارث بن أوس الطَّائفي: مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقيل هو: الحارث بن عبد الله بن أوس الذي يروي عن عمر، فنُسب إلي جدّه، وفرق بينهما ابن سعدٍ وأبو حاتم وغيرهما (1). د ت س.
° - الحارث بن البرصاء، هو: ابن مالك، يأتي. [= 1045].
1013 - الحارث بن بلال بن الحارث المُزَني، مدني: مقبول، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ولم يوثقه أحد. وحديثه الواحد الذي أخرجه أبو داود (1808)، والنسائي 5/ 179، وابن ماجه (2984)، وأحمد: 3/ 469 في فسخ الحج، ضعيف، قال الإمام أحمد: لا أقول به، وليس إسناده بالمعروف.
1014 - الحارث بن الحارث الأشعري، الشامي: صحابي، يُكنى أبا مالك، تفرد بالرواية عنه أبو سَلّام. م ت س.
وفي الصحابة أبو مالك الأشعري، اثنان غير هذا كما سيأتي. [= 5641، 8336].
1015 - الحارث بن حاطب بن الحارث بن مَعْمَر بن حبيب الجُمَحي: صحابي صغير، وذكره ابن حِبان في ثقات التابعين، مات بعد سنة ست وستين. د س.
1016 - الحارث (2) بن حاطب بن عمرو بن عُبيد الأنصاري: صحابي (1) الأصح أنهما واحد، وراجع تعليقنا على "تهذيب الكمال".
(2) انظر "المستدرك" على "تهذيب الكمال": 5/ 221 - 222.

الحديث: 1011 - الجزء: 1 - الصفحة: 233

آخر، ردَّه النبي - صلى الله عليه وسلم - من بدر، ووَهِم من خلطه بالذي قبله. تمييز.
1017 - الحارث بن حسّان البَكْري، ويقال: اسمه حُرَيث: صحابي له وفَادة، ونزل البادية، وكان يقدم الكوفة. ت س ق.
1018 - الحارث بن حَصيرة، بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها، الأزدي، أبو النعمان الكوفي: صدوق يُخطئ، ورُمي بالرفض، من السادسة، وله ذكر في مُقدمة مسلم. بخ س.
• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد حسب، فهو وإن وثقه النسائي وابن معين، قد قال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لتُرك حديثه. وقال العقيلي: له غير حديث منكر لا يتابع عليه. وقال ابن عدي: وعلي ضعفه يكتب حديثه.
1019 - الحارث بن خُفَاف، بضم المعجمة وتخفيف الفاء، ابن إيماء، بكسر الهمزة وسكون التحتانية والمد، الغِفاري: مُختلف في صُحبته، وذكره ابن حِبان في ثقات التابعين. م.
• لا تصحّ صحبته، وتفرد بالرواية عنه خالد بن عبد الله بن حَرْملة المُدْلِجي، ولم يوثقه سوي ابن حبان. وليس له ولخالد بن عبد الله سوي حديث واحد في "صحيح" مسلم متابعة (679): "غِفار غفر الله لها ... " الحديث.
1020 - الحارث بن رافع بن مَكيث، بفتح الميم وآخره مثلثة، الجُهنيّ: مقبول، من الثالثة، وله رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة. د.
1021 - الحارث بن زياد السَّاعدي: صحابي، له حديثٌ واحد. صد.
1022 - الحارث بن زياد الشامي: ليّن الحديث، من الرابعة، وأخطأ من زعم أن له صُحبة. د س.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه يونس بن سيف الكَلاعي، ولم يُوثّقه

الحديث: 1017 - الجزء: 1 - الصفحة: 234

سوى ابن حبان، لذلك قال الذهبي: "مجهول". وقال ابن عبد البر: مجهول، وحديثه منكر.
1023 - الحارث بن سعيد، ويقال ابن يزيد، العُتَقيّ، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف، مصري: مقبول، من السابعة. د ق.
• بل: مجهول الحال، تفرّد بالرواية عنه ابن لهيعة ونافع بن يزيد، ولم يوثقه أحد، لذلك حكم بجهالة حاله: ابن القطان والذهبي.
1024 - الحارث بن سُليمان الكِنديّ، الكوفي: صدوق، من السابعة. د س.
1025 - الحارث بن سُوَيد التَّيمي، أبو عائشة الكوفي: ثقة ثبت، من الثانية، مات بعد سنة سبعين. ع.
1026 - الحارث بن شُبَيل، بالمعجمة والموحدة، مصغر، البَجَلي، أبو الطُّفيل: ثقة، من الخامسة. خ م د ت س.
1027 - الحارث بن شِبل، كالأول لكن بلا تصغير: بصري، ضعيف، من السادسة، أخطأ الكلاباذي في خلطه بالذي قبله، وردَّ ذلك الباجي، وحرّر القول فيه في "رجال البخاري" (1). تمييز.
° - الحارث بن عبد الله بن أوس، في: الحارث بن أوس. [= 1012].
1028 - الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المُغيرة - يأتي نسبه في الحارث بن هشام - المخزومي، المكي، أمير الكوفة، المعروف بالقُبَاع، بضم القاف وتخفيف الموحدة: صدوق، من الثانية، وله رواية مُرسلة، مات قُبيل (1) هكذا قال بتخطئة الكلاباذي مع أن الكلاباذي لم يجمع بينهما كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال" فانظره لزامًا.

الحديث: 1023 - الجزء: 1 - الصفحة: 235

السبعين. مد س (1).
1029 - الحارث بن عبد الله الأعْور الهمداني، بسكون الميم، الحُوتي، بضم المهملة وبالمثناة، الكوفي، أبو زُهير، صاحب علي: كذبه الشَّعْبي في رأيه، ورُمِيَ بالرفض، وفي حديثه ضَعْفٌ، وليس له عند النسائي سوى حديثين، مات في خلافة ابن الزُّبير. 4.
1030 - الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذُباب، بضم المعجمة وموحدتين، الدَّوْسي، بفتح الدال، المدني: صدوق يهم، من الخامسة، مات سنة ست وأربعين. عخ م مد ت س ق.
• بل: صدوق، حسن الحديث، إلا في رواية الدراوردي عنه فهو ضعيف، فقد قال أبو زُرعة الرازي: ليس به بأس. ووثقه ابن حبان والذهبي، واحتج به مسلم في "صحيحه"، وانفرد أبو حاتم، فقال: يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة، ليس بالقوي.
1031 - الحارث بن عبد الرحمن القُرَشي العامري، خال ابن أبي ذئب: صدوق، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين، وله ثلاث وسبعون سنة. 4.
° - الحارث بن عبد الرحمن، أبو هِند، في الكُني. [= 8429].
1032 - الحارث بن عُبيد الله الأنصاري الشامي: مقبول، من الخامسة. بخ.
1033 - الحارث بن عُبيد الإيادي، بكسر الهمزة بعدها تحتانية، أبو قُدامة البصري: صدوق يخطيء، من الثامنة. خت م د ت. (1) هكذا في الأصل، وصوابه: (م مد س) لأن مسلمًا أخرج له في "صحيحه"، كما نص المزي، وهي عن أمهات المؤمنين: عائشة، وحفصة، وأم سلمة، وترجمه ابنُ منجويه في "رجال صحيح مسلم" (الورقة 40).

الحديث: 1029 - الجزء: 1 - الصفحة: 236

• بل: ضعيف يعتبر به، ضعَّفه يحيى بن معين. وقال أحمد: مضطرب الحديث. وقال أبو حاتم والنسائي وابن عبد البر والذهبي: ليس بالقوي، زاد أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حبان في "المجروحين": كان شيخًا صالحًا ممن كَثُر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا. ولم أجد من حسّن القول فيه سوى عبد الرحمن بن مهدي.
أخرج له مسلم في العلم (2667) حديثًا توبع عليه عنده، وآخر في صفة خيام الجنة (2838) توبع عليه عنده أيضًا، فتبيَّن أن مسلمًا انتقى من حديثه ما توبع عليه.
1034 - الحارث بن عُبيد بن الطُّفيل بن عامر التميمي، البصري: مجهول، من الثامنة. تمييز.
1035 - الحارث بن عطية البصري، نزيل المِصيصة: صدوق يهم، من التاسعة، مات سنة تسع وتسعين. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وثقه ابن معين، والدراقطني، وابن حبان، والذهبي، وقال ابن سعد: كان عالمًا. وضعَّفه الساجي فيما نقله مغلطاي، وتضعيفه لا يُقبل فيه؛ لأنه لم يبين سبب ضعفه.
1036 - الحارث بن عمرو بن الحارث السَّهمي، أبو مَسْقَبة، بفتح الميم وسكون المهملة وفتح القاف والموحدة: صحابي، له حديث واحد، صَحَّفه بعضهم فقال: أبو سفينة. بخ د س.
1037 - الحارث بن عمرو الباهلي: مقبول، من الثالثة، فرَّق ابن حِبان بينه وبين الذي قبله، ووهم من خلطهما. تمييز.
1038 - الحارث بن عمرو الأنصاري، عمُّ البراء بن عازب، وقيل خاله: صحابي، له حديث واحد. ق.
1039 - الحارث بن عمرو، ابن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي، ويقال:

الحديث: 1034 - الجزء: 1 - الصفحة: 237

ابن عون: مجهول، من السادسة، مات بعد المئة. د ت.
1040 - الحارث بن عِمران الجعفري المدني: ضعيف رماهُ ابن حبان بالوضع، من التاسعة. ق.
1041 - الحارث بن عُمير، أبو عُمير البصري، نزيل مكة، من الثامنة: وثقهُ الجمهور وفي أحاديثه مناكير، ضعَّفه بسببها الأزدي وابن حِبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر؟ . خت 4.
• لكن قال ابن خزيمة أيضًا: الحارث بن عمير كذاب. وقال الحاكم: روي عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة. وقال ابن حبان: "كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات"، وساق له جُملة منها. وقال الذهبي في "الميزان": وثقه ابن معين من طريق إسحاق الكَوْسج عنه، وأبو زُرعة وأبو حاتم والنسائي، وما أراه إلا بيِّن الضعف. وقال في "المغني": أتعجب كيف خرَّج له النسائي.
قلت: فلعله تبين لكل هؤلاء ما لم يتبين لمن وثَّقه؟ والله أعلم.
° - الحارث بن عُمير، أبو الجُودي، في الكُنى. [= 8026].
° - الحارث بن عوف، أبو واقد الليثي، في الكُنى. [= 8433].
° - الحارث بن عَوْن، هو: ابن عمرو الثقفي. [= 1039].
1042 - الحارث بن فُضَيل الأنصاري الخَطْمي، أبو عبد الله المدني: ثقة، من السادسة. م د س ق.
1043 - الحارث بن قيس الجُعْفي، الكوفي: ثقة، من الثانية، قتل بصفين، وقيل مات بعد عليّ (1). س.
° - الحارث بن قيس، في: قيس بن الحارث. [= 5564]. (1) ذكر الصلاح الصفدي أنه توفي سنة 48.

الحديث: 1040 - الجزء: 1 - الصفحة: 238

1044 - الحارث بن لَقيط النَّخعي الكوفي: ثقة، مُخضرم، من الثانية. بخ.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ولده حنش بن الحارث، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي.
1045 - الحارث بن مالك بن قيس الليثي، المعروف بابن البَرْصاء: صحابي، له حديث واحد، تأخر إلى أواخر خلافة مُعاوية. ت.
1046 - الحارث بن مالك: مجهول، من الثالثة. س.
1047 - الحارث بن مُخلَّد، بتشديد اللام، الزُّرَقي الأنصاري: مجهول الحال، من الثالثة، أخطأ من زعم أنه صحابي. د س ق.
• بل: مقبول، فقد روى عنه اثنان من الثقات، ووثقه ابن حبان، والحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (2162) والنسائي في "الكبرى"، وابن ماجه (1923)، وأحمد: 2/ 444 و 479: "لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دُبُرها" صحيح. ومن عجبٍ أن المصنف أطلق لفظة: "مقبول" على من تفرّد عنه واحد، ووثقه ابن حبان وحده، ولم يصحّ حديثه، وضنَّ بها على الحارث هذا!
1048 - الحارث بن مُرَّة بن مُجَّاعة، بضم الميم وتشديد الجيم، الحَنفي، أبو مُرَّة اليمامي ثم البصري: صدوق، من التاسعة. د.
1049 - الحارث بن مِسْكين بن محمد بن يوسف، مولى بني أمية، أبو عمرو المِصري، قاضيها: ثقة فقيه، من العاشرة، مات سنة خمسين، وله ست وتسعون سنة. د س.
° - الحارث بن مُسلم، في: مُسلم بن الحارث. [= 6622].
1050 - الحارث بن منصور الواسطي الزاهد: صدوق، يهم، من التاسعة. د.

الحديث: 1044 - الجزء: 1 - الصفحة: 239

• بل: صدوق حسن الحديث، قال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو داود: كان من خيار الناس، وقال الذهبي: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال ابن عدي: في أحاديثه اضطراب.
1051 - الحارث بن نَبْهان الجَرْمي، بفتح الجيم، أبو محمد البصري: متروك، من الثامنة، مات بعد الستين (1). ت ق.
1052 - الحارث بن النعمان بن سالم الليثي، الكوفي، ابن أخت سعيد بن جُبير: ضعيف، من الخامسة. ت ق.
1053 - الحارث بن النعمان بن سالم البزّاز، أبو النَّضر الأكفاني الطوسي، نزيل بغداد: صدوق، من الثامنة، وقد روي عن الذي قبله. تمييز.
1045 - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المكي: صحابي، نزل البصرة، مات في آخر خلافة عثمان. س.
1055 - الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو عبد الرحمن المكي: من مُسلمة الفتح، استشهد بالشام في خلافة عُمر، وله ذكر في "الصحيحين" أنه سأل عن كيفية مجيء الوحي. ق.
1056 - الحارث بن وَجيه، بوزن عظيم، وقيل: بفتح الواو وسكون الجيم بعدها موحدة (2)، الرَّاسبي، أبو محمد البصري: ضعيف، من الثامنة. د ت ق.
° - الحارث بن وُقَيش، في: ابن أقيش. [= 1011].
1057 - الحارث بن يزيد الحَضرمي، أبو عبد الكريم المِصري: ثقة ثبت (1) ذكره البخاري فيمن توفي بين 150 - 160 من "تاريخه الصغير"، لذلك كان يتعين على المؤلف أن يقول: بعد الخمسين.
(2) يعني: وَجْبَة، قاله الترمذي: 1/ 178.

الحديث: 1051 - الجزء: 1 - الصفحة: 240

عابدٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. م د س ق.
1058 - الحارث بن يزيد العُكْليُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من السادسة، إلا أنَّه قديمُ الموتِ. خ م س ق.
1059 - الحارث بن يعقوب الأنصاريُّ مولاهم، المِصْريُّ، والد عَمرو: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين ومئة. عخ م ت س.
° - الحارث الأَعْور، هو: ابن عبد الله. [= 1029].
° - الحارث العُكْليُّ، هو: ابن يزيد. [= 1058].
1060 - الحارث: صَحابيٌّ، له حديثٌ، عند ثابت، عن حبيب بن أبي سُبَيْعة، عنه. س.
1061 - الحارث، عن عليٍّ: مجهولٌ، من الثالثة، وهو غير الأَعْور. س.
1062 - حارثة بن أبي الرِّجال، بكسر الراء ثمَّ جيم، الأنصاريُّ ثمَّ النَّجَّاريُّ، المَدَنيُّ: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. ت ق.
1063 - حارثة بن مُضَرِّب، بتشديد الراء المكسورة، قبلها معجمة، العَبْديُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية، غَلِطَ من نَقَلَ عن ابن المَدِيني (1) أنَّه تركَهُ. بخ 4.
1064 - حارثة بن وَهْب الخُزاعيُّ: صحابيٌّ، نزلَ الكُوفةَ، وكان عُمر زوجَ أمه. ع.
1065 - حازِم بن حَرْمَلة الغِفاريُّ: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ في الذكرِ. ق. (1) نقله ابن الجوزي في "الضعفاء" تبعًا للأزدي.

الحديث: 1058 - الجزء: 1 - الصفحة: 241

° - حازِم العَنَزي، يأتي في الخاء المعجمة. [= 1615].
1066 - حاضِر بن مُهاجر، أبو عيسى الباهليُّ: مقبولٌ، من السادسة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تَفَرَّد بالرواية عنه شعبةُ بن الحجاج، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. قال أبو حاتم الرازي: مجهولٌ، وتابعه الذهبيُّ في "الميزان".
1067 - حامِد بن عُمر بن حفص بن عُمر بن عُبيد الله بن أبي بَكرة الثقفي البَكْراويُّ، أبو عبد الرحمن البَصْريُّ، قاضي كِرْمان، وقيل: إن حفصًا جدَّه هو: ابن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. خ م.
1068 - حامد بن يحيى بن هانئ البَلْخِيُّ، أبو عبد الله، نزيلُ طَرَسُوس: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. د.

ذكر من اسمه حَبّان - بالفتح ثمَّ موحدة -
1069 - حَبَّان بن هِلال، أبو حَبيب البَصْريُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات سنة ست عشرة ومئتين. ع.
1070 - حَبّان بن واسع بن حَبّان بن مُنْقِذ بن عَمرو الأنصاريُّ ثمَّ المازنيُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الخامسة. م د ت ق (1).

ذكر من اسمه حِبّان - بالكسر -
1071 - حِبَّان بن أبي جَبَلة، بفتح الجيم والموحدة، المِصْريُّ، مولى (1) هكذا رقم له برقم ابن ماجه، وهو وهم، فإن ابن ماجه لم يرو له شيئًا.

الحديث: 1066 - الجزء: 1 - الصفحة: 242

قُريش: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة اثنتين - وقيل خمس - وعشرين ومئة. بخ.
1072 - حِبّان بن جَزْء، بفتح الجيم بعدها زاي ثمَّ همز: صدوقٌ، من النالثة. ت ق.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه جمعٌ من غير المعروفين والضعفاء، سوى عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم - وهو صدوقٌ في أحسن أحواله -، ولم يوثقْه سوى ابن حبَّان. والحديث الواحد الذي أخرجه له الترمذي (1792)، وابن ماجه (3235) و (3237) و (3245) في أكل الأرنب والضَّبُع ضعيفٌ، فلا يقال في مثل هذا: "صدوقٌ".
1073 - حِبَّان بن زيد الشَّرْعَبيُّ، بفتح المعجمة ثمَّ راء ساكنة ثمَّ مهملة مفتوحة ثمَّ موحدة، أبو خِداش، بكسر المعجمة وآخره معجمة: ثقةٌ، من الثالثة، أخطأ مَن زَعَمَ أن له صُحبة. بخ د.
1074 - حِبَّان بن عاصم التَّمِيميُّ، ثمَّ العَنْبَريُّ: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تَفَرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن حسان العَنْبَري، ولم يوثقه سوى ابن حبَّان. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
1075 - حِبَّان بن عَطيَّة السُّلَميُّ، لا أعرف له رواية، وإنما له ذِكْرٌ في البُخاري (1)، وهو من الطبقة الثانية. خ.
1076 - حِبَّان بن عليَ العَنَزي، بفتح العين والنون ثمَّ زاي، أبو علي الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة، وكان له فقهٌ وفَضْلٌ، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وسبعين، وله ستون سنة. ق.
1077 - حِبَّان بن موسى بن سَوّار السُّلَميُّ، أبو محمَّد المَرْوَزيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. خ م ت س. (1) البخاري: (3081) و (6939)، وهو ليس من شرط المزي، فإيراده خروج على المنهج.

الحديث: 1072 - الجزء: 1 - الصفحة: 243

1078 - حِبَّان بن موسى بن حِبَّان الكِلابيُّ، أبو محمَّد الدِّمشقيُّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة. تمييز.
1079 - حِبَّان بن يَسار الكِلابيُّ، أبو رُوَيحة، بمهملتين، مصغر، بَصْريٌّ: صدوقٌ اختلطَ، من الثامنة. د عس.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد قال أبو حاتم: ليس بالقويِّ ولا بالمتروك. وقال أبو داود: لا بأس به (سؤالاته: 3/ 312). وقال البخاري، عن الصلت بن محمَّد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطًا. وقال ابن عديّ: وحديثُه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذُكر عنه. له حديث واحد عند أبي داود (982) في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهُّد أعَلَّه البخاري في "التاريخ". وأخرج له النسائي حديثًا آخر في "مسند علي" من روايته عن عبد الرحمن بن طَلْحة الخُزاعي، عن جعفر بن محمَّد، عن ابن الحنفية، عن علي، في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإسناده ضعيف لجهالة شيخه عبد الرحمن بن طلحة الخُزاعي.
1080 - حُبْشي، بضم ثمَّ موحدة ساكنة ثمَّ معجمة بعدها ياء ثقيلة، ابن جُنادة السَّلُوليُّ، بفتح المهملة: صحابيٌّ، نزلَ الكُوفةَ. ت س ق.
1081 - حَبَّة، بفتح أوله ثمَّ موحدة ثقيلة، ابن جُوَين، بجيم، مصغر، العُرَنيُّ، بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون، أبو قُدامة الكُوفيُّ: صدوقٌ له أغلاط وكان غاليًا في التشيع، من الثانية، وأخطأ مَن زعمَ أنَّ له صُحبة (1)، مات سنة ست - وقيل تسع - وسبعين. س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، والجوزجاني، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِراش، والنسائيُّ، وابن سعد، والدارقطني، ويعقوب بن سفيان (1) هو أبو موسى المديني، متعلقًا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق: "من كنت مولاه فعلي مولاه"، ولا يصح.

الحديث: 1078 - الجزء: 1 - الصفحة: 244

(المعرفة: 3/ 190). وقال البخاري: يُذكر عنه سوءُ مذهب (تاريخه: 3/ الترجمة 322). وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ثمَّ ذكره في "المجروحين"، وقال: "كان غاليًا في التشيُّع واهيًا في الحديث". وضعَّفه الذهبي وغيره. وما علمتُ أحدًا وثَّقه سوى العجلي على عادته في توثيق الضعفاء والمجاهيل من أهل الكوفة. فمن أين جاءه الصدقُ؟ !
1082 - حَبّة بن خالد الأَسَديُّ، وبقال: العامريُّ أو الخُزاعيُّ: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ، نزلَ الكُوفةَ. بخ ق.
1083 - حَبِيب بن أَوس، أو ابن أبي أوس الثَّقَفِيُّ: مقبولٌ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وسكنَها، مَن الثانية. تم.
1084 - حَبِيب بن أبي ثابت: قيس - ويقال: هِند - بن دِينار الأَسَديُّ مولاهُم، أبو يحيى الكُوفيُّ: ثقةٌ فقيهٌ جليلٌ، وكان كثيرَ الإِرسال والتدليس، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة ومئة. ع.
• قوله: "وكان كثيرَ الإِرسال والتدليس" فيه نَظَر، فإن هذا القول لا يصحُّ. وقد نَقَمُوا عليه رواية حديث تَرْك الوُضوء من القُبْلَة، وحديث المستحاضة، فقالوا: لم يسمعه من عُرْوة، وبعضهم قال: لم يسمع من عروة شيئًا. وهذه دعوى رَدَّها ابنُ عبد البر بأن حبيب بن أبي ثابت قد روى عمن هو أكبرُ من عروة وأقدم موتًا، وقال أيضًا: لا شك أنَّه لَقِيَ عروة. وقال أبو داود في كتاب "السنن": وقد روى حمزة الزيات، عن حبيب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة حديثًا صحيحًا. وقول ابن عديّ فيه يَدُلُّ على أنَّه حجة ثقة، ولم يذكره بتدليل. ونعتقد أن وصفه بالتدليس من قبل ابن خزيمة وابن حبَّان إنما هو من أجل هذا الحديث فقط وحديث المستحاضة، فكان ماذا؟ ! . أما قول ابن حجر في "طبقات المدلسين": يُكثِر التدليس، وَصَفَه بذلك ابنُ خزيمة والدارقطني وغيرهما، يردُّه كلامُه في مقدمة "الفتح".
1085 - حَبيب بن أبي حَبيب البَجليُّ، بموحدة وجيم، أبو عَمرو

الحديث: 1082 - الجزء: 1 - الصفحة: 245

البَصْريُّ، نزيلُ الكُوفة: مقبولٌ، من الرابعة، وقيل: يُكْنَى أبا كَشُوثَا، بفتح الكاف بعدها معجمة مضمومة ثمَّ واو ساكنة ثمَّ مثلثة. ت.
1086 - حَبِيب بن أبي حَبِيب الجَرْميُّ البَصْريُّ، الأَنْماطيُّ، اسم أبيه يزيد: صدوقٌ يُخَطئُ، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. عخ م س ق.
1087 - حَبيب بن أبي حَبِيب المِصْريُّ، كاتب مالك، يُكْنَى أبا محمَّد، واسم أبيه إبراهيمَ، وقيل: مَرْزوق: متروكٌ كذَّبه أبو داود وجماعةٌ، مات سنة ثماني عشرة ومئتين، من التاسعة. ق.
1088 - حَبِيب (1) بن أبي حَبِيب الخَرْطَطيُّ، بفتح المعجمة وسكون الراء وبمهملتين الأولى مفتوحة، المَرْوَزِيُّ: كَذَّبَهُ ابنُ حِبَّان، من التاسعة أيضًا. تمييز.
1089 - حبِيب (2) بن أبي حَبِيب البَصْريُّ: فيه لِينٌ، من التاسعة أيضًا. تمييز.
° - حَبِيب بن خَلَّاد، هو: ابن زيد، يأتي. [= 1091].
1090 - حَبِيب بن الزُّبير بن مُشْكان، بضم الميم وسكون المعجمة، الهِلالي أو الحَنَفيُّ، الأَصبهانيُّ، أصله من البصرة: ثقةٌ، من السادسة. مد ت.
1091 - حَبِيب بن زيد بن خَلَّاد الأَنصاريُّ، المَدَنيُّ، وقد يُنسب إلى جده: ثقةٌ، من السابعة. 4.
1092 - حَبِيب بن سالم الأَنْصاريُّ، مولى النُّعمان بن بَشِير وكاتبه: لا (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال" بهامشه: 5/ 370.
(2) كذلك.

الحديث: 1086 - الجزء: 1 - الصفحة: 246

بأسَ به، من الثالثة. م 4 (1).
1093 - حَبِيب بن أبي سُبَيْعة، أو ابن سُبَيْعة، بمهملة وموحدة، مصغرًا، وقيل: سُبيعة بن حبيب الضُّبَعيُّ، تابعي: ثقةٌ، أخطأ من زَعَم أن له صُحبة، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ثابتٌ البُناني، ولم يوثِّقه سوى ابن حبَّان والعجلي. والصحابي الذي روى عنه لا يُعرف. روى له النسائيُّ حديثًا واحدًا في "عمل اليوم والليلة" (183) عن رجل له صحبة يقال له: الحارث. وإسناده ضعيف.
1094 - حَبِيب بن سُلَيْم العَبْسِيُّ، بالموحدة، الكُوفيُّ: مقبولٌ، من السابعة. ت ق.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، ووثَّقَه ابن حبَّان، وحَسَّنَ الترمذي الحديث الواحد الذي أخرجه له (986)، وابن ماجه (1476) في كراهة النعي، وقال الذهبي في "الكاشف": صالح الحديث.
1095 - حَبِيب بن سُلَيْم، صاحب شُرَيح، كُوفيٌّ أيضًا، من السادسة. تمييز.
• لم يذكر مرتبته، وهو مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان، ووثَّقه ابن حبَّان.
1096 - حَبِيب بن سُلَيْم الباهليُّ، بَصْريٌّ: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، ما أعلم روى عنه سوى معتمر بن سليمان، ولم يوثقه غير ابن حبَّان.
1097 - حَبِيب بن الشَّهيد الأَزْديُّ، أبو محمَّد البَصْريُّ: ثقةٌ ثَبْت، من (1) سقط رقم (4) من الأصل والمطبوع، قال المزي: روى له الجماعة سوى البخاري.

الحديث: 1093 - الجزء: 1 - الصفحة: 247

الخامسة، مات سنة خمس وأربعين، وهو ابن ست وستين. ع.
° - حَبِيب بن الشهيد المِصْريُّ، أبو مَرْزوق، في الكُنَى. [= 8352].
1098 - حَبِيب بن صالح، أو ابن أبي موسى، الطائيُّ، أبو موسى الحِمْصيُّ: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة سبع وأربعين. د ت ق.
1099 - حَبِيب بن صُهْبان، بضم المهملة، الأَسديُّ الكاهليُّ، أبو مالك الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية. بخ.
1100 - حَبِيب بن عبد الله الأَزْديُّ، اليُحْمِديُّ، بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم، والد عبد الصمد: مجهولٌ، من الثالثة. د.
1101 - حَبِيب بن عُبَيْد الرَّحَبِيُّ، بالمهملة المفتوحة ثمَّ الموحدة، أبو حفص الحِمْصيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م 4.
1102 - حَبِيب بن أبي عَمرَة القَصَّاب، أبو عبد الله الحِمانيُّ، بكسر المهملة، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين. خ م خد ت س ق.
1103 - حَبِيب بن أبي فَضْلان، أو فَضَالة، المالكيُّ، البَصْريُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د.
1104 - حَبِيب بن محمَّد العَجَميُّ، أبو محمَّد البَصْريُّ: الزاهد، ثقةٌ عابدٌ، من السادسة. بخ.
1105 - حَبِيب بن أبي مَرْزوق الرَّقِّيُّ: ثقةٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة ثلاث - أو ثمان - وثلاثين. ت س.
1106 - حَبِيب بن مَسْلَمة بن مالك بن وَهْب القُرشيُّ الفِهْرِيُّ المكيُّ، نزيلُ الشَّام، وكان يُسَمَّى حبيبَ الرُّوم، لكثرة دخوله عليهم مُجاهدًا: مُخْتَلَفٌ في صُحبته، والراجح ثبوتها، لكنه كان صَغيرًا، وله ذِكْرٌ في "الصحيح"،

الحديث: 1098 - الجزء: 1 - الصفحة: 248

حديث ابن عُمر مع معاوية، مات بأرمينية أميرًا عليها لمعاوية، سنة اثنتين وأربعين. د ق.
1107 - حَبِيب بن أبي مُلَيْكة النَّهْدِيُّ، بنون بعدها هاء ساكنة، أبو ثور الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل إنه أبو ثور الأَزْديُّ، ولا يصح، وسيأتي في الكُنى. د. [= 8008].
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه اثنان، ووثَّقَه أبو زُرْعة الرازي، وابن حبَّان، ولا نعلم فيه مَطْعَنًا.
° - حَبِيب بن أبي موسى، في: حبيب بن صالح. [= 1098].
1108 - حَبِيب بن النُّعمان الأَسَديُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه زيادٌ العُصْفُري والد سفيان بن زياد - وهو مجهولٌ -، ولم يوثِّقْه أحدٌ. وحَكَمَ بجهالته ابنُ القطان والذهبي في "المغني". وحديثه الواحد الذي أخرجه أبو داود (3599)، وابن ماجه (2372)، وأحمد 4/ 321 في شهادة الزُّور لا يصحُّ. وشَطَحَ قلمُ المصنِّف فوثَّقه في كتابه "تبصير المنتبه" (1/ 408)!
° - حَبِيب بن يَزيد الجَرْميُّ: هو ابن أبي حبيب، تقدم. [= 1086].
1109 - حَبيب بن يَسار الكِنْديُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. ت س.
1110 - حَبِيب بن يسار، شيخ روى عن الأعمش: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
1111 - حَبِيب بن يَسَاف، بفاء بدل الراء، عن النعمان بن بَشِير: مجهولٌ، من الثالثة. س.
1112 - حَبِيب الأَعْور المَدَنيُّ، مولى عُروة بن الزُّبير: مقبولُ، من الثالثة، مات في حدود الثلاثين ومئة. م د س.

الحديث: 1107 - الجزء: 1 - الصفحة: 249

• قلنا: ليس له في "صحيح مسلم" سوى حديث واحد متابعة (84)، حديث أبي ذر: "أيُّ الأعمال أفضل؟ ".
1113 - حَبِيب التَّمِيميُّ العَنْبَريُّ، والد الهِرْماس: مجهولٌ، من الثالثة. د ق.
1114 - حَبِيب العَنَزيُّ، بفتح النون بعدها زاي، والد طَلْق: مجهولٌ، من الثالثة. س.
1115 - حَبِيب المُعلِّم، أبو محمَّد البَصْريُّ، مولى مَعْقِل بن يَسار، اختُلِفَ في اسم أبيه، فقيل زائدة، وقيل زيد: صدوق، من السادسة، مات سنة ثلاثين. ع.
• قلنا: إنما أخرج له البخاريُّ متابعةً، وليس له فيه سوى ثلاثة أحاديث أحدهما معلَّق في بَدْءِ الخلق عن عطاء، عن جابر، والآخران في الحج أولهما عن عطاء، عن ابن عباس، والثاني عن عطاء، عن جابر، وكلُّها بمتابعة ابن جُرَيج له عن عطاء.
1116 - حُبَيْش، بموحدة ومعجمة، مصغر، ابن شُرَيح الحَبَشيُّ، أبو حَفصة الشَّاميُّ، تابعيٌّ: مقبولٌ، من الثالثة، وَوَهِمَ مَن ذكرَهُ في الصحابة. د.
1117 - حُبَيْش بن مُبَشِّر، بموحدة ومعجمة مثقلة، ابن أحمد بن محمَّد الثَّقَفيُّ، أبو عبد الله الطُّوسيُّ: ثقةٌ فقيهٌ سُنِّيٌّ، من الحادية عشرة، وكان أخوه جعفر من كبار المُعتزلة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.
1118 - حَجّاج بن إبراهيم الأَزْرق، أبو محمَّد أو أبو إبراهيم، البَغْداديُّ، نزيلُ طَرَسُوس ومِصْر: ثقةٌ فاضلٌ، من العاشرة. د س.
1119 - حَجاج بن أَرْطاة، بفتح الهمزة، ابن ثَوْر بن هُبير النَّخَعي، أبو أرطاة الكُوفيُّ، القاضي، أحد الفُقهاء: صدوقٌ كثيرُ الخطأ والتَّدْلِيس، من السابعة، مات سنة خمس وأربعين. بخ م 4.

الحديث: 1113 - الجزء: 1 - الصفحة: 250

• بل: صدوقٌ حسن الحديث مدلّس، تُضَعّف روايتُه إذا لم يُصَرِّح بالتحديث. أما وصفُه بكثرة الخطأ فمن المبالغة. وقد ضعَّفه بعض من ضعفه لما نَقَموا عليه من التدليس، فانسحب ذلك على منزلته، كما قال الخليلي في "الإرشاد": عالمٌ ثقة كبير، ضعَّفوه لتدليسه. وعندنا أن أحسن ما قيل فيه هو قولُ أبي حاتم الرازي: "صدوق يدلس عن الضعفاء، يُكتب حديثه، فإذا قال: حدثنا، فهو صالحٌ لا يُرتاب في صدقه وحفظه إذا بَيَّن السماع". على أن مسلمًا لم يحتَّج به، وإنما روى له مقرونًا.
1120 - حَجاج بن تَمِيم الجَزَريُّ، أو الواسطيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ق.
1121 - حَجاج بن حَجاج بن مالك الأَسْلَميُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ولأبيه صُحبة، وسيأتي. د ت س. [= 1134].
1122 - حَجاج بن حجاج الأَسْلَميُّ: مجهولٌ، من الثالثة، وهو أصغر من الذي قبله. تمييز.
1123 - حَجاج بن حجاج الباهليُّ، البَصْريُّ الأحول: ثقةٌ، من السادسة. خ م د س ق.
1124 - حَجاج بن حَسّان القَيْسي، البَصْريُّ: لا بأس به، من الخامسة. مد (1).
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه أحمد، وابن حبَّان، وابن شاهين، وقال الذهبي: صدوقٌ، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وقال يحيى بن معين: صالح. (1) هكذا في الأصل، وفي "التهذيبين" كذلك، وصوابه (د) لأنَّ أبا داود روى له في الترجل من "سننه" (4197)، كما هو مبين في تعليقنا على "تهذيب الكمال"، وإنما كان ذلك كذلك، لأنَّ المزي أضاف رواية أبي داود بأخرة، كما بينته في موضعه.

الحديث: 1120 - الجزء: 1 - الصفحة: 251

1125 - حَجاج بن دِينار الواسطيُّ: لا بأسَ به، وله ذِكْرٌ في مُقدمة مُسْلم، من السابعة. 4.
• بل: ثقة، وثقه ابن المبارك، وأبو خيثمة، وابنُ معين، ويعقوب بن شيبة، والترمذي، وأبو داود، وابنُ المديني، وعَبْدة بن سليمان، وابن عمار، وابن حبَّان، والعجلي، وقال أبو زرعة: صالح صدوقٌ مستقيمُ الحديث لا بأسَ به. وقال البخاري: مقاربُ الحديث. وقال أبو حاتم وحده: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. ونقل ابن حجر عن الدارقطني أنَّه قال: ليس بالقوي. ولم نَقِفْ عليه في أي من كتبه.
1126 - حَجاج بن أَبي زينب السُّلَمِيُّ، أبو يوسف الصَّيْقل، الواسطيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، من السادسة. م د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وقال النسائي: ليس بالقويِّ. وقال ابن معين: ثقة، وفي رواية: لا بأس به. واختلف فيه قولُ الدارقطني. له حديث واحد عند مسلم في الأشربة (2052): "نِعْمَ الإِدامُ الخل"، تابعه عليه المثنى بن سعيد، وأبو بشر جعفر بن أبي وَحْشِية عنده وعند غيره.
1127 - حَجاج بن شَدَّاد الصَّنْعانيُّ، نزيلُ مِصْرَ: مقبولٌ، من السابعة. د.
1128 - حَجاج بن صَفْوان بن أبي يزيد المَدَنيُّ: صدوقٌ، من السابعة، لم يذكره المِزّي (1). د.
1129 - حَجاج بن عاصم المُحَاربيُّ، الكُوفيُّ، قاضيها: ليسَ به بأس، من السادسة. س. (1) انظر مستدركنا على "تهذيب الكمال" بهامشه: 5/ 440، وترجمة المزي في حجاج، عامل عمر بن عبد العزيز (1132).

الحديث: 1125 - الجزء: 1 - الصفحة: 252

• لو قال: مقبولٌ، لكان أحسنَ، فقد تفرَّد بالروابة عنه شعبةُ، وقال أبو حاتم: شيخ. وما وثَّقه سوى ابن حبان.
1130 - حَجاج بن عُبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله: يَسَارٍ (1): مجهولٌ، من السادسة. د ق.
1131 - حَجاج بن أبي عثمان: مَيْسَرةَ، أو سالمٍ، الصَّوَّاف، أبو الصَّلْت (2) الكِنْديُّ مولاهم، البَصْريُّ: ثقةٌ حافظٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وأربعين. ع.
1132 - حَجاج بن عَمرو بن عَزِيّة، بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية، الأنصاريُّ المازنيُّ، المَدَنيُّ: صحابيٌّ، وله رواية عن زيد بن ثابت، وشَهِدَ صِفِّين مع عليٍّ. 4.
1133 - حَجاج بن فُرافِصَة، بضم الفاء الأولى وكسر الثانية بعدها صاد مهملة، الباهليُّ، البَصْريُّ: صدوقٌ عابد يَهِمُ، من السادسة. د س.
1134 - حَجاج بن مالك بن عُويمر بن أبي أَسِيد الأَسْلَميُّ: صحابيٌّ، له حديث في الرّضاع. د ت س.
1135 - حَجاج بن محمَّد المِصِّيصيُّ الأَعْور، أبو محمَّد، تِرْمِذِيُّ الأصلِ، نزلَ بغدادَ ثمَّ المِصِّيصة: ثقةٌ ثَبْتٌ لكنه اختلطَ في آخر عُمُره لما قَدِمَ بغدادَ قبل موته، من التاسعة، مات ببغداد سنة ست ومئتين. ع.
1136 - حَجاج بن محمَّد الخَوْلانيُّ، الحِمْصِيُّ: لا بأسَ به، من العاشرة. تمييز (3).
1137 - حَجاج بن المِنْهال الأَنْماطيُّ، أبو محمَّد السُّلَمِيُّ مولاهُم، (1) هكذا في الأصل، وفي "التهذيبين": ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار.
(2) ويقال: أبو عثمان.
(3) هذا تمييز بعيد، فإنَّه لا يختلط بالسابق.

الحديث: 1130 - الجزء: 1 - الصفحة: 253

البَصْريُّ: ثقةٌ فاضلٌ، من التاسعة، مات سنة ست عشرة، أو سبع عشرة (1). ع.
1138 - حَجاج بن أبي منيعٍ: يوسفَ، وقيل عبيد الله، بن أبي زياد، الرُّصافيُّ: ثقةٌ، من العاشرة. خت.
1139 - حَجاج بن نُصَيْر، بضم النون، الفَسَاطِيطيُّ، بفتح الفاء بعدها مهملة، القَيْسيُّ، أبو محمَّد البَصْريُّ: ضعيفٌ كان يَقْبل التَّلْقِين، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة. ت.
1140 - حَجاج بن أبي يعقوب: يوسف بن حجاج الثَّقَفيُّ البَغْداديُّ، المعروف بابن الشَّاعر: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وخمسين. م د.
1141 - حَجاج بن يوسف بن أبي عَقِيل الثَّقَفِيُّ، الأميرُ الشَّهير، الظَّالمُ المُبِير، وقعَ ذِكْرُه وكلامُهُ في "الصحيحين" وغيرهما، وليس بأهلٍ أن يُروى عنه، وَلِي إمْرَةَ العِراق عشرين سنة، ومات سنة خمس وتسعين. تمييز (2).
° - حَجاج، عامل عمر بن عبد العزيز على الرَّبَذَة، هو: ابن صَفْوان، تقدم. د. [= 1128].
1142 - حَجاج الضَّرير: مقبولٌ، من الثانية عشرة. د.
1143 - حُجْر بن حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم، الكَلَاعيُّ، بفتح الكاف وتخفيف اللام، الحِمْصيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خالدُ بن مَعْدان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبَّان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان". (1) الأصح أنه توفي سنة سبع عشرة ومئتين، وهو قول ابن سعد والبخاري وابن قانع.
(2) لم يذكره المزي، ولا يلتبس.

الحديث: 1138 - الجزء: 1 - الصفحة: 254

1144 - حُجْر بن العَنْبس، بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة، الحَضْرميُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ، مُخَضْرَمٌ، من الثانية. ر د ت.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، والخطيب البغدادي، وابنُ حبان، والذهبي، ولم يَقُلْ أحدٌ فيه: "صدوق" أصلًا.
1145 - حُجْر بن قيس الهَمْدانيُّ، المَدَريُّ، الحَجُوريُّ، بفتح المهملة وضم الجيم: ثقةٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: مقبولٌ، لم يَرْوِ عنه سوى اثنين، ولم يوثِّقْه غير ابن حبان والعجلي.
1146 - حُجْر العَدَويُّ، قيل: هو حُجَيَّة بن عَدِي، وإلا فمجهول، من الثالثة. ت. [= 1150].
1147 - حُجَيْر، بالتصغير، ابن الرَّبيع البَصْريُّ، العَدَويُّ، يقال: هو أبو السَّوَّار، بتشديد الواو: ثقةٌ، من الثالثة. م. [= 8152].
• بل: صدوق، كما قال الذهبي، وهو مُقِلٌ لم يوثِّقْه سوى ابن حبان والعجلي، وهما مَن تعرف بالتوثيق. له في مسلم حديثٌ واحدٌ متابعةً: "الحياء خيرٌ كلُّه" (37).
1148 - حُجَيْر بن عبد الله الكِنْديُّ: مقبولٌ، من الثامنة. د ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه دلهم بن صالح - وهو ضعيف -، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وحكم بجهالته ابن عديّ في "الكامل"، والذهبي في "الميزان" وغيره.
1149 - حُجَيْن، كالذي قبله لكن آخره نون، ابن المثنى اليَمَاميُّ، أبو عُمر، سكنَ بغدادَ، ووَلِيَ قضاءَ خُراسان: ثقةٌ، من التاسعة، مات ببغداد سنة خمس ومئتين، وقيل بعد ذلك. خ م د ت س.

الحديث: 1144 - الجزء: 1 - الصفحة: 255

1150 - حُجَيَّة، بوزن عُلَيَّة، ابن عَدِي الكِنْديُّ: صدوقٌ يُخْطئ، من الثالثة. ت (1).
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به في المتابعات والشواهد، قال أبو حاتم: "شيخٌ لا يحتجُّ بحديثه شبيهٌ بالمجهول"، وقال ابن سعد: "ليس بذاك"، وذكره العجليُّ وابن حبَّان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": "صدوقٌ إن شاء الله"، وهي صيغة تمريضية.
1151 - حَدْرَد بن أبي حَدْرد الأَسْلَمِيُّ: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ. بخ د.
1152 - حُدَيْج بن مُعاوية بن حُدَيْج، مصغرًا، أخو زُهير: صدوقٌ يُخطئُ، من السابعة، مات قبل أخيه سنة بضع وسبعين. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعَّفه أبو زُرْعة الرازي، وأبو داود، والنسائيُّ، وابن سَعْد، وابن ماكولا، وقال البخاري: يتكلمون في بعض حديثه. وقال الدارقطني: يَغْلِبُ عليه السوهمُ. وقال ابن حبَّان في "المجروحين": منكر الحديث كثير الوهم على قِلَّة روايته. ولم يحسن القولَ فيه سوى أحمد. وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، في بعض حديثه وهم، يُكتَب حديثه (يعني للاعتبار في الشواهد والمتابعات).
1153 - حُدَيْر (2)، بوزن الذي قبله لكن آخره راء، الحَضْرميُّ، أبو الزَّاهرية الحِمْصيُّ: صدوقٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. ر م د س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائيُّ، ويعقوب بن سفيان، وابنُ سعد، والعجلي، وابنُ حبَّان. وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به. ولا نعلمُ فيه جرحًا. (1) هكذا في الأصل، وصوابه (4) كما نص عليه المزي.
(2) هو: ابن كريب، كما في "تهذيب الكمال" وغيره.

الحديث: 1150 - الجزء: 1 - الصفحة: 256

1154 - حُذَيْفة بن أَسِيد، بفتح الهمزة، الغِفاريُّ، أبو سَرِيحة، بمهملتين مفتوح الأوّل: صَحابيٌّ، من أَصحاب الشَّجَرَة، مات سنة اثنتين وأَربعين. م 4.
1155 - حُذَيْفة بن أبي حُذيفة الأَزْديُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د (1).
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن عُقْبة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثِّقه سوى ابن حبَّان على عادته في توثيق المجاهيل. وحديثُه الواحد الذي أخرجه ابن ماجه (391) في الطهارة لا يصحُّ.
1156 - حُذَيْفة بن اليَمان، واسم اليمان: حُسَيْل، بمهملتين، مصغرًا، ويقال: حِسْل، بكسر ثمَّ سكون، العَبْسيُّ، بالموحدة، حليفُ الأنصار: صحابيٌّ جليلٌ من السابقين، صحَّ في مُسلم عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَعْلَمَهُ بما كان وما يكون إلى أن تقومَ السَّاعة، وأبوه صحابيٌّ أيضًا، استُشْهِدَ بأُحد، ومات حذيفة في أول خلافة عليّ سنة ست وثلاثين. ع.
1157 - حُذَيْفة البارِقي: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، ولم يوثقه أحد. وقال الذهبي في كتبه: مجهولٌ.
1158 - حِذْيَم، بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح التحتانية، السَّعْدِيُّ: صحابيٌّ، له حديثٌ. س.
1159 - الحُرُّ، بضم أوله وتشديد ثانيه، ابن الصَّيَّاح، بمهملة ثمَّ تحتانية وآخره مهملة، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. د ت س.
1160 - الحُرُّ بن مالك بن الخَطَّاب العَنْبريُّ، أبو سَهْل البَصْريُّ: (1) هكذا في الأصل، بل صَرّحَ به في "تهذيب التهذيب"، فقال: "روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الطهارة"، وكله وهم، صوابه: (ق) كما عند المزي، فقد أخرج حديثه في الطهارة (391) كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال".

الحديث: 1154 - الجزء: 1 - الصفحة: 257

صدوقٌ، من التاسعة. ق.
1161 - الحُرُّ بن مِسْكين، أبو مِسْكين: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقة، روى عنه جمعٌ من الثقات، منهم: إسرائيلُ، وسفيان الثوري، وشعبة. ووثَّقه يحيى بن معين، وابن حبَّان. وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1162 - حَرَام، بمهملتين مفتوحتين، ابن حَكِيم بن خالد بن سَعْد الأنصاريُّ، ويقال العَنْسِيُّ، بالنون، الدِّمشقيُّ، وهو حَرام بن معاوية، كان معاوية بن صالح يقوله على الوجهين، ووَهِمَ من جعلهما اثنين (1): وهو ثقةٌ، من الثالثة. ر 4.
1163 - حَرَام بن سَعْد، أو ابن ساعِدة، ابن مُحَيَّصة (2) بن مسعود الأنصاريُّ، وقد يُنسب إلى جَدّه: ثقةٌ، من الثالثة. 4.
1164 - حَرْب بن سُرَيْج، بالمهملة والجيم، ابن المُنذر المِنْقَريُّ، أبو سُفيان البَصْريُّ، البَزَّاز: صدوقٌ يُخطئُ، من السابعة (3). عس.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: فيه نظرٌ. وقال أبو حاتم: ليس بقوي ينكر عن الثقات. وقال ابنُ حبَّان: يخطئ كثيرًا حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عديّ: ليس بكثير الحديث، وكأنَّ حديثه غرائبُ وأفرادات، وأرجو أنَّه لا بأسَ به. وقال أبو الوليد الطيالسي وأحمد والبزار: ليس به بأس. وقال الدارقطني: صالحٌ. وقال (1) هو البخاري، وتبعه ابن أبي حاتم.
(2) في المطبوع: "مُحَيِّصة" ضُبط بالقلم بكسر الياء المشددة. وقيده الصفدي بالحروف، فقال: "بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الياء آخر الحروف المشددة، وبعدها صاد مهملة"، وهو الصواب.
(3) ذكر الذهبي أنَّه توفي سنة 162.

الحديث: 1161 - الجزء: 1 - الصفحة: 258

يحيى بن معين: ثقة. وليس له في الكتب الستة شيء، سوى ثلاثة أحاديث في "مسند علي" للنسائي.
1165 - حَرْب بن شَدَّاد اليَشْكُريُّ، أبو الخطاب البَصْريُّ: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وستين. خ م د ت س.
1166 - حَرْب بن أبي العالية، أبو مُعاذ البَصْريُّ، قيل اسم أبي العالية مِهْران: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة (1). م س.
•: بل صدوقٌ حسن الحديث إن شاء الله، وثَّقه عبيد الله بن عمر القواريري، واختلف فيه قولُ يحيى بن معين، فروى الدوري عنه: ثقة، وروى ابن أبي خيثمة عنه: ضعيف، وضعَّفه أحمد. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال الذهبي في "الميزان": بصري صدوق، وقد وهم في حديث أو حديثين، وقال في "المغني": ضُعِّف بلا حُجَّة، وقال في "الديوان": ثقة ليَّنه بعضهم.
أخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً (1403).
1167 - حَرْب بن عُبيد الله بن عُمَير الثَّقَفيُّ: لَيِّنُ الحديثِ، من الرابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، روى له أبو داود حديثًا واحدًا (3049)، قال البخاري: لا يُتابَع عليه. وما وثقه سوى ابن حبَّان.
1168 - حَرْب بن ميمون الأكبر، أبو الخطاب الأنصاري مولاهم، البَصْريُّ: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَر، من السابعة، مات في حدود الستين. م ت فق.
1169 - حَرْب بن ميمون الأصغر، أبو عبد الرحمن البَصْريُّ، صاحب (1) قال مغلطاي: توفي سنة بضع وسبعين ومئة فيما ألفيته في كتاب الصريفيني.

الحديث: 1165 - الجزء: 1 - الصفحة: 259

الأغْمِيَةِ (1)، بفتح الهمزة وسكون المعجمة، وهي السقوف: متروكُ الحديث مع عِبادته، من الثامنة، ووَهِمَ من خَلَطَهُ بالأول. تمييز (2).
1170 - حَرْب بن وَحْشي بن حَرْب الحَبَشيُّ الحِمْصيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه وَحْشِي بن حرب، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال البزار: مجهولٌ في الرواية، معروفٌ بالنسب. وذكره الذهبي في "الميزان" بسبب تفرد ابنه وحشي عنه، فهو عنده مجهولٌ.
° - حَرْشَف، هو ابن حَرْشف، يأتي في المُبْهَمات. [= 8463].
1171 - حَرْمَلَة بن إِياس، ويقال إياس بن حَرْمَلَة، ويقال أبو حَرْملة، والأول أشهر: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، كما سيذكره المؤلفُ نفسُه في الكنى. وقد ذكره البخاري في "الضعفاء"، له حديث واحد عند النسائي، قال البخاري: اختلفوا في إسناده، ولم يصحَّ إسناده.
1172 - حَرْمَلَة بن عبد الله التَّمِيميُّ العَنْبَرِيُّ، ويقال فيه حرملة بن إياس، صَحابيٌّ، له حديثٌ. بخ.
1173 - حَرْمَلَة بن عبد العزيز بن سَبْرَة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الجُهَنِيُّ، أبو مَعْبَد: لا بأسَ به، من الثامنة. ت.
1174 - حَرْمَلة بن عِمْران بن قُرَاد التُّجِيبي، بضم المثناة وكسر الجيم بعدها ياء ساكنة ثمَّ موحدة، أبو حفص المِصْريُّ، يُعرف بالحاجب: ثقةٌ، من (1) تحرف في المطبوع إلى: الأغر، قال في "القاموس": الغَمَى والغِمَاء: سقف البيت أو ما فوقه من التراب وغيره، والجمع أغمية وأغماء.
(2) هناك تعليق مطوّل على ترجمته في "تهذيب الكمال" في فائدة إن شاء الله.

الحديث: 1170 - الجزء: 1 - الصفحة: 260

السابعة، هو جد الذي بعده، مات سنة ستين، وله ثمانون سنة. بخ م د س ق.
1175 - حَرْمَلَة بن يَحيى بن حَرملة بن عِمْران، أبو حفص التُّجِيبيُّ، المِصْريُّ، صاحبُ الشَّافعيِّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين، وكان مولده سنة ستين. م س ق.
1176 - حَرْمَلَة، مولى أسامة بن زيد، وهو مولى زيد بن ثابت، ومنهم من فَرَّق بينهما: صدوقٌ، من الثالثة. خ.
1177 - حَرَميّ، بلفظ النَّسَب، ابن حَفْص بن عُمر العَتَكيُّ، بفتح المهملة والمثناة، أبو عليّ البَصْريُّ: ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث - أو ست - وعشرين. خ د س.
1178 - حَرَميّ بن عُمارة بن أبي حفصة: نابت، بنون وموحدة ثم مثناة، وقيل كالجادّة (1)، العَتَكيُّ، البَصْريُّ، أبو رَوح: صَدُوقٌ يَهِمُ، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين. خ م د س ق.
• بل: ثقة، توهَّم في حديث أو حديثن، وَثَّقَه ابن حبان والدارقطني، وقال أبو حاتم الرازي: "ليس هو في عِداد يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وغنْدر، هو مع عبد الصمد بن عبد الوارث ووَهْب بن جرير وأمثالهما"، فهو عنده صدوق، لأنه وَضَعَه في مرتبة وَهْب. وقال يحيى بن معين وأحمد: صدوق. ولا نعرفُ فيه جرحًا سوى قول أحمد أنه كان فيه غفلة، وأنه أنكر من حديثه عن شعبة حديثين، أحدهما: عن قتادة، عن أنس: "من كَذَبَ عليَّ"، والآخر: عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب في الحَوْضِ، قال العقيلي: الحديثان معروفان من حديث الناس، وإنما أنكرهما أحمد من حديث شعبة. قال ابن حجر: حديث الحوض هذا أخرجه الشيخان في "صحيحيهما" من حديثه، وللحديث شواهدُ. (1) يعني: ثابت - بالمثلثة.

الحديث: 1175 - الجزء: 1 - الصفحة: 261

° - حَرَميّ بن يونُس، هو: إبراهيم، تقدم. [= 277].
1179 - حُرَيْث، آخره مثلثة، مصغر، ابن الأَبَحِّ السَّلِيحيُّ، بفتح المهملة وكسر اللام وسكون الياء بعدها مهملة، شامي: مجهولٌ، من الثالثة. د.
1180 - حُرَيْث بن السَّائب التَّمِيميُّ، وقيل الهِلاليُّ، البَصْريُّ المؤذِّنُ: صدوقٌ يُخطئُ، من السابعة. بخ مد ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَرُ به، وهو مختَلف فيه، لذلك قال ابن حجر: "صدوقٌ يخطئ" على عادته في التخلُّص من أمثال هؤلاء. وهذا الشيخ وثقه يحيى في رواية، وقال في أخرى: صالح. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: شيخ ثبت لا بأسَ به (المعرفة 2/ 116). وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن حُرَيث بن السائب، فقال: ضعيف الحديث، جابر الجُعْفي أحبُّ إلينا منه ... كتبتُ ثانيًا من أصله، فقال: حُرَيْث بن السائب ما به بأس". وقال الآجُرِّي عن أبي داود: ليس بشيءٍ. ونقل مغلطاي - وتابعه ابن حجر - عن الساجي قوله: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حُمْران، عن عثمان حديثًا منكرًا: "كُلُّ شيء سوى ظل بيت ... الحديث"، وذكر الأثرم عن أحمد علته، فقال: سئل أحمد عن حريث، فقال: هذا شيخ بصري روى حديثًا منكرًا عن الحسن، عن حُمران، عن عثمان - وذكر الحديث -. وقال: قلت: قتادة يخالفُه؟ قال: نعم، سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حُمران، عن رجل من أهل الكتاب. قال أحمد: حدثناه رَوْح، قال: حدثنا سعيد، يعني: عن قتادة. ومن عَجَب أن هذا الحديث هو الحديث الواحد الذي رواه له الترمذي (2341)، وصححه الحاكم 2/ 314، وهو في "مسند أحمد" (440)، وقد تكلم عليه ابنُ قُدامة في "المنتخب" 10/ 1/ 2، والدارقطني في "العلل" 3/ 29، والضياء في "الأحاديث المختارة"، وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية": هذا حديثٌ لا يصح.
1181 - حُرَيْث بن ظُهَيْر، بالمعجمة المضمومة، الكُوفيُّ قَدِمَ الشامَ: مجهولٌ، من الثانية. س.

الحديث: 1179 - الجزء: 1 - الصفحة: 262

° - حُرَيْث بن قَبيصة، في: قَبيصة بن حُريث. [= 5511].
1182 - حُرَيْث بن أبي مَطَر الفَزَاريُّ، أبو عَمرو ابن عَمرو الكُوفيُّ، الحَنّاط، بالمهملة والنون: ضعيفٌ، من السادسة. خت ت ق.
1183 - حُرَيْث، رجل من بني عُذْرة، اختُلِفَ في اسم أبيه، فقيل سُلَيْم، أو سُليمان، أو عُمارة: مختلفٌ في صُحبته، وعندي أن راوي حديث الخَطِّ غير الصحابيّ، بل هو مجهولٌ، من الثالثة. د ق.
1184 - حَرِيز، بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي، ابن عثمان الرَّحَبيُّ، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة، الحِمْصيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ رُمِيَ بالنَّصْبِ، من الخامسة، مات سنة ثلاث وستين، وله ثلاث وثمانون سنة. خ 4.
1185 - حَرِيز، ويقال أَبو حَرِيز، مولى مُعاوية، وبه جَزمَ ابنُ عَسَاكر، وسَمَّاه كَيْسان، شاميٌّ: مجهولٌ، من الثالثة. ق
1186 - حَرِيز، أو أبو حَرِيز، عن ابن عُمر، حِجازيٌّ: مجهولٌ، من الثالثة أيضًا. د.
1187 - حَرِيش، بوزن الذي قبله لكن آخره معجمة، ابن الخِرِّيت، بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة وآخره مثناة، أخو الزُّبير، بَصْريٌّ: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
1188 - حَرِيش بن سُلَيْم، أو ابن أبي حَرِيش، الجُعْفِيُّ أو الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ، أبو سعيد: مقبولٌ، من السابعة. د س.
1189 - حِزام، بكسر أوله ثم زاي، ابن حَكِيم بن حِزام بن خُويلد الأَسَديُّ، بفتحتين، القُرَشيُّ، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
1190 - حَزْم، بسكون الزاي، ابن أبي حَزْم القُطَعيُّ، بضم القاف وفتح الطاء، أبو عبد الله البَصْريُّ، صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات سنة خمس وسبعين. خ.

الحديث: 1182 - الجزء: 1 - الصفحة: 263

• بل: ثقة، وَثَّقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتمٍ الرازي، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأسٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول ابن حبان في "الثقات": يخطئ. ولم يذكره أحدٌ في كتب الضعفاء. روى له البخاري حديثًا واحدًا في المناقب (3574) في ذكر وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - في سبعين من أصحابه من قدح، وله طرقٌ عديدة عنده.
1191 - حَزْم بن أبي كَعْب الأنصاريُّ السَّلَميُّ، بفتحتين، المَدَنيُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديثِ. د.
1192 - حَزْن، بوزن الذي قبله لكن آخره نون، ابن أبي وَهْب بن عَمرو بن عائذ بن عِمْران بن مَخْزوم: صحابيٌّ استُشْهِدَ باليمامة، وهو جد سعيد بن بن المُسَيِّب. خ د.
° - حَزَوَّر، بفتح أوله والزاي وتشديد الواو وآخره راء، وهو أبو غالب، يأتي في الكُنى. [= 8298].
1193 - حُسام بن مِصَكّ، بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة، الأَزْديُّ، أبو سَهْل البَصْريُّ: ضعيفٌ يكاد أن يُترك (1)، من السابعة. تم.
1194 - حَسَّان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْمانيُّ، أبو هشام العَنَزي، بفتح النون بعدها زاي، قاضي كِرْمان: صدوقٌ يُخطئُ من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، وله مئة سنة. خ م د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، له أفرادات، وثَّقه أحمد، وابنُ معين، وعلي بن المديني، والدارقطني، والذهبي، وقال أبو زُرْعة الرازي: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابنُ عدي: "قد حدَّث بأفرادات كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يَغْلَطُ في الشيء، وليس ممن يُظَنُّ به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادًا أو متنًا، وإنما هو وهمٌ منه، وهو عندي لا بأس (1) قال ابن المثنى وابن قانع: توفي سنة ثلاث وستين ومئة.

الحديث: 1191 - الجزء: 1 - الصفحة: 264

به". فهذا رجل قد وَثَّقه الأئمة، ولعل النسائي ليَّن أمره بسبب أفراداته وبعض وهمه. وقد أخرج له البخاريُّ أحاديث يسيرة تُوبِعَ عليها، مما يَدُلُّ على صحة حديثه في الجملة، وأن البخاري انتقى من حديثه الصحيح.
1195 - حَسَّان بن أبي الأَشْرس: مُنذر بن عَمَّار الكاهِليُّ مولاهُم، أبو الأَشْرس، والد حبيب: صدوقٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقة، وثَّقه النسائيُّ، وابنُ حبان، والذهبي، ولا نعلُم فيه جرحًا.
° - حَسَّان بن الأَغَر، صوابه: غسّان، يأتي في المعجمة. [= 5356].
1196 - حَسَّان بن بِلال المُزَنيُّ، البَصْريُّ: صدوقٌ، من الثالثة. ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه علي ابن المديني، وابنُ حبان، والذهبي، وكلام ابن حزم في تجهيله لا قيمة له.
1197 - حَسَّان بن ثابت بن المُنذر بن حَرَام، بفتح المهملة والراء، الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، أبو عبد الرحمن أو أبو الوليد، شاعرُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، مشهورٌ، مات سنة أربع وخمسين، وله مئة وعشرون سنة. خ م د س ق.
° - حَسَّان بن حُرَيْث، قيل: هو اسم أبي السَّوَّار العَدَويِّ، يأتي في الكُنَى. [= 8152].
1198 - حَسَّان بن حسان، أبو عليّ بن أبي عَبّاد البَصْريُّ، نزيلُ مكة: صدوقٌ يُخطئُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. خ.
• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم: منكرُ الحديث، ولا نعلمُ أحدًا وثَّقه. وضَعَّف الدارقطني حسان هذا، ولكنه ذكر أنه ليس هو الذي يروي عنه البخاري. وقد اختلف العلماءُ في ذلك، ولكن الأكثر على أنه هو، فقد نقل ابن حجر في حسان هذا قول الدارقطني في الجرح والتعديل: ليس بقوي.

الحديث: 1195 - الجزء: 1 - الصفحة: 265

وقد روى عنه البخاريُّ حديثين فقط، أحدهما: في المغازي عن محمد بن طلحة، عن حميد، عن أنس أن عمَّه غابَ عن قتال بَدْرٍ، ولهذا الحديث طرق أخرى عن حميد. والآخر: عن همّام، عن قتادة، عن أنس في اعتمار النبي - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه عنه في كتاب الحج، وأخرجه أيضًا عن هُدْبَة وأبي الوليد الطيالسي بمتابعة عن همام، وانظر لزامًا التعليق على "تهذيب الكمال".
1199 - حَسَّان بن حسان الواسطيُّ، خَلَطَهُ ابنُ مَنْدَه بالذي قبله فوَهِمَ: وهذا ضعيفٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
1200 - حَسَّان بن أبي سِنان البَصْريُّ: صدوقٌ عابدٌ، من السادسة. خت.
1201 - حَسَّان بن الضَّمْريِّ، هو ابن عبد الله، الشاميُّ: ثقةٌ، مُخَضْرَمٌ، من الثانية. س.
• بل: مجهولٌ، تَفرَّد بالرواية عنه أبو إدريس الخَوْلاني، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان والعجلي. وقال النسائيُّ: ليس بالمشهور.
1202 - حَسَّان بن عبد الله بن سَهْل الكِنْديُّ، أبو عليّ الواسطيُّ، نزيلُ مِصْرَ: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات سنة اثنين وعشرين، وليس هو حسان بن حسان الواسطيّ الماضي. خ س ق.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخٌ للبخاري في "الصحيح"، ووَثَّقه أبو حاتم الرازي - على ما نقله المزي -، وقال ابنُ يونس - وهو العالم بأهل بلده -: صدوقٌ حسنُ الحديث. ولا نعرفُ فيه مطعنًا سوى قول ابنِ حبان في "الثقات": يخطئ. وقد روى عنه الجمُّ الغفيرُ من ثقات الناس.
1203 - حَسَّان بن عبد الله الأُمويُّ مولاهم، المِصْريُّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
1204 - حَسَّان بن عطية المحاربيُّ مولاهم، أبو بكر الدِّمشقيُّ: ثقةٌ فقيهٌ

الحديث: 1199 - الجزء: 1 - الصفحة: 266

عابدٌ، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. ع.
1205 - حَسَّان بن كُرَيِب الرُّعينيُّ، أبو كُرَيْب المِصْريُّ: مقبولٌ وله إدراك، قال ابن يونُس: هاجَرَ في خلافة عُمر، من الثانية. بخ.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه ابن حبان، وشَهِدَ فتح مصر في خلافة عمر رضي الله عنه، فله إدراكٌ بلا شك.
1206 - حَسَّان بن نُوح النَّصْريُّ، بفتح النون، أبو أُمَيَّة أو أبو معاوية، الحِمْصيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبي في "الكاشف"، فقد روى عنه خمسةٌ، ولم يوثقه سوى العجلي وابن حبان.
1207 - حَسَّان بن أَبي وَجْزة، بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي: مقبولٌ، له مَرَاسيلٌ، من الثالثة. س.
1208 - حَسَّان، شيخ لذرّ بن عبد الله: مجهولٌ، من السادسة. س.
1209 - الحَسَن بن أَحمد بن حَبيب الكِرْمانيُّ، أبو عليّ، نزيل طرَسوس: لا بأس به إلا في حديث مُسَدَّد، قاله النَّسائيُّ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وتسعين ومئتين. س.
1210 - الحَسَن بن أَحمد بن أَبي شُعيب، أبو مُسلم الحَرّاني، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ يُغْربُ، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين أو بعدها. م مد ت.
1211 - الحَسن بن أُسامة بن زيد الكَلْبيُّ، المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. ت س.
1212 - الحَسن بن إِسحاق بن زياد اللَّيثيُّ مولاهم، أبو عليّ المَرْوَزيُّ، يلقب حَسْنويه: ثقةٌ شاعرٌ صاحبُ حديثٍ، قاله النَّسائيُّ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ س.

الحديث: 1205 - الجزء: 1 - الصفحة: 267

1213 - الحَسن بن إسماعيل بن سُليمان بن مُجَالِد، أبو سعيد المُجالِديُّ، المِصِّيصيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات بعد الأربعين. س.
° - الحَسن بن أَعْيَن، هو: ابن محمد بن أَعْيَن، يأتي. [=1280].
1214 - الحَسن بن بشر بن سَلْم، بفتح المهملة وسكون اللام، الهَمْدانيُّ، أو البَجَليُّ، أبوَ عليّ الكُوفيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. خ ت س.
• هو: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد ذكر الإِمامُ أحمد أنه روى عن زُهير بن معاوية الجُعْفي أشياءَ مناكير، وكذلك قال أبو داود. وقال النسائي: ليس بالقويِّ. وقال ابنُ خراش: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: صدوقٌ.
وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، لذلك انتقى من حديثه حديثين صحيحين، الأول: في الصلاة (1018) عن المعافى بن عِمْران الموصلي، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن أبي طَلْحة، عن أنس في الاستسقاء، وهو عنده من غير وجهٍ عن إسحاق بن أبي طلحة (933) و (1033). والثاني: حديثه عن المعافى أيضًا، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن معاوية أنه أَوْتَر بركعة فصوّبه ابنُ عباس (3764)، وهو عنده في الباب من حديث نافع بن عمر، عن ابن أبي مُلَيْكة نحوه (3765). ويتبيَّن من هذا أنه لم يخرّج عنه من أفراده شيئًا، ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد.
1215 - الحَسن (1) بن بِشْر السُّلَميُّ، قاضي نَيْسابور: صدوقٌ، لم يصح أن مُسلمًا روى عنه، وإنمَا روى عنه أبو إسحاق بن سُفيان، الراوي عن مُسلم، مواضعَ علا فيها إسناده، في الوصايا والإِمارة وغيرِهما، وهو من الحادية عشرة، مات سنة أربع وأربعين. (م).
1216 - الحَسن بن بكر بن عبد الرحمن المَرْوَزيُّ، أبو عليّ، نزيلُ مكةَ: (1) لم يذكره المزي، وانظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 6/ 62.

الحديث: 1213 - الجزء: 1 - الصفحة: 268

صدوق، من الحادية عشرة. ت.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، وإلَّا فهو مجهولُ الحالِ، تفرَّد بالرواية عنه اثنان أحدهما الترمذي، ولم يوثق، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: مجهولٌ. كأنه يقصد: مجهول الحال.
1217 - الحَسن بن بِلال البَصْريُّ، ثم الرَّمْليُّ: لا بأسَ به، من العاشرة. س.
° - الحَسن بن التَّلِّ، والد عُمر، صوابه محمد بن الحَسن، يأتي. [= 5816].
1218 - الحَسن بن ثابت الثَّعْلَبيّ، بالمثلثة والعين المهملة (1)، أبو عليّ الكُوفيُّ: صدوقٌ يُغْربُ، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ يُغرِبُ، وثَّقه ابنُ نمير وأثنى عليه، وابنُ شاهين، وابنُ حبان. وقال الأزدي: "يتكلمون فيه" ولا يُعتَدُّ بكلامه. أما قوله: "يُغرِب" فكأنه أخذه من قول الدارقطني عن حديثه الذي أخرجه النسائيُّ في "اليوم والليلة" (531): هذا حديث غريبٌ.
1219 - الحَسن بن ثَوْبان بن عامر الهَوْزنيُّ، بفتح الهاء وسكون الواو بعدها زاي ثم نون، أبو ثوبان المِصْريُّ: صدوقٌ فاضلٌ، ولي إمرة رَشيد، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين. مد س ق.
1220 - الحَسن بن جابر اللَّخْمِيُّ الكِنْديُّ: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان وعشرين. ت ق. (1) هكذا قيده المؤلف، ولعل صوابه: "التغلبي" - بالتاء ثالث الحروف والمعجمة -، هكذا وجدته مجودًا بخط ابن المهندس، وبخط الإِمام الذهبي، وبخط مغلطاي، وهو الذي نصت عيه كتب المشتبة، ويقويه ما في "طبقات ابن سعد": "الحسن بن ثابت من بني تغلب من أنفسهم".

الحديث: 1217 - الجزء: 1 - الصفحة: 269

1221 - الحَسن بن جَعْفر البُخاريُّ: ثقةٌ، من العاشرة. بخ.
• بل: مقبولٌ، روى عنه اثنان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وما له في "الأدب المفرد" سوى حديث واحد.
1222 - الحَسن بن أبي جعفر الجُفْرِيُّ، بضم الجيم وسكون الفاء، البَصْريُّ: ضعيفُ الحديث مع عبادته وفَضْله، من السابعة، مات سنة سبع وستين. ت ق.
° - الحَسن بن الجُنيد، في: الحُسين. [= 1312].
1223 - الحَسن بن حبيب ابن نَدَبة، بفتح النون والدال والموحدة، التَّمِيميُّ، وقيل غير ذلك، البَصْريُّ، الكَوْسَج: لا بأس به، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين ومئة. قد س.
1224 - الحَسن بن الحُرّ بن الحَكَم الجُعْفيُّ أو النَّخَعيُّ، الكُوفيُّ، أبو محمد، نزيلُ دمشق: ثقةٌ فاضلٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاث وثلاثين. د س.
1225 - الحَسن بن الحَسن بن الحَسن بن عليّ بن أبي طالب: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين، وهو ابن ثمان وستين سنة. ق.
1226 - الحَسن بن الحسن بن عليّ، والدُ الذي قبله: صدوقٌ، من الرابعة، مات سنة سبع وتسعين، وله بضع وخمسون سنة. س.
1227 - الحَسن بن أبي الحسن البَصْريُّ، واسم أبيه: يَسَار، بالتحتانية والمهملة، الأنصاريُّ مولاهُم، ثقةٌ فقيةٌ فاضلٌ مشهورٌ، وكان يُرسل كثيرًا ويُدَلِّسُ، قال البَزَّارُ: كان يروي عن جماعةٍ لم يسمع منهم فيتجوَّز ويقول: حَدثنا وخَطَبنا، يعني قومَه الذين حُدِّثوا وخُطِبُوا بالبصرة، هو رأسُ أهلِ الطبقة الثالثة، مات سنة عشرة ومئة، وقد قارب التسعين. ع.
• ينبغي التنبُّه أن تدليس الحسن قادحٌ إذا كان عن صحابي، أما إذا كان

الحديث: 1221 - الجزء: 1 - الصفحة: 270

عن تابعي فلا، ولا بد من هذا القيدِ.
1228 - الحَسن بن أبي الحَسْناء، أبو سَهْل البَصْريُّ، القَوَّاسُ: صدوقٌ لم يُصِب الأَزديُّ في تَضْعيفه، من السابعة. ر.
1229 - الحَسن بن الحَكَم النَّخَعيُّ، أبو الحَكَم الكُوفيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، من السادسة، مات قُبيل الخمسين، وقد روى محمد بن عَجْلان، عن الحسن بن الحُرِّ، فنسَبَهُ إلى جده، فربما التبس بهذا. د ت عس ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، ولفظة: "يخطئ" أخذها المصنف من ابن حبان، وقد انفرد ابنُ حبان بذلك عن الأئمة، فقد وثَّقَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنُ شاهين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، فهذا حسنُ الحديث في أقلِّ حالاته، وإلا فهو قريبٌ من التوثيق، وابن حبان ربما قصب الثقة كما ذكر الذهبي غير مرة.
1230 - الحَسن بن حَماد بن كُسَيب، بالمهملة وموحدة، مصغر، الحَضْرميُّ أبو عليّ البَغْداديُّ، يُلَقَّب سَجّادة: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. د س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه الخطيب، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وروى عنه أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة. وقال أحمدُ: صاحب سُنَّة ما بلغني عنه إلا خير. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1231 - الحَسن بن حماد الضَّبِّيُّ، أبو عليّ الوَرَّاق، الصَّيْرفيُّ الكُوفيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. س.
ويلتبس بهذين أربعة أنفُس مستورون، من طبقتهما، كُلُّهم يقال له الحسن بن حَمّاد.
1232 - والأول: بَجَليٌّ.
1233 - والثاني: مُرَاديٌّ.

الحديث: 1228 - الجزء: 1 - الصفحة: 271

1234 - والثالث: مَرْوَزيٌّ.
1235 - والرابع: واسطيٌّ.
1236 - ولهم خامس يقال له: الحسن بن حَمّاد الصَّغاني، بفتح المهملة ثم المعجمة، متأخرُ الطبقة عنهم، وهو مستورٌ أيضًا.
° - الحَسن بن حَيّ، هو: ابن صالح، يأتي. [= 1250].
1237 - الحَسن بن خلف بن زياد الواسطيُّ، أبو عليّ، وهو الحسن بن شاذان، كأنّ شاذان لقب أبيه: صدوقٌ له أوهامٌ، من الحادية عشرة، له عند البُخاري حديثٌ واحدٌ توبِعَ عليه، مات سنة ست وأربعين. خ.
• هكذا قال ابنُ حجر في "التقريب"، وقال في "الفتح" (7/ 445) في أثناء الكلام على حديثه (4159): الحسن بن خَلَف هو الواسطي، ثقةٌ من صغار شيوخ البخاري، وما له عنه في "الصحيح" سوى هذا الموضع. وهذا تناقضٌ منه، والصوابُ أن يقال فيه: إنه صدوقٌ حسن الحديث: فقد وثَّقه الخطيب، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. وروى له البخاري في "صحيحه" حديثًا واحدًا توبع عليه، ومع ذلك فقد قال في "التاريخ الأوسط" (المطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير) 2/ 354: يتكلَّمون فيه!
1238 - الحَسن بن خُمَير، بالمعجمة، مصغر، الحَرَازيُّ، بفتح المهملة والراء ثم الزاي، أبو عليّ الحِمْصيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة. س.
• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ.
1239 - الحَسن بن داود بن محمد بن المُنكدر، أبو محمد المَدَنيُّ، المُنْكَدِرِيُّ: لا بأسَ به، تَكلَّمُوا في سماعه من المُعْتمِرِ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. س ق.

الحديث: 1234 - الجزء: 1 - الصفحة: 272

• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به في المتابعات والشواهد، حسب، قال النسائي وابنُ عدي: لا بأس به. وذكره ابنُ حبان في "الثقات". لكن قال البخاريُّ: يتكلمون فيه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ عندهم. وقال مسلمة بن قاسم: مجهولٌ. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": متكلَّمٌ فيه.
1240 - الحَسن بن ذكْوان، أبو سَلَمة البَصْريُّ: صدوقٌ يُخطئ، ورُمِيَ بالقَدَر، وكان يُدَلِّس، من السادسة. خ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، والنسائي، وابنُ أبي الدُّنْيا، والدارقطني. وقال أحمدُ: أحاديثه أباطيل. وما حَسَّن القولَ فيه سوى يحيى بن سعيد القطان. وأخرج له البخاريُّ في "صحيحه" حديثًا واحدًا من رواية القطان عنه في الرقاق: يَخْرُجُ قومٌ من النار بشفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فيدخلون الجنَّة يُسَمَّوْنَ الجَهَنَّميين (6566)، وله شواهد كثيرة.
1241 - الحَسن بن الرَّبيع البَجَلي، أبو عليّ الكُوفيُّ، البُورانيُّ، بضم الموحدة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين، أو إحدى وعشرين. ع.
° - الحَسن بن أبي الربيع، هو: ابن يحيى، يأتي. [= 1290].
1242 - الحَسن بن زيد بن الحَسن بن عليّ بن أبي طالب، أبو محمد المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهم، وكان فاضلًا، وَلِيَ إِمْرةَ المدينة للمنصور، من السابعة، مات سنة ثمان وستين، وهو ابن خمس وثمانين. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وثَّقه ابنُ سعد والعجلي وابنُ حبان، لكن قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: الحسن بن زيد هذا يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة، وأحاديثة عن أبيه أنكرُ مما رواه عن عكرمة. قلنا: له حديث واحد عند النسائي في الصوم من "سننه الكبرى"، وهو عن: عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صائم.

الحديث: 1240 - الجزء: 1 - الصفحة: 273

1243 - الحَسن بن سَعْد بن مَعْبَد الهاشميُّ مولاهم، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. بخ م د س ق.
1244 - الحَسن بن سَلْم بن صالح العِجْليُّ، ويقال اسم أبيه سَيّار، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه: مجهولٌ، من الثامنة. ت.
1245 - الحَسن بن سَلْم الواسطيُّ: صدوقٌ، من الثامنة أيضًا. تمييز (1).
1246 - الحَسن بن سُهَيْل بن عبد الرحمن بن عوْف: مقبولٌ: من الثالثة. ق.
1247 - الحَسن بن سَوَّار، بفتح المهملة وبتثقيل الواو، البَغَويُّ، أبو العلاء المَرُّوذيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ست عشرة، أو سبع عشرة. د ت س.
° - الحَسن بن شاذان، هو: ابن خَلَف، تقدم. [= 1237].
1248 - الحَسن بن شُجاع بن رَجاء البَلْخيُّ، أبو عليّ: أحد الحُفاظ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله تسع وأربعون سنة. ت.
1249 - الحَسن بن شَوْكَر، أبو عليّ البَغْداديُّ: صدوق، من العاشرة، مات قريبًا من سنة ثلاثين، وقيل: إنَّ البُخاري روى عنه. د.
1250 - الحَسن بن صالح بن صالح بن حَيّ - وهو حَيّان - بن شُفَيّ، بالمعجمة والفاء، مصغر، الهَمْدانيُّ، بسكون الميم، الثَّوريُّ: ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ رُمِيَ بالتشيع من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مئة. بخ م 4.
1251 - الحَسن بن الصَّبَّاح البَزَّار، آخره راء، أبو عليّ الواسطيُّ، نزيلُ (1) لم يذكره المزي، وهو في المستدرك عليه: 6/ 167.

الحديث: 1243 - الجزء: 1 - الصفحة: 274

بغدادَ: صدوقٌ يَهمُ وكان عابِدًا فاضلًا، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. خ د ت س.
• لو اقتصر على قوله: صدوقٌ، لكان أحسن، وهو إلى الثقة أقرب، فقد وثَّقه الإمامُ أحمدُ، وكان يرفع من قدره ويُجِلُّه. وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وكانت له جلالة عجيبة ببغداد. ووثَّقه ابنُ حبان، والذهبي. وقال النسائي في أسماء شيوخه: صالح. ونقل عنه أنه قال: "ليس بالقوي"، والقولُ الأولُ أصوبُ، لأنه روى عنه في "سننه الكبرى" أحاديثَ في الحدود وغيرها. وهر شيخ البخاري في "الصحيح"، وأبي داود، والترمذي. فلا أدري من أين جاء المصنِّفُ بلفظة: "يهم"؟
1252 - الحَسن بن عبد الله العُرَنيُّ، بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون، الكُوفيُّ: ثقةٌ، أرسلَ عن ابن عَبّاسٍ، وهو من الرابعة. خ م د س ق.
1253 - الحَسن بن عبد العزيز بن الوزير الجَرَويُّ، بفتح الجيم والراء، أبو علي المِصْريُّ، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ ثَبْتٌ عابِدٌ، فاضلٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. خ.
1254 - الحَسن بن عُبيد الله بن عُروة النَّخعيُّ، أبو عُروة الكوفيٌّ: ثقةً فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل بعدها بثلاث. م 4.
1255 - الحَسن بن عَرَفة بن يزيد العَبْديُّ، أبو عليّ البَغْداديُّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين، وقد جاز المئة. ت س ق.
1256 - الحَسن بن عطية بن سَعْد العَوْفيُّ، الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د.
1257 - الحَسن بن عَطية بن نجيح القُرشيُّ، أبو عليّ البَزَّاز، الكُوفيُّ: صدوق، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، أو نحوها. ت.
1258 - الحَسن بن عليّ بن راشد الواسطيُّ، نزيل البَصْرة: صدوقٌ رُمِيَ

الحديث: 1252 - الجزء: 1 - الصفحة: 275

بشيءٍ من التَّدْلِيس، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين. د.
• بل: ثقة، فقد وثقه أسلم بن سهل الواسطي بحشل، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث جدًّا، وروى عنه أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وما تكلم فيه أحد سوى عباس العنبري، فهو جرح يتعين أن يكون مفسرًا حتى يقبل منه لتفرده به، لا سيما وقد سبر ابن عدي أحاديثه فلم يجد له حديثًا منكرًا البتة. أما قوله: رمي بشيء من التدليس، فلم نجد له فيه سلفًا، فينظر.
1259 - الحَسن بن عليّ بن أبي رافع المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الخامسة. د س.
1260 - الحَسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي: سِبْطُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وريحانَتُهُ، وقد صَحِبَهُ وحَفِظَ عنه، مات شَهِيدًا بالسُّمِّ، سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين، وقيل: بل مات سنة خمسين، وقيل بعدها. 4.
1261 - الحَسن بن عليّ بن عَفّان العامريُّ، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين، وقيل: إن أبا داود روى عنه. ق.
• بل: ثقة، وثَّقه الدارقطني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وابنُ حبان، والذهبي، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1262 - الحَسن بن عليّ بن محمد الهُذَليُّ، أبو علي الخَلّال الحُلْوانيُّ، بضم المهملة، نزيلُ مكة: ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. خ م د ت ق.
1263 - الحَسن بن عليّ بن محمد بن ربيعة بن نوْفل بن الحارث بن عبد المطلب النَّوْفلي الهاشمي: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
1264 - الحَسن بن عُمارة البَجَليُّ مولاهم، أبو محمد الكُوفيُّ، قاضي

الحديث: 1259 - الجزء: 1 - الصفحة: 276

بَغْداد: متروكٌ، من السابعة، مات سنة ثلاث وخمسين. ت ق (1).
1265 - الحَسن بن عُمر بن شَقِيقَ الجَرْميُّ، بفتح الجيم، أبو علي البَصْريُّ، نزيلُ الرَّي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين تقريبًا. خ.
1266 - الحَسن بن عُمر، أو عَمرو، بن يحيى الفَزَاريُّ، مولاهم، أبو المَلِيح الرَّقِّيُّ: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وقد جاوز التسعين. بخ د س ق.
1267 - الحَسن بن عَمْرو الفُقَيْميُّ، بضم الفاء وفتح القاف، الكُوفيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السادسة، مات سنة ثنتين وأربعين. خ د س ق.
1268 - الحَسن بن عَمرو السَّدوسيُّ، البَصْريُّ: صدوقٌ لم يُصب الأَزْديُّ في تَضْعِيفه، وكأَنَّهُ اشتبه عليه بالذي بعده، من العاشرة، مات قبل الثلاثين. د.
1269 - الحَسن بن عَمْرو بن سَيْف، أبو عليّ البَصْريُّ، قيل إنه عَبْديٌّ أو هُذَلِيٌّ أو باهِليٌّ: متروكٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• قلت: فرَّق ابن أبي حاتم بين الباهلي البصري وبين العَبْدي، فقال أبو حاتم في الباهلي البصري: صدوقٌ. وهو الذي رَضِيَه يحيى بن معين، فهذا "صدوقٌ" كما قال أبو حاتم. أما الثاني وهو العبدي، فهو كذَّاب، كذَّبه علي بن المديني والبخاريُّ. وقد أَشبَعْتُ القولَ في ذلك في تعليقي على "تهذيب الكمال"، وهو مما فات المزيَّ ومغلطاي والمؤلف. (1) كتب المزي بعد هذه الترجمة ترجمة: الحسن بن عمر بن إبراهيم العبدي البصري، بناء على إيراد ابن عدي له في شيوخ البخاري، وابن عساكر في "المعجم المشتمل"، وبَيّن المزي أنه: الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي الآتي (1253)، ولذلك لم يورده ابن حجر في "التقريب"، لكن كان يتعين أن ينبه عليه.

الحديث: 1265 - الجزء: 1 - الصفحة: 277

1270 - الحَسن بن عَمرو السِّجِستانيُّ: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من العاشرة أيضًا، مات سنة أربع وعشرين، قاله ابن حِبّان. تمييز.
وفي الرواة أيضًا اثنان:
1271 - أحدهما: كوفيٌّ، يروي عن الأَعْمَش، وهو من التاسعة.
1272 - والآخر: طَرَسُوسِيٌّ، يروي عن أبي إسحاق الفَزاريِّ، وهو من العاشرة.
1273 - الحَسن بن عِمْران العَسْقلاني، أبو عليّ أو أبو عبد الله: لَيّنُ الحديث، من السابعة. د.
1274 - الحَسن بن عَيّاش، بتحتانية ثم معجمة، ابن سالم الأَسَديُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، أخو أبي بكر المقرئ: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وسبعين. م ت س.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، وأحمد بن صالح، وابنُ حبان، وابنُ شاهين، والعجلي، والطحاويُّ، وابنُ ماكولا، وابنُ خلفون، والذهبي. وقال عثمان بن سعيد الدارمي وحده: ليس في الحديث بذاك، وهو من أهل الصدق والأَمانة. وأخرج له مسلمٌ في "صحيحه".
1275 - الحَسن بن عيسى بن ماسَرْجِس، بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة، أبو عليّ النَّيْسابوريُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. م د س.
° - الحَسن بن عيسى القُوْمَسيُّ، صوابه: الحُسين. [= 1340].
1276 - الحَسن بن غُلَيْب، بمعجمة وآخره موحدة، مصغر، الأَزْديُّ، المِصْريُّ: ليسَ به بأسٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسعين، وله اثنتان وثمانون سنة. س.

الحديث: 1270 - الجزء: 1 - الصفحة: 278

1277 - الحَسن بن الفُرات بن أبي عبد الرحمن التَّمِيميُّ، القَزَّاز، الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهمُ، من السابعة. م ت ق.
• وثَّقه يحيى بن معين، وابنُ حبان، والدارقطني (سؤالات البرقاني: 163)، وقال أبو حاتم الرازي وحده: منكرُ الحديث (تقدمة الجرح والتعديل: 352).
روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً (1842) فرواه شعبة عن فُرات القزاز.
1278 - الحَسن بن قَزَعَة الهاشمي مولاهم، البَصْريُّ: صدوق، من العاشرة، مات سنة خمسين تقريبًا. ت س ق.
1279 - الحَسن بن قيس: مجهولٌ، وضَعَّفه الأَزْديُّ، من السابعة. عس.
1280 - الحَسن بن محمد بن أَعْيَن الحَرَّانيُّ، أبو عليّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة عشر ومئتين. خ م س.
• بل: ثقة، فقد وثقه النسائي في "سننه الكبرى" (3260) و (4717)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، وروى عنه جمع من الثقات، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما"، ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول أبي حاتم: "أدركته ولم أكتب عنه"، وهذا عندنا ليس بجرح أصلًا.
° - الحَسن بن محمد بن شُعبة، صوابه: الحُسين بن مُحمد بن شَنَبَة (1)، وسيأتي (2) [= 1349].
1281 - الحَسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرانيُّ، أبو عليّ البَغْداديُّ، (1) بفتح الشين المعجمة والنون والموحدة، جَوّدها ابن المهندس في نسخته أيضًا، لكن ابن حجر غيّر رأيه فيما بعد بضبطها فقيدها: "شيبة" كما سيأتي.
(2) فات المؤلف أن يذكر هنا ترجمة ذكرها المزي للتمييز للحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري أبي علي البغدادي، صدوق، مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة (6/ 308).

الحديث: 1277 - الجزء: 1 - الصفحة: 279

صاحبُ الشَّافعيِّ، وقد شاركَهُ في الطبقة الثانية من شيوخه: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ستين، أو قبلها بسنة. خ 4.
1282 - الحَسن بن محمد بن عُبيد الله بن أبي يزيد المكيُّ: مقبولٌ، من التاسعة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن يزيد بن خُنَيس المكي، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقال الذهبيُّ في "المغني": غير معروف. وقال في "الكاشف": غيرُ حجة.
روى له الترمذي (579)، وابنُ ماجه (1053) حديثًا واحدًا من روايته عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، في سجود القرآن، وقال الترمذيُّ: غريبٌ، أي: ضعيف. (أضاف العلامة أحمد شاكر لفظة: "حسن" من نسخة أخرى، ولا تصح لما نقله المزي في "التهذيب" و"التحفة")، وقال العُقيلي: "لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف إلا به، وليس بمشهور النقل، ولهذا الحديث طرقٌ كلُّها فيها لِين".
1283 - الحَسن بن محمد بن عثمان بن الحارث، الكُوفيُّ، إمامُ مسجدِ المَطْمُورة: مقبولٌ، من التاسعة، ق.
• بل: مجهولُ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان ولم يوثِّقْه أحد. وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. روى له ابن ماجه (2143) حديثًا واحدًا عن سفيان، عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس: "أعظَمُ الناس همًّا المؤمن الذي يهتمُّ بأمرِ دُنْياه وأمرِ آخرتِه"، ولا يصحُّ.
1284 - الحسن بن محمد بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَنيُّ، وأبوه ابنُ الحَنَفية: ثقةٌ فقيهٌ، يقال: إنه أول من تَكَلم في الإِرجاء (1)، (1) العبارة ملبسة، فلم يكن الحسن مرجئًا إرجاءً يعيبه وينكره أهل السنة مما يتعلق بالإِيمان، بل إنه كان يرجئ أمر عثمان وعلي رضي الله عنهما إلى الله، وكل من دخل معهما في الفتنة ولا يقطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين بكونه مخطئًا أو مصيبًا.

الحديث: 1282 - الجزء: 1 - الصفحة: 280

من الثالثة، مات سنة مئة، أو قبلها بسنة. ع.
° - الحَسن بن محمد البَلْخيُّ، صوابه الحُسن، يأتي. [= 1347].
1285 - الحَسن بن مُدْرِك بن بَشِير السَّدوسيُّ، أبو علي البَصْريُّ الطَّحَّان: لا بأسَ به، ونسبه أبو داود إلى تلْقِين المشايخ، من الحادية عشرة. خ س ق.
1286 - الحَسن بن مُسلم بن يَنَّاقٍ، بفتح التحتانية وتشديد النون وآخره قاف، المكيُّ: ثقةٌ، من الخامسة، ومات قديمًا بعد المئة بقليل. خ م د س ق.
1287 - الحَسن بن منصور بن إبراهيم البَغْداديُّ، الشَّطَويُّ، بفتح المعجمة والطاء المهملة، أبو عليّ، ولقال له: أبو عَلُّويه: صدوقٌ، من العاشرة، له في البُخاريِّ حديثٌ واحدٌ. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه الخطيب الغداديُّ، ثم هو شيخُ البخاري في "الصحيح" ولا نعلمُ فيه جَرْحًا.
1288 - الحَسن بن موسى الأَشْيَب، بمعجمة ثم تحتانية، أبو عليّ البَغْداديُّ، قاضي المَوْصِل وغيرِها: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة تسع - أو عشر - ومئتين. ع.
1289 - الحَسن بن وَاقِع بن القاسم، أبو عليّ الرَّمْليُّ، خُراسانيُّ الأصلِ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين. بخ ت.
1290 - الحَسن بن يَحمى بن الجَعْد العَبْديُّ، أبو علي بنُ أبي الرَّبيع الجُرْجانيُّ، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين، وكان مولده سنة ثمانين، أو قبلها. ق.
1291 - الحَسن بن يحيى بن كثير العَنْبَريُّ المِصِّيصيُّ: لا بأسَ به، من

الحديث: 1285 - الجزء: 1 - الصفحة: 281

الحادية عشرة، قيل: إنَّ النَّسائيُّ روى عنه. (س).
1292 - الحَسن بن يحيى بن هشام الرُّزِّيُّ، بضم الراء وتشديد الزاي، أبو عليّ البصْريُّ: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة. د.
• بل: ثقة، فقد قال ابنُ حبان: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة يستعملها ابنُ حبان فيمن دَرَس حديثَهم وأنعم النَّظَر فيه. وقال الذهبي في "الكاشف": ثقةٌ يحفظ. وقال في "تاريخ الإسلام" مثل ذلك. وقد روى عنه جمعٌ من الثقات والحفاظ، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1293 - الحَسن بن يحيى بن السَّكَن الرَّمْليُّ: ضعيفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. تمييز (1).
1294 - الحسن بن يحيى البَصْريُّ، سكنَ خُراسان: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن المبارك، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". أما ما نقله المؤلف في "تهذيب التهذيب" من قول ابنُ أبي مريم عن يحيى توثيقه، ففيه نظر، إذ ذكره المزي في ترجمة الذي بعده وهو الحسن بن يحس الخُشَني. وهذا الشيخ ما له في الكتب الستة سوى حديثٍ واحدٍ عند النسائي في الصوم من "سننه الكبرى"، وفيه عِلَّة أخرى غير جهالة المترجم وهي الانقطاع، فإن الضحاك بن مُزاحم راويه عن ابنُ عباس لم يسمع منه، فيما قاله النسائيُّ نفسُه.
1295 - الحَسن بن يحيى الخُشَنيُّ، بمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة ثم نون، الدِّمشقي البِلَاطيُّ (2)، أصله من خُراسان: صدوقٌ كثير الغَلَط، من (1) لم يذكره الزيُّ، وقد قال ابنُ أبي حاتم فيه؛ محله الصدق، كتبت عنه بالرملة.
(2) كَسْر باء البلاطي هو اختبار السمعاني في "الأنساب"، وجودها المزي بفتح الباء، وذكر ياقوت الفتح والكسر معًا في "معجم البدان".

الحديث: 1292 - الجزء: 1 - الصفحة: 282

الثامنة، مات بعد التسعين. مد ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفَه يحيى بن معين في أكثر الروايات المعتمدة، والنسائيُّ، وعبدُ الغني بن سعيد المصري. وقال الدارقطني: متروكٌ. وقال ابنُ حبان في "المجروحين": "منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصلَ له، وعن المتقنين ما لا يُتابَعُ عليه، وكان رجلًا صالحًا يحدِّثُ من حفظه، كثير الوهم فيما يرويه حتى فَحُشت المناكيرُ في أخباره، حتى يَسبِقَ إلى القلب أنه كان المتعمِّدَ لها، فلذلك استحق التَّرك". وقال الذهبي في "المغني": واهٍ. وقال في "ديوان الضعفاء": تركوه. وقد قال أحمد ودُحَيم: لا بأس به. فكأنهما ما وَقَفا على حاله وأحسنا الظنَّ به لصلاحه. وقد ساق له ابنُ حبان وابنُ عدي جملة من مناكيره، ومنها أحاديث موضوعة.
1296 - الحَسن بن يزيد بن فَرُّوخَ الضَّمْريُّ، أبو يونُس القَوِيُّ، بفتح القاف وتخفيف الواو، مكيٌّ سكنَ الكُوفة: ثقةٌ، من السادسة، وقيل: إنَّ ابنَ فَرُّوخ غير أبي يونس. ق.
وممن يسمى الحَسَنَ بن يزيد أربعةٌ غير من ذُكر:
1297 - الأول: عِجْليٌّ، يروي عن ابنُ مَسْعود: مقبولٌ، من الثانية.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن أبي نَجِيح، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ.
1298 - والثاني: سَعْديٌّ، يروي عن أبي سعيد الخُدريِّ: مقبولٌ، من الثالثة.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو الصِّدِّيق الناجيُّ، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وحكم الذهبي بجهالته في "المغنيُّ" و"الميزان".
1299 - والثالث: يُكْنَى أبا عليّ، ويقال له: الأَصَم: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة.

الحديث: 1296 - الجزء: 1 - الصفحة: 283

1300 - والرابع: حِزاميُّ، بمهملة وزاي: مقبولٌ، من الحادية عشرة.
1301 - الحَسن بن يوسُف الرَّازيُّ، نزيلُ قَزْوين: مقبولٌ، من العاشرة. فق.
• بل: مستورٌ، روى عنه ثلاثة ولم يوثِّقْه أحدٌ.
° - الحَسن العُرَنيُّ، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= 1252].
° - الحَسن، مولى بني نَوْفل، صوابه أبو الحسن، وسيأتي في الكُنَى. [= 8049].
1302 - الحَسن، عن واصل الأَحْدَب، يقال: هو ابنُ عُمارة. عس. [= 1264].
° - الحَسن، غير منسوب، عن إسماعيل بن الخليل وإسماعيل بن أبي أويس، هو ابنُ شُجاع. تقدم. خ. [= 1248].
° - الحَسن، عن قرَّة بن حبيب، قيل: هو ابنُ شجاع، وقيل: الزَّعْفرانيُّ. خ [= 1248، 1281].

ذكرُ مَن اسمه الحُسَيْن
1303 - الحُسَيْن بن إبراهيم بن الحُرّ العامريُّ، أبو عليّ الخراسانيُّ، ثم البَغْداديُّ، لقبه إشكاب، بكسر أوله وسكون المعجمة وآخره موحدة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست عشرة، وله إحدى وسبعون سنة. خ.
1304 - الحُسَيْن بن إسحاق الواسطي: مقبولٌ، من الحادية عشرة، وذكر ابنُ عَسَاكر أنَّ البُخاريَّ روى عنه أيضًا. س.
1305 - الحُسَيْن بن إسحاق الأَهْوازيّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، وقيل هو

الحديث: 1300 - الجزء: 1 - الصفحة: 284

الذي قبله. د (1).
° - الحُسَيْن بن الأسود، هو: ابنُ عليّ بن الأسود، يأتي. [= 1331].
1306 - الحُسَيْن بن بِشر الطَّرَسُوسيُّ: لا بأسَ به، من الحادية عشرة. س.
1307 - الحُسَيْن بن بَشِير بن سَلْمان، أو سَلَّام، المَدَنيُّ، مولى الأنصار: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خارجةٌ بن عبد الله بن زيد بن ثابت، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان، وما له عند النسائيُّ سوى حديثٍ واحدٍ في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (1/ 261).
1308 - الحُسَيْن بن بَيَان البَغْداديُّ، مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
1309 - الحُسَيْن بن بَيان الشُّلَاثائيُّ، بضم المعجمة وتخفيف اللام ثم مثلثة ثم همزة: مقبولٌ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مستورٌ، فما وثَّقه أحد.
1310 - الحُسَيْن بن بَيان العَسْكريُّ، متأخرٌ، من شيوخ أبي الشَّيْخ، من الثالثة عشرة. تمييز. (1) رقمه عليه برقم "سنن أبي داود" فيه نظر، فليس للحسين هذا رواية في "السنن"، لكن ذكره أبو داود في "شيوخه". ووثقه. وقوله: وقيل: هو الذي قبله فيه نظر، فإنه لم يقل ذلك أحد، وإنما قال ابنُ عساكر في ترجمة الحسن بن إسحاق الواسطي السالف: أظنه الحسن بن إسحاق (يعني المروزي) الذي سلف برقم (1212)، وتابعه عليه المزيُّ، فقال: وهذا ظن صحيح، وخالفهما مغلطايُّ، فقال: يشبه أن يكون الحسين بن إسحاق الأهوازي هو الحسن بن إسحاق المروزي.

الحديث: 1306 - الجزء: 1 - الصفحة: 285

° - الحُسَيْن بن جعفر الأحْمَر، هو: ابن عليّ بن جعفر، يأتي. [= 1332].
° - الحُسيْن بن جعفر النَّيسابوريُّ، هو: ابنُ منصور بن جعفر، يأتي. [= 1352].
1311 - الحُسَيْن بن الجنيد الدَّامغاني القُوْمَسي: لا بأس به، من الحادية عشرة. د ق.
• بل: ثقة، فقد وَثَّقَه مسلمة بن القاسم الأندلسيُّ، وروى عنه أبو داود في "السنن" - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ -، والنسائيُّ، وقال: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الأمر فيما يروي، فهذا توثيق معتبر فيه، ولا نعلم فيه جرحًا.
1312 - الحُسيْن (1) بن الجنيد البغدادي، بلخي الأصل: صدوقٌ، من العاشرة، وهو بفتح الحاء والسين، مات سنة سبع وأربعين. تمييز.
1313 - الحُسيْن بن الحارث الجَدَليُّ، بفتح الجيم، كُوفيٌّ، يُكْنَى أبا القاسم: صدوقٌ، من الثالثة. د س.
1314 - الحُسيْن بن حُرَيْث الخزاعيُّ مولاهم، أبو عَمَّار المَرْوَزيُّ: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. خ م د ت س.
1315 - الحُسَين بن الحَسن بن حَرْب السُّلَميُّ، أبو عبد الله المَرْوَزيُّ، نزيلُ مكةَ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه مسلمة بن قاسم الأندلسيُّ، وأبو سعد الزاهد، وابنُ حبان، والذهبي. وخرَّج ابنُ خزيمة حديثه في "صحيحه"، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا. (1) ويقال فيه: الحسن - كما تقدم -، بل هكذا ذكره المزي.

الحديث: 1311 - الجزء: 1 - الصفحة: 286

1316 - الحُسيْن بن الحَسن الشَّيْلَمانيّ، بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، البَغْداديُّ: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. تمييز.
1317 - الحُسَيْن بن يسار، بتحتانية ومهملة، ويقال: إنه من آل مالك بن يسار: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان وثمانين. خ م س.
1318 - الحُسَيْن بن الحَسن الأشقر الفَزَاريُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهِمُ ويَغْلُو في التَّشيعِ، من العاشرة، مات سنة ثمان ومئتين. س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه البخاريُّ، وأبو حاتم وأبو زُرْعة الرازيان، والجوزجانيُّ، وأبو الفتح الأزدي. وقال النسائي والدارقطني وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ. وقال أبو معمر الهذلي: كذابٌ.
1319 - الحُسيْن بن حفص بن الفَضْل بن يحيى الهَمْدانيُّ، بسكون الميم، الأصْبهانيُّ، القاضي: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر، أو إحدى عشرة. م ق.
° - الحُسيْن بن داود، هو سُنَيْد، يأتي. [= 2646].
1320 - الحُسيْن بن ذَكْوان المُعَلِّم المُكْتِب، العَوْذيُّ، بفتح المهملة وسكون الواو بعدها معجمة، البَصْريُّ: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين. ع.
1321 - الحُسَين بن زيد بن عليّ بن الحُسيْن بن عليّ بن أبي طالب: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثامنة، مات وله ثمانون سنة، في حدود التسعين. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بنُ المدينيُّ، وأبو حاتم الرازي - وناهِيكَ بهم -، ووثَّقه الدارقطني وحده، فيما ذكر البرقاني عنه (85).
1322 - الحُسيْن بن السَّائب بن أبي لُبابة، بضم اللام وموحدتين، ابن

الحديث: 1316 - الجزء: 1 - الصفحة: 287

عبد المُنْذر، الأنصاريُّ، المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، د (1).
° - الحُسَيْن بن أبي السَّرِيّ، هو: ابنُ المُتوكل. [= 1343].
1323 - الحُسَيْن بن سَلَمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كَبْشة، بموحدة ومعجمة، الأزْديُّ الطَّحَّان، البَصْريُّ: صدوقٌ، من التاسعة (2). ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقَه الدارقطنيُّ، وابنُ حبان. وقال أبو حاتم: صدوقٌ.
1324 - الحُسَيْن بن شُفيّ، بضم المعجمة وفتح الفاء، ابنُ ماتِع، بمثناة مكسورة، الأصْبَحيُّ، المِصْريُّ: ثقةٌ، من الثالثة. د.
1325 - الحُسَيْن بن طَلْحة: مجهولٌ، من الثامنة. قد.
1326 - الحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، المدَنيُّ: ضعيفٌ، من الخامسة، مات سنة أربعين، أو بعدها بسنة. ت ق.
° - الحُسَيْن بن عبد الرحمن الهَرَويُّ، صوابهُ: عبد الرحمن بن الحسين. [= 3845].
1327 - الحُسَيْن بن عبد الرحمن الجَرْجَرائيُّ، بجيمين مفتوحتين، وراءين الأول ساكنة: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د س ق.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه أبو داود والنسائي وابنُ ماجة وأحد عشر راويًا آخر، ووثَّقه ابنُ حبان. وتوهَّم الحافظ ابنُ حجر فَنَسَبَ إلى أبي حاتم أنه قال فيه: مجهولٌ. وأبو حاتم لم يَقلْ ذلك في هذا الجَرْجَرائي. (راجع (1) ليس له عند أبي داود رواية متصلة، إنما ذكره في النذور (3320) عقيب حديث كعب بن مالك.
(2) قال المزي: مات قريبًا من سنة خمسين ومئتين.

الحديث: 1323 - الجزء: 1 - الصفحة: 288

تعليقنا المطوَّل على ترجمته في "تهذيب الكمال").
1328 - الحُسَيْن بن عبد الرحمن، ويقال: حُسَيْل، آخره لام، ويقال: عبد الرحمن بن حُسَين: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بُسْر بن سعيد المَدَنيّ، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الفتن (4257).
1329 - الحُسَيْن بن عبد الرحمن، أبو علي، قاضي حَلَب، روى عنه النسائي، وَوَثَّقَهُ، من الحادية عشرة. س.
1330 - الحُسَيْن بن عُرْوة البصري: صدوقٌ يَهِمُّ، من العاشرة. ق.
• بل: صدوقٌ، حَسَن الحديثِ، قال أبو حاتم: لا بأسَ به. ونُقِلَ عن الساجي والأزدي تضعيفُه، ولم يتبين لنا وجه الضعف، فإنما له حديث في الكتب الستة أخرجه ابنُ ماجة (2272)، وهو حديثٌ صحيحٌ. (انظر: ابنُ حبان 7212).
1331 - الحُسَيْن بن عليّ بن الأسود العِجْليُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ يُخطئ كثيرًا، لم يَثْبت أن أبا داود روى عنه (1)، من الحادية عشرة. ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال أبو داود: لا ألْتفتُ إلى حكاياته أراها أوهامًا. وقال أحمد: لا أعرفُه. وقال ابنُ حبان: يخطئ كثيرًا. وقال ابنُ عدي بعد أن سَبَرَ حديثه: يَسرِق الحديث وأحاديثُه لا يتابع عليها. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيفٌ جدًّا يتكلمون في حديثه. وقال ابنُ المَوَّاق: رُمِيَ بالكذب (1) وقد نص على روايته عنه المزيُّ، ولم يوافقه المصنف على هذا، ورجح أنه الذي بعده، والحديثان اللذان أخرجهما أبو داود (2904) و (2981) ذكر فيهما "الحسين بن علي" فقط، من غير نسبة.

الحديث: 1328 - الجزء: 1 - الصفحة: 289

وسرقة الحديث. وقال أبو حاتم: صدوقٌ.
1332 - الحُسيْن بن علي بن جعفر الأَحْمَر الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د س.
1333 - الحُسيْن بن علي بن الحُسيْن بن عليّ بن أبي طالب الهاشميُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ، مقِلٌّ، من السابعة، مات سنة ستين تقريبًا. ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى له النسائي ووثَّقه هو وابنُ حبان، ولا نعلمُ في جرحًا. له حديث واحد عند الترمذي (150)، والنسائي: 1/ 91 في إمامة جبريل للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو حديث صحيح.
1334 - الحُسيْن بن عليّ بن أبي طالب الهاشميُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ: سِبْطُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وريحانَتُهُ، حَفِظَ عنه، استُشْهِدَ يومَ عاشوراء سنة إحدى وستين، وله ست وخمسون سنة. ع.
1335 - الحُسيْن بن علي بن الوليد الجُعْفيُّ، الكُوفيُّ المقرئُ: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - ومئتين، وله أربع - أو خمس - وثمانون سنة. ع.
1336 - الحُسيْن بن علي بن يزيد بن سُلَيْم الصُّدَائيُّ، بضم المهملة وتخفيف الدال: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست - أو ثمان - وأربعين. ت س.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، قال عبد الرحمن بن خِراش: عَدْلٌ ثقةٌ، وذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. وكان حجاج بن الشاعر يمدَحُه يقول: هو من الأبدال. وهو شيخ الترمذي والنسائي.
1337 - الحُسَيْن بن عليّ بن يزيد الكَرابيسيُّ، البَغْداديُّ، الفقيهُ، صاحبُ الشافعيِّ: صدوقٌ فاضلٌ تَكَلَّمَ فيه أحمدُ لمسألة اللَّفْظِ، من الحادية

الحديث: 1332 - الجزء: 1 - الصفحة: 290

عشرة، مات سنة خمس - أو ثمان - وأربعين. تمييز (1).
1338 - الحُسَيْن بن عِمْران الجُهَنيُّ، صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضَعَّفه البخاري وابنُ عدي - وهما ما هما في النَّقْد -، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان. ونُقِلَ عن الدارقطني أنّه قال: لا بأسَ به (ولم نجِدْ ذلك في جميع السؤالات عن الدارقطني).
1339 - الحُسَيْن بن عَيَّاش، بتحتاية ومعجمة، ابنُ حازم السُّلَميُّ مولاهم، أبو بكر البَاجُدْائيُّ، بموحدة وجيم مضمومة ودال ثقيلة وبعد الألف همزة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع ومئتين. س (2).
1340 - الحُسَيْن بن عيسى بن حُمْران الطَّائيُّ، أبو عليّ البَسْطاميُّ القُوْمَسيُّ، نزيلُ نَيْسابور: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. خ م د س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه النسائيُّ، والدارقطنيُّ، والحاكم، وابنُ حبان. وهو شيخ البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وقال أبو حاتم بعد أن روى عنه: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1341 - الحُسَيْن بن عيسى بن مُسلم الحَنَفيُّ، أبو عبد الرحمن: ضعيفٌ، من الثامنة. د ق.
1342 - الحُسَيْن بن قيس الرَّحبيُّ (3)، أبو عليّ الواسطيُّ، لقبه حَنَش، (1) لم يذكره المزيُّ، وانظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 6/ 456.
(2) سيعيده المصنف في الكنى، ولم ينتبه إلى أنه ترجمه في اسمه، وقال هناك: "مقبول"، ولم يصنع شيئًا؛ فهو ثقة - كما قال هنا -، فقد وثقه النسائي - وناهيك به موثقًا -، وجعله هناك تمييزًا، فلم يصنع شيئًا، فهذا هو ذاك، وكله وهم، والله أعلم.
(3) هذا هو اختيار السمعاني في تسكين الحاء المهملة. أما المحدثون والفيروزآبادي والزبيدي =

الحديث: 1338 - الجزء: 1 - الصفحة: 291

بفتح المهملة والنون ثم معجمة: متروكٌ، من السادسة. ت ق.
° - الحُسَيْن بن أبي كَبْشَة، هو: ابنُ سَلَمة، تقدم. [= 1323].
1343 - الحُسَيْن بن المُتَوَكِّل بن عبد الرحمن، أبو عبد الله بنُ أبي السَّريّ، بفتح المهملة وكسر الراء: ضعيفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. ق.
1344 - الحُسَيْن بن محمد بن أيوب الذَّارع السَّعْديُّ، أبو عليّ البَصْريُّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه النسائيُّ ووثَّقَه هو وابنُ حبان. وقال أبو حاتم بعد أن روى عنه: صدوقٌ. وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات.
1345 - الحُسَين بن محمد بن بَهْرام التَّمِيميُّ، أبو أحمد أو أبو عليّ المَرُّوْذيُّ، بتشديد الراء وبذال معجمة، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، أو بعدها بسنة، أو سنتين. ع.
1346 - الحُسَيْن بن محمد المَرْوَزيُّ، بتخفيف الراء وبزاي: مجهولٌ، من التاسعة أيضًا. تمييز.
1347 - الحُسَيْن بن محمد بن جعفر الجَرِيريُّ البَلْخِيُّ: مستورٌ، من الحادية عشرة. ت.
1348 - الحُسَيْن بن محمد بن زياد العَبْديُّ النَّيْسابوريُّ، أبو علي القَبَّانيُّ: ثقةٌ حافظ مُصَنِّف، من الثانية عشرة، قيل: إن البُخاري روى عنه، مات سنة تسع وثمانين ومئتين. (خ).
1349 - الحُسَيْن بن محمد بن شنبة (1) الواسطيُّ، أبو عبد الله البَزَّاز: = فيقيدونها بالفتح، وهو الأولى.
(1) في "تهذيب الكمال" مجودة الضبط: "شنبة" وكذلك قيدها ابنُ حجر في "التقريب" هذا، =

الحديث: 1343 - الجزء: 1 - الصفحة: 292

صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
1350 - الحُسَيْن بن معاذ بن خُلَيْف، بالمعجمة، وقيل بالمهملة، مصغر، البَصْريُّ: ثقةٌ، من العاشرة. د.
° - الحُسَيْن بن المنذر الخُراسانيُّ، صوابه: الحسين بن واقد. قد. [= 1358].
ولهم شيخ يقال له:
1351 - الحسين بن المنذر، أبو المنذر البَصْريُّ: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
° - الحُسَيْن بن منصور، أبو عَلُّويه تقدم في: الحسن. [= 1287].
1352 - الحُسَيْن بن منصور بن جعفر بن عبد الله السُّلَمِيُّ، أبو عليّ النَّيْسابوريُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. خ س.
وممن يقال لهم الحسين بن منصور غير هذين ثلاثة:
1353 - الأول: الحسين بن منصور الطَّويل، أبو عبد الرحمن التَّمَّار الواسطيُّ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
1354 - الثاني: كِسائيُّ، من العاشرة (1). [تمييز].
• لم يبين مرتبته، وهو مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أحمد بن يحيى التُّسْتَرِيُّ، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
1355 - الثالث: رَقّيُّ، يكنى أبا عليّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة (2). = قال الشيخ محمد عوامة: "ثم ضرب على الضبط وطمس نقطة النون، ووضع نقطتين للياء، فجاء: "شيبة" واضحة. قلنا: ما عرفنا لم عَدل عن ذلك؟ ".
(1) ذكره تمييزًا وهو عند المزي.
(2) ذكره تمييزًا أيضًا.

الحديث: 1350 - الجزء: 1 - الصفحة: 293

[تمييز].
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه اثنانِ، ووثَّقه ابنُ حبان وحده.
1356 - الحُسَيْن بن مَهْدي بن مالك الأُبُلِّيُّ، بضم الهمزة والموحدة، أبو سَعِيد البَصْريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت ق.
1357 - الحُسَيْن بن مَيْمون الخِنْدِفيُّ، بالفاء، الكُوفيُّ: لَيِّن الحديثِ، من السابعة. دعس.
1358 - الحُسَيْن بن واقد المَرْوَزيُّ، أبو عبد الله القاضيُّ: ثقةٌ له أوهامٌ، من السابعة، مات سنة تسع - ويقال سبع - وخمسين. خت م 4.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فلم يَقُلْ فيه: "ثقةٌ" سوى يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل وأبو زُرْعة والنسائي وأبو داود: لا بأسَ به. وقال العُقَيليُّ: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن خزيمة، قال: "سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له في حديث أيوب عن نافع، عن ابنُ عمر، عن النبي عليه السلام في الملبقة، فأنكره أبو عبد الله، وقال: من روى هذا؟ قيل له: الحسين بن واقد. فقال بيده وحرَّك رأسَه كأنه لم يَرْضَه". وقال الأثرمُ: ذكر أبو عبد الله حسين بن واقد، فقال: وأحاديث حشن ما أدري أي شيء هي، ونَقَضَ يده. وقال أبو داود عن حديث المُلَبِّقَةِ: هذا حديث منكر (3818). وقال الساجيُّ: فيه نظر. وقال الخليلي في "الإرشاد": يدلس عن عكرمة مولى ابنُ عباس ولم يلقه. وقال ابنُ حبان في "الثقات": ربما أخطأ في الروايات. وقد روى له مسلم حديثين (1814) و (2865) (64) متابعةٌ. وأخرج له ابنُ حبان في "صحيحه" أكثر من ثلاثين حديثًا.
1359 - الحُسَيْن بن الوليد القُرَشيُّ، النَّيْسابوريُّ، أبو عليّ ويقال أبو عبد الله، لقبه كُمَيْلٌ، مصغر: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين - أو ثلاث - ومئتين. خت ل س.

الحديث: 1356 - الجزء: 1 - الصفحة: 294

1360 - الحُسَيْن بن يحيى بن جعفر البُخاريُّ البِيْكَنديُّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة، قيل: إن البُخاريَّ روى عنه. (خ).
• قلنا: روى البخاريُّ في كتاب الطب من "صحيحه" (5680) حديثًا عن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا مروان بن شجاع، حدثنا سالمٌ الأفطس، عن سعيد بن جُبير، عن ابنُ عباس رضي الله عنهما، قال: الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكيِّ، رفع الحديث. ورواه القُمِّيُّ، عن ليث، عن مجاهد، عن ابنُ عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكي والحجم.
وقد جَزَمَ الحاكم بأن "الحسين" المذكور في هو: ابنُ يحيى بن جعفر البيكَنديُّ، قال ابنُ حجر في "الفتح" (10/ 137): "وقد أكثر البخاريُّ الرواية عن أبيه يحيى بن جعفر، وهو من صغار شيوخه، والحسين أصغر من البخاريِّ بكثير". وجَزَمَ غيرُ واحد من الأئمة بأنه الحين بن محمد بن زياد النيسابوري المعروف بالقَبَّاني. وليس في البخاري عن "الحسين" سواء أكان البيكَنْدي أم القَبَّاني سوى هذا الحديث الواحد.
1361 - الحُسَيْن بن يزيد بن يحيى الطَّحَّان الأنصاريُّ الكُوفيُّ: لَيِّنُ الحديث من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. د ت.
• قوله: "لين الحديث" هو متابعة منه لأبي حاتم الرازي الذي تفرَّد بهذا الحكم، وهذا الشيخ روى عنه جمع غفير من الثقات الأثبات، منهم أبو داود في "السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، ومسلم خارج "الصحيح"، وأبو زرعة الرازي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث.
° - الحُسَيْن، غير منسوب، عن أحمد بن مَنِيع، قيل: هو ابنُ محمد القَبَّانيُّ، وقيل: ابنُ يحيى البيْكَنْديُّ. خ. [= 1348، 1360].

الحديث: 1360 - الجزء: 1 - الصفحة: 295

ذكر بقية حرف الحاء
1362 - حَشْرَج، بفتح ثم معجمة ساكنة ثم راء مفتوحة ثم جيم، ابنُ زياد الأَشْجَعيُّ، أو النَّخَعيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه رافعُ بن سلمة الأشجعيُّ، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وحكم بجهالته ابنُ حزم وابنُ القطان والذهبي. روى له أبو داود (2729)، والنسائي في "الكبرى" حديثًا واحدًا، وهو عند أحمد: 5/ 271 و 6/ 371.
1363 - حَشْرَج بن نُباتَةَ، بضم النون ثم الموحدة ثم المثناة، الأشْجَعيُّ، أبو مُكْرَم الواسطيُّ، أو الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهِم، من الثامنة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إلا عندَ المخالفة، وثَّقَه أحمد بن حَنْبَل، ويحيى بن معين، وأبو داود، والعباس بن عبد العظيم العَنْبَريّ، وقال أبو زُرْعة: لا بأسَ به مستقيم الحديث. وقال النسائيُّ في رواية: ليس بالقويِّ، وفي أخرى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وقال ابنُ عديٍّ: لا بأس به.
1364 - حِصْن، بكسر ثم مهملة ساكنة ثم نون، ابن عبد الرحمن، أو ابنُ مِحْصَن التَّراغِميُّ، بفتح المثاة ثم راء ثم معجمة مكسورة ثم ميم خفيفة، أبو حُذيفة الدِّمشقيُّ: مقبولٌ، من السابعة. د س.
1365 - حُصَيْن، مصغر، ابنُ أوس أو ابنُ قيس، النَّهْشَليُّ: معدودٌ في الصَّحابة. س.
1366 - حُصَيْن بن جُنْدُب بن الحارث الجَنْبِيُّ، بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة، أبو ظَبيان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة تسعين، وقيل غير ذلك. ع.
° - حُصَيْن بن أبي الحرّ، هو: ابنُ مالك، يأتي. [= 1382].

الحديث: 1362 - الجزء: 1 - الصفحة: 296

1367 - حُصَيْن بن صَفْوان، أو ابنُ مَعْدان، أبو قَبِيصة: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
1368 - حُصَيْن بن عبد الرحمن بن عَمرو بن سَعْد بن مُعاذ الأَشهليُّ، أبو محمد المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثَّقَه ابنُ حبان والذهبي. وقال الآجريُّ: سألت أبا داود عنه، فقال: حسن الحديث.
1369 - حُصَيْن بن عبد الرحمن السُّلَميُّ، أبو الهُذَيْل الكُوفيُّ: ثقةٌ تَغَيَّرَ حِفْظُه في الآخر، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين، وله ثلاث وتسعون. ع.
• سمع منه بعضُهم قبل تغيُّرِه، وسمع آخرون بعد تغيره. وقد أخرج له البخاري من حديث: خالد بن عبد الله الواسطيُّ، وزائدة بن قُدامة، وسفيان الثوريُّ، وشعبة بن الحجاج، وهُشَيم بن بَشِير، وهم قد سمعوا منه قبل الاختلاط. وأخرج له أيضًا من حديث: حُصين بن نُمير، وسليمان بن كثير العبديُّ، وأبو زُبيد عَبْثَر بن القاصم، وعبد العزيز بن عبد الصمد العميّ، وعبد العزيز بن مسلم، ومحمد بن فضيل، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وأبو بكر بن عياش ما توبعوا عليه.
وممن يقال له حصين بن عبد الرحمن أيضًا سبعة:
1370 - الأول: الحارثيُّ، كُوفيٌّ، روى عن الشَّعْبيِّ: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة تسع وثلانين.
• بل: ضعيفٌ، فهو يروي عن الشعبي فقط، وتفرَّد بالرِّواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، ولا نعلمُ أحدًا وَثَّقَه سوى ابنُ حبان، لكن قال الإمام أحمد في "العلل" (1/ 51) - ونقله ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" عن أبيه، عن أحمد -: "حُصَيْن بن عبد الرحمن الحارثي

الحديث: 1367 - الجزء: 1 - الصفحة: 297

ليس يُعرف، ما روى عنه غير حجاج بن أرطاة، وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه حديثًا واحدًا، أحاديثه أحاديث منكير، كلُّ شيء روى عنه حجاج منكر". والأعجب منه قول الذهبي في "الميزان": صدوقٌ إن شاء الله! فكأن المصنف اغتَرَّ بقول الإمام الذهبيِّ، والله أعلم.
1371 - الثاني: الجُعْفِيُّ، أخو إسماعيل، كوفيٌّ أيضًا، من السابعة: مجهولٌ.
1372 - الثالث: الأنصاريُّ، اسم جده أسعد بن زُرارة: مقبولٌ، من السابعة.
1373 - الرابع: الشيبانيُّ: مقبولٌ، من السابعة أيضًا.
1374 - الخامس: النَّخَعيُّ، أخو سَلْم، يروي عن الشَّعْبيِّ أيضًا: مجهولٌ، من السابعة.
1375 - السادس: الهاشميُّ: مجهولٌ، من السابعة.
° - السابع: الأشْجَعيُّ، صوابه حُسَيْن، بالسِّين، وقد تقدم. [= 1328].
1376 - حُصَيْن بن عُبيد الخزاعيّ، والد عِمْران: صحابيٌّ، لم يصب من نَفَى إسلامهُ. س.
1377 - حُصَيْن بن عُقْبة الفَزَاريُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. س.
1378 - حُصَيْن بن عُمر الأحْمَسيّ، بمهملتين، الكُوفيُّ: متروك، من الثامنة. ت.
1379 - حُصَيْن بن عوف الخَثْعَميُّ: صحابيٌّ، له حديث في الحج. ق.
1380 - حُصَيْن بن قَبيصة الفَزَاريُّ الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثةٌ ووثَّقه العجلي وابنُ حبان.

الحديث: 1371 - الجزء: 1 - الصفحة: 298

1381 - حُصَيْن بن اللَّجْلاج، بجيمين: مجهولٌ، من الثالثة. س (1).
1382 - حُصَيْن بن مالك بن الخَشْخاش، بمعجمتين، وهو ابنُ أبي الحُرّ، التَّمِيميُّ العَنْبريُّ، أبو القَلُوص، بفتح القاف وضم اللام الخفيفة ثم مهملة: ثقةٌ، من الثانية، عَمِلَ لعُمر ثم عاش إلى قرب التسعين. س ق.
1383 - حُصَيْن بن مالك البَجَليُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. ت.
1384 - حُصَيْن بن مِحْصَن، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة، الأَشْهَليُّ: معدودٌ في الصَّحابةِ، وروايتُهُ عن عَمَّتِهِ. س.
° لا تصحُّ صحته، وهو تابعيٌّ، مجهولٌ الحال، قال الذهبي في "المغني": تابعي مجهولٌ.
1385 - حُصَيْن بن محمد الأنصاريُّ السَّالميُّ، المَدَنيُّ: صدوقُ الحديثِ، من الثانية، لم يرو عنه غير الزِّهْريِّ. خ م س.
1386 - حُصَيْن بن مُصْعَب: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمر بن حمزة العمريّ، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان. وحَكَمَ الذهبي بجهالته في "الميزان".
1387 - حُصَيْن بن منصور بن حَيان، بفتح المهملة وتشديد التحتانية، الأسَديُّ الكُوفيُّ: مقبولٌ من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربيّ، ولم يُوثِّقْه سوى ابنُ حبان، وحكم الذهبي بجهالته أيضًا. روى له النسائي في "اليوم والليلة" حديثًا واحدًا اختُلِف فيه على المحاربي (126) وجَهَّلَهُ فيه. (1) وروى عنه البخاري في "الأدب المفرد"، وسماه: القعقاع بن اللجلاج، فيكون رقمه: (بخ س).

الحديث: 1381 - الجزء: 1 - الصفحة: 299

1388 - حُصَيْن بن نافع التَّمِيميُّ، ويقال: المازنيُّ، أبو نصر البَصْريُّ الورَّاق: لا بأسَ به، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أبو حاتمٍ الرازيّ، وابنُ حبان، والذهبي. وقال ابنُ معين: لا بأس به. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1389 - حُصَيْن بن نُمَيْر، بالنون، مصغر، الواسطيُّ، أبو مِحْصن الضَّرير، كوفيُّ الأَصلِ: لا بأسَ به، رُمِيَ بالنَّصْب، من الثامنة. خ د ت س.
• إنما أخرج له البخاريُّ في أحاديث الأنبياء وفي الطب حديثًا واحدًا تابعه عليه عنده هشيم ومحمد بن فُضيل. وهو من رواية مسدَّد عنه.
1390 - حُصَيْن بن نُمير الكِنْديُّ ثم السَّكُونيُّ، الحِمْصيُّ، يروي عن بلال: مجهولٌ، من الثانية. تمييز.
1391 - حُصَيْن بن نُمَيْر السَّكُونيُّ، أحدُ أمراء يزيدَ بن معاوية في مُحاصرة المدينة، ثم ابن الزُّبير: مشهورٌ لا روايةَ له، خَلَطَهُ بعضُهم بالذي قبله، والصواب أنَّه غيرُهُ، كما صنعَ البُخاريُّ وابنُ حِبَّان. تمييز.
1392 - حُصَيْن بن وَحْوَح، بفتح أوله ومهملتين، الأول ساكنة، الأنصاريُّ، المَدَنيُّ: صحابيٌّ له حديث، ذَكَرَ ابنُ الكَلْبيِّ أنَّهُ استُشْهِدَ بالقادسية. د.
1393 - حُصَيْن الحِمْيَريُّ ثم الحُبرانيُّ، بضم المهملة وسكون الموحدة: مجهولٌ، من السادسة، يقال: اسم أبيه عبد الرحمن. د ق.
1394 - حُصَيْن، والد داود: لَيِّنُ الحديثِ، من الرابعة. ق.
° - حُصَيْن، غير منسوب، قل هو: ابنُ منصور. س. [= 1387].
1395 - حَضْرَميُّ - بسكون المعجمة بلفظ النِّسْبة - ابنُ عَجْلان، مولى الجارود: مقبولٌ، من السابعة. ت.

الحديث: 1388 - الجزء: 1 - الصفحة: 300

1396 - حضْرَمي بن لاحِق التمِيمي، اليَمَامي، القاص، بتشديد المهملة: لا بأسَ به، من السادسة، وفرق ابن المَدِيني بين الحضرَمي شيخ سُليمان التيْمي، وبين ابن لاحِق. د س.
1397 - حُضَيْن، بضاد معجمة، مصغر، ابن المنذر بن الحارث الرقَاشي، بتخفيف القاف وبالمعجمة، أبو ساسان، بمهملتين، وهو لَقَب، وكنيته أبو محمَّد، كان من أمراء علي بصفين: وهو ثقة، من الثانية، مات على رأس المئة. م (1).
1398 - حِطّان، بالكسر وتشديد المهملة، ابن خُفَاف، بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة، أبو الجُوَيرية، مشهورٌ بكُنيته: ثقة، من الثالثة. خ د س.
1399 - حِطَّان بن عبد الله الرقَاشيّ، البَصْري: ثقة، من الثانية، مات في ولاية بشر على العراق، بعد السبعين. م 4.
1400 - حَفْص بن بُغَيْل، بالموحدة والمعجمة، مصغرًا، الهَمْداني، المرْهِبي، الكوفي: مشهورٌ، من التاسعة. د.
1401 - حَفْص بن جُمَيْع، بالجيم، مصغر، البجْلي، الكوني: ضعيف، من الثامنة. ق.
1402 - حَفْص بن حَسَّان: مقبول، من الثامنة. س.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن سليمان الضُّبَعي، ولم يوثِّقْه أحد. وقال النسائي: مشهور الحديث. وقال المصنف في "تهذيب التهذيب": وهي عبارة لا تُشعِر بشهرة حال هذا الرجل لا سيما ولم يرو عنه إلا جعفر بن (1) اقتصر المؤلف هنا، وفي "تهذيب التهذيب" أيضًا على رقم مسلم، والصواب: (م د س ق) كما عند المزي، وحديثه عندهم في رد الوضوء بعد السلام، عن المهاجر بن قنفذ، فهذا ذهول منه.

الحديث: 1396 - الجزء: 1 - الصفحة: 301

سليمان، ففيه جهالة. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": مجهول.
1403 - حَفْص بن حُمَيْد القُمِّيُّ، بضم القاف وتشديد الميم، أبو عبيد: لا بأس به، من السابعة. فق.
1404 - حَفْص بن حُميْد المَرْوَزي، العابدُ: صدوقٌ، من الثامنة. تمييز.
1405 - حَفْص بن سُليمان الأسَدي، أبو عمر البَزاز، الكوفي، الغاضِري، بمعجمتين، وهو حفص بن أبي داود القارئ، صاحبُ عاصِم، ويقال له: حُفَيْص: متروك الحديثِ مع إمامتِهِ في القراءةِ، من الثامنة، مات سنة ثمانين، وله تسعون. ت عس ق.
1406 - حَفْص بن سُلَيمان المِنْقَريّ التَّمِيمي، البَصْري: ثقة، من السابعة، مات سنة ثلاثين. بخ.
1407 - حَفْص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العمَري: ثقة، من الثالثة. ع.
1408 - حَفْص بن عبد الله بن راشد السلَمي، أبو عَمرو النيْسابوري قاضيها: صدوق، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين. خ د س ق.
1409 - حَفْص بن عبد الله اللَّيثيُّ البَصْري: مقبول، من الثالثة. ت س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضُّبَعي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي: فيه جهالة. ومتن حديثه الواحد الذي أخرجه الترمذي (1738)، والنسائي (8/ 170) في قصة التختم بالذهب صحيح.
° - حَفْص بن عبد الله، تقدم في الجيم (1). [= 945]. (1) تقدم في: جعفر بن عبد الله.

الحديث: 1403 - الجزء: 1 - الصفحة: 302

1410 - حَفْص بن عبد الرحمن بن عمر، أبو عُمر البَلْخي الفقيهُ، النَّيسابوري قاضيها: صدوقٌ عابدٌ رُمِيَ بالإِرجاء، من التاسعة، مات سنة تسع وتسعين ومئة. قد س.
1411 - حَفْص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، ويقال فيه: عبيد الله بن حفص، ولا يصح: وهو صدوق، من الثالثة. خ م ت س ق.
1412 - حَفْص بن عُمر بن الحارث بن سخْبَرة، بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة، الأزْدي النمري، بفتح النون والميم، أبو عمر الحَوْضي، وهو بها أشهر: ثقة ثَبْت عِيبَ بأخْذ الأجْرة على الحديثِ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. خ د س.
1413 - حفْص بن عُمر بن سعد القَرَظ المدَني، المؤذن: مقبول، من الثالث. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه الزهريّ، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
1414 - حَفْص بن عُمر بن عبد الرحمن بن عَوْف الزّهْري، المَدني: مقبولٌ، من الخامسة. د.
1415 - حَفْص بن عُمر بن عبد الرحمن الرازي، أبو عمر المِهْرِقاني، بقاف: صدوق، من العاشرة. س.
1416 - حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عُمر الدُّوري المقرئُ، الضَّريرُ الأصغر، صاحبُ الكِسائي: لا بأس به، من العاشرة، مات سنة ست - أو ثمان - وأربعين، ومولده تقريبًا سنة خمسين. ق.
• هو صدوقٌ في الحديث، ثقة ثبت، إمام في القراءات، قال أبو حاتم بعد أن روى عنه: صدوق - وهو من رسمه في شيوخه الثقات -، وقال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري، وقد روى عنه جمع من

الحديث: 1410 - الجزء: 1 - الصفحة: 303

الثقات، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" معقبًا على تضعيف الدارقطني بقوله: "وقول الدارقطني: ضعيفٌ، يريد في ضبط الآثار. أما في القراءات فثبت إمام، وكذلك جماعة من القراء أثبات في القراءة دون الحديث كنافع والكسائي وحفص، فإنهم نهضوا بأعباء الحروف وحرروها, ولم يصنعوا ذلك في الحديث، كما أن طائفة من الحفاظ أتقنوا الحديث ولم يُحكِموا القراءة، وكذا شأن كل من برز في فن ولم يعتن بما عداه".
1417 - حَفْص بن عُمر بن عبيد الطنَافِسي، الكوفي: ثقة، من العاشرة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه علي بن المديني ومحمود بن غيلان وشعيب بن أيوب الصريفيني، ووثقه ابن خلفون، وقال العجلي: كوفي ثقة.
1418 - حَفص بن عمر بن أبي العَطَّاف السهْمي مولاهم، المَدَني: ضعيف، من الثامنة، مات بعد الثمانين. ق.
1419 - حَفْص بن عُمر بن مرة الشَّنِّي، بفتح المعجمة وتشديد النون، البَصْري: مقبول، من السابعة. د ت.
• بل: ثقة، فقد روى عنه موسى بن إسماعيل - وهو ثقة -، ونَصَّ على توثيقه. وقال أبو داود: ليس به بأس. ووثقه الذهبي.
1420 - حَفْص بن عمر بن مَيْمون العَدَنيُّ الصَّنْعاني، أبو إسماعيل، لقبه الفَرْخ، بالفاء وسكون الراء والخاء المعجمة: ضعيف، من التاسعة. ق.
1421 - حَفْص بن عمر، أبو عمر الضريرُ الأكبر، البَصْري: صدوقٌ عالمٌ، قيل وُلِدَ أعمَى، من كبار العاشرة، مات سنة عشرين، وقد جاز السبعين. د.

الحديث: 1417 - الجزء: 1 - الصفحة: 304

وممن يقال له أبو عمر الضرير ويسمى حفصًا غير هذا الأكبرِ والأصغرِ الذي تقدم قبْلُ. [= 1416]: اثنان آخران:
1422 - أحدهما: حفص بن حمزة مولى المَهْدي، بغدادي: صدوق، من العاشرة.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه الحارث بن محمَّد بن أبي أسامة، ولم يوثقه أحدٌ.
1423 - والثاني: حفص بن عبد الله الحُلْواني, صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين.
1424 - ولهم ثالث: يقال له: أبو عُمر الضَّرير، لكنْ اسمه محمَّد بن عثمان الكوفي، وهو أصغر من المذكورين، أدركه الطبَراني.
1425 - حَفْص بن عمر البَزَّاز، شامي: مجهول، من الثامنة. ق.
1426 - حَفْص بن عُمر، أبو عِمْران الرّازي الإمام، وهو الواسطي، النجار: ضعيف، من التاسعة. ق.
1427 - حَفْص بن عُمر، أو ابن عِمْران، الأزْرق، البرْجمي، الكُوفي: مستور، من التاسعة. ق.
• يعني: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقْه أحد.
1428 - حَفص بن عمرو بن رَبَال، بفتح الراء والموحدة، ابن إبراهيم الرَّبَالي، الرقاشي، البَصْري: ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين. صد ق.
1429 - حَفْص بن عِنان، بنونين، اليَمامي: ثقة، من الثالثة. س.
1430 - حَفْص بن غياث، بمعجمة مكسورة وياء ومثلثة، ابن طَلْق بن مُعاوية النَّخَعي، أبو عُمر الكوفي القاضي: ثقة فقيهٌ تَغَير حِفْظُهُ قليلًا في

الحديث: 1422 - الجزء: 1 - الصفحة: 305

الآخِر، من الثامنة، مات سنة أربع - أو خمس - وتسعين، وقد قارب الثمانين. ع.
• فائدة: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حَفْص أوثق أصحاب الأعمش. ولذلك اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش؛ لأنه كان يميِّزُ بين ما صَرَّح به الأعمش بالسماع، وبين ما دلسه. (مقدمة الفتح: 398).
1431 - حَفْص (1) بن غِياث، شيح يروي عن ميمون بن مِهْران: مجهول، من الثامنة. تمييز.
1432 - حَفْص بن غَيْلان، بالمعجمة بعدها ياء تحتانية ساكنة، أبو مُعَيد، بالمهملة، مصغر، وهو بها أشهر، شاميٌّ: صدوقٌ، فقيه، رُميَ بالقَدَر، من الثامنة. س ق.
1433 - حَفْص بن مَيْسَرة العُقَيْلي، بالضم، أبو عُمر الصنعاني، نزيلُ عسْقَلان: ثقة ربما وَهِمَ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. خ م مد س ق.
• أخرج له البخاري أربعة أحاديث، ثلاثة منها تُوبع عليها عنده، وآخر تُوبع عليه عند مسلم.
1434 - حَفْص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهْري؛ مجهولٌ، من الرابعة. د.
1435 - حَفْص بن الوليد بن سيف الحَضْرمي، أبو بكر، أمير مصر: صدوق، من السادسة، قتل سنة ثمان وعشرين. س.
1436 - حَفْص، ابن أخي أنس: صدوقٌ، من الرابعة، قال ابنُ حِبَّان: (1) لم يذكره المزي، وانظر المستدرك على "تهذيب الكمال" 7/ 70.

الحديث: 1431 - الجزء: 1 - الصفحة: 306

حفص بن عبد الله بن أبي طلحة. فعلى هذا: هو ابن أخي أنس لأمه، وقال غيره: ابن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، فعلى هذا: هو ابن أخي أنس. بخ د س.
° - حَفْص الليثي، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 1409].
1437 - حَكَّام بفتح أوله والتشديد، ابن سلْم، بسكون اللام، أبو عبد الرحمن الرَّازيُّ، الكِنَاني، بنونين: ثقة له غرائب، من الثامنة، مات سنة تسعين ومئة. خت م 4.
• قوله: "له غرائب" أخذها من مضمون كلام لأحمد بن حنبل، وقد انفرد أحمد بها، فقد أطلق توثيقه جمهورُ الأئمة ولم يذكروا شيئًا من ذلك: يحيى بن معين، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، ومحمد بن سَعْد، وإسحاق بن راهويه، وابن حبان، والعجلي، وابن خلفون، والحاكم، والذهبي.
1438 - الحكَم بن أبيان العَدَني، أبو عيسى: صدوق عابدٌ وله أوهام، من السادسة، مات سنة أربع وخمسين، وكان مولده سنة ثمانين. ر 4.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وسفيان بن عيينة، وابنُ نمير، وعلي بن المديني وغيرهم. وقال أبو زُرْعة: صالح، وقال البزار: لا بأس به. وضعّفه ابن المبارك وحْدَه، ولم يبين سبب تضعيفه. وقال ابنُ حبان: "وربما أخطأ، وإنما وقعت المناكيرُ في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم، عنه، وإبراهيم ضعيف" فتبين أن الذنب ليس منه، وإنما من ابنه.
° - الحَكَم بن الأعرج، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 1446].
° - الحَكَم بن الأقْرع، هو: ابن عَمرو، يأتي. [= 1456].
1439 - الحَكم بن بَشير بن سَلْمان النهْدي، أبو محمَّد بن أبي إسماعيل

الحديث: 1437 - الجزء: 1 - الصفحة: 307

الكوفي: صدوق، من الثامنة، وقد تقدم ذكر ابنه بشر بن الحَكَم نزيل نيسابور (1). ت ق.
° - الحَكَم بن ثَوْبان، صوابه: ابن أبان، وقد تقدم. [= 1438].
1440 - الحَكَم بن جَحْل، بفتح الجيم وسكون المهملة، الأزْدي البَصْريُّ: ثقة، من السادسة. ت.
1441 - الحَكَم بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزاي، الكُلَفِي، بضم الكاف وفتح اللام ثم فاء: صحابي، قليل الحديث. د.
° - الحَكَم بن أبي خالد، وابن ظُهَيْر، كما جَزَمَ به ابن معين وسيأتي. فق [= 1445].
1442 - الحَكَم بن سُفْيان، وقيل: سفيان بن الحكم: قيل: له صُحبة، لكنْ في حديثه اضطراب. د س ق.
• بل: لا تصح صحبته، قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: لم يُدرِك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وكذا لم يصحح صحبته سفيان بن عيينة والترمذي وغيرهما. وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (166) و (167) و (168)، والنسائي 1/ 86، وابن ماجه (461)، وهو حديث ضعيف مضطربٌ جدًّا.
1443 - الحَكَم بن سِنان الباهلي، القِرَبي، بكسر القاف وفتح الراء بعدها موحدة، أبو عَوْن: ضعيف، من الثامنة. ل.
1444 - الحَكَم بن الصلت المَدَني، الأعْور: ثقة، من السابعة، إنما روى عن أبي هريرة بواسطة، كما قال ابن حِبّان. مد. (1) قوله: "وقد تقدم ذكر ابنه بشر بن الحكم نزيل نيسابور" وهم، فإن بشر بن الحكم النيسابوري ليس ابنه، إنما ابنه هو: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سَلْمان؛ كما ذكر المزي.

الحديث: 1440 - الجزء: 1 - الصفحة: 308

1445 - الحَكَم بن ظُهَيْر، بالمعجمة، مصغر الفَزاري، أبو محمَّد، وكنية أبيه أبو ليلى، ويقال أبو خالد: متروكٌ رمِيَ بالرفْضِ واتهمه ابن معِين، من الثامنة، مات قريبًا من سنة ثمانين. ت.
1446 - الحَكَم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البَصْريّ: ثقة ربما وَهِمَ، من الثالثة. م د ت س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها, لأنه لا يَخْلو حافظ من أوهام قليلة، وهذا شيخ وثقه أحمد، والعجلي، وابن حبان، وابن خَلْفون، واحتجَّ به مسلم، وقال أبو زُرْعة: ثقة، وفي رواية: فيه لِين. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
° - الحَكَم بن عبد الله بن خطّاف، بضم المعجمة وآخره فاء، أبو سَلَمة العامِليُّ، يأتي في الكنَى. [= 8145].
1447 - الحَكَم بن عبد الله، أبو النعمان البَصْري، قَيْسي أو أنصاري أو عِجْلي: ثقة له أوهام، من التاسعة. خ م ت س.
• فائدة: ذكر غير واحد أنّه كان ثبتًا في شعبة. لذلك أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الزكاة عن شعبة، وتابعه عليه غُنْدَر عن شعبة في التفسير، وكذلك مسلم.
• قوله: "له أوهام" اقتَبَسه ابن حجر من قول ابن حبان: "ربما أخطأ" وفرْق بين العبارتين.
ودعوى أبي حاتم أنه مجهولٌ، مردودة برواية أربعة من الثقات عنه. ووثقه عقبة بن مكرم، والخطيب البغدادي، وقال البخاري: حديثه معروف وكان يَحفَظُ، وقال الذهلي: كان ثبتًا في شعبة. واحتجّ به الشيخان في "صحيحيهما" من روايته عن شعبة.
1448 - الحَكَم بن عبد الله النَّصْريُّ، بالنون: مقبولٌ، من السادسة. ت ق.

الحديث: 1445 - الجزء: 1 - الصفحة: 309

• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه خمسة منهم السفيانان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
1449 - الحَكَم بن عبد الله البَلَويُّ، المِصْريُّ، وقيل: عبد الله بن الحكم، وهو الصواب، كما سيأتي (1). ق.
1450 - الحَكَم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، بضم النون وسكون المهملة، الكُوفي، البَجلي: صدوقٌ سَيئُ الحِفْظِ، من السابعة. س.
1451 - الحَكَم بن عبد الملك القرشيّ، البَصْري، نزلَ الكوفةَ: ضعيفٌ، من السابعة. بخ ت س ق.
1452 - الحَكَم بن عبْدَة الرُّعَيْني أو الشيباني، بَصْري نزلَ مصرَ: مستور، من السابعة. ق.
1453 - الحَكَم بن عُتَيبة، بالمثناة ثم الموحدة، مصغرًا، أبو محمَّد الكِنْدي الكوفي: ثقةٌ ثَبْت فقيهٌ إلا أنه ربما دَلَّس، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها, وله نَيِّفٌ وستون. ع.
• ذكره المؤلِّف في "طبقات المدلسين" (ص 58) في المرتبة الثانية التي احتمل الأئمة تدليسَهم، وأخرجوا لهم في الصحيح لإمامتهم وقِلَّة تدليسهم في جنب ما رَوَوْا.
1454 - الحَكم بن عُتَيْبة بن النَّهَّاس، آخره مهملة، العِجْلي، قاضي الكُوفة، لا أعرف له روايةً، وهو عَصْرِيّ الذي قبله، وقيل: إنه هو. تمييز.
1455 - الحَكَم بن عَطِيَّة العَيْشي، بالتحتانية والمعجمة، البَصْريُّ: (1) لا شيء يأتي، وهنا ترجمه المزي، ونقل عن ابن معين توثيقه، لكن تفرد يزيد بن أبي حبيب بالرواية عنه، لذلك قال الذهبي في "المغني": لا يُعرف. وقال في "الديوان": مجهول.
قلنا: لكن يحيى عرفه ووثقه، فهو في الأقل: صدوق حسن الحديث.

الحديث: 1449 - الجزء: 1 - الصفحة: 310

صدوق له أوهام, من السابعة. مد ت.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، ضعَّفَه أبو داود الطيالسي، والنسائي، وأبو أحمد الحاكم، وقال سليمان بن حرْب: عَمَدْت إلى حديث المشايخ فغسلته. فقيل: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تَكَلَّم فيه بعضهم. وقال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي عن الحكم بن عطية، فقال: يكت حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتجُّ به؟ قال: لا، من ألف شيخ يحتج بواحد، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان. وقال ابن حبان في "المجروحين": كان أبو الوليد شديدَ الحمل عليه ويضعِّفُه جدًّا، وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدِّث، فربما وهم في الخبر يجيء كأنه موضوع، فاستحق الترك. وانفرد ابن معين بتوثيقه.
1456 - الحَكَم بن عمرو الغِفاري، ويقال له: الحَكَم بن الأقْرع: صحابي، نزلَ البصرةَ، ومات بمرْو سنة خمسين وقيل قبلها. خ 4.
1457 - الحَكَم بن فَرُّوخَ، آخره معجمة، أبو بكار الغَزَّال البَصْري: ثقة، من السادسة. س.
1458 - الحَكم بن المبارك الباهلي مولاهم، أبو صالح الخَاشِتي، بمعجمتين ثم مثناة، وخاشِت، بكسر الشين، من محالِّ بَلْخ: صدوق رُبما وَهِمَ، مات سنة ثلاث عشرة أو نحوها، من العاشرة. بخ ت.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وابن منده، وابن حبان، والذهبي. واتهمه ابنُ عدي وحده بسرقة الحديث، قال ذلك في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن الوَهْبي من "الكامل"، ولم يفرد له ترجمة، بل لا نعلم أحدًا من المتقدمين ذكره في كتب الضعفاء.
1459 - الحَكَم بن محمد (1) الطَّبَريُّ، أبو مَرْوان، نزيلُ مكةَ: صدوق، (1) شطح قلم المصنف فكتب: "مروان" , وليس بشيء، فهو في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: محمد، لذلك لم نر فائدة في إبقاء الخطأ غير المتعمد.

الحديث: 1456 - الجزء: 1 - الصفحة: 311

من العاشرة، مات سنة بضع عشرة. عخ.
1460 - الحَكم بن مُسْلم بن الحكم السَّالِميُّ: مقبول، من السادسة. مد.
1461 - الحَكَم بن مصعب المَخْزُومي، الدمشقي: مجهول، من السابعة. د س ق.
1462 - الحَكَم بن موسى بن أبي زهير البَغْدادي، أبو صالح، القَنْطَري: صدوق، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت م مد س ق.
• بل: ثقة زاهدٌ، وثقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، والعجلي، وابن سعد، وصالح جَزَرة. وروى عنه مسلم في "صحيحه". وقال أبو حاتم: صدوق. ولم يضعفه أحد.
1463 - الحَكَم بن مِيناء، بكسر الميم بعدها تحتانية ثم نون ومد، الأنصاري، المَدَني: صدوق من أولاد الصحابة، من الثانية. م صد س ق.
• بل: ثقة، وثقه أبو زُرْعة الرازي، والدارقطني، وابن حبان، والذهبي، وقال أبو حاتم وحده: مدني يروى عنه. وهذا ليس بجرح، ولم نَجِدْه في كتاب ولده عبد الرحمن، فكان المزي - رحمه الله - نَقَلَه من "تاريخ ابن عساكر".
1464 - الحَكَم بن نافع البَهْراني، بفتح الموحدة، أبو اليَمان الحِمْصي، مشهور بكنيته: ثقة ثَبْت يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. ع.
• قوله: "يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب (بن أبي حمزة) مناولة" ليس هو من الجرح المعتبر كما بيّنه المصنف في مقدمة "الفتح"، والبخاري ومسلم لم يخرجا له إلا من حديثه عن شعيب، وهو شيخ البخاري روى عنه الكثير في "الصحيح" وغيره، فهذا من أقوى الأدلة على صحة رواية عن شعيب.
1465 - الحَكَم بن هِشام بن عبد الرحمن الثَّقَفي مولاهم، أبو محمَّد

الحديث: 1460 - الجزء: 1 - الصفحة: 312

الكوفي، نزيلُ دِمشق: صدوق، من السابعة. س ق.
° - الحَكَم الزرَقي، صوابه: مسعود بن الحكم. [= 6609].

ذكر مَن اسمه حَكِيم - بفتح أوله -
1466 - حَكِيم بن أفْلَح المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. بخ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه جعفر بن عبد الله الأنصاري، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
1467 - حَكِيم بن جابر بن طارق بن عَوْف الأحْمَسي، بمهملتين: ثقة، من الثالثة، مات سنة اثنين وثمانين، وقيل: خمس وتسعين، وقيل: غير ذلك. مد تم س ق.
1468 - حَكِيم بن جُبَير الأسَدي، وقيل: مولى ثَقِيف، الكوفي: ضعيفٌ رُمِيَ بالتشيع، من الخامسة. 4.
1469 - حَكِيم بن أبي حرّة، بضم المهملة وتشديد الراء، الأسْلَمي: صدوق، من الثالثة. خ ق.
1470 - حَكِيم بن حِزَام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزّى الأسَدي، أبو خالد المكي، ابن أخي خَدِيجة أم المؤمنين، أسلمَ يومَ الفَتْحِ، وصحِبَ، وله أربع وسبعون سنة، ثم عاش إلى سنة أربع وخمسين أو بعدها، وكان عالمًا بالنسَبِ. ع.
1471 - حَكِيم بن حكيم بن عَباد بن حُنَيْف الأنصاري الأوْسي: صدوق، من الخامسة. 4.
1472 - حَكِيم بن الدَّيْلم المَدَائني: صدوق، من السادسة. بخ د ت س.

الحديث: 1466 - الجزء: 1 - الصفحة: 313

• بل: ثقة، وثَّقه ابنُ معين، والنسائي، والخطيب، والعجلي، وابنُ شاهين، وابن حبان، وابن خلفون، وابن عبد البر، والذهبي. وقال أحمد وسفيان: شيخ صِدْق. ووثقه سفيان في رواية. وقال أبو حاتم وحده: لا بأسَ به، وهو صالحٌ يكتب حديثه ولا يحتج به. فهذا من تَعَنُّت أبي حاتم رحمه الله، ومتابعة المؤلف له في مثل هذا فيه نظرٌ.
1473 - حَكِيم بن سيْف بن حَكيم الأسَدي مولاهم، أبو عَمرو الرقي: صدوق، من العاشرة؛ مات سنة ثمان وثلاثين. د س.
1474 - حَكِيم بن شَرِيك بن نَمْلَة، الكُوفي: مستور، من السادسة. بخ.
1475 - حَكِيم بن شَرِيك الهُذَليُّ المِصْري: مجهول، من السابعة. د.
1476 - حَكِيم بن عُمَيْر بن الأحْوَص، أبو الأحْوْص الحِمْصي: صدوق يَهِم، من الثالثة. د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديثِ، ولفظة: "يهم" لا نعلم من أين أتى بها، فقد قال أبو حاتم: لا بأسَ به. وقال محمَّد بن عَوْف: شيخ صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات".
1477 - حَكِيم بن قيس بن عاصم المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، البَصْريُّ، قيل: إنه وُلِدَ في عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد ذكره ابن حِبّان في ثقات التابعين. بخ س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه مُطَرف بن عبد الله بن الشخير، ولم يوثقْه موى ابن حبان. وحَكمَ بجهالته ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" والذهبي في "الميزان".
1478 - حَكِيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشيْري، والد بَهْز: صدوق، من الثالثة. خت 4.
1479 - حَكِيم بن معاوية الزياديّ، البَصْري: مستور، من العاشرة. تم.

الحديث: 1473 - الجزء: 1 - الصفحة: 314

1480 - حَكِيم بن معاوية النُّمَيْري، بالنون، مصغر: مخْتَلَف في صحبته، له حديث، وقيل: إنما يروي عن أبيه أو عن عمه، والصواب أنه تابعي، من الثانية. ت س (1).
• قوله: "مختلفٌ في صحبته" أخَذَه من المزي، وقوله: "والصوابُ أنه تابعي من الثانية" من عنده، وكلاهما فيه نَظَر، فالصواب أنه صحابي سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما صرّح البخاري في تاريخه الكبير". وصحح صحبته أبو أحمد العسكري، وابن حبان، والترمذي، وأبو زُرْعة الدمشقي، وابنُ أبي خيثمة، والطبري، وأبو القاسم البغوي وغيرهم، بل كل من جمع في الصحابة ذكره فيهم. وقد جاء هذا كله من نقل خاطئ عن البخاري إذ نقل عنه ابن عبد البر والباوردي أنه قال: "في صحبته نظر" والبخاري لم يقل ذلك، إنما قال: "حكيم بن معاوية سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -"، في إسنادهم نظر (قوله في إسنادهم نظر ليست في المطبوع من "تاريخ البخاري الكبير" لكن نقلها مغلطاي وهي صحيحة)، على أن الثابت في تاريخ البخاري الكبير" قوله: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -. ومن عَجَب أن المصنف ذكره في القسم الأول من "الإصابة" وصحَّح صحبته، ثم أعاده في القسم الثاني، وجزَمَ هنا بأنه تابعي! وهذا تناقض منه رحمه الله.
1481 - حَكِيم الأثْرَم البَصْري: فيه لِينٌ، من السادسة. 4.
• بل: صدوق حسن الحديثِ، فقد وثقه علي بن المديني، وأبو داود. وقال النسائي: لا بأسَ به. ولكن قال البخاري في حديثه عن أبي تميمة الهُجَيمي الذي أخرجه له الأربعة: لا يتابع عليه. وحديثه هذا الذي تكلّم فيه البخاري قوّاه الذهبي، وله طرق، وصححه العراقي في "أماليه".
1482 - حَكِيم الصَّنْعاني: مقبول، من الثانية. خت. (1) هكذا رقم له برقم النسائي، ولا نعلمه روى له، ولكن تبين لنا أن ابن ماجه روى له، كما هو مثبت في التعليق على "تهذيب الكمال"، فصوابه: (ت ق).

الحديث: 1480 - الجزء: 1 - الصفحة: 315

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه ابنه المغيرة بن حكيم، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي في "الميزان" وغيره: لا يُعرف.

ذكر من اسمه حُكَيْم - بضم أوله - وهم أربعة
1483 - حُكَيْم بن سَعْد الحَنَفي، أبو تِحْيىَ، أوله مثناة من فوق مكسورة، كوفيّ: صدوق، من الثالثة. بخ س.
1484 - حُكَيْم بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب المُطَّلِبي، نزيل مِصْر: صدوق، من الرابعة، مات سنة ثماني عشرة. م 4.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وابن حبان. وقال النسائي: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا، وأخرج له مسلم في "صحيحه".
1485 - حُكَيْم بن عبد الرحمن، أبو غسَّان المِصْري، أصله من البَصْرة: مقبول، من السابعة. قد.
1486 - حُكَيْم بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة بن المطّلب المَدَني، تقدَّمَ ذِكْرُ عَمِّه (1)، وهذا صدوق، من السادسة. س. [= 1484].
1487 - حَمَّاد بن أسامة القرشيّ مولاهم، الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته: ثقةٌ ثَبْتٌ ربما دَلَّس (2) وكان بأخَرة يُحَدِّث من كتبِ غيرِه (3)، من كبار (1) في هذه الترجمة وهمان: الأول، قوله: "حكيم بن محمَّد بن عبد الله بن قيس"، وإنما هو: "حكيم بن محمَّد بن قيس" ليس فيه عبد الله، ولا تصح أصلًا. والثاني، قوله: "تقدم ذكر عمه"، وصواب: "تقدم ذكر ابن عمه"، فهذا هو الذي أكدته مصادر ترجمتهما، وقال المزي: "حكيم بن محمَّد بن قيس بن مخرمة بن المطلب ... ابن عم حكيم بن عبد الله المصري".
(2) لكنه كان يبين تدليسه.
(3) لم يثبت شيء من هذا، فالذين رووا مثل هذا لم تثبت عدالتهم، فانظر لزامًا التعليق على =

الحديث: 1483 - الجزء: 1 - الصفحة: 316

التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. ع.
1488 - حَمَّاد بن إسماعيل بن عُلَيَّة البصريّ، نزيلُ بغدادَ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وأربعين. م س.
1489 - حَمَّاد بن بشير الجَهْضَميّ، أبو عبد الله البصري: لين الحديثِ، من العاشرة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه أبو موسى محمد بن المثنى، ولم يوثقْه سوى ابن حبان، وحديثه الواحد الذي أخرجه البخاري في "الأدب المفرد": "يكون في آخر الزمان مَجَاعةٌ شديدة ... " (560) حديث منكر.
1490 - حَمَّاد بن بشير الربعي البَصْريُّ؛ مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
1491 - حَماد بن الجعْد الهُذَليُّ، البَصْريُّ: ضعيف، من السابعة. خت.
1492 - حَمَّاد بن جعفر بن زيد العَبْدي، البَصْري: لَيِّن الحديث، من السابعة. ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به، وثقه ابنُ معين، وضعّفه ابن عدي والأزدي. وما له في الكتب الستة سوى حديثٍ واحدٍ عند ابن ماجه (1496)، وهو حديث ضعيف، ولكن يعتبر به في المتابعات والشواهد.
1493 - حَمَّاد بن الحَسن بن عَنبسة الورَّاق النَّهْشَلي، أبو عُبيد الله البصْري، نزيل سامَرْاء: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وستين. م (1).
1494 - حَمَّاد بن حُمَيْد الخراساني: مقبول، من الثانية عشرة، قال البُخاريُّ: حَدَّثَنا عن عبَيد الله بن مُعاذ وهو حي. خ. = "تهذيب الكمال".
(1) لم يقف المزي على رواية مسلم عنه، فالمسألة مشكوك فيها.

الحديث: 1488 - الجزء: 1 - الصفحة: 317

• روى له البخاري حديثًا واحدًا في الاعتصام من "صحيحه" (7355)، وقال المزي: "ووجِدَ في بعض النسخ العتيقة من "الجامع": قال أبو عبد الله البخاري: حماد بن حميد صاحب لنا، حدثنا هذا الحديث، وكان عبيد الله في الأحياء حينئذ". وقد أخرجه مسلم من غير هذه الواسطة.
1495 - حَمَّاد بن حمَيْد العَسْقَلاني؛ مقبولٌ، من الحادية عشرة، وَهِمَ مَن زعم أنّه الأول. تمييز.
° - حَمَّاد بن أبي حميد، في: محمَّد. [= 5836].
1496 - حَمَّاد بن خالد الخَيَّاط، القرشي، أبو عبد الله البَصْري: نزيل بغداد: ثقة أمي، من التاسعة. م 4.
1497 - حَمَّاد بن دُلَيْل، مصغر، أبو زيد، قاضي المَدَائن: صدوق، نَقَموا عليه الرأيَ، من التاسعة. د.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وابنُ عمار الموصلي، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان، والذهبي. وقال أبو داود: لا بأسَ به. وكان الفضيل بن عياض إذا سئِل عن مسألة يقول: ائتوا أبا زيدٍ فسَلُوه. ولا نعلم فيه جرحًا. ونِقْمَة بعضهم عليه من أجل الرأي لا يُعتَدُّ به ولا يعَول عليه.
1498 - حَمَّاد بن زيد بن دِرْهم الأزْدي، الجَهْضَمي، أبو إسماعيل البَصْري: ثقة ثبت فقيهٌ، قيل: إنه كان ضريرًا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صحّ أنه كان يكتب، من كبار الثامنة، مات سنة تسع وسبعين، وله إحدى وثمانون سنة. ع.
1499 - حَمَّاد بن سَلَمَة بنِ دِينار البَصْري، أبو سَلَمة: ثقة عابدٌ أثبت الناسِ في ثابت، وتَغَيَّرَ حِفْظه بأخرة، من كبار الثامنة، مات سنة سبع وستين. خت م 4.
• قال البيهقي: لما كَبِرَ ساء حفظه، فلذا تركه البخاري، وأما مسلم،

الحديث: 1495 - الجزء: 1 - الصفحة: 318

فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره، وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا. قلنا: "وفي جامع العلوم والحكم" لابن رجب (392): حماد بن سلمة في رواياته عن أبي الزبير ليس بالقوي. وقال الحاكم: لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة في الأصول إلا من حديثه عن ثابت، وقد خرَّج له في الشواهدِ عن طائفة.
1500 - حَمَّاد بن أبي سُليمان: مسلم الأشعري، مولاهم، أبو إسماعيل الكوفي: فقيهٌ صدوقٌ له أوهام، من الخامسة، ورُمِيَ بالإِرجاء، مات سنة عشرين أو قبلها. بخ م 4.
• بل: فقيهٌ صدوق حسن الحديث، وإنما نَزَلَ إلى هذه المرتبة بسبب أوهام كانت تقع له، وَثقه يحيى بن معين والنسائي والعجلي، وفضّله يحيى بن سعيد على مغيرة بن مقسم - وهو ثقة - لكنه كان منصرفا إلى الفقه معنيًا به ليس كعنايته بحفظ الآثار، لذلك قال أبو حاتم: هو صدوق لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فهذا جاء الآثار شوش. وضعّفه ابن سعد، ولعل بعض من ضعفه إنما كان ذلك بسبب كونه من أهل الرأي، وما نسِبَ إليه من الإرجاء، وهو تضعيفٌ ضعيفٌ، وقال الذهبي: ثقة إمام مجتهد.
1501 - حَمَاد عبد الرحمن الأنصاري، كوفي: مقبول، من السادسة. عس.
1502 - حَمَّاد بن عبد الرحمن الكَلبيّ، أبو عبد الرحمن، القَنسْريني: ضعيف، من الثامنة. ق.
1503 - حَماد بن عيسى بن عَبيدة (1) بن الطفَيْل الجُهَني، الواسطي، نزيلُ البصرةِ: ضعيف، من التاسعة، غرقَ بالجُحْفَةِ سنة ثمان ومئتين. ت ق. (1) في المطبوع: "عُبيدة" بضم العين، وهو وهم، وصوابه الفتح، هكذا وجدته مجودا في "تهذيب الكمال"، وانظر "إكمال ابن ماكولا": 6/ 54.

الحديث: 1500 - الجزء: 1 - الصفحة: 319

1504 - حمَّاد بن عيسى العَبْسي، عن بلال العَبْسي: مستور، من التاسعة أيضًا، وقيل: هو الذي قبله. تمييز.
• يعني: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان ولم يوثِّقْه أحد.
1505 - حَمَّاد بن مَسْعَدة التَّمِيمي، أبو سعيد البَصري: ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. ع.
1506 - حَمَّاد بن نَجِيح الإسْكاف، السدوسي، أبو عبد الله البَصْريُّ: صدوقٌ، من السادسة. خت س ق.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، ووكيع بن الجراح، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي في "الكاشف" و"المغني"، ولا نعلم فيه جرحًا.
1507 - حَمَّاد بن نَجِيح العَصَّاب، بمهملتين آخره موحدة، الرازي: مجهول، من السابعة. تمييز.
1508 - حَمَّاد بن واقد العَيْشي، بالتحتانية والمعجمة، أبو عُمر الصفار البَصْريُّ: ضعيف، من الثامنة. ت.
1509 - حَمَّاد بن يحيى الأبحّ، بالموحدة المفتوحة بعدها مهملة، أبو بكر السُّلَمي البَصْري: صدوق يخطئ، من الثامنة. قلت.
1510 - حَمَّاد بن تُحَيَّي (1)، بضم المثناة وفتح المهملة وتشديد الياء الأخيرة بعدها أخرى: مجهول، من الثامنة. تمييز. (1) كذا ضبطه في الأصل. وضبطه ابن ماكولا، وتابعه المصنف في "التبصير" بضم التاء، وسكون الحاء، وبعد الياء ألف.
وأما الخطيب فضبطه في "تلخيص المتشابه" 1/ 555، والمزي: تُحَيّ، بضم المثناة فوق، وفتح المهملة، تليها مثناة من تحت مشددة.

الحديث: 1504 - الجزء: 1 - الصفحة: 320

° - حَمَّاد أبو الخطاب، في الكُنَى. [=8079].
1511 - حِمّان، بكسر أوله ويقال بفتحه وبضمه وآخره نون، ويقال بالجيم وآخره نون أو زاي، ويقال: حُمْران، ويقال بصيغة الكُنية في الجميع، وهو أخو أبي شَيْخ، الهُنَائيُّ، بضم الهاء وتخفيف النون بعدها مَدَّة: مستورٌ، من الثالثة. س.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي، وأخوه أبو شيخ الهنائي، ووثَّقه ابن حبان.
° - حَمْدان بن عُمر، تقدم في: أحمد. [= 84].
° - حَمْدان السُّلَميُّ، هو: أحمد بن يوسف. [= 130].
1512 - حَمْدون بن عُمارة البَغْداديُّ، أبو جعفر البَزَّاز، اسمه محمد، وحَمْدون لقبٌ غَلَبَ عليه: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين. فق.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخُ ابن ماجه، وروى عنه جمعُ، ووثَّقه الخطيب والذهبي، ولا نعلم فيه جرحًا. وقد تختلط ترجمته بترجمة حمدون بن عباد أبي جعفر البزاز المعروف بالفرغاني (الميزان: 1/ الترجمة 2288)، وهو غيرُه بلا ريبٍ، فليعرف ذلك.
1513 - حُمْران، بضمِّ أوله، ابن أبان، مولى عثمان بن عفان، اشتراه في زمن أبي بكر الصديق: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة خمس وسبعين، وقيل غير ذلك. ع.
• بل: صدوقٌ في أحسن أحواله، فما وَجَدْتُ أحدًا وثَّقه سوى ابن حبان والذهبي. وقال ابن سعد: لم أرهم يحتجون بحديثه. وأورده البخاريُّ في الضعفاء. قلت: ويظهر من جماع ترجمته أن الرجل لم يكن أمينًا الأمانة التي تؤدِّي إلى توثيقه توثيقًا مطلقًا، فلعل هذا هو الذي تبيَّن للبخاري. على أن

الحديث: 1511 - الجزء: 1 - الصفحة: 321

البخاري ومسلم قد احتجا به في "الصحيح".
1514 - حُمْران بن أَعْيَن، الكُوفيُّ، مولى بني شيبان: ضعيفٌ رُمِيَ بالرَّفْضِ، من الخامسة. ق.
1515 - حُمْران، مولى العَبَلات، بفتح المهملة والموحدة الخفيفة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
1516 - حَمزة بن أبي أُسيد، بضم الهمزة، الأَنصاريُّ الساعديُّ، أبو مالك المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الثالثة، مات في خلافة الوليد بن عبد الملك. خ د ق.
1517 - حمزة بن الحارث بن عُمَيْر العَدَويُّ مولاهم، أبو عُمارة البَصْريُّ، نزيلُ مكةَ: ثقةٌ، من العاشرة. س ق.
1518 - حَمْزة بن حبيب الزيّات القارئ، أبو عُمارة، الكُوفيُّ، التَّيميُّ مولاهُم: صدوقٌ زاهدٌ ربما وَهِمَ، من السابعة، مات سنة ست - أو ثمان - وخمسين، وكان مولده سنة ثمانين. م 4.
• بل: ثقة، وثَّقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والعجلي، وابنُ حبان، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: 3/ 180). وإنما ذَمَّه بعضهم بسبب قراءات نقلت عنه، لكن قال شمسُ الدين بنُ الجزري في "غاية النهاية" - وهو ما هو في معرفته بهذا الفنِّ -: "كان إمامًا حجة ثقةً ثبتًا رضيًا قيمًا بكتاب الله، بصيرًا بالفرائض، عارفًا بالعربية، حافظًا للحديث، عابدًا خاشعًا، زاهدًا، وَرِعًا، قانتًا لله، عديم النَّظِير". ثم قال: "وأما ما ذكر عن عبد الله بن إدريس وأحمد بن حنبل من كراهة قراءة حمزة، فإن ذلك محمولٌ على قراءة من سمعا منه ناقلًا عن حمزة، وما آفةُ الأخبار إلا رواتها".
1519 - حمزة بن أبي حمزة الجُعْفيُّ، الجَزَريُّ النَّصِيبيُّ، واسم أبيه مَيْمون، وقيل عَمرو: متروكٌ مُتَّهَمٌ بالوضعِ، من السابعة. ت.

الحديث: 1514 - الجزء: 1 - الصفحة: 322

1520 - حمزة بن دِينار، عن الحَسَن: مجهولٌ، من الثامنة. قد.
1521 - حمزة بن سَعِيد (1) المَرْوَزيُّ، أبو سَعِيد، نزيلُ طَرسُوس: صدوقٌ، من العاشرة. ل.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود في "المسائل"، وقال فيه: ثقة مأمون (267)، وابن وضّاح، وقال: كان حافظًا. ووثقه مغلطاي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
1522 - حمزة بن سَفِينة البَصْريُّ: مقبولٌ، من الخامسة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو سعيدٍ مولى المَهْري، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
1523 - حمزة بن صُهيب: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
1524 - حمزة بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب المَدَنيُّ، شقيق سالم: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
1525 - حمزة بن عبد الله، من مشايخ شَرِيك القاضي: مجهولٌ، من السادسة. ص.
1526 - حمزة بن عبد الله القُرشيُّ: شيخ للحسن بن عَمرو الفُقَيْميّ، قيل هو الذي قبله، وإنما أفرده عنه أبو حاتِم. تمييز.
وممن يقال له حمزة بن عبد الله غير هؤلاء اثنان:
1527 - أحدهما: ثَقَفيٌّ. (1) في الأصل: "سعد"، وكأنه سبق قلم من المؤلف - يرحمه الله -، وما هنا من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 1520 - الجزء: 1 - الصفحة: 323

1528 - والآخر: دارميٌّ، وهما مَجْهولان، من الطبقة المذكورة.
1529 - حمزة بن عَمرو بن عُويمر الأَسْلميُّ، أبو صالح أو أبو محمد المَدَنيُّ: صحابيٌّ جليل، مات سنة إحدى وستين، وله إحدى وسبعون، وقيل ثمانون. خت م د س.
1530 - حمزة بن عَمرو العائِذيُّ، بالتحتانية ومعجمة، أبو عمر الضَّبِّيُّ، البَصْريُّ: صدوقٌ، من الرابعة، وقال ابن حِبّان في "الثقات": وَهِمَ من ضَبطَهُ بالجيم والراء. م د س.
1531 - حمزة بن محمد بن حمزة بن عَمرو الأَسْلميُّ: مجهولُ الحالِ، من السادسة. د.
• بل: مجهولُ العَيْن، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عَوْف، ولم يوثِّقْه أحدٌ. وكذلك جَهله ابنُ القطان والذهبي.
1532 - حمزة بن أبي محمد المَدَنيُّ: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
1533 - حمزة بن المغيرة بن شُعبة الثَّقَفيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. م س ق.
1534 - حمزة بن المغيرة بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم مهملة، المَخْزوميُّ، الكُوفيُّ، العابدُ: لا بأسَ به، من السابعة. تمييز.
1535 - حمزة بن المغيرة (المَرْوَزيُّ) (1): مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو بكر بن أبي عتاب الأعين، ولم يوثِّقْه أحدٌ. (1) إضافة من "تهذيب الكمال" لا يُميز بغيرها.

الحديث: 1528 - الجزء: 1 - الصفحة: 324

1536 - حمزة بن نَجِيح البَصْريُّ: لَيِّنٌ رُمِيَ بالاعتزال، من السابعة. بخ.
1537 - حمزة بن نُصَير بن حمزة بن نُصَير الأَسْلُميُّ، بضم اللام، أبو عبد الله العَسَّال المِصْريُّ، كذا نَسَبَهُ وضَبَطَهُ ابن يونُس، ووَهِمَ مَن زعمَ أنه ابن نُصَيْر بن الفَرَج، ذاكَ طَرَسوسيٌّ، وذا مِصْريٌّ: مقبولٌ، من الحادية عشرة (1). د.
1538 - حمزة بن نُصير البِيْوَرْديُّ، يقال: إنه جد الذي تبله، وقيل غيره: مجهولُ الحالِ، من التاسعة. تمييز.
1539 - حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سَلَام، ويقال إن يوسُف جده، واسم أبيه محمد: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد بن حمزة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
1540 - حَمَل، بفتحتين ثم لام، ابن بَشِير بن أبي حَدْرَد الأَسْلَميُّ، المَدَنيُّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو قُتَيْبَة سَلْم بن قتيبة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
1541 - حَمَل بن مالك بن النابغة الهُذَليُّ، أبو نَضْلَة، بفتح النون وسكون المعجمة: صحابيٌّ، نزلَ البصرةَ، وله ذِكْرٌ في "الصحيحين". د س ق.
1542 - حُمَيْد بن الأَسود بن الأَشْقَر البَصْريُّ، أبو الأسود الكَرَابيسيُّ: (1) قال ابن يونس: توفي في شهر ربيع الآخر يوم جمعة، آخر يوم منه، سنة خمس وخمسين ومئتين.

الحديث: 1536 - الجزء: 1 - الصفحة: 325

صدوق يَهِمُ قَليلًا، من الثامنة. خ 4.
• فائدة: روى له البخاري حديثين قَرَنَه فيهما بيزيد بن زُرَيْع، أحدهما في تفسير سورة البقرة، والآخر في الجهاد.
° - حُمَيْد بن حُجَيْر، بالتصغير، هو ابن أخت صَفْوان، يأتي. [= 1569].
1543 - حُمَيْد بن حَمَّاد بن خُوَار، بضم المعجمة وتخفيف الواو، ويقال: ابن أبي الخُوَار التَّمِيميُّ، أبو الجَهْم: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. د.
• فائدة: روى له أبو داود في الترجُّل (4190) حديثًا واحدًا مقرونًا بسفيان بن عُقْبة السُّوائي.
1544 - حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطَّويل، أبو عُبيدة البَصْريُّ، اختُلِفَ في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال: ثقةٌ مُدَلِّسٌ، وعابَهُ زائدةُ لدخولِهِ في شيءٍ من أمر الأمراءِ، من الخامسة، مات سنة اثنتين - ويقال ثلاث - وأربعين، وهو قائمٌ يُصَلِّي، وله خمس وسبعون. ع.
• قوله: "مدلِّس" على الإِطلاق فيه نظرٌ، وإنما وصف بالتدليس في روايته عن أنس، قال ابنُ سعد: كان ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلَّس عن أنس. ولفظ: "ربما" يَدُلُّ على التقليل، وهذا صحيح، فقد صَرَّح بسماعه من أنس بشيء كثير، وفي "صحيح البخاري" جملة وافرةٌ من ذلك، وبعض ما دلَّسه عن أنس إنما سمعه من ثابت البناني - وهو ثقة -، فيكون حديثُه عن أنس صحيحًا سواء صرَّح بسماعه منه أو لم يصرِّح طالما تبيّن أن الواسطة فيها - وهو ثابت البُناني - ثقة. وقد تتبَّعْنا جملة أحاديث رواها حميد عن أنس بالعنعنة في "مسند أبي يعلى"، والكثير منها مخرّج في "الصحيح"، وقد صرَّح فيها بالتحديث عن أنس. فمن يجهل ذلك يضعفها بالتدليس.

الحديث: 1543 - الجزء: 1 - الصفحة: 326

° - حُمَيْد بن أبي حُميد، هو حُميد الشامي، يأتي. [=1567].
° - حُمَيْد بن خُوَار، هو: ابن حَمَّاد، تقدم قريبًا. [= 1543].
1545 - حُمَيْد بن زَادويه، بالزاي: مجهول، من الخامسة أيضًا، ووَهِمَ من خَلَطَهُ بالطَّويل، وقد فَرَّقَ بينهما البُخاريُّ وآخرونَ. تمييز.
° - حُمَيْد بن زَنْجُويه، هو: ابن مَخْلد بن زَنْجُويه، يأتي. [= 1558].
1546 - حُمَيْد بن زياد، أبو صَخْر، ابن أبي المُخَارق الخَرَّاط، صاحبُ العَبَاءِ، مَدَنيٌّ سكنَ مِصْرَ، ويقال: هو حُمَيْد بن صَخْر أبو مَوْدود الخَرَّاط، وقيل إنهما اثنان: صدوقٌ يَهِمُ، من السادسة، مات سنة تسع وثمانين. بخ م د ت عس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه يحيى بن معين في أصح الروايات عنه، والدارقطني (سؤالات البرقاني: 93)، والعجلي، وقال ابن عبدي: "روى عنه ابن لهيعة نسخة ... وروى عنه ابنُ وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة. وروى عنه حيوةُ أحاديث، وهو عندي صالح الحديث، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف" و"في القدرية" وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا". وضعَّفه النسائي وحده.
1547 - حُمَيْد بن زياد الأَصْبَحيُّ: مقبولٌ، مصريٌّ، من السادسة، وهو أقدمُ موتًا من الذي قبله. تمييز.
• إن لم يكن هو الذي بعده، فهو مجهولٌ، لتفرُّدِ ضمام بن إسماعيل بالرواية عنه.
1548 - حُمَيْد بن زياد، قيل إنه آخر، دمشقي: مجهولٌ، من السادسة أيضًا. تمييز.
• يعني: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان. لكن المؤلف في "تهذيب

الحديث: 1545 - الجزء: 1 - الصفحة: 327

التهذيب" رَجَّحَ أنّه الذي قبله، فإذا كان ذلك كذلك انتفت جهالتُه. ومن الجدير بالذكر أن الذهبي جَزَمَ في "الميزان" أنهما واحد، وهو الصوابُ إن شاء الله.
1549 - حُمَيْد بن زياد اليَمَاميُّ: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
1550 - حُمَيْد بن أبي سُوَيد المكيُّ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - حُمَيْد بن صَخْر في: حُميد بن زياد. [=1546].
° - حُمَيْد بن طَرْخان، بَيَّنتُ في الأَصْلِ (1) أنَّه الطَّويل، وأنه وقعَ موصوفًا في رواية ابن الأَحْمَر. س. [=1544].
• قوله: "بَيَّنت في الأصل أنه الطويل" غير مُسَلَّم له بصيغة الجَزْم، كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال" 7/ 374 - 375. على أن حميد بن طَرْخان هذا ثقة.
° - حُمَيْد بن عبد الله، أو ابن عُبيد، وقيل غير ذلك، هو الأعرج، يأتي. [=1566].
1551 - حُمَيْد بن عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسي، بضم الراء بعدَها همزة خفيفة، أبو عوف الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين، وقيل تسعين، وقيل بعدها. ع.
1552 - حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهريُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة خمس ومئة على الصحيح (2)، وقيل: إن روايته عن عُمر مرسلة. ع. (1) يعني: في "تهذيب التهذيب".
(2) على أن ابن سعد، قال: وهذا غلط. لكنه لم يبين.

الحديث: 1549 - الجزء: 1 - الصفحة: 328

1553 - حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْف الرُّؤَاسيُّ: ذكرَهُ ابنُ حِبّان في "الثِّقات"، وهو من الثالثة. تمييز.
1554 - حُمَيْد بن عبد الرحمن الحِمْيَريُّ، البَصْريُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة. ع.
° - حُمَيْد بن عَطاء، أو ابن عليٍّ، وقيل غير ذلك: هو الأَعْرَج، يأتي. [=1566].
1555 - حُمَيْد بن أبي غَنِيّة، بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية، الأصْبهانيُّ: صدوقٌ، من السابعة. بخ.
1556 - حُمَيْد بن قيس المكيُّ الأَعْرجُ، أبو صَفْوان القارئ: ليسَ به بأسٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. ع.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، والبخاري، وأبو زُرْعة الرازي، وأبو زُرْعة الدمشقي، وأبو داود، وابن خِراش، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وابنُ حبان، وابنُ خَلْفون، والذهبي. وقال أحمد مرة: ثقةٌ، وقال في أخرى: ليس هو بالقوي في الحديث. وقال أبو حاتم والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالحافظ. وقد سَبَرَ ابنُ عدي حديثه ودَرَسه وخلص إلى القول: "وإنما يؤتى مما يقعُ في حديثه من الإِنكار من جهة من يروي عنه، وقد روى عنه مالك، وناهِيكَ به صدقًا إذا روى عنه مثل مالك".
1557 - حُمَيْد بن مالك بن خُثَيْم، بالمعجمة والمثلثة، مصغر على المشهور، ويقال: مالك جده، واسم أبيه عبد الله: ثقةٌ، من الثالثة. بخ.
1558 - حُمَيْد بن مَخْلَد بن قتيبة بن عبد الله الأَزْدي، أبو أحمد بن زَنْجويه، وهو لقب أبيه: ثقةٌ ثَبْتٌ له تصانيفُ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين، وقيل: سنة إحدى وخمسين. د س.
1559 - حُمَيْد بن مَسْعَدة بن المبارك السَّاميُّ، بالمهملة، أو الباهليُّ،

الحديث: 1553 - الجزء: 1 - الصفحة: 329

بصريٌّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. م 4.
• بل: ثقة، فهو شيخُ مسلم في "الصحيح"، وشيخ أصحاب "السنن" الأربعة، وقد وَثَّقَه النسائي وابنُ حبان، وقال أبو حاتم: كتبتُ حديثه وكان صدوقًا. ولا نعلم فيه جرحًا.
1560 - حُمَيْد بن أبي حُمَيْد: مِهْران الخَيَّاط، الكِنْديُّ أو المالكيُّ: ثقةٌ، من السابعة. ت س.
1561 - حُمَيْد بن نافع الأَنصاريُّ، أبو أَفْلَح المَدَنيُّ، يقال له: حُمَيْد صَفِيرا: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
1562 - حُمَيْد بن هانئ، أبو هانئ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ: لا بأسَ به، من الخامسة، وهو أكبر شيخٍ لابن وَهْب، مات سنة اثنتين وأربعين. بخ م 4.
1563 - حُمَيْد بن هِلال العَدَويُّ، أبو نَصْر البَصْريُّ: ثقةٌ عالمٌ توقَّفَ فيه ابنُ سِيرينَ لدخولِهِ في عَمَلِ السُّلطان، من الثالثة. ع.
1564 - حُمَيْد بن وَهْب القُرشيُّ، أبو وَهْب، المكيُّ أو الكُوفيُّ: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. د ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال البخاريُّ: منكر الحديث. وقال العُقَيلي: لم يتابَعْ على حديثه، وحميد مجهولُ النَّقْل. وقال ابن حبان: يخطئ، حتى خرج عن حد التعديل لا يحتج به إذا انفرد.
1565 - حُمَيْد بن يزيد البَصْريُّ، أبو الخطاب: مجهولُ الحالِ، من السابعة. د.
• بل: مجهولُ العين، فقد تفرَّد بالرواية عنه حماد بن سلمة، ولم يوثِّقْه أحد. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في شارب الخمر (4483).

الحديث: 1560 - الجزء: 1 - الصفحة: 330

1566 - حُمَيْد الأَعْرَج، الكُوفيُّ، القاصّ المُلَائيُّ، يقال: هو ابنُ عَطاء، أو ابن عليّ، أو غير ذلك: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
° - حُمَيْد الأَعْرج المكيُّ، هو ابن قَيْس، تقدم. [= 1556].
1567 - حُمَيْد الشَّاميُّ، وهو ابن أبي حُمَيْد الحِمْصيُّ: مجهولٌ، من الخامسة. د فق.
1568 - حُميد المكيُّ، مولى ابنِ علقمة: مجهول، من السابعة. ت.
1569 - حُمَيْد ابنُ أخت صفوان، وقيل: اسمه جُعَيْد: مقبولٌ، من السابعة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماك بن حَرْب، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان. روى له أبو داود (4394)، والنسائي (8/ 69) حديثًا واحدًا في القطع، اختلف على سماكٍ فيه.
° - حُمَيْد، أبو المَليح الفارسي، في الكُنى. [= 8391].
1570 - حِمْيري، اسم بلفظ النسبة، ابنُ بشير، أبو عبد الله الجَسري، بالجيم المفتوحة بعدها مهملة، معروفٌ بكنيته أيضًا: وهو ثقة يرسل، من الثالثة. بخ م ت س.
1571 - حُميْضة، بالضاد المعجمةِ، مصغرٌ، ابنُ الشَّمَرْدَلِ، بمعجمة ثم ميم مفتوحتين وزن سَفَرْجَلٍ، الأَسدي الكُوفي: مقبول، من الثالثة، ووقع عند ابنِ ماجه: حميضةُ بنت الشمردل. د ق.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، بينما ضَعَّفه ابن الجارود والعُقَيلي وغيرهما.
1572 - حُمَيْل، مثل حُميد، لكن آخره لام، وقيل: بفتح أوله، وقيل بالجيم، ابنُ بَصرة، بفتح الموحدة، ابن وقاص، أبو بصرة الغفاري:

الحديث: 1566 - الجزء: 1 - الصفحة: 331

صحابي، سكن مصر، ومات بها. بخ م د س.
1573 - حَنَان، بفتح أوله وتخفيف النون، ابنُ خارجة السُّلَمي، الشامي: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه العلاءُ بن عبد الله بن رافع الجَزَرِي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته الحافظان ابنُ القطان والذهبي.
1574 - حَنَان الأَسدي، عمُّ مسدَّد، كوفي: مقبول، من السادسة. مد ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حجاج بن أبي عثمان الصَّوَّاف، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. روى له أبو داود في "المراسيل" (501)، والترمذي (2791) حديثًا واحدًا: "إذا أُعطِي أحدُكم الرَّيْحان فلا يرده"، قال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا نعرفُ حنانًا إلا في هذا الحديث"، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.
1575 - حَنَش، بفتح أوله والنونِ الخفيفة بعدها معجمة، ابن الحارث بن لَقيط النخعي، الكوفي: لا بأسَ به، مِن السادسة. بخ.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو نُعيم الفَضْل بن دُكَيْن - وهو ممن روى عنه -، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: 3/ 194)، وابنُ سعد، والعجلي، وابنُ حبان، وابنُ خَلْفون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما به بأسٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا. روى له البخاري حديثًا واحدًا في "الأدب المفرد" (478).
1576 - حنشُ بن عبد الله، ويقال: ابنُ علي بن عمرو السَّبَئِيُّ، بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة، أبو رِشْدِيْن الصنعاني، نزيل إفريقية: ثقة، من الثالثة، مات سنة مئة. م 4.
° - حنشُ بن قيس، مضى في: حسين. [=1342].
1577 - حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة، ويقال: إنه حنش بن

الحديث: 1573 - الجزء: 1 - الصفحة: 332

ربيعة بن المعتمر، ويقال: إنهما اثنان، الكِناني أبو المعتمر، الكوفي: صدوقٌ له أوهام ويُرسل، من الثالثة، وأخطأ مَن عدَّه في الصحابة. د ت س.
• يعني: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد ضعَّفه البخاري، والنسائي، وابنُ حبان، والعقيلي، والساجي، وابنُ حَزْم وغيرهم. ووثَّقه أبو داود والعجلي. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حَنَش بن المعتمر هو عندي صالح. قلت: يحتجون بحديثه؟ قال: ليس أراهم يحتجون بحديثه. قلت: فهذا هو الضعيفُ الذي يُعتبر حديثه في الشواهد والمتابعات فقط.
1578 - حنظلةُ بن حِذْيَم، بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتانية، ابن حنيفة التميمي، وَفَدَ مع أبيه وجده وهو صغيرٌ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، تَفَرَّدَ بالرواية عه حفيدُه: الذَّيَّالُ بن عُبيد بن خظلة. بخ.
1579 - حنظلة بن أبي حمزة: مجهول، من السادسة. قد.
1580 - حنظلة بن خويلد، ويقال: ابن سويد، العَنَزِيُّ (1)، ثقة، من الثالثة. س.
1581 - حنظلةُ بن الربيع بن صَيفي، بفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة، التميمي، يعرف بحنظلة الكاتب: صحابي، نزل الكوفةَ، مات بعد علي. م ت س ق.
1582 - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي: ثقة حجة، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. ع.
° - حنظلة بن سويد، في: ابن خوللد. [=1580].
1583 - حنظلة السَّوسيُّ، أبو عبد الرحيم: ضعيف، مِن السابعة، (1) في الأصل والمطبوع: العنبري - مصحّف.

الحديث: 1578 - الجزء: 1 - الصفحة: 333

واختلف في اسم أبيه، فقيل: عُبيد الله أو عبد الرحمن. ت ق.
1584 - حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي المدني: ثقة، من الثالثة. بخ م د س ق.
1585 - حنظلةُ بن عمرو بنِ حنظلة بن قيس الزُّرقي، المدني: صدوق، من الثامنة. بخ.
1586 - حنظلةُ بن قيس بن عمرو بن حصن بن خَلْدة الزرقي، المدني، جد الذي قبله: ثقة، من الثانية، وقيل: إنَّ له رؤية. خ م د س ق.
1587 - حُنيف، بالنون، مصغر، ابن رستم المؤذن، الكوفي: مجهول، من السابعة. عس.
1588 - حنيفة، أبو حُرَّة الرَّقَاشي، بفتح الراء والقاف، مهور بكنيته، وقيل: اسمه حكيم: ثقة، من الثالثة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، ولم يوثِّقْه سوى أبي داود. والجرح مقدَّم على التعديل. وما له عند أبي داود سوى حديث واحد (2145) في ضرب النساء.
1589 - حُنين، بنونين، مصغر، ابن أبي حكيم الأموي: صدوقٌ، من السادسة. د س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابنُ عدي، وقال الذهبي في "الميزان": ليس بعمدة. ولم يوثِّقْه سوى ابنِ حبان.
1590 - حُنين، والد عبد الله، مولى ابن عباس، أبو عبد الله المكي: له صحبة، كان يَخْدُمُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم وهبه لِعمه العباس. س.
1591 - حَوْثَرَةُ، بفتح أوله وسكون الواو بعدها مثلثة مفتوحة، ابن محمد، أبو الأزهر البصريُّ، الورَّاق: صدوق، من صغار العاشرة، مات سنة

الحديث: 1584 - الجزء: 1 - الصفحة: 334

ست وخمسين. د (1).
1592 - حَوْشب، بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة، ابن عَقِيل، أبو دِحية البصري: ثقة، من السابعة. د س ق.
1593 - حوشبُ بن مسلم الثقفي، أبو بشر، وهو حوشب غير منسوب (2): صدوق، من السابعة أيضًا. تمييز.
1594 - حُوَيطب بنُ عبد العُزَّى بن أبي قيس العامري: صحابي، أسلم يومَ الفتحِ، وكان عارفًا بأحوالِ مكة، عاش مئة وعشرين سنة، ومات سنة أربع وخمسين. خ م س.
° - حُوَيّ، بضم أوله وفتح الواو وبعدها تحتانية مثقلة، أبو عبيد حاجب سليمان، مشهور بكنيته، يأتي. [=8227].
1595 - حَيَّان، بفتح أوله وتشديد التحتانية، ابن بِسْطام الهذلي، البصري: مقبول، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه سُلَيم بن حيان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
1596 - حَيَّان بن حُصين، أبو الهَيَّاج الأَسَدي، الكوفي: ثقة، من الثالثة. م د س.
1597 - حيَّان بن عمير القيسي، الجُرَيْري، بضم الجيم، أبو العلاء البصري: ثقة، من الثالثة، مات قبل المئة. م د س. (1) هكذا في الأصل: (د) فقط، والمعروف المؤكد أن ابن ماجه هو الذي روى عنه، كما ذكر المزي وكما ذكر هو في "الفتح": 9/ 591. ولكنَّ أبا علي الجياني ذكر في شيوخ أبي داود (الورقة 80) أن أبا داود روى عنه في كتاب بدء الوحي (خارج السنن)، فرقمه (د ق).
(2) قال المزي: ويأتي ذكره كثيرًا غير منسوب.

الحديث: 1592 - الجزء: 1 - الصفحة: 335

1598 - حَيان بن العلاء، ويقال: ابن مُخَارق، أبو العلاء: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عوفٌ الأعرابي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان، وقد اختلفوا في اسمه.
1598 ب -[حَيّان الأعرج، عن العلاء بن الحضرمي: ثقة، وروايته عن العلاء منقطعة. ق] (1).
1599 - حَيّان، عن سليمان التيمي: مجهول، من السابعة. فق (2).
° - حَيْوان، أبو شيخ، في الكُنى. [=8166].
1600 - حَيْوَة، بفتح أوله وسكون التحتانية وفتح الواو، ابن شُريح بن صفوان التُّجِيبي، أبو زرعة المصري: ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان - وقيل تسع - وخمسين. ع.
1601 - حَيْوَة بن شريح بن يزيد الحضرمي، أبو العباس الحمصي: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. خ د ت ق.
1602 - حَيَّة بن حابس، بمهملتين، وقبل السين موحدةٌ: مقبولٌ، من الثالثة، وَوَهِمَ مَنْ زعم أن له صحبةً. بخ ت.
1603 - حَيّ، بفتح أوله وتشديد التحتانية، ابن يُؤْمِن، بضمِّ التحتانية وسكونِ الواو وكسرِ الميم، أبو عُشَّانة، بضم المهملة وتشديد المعجمة، المصري: ثقة، مشهورٌ بكنيته، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة. بخ د س ق. (1) ما بين الحاصرتين، عن "تهذيب الكمال"، بتصرف، ولم يذكره المؤلف.
(2) في الأصل: (ق) , وصوابه: (فق)، كما في "التهذيبين".

الحديث: 1598 - الجزء: 1 - الصفحة: 336

1604 - حيٌّ، أبو حيَّة الكوفي، والد أبي جَنَابٍ: مقبولٌ (1)، من الثالثة. ق.
1605 - حُيَيّ، بضم أوله وياءين مِن تحتُ، الأُولى مفتوحة، ابن عبد الله بن شريح المعافري، المصري: صدوق يَهِمُ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فقد قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال البخاري: فيه نظرٌ. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس ممن يعتمد عليه "الكبرى" (1958). وقال ابنُ معين: ليس به بأس. وما وثقه سوى ابن حبان. وقال ابنُ عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة.
1606 - حُيَي بن هانئ بن ناضر، بنون ومعجمة، أبو قَبِيل، بفتح القافِ وكسرِ الموحدة بعدَها تحتانية ساكنة، المعافريُّ، المصريُّ: صدوق يَهِم، من الثالثة، مات سنة ثمان وعشرين، بالبُرُلُّس. عخ قد ت س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو زُرْعة الرازي، وأحمد بن صالح المصري، ويعقوبُ بن سفيان، والعجلي، وابنُ حبان. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابنُ حبان: يخطئ. ولم يثبت أن يحيى ضعَّفه، كما زعم بعضُهم. وقال ابنُ عبد البر: قال أحمد ويحيى: ثقة، وتابعهما على ذلك غيرُهما ولا خلافَ علمناهُ فيه إلا تضعيف الحافظ ابن حجر له في "تعجيل المنفعة" ص 277 في ترجمة عبيد بن أبي قُرَّة، وعلل ذلك بأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة. (1) سيعيده في "الكنى" ويقول عندها هناك: مجهول من الرابعة! وما هنا أحسن وأدق، فقد قال أبو زرعة الرازي: محله الصدق.

الحديث: 1604 - الجزء: 1 - الصفحة: 337

حرف الخاء
1607 - خارجةُ بن الحارث بن رافع بن مَكِيث، بفتح الميم وكسر الكاف ثم تحتانية ساكنة بعدها مثلثة، الجُهَنيُّ، المدنيُّ: صدوق، من السابعة. بخ د.
1608 - خارجة بن حُذافة بن غانم القرشي العدوي: صحابي, سكن مِصْرَ، قتله الخارجيُّ، سنة أربعين. د ت ق.
1609 - خارجةُ بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني: ثقة فقيه، من الثالثة، مات سنة مئة، وقيل قبلها. ع.
° - خارجةُ بن سليمان، هو: ابن عبد الله. [= 1611].
1610 - خارجةُ بن الصّلت البُرْجُمِيُّ، بضم الموحدة وسكون الراء وضم الجيم، الكوفي: مقبول، من الثالثة. د س.
1611 - خارجةُ بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني، وقد يُنسب إلى جده: صدوق له أوهام، مِن السابعة، مات سنة خمس وستين. ت س.
1612 - خارجةُ بن مُصْعَب بن خارجة، أبو الحجاج السَّرَخْسي: متروك وكان يُدَلِّسُ عن الكذابين، ويقال: إن ابن معين كذَّبه، مِن الثامنة، مات سنة ثمان وستين. ت ق.
1613 - خارجةُ بن مُصعب بن خارجة بن مصعب، حفيدُ الذي قبلَه: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. تمييز.

الحديث: 1607 - الجزء: 1 - الصفحة: 339

1614 - خازم، بالزاي، ابن الحسين، أبو إسحاق الحُمَيْسيُّ، بمهملتين, مصغر، البصري، نزيل الكوفة: ضعيف، من الثامنة. ر.
1615 - خازمُ بن مروان العَنَزي، بفتح العين المهملة والنون بعدها زاي، أبو محمد البصري: مجهول الحال، من الثامنة، ووهم من ذكره في الحاء المهملة. ق.
1616 - خالدُ بن أسلم القرشي العدويُّ، أخو زيد بن أسلم مولى عمر: صدوقٌ، مِن الخامسة. خت (1) خد ق.
• بل: ثقة، وثَّقه الدارقطني، وابنُ حبان، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1617 - خالد بن إِلْياس، أو إياس، ابن صخر بن أبي الجهم بن حُذيفة، أبو الهيثم العَدويُّ، المدني، إمام المسجد النبوي: متروك الحديث، من السابعة. ت ق.
1618 - خالد بن أبي بكر بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدويُّ، المدني: فيه لِينٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. ت (2).
° - خالدُ بن أبي بلال، صوابُه: خالد، عن ابنِ أبي بلال، فخالد هو ابن مَعْدَان. [=1678، 3240].
1619 - خالدُ بن الحارث بن عُبَيْد بن سُلَيْم (3) الهُجَيْمي، أبو عثمان (1) أخرج البخاري في الزكاة من "صحيحه" عنه حديثًا موقوفًا في تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ}، وقال الحميدي: ليس فيه غيره. فحقه أن يرقم برقم البخاري (خ).
(2) في الأصل والمطبوع: (ر) خطأ، وحديثه عند الترمذي في صفة الجنة (2548)، ولم يخرّج له البخاري في "القراءة خلف الإِمام".
(3) هكذا في الأصل، وفيه نظر، إذ هو: "خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان ... ويقال: "خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان"، لكن أحدًا لم يقل: =

الحديث: 1614 - الجزء: 1 - الصفحة: 340

البصري: ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، ومولده سنة عشرين. ع.
° - خالد بن حسين، هو: ابن عبد الله بن حسين، يأتي. [= 1646].
1620 - خالدُ بن حُميد المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو حميد الإسكندراني: لا بأسَ به، مِن السابعة، مات سنة تسع وستين. بخ (فق) (1).
1621 - خالد بن الحُويرث المخزومي، المكي: مقبول، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرّد بالرواية عنه علي بن زيد بن جُدْعان - وهو ضعيف -، وابنه محمد بن خالد - وهو مجهولٌ -. وقال يحيى بن معين: لا أعرفه. وقال ابنُ عدي: وخالد هذا كما قال ابنُ معين: لا يُعرف، وأنا لا أعرفه أيضًا. ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان، على عادته في ذكر المجاهيل.
1622 - خالد بن حَيَّان الرَّقي، أبو يزيد الكندي مولاهم، الخرّاز، بالمعجمة والراء وآخره زاي: صدوقٌ يُخطئ، من الثامنة، مات سنة إحدى وتسعين، ولم يستكملِ السبعين. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما نَزلَ إلى هذه المرتبة بسبب بعض أخطائه، فقد وثَّقه ابنُ معين، وابنُ عمار، وابن سعد، وابن حبان، وقال أبو حاتم والنسائي وابنُ خِراش والدارقطني: لا بأس به، وفي رواية للنسائي: ثقةٌ. وانفرد الفَلَّاس بتضعيفه.
° - خالدُ بن خالد، يأتي في: سُبَيْع بن خالد. [= 2210].
° - خالد بن أبي خالد، يأتي في: ابنِ طَهْمان. [= 1644]. = "خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم"!
(1) أضفنا رقم ابن ماجه في التفسير من "التهذيبين"، وقد أخلت بهما المطبوعة والمخطوطة.

الحديث: 1620 - الجزء: 1 - الصفحة: 341

1623 - خالد بن خِداش، بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة، أبو الهيثم المهلَّبي مولاهم، البصري: صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة أربع (1) وعشرين. بخ م كد س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه محمد بن سعد، ويعقوب بن شيبة، وابن قانع، وابن حبان، والدارقطني. وروى عنه مسلم في "الصحيح" وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في شيوخه الثقات. وقال صالح جزرة، وابن معين في رواية: صدوق. وضعَّفه ابن المديني والساجي، لانفراده عن حماد بن زيد بأحاديث لم يتابع عليها، وقد رد عليهم الخطيب، وبَيَّن أن هذه الأحاديت لها أصول عن من رواها عنه، فساق طرقها، وأوضح أن مثل ذلك موجود في حديث الأئمة الثقات. وإنما أنزلناه إلى مرتبة "الصدوق" لهذه الأوهام اليسيرة، وإلا فهو ثقة.
1624 - خالدُ بن خَليّ، بالمعجمة، وزن عليّ، الكَلَاعي، بفتح الكاف وتخفيف اللام، أبو القاسم الحمصي: صدوق، من العاشرة. خ س.
1625 - خالد بن دُرَيك، بالمهملة والراء والكاف، وزن كُلَيب: ثقة يُرسِل، من الثالثة. 4.
1626 - خالد بن دِهْقان القرشيُّ مولاهم، أبو المغيرة الدمشقي: مقبول، من السابعة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ووثَّقه يحيى بن معين، ودُحَيم، وأبو مُسهِر، وأبو زُرْعة الدمشقي، وابن حبان، وابنُ خلفون، والذهبي، وما علمنا فيه جرحًا!
1627 - خالدُ بن دينار التميمي السَّعديُّ، أبو خَلْدة، بفتح المعجمة (1) أو ثلاث، وهي رواية حاتم بن الليث الجوهري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن سعد في إحدى روايتين.

الحديث: 1623 - الجزء: 1 - الصفحة: 342

وسكون اللام، مشهور بكنيته، البصري الخيّاط: صدوق، من الخامسة. خ د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، ويزيد بن زُرَيع، والنسائي، والترمذي، وابنُ سعد، والعجلي، والدارقطني، وابنُ حبان، وابنُ عبد البر، وابنُ خلفون، والذهبي. وأخرج له البخاري في "صحيحه"، وما علمنا فيه جرحًا، فكيف يُعْدَل عن كل هذا إلى: "صدوق"؟
1628 - خالدُ بن دينار النِّيلي، بكسر النون بعدها تحتانية، نسبة إلى النِّيل، بلد بين واسط والكوفة، أبو الوليد الشيباني: صدوق، من الخامسة أيضًا. ق (1).
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أحمد بن حنبل، وابنُ شاهين، وابن حبان، وابن خَلْفون، والذهبي. وقال أبو حاتم وحده: يُكْتَب حديثه. ولا نعلمُ فيه جرحًا، وقد روى عنه جمعٌ من الثقات.
1629 - خالدُ بن ذكوان المدني، نزيل البصرة: صدوق، من الخامسة. ع.
1630 - خالدُ بن الربيع العبسي، الكوفي: مقبول، من الثانية. بخ.
1631 - خالدُ بن رَوْحٍ الثقفي، أبو عبد الرحمن الدمشقي: ثقة، من الثانية عشرة، مات سنة ثمانين. س.
1632 - خالدُ بن زياد الأزدي، أبو عبد الرحمن الترمذي، قاضيها: صدوق، من الثامنة، قال ابن حبان: مات وله مئةُ سنة وسنة. ت س. (1) لم يذكر ابن حجر هنا ولا في "تهذيبه"، رقم البخاري في كتاب "أفعال العباد"، وروايته له فيه ثابتة من رواية يونس بن بكير، عنه، عن عمارة بن جوين أبي هارون العبدي، ونص عليها المزى، فرقمه الصحيح: (عخ ق).

الحديث: 1628 - الجزء: 1 - الصفحة: 343

• بل: ثقة، فقد وثقه النسائي، وقال: ثقة مستقيم الحديث "الكبرى" (474)، ووثقه تلميذه سعيد بن سويد المعولي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي عن نافع صحيفة مستقيمة، وعن قتادة الحرف بعد الحرف"، ولا نعلم فيه جرحًا.
1633 - خالدُ بن زيد بن كُلَيب الأنصاري، أبو أيوب، من كبار الصحابة، شهد بدرًا، ونزل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حين قَدِمَ المدينةَ عليه، مات غازيًا الروم سنةَ خمسين وقيل بعدَها. ع.
1634 - خالد بنُ زيد، أو ابن يزيد، الجهني، عن عقبة، في الرمي: مقبول، من الثالثة. د س.
1635 - خالدُ بنُ زيد بن خالد الجهني، عن أبيه، في اللُّقَطَة: مقبولٌ، من الثالثة أيضًا، فَرَّقَ بينهما البخاريُّ، وقال الخطيب: هما واحد (1). تمييز.
1636 - خالد بن زيد، أبو عبد الرحمن الشامي: لا بأس به، من السادسة، وكان يرسل، وسَمَّى البخاري أباه يزيد (2). س.
1637 - خالدُ بن سارة، ويقال: خالد بن عبيد بن سارة، المخزومي، المكي: صدوق، من الثالثة. 4.
• بل: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان، وما وثَّقه سوى ابن حبان. وقال ابن القطان: لا تعرف حاله ولا أعلمُ له إلا حديثين.
1638 - خالدُ بن سعد الكوفي: ثقة، من الثانية. خ س ق.
1639 - خالدُ بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو إسحاق بن سعيد: صدوقٌ، من الثامنة. خ. (1) انتصر المزي للبخاري انتصارًا قويًّا في "تهذيب الكمال" فرد على الخطيب.
(2) قال المزي: وهو وهم.

الحديث: 1633 - الجزء: 1 - الصفحة: 344

• بل: ثقة، فقد وثقه محمد بن بشر العبدي، فقال بعد أن روى عنه: الثقة الصدوق المأمون. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري في "الصحيح" من رواية عبد الله بن المبارك عنه، وقال الدارقطني: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا.
1640 - خالدُ بن سعيد بن أبي مريم المدني، مولى ابن جُدْعان: مقبولٌ، مِن الرابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال العُقيلي في "الضعفاء": لا يُتابع على حديثه. وقال البخاري: له أحاديث عن المُطّلب (بن عبد الله بن حَنْطَب) مراسيل (تاريخه الكبير: 3/ الترجمة 524). وقال ابنُ المديني: لا نعرفه. وقال ابنُ القطان: مجهولٌ.
1641 - خالدُ بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزوميُّ، الكوفي، المعروف بالفأفاء، أصلُه مدني: صدوقٌ رُمِيَ بالإِرجاءِ وبالنَّصْبِ، من الخامسة، قتل سنةَ اثنتين وثلاثين بواسط لما زالت دولة بني أُمية. بخ م 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه الجمُّ الغفير: أحمدُ بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، وعليُّ بن المديني، ومحمد بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شَيْبة، والنسائي، وابن حبان، والذهبي، وغيرهم. وقال محمد بن حُمَيد الرازي وحدَه عن جَرِير: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسًا في المرجئة، وكان يُبْغِضُ عليًّا. وابن حميد ضعيف، فلا تصحُّ هذه الرواية، وأقوال الجرح والتعديل لا تؤخذ عن مثل هذا. وخالدٌ أجمع جهابذةُ الفنِّ على توثيقه، فلا ندري كيف أنزله إلى مرتبة: "صدوق"، ثم رماه بالنصب والإرجاء مستندًا إلى ابن حُميد الضعيف؟ .
1642 - خالد بن سُمَيْرٍ، بالتصغير، السَّدوسيُّ، البصريٌّ: صدوقٌ يَهِمُ قليلًا، من الثالثة. بخ د س ق.
• بل: ثقة، وثقه النسائي - وناهيك به - وابن حبان، والعجلي،

الحديث: 1640 - الجزء: 1 - الصفحة: 345

والذهبي، وما عَلِمْنا فيه جرحًا سوى حديث واحد أخطأ في لفظةٍ منه، فكان ماذا؟
1643 - خالدُ بن أبي الصَّلْت البصري، مدني الأصلِ، كان مِن جهة عمر بن عبد العزيز بواسط: وهو مقبولٌ، من السادسة. ق.
• بل: ضعيفٌ، وحديثُه الواحد الذي أخرجه ابن ماجه (324) عن عِراكٍ، عن عائشة منقطعٌ، ولذلك قال أحمد: ليس معروفًا. وقال عبدالحق الإشبيلي: ضعيفٌ. وقال ابن مفوز: حديثه معلول. وقال البخاري: فيه اضطرابٌ، والصحيحُ عن عائشة قولها. وقال أبو حاتم: من قال فيه: "عن عراكٍ سمعت عائشة" مرفوعًا، وهم فيه سندًا ومتنًا. وهذا الرجل لم يوثِّقْه أحد سوى ابن حبان.
1644 - خالد بن طَهْمانَ الكوفي، وهو خالدُ بن أبي خالدٍ، وهو أبو العلاء الخَفّاف، مشهورٌ بكنيته: صدوق رُمِيَ بالتشيع ثم اختلطَ، من الخامسة. ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه ابن معين، وقال: "خَلَطَ قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرؤه". وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وكان أبو داود يثني عليه. لكن طول مدة اختلاطه وتحديثه فيها، وعدم ذكر من روى عنه قبل الاختلاط تكفي لتضعيفه، وهي الأسبابُ التي ضعَّفه بها ابن معين، وهو كما قال.
1645 - خالدُ بن عبد الله بن حَرْملة المُدْلِجيُّ، حجازي: مقبول، من السادسة، وكان يُرسل، ووَهِمَ من ذكره في الصحابة. م.
• له في "صحيح مسلم" حديث واحد (308) (679) متابعة.
1646 - خالدُ بن عبد الله بن حسين الأمويُّ مولاهم، الدمشقيُّ، وقد يُنسب لجده: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س ق.
1647 - خالدُ بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحَّان الواسطي،

الحديث: 1643 - الجزء: 1 - الصفحة: 346

المزني مولاهم: ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين (1)، وكان مولده سنةَ عشر ومئة. ع.
1648 - خالدُ بن عبد الله بن مُحْرِز المازني، البصريُّ: صدوق، من السابعة. م س.
1649 - خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القَسَّري، بفتح القاف وسكون المهملة، أمير الحجاز ثم الكوفة، ليست له رواية عندهما (2)، قُتِلَ سنة سِت وعشرين، من الرابعة. عخ د.
1650 - خالد بن عبد الرحمن بن بكير السّلمي، أبو أُمية البصري: صدوق يُخطئ، من الثامنة. خ ت س.
• روى له البخاري والترمذي والنسائي حديثًا واحدًا من روايته عن غالبٍ القَطّان، عن بكر بن عبد الله المُزَني، عن أنسٍ في السجود على الثياب مخافة الحر. وقد تابعه فيه بشر بن المفضل عن غالب.
1651 - خالد بن عبد الرحمن الخُراساني، أبو الهيثم، نزيل ساحلِ دمشق: صدوقٌ له أوهام، من التاسعة. د س.
• بل: صدوقٌ، وثّقه يحيى بن معين، وبحر بن نَصْر، ومحمد بن عبد الله بن عبدالحكم. وقال أبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان: لا بأسَ به، زاد أبو حاتم: كان يحيى بن معين يُثنِي عليه خيرًا. ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول العُقَيْلي: في حفظه شيء. وقد تبيَّن أن العُقيلي ساق له حديثًا معلَّلًا، روي على وجوه، لعل الخطأ فيه من غيره، فمثل هذا لا يقال فيه: "له أوهام".
1652 - خالدُ بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزوميُّ، المكي: (1) ويقال: سنة تسع وسبعين ومئة، ولعله الأصوب.
(2) كأنه يشير إلى أن ما أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" من كلامه، وأن ما رواه أبو داود عن مسدد، عن أمية بن خالد، قوله: لما ولي خالد القسري أضعف الصاع ... الخبرَ.

الحديث: 1648 - الجزء: 1 - الصفحة: 347

متروكٌ، وَهِمَ مَنْ جعله الأولَ، مِن التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. تمييز.
1653 - خالدُ بن عبد الرحمن العبديّ، أبو الهيثم العطارُ، الكوفي: مجهول، من الثامنة. تمييز.
1654 - خالد بن عُبيدٍ العَتكي، بفتح المهملة والمثناة، أبو عصام البصري، نزيلُ مَرْو: متروك الحديث مع جلالته، من الخامسة. ق.
° - خالد بن العداء بن هَوْذة، صوابه: العداء بن خالد. [= 4537].
1655 - خالد بن عَرْفَجَةَ (د)، صوابُه ابنُ عُرْفُطة (س)، يروي عن سالم بن عُبيدٍ: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
1656 - خالد بن عُرْفُطَةَ، آخر، يروي عن حبيب بن سالم، وعنه قتادَة: مقبولٌ، من السادسة. بخ د س.
1657 - خالدُ بن عُرْفُطة القضاعي: صحابيٌّ، استنابه سَعْدٌ على الكوفةِ، مات سنة أربع وستين. ت س.
1658 - خالد بن عُقبة السَّكونيُّ، أبو عقبة (1) الكوفي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وأربعين. س.
1659 - خالدُ بن عَلقمة، أبو حَيَّة، بالتحتانية، الوادعيُّ: صدوقٌ، من السادسة، وكان شُعبة يَهِمُ في اسمه واسم أبيه، فيقول: مالك بن عُرْفُطة، ورجع أبو عَوانة إليه، ثم رَجَعَ عنه. د س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، وابن حبان. وقال أبو حاتم (1) وقع في المطبوع: (عتبة)، وليس بشئ، وما أثبتناه من "التهذيبين" وموارد ترجمته، بل صحح عليها الميرغني في نسخته، وقال شيخه عبد الله بن سالم البصري: هكذا في "التهذيب"، و"النهاية"، و"تهذيب التهذيب"، ونسخة صحيحة من "التقريب": أبو عقبة بالقاف.

الحديث: 1653 - الجزء: 1 - الصفحة: 348

وحده: شيخ. وقد روى عنه جمعٌ من الثقات، ولا نعلم فيه جرحًا. وحديثه الذي أخرجه أبو داود (111)، والنسائي (1/ 68)، وابن ماجه (404) عن عبد خير، عن علي في الوضوء حديث صحيح.
1660 - خالدُ بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأمويّ، أبو سعيد الكوفي: رماه ابن معين بالكَذِبِ، ونسبه صالحُ جَزَرة وغيرُه إلى الوضعِ، من التاسعة. د ق.
1661 - خالد (1) بن عمرو السُّلَفي، بضم المهملة، الحمصي: ضعيفٌ، وكذّبه جعفر الفِرْيابي، من الحادية عشرة. تمييز.
1662 - خالد بن أبي عمران التُّجيبي، أبو عمر، قاضي إفريقية: فقيهٌ صدوق، من الخامسة، مات سنة خمس - ويقال تسع - وعشرين. م د ت س.
• بل: ثقة، وثَّقه أبو حاتم الرازي، وابنُ سعد، والعجلي، وابن حبان. وروى له مسلم في "صحيحه"، وصحّح له الترمذي، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1663 - خالد بن عُمير العدوىّ، البصريُّ: مقبول، من الثانية، يقال: إنه مُخَضْرَمٌ، ووَهِمَ مَن ذكره في الصحابة. م تم س ق.
1664 - خالد بن غَلَّاق، بالغين المعجمة على الصحيح، القيسيُّ، بالقاف والمهملة، أو بالعين المهملة والشين المعجمة: مقبولٌ، من الثالثة. بخ م [قد] (2).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابنُ سعد - فيما نقله الحافظان مغلطاي وابن حجر -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وروى له مسلم حديثًا واحدًا (2635) ذكره فيه بكنيته أبي حسان. (1) هذا مما استدركه الذهبي للتمييز، وراجع المستدرك على التهذيب: 8/ 141 - 142.
(2) رَقْم أبي داود في "القدر" (قد) أخلت به المخطوطة والمطبوعة، واستدرك من "التهذيبين".

الحديث: 1660 - الجزء: 1 - الصفحة: 349

1665 - خالد بن الفَرْز، بكسر الفاء وفتحها وسكون الراء بعدها زاي: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهول أو ضعيف، فقد تفرّد بالرواية عنه الحسن بن صالح بن حَيّ. وقال النسائي: لا أعلمُ أحدًا روى عنه غير الحسن بن صالح. وقال يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: شيخ.
1666 - خالدُ بن الفَرْز، آخر، متأخر: مستور، من التاسعة. تمييز.
1667 - خالد بن قُثَم بن العباس، أخرج له النسائي في خصائص عليّ كلامًا، وقيل: عن أبي إسحاق، سأل عبد الرحمن بن خالد قُثَمَ بن العباس. س.
• لم يذكر له مرتبة، وهو مجهول، روى حديثه أبو إسحاق السُّبِيعي وحده، واختُلِف عليه فيه.
1668 - خالدُ بن قيس بن ربَاح الأزديُّ، الحُدَّاني، بضم المهملة وتشديد المهملة، البصري: صدوقٌ يُغْرِبُ، من السابعة. م د تم س ق.
• بل: ثقة، وثّقه يحيى بن معين، والعجلي، وابنُ شاهين، وابنُ حِبان، والذهبي. وقال علي بن المديني: ليس به بأسٌ. والظاهر أن المصنف قال فيه ما قال لقول أبي الفتح الأزدي: "خالد بن قيس، عن قتادة فيها مناكير، روى عنه أخوه نوح، ونوحٌ صدوق". ولكن قال أبو داود فيه: "أروى الناس عن قتادة، مات قديمًا". فهذا رد على الأزدي الذي تفرد بمثل هذا القول، وهو المتكلّم فيه.
1669 - خالد بن كثير الهمْداني الكوفي، ليس به بأس، من السادسة، وأخطأ من قال: له صُحبة، وعند البخاريّ أنه ابنُ أبي نوف (1). ق. [= 1683]. (1) قال المزي: وذلك معدود في أوهامه. قلنا: وتبع البخاريّ في ذلك عبد الغني بن سعيد =

الحديث: 1665 - الجزء: 1 - الصفحة: 350

1670 - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني، أبو عبد الرحمن الإسكاف، نزيل الكوفة: صدوق يُخطئ ويرسل، من السادسة. س ق.
• بل: ثقة يرسل، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو داود، وابن شاهين. وقال النسائي ويعقوب بن سفيان والعجلي: لا بأس به. وقال البخاري: عنده مراسيل. وقال أبو حاتم وحده: ليس بالقوي. وتوهم المزي والذهبي والمصنف حينما ذكروا أن يحيى ضعفه، فقد ثبت عندنا أنه وثقه مطلقًا في جميع الروايات المنقولة عنه.
1671 - خالد بن كيسان، حجازي: مقبول، من الثالثة. بخ.
• بل: ضعيف، تفرد بالرواية عنه أيوب بن ثابت المكي، ولم يثبت أن ابن حبان ذكره في "الثقات". وقال العُقيلي: في حديثه نظر. . . ولا أعرف خالد بن كيسان. وقال الذهبي في "الميزان": "قال البخاري: في حديثه نظر. ويقال: هو ابن ذكوان، كذا غلط في اسمه بعض الناس، فقال: ابن كيسان". (وانظر التعليق المطوّل على "تهذيب الكمال").
1672 - خالد بن اللجلاج العامري، أبو إبراهيم، حمصيّ، وقيل دمشقي: صدوق فقيه، من الثانية، قال البخاري: سمع عمر، أخطأ من عدّه في الصّحابة. د ت س.
1673 - خالد بن اللجلاج السُّلمي، والد محمد: مجهول، من الثالثة، أخرج له أبو داود ولم يُسم أباه، لكن سماه ابن منده، وخلطه المزيّ بالذي قبله (1)، والصواب التفرقة. د.
° - خالد بن اللجلاج، وقيل: حُصَين. تقدم. [= 1381]. = المصري.
(1) راجع التعليق على "تهذيب الكمال": 8/ 161.

الحديث: 1670 - الجزء: 1 - الصفحة: 351

1674 - خالد بن أبي مالك، عن محمد بن سعد: مجهول، من السابعة. مد.
° - خالد بن أبي مالك الدمشقي، هو: ابن يزيد، يأتي. [= 1688].
1675 - خالد بن محمد الثقفي الدمشقي، نزيل حمص: ثقة، من السادسة. د.
1676 - خالد بن محمد بن خالد بن الزبير الثقفي: مجهول، أرسل عن عمر، قال ابن عساكر: جعله البخاري ومن تبعه غير الذي قبله، وهما عندي واحدٌ. تمييز.
1677 - خالد بن مَخْلَدٍ القَطَواني، بفتح القاف والطاء، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي: صدوقٌ يتشيَّع وله أفراد، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل بعدها. خ م كد ت س ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به، فقد قال أحمد: له أحاديث مناكير. وقال ابن سعد: كان منكر الحديث، في التشيع مفرطًا، وكتبوا عنه ضرورة. وقال الجوزجاني: كان شتامًا معلنًا بسوء مذهبه. وقال صالح جزرة - على ما نقله الحاكم في "تاريخ نيسابور" -: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو. وذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وغيرهم في جملة الضعفاء. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال أبو داود: صدوق يتشيّع. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (يعني للاعتبار ولا يحتج به).
ومما انفرد به ما رواه البخاري في الرقاق (6502) الحديث القدسي: "من عادي لي وليًا فقد آذنته بالحرب. . ."، قال الإمام الذهبي في "الميزان": هذا حديث غريب جدًّا، لولا هيبة "الجامع الصحيح" لعدّوه في منكرات خالد بن مخلد، وذلك لغرابة لفظه، ولأنه مما ينفرد به شريك، وليس بالحافظ، ولم يُرْو هذا المتن إلا بهذا الإسناد، ولا خرجه من عدا البخاري".

الحديث: 1674 - الجزء: 1 - الصفحة: 352

وهذا الحديث مما استنكر علي البخاري إخراجه في "صحيحه"، لذلك دافع المصنف في شرحه "فتح الباري" وبيَّن أن للحديث طرقًا أخرى يدل مجموعها على أن له أصلًا، فذكره عن عائشة، وأبي أمامة، وعليّ، وابن عباس، وأنس، وحذيفة، ومعاذ، وعزاها إلى مُخرِّجيها وتكلم عليها. وعامة أحاديثه التي أخرجها البخاري من طريقه هي مما توبع عليها.
1678 - خالد بن مَعْدَان الكَلاعي الحمصي، أبو عبد الله: ثقة عابد يُرسل كثيرًا، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة وقيل بعد ذلك. ع.
1679 - خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي: صالح الحديث، من الثالثة، وأرسل عن عمر ولم يُدركه. م.
1680 - خالد بن مهران أبو المنازل، بفتح الميم وقيل بضمها وكسر الزاي، البصري، الحذّاء، بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة، قيل له ذلك، لأنه كان يجلس عندهم، وقيل: لأنه كان يقول أُحذُ علي هذا النحو: وهو ثقة يُرسل، من الخامسة، أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. ع.
1681 - خالد بن ميسرة الطُّفاوي، أبو حاتم البصري العطار: صالح الحديث، من السابعة. د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، ذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وقال ابن عدي والذهبي: صدوق.
1682 - خالد بن نزار الغساني الأيلي، بفتح الهمزة وسكون التحتانية: صدوق يُخطئ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين. د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمعٌ، ووثّقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان وابن خلفون في جملة "الثقات". وإنما أخذ المؤلف كلمة "يخطئ" من ابن حبان الذي قال: "يُغرب ويخطئ"، فأخذ

الحديث: 1678 - الجزء: 1 - الصفحة: 353

واحدة وترك الأخرى!
1683 - خالد بن أبي نوف، بفتح النون: مقبول، من السادسة، قيل: هو خالد الشيباني الذي يُرسل عن ابن عباس، وقيل: هو ابن كثير الهَمْداني. س. [= 1669].
1684 - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، سيف الله، يكني أبا سليمان، من كبار الصحابة، وكان إسلامه بين الحُديبية والفتح، وكان أميرًا على قتال أهل الرِّدّة وغيرها من الفتوح، إلى أن مات سنة إحدى - أو اثنتين - وعشرين. خ م د س ق.
1685 - خالد بن وُهبان (1)، ابن خالة أبي ذر: مجهول، من الثالثة. د.
1686 - خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي، أبو الهيثم، الطبيب الكوفي: صدوق مقرئ له أوهام، من العاشرة، مات سنة اثنتي عشرة، وقيل: خمس عشرة. خ.
• بل: ثقة، فقد وثّقه يعقوب بن سفيان، وروي عنه جمعٌ من الثقات الأثبات، منهم: البخاري في "صحيحه" جملة أحاديث، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في شيوخه الثقات - وقال الدارقطني: ليس به بأس. وإنما قال المؤلف: "له أوهام"، متابعة منه لابن حبان في "الثقات" الذي قال: يخطئ ويخالف. وهو مما تفرد به ابن حبان.
1687 - خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح (2) المُرِّي، بضم الميم وبالراء، أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء: ثقة، من السابعة، مات سنة بضع وستين، وقد قارب التسعين. مد س ق. (1) ويقال: وَهْبان - بفتح الواو -، ويقال: أهبان، كما في "مسند البزار" وغيره.
(2) قيده المؤلف بخطه بفتح الصاد، والصواب: ضم الصاد، كما في كتب المشتبه، ومنها "التبصير" للمؤلف نفسه: 3/ 832.

الحديث: 1683 - الجزء: 1 - الصفحة: 354

1688 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وقد يُنسب إلى جدّ أبيه، أبو هاشم الدمشقي: ضعيف مع كونه كان فقيهًا، وقد اتهمه ابن معين، من الثامنة، مات سنة خمسٍ وثمانين، وهو ابن ثمانين. ق.
1689 - خالد بن يزيد بن عمر بن هُبيرة الفزاري، الكوفي: مجهول الحال، معروف النسب، من الثامنة. ق.
1690 - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي، أبو هاشم الدمشقي: صدوق مذكور بالعلم، من الثالثة، مات سنة تسعين. د.
1691 - خالد بن يزيد الجُمَحي، ويقال السُّكسَكي، أبو عبد الرحيم المصري: ثقةٌ فقيه، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين. ع.
1692 - خالد بن يزيد الأزدي العَتَكي، البصري، صاحب اللؤلؤ: صدوق يهم، من الثامنة. د ت.
• بل: ضعيف يعتبر به، وقد فرَّق ابن أبي حاتم وابن حبان بين خالد بن يزيد العَتَكي صاحب اللؤلؤ، وبين خالد بن يزيد الهَدَادي، والصحيح أنهما واحد كما بيَّنه المزي. وقد قال أبو زُرعة في صاحب اللؤلؤ: لا بأس به، وقال النسائي في الهَدَادي: ليس به بأسٌ، وقال العُقيلي في صاحب اللؤلؤ: لا يُتابع على كثير من حديثه. وقال الذهبي في "المغني": خالد بن يزيد اللؤلؤي يروي عن أبي جعفر الرازي ضُعِّف.
وليس له في الكتب الستة سوى حديثين، أخرج أحدهما أبو داود، وأخرج الثاني الترمذي، وقال: حسن غريب، وقد رواه بعضهم فلم يرفعه (2647).
1693 - خالد (1) بن يزيد الهَدَادي، بفتح وتخفيف: لا بأس به، من الثامنة أيضًا (2)، وقيل: هو الذي قبله. تمييز. (1) ذكره المزي في أثناء ترجمة الذي قبله.
(2) ذكر ابن زبر الربعي أنه توفي سنة 183.

الحديث: 1688 - الجزء: 1 - الصفحة: 355

1694 - خالد بن يزيد السُّلمي، أبو هاشم الأزرق، الدمشقي: مقبول، من الثامنة. د ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه خمسة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومثل هذا يُحَسَّن حديثه إلا عند المخالفة. له في الكتب الستة ثلاثة أحاديث، اثنان عند أبي داود (2265) و (4924)، وواحد عند ابن ماجه (2626).
° - خالد بن يزيد الجُهَني، في: ابن زيد (1). [= 1634].
° - خالد بن يزيد الشامي، أو ابن زيد، تقدم. [= 1636].
1695 - خالد بن يزيد، روي عنه الحسين بن طلحة حكايته عن عيسى ابن مريم: مجهول، من الخامسة. قد.
1696 - خالد بن أبي يزيد المَزْرَفي، بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء بعدها فاء، ويقال: ابن يزيد: صدوق، من العاشرة. ق.
1697 - خالد بن أبي يزيد بن سِماك بن رُستم الأموى مولاهم، أبو عبد الرحيم الحرّاني: ثقة، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين، وقيل: اسم أبيه يزيد، وقيل: اسم جده سمَّال، بفتح أوله وتشديد الميم وآخره لام. بخ م د س.
° - خالد السَّلمي، تقدم في: ابن اللجلاج. د. [= 1673].
° - خالد الأثْبَج، بالمثلثة ثم الموحدة بعدها جيم، هو: ابن عبد الله بن محرز، تقدم. [= 1648].
° - خالد القيسي، أو العَيْشي، هو: ابن غَلَّاق، تقدم. [= 1664]. (1) أفرده المزي في ترجمة مستقلة، وهو مجهول، وقال ابن حجر: يحتمل أن يكون الجهني الذي تقدم في خالد بن زيد، وهذا تعبير منه أدق.

الحديث: 1694 - الجزء: 1 - الصفحة: 356

1698 - خَبَّاب، بموحدتين الأولى مثقلة، أبن الأرتّ، التميمي، أبو عبد الله، من السابقين إلى الإسلام، وكان يُعذَّب في الله، وشهد بدرًا، ثم نزل الكوفة، ومات بها سنة سبع وثلاثين. ع.
1699 - خَبَّاب المدني، صاحب المقصورة، قيل: له صحبة، وقيل: مُخضرم، من الثانية. م د.
1700 - خُبَيْب، بموحدتين، مصغر، ابن سليمان بن سَمُرة بن جندب، أبو سليمان الكوفي: مجهول، من السابعة. د.
1701 - خُبَيْب بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي: ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين. س.
1702 - خُبَيْب بن عبد الرحمن بن خُبيب بن يَساف الأنصاري، أبو الحارث المدني: ثقة، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ع.
1703 - خُثَيم، بمثلثة، مُصغّر، ابن عِراك بن مالك الغفاري المدني: لا بأس به، من السادسة. خ م س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن حبان، والذهبي. وأخرج له البخاري ومسلم. وشذَّ الأزدي، فقال: منكر الحديث. وغفل أبو محمد بن حزم فاتبع الأزدي وأفرط، فقال: لا تجوز الرواية عنه. وكل هذا من المجازفة غير المستندة إلى دليل، والأزدي ضعيف لا يقبل منه تضعيف الثقات الذين وثقهم أهل المعرفة. ومع أن المصنف أشار إلى مثل هذا في "فتح الباري" لكنه قال هنا: "لا بأس به" من غير مُستند.
1704 - خِداش، بكسر أوله وتخفيف المهملة، وآخِرُهُ معجمة، ابن سلامة، أبو سلمة (1) السُّلمي: صحابي، له حديثٌ واحد، وقيل فيه خِراش (1) تفرد الحافظ بذكر كنيته هكذا هنا، وفي "التهذيب" و"الإصابة"، والصواب فيها: أبو سلامة، كما سيأتي في الكنى، وهي كذلك في "تهذيب الكمال".

الحديث: 1698 - الجزء: 1 - الصفحة: 357

- بالراء -. ق.
1705 - خداش بن عيَّاش العبدي، البصري: لين الحديث، من السادسة. ت.
• بل: مقبولٌ، ولا نعلم من أين جاء بقوله: "ليِّن الحديث" فهذا شيخ روي عنه ثلاثة - اثنان منهما ثقات -، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروي له الترمذي حديثين، قال في الأول (2766): "هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي، لا نعرفُ خداشًا (في المطبوع: ولا يُعرف خداش، وما نقلناه عن المزي وهو أصح) هذا من هو وقد روى عنه سليمان التَّيمي غير حديث"، ومعنى هذا أنه توبع عليه. أما الحديث الثاني (3863)، فقال فيه: "غريب" (في المطبوع من الترمذي: حسن غريب، خطأ)، وإنما قال ذلك، والله أعلم، لجهالة خِداش هذا عنده.
1706 - خديج (1)، آخره جيم، بوزن كبير، والدُ رافع، لم تثبت صحبته، ووهم من زعم أن النسائي روى له.
1707 - خَرَشة، بفتحات والشين معجمة، ابن الحُرّ، بضم المهملة، الفزاري، كان يتيمًا في حجر عمر، قال أبو داود: له صحبة، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، فيكون من الثانية، مات سنة أربع وسبعين. ع.
1708 - خُرَيم، بالتصغير، ابن فاتك الأسدي، أبو يحيى، وهو خُريم بن الأخرم بن شدّاد بن عمرو بن فاتك، نسب لجدِّ جدّه: صحابي، شهد الحديبية، ولم يصحّ أنه شهد بدرًا، مات بالرِّقة في خلافة معاوية. 4.
1709 - الخزرج، بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء بعدها جيم، ابن عثمان السعدي، أبو الخطاب البصري، قال ابن معين: صالح، من السادسة. بخ. (1) ذكره المزي في "الأوهام"، لذلك لم يرقم له بشيء.

الحديث: 1705 - الجزء: 1 - الصفحة: 358

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ذكره العجلي وابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولكن قال الدارقطني: يترك. وقال أبو داود: شيخ بصري. وقول ابن معين يشبه الذي ذكرت، والله أعلم.
1710 - خُزيمة بن ثابت بن الفاكهـ بن ثعلبة الأنصاري الخَطمي، بفتح المعجمة، أبو عُمارة المدني، ذو الشهادتين: من كبار الصحابة، شهد بدرًا (1)، وقتل مع عليّ بصفِّين، سنة سبع وثلاثين. م 4.
1711 - خزيمة بن جَزْء، بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة: صحابي، لم يصح الإسناد إليه. ت ق.
1712 - خزيمة، عن عائشة بنت سعد: لا يُعرف، من السابعة. د ت س.
• يعني: مجهول العين، فقد تفرّد عنه سعيد بن أبي هلال، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
1713 - الخَشْخاش، بمعجمات، العنبري، جدُّ حُصَين بن أبي الحُرّ، واسم أبيه الحارث، وقيل غير ذلك: صحابي، له حديث واحد. ق.
1714 - خِشْف، بكسر أوله وسكون المعجمة بعدها فاء، ابن مالك الطائي: وثّقه النسائي، من الثانية 4.
• لكن حكم بجهالته الدارقطني، وأبو عمر بن عبد البر، والبيهقي، والخطابي، على الرغم من توثيق النسائي وابن حبان له. ولعل مردّ ذلك تفرد زيد بن جبير الجشمي بالرواية عنه، ولأن حديثه في الديات الذي أخرجه أبو داود (4545)، والترمذي (1386)، والنسائي (8/ 43)، وابن ماجه (2631)، لا يصحُّ مرفوعًا، بل هو موقوف على عبد الله بن مسعود، كما قال الترمذي عن (1) في شهوده بدرًا نظر، فإن أصحاب المغازي لم يذكروه في البدريين، وردَّ الذهبي ذلك وقال: "الصواب أنه شهد أحدًا وما بعدها".

الحديث: 1710 - الجزء: 1 - الصفحة: 359

البخاري في "العلل"، وقال عقب هذا الحديث في "الجامع": حديث ابن مسعود لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد روى عن عبد الله موقوفًا.
1715 - خُشَيْش، بمعجمات، مُصغَّر، ابن أصرم بن الأسود، أبو عاصم النسائي: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د س.
1716 - الخَصِيبُ، بفتح أوله وكسر المهملة، ابن زيد التميمي: ثقة، من السابعة. صد.
1717 - الخصيب بن ناصح الحارثي البصري، نزيل مصر: صدوق يُخطيء، من التاسعة، مات سنة ثمان - وقيل سبع - ومئتين. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وثقه أحمد بن سعد بن الحكم، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في "الثقات"، وروى عنه الجمُّ الغفير، وقال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله. ولفظ: "يخطئ" أخذها من قول ابن حبان: "ربما أخطأ"، وفرق كبير بين اللفظتين.
1718 - خُصَيف، بالصّاد المهملة، مصغر، ابن عبد الرحمن الجزري، أبو عون: صدوق سيئ الحفظ، خلط بأخرة ورُمي بالإرجاء، من الخامسة مات سنة سبع وثلاثين، وقيل غير ذلك. 4.
1719 - الخَضِرُ بن القوّاس: مجهول، من السادسة. عس.
1720 - الخَضِرُ بن محمد بن شُجاع الجزري، أبو مروان: صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. س.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وابن حبان، والذهبي، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وكان صدوقًا، ولا نعلم فيه جرحًا.
1721 - خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي، القُمِّيُّ، بضم القاف وتشديد الميم: صدوق، من الثامنة. س.

الحديث: 1715 - الجزء: 1 - الصفحة: 360

1722 - خطابُ بن صالح بن دينار الأنصاريُّ الظَّفريُّ مولاهم، أبو عمرو المدني: مقبول، من السادسة. د.
• بل: ثقة، وثقه البخاري، وابنُ حبان، والذهبي، ولا نعلمُ فيه جرحًا. نعم تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إسحاق، لكن المصنف قد وثَّق مثل هذا قبل قليل، وهو كذلك بعد أن وثقه البخاري.
1723 - خطابُ بن عثمان الطائي الفَوْزي، بفتح الفاء وبالزاي، أبو عمر الحمصي: ثقة عابد، من العاشرة. خ س.
1724 - خطابُ بن القاسم الحرَّانيُّ، قاضيها: ثقة اختلط قبلَ موته، مِن الثامنة. د س.
• قوله: "اختلَطَ قبل موته" ليسَ بجيد، فإنه استفادها من قول البرْذعي عن أبي زُرْعة: "يقال: إنه اخلط قبل موته" وهذه صيغةُ تمريض لا يُطعَن الرجل بها، ولا يقال فيها بصيغة الجزم، لا سيما أن ابن أبي حاتم نقل عن أبي زُرْعة توثيقه مطلقًا، فكأنه رَجَعَ عن ذلك، ويعضده أن أحدًا لم يذكر ذلك غير البرذعي عن أبي زُرْعة، وقد أطلق توثيقه أيضًا ابنُ معين وابنُ حبان.
1725 - خُفَاف، بضم أوله وفاءين الأولى خفيفة، ابن إيماءٍ، بكسر الهمزة بعدها تحتانية ساكنة، الغِفاري، صحابي، مات في خلافة عمر. م.
1726 - خلفُ بن أيوب العامِري، أبو سعيد البلْخي، فقيهٌ أهل الرأي: ضعفه يحيى بن مَعين، ورُمِي بالإِرجاء، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث فقيهٌ: فقد روى عنه جمعٌ من الثقات في مقدمتهم الإمام أحمد، ولم يضعِّفْه سوى يحيى بن معين، قال الذهبي - وقد ليَّنه من جهة إتقانه -: وأخشى أن يكون سببُ تضعيفه أنّه من أصحاب الرأي، فابن حبان مع شدته على أهل الرأي ذكره في "ثقاته"، لكنه قال: "كان مرجئًا

الحديث: 1722 - الجزء: 1 - الصفحة: 361

غاليًا أستحبُّ مجانبة حديثه لتعصُّبه في الإرجاء، وبُغْضِه من ينتحلُ السنن وقَمْعِه إياهم جهدَه"، فإذا تدبَّرْنا عبارة ابن حبان لا نجدُ فيها جرحًا معتبرًا، فإن إرجاء الفقهاء - إن صحَّ عنه - لا يضرُّه، والباقي معروفٌ من قوله! وقد قال أبو حاتم الرازي: يُروى عنه. وقال الخليلي في "الإرشاد": صدوقٌ مشهورٌ كان يوصف بالستر والصلاح والزهد. ولذلك وثَّقه الذهبي في "الكاشف"، وقال في "المغني": صادق. وقال في "السِّيَر": "الإمام المحدث الفقيه مفتي المشرق، أبو سعيد العامري البَلْخي الحَنَفي الزاهد، عالم أهل بلخ".
1727 - خلفُ بن تميم بن أبي عتاب، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل المِصّيصة: صدوق عابد، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. س ق.
• بل: ثقةٌ عابدٌ، وثَّقَه أبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شَيبَة، وابنُ حبان. وقال ابنُ معين: صدوق. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1728 - خلفُ بن حَوْشب الكوفي: ثقة، من السادسة، مات بعدَ الأربعين. خت عس.
1729 - خلفُ بن خالد القرشي مولاهم، أبو المُهَنَّا المصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات قبل الثلاثين، له في "الصحيح" حديثٌ واحدٌ (1). خ.
° - خلفُ بن خالد القرشي مولاهم، أبو المَضَاء، بفتح الميم ومعجمة ومدّ، المصري، هو الذي قبلَه، وَهمَ فيه المِزي، وقد قال ابن يونس: إنه مات سنة خمسٍ وعشرين (2). تمييز.
1730 - خلفُ بن خالد العبديُّ البصريُّ: مستور، من التاسعة. تمييز.
• يعني: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثِّقْه أحدٌ. (1) في "علامات النبوة".
(2) جزم هنا أنه الذي قبله، فكان يتعين عليه أن يأخذ بتاريخ الوفاة الذي ذكره ابن يونس فيذكرها في الذي قبله.

الحديث: 1727 - الجزء: 1 - الصفحة: 362

1731 - خلفُ بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم، أبو أحمد الكوفي، نزلَ واسط ثم بغداد: صدوق اختلط في الآخر، وادَّعى أنه رأى عمرو بنَ حُرَيث الصحابي، فأنكر عليه ذلك ابنُ عيينة وأحمد، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين على الصحيح. بخ م 4.
1732 - خلفُ بن سالم المخَرِّمي، بتشديد الراء، أبو محمد، المُهلَّبيُّ مولاهم، السندي: ثقة حافظ، من العاشرة، صنف المسند، عابوا عليه التشيعَ ودخوله في شيءٍ من أمر القاضي، مات سنةَ إحدى وثلاثين، وله نحوٌ من سبعين. س.
1733 - خلف بن سالم النَّصيبي أبو الجهم: مجهول، من التاسعة. تمييز.
1734 - خلفُ بن محمد بن عيسى الخشّاب، القافِلاني، بقاف ثم فاء مكسورة (1)، أبو الحسين بن أبي عبد الله الواسطي، لقبه كُرْدُوس، بضم الكاف: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين، وله أكثر من ثمانين. ق.
1735 - خلف بن مِهْران العدويُّ، أبو الربيع البصريُّ، إمام مسجد ابن أبي عَروبة: صدوق يَهم، من الخامسة، وفرق البخاريُّ بين خَلَف بنِ مهران وخَلَفٍ أبي الربيع (2). س.
• بل: صدوقٌ قوي الحديث، وثَّقه الراوي عنه عبد الواحد بن واصل الحداد - وهو ثقةٌ -، وابنُ حبان، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1736 - خلفُ بن موسى بن خلف العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، (1) قيدها المزي بضم الفاء، وقيدها السمعاني بفتح القاف وسكون الفاء، وتابعه ابن الأثير. وهي مهنة من يشتري السفن الكبار ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقُفلها. والقُفْل: بضم القاف وسكون الفاء: الحديد. أما كسر الفاء فلم نجد له في سلفًا.
(2) وهو الصواب.

الحديث: 1731 - الجزء: 1 - الصفحة: 363

صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة عشرين أو بعدها. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ غفيرٌ منهم البخاريُّ خارج "الصحيح"، ووثَّقه العجلي وابن خلفون، وقال الذهبيُّ: صدوقٌ. وقال ابن حبان في"الثقات": "ربما أخطأ" فحوَّلها ابن حجر إلى: "يخطئ"، وفَرْقٌ كبير بين الاثنين. ثم إن ابن حبان انفرد بهذا القول فلا يعتد به.
1737 - خلفُ بن هشام بن ثعلب، بالمثلثة والمهملة، البزار، بالراء آخره، المقرئ البغداديُّ: ثقة له أختيارُ في القراءات، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. م د.
1738 - خُلَيدُ بن جعفر بن طريف الحنفي، أبو سليمان البصري: صدوقٌ لم يَثْبُتْ أن ابنَ معينٍ ضعَّفه، من السادسة. م ت س.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وأبو بشر الدُّولابي، وابنُ حبان، وابنُ شاهين، والذهبي. وقال أبو حاتم: صدوق. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1739 - خُلَيدُ بن أبي خليد، عن معاوية بن قُرّة، من رواية بقيَّة، عن أبي حَلْبس، عنه: مجهولُ، من السادسة، ويحتملُ أنه الذي بعده. ق.
1740 - خلَيْدُ بن دَعْلَج السدوسيُّ، البصري، نزل المَوْصِلَ، ثم بيت المقدسِ: ضعيف، من السابعة، مات سنة ست وستين. تمييز.
1741 - خُليد بن عبد الله العَصَريُّ، بفتح المهملتين، أبو سليمان البصري، يُقال: إنه مولى لأبي الدرداء: صدوق يُرْسِلُ، من الرابعة، م د.
1742 - خليفة بن حُصين بن قيس بن عاصم التميمي المِنْقَريُّ: ثقة، من الثالثة. د ت س.
1743 - خليفة بن خَيَّاط، بالتحتانية المثقلة، ابن خليفة بن خياط

الحديث: 1737 - الجزء: 1 - الصفحة: 364

العُصْفُري، بضمِّ العينِ المهملة وسكونِ الصادِ المهملة وضم الفاءِ، أبو عمر البصري، لقبه شَباب، بفتح المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة: صدوق ربما أخطأ وكان أخباريًا علَّامة، من العاشرة، مات سنة أربعين. خ.
• هو عندنا: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، كما قال البخاري: "مقارب الحديث"، ومع أن أبا حاتم قال: غير قوي، وضَرَبَ أبو زُرْعة على حديثه وضعَّفه يحيى بن معين، لكن ابن عبدي خبرَ حديثه، وقال: "له حديث كثير، وتاريخ حسن، وكتاب في طبقات الرجال، وهو مستقيم الحديث، صدوقٌ من متيقِّظي رواة الحديث. وذكره ابنُ حبان في"الثقات"، وقال: كان متقنًا عالمًا بأيام الناس وأنسابهم. وقال أبو داود ومسلمة بن قاسم الأندلسي: لا بأسَ به. وقال الذهبي: وثَّقه بعضهم. وليَّنه بعضُهم بلا حجة، وقال في موضع آخر: ثقة، وقال في موضع ثالث: صدوقٌ، وهو كما قال.
1744 - خليفة (1) بن خياط، جدُّ الذي قبلَه، يُكنى أبا هُبَيرة: مقبولٌ، من السابعة، مات سنةَ ستين. تمييز.
1745 - خليفة بن صاعدٍ الأشجعي مولاهم، الكوفي، والد خلف: صدوقٌ، من الثالثة. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه خَلَف بن خَليفة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. له حديث واحد مرسل في "المراسيل" لأبي داود (419) فيه كلام.
1746 - خليفة بن غالب الليثيُّ، أبو غالب البصري: صدوق، من السابعة. عخ.
1747 - خليفة بن كعب التميمي، أبو ذِبْيان، بكسر المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، البصري: ثقة، من الرابعة. خ م س. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 8/ 319.

الحديث: 1744 - الجزء: 1 - الصفحة: 365

1748 - خُليفة بن موسى بن راشد العُكْليُّ، بضم المهملة وسكونِ الكاف، الكُوفي: مستورٌ، من السابعة. من.
• يعني: مجهولُ الحالِ، إذ تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثِّقْه أحد.
1749 - خليفة المخزوميُّ الكوفي، مولى عمرو بن حُريث، والد فِطْرٍ: لَيِّن الحديث، من الرابعة. د.
• بل: مجهولُ، تفرَّد عنه ابنُه فِطر بن خليفة، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
1750 - الخليلُ بن أحمد الأزديُّ الفَرَاهيديُّ، أبو عبد الرحمن البصريُّ، اللغوي، صاحب العروض والنحو، صدوق عالمٌ عابدٌ، من السابعة، مات بعد الستين، وقيل: سنة سبعين أو بعدها. فق.
1751 - الخليلُ بن أحمد المزنيُّ أو السلميُّ، أبو بشر: صدوقٌ، من السابعة أيضًا، وقد خلطه بعضُهم بالذي قبله، وهو وَهَمْ، نبَّه عليه البخاري. بخ.
• بل: مقبولٌ، فهو لا يروي إلا عن واحدٍ، وروى عنه أربعةٌ، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وما له في "الأدب المفرد" سوى حديث واحد في إماطة الأذى عن الطريق (593).
1752 - الخليلُ بن زكريا الشيباني أو العبديُّ، البصري: متروك، من التاسعة. ق.
1753 - الخليلُ بن زيادٍ المحاربيُّ، الخوَّاص الكوفي، نزيل دمشق: مقبول، من العاشرة. د.
1754 - الخليل بن عبد الله: مجهول، من السابعة. ق.
1755 - الخليل بن عمر بن إبراهيم العبديُّ، أبو محمد البصري: صدوقٌ رُبما خَالَفَ، من التاسعة، مات سنة عشرين. قد س.

الحديث: 1748 - الجزء: 1 - الصفحة: 366

• فائدة: قال ابنُ حبان في "الثقات": "يُعتبر حديثُه من روايته عن غير أبيه، لأن أباه كان واهيًا، والمناكر في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته". قلت: وإنما أخرج له أبو داود في "القدر"، والنسائي من حديثه عن أبيه، فليُعرَف ذلك.
1756 - الخليل بن عمرو الثقفي، أبو عمرو البزاز البغويُّ، نزيل بغداد: صدوق، وقد روى عنه أبو داود في كتاب الزهد، من العاشرة، مات سنةَ اثنتين وأربعين. ق.
• بل: ثقة، وثقه الخطيب البغدادي، وابنُ حبان. وروى عنه أبو داود وابن ماجه، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1757 - الخليلُ بن مُرة الضُّبَعِيُّ، بضم المعجمة وفتح الموحدة، البصري، نزل الرَّقة: ضعيف، من السابعة، مات سنة ستين. ت.
° - خليل، او ابن خليل، عن علي، هو: عبد الله بن خليل، يأتي. [=3296].
° - الخليل، عن محمد بن راشد، هو: ابن زياد، تقدم. [=1753].
1758 - خُمَيل، بضم أوله، مصغر، - وصحَّفه بَعْضُهُمْ، فأهملَ أوله، نبَّهَ على ذلك العَسكريُّ -، ابن عبد الرحمن: مقبول، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حبيبُ بن أبي ثابت، ولم يُوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي: لا يُعرف حاله.
1759 - خَوَّاتُ بن جُبير الأنصاري: صحابي، قيل: إنه شهد بدرًا، مات سنة أربعين أو بعدها، وله أربع وسبعون. بخ.
° - خُويلدُ بن عمرو، أبو شُريح الخزاعي، يأتي في الكنى. [=8158].
1760 - خَلَّادُ بن أسلم الصفار، أبو بكر البغداديُّ، أصله من مرو: ثقة،

الحديث: 1756 - الجزء: 1 - الصفحة: 367

من العاشرة، مات سنة تسع وأربعبن وقيل قبلها. ت س.
1761 - خلَّادُ بن السائبِ بن خلَّاد بن سويد الخزرجي: ثقة، من الثالثة، وَوَهِمَ مَنْ زعم أنه صحابي. 4.
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو مثل الذي بعده.
1762 - خَلَّادُ بن السائب الجهنيُّ: صدوقٌ، من الثالثة أيضًا، ووَهِمَ من زعم أنه الذي قبلَه. تمييز.
1763 - خلادُ بن سليمان الحضرمي، أبو سليمان المصري: ثقة عابد، مِن السابعة، مات سنة ثمان وسبعين. س.
1764 - خلادُ بن عبد الرحمن الصنْعاني، الأبْنَاويُّ، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون: ثقة حافظ، من السادسة. د س.
1765 - خلادُ بن عيسى، ويقال: ابن مسلم، الصفَّار، أبو مسلم الكوفي، لا بأسَ به، من السابعة. ت ق.
1766 - خلادُ بن يحيى بن صفوان السَلميُّ، أبو محمد الكوفي، نزيل مكة: صدوقٌ رُمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري، من التاسعة، مات سنةَ ثلاثَ عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة. خ د ت.
1767 - خَلَّاد بن يزيد الجُعْفي الكوفي: صدوق ربما وَهِمَ، من العاشرة، قيل مات سنة عشرين. ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه أربعة، وما وثقه سوى ابن حبان، وقال: ربما أخطأ. روى له الترمذي (963) حديثًا واحدًا من روايته عن زهير بن مُعاوية الجُعْفِي، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة في حمل ماء زمزم والاستشفاء به، وقال: غريبٌ لا نعرفُه إلا من هذا الوجه. وقال البخاري: لا يُتابَع عليه، وساق له الذهبي في "الميزان" حديثًا آخر من مناكيره.

الحديث: 1761 - الجزء: 1 - الصفحة: 368

1768 - خَلَّادُ بن يزيد الباهلي، البصري، المعروفُ بالَأرْقَطِ، صهر يونس بن حبيب النحْوي: صدوق جليل، مِن التاسعة. تمييز.
1769 - خَلَّادُ (1) بن يزيد بن حبيب التميمي، البصريُّ، نزيل مصر: مجهول، من العاشرة، مات سنة أربع عشرة. تمييز.
1770 - خِلَاس، بكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عَمرو الهَجَريُّ، بفتحتين، البصريُّ: ثقة، وكان يُرْسل، من الثانية، وكان على شُرَطة عليّ، وقد صَحَّ أنه سَمِعَ مِن عمار. ع.
1771 - خِيَار، بكسر أوله وتخفيف التحتانية، ابن سلمة، أبو زياد، شامي: مقبول، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خالد بن مَعْدان، ولم يوثِّقْه سوى ابنِ حبان، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
1772 - خثيمةُ بن أبي خَيْثمةَ، أبو نصر البصري، ويقال: اسم أبيه عبد الرحمن: ليِّنُ الحديث، من الرابعة. ت س.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وذكره العُقَيلي في "الضعفاء".
1773 - خَيْثمةُ بن عبد الرحمن بن أبي سَبرة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الجعفيُّ، الكُوفيُّ: ثقة، وكان يْرسل، من الثالثة، مات بعد سنة ثمانين. ع.
1774 - خير بن نعيم بن مرة بن كُريب الحضرمي، المصرى، قاضي بَرْقة: صدوق فقيه، من السادسة، مات سنة سبع وثلاثين. م مد س.
° - خَيْوان، أبو شيخ الهُنَائي، في الكُنى، ويقال بالمهملة. [=8166]. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال" 8/ 364 - 365.

الحديث: 1768 - الجزء: 1 - الصفحة: 369

حرف الدال
1775 - دارِمٌ الكوفيٌّ: مجهولٌ، من السادسة. ق.
1776 - داودُ بن أمية الأزدي: ثقة، من العاشرة. د.
1777 - داودٌ بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم، المدني: صدوق، من السابعة. د ت ق.
1778 - داودُ بن جميل، ويقال: اسمه الوليد: ضعيف، من السابعة. د ق.
• وهو مجهول أيضًا، حَكَمَ بجهالته الدارقطنيُّ وابنُ عبد البر، والأزدي، والذهبي، وتفرَّد بالرواية عنه عاصم بن رجاء بن حَيْوَة.
1779 - داودُ بن الحُصَينِ الأموي مولاهم، أبو سليمان المدنيُّ: ثقة إلا في عِكرِمة، ورُمي برأي الخوارج، من السادسة، مات سنةَ خمسٍ وثلاثين. ع.
1780 - داودُ بن خالد بن دينار المدني: صدوق، من السابعة. د.
• بل: مستورٌ، روى عنه ثلاثةٌ فقط، وما وثَّقَه سوى ابن حبان. روى له أبو داود (2043) حديثًا واحدًا في قبور الشهداء، وقال عليُّ بن المديني: لا يُحْفَظُ عنه إلا هذا الحديث الواحد. وروى له ابنُ عدي هذا الحديث، وحديثًا آخر عن محمد بن المنكدر، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أَنزِل عليه الوحيُ وهو على ناقته تَذْرفُ عيناها وتزيف بأذنيها، وقال: وكأن أحاديثه أفرادات، وأرجو أنه لا بأس به. قلنا: عَدَّ ابن عدي هذا والذي بعده واحدًا،

الحديث: 1775 - الجزء: 1 - الصفحة: 371

فذكر حديث الناقة في ترجمة هذا، وهو للذي بعده كما ذكر البخاري وأبو حاتم وابن حبان وغير واحد.
1781 - داودُ بن خالد اللَّيثيُّ، أبو سيمان العطار، مدني أو مكي: صدوقٌ، من السابعة، ويقال: هو الذي قبله. س.
• بل: مستورٌ، روى عنه ثلاثة ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان. وقال يحيى بن معين: لا أعرفه. وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف. أخرج له النسائي حديثًا واحدًا في القضاء من "سننه الكبرى" عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّين! "
1782 - داودُ بن أبي داود الأنصاري المدني، قيل: اسم أبيه مازن، وقيل: عامر: مقبولُ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن يحيى بن حَبْان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. ما له عندهم سوى حديثٍ واحدٍ أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" من روايته عن عبد الله بن سَلَام قوله: "إن سمعت بالدجال قد خرج ... " تابعه عليه يوسفُ بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عند أحمد، والطبراني.
1783 - داودُ بن راشد الطَّفاوي، أبو بحر الكِرماني، ثم البصريُّ، الصائغ: ليِّن الحديثِ، من السابعة. د س.
• بل: ضعيفٌ، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ: . وقال الدارقطني: يُترك (البرقاني: 139). وقال العقيلي: حديثه باطل لا أصل له (يعني: حديثه في القرآن الذي رواه عنه عمرو بن مرزوق المقرئ).
1784 - داودُ بن رُشَيْدٍ، بالتصغير، الهاشمي مولاهم، الخوَارَزمي، نزيلُ بغداد: ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. خ م د س ق.
1785 - داودُ بن الزِّبْرِقان الرَّقَاشي، البصري، نزيلُ بغداد: متروك وكذبه

الحديث: 1781 - الجزء: 1 - الصفحة: 372

الأزديُّ، مِن الثامنة، مات بعد الثمانين. ت ق.
1786 - داودُ بن أبي سُلَيك (1) السعديُّ، ويقال: الحِمّاني (2)، بكسر المهملة وتشديد الميم: مقبولُ، من السابعة. قد.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه أربعةٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، فمثله يكون حسنَ الحديث.
1787 - داودُ بن سليمان بن حفص العسكري، أبو سهل الدقّاق، مولى بني هاشمٍ، لقبه بُنَان: صدوق، من العاشرة. س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، ووثَّقه الخطيب، وقال النسائي وابن أبي حاتم - وقد رويا عنه -: صدوق. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
° - داودُ بن سَوَّار، هو: سوارُ بن داود (3). [=2682].
1788 - داودُ بن شابور، بالمعجمة والموحدة، أبو سليمان المكي، وقيل: إن اسم أبيه عبد الرحمن، وشابور جده: ثقة، من السادسة. بخ ت س.
1789 - داودُ بن شَبيب الباهلي، أبو سليمان البصري: صدوق، من التاسعة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وعشرين. خ د ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الأثبات، منهم البخاري في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن" - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة -. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطني: ما علمت (1) هكذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: "داود بن سليك" بحذف: "أبي" كما في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته.
(2) تابع المزي في هذا القول، وليس بجيد، إذ لا فرق في ذلك، فكل حماني هو سعدي أيضًا.
(3) قَلَبَهُ وكيعُ بن الجراح.

الحديث: 1786 - الجزء: 1 - الصفحة: 373

إلا خيرًا، ووثقه الذهبي، ولا نعلم فيه جرحًا.
1790 - داودُ بن صالح بن دينار التمَّار المدنيُّ، مولى الأنصار: صدوقٌ، مِن الخامسة. د ق.
1791 - داودُ بن أبي صالح الليثيُّ، المدني: منكر الحديث، مِن السابعة. د.
1792 - داودُ بن أبي صالح، حجازي: مقبول، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الوليد بن كثير، ولم يوثِّقْه أحدٌ، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
1793 - داودُ بن أبي عاصم بن عُروة بن مسعود الثقفي المكي: ثقة، من الثالثة. خت د س.
1794 - داودُ بن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص الزهريُّ، المدنيُّ: ثقة، من السادسة. م د ت.
1795 - داود بن عبد الله بن أبي الكِرام (1): محمدُ بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشيُّ الجعفريُّ، أبو سليمان المدني: صدوق ربما أخطأ، من العاشرة. كن ق.
1796 - داود بن عبد الله الأوْدي الزَّعافِري، بالزاي والمهملة وبالفاء، أبو العلاء الكوفيُّ: ثقةٌ، مِن السادسة، وهو غيرُ عمِّ عبدِ الله بن إدريس. 4 (2). (1) وقع في "التهذيبين": "الكرم"، وما هنا جائز، وهو عند ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما، فهم كِرام فعلًا.
(2) وقع رقمه في المطبوع: (ع)، وهو من غلط الطبع بلا ريب، وهو كثير الوقوع في الكتب بسبب المصححين غير المتمرسين في هذه الصناعة، ولا يخفى مثل هذا على عالم مثل الشيخ محمد عوامة - حفظه الله -.

الحديث: 1790 - الجزء: 1 - الصفحة: 374

1797 - داود بن أبي عبد الله، مولى بني هاشم: مقبول، من السابعة. بخ ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات الكبار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: مقارب الحديث.
1798 - داود بن عبد الرحمن العطَّار، أبو سليمان المكي: ثقة لم يثبت أن ابنَ معين تَكَلَّمَ فيه، من الثامنة، مات سنة أربع - أو خمس - وسبعين، وكان مولده سنة مئة. ع.
1799 - داودُ بن عبيد الله: مجهول، من السابعة. س.
1800 - داودُ بن عَجْلَان البلخي، نزيل مكة: ضعيف، من الثامنة. ق.
1801 - داودُ بن عطاء المزني مولاهم، أبو سليمان المدني، أو المكي: ضعيف، من الثامنة. ق.
1802 - داودُ بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو سليمان، أمير مكة وغيرها: مقبول، من السادسة، مات سنة ثلاث وثلاثين، وهو ابن اثنتين وخمسين. بخ ت.
• بل: ضعيفٌ، قال ابنُ معين: إنما يحدث بحديث واحد. وقال ابنُ حبان: يخطئ. وقال الذهبي: ليس حديثه بحجة. وقال في "سير أعلام النبلاءِ": ولم يُقدم أولو النقد على تليين هذا الضرب لدولتهم - يعني: العباسيين -. روى له الترمذي (3419) حديثًا واحدًا في الدعوات، رواه عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، استنكره الذهبي. قلنا: وقد ارتكب من الفظائع والتقتيل الكثير عند زوال دولة بني أمية ما يندى له الجبين. وهو رجلُ سياسةٍ ومَكْرٍ لا رجل حديثٍ.
1803 - داودُ بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جَميل (1) الضَّبي، أبو سليمان (1) ويقال فيه: حُميل - بالحاء المهملة -.

الحديث: 1797 - الجزء: 1 - الصفحة: 375

البغدادي: ثقة، مِن العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، وهو من كبار شيوخ مسلم. م س.
11804 - داودُ بن عمرو الأوْديُّ الدمشقيُّ، عامل واسط: صدوق يُخطئ، من السابعة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، وثقَه يحيى بن معين، وقال أحمد بن حنبل: حديثه مقارب، وقال أبو زُرْعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو داود: صالح، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وتَنَاكَدَ العجلي فقال: يكتب حديثه، ليس بالقوي.
1805 - داودُ بن أبي عوفٍ سويدٍ التميمي، البُرجُمي، بضم الموحدة والجيم، مولاهم، أبو الجَحَّاف، بالجيم وتشديد المهملة، مشهورٌ بكنيته: وهو صدوق شيعيٌّ ربما أخطأ، من السادسة. ت س ق.
1806 - داود بن أبي الفرات، عمرو بن الفرات الكندي، المروزيُّ: ثقة، مِن الثامنة. خ ت س ق.
1807 - داودُ بن أبي الفرات، هو: ابن بكر، نسب لِجده، تقدم. [=1777].
1808 - داودُ بن قيس الفراء الدبَّاغ، أبو سليمان القرشيٌّ مولاهم، المدنيُّ: ثقة فاضِلٌ، من الخامسة، مات في خلافةِ أبي جعفر. خت م 4.
1809 - داودُ بن قيس الصَّنْعاني: مقبول، من السابعة. تمييز.
1810 - داودُ بن كثير الرَّقي: مجهول الحال، من الثامنة. ص.
1811 - داودُ بن المُحبَّر، بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة، ابن قَحْذَم، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة، الثقفي البَكْرَاوي، أبو سليمان البصريُّ، نزيل بغداد: متروكٌ، وأكثرُ "كتاب العقل" الذي صنَّفه موضوعاتٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. قد ق.

الجزء: 1 - الصفحة: 376

1812 - داودُ بن مِخْراق، ويقال: ابن محمد بن مِخْراق الفِرْيابي: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد الأربعين، وقيل: قبلَها. د.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود في "السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
1813 - داودُ بن مُدْرِك: مجهول، من السادسة. ق،
1814 - داودُ بن مُعاذ العتَكي، أبو سليمانَ، ابنُ بنت مَخْلد بن الحسين، أو ابن أخته، بصريٌّ، سكن المِصِّيصة، من العاشرة، مات سنة بضع وثلاثين. د س.
• لم يذكر له مرتبة، وهو ثقةٌ، وَثَّقه النسائي، وابن حبان، وروى عنه جمعٌ من الثقات.
° - داودُ بن معاوية، صوابه: هارون. [= 7241].
1815 - داودُ بن منصور النَّسائي، أبو سليمان الثَّغْريُّ، بالمثلثة والغين المعجمة، سكن بغداد ثم المِصيصة: صدوقٌ يَهِمُ، كَرِهَهُ أحمدُ للقضاء، مِن التاسعة، مات سنة ثلاث وعشرين. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وَثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وذكره العُقيلي في "الضعفاء"، وقال: يخالف في حديثه. قلنا: هذه المخالفة التي أشار إِليها العُقيلي إنما وقعت له في حديث واحد، ولا يَضِيرُه ذلك، فقد خُولفَ ثقاتُ الناس، فكان ماذا؟ على أن حديثه الذي خالف فيه صحيح!
1816 - داودُ بن نُصَيْر، بضم النون، أبو سليمان الطائي، الكوفيُّ: ثقة فقيهٌ زاهدٌ، مِن الثامنة، مات سنة ستين، وقيل: خمس وستين. س.

الحديث: 1812 - الجزء: 1 - الصفحة: 377

1817 - داودُ بن أبي هند القُشيريّ مولاهم، أبو بكر أو أبو محمد، البصري: ثقةٌ مُتْقِنٌ كان يَهِمُ بأخَرةٍ، من الخامسة، مات سنة أربعين، وقيل قبلها. خت م 4.
• قوله: "كان يَهمُ بأخرة" ليس بجيد، أخذه - حسب فهمه - من أبي داود الذي انفرد به، قال أحمد: ثقة ثقة، وقال يعقوب بن شيْبة: ثقة نبت. ووثقه سفيان بن عُيينة، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابنُ حبان وغيرهم. وقال أبو داود وحده: "رجل البصرة إلا أنه خولف في غير حديثٍ". وهذا الكلام الذي ساقه أبو داود لا ينبغي أن يذكر، لأن ما من أَحدٍ من الثقات المتقنين إلا خُوِلفَ في بعض الأحاديث، قال ابن حبان: "وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهمُ إذا حدَّث من حفظه، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئ، والوهم اليسير يَهم، حتى يَفحُش ذلك منه، لأن هذا مما لا ينفكُّ البشر منه، ولو سلَكْنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من ثقات الأئمة، لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ، بل الصوابُ في هذا ترك من فَحُشَ ذلك منه، والاحتجاج بمن كان فيه ما لا ينفكُّ البشر منه".
قنا: وينبغي التنبُّه إلى أن لفظ: "يهم" لفظ غير دقيق فإن المضارع إذا كان يدلُّ على المدح أو الذم يفيد الاستمرار عند البلغاء، من ذلك قول الشاعر:
لا يألفُ الدِّرْهَمُ المضروبُ صُرَّتَنا ... لكن يَمُرُّ عليها وهو ينطلقُ
فقد يكون الراوي قد وهم في حديثين أو ثلاثة، فلا يقال فيه: "يهم"، وإنما اللفظ الصحيح أن يقال: "يهم في بعض ما يروي"، وإذا كثرت أوهامه وغلبت على نباهته، فيقال فيه حينئذٍ: "يهم"، وهو التعبير الذي يفيد استمرار وهمه في أغلب ما يرويه.

الحديث: 1817 - الجزء: 1 - الصفحة: 378

1818 - داودُ بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْديُّ الزَّعافِريُّ، بزاي. مفتوحة ومهملة وكسر الفاء، أبو يزيد الكوفي، الأعرج، عمُّ عبدِ الله بن إدريس: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. بخ ت ق.
1819 - داود السرّاج الثقفيُّ، المِصري مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه قتادة. وقال علي بن المديني: مجهولٌ. وذكره الذهبي في "الميزان" بسبب تفرُّد قتادة عنه، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
° - داود الطُّفَاوي، هو: ابن راشد، تقدم. [=1783].
1820 - داود الورَّاق، أبو سليمان البصري: مقبولٌ، مِن السادسة، وقيل: إنه داودُ بن أبي هند، ولم يَصِحَّ ذلك. د س.
° - داود، رجلٌ مِن ولد عروةَ بن مسعود، هو: ابن أبي عاصم، تقدم. [=1793].
1821 - دِحيةُ بن خليفة بن فَرْوة بن فَضَالة الكلبيُّ: صحابيٌّ جليلٌ، نزل المِزَّة، ومات في خلافةِ معاوية. د.
1822 - الدَّخِيل، بفتح أوله وكسرِ المعجمة، ابن إياس بن نُوح الحنفي، اليمامي: مستورٌ، من السادسة. د.
• يعني: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
1823 - دُخَيْن، بالمعجمة، مصغَّر، ابن عامر الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، أبو ليلى المِصري: ثقة، مِن الثالثة، مات سنة مئة. عخ د س ق.
1824 - دَرَّاج، بتثقيل الراء وآخره جيم، ابنُ سَمعان، أبو السَّمْح،

الحديث: 1818 - الجزء: 1 - الصفحة: 379

بمهملتين الأولى مفتوحة، والميمُ ساكنة، قيل: اسمه عبد الرحمن، ودرَّاج لقبٌ، السَّهمي مولاهم، المصري، القاصُّ: صدوقٌ، في حَدِيثِه عن أبي الهيثمِ ضعفٌ، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه أحمد بن حنبل، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني، وقال في موضع آخر: متروك. وقال ابن عبدي بعد أن سَبَرَ حديثه: وعامَّةُ الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دَرّاج عليه. ولم يُحَسِّن الرأي فيه سوى يحيى بن معين، وقد قال فَضْلَك الرازي - وذُكر له قول يحيى بن معين في دَرْاج: إنه ثقة -: ما هو بثقة ولا كرامة له. وإنما اقتصر المصنف في قوله هذا على قول أبي داود: "أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد". وأضْرَبَ صفحًا عن أقوال الأئمة الآخرين، والنتيجةِ التي توصَّل إليها ابن عدي في "الكامل".
1825 - دُرُسْت، بضم أوله والراءِ وسكونِ المهملة بعدها مثنَّاة، ابن زياد العنبريُّ، وكان ينزلُ في بني قُشير، البصري: ضعيفٌ، من الثامنة. د ق.
1826 - دَغْفَل، بمعجمة وفاء وزن جعْفَرٍ، ابن حنظلة بن زيد السَّدوسي، النسَّابة: مخضرمٌ، ويقال: له صُحبة، ولم يصح، نزل البصرة، غَرِقَ بفارس في قتالِ الخوارج قبل سنةِ ستين. تم.
• لم يبيِّن مرتبته مع جزمه بعدم صحة صحبته، وهو في أحسن أحواله مستورٌ. وقد ذكره علي بن المديني ضمن المجهولين الذين روى عنهم الحسن البصري. وقال أحمد: ما أعرفه. وذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات". وقال الذهبيُّ في "الميزان": "يكفي في جهالته كونُ أحمد ما عرفه". قلنا: روى له الترمذي في "الشمائل" حديثًا واحدًا ذكر فيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفِّي وهو ابن خمس وستين سنة. وهو مخالفٌ لما قاله أكثر الصحابة في سنه - صلى الله عليه وسلم -، لذلك قال البخاري: لا يُتابَع عليه، ولا يُعرف سماع الحسن من دَغْفَل.
1827 - دَفَّاع، بفتح ثم فاء مشدَّدة، ابن دَغْفل، القيسي أو السَّدوسي،

الحديث: 1825 - الجزء: 1 - الصفحة: 380

أبو رَوح البصري: ضعيفٌ، مِن الثامنة. ق.
1828 - دُكَين، مصغَّر، ابنُ سعد، أو سعيد، بزيادة ياء، وقيل: بالتصغير، المُرِّي (1)، وقيل: الخثعمي: صحابيٌّ، نَزلَ الكَوفةَ. د.
1829 - دَلْهَم، بسكون اللام وفتحِ الهاء، ابن الأسود بن عبد الله بن حاجبٍ العُقَيلي، بضم العين، حِجازي: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الرحمن بن عياش الأنصاري، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وحكم الذهبيُّ بجهالته.
1830 - دَلْهَمُ بن صالحٍ الكنديُّ، الكوفيٌّ: ضعيفٌ، من السادسة. د ت ق.
1831 - دَهْثَم، بمثلثة، ابنُ قُرَّان، بضم القاف وتشديد الراء، العُكْلي، ويقال: الحنفي، اليمامي: متروكٌ، من السابعة. ق.
1832 - دُوَيدُ بن نافع الأُمَوي مولاهم، أبو عيسى الشامي، نَزَلَ مصرَ: مقبولٌ وكان يُرسل، من السادسة، وقيل: أوله معجمة. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابنُ حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة.
1833 - دَيْسَم، بفتح المهملة، السَّدُوسي: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه أيوبُ السختياني، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
1834 - دَيْلَم بن غَزْوان العبديُّ، أبو غالب البَرَّاء، بتشديد الراء، البصري: صدوقٌ وكان يُرسِل، من الثامنة. ق. (1) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم، صوابه: "المزني" كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 1828 - الجزء: 1 - الصفحة: 381

1835 - دَيْلَم الحِمْيري، الجَيْشاني، بفتح الجيم بعدها تحتانية ثم معجمة، كان أولَ وافدٍ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِن اليمن، أرسله معاذ، ثم شهد فتحَ مصر ونزلها، وأخطأ من قال: هو أبو وهب الجَيشانيُّ. د.
° - دَيْلَم، أبو وهب الجَيْشاني، في الكُنى. [= 8441].
1836 - دينارُ بن عمر الأسدي، أبو عُمَرَ البزار، آخره راء، الكوفيُّ الأعمى: صالحُ الحديث، رُمي بالرفض، من السادسة. بخ ق.
° فَرَّق ابنُ حبان بين الراوي عن الحسن وروى عنه وكيعُ، وبين هذا. وفي كتاب "مشتبه الأسامي" لأبي الفضل الهروي: دينار أبو عمر اثنان، أحدُهما: مولى بشر بن غالب سمع ابن الحنفية وغيره، والآخر: سمع الحسن قولَه، روى عنه وكيع.
قلنا: هذا الرجل مختلفٌ فيه، فقد وَثَّقه وكيع - على ما رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه - وقال أبو الفتح الأزدي: متروكٌ. وقال الخَلِيلي في "الإرشاد": كذَّاب. وقال البخاري: كان مختاريًا من شُرَط المختار بن أبي عُبَيد (الكذاب). ونحن نخشى أن يكون وكيع إنما وَثَّقَ غير الراوي عن محمد بن الحنفية، فإذا كان ذلك كذلك - وهو المرجح - فهو متروك.
1837 - دينار، أبو عبد الله القَرَّاظ، بظاء معجمة، الخزاعيُّ مولاهم، المدني: ثقةٌ يُرسِل، من الثالثة. م س.
• بل: صدوقٌ يُرسِل، فلم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان. وقد أخرج له مسلم والنسائي من حديثه عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وقال أبو حاتم الرازي: روى عن سعد بن أبي وقاص، ولا يُدرى سَمِعَ منه أم لا. وقال ابنُ عبد البر: ليس به بأس.
1838 - دينارُ الكوفي، والد عيسى: مقبولٌ، من الثالثة. عخ د ت.
• بل: مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عيسى بن دينار، ولم يوثِّقْه سوى

الحديث: 1835 - الجزء: 1 - الصفحة: 382

ابن حبان، لذلك ذكره الذهبيُّ في "الميزان".
1839 - دينارٌ، قيل: هو جدُّ عدي بن ثابت، ولا يصحُّ. د ت ق.
° - دينارٌ، أبو حازم التمارُ، في الكُنى. [=8032].
° - دينارٌ، والد سفيان العُصْفُري، فيمن اسمه زياد. [=2108].

الحديث: 1839 - الجزء: 1 - الصفحة: 383

حرف الذال
1840 - ذَرُّ بن عبد الله المُرْهِبيُّ، بضم الميم وسكون الراء: ثقةٌ عابدٌ، رُمِيَ بالإِرجاءِ، من السادسة، ماتَ قبلَ المئة. ع.
1841 - ذَكْوان، أبو صالح السمانُ الزياتُ، المدنيُّ: ثقةٌ ثبتٌ، وكان يَجْلِبُ الزيتَ إلى الكُوفة، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة. ع.
1842 - ذكوانُ، أبو عمرو مولى عائشة، مدنيٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. خ م د س.
1843 - ذُهَيل، مصغَّر، ابنُ عوف بن شَمّاخ التميمي الطُّهَويُّ، بضم المهملة وفتح الهاء: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
1844 - ذَوَّادُ بن عُلْبَةَ، بضم المهملة وسكونِ اللامِ بعدَها موحدة، الحارثيُّ، أبو المنذر الكوفي: ضعيفٌ عابدٌ، مِن الثامنة. ت ق.
1845 - ذُؤَيْبُ بن حَلحَلة، بمهملتين وسكون اللام الأولى، ابن عمرو بن كُليب الخزاعي، والد قَبيصة، مات في خِلافة معاوية، ويقال: مات في عهد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. م ف ق.
1846 - ذو الجَوْشَن، بفتح الجيم وسكون الواو وفتح المعجمة، الضِّبابيُّ، بمعجمة وموحدتين بينهما ألف، والد شِمْرٍ، يقال: اسمه شُرَحْبيل، وقيل: أوس: صحابيٌّ، نزلَ الكوفة، أرسل عنه أبو إسحاق، ولم يَرْوِ غيرُه عنه. د.

الحديث: 1840 - الجزء: 1 - الصفحة: 385

1847 - ذو الزوائدِ: صحابي، نَزَلَ المدينةَ، ويقال: إنه جُهَنِي. د.
1848 - ذو الغُرَّة (1) الجُهَنيُّ: صحابي، قيل: اسمه يعيشُ، روى عنه عبدُ الرحمن بن أبي ليلى، وحكى ابنُ ماكولا عن بعضهم أنه البراءُ بن عازبٍ. ت.
• بل: لا تصح له صجة، فالحديثُ الذي رواه عنه أحمد 4/ 67، وابنه عبد الله في زيادات "المسند" 5/ 112 وهو التوضؤ من لحوم الإبل في سنده أبو جعفر عبيدة بن معقب، وهو ضعيف، وبمثله لا تثبت الصجة، والصواب أن صحابي هذا الحديث هو البراء بن عازب، رواه الأعمش، عن عبيد الله بن عبد الله - وهو أبو جعفر الرازي، عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب. أخرجه أحمد 4/ 288، وصححه ابن خزيمة (34)، وابن حبان (1148).
1849 - ذو اللِّحية الكلابيُّ صحابيٌّ، قيل: اسمه شُرَيح. قد.
1850 - ذو مِخْبَر، بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الموحدة، وقيل: بَدَلَها ميمٌ، الحبشي: صحابيٌّ، نزل الشامَ، وهو ابنُ أخي النجاشي. د ق.
° - ذويدُ بن نافع، تقدم في المهملة. [=1832].
1851 - ذَيَّال بن عبُيد بن حنظلة الحنفي، أعرابي: صدوقٌ، من الرابعة. بخ. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 8/ 529.

الحديث: 1847 - الجزء: 1 - الصفحة: 386

حرف الراء
1852 - راشدُ بن جَنْدَلٍ اليافعيُّ، المصري: ثقةٌ، من السادسة. تم.
• بل: مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، ولم يُوثِّقه أحد. وقد ثبت عندنا أنّ ابن معين وابن حبان إنما وثَّقا راشدًا مولى حبيب بن أوس الثقفي، ولم يوثِّقا هذا كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال". لذلك ذكره الذهبي في "الميزان". له حديثٌ واحدٌ عند الترمذي في "الشمائل" (183).
1853 - راشدُ بن داود الصنعانيُّ، صنعاء دمشق، أبو المهلَّب أو أبو داود، البَرْسَميُّ، بفتح الموحدة والمهملة بينهما راء ساكنة: صدوقٌ له أوهام، من السادسة. س.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: فيه نظرٌ. وقال الدارقطني: ضعيفٌ لا يعتبر به. ووثَّقه ابنُ معين وابنُ حبان، والجرح مقدَّم، ولا بد أنَّ الدارقطني سَبَر حديثه، فقال فيه هذه المقالة الشديدة.
1854 - راشدُ بن سعدٍ المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتحِ الراء بَعْدَها همزة ثم ياء النسب، الحمصي: ثقةٌ كثيرُ الإِرسالِ، من الثالثة، مات سنةَ ثمانٍ، وقيل: ثَلاثَ عشرة. بخ 4.
1855 - راشدُ بن سعيد بن راشد القُرشي، أبو بكر الرَّمليُّ: صدوقٌ، مِن العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. ق.
1856 - راشدُ بن كَيسان العَبْسيُّ، بالموحدة، أبو فَزارة الكوفيُّ: ثقةٌ، من

الحديث: 1852 - الجزء: 1 - الصفحة: 387

الخامسة. بخ م د ت ق.
1857 - راشدُ بن نَجيح الحِمَّانيُّ، بكسر المهملة، أبو محمد البصريُّ: صدوقٌ ربما، أخطأ، من الخامسة. بخ ق.
1858 - راشد، عن وابصةَ، ويقال: راشد بن أبي راشد: مجهولٌ، ويحتمل أنه راشد بن سعد المَقْرَئي. ق.
1859 - رافعُ بن إسحاق المدني، مولى الشِّفَاء، ويقال: مولى أبي طلحة: ثقةٌ، من الثالثة. ت ق (1).
1860 - رافعُ بن أُسَيد بن ظُهَير الأنصاريُّ الخزرجيُّ مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن عبد الله الأنصاري، ولم يوثِّقْه أحد. قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": ذكره ابن حبان في "الثقات". قلنا: لم نجِدْه.
1861 - رافعُ بن خَديج بن رافع بن عبدي الحارثي الأوسيُّ الأنصاريُّ، أَوَّلُ مشاهده أُحد، ثم الخندقُ، مات سنة ثلاث - أو أربع - وسبعين، وقيل: قبلَ ذلك. ع.
1862 - رافعُ بن رِفاعة: صحابيٌّ له حديث في كسبِ الأَمَة، ويقال: إنَّه تابعي وحديثُه مرسل، وقيل: هو رافع بن خديج. د.
1863 - رافعُ بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الغَطَفاني مولاهم، البصريُّ: ثقةٌ، مِن السابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، ولم يوثِّقْه سوى (1) هكذا في الأصل (ت ق)، وهو خطأ، صوابه: (ت س) كما عند المزي، وحديثه في "سنن النسائي": 1/ 20، ولم يرو له ابن ماجه أصلًا، ولا ذكره الذهبي في "المجرد".

الحديث: 1857 - الجزء: 1 - الصفحة: 388

ابن حبان. وقال ابن حزم وابن القطّان: مجهول الحال. قلنا: هذه مبالغة منهما.
1864 - رافعُ بن سلمة البَجَلي الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
1865 - رافعُ بن سنان الأَوْسي، أبو الحكم، المدني: صحابي، له حديثٌ مختلفٌ في إسناده. د س.
1866 - رافع بن عَمرو الغِفاري، أبو جبير: صحابيٌّ، عِداده في أهلِ البصرة. م د ت ق.
1867 - رافع بن عَمرو المزنيُّ، أخو عائذ بن عمرو: صحابيٌّ، سكن البصرة، وبقي إلى خلافة معاوية. د س ق.
1868 - رافعُ (1) بن مالك بن العَجْلان الأنصاري: صحابيٌّ، مِن أهل العقبة، وابنه رفاعة شهد بدرًا. خ.
1869 - رافعُ بن مَكيثٍ، بفتح الميم، وكسر الكاف بعدها تحتانية ثم مثلثة: صحابيٌّ، شَهِدَ الحُديبية والفتح ومعه لواء جهينة. د.
1870 - رافعٌ، أبو الجعد الغَطَفَانيُّ الكوفيُّ، والد سالم: مُخَضرمٌ، وثَّقه ابنُ حبان، وقيل: له صحبة. م.
1871 - رافعٌ، مولى مروان بن الحكم وبوّابُه: مقبولٌ، من الثالثة. خ م ت س. (1) هذا مما استدركه المؤلف على المزي، وهو في "تهذيب التهذيب": 3/ 232، وانظر المستدرك على "تهذيب المزي": 9/ 38.

الحديث: 1864 - الجزء: 1 - الصفحة: 389

ذكر مَن اسمُه رباحٌ - بفتح أوله وبالموحدة -
1872 - رَبَاحُ بن الربيع الأُسَيِّديُّ، بتشديد التحتانية، أخو حنظلة الكاتِب، ويقال بكسر أوله وبالتحتانية (1): صحابيٌّ، له حديث. د س ق.
1873 - رَبَاحُ بن زيد القرشي مولاهم، الصنعانيُّ: ثقةٌ فاضل، من التاسعة، مات سنةَ سبعٍ وثمانين ومئة، وهو ابنُ إحدى وثمانين. د س.
1874 - رَباحُ بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويطب القرشيُّ العامريُّ، أبو بكر الحُوَيْطِبي، المدني قاضيها، مشهورٌ بكنيته، وقد يُنسب إلى جد أبيه: مقبولٌ، من الخامسة، قُتِلَ سنةَ اثنتين وثلاثين. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. له حديث واحد في الكتب الستة رواه الترمذي (25)، وابن ماجه (398).
1875 - رَباحُ بن أبي معروف بن أبي سارةَ المكيُّ: صدوقٌ له أوهام، من السادسة. بخ م ل س (2).
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدِّثان عنه. وضعَّفه يحيى بن معين، والنسائي، والعُقيلي، وابنُ حبان. وقال ابن عمار، وأبو حاتم وأبو زُرْعة الرازيان: صالح. وروى له مسلم (1308) (108) و (1536) (86) متابعةً. (1) هكذا ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه، وكذلك قال العسكري والدارقطني والحازمي وغيرهم.
وذكره ابن ماكولا في المختلف فيهم. على أن البخاري قال في "تاريخه الكبير": رياح - يعني بالمثناة - ولم يثبت.
(2) في الأصل والمطبوع و"تهذيب التهذيب": (بخ م ت س)، والترمذي لم يرو له شيئًا، إنما روى له أبو داود في كتاب "المسائل" لا خلاف في ذلك، لذلك فرقمه الصحيح هو المثبت =

الحديث: 1872 - الجزء: 1 - الصفحة: 390

1876 - رَباحُ بن الوليد بن يزيد بن نِمْران الذَّمارِي، بفتح المعجمة (1) وتخفيف الميم، وقَلَبَه بعضُهم فقال: الوليد بن رَباح: صدوقٌ، من الثامنة. د.
• بل: ثقة، وثَّقه محمد بن مروان الطَّاطَرِي، وأبو زُرْعة الدمشقي، وابنُ حبان. ولا نعلم فيه جرحًا.
1877 - رَباح الكُوفي: مجهولٌ، من الثالثة. د.
1878 - رِبْعي، بكسر أوله وسكون الموحدة، ابن إبراهيم بن مِقْسَم الأَسدي، أبو الحسن البصري، أخو إسماعيل بن عُلَيَّة، وهو أصغرُ منه: ثقةٌ صالحٌ، من التاسعة، مات سة سغ وتسعين ومئة. بخ قد ت.
1879 - رِبْعي بن حِراشٍ، بكسر المهملة وآخره معجمة، أبو مريم العبسي، الكُوفي: ثقةٌ عابدٌ، مخضرم، من الثانية، مات سنة مئة، وقيل غير ذلك. ع.
1880 - رِبْعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سَبْرَة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الهُذَليُّ، البصريُّ: صدوقٌ، من الثامنة. بخ د.
1881 - رُبَيْح، بموحدة وبمهملة، مصغَّر، ابن عبد الرحمن بن أبي سعيدٍ الخُدْري، المدني، يقال: اسمه سعيد، ورُبَيْح لقب: مقبولٌ، من السابعة. د تم ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال البخاري: منكر الحديث (علل الترمذي 1/ 113، وقال أحمد: إنه رجل ليس بمعروف. = في "تهذيب الكمال" ونسخة الميرغني من "التقريب"، وهو الذي أثبتناه.
(1) المشهور هو الكسر، وسيأتي في ترجمة يحيى بن الحارث الذماري (6803) ضبطه بالكسر، على أن الفتح له وجه أيضًا.

الحديث: 1876 - الجزء: 1 - الصفحة: 391

1882 - الربيعُ بن أنس البكري أو الحنفي، بصري، نزل خُراسان: صدوقٌ له أوهام ورُمِيَ بالتشيع، من الخامسة، مات سنةَ أربعين أو قبلها. 4.
• قوله: "له أوهامٌ ورُمِيَ بالتشيُّع" فيه نظرٌ، فأما الأوهام فلم يَذْكُرْها أحدٌ. وأما التشيُّع فقد نقل المصنف متابعًا مغلطاي أنّ معاوية بن صالح قال عن يحيى بن معين: "كان يتشيَّعُ فيفرط". وهو قول لم نجِدْه في جميع الروايات عن يحيى. ولو كان ذلك لروى عنه الشيعة وذكروه في كتبهم، وقد بحثنا عنه في جميع كتب الرجال عندهم، فلم نَجِدْ له رواية واحدة مع طول البحث.
1883 - الربيعُ بن بَدْر بن عمرو بن جَراد التميميُّ السعديُّ، أبو العلاء البصريُّ، يُلقب عُلَيْلَةَ، بمهملة مضمومة ولامَين: متروكٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. ت ق.
1884 - الربيعُ بن البراء بن عازبٍ الأنصاري، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة. ت س.
• بل: في أحسن أحواله: مقبولٌ، وإلَّا فهو مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يوثقه سوى العجلي وابن حبان.
1885 - الربيعُ بن حَبيب بن المَلاح الكوفي، العبسي مولاهم، الأحول، أخو عائذ بن حبيب: صدوقٌ ضُعِّف بسبب روايته عن نوفل بن عبدِ الملك، قال أبو أحمد الحاكم: الحملُ على نوفل، من السابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاريُّ وأبو حاتم والنسائي، وابنُ حبان: منكر الحديث. ولم يوثِّقْه سوى يحيى بن معين ويعقوب بن شيبة.
1886 - الربيعُ بن حبيب الحنفيُّ، أبو سلمة البصري: ثقةٌ، من السابعة، وقيل: هو الذي قبله (1). تمييز. (1) لا يصح ذلك.

الحديث: 1882 - الجزء: 1 - الصفحة: 392

1887 - الربيعُ بن خالد الضَّبِّيُّ، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، قُتِلَ في الجماجم. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مغيرة بن مِقْسَم الضبي، ولم يوثِّقْه أحد.
1888 - الربيعُ بن خُثَيْم، بضم المعجمة وفتح المثلثة، ابن عائذ بن عبد الله الثَّوْرِي، أبو يزيد الكوفي: ثقةٌ عابدٌ، مخضرمُ، من الثانية، قال له ابنُ مسعود: لو رآك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأَحبَّك، مات سنة إحدى - وقيل: ثلاث - وستين. خ م قد ت س ق.
1889 - الربيعُ بن رَوْح اللَّاحُوني، بمهملة، الحمصي: ثقةٌ، من التاسعة. د س.
1890 - الربيعُ بن زياد الحارثيُّ، البصريُّ: مخضرمٌ، من الثانية، ذكر صاحبُ "الكمال" أنه أبو فِراس الذي روى عن عمر بن الخطاب، ورَدَّ ذلك المِزيُّ. د س (1).
1891 - الربيعُ بن زيادٍ، ويقال: ربيعة، ويقال: ابن زيد، الخُزاعي: مُخْتَلَفٌ في صُحبته، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين، وقال: يروي المراسيلَ. مد س.
1892 - الربيعُ بن سَبْرَة بن مَعْبَد الجهنيُّ، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. م 4.
1893 - الربيعُ بن سليمان بن داود الجِيزي، أبو محمد الأزديُّ، المصريُّ، الأعرج: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. د س.
1894 - الربيعُ بن سليمان بن عبد الجبَّار المُراديُّ، أبو محمد المصري (1) (د س) لا تصح عند المزي، لأنه أثبت أن الذي روى عن عمر بن الخطاب غيره.

الحديث: 1887 - الجزء: 1 - الصفحة: 393

المؤذن، صاحب الشافعي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين، وله سِت وتسعون سنة. 4.
1895 - الربيعُ بن صَبِيح، بفتح المهملة، السعدي، البصريُّ: صدوقٌ سيِّئُ الحِفظ، وكان عابدًا مجاهدًا، قال الرَّامَهُرْمُزِي: هو أَوَّلُ مَنْ صنَّفَ الكُتُبَ بالبصرة، من السابعة، مات سنة ستين. خت ت ق.
• بل: ضعيفُ الحديث، فإن من يدرس ترجمته دراسة متقنة - يَجِدْه رجلًا عابدًا صالحًا، لكن الحديث لم يكن من صناعته، ولعلَّ أفضل ما قيل فيه هو قولُ يعقوب بن شيبة: "رجلٌ صالحٌ صدوقٌ ثقةٌ، ضعيفٌ جدًّا"، يعني: ثقة في دينه وسُلوكه وأخلاقه، ضعيفٌ في روايته للحديث لعدم معرفته به. وكذلك ضعَّفه يحيى بن معين، ومحمد بن سعد، والنسائي، والجوزجاني، وعلي بن المديني، وابنُ حبان، والساجي ونحوهم.
1896 - الربيعُ بن عبد الله بن خُطّاف، بضم المعجمة وتشديد الطاء، الأحدب أبو محمد البصري: صدوقٌ رُمِيَ بالقدرِ، من السابعة. بخ.
1897 - الربيعُ بن عُمَيْلة، بمهملة ولام، مصغر، كوفي: ثقةُ، من الثانية. م 4.
1898 - الربيعُ بن لُوط الأنصايُّ، من ولد البَرَاء بن عازب، وقيل: ابن أخيه: ثقةٌ، من الرابعة. س.
1899 - الربيعُ بن محمد بن عيسى الكِنْدي، أبو الفضل اللاذِقيُّ: لا بأسَ به، من الحادية عشرة. س.
1900 - الربيعُ بن محمد، تابعيٌّ، أرسل حديثًا: مجهولٌ، من الثالثة. د.
1901 - الربيعُ بن مُسلِم الجُمَحيُّ، أبو بكر البصري: ثقةٌ من السابعة، مات سنة سبع وستين. بخ م د ت س.

الحديث: 1895 - الجزء: 1 - الصفحة: 394

1902 - الربيعُ بن نافعٍ، أبو تَوْبَة الحَلَبي، نزيل طَرَسوس: ثقةٌ حُجَّة عابدٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ م د س ق.
1903 - الربيعُ بن يحيى بن مِقْسَم الأشْناني، بضم الألف وسُكونِ المُعْجَمة، أبو الفَضْل البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. خ د.
• بل: ثقةٌ إلا في روايته عن سفيان الثوري وشعبة، فهي ضعيفة، فقد قال أبو حاتم: ثقةٌ ثبتٌ. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ونَقَلَ ابنُ حجر عن الدارقطني أنه قال: "يخطئ في حديثه عن الثوري وشعبة"، ونَقَلَ البرقاني عن الدارقطني أنه قال: "ضعيفٌ ليس بالقوي يخطئ كثيرًا". وقال ابن حجر: ما أخرج عنه البخاريُّ إلَّا من حديثه عن زائدة فقط. فإذا صَحَّ نقلُ ابن حجر عن الدارقطني - وهو صحيحٌ إن شاء الله - فهذا يعني أن الدارقطني قيَّد ضعفه بروايته عن سفيان وشعبة، أما في روايته عن الآخرين فهو ثقة، والله أعلمُ. وهو بكل حال شيخ البخاري في "الصحيح".
1904 - رَبيعةُ بن الحارث بن عبد المُطَّلِب الهاشميُّ، ابنُ عَمِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: له صحبةٌ، مات في أول خلافة عمرَ، وقيل: في آخرها، سنة ثلاث وعشرين. ت س.
° - ربيعةُ بن زيادٍ، في ربيع. [= 1891].
1905 - ربيعةُ بن سُلَيم، أو ابن أبي سُلَيم، أو بزيادة نون (1)، التُّجِيبي، أبو مرزوقٍ، أو أبو عبدِ الرحمن: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا يُعرف بجرح. (1) يعني: ابن سليمان أو ابن أبي سليمان.

الحديث: 1902 - الجزء: 1 - الصفحة: 395

1906 - ربيعةُ بن سَيْف بن ماتِع، بكسر المُثَناة، المَعَافِريُّ، الإسكندرانيُّ: صدوقٌ له مناكيرُ، من الرابعة، تُوفِّي قريبًا من سنة عشرين. د ت س.
1907 - ربيعةُ بن شَيْبان السَّعْدِي، أبو الحَوراءِ، بمهملتين، البصريُّ: ثقةُ، من الثالثة. 4.
1908 - ربيعةُ بن عامر بن بِجَاد، بموحدة وجيم، وقيل: ابنِ الهاد، الأزديُّ، أو الدِّيلِي: صحابي، له حديثٌ. س.
1909 - ربيعةُ بن عبد الله بن الهُدَيْر، وقد يُنْسَبُ إلى جدِّه، ويقال: بين عبد الله والهُدير: ربيعةُ: له رؤيةٌ، وذكره ابن حِبان في ثقات التابعين، مات سنة ثلاث وتسعين. خ د.
• لكن ابن حبان ذكره أيضًا في الصحابة 3/ 129، وقال: له صحبة. ثم ذكره في ثقات التابعين 4/ 229. وقال ابنُ سعد: وُلِدَ ربيعةٌ بن عبد الله بن الهُدَيْر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان ثقةً قليل الحديث.
1910 - ربيعةُ بن عبد الرحمن بن حِصْن الغَنَوي، بمعجمةٍ ونونٍ مفتوحتين: مقبولٌ، من الخامسة. عخ د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عاصم الضحاك بن مَخْلَد النَّبيل، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقال الذهبي: فيه جهالةٌ. وجدَّتُه سَرَاء بت نبهان لا تُعرف صحبتُها إلا في حديثه الواحد الذي أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (183)، وأبو داود (1953)، لذلك قال الذهبيُّ في "الميزان": "عن جدةٍ له اسمها بنت نَبهان لا يُعرفان إلا في حديث عن أبي عاصم عنه في الخطبة يوم الرؤوس. نعم لسَرَاء حديث في قتل الحية روته عنها مجهولة اسمها ساكنة بنت الجعد".
1911 - ربيعةُ بن أبي عبد الرحمن، التَّيْمِي مولاهم، أبو عثمان المدني،

الحديث: 1906 - الجزء: 1 - الصفحة: 396

المعروف بربيعةِ الرَّأْي، واسم أبيه فَرُّوخٌ: ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ، قال ابن سعد: كانوا يَتَّقُونه لموضع الرأي، من الخامسة، مات سنة ستٍّ وثلاثين على الصحيح، وقيل: سنة ثلاثٍ، وقال الباجيُّ: سنة اثنتين وأربعين. ع.
1912 - ربيعةُ بن عُتْبَة، ويقال: ابنُ عُبيدٍ، الكِناني، الكوفيُّ: صدوقٌ، من السادسة. د عس.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابنُ معين والعجلي والذهبي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. ولا نعرفُ فيه جرحًا.
1913 - ربيعةُ بن عثمان بن رَبِيعة بن عبد الله بن الهُدَيْر التَّيْمِي، أبو عثمان المدنيُّ، تقدَّم ذِكْرُ جدِّه: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابنُ سبع وسبعين. م س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه يحيى بن معين، وابنُ سعد، وابنُ نمير، وذكره ابنُ حبان وابنُ شاهين وابنُ خلفون في "الثقات". وقال أبو زُرْعة: إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القويِّ، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، يُكتَبُ حديثه. وقد روى عنه جمع من ثقات الناس، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا، فهو حسنُ الحديث.
1914 - ربيعةُ بن عطاءٍ الزُّهْري مولاهم، المدنيُّ، مولى ابن سِبَاع: ثقةٌ، من السادسة. م س.
1915 - ربيعةُ بن عَمْرٍو، ويقال: ابنُ الحارث، الدمشقيُّ، وهو ربيعةُ بن الغازِ، بمعجمة وزاي، أبو الغاز الجُرَشي، بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمةٌ: مختَلفٌ في صحبته، قُتِلَ يوم مَرْجِ راهطٍ، سنة أربع وستين، وكان فقيهًا، وَثَّقَه الدارقطنيُّ وغيره. 4.
1916 - ربيعةُ بن كعبِ بن مالكٍ الأَسْلَميُّ، أبو فِراسٍ المدنيُّ: صحابيٌّ، من أهل الصُّفَّة، ومنهم من فَرَّقَ بينَ ربيعةَ، وأبي فراس الأسلميِّ،

الحديث: 1912 - الجزء: 1 - الصفحة: 397

مات ربيعةُ سنة ثلاث وستين بعد الحَرَّة. بخ م 4.
1917 - ربيعةُ بن كُلْثُوم بن جَبْر، بجيم وموحدة ساكنة، البصريُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. بخ م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابنُ حبان وابنُ شاهين في "الثقات"، وقال أحمد بن حنبل: صالح. واختلف فيه قول النسائي فنقل عنه أنه قال فيه: ليس به بأس، وقال مرةً: ليس بالقوي.
1918 - ربيعةُ بن ناجِدٍ الأَزديُّ، الكوفيُّ، يقال: هو أخو أبي صادقٍ الراوي عنه: ثقةٌ، من الثانية. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو صادقٍ الأزدي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان والعجلي، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف. وقال في "المغني": فيه جهالةٌ.
1919 - ربيعةُ بن يزيدَ الدِّمشقيُّ، أبو شعيبٍ الإياديُّ، القَصِيرُ: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة إحدى - أو ثلاث - وعشرين. ع.
1920 - رَجاءُ بن حَيْوَة، بفتح المهملة وسكون التحتانية وفتح الواو، الكِنْدي، أبو المِقْدام، ويقال: أبو نَصْر، الفِلَسطِينيُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. خت م 4.
1921 - رجاءُ بن رَبيعةَ الزُّبَيديُّ، بضم الزاي، أبو إسماعيلَ، الكوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. م د س ق.
1922 - رجاءُ بن أبي رجاءٍ الباهليُّ، البصريُّ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن شقيق العُقيلي، ولم يوثِّقْه سوى العجلي وابن حبان، ولذلك ذكره الذهبيُّ في "الميزان".

الحديث: 1917 - الجزء: 1 - الصفحة: 398

1923 - رجاءُ (1) بن أبي رجاءٍ: مجهولٌ، من السادسة، وقيل: هو رجاءُ بن الحارث، أحدُ الضعفاءِ. تمييز.
1924 - رجاءُ بن أبي سَلَمة، مِهْران أبو المِقدام الفِلَسْطيني، أصلُه من البصرة: ثقةٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وستين، وله سبعون سنة. مد س ق.
1925 - رجاءُ بن السِّنْدي النَّيْسابوري، أبو محمدٍ الإسْفَراييني: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين، لم يَثْبُتْ أن البخاريَّ روى عنه في "صحيحه". (خ).
• بل: ثقة، فقد وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في شيوخه الثقات - وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو عبد الله الحاكم: ركن من أركان الحديث. ولا نعلم في جرحًا.
1926 - رجاءُ بن صَبِيح الحَرَشي، بفتح المهملة والراء بعدها معجمة، أبو يحيى البصريُّ، صاحب السَّقَط، بفتح القاف: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
1927 - رجاءُ بن محمد بن رجاءٍ العُذْرِي، أبو الحسن البصريُّ، السَّقَطِي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات بعد سنة أربعين. ت.
1928 - رجاءُ بن مُرَجَّى الغِفَاري، المَرْوَزي، نزيلُ سَمَرْقَنْدَ: حافظٌ ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. د ق.
1929 - رجاءٌ الأَنصاريُّ الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. د ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سليمانُ الأعمش، ولم يوثِّقْه أحدٌ. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 9/ 161.

الحديث: 1923 - الجزء: 1 - الصفحة: 399

وحكم الذهبيُّ بجهالته في كتابه "المجرَّد في أسماء رجال سنن ابن ماجه".
1930 - رُحَيْل، بالمهملة، مُصَغَّر، ابن معاوية بن حُدَيْج، بضم المهملة وآخره جيم، الجُعْفِيُّ، أخو أبي خَيْثمة زهيرٍ: صدوقٌ، من السابعة. ت.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو حاتمٍ الرازي، وابنُ حبان، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1931 - رَدَّادُ، بتشديد المهملة، اللَّيْثِيُّ، وقال بعضهم: أبو الرَّداد، وهو أصوبُ، حِجازي: مقبولٌ، من الثانية. بخ د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عَوْف، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبيُّ في "الميزان".
1932 - رُدَيْح، آخره مهملة، مصغَّر، ابنُ عَطِية القُرشي، مؤذِّنُ بيتِ المَقْدِس: صدوقٌ يُغْرِب، من الثامنة. بخ.
• بل: ثقة، وثَّقه مروان بن محمد الطَّاطَري، ودُحَيم، وابنُ حبان. ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول الأزدي: لا يُتابع فيما يروي. والأزديُّ ليس ممن يؤخذ عنهم الجرح والتعديل لما فيه من الضعف.
1933 - رِزَام، بكسر أوله ثم زاي، ابن سعيدٍ الضَّبِّي، الكوفي: ثقةٌ، من السابعة. عس.
1934 - رِزْقُ اللهِ بن موسى النَّاجي البغدادي، الإسكافيُّ، يقال: اسمُه عبدُ الأكرم: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه الخطيب، والذهبي في "الديوان"، وقال في "الكاشف": صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقول العقيلي: "في حديثه وهم" قيّده الذهبي بأنه رفع حديثًا موقوفًا، فكان ماذا؟
1935 - رُزَيْق، بالتصغير، ابنُ حُكَيْم، كذلك، ويقال فيه بتقديم الزاي،

الحديث: 1930 - الجزء: 1 - الصفحة: 400

وفي أبيه بالتكبير، أبو حُكيم الأيْلِي، بفتح الهمزة وتحتانية ساكنة: ثقةٌ، من السادسة. خت س.
1936 - رُزَيُق بن حَيَّان الدمقشي، أبو المِقْدام، ويقال بتقديم الزاي، قيل: اسمُه سعيد بن حَيَّان، ورُزَيْق لَقَب: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة خمس ومئة، وله ثمانون سنة. م.
1937 - رُزَيْق بن سعيد بن عبد الرحمن المدنيُّ، ويقال: رِزْق، بكسر أوله وسكون الزاي: مجهولٌ، من الثامنة. د.
1938 - رُزَيق، أبو عبد الله الأَلْهاني، بفتح الهمزة، الحِمْصيُّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من الخامسة. ق.
1939 - رَزين، بفتح أوله وكَسْر الزاي، ابن حَبِيب الجُهَنِي، أو البَكْرِي، الكوفيُّ، الرُّمَّانيُّ، بضم الراء، التَّمَّار، بَيَّاع الأنماطَ، ويقال: رزِين الجُهَني، الرَّماني، غير رَزين بياع الأنماط، والجُهَني هو الذي أخرج له الترمذيُّ، ووثقه أحمدُ وابنُ معِين، والآخر مجهولٌ، وكلاهما من السابعة. ت.
1940 - رَزين بن سليمان الأحْمرِي، ومنهم من قَلَبَه، وقيل: سالم بن رَزِين (1): مجهولٌ، من الثالثة. س.
° - رَزِين بن عبد الرحمن، أبو الخصِيب، صوابه: زيادٌ بن عبد الرحمن. [=2089].
1941 - رَزِين بن عُقْبة: مجهولٌ، من السابعة. عس.
1942 - رِشْدِين، بكسر الراء وسكون المعجمة، ابن سَعْد بن مُفْلح المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو الحَجَّاج المِصريُّ: ضعيفٌ، رَجَّحَ (1) قاله غندر، وهو بهذه الصفة عد النسائي وابن ماجه (1933)، ولذلك لم يرقم عليه المزي برقم ابن ماجه لأنه لم يثبت أنه روى له، وكذلك فعل المصنف.

الحديث: 1936 - الجزء: 1 - الصفحة: 401

أبو حاتم عليه ابنَ لَهِيعة، وقال ابنُ يونس: كان صالحًا في دينه فأدْرَكَتْه غَفْلَةُ الصالحين فخلَطَ في الحديث، من السابعة، مات سنة ثمان وثمانين، وله ثمان وسبعون سنة. ت ق.
1943 - رِشْدين بن كُريب بن أبي مسلم الهاشميُّ مولاهم، أبو كُريبٍ المدنيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
1944 - رِفاعةُ بن إِياس بن نُذَيْر، أوله نون، مصغَّر، الضَّبِّيُّ، الكوفيُّ: ثقةٌ، من الثامنة، مات بعد سنة ثمانين، وقد جاز التسعين. عس.
• بل: صدوقٌ في أحسن أحواله، قال أبو زُرْعة: شيخ. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، مثل المطلب بن زياد. وقال في المطلب بن زياد: يُكتَبُ حديثُه ولا يحتج به. ووثَّقَه العجلي وابنُ حبان، ويل: إن أحمد وثقه.
1945 - رفاعةُ بن رافع بن خَدِيج الأنصاريُّ الحارثيُّ، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. خ د ت س.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عَبَاية بن رفاعة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. ولولا روايةُ البخاري له - إن كان محفوظًا - لقلنا: مجهولٌ، وهو الأقربُ، فالحديثُ الواحد الذي رواه أبو الأحوص سَلْام بن سُلَيم الحنفي الكوفي، عن سعيد بن مَسْروق الثوري، عن عَباية بن رِفاعة، عن أبيه، عن جَدِّه رافع بن خديج: "إنا نلقى العدوَّ غدًا وليس معنا مُدىً"، وأخرجه البخاري (5543) بهذا الإسناد - فيما يُظن -، وأبو داود (2821)، والترمذي (1491)، والنسائي (7/ 226)، ليس هو المحفوظ من حديث سعيد بن مسروق الثوري، وإن تابع أبا الأحوص عليه بعضهم - كما في "تهذيب الكمال" و"فتح الباري" -، فإن أصحاب سعيد رووه عنه، عن عَباية، عن جده رافع بن خديج، من غير ذكر "رفاعة بن رافع"، منهم:
1 - ابنه سفيان بن سعيد عند البخاري (2507) و (5506) و (5509)، وسلم (1968) (20) و (21) وغيرهما.

الحديث: 1943 - الجزء: 1 - الصفحة: 402

2 - وابنه الآخر عمر بن سعيد عند مسلم (1968) (22) وغيره.
3 - وأبو عَوانة عند البخاري (2488) و (3075) و (5498).
4 - وشعبة بن الحجاج عند البخاري (5503)، ومسلم (1968) (23) وغيرهما.
5 - وعمر بْن عُبيد الطَّنافسي عند البخاري (5544).
6 - وإسماعيل بن مسلم العبدي عند مسلم (1968) (22).
7 - وزائدة بن قُدامة عند مسلم (1968) (22) وغيره.
وأشار المزي في "تهذيب الكمال" إلى غير هؤلاء، وقال: "وهو المحفوظ". وهذا يعني أن رواية أبي الأحوص - إن صحَّت عنه، وهي في الأغلب الأعمِّ صحيحة - هي رواية غيرُ محفوظة، وكذلك مَن تابعه عليها، وهم ليسوا بمرتبة من ذكرنا من أصحاب سعيد بن مسروق الثوري. وقد تناول الدارقطنيُّ هذا الحديث في كتابه العظيم "العلل" وأشبعَ القولَ فيه. والظاهرُ أن أبا علي بن السَّكَن قد أصلحَ حديث أبي الأحوص في روايته لصحيح الجاري لَمّا رآها شاذَّة، لذلك قال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ: خرَّج البخاريُّ هذا الحديث عن مُسَدَّد، عن أبي الأحوص على الصواب - يعني: بإسقاط "عن أبيه" -، قال: وهو أصلٌ يعمل به من بعد البخاري إذا وقع في الحديث خطأ لا يُعَوَّل عليه (الفتح: 9/ 625).
ومن عَجَبٍ أن المصنف قال في (الفتح: 9/ 625): "وليس لرفاعة بن رافع ذِكْرٌ في كتب الأقدمين ممن صَنَّف في الرجال، وإنما ذكروا ولده عباية بن رِفاعة. نعم ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: إنه يُكْنَى أبا خديج". ثم وثَّقَه مطلقًا في "التقريب"! ! . قلنا: بل ترجمه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" (5/ 257)، وذكر كنيته ووفاته، وهو أقدمُ وفاةً من ابن حبان بأكثر من مئة وعشرين عامًا. وكذلك ذكره خليفة بن خياط في "طبقاته" (250 من الطبعة

الجزء: 1 - الصفحة: 403

العمرية)، وذكر كنيتَه ووفاته أيضًا. ثم ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" نقلًا عن أبيه (3/ الترجمة 2237)، والحمدُ لله على مننه.
1946 - رِفاعةُ بن رافع بن مالك بن العَجْلان، أبو معاذٍ الأنصاري: من أهل بَدْرٍ، وقد تقدَّم ذِكرُ أبيه، مات في أول خلافة معاوية. خ 4. [=1868].
1947 - رفاعةُ بن شَدَّاد بن عبد الله بن قيس القِتْباني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة (1)، أبو عاصم الكوفيُّ: ثقة، من كبار الثالثة. س ق.
° - رِفاعةُ بن عبد المُنذِر، أبو لُبابة الأنصاريُّ، في الكنى. [=8329].
1948 - رِفاعةُ بن عَرَابَة، بفتح المهملة وبموحدة، - الجُهَني، المدني: صحابيٌّ، له حديث. س ق.
1949 - رِفاعةُ بن الهيثم بن الحَكَم الواسطي، أبو سعيدٍ: مقبولٌ، من العاشرة. م.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه أربعة من الثقات، أحدهم مسلم في "الصحيح".
° - رِفاعةُ بن يَثْرِبي، بفتح التحتانية وسكون المثلثة، أبو رِمْثَة، بكسر الراء وسكون الميم وفتح المثلثة، في الكنى. [=8102].
1950 - رفاعةُ بن يحيى بن عبد الله بن رِفاعةَ بن رافع بن مالك بن العَجْلان الأنصاريُّ، إمامُ مسجد بني زُرَيْق: صدوقٌ، من الثامنة. د ت س.
1951 - رِفاعة بن عوفٍ، أبو مُطيعٍ (س)، ويقال: أبو رِفاعة (س): (1) هكذا في الأصل، وصواب: الفِتياني - بالفاء - كما في "تهذيب الكمال"، وكما ضبطه أصحاب المشتبه؛ ومنهم المصنف في "التبصير": 3/ 1159، وهو منسوب إلى جده فتيان بن ثعلبة بن زيد بن الغوث.

الحديث: 1946 - الجزء: 1 - الصفحة: 404

مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه محمدُ بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
1952 - رِفْدَة، بكسر الراء وسكون الفاء، ابن قُضاعة الغَسَّاني مولاهم، الدمشقي: ضعيفٌ، من الثامنة، مات بعد الثمانين. ق.
1953 - رُفَيْع، بالتصغير، ابن مِهران: أبو العاليةِ الرِّياحي، بكسر الراء والتحتانية: ثقةٌ كثيرُ الإِرسال، من الثانية، مات سنة تسعين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل: بعد ذلك. ع.
1954 - رَقَبَةُ، بقاف وموحدة مفتوحتين، ابن مَصْقَلة العبدي، الكوفي، أبو عبد الله: ثقةٌ مأمونٌ وكان يَمْزَحُ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. خ م د ت س فق.
1955 - رُكَانة، بضم أَوله وتخفيف الكاف، ابن عبد يزيدَ بن هاشم بن المطلب بن عبد مَنافٍ المُطَّلِبي: من مُسلِمة الفَتْح، ثم نَزَلَ المدينة، ومات في أول خلافة معاوية. د ت ق.
1956 - رُكَبْن، بالتصغير، ابن الرَّبيع بن عَمِيلة، بفتح المهملة (1)، الفَزَاري، أبو الرَّبيع الكوفيُّ: ثقة، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين. بخ م 4.
1957 - رُمَيْحٌ، آخره مهملة، مصغَّر، الجُذامي: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
1958 - رَوَّاد، بتشديد الواو، ابن الجَرَّاح، أبو عصامٍ العَسْقَلاني، أصله من خراسانَ: صدوقٌ اختَلَطَ بأَخرَة فتُرِكَ، وفي حديثه عن الثَّوريِّ ضعفٌ (1) قيده ابن المهندس - عن المؤلف -، ومغلطاي: بضم العين المهملة - مصغرًا.

الحديث: 1952 - الجزء: 1 - الصفحة: 405

شديدٌ، من التاسعة. ق.
1959 - رُؤْبة (1)، بضم أوله وسكون الواو بعدها مُوحَّدة، ابن العَجَّاج الراجز المشهور، التميميُّ، ثم السَّعْدي: لَيِّن الحديثِ، فصيحٌ، مات بالبادية سنة خمس وأربعين، أهمله المِزِّي (2). خت.
1960 - رَوْحٌ بن أسلمَ الباهليُّ، أبو حاتم البصريُّ: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. ت.
1961 - رَوحُ بن جَناحٍ الأمَوي مولاهم، أبو سعدٍ الدمشقي: ضعيفٌ اتَّهمه ابنُ حبان، من السابعة. ت ق.
1962 - رَوْحُ بن عُبادة بن العلاءِ بن حسان القَيْسي، أبو محمدٍ البصريُّ: ثقةٌ فاضلٌ، له تصانيفُ، من التاسعة، مات سنة خمس - أو سبع - ومئتين. ع.
1963 - رَوحُ بن عبد المؤمن الهُذَلي مولاهم، أبو الحسن البصريُّ، المقرئ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين، وقيل غير ذلك. خ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم البخاري في "الصحيح"، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا.
1964 - رَوحُ بن عَنْبَسة بن سعيدٍ الأموي مولاهم، البصريُّ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
1965 - رَوحُ بن الفَرَج الَبزَّاز (3)، أبو الحسن البغداديُّ: صدوقٌ، من (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 9/ 230 - 231.
(2) لم يكن في الرواية التي استعملها من "صحيح البخاري".
(3) وقع في المطبوع: "البزار" بالراء المهملة، لعله من غلط الطبع.

الحديث: 1959 - الجزء: 1 - الصفحة: 406

الحادية عشرة. ق.
• بل: ثقة، وثَّقه الخطيبُ، وروى عنه جمعٌ غفيرٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
1966 - رَوحُ بن الفَرَج السَّوَّاق، المَوصِلي: صدوقٌ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.
1967 - رَوحُ بن الفَرَج القَطَّان، أبو الزِّنْباع، بكسر الزاي وسكون النون بمدها موحَّدة، المِصريُّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وثمانين، وله أربع وثمانون. تمييز.
1968 - رَوحُ بن الفَرَج بن زكريا بن عبد الله البغداديُّ، أبو حاتمٍ المؤدِّب: صدوقٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
1969 - رَوحُ بن الفَرج البصري؛ مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
1970 - رَوحُ بن القاسم التميمي العَنْبريُّ، أبو غِياثٍ، بالمعجمة والمثلثة، البصري: ثقةٌ حافظٌ، من السادسة، مات سنة إحدى وأربعين، أرْخَه ابن حبان. خ م د س ق.
1971 - رُويْفِع، بالفاء، ابن ثابت بن السَّكَن بن عَدِي بن حارثة الأنصاري، المدني: صحابيٌّ، سكن مصرَ، ووَلِيَ إمْرَة بَرْقةَ، ومات بها سنة ست وخمسين. بخ دت س.
1972 - رِياحُ، بكسر أوله ثم تحتانية، ابن الحارث النَّخَعِي، أبو المثنى الكوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، روى عنه جمع، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - رِياحُ بن الرَّبيعِ، في: رَبَاح. [=1872].
1973 - رِياحُ بن عَبِيدة، بفتح أوله، الباهليُّ مولاهم، كوفي: ثقةٌ، سَكَنَ

الحديث: 1966 - الجزء: 1 - الصفحة: 407

الحجازَ، من الرابعة. خد.
° - رِياحُ بن عَبيدَة، بفتح أوله، السُّلمي الكوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، هكذا فرق بينهما المزي، وهو شخص واحد، اختلف في نسبته، فقيل: سُلَمي، وقيل: باهلي. د ت س (1). [=1973].
1974 - رَيْحانُ بن سعيد بن المُثَتَّى السَّامِي، بالمهملة، الناجي، بالنون والجيم، أبو عِصْمة البصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - ومئتين. د س (2).
• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، لم يَرْضَه أبو داود، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به، وقال النسائي: ليس به بأس، وقواه الدارقطني، وقال ابن حبان: "يعتبر حديثه من غير رواية عن عَبّاد"، يعني: أنها ضعيفة. قلنا: إنما أخرج له أبو داود والنسائيُّ من رواية عن عباد، وهو ابن منصور، فليُعرَف ذلك. وقد أشار إلى نكارة حدلة عن عباد كلٌّ من البَرْدِيجي، والعِجْلي وغيرهما.
1975 - رَيْحانُ بن يزيدَ العامري: مقبولٌ، من الثالثة. دت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وروى عنه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وهو ثقة من رجال الشيخين. وعدله بقوله: كان أعرابيًا صدوقًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقول أبي حاتم: شيخ مجهول مدفوع بمعرفة غيره له. (1) سقط رقم ابن ماجه من الأصل، فالحديث الواحد الذي رواه أبو داود والترمذي والنسائي في "عمل الوم والليلة" رواه ابن ماجه أيضًا (3283)، فالصواب في رقمه (د ت سي ق) كما في "تهذب الكمال"، أو: (4) على طريقة المصنف في اعتبار "عمل اليوم والليلة" من "السنن الكبرى".
(2) كان يتعين عليه أن يرقم عليه برقم البخاري في التعليق (خت) أيضًا، كما ناقش المزي في "تهذيب التهذيب"، وانظر "فتح الباري": 10/ 172.

الحديث: 1974 - الجزء: 1 - الصفحة: 408

حرف الزاي
1976 - زاذانُ، أبو عمرَ الكِنْديُّ البزاز، ويُكْنى أبا عبد الله أيضًا: صدوقٌ يُرسِل، وفيه شيعيةٌ، من الثانية، مات سنة اثنتين وثمانين. بخ م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثَّقه يحيى بن معين، وابن سعد، والعجلي، وابنُ شاهين، والخطيب، والذهبي. وانفردَ ابنُ حبان، فقال: كان يخطئ كثيرًا. ولعلَّ الخطأَ ممن روى عنه، فقد قال ابن عدي: أحاديثُهُ لا بأسَ بها إذا روى عنه ثقة.
1977 - زاذان، أبو يحيى القَتَّات، في الكنى. [=8444].
1978 - زارِعُ بن عامر العبدي: صحابيٌّ، عِدادُه في أعراب البصرة. بخ د.
1979 - زافِرُ، بالفاء، ابن سليمان الإياديُّ، أبو سليمان القُهُسْتاني، بضم القاف والهاء وسكون المهملة، سكن الرَّي ثم بغداد، وولي قضاء سِجِسْتانْ: صدوقٌ كثيرُ الأوهام، من التاسعة. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فعلى الرغم من أن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبا داود قد وثَّقوه، لكن البخاري والنسائي وأبا زُرْعة وابن حبان والعقيلي ضعّفوه. وقد سَبَرَ ابن عدي حديثه، وقال: "كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلولة المتن، وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه". وقال ابن حبان: "والذي عندي في أمره الاعتبارُ بروايته التي يوافق فيها الثقات، وتنكُّب ما انفرد به من الروايات".
1980 - زاهرُ بن الأسود بن الحجاج الأسْلميُّ، والد مَجْزَأة: صحابيٌّ، له

الحديث: 1976 - الجزء: 1 - الصفحة: 409

حديث، وعاشَ إلى خلافة معاوية. خ.
1981 - زائدةُ بن أبي الرُّقَاد، بضم الراء ثم قاف، الباهليُّ، أبو مُعاذ البصري الصَّيْرفي: مُنْكَرُ الحديثِ، من الثامنة. س.
1982 - زائدةُ بن قُدَامة الثقفي، أبو الصَّلْت الكوفي: ثقةٌ ثبتٌ صاحب سُنة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. ع.
1983 - زائدةُ بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة، الكوفيُّ: مقبولٌ، من السادسة. د ت ق.
1984 - زَبَّان، بفتح أوله وتشديد الموحدة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، من الخامسة. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ جريج، ولم يوثِّقْه أحد، ولذلك تناوله الذهبي في "الميزان". له في "المراسيل" لأبي داود حديث واحد (144) بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط.
1985 - زَبَّان بن فائدٍ، بالفاء، المصري، أبو جُوَيْن، بالجيم مصغَّر، الحَمْراوي، بالمهملة: ضعيفُ الحديث مع صلاحِهِ وعبادتِه، من السادسة، مات سنة خمس وخمسين. بخ د ت ق.
1986 - الزِّبْرِقانُ بن عبد الله الضَّمْري: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة عشرين. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه كُلَيب بن صُبْح الأصبحي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان". وإنما وثَّقَه المصنف لاعتقاده أنه هو الذي بعده، ولا يصحُّ ذلك، ولا يسلم له، فراجع التعليق على "تهذيب الكمال" في ترجمة الذي بعده.
1987 - الزِّبْرقانُ بن عمرٍو بن أُمية، ويقال: ابن عبد الله بن عمرو بن أُمية: ثقةٌ، من السادسة، ولم يفرِّق الأكثرون بينه وبين الذي قبله. د س ق.

الحديث: 1981 - الجزء: 1 - الصفحة: 410

• قوله: "لم يفرق الأكثرون بينه وبين الذي قبله" فيه نظرٌ، إذ لا عبرةَ بالكثرة، وقد فرَّق بينهما أستاذُ المحدثين البخاري، وشيخُ علماء الرجال أبو حاتم الرازي - وكفاك بهما معرفة - وتَبِعَهما في ذلك ابنُ حبان، والذهبي.
1988 - زُبَيْب، بموحدتين، مصغَّر، ابن ثَعْلبة بن عمرو التميمي العَنْبري: صحابيٌّ، نزل الضرة، وجزَمَ العسكريُّ بأنه بنون ثم موحدة. د.
1989 - زُبَيْد، بموحدة، مصغَّر، ابن الحارث بن عبد الكريم بن عَمْرو بن كعبٍ اليامِي، بالتحتانية، أبو عبد الرحمن الكوفي: ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وعشرين أو بعدها. ع.
1990 - الزُّبَيْر بن أبي أُسَيْد الساعِدي، وقيل: اسمُ أبيه المنذِر، فنُسِبَ إلى جده: صدوقٌ، من الثالثة. خ.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الرحمن بن سليمان بن الغَسِيل، ولم يوثِّقْه أحد. له في البخاريِّ حديثٌ واحدُ في المغازي (3984) مقرونًا بحمزة بن أبي أُسيد.
1991 - الزُّبَير بن بَكَّار بن عبد الله بن مُصعَب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير الأسدي المدني، أبو عبد الله بن أبي بكرٍ، قاضي المدينة: ثقةٌ أخطأ السُّليماني في تضعيفه، من صغار العاشرة، مات سنة ست وخمسين. ق.
1992 - الزُّبَير بن جُنَادة الهَجَري، بفتح الهاء والجيم، الكوفيُّ، من السادسة: مقبولٌ، ت
• بل: صدوقٌ، وثَّقه يحيى بن معين - وكأنَّ المصنِّف ما وَقَفَ على هذا التوثيق - وابنُ حبان، والحاكم. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وما عَلِمْنا فيه جرحًا سوى أن ابن الجوزي ذكره في "الضعفاء" من غير مستند، وابن الجوزي تقع له الأوهام.
1993 - الزُّبَير بن الخِرِّيتِ، بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فَوْقانية، البصريُّ: ثقةٌ، من الخامسة. خ م د ت ق.

الحديث: 1988 - الجزء: 1 - الصفحة: 411

1994 - الزُّبَير بن خُرَيْق، مصغَّر، الجَزَرِي، مولى عائشة (1): لَيِّنُ الحديثِ، من الخامسة. د.
1995 - الزُّبَيْر بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المُطَّلِب الهاشمي، المدني، نزيل المدائنِ: ليِّنُ الحديثِ، من السابعة، مات بعد الخمسين. د ت ق.
• بل: ضعيفٌ مُتَّفَق على تضعيفه، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، والساجي، وعلي بن المديني، والدارقطني، فلا يقال في مثل هذا: "لَيِّن الحديث".
1996 - الزُّبَير بن سُلَيْم: مجهولٌ، من السادسة. ق.
1997 - الزُّبَير بن عبد الله بن أبي خالدٍ الأمَوِي مولاهم، يقال له: ابن رُهْمَة (2): مقبولٌ، من السابعة. قد (3).
• بل: ضعيفٌ يُعْتَبَر به، فقد قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابنُ معين: يكتب حديثه (يعني للاعتبار). وقد سَبَرَ ابنُ عدي حديثه، وقال بعد أن ساق له من منكراته: "وأحاديثُ زبير هذا منكرة المتن والإسناد لا تروى إلا من هذا الوجه". وقال الذهبي في "المغني": ليس بحجة. وقال في "ديوان الضعفاء": لا يترك.
1998 - الزُّبَير بن عبد الرحمن بن الزَّبِير القْرظي، بضم القاف وبالظاء المُشَالة، المدني: مقبولٌ، من السادسة، وجدُّه بفتح الزاي. كن.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه المسورُ بن رفاعة القُرَظِي، ولم يوثِّقْه (1) قوله: "مولى عائشة" لم نجد له فيه سلفًا، بل هو مولى بني قشير، كما في "تهذيب المزي".
(2) هكذا في الأصل، وصواب: رُهَيْمة، كما في "التهذيبين" وغيرهما، وهي أمه، وكانت خادم عثمان بن عفان رضي الله عنه.
(3) في المطبوع: "مد" وهو رقم أبي داود في "المراسيل" وليس بشيء، فإنما روى له أبو داود في "القدر"، وهو كذلك في نسخة الميرغني.

الحديث: 1994 - الجزء: 1 - الصفحة: 412

سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
1999 - الزُّبَير بن عُبَيد، عن نافعٍ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
2000 - الزُّبَير بن عثمان بن عبد الله بن سُراقةَ العَدَوي، المدني: مقبولٌ، من السادسة، قُتِل سنة إحدى - أو اثنتين - وثلانين. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان، ولذلك حَكمَ الذهبي بجهالته في "الميزان".
2001 - الزُّبَير بن عَدِيٍّ الهَمْداني، اليامِيُّ، بالتحتانية، أبو عبد الله الكوفي، وَلِيَ قضاءَ الرَّي: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. ع.
2002 - الزبير بن عَرَبي، بفتح الراء بعدها موحدة، النَّمَري، أبو سلمة البصري: ليس به بأس، من الرابعة. خ ت س.
2003 - الزبير بن العوّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو عبد الله القرشي الأسدي، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، قتل سنة ست وثلاثين بعد منصرفه من وقعة الجمل. ع.
2004 - الزبير بن المنذر بن أبي أُسَيد الساعدي، وقد ينسب إلى جده، فقيل: هو الذي مضى، وقيل: هو آخر: مستور، من السادسة. ق. [= 1990].
2005 - الزبير بن موسى بن مِينا المكي: مقبولٌ، من الرابعة. قد.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن نُمَير: روى عنه الكبارُ والقدماء.
2006 - الزبير بن الوليد الشامي: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه شُريح بن عُبيد الحضرمي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

الحديث: 1999 - الجزء: 1 - الصفحة: 413

2007 - الزبير التميمي الحنظلي البصري، والد محمد: ليّن الحديث، من الخامسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه محمد بن الزبير الحَنْظَلي، وهو متروك!
2008 - زِرّ، بكسر أوله وتشديد الراء، ابن حُبَيْش، بمهملة وموحدة ومعجمة، مصغَّر، ابن حُبَاشة، بضم المهملة بعدها موحدة ثم معجمة، الأَسَدي، الكوفي، أبو مريم: ثقةٌ جليلٌ، مخضرمٌ، مات سنة إحدى - أو اثتين أو ثلاث - وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. ع.
2009 - زُرَارة، بضم أوله، ابن أَوْفى العامريُّ، الحَرَشي، بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة، أبو حاجبٍ، البصري قاضيها: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، مات فجأةً في الصلاة سنة ثلاث وتسعين. ع.
2010 - زُرَارة بن كُرَيْم بن الحارث بن عَمْرو السَّهْمي، الباهلي: له رُؤْية، وذكَره ابنُ حبّان في ثقات التابعين. بخ د س.
2011 - زُرَارة بن مُصْعَب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ت.
2012 - زُرَارة بن مُصعب بن شَيْبة العبدري: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن زرارة، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
° - زُرَارة، عن ابن أبْزى، في الوِتْر، صوابه: عَزْرة. س. [= 4576].
° - زُرَارة، عن عائشة، صوابه: ابن زرارة، وهو محمدُ بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة. س. [=6074].
2013 - زَرْبِيّ، بفتح أوله وسكون الراء بعدها موحدة ثم شدة، ابن

الحديث: 2007 - الجزء: 1 - الصفحة: 414

عبد الله الأزدي مولاهم، أبو يحيى البصري، إمامُ مسجد هشام بن حَسّان: ضعيف، من الخامسة. ت ق.
2014 - زُرْعة بن عبد الله، أو ابن عبد الرحمن، الأنصاري البَيَاضي، المدني: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: اسمه عُتْبة (1). ق.
2015 - زُرْعة بن عبد الرحمن بن جَرْهَد الأسلمي، المدني: وَثَّقَه النَّسائي، من الثالثة. دكن.
• لو أطلق توثيقه، لكان أحسن، كما فعل في ترجمة زُفَر بن صعصعة بن مالك الآتية ترجمته بعد قليل (2018)، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وزاد هذا عن ذاك بأن روى عنه اثنان، فلماذا قيَّده هنا بالنسائي، وأطلق القول هناك؟ ، والقاعدة أن مثل هذا يوثق مطلقًا.
2016 - زُرْعة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. د.
° - زُرْعة، أبو عمرٍو السَّيْباني، بالمهملة، في الكنى. [=8274].
° - زُرْعة، أبو عمرو، عن أبي أُمامة، صوابه: أبو زُرْعة يحيى بن أبي عَمْرو، سيأتي. ق. [= 7616].
° - زُرَيْق بن حَبَّان، تقدَّم في الراء. [=1936].
2017 - زُفَرُ، بضم أوله وفتح الفاء، ابن أوس بن الحَدَثان، بفتح المهملتين ثم مثلثة، النَّصْري، بالنون، المدني، يقال: له رُؤْية، وأما أبوه فصحابيٌّ معروفٌ. س.
2018 - زُفَر بن صَعْصعة بن مالك: ثقةٌ، من الثالثة. د س.
2019 - زُفَر بن وَثِيمَة، بفتح أوله وكسر المثلثة، ابن مالك بن أوس بن (1) سيعيده فيمن اسمه عتبة، ولم ينتبه إلى ذلك.

الحديث: 2014 - الجزء: 1 - الصفحة: 415

الحَدَثان النَّصْري، الدمشقي: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، ودُحَيم، وابن حبان. ولا نعلم فيه جرحًا.
2020 - زَكريّا بن إسحاق المكي: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من السادسة. ع.
2021 - زكريا بن خالدٍ، عن أبي الزِّناد: مقبولٌ، من السابعة، خت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عَنْبَسَة بن سعيد الرازي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. استَشْهَد له البخاري بحديث واحد في البيوع من روايته عن أبي الزناد عبد الله بن ذَكْوان، تابعه عليه عنده الليث عن أبي الزناد.
2022 - زكريا بن أبي زائدة، خالد - ويقال: هُبيرة - بن ميمون بن فيروز الهَمْداني الوادِعي، أبو يحيى الكوفي: ثقةٌ، وكان يُدَلِّس، وسماعُه من أبي إسحاق بأخَرَة، من السادسة، مات سنة سبع - أو ثمان أو تسع - وأربعين. ع.
• قلنا: يتحرر من ترجمته أن تدليسَه ينبغي أن يُقَيّدَ في روايته عن الشعبي فقط، فلم يذكره ابنُ حجر في "طبقات المدلسين" ولا الذهبي في منظوته في التدليس، وذكره العلائي في "جامع التحصيل" (106)، ونقل عن أبي حاتم الرازي أنه يدلس عن الشعبي وابن جريج. ولم نَجِدْ في كتاب ابنه عبد الرحمن إلَّا تدليسه عن الشعبي.
وعلى ذلك فحديثُه ضعيف في حالتين، الأولى: إذا روى عن الشعبي بالعنعنة، والثانية: روايته عن أبي إسحاق السَّبِيعي، لأنه سمع منه بعد ما تغيّر.
2023 - زكريا بن سُلَيْم، أبو عِمران البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديثِ، فقد روى عنه جمعٌ، وقال ابنُ معين: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولا يُعرف بجرح.
2024 - زكريا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمي مولاهم، أبو يحيى الكوفي،

الحديث: 2020 - الجزء: 1 - الصفحة: 416

نزيلُ بغداد، وهو أخو يوسف: ثقةٌ جليلٌ يَحْفَظُ، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة - أو اثنتي عشرة - ومئتين. خ (1) م مد ت س ق.
2025 - زكريا بن عَدِي الحَبَطي، بفح المهملة والموحدة، عن الشَّعْبي، وقيل: زكريا بن حَكِيم: ضعيفٌ، من السابعة. تمييز.
2026 - زكريا بن مَنْظُور بن ثَعْلَبة، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظور، فنُسِبَ إلى جده، القُرَظي، أبو يحيى المدني: ضعيفٌ، من الثامنة. ق.
2027 - زكريا بن مَيْسَرة البصري: مستورٌ، من السابعة. ق.
• يعني: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان ولم يوثِّقه أحد.
2028 - زكريا بن يحيى بن إياس بن سَلَمة السِّجْزِي، بكسر المهملة وسكون الجيم بعدها زاي، أبو عبد الرحمن، نزيل دمشق، يُعرَف بخيَّاط السُّنَّة: ثقةٌ حافظٌ، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وثمانين ومئتين، وله أربع وتسعون. س.
2029 - زكريا بن يحيى السَّاجي البصري؛ ثقةٌ فقيهٌ، من الثانية عشرة، مات سنة سبع وثلاث مئة. تمييز.
2030 - زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدةَ الوَادِعي، أبو زائدة، الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. خ (2).
2031 - زكريا بن أبي زكريا، يحيى بن صالح بن سُلَيمان البَلْخِي، بالخاء المعجمة، أبو يحيى اللُّؤْلُؤي: ثقةٌ حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاثين - أو اثنتين - وثلاثين، وهو ابنُ ست وخمسين. خ ت (3). (1) وقع في الأصل والمطبوع: (بخ) وهو خطأ، فقد روى له البخاري في "صحيحه"، وهو (خ) في نسخة الميرغني أيضًا.
(2) لم يثبت أن البخاري روى عنه في "صحيحه"، لذلك لم يذكره المزي.
(3) روى عنه البخاري، لكه قال: "زكريا بن يحيى" لم ينسبه أكثر من ذلك، لذلك اختلف =

الحديث: 2025 - الجزء: 1 - الصفحة: 417

2032 - زكريا بن يحيى بن صالح القُضَاعي، أبو يحيى المصري، الحَرَسي، بمهملة وراء مفتوحتين ثم مهملة، كاتب العُمَري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. م.
2033 - زكريا بن يحيى بن عُمَارة الأنصاري، أبو يحيى الذَّارع البصري، وقد يُنْسَب إلى جدِّه: صدوقٌ يُخطِئُ، من السابعة (1). بخ د س ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، ولفظة: "يخطئ" لم ترِدْ إلا عن ابن حبان، فأبو زرعة حَسَّن القول فيه، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال البزار: ليسَ به بأس، وقال الذهبي: جائزُ الحديث.
2034 - زكريا بن يحيى بن عمر بن حِصْن الطائي، أبو السُّكَيْن، بضم المهملة، الكوفي الخَزَّاز، بمعجمات: صدوقٌ له أوهام لَيَّنَهُ بسببها الدَّارقُطْنِي، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين. خ.
• روى عنه البخاريُّ حديثًا واحدًا في العيدين عن المُحارِبي في قصة ابن عمر مع الحجاج حين أصابه سِنانُ الرمح (966)، وقد أخرج شاهده بعده (967).
2035 - زَمْعَة بسكون الميم، ابن صالحٍ الجَنَدي، بفتح الجيم والنون، اليَماني، نزيل مكة، أبو وَهْب: ضعيفٌ، وحديثُه عند مسلمٍ مقرونٌ، من السادسة. م مد ت س ق.
2036 - زُمَيْل، بالتصغير، ابن عباس الأَسَدي مولاهم، المدني: = العلماء فيه، فذكر ابن عدي والدارقطني أنه زكريا بن يحيى بن أبي زائدة. ولم نجد في الأصل والمطبوع رقم الترمذي، وهو وإن لم يكن شيخه لكنه روى له في "جامعه" (554) عن عبد الصمد بن سليمان البلخي، عنه، حديث أبي الطفيل عن معاذ، وهو في نسخة الميرغني.
(1) توفي سنة 187 على ما ذكره ابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان والفلاس وابن حبان وابن قانع، ليس في ذلك خلاف. أما القول بأن ابن حبان قال بوفاته سنة 189 فهو من غلط النقل عنه.

الحديث: 2032 - الجزء: 1 - الصفحة: 418

مجهولٌ، من السادسة. د س.
2037 - زِنْبَاع بن رَوْح الجُذَامي، الفِلَسطِيني، والدُ رَوْح: صحابيٌّ، له حديثان. ق.
2038 - زَنْفَل، بنون وفاء، وزن جعفرٍ، العَرَفي، بفتح المهملة والراء بعدها فاء، المكي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
2039 - زهْدَم، بوزن جعفر، ابن مُضَرِّب الجَرْمي، بفتح الجيم، أبو مسلم البصري: ثقةٌ، من الثالثة. خ م ت س.
2040 - زهْرة، بضم أوله، ابن مَعْبَد بن عبد الله بن هشام القرشي التَّيْمي، أبو عَقِيل المدني، نزيلُ مصر: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين، ويقال خمس وثلاثين. خ 4.
2041 - زُهْرة، عن زَيْد بن ثابت: مجهولٌ، من الثالثة. س.
° - زُهَير بن الأقمَر، أبو كثيرٍ، في الكنى. [=8323].
2042 - زُهَيْر بن حَرْب بن شداد، أبو خَيْثَمة النَّسائي، نزيل بغداد: ثقةٌ ثبتٌ، روى عنه مسلمٌ أكثرَ من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. خ م د س ق.
2043 - زُهَير بن سالم العَنْسي، بالنون، أبو المُخارِق، الشامي: صدوقٌ فيه لِينٌ، وكان يُرسِل، من الرابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ، قال الدارقطنيُّ: منكر الحديث. ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2044 - زُهَير بن عبد الله بن جُدْعان، أبو مُليكة التَّيْمي، المدني: صحابيٌّ، له في الكتابين حديث عن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، وهو من رَهْطِه. خ د.
2045 - زُهَيْر بن عبد الله بن أبي جَبَل، بفتح الجيم والموحدة، نزيل البصرة، ذَكَرَه جماعةٌ في الصحابة، وجَزَمَ ابنُ أبي حاتم عن أبيه بأن حديثه

الحديث: 2037 - الجزء: 1 - الصفحة: 419

مُرْسَل، وكذا ذَكَره ابن حبّان في ثقات التابعين. بخ.
2046 - زُهَير بن عثمان الثقفي: صحابيٌّ، له حديث في الوليمة. د س.
• لكن قال البخاري: "لا يُعرف له صحبةٌ، وحديثه "الوليمة حقٌّ" لم يصح إسناده". قلنا: وإنما بنى من صحَّح صحبته على هذا الحديث الذي أخرجه أحمد 5/ 28، وأبو داود (3745)، والنسائي في "الكبرى"، وهو حديث ضعيف، كما قال البخاري.
2047 - زُهَير بن عمرو الهلالي: صحابيٌّ، له حديث في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ}. م س.
2048 - زُهَيْر بن محمد بن قُمَير، بالتصغير، المروزي، نَزِيل بغداد، ثم رابَطَ بطَرَسُوس: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.
2049 - زُهَير بن محمدٍ التميمي، أبو المُنِذر الخُراساني، سكن الشام ثم الحجاز: روايةُ أهل الشام عنه غيرُ مستقيمة، فضُعِّفَ بسبها، قال البخاري عن أحمد: كأنَّ زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخرُ! وقال أبو حاتم: حَدَّث بالشام من حِفظِه فكَثُرَ غَلَطُه (1)، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. ع.
• قلنا: لم يخرِّج له البخاريُّ سوى حديثين متابعة.
2050 - زُهَير بن مرزوقٍ: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
2051 - زُهَير بن معاوية بن حُدَيْج، أبو خَيْثَمة الجُعْفي الكوفي، نزيل الجزيرة: ثقة ثبتٌ، إلا أن سماعه عن (2) أبي إسحاق بأَخَرَةٍ، من السابعة، مات سنة اثنتين - أو ثلاث أو أربع - وسبعين، وكان مولدُه سنة مئة. ع. (1) هذا نقل بتصرف، وأصله: "محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح".
(2) هكذا وقع في الأصل والمطبوع، والجادة: "من".

الحديث: 2046 - الجزء: 1 - الصفحة: 420

2052 - زُهَير بن نُعَيم البابي، بموحدَّتَين، السَّلولي، أبو عبد الرحمن السَّجِستاني، نزيلُ البصرة: عابدٌ، من كبار العاشرة، مات بعدَ المئتين. ل.
• لم يذكر مرتبته، وليس له روايةٌ في الكتب الستة، وإنما روى له أبو داود في كتاب "المسائل" عن سلام بن أبي مطيع قوله: "الجَهْمية كفارٌ لا يُصلى خلفهم"، ويغلبُ على الظن أنه إلى الضعف أقربُ.
2053 - زُهَير بن الهُنَيْد العَدَوي، أبو الذَّيَّال الضري: مقبولٌ، من الثامنة. قد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديثِ، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات".
° - زُهَير، غير منسوبٍ، روى عه ابنُ جُرَيْج، قيل: هو ابنُ معاوية، أبو خَيْثَمة. عس. [= 2051].
2054 - زيادُ - ويقال: يزيد - بن إسماعيل المخزومي، أو السَّهْمي، المكي: صدوقٌ سيِّىَءُ الحِفظِ، من السادسة. عخ م ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبَر به، ضعَّفه يحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه (يعني: ولا يحتج به). وقال النسائي: لا بأسَ به.
2055 - زِيادُ بن أَنْعُم الشَّعْباني، والدُ عبد الرحمن: ثقةٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنُه عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم - وهو ضعيفٌ -، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان، لذلك ذكره الذهبيُّ في "الميزان".
2056 - زِيادُ بن أيوب بن زيادٍ البغدادي، أبو هاشم، طوسيُّ الأصل، يُلَقَّب دَلُّويه، وكان يَغضَب منها، ولقَّبه أحمدُ "شعبةَ الصغير": ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله ست وثمانون. خ د ت س.

الحديث: 2052 - الجزء: 1 - الصفحة: 421

2057 - زيادُ بن بَيانٍ، بفتح الموحدة والتحتانية، الرقي: صدوقٌ عابدٌ، من السادسة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، في المتابعات والشواهد، قال النسائي: ليسَ به بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: كان شيخًا صالحًا. ولكن ذكره العقيلي في "الضعفاء" وساق له الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (4284)، وابنُ ماجة (4086) في المهدي أنه من وَلَدِ فاطمة، وهو حديث ضعيف، قال البخاري: في إسناده نظرٌ. وقال ابنُ عدي في "الكامل" بعد أن أورد حديثه هذا: "والبخاري" إنما أنكر من حديثه هذا الحديث، وهو معروف بها. وقال الذهبي في "الميزان": لم يصح حديثه.
2058 - زيادُ بن ثُوَيْب، بمثلثة وموحدة، مصغَّر: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عاصمُ بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب - وهو ضعيفٌ -، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبَّان، ولذلك حَكمَ الذهبي بجهالته.
2059 - زيادُ، ويقال: زيد أو يزيد، بن جارية، بالجيم، التَّمِيمي، الدمشقي، يقال: له صحبةٌ، وقد وَثَّقَه النسائي، قُتِلَ في زمن الوليد بن عبد الملك، لكونه أَنْكَرَ تأخيرَ الجمعة إلى العصر. د (1).
2060 - زيادُ بن جُبَير بن حَيّة، بتحتانية، ابنُ مسعود بن مُعتِّب الثقفي، البصري: ثقةٌ، وكان يُرسِل، من الثالثة. ع.
2061 - زيادُ بن الجَرَّاحُ الجَزَري: ثقةٌ، من السادسة، وقيل: هو زيادُ بن أبي مريم (2). س. (1) هكذا اقتصر على رقم أبي داود، وصوابه كما في "التهذيب": (د ق)، وحديثه عند ابنُ ماجة (2851) وسماه فيه: زيدًا.
(2) قال المزي: الصحيح أنه ليس بزياد بن أبي مريم.

الحديث: 2057 - الجزء: 1 - الصفحة: 422

2062 - زيادُ بن أبي الجعْد، رافع الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. ت.
2063 - زيادُ بن الحارث الصُّدَائي، بضم المهملة: اسه صحبةٌ ووِفَادة. د ت ق.
2064 - زيادُ بن حُدَيْر، بمهملة، مصغَّر، الأسدي، وله ذِكْرٌ في "الصحيح": ثقةٌ عابدٌ، من الثانية. د.
2065 - زيادُ بن حِذيَم، بكسر المهملة وسكون الذال وفتح التحتانية، السَّعْدِي: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه موسى بن زداد بن حِذْيم - وهو مجهولٌ أيضًا - ولم يوثقه سوى ابنُ حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2066 - زيادُ بن حَسَّان بن قُرَّة الباهلي، المعروفُ بالأَعْلَم: ثقةٌ ثقةٌ، قاله أحمدُ، من الخامسة. خ د س.
2067 - زيادُ بن الحَسَن بن فُراتٍ القَزَّاز التّممي، الكُوفيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: لا بأسَ به، ولا يُحتج به.
2068 - زيادُ بن الحُصَيْن بن أوس، أو قيس، النَّهْشلي: ثقةٌ، من الرابعة. س.
2069 - زيادُ بن الحُصَين بن قيس الحَنْظَلي، أو الرِّياحي، أبو جَهْمة البصري: ثقةٌ يُرسِلُ، من الرابعة. م س ق.
2070 - زيادُ بن خيْثمة الجُعْفِي، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السابعة. م 4.
2071 - زيادُ بن خَيْثَمة، عن الأوزاعي ونحوه: مقبولٌ، من الثامنة.

الحديث: 2062 - الجزء: 1 - الصفحة: 423

تمييز.
2072 - زيادُ بن الرَّبِيع اليُحْمِدي، بضم التحتانية (1) وسكون المهملة وكَسْر الميم، أبو خِدَاش، بكسر المعجمة وآخره معجمة، البصري: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين. خ ت ق.
2073 - زيادُ بن ربيعةَ بن نُعيْم بن رَبيعةَ الحضرمي، وقد يُنْسَب إلى جدِّه (2)، المصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. د ت ق.
2074 - زيادُ بن رِياحٍ، بكسر أوله ثم تحتانية، أبو قيسٍ البصري، أو المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. م س ق.
2075 - زيادُ بن رِياح الهُذَلي، أبو رِياح البصري: مقبولٌ، من الخامسة. تمييز.
2076 - زيادُ بن أبي زيادٍ، مَيْسرةَ المخزومي، المَدَنيُّ: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين. م ت ق.
2077 - زيادُ بن أبي زيادٍ الجَصَّاص، بجيم، أبو محمدٍ الواسطي، بصري الأصل: ضعيفٌ، من الخامسة. ر.
2078 - زيادُ بن زيدِ السُّوَائي، الأعسم، بمهملتين، الكُوفيُّ: مجهولٌ، من الخامسة. د.
2079 - زِيادُ، ويقال: زَيْد، بن سَعْد بن ضُمَيرة، ولقال: زياد بن ضُمَرة بن سعد: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن جعفر بن الزبير، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبَّان، وحكم الذهبي بجهالته.
2080 - زيادُ بن سَعْد بن عبد الرحمن الخُراساني، نزيلُ مكة ثم اليمن: (1) وتفتح أيضًا، كما قيدها في غير هذا الموضع، والفتح اختيار السمعاني وابنُ الأثير أيضًا.
(2) ممن نسبه إلى جده يعقوب بن سفيان في "المعرفة": 2/ 495.

الحديث: 2072 - الجزء: 1 - الصفحة: 424

ثقةٌ ثَبْتٌ، قال ابنُ عُيَيْنة: كان أثبت أصحاب الزُّهْري، من السادسة. ع.
2081 - زيادُ بن سُليم العبدي مولاهم، أبو أمامة، المعروفُ بالأعجم، الشاعر: مقبولٌ، من الثالثة. د ت ق (1).
• الراجح أن الذي أخرجوا له وذكره ابنُ حبان في "الثقات" آخر اسمه زياد ولقبُه أو اسم والده سيمينكوش، كما بيّنه مغلطاي وأخذه ابنُ حجر في "تهذيب التهذيب". ومهما يكن فهو ضعيفٌ يُعتبرُ به في المتابعات والشواهد حسب، فقد قال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه هو (2178)، وأبو داود (4265)، وابنُ ماجة (3967): "هذا حديثٌ غريب (أي: ضعيف). سمعت محمد بن إسماعيل يقول: لا يُعرف لزياد بن سيمينكوش غير هذا الحديث، رواه حمادُ بن سلمة عن ليثٍ فرفعه، ورواه حماد بن زيد عن ليثٍ فأوقفه".
2082 - زِيادُ بن أبي سَوْدة المقدسي، أخو عثمانَ: ثقةٌ، من الثالثة. د. ق.
2083 - زيادُ بن صُبَيْح، بالتصغير، وحُكِيَ عن ابنُ أبي حاتم أنه بالفتح، الحنفي، أبو مريمَ البصري ثم المكي: ثقةٌ، من الرابعة. د س.
2084 - زيادُ بن صَيْفي، بفح المهملة وسكون التحتانية، ابنُ صُهَيب الرومي: صدوقٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنهُ عبد الحميد بن زياد بن صَيْفِي - وهو ضعيف -، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان.
° - زيادُ بن ضُمَيْرة، في: ابنُ سَعْد. [= 2079]. (1) كتب العلامة مغلطاي تعليقًا طويلًا أخذه ابنُ حجر فذكره في زياداته على "التهذيب"، مفاده أن زيادًا الأعجم هو غير الذي أخرجوا له، وهو زياد بن سيمينكوش. وكتب ابنُ حجر على حاشية نسخته من "التقريب" ما يفيد ذلك. والحق مع مغلطاي وابنُ حجر في توهيم ابن عساكر والمزي.

الحديث: 2081 - الجزء: 1 - الصفحة: 425

2085 - زياد بن عبد الله بن الطُّفَيل العامريُّ البَكَّائي، بفتح الموحدة وتشديد الكاف، أبو محمدٍ الكوفي: صدوقٌ ثبتٌ في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لِينٌ، ولم يَثْبُت أن وكيعًا كَذَّبه، وله في البخاري موضعٌ واحدٌ متابعةٌ؛ من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. خ م ت ق.
2086 - زيادُ بن عبد الله بن عُلَاثة، بضم المهملة وبالمثلثة، العُقَيْلي؛ بضم المهملة، أبو سَهْل (1) الحَرَّاني، نابَ في القضاء عن أخيه بها: وَثَّقَه ابنُ معين، من الثامنة. ق.
2087 - زيادُ بن عبد الله النُّمَيْري، البصري: ضعيفٌ، من الخامسة. ت.
• بل: ضعيفٌ يُعْتَبَر به في المتابعات والشواهد، قال يعقوب بن سفيان (2/ 124)، والبزار (347): لا بأس به، وكذلك قال يحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: ضعيف، وفي ثالثة: في حديثه ضعيفٌ، وقال أبو حاتم: يكتب حَديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وذكر ابنُ عدي أنه إذا روى عنه ثقةٌ فلا بأس بحدثه. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ثم أعاده في "المجروحين". وذكره ابنُ شاهين في "الثقات". وحصيلة هذا أن ضعَّفَه ليس من النوع الشديد، فيعتبر به.
2088 - زيادُ بن عبد الله، عن عاصم بن محمدٍ: مجهولٌ، من السابعة، وأظنُّه الأنصاريَّ الذي ذكَرَ الخطيبُ أنه يروي عن الشعبي. ق.
2089 - زيادُ بن عبد الرحمن القيسي، أبو الخَصِيب البصري: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عُقَيْل بن طَلْحة السُّلَمي، ولم يوثقه سوى ابنُ حبان، لذلك حَكَمَ الذهبي بجهالته. (1) تحرف في المطبوع إلى: "سُهَيْل"، وهو مجوّد في نسخة الميرغني.

الحديث: 2085 - الجزء: 1 - الصفحة: 426

2090 - زيادُ بن عُبَيد الله بن زياد (1) الزِّيادي، البصري، والد محمدٍ: مقبولٌ، من الثامنة. تم.
2091 - بن عُبَيْد بن نِمْران، بكسر النون، الحِمْيري، المصري: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حيوةُ بن شريح المصري، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان، لذلك ذكره الذهبيُّ في "الميزان".
2091 ب [- زيادُ بن عمرو بن هِنْد الجَمَلي الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. س ق] (2).
2092 - زيادُ بن عِلاقة، بكسر المهملة وبالقاف، الثَّعْلبي، بالمثلثة والمهملة، أبو مالكٍ الكُوفيُّ: ثقةٌ، رُمِيَ بالنَّصْب، من الثالثة، مات سنة خمس وثلاثين، وقد جاز المئة. ع.
• قوله: "رُمِي بالنصب" أخذه من أبي الفَتْح الأزدي الذي زَعَمَ أنه كان منحرفًا عن بيت أهل النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يتابعه على هذا كبيرٌ أحد، على أنه هو ضعيف، فلا يقبل قوله في غيره، فقد ضعفه البرقاني، وقال الأُرْمَوي: رأيت أهل الموصل يُوَهِّنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئًا، وقال الخطيب: في حديثه مناكير، وقال الذهبي: وعليه في كتابه في الضعفاء مؤاخذات، فإنه ضعف جماعة بلا دليل، بل قد يكون غيره وثقهم.
2093 - زيادُ بن فَيَّاض الخُزاعي، أبو الحسن الكُوفيُّ: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. م د س.
° زيادُ بن فيروز، أبو العاليةِ البَرَّاء، في الكنى. [= 8197]. (1) صوابه: "زياد بن عبد الله بن الربيع بن زياد" كما هو بخط المزي.
(2) هذه الترجمة المذكورة بين الحاصرتين من عندنا، أخل بها الأصل والمطبوع؛ مع أنه ذكرها في "تهذيب التهذيب".

الحديث: 2090 - الجزء: 1 - الصفحة: 427

2094 - زيادُ بن قيسٍ المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عاصم بن بَهْدَلة، ولم يوثقه سوى ابنُ حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2095 - زيادُ بن كُسَيب، بالتصغير، العَدَوي، البصري: مقبولٌ، من الثالثة. ت س.
2096 - زيادُ بن كُلَيب الحنظلي، أبو محشر الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع عشرة، أو عشرين. م د ت س.
2097 - زيادُ بن لَبيد بن ثَعْلَبة الأنصاري، الخزرجي، أبو عبد الله: شَهِدَ بدرًا، وكان عاملًا علىَ حَضْرَموتَ لمَّا مات النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة إحدى وأربعين. ق.
2098 - زيادُ بن مِخْراقٍ، بكسر الميم وسكون المعجمة، المُزني مولاهم، أبو الحارث البصري: ثقةٌ، من الخامسة. بخ د.
2099 - زيادُ بن أبي مريم الجَزَرِي: وَثَّقَه العِجْلي، من السادسة، ولم يَثْبُت سماعُه من أبي موسى، وجَزَمَ أهلُ بلده بأنه غير ابنُ الجَرَّاح. ق.
• بل: ثقةٌ، فقوله: "وثَّقه العجلي، كأنه يشيرُ إلى انفراد العجلي - وهو من المتساهلين - في توثيقه. مع أنه قد وَثَّقَه الدارقطني، كما نقل البرقاني عنه (164).
2100 - زيادُ بن مسلم، أو ابنُ أبي مسلم، أبو عمر الفَرَّاء، البصري، الصَّفَّار: صدوقٌ فيه لِين، من السابعة. مد.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، وهو إلى التوثيق أقربُ، وثَّقه الأئمة: أحمد بن حَنْبَل ويحيى بن معين وأبو داود، وضعَّفه يحيى بن سعيد القطان، وهو من المتشدِّدين جدًّا، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وليس بقويٍّ في الحديث. وقال ابنُ عدي: "وزياد أبو عمر هذا إنما أشار يحيى القطان إلى

الحديث: 2094 - الجزء: 1 - الصفحة: 428

أنه كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعدُ بأشياء، فإنما يعني، والله أعلم، بأحاديث مقاطيع. فأما المسند فإني لم أرَ عنه شيئًا" وقال الذهبي في "المغني": وثَّقه الناس وضعَّفه القطان.
2101 - زيادُ بن المُنذِر، أبو الجارود الأعمى، الكُوفيُّ: رافضيٌّ كَذَّبَه يحيى بن مَعين، من السابعة، مات بعد الخمسين. ت.
2102 - زيادُ بن مِينا: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
2103 - زيادُ بن نافع التُّجِيبي المصري: مقبولٌ، من الخامسة. خت.
° - زيادُ بن نُعَيْم، في: زياد بن رَبِيعة. [= 2073].
2104 - زيادُ بن يحيى بن حَبَّان (1)، أبو الخَطَّاب الحَسّاني النُّكْري، بضم النون، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وخمسين. ع.
2105 - زيادُ بن يونس بن سعيدٍ الحضرمي، أبو سَلَامة الإسكندراني: ثقةٌ فاضلٌ، من صغار التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. د س.
° زيادُ الأعجمُ، هو: ابنُ سُلَيم. [= 2081].
° زيادُ الأعلمُ، هو: ابنُ حسان، تقدما. [= 2066].
2106 - زيادُ السَّهْمي: مجهول، أرسل حديثًا، ويقال: هو مولى عَمرِو بن العاصِ، من الثالثة. مد.
2107 - زيادُ الطائي: مجهولٌ، أرسل عن أبي هريرة، من السادسة. ت.
2108 - زيادُ العُصْفري، والدُ سفيانَ: مقبولٌ، من الثالثة. س (2). (1) هو: زياد بن يحيى بن زياد بن حسان.
(2) كذا في الأصل، وهو خطأ، فإن النسائي لم يرو له وإنما روى له (د) و (ق)، فإنه من رجالهما، انظر "سنن أبي داود، (3599)، و"سنن ابنُ ماجة" (2372).

الحديث: 2101 - الجزء: 1 - الصفحة: 429

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه سفيان، واختُلف في اسمه، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو عن مثله!
° - زيادُ النُّمَيري، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= 2087].
2109 - زيادُ، أبو الأَبْرد المَدَنيُّ، مولى بني خَطْمَة: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الحميد بن جعفر الأنصاري، ولم يوثِّقْه أحدٌ. روى له الترمذي (324)، وابنُ ماجة (1411) حديثًا واحدًا من روايته عن أُسيد بن ظُهَير: "صلاةٌ في مسجد قُباء كعمرة"، وقال الترمذي: حسن صحيح. وتعقَّبه الذهبي في "الميزان" وقال: هذا حديثٌ منكرٌ.
2110 - زيادُ، جَدُّ الرَّبيع بن أنس: مجهولٌ، من الثالثة. د.
2111 - زيادٌ، أبو يحيى المكي، ويقال: الكُوفيُّ، الأعرجُ، مثسهورٌ بكُنْيته: ثقةٌ، من الثالثة. د س.
2112 - زيادُ، عن أبي المُنذِر: مجهولٌ، من السابعة. مد.
° - زيادُ مولى قيس، في: زيد (1). [= 2167].
2113 - زيادة، بكسر أوله وهاء في آخره، ابنُ محمد الأنصاري: مُنكَر الحديث، من السادسة. د س.
° زَيْدُ بن أُثَيْع، بالمثلثة، مصغَّر، ويقال: بتحتانية أوله، يأتي. [= 2160].
2114 - زيدُ بن أَخْزَم، بمعجمتين، الطائي النَّبْهاني، أبو طالب البصري: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، استُشْهِدَ في كائنة الزَّنْج، بالبصرة، (1) قال المزي: يحتمل أن يكون الطائي الذي تقدم.

الحديث: 2109 - الجزء: 1 - الصفحة: 430

سنة سبع وخمسين. خ 4.
2115 - زيدُ بن أرْطاة الفَزَاري، الدمشقي، أخو عَدِيّ: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة. د ت س.
2116 - زيدُ بن أرقمَ بن زيد بن قيس الأنصاري الخَزْرجي: صحابيٌّ مشهورٌ، أول مشاهده الخندقُ، وأنزل الله تصديقَه في سورة المنافقين، مات سنة ست - أو ثمان - وستين. ع.
2117 - زيدُ بن أسلمَ العَدَويُّ، مولى عمر، أبو عبد الله وأبو أسامة، المَدَنيُّ: ثقةٌ عالمٌ، وكان يُرسِل، من الثالثة، مات سنة ست وثلاثين. ع.
2118 - زيدُ بن أبي أُنَيْسة الجَزَري، أبو أسامة، أصلُه من الكوفة، ثم سكن الرُّها: ثقةٌ له أفرادٌ، من السادسة، مات سنة تسع عشرة، وقيل: سنة أربع وعشرين، وله ستٌّ وثلاثون سنة. ع.
• هذا رجل وثَّقه الأئمة، وليس لقول الحافظ: "له أفرادٌ" سَلَفٌ إلا ما حكاه العُقيلي عن أحمد: حديثُه حسن مقارب، وإن فيه لبعض النكرة، وهو على ذاك حسن الحديث.
2119 - زيدُ بن أيمن: مقبولٌ، من السادسة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيدٌ بن أبي هلال، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان، ولذلك أورده الذهبي في "الميزان"، وحديثه الواحد الذي أخرجه له ابنُ ماجة (1637) لا يصحُّ.
° زيدُ بن بَوْلا، بموحدة، يأتي في آخر الحرف. [= 2165].
2120 - زيدُ بن ثابت بن الضحاك بن لَوْذان الأنصاري النَّجَّاري، أبو سعيد وأبو خارجةَ: صحابيٌّ مشهورٌ، كَتَبَ الوَحْيَ، قال مسروقٌ: كان من الراسخين في العلم، مات سنة خمس - أو ثمان - وأربعين، وقيل: بعد الخمسين. ع.

الحديث: 2115 - الجزء: 1 - الصفحة: 431

° - زيدُ بن جارية، في: زيادٍ. [= 2059].
° - زيدُ بن جاريةَ، آخر، يأتي في المبهمات. [8508].
° - زيدُ بن جاريةَ، في: يزيد. [= 7699].
2121 - زيدُ بن جُبَيْر بن حَرْمَل، بفتح المهملة وسكون الراء، الطائي: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
2122 - زيدُ بن جبيرة، بفتح الجيم وكسر الموحدة، ابنُ محمود بن أبي جَبيرة بن الضحاك الأنصاري، أبو جَبيرة المدني: متروكٌ، من السابعة. ت ق.
2123 - زيدُ بن حارثةَ بن شَرَاحيل الكَلْبي، أبو أُسَامَة، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صحابيٌّ جليلٌ مشهورٌ، من أول الناس إسلامًا، استُشْهِدَ يوم مُؤْتة في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، سنة ثمان، وهو ابنُ خمس وخمسين. س ق.
2124 - زيدُ بن الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين، أبو الحُسين العُكْلي، بضم المهملة وسكون الكاف، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورَحَلَ في الحديث فأكثر منه: وهو صدوقٌ يُخطِئُ في حديث الثوري، من التاسعة، مات سنة ثلاثين ومئتين. ر م 4.
2125 - زيدُ بن حِبَّان، بكسر المهملة وبالموحدة، الرّقي، كوفي الأصل، مولى رَبِيعة: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، وتَغَيَّرَ بأَخَرَة، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين. س ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو نعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وأحمد بن حَنْبَل، والدارقطني، والعُقيلي، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبَّان. وقال ابنُ عدي: لا أرى برواياته بأسًا يحمل بعضها بعضًا.
2126 - زيدُ بن حُدَيْر الأسدي، الكُوفيُّ، أخو زيادٍ: ثقةٌ مخضرمٌ، له في البخاريِّ ذِكْرٌ. خ (1). (1) هذا ليس من شرط المزي، المزي وإن ذكره، فإنه ليس للرجل رواية في "صحيح البخاري" =

الحديث: 2121 - الجزء: 1 - الصفحة: 432

2127 - زيدُ بن الحَسَن القرشي، أبو الحسين الكُوفيُّ، صاحبُ الأنماط: ضعيفٌ، من الثامنة. ت.
2128 - زيدُ بن الحسن بن علي بن أبي طالبِ الهاشمي، المَدَنيُّ: ثقةٌ جليلٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين. تمييز.
2129 - زيدُ بن الحسن بن زيد بن الحَسَن، حفيدُ الذي قبلُه: صدوقٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فإنه لم يرو عنه غير واحد، ولم يوثقه أحد.
2130 - زيدُ بن الحسن العَلَوي، شيخٌ ليحيى بن الحسن بن جعفرٍ: مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
2131 - زيدُ بن الحَوَاري، أبو الحوَارِي، العَمِّي، البصري، قاضي هَرَاة، يقال: اسمُ أبيه مُرَّة: ضعيفٌ، من الخامسة. 4.
2132 - زيدُ بن خارجةَ بن أبي زُهَير الأنصاري الخَزْرَجي: صحابيٌّ بَدْرِيٌّ، تُوفِّي في خلافة عثمان، وهو الذي تكلَّم بعد موته. س.
2133 - زيدُ بن خالدٍ الجُهَني المَدَنيُّ: صحابيٌّ مشهورٌ، مات سنة ثمان وستين، أو: وسبعين، وله خمس وثمانون سنةً بالكوفة. ع.
2134 - زيدُ بن الخَطَّاب بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، العَدَوي، أخو عمر، كان قديمَ الإسلام، وشَهِدَ بدرًا، واستُشْهِدَ باليمامةِ، سنة اثنتي عشرة. خت م د.
° - زيدُ بن خيْثَمة، صوابُه: زياد، وقد تقدَّم. [= 2071].
2135 - زيدُ بن دِرْهَم، ويقال: زيدُ بن أبي زيادٍ، الأزدي الجَهْضَمي = ولا في الكتب الأخرى، وقد ترك قل هذا الشيء الكثير منه، وقول المصنف: "ثقة مخضرم"، لم نجد له فيه سلفًا، وليس في "التهذيبين" ما يدل على ذلك.

الحديث: 2127 - الجزء: 1 - الصفحة: 433

مولاهم، البصري، والدُ حماد: مقبولٌ، من الخامسة. قد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حمادبن زيد، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان.
2136 - زيدُ بن رَباحٍ المَدَنيُّ: ثقةٌ، من السادسة. خ ت ق (1).
2137 - زيدُ بن زائدةَ، ويقال: بغير هاء: مقبولٌ، من الثانية. د ت.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن هشام، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وقال الأزدي: لا يصحُّ حديثه. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
روى له أبو داود (4860)، والترمذي (3896) و (3897)، وقال: غريبٌ من هذا الوجه.
2138 - زيدُ بن أبي الزَّرْقاء، يزيد الثَّعْلَبي، الموصلي، أبو محمدٍ، نزيلُ الرَّمْلة: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين ومئة. د س.
2139 - زيدُ بن سَهْل بن الأسود بن حَرَام الأنصاري النَّجَّاري، أبو طَلْحة، مشهور بكُنْيته: من كبار الصحابة، شَهِدَ بدرًا وما بعدَها، مات سنة أربع وثلاثين، وقال أبو زُرْعَة الدشقي: عاشَ بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعينَ سنةً. ع.
2140 - زيدُ بن سَلَّام بن أبي سَلَّام: مَمْطورٍ الحبشي، بالمهملة ثم الموحدة ثم المعجمة: ثقةٌ، من السادسة. بخ م 4.
2141 - زيدُ بن أبي الشَّعْثاء العَنَزي، أبو الحَكَم البصري: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو بَلْج الفَزاري، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان، وقال الذهبي: لا يُعرف. (1) رقم النسائي في "حديث مالك": (كن) أخل به الأصل، فصواب الرقرم (خ ت كن ق) كما عند المزي.

الحديث: 2136 - الجزء: 1 - الصفحة: 434

° - زيدُ بن الصامت، أبو عَيَّاش: صحابيٌّ، في الكنى. [= 8291].
° - زيدُ بن ضُمَيْرة، في: زياد بن سَعْد بن ضُمَيرة. [= 2079].
° - زيدُ بن طَهْمان، صوابه: يزيد. [= 7735].
2142 - زيدُ بن ظَبْيان، بفتح المعجمة بعدها موحدة ساكنة، الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثانية. ت س.
• بل: مجهولْ، تفرَّد بالرواية عنه رِبْعِي بن حِراش، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان، لكن صحح الترمذيُّ حديثه الواحد الذي أخرجه هو (2568)، والنسائي (3/ 270)، وفي ذلك نظرٌ.
2143 - زيدُ بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقةٌ، من الثانية، وُلِدَ في خلافة جدِّه. خ م س ق.
° - زيدُ بن عبد الله، عن بَقِية، صوابه: يزيدُ بن عبد ربِّه. [= 7745].
° - زيدُ بن عبد الله، عن صَفْوان، في: يزيدُ بن عبد الله. [= 7744].
2144 - زيدُ بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيدُ بن الخطاب العَدَوي، المَدَنيُّ، وقيل: هو زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد، نسب لجده: مقبولٌ، من السابعة. ق.
2145 - زيدُ بن أبي عَتَّاب، بمثناة وآخره موحدة، ويقال: زيدٌ أبو عَتَّاب، الشامي، مولى معاوية أو أختِه أمِّ حبيبة: ثقةٌ، من الثالثة. بخ د س ق.
2146 - زيدُ بن عطاء بن السائب الكُوفيُّ، الثَّقَفي: مقبولٌ، من السابعة. ت س.
2147 - زيدُ بن عَطِية الخَثْعَمي، أو السُّلَمي: مجهول، من الثالثة. ت.
2148 - زيدُ بن عُقْبَة الفَزاري، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. د ت س.

الحديث: 2142 - الجزء: 1 - الصفحة: 435

2149 - زيدُ بن علي بن الحُسَين بن علي بن أبي طالبٍ، أبو الحسين المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، وهو الذي يُنْسَب إليه الزَّيْدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، فقُتِل بالكوفة، سنة اثنتين وعشرين، وكان مولده سنة ثمانين. د ت عس ق.
2150 - زيدُ بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحُسين، أبو الحسين، حَفِيد الذي قبله: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
2151 - زيدُ بن علي بن دِينار النَّخَعي، أبو أُسامة الرَّقيِّ: صدوقٌ، من الثامنة. س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه الدارقطني.
2152 - زيدُ بن علي، أبو القَمُوص، بفتح القاف وتخيف الميم، العَبْدي: ثقةٌ، من الثالثة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثةٌ، ووثَّقه ابنُ حبان والعجلي فقط.
2153 - زيدُ بن عَيَّاش، بتحتانية ومعجمة، أبو عَيَّاش المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الثالثة: 4.
2154 - زيدُ بن كعْب البَهْزي، بفتح الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي: صحابيٌّ، له حديث. س.
2155 - زيدُ بن المُبارك الصَّنْعاني، سكن الَّرمْلة: صدوقٌ عابدٌ، من العاشرة. د.
2156 - زيدُ بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب: ثقةٌ، من السابعة. م س.
2157 - زيدُ بن مِرْبَع، بكسر الميم وسكون الراء بعدها موحَّدة مفتوحة،

الحديث: 2149 - الجزء: 1 - الصفحة: 436

ابنُ قَيْظِي، بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها ظاء مُشالَة: صحابيٌّ، أكثرُ ما يجيءُ مُبهَمًا، وقيل: اسمه يزيد، وقيل: عبد الله. 4.
° - زيدُ بن نُعَيْم، صوابه: يزيدُ (1). [= 7787].
2158 - زيدُ بن واقدٍ القرشي، الدمشقي: ثقةٌ، من السادسة. خ د س ق.
2159 - زيدُ بن وَهْب الجُهَني، أبو سليمان الكُوفيُّ: مخضرمٌ، ثقةٌ، جليل، لم يُصِبْ مَنْ قال: في حديثه خَلَلٌ (2)، مات بعد الثمانين، وقيل: سنة ست وتسعين. ع.
2160 - زيدُ بن يُثَيُع، بضم التحتانية - وقد تُبْدَل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة، الهَمْداني الكُوفيُّ: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. ت س.
• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبيعي، ولم يوثِّقه سوى العجلي وابنُ حبان، ولذلك مال الذهبيُّ إلى تجهيله في "الميزان".
2161 - زيدُ بن يحيى بن عُبَيد الخُزاعي، أبو عبد الله الدمشقي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. د س ق.
2162 - زيدُ بن يزيد الثقفي، أبو مَعْنٍ الرِّقاشي، البصري: ثقةٌ، من الحادية عشرة. م.
° - زيدُ بن يزيدَ الموصلي، تقدَّم في: ابنُ أبي الزَّرْقاء. [= 2138].
2163 - زيدُ الحَجَّام، أبو أسامة الكُوفيُّ؛ أستاذُ جُنيدٍ الحجام: ثقةٌ، من السادسة. س. (1) ترجمه المزي في: زيد بن نعيم.
(2) الذي قال ذلك هو يعقوب بن سفيان الفسوي، وتعقبه الذهبي في "الميزان" تعقبًا جدًّا.

الحديث: 2158 - الجزء: 1 - الصفحة: 437

° - زيدُ الخَثْعَمي، هو: ابنُ عطية. [= 2147].
° - زيدٌ العَمِّي، هو: ابنُ الحَوارِي. [= 2131].
° - زيدُ أبو الحَكَم، هر: ابنُ أبي الشَّعْثاء. [= 2141].
2164 - زيدُ النُّمَيْري، من شيوخ حماد بن زيد: مقبولٌ، من السادسة. عخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حمادبن زيد، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
° - زيدُ أبو عَتاب، هو: ابنُ أبي عَتَّاب. [= 2145].
° - زيدُ أبو عَياش، هو: ابنُ عياش. [= 2153].
2165 - زيدُ والدُ يَسار، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابي، له حديث، ذَكَرَ أبو موسى المَدِيني أن اسم ابيه: بَوْلا، بموحدة، وكان عبدًا نُوبِيًا. د ت.
2166 - زيدُ، جدُّ الرَّبِيع بن أنس، أخو زيادٍ: مجهولٌ، من الثالثة، كأخيه. د. [= 2110].
2167 - زيدُ، مولى قيس الحَذَّاء، ويقال: زياد: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو مودودٍ - شيخٌ لابن المبارك - وهر مجهولٌ أيضًا، ولم يوثِّقه سوى ابنُ حبان.

الحديث: 2164 - الجزء: 1 - الصفحة: 438

تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة 852 هـ)

تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط

[الجزء الثاني]

الجزء: 2

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الجزء: 2 - الصفحة: 2

تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[2]

الجزء: 2 - الصفحة: 3

جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م

مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: 815112 - 319039 - 603243 - ص. ب: 117460 - برقيا: بيوشران
E-mail: Resalah@Cyberia.net.lb

الجزء: 2 - الصفحة: 4

حرف السين
2168 - سابقُ بن ناجية: مقبولُ، من السادسة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه هاشم بن بلال، ولم يوثّقْه سوى ابن حبان، ولذلك أوردَه الذهبي في "الميزان".
2169 - سالمُ بن أبي أمَيَّة، أبو النَّضْر، مولى عمر بن عبيد الله التَّيْمي، المدني: ثقةٌ، ثبتٌ، وكان يُرسِل، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين. ع.
2170 - سالمُ بن أبي الجَعْد، رافع الغَطَفاني الأَشجَعِي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ، وكان يُرسِل كثيرًا، من الثالثة، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين، وقيل: مئة، أو بعدَ ذلك، ولم يَثبُت أنه جاوز المئة. ع.
• ينبغي أن يُزادَ في ترجمته: "وكان يدلَس"، فإنه لم يسمع من جابان ولا من نبيط، ولا من ثوبان، ولا من أبي أمامة ولا من شرحبيل، قاله أبو داود (3976). لذلك قال الذهبي في "السير": "هو صاحبُ تدليس"، وقال في "الميزان": "من ثقات التابعين لكنه يُدلِّس ويُرسِل". وذكره المؤلف في "طبقات المدلسين" (63) في الطبقة الثانية، وهي عنده ممن احتَمَل الأئمةُ تدليسه، وأخرجوا له في "الصحيح" لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى، أو كان لا يدلِّسُ إلا عن ثقة.
2171 - سالمُ بن أبي حَفْصة العِجْلي، أبو يونس الكوفي: صدوقٌ في الحديث، إلا أنه شِيعي غالِي، من الرابعة، مات في حدود الأربعين. بخ ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه عمرو بن علي، والنسائي، وأبو بشر الدولابي،

الحديث: 2168 - الجزء: 2 - الصفحة: 5

ولم يحدِّثْ عنه يحيى بن سعيد، ولا عبدُ الرحمن بن مهدي. وكان غاليًا في التشيع جدًّا، وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه ولا يحتج به. ولم يوثِّقْه سوى يحيى بن معين، في حين قال ابن حبان في "المجروحين": "يقْلبُ الأخبار ويهم في الروايات".
° - سالمُ بن خَرَّبُوذ، هو: ابن سَرْج. [=2174].
2172 - سالمُ بن دينارٍ، أو ابن راشد، أبو جُمَيْع القَزَّاز، البصري: مقبولٌ، من الثامنة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، وقال أبو داود: شيخ، وقال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: لين الحديث.
° - سالمُ بن رَزِين، في: رَزِين. [=1940].
2173 - سالمُ بن أبي سالم، سفيانَ بن هانئ الجَيْشاني، بجيم مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم معجمة، مصري: مقبولٌ، من الرابعة. م د س.
• بل: صدوقُ حسنُ الحديثِ، فقد روى عنه أربعةٌ، وذكره ابن حبان وابنُ خلفون في "الثقات"، وروى له مسلم، وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في "صحيحيهما"، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
2174 - سالمُ بن سَرْج، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها جيم، أبو النُّعمان المدني، يقال له: ابن خَرّبُوذُ، بفتح المعجمة ثم راء ثقيلة ثم موحدة مضمومة، وهو الإكَافُ، ولهذا قال أبو أحمد الحاكمُ: من قال: ابن سَرْج فقد عَرَّبَه، ومنهم من قال فيه: سالم بن النُّعمان: ثقةٌ، من الثالثة. بخ د ق.
2175 - سالمُ بن شَوَّال، بلفظ الشهر، المكي، مولى أم حَبِيبة: ثقةٌ، من الثالثة. م س.
2176 - سالمُ بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب القرشي العَدَوي، أبو عمر،

الحديث: 2172 - الجزء: 2 - الصفحة: 6

أو أبو عبد الله، المدني: أحدُ الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يُشَبِّه بأبيه في الهَدْي والسِّمْت، من كبار الثالثة، مات في آخر سنة ست، على الصحيح. ع.
2177 - سالمُ بن عبد الله النَّصْري، بالنون، أبو عبد الله المدني، ويقال له: مولى النَّصْرِيَّيْن، ومولى مالك بن أوْس، ومولى دَوْس، ومولى المَهْري، ومولى شداد، والدَّوْسي، وسالم سَبَلَان، بفتح المهملة والموحدة: صدوق، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. م د س ق.
2178 - سالمُ بن عبد الله الخَيَّاط البصري، نزل مكة، وهو سالم مولى عُكاشة، وقيل: هما اثنان، صدوق سيِّىَءُ الحِفْظ، من السادسة. ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، والنَّسائي، وأبو حاتم الرازي، والعقيلي، والدارقطني، وقال ابنُ حبان: "يروي عن الحسن وابن سيرين، روى عنه العراقيون والشاميون، يَقلِب الأخبار ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعلُ روايات الحسن عن أبي هريرة سماعًا، ولم يسمع الحسنُ من أبي هريرة شيئًا، لا يحل الاحتجاج به".
2179 - سالمُ بن عبد الله الجَزَري، أبو المهاجر، ويقال: ابن أبي المهاجر، مولى بني كلاب: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وستين. ق.
2180 - سالمُ بن عبد الواحد المُرادي الأنْعُمي، بضم المهملة، أبو العلاءِ الكوفي: مقبولٌ، وكان شِيعيًا، من السادسة. ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (يعني: ولا يحتجُّ به)، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2181 - سالمُ بن عُبَيد الأشجعي: صحابيٌّ، من أهل الصُّفَّة. 4.
2182 - سالمُ بن عُتْبة بن عُويْم بن ساعدة الأنصاري، المدني، ويقال: اسم أبيه: عبد الله أو عبد الرحمن: مقبول، من السادسة. ق.

الحديث: 2177 - الجزء: 2 - الصفحة: 7

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عبد الرحمن بن سالم - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثِّقْه أحد.
2183 - سالمُ بن عَجْلان الأفطس، الأموي مولاهم، أبو محمدٍ الحَرّاني: ثقةٌ، رُمِيَ بالإرجاء، من السادسة، قُتلَ صَبْرًا سنة اثنتين وثلاثين. خ د س ق.
2184 - سالمُ بن غَيْلان التُّجِيبي، المصري: ليسَ به بأسٌ، من السابعة، مات سنة إحدى (1) - أو ثلاث - وخمسين. د ت س.
° - سالمُ بن أبي المُهاجِر، هو: ابن عبد الله، تقدم. [=2179].
2185 - سالمُ بن نُوح بن أبي عطاءٍ البصري، أبو سعيدٍ العطار: صدوقُ له أوهامٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين. بخ م د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثَّقَه أبو زُرْعة الرازي، وابن قانع، والساجي، وقال أحمدُ: ما بحديثه بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثه ولا يحتج به. واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال مرة: ليس به بأس، وقال مرة: يُضعَّف، وقال في أخرى: ليس بشيء. وتعقَّبه الساجي بعد أن وَثَّقَه، فقال: وأهل البصرة أعلمُ به من ابن معين. وقال ابنُ عدي: عنده غرائب وأفراد، وأحاديثه محتملة متقاربة. وقد أخرج له مسلم في "الصحيح".
° - سالمٌ الأَفطسُ، هو: ابن عَجْلان، تقدم. [=2183، ].
2186 - سالمُ البَرَّاد، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ، من الثانية. د س.
° - سالمٌ الخياط، هو: ابنُ عبد الله. [=2178].
° - سالم سَبَلان، هو: ابن عبد الله. [=2177]. (1) قال ابن يونس: وهو عندي أصح.

الحديث: 2183 - الجزء: 2 - الصفحة: 8

2187 - سالم السَّهْمي، مولى عبد الله بن عمرو: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن شعيب، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2188 - سالمَ الفَرَّاء: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عمرو بن الحارث المصري، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان، لذلك أورده الذهبي في "الميزان".
° - سالمُ المُرادِي، هو: ابن عبد الواحد. [= 2180].
2189 - سالمُ المكي، عن أعرابيٍّ له صحبةٌ، هو الخياط (1)، أو ابنُ شوال، وإلَّا فمجهولٌ، من الرابعة. د. [= 2175، 2178].
° - سالمٌ أبو جُمَيْع، هو: ابن دينار. [=2172].
2190 - سالمٌ أبو الغَيْث المدني، مولى ابن مُطِيع: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
° - سالمُ أبو المُهاجِر، هو: ابن عبد الله. [=2179].
° - سالمُ أبو النضْر، هو: ابن أبي أمية. [=2169].
2191 - سالمُ، عن عمرو بن وابِصَة، هو: ابن أبي الجَعْد، أو ابن أبي المهاجر، أو ابن عَجْلان، وإلَّا فمجهول، من السادسة. د. [= 2170، 2179، 2183]. (1) كذا قال، وفي "التهذيبين": وليس بالخياط. قال المزي متعقبًا صاحب "الكمال" في حاشية نسخته: "خلط هذه الترجمة في الأصل بترجمة سالم الخياط، وهو وهم، فإن الخياط ليس بتابعي إنما يروي عن التابعين، وهذا يحتمل أن يكون سالم بن شوّال، والله أعلم".
والعجيب أن ابن حجر نقل هذا الكلام في "تهذيبه" ولم يعلق عليه.

الحديث: 2187 - الجزء: 2 - الصفحة: 9

2192 - سالمُ (1)، والد حبيبٍ، مولى النُّعمان: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
2193 - السائبُ بن حُبَيش، بمهملة وموحدة ومعجمة، مصغَّر، الكَلاعي، بفتح الكاف، الحمصي: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه اثنان، ووثَّقه العجلي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالحُ الحديث. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
2194 - السائبُ بن حُبَيش، أو ابن أبي حُبيش، الأَسَدي، قيل: له صحبة، أو هو من الثانية. تمييز.
2195 - السائبُ بن خبَّاب، بالمعجمة وموحدتين، المدني، أبو مسلمٍ صاحب المقصورة، مولى فاطمة بنت عُتْبَة: له صحبةٌ، مات قبل ابن عمر. ق.
2196 - السائبُ بن خَلاد بن سُوَيد الخزرجي، أبو سهلة المدني: له صحبة، وعمل لعمر على اليمن، ومات سنة إحدى وسبعين. 4.
2197 - السائبُ بن أبي السائب، صَيْفِي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم المخزومي، كان شريكَ النبي - صلى الله عليه وسلم - قبلَ البعثة، ثم أسلم وصَحِبَ، وفي إسناد الحديث اضطرابٌ. د س ق.
2198 - السائبُ بن عمر بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي، حجازي: ثقةٌ، من السابعة. بخ د س.
2199 - السائبُ بن فَرُّوخَ، أبو العباس المكي، الشاعرُ الأعمى: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
2200 - السَّائبُ بن أبي لُبابة بن عبد المنذر الأنصاري: له رُؤْيةَ، ومات (1) ألحقها المؤلف بأخرة، وهي ليست في "التهذيبين".

الحديث: 2192 - الجزء: 2 - الصفحة: 10

في ولاية يزيد بن عبد الملك، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. د.
2201 - السائبُ بن مالك، أو ابن زيد، الكوفي، والدُ عطاء: ثقةٌ، من الثانية. بخ 4.
2202 - السائبُ بن يزيد بن سعيد بن ثمَامة الكِنْدي، وقيل غير ذلك في نَسَبِه، ويُعْرَف بابن أُخت النَّمِر: صحابيٌّ صغيرٌ، له أحاديثُ قليلة، وحُجَّ به في حَجَّة الوداع وهو ابنُ سبع سنين، ووَلَّاه عمرُ سوق المدينة، مات سنة إحدى وتسعين، وقيل: قبل ذلك، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. ع.
2203 - السائبُ الجُمَحِي، المكي: مقبول، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عثمان بن السائب، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
2204 - السائبُ النُّكْرِي، بضم النون: مجهولٌ، من السابعة. مد.
° - السائبُ، عن أبي سعيدٍ، صوابه: أبو السائب. [=8113].
2205 - سِبَاعُ، بكسر أوله ثم موحدة، ابن ثابت، حليف بن زُهْرة، قال: أدرَكْتُ الجاهلية، وعدَّه البغوي وغيره في الصحابة، وابنُ حبّان في ثقات التابعين. 4.
2206 - سِبَاع بن النضْر، أبو مزاحم السَّمَرْقَندي: مقبولٌ، من الثانية عشرة. ت.
2207 - سَبْرةُ، بفتح أوله وسكون الموحدة، ابن عبد العزيز بن الرَّبيع بن سَبْرة الجُهَني: ليسَ به بأسٌ، من الثامنة. (د) (1). (1) سبق قلم المؤلف فكتب "ت" وليس بشيء، فقد روى له أبو داود حديثًا واحدًا في إقطاع الأرضين (3068)، وأثبتنا ما في "التهذيبين".

الحديث: 2201 - الجزء: 2 - الصفحة: 11

2208 - سَبْرةُ بن الفاكِهِ، بكسر الكاف: صحابيٌّ، أسدي، في إسنادِ حديثه اختلاف. س.
2209 - سَبْرةُ بن مَعْبَدٍ، أو ابن عْوْسَجة، أو ابن ثَرِيّة (1)، بفتح المثلثة وكسر الراء وتشديد التحتانية، الجُهَني، والد الربيع: له صحبةٌ، وأولُ مشاهِده الخنْدَق، وكان ينزل ذا المَرْوة، ومات بها في خلافة معاوية. خت م 4.
2210 - سُبَيْع بن خالد، ويقال: خالد بن سُبَيْع، ويقال: خالد بن خالد، اليَشْكُري، البصري: مقبولٌ، من الثانية. د.
2211 - سَحَّامة، بمهملتين مفتوحتين وتثقيل، ابن عبد الله، أو ابن عبد الرحمن، الأصمُّ، البصري، أو الواسطي: مقبول، من الخامسة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه خمسة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلَمُ فيه جرحٌ.
2212 - سُحَيْم، بمهملتين، مصغَّر، المدني، مولى بني زُهْرة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
2213 - سَخْبَرة، بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة: صحابيٌّ، في إسناد حديثه ضعفٌ، وعند الترمذي: عن سَخْبرة وليس بالأزدي (2)، وقال غيرُه: هو الأزدي. ت.
2214 - سِرَاج، بكسر أوله والتخفيف وآخره جيم، ابنُ مُجَّاعة، بتشديد الجيم، ابن مُرَارة الحنفي، اليمامي: لأبيه صحبةٌ، ويقال: له أيضًا (3)، وذكره (1) هكذا في الأصل، وصوابه: "أبو ثَريَّة" كما في "التهذيبين"، فكأنه سبق قلم من المؤلف.
(2) هكذا نسب هذا القول للترمذي، ولا نعلم أن الترمذي قاله، ولا هو في كتابه (2648) - باب فضل العلم - وهو من كلام المزي، كما يفهم من"تهذيب الكمال"، فانظر لزامًا التعليق عليه: 10/ 209.
(3) لا يصح ذلك البتة.

الحديث: 2208 - الجزء: 2 - الصفحة: 12

ابنُ حبان في ثقات التابعين. د.
• بل: مجهولٌ، فلا تصح صحبته وهو من التابعين قطعًا، تفرَّد عنه ابنه هلال بن سراج، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2215 - سَرَّار، بفتح أوله وتشديد الراء، ابن مُجَشِّرٍ، بضم الميم وفتح الجيم وتشدبد المعجمة المكسورة، أبو عُبَيدة البصري: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة خمس وستين. س.
2216 - سُرَاقةُ بن مالك بن جُعْشُم، بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة، الكناني ثمَّ المُدْلِجي، أبو سفيان: صحابيٌّ مشهورٌ، من مُسلِمَة الفَتْح، مات في خلافة عثمان سنة أربعٍ وعشرين، وقيل: بعدها. خ 4.
2217 - سُرَّق، بالضم وتشديد الراء، ابن أسد الجُهَني، وقيل غير ذلك في نَسَبِه: صحابيٌّ سكن مصرَ ثم الإسكندرية. ق.
2218 - سُرَيْج بن النُّعْمان بن مروان الجَوْهَري، أبو الحسن البغدادي، أصلُه من خراسان: ثقةٌ يَهِم قليلًا، من كبار العاشرة، مات يومَ الأضحى سنة سبع عشرة. خ 4.
• قوله: "يَهِمُ قليلًا" أخذها ابنُ حجر من قول أبي داود: "ثقةٌ غَلِطَ في أحاديث"، ولا معنى لها، فمن هو الذي لا يغلَطُ في أحاديث. على أنه قد أطلق توثيقَه ابنُ معين، والنسائي، والدارقطني، وابن سعد، والعجلي.
2219 - سُرَيْج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارثِ، مَروذِيُّ الأصل: ثقةٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. خ م س.
2220 - سَرِيع بن عبد الله الواسطيُّ، أبو عبد الله الجَمَّال، بالجيم، الخَصِيّ، بالمعجمة وتخفيف المهملة: مقبولٌ، من الحادية عشرة. س.
2221 - السَّريّ بن إسماعيل الهَمْداني، الكوفي، ابنُ عم الشَّعْبي، وَلِيَ

الحديث: 2215 - الجزء: 2 - الصفحة: 13

القضاءَ: وهو متروَكُ الحديثِ، من السادسة. ق.
2222 - السَّرِي بن مِسْكِين المدني: مقبول، من التاسعة. ق.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث. وهي عبارة تدلُّ على سَبْره لحديثه ومعرفته به.
2223 - السَّرِي بن يحيى بن إياس بن حَرْمَلَة الشيباني، البصري: ثقةٌ، أخطا الأزديُّ في تَضعيفه، من السابعة، مات سنة سبع وستين. بخ س.
2224 - السَّرِي بن يَنْعُم، بفتح التحتانية وسكون النون وضم المهملة، الجُبْلَاني، بضم الجيم وسكون الموحدة، شامي: صدوقٌ عابدٌ، من السادسة. س.
2225 - سَعَّاد، بفتح أوله والتشديد، ابن سليمان الجُعْفي، ويقال في نسبه غير ذلك، كوفي: صدوقٌ يُخطئُ، وكان شِيعيًا، من الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، فليس بين أيدينا إلا قول أبي حاتم الرازي فيه: كان من عتق الشيعة، وليس بقويٍّ في الحديث.
° - سَعْدُ بن إبراهيم بن حابسٍ، عن أبي بكر، صوابه: سعد بن إبراهيم، عن حابس. [=992، 2227].
2226 - سعدُ بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزهري، أبو إسحاق البغدادي: ثقةٌ، وَليَ قضاءَ واسط وغيرها، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثلاث وستين. خ س.
2227 - سعدُ بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ، جدُّ الذي قبلَه، وَلِيَ قضاة المدينة: وكان ثقةٌ فاضلًا عابدًا، من الخامسة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: بعدها، وهو ابنُ اثنتين وسبعين سنة. ع.
2228 - سعدُ بن الأخْرَم الطائي، الكوفي: مختلفٌ في صحبته، وذكره

الحديث: 2222 - الجزء: 2 - الصفحة: 14

ابنُ حبان في الصحابة، ثم في التابعين. ت.
• الصواب: أنه تابعيٌّ، تفرد ابنُه بالرواية عنه، ولم يوثِّقْه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكذلك الراوي عنه ابنه المغيرة فهو شِبْهُ المجهول، لم يوثقْه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والحديث الواحد الذي أخرجه له الترمذي وحَسّنه (2328) ضعيفٌ لهذا.
° - سعدُ بن الأزْرَق، هو: ابن عثمان. [= 2250].
2229 - سعدُ بن إسحاق بن كَعْب بن عُجْرة البَلَوي، المدني، حليف الأنصار: ثقةٌ، من الخامسة، مات بعد الأربعين.4.
2230 - سعدُ بن الأطولِ بن عبد الله الجُهَني: صحابيٌّ، نَزَلَ البصرة، مات سنة أربع وستين. ق.
2231 - سعدُ بن أوس العَدَوي، أو العبدي، البصري: صدوقٌ له أغاليطُ، من الخامسة. دت س.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه يحيى بن معين، وما وثَّقه كبيرُ أحد، وقال الترمذي عقب حديثه: غريبُ.
2232 - سعدُ بن أوس العَبْسي، أبو محمدٍ الكاتبُ، الكوفي: ثقةٌ، لم يُصِبِ الأزديُّ في تضعيفه، من السابعة. بخ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديثِ، كما قال الذهبي، إذ لم يوثِّقْه سوى العجلي وابن حبان. وقال أبو حاتم وابن معين: صالح، وقال ابن شاهين: ليس به بأس. وضعَّفه الأزدي، وقال ابن الجوزي: أحاديثه مناكير. وقال الذهبي: صدوقٌ. على أن تضعيف الأزدي شِبْه لا شيء، وقول ابن الجوزي: "أحاديثه مناكير" من مجازفاته المعروفة.
2233 - سعدُ بن إياس، أبو عمرٍو الشَّيباني، الكوفي: ثقةٌ، مخضرمٌ،

الحديث: 2229 - الجزء: 2 - الصفحة: 15

من الثانية، مات سنة خمس - أو ست - وتسعين، وهو ابن عشرين ومئة سنة. ع.
2234 - سَعْدُ بن حَفْص الطَّلْحي مولاهم، أبو محمد الكوفي، المعروف بالضَّخْم: ثقةٌ، من كبار العاشرة. خ س.
° - سَعْد بن أبي حُميد، هو: ابن المنذر. [=2257].
2235 - سَعْد بن أبي رافع: صحابيٌّ، له حديث في العِيادة والطب، أخرجه أبو داود عن سعدِ، غير منسوب، فذكره المِزيُّ تبعًا لغيره في مسند سعد بن أبي وَقَّاص، وأفرده ابن حبان والطبراني والباوَرْدي. د.
2236 - سَعْد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، المدني، أبو سهل: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابنُ عدي بعد أن سَبرَ حديثه، والدارقطني. وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: يروي عن أخيه وأبيه، عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحلُّ الاحتجاجُ بخبره.
2237 - سَعْد بن سعيد بن قيس بن عَمْرو الأنصاريُّ، أخو يحيى: صدوقٌ، سيِّئُ الحفظِ، من الرابعة، مات سنة إحدى وأربعين. خت م 4.
2238 - سَعْد بني سنان، ويقال: سِنانُ بن سعد، الكِنْدي، المصري، وصَوَّب الثاني البخاريُّ (1) وابنُ يونس: صدوق له أفراد، من الخامسة. د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أحمد بن حنبل، والنسائي، والدارقطني، والجوزجاني. وقال الذهبي: ليس بحجة. وقال أحمد: روى خمسة عشر (1) انظر "العلل الكبير" للترمذي، الورقة 21.

الحديث: 2234 - الجزء: 2 - الصفحة: 16

حديثًا منكرة كلها، ما أعرفُ منها واحدًا. ولم يوثّقْه سوى يحيى بن معين والعجلي وابن حبان.
2239 - سَعْد بن ضُمَيْرة السُّلَمي، حجازي: له صحبةٌ، شهِدَ حُنينًا. د.
2240 - سَعْد بن طارق، أبو مالك الأشجعي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات في حدود الأربعين. خت م 4.
2241 - سَعْد بن طَرِيف الإسكاف الحَنْظَلي، الكوفي: متروكٌ، ورماه ابن حبان بالوَضْع، وكان رافضيًا، من السادسة. ت ق.
2242 - سَعْد بن عائذٍ، أو ابن عبد الرحمن، مولى الأنصار، المعروف بسعد القَرَظِ، المؤذن بقبَاء: صحابيٌّ مشهورٌ، بَقِي إلى ولاية الحجاج على الحجاز، وذلك سنة أربع وسبعين. ق.
2243 - سَعْد بن عُبادة بن دُلَيْم بن حارثة الأنصاري الخَزْرجي: أحدُ النقَباءِ وسيد الخَزْرج، وأحد الأجواد، وقع في "صحيح مسلم" أنه شهد بدرًا، والمعروف عند أهل المغازي أنه تهيأ للخروج، فنهش فأقام، مات بأرض الشام سنة خمسَ عشرة، وقيل غير ذلك. 4.
2244 - سَعْد بن عُبادة الزُّرَقي، ويقال: سعد بن عمرو بن عُبادة، ويقال: "أبو عُبادة بن عمرو بن سعد بن عبادة الأنصاريُّ: مقبولُ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن لاحقٍ المكي، ولم يوثقْه سوى ابن حبان. روى له البخاري في "الأدب المفرد" حديثًا واحدًا موقوفًا (42).
2245 - سَعْد بن عبد الله بن سعد الأَيْلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة، أخو الحَكَم: صدوقٌ، من السادسة. مد.
2246 - سَعْد بن عبد الله الأغْطش، بمعجمتين، الخُزاعي مولاهم،

الحديث: 2239 - الجزء: 2 - الصفحة: 17

الشامي، ويقال: سعيد: لَيِّنُ الحديثِ، من الرابعة. د.
2247 - سَعْد بن عبد الحميد بن جَعْفر بن عبد الله بن الحَكَم الأنصاري، أبو مُعاذٍ المدني، نزيلُ بغداد: صدوق له أغاليطُ، من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. ت س ق.
2248 - سَعْد بن عُبيد الزهري، مولى عبد الرحمن بن أزْهَر، يكنى أبا عبيد: ثقةُ، من الثانية، وقيل: له إدْراك. ع.
2249 - سَعْد بن عُبَيدة السُّلمي، أبو حمزة الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات في ولاية عمر بن هُبَيرة على العراق. ع.
2250 - سَعْد بن عثمان الرازي، والد عبد الله الدشْتَكي، وهو سعد بن الأزرق: مقبولٌ، من الخامسة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عبد الله بن سعد، ولم يوثقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي عنه وعن الصحابي الذي روى عنه: لا يُدرى من هما.
2251 - سَعْد بن عمار بن سعد القَرَظ المؤذن: مستورٌ، من السادسة. ق.
• يعني: مجهولُ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان منهم ابنُه عبد الرحمن، وقال ابن القطان: لا يُعرَفُ حاله ولا حال أبيه ولا حال ابنِه. وقال الذهبي في "الميزان": لا يكادُ يعرف.
2252 - سَعْد بن عِياض الثُّمالي، بضم المثلثة، الكوفي: صدوقٌ، من الثانية، وله رواية مُرسَلَة، مات بأرض الروم. خت د تم س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبِيعي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
° - سَعْد بن مالك، هو: ابن أبي وَقَّاص. [=2259].

الحديث: 2247 - الجزء: 2 - الصفحة: 18

2253 - سَعْد بن مالك بن سِنان بن عُبيد الأنصاري، أبو سعيدٍ الخدْرِي: له ولأبيه صحبةٌ، واسْتصْغِرَ بأحد، ثم شهِدَ ما بعدها، وروى الكثير، مات بالمدينة سنة ثلاث - أو أربع أو خمس - وستين، وقيل: سنة أربع وسبعين. ع.
2254 - سَعْد بن مُحَيِّصة بن مسعود الأنصاري، قيل: له صحبةٌ أو رُؤْية، وروايته مرسلة. ف.
2255 - سَعْد بن مُعاذ بن النُّعمان الأَنصاري الأَشهَلِي، أبو عمرٍو، سيدُ الأوس، شَهدَ بدرًا، واستُشْهد من سهم أصابه بالخندق، ومناقبه كثيرة. خ.
° - سَعْد بن مُعاذ، أو معاذ بن سعد، على الشكِّ، يأتي. [=6732].
2256 - سَعْد بن مَعْبَد الهاشمي، مولى الحسن بن علي: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه الحسن بن سعد، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2257 - سَعْد بن المنذر بن أبي حُمَيد الساعدي، وقد يُنسَبُ إلى جده: مقبولٌ، من الثالثة. صد.
• بل: مجهولُ الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان ليسا من أهل الوثاقةِ، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2258 - سَعْد بن هشام بن عامر الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، استُشْهد بأرض الهند. ع.
2259 - سَعْد بن أبي وَقاص، مالِك بن وُهَيب بن عبد مناف بن زُهرة بن كلاب الزهري، أبو إسحاق: أحدُ العَشَرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله، ومناقبهُ كثيرةٌ، مات بالعَقيقِ، سنة خمس وخمسين على المشهور، وهو

الحديث: 2253 - الجزء: 2 - الصفحة: 19

آخر العشرة وفاةً. ع.
2260 - سَعْد مولى أبي بكرٍ، وقيل: سعيد، ولم يَثْبُت: صحابيٌّ، له حديث، قيل: تفرَّدَ الحسن البصري بالرواية عنه. ق.
2261 - سَعْد مولى آل أبي بكر: مجهولٌ، من الثالثة. بخ.
2262 - سَعْد، أبو مجاهدٍ الطائي، الكوفي: لا بأسَ به، من السادسة. خ د ت ق.
2263 - سَعْد، أو سعيد، مولى طلحة، ويقال: طلحة مولى سعد: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
° - سَعْد، جَدُّ هود، صوابُه: مَزِيدَة، يأتي. [= 6583].
2264 - سَعْد (1)، غير منسوب، في الزكاة، من رواية زياد بن جُبير، عنه، جزَمَ ابنُ المَدِيني والبَغَوي والدَّارَقُطْني بأنه صحابيٌّ من الأنصار، ووَهِمَ من قال: هو ابنُ أبي وقاص. د.
2265 - سَعْدان بن بشْر، ويقال: بَشِير، الجُهَني، القُبِّي، بضم القاف وتشديد الموحدة وكسرهَا، الكوفي، قيل: اسمُه سعدَ، وسَعْدان لَقَب: صدوقٌ، من الثامنة. خ ت ق.
2266 - سَعْدان بن سالم، أبو الصَّباح، بموحدة، الأَيْلي، بتحتانية: صدوقٌ، من السابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وابن حبان، وأثنى عليه أبو داود، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
° - سَعْدان بن يحيى، هو: سعيدٌ، يأتي. [=2416]. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 10/ 320 - 321.

الحديث: 2260 - الجزء: 2 - الصفحة: 20

° - السَّعْدي، عن أبيه، يأتي في الأنساب. [= 8499].
2267 - سَعْر، بفتح أوله (1) وآخرُه راءٌ، ابن سَوَادة، أو ابن دَيْسَم، الكِناني، الدُّؤَلي: مُخَضْرم، وقيل: له صحبةٌ. د س.
2268 - سَعْوَة، بفتح أوله وسكون ثانيه، المَهْرِي: مقبولٌ، من الرابعة. قد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه ابنه عبد الرحمن بن سعوة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.

ذِكْر من اسمُه سعيدٌ
2269 - سَعِيدُ بن أَبان، عن يحيى بن يَعْلى، قيل: هو إسماعيل بن أبَان، أو أخوه: وهو مجهولٌ، من العاشرة. ت (2).
2270 - سعيدُ بن أبان بن سعيدِ بن العاص الأمَوي، والد يحيى: ثقةٌ، من السادسة. تمييز.
2271 - سعيدُ بن أبيضَ بن حَمَّال، بالمهملة، المُرادي، أبو هانئٍ المَأْرِبي، بكسر الراء بعدها موحدة: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق (3).
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه ابنه ثابت بن سعيد - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وحكم الذهبي بجهالته في "الميزان". (1) هكذا قال، وقد جوّده ابن المهندس عن المؤلف بكسر السين، وقيّده هو أيضًا بالكسر في "التبصير" 2/ 681، وهو الصواب إن شاء الله.
(2) ذكره المزي في الأوهام.
(3) رواية النسائي له على الاحتمال، فهو لم يسمه، بل قال: ابن أبيض بن حمال، ولذلك فإن المزي لم يرقم له برقم النسائي.

الحديث: 2267 - الجزء: 2 - الصفحة: 21

° - سعيدُ بن أبي أحَيْحَةَ، بضمِّ أوله ومهملتين مفتوحتين بينهما تحتانية ساكنة، هو: ابن عمرو بن سعيد بن العاص. [=2370].
° - سعيدُ بن الأزهَر، هو: ابنُ يحيى، يأتي. [=2414].
2272 - سعيدُ بن أوس بن ثابت، أبو زيدٍ الأنصاري، النَّحْوي البصري: صدوقٌ له أوهامٌ ورُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح، وله ثلاث وتسعون. د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه صالح جزرة، وقال يحيى بن معين: كان صدوقًا. وقال ابنُ أبي حاتم: سمعت أبي يُجَمِّل القول فيه ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوقٌ. وضعَّفه ابنُ حبان!
2273 - سعيدُ بن إياس الجُرَيْري، بضم الجيم، أبو مسعود البصري: ثقةٌ، من الخامسة، اختَلَطَ قبلَ موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. ع.
• قلنا: روى عنه قبل الاختلاط: شعبة، وسفيانُ الثوري، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عُليّة، ومعمر بن راشد، وعبدُ الوارث بن سعيد، ويزيد بن زُرَيع، ووُهَيْب بن خالد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وسفيان بن عيينة.
2274 - سعيدُ بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم، المصري، أبو يحيى بن مقْلَاص: ثقةٌ ثبتٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وستين، وقيل: غير ذلك، وكان مولده سنة مئة. ع.
2275 - سعيدُ بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشْعَري، الكوفي: ثقةٌ، ثبتٌ، وروايته عن ابن عمر مرسلةٌ، من الخامسة. ع.
2276 - سعيدُ بن بَشِير الأزْدي مولاهم، أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة،

الحديث: 2272 - الجزء: 2 - الصفحة: 22

الشامي، أصله من البصرة أو واسط: ضعيفٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان - أو تسع - وستين. 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، نعم ضعَّفه كثيرون، لكن وثَّقه شعبة ودُحيم، وقال البزار: صالح، ليسَ به بأس، حسن الحديث. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: محلُّه الصدق عندنا. قال ابن أبي حاتم: قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتجُّ بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء، وقال: يُحوَّل منه. البخاري: يتكلمون في حفظه وهو يحتمل. فهذه النقول كلُّها تدلُّ على أنه يَصْلُح للمتابعات والشواهد.
2277 - سعيدُ بن بَشِير الأَنْصاري: مجهولُ، من السابعة. د.
° - سعيدُ بن تَلِيد، هو: ابنُ عيسى، يأتي. [= 2377].
2278 - سعيدُ بن جُبَيْر الأسدي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ ثبتٌ فقيةٌ، من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين، ولم يكمل الخمسين. ع.
2279 - سعيدُ بن جُمْهان، بضم الجيم وإسكان الميم، الأسلمي، أبو حفص البصري: صدوقٌ له أفرادٌ، من الرابعة، مات سنة ست وثلاثين. 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال المَرّوذي عن أحمد: قلت له: ما تقول في سعيد بن جُمهان، فقال: ثقة، روى عنه العوَّام بن حوشب، وروى عنه حماد، وأراه ذكر عبد الوارث وغيره. قلت: يروى عن يحيى القطان أنه سُئِل عنه فلم يرضه، فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أحدٌ غير علي بن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: "يكتب حديثه ولا يحتج به"، وأين هذا من توثيق الجمِّ الغفير من جهابذة أهل الجرح والتعديل؟

الحديث: 2277 - الجزء: 2 - الصفحة: 23

° - سعيدُ بن الحارث العُتَقِي، في: الحارث بن سعيد. [= 1023].
2280 - سعيدُ بن الحارث بن أبي سعيد بن المُعَلَّى الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
2281 - سعيدُ بن حُرَيْث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم القرشي المخزومي: له صحبةٌ، وهو أخو عمرو. ق.
2282 - سعيدُ بن حسانَ، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من الرابعة. دق.
2283 - سعيدُ بن حسانَ المخزومي، المكي، قاصُّ أهل مكةَ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة. م ت س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ووثَّقه أبو داود في رواية، وذكر في رواية أخرى أنه لم يَرْضَه، فلعله أراد غيره، إذ لا نعلم في هذا جرحًا.
2284 - سعيدُ بن أبي الحَسَن البصري، أخو الحسن: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة مئة (1). ع.
2285 - سعيدُ بن حَفْص بن عمرو بن نُفَيل، بالنون والفاء، مصغَّر، النُّفَيْلي، أبو عمرٍو الحَرَّاني: صدوقٌ تغيَّر في آخر عمره، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين. س.
• قوله: "تغيَّر في آخر عمره"، لم يقله غير أبي عروبة الحراني، ونصُّه: "كَبِرَ ولزم البيت وتغيَّر في آخر عمره"، وهذا لا يدل أنه حدث في حال تغيره، (1) هكذا جزم بوفاته سنة مئة، وهو وهم انتقل إليه من المزي، فقد نقل المزي هكذا عن ابن سعد، وإنما قال ابن سعد: مات قبل سنة المئة. وذكره خليفة بن خياط فيمن توفي بعد المئة. وقال ابن حبان: مات بفارس سنة ثمان ومئة. وقيل: مات قبل الحسن بسنة (يعني سنة تسع ومئة).

الحديث: 2280 - الجزء: 2 - الصفحة: 24

بل ربما دلَّ على أنه لزم بيته.
2286 - سعيدُ بن الحَكَم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجُمَحِي بالولاء، أبو محمد المصري: ثقةٌ ثَبْتٌ فقيةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. ع.
2287 - سعيدُ بن حَكِيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشَيْري، البصري، أخو بَهْز: صدوقٌ، من السادسة. د س.
2288 - سعيدُ بن الحُويرِث، أو ابن أبي الحُوَيْرث، المكي، أبو يزيد، مولى السائب: ثقةٌ، من الرابعة. م تم س.
2289 - سعيدُ بن حَيان التَّيْمي، الكوفي، والد يحيى: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. د ت.
• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه أبو حيان التيمي، ولم يوثِّقه سوى العجلي وابن حبان. وقال الذهبيُّ في "الميزان": "لا يكاد يُعرف".
2290 - سعيدُ بن خالد بن أبي طَويلٍ القرشي، الصَّيْداوي: مُنْكَر الحديثِ، من الخامسة، ومنهم من فَرَّقَ بين سعيد بن خالد بن أبي طويلٍ، وبين سعيد بن خالد القرشي (1). ق.
2291 - سعيدُ بن خالد بن عبد الله بن قارِظٍ، بالظاء المُشَالَة، الكِناني، المدني، حليف بني زُهْرة: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه النسائي، وابنُ حبان، والدارقطني، وقال: مدني يحتجُّ به. ولم يثبت أن النسائي ضعَّفه - كما نقل المزي -، وهو مبَيَّن في التعليق على "تهذيب الكمال". (1) فَرّق بينهما أبو حاتم الرازي، وابن حبان.

الحديث: 2286 - الجزء: 2 - الصفحة: 25

2292 - سعيدُ بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عَفَّان المدني، نزيلُ دمشقَ: ثقةٌ، من السادسة. م.
2293 - سعيدُ بن خالدٍ الخُزَاعي، المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات بعد الخمسين. د.
2294 - سعيدُ بن أبي خالدٍ الأَحْمَسي، الكوفي، أخو إسماعيل: صدوقٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يوثِّقْه سوى العجلي وابن حبان - وهما من تعرف في التوثيق -. له حديث واحد عند النسائي وابن ماجه في خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ناقته. ولم يُسمِّياه فيه، واختلف على إسماعيل فيه.
2295 - سعيدُ بن خُثَيْم، بمعجمة ومثلثة، مصغَّر، ابن رَشَد، بفتح الراء والمعجمة (1)، الهلالي، أبو معمر الكوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، له أغاليطُ، من التاسعة، مات سنة ثمانين ومئة (2). ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه يحيى بن معين والعجلي، وقال أبو (1) جَوّد ابن المهندس عن المزي تقييده بضم المهملة وسكون المعجمة، لكن المصنف اعتمد ضبط ابن نقطة، عن ابن ناصر (إكمال الإكمال، الورقة 27) كما يظهر في "التبصير": 2/ 605، فهو الأَولى، والله أعلم.
(2) هكذا جزم بوفاته سنة 180 متابعًا عز الدين بن الأثير، ولا يصح فيما نرى لما وجدنا في كتاب "العلل" لأحمد، قال: "أول قدمة قدمنا الكوفة سنة ثلاث وثمانين (يعني: ومئة) سنة، مات هشيم في شعبان، وخرجنا إلى الكوفة في شوال أنا وعمرو الأعرابي ونحن نمشي، وكان المطلب بن زياد وسعيد بن خثيم وأشياخ، وكان وكيع يستند إلى حائط القبلة ... " (1/ 350)، فهذا يدل على أنه كان حيًّا سنة 183، ولذلك ترجمه الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي الطبقة التي توفي أصحابها بين (181 - 190)، (الورقة 77 أيا صوفيا، 3006، بخطه).

الحديث: 2292 - الجزء: 2 - الصفحة: 26

زُرْعة والنسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال ابن عدي: "أحاديثه ليست بمحفوظةٍ". أما قول الأزدي: منكر الحديث، فلا يُعتَدُّ به لضعف الأزدي.
2296 - سعيدُ بن خُثَيم، بصري، من بني سَلِيط: صدوقٌ، من الرابعة، جعله البخاريُّ وغيرُه غيرَ الذي قبله، وخَلَطَهما المِزي فوَهِم (1). تمييز.
2297 - سعيدُ بن أبي خَيْرَة، بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س ق.
2298 - سعيدُ بن داود بن أبي زَنْبَر، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة، الزَّنْبَري، أبو عثمان المدني: صدوقٌ له مناكيرُ عن مالكٍ، ويقال: اختَلَطَ عليه بعضُ حديثه، وكذَّبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لَفْظِ مالكٍ، من العاشرة، مات في حدود العشرين. خت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه علي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان، والعُقَيلي، وأبو نعيم الأصبهاني، والحاكم، وابن حبان، وقال: "لا يحل كَتْبُ حديثه إلا على جهة الاعتبار" وهو بيِّن الأمر في الضعفاء.
2299 - سعيدُ بن ذُؤَيْب المروزي: وَثَّقَه النَّسائي، من الحادية عشرة. س.
2300 - سعيدُ بن ذي حُدَّان، بضم المهملة وتشديد الدال، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
2301 - سعيدُ بن أبي راشدٍ: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، ولم يوثقه سوى ابن حبان. (1) انظر التعليق على "تهذيب الكمال": 10/ 415.

الحديث: 2296 - الجزء: 2 - الصفحة: 27

2302 - سعيد بن أبي راشدٍ: صحابيٌّ، في إسناد حديثه نَظَرٌ، أخرجه الحسن بن سفيان وغيره. تمييز.
2303 - سعيدُ بن الرَّبِيع العامري الحَرَشي، بفتح المهملة والراء بعدها معجمة، أبو زَيْدٍ الهَرَوي، البصري: ثقةٌ، من صغار التاسعة، وهو أقدمُ شيخٍ للبخاري وفاةً، مات سنة إحدى عشرة. خ م ت س.
2304 - سعيدُ بن زَرْبي، بفتح الزاي وسكون الراء بعدها موحَّدة مكسورة، الخُزاعي، البصري العَبَّاداني، أبو عبيدة أو أبو معاوية: منكرُ الحديثِ، من السابعة. ت.
2305 - سعيدُ بن زَرْبي، أبو عبيدة صاحب الموعظة، فَرَّق ابن حبان في الثقات تبعًا لابن معين بينه وبين الذي قبله، وخَلَطَهما غيرُهما (1). تمييز.
2306 - سعيدُ بن زُرْعة الحمصي الجَرَّار، بالجيم ومهملتين، الخَزَّاف، بمعجمة وزاي: مستورٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مرزوقٌ أبو عبد الله الشامي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
فائدة: لم يَثْبُت أن الحسن بن هَمّام روى عن هذا كما ذكر المزي، فقد ذكر البخاري وأبو حاتم كلَّ واحد بترجمة مستقلة. ومهما يكن من أمر، فإن أبا حاتم قال في الذي روى عنه الحسنُ بن همام: مجهولٌ. وابنُ حبان هو الذي جَمَعَ بينهما، وهو سلف المزي فيما يظهر، وما نظنه أصاب في ذلك كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال".
2307 - سعيدُ بن زكريا الأَدَم، بهمزة مقصورة ومهملة مفتوحتين، أبو عثمان المِصْري: صدوقٌ عابدٌ، من كبار العاشرة، مات بإِخْمِيم سنة سبع ومئتين. ل. (1) انظر التعليق على "تهذيب الكمال": 10/ 432.

الحديث: 2302 - الجزء: 2 - الصفحة: 28

2308 - سعيدُ بن زكريا القرشي، المَدَائني: صدوقٌ لم يكن بالحافظِ، من التاسعة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فالوصف الذي وَصَفَه به المؤلف غير دقيق، وإنما أنزل إلى مرتبة الحسن الحديث بسبب ضعفٍ في حفظه وقلّة في معرفته، وثَّقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وصالح جزرة، وأبو مسعود الرازي، وابن حبان، وقال البخاري: صدوقٌ، كان يحيى بن معين يثني عليه. وقال ابنُ شاهين: ليس به بأس. وقال النسائي: صالح. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي. وضعَّفه الساجي وحده.
° - سعيدُ بن زياد بن صُبَيح، صوابه: سعيد بن زياد، وهو الشَّيْباني، عن زياد بن صُبَيح. [= 2083، 2310].
2309 - سعيدُ بن زياد الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من السادسة. خت د س.
2310 - سعيدُ بن زياد الشَّيْباني، المكي: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه خمسة، ووثَّقَه يحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: صالحٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال العجلي: ثقةٌ، وقال النسائي: ليس به بأس. ولم يهوِّن أمره سوى الدارقطني حيث قال: "لا يُحتجُّ به، ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب".
2311 - سعيدُ بنِ زياد المُكْتِب المؤذِّن، المدني، مولى جُهَينة: مقبولٌ، من السادسة أيضًا. د س.
2312 - سعيدُ بن زيد بن دِرْهَم الأزدي الجَهْضَمي، أبو الحسن البصري، أخو حمادٍ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. خت م د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثَّقه يحيى بن معين، وابنُ سعد،

الحديث: 2308 - الجزء: 2 - الصفحة: 29

والعجلي، وقال البخاري: صدوقٌ حافظ، وقال أحمدُ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم والنسائي: ليسَ بالقوي. وضعَّفَه يحيى بن سعيد، لكن عبد الرحمن بن مهدي رضيه فحدَّث عنه، وقال ابنُ عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: "ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حِسَان، وليس له متنٌ منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق". وذكر مغلطاي وابن حجر أن الدارقطني ضعَّفه، وأن البزار قال: لَيِّن، ولم نَقِفْ على قوليهما فيما يتوافر عندنا من المصادر. فهو بهذا حسنُ الحديث إن شاء الله، والقول فيه كما قال البخاري.
2313 - سعيدُ بن زيد بن عُقْبة الفَزَاري الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ق.
2314 - سعيدُ بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العَدَوي، أبو الأعور: أحدُ العَشَرة، مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين. ع.
2315 - سعيدُ بن سالم القدَّاح، أبو عثمان المكي، أصلُه من خُراسان أو الكوفة: صدوقٌ يَهمُ ورُمِي بالإِرجاء وكان فقيهًا، من كبار التاسعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث: وثَّقه ابن معين، وقال أبو داود: صدوقٌ، وقال أبو زرْعة: هو عندي إلى الصدق ما هو، وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وقال النسائي: ليس به بأس.
ويُلاحَظُ أن بعض من تكلّم فيه مثل يعقوب بن سفيان، وعثمان بن سعيد الدارمي، وابن حبان إنما تكلموا فيه، لأنه يتكلّم في رأي أبي حنيفة، بل صَرَّح بعضُهم بذلك، والقول فيه عندنا هو قول من وثَّقه من جهابذة الأئمة، وقول ابن عدي: "حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، ورأيت الشافعيَّ كثيرَ الرواية عنه، كتب عنه بمكة، عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما، وهو عندي صدوقٌ لا بأس به، مقبولُ الحديثِ".
2316 - سعيدُ بن السائب بن يَسارٍ الثقفي، الطائفي، وهو ابن أبي يسارٍ: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين. د س ق.

الحديث: 2313 - الجزء: 2 - الصفحة: 30

2317 - سعيدُ بن سعد بن أيوب، أبو عثمانَ، البخاريُّ، نزيل الرَّي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر. ق (1).
2318 - سعيدُ بن سعد بن عُبادة الأنصاري الخَزْرجي: صحابيٌّ صغيرٌ، وقد وَلِيَ بعض اليمن لعليٍّ. س ق.
2319 - سعيدُ بن سعيد التَّغْلِبي، بمُثَنَّاة ومعجمة، الكوفي، أبو الصَّبَّاح: مقبولٌ، من السادسة. س.
2320 - سعيدُ بن أبي سعيدٍ الأنصاريُّ، المدني: مجهولٌ، من الثالثة. ت ق.
° - سعيدُ بن أبي سعيدٍ الزُّبَيدي، هو: ابن عبد الجبار. [= 2343].
2321 - سعيدُ بن أبي سعيدٍ، كيسانَ المَقْبُري، أبو سعدٍ المدني: ثقةٌ، من الثالثة، تغيَّر قبل موته بأربع سنين، وروايتُه عن عائشة وأم سلمة مرسلةً، مات في حدود العشرين، وقيل: قبلها، وقيل: بعدها. ع.
• قولُه: "تغيَّر قبل موته بأربع سنين" هي رواية الواقدي - وهو متروك -، وعنه أخذها الناس، قال الذهبي: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط. وقال في موضع آخر: ما أحسبُ أن أحدًا أَخَذَ عنه في الاختلاط. وقد احتجَّ به الأئمة الستة.
2322 - سعيدُ بن أبي سعيدٍ البَيْروتي الساحلي: مجهولٌ، من الخامسة، وَهَّمَ ابنُ عساكر الخطيبَ لكونِه فَرَّق بين هذا والمَقْبُريِّ، والصواب مع الخطيب، ويحتمل أن يكون هو سعيدَ بن خالدٍ بن أبي طَويلٍ. تمييز. [= 2290]. (1) عده المزي من الأوهام التي وقعت في "الكمال" وبين أن الحديثين الموقوفين اللذين وجدا له في ابن ماجه إنما هما من زيادات أبي الحسن بن سلمة الراوي عن ابن ماجه.

الحديث: 2317 - الجزء: 2 - الصفحة: 31

2323 - سعِيدُ بن سفيان الجَحْدَري، البصري: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس - ومئتين. ت.
2324 - سعيدُ بن سفيانَ الأسلميُّ، المدني: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن إبراهيم الغفاري - وهو متروك اتهمه ابن حبان بالوضع - ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.
2325 - سعيدُ بن سلمان، أو ابن سليمان، الرَّبَعي: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمران بن مسلم القَصِير، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2326 - سعيدُ بن سَلَمة بن أبي الحُسام العدوي مولاهم، أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السَّدوسي (د) الذي روى عنه العَقَدي: صدوقٌ صحيح الكتاب يخطئُ من حِفْظِه، من السابعة. خت م د س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه النسائي، ولم يَعْرِفْه ابن معين، ولا نعلم أحدًا وثَّقَه سوى ذِكْره في "ثقات" ابن حبان. أخرج له مسلم حديث أم زرع، وأخرج له النسائي حديثًا آخر ضعَّفه فيه (8/ 258).
2327 - سعيدُ بن سَلَمة المخزومي، من آل ابن الأزرق: وثَّقه النَّسائي، من السادسة. 4.
2328 - سعيدُ بن سليمان بن زَيْد بن ثابتٍ الأنصاري المدني، قاضيها: ثقة، من السادسة (1). بخ.
2329 - سعيدُ بن سليمان الضَّبِّي، أبو عثمانَ الواسطي، نزيل بغداد، (1) قال ابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.

الحديث: 2323 - الجزء: 2 - الصفحة: 32

البزاز، لقبُه سعدُويه: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين، وله مئة سنة. ع.
2330 - سعيدُ بن سليمان البصري النَّشِيطي، بفتح النون وكسر المعجمة، نُسِبَ إلى جدِّه لأمه: نَشيط: ضعيفٌ، من التاسعة، وَهِمَ ابنُ عساكر في تسمية جدِّ الذي قبله نَشيطًا، كأنه التَبَسَ عليه بهذا. تمييز.
° - سعيدُ بن سليمان، تقدم في: ابن سَلْمان. [= 2325].
2331 - سعيدُ بن سَمْعان الأنصاري الزُّرَقي مولاهم، المدني: ثقةٌ لم يُصِبِ الأزديُّ في تضعيفه، من الثالثة. رد ت س.
2332 - سعيدُ بن سِنان البُرْجُمِي، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة، أبو سِنان الشَّيباني الأصغر، الكوفي، نزيل الرَّيِّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة. ر م د ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابنُ معين، وأبو حاتم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابنُ عمار، والدارقطني، والعجلي، وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس بقويٍّ. وقال ابن عبدي: "وأبو سِنان هذا له غير ما ذكرت من الحديث أحاديث غرائب وأفراد، وأرجو أنه ممن لا يتعمَّدُ الكذبَ والوضع لا إسنادًا ولا متنًا، ولعله إنما يَهِمُ في الشيء بعد الشيء، ورواياته تحتمل وتقبل". وهذا القول لا يصمد أمام توثيق الجمِّ الغفير من أهل الجرح والتعديل، وقوله: "إنما يهمُ الشيء بعد الشيء" إشارة إلى قِلَّة أوهامه، وهو مما لا ينفكُّ عنه الثقات.
2333 - سعيدُ بن سِنان الحَنَفي، أو الكِنْدي، أبو مهدي الحمصي: متروكٌ، ورماه الدارقطنيُّ وغيرُه بالوَضْعِ، من الثامنة، مات سنة ثلاث - أو ثمان - وستين. ق.
2334 - سعيدُ بن شَبِيب، بفتح المعجمة وموحدتين بينهما تحتانية

الحديث: 2330 - الجزء: 2 - الصفحة: 33

سكنة، الحضريُّ، أبو عثمان المصريُّ: صدوقٌ، من العاشرة. د س.
2335 - سعيدُ بن شُرَحْبِيل الكِنْدي، الكوفي: صدوقٌ، من قُدماءِ العاشرة، مات سنة اثنتي عشرة. خ س ق.
2336 - سعيدُ بن أبي صَدَقة البصري، أبو فُرَّة: ثقةٌ، من السادسة. د فق.
2337 - سعيدُ بن العاص بن سعيد بن العاص بن أُمَية الأَمَوِي، قُتِلَ أبوه ببدرٍ، وكان لسعيدٍ عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - تسعُ سنينَ، وذُكِرَ في الصحابة، وولي إمرةَ الكوفة لعثمان، وإمرة المدينة لمعاوية، مات سنة ثمان خمسين، وقيل غير ذلك. بخ م مد س فق.
2338 - سعيدُ بن عامر الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو محمدٍ البصري: ثقةٌ صالحٌ، وقال أبو حاتم: ربما وهم، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين، وله ست وثمانون. ع.
• قلنا: لفظ أبي حاتم: "وكان في حديثه بعض الغلط"، وقال الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 388 عن البخاري: كثيرُ الغلط.
2339 - سعيدُ بن عامرٍ، عن ابن عمر: "مجهولٌ، من الرابعة. ق.
2340 - سعيدُ بن عبد الله بن جُرَيْج، بجيمين وراء، مصغَّر، الأسلمي، مولى أبي بَرْزة، بصريٌّ: صدوقٌ ربما وهم، من الخامسة. د ت.
• بل: مستورٌ، فلم يُوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال أبو حاتم: مجهولٌ.
° - سعيدُ بن عبد الله الأغطش، تقدم في: سعد. [= 2246].
2341 - سعيدُ بن عبد الله الجُهَني، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. ت عس ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن وهب، وقال أبو حاتم:

الحديث: 2335 - الجزء: 2 - الصفحة: 34

مجهولٌ. ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
2342 - سعيدُ بن عبد الجبار بن يزيدَ القُرشي، أبو عثمان، الكَرَابيسي البصري، نزيلُ مكة: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م د.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو حاتم الرازي، والخطيبُ، وابنُ حبان. وهو شيخ مسلم في "صحيحه"، وأبي داود، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
2343 - سعيدُ بن عبد الجبار الزُّبَيدي، بضم الزاي، أبو عثمان الحمصي، وهو سعيدُ بن أبي سعيدٍ: ضعيفٌ، كان جَرِيرٌ يكذِّبُه، من الثامنة. ق.
2344 - سعيدُ بن عبد الجبار بن وائلٍ الحضرمي، الكوفي: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين. تمييز.
2345 - سعيدُ بن عبد الجبار، عن محمد بن جابرٍ الحنفي: مجهولٌ، ويحتمل أن يكون الذي قبلَه. تمييز.
2346 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزاعي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
2347 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن جَحْش الجَحْشي، حجازي: صدوقٌ، من الخامسة. بخ.
2348 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن حَسَّانَ، ويقال لجدِّه: أبو سعيدٍ، أبو عبيد الله المخزومي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. ت س.
2349 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أبي سعيدٍ الخُدْرِي: مقبولٌ، من السابعة، وقيل: هو رُبَيْح الذي تقدَّم. م. [= 1881]
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وأخرج له مسلم

الحديث: 2342 - الجزء: 2 - الصفحة: 35

في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2350 - سعيدُ بن عبد الرحمن الجُمَحي، من ولد عامر بن حِذْيَم، أبو عبد الله المدني، قاضي بغدادَ: صدوقٌ له أوهامٌ، وأفرطَ ابنُ حبان في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وله اثنتان وسبعون. عخ م د س ق.
2351 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن عبد الله الزُّبَيدي، بضم الزاي، أبو شَيْبَة الكوفي، قاضي الرَّيِّ: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة ست وخمسين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثَّقه ابن معين برواية الدُّوري (2944)، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقول البخاري فيه، وقد ذكر حديثًا: "لا يُتابَع عليه"، لا يدلُّ على ضعفه.
2352 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغداديُّ، أبو عثمان، نزيلُ أَنطاكِيَة: لا بأسَ به، من الثانية عشرة. س.
2353 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أبي العَمْياء الكِنَاني، المصري: مقبولٌ، من السابعة. د.
2354 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن مُكْمِل، بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم، الأعشى الزُّهْري، المدني: مقبولٌ، من السادسة. بخ د ت.
2355 - سعيدُ بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش، بالقاف والشين المعجمة، مصغَّر، الأَسدي، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. د.
2356 - سعيدُ بن عبد الرحمن الغِفاري، أبو صالحٍ المصري: ثقةٌ، من الثالثة، قال ابن يونس: روايته عن عليّ مُرسَلَة. د.
• بل: صدوقٌ حَسَنُ الحديث، فقد روى عنه أربعة، ولم يوثِّقْه سوى

الحديث: 2350 - الجزء: 2 - الصفحة: 36

العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2357 - سعيدُ بن عبد الرحمن الأُموي مولاهم: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن سليمان الرازي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
2358 - سعيدُ بن عبد العزيز التَّنُوخي، الدمشقي: ثقةٌ إمامٌ، سوَّاه أحمدُ بالأَوزاعيِّ، وقَدَّمه أبو مُسْهر، لكنه اختَلَطَ في آخر أمره، من السابعة، مات سنة سبع وستين، وقيل: بعدها، وله بِضعٌ وسبعونَ. بخ م 4.
2359 - سعيدُ بن عبيد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة، بالمهملة والتحتانية، الثقفي، الجُبَيري، بضم الجيم ثم الموحدة، بصري: صدوقٌ ربما وهم، من السادسة. خ ت س ق.
• بل: ثقةٌ ربما وهم، فقد وثَّقه أحمد بن حنبل، وأبو زُرْعة، ويحيى بن معين، وابن حبان. وقال النسائيُّ: ليس به بأسٌ. ونَقَلَ الحاكم وحده عن الدارقطني أنه قال: ليس بالقويِّ يحدث بأحاديث يُسنِدُها وغيره يوقفها.
° - سعيدُ بن عبيد بن زيد بن عُقْبة، صوابه: سعيدُ بن زيد بن عُقْبة. [= 2313].
2360 - سعيدُ بن عُبيد بن السَّبَّاق الثقفي، أبو السَّبَّاق المدني: ثقةٌ، من الرابعة. د ت ق.
2361 - سعيدُ بن عُبيدٍ الطائي، أبو الهُذيل الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. خ م د ت س (1). (1) لم يذكر رقم مسلم في المطبوعة، وروايته في "صحيح مسلم" رواها عنه عبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن الجراح. ونص عليها المزي، وذكره ابن منجويه في "رجال صحيح مسلم"، وهي مثبتة في نسخة الميرغني.

الحديث: 2357 - الجزء: 2 - الصفحة: 37

2362 - سعيدُ بن عُبيدٍ الهُنَائي، بضم الهاء وتخفيف النون، البصريُّ: لا بأسَ به، من السادسة. ت س.
2363 - سعيدُ بن عُبيدٍ، أخو محمد: مجهولٌ، من السابعة. مد ت.
2364 - سعيدُ بن عثمان البَلَوي، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه عيسى بن يونس، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
2365 - سعيدُ بن أبي عَرُوبة: مِهْران اليَشْكُري مولاهم، أبو النضر البصري: ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، كثير التدليسِ، واختَلَط، وكان من أثبت الناس في قَتادةَ، من السادسة، مات سنة ست - وقيل: سبع - وخمسين. ع.
• قلنا: أما وصفُه بكثرة التدليس هنا، فمناقضٌ لما ذكره في "طبقات المدلسين"، فقد ذكره في الطبقة الثانية التي احتمل الأئمةُ تدليسهم، وأخرجوا لهم في الصحيح لإمامتهم وقِلَّة تدليسهم، مع أنهم قد ذكروا جماعة روى عنهم ولم يسمع منهم وفيهم كثرة، وما ندري هل مثل هذا يُسَمَّى تدليسًا أم إرسالًا؟
أما اختلاطه فنحن ذاكرون هنا من روى عنه قبل الاختلاط وهم:
أسباط بن محمد، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وروح بن عُبادة، وسرار بن مُجشِّر، وسفيان بن حبيب، وسفيان الثوري، وشبيب بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، وعبد الأعلى السامي، وعبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، وعيسى بن يونس، وعَبْدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، ومحمدبن بكر البُرْساني، ومصعب بن ماهان، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زُرَيع، ويزيد بن هارون.
2366 - سعيدُ بن عطية اللَّيثي، أبو سَلَمة: مقبولٌ، من السادسة. ت.

الحديث: 2362 - الجزء: 2 - الصفحة: 38

2367 - سعيدُ بن عُمارةَ بن صفوان الكَلاعي، الحمصي: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
2368 - سعيدُ بن عمرو بن أَشْوَع الهَمْداني، الكوفيُّ قاضيها: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيع، من السادسة، مات في حدود العشرين ومئة. خ م ت.
2369 - سعيدُ بن عمرو بن سعيد بن أبي صَفْوان السَّكُوني، أبو عثمان الحمصيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
2370 - سعيدُ بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَوي، المدني، ثمَّ الدمشقي، ثم الكوفي: ثقةٌ، من صغار الثالثة، مات بعد العشرين ومئة. خ م د س ق.
2371 - سعيدُ بن عمرو بن سفيانَ: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأسود بن قيس، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال ابنُ أبي حاتم الرازي في "الجرح والتعديل": روى عنه الأسود بن قيس في حديث تفرَّد أبو عاصم النبيل في إدخاله سعيدًا في الإِسناد فيما رواه عن الثوري، عن الأسود، ولا يُتابع عليه.
2372 - سعيدُ بن عمرو بن سهلٍ الكِنْدي، الأَشعَثِي، أبو عثمان الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. م س.
2373 - سعيدُ بن عمرو بن شُرَحْبيل الأنصاري، المدني، من ذُرِّية سعد بن عُبادَة: ثقةٌ، من السادسة. س.
2474 - سعيدُ بن عمرو الحَضْرمي، أبو عثمان الحمصي البابُونِي، بموحَّدَتين الثانية مضمومة ونون (1): مقبولٌ، من صغار العاشرة، ووَهِمَ صاحبُ "الكمال" فخَلَطه بالسَّكوني الذي مضى. د. [2369]. (1) في "تهذيب الكمال" وغيره: البابوسي. انظر التعليق على ترجمته هناك.

الحديث: 2367 - الجزء: 2 - الصفحة: 39

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم: أبو داود صاحب "السنن"، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقال أبو حاتم فيه: شيخ.
° - سعيدُ بن أبي عِمْران، هو: ابن فَيْروز، يأتي. [= 2380].
2375 - سعيدُ بن عُمَير بن نِيَار، بكسر النون بعدها تحتانية، وقيل: بين عمير ونيار: عقبةُ: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد روى عنه ثلاثةٌ، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وانظر لزامًا التعليق المطوّل على "تهذيب الكمال".
2376 - سعيدُ بن عِلَاقة الهاشمي مولاهم، أبو فاختةَ الكوفي، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الثالثة، مات في حدود التسعين، وقيل: بعد ذلك بكثير. ت ق.
2377 - سعيدُ بن عيسى بن تَلِيد، بفتح المثناة وكسر اللام، الرُّعَيْني القِتْبَاني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحَّدة: ثقةٌ فقيهٌ، من قُدَماءِ العاشرة، مات سنة تسع عشرة. خ س.
2378 - سعيدُ بن غَزْوان، بفتح المعجمة وسكون الزاي، شاميٌّ: مستورٌ، من السادسة. د.
• يعني: مجهولُ الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي في "الميزان": هذا شاميٌّ مُقِلٌّ، ما رأيت لهم فيه ولا في أبيه كلامًا لا يُدرى من هما. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه في الزَّجْر عن المرور بين يدي المصلي (707). قال عبدُ الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. وقال الذهبي: أظنه موضوعًا!
2379 - سعيدُ بن الفَرَجِ البَلْخِي، أبو النضر بن أبي سعيدٍ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين بمكة. س.

الحديث: 2375 - الجزء: 2 - الصفحة: 40

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فهو شيخُ النسائي، وقد قالَ فيه: لا بأسَ به. ولم نَجِدْ غيره تكلّم فيه.
2380 - سعيدُ بن فَيْروز، أبو البَخْتَري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة، ابن أبي عِمْران الطائي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ، فيه تشيُّعٌ قليل، كثيرُ الإِرسال، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين (1). ع.
• يحسن هنا أن ننقل كلام ابن سعد في كثرة إرساله، فإنه دقيق مفيد، قال: "كان كثيرَ الحديث يرسل حديثه، ويروي عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع من كبير أحدٍ، فما كان من حديثه سماعًا فهو حسنٌ، وما كان "عن" فهو ضعيفٌ".
2381 - سعيدُ بن كَثِير بن عُبيد التَّيْمي، أبو العَنْبَس، بفتح المهملة والموحدة بينهما نون ساكنة، الكوفي، ثقة، من السابعة. بخ مد.
2382 - سعيدُ بن كَثِير بن عُفَير، بالمهملة والفاء، مصغَّر، الأنصاري مولاهم المِصْريُّ، وقد يُنسَب إلى جده: صدوقٌ عالم بالأنساب وغيرها، قال الحاكم: يقال: إن مصر لم تُخْرِج أَجْمَعَ للعلوم منه، وقد ردَّ ابنُ عدي على السَّعدِي في تضعيفه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. خ م قد س.
2383 - سعيدُ بن كَثير بن المطلب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمي، أبو إسماعيل المكي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن جريج، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبيُّ في "الميزان".
2384 - سعيدُ بن أبي كَرِبٍ الهَمْداني: وَثَّقَه أبو زُرْعة، من الرابعة. ق.
• إنما قال: "وثَّقه أبو زُرْعة"، ولم يقل: "ثقة"، لأن عليَّ بن المديني (1) لعل الأصوب: سنة اثنتين وثمانين. انظر التعليق على "تهذيب الكمال": 11/ 34.

الحديث: 2380 - الجزء: 2 - الصفحة: 41

قال: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - سعيدُ بن كَيْسان، هو: ابن أبي سعيدٍ المَقْبُري. [= 2321].
2385 - سعيدُ بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم النَّوْفلي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
2386 - سعيدُ بن محمد بن سعيدٍ الجَرْمي، الكوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من كبار الحادية عشرة. خ م د ق.
2387 - سعيدُ بن محمدٍ الوَرَّاق الثقفي، أبو الحسن الكوفي، نزيلُ بغداد: ضعيفٌ، من صغار الثامنة. ت ق.
2388 - سعيدُ بن مَرْجانة، وهو ابن عبد الله على الصحيح، ومَرْجانةُ أمُّه، أبو عثمان الحجازي، وزَعَمَ الذهلي أنه ابن يسار: ثقةٌ فاضلٌ، مات قبل المئة بثلاث سنين، من الثالثة. خ م خد ت س.
2389 - سعيدُ بن المَرْزُبان العَبْسي مولاهم، أبو سعدٍ البقّال، الكوفي، الأعور: ضعيفٌ مُدلِّس، مات بعد الأربعين، من الخامسة. بخ ت ق.
2390 - سعيدُ بن مروان بن علي أبو عثمانَ البغدادي، نزيلُ نيسابور، ولم يُفَرِّق الكَلَاباذي بينه وبين الرُّهاوي الذي بعده (1): صدوقٌ كان يستملي على أحمدَ، مات سنة اثنتين وخمسين، من الحادية عشرة. خ ق.
2391 - سعيدُ بن مروان، أبو عثمان الأزديُّ، الرُّهاوي: ثقةٌ مأمونٌ، من الحادية عشرة أيضًا. س. (1) انظر التعليق المفصل على ترجمته في "تهذيب الكمال": 11/ 56.

الحديث: 2385 - الجزء: 2 - الصفحة: 42

° - سعيدُ بن أبي مريم، هو: ابن الحَكَم، تقدم. [= 2286].
2392 - سعيدُ بن مُزاحم بن أبي مزاحمٍ الأُمَوي مولاهم: مقبولٌ، من الثامنة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه قتيبة بن سعيد، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2393 - سعيدُ بن مسروقٍ الثَّوريُّ، والد سفيان: ثقة، من السادسة، مات سنة ست وعشرين، وقيل: بعدها. ع.
2394 - سعيدُ بن مسلم بن بَانَك، بموحدة ونون مفتوحة، المدني، أبو مصعبٍ: ثقةٌ، من السادسة، س ق.
2395 - سعيدُ بن مَسْلَمة بن هشام بن عبد الملك بن مروادَ الأُمَوي، نزيلُ الجزيرة: ضعيفٌ، من الثامنة، مات بعد التسعين. ت ق.
2396 - سعيدُ بن المسيب بن حَزْن بن أبي وَهْب بن عمرو بن عائذٍ بن عِمْران بن مخزوم القرشيُّ المخزومي، أحدُ العلماءِ الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية: اتَّفَقُوا على أن مرسلاتِه أصحُّ المراسيل، وقال ابن المَدِيني: لا أعلمُ في التابعين أوسعَ علمًا منه، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. ع.
2397 - سعيدُ بن المغيرة الصيّاد، أبو عثمان المِصِّيصي: ثقةٌ، من العاشرة، مات في حدود العشرين. س.
2398 - سعيدُ بن المغيرة الموصليُّ: مجهولٌ، وهو متأخر عن الذي قبلَه قليلًا، من الحادية عشرة. تمييز.
2399 - سعيدُ بن منصور بن شُعْبة، أبو عثمان الخراساني، نزيلُ مكة: ثقةٌ مصنِّفٌ، وكان لا يرْجِعُ عما في كتابِه لشدة وُثُوقِه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل: بعدها، من العاشرة. ع.

الحديث: 2392 - الجزء: 2 - الصفحة: 43

2400 - سعيدُ بن المهاجِر، أو ابن أبي المهاجر، الحمصي: مجهول، من الرابعة. د.
2401 - سعيدُ بن المهلَّب: مقبولٌ، من السابعة، وقيل: إنه ابن المهلَّب بن أبي صُفْرة. بخ.
2402 - سعيدُ بن ميمون: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
2403 - سعيدُ بن مِينا، مولى البَخْتَري بن أبي ذُبابٍ الحجازي، مكي أو مدني، يُكْنى أبا الوليد: ثقة، من الثالثة. خ م د ت ق.
2404 - سعيدُ بن نُصَيْر، بالتصغير، البغدادي، نزيلُ الرقة، أبو عثمان أو أبو منصور، الدَّوْرقي، الوزاق: صدوق، من العاشرة. د.
2405 - سعيدُ بن نُصَيْر الشَّعِيري، بفتح المعجمة وبالراء، الواسطي: صدوق، من طَبَقة الذي قبلَه. تمييز.
2406 - سعيدُ بن النَّضْر البغدادي، أبو عثمان، نزيل جَيْحُون: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ.
• بل: مجهولُ الحال، روى عنه اثنان، ولم يوثِّقه أحدٌ.
2407 - سعيدُ بن النَّضْر بن شُبْرُمة الحارثي، الكوفي: مقبولٌ، من التاسعة، وَهِمَ من خلطه بالذي قبله (1). تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ولده أبو صهيب النضر، ولم يوثِّقْه أحد.
2408 - سعيدُ بن هانئٍ الخَوْلاني، أبو عثمان المصري، وقال العجليُّ: شاميٌّ، ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع وعشرين. س ق. (1) ممن خلطه بالذي قبله: الخطيب البغدادي وابن عساكر.

الحديث: 2400 - الجزء: 2 - الصفحة: 44

• لم يذكر مرتبته، وهو صدوق حسن الحديث، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع.
2409 - سعيدُ بن أبي هِنْد الفَزاري مولاهم: ثقةٌ، من الثالثة، أرسل عن أبي موسى، مات سنة ستَّ عشرةَ، وقيل: بعدها. ع.
2410 - سعيدُ بن أبي هِلالٍ اللَّيثي مولاهم، أبو العلاء المصري، قيل: مدنيُّ الأصل، وقال ابن يونس: بل نَشَأَ بها: صدوق، لم أَرَ لابن خزْمٍ في تضعيفه سَلَفًا، إلا أن الساجِيَّ حكى عن أحمد أنه اختَلَطَ، من السادسة، مات بعد الثلاثين، وقيل: قبلها، وقيل: قبل الخمسين بسنةٍ. ع.
• بل: ثقةٌ، وقوله: "إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط" فيه نظرٌ، فلفظ الساجي الذي نقله المصنفُ في "تهذيب التهذيب" نصه: "صدوقٌ"، كان أحمد يقول: ما أدري أيَّ شيء، يخلطُ في الأحاديث"، وهذه العبارة لا تعني أنه قد اختلط، وإنما تدلُّ على ضعف مطلق، وأحمد - إن صحَّ عنه هذا - لا سلف له في ذلك ولا خلف. وهذا الشيخُ قد وثَّقه ابن سعد، والعجلي، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما".
2411 - سعيدُ بن وهب الهَمْداني الخَيْواني، بفتح المعجمة وسكون الياءِ التحتانية وبعد الألف نون، كان يقال له: القُرَادُ، بضم القاف مخففًا، كوفيٌّ: ثقةٌ، مخضرمٌ، مات سنة خمس - أو ستٍّ - وسبعين. بخ م س.
2412 - سعيدُ بن وهب الثوريُّ الهَمْداني، كوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
2413 - سعيدُ بن يُحْمِد، بضم الياء التحتانية وكسر الميم، وحَكَى الترمذي أنه قيل فيه: أحمد، أبو السَّفَر، بفتح المهملة والفاء، الهَمْداني الثوريُّ، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها بسنة. ع.

الحديث: 2409 - الجزء: 2 - الصفحة: 45

2414 - سعيدُ بن يحيى بن الأزهرِ بن نَجِيحٍ الواسطيُّ، أبو عثمان، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين. م ق.
2415 - سعيدُ بن يحيى بن سعيد بن أبانَ بن سعيد بن العاص الأُمَوي، أبو عثمان البغدادي: ثقةٌ ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. خ م د ت س.
• قوله: (ربما أخطأ) أخذه من "ثقات" ابن حبان، لكن قال الدارقطني في "العلل": "اخْتَلَطَتْ عليه أحاديثُ أبيه عن زكريا بن أبي زائدة بأحاديثه (يعني: أباه) عن حُريث بن أبي مطر".
2416 - سعيدُ بن يحيى بن صالحٍ اللَّخْمي، أبو يحيى الكوفي، نزيلُ دمشق، لقبُه سَعْدان: صدوق وَسَطٌ، وما له في البخاري سوى حديثٍ واحدٍ، من التاسعة، مات قبل المئتين. خ س ق.
• هو في غزوة الفتح (4282) رواه عن سليمان بن عبد الرحمن عنه، عن محمد بن أبي حَفْصة، عن الزهري. وأصل الحديث عنده من طريق أخرى عن الزهري (6764). وقول المصنف: "صدوق وسط" يشيرُ إلى تضعيف الدارقطني له - كما نقله المزي في "تهذيب الكمال" -، ونقله في "تهذيب التهذيب"، و "فتح الباري" (8/ 14)، وهو قول نقله المزي من "تاريخ دمشق" لابن عساكر. على أننا وجدنا الدارقطني في كتابه "العلل" يقول: لا بأس به. (1/ الورقة 205)، والظاهر أن المصنف لم يقف عليه، وانظر بعد ذلك إلى قول ابن حبان فيه: "ثقةٌ مأمون مستقيمُ الأمر في الحديث". وهي عبارة تدلُّ على سَبْرِه لحديثه ومعرفته به، لذلك نرى أنه "ثقةٌ" - والله أعلم - لعدم وقوفنا على جرحٍ فيه.
2417 - سعيدُ بن يحيى بن مَهْدِي بن عبد الرحمن، أبو سفيان الحِمْيَري، الحَذَّاء، الواسطي: . صدوقٌ وسطٌ أيضًا، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين،

الحديث: 2414 - الجزء: 2 - الصفحة: 46

عن تسعين سنة. خ ت.
• أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في تفسير سورة {ق} من روايته عن عوفٍ الأعرابي، عن محمد بن سيرين (4849) وله شاهدٌ. وأخرج له الترمذيُّ حديثًا آخر، وقال فيه: حسن غريب (3471)، وهذا جميعُ ما له في الكتب الستة.
2418 - سعيدُ بن يَرْبوع بن عَنْكَثة، بفتح المهملة وسكون النون وفتح الكاف بعدها مثلثة، ابن عامر بن مخزوم القرضي المخزوير: صحابيٌّ، كان اسمه الصُّرْم، ويقال: أصرم، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة أربع وخمسين، وله مئة وعشرون سنة أو أزيد، له في السنن حديث واحد. د.
2419 - سعيدُ بن يزيد بن مَسْلَمة الأزدي ثم الطاحي، أبو مَسْلمة البصري القَصِير: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
2420 - سعيدُ بن يزيد البَجَلي ثم الأَحْمَسِي، الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. س.
2421 - سعيدُ بن يزيد البصري، قال أبو حاتم: شيخٌ، لم يَرْوِ عنه غير قتادة، من السادسة، إلا أنه قديمُ الموت. س.
2422 - سعيدُ بن يزيد الحِمْيَري القِتْباني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحَّدة، أبو شُجاعٍ الإسكندراني: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة أربع وخمسين. م د ت س.
2423 - سعيدُ بن يَسار، أبو الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين، المدني، اختُلِفَ في ولائِه من هو، وقيل: سعيد بن مَرْجانة، ولا يصحُّ: ثقةٌ مُتْقِنٌ، من الثالثة، مات سنة سبعَ عشرةَ، وقيل: قبلها بسنةٍ. ع.
2424 - سعيدُ بن يعقوبَ الطَّالقانيُّ، أبو بكرٍ: ثقةٌ صاحبُ حديث. قال ابن حبان: ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. د ت س.

الحديث: 2418 - الجزء: 2 - الصفحة: 47

• نقل المصنف قول ابن حبان: "ربما أخطأ" ولا لزوم له، فقد أطلق توثيقه جمع من الجهابذة.
2425 - سعيدُ بن يوسف الرَّحَبِي، ويقال: الزُّرَقي، من صنعاءِ دمشق، وقيل: من حمص: ضعيفٌ، من الخامسة. مد.
2426 - سعيدٌ الأنصاري: مجهولٌ، من الثالثة. د.
° - سعيدٌ التَّبَّان، أبو عثمان، يأتي في الكنى. [=8242].
2427 - سعيدٌ الصَّرَّاف، مدني: مستورٌ، من السادسة. صد.
• يعني: مجهول الحال.
2428 - سعيدٌ القَيْسي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه سليمان التَّيْمي، ولم يوثِّقْه أحد. له في "الأدب المفرد" للبخاري حديث واحد في الإحسان إلى الوالدين (7).
2429 - سعيدٌ القَيْسي، آخرُ: مقبول، من السادسة. تمييز.
° - سعيدٌ المَقْبُري، هو: ابن أبي سعيدٍ، تقدم. [=2321].
2430 - سعيدٌ مولى يزيد بن نِمْران: مجهولٌ، من السادسة. د.
2431 - سعيدٌ، غير منسوب، عن إبراهيم، عن ابن الهاد، وعنه عثمان بن عَمرو الجزريُّ، قال النسائي: لا أعرفُه، وفي نسخةٍ: سعيد بن إبراهيم. سي.
2432 - سُعَيْر، آخره راء، مصغَّر، ابن الخِمْس، بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة، التمِيمي، أبو مالك أو أبو الأحوص: صدوقٌ، له عند مسلمٍ حديث واحد في الوَسْوَسَة، من السابعة. م ت س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابنُ معين، والترمذي، ويعقوب بن سفيان،

الحديث: 2425 - الجزء: 2 - الصفحة: 48

والدارقطني، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وانفرد أبو حاتم، فقال: صالحُ الحديث يُكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وهذا من تشدُّدِه - رحمه الله -.
2433 - السَّفَّاح (1)، بتشديد الفاء آخره مهملة: مقبولٌ، من السادسة. مد.
2434 - السَّفْر، بسكون الفاء، ابن نُسَيْر، بالنون والمهملة، مصغَّر، الأزدي، الحِمْصي، أرسل عن أبي الدرداء: وهو ضعيفٌ، من السادسة. ق.
2435 - سفيانُ بن أسِيد، بفتح أوله وكسر المهملة بعدها تحتانية، ويقال: بفتح أوله والمهملة بغير ياءٍ: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ. بخ د.
2436 - سفيانُ بن حبيبٍ البصري البزاز، أبو محمدٍ، وقيل غير ذلك: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين - وقيل: ست - وثمانين (2)، وله ثمانٍ وخمسون سنةً. بخ 4.
2437 - سفيانُ بن حُسين بن حَسَن، أبو محمد أو أبو الحسن، الواسطي: ثقةٌ في غير الزهري باتفاقهم، من السابعة، مات بالرّي مع المهدي، وقيل: في أول خلافة الرشيد. خت م 4 (3).
° - سفيانُ بن الحَكَم، وقيل: الحَكَم بن سفيان، مضى في الحاء. [= 1442].
2438 - سفيانُ بن حمزة بن سفيان بن فَرْوَة الأسلمي، أبو طَلْحة المدني: صدوقٌ، من الثامنة. بخ ق. (1) هو ابن مطر الشيباني، كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.
(2) لعل الصواب في وفاته: ثلاث وثمانين ومئة، وهو ما ذكره خليفة بن خياط، وأبو موسى الزمن، والمدائني، وابن حبان، وابن زبر.
(3) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لذلك رمز له المزي: "من" بدلًا من "م".

الحديث: 2433 - الجزء: 2 - الصفحة: 49

2439 - سفيان بن دينارٍ التمار، أبو سعيدٍ الكوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة. خ س.
2440 - سفيانُ بن دينارٍ المكي، وقيل: سعيد بن دينار، وهو أصحُّ: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن مُرَّة، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2441 - سفيانُ بن أبي زُهَير الأزدي، من أزْدِ شَنُوءة بفتح المعجمة وبضم النون وبعد الواو همزة: صحابيٌّ، يعدُّ في أهل المدينة. خ م س ق.
2442 - سفيانُ بن زياد بن آدم العُقَيْلي، بضم العين، أبو سعيدٍ (1) البصري، أو البَلَدي، المؤدِّب: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
2443 - سفيانُ بن زيادٍ البغدادي الرُّصافي، المُخَرِّمي: وَثَّقَه الخطيبُ، من العاشرة. تمييز.
2444 - سفيانُ بن زيادٍ، ويقال: ابن دينار، العُصْفُري، أبو الوَرْقاء الأحمري، أو الأسدي، كوفيٌّ: ثقة، من السادسة. خ 4.
2445 - سفيانُ بن سعيد بن مسروقٍ الثوريُّ، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ عابدٌ إمامٌ حُجَّةٌ، من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلَّس، مات سنة إحدى وستين، وله أربع وستون. ع.
2446 - سفيانُ بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثَّقَفي الطائفي: صحابيٌّ، وكان عامل عمر على الطائف. م ت س ق.
2447 - سفيانُ بن عبد الرحمن، أو ابن عبد الله (ق) بن عاصم بن (1) شطح قلم المؤلف فكتب: "سعد" وليس بشيء، وكتبه الميرغني في نسخته كما كتبناه وصحح عليه.

الحديث: 2439 - الجزء: 2 - الصفحة: 50

سفيان بن عبد الله الثقفي، المكي: مقبولٌ، من السادسة. س ق.
2448 - سفيانُ بن عبد الملك المَرْوَزي، من كبار أصحاب ابن المبارك: ثقةٌ, من قُدَماء العاشرة، مات قبل المئتين. م د ت (1).
• بل: صدوق حسنُ الحديثِ، فإنه لم يوثِّقْه أحدٌ غير ابن حبان، وروى عنه جمعٌ، ورواية مسلم له إنما هي في مقدمة كتابه، فهي لا تعني التوثيق.
2449 - سفيانُ بن عُقْبة السُّوائي، الكوفي، أخو قبيصة: صدوق، من التاسعة. م 4 (2).
2450 - سفيانُ بن أبي العَوْجاء السُّلَمي، أبو ليلى الحجازي: ضعيفٌ، من الثالثة. د ق.
2451 - سفيانُ بن عُيَيْنة بن أبي عِمْران، ميمونٍ الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي: ثقةٌ حافظٌ فقيةٌ إمامٌ حُجَّةٌ، إلا أنه تغيَّرَ حِفْظُه بأَخَرَةٍ، وكان ربما دَلَّس لكن عن الثقاتِ، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبتَ الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. ع.
• قوله: "تغير حفظه بأخرة" لا يصحُّ، فقد رده الذهبي على من قاله بقوة، فقال: هذا منكر من القول ولا يصح ولا هو بمستقيم. (وانظر التعليق على "تهذيب الكمال").
2452 - سفيانُ بن مُنْقِذ بن قيس المصري، مولى قريشٍ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حرملة بن عمران التُّجيبي، ولم يوثقه (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.
(2) روى له مسلمٌ في المقدمة.

الحديث: 2448 - الجزء: 2 - الصفحة: 51

سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
2453 - سفيانُ بن موسى البصري: صدوقٌ، من الثامنة. م.
2454 - سفيانُ بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة، البصري: مقبولٌ، من السابعة. عخ.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة التَّبُوذَكي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2455 - سفيانُ بن هانئٍ المصريُّ، أبو سالم الجَيْشاني، بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة، تابعيٌّ: مُخَضْرم، شَهِدَ فتحَ مصر، ويقال: له صحبةٌ، مات بعد الثمانين. م د س.
2456 - سفيانُ بن وَكِيع بن الجَرَّاح، أبو محمد الرُّؤاسي، الكوفي، كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بورّاقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنُصح فلم يقبل فسقط حديثه، من العاشرة. ت ق.
• يعني: ضعيف، ضعَّفه أبو حاتم، والبخاري، والنسائي، وأبو داود، والذهبي، وقال أبو زُرْعةَ: كان يُتَّهم بالكذب!
2457 - سفيانُ والد عمرو: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
2458 - سَفِينة، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يكنى أبا عبد الرحمن، يقال: كان اسمه مِهران، أو غير ذلك، فلُقِّبَ سفينة، لكونه حَمَلَ شيئًا كثيرًا في السفر: مشهورٌ، له أحاديث. م 4.
2459 - السَّكَن بن إسماعيل الأنصاري، ويقال: البُرْجُمي، أبو معاذٍ أو أبو عمرو، البصري، الأصمُّ: صدوقٌ، من الثامنة. صد.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو داودَ، والعجلي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وابنُ حبان، وما علمنا فيه جرحًا. وقال

الحديث: 2453 - الجزء: 2 - الصفحة: 52

أبو حاتم: صدوقٌ.
2460 - السَّكَن بن المغيرة الأُمَوي مولاهم، البزاز، البصري: صدوقٌ، من السابعة. ت.
2461 - سُكَيْن، بالتصغير، ابن عبد العزيز بن قيس العبدي، العَطَّار، البصري، وهو سُكَين بن أبي الفُرات: صدوقٌ يروي عن ضعفاء، من السابعة. ر.
2462 - سَلْم، بفتح أوله وسكون اللام، ابن إبراهيم الورّاق، أبو محمد البصري: ضعيفٌ، من التاسعة. دق.
2463 - سَلْم بن جَعفر البَكْراوي، أبو جعفرٍ الأعمى، قال ابن المَدِيني: من أهل اليمن: صدوقٌ تَكَلَّم فيه الأزدي بغير حُجَّة، من الثامنة. د ت.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه علي بن المديني، وصاحبُه يحيى بن كثير العنْبَري، وابنُ حبان. وقال الأزدي وحده: متروكٌ. وهو ممن لا يؤخذُ بقوله إذا انفرد.
2464 - سَلْم بن جُنَادة بن سَلْم السُّوَائي، بضم المهملة، أبو السائب الكوفي: ثقةٌ ربما خالف، من العاشرة، مات سنة أربع وخمسين، وله ثمانون سنة. ت ق.
2465 - سَلْم بن أبي الذَّيَّال: عَجْلان البصري: ثقةٌ قليلُ الحديثِ، من السابعة، له في مسلم حديث واحد. بخ م د.
2466 - سَلْم بن زَرِير، بفتح الزاي وراءين، العُطارِدي، أبو بشْر (1) البَصْريُّ: وَثَّقَه أبو حاتمٍ، وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ، من السادسة، مات في حدود الستين. خ م س. (1) هكذا في الأصل: "أبو بشر" خطأ، وصوابه كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أبو يونس".

الحديث: 2460 - الجزء: 2 - الصفحة: 53

• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن سعيدٍ، ويحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي. ووثَّقه أبو حاتم وحده، وقال أبو زرعة: صدوقٌ. لكن قال ابن حبان في "المجروحين": لم يكن الحديث صناعتَه، وكان الغالبُ عليه الصلاحَ، يخطئ خطأً فاحشًا، لا يجوزُ الاحتجاجُ به إلا فيما يوافق الثقاتِ. وهو ممن عِيبَ على الشيخين إخراجُ حديثِه في "صحيحيهما"، فقد أخرج له البخاري في "صحيحه" ثلاثة أحاديث، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد، فالحديث الأول عند البخاري: حديث عِمران بن حُصين في قصة نومهم عن الصلاة في الوادي، وهو متابع عنده، وهو الحديث الذي أخرجه مسلم، ولم يخرِّج له غيرَه، والثاني: حديثُ عِمران أيضًا: اطَّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، وتوبعَ عليه عنده أيضًا، والثالث: حديثُ ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لابن صَيّاد: خبّأت لك خبيئًا، وله شواهد كثيرة.
2467 - سَلْم بن سَلَّام، أبو المُسيِّب الواسطي: مقبولٌ، من التاسعة. فق.
2468 - سَلْم بن عبد الرحمن النَّخَعِي، الكوفي، أخو حُصين، قيل: يُكنى أبا عبد الرحيم: صدوقٌ، من السادسة، له عندهم حديث واحد. م (1) 4.
2469 - سَلْم بن عبد الرحمن الجَرْمي، البصري: صدوقٌ، من الرابعة، خَلَطَه بعضُهم بالذي قبله، والصواب التفرقة، وهذا أقدمُ من ذاك. تمييز.
2470 - سَلْم بن عَطِية الفُقَيْمي، بالفاء والقاف، مصغَّر، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. س.
2471 - سَلْم بن قُتَيبة الشَّعيري، بفتح المعجمة، أبو قُتيبة الخُراساني، نزيل البصرة: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين أو بعدها. خ 4.
2472 - سَلْم بن قُتَيبة الباهلي، والدُ أميرِ خُراسان: صدوقٌ، وَلَّاه (1) تحرف رقم (م) في المطبوع إلى: خ.

الحديث: 2467 - الجزء: 2 - الصفحة: 54

المنصورُ البصرة، من السابعة، مات سنة تسع وأربعين، لم يذكره المِزّي. تمييز.
2473 - سَلْم بن قَيس العَلَوي، البصري: ضعيفٌ، من الرابعة. بخ د تم سي.
° - سَلْمانُ بن تَوْبَة، صوابُه سليمان، يأتي. [= 2540].
2474 - سَلْمان بن رَبيعةَ بن يزيد بن عمرو بن سَهْم الباهليُّ، أبو عبد الله، سَلْمان الخيل: يَقال: له صُحبة، وَلَّاه عمرُ قضاءَ الكوفة، وغزا أرمِينية في زمن عثمان فاستشهد. م.
• الأصحُّ أنه صحابيٌّ، ومهما يكن، فهو ثقةٌ: وثَّقه ابنُ سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2475 - سَلْمان بن سُمَير، بالمهملة، مصغَّر، الأَلْهاني، بفتح الهمزة، الشامي، ويقال: سليمان: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
° - سَلْمان بن صَخْر، يأتي في: سَلَمة. ت. [=2496].
2476 - سَلْمان بن عامر بن أَوْس بن حُجْر. بن عمرو بن الحارث الضَّبِّي: صحابيٌّ، سكن البصرة. خ 4.
2477 - سَلْمان الفارسيُّ، أبو عبد الله، ويقال له: سَلْمان الخير، أصلُه من أصبهان، وقيل: من رامَهُرْمُز، أول مشاهده الخندقُ، مات سنة أربعٍ وثلاثينَ، يقال: بلغ ثلاث مئة سنة (1). ع.
2478 - سَلْمان الأغرُّ، أبو عبد الله المدني، مولى جُهَينة، أصلُه من أصبهان: ثقةٌ، من كبار الثالثة. ع. (1) لا يصح شيء من ذلك، بل لعله عاش بحدود ثمانين عامًا (انظر التعليق على "تهذيب الكمال": 11/ 255).

الحديث: 2473 - الجزء: 2 - الصفحة: 55

2479 - سَلْمان، أبو حازمٍ الأشجعيُّ، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. ع.
2480 - سَلْمان، أبو رجاءٍ، مولى أبي قِلابة الجَرْمي، البصري: صدوقٌ، من السادسة، له عندهم حديث واحد. خ م د س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري ومسلم، وقال العجلي: بصري ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2481 - سَلْمان، رجلٌ من أهل الشام، رَوَى عن جُنادة: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عاصم الأحولُ، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2482 - سلَمةُ بن أحمد بن سَليم الفَوْزي، بفتح الفاء وبالزاي، الحمصي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
2483 - سَلَمة بن الأزْرق، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن عمرو بن عطاءٍ، وقال ابنُ القطان: لا أعرف أحدًا من مصنفي الرجال ذكره، ولا تعرف له حالٌ. روى له النسائي (4/ 19)، وابن ماجه (1587) حديثًا واحدًا في البكاء على الميت. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف حديثه.
° - سَلَمة بن الأكْوَع، هو: ابن عمرو بن الأَكوع. [=2503].
2484 - سَلَمة بن أُمية التميمي، الكوفي، أخو يَعْلى بن أُمية: صحابيٌّ، له حديث واحد. س ق.
2485 - سَلَمة بن بِشْر بن صَيْفي، أبو بشْر الدمشقي، وربما نُسِبَ إلى جده، ومنهم من فَرَّقَ بينهما: مقبولٌ، من الثامنة. د.

الحديث: 2479 - الجزء: 2 - الصفحة: 56

2486 - سَلَمة بن تَمَّام، أبو عبد الله الشَّقَري، بفتح المعجمة والقاف، الكوفي: صدوقٌ، من الرابعة. س.
2487 - سَلَمة بن تَمَّام، بصري: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
° - سَلَمة بن جَعْفر، صوابه: سَلْم. [= 2463].
2488 - سَلَمة بن جُنَادة الهُذَلي: مقبولٌ، من السادسة. س.
2489 - سَلَمة بن دِينار، أبو حازم الأعرج، الأفْزَر التمار، المدني، القاصُّ، مولى الأسود بن سفيان: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. ع.
2490 - سَلَمة بن رَجاء التَّيْمي (1)، أبو عبد الرحمن الكوفي: صدوقٌ يُغْرِبُ، من الثامنة. خ ت ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ضعَّفه يحيى بن معين، والنسائي، والدارقطني، وقال ابن عدي: أحاديثه أفراد وغرائب، حَدَّث بأحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وقال أبو زُرْعة: صدوقٌ.
2491 - سَلَمة بن رَوْح بن زِنْباع الجُذَامي: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
2492 - سَلَمة بن سعيد بن عَطِية، أو عطاء، البصري: صدوقٌ، من التاسعة. س.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإنما قلنا ذلك لقولِ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الراوي عنه - وهو ثقةٌ -: "كان خيرَ أهلِ زمانه"، وهي وإن كانت عبارةً لا تدلُّ على توثيقه في الحديث، لكنها ترفع - فيما نرى - جهالةَ حالِه، والله أعلم. (1) هكذا في الأصل: "التيمي"، وهو خطأ صوابه: "التَّميمِي" كما في "تهذيب الكمال" وغيره.

الحديث: 2486 - الجزء: 2 - الصفحة: 57

2493 - سَلَمة بن سُليمان المَرْوزي، أبو سُليمان، ويقال: أبو أيوب، المؤدِّب: ثقةٌ حافظٌ، كان يُوَرِّق لابن المبارك، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث ومئتين. خ م س.
2494 - سَلَمة بن شَبِيب المِسْمَعي، النيسابوري، نزيلُ مكة: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة بضعٍ وأربعين. م 4.
2495 - سَلَمة بن صالح اللَّخْمي، المصري: صدوقٌ، من الثالثة، ذكر صاحبُ "الكمال" أن مسلمًا روى له (1). م.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو هاشم قُباثُ بن رَزين اللخمي، ولم يوثقه أحد، كما لم يثبت أن مسلمًا روى له. وهذا الشيخ من الأوهام التي وقع فيها عبدُ الغني المقدسي، واستدركها عليه المزي.
2496 - سَلَمة بن صَخْر بن سلمان بن الصِّمَّة الأنصاري الخزرجي، ويقال: سَلْمان، ويقال له: البَياضِي: صحابيٌّ، ظاهَر من امرأته، قال البغوي: لا أعلمُ له مسنَدًا غيرَه. د ت ق.
2497 - سَلَمة بن صَفْوان بن سَلَمة الأنصاري الزُّرَقي، المدني: ثقةٌ، من السادسة. ق.
2498 - سَلَمة بن صُهَيب، ويقال: ابن صُهَيبة، ويقال غير ذلك، أبو حُذَيفة الأرْحَبي، بحاء مهملة: ثقةٌ، من الثالثة. م د ت س.
2499 - سَلَمة بن عَبْد الله، ويقال: ابن عُبَيد الله، ابن مِحْصن الأنصاري الخَطْمي المدني: مجهولٌ، من الرابعة. بخ ت ق.
2500 - سَلَمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سَلَمة بن عبد الأَسَد المخزومي، وربما نُسِبَ إلى جد أبيه، وإلى جده، أخرج له الترمذيُّ حديثًا (1) وهو وهم، لذلك ذكره المزي في الأوهام.

الحديث: 2493 - الجزء: 2 - الصفحة: 58

فلم يُسَمِّه، قال: عن رجل من ولد أم سَلَمة، وسماه الحاكم: مقبولٌ، من الثالثة، لم يذكره المِزِّي. ت.
2501 - سَلَمة بن عبد الملك العَوْصي، بمهملتين، الحمصي: صدوقٌ يخالفُ، من التاسعة. س.
• لفظة: "يخالف" ما ندري من أين أتى بها ابنُ حجر، فالذي قاله ابن حبان: "ربما أخطأ"، ولا نعلمُ فيه توثيقًا أو جرحًا سوى أن ابنَ حِبان ذكره في "الثقات"، وهو صدوقٌ حسنُ الحديثِ إذ روى عنه جمعٌ.
2502 - سَلَمة بن عَلْقَمة التميمي، أبو بشْرٍ البصري: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين. خ م د س ق.
° - سَلَمة بن عَلْقمة، عن داود بن أبي هِنْد، صوابه: مَسْلَمة. تمييز (1). [=6661].
2503 - سَلَمة بن عمرو بن الأكوعِ الأسلمي، أبو مسلم وأبو إياسٍ: شَهِدَ بيعةَ الرضوان، مات سنة أربع وسبعين. ع.
2504 - سَلَمة بن العَيَّار، بمهملة ثم تحتانية، واسمُ أبيه أحمد بن حِصْن، الفَزَاري، مولاهم، أبو مسلم الدمشقي، أصله من مصر: ثقةٌ، من التاسعة. س.
2505 - سَلَمة بن الفضل الأبْرش، بالمعجمة، مولى الأنصار، قاضي الريّ: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من التاسعة، مات بعد التسعين، وقد جاز المئة. د ت فق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في الحديث، قويٌّ في المغازي، فهو صاحب مغازي ابنِ إسحاق، وتدل دراسةُ ترجمته ورواياته على صحةِ هذا الحكم الذي (1) ليس هو من التمييز، بل هو وهم وقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه.

الحديث: 2501 - الجزء: 2 - الصفحة: 59

قلناه، إن شاء الله تعالى.
2506 - سَلَمة بن قَيس الأشجعي: صحابيٌّ، سكن الكوفة. ت س ق.
° - سَلَمة بن قَيس، والدُ عمرو، يأتي (1). [= 2519].
2507 - سَلَمة بن كُلْثوم الكِنْدي، الشامي: صدوقٌ، من التاسعة. ق.
2508 - سَلَمة بن كُهَيل الحضرمي، أبو يحيى الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. ع
2509 - سَلَمة بن المُحَبِّق (2)، وقيل: هو ابن ربيعة بن صَخْر الهُذَلي، أبو سِنانٍ: صحابيٌّ، سكن البصرة. د س ق.
2510 - سَلَمة بن محمد بن عمّار بن ياسرٍ العَنْسي، بالنون، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. دق.
• بل: ضعيفٌ، ذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: "منكر الحديث" يروي عن جَده عمار بن ياسر ولم يره، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات لإرساله الخبر، فكيف إذا انفرد"، ثم نقل عن ابن معين قوله في حديث: "الفطرة المضمضة"، فقال: مرسل.
2511 - سَلَمة بن نُبَيْط، بنون وموحدة، مصغَّرًا، ابن شَرِيط، بفتح المعجمة، الأشجعي، أبو فِراس الكوفيُّ: ثقةٌ يقال: اختَلَطَ، من الخامسة. د تم س ق.
• قوله: "يقال: اختلط" لا لزومَ لها، فقد أطلق توثيقه: وكيع، وأحمد بن (1) يأتي في سَلِمة، بكسر اللام.
(2) "المحبِّق" بكسر الباء الموحدة المشددة، وهو الذي رجحه الجوهري ورَدَّ على من فتح الباء، فقال: هل يستحسن أحد أن يسمي ابنه المُضَرَّط؟ وإنما سماه المُحَبِّق تفاؤلًا بالشجاعة وأنه يضرط أعداءه، كما سموا عمرو بن هند: مُضَرِّط الحجارة.

الحديث: 2506 - الجزء: 2 - الصفحة: 60

حنبل، وابن معين، وعبد الله بن نمير، والنسائي، وأبو داود، والعجلي، وقال أبو حاشم: صالحٌ ما به بأسٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وإنما نقل العقيلي وحده عن البخاري قوله: يقال: إنه كان قد اختلط في آخر عمره.
2512 - سَلَمة بن نُعَيم بن مسعودٍ الأشجعي: له ولأبيه صحبةٌ، نَزَلَ الكوفة. د.
2513 - سَلَمة بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، السَّكُوني: له صحبةٌ، سكن حمص. س.
2514 - سَلَمة بن وَرْدان الليثي، أبو يَعْلى المدني: ضعيفٌ، من الخامسة، مات سنة بضع وخمسين. بخ ت ق.
2515 - سَلَمة بن وَهْرام، بالراء، اليماني: صدوقٌ، من السادسة. ت ق.
• هو كما قال، ولكن ينبغي أن يقيّد ذلك بما يرويه عنه غير زمعة بن صالح، فقد ضعَّف أحمد وابن عدي وغيرهما ما يرويه زمعة عنه.
2516 - سَلَمة بن يزيد الجُعْفي، ويقال: يزيد بن سَلَمة، وهو مقلوبٌ: صحابيٌّ، نزل الكوفةَ، وله ذِكْرٌ في "صحيح مسلم". قد س.
2517 - سَلَمة الأنصاري، والدُ عبد الحميد أو جدُّه: صحابيٌّ، له حديث مُختَلَف في إسناده. س ق.
2518 - سَلَمة اللَّيثي مولاهم، المدني: ليِّنُ الحديثِ، من الثالثة. د ق.
• وهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه يعقوب بن سلمة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال الذهبيُّ: لا يعرف.
2518 م - سَلَمة المكيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز المكي، ولم

الحديث: 2512 - الجزء: 2 - الصفحة: 61

يوثِّقْه أحد.
2519 - سَلِمة، بكسر اللام، ابنُ قيسٍ، ويقال: نُفَيع، ويقال: غير ذلك، الجَرْمي، البصري: صحابيٌّ له وِفَادة، وهو والد عمرٍو. خ د س.
° - سَلَمُويه، هو سليمان بن صالح، يأتي. [=2572].
2520 - سَلِيط، بفتح أوله وكسر اللام، ابن أيوب بن الحَكَم الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د س.
2521 - سَلِيط بن عبد الله الطَّهَوي، بفتحتين (1): مجهولٌ، من السادسة. ق.
2522 - سَلِيط بن عبد الله بن يَسارٍ، أخو أيوب: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
2523 - سُلَيم، بالتصغير، ابن أَخضَرَ البصري: ثقةٌ ضابطٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. م د ت س.
2524 - سُلَيم بن أسودَ بن حنظلة، أبو الشَّعثاءِ المُحارِبي، الكوفي: ثقةٌ باتِّفاقٍ، من كبار الثالثة، مات في زمن الحجَّاج، وأرَّخَه ابنُ قانع سنة ثلاث وثمانين (2). ع.
2525 - سُلَيم بن بَلْج، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها جيم، الفَزَاري: مقبولٌ، من الثالثة. ص. (1) كذا قيده بفتحتين، وهو وهم صوابه بضم الطاء - كما ضبطه هو في ترجمة ثعلبة بن سهيل - ويعضده تقييد أبي سعد السمعاني في "الأنساب" وابن الأثير في "اللباب".
(2) كذا قال، وهو وهم، صوابه: خمس وثمانون، كما نقله هو في "التهذيب"، وقبله مغلطاي، وهو موافق لما قاله الهيثم بن عدي وخليفة أنه مات بعد الجماجم، وكانت الجماجم سنة 83. وانظر التعليق على "تهذيب الكمال".

الحديث: 2519 - الجزء: 2 - الصفحة: 62

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه أبو بلج يحيى بن سُلَيم الفَزاري - وليس بذاك -، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وفي اسمه خلاف. روى له النسائي في "خصائص علي"، وفي "مسند علي" حديثًا واحدًا في ذكر ذي الثُّدية، ولا يصح.
° - سُلَيم بن جابر الهُجيمي، جيم، مصغر، مضى في: جابر بن سُقيم. [= 866].
2526 - سُلَيم بن جُبَير الدوْسي، أبو يونس المصري: ثقة، من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين. بخ م د ت.
2527 - سُلَيم بن عامر الكَلاعي، ويقال: الخبائرِي، بخاء معجمة وموحدة، أبو يحيى الحمصي: ثقة، من الثالثة، غلطَ من قال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة ثلاثين ومئة. بخ م 4.
2528 - سُلَيم بن عامرٍ الشامي، أبو عامر، صلى خلف أبي بكر، من الثانية، فرق ابن عساكر بينه وبين الأول فأصاب. تمييز.
2529 - سُلَيم بن مُطَيْر، من أهل وادي القُرى: لَين الحديثِ، من الثامنة. د.
2530 - سُلَيم المكي، أبو عُبيد الله: صدوق، من السادسة. بخ خد س.
° - سُلَيم أبو ميمونةَ، يأتي في الكنى. [= 8408].
2531 - سَلِيم، فتح أوله، ابن حيان، بمهملة وتحتانية، الهُذلي، البصري: ثقة، من السابعة. ع.
2532 - سُلَيمان بن أرْقَم البصري، أبو معاذٍ: ضعيفٌ، من السابعة. د ت س.
2533 - سُلَيمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشِير بن شَدّاد الأزدي،

الحديث: 2526 - الجزء: 2 - الصفحة: 63

السجِسْتاني، أبو داود: ثقة حافظُ مصنفُ "السنن" وغيرِها، من كبار العلماء، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وسبعين. ت س.
2534 - سليمان بن أيوب بن سُلَيمان بن داود بن حَذْلَم الأسدي، أبو أيوب الدمشقي: صدوقٌ، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وثمانين ومئتين. س.
2535 - سُلَيمان (1) بن أيوب بن سُلَيمان، أبو أيوب، صاحب البصري: صدوق، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. تمييز.
2536 - سُلَيمان بن أيوب بن سُلَيمان بن موسى بن طلحة التيْمي: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة. تمييز.
2537 - سُلَيمان بن بَابَيْه المكي، مولى بني نَوْفَل: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابن جريج، ولم يوثقه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي (8/ 180) حديثًا واحدًا عن أم سلمة مرفوعًا: لا تدخلُ الملائكة بيتًا فيه جرس ... الحديث.
2538 - سُلَيمان بن بُرَيْدة بن الحُصَيب الأسلمي، المروزي، قاضيها: ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وله تسعون سنة. م 4.
2539 - سُلَيمان بن بِلال التَّيْمي مولاهم، أبو محمدٍ وأبو أيوب المدني: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة سبع وسبعين. ع.
2540 - سُلَيمان بن تَوْبَة النهرَواني، ويقال: سَلْمان: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين (2). ق. (1) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": 11/ 369.
(2) كذا أرخ وفاته، وما نظنه إلا واهمًا، فليس عندنا إلا رواية محمَّد بن مخلد العطار في وفاته، =

الحديث: 2534 - الجزء: 2 - الصفحة: 64

• بل: ثقة، فقد وثقه الدارقطني، وروى عنه جمع من الثقات، منهم ابن أبي حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا - وهو من رسمه ورسم أبيه في ثقات شيوخهما - ولا نعلم فيه جرحًا.
2541 - سُلَيمان بن جابر الهَجَري: مجهولٌ، من الخامسة. ت س.
2542 - سُلَيمان بن جُنَادة بن أبي أمية الأزدي: منكَرُ الحديثِ، من السادسة. د ت ق
2543 - سُلَيمان بن الجَهْم بن أبي الجَهْم الأنصاري الحارثي، أبو الجَهْم الجُوزَجاني مولى البراء: ثقةَ، من الثالثة. د س ق.
° - سُلَيمان بن حِبان، تقدم في: إسماعيل. [=432].
2544 - سُلَيمان بن حَبيب المحاربي، أبو أيوب الداراني، القاضي بدمشق: ثقةٌ، من الثالثة, مات سنة ست وعشرين. خ د ق.
2545 - سُلَيمان بن حَرْب الأزدي الواشِحي، بمعجمة ثم مهملة، البصري، قاضي مكة: ثقة إمامٌ حافظٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. ع.
2546 - سُلَيمان بن حَفْص القرشي: مجهولٌ، أرسل حديثًا، من الرابعة.
2547 - سُلَيمان بن حَيان الأزدي، أبو خالد الأحمرُ الكوفي: صدوقٌ يُخطئُ، من الثامنة، مات سنة تسعين أو قبلها, وله بضع وسبعون. ع.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، في أقل أحواله، وهو قريب من الثقة، = وهي التي نقلها الخطيب في "تاريخه"، فقال: مات في صفر سنة إحدى وستين ومئتين. ولم يذكر المصنف غيرها في "تهذيبه".

الحديث: 2541 - الجزء: 2 - الصفحة: 65

وثقه وكيع، وابن المديني، وأبو هشام الرفاعي، وابن سعد، والعجلي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وقال مرة: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس. ويظهر من رواية الدوري عنه أنه غمزه بسبب حديث: "إذا قرأ فأنصتوا". وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهبي: وكان موصوفًا بالخير والدين. وكان سفيانُ يَعيبُه بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأما الحديثُ فلم يكن يطعن فيه. وقد خرج مع إبراهيم عدد من علماء الأمّة الأعلام، فكان ماذا؟
أخرج له البخاريُّ ثلاثة أحاديث فقط تُوبِعَ عليها جميعًا، واحتج به مسلم.
2548 - سُلَيمان بن خارجة بن زَيْد بن ثابت الأنصاري، المدني: مقبول، من السادسة. تم.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الوليد بن أبي الوليد - وهو ضعيف -، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان. أخرج له الترمذيُّ حديثًا واحدًا في كتاب "الشمائل" في خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (343).
2549 - سُلَيمان بن خَرَّبوذ، بفتح المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدة مضمومة: مجهول، من السادسة. د.
2550 - سُلَيمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري: ثقة حافظٌ، غَلِطَ في أحاديثَ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. خت م 4.
• قوله: "غلِطَ في أحاديث" لو لم يَذْكُرْها, لكان أحسن، فمن من الحفاظ الثقات الإثبات لم يغلط في أحاديث؟ وأبو داود قد أطلق توثيقه كُلُّ أئمة هذا الشأن، وأثْنوا على حفظه وتثبته، وعمدة ابن حجر في هذا القول هو قول إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري: "أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث". وهذا من المبالغات والتهاويل التي لا يُعوَّل عليها ولا يُلتَفت إليها، قال الذهبي في "السير": "ولو أخطأ في سبع هذا لضعفوه". وقد كان أبو داود - كما قال

الحديث: 2548 - الجزء: 2 - الصفحة: 66

ابنُ عدي - في أيامه أحفظ مَنْ بالبصرة مقدمًا على أقرانه لحفظه ومعرفته. وقال: "وليس بعجب من يُحدِّث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظِه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت.
2551 - سُلَيمان بن داود بن حماد المَهْري، أبو الربيع المصري، ابن أخي رِشْدِين: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د س.
2552 - سُلَيمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي، الهاشمي، الفقيه: ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل: يَصْلُح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل: بعدها. عخ 4.
2553 - سُلَيمان بن داود بن رُشَيْد البغدادي الأحول، أبو الربيع الخُتَّلي بضم المعجمة وتشديد المثناة، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. م.
• لم يبين مرتبتَه، وهو ثقة، وثقه صالح بن محمَّد البغدادي، وابن قانع، والخطيب، وأثنى عليه الإِمام أحمد، وهو شيخُ مسلم في "الصحيح".
2554 - سُلَيمان بن داود بن مسلم الهُنَائي، البصري، الصائغ المؤذن، وربما نُسِبَ إلى جده: مجهول، من السادسة. ق.
2555 - سُلَيمان بن داود الخَوْلاني، أبو داود الدمشقي، سَكَن دَارَيّا: صدوق، من السابعة، مد س.
2556 - سُلَيمان بن داود العَتَكي، أبو الربيع الزهْراني، البصري، نزيل بغداد: ثقةٌ لم يتكلمْ فيه أحدٌ بحجة، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م د س.
2557 - سُلَيمان بن داود المُبَارَكي، ويقال: سُليمان بن محمَّد، وهو أقوى، أبو داود الواسطي: صدوق، من العاشرة. م س.

الحديث: 2551 - الجزء: 2 - الصفحة: 67

• بل: ثقة، فقد روى عنه مسلم في "الصحيح" حديثًا محتجًا به، وروى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه، وقال ابن معين: لا بأس به وهو من رسمه في الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
2558 - سُلَيمان بن راشد المصري: مقبول، من السادسة. بخ.
2559 - سُلَيمان بن زياد الحضرمي، المصري: ثقةٌ، من الخامسة. تم ق.
2560 - سُلَيمان بن زيد بن ثابت الأنصاري: مقبول، من الثالثة (1). بخ.
2561 - سُلَيمان بن زيد المُحَارِبي، أو الأزدي، أبو إدام الكوفي: ضعيف رماه يحيى بن معين (2) من الخامسة. بخ.
2562 - سُلَيمان بن سُحَيْم، أبو أيوب المدني: صدودق، من الثالثة. م د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، والنسائي، وابن سَعْد، وابن حبان، وروى له مسلم في "الصحيح"، وقال أحمد: ليس به بأس. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
2563 - سُلَيمان بن سفيان التَّيْمي مولاهم، أبو سفيان المدني: ضعيفٌ، من الثامنة. ت.
2564 - سُلَيمان بن سفيان، عراقي: ضعيفٌ، من الثامنة أيضًا. تمييز.
2565 - سُلَيمان بن سَلْم بن سابق الهَدَادي، بفتح الهاء وتخفيف الدال، أبو داود المَصَاحفي، البَلْخي، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. د ت س. (1) ذكر خليفة بن خياط أنه قتل مع جملة من إخوته يوم الحرة سنة 63.
(2) يعني: رماه بالكذب.

الحديث: 2558 - الجزء: 2 - الصفحة: 68

2566 - سُلَيمان بن سُلَيْم الكلبي، أبو سَلَمة الشامي، القاضي بحمص: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة سبع وأربعين. 4.
2567 - سُلَيمان بن أبي سُليمان الهاشمي مولاهم: مقبول، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه العوام بن حَوْشَب - وفي روايته عنه اختلاف -. وقال يحيى بن معين: لا أعرفُه. وقال الذهبي: لا يكاد يعرَف. وذكره ابن حبان على عادته في "الثقات"، ولم يصنع شيئًا.
2568 - سلَيمان بن أبي سليمان، أبو إسحاق الشيباني، الكوفي: ثقة، من الخامسة، مات في حدود الأربعين. ع.
° - سُلَيمان بن أبي سُلَيمان، قيل: هو اسم مَنْبوذ، يأتي. [= 6880].
2569 - سلَيمان بن سَمرة بن جنْدبَ الفَزَاري: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ابنه خُبَيب - وهو مجهول - وعلي بن ربيعة الوالبي، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقد أخرج له أبو داود من رواية ابنه خُبيب، عنه، عن أبيه سَمُرة بن جندب، وهو إسناد ضعيف.
2570 - سليمان بن سِنان المزني، المدني (1)، نزيلُ مصر: ثقة، من الثالثة. ص.
• بل: مقبول، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". (1) هكذا قال إنه مدني متابعًا المزي، وفيه نظر، فإن أحدًا من المتقدمين لم ينسبه مدنيًا، وأهل المعرفة نسبوه مصريًا، قال العجلي: سليمان بن سنان المزني مصري تابعي ثقة. ولما ذكره ابن يونس في تاريخه لمصر، ذكره ضمن أهلها, لا ضمن الغرباء، فقال: سليمان بن سنان المزني، يقال: هو من مواليهم. وكذلك نسبه ابن خلفون أيضًا.

الحديث: 2566 - الجزء: 2 - الصفحة: 69

2571 - سُلَيمان بن سَيْف بن يحيى بن دِرْهَم الطائي مولاهم، أبو داود الحراني: ثقة حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين. س.
2572 - سُلَيمان بن صالح الليْثي مولاهم، أبو صالح المروزي، يلقب سَلَمُويه: ثقةٌ، من العاشرة، مات قبل سنة عشر ومئتين، وقد بلغ مئة. خ س.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف"، فقد روى عنه جميع، ولم يوثِّقْه أحدٌ، ولا ذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن روى له البخاري مقرونًا، فإطلاق التوثيق عليه كثير مخالف للمنهج.
2573 - سُلَيمان بن أبي صالح الهاشمي مولاهم: أرسل حديثًا، من الثالثة. مد.
• لم يذكر مرتبته، وهو مجهول، تفرد بالرواية عنه سِماكُ بن حَرْب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المراسيل. ولم يَقِفِ المزي على رواية أبي داود له.
2574 - سُلَيمان بن صُرَد، بضم المهملة وفتح الراء، ابن الجَوْن الخُزاعي، أبو مطَرف الكوفي: صحابيٌّ، قُتِل بعَيْن الوَرْدَة، سنة خمس وستين. ع.
2575 - سُلَيمان بن طَرْخان التَّيْمي، أبو المعتمر البصري، نزل في التَّيْم فنُسِبَ إليهم: ثقة عابدٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وهو ابن سبع وتسعين. ع.
2576 - سُلَيمان بن عامر بن عُمَير الكِندي، المروزي: صدوق، من التاسعة. س فق.
2577 - سُلَيمان بن عبد الله بن الحارث الهاشمي: مجهولُ الحالِ، من السابعةِ. س.
2578 - سُلَيمان بن عبد الله بن الزِّبْرِقان، ويقال: ابن عبد الرحمن بن

الحديث: 2571 - الجزء: 2 - الصفحة: 70

فيروز: لَين الحديثِ، من السابعة. ق.
• قوله: "لين الحديث" لم نفهَمْه ولم نَجدْ له فيه سلفًا، فالمُترجَم روى عنه اثنان، ووثقه ابن حبان، فهو عنده "مقبولٌ", ولا أعلم أحدًا ذكره بجرح أو تعديل، لذلك قال الذهبي في "الكاشف": "وُثِّق" على طريقته فيمن يوثقهم ابن حبان، وق الذي "المجرد": "مُقِلٌّ". أما حديثه فقد أخرج له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا من روايته عن يعلي بن شداد بن أوس، عن معاوية: "كُل مُسكِر على كل مؤمنٍ حرامٌ" (3389)، وأخرجه ابن حبان (5374)، وسنده حسنٌ، وله شاهد من حديث عائشة وأبي موسى رواه الشيخان وغيرهما.
لذلك فهو: مقبول.
2579 - سُلَيمان بن عبد الله بن عُويمر الأسلمي: مقبول، من السادسة. مد.
• بل: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان منهم ابن إسحاق وقد عنعن فيه، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وما رُوي عنه سوى حديثٍ واحد مرسل ("المراسيل" لأبي داود: 529)، وقال ابن القطان: لا تُعرف حاله.
2580 - سُلَيمان بن عبد الله بن محمَّد بن سُليمان بن أبي داود الحراني، أبو أيوب: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. س.
2581 - سُلَيمان بن عبد الله، أبو فاطمة: لَينُ الحديثِ، من السادسة. عس.
• وهو: مجهول، تفرد بالرواية عنه نوح بن قيس الحُداني، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي في "مسند علي" حديثًا تالفًا عن معاذة العدوية، عن علي قوله: "أنا الصديق الأكبر آمنتُ قبل أن يؤمنَ أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم". قال البخاري: لا يتابع عليه ولا يُعرف إلا به، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة.

الحديث: 2579 - الجزء: 2 - الصفحة: 71

2582 - سُلَيمان بن أبي عبد الله: مقبول، من الثالثة. د.
2583 - سُلَيمان بن عبد الجبار بن زُرَيْق، بتقديم الزاي، مصغر، الخياط، أبو أيوب البغدادي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ت.
2584 - سُلَيمان بن عبد الحميد بن رافع البَهْراني، أبو أيوب الحمصي: صدوق رُمِيَ بالنصْب، وأفحَشَ النسائي القولَ فيه (1)، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين. د.
2585 - سلَيمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز الحمصي: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الحسن بن سليمان الفزاري، ولم يوثقْه أحد.
2586 - سلَيمان بن عبد الرحمن بن ثَوْبان العامري مولاهم، المدني: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ أبي ذِئْب، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2587 - سلَيمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عِمْران بن موسى بن طَلْحة التَّيْمي، أبو داود التمّار الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. د.
• بل: ثقة، فقد وثقه محمَّد بن عبد الملك الحضرمي، وروى عنه أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة عنده.
2588 - سلَيمان بن عبد الرحمن بن عيسى التَّمِيمي الدمشقي، ابن بنت (1) فوصفه بالكذب، ولم يتابع على ذلك، وانظر التعليق على ترجمته في "تهذيب الكمال".

الحديث: 2582 - الجزء: 2 - الصفحة: 72

شُرحبيل، أبو أيوب: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. خ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه هشام بن عمار، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وأبو داود، والذهبي، وقال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح جزرة: لا بأسَ به، وقال النسائي: صدوق. وقد ذكر أكثرهم أنه كثير الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فكثرت المناكير في حديثه بسبب ذلك، قال أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد: لو أن رجلا وضع له حديثًا لم يفهم، وكان لا يميز. ولهذا قلنا: صدوق حسن الحديث، وإلا فإنه ثقة في نفسه، لكن هذه الكثرة في الرواية عن الضعفاء والمجهولين وضعت منزلته.
2589 - سُلَيمان بن عبد الرحمن بن عيسى البَصْرِيُّ (1)، أصله من خراسان: ثقة، من السادسة. 4.
2590 - سُلَيمان بن عبيد الله بن عَمْرو بن جابر الغيْلاني المازني، أبو أيوب البصري: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ست - أو سبع - وأربعين. م س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وقال أبو حاتم: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما ذكره الذهبي في "الميزان" تمييزًا.
2591 - سُلَيمان بن عبيد الله الأنصاري، أبو أيوب الرقي: صدوق ليس بالقويِّ، من العاشرة. ت ق. (1) هكذا في الأصل: "البصري" وليس بشيء، وصوابه: "المِصْري" كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته، وقال الدوري عن ابن معين: من أهل مصر. وقال أبو عبد الله الحاكم: وعداده في المصريين.

الحديث: 2589 - الجزء: 2 - الصفحة: 73

• قوله: "صدوق ليس بالقويّ" تعبير ملفق من قول أبي حاتم فيه: "صدوق"، وقول النسائي: "ليس بالقوي". وهو عجيب، والصوابُ أنه: ضعيف، فقد قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو زُرْعة الرازي: منكر الحديث (الضعفاء: 376). وقد أخرج له الترمذي وابن ماجه من روايته عن عبيد الله بن عمرو الرقي، فقال العقيلي: لا يتابع عليه. وكان المصنف ما وقف على قول أبي زُرْعة فيه، كما يظهر من "تهذيب التهذيب".
2592 - سُلَيمان بن عُتْبة بن ثَوْر بن يزيد بن الأخنس، أبو الربع الداراني: صدوق له غرائبُ، من السابعة. قد ق.
2593 - سُلَيمان بن عَتِيق المدني: صدوق، من الرابعة، ومن قال فيه: ابن عَتِيك، فقد وهم. م د س ق.
• قلنا: أخرج له مسلم حديثًا واحدًا من روايته عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود في العلم: "هلَكَ المتنطِّعُون" (2670)، وهو عند أبي داود (4608). وأخرج له أبو داود (3374)، والنسائي (7/ 265)، وابن ماجه (2218) حديثه عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين.
2594 - سُلَيمان بن عطاء بن قيس القرشي، أبو عمر الجَزَري: مُنكَرُ الحديثِ، من الثامنة، مات قبل المئتين. ق.
2595 - سُلَيمان (1) بن عطاءٍ المكي: مقبولٌ، من الرابعة، وهم من خلطَه بالذي قبلَه. تمييز.
2596 - سُلَيمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أحدُ الأشراف، عمُّ الخَلِيفَتين: السفاح والمنصور: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين، وله ستون إلا سنة. س ق. (1) راجع التعليق على "تهذيب الكمال": 12/ 44.

الحديث: 2592 - الجزء: 2 - الصفحة: 74

• بل: صدوق، فقد روى عنه جمع غفير، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2597 - سُلَيمان بن علي الرَّبَعي الأزدي، البصري، أبو عُكاشة: ثقة، من الخامسة. م س ق.
2598 - سُلَيمان بن عمرو بن الأحوص الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، كوفي: مقبولُ، من الثالثة. 4.
2599 - سُلَيمان بن عمرو بن عبدٍ، أو عبيدٍ، اللَّيْثي، أبو الهيثم المصري: ثقةٌ، من الرابعة. بخ 4.
° - سُلَيمان بن فيروز، هو: ابن أبي سليمان، تقدم. [= 2568].
2600 - سُلَيمان بن قَرْم، بفتح القاف وسكون الراء، ابن معاذ، أبو داود البصري، النحْوي، ومنهم من ينسبه إلى جده: سيئُ الحِفْظ يتشيَّعُ، من السابعة. خت م (1) د ت س.
• بل: ضعيف، ضعّفه يحيى بن معين، وأبو زُرْعة وأبو حاشم الرازيان، والنسائي، وابنُ حبان، والعُقَيلي. وذكره الحاكم في باب: مَنْ عِيبَ على مسلمٍ إخراجُ حديثهم. وما علمت أحدًا حَسن الرأي فيه سوى أحمد، مع اتفاقهم على غُلُوِّه في التشيُّع. وليس له في مسلم سوى حديث واحد متابعة: "المرء مع مَن أحَب" (2640).
5 - سُلَيمان بن قَسيم، هو: ابن يُسَير، يأتي. [= 2620].
2601 - سُلَيمان بن قيس اليَشْكُري، بفتح التحتانية بعدها معجمة، البصري: ثقة، من الثالثة، مات قديمًا قبل الثمانين. ت ق. (1) أضفنا رقم مسلم من نسخة الميرغني و"تهذيب الكمال" وقد روى له مسلم حديثًا في المتابعات، حديث: "المرء مع من أحب"، آخر كتاب البر والصلة (2640)، وهو ليس في أصل المصنف الخطي.

الحديث: 2597 - الجزء: 2 - الصفحة: 75

2602 - سُلَيمان بن كثير العَبْدي، البصري، أبو داود وأبو محمَّد. لا بأسَ به في غير الزهريّ، من السابعة، مات سنة ثلاث وثلاثين (1). ع.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وفي الزهريّ: ضعيف.
أخرج له البخاري من روايته عن حصين بن عبد الرحمن، ولكن مسلمًا أخرج له من طريق الزهري.
2603 - سُلَيمان بن كِنانة الأمَوي، مولى عثمان: مجهول الحال، من السابعة. د.
2604 - سُلَيمان بن كِنْدير، أبو صَدَقة العِجْلي: لا بأسَ به، من الرابعة. د.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وأثنى عليه شُعبة - وهو الراوي عنه -، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
° - سُلَيمان بن كَيْسان، أبو عيسى الخراساني، في الكنى. [= 8295].
2605 - سُلَيمان بن محمَّد بن سليمان الرعَيْني، أبو أيوب الحمصي: مقبول، من الحادية عشرة، قال المزي: لم أقِفْ على روايته عنه. س.
° - سُلَيمان بن محمَّد المُبَاركي، تقدم في: ابن داود. [= 2557].
2606 - سُلَيمان بن محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري، الحارثي، المدني، ومنهم من أسقط "عبد الله" من نسبه: قوله، من السادسة. صد. (1) هكذا ذكر وفاته، وهو غلط فاحش، الصواب فيه: "ثلاث وستين" - يعني: ومئة -، كما ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 7/ 295، وغيره، وقد ولد بعض الرواة عنه بعد الثلاث والثلاثين.

الحديث: 2602 - الجزء: 2 - الصفحة: 76

2607 - سُلَيمان بن محمَّد بن يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير الأسدي: مقبولٌ، من السادسة. مد.
• بل: مجهولُ الحالِ، روى عنه اثنان - وليسا بالثقتين -، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. روى له أبو داود في "المراسيل" حديثًا واحدًا فيه جماعةٌ من المجهولين (392).
° - سُلَيمان بن مِسْكِين، في: سلام. [=2710].
2608 - سُلَيمان بن أبي مُسلِم المكي الأحول، خال ابن أبي نَجيح، قيل: اسمُ أبيه عبد الله: ثقةٌ ثقهٌ، قاله أحمد، من الخامسة. ع.
2609 - سُلَيمان بن مُسْهِر الفَزَاري، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، ووهم من ذَكَره في الصحابة. م د س.
2610 - سُلَيمان بن مَطَر النيسابوري: ثقةٌ، من العاشرة. س.
• بل: مقبولٌ، فقوله: "ثقة لم أجِدْ له فيه سلفًا، وليس في الرجل من جَرْح أو تعديل سوى قول الحاكم في "تاريخ نيسابور": قرأتُ بخط أبي عمرو المُستَمْلي: سمعت أبا أحمد - يعني الفراء - يقول: كان اجتماعُنا عند سليمان بن مَطَر، وكان بارا بأهل العلم.
° - سُلَيمان بن مُعَاذ، هو: ابن قَرْم، تقدم. [=2600].
2611 - سُلَيمان بن مَعْبَد بن كَوْسَجَان، بمهملة ثم جيم، المروزي، أبو داود السِّنْجي، بكسر المهملة بعدها نون ساكنة ثم جيم: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ رَحَّال أديبٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. م ت س.
2612 - سُلَيمان بن المُغيرة القَيْسي مولاهم، البصري، أبو سعيد: ثقةٌ ثقةٌ، قاله يحيى بن معين، من السابعة، أخرج له البخاري مقرونا وتعليقًا، مات سنة خمس وستين. ع.
احاديث ينفرد بها يرويها, لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت صدوق".
2617 - سُلَيمان بن موسى الزُّهْري، أبو داود الكوفي، خراساني الأصل، نزل الكوفة ثم دمشق: فيه لِينٌ، من الثامنة. د.
2618 - سُلَيمان بن أبي يحيى، حجازي: ليسَ به بأسٌ، من الرابعة. د.
5 - سُلَيمان بن يزيد، أبو المثنى الكَعْبِي، يأتي في الكنى. [= 8340].
2619 - سُلَيمان بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أمّ سلمة: ثقةٌ فاضل، أحدُ الفقهاء السبعة، من كبار الثالثة, مات بعد المئة.

الحديث: 2607 - الجزء: 2 - الصفحة: 77

2613 - سُلَيمان بن أبي المُغِيرة العَبْسي، بالموحدة، الكوفي، أبو عبد الله: صدوق، من السادسة. ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون. وروى عنه جميع من الثقات منهم السفيانان وشعبة، ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول أبي زُرْعة: شيخ. فكأنه ما عرفه، والله أعلم.
2614 - سُلَيمان بن منصورٍ البلخي، البزاز الدهْني، لَقَبُه زَرْغَنْده بفتح الزاي وسكون الراء بعدها غين معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة: لا بأسَ به، من العاشرة (1) س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وهي عبارة تدل على أنه فتش حديثه فوجده كله مستقيما.
2615 - سُلَيمان بن مِهران الأسدي الكاهلي، أبو محمَّد الكوفي، الأعمش: ثقة حافظ عارف بالقِراءاتِ، وَرِعٌ لكنه يُدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان مولده أول سنة إحدى وستين. ع.

الحديث: 2613 - الجزء: 2 - الصفحة: 78

فقيهٌ، في حديثه بعضُ لِينٍ، وخُولطَ قبل موته بقليل، من الخامسة. م 4 (1).
• بل: فقيهٌ صدوق حسن الحديث، وعبارة ابن حجر غير دقيقةٍ، وقوله: "خُولطَ قبلَ موته" لم يقلها كبيرُ أحد، وهذا الفقيه الكبير وثقه يحيى بن معين، ودحيم، وأبو داود، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعضُ الاضطراب، ولا أعلمُ أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه. وقال النسائي: في حديثه شيء، وفي رواية: أحد الفقهاء، وليس بقوي في الحديث. وأشار البخاري إلى كثرة المناكير في رواياته لذلك أحجم عن الرواية له. وقال ابن عدي: (وسليمان بن موسى فقيه راوٍ حدّث عنه الثقات من الناس، وهو أحدُ علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفردُ بها يرويها, لا يرويها غيره، وهو عندي ثبتٌ صدوقٌ".
2617 - سُلَيمان بن موسى الزُّهْري، أبو داود الكوفي، خراساني الأصل، نزل الكوفة ثم دمشق: فيه لِين، من الثامنة. د.
2618 - سُلَيمان بن أبي يحيى، حجازي: ليسَ به بأسٌ، من الرابعة. د.
° - سُلَيمان بن يزيد، أبو المثنى الكَعْبِي، يأتي في الكنى. [=8340].
2619 - سُلَيمان بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة: ثقة فاضل، أحدُ الفقهاءِ السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل: قبلها. ع.
2620 - سُلَيمان بن يُسَيْر، وقيل: ابن قَسِيم، أبو الصباح، بالموحدة، النَّخَعِي مولاهم، الكوفي: ضعيف، من السادسة. ق.
2621 - سُلَيمان الأسودُ الناجي، بالنون والجيم، البصري، أبو محمَّد: صدوق، من السادسة. د ت. (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.

الحديث: 2617 - الجزء: 2 - الصفحة: 79

• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح، وابن حبان، وابن خلفون، والذهبي، ولا نعرفُ فيه جرحًا.
° - سُلَيمان الكِلابي، صوابه: عَبْدَة بن سليمان. [= 4269].
2622 - سُلَيْمان المَنْبهي، بنون ثم موحدة مكسورة (1). يقال: اسم أبيه عبد الله: مجهول، من الثالثة. د فق.
2623 - سلَيْمان الهاشميُ: مجهول، من الثالثة. س.
° - سُلَيمان أبو فاطمة، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= 2581].
° - سُلَيمان، مولى أم علي، هو: سُلَيم المكي. [= 2530].
° - سُلَيمان أبو أيوب، ويقال: عبد الله بن أبي سُلَيمان، يأتي. [= 3373].
° - سُلَيمان الأحولُ، هو: ابن أبي مُسلِم. [=2608].
° - سُلَيمان الأعمش، هو: ابن مِهْران. [=2615].
° - سُلَيمان التيْمي، هو: ابن طَرْخان. [=2575].
° - سُلَيمان الشَّيباني، هو: ابن أبي سُلَيمان. [= 2568].
° - سلَيمان اليشكري، هو: ابن قيس. [=2601].
2624 - سِمَاكُ، بكسر أوله وتخفيف الميم، ابن حَرْب بن أوس بن خالد الذُهلي البَكْري، الكوفي، أبو المغيرة: صدوق، وروايته عن عِكْرمة خاصة مضطربة، وقد تغيرَ بأخَرَة فكان ربما تَلَقَن، من الرابعة، مات سنة ثلاث (1) وقيده صاحب "الخلاصة" بفتح الميم وإسكان النون وكسر الباء الموحدة، وهو عندنا موافق لما هنا، وقيده الذهبي بخطه: "المُنَبِّهي" بضم الميم وفتح النون وتشديد الباء الموحدة المكسورة، وليس من دليل على ترجيح أحد الضبطين، فقد سمى الناس: "مَنْبِه"، و"مُنَبِّه".

الحديث: 2622 - الجزء: 2 - الصفحة: 80

وعشرين. خت م 4.
2625 - سِمَاك بن سَلَمة الضبي: ثقة، من الثالثة. بخ.
2636 - سِماك بن عطية البصري المِرْبَدي، بكسر الميم وسكون الراء بعدها موحدة: ثقة، من السادسة. خ م د.
2627 - سِماك بن الفَضْل الخَوْلاني، اليماني: ثقة، من السادسة. د ت س.
2628 - سِماك بن الوليد الحنفي، أبو زُمَيل، بالزاي، مصغرًا، اليمامي، ثم الكوفي: ليسَ به بأسٌ، من الثالثة. بخ م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو زُرْعة الرازي، والعجلي، وابن حبان. وقال أبو حاتم: صدوقٌ لا بأس به. وقال النسائيُّ: ليس به بأس. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقةٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
2629 - سَمُرة، بضم الميم، ابن جُنَادة السوَائي، بضم المهملة، والد جابر: له ولابنِه صحبة. خ م د ت.
2630 - سَمُرة بن جُنْدُب بن هلال الفَزَاري، حليفُ الأنصار: صحابي مشهورٌ، له أحاديث، مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين. ع.
2631 - سَمُرة بن سَهْم القرشي الأسدي: مجهولٌ، من الثانية. ت (1) س ق.
2632 - سَمْعان بن مُشَنَّج (2)، بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم، وقيل: (1) الترمذي لم يرو له إلا حديثًا واحدا تعليقًا. انظر الحديث (2327)، ولذلك لم يرقم له المزي بـ (ت).
(2) في المطبوع: "مشنج" على صيغة اسم الفاعل، والصواب ما أثبتنا، وفي (شَنَجَ) من "القاموس المحيط": وكمحمد، علم.

الحديث: 2625 - الجزء: 2 - الصفحة: 81

مُشَمْرج، كوفي: صدوقٌ، من الثالثة. د س.
2633 - سَمعان، أبو يحيى الأسلمي مولاهم، المدني: لا بأسَ به، من الثالثة. 4.
2634 - سُمَيّ، بصيغة التصغير، ابن قيس اليماني: مجهولٌ، من السادسة. د ت س.
2635 - سُمَي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: ثقة، من السادسة، مات سنة ثلاثين مقتولًا بقُدَيد. ع.
2636 - السَّمَيْدَع، بفتح أوله والميم وسكون التحتانية وفتح الدال، ابن واهب بن سَوار بن زَهْدَم الجَرْمي البصري: ثقة، من التاسعة، مات قديما. س.
• بل: صدوق ربما أغرب، فلا نعلمُ أحدًا وثقه مطلقًا، وقال أبو حاتم: شيخ صدوق. وحينما ذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات"، قال: ربما أغربَ.
2637 - سُمَير (1)، بوزن الذي قبله لكن آخره راء، ابن نَهار العَبْدي، البصري: صدوقٌ، وقيل: هو شُتَير (د)، بمعجمة ثم مثناة: صدوقٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمدُ بن واسع، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الدارقطني: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان" عن أبي هريرة، نكرة.
2638 - سُمَيْط بن عُمَير، ويقال: ابن سُمير، السَّدوسي، البصري، أبو عبد الله: صدوق، من الثالثة. بخ م س ق. (1) ترجمة المزي في شتير بن نهار.

الحديث: 2633 - الجزء: 2 - الصفحة: 82

2639 - سِنان بن رَبيعة الباهلي، البصري، أبو ربيعة: صدوقٌ فيه لِينٌ، أخرج له البخاري مقرونًا، من الرابعة. خ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال يحيى بن معين، والنسائي، والدارقطني: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ مُضطرِبُ الحديث، وما وثقه سوى ابن حبان وابن شاهين، وقال: صالح.
أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الأطعمة مقرونًا بالجعدِ بن عثمان، ومحمد بن سيرين ثلاثتهم عن أنس (5450). وأخرج له أبو داود (134)، والترمذي (37)، وابن ماجه (444) حديثًا آخر من روايته عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة: "الأذنان من الرأس" وهو ضعيف.
° - سِنان بن سَعْد، ويقال: سَعْد بن سِنان. [=2238].
2640 - سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق (1)، البصري، الهذلي، وُلِدَ يوم حُنَين، فله رُؤْية، وقد أرسل أحاديث، مات في آخر إمارة الحَجَّاج. م د س ق.
2641 - سِنان بن أبي سِنان الدِّيلِي، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وله اثنتان وثمانون سنة. خ م ت س.
2642 - سِنان بن سَنَّة، بفتح المهملة وتشديد النون، الأسلمي، المدني: صحابيٌّ، مات في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين. ق.
2643 - سِنان بن قَيْس، شاميٌّ: مقبولٌ، من السابعة، ويقال: سَيَّار. د.
° - سِنان بن مَنْظُور، صوابه: سيار. [= 2717]. (1) "المحبِّق" - بكسر الباء المشددة - كما بيناه في تعليقنا على ترجمة سلمة بن المحبق قبل قليل.

الحديث: 2639 - الجزء: 2 - الصفحة: 83

2644 - سِنان بن هارون البُرْجُمي، أبو بِشْر الكوفي: صدوقٌ فيه لِينٌ، من الثامنة. ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، والساجي، وابن حبان، وقال: "منكر الحديث جدًّا، يروي المناكيرَ عن المشاهيرِ". وحينما ذكره الدارقطنيُّ في كتابه "الضعفاء والمتروكين"، قال: يُعتبرُ به. وقال العقيلي: حديثُه غيرُ محفوظ. وقد روى عباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: "سِنان بن هارون أخو سيف بن هارون، وسِنان أحسنهما حالًا". ويتعيَّن أن لا يُفسر مثل هذا القولُ بأنه تقوية من يحيى له، فقد قال يحيى - كما في رواية ابن طهمان -: سيف وسنان ابنا هارون البرجمي ضعيفا الحديث، وقال ابن محرز عن يحيى: ضعيف، وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ليس حديثه بشيء.
2645 - سِنان بن يزيد التميمي، أبو حَكِيم الرُّهاوي، والد أبي فَرْوَة: مجهولٌ، من الثالثة، رأى عليًّا، ثم عُمِّر حتى بَلَغَ ستًا وعشرين ومئة سنة. فق.
2646 - سُنَيْد، بنون ثم دال، مصغَّرًا، ابن داود المِصِّيصي، المحتسب، واسمه حُسين: ضُعِّف مع إمامته ومعرفته، لكونه كان يُلَقِّن حجاجَ بن محمد شيخَه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد صَدَّقه أبو حاتم الرازي، وروى عنه هو وأبو زرعة، وقال أبو داود: لم يكن بذاك، وضعّفه النسائيُّ، لكن قال الخطيبُ: لا أعلم أيَّ شيء غَمَصُوا على سُنيد، وقد رأيتُ الأكابر من أهل العلم رووا عنه، واحتجُّوا به، ولم أسمع عنهم فيه إلا الخير، وقد كان سُنيد له معرفةً بالحديث وضبط.
قلنا: نُقِمَ عليه تلقينُه لحجاج بن محمد شيخه، ذكر ذلك أحمد وغيرُه، وهو جرحٌ قادحٌ في عدالته، لكن أحاديثه تُعتبر، لأن أحمد نفسه قال في رواية

الحديث: 2644 - الجزء: 2 - الصفحة: 84

الأثرم عنه: وأرجو أن لا يكونَ حَدّث إلا بالصدق.
2647 - سُنَيْن، كالأول لكن آخره نون، أبو جَميلة، بفتح الجيم، السُّلَمي، يقال: اسمُ أبيه فَرْقَد: صحابيٌّ صغيرٌ، له في البخاري حديث واحد. خ كد كن.
2648 - سَهْل بن إِسحاق بن إبراهيمَ المازني، أبو هشامٍ الواسطي، ويقال: اسمه سَهْم، بالميم: مقبولٌ، من الحادية عشرة. فق.
2649 - سَهْل بن أسلمَ العدويُّ مولاهم، البصري، أبو سعيدٍ: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. ت.
2650 - سَهْل بن أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف الأنصاري، المدني، نزيلُ مصر: ثقةٌ، من الخامسة، مات بالإسكندرية. م 4.
2651 - سَهْل بن بكار بن بِشْر الدّارِمي، البصري، أبو بشرٍ المكفوف: ثقةٌ ربما وهم، من العاشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وعشرين. خ د س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها، لأن الثقةَ يهم قليلًا، وهذه لفظة استفادها المؤلف من ابن حبان، في حين أطلق توثيقه أبو حاتم على تشدده، ووثقه الدارقطني أيضًا.
2652 - سَهْل بن تَمَّام بن بَزِيع، بفتح الموحدة وكسر الزاي، السَّعْدي، البصري، أبو عمرو: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة. د.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فما علمنا أحدًا وثقه، وقال أبو زرعة: لم يكن بكذَّاب، كان ربما وَهِمَ في الشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وحينما ذكره ابن حبان في "الثقات"، قال: يخطئ.
2653 - سَهْل بن أبي حَثْمة بن ساعدةَ بن عامر الأنصاري الخزرجي، المدني: صحابيٌّ صغير، ولد سنة ثلاث من الهجرة، وله أحاديث، مات في

الحديث: 2647 - الجزء: 2 - الصفحة: 85

خلافة معاوية. ع.
2654 - سَهْل بن حَماد، أبو عَتّاب، بمهملة ومثناة ثم موحدة، الدلّال، البصري: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين، وقيل: قبلها. م 4.
2655 - سَهْل بن الحَنْظَلية: صحابيٌّ، أنصاريٌّ أوسي، والحنظليةُ أمُّه، أو من أمهاته، واختُلِف في اسم أبيه. بخ د س.
2656 - سَهْل بن حُنَيْف بن واهب الأنصاري الأوسي: صحابيٌّ، من أهل بدر، واستَخْلَفَه عليٌّ على البصرة (1)، ومات في خلافته. ع. (1) كذا قال المؤلف أن عليًّا استخلفه على البصرة، وكذا قال في "الإصابة" (1/ الترجمة 2793): "واستخلفه عليٌّ على البصرة بعد الجمل"، وكله وهم، فالدارس لسيرة سهل بن حنيف يظهر له أنّه لم يتولّ البصرة، ولعل هذا الوهم جاء من جهة فهمه لقول ابن عبد البر في "الاستيعاب" (2/ 662): "وإياه استخلف عليّ حين خرج من المدينة إلى البصرة، ثم شهد مع عليّ صفين". فعليُّ استخلفه على المدينة وليس على البصرة، قال ابن سعد: "وكان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين خرج من المدينة ولاه المدينة، ثم كتب إليه أن يلحق به، فلحق به ولم يزل معه، وشهد معه صفين، ثم رجع إلى الكوفة فلم يزل بها حتى مات سنة ثمان وثلاثين" (طبقاته: 6/ 15). وقال خليفة بن خياط في حوادث سنة ست وثلاثين من "تاريخه": "وفيها خرج عليّ من المدينة وولاها سهل بن حنيف الأنصاري ... وقدم عليُّ البصرة" (ص 181). وقال في حوادث سنة سبع وثلاثين: "وولَّى عليُّ سهل بن حنيف فارس فأخرجه أهل فارس، فوجه عليّ زيادًا فأرضوه وصالحوه" (ص 192)، ثم ذكر وفاته بالكوفة سنة ثمان وثلاثين (ص 198). ولَمَّا سَمّى عمال عليّ، قال: "على المدينة حين سار إلى البصرة سهل بن حنيف، ثم عزله وولّى تمام بن عباس ... الخ" (ص 201)، ثم قال عن البصرة: "وولى البصرة عثمان بن حنيف الأنصاري، فأخرجه طلحة والزبير، ثم قدم عليٌّ، فلما خرج من البصرة ولّى عبد الله بن العباس فشخص ابن عباس واستخلف زيادًا، فبعث معاوية عمرو بن الحضرمي - وقد كتبنا أخباره -، ثم رجع ابن عباس إلى البصرة، ثم شخص إلى الحجاز، وولّى أبا الأسود الدؤلي، فلم يزل عليها حتى قتل عليّ. (ص 201 - 202)، فوالي البصرة لعليّ هو أخوه عثمان بن حنيف، وليس سهلًا كما توهم المؤلف.

الحديث: 2654 - الجزء: 2 - الصفحة: 86

2657 - سَهْل بن زَنْجَلة بن أبي الصُّغْدي الرَازي، أبو عمرو الخياط، الأشترُ الحافظُ: صدوقٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو من رسمه في شيوخه الثقات - ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
2658 - سَهْل بن سعد بن مالك بن خالدٍ الأنصاري الخَزْرَجي الساعدي، أبو العباس: له ولأبيه صُحْبةٌ، مشهور، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل: بعدَها، وقد جاز المئة. ع.
° - سَهْل بن أبي سَهْلٍ، هو: ابن زَنْجلة، تقدم. [= 2657].
2659 - سَهْل بن صالح بن حَكِيم الأنطاكي، أبو سعيدٍ البزار: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثَّقه أبو حاتم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو زكريا الأزدي، وقال النسائي: لا بأس به، وهو شيخه، وهذه اللفظة غالبًا ما يُطلقها النسائي على شيوخه الثقات تحريًا، ولا أدلَّ على ذلك من أن مسلمة بن قاسم قد وثقه، ولا نظن أن سلفه في ذلك إلا النسائي. وأيضًا فإنه من شيوخ أبي داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وهو قول لا وزن له إزاء من وثقه من الجهابذة.
2660 - سَهْل بن صالح، أبو مَعْيوف، بمهملة ساكنة ثم تحتانية مضمومة ثم فاء: مجهولٌ، من العاشرة. تمييز.
2661 - سَهْل بن صالح البغدادي: مجهولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
° - سَهْل بن أبي الصُّغْدي، هو: ابن زَنْجلة، تقدم. [=2657].

الحديث: 2657 - الجزء: 2 - الصفحة: 87

2662 - سَهْل بن صُقَير، بالقاف، وقيل: بالمهملة (1)، أبو الحسن الخِلاطِيُّ، أصلُه من البصرة: منكرُ الحديثِ، اتَّهمه الخطيبُ بالوَضْع، من العاشرة. ق.
2663 - سَهْل بن أبي الصَّلْت العَيْشي، بالتحتانية والمعجمة، البصري، السَّرَّاج: صدوقٌ له أفراد، كان القَطَّانُ لا يرضاه (2)، من السابعة. قد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقربُ إلى التوثيق، فقد وثقه مسلم بن إبراهيم، وأبو داود، وابنُ معين في رواية. وقال أحمدُ وابنُ معين في رواية: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: أحاديثه المسندة لا بأسَ بها. وقال الذهبي: هو صالح الحديث.
أما قول المؤلف: "كان القطان لا يرضاه" فهو قولٌ غير قادح فيه، لما يُعرف عن يحيى بن سعيد القطان من التشدد الزائد في الرجال، فقد قال: لو لم أرو إلا عمن أرضى ما رويتُ إلا عن خمسة.
2664 - سَهْل بن عثمان بن فارس الكِنْدي، أبو مسعودٍ العَسْكري، نزيل الريّ: أحدُ الحفاظ له غرائبُ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. م.
• بل: صدوقٌ له غرائب، فقد قال أبو حاتم: صدوقٌ، وقال أبو الشيخ الأصبهاني: له غرائب كثيرة، وقال الذهبي: ثقةٌ صاحب غرائب.
° - سَهْل بن أبي عَقِيل، هو: ابن هاشم، يأتي. [=2668].
2665 - سَهْل بن محمد بن الزُّبَير العسكري، نزيل البصرة: ثقةٌ، رَجَّحه أبو زُرْعة على الذي قبله، من العاشرة أيضًا، مات سنة سبع وعشرين. د س. (1) أي: بالسين المهملة: سُقير.
(2) هذه عبارة الساجي، ونصها: "صدوق وكان يحيى القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير".

الحديث: 2662 - الجزء: 2 - الصفحة: 88

2666 - سَهْل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السِّجِستاني، النَّحْوي المقرئ، البصري: صدوقٌ فيه دُعابة، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. د س.
° - سَهْل بن مروان، صوابه: سُهيل بن مهران. [=2672].
2667 - سَهْل بن معاذ بن أَنَس الجُهَني، نزيل مصر: لا بأسَ به إلا في روايات زَبَّان عنه، من الرابعة. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال: "منكر الحديث جدًّا، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فائد، فإن كان من أحدهما، فالأخبار التي رواها أحدُهما ساقطة، وإنما اشتبه هذا، لأن راويها عن سهل بن معاذ زبانُ بن فائد إلا الشيء بعدَ الشيء". وما وثقه سوى العجلي، وهو كابن حبان في التوثيق. وقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه من رواية زبان عنه، كما رَوَوْا له مِن رواية آخرين عنه.
2668 - سَهْل بن هاشم بن بلال، من ولد أبي سلَّام الحَبَشي، واسطيُّ الأصل، نزل الشام: لا بأسَ به، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه دُحيم، وقال أبو داود: هو فوقَ الثقة، ولكنه يُخطئ في أحاديث. ثم بَيّن أبو داود في موضع آخر روى حديثًا عن عطاء، فأخطأ فيه. وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: ربما أغرب، وذكره ابن خلفون في "الثقات" أيضًا.
قلنا: الثقة ربما يخطئ، والثقة ربما يغرب، وهذا لا يخرجه عن التوثيق المطلق.
2669 - سَهْل بن يوسف الأنماطي، البصري: ثقةٌ رُمِي بالقَدَر، من كبار

الحديث: 2666 - الجزء: 2 - الصفحة: 89

التاسعة، مات سنة تسعين ومئة. خ 4 (1).
° - سَهْل أبو الأسد، يأتي في آخر من اسمه علي. [= 4818].
° - سَهْل السَّراج، هو: ابن أبي الصَّلْت، تقدم. [=2663].
° - سَهْم بن إِسحاق، تقدم في: سهل. [=2648].
2670 - سَهْم بن المعتمر البصري: مقبولٌ، من الثالثة. س.
2671 - سَهْم بن مِنْجَاب بن راشد الضبي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة، وإن ثَبَتَ أنه الذي يروي عن العلاء بن الحضرمي فهو من الثالثة، لكن فَرَّقَ بينهما ابن حبّان. م د تم س ق.
2672 - سُهَيْل، بالتصغير، ابن أبي حَزمٍ، مهرانَ أو عبدِ الله، القُطَعي، بضم القاف وفتح الطاء، أبو بكر البصري: ضعيفٌ، من السابعة. 4 (2).
° - سُهَيل (3) بن خَلِيفة بن عَبْدَة، أبو سَوِيَّة الفُقَيمي، لم يصحَّ أن أبا داود روى له، وسيأتي بيانُ ذلك في الكنى. [= 8155].
2673 - سُهَيل بن خَلَّاد العبدي، البصري: مقبولٌ، من العاشرة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن صُدران، ولم يوثقه أحد. أخرج له النسائي في "خصائص علي" (ص 115) خبرًا منكرًا عن تزويج فاطمة من علي، لذلك قال الذهبي في "الميزان": "عن محمد بن سواء بخبر منكر. تُكُلِّم فيه بالجهالة، فإنه لا نعرف أحدًا روى عنه سوى محمد بن إبراهيم بن صدران". (1) في الأصل والمطبوع: "بخ 4" والصواب ما أثبتناه من "التهذيبين" ونسخة الميرغني، لأن البخاري روى له في الصحيح (2864).
(2) في المطبوع: "ع" خطأ، صوابُه ما أثبتناه من الأصل، وهو من غلط الطبع بلا ريب.
(3) ذكره المزي في الأوهام: 12/ 219 - 221، وأشبع القول فيه.

الحديث: 2670 - الجزء: 2 - الصفحة: 90

2674 - سُهَيل بن ذِراع، أبو ذراع الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
2675 - سُهَيل بن أبي صالح، ذَكْوان السمّان، أبو يزيد المدني: صدوقٌ تَغيَّر حِفظُه بأَخَرَةٍ، روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. ع.
• بل: ثقةٌ، فأكثر الأئمة على توثيقه: سفيان بن عيينة، وأحمد، والترمذي، وابن سعد، والعجلي، والنسائي في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، وإنما ليَّن أمره ابن معين وأبو حاتم وحدهما. وقد روى عنه كبارُ الأئمة: السفيانان، والحمادان، وشعبة، ومالك بن أنس، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ووهيب بن خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، واحتج به مسلم كثيرًا في "صحيحه"، وقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب "الصحيح"، فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل قال: هو والله خير من أبي اليمان ويحيى بن بكير وغيرهما. وقال ابن عدي: "ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تمييز الرجلِ؛ كونه مَيّز ما سَمِعَ من أبيه، وما سمع من غير أبيه عنه، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار". وعندنا أن كلام ابن عدي هو القولُ الفصل فيه، وقال المؤلف في "الفتح"، عن حديث في سنده سهيل: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الجهاد مقرونًا بيحيى بن سعيد الأنصاري، وأخرج له حديثين آخرين متابعة في الدعوات.
° سُهَيل بن عبد الله، هو: ابن مِهران، وهو ابن حَزْم، تقدم. [= 2672].
2676 - سَوَاءُ بن خالد، أخو حَبَّة: صحابيٌّ، له حديث. بخ ق.
2677 - سَوَاء الخُزاعي: مقبولٌ، من الثالثة. د س.

الحديث: 2674 - الجزء: 2 - الصفحة: 91

2678 - سَوَادَةُ بن أبي الأسود، عبدِ الله، أو مسلم، بن مِخْراق القَطَّان، البصري، ويقال: إنه مسلم القُرِّيّ، بضم القاف وتشديد الراء، مولى أبي بَكْرة: ثقةٌ، من السابعة. م.
2679 - سَوَادَة بن أبي الجَعْد، أو ابن الجَعْد، الجُعْفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مطرفُ بن طريف، ولم يُوثقه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي حديثًا واحدًا: "من قُتِلَ دَونَ مَظْلِمَتِهِ فهو شهيد" (7/ 117)، قال البخاريُّ وأبو حاتم الرازي: روى مطرف، عن سوادة بن الجعد، عن أبي جعفر مرسل.
2680 - سَوادَة بن حَنْظَلة القُشَيري، البصري: صدوقٌ، من الثالثة. م د ت س.
2681 - سَوادَة بن عاصم العَنَزي، بالنون والزاي، أبو حاجبٍ البصري: صدوقٌ، يقال: إن مسلمًا أخرج له، من الثالثة. 4 (1).
• بل: ثقة، وثَّقه ابن معين، والنسائي، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. ولفظة: "ربما أخطأ" هذه من تعنت ابن حبان وقعقعته.
2682 - سَوَّار، بتشديد الواو آخره راء، ابن داود المُزَني، أبو حمزة الصَّيْرفي البصري، صاحب الحُلِيّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال الدارقطنيُّ: لا يُتابع على أحاديثه، فَيُعْتَبَرُ به. وقد اختلف فيه قول يحيى بن معين، وقال ابن حبان: يخطئ. وقال (1) وضع الشيخ محمد عوامة في مطبوعته رقم مسلم أيضًا بين قوسين، ولم يثبت أن مسلمًا روى له.

الحديث: 2678 - الجزء: 2 - الصفحة: 92

الذهبي في "الميزان": ضُعِّف، ولم يُحسن الرأي فيه سوى أحمد، فقال: لا بأس به.
2683 - سَوَّار بن سَهْل البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. كد.
2684 - سَوَّار بن عبد الله بن سَوَّار بن عبد الله بن قدَامة التميمي العَنْبَري، أبو عبد الله البصري، قاضي الرُّصافة وغيرها: ثقةٌ، من العاشرة، غلط من تَكَلَّم فيه، مات سنة خمس وأربعين، وله ثلاث وستون. د ت س.
2685 - سَوَّار بن عبد الله بن قُدامة التميمي العَنْبري، جدُّ الذي قبله، كان قاضي البصرة، وهو أشهرُ في القضاء من الذي قبله، وذاك أشهرُ في الحديث منه: صدوقٌ محمودُ السِّيرة تكلَّم فيه الثوري لدخوله في القضاء، من السابعة، مات سنة ست وخمسين. تمييز.
2686 - سَوَّار بن عُمَارة الرَّبَعي، الرَّمْلي، أبو عُمارة: صدوقٌ ربما خالف، من التاسعة (1). مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما خالف" فأخذها المؤلف منه، مع أن من حَسَّن القول فيه، ووثَّقه أعلى كعبًا من ابن حبان.
° - سَوَّار، أبو إدريس المُرْهِبي، يأتي في الكنى. [=7928].
2687 - سُوَيْد بن إبراهيم الجَحْدَري، أبو حاتم الحَنَّاط، بالنون، البصري، ويقال له: صاحبُ الطعام: صدوقٌ سيئُ الحِفظِ له أغلاطٌ، وقد أفحَشَ ابنُ حبان فيه القولَ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. بخ. (1) ذكر يعقوب بن سفيان في "المعرفة"، وابن حبان أنه توفي سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومئتين، وجزم أبو زرعة الدمشقي بوفاته سنة 215 (انظر "تهذيب الكمال"، وتعليقنا عليه).

الحديث: 2683 - الجزء: 2 - الصفحة: 93

• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، كما نقل أبو داود، وقال ابن المديني: ذاكرت يحيى بحديثه، فقال: هات غير ذا، وضعّفه النسائي، والعقيلي، وابن حبان، وقال: "يروي الموضوعات عن الأثبات". وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق. لكن ابن عدي سبر حديثه، وقال: هو إلى الضعف أقرب. روى له البخاري في "الأدب المفرد" حديثًا واحدًا عن قتادة، عن أنس في النهي عن لعن البرغوث (1237).
2688 - سُوَيد بن حُجَيْر، بتقديم المهملة، مصغَّرًا، الباهلي، أبو قَزَعة البصري: ثقةٌ من الرابعة، قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حُصَين (1). م 4.
2689 - سُوَيد بن حَنْظَلة الكوفي: صحابيٌّ، له حديثٌ وَقِصَّةٌ مع وائل بن حُجْر، نزل الكوفة. د ق.
2690 - سُوَيد بن سعيد بن سَهْل الهَرَويُّ الأصل، ثم الحَدَثاني، بفتح المهملة والمثلثة، ويقال له: الأنباري، بنون ثم موحَّدة، أبو محمد: صدوقٌ في نفسه، إلا أنه عَمِيَ فصار يَتَلقَّن ما ليس من حديثه، فأفحَشَ فيه ابنُ معين القولَ، من قدماء العاشرة، مات سنة أربعين، وله مئة سنة. م ق.
2691 - سُوَيد بن سعيد، آخر، يقال له: الطَّحَّان: لَيِّنُ الحديثِ، من الحادية عشرة. تمييز.
2692 - سُوَيد بن عبد العزيز بن نُمَير السُّلمي مولاهم، الدمشقي، وقيل: أصلُه حمصي، وقيل غير ذلك: ضعيفٌ، من كبار التاسعة، مات سنة 194. ت ق.
2693 - سُوَيد بن عُبَيد العِجْلي، صاحب القَصَب: مقبولٌ، من الثالثة، (1) قول أبي داود هذا ذكره الآجري عنه (سؤالاته: 5/ الورقة 12)، ولكن المزي لم يذكر روايته عن عمران بن حصين، ولا أخرج الخمسة شيئًا منها في كتبهم.

الحديث: 2688 - الجزء: 2 - الصفحة: 94

قال البخاري في "تاريخه" (1): سمع أبا موسى. عس.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد روى عنه خمسةٌ من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2694 - سُوَيد بن عَمْرو الكَلْبي، أبو الوليد الكوفي العابد: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع - أو ثلاث - ومئتين (2)، أفحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه ولم يَأْتِ بدليل (3). م ت س ق.
° - سُوَيد بن العلاء، في: الأسود. [= 505].
2695 - سُوَيد بن غَفَلة بفتح المعجمة والفاء، أبو أُمية الجُعْفي: مخضرمٌ، من كبار التابعين، قَدِمَ المدينةَ يومَ دُفِنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وكان مسلمًا في حياته، ثم نَزَلَ الكوفة، ومات سنة ثمانين (4)، وله مئة وثلاثون سنة. ع.
2696 - سُوَيد بن قيسٍ: صحابيٌّ، له حديث السَّراويلِ (5)، نزل الكوفة. 4.
° - سُوَيد بن قيسٍ، أبو مَرْحَب، في: مَرحب، في الميم. [= 6551]. (1) "تاريخه الكبير": 4/ الترجمة 2277.
(2) هذا قول العجلي، أما ابن سعد فقال: "مات بالكوفة سنة عشر ومئتين في خلافة المأمون" (طبقاته: 6/ 408).
(3) قال ابن حبان: "كان يقلب الأسانيد، ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج به بحال" (المجروحين: 1/ 351). وقد وثقه يحيى بن معين، والنسائي، والعجلي، والدارقطني.
(4) هذا قول أبي نُعيم الفضل بن دكين وحده. أما المدائني وأبو عبيد القاسم بن سَلّام وابن نمير، فقالوا: مات سنة إحدى وثمانين. وأما خليفة بن خياط وعمرو بن علي، فقالوا: سنة اثنتين وثمانين.
(5) أخرجه أبو داود (3336)، وابن ماجه (2220) و (3579)، والترمذي (1305)، والنسائي: 7/ 284.

الحديث: 2694 - الجزء: 2 - الصفحة: 95

2697 - سُوَيد بن قيس التُّجِيبِي، بضم المثناة وكسر الجيم ثم تحتانية ثم موحدة، مصري: ثقةٌ، من الثالثة. د س ق.
2698 - سُوَيد بن مُقَرِّن المزني: صحابيٌّ، نزل الكوفة، مشهورٌ. بخ م د ت س.
2699 - سُوَيد بن نَصْر بن سُويد المروزي، أبو الفضل، لقبُه الشاه، راوية ابن المبارك: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين، وله تسعون سنة. ت س.
2700 - سُوَيد بن النُّعْمان بن مالك الأنصاري: صحابيٌّ، شَهِدَ أحدًا وما بعدها، ما روى عنه سوى بُشَير بن يسار. خ س ق.
2701 - سُوَيد بن وَهْب: مجهولٌ، من السادسة. د.
2702 - سَلَّام، بتشديد اللام، ابن سُلَيم أو سَلْم، أبو سليمان، ويقال له: الطويلُ، المدائني: متروكٌ، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. ق.
2703 - سَلَّام بن سُلَيم الحنفي مولاهم، أبو الأحوصِ الكوفي: ثقةُ مُتْقِنٌ، صاحبُ حديثٍ، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. ع.
2704 - سَلَّام بن سُلَيمان بن سَوَّار المدائني، ابن أخي شَبَابة، نزيلُ دمشقَ، وقد يُنسَب إلى جده: ضعيفٌ، من صغار التاسعة، مات سنة عشر ومئتين، أو بعدها. ق.
2705 - سَلَّام بن سُلَيمان المُزَني، أبو المنذر القارئ النَّحْوي، البصري، نزيل الكوفة: صدوقٌ يَهِمُ، قرأَ على عاصم، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين. ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، قال البخاري: ويقال عن حماد بن سلمة، قال: سَلّام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد، وقال

الحديث: 2697 - الجزء: 2 - الصفحة: 96

أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث، وقال أبو داود: ليس به بأس، وضعفه يحيى بن معين، لكن قال البزار: "مشهور روى عنه عَفّان والمتقدمون" (كشف الأستار: 3633).
2706 - سَلَّام بن أبي سلَّام الحَبَشي، الشامي: مجهولٌ، من الخامسة. د.
2707 - سَلَّام بن شُرَحْبِيل، أبو شُرحبيل: مقبولٌ، من الرابعة. بخ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سليمان الأعمش، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
2708 - سَلَّام بن عَمْرو اليَشْكُرِي: مقبولٌ، من الرابعة، أخطأ من قال: له صحبةٌ. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن أبي وحشية، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2709 - سَلَّام بن أبي عَمْرة الخُراساني، أبو علي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
2710 - سَلَّام بن مِسْكِين بن رَبِيعة الأزدي، البصري، أبو رَوْح، يقال: اسمُه سليمان: ثقةٌ رُمِي بالقَدَر، من السابعة، مات سنة سبع وستين. خ م د س ق.
2711 - سَلَّام بن أبي مُطِيع، أبو سعيد الخُزاعي مولاهم، البصري: ثقةٌ صاحبُ سُنَّة، في روايته عن قتادة ضَعْف، من السابعة، مات سنة أربع وستين، وقيل: بعدها. خ م ل ت س ق.
• قوله: "في روايته عن قتادة ضعف"، أخذه من ابن عدي، وتصرَّف به تصرفًا غير سديد، ونص ابن عدي: "ليس بمستقيم الحديث عن قتادة

الحديث: 2706 - الجزء: 2 - الصفحة: 97

خاصة ... ولم أر أحدًا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره".
فهذه العبارة تفيدُ أنه قد يتفرَّد عن قتادة بأحاديثَ لا يرويها عن قتادة غيره، فهو إذن ليس بضعيفٍ فيما يرويه عن قتادة، وأيضًا فإن ما تفرد به عن قتادة لا نستطيع أن نجزِمَ بضعفه، فإن كثيرًا من الثقات يتفردون عن بعض شيوخهم بروايات لا يرويها غيرهم. ويُمكن تضعيفُ روايته عن قتادة إذا كانت روايتُه تُخالف ما رواه أصحابُ قتادة، أما إذا روى ما لم يرووه، فهذا لا يُمكن الحكمُ عليه بالضعف.
2712 - سَلَامةُ، بتخفيف اللام وزيادة هاء، ابن بِشْر بن بُدَيل العُذْري، بضم المهملة وسكون المعجمة، أبو كُلْثُم، بالمثلثة، الدمشقي: صدوقٌ، من العاشرة. كن.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في شيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغرب، روى له النسائي حديثًا واحدًا "حديث مالك" عن يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن مالك، وهو في "الصحيحين" من طريق مالك، وليس له في الكتب الستة شيء.
2713 - سَلَامة بن رَوْح بن خالد، أبو رَوْح الأَيْلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية، ابن أخي عُقَيْل بن خالد، يكنى أبا خَرْبَق، بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة، وقيل: بصيغة التصغير: صدوقٌ له أوهامٌ، وقيل: لم يَسْمَع من عمِّه وإنما يُحدِّث من كتبِه، من التاسعة، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين. خت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ترك الروايةَ عنه أحمدُ بن صالح المصري، وقال ابن قانع: ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، محلُّه عندي محلُّ الغفلة، وقال أبو زرعة: ضعيفٌ منكرُ الحديث ...

الحديث: 2712 - الجزء: 2 - الصفحة: 98

يُكتب حديثه على الاعتبار. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيمُ الحديث، وقال مسلمةُ بن قاسم الأندلسي: لا بأسَ به.
2714 - سَيَّار، بتحتانية مُثَقَّلة، ابن حاتم العَنَزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين أو قبلها. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال عليُّ بن المديني: ما كنتُ أظنُّ يُحدِّث عن ذا. وقال القواريري: لم يكن له عقل، كان معي في الدكان، فقال أبو داود للقواريري: يتهم بالكذب؟ قال: لا. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعضُ المناكير، وقال العقيلي: أحاديثُه مناكير ضَعّفه ابنُ المديني، وما وثَّقه سوى ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان جماعًا للرقائق.
2715 - سَيَّار بن سَلَامة الرِّياحي، بالتحتانية، أبو المِنْهال البصري: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين. ع.
2716 - سَيَّار بن عبد الرحمن الصَّدَفي، المصري: صدوقٌ، من السادسة. د ق.
2717 - سَيَّار بن مَنْظُور بن سَيَّار الفَزاري، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه كهمس بن الحسن، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي. وقال عبد الحق الإشبيلي والذهبي في "الميزان": مجهولٌ.
2718 - سَيَّار أبو الحَكَم العَنَزي، بنون وزاي، وأبوه يكنى أبا سَيار، واسمه وَرْدان، وقيل: وَرْد، وقيل غير ذلك، وهو أخو مُساوِر الوراق لأمه: ثقةٌ، وليس هو الذي يروي عن طارق بن شهاب، من السادسة، مات سنة اثنتين وعشرين. ع.

الحديث: 2714 - الجزء: 2 - الصفحة: 99

2719 - سَيَّار أبو حمزة الكوفي: مقبولٌ، من الخامسة، ووقع في الإِسناد: عن سَيارٍ أبي الحَكَم، عن طارق، والصواب: عن سيارٍ أبي حمزة. بخ د ت ق.
2720 - سَيَّار الأُمَوي مولاهم، الدمشقي، قَدِمَ البصرة: صدوقٌ، من الثالثة، قيل: اسم أبيه عبد الله. ت.
2721 - سِيدَان، بكسر أوله ثم تحتانية ساكنة، ابن مُضارِب الباهلي، البصري، أبو محمدٍ: صدوقٌ، من العاشرة. خ.
• بل: ثقة، فهو شيخ البخاري في "الصحيح"، وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي وحده: يتكلمون فيه، وهو قول لا يُعتد به لضعف الأزدي أولًا، ولأننا لا نعلم أحدًا تكلم فيه، بل ولم يذكره أحد من المتقدمين الذين كتبوا في الضعفاء.
2722 - سَيْف بن سُلَيمان، أو ابن أبي سليمان، المخزومي، المكي: ثقةٌ ثبتٌ، رُمِيَ بالقَدَر، سكن البصرة أخيرًا، ومات بعد سنة خمسين، من السادسة. خ م د س ق.
2723 - سَيْفُ بن عبيد الله الجَرْمي، بفتح الجيم، أبو الحسن السرّاج البصري: صدوقٌ ربما خالف، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقوله: "ربما خالف" من كيس ابن حبان أخذها عنه المصنفُ. وهذا شيخٌ وثقه عمرو بن يزيد الجرمي، والبزارُ، وقال الذهبي: ثقةٌ صالح متأله. وضعَّفه مسلمة بن قاسم الأندلسي وحده، ولم يُبين سببه، فلا يقف أمام مَن وثقه.
2724 - سَيْف بن عمر التميمي، صاحبُ كتاب "الرِّدَّة"، ويقال: الضَّبِّي، ويقال: غير ذلك، الكوفي: ضعيفُ الحديثِ، عُمدةٌ في التاريخ،

الحديث: 2719 - الجزء: 2 - الصفحة: 100

أفْحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه (1)، من الثامنة، مات في زمن الرشيد. ت.
• بل: متروكٌ، فحديثه ضعيفٌ جدًّا، وإذا كان ابن حبان قد أفحش القول فيه، فابن حجر لم يصِفه بما يستحق، فهو متروك كما قلنا، وحتى أخبارُه في التاريخ ليست بشيء، فقد قال أبو حاتم الرازي: متروك يُشبه حديثه حديثَ الواقدي، وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك، وقال أبو داود ويعقوب بن سفيان: ليس بشيء.
2725 - سَيْف بن عَمِيرة (2) الكوفي، النَّخَعِي: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة. تمييز.
• قوله: "صدوقٌ له أوهام" لا نعرف من أين أتى به، فهذا رجل لم يترجمه البخاري في "تاريخه"، ولا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يرو عنه إلا ثلاثة من المغمورين، وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يغرب، فهو في أحسن أحواله: مستورٌ، وإن كنا نرى أنه ضعيف، لقول الأزدي وابن حبان، وليس بينَ أيدينا ما يُعارضهما.
2726 - سَيْف بن محمدٍ الكوفي، ابن أخت سفيانَ الثَّوري، نزل بغداد: كَذَّبُوه، من صغار الثامنة، مات في حدود التسعين. ت.
2727 - سَيْف بن هارون البُرْجُمي، بضم الموحدة والجيم، أبو الوَرْقاء الكوفي: ضعيفٌ، أَفحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه (3)، من صغار الثامنة أيضًا. ت ف.
2728 - سَيْف بن وَهْب التميمي، أبو وهب البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من (1) إذ اتهمه بالزندقة والوضع. (المجروحين: 1/ 345).
(2) في المطبوع: "عُميرة" مصغر، وما أثبتناه هو الصواب، وهو مجود التقييد في نسخة الميرغني.
(3) إذ قال: إنه يروي عن الأثبات الموضوعات. (المجروحين: 1/ 346).

الحديث: 2725 - الجزء: 2 - الصفحة: 101

الخامسة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال يحيى بن سعيد: كان هالكًا من الهالكين. وقال شعبة بن الحجاج: كان فَسْلًا - يعني: رَذْلًا -، وقال أحمد بن حنبل: ضعيفُ الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة، يروي عنه شعبة، وذكره العُقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في الضعفاء. وما حَسَّن الرأي فيه سوى أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل حيث قال: رأيت سيفَ بن وهب، وكان حسنَ الحديث، سمع منه شعبة. قلنا: قد تبيّن أن شعبة تكلَّم فيه.
2729 - سَيْفٌ الشاميُّ: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي، وقال النسائي: لا أعرفه. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

الحديث: 2729 - الجزء: 2 - الصفحة: 102

حرف الشين
2730 - شاذٌّ، بالذال المعجمة، ابن فياض، بفاءٍ وتحتانية ثم معجمة، أبو عُبيدة اليَشْكُري، البصري، كان اسمُه هلالًا، فغَلَبَ عليه شاذ: صدوقٌ له أوهامٌ وأفرادٌ، من العاشرة (1). دس.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي وروى عنه، وناهيك به من شديد عزيز في التوثيق، وروى عنه جمع غفير من ثقات الناس منهم أبو داود وهو - كما قالوا - لا يروي إلا عن ثقة، وقال الذهبي في "السير": الحافظ الثقة، وقال في "الكاشف": ثقة، وقال في "الميزان": صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول ابن حبان في "المجروحين": "كان ممن يرفع الموقوفات، ويقلب الأسانيد، لا يُشتغل بروايته، كان محمد بن إسماعيل البخاري شديدَ الحمل عليه".
قلنا: لم نجد قولًا للبخاري يُضعفه فيه، لا في "تاريخه الكبير"، ولا في "تاريخه الأوسط" المطبوع خطأ باسم "التاريخ الصغير"، ولا نقله عنه كبيرُ أحد ممن عُني بجمع أقوال البخاري في الرجال، كالترمذي وابن عدي والعقيلي ونحوهم، فنحن نشك أن البخاري قال مثل هذا. أما ما نقله المؤلف في "تهذيب التهذيب" عن الساجي من قوله: "صدوقٌ عنده مناكير" فلا يقف أمامَ توثيق من وثقه، ورواية من روى عنه، والله أعلم.
2731 - شاذُّ بن يحيى الواسطيُّ: مقبولٌ، من العاشرة. ل. (1) قال البخاري وابن حبان: مات سنة خمس وعشرين ومئتين. (التاريخ الكبير: 8/ الترجمة 2750، والمجروحين: 1/ 363).

الحديث: 2730 - الجزء: 2 - الصفحة: 103

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه تسعة، عرفه الإِمام أحمد، وأثنى عليه خيرًا.
2732 - شاذُّ (1) بن يحيى الخُراساني: مجهولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
° - شاذانُ، هو: الأسودُ بن عامر، تقدَّم. [= 503]
° - شاذانُ بن عثمان، اسمُه عبد العزيز، يأتي. [= 4112]
° - شَبَاب العُصْفُري، بموحدتين الأولى خفيفة، هو: خليفةُ بن خَيَّاط، تقدم. [1743]
2733 - شَبَابة بن سَوَّار المدائني، أصلُه من خراسان، يقال: كان اسمُه مروانَ، مولى بني فَزارة: ثقةٌ حافظٌ، رُمِيَ بالإِرجاء، من التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس أو ست - ومئتين. ع.
2734 - شِبَاك، بكسر أوله ثم موحَّدة خفيفة ثم كاف، الضبيُّ، الكوفي، الأعمى: ثقةٌ، له ذِكْر في "صحيح مسلم"، وكان يدلِّس، من السادسة. د س ق.
• قوله: "وكان يُدلس" فيه نظر، فلم يصفه بالتدليس سوى الحاكم في "علوم الحديث"، وزاد المؤلف في "طبقات المدلسين" (38): الدارقطني. وقد أطلق توثيقه الأئمة، ولم يذكروا شيئًا عن تدليسه: أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان، وابن سعد، وابن شاهين، وأبو الوليد، وعثمان، وغيرهم.
2735 - شَبَث، بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة، ابن رِبْعي التميمي اليَرْبوعي، أبو عبد القُدُّوس الكوفي: مُخَضرم، كان مؤذِّن سَجَاح، ثم أسلَمَ، ثم كان ممن أعان على عثمان، ثم صَحِبَ عليًّا، ثم صار من الخَوارجِ عليه، (1) انظر التعليق على "تهذيب الكمال" 12/ 342.

الحديث: 2732 - الجزء: 2 - الصفحة: 104

ثم تاب، فحَضَرَ قتلَ الحسين، ثم كان ممن طَلَبَ بدم الحُسينِ مع المختار، ثم ولي شُرَط الكوفة، ثم حَضَرَ قتلَ المختارِ، ومات بالكوفة في حُدود الثمانين. دس.
• سكت عنه المؤلف لأنه مخضرم، وهو: ضعيفٌ، ذكره البخاري في "الضعفاء الصغير"، وأبو زرعة الرازي في: "أسامي الضعفاء" (148)، وانظر بعد إلى سيرته!
2736 - شِبْل بن حامد، أو ابن خُلَيد، المزني: مقبولٌ، من الثالثة، وأخطأ من قال: هو شِبْل بن مَعْبَد. س.
2737 - شِبْل بن عَبَّاد المكي القارئ: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من الخامسة، قيل: مات سنة ثمان وأربعين، وقيل: بعد ذلك. خ د س فق.
2738 - شَبيب، بوزن طويل، ابن بِشْر، أبو بِشْر البَجَلي، الكوفي: صدوق يخطئُ، من الخامسة. ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ما وثقه سوى يحيى بن معين، وقال البخاري: منكر الحديث (ترتيب علل الترمذي، الورقة 76). وقال أبو حاتم: لين الحديث، حديثُه حديثُ الشيوخ. ولما ذكره ابن حبان في "الثقات"، قال: يخطئ كثيرًا. وهو تضعيف.
2739 - شَبِيب بن سعيدٍ التميمي الحَبَطي، بفتح المهملة والموحدة، البصري، أبو سعيدٍ: لا بأسَ بحديثه من رواية ابنه أحمدَ عنه، لا من رواية ابن وَهْب، من صغار الثامنة، مات سنة ست وثمانين. خ خد س.
• بل: ثقةٌ إلا في رواية ابن وهب عنه، فقد وثقه ابن المديني، والدارقطني، والذهلي، والطبراني، وابن حبان. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به، وقال ابن عدي: "ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس، عن الزهري أحاديث مستقيمة، وحَدّث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير"،

الحديث: 2736 - الجزء: 2 - الصفحة: 105

فكأنه - كما قال ابن عدي أيضًا - لما قدم مصر، حدث من حفظه، فغلط.
2740 - شَبيب بن شَيْبة بن عبد الله التميمي المِنْقَري، أبو مَعْمَر البصري، الخطيب البليغ. أَخْباريٌّ صدوقٌ، يَهِمُ في الحديث، من السابعة، مات في حدود السبعين. ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وأبو داود، والنسائي، والعقيلي، وابن حبان، والدارقطني، والبرقاني. وقال صالح بن محمد البغدادي وحده: صالح الحديث. وقال الساجي: صدوق يهم.
2741 - شَبِيب بن شَيْبة، شاميٌّ: مجهولٌ، من السابعة، وقيل: الصواب شعيب بن رُزَيق. د. [2801].
2742 - شَبيب بن عبد الملك التَّمِيمي، البصري، نزيلُ خراسان: صدوقٌ، من التاسعة، مات قديمًا قبل المئتين، روى عنه معتمرُ بن سليمان، وهو أكبرُ منه. دس.
2743 - شَبِيب بن غَرْقَدَة، بمعجمة وقاف: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
2744 - شَبِيب بن نُعَيم، أبو رَوْح: ثقةٌ، من الثالثة، أخطأ مَن عدَّه في الصحابة. دس.
2745 - شُبَيْل، بالتصغير، ابن عَزْرَة، بفتح المهملة بعدها زاي ساكنة ثم راء، الضَّبَعي، أبو عمرو البصري النَّحْوي: صدوقٌ يَهِمُ، من الخامسة. د.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابن معين وابن شاهين وابن خلفون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وإنما نقموا عليه سوء مذهبه، فقد نقل مغلطاي عن الجاحظ قوله: كان شيعيًا من الغالية، ثم صار خارجيًا من الصفرية.
2746 - شُبَيْل بن عَوْفٍ الأَحمسي، أبو الطُّفيل الكوفي، ويقال: شِبْل،

الحديث: 2740 - الجزء: 2 - الصفحة: 106

بغير تصغير: مخضرمٌ، ثِقةٌ، لم تَصِحَّ صحبتُه، وشَهِدَ القادسية. بخ.
2747 - شُتَيْر، بمثناة، مصغَّرًا، ابن شَكَل، بفتح المعجمة والكاف، العَبْسي، بموحدة، الكوفي، يقال: إنه أَدركَ الجاهلية: ثقةٌ، من الثانية. بخ م 4.
° - شتَيْر بن نَهار، تقدَّم في سُمَير، في المهملة. [= 2636]
2748 - شُجاع بن مَخْلَد الفَلَّاس، أبو الفضل البَغَوِي، نزيل بغداد: صدوقٌ وَهِمَ في حديثٍ واحد رَفَعَه وهو موقوفٌ، فذكره بسببه العُقَيْلي، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. م د ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وأحمدُ بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، والحسين بن فهم الحراني راويةُ ابنِ سعد، وابنُ قانع، وابنُ شاهين، والذهبي، وروى عنه مسلم في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة. وقال صالح بن محمد البغدادي وحده: صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولم نقف له على ترجمة في "ضعفاء" العُقيلي.
2749 - شُجَاع بن أبي نَصْر البَلْخِي، أبو نُعَيم المقرئ: صدوقٌ، من التاسعة. عخ.
2750 - شُجاع بن الوليدبن قيسٍ السَّكُوني، أبو بَدْرٍ الكوفي: صدوقٌ وَرِعٌ له أوهامٌ، من التاسعة، مات سنةَ أربع ومئتين. ع.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه الجهابذة: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين في أكثر الروايات وأصحها، وروى عنه، وابنُ نمير، وابن خلفون، والذهبي، وقال أبو زرعة والعجلي: لا بأس به. وقال أبو حاتم وحده: شيخ ليس بالمتين لا يُحتج بحديثه. وروى له البخاري ومسلم.
2751 - شُجاع بن الوليد البُخَاري، أبو اللَّيث المؤدِّب: مقبولٌ، من الحادية عشرة، له عند البخاريِّ حديث واحدٌ. خ.

الحديث: 2747 - الجزء: 2 - الصفحة: 107

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، في أقل أحواله، فقد روى عن جمع، وروى عنه جمعٌ، منهم البخاري في "صحيحه".
2752 - شَدَّاد بن أوس بن ثابتٍ الأنصاري، أبو يَعْلى: صحابيٌّ، مات بالشام قبل الستين أو بعدها، وهو ابنُ أخي حسان بن ثابت. ع.
2753 - شَدَّاد بن حَيّ، أبو حَيّ الحمصي المؤذن: صدوقٌ، من الثالثة. بخ د ت ق.
2754 - شَدَّاد بن حَيّ، أبو عبد الله الشامي: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
2755 - شَدَّاد بن سعيد، أبو طَلْحة الراسِبي، البصري: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة. م صد ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما أنزل عن مرتبة التوثيق المطلق بسبب أخطاء وقع فيها على قلة حديثه، فقد وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن شاهين، والبزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد، وقال ابن عدي: لا بأس به، وقال الذهبي: صالح الحديث. وضعّفه عبد الصمد بن عبد الوارث، وقال العقيلي: في حفظه بعض الشيء، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
2756 - شَدَّاد بن عبد الله القرشي، أبو عمارٍ الدمشقي: ثقةٌ يُرْسِلُ، من الرابعة. بخ م 4.
2757 - شَدَّاد بن أبي عمرو بن حِمَاس، بكسر المهملة والتخفيف، اللَّيْثي، المدني: مجهولٌ، من السادسة. د.
2758 - شَدَّاد بن مَعْقِل الكوفي: صدوقٌ، له ذِكْرٌ في البخاري (1)، من (1) البخاري: (5019).

الحديث: 2752 - الجزء: 2 - الصفحة: 108

الثانية. عخ.
• بل: مجهولُ الحالِ، فقد روى عن ابن مسعود فقط، وروى عنه اثنان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وما له سوى حديث واحد في "خلق أفعال العباد" للبخاري موقوفًا على ابن مسعود (ص: 178).
2759 - شَدَّاد بن الهاد اللَّيْثي، قيل: اسمُه أسامة، وقيل: اسمُ أبيه، صحابيٌّ، شَهِدَ الخندق وما بعدها. س.
2760 - شَدَّاد مولى عياض الجَزَري: مقبولٌ يُرسلُ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه جعفرُ بن بُرقان، ولم يُوثقه سوى ابنِ حبان، وقال ابن القطان: مجهولٌ. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
أخرج له أبو داود حديثًا واحدًا من روايته عن بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (534)، ولم يدرك بلالًا، فهو منقطع.
2761 - شَرَاحيل بن آده، بالمد وتخفيف الدال، أبو الأَشعثِ الصَّنْعاني، ويقال: آده جدُّ أبيه، وهو ابن شُرَحبيل بن كُلَيْب: ثقةٌ، من الثانية، شَهِدَ فتحَ دمشق. بخ م 4.
2762 - شَرَاحيل بن مَرْثَد، أبو عثمان الصَّنعاني: مخضرمٌ، ثقةٌ، شَهِدَ اليمامةَ، لم يَثْبُتْ أن مسلمًا روى له. (م) (1).
2763 - شَرَاحِيل بن يزيد المَعافِري، المصري: صدوقٌ، من السادسة، مات بعد العشرين. عخ م د (2). (1) لذلك ذكره المزي في الأوهام: (12/ 410).
(2) في الأصل والمطبوع: "عخ م" ففط، وفي نسخة الميرغني: (عخ م د) وهو الصواب، فقد روى له أبو داود حديثًا من روايته عن أبي علقمة الهاشمي المصري، في الملاحم من "سننه" (4291)، وإنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لكن المؤلف يسوي بين المقدمة والأصل في بعض الأحيان، فتركناه كما هو.

الحديث: 2759 - الجزء: 2 - الصفحة: 109

° - شُرَحْبِيلُ، بضم أوله وفتح الراء وسكون المهملة، ابن حَسَنة، هو ابن عبد الله، يأتي. [= 2769]
2764 - شُرَحبيل بن سَعْد، أبو سعد المدني، مولى الأنصارِ: صدوقٌ اختَلَطَ بأَخَرَة، من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين، وقد قارب المئة. بخ د ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، ويحيى بن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والنسائي، والدارقطني، وما علمنا أحدًا ذكره في الثقات سوى ابن حبان، بل خبر ابن عدي أحاديثه، وقال: "وفي عامة ما يرويه إنكار ... وهو إلى الضعف أقرب".
2765 - شُرَحبيل بن سَعيد بن سَعْد بن عُبادة الأنصاري: مقبولٌ، من الخامسة. س.
2766 - شُرَحْبيل بن السِّمْط، بكسر المهملة وسكون الميم، الكِنْدي، الشامي، جَزَمَ ابنُ سعد بأن له وِفادةً، ثم شَهِدَ القادسية وفتح حمص، وعَمِلَ عليها لمعاوية، ومات سنة أربعين أو بعدها. م 4.
° - شُرَحبيل بن شَرِيك، صوابه: شَريك بن حَنْبل. [= 2785]
2767 - شُرَحبيل بن شَرِيك المَعافِرِي، أبو محمد المصري، ويقال: شُرَحبيل بن عمرو بن شَرِيك: صدوقٌ، من السادسة. بخ م د ت س.
2768 - شُرَحبيل بن شُفْعة، بضم المعجمة وسكون الفاء، الشامي، أبو يزيدَ: صدوقٌ، من الثالثة. ق.
2769 - شُرَحبيل بن عبد الله بن المُطَاع الكِنْدي، حليف بني زُهْرة، وهو ابن حَسَنة، وهي أمُّه، أو التي رَبَّته: صحابيٌّ جليلٌ، كان أميرًا في فتح الشام، ومات بها سنة ثماني عشرة. ق.
2770 - شُرَحبيل بن مُدْرِك الجُعْفِي، الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. س.

الحديث: 2764 - الجزء: 2 - الصفحة: 110

2771 - شُرَحبيل بن مُسلِم بن حامد الخَوْلاني، الشامي: صدوقٌ فيه لِينٌ، من الثالثة. د ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أحمدُ بن حنبل، وحَريزُ بن عثمان الرحبي، - إذ روى عنه وهو لا يروي إلا عن ثقة كما قال أبو داود -، والعجلي، وابنُ حبان، ويعقوبُ بن سفيان، وابن نمير. واختلفت فيه الرواية عن يحيى، فروى إسحاقُ بن منصور عنه تضعيفه، وروى عباس الدُّوري عنه توثيقَه، وهي مما لم يقف عليها الحافظُ ابنُ حجر، وهي الأولى لاتفاقها مع أقوالِ أئمة الجرحِ والتعديل.
° - شُرَحبيل بن يزيد المَعافِرِي، قيل: هو ابنُ شَرِيك، وإنما تَصَحَّف، وقيل: هو شَراحيل بن يزيد، وقد تقدَّما. د. [= 2763، 2767]
2772 - شَرَقِي، بفتح أوله والراء ثم قاف ثم ياء النَّسَب، بصري: صدوقٌ، من شيوخ شعبة، من السادسة. قد.
2773 - شُرَيْح بن أَرطاة النَّخَعِي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، ولا نعلم فيه جرحًا. وإنما قال ابن حجر ذلك لعدم وقوفه على توثيق هؤلاء الأئمة له، فراجع التعليق على "التهذيب" لزامًا.
2774 - شُرَيح بن الحارث بن قَيْس الكوفي، النَّخَعِي، القاضي، أبو أُمية: مخضرمٌ، ثقةٌ، وقيل: له صحبةٌ، مات قبل الثمانين أو بعدها، وله مئة وثمان سنين أو أكثر، يقال: حَكَمَ سبعين سنة. بخ س.
2775 - شُرَيح بن عُبيد بن شُرَيح الحضرمي، الحمصي: ثقةٌ، من الثالثة، وكان يُرسِل كثيرًا، مات بعد المئة. د س ق.
2776 - شُرَيح بن مَسْلَمة التَّنُوخي، الكوفي: صدوقٌ، من قُدَماء العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ س.

الحديث: 2771 - الجزء: 2 - الصفحة: 111

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن حبان، والدارقطني، ومطيّن، وابن خلفون، وقال أبو حاتم وحدَه: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا، وقد روى عنه أبو حاتم نفسُه.
2777 - شُرَيح بن النُّعمان الصائدي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة. 4.
2778 - شُرَيح بن هانئ بن يزيد الحارِثي المَذْحِجي، أبو المِقْدَام الكوفي: مخضرمٌ، ثقةٌ، قتل مع ابن أبي بَكْرة بسجستان. بخ م 4.
2779 - شُرَيح بن هانئ الحارثي الأصغر، هو من ذُرِّية الذي قبله، كان بالموصل: مجهولٌ، من الثامنة، مات بعد الثمانين. تمييز.
2780 - شُرَيح بن يزيد الحَضْرمي، أبو حَيْوَة الحمصي، المؤذِّن: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقُه عن كبير أحدٍ من العلماء المتقدمين، لكن قال الذهبي في "الكاشف": ثقة.
2781 - شُرَيح الحجازي: له صُحبةٌ وحديث. خت.
2782 - شُرَيح، عن شيخ من بني زُهْرة، كذا وقع في رواية المحبوبي، في حديث طلحة، قال المِزّي: وهي زيادة لم يذكرها غيره. ت (1).
2783 - الشَّرِيد، بوزن الطويل، الثقفي (2): صحابيٌّ، شَهِدَ بيعةَ الرّضْوانِ، قيل: كان اسمه مالكًا. بخ م د تم س ق.
2784 - شَرِيق الهَوْزَني، بفتح الهاء والزاي، الحِمْصي: مقبولٌ، من (1) لذلك ذكره في الأوهام، وقال: "زيادة لا معنى لها".
(2) هو الشريد بن سويد الثقفي، كما في "تهذيب" المزي، ونسبه المصنف في "فتح الباري": "الشريد بن أوس" (12/ 79)، وهو ذهول منه - رحمه الله -، ولم يذكر مثل هذا في "الإِصابة".

الحديث: 2777 - الجزء: 2 - الصفحة: 112

الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأزهر بن عبد الله الحرازي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
2785 - شَرِيك بن حَنْبَل العَبْسي، الكوفي، وقيل: ابن شُرَحْبيل (1): ثقةٌ، من الثانية، ولم يَثْبُت أن له صحبةً. د ت.
• بل: مجهول الحال، إذ لم يرو عنه غيرُ اثنين، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، ولم يُوثر توثيقه عن أحد، ولم تصح صحبته كما قال المصنف، فأنّى له التوثيق. روى له أبو داود (3828)، والترمذي (1808) و (1809) حديثًا واحدًا عن عليٍّ في "النهي عن أكل الثوم إلا مطبوخًا"، وقال الترمذي عَقِبَه: "هذا الحديثُ ليس إسنادُه بذلك القوي، وقد رُوي هذا عن على قوله، ورُوي عن شريك بن حنبل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا".
2786 - شَرِيك بن شهاب الحارثي، البصري: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأزرق بن قيس، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
2787 - شَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، الكوفي، القاضي بواسط، ثم الكوفة، أبو عبدِ الله: صدوقٌ، يخطئُ كثيرًا، تَغَيَّر جفْظُه منذ وُلِّي القضاءَ بالكوفة، وكان عادلًا فاضلًا عابدًا، شديدًا على أهل البِدَعِ، من الثامنة، مات سنة سبع - أو ثمان - وسبعين. خت م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث عند المتابعهْ، وهو كثيرُ الحديث يغلطُ أحيانًا، وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وقال ابنُ المبارك: شريك أعلمُ بحديث الكوفيين من سفيان الثوري، وقال علي ابنُ المديني: شريك أعلم (1) قال المزي: وهو وهم.

الحديث: 2785 - الجزء: 2 - الصفحة: 113

من إسرائيل، وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ ثقة سيِّئ الحفظ جدًّا، وفي رواية: "ثقة صدوق صحيح الكتاب رديء الحفظ مضطربه"، وقال ابن سعد: كان شريكَ ثقة مأمونًا كثيرَ الحديث، وكان يَغلَطُ كثيرًا، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة يُخطئ عن الأعمش، وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وقال الدارقطني: ليس بالقوي فيما يتفرد به، وضعفه يحيى بن سعيد القطان، وقال ابن عدي: والغالب على حديثه الصحة والاستواء، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أُتي فيه من سُوء حفظه، لا أنه يتعمدُ شيئًا مما يستحق شريك أن يُنسب فيه إلى شيء من الضعف.
وخلاصة القول فيه أنه يتعين تتبعُ ما تُوبع عليه، فإنه يُخاف أن يكون ضعيفًا عند التفرد لِسوء حفظه وغلطه، ولم يحتج به مسلم، وإنما أخرج له في المتابعات.
2788 - شَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِرٍ، أبو عبد الله المدني: صدوقٌ يخطئُ، من الخامسة، مات في حدود أربعين ومئة. خ م د تم س ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فقد وثقه أبو داود، وابن سعد، والعجلي، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وقال ابن الجارود: ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد لا يُحدث عنه، وقال ابن عدي: "وشريك رجل مشهور من أهل المدينة، حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات، وحديثه إذا روى عنه ثقة فلا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف". قلنا: وإنما أُنزل إلى مرتبة "صدوق" بسبب خطئه في حديث المعراج، قال المؤلف في مقدمة "الفتح": احتج به الجماعة، إلا أن في روايته عن أنس لحديث الإسراء مواضع شاذة. قلنا: مجموع هذه المواضع تزيد على عشرة ذكرها في "الفتح" 3/ 485 - 486.
2789 - شَرِيك بن نَمْلَة الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
2790 - شُعْبة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكِي مولاهم، أبو بِسْطام

الحديث: 2788 - الجزء: 2 - الصفحة: 114

الواسطي، ثم البصري: ثقةٌ حافظٌ مُتْقِنٌ، كان الثوريُّ يقول: هو أميرُ المؤمنين في الحديث، وهو أولُ من فَتَشَ بالعراق عن الرجال، وذَبَّ عن السُّنة، وكان عابدًا، من السابعة، مات سنة ستين. ع.
2791 - شُعْبة بن دِينارٍ الكوفي: لا بأسَ به، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، روى عنه السفيانان، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن معين، وأبو نعيم، وابن خلفون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين في رواية ويعقوب بن سفيان: لا بأس به، فلماذا آثر لفظ: "لا بأس به" على "ثقة" مع أن الأكثر وثقوه، وما علمنا فيه جرحًا؟ !
2792 - شُعْبة بن دِينارٍ الهاشميُّ، مولى ابن عباس، المدني: "صدوقٌ سيىئُ الحفظِ، من الرابعة، مات في وَسَطِ خلافة هشام. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه مالك بن أنس، ويحيى بنُ معين - في رواية -، وأبو زرعة الرازي، والساجي، وابن حبان وقال: "ويروي عن ابن عباس ما لا أصل له، كأنه ابن عباس آخر". وقال الجوزجاني وأبو حاتم الرازي والنسائي: ليس بقوي.
2793 - شُعَيْب بن إِسحاق بن عبد الرحمن الأُمَوي مولاهم، البصري، ثم الدمشقي: ثقةٌ، رُمِيَ بالإِرجاءِ، وسماعُه من ابن أبي غرُوبة بأَخَرَةٍ، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين. خ م د س ق.
2794 - شُعَيب بن أيوبَ بن رُزَيْق الصَّرِيفِيني القاضي، أصلُه من واسط: صدوقٌ يُدَلِّس، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. د.
• لم يذكره أحد بتدليس سوى ابن حبان، وما علمنا له فيه سلفًا، وأطلق توثيقه الدارقطني والحاكم، وما ذكرا شيئًا من ذلك.
2795 - شُعَيب بن بَيان بن زيادٍ الصَّفَّار البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. س.

الحديث: 2791 - الجزء: 2 - الصفحة: 115

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات"، وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم، وقال الجوزجاني: يحدث عن الثقات بالمناكير. ومن عجب أن الذهبي قال في "الكاشف": صدوقٌ، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد عند النسائي (1/ 232) في المحاسبة على الصلاة.
2796 - شُعَيب بن الحَبْحاب الأزدي مولاهم، أبو صالح البصري: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين أو قبلها. خ م د ت س.
2797 - شُعَيب بن حَرْب المدائني، أبو صالح، نزيلُ مكة: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين ومئة. خ د س.
2798 - شُعَيب بن أبي حَمْزة الأُمَوي مولاهم، واسمُ أبيه دينار، أبو بِشْرٍ الحمصي: ثقةٌ عابدٌ، قال ابنُ مَعِين (1): مِن أثبت الناس في الزُّهْري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. ع.
2799 - شُعَيب بن خالدٍ البَجَلي، الرازي، القاضي: ليسَ به بأسٌ، من السابعة. د.
2800 - شُعَيْب بن خالدٍ الخَثْعَمي: مقبولٌ، من الرابعة، تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عثمان بن أبي سليمان، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2800 م - (شُعَيْب بن رُزَيْق الثقفي الطائفي: لا بأسَ به، من الخامسة. د) (2).
2801 - شُعَيب بن رُزَيْق الشامي، أبو شَيْبة: صدوقٌ يخطئُ، من (1) "سؤالات ابن الجنيد"، الورقة 34.
(2) هذه الترجمة سقطت من الأصل، واستدركناها من "التهذيبين".

الحديث: 2796 - الجزء: 2 - الصفحة: 116

السابعة. قد ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه الدارقطني في الأصح، وقال في "العلل": ضعيفٌ. وقال أبو حاتم عن دحيم: لا بأس به، وقال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي، الورقة 50 و 77)، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وحسّن الترمذي حديثه، وضعّفه ابن حزم والأزدي، وتضعيفهما شبه لا شيء، فابن حزم في هذا مجازف، والأزدي ضعيف ليس ممن يؤخذ قوله في الجرح والتعديل.
2802 - شُعَيْب بن شُعَيب بن إِسحاق الدمشقي، تُوفِّي أبوه المقَدَّم ذِكْرُه، وهو حَمْل، فسُمِّي باسمه: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين، وله أربع وسبعون. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي وروى عنه. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي. وقال أبو حاتم وابنه عبد الرحمن: صدوقٌ. ولا نعلم فيه جرحًا.
2803 - شُعَيب بن صَفْوان بن الرَّبيع الثقفي، أبو يحيى الكوفي، الكاتب: مقبول، من السابعة. م تم س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ضعَّفه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: ربما يخطئ. وأكثرُ من حَسَّنَ القولَ فيه أحمد، فقال: لا بأس به، لكنه لما أُخبِر أَنَّ عبد الرحمن بن مهدي قد روى عنه حديثًا، قال: ما ظننتُ أن عبد الرحمن يُحدِّث عنه! وروى له مسلم حديثين (927) (20) و (2934) في الشواهد.
2804 - شعَيب بن عمرو بن سُلَيم الأنصاري، وزَعَمَ ابنُ حبان أنه حفيدُ صهيبٍ الرومي شيخِه، والأول أثبت: مقبولٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الحميد بن زياد بن صيفي، ولم

الحديث: 2802 - الجزء: 2 - الصفحة: 117

يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي: لا يُعرف.
2805 - شُعَيب بن اللَّيْث بن سَعْد الفَهْمي مولاهم، أبو عبد الملك المصري: ثقةٌ نبيلٌ فقيهٌ، من كبار العاشرة، مات سنة تسع وتسعين ومثة، وله أربعٌ وستون سنة. م د س (1).
2806 - شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص: صدوقٌ، ثَبَتَ سماعُه من جدِّه، من الثالثة. ر 4.
2807 - شُعَيب بن ميمونٍ الواسطي، صاحب البُزُور: ضعيفٌ عابدٌ، من الثالثة. عس فق.
2808 - شُعَيب بن يحيى بن السائب التُّجِيبي، المِصْري: صدوقٌ عابدٌ، من العاشرة. س.
2809 - شُعَيب بن يوسفَ النَّسائي، أبو عمرٍو: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من العاشرة. س.
2810 - شُعَيب، بَيَّاع الطَّيالِسَة، بصري: لا بأسَ بِه، يقال: اسمُ أبيه بَيانٌ، من السابعة. د.
° - شعَيب، أبو إسرائيلَ الجُشَمي، في الكنى. [= 7938]
° - شُعَيب، أبو صالح، كأنه المدائني. [= 2797]
2811 - شُعَيث، آخره مُثلَّث، ابن عبيد الله بن الزُّبَيب، بزاي وموحدة، مصغرًا، التميمي العَنْبَري: مقبولٌ، من السادسة. د. (1) سقط من الأصل والمطبوع رقم مسلم، وهو في "التهذيبين" ونسخة الميرغني، وروايته عن ابنه عبد الملك بن شعيب، عنه، عن جده الليث بن سعد.

الحديث: 2805 - الجزء: 2 - الصفحة: 118

2812 - شُفْعَة المِسْمَعي (1)، الحمصي: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه شرحبيل بن مسلم الخولاني، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2813 - شُفَيّ، بالفاء مصغَّرًا، ابنُ ماتِعٍ، بمثناة، الأصبحي: ثقةٌ، من الثالثة، أَرسلَ حديثًا فذَكَرَه بعضُهم في الصحابة خطأ، مات في خلافةِ هشام، قاله خَلِيفة (2). عخ د ت س فق.
2814 - شُقْران، بضم أوله وسكون القاف، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قيل: اسمه صالحٌ، شَهِدَ بدرًا وهو مملوكٌ، ثم عَتَقَ، أظنُّه مات في خلافة عثمان. ت.
2815 - شَقِيقُ بن ثَوْر بن عُفَير، السَّدوسي، أبو الفَضْل البصري: صدوقٌ، مخضرمٌ، مات سنة أربعٍ وستين. س.
2816 - شَقِيق بن سَلَمة الأَسَدي، أبو وائلٍ الكوفي: ثقةٌ، مخضرمٌ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز (3)، وله مئة سنة. ع.
2817 - شَقِيق بن أبي عبد الله الكوفي، مولى آل الحَضْرمي: ثقةٌ، من الخامسة. س.
2818 - شَقِيق بن عُقْبة العبدي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. م خد. (1) هكذا في الأصل: "المِسْمَعي"، وصوابه: "السَّمَعِيّ"، كما هو في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته، واستدركه البصري شيخ الميرغني فنبه عليه.
(2) "الطبقات": 249، وهو قول ابن سعد أيضًا (طبقاته: 7/ 513)، وقال ابن يونس: توفي سنة خمس ومئة (انظر التعليق على "التهذيب": 12/ 544).
(3) هذا قول الواقدي وأبي نعيم. أما محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقال: مات في زمن الحجاج بعد الجماجم. وذكر خليفة أنه توفي سنة 82، وهو الذي رجحه المزي، وذكر أنه هو المحفوظ.

الحديث: 2812 - الجزء: 2 - الصفحة: 119

° - شَقِيق العُقَيْلي، جاءَ في رواية موهومةٍ، والصواب: عن عبد الله بن شَقِيق، عن عبد الله بن أبي الحَمْساء. د. [= 3385، 3283]
2819 - شَقِيق أبو لَيثٍ، عن عاصم بن كلَيْب - ويقال: عاصم بن شَنْتَم -: مجهولٌ، من السادسة. د.
2820 - شَكَل، بفتحتين، ابن حُمَيد العَبْسي، الكوفي: صحابيٌّ، له حديث (1). بخ د ت س.
2821 - شِمْر، بكسر أوله وسكون الميم، ابن عَطِية الأَسَدي الكاهلي، الكوفي: صدوقٌ، من السادسة. مد ت س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، وابن سعد، وابن نمير، والعجلي، وابن حبان، والدارقطني، وابن شاهين، فهو مجمع على توثيقه، ولم نجد للمصنف سلفًا، أو نعرف سببًا لقوله: صدوقٌ.
2822 - شَمْعُون بن زَيْد، أبو رَيْحانةَ الأَزدي، حليفُ الأنصار، ويقال: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صحابيٌّ، شَهِدَ فتحَ دمشق، وقَدِمَ مصر، وسَكَنَ بيتَ المقدس، ويقال: عَيْنُه مُعجَمة. د س ق.
2823 - شُمَيْر بن عبد المَدَان اليماني (2): مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سُميُّ بنُ قيس اليماني - وهو مجهولٌ أيضًا - ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي: لا يُدرى من هو.
° - شُمَيط، في المهملة. [= 2638]
2824 - شَنْتَم، بفتح أوله ثم سكون النون بعدها مثناة مفتوحةٌ، روى أبو داود من رواية شَقِيق، عن عاصم، عن أبيه، حديثًا، فرواه ابنُ قانعٍ، فقال: (1) يعني: له حديث واحد.
(2) في الأصل: "اليمامي"، والتصويب من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 2819 - الجزء: 2 - الصفحة: 120

عن عاصم بن شَنْتَم، قال البغوي في "الصحابة": لم أسمع بذِكْرِه إلا في هذا الحديثِ. د (1).
2825 - شِهَابُ بن خِرَاش بن حَوْشَب الشَّيباني، أبو الصَّلْت الواسطي، ابن أخي العَوَّام بن حَوْشَب، نزل الكوفة، له ذِكْر في مُقدِّمة مسلم: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقربُ إلى التوثيق المطلق، فلفظة: "يخطئ" لا معنى لذكرها، فقد وثقه عبد الله بن المبارك، وعلي بن المديني، والعجلي، وأبو زرعة الرازي في رواية، وابن عمار الموصلي، وأبو الحسن المدائني. وذكره ابن شاهين وابن خلفون في "الثقات". وقال يحيى بن معين والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة - في رواية لعلها الأصح - وأحمد بن حنبل: لا بأس به، زاد أبو حاتم: صدوقٌ، وانفرد ابن حبان وحده، فذكره في "المجروحين"، وقال: "كان رجلًا صالحًا، وكان ممن يخطئ كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به". على أن ابن عدي وجد له في بعض رواياته ما يُنكر عليه، وصَرَّح بأنه لم يجد للمتقدمين كلامًا - يعني في تضعيفه - فيذكره. قلنا: وبسبب هذه النكرة أُنزل إلى مرتبة الحسن الحديث، وإلا فإنه ثقة، فلا يجوز أن ينزل مرتين فيقال: صدوق يخطئ!
2826 - شِهَاب بن عَبَّاد العَبْدي، أبو عمر الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. خ م ت ق.
2827 - شِهَاب بن عَبَّاد العَبْدي، البصري: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه ثلاثة، واحد مختلف في توثيقه، واثنان من المجهولين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فرواية المجهولين عنه شِبهُ لا شيء. وقولُ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": إن الدارقطني قال في هذا: (1) ذكره المزي في ترجمة شقيق أبي ليث المتقدمة (12/ الترجمة 2771)، وانظر التعليق عليها في "تهذيب الكمال".

الحديث: 2825 - الجزء: 2 - الصفحة: 121

"صدوقٌ زائغ" فيه نظر، ولعله ذكر ذلك في الكوفي الذي قبله، كما نصَّ عليه الذهبيُّ في "الميزان" (2/ الترجمة 3752).
2828 - شِهَاب بن المَجْنون، يقال: اسمُ أبيه كُلَيب، أو شُتَير، وهو جدُّ عاصم بن كُلَيب: مذكورٌ في الصحابة. ت.
2829 - شِهَاب بن المُعَمَّر البَلْخِي، أبو الأزهر، أصلُه من البصرة: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من العاشرة. بخ.
2830 - شَهْرُ بن حَوْشَب الأَشْعَري، الشامي، مولى أسماءَ بنت يزيد بن السَّكَن: صدوقٌ كثيرُ الإِرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة (1). بخ م 4.
• لو قال: ضعيفٌ يُعتبر به، لكان أحسنَ، إذ لا يحتج بشَهْر إذا انفرد، ولكن يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو كما قال المصنف كثيرُ الإرسالِ والأوهامِ، وقد ضعفه يحيى بن سعيد، وشعبة، والجوزجاني، وموسى بن هارون، وأبو حاتم الرازي، وابنُ حبان، وابنُ عدي - بعد أن سبر حديثه -، والدارقطني، والساجي، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم. ولكن حَسّن الرأي فيه البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي. ووثقه يحيى بن معين، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي. ولا بد من دراسة كل حديث من أحاديثه على حدة ليتبين أمره في كل حديث، وروى له مسلم مقرونًا.
2831 - شُوَيْس، آخره مهملة، مصغَّر، ابنُ جَيّاش، بجيم أو مهملةٍ، آخره معجمة، العَدَوي، البصري، يُكْنى أبا الرُّقَاد، بضم الراء بعدها قافٌ خفيفة: مقبولٌ، من الثالثة. تم. (1) هذا قول الواقدي وصاحبه ابن سعد. وكان يتعين على المؤلف أن يشير إلى الاختلاف في وفاته، فقد ذكر المدائني، والهيثم بن عدي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، والغلابي، وخليفة بن خياط، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي أنه توفي سنة مئة. وقال يحيى بن بكير: سنة إحدى عشرة ومئة.

الحديث: 2828 - الجزء: 2 - الصفحة: 122

• بل: صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان وابن خلفون في "الثقات".
2832 - شَيْبان بن أُمَية، أو ابن قيس، القِتْباني، بكسر القاف وسكون المُثناة بعدها موحدة، أبو حُذيفة المصري: مجهولٌ، من الثالثة. د.
2833 - شَيْبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم، النحْوي، أبو معاويةَ البصري، نزيلُ الكوفة: ثقة صاحبُ كتاب، يقال: إنه منسوبٌ إلى "نحْوة" (1) بطنٍ من الأزْد، لا إلى علم النحْو، من السابعة، مات سنة أربع وستين. ع.
2834 - شَيْبان بن فَروخ أبي شَيْبَة الحَبَطي، بمهملة وموحدة مفتوحتين، الأبُلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، أبو محمدٍ: صدوق يَهِمُ، ورُمِيَ بالقَدَر، قال أبو حاتم (2): اضطَرَّ الناس إليه أخيرًا، من صغار التاسعة، مات سنة ست - أو خمس - وثلاثين، وله بضعٌ وتسعونَ سنة. م د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وقال أبو داود: صدوق، وقال أبو زرعة الرازي: صدوق، وقال في موضع آخر: يهِمُ كثيرًا. وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وأبي داود، وإنما أنزل إلى مرتبة "صدوق" لِوهمه، وإلا فهو ثقة، كما قال أحمد وغيره.
2835 - شَيْبان بن مُحَزِّم، بفتح المهملة وكسر الزاي المُثَقَّلة، ضَبَطَه ابن ماكُولا (3): مقبول، من الثالثة. عس. (1) هكذا في الأصل ونسخة الميرغني، وهو وهم، صوابه: "نحو" كما في "التهذيبين" وكتاب أبي أحمد العسكري وكتب الأنساب وغيرها.
(2) "الجرح والتعديل": 4/الترجمة 1562.
(3) هذا ليس ضبط ابن ماكولا، وما نظن المؤلف إلا واهما، فقد قيده ابن ماكولا بزاي مشددة مفتوحة (الإكمال: 7/ 220)، وكذلك نقل الذهبي عن ابن ماكولا في (المشتبه: 578)، فدلل على صحة ما جاء في "إكمال" ابن ماكولا.

الحديث: 2832 - الجزء: 2 - الصفحة: 123

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه ميمون بن مهران، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
2836 - شَيْبَة بن الأحْنَف الأوزاعي، أبو النضْر الشامي: مقبولٌ، من السابعة. ق.
2837 - شَيْبة بن الأحْنَف الواسطي: مجهولٌ، من السابعة أيضًا. تمييز.
2838 - شَيْبة بن عثمان بن أبي طَلْحة العَبْدَرِي، الحَجَبِي، المكي: من مُسْلمة الفَتْح، وله صحبةٌ وأحاديثُ، مات سنة تسع وخمسين. خ د ق.
2839 - شَيْبة بن نِصَاح، بكسر النون بعدها مهملة وآخره مهملة، القاري المدني، القاضي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاثين ومئة. س.
° - شَيْبة، غير منسوب، عن أبي جعفرٍ، هو: ابن نِصاح. [= 2839].
2840 - شَيْبة الخضْري، بضم المعجمة وسكون المعجمة: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
2841 - شِيَيْم، بكسر أوله وفتح التحتانية وسكون مثلها بعدها، ابن بَيْتَان، بلفظ تثنية بيب، القِتْباني، بكسر القاف وسكون المثناة، المصري: ثقةٌ، من الثالثة. د ت س.

الحديث: 2836 - الجزء: 2 - الصفحة: 124

حرف الصاد
2842 - صاعدُ بن عُبَيد البَجَلِي، أبو محمد أو أبو سعيدٍ، الحَرَّاني: مقبولٌ، من كبار العاشرة. ت ق.

ذِكْر من اسمُه صالحٌ
2843 - صالح بن إِبراهيمَ بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ الزُّهْري، أبو عبد الرحمن (1)، المدني: ثقة، من الخامسة، مات قبلَ سنة سبع وعشرين، في ولاية إبراهيم بن هشام. خ م.
2844 - صالحُ بن أبي الأخْضَر اليَمَامي، مولى هشام بن عبد الملك، نَزَلَ البصرةَ: ضعيفٌ يُعْتَبَرُ بِه، من السابِعة، مات بعد الأربعين. 4.
2845 - صالحُ بن بَشِير بن وادعٍ المُرِّي، بضم الميم وتشديد الراء، أبو بِشْر البصري، القاصُّ الزاهدُ: ضعيف، من السابعة، مات سنة اثنتين وسبعين، وقيل: بعدها. ت.
2846 - صالحُ بن جُبَيْر الصُّدَائي، بضَمِّ المهملة وتخفيف الدال، أبو محمدٍ الطبَراني، كاتبُ عمر بن عبد العزيز: صدوقٌ، من الرابعة. عخ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جميع، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: مجهولٌ. قلنا: كيف يكون مجهولًا من روى عنه تسعة، ووثقه ابن معين؟ (1) هكذا كنّاه: "أبو عبد الرحمن" وهو خطأ، صوابه ما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أبو عمران".

الحديث: 2842 - الجزء: 2 - الصفحة: 125

2847 - صالحٌ بن أبي جُبَيْر الغِفَاري مولاهم: مقبول، من الثامنة. ت.
2848 - صالحُ بن حاتم بن وَرْدانَ البصري، أبو محمدٍ: صدوق، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م.
2849 - صالحُ بن حَسَّان النَّضَري، بالنون والمعجمة المحركة، وبالمُوَحَّدة والمهملة الساكنة، أبو الحارث المدني، نزيلُ البصرة: متروك، من السابعة. مد ت ق.
2850 - صالحُ بن أبي حَسَّان المدني: صدوق، من الخامسة. ت س.
• هو: صدوق حسن الحديثِ، كما قال المؤلف، فقد وثقه البخاري، وقال الساجي: مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، وقال: أرجو أن يكون صالحًا صدوقًا في الحديث. وذكره مسلم في باب "صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن" من مقدمته في معرض اختلاف الثقات، وجواز أن ينزل أحدهم في بعض الرواية, فيسمع من غيره عنه بعض أحاديثه، فقال: "وروى الزهريّ وصالح بن أبي حسان، عن أبي سلمة، عن عائشة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُقبل وهو صائم، فقال يحيى بن أبي كثير في هذا الخبر في القبلة: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عمر بن عبد العزيز أخبره، أن عروة أخبره، أن عائشة أخبرته: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبلها وهو صائم". (مسلم 1/ 32).
وتجهيل النسائي له مدفوع بتوثيق البخاري ورواية جمع عنه، فضلًا عن أنه إنما روى له حديث القبلة هذا في "سننه الكبرى" (كما في "التحفة" 17723) مقرونًا بالزهري.
وأما تضعيف أبي حاتم فلم نتبين سببه، والله أعلم.
2851 - صالحُ بن حَيَّان القرشي، الكوفي: ضعيف، من السادسة. فق.
° - صالحُ بن حَيَّان، هو: صالحُ بن صالح بن حَيانَ، نُسِبَ في كتاب

الحديث: 2847 - الجزء: 2 - الصفحة: 126

العلم من البخاري إلى جدِّه، ووَهِمَ من زَعَمَ أنه الذي قبله. تمييز. [= 2865].
2852 - صالح بن خَوَّات بن جُبَير بن النعمانِ الأنصاري، المدني: ثقة، من الرابعة، وخَوّات، بفتح المعجمة وتشديد الواو وآخره مثناة. ع.
2853 - صالح بن خَوَّات بن صالح بن خَوَّات، حفيدُ الذي قبله: مقبولٌ، من الثامنة. بخ.
2854 - صالحُ بن خَيْوان، بفتح المعجمة، ويقال: بالمهملة، السَّبَئي، بفتح المهملة والموحّدة، مقصورًا، ويقال: الخَوْلاني: وَثَّقَه العِجْلي، من الرابعة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة الجذامي، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي. وقال ابن خلفون وابن عبد الحق الإِشبيلي: لا يحتج به. وأشار الذهبي في "الميزان" إلى تفرد بكر بالرواية عنه.
2855 - صالحُ بن دِرْهَم الباهلي، أبو الأزهرَ البصري: وَثَّقَه ابنُ معين، من الرابعة. د.
• بل: ثقةٌ، فقوله: "وثقه ابن معين" كأنه يشير إلى انفراده بتوثيقه، وهو ليس بجيد، فهذا شيخ روى عنه يحيى بن سعيد القطان وشعبة وغيرهما، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. ووثقه يحيى بن معين، وأبو داود (سؤالات الآجري: 4/الورقة 14)، والدارقطني، وابن شاهين.
2856 - صالحُ بن دِينارٍ الجُعْفِي، أو الهلالي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك تناوله الذهبي في "الميزان".
2857 - صالحُ بن دِينارٍ المدني، التمار، مولى الأنصار: ثقةٌ، من

الحديث: 2852 - الجزء: 2 - الصفحة: 127

الرابعة. ق.
° - صالحُ بن ذَكْوان السمان، هو: ابن أبي صالح، يأتي. [= 2866].
2858 - صالحُ بن رَبِيعة بن الهُدَيْر التَّيْمي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه هشام بن عروة، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
2859 - صالحُ بن رُزيق، بتقديم الراء، العطار، أبو شُعَيب: قوله، من العاشرة. ق.
2860 - صالحُ بن رستم الهاشمي، مولاهم، أبو عبد السلام الدمشقي: مجهول، من الثالثة، وهو غير أبي عبد السلام الذي روى عن ثوبان على الصحيح. د.
2861 - صالحُ بن رُسْتُم المُزَني مولاهم، أبو عامرٍ الخَزَّاز، بمعجمات، البصري: صدوق كثير الخطأ، من السادسة، مات سنة اثنتين وخمسين. خت م 4.
° - صالحُ بن رُومان، في ترجمة: موسى بن مُسلِم بن رُومان. [= 7011].
2862 - صالحُ بن زياد بن عبد الله، أبو شُعَيب المقرئ السوسي، نزيل الرَّقَة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وستين. س.
2863 - صالحُ بن سعيد، بفتح السين، ويقال: بضمها، وهو أرجحُ، المؤذن، الحجازي، أبو طالبٍ أو أبو غالبٍ؛ مقبول، من السادسة. س.
2864 - صالحُ بن سُهَيل النَّخَعي، أبو أحمدَ الكوفي، مولى ابن أبي زائدة: مقبول، من كبار الحادية عشرة. د.

الحديث: 2858 - الجزء: 2 - الصفحة: 128

• بل: ثقة، فقد روى عنه جميع من الثقات منهم أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان - وهما من تعرف في شدة التحري -، ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة.
2865 - صالحٌ بن صالحِ بن حَيٍّ، ويقال: بين "ابنِ صالح" و"حيٍّ": مسلمٌ، ويقال: حيان، وحيٌّ: لَقَبُ حيان، وقد يُنْسَبُ إلى جد أبيه، فيقال: صالحُ بن حي، وصالحُ بن حيان، قال أحمد. (1): ثقة ثقة، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين، ووثقه العِجْلي، وضعف صالح بن حيان القرشيّ الذي تقدم ذِكْرُه (2)، هذا تحريرُه. ع. [= 2851].
2866 - صالحٌ بن أبي صالحٍ السَّمّان، أبو عبد الرحمن، واسمُ أبيه ذَكْوان: ثقة، من الخامسة. م ت.
2867 - صالحُ بن أبي صالحٍ الكوفي، مولى عَمْرو بن حُرَيْث، واسمُ أبيه مِهْران: ضعيف، من الرابعة. مد ت.
2868 - صالحُ بن أبي صالحٍ الأسدي، صاحب الشعْبي: مقبول، من السابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه زكريا بن أبي زائدة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك أورده الذهبي في "الميزان".
2869 - صالحُ بن صالحٍ الأسَدي: مقبول، من السابعة أيضًا، وَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
° - صالحُ بن أبي صالحٍ، مولى التَّوْأمة، هو: ابن نَبْهان، يأتي. [= 2892]. (1) "الجرح والتعديل": 4/الترجمة 1779.
(2) الورقة 25، وانظر التعليق على "تهذيب الكمال".

الحديث: 2865 - الجزء: 2 - الصفحة: 129

2870 - صالحُ بن صُهَيب بن سِنان الرومي: مجهولُ الحال، من الرابعة. ق.
• بل: مجهول العين، فقد تفرّد بالرواية عنه عبد الرحيم بن داود، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - صالحُ بن عامرٍ، عن شيخ من بني تميم، صوابُه؛ صالح أبو عامرٍ، وهو الخَزاز، بيّنه سعيدُ بن منصور في "سننه"، ووهم المِزي، فقال: صوابه صالح، عن عامر، أي: ابن حي، عن الشعْبي، وليس كما قال. د (1). [2861].
2871 - صالحُ بن عبد الله بن ذَكْوان الباهلي، أبو عبد الله التِّرْمذي، نزيلُ بغداد: ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، أو بعدها. ت.
2872 - صالحُ بن عبد الله بن صالحٍ العامريُّ مولاهم، المدني: مجهول، من التاسعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال البخاري: منكر الحديث. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء".
2873 - صالحُ بن عبد الله بن أبي فَرْوة، أبو عُرْوة الأمَوي مولاهم، المدني: وثَّقَه ابن معين، من السادسة. ق.
• ووثقه الدارقطني أيضًا.
2874 - صالحُ بن عبد الكبير بن شُعَيب بن الحَبْحاب البصري، المِعْوَلي، بكسر الميم وسكون المهملة: مجهول، من العاشرة (2). ت. (1) انظر "تهذيب الكمال": 13/ 61.
(2) ذكر البخاري عن ابن أخيه عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير أنه توفي سنة 214 (تاريخه الصغير: 2/ 334).

الحديث: 2870 - الجزء: 2 - الصفحة: 130

2875 - صالحُ بن عبدِ الكبير المِسْمَعي، البصري: مقبول، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن الحسن بن السكن، ولم يوثقه أحد.
2876 - صالحُ بن عُبَيد، عن قَبيصة بن وَقَّاص، قيل: إنه غير الذي روى عنه عمرُو بن الحارث المِصْري، وقيل: هو هو: مقبول، من السادسة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو هاشم الزعفراني، وهو الصواب، فقد ذكر إمامُ المحدثين البخاري الراوي عنه عمرو بن الحارث المصري بترجمة مستقلة، وفرَّقه عن هذا، وكذا فعل ابن أبي حاتم، وتابعهما على ذلك ابنُ حبان.
2877 - صالحُ بن عُبَيد اليماني، أبو مصعبٍ: مقبول، من الثامنة. ي.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عليُّ بن المديني، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال أبو حاتم الرازي: مجهول. وتابعه الذهبي في "الميزان".
2878 - صالحُ بن عَجْلان، حجازي: مقبول، من السابعة. د ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال البخاري وأبو حاتم: مرسل. وقال الأزدي: يتكلمون في حديثه. ولذلك فإن فليح بن سليمان لما روى عنه، قرنه بمحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير مسند أحمد: 6/ 133، وأبو داود (3089)، والطبراني (6030)، وإن رواه ابن ماجه عن صالح وحده (1518).
2879 - صالحُ بن عَدِيّ بن أبي عمارة النُّمَيري، أبو الهيثم البصري الذارع: صدوق، من العاشرة. س.
2880 - صالحُ بن أبي عَرِيب، بفتحِ المهملة وكسر الراء وآخره موحَّدة، واسمه قُلَيْب، بالقاف والموحدة، مصغرًا: مقبول، من السادسة. د س ق.

الحديث: 2875 - الجزء: 2 - الصفحة: 131

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، أما قول ابن القطان: لا يُعرف له حال، فهو يشير إلى جهالة حاله، ورواية الخمسة وتوثيق ابن حبان يدفعان ذلك.
2881 - صالحُ بن عمر الواسطي، نزيل حُلْوان: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة ست - أو سبع أو خمس - وثمانين. بخ م.
2882 - صالحُ بن قُدَامة بن إبراهيم بن محمَّد بن حاطبٍ القرشي الجُمَحي، المدني: مقبولٌ، من الثامنة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقوله: "مقبولٌ" لا ندري من أين استخلصه، فهذا شيخ روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابنُ حبان، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الذهبي: صالح الحديث.
2883 - صالحُ بن كَثِير المدني: مقبول، من السابعة. مد.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابن أبي ذئب، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وما له سوى حديث واحد في "مراسيل" أبي داود عن الزهريّ.
2884 - صالحُ بن كَيْسان المدني، أبو محمَّد أو أبو الحارث، مؤدبُ ولد عمر بن عبد العزيز: ثقةٌ ثَبْت فقيهٌ، من الرابعة، مات بعد سنة ثلاثين، أو بعد الأربعين. ع.
2885 - صالحُ بن محمَّد بن زائدة المدني، أبو واقدٍ الليْثي، الصغير: ضعيف، من الخامسة، مات بعد الأربعين (1). 4.
2886 - صالحُ بن محمَّد بن يحيى بن سعيدٍ القَطَّان: مقبول، من الحادية عشرة. كد ق. (1) لو قال: بعد سنة خمس وأربعين ومئة لكان أحسن، فإن ابن سعد قال، عن الواقدي: مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة، وكان خروج محمَّد في سنة خمس وأربعين ومئة (طبقاته: 9/الورقة 224).

الحديث: 2881 - الجزء: 2 - الصفحة: 132

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه سبعة، منهم أبو داود وابن ماجه والبزار.
2887 - صالحُ بن أبي مريم الضُّبَعي مولاهم، أبو الخليل البصري: وَثَّقه ابنُ معين والنسائي، وأغْرَبَ ابن عبد البَرِّ، فقال: لا يُحْتَج به، من السادسة. ع.
• ووثقه أبو داود وابن سعد، فهو ثقة.
° - صالحُ بن مسلم بن رُومانَ، وقد يُنْسَب إلى جده، يأتي إيضاحُه في ترجمة موسى بن مسلم بن رُومانَ. د. [= 7011].
2888 - صالحُ بن مِسْمار السُّلَمي، أبو الفَضْل، ويقال: أبو العباس، المروزي الكُشْمِيهَني: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات قبل الخمسين. م ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم مسلم في "الصحيح"، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في شيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، ولا نعلم فيه جرحًا.
2889 - صالحُ بن مِسْمار، بصري، سَكَن الجزيرة: مقبولٌ، قديم، من السابعة. تمييز.
2890 - صالحُ بن مِهْران الشَّيباني مولاهم، أبو سفيان الأصبهاني، كان يقال له: الحَكِيم: ثقة زاهدٌ، من الحادية عشرة. س.
° - صالحٌ بن مِهْران، وابن أبي صالح، تقدم. [= 2867].
2891 - صالحُ بن موسى بن إِسحاق بن طَلْحة التَّيْمي، الكوفي: متروكٌ، من الثامنة. ت ق.
2892 - صالحٌ بن نَبْهان المدني، مولى التوْأمة، بفتح المثناة وسكون

الحديث: 2887 - الجزء: 2 - الصفحة: 133

الواو بعدها همزة مفتوحة: صدوق اختَلَطَ، قال ابن عدي (1): لا بأسَ برواية القُدماءِ عنه كابن أبي ذِئْب وابن جُرَيج، من الرابعة، مات سنة خمس - أو ست - وعشرين، وقد أخطأ مَن زَعَمَ أن البخاري أخرج له. د ت ق.
• هو: صدوق حسن الحديث بالنسبة لمن روى عنه قبل اختلاطه، وهم: أسيد بن أبي أسيد البراد، وزياد بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن علي الإفريقي، وعبد الملك بن جريج، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن عقبة. أما الآخرون فروايته ضعيفة لسماعهم منه بعد الاختلاط.
2893 - صالحُ بن الهَيْثَم الواسطي، أبو شُعَيب الصَّيْرفي، الطحان: صدوق، من صغار العاشرة. ق.
2894 - صالحُ بن يحيى بن المِقْدام بن مَعْدِي كَرِب الكندي، الشامي: لَيِّن، من السادسة. د س ق.
5 - صالحٌ الأسَدي، هو: ابن أبي صالحٍ، تقدم. [= 2868].
2895 - صالحٌ، بَيَّاع الأكْسِية: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه علي بن هاشم بن البريد، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". روى له البخاري في "الأدب المفرد" حديثًا واحدًا موقوفًا عن جدته، عن علي (551).
° - صالحٌ أبو الخَلِيلِ، هو: ابن أبي مريم. [= 2887].
° - صالحٌ مولى التَّوْأمَة، هو: ابن نَبْهان، تقدما. [= 2892].
2896 - الصَّبَّاح بن عبد الله العبدي: ثقةٌ، من السادسة. عخ. (1) "الكامل": 2/الورقة 90.

الحديث: 2893 - الجزء: 2 - الصفحة: 134

• توثيقه مطلقًا فيه نظر، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل. نعم، وثقه يحيى بن معين، لكن قال أبو حاتم: مجهول. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف وقد وُثِّق، وقال في "المغني": يجهل.
2897 - الصَّبَّاح بن مُحارِب التيْمي، الكوفي، نزيل الري: صدوق ربما خالَفَ، من الثامنة. ق.
2898 - الصَّبَّاح بن محمَّد بن أبي حازمٍ البَجَلي، الأحْمَسي، الكوفي: ضعيف أفرَطَ فيه ابنُ حبان (1) , من السابعة. ت.
2899 - صَبَيح بن مُحْرِز المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسَب، الحمصي: مقبول، من السابعة، واختلف هل هو مفتوح أوله أو مصغر. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن يوسف الفريابي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2900 - صُبَيح، مصغَّر، مولى أم سَلَمة، ويقال: مولى زيد بن أرْقَم (2): مقبول، من السادسة. ت ق.
• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابنه إبراهيم، وإسماعيل السدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الترمذي: ليس بمعروف. وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له هو (3870)، وابن ماجه (145): غريب.
° - صَبِيح، بفتح أوله، هو أبو المَلِيح، يأتي في الكنى. [= 8391].
2901 - صُبَي، بالتصغير، ابن مَعْبَد التغلِبي، بالمثناة والمعجمة وكسر (1) لأنه قال: "كان يروي عن الثقات الموضوعات". (المجروحين: 1/ 377).
(2) هكذا في الأصل: "أسلم" وهو خطأ، وصوابه ما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أرقم"، وروايته عن مولاه زيد بن أرقم عند الترمذي (3870)، وابن ماجه (145).

الحديث: 2897 - الجزء: 2 - الصفحة: 135

اللام: ثقةٌ، مخضرمٌ، نَزَلَ الكوفةَ، من الثانية. د س ق.
2902 - صَخْر بن إِسحاق، مولى بني غِفَار، حجازي: لَيِّن، من السادسة. د.
• وهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ثابت بن قيس المدني، ولم يوثقه أحد، ومن أجل هذا ذكره الذهبي في "الميزان".
2903 - صَخْر بن بَدْر العجلي، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2904 - صَخْر بن جُويريَة، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، قال أحمد (1): ثقة ثقة، وقال القطان: ذهب كتابُه، ثم وَجَدَه فتُكُلِّم فيه لذلك (2)، من السابعة. خ م د ت س.
• لو قال: صدوقٌ حسن الحديث لكان أحسن، فإن الرجل - وإن وثقه أحمد، وابن سعد، والذهلي -، قد قال فيه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به. وقال يحيى بن معين: صالح، وقال مرة: ليس حديثه بالمتروك. وقال مرة: ثقة ليس به بأس. وقال أبو داود: تُكلم فيه.
2905 - صَخْر بن حَرْب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأمَوي، أبو سفيان: صحابيّ شهيرٌ، أسلم عام الفتح، ومات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: بعدها. خ م د ت س.
2906 - صَخْر بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب، بمهملتين، مصغًرًا، (1) "الجرح والتعديل": 4/الترجمة 1880.
(2) ولكن قال أبو داود: تكلم فيه (سؤالات الآجري: 4/الورقة 6). والذي قال: ذهب كتابه هو يحيى بن سعيد القطان.

الحديث: 2902 - الجزء: 2 - الصفحة: 136

الأسلمي، المَرْوَزي: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو جعفر عبد الله بن ثابت النحوي المروزي - وهو مجهول -، وحجاج بن حسان القيسي، وقد قال البخاري: روى عنه حجاج بن حسان القيسي، منقطع. ولم يوثقه سوى ابن حبان، وتوثيقه شبه لا شيء. وقد روى له أبو داود حديثًا من رواية عبد الله بن ثابت - المجهول - عنه، عن أبيه، عن جده (5012).
2907 - صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلة المُدْلِجي، حجازي: مقبولٌ، غَلِطَ ابن الجَوْزِي (1) فنقل عن ابن عَدِي أنه اتهمه، وإنما المُتهَم: صخر بن عبد الله الحاجبي (2). ت.
2908 - صَخْر بن العَيْلة، بفتح المهملة وسكون المثناة التحتانية، ابن عبد الله بن رَبِيعة الأحمسي: صحابيّ، قليلُ الحديث، يقال: إن العَيْلة اسمُ أمه. د.
2909 - صَخْر بن وَدَاعَة، بفتح الواو، الغامدي، بالمعجمة، حجازي، سَكَنَ الطائفَ: صحابيّ، مُقِلّ، قال الأزدي: ما روى عنه إلا عُمارة بن حديد. 4.
2910 - صَدَقَةُ بن بَشِير، بفتح الموحدة ثم بمعجمة، المدني، مولى آل عمر، أبو محمَّد: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
2911 - صَدَقة بن خالدٍ الأمَوي مولاهم، أبو العباس الدمشقي: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: ثمانين أو بعدها. خ د س ق.
2912 - صَدَقة بن سعيدٍ الحنفي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. (1) "الضعفاء": 2/ 53.
(2) الذي نبه إلى ذلك هو الذهبي في "الميزان": 2/الترجمة 3867.

الحديث: 2907 - الجزء: 2 - الصفحة: 137

د (1) س ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
2913 - صَدَقة بن عبد الله السمِين، أبو معاوية أو أبو محمد، الدمشقي: ضعيف، من السابعة، مات سنة ست وستين. ت س ق.
2914 - صَدَقة بن عَمْرٍو الغَساني: مجهول، من الثامنة. فق.
2915 - صَدَقة بن عمرو المكي: مجهول، من السادسة. تمييز
2916 - صَدَقة بن أبي عِمْران الكوفي، قاضي الأهواز: صدوق، من السابعة خت (2) م ق.
2617 - صَدَقة بن عيسى الحَنَفي: ضعيف، من السادسة، لم يُخَرِّجُوا له عبدُ الغني في ذكْرِه (3).
2918 - صَدَقة بن الفضل، أبو الفضل المروزي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - أو ست - وعشرين. خ.
2919 - صَدَقة بن المثنى بن رِياح، بكسر الراء، ثم التحتانية، الحنفي (4): ثقة، من السادسة. د س ق.
2920 - صَدَقة بن المثنى الكَعْبِي: مجهولٌ، من السابعة. تمييز. (1) في الأصل والمطبوع: "قد"، وهو وهم، صوابه: "د" كما في "التهذيبين" ونسخة المرغني.
(2) لم يذكر المزي أن البخاري علق له فرقم عليه برقم مسلم وابن ماجه حسب.
(3) لذلك ذكره المزي في الأوهام: 13/ 141 - 143.
(4) هكذا في الأصل ونسخة الميرغني، وهو وهم لا ريب فيه، صوابه: "النخعي، كما في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته، وقد تقدم ذكر جده رياح بن الحارث النخعي ونسبه هناك على الصواب.

الحديث: 2913 - الجزء: 2 - الصفحة: 138

2921 - صَدَقة بن موسى الدقِيقي، أبو المغيرة، أو أبو محمدٍ، السُّلَمي، البصري: صدوق له أوهام، من السابعة. بخ دت.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وأبو بشر الدولابي، وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث، يُكتب حديثه، ولا يُحتج به، ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلبَ الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به. وقال الدارقطني: متروك. ولم يوثقه كبير أحد، فمن أين جاءه الصدق؟ !
2922 - صَدَقة بن يَسار الجَزَري، نزيل مكة: ثقة، من الرابعة، مات في أول خلافة بني العباس، وكان ذلك سنة اثنتين وثلاثين. م د س ق.
2923 - صُدَيُّ، بالتصغير، ابن عَجْلان، أبو أُمامة الباهلي: صحابيّ مشهورٌ، سكن الشام، ومات بها، سنة ست وثمانين. ع.
2924 - صُرَد، بضم أوله وفتح ثانيه، ابن أبي المُنَازِل، بالزاي واللام، بصري: مقبولٌ من السابعة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن عبد الله الأنصاري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
2925 - الصَّعْب، بفتح أوله وسكون المهملة، ابن جَثَّامة، بفتح الجيم وتشديد المثلثة، الليْثي: صحابيّ، مات في خلافة الصديق، على ما قيل، والأصح أنه عاش إلى خلافة عثمان. ع.
2926 - الصعْب بن حَكِيم بن شَرِيك الكوفي: مقبول، من السابعة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فلم يرو إلا عن أبيه، وتفرَّد بالرواية عنه سفيان بن عيينة، ومحبوب بن محرز القواريري - وهو ضعيف -، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وإنما أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب "الأدب المفرد" من

الحديث: 2921 - الجزء: 2 - الصفحة: 139

رواية محبوب، عنه، عن أبيه، وهو إسناد ضعيف.
2927 - صَعْصَعة بن صُوْحان، بضم المهملة وبالحاء المهملة، العَبْدي، نزيل الكوفة: تابعي كبير، مخضرمٌ، فَصِيحٌ، ثقة، مات في خلافة معاوية، أغفل المِزِّي رقم "د" (1) , وروايته في باب الشعر من كتاب الأدب. د س.
2928 - صَعْصَعة بن مالك: ثقة، من الرابعة. د.
2929 - صَعْصَعة بن معاوية بن حُصَين التميمي السَّعْدي، عم الأحنف: له صحبة، وقيل: إنه مخضرمٌ، مات في ولاية الحجاج على العراق. بخ س ق.
2930 - صَعْصَعة بن ناجية بن عِقَال التميمي المُجَاشِعي، عم الفَرَزْدَق (2): صحابيّ، له أحاديث. س (3).
2931 - الصعْق بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزاي، ابن قيس البَكْرِي، البصري، أبو عبد الله: صدوق يَهِمُ، وكان زاهدًا، من السابعة. بخ م مد س.
• بل: صدوق، من غير "يهم"، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي، والعجلي، وابن حبان. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وقال يعقوب بن سفيان: صالح الحديث. وقال الدارقطني وحده: ليس بالقوي. (1) أغفله المزي متعمدًا, لأنه ليس من باب الرواية, وإلا فقد قال المزي في حاشية النسخة معلقًا: "له ذكر في كتاب الأدب من سنن أبي داود عقيب حديث صخر بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن جده: "إن من البيان سحرًا". قلنا: وهو فيه برقم (5012).
(2) هو جد الفرزدق، وليس عمه، كاتبه إليه المزي في "تهذيب الكمال" والمؤلف في "الإصابة".
(3) لم يرقم المزي عليه برقم النسائي، لاعتقاده بأن ذلك من الخطأ.

الحديث: 2927 - الجزء: 2 - الصفحة: 140

2932 - صَفْوانُ بن أمية بن خَلَف بن وَهْب بن قُدَامة بن جُمَح القرشي الجُمَحي، المكي: صحابيّ، من المؤَلَّفة، مات أيامَ قتل عثمان، وقيل: سنة إحدى - أو اثنتين - وأربعين، في أوائل خلافة معاوية. خت م 4.
2933 - صَفْوان بن سُلَيم المدني، أبو عبد الله الزهْري مولاهم: ثقة مفْتٍ عابدٌ، رمِيَ بالقَدَرِ، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين، وله اثنتان وسبعون سنةً. ع.
2934 - صَفْوان بن صالح بن صَفْوان الثقفي مولاهم، أبو عبد الملك الدمشقي: ثقةٌ وكان يدَلِّس تدليسَ التسوية، قاله أبو زرْعة الدمشقي (1)، من العاشرة، مات سنة ثمان - أو سبع أو تسع - وثلاثين، وله سبعون سنة. د ت س فق.
• قوله: "وكان يدلس تدليس التسوية، قاله أبو زرعة الدمشقي" فيه نظر، وإنما أخذه المؤلف من كتاب "المجروحين" لابن حبان الذي قال: "سمعت ابن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح ومحمد بن المصفى يسويان الحديث". وهذا نصٌّ تفرد به ابن حبان، ولا نعرف رواه غيره، ولا توجد إليه أدنى إشارة في "تاريخ" أبي زرعة الدمشقي، وهو مطبوعٌ متداول مشهور. وأيضًا: كيف يكون ثقة من يدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواع التدليس، بل هو بلا شك قادح في عدالة فاعله. وهذا شيخ وثقه الأئمة، بل قال أبو داود - وقد روى عنه -: "حجة"!
2935 - صَفْوان بن أبي الصهْباء التيْمي، الكوفي: مقبولٌ، من السابعة، اختَلَف فيه قولُ ابن حبان (2). عخ. (1) "المجروحين" لابن حبان: 1/ 94.
(2) ذكره في "الثقات" ثم أعاده في "المجروحين"، وحكم على الحديث الذي أخرجه له البخاري في "خلق أفعال العباد" بالوضع، وهو حديث: "من شغله ذكري عن مسألتي". لكن ابن معين وثقه، وقال ابن خلفون: أرجو أن يكون صدوقًا.

الحديث: 2932 - الجزء: 2 - الصفحة: 141

2936 - صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أمَية القرشي: ثقة، من الثالثة. بخ م س ق.
° - صَفْوان بن عبد الله بن يَعْلَى بن أمَية التميمي، صوابه: صَفْوان بن يَعلى، وسيأتي. س ق. [= 2945].
2937 - صَفْوان بن عسال، بمهملتين، المُرادي: صحابيّ معروف، نزل الكوفة. ت س ق.
2938 - صَفْوان بن عمرو بن هَرِم السكْسَكِي، أبو عمرو الحمصي: ثقة، من الخامسة، مات سنة خمس وخمسين، أو بعدها. بخ م 4.
2939 - صَفْوان بن عمرو الحمصي، الصغير: صدوق، من الحادية عشرة. س.
2940 - صَفْوان بن عيسى الزُّهْري، أبو محمدٍ البصري، القَسام: ثقة، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل: قبلَها بقليل أو بعدَها. خت م 4.
2941 - صَفْوان بن مُحْرِز بن زياد المازني، أو الباهلي: ثقة عابدٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وسبعين. خ م ت س ق.
2942 - صَفْوان بن مَوْهَب، حجازي: مقبول، من السادسة. س.
2943 - صَفْوان بن هُبَيْرة العَيْشِي، بالتحتانية والمعجمة، أبو عبد الرحمن البصري: لَينُ الحديثِ، من التاسعة. ق.
2944 - صَفْوان بن أبي يزيدَ، ويقال: ابن سُلَيم، المدني: مقبول، من الرابعة. بخ س.
2945 - صَفْوان بن يَعْلَى بن أمية التميمي، المكي: ثقة، من الثالثة. ع.
2946 - الصقْعَب، بقاف، بوزن جَعْفَر، ابن زُهَير بن عبد الله بن زهير الأزديُّ، الكوفي: ثقة، من السادسة. بخ.

الحديث: 2936 - الجزء: 2 - الصفحة: 142

2947 - الصَّلْتُ، بفتحِ أوله وآخره مثناة، ابن دينارٍ الأزدي الهُنَائي، البصري، أبو شعيبٍ المجنون، مشهورٌ بكنيته: متروكٌ ناصِبِيٌّ، من السادسة. ت ق.
2948 - الصَّلْت بن عبد الله بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عمِّ عبد الله بن الحارث، المُلَقَّب بَبَّهْ: مقبولٌ، من السادسة. د ت.
2949 - الصَّلْت بن محمد بن عبد الرحمن البصريُّ، أبو هَمَّام الخارَكِي، بخاءٍ معجمة: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة بضع عشرة. خ س (1).
2950 - الصَّلْت بن مسعود بن طَرِيف، الجَحْدَري، أبو بكرٍ أو أبو محمدٍ، البصري القاضي: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة أربعين أو قبلها بسنة. م.
2951 - الصَّلْت السَّدُوسي مولاهم: تابعيٌّ، لَيِّنُ الحديثِ، أرسَلَ حديثًا، من الرابعة. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ثور بن يزيد الرحبي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وليس له رواية في الكتب الستة، إلا أن أبا داود روى له حديثًا واحدًا في "المراسيل" (378) لا يصح.
2952 - صِلَةُ، بكسر أوله وفتح اللام الخفيفة، ابنُ زُفَر، بضم الزاي وفتح الفاء، العبسي، بالموحدة، أبو العلاء أو أبو بكرٍ، الكوفي: تابعيُّ كبيرٌ، من الثانية، ثقةٌ جليلٌ، مات في حدود السبعين. ع.
2953 - الصُّنَابِحُ، بضم أوله ثم نون وموحَّدة ومهملة، ابن الأَعْسَر (1) في الأصل: "خ م"، وهو سبق قلم من المؤلف - يرحمه الله -، أصلحناه من "التهذيبين" ونسخة الميرغني، فإن مسلمًا لم يرو له، بل روى له النسائي.

الحديث: 2947 - الجزء: 2 - الصفحة: 143

الأَحْمَسي: صحابيٌّ، سَكَنَ الكوفةَ، ومن قال فيه: الصنابحيُّ، فقد وَهِمَ. ق.
2954 - صُهَيْب بن سِنانٍ أبو يحيى الرُّومي، أصلُه من النَّمِر، يقال: كان اسمُه عبدَ الملك، وصُهَيب لقبٌ: صحابيٌّ شهيرٌ، مات بالمدينة سنة ثمان وثلاثين في خلافة عليّ، وقيل: قبلَ ذلك. ع.
2955 - صُهَيب، مولى العباس، ويقال له: صُهْبان، بضمِّ أوله: صدوقٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو صالح السمان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2956 - صُهَيب، أبو الصَّهْباء البَكْرِي، البصري، أو المدني: مقبولٌ، من الرابعة. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه أبو زرعة الرازي، والعجلي، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وانفرد النسائي بتضعيفه.
2957 - صُهَيب الحَذَّاء، أبو موسى المكي، مولى ابن عامر: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2958 - صُهَيب مولى العُتْوَارِيِّينَ، بمهملة ومثناة ساكنة، تَفَرَّدَ نُعَيمٌ المُجْمِر بالرواية عنه، ووَهِمَ من قال غيرَ ذلك: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• ولذلك فهو: مجهولٌ، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.

الحديث: 2954 - الجزء: 2 - الصفحة: 144

2959 - صَيْفِيُّ بن رِبْعي، بكسر الراء، الأنصاري، أبو هشامٍ (1) الكوفي: صدوقٌ يَهِمُ، من التاسعة. ت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد قال أبو حاتم: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسًا - وهي عبارة تدل على ما ذكرنا عند أبي حاتم -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، وقال في موضع آخر منه: ربما خالف. وقال الذهبي: صدوق. وليس لهذا الشيخ في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (2185)، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
2960 - صَيْفِي بن زيادٍ الأنصاري مولاهم، أبو زياد أو أبو سعيد، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. م د ت س.
2961 - صَيْفِي بن صُهَيْب بن سِنان: مقبولٌ، من الثالثة. ق. (1) لو قال: "أو أبو هاشم"، لكان أحسن، كما في "تهذيب الكمال" وغيره.

الحديث: 2959 - الجزء: 2 - الصفحة: 145

حرف الضاد
2962 - ضُبَارة، بضم أوله ثم موحَّدة، مُخَفَّفًا، ابن عبد الله بن مالك بن أبي السَّلِيل، بفتح المهملة (1)، الحضرمي، أبو شُرَيْح الحمصي: مجهولٌ، من السادسة. بخ د س ق.
2963 - ضَبَّة بن مِحْصَن العَنَزي، بفتح المهملة والنون، بصري: صدوق، من الثالثة. م د ت.
2964 - ضُبَيْعة، بالتصغير، ابن حُصَيْن الثَّعْلَبِي (2)، ويقال: ثعلبةُ بن ضُبَيعة: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
2965 - الضَّحَّاك بن أَيْمَن الكَلْبي: مجهولٌ، من السادسة. ق.
2966 - الضَّحاك بن حُمْرة، بضم المهملة وبالراء، الأُمْلُوكي، بضم (1) هكذا قيده بفتح المهملة وفي آخره اللام، وهو في "التهذيبين": "السُّلَيْك" آخره كاف مصغر، وكذلك سيقيده المؤلف في ترجمة مالك بن أبي السليك (6441)، فترى أنه اضطرب فيه، والتقييد الأول له وجه وأصل في كتاب ابن نقطة، فانظر التعليق على "إكمال" ابن ماكولا: 4/ 339.
(2) هكذا في الأصل: "الثعلبي" - بالثاء المثلثة -، وكذلك هو في "تهذيب التهذيب"، ولم نجد له أصلًا في كتب المشتبه، وهو "التغلبي" مجود التقييد في نسخة "تهذيب الكمال"، وهو الجادة إلا أن يُنَص عليه، ولم يُنص.

الحديث: 2962 - الجزء: 2 - الصفحة: 147

الهمزة، الواسطي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
2967 - الضَّحاك بن سفيان بن عَوْف بن كعب بن أبي بكر بن كِلاب الكِلابي، أبو سعيدٍ: صحابيٌّ معروفٌ، كان من عُمَّال النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصدقات. 4.
2968 - الضَّحاك بن شَرَاحيل، ويقال: شُرَحْبيل، المِشْرَقي، بكسر أوله ثم معجمة ثم فتحة وقاف، الهَمْداني: صدوقٌ، من الرابعة. خ م ص.
2969 - الضحَّاك بن شُرَحبيل الغافقي، بالمعجمة، أبو عبد الله المصري: صدوقٌ يَهِمُ، من الرابعة. د ت ق (1).
2970 - الضَّحاك بن عبد الرحمن بن أبي حَوْشَب النَّصْري، بالنون، الدمشقي: ثقةٌ، من السادسة. س.
2971 - الضَّحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب، بفتح المهملة وسكون الراء وفتح الزاي ثم موحدة، وقد تبدل ميمًا، أبو عبد الرحمن أو أبو زُرْعَة، الطبراني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة. قد ت ق.
2972 - الضَّحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حِزَام الأَسَدي الحزَامي، بكسر أوله وبالزاي، أبو عثمان المدني: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حنبل، وابن معين، ومصعب الزبيري، وأبو داود، وابن سعد، والعجلي، وابن حبان، وابن بكير، وابن خلفون، وقال ابن نمير: لا بأس به، واحتج به مسلم. وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يحتج به، وهو صدوقٌ، وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ، ليس بحجة! (1) لم يذكر المزي رقم الترمذي، لأنه لم يرو له، لكن نبه على وقوع رواية على الوهم، فهي ليست رواية صحيحة، ولذلك كان حذف رقم الترمذي أولى.

الحديث: 2967 - الجزء: 2 - الصفحة: 148

2973 - الضّحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحِزَامي، حفيدُ الذي قبلَه: كان عَلّامةً أخباريًا صدوقًا، من كبار العاشرة، مات على رأس المئتين. تمييز.
2974 - الضَّحاك بن عثمان العَزْرَبيّ: غيرُ مشهورٍ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه محمد بن حماد، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في (الميزان): لا يُعرف.
2975 - الضَّحاك بن فَيْرُوز الدَّيْلَمي الفَلَسطيني: مقبولٌ، من الثالثة. دت ق.
• بل: ليِّن الحديث، قال البخاري: الضحاك بن فيروز، عن أبيه، روى عنه أبو وهب الجيشاني، لا يُعرف سماعُ بعضهم من بعض. وقال ابن القطان: مجهولٌ. وما أشار إليه البخاري هو الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (2243)، والترمذي (1129)، وابن ماجه (1951) في تطليق إحدى الأختين.
2976 - الضَّحاك بن قيس بن خالد بن وَهْبٍ الفِهْري، أبو أُنَيْس، الأميرُ المشهورُ: صحابيٌّ صغير، قُتِلَ في وَقْعَة مَرْج راهط سنة أربع وستين. س.
2977 - الضَّحاك بن مَخْلَد بن الضَّحاك بن مُسلِم الشَّيباني، أبو عاصمٍ النَّبِيل، البصري: ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها. ع.
2978 - الضَّحاك بن مُزاحِم الهلالي، أبو القاسم أو أبو محمدٍ، الخُراساني: صدوقٌ كثيرُ الإِرسال، من الخامسة، مات بعد المئة. 4.
2979 - الضَّحاك بن المُنْذِر بن جَرِير بن عبد الله البَجَلي: مقبولٌ، من الرابعة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه أبو حيان التيمي، ولم يُوثقه سوى ابن

الحديث: 2973 - الجزء: 2 - الصفحة: 149

حبان، وقال علي بن المديني: الضحاك لا يعرفونه ولم يرو عنه غير أبي حيان.
2980 - الضَّحاك بن نَبَراس، بفتح النون والموحدة وآخره مهملة، الأزدي الجَهْضَمي، أبو الحسن البصري: لَيِّن الحديثِ، من السابعة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، والنسائي، وقال: متروكُ الحديثِ، وقال ابن حبان في "المجروحين": يروي عن الثقات ما لا يُشبه حديثَ الأثبات. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث. ولم يُحسِّن الرأيَ فيه سوى حَبَّان بن هلال والبزار.
2981 - الضَّحاك المَعَافِري، بفتح الميم والمهملة وكسر الفاء، الدمشقي البَزَّاز: مقبولٌ، من السادسة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن مهاجر الأنصاري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": شامي مجهولٌ، وقال في "الميزان": لا يُعرف. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في صفة الجنة (4322)، ولا يُعرف له غيره.
2982 - ضِرَار، بكسر أوله، مُخَفَّفًا، ابن صُرَد، بضم المهملة وفتح الراء، التَّيْمي، أبو نُعَيم الطحان، الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ وخطأٌ، ورُمِيَ بالتشيع، وكان عارِفًا بالفَرائِض، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. عخ.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، فقد قال البخاري والنسائي والحسين بن محمد بن زياد القباني: متروك الحديث. وضعّفه يحيى بن معين، وابن قانع، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وأبو العرب القيرواني، وابن حبان، وقال: كان فقيهًا عالمًا بالفرائض، إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات، حتى إذا سمعها من كان شاهدًا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن. وقال الساجي: عنده مناكير. والوحيد الذي حَسَّن الرأي فيه هو أبو حاتم، فقال: صدوقٌ

الحديث: 2980 - الجزء: 2 - الصفحة: 150

صاحب قرآن وفرائض، يكتب حديثه، ولا يُحتجّ به!
2983 - ضِرَار بن مُرَّة الكوفي، أبو سِنانٍ الشَّيباني الأكبر: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. بخ م مد ت س.
2984 - ضُرَيْب، بالتصغير، آخره موحَّدة، ابن نُقيْر، بنون وقاف، مصغَّرًا، أبو السَّلِيل، بفتح المهملة وكسر اللام، القيسي، الجُريْري، بضمِّ الجيم، مصغَّرًا: ثقةٌ، من السادسة. م 4.
2985 - ضِمَام، بكسر أوله، مُخفَّفًا، ابن إسماعيل بن مالك المُرَادِي، أبو إسماعيل المصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، وله ثمان وثمانون سنة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقول المؤلف: "ربما أخطأ" أخذه من قول ابن حبان: "وكان يخطئ"، وهذا الشيخ قال أحمد فيه: صالح الحديث، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان متعبدًا، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال العقيلي: صدوقٌ ثقةٌ، وقال العجلي: ثقةٌ. وتفرَّد الدارقطني، فقال: متروك الحديث. وكان الذهبي تعقبه في "الميزان" فقال: "ليّنه بعضهم بلا حجة"، وهو كما قال، فإن كبير أحد لم يوافقه على ذلك، اللهم سوى قول الأزدي: "يتكلمون فيه، وفي حديثه لين"، وهو ممن لا يؤخذ قوله في الجرح والتعديل لضعفه.
2986 - ضَمْرَة بن حَبيب بن صُهَيب الزُّبَيدي، بضم الزاي، أبو عُتْبة الحمصي: ثقةٌ، من الرابعةَ، مات سنة ثلاثين. 4.
2987 - ضَمْرة بن حَبِيب المقدسي: مجهولٌ، من العاشرة. تمييز.
2988 - ضَمْرة بن رَبيعة الفَلَسطِيني، أبو عبد الله، أصلُه دمشقي: صدوقٌ يهِمُ قليلًا، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. بخ 4.
• بل: ثقةٌ يهم قليلًا، فقد وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل،

الحديث: 2983 - الجزء: 2 - الصفحة: 151

والنسائي، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن سعد، وابن حبان، والعجلي، وابن شاهين. وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه. وقال أبو حاتم: صالح. ولم يتكلم فيه سوى الساجي حينما قال: صدوقٌ يهم عنده مناكير. قلت: لم ينكر عليه سوى حديثين، فكان ماذا؟
2989 - ضَمْرة بن سعيد بن أبي حَنَّة، بمهملة ثم نون، وقيل: موحَّدة (1)، الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. م 4.
2990 - ضَمْرة بن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَني، حَلِيفُ الأنصار: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
2991 - ضَمْضَم بن جَوْس، بفتح الجيم ثم مهملة، ويقال: ابن الحارث بن جَوْس، اليَمامي: ثقةٌ، من الثالثة. 4.
2992 - ضَمْضَم بن زُرْعَة بن ثُوَب، بضم المثلثة وفتح الواو ثم موحدة، الحَضْرمي، الحمصي: صدوقٌ يَهِمُ، من السادسة. د فق.
• قوله: "صدوقٌ يهم" لا ندري من أين جاء به؟ فهذا رجل وثقه ابن معين - في رواية الدارمي -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال صاحب "تاريخ الحمصيين": لا بأس به، وضعَّفه أبو حاتم الرازي. ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه، ولم يرو إلا عن شريح بن عبيد الحضرمي الحمصي - وقد روى هذا عن كثيرٍ ممن لم يدركهم -، وتفرد بالرواية عنه إسماعيل بن عياش، ويحيى بن حمزة. ونحن نعلم أن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه في التفسير من روايته منقطع لأن شريحًا لم يدرك كعب الأحبار. وأن أبا داود روى له في الأدب من "سننه" حديث: "إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم" من رواية شريح عن جبير بن نفير - منقطع ومرسل -، وكثير بن مرة - مرسل -، وعمرو بن الأسود - مرسل -، والمقدام بن معدي كرب - مرسل كما قال أبو (1) يعني: حَبّة.

الحديث: 2989 - الجزء: 2 - الصفحة: 152

حاتم في "المراسيل" 90، وأبي أمامة صُدي بن عجلان -، ولم يدرك شريح أبا أمامة كما قال أبو حاتم أيضًا، فهؤلاء الخمسة لا يصح بهم إسناد ضمضم من هذا الوجه.
2993 - ضَمْضَم بن عَمْرو الحنفي، أبو الأسودِ البصري: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• لو قال: ليِّن لكان أحسن، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ - وهو تليين ظاهر له -، وقال الأزدي: ليّن. والحديث الواحد الذي أخرجه له البخاري في "الأدب المفرد" (47) من روايته عن كليب بن منفعة - وهو مجهول الحال -، فإسناده ضعيف.
2994 - ضَمْضَم، أبو المُثَنَّى الأُمْلُوكي، الحمصي: وثَّقَه العِجْلي، من الرابعة. د ق.
• بل: مجهولُ الحالِ في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان - إن صح أنهما رويا عن واحد -، ولم يوثقه سوى ابن حبان (ولم نتيقن أنّ العجلي وثقه). وقد جعله أبو محمد بن الجارود اثنين، ففرق بين الذي روى عنه صفوان بن عمرو، وبين الذي روى عنه هلال بن يساف. وقد تعجب الإِمام أحمد واستنكر رواية الاثنين عنه - لعله بسبب تباعد زمانيهما -، فقال: سبحان الله - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو؟ وقال ابن القطان: أبو المثنى مجهولٌ سواءً كان واحدًا أو اثنين. أخرج له أبو داود (433)، وابن ماجه (1257) حديثًا واحدًا من روايته عن أبي أُبيّ ابنِ امرأة عبادة بنِ الصامت: "ستكون عليكم بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة ... " الحديث.
2995 - ضُمَيْرة الأسلمي، والدُ سعدٍ: صحابيٌّ شَهدَ وقعةَ حُنَيْن، د ق.

الحديث: 2993 - الجزء: 2 - الصفحة: 153

حرف الطاء
2996 - طارقُ بن أَشْيَمَ، بالمعجمة، وزن أحمرَ، ابن مسعودٍ الأشجعي، والد أبي مالك: صحابيٌّ، له أحاديث، قال مسلم: لم يَرْوِ عنه غيرُ ابنه. بخ م ت س ق.
2997 - طارقُ بن أبي الحَسْناءِ، يقال: اسمُ أبيه عبد الرحمن: مجهولٌ، من السادسة. قد.
2998 - طارقُ بن زيادٍ، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة. ص.
2999 - طارقُ بن سُوَيْد، أو سُوَيد بن طارق: صحابيٌّ، له حديث في الأشربة، حضرمي، ويقال: جُعْفِي. د ق.
3000 - طارقُ بن شهاب بن عبد شمس البَجَلي الأَحْمَسي، أبو عبد الله الكوفي، قال أبو داود (1): رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين - أو ثلاث - وثمانين. ع.
3001 - طارقُ بن عبد الله المُحارِبِي، الكوفي: صحابيٌّ، له حديثان أو ثلاثة. عخ 4.
3002 - طارقُ بن عبد الرحمن بن القاسم القُرَشي، حجازي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عكرمة بن عمار اليمامي، ولم يوثقه (1) "مراسيل" العلائي، الترجمة 305.

الحديث: 2996 - الجزء: 2 - الصفحة: 155

سوى ابن حبان والعجلي، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
3503 - طارقُ بن عبد الرحمن البَجَلي الأَحْمَسي، الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ، من الخامسة. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وعبارة: "له أوهام" لا معنى لها بعد أن نزل إلى هذه المرتبة، فقد وثقه الجمهور، وروى له الشيخان، وما ليّن أمره سوى أحمد والقطان، وهو أقرب إلى التوثيق.
أخرج له البخاري حديثًا واحدًا من روايته عن سعيد بن المسيب، عن أبيه في ذكر الشجرة التي بويع تحتها (4163) و (4164) و (4165). وقد رواه عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد، عن أبيه، عنده (4162).
3004 - طارقُ بن عمرو المكي، الأُمَوي مولاهم، أميرُ المدينة لعبد الملك: وَثَّقَه أبو زُرْعَة في الحديث، والمشهورُ أنه كان من أمراء الجَوْر، من الثالثة، مات في حدود الثمانين. م د.
3005 - طارقُ بن مَحاسِن، بمهملتين، وقيل: بمعجمتين وضمِّ أوله، حجازي: مقبولٌ، من الثالثه. د س.
3006 - طارقُ بن المَرَقَّع, حجازي: مقبولٌ، من الثالثة، ويقال: إنه الذي خاصمه كَرْدَم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3007 - طالبُ بن حَبِيب بن عَمْرو بن سهل الأنصاري، المدني، وبقال له: ابن الضَّجِيع: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أستاذ المحدثين البخاري، فقال: فيه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال ابن عدي: أرجو أنه

الجزء: 2 - الصفحة: 156

لا بأس به. وقال الذهبي في "الميزان": ضُعِّفَ. له عند أبي داود حديث واحد في تخفيف الصلاة (791).
3008 - طالبُ بن حُجَيْر، بمهملة وجيم، مصغَّرًا، العبدي، البصري: صدوقٌ، من السابعة. بخ ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فليس فيه من قولٍ سوى قول أبي زرعة وأبي حاتم: شيخ، وهي أدنى من مرتبة الصدوق عندهما، كما بيّنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". وروى له البخاري في "خلق أفعال العباد" (ص: 151)، و"الأدب" المفرد" (587) حديثًا، وروى له الترمذي آخر في حلية سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1690)، قال فيه أبو الحسن القطان: حديث ضعيف، ووافقه الذهبي في "الميزان"، وقال: "هذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه - صلى الله عليه وسلم - ذهبًا (استغربه الترمذي كما ذكر المزي، وإن وقع في المطبوع منه: حسن غريب، فإنه خطأ).
3009 - طاووسُ بن كَيْسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحِمْيَري مولاهم، الفارسي، يقال: اسمُه ذَكْوان، وطاووس لقبٌ: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة، وقيل: بعد ذلك. ع.
3010 - طِخْفَة، بكسر أوله وسكون الخاء المعجمة ثم فاء، ويقال: بالهاء، ويقال: بِالغَيْن المُعْجَمة، وقيل غير ذلك، ابن قيس الغِفَاري، ويقال: قيس بن طِخْفة: صحابيٌّ، له حديثٌ في النوم على البَطْن، مات بعد الستين. د س (1).
3011 - طَرَفة، براء وفاء مفتوحتين، ابن عَرْفَجَة بن أَسعدَ التميمي: مجهولٌ، من الرابعة. د. (1) هكذا اقتصر على رقم أبي داود والنسائي، وصوابه: (بخ د س ق) كما في "التهذيبين"، وانظر "الأدب المفرد" (1187)، وابن ماجه (752) و (3723) و (3724).

الحديث: 3008 - الجزء: 2 - الصفحة: 157

3012 - طَرَفَة (1) الحضرمي، صاحبُ ابن أبي أوفى: مقبولٌ، من الخامسة، لم يَقَعْ مسمَّىً في رواية أبي داود. د.
° - طَرِيف بن سَلْمان، أبو عاتكة، في الكنى. [=8193].
3013 - طَرِيف بن شِهاب، أو ابن سَعْد، السَّعْدي، البصري الأَشَلُّ، بالمعجمة، ويقال له: الأعسم، بمهملتين: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
3014 - طَرِيف بن مُجالِد الهُجَيمي، أبو تَمِيمَة، بفتح أوله، البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مشهور بكنيته، مات سنة سبع وتسعين أو قبلها أو بعدها. خ 4.
3015 - طُعْمَة بن عَمْرو الجَعْفَري، الكوفي: صدوقٌ عابدٌ، من السابعة. د ت.
3016 - طُعْمة بن غَيْلان الجُعْفي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - طِفْغة، في: طِخْفة. [= 3010].
3017 - الطُّفَيْل بن أُبيّ بن كَعْب الأنصاري الخَزْرَجي، كان يقال له: أبو بَطْن، لِعِظَم بطنه: ثقةٌ، يقال: وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، من الثانية. بخ ت ق.
3018 - الطُّفَيل بن سَخْبَرة، ويقال: ابن عبد الله بن الحارث بن سَخْبَرة، بفتح المهملة وسكون المعجمة ثم موحدة، أخو عائشة لأمها: صحابيٌّ، له حديث. ق. (1) لم يذكره المزي، إذ لم يقع مسمى عند أبي داود، فهو ليس من شرطه.

الحديث: 3012 - الجزء: 2 - الصفحة: 158

3019 - طَلْحة بن خِرَاش، بمعجمتين، ابن عبد الرحمن الأنصاري، المدني: صدوقٌ، من الرابعة. ت س ق.
3020 - طَلْحة بن زَيْد القرشي، أبو مِسْكِين أو أبوِ محمدٍ، الرَّقِّي، أصلُه دمشقي: متروكٌ، قال أحمدُ وعلي وأبو داود: كان يَضَعُ، من الثامنة. ق.
3021 - طَلْحة بن أبي سعيدٍ الإِسكندراني، أبو عبد الملك القرشي، أصله مدني: ثقةٌ، مُقِلٌّ (1)، من السابعة، مات سنة سبع وخمسين. خ س.
3022 - طَلْحة بن عبد الله بن خَلَف بن أسعد بن عامر الخُزَاعي، المعروف بطَلْحة الطَّلَحات، أبو المُطَرِّف البصري، أحدُ الأجواد، أمير سِجِستان، من الثالثة، لم يَثْبُت أن أبا داود روى له (2).
3023 - طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. قد س ق.
• بل: مستورٌ، فما وثَّقه سوى ابن حبان، وقال يعقوب بن شيبة: لا علم لي بطلحة. ومن أجل هذا ذكره الذهبي في "الميزان".
3024 - طَلْحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن مَعْمَر التَّيْمي، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. خ د س.
3025 - طَلْحة بن عبد الله بن عَوْف الزُّهْري، المدني القاضي، ابن أخي عبد الرحمن، يُلَقَّب طَلْحَة النَّدَى: ثقةٌ مُكثِرٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة سبع وتسعين، وهو ابن اثنتين وسبعين. خ 4. (1) له حديث واحد فقط أخرجه البخاري (2853)، والنسائي (6/ 225) من حديث أبي هريرة: "من احتبس فرسًا في سبيل الله ... ".
(2) وضع الشيخ محمد عوامة رقم أبي داود بين حاصرتين إضافة منه، ولا معنى لهذه الإضافة بعد قول المؤلف: لم يثبت أن أبا داود روى له. وكذلك لم يرقم عليه المزي في "تهذيب الكمال".

الحديث: 3019 - الجزء: 2 - الصفحة: 159

3026 - طَلْحة بن عبد الملك الأَيْلي، بفتح الهمزة بعدها ياء ساكنة: ثقةٌ، من السادسة. خ 4.
3027 - طَلْحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كَعْب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: أحدُ العشرةِ، مشهورٌ، استُشْهِدَ يومَ الجمل سنة ست وثلاثين، وهو ابن ثلاث وستين. ع.
3028 - طَلْحة بن عبيد الله بن كَرِيز، بفتح أوله، الخُزاعي، أبو المُطَرِّف: ثقةٌ، من الثالثة. م د.
3029 - طَلْحة بن عبيد الله العُقَيلي: مجهولٌ، من الرابعة. تمييز.
3030 - طَلْحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرمي، المكي: متروكٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين وخمسين. ق.
3031 - طَلْحة بن العلاء الأَحْمَسي، أبو العلاء الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. فق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3032 - طَلْحة بن أَبي قَنَان، بفتح القاف والنون العَبْدَري مولاهم، أبو قَنَان الدمشقي: مجهولٌ، أرسل حديثًا، من الثالثة. مد.
3033 - طلْحة بن مالك الخزاعي، أو السُّلمي: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديث. ت.
3034 - طَلْحة بن مُصَرِّف بن عمرو بن كعب اليامي، بالتحتانية، الكوفي: ثقةٌ قارئٌ فاضلٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها. ع.
3035 - طَلْحة بن نافعٍ الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزل مكة:

الحديث: 3026 - الجزء: 2 - الصفحة: 160

صدوقٌ، من الرابعة. ع.
• إنما روى له البخاري مقرونًا، وحديثه عن جابر صحيفة، وأحاديث الأعمش عنه مستقيمة.
3036 - طَلْحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، المدني، نزيل الكوفة، صدوقٌ يخطئ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. م 4.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "يُخطئ" أخذها من ابن حبان. وثَّقه يعقوب بن شيبة، وابن معين، والدارقطني، والعجلي، وابن سعد. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث. وقال أبو زرعة وأحمد والنسائي في رواية: صالح، وفي رواية: ليس بالقوي، وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال يعقوب بن سفيان: شريف لا بأس به، في حديثه لين، وقال البخاري - في رواية ابن عدي -: منكر الحديث (ولم نجد ذلك في شيء من كتبه)، ومهما يكن فإنه - إن صح عنه ذلك - قد تفرد بهذا الحكم.
3037 - طَلْحة بن يحيى بن النُّعمان بن أبي عيّاش الزُّرَقي الأنصاري، المدني، نزيلُ بغداد: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. خ م د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فعلى الرغم من أن يحيى بن معين وعثمان بن أبي شيبة وثَّقاه، لكن قال يعقوب بن شيبة: شيخ ضعيف جدًّا، ومنهم من لا يكتب حديثه لِضعفه. وقال يحيى بن سعيد وأبو حاتم: ليس بقوي. وقال أحمد: مقاربُ الحديث، وقال أبو داود: لا بأس به.
أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الحج بمتابعة سليمان بن بلال - وهو ثقةٌ -، كلاهما عن يونس بن يزيد، فانتقى من حديثه هذا الحديث الذي وافق فيه الثقات.
3038 - طَلْحة بن يزيد الأَيْلي، بفتح الهمزة وسكون الياء، أبو حَمْزة، مولى الأنصار، نزل الكوفة: وَثَّقَه النَّسائي، من الثالثة. خ 4.

الحديث: 3036 - الجزء: 2 - الصفحة: 161

3039 - طَلْحة، عن أبيه، عن جده، في مسح الرأس، قيل: هو ابن مُصَرِّف، وإلا فمجهولٌ، من السادسة. د.
3040 - طَلْق، بسكون اللام، ابن حَبيب العَنَزي، بفتح المهملة والنون، بصري: صدوقٌ عابدٌ، رُمِي بالإرجاء، من الثالثة، مات بعد التسعين. بخ م 4.
3041 - طَلْق بن السَّمْح، بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مهملة، أبو السَّمْح المصري الإسكندراني: مقبولٌ، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة. س.
3042 - طَلْق بن علي بن المُنْذِر الحنفي السُّحَيْمي، بمهملتين، مصغَّرًا، أبو علي اليمامي: صحابيٌّ له وِفادةٌ 4.
3043 - طَلْق بن غَنّام، بمعجمة ونون، ابن طَلْق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات في رجب سنة إحدى عشرة. خ 4.
3044 - طَلْق بن معاوية النَّخَعِي، أبو عَتَّاب (1)، الكوفي، جد الذي قبله: تابعيٌّ كبيرٌ مُخَضْرَمٌ. مقبولٌ. بخ م س.
• بل: صدوقٌ في أقلّ أحواله، فهو مخضرمٌ، روى عنه جمعٌ، ووثقه ابن حبان والذهبي، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
3045 - طَلْق بن معاوية بن يزيد، عن الثَّوري: مجهولٌ، من السابعة. تمييز. (1) هكذا في الأصل، وهو خطأ صوابه: "أبو غياث" كما في "التهذيبين" ونسخة الميرغني. والظاهر أنه سبق قلم من المصنف إذ ذكره على الصواب في كتابه "تبصير المنتبه" 3/ 921.

الحديث: 3039 - الجزء: 2 - الصفحة: 162

3046 - طُلَيق، بالتصغير (1)، ابن عمران بن حصين، ويقال: ابن محمد بن عِمْران: مقبولٌ، من السادسة. ق.
3047 - طَلِيق بن قيس الحنفي، الكوفي، ثقةٌ، من الثالثة. بخ 4.
3048 - طَلِيق بن محمد بن السَّكن بن مروان الواسطيُّ، أبو سهلٍ البزاز: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة. س.
° - طِهْفة، في: طِخْفَة. [= 3010].
3049 - طَوْد، بفتح أوله وسكون الواو، ابن عبد الملك القَيْسي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن المبارك، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقال أبو حاتم والذهبي: مجهولٌ.
3050 - طَيْسَلة، بفتح أوله وسكون التحتانية وفتح المهملة وتخفيف اللام، ابنُ علي البَهْدَلي، بموحدة، اليمامي: مقبولٌ، من الثالثة، قال البَرْديجي: هو ابن مَيَّاس، وهو لقبُ عليُّ. بخ ل.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه يحيى بن معين، وابن حبان، وابن شاهين، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - طَيْسَلة بن مَيَّاس، بتشديد التحتانية وآخره مهملة، هو الذي قبله، فَرَّقهما المِزَّي فوَهِم، وقد بَيَّنْتُ ذلك في الأصل.
* * * (1) هكذا قيده بالتصغير، والمعروف بالفتح وكسر اللام، كما في "تهذيب" المزي، بل ضبطه هو بالفتح في "التبصير".

الحديث: 3046 - الجزء: 2 - الصفحة: 163

حرف الظاء
° - ظالمٌ، أبو الأسودِ الدُّؤَلي، في الكنى. [= 7940].
° - ظَلِيم، بفتح أوله، أبو النَّجِيب، بنون وجيم، يأتي في الكنى. [=8409].
3051 - ظُهَير، بالتصغير، ابن رافع بن عَدِيّ الأنصاري الأَوسي: من كبار الصحابة، شَهِدَ بدرًا، وهو عمُّ رافع بن خَدِيجٍ. خ م س ق.
* * *

الحديث: 3051 - الجزء: 2 - الصفحة: 164

حرف العين
3052 - عابِس، بموحدة مكسورة ثم مهملة، ابن رَبِيعة النَّخَعي، الكوفي: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. ع.
3053 - عابِس (1) بن رَبِيعة الغُطَيْفي، بمعجمة، مصغَّر: صحابيٌّ، شَهِدَ فتح مصر، وَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
3054 - عاصمُ بن بَهْدَلة، وهو ابن أبي النَّجُود، بنون وجيم، الأَسَدي مولاهم، الكوفي، أبو بكرٍ المقرئ: صدوقٌ له أوهامٌ، حُجَّةٌ في القراءةِ، وحديثُه في "الصحيحين" مقرونٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. ع.
• بل: ثقةٌ يهمُ، فهو حسن الحديث، وقوله: "صدوقٌ له أوهام" ليس بجيد، فقد وثقه يحيى بن معين، وأحمدُ بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. وجعله ابن معين من نظراء الأعمش، وإن فَضّل هو وأحمد الأعمش عليه. وكُلّ هؤلاء وثقوه مع معرفتهم ببعض أوهامه اليسيرة.
3055 - عاصمُ بن حَكِيم، أبو محمدٍ، ابن أخت عبد الله بن شَوْذَب: صدوقٌ، من السابعة. بخ د.
3056 - عاصمُ بن حُمَيد السَّكُوني، الحمصي: صدوقٌ، مخضرمٌ، من الثانية. د تم س ق.
3057 - عاصمُ بن حُمَيْد الكوفي، الحَنَّاط، بمهملة ونون: صدوقٌ، من (1) لم يذكره المزي، والذي خلطه بالذي قبله هو أبو نعيم في كتابه عن الصحابة.

الحديث: 3052 - الجزء: 2 - الصفحة: 165

السابعة. تمييز.
3058 - عاصمُ بن رَجاء بن حَيْوَة الكِنْدي، الفَلَسطِيني: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال ابنُ معين: صُويلح. وقال أبو زرعة الرازي: ليس به بأس. وذكر الذهبي في "الميزان" أن قتيبة تكلّم فيه. وقال الدارقطني في "العلل": ضعيفٌ.
3059 - عاصمُ بن سفيانَ بن عبد الله الثًقَفي: صدوقٌ، من الثالثة. 4.
3060 - عاصمُ بن سليمانَ الأحولُ، أبو عبدِ الرحمن البصري: ثقةٌ، من الرابعة، لم يتكلَّم فيه إلا القطّان (1)، فكأنه بسبب دخوله في الوِلاية، مات بعد سنة أربعين. ع.
3061 - عاصمُ بن سُوَيْد بن عامر الأنصاري، القُبَائي، بضم القاف، إمامُ مسجد قُبَاء: مقبولٌ، من السابعة. س.
3062 - عاصمُ بن شُمَيْخ، بمعجمتين، مصغَّرًا، أبو الفَرَجَّل، بفتح الفاء والراء وتشديد الجيم، اليَمَامِي: وَثَّقَه العِجْلي، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، حكم بجهالته أبو حاتم الرازي، والبزار، والذهبي.
° - عاصمُ بن شَنْتَم، في ترجمة: شَقِيق. [=2819].
3063 - عاصمُ بن ضَمْرَة السَّلُولي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة أربع وسبعين. 4.
3064 - عاصمُ بن عبد العزيز بن عاصمم الأَشجَعِي، المدني: صدوقٌ يهِمُ، من الثامنة. ت ق. (1) يعني: يحيى بن سعيد. أما قوله: "فكأنه بسبب دخوله في الولاية" ففيه نظر، لقول يحيى بن سعيد فيه: لم يكن بالحافظ.

الحديث: 3058 - الجزء: 2 - الصفحة: 166

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو زرعة الرازي والنسائي والدارقطني: ليس بالقوي. ومع أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، لكنه أعاد ذكره في "المجروحين"، وقال: كان يخطئ كثيرًا، فبطل الاحتجاج به إذا انفرد.
3065 - عاصمُ بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب العَدَوي، المدني: ضعيفٌ، من الرابعة، مات في أول دولة بني العباسِ، سنة اثنتين وثلاثين. عخ 4.
3066 - عاصمُ بن عَدِيّ بن الجَدِّ بن العَجْلان الأنصاري: صحابيٌّ، شَهِدَ أُحُدًا، مات في خلافة معاوية، وقد جاز المئة، وفي "الصحيح" حكاية ابن عباسٍ عنه قصةَ المُلاعنة. 4.
3067 - عاصمُ بن علي بن عاصم بن صُهَيْب الواسطي، أبو الحسن التَّيْمي مولاهم: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من التاسعة، مات سنة إحدى وعشرين. خ ت ق.
3068 - عاصمُ بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري، أبو عمر المدني: ضعيفُ، من السابعة، وهو أخو عُبيد الله العُمري. ت ق.
3069 - عاصمُ بن عمر بن الخطاب، جدُّ الذي قبله، وُلِدَ في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة سبعين، وقيل: بعدَها. خ م د ت س.
3070 - عاصمُ بن عمر بن عثمانَ: مجهولٌ، من السابعة، وقيل: هو الذي بعدَه. ق.
3071 - عاصمُ بن عمر بن قَتادة بن النُّعْمان الأوسي الأنصاري، أبو عمر (1) المَدَني: ثقةٌ عالمٌ بالمغازي، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. ع. (1) ويقال: أبو عمرو.

الحديث: 3065 - الجزء: 2 - الصفحة: 167

3072 - عاصمُ بن عمر، أو ابن عمرو، حِجازي: ثقةٌ، من الثالثة. ت س.
3073 - عاصمُ بن عمرو، أو ابن عَوْف، البَجَلي، الكوفي، قَدِمَ الشام: صدوقٌ، رُمِيَ بالتشيُّع، من الثالثة. ق.
3074 - عاصمُ بن عُمَير، وهو ابن أبي عَمْرة، العَنَزي، بمهملة ونون مفتوحتين: مقبولٌ، من الرابعة. د ق.
3075 - عاصمُ بن كُلَيْب بن شهاب بن المجنون الجَرْمي، الكوفي: صدوقٌ، رُمِيَ بالإِرجاءِ، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وابن شاهين، وابن حبان. وقال أحمد: لا بأس بحديثه، وقال أبو حاتم: صالح. ولا نعلم فيه جرحًا سوى ما نقله ابنُ الجوزي عن ابن المديني أنه قال: "لا يُحتج بما انفرد به"، ونحن نستريب في هذا النقل، لعدم وروده في المصادر المتقدمة. أما الإرجاء، فهو لا شيء.
3076 - عاصمُ بن لَقِيط بن صَبِرَة، بفتح المهملة وكسر الموحَّدة، العُقَيلي، بالتصغير: ثقةٌ، من الثالثة. بخ 4.
3077 - عاصمُ بن لَقِيط بن عامر بن المُنْتَفِق، بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة وكسر الفاء، العُقَيلي، قيل: هو الذي قبلَه: ثقةٌ، من الثالثة أيضًا. د.
• إن لم يكن ابن صبرة فهو مجهولٌ، فقد تفرَّد عنه الأسود بن عبد الله العقيلي بحديث واحدٍ غريب جدًّا، رواه دلهمُ بن الأسود، عن أبيه - وهما مجهولان -، عنه.
3078 - عاصمُ بن محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمَري، المدني: ثقةٌ، من السابعة. ع.

الحديث: 3072 - الجزء: 2 - الصفحة: 168

3079 - عاصمُ بن المُنذِر بن الزُّبير بن العَوّام الأسدي، المدني: صدوقٌ، من الرابعة. د ق.
° - عاصمُ بن منصورٍ الأسدي، في: حُصَين. [=1387].
° - عاصمُ بن أبي النَّجُود، هو: ابن بَهْدلة، تقدم. [=3054].
3080 - عاصمُ بن النَّضْر بن المُنْتَشِر الأحولُ التَّيْمي، أبو عمر البصري، وقيل: هو عاصم بن محمد بن النَّضْر: صدوقٌ، من العاشرة. م د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم مسلم في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن"، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
3081 - عاصمُ بن هلالٍ البارِقي، أبو النَّضْر البصري، إمامُ مسجد أيوب: فيه لِينٌ، من السابعة. س.
3082 - عاصمُ بن يوسف اليَرْبُوعي، أبو عمرٍو الخياط الكوفي: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة عشرين. خ ت س.
3083 - عاصمٌ العَدَوي، الكوفي، عن كعب بن عُجْرة: وَثَّقَه النَّسائي، من الثالثة. ت س.
3084 - عافيةُ، بفاء وتحتانية، ابن يزيد بن قيس القاضي، الأَوْدِي، الكوفي: صدوقٌ تكلَّموا فيه بسبب القَضاءِ، من السابعة، مات بعد الستين. س (1).
3085 - عامرُ بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذِّن، مولى أبي موسى الأَشْعَري: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - ومئتين. س. (1) أخرج له حديثًا واحدًا في "اليوم والليلة" (557).

الحديث: 3079 - الجزء: 2 - الصفحة: 169

° - عامرُ بن أُسامةَ، أبو المَلِيح، في الكنى. [= 8390].
3086 - عامرُ بن أبي أُميّة: حُذَيفة، ويقال: سُهيل، ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مَخزوم القرشي، أخو أم سَلَمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: له صحبةٌ، وروى عن أخته فقط. س.
3087 - عامرُ بن جَشِيبٍ، بفتح الجيم وكسر المعجمة وآخره موحدة، أبو خالدٍ الحِمْصي: وَثَّقه الدَارقُطْني، وقال: لم يَسْمَع من أبي الدَّرداء، من الخامسة. مد س.
• لم يذكر المزي رواية له عن أبي الدرداء، وإنما أخرج له أبو داود في "المراسيل" (78) حديثًا، والنسائي من روايته عن خالد بن معدان حديثين (2766) و (10114) و (10115).
3088 - عامرُ بن رَبيعة بن كَعْب بن مالك العَنْزي، بسكون النون، حليفُ آل الخطاب: صحابيٌّ مَشهورٌ، أسلم قديمًا وهاجر وشَهِدَ بدرًا، مات ليالي قتل عثمان. ع.
3089 - عامرُ بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزهري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة. ع.
3090 - عامرُ بن سعدٍ البَجَلِي: مقبولٌ، من الثالثة. م د ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ، وروى له مسلم في "صحيحه"، وصَحَّحَ له الترمذي، ووثقه ابن حبان، ولا نعلم فيه جرحًا، ولو قال: "صدوقٌ" لهان الأمر.
3091 - عامرُ بن السِّمْط، بكسر المهملة وسكون الميم، وقد تُبْدَلُ موحدةً (1)، التميمي، أبو كِنانة الكوفي: ثقةٌ، من السابعة. عس. (1) يعني: السبط. لكن قال المزي: والأول أصح.

الحديث: 3086 - الجزء: 2 - الصفحة: 170

° - عامرُ بن شَدَّاد، في ترجمة: رِفاعة بن شداد (1). [= 1947].
3092 - عامرُ بن شَرَاحيل الشَّعْبي، بفتح المعجمة، أبو عمرو: ثقةٌ مشهورٌ فقيهٌ فاضلٌ، من الثالثة، قال مَكْحُولٌ (2): ما رأيتُ أفقهَ منه، مات بعد المئة، وله نحوٌ من ثمانين. ع.
3093 - عامرُ بن شَقِيق بن جَمْرة، بالجيم والراء، الأَسَدي، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. د ت ق.
3094 - عامرُ بن شَهْر الهَمْداني، أبو الكَنُود، بفتح الكاف ثم نون: صحابيٌّ، نزل الكوفة، وهو أولُ من اعترض على الأسود الكذَّاب باليمن. د.
3095 - عامرُ بن صالح بن رُسْتُم، المزني، أبو بكر بن أبي عامر الخَزَّاز، بمعجمات، البصري: صدوقٌ سيئُ الحِفظِ، أَفرَطَ ابنُ حبان، فقال: يَضَعُ. ت فق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين؛ وأبو داود في رواية، والعقيلي، وابن حبان - إذ جعله هو والذي بعده واحدًا فاتهمه بالوضع -. وليس له عند الترمذي سوى حديث واحد: "ما نحل والد ولدًا أفضل من أدب حسن". قال الترمذي: لا نعرفهُ إلا من رواية عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى، وهو عندي حديث مرسل (1952). ولم يوثقه سوى العجلي.
3096 - عامر بن صالح بن عبد الله بن عُرْوة بن الزُّبَير القرشي الأَسدي الزُّبَيْري، أبو الحارثِ المدني، نزل بغداد: متروكُ الحديثِ، أفرطَ فيه ابنُ مَعِينٍ فكَذَّبه، وكان عالمًا بالأخبار، من الثامنة، مات في حدود التسعين. ت.
3097 - عامرُ بن أبي عامرٍ الأَشعريُّ، واسمُ أبيه عُبَيد بن وَهْب: تابعيٌّ، مخضرمٌ، من الثانية، وقد قيل: له صحبةٌ، مات في خِلافةِ عبد الملك. ت. (1) ترجم له المزي باسمه هذا وإن قال: إن المحفوظ: رفاعة بن شداد.
(2) رواه سعيد بن عبد العزيز عن مكحول. (الجرح والتعديل: 6/ الترجمة 1802).

الحديث: 3092 - الجزء: 2 - الصفحة: 171

3098 - عامرُ بن عبد الله بن الجَرَّاح بن هلال بن أُهَيْب بن ضبَّة بن الحارث بن فِهْر القرشي الفِهْري، أبو عُبيدة بن الجَرَّاح: أحدُ العَشَرة، أسلم قديمًا، وشَهِدَ بدرًا، مشهورٌ، مات شهيدًا بطاعون عَمَواس سنة ثماني عشرة، وله ثمان وخمسون سنة. ع.
3099 - عامرُ بن عبد الله بن الزُّبَير بن العَوّام الأَسَدي، أبو الحارث المدني: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة احدى وعشرين. ع.
° - عامرُ بن عبد الله بن قيسٍ، أبو بُرْدَة بن أبي موسى، في الكنى. [=7952].
3100 - عامرُ بن عبدِ الله بن لُحَيّ، بلام ومهملة، مصغَّرًا، أبو اليمان بن أبي عامر الهَوْزَني، بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي، الحمصي: مقبولٌ، من الخامسة. مد.
° - عامرُ بن عبد الله بن مسعودٍ، أبو عُبَيدة، يأتي في الكنى (1). [= 8231].
3101 - عامرُ بن عبد الله، شيخٌ لرَوَّادِ بن الجَرَّاح: مجهولٌ، من التاسعة، وأظنُّ اسمَ جده: يَساف، بفتح التحتانية ثم مهملة وآخره فاء: شيخٌ لَيِّنُ الحديثِ. ق.
3102 - عامرُ بن عبد الله: مجهولٌ، قَرَأَ كتابَ عمر، من الثانية. س.
3103 - عامرُ بن عبد الواحد الأَحولُ، البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من السادسة، وهو: عامرٌ الأحولُ، الذي يروي عن عائذ بن عمرو المُزَني الصحابيِّ، ولم يُدْرِكْه (2). ر م 4. (1) ترجم له المزي باسمه هنا، وهو ثقة أخرج له الستة.
(2) جعله المزي غيره، فذكره تمييزًا.

الحديث: 3098 - الجزء: 2 - الصفحة: 172

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم، وناهيك به من متشدد، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". وضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي.
3104 - عامرُ بن عَبدَةَ، بفتح الموحدة وبسكونها، البَجَليُّ، أبو إياس الكُوفيُّ: وَثَّقَه ابن مَعِين، من الثالثة. م قد (1).
• بل: ثقةٌ، فلا معنى لتقييد توثيقه بابن معين، فقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. لكن المؤلف تارةً يعتدُّ بتوثيق العجلي وابن حبان، وتارة لا يعتد بهما، كما هو الحال في هذه الترجمة.
أما رقم المؤلف عليه برقم مسلم ففيه نظر، لأن مسلمًا إنما أخرج له في مقدمة كتابه.
3105 - عامرُ بن عُبيدة الباهلي، البصري، القاضي بها: ثقةٌ، من الرابعةِ. خت.
3106 - عامرُ بن عُقْبة، ويقال: ابن عبد الله، العُقَيلي: مقبولٌ، من الرابعة. ت.
° - عامرُ بن عمرٍو المُزَني: صحابيٌّ، يقال: الصواب رافع بن عمرو. د. [1867]،
3107 - عامرُ بن مالكٍ، بصري: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وأعله علي بن المديني بسبب هذا التفرد، وذكره الذهبي في "الميزان". (1) إنما روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، لذلك رقم عليه المزي (من).

الحديث: 3104 - الجزء: 2 - الصفحة: 173

3108 - عامرُ بن مُدْرِك بن أبي الصُّفَيراء: لَيِّنُ الحديثِ. فق.
3109 - عامرُ بن مسعود بن أُميّة بن خَلَف الجُمَحي، يقال: له صحبة، وذكره ابن حبان وغيرُه في التابعين. ت.
• بل: لا تصح صحبته البتة، قال ذلك أئمة هذا الشأن: البخاري، وأحمد، والترمذي، وابن معين، وأبو زرعة الرازي، وقال ابن حبان: ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم.
وهو عندنا مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم توثيقه عن أحد.
° - عامرُ بن مسعودٍ، أبو سعيدٍ الزُّرَقي، في الكنى. [=8129].
3110 - عامرُ بن مُصْعَبٍ، شيخ لابن جُرَيْج: لا يُعرَفُ، قَرَنه بعمرو بن دينار، وقد وَثَّقَه ابن حبّان على عادته، من الثالثة. خ س.
• إنما روى له البخاري والنسائي حديثًا واحدًا مقرونًا بعمرو بن دينار، فهما لم يحتجا به.
3111 - عامرُ بن واثلةَ بن عبد الله بن عمرو بن جَحْش الليْثي، أبو الطُّفَيل، وربما سُمِّي عَمًرا، وُلِدَ عام أُحد، ورأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن أبي بكرٍ فمن بعده، وعُمِّر إلى أن مات سنة عشر ومئة على الصحيح، وهو آخرُ من مات من الصحابة، قاله مسلمٌ وغيره. ع.
3112 - عامرُ بن يحيى المَعافِري، أبو خُنَيْس، بمعجمة ونون، مصغَّرًا: ثقةٌ، من السادسة، مات قبل سنة عشرين ومئة. م ت ق.
3113 - عامرُ أبو رَمْلة، شيخ لابن عَوْن: لا يُعرَفُ، من الثالثة. 4.
° - عامرُ الحَجْري، بفتح المهملة، صوابه: أبو عامرٍ، يأتي. [= 8200].

الحديث: 3108 - الجزء: 2 - الصفحة: 174

3114 - عامرُ الرامي المُحارِبي: صحابيٌّ، له حديث يُرْوَى بإسنادٍ مجهولٍ. د.
• كيف تثبت الصحبة بحديث فيه مجهول؟ وقد قال البخاري: أبو منظور لا يُعرف إلا بهذا، وقال هو وأبو حاتم: رواه ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، فأدخل بينَ ابنِ إسحاق وأبي منظور: الحسن بن عمارة. قلنا: فهو مجهولٌ.
° - عامرُ العُقَيلي، هو ابن عُقْبة، تقدم. [= 3106].
3115 - عائذُ الله، بتحتانية ومعجمة، ابن عبد الله أبو إدريس الخَوْلاني، وُلِدَ في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم حُنَين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة ثمانين، قال سعيدُ بن عبد العزيز: كان عالمَ الشام بعدَ أبي الدَّرداء. ع.
3116 - عائذُ الله المُجاشِعي، أبو معاذ، قاصُّ سليمان بن عبد الملك: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
3117 - عائذ، بغير إضافة، ابن حَبِيب بن المَلّاح، بفتح الميم وتشديد اللام وبمهملة، أبو أحمد الكوفي، ويقال: أبو هشام، بَيَّاع الهَرَوي: صدوقٌ، رُمِيَ بالتشيع (1)، من التاسعة. س ق.
3118 - عائذُ بن عمرو بن هلال المُزَني، أبو هُبيرة البصري: صحابيٌّ، شَهِد الحديبيةَ، مات في ولاية عبيد الله بن زياد، سنة إحدى وستين. خ م س.
3119 - عائِش، آخره معجمة، ابن أَنَس البكري، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يوثقه سوى (1) كان زيديًا، والزيدية القدماء أقرب إلى أهل السنة والجماعة، انظر توضيح ذلك في "العواصم والقواصم" لابن الوزير.

الحديث: 3114 - الجزء: 2 - الصفحة: 175

ابن حبان، وقال ابن خراش: مجهولٌ، وذكره الذهبي في "الميزان".
3120 - عَبَاءَةُ (1)، بتخفيف الموحَّدة وبعد الألف همزة، ابن كُلَيب الليثي، أبو غسان الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ، من العاشرة. ق.

ذِكْر من اسمه عبَّاد - بفتح أوله وتشديد الموحدة -
3121 - عَبَّادُ بن آدمَ الهُذَلي، البصري: مجهولٌ، من التاسعة. ق.
° - عَبّاد بن أَخضَرَ، هو: ابن عباد، يأتي. [=3133].
° - عَبّاد بن إِسحاق، هو: عبد الرحمن. يأتي [= 3800].
3122 - عَبَّاد بن بِشْر بن وَقَش، بفتح الواو والقاف وبمعجمة، الأنصاري: من قُدَماء الصَحابة، أسلم قبل الهجرة، وشَهِدَ بدرًا، وأبلى يومَ اليمامة فاستُشْهِدَ بها. صد.
3123 - عَبّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، وقد قيل: إن له رؤيةً، وفي ابن ماجه (2) من طريق عبد الله بن أبي بَكْر ابن حَزْم: عن عباد بن تميم، عن أبيه، عن عمِّه، في الاستسقاء، والصوابُ: سمعت عباد بن تميم يُحَدِّث أبي عن عمه، واسم عمه: عبد الله بن زيد بن عاصم، وهو أخو أبيه لأمه (3). ع.
3124 - عبَّاد بن حُبَيْش، بمهملة وموحدة ومعجمة، مصغَّرًا، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت. (1) ذكره المزي فيمن اسمه: "عباة".
(2) ابن ماجه (1267).
(3) نَبّه على ذلك المزي.

الحديث: 3120 - الجزء: 2 - الصفحة: 176

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماك بن حرب، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته ابن القطان والذهبي.
3125 - عَبّاد بن حَمْزة بن عبد الله بن الزُّبَير الأَسدي: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م س.
3126 - عَبّاد بن راشدٍ التميمي مولاهم، البصري، البزار، آخره راء، قَريبُ داود بن أبي هند: صدوقٌ له أوهام، من السابعة. خ د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه البخاري، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ووثقه أحمد، والبزار، والجوزجاني، وقال أبو حاتم: صالح. وإنما أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في تفسير سورة البقرة بمتابعة يونس له (4529).
3127 - عَبّاد بن زيادٍ، أخو عبيد الله، يكنى أبا حَرْب: وَثَّقَه ابن حبان، وكان والي سِجِستان سنة ثلاث وخمسين، ومات سنة مئة. م د س.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه الزهري ومكحول الشامي، وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهولٌ لم يرو عنه غير الزهري. له حديث واحد في "صحيح مسلم" (274) متابعةً.
3128 - عَبّاد بن زياد بن موسى الأَسَدي، الساجي: صدوقٌ، رُمِيَ بالقَدَر وبالتشيُّع (1)، من العاشرة، ويقال فيه: عُبادة. كد.
3129 - عَبّاد بن أبي سعيدٍ المَقْبُري: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
3130 - عَبّاد بن شُرَحْبيل اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف، الغُبَري، بضم المعجمة وفتح الموحدة: صحابيٌّ، نزل البصرة. د س ق. (1) لكن ذكر ابن عدي أنه كان من الغالين في التشيع، وله أحاديث مناكير في الفضائل.

الحديث: 3125 - الجزء: 2 - الصفحة: 177

3131 - عبّاد بن شَيْبان الأنصاري السَّلَمي، بفتح السين: صحابيٌّ، له حديثان. ق.
° - عَبّاد بن أبي صالحٍ السمان، هو: عبد الله، يأتي. [= 3390].
3132 - عَبّاد بن عَبّاد بن حَبِيب بن المهلَّب بن أبي صُفْرة الأَزْدي، أبو معاوية البصري: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، أو بعدها بسنة (1). ع.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها، فهذا الشيخ قد أطلق توثيقه الأئمة: أحمد، وابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، والعجلى، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة، وغيرهم، وقال الذهبي: ثقةٌ حجةٌ. فلا يعتد بعد هذا بقول من يخالفهم مِن مثل قول أبي حاتم: صدوقٌ لا بأس به، لا يحتج بحديثه، وقول ابن سعد: ثقةٌ وربما غلط، وقول ابن جرير: كان ثقةٌ غير أنه كان يغلط أحيانًا. قلنا: ومن هذا الذي لا يغلط أحيانًا، لذلك لم يلتفت الذهبي إلى مثل هذا التجريح، لأن عبارة: "ربما وهم" تنطبق على كل الثقات.
3133 - عَبّاد بن عباد بن عَلْقَمة المازني المصري، المعروف بابن أخضر، وكان زوج أمه، صدوق، من السابعة. س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، وابن حبان، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلم فيه جرحًا.
3134 - عَبّاد بن عبّاد الرَّمْلي، الأُرْسُوفيّ، بمهملة وفاء، أبو عتبة الخوّاص، صدوق يهم، أفحش ابن حبان، فقال: يستحق الترك، من (1) وفاته سنة 180 هي المرجحة، وهو الذي نص عليه إبراهيم بن زياد سبلان، وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي وأبو داود، وهو الذي رجحه البخاري. وذكر ابن سعد والطبري أنه توفي سنة 181.

الحديث: 3131 - الجزء: 2 - الصفحة: 178

التاسعة. د.
• قوله: "صدوقٌ يهم" لم أجد لها أصلًا، بل هي على طريقته في المُخْتَلَفِ فيهم، فقد وثقه يحيى بن معين، ويعقوبُ بن سفيان، والعجليُّ، وقال أبو حاتم: من العُبَّاد، وما جرحه سوى ابن حبان. وما له عند أبي داود سوى حديثٍ واحد (3665): "لا يَقُص إلا أمير أو مأمور أو مختال".
3135 - عَبّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوّام، كان قاضي مكة زمنَ أبيه وخليفتَه إذا حجَّ: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
3136 - عَبّاد بن عبد الله الأسدي، الكوفي: ضعيفٌ، من الثالثة. س ق (1).
° - عَبّاد بن عبيد الله الأشجعي، أبو عُبيدة، مشهورٌ بكنيته، يأتي. [=8232].
3137 - عَبّاد بن أبي علي البصري: مقبولٌ، من الرابعة. خت.
° - عَبّاد بن عمر بن موسى، صوابُه: عيسى. [= 5313].
3138 - عَبّاد بن العَوّام بن عمر الكِلَابي مولاهم، أبو سهل الواسطي: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، أو بعدها، وله نحوٌ من سبعين. ع.
3139 - عَبّاد بن كَثِير الثقفي، البصري: متروكٌ، قال أحمد (2): روى أحاديثَ كذبٍ، من السابعة، مات بعد الأربعين. د ق.
3140 - عَبّاد بن كَثِير الرَّمْلي الفَلَسطيني، ويقال له: التميمي، واسم (1) هكذا في الأصل: (س ق) وهو وهم، فابن ماجه لم يرو له البتة، وإنما روى له النسائي في "الخصائص" و"مسند علي" فقط، فالصواب ما في "التهذيبين": (ص) فقط.
(2) "الجرح والتعديل": 6/ الترجمة 433.

الحديث: 3135 - الجزء: 2 - الصفحة: 179

جده قيس: ضعيف، قال ابن عدي (1): هو خير من عبّاد الثقفي، تأخر إلى حدود السبعين. بخ ق.
3141 - عَبّاد بن لَيْث الكَرابيسي، أبو الحسن (2) البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والعقيلي، والنسائي (3)، وابن حبان. وقال الترمذي عقب الحديث الوحيد الذي أخرجه له هو والنسائي وابن ماجه: غريب (4) لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث.
3142 - عَبّاد بن منصورٍ النَّاجي، بالنون والجيم، أبو سَلَمة البصري، القاضي بها: صدوقٌ، رُمِيَ بالقَدَر، وكان يُدلِّس وتغير بأَخَرَة، من السادسة، مات سنة اثنتين وخمسين. خت 4.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والعقيلي، وأبو داود، والنسائي، وابن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة، ووهب بن جرير، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ولا نعرف في توثيقه أو تحسين الرأي فيه سوى قول يحيى بن سعيد القطَّان الذي رواه عنه حفيده أحمد بن محمد بن يحيى سعيد - وهو صدوقٌ -: "عباد بن منصور ثقةٌ لا ينبغي أن يُترك حديثه لِرأي أخطأ فيه - يعني القدر -". لكن قال علي بن المديني: "قلت ليحيى بن سعيد: عباد بن منصور كان تغيَّر؟ قال: لا أدري، إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه". فهذا بحكم المُجمع على تضعيفه حتى وإن صح عن (1) "الكامل": 2/ الورقة 185.
(2) ويقال: أبو الحسين.
(3) هذه هي روايته في كتابه "الضعفاء" (الترجمة 413)، ونقل المزي أنه قال في موضع آخر: لا بأس به.
(4) في المطبوع من "جامع" الترمذي: "حسن غريب" (1216)، وما أثبتناه نقله المزي عنه في "تهذيب الكمال"، وهو الأصح إن شاء الله.

الحديث: 3141 - الجزء: 2 - الصفحة: 180

يحيى بن سعيد تحسين الرأي فيه، وذلك لسوء حفظه وتغيره وتدليسه.
3143 - عَبّاد بن موسى الخُتَّلي، بضم المعجمة وتشديد المثنَّاة المفتوحة (1)، أبو محمد، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين على الصحيح. خ م د س.
3144 - عَبّاد بن موسى بن راشدٍ العُكْلي، المعروف بسَنْدُولا، والد محمد: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
3145 - عَبّاد بن موسى بن شَدَّاد السَّعْدي، أبو أيوب البصري: مقبولٌ، من التاسعة. تمييز.
3146 - عَبّاد بن موسى الجُهَني: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
3147 - عَبّاد بن موسى القُرَشي، أبو عُقْبة البصري العَبَّاداني، نزيلُ بغداد، وقد خَلَطَه بعضُهم (2) بالخُتَّلي فوهم، من كبار العاشرة أيضًا. تمييز.
• وهو: ثقةٌ، فقد ذكر الخطيب في "تاريخه" (11/ 107) عن أبي العباس الأصم، عن محمد بن إسحاق الصاغاني أنه قال: حدثنا أبو عقبة عباد بن موسى البصري الأزرق، وكان ثقة.
3148 - عَبّاد بن أبي موسى، حجازي: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
3149 - عَبّاد بن ميسرة المِنْقَري، البصري المُعلِّم: لَيِّنُ الحديثِ عابدٌ، من السابعة. ت س فق.
3150 - عَبّاد بن نُسَيب، بالنون والمهملة والموحدة، مصغَّرًا، أبو الوَضيء، بفتح الواو وكسر المعجمة، مشهورٌ بكنيته، ويقال: اسمه عبد الله: (1) فتح التاء المشددة هو صنيع ياقوت في "معجم البلدان". أما السمعاني فقد قيدها بالضم، وتابعه ابن الأثير في "اللباب"، ولم يعترض عليه، وهو المشهور.
(2) الذي خلطه هو الكلاباذي، وتعقبه الخطيب فوَهَّمه.

الحديث: 3143 - الجزء: 2 - الصفحة: 181

ثقةٌ، من الثالثة. دعس ق.
3151 - عَبّاد بن الوليد بن خالد الغُبَري، بضم المعجمة وفتح الموحدة المخففة، أبو بَدْرٍ المؤدِّب، سكن بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانٍ وخمسين، وقيل: سنة اثنتين وستين. ق.
3152 - عَبّاد بن أبي يزيدَ، أو ابن يزيد، الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
3153 - عَبّاد بن يعقوبَ الرَّواجِني، بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة، أبو سعيد الكوفي: صدوقٌ رافضيٌّ، حديثه في البخاري مقرون (1)، بَالَغَ ابنُ حبان، فقال: يَستحق التَّركَ (2)، من العاشرة، مات سنة خمسين. خ ت ق.
3154 - عَبّاد بن يوسف الكِنْدي، أبو عثمان الحمصي الكَرابِيسي: مقبولٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. ق.
• بل: ثقةٌ له أفراد، فقد وثقه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وابن حبان، ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول ابن عدي: روى أحاديث تفرَّد بها.
3155 - عَبّاد (3) بن يوسفَ، ويقال: ابن سعد، كوفيٌّ، عن أبي بردة: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: اسمه عُبَادة. ت.
3156 - عَبّاد السَّمَّاك، عن الثوري: مجهولٌ، من الثامنة. د.
° - عَبّاد، في: يحيى بن عبّاد. [= 7613]. (1) وهو حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيُّ الأعمال أفضل ... الحديث برقم (7534).
(2) "المجروحين": 2/ 172.
(3) ترجمه المزي فيمن اسمه عُبادة، وعمل هنا إحالة.

الحديث: 3151 - الجزء: 2 - الصفحة: 182

ذِكر من اسمُه عُبادة - بالضم والتخفيف وزيادة هاء -
3157 - عُبَادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخَزْرَجي، أبو الوليد المدني: أحدُ النُّقَباءِ، بدريّ مشهورٌ، مات بالرملة، سنة أربع وثلاثين، وله اثنتان وسبعون، وقيل: عاش إلى خلافة معاوية، قال سعيدُ بن عُفَيْر: كان طولُه عشرةَ أشبار. ع.
° - عُبَادة بن زِياد، تقدم في: عَبْاد. [= 3128].
3158 - عُبَادة بن عمر بن أبي ثابت اليمامي: مقبولٌ، من التاسعة. س.
° - عُبَادة بن كُلَيب، صوابه: عَبَاءة، تقدم. [= 3120].
3159 - عُبَادة بن مسلم الفَزَاري، أبو يحيى البصري: ثقةٌ, اضطربَ فيه قولُ ابن حبان (1)، من السادسة. بخ 4.
3160 - عُبَادة بن نُسَيّ، بضم النون وفتح المهملة الخفيفة، الكِنْدي، أبو عمر الشامي، قاضي طَبَرية: ثقة فاضل، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة. 4.
3161 - عُبَادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت الأنصاري، ويقال له: عبد الله: ثقة، من الرابعة. خ م د س ق.
° - عُبَادة بن يوسف، تقدَّم في: عَبَّاد (2). [= 3155].
3162 - عُبَادة الأنصاري الزُرَقي: صحابيٌّ، له حديث في تحريم المدينة، وقيل: هو أبو عُبادة سعيد بن عثمان بن خالد الخَزْرجي البَدْري. بخ. (1) ذكره في "الثقات" (7/ 160)، ثم في "المجروحين" (2/ 173)، وشدّد النكير عليه.
(2) لكن المزي ترجمه في "عُبَادة"، وهو مجهول.

الحديث: 3157 - الجزء: 2 - الصفحة: 183

ذِكْرُ من اسمُه عبَّاسٌ
3163 - عَبَّاسُ بن جَعْفر بن عبد الله بن الزَّبرِقان البغدادي، أبو محمد بن أبي طالب، أخو يحيى، أصلُه من واسط: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.
• بل: ثقة، وثقه ابن أبي حاتم، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم وحده: صدوقٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
3164 - عباسُ بن جُلَيْد، بجيم، مصغَّر، الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، مصري: ثقة، من الرابعة، مات سنة مئة (1). د ت.
3165 - عباسُ بن الحُسين القَنْطَري, أبو الفضل، بغدادي، وقيل: بصري: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. خ.
3166 - عباس بن الحُسين، قاضي الرَّي: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عمران البغدادي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا أعرفه.
3167 - عباسُ بن الحَسَن، بفتحتين، البَلْخِي، نزيل بغداد: مقبول، من الحادية عشرة أيضًا، مات سنة ثمان وخمسين. تمييز.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال الخطيب: ما علمتُ من حماله إلا خيرًا.
3168 - عباسُ بن ذَرِيحٍ، بفتح المعجمة وكسر الراء وآخره مهملة، (1) ليس هناك ما يجزم بوفاته في هذه السنة، وعبارة ابن يونس: توفي قريبًا من سنة مئة. وليس بين أيدينا غيرها.

الحديث: 3163 - الجزء: 2 - الصفحة: 184

الكَلْبي، الكوفي: ثقة، من السادسة. بخ د س ق.
° - عباسُ بن رِزْمة، بكسر الراء وسكون الزاي، يقال: صوابُه عبد العزيز بن أبي رِزْمة، وسيأتي. م (1). [4094].
3169 - عباسُ بن سالم اللَّخْمي، الدمشقي: ثقة، من السادسة. د ت ق.
3170 - عباسُ بن سَهل بن سَعْدٍ الساعدي: ثقة، من الرابعة، مات في حدود العشرين، وقيل: قبل ذلك. خ م د ت ق.
° - عباسُ بن أبي طالبٍ، هو: ابن جعفر، تقدم. [=3163].
° - عباسُ بن عباسٍ الحِمْيَري، صوابه: عياش، بتحتانية ومعجمة، وسيأتي. [=5269].
3171 - عباسُ بن عبد الله بن عباس بن السِّنْدي الأسدي، أبو الحارث الأنطاكي: صدوق، من الثانية عشرة. س.
3172 - عباسُ بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي، نزيل بغداد، المعروفُ بالتَّرْقُفي، بفتح المثناة وسكون الراء وضم القاف بعدها فاء: ثقة عابدٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وستين. ق.
3173 - عباسُ بن عبد الله بن مَعْبَد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي: ثقة، من السادسة. د.
3174 - عباسُ بن عبد الرحمن بن مِينا الأشجعي: مقبولٌ، من السادسة. مد ق. (1) إنما أخرج له مسلم في مقدمة كتابه، وترجمه المزي هنا، وهو عنده غير عبد العزيز. ووقع في المطبوع من مسلم: ابن أبي رزمة.

الحديث: 3169 - الجزء: 2 - الصفحة: 185

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
3175 - عباسُ بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم: مستورٌ، من الثالثة. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه داود بن أبي هند، ولم يُوثقه أحد، فكيف يكون مستورًا؟
3176 - عباسُ بن عبدِ العظيم بن إسماعيل العَنْبَري، أبو الفَضْل البصري: ثقة حافظ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة أربعين. خت م 4.
3177 - العباسُ بن عبد المطلب بن هاشمٍ، عمُّ النبي - صلى الله عليه وسلم -، مشهورٌ، مات سنة اثنتين وثلاثين أو بعدها، وهو ابن ثمانٍ وثمانين. ع.
3178 - عباسُ بن عُبيد الله بن عباس الهاشمي: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
3179 - عباسُ بن عثمان بن شافعٍ المطَّلِبي، جدُّ الإمام الشافعي: لا يُعرَفُ حالُه، من السابعة. ق.
• بل: مجهول، أعني مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه محمد بن العباس بن عثمان، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3180 - عباسُ بن عثمان بن محمدٍ البَجَلي، أبو الفَضْل الدمشقي المعلِّم: صدوق يُخطئُ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وله ثلاث وستون. ق.
• بل: ثقةٌ ربما خالف، فقد وثقه ابن سميع، والذهبي، وابن حبان، وقال: ربما خالف. وقد روى عنه جمعٌ من الثقات.

الحديث: 3175 - الجزء: 2 - الصفحة: 186

3181 - عباسُ بن الفَرَج الرِّياشي، بكسر الراء وتخفيف التحتانية وبالمعجمة، أبو الفَضْل البصري النحْوي: ثقة، من الحادية عشرة، استُشْهِدَ بأيدي الزَّنْجِ سنة سبع وخمسين. د.
3182 - عباسُ بن فَروخ، بفتح الفاء وتشديد الراء وآخره معجمة، الجُرَيْري، بضم الجيم، البصري، أبو محمدٍ: ثقة، من السادسة، مات قديمًا بعد العشرين ومئة. ع.
3183 - عباسُ بن الفضل بن عَمْرو بن عبيد بن حَنْظَلة بن رافع الأنصاري، الواقفيُّ، بقاف ثم فاء، البصري، نزيلُ الموصل وقاضيها في زمن الرشيد: متروك، واتَّهَمَه أبو زُرْعة (1)، وقال ابن حبان (2): حديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين، من التاسعة. ق.
3184 - عباسُ بن الفَضْل بن زكريا الهَرَوي، أبو منصورٍ النضْرُويي: ثقة مشهورٌ، من الثانية عشرة، بل من التي بعدها، وهِمَ صاحب "الكمال" في زعمه أن ابن ماجه روى عنه، فإنه وُلِدَ بعد موت ابن ماجه، ومات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة. تمييز (3).
3185 - عباس بن الفَضْل بن أبي رافعٍ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -: مجهول، من السادسة. تمييز.
3186 - عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوبَ، أبو عثمان الأزرق: ضعيفٌ، من التاسعة، خَلَطَه ابن عدي بالموصلي فوَهم، وقد كَذَّبَه ابن معين (4). تمييز. [=3183]. (1) أبو زرعة: 495، و"الجرح والتعديل": 6/ الترجمة 1166.
(2) "المجروحين": 2/ 190، وهو نقل بالمعنى، فراجع كتابه.
(3) ذكره المزي في الأوهام.
(4) انظر "سؤالات" ابن الجنيد، الورقة 16.

الحديث: 3181 - الجزء: 2 - الصفحة: 187

3187 - عباسُ بن الفضل العَدَني، نزيل البصرة: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: ضعيف يعتبر به، فقد قال فيه أبو حاتم: شيخٌ. وقال الذهبي في "الميزان": وبالاستقراء يلوح لك أنه ليس بحجة.
3188 - عباسُ بن الفضل البصري، نزيل الشام: صدوق، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهول، وقوله: "صدوق" لا ندري من أين أتى به، ولا عرفنا القاعدة التي استند إليها، فكل الذي نعرفه عنه هو ما قاله ابن أبي حاتم في كتابه "الجرح والتعديل": "روى عن شعبة وحماد بن سلمة، روى عنه عبدة بن سليمان المروزي"، ولم يزد هو على هذا شيئًا في "تهذيب التهذيب".
3189 - عباسُ بن محمد بن حاتم الدُّورِي، أبو الفَضْل البغدادي، خُوَارَزميُّ الأصل: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وسبعين، وقد بلغ ثمانيًا وثمانين سنة. 4.
3190 - العباسُ بن مِرْداس ابن أبي عامر السُّلَمِي: صحابيٌّ مشهورٌ، أسلمَ بعدَ يوم الأحزاب، وسكن البصرةَ بعد ذلك. د ق.
3191 - عباسُ بن الوليد بن صُبْح، بضم المهملة وسكون الموحدة، الخَلَّال بالمعجمة وتشديد اللام، الدمشقي، السُّلمي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ق.
3192 - العباسُ بن الوليد بن مَزْيَد، بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية، العُذْرِي، بضم المهملة وسكون المعجمة، البَيْرُوتي، بفتح الموحدة وآخره مثناة: صدوق عابدٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وستين، وله مئة سنة. د س.
• بل: ثقةٌ عابدٌ، فقد وثقه النسائي، وابن أبي حاتم، ومسلمة بن قاسم

الحديث: 3187 - الجزء: 2 - الصفحة: 188

الأندلسي، وابن حبان، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات. وقال أبو حاتم وابن الطباع: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا.
3193 - العباسُ بن الوليد بن نَصْر النَّرْسي، بفتح النون وسكون الراء بعدها مهملة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. خ م س.
3194 - عباس بن يزيد بن (أبي) (1) حَبيب البَحْراني، بالموحدة والمهملة، البصري، يُلَقب عباسويه، ويُعرَف بالعبدي، كان قاضي هَمَذان: صدوقٌ يُخطئ، من صغار العاشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أبو حاتم وابنه: صدوق، وقال أبو نعيم الأصبهاني: بصري من الحفاظ - وهو أعلم بأهل بلده والقادمين عليها -، وقال الدارقطني وابن السمعاني: ثقة مأمون، وذكره ابن حبان في "الثقات". وزعم أبو القاسم الأزهري أن الدارقطني سُئل عنه فقال: تكلّموا فيه! وضعفه مسلمة بن قاسم الأندلسي، ونحن نعتقد أن الدارقطني وثقه، كما روى السلمي عنه.
3195 - عباس الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، يقال: اسم أبيه عبدُ الله: مقبول، من الثالثة. 4.
3196 - عَبَايَة، بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد الألف تحتانية خفيفة، ابن رِفاعة بن رافع بن خَدِيج الأنصاري الزرقي، أبو رِفاعة المدني: ثقة، من الثالثة. ع.
3197 - عَبْثَر، بفتح أوله وسكون الموحدة وفتح المثلثة، ابن القاسم الزُّبَيْدي، بالضم، أبو زُبَيْد، كذلك، الكوفي: ثقة، من الثامنة، مات سنة تسع وسبعين. ع. (1) إضافة من "التهذيبين" ومصادر ترجمته، كأنه سها عنها.

الحديث: 3193 - الجزء: 2 - الصفحة: 189

ذِكرُ من اسمه عبد الله
3198 - عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيسان الصَّنعاني، أبو يزيد: صدوق، من التاسعة. د س.
3199 - عبدُ الله بن إبراهيم بن أبي عَمْرو الغِفاري، أبو محمد المدني: متروك، ونسَبه ابن حبان إلى الوَضع، من العاشرة. د ت.
° - عبد الله بن إبراهيم بن قارِظٍ، في: إبراهيم بن عبد الله بن قارظٍ. [=197].
3200 - عبد الله (1) بن أُبَيّ بن كعب الأنصاري: مقبولٌ، من الثالثة، أبْهمَ في رواية النسائي، وسُمِّي في رواية أبي يعلى من ذلك الوجه بعينه. س.
3201 - عبدُ الله بن أُبَيّ الخُوَارَزْمي القاضي، قيل: إن البخاري روى عنه، من الثانية عشرة. خ.
• لم يذكر له مرتبة، وهو عندنا صدوقٌ، فقد روى عنه جمعٌ، وقال الذهبي في "الكاشف": حافظ مكثر.
3203 - عبد الله بن الأجْلَح الكندي، أبو محمد الكوفي، واسم الأجلح: يحيى بن عبد الله: صدوق، من التاسعة. ت ق.
3203 - عبدُ الله بن أحمد بن بَشِير بن ذَكْوان البَهْراني، الدمشقي، إمام الجامع، المقرئ: صدوقٌ، متقدِّم في القراءة، من العاشرة، مات سنة اثنتين (1) لم يترجم له المزي، وانظر التعليق عليه: 14/ 277.

الحديث: 3198 - الجزء: 2 - الصفحة: 190

وأربعين، وله نحو سبعين سنة. د ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو داود في "سننه" وبقي بن مخلد الأندلسي، وهما لا يرويان إلا عن ثقة عندهما، وأبو حاتم الرازى، وقال: صدوق - وهو من رسمه في شيوخه الثقات - وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: ليس به بأس، وهي عبارة توثيقية عنده، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عبد الله بن أحمد بن زرارة، صوابه: عبد الله بن عامر وسيأتي. [= 3404].
3204 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليَرْبُوعي، أبو حَصِين، بفتح أوله، الكوفي: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت س.
3205 - عبدُ الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، أبو عبد الرحمن، وَلدُ الإمامِ: ثقة، من الثانية عشرة، مات سنه تسعين، وله بِضع وسبعون.
3206 - عبدُ الله بن أبي أحمد بن جحْش الأسدي، وُلِدَ في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن عمر وغيره، وذَكَرَه جماعة في ثقات التابعين. د.
3207 - عبدُ الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْدي, بسكون الواو، أبو محمد الكوفي: ثقه فقيه عابدٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله بِضعٌ وسبعون سنة. ع.
3208 - عبد الله بن الأرْقَم بن عبدِ يَغُوث بن وهب بن عبدِ مَناف بن زُهْرة، القُرشي الزهْري: صحابيٌّ معروفٌ، ولَّاه عمرُ بيت المال، ومات في خلافة عثمان. 4.
3209 - عبدُ الله بن إسحاق بن محمدٍ الناقد، أبو جعفرٍ الواسطي، نزيل

الحديث: 3204 - الجزء: 2 - الصفحة: 191

بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
3210 - عبد الله بن إِسحاق الجَوْهَري البصري، مستملي أبي عاصم، يُلَقب بِدْعة، بكسر الموحدة وسكون المهملة: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات ست سبع وخمسين. 4.
• بل: صدوق، فقد قال أبو حاتم الرازي: شيخ - وهي رتبة دون الصدوق عنده -، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث وقال ابن قانع: كان حافظًا.
3211 - عبد الله بن أبي إِسحاق: زيد بن الحارث الحضرمي البصري، النحْوي: صدوق، من الخامسة (1). قد.
3212 - عبد الله بن إِسماعيل بن أبي خالدٍ: مجهولٌ، من التاسعة. ت ق.
3213 - عبد الله بن أقرَم، بتقديم القاف، ابن زَيْد الخزَاعي، أبو مَعبد: صحابي، مقِل. ت س ق.
3214 - عبد الله بن أبي امامة بن ثَعْلبة الأنصاري الحارثي، المدني، يقال: كُنْيته أبو رَمْلة: صدوقٌ، من الرابعة. د ق.
3215 - عبدُ الله بن إِنسان الثقفى، الطائفي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. د.
3216 - عبد الله بن أُنَيْس الجهَني، أبو يحيى المدني، حليف الأنصار: صحابي، شهِدَ العقبةَ وأُحدًا، ومات بالشام في خلافة معاوية، سنة أربع وخمسين، ووَهِمَ من قال: سنة ثمانين. بخ م 4.
3217 - عبد الله بن أنيس الأنصارى: صحابي، له حديث، رواه عنه ابنه (1) ذكر ابن حبان أنه توفي سنة 129.

الحديث: 3210 - الجزء: 2 - الصفحة: 192

عيسى، وقيل: هو الذي قبله. د ت.
3218 - عبد الله بن أوْس الخُزاعي: لَيِّن الحديثِ، من الرابعة. د ت.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه إسماعيل بن سليمان الكحّال، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهولٌ. ولا نعلم أحدًا ليّنه.
3219 - عبدُ الله بن أبي أوفى: عَلْقَمة بن خالد بن الحارث الأسلَمي: صحابي شَهِدَ الحديبية، وعُمّرَ بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - دهرًا، مات سنة سبع وثمانين، وهو آخرُ من مات بالكوفة من الصحابة. ع.
3220 - عبدُ الله بن باباه، بمُوَحَّدَتين بينهما ألف ساكنة، ويقال: بتحتانية بدل الألف، ويقال: بحذف الهاء، المكي: ثقة، من الثالثة. م 4.
3221 - عبدُ الله بن بُجَيْر، بالموحدة والجيم، مصغر، ابن حُمْران، التيْمي (1)، أو القيسي، أبو. حُمْران، البصري: ثقة، من السادسة. مد.
3222 - عبد الله بن بَحِير، بفتح الموحدة وكسر المهملة، بن رَيْسَان، بفتح الراء وسكون التحتانية بعدها مهملة، أبو وائل القاص، الصنعاني: وَثَّقه ابن مَعِين، واضطرب فيه كلام ابنِ حِبّان (2). د ت ق.
° - عبدُ الله بن بُحَيْنَة، هو: ابن مالك، يأتي. [= 3567].
3223 - عبدُ الله بن بَدْر بن عَمِيرة الحنفي السُّحَيمي، بالمهملتين، مصغرًا، اليمامي، كان أحدَ الأشراف: ثقة، من الرابعة. 4.
3224 - عبدُ الله بن بدَيْل بن وَرْقاء، ويقال: ابن بُدَيل بن بِشْر الخُزَاعي، (1) في "تهذيب" المزي: "التميمي، ويقال: التيمي".
(2) الحق أن ابن حبان لم يضطرب في توثيقه، لكن جعله شخصين: عبد الله بن بحير بن ريسان فذكره في "الثقات" (8/ 331)، وأبا وائل القاص، وهو عبد الله بن بحير الصنعاني، فذكره في "المجروحين" (2/ 24).

الحديث: 3218 - الجزء: 2 - الصفحة: 193

ويقال: الليثي، المكي: صدوقٌ يُخطئُ، من الثامنة. خت د س.
• بل: ضعيف يُعتبر به، ضعَّفه الدارقطني في "السنن" و"العلل"، وقال يحيى بن معين: صالح. وقال ابن عدي: له أحاديث مما تُنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده.
3225 - عبدُ الله بن بُدَيل بن وَرْقاء الخُزَاعي. أسلم مع أبيه يومَ الفتح، وصَحِبا، وكانا سيدَيْ خُزاعة، واستُشْهِدَ عبدُ الله بصِفين. تمييز.
3226 - عبد الله بن بَرَاد بن يوسف بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامرٍ: صدوقٌ، من العاشرة (1). خت م.
° - عبد الله بن بَرَّاد، هو: ابن عامر بن بَرَّاد، يأتي. ق. [=3402].
3227 - عبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأسلمي، أبو سَهْل المروزي، قاضيها: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وقيل: بل خمس عشرة، وله مئة سنة. ع.
3228 - عبد الله بن بُسْرٍ، بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني: صحابي صغير، ولأبيه صحبة، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل: ست وتسعين، وله مئة سنة، وهو آخرُ من مات بالشام من الصحابة. ع.
3229 - عبد الله (2) بن بُسْر النَّصْري، بالنون، والد عبد الواحد: صحابيّ أيضًا، ووَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
3230 - عبدُ الله بن بُسْر السكْسَكي الحُبْرَاني، بضم المهملة وسكون الموحدة، أبو سعيد الحمصي، سكن البصرة: ضعيف، من الخامسة. مد ت ق. (1) اتفقوا على أن وفاته سنة 234.
(2) لم يترجم له المزي.

الحديث: 3225 - الجزء: 2 - الصفحة: 194

3231 - عبدُ الله بن بشْر، بكسر الموحدة ثم معجمة، الرقي، القاضي، أصلُه من الكوفة، اختَلفَ فيه قول ابن معين وابن حبّان، وقال أبو زُرْعة والنسائي: لا بأسَ به، وحكى البزارُ أنه ضعيف في الزهري خاصة، من السابعة. س ق.
• قوله: "اختلف فيه قول ابن معين" غير مُسلّم له، ولا يثبت، فقد وثقه ابن معين كما نقل تلامذته النُّجب: عباس الدوري، وعثمان الدارمي، وابن طهمان، وابن محرز، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وما رواه الساجي عنه لا نظنه يصح، وإن صح، فهو من الشاذ الذي لا يُعتد به.
3232 - عبدُ الله بن بِشْر الخَثْعَمي، أبو عُمَير الكاتب الكوفي: صدوق، من الرابعة. ت س.
3233 - عبدُ الله بن أبي بَصير العبدي، الكوفي: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي - على عادته في توثيق مجاهيل الكوفيين -.
3234 - عبدُ الله بن بَكْر بن حَبيب السَّهْمي الباهلي، أبو وَهْب البصري، نزيل بغداد: ثقة، امتنع من القضاء، من التاسعة، مات في المحرم سنة ثمان ومئتين. ع.
3235 - عبدُ الله بن بَكْر بن عبد الله المزني، البصري: صدوق، من السابعة. د س ق.
3236 - عبدُ الله بن أبي بكر بن زَيْد بن المهاجر: مجهول، من السادسة. ت ص.
3237 - عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزومي، المدني: صدوقٌ، من السادسة. س ق.

الحديث: 3231 - الجزء: 2 - الصفحة: 195

• بل: ضعيف، فلا أعلم أحدًا وثقه سوى ابن خلفون - وهو متأخر -، بينما قال إمام المحدثين البخاري: لا يصح حديثه.
3238 - عبد الله بن أبي بَكْر: السَّكَنِ بن الفضل بن المؤتَمن العَتَكي الأزدي، أبو عبد الرحمن البصري: صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. بخ.
3239 - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم الأنصاري، المدني، القاضي: ثقة، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. ع.
3240 - عبد الله بن أبي بِلال الخزاعي، الشامي: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3241 - عبد الله بن ثابتٍ المَرْوَزي، أبو جعفرٍ النحْوي: مجهولٌ، من الثامنة. د.
3242 - عبد الله بن ثَعْلَبة بن صُعَيْر، بالمهملتين، مصغَّرًا، ويقال: ابن أبي صُعَير: له رُؤْية ولم يَثبُت له سماع، مات سنة سبع - أو تسع - وثمانين، وقد قارب التسعين. خ د س.
3243 - عبد الله بن ثَعْلَبة الحضرمي، المصري: مقبول، من السادسة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبدُ الله بن ثُوَب، بضم المثلثة وفتح الواو بعدها موحدة، هو أبو مسلم

الحديث: 3238 - الجزء: 2 - الصفحة: 196

الخَوْلاني، في الكنى. [- 8367].
3244 - عبد الله بن جابرٍ أبو حمزة، ويقال: أبو حازم، البصري: مقبول، من السادسة. د ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه يحيى بن معين، وابن حبان. وقال البزار: لا بأس به. وقال أبو حاتم: هو أحب إليَّ من الحجاج بن أرطاة. والحجاج قال عنه المصنف: صدوق كثير الخطأ!
3245 - عبدُ الله بن جَبْر بن عَتِيك الأنصاري، المدني: مقبول، من الرابعة. س ق.
3246 - عبدُ الله بن جُبَيْر الخزَاعي، أرسل حديثًا: مجهول، من الرابعة. فق.
3247 - عبد الله بن أبي الجَذْعاء، بفتح الجيم وسكون المعجمة، الكِناني: صحابيٌّ، له حديثان، تَفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن شقيق. ت ق.
3248 - عبد الله بن الجَرَّاح بن سعيد التميمي، أبو محمدٍ القُهُسْتَاني، بضم القاف والهاء وسكون المهملة ثم مثناة، نزيل نيسابور: صدوت يُخطئ، من العاشرة، مات سنة اثنتين - ويقال: سبع - وثلاثين. د كن ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثَّقه النسائي، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة: صدوقٌ، وهو شيخ أبي داود والنسائي وابن ماجه. وقال أبو حاتم وحده: "كان كثير الخطأ ومحله الصدق"، ومن عجب أن أبا حاتم روى عنه! وإنما أنزل إلى مرتبة الصدوق الحسن الحديث بسبب الخطأ، والظاهر أنه ليس بالكثير كما قال أبو حاتم، لتفرده بذلك، ولروايته هو عنه.
3249 - عبد الله بن جَرْهد الأسلمي، ويقال: ابن مسلم بن جَرْهد، ورَجَّحه البخاري: مقبولٌ، من الرابعة. ت.

الحديث: 3244 - الجزء: 2 - الصفحة: 197

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن محمد بن عقيل - وهو ضعيف -، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3250 - عبد الله بن أبي الجَعْد الأشجعي: مقبولٌ، من الرابعة. س ق.
3251 - عبدُ الله بن جَعْفر بن أبي طالبٍ الهاشمي، أحدُ الأجواد، وُلِدَ بأرض الحبشة، وله صحبةٌ، مات سنة ثمانين، وهو ابن ثمانين. ع.
3252 - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمة، أبو محمد المدني، المَخْرَمي، بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة: ليسَ به بأسٌ، من الثامنة، مات سنة سبعين، وله بضع وسبعون. خت م 4.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين - وقالا مرة: لا بأس به -، والبخاري، وعلي بن المديني، والعجلي، وبكار بن قتيبة، والبرقي، والترمذي، وأبو عبد الله الحاكم. ولم يتكلّم فيه سوى ابن حبان، فتعقبه الذهبي وذكر أن ذلك إسراف ومبالغة منه.
3253 - عبد الله بن جعفر بن غَيلان، بالمعجمة، الرقي، أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم: ثقة لكنه تغيَّر بأخَرَة فلم يَفْحُش اختلاطُه، من العاشرة، مات سنة عشرين. ع.
3234 - عبد الله بن جعفر الرقي، المُعَيْطي، بالمهملة، مصغرًا: مقبول، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه قريش بن حيان، ولم يوثقه أحد، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3255 - عبد الله بن جعفر بن نَجيح السَّعْدي مولاهم، أبو جعفرٍ المَدِيني، والد علي، بصري، أصله من المدينة: ضعيف، من الثامنة، يقال: تَغَيَّر حِفظُه بأخرةٍ، مات سنة ثمان وسبعين. ت ق.

الحديث: 3250 - الجزء: 2 - الصفحة: 198

3256 - عبد الله بن جَعْفر بن يحيى بن خَالد بن بَرْمَك البَرْمَكِي، أبو محمد، نشأ بالبصرة، ثم سكَن بغداد: ثقةٌ، من الحادية عشرة. م د.
3257 - عبد الله بن أبي جعفرٍ الرازي: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. د.
3258 - عبد الله بن أبي جَميلة: ميْسرة الطّهَوي، بالمهملة وفتح الهاء، الكوفي: مجهولٌ، من السابعة. عس.
• بل: مقبول، فهو وإن تفرد شريك بن عبد الله النخعي بالرواية عنه، قد قال ابن معين: لا بأس به، وتابعه ابن شاهين في "ثقاته".
3259 - عبد الله بن الجَهْم الرازي، أبو عبد الرحمن: صدوق فيه تَشَيُّعٌ، من العاشرة. د.
° - عبد الله بن حاتم، صوابه: محمدٌ.
3260 - عبد الله بن حاجب بن عامر بن المُنْتَفِق، ابن أخي لَقِيط بن عامر: مجهولٌ، من الرابعة. د.
3261 - عبد الله بن الحارث بن أبْزَى، مكي: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، ولا يُعلم فيه جرح.
3262 - عبد الله بن الحارث بن جَزْء، بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، الزُّبَيدي، بضم الزاي: صحابي، أبو الحارث، سكن مصر، وهو آخرُ من مات بها من الصحابة، سنة خمس - أو ست أو سبع أو ثمان - وثمانين، والثاني أصح. د ت ق.
3263 - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي، أبو محمدٍ المكي: ثقةٌ، من الثامنة. م 4.

الحديث: 3256 - الجزء: 2 - الصفحة: 199

3264 - عبدُ الله بن الحارث بن محمد بن عمر (1) بن محمد بن حاطبٍ الحاطبي، أبو الحارثِ المدني، المكفوفُ: صدوق، من الثامنة أيضًا. تمييز.
3265 - عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، أبو محمدٍ المدني، أمير البصرة: له رُؤْيَة، ولأبيه وجدِّه صحبة، قال ابن عبد البر (2): أجمَعوا على ثقَته، مات سنة تسع وسبعين، ويقال: سنة أربع وثمانين. ع.
3266 - عبد الله بن الحارث الأنصاري، البصري، أبو الوليد، نسِيبُ ابن سيرين: ثقة، من الثالثة. ع.
3267 - عبدُ الله بن الحارث الكِنْدي: مقبول، من الثالثة. د.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه حرملة بن عمران التجيبي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته ابن القطان والذهبي.
3268 - عبدُ الله بن الحارثِ الزُّبَيدي، بضم الزاي، النجْراني، بنون وجيم، الكوفي، المعروفُ بالمُكْتب: ثقة، من الثالثة. بخ م 4.
° - عبدُ الله بن الحارث الباهلي، في ترجمة: أبي مُجِيبة، في الكنى. [= 6491].
3269 - عبدُ الله بن حُبْشيّ، بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة: صحابي، يُكْنى أبا قُتَيْلة، بقاف ومثناة مصغر، الخثعمي، نزيلُ مكة، له حديث. د س.
3270 - عبد الله بن حَبيب بن أبي ثابت الأسدي، الكوفي: ثقة، من السادسة. م س. (1) في المطبوع: "عمرو" خطأ، وما أثبتناه من الأصل و"التهذيبين" ونسخة الميرغني.
(2) "الاستيعاب": 3/ 886.

الحديث: 3264 - الجزء: 2 - الصفحة: 200

3271 - عبد الله بن حَبيب بن رُبَيِّعة، بفتح الموحدة وتشديد الياء، أبو عبد الرحمن السُّلَمي، الكوفي، المقرئ، مشهور بكنيتِه، ولأبيه صحبة: ثقة ثَبْت، من الثانية، مات بعد السبعين. ع.
° - عبدُ الله بن حجاج الصواف، هو: ابن محمد بن حجاج، يأتي. [=3581].
3272 - عبد الله بن حُذَافة بن قيس بن عَدِي بن سُعَيْد، بالتصغير، ابن سعد بن سَهْم القرشي السَّهمي، أبو حذافة: من قُدَماء المهاجرين، مات بمصر في خلافة عثمان. س.
3273 - عبدُ الله بن حَسان التميمي، أبو الجُنَيد العَنْبَري، لقبُه عِتْريس: مقبولٌ، من السابعة. بخ د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
3274 - عبدُ الله بن الحَسَن بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المدني، أبو محمدٍ: ثقة جليلُ القَدْرِ، من الخامسة، مات في أوائل سنة خمس وأربعين، وله خمسٌ وسبعون. 4.
° - عبدُ الله (1) بن حَسَن، عن عمِّه إبراهيم بن محمد بن طَلْحة، وهم صاحبُ "الكمال" في إفراده، هو الذي قبله، وإبراهيمُ عمه لأمه.
3275 - عبد الله بن الحُسَين بن عطاء بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة: ضعيفٌ، من الثامنة. بخ ق.
3276 - عبدُ الله بن حُسَين الأزدي، أبو حَرِيز بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي، البصري، قاضي سِجِستان: صدوق يُخطئُ، من السادسة. خت 4. (1) ذكره المزي في الأوهام: 14/ 418.

الحديث: 3271 - الجزء: 2 - الصفحة: 201

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ضعَّفه يحيى بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وأبو داود، والنسائي، والجوزجاني، وسعيد بن أبي مريم، وابن عدي، وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. واختلف فيه قول يحيى بن معين. ولم يوثقه سوى أبي زرعة، وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يُكتب حديثه (يعني للاعتبار)، وقال الدارقطني: يعتبر به.
3277 - عبدُ الله بن حَفْص بن عمر بن سَعْد بن أبي وَقَّاصٍ الزُّهري، أبو بكر المدني، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الخامسة. ع.
3278 - عبدُ الله بن حَفْص الأرْطَباني، أبو حفص البصري: صدوق، من السابعة. ت.
3279 - عبد الله بن حَفْص، وقيل: حَفْص عبد الله: مجهولٌ, لم يَرْوِ عنه غير عطاء بن السائب، من الرابعة. س.
3280 - عبدُ الله بن الحَكَم بن أبي زياد القَطَواني، بفتح القاف والمهملة، أبو عبد الرحمن الكوفي، الدِّهْقان: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وخمسين. د ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن أبي حاتم، وابن حبان، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقد بينا غير مرة أن هذه اللفظة يستعملها أبو حاتم لشيوخه الثقات، لا سيما أنه قد روى عنه، وهو شيخ أبي داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبي زرعة، وابن خزيمة.
3281 - عبد الله بن حَمَّاد بن أيوب، أبو عبد الرحمن الآمُلِي، بالمد وتخفيف الميم المضمومة، روى البخاري عن عبد الله، غير منسوب، عن يحيى بن مَعِين، وعن سُلَيمان بن عبد الرحمن، فوَقَعَ في رواية ابن السَّكَن، عن الفِرَبْري: عبد الله بن حماد، وهو تلميذُ البخاري ووَرّاقه، وهو من الثانية عشرة، مات سنة تسع وستين، وقيل بعد ذلك. خ (1). (1) لم يرقم عليه المزي برقم البخاري للشك الحاصل في كونه هو المقصود.

الحديث: 3277 - الجزء: 2 - الصفحة: 202

3282 - عبدُ الله بن حُمْران، بضم المهملة، أبو عبد الرحمن البصري: صدوقٌ يخطئُ قليلًا، من التاسعة، مات سنة ست - أو خمس - ومئتين. خت م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد وثقه ابن شاهين والدارقطني، وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث صدوقٌ، وقال ابن معين: صدوقٌ صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يخطئ"، فأخذها منه ابن حجر وأضاف إليها: "قليلًا": وهذا من تعنت ابن حبان. وقد بيّنا غير مرة أن الثقة المتفق على توثيقه يخطئ قليلًا، فما بالك بالصدوق الحسن الحديث.
3283 - عبدُ الله بن أبي الحَمْسَاء العامري: له صحبةٌ، سكن البصرةَ، وقيل: مصر. د.
3284 - عبدُ الله بن حَنْطَب بن الحارث بن عُبيد بن عمر بن مَخْزوم: مختلفٌ في صُحبتِه، وله حديث مختلَف في إسناده (1). ت.
3285 - عبدُ الله بن حَنْظَلَة بن أبي عامرٍ الراهبُ الأنصاري: له رُؤْية، وأبوه غَسِيلُ الملائكةِ قُتِلَ يومَ أحد، وأم عبدالكه: جَميلةُ بنت عبد الله بن أُبيّ. استُشْهِدَ عبدُ الله يومَ الحَرَّة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وكان أميرَ الأنصار بها. د.
3286 - عبدُ الله بن حُنَين الهاشمي مولاهم، مدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات في أول خلافة يزيد بن عبد الملك، في أوائل المئة الثانية. ع.
3287 - عبدُ الله بن حَوَالة، بفتح المهملة وتخفيف الواو، الأزدي، أبو حَوَالة: صحابيٌّ، نَزَلَ الشام، ومات بها سنة ثمان وخمسين، وله اثنتان وسبعون سنة، ويقال: مات سنة ثمانين. د. (1) عند الترمذي (3671).

الحديث: 3282 - الجزء: 2 - الصفحة: 203

3288 - عبدُ الله بن خازمٍ، بمعجمتين، السُّلَمي، أبو صالحٍ، نزل البصرة، وولي إِمْرَة خراسان، وقُتِلَ بها بعد قَتْل مصعب بن الزبير، سنة إحدى وسبعين، يقال: إنه الذي روى عنه الدَّشْتَكي، قال: رأيتُ رجلًا بخراسان (1) عليه عِمامةٌ سوداءُ يقول: كسانيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه د ت س.
3289 - عبدُ الله بن خالد بن سعيد بن أبي مَرْيم، المدني، أبو شاكرٍ التَّيْمي مولاهم: مستورٌ، تكلَّم فيه الأزديُّ، من التاسعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، روى عنه ثلاثة، ووثقه أحمد بن صالح المصري، وابن شاهين. وقال الأزدي وحده: لا يكتب حديثه - والأزدي متكلّم فيه -. وقال ابن القطان: مجهولُ الحال. قلنا: فكأنه ما وقف على توثيق أحمد بن صالح وابن شاهين له، فلا يعتد بتجهيله.
° - عبدُ الله بن خالد النُّمَيري، صوابه: عبدُ ربِّه بن خالد، يأتي. [=3785].
3290 - عبدُ الله بن خَبّاب، بمعجمة وموحدتين، ابن الأرَتّ، بفتح الراء وتشديد المثناة، المدني، حليف بني زُهْرة، يقال: له رُؤْيةً، ووثَّقَه العِجْلي، فقال: ثقةٌ من كبار التابعين، قَتَلَه الحَرُورِيَّة سنة ثمان وثلاثين. ت س.
3291 - عبدُ الله بن خَبّاب الأنصاري النَّجَّاري مولاهم، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد المئة. ع.
3292 - عبدُ الله بن خُبَيب، بمعجمة وموحدتين، مصغَّرًا، الجُهَني، حليفُ الأنصار، مدني: له صحبةٌ، بخ 4.
3293 - عبدُ الله بن خِرَاش، بالخاء المعجمة، ابن حَوْشَب الشَّيْباني، أبو جعفرٍ الكوفي. ضعيفٌ، وأطْلَقَ عليه ابنُ عَمّار الكذبَ، مات بعد الستين. ق. (1) هكذا في الأصل، وصوابه: ببخارى، كما في أبي داود (4038)، والترمذي (3321)، و"سنن النسائي الكبرى" (تحفة 15578).

الحديث: 3288 - الجزء: 2 - الصفحة: 204

3294 - عبدُ الله بن خَلِيفة الهَمْداني: مقبولٌ، من الثانية. فق.
• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه يونس، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف. روى له ابن ماجه في "التفسير" حديثًا واحدًا من روايته عن عمر بن الخطاب موقوفًا، ومرسلًا.
3295 - عبدُ الله بن خَلِيفة، ويقال: خَلِيفةُ بن عبد الله، البصري: مجهولٌ، من الثالثة، ما روى عنه إلا بِسطامُ بن مسلم، ووَهِمَ من زَعَمَ أن شعبة روى عنه. س.
3296 - عبدُ الله بن الخَلِيل، أو ابن أبي الخَلِيل، الحضرمي، أبو الخليل الكوفي: مقبولٌ، من الثانية، وفَرَّقَ البخاري وابن حِبّان بين الراوي عن عليٍّ، فقال فيه: ابن أبي الخليل، والراوي عن زيدِ بن أَرْقَمَ، فقال فيه: ابن الخليل. 4.
° - عبدُ الله بن خَلَّاد، صوابُه: ابن مَلَاذ، بميم ولام خفيفة، يأتي. [=3651].
3297 - عبدُ الله بن داود بن عامر الهَمْداني، أبو عبد الرحمن الخُرَيْبي، بمعجمة وموحدة، مصغَّرًا، كوفي الأصل: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، وله سبع وثمانون سنة، أمسك عن الرواية قبلَ موته، فلذلك لم يَسْمَع منه البخاريُّ. خ 4.
3298 - عبدُ الله بن داود الواسطي، أبو محمدٍ التَّمَّار: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
3299 - عبدُ الله بن دُكَيْن الكوفي، أبو عمر، نزيل بغداد: صدوقٌ يخطيء، من السابعة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والنسائي في رواية، والمفضل بن غسان الغلابي، والأزدي، واختلف فيه قول يحيى بن معين.

الحديث: 3294 - الجزء: 2 - الصفحة: 205

وليس فيه من توثيق إلا قول أبي داود: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه.
° - عبدُ الله بن الدَّيْلَمي، هو ابن فيروز، يأتي. [=3534].
3300 - عبدُ الله بن دينارٍ العَدَوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. ع.
3301 - عبدُ الله بن دينارٍ البَهْراني الأسدي، أبو محمدٍ الحِمْصي: ضعيفٌ، من الخامسة. ق.
3302 - عبدُ الله بن ذَكْوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزِّنَاد: ثقةٌ فقيهٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل: بعدها. ع.
3303 - عبدُ الله بن راشدٍ الزَّوْفي، بفتح الزاي وسكون الواو بعدها فاء، أبو الضَّحَّاك، المصري: مستورٌ، من السادسة ت ق (1).
• بل: ضعيفٌ، فقد قال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": "يروي عن عبد الله بن أبي مرة، إن كان سمع منه، ومن اعتمده اعتمد إسنادًا مشوشًا". وقال الذهبي في "الميزان": ما هو بالمعروف. وقال البخاري في ترجمة خارجة بن حذافة الذي روى عنه عبد الله بن أبي مرة حديث الوتر: لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض. قلنا: وإنما أخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجه حديثًا واحدًا هو حديث الوتر من روايته عن عبد الله بن أبي مرة، عن خارجة بن حذافة، فتبيّن ضعف حديثه.
3304 - عبدُ الله (2) بن راشدٍ الخُزَاعي، لم يُخَرِّجُوا له. تمييز.
3305 - عبدُ الله بن رافعٍ المخزومي، أبو رافعٍ المدني، مولى أمِّ سَلَمة: ثقةٌ، من الثالثة. م 4. (1) هكذا رقم له، وصواب (د ت ق) لأن أبا داود أخرج له الحديث نفسه، وهو في الصلاة من "سننه"، باب ما جاء في الوتر (1168)، وهو الذي في "تهذيب الكمال".
(2) لم يذكره المزي، وهو ثقة.

الحديث: 3300 - الجزء: 2 - الصفحة: 206

3306 - عبدُ الله بن رافع الحضرمي، أبو سَلَمة المصري: وَثقَه أبو زُرْعة، من الرابعة، مات في خلافة هشام. بخ.
• قوله: "وثقه أبو زرعة" ليس بجيد، إذ قد يوهم أنه تفرّد بتوثيقه، وليس الأمر كذلك، فقد وثقه النسائي، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون، فلو قال: ثقةً لكان أجود.
3307 - عبدُ الله بن رَبَاح الأنصاري، أبو خالد المدني، سَكَنَ البصرة: ثقةٌ، من الثالثة، قتلته الأزارقةُ. م 4.
3308 - عبدُ الله بن الرَّبِيع بن خُثَيْم الثوري، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. قد.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، فقد تفرَّد بالرواية عنه سفيان الثوري، وعبد الواحد بن زياد، ولم يوثقه سوى العجلي وابن حبان - وهما معروفان بالتساهل -، وما له سوى أثر واحد في كتاب "القدر" لأبي داود.
° - عبدُ الله بن الربِيع الخراساني، هو: ابنُ محمد بن الربيع الكِرْماني، ويأتي. [=3582].
3309 - عبدُ الله بن رَبِيعة بن يزيد الدمشقي، وقيل: ابن يزيد بن ربيعة: مجهولٌ، من السادسة. ت.
3310 - عبدُ الله بن أبي رَبيعة، عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم، أبو عبد الرحمن المكي. صحابيٌّ، مات ليالي قُتِلَ عثمان، وهو والد عمر بن أبي رَبِيعة الشاعر. س ق.
3311 - عبدُ الله بن رُبَيعة، بالتشديد، ابن فَرْقَد السُّلَمي، ذُكِرَ في الصحابة، ونفاها أبو الحاتم، وَوثَّقه ابن حبان. بخ د س.
• قلنا: ووثقه ابن سعد أيضًا، وذكره في التابعين الراوين عن ابن مسعود من "طبقاته"، فهو ثقة.

الحديث: 3306 - الجزء: 2 - الصفحة: 207

3312 - عبدُ الله بن رَجاء بن عمر الغُدَاني، بضم الغين المعجمة وبالتخفيف، بصري: صدوقٌ يَهِمُ قليلًا، من التاسعة، مات سنة عشرين، وقيل: قبلها. خ خد س ق.
• لو قال: ثقةٌ له أوهام، لكان أقرب إلى الصواب، فهو شيخ البخاري، التقاه وأخذ عنه، وروى عنه في "الصحيح"، ووثقه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، ويعقوب بن سفيان. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء. وقال الذهبي في "الميزان": من ثقات البصريين ومسنديهم. وإنما أخذ عليه يحيى وعمرو بن علي كثرة التصحيف، فأنزلاه عن درجة "الثقة" إلى قولهم: "صدوق" و"لا بأس به".
3313 - عبدُ الله بن رَجاء المكي، أبو عِمْران البصري، نزيل مكة: ثقةٌ، تَغَيَّر حفظُه قليلًا، من صغار الثامنة، مات في حدود التسعين. ر م د س ق.
3314 - عبدُ الله بن رَجاء بن صُبْح (1) الشامي: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، روى عنه اثنان ولم يوثقه أحد، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، نقله الذهبي في "الميزان".
3315 - عبدُ الله بن رَجاء الصُّوري: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
3316 - عبدُ الله بن أبي رَزِين، مسعودِ بن مالك الأسَدي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن أبي عائشة، ولم يوثقه سوى ابن حبان. روى له النسائي حديثًا واحدًا في "مسند علي"، ذكر البخاري أنه مرسل (يعني: منقطع).
3317 - عبدُ الله بن الرُّقَيم، بالقاف، مصغَّرًا، ويقال: ابن أبي الرُّقَيم، (1) هكذا في الأصل، وهو وهم صوابه: "صَبِيح" كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 3312 - الجزء: 2 - الصفحة: 208

الكِناني، الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. س.
3318 - عبدُ الله بن رَوَاحة بن ثَعْلَبة بن امْرِئ القيس الخَزْرَجي الأنصاري الشاعر: أحدُ السابقين، شَهِدَ بدرًا، واستُشْهِدَ بمُؤْتة، وكان ثالثَ الأمراء بها، في جمادى الأولى، سنة ثمان. خ خد س ق.
° - عبدُ الله بن الرُّومي، هو: ابن محمد، يأتي. [=3603].
3319 - عبدُ الله بن الزُّبير بن العَوّام القرشي الأسدي، أبو بكر، وأبو خُبَيب، بالمعجمة، مصغَّرًا، كان أولَ مولودٍ في الإسلامِ بالمدينة من المهاجرين، ووَلِيَ الخلافةَ تسع سنين، إلى أن قُتِلَ في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين. ع.
3320 - عبدُ الله بن الزُّبير بن عيسى القرشي الأسَدي الحُمَيدي، المكي، أبو بكر: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، أجلُّ أصحاب ابنِ عُيَيْنَة، من العاشرة، مات بمكة سنة تسع عشرة، وقيل: بعدها، قال الحَاكمُ: كان البخاري إذا وَجَدَ الحديثَ عند الحميدي لا يَعْدُوه إلى غيرِه. خ م (1) د ت س فق.
3321 - عبدُ الله بن الزُّبير بن مَعْبَد الباهلي: مقبولٌ، من الثامنة. تم ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال الدارقطني: شيخ بصري صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول أبي حاتم: "مجهولٌ لا يُعرف" فهو مردود برواية ثلاثة عنه، وبمعرفة الدارقطني له.
3322 - عبدُ الله بن زُرَير، بتقديم الزاي، مصغَّرًا، الغافقي، المصري: ثقة، رُمِيَ بالتشيُّع، من الثانية، مات سنة ثمانين أو بعدها. د س ق.
3323 - عبدُ الله بن زُغْب، بزاي ومعجمة وموحَّدة، الإيادي، شامي: صحابيٌّ، ونفاها بعضُهم، له حديث، وروى له أبو داود آخرَ عن عبد الله بن حَوَالة. د. (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.

الحديث: 3318 - الجزء: 2 - الصفحة: 209

3324 - عبدُ الله بن أبي زكريا الخزاعي، أبو يحيى الشامي، واسمُ أبيه إياس، وقيل: زيد: ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. د.
3325 - عبدُ الله بن زَمْعَة، بفتح الزاي والميم (1)، ابن الأسود بن المُطَّلب بن أسَد القرشي الأسدي: صحابيٌّ مشهورٌ، استُشْهِدَ يومَ الدار مع عثمان. ع.
3326 - عبدُ الله بن زياد بن سليمان بن سِمْعان المخزومي، أبو عبد الرحمن المدني قاضيها: متروكٌ، اتَّهَمه بالكذب أبو داود وغيره، من السابعة. مد ق.
3327 - عبدُ الله بن زيادٍ، أبو مريم الأسدي، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة. خ ل ت (2).
3328 - عبدُ الله بن زيادٍ البَحْراني، البصري: مستورٌ، من السادسة، ويحتمل أن يكون هو اليَمامِيّ، وسيأتي في: علي بن زياد. ق. [=4733].
• يعني: مجهول الحال، إذ لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا أدري من هو، ولعله شيخ البرساني (الآتي).
3329 - عبدُ الله بن زياد، شيخ لمحمد بن بَكْر البُرْساني: مجهولٌ، يحتمل أن يكون الذي قبله. ق.
° - عبدُ الله بن زياد، قيل: هو اسمُ هِقْل الآتي في الهاء. [=7314].
° - عبدُ الله بن أبي زياد القَطَواني، هو: ابن الحَكَم، تقدم. [= 3280]. (1) المشهور سكون الميم، ولكن الفتح له وجه.
(2) وقع في الأصل والمطبوع: (خ ل ت)، ولا نعلم أن أبا داود قد روى له في كتاب "المسائل"، وليس في "التهذيبين" ما ينبئ عن ذلك، بل ليس في نسخة الميرغني سوى (خ ت).

الحديث: 3324 - الجزء: 2 - الصفحة: 210

3330 - عبدُ الله بن زَيْد بن أسْلَمَ العَدَوي، مولى آل عمر، أبو محمدٍ، المدني: صدوقٌ فيه لِينٌ، من السابعة، مات سنة أربع وستين. بخ ت س.
• لو قال: ضعيف يعتبر به لكان أحسن، وهي النتيجة التي توصل إليها ابن عدي بعد دراسة حديثه، إذ قال: هو مع ضعفه يكتب حديثه (وراجع التعليق على "تهذيب الكمال".
3331 - عبدُ الله بن زَيْد بن عاصم بن كَعْب الأنصاري المازني، أبو محمد: صحابيٌّ شهيرٌ، رَوَى صفة الوضوء وغيرَ ذلك، ويقال: إنه هو الذي قَتَلَ مُسيلِمةَ الكذَّاب، واستُشْهِدَ بالحَرّة سنة ثلاث وستين. ع.
3332 - عبدُ الله بن زيد بن عبد ربِّه بن ثَعْلبة الأنصاري الخزرجي، أبو محمد المدني، أُرِيَ الأذانَ: صحابيٌّ مشهورٌ، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: استُشْهِدَ بأحد. عخ 4.
3333 - عبدُ الله بن زيد بن عمرو، أو عامر، الجَرْمي، أبو قِلَابة البَصري: ثقةٌ فاضل كثير الإِرسال، قال العِجْلي: فيه نَصْب يسيرٌ، من الثالثة، مات بالشام هاربًا من القضاء، سنة أربع ومئة، وقيل: بعدها. ع.
3334 - عبدُ الله بن زَيْد الأزرق: مقبولٌ، من الرابعة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، لم يرو عنه غير أبي سلام الأسود.
° - عبدُ الله بن زيْد، عن نِيَار، في: ابن يزيد. [= 3715].
3335 - عبدُ الله بن سالم الأشعري، أبو يوسف الحمصي: ثقةٌ، رمي بالنَّصب، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. خ د س.
3336 - عبدُ الله بن سالم، أو ابن محمد بن سالم، الزُّبَيدي، بالضم، أبو محمد الكوفي، القزاز المَفْلُوج: ثقةٌ ربما خالَفَ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة خمس وثلاثين. دعس ق.

الحديث: 3330 - الجزء: 2 - الصفحة: 211

• قوله: "ربما خالف" أخذها من ابن حبان، وقد تفرَّد بها، فقد أطلق توثيقه أبو داود - وقد روى عنه فهو عارف به -، والذهبي، وقال تلميذه ابن أبي عاصم: كان خيارًا، وكذلك أبو يعلى الموصلي قال: من خيار أهل الكوفة، وقال ابن نمير: نعم الشيخ.
3337 - عبدُ الله بن السائب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم المخزومي، المكي: له ولأبيه صحبةٌ، وكان قارئ أهل مكة، مات سنة بضع وستين، وهو عبد الله بن السائب، قائدُ ابن عباس، أفرده في "الكمال"، ورقم له "د س" فوهم (1). خت م 4.
3338 - عبدُ الله بن السائب بن يزيد الكِنْدي، أبو محمدٍ، المدني، ابن أخت نمِر: وَثَقه النسائي، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين. بخ دت.
• بل: ثقة، فتعيين توثيقه بالنسائي يُشعر أنّه تفرّد بذلك، وليس الأمر كذلك، فقد وثقه ابن حبان، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان (المعرفة 3/ 96).
3339 - عبدُ الله بن السائب الكِنْدي، أو الشَّيباني، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. م س.
3340 - عبدُ الله بن سَبْع، أو سُبيع: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعد، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان"، وحديثه الواحد الذي أخرجه النسائي في "مسند علي" اختلف فيه على الأعمش، ولا يصح.
3341 - عبدُ الله بن سَخْبرة، بفتح المهملة وسكون المعجمة وفَتْح الموحدة، الأزدي، أبو معمر الكوفي: ثقةٌ، من الثانية، مات في إمارة (1) المزي هو الذي بَيّن هذا الوهم.

الحديث: 3337 - الجزء: 2 - الصفحة: 212

عبيد الله بن زياد. ع.
3342 - عبدُ الله بن سَخْبَرة، عن أبيه: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
3343 - عبدُ الله بن سُراقة الأزدي البصري: وَثَّقَه العِجْلي، وقال البخاري: لا يُعْرَفُ له سماعٌ من أبي عبيدة، من الثالثة. د ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن شقيق العقيلي، ولم يوثقه سوى العجلي وابن حبان - وتوثيقهما شبه لا شيء عند انفرادهما -، وقد أخرج له أبو داود (4756)، والترمذي (2234) حديث الدجال من روايته عن أبي عُبيدة بن الجراح، وقال البخاري: لا يُعرف له سماع من أبي عُبيدة. وقال الذهبي في "المغني" و"ديوان الضعفاء": لا يُعرف، وقال ابن كثير في "النهاية" 1/ 153 عن حديثه هذا: في إسناده غرابة.
3344 - عبدُ الله (1) بن سُراقة بن المُعتَمِر العَدَوي: صحابيٌّ، وهم من خلطه بالأول. تمييز.
3345 - عبدُ الله بن سَرْجِس، بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة، المزني، حليف بني مخزوم: صحابيٌّ، سكن البصرة. م 4.
3346 - عبدُ الله بن السَّرِيّ الأنطاكيّ، أصلُه من المدائن: زاهدٌ صدوقٌ، روى مناكيرَ كثيرةً يتفرَّدُ بها، من التاسعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه العقيلي، وابن حبان، وأبو نعيم الأصبهاني، وابن الجوزي، قال ابن حبان: "شيخ يروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإنباه عن أمره لمن لا يعرفه". وقال البخاري: "لا أعرف عبد الله ولا له سماعًا من ابن المنكدر" (تاريخه الكبير: 3/ الترجمة 668). قلنا: إنما أخرج له ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية خلف بن تميم، عنه، عن ابن (1) ترجمه المزي ضمن الذي قبله، وهو الذي حكم بأنهما اثنان.

الحديث: 3342 - الجزء: 2 - الصفحة: 213

المنكدر (263)، قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يُعرف إلا به. وقد تقدم قول البخاري فيه أيضًا. وقال المزي: هكذا رواه خلف بن تميم عن عبد الله بن السري، وقد أسقطَ من إسناده ثلاثة رجال ضعفاء! . وقال ابن أبي حاتم: "كان عبد الله بن السري رجلًا صالحًا"، وهذا ليس من التعديل. وقال ابن عدي وحده: "لا بأس به". فهذا بيّن الأمر في الضعفاء.
3347 - عبدُ الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، أخو عبيد الله: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وثلاثين بالمِصِّيصة، ذكره ابن عديّ في شيوخ البخاري، وذكر أخاه أيضًا. خ (1).
3348 - عبدُ الله بن سَعْد بن عثمان الدَّشْتَكي، أبو عبد الرحمن المروزي، نزيلُ مَرْو (2): صدوق، من العاشرة. د ت س.
3349 - عبدُ الله بن سَعْد بن فَرْوة البَجَلِي مولاهم، الدمشقي الكاتب: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأوزاعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقال دحيم: لا أعرفه. وقال أبو حاتم الرازي: مجهولٌ. وقال أبو الحسن ابن القطان: لم يرو عنه غير الأوزاعي، وهو مجهولٌ كما قال أبو حاتم، ولو لم يقله لقلناه. وقال الساجي: ضعّفه أهل الشام في الحديث. وحينما ذكره ابن حبان وحده في "الثقات" قال: يخطئ، فمن أين جاءه القبول؟
3350 - عبدُ الله بن سَعْد الأنصاري، ويقال: القُرشي، عمُّ حرام بن حَكِيم: صحابيٌّ، شَهِدَ القادسية. دت ق. (1) لم يرقم عليه المزي برقم البخاري لاحتمال أن يكون قد روى عن أخيه عبيد الله.
(2) هكذا في الأصل: "نزيل مرو"، وليس بشيء، فهو مروزي أصلًا، فلا معنى لقوله عندئذٍ: "نزيل مرو"، وصوابه كما في "التهذيبين": "نزيل الري".

الحديث: 3347 - الجزء: 2 - الصفحة: 214

3351 - عبدُ الله بن سَعْد التَّيْمي، مولى عائشة، مدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبدُ الله بن سَعْد، أبو سَلَمة الرَّمْلي، مشهور بكنيته، يأتي في الكنى. [=8145].
3352 - عبدُ الله بن السَّعْدي القرشي العامري، واسم أبيه: وَقْدان، وقيل غير ذلك: صحابيٌّ، يقال: مات في خلافة عمر (1)، وقيل: عاشَ إلى خلافة معاوية. خ م د س.
3353 - عبدُ الله بن سَعيد بن جُبَير الأسدي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ فاضلٌ، من السادسة. خ م ت س.
3354 - عبدُ الله بن سَعيد بن حُصين الكندي، أبو سعيدٍ الأشجّ، الكوفي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة سبع وخمسين. ع.
3355 - عبدُ الله بن سعيد بن خازِمٍ النَّخَعي، أبو بُكَير، الكوفي: مقبولٌ، من التاسعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن سعيد الأشج، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "المغني": لا يعرف.
3356 - عبدُ الله بن سعيد بن أبي سعيدٍ المَقْبُري، أبو عَبّاد اللَّيْثي مولاهم، المدني: متروكٌ، من السابعة. ت ق.
3357 - عبدُ الله بن سعيد بن عبد الملك بن مَرْوان أبو صَفْوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة: ثقةٌ، من التاسعة، مات على رأس المئتين. (1) قال ابن عساكر: قول من قال: توفي في خلافة عمر، لا أراه محفوظًا.

الحديث: 3351 - الجزء: 2 - الصفحة: 215

خ م د ت س.
3358 - عبدُ الله بن سعيد بن أبي هِنْد الفزاري مولاهم، أبو بكر المدني: صدوقٌ ربما وهم، من السادسة، مات سنة بضع وأربعين. ع.
• بل: ثقةٌ، فقد قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة - وفي رواية: ثقة مأمون -، ووثَّقه علي بن المديني، وابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، والعجلي، وابن البرقي، وابن عبد الرحيم، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي. وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". ولم يضعفه سوى أبي حاتم، وقال القطان: كان صالحًا تَعْرِف وتُنْكِر. ويحيى القطان معروف بتشدده، ومع ذلك فهو لم يذكر فيه سوى الوهم بقوله: تعرف وتنكر. وكل ثقة ربما يهم.
3359 - عبدُ الله بن أبي السَّفَر، بفتح الفاء، الثوري، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة، مات في خلافة مروان بن محمد. خ م دس ق.
3360 - عبدُ الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي: وَثَّقَه النسائي، من الثالثة. س.
• بل: ثقةٌ، وتقييد توثيقه بالنسائي يشعر أنه انفرد بذلك، وقد وثقه العجلي، وابن عبد الرحيم، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات".
3361 - عبدُ الله بن سفيان المخزومي، أبو سَلَمة، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من الرابعة. م د س ق.
3362 - عبدُ الله بن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد، مدني: مقبولٌ، من الرابعة، مات سنة تسع وثلاثين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعرف فيه جرح. أما تجهيل ابن القطان والذهبي له فمدفوع برواية الجمع عنه.

الحديث: 3358 - الجزء: 2 - الصفحة: 216

3363 - عبدُ الله بن سَلْمان الأغَرُّ، المدني، مولى جُهَينة: صدوقٌ، من السادسة. م.
• احتج به مسلم في "صحيحه" فروى له حديثًا واحدًا في الإيمان (117) عن أبيه، عن أبي هريرة.
3364 - عبدُ الله بن سَلِمَة، بكسر اللام، المرادي، الكوفي: صدوقٌ تَغيَّر حِفظُه، من الثانية. 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن مرة وأبو الزبير المكي، ولم يصح أنه هو الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ذكر ذلك ابن معين، والنسائي، والدارقطني، والخطيب، والمصنف نفسه كما هو ظاهر من إفراد الذي بعده تمييزًا. وتال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال شعبة وأبو حاتم والنسائي: تعرف وتنكر. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وقال الذهبي: صويلح. وما وثقه سوى يعقوب بن شيبة والعجلي.
3365 - عبدُ الله بن سَلِمة الهمْداني، شيخ لأبي إسحاق السَّبيعي، يُكْنى أبا العالية، من الثالثة، وهم من خلطه بالذي قبله. تمييز.
• لم يذكر مرتبته، وهو مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3366 - عبدُ الله بن أبي سَلَمة الماجِشُون، التَّيْمي مولاهم: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. م دس.
3367 - عبدُ الله بن سَلِيط، مدني، أخو ميمونة من الرَّضَاعة: مقبولٌ، من الثانية. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المليح بن أسامة الهذلي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولم يثبت أنّ عبد الله بن عمرو بن حمزة الفزاري قد روى

الحديث: 3363 - الجزء: 2 - الصفحة: 217

عنه، بل روى عن شخص آخر يروي عن أبيه، وأبوه أبو سليط بلفظ الكنية لا سليط. وقد فرّق. بينهما ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما، كما هو مبيّن في التعليق على "تهذيب الكمال".
° - عبدُ الله بن أبي السَّلِيل، في ترجمة: ضُبَارة. [=2962].
3368 - عبدُ الله بن سُلَيم الجَزَري، أبو عبد الرحمن الرَّقيّ: مقبولٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3369 - عبدُ الله بن سليمان بن جُنادة بن أبي أُمية الأزدي: ضعيفٌ، من السادسة. د ت ق.
3370 - عبدُ الله بن سليمان بن زُرْعة الحِمْيَري، أبو حمزة المصري (1)، الطويل: صدوقٌ يخطئُ، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". وقال البزار: "حدث بأحاديث لم يتابع عليها"، فكأن ابن حجر قال: "يخطئ" لأجل هذا فقد نقله في ترجمته من "تهذيب التهذيب"، لكن البزار قال هذا في: "عبد الله بن سليمان الراوي عن إسحاق بن أبي طلحة، روى عنه: هانئ بن المتوكل" فكأنه غيره، والله أعلم.
3371 - عبدُ الله بن سليمان بن أبي سَلَمة الأسلمي، القُبائي، بضم القاف وتخفيف الموحدة: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. بخ س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم وأبو عامر العقدي: لا بأس به، وقال الذهبي: صدوقٌ. وقوله: "يخطئ" أخذها من ابن حبان، وقد تفرَّد بها، فهي من تعنت ابن حبان. (1) تحرف في المطبوع إلى: "البصري".

الحديث: 3368 - الجزء: 2 - الصفحة: 218

3372 - عبدُ الله بن سليمان النَّوْفلي: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه هشام بن يوسف الصنعاني، ولم يوثقه أحد. روى له الترمذي حديثًا واحدًا (3789)، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة، وقال في "ديوان الضعفاء": لا يُعرف.
3373 - عبدُ الله بن أبي سليمان الأُمَوي مولاهم، أبو أيوب، ويقال: اسمه سليمان: صدوقٌ، من الرابعة. بخ د.
° - عبدُ الله بن سَمْعان، هو: ابن زياد، تقدم. [=3326].
3374 - عبدُ الله بن سِنان بن نُبَيْشَة بن سَلَمة المزني، والد عَلْقَمة، وقيل: هو عبد الله بن عمرو بن هلال: صحابيٌّ، نزل البصرة، وكان أحدَ البكائين. د ت ق.
° - عبدُ الله بن سَهْل، أبو ليلى، في الكنى. [= 8330].
3375 - عبدُ الله بن سَوَادة - بالتخفيف - بن حَنْظلة القُشَيريُّ: ثقةٌ، من الرابعة. م 4.
3376 - عبدُ الله بن سَوَّار، بتشديد الواو، ابن عبد الله بن قدامة العَنْبري، أبو السَّوَّار، البصري القاضي: ثقةٌ، من التاسعة (1). س.
3377 - عبدُ الله بن سُوَيد بن حَيّات، بالتحتانية، المصري، أبو سليمان: صدوقٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين ومئة. ر.
3378 - عبدُ الله بن سُويد الأنصاري الحارثي: صحابيٌّ، له حديث موقوف. بخ. (1) توفي سنة 228.

الحديث: 3372 - الجزء: 2 - الصفحة: 219

3379 - عبدُ الله بن سَلَام، بالتخفيف، الإسرائيلي، أبو يوسف، حَلِيف بني الخَزْرج، قيل: كان اسمه الحُصَين، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبدَ الله: مشهورٌ، له أحاديثُ وفضلٌ، مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. ع.
° - عبدُ الله بن سِيلان، يأتي في: عبد ربِّه. [=3787].
3380 - عبدُ الله بن شبْرمة، بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء، ابن الطُّفيل بن حسّان الضبي، أبو شُبْرُمة، الكوفي القاضي: ثقةٌ فقيهٌ، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين. خت م د س ق.
3381 - عبدُ الله بن الشِّخِّير، بكسر الشين وتشديد الخاء المعجمتين، ابن عَوْف العامري: صحابيٌّ، من مُسلِمة الفَتْح. م 4.
3382 - عبدُ الله بن شَدَّاد بن الْهَادِ الليثي، أبو الوليد المدني، وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره العِجليُّ من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء، مات بالكوفة مقتولًا سنة إحدى وثمانين، وقيل بعدها. ع.
• قوله: "وذكره العجليُّ من كبار التابعين الثقات" عبارةٌ مُوهمةٌ مُلْبسة، قد لا تؤدي المعنى المطلوب، فعبارةُ العجلي: "مدني تابعي ثقة من كبار التابعين". وقال المزي: "وقال العجلي وأبو بكر الخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم". ولكن ينبغي أن يُعْلم أنَّ أبا زرعة والنسائي ومحمد بن سعد وغيرهم قد وثَّقوه، وما نظنُّ عبارة المصنف تنبئ عن ذلك، ولو قال: "وذكره العجلي في التابعين، وهو من كبار التابعين الثقات" لكان أبْيَن، وهو مراده فيما أظن، والله أعلم.
3383 - عبدُ الله بن شَدَّاد المدني، أبو الحسن الأَعْرَج، كان من تُجَّار واسط: صدوقٌ، من الخامسة. 4.
3384 - عبدُ الله بن شَرِيك العامري، الكوفي: صدوقٌ يتشيَّعُ، أفرط

الحديث: 3379 - الجزء: 2 - الصفحة: 220

الجُوزَجاني فكذَّبه، من الثالثة. س (1).
3385 - عبدُ الله بن شَقِيق العُقَيْلي، بالضم، بصري: ثقةٌ فيه نَصْبٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان ومئة. بخ م 4.
° - عبدُ الله بن شَقِيق، عن عبد الله بن السائب، صوابه: ابن سفيان. [=3361].
3386 - عبدُ الله بن شِهاب الخَوْلاني، أبو الجَزْل، بفتح الجيم وسكون الزاي، كوفي: مقبولٌ، من الثالثة. م.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه ابن حبان، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا، وحديثه الواحد الذي أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها في حكم المني (290) معروفٌ رُوي متنه ومعناه من طرق صحيحة كثيرة. ومن عجب أن المصنف قال قبل قليل في ترجمة عبد الله بن سَلْمان الأغر المدني: "صدوقٌ" وقد روى عنه اثنان فقط ولم يوثقه سوى ابن حبان، وروى له مسلم حديثًا واحدًا فقط (117) ليس بقوة متن هذا الحديث!
3387 - عبدُ الله بن شَوْذَب الخُراساني، أبو عبد الرحمن، سكن البصرة ثم الشام: صدوقٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة ست - أو سبع - وخمسين. بخ 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وسفيان الثوري، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن عمار، وابن نمير، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون وغيرهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وزعم ابن حزم أنه مجهول، وهو قول لا يسوى سماعه، ولا يلتفت إليه، فقد روى عنه جمع، ووثقه جهابذة (1) إنما روى له النسائي في "خصائص علي"، لذا رقم له المزي (ص).

الحديث: 3385 - الجزء: 2 - الصفحة: 221

علماء الجرح والتعديل، ولا نعلم فيه جرحًا.
3388 - عبدُ الله بن صالح بن محمد بن مُسلِم الجُهَني، أبو صالحٍ المصري، كاتبُ الليث: صدوقٌ كثيرُ الغَلَط، ثبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين، وله خمس وثمانون سنة. خت دت ق.
• بل: صدوقٌ، في حفظه شيء، حسن الحديث في المتابعات، فقد وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث، وابن معين، وأبو هارون الخريبي. وكان أبو حاتم الرازي حسن الرأي فيه، يدافع عنه، وقال أبو زرعة الرازي: حسن الحديث. وضعّفه النسائي وعلي بن المديني وابن حبان وأبو أحمد الحاكم وغيرهم.
3389 - عبدُ الله بن صالح بن مسلم العِجْلي: ثقةٌ، من التاسعة، لم يَثبُت أن البخاري أخرج له (1).
3390 - عبدُ الله بن أبي صالحٍ السَّمَّان، المدني، ويقال له: عبّاد: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. م دت ق.
• ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه مسلم (1653)، وأبو داود (3255)، والترمذي (1354)، وابن ماجه (2120) و (2121)، وحَسّنه الترمذي.
3391 - عبدُ الله بن الصامت الغِفاري، البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد السبعين. خت م 4.
3392 - عبدُ الله بن الصباح بن عبد الله الهاشميُّ مولاهم، العطار، البصري: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة خمسين، وقيل: بعدها. (1) لم يرقم عليه المزي ولا المصنف هنا لعدم ثبوت إخراج البخاري له.

الحديث: 3388 - الجزء: 2 - الصفحة: 222

خ م د ت س.
3393 - عبدُ الله بن صُبَيح، بالضم، البصري: صدوقٌ، من السابعة. س.
° - عبدُ الله بن أبي صَعْصَعة، صوابه: عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصعة. [= 3917].
3394 - عبدُ الله بن صَفْوان بن أُمية بن خَلَف الجُمَحي، أبو صفوان، المكي: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولأبيه صحبةٌ مشهورةٌ، وقُتِلَ مع ابن الزُّبير وهو متعلِّقٌ بأستار الكعبة، سنة ثلاث وسبعين، ذكره ابنُ سعد في الطبقة الأولى من التابعين. م س ق.
3395 - عبدُ الله بن صُهْبان، بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة، الأَسَدي، أبو العَنْبَس، بفتح المهملة وسكون النون وبفتح الموحدة، الكوفي: لَيِّن الحديثِ، من السابعة. ت.
• هو: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال أبو حاتم: في حديثه شيء، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". ما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (3658) في الفضائل وحَسّنه.
3396 - عبدُ الله بن ضَمْرة السَّلُولي: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. ت (1) س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
3397 - عبدُ الله بن طاووس بن كَيْسان اليَماني، أبو محمدٍ: ثقةٌ فاضلٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ع. (1) تحرف في أصل المصنف إلى: "د".

الحديث: 3393 - الجزء: 2 - الصفحة: 223

3398 - عبدُ الله بن طَرِيف، أبو خُزَيْمة البَصْريُّ (1): مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن وهب، ولم يُوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3399 - عبدُ الله بن أبي طَلْحة، واسمُه زَيْد بن سهل الأنصاري، المدني، وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووَثَّقَه ابن سعد، مات سنة أربع وثمانين بالمدينة، وقيل: استُشهِد بفارس، وهو أخو أنسٍ لأمه. م س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم، ولا نعلم فيه جرحًا.
3400 - عبدُ الله بن ظالمٍ التميمي المازني: صدوقٌ، لَيَّنه البخاري، من الثالثة. 4.
• إنما لَيّنه البخاري بسبب روايته عن سعيد بن زيد حديث: "عشرة في الجنة"، وحديث: "بحسب أصحابي القتل"، وقال عن الأول: لا يصح. وتابعه العقيلي فبيّن علل الحديث الأول. قلنا: لكن الحديث الأول رُوي من طرق عديدة عن سعيد بن زيد، لذلك قال الترمذي: حسن صحيح (3757)، فتليين البخاري له فيه نظر، فهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه.
3401 - عبدُ الله بن عاصم الحِمَّاني، بكَسْر المهملة وتشديد الميم، أبو سعيدٍ، البصري: صدوقٌ، من التاسعة. ق. (1) هكذا في الأصل و "تهذيب التهذيب" وهو خطأ، صوابه: "المِصْري" كما في "تهذيب الكمال"، و "ميزان الاعتدال" للذهبي - وقد استظهرت عليه نسخًا مخطوطة - ولروايته عن عبد الكريم بن الحارث، وهو مصري، ثم رواية ابن وهب عنه، وهو مصري أيضًا.

الحديث: 3398 - الجزء: 2 - الصفحة: 224

• روى لي ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه: "من كتم عِلْمًا" (265)، ولا يصح من هذا الوجه، فقد رواه عن محمَّد بن داب المديني، وهو كذاب.
3402 - عبدُ الله بن عامر بن بَرَّاد بن يوسف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامرٍ الكوفي، وقد يُنسَب إلى جده: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
3403 - عبدُ الله بن عامر بن رَبيعة العَنْزِي، حليف بني عديّ، أبو محمَّد المدني: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولأبيه صحبةٌ مشهورةٌ، ووثَّقه العِجْلي، مات سنة بضع وثمانين. ع.
• ثقةٌ، على قاعدة المؤلف في توثيق من ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن قوله: "ووثقه العجلي" قد يشعر أنه ما وثقه غيرُه مع علمنا بأن توثيقَ العجلي شبهُ لا شيء، لكن وثقه أبو زرعة الرازي، وناهيك به، وأخرج له البخاري ومسلم من روايته: عن أبيه عامر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عوف، وعائشة، وأخرج له البخاري من روايته عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم أجمعين.
3404 - عبدُ الله بن عامر بن زُرَارة الحضرمي مولاهم، أبو محمدٍ الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين ومئتين. م د ق.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وروى عنه الأئمة الثقات: أبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلي، وبقيّ بن مخلد - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة تدل على تفتيشه لحديثه، فلم يجد سوى الاستقامة والصحة، لذلك قال الذهبي في "الكاشف": ثقة. ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما تابع المؤلف في قوله هذا أبا حاتم الرازي في قوله: "صدوقٌ"، وهي اللفظة التي غالبًا ما يستعملها أبو حاتم في شيوخه الثقات.
° - عبدُ الله بن عامر بن لُحَيّ، يأتي في: عبد الله بن لُحيّ. [= 3562].

الحديث: 3402 - الجزء: 2 - الصفحة: 225

3405 - عبدُ الله بن عامر بن يزيدَ بن تميمٍ اليَحْصَبيّ، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح المهملة بعدها موحَّدة، الدمشقي، المُقرِئ، أبو عمران، وقيل غير ذلك في كنيته: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة، وله سبع وتسعونَ سنةً على الصحيح. م ت.
3406 - عبدُ الله بن عامرٍ الأسلمي، أبو عامرٍ المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة خمسين، أو إحدى وخمسين. ق.
3407 - عبدُ الله بن عامرٍ، عن الزُّبير، يحتمل أن يكونَ ابن عامر بن ربيعة الذي تقدَّم ذِكْرُه (1). ق. [= 3403].
• فإن لم يكن هو، فهو مجهولٌ، لتفرد أبي عثمان النهدي بالرواية عنه.
3408 - عبدُ الله بن عامرٍ، عن عمر، يحتمل أن يكونَ ابنَ ربيعة أيضًا (2). س.
• فإن لم يكن هو، فهو مجهولٌ، لتفرد أبي مجلز حميد بن لاحق بالرواية عنه.
3409 - عبدُ الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابنُ عمَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وُلِدَ قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالفَهْم في القرآن، فكان يُسَمَّى البحرَ، والحِبْر، لِسَعَةِ عِلْمه، وقال عمر: لو أدرك ابنُ عباس أسنانَنا ما عَشَرَه منا أحدٌ، مات سنة ثمان وستين بالطائف، وهو أحدُ المكثرين من الصحابة، وأحدُ العبادلة من فقهاء الصحابة. ع.

ذِكْرُ من اسمُ أبيه عبدُ الله، كاسمه
3410 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن الأسود الحارثي، أبو عبد الرحمن الكوفي: (1) هذا قول ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل".
(2) هذا قول المزي، وأضاف: ويحتمل أن يكون غيره.

الحديث: 3405 - الجزء: 2 - الصفحة: 226

صدوقٌ، من التاسعة. ت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: محلّه الصدق، وهي عبارة تشير إلى ما ذكرنا من حاله، وقال ابن معين: لا أعرفه. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (3928) من روايته عن حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق، عن طارق، عن عثمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي"، وهو حديث ضعيف استغربه الترمذي.
3411 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن الأَصمِّ العامري، أخو عُبيد الله: صدوقٌ، من الرابعة. م.
3412 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامرٍ الأَصْبَحي، أبو أُويس المدني، قريبُ مالك وصِهْرُه: صدوقٌ يَهِم، من السابعة، مات سنة سبع وستين. م 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، وما روى من أصل كتابه فهو أصح - كما قال البخاري -، فقد ضعفه عمرو بن علي الفلاس، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي في "الكبرى" (7238)، وابن حبان، وغيرهم، واختلف فيه قول ابن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي. وقال أحمد وأبو داود: صالح الحديث.
3413 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن جابر، وقيل: جَبْر، ابن عَتِيك الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
3414 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن الحارث بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، أبو يحيى المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين. خ م د س.
° - عبدُ الله بن عبدِ الله بن سُرَاقة، صوابه: الزُّبَير بن عثمان بن عبد الله بن

الحديث: 3411 - الجزء: 2 - الصفحة: 227

سُرَاقة. [= 2000].
3415 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن أبي طَلْحة الأنصاري، أبو يحيى المدني، أخو إسحاق: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين. م س.
3416 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن عثمان بن حَكِيم بن حِزَام، الأسدي الحِزامي، بالمهملة والزاي: مقبول، من السادسة. د س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه أربعة، ولم يوثقه أحد، له حديث واحد عند أبي داود (1616)، والنسائي (5/ 53) عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري في صدقة الفطر، وهو حديث صحيح.
3417 - عبدُ الله بن عبدِ الله بن عمر بن الخَطَّاب، أبو عبد الرحمن المدني، كان وصيَّ أبيه: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة. خ م د ت س.
3418 - عبدُ الله بن عبدِ الله الرازي، مولى بني هاشم، القاضي، أبو جعفر، أصلُه كوفي: صدوق، من الرابعة. د ت عس ق،
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وعَبّاد بن العوام، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي. وقال ابن المديني: معروف. وقال النسائي وحده: لبس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا.
3419 - عبدُ الله بن عبدِ الله الأموي، حجازي: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. له عند ابن ماجه حديث واحد (1764) من رواية حنظلة بن علي، عن أبي هريرة: "الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر"، قال العقيلي: لا يتابع في حديثه ولا يُعرف إلا به. وقال ابن حبان: يخالف في روايته. وقال الذهبي: مجهولٌ.

الحديث: 3415 - الجزء: 2 - الصفحة: 228

° - عبدُ الله بن عبدِ الله، صوابه: عبد الرحمن بن عبد الله، هو ابن كعب بن مالك. خت. [= 3923].

ذِكْر بقيةِ أسماء الآباء، فيمن اسمُه عبد الله
3420 - عبدُ الله بن عبدِ الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو سَلَمة: أخو النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من الرضاعة، وابن عمته بَرَّة بنت عبد المطلب، كان من السابقين، شهد بدرًا، ومات في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وذلك في جُمادى الآخرة سنة أربع بعد أحدٍ، فتزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعده زوجته أم سلمة. ت س ق.
3421 - عبدُ الله بن عبدِ الجبار الخَبَائري، بمعجمة وموحدة وبعد الألف تحتانية، أبو القاسم الحمصي، لَقَبُه زِبْرِيق، بكسر الزاي وسكون الموحدة ثم راء تحتانية ثم قاف: صدوقٌ، من صغار التاسعة، مات سنة خمس وثلاثين. د.
3422 - عبدُ الله بن عبد الحَكَم بن أَعْيَنَ المصري، أبو محمدٍ، الفقيه المالكي: صدوقٌ، أَنْكَرَ عليه ابنُ مَعين شيئًا، من كبار العاشرة، مات سنة أربع عشرة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، والعجلي، وابن حبان، وابن عبد البر. وقال ابن وارة: كان شيخ أهل مصر. أما قوله: "أنكر عليه ابن معين شيئًا" فهو يشير إلى ما قيل: إن يحيى بن معين حضر مجلسه الذي يحدث به بكتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، وقال عنه: يكذب. وهي حكايته ردَّها الذهبي في "سير أعلام النبلاء"، وقال: "لم يثبت قولُ ابن معين: إنه كذاب". ويكفي لبيان منزلته وجلالته أن ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب أوصَوْا له.
3423 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزاعي مولاهم، الكوفي: مقبولٌ، من الخامسة، أَغفَلَ المِزيّ رقم (خت)، وهو في تفسير آل عِمْران. خت د س.

الحديث: 3420 - الجزء: 2 - الصفحة: 229

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في "الثقات"، وقال أحمد: حسن الحديث.
3424 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر الزهريّ، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. د.
3425 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، التَّيْمي: مقبولٌ، من الثالثة، مات بعد السبعين. خ م خد س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن حبان، وابن خلفون، والذهبي، وروى عنه جمع. وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما" ولا نعلم فيه جرحًا.
3426 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: عبدُ الرحمن بن عبدِ الرحمن. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إِبراهيمُ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3427 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سَعْد بن أبي ذُبَاب، بضم المعجمة وموحدتين: ثقة، من الثالثة. د ت س.
3428 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن جُبير الأنصاري، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3429 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن حُجَيْرة، بمهملة وجيم، مصغَّرًا، القاضي أبو عبد الرحمن، المصري، وهو ابنُ حُجَيْرة الأصغر: ثقةٌ، من السادسة، مات بعد المئة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ولم يرو سوى

الحديث: 3424 - الجزء: 2 - الصفحة: 230

حديث واحد عن أبيه، أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (21) و (569)، وقال بَلَدِيُّهُ أحمد بن صالح المصري والنسائي: ليس به بأس. ولم يوثقه كبيرُ أحد، فالقول قولهما.
3430 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسين بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل المكي، النَّوْفَلي: ثقةٌ عالمٌ بالمناسِكِ، من الخامسة. ع.
° - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن سَعْدَ بن مَخْرَمة، صوابه: عبدُ الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمَة (1). س. [= 3252].
3431 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ، المدني: ثقة، من الثالثة. خ د س ق.
3432 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد بن عثمان الدَّشْتَكِي، بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها مثناة، من مشايخ أبي داود: مقبولٌ، من الحادية عشرة. خد.
• بل: مجهولُ، تفرَّد أبو داود بالرواية عنه، ولا وجودَ له في الكتب المتقدمة. روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا في "الناسخ والمنسوخ"، وقال المزي: ولم أجد له ذكرًا في غير هذا الحديث.
3433 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ القارِيُّ، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه محمَّد بن عبد الله بن عبد الرحمن، ولم يُوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3434 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الفَضل بن بَهرام السَّمَرْقَندي، أبو محمَّد الدَّارِمي الحافظ، صاحب "المسنَد": ثقةٌ فاضلٌ مُتقِنٌ، من الحادية (1) ترجمه المزي هناك أيضًا، وأعاده هنا ليبين أن عبد الله بن جعفر أشبه بالصواب.

الحديث: 3430 - الجزء: 2 - الصفحة: 231

عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله أربع وسبعون. م د ت.
3435 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر بن حَزْم الأنصاري، أبو طُوَالة، بضم المهملة، المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة أربع وثلاثين، ويقال: بعد ذلك. ع.
3436 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، بتحتانية مضمومة ومهملة مفتوحة ونون ثَقِيلة مكسورة (1)، حجازي: مقبولٌ، من السادسة. م د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وروى له مسلم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". أما ما نقله المصنفُ في زياداته على "تهذيب الكمال" في "تهذيب التهذيب" من أن البخاريَّ قال: "لا يُتابع على حديثه"، فهذا ليسَ في عبدِ الله بن عبد الرحمن هذا، إنما في محمَّد بن عبد الرحمن بن يحنس، وهو الاسمُ الذي سَمَّاه به ابنُ أبي فديك فتَوهَّم فيه فقال البخاري مقالته هذه (وانظر "تاريخ البخاري الكبير" 5/الترجمة 402، و 1/ الترجمة 477).
3437 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابرٍ الأزديُّ، أبو إسماعيل الدمشقي: ثقةٌ، من الثامنة. م قد ت س.
• بل: صدوقٌ، إذ لم يوثقه كبير أحد، وقال ابن معين والنسائي: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث. وهي عبارة يستعملها أبو حاتم لمن يكتب حديثه للاعتبار فقط، كما بينه ولده في "الجرح والتعديل" (2/ 37)، ولم يخرج له مسلم والترمذي سوى حديث واحد في خروج الدجال.
3438 - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يَعْلى بن كَعْب الطائفي، أبو يَعْلى الثقفي: صدوقٌ يخطئُ ويَهِم، من السابعة. بخ م د تم س ق. (1) وتفتح، كما قيدها هو في ترجمة يحنس بن عبد الله الآتية.

الحديث: 3435 - الجزء: 2 - الصفحة: 232

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، قال يحيى بن معين: صالح، وقال مرة: صُويلح، وقال مرة: ضعيفٌ، وقال مرةً: ليس حديثُه بذاك القوي - وكلها عباراتٌ تشير إلى توهين أمره - وقال أبو حاتم: ليس بقوي ليِّن الحديث. وقال النسائي: ليس بذاك القوي، ويُكتب حديثه. وقال الدارقطني يُعتبر به (يعني في الشواهد والمتابعات). وقال البخاري مرة: مقاربُ الحديث، وقال مرة أخرى: فيه نظر. وما له عند مسلم سوى حديث واحدٍ متابعةً (2255)، تابعه عليه إبراهيمُ بن ميسرة عنده.
3439 - عبدُ الله بن عبد الرحمن البصري، ابن الرُّومي، أصلُه من خراسان، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. بخ.
• لم يذكر له مرتبة، وهو مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3439 م - (عبدُ الله بن عبد الرحمن الجُمَحِي، أبو سعيدٍ المدني: مجهولٌ، من السابعة. ت) (1).
3440 - عبدُ الله بن عبد الرحمن الضَّبِّي، أبو نَصْر الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. ت ق.
• فائدة: ذكر العقيلي وابن عدي أن البخاري قال في هذا: "فيه نظر"، وهو وهمٌ، إنما قاله البخاري في عبد الله بن عبد الرحمن بن أُسيد الأزدي الراوي عن أنس، روى عنه خالد بن عبيد الأزدي. أما هذا فقد قال فيه البخاري: مقارب، كما في "ترتيب علل الترمذي الكبير" (الورقة 72).
3441 - عبدُ الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهَلي، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق. (1) لم يذكره المصنف، وهو في "التهذيبين".

الحديث: 3439 - الجزء: 2 - الصفحة: 233

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال ابنُ معين: لا أعرفُه. وقال الذهبي في "الميزان": له حديثٌ منكر.
3442 - عبدُ الله بن عبدِ الصمد بن أبي خِدَاش، بكسر المعجمة وآخره معجمة، الأَسَدي الموصلي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. س.
3443 - عبدُ الله بن عبد العزيز بن صالحٍ الحضرمي، حجازي: مجهولٌ، من الرابعة، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا. مد.
3444 - عبدُ الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامرٍ اللَّيْثي، أبو عبد العزيز المدني: ضعيفٌ واختَلَطَ بأخَرَةٍ، من السابعة. ق.
3445 - عبدُ الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العُمَري، الزاهد: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة أربع وثمانين، وله ستِّ وثمانون، كان ابن عُيَيْنة يقول: إنه عالمُ أهل المدينة. مد.
3446 - عبدُ الله بن عبد القُدَوس التميمي السَّعْدي، الكوفي: صدوقّ، رُمِيَ بالرَّفْض، وكان أيضًا يخطئُ، من التاسعة. خت ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعفه يحيى بن معين، ومحمد بن عمرو الرازي زُنَيْج، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو داود، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني. وما حَسَّنَ الرأي فيه سوى البخاري حينما قال: هو في الأصل صدوقٌ إلا أنه يروي عن أقوامٍ ضعاف. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.
3447 - عبدُ الله بن عبد المُطَّلِب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشميُّ، جاء عنه حديثٌ مُختَلَف في إسناده، من الثالثة. عس.
• وهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ولده محمد بن عبد الله، ولم يُوثقه

الحديث: 3442 - الجزء: 2 - الصفحة: 234

أحد.
3448 - عبدُ الله بن عبد المُؤْمن بن عثمان الأَرْحَبي، بفتح الهمزة وسكون الراء بعدها مهملة مفتوحة ثم موحدة، الواسطي، الطويل: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ، فهو شيخ ابن ماجه، وروى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن حبان، والذهبي.
3449 - عبدُ الله بن عبد الوَهَّاب الحَجَبي، بفتح المهملة والجيم ثم موحدة، أبو محمَّد البصري: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة سبع. خ س.
3450 - عبدُ الله بن عبدٍ، بغير إضافةٍ، القَارِيُّ، بتشديد التحتانية: له رُؤْيَة، من الثانية. س.
° - عبدُ الله بن عبدٍ القارِيُّ، هو: ابن عمرو، يأتي، جاءَ منسوبًا إلى جده، فربما الْتَبَس بالذي قبلَه. تمييز. [= 3500].
3451 - عبدُ الله بن عُبيد الله، بالتصغير، ابن أبي رافع المدني، مولى بني هاشم، مقبول، من السادسة، لم يثبت سماعه من جده. م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وله عند مسلم حديث واحد في الشواهد (357) في عدم الوضوء مما مست النار.
3452 - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي: ثقة، من الرابعة 4 (1). (1) وقع رقمه في المطبوع: "ع".

الحديث: 3448 - الجزء: 2 - الصفحة: 235

3453 - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عمر بن الخَطَّاب: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزناد، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال أبو حاتم: لا أعرفه. له حديث واحد عند أبي داود (4369)، والنسائي (7/ 100) روي مرفوعًا ومرسلًا.
3454 - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عَبد الله بن أبي مُلَيْكَةَ (1)، بالتصغير، ابن عَبد الله بن جُدْعان، يقال: اسم أبي مُلَيْكَة: زهير، التَّيْمي، المدني، أدرك ثلاثين من الصحابة: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. ع.
3455 - عبدُ الله بن عُبَيْد، بالتصغير أيضًا بغير إضافةٍ، ابن عُمير، الليثي، المكي: ثقةٌ، من الثالثة، استُشْهِد غازيًا سنة ثلاث عشرة. م 4.
3456 - عبدُ الله بن عُبَيد الأنصاري: مجهول، من الثالثة، ورَجَّحَ الخطيبُ أنه الذي قبله، وأن من قال: الأنصاري، فقد وَهم. مد س.
3457 - عبدُ الله بن عُبَيد الحِمْيري البصري، المُؤَذِّن (2): ثقةٌ، من السابعة. ت س ق.
° - عبد الله بن عُبيد، يُعرف بابن هُرمُز، يأتي في: ابن عتيك. [= 3463].
3458 - عبدُ الله بن عُبَيدة بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة، (1) لم ينسبه هكذا سوى ابن سعد في "طبقاته" (5/ 472) (نبه عليه الشيخ محمَّد عوامة)، وأجمعت مصادر ترجمته على أنه: "عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة" من غير "عبد الله" الثانية، وهو كذلك في "التهذيبين"، لكن المؤلف حكى الوجهين في "الفتح": 4/ 444.
(2) في الأصل: "المؤدب"، وهو وهم، صوابه: "المؤذن"، كما في "التهذيبين" وغيرهما من مصادر ترجمته.

الحديث: 3453 - الجزء: 2 - الصفحة: 236

الرَّبَذي، بفتح الراء والموحدة بعدها معجمة: ثقةٌ، من الرابعة، قتلته الخوارجُ بقدَيْد سنة ثلاثين. خ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد ضعَّفه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وابن حبان، وابن عدي. ولكن وثقه يعقوب بن شيبة، والدارقطني. وقال النسائي: ليس به بأس. أخرج له البخاري حديثًا واحدًا من رواية صالح بن كيسان، عنه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس في المغازي، في ذكر مسيلمة الكذاب وقدومه المدينة (4378)، وفي التعبير (7033)، وأبهمه في الروايتين، فقال: عن ابن عبيدة بن نشيط، لكنه ذكر في المغازي عقبه: وكان في موضع آخر اسمه عبد الله. وهذا الحديث رواه النسائي في الرؤيا من "سننه الكبرى" من رواية صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس من غير ذكر عبد الله بن عبيدة هذا، كما في "تحفة الأشراف": 5/ 55، حديث (5826).
3459 - عبدُ الله بن أبي عَتّاب، حجازي: مجهولٌ، من الرابعة، وفي إسناده اختلاف. بخ.
3460 - عبدُ الله بن عُتْبة بن أبي سفيان الأُمَوي، المدني: مقبول, من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المليح بن أسامة الهُذلي، ولم يوثقه أحد، ولذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.
3461 - عبدُ الله بن عُتْبة بن مسعودٍ الهُذَلي، ابن أخي عبد الله بن مسعودٍ: وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووَثَّقه العِجْلي وجماعةٌ، وهو من كبار الثانية، مات بعد السبعين. خ م د س ق.
3462 - عبدُ الله بن أبي عُتْبة البصري، مولى أنس: ثقةٌ، من الثالثة خ م تم ق.

الحديث: 3459 - الجزء: 2 - الصفحة: 237

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، أحدهم ضعيف، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل المؤلف عن البزار أنه قال فيه: ثقة مشهور. وما له في الكتب الستة سوى حديثين: حديث عن أبي سعيد: "ليُحَجَّن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج وماجوج"، أخرجه البخاري (1593)، وحديث آخر عن أبي سعيد: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد حياءً من العذراء في خدرها" أخرجه مسلم (2320)، وابن ماجه (4180).
3463 - عبدُ الله بن عَتِيك، ويقال: عَتِيق، ويقال: ابنُ عُبَيد، بالتصغير، وهو الأرجح: مقبولُ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمَّد بن سيرين، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
3464 - عبدُ الله بن عثمان بن إِسحاق بن سَعْد بن أبي وَقَّاص المدني: مستورٌ، من التاسعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: لا أعرفه. وقال ابن عدي: مجهولٌ (كأنه يريد: مجهول الحال). وقال أبو حاتم: شيح يروي أحاديث مشبَّهة. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بقوي. ولم يوثقه أحد.
3465 - عبدُ الله بن عثمان بن جَبَلَة، بفتح الجيم والموحدة، ابن أبي رَوَّاد، بفتح الراء وتشديد الواو، العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، أبو عبد الرحمن المَرْوَزي، الملقَّب عَبْدان: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين في شعبان. خ م د ت س.
3466 - عبدُ الله بن عثمان بن خُثَيم، بالمعجمة والمثلثة، مصغَّرًا، القارِيُّ المكي، أبو عثمان: صدوقٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت م 4.

الحديث: 3463 - الجزء: 2 - الصفحة: 238

3467 - عبدُ الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كَعْب بن سَعد بن تَيْم بن مُرَّة التَّيْمي، أبو بكر بن أبي قُحَافة، الصِّدِّيق الأكبرُ، خليفةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مات في جمادى الأولى سنة ثلاثَ عشرة، وله ثلاث وستون سنةً. ع.
3468 - عبدُ الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سَمُرة: مجهولٌ، من السابعة. بخ.
3469 - عبدُ الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مُسلِم الخُراساني، أبو محمدٍ، نزيل الرَّمْلة: لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة. ق.
3470 - عبدُ الله بن عثمان الثقفي: مجهولٌ، من الثالثة. د س.
3471 - عبدُ الله بن عثمان البصري، شَرِيك شُعْبة، قال النسائي: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الثامنة، مات قبل شعبة. ت س ق.
° - عبدُ الله بن عِثْيَر، بالمثلثة، في ترجمة: عِلَاقة. [= 5266].
3472 - عبدُ الله بن عَدِيّ بن الحمراء الزهريّ، قيل: إنه ثقفي، حالف بني زُهْرة: صحابيٌّ، له حديث في فَضْل مكة. ت س ق.
3473 - عبدُ الله بن عَدِيّ الأنصاري: صحابيٌّ آخر، روى عنه عبيد الله بن عَدِيّ بن الخِيار. تمييز.
3474 - عبدُ الله بن عَرَادة؛ بفتح المهملة والراء الخفيفة، السُّدُوسي، أبو شَيْبان البصري: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.
3475 - عبدُ الله بن عُرْوة بن الزُبَير بن العَوّام، أبو بكر الأسدي: ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، من الثالثة، بَقِيَ إلى أواخر دولة بني أُمَية، وكان مولدُه سنة خمس وأربعين. خ م ت س ق.
3476 - عبدُ الله بن عُصْم بمهملتين، ويقال: عِصْمة، أبو عُلْوان، بضم المهملة وسكون اللام، الحنفي، اليمامي، نزل الكوفة: صدوقٌ يخطئُ،

الحديث: 3467 - الجزء: 2 - الصفحة: 239

أفرط ابنُ حبان فيه وتناقض. د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وابن شاهين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي: الورقة 36)، وقال أبو حاتم: شيخ. وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات"، ثم في "المجروحين"، وأفحش القول فيه. وقد حَسّن الترمذي حديثه (3944).
3477 - عبدُ الله بن عِصْمة الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. س
3478 - عبدُ الله بن عِصْمة، عن سعيد بن ميمون، في الحِجَامة: مجهولٌ، من السادسة. ق.
3479 - عبدُ الله بن عطاء الطائفي، أصلُه من الكوفة: صدوقٌ يُخطئُ ويُدلِّس، من السادسة. م 4.
• لو قال: صدوقٌ وسكت لكان أحسن وأصوب، إذ لم نقف على خطئه أو تدليسه. ثم هو ممن وثقه البخاري، ويحيى بن معين، والترمذي، وابن حبان، وابن شاهين، وقال الدارقطني: ليس به بأس. وما ضعَّفه سوى النسائي، وقال الذهبي في "الميزان": صدوق إن شاء الله. وروى له مسلم في "صحيحه".
3480 - عبدُ الله بن عَطِية: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثقه أحد.
3481 - عبدُ الله بن عَقِيل، أبو عَقِيل الثقفي، الكوفي، نزيل بغدادَ: صدوقٌ، من الثامنة. 4.

الحديث: 3477 - الجزء: 2 - الصفحة: 240

3482 - عبدُ الله بن عُكَيْم، بالتصغير، الجُهَني، أبو مَعْبَد الكوفي: مخضرمٌ، من الثانية، وقد سمع كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جُهَينة، مات في إمْرة الحجاج. م 4.
3483 - عبدُ الله بن عَلْقَمة بن وَقَّاص الليثي: مقبولٌ، من السادسة. عخ س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان أحدهما مجهولٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3484 - عبدُ الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبٍ: مقبولٌ، من الخامسة. ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات".
3485 - عبدُ الله بن علي بن السائب بن عبيد المُطَّلِبي: مستورٌ، من الثالثة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": لم يضعف.
3486 - عبدُ الله بن علي بن يزيد بن رُكَانَة المُطَّلبي، وقد يُنسَب لجده: لَيِّن الحديثِ، من السادسة. دت س (1).
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، مضطرب الإسناد. (1) هكذا في الأصل، وصوابه: "د ت ق"، فإن النسائي لم يرو له، بل روى له ابن ماجه، وحديثه في الطلاق من سننه (2051).

الحديث: 3482 - الجزء: 2 - الصفحة: 241

3487 - عبدُ الله بن علي الأزرَقُ، أبو أيوب الإِفريقي، ثم الكوفي: صدوقٌ يخطئُ، من السادسة. د ت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، قال أبو زرعة الرازي: ليس بالمتين، في حديثه إنكار، هو لين، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، وقال يحيى بن معين: لا بأس به.
3488 - عبدُ الله بن عمّار اليَمامي: مجهولٌ، من السابعة. قد.
° - عبدُ الله بن أبي عمارٍ، صوابه: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمَّار. د. [= 3921].
3489 - عبدُ الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن، العمري، المدني: ضعيفٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: بعدها. م 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وأحمد بن يونس، والخليلي، وقال العجلي: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوقٌ، واختلف فيه قول ابن معين، وضعّفه غير واحد منهم: البخاري، وابن المديني، ويحيى بن سعيد القطان، وصالح جزرة، والنسائي، وابن سعد، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم.
3490 - عبدُ الله بن عمر بن الخطاب العَدَوي، أبو عبد الرحمن، وُلِدَ بعد المَبْعَث بيسير، واستُصْغِر يوم أحد، وهو ابن أرَبع عشرة، وهو أحدُ المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشدِّ الناس اتباعًا للأثر، مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها. ع.
3491 - عبدُ الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد (بن عبد الرحمن) (1) بن زَيْد بن الخطاب الخطابي، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات (1) هكذا قال، والمعروف أنه: ابن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد.

الحديث: 3487 - الجزء: 2 - الصفحة: 242

سنة ست وثلاثين. س.
3492 - عبدُ الله بن عمر بن غانم الرُّعَيْني، بمهملتين، مصغَّرًا، أبو عبد الرحمن: قاضي إفريقية: وَثَّقَه ابنُ يونس وغيره، ولم يَعْرِفه أبو حاتم، وأفرط ابنُ حبان في تضعيفه، من التاسعة، مات سنة تسعين، وهو ابنُ أربع وستين. د.
3493 - عبدُ الله بن عمر بن محمد بن أبَان بن صالح بن عُمَير الأمَوي مولاهم، ويقال له: الجُعْفِي، نسبةً إلى خاله حسين بن علي، أبو عبد الرحمن الكوفي، مُشْكُدانة، بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة، وبعد الألف نون، وهو وعاءُ المِسْك، بالفارسية: صدوقٌ، فيه تَشيُّعٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. م د س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد "ضعفاء العقيلي" 2/ 281، وروى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن" - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وإنما نقم عليه التشيع، وهي عِلَّة غير قادحة، وإنكر عليه أحمد إسناد حديث واحد فقط، وهو حديث الإبراد في الظهر، لكنه أطلق توثيقه كما نقلنا، وكل ثقة يخطئ، فكان ماذا؟
3494 - عبدُ الله بن عمر الأمَوِي السَّعِيدي: مقبولٌ، من التاسعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي بُكير الكرماني، وحكم النسائي والذهبي بجهالته، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان.
3495 - عبدُ الله بن عمر النُّمَيري، بالتصغير: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة، ووهم من خَلَطَه بابن غانم. خ.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو داود والدارقطني، وأخرج له البخاري في "صحيحه"، وقال ابن حبان: ربما أخطا. قلنا: وذا لا يضره، لأن الثقة لا

الحديث: 3492 - الجزء: 2 - الصفحة: 243

يعرى عن الخطأ، والخطأ القليل مغتفر.
° - عبدُ الله بن عمر الرُّومي، يأتي في: ابن محمد. [=3603].
° - عبدُ الله بن عمرو بن أُحَيْحَةَ، صوابه: عبد الله، وهو: ابنُ علي، عن عَمرو بن أُحَيْحَة. [= 3485].
3496 - عبدُ الله بن عمرو بن أميَّة الضَّمْري، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط أحدهما ابنه الزبرقان - وهو مجهولٌ -، والثاني محمد بن أبي حميد المدني - وهو ضعيفٌ -، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3497 - عبدُ الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضِرَار الخُزَاعي: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
3498 - عبدُ الله بن عمرو بن أبي الحَجَّاج التميمي، أبو مَعْمَر المُقْعَد، المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، واسم أبي الحجاج: ميسرة: ثقةٌ ثَبْتٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. ع.
3499 - عبدُ الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيْد، بالتصغير، ابن سَعْد بن سَهْم السَّهْمي، أبو محمدٍ، وقيل: أبو عبد الرحمن، أحدُ السابقين المكثرين من الصحابة، وأحدُ العبادلة الفقهاء، مات في ذي الحِجَّة ليالي الحَرَّة على الأصح، بالطائف على الراجح. ع.
3500 - عبدُ الله بن عمرو بن عبدٍ القارِيُّ: مقبولٌ، من الرابعة، وَهِمَ من قال في حديثٍ وَرَدَ من رواية عبد الله بن عمرٍ ومهملَ النسبة: هو الذي قبله. م د (1). (1) كذا الأصل (م د)، والصواب أن يُرمز له ب (س ق) كما في "تهذيب الكمال"، أما الذي =

الحديث: 3496 - الجزء: 2 - الصفحة: 244

3501 - عبدُ الله بن عمرو بن عثمان الأمَوي، يُلَقَّب بالمُطَّرَف، بضم الميم وتشديد الطاء (1) المهملة وفتح الراء: ثقةٌ شريفٌ، من الثالثة، مات بمصر سنة ست وتسعين. م د ت س.
3502 - عبدُ الله بن عمرو بن عَلْقَمة الكِناني المكي، وقيل: هو أخو محمد: ثقة، من السابعة. مد ت.
3503 - عبدُ الله بن عمرو بن عوف بن زيد المُزَني، المدني، والدُ كثير: مقبولٌ، من الثالثة. ر د ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه كثير بن عبد الله، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3504 - عبدُ الله بن عمرو بن الفَغْواء، بفتح الفاء وسكون المعجمة، وقيل: عبد الله بن علقمة بن الفَغْواء، وقال ابن حبان (2): عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الفَغْواء الخزاعي: مستورٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن معمر، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
3505 - عبدُ الله بن عمرو بن مُرَّة المُرَادي الجَمَلي، بفتح الجيم والميم، الكوفي: صدوق يُخطئ، من السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أبو حاتم وابن معين: لا بأس = روى له مسلم وأبو داود، فقد جاء فيهما عبد الله بن عمرو غير منسوب، وقد اختلف فيه، فقيل: هو عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيل: عبد الله بن عمرو المخزومي، وقيل: عبد الله بن عمرو بن عبد القاري هذا.
(1) كذا قيده المصنف تشديد الطاء، وهو بتخفيفها في "الإكمال"، و "توضيح المشتبه"، وتبصير المصنف، وهو الصواب، ولُقب له لحسنه، قال في "اللسان": المطرف والمطرف: واحد المطارف، وهي أردية من خزَّ مرتبة لها أعلام.
(2) "الثقات": 5/ 39.

الحديث: 3501 - الجزء: 2 - الصفحة: 245

به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع. وإنما قال: "يخطئ"، والله أعلم، لقول العقيلي عن عبد الرحمن بن مهدي إنه أخطا في حديث واحد هو حديث: "الإيلاء في الغضب والرضا".
3506 - عبدُ الله بن عمرو بن هِنْد المرادي الجَمَلي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة، لم يثْبُتْ سماعُه من عليّ. ت س (1).
• بل: مجهولٌ، فإننا لا نعلم له رواية إلا عن علي - رضي الله عنه -، ولم يسمع من علي. وتفرَّد بالرواية عنه عوف بن أبي جميلة الأعرابي - وهو ممن يتشيع -، وقال الدارقطني: ليس بقوي. روى له الترمذي (3722) و (3729)، والنسائي في "خصائص علي" حديثًا واحدًا، وهو حديث منقطع.
° - عبدُ الله بن عمرو بن هِلال، في: ترجمة عبد الله بن سنان. [=3374].
3507 - عبدُ الله بن عمرٍو الأوْدي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن عقبة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". أخرج له الترمذي حديثًا واحدًا عن عبد الله بن مسعود (2488).
3508 - عبدُ الله بن عمرٍو الحضرمي: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن عمر، من الثانية. كد.
• لم يذكر له مرتبة باعتباره ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهو عنده ثقة، لكنه في واقع الحال مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه السائب بن يزيد، ولم يوثقه أحد، وذكره العلائي في التابعين المُرْسِلِينَ، وقال الواقدي: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن عمر - رضي الله عنه -، فحديثُه مرسل، وهو معدودٌ في التابعين. (1) إنما روى له النسائي في كتاب "خصائص علي"، ولم يخرج له في "سننه".

الحديث: 3506 - الجزء: 2 - الصفحة: 246

وليس له في الكتب الستة شيء، لكن روى له أبو داود في "حديث مالك" حديثًا واحدًا.
3509 - عبدُ الله بن عمرٍو الهاشميُّ مولاهم: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن مرة، ولم يرو هو إلا عن عدي بن حاتم، ولم يوثقه أحد، وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه النسائي (7/ 10).
° - عبدُ الله بن عمرٍو المخزومي العابِدِي، وقيل: عبد الله بن عمرو بن عبدٍ القارِيُّ، تقدم. [= 3500].
° - عبدُ الله بن أبي عمرٍو الزَّوْفِي، صوابه: ابن أبي مُرَّة، يأتي. [=3609].
° - عبدُ الله بن أبي عمرٍو الغِفاري، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [=3199].
3510 - عبدُ الله بن عمران بن رَزِين، بفتح الراء وكسر الزاي، ابن وَهْب الله (1) المخزومي العابِدي، بالموحدة، أبو القاسم المكي: صدوقٌ، مُعَمَّر، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. ت.
3511 - عبدُ الله بن عمران بن أبي علي الأسدي، أبو محمدٍ الأصْبَهاني، نزيل الريّ: صدوق، من كبار الحادية عشرة. ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، والبخاري في غير "الجامع"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، ولا نعلم فيه جرحًا. (1) وقع في الأصل والمطبوع: "وهب" بإسقاط لفظ الجلالة، وما أثبتناه هو الصواب.

الحديث: 3509 - الجزء: 2 - الصفحة: 247

3512 - عبدُ الله بن عمران التَّيْمي الطَّلْحي، البصري: مقبولٌ، من السادسة. ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد قال أبو حاتم: شيخ. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن مالك بن دينار. وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي من روايته عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس (2010).
3513 - عبدُ الله بن عُمَيْر، مولى أمِّ الفَضل، ويقال له: مولى ابن عباس أيضًا: من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. م ق.
"لم يذكر له مرتبة، وهو: ثقةٌ: وثقه أبو زرعة الرازي، وابن سعد، وابن حبان، وروى له مسلم في "صحيحه".
3514 - عبدُ الله بن عَمِيرة، بفتح أوله، كوفي: مقبول، من الثانية. د ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماكُ بن حرب، وما له من الرواية سوى عن الأحنف بن قيس، وقال البخاري: ولا يعلم له سماع من الأحنف. وإنما أخرج له أبو داود (4723 - 4725)، والترمذي (3320)، وابن ماجه (193) من رواية سماك عنه، عن الأحنف، وهذا شبهُ لا شيء. وانظر التعليق المطوَّل على "تهذيب الكمال".
3515 - عبدُ الله بن عَمِيرة بن حِصْن العِجْلي، خَلَطَه ابن حِبّان بالذي قبله، وفرَّقهما غيرُه، وقد يُنسَب هذا إلى جده. تمييز.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه سماك بن حرب.
3516 - عبدُ الله بن عَمِيرة القَيْسي، خَلَطه ابنُ حِبّان وابنُ ماكولا ويعقوبُ بن شيْبة بالأول، وهو الصواب عندي. تمييز.

الحديث: 3512 - الجزء: 2 - الصفحة: 248

"ومهما يكن فهو مجهول أيضًا، وانظر لزامًا التعليق على "تهذيب الكمال" 15/ 389.
3517 - عبدُ الله بن عَنْبَسة (1): مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، قال الدوري: قلت (لابن معين): مَن عبد الله بن عنبسة هذا؟ قال: لا أدري. وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: مدني لا أعرفه إلا في هذا الحديث - يعني حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: من قال إذا أصبح - وهو ما أخرجه أبو داود (5073)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (7) -، وقال ابن أبي حاتم في موضع آخر: "ابن غنّام مديني روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه عبد الله بن عنبسة فيما روى سليمان بن بلال بن ربيعة، منهم من يقول: عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس، ومنهم من يقول: عن ابن غنام. قلت: أيهما أصح؟ قال (يعني أباه): لا هذا ولا هذا، هؤلاء مجهولون، سمعت أبي يقول ذلك" (الجرح والتعديل 9/ الترجمة 1420). وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.
3518 - عبدُ الله بن عَنَمة، بفتح المهملة والنون، ويقال: اسمه عبدُ الرحمن، المزني، يقال: له صحبة، وروى عن عمار، ويقال: هو أبو لاسٍ الخُزاعي الصحابيّ، ولم يَصِح. د س.
• هكذا نسبه المؤلف مزنيًا، والذي في "تهذيب الكمال": "عبد الله بن عنمة" غير منسوب، بل قال المؤلف نفسه في "تهذيب التهذيب" 5/ 346: "قال ابن يونس في "تاريخ مصر": عبد الله بن عنمة المزني، صحابي شهد فتح (1) ضبطه سبط ابن العجمي: عُنَيْسة - بالنون والياء آخر الحروف - مصغرًا ضبط القلم، وما أظنه أصاب، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في أصل "تهذيب الكمال" ونسخته متقنه، وكذلك هو في مصادر ترجمته مثل "تاريخ البخاري الكبير"، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، و"تذهيب التهذيب" للذهبي، وغيرها.

الحديث: 3517 - الجزء: 2 - الصفحة: 249

الإسكندرية. قال ابن منده: له صحبة ولا نعرف له رواية، والظاهر أنه غير المترجم، أولًا لجزم ابن منده بأن لا رواية له، وذاك له رواية. وأما الضبي فآخر مخضرم، وهو الذي رثى بسطام بن قيس.
أما قوله: "يقال له صحبة"، فليس هناك شيء تثبت به صحبته، فقد بيَّنا أنه ليس بالمزني، ولا بالضبي الشاعر.
ولم يذكر له مرتبة على عادته في المختلف في صحبتهم وهو عندنا مجهول الحال، لتفرد اثنين بالرواية عنه، وعدم توثيقه.
3519 - عبدُ الله بن عَوْن بن ارطَبان، أبو عَوْن البصري: ثقة ثبتٌ فاضلٌ، من أقرانِ أيوبَ في العلم والعمل والسِّنّ، من السادسة، مات سنة خمسين على الصحيح. ع.
3520 - عبدُ الله بن عَوْن بن أبي عَوْن بن يزيد الهِلالي، الخَرَّاز، بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي، أبو محمد البغدادي: ثقة عابدٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح. م س.
3521 - عبدُ الله بن العلاء بن زَبْرٍ، بفتح الزاي وسكون الموحدة، الدمشقي، الرَّبَعي: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة أربع وستين، وله تسع وثمانون. خ 4.
3522 - عبدُ الله بن عَيّاش، بمثناة ومعجمة، ابن عباس، بموحدة ومهملة، القِتْباني، بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة، أبو حَفْص المصري: صدوق يَغْلَطُ، أخرج له مسلمٌ في الشواهد، من السابعة، مات سنة سبعين. م ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد قال أبو داود والنسائي: ضعيف. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، صدوقٌ يكتب حديثه، وهو قريب من ابن لهيعة. وما وثقه سوى ابن

الحديث: 3519 - الجزء: 2 - الصفحة: 250

حبان وابن خلفون. وإنما أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد (1644)، وقد توبع عليه عنده.
3523 - عبدُ الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى الأنصاري، أبو محمدٍ الكوفي: ثقةٌ فيه تشيُّعٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين. ع.
• فائدة: هذا رجل وثقه الأئمة، وتفرَّد ابنُ المديني، فقال: "هو عندي منكر". وجاء في المطبوع من "المغني" في الضعفاء للذهبي أن الدارقطني قال فيه: "متروك الحديث"، ولا نعتقد أن هذا يصح، بل ولا قاله الدارقطني، فكأنه من تخبط ناشر المطبوع، لعدم وجود مثل هذا في كتب الدارقطني، ولعدم وروده في ترجمته من "الميزان" للذهبي، والله أعلم.
3524 - عبدُ الله بن عيسى بن خالدٍ الخَزَّاز، بمعجمات، أبو خَلَف، وقد يُنْسَب إلى جده: ضعيفٌ، من التاسعة. ر ت (1).
3525 - عبد الله بن غابرٍ، بمعجمة ثم موحدة، الألهاني، بفتح الهمزة بعدها لام ساكنة، أبو عامرٍ الحمصي: ثقة، من الثالثة. بخ س ق.
3526 - عبدُ الله بن غالبِ الحُدَّاني، بضم المهملة وتشديد الدال، البصري، العابد: صدوقٌ قليل الحديثِ، من الثالثة، قُتِلَ مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين. بخ ت.
• بل: ثقة عابدٌ، وثقه النسائي، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون، وابن عبد البر، وروى عنه ثقات الناس، وقال البزار: كان من خيار الناس، ليس به بأس (كشف الأستار - 2046)، ولا نعلم فيه جرحًا، بله ما هو مذكور في ترجمته من العبادة والفضل. (1) رقم له في الأصل: "ر س"، وهو وهم ظاهر، صوابه: "ر ت"، فإن النسائي لم يخرج له البتة، وحديثه في "جامع الترمذي" (664).

الحديث: 3523 - الجزء: 2 - الصفحة: 251

3527 - عبدُ الله بن غالبٍ العَبّاداني: مستورٌ، من التاسعة. ق.
3528 - عبدُ الله بن غَنّام، بمعجمة ونون، البياضي، الأنصاري: صحابي، له حديث يَرْوِيه عنه عبد الله بن عَنْبسة الذي مضى قريبًا. د س. [= 3517].
3529 - عبدُ الله بن فَرُّوخَ التَّيْمي، مولى عائشة، المدني، نزل الشام: ثقةٌ، من الثالثة. م د.
• بل: صدوق كما قال الذهبي، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه سوى العجلي، لكن أخرج له مسلم حديثين في "صحيحه"، الأول في الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، من حديث عائشة (1007)، والآخر في تفضيل نبينا - صلى الله عليه وسلم - على جميع الخلائق، عن أبي هريرة (2278). وقال أبو حاتم الرازي: مجهول، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: بل: صدوقٌ مشهورٌ.
3530 - عبدُ الله بن فَرُّوخ التَّيْمي، مولى آل طَلْحة، بصري: صدوقٌ، من الثالثة أيضًا. س.
• بل: مجهول الحال، روى عنه ابنه إبراهيم - وهو مجهولٌ -، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله فقط، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". له في الكتب حديث واحد عند النسائي عن أم سلمة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبلني وهو صائم وأنا صائمة (تحفة الأشراف: 18185، وأحمد: 6/ 320).
3531 - عبدُ الله بن فَرُّوخَ الخرأساني، أو اليمامي، وقع إلى المغرب، صدوق يغلط، من الثامنة، مات سنة خمس وسبعين، وله ستون سنة. د.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: تعرف منه وتنكر. وقال العقيلي: لا يتابع. وقال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم

الحديث: 3527 - الجزء: 2 - الصفحة: 252

حَسّنَ القول فيه، قال: هو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير. وقال ابن حبان: ربما خالف. وقال الخطيب: في حديثه نكرة. وقد درس ابن عدي حديثه وساق له أحاديث، ثم قال: ومقدار ما ذكرت من الحديث لعبد الله بن فروخ غير محفوظة. فالقول قوله. ويقال: إن أبا العرب القيرواني والذهلي قد وثقاه.
3532 - عبدُ الله بن فَضَالة الزَّهْراني الليثي، من أولاد الصحابة: به رُؤْية وروايةٌ مُرسَلَة، عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك. د.
• لم يذكر له رتبة لكونه له رؤية فهو عنده ثقة على قاعدته في توثيق أمثاله، وهو: مجهولٌ، قال ابن أبي حاتم: "عبد الله بن فضالة الليثي، رُوي عنه أنه قال: ولدت في الجاهلية فَعُقّ عني بفرس، وهو إسناد مضطرب، مشايخٍ مجاهيل، واختلف عنه في إتيانه النبي - صلى الله عليه وسلم -". روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المحافظة على العصرين (428)، وقال الذهبي في "المغني": عبد الله بن فضالة، عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يُعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة (يشير إلى ما أخرجه أبو داود).
3533 - عبدُ الله بن الفَضْل بن العَبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ط المدني: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
3534 - عبدُ الله بن فَيْروز الدَّيْلَمي، أخو الضحاك: ثقةٌ من كبار التابعين، ومنهم من ذَكَرَه في الصحابة (1). د س ق.
3535 - عبدُ الله بن فَيْروز الدَّانَاجُ، بنون خفيفة وجيم، وهو العالم بالفارسية (2): ثقة، من الخامسة. خ م د س ق. (1) ولا يصح ذلك، إنما هو من الوهم، لذلك ذكره المصنف في القسم الرابع من كتابه "الإصابة".
(2) أصله بالفارسية: داناه.

الحديث: 3532 - الجزء: 2 - الصفحة: 253

5 - عبدُ الله بن قارِظٍ، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [=197، 3199].
3536 - عبدُ الله بن القاسم التَّيْمي (1)، مولى أبي بكر: مقبول، من الثالثة.
3537 - عبدُ الله بن القاسم، شيخ لعبد الله بن شَوْذَب: صدوق، من الثالثة أيضًا، ويحتمل أن يكون هو الذي قبلَه (2). ت.
3538 - عبدُ الله بن أبي قَتادَة الأنصاري، المدني: ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. ع.
3539 - عبدُ الله بن قُدَامة بن عَنَزَة، بفتح المهملة والنون والزاي، أبو السَّوَّار العَنْبري، البصري: ثقةٌ، من الرابعة. س.
5 - عبدُ الله بن قدَامة الجُمَحي، صوابه: عبد الملك (3). [=4204].
3540 - عبدُ الله بن قُرْطٍ، بضم القاف، الأزديُّ، الثُّمَالي، بضم المثلثة وتخفيف الميم: صحابيٌّ، كان اسمه شيطانًا، فغَيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمَّرَه أبو عبيدة على حمص، واستُشْهِد بأرض الروم سنة ست خمسين. د س.
3541 - عبدُ الله بن قُريش البخاري، أبو أحمد: صدوقٌ، من الثانية عشرة. د.
3542 - عبدُ الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار، بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة، أبو موسى الأشعَري: صحابيٌّ مشهورٌ، أمَّره عمر ثم عثمان، (1) وهو بصري.
(2) هذا قول المزي، فإذا صح هذا الاحتمال فتكون رتبة الذي قبله: صدوقا أيضًا.
(3) ذكره المزي في أوهام صاحب "الكمال" بسب وقوعه هكذا في بعض النسخ المتأخرة من "سنن ابن ماجه"، وهو في المطبوع منه صحيح: عبد الملك (4036).

الحديث: 3536 - الجزء: 2 - الصفحة: 254

وهو أحدُ الحَكَمين بصِفين، مات سنة خمسين، وقيل: بعدها. ع.
3543 - عبدُ الله بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب المُطَّلبي، يقال: له رؤية، وهو من كبار التابعين، واستقضاه الحَجَّاج على المدينة سنة ثلاث وسبعين، ومات سنة ست وسبعين. م 4.
• لم يذكر له مرتبة، لأن له رؤية، فهو عنده، على قاعدته، وهو كما قال، فقد وثقه النسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات".
3544 - عبدُ الله بن قيس الكِنْدي السَّكُوني، التَّرَاغِمي، بمثناة ثم معجمة، أبو بَحْريّة، بفتح الموحدة وسكون المهملة وتشديد التَّحْتانية، حمصي مشهور بكُنْيته: مخضرمٌ، ثقةٌ، مات سنة سبع وسبعين. 4.
3545 - عبدُ الله بن قيسٍ، عن ابن عباس قولَه: مجهولٌ، من الثالثة. خد.
3546 - عبدُ الله بن قيسٍ النَّخَعِي، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة، ولعله الذي قبلَه. ق.
° - عبدُ الله بن قيسٍ، عن عبد الله بن جعفر، صوابُه: عبد الله بن حسن. [=3274].
3547 - عبدُ الله بن أبي قيسٍ، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى (1)، أبو الأسود النَّصْرِي، بالنون، الحمصي: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. بخ م 4.
3548 - عبدُ الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثيرٍ الأنصاريُّ، ومن قال: كثير بن عبد الله بن جعفر، فقد وَهِم: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: شيخ كان يجالسنا في المسجد صاحب (1) قال المزي: والأول أصح.

الحديث: 3543 - الجزء: 2 - الصفحة: 255

مُعَمَّيات ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي، لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من ذا. وقال عن حديثه: "رمضان بالمدينة": وهذا باطل، والإسناد مظلم. ولا نعلم أحدًا وثقه، فمن أين جاءه القبول؟
3549 - عبدُ الله بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي: مقبول، من السادسة، مات بعد سنة اثنتين وعشرين. م س.
3550 - عبدُ الله بن كَثِيرٍ الدَّارِي، المكي، أبو مَعْبَد القارئ، أحدُ الأئمة: صدوق، من السادسة، مات سنة عشرين ومئة. ع.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن سعد، والنسائي، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم من قال فيه: صدوق، فلا ندري لم عدل عن توثيقه مطلقًا، وقد أخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما".
3551 - عبدُ الله بن كثيرٍ الدمشقي الطويل، إمام الجامع: صدوق، مقرئٌ، من التاسعة، مات سنة ستٍّ وتسعين. عس.
3552 - عبدُ الله بن كَعْب بن مالك الأنصاري، المدني: ثقة، يقال: له رُؤْية، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين. خ م د س ق.
3553 - عبدُ الله بن كعبٍ الحِميَري المدني، مولى عثمان، من الرابعة. م س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". وروى له مسلم حديثين في الصوم (1108) و (1109).
3554 - عبدُ الله بن كُلَيْب السَّدُوسي، عن يحيى بن يَعْمَر: مجهولٌ، من السادسة مد.

الحديث: 3549 - الجزء: 2 - الصفحة: 256

3555 - عبدُ الله بن كُلَيْب بن كَيْسان المُرادِي، أبو عبد الملك المصري: صدوقٌ، قليل الرواية، فقيهٌ، قديمٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين. تمييز.
3556 - عبدُ الله بن كِنانة بن العباس بن مِرْداس السُّلَمي: مجهولٌ، من السابعة. د ق.
° - عبدُ الله بن كِنانة، عن أبيه، عن ابن عباس، في الاستسقاءِ، صوابه: إسحاق بن عبد الله بن كِنانة. س. [- 366].
3557 - عبدُ الله بن كَيْسان التَّيْمي، أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بَكْر: ثقة، من الثالثة. ع.
3558 - عبدُ الله بن كَيْسان المروزي، أبو مجاهدٍ: صدوق يخطئُ كثيرًا، من السادسة. بخ د.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي. وقال العقيلي في "الضعفاء": في حديثه وهم كثير. وقد خبر ابن عدي حديثه وسبره فتوصل إلى أن أحاديثه عن عكرمة مولى ابن عباس وعن ثابت غير محفوظة. قلنا: وإنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود من روايته عن عكرمة. ولا نعلم أحدًا ذكره في الثقات سوى ابن حبان.
3559 - عبدُ الله بن كَيْسان الزُّهْري، مولى طلحة بن عبد الله بن عوفٍ: مقبول، من الخامسة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه موسى بن يعقوب الزمعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال ابن القطان: لا يُعرف. ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (484).

الحديث: 3555 - الجزء: 2 - الصفحة: 257

3560 - عبدُ الله بن أبي لَبِيد، بفتح اللام، المدني، أبو المغيرة، نزل الكوفة: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من السادسة، مات في أول خلافة أبي جعفر، سنة بضع وثلاثين. خ م د س ق.
3561 - عبدُ الله بن أبي لَبِيد، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الزبير بن عدي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3562 - عبدُ الله بن لُحَيّ، بصْم اللام وبالمهملة، مصغرًا، أبو عامر الهَوْزني، الحمصي: ثقة، مخضرمٌ، من الثانية. د س ق.
3563 - عبدُ الله بن لَهِيعة، بفتح اللام وكسر الهاء، ابن عُقْبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري، القاضي: صدوق، من السابعة، خَلَّطَ بعد احتراق كُتُبِه، ورواية ابن المبارك وابن وَهْب عنه أعدلُ من غيرهما، وله في مسلم بعضُ شيءٍ مقرونٌ، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. م د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، وحديثه صحيح إذا روى عنه العبادلة: ابن المبارك، وابن وهب، وابن يزيد المقرئ، وابن مسلمة القعنبي، فإنهم كانوا يتتبعون أصوله فيكتبون منها. وقد أخرج له البخاري في "صحيحه" من رواية المقرئ وابن وهب عنه مقرونًا، لكنه أبهمه في جميع هذه المواضع بقوله: "عن حيوة وغيره"، و"أخبرني فلان وحيوة"، و"عن عبد الرحمن بن شريح وغيره " ... الخ. وروى له مسلم من رواية ابن وهب عنه مقرونًا بعمرو بن الحارث. وروى النسائي أحاديث كثيرة من رواية ابن وهب وغيره يقول فيها: "عن عمرو بن الحارث، وذكر آخر"، و"عن فلان، وذكر آخر"، ونحو ذلك، وجاء كثير من ذلك مُبَيَّنًا في رواية غيره أنه ابن لهيعة. وكل هذا يشير إلى حسن رواية العبادلة عنه وقوتها. وممن سمع منه قبل احتراق كتبه الوليدُ بنُ مزيد، وقتيبةُ بنُ سعيد، والأوزاعي، والثوري، وشعبةُ، وعمرو بنُ الحارث، وعبدُ

الحديث: 3560 - الجزء: 2 - الصفحة: 258

الرحمن بن مهدي، والوليدُ بن مسلم، وإسحاق بن عيسى الطباع.
3564 - عبدُ الله بن مالك بن أبي الأسْحَم، بمهملتين، أبو تميم الجَيْشاني، بجيم وياء ساكنة بعدها معجمة، مشهورٌ بكنيته، المصري: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية، مات سنة سبع وسبعين، أغفل المِزِّيُّ رَقْم (خ)، وهو عنده في رواية أبي الخير اليَزَني عن عُقْبة بن عامر، موقوفٌ، من قول أبي تميم. خ م قد ت س ق.
3565 - عبدُ الله بن مالك بن الحارث الهَمْداني، أو الأسدي، الكوفيّ: مقبولٌ، من الثالثة. د ت.
3566 - عبدُ الله بن مالك بن حُذَافة، حجازيٌّ، سكن مصر: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه كثير بن فرقد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "عبد الله بن مالك بن حذافة، شيخ يروي عن أمه العالية بنت سبيع، عن أم سلمة، روى عنه ابنه معقل بن عبد الله بن مالك" (الثقات: 7/ 17). قلنا: هذا وهم فاحش من ابن حبان - رحمه الله -، فنحن لا نعرف لعبد الله هذا ابنًا يُدعى معقلًا، ولا روى عنه، بل هذا هو معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك، يُنْسب أبوه إلى جده أحيانًا، فيقال: معقل بن عبد الله بن مالك، كما هو عند البخاري في "تاريخه الكبير" (7/ الترجمة 1710)، قال: معقل بن بن عبد الله بن مالك، عن أبيه، عن أمه، عن أبيها عبد الله بن أنيس، وهو الأنصاري، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك. وقال ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله الراوي عن معقل: "عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، روى عن عمه معقل" (5/ الترجمة 438)، فتبين أن معقلًا هو: ابن عبد الله بن كعب بن مالك. وإنما طولنا في ذكر هذا حتى لا يظن ظان أنهّ روى عنه اثنان، فارتفعت جهالة عينه، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.

الحديث: 3564 - الجزء: 2 - الصفحة: 259

° - عبدُ الله بن مالك بن أبي السَّلِيل، تقدَّم في: ضُبارة. [=2962].
3567 - عبدُ الله بن مالك بن القِشْب، بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة، الأزدي، أبو محمدٍ، حليف بني المطلب، يُعزف بابن بُحَيْنة، بموحدة ومهملة، مصغرًا: صحابي معروفٌ، مات بعد الخمسين. ع.
3568 - عبدُ الله بن مالكٍ الأوسي، حجازيٌّ: له صحبةٌ وحديثٌ في الأمَة إذا زَنَت، على اختلاف فيه. س.
3569 - عبدُ الله بن مالكٍ اليَحْصَبِي، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة بعدها موحدة، مصري: صدوقٌ، من الثالثة، يقال: هو أبو تميم المتقدم. 4. [=3564].
• بل: ثقةٌ، وإما قال المصنف: "صدوقٌ" لعدم وقوفه على من وثقه سوى ابن حبان وابن خلفون، كما يظهر من "تهذيب التهذيب"، وقد فاته أن يعقوب بن سفيان ذكره في ثقات التابعين من أهل مصر، وساق حديثه عن عقبة بن عامر الجهني: أن امرأة نذرت أن تحج ... الحديث (2/ 505)، وهو الحديث الواحد الذي أخرجه له الأربعة عن عقبة بن عامر. أبو داود (3293)، والترمذي (1544)، والنسائي 7/ 20، وابن ماجه (2134).
° - عبدُ الله بن مالك، هو أبو كاهل، يأتي في الكنى. [=18317]
3570 - عبدُ الله بن المبارك المروزي، مولى بني حَنْظَلة: ثقة ثبتٌ فقيهٌ عالمٌ جَوَادٌ مجاهدٌ، جُمِعَت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. ع.
3571 - عبدُ الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري: صدوقٌ كثيرُ الغلطِ، من السادسة. خ ت ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه العجلي والترمذي، واحتج به البخاري في "صحيحه". وقال يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: صالح.

الحديث: 3567 - الجزء: 2 - الصفحة: 260

وقال النسائي: ليس بالقوي. واختلف فيه قول الدارقطني بين التوثيق والتضعيف، وضعفه العقيلي وأبو داود، وقال المؤلف في مقدمة (الفتح) ص 583: "لم أر البخاري احتج به إلا في روايته عن عمه ثُمامة، فعنده عنه أحاديثُ، وأخرج له من روايته عن ثابت، عن أنس حديثًا توبع فيه عنده، وهو في فضائل القرآن، وأخرج له أيضًا في اللباس عن مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر في النهي عن القزع بمتابعة نافع وغيره، عن ابن عمر". فالظاهر أن البخاري انتقى من حديثه الصحيح.
3572 - عبدُ الله بن أبي المُجالِد، بالجيم، مولى عبد الله بن أبي أوفى، ويقال: اسمه محمد: ثقةٌ، من الخامسة. خ د س ق.
3573 - عبدُ الله بن مُحَرَّرٍ، بمهملات، الجَزَري، القاضي: متروكٌ، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. ق.
3574 - عبدُ الله بن مِحْصَن الأنصاري، وبقال: عبيد الله، بالتصغير، ورُجِّحَ: مُختَلَفٌ في صُحبتِه، له حديث. بخ ت ق.
• قلنا: كيف تصح صحبته، وإنما عُرفَت من حديث ضعيف رواه عنه ابنه سلمة بن عبد الله وهو مجهول؟ انظر الأدب المفرد (300)، وابن ماجه (4141)، والترمذي (2346)، فهو مجهولٌ كابنه.
° - عبدُ الله بن مِحْصَن، عن عمةٍ له، يقال: الصواب حُصَين بن مِحْصَن، وقد تقدم. س. [=1384].
3575 - عبدُ الله بن محمد بن أبي شَيْبَة: إبراهيم بن عثمان الواسطيُّ الأصل، أبو بكر بن أبي شَيْبة الكوفي: ثقةٌ حافظٌ، صاحبُ تصانيفَ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. خ م د س ق.
3576 - عبدُ الله بن محمد بن إسحاق الجَزَري، أبو عبد الرحمن الأذْرَمي، بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الراء، أو بالمدِّ وفتح ثم سكون،

الحديث: 3572 - الجزء: 2 - الصفحة: 261

الموصلي: ثقةٌ، من العاشرة. د س.
3577 - عبدُ الله بن محمد بن أسماء بن (1) عُبيدٍ الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عبد الرحمن البصري: ثقةٌ جليل، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م د س.
3578 - عبدُ الله بن محمد بن أبي الأسود البصري، أبو بكرٍ، وقد يُنسَب إلى جده: ثقة حافظ، سماعُه من أبي عَوَانة وهو صغير، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ د ت.
3579 - عبدُ الله بن محمد بن أبي بَكْر الصَّدِّيق التَّيْمي، المدني، أخو القاسم: ثقة، من الثالثة، قُتِل بالحَرَّة سنة ثلاث وستين. خ م د س.
3580 - عبدُ الله بن محمد بن تَمِيم، أبو حُمَيد المِصِّيصي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.
3581 - عبدُ الله بن محمد بن الحَجَّاج بن أبي عُثْمان الصَّوَّاف، أبو يحيى البصري، وقد يُنسَب إلى جدِّه، وكان خَتَنَ معاذ بن هشام: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. ت.
3382 - عبدُ الله بن محمد بن الربِيع الكِرْماني، أبو عبد الرحمن، نزيل المِصِّيصة، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من العاشرة. س.
3583 - عبدُ الله بن محمد بن رُمْح بن المهاجر التُّجِيبي، المصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات قبل أبيه. ق.
° - عبدُ الله بن محمد بن سالم المَفْلُوج، هو: عبد الله بن سالم، تقدم. [=3336]. (1) تحرفت في المطبوع إلى: "أبو".

الحديث: 3577 - الجزء: 2 - الصفحة: 262

3584 - عبدُ الله بن محمد بن صَيْفي المخزومي: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه صفوان بن موهب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.
3585 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن جَعْفر الجُعْفي، أبو جعفر البُخاري المعروف بالمُسْنَدي، بفتح النون: ثقةٌ حافظٌ، جَمَعَ المسنَدَ (1)، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. خ ت.
3586 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن زَيْد بن عبدِ رَبِّه الأنصاري، له حديثُ الأذان، مختَلَفٌ في إسناده: مقبولٌ، من السادسة. د.
3587 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الأموي مولاهم، أبو عَلْقَمة الفَرْوي المدني: صدوقٌ، من الثامنة، عُمِّر مئة سنة، مات سنة تسعين ومئة. بخ م د س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والنسائي، وابنُ سعد، وعلي بن المديني، والدارقطني، وابن حبان، وقال أبو حاتم وحده: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا، ولا نعلم لم عَدَل عن توثيقه مطلقًا مع توثيق الجمهور له.
3588 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، أبو بكرٍ، المعروف بابن أبي عَتِيق: صدوقٌ فيه مُزاحٌ، من الثالثة. خ م س ق.
• قوله: "فيه مزاح" لا معنى لإِيرادها، فإنه ليس بجرح، وكثير من الروايات التي سيقت عن مُزاحه لا تصح، كما هو مبيّن في التعليق على "تهذيب الكمال". (1) هكذا قال، وقد يتوهم القارئ بأنه عُرف بالمسندي لأنه جمع المُسند، وهو قول الحاكم، لكن غيره قال: إنه سمي بذلك لأنه كان يطلب المسندات، ويرغب عن المراسيل والمقاطيع، كما في "تهذيب الكمال".

الحديث: 3584 - الجزء: 2 - الصفحة: 263

3589 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المِسْوَربن مَخْرَمة الزُّهْري البصري: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وخمسين. م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي والدارقطني وابن حبان، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وهو شيخ مسلم وأصحاب الكتب الأربعة، ولا نعلم فيه جرحًا.
3590 - عبدُ الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرَّقَاشي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. عس.
• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم الرازي: في حديثه نظر. وقال البخاري: فيه نظر. وذكره العقيلي، وابن عدي، والذهبي في "الضعفاء"، ولا نعلم أحدًا وثقه، فمن أين جاءه القبول؟
3591 - عبدُ الله بن محمد بن عُبَيْد بن سفيان القرشي مولاهم، أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، البغدادي: صدوقٌ حافظٌ، صاحبُ تصانيفَ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وسبعون. فق.
3592 - عَبدُ الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمدٍ المدني، أُمُّه زينب بنتُ عليٍّ: صدوقٌ في حديثه لِينٌ، ويقال: تَغَيَّر بأَخَرَةٍ، من الرابعة، مات بعد الأربعين. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان فلم يرويا عنه، وضعفه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سعد، والجوزجاني، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني. وما حَسّن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري، فقال الأول: صدوقٌ، وقال الثاني: مقارب الحديث.
3593 - عبدُ الله بن محمد بن علي بن أبي طالبٍ العَلَوي، أبو هاشم. ابن الحَنَفِية: ثقةٌ، قَرَنه الزهري بأخيه الحسن، من الرابعة، مات سنة تسع

الحديث: 3589 - الجزء: 2 - الصفحة: 264

وتسعين، بالشام. ع.
3594 - عبدُ الله بن محمد بن علي بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، أبو جعفر، النُّفَيلي الحَرَّاني: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ 4.
3595 - عبدُ الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبٍ، أبو محمد العَلَوِي المدني: مقبولٌ، من السادسة، مات في خلافة المنصور. د س.
• بل: صدوقٌ إن لم يكن ثقة، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات منهم: حماد بن أسامة، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم. ووثقه ابن حبان، وابن خلفون، والدارقطني. وقال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: هو وسط.
3596 - عبدُ الله بن محمد بن عَمْرو بن الجَرَّاح الأزدي، أبو العباس الغَزِّي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. د.
° - عبدُ الله بن محمد بن مُسلِم، يأتي في: ابن مسلم. [=3618].
3597 - عبدُ الله بن محمد بن مَعْنٍ الغِفاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. م د.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه خُبيب بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وذكرهما له شبه لا شيء، لذلك قال الذهبي في "الديوان": تابعي مجهول.
3598 - عبدُ الله بن محمد بن يحيى الطَّرَسُوسي، أبو محمدٍ، المعروف بالضَّعيف، لأنه كان كثيرَ العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدة إتقانه: ثقةٌ، من العاشرة. د س.
3599 - عبدُ الله بن محمد بن يحيى الخَشّاب الرَّمْلِي: مقبولٌ، من كبار

الحديث: 3594 - الجزء: 2 - الصفحة: 265

الحادية عشرة. مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وهو شيخ أبي داود، وأبو داود ممن ينتقي شيوخه.
3600 - عبدُ الله بن محمد بن أبي يحيى الأَسْلَمي، لقبُه سَحْبَل، بفتح المهملة وسكون الحاء المهملة بعدها موحدة ثم لام، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين وسبعين. بخ د.
3601 - عبدُ الله بن محمد العَدَوِي: متروكٌ، رَمَاه وكيعٌ بالوَضْع، من السابعة. ق.
3602 - عبدُ الله بن محمد اللَّيْثي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
3603 - عبدُ الله بن محمدٍ اليَمامي، نزيل بغداد، المعروف بابن الرومي، ويقال: اسمُ أبيه عمر: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن قانع، وروى عنه جمع غفير، منهم مسلم في "صحيحه"، وبقي بن مخلد الأندلسي - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وقال ابن معين: لا يُسأل عنه، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا يعلم فيه جرح.
3604 - عبدُ الله بن مُحَيْرِيز، بمهملة وراء آخره زاي، مصغر، ابن جُنَادة بن وَهْب الجُمَحِي، بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة، المكي، كان يَتِيمًا في حجْر أبي مَحْذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين، وقيل: قبلَها. ع.
3605 - عبدُ الله بن المختار البصري: لا بأسَ به، من السابعة. م د تم س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم الحمادان وشعبة وغيرهم. ووثقه ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وابن خلفون، وقال أبو حاتم

الحديث: 3600 - الجزء: 2 - الصفحة: 266

وحده: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عبدُ الله بن مِخْراق، في: مُسلِم. [= 6643].
3606 - عبدُ الله بن مَخْلَد، بسكون المعجمة، ابن خالدٍ التميمي، النيسابوري، النَّحْوي، راوية كتب أبي عُبيد بخراسان، من الحادية عشرة، مات سنة ستين. د.
• لم يذكر مرتبته، وليس في "التهذيبين" ما يُستفاد، لكنه من شيوخ أبي داود وابن خزيمة وابن الجارود ونحوهم، فهو: صدوق حسن الحديث.
3607 - عبدُ الله بن مُرَّة الهَمْداني الخارِفي، بمعجمة وراء وفاء، الكوفي، من الثالثة، مات سنة مئة، وقيل: قبلَها (1). ع.
3608 - عبد الله بن مُرَّة الزُّرَقي، بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. س.
3609 - عبدُ الله بن مُرَّة، أو ابن أبي مُرَّة، الزَّوْفي، بفتح الزاي بعدها واو ثم فاء: صدوقٌ، من الثالثة، أشار البخاريُّ إلى أن في روايته انقطاعًا. د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، لا نعلم كبير أحد وثقه، إنما ذكره العقيلي، وابن عدي، والذهبي في الضعفاء، وقال عبد الحق الإشبيلي: ليس ممن يحتج به. وقال البخاري: لا يُعرف إلا بحديث الوتر، ولا يُعرف سماع بعضهم من بعض. وقال ابن حبان: إسناد منقطع ومتن باطل. وليس له في الكتب إلا الحديث الذي أشار إليه البخاري عند أبي داود (1418)، والترمذي (452)، والطبراني (4136) (1) قوله: "وقيل: قبلها" لم يقله كبير أحد، فإن عمرو بن علي وخليفة بن خياط، وغيرهما، ذكروا أنه مات سنة مئة. وقال ابن سعد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز - يعني بين 99 - 101 - ، وهذا بيَّنه خليفة بقوله: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مئة.

الحديث: 3606 - الجزء: 2 - الصفحة: 267

و (4137)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4493) من حديث خارجة بن حذافة العدوي مرفوعًا: "إن الله عز وجل قد أمدَّكم بصلاة، وهي خير لكم من حُمُر النَّعم، وهي الوتر، فجعلها لكم فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر.
ويغني عنه حديثُ أبي بصرة الغِفاري عند أحمد 6/ 7 و 397، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4491) و (4492)، والطبراني في "الكبير" (2167) وأسانيده صحيحة.
3610 - عبدُ الله بن أبي مَرْيَم، مولى بني ساعدة، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". ونقل المؤلف في "تهذيب التهذيب" عن علي بن المديني أنه قال: مجهول. فإذا صح عنه ذلك، فقد ارتفعت جهالته برواية الأربعة عنه.
3611 - عبدُ الله بن مُسَافِع بن عبد الله بن شَيْبة بن عثمان العبْدَري، المكي، الحَجَبي، من الرابعة، مات سنة تسع وتسعين بالشام. د س.
• لم يذكر مرتبته، وهو مجهول الحال، فقد روى عنه ابن جريج وآخر، ولم يوثقه أحد، وما له سوى حديث واحد، من حديث عبد الله بن جعفر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يُسَلِّم أخرجه أحمد: 1/ 205، وأبو داود (1033)، والنسائي 3/ 30، وهو حديث ضعيف.
3612 - عبدُ الله بن المُساوِر: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن أبي بشير البصري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته علي بن المديني، والذهبي. وما

الحديث: 3610 - الجزء: 2 - الصفحة: 268

له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه البخاري في "الأدب" (112).
3613 - عبدُ الله بن مسعود بن غافِل، بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهُذَلي، أبو عبد الرحمن: من السابقِين الأَوَّلين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبُه جَمَّة، وأمَّره عمرُ على الكَوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. ع.
° - عبدُ الله بن مسعود بن نِيار، صوابُه: عبد الرحمن. [=4004].
° - عبدُ الله بن مسلم بن جَرْهَد، تقدَّم في: عبد الله بن جَرْهَد. [=3249].
3614 - عبدُ الله بن مسلم بن جُنْدُب الهُذَلي، المدني، المقرئ: لا بأسَ به، من الثامنة. ت.
3615 - عبدُ الله بن مسلم بن عُبَيد الله بن عَبْد الله بن شِهاب بن الحارث (1) بن زُهْرة الزهري، المدني، أبو محمدٍ، أخو الزهري الإمام: ثقةٌ، من الثالثة، مات قبل أخيه. خت م د ت س.
3616 - عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز المكي: ضعيفٌ، من السادسة. هو الفَدَكيُّ على الصواب، نُسِبَ إلى جدِّه. أَغفَلَ المِزِّيُّ رَقْم (مد) وهو في النكاح، قال فيه: حدثنا ابنُ هُرْمز. وأغفل رَقْم (ت) وهو في نسخة منه: عبد الله بن هرمز، وفي أخرى: عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعليها اعتَمَدَ ابنُ عساكر في "الأطراف"، وجَزَمَ بذلك ابنُ السَّكَن في "الصحابة" (2). بخ مد ت ق. (1) هكذا قال في نسبه وصوابه: شهاب بن عبد الله بن الحارث.
(2) هكذا استدرك المصنف على المزي، لكن صنيع المزي أنه فرّق بين هذا وبين عبد الله بن هرمز اليماني الفدكي الذي سيأتي، ورقم له هناك: مد ت (تهذيب الكمال 12/ الترجمة 3630)، وفي مثل هذا لا يقال: "أغفل المزي ... الخ"، فهو لم يغفل.

الحديث: 3613 - الجزء: 2 - الصفحة: 269

3617 - عبدُ الله بن مسلم السُّلَمي، أبو طَيْبة، بفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة، المروزي قاضيها: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. دت س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، وهو معنى قول أبي حاتم الرازي: يُكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئ ويخالف. وقال الذهبي: صالح الحديث.
3618 - عبدُ الله بن مسلم، ويقال: ابن محمد بن مسلم، الطويلُ، المدني، صاحبُ المقصورة أو المصاحف: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن كثير المدني، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك أورده الذهبي في "الميزان".
3619 - عبدُ الله بن مسلم البصري، عن ابن عَوْن: مجهولٌ، من الثامنة. قد.
° - عبدُ الله بن مسلم الحضرمي، يأتي في: عُبَيد الله، مصغر. [= 4339].
3620 - عبدُ الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، القَعْنَبي الحارثي، أبو عبد الرحمن البصري، أصلُه من المدينة، وسكنها مدَّةً: ثقة عابدٌ، كان ابنُ معين وابنُ المَدِيني لا يقدِّمان عليه في "الموطأ" أحدًا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. خ م د ت س.
3621 - عبدُ الله بن المُسَيَّب بن أبي السائب: صيفيّ بن عابد، بموحَّدة، ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم: صدوقٌ، من كبار الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة، مات سنة بضع وستين. م د.
3622 - عبدُ الله بن المسيَّب القرشي مولاهم، الفارسي، أبو السَّوَّار، بفتح المهملة وتشديد الواو، المصري: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة سبعين ومئة. د.

الحديث: 3617 - الجزء: 2 - الصفحة: 270

° - عبدُ الله بن مُضَارِب، صوابه: عُبَيد الله، بالتصغير، يأتي. بخ. [=4340].
3623 - عبدُ الله بن مَطَر، أبو رَيْحانة البصري، مشهور بكنيته: صدوقٌ تغيَّر بأخَرَة، من الثالثة، ويقال: اسمُه زياد. م د ت ق.
3624 - عبدُ الله بن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، بكسر المعجمة وتشديد الخاء المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم راء، العامري، أبو جَزْءٍ، بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، البصري: صدوقٌ، من الثالثة، مات قبلَ والدِه في طاعون الجارف، سنة سبع وثمانين. د س.
• بل: مقبولٌ، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وقال: كان رجلًا صالحًا. وما له في الكتب سوى حديث واحد عن أبي برزة الأسلمي رواه أبو داود (4363)، والنسائي (7/ 110).
3625 - عبدُ الله بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزومي، المدني: لا يُعرَفُ، وفي الإسناد خطأ في رواية ابن حَيُّويه فقط. س.
° - عبدُ الله بن المُطَوِّس، أبو المُطَوِّس، يأتي في الكنى. [=8374].
3626 - عبدُ الله بن مُطِيع بن الأسود العَدَوِي، المدني: له رُؤيَةٌ، وكان رأسَ قريشٍ يومَ الحَرَّة، وأَمَّره ابن الزبير على الكوفة، ثم قُتِل معه سنة ثلاث وسبعين. بخ م.
° - عبد الله بن مطيع، صوابه: محمد بن عبد الله بن مطيع. مد.
3627 - عبدُ الله بن مُطِيع بن راشد البَكْري، أبو محمد النيسابوري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين. م س.
3628 - عبدُ الله بن مُعاذ بن نَشِيط، بفتح النون بعدها معجمة، الصَّنْعاني، صاحب مَعْمر: صدوقٌ، تَحامَلَ عليه عبدُ الرزَّاق، من التاسعة،

الحديث: 3623 - الجزء: 2 - الصفحة: 271

مات قبل التسعين ومئة. ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو زرعة الرازي، ويحيى بن معين، ومسلم، وابن عدي، وابن حبان وغيرهم، بل قال أبو زرعة: هو أوثق من عبد الرزاق. قلنا: اتهمه عبد الرزاق بالكذب، واتهامه شبهُ لا شيء، لما بَيّنا، وإنما هو التعنت.
3629 - عبدُ الله بن مُعانِق، أبو مُعانِق، بضم أوله ونون، الشامي: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. ق.
• قوله: "وثقه العجلي" كأنه يشير إلى انفراده بذلك، وليس بجيد، فقد قال الدارقطني: لا شيء، مجهول. وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه له ابن ماجه عن أبي مالك الأشعري في النهي عن النياحة (1581)، وقال ابن حبان: وما أراه شافهه. فهذا في أحسن أحواله: مقبولٌ، يعني في الشواهد والمتابعات، لما قاله ابن حبان، والدارقطني.
3630 - عبدُ الله بن معاوية بن موسى الجُمَحِي، أبو جعفرٍ البصري: ثقةٌ مُعَمَّر، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، وقد زاد على المئة. د ت ق.
3631 - عبدُ الله بن معاوية الغَاضِري: صحابيٌّ، له حديث واحد. د.
3632 - عبدُ الله بن مَعْبَد بن العَباس بن عبد المطلب العباسي، المدني: ثقةٌ، قليلُ الحديثِ، من الثالثة. م د س ق.
3633 - عبدُ الله بن مَعْبَد الزِّمَّاني، بكسر الزاي وتشديد الميم وبنونٍ، بصري: ثقةٌ، من الثالثة. م 4.
° - عبدُ الله بن مَعْدان، أبو مَعْدان، في الكنى. [=8379].
3634 - عبدُ الله بن مَعْقِل، بفتح أوله وسكون المهملة بعدها قاف، ابن مُقَرِّن المزني، أبو الوليد الكوفي: ثقةٌ، من كبار الثالثة، مات سنة ثمان وثمانين. ع (1). (1) إنما روى له أبو داود في "المراسيل" (11).

الحديث: 3629 - الجزء: 2 - الصفحة: 272

3635 - عبدُ الله بن مَعْقِل، عن يزيد الرَّقَاشي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
3636 - عبدُ الله بن مَعْقِل المُحارِبِي: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
° - عبدُ الله بن مَعْقِل، أبو معقل، يأتي في الكنى. [=8380].
3637 - عبدُ الله بن مُعَيَّة، بالتصغير، ويقال: عُبيد الله، بالتصغير، السُّوَائي، بضم المهملة وتخفيف الواو، العامري، من الثانية، حديثُه مرسل. س.
• لم يذكر له مرتبة، وهو مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان هما: سعيد بن السائب، وإبراهيم بن ميسرة وأثنى عليه خيرًا. وقال أحمد وأبو حاتم: ليس بمشهور بالعلم. وما له في الكتب سوى حديث واحد عند النسائي: أصيب رجلان يوم الطائف (4/ 79)، وهو مرسل.
3638 - عبدُ الله بن مُغَفَّل، بمعجمة وفاء ثقيلة، ابنِ عبدِنَهْمٍ، بفتح النون وسكون الهاء، أبو عبد الرحمن المُزَني: صحابيٌّ، بايَعَ تحتَ الشجرة، ونزل البصرة، مات سنة سبع وخمسين، وقيل: بعد ذلك. ع.
° - عبدُ الله بن المُفَضَّل، صوابه: ابن الفَضْل. [=3533].
3639 - عبدُ الله بن مِكْنَف، بكسر الميم وسكون الكاف بعدها نون مفتوحة، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه اثنان، لكن قال البخاري: في حديثه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وابن حبان في "المجروحين"، وقال: روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، ولا أعلم له سماعًا من أنس، ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريًا. ما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه ابن ماجه من روايته عن أنس (3115): "أُحد جبل يحبنا ونحبه".

الحديث: 3635 - الجزء: 2 - الصفحة: 273

3640 - عبدُ الله بن المُنِيب، بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة، ابن عبد الله بن أبي أُمامة بن ثَعْلَبة الأنصاري الحارثي، المدني: لا بأسَ به، من السابعة. د س.
3641 - عبدُ الله بن مُنِير، آخره راء، بوزن الذي قبلَه، أبو عبد الرحمن المَرْوَزي الزاهد: ثقة عابدٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين، ويقال: بعدها. خ ت س.
3642 - عبدُ الله بن مُنِير السَّرَخسي، أبو محمدٍ: مقبولٌ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفَرَّد بالرواية عنه علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، ولم يوثقه أحد.
3643 - عبدُ الله بن مُنَيْن، بنونين، مصغَّر، اليَحْصَبي، بفتح التحتانية وسكون المهملة، المصري: وَثَّقَه يعقوبُ بن سفيان (1)، من الثالثة. د ق.
• هو: مقبولٌ، في أحسن أحواله، وإلَّا: فمجهولٌ، نعم ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر، لكن تفرد بالرواية عنه الحارث بن سعيد العتقي - وهو مجهولٌ أيضًا -، (وقيل: الحارث بن يزيد، وقيل: سعيد بن الحارث)، ولذلك قال الذهبي في "ديوان الضعفاء": تابعي مجهول. وما له في الكتب سوى حديث واحد في سجود القرآن يرويه عن عمرو بن العاص، أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057) ولا يصح، ورواه ابن لهيعة فخالفه في إسناده ومتنه.
3644 - عبدُ الله بن المُهاجِر الشُّعَيْثي، بمعجمة ثم مهملة ومثلثة، مصغَّر، النَّصْري، بالنون، الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. ت س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد مال الإمام الذهبي إلى تجهيله بسبب تفرد ابنه (1) "المعرفة": 2/ 527.

الحديث: 3640 - الجزء: 2 - الصفحة: 274

محمد بن عبد الله الشعيثي بالرواية عنه، كما في "الميزان". وما له في الكتب سوى حديث واحد رواه عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعًا بعدها حَرّمه الله على النار" أخرجه أحمد 6/ 426، والترمذي (427)، والنسائي 3/ 266، وابن ماجه (1160)، والطبراني 23/ 233 من رواية ابنه عنه. وقال ابن حبان حينما ترجمه في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه.
3645 - عبدُ الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال يحيى بن معين: صدوقٌ، وهو كثير الخطأ. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ما أرى بحديثه بأسًا. قلت: يحتجُّ بحديثه؟ قال: ليس محله ذاك. قلت: وهذا أقوى ما قيل فيه، أما الإمام أحمد فقال: كلّ بلية منه. وقال ابن حبان في "المجروحين": في أحاديثه رفعُ الموقوف وإسناد المرسل كثيرًا حتى يخطر ببال مَن الحَديثُ صناعتُه أنها معمولة من كثرتها، لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق. وضعفه العقيلي، والذهبي، وقال: ليس بحجة.
3646 - عبدُ الله بن موسى بن شَيْبَة الأنصاري، أبو محمدٍ، نزيل حُلْوان، لم يَصِحَّ أن ابن ماجه روى له: صدوقٌ، من الثامنة. ق.
° - عبدُ الله بن أبي موسى، تقدَّم في: ابن أبي قيس. [=3547].
3647 - عبدُ الله بن مَوَلَةَ، بفتحات، القُشَيري، بقاف ومعجمة، مصغَّر: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو نضرة العبدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان"، وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن بريدة الأسلمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب. أخرجه النسائي في "سننه الكبرى".

الحديث: 3645 - الجزء: 2 - الصفحة: 275

3648 - عبدُ الله بن المُؤَمَّل بن وَهْبِ الله، المخزومي، المكي: ضعيفُ الحديثِ، من السابعة، مات سنة ستين ومئة (1). بخ ت ق.
3649 - عبدُ الله بن المُؤَمَّل، شيخٌ لمنصور بن سُقَيْر: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: هو غير الذي قبله، فوَهِمَ، هو هو. تمييز.
3650 - عبدُ الله بن مَوْهَب الشامي، أبو خالدٍ، قاضي فَلَسْطين لعمر بن عبد العزيز: ثقةٌ، لكن لم يَسْمَعْ من تميمٍ الدّاري، من الثالثة. 4 (2).
° - عبدُ الله بن مَوْهَب، عن أم سَلَمة، كذا وقع في "أحكام" عبد الحقِّ، وهو وَهَمٌ، والصواب: عثمان (خ) بن عبد الله بن مَوْهَب. [= 4491].
3651 - عبدُ الله بن مَلَاذٍ، بتخفيف اللام ومعجمة، الأشعريُّ، دمشقي: مجهولٌ، من السابعة. ت.
3652 - عبدُ الله بن مَيْسَرة الحارثي، أبو ليلى، الكوفي أو الواسطي: ضعيفٌ، كان هُشيْم يَكْنِيه أبا إسحاق وأبا عبد الجليل، وغيرَ ذلك، يُدَلِّسه، من السادسة. عس ق.
3653 - عبدُ الله بن ميمون بن داود القَدَّاح، المخزومي، المكي: مُنْكَر الحديثِ: متروكٌ، من الثامنة. ت.
3654 - عبدُ الله بن مَيْمون، شيخٌ لإبراهيم بن عبد السلام، هو عندي القَدَّاح الذي قبله (3). ق. (1) هكذا قال، وليس له فيه سلف، فإن ابن سعد قال: مات بمكة سنة قتل الحسين بفخ أو بعدها بسنة. وقال أبو يعلى الخليلي: مات قبل الستين ومئة.
(2) تحرف في المطبوع إلى: ع.
(3) هكذا قال، ولم يبين مستنده في "تهذيب التهذيب" في حين قال المزي بعد أن ذكر روايته عن محمد بن المنكدر (عند ابن ماجه 3355): أظنه غير القداح، فإن القداح لم يدرك =

الحديث: 3648 - الجزء: 2 - الصفحة: 276

3655 - عبدُ الله بن مَيْمون الرَّقِّي: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
3656 - عبدُ الله بن مَيْمون الطُّهَوي، بضم المهملة وفتح الهاء، شيخٌ لأحمد بن بُدَيْل: مَجهولٌ، من التاسعة. تمييز.
° - عبدُ الله بن ناجدٍ، بنون وجيم، أبو صادِقٍ، في الكنى. [=8167].
3657 - عبدُ الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبَير الزُّبَيري، أبو بكرٍ المدني: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة بضع عشرة. س ق.
3658 - عبدُ الله بن نافع بن العَمْياء: مجهولٌ، من الثالثة. 4.
3659 - عبدُ الله بن نافعٍ الصائغ، المخزومي مولاهم، أبو محمدٍ، المدني: ثقةٌ صحيح الكتاب، في حِفْظِه لِينٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ست ومئتين، وقيل: بعدها. بخ م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فإنه لا يرتقي إلى مرتبة التوثيق المطلق، نعم وثقه العجلي ويحيى بن معين والنسائي في رواية، والخليلي، لكن قال أحمد: لم يكن في الحديث بذاك، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وفي رواية: لا بأس به، لكن قال البرذعي: ذكرت أصحاب مالك - يعني لأبي زرعة - فذكرت عبد الله بن نافع الصائغ فكلح وجهه. وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لّين في حفظه، وكتابه أصح. وقال البخاري في "تاريخه الأوسط": في حفظه شيء، وقال في "تاريخه الكبير": يُعرف حفظه ويُنكر، وكتابه أصح. وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس = محمد بن المنكدر إلا أن يكون أرسل الرواية عنه، إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقًا. ومهما يكن من أمر، فكلاهما لا يفرح بحديثه فهما بين متروك ومجهول روى عنه ضعيف.

الحديث: 3655 - الجزء: 2 - الصفحة: 277

بالحافظ. وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث.
3660 - عبدُ الله بن نافعٍ الكوفي، أبو جعفرٍ الهاشمي مولاهم: صدوقٌ، من الثالثة. د عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحكم بن عُتيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: صدوق، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3661 - عبدُ الله بن نافع مولى ابن عمر، المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة أربع وخمسين. ق.
° - عبدُ الله بن نافعٍ، أبو همَّام، يأتي في: ابن يَسار. [=3718].
3662 - عبدُ الله بن أبي نَجِيحٍ: يَسارٍ المكي، أبو يَسار، الثقفي مولاهم: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، وربما دَلَّسَ، من السادسة، مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها. ع.
• قوله: "رمي بالقدر وربما دلّس"، فيه نظر، فقد أطلق الأئمة توثيقه، وقيل: إنه كان يرى الاعتزال، وهو جرح غير معتبر كما بيناه في مقدمتنا. أما تدليسه فلم يذكر عن أحد منهم سوى ما نقله المؤلف عن النسائي، مع أن النسائي أطلق توثيقه، فهذا شبه لا شيء.
3663 - عبدُ الله بن نُجَيْد، بنون وجيم، مصغَّر، ابن عِمْران بن حُصَين الخُزاعي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ولده يوسف بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
3664 - عبدُ الله بن نُجَيّ، بنون وجيم، مصغَّر، ابن سَلَمة الحضرمي الكوفي، أبو لُقْمان: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.

الحديث: 3660 - الجزء: 2 - الصفحة: 278

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. وقال الشافعي: مجهول! . وما وثقه سوى النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد درس ابن عدي حديثه، فقال كما قال البخاري: فيه نظر.
3665 - عبدُ الله بن نِسْطاس، بكسر النون ومهملة ساكنة، المدني، مولى كِنْدَة: وَثَّقَه النَّسائي، من الرابعة. د س ق.
° - عبدُ الله بن نُسَيب، هو: عَبَّاد، تقدم. [= 3150].
3666 - عبدُ الله بن النُّعْمان السُّحَيْمي، بمهملتين، مصغَّر، اليَمامي: مقبولٌ، من السادسة. د ت.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه.
3667 - عبدُ الله بن نُعيم بن همَّام القَيْنيُّ (1)، الشاميُّ: عابدٌ لَيِّنُ الحديثِ، مِن السادسة. قد.
° - عبد الله بن نِمران، بكسرِ النون، في: عبد الرحمن، يأتي. [=4031].
3668 - عبد الله بن نُمَيْرٍ، بنون، مصغر، الهمْدانيُّ، أبو هشام الكوفي: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ من أهل السنة، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. ع. (1) في الأصل والمطبوع ونسخة الميرغني: "القيسي" وهو خطأ واضح، إذ كتبه المؤلف كما كتبناه في "تهذيب التهذيب" - بالقاف وبعد الياء نون - وهو كذلك عند المزي، وفي "أنساب" السمعاني، و"لباب" ابن الأثير وغيرهم.

الحديث: 3665 - الجزء: 2 - الصفحة: 279

3669 - عبدُ الله بن أبي نَهِيك، بفتح النون، المخزومي المدني، ويقال: عُبيد الله، مصغر: وثَّقه النسائيُّ، من الثالثة. د.
• بل: ثقة، فقد وثقه العجلي أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: "لا يعرف" لعدم وقوفه على توثيق النسائي له، فهذا الشيخ تفرد بالرواية عنه عبد الله بن أبي مليكة.
3670 - عبدُ الله بن نَهيكٍ، كوفي: صدوق، من الثالثة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3671 - عبدُ الله بن نِيَارٍ، بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة، ابن مُكْرَم، بضم ثم سكون، الأسلميُّ: ثقة، من الثالثة. م د ت س.
3672 - عبدُ الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي، نزيل البصرة: صدوق، من التاسعة. س.
3673 - عبدُ الله بن هارون، حجازيٌّ، يُقال: بَجَلي، بفتح الموحدة والجيم، ويقال: صَدَفيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ د.
3674 - عبدُ الله بن هارون، أو ابن أبي هارون، حجازي: مجهول، من الثالثة. د.
3675 - عبدُ الله بن هاشم بن حَيّان، بتحتانية، العبدي، أبو عبد الرحمن الطوسي، سكن نيسابور: ثقة صاحب حديث، من صغار العاشرة، مات سنة بضع وخمسين. م.
3676 - عبدُ الله بن هانئ بن عبد الله بن الشِّخّير، ابن أخي مطرِّف، العامري، أبو الحُصَين البصريُّ: مقبولٌ، من السادسة. م.

الحديث: 3669 - الجزء: 2 - الصفحة: 280

3677 - عبدُ الله بن هانئ (1)، أبو الزَّعْراء الأكبر، الكوفي: وثَّقه العجْليُّ، من الثانية. ت س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، وقوله: "وثقه العجلي" كأن ليس فيه إلا هذا مع أن ابن سعد وثقه، ولكن قال البخاري في "تاريخه الكبير": "لا يتابع في حديثه". ولم يرو عنه سوى ابن أخته سلمة بن كهيل. وقال ابن المديني والنسائي وابن عدي وغيرهم: عامة رواية أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود. وقال ابن عدي: إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود! وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال: سمع ابن مسعود، وفيه كلام ليس في حديث الناس، وساق له حديث الشفاعة بطوله.
3678 - عبدُ الله بن هُبَيْرة بن أسعد السَّبَئِي، بفتح المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة، الحضرمي، أبو هبيرة المصري: ثقةٌ، من الثالثة، ماتَ سنةَ سِتٍّ وعشرين، وله خمس وثمانون. م 4.
3679 - عبدُ الله بن أبي الهُذيل الكوفيُّ، أبو المغيرة: ثقةٌ، من الثانية، مات في وِلاية خالد القَسْريِّ على العراق. ر م ت س.
° - عبدُ الله بن هُرْمُز الفَدَكي، هو: ابن مسلم بن هرمز، تقدم (2). [= 1636].
° - عبد الله بن هَرمي، وقيل هَرَمي بن عبد الله، يأتي في الهاء. [= 7276].
3680 - عبدُ الله بن هشام بن زُهرة بن عثمان التيمي: صحابيٌّ صغيرٌ، (1) توهم القباني فسماه: عبد الله بن عبد الوهاب - كما في "السير": 13/ 502 - ، فكان يتعين التنبيه عليه هناك.
(2) جعلهما المصنف واحدًا، وفرق المزي بينهما، فترجم لهذا هنا، ونبه إلى الاختلاف فيه، وحسنًا فعل، وانظر تعليقنا هناك.

الحديث: 3677 - الجزء: 2 - الصفحة: 281

مات في خِلافة معاوية. خ د.
3681 - عبدُ الله بن همّام، ويقال: ابن يَعلى، النَّهْديُّ، بالنون، الكُوفي: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن عبد الرحمن السلمي، ولم يوثقه أحد، لذلك تناوله الذهبي في "الميزان". لكن الحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي في "مسند علي" متنه صحيح: شكت فاطمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - العمل وسألته خادمًا ... الحديث.
3682 - عبدُ الله بن هلال بن عبد الله بن همَّام الثقفيُّ: مختلفٌ في صحبته، أثبتها ابن حبّان، وقال أبو عمر: حديثُه مرسل، وهو في الزكاة. س.
• قوله: "وقال أبو عمر: "حديثه مرسل" غير دقيق، فلو كان نقل عبارة أبي عمر بن عبد البر لبان الفرق، فإنه قال: "حديثه عندهم مرسل، لم يُذكر فيه سماع ولا رؤية"، وهذا هو الذي عليه الأكثر أنه مرسل، وهو ليس قول أبي عمر وحده، بل قول المتقدمين مثل البخاري وأبي حاتم ونحوهما.
3683 - عبدُ الله بن الهَيْثَم بن عثمان، ويقال: ابن محمد بن الهيثم العبديُّ، أبو محمد البصري، نزيل الرَّقَّة: لا بأسَ به، من الحادية عشرة، ماتَ بفارس سنة إحدى وستين. س.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ النسائي وعددٍ من الثقات، ووثقه الخطيب، وابن حبان، ولعل النسائي يستعمل: "لا بأس به" لتوثيق شيوخه، كما بينا غير مرة.
3684 - عبدُ الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي، أبو رجاء الهَرويُّ الخراساني: ثقةٌ موصوفٌ بخصالِ الخيرِ، من السابعة، مات سنة بضع وستين. ق.
3685 - عبدُ الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العَدوي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة، مات سنةَ تسع عشرة. م د ق.

الحديث: 3681 - الجزء: 2 - الصفحة: 282

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه".
3686 - عبدُ الله بن واقد، شيخ لبقية: مجهولٌ، من السابعة، يحتمل أن يكونَ الهرويَّ. ق.
3687 - عبدُ الله بن واقد الحراني، أبو قتادة، أصله من خراسان: متروك، وكان أحمد يُثني عليه وقال: لعله كَبِرَ واختلطَ، وكان يُدَلسُ، من التاسعة، مات سنة عشر ومئتين. تمييز.
3688 - عبدُ الله بن وَدِيعة بن خِدَام، بكسرِ المعجمة، الأنصاري، المدني: مختلف في صحبته، ووثقه ابنُ حبّان، قتل بالحَرة. خ ق.
• لا تصح صحبته، وهو ثقة في كل حال، فقوله: "وثقه ابن حبان" ليس بجيد، فكأنه انفرد بذلك مع أن الدارقطني وثقه. وأخرج له البخاري في "صحيحه" حديثًا واحدًا عن سلمان مرفوعًا: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ... " الحديث.
° - عبد الله بن الوَسيم، صوابُه: عبيد، يأتي. [= 4400].
3689 - عبدُ الله بن الوضاح، أبو محمَّد الكوفي، اللؤلؤي: مقبول، من كبارِ الحادية عشرة، ماتَ سنةَ خمسين ومئتين. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم الترمذي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ثقة.
° - عبد الله بن وَقْدان، في: ابن عمرو (1). [= 3352]. (1) لم يتقدم في ابن عمرو شيء، وهذا من متابعته للمزي، فإن المزي قال مثل ذلك في "التهذيب": 16/ 268، لكنه قال هاك "تقدم" ولم يقل بأي اسم تقدم، وهو عنده قد تقدم في عبد الله بن السعدي: 15/الترجمة 3301.

الحديث: 3686 - الجزء: 2 - الصفحة: 283

3690 - عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مَعْقِل المزنيُّ، الكوفي، ويقال له: العجلي: ثقة، من السابعة. ت س.
3691 - عبدُ الله بن الوليد بن قيس التُّجِيبي، المِصري: لَينُ الحديثِ، من السادسة، مات سنةَ إحدى وثلاثين. د س.
3692 - عبدُ الله بن الوليد بن ميمون، أبو محمَّد المكي، المعروف بالعَدَني: صدوقٌ ربما أخطأ، مِن كبارِ العاشرة. خت د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وعبارة: "ربما أخطأ" كأنه أخذها، والله أعلم، من قول أحمد: "وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبتُ عنه أنا كثيرًا". وقال العقيلي: ثقة معروف، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال البخاري: مقارب الحديث، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم وحده: "يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال ابن عدي: "وما رأيت في حديثه شيئًا منكرًا فأذكره".
3693 - عبدُ الله بن وهب بن زَمْعة بن الأسود بن المطلب الأسديُّ الأصغر، كان عَريفَ بني أسد، وقُتِلَ أخوه عبدُ الله الأكبر يومَ الدَّار: وهو ثقة، من الثالثة. ت س (1) ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الترمذي عقب حديثه: حسن غريب: وليس له في الكتب الستة سوى حديثين، روى أحدهما الترمذي (3873)، والنسائي في "الخصائص" (117)، وروى الثاني ابن ماجه (3719).
3694 - عبدُ الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، أبو محمَّد المصريُّ، الفقيهُ: ثقة حافظ عابدٌ، من التاسعة، ماتَ سنةَ سبع وتسعين، وله اثنتان (1) إنما روى له النسائي في "خصائص علي" وليس في "سننه".

الحديث: 3690 - الجزء: 2 - الصفحة: 284

وسبعون سنة. ع.
3695 - عبدُ الله بن وهب بن مُنَبِّه اليماني: مقبول , من السادسة. عس.
• بل: مستور، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
5 - عبد الله بن وهب، عن تميم الداري، صوابه: عبدُ الله بن مَوْهَب، تقدم [= 3650].
3696 - عبدُ الله بن لاحق المكي: ثِقَةٌ، من السابعة. بخ.
3697 - عبدُ الله بن يامين، بتحتانية وميم خفيفة، الطائفي: مجهولُ الحالِ، من الثالثة. ق.
• بل: مستور، فقد روى عنه ثلاثة من "الثقات"، فكيف يكون مجهولًا؟
3698 - عبدُ الله بن يحيى بن سَلمانَ الثقفي، أبو يعقوب التَوْأم، بمثناة مفتوحة، وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة، مشهور بكنيته، وقيل: اسمه عَباد أو عُبَادة: ضعيفُ، من الثامنة. د ق.
3699 - عبدُ الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي: صدوق، مِن الثامنة. خ م مد.
• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع من الثقات، وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وقال أبو حاتم وحده: صدوق. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: كان من خيار الناس وأهلِ الورع والدين، ما رأيت باليمامة خيرًا منه. وأثنى عليه مُسَدَّدٌ. وقال يحيى بن معين - في رواية ابن طهمان وحدَه -: "لم يكن من أهل الحديث"، وليس ذا بجرح، ولم يتابعه عليه أحد.
3700 - عبدُ الله بن يحيى بن مَيسرة، شيخ لأبي داود: لا يُعرف، لم يذكره إلا ابنُ عساكر. د.

الحديث: 3695 - الجزء: 2 - الصفحة: 285

3701 - عبدُ الله بن يحيى الأنصاريُّ، من وَلَد كعب بن مالك: مجهولٌ، من السابعة. ق.
3702 - عبدُ الله بن يحيى الثقفيُّ، أبو محمَّد البصري: ثقة، مِن كبار العاشرة. س.
3703 - عبدُ الله بن يحيى البُرُلُّسي، بضم الموحدة والراء وتشديد اللام المضمومة بعدها مهملة: لا بأسَ به، مِن كبارِ العاشرة. خ د.
° - عبدُ الله بن أبي يحيى، هو: ابنُ محمد بن أبي يحيى، تَقَدَّم. [= 3600].
° - عبدُ الله بن يزيد بن ربيعة، مضى في: ابن ربيعة. [=3309].
° - عبدُ الله بن يزيد بن رُكانة، مضى في: ابنِ علي. [3486].
3704 - عبدُ الله بن يزيد بن زيد بن حُصين الأنصاري، الخَطْمي، بفتح المعجمة وسكون المهملة: صحابي صغيرٌ، ولي الكوفةَ لابن الزبير. ع.
3705 - عبدُ الله بن يزيد بن الصلْت الشيباني: ضعيفٌ، مِن العاشرة. تم س.
3706 - عبدُ الله بن يزيد بن مِقْسَمٍ الثقفي، ابن ضَبَّة البصري، أصلُه مِن الطائف: صدوق، من التاسعة. د.
• بل: ثقة، وثقه علي بن المديني، وروى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان وابن خلفون في "الثقات".
3707 - عبدُ الله بن يزيد بن وَديعة الأنصاريُّ: مقبولٌ، من الثالثة، أغفله المزيُّ. س.
• قلنا: لم يذكره المؤلف في "تهذيب التهذيب"، وقد ألحق هذه الترجمة في "التقريب" بأخرة، ولا نعلم أين وقعت روايتُه عندَ النسائي، بل لم نقف

الحديث: 3701 - الجزء: 2 - الصفحة: 286

في كتب الرجال على رجل بهذا الاسم، فلم يذكره البخاري في "تاريخه الكبير"، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابنُ حبان، فالله أعلم به.
3708 - عبدُ الله بن يزيد، رضيع عائشة، بصري: وثَّقه العجليُّ، مِن الثالثة. م 4.
• ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا في صلاة مئة على الميت، وقال الترمذي (1029) فيه: حسن صحيح. فهو حسن الحديث.
3709 - عبدُ الله بن يزيد النَّخَعيُّ، الكوفي، عن أبي زُرْعة، في شِكَال الخيلِ، قال أحمد: صوابُه: سَلْمُ بن عبد الرحمن، أخطأ شُعبة في اسمه. م س.
3710 - عبدُ الله بن يزيد النخَعِي، الكوفي، الصهْباني، بضم المهملة: ثقة، من السادسة، وَهِمَ مَنْ خَلَطَه بالذي قبلَه. تمييز.
3711 - عبدُ الله بن يزيد المدني، مولى المُنْبَعِث، بنون وموحدة وآخره مثلثة: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.
3712 - عبدُ الله بن يزيد المَعَافِريُّ، أبو عبدِ الرحمن الحُبُليُّ، بضم المهملة والموحدة: ثقة، من الثالثة، مات سنة مئةٍ بإفريقية. بخ م 4.
3713 - عبدُ الله بن يزيد المخزوميُّ، المدني، المقرئُ، الأعورُ، مولى الأسود بن سُفيان، من شيوخ مالك: ثقة، مِن السادسة، مات سنةَ ثمانٍ وأربعين. ع.
3714 - عبدُ الله بن يزيد الدمشقي: ضعيف، من السادسة، ومنهم من قال (1): هو ابن ربيعة بن يزيد، الماضي. ت ق. [= 3309]. (1) قال ذلك ابن عساكر، والذي فرَّق بينهما البخاري وصَوّب المزي صنيع البخاري.

الحديث: 3708 - الجزء: 2 - الصفحة: 287

3715 - عبدُ الله بن يزيد المكي، أبو عبدِ الرحمن المقرئُ، أصلُه مِن البصرة أو الأهوازِ: ثقة فاضل، أقرأ القُرآن نيفا وسبعينَ سنةً، مِن التاسعة، مات سنةَ ثلاث عشرةَ، وقد قاربَ المئةَ، وهُوَ مِن كبارِ شيوخ البخاري. ع.
° - عبدُ الله بن يزيد، عن نِيَار، صوابُه؛ عبدُ الله بن نِيَار، بغير يزيد. [= 3671].
3716 - عبدُ الله بن يزيد، أو ابن أبي يزيد، المازني، أبو عبد الرحمن البصري: مقبولٌ، من السابعة. صد.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
3717 - عبدُ الله بن يَسار الجهني، الكوفي: ثقة، من كبار الثالثة. د س.
3718 - عبدُ الله بن يَسار، أبو هَمام الكوفي، ويقال: عبد الله بن نافع (1)، مجهول، من الثالثة. د عس.
3719 - عبدُ الله بن يسار المكي، الأعرجُ: مقبول، مِن الخامسة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3720 - عبدُ الله بن يعقوب بن إِسحاقَ المدنيُّ: مجهولُ الحال، من التاسعة. د ت.
° - عبدُ الله بن يَعلى، في: ابن همام. [= 3681].
3721 - عبدُ الله بن يوسف التِّنِّيْسي، بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثُمَّ مُهملة، أبو محمَّد الكَلَاعي، أصلُه مِن دمشق: ثقةٌ متقنٌ مِن أثبتِ الناسِ في (1) هكذا, سماه هشيم في روايته، كما في "علل" أحمد 1/ 315.

الحديث: 3715 - الجزء: 2 - الصفحة: 288

"الموطأ"، مِن كبار العاشرة، مات سنةَ ثماني عشرة. خ د ت س.
3722 - عبدُ الله بن يونس، حِجازي: مجهولُ الحال مقبول، مِن السادسة. د س.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقوله: "مجهول الحال مقبول" لا معنى له، فكيف يكون مجهول الحال - إن صحّ - مقبولًا؟
° - عبدُ الله الأزرق، هو: ابن زيد. [= 3334]
° - عبدُ الله الأوْديُّ، والد داود، صوابُه: يزيد. [= 7746].
3723 - عبدُ الله البَهِيُّ، بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية، مولى مُصعب بن الزبير، يقال: اسم أبيه يَسَار، صدوق يخطئ، من الثالثة. بخ م 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جميع، ووثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: "لا يحتج بالبهي، وهو مضطربُ الحديثِ".
° - عبدُ الله الثقفي، هو: ابن سفيان. [= 33660].
3724 - عبدُ الله الحنفي، أبو بكر البصري: لا يُعرف حالُه، مِن الرابعة. 4.
° - عبدُ الله الداناجُ، وابن فَيْروز، تقدم. [= 3535].
° - عبدُ الله الرومي، وابن محمَّد، تقدم (1). [= 3603]. (1) هكذا أحال، وهو غير جيد، فإن الذي أحال إليه يعرف بابن الرومي، أما المعروف بالرومي فهو عبد الله بن عبد الرحمن، والد عمر بن عبد الله، وهكذا أحال المزي، وهو عند المزي =

الحديث: 3722 - الجزء: 2 - الصفحة: 289

3725 - عبدُ الله الرومي آخر، عن عثمانَ: مقبول، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه علي بن مسعدة الباهلي، ولم يوثقه أحد.
3726 - عبدُ الله الصُّنَابحيُّ، مختلَفٌ في وجوده، فقيل: صحابيّ مدني، وقيل: هو أبو عبد الله الصُّنابحي: عبدُ الرحمن بن عُسَيْلَةَ، الآتي، د س ق. [= 3952].
• الأصوب أنه أبو عبد الله الصنابحي، وهو عبد الرحمن بن عُسيلة، وهو تابعي معروف، توهم بعضهم فقال: عبد الله.
3727 - عبدُ الله الهَمْداني، أبو موسى: مجهول، وخبره منكر، قاله ابن عبد البر (1)، من الرابعة. د.
° - عبدُ الله الهَوْزني، هو: ابن لُحَي، تقدم. [= 3562].
° - عبدُ الله، مولى أسماء، هو: ابن كَيسان، تقدم. [= 3557].
° - عبدُ الله، والدُ مسلم، في ترجمة: عبدِ الله بن مسلم (2). [= 4338, 6636].
3728 - عبدُ الله، والد حمزة، عن سعدٍ: مجهول، من الثالثة. س (3). = (15/ 230)، وتقدم عنده برقم (3439) وإن سَماه هناك بابن الرومي أيضًا، وإنما يعرف بذلك ابنه عمر.
(1) بل: قاله قبله البخاري، قال: لا يصح حديثه، وقال أيضًا: ليس يُعرف أبو موسى ولا عبد الله.
(2) هكذا قال، وهو وهم منه رحمه الله إذ لم يتقدم شيء من ذلك، فإنه ذكره في عبيد الله بن مسلم، وأحال هناك على مسلم بن عبيد الله، وهو عبيد الله بن مسلم القرشي، كما صرّح به المزي في "التهذيب" 19/ 156.
(3) أخرج له في "الخصائص"، وليس في السنن فرقمه عند المزي (ص).

الحديث: 3725 - الجزء: 2 - الصفحة: 290

° - عبدُ الله، عن أسودَ بن عامر - في الترمذي - هو: ابن عبد الرحمن الدارمي. ت. [= 3434].
° - عبدُ الله؛ عن سليمان بن عبد الرحمن - في البخاري - يقال: ابن أبي، ويقال: ابن حماد - وفيه -: عن يحيى بن مَعين، يقال: هو ابنُ حماد. خ. [= 3201، 3281].
° - عبدُ الله المزني، في البخاري، هو: ابنُ مغفَّل. تقدم. [= 3638].
آخر العبادلة ولله الحمد
3729 - عبدُ الأعلى بن أعيَن الكوفي، مولى بني شيبان: ضعيف، من السابعة. ق.
3730 - عبدُ الأعلى بن حماد بن نصر الباهليُّ مولاهم، البصري، أبو يحيى، المعروف بالنرْسي، بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة: لا بأسَ به، من كبار العاشرة، مات سنةَ ست - أو سبع - وثلاثينَ. خ م د س.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم، وابن قانع، والدارقطني، والخليلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو شيخ البخاري ومسلم في "الصحيح"، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح جزرة وابن خراش: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري لم عدل عن قول ابن معين وأبي حاتم وغيرهم إلى قول النسائي؟
3731 - عبدُ الأعلى بن عامر الثعلَبي، بالمثلثة والمهملة، الكوفي: صدوق يَهِمُ، من السادسة. 4.
• بل: ضعيف، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة وأبو حاتِم الرازيان، وسفيان الثوري، وابن سعد، والجُوزجاني، والدارقطني، وقال النسائي: ليس بالقوي ويُكتب حديثه. وقال ابن عدي: يُحدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن

الحديث: 3729 - الجزء: 2 - الصفحة: 291

السلمي وغيرهم بأشياء لا يُتابع عليها. وقال ابنُ حبان: كان ممن يُخطئ ويقلب، فأكثر ذلك في قلة روايته، فلا يعجبني الاحتجاجُ به إذا انفرد، على أن الثوريّ كان شديدَ العمل عليه. واختلف فيه قولُ ابن معين ويعقوب بن سفيان، ولكن أكثر الروايات عن يحيى تشير إلى تضعيفه. وأشار يعقوب بن سفيان في رواية إلى لين في حديثه وتوثيقه. وقال في موضع آخر: يضعّف. من هنا يتضح أن كبير أحد لم يوثقه.
3732 - عبدُ الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كُرَيْزٍ، بالتصغير، أبو عبد الرحمن البصري: مقبول، من الخامسة. قد.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3733 - عبدُ الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة المدني، مولى آلِ عثمان، أبو محمَّد: ثِقة، مِن السابعة. مد.
3734 - عبدُ الأعلى بن عبد الأعلى البصري الساميُّ، بالمهملة، أبو محمَّد، وكان يَغْضَبُ إذا قيل له: أبو همّام: ثقة، مِن الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. ع.
3735 - عبدُ الأعلى بن عديّ البَهْراني، بفتح الموحدة وسكونِ المهملة، الحمصي: ثِقة، مِن الثالثة، وَهِمَ من ذكره في الصحابة. مد س ق.
3736 - عبدُ الأعلى بن القاسم الهَمْدَاني، أبو بشر البصري، اللؤلؤي: صَدُوق، مِن كبار العاشرةِ. ق.
3737 - عبد الأعلى بن أبي المساور الزهريُّ مولاهم، أبو مسعود الجَرَّارُ، بالجيم وراءينِ، الكُوفي، نَزَلَ المدائنَ: متروك كذبه ابنُ مَعين، مِن السابعة، مات بعدَ الستين. ق.
• قوله: "كذبه ابن معين" فيه نظر، فإنه في رواية ابن الجنيد فقط، أما

الحديث: 3732 - الجزء: 2 - الصفحة: 292

الروايات الأخرى مثل رواية الدوري، والغلابي، والدارمي، وابن محرز، وابن أبي خيثمة، والدورقي، وأبي داود، فليس فيها تكذيبه. ولذلك فإن هذا الإطلاق غير صحيح، بل لعل الأصوب أنه ضعّفه جدًّا مثل غيره، فإننا لا نعلم أحدًا كذبه.
3738 - عبدُ الأعلى بن مُسْهِر الغسانيُّ، أبو مُسهِر الدمشقي: ثقةٌ فاضِل، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ ثماني عشرة، وله ثمان وسبعون سنةً. ع.
3739 - عبدُ الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الأسديُّ، الكوفي: ثقة، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ سبع وأربعين. ت س.
3740 - عبدُ الأكرم بن أبي حنيفة الكوفيُّ: شيخٌ مقبولٌ، من السادسة. ق.
3741 - عبدُ الجبار بن العباس الشِّبَامي، بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة، نزل الكوفة: صدوقٌ يَتَشَيَّعُ، مِن السابعة. بخ قد ت.
° - عبدُ الجبار بن عُبيد الله، أبو عبد ربه، في الكُنى. [= 8219].
3742 - عبدُ الجبار بن عمر الأيْلي، بفتح الهمزة وسكون التحتانية، الأموي مولاهم: ضعيف، مِن السابعة، ماتَ بعدَ الستين. ت ق.
3743 - عبدُ الجَبار بن العلاءِ بن عبد الجبارِ العطَّار البصريُّ، أبو بكر، نزيل مكة: لا بأس به، مِن صغارِ العاشرةِ، مات سنة ثمانٍ وأربعين. م ت س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، والعجلي، وابنُ حبان، وقال: كان متقنًا، وقال الذهبي: إمام محدث ثقة. وقال أحمد: رأيتُه عند ابنِ عيينة حسنَ الأخذ. وقال أبو حاتم وحده: صالح، وفي رواية: شيخ.
3744 - عبدُ الجبار بن وائل بن حُجْرٍ، بضم المهملة وسكون الجيم: ثقة لكنه أرسلَ عن أبيه، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. م 4.

الحديث: 3738 - الجزء: 2 - الصفحة: 293

• وقول البخاري: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، وقول ابن معين بأنه مات أبوه وهو حمل، فيه نظر، فقد أخرج أبو داود (733)، والطحاوي 1/ 151، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2619) من طريق محمَّد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي، قال: فحدثني علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: صليت ... وهذا إسناد صحيح.
3745 - عبدُ الجَبَّارِ بن الورد المخزومي مولاهم، المكي، أبو هشام: صَدُوقٌ يَهِم، من السابعة. د س.
• بل: ثقة، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وقال علي بن المديني وابن عدي: لم يكن به بأس. وقال البخاري وحده: يخالف في بعض حديثه. قلنا: ومن هذا الذي لا يخالف في بعض حديثه من الثقات؟ أما قول ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويهم، فنظنه أخذه من البخاري، والله أعلم.
3746 - عبدُ الجليل بن حُميد اليَحْصُبي، أبو مالك المصري: لا بأسَ به، مِن السابعة، مات سنةَ ثمانٍ وأربعينَ. س.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: لا بأس به. ولا يُعرف بجرح.
3747 - عبدُ الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصريُّ: صدوق يَهِمُ، مِن السابعة. بخ د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ربما وهم، وفي رواية: ربما يهم في الشيء بعد الشيء. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.

الحديث: 3745 - الجزء: 2 - الصفحة: 294

3748 - عبدُ الحكم بن ذكوان الله السدوسي، البصري: مقبول، من السادسة. ق.
• هو: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، قال ابنُ معين: لا أعرفه، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قلت: هو أحب إليك أم عبد الحكم القسملي صاحب أنس؟ فقال: هذا أستر - وقد قال هو في القسملي: منكر الحديث ضعيف الحديث -، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3749 - عبد الحاكم بن عبد الله، ويقال: ابنُ زياد، القَسْمَلي، بفتح القافِ، وسكونِ المهملة، وتخفيف الميم المفتوحة والسلام: ضعيف، مِن الخامسة. تمييز.
3750 - عبدُ الحكيم بن منصور الخُزاعيُّ، أبو سهل، أو أبو سفيانَ، الواسطي: متروك كَذَّبَهُ ابنُ مَعين، مِن السابعة. ت.
3751 - عبدُ الحميد بن إبراهيم الحضرميُّ، أبو تَقيٍّ، بفتح المثناة ثم قاف مكسورة، الحِمصي: صدوق إلا أنه ذهبتْ كُتُبُه، فَسَاءَ حِفْظُه، مِن التاسعة. س.
• بل: ضعيف، فقد قال النسائي: ليس بشيء، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال البرذعي: ذاكرت أبا زرعة بشيء عن محمَّد بن عوف، عن عبد الحميد بن إبراهيم أبي تقي، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، فنسبه إلى أمر غليظ، ثم قال لي: محمد بن عوف يحدث عنه؟ قلت: نعم. فاستعظم ذلك جدًّا، ثم قال: هو الذي نهاني عنه ولم يدعني أقربه، ونسبه إلى ما أعلمتك، ثم هو يحدث عنه؟ ما هذا بحسن. وقال أبو حاتم: كان في بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه، وكان ذكر أنه سمع كتب عبد الله بن سالم عن الزبيدي إلا أنه ذهبت كتبه، فقال: لا أحفظها، فلم يزالوا به حتى الآن، ثم قدمتُ حمص بعد ذلك، بأكثر من ثلاثين سنة، فإذا قوم يروون عنه هذا الكتاب، وقالوا: عُرض عليه كتاب ابن زبريق ولقنوه، فحدثهم به، وليس

الحديث: 3748 - الجزء: 2 - الصفحة: 295

هذا بشيء، رجل لا يحفظ، وليس عنده كتب. وذكر ابنه عن محمد بن عوف قريبًا من ذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وابن الجوزي في "الضعفاء".
3752 - عبدُ الحميد بن بَكَّارٍ السُّلَمي، أبو عبد الله الدمشقي، ثم البيروتي، بموحدة مفتوحة وتحتانية ساكنة وضم الراء ومثناة: مقبولٌ، مِن العاشرة. مد كن.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث, فقد روى عنه جمع من الثقات من بينهم أبو زرعة الرازي وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
3753 - عبدُ الحميد بن بَهْرام الفَزَاري، المدائني، صاحبُ شَهرِ بن حَوْشب: صدوق، من السادسة. بخ ت ق.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري، وابن معين، وأبو داود، وعلي بن المديني، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: هو في شهر بن حوشب مثل الليث في سعيد المقبري ... ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم رُوي عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها, ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة. وسأله ابنه عبد الرحمن: يحتج بحديثه؛ قال: لا, ولا بحديث شهر بن حوشب، ولكن يكتب حديثه. وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف.
قلنا: قد بيّن ابن عدي العِلة في تضعيف بعضهم، وخلص هو من الضعف، ولذلك فإن صالح جزرة لما قال: "ليس بشيء، يروي عن شهر، عنده صحيفة منكرة"، تعقبه الخطيب البغدادي، فقال: العمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة على شهر، لا على عبد الحميد.
3754 - عبدُ الحميد بن بَيَان بن زكريا الواسطيُّ، أبو الحسن السكري: صدوق، من العاشرة، ماتَ سنةَ أربع وأربعين. م د ق.

الحديث: 3752 - الجزء: 2 - الصفحة: 296

• بل: ثقة، وثقه الغساني في شيوخ أبي داود، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وأبي داود، وابن ماجه، وأبي زرعة، وغيرهم من الثقات، ولا يُعرف بجرح.
3755 - عبدُ الحميد بن جُبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدريُّ، الحَجَبِي المكي: ثِقة، مِن الخامسة. ع.
3756 - عبدُ الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحَكَمِ بن رافع الأنصاريُّ: صدوق رُمِيَ بالقدرِ، ورُبما وَهِمَ، مِن السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. خت م 4.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن سعد، ويحيى بن سعيد القطان - وناهيك به في انتقاء الرجال وتشدده فيهم -، ويعقوب بن سفيان، وقال: ثقة، وإن تكلم فيه سفيان، فهو ثقة حسن الحديث. وذكر يحيى بن سعيد سبب تضعيف سفيان له، فقال: كان سفيان يضعفه من أجل القدر، فهذا تضعيف ضعيف غير معتبر. وقد خرج عبد الحميد بن جعفر مع محمَّد بن عبد الله بن حسن المعروف بالنفس الزكية، وكان على شرطته فكأن بعضهم تكلم فيه لأجل ذلك. ولا حق لهم في ذلك، فقد خرج أئمة أعلام على الحكام الظلمة، وما ضغفهم أحد إلَّا من المتأخرين. وذكره الذهبي في كتابه النافع الماتع: "من تُكلِّم فيه وهو موثق".
3757 - عبدُ الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي، أبو سعيد، كاتبُ الأوزاعي، ولم يَرْوِ عن غيره: صدوق ربما أخطأ، قال أبو حاتِم: كان كاتبَ ديوانٍ، ولم يَكُنْ صاحبَ حديثٍ، من التاسعة. خت ت ق.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وقال: ثقة حديثه مستقيم، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي، وهشام بن عمار، والدارقطني، وقال ابن معين والعجلي: لا بأس به، وقال البخاري: ربما يخالف في حديثه. قلنا: وهذا ليس بالجرح المعتبر، فإن كل

الحديث: 3755 - الجزء: 2 - الصفحة: 297

أحد من الثقات يخالف في بعض حديثه، ولفظة: "ربما" يراد بها "القلة"، وقال النسائي وحده: ليس بالقوي. وهذا لا يقف تجاه إطلاق الأئمة توثيقه.
3758 - عبدُ الحميد بن الحسن الهلاليُّ، أبو عمر أو أبو أمية، كُوفي، سكن الري: صدوق يُخطئُ، مِن الثامنة. ت.
• بل: ضعيف يعتبر به، إذ لم يوثقه كبير أحد، فقد اختلف فيه قول يحيى بن معين، وضعّفه أبو زرعة الرازي، وأحمد بن حنبل، وأبو داود، وعلي بن المديني، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، والدارقطني، والساجي، وابن الجوزي وغيرهم. وقال أبو حاتم: شيخ.
° - عبدُ الحميد بن حُميد، هو: عبد، بلا إضافة، يأتي. [= 4266].
3759 - عبدُ الحميد بن دينار، صاحب الزيادي: ثِقة، مِن الرابعة. خ م د س.
3760 - عبدُ الحميد بن زياد، أو زيد (1)، بنِ صَيفي بن صُهَيْبٍ الرومي، وربما نُسِبَ إلى جدهِ: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
3761 - عبدُ الحميد بن سالم، أبو سالم، مولى عمرو بن الزبير: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
3762 - عبدُ الحميد بن سعيد الثَّغْري، بمثلثة مفتوحة ومعجمة ساكنة: لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. س.
3763 - عبدُ الحميد بنُ سلمة الأنصاريُّ، يقال: هو ابن يزيد بنِ سَلَمَة: مجهول، مِن السادسة. س ق.
3764 - عبدُ الحميد بن سليمان الخُزاعي، الضريرُ، أبو عمر المدني، نزيلُ بغداد: ضعيف، مِن الثامنة، وهو أخو فُليح. ت ق. (1) هكذا وقع في الأصل والمطبوع، وفي "التهذيبين": يزيد، وهو الصواب.

الحديث: 3758 - الجزء: 2 - الصفحة: 298

3765 - عبدُ الحميد بن سِنان، مكي: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: في حديثه نظر، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
3766 - عبدُ الحميد بن صالح بن عَجلان البُرْجُميُّ، بضم الموحدة والجيم بينهما راءٌ ساكنة، أبو صالح الكوفي: صدوق، مِن العاشرة، مات سنة ثلاثين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه مُطَيَّن ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (وغالبًا ما يستعمل هذا التعبير لشيوخه الثقات تحريا)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف.
5 - عبدُ الحميد بن صَيْفي بن صُهيب، هو: ابن زياد، تقدم (1). [= 3760].
3767 - عبدُ الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصْبَحي، أبو بكر بن أبي أويس، مشهورٌ بكنيته، كأبيه: ثقة، مِن التاسعة، ووقع عند الأزديّ: "أبو بكر الأعشى" في إسنادِ حديثٍ، فنسبه إلى الوضع فلم يُصِبْ، مات سنة اثنتين ومئتين. خ م د ت س.
• لو لم يذكر قول الأزدي لكان أحسن، فإنه ليس ممن يؤخذ قوله في الجرح والتعديل، فهو ضعيف كثير الأوهام، وهذا من أوهامه، قال الذهبي متعقبا: هذا الأزدي، وهذه منه زلة قبيحة. (1) هكذا جزم بأنه عبد الحميد بن زياد بن صهيب، وفي ذلك نظر، فقد عده المزي غيره، فلو قال: "ويقال" كما قال المزي لكان أحسن في تهوين العهدة.

الحديث: 3765 - الجزء: 2 - الصفحة: 299

3768 - عبدُ الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العُمريُّ، المدني: مجهول الحالِ، من الخامسة. د.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، ولم يوثقه أحد.
3769 - عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزوميُّ، المدني: مقبولٌ، مِن السادسة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت، قاله ابن جريج عن حبيب. وقال أبو حاتم: روى عنه ابن جريج، ولم يذكر حبيب بن أبي ثابت. قلنا: فكان ابن جريج دَلَّسه. وذكره ابن حبان في "الثقات". وليس لهذا الشيخ في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه النسائي مقرونًا بالقاسم بن محمَّد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. (في "سننه الكبرى" كما في "التحفة" 18229).
3770 - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدويُّ، أبو عمر المدني: ثقة، مِن الرابعة، توفي بحَرَّانَ في خلافة هشام. ع.
° - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، عن عمرو بن مرة، مشهورٌ بكنيته، يأتي [= 8047].
3771 - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن الحِمّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو يحيى الكوفي، لقبه بَشْمين، بفتح الموحدة، وسكون المعجمة، وكسر الميم بعدَها تحتانية ساكنة ثم نون: صدوق يخطئ ورُمي بالِإرجاءِ، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. خ م (1) د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد وثقه ابن (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.

الحديث: 3768 - الجزء: 2 - الصفحة: 300

معين والنسائي في رواية, وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعّفه أحمد - فيما قيل -، وابن سعد، والعجلي، ولعلهم ضعّفوه لأجل ما رمي به من الإرجاء، وفي هذا التضعيف ما فيه بسبب العقائد، كما يظهر من تفاصيل أقوالهم فيه.
وقد روى له البخاري حديثًا واحدًا في "فضائل القرآن" (5048) من روايته عن بُريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي موسى في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود". وفذا الحديث قد رواه مسلم (793) من طريق أخرى عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو حديث صحيح معروف.
3772 - عبدُ الحميد بن عبد الواحد الغَنوي، بفتح المعجمة والنون، بصري: مقبولٌ، من التاسعة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن بشار بندار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبدُ الحميد بن عمر الهلالي، هو: ابن الحسن، أبو عمر. [= 3758].
3773 - عبدُ الحميد بن عمر الذُّهْلي: مجهولُ الحالِ، من العاشرة. تمييز.
° - عبد الحميد بن كُرْدِيْد، هو: ابنُ دينار، تقدم، وقيل: بل هو آخر. [= 3759].
3774 - عبدُ الحميد بن محمَّد بن المُسْتَام، بضم الميم وسكون المهملة بعدَها مثناة، أبو عمر الحراني، إمام مسجدِهَا: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة ست وستين ومئتين. س.
3775 - عبدُ الحميد بن محمود المِعْوَلي، بمهملة، البصري، أو الكوفي: ثِقةٌ، مُقِل، مِن الرابعة. د ت س.

الحديث: 3772 - الجزء: 2 - الصفحة: 301

3776 - عبدُ الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي: ثِقة، مِن الخامسة. ق.
° - عبدُ الحميد بن مِهران، في ترجمة: عبد العزيز. [=4128].
° - عبدُ الحميد بن يزيد بن سلمة، تقدم في: ابن سلمة. [= 3763].
° - عبدُ الحميدِ، صاحب الزيادي، هو: ابنُ دينار، تقدم. [=3759].
3777 - عبدُ الحميدِ، مولى بني هاشم: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه سالم الفراء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: عن أمه، مجهولان.
° - عبدُ الحي بن سويد، أبو يحيى، يأتي في الكُنى. [=8448].
3778 - عبدُ الخالق بن سَلَمة، بكسر اللام ويقال: بفتحها، الشيباني، أبو رَوْح البصري: ثِقة، مُقِلٌّ، مِن السادسة. م مد س.
3779 - عبدُ الخالق، غيرُ منسوب، عن أنس: مجهول، من الخامسة. ق.
3780 - عبدُ الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شَماس الأنصاريُّ، ووقع عند أبي داود منسوبًا لِجده: مجهولُ الحال، من السادسة. د.
• بل: ضعيف، قال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم.
وقال البخاري: ليس حديثه بقائم، وقال ابن حبان في "المجروحين": منكر الحديث جدًّا، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة؛ لأن الفرج ليس في الحديث بشيء. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء". ومن عجيب أن يقول المصنف: "مجهول الحال"، فلو قالَ: "مجهول"، وسكت لكان أحسن، فإن هذا الشيخ تفرد بالرواية عنه فرج بن فضالة - وهو ضعيف -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين".

الحديث: 3776 - الجزء: 2 - الصفحة: 302

3781 - عبدُ خَير بنِ يزيد الهمْدانيُّ، أبو عُمارة الكوفي، مُخَضْرَمٌ: ثِقةٌ، مِن الثانية، لم يَصِحَّ له صُحبة. 4.
3782 - عبدُ ربه بن أبي أُميَّة، شيخ لابنِ جُريج، ويقال: اسمه عبدُ الله: مجهولٌ، مِن السادسة. مد.
3783 - عبدُ ربه بن بارق الحنفي، الكَوْسَجُ، أبو عبد الله الكوفي، أصلُه مِن اليمامة، ويقال: اسمُه عبدُ الله: صدوقٌ يُخطئ، مِن الثامنة. ت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، والنسائيُّ، وأبو زرعة الرازي. وقال أحمد: ما به بأس، وأثنى عليه الفلاس، وقال الترمذي: روى عنه غير واحد من الأئمة.
3784 - عبدُ ربِّه بن الحكم بن سُفيان بن عبدِ الله، ويقال: ابن عثمان بن بَشير، الثقفيُّ، الطائفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة، وأرسلَ حديثًا. مد.
3785 - عبدُ ربِّه بن خالد بن عبد الملك بن قُدامة النُّميريُّ، أبو المُغَلِّس، البصريُّ: مقبولٌ، مِن العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
3786 - عبدُ ربه بن سعيد بن قيس الأنصاريُّ، أخو يحيى، المدنيُّ: ثِقة، مِن الخامسة، ماتَ سنة تسعٍ وثلاثين، وقيل بعدَ ذلك. ع.
3787 - عبدُ ربِّه بن سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقيُّ: مقبول، مِن السادسة. ي.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ.
° - عبدُ ربِّه بن سِيلان، تَقَدَّم في: جابر بن سيلان. [= 868].

الحديث: 3781 - الجزء: 2 - الصفحة: 303

° - عبدُ ربِّه بن عبد الله، عن عبدِ الصمد، صوابُه: عَبْدَة. [= 4272].
3788 - عبدُ ربه بن عُبيد الأزديُّ مولاهم، أبو كعبٍ، صاحبُ الحرير: ثقة، مِن السابعة. ت.
3789 - عبدُ ربه بن عطاء القرشي، الحُميديُّ، المكي: مجهولُ الحالِ، من الثامنة. صد.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يذكر بجرح أو تعديل.
3790 - عبدُ ربِّه بن نافع الكِناني، الحنَّاطُ، بمهملة ونون، نزيل المدائنِ، أبو شهاب الأصغر: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة، ماتَ سنة إحدى - أو اثنتين - وسبعين. خ م د س ق.
• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن شاهين، وابن نمير، والبزار. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وإنما تكلّم يحيى بن سعيد القطان في حفظه، ولم يرض بذلك الإِمام أحمد ولم يُقر به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عمار: إنما كان يُطعن فيه من أجل النبيذ أنَّه كان يشرب النبيذ (وليس هو النبيذَ المعهودَ في زمننا وهو مذهب معروف لأهل الكوفة).
3791 - عبدُ ربِّه بن أبي يزيد، وقيل: ابنُ يزيد: مستورٌ، مِن الرابعة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهولٌ، لم يرو عنه غير قتادة. ونقل البخاري عنه أنَّه قال: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب. والقول الأخير نقله أيضًا الآجري عن أبي داود، قال: حدثونا عن علي، فذكره (سؤالاته 4/ الورقة 13).
قلنا: فإذا ارتفعت جهالة عينه بمعرفة سفيان له، فإنَّه مجهول الحال في

الحديث: 3788 - الجزء: 2 - الصفحة: 304

أحسن أحواله، إذ كيف يكون مستورًا وقد تفرد بالرواية عنه واحد؟
° - عبدُ ربه، أبو نَعامة، في الكُنى. [= 8415].
° - عبدُ ربه، أبو سعيد، في الكنى. [= 8130].

ذكر من اسمه عبد الرحمن
3792 - عبدُ الرحمن بن أَبَان بن عثمان بن عفان الأُمويُّ، المدني: ثقةٌ مُقِلُّ عابدٌ، مِن السادسة. 4.
3793 - عبدُ الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثمانيُّ مولاهم، الدمشقيُّ، أبو سعيد، لقبه دُحَيْمٌ، بمهملتين، مصغر، ابن اليتيم: ثقةٌ حافظٌ متقنٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس وأربعين، وله خمسٌ وسبعون. خ د س ق.
3794 - عبدُ الرحمن بن أَبْزَى، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدَها زاي، مقصور، الخزاعي مولاهم: صحابي صغير، وكانَ في عهد عُمَرَ رجلًا، وكان على خُراسان لعليٍّ. ع.
3795 - عبدُ الرحمن بن الأَخنس الكوفيُّ: مستورٌ، مِن الثالثة. د ت س (1).
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.
3796 - عبدُ الرحمن بن آدم البصري، صاحبُ السِّقاية، مولى أم بُرْثُن، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مثلثة مضمومة ثمَّ نون: صدوق، مِن الثالثة. م د. (1) في الأصل: "د ت"، لم يذكر رقم النسائي، والحديث الذي أخرجه أبو داود (4649)، والترمذي (3757)، أخرجه النسائي أيضًا في "سننه الكبرى" (8210)، وقد نص المزي على رواية النسائي له.

الحديث: 3792 - الجزء: 2 - الصفحة: 305

3797 - عبدُ الرحمن بن أُذَيْنة، بنون، مصغر، العبدي، الكوفي، قاضي البصرة: ثِقةٌ، مِن الثالثة، وَهِمَ مَن ذكره في الصَّحابة. خت ق.
° - عبدُ الرحمن بن أُذَيْنَة، عن ابنِ عمر، صوابُه: ابن هُنَيْدة. قد. [= 4034].
° - عبدُ الرحمن بن أَرْدَك، هو: ابنُ حبيب، يأتي. [= 3836].
3798 - عبدُ الرحمن بن أَزْهر الزهري، أبو جُبَيْر المدنيُّ: صحابيٌّ صغيرٌ، مات قَبْلَ الحَرَّة، وله ذِكر في "الصحيحين" مع عائشة، أغفل المِزي رقم "س" وهو في الأشربة. د س.
3799 - عبدُ الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطيُّ، أبو شيبة، ويقال: كوفي: ضعيفٌ، مِن السابعة. د ت.
3800 - عبدُ الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كِنانة المدني، نزيل البصرة، ويقال له: عَبَّاد: صدوقٌ رُمِيَ بالقدرِ، من السادسة. بخ م 4.
3801 - عبدُ الرحمن بن الأَسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زُهْرة الزُّهري، وُلِدَ على عَهْدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ومات أبوه في ذلك الزمانِ، فعُدَّ لذلك في الصحابة، وقال العجليُّ: من كِبار التابعين. خ د ق.
• يعني: ثقة، على قاعدته في توثيق من وُلِدَ على عهده - صلى الله عليه وسلم -، وهو تابعي ثقة، وثقه العجليُّ والدارقطني، وذكره ابنُ حبَّان في "الثقات".
3802 - عبدُ الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشميُّ مولاهم، البصريُّ: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات بعدَ سنة أربعين. ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم الترمذي والنسائيُّ والطبري، وقال البزار: كان من أفاضل الناس.
3803 - عبدُ الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النَّخَعِيُّ: ثقةٌ، من

الحديث: 3797 - الجزء: 2 - الصفحة: 306

الثالثة، مات سنةَ تسعٍ وتسعينَ. ع.
° - عبدُ الرحمن بن الأَصبهاني، هو: ابنُ عبد الله، يأتي. [= 3926].
3804 - عبدُ الرحمن بن الأَصمّ، واسمُه عبدُ الله ويقال: عمرو، أبو بكر، العبدي، المدائني، مؤذن الحجاج: صدوقٌ، مِن الثالثة. م س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، واحتج به مسلم، وقال أبو حاتم وحده: "صدوقٌ، ما بحديثه بأس"، فلا ندري لم عدل عن توثيق الأكثرين وأخذ بقول أبي حاتم وحده؟
3805 - عبدُ الرحمن بن أُمية الثقفي (1)، ويقال: ابنُ يعلي بن أمية: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عمرو بن عبد الرحمن بن أمية، وقال أبو حاتم الرازي: لا يُعرف، وذكره ابن حبَّان في "الثقات" على عادته، وقال الذهبي في "الميزان": له عن تابعي حديث منكر، قال أبو حاتم: لا يُعرف. وهذا الحديث المنكر الذي أشار إليه الذهبي أخرجه النسائي 7/ 141 و 145، وليس له في الكتب الستة سواه.
3806 - عبدُ الرحمن بن أيمن، ويقال: مولى أيمن، المخزومي مولاهم، المكي: لا بأسَ به، مِن الثالثة، له ذِكر بلا رواية. م د س.
3807 - عبدُ الرحمن بن بُجَيْدٍ، بموحدة وجيم، مصغر، ابن وهب الأنصاري، الحارثي: له رؤيةٌ وذكره بعضُهم في الصحابة وله حديث مرسلُ، د ت س. (1) هكذا نسبه ثقفيًا متابعًا عبد الغني المقدسي في "الكمال"، وهو وهم، صوابه: التميمي، نَبّه إليه المزي في حاشية نسخته، فقال: وكان فيه الثقفي، والصواب: "التميمي"، ومن عجب أنَّه ذكره على الصواب في "تهذيب التهذيب".

الحديث: 3804 - الجزء: 2 - الصفحة: 307

3808 - عبدُ الرحمن بن بحر البصريُّ، أبو علي الخلال: مقبولٌ، مِن العاشرة. س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ولم يوثقه أحد، ولا يُعرف بجرح.
3809 - عبدُ الرحمن بن بُدَيل بن مَيسرة العُقَيليُّ، البصريُّ: لا بأسَ به، مِن الثامنة. س ق.
3810 - عبدُ الرحمن بن بشر بن الحَكَمِ العبديُّ، أبو محمَّد النيسابوري: ثِقة، مِن صغار العاشرة، مات سنةَ ستين، وقيل بعدها. خ م د ق.
3811 - عبدُ الرحمن بن بِشر بن مسعود الأنصاري، أبو بشر المدني، الأزرق: مقبولٌ، مِن الثالثة، وأرسل حديثًا. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا يُعرف بجرح.
3812 - عبدُ الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم الجُمَحي، البصري: صدوقٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ ثلاثين. م.
• بل: ثقةٌ، قال أبو حاتم: محلُّه الصدق، يحدث عن جده أحاديث صحاحًا، وهو شيخ مسلم روى عنه حديثًا واحدًا من طريق جده الربيع بن مسلم (427) (114)، وليس له في الكتب الستة غيره، فهو أقرب إلى التوثيق. وقد بيّنا غير مرة أن أبا حاتم الرازي يستعمل لفظة: "صدوق" لشيوخه الذين يرتضيهم ويحدث عنهم، تحريًا، وقد شاركه في الرواية عنه جمع غفير من الثقات.
3813 - عبدُ الرحمن بن أبي بكر بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَة التَّيْمي، المدني: ضعيفٌ، مِن السابعة. ت ق.
3814 - عبدُ الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، شقيقُ عائشة، تأخَّر إسلامُه

الحديث: 3808 - الجزء: 2 - الصفحة: 308

إلى قُبيل الفتح، وشهد اليمامة والفتوح، ومات سنة ثلاث وخمسين في طريقِ مكة فُجاءةً، وقيل بعد ذلك. ع.
3815 - عبدُ الرحمن بن أبي بكر، عن جابر: مجهولٌ، مِن الرابعة، وليس بالمُلَيكي. د.
3816 - عبدُ الرحمن بن أبي بكرة: نُفَيْع بن الحارث الثقفيُّ البصريُّ: ثِقة، مِن الثانية، مات سنةَ ست وتسعين. ع.
3817 - عبدُ الرحمن بن بَهْمان، مدني: مقبولٌ، مِن الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: لا نعرفه، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3818 - عبدُ الرحمن بن بُوْذُويَه، بضم الموحدة، وسُكون الواو بعدها معجمة، ويقال: ابن عمر بن بُوْذُويه، الصنعاني: مقبولٌ، من السابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأثنى عليه أحمد خيرًا، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة.
3819 - عبدُ الرحمن بن البَيْلَماني، مولى عمر، مدني نزل حرّان: ضعيفٌ، مِن الثالثة. 4.
3820 - عبدُ الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان العَنْسيُّ، بالنون، الدِّمشقي، الزاهد: صدوقٌ، يُخطئ، ورُمِيَ بالقدَرِ وتَغَيَّرَ بأَخَرَة، من السابعة، مات سنةَ خمس وستين، وهو ابنُ تسعين سنة. بخ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم الرازي، ودحيم، وعبد الرحمن بن صالح، وعمرو بن علي الفلاس، وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن المديني وأبو زرعة الرازي - في رواية -، وأبو داود،

الحديث: 3815 - الجزء: 2 - الصفحة: 309

والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن شاهين: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: صدوقٌ، وقال الخطيب: كان ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية. وقال ابن عديّ: له أحاديث صالحة. . . وكان رجلًا صالحًا، ويكتب حديثه على ضعفه، وأبوه ثقة. وضعفهُ أحمد، والنسائيُّ، وابن خراش، واختلف فيه قول يحيى بن معين. وقال الذهبي: لم يكن بالمكثر، ولا هو بالحجة، بل صالح الحديث.
وقد نفى أبو داود عنه تهمة القدر، وهو بكل حال جرح غير معتبر، أما اختلاطه، فما ذكره أحد سوى أبي حاتم وقد أطلق توثيقه، قال: تغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث، ولذلك فإن ذكر اختلاطه لا معنى له، والظاهر أنَّه لم يحدث بعد تغير عقله.
3821 - عبدُ الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، المدني، قيل: له صحبة، وذكره ابنُ حبَّان في ثقات التابعين. ق.
• بل: لا تصح صحبته، وهو ضعيفٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن عبد الرحمن - وهو مجهولٌ -، وفي إسناد حديثه اختلاف كبير. وذكره البخاري في كتاب "الضعفاء"، وقال في "تاريخه الكبير": لم يصح حديثه. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" أيضًا، وقال أبو حاتم: ليس عندي بمنكر الحديث. . . يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبَّان في "الثقات" وفي "المجروحين"، وقال: "كان ممن يخطئ على قلة روايته، ففحش خلافه للأثبات فيما يرويه عن الثقات، فاستحق الترك".
3822 - عبدُ الرحمن بن ثابت الأنصاريُّ الأشهليُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة، يقال: هو الذي قبلَه، وفرَّقهما ابنُ حِبَّان. صد.
• بل: فرق بينهما قبل ابن حبَّان: البخاري وأبو حاتم الرازي، فهما أولى بالذكر منه.
3823 - عبدُ الرحمن بن ثَرْوانَ، بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة، أبو قيس

الحديث: 3821 - الجزء: 2 - الصفحة: 310

الأوديُّ، الكوفيُّ: صدوقٌ ربما خَالَفَ، مِن السادسة، ماتَ سنةَ عشرين ومئة. خ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد أطلق توثيقه يحيى بن معين، والعجلي، وابن نمير، زاد العجلي: ثبت. واختلف فيه قول أحمد بن حنبل، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثُه؟ فقال: صالح هو ليّن الحديث. فهذا من تعنُّته وشدته.
3824 - عبدُ الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عُبَيْد الأنصاريُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة. ق.
3825 - عبدُ الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو عتيق المدني: ثقة لم يُصِبِ ابنُ سعدٍ في تضعيفه، مِن الثالثة. ع.
3826 - عبدُ الرحمن بن جابر بن عَتِيكٍ الأنصاريُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة. د.
° - عبدُ الرحمن بن جَبْرٍ، أبو عَبس، في الكُنى. [= 8226].
3827 - عبدُ الرحمن بن جُبيرٍ، بجيم وموحدة، مصغر، ابن نُفَيْرٍ، بنون وفاء، مصغر، الحضرميُّ، الحمصيُّ: ثقة، من الرابعة، مات سنةَ ثماني عشرة. بخ م 4.
3828 - عبدُ الرحمن بن جُبَيْر المصريُّ، المؤذِّن، العامريُّ: ثقةُ عارفٌ بالفرائِض، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع وتسعين، وقيلَ بعدها. م د ت س.
° - عبدُ الرحمن بن جُدْعان، في: ابنِ محمد بن زيد. [= 4001].
3829 - عبدُ الرحمن بن جَرْهدٍ الأسلميُّ، ويقال: عبد الله: مجهولُ الحال، مِن الثالثة. د كن.

الحديث: 3824 - الجزء: 2 - الصفحة: 311

3830 - عبدُ الرحمن بن جَوْشَن، بفتح الجيم والمعجمة وسكون الواو بينهما، وآخره نون، الغَطَفانيُّ، بفتح المعجمة والمهملة والفاء، بصري: ثقة، مِن الثالثة. بخ 4.
3831 - عبدُ الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش، بتحتانية ثقيلةٍ ومعجمةٍ، ابن أبي ربيعة المخزومي، أبو الحارث المدني: صدوقٌ له أوهام، مِن السابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وله ثلاث وستون سنة. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، والنسائيُّ. وقال ابن معين: صالح. ووثقه ابن سعد والعجلي، وقال أبو حاتم: شيخ.
3832 - عبدُ الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزوميُّ، أبو محمَّد المدنيُّ، له رؤية، وكان من كبار ثقات التابعين، مات سنةَ ثلاث وأربعين. خ 4.
° - عبدُ الرحمن بن الحارث الزُّرَقي، صوابُه: المخزوميُّ، وهو السابقُ بترجمة، بيَّنه أبو أحمد الزُّبَيريُّ، عن الثوريِّ في الحديث بِعينه. ق. [= 3831].
° - عبد الرحمن بن الحارث السلمي، صوابه: عبد الرحمن بن الحباب، وسيأتي. [= 3834].
3833 - عبدُ الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعَة، بفتح الموحدة والمثناة وسكون اللام بينهما، ثمَّ مهملة، له رُؤيةٌ، وعدُّوه في كبارِ ثقات التابعينَ، مات سنةَ ثمان وستين. خت.
3834 - عبدُ الرحمن بن الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين الأولى خفيفة، السَّلمي، بفتح المهملة، المدنيُّ، ابن أخي أبي اليَسَر: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.

الحديث: 3830 - الجزء: 2 - الصفحة: 312

• بل: مجهولٌ، ليس له ذكر في الكتب، فإن لم يكن الذي بعده، فلا أعلم أحدًا ذكره.
3835 - عبدُ الرحمن بن الحُبَاب السَّلميُّ، كالذي قبله، وقيل: الأسلميُّ، والد عبد الله: ثِقة، مِن الثالثة، وقيل: هو الذي قبله. س.
• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ووثقه العجلي - وتوثيقه شبه لا شيء -، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، له حديث واحد عند النسائي (تحفة: 12119) فيه اختلاف.
3836 - عبدُ الرحمن بن حَبيب بن أَرْدَك المدنيُّ، المخزوميُّ مولاهم، ويقال: حَبيب بن عبد الرحمن، ليِّنُ الحديثِ، مِن السادسة. د ت ق.
3837 - عبدُ الرحمن بن حبيب، مولى بني تميم: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه وائل بن داود، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات".
3838 - عبدُ الرحمن بن حُجَيرة، بمهملة وجيم، مصغر، المصري القاضي، وهو ابن حُجيرة الأكبر: ثِقة، مِن الثالثة، مات سنةَ ثلاثٍ وثمانين، وقيل بعدَها. م 4.
3839 - عبدُ الرحمن بن أبي حَدْرَد الأسلميُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د.
3840 - عبدُ الرحمن بن حَرْملة بن عمرو بن سَنّة، بفتح المهملة وتثقيلِ النون، الأسلمي، أبو حرملة المدنيُّ: صدوقٌ ربما أخطأ، مِن السادسة، مات سنةَ خمس وأربعين. م 4.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ" كأنه أخذها من قول

الحديث: 3835 - الجزء: 2 - الصفحة: 313

ابن حبَّان في "الثقات": "كان يخطئ"، وبين اللفظين فرق. على أن هذا الشيخ وثقه ابن نمير، وابن معين، واحتج به مسلم، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وابن حرملة، فقال: ما أقربهما (ويزيد ثقة من رجال الشيخين). وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا، وقال أبو حاتم وحده: يكتب حديثه ولا يحتج به، وسئل يحيى بن سعيد القطان عنه فضعفه، ولم يدفعه، وقال أحمد بن سعد عن يحيى بن معين: ثقة، وروى عنه يحيى بن سعيد نحوًا من مئة حديثه، وقال ابن المديني: راددتُ يحيى في ابن حرملة، فقال: "ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري". فتبين أنَّه ليس عنده من أهل الطبقة العليا من المتقنين الأثبات، لا أنَّه ضعيف بمرة.
3841 - عبدُ الرحمن بن حرملة الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه القاسم بن حسان العامري، وما روى إلا عن ابن مسعود، وقال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيءٌ إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وذكره أبو زرعة الرازي والبخاري في "الضعفاء": وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبى عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا، ما يمكن أن يُعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، أو يطعن عليه. وأدخله البخاري في كتاب "الضعفاء"، فقال أبى: يحوّل منه". قلنا: أنكر حديثه البخاري، كما صرّح به في ترجمة ابن أخيه القاسم بن حسان.
3842 - عبد الرحمن بن حسَّان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حَرَام الأنصاريُّ، المدنيُّ، يقال: وُلِدَ في عهد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وذكره ابنُ حبَّان في ثِقاتِ التابعين، وقال: مات سنة أربعٍ ومئة، وقاله خليفةُ والطبرانيُّ، واستبعد ذلك ابنُ عساكر. ق.
• لم يذكر له مرتبة، فهو عنده ثقة، لأنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما

الحديث: 3841 - الجزء: 2 - الصفحة: 314

ذكر، والرجل تابعي، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، فهو: صدوقٌ حسن الحديث.
3843 - عبدُ الرحمن بن حسان الكِنانِيُّ، أبو سعيد الفَلَسْطيني: لا بَأْسَ به، مِن السابعة. د س.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا بأس به. ولا يُعلم فيه جرح.
3844 - عبدُ الرحمن بن حَسَنَة، بفتح المهملتين ثمَّ نون، أخو شُرَحْبيل فيما قيلَ: صحابيٌّ، له حديثٌ. د س ق.
3845 - عبدُ الرحمن بن حُسين الحنفي، أبو الحسين الهَرَويُّ: مقبولٌ، مِن صغارِ العاشرة، مات سنةَ سِتٍّ وخمسين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
3846 - عبدُ الرحمن بن حمّاد بن شُعَيث، بمعجمة وآخره مثلثة، مصغر، الشُّعَيْثيُّ، أبو سلمة العنبريُّ، البصريُّ: صدوقٌ رُبَّما أَخطأ، مِن صغار التاسعةِ، مات سنةَ اثنتي عشرة. خ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ" لم نجد له فيها سلفًا، وقد وثقه الدارقطني، وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به، وقال في موضع آخر: "شيخ ليس بذاك" (سؤالات البرذعي: 343)، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، روى عنه حديثًا واحدًا في الجنائز (1257) عن ابن عون، عن محمَّد بن سيرين، عن أم عطية، وقد تابعه عليه يزيد بن هارون عند النسائي، وهو مشهور عن محمَّد بن سيرين من طرق أخرى عند البخاري أيضًا وغيره.
3847 - عبدُ الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهريُّ،

الحديث: 3843 - الجزء: 2 - الصفحة: 315

المدنيُّ: ثِقة، مِن السادسةِ، مات سنةَ سبعٍ وثلاثين. ع.
3848 - عبدُ الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ، الكوفي: ثقةٌ، مِن السابعة. م د س.
3849 - عبدُ الرحمن بن خالد بن مسافر الفَهْميُّ، أميرُ مِصر: صدوقٌ، مِن السابعة، مات سنةَ سبعٍ وعشرين. خ م مد ت س.
• بل: ثقةٌ، روى له البخاري، واستشهد به مسلم، ووثقه العجلي والدارقطني، وقال ابن يونس - وهو الخبير بأهل مصر - والذهلي: كان ثبتًا في الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وقرنه في طبقات أصحاب الزهري بابن أبي ذئب وغيره، وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن معين: "وكان عنده عن الزهري كتاب فيه مئتا حديث، أو ثلاث مئة حديث، كان الليث يُحدث بها عنه". قلنا: وإنما أخرج له الشيخان وغيرهما من حديثه عن الزهري. ولا يُعلم في هذا الشيخ جرح.
3850 - عبدُ الرحمن بن خالد بن ميسرةَ، مولى السائبِ بن يزيدَ، جدُّ أسباط بن محمَّد: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه أبو عمرو محمَّد بن عبد الرحمن، ولم يوثقه أحد، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.
3851 - عبدُ الرحمن بن خالد بن يزيد القطَّان، الواسطيُّ، ثمَّ الرَّقي: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة إحدى وخمسين. د س.
° - عبدُ الرحمن بن خالد، في: خالد بن قُثَم. [= 1667].
3852 - عبدُ الرحمن بن خَبَّاب، بمعجمة وموحدتين الأولى ثقيلة، السُّلَمِيُّ بضم السينِ، وقيل بفتحها، وَهِمَ مَنْ زعم أنَّه ابنُ خَبَّاب بن الأَرَتِّ: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديث. ت.

الحديث: 3848 - الجزء: 2 - الصفحة: 316

3853 - عبدُ الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحَّاك النَّصْريُّ، بالنون، أبو معاوية الحِمصي: لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. س (1).
3854 - عبدُ الرحمن بن خلف بن الحصين الضَّبِّي، أبو رُوَيق، براء وقاف، مُصغر، البصريُّ: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة أيضًا، مات سنةَ تسعٍ وسبعينَ. تمييز.
3855 - عبدُ الرحمن بن خلَّاد الأنصاري: مجهولُ الحال، من الرابعة. د.
• بل: مجهول العين، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن عبد الله بن جميع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وكأن المؤلف قَلّد في قوله هذا ابنَ القطان إذ قال: حاله مجهول.
° - عبدُ الرحمن بن داود، في: عبدِ الرحيم. [= 4054].
3856 - عبدُ الرحمن بن رافع التَّنُوخي المصريُّ، قاضي إفريقية: ضعيفٌ، مِن الرابعة، مات سنة ثلاث عشرة، ويقال بعدها. بخ د ت ق.
3857 - عبدُ الرحمن بن أبي رافع، ويُقال: ابنُ فلان بن أبي رافع، شيخ لِحماد بن سَلَمة: مقبولٌ، من الرابعة. 4.
° - عبدُ الرحمن بن الربيع، هو: ابن بكر بن الرَّبيع، تقدم. [= 3812].
3858 - عبدُ الرحمن بن أبي الرِّجالِ، بكسر الراء ثمَّ جيم، واسمه: محمدُ بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاريُّ، المدنيُّ، نزيل الثغور: صدوقٌ رُبما أخطأ، من الثامنة. 4. (1) هو من شيوخ النسائي، لكن ليس له رواية عنه في "السنن"، لذلك لم يرقم عليه المزي برقم النسائي.

الحديث: 3853 - الجزء: 2 - الصفحة: 317

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ" أخذها من ابن حبَّان، ولم يصنع شيئًا، فإنما أُنْزِلَ هذا الشيخُ عن مرتبة التوثيق المطلق بسبب أخطائه. وقد أطلق توثيقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والدارقطني. وقال أبو داود وابن عديّ: ليس به بأس، وقاق الذهبي: مشهور صدوق، وثقه غيرُ واحد، وقال أبو حاتم: صالح.
3859 - عبدُ الرحمن بن رَزِين، بفتح الراء وكسرِ الزاي وآخره نون، ويقال ابن يزيد، والأولُ هو الصَّوابُ، الغافقيُّ، بمعجمة وفاء مكسورة وقاف، المصري: صدوقٌ، مِن الرابعة. بخ د ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات"، وقال الدارقطني: مجهول.
° - عبدُ الرحمن بن الرَّمَّاح، في ترجمة: عَوْسجة. س. [= 5213].
° - عبدُ الرحمن بن رُقَيش، وهم فيه عبدُ الحق، وإنما الروايةُ لابنه سعيد. د.
3860 - عبدُ الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي، ابن بَاطا، بموحدة، القُرَظي، بضم القاف وفتح الراءِ بعدها معجمة، المدني: صحابيٌّ صغيرٌ. كن.
3861 - عبدُ الرحمن بن أبي الزناد: عبدُ الله بن ذَكْوان، المدني، مولى قريش: صدوق تَغَيَّرَ حفظُه لما قَدِمَ بغدادَ وكان فقيهًا، مِن السابعة، ولي خَرَاج المدينة فَحُمِدَ، مات سنةَ أربع وسبعين، وله أربع وسبعون سنة. خت م 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن المديني، والفلّاس، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، والنسائيُّ، وابن عديّ، وابن حبَّان، والساجي، وروى له مسلم في مقدمة كتابه، ووثقه الترمذي والعجلي، ومالك. على أن

الحديث: 3859 - الجزء: 2 - الصفحة: 318

ما حدث به في المدينة أصحّ مما حدَّث ببغداد، ذكر ذلك غير واحد ممن ضعفه.
° - عبدُ الرحمن بن زهير، أبو خَلَّاد، في الكنى. [= 8085].
3862 - عبدُ الرحمن بن زياد بن أَنْعُمٍ، بفتح أوله وسكون النون وضم المهملة، الإفريقي قاضيها: ضعيفٌ في حِفظه، مِن السابعة، مات سنة ست وخمسين وقيل: بعدها، وقيل: جاز المئة ولم يصح، وكان رجلًا صالحًا. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن سعيد في أصح الروايات عنه، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وعلي بن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وصالح جزرة، والترمذي، والنسائيُّ، وابن خزيمة، والساجي، وابن عديّ، وابن حبَّان، وأبو أحمد الحاكم، والدارقطني، والبزار وغيرهم. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به - يعني: يكتب للمتابعات ويعتبر به في الشواهد -، وقال البخاري: مقارب الحديث. ووثقه أحمد بن صالح المصري، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وفي حديثه ضعف. ومع تضعيف أبي زرعة وأبي حاتم له، فإنهما فضلاه على ابن لهيعة.
3863 - عبدُ الرحمن بن زياد، وقيل: عبدُ الله بن عبد الرحمن، أو العكس، وقيل: عبدُ الملك: مقبولٌ، مِن الرابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عُبيدة بن أبي رائطة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن معين: لا أعرفه. ولم يثبت أنَّه هو ابن زياد بن أبي سفيان. وروى له الترمذي واستغرب حديثه (3862).
3864 - عبدُ الرحمن بن زياد، وقيل: ابن أبي زياد، مولى بني هاشم: مقبولٌ، مِن الرابعة. س (1). (1) إنما روى له النسائي في "الخصائص" حديثًا واحدًا، وليس له رواية في "السنن".

الحديث: 3862 - الجزء: 2 - الصفحة: 319

• بل: صدوقٌ حسن الحديث إن لم يكن ثقة، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ونقل ابن حجر أن العجلي وثقه وأن البخاري قال: في عبد الرحمن نظر. ولم نقف على قول البخاري هذا في كتبه، ولا في شيء من كتب الضعفاء، فالله أعلم. والحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي في "الخصائص" صحيح المتن.
3865 - عبدُ الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم: ضعيفٌ، مِن الثامنة، مات سنةَ اثنتين وثمانين. ت ق.
3866 - عبدُ الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي، وُلِدَ في حياةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، واستشهد أبوه باليمامة، وولي هو إمرةَ مكة لِيزيد بن معاوية، ومات سنةَ بضع وستين، وقيل: كان اسمُه محمدًا، فغيَّره عمر. س.
3867 - عبدُ الرحين بن سابط، ويقال: ابنُ عبد الله بن سابط، وهو الصحيحُ، ويقال: ابن عبد الله بن عبد الرحمن، الجُمَحي، المكي: ثقة كثيرُ الإِرسالِ، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة. م 4.
3868 - عبدُ الرحمن بن سالم بن عتبة بن عُوَيمِ بن ساعدة، ويقال: اسم جَدِّ أبيه عبدُ الله، أو عبدُ الرحمن: مجهول، من السادسة. ق.
3869 - عبدُ الرحمن بن السائب بن أبي نَهِيك، بفتح النون، المخزومي، ويقال: اسمه عبدُ الله، ويقال: هُوَ عُبيدُ الله بن أبي نَهيك: مقبولٌ، مِن الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
3870 - عبدُ الرحمن بن السَّائب، وقيل: ابن السائبة: مقبول، مِن الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبَّان في "الثقات".

الحديث: 3865 - الجزء: 2 - الصفحة: 320

3871 - عبدُ الرحمن بن السائب الهِلاليُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ويقال: اسمُه عبدُ الله. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أزهر بن سعيد الحرازي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3872 - عبدُ الرحمن بن سُعاد: مقبولٌ، مِن الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد.
3873 - عبدُ الرحمن بن سعد بن عمَّار بن سعد القَرَظ، المؤذن، المدني: ضعيفٌ، مِن السابعة. ق.
3874 - عبدُ الرحمن بن أبي سعيد الخُدري: سعد بن مالك، الأنصاريُّ الخزرجيُّ: ثقة، مِن الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة، وله سبعٌ وسبعون. خت م 4.
° - عبدُ الرحمن بن سعد بن المنذر، أبو حُميد السَّاعِديُّ، في الكُنى. [= 8065].
3875 - عبدُ الرحمن بن سعد المدنيُّ، مولى ابنِ سفيان: ثقة، مِن الثالثة، ويُحتمل أن يكونَ الذي بعدَه. م د ق.
3876 - عبدُ الرحمن بن سعد الأعرجُ، أبو حُميد المدنيُّ المُقْعَدُ، مولى بني مخزوم: وثقه النسائيُّ، مِن الثالثة. م.
° - عبدُ الرحمن بن سعد، هو: ابنُ عبد الله بن سعد، يأتي. [3914].
3877 - عبدُ الرحمن بن سعد القرشي، مولى ابن عمر، كوفي: وثقه النسائيُّ، مِن الثالثة. بخ.
3878 - عبدُ الرحمن بن سَعْوَة، بفتح المهملة والواو بينهما عين ساكنة: مجهولٌ، مِن الثالثة. قد

الحديث: 3871 - الجزء: 2 - الصفحة: 321

3879 - عبدُ الرحمن بن سعيد بن وهب الهَمْدَانيُّ الخَيْواني، بخاء معجمة: ثقة، مِن الرابعة. بخ م ت ق.
3880 - عبدُ الرحمن بن سعيد بن يَربوع المخزويُّ، أبو محمَّد المدنيُّ: ثقة، مِن الثالثة. بخ د.
3881 - عبدُ الرحمن بن سَلْمٍ، بفتح المهملة وسكون اللام، شامي: مجهولٌ، من السادسة. ق
3882 - عبدُ الرحمن بن سَلْمان الحَجْريُّ، بفتح المهملة وسكون الجيم الرُّعَيني، المصري: لا بأسَ به، مِن السابعة. م مد س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، وثقه ابن يونس، وقال: يروي عن عُقَيْل غرائب انفرد بها. وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره أبو زرعة في "الضعفاء"، وقال أبو حاتم: "مضطرب الحديث، يروي عن عُقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة، ما رأيت في حديثه منكرًا، وهو صالح الحديث، أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء"، يُحوّل من هناك". وهذا يعني أنَّه يصلح للمتابعات والشواهد.
3883 - عبدُ الرحمن بن سلمان أَبو الأَعْيَس، بفتح التحتانية قبلَها مهملةٌ ساكنة وآخره مهملة، الخَوْلانيُّ، الشاميُّ، لَقَبه عُبيد: مشهور بكنيته، من الخامسة، ذكره ابنُ حِبَّان في ثقات التابعين. د.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ.
3884 - عبدُ الرحمن بن سلمة، ويقال: ابن مَسلمة، ويقال: ابن المِنْهال بن سلمة، الخُزَاعي، يُكنى أبا المِنهال: مقبولٌ، مِن الرابعة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"،

الحديث: 3879 - الجزء: 2 - الصفحة: 322

وجَهّله الحافظان: ابن القطان والذهبي.
3885 - عبدُ الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن، بفتح الجيم، العَنْسيُّ، بالنون، أبو سليمان الدَاراني: صدوق يُخطئ، مِن الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد ضعَّفه أبو داود وأبو حاتم، وقال: يكتب حديثه ولا يحتج به. ووثقه دحيم، : ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لا بأس به. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه ابن ماجه (757) وهو حديث ضعيف.
فأما أبو سليمان الداراني الزاهدُ، فاسمُه:
3886 - عبدُ الرحمن بن أحمد بن عطيّة العَنْسى، أيضًا: وهو ثقة، لم يرو مسندًا إلا واحدًا، وله حكايات في الزُّهد، وهو مِن التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة.
3887 - عبدُ الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، أبو سليمان المدني، المعروف بابنِ الغَسِيل: صدوق فيه لِين، مِن السادسة، مات سنة اثنتين وسبعين، وهو ابنُ مئة وست سنين. خ م د تم ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث إلا عند المخالفة، فقد أطلق توثيقه أبو زرعة الرازي، والدارقطني، وابن معين في رواية عباس، والنسائي في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، وقال في ثالثة: ليس بالقويَ. وقال أحمد: صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين"، وقال: "كان ممن يخطئ ويهم كثيرًا على صدق فيه، والذي أميل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار، والاحتجاج بما وافق الثقات من الآثار، وقد مَرض الشيخان القول فيه: أحمد ويحيى".
قلنا: قوله: "ترك ما خالف الثقات"، يعني: أنه حسن الحديث عند عدم المخالفة، وقوله: "مَرَض الشيخان القول فيه: أحمد ويحيى" فيه نظر، فإن

الحديث: 3885 - الجزء: 2 - الصفحة: 323

يحيى قال في رواية عباس: ثقة ليس به بأس، وفي رواية الدارمي: صويلح. أما أحمد فقال: "صالح".
3888 - عبدُ الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس العَبْشَميُّ، أبو
سعيد: صحابيٌّ مِن مُسْلِمَةِ الفتح، يقال: كان اسمُه عبدَ كُلال، افتتح سِجِستانَ، ثم سَكنَ البصرةَ، ومات بها سنةَ خمسين أو بعدها. ع.
3889 - عبدُ الرحمن بن سُمَيرٍ، بمهملة، مصغر، أو سُميرة، أو ابن أبي سُميرة، ويقال: بالموحدة بلا تصغير: مقبولٌ، مِن الثالثة، وَوَهِمَ مَنْ زعم أن له صُحبة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عون بن أبي جحيفة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - عبدُ الرحمن بن سهل، هو: ابن عمرو بن سهل، يأتي. [=3963].
3890 - عبد الرحمن بن سَلَّام، بالتشديد، الجُمَحي مولاهم، أبو حرب البصريُّ، أخو محمدٍ الأخباريِّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ويقال بعدها. م.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "صحيحه"، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عبدُ الرحمن بن سلَّام الطَّرَسوسيُّ، هو: ابنُ محمد بن سلَّام، يأتي. [=4000].
3891 - عبدُ الرحمن بن شِبْل، بكسر المعجمة وسكون الموحدة، ابن عمرو بن زيدٍ الأنصاريُّ الأوسيُّ، أَحَدُ النُّقباء، المدني، نزيلُ حمص، مات في أيامَ معاوية. بخ د س ق.
3892 - عبدُ الرحمن بن شُريح بن عُبيد الله المَعَافِريُّ، بفتح الميم

الحديث: 3888 - الجزء: 2 - الصفحة: 324

والمهملة، أبو شُرَيح الإسكندرانيُّ: ثقةٌ فاضِلٌ، لم يُصِبِ ابنُ سعد في تضعيفه، من السابعة، مات سنةَ سبع وستين. ع.
3893 - عبدُ الرحمن بن شريك بن عبدِ الله النَّخَعي، الكوفيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وعشرين. بخ.
• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم: واهي الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ.
3894 - عبدُ الرحمن بن أبي الشَّعْثاء، بفتح المعجمة والمثلثة بينهما مهملة، ممدودٌ، المحاربي: مقبولٌ، مِن السادسة، له حديثٌ واحد متابعةً. م س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بيان بن بشر الأحمسي، ولم يوثقه أحد، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان" للتدليل على جهالته.
3895 - عبدُ الرحمن بن شِمَاسة، بكسر المعجمة، وتخفيف الميم بعدها مهملة، المَهْريُّ، بفتح الميم وسكون الهاء، المصري: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات سنة إحدى وَمئة أو بعدها. م 4.
3896 - عبدُ الرحمن بن أبي شُمَيْلَةَ، بمعجمة، مصغر، الأنصاري، المدني القُبَائيُّ، بضم القاف، وتخفيف الموحدة، ممدود: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ صد ت ق.
3897 - عبدُ الرحمن بن شيبة بن عثمان العبْدريُّ، المكي الحَجَبِيُّ: ثقة، مِن الثالثة، وَهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني، لكن قال البخاري: حديثه ليس بالقائم.

الحديث: 3893 - الجزء: 2 - الصفحة: 325

° - عبدُ الرحمن بن شيبة، هو: ابنُ عبد الملك بن شيبة، يأتي. [= 3936].
3898 - عبدُ الرحمن بن صالحٍ الأزديُّ العَتَكيُّ، بفتح المهملة والمثناة، الكُوفي، نزيلُ بغداد: صدوق يتشيَّعُ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس وثلاثين. س (1).
3899 - عبدُ الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هَضَّاض، وقيل غير ذلك، الدَّوْسيُّ، ابنُ عم أبي هُريرة: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزبير المكي، وقال النسائي: ليس بمشهور، وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه "الكبرى" (7166)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُدرى من هذا!
3900 - عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن مَعْبدٍ الأَسديُّ، الرَّقِّيُّ: مجهولٌ، من التاسعة. د.
° - عبدُ الرحمن بن صخر، أبو هريرة، في الكنى. [= 8426].
° - عبدُ الرحمن بن أبي صعصعة، هو: ابنُ عبد الله بن عبد الرحمن، يأتي [= 3917].
3901 - عبدُ الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجُمَحِيُّ، يقال: له صحبة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. س.
• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، تفرَّد، بالرواية عنه عبد الله بن أبي مليكة، وذكره ابنُ حبان في الصحابة وفي التابعين من ثقاته، وحديثُه الواحد الذي أخرجه النسائي في "الكبري" (5780)، وأبو داود (3562) أن النبي - صلي الله عليه وسلم - استعار من أبيه صفوان بن أمية دروعًا ... فيه اختلاف كثير. (1) إنما روي له النسائي في "الخصائص" وليس في "السنن".

الحديث: 3898 - الجزء: 2 - الصفحة: 326

3902 - عبدُ الرحمن بن صفوان بن قُدَامة الجُمَحِيُّ، ويقال: صفوانُ بن عبد الرحمن، يقال: له صُحبة، وقال البخاري: لا يَصِحُّ. دق.
• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، تفرَّد مجاهد بن جبر المكي بالرواية عنه، ولم يصحح البخاري حديثه الذي أخرجه أبو داود (1898)، وابن ماجه (2116)، فكيف تثبت صحبته بهذا الحديث الضعيف؟
3903 - عبدُ الرحمن بن صَفْوانَ بن قُدامة المَرَئي، من بني تميم: صحابي صغير، ولأبيه صحبة. تمييز.
° - عبدُ الرحمن بن صَيْفي، صوابه: عبدُ الحميد، كما تقدم. ق. [=3760، 3766].
3904 - عبدُ الرحمن بن طارق بن علقمة الكِناني، المكي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبيد الله بن أبي يزيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
3905 - عبدُ الرحمن بن طَرَفَة، بفتح المهملة والراء وبالفاء، ابن عَرْفَجَة، بفتح المهملة والفاء بينهما راءٌ ساكنة ثم جيم، ابن أسعد التميمي: وثقه العجلي، من الرابعة. د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث في أحسن أحواله، وقوله: "وثقه العجلي"، لا تعني شيثًا كبيرًا، لكن هذا الشيخ روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه (1170)، وقال الآجري: سُئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة، حديث أبي الأشهب؟ فقال: هذا حديث قد رواه الناس، هذا الحديث عند سفيان أربع أحاديث مما يحدث به أهل البصرة، فعدَّ فيها هذا (سؤالاته 3/ 245 - 246).
3906 - عبدُ الرحمن بن طلحة الخُزاعيُّ: مجهولٌ، من السابعة. عس.

الحديث: 3902 - الجزء: 2 - الصفحة: 327

3907 - عبدُ الرحمن بن عابِس، بموحدة ومهملة، ابن ربيعة النخعي الكوفي: ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. خ م د س ق.
3908 - عبدُ الرحمن بن عاصم بن ثابت: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في"الميزان".
3909 - عبدُ الرحمن بن عامر المكي: مقبولٌ، مِن الرابعة، وصوابه عبيد الله. د.
• إن لم يكن هو عبيد الله بن عامر، فهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن أبي نجيح، ولم يُوثقه أحد - وهو بلا شك أخو عبيد الله بن عامر، ولكن الذي روى له أبو داود وسماه "ابن عامر"، وفي رواية ابن داسه: "عبد الرحمن بن عامر" سماه البخاري في "الأدب المفرد" (354) من رواية ابن المديني عن سفيان، عن ابن أبي نجيح: عبيد الله بن عامر، ولعله الأصوب، وعبيد الله وثقه ابن معين، وسيأتي.
3910 - عبدُ الرحمن بن عائذ، بتحتانية ومعجمة، الثُّمَالي، بضم المثلثة، ويقال: الكِنديُّ، الحمصيُّ: ثقة، من الثالثة، ووَهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة، قال أبو زُرْعة: لم يُدرك مُعاذًا. 4.
3911 - عبدُ الرحمن بن عائش، بتحتانية ومعجمة، الحضرميُّ، أو السَّكسَكي، يقال: له صُحبة، وقال أبو حاتِم: من قال في روايته: "سمعتُ النبي - صلي الله عليه وسلم -: فقد أخطأ. ت.
• لا تصح صحبته البتة، أشار إلى ذلك البخاري أيضًا. ولم يذكر له المؤلف رتبة، وهو: مستورٌ، روى عنه ثلاثة، وقال أبو زرعة الرازي: ليس بمعروف، وقال البخاري: له حديث واحد، إلا أنه يضطربون فيه، وقال الذهبي عن حديثه هذا في "الميزان": حديثه عجيب غريب. وهو الحديث

الحديث: 3907 - الجزء: 2 - الصفحة: 328

الذي أخرجه الترمذي (3235).
3912 - عبدُ الرحمن بن عباس القرشي: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ثابت البناني، ولم يوثقه أحد.
° - عبدُ الرحمن بن عبًاس، صوابُه: ابنُ الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة. [= 3831].
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن جَبْر، صوابُه: عبد الله. [= 3413].
° - عبدُ الرحمن عبد الله خالد بن حَكيم حزام الأسدي، والد المغيرة، صوابُه: عبدُ الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعةَ. [= 3831].
3913 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن دينار، مولى ابنِ عمر: صدوق يُخطئ، مِن السابعة. خ د ت س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، وقال: "كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد". وقال الدارقطني: غيره أثبت منه، وقال في موضع آخر: "وأخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف فيعتبر به"، وما حسَّن الرأي فيه سوى علي بن المديني، فقال: صدوقٌ. أما ابن عدي فقد سبر حديثه، ثم قال: وبعض ما يرويه منكرٌ، ولا يُتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء.
وقد احتج به البخاري في مواضع من "الصحيح"، وانتقد لأجل ذلك، واستنكر الدارقطني أحدها في كتابه "التَّتبُّع". (انظر الحديث 39 في "مقدمة الفتح"519).
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن ذَكوانَ، هو: ابنُ أبي الزَّنادِ، تقدم.

الحديث: 3912 - الجزء: 2 - الصفحة: 329

[=3861].
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سابط، تقدم في: عبد الرحمن بن سابط. [=3867].
3914 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عُثمان الدَّشْتَكيُّ، بفتح المهملة وسكون المعجمة، وفتح المثناة، أبو محمد الرازي، المقرئ: ثقةٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ بضع عشرة. ر 4.
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، هو: ابنُ عبد الله بن عبد الرحمن. [= 3917].
3915 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَعيَن المصريُّ، أبو القاسم: ثقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين، وهو ابنُ سبعين. س.
3916 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه الشيباني، ويقال: اليَشْكري، بتحتانية مفتوحة ومعجمة ساكنة وكاف مضمومة، أبو سفيان النَّسَوي، بنون ومهملة، قاضي نيسابور: مقبولٌ، مِن التاسعة. فق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ.
3917 - عبدُ الرحمن بنُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعةَ، الأنصاري المازنيُّ: ثِقَة، من السادسة، مات في خلافة المنصور. خ د س ق.
3918 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصري، أبو سعيد، مولى بني هاشم، نزيل مكة، لقبه جَرْدَقَةٌ، بفتح الجيم والدال، بينهما راءٌ ساكِنة ثم قاف: صدوقٌ ربما أخطأَ، من التاسعة، مات سنةَ سبعٍ وتسعين. خ صد س ق.

الحديث: 3914 - الجزء: 2 - الصفحة: 330

• بل: ثقةٌ، لا نعلم من أين جاء بعبارة: "صدوق ربما أخطأ"، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والطبراني، وابن شاهين، والدارقطني، وقال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل يرضاه، وما كان به بأس، وأثنى عليه علي ابن المديني، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا سوى قول ابن حبان: ربما خالف.
3919 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفيُّ، المسعوديُّ: صدوق اختلط قبل مَوْته، وضابطه: أن مَنْ سَمِعَ منه ببغداد فبعدَ الاختلاطِ، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: سنة خمس وستين. خت 4.
• بل: ثقةٌ أجمع جهابذة الجرح والتعديل على توثيقه: ابن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن نمير، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن عمار وغيرهم، وكان من أعلم الناس بحديث ابن مسعود في زمانه، لكنه اختلط قبل موته بسنة أو سنتين، فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه قبل الاختلاط كأمية بن خالد القيسي البصري، وبشر بن المفضل، وجعفر بن عون، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب البصري، وسفيان الثوري، وسلم بن قتيبة، وطلق بن غنام، وعبد الله بن رجاء، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن الهيثم، والقاسم بن معْن بن عبد الرحمن، ومعاذ بن معاذ العنبري، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وممن سمع منه ببغداد، فحديثه ضعيف لأجل اختلاطه. وممن سمع منه بعد الاختلاط: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون.
ويُتقى حديثُه عن عاصم بن بهدلة، وسلمة بن كهيل، فإنه يخطئ فيهما، على أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرج له شيئًا عنهما.
3920 - عبدُ الرحمن عبد الله بن أبي عَتيق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو عَتيق: مقبول، من السابعة. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أحمد: لا

الحديث: 3919 - الجزء: 2 - الصفحة: 331

أعلم إلا خيرًا، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عثمان، هو: ابن أبي بكر الصديق، تقدم. [= 3814].
3921 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، حليف بني جُمَح، الملقب بالقَسِّ، بفتح القاف، وتشديد المهملة: ثقة عابد، من الثالثة. م 4.
3922 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو القاسم المدنيُّ، العمري، نزيل بغداد: متروكٌ، من التاسعة، مات سنة ست وثمانين. ق.
3923 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، أبو الخطاب المدني: ثقة عالمٌ، مِن الثالثة، مات في خلافة هشام. خ م د س.
3924 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، الكوفي: ثقة، من صغار الثانية، مات سنةَ تسع وسبعين. وقد سَمِعَ من أبيه لكن شيئًا يسيرًا. ع.
3925 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن مُسلم الجَزَري، بجيم وزاي، أبو محمد، نزيل البصرة، يلقب عَبُّويه، بتشديد الموحدة: مقبول، مِن الحادية عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد.
° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن المُطَاع، هو: ابن حسنة. [=3844].
3926 - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، الكوفي، الجُهني: ثقة، من الرابعة، مات في إمارة خالدٍ القَسْري على العراق. ع.
3927 - عبدُ الرحمن بن عبد الله الغافقيُّ، أمير الأندلس: مقبولٌ، مِن الثالثة، استشهد سنة خمس عشرة ومئة. د ق.

الحديث: 3921 - الجزء: 2 - الصفحة: 332

3928 - عبدُ الرحمن بن عبد الله السراج، البصري: ثِقة، مِن الثامنة. م س.
3929 - عبدُ الرحمن بن عبد الله السُّلَمي، أبو الجَعْد الحجازي: مقبول، مِن العاشرة. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن كثير بن عبد الله. قلنا: وهو لا يروي عن غيره، فلا ندري كيف يُعتبر حديثه عن غيره، ومعنى ذلك أن روايته عن كثير ضعيفة، فضلًا عن أن كثير بن عبد الله ضعيف نُسِب إلى الكذب.
3930 - عبدُ الرحمن بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله، المازني، أبو حمزة البصري، جار شعبة، ويقال: إنه ابن كَيسان: مقبول، مِن الرابعة. م س.
3931 - عبدُ الرحمن بن عَبْد الحميد بن سالم المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو رجاء المصري، المكفوف: ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله أربع وسبعون. د س.
• فائدة: هذا الشيخ وثقه أبو داود، لكن قال ابن يونس في "تاريخ مصر": "حدثني أبي، عن جدي أنه توفي في المحرم سنة ثماني عشرة ومئة، وكان من أفاضل أهل مصر، آخر من حدث عنه بمصر يونس بن عبد الأعلى، وكان قد عمي، فكان يحدث حفظًا، فأحاديثه مضطربة".
3932 - عبد الرحمن بن عبد ربِّ الكعبة العائذي، بمهملة وتحتانية، وقيل بالصاد المهملة، كوفي: ثقة، من الثانية (1). م د س ق.
• بل: صدوقَ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة فقط، وما وثقه سوى (1) تحرف في أكثر النسخ المطبوعة إلى: الثالثة.

الحديث: 3928 - الجزء: 2 - الصفحة: 333

العجلي، وهو من المتساهلين في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم حديثًا واحدًا في طاعة الأمراء (1844).
° - عبدُ الرحمن بن عبد ربٍّ، قاضي نيسابور، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 3916].
3933 - عبدُ الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حُنيف الأنصاريُّ، الأوسيُّ، أبو محمد المدني، الأمامي، بالضم: صدوقٌ يُخطئ، مِن الثامنة، مات سنة اثنتين وستين، وهو ابنُ بضعٍ وسبعين. م.
• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مجهول، وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.
قلنا: إنما روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً (1408) (35)، وليس له في الكتب سواه.
3934 - عبدُ الرحمن بن عبد المجيد السهميُّ: مجهولٌ، مِن السابعة. د.
3935 - عبدُ الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان، بمهملة وتحتانية، ابن أَبْجَر، بموحدة وجيم وزن أحمد، الكوفيُّ: ثقةٌ، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ إحدى وثمانين. م س.
3936 - عبدُ الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزاميُّ، بمهملة وزاي: صدوق يُخطئُ، مِن كبار الحادية عشرة. خ س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، وقال أبو بكر بن أبي داود: ضعيف. ولم يوثقه أحد، لكن روي عنه أبو زرعة الرازي، فكأنه كان حسن الرأي فيه.

الحديث: 3933 - الجزء: 2 - الصفحة: 334

روى عنه البخاري حديثين، الأول: في أواخر صفة النبي - صلي الله عليه وسلم - (3633) وهو حديث موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه في رؤيا النبي - صلي الله عليه وسلم - لأبي بكر وقد نزع ذنوبًا أو ذنوبين ... الحديث، وقد رواه في التعبير (7020) من وجه آخر عن موسى بن عقبة. والثاني: في الأطعمة (5432)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن شيبة، قال: أخبرني ابن أبي الفديك، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه: كنت ألزم النبي - صلي الله عليه وسلم - على شبع بطني ... الحديث، وفيه ذكر جعفر بن أبي طالب، وقد أخرجه في فضل جعفر (3708) عن أبي مصعب الزهري، عن محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبي ذئب، به، قال المصنف في "مقدمة الفتح" (586): "فتبين أنه ما احتج به".
3937 - عبدُ الرحمن بن عبدِ الوهَّاب العَمِّي، بمهملة وتشديد، البصريُّ، الصيرفيُّ: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة. ق.
3938 - عبدُ الرحمن بن عبدٍ، بغير إضافة، القارِيُّ، بتشديد الياء، يقال: له رؤية، وذكره العِجلي في ثقات التابعين، واختلف قولُ الواقدي فيه، قال تارة: له صُحبة، وتارة: تابعي، مات سنة ثمان وثمانين. ع.
• الأصح أنه تابعي، وهو: ثقةٌ، وثقه ابن معين وغيره.
3939 - عبدُ الرحمن بن عُبيد الله بن حكيم الأَسديُّ، أبو محمد، ابن أخي الإِمام، الحلبيُّ، وهو الكبير: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: كان يفهمُ، من العاشرة، مات في حدودِ الأربعين. د س.
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ النسائي وأبي داود وجمع غفير من الثقات، وروى عنه بقي بن مخلد، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقال أحمد بن إسحاق الوزان: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به، ولا يعلم فيه جرح. وقد بيّنا غير مرة أن أبا حاتم يستخدم لفظة: "صدوق" لكثير من شيوخه الثقات

الحديث: 3937 - الجزء: 2 - الصفحة: 335

الذين يرتضيهم ويروي عنهم، وقد قال عن هذا في (العلل): سألته وكان يفهم الحديث. وكذلك قول النسائي: "لا بأس به" إنما يقوله ويريد به التوثيق بالنسبة لشيوخه.
3940 - عبدُ الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفَضْل بن صالح بن علي بن عبد الله من عباس، أبو محمد ابن أخي الإمام، الحَلَبِيُّ، وهو الصغيرُ: مقبول، مِن الثانية عشرة، ماتَ بعدَ الثلاث مئة. تمييز.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد، ولا عُرف بجرح.
3941 - عبدُ الرحمن بن عُبيد اللَه بن أحمد الأسديُّ، أبو محمد الحلبيُّ، ابنُ أخي الإمام أيضًا: مقبولٌ، مِن الثانية عشرة، لَحِقه الحاكمُ أبو أحمد، ووَهِمَ مَنْ خَلطه بالأوَّلِ. تمييز.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد، ولا عُرف بجرح.
3942 - عبدُ الرحمن بن عبيد بن نِسْطاس، بكسر النون وسكون المهملة، مختلفٌ في نسبته وهبر أبو يَعفور، بفتح التحتانية وسكون المهملة بعدها فاء مضمومة، كوفي: ثقةٌ، مِن الخامسة، ع.
° - عبدُ الرحمن بن أبي عتَّاب، في: زيد بن أبي عتَّاب. [=2145].
° - عبدُ الرحمن بن أبي عَتيق، هو: ابنُ عبد الله. [=3920].
3943 - عبدُ الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة الثقفي، أبو بَحْر البَكْراوي: ضعيف، من التاسعة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فإن دراسة ترجمته تُشير إلى أن جل من ضعَّفه أشاروا إلى أنه ممن يُكتب حديثه للاعتبار، وكان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأي فيه، ووثقه العجلي، وقال علي بن المديني: صالح.

الحديث: 3940 - الجزء: 2 - الصفحة: 336

3944 - عبدُ الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيميُّ، ابن أخي طلحة: صحابي، قُتِلَ مع ابن الزُّبير. م د س.
3945 - عبدُ الرحمن بن عَجْلان: بصري، من الثالثة، أرسل حديثًا، وهو مجهولُ الحال. بخ د.
3946 - عبدُ الرحمن بن عَجلان، أبو موسى النخعي، كوفي: ثقةٌ، مِن السابعة. تمييز.
3947 - عبدُ الرحمن بن عديّ البَهْرانيُّ، بفتح الموحدة وسكون الهاء، الحمصي: مقبول، من السابعة. مد.
3948 - عبد الرحمن بن عديّ بن الخِيار: له رؤية، ورواية عن أبي هريرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن المنكدر، ولم يوثقه أحد.
3949 - عبدُ الرحمن بن عديٍّ الكِنْدي، الكوفي: مجهولٌ، مِن الثالثة. تمييز.
3950 - عبدُ الرحمن بن عَرْزَب، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها زاي ثم موحدة أو ميم، الأشعري، والد الضحّاك: مجهولٌ، مِن الثالثة. ق.
3951 - عبدُ الرحمن بن عِرْق، بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، الحِمصي: مقبولٌ، مِن الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
3952 - عبدُ الرحمن بن عُسَيْلَةَ، بمهملتين، مصغر، المراديُّ، أبو عبد الله الصُّنَابحي: ثقةٌ، مِن كبار التابعين، قَدِمَ المدينةَ بعد موتِ النبي - صلى الله عليه وسلم - بخمسة أيام، مات في خلافة عبدِ الملك. ع.

الحديث: 3944 - الجزء: 2 - الصفحة: 337

° - عبدُ الرحمن بن عصام، يأتي في المبهمات. [= 8481].
3953 - عبدُ الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم، أبو محمد الذارع، المديني، ويُقال له: ابن أبي لَبيبة بموحدتين، الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة: صدوقٌ فِيه لِينٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وأربعين. دت.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه النسائي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال البخاري: "فيه نظر"، وذكره أبو زرعة في "الضعفاء" (186)، وقال أبو حاتم: شيخ، وأنكر على البخاري إدخاله في "الضعفاء"، وهذا إشارة منه إلى أنه يعتبر بحديثه، وأن ضعفه ليس شديدًا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عبد البر: ليس بذاك، وترك مالك الرواية عنه وهو جاره.
3954 - عبدُ الرحمن بن عطاء بن كعبٍ المدنيُّ: أفرده ابنُ أبي حاتم وَحْدَهُ، وهو هو عندَ البخاري والنسائي وابن سعد وغيرهم. تمييز.
• كذا قال بأن ابن أبي حاتم أفرده وحده، وهو وهم، فإن البخاري وابن حبان فرَّقا بينهما أيضًا.
3955 - عبدُ الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري: مقبولٌ، مِن السابعة، لم يذكره المزيُّ. س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
3956 - عبدُ الرحمن بن عُقبة بن الفَاكِه، بكسر الكاف، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
3957 - عبدُ الرحمن بن أبي عقبة الفارسي: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه داود بن الحصين، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".

الحديث: 3953 - الجزء: 2 - الصفحة: 338

3958 - عبدُ الرحمن بن علقمة، أو ابن أبي علقمة، يقال: له صُحبة، وذكره ابنُ حبان في ثقاتِ التابعين. د س.
• الأصح أن صحبته لا تصح، إذ لم يثبت له سماع من النبي - صلي الله عليه وسلم -، وحديثه مرسل، كما قال أبو حاتم، والدارقطني، وابن عبد البر، ولذلك فهو: مجهولٌ الحال.
3959 - عبدُ الرحمن بن علقمة، أو ابن أبي علقمةَ، المكي: ثقة، مِن الرابعة. عخ س.
3960 - عبدُ الرحمن بن علي بن شيبان الحنفيُّ، اليماميُّ: ثقة، مِن الثالثة. بخ د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة فقط، منهم اثنان من المجهولين، وما وثقه كبير أحد، فقد وثقه العجلي، وأبو العرب القيرواني، وابن حزم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
3961 - عبدُ الرحمن بن عمَّار بن أبي زينب التيمي، المدني: ثقةٌ، مِن السادسة. مد س.
° - عبدُ الرحمن بن عمَّار المؤذن، هو: ابنُ سعد بن عَمَّار، تقدَّم. [=3873].
° - عبدُ الرحمن بن أبي عمَّار، هو: ابنُ عبد الله. [= 3921].
° - عبدُ الرحمن بن عمر بن بُوذُويَه، تقدم في: عبد الرحمن بن بوذويه. [= 3818].
3962 - عبدُ الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري، أبو الحسن الأصبهانيُّ، لقبه رُسْتَه، بضم الراء وسكون المهملة، وفتح المثناة: ثقة له غرائب وتصانيف، من صغار العاشرة، مات سنةَ خمسين، وله اثنتان وسبعون سنة. ق.

الحديث: 3958 - الجزء: 2 - الصفحة: 339

• قوله: "له غرائب" لو لم يذكره، لكان أحسن، إذ هو من الحفاظ المكثرين، قيل: كان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث. قلنا: ومن يكون عنده هذا القدر من الروايات فإنه من الطبيعي أن يغرب على غيره.
3963 - عبدُ الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاريُّ، المدنيُّ، وقد يُنسب لِجده: ثقة، من الثالثة. خ ت كن.
3964 - عبدُ الرحمن بن عمرو بن سَهلِ العامريُّ القرشيُّ، قُتل بالحرَّة، لا أعْرِفُ له روايةً. تمييز.
3965 - عبدُ الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صَفْوَان النصريُّ، بالنون، أبو زرعة الدمشقيُّ: ثقة حافظ مصنف، عِن الحادية عشرة، مات سنةَ إحدى وثمانين. د.
3966 - عبدُ الرحمن بن عمرو بن عَبَسةْ السُّلَمي، الشاميُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنة عشر ومئة. د ت ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه (2676).
3967 - عبدُ الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعيُّ، أبو عمرو، الفقيه: ثِقة جليلٌ، مِن السابعة، مات سنة سبع وخمسين. ع.
3968 - عبدُ الرحمن بن أبي عمرو المدني: مقبولٌ، من السابعة. د س.
• بل: مجهولٌ الحال، روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: له ما يُنكر.
3969 - عبدُ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النّجاريُّ، يقال: وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابنُ أبي حاتم: ليست له صحبة. ع.
• لا تصح صحبته، وهو: تابعي ثقة روى عنه جمع غفير، ووثقه ابن

الحديث: 3963 - الجزء: 2 - الصفحة: 340

سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له الشيخان في صحيحيهما.
3970 - عبدُ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريُّ، شيخٌ لمالك، قال ابنُ عبد البر: نَسَبه إلى جده، وهو عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي عَمرة، يعني أنه ابنُ أخي الذي قبلَه: مقبولٌ، من الخامسة، وهو الذي روى عنه عبدُ الرحمن بن أبي المَوَال. تمييز.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم مالك بن أنس في "الموطأ".
3971 - عبدُ الرحمن بن أبي عَميرة المزنيُّ، ويقال: الأزدي، مُخْتَلَفٌ في صُحبته، سكن حمصَ. ت.
• قوله: "مختلف في صحبته" كانه أخذه من ابن عبد البر الذي قال: "حديثه منقطع الإِسناد مرسل، لا تكتب أحاديثه، لا تصح صحبته". وقد صحح صحبته البخاري، فذكره في قسم الصحابة من "تاريخه الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وتابعهما الناس. وقد صَرَّح بالسماع من النبي - صلي الله عليه وسلم - بإسناد صحيح رجالُه ثقات عند الترمذي (3842)، والبخاري في "تاريخه الكبير" (5/ الترجمة 791)، وابن عبد البر تفرد بهذا القول، وقد جزم المزي بصحبته.
3972 - عبدُ الرحمن بن عَوسجة الهمْداني، الكوفي: ثِقة، من الثالثة، قُتل بالزاوية مع ابن الأشعث. بخ 4.
3973 - عبدُ الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة القرشي الزهريُّ: أحدُ العشرة، أسلم قديمًا، ومناقبهُ شهيرةٌ، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك. ع.
3974 - عبدُ الرحمن بن أبي عوف الجُرَشي، بضم الجيم وفتح الراء بعدَها معجمة، الحمصيُّ، القاضي: ثقة، من الثانية، يقال: أدرك النبي - صلي الله عليه وسلم - د س.

الحديث: 3970 - الجزء: 2 - الصفحة: 341

3975 - عبدُ الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلاج، بجيمين، نزيل حلب: مقبولٌ، مِن السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3976 - عبدُ الرحمن بن عيّاش، بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة، السَّمَعيُّ، بفتح المهملة والميم بعدها مهملة، المدنيُّ القُبائي، بضم القاف بعدها موحدةٌ: مقبولٌ، مِن السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبدُ الرحمن بن عيّاش، بالتحتانية والمعجمة أيضًا، عن عمرو بن شعيب، هو: ابن الحارث بن عبد الله بن عياش، نسب لجد أبيه. [=3831].
3977 - عبدُ الرحمن بن غَزْوان، بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة، الضبِّي، أبو نوح، المعروف بقُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء: ثقة له أفراد، من التاسعة، مات سنة سبع وثمانين. خ د ت س.
• انتقد العلماء بعض أحاديثه، منها حديث المماليك، وهو باطل، ومنها حديث سفر النبي - صلي الله عليه وسلم - مع عمه إلى الشام، وهو حديث فيه نكارة. وأخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الخلع (5276) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن قُراد أبي نوح، عن جرير بن حازم بمتابعة إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة امرأة ثابت بن قيس بن شماس. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب مرسلًا، وكذا خالد الواسطي وابراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء. وهو مما انتقده الدارقطني على البخاري في كتابه "التتبع".
° - عبدُ الرحمن بن الغَسيل، هو: ابنُ سليمان، تقدم. [=3887].

الحديث: 3975 - الجزء: 2 - الصفحة: 342

3978 - عبدُ الرحمن بن غَنْم، بفتح المعجمة وسكون النون، الأشعريُّ: مختلَف في صُحبته، وذكره العِجلي في كبار ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثمان وسبعين. خت 4.
• الصواب من القول فيه: أنه كان مسلمًا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، لكنه لم يصحبه، بل ولم يره، فلا تصح صحبته، وهو تابعي ثقة، وثَّقه غير واحد.
3979 - عبدُ الرحمن بن فَرّوخَ، بفبح الفاء وتشديد الراء المضمومة ثم خاء معجمة، العدويُّ مولاهم: مقبول، مِن الثالثة، ولم يُصرح البخاريُّ بذكره. خت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". ولا معنى لرقم "خت" الذي ذكره المصنف، لأن البخاري لم سيعلق له في "الصحيح".
3980 - عبدُ الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة العُتَقي، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف، أبو عبد الله المصري، الفقيهُ صاحبُ مالك: ثقة، مِن كبار العاشرة، مات سنة إحدى وتسعين. خ مد س.
3981 - عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيميُّ، أبو محمد المدني: ثقةٌ جليلٌ، قال ابنُ عيينة: كان أفضلَ أهلِ زمانه، مِن السادسة، مات سنةَ ست وعشرين، وقيلَ بعدها. ع.
3982 - عبدُ الرحمن بن أبي قُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء: صحابيٌّ له حديث، الأنصاريُّ، ويقال له: ابن الفاكه. س ق.
3983 - عبدُ الرحمن بن قُرط، بضم القاف وسكون الراء ثم مهملة: مجهولٌ، مِن الثانية. س ق.
3984 - عبدُ الرحمن بن قُرط: صحابي مِن أهل الصُّفَّة، سكن الشام. تمييز.

الحديث: 3978 - الجزء: 2 - الصفحة: 343

° - عبدُ الرحمن بن قُرَّة، صوابُه: ابنُ وردان، يأتي. [=4038].
3985 - عبدُ الرحمن بن أبي قَسِيمة، أو أبي قُسَيْم، الحَجْريُّ، بفتح المهملة وسكونِ الجيم، دمشقي: مجهول، من الخامسة. ق.
3986 - عبدُ الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكنديُّ الكوفي: مجهولُ الحالِ، من السادسة، قُتِلَ بعدَ التسعين. دس.
• بل: مجهول العين، تفرد بالرواية عنه أبو العميس، ولم يوثقه أحد.
3987 - عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي، الكوفي: ثقة، مِن الثالثة، قيل: إن روايته عن حُذيفة مرسلة. م د س.
• قوله: "قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة"، أخذه والله أعلم من أبي حاتم، لكن أبا حاتم قال: "عن ابن مسعود، وحذيفة مرسل".
3988 - عبدُ الرحمن بن قيس العَتَكي، أبو رَوْح البصري: مقبول، مِن السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات الكبار الرفعاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
3989 - عبدُ الرحمن بن قيس الضَّبِّيُّ، أبو معاوية الزَّعْفرانيُّ: متروك كذَّبه أبو زرعة وغيرُه، مِن التاسعة. تم.
3990 - عبدُ الرحمن بن أبي كَريمة، والد إسماعيل السُّدِّي: مجهولُ الحال، من الثالثة. د ت.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه ابنُه إسماعيل، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
3991 - عبدُ الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاريُّ، أبو الخطاب المدني: ثِقة، مِن كبار التابعين، ويقال: وُلِدَ في عهدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، مات في

الحديث: 3985 - الجزء: 2 - الصفحة: 344

خلافة سليمان. ع.
3992 - عبدُ الرحمن بن كَيْسَانَ، مولى خالد بن أَسِيد، بفتح الهمزة: مستورٌ، مِن الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
5 - عبدُ الرحمن بن أبي لبيبة، هو: ابن عطاء، تقدم. [= 3953].
3993 - عبدُ الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني ثم الكُوفي: ثقة، مِن الثانية، اختُلِفَ في سماعه من عُمَرَ، مات بوقعة الجَمَاجمِ سنةَ ثلاثٍ وثمانين، قيل: إنه غَرِقَ. ع.
• قوله: "اختلف في سماعه من عمر، إشارة إلى قول أبي حاتم: إنه لم يسمع من عمر - على أنه قد صَرَّح بالسماع منه -، وقال الترمذي والبزار والدارقطني: لم يسمع من معاذ.
3994 - عبدُ الرحمن بن ماعز، ويقال: محمدبن عبد الرحمن بن ماعز (س ق)، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، اختُلِفَ على الزهري في ذلك، والأَوَّلُ أقوى: مقبول، من الثالثة. ت س.
3995 - عبدُ الرحمن بن مالك بن مالك بن جُعْشُم، بضم الجيم والشين المعجمة بينهما مهملة ساكنة: وثقه النسائي، من الثالثة. خ ق.
3996 - عبدُ الرحمن بن المبارك العَيْشيُّ، بالتحتانية والمعجمة، الطُّفَاويُّ، البصريُّ: ثِقة، مِن كبار العاشرة. خ د س.
° - عبدُ الرحمن بن محمد بن الأشعث، هو: ابنُ قيس. [=3986].
° - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق، صوابُه: عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد. [= 3981].

الحديث: 3992 - الجزء: 2 - الصفحة: 345

3997 - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبول، مِن السابعة. مد س.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: روى عنه الواقدي عجائب. وروى عطاف بن خالد المخزومي - وهو صدوق -، عنه حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"، قال العقيلي: ليس فيه شيء يثبت. ولا نعلم أحدًا وثقه، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات".
3998 - عبدُ الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجَرْميُّ، صاحب الأنماط: مقبولٌ، مِن التاسعة. عخ.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه القاسم بن محمد بن حميد المعمري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
3999 - عبدُ الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي: لا بأسَ به وكان يُدَلِّسُ، قاله أحمد، من التاسعة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. ع.
• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه الأثمة: ابن معين في أصح الروايات عنه، والنسائي، والبزار، والدارقطني، وابن شاهين، وابن حبان، والذهبي. وقال أبو حاتم: صدوقٌ إذا حدَّث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيُفْسِد حديثَهُ بروايته عن المجهولين.
أما تدليسه، فقد نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن أحمد بصيغة: "بلغنا"، قال ذلك؛ لأنه أنكر حديثه عن معمر. وهذا مما تفرَّد به أحمد، على أن المزي لم يذكر أنه روى عن معمر أصلًا. أما روايته عن المجاهيل فصحيحة، وتُضعَّف الأحاديث من قبلهم، لا من قبله، والله أعلم.
4000 - عبدُ الرحمن بن محمد بن سَلّام، بالتشديد، ابن ناصح البغدادي ثم الطَّرَسوسي، أبو القاسم، مولى بني هاشم، وقد يُنسب إلى جَدِّه:

الحديث: 3997 - الجزء: 2 - الصفحة: 346

لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. دس.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. على أن أبا حاتم روى عنه. ولا يُعلم فيه جرح.
° - عبدُ الرحمن بن محمد ابن أبي الرِّجال، هو: ابنُ أبي الرجال محمدٍ، تَقَدَّمَ. [=3858].
4001 - عبدُ الرحمن بن محمد، عن جدته، عن أمِّ سلمة، وعنه داودُ بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، كذا وقع في رواية البخاري، وبَيَّن في "التاريخ" أنه عبدُ الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعان، وعندَ الترمذيِّ: عن ابن جُدْعان، فنسبه إلى جَدِّ أبيه: وثقه النسائي، من الرابعة. بخ ت.
4002 - عبدُ الرحمن بن مُحَيْريز الجُمَحيُّ، قيل: وُلِدَ على عهدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وذكره ابنُ حِبان في ثقات التابعين. 4.
• هو عنده ثقة، لأن له رؤية على قاعدته، وهو تابعي بلا شك، وهو: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4003 - عبدُ الرحمن بن مرزوق: مقبول، من السادسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4004 - عبدُ الرحمن بن مسعود بن نِيار، بكسر النون ويالتحتانية، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خبيب بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، وقد وثقه ابن حبان على قاعدته.

الحديث: 4001 - الجزء: 2 - الصفحة: 347

° - عبدُ الرحمن بن مسلمة، تقدم في: ابنِ سلمة. د س. [=3884].
4005 - عبدُ الرحمن بن المِسْوَربن مَخْرَمة بن نوفل الزهري، أبو المسور المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة تسعين. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وروى له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4006 - عبدُ الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزديُّ، ثم المَعْنيُّ، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، ثم ياء النسب، أبو يزيد القطان الكُوفي، نزيل الريِّ: مقبولٌ، من التاسعة. ت عس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال ابن سعد: كان عابدًا ناسكًا، وحَسَّن الترمذي حديثه.
4007 - عبدُ الرحمن بن مُطْعِم البُنَانيُّ، بضم الموحدة ونونين الأُولى خفيفة، أبو المنهال البَصري نزل مكة: ثقة، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. ع.
4008 - عبدُ الرحمن بن فطيع بن الأسود بن حارثة العدوي، المدني، يقال: له صحبة، وذكره أبو نُعيم في التابعين. خ م.
4009 - عبدُ الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيميُّ: صحابي: شهدَ الفتحَ، وله حديث. د س.
4010 - عبدُ الرحمن بن معاوية بن حُدَيْج، بمهملة وجيم، مصغر، أبو معاوية المصري، قاضي مصر: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. بخ.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وروى عنه جمع من المصريين.

الحديث: 4005 - الجزء: 2 - الصفحة: 348

4011 - عبدُ الرحمن بن معاوية بن الحُويرث، بالتصغير، الأنصاري، الزُّرَقي، أبو الحُويرث المدنيُّ، مشهورٌ بكُنيته: صدوقٌ سيئُ الحفظ رُمِيَ بالإرجاءِ، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. د ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه مالك، والنسائي، وأبو حاتم الرازي. واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال مرة: ليسَ يحتج بحديثه، وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأنكر أحمد على مالك تضعيفه، وأشار إلى رواية سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عنه، لكن قال ابن عدي: "ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به؛ لأنه مدني ولم يرو عنه شيئًا".
4012 - عبدُ الرحمن بن معقل بن مُقَرِّن المزنيُّ، أبو عاصم الكوفيُّ: ثقة تكلَّموا في روايته عن أبيه لصغره، ووَهمَ مَنْ ذكره في الصَّحابة، إنما هو من الثالثة. د.
° - عبدُ الرحمن بن مَعْن، صوابه: ابن مغراء، وهو الذي بعده.
4013 - عبدُ الرحمن بن مَغْراء، بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء، الدَّوْسي، أبو زهير الكوفي، نزيل الريِّ: صدوقٌ تُكلم في حديثه عن الأعمش، من كبار التاسعة، مات سنة بضع وتسعين. بخ 4.
• هو: صدوقٌ حسمن الحديث، إلا في روايته عن الأعمش، فهو ضعيف، قال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال ابن معين والذهبي: لم يكن به بأس، ووثقه أبو خالد الأحمر. لكن قال علي بن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستَّ مئة حديث، تركناه، لم يكن بذاك، وقال ابن عدي: "وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا، أحاديث يرويها عن الأعمش لا يُتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثهم". وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

الحديث: 4011 - الجزء: 2 - الصفحة: 349

4014 - عبدُ الرحمن بن مُغيث، بمعجمة مكسورة وآخره مثلثة، وقيل: بمهملة مفتوحة، ومثناة مثقلة، ثم موحدة: مجهول، مِن السادسة. س.
4015 - عبدُ الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حَكيم بن حِزَام الأسديُّ الحِزَامي، بالزاي، المدنيُّ، أبو القاسم: صدوق، مِن العاشرة. خ د.
4016 - عبدُ الرحمن بن مقاتل التُّسْتَريُّ، بمثناتين بينهما مهملة، أبو سهل، خال القَعْنَبي: صدوقٌ، من العاشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد قال ابن حبان: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة تنبئ عن سبر حديثه، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وهو شيخ أبي داود، وأبو داود ممن عرف عنه التفتيش عن شيوخه.
4017 - عبدُ الرحمن بن مُلٍّ، بلام ثقيلة والميم مثلثة، أبو عثمان النَّهْديُّ، بفتح النون وسكون الهاء: مشهور بكُنيته، مُخضرم، مِن كبار الثانية: ثقة ثبْت عابد، مات سنة خمس وتسعين، وقيل بعدَها، وعاض مئة وثلاثين سنة، وقيل: أكثر. ع.
° - عبدُ الرحمن بن أبي مُلَيكة، هو ابن أبي بكر، تقدم. [=3813].
° - عبدُ الرحمن بن المنهال، تقَدَّم في: ابن سلمة. [=3884].
4018 - عبدُ الرحمن بن مهدي بن حسان العَنْبريُّ مولاهم، أبو سعيد البصري: ثقة ثَبْت حافِظٌ عارِفٌ بالرجال والحديثِ، قال ابنُ المديني: ما رأيتُ أعلمَ منه، مِن التاسعة، مات سنةَ ثمانٍ وتسعين، وهو ابنُ ثلاث وستين (1) سنةً. ع.
4019 - عبدُ الرحمن بن مِهْران المدنيُّ، أبو محمد، مولى الأزد: مقبولٌ، (1) تحرف في الطبعات السابقة إلى: سبعين.

الحديث: 4014 - الجزء: 2 - الصفحة: 350

مِن الثالثة. م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الدارقطني: شيخٌ يُعتبر به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4020 - عبدُ الرحمن بن مِهران المدينيُّ، مولى بني هاشم: مجهولٌ، مِن السادسة. د ق.
4021 - عبدُ الرحمن بن أبي الموالِ، واسمُه زيد، وقيل: أبو المَوَال جدُّه، أبو محمد، مولى آل علي: صدوقٌ رُبما أخطأ، مِن السَّابعة، مات سنةَ ثلاثٍ وسبعين. خ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والترمذي، والنسائي، وأبو داود، وابن شاهين، وابن عدي. وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن خراش: صدوقٌ. وإنما أنكر أحمد حديثه عن محمد بن المنكدر، عن جابر في الاستخارة، قال المؤلف في "مقدمة الفتح" (587): "هو من أفراده، وقد أخرجه البخاري، والخطب فيه سَهْلٌ، قال ابن عدي بعد أن أورده: قد روى حديث الاستخارة غيرُ واحد من الصحابة". وقد أخرجه الترمذي (480)، وقال: "حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال". فهل من أجل هذا الحديث يتحوَّلُ إلى: "صدوقٌ ربما أخطأ"، بعد اتفاق العلماء على توثيقه؟
4022 - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو سلمة الحمصي: مقبولٌ، مِن الرابعة. د ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من شيوخ حريز بن عثمان الرحبي، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وقال ابن المديني وحده: "مجهولٌ، لم يرو عنه غير حريز بن عثمان"، وقوله هذا مدفوع برواية اثنين آخرين عنه مع حريز.

الحديث: 4020 - الجزء: 2 - الصفحة: 351

4023 - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرمي، أبو ميسرة المصري: مقبولٌ، مِن الثامنة، مات سنة ثمانٍ وثمانين، وله سبعون سنةً. تمبيز.
4024 - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو شُريح: مجهولٌ، مِن الثامنه، رُوى عنه شيءٌ مِن كلامه في التفسير. تمييز.
4025 - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الكلبيُّ أو الحضرميُّ، أبو سليمان الدمشقي: مقبولٌ، بن السابعة. تمييز.
4026 - عبدُ الرحمن بن ميمون البصريُّ، مولى عبدِ الرحمن بن سَمْرَة: مقبولٌ، مِن السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
4027 - عبدُ الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخُزَاعيُّ: من أولاد الصحابة، روى عن أبي موسى، ويقال: له أيضًا صحبة. بخ س.
• بل: لا تصح صحبته، وهو تابعي مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4028 - عبدُ الرحمن بن أبي نُعْم، بضم النونِ وسكون المهملة، البَجَلي، أبو الحكم الكوفيُّ، العابدُ: صدوقٌ، مِن الثالثة، مات قبل المئة. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن سعد، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه أبو حاتم، وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". ونقل المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه، ولم نجد ذلك في الروايات المعروفة عن يحيى، فالله أعلم بصحتها. ومهما يكن، فإنه قد تفرَّد بهذا التضعيف، ولم يبين سببه، إن صح عنه.

الحديث: 4023 - الجزء: 2 - الصفحة: 352

4029 - عبدُ الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذة الأنصاريُّ، أبو النعمان الكوفيُّ: صدوقٌ رُبما غَلِطَ، من السابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن معين، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن المديني: مجهولٌ، وقال أبو حاتم وحده: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ضَعْفُه راجح.
وبَيّن المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن حبان فَرّق بين الراوي عن محمد بن كليب، وبين الراوي عن سليمان بن قتة، فذكرهما في ترجمتين (وهذا صحيح، انظر "الثقات" 7/ 80 و 82). ثم ذكر أن الدارقطني إنما قال: متروك في الراوي عن محمد بن كليب، وأنه قال في الراوي عن سليمان بن قتة في كتاب "السنن": "كلهم ثقات". لكن الذي وقفنا عليه في "سؤالات" البرقاني أنه قال: "سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، فقال: متروك (سؤالاته: 284)، لم يذكر فيه أنه الراوي عن محمد بن كليب.
قلنا: وصنيع ابن حبان في التفريق وجعله شخصين لم نجد له فيه سلفًا، فإن البخاري (5/ الترجمة 1132)، وابن أبي حاتم (5/ الترجمة 1391) لم يذكرا غير ترجمة واحدة، وقد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن سليمان بن قتة ومحمد بن كليب، وهو صنيع المزي في "تهذيب الكمال"، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
ويتعين على طلاب العلم الانتباه إلى أن قول الدارقطني في "السنن" عقب بعض الأسانيد: "كلهم ثقات" فيه كثير من التساهل والوهم، وأن المعتمد هو ما نقله عنه تلامذته النُّجب حينما سألوه، مثل البرقاني، والحاكم، والسهمي ونحوهم، وما نقله الخطيب في "تاريخ بغداد" من أقواله، والله أعلم.
4030 - عبدُ الرحمن بن نَمِر، بفتح النون وكسر الميم، اليَحْصَبيُّ، أبو عمرو الدمشقي: ثِقة لم يرو عنه غير الوليد، مِن الثامنة. خ م د س.

الحديث: 4029 - الجزء: 2 - الصفحة: 353

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه ابن حبان، وابن البرقي، والذهلي، وقال دُحيم: صحيح الحديث عن الزهري، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أبو زرعة الدمشقي: حديثه عن الزهري مستوي، وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.
وقد تفرد الوليد بن مسلم بالرواية عنه، وضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي. على أن ابن عدي بَيّن أن يحيى إنما ضعَّفه لروايته عن الزهري حديثَ بُسرة بنت صفوان في الوضوء من مس الذكر وأنه زاد فيه: "والمرأةُ مثل ذلك"، وهي زيادة منكرة تفرد بها، وأنه لم يضعف رواياته الأخرى عن الزهري، ثم قال: "وهو في جملة من يُكتب حديثه من الضعفاء، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة".
قلنا: إنما روى له البخاري ومسلم حديثًا واحدًا عن الزهري متابعةً أنه جهر بصلاة الكسوف بقراءته.
4031 - عبدُ الرحمن بن نِمْران، بكسر النون وسكون الميم، الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، صوابُه: عبدُ الله، وهو: مجهولٌ، مِن الثامنة. ق.
5 - عبد الرحمن بن نَهْشل، عن الضحاك، وعنه المحاربي، صوابُه عبدُ الرحمن، وهو المحاربي، عن نَهْشل، وهو ابن سعيد. ق. [= 3999، 7198].
4032 - عبدُ الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي، أبو نُعيم النخَعي، سبط إبراهيم النَّخعي: صدوقٌ له أغلاطٌ أفرط ابنُ معين فكذبه، وقال البخاريُّ: هو في الأصل صدوقٌ، مِن التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وقيل سنة ست عشرة. دق.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، كذَّبه يحيى بن معين، وقال الدارقطني: متروك. وضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو داود، والنسائي،

الحديث: 4031 - الجزء: 2 - الصفحة: 354

ويعقوب بن سفيان الفسوي، والعقيلي، وابن عدي. وقال البخاري: "فيه نظر، وهو في الأصل صدوقٌ"، وهذه إشارة واضحة إلى ضعف روايته في الحديث، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به، يُكتب حديثه.
4033 - عبدُ الرحمن بن هُرْمُز الأعرجُ، أبو داود المدنيُّ، مولى ربيعةَ بن الحارث: ثقةٌ ثَبْتٌ عالمٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع عشرة. ع.
° - عبدُ الرحمن بن هضاب، أو ابن هَضَّاض، تَقدَّمَ في: ابن الصامت. [= 3899].
4034 - عبدُ الرحمن بن هُنَيدةَ، أو ابن أبي هُنيدة، العدوي مولاهم، المدنيُّ، رضيع عبدِ الملك: ثِقة، مِن الرابعة. قد.
4035 - عبدُ الرحمن بن أبي هِلال (1) العَبْسي، بالموحدة، الكوفي: ثِقة، مِن الثالثة. بخ م د س ق.
4036 - عبدُ الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي، أبو مسلم الواقدي، أصلُه بصري: صدوقٌ يَغْلَطُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمعٌ، ولكن لم يُؤْثر توثيقه عن كبير أحدٍ، سوى أن يحيى بن معين كان حسنَ الظنِّ به، لكن قال ابنُ عدي: "حدَّث بالمناكير عن الثقات، ويسرِقُ الحديث".
4037 - عبدُ الرحمن بن واقد العطَّار البصريُّ: مقبول، مِن العاشرة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو حاتم (1) هكذا بخطه، وهو يخالف صنيعه في "تهذيب التهذيب"، فصوابه كما جاء فيه: ابن هلال، وهو كذلك في "تهذيب الكمال"، و"صحيح مسلم"، و"سنن ابن ماجه"، و"صحيح ابن حبان" و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، و "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه، وغيرها.

الحديث: 4033 - الجزء: 2 - الصفحة: 355

الرازي، وقال: شيخ، ولا يُعلم فيه جرح.
4038 - عبدُ الرحمن بن وَرْدان الغِفاريُّ، أبو بكر المكي المؤذن: مقبولٌ، مِن الخامسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يُعتبر به. أما ما نقله الذهبي وابن حجر أن الدارقطني قال: "ليس بالقوي"، فلم نقف عليه!
4039 - عبدُ الرحمن بن وَعْلة، بفتح الواو وسكون المهملة، المصري: صدوقٌ، من الرابعة. م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابنُ معين، والنسائي، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم في "الصحيح". ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" أن أحمد ضعَّفه في حديث: "أيما إهابٍ دُبغ فقد طهُر"، وهو الذي أخرجه مسلم، وهو حديث صحيح، فلماذا أُنْزِلَ إلى مرتبة: "صدوقٌ"؟ !
° - عبدُ الرحمن بن الوليد بن هلال، قيل: هو اسمُ أبي معشر المدني. [= 7100].
° - عبدُ الرحمن بن يَرْبوع المخزوميُّ، قال الدارقطنيُّ: صوابُه: عبدُ الرحمن بن سعيد بن يربوع، يعني الذي تقدم. ت ق. [=3880].
4040 - عبدُ الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي، الدمشقيُّ: ضعيفٌ، ما له في النسائي سوى حديثٍ واحدٍ، من السابعة. س ق.
4041 - عبدُ الرحمن بن يزيد بن جابر الأزديُّ، أبو عتبة، الشاميُّ الدَّاراني: ثقة، مِن السابعة، مات سنةَ بضعٍ وخمسين. ع.

الحديث: 4038 - الجزء: 2 - الصفحة: 356

4042 - عبدُ الرحمن بن يزيد بن جارية، بالجيم والتحتانية، الأنصاري، أبو محمد المدنيُّ، أخو عاصم بن عمر لأمه، يقال: وُلِدَ في حياة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وذكره ابنُ حبَّان في ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثلاثٍ وتسعين. خ 4.
4043 - عبدُ الرحمن بن يزيد بن قيس النّخعي، أبو بكر الكوفي: ثقةٌ، مِن كبار الثالثة، مات سنةَ ثلاث وثمانين. ع.
4044 - عبدُ الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان: صدوقٌ، مِن الثالثة، أرسل حديثًا، مات على رأسِ المئة. س ق.
4045 - عبدُ الرحمن بن يزيد اليَمَاني، أبو محمد الصنعاني، القاصُّ: صدوقٌ، مِن الثالثة. ت.
° - عبدُ الرحمن بن يَسَار، بالتحتانية والمهملة، أبو مُزرِّد، في الكُنى. [= 8363].
4046 - عبدُ الرحمن بن يعقوب الجُهَنيُّ، المدنيُّ، مولى الحُرَقَة، بضم المهملة وفتحِ الرَّاءِ بعدها قاف: ثِقة، مِن الثالثة. ر م 4.
° - عبدُ الرحمن بن يعلى، عن عمرو بن شعيب، صوابُه: عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يعلى، وهو الطائفيُّ. ق. [=3438].
4047 - عبدُ الرحمن بن يَعْمَر، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الميم، الدِّيلي، بكسر الدالِ وسكون التحتانية: صحابيٌّ، نَزَلَ الكُوفة، ويقال: مات بخراسان. 4.
4048 - عبدُ الرحمن بن يونس بن هاشم، أبو مسلم المُسْتَمْلي، البغداديُّ، مولى المنصور: صدوقٌ طَعَنُوا فيه للرأي، مِن العاشرة، ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين، أو بعدها. خ.
4049 - عبدُ الرحمن بن يونس بن محمد الرَّقي، أبو محمد السَّرَّاج: لا بأسَ به، مِن العاشرة، مات سنة ست وأربعين أو بعدها. تمييز.

الحديث: 4042 - الجزء: 2 - الصفحة: 357

4050 - عبدُ الرحمن الأزدي الجَرْميُّ، البصريُّ، والد أشعث: مقبولٌ، مِن الرابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإنما قال المصنف: مقبولٌ، لعدم وقوفه على قول ابن معين فيه.
° - عبدُ الرحمن الأصم، تقدم في: ابن الأصم. [=3804].
4051 - عبد الرحمن القُرشي التيميُّ، ابن أخي محمد بن المنكدر: مجهول، مِن الثامنة. ت.
4052 - عبدُ الرحمن المُسْلي، بضم الميم وسكونِ المهملة، الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه داود بن عبد الله الأودي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4053 - عبدُ الرحمن، مولى قيس، بصري: مجهولٌ، مِن الثامنة. ت.
° - عبدُ الرحمن السراجُ، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 3928].
° - عبدُ الرحمن المُلَيْكي، هو: ابن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيْكة، تقدم. [= 3813].
° - عبدُ الرحمن بن فلان، عن أبي بُردة، هو: ابنُ جابر، تقدم. [= 3825].
° - عبدُ الرحمن، عن غالب بن أبجر، هو: ابن مَعْقِل. [=4012].

ذِكر من اسمه عبد الرحيم وما بعده
4054 - عبدُ الرحيم بن داود، عن صالح بن صُهَيب، وقيل: اسمه عبدُ الرحمن، وقيل: داودُ بن علي: مجهول، مِن الثامنة. ق.

الحديث: 4050 - الجزء: 2 - الصفحة: 358

4055 - عبدُ الرحيم بن زيد بن الحَوَارِي، العَمِّيُّ، بفتح المهملة وتشديد الميم، البصري، أبو زيد: متروك، كَذَّبه ابنُ معين، من الثامنة، مات سنة أربعٍ وثمانين. ق.
4056 - عبدُ الرحيم بن سليمان الكِناني، أو الطائي، أبو علي الأَشلُّ، المَرْوَزيُّ، نزيل الكوفة: ثقةٌ له تصانيفُ، مِن صِغارِ الثامنة، مات سنة سبعٍ وثمانين. ع.
4057 - عبدُ الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحارَبيُّ، أبو زياد الكوفي: ثِقة، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ إحدى عشرة. خ ق.
4058 - عبدُ الرحيم بن مُطَرِّف بن أُنيس بن قدامة الرُّؤَاسي، بضم الراءِ، أبو سفيان الكوفي، نزيل سَرُوج: ثِقة، مِن العاشرة، مات سنةَ اثنتين وثلاثين. د س.
4059 - عبدُ الرحيم بن ميمون المدنيُّ، أبو مرحوم، نزيل مصر: صدوقٌ زَاهدٌ، من السادسة، مات سنةَ ثلاث وأربعينَ، وقيل: اسمُه يحيى. 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه ابنُ معين وأبو حاتم، فقال: يُكتب حديثُه ولا يُحتج به. وقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
4060 - عبدُ الرحيم بن هانئ (1) الغساني، أبو هشام الواسطيُّ، نزيل بغداد: ضعيف كَذَّبَه الدارقطنيُّ، من التاسعة، مات بعدَ المئتين. ت.
4061 - عبدُ الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقيُّ، العابدُ: صدوقٌ، مِن العاشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه يزيد بن محمد بن عبد الصمد شيخ أبي داود، (1) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم لا ريب فيه، صوابه: هارون.

الحديث: 4055 - الجزء: 2 - الصفحة: 359

والذهبي في "الكاشف"، وروى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: كان فاضلًا متعبدًا صدوقًا يعد من الأبدال، ولا نعلم فيه جرحًا.
4062 - عبدُ الرزاق بن عمر الدمشقي، أبو بكر الثقفي: متروكُ الحديثِ عن الزُّهري، ليِّن في غيرِه، من الثامنة. تمييز.
• بل: متروك في كل حديثه، كذَّبه يحيى بن معين في رواية، وقال في روايات أخرى: ليس بشيء. وقال النسائي: في "ضعفائه": متروك الحديث، وكذلك قال أبو مسهر وابن حبان، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يكتب حديثه. وضعَّفه غير واحد، وهو بَيّن الأمر في الضعفاء، ولا نعلم من أين جاء بلفظة: "لين" الحديث.
4063 - عبدُ الرزاق بن عمر البَزِيعي، بموحدة مفتوحة وزاي: صدوقٌ، من العاشرة. تمييز.
4064 - عبد الرزاق بن هَمام بن نافع الحِميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني: ثقةٌ حافظ مصنف شهير عَمي في آخر عمره فتغيَّر وكان يتشيَّعُ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. ع.
• لم يثبت تشيعه، ولا وجدنا ذلك في كتابه العظيم "المصنف"، ولم نجد له رواية عند الشيعة، فلو كان شيعيًا لرووا عنه، والله أعلم.
أما تغيّره، فقال المصنف في "مقدمة الفتح" (588): "وضابط ذلك من سمع منه قبل المئتين، فأما بعدها فكان قد تغير وفيها سمع منه أحمد بن شبويه فيما حكى الأثرم عن أحمد، وإسحاق الدبري، وطائفة من شيوخ أبي عوانة والطبراني ممن تأخر إلى قرب الثمانين ومئتين".
قلنا: وما كان في كتبه، فهو صحيح، واحتج به الشيخان في جملةٍ من حديث من سمع منه قبل التغير.

الحديث: 4062 - الجزء: 2 - الصفحة: 360

4065 - عبدُ السلام بن أبي الجَنُوب، بفتح الجيم، وتخفيف النون المضمومة، وآخره موحدة، المدنيُّ: ضعيف لا يُغترُّ بذكرِ ابن حبان له في "الثقات"، فإنه ذكره في "الضعفاء"، من الثامنة. ق.
• بل: متروك الحديث، قال أبو حاتم: شيخٌ متروك الحديث، وقال علي بن المديني وابن حبان والدارقطني: منكر الحديث. وضعفه الباقون.
4066 - عبدُ السَّلام بن أبي حازمٍ: شدادٍ العبدي، أبو طالوت، البصري: ثِقة، مِن الرابعة. د.
4067 - عبدُ السَّلام بن حرب بن سَلْم النَّهْدي، بالنون، المُلائي، بضم الميم، وتخفيف اللام، أبَو بكر الكُوفي، أصلُه بصري: ثقةٌ حافظ له مناكير، مِن صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين، وله ستٌّ وتسعون سنةً. ع.
4068 - عبدُ السَّلام بن حفص، أبو مُصعب، ويقال: ابن مُصعب، الليثيُّ أو السُّلميُّ، المدنيُّ: وثقه ابنُ معين، مِن السابعة. د ت س.
° - عبدُ السلام بن شدَّاد، هو: ابنُ أبي حَازم. [=4066].
4069 - عبدُ السَّلام بن شُعيب بن الحَبْحَاب البصريُّ: صدوق، مِن التاسعة، مات سنةَ أربع وثمَانين. ت.
4070 - عبدُ السَّلام بن صالح بن سليمان، أبو الصَّلت الهرويُّ، مولى قريش، نزل نيسابور: صدوقٌ له مناكير وكان يتشيَّعُ، وأفرط العُقيليُّ، فقال: كَذَّابٌ. ق.
• بل: ضعيفٌ، كذَّبه العقيلي في رواية، وقال في أخرى: رافضي خبيث، وكذَّبه محمد بن طاهر، وضعّفه النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، والدارقطني، وابن حبان، وأبو نُعيم الأصبهاني، وأبو عبد الله الحاكم، ولم يحسن الرأي فيه سوى ابن معين، فوثقه في بعض الروايات، وهو شذوذ منه، وقال ابن عدي: "له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت وهو متهم

الحديث: 4065 - الجزء: 2 - الصفحة: 361

فيها"، أي: هو الذي عملها، فمن أين جاءه الصدق؟
4071 - عبدُ السَّلام بن عاصم الجُعْفي، الهِسِنْجاني، بكسر الهاء المهملةِ، وسكون النونِ بعدَها جيم، الرازي: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ.
4072 - عبدُ السَّلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد، أبو الفضل الوَابِصي، بموحدةٍ مكسورة ومهملة، قاضي الرَّقّة ثم بغداد: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبعٍ وأربعين أو بعدها، له شيء في مقدمة مسلم. م د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وأحمد بن كامل القاضي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
4073 - عبدُ السَّلام بن عبد القدوس بن حبيب، أبو محمد الكَلَاعي، بفتح الكاف وتخفيف اللام، الدمشقي: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.
4574 - عبدُ السَّلامِ بن عَتيق العَنْسيُّ، بالنون، الدمشقيُّ، أبو هشام: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبع وخمسين، أغفل المزي رتم النسائي، وهو في إحياء المَوَات. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو داود في "سننه"، - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو من رسمه في شيوخه الثقات -، ووثقه الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود"، ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما قال النسائي وحده: صالح، وفي رواية: لا بأس به.
° - عبدُ السلام بن مصعب، ويقال: ابن حفص، تقدم. [=4068].

الحديث: 4071 - الجزء: 2 - الصفحة: 362

4075 - عبدُ السلام بن مطهَّر بن حسام الأزديُّ، أبو طفَر، بفتح المعجمة والفاء، البصريُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. خ د.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع كبير من الثقات، منهم البخاري في "الصحيح"، وأبو داود، وقال: كان ضابطًا، رأيت يحيى بن معين عنده، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: صدوق. وأبو حاتم قد رضيه فروى عنه، وهو غالبًا ما يستعمل لفظة: "صدوق" لشيوخه الثقات، تحريًا.
4076 - عبدُ السَّلام الكُوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرّد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": مجهول.
° - عبدُ السلام، عن حماد، وعنه ابن أبي عَروبة، هو: ابنُ أبي الجنوب، قاله ابنُ عدي. [= 4065].
4077 - عبدُ الصمد بن حبيب، أو ابنُ عبد الله بن حبيب، الأزدي: ضعفه أحمد، وقال ابن معين: لا بأسَ به، مِن الثامنة. د.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعّفه أحمد، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، والعقيلي. وما علمنا في تحسين الرأي فيه سوى قول ابن معين: ليس به بأس.
4078 - عبدُ الصَّمدِ بن سليمان بن أبي مطرف (1) العَتَكي، أبو بكر البلخي، الأعرج، لَقَبُهُ عبْدوس: ثِقة حافظ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سِتٍّ وأربعينَ. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فلا نعلم أحدًا وثقه سوى ابن حبان ذكره (1) هكذا وقع في الأصل، وهو وهم، صوابه: "مَطَر" كما في "التهذيبين".

الحديث: 4075 - الجزء: 2 - الصفحة: 363

في "الثقات".
4079 - عبد الصمد بن سليمان الأزرق: منكر الحديثِ، من الثامنة. تمييز.
4080 - عبدُ الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العَنبري مولاهم، التَّنُّوري، بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة، أبو سهل البصري: صدوق ثبْت في شعبة، مِن التاسعة، مات سنة سبع. ع.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وابن نمير، وابن سعد، والعجلي، والحاكم، وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وَحْدَهُ: صدوقٌ صالح الحديث، وقال ابن المديني: عبد الصمد ثبت في شعبة. ومن عجب أن يترك المصنفُ كل ذلك، ويتمسك بقول أبي حاتم الذي تفرد به مع ما هو معروف عنه من التعنت.
4081 - عبد الصَّمَد بن عبد الوَهَّاب الحضرميُّ، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، النَّصْري، بالنون، الحمصي: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة. س.
4082 - عبد الصَّمدِ بن مَعْقل بن منَبه اليماني، ابن أخي وهب: صدوق، مُعَمر، مِنَ السابعة، مات سنةَ ثلاثٍ وثمانين. فق.
• بل: ثقةٌ، لا ندري من أين جاء بلفظة: "صدوقٌ"، فما علمنا أحدًا قالها فيه، وقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن صالح المصري، والعجلي، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عبد الصمد، عن الحسن، صوابُه: عُبيدُ الصِّيد، وسيأتي. [=4382].
4083 - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السَّعيدي، أبو خالد الكُوفي، نزيل بغداد: متروكٌ، وكذبه ابنُ معين وغيرُه، مِن التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. ت.

الحديث: 4079 - الجزء: 2 - الصفحة: 364

4084 - عبدُ العزيز بن أسِيد، بفتح الهمزة، الطاحي، بمهملتين، البصري: مقبول، من الرابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو مسلمة سعيد بن يزيد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4085 - عبدُ العزيز بن بُشَيْر، بالضم، ابن كعب العدوي، البصري: مجهول، مِن الثالثة. قد.
4086 - عبدُ العزيز بن أبي بكرة الثقفى، البصريُّ، ويقال: ابن عبد الله بن أبي بكرة: صدوق، من الثالثة. خت د ت ق.
° - عبدُ العزيز بن أبي ثابت، هو: ابنُ عِمران. [=4114].
4087 - عبدُ العزيز بن جُريج المكي، مولى قريش: ليِّن، قال العِجْلي: لم يسمع مِن عائشة، وأخطأ حُصَيف فصرح بسماعه، من الرابعة. 4.
• بل: ضعيف، فقد قال البخاري: لا يُتابع في حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لم يسمع من عائشة، وذكر أبو زرعة أنه لم يسمع من أبي بكر، وذكر أبو حاتم أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئًا، وقال الدارقطني في حديثه عن عائشة: يُترك هذا الحديث.
4088 - عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار المدني: صدوق فقيه، من الثامنة، مات سنةَ أربعٍ وثمانين، وقيل: قبل ذلك. ع.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وابن نمير. وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحهما". وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال هو وأبو زرعة: هو أفقه من الدراوردي. وإنما طُعن عليه بأنه لم يكن يُعْرفُ بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. ولكن قال ابن أبي خيثمة عن مصعب الزبيري: كان قد سمع من سليمان، فلما مات سليمان

الحديث: 4084 - الجزء: 2 - الصفحة: 365

أوصى إليه بكتبه.
4089 - عبد العزيز بن خالد بن زياد الترمذي: مقبول، من التاسعة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق.
4090 - عبد العزيز بن الخطاب الكوفي، أبو الحسن، نزيل البصرة: صدوق، مِن كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. ص ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه الفلاس، ويعقوب بن شيبة، وروى عنه جمع من الثقات منهم أبو حاتم الرازي، وقال: "صدوق"، وهو التعبير عن شيوخه الثقات الذين يرتضي الرواية عنهم.
° - عبد العزيز بن خليفة، قيل: هو اسم أبي إسرائيل، وقد تقدم في: إسماعيل. [= 440].
4091 - عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرَة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الجهني: صدوق ربما غَلِطَ، من السابعة. م د.
• قوله: "ربما غلط" أخذها من قول ابن حبان: "يخطئ"، ولا معنى لإيرادها، لأن كل إنسان ربما يغلط، وهذا شيخ روى عنه جمع، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث.
4092 - عبد العزيز بن الربَيّع، بالتشديد، الباهلي، أبو العوّام البصري: ثِقة، مِن السابعة. بخ.
4093 - عبد العزيز بن رَبيعة البُنَاني، بضم الموحدة ونونين الأولى خفيفة، أبو ربيعة البصري: مقبول، مِن التاسعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد، لكن

الحديث: 4089 - الجزء: 2 - الصفحة: 366

الترمذي قال عن حديثه: حسن صحيح. وزعم الذهبي في "الميزان" و"المغني" أنه صدوق ضُعِّف، وما وجدنا فيه كلامًا، ولا ذُكر في كتب الضعفاء التي وصلت إلينا، فلعل الأزدي هو الذي ضعَّفه؟
4094 - عبدُ العزيز بن أبي رِزْمة، بكسر الراء وسكون الزاي، اليشكُري مولاهم، أبو محمد المروزي: ثِقة، مِن التاسعة، مات سنة ستٍّ ومئتين. د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فما وثقه كبير أحد من علماء الجرح والتعديل، وإنما وثقه ابن سعد وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: ليس بقوي، وإنما روى له الترمذي وأبو داود فقط.
4095 - عبدُ العزيز بن رُفَيع، بفاء، مصغر، الأسدي، أبو عبد الله المكي، نزيل الكُوفة: ثِقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين، ويقال: بعدَها، وقد جاوز التسعين. ع.
4096 - عبدُ العزيز بن أبي رَوَّاد، بفتح الراءِ، وتشديد الواو: صدوق عَابِدٌ رُبما وَهِمَ، ورُمِيَ بالإرجاءِ، من السابعة، مات سنة تسع وخمسين. خت 4.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان على شدته في انتقاء الرجال، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله الحاكم، والذهبي في "الكاشف" وغيرهم. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أحمد: صالح الحديث. أما بعض من ليّن أمره مثل الدارقطني وابن حبان والعقيلي فإنما كان ذلك - والله أعلم - بسبب ما اتهم به من الإرجاء، وهي جملة غيرُ قادحة في وثاقته، ورحم الله يحيى بن سعيد القطان الذي كان عارفًا بهذا الأمر، فقال: ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يُترك حديثه لرأي أخطأ فيه.
4097 - عبدُ العزيز بن السريّ الناقد، ويقال بالطاء بدل الدال: مقبولٌ، من العاشرة. د.

الحديث: 4094 - الجزء: 2 - الصفحة: 367

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود، وهو ممن ينتقي شيوخه، وقال البزار: بصري مشهور، ليس به بأس. (كشف الأستار: 939).
° - عبدُ العزيز بن أبي سلمة الماجِشُون، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=4104].
4098 - عبدُ العزيز بن أبي سلمة بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل بغداد: لا بأسَ به، من العاشرة. س.
4099 - عبدُ العزيز بن أبي سليمان الهُذَلي مولاهم، أبو مودود المدنيُّ، القاصُّ: مقبولٌ، مِن السادسة. د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وعلي بن المديني، وابن نمير، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: وثقوه، وقال البرقي وحده: "وممن يُضَعّف في رواياته ويكتب حديثه أبو مودود المدني"، وهذا كلام شاذ فما عرفنا أحدًا ضعّفه، ولا نعلم سببًا لقول المصنف: "مقبول".
4100 - عبدُ العزيز بن سِيَاه، بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة، الأسديُّ، الكُوفي: صدوقٌ يَتشيَّعُ، من السابعة. خ م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: ابن معين، وأبو داود، والعجلي، وابن نمير، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: محله الصدق. ولا نعلم فيه جرحًا، وقد احتج به الشيخان.
4101 - عبدُ العزيز بن أبي الصّعبة التيمي مولاهم، أبو الصعبة المصريُّ: لا بأسَ به، مِن السادسة (1). س ق. (1) تحرف في المطبوع إلى: الثالثة.

الحديث: 4098 - الجزء: 2 - الصفحة: 368

4102 - عبدُ العزيز بن صُهَيْب البُنَاني، بموحدة ونونين، البصري: ثقة، مِن الرابعة، مات سنةَ ثلاثين. ع.
° - عبد العزيز بن عباس، يأتي في: ابن عيّاش، بتحتانية ومعجمة. [= 4115].
4103 - عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، بفتح الهمزة، الأموي: ثقة، من الثالثة، ولي إمرة مكة، وماتَ في خلافة هشام، ووهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة. د ت س.
4104 - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة المَاجشون، بكسر الجيم بعدها معجمة مضمومة، المدني، نزيل بغدادَ، مولى آل الهُدَيْر: ثقة فقيه مُصَنَفٌ، مِن السابعة، مات سنةَ أربع وستين. ع.
4105 - عبدُ العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العدويُّ، المدني: ثِقة، من السادسة، وهو والدُ عبد الله الزاهد العمري. س.
4106 - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سَرْح الأويسيُّ، أبوالقاسم المدني: ثِقة، مِن كبار العاشرة. خ د ت كن ق.
4107 - عبدُ العزيز بن عبد الله القرشي، أبو يحيى النَّرْمَقي، بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم بعدها قاف، الرازي: منكرُ الحديثِ، من الثامنة. ت ق.
4108 - عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيُّ، أبو عبد الله البصري: ثِقة حافِط، من كبارِ التاسعة، مات سنةَ سبع وثمانين، ويقال: بعد ذلك. ع.
4109 - عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مَحْذورة الجُمَحي، المكي، المؤذنُ: مقبول، مِن السادسة.4.
• بل: مستورٌ، روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.

الحديث: 4102 - الجزء: 2 - الصفحة: 369

4110 - عبدُ العزيز بن عبد الملك القرشي: مجهولٌ، مِن الثامنة، وَهِمَ مَنْ زعم أنّه الذي قبلَه. د.
° - عبد العزيز بن عبد الملك، عن محمد بن أبي بكر بن حزم، وعنه ابن أبي ذئب، صوابُه: عبد العزيز بن عبد الله، وهو ابن عبد الله بن عمر، المتقدم. س. [=4105].
4111 - عبد العزيز بن عبيد الله بن حَمزة بن صُهيب بن سِنان الحمصي: ضعيف ولم يرو عنه غيرُ إسماعيل بن عيّاش، من السابعة. ق.
4112 - عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة، بفتح الجيم والموحدة، ابن أبي رَوَّاد الأزدي مولاهم، أبو الفضل المروزي، لقبه شَاذَان، وهو أخو عَبْدان: مقبولٌ، مِن العاشرة، مات سنة إحدى - وقيل: خمس، وقيل: تسع - وعشرين. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4113 - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي، أبو محمد المدني، نزيل الكوفة: صدوق يخطئ، مِن السابعة، مات في حدودِ الخمسين. ع.
• بل: ثقة، فقد أطلق توثيقه ابن معين، وأبو داود، وأبو نعيم الفضلُ بن دُكين، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وابن شاهين، والذهبي في "الكاشف". وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وضَعَّفه أبو مسهر وحده، وحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل، قال: ليس هو من أهل الحفظ والإتقان. وهذا لا يستقيم بجنب من أطلق توثيقه، وهو جرح مردود لأنه غير مفسر.

الحديث: 4110 - الجزء: 2 - الصفحة: 370

4114 - عبد العزيز بن عِمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ، المدنيُّ، الأعرجُ، يُعرفُ بابن أبي ثابت: متروك احترقت كُتُبه فحَدَّثَ مِن حفظه، فاشتدّ غلَطُه وكان عارفًا بَالأنساب، من الثامنة، مات سنةَ سبعٍ وتسعين. ت.
4115 - عبد العزيز بن عيّاش، بتحتانية ومعجمة، وقيل: بموحدة ومهملة، المدني: مقبول، مِن السادسة. س.
4116 - عبدُ العزيز بن قُرَير، بقاف، مصغر، العبدي، البصري: ثقة، مِن السادسة، ولم يُصِبْ منْ زعم أنه الأصمعيُّ، وأن مالكًا غلِط في اسمه، فقد بيَّن صوابَ ذلك يحيى بن بُكَير. بخ.
4117 - عبد العزيز بن قيس العبدي، البصري: مقبول، مِن الرابعة. ر.
4118 - عبدُ العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القرشي، البصري: مقبول، مِن الثامنة. تمييز.
° - عبدُ العزيز بن المَاجِشون، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [=4104].
4119 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدَّراوَرْدِي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني: صدوق كان يُحدث من كتب غيره فَيُخطِئُ، قال النسائي: حديثُه عن عُبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست - أو سبع - وثمانين. ع.
• بل: ثقة، وثقه مالك، وابن معين، ويعقوب بن سفيان (المعرفة 1/ 349)، وابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبان في (الثقات). وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ، ولكنه فضله في موضع آخر على فليح بن سليمان وابن أبي الزناد.
وكتاب الدراوردي صحيح، كما قال الإمام أحمد وغيره، لكنه كان يغلط

الحديث: 4114 - الجزء: 2 - الصفحة: 371

في أحاديث عبد الله بن عمر العمري الضعيف، فيجعلها عن عبيد الله بن عمر الثقة، ومن أجل هذا الأمر تكلّم فيه من تكلّم، فيُلاحظ هذا. وباقي حديثه صحيح.
4120 - عبد العزيز بن المختار الدَّبَّاغ، البصريُّ، مولى حفصةَ بنتِ سيرين: ثقةٌ، مِن السابعة. ع.
4121 - عبدُ العزيز بن مروان بن الحكم، أبو الأصْبَغ، بمهملة ساكنة، ثم مُوَحّدة مفتوحة ثم معجمة، أخو الخليفة عبد الملك، وهو والدُ عمر، أمَّره أبوه على مصر، فأقام بها أكثرَ مِن عشرين سنة: وكان صدوقًا، من الرابعة، مات بعدَ الثمانين. د.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعرف بجرح.
4122 - عبد العزيز بن مسلم القَسمَليُّ، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم مخففًا، أبو زيد المروزي، ثم البصري: ثِقة عابدٌ ربما وَهِمَ، مِن السابعة، ماتَ سنةَ سبع وستين. خ م د ت س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها، فكل ثقة ربما يقع له مثل ذلك، وقد ذكر له العقيلي حديثًا واحدًا وهم فيه. وقد أطلق توثيقه ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن نمير، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن خراش: صدوق.
4123 - عبد العزيز بن مسلم المدنيُّ، مولى آلِ رِفاعة: مقبول، مِن السابعة. د ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
4124 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزوميُّ، أبو

الحديث: 4120 - الجزء: 2 - الصفحة: 372

طالب المدنيُّ: صدوق، مِن السابعة، مات في خلافة المنصور. خت م ت ق.
4125 - عبدُ العزيز بن معاوية بن عبد الله بن خالد بن أسِيد، بفتح الهمزة، الأموي، العتابي، بمثناة مثقَّلَة ثم موحدة، البصري، أبو خالد: صدوق له أغلاط، وَلِيَ قضاءَ الشام، مِن الحادية عشرة، مات سنة أربع وثمانين، حديثُه في المراسيل لأبي داود، ولم يذكره المزيُّ. مد.
• قوله: "له أغلاط" لا معنى لإيرادها، لأن كل أحد له بعض الأغلاط، وإنما صار صدوقًا حسن الحديث بسبب هذه الأغلاط، فقد استنكر له أبو أحمد الحاكم حديثًا واحدًا، وقال: "لعله أُدخل عليه" وذكر أن باقي حديثه يشبه حديث الأثبات. وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب: ليس بمدفوع عن الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4126 - عبدُ العزيز بن المغيرة بن أُمَيٍّ المِنْقَرِيُّ، أبو عبد الرحمن الصفَّارُ، البصري، نزيل الرِّي: صدوق، مِن صغار التاسعة. ق.
4127 - عبد العزيز بن مُنيب، بضم الميم بعدَها نون وآخره موحدة، أبو الدرداء المروزيُّ: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبع وستين. ق (1).
4128 - عبد العزيز بن مِهْران البصريُّ، والد مرحومٍ: مقبولُ، مِن السابعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
4129 - عبد العزيز بن موسى بن رَوْحٍ اللَّحُوني, بضم المهملة، أبو رَوْح البَهْراني: صدوق، مِن العاشرة. س. (1) كان يتعين عليه - على قاعدته - أن يرقم عليه برقم النسائي أيضًا، فإن المزي ذكر أن النسائي وابن ماجه رويا عنه، لكنه قال: "لم أقف على روايتهما عنه"، ولا وجه لذكر واحد وحذف الآخر.

الحديث: 4125 - الجزء: 2 - الصفحة: 373

• بل: ثقةٌ، قال أبو حاتم: صدوق ثقة مأمون، وقال ابن شاهين: ثقةٌ، ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4130 - عبدُ العزيز بن يحيى بن يوسف البَكَّائي، أبو الأصْبَغ الحرّانيُّ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، مِن العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. د س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها، وإنما أنزل إلى مرتبة الحسن الحديث بسبب وهم طفيف ذكره البخاري، وإلا فهو ثقة كما قال أبو داود.
4131 - عبدُ العزيز بن يحيى المدنيُّ، نزيل نيسابور: متروكٌ، كذَّبه إبراهيمُ بن المنذر، من العاشرة، مات بعدَ الثلاثين. تمييز.
• قوله: "كذَّبه إبراهيم بن المنذر" قد كذبه أيضًا أبو مصعب الزهري، وقال البخاري: يضع الحديث.
4132 - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم الكِناني، المكيُّ، صاحب كتاب "الحَيْدَة" كان يُلقب الغُولَ، بضم المعجمة: صدوق فاضل، مِن صغار العاشرة، مات بعدَ الثلاثينَ. تمييز.
• قلنا: لا تصح نسبة كتاب "الحيدة" إليه، فقد قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" 2/ 639: ولم يصح إسناد كتاب الحيدة إليه فكأنه وُضع عليه، ثم قال في ترجمة محمد بن الحسن بن أزهر الدعاء: اتهمه الخطيب بأنه يضع الحديث، وهو الذي انفرد برواية كتاب "الحيدة"، ويغلب على ظني أنه هو الذي وضع كتاب "الحيدة"، فإني لأستبعد وقوعها جدًّا. وقال السبكي في "طبقاته" 2/ 145: وكتاب "الحيدة" المنسوب إلى عبد العزيز الكناني، فيه أمور مستشنعة، لكن كما قال شيخنا الذهبي لم يصح إسناده إليه، ولا ثبت أنه من كلامه، فلعله وضع عليه.
4133 - عبد العزيز بن يحيى، عن سعيد بن صفوانَ: مجهولٌ، من

الحديث: 4130 - الجزء: 2 - الصفحة: 374

التاسعة. تمييز.
4134 - عبدُ العزيز، أخو حُذيفة، ويقال: ابن أخيه: وثقه ابنُ حِبَّان، من الثانية، وذكره بعضُهم في الصَّحابة. د.
• بل: مجهول، فقد روى عنه اثنان من المجهولين، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف، وهو كما قال.
4135 - عبدُ الغَفَّار بن الحكم الأمويُّ مولاهم، أبو سعيد: مقبول، مِن العاشرة، مات سنة سبع عشرة. عس.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
4136 - عبدُ الغفَّار بن داود بن مِهْران، أبو صالح الحرَّاني، نزيل مصر: ثِقة فقيهٌ، مِن العاشرة، مات سنة أربع وعشرين على الصحيح، وله أربع وثمانون سنة. خ د س ق.
4137 - عبدُ الغفار بن داود، عن ابنِ المبارك: مجهولٌ، مِن صغار العاشرة. تمييز.
4138 - عبدُ الغني بن رفاعة بن عبد الملك، أبو جعفر بن أبي عقيل المصري: ثِقة فقيهٌ، مِن العاشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله اثنتان وتسعون. د.
4139 - عبدُ الغني بن عبد الله بن نُعَيْم القَيْنيُّ، بقاف وبعدَ التحتانية الساكنة نون، الأرْدُنيُّ، بضم الدَّالِ وتشديد النون: مقبول زاهد، من السابعة. قد.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه خمسة، ولم يوثقه أحد.
4140 - عبدُ الغني بن عبد العزيز بن سلَّام القرشيُّ، أبو محمد العسَّالُ،

الحديث: 4134 - الجزء: 2 - الصفحة: 375

بمهملتين، المصري: صدوق فقيهٌ، مِن أصحاب الشافعي، مِن صغار العاشرة، مات سنةَ أربعٍ وخمسينَ. س.
4141 - عبد القاهر بن السريِّ السُّلميُّ، أبو رِفاعة أو أبو بشر، البصريُّ: مقبولٌ، مِن السابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ، قال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: لم يكن به بأس. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد، حديث العباس بن مرداس في ضحك النبي - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه أبو داود (5234)، وابن ماجه (3013)، وهو حديث ضعيف.
4142 - عبد القاهر بن شعيب بن الحَبْحابِ، بمهملتين وموحدتين، أبو سعيد البصري: لا بَأسَ به، من التاسعة. د ت.
4143 - عبد القاهر بن عبدِ الله: مجهولٌ، مِن السابعة. مد.
4144 - عبد القدوس بن بكر بن خنَيْس، بمعجمة ونون، مصغر، الكوفي، أبو الجهم، قال أبو حاتم: لا بأسَ به، مِن التاسعة. ت ق.
• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ذكره البخاري في "الضعفاء"، وذكر المصنف في "تهذيب التهذيب": أن محمود بن غيلان ذكر عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه. وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. فإن صحت الروايةُ عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة، فلابد أنه تبين لهم ما لم يتبين لأبي حاتم؛ فضعّفوه.
4145 - عبدُ القدوس بن الحجاج الخَوْلانيُّ، أبو المغيرة الحمصي: ثِقَةٌ، مِن التاسعة، مات سنةَ اثنتي عشرة. ع.
4146 - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب، العطار البصريُّ: صدوق، مِن الحادية عشرة. خ ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وروى عنه البخاري في "الصحيح"، وإنما

الحديث: 4141 - الجزء: 2 - الصفحة: 376

قال أبو حاتم: "صدوقٌ" لأنه شيخه، وهو غالبًا ما يستعمل هذه اللفظة لشيوخه الثقات، ولا يعلم في هذا الشيخ جرح.
4147 - عبدُ الكبير بن عبد المجيد بن عُبيد الله البصري، أبو بكر الحنفي: ثِقة، مِن التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. ع.
4148 - عبدُ الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو الحارث المصري: ثقة عابدٌ، من السادسة، وروايتُه عن المُسْتورِد (م) منقطعة. م س.
• روى له مسلم من روايته عن المستورد بن شداد القرشي، ولكنها متابعة، وهي منقطعة، كما قال الدارقطني في "التتبع" (271).
4149 - عبدُ الكريم بن رُشَيْدٍ، أو ابن راشد، البصريُّ: صدوقٌ، مِن الخامسة. س.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي وحده: ليس به بأس.
4150 - عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسة البزاز، أبو سعيد البصري: ضعيفٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس عشرة ومئتين. ق.
4151 - عبدُ الكريم بن سَليط المروزيُّ، نزيل البصرة: مقبول، مِن السادسة. س.
4152 - عبدُ الكريم بن عبد الله بن شقيق العُقيلي، البصري: مجهول، مِن السادسة. د.
4153 - عبدُ الكريم بن عبد الرحمن البَجَلي، الكوفي: مقبول، من الثامنة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة في الأقل، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث.

الحديث: 4147 - الجزء: 2 - الصفحة: 377

4154 - عبد الكريم بن مالك الجَزَريُّ، أبو سعيد مولى بني أمية، وهو الخِضْرِمي، بالخاء والضاد المعجمتين، نسبة إلى قرية من اليمامة: ثِقة متقن، مِن السادسة، مات سنةَ سبع وعشرين. ع.
4155 - عبدُ الكريم بن محمد الجُرْجانيُّ، القاضي: مقبولٌ، من التاسعة، مات قديمًا في حُدود الثمانين ومئة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من خيار الناس، وقال قتيبة: لم أر مرجئًا خيرًا منه.
4156 - عبدُ الكريم بن أبي المُخَارِق، بضم الميم وبالخاء المعجمة، أبو أميّة المعلِّم، البصريُّ، نزيل مكة، واسم أبيه قيس، وقيل: طارق: ضعيف، له في البخاري زيادة في أول قيام الليلِ من طريق سفيان، عن سليمان الأحول، عن طاووس، عن ابنِ عبَّاس، في الذكر عندَ القِيام، قال سفيان: "زاد عبدُ الكريم" فذكر شيئًا، وهذا موصول، وعلَّم له المِزيُّ علامة التعليق، وله ذكر في مقدمة مسلم، وما روى له النسائي إلا قليلًا، مِن السادسة أيضًا، مات سنة ست وعشرين، وقد شارك الجَزَريَّ في بعضِ المشايخ، فربما التبس به على من لا فَهْمَ له. خ م ل ت س ق.
4157 - عبدُ الكريم العُقيليُّ، عن أنس، يُحتمل أن يكونَ ابنَ عبد الله بن شقيق أو ابنَ وهب أخا عبد المجيد: مقبولٌ، مِن الخامسة. عخ. [=4152، 4161].
• فإن لم يكن هو، فإنه مجهول.
4158 - عبدُ المتعال بن طالب الأنصاريُّ، أبو محمد البغدادي، أصلُه مِن بلخ: ثقةٌ، مِن العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ.
4159 - عبدُ المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزُهريُّ، أبو وهبٍ، وأبو محمدٍ: ثقةٌ، مِن السادسة. خ م د س.

الحديث: 4154 - الجزء: 2 - الصفحة: 378

4160 - عبدُ المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، بفتح الراء وتشديد الواو: صدوق يُخطئ وكان مرجئًا أفرطَ ابنُ حِبان، فقال: متروك، مِن التاسعة، مات سنة ست ومئتين. م 4.
• بل: ثقةٌ، أخطأ في أحاديث كما يُخطئ الناس، وهو من أثبت الناس في ابن جريج، وإنما نُقم عليه الإرجاء، فضعفه بعضهم بسبب ذلك، وقد أطلق توثيقه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، والخليلي. وقال ابن عدي: وعامة ما أُنكر عليه الإرجاء.
4161 - عبدُ المجيد بن أبي يزيد: وهبٍ العُقيلي، البصري: وثقه ابنُ معين، من الرابعة.4.
4162 - عبدُ المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميُّ: صحابي، سَكَنَ الشامَ، ومات سنة اثنتين وستين، ويقال: اسمه المطلب. م د س.
° - عبدُ الملك بن أبْجَر، هو: ابن سعيد. [=4181].
4163 - عبدُ الملك بن إبراهيم الجُدِّيُّ، بضم الجيم وتشديد الدال، المكي مولى بني عبد الدارِ: صدوق، مِن التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس - ومئتين. خ د ت س.
• إنما روى له البخاري مقرونًا بغيره.
4164 - عبدُ الملك بن أعْيَن الكوفى، مولى بني شيبان: صدوق شيعي، له في "الصحيحين" حديثٌ واحدٌ متابعة، مِن السادسة. ع.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد قال ابن معين في رواية الدوري: ليس بشيء، ونقل ابن شاهين عنه أنه قال: "كوفي ليس به بأس"، - ونحن نشك في هذا النقل -. وقال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه. وذكره البخاري في "الضعفاء"، وابن حبان في

الحديث: 4160 - الجزء: 2 - الصفحة: 379

"الثقات".
4165 - عبدُ الملك بن إِياس الشَّيباني، الكوفي، الأعورُ: ثقة، مِن السادسة. د.
° - عبدُ الملك بن أيمن، في: ابن محمد بن أيمن. [=4208].
4166 - عبدُ الملك بن أبي بشير البصريُّ، نزيل المدائن: ثِقة، مِن السادسة. بخ د ت س (1).
4167 - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ، المدني: ثقة، مِن الخامسة، مات في أوَّلِ خلافةِ هشام. ع.
4168 - عبدُ الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: ثقة، مِن السابعة، لم يَثْبُت أن مسلمًا أخرَجَ له. (م).
4169 - عبدُ الملك بن جابر بن عَتيك الأنصاريُّ، المدني: ثقة، مِن الرابعة. د ت.
4170 - عبدُ الملك بن أبي جميلة: مجهول، مِن السابعة. ت.
4171 - عبدُ الملك بن الحارث بن هشام، عن أبيه: مقبولٌ، مِن الثالثة. ق.
• قلنا: لا توجد رواية لعبد الملك بن هشام عن أبيه، إنما هو وهم وقع لأبي بكر بن أبي شيبة، وصوابه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ذكر ذلك المزي في ترجمة الحارث بن هشام من "التهذيب"، ودلَّل عليه (5/ 303)، والحديث عند ابن ماجه برقم (1991). (1) وقع في الأصل والمطبوع زيادة رقم ابن ماجه، وهو خطأ، فإن المزي لم ينص عليه، ولا ذكره هو في "تهذيب التهذيب"، ولا نعلم له رواية عند ابن ماجه.

الحديث: 4165 - الجزء: 2 - الصفحة: 380

4172 - عبدُ الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي، أبو عِمران الجَوْني، مشهور بكنيته: ثِقة، من كبار الرابعة، مات سنةَ ثمان وعشرين وقيل بعدَها. ع.
4173 - عبدُ الملك بن حبيب المِصيصي، أبو مروان البزّاز: مقبولٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة عنده. وعدّه عثمان بن خُرّزاذ من أصحاب أبي إسحاق الفزاري المتقدمين.
4174 - عبدُ الملك بن حبيب الأندلسي، أبو مروان، الفقيه المشهور: صدوقٌ ضعيفُ الحِفظ، كثيرُ الغلطِ، من كبار العاشرة، مات سنةَ تسعٍ وثلاثين. تمييز.
• بل: ضعيفٌ في الحديث، كما قال ابن الفرضي: وكان حافظًا للفقه، نبيلًا، إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يُعرف صحيحه من سقيمه.
وعبد الملك هذا كان عالمًا بالفقه والتاريخ والأدب، متصرفًا في فنون من العلم، لكن الحديث لم يكن صناعته، فلا ضير من تضعيفه فيه، لا سيما أنه ليس له رواية في الكتب المعتبرة.
4175 - عبدُ الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجارِيُّ، بالجيم، ويقال: الحارثي، بالمهملة وزيادة المثلثة، مدني: لا بأسَ به، من السابعة. س.
° - عبدُ الملك بن الحسين، أبو مالك النخعي، في الكُنى. [=8337].
4176 - عبدُ الملك بن حُميد بن أبي غَنِيَّة، بفتح المعجمة، وكسر

الحديث: 4172 - الجزء: 2 - الصفحة: 381

النون، وتشديدِ التحتانية، الخُزاعي، الكوفي، أصلُه مِن أصبَهان: ثقة، مِن السابعة. ع.
4177 - عبدُ الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بَكْرة الثقفيُّ، البصريُّ: مقبول، مِن التاسعة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4178 - عبدُ الملك بن الربيع بن سَبْرة بن مَعْبد الجُهنيُّ: وثقه العِجْليُّ، مِن السابعة. م د ت ق.
• بل: ضعيف، ضعفه يحيى بن معين، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه. ولم يوثقه أحد، وإنما روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعة عن أبيه، عن جده حديث المتعة في عام الفتح، قال ابن القطان: لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرج له، فغير محتج به.
4179 - عبدُ الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي، المدني، قال النسائي: لا بأسَ به، من السابعة. د س.
• بل: ضعيف يُعتبر به، ضعفه علي بن الحسين بن الجنيد المالكي، وابن عدي، وساق له الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (4375)، والنسائي في "الكبرى": "أقيلوا ذوي الهيئات"، وحديثًا آخر من رواية ابن أبي فديك أيضًا: "ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة"، وقال: وهذان منكران بهذا الإسناد. وقد تابعهم أبو الفتح الأزدي في تضعيفه، وقال النسائي وحده: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4180 - عبد الملك بن سعيد بن جُبير الأسديُّ مولاهم، الكوفي: لا بأسَ به، مِن السادسة. خ د ت.
• إنما رقم له المزي رقم التعليق عند البخاري "خت"، وغَيّره المصنف

الحديث: 4177 - الجزء: 2 - الصفحة: 382

إلى "خ" رقم الوصل عند البخاري، وعلق في "تهذيب التهذيب" بقوله: "الحديث الذي أخرجه له البخاري قال فيه: قال لي علي بن عبد الله. فهذا ليس معلقًا قطعًا، فكان ينبغي أن لا برقم عليه علامة التعليق".
قلنا: وفي قوله هذا نظر، لعدم التصريح بالتحديث، والبخاري رحمه الله دقيق في تعابيره، فلو كان يريد الإشعار بوصله لصَرَّح بذلك.
4181 - عبدُ الملك بن سعيد بن حَيَّان، بالتحتانية، ابن أبْجَر، بموحدة وجيم، الكوفيُّ: ثِقةٌ عابدٌ، مِن السادسةِ. م د ت س.
4182 - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاريُّ، المدني: ثِقة، مِن الثالثة. م د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إذ لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحة، ولا نعلم أحدًا وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وإنَّما قال النسائي: "ليس به بأس" لقوله عقب حديث جابر، قال: قال عمر: قَبّلتُ وأنا صائم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "رأيت لو تمضمضت وأنت صائمًا. قلت: لا بأس. قال: مه: هذا منكر رواه بُكير بن الأشج، وهو مأمون، عن عبد الملك، وقد روى عنه غير واحد، فلا أدري ممن هذا.
4183 - عبدُ الملك بن سَلْع الهَمْداني: صدوقٌ، من السادسة. س.
4184 - عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة العَرْزَمي، بفتح المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة: صدوقٌ له أوهامٌ، فِي الخامسة، مات سنة خمس وأربعين. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، أطلق الأئمة توثيقَه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة الدّمشقيُّ، وابن عمار، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، والنَّسائيُّ، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني، وغيرهم. وإنَّما تكلّم فيه شعبة لأجل حديث واحد، قال التِّرمذيُّ: "ولا نعلم تكلَّم فيه غير شعبة من أجل هذا

الحديث: 4181 - الجزء: 2 - الصفحة: 383

الحديث"، وبَيّن الخطيب أن شعبة أساء في هذا، وقال ابن حبان: "ربَّما أخطأ، كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم، والغالب على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثَبْتٍ صحت عدالته بأوهام يهم في روايته، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزُّهريّ وابن جريج والثوري وشعبة، لأنهم أهل حفظ وإتقان، وكانوا يحدثون من حفظهم، ولم يكونوا معصومين حتَّى لا يهمُوا في الرِّوايات، والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الرِّوايات، وترك ما صح أنَّه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتَّى يغلب على صوابه، فإن كان ذلك استحق الترك حينئذٍ".
4185 - عبدُ الملك بن شعيب بن اللَّيث بن سعد الفَهْميُّ مولاهم، المصريُّ، أبو عبد الله: ثِقة، مِن الحادية عشرة، ماتَ سنة ثمان وأربعين. م د س.
4186 - عبدُ الملك بن الصباح المِسْمَعيُّ، أبو محمد الصنعانيُّ، ثم البصريُّ: صدوقٌ، ماتَ سنة مئتين، ويُقالُ: قبلَها. خ م س ق.
4187 - عبدُ الملك بن الصباح، عن مالكٍ، قال الخليلي: يَسْرقُ الحَدِيثَ، مِن العاشرة. تمييز.
4188 - عبد الملك بن الطُّفَيل الجَزَريُّ: مقبولٌ، مِن السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن المبارك، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يكاف يُعرف.
4189 - عبدُ الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري: مستورٌ، مِن السابعة. قد.

الحديث: 4185 - الجزء: 2 - الصفحة: 384

• بل: مجهول الحال، فقد تفرد عنه اثنان، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول.
4190 - عبدُ الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مِهران الجَزَريُّ ثم الرَّقي، أبو الحسن المَيْمونيُّ: ثِقة فاضلٌ، لازم أحمدَ أكثرَ من عشرين سنةً، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وقد قارب المئة. س.
4191 - عبدُ الملك بن عبد الرحمن بن هشام، أبو هشام الذِّماري، بفتح المعجمة (1) وتخفيفِ الميم، الأبْنَاوي، بفتح الهمزة وسكونِ الموحدة بعدها نونٌ، وقد يُنسب إلى جدِّه: صدوقٌ كان يُصَحِّف، من التاسعة. د س.
4192 - عبدُ الملك بن عبد الرحمن الشَّامي، نزيل البصرة، أبو العباس: ضعيفٌ، من التاسعة أيضًا، وَوَهِمَ مَن خلطه بالذي قبلَه. تمييز.
4193 - عبدُ الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأموي مولاهم، المكي: ثقةٌ فقيهٌ فاضِلٌ وكان يُدَلِّسُ وُيرسِلُ، مِن السادسة، مات سنةَ خمسين أو بعدها، وقد جاز السبعينَ، وقيل: جازَ المئة، ولم يَثبُتْ. ع.
4194 - عبدُ الملك بن عبد العزيز القُشيريُّ، النسائي، أبو نصر التمَّارُ: ثقةٌ عابِدٌ، مِن صِغار التاسعة، مات سنة ثمانٍ وعشرين، وهو ابنُ إحدى وتسعين سنة. م س.
4195 - عبدُ الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة المَاجشُون، أبو مروان، المدنيُّ الفقيهُ، مفتي أهلِ المدينة: صدوق له أغلَاطُ في الحديثِ، مِن التاسعة، وكان رفيق الشَّافعي، مات سنة ثلاث عشرة. كد س ق. (1) المشهور الكسر، وتفتح أيضًا.

الحديث: 4190 - الجزء: 2 - الصفحة: 385

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه مصعبُ بن عبد الله الزبيري، وأحمد، وأبو داود، والساجي، وابن البرقي، وما ذكره في "الثقات" سوى ابن حبان.
4196 - عبدُ الملك بن عُبيد السَّدوسيُّ: مجهولُ الحال، من السادسة. س.
4197 - عبدُ الملك بن عبيدٍ، أو ابنُ عبيدة: مجهولُ الحالِ، من الخامسة. س.
4198 - عبدُ الملك بن عمرو بن قيس الأنصاريُّ، المدني: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبيد الله بن عبد الله بن الحُصين الأنصاري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4199 - عبدُ الملك بن عمرو القَيسيُّ، أبو عامر، العَقَديُّ، بفتح المهملة والقاف: ثِقةٌ، من التاسعة، مات سنة أربعٍ - أو خمسٍ - ومئتين. ع.
4200 - عبدُ الملك بن عُمير بن سُويد اللَّخْمي، حليف بني عديٍّ، الكُوفي، ويقال له: الفَرَسيُّ، بفتح الفاء والراء، ثم مهملة، نسبة إلى فرسٍ له سابق كان يقال له: القِبْطي، بكسر القاف، وسكونِ الموحدة، ورُبما قيل ذلك أيضًا لِعبد الملك: ثقةٌ فصيحُ عالم تغيَّر حِفْظُه وربما دلَّس، من الرابعة، مات سنة ست وثلاثين، وله مئة وثلاث سنين. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فإنَّه لا يرتقي حديثه إلى مراتب الصحة، نعم وثقه العجلي، وابن نمير، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: 3/ 87)، لكن قال النسائي: ليس به بأس، وضعَّفه أحمد جدًّا، وقال ابن معين في أصح الرِّوايات عنه: مخلّط. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ... لم يوصف بالحفظ.

الحديث: 4196 - الجزء: 2 - الصفحة: 386

أما قوله: "ربما دَلّس"، فإنه أخذها من ابن حبان، ونقل في "طبقات المدلسين" عن الدارقطني وصفه بالتدليس، ولعل ذلك لكونه كان يرسل عن بعض الصحابة، فهو لم يسمع عن أبي عبيدة بن الجراح، ولا من عدي بن حاتم، ولا أدرك الأشعث بن قيس، ويشك في سماعه من جرير بن عبد الله البجلي.
4201 - عبدُ الملك بن عَلَّاق، بمهملة ولام مثقلة: مجهولٌ، مِن الخامسة. ت.
° - عبدُ الملك بن عيَّاش، في: عبد الرحمن بن عيَّاش. [= 3976].
4202 - عبدُ الملك بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية، بالجيم والتحتانية، الثقفيُّ: مقبول، مِن السادسة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الذهبي: صدوق.
4203 - عبدُ الملك بن قتادة بن مِلْحان، ويقال: ابن قُدامة بدل قتادةَ، ويقال: عبد الملك بن المِنْهَال: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أنس بن سيرين، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وأشار ابن المديني والذهبي إلى جهالته.
4204 - عبدُ الملك بن قُدَامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجُمَحيُّ، المدني: ضعيفُ، مِن السابعة. ق.
4205 - عبدُ الملك بن قُرَيب بن عبد المِلك بن علي بن أصمع، أبو سعيد الباهليُّ الأصمعيُّ، البصري: صدوقٌ سُنِّيٌّ، من التاسعة، مات سنةَ ست عشرة، وقيل غير ذلك، وقد قاربَ التسعينَ. م د ت.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو

الحديث: 4201 - الجزء: 2 - الصفحة: 387

داود: صدوق.
° - عبدُ الملك بن كُرْدُوس، أبو عبد الدائم الهَدَادي، في الكُنى. [= 8218].
4206 - عبدُ الملك بن أبي كَريمة الأنصاري مولاهم، المغربي: صدوقٌ صالح، مِن العاشرة، مات سنة أربع ومئتين، وقيل: سنة عشر. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو العرب القيرواني، وأبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقرئ، وقال أبو الطاهر بن السرح: كان من خيار المسلمين. ولا يُعلم فيه جرح.
° - عبدُ الملك بن الماجِشون، هو: ابن عبد العزيز، تقدم. [= 4195].
4207 - عبدُ الملك بن أبي مَحْذورة الجُمَحيُّ: مقبرة، مِن الثالثة. عخ د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4208 - عبدُ الملك بن محمد بن أيمن، وقد يُنسب إلى جَدِّه: مجهولٌ، مِن العاشرة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد. له في الكتب الستة حديث واحد عند أبي داود (694) و (1485)، وهو ضعيف.
4209 - عبدُ الملك بن محمد بن نُسَير، بنون ومهملة، مصغر الكوفي: مجهولٌ، مِن السادسة. س.
4210 - عبدُ الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرَّقاشيُّ، بفتح الراء وتخفيفِ القاف ثم معجمة، أبو قِلَابة البصري، يُكنى أبا محمد، وأبو قِلابة لقب: صدوقٌ يُخطئ تَغَيَّرَ حفظُه لما سَكَنَ بغدادَ، مِن

الحديث: 4206 - الجزء: 2 - الصفحة: 388

الحادية عشرة، مات سنةَ سِت وسبعين ومئتين، وله سِت وثمانون سنةً. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو داود، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: وكان راوية للحديث متقنًا، ثقة يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة. ووثقه ابن الأعرابي. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه، وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه.
أما تغير حفظه، فلم يذكره سوى ابن خزيمة، فقال: حدّثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد". وهذا القول مدفوع بوصف البغاددة له بالحفظ والإتقان، مثل محمد بن جرير الطبري، والخطيب البغدادي، بل قال ابن الأعرابي: "وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامرّاء وبغداد فما ترك من حديثه شيئًا، وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى حتى تورمت قدماه. فهذا حديث أنكر عليه فكان ماذا؟ !
4211 - عبدُ الملك بن محمد الحِميري البَرْسَميُّ، بفتح الموحدة والمهملة بينهما راء ساكنة، مِن أهلِ صنعاء دمشق: ليِّنُ الحديثِ، مِن التاسعة. د س ق.
4212 - عبدُ الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذُبَاب، بضم المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة، الدَّوْسي، المدني: مقبولٌ مِن السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الجُعيد بن عبد الرحمن بن أوس المدني، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4213 - عبدُ الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأمويُّ، أبو الوليد المدنيُّ، ثم الدمشقيُّ: كان طالبَ علمٍ قَبْلَ الخِلافةِ، ثم اشتغلَ بها، فتغَيَّرَ حالُه، مَلَكَ ثلاثَ عشرة سنةً استقلالًا، وقبلَها منازِعًا لابنِ الزُّبير تسعَ سنين، مِن الرابعة، مات سنةَ سِتٍّ وثمانينَ في شوال، وقد جاوز الستينَ. بخ.

الحديث: 4211 - الجزء: 2 - الصفحة: 389

4214 - عبدُ الملك بن مروان بن قارِظ، بقاف ومعجمة، البصري الحذَّاء، جار الطّيَالِسي، أبو مروانَ، إمامُ مسجد أبي عاصم: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ خمسين ومئتين. د.
4215 - عبدُ الملك بن مروان الأهوازي، أبو بشر، نزيل الرقَّة: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. تمييز.
4216 - عبدُ الملك بن مسلم بن سَلَّام الحنفي، أبو سلَّام الكوفيّ: ثقةٌ شيعي، مِن السابعة. ت س.
4217 - عبدُ الملك بن مسلم الرقاشي، جَدُّ (1) أبي قِلابة، المتقدم ذكره: ليِّن الحديثِ، مِن السابعة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الملك، ولم يوثقه أحد، وقال البخاري: لم يصح حديثه.
° - عبد الملك بن مَعْدان، يأتي في: ابن الوليد. [= 4227].
4218 - عبدُ الملك بن مَعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، أبو عُبيدة المسعوديُّ: ثِقة، مِن السابعة. م د س ق.
4219 - عبدُ الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشميُّ النوفليُّ، أبو محمد: ثقةٌ مِن الثالثة. ر ق.
4220 - عبدُ الملك بن المغيرة الطائفي: مقبول، مِن الرابعة. مد ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
° - عبدُ الملك بن المِنهال، في: ابنِ قتادة. [= 4203]. (1) هو جد جده، كما في "التهذيبين".

الحديث: 4214 - الجزء: 2 - الصفحة: 390

4221 - عبدُ الملك بن ميسرة الهِلاليُّ، أبو زيد العامري، الكوفيّ، الزَّرَّاد: ثقة، من الرابعة. ع.
4222 - عبدُ الملك بن ميسرة، بصري: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد أبو داود الطَّيالسيُّ بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4223 - عبدُ الملك بن مَيْسرة، شامي: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
4224 - عبدُ الملك بن نافع الشّيبانيُّ، الكوفيُّ، ابن أخي القَعْقَاع، ويقال له: ابن القَعقاع: مجهولٌ، مِن الرابعة. س.
• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه جمع، وضعَّفه ابن معين، والبخاري، والعقيلي، وابن حبان، والدارقطني. نعم حكم بجهالته أبو حاتم وابن أبي عاصم وأحمد بن حنبل، لكن هذا الرجل روى عنه ستة، فكيف يكون مجهولًا؟ ثم إن المجهول هو الذي لا يعرف بتوثيق أو جرح، وهذا قد عُرف فجُرح.
4225 - عبدُ الملك بن أبي نَضْرة العبدي: صدوق ربَّما أخطأ، من السابعة. خد ق.
• قوله: "ربما أخطأ" أخذها من ابن حبان، ولا معنى لإيرادها، لأنَّ "ربما" تفيد القلة، وقد قال الدارقطني: لا بأس به، وقال الذهبي في "الكاشف": صالح. فهو حسن الحديث.
4226 - عبدُ الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مَخْرَمة العامريُّ، عامرُ قريش، مدني، يكنى أبا نوفلٍ: مقبولٌ، مِن الثالثة. د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة أحدهم سفيان بن عيينة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسَّن التِّرمذيُّ حديثه، وقال الذهبي

الحديث: 4221 - الجزء: 2 - الصفحة: 391

في "الكاشف": ثقة.
° - عبدُ الملك بن هِشام الذَّماري، تقدم في: ابنِ عبد الرحمن. [= 4191].
4227 - عبدُ الملك بن الوليد بن مَعْدانَ الضّبَعي، البصري، وقد يُنسب لجده: ضعيفٌ، مِن السابعة. ت ق.
4228 - عبدُ الملك بن يسار الهلاليُّ، المدني، مولى ميمونة: ثقة، مِن الثالثة، مات سنةَ عشرٍ ومئة. س.
4229 - عبدُ الملك بن يعلى الليثي، البصري، قاضي البصرة: ثِقة، مِن الرابعة، مات بعدَ المئة. خت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - عبدُ الملك الأعور، هو: ابن إياس، تقدم. [= 4165].
° - عبد الملك الذماري، الصنعاني، هو: ابنُ محمد، تقدم.
• قال الشَّيخ محمد عوامة: جمع المصنف بين نسبتين لرجلين، فعبد الملك الذماري: هو ابن عبد الرحمن بن هشام، وهو من اليمن، تقدم برقم (4191)، وعبد الملك الصنعاني: هو ابن محمد، تقدم برقم (4211) على أنَّه من صنعاء دمشق، وعبارته في "التهذيب" سالمة من هذا الخلل.
4230 - عبدُ الملك الزُبيريّ: مجهولٌ، مِن الثالثة. ق.
4231 - عبدُ الملك القَيْسي: مجهولٌ، مِن السادسة. س.
4232 - عبدُ الملك، أبو جعفر، روى عن أبي نضرة، بصري، ويقال: مدني: مقبول، مِن السابعة، ويُحتمل أن يكونَ ابنَ أبي نضرة. ق.

الحديث: 4227 - الجزء: 2 - الصفحة: 392

[= 4225].
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حماد بن سلمة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4233 - عبدُ الملك ابن أخي عمرو بن حُرَيث، يقال: إنَّه ابنُ سعدٍ، وقيل فيه: عبدُ الملك بن عمرو بن حُريث، وقيل: عمرو بن عبد الملك بن حُويرث: مجهولٌ، روى شيئًا مرسلًا، من الثالثة. مد.
° - عبدُ الملك، عن عطاء، هو: ابن أبي سليمان. [= 4184].
° - عبدُ الملك، عن عكرمة، هو: ابن أبي بشير. [= 4166].
° - عبدُ الملك، عن مجاهد، هو: ابن جُرَيج. [= 4193].
° - عبدُ الملك، عن أبيه، هو: ابن قتادة. [= 4203].
4234 - عبدُ المنعم بن نُعَيْم الأسواريُّ، أبو سعيد البصري، صاحِب السِّقَاء: متروك، من الثامنة. ت.
4235 - عبدُ المهيمن بن عبَّاس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاريُّ، المدني: ضعيفٌ، مِن الثامنة، مات بعدَ السبعين ومئة. ت ق.
4236 - عبدُ المؤمن بن خالد الحنفي، أبو خالد المَرْوزي، القاضي: لا بأسَ به مِن السابعة. د ت س.
4237 - عبدُ المؤمن بن عبيد الله السَّدوسيُّ، أبو عُبيدة البصري: ثِقة، مِن الثامنة. قد فق.
4238 - عبدُ الواحد بن أيْمَن المخزوميُّ مولاهم، أبو القاسم المكي: لا بأسَ به مِن الخامسة. خ م س.
• بل: ثقة، وثقه أبو حاتم وابن معين والذهبي، وذكره ابن حبان في

الحديث: 4233 - الجزء: 2 - الصفحة: 393

"الثقات"، واحتج به الشيخان، وقال النسائي: ليس به بأس.
4239 - عبدُ الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزُّبير الأسديُّ، أبو حمزة المدني: لا بأسَ به، مِن السادسة. م ت س.
4240 - عبدُ الواحد بن زياد العبدي مولاهم، البصري: ثِقة، في حديثه عن الأعمش وحدَه مقال، مِن الثامنة، مات سنةَ ست وسبعين، وقيل: بعدَها. ع.
• قوله: "في حديثه عن الأعمش وحده مقال" فيه نظر، أخذه من قول يحيى القطان: "كُنَّا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصَّلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفًا"، وأخذ أبو داود هذا المعنى، فنقله عنه العقيلي، وهذا غير قادح، لأنه صاحب كتاب، كما قال المصنف في "مقدمة الفتح" (591)، وقد أطلق توثيقه الأئمة: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وابن عبد البر، وابن القطان، وابن سعد، وغيرهم. وأيضًا: فقد سُئِل ابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ فقال: بعد سفيان وشعبة: أبو معاوية الضَّرير، وبعده عبد الواحد بن زياد، وقال ابن عدي: وقد حدث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة، عن الأعمش وغيره، وهو ممن يصدق في الرِّوايات. ولا أدل على ضعف مقالة من ضعفه في الأعمش أن البخاري ومسلمًا أخرجا حديثه من طريق الأعمش.
4241 - عبدُ الواحد بن سُليم المالكي، البصري: ضعيف، مِن السابعة. ت.
4242 - عبدُ الواحد بن صالح: مجهولٌ، مِن الحادية عشرة. ق.
4243 - عبدُ الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي، مولى عثمان، مدني، سكن البصرةَ: مقبول، مِن السابعة. فق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم

الحديث: 4239 - الجزء: 2 - الصفحة: 394

يحيى بن سعيد القطان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واختلف قول ابن معين فيه، فقال: ليس بشيء، وقال مرَّة: صالح، وربما يعني بقوله: ليس بشيء أنَّه قليل الحديث، فهذا لا يقتضي ضعفه عنده.
4244 - عبدُ الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النَّصْريُّ، بالنون، أبو بُسْر، بضم الموحدة وسكون المهملة، الدّمشقيُّ، ويقال: الحمصي: ثِقة، مِن الخامسة. خ 4.
4245 - عبدُ الواحد بن عبد الله بن بُسر المازني، الحمصي، قال ابن جوْصا: هو غيرُ الذي قبلَه، خلطهما أبو زرعةَ الدّمشقيُّ: وهو ثقة، من الخامسة أيضًا. تمييز.
4246 - عبدُ الواحد بن أبي عَون المدني: صدوق يُخطئ، مِن السابعة، مات سنة أربع وأربعين. خت ق.
• بل: ثقةٌ، وقد أطلق توثيقه ابن معين، وأبو حاتم، والدارقطني، والبزار، والذهبي، وقال النسائي: ليس به بأس. وإنما أخذ قول: "يخطئ" من ابن حبان الذي انفرد بها.
4247 - عبدُ الواحد بن غِيَاث، بمعجمة ومثلثة، البصري، أبو بحر الصَّيْرفيُّ: صدوق، مِن صغار التاسعة، مات سنةَ أربعين، وقيل قبلَ ذلك. د.
• بل: ثقة، وثقه الخطيب، وروى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود وبقي بن مخلد، وهما لا يرويان إلا عن ثقة عندهما، وأبو زرعة الرَّازي، وقال: صدوق، وقال صالح جزرة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4248 - عبدُ الواحد بن قيس السلمي، أبو حمزة الدّمشقيُّ، الأفطس، النحْوي: صدوق له أوهامٌ ومراسيل، مِن الخامسة. ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والنَّسائيُّ، وابن حبان، والبرقاني، والدارقطني، وأبو أحمد

الحديث: 4244 - الجزء: 2 - الصفحة: 395

الحاكم، ويحيى القطان، وذكره البخاري والعقيلي في "الضعفاء". وضعَّفه ابن معين في رواية، ووثقه في أخرى، ثم وثقه العجلي وأبو زرعة الدّمشقيُّ، وقال الذهبي في "الكاشف": منكر الحديث.
4249 - عبدُ الواحد بن واصل السَّدوسيُّ مولاهم، أبو عبيدة الحداد، البصري، نزيل بغداد: ثِقة تكلم فيه الأزديُ بغير حُجَّة، من التاسعة، مات سنة تسعين ومئة. خ د ت س.
4250 - عبدُ الوارثِ، ويقال: عبد الأكبر، ويقال: عبد الأكرم، ابن أبي حنيفة الكوفيّ، شيخ لشعبة، اختلفَ أصحابه عليه في تسميته: مقبولٌ، مِن السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه شعبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي: لا يُعرف.
4251 - عبدُ الوارث بن سعيد بن ذكوان العَنْبريُّ مولاهم، أبو عُبيدة التنُّوري، بفتح المثناة وتشديد النون، البصري: ثقة ثبت، رُمِيَ بالقدر، ولم يثبت عنه، مِن الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. ع.
4252 - عبدُ الوارث بن عبد الصَّمد بن عبد الوارث، أبو عبيدة، حفيد الذي قبلَه: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. م ت س ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو حاتم الرَّازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، والنَّسائيُّ، وقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4253 - عبدُ الوارث بن عُبيد الله العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، المروزي: صدوق، مِن العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. ت.

الحديث: 4249 - الجزء: 2 - الصفحة: 396

4254 - عبدُ الوهاب بن بُخْت، بضم الموحدةِ، وسُكون المعجمةِ بعدَها مثناة، المكي، سكن الشامَ، ثم المدينة: ثقة، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل سنة إحدى عشرة. د س ق.
4255 - عبدُ الوهاب بن أبي بكر المدني، وكيل الزُّهريّ: ثقة، مِن السابعة، قال أبو داود: هو ابن بخت، وقال الدارقطني: من زعم أنَّه عبد الوهاب بن بخت، فقد أخطأ. د س.
° - عبد الوهَّاب بن الحكم، هو: ابن عبد الحكم، يأتي. [= 4259].
4256 - عبدُ الوهاب بن سعيد بن عطية السُّلَمِيُّ، أبو محمد الدّمشقيُّ، يُعرف بوهب: صدوق، من العاشرة. س ق.
4257 - عبدُ الوهاب بن الضَّحَّاك بن أبان العُرْضي، بضم المهملة وسكون الراء بعدَها معجمة، أبو الحارث، الحمصيُّ، نزيل سَلَمْيَةَ: متروكٌ كذَّبه أبو حاتم، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس وأربعين. ق.
4258 - عبدُ الوهاب بن الضَّحَّاك النَّيسابوري: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة. تمييز.
4259 - عبدُ الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن الورَّاق البغدادي، ويقال له: ابن الحكم: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ خمسين وقيل بعدَها. د ت س.
4260 - عبدُ الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي، أبو عبد الله، الدّمشقيُّ الجَوْبريُّ، بجيم وموحدة، وزن الجعفري: صدوق، مِن العاشرة، مات سنةَ تسعٍ وأربعين، وقيل: في التي بعدَها. د.
4261 - عبدُ الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثَّقفيُّ، أبو محمد البصري: ثقة تغيَّر قبلَ موته بثلاثِ سنين، مِن الثامنة، مات سنةَ أربع وتسعين، عن نحو من ثمانين سنة. ع.

الحديث: 4254 - الجزء: 2 - الصفحة: 397

• الثابت أن النَّاس قد حُجبُوا عنه عندَ تغيره، فلم يحدث في حال اختلاطه، كما ذكر أبو داود فيما نقله العقيلي في "الضعفاء"، قال: "حدّثنا الحسين بن عبد الله الذارع، قال: حدّثنا أبو داود، قال: جرير بن حازم وعبد الوهاب الثَّقفيُّ تغيرا، فحُجِبَ النَّاس عنهم 3/ 75، فلَا معنى لذكر اختلاطه بعد هذا لأنه يُلبس.
4262 - عبد الوهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، أبو نصر العجْلي مولاهم، البصري، نزيل بغداد: صدوق ربَّما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلّسه عن ثورٍ، من التاسعة، مات سنةَ أربع، ويقال: سنةَ ست ومئتين. عخ م 4.
• قوله: "ربَّما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور"، لو لم يذكره لكان أحسن، فالرجل صدوق حسن الحديث كما تدل عليه أقوال أئمة الجرح والتعديل، والخطأ في حديث أو حديثين مما يقع للثقات، ولكل أحد.
وهو عندنا من الثقات في سعيد بن أبي عروبة، ذكر ذلك غير واحد، بل قال ابن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وعُرف بصحبته، وكتب كتبه. وقال أحمد بن حنبل: كان من أعلم النَّاس بحديث سعيد بن أبي عروبة.
4263 - عبد الوهَّاب بن مجاهد بن جَبْر المكي: متروك، وقد كَذَّبه الثَّوريُّ، من السابعة. ق.
4264 - عبد الوهاب بن نَجْدَة، بفتح النون، وسُكونِ الجيمِ، الحَوْطي، بفتحِ المهملة بعدها واو ساكنة، أبو محمد: ثقة، من العاشرة، مات سنةَ اثنتين وثلاثين. د س.
° - عبد الوهَّاب بن الورد: هو وُهَيب على الصحيح، وسيأتي. ت. [= 7489].

الحديث: 4262 - الجزء: 2 - الصفحة: 398

4265 - عبد الوهاب بن يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير: مقبولٌ، من الخامسة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، وحَسن التِّرمذيُّ حديثه.
4266 - عبد، بغيرِ إضافة، ابنُ حُميد بن نصر الكِسِّي، بمهملة، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد بن نصر وبذلك جزم ابنُ حِبَّان وغيرُ واحد: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. خت م ت.
° - عبدُ بن عبد الجَدَلي، هو: أبو عبد الله، يأتي. [= 8207].
4267 - عبدٌ المزني، والد يزيد: صحابي، له حديث في العقيقة. ق.
• بل: لا تصح صحبته البتة، فقد عُرِفت هذه الصحبة عنده بحديث العقيقة الذي رواه ابنه يزيد بن عبد المزني، وهو حديث ضعيف، لإرساله كما قال البخاري وأبو حاتم وغيرهما، ولجهالة يزيد بن عبد المزني، فكيف تثبت الصحبة بحديث هذا حاله؟ والأصح أنَّه مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه يزيد - وهو مجهول كما بيَّنا -، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - عبدانُ بن حُريث، صوابُه: عَيْزار، بتحتانية وزاي وآخره راء، وسيأتي. [= 5283].
° - عبدانُ بن عثمان، هو: عبدُ الله، تقدم. [= 3465].
4268 - عبدةُ بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزَّاي، النصري، بالنون، أبو الوليد الكوفيُّ، مختلَف في صُحبته، ويقال فيه: نصر بن حَزْن، له حديث في رَعْي الغنم. بخ.
• لا تصح صحبته، وقد تكون له رؤية، فقد ذكره أبو نعيم فيمن سكن

الحديث: 4265 - الجزء: 2 - الصفحة: 399

الكوفة من الصّحابة، وقال أبو إسحاق السبيعي: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا لا يعني أنَّه ممن عقل عنه، فحديثُه الواحد الذي أخرجه البخاري في "الأدب"، والنَّسائيُّ: "بُعث موسى وهو راعي غنم"، حكم بإرساله أبو حاتم وغيره، وقال أبو حاتم: ما أرى له صحبة، وهو تابعي، وقال ابن البرقي وابن السكن: لا تصح له صحبة. وذكره ابن حبان في التّابعين من "الثقات"، وقال: وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي فأحكم به. وقال ابن عبد البر: ومنهم من جعله مرسلًا لروايته عن ابن مسعود.
4269 - عبدة بن سليمان الكِلابي، أبو محمد الكوفيّ، يقال: اسمه عبدُ الرحمن، ثقة ثبت، مِن صغار الثامنة، مات سنةَ سبع وثمانين، وقيل بعدها. ع.
4270 - عبدةُ بن سليمان المروزيُّ، نزيلُ المِصِّيصة: صدوق، مِن العاشرة، ذكر ابنُ عديّ أن البخاري خرج له، ولم نره في "الصحيح"، يقال: ماتَ سنةَ تسع وثلاثين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وأبو حاتم الرَّازي، وقال: "صدوق"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الذين يرتضي الرِّواية عنهم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم الحديث"، وهو تعبير يدل على سبر حديثه. وقال البخاري: أحاديثه معروفة. ووثقه الدارقطني، ولا يُعلم فيه جرح البتة.
4271 - عبدةُ بن سليمان البصري، نزيل مصر: صدوق، مِن الثانية عشرة، مات سنةَ ثلاث وسبعين. تمييز.
4272 - عبدة بن عبد الله الصفَّار الخُزاعيُّ، أبو سهل البصري، كوفي الأصل: ثقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة ثمانٍ وخمسينَ، وقيل: في التي قَبلَها. خ 4.
4273 - عبدة بن عبد الرحيم بن حَسان المروزي، أبو سعيد، نزيل

الحديث: 4269 - الجزء: 2 - الصفحة: 400

دمشق: صدوقٌ، مِن صغارِ العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. بخ س.
4274 - عبدة بن أبي لبابة الأسديُّ مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفيّ، نزيل دمشق: ثقة، من الرابعة. خ م ل ت س ق.

ذكر من اسمه عُبيد الله - مصغر -
4275 - عُبيد الله بن الأخنس النَّخَعي، أبو مالك الخزاز، بمعجمات: صدوق، قال ابن حبان: كان يُخطئ، من السابعة. ع.
• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنَّسائيُّ، واحتج به الشيخان في "الصحيح" فلا نعلم لم عدل عن توثيقه، فقال: "صدوق"، مع أن أحدًا لم يطلق عليه هذه اللفظة، وقول ابن معين فيه في رواية: ليس به بأس، يعني أنَّه ثقة، فقد جاء في "مقدمة ابن الصلاح" ص 134: قال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: إنك تقول: فلان ليس به بأس، وفلان ضعيف؟ قال: إذا قلت لك: ليس به بأس، فثقة، وإذا قلت لك ضعيف: فهو ليس بثقة، لا تكتب حديثه. أما قوله: "قال ابن حبان: يخطئ"، فهذا من قعقعة ابن حبان، وأين يأتي هذا القولُ تجاة الجم الغفير من الجهابذة الذين وثقوه، واحتجوا به في "الصحيح".
4276 - عُبيد الله بن الأسود، ويقال: ابن الأسد، الخولاني، ربيبُ ميمونة زوج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ثقة، من الثالثة. خ م د س.
° - عُبيد الله بن الأصم، هو: ابنُ عبد الله، يأتي. [= 4304].
° - عُبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصريُّ، كذا في "الأدب" (1)، عن أبي بكر بن عُبيد الله، عن أبيه، عن جده، والصَّواب: عن عُبيد الله بن أبي بكر، عن جده، قاله التِّرمذيُّ (2)، وسيأتي عُبيد الله بن أبي بكر قريبًا. بخ. (1) "الأدب المفرد" (894).
(2) حديث (1914).

الحديث: 4274 - الجزء: 2 - الصفحة: 401

[= 4279].
4277 - عُبيد الله بن إياد بن لَقيط السَّدوسي، أبو السَّليل، بفتح المهملة وكسر اللامِ وآخره لام أيضًا، الكوفيّ، كان عريفَ قومه: صدوق ليّنه البزار وحدَه، من السابعة، مات سنة تسع وستين. بخ م د ت س ق (1).
• بل: ثقة، فقد أطلق توثيقه ابن معين، والنَّسائيُّ، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن شاهين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا قيمة لقول البزار تجاه هؤلاء الجهابذة.
° - عُبيد الله بن أبي بُرْدة، هو: ابن المغيرة، يأتي. [= 4342].
4278 - عبيد الله بن بسر، بضم الموحدة وسكون المهملة، حِمصي: مجهولٌ، مِن الرابعة، قال التِّرمذيُّ: لعلّه أخو عبدِ الله بن بُسر المازني الصحابي (2). ت س.
4279 - عُبَيدُ الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، أبو معاذ: ثقة، من الرابعة. ع.
4280 - عُبيد الله بن جرير بن عبد الله البَجلي: مقبول، مِن الثالثة. ق.
4281 - عُبيد الله بن أبي جعفر المصريُّ، أبو بكر الفقيه، مولى بني كنانة، أو أميَّة، قيل: اسمُ أبيه يسار، بتحتانية ومهملة: ثقة، وقيل عن أحمد: إنَّه ليَّنه، وكان فقيهًا عابدًا، قال أبو حاتم: هو مثلُ يزيد بن أبي حبيب، مِن الخامسة، مات سنةَ اثنتين - وقيل: أربع، وقيل: خمس، وقيل: ست - وثلاثين. ع. (1) هكذا وقع عنده في الأصل زيادة رقم ابن ماجه، وهو وهم لا ريب فيه، فإن ابن ماجه لم يرو له، فكأنها من شطحات قلمه - رَحِمَهُ اللهُ -، وإلا كان يتعين عليه أن يجمل رموز السنن الأربعة، مما يدل على أنَّه وهم محض.
(2) استبعد المزي صحة ذلك وبين أن أخا الصحابي اسمه عطية بن بُسر.

الحديث: 4277 - الجزء: 2 - الصفحة: 402

• بل: هو ثقة مطلقًا، وليس هناك من حاجة لذكر هذه الأقوال، فإن الثابت عن أحمد أنه قال: ليس به بأس، أما التليين، فقد نقله الذهبي في (الميزان)، فقال: ليس بقوي، ولم نقف عليه في كتبه، وحتى إن صح عنه، فهو منفرد به لم يفسره، فقد أطلق توثيقه أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد، وابن شاهين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن خراش: صدوق.
4282 - عُبيد الله بن الجَهْم الأنماطي البصري: مقبول، مِن الحادية عشرة، مات بعدَ الخمسين. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وأخرج ابن خزيمة (1334)، وابن حبان (1633) حديثه في "صحيحيهما". أما قولُ البوصيري في (مصباح الزجاجة) (الورقة 91) بأنه مجهول الحال، فمدفوع بإخراجهما حديثه، وهو أحسنُ من ذِكْرِهِ في كتاب "الثقات" لابن حبان.
4283 - عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحرِّ العَنْبَري، البصريُّ، قاضيها: ثِقة فقيه، لكن عابوا عليه مسألة تكافؤ الأدِلة، من السابعة، مات سنةَ ثمان وستين، ليس له عند مسلم سوى موضع واحدٍ في الجنائز. م خد.
• مسألة تكافؤ الأدلة، هي قوله: كل مجتهد مصيب في أصول الدين كالقدرية والجبرية. وهذا غيرُ قادح في عدالته؛ لأنه من باب العقائد المختلف فيها، وما وراء ذلك إلا حسن إسلام إن شاء الله. على أن المصنف أشار في "تهذيب التهذيب" أنه رجع عنه.
° - عُبيد الله بن الحصين، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 4308].
° - عُبيد الله بن حفص بن أنس بن مالك، كذا وقع، والصوابُ: عن حفص بن عُبيد الله بن أنس، وقد أبهم البخاري اسمه، لَما أخرج حديثه، لذلك. [= 1411].

الحديث: 4282 - الجزء: 2 - الصفحة: 403

4284 - عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِي، البصري: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح، سوى قول ابن معين: لا أعرف أمره، يعني: لا أعرف تحقيق أمره، وقد عرفه غيرُه.
4285 - عُبيد الله بن أبي حميد الهُذَلي، أبو الخطاب البصري، واسم أبي حميد غالب: متروكُ الحديثِ، من السابعة. ق.
4286 - عُبيد الله بن خليفة، أبو الغَريف، بفتح المعجمة وآخره فاء، الهمْدانيُّ المراديُّ، الكُوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيع، مِن الثالثة. س ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه أبو حاتم الرازي، وفَضل الحارثَ الأعورَ - وهو ضعيفٌ - عليه، وذكر أنه من نظراء أصبغ بن نباتة - وهو متروك -، ووثقه يعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فلعله تَبَيَّنَ لأبي حاتم من أمره ما خفي على يعقوب، وإلا ما قال فيه هذه المقالة، والجرح في مثل هذا الحال مُقَدّم. وقد ذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته، وقد تُكلِّم فيه.
4287 - عُبيدُ الله بن خليفة، الكُوفي، عن عمر، وعنه الزهريُّ: مجهول، من الثالثة أيضًا. تمييز.
4288 - عُبيد الله بن أبي رافع المدنيُّ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -، كان كاتبَ علي: وهو ثقة، من الثالثة. ع.
° - عبيدُ الله بن أبي رافع، عن داود بن الحصين، وعنه مِنْدل، وقع هكذا وهمًا، والصوابُ: محمدُ بن عبيد الله. ق. [= 6106].
° - عبيدُ الله بن أبي زائدة، عن ابنِ عباس، كذا وقع في الطهارة، في رواية الكُشْمِيهني، وهو وهم، والصوابُ: عُبيدُ الله بن أبي يزيد. خ. [= 4353].

الحديث: 4284 - الجزء: 2 - الصفحة: 404

4289 - عبيدُ الله بن الزُبَيْب، بالزاي وموحدتين، مصغر، التميمي العَنْبري، روى عنه ابنُه شعيث، ذكره صاحبُ "الكمال" ولم يقع في رواية أبي داود "عن أبيه"، وإنما فيه: شعيث عن جده الزُّبَيْب، ووقع "عن أبيه، عن جده" في رواية مطين. وعُبيد الله ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وهو من الثالثة. د.
• كان يتعين أن لا برقم له برقم أبي داود, لأن أبا داود لم يخرج له، كما ذكر المزي، وتابعه هو هنا، وإنما عَدَّ المزي ذلك من أوهام صاحب "الكمال"، فقال: وليس لعبيد الله بن زبيب عنده رواية. ولو كان المصنف عمله إحالة لكان أحسن وأبين.
4290 - عُبيد الله بن زَحْر، بفتح الزاي وسكون المهملة، الضمْري مولاهم، الإفريقي: صدوق يُخطئُ، من السادسة. بخ 4.
• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فهذا الشيخ مختلف فيه، فقد وثقه البخاري، وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، واختلف فيه قول أحمد، فوثقه مرة، وضعفه مرة أخرى. ولكن الأكثر على تضعيفه، فقد ضعّفه: ابن معين، وابن المديني، وأبو حاتم الرازي، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والعقيلي، وأبو مسهر، وابن حبان، والدارقطني، والخطيب البغدادي، وغيرهم.
4291 - عُبيدُ الله بن أبي زياد الرصافي: صدوق، مِن السابعة. خت.
4292 - عُبيدُ الله بن أبي زياد القداح، أبو الحصين المكي: ليس بالقويِّ، مِن الخامسة، مات سنةَ خمسين ومئة. د ت ق.
• هو: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اختلفت أقوال الأئمة فيه، لكن أحدًا لم يطلق توثيقه سوى العجلي، وقال يحيى القطان: كان وسطًا لم يكن بذاك، وقال أحمد: ليس به بأس. أما يحيى بن معين فقد روى الدوري ومعاوية بن صالح وجعفر بن أبأن عنه: ضعيف، وروى أحمد بن أبي

الحديث: 4289 - الجزء: 2 - الصفحة: 405

يحيى عنه: ليس به بأس، وروى ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال النسائي في رواية: ليس به بأس، وفي أخرى: ليس بالقوي، وفي ثالثة: ليس بثقة. وضعّفه أبو حاتم الرازي، وأبو داود، وأبو أحمد الحاكم، والبخاري، وابن حبان، وقال: "كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه، وكان رديء الحفظ، كثير الوهم، لم يكن في الإتقان بالحال التي يقبل بما انفرد به، ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما وافق الثقات. ومع ذلك قال ابن عدي: (قد حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا"، كأنه يريد - والله أعلم -: مجاوزًا للحد. فهذا ممن تعتبر أحاديثه إذا وجد لها المتابع فتحسن عندئذ، ولا يحتج به عند التفرد.
4293 - عُبيدُ الله بن زيادة، ويقال: زياد، أبو زيادة، البكري أو الكندي، الدمشقي: ثقة، من الثالثة، وروايته عن بلال مرسلة. د.
• قلنا: ليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (1257) من روايته عن بلال.
4294 - عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ، أبو الفضل البغداديّ، قاضي أصبَهان: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ ستين، وله خمسٌ وسبعونَ سنةً. خ د ت س.
4295 - عُبيدُ الله بن سعيد بن مسلم الجُعفي، أبو مسلم، الكوفي، قائد الأعمش: ضعيف، مِن السابعة. خت.
4296 - عُبيدُ الله بن سعيد بن يحيى اليَشكُري، أبو قدامة السَّرَخسي، نزيل نيسابور: ثِقةٌ مأمون سُنَيٌّ، مِن العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ م س.
° - عُبيدُ الله بن سعيد الأمويُّ، هو: عبيد، يأتي. [=4374].
4297 - عُبيدُ الله بن سعيد الثقفي، الكوفي، عن المغيرة: مجهول، مِن

الحديث: 4293 - الجزء: 2 - الصفحة: 406

السادسة، أشار ابن حِبان إلى أن حديثَه عن المغيرة منقطع. د.
4298 - عُبيد الله بن سلمان، عن صحابي في فتح خيبر، وعنه أبو سلام: مجهول، مِن الثالثة. د.
4299 - عُبيدُ الله بن سلمان الأغر، هو ابن أبي عبد الله: ثِقة، مِن السادسة. خ ت كن ق.
4300 - عُبيد الله بن سليمان (1) العبديُّ: ثقة، مِن السابعة. عخ.
4301 - عُبيد الله بن شُمَيط، بالمعجمة، مصغر، ابن عَجْلان، الشيباني، البصري: ثقة، مِن الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. ت.
4302 - عُبيد الله بن طلحة بن عُبيد الله بن كَرِيز، بفتح أوله وآخره زاي، أبو المطرف: مقبول، مِن السادسة. د ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
° - عُبيدُ الله بن عامر، في: عبد الرحمن. [= 3909].
4303 - عُبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشميُّ، ابن عمِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أبو محمَّد، شقيق عبد الله بن عباس، من صغار الصحابة، مات بالمدينة سنة سبع وثمانين. س.
° - عُبيد اللهِ بن عباس، صوابُه: عباس بن عبيد الله. [= 3178].
4304 - عُبيد اللهِ بن عبد الله (2) بن الأصم العامريُّ: مقبول، مِن السادسة. (1) وقع في الأصل والمطبوع: "سَلْمان"، وهو خطأ، والتصويب من "التهذيبين".
(2) وقع في الأصل والمطبوع: "عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم"، وهو خطأ ظاهر، وأخوه هو: عبد الله بن عبد الله بن الأصم، وجاء في "التهذيبين" وغيرهما على الصواب.

الحديث: 4298 - الجزء: 2 - الصفحة: 407

م د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
4305 - عُبيد الله بن عبد الله بن أقرَم الخُزَاعيُّ، حجازي: ثقة، مِن الثالثة. ت س ق.
4306 - عُبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري، المدني، وقيل: عبد الله بن عبيد الله، شيخ للزهري لا يُعرف، واختُلف عليه في إسنادِ حديثه، من الثالثة. ت.
4307 - عُبيدُ الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني، مولى بني نوفل: ثِقة، مِن الثالثة. ع.
° - عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، وقيل: عبد الله، مُكَبَّر، وقد تقدم. س. [= 3414].
4308 - عُبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن مِحْصن الأنصاري، الخَطْمي، بفتح المعجمة، أبو ميمون المدني، وقيل: عبد الله، مكبر (1)، وقد ينسب إلى جده، فيه لين، من الرابعة. س.
° - عُبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خَديج، يأتي في: عُبيد الله بن عبد الرحمن [= 4313].
4309 - عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبْة بن مسعود الهذَلي، أبو عبد الله المدني: ثِقة فقيه ثبت، مِن الثالثة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: سنةَ ثمانٍ، وقيل غير ذلك. ع.
° - عبيد الله بن عبد الله بن عثمان، تقدم في: عبد الله، وفي رواية (1) تعقب البخاري من قال هذا، فقال: ولا يصح.

الحديث: 4305 - الجزء: 2 - الصفحة: 408

النسائي: عمر بدل عثمان. [= 3416].
4310 - عُبيدِ الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدويُّ، المدني، أبو بكر، شقيقُ سالم: ثقة، مِن الثالثة، مات سنةَ سِت ومئة. ع.
4311 - عُبيد الله بن عبد الله بن موْهَب، أبو يحيى التيمي، المدني: مقبول، مِن الثالثة. بخ د ت عس ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه ثلاثة: ضعيفان ومجهول، ووثقه ابن حبان, وقال أحمد: يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير، لا يُعرف هو ولا أبوه. وقال الشافعي: لا نعرفه، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.
4312 - عُبيد الله بن عبد الله، أبو المُنيب، بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة، العَتَكي، بفتح المهملةِ والمثناة، المروزي: صدوق يُخطئ، مِن السادسة. د س ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه البخاري، وأبو زرعة الرازي، والعقيلي، والنسائي في أصح الروايات، وأبو أحمد الحاكم، والبيهقي، وابن حبان، وقال: "ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات، يجب مجانبة ما ينفرد به، والاعتبار بما يُوافق الثقات دون الاحتجاج به".
على أن ابن معين وثقه، وكذلك عباس بن مصعب، والحاكم، وقال أبو داود، وابن عدي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: هو صالح، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب "الضعفاء"، وقال: يُحول منه. لكن هذا لا يعني أنه وثقه، إنما يريد أنه ليس شديدَ الضعف، فهو صالحٌ يُعتبر به.
° - عُبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذُبَاب، في: عبد الله. [= 3427].
4313 - عُبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري، ويقال: ابن عبد الله، هو راوي حديث بئر بُضَاعة: مستور، مِن الرابعة. د ت س.
4314 - عُبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مَوْهَب التيمي، ويقال:

الحديث: 4310 - الجزء: 2 - الصفحة: 409

عبد الله، روى عن عمه عُبيد الله، المقدم ذكره قبلَ ثلاثة: ليس بالقوي، مِن السابعة. ر س ق (1). [= 4311].
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد اختلف فيه قولُ ابن معين، فقال الكوسج عنه: ثقة، وقال الدوري عنه: ضعيف، وقال ابن طهمان عنه: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وضعّفه أبو زرعة الرازي، وبعقوب بن شيبة، والنسائي، وسفيان بن عيينة - كما نقل المصنف عن البخاري، عنه -، وذكره العقيلي وابن الجوزي في "الضعفاء"، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عُبيد الله بن عبد الرحمن، عن أمِّ سلمة، وعنه زيد، صوابُه: عبدُ الله، وقد مضى. [= 3425].
4315 - عُبيد الله بن عبد الله (2)، يقال: اسم جده السائب بن عُمير: صدوق، من السادسة. كن.
4316 - عُبيدُ الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فَروخ، أبو زرعة الرازيُّ: إمامٌ حافظ ثقةٌ مشهورٌ، من الحادية عشرة، مات سنةَ أربع وستين، وله أربع وستون. م ت س ق.
4317 - عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، أبو علي البصري: صدوقٌ لم يَثْبُتْ أن يحيى بن مَعين ضعفه، مِن التاسعة، مات سنةَ تسع ومئتين. ع.
4318 - عُبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، أبو عبد الرحمن الكوفي: (1) هكذا رقم عليه في الأصل، وهو وهم لا ريب فيه، والصواب: "بخ د س ق" كما في "التهذيبين"، ونص عليه المزي في آخر الترجمة، ولم يذكر المصنف في "تهذيب التهذيب" ما يخالفه.
(2) هكذا بخط المصنف، وهو وهم أو سبق قلم منه صوابه: عبد الرحمن، كما في "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 4315 - الجزء: 2 - الصفحة: 410

ثقة مأمونٌ، أثبتُ الناس كتابا في الثوري، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ اثنتين وثمانين. خ م ت س ق.
4319 - عُبيد الله بن عبيد، أبو وهب الكَلاعي، بفتح الكاف: صدوقٌ، بن السادسة، مات سنةَ اثنتين وثلاثين. دق.
° - عُبيد الله بن عتبة، صوابُه: عبد الله بن أبي عتبة. [= 3462].
4320 - عُبيد الله بن عديّ بن الخِيَار، بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية، ابن عديّ بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوْفلي، المدني، قتل أبوه ببدرٍ، وكان هو في الفتح مميِّزًا، فعدَّ في الصحابة لذلك، وعَدَّه العِجليُّ وغيرُه في ثقات كبارِ التابعين، مات في آخر خلافة الوليد بن عبد الملك. خ م د س.
4321 - عُبيد الله بن عِكْراش، بكسر المهملة وسكون الكاف وآخره معجمة، ابن ذؤيب التميمي، قال البخاري: لا يَثْبُتُ حديثُه، مِن الثالثة. ت ق.
• بل: ضعيف، والاقتصارُ على قول البخاري، فيه نظر، فقد ضعّفه غير واحد، منهم أبو زرعة الرازي، وابن حبان، والعقيلي، وابن حزم، وابن الجوزي.
4322 - عُبيد الله بن علي بن أبي رافع المَدني، يُعرف بعَبَادل، ويقال فيه: علي بن عُبيد الله: لين الحديث، من السادسة. د ت ق.
4323 - عُبيد الله بن علي بن عُرْفُطة السُّلَمي، ويقال له: عُبيد، بلا إضافة: مجهول، مِن الرابعة. ق.
4324 - عُبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمَري، المدني، أبو عثمان: ثِقة ثَبْت قدَّمه أحمدُ بن صالح على: مالكٍ في نافع، وقدمه ابنُ معين في: القاسم عن عائشة، علي، الزهريّ عن عُروة، عنها، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين. ع.

الحديث: 4319 - الجزء: 2 - الصفحة: 411

4325 - عُبيد الله بن عمر بن ميسرة القَوَاريريُّ، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد: ثِقةٌ ثبتٌ، مِن العاشرة، مات منة خمس وثلاثينَ على الأصح، وله خمس وثمانون منة. خ م د س.
4326 - عُبيد الله بن عمر القرشي، البصري: شيخ لابن المبارك: مقبولٌ، مِن السادسة. س.
4327 - عُبيدُ الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقيّ، أبو وهب الأسدي: ثقةٌ فقيه ربما وَهِمَ، مِن الثامنة، مات سنة ثمانين، عن ثمانين إلَّا سنة. ع.
• قوله: "ربما وهم" اقتبسها من ابن سعد، وقد انفرد بها، فلا يُعتد بها، فقد أطلق توثيقه يحيى بن معين، والنسائي، وأبو حاتم - وقال: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا -، والعجلي، وابن حبان، وابن شاهين، وابن نمير.
4328 - عُبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبدٍ، بلا إضافة، القارِي، بتشديد الياء، حجازي: ثقة، مِن الثالثة. خ.
4329 - عُبيد الله بن فَضَالة بن إبراهيم النسائي، أبو قُديد: ثقة ثبتٌ، مِن الحادية عشرة، مات منة إحدى وأربعين. س.
4330 - عُبيد الله بن فَضَالة اللخْمي، من أهل طَبرية: مجهولٌ، مِن العاشرة. تمييز.
4331 - عُبيد الله بن القِبْطِيّة الكوفي: ثِقة، مِن الرابعة. ي م د س. خ م د س.
4332 - عبيد الله بن كعب بن مالك الأنصاري: ثقةٌ، من الثالثة. خ م د س.
4333 - عُبيدِ الله بن مُحْرِز (1)، الكوفيُّ: مقبولٌ، مِن السابعة. خ. (1) قيده ناشر المطبوع الشيخ محمَّد عوامة بتشديد الراء المهملة وفتحها اعتمادا على "المغني" =

الحديث: 4325 - الجزء: 2 - الصفحة: 412

• بل: مجهولٌ، تفرّد بالرواية عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الديوان": مجهول.
° - عُبيد الله بن مِحْصن، في: عبدِ الله. [= 3574].
4334 - عبيد الله بن محمَّد، ابن عائشة، اسم جده: حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن مَعْمَر التيمي، وقيل له: ابن عائشة، والعائشي، والعيشي، نسبة إلى عائشة بنتِ طلحة؛ لأنه من ذريتها: ثِقةٌ، جواد، رُمِي بالقدرِ ولم يثبت، مِن كبار العاشرة، مات سنةَ ثمانٍ وعشرين. د ت س.
4335 - عُبيد الله بن محمَّد بن حفص البَصْري، شيخ روى عنه عَبْدانُ الأهوازي، وقال: ليس بابنِ عائشة. وهو من العاشرة أيضًا. تمييز.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: مجهولٌ، تفرد عنه عبدان، ولم يوثقه أحد.
4336 - عُبيدُ الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البَرْقي، أبو القاسم: صدوقٌ، مِن الثانية عشرة، مات سنة إحدى وتسعين ومئتين (1).
4337 - عُبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العَلَويُّ: مقبولٌ، مِن الخامسة. عس.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4338 - عُبيد الله بن محمَّد بن يزيد بن خُنَيس، بالمعجمة والنون والمهملة، مصغر، المخزومي، أبو يحيى أو أبو بكر، المكي: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ اثنتين وخمسين. م. = للفتني، فما أصاب، فلو كان كذلك لذكرته كتب المشتبه. وأيضًا فإنه مجود الضبط في نسخ "التهذيب"، وفي المطبوعة اليونينية من "صحيح البخاري" 9/ 83، ولا نعلم فيه خلافًا.
(1) وضع ناشر المطبوع (س) رقم النسائي، وقد قال المزي: لم أقف على روايته عنه.

الحديث: 4334 - الجزء: 2 - الصفحة: 413

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم الإِمام مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عُبيد الله بن محمَّد، في ترجمة: محمد بن عبيد الله.
° - عُبيد الله بن مسلم القرشي، عن أبيه، وقيل: مسلم بن عبيد الله، وهو الأشهر، يأتي. [= 6636].
4339 - عُبيد الله بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، الحضرمي: صحابي، له حديثان، ويقال: تابعي. ق.
• قلنا: إن لم يكن هو عبيد الله بن مسلم الحضرمي الذي روى عنه حصين بن عبد الرحمن، فهو تابعي: مجهولٌ، وكونه غيره رجحه المصنف في "تهذيب التهذيب".
4340 - عُبيد الله بن مُضارب، تقدم في عبدِ الله: مقبولٌ، مِن السادسة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرّد بالرواية عنه الأسود بن شيبان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: مجهولٌ. وقد ترجمه المزي في عبد الله بن مضارب من "تهذيب الكمال" 16/ 145 - 146.
4341 - عُبيد الله بن مُعاذ بن مُعاذ بن نصر بن حسَّان العَنْبريُّ، أبو عمرو البصري: ثِقة حافظ، رجَّحَ ابن مَعين أخاه المثنى عليه، مِن العاشرة، مات سنةَ سبع وثلاثينَ. خ م د س.
° - عُبيد الله بن مُعَيَّة، ويقال: عبد الله. تقدم. [= 3637].
4342 - عُبيد الله بنُ المغيرة بن أبي بُردة الكِناني، وقد ينسب إلى جده، ويقال له: عبدُ الله، مكبر أيضًا: مقبول، مِن الرابعة. ق.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن

الحديث: 4339 - الجزء: 2 - الصفحة: 414

الكندي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الكاشف": غير معروف.
4343 - عُبيد الله بن المغيرة بن مُعَيْقِيب، بالمهملة والقاف والموحدة، مصغر، أبو المغيرة السبئي، بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة، مقصور: صدوقٌ، بن الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين. ت ق.
• بل: ثقة، وثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وروى عنه جمع من الثقات، ولا نعلم فيه جرحًا.
4344 - عُبيد الله بن مِقْسَمٍ المدني: ثقة مشهورٌ، مِن الرابعة. خ م د س ق.
4345 - عُبيد الله بن موسى بن باذام العَبْسي، الكُوفي، أبو محمَّد: ثقة كان يَتَشيَّعُ، مِن التاسعة، قال أبو حاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبي نُعيم واستصغر في سُفيان الثوري، مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح. ع.
4346 - عُبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مَطَر القَيْسي، أبو النضْر البصري: لا بأسَ به، بن السابعة. د.
° - عُبيد الله بن أبي نَهيك، في: عبد الله. [= 3670].
4347 - عُبيد الله بن هُرَير، مصغر، ابن عبد الرحمن بن رافع بن خَديج الأنصاريّ الحارثي، المدني: مستور، بن السابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط أحدهما الواقدي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري: حديثه ليس بالمشهور، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبيد الله بن الهيثم، تقدم في: عبد الله. [= 3683].
4348 - عبيد الله بن الوازع الكِلابي، البصري: مجهول، مِن السابعة.

الحديث: 4343 - الجزء: 2 - الصفحة: 415

ت س.
4349 - عُبيد الله بن أبي الوزير، ويقال: الوَزَر، بفتح الزاي بغير تحتانية، ويقال: عُبيد، بلا إضافة، من شيوخ أبي داود، لا يُعرف حالُه، من الحادلة عشرة. د.
• بل: مقبولٌ في أقل أحواله، فإن أبا داود ممن ينتقي شيوخه، وهو - كما قيل -: لا يروي إلا عن ثقة.
4350 - عُبيدُ الله بن الوليد الوَصافي، بفتح الواو وتشديد المهملة، أبو إسماعيل الكوفي، العجلي: ضعيف، مِن السادسة. بخ ت ق.
4351 - عُبيدُ الله بن يزيد بن إبراهيم الحَرَّاني، القُردُوَاني، بضم القاف والدال بينهما راء ساكنة: مجهولُ، من العاشرة. س.
4352 - عُبيدُ الله بن يزيد الطائفي: مقبول، مِن الرابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4353 - عُبيدُ الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة: ثِقةٌ، كثيرُ الحديث، بن الرابعة، مات سنة ست وعشرين، وله ست وثمانون. ع.
4354 - عُبيدُ الله بن يوسف الجُبَيْري، بالجيم والموحدة، مصغر، أبو حفص البصري: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات في حدودِ الخمسينَ. ق.
4355 - عُبيدُ الله، عن موسى بن طلحة، وعنه ليث بن أبي سليم: مجهولٌ، مِن السادسة. بخ.
4356 - عُبيد الله: مولى باهلة: مجهولٌ، مِن السادسة. د.
° - عُبيد الله أبو يحيى التيمي، هو: ابن مَوْهَب. [= 4311].

الحديث: 4349 - الجزء: 2 - الصفحة: 416

° - عُبيد الله الخَوْلاني، هو: ابنُ الأسود. [= 4276].
° - عُبيد الله، مولى أبي رُهْمٍ، صوابُه: عُبيد، بلا إضافة (1). [= 4383].

ذكر من اسمه عبيد - مصغر - بغير إضافة
4357 - عُبيد بن آدم بن أبي إِياس العَسْقلاني: صدوق، بن الحادية عشرة، مات سنة ثمانٍ وخمسين. س.
° - عُبيد بن الأبحّ، صوابُه: حُرَيث. [= 11179].
4358 - عُبيد بن أسباط بن محمَّد القرشي مولاهم، أبو محمَّد، الكوفي: صدوقٌ، بن الحادية عشرة، مات، سنة خمسين. ر ت ق.
4359 - عُبيد بن إسماعيل القرشي, الهَبَّاري، بفتح الهاء وبالموحدة الثقيلة، ويقال: اسمُه عُبيد الله ثقة، مِن العاشرة، مات سنة خمسين. خ.
4360 - عُبيد بن أبي أمية الحنفي، أو الإيادي، أبو الفضل اللحام، الكوفي، والد يعلى وأخَويه: صدوقٌ. من السادسة. بخ ت.
4361 - عُبيد بن البَرَاء بن عازب الأنصاري الحارثي، الكوفي: ثقة، بن الرابعة. م د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم (709)، وأبو داود و (615)، والنسائي (2/ 94)، وابن ماجه (1006) حديثًا واحدًا عن أبيه في دعائه - صلى الله عليه وسلم -: "رب قني عذابك يوم تجمع عبادك"، فقالوا: عن ابن البراء، وما سماه سوى (1) هو ابن أبي عبيد، وسيأتي.

الحديث: 4357 - الجزء: 2 - الصفحة: 417

أبي داود، وقال ابن حبان: "روى عن أبيه ولم يضبطه"، وهو حديث مختلف في إسناده، لكن متنه صحيح.
4362 - عُبيد بن تِعْلَى، بكسر المثناة الفوقانية، الطائي، الفَلَسطيني: صدوق، مِن الثالثة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم من قال فيه: "صدوق"!
4363 - عُبيد بن ثُمامة المراديُّ، المصري، ويقال: عتبة، وبه جزم ابن يونس: مقبولٌ، مِن الخامسة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن أبي كريمة المغربي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الكاشف": لا يُعرف.
4364 - عُبيد بن جبر، بالجيم والموحدة، القِبْطي، مولى أبي بَصرة، يقال: كان ممن بَعَثَ به المُقَوْقِسُ مع مَارِيَة، فعلى هذا، فله صُحبة، وقد ذكره يعقوبُ بن سفيان في الثقات، وقال ابنُ خزيمة: لا أعرفه. د.
• بل: ثقةٌ، وهو من التابعين، وثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان.
4365 - عُبيد بن جُريج التيمي مولاهم، المدني: ثِقة، من الثالثة. خ م د تم س ق.
4366 - عُبيد بن أبي الجَعْد الغَطَفاني، بفتح المعجمة: صدوق، من الثالثة. س.
4367 - عُبيد بن الحسن المزنيُّ، أو الثعلبي، أبو الحسن الكوفي: ثقة، مِن الخامسة. م د ق.
4368 - عُبيد بن حنين، بنون، مصغر، المدني، أبو عبد الله: ثقة قليلُ الحديثِ، بن الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وله خمسٌ وسبعون سنة، ويقال

الحديث: 4362 - الجزء: 2 - الصفحة: 418

أكثر من ذلك. ع.
4369 - عُبيدُ بن خالد السُّلَمي البَهْزي, بموحدة مفتوحة وهاء ساكنة ثم زاي، أبو عبد الله: صحابي، له حديث، نَزلَ الكوفة، وبقي إلى إمرة الحَجاج. د س.
4370 - عُبيد بن خالد المحاربي، ويقال: عبيدة، بفتح العين، ابن خلف: صحابي، له حديث في إسبال الإزار. تم س.
4371 - عُبيد بن الخَشْخَاش، بمعجمات، وقيل: بمهملات: لَين، بن الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو عمر الشامي الدمشقي، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الدارقطني: متروك.
4372 - عُبيد بن رِفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزُّرَقِي، ويقال فيه: عُبَيد الله، وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووثقه العجلي. بخ 4.
° - عُبيدُ بن زيد بن عقبة، تقدم التنبيهُ عليه في ترجمة: سعيد بن عبيد. [= 2359].
4373 - عُبيد بن السَّبَّاق، بمهملة وموحدة شديدة، المدني، الثقفي، أبو سعيد: ثِقة، بن الثالثة. ع.
4374 - عُبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي: ثقة، بن التاسعة، مات سنة مئتين. م س ق.
4375 - عُبيد بن سلمان الطابخي، بموحدة مكسورة ثم معجمة: مجهول، مِن الثالثة. ق.
4376 - عُبيد بن سلمان الأغرُّ، يقال: إنه أخو عبدِ الله: صدوق، من السادسة. تمييز.

الحديث: 4369 - الجزء: 2 - الصفحة: 419

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ذكره البخاري في "الضعفاء"، وقال أبو حاتم: "لا أعلم في حديثه إنكارًا، يُحوّل من كتاب "الضعفاء" الذي ألفه البخاري". وطلب تحويله من كتاب "الضعفاء" لا يعني عند أبي حاتم أنه: "صدوق حسن الحديث"، لكنه لم يجد في حديثه حديثًا منكرًا مجاوزًا للحد، فيعتبر به عنده، إذ هو ليس بشديد الضعف.
4377 - عُبيد بن سليمان - بزيادة ياء - الباهلي مولاهم، كوفي، سكن مَرْو: لا بأسَ به، مِن السابعة. تمييز.
4378 - عُبيد بن سَوِيَّة، بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد التحتانية، الأنصاري، أبو سَوِيَّة، ووقع عند ابن حِبان: أبو سُويد، بدال، مصغر، والصوابُ الأولُ: صدوق، مِن الثالثة، سمع سُبَيْعةَ الأسلَميَّة. د.
° - عُبيدُ بن أبي صالح، صوابُه: محمد بن عُبيد الله (1) بن أبي صالح، وسيأتي. ق. [= 6116].
4379 - عُبيدُ بن الطُّفَيل المقرئ: مجهول، مِن التاسعة. ق.
4380 - عُبيدُ بن الطفيل الغَطَفاني، أبو سِيدَان، بكسر المهملة وسكون التحتانية، الكوفي: صدوقٌ، مِن السادسة. تمييز.
4381 - عُبيد بن أبي طلحة المكي: مقبول، مِن الخامسة. قد.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - عُببد بن عامر، صوابُه: عُبيدُ الله. [=3909، 4302].
4382 - عُبيد بن عبد الرحمن المزني، أبو عبيدة البصري، الصَّيرفي، يُعرف بالصِّيدِ، بكسر المهملة وسكون التحتانية: صدوق، مِن السادسة. د. (1) شطح قلم ابن حجر فكتب: "عبيد الله"، وصوابه: "عبيد" من غير إضافة، وسيأتي.

الحديث: 4377 - الجزء: 2 - الصفحة: 420

4383 - عبيد بن أبي عبيد، واسمُ أبي عبيد: كثير، مولى أبي رُهْم، بضم الراء وسكون الهاء: مقبول، مِن الثالثة. د ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعرف فيه جرح.
4384 - عُبيد بن عَقِيل، بفتح العين، الهلالي، أبو عمرو البصري، الضرير المعلم: صدوق، مِن صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. د س (1).
4385 - عُبيدُ بن عُمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي، وُلِدَ على عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله مسلم، وعده غيرُه في كبارِ التابعين، وكان قاصَّ أهلِ مكة: مجمعٌ على ثقته، مات قبلَ ابنِ عمر. ع.
4386 - عُبيد بن عُمير، مولى ابن عباس: مجهول، مِن الرابعة. د.
4387 - عُبيد بن عُمير الأصبحي، أبو عثمان، عن أبي هريرة: مقبول، مِن الثالثة. تمييز.
4388 - عُبيدُ بن فيروز الشيباني مولاهم، أبو الضحاك الكوفي، نزل الجزيرةَ: ثقة، مِن الثالثة. 4.
4389 - عُبيدُ بن القاسم الأسديّ، الكوفي، يقال: هو ابن أُخت الثوري: متروك كَذَّبَه ابنُ مَعين واتهمه أبو داود بالوضع، من التاسعة. ق.
° - عُبيد بن كثير، هو: ابن أبي عبيد. [=4383].
4390 - عُبيد بن محمَّد المحاربي مولاهم، الكوفي: ضعيف، مِن كبار العاشرة. س. (1) سقط رقم النسائي من الأصل والمطبوع، وهو في "التهذيبين"، وروايته عند النسائي عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق.

الحديث: 4383 - الجزء: 2 - الصفحة: 421

4391 - عُبيدُ بن أبي مريم المكي: مقبولٌ، مِن الثالثة. خ د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن أبي مليكة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات" على قاعدته، وقال ابن المديني: لا نعرفه. وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
4391 م - عُبيد بن معاذ: صحابيّ، يقال: هو عم عبدِ الله بن خُبيب. ق.
• ليس له رواية في ابن ماجه، لذلك لم يذكره المزي، لكنه في المبهمات، إذ يقال: إنه عم عُبيد الله بن خبيب. وذكره هنا لا معنى له.
° - عُبيد بن المغيرة، أبو المغيرة، في الكُنى. [= 8386].
° - عُبيد بن مِقْسَم، صوابُه: عُبيد الله، تقدم. [= 4344].
4392 - عُبيد بن مِهْران، الكُوفيُّ، المُكْتِب: ثقة، مِن الخامسة. م خد س.
4393 - عُبيد بن مِهران الوزَّان، أبو الأشعث البصري: مقبولٌ، مِن السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه حرمي بن حفص القسملي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4394 - عُبيد بن ميمون التيمي مولاهم، أبو عباد المدني، المقرئ: مستورٌ، مِن السابعة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المقاطيع.
4395 - عُبيد بن نِسْطَاس، بكسر النون وسكون المهملة، العامري، الكوفيُّ: ثِقة، مِن الثالثة. ق.

الحديث: 4391 - الجزء: 2 - الصفحة: 422

4396 - عُبيد بن نِسْطاس المدني، مولي كثير بن الصلت: مقبول، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
3497 - عُبيد بن نُضَيلة (1)، بفتح النون وسكون المعجمة، الخُزاعي، أبو معاوية الكوفي: ثقة، من الثانية، ووهم من ذكر أن له صحبة، مات في ولاية بشر على العراق. م 4.
4398 - عُبيد بن هشام الحلبي، أبو نعيم، جُرجاني الأصل، صدوق تغيَّر في آخر عمره فتلقَّن، من العاشرة. د.
4399 - عُبيد بن واقد القيسي، أو الليثي، أبو عبَّاد: ضعيف، من التاسعة. ت.
° - عُبيد بن أبي الوَزَر، في: عبيد الله بن أبي الوزير. [= 4349].
4400 - عُبيد بن الوسيم، بفتح الواو وكسر المهملة، الجمّال، بالجيم، البكري: صدوق، من السابعة. ق.
4401 - عُبيد بن وكيع بن الجراح: لا بأس به، من الحادية عشرة. س.
4402 - عُبيد بن يحيى الأسدي، أبو سليم، الكوفي، نزيل الرقة: ثقة مقريء. من العاشرة، علي رأس المئتين. س.
4403 - عُبيد بن يَعيش المَحاملي، أبو محمد الكوفي، العطّار: ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، أو بعدها بسنة. ي م س.
4404 - عُبيد سَنُوطا، بفتح المهملة، وضم النون، ويقال: ابن سَنوطا، (1) في الأصل والمطبوع: نضلة، وهو وهم، والتصويب من "التبصير للمؤلف، ومن "تهذيب الكمال".

الحديث: 4396 - الجزء: 2 - الصفحة: 423

أبو الوليد المدني: وثقه العجلي، من الثالثة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له (2374): حسن صحيح.
4405 - عُبيد الكندي، الكوفي: مقبول، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول، فقد تفرّد بالرواية عنه ابنه محمد بن عبيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4406 - عُبيد مولي السائب المخزومي: مقبول، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه يحيى بن عبيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عُبيد الصِّيد، هو: ابن عبد الرحمن. [= 4382].
° - عُبيد المُكْتِب، هو: ابن مهران. [= 4392].
° - عُبيد، أبو عامر الأشعري، يأتي في الكُنى. [= 8199].
° - عُبيد، من رواية الجَريري، عن ابن بُريدة، عنه، صوابه: فَضالة بن عُبيد. س. [= 5394].

ذكر من اسمه عَبيدة - بفتح أوله -
4407 - عَبيدة بن بلال العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، البصري: نزيل بخاري: مجهول الحال، من الخامسة، مات سنة ستين. ق.
4408 - عَبيدة بن حُمَيد الكوفي، أبو عبد الرحمن، المعروف بالحذّاء، التيمي، أو الليثي، أو الضبي: صدوق نحوي ربما أخطأ، من الثامنة، مات

الحديث: 4405 - الجزء: 2 - الصفحة: 424

سنة تسعين، وقد جاوز الثمانين. خ 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ" لا معني لها، فقد وثقه ابن معين، وابن عمار الموصلى، وابن سعد، وابن حبان، وابن شاهين، والدارقطني. وأثني عليه أحمد، وقال: هو والنسائي والعجلي: ليس به بأس. وذكر علي بن المديني أن أحاديثه صحيحة. وقال الساجي: ليس بالقوي في الحديث، هو من أهل الصدق.
° - عَبيدة بن خِداش، هو: أبو خِداش. [= 4414].
4409 - عَبيدة بن أبي رائطة، بتحتانية، المُجَاشعي، الكوفي، الحذّاء: صدوق، من الثامنة أيضًا. ت.
° قلنا: ما له في الكتب الستة سوي حديث واحد أخرجه الترمذي (3862) واستغربه.
4410 - عَبيدة بن ربيعة، كوفي، صحح ابن ماكولا أنه عَبيد، بالفتح بلا هاء: مقبول، من الثالثة. فق.
4411 - عَبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي، المدني: ثقة، من الثالثة. م 4.
4412 - عَبيدة بن عمرو السَّلْماني، بسكون اللام ويقال بفتحها، المرادي، أبو عمرو الكوفي، تابعي كبير، مخضرم: فقيه ثبت، كان شُرَيحٌ إذا أشكل عليه شيء يسأله، مات سنة اثنتين وسبعين أو بعدها، والصحيح أنه مات قبل سنة سبعين. ع.
4413 - عَبيدة بن مُسافع، بضم الميم بعدها مهملة ثم فاء، الدِّيلي، المدني: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال ابن المديني:

الحديث: 4409 - الجزء: 2 - الصفحة: 425

مجهول، , ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا. وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4414 - عَبيدة، أبو خِداش الهُجَيمي، البصري: مجهول من السادسة. د س.
° هو: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.

ذكر من اسمه عُبيدة -بالضم-
4415 - عُبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني، الكوفي: صدوق ربما دلَّس، من الثامنة. ت ق.
° قوله: "ربما دَلَّس" كأنه استفادها من قول ابن حبان في "الثقات": ويعتبر حديثه إذا بَيَّن السماع، وكان من فوقه ودونه ثقات". وقد انفرد ابن حبان بذلك، فقد وثقه أبو زرعة الرازي، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال الدارقطني: يعتبر به، فالأولي عدم اعتبار قوله: "ربما دلس".
4416 - عُبيدة بن مُعَتِّب، بكسر المثناة الثقيلة بعدها موحدة، الضبي، أبو عبد الرحيم (1) الكوفي، الضرير: ضعيف، واختلط بأخرة، من الثامنة، وما له في البخاري سوى موضعٍ واحد في الأضاحي. خت د ت ق.
4417 - عُبَيس (2) بن ميمون التيمي، أبو عُبيدة الخزاز، البصري، العطار: ضعيف، من السابعة. ق.
• بل: متروك، فإن ضعفه شديد جدًّا، قال يحيى بن معين والفلاس، وأبو داود في رواية، والساجي وأبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وضعفه الباقون. (1)، هكذا وقع في الأصل والمطبوع، وهو وهم، صوابه ما في "التهذيبين" وغيرهما: أبو عبد الكريم.
(2) شطح قلم المؤلف فكتب "عُبيدة"، كأنه تأثر بسابقيه.

الحديث: 4414 - الجزء: 2 - الصفحة: 426

باب - ع ت
4418 - عتَّاب بن أَسيد، بفتح أوله، ابن أبي العيص، بكسر المهملة، ابن أمية الأموي، أبو عبد الرحمن أو أبو محمد، المكي، له صحبة، وكان أمير مكة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومات يوم مات أبو بكر الصدّيق فيما ذكر الواقديُّ، لكن ذكر الطبري أنه كان عاملًا على مكة لعمر سنة إحدى وعشرين. 4.
4419 - عَتَّاب بن بشير، بفتح أوله، الجزري، أبو الحسن أو أبو سهل، مولي بني أمية: صدوق يُخطئ، من الثامنة، مات سنة تسعين أو قبلها. خ د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، لكنه يُضعَّف في روايته عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري، فقد وثقه يحيى بن معين، والعجلي، والدارقطني. وقال أحمد وابن عدي وابن أبي حاتم: لا بأس به. وضعفه ابن المديني، وقال ابن سعد والنسائي: ليس بذاك في الحديث. وإنما ضُعِّف لروايته عن خصيف نسخة، وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه.
له عند البخاري حديثان أولهما في الطب (5718) حديث أم قيس بنت محصن في الأعلاق من العُذرة، أخرجه بمتابعة سفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة لشيخه إسحاق بن راشد، ثلاثتهم عن الزهري. وثانيهما في الاعتصام (7347) حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طرقه وفاطمة، فقال: "ألا تصلون؟ ... " الحديث، أخرجه مقرونًا بشعيب أيضًا.
4420 - عتَّاب بن حُنين، أو ابن أبي حُنين المكي مقبول، من الرابعة. س.

الحديث: 4418 - الجزء: 2 - الصفحة: 427

• بل: مجهول الحال، فقال تفرد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال سفيان: لا أدري من عتاب.
4421 - عتَّاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المروزي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتي عشرة. ق.
• بل: ثقة، وثقه أبو حاتم الرازي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال أحمد: ليس به بأس، وعدّه من أصحاب ابن المبارك القدماء، ولا نعلم فيه جرحًا.
4422 - عتَّاب بن عبد العزيز الحِمَّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، البصري: مقبول، من السابعة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
4423 - عتَّاب بن المثني بن خولان القشيري أبو المثنى البصري: مقبول، من الثامنة. ت.
• بل: مستور، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد.
4424 - عتاب مولى هُرمز، أو ابن هرمز، بصري: صدوق، من الرابعة. ق.
4425 - عِتْبان، بكسر أوله وسكون المثناة، ابن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري، السالمي: صحابي شهير، مات في خلافة معاوية. خ م كد س ق.
4426 - عُتبة بن تميم التنوخي، أبو سبأ، بفتح المهملة والموحدة، الشامي: مقبول، من السابعة. مد.
° - عُتبة بن ثُمامة، في: عبيد. [= 4363].

الحديث: 4421 - الجزء: 2 - الصفحة: 428

4427 - عُتبة بن أبي حكيم، الهَمداني، بسكون الميم، أبو العباس الأُرْدُنّى، بضم الهمزة والدال، بينهما راء ساكنة وتشديد النون: صدوق يُخطئ كثيرًا، من السادسة، مات بصور بعد الأربعين. عخ 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة: 2/ 456)، ومروان بن محمد الطاطري، ودحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو القاسم الطبراني. وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلًا، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: ثقة، وقال أخرى: ضعيف، وقال ثالثة: منكر الحديث. وضعّفه النسائي، وقال مرة هو والدارقطني: ليس بالقوي.
4428 - عُتبة بن حمّاد بن خُلَيد، بالتصغير، أبو خليد الدمشقي، القاريء، إمام الجامع: صدوق، من كبار العاشرة. ق.
• بل: ثقة، فقد روي عنه جمع من الثقات، ووثقه أبو علي النيسابوري، وأبو بكر الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: شيخ.
4429 - عُتبة بن حُميد الضبي، أبو معاذ أو أبو معاوية، البصري: صدوق له أوهام، من السادسة. د ت ق.
• بل: ضعيف يعتبر به، فقد ضعّفه أحمد، وقال أبو حاتم: صالح الحديث (وهو التعبير الذي يستعمله لمن يعتبر به ولا يحتج به)، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4430 - عُتبة بن سعيد السُّلمي، أبو سعيد الحمصي، يُقال له: دُجين، بجيم، مصغر: صدوق، من صغار العاشرة. ر.
• بل: ثقة، وثقه أبو حاتم الرازي، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وروي عنه البخاري خارج "الصحيح".

الحديث: 4427 - الجزء: 2 - الصفحة: 429

° - عُتبة بن شدَّاد، في ترجمة: يحيى بن سليم. [= 7563].
4431 - عُتبة بن ضَمرة بن حبيب بن صُهيب الزُّبيدي، بضم الزاي، الحمصي: صدوق، من السابعة. قد.
4432 - عُتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، أبو العُمَيس، بمهملتين، مصغر، المسعودي، الكوفي: ثقة، من السابعة. ع.
4433 - عُتبة بن عبد الله بن عتبة اليُحْمِدي، أبو عبد الله المروزي: صدوق، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4434 - عُتبة بن عبد الله، أو ابن عُبيد الله، ويقال: اسمه زُرعة بن عبد الرحمن (1): مجهول، من السادسة. ت.
4435 - عُتبة بن عبد الملك السَّهمي، بصري: مقبول، من السابعة. بخ د.
4436 - عُتبة بن عبدٍ السُّلَمي، أبو الوليد: صحابي شهير، أول مشاهده قُرَيظة، مات سنة سبع وثمانين، ويقال: بعد التسعين، وقد قارب المئة. د ق.
4437 - عُتبة بن عُوَيم بن ساعدة الأنصاري: في إسناد حديثه اضطراب، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان، فهو صحابي ابنُ صحابي. ق.
4438 - عُتبة بن غَزْوان، بفتح المعجمة وسكون الزاي، ابن جابر، المازني، حليف بني عبد شمس: صحابي جليل، مهاجري بدري، وهو أول من اختطَّ البصرة، مات سنة سبع عشرة، ويقال بعدها. م ت س ق. (1) سلف عنده فيمن اسمه زُرعة.

الحديث: 4431 - الجزء: 2 - الصفحة: 430

4439 - عُتبة بن غَزْوان الرَّقاشي: مجهول الحال، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد هارون بن رئاب بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4440 - عُتبة بن فَرْقد بن يَربوع (1)، السُّلمي، أبو عبد الله: صحابي، نزل الكوفة، وهو الذي فتح الموصل في زمن عمر. س.
4441 - عُتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي، ويقال: عُقبة، بالقاف، والأول أرجح: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمع، وقال سفيان بن عيينة: أدركته لم يكن به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: عتبة ليس بمعروف. قلنا: قد عرفه سفيان.
4442 - عتبة بن مسلم المدني، وهو ابن أبي عتبة، التيمي مولاهم: ثقة، من السادسة. خ م د س ق.
4443 - عُتبة بن النُّدَّر، بضم النون وتشديد الدال المفتوحة، السلمي: صحابي، شهد فتح مصر، وسكن دمشق، مات سنة أربع وثمانين. ق.
4444 - عُتبة بن يقظان الراسبي، أبو عمرو، ويقال: أبو زحَّارة، بفتح الزاي وتشديد المهملة، البصري: ضعيف، من السادسة. ق.
° - عِتْريس، بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره مهملة، هو: عبد الله بن حسّان العنبرى. [= 3273]. (1) قوله: "عتبة بن فرقد بن يربوع" فيه نظر، وهي متابعة منه للمزي، فقد ذكر ابن سعد (4/ 275 و 6/ 41) أن فرقدًا هو يربوع، وإلى هذا أشار أبو عثمان النهدي في قوله: "جاءنا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد"، قال: وينسبونه عتبة بن يربوع. . . الخ، وانظر التعليق على "تهذيب الكمال" 19/ 320.

الحديث: 4439 - الجزء: 2 - الصفحة: 431

4445 - عُتَيُّ، بضم أوله، مصغر، ابن ضمرة التميمي السّعدي، البصري: ثقة، من الثالثة. بخ ت س ق.
4446 - عُتَيبة، بالتصغير، بصري: مجهول، من السابعة. عس.
° - عَتيق، هو أبو بكر الصديق. [= 3467].
4447 - عَتيك، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره كاف، ابن الحارث بن عتيك الأنصاري، المدني: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ابن ابنته عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الديوان": تابعي مجهول.

الحديث: 4445 - الجزء: 2 - الصفحة: 432

باب - ع ث
4448 - عَثَّام بن علي بن هُجَير، بجيم، مصغر، العامري الكلابي، أبو علي الكوفي: صدوق، من كبار التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس - وتسعين. خ 4.
• بل: ثقة، وثقه أبو زرعة الرازي، وابن سعد، وابن معين، والبزار. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق. وأثني عليه أبو داود، وقال فيه قولًا جميلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به البخاري. ولا يُعلم فيه جرح.
4449 - عثمان بن إسحاق بن خَرَشة، بمعجمتين بينهما راء، مفتوحات، القرشي، العامري، المدني: وثقه ابن معين في رواية الدوري، من الخامسة. 4.
° هو: ثقة، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له الترمذي. أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يعرف"، فإنما قاله لعدم وقوفه على توثيق ابن معين له، وتفرد الزهري بالرواية عنه.
4450 - عُثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي، أبو محمد الدمشقي: مقبول، من صغار العاشرة. ق.
• بل: مستور، فقد روي عنه جمع، ولم يوثقه أحد.
4451 - عُثمان بن الأسود بن موسى المكي، مولى بني جُمَح: ثقة ثبت،

الحديث: 4448 - الجزء: 2 - الصفحة: 433

من كبار السابعة، مات سنة خمسين أو قبلها. ع.
4452 - عُثمان بن جَبَلة، بفتح الجيم والموحدة، ابن أبي روَّاد، بفتح الراء وتشديد الواو، العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، مولاهم، المروزيّ: ثقة، من كبار العاشرة، مات على رأس المئتين. خ م س.
4453 - عثمان بن جُبير الأنصاري، مولي أبي أيوب: مقبول، من السادسة. ق.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ابن خثيم، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4454 - عثمان بن الجَهم الهَجَري: مقبول، من السادسة. ق.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه وكيع بن محرز الناجي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4455 - عثمان بن الحارث، أبو الرَّوَّاع، بفتح المهملة وتشديد الواو وآخره مهملة: ثقة، من الرابعة. بخ.
4456 - عثمان بن أبي حازم البَجَلي: مقبول، من السادسة. د.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
4457 - عثمان بن حاضر، أبو حاضر القاصُّ، ويقال: عثمان بن أبي حاضر، وهو وهم: صدوق، من الرابعة. د ق.
• بل: ثقة، وثقه أبو زرعة الرازي، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما تجهيل ابن حزم له، فلا يلتفت إليه.
4458 - عثمان بن حصن بن علَّاق، بتشديد اللام، ويقال بزيادة "عبيدة"، بين حصن وعلَّاق، أو بين عثمان وحصن، ويقال: عثمان بن عبد

الحديث: 4452 - الجزء: 2 - الصفحة: 434

الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علّاق، ويقال: بإسقاط حصن وعبيدة، دمشقي، مولي قريش: ثقة، من التاسعة. مد س.
4459 - عثمان بن الحكم الجُذامي المصري: صدوق له أوهام، من الثامنة، مات سنة ثلاث وستين، وهو أول من أدخل مصرَ مسائل مالك، قاله ابن وهب. د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وقوله: "له أوهام" كأنه أخذه من قول أبي حاتم: "شيخ ليس بالمتقن". وهذا الشيخ وثقه بلديه أحمد بن صالح المصري، وأثني عليه ابن يونس، وقال ابن بكير: لا بأس به.
4460 - عثمان بن حكيم بن ذِبيان الأوْدي، أبو عمر، الكوفي: مقبول، من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه اثنان، ووثقه ابن سعد، وقال الذهبي في "الميزان": محله الصدق.
4461 - عثمان بن حكيم بن عبّاد بن حُنيف، بالمهملة والنون، مصغر، الأنصاري، الأوسي، أبو سهل، المدني ثم الكوفي: ثقة، من الخامسة، مات قبل الأربعين. خت م 4.
° - عثمان بن أبي حُميد، هو: ابن عمير، يأتي. [= 4507].
4462 - عثمان بن حُنيف بن واهب الأنصاري الأوسي، أبو عمرو المدني، عم والد الذي قبله: صحابي شهير استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة، وعليٌّ على البصرة قبل الجمل، ومات في خلافة معاوية. بخ ت س ق.
4463 - عُثمان بن حيَّان، بمهملة وتحتانية، ابن مَعْبد بن شدّاد المُرِّي، بضم الميم بعدها راء، أبو المَغْراء، بفتح الميم، وسكون المعجمة، الدمشقي، عامل الوليد بن عبد الملك على المدينة، كان عمر بن عبد العزيز

الحديث: 4459 - الجزء: 2 - الصفحة: 435

يصفه بالجَوْر، مات بعد سنة خمس ومئة. م ق.
° قلنا: ومع ظلمه وجوره فإنه صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". والحديث الواحد الذي أخرجه له مسلم (1122)، وابن ماجه (1663) حديث صحيح تابعه عليه إسماعيل بن عبيد الله عند مسلم (1122) (108)، والبخاري (1945).
4464 - عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفَّان الأموي العثماني، أبو عفان المدني، والد أبي مروان: متروك الحديث، من العاشرة. ق.
° - عثمان بن خرّزاذ، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 4490].
4465 - عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهُدَير، بالتصغير، التيمي، المدني: مقبول، من الرابعة. ت.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه كثير بن زيد الأسلمي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4466 - عُثمان بن أبي روّاد العتكي مولاهم، أبو عبد الله البصري: ثقة، من السابعة. خ.
4467 - عثمان بن زائدة المقرئ، أبو محمد، الكوفي العابد، نزيل الرّي: ثقة زاهد، من التاسعة. م.
° - عثمان بن أبي زُرعة، هو: ابن المغيرة، يأتي. [= 4520].
4468 - عثمان بن زُفر بن مُزاحم التيمي، أبو زفر أو أبو عمر، الكوفي: صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. ت س.
• بل: ثقة، وثقه مُطَيَّن، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروي عنه جمع من الثقات منهم أبو حاتم، وقال: صالح الحديث صدوق، وهو تعبير يستعمله

الحديث: 4464 - الجزء: 2 - الصفحة: 436

لمن يرتضى الرواية عنهم من شيوخه، ولا يُعلم فيه جرح.
4469 - عثمان بن زُفَر الجهني، الدمشقي: مجهول، من السادسة، مات بعد الثلاثين. د.
° - عثمان بن ساج، هو: ابن عمرو، يأتي. [= 4506].
4470 - عثمان بن السائب الجُمَحي، المكي، مولي أبي محذورة: مقبول، من السادسة. د س.
• بل: مجهول، تفرّد ابن جريج بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن القطان: غير معروف.
4471 - عثمان بن سعد الكاتب، أبو بكر البصري: ضعيف. من الخامسة. د ت.
° أي: يعتبر به في المتابعات والشواهد، فإن دراسة ترجمته تدل على أن ضعفه ليس من النوع الشديد، قال ابن عدي: هو حسن الحديث، مع ضعفه يكتب حديثه، وضعّفه الآخرون.
4472 - عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي مولاهم، أبو عمرو الحمصي: ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين. د س ق.
4473 - عثمان بن سعيد، أو ابن عمَّار، الكوفي، الزيات الطبيب: لا بأس به، من كبار العاشرة. ر.
° - عثمان بن سعيد الدَّشْتَكي، هو: ابن محمد، يأتي. [= 4514].
4474 - عثمان بن سعيد بن مُرَّة القرشي، أبو عبد الله الكوفي المكفوف: مقبول، من كبار العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 4469 - الجزء: 2 - الصفحة: 437

4475 - عثمان بن سليمان بن أبي حَثْمة العدوي، المدني: مقبول، من الثالثة. عخ.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
4476 - عثمان بن أبي سليمان بن جُبير بن مُطعم القرشي النوفلي، المكي قاضيها: ثقة، من السادسة. خت م د تم س ق.
° - عثمان بن سهل، يأتي في: عيسى بن سهل. [= 5296].
4477 - عثمان بن أبي سَودة المقدسي: ثقة، من الثالثة. بخ د ت ق.
4478 - عثمان بن شمّاس، أو ابن جحَّاش، بجيم ثم مهملة، قيل: وهو أصوب: مقبول، من الرابعة. س.
° - عثمان بن أبي شيبة، هو: ابن محمد، يأتي. [= 4513].
4479 - عثمان بن صالح بن سعيد الخيّاط، الخُلْقاني، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف، مولى بني كنانة، البغدادي، أصله من مرو: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. د.
4480 - عثمان بن صالح بن صفوان السَّهمي مولاهم، أبو يحيي المصري: صدوق، من كبار العاشرة، وقد ثبتت عنه أنه قال: رأيت صحابيًا من الجن، مات سنة تسع عشرة؛ وله خمس وسبعون سنة. خ س ق.
4481 - عثمان بن الضحّاك المدني، يقال: هو الحِزامي: ضعيفٌ، قاله أبو داود، وقال الترمذي: الصواب الضحاك بن عثمان، يعني أنه قلب، من السابعة. ت.
4482 - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة (بن عبد العزى) (1) بن عثمان بن (1) ما بين القوسين إضافة من عندنا لا يستقيم النسب من غيرها، كما في "التهذيبين" وغيرهما=

الحديث: 4475 - الجزء: 2 - الصفحة: 438

عبد الدّار العَبْدَري الحَجَبي: صحابي شهير، مات سنة اثنتين وأربعين، وقيل: استشهد بأجْنادين، وأبطل ذلك العسكري. م د.
4483 - عثمان بن أبي العاتكة: سليمان الأزدي، أبو حفص الدمشقي، القاصّ: صدوق، ضعَّفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني، من السابعة، مات سنة ثنتين وخمسين. بخ د ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به من غير روايته عن علي بن يزيد الألهاني، فهو فيها ضعيف، ضعّفه يحيى بن معين، وأبو مسهر في رواية، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وأبو أحمد الحاكم. ووثقه خليفة بن خياط، وابن سعد، وقال العجلي: لا بأس به، وكذلك قال أبو مسهر في رواية. وقال أبو حاتم: لا بأس به، بَليَّتُهُ من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما ما روي عن غير علي بن يزيد فهو مقارب، يُكتب حديثه. وقال ابن عدي: "مع ضعفه يكتب حديثه". وقال أبو داود: صالح.
4484 - عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي، الكوفي، أبو حَصين، بفتح المهملة: ثقة ثبت سُنِّي وربما دلّس، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين، ويقال بعدها، وكان يقول: إن عاصم بن بهدلة أكبر منه بسنة واحدة. ع.
• قوله: "ربما دلس" ليس له فيها سلف، وكأنه استخلصها من ذكر ابن حبان له في طبقة اتباع التابعين، وقوله في "تهذيب التهذيب": "فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي". قال ذلك مع أن ابن حبان لم يُشر إلى مثل هذا، ولم نقف على أي قول للمتقدمين ينفي روايته عن الصحابة إلا قول ابن معين: إنه لم يلق ابن عباس، فلا يصح أن تُنْفى ملاقاته للصحابة، لكون ابن حبان وحده ذكره في طبقة أتباع التابعين، وقد ذكر المزي عددًا من الصحابة الذين روى عنهم بما = من مصادر ترجمته.

الحديث: 4483 - الجزء: 2 - الصفحة: 439

فيهم ابن عباس، فلم يشر إلى أن روايته عنهم مرسلة، فلعل هذا من قعقعة ابن حبان.
4485 - عثمان بن أبي العاص الثقفي، الطائفي، أبو عبد الله: صحابي شهير، استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على الطائف، ومات في خلافة معاوية بالبصرة. م 4.
4486 - عثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي: مقبول، من الخامسة. س.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4487 - عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس الثقفي، الطائفي: مقبول، من الثالثة. د ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، إذ روي عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: محله الصدق.
4488 - عثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث الحجازي: مجهول، من الثالثة. ق.
4489 - عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن سُراقة بن المُعتمر العدوي، أبو عبد الله المدني، سبط عمر، أمه زينب بنت عمر: ثقة، ولى مكة، مات سنة ثماني عشرة. خ ق.
4490 - عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرَّزاذ، بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي: ثقة من صغار الحادية عشرة، مات سنة إحدى وثمانين، وقيل: في أول التي بعدها. س.
4491 - عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب التيمي مولاهم، المدني، الأعرج،

الحديث: 4485 - الجزء: 2 - الصفحة: 440

وقد يُنسب إلى جده: ثقة، من الرابعة، مات سنة ستين (1). خ م ت س ق.
° - عثمان بن عبد الله بن هُرمز، يأتي في: ابن مسلم. [= 4517].
4492 - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عُبيد الله التيمي، المدني: ثقة، من الخامسة. خ د ت.
4493 - عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزُّهري الوقَّاصي، أبو عمرو المدني، ويقال له: المالكي، نسبةٌ إلى جده الأعلى أبي وقاص مالكٍ: متروك، وكذبه ابن معين، من السابعة، مات في خلافة الرشيد. ت.
4494 - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحرّاني، المعروف بالطرائفي: صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضُعِّف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلي الكذب، وقد وثقهُ ابن مَعين، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. د س ق.
• بل: ضعيف يعتبر به، فقد ضعَّفه البخاري، وأحمد بن حنبل، وابن نمير - بل كذَّبه -، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان. ووثقه ابن معين، وتبعه ابن شاهين، وقال أبو حاتم وأبو عروبة الحراني، وابن أبي عاصم، وابن عدي: صدوق.
وإنما تكلّم فيه من تكلّم لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، وهذا لا علاقة له به، لأن الضعف والنكارة من الضعيف أو المجهول الذي يروي عنه. ولكن إذا صح أنه كان يدلس تدليس التسوية مثل بقية، فهذا قادح في عدالته، (1) قوله: مات سنة ستين، هو خطأ صوابه سنة (20)، قال الإمام الذهبي في "السير" 5/ 187: توفي بعد سنة عشرين ومئة، وقد وهم ابن سعد، فقال ما لا يسوغ، وهو: مات في خلافة المهدي سنة 160 هـ.

الحديث: 4492 - الجزء: 2 - الصفحة: 441

وعندئذٍ لا يُمكن معرفة الضعيف أو المجهول الذي روى عنه، وإلى مثل هذا أشار ابن حبان في "المجروحين"، فقال: "يروي عن أقوام ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات، حتى إذا سمعها المستمع لم يشك في وضعها، فلما كَثُر ذلك في أخباره أُلزقت به تلك الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة من الأحوال، لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات". ولذلك فتضعيفه عند التفرد أحوط، والله أعلم.
4495 - عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجُمَجي، البصري: ليس بالقوي، من الثامنة. ت ق.
° يعني: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد حسب.
4496 - عُثمان بن عبد الرحمن: مجهول، من السادسة. مد.
4497 - عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، يحتمل أن يكون الطرائفي، وإلا: فمجهول، من التاسعة. ق.
4498 - عثمان بن عبد الملك المكي، المؤذن، يقال له: مستقيم: ليِّن الحديث، من الخامسة. تم ق.
4499 - عثمان بن عُبيد اليَحْصَبي: مقبول، من السابعة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه جمع، وقال أبو حاتم: ما أري بحديثه بأسًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4500 - عثمان بن عثمان الغَطَفاني، أبو عمرو، القاضي البصري: صدوق، ربما وهم، من الثامنة. م د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وقوله: "ربما وهم" أخذها من قول ابن حبان: "كان ممن يخطيء"، ولا معني لذكر مثل هذا كله بعد قوله: "صدوق"، فإنه إنما أنزل إلى هذه المرتبة بسبب هذه الأخطاء، وإلا كان ثقة

الحديث: 4495 - الجزء: 2 - الصفحة: 442

في كل حديثه، وقد أطلق توثيقه أحمد، وابنُ معين، ومحمد بن المثنى العنزي - فيما نقله النسائي في "الكبرى" (362) -، والدارقطنيُّ، وقال أبو زرعة الرازيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وقال النسائيُّ: ليس بالقويِّ، وقال البخاريُّ: مضطرب الحديث. على أن ابنُ عدي قد سبر حديثه، ثم قال: "ولم أر له حديثًا منكرًا" - يعني: مجاوزًا للحد -.
4501 - عُثمانُ بن عُروة بن الزبير بن العوَّام المَدَنيُّ، أخو هشام، وكان أصغر منه، لكن مات قبلَه: ثِقة، من السادسة، مات قبل الأربعين. خ م د س ق.
4502 - عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراسانيُّ، أبو مسعود المقدسيُّ: ضعيفٌ، ين السابعة، مات سنة خمسٍ وخمسينَ، وقيل: سنةَ إحدى. خد ق.
4503 - عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميَّة بن عبد شمس الأمويُّ، أميرُ المؤمنين، ذو النورين: أحدُ السابقينَ الأَوَّلين، والخلفاء الأربعة، والعشرة المبشَّرة، استشهد في ذي الحجة بعدَ عيد الأضحى سنةَ خمسٍ وثلاثين، فكانت خلافتُه اثنتي عشرة سنةً، وعمره ثمانون، وقيل أكثر، وقيل أقل. ع.
4504 - عثمانُ بن عمر بن فارس العبديُّ، بصريُّ، أصله من بُخاريُّ: ثقةٌ، قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، مِن التاسعة، مات سنةَ تسعٍ ومئتين. ع.
• قوله: "قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه"، لو لم يذكره لكان أحسن، إذ لا معنى لإيراده في مثل هذا الموضع، وهذا هو قول أبي حاتم بعد أن صَدَّقه. وكون يحيى بن سعيد لا يرضاه غير قادح فيه، فإن شرطه شديد في الرجال، فقد قال: لو لم أرو إلا عمن رضيت ما رويت إلا عن خمسة، على أن البخاري نقل عن شيخه علي بن المديني قوله: "احتج يحيى بن سعيد القطان بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أُسَامَة بن زيد، عن عطاء،

الحديث: 4501 - الجزء: 2 - الصفحة: 443

عن جابر: "عرفة كلها موقف". ومع كل ذلك فهذا مما انفرد به يحيى القطان، فهذا شيخ متفق على توثيقه وصحة حديثه.
4505 - عثمانُ بن عمر بن موسى بن عُبيد الله بن مَعْمَر التيميُّ، المَدَنيُّ قاضيها: مقبولٌ، مِن السادسة، ماتَ في خِلافة المنصور. خت د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وكان الدارقطني يذكره من بين أصحاب الزهري المعروفين في كتاب "العلل". أما قولُ ابنُ معين: لا أعرفه، ثم متابعة ابنُ عدي له في عدم المعرفة، فمدفوع بمن عَرَفه.
4506 - عثمانُ بن عمرو بن ساج، بمهملة وآخره جيم، الجَزَريُّ، مولى بني أُميَّة، وقد يُنسب إلى جَدِّه: فيه ضعف، مِن التاسعة. س.
• هو: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد.
4507 - عثمانُ بن عُمَيْر، بالتصغير، ويقال: ابنُ قيس، والصوابُ أن قيسًا جَدُّ أبيه، وهو: عثمانُ بن أبي حُميد أيضًا، البَجَليُّ، أبو اليقظان، الكُوفيُّ الأعميُّ: ضعيفٌ، واختلط، وكان يُدَلِّسُ، ويغلو في التشيع، مِن السادسةِ، مات في حُدود الخمسين ومئة. د ت ق.
4508 - عثمانُ بن غِياث، بمعجمة ومثلثة، الرَّاسبي أو الزَّهرانيُّ، البصريُّ: ثِقة، ورُمِيَ بالِإرجاءِ، من السادسة. خ م د س.
4509 - عثمانُ بن فائد القرشيُّ، أبو لُبابة، البصريُّ: ضعيف، مِن التاسعة. ق.
4510 - عثمان بن فَرقد العطّار، البصريُّ: صدوقٌ ربما خَالَفَ، مِن الثامنة. خ ت.
° - عثمانُ بن قيس، هو عندي: أبو اليقظان الذي تقدم قريبًا. قد. [= 4507].

الحديث: 4505 - الجزء: 2 - الصفحة: 444

ولهم شيخٌ آخر يقال له:
4511 - عثمان بن قيس، يروي عنه حجَّاج بن حسَّان، ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وهو في طبقة الذي قبلَه.
4512 - عثمانُ بن كعب القُرَظيُّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط أحدهما ضعيف، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
4513 - عثمانُ بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسيُّ، أبو الحسن بن أبي شيبة الكُوفيُّ: ثِقة حافظٌ شهيرٌ وله أوهام، وقيل: كان لا يحفظ القُرآنَ، مِن العاشرة، مات سنةَ تسعٍ وثلاثين، وله ثلاث وثمانون سنةً. خ م د س ق.
• قوله: "وله أوهام، وقيل: كان لا يحفظ القرآن" لو لم يذكرها لكان أحسن، فإن قوله: "له أوهام" إنما أخذه من قول أحمد أنه أنكر عليه أحاديث، وقد تعقبه الخطيب البغدادي فيها، وبيَّن عذره، وكل أحد من الثقات، فيتوهم. أما عدم حفظه القرآن، فقد استنتجها المصنف من حكايات ذكرها بعضهم أنه كان يُصحف في القرآن، وهذا غيرُ قادح في عدالته إن صحت هذه الحكايات عنه، ولا نخالها تصح، وقد أطلق توثيقه الأئمة.
4514 - عثمانُ بن محمد بن سعيد الرازي الدَّشْتكيُّ، بفتح الدَّال، وسكون المعجمة، وفتح المثناة بَعْدَها كافٌ، الأنماطيُّ، نزيلُ البصرة، وقد يُنسب إلى جده: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود، وهو ممن ينتقي شيوخه، وروايتُه عنه أفضلُ من ذكر ابنُ حبان له في "الثقات". وقال الذهبي في "الميزان": "صويلح، وقد تُكُلِّم فيه"، وتعقبه المصنف في زياداته على "التهذيب"، فقال: "ولم أر لأحد فيه كلامًا إلا أن ابنُ الجوزي قال في "التحقيق": تُكُلِّم فيه، ولم يذكره مع ذلك في "الضعفاء"، وقد تعقبه

الحديث: 4511 - الجزء: 2 - الصفحة: 445

ابنُ دقيق العيد بأن ابنُ أبي حاتم ذكره فلم يذكر فيه جرحًا. ورأيت في حاشية "سنن الدارقطني" عقب حديث أخرجه من طريق إبراهيم الحربي عن عثمان بن محمد الأنماطيُّ، عن حرمي بن عمارة، عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر في التيمم: كلهم ثقات، والصحيح موقوف. (وانظر "سنن الدارقطني" 1/ 181).
4515 - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس الثقفي الأخنسيُّ، حِجازيٌّ: صدوقٌ له أوهام، مِن السادسة: . 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أقل أحواله، وهو أقربُ إلى التوثيق، فقد وَثَّقَه ابنُ معين والبخاري (ترتيب علل الترمذيُّ: الورقة 30)، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وقال ابنُ المدينيُّ: روى عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أحاديث مناكير. وقال النسائيُّ: ليس بذاك القوي. قلنا: ولم يخرجوا له شيئًا من روايته عن سعيد بن المسيب، وإنما أخرجوا له من روايته عن سعيد المقبري.
4516 - عثمانُ بن مُرَّة البصريُّ، مولى قريش: لا بأسَ به، مِن السابعة. م س.
4517 - عثمان بن مسلم بن هُرْمز، ويقال: عثمان بن عبد الله، فيه لين، مِن السادسة. ت عس.
• يعني: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.
4518 - عثمانُ بن مسلم البَتّيُّ، بفتح الموحدة وتشديد المثناة، أبو عمرو البصريُّ، ويقال: اسمُ أبيه سليمان: صدوقٌ عابوا عليه الإِفتاءَ بالرأي، من الخامسة، مات سنة ثلاث وأربعين. 4.
• بل: ثقةٌ فقيه، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حَنْبَل، وابنُ معين، وابنُ سعد، والدارقطنيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، والذهبي في كتابه النافع:

الحديث: 4515 - الجزء: 2 - الصفحة: 446

"من تُكُلِّم فيه وهو موثق". أما قول المصنف: "عابوا عليه الإفتاء بالرأي" فلو لم يذكرها، لكان أحسن، فإن هذا ليس بجرح قادح في عدالته وروايته، فقد قال ابنُ سعد" "وكان ثقةٌ له أحاديث، وكان صاحب رأي وفقه". وحتى أحمد، وهو الشديد على أهل الرأي، قد أطلق توثيقه. أما القول المنسوب إلى سفيان بن عيينة: "نظرنا فإذا أول من تكلِّم بالرأي بالمدينة ربيعة، وبالكوفة أبو حنيفة، وبالبصرة البتي، فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم"، فإنه لا يسوى سماعُه، وهو مخالف - إن صح - لأصول الإسلام، وهو من تأثير الخلاف في العقائد. وقد قال الإمام مالك: كان مقاربًا. وما وَهَّن أمره سوى أبي حاتم حينما قال: شيخ يُكتب حديثه. وهذا من تفرَّد أبي حاتم رحمه الله، وقعقعته.
4519 - عثمان بن مطر الشيْبانيُّ، أبو الفضل أو أبو عليّ، البصريُّ، ويقال: اسم أبيه عبد الله: ضعيف، مِن الثامنة. ق.
4520 - عثمان بن المغيرة الثقفيُّ مولاهم، أبو المغيرة الكُوفيُّ، الأعشيُّ، وهو عثمانُ بن أبي زُرْعة: ثِقة، من السادسة. خ 4.
4521 - عثمانُ بن مَوْهَب، عن أنس: مقبولٌ، مِن الخامسة، وهو غير عثمان بن عبد الله بن موهب. س.
4522 - عثمانُ بن نَاجية الخراسانيُّ: مستورٌ، من الثامنة. ت.
4523 - عثمانُ بن نعيم بن قيس الرُّعيْنيُّ، المصريُّ: مجهولٌ، مِن السادسة. ق.
4524 - عثمان بن نَهِيك، بفتح النون، الأزديُّ، أبو نهيك البصريُّ، القارئُ: مقبولٌ، مِن الرابعة. بخ د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وإنما لم يقف بعضهم على اسمه، وهذا ليس بقادح فيه، فهو مشهور بكنيته.

الحديث: 4519 - الجزء: 2 - الصفحة: 447

4525 - عثمانُ بن الهيثم بن جهم بن عيسى العبديُّ، أبو عمرو البصريُّ، المؤذن: ثقةٌ تغيَّر فصارَ يتلقَّنُ، مِن كِبارِ العاشرة، مات في رجب سنة عشرين. خ س.
4526 - عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العُمريُّ، المَدَنيُّ، نزيلُ البصرة: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السابعة. د ت.
• قوله: "ربما وهم" لو لم يذكرها لكان أحسن، فإنما وهم في حديث واحد. وقد وَثَّقَه ابنُ معين، وقال أحمد والدارقطنيُّ: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وإنما ضَعَّفه أبو داود لروايته هذا الحديث الواحد، وهو: "من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل"، فقوله: "والنساء" لفظة منكرة لم يقلها غيره، وهي بلا شك مدرجة.
4527 - عثمانُ بن الوليد، أو ابنُ أبي الوليد، مولى الأخْنسيّين: مقبولٌ، مِن السادسة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4528 - عثمانُ بن يحيى الحضرميّ: ضعفه الأزدي، من الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن طلحة بن مصرف، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الكاشف": مجهول.
4529 - عثمانُ بن يَعْلى بن مرّة الثقفي: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
4530 - عثمان بن اليمان الحُدَّانيُّ، بضم المهملة وتشديد الدال، أبو محمد اللؤلؤيُّ، الهَرويُّ، نزيلُ مكة: مقبولٌ، مِن كبار العاشرة. س.
• هو: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال أبو زرعة الرازيُّ: شيخ

الحديث: 4525 - الجزء: 2 - الصفحة: 448

في حديثه مناكير (527)، ولم يوثقه أحد. ومقبولٌ عند المصنف تؤدي المعنى الذي ذكرناه، فهو يعتبر في المتابعات والشواهد.
° - عثمان الأحْلافيُّ، هو: ابنُ حكيم. [= 4461].
° - عثمان البَتِّيُّ، هو: ابنُ مسلم. [= 4518].
4531 - عثمان الشحّام العدويُّ، أبو سلمة البصريُّ، يقال: اسم أبيه ميمون، أو عبد الله: لا بأسَ به، من السادسة. م د ت س.
4532 - عُثَيْم، بصيغة التصغير، ابنُ كثير بن كُليب الحضرميُّ، أو الجُهَنِيُّ: حِجازيُّ، وقد يُنسب لِجده: مجهولٌ، من السادسة. د.
• لو قال: مجهولٌ الحال لكان أحسن، فقد روى عنه ثلاثة في الأقل، لكن ليس فيهم كبير أحد. أما ابنُ جريجٍ فلم يثبت أنه روى عنه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
4533 - عُثَيْمُ بن نِسْطاس، بكسر النون وسكون المهملة، المدنيُّ، أخو عُبيد مولى آل كثير بن الصَّلت: مقبولٌ، مِن السادسة. قد.
• بل: صدوقٌ صدوقٌ الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 4531 - الجزء: 2 - الصفحة: 449

تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة 852 هـ)

تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط

[الجزء الثالث]

الجزء: 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الجزء: 3 - الصفحة: 2

تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[3]

الجزء: 3 - الصفحة: 3

جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م

مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: 815112 - 319039 - 603243 - ص. ب: 117460 - برقيا: بيوشران
E-mail: Resalah@Cyberia.net.lb

الجزء: 3 - الصفحة: 4

بقية حرف العين

باب ع - ج وما بعدها
4534 - عَجلان، مولى فاطمة بنت عُتبة، المَدَنيُّ: لا بأسَ به، من الرابعة. خت م 4.
4535 - عجلانُ المَدَنيُّ، مولى المُشْمَعِلّ، بضم الميم، وسكون المعجمة، وفتح الميم، وكسر المهملة، وتشديد اللام: لا بأسَ به، مِن الرابعة، وتأخَّرَ عن الذي قبلَه. س.
4536 - عُجَير، بصيغة التصغير، ابنُ عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطَّلِبيُّ، أخو رُكانة: صحابيٌّ، من مشايخ قُريش، وكان ممن بعثه عمر لِتجديد أعلامِ الحَرَمِ. ع د.
4537 - العَدَّاء، بفتح أوله والتشديد وآخره همزة، ابنُ خالد بن هَوذَة العامريُّ: صحابيٌّ، أسلم هو وأبوه جميعًا، وتأخرت وفاتُه إلى بعد المئةِ. خت 4.
4538 - عديُّ بن أرطاة الفَزَاريُّ، عاملُ عمر بن عبد العزيز: مقبولٌ، مِن الرابعة، قُتِلَ سَنَةَ اثنتين ومئة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في (الثقات)، وقال: يروي المراسيل، وقال الدارقطنيُّ: يُحتج به.
4539 - عديُّ بن ثابت الأنصاري، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيع، مِن

الحديث: 4534 - الجزء: 3 - الصفحة: 5

الرابعة، مات سنةَ ست عشرة. ع.
4540 - عديُّ بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشرج، بفتح المهملة، وسكون المعجمة آخِرُه جيمٌ، الطائيُّ، أبو طَريف، بفتح المهملة وآخره فاء: صحابي شهير، وكان ممن ثبت في الرِّدَّةِ، وحضر فتوحَ العراق وحروبَ عليٍّ، ومات سنةَ ثمان وستين، وهو ابنُ مئة وعشرين سنةً، وقيل: وثمانين. ع.
4541 - عديُّ بن دينار المَدَنيّ، مولى أُمِّ قيس بنت مِحْصَن: وَثَّقَه النسائيُّ، من الرابعة. د س ق.
4542 - عديُّ بن زيد الجُذَاميّ: صحابيٌّ، له حديث. د.
• هكذا جزم بصحبته وفيه نظر، فإن سلفه المزي - ثم الذهبي بعده - لم يجز ما بصحبته، فقالا: "يقال: له صحبة". وعندنا أن صحبته لا تصح، لأنها عرفت بحديث واحد رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه أبو داود (2360)، وهو حديث ضعيف مختلف في إسناده، فكيف تصح صحبته بمثل هذا الحديث؟ فإذا انتفت صحبته فهو مجهولٌ.
4543 - عديُّ بن عدِيِّ بن عَمِيرة، بفتح المهملة، الكنديُّ، أبو فروة الجزريُّ: ثقةٌ فقيه، عَمِلَ لِعمر بن عبد العزيز على المَوْصِلِ، من الرابعة، مات سنةَ عشرين ومئة. د س ق.
4544 - عديُّ بن عَميرة الكِنديّ، أبو زُرَارَةَ، والدُ الذي قبلَه: صحابيٌّ، مات في خِلافة معاوية. م د س ق.
4545 - عديُّ بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصريُّ: متروكٌ، مات سنةَ إحدى وسبعين، مِن الثامنة. ق.
4546 - عديُّ بن الفضل، ويقال: بالتصغير، ويقال: بكسر الصاد

الحديث: 4540 - الجزء: 3 - الصفحة: 6

المهملة وزن عظيم، آخَرُ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن الثامنة أيضًا. تمييز.
4547 - عُذَافِرُ، بضم أوله وبكسر الفاء، بصريٌّ: مستورٌ، مِن السابعة. مد.
4548 - عِرَاك، بكسر أوله، وتخفيف الراء في آخره كاف، ابنُ خالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المُرِّيُّ، بالضم والراء، أبو الضحاك الدِّمشقيُّ: ليِّن، مِن السابعة. قد.
4549 - عرَاكُ بن مالك الغِفاريُّ، الكِنانيُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ فاضِلٌ، مِن الثالثة، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك، بعدَ المئة. ع.
4550 - عِرْباض، بكسر أوله وسكون الراء بعدَها موحدة، وآخره معجمة، ابنُ سارية السُّلَميُّ، أبو نَجيح: صحابيٌّ، كان من أهل الصُّفَّة، ونزل حِمْصَ، مات بعدَ السبعين. 4.
4551 - عَرَبيّ، بلفظ النسب، ابنُ صالح، أبو صالح الحَجَّام: مقبولٌ، مِن الثامنة. مد.
4552 - العُرْسُ، بضم أوله وسكون الراء بعدَها مهملة، ابنُ عَميرة الكِنديُّ، أخو عدي السابق: صحابي مقِلٌّ، قيل: عَميرة أمه، واسمُ أبيه قيسُ بن سعيد بن الأرقم، وقال أبو حاتِم: هما اثنان. د س.
4553 - عَرْعرةُ، بمهملتين مفتوحتين، بينهما راءٌ ساكنة، وآخره راء، ثم هاء، ابنُ البِرِنْد، بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة، السَّاميُّ، بالمهملة، النَّاجيُّ، بالنون والجيم، أبو عمرو البصريُّ، لقبه كُزْمان، بضم الكاف وسكون الزايُّ، وقيل هو اسم جدّ له: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ضَعَّفه أحمد بن حَنْبَل وعلي بنُ المدينيّ، ووثقه ابنُ معين، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وليس له في الكتب الستة

الحديث: 4547 - الجزء: 3 - الصفحة: 7

سوى حديث واحد أخرجه النسائي 6/ 14 من حديث حصين بن اللجلاج - وهو مجهولٌ -، عن أبي هريرة رضي الله عنه، فهو حديث ضعيف.
4554 - عَرْفَجَةُ بن أسعد بن كَرِب، بفتح الكاف وكسر الراء بعدها موحدة، التميميُّ: صحابيٌّ، نزل البصرة. د ت س.
4555 - عَرْفجةُ بن شُرَيح، أو شَرَاحيل، أو شَريك، أو ضُرَيح، الأشجعيُّ: صحابيٌّ، اختُلف في اسم أبيه. م د س.
4556 - عرفجةُ بن عبد الله الثقفيُّ، أو السُّلَميُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
4557 - عرفجةُ بن عبد الواحد الأسديّ: مقبولٌ، مِن السادسة. سي.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
4558 - عُروةُ بن الجَعْدِ، ويقال: ابنُ أبي الجعد، وقيل: اسم أبيه عياض، البَارقيُّ، بالموحدة والقاف: صحابيٌّ، سكن الكوفةَ، وهو أَوَّلُ قاضٍ بها. ع.
4559 - عروةُ بن الحارث الهمْدانيُّ الكُوفيُّ، أبو فروة الأكبر: ثِقة، مِن الخامسة. خ م د س.
• وهو - وإن كان ثقةٌ - روى له البخاري مقرونًا.
4560 - عروةُ بن رُويم، بالراء، مصغرًا، اللخميُّ، أبو القاسم: صدوقٌ يُرْسِلُ كثيرًا، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح. د س ق.
• بل: ثقةٌ يرسل كثيرًا، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، ودُحيم، والنسائيُّ، وذكره

الحديث: 4554 - الجزء: 3 - الصفحة: 8

ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الدارقطنيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل.
وممن أرسل عنهم: ثويان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ، وأبو ثعلبة الخشنيُّ، وأبو ذر الغفاريُّ، وعبد الله بن عمر.
4561 - عروةُ بن الزبير بن العوام بن خُويلد الأسديُّ، أبو عبد الله المَدَنيّ: ثِقة فقيةٌ مشهورٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافةِ عثمان. ع.
4562 - عروةُ، ويقال: عَزْرة، بزاي وراء مع فتح أوله، ابنُ سعيدٍ: مجهولٌ، من السادسة، جاء في الإسناد بالشك. د.
4563 - عروةُ بن سعيد، بصريٌّ، شيخ للحسن بن سفيان، متأخر عن الذي قبلَه. تمييز.
• هو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحسن بن سفيان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
4564 - عروةُ بن عامر المكيّ: مختلف في صُحبته، له حديث في الطِّيَرة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. 4.
• بل: لا تصح صحبته، فحديثه الواحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أبي داود (3919) في الطِّيَرة مرسل، قاله ابنُ معين، وأبو حاتم الرازيُّ، والمزي. وهو: تابعي صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
4560 - عُروةُ بن عبد الله بن قشَيْر، بالقاف والمعجمة، مصغر، الجُعْفيُّ، أبو مَهَل، بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام: ثِقة، مِن الرابعة. د تم ق.
4566 - عروةُ بن عياض بن عبدٍ، القاريّ، بالتشديد بلا همز، ويقال:

الحديث: 4561 - الجزء: 3 - الصفحة: 9

ابنُ عدي بن الخِيَار، بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية، النوفليُّ، مكيٌّ: ثقةٌ، مِن الرابعة، ويقال فيه (س): عياض بن عروة. بخ م س.
4567 - عروةُ بن محمد بن عطيَّة السَّعديُّ، عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن: مقبولٌ، مِن السادسة، مات بعد العشرين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ويقوي حاله أنه وال لعمر بن عبد العزيز.
4568 - عروة بن مُضَرِّس، بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة، الطائيُّ: صحابيٌّ، له حديث واحد في الحجِّ. 4.
4569 - عروة بن المغيرة بن شُعْبة الثقفيُّ، أبو يَعْفُور، بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء، الكُوفيُّ: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات بعد التسعين. ع.
4570 - عروة بن النَّزَّال، بنون وزاي ثقيلة، كوفيٌّ: مقبولٌ، مِن الثانية، ويقال فيه: النَّزَّال بن عُرْوة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحكم بن عُتَيْبة، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4571 - عروة المُزَنيُّ، شيخ لحبيب بن أبي ثابتٍ: مجهولٌ، مِن الرابعة. د ت ق.
4572 - العُرْيان، بضم أوله وسكون الراء بعدها تحتانية، ابنُ الهَيْثم بن الأسود النَّخَعيُّ، الكُوفيُّ الأعورُ: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ سعد: كان من رجال مَذْحِج وأشرافهم المذكورين، وقال ابنُ خراش: جليل من التابعين. أما قول أبي حاتم: "مجهولٌ" فهو

الحديث: 4567 - الجزء: 3 - الصفحة: 10

مدفوع بما ذكرنا من حاله ورواية الجمع عنه.
4573 - عَرِيب، بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة، ابنُ حُمَيد، أبو عَمار الدُّهْنيُّ، بالضم وسكون الهاء ونون، كوفيٌّ: ثقةٌ، مِن الثالثة. س ق.
4574 - عَزْرَة، بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء، ابنُ تَمِيم، بصريُّ، روى عنه قَتَادة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه قتادة وخالد الحذاء فقط، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وأخرج له النسائي حديثًا واحدًا في "سننه الكبرى" (463): "إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليُصلِّ إليها أخرى"، وقال: عزرة الذي يروي عنه قتادة ليس بذاك القوي. وزعم المصنف أن النسائي قد يكون قال ذلك في غير عزرة بن تميم هذا، وهو قول يحتاج إلى دليل. (وانظر التعليق على "تهذيب الكمال" 20/ 52).
4575 - عَزْرة بن ثابت بن أبي زَيْد بن أَخْطَب الأنصاريُّ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن السابعة. خ م قد ت س ق.
° - عَزْرة بن سعيد، في: عُرْوة. [= 4562].
4576 - عَزْرة بن عبد الرحمن بن زُرَارة الخُزَاعيُّ، الكُوفيُّ الأعور، شيخ لقتادة أيضًا: ثقةٌ، مِن السادسة. م د ت س.
4577 - عَزْرة بن يحيى، عن سعيد بن جُبَير، في قصة شُبْرُمَة، وعنه قتادةُ أيضًا، نُسِبَ في رواية البيهقيُّ، وبذلك جَزَمَ أبو علي النيسابوريُّ: وهو مقبولٌ، مِن السادسة. د ق.
4578 - عِسْل، بكسر أوله وسكون المهملة وقيل بفتحتين، التَّمِيميُّ، أبو قُرَّة، البصريُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د ت.

الحديث: 4573 - الجزء: 3 - الصفحة: 11

4579 - عصام، بكسر أوله وتخفيف المهملة، ابنُ بَشِير، الكَعْبي الحارثيُّ: مقبوَلٌ، مِن الخامسة، معمَّر جاوز المئة. س.
4580 - عصام بن خالدٍ الحضرميُّ، أبو إسحاق الحمصيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم البخاري في "صحيحه"، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4581 - عصام بن زَيْد، مدنيٌّ: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ.
• بل: مجهولُ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن نافع الصائغ، ولم يُوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4582 - عصام بن طَلِيق، بفتح أوله وتخفيف اللام، الطُّفَاويُّ، بضم المهملة بعدها فاء خفيفة: ضعيفٌ، مِن السابعة. صد.
4583 - عصام بن قدامة البَجَليُّ، أو الجَدَليُّ: بالجيم، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ، من السابعة. د س ق.
° - عصام بن النُّعمان، في: قيس. [= 5601].
4584 - عصام المُزَنيُّ، بالزاي: صحابيٌّ، له حديث واحد. د ت س.
4585 - عِصْمة؛ بكسر أوله وسكون المهملة، ابنُ راشدٍ الأُمْلوكيُّ، بضم الهمزة واللام وسكون الميم بينهما، شامي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
4586 - عِصْمة بن الفضل النُّمَيريُّ، بضم النون، أبو الفضل النيسابوريُّ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. س ق.
4587 - عِصْمة بن الفضل، عن يعلى بن عُبيد، أفرده ابنُ حِبَّان عن

الحديث: 4579 - الجزء: 3 - الصفحة: 12

الذي قبله، ويحتمل أن يكونا واحدًا. تمييز.
• احتمال كونه الذي قبله قاله المزيُّ، وقال ابنُ حبان: مستقيم الحديث.
4588 - عِصْمة بن مالك: صحابيٌّ، زَعَمَ عبدُ الحق أن النسائي أخرج له حديثًا في السرقة، وتَعقَّب ذلك ابنُ القَطَّان.
° - عطاء بن خالد، صوابه: عَطَّاف. [= 4612].
4589 - عطاء بن دينار الهُذَلي مولاهم، أبو الرَّيان، بالراء والتحتانية الثقيلة، وقيل: أبو طَلْحة، المصريُّ: صدوقٌ إلا أن روايته عن سعيد بن جُبَير من صحيفةٍ، من السادسة، مات سنة ست وعشرين. بخ د ت.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حَنْبَل، وأحمد بن صالح المصريُّ، وأبو داود، والعجليُّ، وابنُ يونس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الترمذي والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، إلا أن التفسير أخذه من الديوان، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير. وذكر أحمد بن صالح المصري والمزي أنه لم يسمع من سعيد بن جبير، فروايته عن سعيد على هذا منقطعة. أما ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن الطبراني من أن أحمد بن حَنْبَل ضعفه فما نظنه يصح، فلعل الطبراني توهم فيه، فقد روى أبو طالب عن أحمد توثيقه، وهو الذي يتفق مع الآخرين.
4590 - عطاء بن دِينارٍ القُرشي مولاهم، أبو طَلْحة، متأخر عن الذي قبله، من السابعة: ضعيفٌ. تمييز.
4591 - عطاء بن أبي رَبَاح، بفتح الراء والموحدة، واسم أبي رَباحٍ: أسلمُ، القرشي مولاهم، المكيُّ: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ لكنه كثيرُ الإرسال، من

الحديث: 4588 - الجزء: 3 - الصفحة: 13

الثالثة، مات سنة أربع عشرة، على المشهور، وقيل: إنه تَغَيَّر بأخَرَة، ولم يَكْثُر
ذلك منه. ع.
• قلنا: قد أرسل عن جماعة من أبرزهم: أسامة بن زيد، وأوس بن الصامت، ورافع بن خديج، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن عمر، وعَتَّاب بن أسيد، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعنبسة بن أبي سفيان، والفضل بن العباس، وكعب الأحبار، ويعلى بن أمية، وأبو بكر الصديق, وأبو سعيد الخدري، وأم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأم كرز الكعبية، وأم هانئ بنت أبي طالب.
أما قوله: "تغيّر بأخرة"، فإنه لو لم يذكره، لكان أحسن، إذ لا نعلم أحدًا روى عنه بعد تغيره إن صح أنه تغيّر، وتغيّره رده الذهبي في "السير" 5/ 86 - 87، ولم يذكره أحد ممن ألف في المختلطين.
4592 - عطاء بن السّائب، أبو محمدٍ، ويقال: أبو السائبِ، الثقفي، الكوفي: صدوقٌ اخْتَلَطَ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. خ 4.
• بل: ثقةٌ، فحديثه قبل الاختلاط صحيح، وثقه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وغيرهم، وإنما ضعفه بعضهم بسبب اختلاطه.
وممن روى عنه قبل الاختلاط: حماد بن زيد، وسفيان الثوري، وشعبة، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، وأيوب السختياني، والأعمش، وابن عيينة، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى (1). وأما رواية الآخرين عنه فبعد الاختلاط إلا حماد بن سلمة، فالجمهور على أنه سمع منه قبل الاختلاط، ونقل العقيلي عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان أن أبا عوانة وحماد بن سلمة سمعا منه قبل الاختلاط وبعده، وكانا لا يفصلان هذا عن هذا. (1) ذكر ذلك الطحاوي في "شرح المشكل" 1/ 149.

الحديث: 4592 - الجزء: 3 - الصفحة: 14

له في البخاري حديث واحد من رواية هشيم عنه، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط، لكن البخاري قرنه بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية الثقة الثبت، وهو في تفسير سورة الكوثر (6578) من رواية عمرو بن محمد الناقد عن هشيم. أما رواية يعقوب بن إبراهيم عن هشيم (4966) للحديث نفسه، فليس فيها "عطاء بن السائب".
4593 - عطاء بن صُهَيْب الأنصاري، أبو النَّجاشي، بنون وجيم خفيفة وبعد الألف معجمة: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س ق.
4594 - عطاء بن عَجْلان الحَنَفي، أبو محمدٍ البصري، العَطّار: متروكٌ، بل أَطلَقَ عليه ابنُ مَعِين والفَلّاس وغيرُهما الكَذبَ، من الخامسة. ت.
4595 - عطاء بن أبي عَلْقَمة بن الحارث بن نَوْفَل الهاشمي: مجهولٌ، مِن الثالثة. سي.
• بل هذا من الأوهام، توهم فيه مكي بن إبراهيم، فقال: عن يعقوب بن عطاء، عن عطاء بن أبي علقمة، وصوابه: عن يعقوب بن عطاء، عن أبي علقمة، وهو أبو علقمة المصري الهاشمي، مولاهم، المعروف بالفارسي، ثقةٌ من رجال مسلم. كما بينه المزي في "تهذيب الكمال" (20/ 99 و 34/ 101 - 102).
4596 - عطاء بن فَرُّوخَ، بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وآخره معجمة، المدني، نزيل البصرة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"؛ وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، ولم يلقه كما قال علي بن المديني، فهو منقطع، أخرجه النسائي (7/ 318)، وابن ماجه (2202).
4597 - عطاء بن قُرَّة السَّلُولي، بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة:

الحديث: 4593 - الجزء: 3 - الصفحة: 15

صدوقٌ، مِن السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ت ق.
4598 - عطاء بن أبي مَرْوان الأَسلمي، أبو مصعبٍ المدني، نزيل الكوفة، واسم أبيه سعد (1)، وقيل: عبد الرحمن: ثقةٌ، مِن السادسة، مات بعد الثلاثين. س.
4599 - عطاء بن مسلم الخَفّاف، أبو مَخْلَد الكوفي، نزيلُ حلب: صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، من الثامنة، مات سنة تسعين. تم س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو داود، وأبو حاتم الرازي، والعقيلي، وقال أحمد: مضطرب الحديث، وقال أبو بكر بن أبي داود: حديثه ليِّن. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين"، وقال: "كان شيخًا صالحًا دفن كتبه ثم جعل يُحدث، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فيُخطئ، فكثر المناكير في أخباره، وبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات". ووثقه ابن معين، لكن قال: أحاديثه منكرات. وحكى عليُّ بن خشرم عن الفضل بن موسى السيناني ووكيع بن الجراح أنهما وثّقاه.
4600 - عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان الخُراساني، واسم أبيه مَيْسَرة، وقيل: عبد الله: صدوقٌ يَهمُ كثيرًا ويُرسِل ويُدَلِّسُ، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين، لم يصحَّ أن البخاري أخرج له. م 4.
• هكذا رقم له المصنف (م 4)، ورقم له المزي (ع) رقم الستة، لأنه ذكر أن البخاري روى له حديثين لم ينسبه في واحد منهما، الأول: في تفسير سورة نوح (4920)، والثاني في الطلاق (5286) ظنًّا منه أنه عطاء بن أبي رباح. ورَدَّ المصنف هذا في "مقدمة الفتح"، وفي زياداته على "التهذيب"، لكنه لم يأت بدليل قاطع في ذلك، والأولى أنه عطاء الخراساني، كما ذكر غيرُ واحد، وكما هو مبيّن في التعليق المطول على "تهذيب الكمال"، وأن البخاري توهم فيه. (1) في الأصل والمطبوع: سعيد، وهو خطأ، والتصويب من "تهذيب" المزي وغيره.

الحديث: 4598 - الجزء: 3 - الصفحة: 16

وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني، وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" ربما بسبب إرساله، وضعَّفه ابن حبان فذكره في "المجروحين"، وقال: "كان من خيار عباد الله غير أنه رديء الحفظ، كثير الوهم، يخطئ ولا يعلم، فحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به". وتلقف المصنف هذا، فقال: "يهم كثيرًا"، وهو قول مدفوع بتوثيق الجهابذة ممن ذكرنا، بل نقل الترمذي في "العلل الكبير" عن البخاري أنه قال: "رجل ثقةٌ، روى عنه الثقات من الأئمة مثل مالك ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أحدًا من المتكلمين تكلم فيه بشيء".
على أن الرجل كان يرسل، فروايته عن جميع الصحابة مرسلة (منقطعة) إذ لم يسمع من أحد منهم.
أما تدليسه فلم يذكره أحد، لكن روايته عن بعض الصحابة، كأنها عُدت من التدليس، وليس منه كما هو مبين في كتب المصطلح، والله أعلم.
4601 - عطاء بن أبي مَيْمُونة البصري، أبو معاذٍ، واسم أبي ميمونة مَنِيع: ثقةٌ رُمِيَ بالقَدَرِ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م د س ق.
4602 - عطاء بن مِينا، بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون، المدني، أبو البصري، أبو معاذٍ: صدوقٌ، مِن الثالثة. ع.
• بل: ثقةٌ: فقد احتج به البخاري ومسلم، وروى عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي، وقال سفيان بن عيينة: أبو معاذ من المعروفين من أصحاب أبي هريرة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4603 - عطاء بن نافع الكَيْخَاراني، بفتح الكاف وسكون التحتانية بعدها معجمة: ثقةٌ، مِن الرابعة، وقيل: عطاء بن يعقوب الآتي. بخ د ت. [=4606].

الحديث: 4601 - الجزء: 3 - الصفحة: 17

4604 - عطاء بن يزيد اللَّيْثي، المدني، نزيلُ الشام: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس - أو سبع - ومئة، وقد جاز الثمانين. ع.
4605 - عطاء بن يَسَار الهِلالي، أبو محمدٍ المدني، مولى ميمونة: ثقةٌ فاضلٌ صاحبُ مواعظَ وعبادةٍ، من صغار الثانية، مات سنة أربع وتسعين، وقيل بعد ذلك. ع.
4606 - عطاء بن يعقوب المدني، مولى ابنِ سِبَاع، بكسر المهملة وتخفيف الموحدة: ثقةٌ، مِن الثالثة، وقد قيل: إن له رُؤْيَةً. م.
4607 - عطاء، مولى أبي أحمد بن جَحْش: مقبولٌ، مِن الثالثة. ت س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيد المقبري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": تابعي لا يُعرف.
4608 - عطاء، أبو الحسن السُّوائي، بضم المهملة: مقبولٌ، مِن الرابعة. خ د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق الشيباني، وقرنه بعكرمة، عن ابن عباس، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف. أخرج البخاري (4579)، وأبو داود (2089)، والنسائي في "الكبرى" (11094) حديثه الواحد مقرونًا بعكرمة، وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه، إذ قال أبو إسحاق بعد أن رواه من طريق عكرمة: "وذكره عطاء أبو الحسن السوائي، قال: أظنه عن ابن عباس ... الخ".
4609 - عطاء العامِرِي، الطائفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه يعلى بن عطاء، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهَّله الحافظان: ابن القطان والذهبي.

الحديث: 4604 - الجزء: 3 - الصفحة: 18

4610 - عطاء الشامِي، أنصاريٌّ، سَكَنَ الساحل: مقبولٌ، من الرابعة. ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري عن سفيان: لم يقم حديثه، وقال ابن عدي: ليس بمعروف.
4611 - عطاء المدني, مولى أم صُبَيَّة، بمهملة وموحدة، مصغَّر: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيد المقبري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
° - عطاء الزيَّات، عن أبي هريرة، صوابُه: عطاء، وهو ابن أبي رَباحٍ، عن أبي صالحٍ الزَّيَّات، عن أبي هريرة. س. [= 1841، 4591، 8426].
4612 - عَطّاف، بتشديد الطاء، ابن خالد بن عبد الله بن العاص المَخْزومي، أبو صَفْوان المدني: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات قبلَ مالك. بخ قد ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وكان مالك بن أنس لا يرضاه، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في رواية: ليس بالقوي. وضَعّفه ابن حبان والدارقطني، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: لم أرَ بحديثه بأسًا إذا حَدّث عنه ثقةٌ. ويتبين من عبارة ابن عدي أن الأوهام إنما تأتي من الرواة عنه.
4613 - عَطِية بن بُسْر، بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني، أخو عبدِ الله: صحابيٌّ صغيرٌ. د ق.
4614 - عطية بن بُسْر الهِلالي: له صحبةٌ، فَرَّقَ بينَه وبين الذي قبلَه

الحديث: 4610 - الجزء: 3 - الصفحة: 19

البخاريُّ وابنُ حِبان. تمييز.
4615 - عطية بن الحارث، أبو رَوْق، بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف، الهَمْداني، الكوفي، صاحب التفسير: صدوقٌ، مِن الخامسة. د س ق.
4616 - عطية بن سَعْد بن جُنَادة، بضم الجيم بعدها نون خفيفة، العَوْفي الجَدَلي، بفتح الجيم والمهملة، الكوفي، أبو الحَسَن: صدوقٌ يُخطئُ كثيرًا، وكان شِيعيًا مُدَلِّسًا، من الثالثة، مات سنة إحدى عشرة. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه هشيم، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، وسفيان الثوري، وأبو زرعة الرازي، وابن معين في عدة روايات، وقال في أخرى: ليس به بأس. وضعفه أبو حاتم، والنسائي، والجوزجاني، وابن عدي، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني، والساجي، فهو مجمع على تضعيفه، ما وثقه سوى ابن سعد! فلا ندري من أين جاء بعبارته: "صدوقٌ يخطئ كثيرًا ... الخ".
4617 - عطية بن سفيان بن عبد الله بن رَبِيعةَ الثقفي: صدوقٌ، من الثالثة، وَهِمَ من عَدَّه صحابيًا. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن عبد الله بن مالك الدار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: فيه جهالة.
4618 - عطية بن سُلَيمان، أبو الغَيْثِ: مجهولٌ، مِن السادسة. فق.
4619 - عطية بن عامر الجُهَني: مقبولٌ، مِن الثانية، له حديث واحد. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه زيد بن وَهْب الجُهَني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: في إسناده نظر، وساقه الذهبي في "الميزان".

الحديث: 4615 - الجزء: 3 - الصفحة: 20

4620 - عطية بن عامر: صحابيٌّ، روى عنه أهلُ الشام، له حديث آخر. تمييز.
4621 - عطية بن عُرْوة السَّعْدِي، جد عُرْوة بن محمد، مختلف في اسم جدِّه، وربما قيل فيه: عطية بن سَعْد: صحابيٌّ، نَزَلَ الشام، له ثلاثة أحاديث. د ت ق.
4622 - عطية بن قيس الكِلَابي، وقيل: بالعين المهملة بدل الموحدة، أبو يحيى الشامي: ثقةٌ مُقرِئٌ، من الثالثة، مات سنة إحدى وعشرين، وقد جاز المئة. خت م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فلم يؤثر توثيقه عن كبير أحد من الأئمة، بل روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
° - عطية بن قيس، أَحَدُ ما جاء في طِخْفَة بن قَيْس، راوي حديث النَّوْم على البطن. س. [= 3010].
4623 - عطية القُرَظي، بضم القاف وفتح الراء بعدها ظاء مُشَالَة: صحابيٌّ صغيرٌ، له حديث، يقال: سَكَنَ الكوفةَ. 4.
4624 - عَفَّان، بتشديد الفاء، ابن سَيَّار، بمهملة ثم تحتانية ثقيلة، الباهلي، أبو سعيدٍ الجُرْجاني، قاضيها: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال البخاري: لا يُعرف بكبير حديث، وقال العُقيلي: لا يُتابع على رفع حديثه. وقال البرذعي: قيل (يعني: لأبي زرعة): عفان بن سيار الجرجاني؟ قال: ربما أنكر، وذكر غيرَ حديث منكر من روايته، ورأيته يسيء الرأي فيه. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ليس بحجة.
4625 - عَفَّان بن مسلم بن عبد الله الباهِلِي، أبو عثمان الصَّفَّار،

الحديث: 4620 - الجزء: 3 - الصفحة: 21

البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ، قال ابنُ المَدِيني: كان إذا شَكَّ في حرفٍ من الحديث تَرَكَه، وربما وَهِمَ، وقال ابنُ مَعِين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسيرٍ، من كبار العاشرة. ع.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها في ترجمة هذا الثقة المتقن الثبت الجليل، فمن هذا الذي لا يتوهم في حديث أو حديثين من الثقات الكبار. وكذلك قوله: "قال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير"، لو لم يذكره كان أحسن، قال الذهبي في "السير" (10/ 254): "كل تغير يوجد في مرض الموت، فليس بقادح في الثقة، فإن غالب الناس يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق، وقبله أشد من ذلك، وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في إسناده أو متنه فيخالف فيه".
قلنا: والصحيح أنه توفي في أول سنة عشرين ومئتين، فإن أبا داود دخل بغداد في هذه السنة وشهد جنازته.
4626 - عُفَيْر بالتصغير، ابن مَعْدان الحِمْصي، المؤذِّن: ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.
4627 - عَفِيف بن سالم الموصلي، البَجَلِي مولاهم، أبو عمرو: صدوقٌ، مِن الثامنة، مات بعد الثمانين. عس.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه ابن معين في جميع الروايات، وأبو حاتم الرازي، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال ابن خراش: صدوقٌ من خيار الناس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الدارقطني وحده: ربما أخطأ، لا يترك، يعني: لا تُتْرَك الرواية عنه. فلا تدري كيف أنزله إلى مرتبة "الصدوق" ولماذا؟
4628 - عَفِيف بن عمرو بن المُسيَب السَّهْمي: مقبولٌ، مِن السادسة. د.

الحديث: 4626 - الجزء: 3 - الصفحة: 22

• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: شيخ قديم. وقال الذهبي في "الميزان": "لا يُدرى من هو؟ "، وهو قول مردود بتوثيق النسائي له.
4629 - عَفِيف الكِنْدي، (ابن) (1) عمِّ الأشعث وأخوه لأُمِّه: صحابيٌّ، له حديثٌ في فضل عليٍّ. س. (1) إضافة منا لا بد منها ليستقيم النص، فهو ابن عم الأشعث كما في "التهذيبين" وغيرهما، كأن المؤلف نسيها.

الحديث: 4629 - الجزء: 3 - الصفحة: 23

باب - ع ق -
4630 - عَقّار، بفتح أوله وتشديد القاف، ابن المغيرة بن شُعْبة الثَّقَفي: ثقةٌ، من الثالثة، إلا أنه قديمُ الموت. [ت س ق] (1).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إذ لم يوثقه كبير أحد، سوى العجلي المتساهل في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي، والنسائي في "الكبرى"، وابن ماجه.
4631 - عُقْبة بنْ أوس السَّدُوسي، البصري، ويقال فيه: يعقوبُ، وقيل: هما أَخَوان: صدوقٌ، من الرابعة، ووَهِمَ مَنْ قال: له صحبةٌ. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه العجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4632 - عُقْبة بن التَّوْأم، بمثناة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم همزة ثم ميم: مقبولٌ، مِن السابعة. م.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه وكيع بن الجراح، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يُعرف. أخرج له مسلم (1985) (15) حديثًا واحدًا قرنه فيه وكيعُ بن الجراح بالأوزاعي وعكرمةَ بنِ عمار: (1) سها المصنف عن كتابة الرقوم، وقد روى له الترمذي (2055)، والنسائي في "الكبرى" (7605)، وابن ماجه (3489) حديثًا واحدًا، ولم يذكر المزي أيضًا رقم النسائي واستدرك من "تحفة الأشراف" 8/ 486.

الحديث: 4630 - الجزء: 3 - الصفحة: 25

"الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة".
4633 - عُقْبة بن أبي ثُبَيْت، بالمثلثة ثم الموحدة مصغَّر، وآخره مثناة، الراسِبِي، البصري: ثقةٌ، مِن السادسة. ق.
4634 - عُقْبة بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل بن عبدِ مَنافٍ النَّوْفَلي، المكي: صحابيٌّ، من مُسْلِمة الفَتْح، بقي إلى بعد الخمسين. خ د ت س.
4635 - عُقْبة بن حُرَيْث التَّغْلِبي، الكوفي: ثقةٌ، مِن الرابعة. م س.
4636 - عُقْبة بن خالد بن عُقْبة السَّكُوني، أبو مسعودٍ الكوفي، المُجَدَّر، بالجيم: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من الثامنة، مات سنة ثمان وثمانين. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما". وقال العقيلي وحده: "عن عُبيد الله، ولا يُتابع على حديثه، ولا يُعرف إلا به". كذا قال، وقد أخرج البخاري ومسلم حديثه عن عُبيد الله بن عمر!
4637 - عُقْبة بن أبي زَيْنَب: مقبولٌ، مِن الخامسة، لم يُخَرِّجوا له، يُذْكَرُ للتمييز بينه وبين عُقْبة بن أبي ثُبَيْت. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو هلال الراسبي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
"463 - عُقْبة بن سَيّار، بمهملة ثم تحتانية ثَقِيلة، أو ابن سِنَان، أبو الجُلَاس، بضم الجيم وتخفيف اللام وآخره مهملة، شاميٌّ، نزل البصرة: ثقةٌ، مِن السادسة. د س.
4639 - عُقْبة بن شَدَّاد، في ترجمة: يحيى بن سُلَيم بن زَيْد، كذا في "التهذيب" ولم يُترجِم له هناك، وهو ضعيفٌ، ذكره العُقَيلي وقال: مُنكَر

الحديث: 4633 - الجزء: 3 - الصفحة: 26

الحديثِ، وهو من السادسة أيضًا. [=7562].
4640 - عُقْبة بن صُهْبان، بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة، الأزديُّ، بصري: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات بعد السبعين. خ م د ق.
4641 - عُقْبة بن عامر الجُهَني: صحابيٌّ مشهورٌ، اختُلِفَ في كُنيته على سبعة أقوالٍ، أشهرُها أنه أبو حَمّاد، وَلِيَ إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيهًا فاضلًا، مات في قرب الستين. ع.
4642 - عُقْبة بن عبد الله الأَصَمّ الرِّفَاعي، البصري: ضعيفٌ وربما دَلَّسَ، ووَهِمَ من فَرقَ بين الأَصمِّ والرفاعيّ، كابن حبان، من السابعة. ت.
• قوله: "ربما دَلَّس" لم نجد له فيه سلفًا، ولا ذكره كبير أحد.
وقوله: "كابن حبان"، كان الأولى أن يُشير إلى أن البخاري وابن أبي حاتم قد فرَّقا بينهما، وهما أقدمُ، وإنما تابع ابنُ حبان البخاريَّ في هذا على عادته. على أن المزي صَوَّب أنهما واحد، وهو الصواب.
4643 - عُقْبة بن عبد الرحمن بن أبي مَعْمر الحجازي: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
4644 - عُقْبة بن عبد الغافر الأزدي العَوْذي أبو نَهارٍ، البصري: ثقةٌ، مِن الرابعة، قديمُ الموت، مات سنة ثلاث وثمانين. خ م س.
° - عُقْبة بن عُبيد، أبو الرَّحَّال، في الكنى. [=8097].
4645 - عُقْبة بن عَلْقَمة بن حُدَيْج المَعَافِرِي، بالمهملة والفاء، البَيْرُوتي، بالموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وبمثناة، ووَهِمَ من قال فيه: علقمة بن حُدَيْج: صدوقٌ لكن كان ابنُه محمد يُدْخِلُ عليه ما ليس من حديثه، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. س ق.
4646 - عُقْبة بن عَلْقَمة اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم

الحديث: 4640 - الجزء: 3 - الصفحة: 27

الكاف، أبو الجَنُوب، بفتح الجيم وضم النون وآخره موحدة، كوفي: ضعيفٌ، من الثالثة. ت.
4647 - عُقْبة بن عمرو بن ثَعْلَبة الأنصاريُّ، أبو مسعودٍ البَدْرِي: صحابيٌّ جليلٌ، مات قبل الأربعين، وقيل: بعدها. ع.
4648 - عُقْبة بن قَبِيصة بن عُقْبة العامري، الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
4649 - عُقْبة بن مالك اللَّيْثِي: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديثٌ واحدٌ. د س.
4650 - عُقْبة بن مسلم التُّجِيبِي، بضم المثناة وكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة، أبو محمدٍ المصري، إمام الجامع: ثقةٌ، مِن الرابعة، مات قريبًا من سنة عشرين. بخ د ت س.
4651 - عُقْبة بن مُكْرَم، بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء، العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، أبو عبد الملك البصري: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. م د ت ق.
4652 - عُقْبة بن مُكْرَم بن عُقْبة بن مُكْرَم، الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. تمييز.
4653 - عُقْبة بن مُكْرَم الضَّبِّي، أبو نُعيم الكوفي، كأنه جدُّ الذي قبله: مقبولٌ، مِن السابعة. تمييز.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن شاهين، وابن حبان ني "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4654 - عُقْبة بن وَسّاج، بتشديد المهملة وآخره جيم، الأزدي، بصريٌّ

الحديث: 4647 - الجزء: 3 - الصفحة: 28

نزل الشام: ثقةٌ، مِن الثالثة، قُتِلَ بعد الثمانين بالزاوية، أو الجماجم (1). خ.
4655 - عُقبة بن وَهْب العامري، الكوفي: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
° - عُقبة، والد عبد الرحمن، وقيل: أبو عُقْبة، يأتي في الكُنى. [=8257].
4656 - عُقْبة الجُهَني، حليف الأنصار: صحابيٌّ، له حديث في اللُّقَطَة، ذكره أبو داود تعليقًا. د.
4657 - عُقْبة الشامي، له حديث في ارتباط الفَرَس: مجهولُ، مِن السابعة. ق.
4658 - عُقْبة العُقَيلي: مقبولُ، مِن الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عامر العقيلي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الديوان": لا يُعرف.
° - عُقْبة المُجَدَّر، هو: ابن خالدٍ، تقدم. [=4636].
4659 - عَقِيل، بفتح أوله، ابن جابر بن عبد الله الأنصاري، المدني: مقبولٌ، مِن الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه صدقة بن يسار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.
4660 - عَقيل بن شَبِيب، بمعجمة وموحدتين، وقيل: سعيد: مجهولٌ, من الرابعة. بخ د س. (1) كانت الزاوية سنة 82، وكانت الجماجم سنة 83.

الحديث: 4655 - الجزء: 3 - الصفحة: 29

4661 - عَقيل بن أبي طالبٍ الهاشمي، أخو علي وجعفر، وكان الأسنَّ: صحابيٌّ عالمٌ بالنَّسب، مات سنة ستين، وقيل بعدها. س ق.
4662 - عَقيل بن طَلْحة السُّلَمي: ثقةٌ، مِن الرابعة، ولأبيه صحبة. د س ق.
4663 - عَقيل بن مُدْرِك السُّلَمي، أو الخَوْلاني، أبو الأزهر، الشامي: مقبولٌ، مِن السابعة. د.
4664 - عَقيل بن مَعْقل بن مُنَبِّه اليماني، ابن أخي وَهْب: صدوقٌ، من السابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم مَن قال فيه: "صدوق".
4665 - عُقَيل، بالضم، ابن خالد بن عَقِيل، بالفتح، الأَيْلِي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام، أبو خالدٍ الأُمَوي مولاهم: ثقةٌ ثَبْتٌ، سكن المدينة ثم الشام ثم مصر، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. ع.

الحديث: 4661 - الجزء: 3 - الصفحة: 30

باب - ع ك -
4666 - عِكْراش، بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة، ابن ذُؤَيْب السَّعْدي، أبو الصَّهباء: صحابيٌّ، قليلُ الحديث، عاش مئة سنة. ت ق.
4667 - عِكْرمة بن أبي جَهْل بن هشام المخزومي: صحابيٌّ، أسلم يومَ الفتح وحَسُنَ إسلامُه، واستُشْهِد بالشام، في خلافة أبي بكرٍ على الصحيح. ت.
4668 - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشامٍ المخزومي: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد عطاء. خ م د ت س.
• فائدة: ذكر أحمد في "العلل" أنه لم يسمع من عبد الله بن عباس شيئًا، وذكر في موضع آخر أنه لم يسمع من عمر، وذكر أبو زرعة أنه لم يسمع من عثمان، فروايته عن هؤلاء منقطعة.
4669 - عكرمة بن خالد بن سَلَمة بن العاصم بن هشامٍ المخزومي: ضعيفٌ، وهو أصغرُ من الذي قبله. تمييز.
4670 - عكرمة بن سَلَمة بن رَبِيعة: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
4671 - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ المخزومي، أبو عبدِ الله المدني، أخو أبي بكرٍ: ثقةٌ، مُقِلٌّ، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. خ م س ق.
4672 - عكرمة بن عمّار العِجْلي، أبو عمار اليمامي، أصلُه من البصرة:

الحديث: 4666 - الجزء: 3 - الصفحة: 31

صدوقٌ يَغْلَط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطرابٌ، ولم يكن له كتاب، من الخامسة، مات قبيل الستين. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فهي ضعيفة لاضطرابه فيها، فقد أطلق توثيقه: أيوب السختياني، والعجلي، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وأحمد بن صالح المصري، وأبو داود، وأبو زرعة الدمشقي، وابن عمار، وعلي بن محمد الطنافسي، وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ، والدارقطني، وغيرهم، وأجمعوا على اضطراب روايته عن يحيى بن أبي كثير، وإنما تكلَّم فيه يحيى بن سعيد القطان لأجل ذلك.
4673 - عكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس، أصلُه بَرْبَري: ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ بالتفسير، لم يَثْبُتْ تكذيبُه عن ابن عمر ولا تَثْبُت عنه بدعةٌ، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة، وقيل بعد ذلك. ع.

الحديث: 4673 - الجزء: 3 - الصفحة: 32

باب - ع ل -
4674 - عِلْبَاء، بكسر أوله وسكون اللام بعدها موحدة ومد، ابن أحمر اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة، بصري: صدوقٌ من القُرَّاء، من الرابعة. م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو زرعة الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: لا بأس به، لا أعلم إلا خيرًا. ولا نعلم فيه جرحًا، وقد روى له مسلم في "صحيحه".
4675 - عِلْبَاء بن أبي عِلْبَاء الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة، وقيل: هو الذي قبله. عس.
• إن لم يكن هو الذي قبله، فهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه عمرو بن غُزيّ، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: مجهول.
4676 - عَلْقَمة بن بَجَالَة، بفتح الموحدة وتخفيف الجيم: مقبولٌ, مِن الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عكرمة بن عمار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4677 - علْقمة بن أبي جَمْرة، بالجيم، الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - علقمة بن حُدَيْج، صوابه عُقْبة بن علقمة بن حُدَيْج، مضى. [=4645].

الحديث: 4674 - الجزء: 3 - الصفحة: 33

4678 - علقمة بن عبد الله بن سِنانٍ، وقيل: اسمُ جدِّه عمرو، وإنه أخو بكر بن عبد الله المُزَني، البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة مئة. 4.
4679 - علقمة بن أبي علقمة: بلال المدني، مولى عائشةَ، وهو علقمة بن أم علقمة، واسمها مَرْجانة: ثقةٌ عَلَّامة، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. ع.
4680 - علقمة بن عمرو بن الحُصَين العُطَاردي، أبو الفَضْل الكوفي: صدوقٌ له غرائبُ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. ق.
4681 - علقمة بن قيس بن عبد الله النَّخَعي، الكوفي؛ ثقةٌ ثَبْتٌ فقيهٌ عابدٌ، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. ع.
4682 - علقمة بن مَرْثَد، بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلَّثة، الحضرمي، أبو الحارث الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ع.
4683 - علقمة بن نَضْلة، بفتح النون وسكون المعجمة، المكي، كِناني، وقيل: كِنْدي، تابعيٌّ صغيرٌ: مقبولٌ، أخطأ من عَدَّه في الصحابة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4684 - علقمة بن وائل بن حُجْرٍ، بضم المهملة وسكون الجيم، الحضرمي، الكوفي: صدوقٌ إلا أنه لم يَسْمَع من أبيه. ي م 4.
• قوله: "لم يسمع من أبيه" كأنه أخذه من "العلل الكبير" للترمذي (216)، فقد جاء فيه أنه سأل البخاري عن علقمة بن وائل: هل سمع من أبيه؟ فقال: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، وهو خطأ مبين، كان ينبغي أن يتفطن له المصنف، فإن البخاري رحمه الله إنما قال ذلك في حق أخيه عبد الجبار بن وائل كما في "تاريخه" 6/ 106 - 107، ونقله عنه الترمذي في "علله الكبير" (250)، وأيضًا فقد نص البخاري في "تاريخه" 7/ 41،

الحديث: 4678 - الجزء: 3 - الصفحة: 34

والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (1454) على سماع علقمة بن وائل من أبيه، وقد صرح في أكثر من حديث صحيح بسماعه من أبيه، انظر "صحيح مسلم" (401) و (1680)، و"سنن النسائي" 2/ 194. وانظر تمام تعليقنا في "السير" 2/ 573.
4685 - علقمة بن وَقَّاص، بتشديد القاف، اللَّيْثي، المدني: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الثانية، أخطأ من زَعَمَ أن له صحبةً، وقيل؛ إنه وُلِدَ في عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات في خلافة عبد الملك. ع.

ذكر من اسمه علي وكل من لم أذكر له كنية فكنيته أبو الحسن
4686 - عَليّ بن إبراهيم الواسطي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين، ويقال: إن شيخَ البُخاري إنما هو علي بن عبد الله بن إبراهيم الآتي، فنسبه إلى جدِّه، أو هو ابن إشْكَاب الآتي قريبًا. خ. [=4713، 4759].
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ جمع من الثقات، ووثقه الدارقطني، وقال ابن أبي حاتم: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا.
4687 - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، المروزي، أصلُه من تِرْمِذ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. ت.
4688 - علي بن إِسحاق بن [إبراهيم بن] (1) مسلم الحَنْظَلي، السَّمَرْقَنْدي: صدوقٌ، من العاشرة أيضًا، مات سنة سبع وثلاثين. تمييز.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال الدارقطني في "العلل": ثقة، وقال أبو حاتم بعد أن روى عنه: "صدوق"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات. (1) زيادة من "التهذيبين".

الحديث: 4685 - الجزء: 3 - الصفحة: 35

4689 - علي بن أعْبُد، وقد لا يُسَمَّى في الإسناد: مجهولٌ، من الثالثة. د عس.
4690 - علي بن الأقْمَر بن عمرو الهَمْداني، بسكون الميم وبالمهملة، الوادِعِي، بكسر الدال المهملة وبالمهملة، أبو الوازِع، بكسر الزاي بعدها مهملة، كوفي: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
4691 - علي بن بَحْر بن بَرِّيّ، بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة، البغدادي، فارسيُّ الأصل: ثقةٌ فاضلٌ، مِن العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خت دت.
4692 - علي بن بَذِيمة، بفتح الموحدة وكسر المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة، الجَزَري: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. 4.
4693 - علي بن بَكّار البصري، الزاهد، نزيلُ الثَّغْر مرابطًا: صدوقٌ عابدٌ، من التاسعة، مات قبل المئتين أو بعدها. س.
4694 - علي بن بَكّار المِصَّيصِي، آخر، متأخِّر عن الذي قبله: صدوقٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. تمييز.
4695 - علي بن أبي بَكْر بن سليمان الأسْفَذْنِيّ، بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح الفاء وسكون المعجمة بعدها نون قبل ياءِ النَّسَب، نسبةً إلى قريةٍ بمَرْو: صدوقٌ ربما أخطأ وكان عابدًا، من التاسعة. ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي، وقال مخلد بن مالك: ثقةٌ مأمون. وقد ذكره ابن عدي في "كامله" بسبب روايته لحديث: "من حوسب عذب"، ورَجّح ابن عدي أن يكون الخطأ من الراوي عنه محمد بن عبيد الهمْداني، فتخلص من عهدته، ثم قال: ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة. فلا ندري كيف أنزله إلى مرتبة "الصدوق"، ولا نعلم له وهمًا!

الحديث: 4689 - الجزء: 3 - الصفحة: 36

4696 - علي بن ثابتٍ الجَزَري، أبو أحمد، الهاشمي مولاهم: صدوق ربما أخطأ، وقد ضَعَّفَه الأزديُّ بلا حُجَّة، من التاسعة. د ت.
• بل: ثقةُ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: . أحمد بن حنبل، وابن معين، والعجلي، وأبو داود، وابن نمير، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، وقال صالح جَزَرة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، فأخذها منه المصنف مع أنه تفرّد بها، تاركًا أقوالَ الجهابذة الذين أطلقوا توثيقه.
4697 - علي بن ثابتٍ الدَّهان العَطّار الكوفي: صدوقٌ، مِن كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. س (1) ق.
4698 - علي بن الجَعْد بن عُبيد الجَوْهري البغدادي: ثقةٌ ثبتٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاثين ومئتين. خ د.
4699 - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحُسين بن علي العَلَوي، أخو موسى: مقبولٌ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. ت.
4700 - علي بن حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم، ابن إياس السَّعْدي، المروزي، نزيل بغداد، ثم مرو: ثقةٌ حافظٌ، من صغار التاسعة، مات سنة أربع وأربعين، وقد قارب المئة أو جازها. خ م ت س.
4701 - علي بن حَرْب بن محمد بن علي الطائي: صدوقٌ فاضلٌ، من صغار العاشرة، مات سنة خمس وستين، وقد جاوز التسعين. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه الدارقطني ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والخطيب، والسمعاني، زاد الخطيب: كان ثبتًا، وقال أبو حاتم بعد أن كتب عنه: "صدوقٌ"، وهي اللفظة التي غالبًا ما يستعملها لشيوخه الثقات، وقال النسائي: (1) إنما روى له النسائي في "الخصائص"، لذا رقم له المزي (ص).

الحديث: 4696 - الجزء: 3 - الصفحة: 37

صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4702 - علي بن حَرْب بن عبد الرحمن الجُنْدَيْسابُوري، بضم الجيم وسكون النون وفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة وبعد الألف موحدة مضمومة: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. تمييز.
4703 - علي بن الحَزَوَّر، بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء، الكوفي، وهو عليُّ بن أبي فاطمة: متروكٌ شديدُ التشيُّع، من السادسة، مات بعد الثلاثين. ق.
4704 - علي بن الحسن بن أبي الحسن البَرَّاد، بالموحدة والراء المشددة، المدني: مقبول، من السابعة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
4705 - علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي، واسطيُّ الأصل، كوفي، يُعْرَف بأبي الشَّعْثاء، وكنيته أبو الحسن أو الحسين: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة بضع وثلاثين. م ق.
4706 - علي بن الحسن بن شَقِيق، أبو عبد الرحمن المروزي: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس عشرة، وقيل قبل ذلك. ع.
4707 - علي بن الحسن بن موسى الهِلَالي، وهو: ابن أبي عيسى الدارابِجِرْدِي، بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين. د.
° - علي بن الحسن بن نَشِيط، يأتي في: علي بن حَفْص. [= 4720].
4708 - علي بن الحسن اللَّانِي، بنون، كوفي: صدوقٌ، مِن صغار العاشرة. س.
4709 - علي بن الحسن الكوفي، كأنه الذي قبلَه. ت.

الحديث: 4702 - الجزء: 3 - الصفحة: 38

4710 - علي بن الحسن التَّمِيمي، البَزار، الكوفي، يعرف بكُرَاع، بضم الكاف: صدوقٌ، من العاشرة. تمييز.
4711 - علي بن الحسن السَّمّاك، أو السَّمّان، أبو الحسين، كوفي، ذكره ابن مَنْدَه في الكنى، وعندي أنه اللَّانِي. تمييز.
4712 - علي بن الحسن الهِرْثِمي، بسكون الراء بعدها مثلثة: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. فق.
• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابن ماجه في "التفسير"، وابن أبي حاتم، ولم يوثقه أحد.
4713 - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحُرِّ العامِري، ابن إشكاب، بكسر الهمزة وسكون المعجمة وآخره موحدة، وهو لقبُ أبيه: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وستين، ويقال: إنه المرادُ بقول البخاري: حدثنا على بن إبراهيم. دق.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن أبي حاتم الرازي، وأبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم - وقد روى عنه -: "صدوق"، وهي اللفظة التي يستعملها لشيوخه الثقات الذين يرتضي الرواية عنهم. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4714 - علي بن الحسين بن حَرْب القاضي، أبو عبيدبن حَرْبُويه: ثقةٌ فقيهٌ جليلٌ مشهورٌ، جَزَمَ الدارقطنيُّ بأن النَّسائي أخرج له، وهو من الثانية عشرة، مات سنة تسع عشرة وثلاث مئة. س.
4715 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبٍ الهاشمي، زينُ العابدين: ثقةٌ ثَبْتٌ عابدٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، قال ابنُ عُيَيْنة عن الزُّهري: ما رأيتُ قرشيًّا أفضلَ منه، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل غير ذلك. ع.

الحديث: 4710 - الجزء: 3 - الصفحة: 39

4716 - علي بن الحسين بن مَطَر الدِّرْهَمي، البصري: صدوقٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. دس.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، والنسائي وأبو حاتم، وقالا: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي يطلقانه على شيوخهما الثقات. ووثقه أبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث.
4717 - علي بن الحسين بن واقدٍ المَرْوَزي: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة، مات سنة إحدى عشرة. بخ م 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال البخاري: كنتُ أمر عليه طرفي النهار ولم أكتب عنه. وقال النسائي وحده: ليس به بأس.
ولم يخرج له مسلم شيئًا في "صحيحه"، وإنما روى له في المقدمة.
4718 - علي بن الحسين الرِّقِّي: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة خمسين. د.
4719 - علي بن حَفْص المدائني، نزيل بغداد: صدوقٌ، مِن التاسعة. م د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس، وروى له مسلم في "صحيحه"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، وإنما قال هو وأبو حاتم ذلك، لأنه صَحَّف كلمة في حديث واحد، فكان ماذا؟ !
4720 - علي بن حَفْص المروزي، نزيل عَسْقَلان، قال البخاري: لَقِيتُه بعَسْقَلان سنة سبع عشرة، وتعقبه أبو حاتم بأنه علي بن الحسن بن نَشِيط،

الحديث: 4716 - الجزء: 3 - الصفحة: 40

بفتح النون وكسر المعجمة، وأنه لَقِيَه بعَسْقَلانَ في تلك السنة: وأنه مقبولٌ، وهو من صغار العاشرة. خ.
4721 - علي بن الحَكَم بن ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الأنصاري، المروزي، المؤدِّب: ثقةٌ يُغْرِب، من صغار التاسعة، مات سنة ست وعشرين، وقيل: عشرين. خ س.
• قوله: "يغرب" كأنه أخذها من قول الحاكم - وقد تفرد به -: "له عند المراوزة أحاديث تفرَّد بها". وهذا ليس بقادح فيه، وقد وثقه الدارقطني، وروى عنه الثقات منهم البخاري في "الصحيح".
4722 - علي بن الحَكم البُنَاني، بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة، أبو الحَكَم البصري: ثقةٌ ضعَّفَه الأزدي بلا حُجَّة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة. خ 4.
4723 - علي بن حَكِيم بن ذِبْيان، بمعجمة بعدها موحدة ساكنة ثم تحتانية، الأوْدي، الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين. بخ م س.
4724 - علي بن حكيم بن زاهرٍ الخُراساني: صدوقٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. تمييز.
• بل: ثقةٌ، وثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان صاحب سنة وفضل، ولا نعلم فيه جرحًا.
4725 - علي بن حكيم، ابن أخت عبد الله بن شَوْذَب: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
4726 - علي بن حكيم الجَحْدَري، بفتح الجيم وسكون المهملة: مجهولٌ، من التاسعة. تمييز.
4727 - علي بن حَوْشَب، بالمهملة ثم المعجمة، وزن جعفرٍ، أبو

الحديث: 4721 - الجزء: 3 - الصفحة: 41

سليمان الدِّمَشقي: لا بأسَ به، من الثامنة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه دُحيم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4728 - علي بن خالدٍ المدني: صدوقٌ، من الثالثة، يروي عن: أبي هريرة وأبي أمامة، وعنه: الضحاكُ بن عثمان، وسعيدُ بن أبي هلال، وقيل: هما اثنان. س.
4729 - علي بن خَشْرَم، بمعجمتين، وزن جعفرٍ، المروزي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة سبع وخمسين، أو بعدها، وقارب المئة. م ت س.
° - علي بن أبي الخَصِيب، هو: ابن محمد، يأتي. [=4792].
4730 - علي بن داود بن يزيد القَنْطَري، بفتح القاف وسكون النون، الأدَمي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
4731 - علي بن داود، ويقال: ابن دُواد، بضم الدال بعدها واو بهمزة، أبو المتوكِّل النّاجي، بنون وجيم، البصري، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان ومئة، وقيل قبل ذلك. ع.
4732 - علي بن رَبَاح بن قَصِير، ضد الطويل، اللَّخْمِي، أبو عبد الله المصري: ثقةٌ، والمشهور فيه عُلَيّ، بالتصغير، وكان يَغْضَبُ منها، من كبار الثالثة، مات سنة بضع عشرة ومئة. بخ م 4.
4733 - عليّ بن رَبِيعة بن نَضْلة الوالِبِي، بلام مكسورة وموحدة، أبو المغيرة، الكوفي: ثقةٌ، مِن كبار الثالثة، يقال: هو الذي روى عنه العَلاءُ بن صالحٍ، فقال: حدثنا على بن رَبِيعة البَجَلي، وفَرَّق بينهما البخاريُّ. ع.

الحديث: 4728 - الجزء: 3 - الصفحة: 42

° - عليّ بن زيادٍ اليَمامي، صوابُه: أبو العلاء بن زيادٍ، واسمه عبد الله، تقدَّم: وهو ضعيفٌ، من التاسعة. ق. [= 3328].
4734 - علي بن زَيْد بن عبد الله بن زُهَيْر بن عبد الله بن جُدْعان التَّيْمي، البصري، أصلُه حِجازي، وهو المعروف بعلي بن زَيْد بن جُدْعان، ينسب أبوه إلى جدِّ جدِّه: ضعيفٌ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. بخ م 4.
• لم يحتج به مسلم، وإنما روى له مسلم مقرونًا بثابت البناني (1789).
4735 - علي بن أبي سارةَ الشَّيباني، بالمعجمة، أو الأزدي، البصري، ويقال: عليُّ بن محمد بن أبي سارة: ضعيفٌ، من السابعة. س.
4736 - علي بن سالم بن شَوَّال، باسم الشهر: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
4737 - علي بن سعيد بن جَرِير النَّسائي، نزيلُ نَيْسابور: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وخمسين. س فق.
• بل: ثقةٌ، وثقه محمد بن يحيى النيسابوري، وابن حبان، وقال: كان متقنًا من جلساء أحمد بن حنبل. وروى عنه جمع من الثقات منهم النسائي، وقال: "صدوقٌ".
4738 - علي بن سعيد بن مسروقٍ الكِنْدي، الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه النسائي، ومُطَيَّن، والخطيب، وروى عنه جمع من الثقات منهم الترمذي والنسائي وأبو حاتم، وقال: "صدوق"، وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات.

الحديث: 4734 - الجزء: 3 - الصفحة: 43

4739 - علي بن سلمة بن عُقْبة القرشي، اللَّبَقي، بفتح اللام والموحدة ثم قاف، النَّيسابوري: صدوقٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، يقال: إن البخاريَّ روى عنه. ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، ومسلم، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث.
4740 - علي بن سليمان، شاميٌّ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
4741 - علي بن سهل بن قادم، الرَّمْلي، نَسائيُّ الأصل: صدوقٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، والنسائي، وقال: ثقة، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يصف به شيوخه الثقات المرضيين. وذكره ابن حبان في "الثقات".
4742 - علي بن سهل بن المغيرة البَزَّاز، البَغْدادي، نَسائيُّ الأصل أيضًا، يُعرَف بالعَفَّاني، بمهملة وفاء ثقيلة، لملازمته عَفَّان بن مُسلِم: وهو ثقةٌ، من الحادية عشرة، والذي قبله أكبر منه، ووَهِمَ مَن جمعهما. تمييز.
4743 - علي بن سَهْل المَدائِني: صدوقٌ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن جرير الطبري، ولم يوثقه
أحد.
4744 - علي بن سُويد بن مَنْجُوف، بنون وجيم وفاء، أبو الفضل السَّدُوسي، البصري: لا بأسَ به، من السادسة. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأبو داود، والعجلي، وابن شاهين،

الحديث: 4739 - الجزء: 3 - الصفحة: 44

والدارقطني، وحدث عنه جمع من الثقات منهم شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وقال أحمد والنسائي وأبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل أخرج له البخاري في "الصحيح" حديثًا.
4745 - علي بن شُعَيب بن عَدِيّ السِّمسار البزاز، البغدادي، فارسيُّ الأصل: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. س.
4746 - علي بن شَمَّاخ، بمعجمة وتشديد وآخره معجمة: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو الجُلاس عقبة بن سيار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد في الصلاة على الجنازة أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1078)، وهو حديث ضعيف لاضطرابه.
4747 - علي بن شَيْبان بن مُحْرِز اليَمامي، الحنفي: صحابيٌّ مُقِلٌّ، تفرَّد عنه ابنُه عبد الرحمن. بخ دق.
4748 - علي بن صالح بن صالح بن حَيّ، الهَمْداني، أبو محمدٍ، الكوفي، أخو حسنٍ: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وخمسين، وقيل بعدها. م 4.
4749 - علي بن صالحٍ المكي، العابد: مقبولٌ، من الثامنة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول أبي حاتم: "مجهول"، فمدفوع برواية الجمع عنه، ومنهم ثقات، وأما قول ابن الجوزي: "ضعفوه"، فليس له فيه سلف، ولا نعلم أحدًا ضعّفه.
4750 - علي بن صالح، بَيّاع الأكْسِية: مجهولٌ، من الثامنة أيضًا. تمييز.

الحديث: 4745 - الجزء: 3 - الصفحة: 45

4751 - علي بن صالحٍ البغدادي، صاحبُ المصلَّى: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين، ويقال: كان مغفَّلًا. تمييز.
4752 - علي بن صالح المدني: مستورٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
4753 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشمٍ الهاشميُّ، ابنُ عمِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وزَوْجُ ابنته: من السابقين الأولين، ورَجَّحَ جمعٌ أنه أولُ من أسلم، وهو أحدُ العشرة، مات في رمضان سنة أربعين، وهو يومئذٍ أفضلُ الأحياء من بني آدم بالأرض، بإجماع أهل السُّنة، وله ثلاث وستون على الأرجَحَ. ع.
4754 - علي بن أبي طَلْحة: سالم، مولى بني العباس، سَكَنَ حمص، أرسل عن ابن عباس ولم يَرَه، من السادسة: صدوقٌ قد يخطئُ، مات سنة ثلاث وأربعين. م دس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، لكن روايته عن ابنِ عباس وكعب بن مالك منقطعة، فقد وثقه العجلي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو داود: هو إن شاء الله في الحديث مستقيم، ولكن له رأيُ سوء كان يرى السيف (أي: الخروج على أئمة الجور)، وقال يعقوب بن سفيان: وروى شعبة وحماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عن علي بن أبي طلحة وهو ضعيف الحديث ليس بمحمود المذهب.
قلنا: قد تبين أن من ضعَّفه إنما كان بسبب المذهب، وهو غير قادح فيه، لا سيما في الخروج على أئمة الجور، فقد خرج أكابر المحدثين الثقات مع عبد الرحمن بن الأشعث، وما تكلَّم فيهم أحد إلا بعض المتأخرين. وقد احتج به مسلم في "صحيحه".
4755 - علي بن طَلْق بن المُنْذِر بن قيس الحَنَفي، اليَمامي: صحابيٌّ، له أحاديث. د ت س.

الحديث: 4751 - الجزء: 3 - الصفحة: 46

4756 - علي بن ظَبْيان، بمعجمة مفتوحة ثم موحدة ساكنة، ابن هلال العَبْسي، بالموحَّدة، الكوفي، قاضي بغداد: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين. ق.
• بل: متروكٌ، هكذا قال النسائي وأبو حاتم الرازي، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث جدًّا، وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج بأخباره، وقال يعقوب بن سفيان: لا يُكتب حديثه. وضعفه الآخرون.
4757 - علي بن عابسٍ، بموحدة مكسورة بعدها مهملة، الأسَدي، الكوفي: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
4758 - علي بن عاصم بن صُهَيْب الواسطيَ، التَّيْمي مولاهم: صدوقٌ يخطئُ ويُصِرُّ، ورُمِيَ بالتشيُّع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وقد جاوَزَ التسعينَ. دت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه البخاري، وأبو زرعة الرازي، وابن معين، والنسائي، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، وقال ابن المديني: كان كثير الغلط، وكان إذا غلط فرُدَّ عليه لم يرجع، وقال في موضع آخر: كان يروي أحاديث منكرة. وقال يعقوب بن شيبة: منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك وتركه الرجوع عما يخالفه الناس فيه، ولجاجته فيه وثباته على الخطأ، ومنهم من تكلَّم في سوء حفظه واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه وتوانيه عن تصحيح ما كتب الورَّاقون له، ومنهم من قصتُهُ عنده أغلظ من هذه القصص، وقد كان رحمة الله علينا وعليه من أهل الدين والصلاح والخير البارع، شديد التوقي، وللحديث آفات تفسده، وممن حَسّن الرأي فيه أحمد ووكيع وصالح جزرة، مع اعترافهم بكثرة غلطه.
4759 - علي بن عبد الله بن إبراهيمَ البغداديُّ: مقبولٌ، من الحادية

الحديث: 4756 - الجزء: 3 - الصفحة: 47

عشرة. خ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه البخاري في "الصحيح"، ووثقه فقال: متقن.
4760 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نَجيح السَّعْدي مولاهم، أبو الحسن بن المَدِيني، بصري: ثقة ثبتٌ إمامٌ، أعلمُ أهل عصره بالحديث وعِلَلِه، حتى قال البخاريُّ: ما استَصْغَرْتُ نفسي إلا عند عليٌّ بن المديني، وقال فيه شيخُه ابنُ عُيَيْنة: كنت أتعلَّم منه أكثرَ مما يتعلَّمُ منِّي، وقال النَّسائي: كان الله خلقه للحديثِ، عابُوا عليه إجابتَه في المِحْنَة، لكنه تَنَصَّلَ وتاب، واعتذر بأنه كان خافَ على نفسه، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح. خ د ت س فق.
4761 - علي بن عبد الله بن عبَّاس الهاشميُّ، أبو محمدٍ: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة، على الصحيح. بخ م 4.
4762 - علي بن عبد الله البارقِي الأزديُّ، أبو عبد الله بن أبي الوليد: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثالثة. م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وأخرج له مسلم حديثه عن ابن عمر في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في السفر، وحَسَّنه الترمذي. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لا بأس به.
4763 - علي بن عبد الأعلى الثَّعْلَبي، بالمثلثة والمهملة، الكوفي الأحولُ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثَّقه البخاري، وقال أحمد والنسائي: ليس. به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم والدارقطني: ليس بقوي.
4764 - علي بن عبد الحميد بن مُصْعَب المَعْنِيُّ، بفتح الميم وسكون

الحديث: 4760 - الجزء: 3 - الصفحة: 48

المهملة وكسر النون بعدها ياءُ النَّسَب، كوفي: ثقةٌ، وكان ضريرًا، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خت ت س.
4765 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المُغِيرة المخزومي مولاهم، المصري، لقبهُ عَلَّان، بفتح المهملة وتشديد اللام، وكان أصلُه من الكوفة؛ صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم ابن أبي حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو مثل أبيه يستعمل هذا التعبير لشيوخه الذين يرتضيهم فيروي عنهم. ووثقه ابن يونس، وهو الأعلم بأهل بلده، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعرف فيه جرح.
4766 - علي بن عبد الرحمن المُعَاوِي، بضمِّ الميم والمُهْمَلةِ الخفيفة، الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. م دس.
° - علي بن عبد العزيز، هو: ابن غُرَابٍ، يأتي. ق. [4783].
° - علي بن عُبيد الله بن أبي رافعٍ، الصواب: عبيد الله بن علي بن أبي رافعٍ، وقد تقدم. [=4322].
° - علي بن عبيد الله بن طِبْرَاخ، وهو: عليُّ بن أبي هاشمٍ، يأتي. [= 4812].
4767 - علي بن عُبيد الأنصاريُّ، المدني، مولى أبي أُسَيْد: مقبولٌ، من الخامسة. بخ دق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه أسيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4768 - علي بن عَثّام، بمهملة ومثلثة، ابن عليٍّ العامري، الكوفي، نزيلُ نيسابور: ثقةٌ فاضلٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. م س.

الحديث: 4765 - الجزء: 3 - الصفحة: 49

4769 - علي بن عثمان بن محمد بن سعيدٍ النُّفَيْلي، بنون وفاء، مصغَّر، الحَرّاني: لا بأسَ يه، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: ثقة، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4770 - علي بن عثمان بن محمد بن سعيدٍ البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة، قال المِزيُّ: يحتمل أن يكون هو الذي قبلَه. س.
4771 - علي بن عُرْوة القرشي، الدمشقي: متروكٌ، من الثامنة. ق.
4772 - علي بن عَلْقَمة الأنْماري، بفتح الهمزة وسكون النون، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت س (1).
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعد، وذكره ابن حبان في "الثقات" و"المجروحين"، وقال: منكر الحديث، ينفرد عن على بما لا يشبه حديثه. وقال البخاري: في حديثه نظر.
4773 - علي بن علي بن نِجَاد، بنون وجيم خفيفة، الرِّفَاعي، بفاء، اليَشْكُري، بتحتانية مفتوحة ومعجمة ساكنة أبو إسماعيل البصري: لا بأسَ به، رُمِيَ بالقَدَر وكان عابِدًا، ويقال: كان يشبه النبي - صلى الله عليه وسلم -، من السابعة. بخ 4.
4774 - علي بن عُمَارة: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". وليس له رواية في الكتب الستة، لكن أخرج له البخاري أثرًا في "الأدب المفرد" (1193).
4775 - علي بن عمر بن علي بن الحُسَين بن علي بن أبي طالبٍ (1) إنما روى له النسائي في "خصائص علي"، ولم يخرج له شيئًا في "سننه".

الحديث: 4769 - الجزء: 3 - الصفحة: 50

الهاشمي: مستورٌ، من الثامنة. د.
4776 - علي بن عمرو بن الحارث بن سَهْلٍ الأنصاريُّ، أبو هُبَيْرة، بهاء وموحدة، مصغَّر، البغدادي: صدوقٌ له أوهامٌ، من العاشرة، مات أول سنة ستين. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم ابن أبي حاتم، وقال: سمعت منه مع أبي، ومحله الصدق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أغرب. أما قول المؤلف: "له أوهام"، فكأنه استفادها من قول ابن قانع: "فيه ضعف، ووجدت له حديثًا منكرًا جدًّا".
4777 - علي بن عمْرو الثقفي: مجهولٌ، من السابعة، وقد أرسل حديثًا. مد.
4778 - علي بن العَلاءِ الخُزاعي: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4779 - علي بن عَيّاش، بتحتانية ومعجمة، الألْهاني، بفتح الهمزة وسكون اللام، الحِمْصي: ثقةٌ ثَبتٌ، من التاسعة، مات سنة تسع عشرة. خ 4.
4780 - علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكَرَاجكي؛ بفتح الكاف وكسر الجيم التي بعد الألف، وقد تُبْدَل شِينًا: مقبولٌ، منَ الحادية عشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم الترمذي وابن خزيمة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا.
4781 - علي بن عيسى المُخرِّمي، بتشديد الراء المكسورة: ثقةٌ، من

الحديث: 4776 - الجزء: 3 - الصفحة: 51

العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين. تمييز.
4782 - علي بن عيسى الكوفي، نزيلُ بغداد: مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
4783 - علي بن غُرَاب، باسم الطائر، الفَزَاري، مولاهم، الكوفي، القاضي، قال الفَلَكي: غرابٌ لقبٌ، وهو عبد العزيز، سماه مروان بن معاوية، وقال مرة: عليُّ بن أبي الوليدِ: صدوقٌ وكان يُدَلِّسُ ويتشيَّعُ، وأفرط ابنُ حبان في تَضْعِيفه، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. س ق.
° - علي بن أبي فاطمة، هو: ابن الحَزَوَّر، تقدم. [=4703].
4784 - علي بن فُضَيل بن عياض التَّمِيمي: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة، تقدَّم موتُه على أبيه. س.
4785 - علي بن قادم الخُزَاعي، الكوفي، صدوقٌ يتشيَّعُ، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة أو قبلها. دت س (1).
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه ابن معين وابن سعد، وقال: منكر الحديث. وقال ابن عدي: نقم على علي بن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة، وهو ممن يُكتب حديثه (يعني للاعتبار). وقال أبو حاتم: محله الصدق. ووثقه العجلي وابن خلفون، وقال ابن قانع: صالح.
° - علي بن قاسمٍ، صوابُه: عبد الأعلى. [=3736].
4786 - علي بن ماجدة، بالجيم، السَّهْمي: مجهولٌ، من الثالثة د (1) إنما روى له النسائي في "خصائص علي"، ولم يخرج له شيئًا في "السنن".

الحديث: 4782 - الجزء: 3 - الصفحة: 52

4787 - علي بن المبارك الهُنَائي، بضم الهاء وتخفيف النون، ممدود: ثقةٌ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماعٌ والآخر إرسال، فحديثُ الكوفِيِّين عنه فيه شيءٌ، من كبار السابعة. ع.
4788 - علي بن المُثَنَّى الطُّهَوي، بفتح الهاء: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4789 - علي بن المُثَنَّى بن يحيى التَّمِيمي، الموصلي، والد أبي يَعْلى الحافظِ: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه أبو يعلى، ولم يوثقه أحد.
4790 - علي بن مجاهد بن مسلم القاضي، الكابُلي، بضم الموحدة وتخفيف اللام: متروكٌ، من التاسعة، وليس في شيوخ أحمدَ أضعفُ منه، مات بعد الثمانين. ت.
4791 - علي بن محمد بن إسحاق الطّنَافِسي، بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة: ثقةٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - وقيل: خمس - وثلاثين. عس ق.
4792 - علي بن محمد بن أبي الخَصِيب، بفتح المعجمه وكسر المهملة، القُرَشي، الكوفي: صدوقٌ ربما أخطَأَ، من العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم ابن أبي حاتم، وقال: محله الصدق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ". فكل راوٍ ربما يخطئ، وهي على كل حال تفيد القلة.
4793 - علي بن محمد بن زَكَريا البغدادي، نزيلُ الرِّقَّة، أبو المَضَاء،

الحديث: 4787 - الجزء: 3 - الصفحة: 53

بفتح الميم وتخفيف المعجمة، لقبُه ميمون: ثقةٌ حافظٌ، من الثانية عشرة. س.
4794 - علي بن محمد بن عبد الله البَصْري: صدوقٌ، من الحادية عشرة يحتمل أن يكون هو النُّفَيْلى على بن عثمان المتقدم. س. [=4769].
4795 - علي بن محمد بن علي بن أبي المَضاءِ المصِّيصِي، القاضي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.
4796 - علي بن مُدْرِك النَّخَعي، أبو مُدْرِك الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين ومئة. ع.
4797 - علي بن مُدْرِك الكوفي: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
4798 - علي بن مَسْعَدة الباهلي، أبو حَبيبٍ البصري: صدوق له أوهامٌ، من السابعة. بخ ت ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه البخاري، فقال: فيه نظر، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان، والعقيلي، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقد وثقه أبو داود الطيالسي، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن قتادة، عن أنس، أخرجه ابن ماجه (4251)، والترمذي (2499)، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن مسعدة. وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد" حديثًا آخر.
4799 - علي بن مسلم بن سعيدٍ الطُّوسِي، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. خ د س.
4800 - علي بن مُسْهِر، بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء،

الحديث: 4794 - الجزء: 3 - الصفحة: 54

القُرشي، الكوفي، قاضي الموصل: ثقةٌ له غرائبُ بعد أن أضرَّ، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. ع.
• قوله: "له غرائب بعد أن أضر"، لو لم يذكرها، لكان أحسن، فهذه الحكاية تفرد بها العقيلي عن أحمد، وحَمَّلها المصنف أكثر مما ينبغي، فقد قيل: إن أحمد قال: "كان قد ذهب بصره، وكان يُحدثهم من حفظه". ومن المعلوم أن أحمد وثقه، بل قال عنه: "أثبت من أبي معاوية الضرير في الحديث". وأطلق توثيقه الأئمة: ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان، ولم يذكروا شيئًا من ذلك.
4801 - علي بن مَعْبد بن شَدَّاد الرَّقِّي، نزيلُ مصر: ثقةٌ فقيهٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. ت س.
4802 - علي بن مَعْبَد بن نُوح البغدادي، نزيل مصر، وهو الصغير: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وخمسين. س (1).
4803 - علي بن المُنْذِر الطَّرِيقي، بفتح المهملة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم قاف، الكوفي: صدوق يتشيَّع، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين. ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن أبي حاتم، والنسائي، وابن نمير، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال الدارقطني ومسلمة بن قاسم الأندلسي: لا بأس به. وليس للرجل ذكر ولا رواية في كتب الشيعة.
4804 - علي بن موسى بن جَعْفَر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليٍّ الهاشميُّ، يُلَقَّب الرَّضَا، بكسر الراء وفتح المعجمة: صدوقٌ، والخَلَلُ ممن روى عنه، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث ومئتين، ولم يُكْمِل الخمسين. ق. (1) هكذا رقم عليه برقم "سنن النسائي"، وقد قيل إن النسائي روى عنه في كتاب "مسند مالك"، لكن المزي لم يقف على روايته عنه.

الحديث: 4801 - الجزء: 3 - الصفحة: 55

4805 - علي بن ميمون الرَّقِّي العَطار: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. س ق.
4806 - علي بن نِزَار بن حَيّان الأسدي، الكوفي: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
4807 - علي بن نَصْر بن علي الجَهْضَمي، بفتح الجيم وسكون الهاء بعدها معجمة مفتوحة، البصري: ثقةٌ، من كبار التاسعة، مات سنة سبع وثمانين. ع.
4808 - علي بن نَصْر بن علي بن نَصْر بن علي الجَهْضَمِي، حفيدُ الذي قبله: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. م د ت س.
4809 - علي بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، النهْدي، بنون، الجَزَري: لا بأسَ به، من السادسة، مات سنة خمس وعشرين. دق.
4810 - علي بن هاشم بن البَرِيد، بفتح الموحدة، وبعد الراء تحتانية ساكنة، الكوفي: صدوقٌ يتشيَّعُ، من صغار الثامنة، مات سنة ثمانين، وقيل: في التي بعدها. بخ م 4.
4811 - علي بن هاشم بن مَرْزُوق الهاشمي، الرازي: صدوقٌ، من العاشرة. ق.
4812 - علي بن أبي هاشم: عبيد الله بن طِبْرَاخ، بكسر المهملة وسكون الموحدة وآخره معجمة: صدوقٌ تُكُلِّم فيه لِلْوَقْفِ في القرآن، من العاشرة. خ.
4813 - علي بن الهيثم البغدادي، صاحبُ الطعام: مقبولٌ، من الحادية عشرة، وفَرقَ الخطيبُ بين شيخ البخاري وبين صاحب الطعام، شيخ المَحَاملي. خ.
• بل: صدوقٌ، فهو شيخ البخاري في "الصحيح" (2197).

الحديث: 4805 - الجزء: 3 - الصفحة: 56

4814 - علي بن يحيى بن خَلاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان الزُّرَقي، بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف، الأنصاري: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين. خ د س ق.
4815 - علي بن يزيد بن رُكَانة بن عبد يزيد المُطلِبِي: مستورٌ، من الرابعة. د ق.
• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابناه عبد الله ومحمد فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري: لم يصح حديثه.
4816 - علي بن يزيد بن سليم الصُّدَائي، بضم المهملة وتخفيف الدال بمَدَّة، الأَكْفَاني: فيه لِينٌ، من التاسعة. عس.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أبو حاتم، وابن عدي، وقال: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، وعامة ما يرويه لا يُتابع عليه، إما أن يأتي بإسناد لا يُتابع عليه، أو بمتن عن الثقات منكر، أو يروي عن مجهولٌ. وقال أحمد: ما كان به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات".
4817 - علي بن يزيد بن أبي زيادٍ (1) الألْهاني، أبو عبد الملك الدِّمشقي، صاحبُ القاسم بن عبد الرحمن: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. ت ق.
4818 - علي أبو الأسود الكوفي، صوابه: سَهْل أبو الأسد، غَلِطَ شعبةُ في اسمه وكُنْيته، قاله الدارقطني وغيره: مقبول، من الرابعة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: صدوق.
° - علي بن المَدِيني، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 4760]. (1) هكذا في الأصل، وهو وهم لا ريب فيه، صوابه كما في "التهذيبين": ابن أبي هلال.

الحديث: 4814 - الجزء: 3 - الصفحة: 57

° - علي، غير منسوبٍ، عن إسحاق بن سعيدٍ، وعن خلف بن خليفة، قيل: هو ابن الجَعْد. خ. [=4698].
° - علي، غير منسوب، عن مالك بن سُعَيْر، قيل: هو ابن سَلَمة، أو ابن المديني. خ. [= 4739، 4760].

ذكر من اسمه عَمَّار - بالفتح والتشديد - وعُمَارة - بالضم والتخفيف، وزيادة هاء -
° - عَمَّار بن أُكَيْمة، يأتي في: عُمارة. [=4837].
4819 - عمار بن الحسن الهِلالي، أبو الحسن الرازي، نزيل نَسَا: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين، وله ثلاث وثمانون سنة. س.
4820 - عمار بن خالد بن يزيد بن دينارٍ الواسطيُّ، التَّمَّار، أبو الفضل، أو أبو إسماعيل: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ستين ومئتين. س ق.
4821 - عمار بن رُزَيق، بتقديم الراء، مصغَّر، الضَّبِّي، أو التَّمِيمي، أبو الأحوص الكوفي: لا بأسَ به، من الثامنة، مات سنة تسع وخمسين. م د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وابن معين، وأبو زرعة الرازي، زاد أحمد: كان من الأثبات. وقال النسائي والبزار: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4822 - عمار بن رُزَيق العامريُّ مولاهم: مقبولٌ، من السادسة، يروي المراسيلَ. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه القاسم بن الفضل الحداني، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

الحديث: 4819 - الجزء: 3 - الصفحة: 58

4823 - عمار بن سَعْد القَرَظ، بفتح القاف والراء بعدها ظاء معجمة، المؤذَّن: مقبول، من الثالثة، ووَهِمَ من زَعَمَ أن له صحبةً. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4824 - عمار بن سعد السَّلْهَمي، بمهملة مفتوحة ثم لام ساكنة بعدها هاء مفتوحة، المصري، وسَلْهَم: من مرادٍ: مقبولٌ، من السادسة، وقد أرسل عن عمر، مات سنة ثمان وأربعين. بخ د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن يونس: كان فاضلًا.
4825 - عمار بن سعد التُّجِيبي: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهله ابنُ القطان الفاسي.
4826 - عمار بن سَيْفٍ الضَبّي، بالمعجمة ثم الموحدة، أبو عبد الرحمن الكوفي: ضعيفُ الحديثِ، عابدٌ، من الثامنة، إلا أنه قديمُ الموت، مات بعد الستين. ت ق.
° - عمار بن شَبِيب، في: عُمارة. [=4849].
4827 - عمار بن شُعَيْث، آخره مثلثة، ابن عُبيد الله (1) العَنْبري، بنون وموحدة: مقبولٌ، من الثامنة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. (1) في الأصل والمطبوع: عبد الله، وما أثبتناه من "التهذيبين".

الحديث: 4823 - الجزء: 3 - الصفحة: 59

4828 - عمار بن طالوت بن عَبَّاد الجَحْدَري، بجيم ثم حاء ساكنة: ثقةٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4829 - عمَّار بن أبي عمَّار، مولى بني هاشم، أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثالثةِ، مات بعد العشرين. م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وكذا ابن حبان، وقال: "كان يخطئ"، فأخذها منه المصنف، ثم أنزله إلى مرتبة. "الصدوق"، وهذا عجيب منه رحمه الله، فما علمنا في الرجل كلامًا سوى أن شعبة تكلَّم فيه، وقد قال أحمد: ثقة ثقة، فكان ماذا؟
4830 - عمار بن عُمَارة، أبو هاشم الزَّعْفَراني، البَصْري: لا بأسَ به، من السابعة. د.
4831 - عمار بن أبي فَرْوة الأمَوي مولاهم، المدني، أبو عَمْرو (1)، ويقال: عُمَارة: مقبولٌ، من السادسة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، ولأجل ذلك ذكره العقيلي وابن الجارود والذهبي في "الضعفاء".
4832 - عمار بن محمد الثَّوْري، أبو اليَقْظان الكوفي، ابن أخت سفيان الثوري، سكن بغداد: صدوق يُخطئُ، وكان عابدًا، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. م ت ق. (1) كذا في الأصل و"تهذيب التهذيب" و"التاريخ الكبير"، وفي"تهذيب المزي" و"الجرح والتعديل": أبو عمر.

الحديث: 4828 - الجزء: 3 - الصفحة: 60

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وعلي بن حُجْر، وأبو معمر القطيعي، وابن سعد، وقال البخاري: كان أوثق من سيف (أخيه)، وقال في موضع آخر: شعبة يتكلَّم فيه، ولكن نحن نروي عنه، وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال أبو حاتم: ليس به بأس يُكتب حديثه. وقال سفيان الثوري: إن نجا أحد من أهل بيتي فعمَّار. وقال أبو زرعة والجوزجاني: ليس بالقوي. وانفرد ابن حبان فضعَّفه، وقال: "كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى استحق الترك من أجله". وهذه مغالاة مدفوعة بتوثيق الأئمة له، بَلْهَ إخراج مسلم له في "الصحيح".
4833 - عمار بن معاوية الدُّهْني، بضم أوله وسكون الهاء بعدها نون، أبو معاوية البَجَلي، الكوفي: صدوق يَتشَيَّعُ، من الخامسة، مات سنة ثلاث وثلاثين. م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق الأئمة توثيقه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والترمذي، وقال يعقوب بن سفيان وحده: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا سوى ما نُسِب إليه. من تشيع، وهو غير قادح فيه.
4834 - عمار بن نَصْر السَّعْدِي، أبو ياسرٍ، بتحتانية ثم مهملة، المروزي، نزيلُ بغداد: صدوق، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. فق.
4835 - عمار بن هارون، أبو ياسرٍ، المُسْتَمْلِي البصري، الدَّلّال: ضعيفٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
4836 - عمار بن ياسِر بن عامر بن مالكٍ العَنْسِي، بنون ساكنة ومهملةٍ، أبو اليَقْظان، مولى بني مخزومٍ: صحابيٌّ جليلٌ مشهورٌ، من السابقين الأولين، بدريٌّ، قُتِلَ مع عليّ بصِفِّينَ سنة سبع وثلاثين. ع.
° - عمار، مولى بني الحارث، ومولى ابنِ عباس، هو: ابن أبي عَمَّار، تقدم. [=4829].

الحديث: 4833 - الجزء: 3 - الصفحة: 61

° - عمار، أبو نَمْلَة الأنصاري، في الكنى. [=8418].
4837 - عُمَارة، بضم أوله والتخفيف، ابن أكَيْمَة، بالتصغير، اللَّيْثي، أبو الوليد المدني، وقيل: اسمُه عَمَّار، أو عمرو، أو عامر، ويأتي غيرَ مسمىً: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة، وله تسع وسبعون. ر 4.
4838 - عُمارة بن بِشْر الشامي: مقبولٌ، من التاسعة. س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه أربعة، ولم يوثقه أو يتكلم فيه أحد.
4839 - عمارة بن ثَوْبَان، حجازيٌّ: مستورٌ، من الخامسة. بخ د ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهولٌ الحال، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
4840 - عمارة بن جُوَيْن، بجيم، مصغر، أبو هارون العَبْدِي، مشهورٌ بكنيته: متروكٌ ومنهم من كذَّبَه، شِيعِيٌّ، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين. عخ ت ق.
4841 - عمارة بن حَدِيد البَجَلي، بفتح الموحدة والجيم: مجهولٌ، من الثالثة.4.
4842 - عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني، المدني: ثقةٌ، يقال: له رُؤْية، ووَهِمَ من عَدَّه صحابيًّا، فإن الصُّحبة لأبيه. س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرد بالرواية عنه الزهري وابنه يحيى بن عمارة، وذكره ابن حبان في الصحابة من ثقاته، وهو وهم منه.
4843 - عمارة بن أبي حَفْصة: نابتٍ، أوله نون، ويقال: مثلثة، وهو تصحيفٌ فيما جَزَمَ به الفَلاسُ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خ 4.

الحديث: 4837 - الجزء: 3 - الصفحة: 62

4844 - عمارة بن خُزَيْمة بن ثابتٍ الأنصاريُّ الأَوْسِي، . أبو عبد الله أو أبو محمدٍ، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وهو ابنُ خمسٍ وسبعينَ.4.
4845 - عمارة بن رُويْبَة، براء وبموحدة، مصغر، الثقفي، أبو زُهَير: صحابيٌّ، نَزَلَ الكوفةَ، وتأخر إلى بعد السبعين. م د ت س.
4846 - عمارة بن رُويبَة، آخر، روى عن علي أنه خيَّره بين أمِّه وأبيه: مستورٌ، ووَهِم من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
4847 - عمارة بن زاذَان الصَّيْدلاني، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من السابعة. بخ د ت ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو حاتم، والدارقطني، وأبو داود، وابن عمار الموصلي، والبخاري، فقال: ربما يضطرب في حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: هو عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه (كأنه يريد: للاعتبار).
وهذا الشيخ وثقه أحمد وابن معين في أغلب الروايات، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وقال أبو زرعة: لا بأس به. والظاهر أن من ضَعَّفه إنما ضعَّفه لكثرة المناكير في حديثه، فقد قال أحمد - وهو ممن وثقه -: يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقال الدارقطني: ضعيفٌ لا يعتبر به.
4848 - عمارة بن زَعْكَرة، بفتح الزاي وسكون المهملة، الكِنْدي، أبو عديٍّ الحمصي: صحابيٌّ، له حديث. ت.
° - عُمَارة بن السِّمْط، صوابه: عامرٌ، تقدم. [= 3091].
4849 - عمارة بن شَبيب، بفتح المعجمة وموحدتين، السَّبَئي، بفتح المهملة والموحدة وهمزة مقصورة، ويقال فيه: عَمَّار، يقال: له صُحْبة، وقال ابنُ حبان في ثقاته: من زَعَمَ أن له صحبة فقد وَهِمَ، له حديث عند

الحديث: 4844 - الجزء: 3 - الصفحة: 63

المصريين. ت س.
• لا تصح صحبته وهو مجهولٌ، فقد نفى صحبته الترمذي، وابن السكن، وابن يونس، وابن حبان. وتفرد بالرواية عنه أبو عبد الرحمن الحبلي. له في الكتب الستة حديث واحد مختلف في إسناده، وهو مُعَلٌّ أخرجه الترمذي (3534)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (577) مكرر، وقال الترمذي: غريب، ولا نعرف لعمارة سماعًا من النبي - صلي الله عليه وسلم -. وقال ابن يونس: حديثه معلول.
4850 - عمارة بن أبي الشَّعْثاء: مجهولٌ، من شيوخ بَقِيّة، من السابعة. د.
4851 - عمارة بن عبد الله بن صَياد، أبو أيوب المدني: ثقةٌ فاضلٌ، من الرابعة، مات بعد الثلاثين، وأبوه هو الذي كان يقال: إنه الدَّجَّال. ت ق.
4852 - عمارة بن عبد الله بن طُعْمَة، بضم المهملة، المدني: مقبول، من السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4853 - عمارة بن عبدٍ الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، لكن قال أحمد: مستقيم الحديث لا يروي عنه غير أبي إسحاق. وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول أبي حاتم: "شيخ مجهولٌ لا يحتج بحديثه"، فمدفوع بمعرفة أحمد له.
4854 - عمارة بن عثمان بن حُنَيْف الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه أبو جعفر الخَطْمي، ولم يوثقه أحد،

الحديث: 4850 - الجزء: 3 - الصفحة: 64

وقال الذهبي في "الميزان: لا يُعرف.
4855 - عمارة بن عَمْرو بن حَزْمٍ الأنصاري، المدني: ثقةٌ، استُشْهِدَ بالحَرَّة، وقيل: مع ابن الزُّبير، من كبار الثالثة. د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فتبين أنه لم يوثقه كبير أحد، وليس هو بمشهور الرواية.
4856 - عمارة بن عُمير التَّيْمي، كوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الرابعة، مات بعد المئة، وقيل: قبلها بسنتين. ع.
4857 - عمارة بن غُرَاب، بضم المعجمة، اليَحْصَبي، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة بعدها موحدة: تابعي، مجهولٌ، غَلِطَ من عَدَّه صحابيًّا، بل هو من السادسة. بخ د.
4858 - عمارة بن غَزِيّةَ، بفتح المعجمة وكسر الزاي بعدها تحتانية ثقِيلة، ابن الحارث الأنصاري المازني، المدني: لا بأسَ به، وروايتُه عن أنس مرسلةٌ، من السادسة، مات سنة أربعين. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وابن سعد، والعجلي، والدارقطني. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، كان صدوقًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا سوى تضعيف ابن حزم له، وهو شبه لا شيء، فلا يُعتدُّ به.
° - عمارة بن أبي فَرْوَة، في: عمار. [=4831].
4859 - عمارة بن القَعْقاع بن شُبْرُمة، بضم المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة، الضَّبِّي، بالمعجمة والموحدة، الكوفي: ثقةٌ، أرسل عن ابن مسعودٍ، وهو من السادسة. ع.

الحديث: 4855 - الجزء: 3 - الصفحة: 65

4860 - عمارة بن مِهْران، بكسر الميم وسكون الهاء، المِعْوَلي، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو، أبو سعيدٍ البصري: لا بأسَ به عابدٌ، من السابعة. بخ.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: شيخ ولا نعلم فيه جرحًا.
4861 - عمارة بن ميمونٍ: مجهولٌ، من السادسة، كأنه حجازيٌّ أو بصريٌّ. رد.

ذكر من اسمه عمر كل من لم أذكر كنيته فهي أبو حفص
4862 - عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو الأذان، جمع أُذُن، وهو لقبٌ، وكنيته أبو بكرٍ، جَزَري الأصل، نزل العراق: ثقةٌ حافظٌ، من الثانية عشرة، مات سنة تسعين ومئتين، وقيل قبل ذلك. س.
4863 - عمر بن إبراهيم العَبْدي، البصري، صاحب الهَرَوي، بفتح الهاء والراء: صدوقٌ، في حديثِه عن قتادة ضعفٌ، من السابعة. قد ت س ق.
4864 - عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة المدني: مجهولٌ الحالِ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ العين، فقد تفرد بالرواية عنه أبو يزيد الدالاني، ولم يوثقه أحد.
4865 - عمر بن إِسحاق المدني، مولى زائدة، حجازي: مقبولٌ، من السادسة. م.
4866 - عمر بن إسماعيل بن مُجَالِد، بالجيم، الهَمْداني، الكوفي، نزيل بغداد: متروكٌ، من صغار العاشرة. ت.

الحديث: 4860 - الجزء: 3 - الصفحة: 66

4867 - عمر بن أيوب العَبْدي، الموصلي: صدوق له أوهامٌ، من التاسعة، مات سنة ثمان وثمانين. م دس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو داود، والدارقطني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وقال أبو حاتم وحده: صالح الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.
4868 - عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ، المدني: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4869 - عمر بن بَيَان التَّغْلبي، الكوفي: مقبول، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال أحمد: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: معروف (يعني: معروف العين).
4870 - عمر بن ثابتٍ الأنصاريُّ الخزرجي، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، أخطأ من عَدَّه في الصحابة. م 4.
4871 - عمر بن جابر الحَنَفِي، اليَمامي: مقبول، من السابعة. بخ د.
° - عمر بن جَاوَان، في: عمرو. [=4998].
4872 - عمر بن جُعْثُم، بضم الجيم وسكون المهملة وضم المثلثة، الحمصي: مقبولٌ، من السابعة. د س.
4873 - عمر بن حَبيب المكي، نزيلُ اليمن، القاضي، بالمعجمة، وبالمهملة الشديدة: ثقةٌ حَافطٌ، من السابعة. بخ.

الحديث: 4867 - الجزء: 3 - الصفحة: 67

4874 - عمر بن حَبِيب بن محمد العَدَوِي القاضي، البصري: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة ست - أو سبع - ومئتين. ق.
4875 - عمر بن حَرْمَلة، أو ابن أبي حَرْمَلة، وقيل: اسمه عَمْرو: مجهولٌ، من الرابعة. د ت س.
° - عمر بن الحسن بن إبراهيم، صوابه: محمد بن الحُسين، وهو ابن إشْكاب. [= 5821].
4876 - عمر بن حسين بن عبد الله الجُمَحِي مولاهم، أبو قُدَامة المكي: ثقةٌ، من الرابعة. م ف.
4877 - عمر بن حَفْص، بن صَبِيحٍ الشَّيْباني، البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. ت.
4878 - عمر بن حَفْص بن عمر بن سَعْد القَرَظ، المدني، المؤذن: فيه لِينٌ، من السابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وابن الجوزي في "الضعفاء".
4879 - عمر بن حَفْص بن عمر بن سَعْد بن مالك الحِمْيري الوْصَابي، بضم الواو بعدها مهملة خفيفة وبموحدة (1): مقبولٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وأربعين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، وأبو حاتم، وهو ممن ينتقي شيوخه، فهو أقرب إلى التوثيق. (1) هكذا ضبطه، وخالف صنيعه في "التبصير" 4/ 1484 حيث قيّده بفتح الواو وتشديد الصاد، وهو الصواب الذي قاله السمعاني في "الأنساب"، وتابعه عليه ابن الأثير في "اللباب".

الحديث: 4874 - الجزء: 3 - الصفحة: 68

4880 - عمر بن حَفْص بن غِيَاث، بكسر المعجمة وآخره مثلثة، ابن طَلْق، بفتح الطاء وسكون اللام، الكوفي: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين. خ م دت س.
• بل: هو ثقةٌ مطلقًا، إذ قوله: "ربما وهم" أخذها من قول ابن حبان: "ربما أخطأ"، وكل ثقة ربما يهم. وهذا شيخ روى عنه الشيخان في "صحيحيهما"، ووثقه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، ولم يذكروا شيئًا من ذلك. نعم قال أبو داود: "تبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله، ولم أسمع منه شيئًا"، لكن هذا لا يدل على جرح فيه.
4881 - عمر بن حَفْص المدني: مقبولٌ، من السابعة. د.
4882 - عمر بن الحَكَم بن ثَوْبان المدني: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة، وله ثمانون سنة. خت م د س ق.
• قلنا: روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من جلَّة أهل المدينة، وفي "المسند" 4/ 221 عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، وكان ثقة.
وروايته عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما منقطعة، فإنه لم يسمع منهما.
4883 - عمر بن الحَكَم بن رافع بن سِنَانٍ المدني، الأنصاري حليفُ الأوس: ثقةٌ، من الثالثة، ويقال: هو الذي قبله. خت م دت س.
° - عمر بن الحَكَم السُّلَمي، صوابه: معاوية، وَهِمَ فيه مالك. س. [=6753].
4884 - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العُمَري، المدني: ضعيفٌ، من السادسة. خت م د ت ق.

الحديث: 4880 - الجزء: 3 - الصفحة: 69

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو ما قرره المصنف نفسه في "الفتح" (2/ 497 و 10/ 83)، وقال ابن عدي: وهو ممن يُكتب حديثه. وكذلك تشير أقوال من ضعفوه.
° - عمر بن حَنَّة، بنون، صوابه: عمرو، يأتي. [=5018].
4886 - عمر بن حَوْشَب، الصَّنعاني: مجهولٌ، من السابعة. مد.
4886 - عمر بن حَيّان، بالتحتانية، الدمشقي: مجهولٌ، من السابعة. ت (ق) (1).
° - عمر بن أبي خَثْعَم، يأتي في: ابن عبد الله. [=4928].
4887 - عمر بن الخَطَّاب بن زَكرِيا الرَّاسِبي، بمهملة مكسورة بعدها موحدة، البصري: مقبولٌ، من التاسعة. ق.
4888 - عُمَرُ بن الخطَّاب بن نُفَيل، بنون وفاء، مصغر، ابن عبد العُزَّى بن رِباح، بتحتانية، ابنِ عبد الله بن قُرْط، بضم القاف، ابن رَزَاح، براء، ثم زاي خفيفة، ابن عديّ بن كعب، القرشي العدويُّ، أميرُ المؤمنين، مشهورٌ، جَمُّ المناقب، استشهد في ذِي الحِجة سنةَ ثلاث وعشرين، وَوَلِيَ الخِلافة عشر سنين ونصفًا. ع.
4889 - عُمَرُ بن الخطاب السِّجسْتاني، بكسر المهملة والجيم، وسكون المهملة بعدَها مثناة، نزيل الأهَواز، القُشَيري، بقاف ومعجمة، مصغر: صدوق، من الحادية عشرة، مات في شوال سنة أربع وستين، وقد قارب التسعين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ غفير من الثقات منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم (1) إضافة منا يظهر أن المؤلف سها عنها، وحديثه عند ابن ماجه (1055) و (1056).

الحديث: 4886 - الجزء: 3 - الصفحة: 70

الحديث"، وهي عبارة تدل على تفتيشه لحديثه.
4890 - عُمَرُ بن خَلْدَة، ويقال: ابنُ عبدِ الرحمن بن خَلْدة، بفتح المعجمة، وسكونِ اللام، الأنصاريُّ، المدنيُّ قاضيها: ثقةٌ، مِن الثالثة. د ق.
4891 - عُمَرُ بن أبي خليفة: حجاج العبديُّ، البصريٌّ: مقبولُ، من الثامنة، مات سنةَ تسعٍ وثمانينَ. س.
4892 - عُمَرُ بن الدَّرَفْس، بفتح المهملة والراء، وسكون الفاء، الغَسَّاني، بالمعجمة والمهملةِ، الدَّمشقي، ويقال: اسمه عمرو، مِن الثامنة. ق.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح ما في حديثه إنكار، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4893 - عُمَرُ بن ذَرّ بن عبد الله بن زُرارة الهمْداني، بالسكون، المُرْهِبي، أبو ذرَّ الكوفيُّ: ثِقة رُمِيَ بالِإرجاء، مِن السادسة، مات سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ، وقيل غير ذلك. خ د ت س فق.
4894 - عُمَرُ بن رَاشد بن شَجَرة، بفتح المعجمة والجيم، اليماميُّ: ضعيفٌ، مِن السَّابعة، ووَهِمَ من قال: إن اسمَه عمرو، وكذا مَنْ زَعَمَ أنه ابنُ أبي خَثْعَم. ت ق.
° - عُمَرُ بن ربيعة، أبو ربيعة، في الكُنى. [=8093].
° - عُمَرُ بن الرمّاح، هو: ابنُ ميمون، يأتي. [=4972].
4895 - عُمَرُ بن رُوْبة، بضم الراء وسكون الواو بعدها موحدة: صدوق، من الرابعة.4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن أبي حاتم:

الحديث: 4890 - الجزء: 3 - الصفحة: 71

سألته عنه - يعني أباه -، فقال: صالح الحديث. قلت: تقوم به الحجة؟ قال: لا، ولكن صالح. وقال ابن عدي بعد أن ساق بعض أحاديثه: "ولعمر بن روبة غيرُ ما ذكرت، وليس بالكثير، وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد النصري". قلنا: إنما أخرج له الأربعة حديثًا واحدًا من طريق عبد الواحد النصري، فهو حديث ضعيف (أبو داود 2906، والترمذي 2115، والنسائي في "الكبرى" 6420، وابن ماجه 2742). أما توثيق دحيم، فهو معروف بتساهله في توثيق الشاميين.
4896 - عُمَرُ بن رِياح، بكسر أوله وتحتانية، العبديُّ، البصريُّ، الضرير: متروك وكذَّبه بعضُهم، من الثامنة. ق.
4897 - عُمَرُ بن أبي زائدة الهمْداني، بالسكون، الوَادِعيُّ، الكُوفيُّ، أخو زكريا: صدوقٌ رُمِيَ بالقدَرِ، مِن السادسة، مات بعدَ الخمسين. خ م س.
4898 - عُمَرُ بن زيد الصَّنْعاني: ضعيف، من السابعة. د ت ق.
4899 - عُمَرُ بن سالم بن عَجْلان الأفطسُ، الجزريُّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحديثه الواحد الذي أخرجه النسائي في "اليوم والليلة في النهي عن سب الريح" ليس بمحفوظ من روايته.
° - عُمَرُ بن سالم، أبو عثمان الأنصاريُّ، في الكُنى. [=8239].
4900 - عُمَرُ بن السائب بن أبي راشد المصريُّ، مولى بني زُهرة، أبو عمرو: صدوق فقيه، مِن السادسة، مات سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومئة. د.
• إنما له حديث واحد أخرجه أبو داود، وهو منقطع.
4901 - عُمَرُ بن أبي سُحَيم، بمهملتين، مصغر، أبو مَعْقِلٍ، بمهملة

الحديث: 4896 - الجزء: 3 - الصفحة: 72

وقاف، البَهْزيُّ، بموحدة مفتوحة، بصري: مقبولٌ، من الرابعة. ر.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي إِسحاق الحضرمي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4902 - عُمَرُ بن سعد المؤذن، أخو عمّار: مقبول، من الثالثة. ق.
4903 - عُمَرُ بن سعد بن أبي وقاص المدنيُ، نزيل الكوفة: صدوق، ولكن مَقَتَه الناسُ، لِكونه كان أميرًا على الجيش الذين قَتلوا الحسينَ بن علي، من الثانية، قَتله المختارُ، سنةَ خمس وستين أَو بعدَها، وَوَهِمَ من ذكره في الصحابة، فقد جَزَمَ ابن معين بأنه وُلِدَ يومَ مات عمر بن الخطاب. س.
4904 - عُمَر بن سعد بن عبيد أبو داود الحَفَريُّ، بفتح المهملة والفاء، نسبة إِلى موضع بالكوفة: ثقة عابد، مِن التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. م 4.
° - عُمَر بن سعد، أبو كَبْشة الأنماري، في الكنى. [=8319].
° - عُمَرُ بن سعد، صوابُه، بحير، أوله موحدة. [= 640].
4905 - عُمَرُ بن سعيد بن أبي حسين النوفلي، المكي: ثِقة، مِن السادسة. خ م مد ت س ق.
4906 - عُمَرُ بن سعيد بن مسروق الثوري، أخو سفيان: ثقة، مِن السابعة. م د س.
4907 - عُمَرُ بن سعيد، أو محمد بن سعيد: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - عُمَرُ بن سفيان، عن أبيه، صوابُه: عمرو، يأتي. [=5037].
° - عُمَرُ بن أبي سفيان الثقفي، يأتي في: عمرو. [=5039].
4908 - عُمَرُ بن سَفِينَة، مولى أم سلمة: صدوق، مِن الثالثة. د ت.

الحديث: 4902 - الجزء: 3 - الصفحة: 73

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه بُريه بن عمر - وهو ضعيف -، وقال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: شيخ. ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولكن قال البخاري: إسناده مجهول، وقال الدارقطني: إبراهيم بن عمر بن سفينة يقال: له بُريه، حدث عنه أبو معشر البراء، لا يُعرف أبوه إلا به. وقال ابن عدي: له أحاديث أفراد لا تُروى إلا من طريق بريه عن أبيه. قلنا: فأحاديثه كلها ضعيفة. وليس لعمر في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
4909 - عُمَرُ بن أبي سَلَمة بن عبد الأسدِ المخزوميُّ، ربيب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: صحابيٌّ صغيرٌ، أُمُّه أمُّ سلمة زوجُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمَّرَه على على البحرين، ومات سنةَ ثلاث وثمانين على الصحيح. ع.
4910 - عُمَر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قاضي المدينة: صدوقٌ يخطئ، مِن السادسة، قُتِلَ بالشام سنةَ اثنتين وثلاثين، مع بني أُمية. خت 4.
• بل: ضعيف يُعتبر به، فقد ضعفه شعبة، وابن المديني، وابن معين، والنسائي، وابن خزيمة، والجوزجاني، وابن سعد، وقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوقٌ في الأصل ليس بذاك القوي، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال البخاري: صدوقٌ إلا أنه يخالف في بعض حديثه، وقال ابن عدي: متماسك الحديث لا بأس به. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات".
4911 - عُمَرُ بن سُلَيم الباهليُّ، أو المزني، البصريٌّ: صدوقٌ له أوهامٌ، مِن السابعة. د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال أبو زرعة، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع من الثقات. وقال العقيلي: عن يوسف بن إبراهيم، غير مشهورين بالنقل، ويحدثان بمناكير.

الحديث: 4909 - الجزء: 3 - الصفحة: 74

قلنا: شيخه يوسف بن إبراهيم الجوهري متروك، فلعل هذه المناكير منه.
4912 - عُمَرُ بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب: ثِقة، مِن السادسة، ويُقال: اسمه عمرو. 4.
4913 - عُمَرُ بن أبي سليمان، حِجازي: مجهولٌ، مِن السابعة. فق.
4914 - عُمَرُ بن سهل بن مروان المازِنيُّ، التميميُّ، بصري سكن مكة: صدوقٌ يُخطئُ، مِن التاسعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال الذهبي: صدوقٌ وهم في إسناد!
4915 - عُمَرُ بن سُويد بن غَيْلان الكوفيُّ الثقفيُّ، أو العِجْلي، ويقال: هُما اثنان: ثِقة، مِن السابعة. د.
4916 - عُمَرُ بن سَلَّام، بالتشديد: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه معن بن عيسى، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4917 - عُمَرُ بن شاكر البصري: ضعيف، من الخامسة. ت.
4918 - عُمَرُ بن شَبَّة، بفتح المعجمة وتشديد الموحدة، ابن عَبيدة بن زيد النُّميري، بالنون، مصغر، أبو زيد بن أبي مُعاذ البصري، نزيل بغداد: صدوقٌ له تصانيفُ، مِن كبار الحاديةَ عشرَة، مات سنةَ اثنتين وستين، وقد جاوز التسعين. ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه الدارقطني، والخطيب، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي، وهو صدوقٌ. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 4912 - الجزء: 3 - الصفحة: 75

4919 - عُمَرُ بن شَبيب، بفتح المعجمة وبموحدتين الأُولى مكسورة، بينهما تحتانية ساكنة، المُسْلي، بضم الميم، وسكون المُهملة بعدَها لام، الكوفيُّ: ضعيفٌ، مِن صغار الثامنة، مات بعدَ المئتين. ق.
4920 - عُمَرُ بن شبيب الواسطي: مجهولٌ، مِن العاشرة. تمييز.
4921 - عُمَرُ بن شَقِيق بن أسماء الجَرْمي، بفتح الجيم، البصري: مقبول، مِن الثامنة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ما رأيتُ أحدًا ضَعّفه.
4922 - عُمَر بن صُبْح بن عِمران (1) التميميُّ العدويُّ، أبو نُعيم الخراساني: متروك كذَّبه ابن راهُوَيه، من السابعة. ق.
4923 - عُمَرُ بن صُهْبان، ويقال: اسم أبيه محمد، الأسلمي، أبو جعفر المدنيُّ، خال إبراهيمَ بن أبي يحيى: ضعيف، من الثامنة، مات سنة سبع وخمسين. ق.
• بل: متروكُ الحديث، كما قال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، والأزدي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: لا يسوى حديثه فَلْسًا، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقاتُ عليه، والغلبة على حديثه المناكير.
5 - عُمَرُ بن طلحة بن عبيد الله، صوابه: عِمران. ق. [=5157].
4924 - عُمَرُ بن طلحة بن علقمة بن وَقَّاص الليثيُّ، المدني: صدوقٌ، من السابعة. بخ.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، قال أبو زرعة: ليس (1) وقع في المطبوع: "عمر" وليس بشيء، فهو "عمران" في الأصل و"التهذيبين".

الحديث: 4919 - الجزء: 3 - الصفحة: 76

بقوي، وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورد له ابن عدي أحاديث، وقال: "له غيرُ ما ذكرت، وبعضُ أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحدًا. وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
4925 - عُمَر بن عامر السُّلمي، البصري، قاضيها: صدوقٌ له أوهامٌ، مِن السادسة، مات سنةَ خمس وثلاثين، وقيل بعدَها. م س.
• قوله: "له أوهام"، لا ندري من أين أتى بها، فهذا شيخ مختلف فيه، وهو عندنا صدوقٌ حسن الحديث: فقد قال أحمد: ثقةٌ ثبت، ووثقه أبو زرعة الرازي، والعجلي، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال الأكثر عنه: ليس به بأس، وقال مرة: ثقةٌ، وقال في أخرى: ضعيف. وقال ابن المديني: صالح، وأخرج له مسلم في "صحيحه".
وكان يحصي القطان وشعبة لا يرضيانه، وضعّفه أبو داود والنسائي، وقال الذهبي: صدوقٌ، وهو كما قال إن شاء الله.
4926 - عُمَر بن عامر البَجَلي، الكوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. تمييز.
4927 - عُمَرُ بن عبد الله بن الأرقم الزهري، المدنيُّ: مقبول، مِن الثالثة. خ م د س.
• بل: ثقةٌ، فقد احتج به الشيخان في "صحيحهما"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4928 - عُمَرُ بن عبد الله بن أبي خَثْعم، وقد ينسب إلى جده، ووَهِمَ من زعم أنه عمرُ بن راشد: ضعيف، من السابعة. ت ق.
4929 - عُمَر بن عبد الله بن رَزِين السُّلمي، أبو العبّاس النيسابوري: صدوقٌ له غرائبُ، مِن التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. م د.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم

الحديث: 4925 - الجزء: 3 - الصفحة: 77

في "صحيحه" حديثًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يروي عن سفيان بن حسين الغرائب"، فأخذها منه، وإنما أخرج له مسلم من روايته عن إبراهيم بن طهمان.
4930 - عُمَرُ بن عبد الله بن الرومي، اسم جده عبد الرحمن، بصري: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "السير": فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: جَيِّد الحديث.
4931 - عُمَرُ بن عبد الله بن عُروة بن الزبير بن العوَّام الأسديُ، المدنيُّ، أمه أمُّ حكيم بنت عبد الله بن الزبير: مقبولٌ، مِن السادسة، وَهِمَ من زعم أنه عُمَرُ بن عروة، وأن عبد الله في نسبه وَهَم. خ م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له الشيخان حديثًا في "صحيحيهما".
4932 - عُمَرُ بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: مقبولٌ، مِن الثالثة، ويقال: إنه عبدُ الله بن عبد الله بن عمر، فإنه يُكنى أبا عمر، فغَلِطَ فيه. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه هشام بن عروة، ولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله بن عمر أحدًا اسمه عمر.
4933 - عُمَرُ بن عبد الله بن يعلى بن مرّة الثقفي، الكوفيُّ، وقد ينسب إلى جدّه: ضعيفٌ، من الخامسة. د ق.
4934 - عُمَرُ بن عبد الله المدنيُّ، مولى غُفْرَة، بضم المعجمة، وسكون الفاء: ضعيف وكان كثيرَ الِإرسال، من الخامسة، مات سنةَ خمس - أو ست - وأربعين. د ت.
° - عُمَرُ بن عبد الرحمن بن أُمية الثقفيُّ، صوابه: عمرو، يأتي. [=5069].

الحديث: 4930 - الجزء: 3 - الصفحة: 78

4935 - عُمَرُ بن عبد الرحمن بن الحارث بن هِشام المخزوميُّ، المدنيُّ، أخو أبي بكر: ثقة، مِن الثانية، ولد يومَ ماتَ عمر، فعاشَ إلى أن ولَّاه ابنُ الزبير الكوفة، ثم صار مع الحجّاج، ومات بعدَ السبعين. س.
4936 - عُمَرُ بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. د.
4937 - عُمَرُ بن عبد الرحمن بن قيس الأبّار، بتشديد الموحدة، الكوفيُّ، نزيل بغداد: صدوقٌ وكان يَحْفَظُ وقد عَمِيَ، من صغار الثامنة. عخ د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وابن سعد، والدارقطني، وعثمان بن أبي شيبة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: صدوقٌ. وقال النسائي وأحمد: ليس به بأس. ولا يُعلم فيه جرح.
4938 - عُمَرُ بن عبد الرحمن بن مُحَيْصن، بمهملتين مصغر، آخره نون، السَّهمي، قارئ أهلِ مكة، ويقال: اسمُه محمد: مقبولٌ، مِن الخامسة، مات سنةَ ثلاثٍ وعشرين. م ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم السفيانان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ووثقه الذهبي في "تذهيب التهذيب"، وفي "معرفة القراء الكبار" 1/ 99، ولا نعلم فيه جرحًا.
4939 - عُمَرُ بن عبد العزيز بن عِمران بن مِقْلاص، بكسر الميم، وسكون القاف، وآخره مهملة، الخُزَاعيُّ المِصري: ثقة فاضل، مِن الثانية عشرة، مات سنةَ خمس وثمانين. س.
4940 - عُمَرُ بن عبد العزيز بن مروانَ بن الحكم بن أبي العاص الأموي، أميرُ المؤمنين، أُمُّه أمُّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ولي إمرةَ المدينةِ للوليد، وكان مع سُليمانَ كالوزيرِ، وولي الخلافةَ بعده، فعُدَّ مع

الحديث: 4935 - الجزء: 3 - الصفحة: 79

الخُلفاء الراشدين: مِن الرابعة، مات في رجب سنة احدى ومئة، وله أربعون سنة، ومدةُ خِلافته سنتانِ ونصفٌ. ع.
4941 - عُمَرُ بن عبد العزيز بن وهيب (1) الأنصاريُ، وقد يُنسب إلى جده: مجهولٌ أرسل شيئًا، من السادسة. مد.
4942 - عُمَرُ بن عبد الملك بن حكيم الطائي، الحمصي: مقبول، مِن الثانية عشرة. س (2).
4943 - عُمَرُ بن عبد الواحد بن قيس السُّلمي، الدمشقي: ثِقة، مِن التاسعة، مات سنةَ مئتين، وقيل بعدَها. د س ق.
4944 - عُمَرُ بن عبد الوهَّاب بن رِياح بن عَبيدة، بفتح أوله، الرِّياحيُّ، بكسرٍ ثم تحتانية، البصريُّ: ثِقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. م س.
4945 - عُمَرُ بن عُبيد بن أبي أميَّة الطنَافِسِيُّ، بفتح الطاء والنون وبعدَ الألف فاء مكسورة ثم مهملةٌ، الكوفيُّ: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنةَ خمس وثمانين، وقيل بعدَها. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، وابن معين في رواية، وقال في أخرى: صالح. ووثقه ابن سعد، والدارقطني، والذهبي، وقال أبو حاتم وحده: محله الصدق، وقد روى له البخاري ومسلم في "صحيحيهما".
4946 - عُمَرُ بن عثمان بن عاصم بن صُهيب الواسطي: صدوقٌ، مِن العاشرة. ل.
° - عُمَرُ بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد، يأتي في: عمرو. [=5076]. (1) في الأصل والمطبوع: "وَهْب"، وهو خطأ، وجاء على الصواب في "التهذيبين".
(2) هكذا رقم عليه برقم النسائي مع أن المزي لم يقف على روايته عنه، فلم يرقم عليه بشيء.

الحديث: 4941 - الجزء: 3 - الصفحة: 80

° - عُمَرُ بن عثمان بن عفان، في حديثِ أُسامة، صوابه: عمرو، تفرد مالك بقوله عمر. [= 5077].
4947 - عُمَرُ بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن مَعْمر التيمي، المدنيُّ: صدوقٌ، وَلِيَ قضاء البصرة، ومات بالمدينة سنة ست وستين، من الثامنة. ر ق.
° - عُمَرُ بن عُروة، في: عمر بن عبد الله بن عروة. [=4931].
4948 - عُمَرُ بن عطاء بن أبي الخُوَار، بضمِّ المعجمة، وتخفيفِ الواو، المكِّيُّ، مولى بني عامر: ثِقة، من الرابعة. م د.
4949 - عُمَرُ بن عطاء بن وَرَاز، بفتح الواو والراء الخفيفة آخِرُه زاي، حجازيٌّ: ضعيف، مِن السادسة، وَهِمَ مَنْ خلطه بالذي قبلَه. د ق.
4950 - عُمَرُ بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي، المدنيُّ: صدوقٌ فاضل، مِن السابعة. بخ م مد ت س.
4951 - عُمَرُ بن علي بن أبي طالب الهاشميُّ: ثِقة، مِن الثالثة، مات في زمن الوليد، وقيل قبل ذلك. 4.
4952 - عُمَرُ بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم، بقاف، وزن محمد، بصري، أصلُه واسطي: ثِقة وكان يُدَلِّسُ شديدًا، من الثامنة، مات سنةَ تسعين، وقيل بعدها. ع.
4953 - عُمَرُ بن أبي عمر الكَلَاعي، بفتح الكافِ: ضعيف مِن شيوخ بقيَّة المجهولين، بِن السابعة. ق.
4954 - عُمَر بن العَلاء المازِني، البصري، أخو أبي عمرو: مقبول، مِن السابعة، وقيل: الصواب مُعاذ بن العلاء. خ. [=6737].
• هو: معاذ بن العلاء، كما قال أحمد والدارقطني وغيرُ واحد، والظاهر

الحديث: 4947 - الجزء: 3 - الصفحة: 81

أن محمد بن المثنى توهم فيه، كما بيَّنه المزي مفصلًا في "تهذيب الكمال".
4955 - عُمَرُ بن فَرّوخ، بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، آخره معجمة، البَصري، بَيَّاع الأقْتَاب، بقاف ومثناة، ويقال له: صاحبُ السَّاج، بمهملة وجيم، صدوقٌ رُبما وَهِمَ، مِن السابعة. مد.
• بل: ثقةٌ، فلا ندري من أين جاء المُصنِّف بهذه العبارة، فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ورضيه أبو داود، وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البيهقي وحده: "ليس بالقوي". ولا يقف هذا القول أمام توثيق ابن معين وأبي حاتم وأبي داود.
4956 - عُمَر بن الفضل السّلمي أو الحَرَشي، بفتح المهملة وبالشين المعجمة: بصريٌّ: صدوقٌ، مِن السابعة. بخ عس.
4957 - عُمَرُ بن قَتادة بن النعمان الظَّفَري، بفتح المعجمة والفاء، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عاصم بن عمر، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه الترمذي (3036) واستغر به.
4958 - عُمَرُ بن قيس الماصِر، بكسر المهملة، وتخفيف الراء، أبو الصبَّاح، بمهملة وموحدة شديدة، الكوفيُّ، مولى ثقيف: صدوقٌ ربما وَهِمَ ورُمِي بالإِرجاء، من السادسة. بخ د.
• بل: ثقةٌ، ومن عجب أن يقول فيه المصنف "صدوقٌ ربما وهم"، فهذا ما قاله أحد، ولا عُرف عنه، فقد وثقه الأئمة: ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم أحدًا قال فيه: "صدوق"!
4959 - عُمَرُ بن قيس المكي، المعروف بسَنْدل، بفتح المهملة، وسكون

الحديث: 4955 - الجزء: 3 - الصفحة: 82

النون، وآخره لام: متروك، من السابعة. ق.
4960 - عُمَرُ بن كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب: ثقةٌ، مِن الرابعة. خ م د ت كن ق.
° - عُمَر بن كثير بن أفلح المكي، يأتي في: عمرو. [=5102].
4961 - عُمَرُ بن مالك الشَّرْعَبيُّ، بفتح المعجمة، وسكون الراء، وفتح المهملة بعدَها موحدة، المصريُّ: لا بأسَ به، فقيه، مِن السابعة. م د س.
• إنما روى له مسلم مقرونًا.
4962 - عُمَرُ بن المثنى الأشجعى الرَّقِّيُّ، بفتح الراء بعدها قاف: مستور، من الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه العقيلي والأزدي، ولم يوثقه أحد، وقال الدارقطني في "العلل": لا أعرفه.
4963 - عُمَرُ بن محمد بن جُبير بن مُطعم: ثِقة، ما روى عنه غيرُ الزُّهري، وهو أصغرُ مِن الزهريِّ، من السادسة. خ.
4964 - عُمَرُ بن محمد بن الحسن بن الزُبير الأسديُّ، بفتح المهملة، الكُوفيُّ، المعروفُ بابنِ التَلّ، بفتح المثناة بعدَها لام: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الحادية عشرة، مات سنةَ خمسين ومئتين. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما وهم" استفادها من ابن حبان الذي انفرد بها، وهو شيخ غير واحد من الثقات الأثبات منهم: البخاري وأبو حاتم الرازي - وقال: محله الصدق -، والنسائي، وقال: صدوقٌ، وقال الدارقطني: لا بأس به.
4965 - عُمَرُ بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدنيُّ، نزيل عَسْقلان: ثِقة، مِن السادسة، مات قبل سنة خمسين ومئة. خ م د س ق.

الحديث: 4960 - الجزء: 3 - الصفحة: 83

5 - عُمَرُ بن محمد بن صُهْبان، تقدم في عمر بن صهبان. [= 4923].
4966 - عُمَرُ بن محمد بن عبد الله بن المُهاجر الشَّعَيثيُّ، بمعجمة ثم مهملة ومثلثة، مصغر: مستور، من السابعة. قد.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وروى حديثًا منكرًا في ذم غيلان لا يصح.
4967 - عُمَرُ بن محمد بن علي بن أبي طالب: مجهولٌ الحال، من السادسة. ق.
4968 - عُمَر بن محمد بن المنكدر التيميُّ، المدنيُّ: ثقةٌ، مِن السابعة. م د س.
4969 - عُمَرُ بن المرقِّع، بقاف ثقيلة مكسورة، ابن صَيْفي، بفتحِ المهملة، بعدَها تحتانية ساكنة، ثم فاء مكسورة، التميميُّ، الكُوفي: صدوقٌ، من السابعة. د س.
4970 - عُمَرُ بن مُرَّة الشَّنِّي، بفتح المعجمة وتشديد النون، بصري: مقبول، من الرابعة. د ت.
• بل: صدوقٌ، فقد قال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عُمَرُ بن مسلم بن عُمارة، في: عمرو. [=5114].
4971 - عُمَرُ بن مُعَتِّب، بمهملة ومثناة مكسورة ثقيلة، ويقال: ابن أبي معتِّب، المدنيُّ: ضعيف، مِن السادسة. د س ق.
4972 - عُمَرُ بن ميمون بن بحر بن سعدِ الرَّماحِ البلخيُّ، أبو علي القاضي، وسعد: هو الرمَّاح: ثقة، وعَمِيَ في آخرِ عمره، من السابعة، مات سنةَ إحدى وسبعين. ت.

الحديث: 4966 - الجزء: 3 - الصفحة: 84

4973 - عُمَرُ بن نافع العدويُّ، مولى ابن عمر: ثِقة، مِن السادسة، مات في خلافة المنصور. خ م د س ق.
4974 - عُمَرُ بن نافع الثقفيُّ، كوفي: ضعيف، من السادسة. تمييز.
4975 - عُمَرْ بن نَبْهان، بفتح النون وسكون الموحدة، العبْديُّ، ويقال: الغُبَري، بضم المعجمة، وفتح الموحدة الخفيفة، بصريٌّ، خال محمد بن بكر: ضعيف، مِن السابعة. د.
4976 - عُمَرُ بن نَبْهان: شيخ مجهول، قديم، من الثانية، روى عن عمر. تمييز.
4977 - عُمَرُ بن نَبْهات، آخر: مجهول، من الثالثة. تمييز.
4978 - عُمَرُ بن نُبَيْه، بنون وموحدة، مصغر، الكعبي، حجازي: لا بأسَ به، من السادسة. م س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه علي بن المديني، وقال يحيى بن سعيد القطان والنسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
4979 - عُمَرُ بن هارون بن يزيد الثقفيُّ مولاهم، البَلخي: متروك وكان حافظًا، مِن كبار التاسعة، مات سنة أربع وتسعين. ت ق.
4980 - عُمَرُ بن هِشام النّسَوي، بالنون، وَلِيَ مظالِمَ الريِّ: مقبول، مِن الحادية عشرة. ق.
4981 - عُمَرُ بن هشام القِبْطيُّ، أو اللقيطيُّ، كوفي: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة أيضًا، وَهِمَ مَنْ خَلَطه بالذي قبلَه. مد.
4982 - عُمَرُ بن الهيثم الهاشميُّ: مجهولٌ، من الثامنة. فق.
4983 - عُمَرَ بن يزيد السّياري، بمهملة ثم تحتانية ثقيلة، الصَّفَّار

الحديث: 4973 - الجزء: 3 - الصفحة: 85

البصري، نزيل الثَّغر: صدوقٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ بضع وأربعين ومئتين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه دحيم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث. وروى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: صدوقٌ، وقال الدارقطني: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.
° - عُمَرُ بن يَعْلى الثقفيُّ، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 4933].
4984 - عُمَرُ بن يونس بن القاسم اليمَامي: ثقةٌ، مِن التاسعة، مات سنةَ ست ومئتين. ع.
° - عُمَرُ الدمشقي، هو: ابن حَيَّان، تقدم. [= 4886].
° - عُمَرُ مولى غُفرة، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 4934].
5 - عُمَرُ أبو المُغَلِّس، واسمه على الأصح: ميمون، يأتي. [= 7058].

ذكر من اسمه عمرو - بفتح أوله -
4985 - عَمْرو بن أبان بن عُثمان بن عفان الأموي، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الخامسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وشك في سماعه من جابر بن عبد الله، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن جابر أخرجه أبو داود في الفضائل (4636).
4986 - عَمْرو بن الأحوص الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة: صحابي، له حديثٌ في حَجة الوداعِ. 4.

الحديث: 4984 - الجزء: 3 - الصفحة: 86

4987 - عَمْرو بن أُحَيْحة، بمهملتين، مصغر، ابن الجُلَاح، بضم الجيم وتخفيف اللام، الأنصاري، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة، وَوَهِمَ مَنْ زعم أنَّ له صحبة، فكان الصحابي جدُّ جدِّه، وافق هو اسمَه واسمَ أبيه. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن علي بن السائب المطلبي، وفي إسناد حديثه اختلاف كبير.
4988 - عَمْرو بن أَخْطَب، أبو زيد الأنصاري: صحابي جليل، نزلَ البصرة، مشهور بكنيته. م 4.
4989 - عَمْرو بن الأسود العَنْسيُّ، بالنون، وقد يُصغر، يُكنى أبا عياض، حِمصيٌّ، سكن دَارَيًا، مخضرم: ثقةٌ عابد، مِن كبار التابعين، مات في خِلافة معاوية. خ م د س ق.
° - عمرو بن أُكَيْمَة، تقدَّم في: عُمارة. [=4837].
4990 - عمرو بن أُمية بن خُوَيلد بن عبد الله، أبو أُمية الضَّمْريُّ: صحابي مشهورٌ، أول مشاهده بِئرُ مَعُونة، بالنون، مات في خِلافة معاوية. ع.
4991 - عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفيُّ، الطائفيُّ: تابعي كبير، مِن الثانية، وَهِمَ من ذكره في الصحابة، مات بعد التسعين مِن الهجرة. ع.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: ثقةٌ، روى له الشيخان، دروى عنه جمع، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات".
4992 - عَمْرو بن بُجْدان، بضم الموحدة وسكون الجيم، العامري، بصريٌّ، تفرَّد عنه أبو قِلابة: من الثانية، لا يُعرف حاله. 4.
4993 - عَمرو بن بكر بن تميم السَّكْسَكي، الشامي: متروك، من التاسعة. ق.
4994 - عمرو بن تَغْلِب، بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام، ثم

الحديث: 4987 - الجزء: 3 - الصفحة: 87

موحدة، النَّمَري، بفتح النون والميم: صحابي، تأخر إلى بعد الأربعين. خ س ق.
4995 - عمرُو بن ثابت، وهو ابنُ أبي المقْدام، الكوفي، مولى بكربن وائل: ضعيف، رُمِيَ بالرَّفْض، من الثامنة، مات سنة اثنتين وسبعين. د فق.
° - عَمْرو بن ثابت، عن أبي أيوب، صوابُه: عُمر، بضم أوله. [= 4/ 970].
4996 - عَمْرو بن جابر الحضرمي، أبو زُرعة المصريُّ: ضعيف شيعي، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. ت ق.
4997 - عَمْرو بن جارية، بالجيم، اللخميُّ، شامِي: مقبولٌ، مِن السابعة. عخ د ت ق.
° - عمرو وبن جارية، يأتي في: ابن أبي سفيان. [= 5039].
4998 - عَمْرو بن جَاوَان، بالجيم، التميمي، البصريُّ، ويقال: عُمَرُ، بضم العين: مقبولٌ، مِن السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حصين بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
4999 - عَمْرو بن جَرَاد التميميُّ، جدُّ الربيع بن بدر: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - عَمْرو بن جرير، صوابُه: أبو زرعة بن عمرو بن جرير. [=8103].
5000 - عَمْرو بن أبي جُنْدُب، يقال: إنه أبو عطيَّة الوادعيُّ، والصحيحُ أنه غيرُه: مقبولٌ، مِن الثالثة. قد.
• إن كان غير الوادعي، فهو: مجهولٌ، لتفرد أبي إسحاق بالرواية عنه. وجَهَّله الذهبي في "الميزان" أيضًا.

الحديث: 4995 - الجزء: 3 - الصفحة: 88

5001 - عَمْرو بن الحارث بن الضحّاك الزُّبَيْدِيّ، بضم الزاي، الحمصي: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ د.
5002 - عمرو بن الحارث بن أبي ضِرَار، بكسر المعجمة، الخُزَاعيُّ، المُصْطَلِقيُّ، أخو جُوَيْرية أمِّ المؤمنين: صحابي، قليلُ الحديث، بقي إلى بعد الخمسين. ع.
5003 - عَمْرو بن الحارث الثَقفيُّ، ابن أخي زينب الثّقفية: ثقةٌ، مِن الثانية، وهو غيرُ الخُزاعي على المرجح. ع.
5004 - عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاريُّ مولاهم، المصريُّ، أبو أيوب (1)، ثقةٌ فقيه حافظ، من السابعة، مات قديمًا قبلَ الخمسين ومئة. ع.
5005 - عمرو بن الحُبَاب، بضم المهملة وتخفيف الموحدة، أبو عثمان العلّاف، البَصريُّ: مقبولٌ، مِن العاشرة. مد.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه ثلاثة، منهم أبو داود، وهو ممن ينتقي شيوخه.
5056 - عَمْرو بن حُبْشي، بضم المهملة وسكونِ الموحدة ثم معجمة، الزُّبَيْدِي، بضمِّ الزاي، الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5057 - عَمْرو بن أبي الحجاج: ميسرة المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، البصري: ثِقة، من السابعة. د.
5008 - عَمْرو بن حُرَيث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشيُّ المخزوميُّ: صحابي صغير، مات سنة خمس وثمانين. ع. (1) هكذا بخطه، وهو وهم لا ريب فيه، صوابه: أبو أمية، كما في "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 5001 - الجزء: 3 - الصفحة: 89

5009 - عمرو بن حُرَيث، آخر، مصري، مختلَف في صحبته، أخرج حديثَه أبو يَعْلى، وصححه ابنُ حِبَّان، وقال ابنُ مَعين وغيره: تابعي وحديثه مرسل. تمييز.
5510 - عَمْرو بن حَرِيش، بفتح أوله وآخره معجمة، الزُّبيدي، بضم أوله، له حديثٌ مشهور: وهو مجهولُ الحالِ، مِن الرابعة، وزعم ابنُ حِبّان أنه عمرو بن حُبْشي، فَوَهِمَ. د.
• بل: مجهول العين، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو سفيان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5011 - عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لَوْذَان الأنصاري: صحابيٌّ مشهورٌ، شَهِدَ الخندقَ فما بعدها، وكان عاملَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على نَجْرَانَ، ماتَ بعدَ الخمسين، وقيل: في خلافة عمر، وهو وَهَمٌ. مد س ق.
5012 - عَمْرو بن الحُصين العُقَيْلي، بضم أَوَّلِه، البصريُّ، ثم الجَزَري: متروك، مِن العاشرة، مات بعد الثلاثين. ق.
5013 - عَمْرو بن أبي حكيم الواسطي، ابن الكُرْدي، يقال: مولى لآلِ الزبير، وقال ابنُ حِبَّان: مولى الأزْد: ثقةٌ، من السادسة. د س.
5014 - عَمْرو بن حمَّاد بن طلحة القَنَّاد، أبو محمد الكوفيُّ، وقد يُنسب إلى جَدِّه: صدوقٌ، رُمِيَ بالرَّفْض، من العاشرة، مات سنةَ اثنتين وعشرين ومئتين. بخ م د س فق.
5015 - عَمْرو بن حمّاد الأزديُّ، البصريُّ: مجهول، مِن العاشرة. تمييز.
5016 - عَمْرو بن حمّاد العَبْديُّ: صدوقٌ، مِن العاشرة أيضًا. تمييز.
5017 - عَمْرو بن الحَمِق، بفتح المهملة وكسر الميم بعدها قاف، ابن كاهل، ويقال: الكاهن، بالنون، ابن حبيب الخُزاعي: صحابي، سكن

الحديث: 5009 - الجزء: 3 - الصفحة: 90

الكوفةَ، ثم مِصرَ، قُتِلَ في خلافة معاوية. س ق.
5018 - عَمْرو بن حَنَّة، بالنون الثقيلة، ويقال بالتحتانية، ويقال فيه: عمر: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه يوسف بن الحكم الطائفي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5019 - عَمْرو بن خارجة الأسديُّ، ويقال: الأشعري، أو الأنصاري، وقيل فيه: خارجةُ بن عمرو، والأول أصحُّ، وكان حليفَ أبي سفيان: صحابيٌّ له أحاديثُ. ت س ق.
5020 - عمرو بن خالد بن فَرُّوخ بن سعيد التميميُّ، ويقال الخزاعي، أبو الحسن الحرَّاني، نزيل مِصر: ثقةٌ، مِن العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. خ ق.
5021 - عَمْرو بن خالد القرشيُّ مولاهم، أبو خالد، كوفيٌّ نزل واسط: متروك، ورماه وكيع بالكَذِبِ، من السابعة، مات بعدَ سنةِ عشرين ومئة. ق.
5022 - عَمْرو بن خالد، أبو حفص الأعشى: منكرُ الحديثِ، من التاسعة، ويقال: هو عمرو بن خالد، أبو يوسف الأسدي، وفرّق بينهما ابنُ عدي. تمييز.
5023 - عَمْرو بن خُزيمة المزني: مقبولٌ، مِن السادسة. دق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه هشام بن عروة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الديوان": لا يُعرف. وقيل: إن هشام بن عروة روى عن عبد الرحمن بن سعد، عنه.
5024 - عَمْرو بن دينار المكى، أبو محمد الأثْرم، الجُمَحِي مولاهم: ثِقة ثبْتٌ، مِن الرابعة، مات سنةَ ست وعشرين ومئة. ع.

الحديث: 5018 - الجزء: 3 - الصفحة: 91

5025 - عَمْرو بن دينار ألبصري، الأعور، قَهْرَمانُ آلِ الزبير، يُكنى أبا يحيى: ضعيفٌ، مِن السادسة. ت ق.
5026 - عَمْرو بن دينار، أبو خَلْدة الكوفيُّ: مجهولٌ، مِن السادسة. تمييز.
5027 - عَمْرو بن راشد الأشجعي، أبو راشد الكوفيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. د ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5028 - عَمْرو بن رافع بن الفُرات القَزوِيني، البَجَلي، أبو حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم: ثقةٌ ثبْتٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ سبعٍ وثلاثين. ق.
5029 - عَمْرو بن رافع العدويُّ مولاهم: مقبولٌ، مِن الرابعة. كن.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5030 - عَمْرو بن الربيع بن طارق الكوفيُّ، نزل مصر: ثقةٌ، مِن كبار العاشرة، مات سنةَ تسعَ عشرةَ. خ م د.
5031 - عَمْرو بن زائدة، أو ابن قيس بن زائدة، ويقال: زيادة، القرشي، العامِري، ابن أُمِّ مكتوم الأعمى الصحابي المشهور، قديم الإسلام، ويقال: اسمُه عبدُ الله، ويقال: الحصين، كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يستخلِفُه على المدينة، مات في آخرِ خِلافة عمر. د س ق.
5032 - عَمْرو بن زُرارة بن واقِد الكِلابي، أبو محمد النّيسابوري: ثقةٌ ثبْت، مِن العاشرة، مات سنةَ ثمانٍ وثلاثين، وكان مولده سنةَ ستين. خ م س.
° - عَمْرو بن سالم، أبو عُثْمان الأنصاري، في الكنى. [= 8239].

الحديث: 5025 - الجزء: 3 - الصفحة: 92

° - عَمْرو بن السَّائِبِ، صوابُه: عمر، مضى. [= 4900].
° - عَمْرو بن سعد بن مُعاذ، يأتي في: عمرو بن مُعاذ. [=5116].
5033 - عَمْرو بن سعد الفَدَكي، أو اليماميُّ: ثِقة، مِن السادسة. ر س ق.
° - عَمْرو بن سعد البصري، صوابُه: ابن سعيد.
5034 - عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاصم بن أميَّة القُرشي الأُمَويُّ، المعروفُ بالأشْدَق، تابعي وَلِيَ إِمْرةَ المدينة لِمعاوية، ولابنه، قتله عبدُ الملك بن مروان سنةَ سبعين، وَهِمَ من زعم أن له صحبة وإنما لأبيه رُؤْية، وكان عمرو مُسْرِفًا على نفسه، مِن الثالثة، وليست له في مسلم روايةٌ إلا في حديث واحد. م مد ت س ق.
5035 - عمرو بن سعيد القوشي، أو الثقفي مولاهم، أبو سعيد البصري: ثقةٌ، مِن الخامسة. بخ م 4.
5036 - عمرو بن سعيد الخَوْلَاني: ضعيفٌ، مِن الخامسة. تمييز.
° - عمرو بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، صوابُه: عمر. [=4907].
5037 - عمرو بن سفيان بت عبد الله بن ربيعة الثقفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن شعيب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
5038 - عَمْرو بن سفيان الثّقفي، آخر: مقبولٌ، مِن الرابعة. خد عس.
• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

الحديث: 5033 - الجزء: 3 - الصفحة: 93

5039 - عَمْرو بن أبي سفيان بن أسِيد، بفتح أوله، ابن جارية، بالجيم، الثقفيُّ، المدنيُّ، حليف بني زُهْرة، وقد يُنسَب إلى جَدِّه، ويقال: عمر: ثقةٌ، مِن الثالثة. خ م د س.
5040 - عَمْرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صَفْوان بن أميَّة الجُمَحي: ثقةٌ، مِن الخامسة. بخ د ت س.
5041 - عَمْرو بن سَلِمة بن الخَرِب (1) الهَمْدانيُّ، أو الكِنديُّ، الكُوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس وثمانين. بخ.
5542 - عَمْرو بن سَلِمة بن قيس الجَرْمِي، أبو بُرَيْد، بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاي، نَزَلَ البصرةَ: صحابيٌّ صغيرٌ. خ د س.
5043 - عَمْرو بن أبي سَلَمَة التِّنِّيسي بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثم مهملة، أبو حَفْص الدمشقي، مولى بني هاشم: صدوقٌ له أو هامٌ، من كِبار العاشرة، مات سنةَ ثلاثَ عشرةَ أو بعدَها. ع.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعّفه أحمد، وابن معين، والساجي، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العقيلي: في حديثه وهم. وما وثقه سوى ابن يونس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وإنما أخرج له البخاري ومسلم من روايته عن الأوزاعي، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه عليه، وشيء أجازه له، فأخرجا مما سمعه منه.
5044 - عَمْرو بن سُليم بن خَلْدة، بسكون اللام، الأنصاري، الزُّرَقي، (1) بفتح الخاء المعجمة وراء مكسورة كما ضبطها ابن ماكولا في "الإكمال"، والذهبي في "المشتبه"، وتابعه الحافظان ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" وابن حجر في "تبصير المنتبه"، وهو كذلك في أصل المصنف، وانفرد المزي في "تهذيب الكمال" فقال: الحارث.

الحديث: 5039 - الجزء: 3 - الصفحة: 94

بضم الزاي، وفتح الراء بَعْدَها قاف: ثقةٌ، مِن كبار التابعين، مات سنة أربع ومئة، يُقال: له رُؤْية. ع.
5045 - عَمْرو بن سُلَيم المزني، البصري: ثقةٌ، مِن الرابعة. ق.
° - عَمْرو بن سهل، صوابُه: عُمَر. [=4914].
5046 - عَمْرو بن سَوَّاد، بتشديد الواو، ابن الأسود بن عمرو العامِريُّ، أبو محمدٍ، البصري: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنةَ خمس وأربعين. م د س ق.
5047 - عمرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عُبادة الأنصاري: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5048 - عمرو بن شرَحبيل الهَمْدانيُّ، أبو مَيْسرة الكُوفي: ثقةٌ عابدٌ، مُخَضْرَمٌ، مات سنة ثلاث وستين. خ م د ت س.
5049 - عَمْرو بن الشَّرِيد، بفتح المعجمة، الثقفي، أبو الوليد الطائفي: ثقةٌ، مِن الثالثة. خ م د تم س ق.
5050 - عَمْرو بن شُعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: صدوقٌ، من الخامسة، مات سنةَ ثماني عشرة ومئة. ر 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن المديني، وابن معين، وأبو زرعة الرازي، وإسحاق بن راهويه، والعجلي، والنسائي، والدارمي، ويعقوب بن شيبة، وقال: ثبت.
وإنَّما ضعّفه بعض العلماء في روايته عن أبيه، عن جده، وقال بعضهم: إن الهاء يحتمل أن تعود على عمرو، فيكون الجد محمدًا، فيكون الخبر

الحديث: 5045 - الجزء: 3 - الصفحة: 95

مرسلًا، أو تعود على شعيب، فيكون الجد عبد الله، فيكون الحديث مسندًا متصلًا. وقد ثبت يقينًا أن شعيبًا صحب جده، وحمل عنه، فروايته عنه صحيحة، قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبا عُبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين، وقال: مَن الناس بعدهم؟ !
على أن بعض العلماء وجدوا مناكير في هذه الرواية مما لا يتفق مع ما ذكرنا، لكن الجهابذة بينوا أن هذا ليس منه، إنما من الرواة عنه، فقال أبو زرعة: "روى عنه الثقات مثل أيوب السختياني، وأبي حازم، والزهري، والحكم بن عتيبة، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه، عن جده، وقالوا: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده، فرواها، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه، عن جده من المنكر، وعامة هذه المناكير التي تروى عنه إنما هي عن المثنى بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء، وهو ثقةٌ في نفسه، إنما تُكلِّم فيه بسبب كتاب عنده. وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: صح سماع عمرو من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله. وقال يعقوب بن شيبة: ما رأيت أحدًا من أصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقى الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيئًا، وحديثه عندهم صحيح، وهو ثقةٌ ثبت، والأحاديث التي أنكروا من حديثه إنما هي لقوم ضعفاء رووها عنه، وما روى عنه الثقات فصحيح. وقد أجاد العلامة أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على الترمذي في تصحيح هذا الطريق.
5051 - عَمْرو بن صُلَيْع، بمهملتين، مصغَّر، المحاربي: صحابيٌّ صغيرٌ، وقد ذكره ابن حبَّان في ثقات التابعين. بخ.
5052 - عَمْرو بن الضحَّاك بن مَخْلد، البصري، وَلَدُ أبي عاصمٍ النَّبيل: ثقةٌ، كان على قضاء الشام، من الحادية عشرة، مات سنةَ اثنتين وأربعين. ق.
° - عَمْرو بن طلحة القَنَّاد، هو: ابن حماد، تقدم. [=5014].

الحديث: 5051 - الجزء: 3 - الصفحة: 96

5053 - عَمرو بن العاص بن وائلٍ السَّهْميّ، الصحابيُّ المشهور، أسلم عام الحُدَيْبِيَةِ، وَوَلِيَ إمرةَ مصرَ مرتين، وهو الذي فتحها، مات بمصر سنة نَيِّفٍ وأربعين، وقيل: بعد الخمسين. ع.
5054 - عَمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعةَ الثّقفي: ثقةٌ، مِن الثالثة. بخ د ت س.
5055 - عَمرو بن عاصم بن عبيد الله الكِلابيُّ القَيْسيُّ، أبو عثمان البصريُّ: صدوقٌ في حفظه شيءٌ، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاثَ عشْرَةَ. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم البخاري في "صحيحه"، ووثقه ابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: صدوقٌ. واحتج به مسلم في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: لا أنشط لحديثه. ولا نعلم من أين أتى بقوله: "في حفظه شيء".
5056 - عَمرو بن عاصمٍ، ويقال: ابن عامرٍ، الأنصاريُّ، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عثمان بن حكيم الأنصاري، ولم يوثقه أحد.
5057 - عَمرو بن عامر الأنصاري، الكوفيُّ: ثقةٌ، من الخامسة. ع.
5058 - عَمرو بن عامر البَجَلي، الكوفيُّ، والد أسد بن عمرٍو: مقبولٌ، مِن السادسة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5059 - عَمرو بن العبّاس الباهِليُّ، أبو عثمان البصري، أو الأهوازي:

الحديث: 5053 - الجزء: 3 - الصفحة: 97

صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. خ.
• قوله: "ربما وهم" تابع فيها ابن حبان الذي قال: "ربما خالف". وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات منهم البخاري في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5060 - عَمرو بن عبد الله بن الأَسْوَارٍ اليَماني، يقال له: عمرو بَرْق، بفتح الموحدة: صدوقٌ فيه لِينٌ، من السابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه يحيى بن معين، وابن عدي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5061 - عَمرو بن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَني، حجازي: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد الزهري بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
5062 - عَمرو بن عبد الله بن حَنَش، بفتح المهملة والنون بعدها معجمة، ويقال: ابن محمد بن حَنَش، الأَوْدِي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنةَ خمسين. ق.
5063 - عَمرو بن عبد الله بن صفوانَ بن أُمية بن خَلَف الجُمَحيُّ، المكي: صدوقٌ شريفٌ، من الرابعة. بخ 4.
5064 - عَمرو بن عبد الله بن أبي طَلْحة الأنصاريُّ: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة. م صد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وروى له مسلم حديثًا واحدًا عن أنس: رأى أبو طلحة رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد مضطجعًا ينقلب ظهرًا لبطن ... الحديث.

الحديث: 5060 - الجزء: 3 - الصفحة: 98

5065 - عَمرو بن عبد الله بن عُبيدٍ، ويقال: عليٍّ، ويقال: ابن أبي شَعِيرة الهَمْداني، أبو اسحاقَ السَّبيعي، بفتح المهملة وكسر الموحدة: ثقةٌ مُكثرٌ عابدٌ، من الثالثة، اختَلَطَ بأَخَرة، مات سنةَ تسعٍ وعشرين ومئة، وقيل قبل ذلك. ع.
• قوله: "اختلط بأخرة" ليس بجيد، فإنه لم يختلط، لكنه شاخ ونسي - كما قال الإمام الذهبي -، وسمع منه سفيان بن عيينة في حال شيخوخته، فروايته عنه غير جيدة، ولذلك لم يخرج الشيخان من طريقه شيئًا عنه.
ولم يصفه المؤلف هنا بالتدليس مع أنه أورده في كتابه "المدلسين" في الطبقة الثالثة، وهم الذين لا تقبل رواياتهم إلا اذا صرحوا بالتحديث من "طبقات المدلسين" صفحة 101، وقال: مشهور بالتدليس، وصفه النسائي وغيره بذلك.
° - عَمرو بن عبد الله بن قيس، أبو بَكْر بن أبي موسى، يأتي في الكنى. [=7990].
5066 - عَمرو بن عبد الله بن كَعْب بن مالكٍ الأنصاريُّ، المدنيُّ: ثقةٌ، من السادسة. 4.
5067 - عَمرو بن عبد الله بن وهب النَّخَعي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. بخ س ق.
5068 - عَمرو بن عبد الله السَّيْباني، أبو عبد الجبّار، ويقال: أبو العَجْماء، الحضْرميُّ، الحِمْصي: مقبولٌ، من الثالثة، وفَرَّقَ الدُّولابي وأبو أحمد بين أبي عبد الجبَّار وأبي العَجْماء، فلم يذكرا لأبي العجماء اسمًا. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتوثيق العجلي لا يرفع جهالته لما هو معروف عنه من التساهل، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

الحديث: 5065 - الجزء: 3 - الصفحة: 99

5069 - عَمرو بن عبد الرحمن بن أُميّة التميميُّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد الزهري بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": شيخ للزهري لا يُعرف.
5070 - عمرو بن عَبَسَة، بموحدةٍ ومُهملتين مفتوحاتٍ، ابن عامر بن خالد السُّلَمي، أبو نَجِيح: صحابيٌّ مشهورٌ، أسلم قديمًا، وهاجر بعد أُحُد، ثم نزل الشام. م 4.
5071 - عَمرو بن عُبيد بن بابٍ، بموحدتين، التميميُّ مولاهم، أبو عثمان البصري، المُعتزليُّ المشهورُ، كان داعيةً إلى بدعته، اتهمه جماعةٌ مع أنه كان عابدًا، من السابعة، مات سنة ثلاثٍ وأربعين أو قبلها. قد فق.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: متروك الحديث بإجماع الجمهور من أهل الجرح والتعديل.
5072 - عَمرو بن عُتْبة بن فَرْقدٍ السُّلمي، الكوفي: مخضرمٌ، استُشْهِدَ في خلافة عثمان. س ق.
5073 - عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كَثير بن دِينارٍ القُرشيُّ مولاهم، أبو حَفْص، الحمصي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنةَ خمسين ومئتين. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم: أبو داود والنسائي ووثقاه، وبقي بن مخلد، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات -. ووثقه أبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: كان أحفظ من ابن مصفّى، وأحب إليّ منه. ولا نعلم لم قال فيه المصنف بعد كل هذا: "صدوقٌ"!

الحديث: 5069 - الجزء: 3 - الصفحة: 100

5074 - عَمرو بن عثمان بن سَيَّار الكِلابي مولاهم، الرَّقِّي: ضعيفٌ، وكان قد عَمِيَ، من كبار العاشرة، مات سنة سبع عشرة أو تسع عشرة. ق.
5075 - عَمرو بن عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب التَّيْمِيُّ مولاهم، أبو سعيدٍ الكوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة، وسماه شعبة محمدًا. خ م س.
5076 - عَمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبُوع المخزومي، ويقال: اسمه عُمَر: مقبولٌ، من السابعة. بخ د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط أحدهما الواقدي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5077 - عَمرو بن عثمان بن عَفَّان بن أبي العاص الأمويُّ، أبو عثمان: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
5078 - عَمرو بن عثمان بن هانئٍ المَدَني، مولى عثمان، ويقال: عثمان بن عمرو بن هانئٍ قَلَبَه بعضُهم: مستورٌ، من السابعة. د ق.
5079 - عَمرو بن عثمان بن يَعْلى بن مُرّة الثَّقَفي: مستورٌ، من السابعة.
• بل: مجهول الحال، كما قال ابن القطان الفاسي، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5080 - عَمرو بن عَلْقمة بن وَقَاصٍ الليثي، المدنيُّ: مقبولٌ، من السادسة. ت س ق.
• بل: مجهولٌ: تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد بن عمرو، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان"، ومن عجب أن يقول الترمذي (2319) عن حديثه الواحد الذي أخرجه له هو وابن ماجه (3969)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 2/ 103 (2028): حسن

الحديث: 5074 - الجزء: 3 - الصفحة: 101

صحيح!
5081 - عَمرو بن علي بن بَحْر بن كَنِيز، بنون وزاي، أبو حفصٍ الفَلّاس، الصَّيْرَفي، الباهلي، البصري: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنةَ تسعٍ وأربعين. ع.
5082 - عَمرو بن عَمرٍو، أو ابن عامر، بن مالك بن نَضْلةَ الجُشَميُّ، بضم الجيم وفتح المعجمة، أبو الزَّعْراء، بفتح الزاي وسكون المهملة، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. عخ د س ق.
5083 - عَمرو بن أبي عَمرٍو: ميسرةَ، مولى المطَّلب، المدنيُّ، أبو عثمان: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من الخامسة، مات بعد الخمسين. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو زرعة، والعجلي، واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وقال أبو حاتم وأحمد وابن عدي: لا بأس به. وضعفه ابن معين والنسائي وعثمان الدارمي لروايته عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أتى بهيمة فاقتلوه، واقتلوا البهيمة"، وقال البخاري: لا أدري سمعه من عكرمة أم لا؟ وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدث عنه مالك بحديثين - ثم ذكر حديث البهيمة -، وقال ابن القطان: الرجل مستضعف، وأحاديثه تدل على حاله. وتعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: "ما هو بمستضعف، ولا بضعيف، نعم، ولا هو في الثقة كالزهري وذويه". وقال أيضًا: "حديثه صالح حسن منحط عن الدرجة العليا من الصحيح". وتعقب ابن حجر الذهبي في "تهذيب التهذيب"، وقال: وحق العبارة أن يحذف "العليا". قلنا: وهذا قول جيد، فيكون حديثه حسنًا، فما باله وثقه هنا، وتعقب الذهبي هناك؟
قلنا أيضًا: ولم يخرج له البخاري من روايته عن عكرمة شيئًا، بل أخرج له من روايته عن أنس أربعة أحاديث، ومن روايته عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس حديثًا واحدًا، ومن روايته عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة حديثًا

الحديث: 5081 - الجزء: 3 - الصفحة: 102

واحدًا أيضًا، قاله المصنف في "مقدمة الفتح" (432).
5084 - عَمرو بن عِمران النَّهْدِيُّ، أبو السَّوْداء، الكوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة. د س (1).
5085 - عَمرو بن عُمَير الحجازي: مجهولٌ، من الثالثة. د.
5086 - عَمرو بن عَوْف بن زيد بن مِلْحة، بكسر أوله ومهملة، أبو عبد الله المُزني: صحابيٌّ، مات في ولاية معاويةَ. خت د ت ق.
5087 - عَمرو بن عوفٍ الأنصاريُّ، حليفُ بني عامر بن لُؤيّ: بدريٌّ، ويقال له: عُمير، مات في خلافة عمر. خ م ت س ق.
5088 - عَمرو بن عَوْن بن أوس الواسطيُّ، أبو عثمان البَزّاز، البصري: ثقةٌ ثبْتٌ، من العاشرة، مات سنة خمسٍ وعشرين. ع.
5089 - عمرو بن عيسى بن سُوَيْد بن هبيرة العَدَوي، أبو نَعامة، البصري: صدوقٌ اختَلَطَ، من السابعة. م قد تم ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه مطلقًا ابن معين، والنسائي، والعجلي، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". وضعفه ابن سعد وحده.
ولم يصفه أحد بالاختلاط قبل موته غير أحمد، ولذا مرضه الذهبي بقوله: قيل: تغير بأخرة.
5090 - عَمرو بن عيسى الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عثمان البصري، الأَدَمي: ثقةٌ، من صغار العاشرة. خ س. (1) هكذا رقم له برقم النسائي، وحقه أن يرقم له: "عس"، لأن النسائي أخرج له في "مسند علي" حسب.

الحديث: 5084 - الجزء: 3 - الصفحة: 103

5091 - عمرو بن غالبٍ الهَمْداني، الكوفيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. ت س.
• بل: ثقةٌ، نعم تفرَّد أبو إسحاق السبيعي بالرواية عنه، لكنَّ النسائي وثقه، وصحح الترمذي حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5092 - عَمرو بن غُزِّي، بضم المعجمة وتشديد الزاي المكسورة: مجهولٌ، من السادسة. عس.
5093 - عَمرو بن غَيْلان بن سَلَمَة الثَّقفي، مختَلَف في صحبته، له حديث. ق.
• بل: لا تصح صحبته، كما قال المزي. وهو: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من "الثقات"، وتال ابن عبد البر: ليس بالقوي.
5094 - عَمرو بن الفَغْواء، بفتح الفاء وسكون المعجمة، أو ابن أبي الفَغْواء، الخُزاعي: صحابيٌّ، في إسناد حديثه اختلاف. د.
5095 - عَمرو بن قَتادة اليَمامي، حجازي: وَثَّقَه ابنُ معين، من السادسة. س.
5096 - عَمرو بن قُتيبة الصُّوري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
5097 - عَمرو بن أبي قُرَّة: سَلَمَة بن معاوية بن وهبٍ الكِنْدي، الكوفي: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. بخ د.
5098 - عَمرو بن قِسْط، أو قسَيْطٍ، السُّلَمي مولاهم، أبو علي الرَّقّي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. د.
° - عَمرو بن قُهَيْد بن مُطَرِّف، صوابه: عمرو، عن قُهَيْد، وسيأتي قُهيدٌ، وعمرو هو: ابن أبي عمرو، مولى المطَّلب. [= 5083، 5561].

الحديث: 5091 - الجزء: 3 - الصفحة: 104

5099 - عَمرو بن قيس بن ثَوْر بن مازن، الكِنديُّ، أبو ثورٍ الحمصي: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة أربعين ومئة، وله مئة سنة. 4.
° - عَمرو بن قيس بن زائدة، تقدَّم في: ابن زائدة. [= 5031].
5100 - عَمرو بن قيس المُلائي، بضم الميم وتخفيف اللام والمَدّ، أبو عبد الله الكوفيُّ: ثقةٌ متقنٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة بضعٍ وأربعين. بخ م 4.
5101 - عَمرو بن أبي قيسٍ الرازي، الأزرقُ، كوفيٌّ نزل الريّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. خت 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وقال أبو داود: لا بأس به، وقال البزار: مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقوله: "له أوهام" أخذه من قول أبي داود: "في حديثه خطأ"، وقد مَرّ أنه قال فيه: "لا بأس به"، وإنما أنزله إلى هذه المرتبة بسبب هذه الأوهام القليلة، وإلا كان وثقه.
5102 - عَمرو بن كثير بن أَفْلَح المكي، ويقال: عُمَر: لا بأسَ به، من السابعة. ق.
° - عَمرو بن كُرْدِي، هو: ابن أبي حَكِيم، تقدم. [=5013].
° - عَمرو بن كعب، يأتي في: كعب بن عمرو. [=5645].
5103 - عَمرو بن مالك الرّاسِبيُّ، بمهملة، وموحدة، أبو عثمان البَصري: ضعيفٌ، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ت.
5104 - عَمرو بن مالك النُّكْري، بضم النون، أبو يحيى، أو أبو مالك، البصري: صدوقُ له أوهام، من السابعة، مات سنة تسع وعشرين. عخ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان

الحديث: 5099 - الجزء: 3 - الصفحة: 105

في "الثقات"، وقال: "يُعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه"، ووثقه الذهبي في "الميزان" 3/ 286، أما قول المصنف: "له أوهام"، فكانه أخذها من قولٍ ذَكَرَ أن ابن حبان قاله، وهو: "يخطئ ويغرب"، ولم نجد هذا القول في المطبوع من "ثقات ابن حبان"، ولا في المخطوطات التي وقفنا عليها، ولا نقله المزي في "تهذيب الكمال"، فكأنه اشتبه عليه بآخر، والله أعلم.
5105 - عَمرو بن مالكٍ الهَمْداني، أبو عليٍّ الجَنْبيُّ، بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة، مصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنةَ ثلاث ومئة، ويقال: سنةَ اثنتين. بخ 4.
° - عَمرو بن مالك الشَّرْعَبي، صوابه: عمر، تقدم. [= 4961].
5106 - عَمرو بن محمد بن بُكَيْر الناقد، أبو عثمان البغدادي، نزل الرَّقَّة: ثقةٌ حافظٌ وَهِمَ في حديث، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خ م د س.
5107 - عَمرو بن محمد بن أبي رَزِين الخزاعي مولاهم، أبو عثمان البصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. ت.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ"، هو ما ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا معنى لذكره، فكل انسان ربما يخطئ حتى كبار الثقات. وهذا شيخ روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال ابن قانع: بصري صالح، وقال الحاكم: صدوقٌ، وروى له الترمذي حديثًا واحدًا (2079)، وقال: حسن صحيح.
5108 - عَمرو بن محمد العَنْقَزي، بفتح المهملة والقاف بينهما نونٌ ساكنة وبالزاي، أبو سعيدٍ الكوفي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنةَ تسعٍ وتسعين. خت م 4.
5109 - عَمرو بن مَرْثَد، أبو أسماء الرَّحَبي، الدمشقي، ويقال: اسمه

الحديث: 5105 - الجزء: 3 - الصفحة: 106

عبدُ الله: ثقةٌ، من الثالثة، مات في خلافة عبد الملك. بخ م 4.
5110 - عَمرو بن مَرزوقٍ الباهلي، أبو عثمان البصري: ثقةٌ فاضلٌ له أوهامٌ، من صغار التاسعة، مات سنةَ أربعٍ وعشرين. خ د.
• قوله: "له أوهام"، لو لم يذكره، لكان أحسن، فهذا الرجلُ ثقةٌ كبير، قال ابن حبان: "ربما أخطأ، لم يكثر خطؤه حتى يُعدلَ به عن سنن العُدول، ولكنه أتى بما لا يَنْفَكُّ منه البشرُ"، وهذا قولٌ منصف. وقد قال أحمد: "ثقة مأمون فتشنا عما قيل فيه، فلم نجد له أصلًا"، وقال ابن معين: ثقة مامون صاحب غزو وقرآن وفضل، وحمده جدًّا. وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب، وذكر عمرو بن مرزوق، فقال: جاء بما ليس عندهم فحسدوه. وقال أبو حاتم: كان ثقة من العباد، ولم نجد أحدًا من أصحاب شعبة كتبنا عنه كان أحسن حديثًا منه. فهؤلاء أئمة الجرح والتعديل، وهم من المتشددين، فكيف يقال عمن قيل فيه كل هذا: له أوهام؟ !
5111 - عَمرو بن مرزوق الواشِحِي، بمعجمة مكسورة ثم مهملة، بصريٌّ: صدوقٌ، من الثامنة. تمييز.
° - عَمرو بن المُرَقِّع، صوابه: عمر، تقدم. [= 4969].
5112 - عَمرو بن مُرَّة بن عبد الله بن طارق الجَمَلي، بفتح الجيم والميم، المُرَادِي، أبو عبد الله الكوفي، الأعمى: ثقةٌ عابدٌ، كان لا يُدلِّسُ، ورُمِيَ بالإرجاءِ، من الخامسة، مات سنة ثماني عشرة ومئة، وقيل قبلها. ع.
5113 - عَمرو بن مُرّة الجُهَني، أبو طَلْحة، أو أبو مريم: صحابيٌّ، مات بالشام، في خلافة معاوية. ت.
5114 - عَمرو بن مسلم بن عُمارة بن أُكَيْمَة، بالتصغير، اللَّيثيُّ، المدنيُّ، وقيل: اسمه عمر: صدوقٌ، من السادسة. م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن معين، وذكره

الحديث: 5110 - الجزء: 3 - الصفحة: 107

ابن حبان في "الثقات".
° - عَمرو بن مسلم بن نُذَيْر، صوابه: عَيَّاش بن عمرو، عن مسلم بن نُذَيْر، وَهِمَ فيه إسحاقُ الأزرق. عس. [= 5271، 6649].
5115 - عَمرو بن مسلم الجَنَدي، بفتح الجيم والنون، اليَماني: صدوقٌ، له أوهامٌ، من السادسة. عخ م د ت س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ضعفه أحمد، وابن معين في رواية الدوري وعبد الله بن أحمد عنه، ويحيى بن سعيد القطان، والنسائي، وابن خراش.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن عدي: "وليس له حديث منكر جدًّا"، وهذا يعني أنه يعتبر به، وقال الذهبي: صدوقٌ! روى له مسلم حديثًا واحدًا.
5116 - عَمرو بن مُعاذ بن سعد بن مُعاذ الأشهَلي، المدنيُّ، أبو محمدٍ، وقد يُنسَب إلى جده، وقَلَبَه بعضهم فقال: مُعاذ بن عمرو: مقبولٌ، من الثالثة. بخ كن.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه زيد بن أسلم، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - عَمرو بن أبي المِقْدَام، هو: ابن ثابت، تقدم. [= 4995].
° - عَمرو بن أم مَكْتوم، تقدم في: ابن زائدة. [= 5031].
5117 - عَمرو بن منصور الهَمْداني، المِشْرَقي، بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الراء بعدها قاف، الكوفي: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة. د.
• هذا شيخ مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وضعَّفه أبو حاتم، وتخلّص المصنف من الحكم عليه، فقال: "صدوقٌ يهم"، وهو عندنا صدوقٌ حسن الحديث إن شاء الله، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: عيسى بن

الحديث: 5115 - الجزء: 3 - الصفحة: 108

يونس بن أبي إسحاق السبيعي، الثقة المأمون، وأبوه يونس، ووكيع بن الجراح، وغيرهم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5118 - عَمرو بن منصور القَيْسي، البصري، القَدّاح، أبو عثمان: صدوقٌ، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة. ر.
5119 - عَمرو بن منصور النَّسائي، أبو سعيدٍ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الحادية عشرة. س.
5120 - عَمرو بن المُهَاجر بن أبي مسلمٍ الأنصاري: أبو عُبيد الدمشقي: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة تسع وثلاثين، وله أربعٌ - أو خمسٌ - وسبعون سنة. ي د ق.
5121 - عَمرو بن ميمون بن مِهْران الجزَري، أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن، سِبْط سعيد بن جُبَير: ثقةٌ فاضلٌ، من السادسة، مات سنة سبع وأربعين، وقيل غير ذلك. ع.
5122 - عَمرو بن ميمون الأَوْدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى: مخضرمٌ مشهورٌ: ثقةَ عابدٌ، نزل الكوفة، مات سنة أربع وسبعين، وقيل بعدها. ع.
5123 - عَمرو بن النُّعمان الباهلي، البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، صدوقٌ، وقال البزار عن حسين بن محمد الذارع: ثقةٌ، وقال ابن عدي: "ليس بالقوي في الحديث ... روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة، ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه". فقوله: "له أوهام" كأنه استفاده من قول ابن عدي، لكن ابن عدي بَيَّن سبب هذه الأوهام وأنها من الضعفاء الذين روى عنهم.

الحديث: 5118 - الجزء: 3 - الصفحة: 109

5124 - عَمرو بن أبي نِعْمة، بكسر النون وسكون العين (1)، بلفظ واحدة النِّعَم، وبفتح النون وكسر العين، وزن عَظيمة، المَعَافِري، بفتح الميم والمهملة وبالفاء المكسورة: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: مصري مجهولٌ يُترك، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن القطان: مجهول الحال.
5125 - عَمرو بن هارون المُقرئ، أبو عثمان البصري: صدوقٌ، من كبار العاشرة. ل.
5126 - عَمرو بن هاشم، أبو مالكٍ الجَنْبِيْ، بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة، الكوفي: ليِّنٌ الحديثِ، أَفْرَطَ فيه ابنُ حبَّان، من التاسعة. د س.
5127 - عَمرو بن هاشم البَيْروتي، بفتح الموحدة وسكون التَّحتانية وبالمثناة: صدوقٌ يُخطئ، من التاسعة ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، ولا ندري من أين جاء بلفظة: "يخطئ"، فقد قال ابن وارة: ليس بذاك، كان صغيرًا حين كتب عن الأوزاعي، وقال ابن عدي: ليس به بأس. وقد روى عنه جمع غفير من الثقات منهم أبو زرعة الرازي وابن وارة نفسه.
5128 - عَمرو بن هَرم الأزدي، البصري: ثقةٌ، من السادسة، مات قبل قتادة. خت م ت س ق.
5129 - عَمرو بن هشام الحَرَّاني، أبو أُمية: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة (1) هكذا قيّده هنا، وسيضبطه في الأبناء نُعَيْمة مصغرًا، والتصغير هو المعتمد، فإن المزي ضبطه هكذا، وهو مجوّد في النسخ المنقولة منها، ومنها نسخة ابن المهندس، كما بُيِّن في التعليق على ترجمته من "تهذيب الكمال".

الحديث: 5124 - الجزء: 3 - الصفحة: 110

خمس وأربعين. س.
5130 - عَمرو بن الهيثم بن قَطَن، بفتح القاف والمهملة، القُطَعي، بضم القاف وفتح المهملة، أبو قَطَن البصري: ثقةٌ، من صغار التاسعة، مات على رأس المئتين. بخ م 4.
5131 - عَمرو بن وابصةَ بن مَعْبَدٍ الأسَدي: صدوقٌ، من الرابعة. د.
5132 - عَمرو بن واقدٍ الدمشقي، أبو حفصٍ، مولى قريش: متروكٌ، من السادسة، مات بعد الثلاثين. ت ق.
5133 - عَمرو بن الوليد بن عَبَدة، بفتحتين، السَّهْمي، مولى عمرو بن العاص، مصري: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. ق.
5134 - عَمرو بن الوليد، شيخٌ لهانئ بن كُلْثوم: مجهولٌ، من الثالثة. د.
5135 - عَمرو بن وهب الثَّقفي: ثقةٌ، من الثالثة. رس.
5136 - عَمرو بن وَهْب الطّائفي: صدوقٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وإنما قال المصنف: "صدوقٌ" متابعةً منه للذهبي في "الميزان"، لكن لا ندري لم قال ذلك.
5137 - عَمرو بن يحيى بن الحارث الحِمْصي: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات بعد الثمانين. س.
5138 - عَمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَوي، أبو أُمَيَّة السَّعِيدي، المكي: ثقةٌ، من السابعة. خ ق.
5139 - عَمرو بن يحيى بن عُمارة بن أبي حَسَن المازني، المدني: ثقةٌ، من السادسة، مات بعد الثلاثين. ع.

الحديث: 5130 - الجزء: 3 - الصفحة: 111

5140 - عَمرو بن يزيد التميميُّ، أبو بُرْدةَ الكوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ق.
5141 - عَمرو بن يزيد، أبو بُرَيدٍ، بموحدة وراء، مصغَّر، الجَرْمي، بفتح الجيم: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي ووثقه، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5142 - عَمرو ذُو مُرٍّ الهَمْداني، الكوفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. س.
° - عمرو الأنصاري، والد محمد، صوابه: عِمران. [= 5176].
° - عمرو الصِّيني، صوابه: أبو عمر، في الكنى. [= 8266].

ذكر من اسمه عِمران
5143 - عِمران بن أبان بن عمران السُّلَمي، أو القرشي، أبو موسى الطَّحَّان الواسطي: ضيفث، من التاسعة، مات سنة خمسٍ ومئتين. س.
5144 - عِمران بن أَنس، أبو أنس المكي: ضعيفٌ، من السابعة. د ت.
5145 - عِمران بن أبي أنس القرشي العامري، المدني، نزل الإِسكندرية: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة سبع عشرة ومئة، بالمدينة. بخ م د ت س.
5146 - عِمران بن بَكّار بن راشد الكَلَاعي، البَراد، بموحدة وراء ثقيلة، الحمصي المؤذن: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وسبعين. س.
5147 - عِمران بن الحارث السُّلَمي، أبو الحَكَم الكوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. م س.
5148 - عِمران بن حُدَير، بمهملات، مصغر، السَّدُوسي، أبو عُبيدة،

الحديث: 5140 - الجزء: 3 - الصفحة: 112

بالضم، البصري: ثقةٌ ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين. م د ت س.
5149 - عمران بن حُذيفة: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، كما قال المزي والذهبي، فقد تفرَّد بالرواية عنه زياد بن عمرو بن هند الجملي، ولم يوثقه أحد.
5150 - عِمران بن حُصَين بن عُبيد بن خَلَف الخُزَاعي، أبو نُجَيْد، بنون وجيم، مصغر، أسلم عام خيبر، وصَحِب، وكان فاضلًا، وقضى بالكوفة، مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة. ع.
5151 - عِمران بن حُصَين الضَّبِّي، تابعي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بلال بن يحيى العبسي، ولم يوثقه أحد.
5152 - عِمران بن حِطّان، بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين، السَّدوسي: صدوقٌ إلا أنه كان على مذهبِ الخَوارجِ، ويقال: رَجَعَ عن ذلك، من الثالثة، مات سنة أربع وثمانين. خ د س.
5153 - عِمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القُرشيّ، ويقال: الطائيّ، الدّمشقيّ، وقد يُقْلَب، أو ينسبُ لجدِّه: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الأثبات، منهم النسائي، وقال: ثقةٌ، وأبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5154 - عِمران بن دَاوَر، بفتح الواو بعدها راء، أبو العَوَّام، القَطّان، البصري: صدوقٌ يَهِم ورُمِيَ برأي الخوارجِ، من السابعة، مات بين الستين والسبعين. خت 4.

الحديث: 5149 - الجزء: 3 - الصفحة: 113

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضَعَّفه أبو داود، والنسائي، والعقيلي، وابن معين في رواية الدوري وابن محرز، وقال في رواية عبد الله بن أحمد، عنه: صالح الحديث. وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث، وقال البخاري: صدوق يهم، وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه (يعني في المتابعات والشواهد). ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عمران بن رِياح، يأتي في: ابن مسلم. [= 5167].
5155 - عمران بن زائدة بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم مهملة، الكوفي: ثقة، من السابعة. د ت ق.
5156 - عمران بن زَيْد الثَّعْلَبيَ، أبو يحيى المُلَائي، بضم الميم وتخفيف اللام، الطويل: لَيِّنٌ، من السابعة. ت ق.
• هو: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو موافق لقول المصنف: ليِّن.
5157 - عِمران بن طَلْحة بن عُبيداللُه التَّيْمي، المدني، له رُؤْية، ذَكَره العجلى في ثقات التابعين. بخ د ت ق.
° - عِمران بن طَلْحة الخُزاعي، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 5159].
5158 - عِمران بن ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الكوفي: ضعيف، ورُمِي بالتشيُّع، تناقَضَ فيه ابنُ حِبّان، وأرَّخه سنة سبع وخمسين، من السابعة. بخ س.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فضعفه ليس بشديد، لذلك قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ووثقه يعقوب بن سفيان، وضعفه آخرون.
5159 - عمران بن عبد الله بن طَلْحة الخُزاعيّ، البصريُّ، وقد ينسب

الحديث: 5155 - الجزء: 3 - الصفحة: 114

لجده: صدوق، من السادسة. عخ.
5160 - عِمران بن عبدٍ، بغير إضافة، المَغافِري، أبو عبد الله المصري: ضعيفٌ، من الرابعة. د ق.
• هو: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه ابن معين، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر بحديثه من غير حديث عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عنه (وإنما أخرج له أبو داود (593)، وابن ماجه (970) و (2435) من هذا الطريق). ووثقه العجلي ويعقوب بن سفيان. وقال ابن القطان: لا يُعرف حاله (وربما قال ذلك بسبب تفرد الإفريقي بالرواية عنه).
5161 - عِمران بن عِصام الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عُمارة البصري: والد أبي جَمْرة بالجيم، قُتِلَ يوم الزاوية، سنة ثلاث وثمانين، من الثانية، وقيل: له صحبة. ت.
• بل: لا تصح صحبته، فإن كبير أحد لم يذكره في الصحابة، ولم يرو هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى مرسلًا، وذكره ابن حبان وخليفة في التابعين، وهو: مقبول في المتابعات والشواهد، ما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (3342)، وقال: غريب.
5162 - عِمران بن عصام العَنَزي، بفتح المهملة والنون بعدها زاي، البصري، الشاعر: مجهولُ الحالِ، من الثالثة، عاش بعد الذي قبله زمانًا، وَوَهِمَ من خلطهما. تمييز.
5163 - عِمران بن أبي عطاء الأسديُّ مولاهم، أبو حمزة، بالمهملة والزاي، القَصَّاب، الواسطيُّ: صدوق له أوهام، من الرابعة. ي م.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعَّفه أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، والنسائي، وأبو داود، والعقيلي. ووثقه ابن معين، وذكر ابن خلفون أن ابن

الحديث: 5160 - الجزء: 3 - الصفحة: 115

نمير وثقه أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5164 - عِمران بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْران الهِلالي، أبو الحسن الكوفي، أخو سفيان: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وابن معين في رواية ابن محرز عنه، وقال الدوري عنه: صالح، وكذلك قال أبو داود والذهبي، وقال البزار: ليس به بأس، وقال العقيلي: في حديثه وهم وخطأ.
5165 - عِمران بن محمد بن سعيد بن المُسيّب القرشي المخزومي: مقبولٌ، من السابعة. مد.
5166 - عِمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: مقبولٌ، من الثامنة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5167 - عِمران بن مسلم بن رِياح، بكسر الراء بعدها تحتانية، الثَّقفي، الكوفي، وقد ينسب لجدّه: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع منهم سفيان الثوري، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5168 - عِمران بن مسلم المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون، أبو بكرٍ القَصير، البصري: صدوقٌ ربما وَهِمَ، قيل: هو الذي روى عن عبد الله بن دينار، وقيل: بل هو غيره، وهو مكي، من السادسة. خ م د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد القطان، وابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس به بأس. وتناقض ابن

الحديث: 5164 - الجزء: 3 - الصفحة: 116

حبان فذكره في "الثقات" وفي "المجروحين".
وقد فَرَّق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي، والعقيلي بين هذا وبين الراوي عن عبد الله بن دينار، فقال البخاري، وأبو حاتم في الراوي عن ابن دينار: منكر الحديث. وعَدَّهما الدارقطني والمزي واحدًا، والأصح التفريق، والله أعلم.
5169 - عِمران بن مسلم الجُعْفي، الكوفي، الأعمى: ثقة، من السادسة. تمييز.
5170 - عِمران بن مسلم، ويقال: ابن أبي مسلم، الفَزاري، أو الأزْدي، الكوفي: شيخٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. ولا نعلم فيه جرحًا سوى اتهامه بالتشيع، وهي عِلَّة غير قادحة.
5171 - عِمران بن مِلْحان، بكسر الميم وسكون اللام بعدها مهملة، ويقال: ابن تَيْم، أبو رجاءٍ العُطارِدي، مشهور بكُنْيته، وقيل غير ذلك في اسم أبيه: مخضرم، ثقة، معمَّر، مات سنة خمس ومئةٍ، وله مئة وعشرون سنة. ع.
5172 - عِمران بن موسى القَزَّاز، الليثي، أبو عمرو البصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ت س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم - وقد روى عنه -: صدوقٌ، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات.
5173 - عِمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو أيوبَ: مقبول، من السابعة. د ت.

الحديث: 5169 - الجزء: 3 - الصفحة: 117

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه ابن جريج، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5174 - عمران بن مَيْسرة، بفتح الميم وسكون التحتانية، أبو الحسن، البصري الأدَمي: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ د.
5175 - عِمران بن نافع المدني: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عمران بن يزيد، مضى في: ابن خالد. [= 5153].
5176 - عمران الأنصاري: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد بن عمران الأنصاري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدْرَى من هو ... وحديثه في "الموطأ"، وهو منكر. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وحديثه الذي استنكره الذهبي هو الحديث الواحد الذي أخرجه النسائي (5/ 248)، وليس له في الكتب الستة سواه.
5177 - عمران البارقيُّ: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد سفيان الثوري بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عمران القَصِير، هو: ابن مسلم، تقدم. [= 5168].
5178 - عمران القَصِير، آخرُ، يروي عن أنس، وعنه جعفر بن بُرْقان: ضعيفٌ، من الخامسة. تمييز.
° - عمران القَطَّان، هو: ابن دَاوَر، تقدم. [= 5154].

الحديث: 5174 - الجزء: 3 - الصفحة: 118

ذكر من اسمه عُمير - مصغر - وعَميرة - بفتح أوله -
5179 - عُمير بن إِسحاق، أبو محمد، مولى بني هاشم: مقبولٌ، من الثالثة. بخ س.
° - عُمير بن الأسود، هو: عمرو بن الأسود، تقدم. [= 4989].
° - عمير بن حَبِيب، هو عمير بن قتادة الآتي، وَهِمَ ابنُ ماجه في تسمية أبيه. ق. [= 5186].
5180 - وعُمير بن حبيب، هو جدُّ أبي جعفر الخَطْمي، وهو صحابي أيضًا، ولم يُخَرِّجوا له.
5181 - عُمير بن سعد الأنصاري الأوسي: صحابي، كان عُمر يسميه: نَسيجَ وَحْدِه، بفتح النون وكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم جيم ثم واو مفتوحة ومهملة ساكنة، وهي كلمة تُطلَق على الفائق. ت س.
5182 - عُمير بن سعيد النَّخَعي الصُّهْباني، بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة، يكنى أبا يحيى، كوفي: ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع، ويقال: خمس عشرة ومئة. خ م د عس ق.
5183 - عُمير بن سَلَمَة الضَّمْري، بفتح المعجمة وسكون الميم، مدني: له صحبة، وحديث. س.
5184 - عُمير بن عبد الله بن بِشْر الخَثْعمي: ثقةٌ، من السادسة. مد.
5185 - عُمير بن عبد الله الهِلالي، أبو عبد الله المدني، مولى أم الفضل، ويقال له: مولى ابن عباس: ثقة، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة. خ م د س.
5186 - عُمير بن قَتادة بن سعد بن عامر اللَّيثي: صحابي، من مُسلِمة

الحديث: 5179 - الجزء: 3 - الصفحة: 119

الفَتْح، وفي "مسند أبي يعلى": أنه استُشْهِدَ مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. د س ق.
5187 - عُمير بن مأموم، ويقال: آخره نون، ابن زُرارة التميمي، الكوفي: مقبول، من الرابعة. ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه اثنان أحدهما ضعيف، وقال الدارقطني: لا شيء، وذكره ابن حبان في "الثقات". وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (801) وضَعَّفه.
5188 - عُمير بن نِيَار، ويقال: ابن عُقْبة بن نِيار: صحابي، له حديث. س.
5189 - عُمير بن هانئٍ العَنْسي، بسكون النون ومهملتين، أبو الوليد الدِّمشقي الدَّاراني: ثقة، من كبار الرابعة، قُتِلَ سنةَ سبع وعشرين، وقيل قبل ذلك. ع.
5190 - عُمير بن يزيد بن عمير بن حَبيبٍ الأنصاري، أبو جعفر الخَطْمِي، بفتح المعجمة وسكون الطاء، المدني، نزيل البصرة: صدوق، من السادسة. 4.
• بل: ثقة، فقد اتفقوا على توثيقه، فقد وثقه ابن معين، والنسائي، وابن مهدي، وابن نمير، والعجلي، والطبراني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بَلْهَ رواية يحيى بن سعيد القطان، عنه.
5191 - عُمير، مولى آبي اللَّحْم، الغِفاري: صحابي، شَهدَ خيبرَ، وعاش إلى نحو السبعين. م 4.
5192 - عُمير، مولى ابن مسعود: مجهول، من الثالثة. ق.
5193 - عُمير، مولى عمر بن الخطاب: مقبول، من الثالثة. ق.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه عاصم بن عمرو البجلي، وذكره ابن

الحديث: 5187 - الجزء: 3 - الصفحة: 120

حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
° - عُمير، مولى أم الفضل، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 5185].
5194 - عُمير الثقفي، جدُّ حرب بن عُبيدالله: صحابي، له حديث. د.
• بل: مجهولٌ، ولم يقع مسمى عند أبي داود (3046) و (3047) و (3048) و (3049)، روى عنه حفيده حرب بن عبيد الله - وهو ضعيف - ولم يسمه، وهو حديث اختلف فيه على عطاء بن السائب، ولا يصح.
5195 - عَمِيرة، بفتح أوله، ابن سعدٍ الهَمْداني، أبو السَّكَن، بفتحتين، الكوفي: مقبول، من الثالثة. س.
• بل: ضعيفٌ، ضَعَّفه يحيى بن سعيد القطان، ولم يوثقه أحد غير ابن حبان، فقد ذكره في "الثقات". أخرج له النسائي حديثًا واحدًا في "خصائص علي"، وفي "مسنده"، وهو حديث ضعيف.
5196 - عَميرة بن أبي ناجِيةَ: حُريثٍ الرُّعيني، المصري، أبو يحيى: ثقة عابد، من السابعة، مات سنةَ ثلاث وخمسين، وقيل قبل ذلك. د س.

ذكر من ابتداء اسمه - ع ن
5197 - عَنْبَسَة، بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم موحدة ومهملة مفتوحتين، ابن الأزهر الشَّيباني، أبو يحيى، الكوفي، قاضي جُرْجان: صدوق ربما أخطأ، من العاشرة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: وابن معين وأبو داود: لا بأس به. وقوله: "ربما أخطأ" أخذها من ابن حبان الذي قال: "كان يخطئ"، وهو مما تفرّد به.
5198 - عَنبسة بن خالد بن يزيد الأمَوي مولاهم، الأيْلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة: صدوق، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين ومئة.

الحديث: 5194 - الجزء: 3 - الصفحة: 121

خ د.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فما قال فيه "صدوق" سوى أحمد بن صالح المصري، وهو متساهل في توثيق المصريين، وقال ابن بكير: إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق، قال: وكان يجيئني، ولم يكن موضعًا للكتابة أن يُكتب عنه. وقال أحمد: ما لنا ولعنبسة، أي شيء خرج علينا من عنبسة. وقال أبو حاتم: كان على خراج مصر، وكان يعلق النساء بالثدي، قال ابن القطان الفاسي: كفى بهذا في تجريحه. قلنا: قد ثبت عنه أنه كان يعلق النساء بثديهن، وهذا انتهاك لمحارم الله مسقط لعدالته.
وقد روى له البخاري أربعة أحاديث فقط قرنه فيها بابن وهب.
5199 - عَنبسة بن أبي رائطة الغَنَوي، بمعجمة ونون مفتوحتين، الأعور: مقبولٌ، من السابعة. د.
• جزم المصنف هنا أن أبا داود أخرج له حديثًا. والذي في "سنن" أبي داود: "عنبسة" غير منسوب، فزعم المزي أنه: عنبسة بن سعيد القطان الضعيف الآتية ترجمته بعد قليل، ورَجّح ابن حجر في "تهذيب التهذيب" أنه ابن أبي رائطة هذا، لكنه نقل في آخر ترجمة عنبسة بن سعيد القطان قول الأزدي: كان جماعة ممن يسمى عنبسة في عصر واحد يَقْرُبُ بعضهم من بعض، فذكر ممن تُكُلِّم فيه: عنبسة شيخ عبد الوهَّاب الثقفي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وابن هبيرة، والقطان، والعطار، وصاحب الطعام، وصاحب المعاريض، وقال ابن حجر: قلت: فالله أعلم أيهم الذي أخرج له أبو داود.
وعنبسة بن أبي رائطة هذا ضعَّفه علي ابن المديني، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. ولم يفرق ابن عدي بينه وبين القطان الضعيف، فالله أعلم.
5200 - عنبسة بن سعيد بن الضُّرَيس، بضاد معجمة، مصغر، الأسدى، أبو بكر الكوفي، قاضي الري: ثقةٌ، من الثامنة. خت ت س.

الحديث: 5199 - الجزء: 3 - الصفحة: 122

5201 - عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أُمية الأمَوي، أخو عمرٍو الأشْدَق: ثقة، من الثالثة، وكان عند الحجاج بالكوفة، مات على رأس المئة تقريبًا. خ م د.
5202 - عنبسة بن سعيد بن أبي عيَّاش الأموي مولاهم: مجهول، من الرابعة. ق.
5203 - عنبسة بن سعيد بن كَثير بن عُبيد القُرشي، مولى أبي بكرٍ: ثقة، من السابعة. د.
5204 - عنبسة بن سعيد القَطان، الواسطي أو البصري: ضعيفٌ، من السابعة، لم يصحّ أن أبا داود روى له، بل لابن أبي رائطة. (د).
5205 - عنبسة بن أبي سُفيان بن حَرْب بن أُمية القرشي الأُمَوي، أخو معاوية، يُكنى أبا الوليد، وقيل غير ذلك، يقال: له رُؤية، وقال أبو نعيم: اتَّفَقَ الأئمةُ على أنه تابعي، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، مات قبل أخيه. م 4.
• لم يذكر له مرتبة مع ذكره أنه تابعي، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5206 - عنبسة بن عبد الرحمن بن عَنْبَسة بن سعيد بن العاص الأموي، سَبَقَ ذِكرُ جدِّه، وهذا: متروكٌ، رماهُ أبو حاتم بالوَضْع، من الثامنة. ت ق.
5207 - عنبسة بن عبد الواحد بن أُميّة بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأُمَوي، أبو خالد الكوفي الأعور: ثقة عابد، من الثامنة. خت د.
5208 - عنبسة بن عمَّارٍ الدَّوْسي، ويقال: القرشي، حجازي، قَدِمَ الكوفة: ثقة، من الرابعة. بخ.
° - عنبسة بن هلالٍ، صوابه: عيسى، يأتي. [= 5337].

الحديث: 5201 - الجزء: 3 - الصفحة: 123

5209 - عَنْتَرة، كالذي قبله، لكن بمثناةٍ وراءٍ، ابن عبد الرحمن الكوفي: ثقة، من الثانية، وَهِمَ من زَعَم أن له صحبة، وهو جد عبد الملك بن هارون بن عنترة الكوفي. س.

ذكر من ابتداء اسمه - ع
و5210 - العَوَّام بن حمزة المازِنِي، البصري: صدوق ربما وَهِمَ، من السادسة. ر.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه إسحاق بن راهويه، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال يحيى بن سعيد القطان والنسائي وابن عدي: ليس به بأس. وضعفه ابن معين، وقال أحمد: له أحاديث مناكير. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: شيخ. قيل له: فكيف ترى استقامة حديثه؟ قال: لا أعلم إلا خيرًا. وقد رد أبو داود تضعيف ابن معين، فقد روى الآجري، قال: "قلت لأبي داود: العوام بن حمزة؟ قال: يحدث عنه يحيى القطان. قلت لأبي داود: قال عباس عن يحيى ليس بشيء؟ قال: ما نعرف له حديثًا منكرًا". قلنا: فلم يعد معنى لقوله: "ربما وَهِمَ".
5211 - العوام بن حَوْشَب بن يزيد الشَّيباني، أبو عيسى الواسطي: ثقة ثبت فاضلٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. ع.
5212 - العوام بن عبّاد بن العوّام الواسطى، الكِلابي مولاهم: مقبول، من العاشرة. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الذهبي: لا يُعرف. وذكره ابن حبان في "الثقات".
5213 - عوسَجَة، بفتح أوله وسكون الواو وفتح المهملة والجيم، ابن الرَّمَّاح، بتشديد الميم، كوفي: مقبول، من السادسة. س.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، أما قول

الحديث: 5209 - الجزء: 3 - الصفحة: 124

الدارقطني: "شبه المجهول لا يروي عنه غير عاصم (الأحول)، لا يُحتج به، ولكن يعتبر به"، فمدفوع بتوثيق يحيى بن معين له.
5214 - عَوْسَجة المكي، مولى ابن عباس: ليس بمشهورٍ، من الرابعة. 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ووثقه أبو زرعة الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه، لكن قال أبو حاتم والنسائي: ليس بمشهور، وقال البخاري: لم يصح حديثه. وذكر ابن عدي أن عند سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس أحاديث.
5215 - عَوْف بن أبي جَمِيلة، بفتح الجيم، الأعرابي العَبدي، البصري: ثقة رُمِيَ بالقَدَر وبالتشيع، من السادسة، مات سنة ستٍّ - أو سبع - وأربعين، وله ست وثمانون. ع.
5216 - عَوْف بن الحارث بن الطُّفَيْل بن سَخْبَرة، بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة مفتوحة، الأزدي: مقبولٌ، من الثالثة. خ د س ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح، بل أخرج له البخاري في "الصحيح".
5217 - عَوْف بن مالك الأشجعيُّ، أبو حمَّادٍ، ويقال غير ذلك: صحابي مشهورٌ، من مُسلِمة الفَتْح، وسكن دمشق، ومات سنةَ ثلاث وسبعين. ع.
5218 - عَوْف بن مالك بن نَضْلة، بفتح النون وسكون المعجمة، الجُشَمِي، بضم الجيم وفتح المعجمة، أبو الأحوص الكوفي، مشهورٌ بكُنيته: ثقة، من الثالثة، قُتِل في ولاية الحجاج على العراق. بخ م 4.

الحديث: 5214 - الجزء: 3 - الصفحة: 125

5219 - عَوْن بن أبي جُحَيْفة السُّوائي، بضم المهملة، الكوفي: ثقة، من الرابعة، مات سنةَ ست عشرةَ. ع.
5220 - عون بن سلَّام، بتشديد اللام، أبو جعفرٍ الكوفي، مولى بني هاشم: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاثين ومئتين. م.
5221 - عون بن أبي شدَّاد العَقِيلي، بفتح أوله، وقيل: العبدي، أبو مَعْمَر البصري: مقبولٌ، من الخامسة. ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو داود في رواية، لكنه ضعفه في رواية أخرى. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفرق بين الراوي عن أنس، وبين الراوي عن الحسن، فجعلهما اثنين، وتبع في ذلك البخاري، فلعل أبا داود وثق أحدهما وضَعَّف الآخر؟ ! والراوي عن أنس ثقة كما نص عليه أبو داود.
5222 - عون بن صالحٍ البارِقي: مقبولٌ، من السابعة. س.
5223 - عون بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعودٍ الهُذَلي، أبو عبد الله، الكوفي: ثقة عابد، من الرابعة، مات قبل سنة عشرين ومئة. م 4.
5224 - عون بن عُمارة القَيْسي، أبو محمدٍ البصري: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. ق.
5225 - عون بن كَهْمَس بن الحسن التمِيمي، أبو الحسن البصري: مقبولٌ، من التاسعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو داود: لم يبلغني إلا خير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: "لا أعرفه"، وهذا ليس بجرح.
5226 - عُوَيم، بالتصغير، ابن ساعدة بن عابسٍ، بموحدة ومهملتين،

الحديث: 5219 - الجزء: 3 - الصفحة: 126

ابن قيس بن النُّعمان الأنصارىّ، أبو عبد الرحمن المدني: صحابي، شهد العقبةَ وبدرًا، ومات في خلافة عمر، وقيل: في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. ق.
5227 - عُوَيمِر، بزيادة راء في آخره، ابن أشقر الأنصاري: صحابي جليلٌ، له حديث في الأضاحي. ق.
5228 - عُويمر بن زيد بن قيسٍ الأنصاريُّ، أبو الدرداء، مختَلَفٌ في اسم أبيه، وأما هو فمشهورٌ بكنيته، وقيل: اسمه عامر، وعويمر لقب: صحابي جليل، أول مشاهده أحُد، وكان عابدًا، مات في أواخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك. ع.

ذكر - ع لا
° - العَلاء بن بدر، في: العلاء بن عبد الله. [= 5244].
5229 - العلاء بن بَشِيرٍ المُزَني، البصري: مجهولٌ، من السادسة. د.
5230 - العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي، أبو وهبٍ الدمشقي: صدوقٌ فقيهٌ، لكن رُمِيَ بالقَدَر، وقد اختَلَطَ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. م 4.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، ودُحيم، وأبو حاتم الرازي. وذكره ابن حبان، وابنُ شاهين في "الثقات"، ولا نعلم أحدًا قال فيه "صدوق" فلا ندري من أين أتى بها، ولم أنزله إلى هذه المرتبة؟ ولا نعلم أحدًا روى عنه بعد الاختلاط.
5231 - العلاء بن الحَضْرمي، واسم أبيه عبد الله بن عماد، وكان حليف بني أُميّة: صحابي جليلٌ، عَمِلَ على البحرين للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، ومات سنةَ أربع عشرة، وقيل بعد ذلك. ع.
5232 - العلاء بن أبي حَكِيم يحيى الشامي، سيّاف معاوية: ثقةٌ، من

الحديث: 5227 - الجزء: 3 - الصفحة: 127

الرابعة. عخ ت س.
• بل: مجهولٌ: تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن أبي الوليد، ولم يوثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتوثيق العجلي لا ينفي جهالته، فإنه يوثق كُلَّ أحد، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
5233 - العلاء بن خالدٍ الأسَدي الكاهلي: صدوق، من السادسة. م ت.
5234 - العلاء بن خالدٍ الواسطي، أو البصري: ضعيفٌ، رماه أبو سَلَمة بالكذب، وتناقض فيه ابن حبّان، من السابعة، ووَهِمَ من خلطه بالذي قبله. ت.
5235 - العلاء بن خالد بن وَرْدان الحنفي، أبو شَيْبة البصري: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5236 - العلاء بن خالد المُجَاشِعي: مجهول، من السابعة. تمييز.
5237 - العلاء بن زُهير بن عبد الله الأزدي، أبو زهير الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. س.
5238 - العلاء بن زياد بن مَطَر العَدَوي، أبو نصرٍ البصري، أحد العُبَّاد: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وتسعين. خت مد س ق.
5239 - العلاء بن زَيْد، ويقال: زَيْدَل، بزيادة لام، الثقفي، أبو محمدٍ البصري: متروك، ورماه أبو الوليد بالكذب، من الخامسة. ق.
5240 - العلاء بن سالم الطبَري، أبو الحسن الحَذّاء، نزل بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ق.

الحديث: 5233 - الجزء: 3 - الصفحة: 128

5241 - العلاء بن سالم العبْدي، الكوفي العطار: مقبولٌ، من التاسعة. تمييز.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولا يعرف بتوثيق أو جرح.
5242 - العلاء بن صالح التَّيمي، أو الأسدي، الكوفي: صدوق له أوهام، من السابعة. د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: لا يتابع، وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبسبب بعض المناكير التي رواها صار صدوقًا وإلا فهو ثقة، فلم يعد قوله "له أوهام" مناسبًا ولا صحيحًا. وقد حسن الترمذي حديثه (249).
5243 - العلاء بن صالح النيسابوري، أبو الحسين: مقبول، من العاشرة. تمييز.
5244 - العلاء بن عبد الله بن بدر البصري، قد يُنسَب إلى جدِّه: ثقة، من السادسة. قد.
5245 - العلاء بن عبد الله بن رافعٍ الحَضْرمي، الجَزَري: مقبول، من السابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
5246 - العلاء بن عبد الجبار الأنصاري مولاهم، العَطَّار البصري، نزيل مكة: ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. خ ت س ق.
5247 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقيُّ، بضم المهملة وفتح

الحديث: 5241 - الجزء: 3 - الصفحة: 129

الراء بعدها قاف، أبو شِبْل، بكسر المعجمة، وسكون الموحدة، المدني: صدوقٌ ربما وَهِم، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. ر م 4.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وشعبة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، وغيرهم. ووثقه أحمد، والترمذي، وابن سعد، والعجلي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون، وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وقال ابن عدي: ما أرى به بأسًا، واحتج به مسلم في "صحيحه". وضعفه ابن معين وحده.
5248 - العلاء بن عبد الكريم اليامِي، بالتحتانية، أبو عَوْن الكوفي: ثقة عابد، من السادسة، قال الذهبي: تُوفي في حدود الخمسين ومئة. قد فق.
5249 - العلاء بن عُتْبة اليَحْصَبي، بفتح التحتانية وسكون المهملة بعدها صاد مهملة مفتوحة ثم موحدة: صدوق، من السادسة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: شيخ صالح الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.
5250 - العلاء بن عِرَار، بمهملات، الخارِفي، بمعجمة وراء مكسورة، ثم فاء، الكوفي: ثقة، من الرابعة. س.
5251 - العلاء بن عُصَيم، بمهملتين مصغَّر، الجُعْفِي، أبو عبد الله الكوفي، المؤذِّن، صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس - أو ثمان - ومئتين. س.
5252 - العلاء بن الفضل بن عبد الملك المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، أبو الهُذيل البصري: ضعيفٌ، من صغار التاسعة، مات

الحديث: 5248 - الجزء: 3 - الصفحة: 130

سنة عشرين ومئتين. ت ق.
5253 - العلاء بن كَثير الإِسكندراني، مولى قريش: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين أو قبلها. سي.
5254 - العلاء بن كَثير اللَّيْثي، أبو سعد، مولى بني أمية، دمشقى نزل الكوفة: متروك، رماه ابن حِبّان بالوضع، من السادسة. تمييز.
5255 - العلاء بن اللَّجْلَاج، بسكون الجيم الأولى، الشامي، يقال: إنه أخو خالد: ثقةٌ، من الرابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكأن ابن معين عرفه.
5256 - العلاء بن مَسْلمة بن عثمان الروَّاس، بتشديد الواو، مولى بني تميم، بغدادي، يكنى أبا سالم: متروك، ورماه ابن حبَّان بالوضْع، من العاشرة. ت.
• وقال ابن طاهر المقدسي: كان يضع الحديث.
5257 - العلاء بن مَسْلمة الهُذَلي: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه سهل بن أسلم العدوي، ولم يوثقه أحد.
5258 - العلاء بن المسيَّب بن رافعٍ الكاهلي، ويقال: الثعْلَبي (1)، الكوفي: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. خ م د س ق.
• بل: ثقة مطلقًا، وإنما قال: "ربما وهم"، لقول الحاكم: "له أوهام في الإسناد والمتن"، وهو قولٌ فاسد تفرد به الحاكم، فقد أطلق توثيقه (1) وقع في المطبوع: "التغلبي" خطأ، وهو من بني ثعلبة بن دودان.

الحديث: 5253 - الجزء: 3 - الصفحة: 131

الجهابذة: ابن معين، وابن عمار الموصلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والذهبي. ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا، فأين هذه الأوهام؟
5259 - العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الباهليُّ، أبو محمد الرَّقي: فيه لِين، من التاسعة، مات سنة خمسَ عشرةَ، وله خمس وستون. س.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، قال أبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة"، ويزيد ثقة ثبت وهو ريحانة أهل البصرة. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال النسائي في ترجمة ابنه هلال: روى عن أبيه غير حديث منكر، فلا أدري منه أتى أو من أبيه. وقال الخطيب: في بعض حديثه نكرة. وذكره سبط ابن العجمي في "الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث".
5260 - العلاء بن هلال بن أبي عَطِيّة البصري: ثقة، من الرابعة. تمييز.
5261 - العلاء بن أخي شعيب بن خالدٍ البَجَلي، الرازي: مقبول، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد شعبة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5262 - العلاء الجُرَيْري، بضم الجيم: مجهولٌ، من السابعة. س.
° - العلاء، عن داود بن عُبَيد الله (1)، هو: ابن الحارث. س. [= 5230]. (1) وقع في الأصل: داود بن عبيد، وما أثبتناه عن "التهذيبين"، وهو الصواب.

الحديث: 5259 - الجزء: 3 - الصفحة: 132

5263 - العلاء الخَزّاز، بمعجمات، عن يعقوب القُمِّي: مجهولٌ، من السابعة. فق.
5264 - عِلَاجٌ، بكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عمرو: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5265 - عَلَّاق بن مسلم، أو ابن أبي مسلم: مجهولٌ، من الخامسة. ق.
5266 - عِلاقة بن صُحَار، بمهملتين، مخفَّفًا، قيل: هو عمُّ خارجة بن الصَّلْت: صحابي، له حديث في الرُّقْية. د س.

ذكر من ابتداء اسمه - ع ي
5267 - عَيَّاش، بتشديد التحتانية وآخره معجمة، ابن الأزرق، ويقال: ابن الوليد بن الأزرق، أبو النَّجم البصري، نزيل أذَنَة، بمعجمة ونون وفتحات: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وثلاثين. د.
5268 - عَيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشيُّ المخزوميُّ، واسم أبيه عمرو، يُلَقَّب ذا الرُّمْحين، أسلم قديمًا، وهاجر الهجرتين، وكان أحد من يدعو له النبي - صلى الله عليه وسلم - من المستضعفين، واستُشْهِد باليمامة، وقيل: باليَرْموك، وقيل: مات سنةَ خمسَ عشرة. ق.
5269 - عياش بن عباس، بموحدة ومهملة، القِتْبَاني، بكسر القاف وسكون المثناة، المصري: ثقةٌ، من السادسة، قال ابنُ يونس: يقال: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة. ر م 4.
5270 - عياش بن عُقْبة بن كُلَيب الحضرمي، أبو عُقْبة المصري: صدوقٌ، من السابعة، مات سنة ستين. د س.

الحديث: 5263 - الجزء: 3 - الصفحة: 133

5271 - عياش بن عمرٍو الكوفي: ثقةً، من الخامسة، هو الذي روى عن مسلم بن نُذَير. م س.
5272 - عياش بن الوليد الرقَام، أبو الوليد البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين ومئتين. خ د س.
5273 - عياش السُّلمي: جهولٌ، من الثالثة. س.
5274 - عِيَاض، بكسر أوله وتخفيف التحتانية وآخره معجمة، ابن حِمَار، بكسر المهملة وتخفيف الميم، التميمي المُجَاشِعي: صحابيٌّ، سكن البصرة، وعاش إلى حدود الخمسين. بخ م 4.
5275 - عِيَاض بن خليفة: مقبولٌ، من الثانية. بخ.
5276 - عياض بن أبي زهيرٍ الفِهْري، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وزيد بن أسلم، من الثالثة، قال علي ابن المديني: مجهولٌ، وفَرَّقَ بينَه وبينَ عياض بن هلال الآتي، وخُولِفَ في ذلك، والراجح عندي قوله. تمييز.
5277 - عِيَاض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها مهملة، القرشيُّ العامريُّ، المكيُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. ع.
5278 - عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن الفِهْري، المدني، نزيل مصر: فيه لِينٌ، من السابعة. م د س ق.
5279 - عياض بن عبد الله الكوفي، شيخٌ لسلمة بن كُهَيل: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سلمة بن كهيل، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - عِيَاض بن عُروة، تقدم في: عُرْوة بن عياض. [=4566].

الحديث: 5271 - الجزء: 3 - الصفحة: 134

5285 - عياض بن عمرٍو الأشعريُّ: صحابيٌّ، له حديثٌ، وجَزَمَ أبو حاتم بأن حديثه مرسل، وأنه رأى أبا عُبيدة بن الجَرَّاح، فيكون مخضرمًا. م ق.
° لا تصح صحبته، قاله أبو حاتم، وابن حبان، والبغوي، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وروى له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عياض بن غُطيْف، يأتي في: غُطيْف، في الغين المعجمة. [= 5361].
5281 - عياض بن هلال، وقيل: ابن أبي زُهَير، الأنصاري، وقال بعضهم: هلال بن عياض، وهو مرجوح: جهولٌ، من الثالثة، تفرَّد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه. 4.
5282 - عياض البَجَلي، أبو خالدٍ: مجهولٌ، من الرابعة. س.
° - عياض، عن زيد بن ثابت، صوابه: أبو عياض، وهو: عمرو بن الأسود. [=4989].
5283 - العَيْزار، بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء، ابن حُرَيث، العَبْدي، الكوفي: ثقه، من الثالثة، مات بعد سنة عشر ومئة. م د ت س.
5284 - عيسى بن إبراهيم الشَّعِيري، بفتح المعجمة، البِرَكي، بكسر الموحدة وفتح الراء، بصري: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. د.
• بل: ورقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الأثبات، منهم البخاري في غير "الجامع"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: "صدوق"، وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وأبو زرعة الرازي

الحديث: 5285 - الجزء: 3 - الصفحة: 135

وغيرهم. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقد نقل المصنّف في زياداته على "تهذيب الكمال" في كتابه "تهذيب التهذيب" أقوالًا أخرى معظمها تجريح، فجزم أنها في عيسى بن إبراهيم القرشي، وهو أقدم من هذا. وقد أشار المزي في حاشية نسخته الخطية أن صاحب "الكمال" توهم فذكر تضعيف ابن معين لهذا، وإنما هو في القرشي، والله أعلم، ولذلك قال: "صدوق ربما وهم".
5285 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مَثْرودٍ، بمثلثة ساكنة، الغافقي، أبو موسى المصري: ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة إحدى وستين، وقد جاوز التسعينَ. دس.
5286 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وَرْدَان العَسْقَلاني، من عسقلانِ بَلْخ، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة: ثقةٌ يُغْرِب، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين، وقد قارَبَ التسعين. ت س.
• قوله: "يغرب" كأنه أخذها من قول الخليلي في "الإرشاد": "له أحاديث يتفرد بها"، وهو قول تفرد به. وهذا شيخ روى عنه الجم الغفير في شيوخه ووثقوه، منهم: النسائي، وأبو حاتم، وما ذكرا مثل هذا، فهو: ثقةٌ مطلقًا.
° - عيسى بن إِدريس، يأتي في: ابن أبي رَزِين. [=5293].
° - عيسى بن أَزْداد، في: ابن يَزْداد. [=5338].
5287 - عيسى بن أيوب القَيْني، بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون، أبو هاشم الدمشقي: صدوقٌ زاهدٌ، من السابعة. د.
5288 - عيسى بن جارية، بالجيم، الأنصاريُّ، المدني: فيه لِينٌ، من الرابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن معين، وقال أبو داود والنسائي: منكر

الحديث: 5286 - الجزء: 3 - الصفحة: 136

الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال أبو زرعة وحده: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5289 - عيسى بن حِطَّان، بكسر المهملة وتشديد المهملة، الرَّقَاشي: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5290 - عيسى بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب العَدَوِي، أبو زيادٍ، المدني، لقبُه رَباح، بموحدة، ويقال له: عيسى بن حَفْص الأنصاري، لأن أمه كانت أنصارية: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة سبع وخمسين. خ م د س ق.
5291 - عيسى بن حمّاد بن مسلم التُّجِيبي، أبو موسى الأنصاري، لقبُه زُغْبَة، بضم الزاي وسكون المعجمة بعدها موحدة، وهو لقبُ أبيه أيضًا: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين، وقد جاوز التسعين، وهو آخِرُ من حَدَّث عن الليث من الثقات. م دس ق.
5292 - عيسى بن دينار الخُزَاعي مولاهم، أبو عليٍّ الكوفي، المؤذِّن: ثقةٌ، من السابعة. عخ دت.
5293 - عيسى بن أبي رَزِين، يقال: اسمُ أبيه راشدٌ، ويقال: هو عيسى بن إدريس الثُّمالي، بضم المثلثة، الحمصي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم ابن المبارك، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول أبي زرعة "مجهولٌ" فكأنه ما عرفه، وقد عرفه غيره، وهو مدفوع برواية الجمع عنه.
5294 - عيسى بن سُلَيم الحمصي الرَّسْتَني، بفتح الراء والمثناة بينهما

الحديث: 5289 - الجزء: 3 - الصفحة: 137

مهملة وآخره نون، أبو حمزة: صدوقٌ لي أوهامٌ، من السابعة. م س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي، وروى له مسلم في" الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري من أين جاء بهذه العبارة؟ !
5295 - عيسى بن سِنَان الحَنَفي، أبو سِنان القَسْمَلي، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام، الفَلَسْطيني، نزيلُ البصرة: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. بخ قد ت ق.
5296 - عيسى بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج الأنصاري الحارثي، المدني، نزيل الإسكندرية، ويقال: اسمه عثمان: مقبولٌ، من الرابعة. ص.
° - عيسى بن سِيلان، في: جابر. [=868].
5297 - عيسى بن شَاذَان القَطَّان، البصري، نزيل مصر: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات في سنِّ الكُهُولة، بعد أربعين ومئتين. د.
5298 - عيسى بن شعيب بن إبراهيم النَّحْوي، البصري، الضرير، أبو الفضل: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة. س.
• بل: صدوقٌ، كما قال البخاري عن الفلاس. أما قول ابن حبان: " كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، فلما غلب الأوهام على حديثه استحق الترك" فإنما بناه على حديثٍ العلةُ فيه من شيخه الضعيف المجهول، وقد أشار المصنف إلى مثل هذا في "تهذيب التهذيب"، فلا نعلم بعد هذا لم قال: "له أوهام".
5299 - عيسى بن شُعَيب بن ثَوْبان الدِّيلي، بكسر الدال بعدها تحتانية، المدني: فيه لِينٌ، من الخامسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

الحديث: 5295 - الجزء: 3 - الصفحة: 138

5300 - عيسى بات طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: ثقةٌ فاضلٌ، من كبار الثالثة، مات سنة مئة. ع.
5301 - عيسى بن طَهْمان الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، أبو بكرٍ البصري، نزيلُ الكوفة: صدوقٌ أفرط فيه ابنُ حِبّان، والذَّنبُ فيما استَنْكَرَه من حديثه لغيرِه، من الخامسة. خ تم س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والدارقطني. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. ولم يضعّفه سوى العقيلي، وابن حبان الذي تكفّل المصنف بالرد عليه. واحتج به البخاري في "صحيحه".
5302 - عيسى بن عاصمٍ الأَسَدي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. بخ د ت ق.
5353 - عيسى بن عبد الله بن أَنَيْس، بالتصغير، الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. دت.
5354 - عيسى بن عبد الله بن مالكِ الدَّار بن عياضٍ العُمَري مولاهم، وقيل فيه: عبدُ الله بن عيسى: مقبولٌ، من السادسة. دس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5305 - عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوة الأمَوي مولاهم: مجهولٌ، من السابعة. دق.
5306 - عيسى بن عبد الرحمن بات فَرْوة، وقيل: ابن سَبْرة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الأنصاري، أبو عُبادة الزُّرَقيّ متروكٌ، من السابعة. ق.
5307 - عيسى بن عبد الرحمن بن أَبي لَيْلى الأَنصاري، الكوفيُّ: ثقةٌ،

الحديث: 5300 - الجزء: 3 - الصفحة: 139

مِن السادسة.4.
5308 - عيسى بن عبد الرحمن السُّلَمي، ثم البَجْلي، بفتح الموحدة وإسكان الجيم: ثقةٌ، من السادسة، مات بعد الخمسين. بخ قد عس.
° عيسى بن عبد الرحمن، صوابه: بَكْر بن عبد الرحمن، عن عيسى. [=744].
5309 - عيسى بن عُبيد بن مالكٍ الكِنْدي، أبو المُنِيب، بضم الميم وكسر النون بعدها تحتانية ثم موحدة، وأبوه بغير إضافة، وقد قيل فيه: عبيدُ الله (د): صدوق، من الثامنة. دت س.
5310 - عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن النَّهْشَلي، الكوفي، الكِسَائي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وخمسين. ت.
5311 - عيسى بن أبي عَزَّة الكوفي، مولى عبد الله بن الحارث: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. مد ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولا نعلم فيه جرحًا سوى أن العقيلي ذكره في "الضعفاء"، ونقل عن ابن المديني أنّه سأل يحيى بن سعيد عن حديث رواه، فضعَّف الحديث، فترك المصنف توثيق الأئمة، وأنزله إلى مرتبة الصدوق.
5312 - عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، الحِجازي، ثم البغدادي: صدوقٌ، مُقِلٌّ، كان معتزلًا للسلطانِ، من السابعة، مات سنة ثلاثٍ وستين، وله ثمانون سنة. دت.
° - عيسى بن علي بن عُبيد الله، صوابه: عيسى بن طَلْحة. [=5300].
5313 - عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن مَعْمَر التَّيْمي، حجازي،

الحديث: 5308 - الجزء: 3 - الصفحة: 140

وربما نُسِبَ إلى جده: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: معروف، يُعتبر به، ولا نعلم فيه جرحًا.
5314 - عيسى بن عمر الأَسَدي، الهَمْداني، بسكون الميم، أبو عمر، الكوفي، القارئ: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة ست وخمسين. ت س.
5315 - عيسى بن عمر النَّحْوي، أبو عمر الثقفي: صدوقٌ، من السابعة أيضًا، مات سنة تسع وأربعين. تمييز.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم من قال فيه "صدوق".
5316 - عيسى بن عمر، أو ابن عُمَير، حجازي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن يحيى بن عمارة المازني، ولم يوثقه أحد سوى قول الدارقطني فيه: مدني معروف يُعتبر به. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5317 - عيسى بن أبي عيسى الحَنّاط، الغِفاري، أبو موسى المدني، أصلُه من الكوفة، واسم أبيه مَيْسرة، ويقال فيه: الخَيَّاط، بالمعجمة والتحتانية، وبالموحدة (1)، وبالمهملة والنون، كان قد عالَجَ الصنائعَ الثلاث: وهو متروكٌ، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين، وقيل قبل ذلك. ق.
5318 - عيسى بن أبي عيسى: هلال بن يحيى الطائيُّ، وقيل: (1) يعني: الخباط، نسبة إلى بيع الخَبَط، وهو ورق ينفض بالمخابط، ويجفف ويطحن، ويخلط بدقيق أو غيره، ويُرش عليه الماء، ويقدم للحيوانات.

الحديث: 5314 - الجزء: 3 - الصفحة: 141

السَّلِيحي، بفتح المهملة وكسر اللام وبمهملة، الحمصي، المعروف بابن البَرَّاد: صدوقٌ، من الحادية عشرة. دس.
° - عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفرٍ الرازي، يأتي في الكنى، وهو: ابن مَاهَان. [=8019].
5319 - عيسى بن فائدٍ، بالفاء، أميرُ الرَّقَّة: مجهولٌ، من السادسة، وروايتُه عن الصحابة مُرسَلَة. د.
5320 - عيسى بن قِرْطاس الكوفي: متروكٌ، وقد كذَّبه السَّاجِي، من السادسة. فق.
5321 - عيسى بن محمد بن إِسحاق، أبو عُمَير ابن النَّحاس، بمهملتين، الرَّمْلي، ويقال: اسم جدِّه عيسى: ثقةٌ فاضلٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وخمسين، وقيل بعدها. دس ق.
5322 - عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى الأنصاري، الكوفي: ثقةٌ، من التاسعة. دس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد تفرد بالرواية عنه واحد، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: لا أعرفه. ووثقه الدارقطني وحده، ولأجل تفرد واحد بالرواية عنه ساقه الذهبي في "الميزان".
5323 - عيسى بن مُسَاور الجَوْهَري، أبو موسى البغدادي: صدوق، من صِغار العاشرة، مات سنة أربع - أو خمس - وأربعين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به، ووثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5324 - عيسى بن مسعود بن الحَكَم الأنصاري الزُّرَقي: مقبولٌ، من الثالثة. عس.

الحديث: 5319 - الجزء: 3 - الصفحة: 142

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحدَه في "الثقات"، وما له في الكتب الستة شيء، لكن روى له النسائي في "مسند علي" حديثًا واحدًا، وفي إسناده اختلاف.
3325 - عيسى بن مسلم، أبو داود الطُّهَوي، بضم المهملة وفتح الهاء، الكوفي، الأعمى: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. فق.
5326 - عيسى بن مَعْقِل بن أبي مَعْقل الأَسَدي، حجازي: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في" الثقات".
5327 - عيسى بن مَعْمَر، حجازي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث, فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي: "عيسى بن معمر مولى جابر، روى عنه عطاف بن خالد، ضعيف الحديث". فهذا الذي ذكره الأزدي قد يكونُ غيرَ المترجم، إذ لم يذكر المزي في الرواة عنه عطاف بن خالد، فضلًا عن أن تضعيف الأزدي لا يُعْتَدُّ به، لأنه هو نفسه ضعيف، ولذلك قال الذهبي في" الميزان": صالح الرواية، وهو كما قال.
5328 - عيسى بن المغيرة بن الضَّحّاك بن عبد الله بن خالد بن حِزَام، بكسر المهملة ثم زاي، الأسدي الحِزَامي، المدني: صدوقٌ، ربما أخطأ، من التاسعة. بخ.
• قوله: " ربما أخطأ" اقتبسها من "ثقات" ابن حبان الذي تفرد بها. وهذا الشيخ قال فيه ابنُ معين وأبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.

الحديث: 5326 - الجزء: 3 - الصفحة: 143

5329 - عيسى بن المغيرة التّميمي، الحَرَّاني (1)، بفتح المهملة وبراء ثقيلة، كوفي، يكنى أبا شهاب: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه يحيى بن معين، وتوهم المزي فنقل توثيق ابن معين في الذي قبله، ولم يذكره هنا، كما هو مُبَيَّن في التعليق على "تهذيب الكمال".
5330 - عيسى بن المنذر السُّلَمي، أبو موسى الحمصي: مقبولٌ، من العاشرة. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5331 - عيسى بن موسى البُخاري، أبو أحمد الأزرق، لقبُه غُنْجار، بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم: صدوقٌ ربما أخطأ، وربما دَلَّس، مُكْثِر من التحديث عن المتروكينَ، من الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. خت ق.
• رواياته عن الثقات مستقيمة إذا صَرَّح بالسماع، وما دون ذلك فضعيف، كما بينه ابن حبان والحاكم والذهبي مفصلًا.
5332 - عيسى بن موسى القُرَشى، أبو محمدٍ أو أبو موسى، الدمشقي أخو سليمان بن موسى الفقيه: صدوقٌ، من السابعة. عخ دس ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي، ودحيم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عيسى بن موسى الدمشقي، عن عطاءٍ الخُراساني، صوابه: موسى بن عيسى بن موسى. تمييز. (1) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم لاريب فيه، فهو الحرامي - بالحاء المهملة والراء المخففة وبعد الألف ميم -، كما في" التهذيبين" وكتب الأنساب. ثم إن الرجل كوفي معروف.

الحديث: 5329 - الجزء: 3 - الصفحة: 144

5333 - عيسى بن موسى المدني، عن محمد بن عَبَّاد بن جعفر: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• إن كان هو: عيسى بن موسى بن محمد بن إياس الليثي - كما ظن المزي - فهو: ضعيفٌ، ضعّفه أبو حاتم الرازي، وإن لا يكنه فهو: مجهولٌ، لتفرد السائب بن عمر المخزومي بالرواية عنه، وقول الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - عيسى بن مَيْسرة، هو: ابن أبي عيسى، تقدم. [=5317].
5334 - عيسى بن ميمون الجُرَشي، بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة، ثم المكي، أبو موسى، يعرف بابن دَاية، بتحتانية خفيفة: ثقةٌ، من السابعة. خد.
5335 - عيسى بن ميمون المدني، مولى القاسم بن محمدٍ، يُعرَف بالواسطي، ويقال له: ابن تَلِيدان، بفتح المثناة، وفَرَّقَ بينهما ابنُ معين وابنُ حبّان، وابنُ ميمونٍ: ضعيفُ، من السادسة. ت ق.
• بل: متروك الحديث، كما قال أبو حاتم والفلاس، والنسائي، وقال البخاري، ويعقوب بن سفيان: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وضعفه الآخرون.
5336 - عيسى بن نُمَيْلة، بالتصغير، الفَزَاري، حجازي: مجهولٌ، من السابعة. د.
° - عيسى بن هلال السَّلِيحي، هو: ابن أبي عيسى، تقدم. [=5318].
5337 - عيسى بن هلال الصَّدَفي، المصري: صدوقٌ، من الرابعة. بخ دت س.
3338 - عيسى بن يَزْدَاد، أو أَزداد، اليماني، الفارسي: مجهولُ الحالِ، من السادسة. مد ق.

الحديث: 5333 - الجزء: 3 - الصفحة: 145

5339 - عيسى بن يزيد الأزرق، أبو مُعاذٍ المَرْوزي، النَّحْوي: مقبولٌ، من السابعة، وكان على قضاء سَرَخْس. س ق.
• بل: صدوقُ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
9340 - عيسى بن يونس بن أَبَان الفَاخُوري، أبو موسى الرَّمْلي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، لم يَصِحَّ أن أبا داود روى له. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقربُ إلى التوثيق، فقد روى عنه جمعٌ غفيرٌ من الثقات منهم النسائي ووثقه، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات -، وقال أبو داود: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، فأخذها منه المصنف مع أنه تفرد بها.
5341 - عيسى بن يونس بن أبي إِسحاق السَّبِيعي، بفتح المهملة وكسر الموحدة، أخو إسرائيل، كوفيٌّ نزل الشام مرابطًا: ثقةٌ مأمونٌ، من الثامنة، مات سنة سبعٍ وثمانين، وقيل: سنة إحدى وتسعين. ع.
5342 - عيسى بن يونس الطَّرَسوسي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د.
5343 - عُيَيْنَة، بتحتانيتين، مصغَّر، ابن عبد الرحمن بن جَوْشن، بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة، الغَطَفَاني، بفتح المعجمة والمهملة ثم فاء: صدوقٌ، من السابعة، مات في حدود الخمسين. بخ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، ووكيع، وابن سعد، والعجلي، والنسائي، وقال أحمد: ليس به بأس، صالح الحديث، وقال أبو حاتم: صدوق، وصحح الترمذي حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 5339 - الجزء: 3 - الصفحة: 146

حرف الغين
5344 - غالب بن أَبْجَر، بموحدة وجيم، وزن أحمد، ويقال: ابن ذِيخ، بكسر الذال المعجمة بعدها تحتانية ثم معجمة، المزني: صحابيٌّ، له حديث، نزل الكوفة. د.
5345 - غالب بن حَجْرَة، بفتح المهملة وسكون الجيم، التميمي العَنْبَري: مجهولٌ، من السابعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة من كبار الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، سوى تجهيل ابن القطان وابن حزم لهما، وهما ممن لا يُعتد بأقوالهما في مثل هذه المواضع، فلا ندري لم تابعهما المصنف، وهو ذهول منه رحمه الله.
5346 - غالب بن خُطَّاف، بضم المعجمة وقيل: بفتحها، وهو ابن أبي غَيْلان القَطَّان، أبو سليمان البصري: صدوقٌ، من السادسة. ع.
• بل: ثقةٌ، قال أحمد: ثقة ثقة! ووثقه ابن معين، والنسائي، وابن سعد، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح، وذكره ابن حبان في" الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، وصحح الترمذي حديثه، ولا نعلم فيه جرحًا سوى أن ابن عدي أورده في "الكامل"، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، وقال في "المغني": "لعل الذي ضعفه ابن عدي غالب آخر".
5347 - غالب بن سليمان العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، الجَهْضَمي، أبو صالحٍ أو أبو سلمة، الخُراساني، أصله من البصرة: ثقةٌ، من السابعة. مد فق.

الحديث: 5344 - الجزء: 3 - الصفحة: 147

5348 - غالب بن مِهْران، وقيل: ابن ميمون، التَّمَّار، العَبْدي، أبو غِفَار البصري: صدوقٌ، من السادسة. دس ق.
5349 - غالب بن نَجِيح بن بِشْر الكوفي: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات". له عند الترمذي (614) حديث واحد حَسَّنه واستغربه، وقال: سألت محمدًا (البخاري) عنه فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى، واستغربه جدًّا، قال محمد: حدثنا ابنُ نمير، عن عُبيد الله بن موسى، عن غالب بهذا.
5350 - غالب، بن الهُذَيل الأَوْدِي، الكوفي: صدوقٌ، رُمِيَ بالرَّفض، من الخامسة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". وإنما ذكره العقيلي في" الضعفاء" بسبب اتهامه بالتشيع، وهي علة غير قادحة في صدقه وثقته.
5351 - غَرَفَة بن الحارث الكِنْدي، أبو الحارث: صحابيٌّ من اليمن، شَهِدَ حَجَّة الوداع، ثم فَتْحَ مصر ونزلها، ومنهم من ذكره بالمهملة. د.
5352 - الغَرِيف، بفتح أوله، ابن عَيّاش، بتحتانية ومعجمة، ابن فَيْروز الدَّيْلَمي، وقد يُنسَب إلى جده: مقبولٌ، من الخامسة. دس.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه إبراهيم بن أبي عبلة المقدسي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5353 - غَزْوان بن جَرِير الضَّبِّي مولاهم، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهول الحال , فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده

الحديث: 5348 - الجزء: 3 - الصفحة: 148

في "الثقات". روى له أبو داود حديثًا واحدًا (757) عن أبيه، قال: "رأيت عليًّا يُمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة"، ولم يسمه فيه. وليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث الواحد.
5354 - غَزْوان الغِفاري، أبو مالكٍ الكوفي، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من الثالثة. خت د ت س.
5355 - غَزْوان الشامي: مجهولٌ، من الرابعة. د.
5356 - غَسَّان بن الأَغرّ بن حُصيْن النَّهْشَلي، أبو الأَغَرِّ الكوفي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5357 - غسَّان بن بُرْزِين، بضم الموحدة وسكون الراء وكسر الزاي، الطُّهَوي، أبو المِقْدام، البصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من السابعة. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم عفان ومسدد والطيالسي، ووثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "كان ممن يخطئ"، فأخذها المصنف منه، وأنزله إلى هذه المرتبة مع أنه تفرد بها، ولم يُبين شيئًا مما أخطأ فيه.
5358 - غسان بن عَوْف المازني، البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. د.
5359 - غسان بن الفَضْل، أبو عمرو السَّجِسْتاني، نزيلُ مكة: مقبولٌ، من العاشرة. مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، والأثرم، وأبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 5354 - الجزء: 3 - الصفحة: 149

5360 - غسان بن مُضَر الأزدي، أبو مُضَر البصري، المَكْفوف: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. س.
5361 - غُضَيْف، بالضاد المعجمة، مصغَّر، ويقال بالطاء، ابن الحارث السَّكُوني، ويقال: الثُّمَالي، يكنى أبا أسماء، حمصىِ، مُختَلَفٌ في صحبته، قال ابن حبّان: من قال: الحارث بن غُطَيف وَهِمَ، ومنهم من فَرْقَ بين غُضَيْفِ بن الحارث فأثبت صحبتَه، وغُطيفِ بن الحارث، فقال: إنه تابعيٌّ، وهو أشبَهُ، مات صاحب الترجمة سنة بضع وستين. بخ دس ق.
ولهم:
5362 - عياض بن غُطَيف، آخر، مُخَضْرَم: مقبولٌ. س.
5363 - غضيْف بن أبي سفيان الطائفي، الثقفي، ويقال أيضًا بالطاء: مقبولٌ، من السادسة، ووَهِمَ مَن ذَكَره في الصحابة. بخ س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - غُطَيف، وقيل: أبو غُطَيف، يأتي في الكنى. [=8303].
5364 - غُطَيف بن أَعيَن الشَّيْباني، الجَزَري، ويقال بالضاد المعجمة: ضعيفُ، من السابعة. ت.
5365 - غُنَيْم بن قَيْس المازني، أبو العَنْبر البصري، مُخَضْرم: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة تسعين. م 4.
° - غَلَّاق، في المُهْملة. [= 5265].
5366 - غِياث بن جَعْفَر الشامي، من رَحْبَة مالك بن طَوْق: صدوقٌ , من العاشرة. ق.

الحديث: 5360 - الجزء: 3 - الصفحة: 150

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، وكان مستملي سفيان بن عيينة، فروى عنه حديثًا كثيرًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيمُ الحديث"، وهذا يدل على تفتيشه لحديثه، وهو يختلف عن مجرد إيراده في كتابه "الثقات". ولا يعلم في هذا الشيخ جرح.
5367 - غَيْلان بن أنس الكَلْبي مولاهم، أبو يزيد الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. ي دق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول ابن معين: "ليس يروي عنه غير الأوزاعي"، فلا يصح، لرواية أربعة غيره عنه.
5368 - غَيْلان بن جامع بن أَشعثَ المُحارِبي، أبو عبد الله الكوفي، قاضيها: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. م دس ق.
5369 - غَيْلان بن جَرِير المِعْوَلي الأزدي، البصري: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين. ع.
5370 - غَيْلان بن عبد الله العامري: لَيِّنٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن عبيد الكندي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن أبي زرعة، عن جرير حديثًا منكرًا - يعني حديث الهجرة -، وهو الحديثُ الذي أخرجه الترمذي (3923) واستغربه.

الحديث: 5367 - الجزء: 3 - الصفحة: 151

حرف الفاء
5371 - فاتِكُ بن فَضالة بن شَريك الأَسَدي، الكوفي: مجهولُ الحالِ، من السادسة. ت.
5372 - الفاكِهُ، بكسر الكاف، ابن سعد الأنصاري: صحابيٌّ، له حديثٌ في الغُسْل في عيد الفِطْر، والإسناد إليه واهِي. ق.
5373 - فائد بن عبد الرحمن الكوفي، أبو الوَرْقاء العَطّار: متروكٌ اتَهَمُوه، من صغار الخامسة، بَقِيَ إلى حدود الستين. ت ق.
5374 - فائد بن كَيْسَان الباهلي، أبو العَوَّام الجَزّار، بالجيم والزاي: مقبولٌ، من السادسة. دس ق.
5375 - فائدٌ، مولى عَبَادِل، باللام: صدوقٌ، من السابعة. دت ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5376 - فُجَيْع، بجيم، مصغَّر، ابن عبد الله العامري: صحابيٌّ، نَزَلَ الكوفةَ، له حديث واحد. د.
5377 - فُدَيْك بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان، ويقال: اسم أبيه قيس، القَيْسَرَاني، العابدُ: مقبولٌ، من التاسعة. ي.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث, فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم البخاري خارج "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 5371 - الجزء: 3 - الصفحة: 153

5378 - فُرات بن حَيَّان، بالتحتانية، ابن عَطِيَّة بن عبد العُزَّى العِجْلي، حليف بني سَهْم: صحابيٌّ، نزل الكوفة، مُقلٌّ. د.
° - فرات بن حيّان، صوابه: نِزار، يأتي في النون. [=7104].
5379 - فرات بن خالدٍ الضَّبِّي، أبو إسحاق الرازي، والد أبي مسعودٍ الحافظ: ثقةٌ، من التاسعة. بخ.
5380 - فرات بن أبي عبد الرحمن القَزَّاز، الكوفي: ثقة، من الخامسة. ع.
5381 - فِرَاس، بكسر أوله وبمهملة، ابن يحيى الهَمْداني الخَارِفي، بمعجمة وفاء، أبو يحيى الكوفي، المُكْتِب: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن عمار الموصلي، وابن حبان، وقال: كان متقنًا، وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ما بلغني عنه شيء، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء. وقد احتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما".
° - الفِرَاسي، في الأنساب.
5382 - فَرَج بن سعيد بن عَلْقَمة بن سعيد بن أبيض المَأْرِبي، براء وموحدة، أبو رَوْح اليماني: صدوقٌ، من السابعة. دق.
5383 - فَرَج بن فَضَالة بن النُّعْمان التَّنُوخي، الثامي: ضعيفٌ، من الثامنة، مات سنة سبع وسبعين. دت ق.
5384 - فَرْقَد بن يعقوب السَّبَخي، بفتح المهملة والموحدة وبخاء معجمة، أبو يعقوب البصري: صدوقُ عابدٌ لكنه لَيَّنُ الحديثِ كثيرُ الخطأ،

الحديث: 5378 - الجزء: 3 - الصفحة: 154

من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. ت ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد ضغَّفه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن المديني، والبخاري، والنسائي، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، والبزار، والدارقطني، وأحمد بن حنبل، وأبو أحمد الحاكم. واختلف فيه قول ابن معين، فضعّفه مرة، ووثقه أخرى.
5385 - فَرْقَد، أبو طَلْحة: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
5386 - فَرّوخُ، مولى عثمان: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه أبو يحيى المكي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
5387 - فَرْوَة بن قيس، حجازي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
5388 - فَرْوة بن مجاهد، أو مُجَالد، اللَّخْمي مولاهم، الفَلَسْطِيني الأعمى: مختلفٌ في صُحْبَتِه، وكان عابدًا. د.
• لا تصح صحبته، وهو تابعي صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: أكثرهم يجعل حديثه مرسلًا. ولم يذكر المزي شيئًا عن صحبته.
5389 - فَرْوة بن مُسَيْك، بمهملة، مصغَّر، المُرادي، ثم الغُطَيفي، بمعجمة مصغَّر: صحابيٌّ، سكن الكوفة، يكنى أبا عُمَيْر، واستعمله عمرُ. د ت.
5390 - فَرْوة بن أبي المَغْراء، بفتح الميم والمد، واسم أبيه مَعْدِي كَرِب، الكِنْدي، يكنى أبا القاسم، كوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. خ ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في

الحديث: 5385 - الجزء: 3 - الصفحة: 155

"صحيحه"، وأبو حاتم الرازي، وقال: "صدوق"، وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - فَرْوة بن المغيرة، في: المغيرة بن فَرْوة، يأتي. [=6848].
5391 - فَرْوة بن نَوْفل الأشجعي، مختلف في صحبته، والصوابُ أن الصحبة لأبيه، وهو من الثالثة، قُتِلَ في خلافة معاوية. (م 4) (1).
• لم يذكر له مرتبة، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم حديثًا في "صحيحه". ولم يرقم له المؤلف برقم الترمذي، وكذلك فعل في "تهذيب التهذيب"، وهو وهم، فقد روى له الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وروى له أيضًا من طريق أبيه نوفل الأشجعي، كما في "تهذيب الكمال".
5392 - فَرْوة بن يونس الكِلابِي، أبو يونس البصري: مقبول، من السابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه الأزدي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والحديث الواحد الذي أخرجه له ابن ماجه (2147) عن هلال بن جبير، عن أنس: "من أصاب من شيء فليلزمه" ضعيف، وليس له في الكتب الستة غيره.
5393 - فَضَاء، بالمد، ابن خالد الجَهْضَمي البصري: مجهولٌ، من السابعة. دت ق.
5394 - فَضَالة بن إبراهيم التَّيْمي، أبو إبراهيم وأبو أحمد، النَّسَائي، ثم المروزي: ثقةٌ ضابطٌ، من كبار العاشرة. ت. (1) في الأصل: م دس ق، بإسقاط رقم الترمذي، وهو خطا والصواب إثباته كما في "تهذيب الكمال"، وحديثه عند الترمذي برقم (3403).

الحديث: 5391 - الجزء: 3 - الصفحة: 156

5395 - فَضَالة بن عُبيد بن نافِذ بن قيس الأنصارى الأوسي، أول ما شهد شَهِدَ أُحُدًا، ثم نزل دمشقَ ووَلِيَ قضاءَها، ومات سنة ثمان وخمسين، وقيل قبلها. بخ م 4.
5396 - فَضَالة بن الفضل بن فَضالة التَّمِيمي، أبو الفضل الكوفي: صدوقٌ ربما أخطأ، من صغار العاشرة، مات سنة خمسين ومئتين. ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم الترمذي وأبو حاتم الرازي، وقال: "صدوقٌ" - وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات -، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ" وماذا في هذا، فكل ثقة ربما يخطئ.
5397 - فَضَالة اللَّيْثي الزَّهْواني: صحابيٌّ: قيل: اسمُ أبيه عبد الله، وقيل: وهبٌ، له حديثُ. د.

ذكر من اسمه الفضل
5398 - الفَضْل بن جعفر بن عبد الله البَغْدادي، أبو سَهْل بن أبي طالب، أخو يحيى بن أبي طالبٍ، واسطي الأصل: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله ستٌّ وستون. ت.
5399 - الفضل بن الحسن بن محمروبن أُميَّة الضَّمْري، المدني، نزيل مصر: صدوقٌ، من الثالثة، مات بالإِسكندرية. د.
5400 - الفضل بن أبي الحَكَم الطاحِيُّ، بمهملتين، البصري: مقبولٌ، من السابعة. عس.
5401 - الفضل بن دُكَيْن الكوفي، واسم دُكَين: عمرو بن حماد بن زُهَير التَّيْمِي مولاهم، الأحول، أبو نُعَيم المُلَائي، بضم الميم، مشهورٌ بكُنْيته: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولدُه سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. ع.

الحديث: 5395 - الجزء: 3 - الصفحة: 157

5402 - الفضل بن دَلْهم الواسطي، ثم البصري، القَصَّاب، لَيَّن، ورُمِيَ بالاعتزالِ، من السابعة. دت ق.
° الفضل بن زُهير، هو: ابن دُكَيْن. [- 5401].
5403 - الفضل بن سَهْل بن إبراهيم الأعرجُ، البغدادي، أصلُه من خراسان: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وقد جاوزَ السبعينَ. خ م دت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه الجم الغفير من الثقات، وروى عنه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، ووثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي: "كان أحد الدواهي"، قال الخطيب: يعني في الذكاء والمعرفة وجودةِ الأحاديث.
5404 - الفضل بن سُويد الكوفي: مقبولٌ، من السابعة. قد.
5405 - الفضل بن الصَّبَّاح، البغدادي، السَّمسار، أصلُه من نهاوند: ثقةٌ عابدٌ، من العاشرةِ، مات سنة خمسٍ وأربعين. ت ق.
° - الفضل بن أبي طالبٍ، هو: ابنُ جعفر، تقدم. [=5398].
5406 - الفضل بن العبّاس البغدادي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.
5407 - الفضل بن العبّاس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، ابنُ عمِّ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وأكبرُ وَلَد العبَّاس، استُشْهِدَ في خلافة عمر. ع.
5408 - الفضل بن عُبيد الله بن أبي رافعٍ المدني: مقبولُ، من السابعة. س.
5409 - الفضل بن عَطِيَّة بن عمرو (1) بن خالد المَرْوَزي، مولى بني (1) هكذا بخطه، وصوابه: عمر، كما سيأتي في ترجمة ابنه محمد، وكما هو في "تهديب المزي".

الحديث: 5402 - الجزء: 3 - الصفحة: 158

عَسْ، والد محمدٍ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه إسحاق بن راهويه، وابن معين، وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وضعّفه الفلاس وحده. وقد بَيّن ابن حبان، وابن عدي أن البلاءَ ليس منه، وإنما من ابنه محمد، قال ابنُ حبان في "الثقات": يُعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، لأن ابنه في الحديث ليس بشيء، وقال ابن عدي: وروى محمد بن الفضل عن أبيه أحاديث مناكير، والبلاء من ابنه محمد، والفضل خير من ابنه محمد.
5410 - الفضل بن عَمِيرة الطُّفَاوي، أبو قُتَيْبة البصري: فيه لِينٌ، من السابعة. عس.
5411 - الفضل بن عَنْبَسة الخَزّاز، بمعجمات، الواسطي: ثقةٌ انفرد ابنُ قانعٍ بتضعيفه، وليس ابنُ قانع بمُقْنِع، من كبار العاشرة، مات بعد المئتين، وقيل قبلها. خ س.
5412 - الفضل بن العَلاء، أبو العبّاس، ويقال: أبو العلاءِ، الكوفي، نزيل البصرة: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن المديني، وقال ابن معين والنسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ يُكتب حديثه، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال الدارقطني وحده: كان كثيرَ الوهم.
5413 - الفضل بن عيسى بن أَبَان الرَّقاشي، أبو عيسى البصري الواعظُ: منكرُ الحديثِ، ورُمِيَ بالقَدَر، من السادسة. ق.
5414 - الفضل بن الفضل المدني: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه أسامة بن زيد الليثي، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

الحديث: 5410 - الجزء: 3 - الصفحة: 159

5415 - الفضل بن الفضل بن الفضل (1) السَّعْدي، أبو عُبيدة بن أبي سُويْد السَّقَطي البصري: لَيَّنُ الحديثِ، من العاشرة. تمييز.
5416 - الفضل بن مُبَشِّر، بموحدة ومعجمة ثقيلة، الأنصاريُّ، أبو بكرٍ المدني، مشهور بكنيته: فيه لِينٌ، من الخامسة. بخ ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وقال: ليس بقوي يُكتب حديثه، وأبو زرعة الرازي، والدولابي، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابع عليها. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البزار: صالح الحديث، وقال العجلي: لا بأس به. ونقل المصنف عن الدوري، عن ابن معين أنه قال: لا بأس به. وما نظنه إلا واهمًا، فلعله قال في غيره، إذ لم نقف عليه في كتابه، ولا فيما نقله ابن أبي حاتم عنه.
5417 - الفضل بن مُسَاوِر، بضم الميم بعدها مهملة خفيفة، أبو مساوِرٍ البصري، خَتَنُ أبي عَوَانَة: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من التاسعة. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: ثقة، وقال الساجي وحده: ضعيف.
5418 - الفضل بن مُقاتِل الأزدي، أبو مُقاتِل البَلْخِي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. بخ.
5419 - الفضل بن موسى السَّيْنَاني، بمهملة مكسورة ونونين، أبو عبد الله المروزي: ثقهٌّ ثبْتٌ وربما أَغْرَب، من كبار التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين في ربيعٍ الأول. ع. (1) كذا جاء في أصل المؤلف: الفضل بن الفضل بن الفضل، وأثبت على الثالثة: صح، مع أن الذي في "تهذيب الكمال" و"تهذيب التهذيب" وعامة المصادر التي ترجمت له: الفضل بن الفضل فقط.

الحديث: 5415 - الجزء: 3 - الصفحة: 160

• قوله: "ربما أغرب" استفاده من قول ابن المديني: إنه روى أحاديث مناكير، وذكر منها واحدًا حسب. وهو مما تفرد به علي بن المديني، وقد أطلق توثيقه الأئمة: البخاري، وابن معين، ووكيع، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقال: هو أثبت من ابن المبارك، وابن المبارك، وغيرهم.
5420 - الفضل بن المُوَفَّق بن أبي المُتَّئِد، بضم الميم وتشديد المثناة بعدها تحتانية مهموزة، الثقفي، أبو الجَهْم الكوفي: فيه ضعفٌ، من صغار التاسعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، إذ ليس فيه سوى قول أبي حاتم: "كان شيخًا صالحًا، ضعيف الحديث، وكان قرابة لابن عيينة، وكان يروي أحاديثَ موضوعة"، فلا يفهم من هذا أن ضَعْفَهُ خفيف.
5421 - الفضل بن يزيد الثُّمَالي، بضم المثلثة، ويقال: البَجَلي، الكوفي: صدوقٌ، من السادسة. ت.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، وأبو عبد الله الحاكم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الترمذي: روى عنه غيرُ واحد من الأئمة.
5422 - الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرُّخَامي، بضم الراء بعدها معجمة، أبو العَبّاس البغدادي: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. خ ق.
5423 - الفضل بن يعقوب البَصْري، المعروف بالجَزَري، بجيم وزاي وراء: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين. دق.
5424 - الفضل بن يعقوب الجُعْفي، الكوفي، أبو العباسِ: صدوقٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.

الحديث: 5420 - الجزء: 3 - الصفحة: 161

5425 - فِضَّة، بكسر أوله وتشديد المعجمة، أبو مَوْدُود البصري، نَزيلُ خراسان، مشهورٌ بكنيته: فيه لِينٌ، من الثامنة. ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: ضعيف، ولا نعلم فيه غير قول أبي حاتم هذا.

ذكر من اسمه فضيل - بالتصغير - إلى آخر حرف الفاء
5426 - فُضَيل بن حسين بن طَلْحة الجَحْدَري، أبو كامل: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين، وله أكثر من ثمانين سنة، وهو أوثقُ من عمَّه كامل بن طَلْحة. خت م دس.
° - فضيل بن رافع، شيخٌ للوليد، صوابه: إسماعيلُ بن رافع. ق. [=442].
5427 - فضيل بن سليمان النُّمَيْري، بالنون، مصغر، أبو سليمان البصري: صدوقٌ له خطأٌ كثيرٌ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقيل غير ذلك. ع.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والآجري، والنسائي، وصالح جزرة، وابن قانع، ولم يذكره في "الثقات" سوى ابن حبان.
أخرج له البخاري عددًا من الأحاديث مما تُوبع عليه، فتبين أنه انتقى من حديثه الصحيح.
5428 - فضيل بن أبي عبد الله المدني، مولى المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء: ثقةٌ، من السادسة. م دت س.
5429 - فضيل بن عبد الوهَّاب بن إبراهيم الغَطَفاني، أبو محمدٍ القَنّاد،

الحديث: 5425 - الجزء: 3 - الصفحة: 162

بالقاف والنون، السُّكّري، الكوفي، أصلُه من أصبهان: ثقة، من العاشرة. د.
5430 - فضيل بن عَمْرو الفُقَيْمي، بالفاء والقاف، مصغَّر، أبو النضر الكوفي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة عشر ومئة. م قد ت س ق.
5431 - فضيل بن عِيَاض بن مسعودٍ التميمي، أبو علي، الزاهدُ المشهور، أصلُه من خُراسان، وسكن مكة: ثقةُ عابدٌ إمامٌ، من الثامنة، مات سنة سبع وثمانين ومئة، وقيل قبلها. خ م دت س.
5432 - فضيل بن عِياض الخَوْلاني: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
5433 - فضيل بن عياض الصَّدَي، المصري: مقبولٌ، من السادسة، مات قبل سنة عشرين ومئة. تمييز.
5434 - فضيل بن غَزْوان، بفتح المعجمة وسكون الزاي، ابن جَرِير الضَّبِّي مولاهم، أبو الفضل الكوفي: ثقةٌ، من كبار السابعة، مات بعد سنة أربعين. ع.
5435 - فضيل بن فَضالة، بفتح الفاء والمعجمة الخفيفة، القَيْسي، البصري: صدوقٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه شعبة، وابن معين، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5436 - فضيل بن فَضَالة الهَوْزَني، بفتح الهاء والزاي بينهما واو ساكنة، الشامي: مقبولٌ أرسل شيئًا، من الخامسة. مدس.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5437 - فضيل بن مرزوقٍ الأَغَرُّ، بالمعجمة والراء، الرَّقَاشي، الكوفي، أبو عبد الرحمن: صدوقٌ يَهِمُ، ورُمِيَ بالتشيُّع، من السابعة، مات في حدود

الحديث: 5430 - الجزء: 3 - الصفحة: 163

سنة ستين. ي م 4.
• قوله: "يهم"، لا معنى لها بعد أن أنزله إلى مرتبة الصدوق الحسن الحديث، فقد وثقه سفيان الثوري، وابن معين في أصح الروايات عنه، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش، وقال البخاري: مقارب الحديث، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وضعفه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وفي "المجروحين"، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث يَهِمُ كثيرًا، يُكتب حديثه، لا يُحتجُّ به.
5438 - فضيل بن مُسلِم. مجهولٌ، من السابعة. بخ.
5439 - فضيل بن مَيْسَرة، أبو مُعاذٍ البصري: صدوقٌ، من السادسة. بخ دس ق.
5440 - فضيل النّاجي، بالنون والجيم: مجهولٌ، من السادسة. فق.
5441 - فِطْر بن خليفة المخزومي مولاهم، أبو بكرٍ الحنَّاط، بالمهملة والنون: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من الخامسة، مات بعد سنة خمسين ومئة. خ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن سعيد القطان - وناهيك به من متشدد -، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن سعد، وعبدالله بن داود، وأبو زرعة الدمشقي، والساجي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان يحيى بن سعيد يرضاه، ويُحسن القولَ فيه، ويحدث عنه. قلنا: وإنما تكلَّم فيه بعضهم، مثل الدارقطني، وأبي بكربن عياش، والجوزجاني، بسبب المذهب، صَرَّحوا بذلك.
وقد روى له البخاري مقرونًا بغيره.
5442 - فُلْفُلَة بن عبد الله الجُعْفِي، الكوفي: مقبولٌ، من الثانية. س.

الحديث: 5438 - الجزء: 3 - الصفحة: 164

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: ثقة، ولا يُعلم فيه جرح.
° - فُلَيْت، بالتصغير، تقدَّم في: أفلت. [=546].
5443 - فلَيْح بن سليمان بن أبي المغيرة الخُزَاعي، أو الأسلمي، أبو يحيى المدني، ويقال: فليحٌ لقبٌ، واسمُه عبد الملك: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين ومئة. ع.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وأبو زرعة الرازي. ووثقه الدارقطني في رواية، وقال في رواية أخرى: يختلفون فيه، وليس به بأس.
وقد احتج البخاري بفليح في أحاديث، وأكثر عنه في المناقب والرقاق، ولعله انتقى من حديثه، وروى له مسلم حديثًا واحدًا هو حديث الإِفك، وعندنا أن الأحاديث التي أخرجها الشيخان لفليح أحاديث حسنة، وأما غيرها فيعتبر بها حسب، قال ابن عدي: "ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع، عن ابن عمر نسخة، ويروي عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في صحاحه، وروى عنه الكثير ... وهو عندي لا بأس به".
5444 - فَيْرُوز الدَّيْلَمي، اليَمَاني: صحابيٌّ، له أحاديث، وهو الذي قَتَلَ الأَسودَ الذي ادَّعى النبوة في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومات في زمن عثمان، وقيل: بل في زَمنِ معاوية، بعد الخمسين. 4.

الحديث: 5443 - الجزء: 3 - الصفحة: 165

حرف القاف
5445 - قابوس بن أبي ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الجَنْبِي، بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة، الكوفيُّ: فيه لِينٌ، من السادسة. بخ دت ق.
5446 - قابوس بن مُخَارِق، بضم الميم بعدها معجمة خفيفة، ويقال: ابن أبي المُخارِق، الكوفي: لا بأسَ به، من الثالثة. دس ق.
5447 - قارظ، آخره معجمة، ابن شيبة بن قارِظ، اللَّيثي المدني، حليفُ بني زُهْرة: لا بأسَ به، من الثالثة. دس ق.

ذكر من اسمه قاسم
5448 - القاسمُ بن أحمد البغدادي، شيخ لأبي داود: مقبول، من الحادية عشرة. د.
5449 - القاسم بن أحمد بن بشْر بن معروف، ويقال في نَسَبه غيرُ ذلك، بغدادي: صدوقٌ، من العاشرة، فَرَّقَ الخطيبُ بينه وبين الذي قبلهَ. تمييز.
• بل: ثقة، فقد وثقه محمد بن إسحاق الثقفي، والخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5450 - القاسم بن أُمَيَّة الحَذّاء، بالمهملة والذال المعجمة الثقيلة، بصري: صدوق، من كبار العاشرة، ضعَّفَه ابنُ حبَّان بلا مستند، ووَقَعَ في بعض نُسَخ الترمذي: أُمَية بن القاسم، وهو خطأ. ت.

الحديث: 5445 - الجزء: 3 - الصفحة: 167

5451 - القاسم بن أبي أيوب الأسَدي الأعرج الواسطي، أصبهاني الأصل: ثقةٌ، من السادسة، وزَعَمَ أبو نُعَيْم أنه القاسم بن بَهْرام، وفَرق بينهما ابنُ حبَّان فذكر ابنَ بَهْرام في الضعفاء، وهو الصواب. س فق.
5452 - القاسم بن أبي بَزّة، بفتح الموحدة وتشديد الزاي، المكي، مولى بني مخزومٍ، القارئ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة خمس عشرة وقيل قبلها. ع.
5453 - القاسم بن حَبِيب التمار، الكوفي: لَيَّنٌ، من السادسة. ت.
• بل: ضعيفٌ، إذ ليس فيه سوى قول ابن معين: لا شيء، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5454 - القاسم بن حَسّان العامري الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. دس.
5455 - القاسم بن الحَكَم بن كثير العُرَني، بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون، أبو أحمد الكوفي، قاضي هَمَذان: صدوقق فيه لِينٌ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. بخ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة، وابن نمير، والنسائي، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: محله الصدق، يُكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العقيلي: في حديثه مناكير، ولا يُتابع على كثير من حديثه. قلنا: وإنما أُنزل إلى مرتبة الحسن الحديث بسبب المناكير التي في حديثه، وإلا لكان ثقة، فإضافة: "فيه لين" غير جيدة بعد قوله: "صدوق".
5456 - القاسم بن الحَكَم بن أوس الأنصاري، أبو محمد البصري: لَيِّنٌ، من التاسعة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، وقال البخاري: سمع أبا عبادة الرقي،

الحديث: 5451 - الجزء: 3 - الصفحة: 168

سمع منه محمد بن المثنى، ولم يصح حديث أبي عبادة.
° - القاسم بن دينارٍ، هو: ابن زكريا، يأتي. [=5459].
5457 - القاسم بن ربيعة بن جَوْشَن، بجيم ومعجمة، وزن جعفر، الغَطَفاني، بفتح المعجمة ثم المهملة وبالفاء: بصري: ثقةٌ عارفٌ بالنَّسَب، من الثالثة. دس ق.
° - القاسم بن رَبِيعة الثَّقَفي، هو: ابن عبد الله بن ربيعة، يأتي. [=5467].
5458 - القاسم بن رِشْدِين، بكسر الراء بعدها معجمة ساكنة، ابن عُمَيْر المدني، مولى بني مخزوم: مجهولٌ، من العاشرة. س.
5459 - القاسم بن زكريا بن دينارٍ القرشي، أبو محمدٍ الكوفي، الطَّحَّان، وربما نُسِبَ إلى جده: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. م ت س ق.
3460 - القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، أبو بكرٍ المقرئ، المعروف بالمُطرز: حافظُ ثقةٌ، أَخَذَ عن الذي قبلَه، من الثانية عشرة، مات سنة خمس وثلاث مئة، وله خمس وثمانون سنة. تمييز.
5461 - القاسم بن سُلَيم: مجهولٌ، له حديث طويل في تفسير المَقاليدِ، من التاسعة. فق.
5462 - القاسم بن سَلَّام، بالتشديد، البغدادي، أبو عُبَيد، الإمامُ المشهورُ: ثقةٌ فاضلٌ، مصنِّف، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، ولم أَرَ له في الكتب حديثًا مسنَدًا، بل من أقواله في شرح الغريب. خت رد (1). (1) في الأصل: خت د ت، وهو خطأ، فإن الترمذي لم يرو له شيئًا، والصواب ما أثبتناه، انظر ترجمته في "التهذيبين".

الحديث: 5457 - الجزء: 3 - الصفحة: 169

5463 - القاسم بن سَلَّام بن مِسْكين الأزدي، أبو محمدٍ البصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. تمييز.
5464 - القاسم بن سَلَّام المَرْوزي: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات في حدود الأربعين. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه محمد بن هارون الحضرمي، ولم يوثقه أحد.
5465 - القاسم بن عاصم التَّمِيمي، ويقال: الكُلِيني، بنون بعد التحتانية (1): مقبولٌ، من الرابعة. خ م مد تم س.
5466 - القاسم بن العبّاس بن محمد بن مُعَتَّب بن أبي لَهَب الهاشمي أبو العبَّاس المدني: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين أو بعدها. م 4.
• روى له مسلم حديثين (1134) و (2295) متابعةً.
5467 - القاسم بن عبد الله بن رَبِيعة الثقفي، وربما نُسِبَ إلى جده: مقبولٌ، من الثالثة. خد س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء العامري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5468 - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري، المدني: متروكٌ رماه أحمدُ بالكذب، مات بعد الستين، من الثامنة. ق. (1) كذا ضبطه الحافظ رحمه الله بنون، فوهم، والصواب أنه بباء موحدة بعد التحتانية مصغَّر، نسبة إلى كُلَيْب بن يربوع، وهو بطن من بني تميم، كما ضبطه الجياني الغساني في "تقييد المهمل" 1/ ورقة 302، والسمعاني في "الأنساب"10/ 465.
وقد وقع في المطبوع من "تهذبب الكمال": الكليني، بالنون، فيُستدرك من هنا.

الحديث: 5463 - الجزء: 3 - الصفحة: 170

5469 - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودٍ المسعودي، أبو عبد الرحمن، الكوفي: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين أو قبلها. خ 4.
° - القاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بَكْرٍ، عن أبيه، الصواب: عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، وهو: ابن محمد بن أبي بَكْر. ت. [= 3981].
5470 - القاسم بن عبد الرحمن الدِّمشقي، أبو عبد الرحمن، صاحبُ أبي أُمامة: صدوقٌ يُغْرِب كثيرًا، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. بخ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري وابن معين، ويعقوب بن سفيان، والترمذي، والجوزجاني، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو إسحاق الحربي. وضعفه المفضل بن غسان الغلابي، وابن حبان.
وقد أبان غير واحد من العلماء الجهابذة مثل البخاري، وأبي حاتم، وابن معين أن المناكير في حديثه إنما تجيء من رواية بعض الضعفاء عنه مثل جعفر بن الزبير، وعلي بن يزيد، وبشر بن نمير، ونحوهم.
على أن روايته عن كثير من الصحابة مرسلة، فقد قيل: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة.
3471 - القاسم بن عبد الواحد بن أَيْمن المكي، مولى بني مخزومٍ: مقبولٌ، من السابعة. بخ ت س ق.
5472 - القاسم بن عبد الواحد الوَزّان، الكوفي: مجهولٌ، من الخامسة. تمييز.
5473 - القاسم بن عبد الوهاب الصُّوري، روى عنه أبو داود في الزهد: لا بأسَ به، من الحادية عشرة. س.
5474 - القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، أبو محمدٍ المدني: ثقةٌ،

الحديث: 5469 - الجزء: 3 - الصفحة: 171

من السادسة، مات في حدود الثلاثين. بخ م س.
5475 - القاسم بن عَوْف الشَّيباني الكوفي: صدوقٌ يُغرِب، من الثالثة. م س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد تركه شعبة ولم يُحدث عنه، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله عندي الصدق، وقال ابن عدي: وهو ممن يُكتب حديثه "كأنه يعني في المتابعات والشواهد)، وذكره ابن حبان في "الثقات". وإنما أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في صلاة الضحى.
5476 - القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي، الواسطي: صدوقٌ تَغيَّر، من العاشرة، مات سنة أربعين. مد.
5477 - القاسم بن عيسى بن إدريس العِجْلي، أبو دُلَف، الأميرُ الشاعر: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. تمييز.
5478 - القاسم بن عيسى بن زيادٍ البصري: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه محمد بن أحمد بن الهيثم التميمي، ولم يوثقه أحد.
5479 - القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قمس العَصّار، أبو بكرٍ الدمشقي: صدوقٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
5480 - القاسم بن غَزْوان: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5481 - القاسم بن غَنَّام الأنصاري البَيَاضي، المدني: صدوقٌ مضطربُ الحديثِ، من الرابعة. د ت.

الحديث: 5475 - الجزء: 3 - الصفحة: 172

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد روى عنه ثلاثة فقط، أحدهم ضعيف، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: في حديثه اضطراب. وقد روى له أبو داود (426)، والترمذي (170) من طريق عبد الله بن عمر العمري - وهو ضعيف -، وليس له في الكتب الستة سوى هذا.
5482 - القاسم بن الفضل بن مَعْدان الحُدّاني (1)، بضم المهملة والتشديد، أبو المُغِيرة البصري: ثقةٌ، من السابعة، رُمِيَ بالإرجاء، مات سنة سبع وستين. بخ م 4.
5483 - القاسم بن فَيّاض بن عبد الرحمن الأَبْناوي، بفتح الهمزة بعدها موحدة ساكنة ثم نون، الصَّنْعاني: مجهولٌ، من السابعة. دس.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وقال ابن المديني: إسناده مجهول. وأخرج له أبو داود (4467)، والنسائي في "الكبرى" (7348) حديثًا واحدًا ليس له في الكتب الستة غيره، وقال النسائي: هو منكر. ووثقه أبو داود وحده.
5484 - القاسم بن كثير بن النُّعمان الإِسكندراني، أبو العبّاس القاضي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين. ت س.
5485 - القاسم بن كثير الخَارِفي، بمعجمة وراء مكسورة وفاء، الهَمْداني، بالسكون، أبو هشام الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5486 - القاسم بن اللَّيث بن مسرور الرَّسْعَني، أبو صالح، نزيل تِنِّيسَ: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات سنة أربع وثلاث مئة. س. (1) تحرف في المطبوع إلى: الحُدائي.

الحديث: 5482 - الجزء: 3 - الصفحة: 173

5487 - القاسم بن مالك المُزَني، أبو جعفرٍ الكوفي: صدوقٌ فيه لِينٌ، من صغار الثامنة، مات بعد التسعين. خ م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو داود، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وابن عمار، والعجلي، وابن سعد. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين. وضعفه الساجي وحده، فقال: ضعيف، وقد روى عنه علي بن المديني والناس. وذكره ابن حبان في "الثقات".
5488 - القاسم بن مَبْرور الأيْلي، بالفتح وسكون التحتانية: صدوقٌ فقيهٌ أثنى عليه مالكٌ، من كبار السابعة، مات سنة ثمان - أو تسع - وخمسين ومئة. د س.
5489 - القاسم بن محمد بن أبي بَكْر الصِّدِّيق التَّيْمي: ثقةٌ، أحدُ الفقهاءِ بالمدينة، قال أيّوب: ما رأيتُ أفضلَ منه، من كبار الثالثة، مات سنة ست ومئة على الصحيح. ع.
5490 - القاسم بن محمد بن حَفْص المدني، شيخ للدَّرَاوَرْدي: مجهولٌ، من السابعة. مد.
5491 - القاسم بن محمد بن حُمَيد، أبو محمد بن أبي سفيان المَعْمَري: صدوقٌ، من العاشرة، نَقَل عثمانُ الدَّارِميُّ أن ابن مَعِين كذَّبه، ولم يَثْبُت ذلك، مات سنة 228. عخ.
5492 - القاسم بن محمد بن عبّاد بن عباد المُهَلَّبي، أبو محمدٍ البصري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من الحادية عشرة. ق.
5493 - القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ المخزومي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

الحديث: 5487 - الجزء: 3 - الصفحة: 174

5494 - القاسم بن محمدٍ، شيخٌ لعليّ بن سليمان: مجهولٌ، من السادسة. ق.
° - القاسم بن محمدٍ، أبو نَهِيك، في الكنى. [= 8420].
5495 - القاسم بن مُخَيْمِرة، بالمعجمة مصغَّر، أبو عُرْوة الهَمْداني، بالسكون، الكوفي، نزيل الشّام: ثقةٌ فاضلٌ، من الثالثة، مات سنة مئة. خت م 4.
5496 - القاسم بن مُطَيَّب، بتحتانية ثقيلة وموحدة، العِجْلي، البصري: فيه لِينٌ، من الخامسة. بخ.
3497 - القاسم بن مَعْن، بفتح الميم وسكون المهملة، ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودٍ المسعوديُّ، الكوفي، أبو عبد الله، القاضي: ثقةٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة خمس وسبعين. د س.
5498 - القاسم بن مِهْران القَيْسي، مولى بني قيس بن ثَعْلَبة، خال هُشَيم: صدوقٌ، من السادسة. م س ق.
5499 - القاسم بن مِهْران: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
5500 - القاسم بن مِهْران، أبو حَمْدان، قاضي هِيْت: مقبولٌ، من السابعة. عُمِّر مئة سنة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحسن بن عبد الله بن حمدان الرقي، ولم يوثقه أحد.
5501 - القاسم بن مِهْران: شيخٌ مستورٌ، من السابعة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سليمان بن عمرو النخعي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف.

الحديث: 5494 - الجزء: 3 - الصفحة: 175

5502 - القاسم بن نافع المدني، السُّوَارِقي، بضم المهملة وتخفيف الواو وبالقاف: مستورٌ، من التاسعة. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد روى عنه اثنان من الضعفاء، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5503 - القاسم بن الوليد الهَمْداني، أبو عبد الرحمن الكوفي، القاضي: صدوقٌ يُغْرِب، من السابعة، مات سنة إحدى وأربعين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف.
5504 - القاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم بن فطِيع الهِلالي المُقَدَّمي، أبو محمدٍ الواسطي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة 197. خ.
5505 - القاسم بن يزيد الجَرْمي، بفتح الجيم وسكون الراء، أبو يزيدَ الموصليُّ: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة، مات سنة 194. س.
5506 - القاسم بن يزيد، شيخٌ لابن جُرَيْج: مجهولٌ، من السادسة. ق.
° - القاسم التَّمِيمي، هو: ابن عاصم. [=5465].
° - القاسم أبو عبد الرحمن، هو: ابن عبد الرحمن. [=5469].

ذكر بقية حرف القاف إلى قيس
5507 - قَبَاث، بموحدة خفيفة ثم مثلثة، ابن اشْيَم، بمعجمة وتحتانية، وزن أحمد، ابن عامر الكِنَاني الليثي: صحابيٌّ، عاشَ إلى أيام عبد الملك بن مروان. ت.
5508 - قَباث بن رَرين بن حُمَيد بن صالح، أبو هاشم المصري: صدوقٌ مقرئٌ، من السابعة، مات سنة ست وخمسين. س.

الحديث: 5502 - الجزء: 3 - الصفحة: 176

5509 - قَبِيصة، بفتح أوله وكسر الموحدة، ابن بُرْمة، بضم الموحدة وسكون الراء، الأسدي، مُختَلَفٌ في صحبته، وقد ذكَره ابنُ حبّان في ثقات التابعين. بخ.
9310 - قَبيصة بن جابر بن وَهْب الأسدي، أبو العلاء الكوفي: ثقةٌ، من الثانية، مخضرمٌ، مات سنة تسع وستين. بخ س.
5591 - قَبيصة بن حُرَيْث، ويقال: حُريث بن قَبيصة، والأولُ أشهر، الأنصاري، البصري: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة سبع وستين. د ت س (1).
• بل: ضعيفُ، فقد قال البخاري: في حديثه نظر، وقال النسائي: لا يصح حديثه، وقال ابن حزم: ضعيفٌ مطروح. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره العقيلي، وابن عدي، والذهبي في "الضعفاء".
5512 - قبيصة بن ذؤيب، بالمعجمة، مصغَّر، ابن حَلْحَلة، بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة، الخُزَاعي، أبو سعيدٍ أو أبو إسحاق، المدني، نزيل دمشق، من أولاد الصحابة، وله رُؤْية، مات سنة بضع وثمانين. ع.
5513 - قَبيصة بن عُقْبة بن محمد بن سفيان السُّوَائي، بضم المهملة وتخفيف الواو والمد، أبو عامر الكوفي: صدوقٌ ربما خالَفَ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة على الصحيح. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه الأئمة: أحمد، وابن معين، وابن سعد، والعجلي. وقد تكلم بعضهم في حديثه عن سفيان مثل ابن معين وأحمد، لكن أبا حاتم قال: "لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يُغيِّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري .. الخ"، وقال الفضلُ بن سهل الأعرج: (1) هكذا في الأصل. وقد صَرّح المزي برواية الأربعة عنه.

الحديث: 5509 - الجزء: 3 - الصفحة: 177

كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسًا درسًا حفظًا. ولا أدل على صحة روايته عن سفيان أن البخاري ومسلم رويا له من حديثه عن سفيان. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: كثير الخطأ "الكبرى" (3229)، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - قَبيصة بن قَبِيصة، صوابُه: إسحاق بن قَبيصة. [=379].
5514 - قَبيصة بن اللَّيث بن قَبيصة بن بُرْمة الأسدي، الكوفي: صدوقٌ، من التاسعة. ت.
515 د - قَبيصة بن المُخَارِق، بضم الميم وتخفيف المعجمة، ابن عبد الله الهِلَالي: صحابيٌّ، سكن البصرة. م د س.
5516 - قَبيصة بن الهُلْب، بضم الهاء وسكون اللام بعدها موحدة، الطائي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. د ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماك بن حرب، وقال علي بن المديني والنسائي: مجهولٌ. ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5517 - قبيصة بن وَقَّاص السُّلَمي، أو الليثي، وهو أصحُّ: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديث واحد. د.
5518 - قَتَادة بن دِعَامة بن قَتَادة السَّدُوسي، أبو الخَطَّاب البَصري: ثقةٌ ثَبْت، يقال: وُلِد أَكْمَهَ، وهو رأسُ الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. ع.
• لم يتعرض المصنف هنا لتدليسه، وقال في "مقدمة الفتح": ربما دلس، وذكره في "طبقات المدلسين" في الطبقة الثالثة، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع، وقال: مشهور بالتدليس، وعدّه الذهبي من المدلسين في منظومته فيهم، وفي "التهذيب" عدد غير قليل ذكر الأئمة أنه لم يسمع منهم، وقال العلائي: أحد المشهورين بالتدليس.

الحديث: 5514 - الجزء: 3 - الصفحة: 178

5519 - قَتادة بن الفُضيل بن قَمَادة الحَرَشي، بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة، أبو حُمَيد الرُّهَاوي: مقبولٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ.
5520 - قتادة بن مِلْحان، بكسر الميم وسكون اللام بعدها مهملة، القَيْسي: صحابيٌّ، له حديث في أيام البِيضِ. د س ق.
5521 - قتادة بن النُّعمان بن زَيْد بن عامر الأنصاري الظَّفَري، بمعجمة وفاء مفتوحتين: صحابي، شهد بدرًا، وهو أخو أبي سعيدٍ لأمه، مات سنة ثلاث وعشرين على الصحيح. خ ت س ق.
5522 - قُتَيْبة بن سعيد بن جَمِيل، بفتح الجيم، ابن طَرِيف الثقفي، أبو رجاء البَغْلاني، بفتح الموحدة وسكون المعجمة، يقال: اسمُه يحيى، وقيل: عليٌّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعينَ سنةً. ع.
5523 - قُثَم، بضم القاف وفتح المثلثة، ابن العبّاس بن عبد المطلب الهاشمي: صحابيٌّ صغيرٌ، مات سنة سبع وخمسين. س.
5524 - قحَافة بن ربيعة: مجهولٌ، من الثالثة. فق.
5525 - قُدامة، بضم أوله والتخفيف، ابن إبراهيم بن محمد بن حاطبٍ الجُمَحِي، وقد يُنْسَب لجدِّه: مقبولٌ، من الرابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.
5526 - قُدامة بن شِهاب المازني البصري: صدوقٌ، من الثامنة. س.
5527 - قُدامة بن عبد الله بن عَبْدة البَكْري، أبو رَوْح الكوفي، قيل: هو فُلَيتٌ العامري: مقبولٌ، من السادسة. س ق.

الحديث: 5519 - الجزء: 3 - الصفحة: 179

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5528 - قُدامة بن عبد الله بن عَمّار العامري الكِلابي: صحابيٌّ، قليلُ الحديث. ت س ق.
° - قدامة بن مِلْحَان، صوابه: قتادة. س. [= 5520].
5529 - قُدامة بن محمد بن قُدامة الأشجعي المدني: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: ليس به بأس. وذكره ابن عدي في "الكامل"، وابن حبان في "المجروحين"، وروى له ابن عدي أحاديث عن إسماعيل بن شيبة، ثم قال: ولقدامة عن إسماعيل غير ما ذكرت، وكل هذه الأحاديث بهذا الإسناد غير محفوظة. قلنا: إنما الذنب فيها من إسماعيل، فإنه متروك الحديث.
5530 - قُدامة بن موسى بن عمر بن قُدامة بن مَظْعون الجُمَحي، المدني، إمامُ المسجد النبوي: ثقةٌ، عُمِّر، من الخامسة، مات سنة 53. خت م د ت ق.
5531 - قدامة بن وَبَرة، بموحدة وفتحات، العُجَيفيُّ (1)، البصري: مجهولٌ، من الرابعة. د س.
5532 - قُرَّان، بضم أوله وتشديد الراء، ابن تمَّام الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. د ت س. (1) وقع في الأصل والمطبوع: العجلي، وهو سبق قلم من الحافظ رحمه الله، والصواب ما أثبتناه كما في "التهذيب" وفروعه. والعجيفي نسبة إلى عجيف بن ربيعة بن مالك، بطن من بني تميم، وكانوا بالبصرة.

الحديث: 5528 - الجزء: 3 - الصفحة: 180

• بل: ثقة, وثقه أحمدبن حنبل، وابن معين، والدارقطني، وليّنه أبو حاتم وحده، وهو من تشدده رحمه الله.
5533 - قَرْثَع، بمثلثة، وزن أحمد، الضَّبِّي، الكوفي: صدوقٌ، من الثانية، مخضرمٌ، قُتِلَ في زمن عثمان، قاله الخطيبُ. د تم س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فلم يُوثقه سوى العجلي، وقال ابن حبان: "روى أحاديث يسيرة خالف فيها الأثبات، لم تظهر عدالته فيُسلك به مسلك العدول حتى يُحتج بما انفرد، ولكنه عندي يستحق مجانبة ما انفرد من الرواياتِ لمخالفته الأثبات".
5534 - قَرَظَة، بمعجمة وفتحات، ابن كعب بن ثَعْلبة الأنصاري: صحابيٌّ، شَهِدَ الفتوحَ بالعراق، ومات في حدود الخمسين على الصحيح. س ق.
5535 - قَرَظَة، شيخ لإسرائيل: لا يُعْرفُ، من السادسة. س.
5536 - قِرْفة، بكسر أوله وسكون الراء بعدها فاء، ابن بُهَيْس، بموحدة ومهملة، مصغَّر، العَدَوي، أبو الدَّهْماء، بفتح المهملة وسكون الهاء والمد، بصريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. م 4.
5537 - قرَّة بن إِياس بن هلالى المُزَني, أبو معاويهْ: صحابيٌّ، نزل البصرة، وهو جدُّ إياس القاضي، مات سنة أربع وستين. بخ 4.
5538 - قُرة بن بِشْر الكَلْبي، ويقال: بِشْر بن قُرة (1): مجهولٌ، من الخامسة. س.
5539 - قرة بن حبيب القَنَوي، بفتح القاف والنون، أبو علي البصري، أصلُه من نيسابور: ثقةٌ، من التاسعة. خ. (1) سلفت ترجمته بهذا الاسم برقم (699).

الحديث: 5533 - الجزء: 3 - الصفحة: 181

5540 - قرة بن خالد السَّدُوسي، البصري: ثقةٌ ضابطٌ، من السادسة، مات سنة خمس وخمسين. ع.
5541 - قُرة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيل، بمهملة مفتوحة ثم تحتانية، وزن جبريل، المَعَافِري، المصري، يقال: اسمه يحيى: صدوقٌ له مناكيرُ، من السابعة، مات سنة سبع وأربعين. م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وأحمد بن حنبل، وقال: منكر الحديث جدًّا، وقال أبو داود: في حديثه نكارة، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. ووثقه يعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: يُكتب حديثه، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا جدًّا، وأرجو أنه لا بأس به. قلنا: إنما روى له مسلم مقرونًا بغيره.
5542 - قُرَّة بن موسى الهُجَيْمي، أبو الهيثم البصري: مجهولٌ، من السادسة. بخ س.
5543 - قُرَيْش بن أَنسٍ الأنصاري، ويقال: الأُموي، أبو أنس البصري: صدوقٌ تغيَّر بأَخَرَة قَدْرَ سِتِّ سنين، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. خ م د ت س.
5544 - قُريش بن حَيَّان العِجْلي، أبو بكر البصري: ثقةٌ، من السابعة. خ د.
5545 - قُريش بن عبد الرحمن البَاوَرْدي، بالموحدة: ليس به بأسٌ، من الثانية عشرة. س.
5546 - قَزَعَة، بزاي وفتحات، ابن سُوَيد بن حُجَيْر، بالتصغير، الباهلي، أبو محمدٍ البصري: ضعيفٌ، من الثامنة. ت ق.

الحديث: 5540 - الجزء: 3 - الصفحة: 182

5547 - قَزَعة بن يحيى البصري: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
5548 - قَزَعَة المكي، مولى عبد القيس: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يُدرى من هو"، فمدفوع بتوثيق أبي زرعة.
° - قُزْمَان، بضم وزاي، أبو سفيان، في الكنى. [=8136].
5549 - قَسَامة بن زهَير المازني، البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد الثمانين. د ت س.
5550 - قُشَير، بمعجمة، مصغر، ابن عمرو: مستورٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، كما قال الدارقطني وابن القطان، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5551 - قُطْبة بن عبد العزيز بن سِيَاه، بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة، الأسدي، الكوفي: صدوقٌ، من الثامنة. م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والترمذي، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البزار وحده: صالح وليس بالحافظ!
5552 - قُطْبة بن مالك الثَّعْلبي، بالمثلثة والمهملة: صحابيٌّ، سكن الكوفة. عخ م ت س ق.
5553 - قَطَن، بفتحتين، ابن إبراهيم بن عيسى بن مسلم القُشَيري، أبو سعيدٍ النيسابوري: صدوقٌ يخطئُ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد روى عنه النسائي، وقال: فيه نظر. وترك

الحديث: 5547 - الجزء: 3 - الصفحة: 183

مسلم الكتابة عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ أحيانًا، يُعتبر بحديثه إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: شيخ، وقال محمد بن يحيى النيسابوري والذهبي: صدوقٌ.
5554 - قَطَنُ بن قَبِيصة بن المُخَارِق الهلالي، أبو سَهْلة البصري: صدوقٌ، من الثالثة. د س.
5555 - قَطَن بن كَعْب البصري، أبو الهيثم: ثقةٌ، من السادسة. خ قد س.
3306 - قَطَن بن نُسَيْر، بنون ومهملة، مصغَّر، أبو عبّاد البصري، الغُبَري، بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة، الذارع: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة. م د ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد كان أبو زرعة يحمل عليه، وقال ابن عُدي: كان يسرقُ الحديثَ ويُوصله، وذكره ابن حبان في "الثقات". روى له مسلم حديثًا واحدًا في المناقب.
5557 - قَطَن بن وَهْب بن عُوَيْمر اللَّيْثي، أو الخُزاعي، أبو الحسن المدني: صدوقٌ، من السادسة. م س.
5558 - القَعْقاع بن حَكِيم الكِناني، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. بخ م 4.
° - القَعْقَاء. اللَّجْلاج، في حصين. [= 1381].
3039 - قَعْنَب التَّميمي، الكوفي: صدوقٌ، من السادسة. م د س.
5560 - قَنَان، بنون خفيفة، ابن عبد الله النَّهْمي، بفتح النون وسكون الهاء: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسق الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وقال ابن عدي: كوفي عزيز الحديث، وليس يتبين على مقدار ما له ضعف.

الحديث: 5554 - الجزء: 3 - الصفحة: 184

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي وحده: ليس بالقوي.
5561 - قُهَيْد، بالتصغير، ابن مُطَرِّف الغِفَاري، ويقال: عمرو بن قُهَيد، قيل: لقُهَيد صحبة. س.

ذكر من اسمه قيس
5562 - قيس بن بِشْر بن قيس التَّغْلِبي، بالمعجمة وكسر اللام، الشامي: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد صَدَّقه هشام بن سعد، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان" بأنه لا يُعرف، فمدفوع بمعرفة أبي حاتم له.
5563 - قيس بن ثابت بن قيس بن شَمّاس الأنصاري: مقبولٌ، من الثانية. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الخبير بن قيس - وهو ضعيف -، ولم يوثقه أحد، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
5564 - قيس بن الحارث الأسدي، ويقال: الحارث بن قيس: صحابيٌّ، له حديث. د ق.
5565 - قيس بن الحارث، أو حارثة، الكِنْدي، الحمصي: ثقةٌ، من الثالثة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5566 - قيس بن أبي حازم البَجَلي" أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ، من الثانية، مخضرم، ويقال: له رُؤْية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يرويَ عن العشَرة، مات بعد التسعين أو قبلها، وقد جاز المئة وتغيَّر. ع.

الحديث: 5561 - الجزء: 3 - الصفحة: 185

5567 - قيس بن حَبْتر، بمهملة وموحدة ومثناة، وزن جعفر، التميمي، الكوفي، نزيل الجزيرة: ثقةٌ، من الرابعة. د.
5568 - قيس بن الحَجّاج الكَلَاعي، المصري: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. ت ق.
5569 - قيس بن حَفْص التميمي الدّارِمي، أبو محمدٍ البصري: ثقةٌ له أفرادٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين. خ صد.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والدارقطني، وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، وقال العجلي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يغرب"، وهو ما تفرَّد به ابن حبان، وكأن المصنف أخذ "له أفراد" من قول ابن حبان "يغرب".
5570 - قيس بن حَفْص، آخر، بصري، سكن مصر، يكنى أبا محمد: مقبولٌ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وثمانين. تمييز.
5571 - قيس بن رافع القيسي، الأشجعي، المصري: مقبولٌ، من الثالثة، وهم من ذكره في الصحابة. مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5572 - قيس بن رافعٍ الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
5573 - قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمدٍ الكوفي: صدوقٌ، تغيَّر لما كَبِرَ وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه فحَدَّثَ به، من السابعة، مات سنة بضع وستين. د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعفان، ويعقوب بن شيبة،

الحديث: 5567 - الجزء: 3 - الصفحة: 186

ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم. ووثقه شعبة وسفيان الثوري، لكن قال ابن المبارك: "قد سَبَرتُ أخبار قيس بن الربيع من رواية القدماء والمتأخرين وتتبعتها فرأيته صدوقًا مأمونًا حيث كان شابًا، فلما كبر ساء حفظه وامتحن بابن سوء, فكان يُدخل عليه الحديث فيجيب فيه ثقةٌ منه بابنه، فلما غلب المناكير على صحيح حديثه ولم يتميز استحق مجانبته عند الاحتجاج، فكل من مدحه من أئمتنا وحث عليه كان ذلك منهم لما نظر إلى الأشياء المستقيمة التي حَدَّث بها عن سماعه، وكل من وَهّاه منهم، فكان ذلك لما علموا مما في حديثه من المناكير التي أدخل عليه ابنه وغيره". قلنا: من هنا جاء توثيق شعبة وسفيان له إذ عرفوه شابًا، لكن نظرًا لاختلاط حديثه الصحيح بمنكراته وعدم وجود السبيل للفصل بينهما، فإنه يُضعف.
5574 - قيس بن رُومي: مجهولٌ، من السادسة. ق.
5575 - قيس بن سالم المَعافِري، المصري: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه العقيلي، وقال الذهبي في "الميزان": لم يكد يُعرف، وأتى بخبر منكر. وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". قلنا: وهذا الخبر المنكر هو الحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي في "عمل اليوم والليلة" (553)، وليس له في الكتب الستة سواه.
5576 - قيس بن سعد بن عُبادة الخَزْرَجي الأنصاري: صحابيٌّ جليلٌ، مات سنة ستين تقريبًا، وقيل بعد ذلك. ع.
5577 - قيس بن سعد المكي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع عشرة. خت م د س ق.
° - قيس بن سعد، هو: قيسٌ أبو المغيرة، يأتي. [=5599].

الحديث: 5574 - الجزء: 3 - الصفحة: 187

5578 - قيس بن السَّكَن الأسدي، الكوفي؛ ثقةٌ، من الثانية، مات قبل السبعين. م س.
5579 - قيس بن سُلَيم العَنْبري، الكوفي: ثقةٌ، من السابعة. ي م س.
° - قيس بن شَمّاس، هو: ابن ثابت، نُسِبَ إلى جد أبيه. [= 5563].
° - قيس بن طِخْفَة، في: طِخْفة بن قيس. [= 3010].
5580 - قيس بن طَلْق بن علي الحَنفي اليمامي: صدوقٌ، من الثالثة، وَهِمَ من عَدَّه من الصحابة. 4.
5581 - قيس بن عاصم بن سِنان بن خالد المِنْقَري, بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف: صحابيٌّ مشهورٌ بالحِلْم، نزل البصرة. بخ د ت س.
° - قيس بن عائذٍ، أبو كاهلٍ، يأتي في الكنى. [= 8317].
5582 - قيس بن عُبَاد، بضم المهملة وتخفيف الموحدة، الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عبد الله البصري: ثقةٌ، من الثانية، مخضرم، مات بعد الثمانين، ووهم من عَدَّه في الصحابة. خ م د س ق.
5583 - قيس بن عَبَاية، بفتح أوله وتخفيف الموحدة ثم تحتانية: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد سنة عشر ومئة. ر 4.
5584 - قيس بن عمرو بن سَهْل الأنصاري، جد يحيى بن سعيد: صحابيٌّ، من أهل المدينة. د ت ق.
5589 - قيس بن أبي غَرَزَة، بمعجمة وراء وزاي مفتوحات، الغِفَاري: صحابيٌّ، نزل الكوفة 40.
° - قيس بن كثير، في: كثير بن قيس. [=5624].
5586 - قيس بن محمد بن الأشعثِ الكِنْدي، الكوفي: مقبولٌ، من

الحديث: 5578 - الجزء: 3 - الصفحة: 188

السادسة. د.
5587 - قيس بن محمد بن عِمْرات الكِنْدي: مقبولٌ، من التاسعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان.
قلنا: أخرج له ابن ماجه حديثًا واحدًا (2778) من روايته عن عفير بن معدان، فهي ضعيفة.
5588 - قيس بن مَخْرَمة بن المُطلِب بن عبد مَنافٍ المُطَّلبي، المكي: صحابيٌّ، كان أحدَ المؤلَّفَة، ثم حَسُنَ إسلامُه. ت.
5589 - قيس بن أبي قيسٍ: مروان الجُعْفي، الكوفي: صدوقٌ، من الثانية. س.
5590 - قيس بن مسعودٍ: مجهولٌ، من السادسة. عس.
5591 - قيس بن مسلم الجَدَلي، بفتح الجيم، أبو عمرو الكوفي: ثقةٌ رُمِيَ بالإِرجاءِ، من السادسة، مات سنة عشرين. ع.
5592 - قيس بن مسلم المَذْحِجي: مقبولٌ، من الثالثة. عخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ولم يوثقه أحد.
5593 - قيس بن النُّعْمان العَبْدي، أبو الوليد: صحابيٌّ، نزل الكوفة. د.
5594 - قيس بن النعمان السَّكوني، كوفي: صحابيٌّ أيضًا. تمييز.
5595 - قيس بن هَبَّار البصري، مُخْتَلَف في اسم أبيه، فقيل: همام، أو هنّام، بنون: مقبولٌ، من الرابعة، ووَهِمَ من جعله صحابيًا. س.

الحديث: 5587 - الجزء: 3 - الصفحة: 189

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سُليمان التيمي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
5596 - قيس بن وَهْب الهَمْداني، الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. م دق.
5597 - قيس الخذَامي: صحابيٌّ، وهو والدُ ناتِلِ بن قيسٍ الأميرِ المشهور. س.
5598 - قيس، أبو عُمارة الفارسي، مولى الأنصار: فيه لِينٌ، من السابعة، مات قبل الستين. ق.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: فيه نظر. وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وساق له حديثين، وقال: لا يُتابع عليهما جميعًا. وقال الذهبي: لا يصح حديثه. وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5599 - قيس، أبو المغيرة الكوفي، الخارِفي، بالمعجمة والفاء: مقبولٌ، من الثانية، وسمى ابنُ حبّان أباه سعدًا. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5600 - قيسٌ الكِلابي، والد عَطِيّة: صحابيٌّ، له حديثان. س.
5601 - قيسٌ العَبْدي، والد الأسود: مقبولٌ، من الثانية، وفي الحديث الذي أخرجه له النَّسائيُّ اضطرابٌ. س.
5602 - قيسٌ المدني: مجهولٌ، من الثالثة. س.

الحديث: 5596 - الجزء: 3 - الصفحة: 190

حرف الكاف
3603 - كامل بن طَلْحة الجَحْدري، أبو يحيى البصري، نزيل بغداد: لا بأسَ به، من صغار التاسعة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وثلاثين، وله بضع وثمانون. ل.
5604 - كامل بن العلاءِ التَّميمي، الكوفي: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن سفيان. واختلف فيه قول النسائي، فقال مرة: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أنه لا بأس به، وضعَّفه ابن حبان.
5605 - كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع، النَّوّاء، بالتشديد، أبو إسماعيل التَّيْمي الكوفي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
5606 - كثير بن أَفْلَح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري: ثقةٌ، من الثانية. س.
° - كثير بن جُرَيْج، أبو اليَمَان، في الكنى. [=8456].
5607 - كثير بن جُمْهَان السُّلَمي، أو الأسلمي، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من الثالثة. 4.
5608 - كثير بن الحارث الدمشقي، أبو أُمَيْن، بالتصغير: مقبولٌ، من السادسة. بخ ت.

الحديث: 5604 - الجزء: 3 - الصفحة: 191

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - كثير بن حَبِيب اللَّيْثي، هو: ابن أبي كثير، يأتي. [=5626].
5609 - كثير بن زَاذَان النَّخَعي، الكوفي: مجهولٌ، من السابعة. ت ق.
5610 - كثير بن زياد، أبو سَهْل البُرْساني، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مهملة، بصري، نَزَلَ بَلْخ: ثقةٌ، من السادسة. د ت ق.
5611 - كثير بن زَيْد الأسلمي، أبو محمدٍ المدني، ابن مَافَنَّهْ، بفتح الفاء وتشديد النون: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة، مات في آخر خلافة المنصور. ر د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال البوصيري في "مصباح الزجاجة": فقد وثقه ابن عمار، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: ثقة، وقال في رواية: ليس به بأس، وقال في رواية: صالح، وقال في رواية: ليس بذاك، وقال في رواية: ليس بشيء، وقال في رواية: ضعيف. وقال أبو زرعة: صدوقٌ فيه لين، وقال أبو حاتم: صالحٌ، ليس بالقوي، يكتب حديثه، وقال النسائي: ضعيفٌ. وقد سبر ابن عدي حديثه، وفتشه، وانتهى إلى القول: "ولم أر به بأسًا، وأرجو أنه لا بأس به". وذكره ابن حبان في "الثقات".
5612 - كثير بن السائب المدني: مقبولٌ، من الرابعة، ووَهِمَ من جعله صحابيًا، وفَرَّق ابنُ حبان في الثقات بين الراوي عن أنس، والراوي عن محمود بن لَبِيد، والذي يظهر أنهما واحدٌ، وهو الذي روى عنه عُمارة بن خُزَيْمة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمارة بن خزيمة بن ثابت، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحكم الذهبي بجهالته.

الحديث: 5609 - الجزء: 3 - الصفحة: 192

5613 - كثير بن سُلَيم الضّبّي ضعيفٌ، من الخامسة، وهو غيرُ كثير بن عبد الله الأُبُلِّي، ووَهِمَ ابنُ حبان فجعلهما واحدًا. ق.
5614 - كثير بن شِنْظِير، بكسر المعجمتين وسكون النون، المازني، أبو قُرَّة البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من السادسة. خ م د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن سعد، وصحح الترمذي حديثه، وقال أحمد: صالح الحديث، واختلف فيه قول ابن معين، فروى الدارمي عنه: ثقةٌ، وروى عباس الدوري عنه: ليس بشيء، وقال البزار: ليس به بأس، وقال ابن عدي: أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما". وضعّفه أبو زرعة والنسائي وابن حبان.
وقال المصنف في "مقدمة الفتح" (436): "احتج به الجماعة سوى النسائي، وجميع ما له عندهم ثلاثة أحاديث: أحدها: عن عطاء، عن جابر في السلام على المصلي، رواه الشيخان من حديث عبد الوارث عنه، وتابعه الليث، عن أبي الزبير، عن جابر عند مسلم. وثانيها: حديثه بهذا الإِسناد في الأمر بتخمير الآنية وكف الصبيان عند المساء، أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي من حديث حماد بن زيد، عنه، وتابعه ابن جريج. وثالثها: انفرد ابن ماجه بإخراجه والراوي عنه ضعيف".
5615 - كثير بن الصلْت بن مَعْدِي كَرِب، الكِنْدي، مدني: ثقةٌ، من الثانية، ووهم من جعله صحابيًا. س.
5616 - كثير بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو تَمّام: صحابيٌّ صغيرٌ، مات بالمدينة أيام عبد الملك. خ م د س.
5617 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوْف المُزَني، المدني: ضعيفٌ أفرط من نَسَبَه إلى الكذبِ، من السابعة. ر د ت ق.
• بل: متروكٌ، كما قال النسائي والدارقطني، وقال أبو داود والشافعي:

الحديث: 5613 - الجزء: 3 - الصفحة: 193

أحد الكذابين، وقال أحمد: منكر الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أبيه، عن جده نسخةً موضوعةً لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على وجه التعجب. وضعّفه الآخرون.
5618 - كثير بن عُبَيد بن نُمَير المَذْحِجِي، أبو الحسن الحِمْصي، الحَذَّاء، المقرئ: ثقة، من العاشرة، مات في حدود الخمسين. د س ق.
5619 - كثير بن عُبَيد التَيْمي مولاهم، رضيعُ عائشة، نزل الكوفة: مقبول، من الثالثة. بخ د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5620 - كثير بن فائدٍ، بالفاء، البصري: مقبول، من السابعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5621 - كثير بن فَرْقَد المدني، نزيل مصر: ثقة، من السابعة. خ د س.
5622 - كثير بن قَارَوَنْدا، بقاف ونون ساكنة قبلها واو مفتوحة، كوفي نزل البصرة، أبو إسماعيل: مقبول، من السابعة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم بجرح.
5623 - كثير بن قَلِيب، بالقاف، مكبَّر، الصَّدَفِي المصري، الأعرج: مقبولٌ، من الثانية. د.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه الحارث بن يزيد الحضرمي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5624 - كثير بن قيس الشامي، يقال: قيس (ت) بن كثير، والأول أكثر:

الحديث: 5618 - الجزء: 3 - الصفحة: 194

ضعيفٌ، من الثالثة، وَهِمَ ابنُ قانع فأورده في الصحابة. دق.
5625 - كثير بن كثير بن المُطلب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمي، المكي: ثقةٌ، من السادسة. خ د س ق.
5626 - كثير بن أبي كثيرٍ البصري، مولى ابن سَمُرة: مقبولٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من عدّه صحابيا. د ت س فق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5627 - كثير بن أبي كثير البصري، الليثي: ليسَ به بأسٌ، من السابعة. بخ.
5628 - كثير بن أبي كثير التَيْمي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
5629 - كثير بن أبي كثير المُزَني: مقبولٌ، من الرابعة. تمييز.
° - كثير بن أبي كثيرٍ، أبو النضْر، هو عندي السابق بترجمة. تمييز. [= 5628].
5630 - كثير بن مُدْرِك الأشجعي، أبو مُدْرِك الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. م د س.
5631 - كثير بن مُرة الحضرمي، الحمصي: ثقةٌ، من الثانية، ووَهِمَ من عَدَّه في الصحابة. ر 4.
5632 - كثير بن المُطلِب بن أبي وَدَاعة، أبو سعيدٍ المكي: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
5633 - كثير بن هشام الكِلَابي، أبو سهل الرَّقّي، نزيل بغداد: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وقيل ثمان. بخ م 4.

الحديث: 5625 - الجزء: 3 - الصفحة: 195

° - كثير بن وليدٍ، صوابه: ابن فائدٍ. [= 5620].
° - كثيرٌ الأعرج، في: ابن قَلِيب. [= 5623].
5634 - كثيرٌ، أبو محمدٍ البصري: مقبول، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - كثيرٌ، أبو الهَيْثم، في الكنى. [= 8432].
° - كثيرٌ النَّوَّاء، هو: ابن إسماعيل. تقدم. [= 5605].
5635 - كِدَام، بالكسر والتخفيف، ابن عبد الرحمن السّلمي: مجهولٌ، من السادسة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان ولم يوثقه أحد.
5636 - كُرْدُوس الثعْلَبي، بالمثلثة، واختُلِف في اسم أبيه، فقيل: عباس، وقيل: عمرو، وقيل: هانئ: وهو مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: هم ثلاثة. بخ د س.
5 - كُرْدوس، هو: خَلَف بن محمَّد، مضى. [= 1734].
5637 - كُرْز التَيمي، أو التميمي: ثقةٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه الحسن بن قيس - وهو مجهول -، ولم يوثقه سوى العجلي المعروف بتوثيق مجاهيل الكوفيين.
5638 - كُرَيْب بن أبي مسلمٍ الهاشمي مولاهم، المدني، أبو رِشْدين، مولى ابن عباس: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان وتسعين. ع.
5639 - كعب بن ذُهْل، أو ابن زِمْل: فيه لِينٌ، من الثالثة. د.

الحديث: 5634 - الجزء: 3 - الصفحة: 196

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه تمام بن نجيح الأسدي - وهو ضعيف -، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
5640 - كعب بن سعيد العامريُّ، البُخاري، أبو سعيدٍ، يُلقب كَعْبَان: صدوقٌ، من العاشرة. ي.
5641 - كعب بن عاصمٍ الأشعري، يكنى أبا مالك: صحابيٌّ، نزل الشام ومصر، له حديثان. س ق.
5642 - كعب بن عبد الله، وقيل: ابن فَرّوخ البصري، أبو عبد الله: صدوقٌ يخطئُ، من السادسة. س.
• هو: صدوقٌ في نفسه، فقد روى عنه اثنان، ووثقه عبيد الله بن عبد المجيد، وذكره ابن حبان في "الثقات". لكن روى له النسائي حديثًا واحدًا أخطأ فيه، فجعله من "مسند ابن مسعود"، وهو من "مسند عائشة".
5643 - كعب بن عُجْرة الأنصاري، المدني، أبو محمدٍ: صحابيٌّ مشهورٌ، مات بعد الخمسين، وله نَيِّفٌ وسبعون. ع.
5644 - كعب بن عَلْقَمة بن كعب المصري، التَّنُوخي، أبو عبد الحميد: صدوقٌ، من الخامسة، مات سنة سبع وعشرين، وقيل بعدها. بخ م د ت س.
5645 - كعب بن عمرو بن حُجَيْر اليامِيُّ: صحابي، يقال: إنه جدُّ طَلْحة بن مُصَرّف، وقيل: هو عمرو بن كعب. د.
• بل: لا تصح صحبته، فالقول: إن "طلحة" هو ابن مصرف، قاله عبد الوارث بن سعيد وحده، أما الآخرون فقالوا: "طلحة"، لم ينسبوه، وهو الأصح، فقد كان سفيان بن عيينة ينكره ويقول: أيش هذا طلحة، عن أبيه، عن جده؟ وحتى جد طلحة بن مصرف غير معروف، كما قال أحمد. وقيل

الحديث: 5640 - الجزء: 3 - الصفحة: 197

ليحى بن معين: طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، رأى جده النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة. وهو على كل حال لا يُعرف إلا بهذا الحديث، فهو مجهولٌ.
5646 - كعب بن عمرو بن عَبّاد السَّلَمي، بالفتح، الأنصاري، أبو اليَسَر، بفتح التحتانية والمهملة: صحابي بدْرِي جليلٌ، مات بالمدينة، سنة خمس وخمسين، وقد زاد على المئة. بخ م 4.
5647 - كعب بن عياض الأشعَرِيُّ: صحابيٌّ، نزل الشام. ت س.
5648 - كعب بن مَاتع الحِمْيري، أبو إسحاق، المعروف بكعب الأحبار: ثقة، من الثانية، مخضرمٌ، كان من أهل اليمن فسكن الشام، مات في آخر خلافة عثمان، وقد زاد على المئة، وليس له في البخاري رواية إلا حكاية لمعاوية فيه، وله في مسلم رواية لأبي هريرة، عنه، من طريق الأعمش، عن أبي صالح. خ م د ت س فق.
• قوله: "ثقة" فيه نظر شديد، إلا أن يكون على قاعدته في توثيق المخضرمين، وكعب هذا لم يؤثر عن أحد من المتقدمين توثيقه، إلا أن بعض الصحابة أثنى عليه بالعلم، ولم يُخرج له في "الصحيحين"، ولا في أحدهما، وإنما جرى ذكره فيهما عرضًا، وعامة ما يرويه إنما هو مما نقله إلى هذه الأمة من أخبار بني إسرائيل من الأوابد والغرائب والعجائب، مما كان ومما لم يكن، ومما حُرِّف وبُذل ونُسِخ، وقد أغنانا الله بما هو أصح منها وأنفع وأوضح وأبلغ، وقد روى البخاري في "صحيحه" في كتاب الاعتصام: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيءٍ من طريق حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يحدث رهطًا من قريش بالمدينة لما حَجَّ في خلافته، وذكر كعب الأحبار، فقال: إن كان من أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب، وإن كنا لنبلو مع ذلك عليه الكذب، وصحَّ عن عمر رضي الله عنه فيما رواه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 544 أنه قال لكعب: لتتركن

الحديث: 5646 - الجزء: 3 - الصفحة: 198

الأحاديث أو لألحقنك بأرض القردة، على أنه ليس كل ما نسب إليه في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها.
5649 - كعب بن مالك بن أبي كعبٍ الأنصاري، السَّلَمي، بالفتح، المدني: صحابيّ مشهورٌ، وهو أحدُ الثلاثة الذين خُلِّفوا، مات في خلافة عليّ. ع.
5650 - كعب بن مرّة، ويقال: مُرّة بن كعب السُّلَمي: صحابي، سكن البصرة، ثم الأرْدُن، مات سنة بضع وخمسين. 4.
5651 - كعب المدني، أبو عامرٍ: مجهول، من الرابعة. ت ق.
5652 - كعب الأمَوي مولى سعيد بن العاص: مجهول، من الثالثة. فق.
5653 - كُلْثوم بن جَبْر البصري: صدوقٌ يخطئُ، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. بخ م قد س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي وحده: ليس بالقوي.
5654 - كُلْثوم بن جَبْر الخُزَاعي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهول، لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابَيْهما، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أهل الكوفة.
5655 - كُلْثوم بن جَوْشَن الرَّقّي: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
5656 - كُلْثوم بن الحُصين الغِفاري، أبو رُهْم، بضم الراء: صحابيٌّ مشهورٌ، بخ.
5657 - كُلْثوم بن عَلْقمة بن ناجية بن المصْطَلِق الخُزاعي، وقد ينسب

الحديث: 5649 - الجزء: 3 - الصفحة: 199

إلى جد أبيه، ويقال: هما اثنان: ثقةٌ، من الثانية، ويقال: له صحبة. د س ق.
• بل: لا تصح له صحبة، كما قال ابن عبد البر وغيره. أما قوله: "ثقة"، ففيه نظر، إذ روى عنه أربعة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، فهو: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله.
5658 - كَلَدَة بن الحَنْبَل، ويقال: ابن عبد الله بن الحَنْبل الجُمَحي، المكي: صحابيّ، له حديث، وهو أخو صفوان بن أمية لأنه. بخ د ت س.
5659 - كُلَيْب بن ذُهْل الحضرمي، المصري: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
5660 - كُليب بن شِهاب، والد عاصم: صدوقٌ، من الثانية، ووَهِمَ من ذكره في الصحابة. ي 4.
5661 - كُليب بن صُبْح الأصبحي المصري: صدوقٌ، من الرابعة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5662 - كليب بن مَنْفَعة الحنفي، البصري: مقبولٌ، من السادسة. بخ د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان أحدهما ضعيف، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5663 - كليب بن وائل التَّيْمي البَكْري، المدني، نزيل الكوفة: صدوقٌ، من الرابعة. خ د ت.

الحديث: 5658 - الجزء: 3 - الصفحة: 200

5664 - كُليب الجُهَني، أو الحضرمي: صحابيٌّ قليلُ الحديث. د.
5665 - كُمَيْل، بالتصغير، بن زياد بن نَهِيك النَّخَعي: ثقة رُمِيَ بالتشيع، من الثانية، مات سنة اثنتين وثمانين. س.
5666 - كَنّاز، بتشديد النون وآخره زاي، ابن الحُصَين بن يَرْبوع الغَنَوي، أبو مَرْثَد، بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة: صحابيٌّ بَدْرِي، مشهور بكنيته، مات سنة اثنتي عشرة من الهجرة. م دت س.
5667 - كِنَانَة بن العبَاس بن مِرْداس السُّلَمي: مجهولٌ، من الثالثة. د ق.
5668 - كنانة بن نُعَيْم العَدَوي، أبو بكرٍ البصري: ثقةٌ، من الرابعة. م د س.
5669 - كنانة، مولى صَفِية، يقال: اسمُ أبيه نُبَيه: مقبول، ضعَّفَه الأزْدي بلا حُجَّة، من الثالثة. بخ ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد ضعَّف حديثه الترمذي (3892)، فقال بعد أن ذكر هذا الحديث الواحد الذي رواه هاشم بن سعيد الكوفي عنه، عن صفية بنت حيي رضي الله عنها: "هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من حديث هاشم الكوفي، وليس إسناد بذلك القوي". وهاشم وإن كان ضعيفًا لكنه توبع عليه، فقد ذكر ابن عدي أن يزيد بن مغلس الباهلي قد رواه عن كنانة أيضًا.
5670 - كَهْمَس بن الحسن التميمي، أبو الحسن البصري: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة تسع وأربعين. ع.
5671 - كهمس بن المِنْهَال السَّدوسي، أبو عثمان البصري، اللؤلؤي: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة. خ.

الحديث: 5664 - الجزء: 3 - الصفحة: 201

• أخرج له البخاري حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره.
5672 - كِلَاب بن تَلِيد، بفتح المثناة، اللَّيْثي، المدني: مقبولٌ، من السادسة، ويقال: بل هو تَلِيد بن كلاب، انقلب. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن مسلم، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يكاد يُعرف.
5673 - كلاب بن علي الحَنَفي: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: هو ثُمامة بن كِلاب. س.
5674 - كلاب بن علي العامري الجَعْفَري: مجهولٌ، من السادسة أيضًا. تمييز.
5675 - كَيْسان بن جَرير الأمَوي مولاهم: صحابي، له حديث واحد، وليس هو ابن عبد الله بن طَارق، خلافًا لابن مَنْده. ق.
5676 - كيسان، أبو سعيدٍ المَقْبُري، المدني، مولى أم شَريك، ويقال: هو الذي يقال له: صاحب العَبَاء: ثقةٌ ثبتٌ، من الثانية، مات سنة مئة. ع.
5677 - كيسان القصَّار، أبو عمر الفزاري مولاهم: ضعيفٌ، من السابعة. فق.

الحديث: 5672 - الجزء: 3 - الصفحة: 202

حرف اللام
5678 - لَجْلاج العامريُّ: صحابيٌّ، سكن دمشق. بخ د ت س.
° - لَجْلاج، عن أبي سَلَمة، صوابه: الجُلَاح، وقد مضى في الجيم. [= 990].
5679 - لُقْمان بن عامر الوُصَابي، بتخفيف المهملة (1)، أبو عامرٍ الحمصي: صدوقٌ، من الثالثة. د س فق.
5680 - لَقِيط بن صَبِرة، بفتح المهملة وكسر الموحدة ويقال: إنّه جده واسم أبيه عامر: صحابيٌّ مشهورُ، وهو أبو رَزِين العُقَيلي، والأكثر على أنهما اثنان. بخ 4.
5681 - لِمَازَة، بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي، ابن زَبَّار، بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء، الأزدي، الجَهْضَمي، أبو لَبِيد البصري: صدوق ناصبيٌّ، من الثالثة. د ت ق.
5682 - لَهيعة بن عُقْبة المصري، والد عبد الله، يكنى أبا عِكْرمة: مستورٌ، من الرَابعة، مات سنة مئة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول الأزدي: "حديثه ليس بالقائم"، (1) هكذا قيده هنا وخالف صنيعَهُ في "التبصير" إذ قيده بفتح الواو وتشديد الصاد، وهو الصواب الّذي قاله السمعاني في "الأنساب" وتابعه ابن الأثير في "اللباب".

الحديث: 5678 - الجزء: 3 - الصفحة: 203

والأزدي ضعيف.
5683 - لَيْث بن أبي رُقَيَّة، بالتصغير، الشامي، الثقفي، كاتب عمر بن عبد العزيز: مقبولٌ، من السادسة. خد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5684 - اللَّيْث بن سَعْد بن عبد الرحمن الفَهْمي، أبو الحارث المصري: ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ إمامٌ مشهورٌ، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. ع.
5685 - الليث بن أبي سُلَيم بن زُنَيْم، بالزاي والنون، مصغر، واسم أبيه أيْمَن، وقيل: أنس، وقيل غير ذلك: صدوق اختَلَطَ جدًّا ولم يتميَّزْ حديثُه فتُرِك، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. خت م 4.
5686 - الليث بن عاصم بن كُلَيب القِتْبَاني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة، أبو زُرارة، المصري: صدوقٌ صالحٌ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله ست وتسعون سنة. س.
5687 - الليث بن عاصم بن العلاءِ الخَوْلاني، أبو الحسن المصري، إمامُ الجامع: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين وثمانين. تمييز.

الحديث: 5683 - الجزء: 3 - الصفحة: 204

حرف الميم
ذكر من اسمه محمد على ترتيب الحروف في آبائهم وكل من لم تذكر له كنية فهو عبد الله [فصل أ]
5688 - محمد بن أبيان بن عِمْران الواسطي، الطحانُ: صدوق تكلم فيه الأزديُّ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين، وقيل قبل ذلك، وعاش تسعين حسنة. خ.
5689 - محمد بن أبان بن وَزِيرٍ البَلْخي، أبو بكر بن أبي إبراهيم المُسْتَملي، يُلَقب حَمْدويه، وكان مستملي وكيع: ثقةٌ حافظ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وقيل: بعدها بسنة. خ 4.
5690 - محمد بن أبان بن عليٍّ البَلْخي: مستورٌ، من التاسعة. تمييز.
5691 - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالدٍ, التَّيْمي، أبو عبد الله المدني: ثقةٌ له أفرادٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين على الصحيح. ع.
• قوله: "له أفراد" لا معنى لذكرها، وإنما جاءت الأفراد من رواية بعض الضعفاء عنه ولا سيما ابنه، أما هو فثقة متقن، أطلق توثيقه: ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، وابن سعد، وابن المديني، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم، وقال البخاري: صحيح الحديث، وقال

الحديث: 5688 - الجزء: 3 - الصفحة: 205

ابن المديني: هو حسن الحديث، مستقيم الرواية, ثقة إذا روى عنه ثقة، رأيت على حديثه النور، وأما رواية أهل الكوفة، عن ابنه، عنه، فليس بشيء، ابنه ضعيف منكر الحديث.
قلنا: على أن روايته عن كثير من الصحابة منقطعة، بل قال ابن محرز: قيل ليحيى بن معين: لقي أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لم أسمعه. وقد أشار علماء الجرح والتعديل أن روايته مرسلة (منقطعة) عن: أسامة بن زيد بن حارثة، وأسيد بن حُضير، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وقيس بن عمرو الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعائشة أم المؤمنين، رضي الله عنهم أجمعين.
5692 - محمد بن إبراهيم بن دينارٍ المدني، لقبُه صَنْدَل: ثقةٌ فقيهٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. خ س.
5693 - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن البُوشَنْجِي، بضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة وسكون النون بعدها جيم، أبو عبد الله: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسعين أو بعدها بسنة، وعاش بضعًا وثمانين سنة. خ.
5694 - محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسْباطٍ الأسباطيُّ الضريرُ، أبو جعفرٍ البزاز الكوفي، نزيل مصر: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وأبو حاقم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات الذين يروي عنهم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5695 - محمد بن إبراهيم بن صُدْرَان، بضم المهملة والسكون، الأزدي السَّلِيمي، بالفتح، أبو جعفر المؤذن، البصري، وقد يُنسَب لجده: صدوقٌ،

الحديث: 5692 - الجزء: 3 - الصفحة: 206

من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. د ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود ووثقه، وأبو حاتم، وقال: صدوق - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، والنسائي، وقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن إبراهيم بن طَلْحة، صوابه: إبراهيم بن محمد بن طَلْحة. س [= 234].
5696 - محمد بن إبراهيم بن عثمان العَبْسي مولاهم, الكوفي، القاضي، والد أبي بكر بن أبي شَيْبة: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وثمانين، وله سبع وستون. س.
5697 - محمد بن إبراهيم بن أبي عَدِي، وقد يُنسَب لجدِّه، وقيل: هو إبراهيم، أبو عمرو البصري: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح. ع.
5698 - محمد بن إبراهيم بن العلاءِ الدمشقيُّ، أبو عبد الله الزاهد، نزيل عَبَّادان: منكرُ الحديثِ، من التاسعة. ق.
5699 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان العامريُّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: قوله، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن المبارك، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف.
5700 - محمد بن إبراهيم بن مسلم الخُزاعي، أبو أمية الطَّرَسُوسي، بغدادي الأصل، مشهورٌ بكنيته: صدوقٌ صاحبُ حديث يَهِمُ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد وثقه أبو

الحديث: 5696 - الجزء: 3 - الصفحة: 207

داود، وكتب عنه أبو حاتم، وروى عنه بطرسوس، وقال أبو بكر الخلال: رفيع القدر جدًّا، كان إمامًا في الحديث، مقدمًا في زمانه، وقال ابن يونس: كان من أهل الرحلة فهمًا بالحديث، وكان حسن الحديث. ووثقه ابن حبان ومسلمة بن قاسم مع إنكارهما لبعض أحاديث توهم في أسانيدها. وقال الحاكم وحده: صدوقٌ كثير الوهم. وأين يقع الحاكم تجاه من ذكرنا، وهو كثير الأوهام في "مستدركه".
5701 - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مِهْران بن المثنى المؤذِّن، الكوفي، وقد يُنسَب لجدِّه، ولجدِّ أبيه، ولجد جده: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، وقوله: "يخطئ" أخذها من ابن حبان. وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات المتشددين في الرجال، منهم: يحيى بن سعيد القطان وشعبة، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال الدارقطني: بصري يحدث عن جده، لا بأس بهما، وحَسّن الترمذي حديثه.
5702 - محمد بن إبراهيم بن المُطَّلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي، خال إبراهيم بن المنذر: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5703 - محمد بن إبراهيم الباهلي، البصري: مجهول، من السابعة. ت ق.
5704 - محمد بن إبراهيم البَزَّاز، شيخٌ لأبي داود، هو أبو بكر بن جَناد المقرئ: وهو ثقة؛ أو أبو أمية المتقدم؛ أو الأنماطي الذي لقبُه مُرَبَّع: وهو ثقة حافظ، والثلاثة من الحادية عشرة، مات ابن جناد سنة ست وسبعين، ومُرَبَّع سنة ست وخمسين. مد.

الحديث: 5701 - الجزء: 3 - الصفحة: 208

5705 - محمد بن إبراهيم اليَشْكُري، البصري: مقبول، من الثامنة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5706 - محمد بن إبراهيم، شيخ ليحيى بن أبي كثيرٍ: لا يُعرَف، وصَوَّبَ النَّسائي أنه التَّيْمي، الماضي قريبًا. س. [= 5691].
• قلنا: وقد جاء التصريح في "مسند أحمد" (487) أنه التيمي.
5707 - محمد بن أُبيّ بن كَعْب الأنصاري، أبو مُعاذ المدني: له رُؤْية، قُتِلَ يومَ الحرة سنة ثلاث وستين. س.
° - محمد بن أتَش، يأتي في: محمد بن الحسن بن أتَش. [= 5811].
° - محمد بن أحمد ابن أبي الثلْج، صوابه: محمد بن عبد الله بن إسماعيل ابن أبي الثلْج، وسيأتي. [= 5999].
5708 - محمد بن أحمد بن الجَرَّاح، أبو عبد الرحيم الجُوزَجَاني، نزيلُ نيسابور: ثقة فاضل، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. فق.
5709 - محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن الذُّهْلي، أبو العلاء الوَكِيعي، الكوفي، نزيل مصر: ثقة ثبت، من صغار الحادية عشرة، مات سنة ثلاث مئة، وله ست وتسعون سنة. س.
5710 - محمد بن أحمد بن الحسين بن مَدُّويه، بميم وتثقيل، القرشي، أبو عبد الرحمن التِّرمذي: صدوق، من الحادية عشرة. ت.
5711 - محمد بن أحمد بن أبي خَلَف السُلَمي القَطِيعي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين، وله سبع وستون. م د.

الحديث: 5705 - الجزء: 3 - الصفحة: 209

5712 - محمد بن أحمد بن أبي خَلَف البُخاري، متأخر جدًّا عن الذي قبله، أدركه ابنُ مَنْدَه. تمييز.
5713 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن ميسرة الكُرَيْزي، بتقديم الراء، مصغر، أبو يوسف الصَّيْدَلاني الرقي: ثقةٌ حافظ، من العاشرة، مات سنة 46. س ق.
5714 - محمد بن أحمد القرشي، عن الحُمَيدي؛ لعله الجُمَحِي، أبو يونس المدني: وهو صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. د.
ويحتمل أن يكون:
5715 - [محمد بن أحمد القرشي] النَّيسابوريَّ واسم جدِّه أنس: وهو صدوقٌ، من هذه الطبقة، مات سنة تسع وسبعين.
° - ويحتمل أن يكون ابن مَدُّويه الماضي قبلُ. [= 5710].
5716 - محمد بن أحمد بن نافع العَبْدي، أبو بكرٍ البصري، مشهورٌ بكُنْيته: صدوق، من صغار العاشرة، مات بعد الأربعين. م ت س.
5717 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عُبيد بن عبدِ يزيدَ بن هاشم بن المُطلب المُطلِبي، أبو عبد الله الشافعي، المكي، نزيل مصر، رأس الطبقة التاسعة، وهو المجدِّد لأمر الدِّين لحط رأس المئتين، مات سنة أربع ومئتين، وله أربع وخمسون سنة. خت 4.
5718 - محمد بن إدريس بن المُنْذِر الحَنْظَلي، أبو حاتم الرازي: أحدُ الحُفَّاظ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وسبعين. د س فق.
5719 - محمد بن آدم بن سُلَيمان الجُهَني صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة خمسين ومئتين. د س.

الحديث: 5712 - الجزء: 3 - الصفحة: 210

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائي ووثقه، وأبو حاتم، وقال: صدوق - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، وأبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان من الأبدال.
5720 - محمد بن أسامة بن زَيْد بن حارثة المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد التسعين. ت س.
° - محمد بن إسحاق بن مِحْصَن، يأتي في: ابن مِحْصَن. [= 6268].
3721 - محمد بن إسحاق الصَّغَاني، بفتح المهملة ثم المعجمة، أبو بكرٍ، نزيل بغداد: ثقة ثبت، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين. م 4.
5722 - محمد بن إسحاق بن عَوْن العامري، أبو بكرٍ الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. ق.
5723 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المُسَيَّبي، من ولد المُسَيَّب بن عابدٍ المخزومي، المدني: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م د.
• بل: ثقة، فقد وثقه صالح جزرة، وإبراهيم بن إسحاق الصواف، وابن قانع، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة فقيه صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل من المسيبي. وروى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: مسلم في "صحيحه"، وأبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة.
5724 - محمد بن إسحاق بن منصورٍ، أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكِرْماني، نزيل البصرة: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. خ.
5725 - محمد بن إسحاق بن يَسَار، أبو بكر المُطَّلِبي مولاهم، المدني،

الحديث: 5720 - الجزء: 3 - الصفحة: 211

نزيل العراق، إمام المغازي: صدوقٌ يُدَلِّسُ، ورُمِيَ بالتشيُّع والقَدَر، من صغار الخامسة، مات سنة خمسين ومئة، ويقال بعدها. خت م 4.
• بل: ثقةٌ مدلِّس، فقد وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وسفيان بن عيينة، وعلي بن المديني، وغيرهم، وأثنى عليه الجم الغفير من العلماء، منهم شيخه الزهريّ، وعاصم بن عمر بن قتادة.
وإنما تكلم فيه بعض من تكلم بسبب العقائد، أو ما يجري بين الأقران، كما هو في كلام مالك رحمه الله فيه، وكلامه هو في مالك، فهذا مما لا ينبغي الالتفات إليه، ويكفي قول سفيان بن عيينة فيه: جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمه أحدٌ من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئًا. وقد دافع عنه الخطيب دفاعًا مجيدًا، وقال: وقد أمسك عن الاحتجاج بروايات ابن إسحاق غير واحد من العلماء لأسباب، منها: أنه كان يتشيع، وينسب إلى القدر، ويدلس في حديثه، فأما الصدق فليس بمدفوع عنه.
قلنا: أما التشيع والقدر، فلا يؤثر في عدالته، وأما التدليس، فيؤثر، فما رواه بالعنعنة ضعيف، وما صرح فيه بالتحديث فقوي.
5726 - محمد بن أسعد التَغْلِبي، بسكون المعجمة، أبو سعيدٍ المِصِّيصي، كوفي الأصل: لَيِّنٌ، من العاشرة، ويقال فيه: محمد بن سعيد.
• بل: ضعيف منكر الحديث، كما قال أبو زرعة والعقيلي، وما ذكره في "الثقات" سوى ابن حبان، ولا نعلم غير قولهما فيه.
° - محمد بن [سعد] هو: ابن أبي أُمامة، يأتي. [= 5748].
5727 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المُغِيرة الجُعْفِي، أبو عبد الله البُخَاري: جَبَلُ الحِفْظ، وإمامُ الدنيا في فِقْه الحديثِ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين في شَوال، وله اثنتان وستون سنة. ت س.

الحديث: 5726 - الجزء: 3 - الصفحة: 212

5728 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، البصري، نزيل دمشق وقاضيها: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. س.
5729 - محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ساكنة، الحَسّاني، بمهملتين، أبو عبد الله الواسطى، نزيل بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ت ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو حاتم، وقال: صدوقٌ، وقال الباغندي: كان خيِّرًا مرضيًا صدوقًا. وقال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5730 - محمد بن إسماعيل بن رجاءٍ الزُّبَيْدي, بضم الزاي، الكوفي: صدوقٌ، يتشيَّعُ، من الثامنة. س.
5731 - محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغُ الكبيرُ، أبو جعفرٍ البغدادي، نزيل مكة: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ست وسبعين، وله ثمان وثمانون سنة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقال ابن أبي حاتم: صدوق، وقال ابن خراش: هو من أهل الفهم والأمانة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5732 - محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة الأحْمَسي، بمهملتين، أبو جعفرٍ السَّرَّاج: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ستين، وقيل قبلها. ت س ق.
5733 - محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينَة، بفتح المهملة وكسر الميم وبعد التحتانية نون: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. خ د.
5734 - محمد بن إسماعيل بن أبي ضِرَار، بكسر المعجمة والتخفيف، أبو صالحٍ الرازي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.

الحديث: 5728 - الجزء: 3 - الصفحة: 213

5735 - محمد بن إسماعيل بن عَيَّاش، بالتحتانية والمعجمة، الحِمْصي، عابُوا عليه أنه حَدَّثَ عن أبيه بغير سماع، من العاشرة. (د) (1).
• لم يذكر له مرتبة، وهو: ضعيفٌ، ضعَّفه أبو داود، وعمرو بن عثمان، ولم يوثقه أحد.
5736 - محمد بن إسماعيل بن مُسلِم بن أبي فُدَيك، بالفاء، مصغَّر، الدِّيلِي مولاهم، المدني أبو إسماعيل: صدوقٌ، من صغار الثامنة، مات سنة مئتين على الصحيح. ع.
5737 - محمد بن إسماعيل بن مُهَاجِر: لا يُعرَف، من السادسة. د.
5738 - محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمي، أبو إسماعيل التِّرمذي، نزيل بغداد: ثقةٌ حافظٌ، لم يَتَّضِحْ كلامُ أبي حاتمٍ فيه، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانين. ت س.
5739 - محمد بن إسماعيل الطَّبَراني، أبو بكرٍ: ثقةٌ، من الثانية عشرة. س.
5740 - محمد بن إسماعيل البصري، مولى بني هاشمٍ، يحتمل أن يكون ابنَ أبي سَمِينة، والا فهو مقبولٌ، من العاشرة. د. [=5733].
° - محمد بن إسماعيل، عن حَفْص بن عمر، هو البخاريُّ على الصحيح. س. [=5727].
5741 - محمد بن أبي إسماعيل: راشدٍ السّلمي، المدنيُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وأربعين. م د س. (1) كان في أصل المصنف (ق)، وهو وهم منه، فإنه ليس لابن ماجه رواية عنه، وجاء على الصواب عند المزي.

الحديث: 5735 - الجزء: 3 - الصفحة: 214

5742 - محمد بن الأشعث بن قيس الكِنْدي، أبو القاسم الكوفي: مقبولٌ، من الثانية، ووَهِمَ من ذَكَره في الصحابة، مات سنة سبع وستين. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5743 - محمد بن أعْيَن، أبو الوزير المروزي، خادمُ ابن المبارك: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. ل ت.
5744 - محمد بن أَفْلَح بن عبد الملك النَّيسابوري، أبو عبد الرحمن، يُعرَف بالتُّرْك، بضم المثناة وسكون الراء: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ت.
5745 - محمد بن أفلح بن المُغِيرة الأنصاري، الموصلي، الشاعر: مستورٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
5746 - محمد بن أفلح الأنصاريُّ، مولى أبي أيوب: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز (1).
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عثمان بن حكيم الأنصاري، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5747 - محمد بن أفلح، عن أبي هريرة، يحتمل أن يكون الذي قبلَه. تمييز.
5748 - محمد بن أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف: ثقةٌ، من السادسة. د س ق.
5749 - محمد بن أُمَية بن آدم السَّاوِي، بالمهملة، أبو أحمد، مولى المُعَيْطِييِن: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وعشرين. بخ ق. (1) رقم عليه في الأصل: "ت" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في "التهذيبين".

الحديث: 5742 - الجزء: 3 - الصفحة: 215

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو اللفظ الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5750 - محمد بن أنس، مولى آل عمر، كوفي، سكن الدِّينَوَرَ: صدوقٌ يُغْرِب، من التاسعة. خت د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، قال أبو حاتم: صحيح الحديث، وقال أبو زرعة: كان إبراهيم بن موسى (الرازي) يثني عليه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يغرب. أما الذي ضغفه العقيلي والدارقطني فلعله غيره كما رجح المصنف في " تهذيب التهذيب".
5751 - محمد بن إياس بن البُكَيْر اللَّيثي، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَره في الصحابة. خت د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (2198).
5752 - محمد بن أيوب الكِلابي، أبو هريرة الواسطي: صدوقٌ، من العاشرة. ق.
5753 - محمد بن أبي أيوب، أبو عاصمٍ الثقفي، الكوفي، كان بعضُهم يقول فيه: محمد بن أيوب، فيخطئُ: وهو صدوقٌ، من السابعة. م.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: صالح.

الحديث: 5750 - الجزء: 3 - الصفحة: 216

فصل "ب" في آباء المحمدين
5754 - محمد بن بَشَّار بن عثمان العَبْدي، البصري، أبو بكرٍ، بُنْدار: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بِضعٌ وثمانون سنة. ع.
5755 - محمد بن بِشْر بن بَشِير، بفتح أوله، الأسلمي، الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5756 - محمد بن بِشر العَبْدي، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ حافظٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. ع.
5757 - محمد بن بَكَّار بن بلال العامِلي، أبو عبد الله الدمشقي، القاضي: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ست عشرة، وله أربع وسبعون. د ت س.
5758 - محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البغدادي الرُّصَافي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين، وله ثلاث وتسعون. م د.
5759 - محمد بن بكار بن الزُّبير العَيْشي، بالمعجمة، الصَّيْرفي، البصري: ثقةٌ، من العاشرة أيضًا، ووَخَدَ الحَبَّال والجَيَّاني بينه وبين الذي قبله، مات سنة سبع وثلاثين. م د.
5760 - محمد بن بَكْر بن عثمان البُرْساني، بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة، أبو عثمان البصري: صدوقٌ قد يخطئُ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. ع.

الحديث: 5754 - الجزء: 3 - الصفحة: 217

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد أطلق توثيقه: ابن معين، وأبو داود، والعجلي، وابن سعد، وابن قانع، والذهبي، وقال أحمد: صالح الحديث، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عمار: لم يكن صاحب حديث تركناه لم نسمع منه، وفسَّر الخطيب هذا بقوله: يعني أنه لم يكن كغيره من الحفاظ في وقته، وهم يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأشباههما. وقال النسائي وحده: ليس بالقوي.
أخرج له البخاري (4411) و (4417).
5760 م - محمد بن أبي بَكْر بن أبي شَيْبة، هو: ابن عبد الله، يأتي.
• كذا قال هنا، ونسي أن يترجم له في الموضع الذي أحال عليه. وهو مترجم في "تهذيب الكمال". روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا (4433)، وقال الذهبي في "الكاشف": لا يكاد يعرف، مع أنهم قالوا: شيوخ أبي داود كلهم ثقات، وحديثه الذي رواه أبو داود عنه هو قطعة من حديث مطول عند مسلم (1695).
5761 - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي، بالتشديد، أبو عبد الله الثقفي مولاهم، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م س.
5762 - محمد بن أبي بكر بن عَوْفٍ الثقفي، حجازي: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س ق.
5763 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأنصاري، المدني، أبو عبد الملك، القاضي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ع.
5764 - محمد بن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، أبو القاسم: له رُؤْية، وقتل سنة

الحديث: 5760 - الجزء: 3 - الصفحة: 218

ثمان وثلاثين، وكان عليٌّ يُثْنِي عليه. س ق.
5765 - محمد بن بُكَيْر، بالتصغير، ابن واصل الحضرمي، البغدادي، أبو الحسين، نزيل أصبهانَ: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات بعد العشرين، قيل: إن البخاريَّ روى عنه. (خ).
• قوله: "يخطئ" أخذها من قول أبي حاتم: "صدوقٌ عندي يغلط أحيانًا"، وظاهر العبارة أن غلطه قليل، ولذا وثقه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن غالب تمتام، فضلًا عن أن أبا حاتم نفسه قد روى عنه.
5766 - هـ حمد بن بلال، أبو عبد الله البصري التَّمَّار: صدوق يُغْرِبُ، من التاسعة. بخ د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، قال الذهبي: "صدوقٌ غلط في حديث كما يغلط الناس".

فصل "ت": خالٍ
فصل "ث"
5767 - محمد بن ثابت بن أسلمَ البُناني، البصري: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
5768 - محمد بن ثابت بن سِبَاع الخُزَاعي: صدوقٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابن عمه سباع بن ثابت، وابنته جبرة بنت محمد بن ثابت، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5769 - محمد بن ثابت، ويقال: ابن عبد الرحمن، بن شُرَحْبيل العَبْدَرِي، أبو مُصْعَب، الحجازي، وقد ينسب إلى جدِّه: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.

الحديث: 5765 - الجزء: 3 - الصفحة: 219

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عمر بن عبد العزيز: رِضًا، ولا نعلم فيه جرحًا.
5770 - محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاري، المدني: له رُؤْية، وقُتِلَ يوم الحَرَّة سنة ثلاث وستين. د س.
5771 - محمد بن ثابتٍ العَبْدي، أبو عبد الله البصري: صدوقٌ، لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه ابن معين، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو داود، وابن حبان، وقال ابن المديني والنسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه، وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يُتابع عليه، ووثقه لوين والعجلي فقط، فتبين أن ضعفه ليس بشديد.
5772 - محمد بن ثابتٍ، عن أبي حَكِيم: مجهولٌ، من السادسة، وقيل: هو حفيدُ شُرَحْبِيل المتقدم. ت ق. [=5769].
5773 - محمد بن ثَعْلَبَة بن سوَاء، بفتح الواو والمد، السَّدُوسي، بفتح المهملة، البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، ولم يوثقه أحد.
° - محمد بن أبي الثَّلْج، هو: ابن عبد الله، يأتي. ق. [=5999].
5774 - محمد بن ثَوَاب، بفتح وتخفيف، ابن سعيد بن حُصَين (1) الهَبّاري، بتشديد الموحدة، الكوفي: صدوقٌ ضَعَّفَه مَسْلَمةُ بلا حُجَّة، من الحادية (1) كذا الأصل حُصين وهو كذلك في "ثقات ابن حبان"، وفي نسخة من "المعجم المشتمل". وفي "تهذيب الكمال": حصن، وكذا في نسخة من "المعجم المشتمل".

الحديث: 5770 - الجزء: 3 - الصفحة: 220

عشرة، مات سنة ستين. ق.
5775 - محمد بن ثَوْر الصَّنْعاني، أبو عبد الله العابدُ: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة تسعين تقريبًا. د س.

فصل "جيم"
5776 - محمد بن جابر بن بُجَير، أبو بُجَير، بالموحدة والجيم مصغَّر، الكوفي، المُحارِبِي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه مُطَيَّن، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بالكوفة، وهو صدوقٌ.
5777 - محمد بن جابر بن سَيَّار بن طارقٍ الحنفي، اليمامي، أبو عبد الله، أصلُه من الكوفة: صدوقٌ ذَهَبَت كتبُه فساءَ حِفظُه وخلط كثيرًا وعَمِيَ فصار يُلَقَّن، ورجَّحه أبو حاتم على ابن لَهِيعَة، من السابعة، مات بعد السبعين. د ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه ابن معين، وأحمد، والفلاس، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، والجوزجاني، والترمذي، والعقيلي، وابن حبان، والدارقطني، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وأبو زرعة الرازي، وقال أبو حاتم: محله الصدق.
5778 - محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاريُّ، المدني: صدوقٌ، من الخامسة. صد.
5779 - محمد بن جَبَلَة، ويقال: ابن خالد بن جَبَلَة الرافِقِي، بتقديم الفاء، أصلُه خراساني: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. س.
3780 - محمد بن جُبَير بن مُطْعِم بن عَدِي بن نَوْفل النَّوْفَلي: ثقةٌ عارفٌ

الحديث: 5775 - الجزء: 3 - الصفحة: 221

بالنَّسب، من الثالثة، مات على رأس المئة. ع.
5781 - محمد بن جُحَادة، بضم الجيم، وتخفيف المهملة: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. ع.
° - محمد بن جَحْش، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 6006].
° - محمد بن الجَعْد، هو: حماد، مضى. [= 1491].
° - محمد بن جَعفر بن أبي الأَزْهَر، هو: ابن زُنْبور، يأتي. [=5886].
5782 - محمد بن جعفر بن الزُّبَير بن العَوَّام الأسدي، المدني: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. ع.
5783 - محمد بن جعفر بن زيادٍ الوَرَكاني، بفتحتين، أبو عِمْران الخُراساني، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. م د س.
5784 - محمد بن جعفر بن أبي كثيرٍ الأنصاري مولاهم، المدني، أخو إسماعيل، وهو الأكبر: ثقةٌ، من السابعة. ع.
5785 - محمدُ بن جعفر بن محمد بن حَفْص الحَنَفي، الرافقي، ثم البغدادي، أبو بكر بن الإِمام، نزيلُ دمياطَ: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ثلاث مئة، وله ستٌّ وثمانون سنة. س.
5786 - محمدُ بن جعفر الفَيْدي، بالفاء والتحتانية الساكنة، العَلَّاف، نَزَلَ الكوفةَ ثم بغدادَ: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات بعد الثلاثين. خ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5787 - محمدُ بن جعفر الهُذَلي، البصري، المعروف بغُنْدَر: ثقةٌ

الحديث: 5781 - الجزء: 3 - الصفحة: 222

صحيحٌ الكتاب إلا أن فيه غفلةٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وتسعين. ع.
5788 - محمدُ بن جعفر البَزَّاز، أبو جعفرٍ المدائني: صدوقٌ فيه لِينٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. م ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أحمد: لا بأس به، وقال أبو داود: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم في "الصحيح"، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن قانع: ضعيف، وقال ابن عبد البر: ليس هو بالقوي عندهم، وهما ليسا بمنزلة أحمد وأبي داود في التعديل والتجريح. أما ما نقله العقيلي من طريق عبد الملك بن عبد الحميد من قول أحمد: "قد سمعت منه، ولكن لم أرو عنه شيئًا قط، ولا أحدث عنه بشيء أبدًا"، فما نظنه يصح لأمرين: الأول: معارضته لما نقله مهنا بن يحيى عنه أنه قال: "لا بأس به"، والثاني: ثبوت روايته عنه، كما نص عليه المزي، والله أعلم.
5789 - محمدُ بن جعفر السِّمْناني، بكسر المهملة وسكون الميم ونونين، القُوْمَسي، أبو جعفر بن أبي الحُسين: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات قبل العشرين. خ ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إذ لم يؤثر توثيقه عن أحد حتى ولا ابن حبان، لكن روى عنه جمع من الثقات منهم البخاري في "الصحيح".
5795 - محمدُ بن جَهْضَم بن عبد الله الثَّقَفي، أبو جعفرٍ البَصْرِي، خُراسانِيُّ الأصل: صدوقٌ، من العاشرة. خ م د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، وقال أبو زرعة: صدوقٌ لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 5788 - الجزء: 3 - الصفحة: 223

فصل "ح"
5791 - محمدُ بن حاتم بن بَزِيعٍ، ، أبو بكرٍ البصري، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسعٍ وأربعين. خ م د س.
5792 - محمدُ بن حاتم بن سيمان الزِّمِّي، (1) الميم، المُؤَدِّب، الخراساني، نزيلُ العَسْكر (2): ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. ت س.
5793 - محمدُ بن حاتم بن ميمونٍ البغدادي السَّمِين: صدوقٌ ربما وهم، وكان فاضلًا، من العاشرة، مات سنة خمس - أو ست - وثلاثين. م د.
5794 - محمدُ بن حاتم بن نُعَيْم المَروزي: ثقةٌ، من الثانية عشرة، فَرَّق ابنُ يونس بينه وبين المِصِّيصي. س.
3790 - محمدُ بن حاتم بن يونس الجَرْجَرَائي، بجيمين بينهما راء ثم راء، المِصِّيصي، أبو جعفرٍ العابد، لقبُه حُبِّي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. د س.
° - محمد بن الحارث البَيْلَماني، صوابه: الحارثي، وهو الآتي بعد ترجمة. ق. [= 5797].
5796 - محمد بن الحارث بن راشد بن طارقٍ الأُمَوي، المصري، المؤذِّن: صدوقٌ يُغْرِبُ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. ق.
5797 - محمدُ بن الحارث بن زياد بن الرَّبِيع الحارثي، البصري: (1) هكذا قيده هنا، وخالف صنيعه في "التبصير" إذ قيده بفتح الزاي، وهو الصواب الذي نص عليه السمعاني في "الأنساب"، وتابعه ابن الأثير في "اللباب".
(2) أي: سامراء، وإليها ينسب الحسن العسكري، الإمام الحادي عشر عند الشيعة الإمامية!

الحديث: 5791 - الجزء: 3 - الصفحة: 224

ضعيفٌ، من السابعة. ق.
5798 - محمدٌ بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المخزوميُّ، المكي: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5799 - محمد بن الحارث، أو ابن أبي الحارث، اللَّيثي، البَزَّاز، الحَرَّاني: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين. كن.
5800 - محمد بن حاطب بن الحارث بن مُعَمَّر الجُمَحِي، الكوفي، مختلص في كنيته: صحابيٌّ صغيرٌ، مات سنة أربع وسبعين. ت س ق.
5801 - محمدُ بن حَبِيبٍ الجَرْمي: مجهولٌ، من السادسة. عخ.
5802 - محمدُ بن حبيبٍ النَّصْري، بالنون: صحابيٌّ، مختلف في إسناد حديثه. س.
• بل: لا تصح صحبته، وهو مجهولٌ، لأن الحديث الواحد الذي عُرِفَ به لا يصح، فهو مختلفٌ في إسناده، لذلك قال ابن السَّكَن: حديث محمد هذا لا يثبت ... ولا يُعرف محمدٌ هذا في الصحابة، وقال ابن منده: ولا يُعرف محمد بن حبيب في الشاميين ولا في المصريين.
5803 - محمدُ بن حَرْب بن أوْس الذُّهْلي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. م.
° - محمدُ بن حَرْب المَرْوَزِي، هو: ابن عليّ بن حَرْب، يأتي. [= 6149].
5804 - محمد بن حَرْب الواسطي، النَّشَائي، بالمعجمة: صدوقٌ، من

الحديث: 5798 - الجزء: 3 - الصفحة: 225

صغار العاشرة، مات سنة خمس وخمسين. خ م د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وبقي بن مخلد الأندلسي - وهو ممن نصوا على أنه لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: "صدوقٌ"، وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وقال الطبراني: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5805 - محمد بن حَرْبٍ الخَوْلاني، الحمصي، الأَبرشُ، بالمعجمة: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أَربع وتسعين. ع.
5806 - محمدُ بن أبي حَرْمَلة القرشي، المدني، مولى ابن حُويطِب، وقد يُنسَب إليه: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. خ م د ت س.
5807 - محمد بن حُزَابة، بضم ثم زاي خفيفة، المروزي ثم البغدادي، الخَيَّاط العابد، يُلَقَّب حَمْدَان: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه الخطيب، وروى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، ولا نعلم فيه جرحًا.
5808 - محمد بن حَسَّان بن خالدٍ الضَّبِّي، السَّمْتِي، بمثناة، أبو جعفرٍ البغدادي: صدوقٌ لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ عنده -، وقال ابن معين وأبو يعلى الموصلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: ليس بالقوي. واختلفت فيه الرواية عن الدارقطني، فقال الأزهري عنه: ليس بالقوي، وقال محمد بن إسماعيل البجلي عنه: ثقةٌ. فقول المصنف: "لَيّن الحديث" كأنه أخذه من قول أبي حاتم: "ليس بالقوي، ولفق بينه وبين ما نقلنا، فصارت العبارة مشوّهة: "صدوقٌ ليّن الحديث".

الحديث: 5805 - الجزء: 3 - الصفحة: 226

5859 - محمد بن حَسَّان بن فَيْروزٍ الشَّيْباني الأزرق، أبو جعفرٍ البغدادي، التاجر، أصلُه من واسط: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين على الصحيح. ق.
5810 - محمد بن حسان، شيخٌ لمروان بن معاوية: مجهولٌ، من السادسة، وقيل: هو ابنُ سعيدٍ المصلوبُ. د. [=5907].
5811 - محمد بن الحسن بن أَتَش، بفتح الهمزة والمثناة بعدها معجمة، اليماني الصَّنْعاني، وقد يُنْسَب لجدِّه: صدوقٌ، فيه لِين، رُمِيَ بالقَدَر، من الثامنة. مد.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعَّفه النسائي جدًّا، فقال هو وأبو بشر الدولابي - ولعله أخذه منه -: متروك، وتابعهم أبو الفتح الأزدي، وقال النسائي في رواية: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: لم أكتب عنه شيئًا. وذكره العقيلي وابن عدي وابن الجوزي وغيرهم في "الضعفاء". على أن أبا حاتم (أو أبا زرعة) وثقه، وقال أبو العرب القيرواني بعد أن ذكر قول النسائي فيه: "قال أحمد بن صالح: هو ثقةٌ، وكلام النسائي فيه غيرُ مقبولٌ لأن أحمد وعلي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبولٌ، مع قول أحمد بن صالح فيه". قلنا: وعلى كلام أبي العرب مآخذ:
الأول: أن النسائي لم ينفرد بتضعيفه، فقد أشار إلى ذلك ابن معين، ونُقِلَ عن الدارقطني.
الثاني: أن أحمد بن صالح المصري ليس في منزلة النسائي في الجرح والتعديل.
الثالث: أن علي بن المديني لم يرو عنه، إنما روى عنه علي بن صالح بن رستم الطبري.
الرابع: قوله: إن أحمد وعلي لا يرويان إلا عن مقبول، فإن كان يريد

الجزء: 3 - الصفحة: 227

التوثيق ففيه نظر شديد، أما المقبول الذي لا يكذب فهذا صحيح، لأننا جربنا روايتهما عن ضعفاء معروفين بالضعف.
5812 - محمد بن الحسن بن تَسْنِيم، بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة، الأزديُّ العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، البصري، نزيلُ الكوفة: صدوقٌ يُغْرِب، من التاسعة، مات سنة 56. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وابن خزيمة، وقال: كوفي ثبت. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث يغرب. ولا ندري من أين جاء بلفظ: "صدوقٌ"، وأما الإغراب فالثقة يُغرب، وهو ليس بجرح معتبر.
5813 - محمد بن تَسْنِيمٍ الحَضْرمي، أبو الطاهر الوَرَّاق، الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
5814 - محمد بن الحسن بن أبي الحسن البَراد، المدني: مستورٌ، من السابعة. ق.
• بل. مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه صفوان بن سُليم، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
5815 - محمد بن الحسن بنِ زَبَالَة، بفتح الزاي وتخفيف الموحدة، المخزومي، أبو الحسن المدني: كذَّبوه، من كبارِ العاشرة، مات قبل المئتين. د.
5816 - محمد بن الحسن بن الزُّبَير الأَسَدي، الكوفيُّ، لَقَبُه التَّلُّ، بفتح المثناة وتشديد اللام: صدوقٌ فيه لِينٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. خ س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضَعّفه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والعقيلي، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والساجي.

الحديث: 5812 - الجزء: 3 - الصفحة: 228

وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو داود: صالح يُكتب حديثه، وقال العجلي وابن عدي والدارقطني: لا بأس به. ووثقه البزار، ونقل أبو الوليد الباجي أن ابن نمير وثقه.
له في البخاري حديثان توبع عليهما، كما في "مقدمة الفتح" (438).
5817 - محمد بن الحسن بن عَطِية بن سَعْدٍ العَوْفي، أبو سعدٍ الكوفي: صدوقٌ يخطئ، من السابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعّفه ابنُ معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والبخاري، والعقيلي، وابن حبان، والذهبي. ولا نعلم أحدًا قال فيه "صدوق"، بل لا نعلم من حَسَّن الرأي فيه، فهو متفق على ضعفه.
5818 - محمد بن الحسن بن عِمْران المزَني الواسطي، القاضي، أصلُه شاميٌّ: ثقةٌ، من التاسعة. خ ل ت ق.
5819 - محمد بن الحسن بن هِلال بن أبي زَيْنَب: فيروز، أبو جعفرٍ أو أبو الحسن، لقبُه مَحْبوبٌ: صدوقٌ فيه لِين ورُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة. خ ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه النسائي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
قال المزي: روى له البخاري مقرونًا بغيره، وتعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: ما له فيه سوى حديث واحد ذكره عقب إسناد آخر اجتمعا في شيخ شيخه، ولا يقال لمثل هذا مقرونًا اصطلاحًا، والحديث المذكور في كتاب الأحكام، وقال فيه: حدثنا محبوب بن الحسن، لم يقل فيه: "محمد بن الحسن"، وهو بمحبوب أشهر منه بمحمد.
5820 - محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهَمْداني، بالسكون، أبو الحسن الكوفي، نزيلُ واسط: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.

الحديث: 5817 - الجزء: 3 - الصفحة: 229

5821 - محمد بن الحسين بن إبراهيم العامريُّ، أبو جعفر بن إِشْكاب، بسكون المعجمة، البغدادي الحافظ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. خ د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "صحيحه"، وابن أبي حاتم، وقال: ثقةٌ، وابن أبي عاصم، وقال: ثبت، وأبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وكتب عنه أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، ووثقه الخطيب، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة ثبت جليل، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولا يعلم فيه جرح!
5822 - محمد بن الحسين بن أبي حَلِيمَة القصري (1)، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ت.
° - محمد بن أبي الحُسين السِّمْناني، هو: ابن جعفرٍ، تقدم. [= 5789].
5823 - محمد بن الحُصَين التَّمِيمي، وسَمَّاه بعضُهم أَيوبَ (د)، وكنية أبيه: أبو أيوب، مجهولٌ، من السادسة. ت ق.
5824 - محمد بن حَفْصٍ الحجازي: مجهولٌ، من السابعة. مد.
5825 - محمد بن حَفْص القَطَّان، أبو عبد الرحمن البصري، خالُ عيسى بن شَاذَان: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" من تاريخ ابن منده، وقوله: إنه بغدادي "حَدَّث عنه ابن عيينة ويحيى القطان بالمناكير" فما نظنه يصح، فلعل هذا غيره. (1) في الأصل: "البصري"، وليس بشيء، كان المصنف توهم فيه، فهو "القَصري" نسبة إلى قصر الأحنف، وكان يقال له أيضًا: الأحنفي، كما في "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 5821 - الجزء: 3 - الصفحة: 230

5826 - محمد بن أبي حَفْصة: ميسرةَ، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. خ م مد س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي. أما يحيى بن معين، فقد اختلفت فيه أقوالُه، فقال الدوري عنه: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة عنه: صالح، وقال الدارمي عنه: ليس به بأس، وفي رواية: صُويلح ليس بالقوي، وقال ابن طهمان عنه: ليس بذاك القوي ... ليس بشيء، وقال ابن الجنيد عنه: ضعيف. وهذا الاختلاف يفسره لنا نص نقله العقيلي وابن عدي عن ابن المديني، قال: قلت ليحيى: حملتَ عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم كتبتُ حديثَه كُلُّه، ثم رميت به بعد ذاك". فتبين أن ابن معين كان حَسَنَ الظنِّ به، ثم عرفه فضَعَّفه، ومثل ذلك يقال عن معاذ بن معاذ الذي حَدّث عنه، فقد كتب وحدث عنه، ثم عرفه، فرَغِبَ عنه، كما ذكر العقيلي وابن عدي. وقد وثقه أبو داود، وقال: "حَدَّث عنه معاذ، غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي". ولا ندري إن كان أبو داود قد عَلِمَ برأي معاذ الأخير فيه؟ ولعل أحسن ما قيل فيه هو قول ابن عدي: "روى عنه الثقات من الناس ... وهو من الضعفاء الذين يُكتب حديثهم"، وقول الدارقطني: "صالح يُعتبر به"، وقول ابن البرقي الذي نقله الباجي في "رجال البخاري": "صويلح ليس بالقوي": فكلها تدل على أنه ضعيف يعتبر به. وقد قال ابن المديني: ليس به بأس.
وإنما أخرج له البخاري حديثين من روايته عن الزهري توبع فيهما، فتبين أنه انتقى هذين الحديثين من حديثه.
5827 - محمد بن الحَكَم المروزي، الأحول، ابن عمِّ أبي طالبٍ صاحبِ أحمد: ثقةُ فاضلٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ.
5828 - محمد بن الحَكَم الأَسدي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. فق.

الحديث: 5826 - الجزء: 3 - الصفحة: 231

3829 - محمد بن حماد الطِّهْراني، بكسر المهملة وسكون الهاء: ثقةٌ حافظ لم يُصِبْ من ضَعَّفَه، من العاشرة، مات سنة إحدى وسبعين. ق.
• قوله: "لم يصب من ضَعّفه" لو لم يذكرها لكان أحسن، فهذا شيء تفرَّد به عبدُ الحق الإِشبيلي في "الأحكام"، وتابعه ابن حزم، وقد رد عليه العلماءُ، وغلَّطوه في قوله هذا. وقد أطلق توثيقه: ابن أبي حاتم، وابن خراش، والدارقطني، وابن القطان، ومسلمة بن قاسم، وغيرهم.
5830 - محمد بن حَمَّاد الأَبيوَرْدِيُّ، الزاهد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان - أو تسع - وأربعين. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد.
5831 - محمد بن حُمْرانَ بن عبد العزيز القَيْسي، البصري: صدوقٌ فيه لِينٌ، من التاسعة. قد ت س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعفه ابن المديني، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: محله الصدق، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئ، وقال ابن عدي: له أفراد وغرائب، ما أرى به بأسًا، وعامةُ ما يرويه مما يُحتمل عمن روى عنه.
5832 - محمد بن حَمْزة بن عمرٍ والأسلمي، المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. خت د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعَّفه ابن حزم من كيسه، وعاب ذلك عليه القطبُ الحلبي، وقال: لم يُضعفه قبلَه أحد. فهذا لا يُلتَفت إليه.
5833 - محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سَلَام: صدوقٌ، من السادسة، ومنهم من زاد بين حمزة ويوسف محمدًا. ق.

الحديث: 5830 - الجزء: 3 - الصفحة: 232

5834 - محمد بن حُميد بن حَيَّان الرازي: حافظٌ ضعيفٌ، وكان ابن مَعِين حَسَن الرأي فيه، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. د ت ق.
5835 - محمد بن حُمَيد اليَشْكُري، أبو سفيان المَعْمَري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وثمانين ومئة. خت م س ق.
° - محمد بن حُميد المُحَارِبي، صوابه: محمد بن عُبيد. [= 6120].
5836 - محمد بن أبي حميد: إبراهيم الأنصاري الزُّرَقي، أبو إبراهيم المدنيُّ، لقبُه حمَّاد: ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.
5837 - محمد بن حِمْيَر بن أنيس السَّلِيحِي، بفتح أوله ومهملتين، الحمصي: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. خ مد س ق.
5838 - محمد بن حَنْظَلة بن محمد بن عباد بن جعفرٍ المخزومي، المكي: مقبولٌ، من التاسعة. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن محمد الشافعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.
5839 - محمد بن حُنَين المكي: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد. وقول المزي في "التهذيب": هو وهم، والصواب محمد بن جبير، خطأ مبين، فقد جاء اسمه على الصواب محمد بن حنين في الحديث الذي رواه عن ابن عباس، عند عبد الرزاق (7302)، والنسائي في " المجتبى" 4/ 135، وفي "الكبرى" (2435)، وابن الجارود (375)، وفي إحدى روايات "المسند" (1931)، وكذلك سماه الخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 420، والدارقطني في "المختلف والمؤتلف" 1/ 371، وابن ماكولا 2/ 27، وانظر: "أوهام الأطراف" ص 124 - 125 للحافظ ابن العراقي.
5840 - محمد بن حَيَّان، بالتحتانية، أبو الأحوص البَغَوي، نزيل بغداد:

الحديث: 5834 - الجزء: 3 - الصفحة: 233

ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين. م.

فصل "خ"
5841 - محمد بن خَازِم، بمعجمتين، أبو معاوية الضَّرِير الكوفي، عَمِيَ وهو صغيرٌ: ثقةٌ أحفظُ الناس لحديث الأعمش وقد يَهِمُ في حديث غيرِه، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد رُمِيَ بالإِرجاء. ع.
° - محمد بن خالد بن جَبَلة، تقدَّم في: ابن جَبَلة. [=5779].
5842 - محمد بن خالد بن الحُوَيْرث المكي: مستورٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5843 - محمد بن خالد بن خِدَاش المُهَلَّبي، أبو بكرٍ البصري، نزيل بغداد، الضرير: صدوقٌ يُغْرِبُ، من صغار العاشرة. ق.
• قوله: "يغرب" أخذها من قول ابن حبان في "الثقات": "ربما أغرب عن أبيه"، وفرق كبير بين العبارتين، فلو لم يذكرها لكان أحسن، فإن كل أحد حتى من الثقات المتقنين: "ربما" يغرب. وأيضًا فإن ابن ماجه لم يخرج له من طريق أبيه.
5844 - محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، بوزن عليّ، الكَلَاعي، أبو الحسين الحمصي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات منهم النسائي، وقال: ثقة، وابن أبي حاتم، وقال: صدوقٌ. وقال الدارقطني: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا.
5845 - محمد بن خالد بن رافع الجُهَني، مستورٌ، من الرابعة. د.

الحديث: 5841 - الجزء: 3 - الصفحة: 234

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5846 - محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطَّحَّان، الواسطي: ضعيفٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين، وله تسعون سنة. ق.
• بل: متروك الحديث، فقد كذّبه يحيى بن معين، وقال أبو زرعة الرازي: رجل سوء، وقال أبو حاتم: هو على يدي عَدْل - وهو مثل تضربه العرب للهالك -. وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف. وهذا من عجائبه!
5847 - محمد بن خالد بن عَثْمَة، بمثلثة ساكنة قبلها فتحة، ويقال: إنها أُمُّه، الحنفي البصري: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة.4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أحمد: ما أرى بحديثه بأسًا، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وإنما قال: "يخطئ"لقول ابن حبان: "ربما أخطأ"، وفرق كبير بين العبارتين، إذ "ربما" تستعمل للقلة. وقد بين البزار أنه أخطأ في حديث واحد (كشف الأستار 1068)، فكان ماذا؟
5848 - محمد بن خالد بن محمد الوَهْبِي الحمصي، أخو أحمد: صدوقٌ، من التاسعة، مات قبل سنة تسعين. د س ق.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، والدارقطني، وقال أبو داود: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5849 - محمد بن خالد الجَنَدي، بفتح الجيم والنون، المؤذن: مجهولٌ، من السابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضَعّفه الأزدي وأبو عمر بن عبد البر، والحديث الواحد الذي رواه له ابن ماجه (4039) لا يصح. أما تضعيفُ هذا الحديث بجهالة

الحديث: 5846 - الجزء: 3 - الصفحة: 235

محمد بن خالد الجندي هذا - كما فعل الحاكم، وتبعه عليه تلميذه البيهقي وغيره - ففيه نظر، فقد روى عنه جمع، فارتفعت جهالة عينه، اللهم إلا إذا أرادوا جهالة حاله، وهو ما لم ينصوا عليه.
° - محمد بن خالد الجُهَني، عن خارجة بن الحارث بن رافع، هو المتقدم، جدُّه اسمه رافع، ووَهِمَ من جعله اثنين. د. [= 5845].
• قوله: "ووهم من جعله اثنين" يريد به المزي صاحب، "تهذيب الكمال" فهو الذي قال: وليس هذا بمحمد بن خالد بن رافع بن مكيث المتقدم، فإن ذاك أقدم من هذا، والله أعلم. وقد تعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: "ما أشكُّ أنه هو، ولم يتقدم ما يَدُلُّ على أنه أقدم من هذا إلا رواية إبراهيم بن أبي يحيى عنه، وليس ذلك صريحًا في تقدمه على هذا، والله أعلم.
قلنا: ولكن ليس ما يدل أيضًا على أنهما واحد سوى التشابه في الاسم واسم الأب والنسبة، فقد روى المتقدم عن عمه الحارث بن رافع، وهذا روى عن خارجة بن الحارث بن رافع. فهذا دليل آخر على تقدمه. وأيضًا فإنه قال في الراويين عن الأول، وهما: إبراهيم: إنه من السابعة، وعثمان بن زفر الجهني: وإنه من السادسة، أما اللذان رويا عن هذا، فقال في أحدهما: من العاشرة، وقال في الآخر: من الحادية عشرة.
وهو لذلك مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
° - محمد بن خالدٍ، أبو الرَّحَّال، في الكنى. [=8096].
5850 - محمد بن خالدٍ السَّلَمي، عن أبيه، عن جده: مجهولٌ، من السابعة. د.
5851 - محمد بن خالد الضَّبِّيّ الكوفي، مختلفٌ في كُنْيته، ولَقَبُه سُؤْر الأَسد: صدوقٌ، من الخامسة. ت.

الحديث: 5850 - الجزء: 3 - الصفحة: 236

° قلنا: لكن روايته عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير منقطعة، فإنه لم يُدْرِكِ الأول، ولم يسمع من الثاني.
5852 - محمد بن خالدٍ القُرشي: مجهولٌ، من السادسة. مد ت.
° - محمد بن خالدٍ، ، وعن عُبيد الله بن موسى، قيل: هو محمد بن يحيى الذُّهْلي الآتي، نُسب إلى جدٍّ أبيه، وقيل: هو ابن جَبَلَةٍ الرافِقِي، الماضي. خ [5779، 6387].
5853 - محمد بن أبي خالدٍ القَزْويني، أبو بكرٍ: مقبولٌ، مِن الحادية عَشْرة، قيل: اسمُ أبيه يزيد. ق.
854 ك - محمد بن أبي خالدٍ الصَّوْمَعي، بفتح المهملة، أبو بكر الطَّبَرِي: صدوق يُغْرِب، من الحادية عشرة، ووَهِمَ من وَحَّدَ بينه وبين الذي قبلَه. تمييز.
5855 - محمد بن أبي خالدٍ القَزْويني، آخر، يكنى أبا جعفرٍ، روى عنه أهلُ دمشق: مقبولٌ، من الحادية عشر أيضًا. تمييز.
5856 - محمد بنْ أبي خالدٍ الأَدَمي: مستورٌ، من الحادية عشرة، وهو أكبرُ من الذين تقدموا. تمييز.
5857 - محمد بن خُثَيْم، بمثلثة، مصغَّر، أبو يزيد المُحَاربي: مقبولٌ، من كبار الثانية، وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن كعب القرظي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وإسناد حديثه الواحد الذي أخرجه النسائي في "الخصائص" لا يصح، كما قال البخاري.
° - محمد بن أبي خِدَاش، يأتي في: محمد بن علي. [= 6161].
5858 - محمد بن خَلَف بن طارق بن كَيْسان الدَّارِي الشامي، سَكَنَ

الحديث: 5852 - الجزء: 3 - الصفحة: 237

بيروتَ: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين أو بعدها. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وهو ممن ينتقي الشيوخ، ولا يعلم فيه جرح.
5859 - محمد بن خَلَف بن عمَار أبو نَصْر العَسْقَلاني: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ستين. س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: "صدوقٌ" - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، والنسائي، وقال: صالح، وفي رواية: لا بأس به، وأبو بكر بن أبي عاصم، وقال: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة، ولا يُعلم فيه جرح.
5860 - محمد بن خَلَف الحَدَّادي، أبو بكرٍ البغدادي المقرئُ، ثقةٌ فاضلٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. خ.
5861 - محمدُ بن خليفة البصري، الصَّيْرفي: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة بضع وأربعين. ت.
5862 - محمد بن خَلِيفةَ بن صَدَقَة، أبو جعفرٍ الدَّيْرعَاقُولي يعرف بعَنْبَر (1)، صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وسبعين. تمييز.
5863 - محمد بن الخَلِيل بن حمَّاد الخُشَنِي، بمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة ثم نون، الدمشقي البَلَاطي، بفتح الموحدة مخَفَّفًا: صدوقٌ، من العاشرة. س.
5864 - محمد بن الخليل المُخَرِّمي، بالمعجمة والتثقيل، البغدادي، أبو (1) في الأصل: "غندر"، ولعله سبق قلم من المؤلف رحمه الله، وهو معروف بالذي أثبتناه كما في "التهذيبين" و"التبصير" للمؤلف 3/ 903.

الحديث: 5859 - الجزء: 3 - الصفحة: 238

جعفرٍ الفَلّاس، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وستين. س.
5865 - محمد بن خلّاد بن كثيرٍ الباهليُّ، أبو بكر البصري: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين على الصحيح. م د س ق.

فصل "د" ثم "ذ"
5866 - محمد بن دَاب، بغير همز، المدني: كذَّبَه أبو زُرْعَة، من الثامنة. ق.
5867 - محمد بن أبي ناجيةَ: داود بن رِزْق بن ناجية المَهْرِي، المصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين، على الصحيح، وكان مولدُه سنة خمس وستين. دس.
5868 - محمد بن داود بن سفيان: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د.
5869 - محمد بن داود بن صَبِيح، أبو جعفر المِصِّيصِي: ثقة فاضل، من الحادية عشرة. دس.
° - محمد بن أبي داود الأَنْبَاري، هو: ابن سليمان، يأتي. [= 5932].
5870 - محمد بن دِينار الأزدي، ثم الطاحِي، بمهملتينِ، أبو بكر بن أبي الفُرَات البصري: صدوقٌ، سيِّيءُ الحِفظِ، ورُمِيَ بالقَدَر، وتَغَيَّر قبلَ موته، من الثامنة. د ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو داود وذكر أنه تغير قبل موته، والدارقطني، وأبو زرعة الرازي في رواية، حيث قال: ضعيف الحديث جدًّا، وقال في رواية أخرى: صدوقٌ. وكذلك اختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: ضعيفٌ، وقال مرة: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس به بأس، وقال مرة: ثقةٌ. واختلف فيه قول النسائي أيضًا، فقال مرة: ضعيفٌ، وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" و"المجروحين"، فلم

الحديث: 5865 - الجزء: 3 - الصفحة: 239

يؤثر تحسين القول فيه إلا عن أبي حاتم، حيث قال: لا بأس به. وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث من منكراته: ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت، وهو مع هذا كله حسن الحديث، وعامة حديثه ينفرد به.
5871 - محمد بن ذَكْوان البصري، الأزدي الجَهْضَمي مولاهم، خالُ ولد حماد بن زيدٍ، ووَهِمَ من جَعَلَه اثنين: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
5872 - محمد بن ذَكْوان، بَيَّاع الأَكْسِيَة، كوفيٌّ، أَسديٌّ، من شيوخ شُعْبة: ثقةٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد شعبة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5873 - محمد بن ذَكْوان، هو ابن أبي صالح السَّمَّان، صدوقٌ يَهِمُ، من السادسة. ت.
• إن لم يكن هو أخا سهيل بن أبي صالح السمان، فهو: مجهولٌ، وإن كان هو، فهو: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقد خالفه الأعمش في حديثه، كما ذكر ابن خزيمة في "صحيحه".
° - محمد بن أبي ذِئْبٍ، هو: ابن عبد الرحمن. [=6082].

فصل "ر"
5874 - محمد بن راشدٍ التَّمِيمي، البصري المكفوفُ: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
5875 - محمد بن راشدٍ المَكْحُولي الخُزَاعي، الدمشقي، نزيل البصرة: صدوقٌ يَهِمُ ورُمِيَ بالقَدَر، من السابعة، مات بعد الستين. 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، فقال: ثقة ثقة، وابن معين، وعبد الله بن

الحديث: 5871 - الجزء: 3 - الصفحة: 240

المبارك، والنسائي، وعبد الرحمن بن صالح، وقال الذهبي في "الكاشف": وثقه أحمد وجماعة. وقال دحيم: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا حسن الحديث. وإنما ضعّفه بعضهم بسبب ما رمي به من البدع، فقالوا: قدري، وقالوا: معتزلي، وقالوا: شيعي، وقالوا: كان يرى الخروج على الأئمة، وهي علل غير قادحة في صدقه ووثاقته، بل قال الجوزجاني: كان مشتملًا على غير بدعة، وكان فيما سمعت متحريًا للصدق في حديثه، وقال الساجي: صدوقٌ، إنما تكلموا فيه لموضع القدر لا غير!
5876 - محمد بن رافع القُشَيري، النيسابوري: ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. خ م دت س.
5877 - محمد بن رَبِيعة الكِلَابي، الكوفي، ابن عمِّ وكيعٍ: صدوقٌ، من التاسعة، مات بعد التسعين. بخ 4 (1).
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأبو داود، والدارقطني، ومحمد بن إبراهيم بن فُرْنَة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وضعفه الساجي والأزدي وعثمان بن أبي شيبة، وتعقبهم المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: وهذا جرح غير مفسر لا يقدح فيمن ثبتت عدالته. وكلامه صحيح، فما باله قال هنا: "صدوقٌ" وقد وثقه الأثمة.
° - محمد بن ربيعة، هو: بشير بن ربيعة، تقدم. عس. [=713].
5878 - محمد بن أبي رَزِين، شيخ لسليمان بن حَرْبٍ: مقبولٌ، من الثامنة. ت.
• بل: ثقةٌ، لقول ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": "سألت أبي عنه، فقال: شيخ بصري لا أعرفه، لا أعلم روى عنه غير سليمان بن حرب، وكان سليمان قَلّ من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم (1) سقط رقم أربعة من النسخة، فأضفناه من "التهذيبين".

الحديث: 5876 - الجزء: 3 - الصفحة: 241

أنه ثقة"، فهذا القول لا يختلف عن توثيقه هو له. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى سليمان بن حرب، لكن شيوخ سليمان ثقات، قاله أبو حاتم.
5879 - محمد بن رِفاعةَ بن ثَعْلَبة القرَظي، بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة، مدني: مقبولٌ، من السابعة. قد ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عاصم النبيل، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الأزدي: منكر الحديث، والأزدي، وإن كان ضعيفًا، لكن يُسترشد بقوله في مثل هذه المواضع.
5880 - محمد بن رُكَانة بن عَبْد يزيد المُطَّلِبِي: مجهولٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة. د ت.
5881 - محمد بن رُمْح بن المُهَاجر التُّجِيبِي مولاهم، المصري: ثقةٌ ثبتٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. م ق.
° - محمد بن الرُّومِي، هو: ابن عمر، يأتي. [=6169].

فصل "ز"
5882 - محمدُ بن زاذانَ المدني: متروكٌ، من الخامسة. ت ق.
5883 - محمدُ بن زائدةَ التَّمِيمي، أبو هشامٍ الكوفي الصَّيْرفي: صدوقٌ يرى القَدَرَ، من الثامنة، لم يَصِحَّ أن مسلمًا أخرج له (م).
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ولم يوثقه أحد، وقال أبو حاتم: ليس بمعروف. وقال المزي في حاشية "تهذيب الكمال" معلقًا: لعله تصحيف من عثمان بن زائدة.
5884 - محمد بن الزِّبْرِقان، أبو همامٍ الأَهْوازِي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الثامنة. خ م د س ق.

الحديث: 5879 - الجزء: 3 - الصفحة: 242

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، وقوله: "ربما وهم" أخذها من "ثقات" ابن حبان، وفيه: "ربما أخطأ"، وهو مما تفرد به ابن حبان، فقد وثقه ابن المديني وأبو خيثمة زهير بن حرب كما في "سنن أبي داود" (3440)، والدارقطني - وناهيك بهم -، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوقٌ، وقال البخاري: معروف الحديث، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: صالح وسط، وقال الذهبي في "الكاشف": وثّقه علي، واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما".
5885 - محمد بن الزُّبير الحَنْظَلي، البصري: متروكٌ، من السادسة. مد س.
° - محمد بن أبي زكريا، هو: ابن ميسَّر، يأتي. [=6344].
5886 - محمد بن زُنْبور بن أبي الأزهر، أبو صالحٍ المكِّيُّ، واسم زُنْبور جعفرٌ: صدوقٌ له أوهامُ، من العاشرة، مات في آخر سنة ثمان وأربعين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائي، ووثقه. وضعَّفه ابن خزيمة، وتبعه أبو أحمد الحاكم، وقال مسلمة: تُكَلِّم فيه، لانه روى عن الحارث بن عمير مناكير لا أصول لها، وهو ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ". قلنا: والحارث بن عمير ضعيف له مناكير كما بيناه مفصلًا في تعقباتنا على ترجمته، فلعل هذه المناكير منه.
5887 - محمدُ بن زياد بن عبيد الله الزِّيادي، أبو عبد الله البصري، يُلَقَّب يُؤْيُؤ، بتحتانيتين مضمومتين: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات في حدود الخمسين. خ ق.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف": فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري، روى عنه حديثًا واحدًا متابعة، وابن خزيمة وأخرج حديثه في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما

الحديث: 5885 - الجزء: 3 - الصفحة: 243

أخطأ"، وضعَّفه ابن منده.
5888 - محمد بن زيادٍ الجُمَحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة. ثقةٌ ثبتٌ ربما أَرسَلَ، من الثالثة. ع.
• قوله: "ربما أرسل" لم يَقُلْها أحدٌ قبلَه، وإنما قالها، لقوله في "تهذيب التهذيب": "وعندي أن روايته عن الفضل بن عباس مرسلة"، والفضل بن العباس ذكره المزي فيمن روى عنه المُتَرْجَم، ولم يذكر فيه شيئًا، ولا ذكر ذلك أحد من المتقدمين، على أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرّج له شيئًا من روايته عنه.
5889 - محمد بن زيادٍ الأَلْهاني، بفتح الهمزة وسكون اللام، أبو سفيان، الحمصي: ثقةٌ، من الرابعة. خ 4.
5890 - محمد بن زيادٍ اليَشْكري، الطَّحَّان، الأَعور الفَأْفاءُ، الميموني، الرَّقِّي، ثم الكوفي: كَذَّبوه، من السابعة. ت.
5891 - محمد بن زياد بن مروان اليَشْكُري البخاري: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن داود البخاري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - محمد بن زياد الطَّحَّان، عن الأعمش، فَرَّقَ ابنُ حِبّان بينه وبين الأعور، وعندي أنه هو. تمييز. [= 5890].
° - محمد بن زيادٍ، قيل: إنه اسم هِقْلٍ الآتي في الهاء. [= 7314].
5892 - محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عُمَر المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
5893 - محمد بن زَيْد بن علي العَبْدي، أو الكِنْدي، أو الجَرْمي،

الحديث: 5888 - الجزء: 3 - الصفحة: 244

البصري، قاضي مَرْو: مقبولٌ، من السادسة، يقال: هو ابن أبي القَمُوص. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ.
5894 - محمد بن زَيْد بن المُهاجِرِ بن قُنْفُذ، بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة، التَّيْمي، المدني: ثقةٌ، مَنَ الخامسة. م 4.
5895 - محمد بن زَيْد العَبْدي، عن شَهْر بن حَوْشَب، لعله ابن أبي القَمُوص، وإلا فمجهولٌ. ت ق.
5896 - محمد بن زَيْد، شيخٌ لمغيرة الأزديِّ، لعله العَبْدِي المذكور. ق.

فصل "س"
5897 - محمد بن سابقٍ التَّمِيمِي، أبو جعفرٍ أو أبو سعيدٍ، البَزَّاز، الكوفي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: أربع عشرة. خ م دت س.
° - محمد بن سابور، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 6021].
5898 - محمد بن سالم الهَمْداني، بالسكون، أبو سَهْل الكوفي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
• بل: متروك الحديث، كما قال مسلم، وابن المبارك، وعمرو بن علي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني، وغيرهم، وضعفه الباقون جدًّا.
5899 - محمد بن سالم الرَّبَعي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم:

الحديث: 5894 - الجزء: 3 - الصفحة: 245

لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه.
5900 - محمد بن السّائب بن بَرَكَة المكي: ثقةٌ، من السادسة. ت س ق.
5901 - محمد بن السائب بن بشْر الكَلْبِي، أبو النَّضْر الكوفي، النَّسّابة المُفَسِّر: مُتَّهم بالكذب، ورُمِي بالرَّفض: من السادسة، مات سنة ست وأربعين. ت فق.
5902 - محمد بن السائب النُّكْري، بضم النون، لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. مد.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
° - محمد بن أبي السَّرِيّ، هو: ابن المتوكل. [=6263].
° - محمد بن سَعْد بن زُرَارة، هو: ابن عبد الرحمن، نُسِبَ إِلى جدِّه. [6074].
5903 - محمد بن سَعْد بن مَنِيع الهاشمي مولاهم، البصري، نزيلُ بغداد، كاتب الواقدي: صدوقٌ فاضلٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين، وهو ابن اثنتين وستين. د.
5904 - محمد بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزُّهْري، أبو القاسم المدني، نزيلُ الكوفة، كان يُلَقَّبُ ظِلَّ الشيطانِ لِقِصَرِه: ثقةٌ، من الثالثة، قتله الحجَّاج بعد الثمانين. خ م مد ت س ق.
5905 - محمد بن سَعْد الأنصاري، الشامي: صدوقٌ، من السادسة. بخ ت فق.
5956 - محمد بن سَعْد الأنصاري الأَشْهَلِي، أبو سعدٍ المدني، نزيلُ

الحديث: 5900 - الجزء: 3 - الصفحة: 246

بغداد: صدوقٌ، من التاسعة، مات على رأس المئتين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والنسائي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يُذْكَر بجرح، لكن أبا حاتم قال: ليس بمشهور، فكان ماذا؟
5907 - محمد بن سعيد بن حسان بن قيسٍ الأَسَدي، الشامي، المَصْلُوب، ويقال له: ابن سعد بن عبد العزيز، أو ابن أبي عُتْبة، أو ابن أبي قَيْس، أو ابن أبي حسان، ويقال له: ابن الطَّبَري، أبو عبد الرحمن، وأبو عبد الله، وأبو قيس، وقد يُنسَب لجدِّه، قيل: إنهم قَلَبُوا اسمه على مئة وجهٍ ليخفى: كذَّبوه، وقال أحمد بن صالح: وَضَعَ أربعةَ آلاف حديثٍ، وقال أحمد: قتله المنصورُ على الزَّنْدَقة، وصَلَبَه، من السادسة. ت ق.
5908 - محمد بن سعيد بن حسان الحِمْصي، شيخٌ لعلي بن عياش، متأخِّرٌ عن الذي قبله: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
5909 - محمد بن سعيد الأنصاريُّ، أبو إسحاق الحَرَّاني، البزَاز، لَقَبُه زَحَابَا، بفتح الزاي وتخفيف المهملة وبين الألفين موحدة، شيخٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع - أو خمس - وأربعين. س.
• لو قال: مقبولٌ، لكان أحسن، فقد روى عنه ثلاثة أحدهم النسائي (لكن المزي لم يقف على روايته عنه)، وقال: لا أدري ما هو، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5910 - محمد بن سعيد بن سابقٍ الرازي، نزيلُ قَزْوين: ثقةٌ، من العاشرة، قال الخَلِيلي: مات سنة ست عشرة. دس.
5911 - محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي، أبو جعفر بن الأصبهاني، يُلَقَّب حَمْدان: ثقةٌ ثَبْتٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين. خ ت س.
5912 - محمد بن سعيد بن غالبٍ البغدادي، أبو يحيى العَطَّار: صدوقٌ،

الحديث: 5907 - الجزء: 3 - الصفحة: 247

من صغار العاشرة، مات سنة إِحدى وستين. فق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن أبي حاتم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن قانع وحده: "ضعيف"، ومن هو ابن قانع تجاه من وثقه، فهو كما قال المصنف في موضع آخر: غير مقنع.
5913 - محمد بن سعيد بن المُسَيّب المخزومي، المدني: مقبولٌ، من السادسة. مد (1).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5914 - محمد بن سعيد بن الوليد الخُزَاعي، أبو عَمْرٍو أو أبو بكرٍ، البصري، يُلَقَّب مَرْدُويه: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. خ.
5915 - محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، أبو بكرٍ، نزيل البصرة: مقبولٌ، من صغار العاشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه الذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
5916 - محمد بن سعيدٍ الطائفي، أبو سعيد المؤذِّن: صدوقٌ، من السادسة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه الدارقطني، وابن أبي وارة، والبيهقي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: صالح الحديث. (1) وقع في الأصل والمطبوع و"تهذيب التهذيب": "قد"، وهو رقم أبي داود في "القدر"، ولم يرو له في هذا الكتاب شيئًا إنما أخرج له في "المراسيل"، ورقمه: (275) كما في "تهذيب" المزي، وهو الذي أثبتناه، وفي كتاب "المسائل"، ورقمه: "ل".

الحديث: 5913 - الجزء: 3 - الصفحة: 248

فكأنه ما اطلع على توثيق الدارقطني والبيهقي.
5917 - محمد بن سعيد الطَّائفيُّ، ضعيفٌ، من التاسعة. تمييز.
° - محمد بن سعيد، في: عمر بن سعيد. [=4907].
5918 - محمد بن سفيان بن أبي الزَّرْد الأُبُلِّي، بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، قيل: اسمُ جدِّه يعقوب: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود وأثنى عليه، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وابن خزيمة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - محمد بن سفيان، عن الأعمش، صوابه: محمد، عن سفيانَ، ومحمدٌ هو: ابن كَثِير.
• هكذا قال إنه محمد بن كثير، وهو وهم منه لا ريب فيه، فهو: محمد بن عبد الوهّاب القَنّاد، كما في "التهذيبين".
5919 - محمد بن أبي سُفْيان بن حَرْب الأُمَوي، أخو معاوية: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: الصواب: عَنْبَسَة بن أبي سفيان. س.
• بل: صوابه عنبسة بن أبي سفيان، كما جزم به المزي والذهبي، فلا يُعرف من ولد أبي سفيان من اسمه محمد، وعنبسة صدوقٌ حسن الحديث، كما بيناه سابقًا.
5920 - محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جاريةَ، بالجيم، الثقفيُّ، أبو بكرٍ الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، وذكره العجلي وابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5921 - محمد بن سَلَمة بن أبي فاطمة المُرادي، الجَمَلي، بفتح الجيم

الحديث: 5917 - الجزء: 3 - الصفحة: 249

والميم، أبو الحارث المصري: ثقةٌ ثبتٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. م دس ق.
5922 - محمد بن سَلَمة بن عبد الله الباهليُّ مولاهم، الحَراني: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة 91 على الصحيح. رم 4.
° - محمد بن سَلَمة العَدَني، صوابه: مُحْرِز. [= 6501].
5923 - محمد بن سُلَيم، أبو هلالٍ الرَّاسِبِي، بمهملة ثم موحَّدة، البصري، قيل: كان مكفوفًا، صدوقٌ فيه لِينٌ، من السادسة، مات في آخر سنة سبع وستين، وقيل: قبل ذلك. خت 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه يحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، والبخاري، والنسائي، وأبو زرعة الرازي، وابن سعد، وابن حبان، والبزار، والدارقطني. وقال ابن معين: صدوقٌ، ووثقه أبو داود. وقال ابن عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث في "الكامل": "ولأبي هلال غير ما ذكرت، وفي بعض رواياته ما لا يُوافقه الثقات عليه، وهو ممن يكتب حديثه" (كأنه يعني في المتابعات والشواهد). وقد طلب أبو حاتم تحويله من كتاب "الضعفاء" للبخاري، لأنه عنده، والله أعلم، ممن لم يبلغ الضعف الشديد، وهذه عادة له معروفة.
5924 - محمد بن سُلَيم المكي، أبو عثمانَ: ثقةٌ، من السادسة، عَلَّقَ له البخاري في الرِّقاق، فيما جَزَمَ به الغَسّاني، وأهمله المِزي. خت.
5925 - محمد بن سليمان بن حَبيب الأَسَدي، أبو جعفر العَلَّاف الكوفي، ثم المصيصي، لقبُه لُوَيْن، بالَتصغير: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس - أو ست - وأربعين وقد جاز المئة. دس.
5926 - محمد بن سليمان بن أبي حَثْمة الأنصاريُّ، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. ق.

الحديث: 5922 - الجزء: 3 - الصفحة: 250

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5927 - محمد بن سليمان بن أبي داود الحَرَّاني، اسمُ جدِّه سالم أو عطاء، وهو يُلَقَّب بُومَة، بضم الموحدة وسكون الواو: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة. س (1).
• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف. لكن قال النسائي: لا بأس به، وأبوه ليس بثقة ولا مأمون، وتبعه مسلمة بن قاسم فوثقه، ووثقه أيضًا: أبو داود الحراني. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يعتبر حديثه من روايته عن أبيه"، فكأن المنكرات في حديثه كثرت لروايته عن أبيه المنكر الحديث، فضُعِّف لأجل ذلك.
5928 - محمد بن سليمان المدني القُبَائي، بضم القاف وتخفيف الموحدة، وبالمَدِّ، نزيلُ كِرْمَان: مقبولٌ، من السادسة. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5929 - محمد بن سليمان بن أبي ضَمْرة القاصُّ، أبو ضَمْرة النَّصْري، بالنون، الحمصي: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة.
5930 - محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفي، أبو علي بن الأصبهاني: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة، مات سنة 181. ت س ق. (1) وقع رقمهُ في الأصل والمطبوع: "ق"، وهو خطأ بَين صوابه "س" كما أثبتناه، وابن ماجه لم يرو له شيئًا.

الحديث: 5927 - الجزء: 3 - الصفحة: 251

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه النسائي، وأبو داود، وقال البخاري: مقارب الحديث، ووثقه العجلي، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به، يُكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، لكنه قال: يُخطئ ويُخالف. وقد سبر ابنُ عدي حديثه، ثم قال: مضطرب الحديث، قليلُ الحديث، ومقدارُ ماله قد أخطأ في غير شيء منه.
5931 - محمد بن سليمان بن هشام الشَّطَوي، بفتح المعجمة والمهملة، أخو هشام ابن بنت سعيدة بنت مَطَر، بصريٌّ نزل بغداد: ضعيفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وستين. ق.
5932 - محمد بن سليمان الأَنْبَاري، أبو هارون، ابنُ أبي داود: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، وبقي بن مخلد الأندلسي، وهما لا يرويان إلا عن ثقة. ووثقه الخطيب، وأبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، ولا يُعلم فيه جرح، بل لا نعلم للمؤلف سلفًا في قوله: "صدوق"، وعدوله عن توثيقه.
5933 - محمد بن سِمَاعة، بكسر المهملة والتخفيف، الرَّمْلِي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. مد.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة تدل على تفتيشه لحديثه.
5934 - محمد بن سِمَاعة بن عبيد الله (1) بن هلال التَّمِيمي، الكوفي، القاضي، الحَنَفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين، وقد جاز المئة. تمييز. (1) وقع في الأصل والمطبوع: عبد الله، وهو خطأ، صُوِّب من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 5931 - الجزء: 3 - الصفحة: 252

• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أبو عبد الله الصيمري، وقال ابنُ معين: لو كان أصحابُ الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة في الرأي، لكانوا على نهاية. وذكِر الخطيب من ديانته وعفته، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن سِمْعان، هو: ابن أبي يحيى، يأتي. [= 6395].
° - محمد بن سُمَيْر، يأتي في: ابن شُمير، بالمعجمة. [=5959].
° - محمد بن أبي سَمِينة، اثنان: ابن إسماعيل الماضي، وابن يحيى الآتي. [=5733، 6386].
5935 - محمد بن سِنان الباهلي، أبو بكرٍ البصري، العَوَقي، بفتح المهلة والواو بعدها قاف: ثقةٌ ثَبْت، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ دت ق.
5936 - محمد بن سنان بن يزيد القَزَّاز، أبو بكر البصري، نزيلُ بغداد: ضعيفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة 271. تمييز.
5937 - محمد بن سَهْل بن عَسْكَر التَّمِيمي مولاهم، أبو بكرٍ البُخاري، نزيل بغداد: ثقةٌ, من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وخمسين. م ت س.
5938 - محمد بن سهلٍ النَّسائي، نزيل الرَّمْلَة: لا بأسَ به، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه النسائي ووثقه. أما قول الذهبي في "الميزان": " لا يُدرى من هو" فهو مدفوع بمعرفة النسائي له وتوثيقه.
° - عحمد بن أبي سَهْل، عن مكحولٍ، هو: ابنُ سعيد المصلوب، على
الصحيح. مد. [=5907].
5939 - محمد بن سَوَاء، بتخفيف الواو والمدّ، السَّدُوسي، العَنْبري، بنون وموحدة، أبو الخَطَّاب البصري، المكفوف: صدوقٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من

الحديث: 5935 - الجزء: 3 - الصفحة: 253

التاسعة، مات سنة بضع وثمانين. خ م خد ت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات، وجعله أحمد في منزلة سعيد بن أبي عروبة، وقال ابن زريع: عليكم به، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال ابنُ معين: كان في الذكاء يُشبَّه بقتادة، وقال الذهبي في "الميزان": أحد الثقات المعروفين.
5940 - محمدُ بن سوَّار، بتشديد الواو، ابن راشد الأزدي، أبو جعفرٍ الكوفي، نزيلُ مصر: صدوقٌ يُغْرِب، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يُغرب"، وكل ثقة قد يغرب فلا معنى لذكرها.
5941 - محمد بن سَوَّار البصري، خال سَهْل بن عبد الله الزاهد: مقبولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سهل بن عبد الله التستري، ولم يوثقه أحد.
5942 - محمد بن سُوقَة، بضم المهملة، الغَنَوي، بفتح المعجمة والنون الخفيفة، أبو بكرٍ الكوفي العابدُ: ثقةٌ مرضيُّ، من الخامسة. ع.
5943 - محمد بن سُوَيد بن كُلْثوم الفِهْري: صدوقٌ، من الثالثة، مات بعد المئة. س.
5944 - محمد بن أبي سُوَيْد الثَّقَفي، الطائفي: مجهولٌ، من الرابعة، وليس هو ابنَ سويد راوي قصة غَيْلانَ. ت.
5945 - محمد بن سَلَام بن الفَرَج السلمي مولاهم، البِيكَنْدي، بكسر

الحديث: 5940 - الجزء: 3 - الصفحة: 254

الموحدة وسكون التحتانية وفتح الكاف وسكون النون، أبو جعفر، مختَلَفٌ في لام أبيه، والراجح التخفيف: ثقةٌ ثَبْتٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين وله خمس وستون. خ.
5946 - محمد بن سَلَّام البِيكَنْدي الصغير: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
5947 - محمد بن سِيرِينَ الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عَمْرة البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ عابد كبيرُ القَدْر، كان لا يرى الروايةَ بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. ع.
5948 - محمد بن سَيْفٍ الأزدي الحُدَّاني، بضم المهملة وتشديد الدال، أبو رجاء البصري: ثقةٌ، من السادسة. مد س.

فصل "ش"
5949 - محمد بن شاذانَ الواسطي: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه أبو حاتم إضافة لابن ماجه، وأبو حاتم معروف بانتقاء شيوخه.
5950 - محمدُ بن شاذانَ، أبو بكرٍ الجَوْهَري، بغداديٌّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وثمانين، وله ثلاث وسبعونَ سنة. تمييز.
5951 - محمد بن شَبِيب الزَّهْراني، البصري: ثقةٌ، من السادسة. م س.
5952 - محمدُ بن شجاع المَرُّوذي، بفتح الميم وتشديد الراء المضمومة، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. ت س.

الحديث: 5946 - الجزء: 3 - الصفحة: 255

5953 - محمد بن شُجاع بن نَبْهان، بفتح النون وسكون الموحدة، النَّبْهانِي، المروزي، نزيلُ المدائن: ضعيفٌ، من الثامنة، مات قبل المئتين، ووهم من خَلَطه بالذي قبله. تمييز.
5954 - محمد بن شُجَاع البغدادي، القاضي، الثَّلجي، بالمثلثة، والجيم: متروكٌ، ورُمِي بالبدعة، من كبار الحادية عشرة، مات سنة ست وستين، وله خمسٌ وثمانون. تمييز.
5955 - محمد بن شدَّاد، كوفيٌّ: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه الحسن بن عُبيد الله النخعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
5956 - محمد بن شُرَحبيل، عن قيس بن سعدٍ، وقيل: اسمه عَمْرو: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - محمد بن شُرَحْبيل، في: محمد بن ثابت.
° - محمد بن شُرَحْبيل، في حديث أبي أُمامة، صوابه: مُصعَب بن محمد بن شُرَحْبِيل.
5957 - محمد بن شَرِيك المكي، أبو عثمان: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. د.
5958 - محمد بن شُعيب بن شابُور، بالمعجمة والموحدة، الأموي مولاهم، الدّمشقي، نزيلُ بيروت: صدوقٌ صحيح الكتاب، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين، وله أربعٌ وثمانون. 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن المبارك، وابن عمار الموصلي، ودُحيم، وأبو داود، وقال: محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت، وابن عدي، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أحمد:

الحديث: 5953 - الجزء: 3 - الصفحة: 256

ما أرى به بأسًا، ما علمت إلا خيرًا، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا.
5959 - محمد بن شُمَير بالتصغير، ويقال بالمهملة، الرُّعَيني، بالنون، أبو الصبَّاح المصري: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
5960 - محمد بن شَيْبة بن نَعَامة الضَّبِّي، الكوفي: مقبولٌ، من السابعة. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل روى له مسلم في "صحيحه".
5 - محمد بن أبي شَيبة، هو: ابن إبراهيم. [= 5696]

فصل "ص"
5961 - محمد بن صالح بن دِينارٍ التمّار، المدني، مولى الأنصار: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أقلّ أحواله، فقد قال أحمد: ثقة ثقة، ووثقه أبو داود، وابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، لا يعجبني حديثُه، وشذَّ الدارقطنيُّ، فقال: "متروك"، وجرحُه يحتاجُ إلى تفسير بعد أن وثقه الأئمة.
5962 - محمد بن صالح بن عبد الرحمن البغداديُّ، أبو بكر الأنماطي، لقيُه كِيْلَجَةُ، بتحتانية ساكنة وجيم: ثقةٌ حافطٌ لم يَثْبُت أن النسائي أخرج له، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وسبعين، على الصحيح. (س).
5963 - محمد بن صالح بن مهران البصرى، أبو جعفر بن النَّطَّاح، الهاشمي، أبو التّيّاح، بالمثناة والتحتانية الثقيلة: صدوقٌ أخباريٌّ، من الحادية

الحديث: 5959 - الجزء: 3 - الصفحة: 257

عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. فق.
5964 - محمد بن صالح المدني، الأزرق، مولى بني فِهْر: مقبولٌ، من السابعة. د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم ذكره في "المجروحين"، وقال: "يروي المناكيرَ عن المشاهير، لا يجوزُ الاحتجاج بخبره إذا انفرد"، وقال أبو حاتم: شيخ.
° - محمد بن أبي صالح السَّمَّان، هو: ابن ذَكْوان، تقدم. [= 5873].
5965 - محمد بن الصبَّاح بن سفيان الجَرْجَرَائي، بجيمين مفتوحتين بينهما راء ساكنة ثم راء خفيفة، أبو جعفرٍ التاجر: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. د ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، ومُطَيَّن، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
5966 - محمد بن الصبَّاح البزاز الدُّولابِي، أبو جعفرٍ البغدادي: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وكان مولدُه سنة خمسين. ع.
° - محمد بن صُدْران، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [= 5695]
5967 - محمد بن صَدَقَة الجُبْلاني، بضم الجيم وسكون الموحدَّة، الحمصي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
5968 - محمد بن صَفْوان الأنصاري، أبو مَرْحَب، صحابي، له حديثٌ في الأرنبِ، وقيل فيه: صفوان بن محمد، والأول أصوبُ، وقيل: هو محمد بن صَيْفِي، الآتي. د س ق. [= 5972].
5969 - محمد بن صَفْوان الجُمَحي، المدني، القاضي: مقبولٌ، من

الحديث: 5964 - الجزء: 3 - الصفحة: 258

السادسة. ض.
° - محمد بن أبي صَفْوان، هو: ابن عثمان، يأتي. [= 6131].
5975 - محمد بن الصَّلْت بن الحجَّاج الأسَدي، أبو جعفرٍ الكوفي، الأصمُّ، ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات في حدود العشرين. خ ت س ق (1).
5971 - محمد بن الصَّلْت البصري، أبو يَعْلَى التَّوَّزي، بفتح المثناة وتشديد الواو بعدها زاي: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. خ س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "الصحيح"، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وأبو زرعة، وقال: صدوقٌ، كان يُملي علينا من حفظه التفسيرَ وغيره، وربما وهم، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكل ثقة "ربما" يهم، فهي لفظة تستعمل للقلة. أما قول ابن حزم: إنه مجهول، فلا يسوى سماعه.
5972 - محمد بن صَيْفِي بن سَهْل بن الحارث الأنصاري الخَطْمي، صحابيٌّ، مدنيٌّ، نزل الكوفة. س ق.

فصل "ض" ثم "ط" ثم "ظ"
5973 - محمد بن أبي الضَّيْف، بالمعجمة، واسمه زيدٌ، الحجازي، المخزومي مولاهم: مستورٌ، من الثامنة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يُوثقه أحد.
5974 - محمد بن طارقٍ المكي: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة. ق. (1) وقعت رقومه في المطبوع: "خ م ت س ق"، وهو خطأ مخالف لما في الأصل و"التهذيبين"، فإن مسلمًا لم يرو عنه أوله.

الحديث: 5975 - الجزء: 3 - الصفحة: 259

5975 - محمد بن طالبٍ، عن أبي عَوَانةَ: مجهولٌ، من العاشرة. ق.
5976 - محمد بن طَحْلاءَ، بفتح الطاء، وسكون الحاء المهملتين، المدني: صدوقٌ، من السابعة. د س.
3977 - محمد بن طَرِيف بن خليفة البَجَلي، أبو جعفرٍ الكوفي، من صغار العاشرة: صدوقٌ، مات سنة اثنتين وأربعين، وقيل قبل ذلك. م د ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "صحيحه"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو زرعة الرازي، وقال: محله الصدق، وقال في موضع آخر: لا بأسَ به، صاحب حديث، كان ابن نمير يُثني عليه. ووثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن طَريف، هو: ابن أبي عَتَّاب، يأتي. [= 6126].
5978 - محمد بن الطُّفَيْل بن مالكٍ النَّخَعي، أبو جعفرٍ الكوفي، نزيل فَيْد: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. بخ ت.
5979 - محمد بن طَلْحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ: صدوقٌ، من السادسة، مات بعد المئة. س ق.
5980 - محمد بن طَلْحة بن عبد الرحمن بن طَلْحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله التَّيْمي، المعروف بابن الطَّوِيل، وجدُّه عثمان هو أخو طلحةَ أَحدِ العشرةِ: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبي، وقال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، و"ربما" تستعمل للقلة، فقوله: "يخطئ"، فيه نظر.
5981 - محمد بن طَلْحة بن يحيى بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، لا

الحديث: 5976 - الجزء: 3 - الصفحة: 260

يُعْرَفُ حالُه، من السابعة. تمييز.
5982 - محمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف اليامِيُّ، كوفيٌّ: صدوقٌ له أوهامٌ، وأنكروا سماعَه من أبيه لصغره، من السابعة، مات سنة سبع وستين. خ م د ت عس ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه أبو كامل مظفر بن مدرك، والنسائي. واختلف فيه قول ابن معين، فقال في رواية عنه: ضعيفٌ، وقال في رواية أخرى: صالح، وقال في ثالثة: ليس به بأس، وقال في رابعة: ثقةٌ. وقال أبو داود: يخطئ. وقال ابن سعد: كانت له أحاديث منكرة، وكان الناس كأنهم يكذبونه. ووثقه العجلي، وقال أبو زرعة: صالح، وقال أحمد: لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا.
أخرج له البخاري ثلاثة أحاديث، توبع على اثنين منها، والثالث في فضائل الأعمال لم يُتابع عليه.
5983 - محمد بن طَلْحة بن يزيد بن رُكانَة المُطَّلِبي، المكي: ثقةٌ، من السادسة، مات في أول خلافة هشام بالمدينة. د ص ق.

فصل "ع"
5984 - محمد بن عاصم بن جعفرٍ المَعَافِري، المصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس عشرة. ق.
5985 - محمد بن عاصم الرّازِي، صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
5986 - محمد بن عاصم الثقفيُّ، الأصبهاني، العابدُ: صدوقٌ إلَّا أنَّ سماعه من ابن عُيَيْنة بعد أن تَغيَّر، من صغار العاشرة، مات سنة اثنتين وستين. تمييز.
5987 - محمد بن عاصم الأَصْبَهاني، الفقيه: صدوقٌ، من الشافِعيَّة، مات سنة تسع وتسعين ومئتين، من الثانيةَ عشرةَ. تمييز.

الحديث: 5982 - الجزء: 3 - الصفحة: 261

5988 - محمد بن عامر الأنطاكيُّ، نزيل الرَّمْلَة: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.
5989 - محمد بن عائذٍ، بتحتانية، الدِّمشقيُّ، أبو أحمدَ، صاحب المغازي: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَر، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين، وله ثلاث وثمانون. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ووثقه ابن معين، وصالح جزرة، وقال دحيم: صدوقٌ، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5990 - محمدُ بن أبي عائشة، قيل: اسمُ أبيه عبد الرحمن، حجازيٌّ، ليس به بأسٌ، من الرابعة. ر م د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
5991 - محمد بن عبّاد بن آدم الهُذَلي، البصري: مقبولٌ، من العاشرةِ، مات سنة ثمان وستين. س ق.
• صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغرب.
5992 - محمد بن عبَّاد بن جعفر بن رِفاعَةَ بن أُميّة بن عائذ (1) بن عبد الله بن عُمر بن مخزومٍ المخزوميُّ، المكي: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
5993 - محمد بن عبَّاد بن الزِّبْرِقان المكيُّ، نزيل بغداد: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م ت س ق. (1) تحرف في المطبوع إلى: "عابد"، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 5988 - الجزء: 3 - الصفحة: 262

• بل: صدوق حسن الحديث، أخطأ في حديث، ووهم في آخر، وقد روى عنه الشيخان في "صحيحيهما" فرضياه، وقال أحمد: حديثُه حديثُ أهل الصدق، وقال ابن معين وصالح جزرة: لا بأس به، ووثقه ابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
5994 - محمد بن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَير بن العَوَّام: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن عبَّاد بن مُعاذ، يأتي في: محمد بن مُعاذ بن عبَّاد. [= 6306].
5995 - محمد بن عبَّاد بن موسى العُكْلي، بضَمِّ المهملة وسكون الكاف، يُلَقَّبُ سَنْدولا: صدوقُ يخطئُ، من العاشرة، وقيل: إن البخاري روى عنه. (خ).
• لم يصح أن البخاري روى عنه، كما بَيَّنه المزي في "تهذيب الكمال"، وهو: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، إذ لم يحمده ابن معين في الحديث، وقال ابن عقدة: في أمره نظر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئ أحيانًا.
5996 - محمد بن عبَّاد الهُنَائي، بضم الهاء وتخفيف النون، أبو عبَّاد البصري: صدوقٌ، من التاسعة. ت س ق.
° - محمد بن أبي عبَّاد، هو: ابن عُبيد، يأتي. [= 6121].
3997 - محمد بن عَبَادة، بفتح العين والموحدة المخففة، الواسطي: صدوقٌ فاضلٌ، من الحادية عشرة. خ د ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري

الحديث: 5994 - الجزء: 3 - الصفحة: 263

في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ونص على توثيقه، وابن أبي حاتم ووثقه، وأبؤ أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري لم عدل عن توثيقه وقال: "صدوقٌ"؟ !
5998 - محمد بن العباس بن عثمان بن شافعٍ الشَّافعيّ، المكي، عمُّ الإِمام الشافعي: صدوقٌ، من العاشرة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه إبراهيم بن محمد الشافعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
5999 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج، بمثلثة وجيم، البغدادي، أصلُه من الرَّيّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. خ ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "صحيحه"، وابن أبي حاتم، وقال: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن عبد الله بن أبي الأسود، صوابُه: محمد، عن عبد الله، فمحمدٌ هو البخاريُ. ت. [= 3578، 5727]
6000 - محمد بن عبد الله بن أَسِيد، مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن وهب الطائفي - وهو مجهولٌ -، وجَهَّله أبو حاتم والذهبي!
6001 - محمد بن عبد الله بن إنسانٍ الثقفيُّ، الطائفي: لَيِّنٌ، من السادسة. د.
6002 - محمد بن عبد الله بن بَزِيعٍ، بفتح الموحدة وكسر الزاي،

الحديث: 5998 - الجزء: 3 - الصفحة: 264

البصريُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. م ت س.
6003 - محمد بن عبد الله بن بَكْر بن سُلَيمان الخُزَاعي، أبو الحسن المَقْدِسي، الخَلَنْجِي، بمتح المعجمة واللام وسكون النون بعدها جيم: صدوقٌ، من العاشرة. س.
° - محمد بن عبد الله الصَّنْعاني، عن ابن عُيَيْنة، وعنه ابنُ ماجه، قال المِزي: صوابه: محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، كما في أكثر الروايات. ق. [= 6060].
6004 - محمد بن عبد الله بن جُعْشُم، بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة، الصَّنْعاني، يُعْرَف بابن بُوْذَوَيه، بضمِّ الموحدة وفتح المعجمة والواو ثم تحتانية ساكنة، أبو سالم: مقبولٌ، من العاشرة، ويُحْتَمَل أن يكونَ هو شيخَ ابن ماجه. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6005 - محمد بن عبد الله بن مُهِلّ الصَّنْعاني: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
6006 - محمد بن عبد الله بن جَحْش الأسديُّ، صحابيٌّ صغيرٌ، وأبوه من كبار الصحابة، وعَمَّتُه زينب أم المؤمنين. خت س ق.
6007 - محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرَّازي: صدوقٌ، من العاشرة. د.
6008 - محمد بن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المُطَّلِب الهاشمي النَّوْفَلي، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. ت س
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، أحدهما الزهري، وذكره ابن

الحديث: 6003 - الجزء: 3 - الصفحة: 265

حبان وحده في "الثقات"، وجزم ابن عبد البر بأن الزهري تفرد بالرواية عنه، قال: ولا يُعرف إلا برواية الزهري عنه.
° - محمد بن عبد الله بن حَرْبٍ الأسدي، صوابه: دِرْهَم، بدل حَرْب، وسيأتي. د. [= 6017]
6009 - محمد بن عبد الله بن أبي حُرَّة، بضم المهملة وتشديد الراء، الأسلميُّ، المدني: ثقةٌ، من السابعة. ق.
6010 - محمد بن عبد الله بن حَسَن بن حَسَن بن علي الهاشميُّ، المدني، يُلَقَّبُ النَّفْسَ الزَّكِيَّةَ: ثِقةٌ، من السابعة، قُتِلَ سنةَ خمسٍ وأربعين، وله ثلاث وخمسون، وكان خَرَجَ على المنصور، وغَلَبَ على المدينة، وتَسَمَّى بالخِلافةِ، فقُتِلَ. د ت س.
6011 - محمد بن عبد الله بن حَفْص بن هشام بن زَيْد بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
6512 - محمد بن عبد الله بن أبي حمَّاد الطَّرَسوسي، القطَّان: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وقال: كان أحمد يكرمه.
6013 - محمد بن عبد الله بن حَوْشَب، بمهملة ثم معجمة، بوزن جعفرٍ، الطائفي، نزيلُ الكوفة: صدوقٌ، من العاشرة. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه البخاري في "الصحيح"، وابن وارة، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن شاهين في "الثقات".
6014 - محمد بن عبد الله بن خالدٍ الخُراسانيُّ، أبو لُقْمان: مقبولٌ، من الثانية عشرة. ق.

الحديث: 6009 - الجزء: 3 - الصفحة: 266

• بل: ضعيفٌ، فقد ضعفه الخطيب البغدادي، ولا نعلم أحدًا وثقه البتة، فمن أين جاءه القبول؟
6015 - محمد بن عبد الله بن أبي رافعٍ الفَهْمي، ويقال: اسمُ أبيه عبد الرحمن: مقبولٌ، من الرابعة. تم س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه مِسْعَر بن كِدَام، ولم يوثقه أحد.
6016 - محمد بن عبد الله بن أبي رافعٍ، مولى عليٍّ، مجهولُ الحالِ، من السادسة. تمييز.
6017 - محمد بن عبد الله بن الزُّبَير بن عمر بن دِرْهَم الأسدي، أبو أحمد الزُّبَيري، الكوفي: ثقةٌ، ثَبْتٌ إلا أنه قد يخطئُ في حديث الثَّوْري، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. ع.
• قوله: "إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري" أخذه من قول أحمد الذي تفرد به حنبل بن إسحاق عنه: "كان كثير الخطأ في حديث سفيان"، وهو قولٌ فيه نظر لأمرين، الأول: أن أبا بكر الأعين قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته عن أصحاب سفيان، قلت له: الزبيري ومعاوية بن هشام أيهما أحب إليك؟ قال: الزبيري، قلت له: زيد بن الحباب أو الزبيري؟ قال: الزبيري. والثاني: أن الشيخين أخرجا له من روايته عن سفيان.
6018 - محمد بن عبد الله بن الزُّبَير، زَعَمَ ابنُ حِنْزابه أن أبا داود روى عنه، فلعلَّه من الحادية عشرة. (د).
6019 - محمد بن عبد الله بن زيادٍ الأنصاري، أبو سَلَمة البصري، مشهورٌ بكُنيته، ومنهم من سَمَّاه محمد بن عمرو (1) بن عبد الله، كَذَّبوهُ، من الثامنة، جاوز المئة. فق. (1) تحرف في المطبوع إلى: "عمر"، وما أثبتناه هو الصواب، وهو في "التهذيبين".

الحديث: 6015 - الجزء: 3 - الصفحة: 267

6020 - محمد بن عبد الله بن زَيْد بن عبد رَبِّه الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. عخ م 4.
6021 - محمد بن عبد الله بن سابورٍ، بالمهملة، الرَّقِّيُّ ثم الواسطي، النجار، ويقال له: ابن خَالَويه: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
6022 - محمد بن عبد الله بن السائب المَخْزُومي: مجهولٌ، من السادسة. د س.
° - محمد بن عبد الله بن أبي سَبْرة، أبو بكرٍ، مشهورٌ بكُنيته، يأتي. [= 7973].
6023 - محمد بن عبد الله بن أبي سُلَيم المدني: صدوقٌ، من الخامسة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يُعرف"، فمدفوع بتوثيق النسائي له، وناهيك به من متثبت.
° - محمد بن عبد الله بن أبي صَعْصَعَة، اسمُ جدِّه عبدُ الرحمن، يأتي. [= 6030]
6024 - محمد بن عبد الله بن طاووس بن كَيْسانَ اليمانيُّ: مقبولٌ، من الثامنة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6025 - محمد بن عبد الله بن عبادٍ، كوفيٌّ: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: صوابُه: محمد (د) بن عبَّاد بن عبد الله، وهو ابن الزُّبَير، المتقدِّم. د. [= 5994]

الحديث: 6020 - الجزء: 3 - الصفحة: 268

6026 - محمد بن عبد الله بن عباسٍ الهاشمي: مقبولٌ، من الرابعة، وهو أخو علي وعمُّ محمد بن علي، ووَهِمَ من وَحَّدَهما. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
6027 - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأَسَدي، أبو يحيى بن كُنَاسَة، بضم الكاف وتخفيف النون وبمهملة، وهو لَقَبُ أبيه أو جدَّه: صدوقٌ عارفٌ بالآدابِ، من التاسعة، مات سنة سبع ومثتين، وقد قارَبَ التسعينَ. س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن معين، وأبو داود، وابن المديني، ويعقوب بن شيبة، والعجلي، وذكره ابن حبان. وتفرَّد أبو حاتم، فقال: كان صاحب أخبار يُكتب حديثه ولا يحتج به. وهذا من تعنته رحمه الله.
6028 - محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم بن أَعيَن المصري الفقيه: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين، وله ست وثمانون. س.
6029 - محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم البَالِسي، عن أحمد بن مسعود: لَيِّنٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين، ولم يُوثقه أحد.
6030 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصعَةَ الأنصاري، أبو عبد الرحمن، المدني: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين. خ س ق.
6031 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ، بغير إضافةٍ، القارِيُّ، بغير همزٍ، المدني: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
6032 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة المِصْري، ابن

الحديث: 6026 - الجزء: 3 - الصفحة: 269

البَرْقي، بفتح الموحدة، وسكون الراء ثم قاف: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. د س.
° - محمدُ بن عبد الله بن عبد العظيم، يأتي في: محمد بن عُبيد الله، بالتصغير. [= 6109]
6033 - محمد بن عبد الله بن عبد المطَّلِب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشميُّ: مجهولٌ، من السادسة. عس.
6034 - محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عَقِيل، بفتح العين، الهِلَالي، أبو مسعود البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، والنسائي، وقال: لا بأس به، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، ولا نعلم فيه جرحًا.
6035 - محمد بن عبد الله بن عُثْمان الخُزاعي، البصريُّ: ثقةٌ، من صِغار التاسعة، مات سنة ثلاث وعشرين. د ق.
6036 - محمد بن عبد الله بن عَمَّار المُخَرِّمي، بالمعجمة والتشديد، الأَزْدي أبو جعفرٍ البغدادي، نزيلُ الموصلِ: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين، وله ثمانون سنة. س.
6037 - محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص السَّهْمي، الطائفي: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: مجهول الحال، كما قال الذهبي في "الميزان"، وفَصَّل القول فيه.
6038 - محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان بن عَفَّان الأُمَوي، المدني، يُلَقَّبُ الدِّيباجَ، وهو أخو عبد الله بن الحسن بن الحسن لأُمِّه: صدوقٌ، من

الحديث: 6033 - الجزء: 3 - الصفحة: 270

السابعة، قُتِلَ سنة خمس وأربعين. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد ذكره البخاري في "الضعفاء"، وقال: عنده عجائب، وقال في "تاريخه الأوسط" المطبوع خطأ باسم "التاريخ الصغير": لا يكاد يتابع في حديثه. وكذا قال ابن الجارود، وقال مسلم في "الكنى": منكر الحديث. واضطرب فيه قول النسائي، فقال مرة: ثقة، وقال مرة: ليس بالقوي.
6039 - محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن هشام العامِرِي، عامر قُريش، حجازي: مقبولٌ، من السابعة. س.
6040 - محمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، بضم المهملة وتخفيف اللام ثمَّ مُثَلَّثة، العُقَيْلي، بالتصغير، الجَزَري، أبو اليَسِير، بفتح التحتانية وكسر المهملة، الحرَّاني القاضي: صدوقٌ يُخطئُ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. دس ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، كما قال أبو حاتم: "يُكتب حديثه ولا يحتج به"، فقد قال البخاري: في حديثه نظر، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان في "المجروحين": "كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب". وضعّفه أبو نعيم الأصبهاني، وأبو عبد الله الحاكم، وقال أبو الفتح الأزدي: لسنا نقنع من البخاري بهذا، حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد. وتعقبه الخطيب، فقال: قد أفرط الأزدي في الميل على ابن علاثة، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحُصين عن ابن علاثة، فنسبه إلى الكذب لأجلها، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فإنه كان كذابًا، وأما ابن علاثة، فقد وصفه يحيى بن معين بالثقة، ولم أحفظ لأحد من الأئمة فيه خلاف ما وصفه به يحيى.

الحديث: 6039 - الجزء: 3 - الصفحة: 271

قلنا: هذه مجازفة من الخطيب، فقد ضعفه البخاري وأبو حاتم وابن حبان والدارقطني والحاكم، وكلهم قبل الخطيب. نعم وثقه ابن معين، وابن سعد، وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.
6041 - محمد بن عبد الله بن عِياضٍ الطائفي: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه سعيد بن السائب الطائفي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6042 - محمد بن عبد الله بن أبي قدَامة الحَنَفي، ويقال: محمد بن عُبَيد، مصغَّر، أبو قُدَامة: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تَفَرَّد بالرواية عنه عكرمةُ بن عمار اليمامي، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6043 - محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ، بضم القاف وسكون الهاء ثم زاي، المَرْوَزي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين. م.
6044 - محمد بن عبد الله بن قَيْس بن مَخْرَمة المُطَّلِبِي: مقبولٌ، من السادسة. م (1).
° - محمد بن عبد الله بن كناسَة، اسم جدِّه: عبد الأعلى، تقدم. [= 6027]
6045 - محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمي، بمعجمة وتثقيل، أبو (1) كذا رقم عليه المؤلف في الأصل (م)، وقال المزي في "تهذيب الكمال" من ترجمته: روى له البخاري ومسلم! وجاء في حواشي "تهذيب الكمال" من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": لم أقف على رواية واحد منهما له. قلنا: وهو الصواب إن شاء الله، فإنه لم يذكره أحد ممن صنف في رجال الشيخين، أو أحدهما.

الحديث: 6041 - الجزء: 3 - الصفحة: 272

جعفرٍ البغدادي: ثقةٌ، حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة بضعٍ وخمسين. خ د س.
6046 - محمد بن عبد الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أَنَس بن مالك الأنصاري، البصري، القاضي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. ع.
6047 - محمد بن عبد الله بن أبي عَتِيقٍ: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ التَّيْمي، المدني: مقبولٌ، من السابعة. خ د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6048 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مُسلِم الرَّقَاشِي، بقاف خفيفة ثم معجمة، البصريُّ: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة على الصحيح. خ م س ق.
° - محمد بن عبد الله بن محمدٍ، هو الرَّقاشي الذي قبله، أو ابن أبي شَيْبة، وقد تقدَّم (1). د.
6049 - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شِهابٍ الزُّهْري، المدني، ابن أخي الزُّهْري: صدوقٌ له أوهام، من السابعة، مات سنة اثنتين وخمسين، وقيل بعدها. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو داود، وقال أحمد: لا بأس به، وفي رواية: صالح الحديث، وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسًا. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". واختلف فيه قول ابن معين، فضعفه مرة، وقال مرة: ليس بذاك القوي، وقال مرة أخرى: صالح، وقال مرة: أمثل من ابن أبي أويس. (1) لم يتقدم شيء، وإنما تقدمت إحالة بعد الرقم (5760)، وانظر تعليقنا هناك.

الحديث: 6046 - الجزء: 3 - الصفحة: 273

وقد لينه أبو حاتم، فقال: ليس بقوي، يُكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وضعفه ابن حبان والدارقطني والعقيلي. وقد بَيّن محمد بن يحيى الذهلي أنه أخطأ في ثلاثة أحاديث عن عمه الزهري ساقها العقيلي في ضعفائه، والظاهر أن من ضَعّفه إنما ضعفه بسببها، فقد قال الساجي: صدوقٌ تفرد عن عمه بأحاديث لم يُتابع عليها - ثم ساق الأحاديث الثلاثة -، وقال الذهبي في "الميزان": صدوقٌ صالح الحديث، وقد انفرد عن عمه بثلاثة أحاديث.
وقد أخرج له الشيخان في "صحيحيهما" من روايته عن عمه الزهري، فلو لم يكن حسن الحديث عندهما لما أخرجا له من هذا الطريق.
6050 - محمد بن عبد الله بن المُهاجِر الشُّعَيْثي، بالمعجمة ثم المهملة ثم المثلثة، مصغَّر: صدوقٌ، من السابعة، مات سنة بضع وخمسين. 4.
° - محمد بن عبد الله بن المُهِلّ، تقدّم بعد ابن عبد الله بن بَكْر. [= 6005]
6051 - محمد بن عبد الله بن ميمون بن مُسَيْكَة، بمهملة، مصغَّر، الطائفي، وقد يُنْسَب لجدِّه: مقبولٌ، من السادسة. د س ق.
6052 - محمد بن عبد الله بن مَيْمون الإسْكَنْدَراني، أبو بكرٍ، بغدادي الأصل: صدوق، من صغار العاشرة، مات سنة اثنتين وستين. د س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وابن أبي حاتم ووثقه، وابن خزيمة، والنسائي، وقال ابن يونس: ثقةٌ. وقال مسلمة بن قاسم: تُكُلِّم فيه ورُمي بالكذب، ولم يترك أحد الكتابة عنه، وهذا شيءٌ تفرد به مسلمة ولا نعرف أحدًا قال فيه ذلك، فهو جرحٌ مبهم لا يستقيم مع توثيق من عرفه كأبي داود وابن أبي حاتم وابن يونس. وقال الذهبي: له حديث منكر، وهو جائز الحديث.

الحديث: 6050 - الجزء: 3 - الصفحة: 274

6053 - محمد بن عبد الله بن نُمَيْر الهَمْداني، بسكون الميم، الكوفي، أبو عبد الرحمن: ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. ع.
° - محمد بن عبد الله بن نَوْفَل، هو: ابن عبد الله بن الحارث، تقدم. [=6008].
6054 - محمد بن عبد الله بن يزيدَ المُقرِئ، أبو يحيى، المكي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين. س ق.
6055 - محمد بن عبد الله بن أبي يعقوبَ التَّمِيمي، البصري، وقد يُنْسَب إلى جدِّه: ثقة، من السادسة. ع.
6056 - محمد بن عبد الله الرُّزَي، براء مضمومة ثم زاي ثقيلة، أبو جعفرٍ البغدادي: ثقةٌ يَهِم، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. م د.
• بل: ثقةٌ، فقوله: "يهم" كأنه أخذها من قول ابن حبان الذي تفرد به، فقال: "ربما خالف"، وفرق بين العبارتين. وقد وثقه الأئمة، ولم يذكروا شيئًا من ذلك، ولا ذكره أحد في كتب الضعفاء.
° - محمد بن عبد الله الأنصاريُّ، ثلاثة:
أكبرهم: اسم جده: المُثَنَّى. [=6046].
والثاني: اسم جدِّه: حفصٌ. [= 6011].
والثالث: اسم جدِّه: زيادٌ، تقدموا. [= 6019].
° - محمد بن عبد الله الدُّؤَلي، هو: ابن أبي قُدامة. [=6042].
6057 - محمد بن عبد الله الرَّمْلي، أبو أحمدَ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. قد.
6058 - محمد بن عبد الله العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم،

الحديث: 6053 - الجزء: 3 - الصفحة: 275

البصري: لَيِّنُ الحديث، من السابعة، أغفَلَه المِزي، وحديثُه في الأدب لأبي داود. د.
° - محمد بن عبد الله العَنْبَري، صوابُه: محمد بن عبد الرحمن. د. [=6076].
6095 - محمد بن عبد الله العَنْبَري، ابن أخي سَوَّار: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - محمد بن عبد الله الفَهْمي، هو: ابنُ أبي رافعٍ. [= 6015].
° - محمد بن عبد الله القطَّان، هو: ابنُ أبي حمّاد. [= 6012].
° - محمد بن عبد الله، عن محمد بن سابق وطبقته، هو الذُّهْلي أو المُخَرمي. خ. [= 6036، 6387].
° - محمد بن عبد الله، عن عمِّه عبد الله بن زيد، صوابه: عبد الله بن محمد، عن جدِّه، في الأذان. د. [= 3586].
6060 - محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، البصري: ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. م قد ت س ق.
6061 - محمد بن عبد الجبار الأنصاري، شيخٌ لشعبة: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهول، تفرد شعبة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخٌ. وجَهله العُقيلي، وقال ابن معين: ليس لي به علم.
6062 - محمد بن عبد الجبار الهَمَذَاني، بفتح الميم، يُلَقّب سَنْدولا: صدوقٌ عابدٌ، من الحادية عشرة. مد.

الحديث: 6095 - الجزء: 3 - الصفحة: 276

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال المزي: ثقة جليل كبير المحل.
6063 - محمد بن عبد الجبار بن مِهْران العَبدي، أبو مسافرٍ، النيْسابوري: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من النيسابوريين، وأثنى عليه أبو عبد الله الحاكم.
° - محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرارة، صوابُه: ابن سعد بن زُرَارةَ، يأتي. [= 6074].
6064 - محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث العِجْلي، أبو بكر الدِّمَشْقي، إمام الجامع: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وستين. س.
6065 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بَكْر بن عبيد الله (1) بن أبي مُلَيْكة التَّيْمي، المكي، أبو غِرَارة، بكسر المعجمة وتخفيف الراء، الجُدْعاني، وقيل: إن أبا غِرارة غير الجُدْعاني، فأبو غِرارة لَيِّنُ الحديث، والجُدْعاني متروكٌ، وهما من السابعة. د ق.
6066 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرٍ الجُمَحِي، أبو الثورَيْن، بفتح المثلثة، على التثنية: مقبولٌ، من الرابعة. ق.
6067 - محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَماني، بفتح الموحدة واللام بينهما تحتانية ساكنة: ضعيفٌ، وقد اتَّهَمَه ابنُ عديٍّ وابنُ حبان، من السابعة. د ق.
• بل: متروك، فقد قال أبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو نعيم: منكر (1) وقع في الأصل: "عبد الله" خطأ، وصوابه ما أثبتناه وهو في "التهذيبين".

الجزء: 3 - الصفحة: 277

الحديث، وقال ابن حبان: "حدث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمئتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاجُ به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب". وضَعَّفه الباقون جدًّا، فلا يقال في مثل هذا: "ضعيف".
6068 - محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان العامِري، عامر قريش، المدني: ثقة، من الثالثة. ع.
6069 - محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ، أخو أبي بكرٍ: ثقة، من الثالثة. خت م س.
6070 - محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، أبو الرجال، بكسر الراء وتخفيف الجيم، مشهورٌ بهذه الكُنْية، وهي لَقَبُه، وكنيتُه في الأصل أبو عبد الرحمن: ثقة، من الخامسة. خ م س ق.
6071 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجُعْفي، الكوفي، نزيلُ دمشق: صدوق يَحْفَظُ وله غرائبُ، من الحادية عشرة، مات سنة ستين ومئتين. قد ق.
6072 - محمد بن عبد الرحمن بن حَكِيم بن سَهْمٍ الأنطاكي: ثقة يُغْرِبُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. م.
• قوله: "يغرب"، لو لم يذكرها لكان أحسن، فقد استفادها من قول ابن حبان: "ربما أخطأ"، وهو مما تفرد به، وكل ثقة "ربما" أخطأ.
6073 - محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن مَيْسرة القرشي، أبو عمرو الكوفي، المُلَائي، والدُ أسباطٍ، ومنهم من قال فيه: محمد بن مَيْسَرة، نَسَبَه إلى جدِّ أبيه: مقبول، من السادسة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الجزء: 3 - الصفحة: 278

° - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْبٍ، اسمُ جدِّه، المغيرةُ، يأتي. [=6082].
° - محمد بن عبد الرحمن بن أبي رافعٍ، في: ابن عبد الله. [= 6015].
6074 - محمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة الأنصاريُّ، وأبوه هو ابنُ عبد الله، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن سَعْد، فَيُنْسَبُ أبوه إلى جدِّ أبيه: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة أربع وعشرين. ع.
° - محمد بن عبد الرحمن بن شُرَحْبيل، في: محمد بن ثابت. [= 5769].
° - محمد بن عبد الرحمن بن أبي صَعصَعة، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 6030].
6075 - محمد بن عبد الرحمن بن طَلْحَة بن الحارث العَبْدَرِي، أخو منصورٍ: ضعيفٌ، من السابعة. د.
6076 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العَنْبَرِي، البصريُّ: ثقة، من الحادية عشرة. د.
6077 - محمد بن عبد الرحمن بن عُبَيْد القُرَشي، مولى آل طَلْحة، كوفي: ثقة، من السادسة. بخ م 4.
6078 - محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق، بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، اليَحْصَبي، أبو الوليد الحِمْصي: صدوقٌ، من الخامسة. بخ د س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه دحيم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه"، وهو قول لا معنى له لأن الذنب فيما رواه غير الثقات عنه ليس عليه في مثل هذه الأحاديث، إنما تضعف لضعف

الجزء: 3 - الصفحة: 279

الرواة عنه، ويبقى هو ثقة.
6079 - محمد بن عبد الرحمن بن غَنَجٍ، بفتح المعجمة (1) والنون بعدها جيم، المدني، نزيلُ مِصْرَ: مقبول، من السابعة. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث فقد أخرج له مسلم في "الصحيح"، وقال أحمد: مقارب الحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: حدث عن نافع بنسخة مستقيمة.
6080 - محمد بن عبد الرحمن بن لَبيبةَ، بفتح اللام وكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الموحدة، ويقال: ابن أبي لَبِيبة: ضعيفٌ، كثيرُ الإرسال، من السادسة. د س.
6081 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى الأنصاريُّ، الكوفي، القاضي، أبو عبد الرحمن: صدوق سيِّئُ الحِفْظ، من السابعة، مات سنة ثمان وأربعين. 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن سعيد، وأحمد، وشعبة، وابن معين، وزائدة، والبخاري، وغيرهم. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: صالح ليس بأقوى ما يكون، وحَسَّن القولَ فيه بعضهم، لكن أحسن ما قيل فيه هو قول أبي حاتم: "محله الصدق، كان سيئَ الحفظ، شُغِل بالقضاء فساء حفظُه، لا يتهم بشيء من الكذب، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يُكتب حديثه ولا يُحتج به"، فهذا معناه أنه ضعيف يُعتبر به، فلا يترك.
° - محمد بن عبد الرحمن بن ماعزٍ العامريُّ، عن سفيان الثقفي، وقيل: عبد الرحمن بن ماعزٍ، تقدم. س ق. [= 3994]. (1) أخطأ المصنف في هذا، إذ صوابه: بالمهملة، وخالف نفسه في المبهمات، كما سيأتي، وليس له سلف في ضبطه بالمعجمة، كما هو مبيّن في التعليق على "تهذيب الكمال".

الجزء: 3 - الصفحة: 280

6082 - محمد بن عبد الرحمن بن المُغِيرة بن الحارث بن أبي ذِئْبٍ القُرشي العامري، أبو الحارث المدني: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة تسع. ع.
6083 - محمد بن عبد الرحمن بن مِهْران المدني، المُزَني: صدوقٌ، من السابعة. س.
6084 - محمد بن عبد الرحمن بن نُبَيْه، بنون وموحدة، مصغر: مجهولٌ، من السابعة. ت.
6085 - محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل بن خويلد بن أسَد بن عبد العُزَّى الأسدي، أبو الأسود المدني، يتيمُ عُرْوةَ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. ع.
6086 - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النَّخَعِي، أبو جعفرٍ الكوفي: ثقة، من السادسة. بخ 4.
6087 - محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوِي، أبو المنذر البصري: صدوق يَهِمُ، من الثامنة. خ د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقوله: "يهم" لا معنى له بعد أن أنزل إلى مرتبة "الصدوق"، وقد وثقه ابن المديني، وقال ابن معين في رواية، وأبو داود وأبو حاتم وابن عدي: ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وضعّفه أبو زرعة في رواية، وقال في أخرى: صدوق إلا أنه يهم أحيانًا. وقال الدارقطني مقويًا لأمره: قد احتج به البخاري. وقال الذهبي في "الميزان": شيخ مشهور ثقة.
° - محمد بن عبد الرحمن المكي، هو: ابن لَبِيبة، تقدم. [= 6080].
6088 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذُبَاب، شيخ لمجاهدٍ: مجهول، من الثالثة، وقيل: اسمَه عبد الله. س.

الجزء: 3 - الصفحة: 281

6089 - محمد بن عبد الرحمن، مولى بني زُهْرَة: مجهول، من السادسة، وقيل: هو ابن ثَوْبان. م.
• بل: مقبول، فإن رواية مسلم له في "الصحيح" ترفع جهالته، على أن الصحيح فيه أنه: ابن ثوبان، ورواية يحيى بن أبي كثير عنه في "الصحيحين"، وانظر تعليق المصنف في "الفتح" 10/ 474، و"رجال البخاري" للباجي 2/ 661.
° - محمد بن عبد الرحمن، عن علي بن بَحْر، صوابُه: ابن عبد الرحيم. ت. [= 6091].
6090 - محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بُرَيْدَة، وعنه بَقِيَّة، هو القُشَيْري، الكوفي، نزيل بيت المَقْدِس: كذَّبوه، من السابعة. ق.
6091 - محمد بن عبد الرحيم بن أبى زُهَير البغدادي، البَزاز، أبو يحيى، المعروف بصاعقة: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله سبعونَ سنةً. خ دت س.
° - محمد بن عبد الرحيم بن البَرْقي، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 6032].
6092 - محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، بكسر الراء وسكون الزاي، غزْوَانَ، بفتح المعجمة وسكون الزاي، أبو عمرو المَرْوزي: ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ 4.
6093 - محمد بن عبد العزيز العُمَري، الرمْلِي، ابن الواسطي: صدوقٌ يَهِم، وكانت له معرفة، من العاشرة. خ تم س.
• بل: ضعيف يُعتبر به، قال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، هو إلى الضعف ما هو، وقال البزار: لم يكن بالحافظ. ووصفه يعقوب بن سفيان بالحفظ، ووثقه العجلي

الجزء: 3 - الصفحة: 282

وحده، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف.
روى عنه البخاري حديثين، أحدهما: في التفسير، والثاني: في الاعتصام.
6094 - محمد بن عبد العزيز الجَرْمي، أبو رَوْحٍ البَصري: ثقة، من السابعة. بخ م ت.
6095 - محمد بن عبد الكريم بن محمد العامريُّ، الحَرَّاني: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: مقبولٌ، فقد تفرد النسائي بالرواية عنه، وسئل عن حاله، فقال: لا أدري، وذكر أنه لم يخرج له إلا حديثًا واحدًا في الصلاة، وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وقال الذهبي في "الميزان": تُكُلِّم فيه ولم يُترك.
6096 - محمد بن عبد المجيد بن سُهَيْل بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ الزُّهْري، المدني: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو جعفر النفيلي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6097 - محمد بن عبد الملك بن زَنْجُويه البغدادي، أبو بكرٍ الغَزَّال: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. 4.
6098 - محمد بن عبد الملك بن أبي الشواربِ الأمَوي، البصري، واسم أبي الشَّوارب: محمد بن عبد الله (1) بن أبي عُثْمان: صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. م ت س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والجياني، (1) وقع في الأصل والمطبوع: "عبد الرحمن" وهو خطأ صوابه: "عبد الله"، كما أثبتناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 6096 - الجزء: 3 - الصفحة: 283

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ما بلغني عنه إلا خيرًا، وقال صالح جزرة وعثمان بن أبي شيبة: صدوق. وروى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6099 - محمد بن عبد الملك بن جُرَيْجٍ المكي: مقبولٌ، من الثامنة. فق.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه روح بن عبادة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6100 - محمد بن عبد الملك بن أبي مَحْذورةَ الجُمَحِي، المكي المؤذِّن: مقبول، من السابعة. د.
• بل: مجهول الحال، كما قال ابن القطان، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6101 - محمد بن عبد الملك بن مَرْوانَ الواسطيُّ، أبو جعفرٍ الدَّقِيقِي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ست وستين. د ق.
• بل: ثقة، وثقه مطَيَّن، والدارقطني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه ابن أبي حاتم، وقال: صدوقٌ، وأبو داود، وقال: لم يكن بمحكم العقل.
6102 - محمد بن عبد الملك الواسطيُّ، آخر، أكبر من الذي قبلَه: مقبول، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال: يعتبر بحديثه إذا بَيّن السماع في روايته، فإنه كان مدلسًا.
° - محمد بن عبد الملك، هو: ابن أبي عُبيدة، يأتي. [=6125].

الحديث: 6099 - الجزء: 3 - الصفحة: 284

6103 - محمد بن عبد الواحد بن أبي حَزْم القُطَعِي، بضم القاف وفتح المهملة، بصريّ: صدوق، من الثامنة. س.
6104 - محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العَبْدي، أبو أحمد الفَرَّاء النَّيسابوريُّ: ثقة، عارف، من الحاديةَ عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين، وله خمس وتسعون سنة. س.
6105 - محمد بن عبد الوهاب القنَّاد، بالقاف والنون، أبو يحيى الكوفي، ويقال له: السُّكَّري أيضًا: ثقة عابدٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، وقيل قبل ذلك. ت س ق.
° - محمد بن عَبْدَة، عن الدَّرَاوَرْدي، صوابه: أحمد. ق. [=74].
6106 - محمد بن عُبَيد الله، بالتصغير، ابن أبي رافع الهاشميُّ مولاهم، الكوفي: ضعيف، من السادسة. ق.
• بل: متروكٌ، كما قال الدارقطني، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم وابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وقال ابن معين: ليس بشيء.
6107 - محمد بن عبيد الله بن سَعِيد، أبو عَوْنٍ الثَّقَفِي، الكوفيُّ الأعورُ: ثقة، من الرابعة. خ م د ت س.
6108 - محمد بن عبيد الله بن أبي سُلَيمان العرزمي، بفتح المهملة والزاي بينهما راء ساكنة، الفَزَاري، أبو عبد الرحمن الكوفي: متروك، من السادسة، مات سنة بضع وخمسين. ت ق.
6109 - محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم الكرَيْزي، براء وتحتانية ساكنة وزاي، البصري، القاضي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ستين. س.
6110 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيدٍ المدني, أبو ثابتٍ، مولى آل

الحديث: 6103 - الجزء: 3 - الصفحة: 285

عثمان: ثقةٌ، من العاشرة. خ س.
6111 - محمد بن عبيد الله بن محمدٍ، عن أبيه: مقبولٌ، من الحادية عشرة. عس.
• رَجّح المزي أنه محمد بن عُبيد بن محمد المحاربي - وهو ثقة -، فإن لم يكن هو، فهو: مجهولٌ، فإنما قال المصنف: "مقبول" لرواية النسائي عنه، لكن المزي قال: "ولا أعرف في شيوخه من اسمه محمد بن عبيد الله بن محمد".
6112 - محمد بن عبيد الله بن يزيد الشَّيباني مولاهم، أبو جعفر الحَرَّاني، القُرْدُوَاني، القاضي: صدوق فيه لِينٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فلا نعلم فيه سوى قول أبي أحمد الحاكم: "ليس بالمتين عندهم"، وقول أبي عروبة الحراني: "لم يكن يعرف الحديث"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6113 - محمد بن عبيد الله بن يزيد البغداديُّ، أبو جعفر بن أبي داود ابن المُنادِي: صدوق، من صغار العاشرة، مات سنة اثنتين وسبعين، وله مئةُ سنةٍ وسنة. خ.
• بل: ثقة، فقد وثقه ابن أبي حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صدوق. وأنكر أبو داود عليه حديثًا واحدًا.
° - محمد بن عبيد الله الغُدَانِي، في: أحمد. [= 76].
6114 - محمد بن عُبيد، بغير إضافة، ابن أبي أمَيَّة الطنافِسي، الكوفي، الأحدب: ثقةٌ يَحفَظُ، من الحادية عشرة (1)، مات سنة أربع ومئتين. ع. (1) كذا قال، والأقرب إلى الصواب أن يكون من الطبقة التاسعة، فإنه من شيوخ أحمد.

الحديث: 6111 - الجزء: 3 - الصفحة: 286

6115 - محمد بن عُبيد بن حِسَاب، بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين، الغُبَري، بضم المعجمة وتخفيف الموحَّدة المفتوحة، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. م د س.
6116 - محمد بن عُبيد بن أبي صالحٍ المكي، نزيلُ بيتِ المقدس: ضعيفٌ، من الخامسة. د.
6117 - محمد بن عُبيد بن عبد الملك الأسدي الهَمَذاني، بالتحريك، الجلّاب، بالجيم: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. ت.
6118 - محمد بن عُبيد بن عُتْبة بن عبد الرحمن الكِنْدي، أبو جعفر الكوفي: صدوق، من الحادية عشرة. ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه الدارقطني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6119 - محمد بن عُبيد بن محمد بن ثَعْلبَة العامري، الكوفي، الحِمّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، لقبُه الحُوتُ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6120 - محمد بن عبيد بن محمد بن واقدِ المُحارِبِي، أبو جعفرٍ وأبو يعلى، النَّخَّاس الكوفي: صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين، وقيل قبل ذلك. د ت س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، والنسائي، وقال: لا بأس به. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6121 - محمد بن عبيد بن ميمون المدني، التَّبَّان، بفتح المثناة وتشديد الموحدة، التَّيْمِي مولاهم: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة. خ ق.

الحديث: 6115 - الجزء: 3 - الصفحة: 287

• قوله: "يخطئ" كأنه أخذها من قول ابن حبان في "الثقات": "ربما أخطأ"، وفرق بين العبارتين. وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "صحيحه"، وأبو حاتم، وقال: شيخ.
6122 - محمد بن عبيد الكِنْدي، أبو جابرٍ الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
6123 - محمد بن عبيد، أخو سعيدٍ: مجهولٌ، من الخامسة. مد ت.
6124 - محمد بن عبيد الأنصاريُّ، أرسل شيئًا: مجهول، من السادسة. مد.
6125 - محمد بن أبي عبيدة بن مَعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودٍ المسعوديُّ، اسمُ أبيه عبد الملك: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس ومئتين. م د س ق.
6126 - محمد بن أبي عَتَّاب البغدادي، أبو بكرٍ الأعْيَن، واسمُ أبيه طريفٌ، وقيل: حَسَن بن طريفٍ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. م ت.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود، وهو ممن ينتقي شيوخه، فلا يروي إلا عن ثقة، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، ووثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - محمد بن أبي عَتِيق، هو: ابن عبد الله بن محمد، مضى. [=6047].
6127 - محمد بن عثمان بن بَحر العُقَيْلي، البصري: صدوق يُغْرِبُ، من العاشرة. س.
6128 - محمد بن عثمان بن خالد الأمَوي، أبو مروان العُثْماني،

الحديث: 6122 - الجزء: 3 - الصفحة: 288

المدني، نزيلُ مكة: صدوقٌ يخطئُ من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه أبو حاتم، وصالح جزرة، والذهبي، وقال البخاري: كان صدوقًا، وهو خير من أبيه، وأبوه عنده عجائب. وذكر صالح جزرة بعد أن وثقه: "إلا أنه يروي عن أبيه المناكير". وذكر مثل ذلك أبو عبد الله الحاكم، فقال: "وفي حديثه بعض المناكير". وقد بَيّن الذهبي في "الميزان" أن نكارتها من قبل أبيه، فخرج من عُهدتها، وعبارة البخاري واضحة الدلالة على ذلك، فلا معنى بعد ذلك إلى إنزاله عن درجة التوثيق المطلق.
6129 - محمد بن عثمان بن سَيار البصري، نزيلُ واسط: مقبول، من الثامنة. بخ.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد ضعَّفه الأزدي، وتضعيفه مما تفرد به، وهو ضعيف فلا يُقبل منه. أما قول الدارقطني: إنه مجهول، فمدفوع برواية خمسة عنه.
6130 - محمد بن عثمان بن صفوان بن أُمية بن خَلَف الجُمَحي، المكي: ضعيف، من الثامنة. ق.
6131 - محمد بن عثمان بن أبي صَفْوان الثقفي: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. د س.
6132 - محمد بن عثمان بن عبد الله بن مَوهب التَّيْمي مولاهم: ثقة، من السادسة، ويقال: الصواب عمرو، وقيل: هو أخوه. خ م س. [= 5075].
6133 - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبوع المخرومي، المدني: صدوق، من السادسة. د.
• بل: ثقة، وثقه أحمد، والدارقطني، وقال أبو حاتم: شيخ مدني،

الحديث: 6129 - الجزء: 3 - الصفحة: 289

محله الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6134 - محمد بن عُثْمان بن كَرَامة، بفتح الكاف وتخفيف الراء، الكوفي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. خ د ت ق.
6135 - محمد بن عثمان التَّنُوخي، أبو الجُماهِر، أو أبو عبد الرحمن، الكَفْرَسُوسيُّ: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله أربع وثمانون. د ق.
° - محمد بن عثمان الأخْنَسي، عن سعيدٍ، صوابُه: عثمان بن محمد. س. [= 4515].
6136 - محمد بن عَجْلان المدني: صدوقٌ إلا أنه اختلطت عليه أحاديثُ أبي هريرة، من الخامسة، مات سنة ثمان وأربعين. خت م 4.
° - محمد بن أبي عَدِيٍّ، هو: ابنُ إبراهيم. [=5697].
6137 - محمد بن عَرْعَرة بن البِرنْد، بكسر الموحدة والراء وسكون النون، السامِيُّ، بالمهملة، البصري: ثقة، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة. خ م د.
6138 - محمد بن عُرْوة بن الزُّبَير الأسدي: صدوقٌ، من الرابعة، مات بدمشق في حياة أبيه، وكان أجملَ أهل عصره. مد ت.
6139 - محمد بن عُزَيْز، بمهملة وزايين، مصغَّر، ابن عبد الله بن زياد، فيه ضعفٌ وقد تكلّموا في صحة سماعه من ابن (1) عمِّه سَلَامة، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه العُقيلي، ومسلمة بن القاسم، وسعيد بن عثمان التجيبي الأعناقي، وقال ابن أبي حاتم: صدوق، وقال (1) سقطت من الأصل والمطبوع، وهي في "التهذيبين" على الصواب كما أثبتناها.

الحديث: 6134 - الجزء: 3 - الصفحة: 290

النسائي: لا بأسَ به، وقال مرة: صويلح، وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ضعيفٌ، وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله تعالى، وكان أحمد بن صالح المصري سيئ الرأي فيه.
6140 - محمد بن عَطِيَّة بن عُرْوة السَّعْدي: صدوق، من الثالثة، مات على رأس المئة، ووَهِمَ من زَعَمَ أن له صحبةً. د (1).
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عروة بن محمد بن عطية، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6141 - محمد بن عُقْبة بن أبي عيّاش الأسدي مولاهم، المدني، أخو موسى: ثقة، من السادسة. م س ق.
6142 - محمد بن عُقْبة بن أبي مالكٍ القُرَظي: مستورٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6143 - محمد بن عُقْبة بن كَثِير، أو المغيرة، الشَّيْباني، الطحَّان الكوفي: ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين على الصحيح. خ.
6144 - محمد بن عُقْبة بن هَرِم السَّدُوسي، البصري: صدوقُ يخطئُ كثيرًا، من العاشرة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وتركا الرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6145 - محمد بن عُقْبة القاضي الشّامي: مجهول، من السابعة. ق. (1) في الأصل والمطبوع: "دكن" خطأ، فإن النسائي لم يخرج له شيئًا في "مسند حديث مالك"، ولا ذُكر شيء من ذلك في "التهذيبين".

الحديث: 6140 - الجزء: 3 - الصفحة: 291

° - محمد بن عُقْبة، عن القاسم بن محمد، هو: الأسدي، تقدم. ق. [= 6141].
6146 - محمد بن عَقِيل، بفتح أوله، ابن خُويلِد بن معاوية الخُزاعي، النيسابوريُ: صدوقٌ حَدَّثَ من حِفْظِه بأحاديثَ فأخطأ في بعضها، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. خد س ق.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، والنسائي ووثقه، وقال أبو أحمد الحاكم: أحد الثقات النبلاء، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقد أخطأ في أحاديث يسيرة، فذكر أبو أحمد الحاكم أنه حدث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يُتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث في حديث، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة (لكنه لم يذكر منها شيئًا).
6147 - محمد بن عَقِيل بن أبي طالبٍ، والد عبد الله: مقبول، من الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يوثقه أحد، لكنه معروف عند أهل النسب.
6148 - محمد بن عِكْرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ: مقبول, من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه إبراهيم بن سعد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
° - محمد بن علي بن بَكَّار، صوابه: علي بن بَكَّار، ليس فيه محمد. [= 4693].

الحديث: 6146 - الجزء: 3 - الصفحة: 292

6149 - محمد بن علي بن حَرْبٍ المروزي، أبو علي، المعروف بالتُّرْك، بضم المثناة وسكون الراء، وقد يُنْسَبُ إلى جده: ثقة، من الحادية عشرة. س.
6150 - محمد بن علي بن الحَسَن بن شَقِيق بن دينار المروزي: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. ت س.
6151 - محمد بن علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالبٍ، أبو جعفرٍ الباقرُ: ثقةٌ فاضلٌ، من الرابعة، مات سنة بضع عشرة. ع.
6152 - محمد بن علي بن حَمْزة المروزي: ثقة صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. س.
6153 - محمد بن علي بن حَمزة بن الحسن العَلَوي، البغداديُّ: صدوقٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ست وثمانين. تمييز.
• بل: ثقة، فقد وثقه ابن أبي حاتم الرازي، وروى عنه، وأثنى عليه الخطيب، ولا نعرف فيه جرحًا.
6154 - محمد بن علي بن حمزة بن صابحٍ (1)، أبو بَكْرٍ الأنطاكيُّ، نزيلُ بغداد، يُلَقَّبُ أبا هريرة: صدوقٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة. تمييز.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه الخطيب، ولا نعلم من قال فيه: "صدوق".
6155 - محمد بن علي بن حمزة الأنصاريُّ: مقبول، من الثانية عشرة. تمييز. (1) تحرف في الأصل والمطبوع وكثير من المصادر إلى: "صالح"، وقيّده المصنف كما قيدناه - بالباء الموحدة - في "التبصير" 3/ 827، وهو كذلك في "تهذيب" المزي.

الحديث: 6149 - الجزء: 3 - الصفحة: 293

• بل: مجهولٌ، لا يُعرف من هو، ذكره المصنف في "تهذيب التهذيب"، وبيّض للراوي أو الرواة عنه.
° - محمد بن علي بن رُكَانَةَ، يأتي في: محمد بن علي بن يزيدَ بن رُكانة. [= 6160].
6156 - محمد بن علي بن شافعٍ المُطَّلِبِيُّ، المكيُّ، وَثَّقَه الشافعيُّ، من السابعة. د س.
6157 - محمد بن علي بن أبي طالبٍ الهاشميُّ، أبو القاسم ابنُ الحَنَفِيَّة، المَدَنيُّ: ثقةٌ عالم، من الثانية، مات بعد الثمانين. ع.
6158 - محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشميُّ: ثقةٌ، من السادسة، لم يَثْبُت سماعُه من جده، مات سنة أربع - أو خمس - وعشرين. م 4.
6159 - محمد بن علي بن ميمون الرَّقَيُّ، أبو العباسِ العَطَّار: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين. س.
6160 - محمد بن علي بن يزيد بن رُكَانَة المُطَّلِبيُّ، صدوقٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6161 - محمد بن علي الأسديّ، أبو هاشم بن أبي خِدَاش، بكسر المعجمة وتخفيف الدال، المَوْصِليُّ: ثقةٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. س ق.
6162 - محمد بن علي القرَشيُّ، عن نافع: مجهولٌ، من السادسة. بخ.

الحديث: 6156 - الجزء: 3 - الصفحة: 294

6163 - محمد بن علي القرشيُّ، عن نُعَيْم المُجْمِرِ، كأنه أبو جعفرٍ الباقرُ، أو آخر: مجهولٌ، من السادسة. د. [= 6151].
6164 - محمد بن عمار بن حَفْص بن عمر بن سعدٍ القَرَظ المَدَنيُّ، المؤذنُ، المُلَقَّب كُشَاكِش، بمعجمتين الأول خفيفة، لا بأسَ به، من السابعة. ت.
6165 - محمد بن عمَّار بن سعدٍ القَرَظ، مستورٌ، من الرابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وحَسَّن الترمذي حديثه.
6166 - محمد بن عمار بن ياسرٍ العَنْسِيُّ، بالنون، مولى بني مخزومٍ: مقبولٌ، من الثالثة، قُتِلَ بعد الستين من الهِجْرة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابناه سلمة وأبو عبيدة - وقيل: إنهما واحد -، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6167 - محمد بن عُمارة بن عَمْرو بن حَزْم الأنصاريُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "يخطئ" لا ندري من أين أتى بها، فهذا الشيخ وَثَّقَه ابنُ معين، وقال أبو حاتم: صالح، ليس بذاك القويّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
6168 - محمد بن عمر بن أبي سَلَمة بن عبد الأسد: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• هذا الشيخ لم يذكره المزي في "تهذيب الكمال"، ولا المصنف في "تهذيب التهذيب"، وذكره ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" عن أبيه (8/ الترجمة 80)، وذكر أن ابنه أبا بكر روى عنه، وقال أبو حاتم: لا أعرفه، فهو: مجهولٌ.

الحديث: 6163 - الجزء: 3 - الصفحة: 295

6169 - محمد بن عمر بن عبد الله بن فَيْروز الباهلي مولاهم، ابنُ الروميُّ، البصريُّ: لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة. ت.
6170 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبٍ: صدوقٌ، من السادسة، وروايته عن جدِّه مرسَلَةٌ، مات بعد الثلاثين. 4.
6171 - محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّميُّ، بالتشديد، البصريُّ: صدوقٌ، من صغار العاشرة. 4.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أصحاب السنن الأربعة، ووثقه النسائي منهم، وروى عنه أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات، ووثقه البزار، ومسلمة بن قاسم الأندلسيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6172 - محمد بن عمر بن أبي عمر المقرئُ، عن إسحاق بن الطبَّاع، لا يُعْرَفُ، ولعله محمد بن أبي عمر الدورِيُّ، من الثانية عشرة. ق.
6173 - محمد بن عمر بن مُطَرِّف، أبو المُطَرِّف بن أبي الوزير، البصريُّ: ثقةٌ، من العاشرة. د س.
6174 - محمد بن عمر بن هَياج الهَمْداني أو الأسَديُّ، الكُوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. ت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الرفعاء، منهم النسائيُّ، وقال: لا بأس به، وابنُ خزيمة وأخرج حديثه في "صحيحه"، وأبو حاتم الرازيُّ، ووثَّقه مُطَيَّن، والبزار، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6175 - محمد بن عمر بن واقدٍ الأسلميُّ، الواقديُّ، المَدَنيُّ القاضيُّ، نزيلُ بغداد، متروكٌ مع سَعَةِ عِلمِه، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وله ثمان وسبعون. ق.

الحديث: 6169 - الجزء: 3 - الصفحة: 296

6176 - محمد بن عمر بن الوليد الكِنْديُّ، أبو جعفرٍ الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. ت س ق.
6177 - محمد بن عمر بن الوليد بن لاحقٍ التَّيميُّ، كوفيٌّ: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: ضعيفٌ، فقد ضعَّفه أبو حاتم الرازيُّ، وابنُ حبان، ولا نعلم أحدًا حَسَّن الرأي فيه، فمن أين جاءه القبول؟
6178 - محمد بن عمر الطّائي المَحْرِي (1)، بمهملة وراء، أبو خالدٍ الحمصيُّ: صدوقٌ، من السابعة. س.
6179 - محمد بن عمر الكِلَابِيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ل.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أحمد بن إبراهيم الدورقيُّ، ولم يوثقه أحد، ولا ندري كيف قال فيه: "صدوقٌ"؟ !
° - محمد بن أبي عُمر العَدَنيُّ، هو: ابنُ يحيى، يأتي. [= 6391].
6180 - محمد بن عَمْرو بن بَكر الرَّازيُّ، أبو غسَّان، زُنَيْج، بزاي ونون وجيم، مصغَّر: ثقةٌ، من العاشرة، مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها. م د ق.
° - محمد بن عَمرو بن جَبَلَة، يأتي قريبًا. [= 6186]. (1) هكذا جاءت نسبته هنا، وفي "تبصير المنتبه" المحري وهو كذلك في "الكنى" لمسلم 1/ 278 و"الجرح والتعديل" 8/ 18، و"الكنى" 4/ 264 لأبي أحمد الحاكم، و"تاريخ الإسلام" وفيات (190) ص 376.
وهو المحرمي في "ثقات ابنُ حبان" 5/ 381، و"تاريخ يعقوب بن سفيان" 2/ 307، و"ميزان الاعتدال" و"المغني في الضعفاء".
وهو المحرري عند البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 176.
وانظر ترجمة حاتم بن حريث السالفة برقم (996).

الحديث: 6176 - الجزء: 3 - الصفحة: 297

6181 - محمد بن عمرو بن الحَجَّاج الغَزَيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانين ومئتين. د.
• هذه الترجمة مما استدركه المصنف في "تهذيب التهذيب" على المزيُّ، وهي في أصل "الكمال" لعبد الغني المقدسيُّ، لكن المزي لم يقف على رواية أبي داود له، لذلك لم يكتبها في كتابه، لكنه أشار إليها بتعليق في حاشية نسخته. وذكر المصنف أن أبا داود روى عنه في كتاب "الجهاد" له - وهو غير كتاب "السنن" -، ونقل عن الجياني أنه وَثَّقَه - ولم نقف عليه في نسختنا من كتاب "أسماء شيوخ أبي داود" للجياني -.
وقوله: "صدوقٌ" فيه نظر، فإن أبا داود - إن صحت روايته عنه -، فهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، فضلًا عن توثيق الجياني له، فهو: ثقةٌ.
6182 - محمد بن عمرو بن حَزْمٍ الأنصاريُّ، أبو عبد الملك المَدَنيُّ، له رُؤْيةٌ وليس له سماعٌ إلا من الصحابة، قُتِلَ يومَ الحَرَّة سنة ثلاث وستين. مد س.
° هو: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه النسائيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
6183 - محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالبٍ: ثقةٌ، من الرابعة. خ م د س.
6184 - محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، بمهملتين بينهما لام ساكنة، الدِّيْلِيُّ، بكسر الدال وسكون التحتانية، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من السادسة. خ م د س.
6185 - محمد بن عمرو بن حَنَان، بفتح المهملة وخفة النون، الكَلْبيُّ، الحمصيُّ: صدوقٌ يُغْرِبُ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه الخطيب، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال:

الحديث: 6181 - الجزء: 3 - الصفحة: 298

"ربما أغرب"، وفرق بين "يغرب" وما ذكره ابنُ حبان، فإن "ربما" تستعمل للقلة، فلا حاجة لذكرها.
6186 - محمد بن عمرو بن عبَّاد بن جَبَلَة بن أبي رَوَّاد العَتَكيُّ، بفتح المهملة والمثناة، أبو جعفرٍ البصريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وثلاثين. م د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود ووثقه، وبقي بن مخلد الأندلسيُّ، وهو لا يروي إِلا عن ثقةٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال وحده: "يغرب ويخالف".
° - محمد بن عمرو بن العباس، أبو العباس القِلَّوْريُّ، في الكنى. [= 8204].
6187 - محمد بن عمرو بن عطاءٍ القُرشيُّ العامريُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات في حدود العشرين، ووَهِمَ من قال؛ إِنَّ القَطَّان تَكَلَّم فيه، أو إنه خَرَجَ مع محمد بن عبد الله بن حَسَن، فإنَّ ذاك هو ابنُ عمرو بن عَلْقَمة، الآتي. ع.
6188 - محمد بن عمرو بن عَلْقمة بن وَقَّاص اللَّيْثيُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ له أوهام، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين على الصحيح. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبيُّ، فقد وَثَّقَه النسائيُّ، وابنُ معين في أكثر الروايات، وقال يحيى بن سعيد القطان: صالح ليس بأحفظ الناس للحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتب حديثه، وهو شيخ. وقال ابنُ عديّ: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ... وأرجو أنه لا بأس به. وقد تكلَّم فيه بعضهم من قبل حفظه. وإنما روى له البخاري مقرونًا بغيره، ومسلم في المتابعات.
6189 - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالبٍ: مجهولٌ، من الثالثة،

الحديث: 6186 - الجزء: 3 - الصفحة: 299

وقيل: الصواب عن محمد بن علي. ت.
6190 - محمد بن عمرو بن نَبْهان بن صَفْوأن البصريُّ، ويقال له: محمد بن عمرو بن أبي صَفْوان، ويقال له: محمد بن أبي صَفْوان: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ت.
6191 - محمد بن عمرو الأنصاريُّ، المَدَنيُّ، شيخٌ لابن مَهْديُّ: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
6192 - محمد بن عمرو الواقفيُّ، أبو سهلٍ البصريُّ، مشهورٌ بكُنْيته، واختلف في اسم جدِّه: ضعيفٌ من السابعة. تمييز.
° - محمد بن عمرو الأنصاريُّ، عن أبيه، وعنه محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، صوابه: ابنُ عمران. [= 6198].
6193 - محمد بن عمرو السَّوَّاق البَلْخيُّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. خ ت.
6194 - محمد بن عمرو، شيخ لابن أبي الدُّنيا: مستورٌ، من الحادية عشرة، ويحتمل أن يكون السَّوَّاق. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ أبي الدنيا، ولم يوثقه أحد.
6195 - محمد بن عمرو الحَدَثانيُّ، عن سُنَيْد بن داود: مستورٌ، من الثانية عشرة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ ماجة، ولم يوثقه أحد.
6196 - محمد بن عمرو اليافعيُّ، بتحتانية، الرُّعَيْنيُّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة. م س.

الحديث: 6190 - الجزء: 3 - الصفحة: 300

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد تفرَّد ابنُ وهب بالرواية عنه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ يونس: "حدث بغرائب"، وقال ابنُ عديّ: "في حديثه مناكير"، وقال ابنُ معين: غيره أقوى منه، وقال ابنُ القطان: لم تثبت عدالته. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. روى له مسلم حديثًا واحدًا عن الكُهَّان.
° - محمد بن عمرو، عن المكي بن إبراهيم، قيل: هو البَلْخِيُّ، وقيل: المروزيُّ، وقيل: زُنَيج، وقيل: ابن جَبَلَة. خ. [= 6180، 6186، 6193].
6167 - محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلي، أبو عبد الرحمن، الكُوفي: صدوقٌ من العاشرة. بخ ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري في كتاب "الأدب"، وأبو حاتم، وقال: "كوفي صدوقٌ، أملى علينا كتاب "الفرائض"، عن أبيه، عن ابنُ أبي ليليُّ، عن الشعبي من حفظه، الكتاب كله لا يُقَدِّمُ مسألة عن مسألة". فهذا توثيقٌ منه له، وثناء عليه. ووثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6198 - محمد بن عمران الأنصاريُّ، شيخٌ لمحمد بن عمرو بن حَلْحَلَة: مجهولٌ، من السادسة. س.
6199 - محمد بن عمران الحَجَبِيُّ، حجازيٌّ: مستورٌ، من الخامسة. د.
6200 - محمد بن عُمَيْر، بالتصغير، المُحارِبيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. س.
6201 - محمد بن أبي عَميرة، بفتح أوله، صحابيٌّ، سَكَنَ الشام. س.
6202 - محمد بن عَوْف بن سفيان الطائيُّ، أبو جعفرٍ الحمصيُّ: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين - أو ثلاث - وسبعين. د عس.

الحديث: 6198 - الجزء: 3 - الصفحة: 301

6203 - محمد بن عَوْن، آخره نون، الخُراسانيُّ: متروك، من السادسة، مات بعد الأربعين. ق.
6204 - محمد بن العلاء بن كُرَيْب الهَمْدانيُّ، أبو كُرَيْب الكُوفيُّ، مشهورٌ بكُنْيَتِه: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابنُ سبع وثمانين سنة. ع.
6205 - محمد بن عيسى بن زياد الدَّامَغَانيُّ، أبو الحسين، نزيلُ الرّيِّ: مقبولٌ، من العاشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وقال: يُكتب حديثه، والنسائي وأبو حاتم ممن ينتقون الشيوخ، فلا يحدثون عن كل أحد.
6206 - محمد بن عيسى بن سَوْرَة بن موسى بن الضَّحَّاك السُلَمي التِّرْمِذي أبو عيسيُّ، صاحبُ الجامع: أحدُ الأئمة، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وسبعين.
6207 - محمد بن عيسى بن شَيْبَة السَّدُّوسيُّ، البصريُّ، ابنُ أخي يعقوبَ بن شَيْبة الحافظ: مقبولٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ثلاث مئة. كن.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، أحدهم النسائي في "حديث مالك"، ولا نعلم فيه جرحًا أو تعديلًا.
6208 - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشميُّ، البَيَاضيُّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة، مات سنة أربع وتسعين. تمييز.
6209 - محمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيْع، بالتصغير، الدمشقيُّ، الأُمَويُّ مولاهم: صدوقٌ يخطئُ ويُدَلِّسُ ورُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة، مات سنة أربع - وقيل: ست - ومئتين، وله نحو من تسعين سنة. د س ق.

الحديث: 6203 - الجزء: 3 - الصفحة: 302

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، دَلَّسَ حديثًا واحدًا عن ابنُ أبي ذئب في مقتل عثمان، فتكلَّم فيه بعضُهم لأجل ذلك، وقد وَثَّقَه هشام بن عمار، وأبو حفص بن شاهين، وقال أبو داود وابنُ عدي والدارقطنيُّ: لا بأس به. وقال ابنُ حبان وأبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.
° - محمد بن عيسى القُرَشيُّ، عن زيد بن واقدٍ، هو الذي قبله، وَهِمَ البخاريُّ فجعله اثنين. تمييز.
6210 - محمد بن عيسى بن نَجيح البغداديُّ، أبو جعفر بن الطَّبَّاع، نزيلُ أذَنَة: ثقةٌ فقيهٌ، كان من أعلم النَاس بحديث هُشَيمٍ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله أربع وسبعون. خت د تم س ق.
6211 - محمد بن عيسى النَّقَّاش، أبو جعفرٍ البغداديُّ، نزيلُ دمشقَ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد، ولا عرفنا فيه جرحًا.
6212 - محمد بن عُيَيْنَة الفَزَاريُّ، المِصِّيصِيُّ: مقبولٌ، من العاشرة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ سعد: كان عالمًا.
6213 - محمد بن عُيَيْنة الهِلاليُّ، أخو سفيانَ: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم يحيى بن سعيد القطان، ووثقه العجليُّ، وقال أبو داود: صالح، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: لا يحتج بحديثه، يأتي بالمناكير (انظر "سؤالات الآجري" 5/ الورقة: 6، و"الجرح والتعديل: 8/ الترجمة 192).

الحديث: 6210 - الجزء: 3 - الصفحة: 303

فصل "غ"
6214 - محمد بن أبي غالبٍ القُوْمَسيُّ، الطيالسيُّ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. خ د.
6215 - محمد بن أبي غالبٍ البغداديُّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. تمييز.
6216 - محمد بن غُرَيْر، بمعجمة ثم مهملتين، مصغَّر، ابنُ الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ الزُّهْري المَدَنيُّ، نزيلُ سَمَرْقَنْد: صدوقٌ، من الحادية عشرة. خ.

فصل "ف - ق"
° - محمد بن فاطمةَ بنتِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، شيخٌ للأوزاعيُّ، هو أبو جعفرٍ الباقر: محمد بن علي بن الحسين، تقدم. م. [=6151].
° - محمد بن أبي فُدَيْك، هو: ابنُ إسماعيل، تقدم. [= 5736].
6217 - محمد بن الفُرات التَّمِيميُّ، أو الجَرْميُّ، أبو عليٍّ الكُوفيُّ، كَذَّبوه، من الثامنة. ق.
° - محمد بن أبي الفُرات، هو: ابنُ دينار، تقدم. [= 5870].
6218 - محمد بن فِرَاس، بكسر أوله وتخفيف الراء، أبو هريرة الصَّيْرَفي البصريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو حاتم الرازيُّ، وقال: صدوقٌ، ووثقه ابنُ أبي الدنيا، ولا نعلم فيه جرحًا.
6219 - محمد بن الفَرج بن عبد الوارث القُرَشي مولاهم، البغداديُّ، جاز أحمد: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م د.

الحديث: 6214 - الجزء: 3 - الصفحة: 304

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ عنده -، وأبو زرعة الرازيُّ، وقال: صدوقٌ، ووثقه مُطيِّن، ومحمد بن إسحاق السراج، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ معين: ليس به بأس.
6220 - محمد بن الفَرَج بن محمودٍ البغداديُّ، أبو بكرٍ الأزرق: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وثمانين. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وتكلَّم فيه الدارقطني من أجل العقائد، كما صرَّحَ به، وقال الخطيب أحاديثه صحاح، ورواياته مستقيمة لا أعلم فيها ما يُسْتَنكر، وتكلَّم فيه الحاكمُ من أجل صحبته الحسين الكرابيسي. وقد وجد له الذهبي حديثًا واحدًا منكرًا رفعه وهو موقوف على ابنُ عباس.
6221 - محمد بن الفَرُّخَان الرَّافِقيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه النسائيُّ، ومسلمة بن قاسم الأندلسيُّ، ولا نعلم لأحد فيه قولًا غير قولهما!
6222 - محمد بن الفَرُّخَان الدُّوريُّ، بغداديُّ: ضعيفٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
6223 - محمد بن فَضَاء، بفتح الفاء والمعجمة، مع المَدِّ، الأزْدِيُّ، أبو بَحْرٍ البصريُّ: ضعيفٌ، من السادسة (1). د ت ق.
6224 - محمد بن قَضَاء، بالقاف بدل الفاء، الجَوْهَريُّ، بصريٌّ: صدوقٌ، متأخِّرُ الطبقة، من الثانية عشرة. تمييز. (1) هكذا قال، وقد تقدمت ترجمة أبيه فضاء بن خالد فقال عنه: "من السابعة"، فكيف يكون ابنه من "السادسة"؟

الحديث: 6220 - الجزء: 3 - الصفحة: 305

6225 - محمد بن الفَضْل بن عَطِيَّة بن عمر العَبسي (1) مولاهم، الكوفيُّ نزيلُ بُخَاري: كَذَّبُوه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. ت ق.
6226 - محمد بن الفَضْل السَّدُوسيُّ، أبو النُّعْمان البصريُّ، لَقَبُه عارمٌ: ثقةٌ ثَبْتٌ تغَيَّر في آخر عمرِه، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وعشرين. ع.
• ذكر أبو حاتم الرازي أنه اختلط سنة 220، وأن من سمع منه قبل هذه السنة فسماعه جيد. وقال أبو داود: بلغنا أن عارمًا أنكر سنة ثلاث عشرة، ثم راجعه عقله، واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة. وذكر العجلي أنه اختلط قبل وفاته بسنة أو سنتين، وكانت وفاته سنة 224.
وقد بالغ ابنُ حبان فذكر أن مناكير كثيرة وقعت في روايته بسبب الاختلاط، لكن الدارقطني قال: تغيَر بآخرة، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر، وهو ثقةٌ، وقال الذهبي معلقًا على قول الدارقطنيُّ: فهذا قول حافظ العصر الذي لم يأت بعد النسائي مثله، فاين هذا القول من قول ابنُ حبان الخَسَّاف المتهور! في عارم، ولم يقدر ابنُ حبان أن يسوق له حديثًا منكرًا، فأين ما زعم. وذكر أبو حاتم أن أبا زرعة الرازي سمع منه بعد الاختلاط.
قلنا: الظاهر صحة قول الدارقطني والذهبيُّ، فلا يُعرف لعارم ما ينكر من الحديث، ولم يذكر أحد من المتقدمين حديثًا خلط فيه، فلا يؤثر اختلاطه في صحة رواياته، إلا أن يُنص عليها، والله أعلم.
6227 - محمد بن فُضَيْل بن غَزْوانَ، بفتح المعجمة وسكون الزاي، الضَّبِّي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكُوفي: صدوقٌ عارفٌ رُمِيَ بالتَّشَيُّعِ، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. ع.
• بل: ثقةٌ، فقد احتج به الشيخان في "صحيحيهما"، ووثقه ابنُ معين، (1) في الأصل: "العبدي"، وهو وهم من المصنف أو سبق قلم أصلحناه لقبحه.

الحديث: 6225 - الجزء: 3 - الصفحة: 306

وابنُ سعد، والعجليُّ، ويعقوب بن سفيان، وقال ابنُ المدينيُّ: ثقةٌ ثبت في الحديث، وقال الدارقطنيُّ: كان ثبتًا في الحديث، وقال أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث، وقال أبو زرعة: صدوقٌ من أهل العلم، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ.
ومن تكلّم فيه فإنما تكلّم لأجل ما نُسب إليه من التشيع، وهي علة غير قادحة.
6228 - محمد بن فلَيْح بن سُلَيمان الأَسلمي أو الخُزَاعيُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. خ س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ما به بأس، ليس بذاك القويُّ، وقال العقيليُّ: لا يُتابع في بعض حديثه، وذكر المصنف في "تهذيب التهذيب" أن الدارقطني وَثَّقَه - ولم نقف عليه -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
وقد انتقى البخاري من حديثه ما توبع عليه، قال المصنف في مقدمة "الفتح": "أخرج له البخاري نسخة من روايته عن أبيه، عن هلال بن عليّ، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وبعضها عن هلال، عن أنس بن مالك توبع على أكثرها عنده. وله نسخة أخرى عنده بهذا الإسناد، لكن عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار، وقد توبع فيها أيضًا، وهي ثمانية أحاديث، والله أعلم.
6229 - محمد بن القاسم الأسديُّ، أبو إبراهيم (1) الكُوفيُّ، شاميُّ الأصل، لَقَبُه كاو: كَذَّبُوه، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. ت.
6230 - محمد بن القاسم الأسَديُّ، كوفي آخر: صدوقٌ، من السابعة. تمييز. (1) في الأصل: "أبو القاسم"، وهو سبق قلم من المؤلف أصلحناه استنادًا إلى "التهذيبين".

الحديث: 6228 - الجزء: 3 - الصفحة: 307

• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، تفرَّد بالرواية عنه معاوية بن قرة، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6231 - محمد بن أبي القاسم الطويل، الكُوفي: ثقةٌ، من السادسة. خت د ت.
° - محمد بن أبي القاسم، يأتي في: ابنُ الهيثم. [= 6367].
6232 - محمد بن قُدامة بن إسماعيل السُّلمي البخاري، نزيلُ مَرو: مقبولٌ، من الحادية عشرة. م.
• بل: ثقةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد روى عنه مسلم في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6233 - محمد بن قُدامة بن أَعيَن الهاشمي مولاهم، المِصِّيصيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمسين تقريبًا. د س.
6234 - محمد بن قدامة الجَوْهريُّ، الأنصاريُّ، أبو جعفر البغداديُّ: فيه لين من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين، ووَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله. عخ.
• بل: ضعيفٌ، قال ابنُ معين: ليس بشيء، وقال أبو داود: ضعيفٌ، فلا نعلم لم قال فيه: "فيه لين"، وليس فيه سوى هذين القولين؟
6235 - محمد بن قُدامة الحَنَفي: مجهولٌ، من السادسة. تمييز.
6236 - محمد بن قُدامة، كوفي: مستورٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
6237 - محمد بن قُدامة الطُّوسيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من الحادية عشرة. تمييز.

الحديث: 6231 - الجزء: 3 - الصفحة: 308

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن مخلد الدوريُّ، وقال المصنف في "تهذيب التهذيب": "له حديث وهم في إسناده"، وقال الذهبيُّ: لا يُعرف!
6238 - محمد بن قُدامة النَّحَّاس: مستورٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه موسى بن هارون، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6239 - محمد بن قُدامة الراويُّ: مجهولق، من الحادية عشرة. تمييز.
6240 - محمد بن قُدامة البَلْخِي: مقبولٌ من الثانية عشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبيُّ، فقد تفرَّد بالرواية عنه واحد فقط، ولم يوثقه أحد.
6241 - محمد بن قَرَظَة، بفتح القاف والراء وبالمعجمة، ابنُ كَعْبٍ، الأنصاريُّ: مجهولٌ، من الرابعة. ق (1).
6242 - محمد بن قيس بن مَخْرَمة بن المُطَّلِب المُطَّلِبيُّ، يقال: له رُؤية، وقد. م مد ت س.
6243 - محمد بن قيس الأَسَدي الوَالِبيُّ، بالمُوحَّدة، الكُوفي: ثقةٌ، من كبار السابعة. بخ م د س.
6244 - محمد بن قَيْس الهَمْداني المُرْهِبيُّ، الكُوفي: مقبولٌ، من الرابعة. عس.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه أحمد، وابنُ معين، والعجليُّ، وقال أبو حاتم: (1) توهم المصنف فكتب: "س" رقم النسائيُّ، وهو وهم جد واضح، وحديثه عند ابنُ ماجة برقم (3146).

الحديث: 6238 - الجزء: 3 - الصفحة: 309

لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وضعَّفه يعقوب بن سفيان وحده، ونقل ابنُ الجوزي أن أحمد ضعَّفه، ولا نظنه يصح، بل الثابت أنه وَثَّقَه.
6245 - محمد بن قيس المَدَنيُّ القاصُّ: ثقةٌ، من السادسة، وحديثه عن الصحابة مرسل. م ت س ق.
6246 - محمد بن قيس، شيخ لأبي مَعْشَر، من الرابعة: ضعيفٌ، ووَهِم من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
6247 - محمد بن قيس الزَّيَّات، المَدَنيُّ، والد أبي زُكَير: فيه لِينٌ، من السابعة، ووَهِمَ من خَلَطَه بالقاصّ. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، لا نعلم من أين أتى المصنف بعبارة: "فيه لين"، فهذا شيخ روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وجَهّله أبو حاتم، وتبعه الذهبي في "الميزان". وتجهيله مدفوع برواية جمع من الثقات عنه، وبتوثيق أبي داود له، بل قال: معروف ثقةٌ إن شاء الله.
6248 - محمد بن قيس اليَشْكُريُّ، البصريُّ، أخو سليمان: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه علي بنُ المدينيُّ، وجَهّله ابنُ معين، وقال الذهبي في "الميزان": ما علمت فيه مغمزًا.

فصل "ك - ل"
6249 - محمد بن كاملٍ المَرْوزيُّ: ثقةٌ، من صغار العاشرة. ت س.
6250 - محمد بن كاملٍ العَمَّانيُّ، بفتح المهملة والتشديد، البَلْقَاويُّ: ضعيفٌ جدًّا، من العاشرة. تمييز.
6251 - محمد بن كثير بن أبي عطاءٍ الثَّقَفيُّ، الصَّنْعانيُّ، أبو يوسف،

الحديث: 6245 - الجزء: 3 - الصفحة: 310

نزيلُ المِصِّيصة: صدوقٌ كثيرُ الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة بضع عشرة. د ت س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أحمد جدًّا، وقال البخاريُّ: لين جدًّا، وقال أبو داود: لم يكن يفهم الحديث، وقال في موضع آخر: هو دون بقية، وقال النسائي وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وضعَّفه علي ابنُ المديني والعقيلي. ووثَّقه الحسن بن الربيع وابنُ سعد، وقال صالح جزرة: صدوقٌ كثير الخطأ، وقال ابنُ معين: ثقةٌ، وقال مرّة: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا ... وفي حديثه بعض الإنكار. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويغرب، وقال ابنُ عديّ: له روايات عن معمر والأوزاعي خاصّة عداد لا يتابعه عليها أحد.
6252 - محمد بن كثير العَبْدِيُّ، البصريُّ: ثقةٌ لم يُصِبْ من ضَعَّفَه، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين، وله تسعون سنة. ع.
6253 - محمد بن كثير القُرَشي الكُوفيُّ، أبو إسحاق: ضعيفٌ، من التاسعة. تمييز.
6254 - محمد بن كثير البصريُّ، السُّلَميُّ، القصَّاب: ضعيفٌ، من الثامنة. تمييز.
6255 - محمد بن كثير بن مروان الفِهْريُّ، الشاميُّ: متروكٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاثين. تمييز.
6256 - محمد بن كُرَيب، مولى ابنُ عبَّاس: ضعيفٌ، من السادسة، مات بعد الخمسين. ق.
6257 - محمد بن كَعْب بن سُلَيم بن أسد، أبو حمزة القُرَظيُّ، المَدَنيُّ، وكان قد نَزَلَ الكوفةَ مدة: ثقةٌ عالم، من الثالثة، ولد سنة أربعين على الصحيح، ووَهِمَ من قال: وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد قال البخاريُّ: إن

الحديث: 6252 - الجزء: 3 - الصفحة: 311

أباه كان ممن لم يُنْبِت من سَبْي قُرَيْظَة، مات محمدٌ سنة عشرين، وقيل قبل ذلك. ع.
6258 - محمد كعب بن مالك الأنصاري السَّلَمي بالفَتْح، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثالثة. م ق.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وروى له مسلم حديثًا واحدًا، وقال ابنُ منجويه في "رجال صحيح مسلم": محمد بن كعب، أو معبد بن كعب، ومعبد أصح، فلا نعلم لِمَ وَثَّقَه.
وله أخٌ أكبر منه اسمه:
6259 - محمد أيضًا: صحابيٌّ، مات في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيما يقال.
° - محمد بن كُنَاسَة، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= 6027].

فصل "م"
6260 - محمد بن مالك بن المُنْتَصِر: مجهولٌ، من الخامسة. بخ.
6261 - محمد بن مالك الجُوْزَجَانيُّ، أبو المغيرة، مولى البَراءِ: صدوقٌ يُخطئ كثيرًا، من الرابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابنُ حبان فذكره في "المجروحين"، وقال: "كان يخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد"، وقال الذهبيُّ: فيه لين، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
6262 - محمد بن المبارك الصُّورِيُّ، نزيلُ دمشق، القَلَانِسيُّ، القرشيُّ: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس عشرة، وله اثنتان وستون. ع.
6263 - محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم، العَسْقَلَانيُّ، المعروفُ بابن أبي السَّرِيُّ: صدوقٌ عارفٌ له أوهامٌ كثيرةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. د.

الحديث: 6258 - الجزء: 3 - الصفحة: 312

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما نزل إلى هذه المرتبة بسبب أوهامه، وإلا فقد وَثَّقَه ابنُ معين، وروى عنه أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، وقال ابنُ حبان في "الثقات": كان من الحفاظ، وقال الذهبي "فيمن تكلم فيه وهو موثق" ص 168: ثقةٌ، وقال أبو حاتم: لين الحديث، لكن من عجب أنه روى عنه هو وأبو زرعة الرازيُّ، وقال ابنُ عديّ: كثير الغلط، وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الوهم، وكان لا بأس به.
6264 - محمد بن المثنى بن عُبيد العَنَزي، بفتح النون والزايّ، أبو موسى البصريُّ، المعروف بالزَّمِن، مشهورٌ بكنيته وباسمه: ثقةٌ ثَبْتٌ، من العاشرة، وكان هو وبُنْدارٌ فَرَسَيْ رِهانٍ، وماتا في سنة واحدة. ع.
° - محمد بن أبي المُجالِد، تقدم في: عبد الله. [= 3572].
6265 - محمد بن مُحَبَّب، بموحدتين بعد المهملة، وزن محمد، القرشيُّ، أبو همَّام الدَّلَّال البصريُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين، ووَهِمَ الحاكمُ، فقال: إن البخاري روى له. د س ق.
6266 - محمد مُجِيب، بالجيم، وزن مُطِيعٍ، الثقفيُّ، الكُوفيُّ الصائغ، نزيلُ بغداد: متروكٌ، من الثامنة. تمييز.
6267 - محمد بن مَحْبُوب البُنَانيُّ، بضم الموحدة وخِفَّة النون، البصريُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ د س.
6268 - محمد بن مِحْصَن من العُكَاشيُّ، نسِبَ إلى جدِّه الأعلى، وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَاشة بن مِحْصَن الأسديّ: كَذَّبُوه، من الثامنة. ق.
6269 - محمد بن محمد بن الأسودِ الزُّهرِيُّ: مستورٌ، من السادسة. تم.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وروايته عن سعد بن أبي وقاص منقطعة.

الحديث: 6264 - الجزء: 3 - الصفحة: 313

6270 - محمد بن محمد بن خَلَّادٍ الباهليُّ، أبو عمر البصري، ابنُ أخي أبي بكر بن خَلَّاد: ثقةٌ، من الحادية عشرة، قتل سنة سبع وخمسين. د.
6271 - محمد بن محمد بن مرزوقٍ الباهليُّ، البصري، ابن بنت مَهْدي، وقد يُنسَبُ لجدِّه مرزوق: صدوقٌ له أوهامٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. م ت ق.
6272 - محمد بن محمد بن مُصعَب الصُّورِي، لَقَبُه وَحْشِي، بمهملة ساكنة ثم معجمة: صدوق، من الحادية عشرة، مات بعد الستين. د س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وابن أبي حاتم، وقال: هو صدوقٌ ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري لم أنزله إلى مرتبة: "صدوق".
6273 - محمد بن محمد بن نافع الطائفي، أبو نافع، نزيلُ المدينة: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
6274 - محمد بن محمد بن النُّعمان البصري: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د.
6275 - محمد بن محمد بن النُّعمان بن شِبْل الباهلي، البصري: متروكٌ، من العاشرة. تمييز.
6276 - محمد بن أبي محمد الأنصاري، مولى زيد بن ثابت، مدني: مجهولٌ، من السادسة، تَفَرَّد عنه ابنُ إسحاق. د.
6277 - محمد بن أبي محمد المدني، شيخ لعبد الرزاق: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.

الحديث: 6270 - الجزء: 3 - الصفحة: 314

° - محمد بن مَدّويه، هو: ابن أحمد، تقدم. [= 5710].
6278 - محمد بن مِرْداس الأنصاري، البصري: مقبول، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. ر.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "القراءة خلف الإمام"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث. وجَهَّله أبو حاتم، وتجهيله مدفوع برواية الجمع الغفير عنه. أما الخبر الباطل الذي ساقه الذهبي في ترجمته من "الميزان" فالحمل فيه على شيخه.
6279 - محمد بن مِرْداس الرازي، القَطَّان: صدوق، من العاشرة. تمييز.
° - محمد بن مرزوق الباهليُّ، هو: ابن محمد، تقدم. [= 6271].
6280 - محمد بن مرزوق بن النعمان البصري مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• الأصح أنه: محمد بن محمد بن مرزوق الذي تقدم، وقد تقدم القول: إنه قد ينسب إلى جده مرزوق، ووقع ذلك عند الطبراني في "الأوسط"، فهو: ثقة، وإلَّا: فهو مجهول لا يُعرف.
6281 - محمد بن مُرَّة القرشي، الكوفي: صدوق، من السابعة. مد.
6282 - محمد بن مروان بن قُدامة العُقَيلي، أبو بكرٍ البصري، ويقال: العِجْلي: صدوقٌ له أوهامُ، من الثامنة. خد ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه أبو داود، وكتب عنه يحيى بن معين، وقال: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: ليس عندي بذاك، وقيل: إن أحمد كأنه استضعفه، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 6278 - الجزء: 3 - الصفحة: 315

6283 - محمد بن مروان الذُّهْلِي، أبو جعفرٍ الكوفي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
6284 - محمد بن مروان بن عبد الله ين إسماعيل السُّدِّي، بضم المهملة والتشديد، وهو الأصغرُ، كوفي: متهم بالكذبِ، من الثامنة. تمييز.
° - محمد بن مروان، ، صوابه: سعيد. [= 2390].
6285 - محمد بن مُزاحِم العامري مولاهم، أبو وَهْبٍ المَرْوزي: صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة تسع ومئتين. ت.
6286 - محمد بن مُزاحِم بن مجاهد المَرْوزي: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
6287 - محمد بن مُزاحِم، أخو الضَّحَّاك: متروكٌ، من السابعة. تمييز.
6288 - محمد بن مسعودٍ بن يوسف النيسابوري، أبو جعفر بن العَجَمي، نزيل طَرَسُوس والمِصِّيصَة: ثقةٌ عارفٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وأربعين. د.
6289 - محمد بن مسعودٍ، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال أبو حاتم: مجهولٌ، من الحادية عشرة، قلت: وأظنُّه الذي قبله. تمييز.
6290 - محمد بن مِسْكِين بن نُمَيْلَة، بالنون، مصغّر، أبو الحسن اليَمَامي، نزيلُ بغداد: ثقة، من الحادية عشرة. خ م د س.
6291 - محمد بن مسلم بن تَدْرُس، بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء الأسدي مولاهم، أبو الزُّبَير المكي: صدوق، إلا أنه يدلس، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين. ع.

الحديث: 6283 - الجزء: 3 - الصفحة: 316

6292 - محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب المدني، صاحبُ المقصورة: مقبول، من الخامسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6293 - محمد بن مسلم الطائفيُّ، واسم جده: سَوْس، وقيل: سَوْسَن، بزيادة نون في آخره، وقيل: . بتحتانية بدل الواو فيهما، وقيل: مثل حُنَين: صدوق يخطئُ من حفظه، من الثامنة، مات قبل التسعين. خت م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وأَبو داود، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، وقال ابن مهدي: كتبه صحاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: "هو صالح الحديث لا بأس به، لم أر له حديثًا منكرًا". وضعفه أَحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث "تحفة الأشراف" 5/ 154. وله في "صحيح مسلم" حديث واحد متابعة.
6294 - محمد بن مسلم الطائفيُّ، آخر متأخر: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
6295 - محمد بن مسلم بن عائذٍ المدني: مقبول، من الخامسة. س.
6296 - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبْد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهرة بن كِلَاب القُرشي الزهري، أَبو بكرٍ، الفقيه الحافظ: متّفَقٌ على جَلالتِه وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنةٍ أَو سنتين. ع.
6297 - محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي، المعروف بابن وَارَة، بفتح الراء المخففة: ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين، وقيل قبلها. س.
° - محمد بن مسلم بن مِهران، تقدَّم في محمد بن إبراهيم بن مسلم.

الحديث: 6292 - الجزء: 3 - الصفحة: 317

[= 5701].
6298 - محمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح: المثنَّى القُضَاعِي، الجَزَري، نزيلُ بغداد، أبو سعيدٍ المؤدِّب، مشهورٌ بكنيته: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة، مات بعد الثمانين. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، وابن شاهين، وأحمد بن صالح المصري، وابن حبان، وقال: مستقيم الحديث. وضعَّفه البخاري وحده، فقال: فيه نظر. وهو تضعيف يحتاج إلى تفسير ليقبل أمام اتفاق الأئمة على توثيقه.
6299 - محمد بن مسلم المدني، قَدِمَ البصرةَ: صدوقٌ، من العاشرة. فق.
6300 - محمد بن مَسْلَمة بن سَلَمة الأنصاري: صحابي مشهورٌ، وهو أكبر من اسمه محمدٌ من الصحابة، مات بعد الأربعين، وكان من الفضلاء. ع.
6301 - محمد بن مِسْمار البصري: مقبولٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه النسائي، وقال: لا بأس به.
6302 - محمد بن مصعب بن صَدَقة القَرْقَسائي، بقافَيْن ومهملة: صدوقٌ كثير الغَلَطِ، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. ت ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابن معين، والنسائي، وابن خراش، وصالح جزرة، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان، وعبد الله بن محمد بن سيار، وقال الدارقطني: لم يكن حافظًا. وذكر أحمد أن حديثه عن الأوزاعي مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط، وقال أبو

الحديث: 6298 - الجزء: 3 - الصفحة: 318

زرعة: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وقال ابن عدي والبزار: ليس به بأس، ووثقه ابن قانع. وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه.
6303 - محمد بن مصعب الصَّنْعاني: مجهول، من السابعة. تمييز.
6304 - محمد بن مُصَفَّى بن بُهْلول الحمصي، القُرشي: صدوقٌ له أوهام وكان يُدَلِّس، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الرفعاء، منهم أبو داود وبقي بن مخلد - وهما لا يرويان إلا عن ثقة عندهما -، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو اللفظ الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات، والنسائي، وقال: صدوقٌ. ووثقه أبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي. وقال صالح جزرة: كان مخلطًا، وأرجو أن يكون صادقًا، وقد حَدَّث بأحاديث مناكير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ. وذكر أبو زرعة الدمشقي وحده أنه كان يدلس - زعم - تدليس التسوية.
6305 - محمد بن مُطَرِّف بن داود اللَّيثي، أبو غسان المدني، نزيلُ عَسْقَلان: ثقة، من السابعة، مات بعد الستين. ع.
6306 - محمد بن مُعاذ بن عَبَّاد بن مُعَاذٍ العَنْبَرِي، وقد يُنسَبُ إلى جدِّه: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. م د.
• بل: ثقةٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف" وغيره، فقد روى عنه مسلم في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ ليس به بأس، ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول العقيلي: "في حديثه وهم"، وهو حديث واحد موقوف رفعه، قال الذهبي: فأي شيء جرى؟
6307 - محمد بن مُعاذ بن محمد بن أبيّ بن كَعْب: مجهولٌ، من

الحديث: 6303 - الجزء: 3 - الصفحة: 319

السابعة. تمييز.
6308 - محمد بن معاوية بن عبد الرحمن الزِّيادِي، البصري، لقبُه عَصِيدَة: صدوقٌ عارفٌ، من الحادية عشرة. س.
6309 - محمد بن معاوية بن مالِجٍ، بميم وجيم، واسم جده يزيد، الأنماطي، أبو جعفرٍ البغدادي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما وهم" اقتبسها من ابن حبان حينما ذكره في "الثقات". وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائي، وقال: لا بأس به، وقال في موضع آخر: صالح. ووثقه البزار، وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، ولا نعرف فيه جرحًا معتبرًا، وكل إنسان ربما يهم حتى الثقات الرفعاء.
6310 - محمد بن معاوية بن أَعيَن النيسابوري الخُراساني، نزيلُ بغداد، ثم مكة: متروكٌ مع معرفته لأنه كان يَتَلَقَّن، وقد أطلق عليه ابنُ معين الكذبَ، من العاشرة، مات سنة 229. تمييز.
6311 - محمد بن مَعْدان بن عيسى الحرَّاني: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات سنة ستين، وقيل قبلَها. س.
° - محمد بن أبي مَعْشر، هو: ابن نَجِيح، يأتي. [= 6349].
6312 - محمد بن المُعَلَّى بن عبد الكريم الهَمْداني اليامِيُّ، بالتحتانية، الكوفي، نزيلُ الري: صدوقٌ، من الثامنة. ت (1).
6313 - محمد بن مَعْمَر بن رِبْعِي القَيْسي، البصري، البَحْراني، بالموحَّدة والمهملة: صدوقٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة خمسين. ع. (1) شطح قلم المصنف فكتب "س"، وهو وهم لا ريب فيه، له حديث واحد عند الترمذي (2648).

الحديث: 6308 - الجزء: 3 - الصفحة: 320

• بل: ثقة، فهو شيخ الستة، احتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وقال أبو داود: ليس به بأس، صدوقٌ. وروى عنه أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ" - وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، وقال النسائي: ثقةٌ، ووثقه الخطيب، وقال البزار: كان من خيار عباد الله، وقال أبو عروبة: من أهل الصناعة كبير، وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه أدنى جرح.
6314 - محمد بن مَعْمَر الحضرمي (1): صدوقٌ، من صغار الحادية عشرة. د س.
° - محمد بن معن، أبو معن، في الكنى. [= 8384].
6315 - محمد بن مَعْن بن محمد بن مَعْن الغِفَاري، أبو يونسَ المدني: ثقةٌ، من الثامنة، مات بعد التسعين، وقد جاوز التسعين. خ د ت ق.
6316 - محمد بن المُغِيرة بن إسماعيل بن أيوبَ المخزومي: صدوقٌ يُغْرِب، من العاشرة. مد.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال: يُغرب، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
6317 - محمد بن المُغِيرة القرشي، أبو عليٍّ البصري، مولى عثمان، بَيَّاع السَّابَري: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6318 - محمد بن مُقاتلٍ، أبو الحسن الكِسَائي المَرْوزي، نزيلُ بغدادَ، (1) كذا في الأصل والمطبوع، والصواب: الحُصْري كما في "تهذيب الكمال" و"المعجم المشتمل".

الحديث: 6314 - الجزء: 3 - الصفحة: 321

ثم مكةَ، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. خ.
° لم يذكر له مرتبة، وهو: ثقةٌ، فقد روى عنه البخاري في "الصحيح"، ووثقه ابن حبان، والخطيب، والخليلي، وقال أبو حاتم: صدوق.
6319 - محمد بن مُقاتلٍ الرازي: ضعيفٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
6320 - محمد بن مُقاتل، أبو جعفرٍ العَبَّاداني: صدوقٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. ل.
6321 - محمد بن مُقاتلٍ الهلالي، الكوفي، قديمٌ: مستورٌ، من السابعة. تمييز.
6322 - محمد بن مُقاتلٍ الصَّيْرَفِي: مقبول، من الحادية عشرة. تمييز.
6323 - محمد بن مَكِّي بن عيسى المَرْوزي: مقبول، من العاشرة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم الأمر في الحديث"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6324 - محمد بن المُنْتَشِر بن الأجْدَع الهَمْداني، بالسكون، الكوفي: ثقة، من الرابعة. ع.
6325 - محمد بن منصور بن ثابت بن خالدٍ الخُزاعي، الجَوَّاز، بالجيم وتشديد الواو ثم زاي: ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. س.
6326 - محمد بن منصور بن داودَ الطُّوسِي، نزيلُ بغداد، أبو جعفر العابدُ: ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة أربع - أو ست - وخمسين، وله ثمان وثمانون سنة. د س.

الحديث: 6319 - الجزء: 3 - الصفحة: 322

6327 - محمد بن المُنْكَدِر بن عبد الله بن الهُدَيْر، بالتصغير، التَّيْمي، المدني: ثقةٌ فاضلٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاثين أو بعدها. ع.
6328 - محمد بن المِنْهال الضَّرِير، أبو عبد الله أو أبو جعفرٍ، البصري، التَّمِيمي: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م د س.
6329 - محمد بن المِنْهَال العَطَّار، البصري، أخو الحجاج: ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين أيضًا. تمييز.
6330 - محمد بن مُنِيب، بضم أوله وكسر النون، أبو الحسن العَدَني، بفتح المهملتين ثم نون: لا بأسَ به، من صغار التاسعة. س.
6331 - محمد بن مُهاجِر الأنصاري، الشامي، أخو عمرٍو: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة سبعين. بخ م 4.
6332 - محمد بن مُهاجِر القرشي، الكوفي: لَيِّنٌ، من السابعة. س.
6333 - محمد بن مِهْران، بكسر أوله وسكون الهاء، الجَمَّال، بالجيم، أبو جعفرٍ الرازي: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، أو في التي قبلها. خ م د.
° - محمد بن مِهْران، في: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مِهْران. [= 5701].
6334 - محمد بن موسى بن أَعْيَن الجَزَري، أبو يحيي الحَرَّاني: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ س.
6335 - محمد بن موسى الفِطْرِي، بكسر الفاء وسكون الطاء، المدني: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من السابعة. م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه الترمذي، وأحمد بن صالح المصري، وذكره ابن

الحديث: 6327 - الجزء: 3 - الصفحة: 323

حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث، وقال أبو جعفر الطحاوي: محمود في روايته، واحتج به مسلم في "الصحيح".
6336 - محمد بن موسى بن عِمْران القَطَّان، أبو جعفرٍ الواسطي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. خ م ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: الشيخان في "صحيحيهما"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6337 - محمد بن موسى بن أبي نُعَيْم الواسطيُّ، الهُذَلي: صدوقٌ لكن طَرَحَه ابنُ مَعِين، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين، وقد روى عنه أبو داود خارج "السنن". ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ضعَّفه ابن معين جدًّا، وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. ووثقه أحمد بن سنان، وروى عنه أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وليس لهذا الشيخ رواية في الكتب الستة، لكن ذُكِرَ أن ابن ماجه روى له، ولم يقف المزي على روايته، وإنما ذلك من الوهم، لذلك لم يرقم عليه برقم ابن ماجه في "تهذيب الكمال".
6338 - محمد بن موسى بن نُفَيْع الحَرَشي، بفتح المهملة والراء ثم شين معجمة: لَيِّن، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت س.
6339 - محمد بن موسى بن نُفَيْع الحارثي: مجهولٌ، من التاسعة. تمييز.
6340 - محمد بن موسى الحَرَشي، كالماضي، أبو جعفرٍ، لقبُه شاباص، بمعجمة وموحدة خفيفة وآخره مهملة: ثقةٌ حافظٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
6341 - محمد بن موسى الأصمُّ: صدوقٌ، من الثانية عشرة. ت.

الحديث: 6336 - الجزء: 3 - الصفحة: 324

• بل: مقبولٌ، تفرَّد الترمذي بالرواية عنه، وليس هو ممن يتشدد في انتقاء شيوخه، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
° - محمد بن موسى، عن الزُّهري، صوابه: محمد وموسى، فمحمد: هو ابن أبي عَتِيق، وموسى: هو ابن عُقْبة. س. [= 6047، 6992].
° - محمد بن موسى الخُراساني، صوابه: الحَرَشي. س. [= 6340].
6342 - محمد بن أبي موسى: مستورٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو سعد البقال، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6343 - محمد بن المُؤَمَّل بن الصبَّاح الهَدَادي، بفتح الهاء والمهملة الخفيفة، أبو القاسم البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات في حدود سنة خمسين. ق.
6344 - محمد بن مُيَسَّر، بتحتانية ومهملة، وزن محمد، الجُعْفِي، أبو سعدٍ الصَّاغاني، بمهملة ثم معجمة، البَلْخي، الضرير، نزيل بغداد، ويقال له: محمد بن أبي زكريا: ضعيفٌ ورُمِيَ بالإرجاء، من التاسعة. ت.
° - محمد بن مَيْسرة، في: ابن عبد الرحمن. [= 6073].
° - محمد بن مَيْسرة، هو: ابن أبي حَفْصة. [= 5826].
° - محمد بن ميمون بن مُسَيْكة، في: ابن عبد الله بن ميمون. [= 6051].
6345 - محمد بن ميمون الخَيَّاط البَزَّاز، أبو عبد الله المكي، أصلُه من بغداد: صدوقٌ ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. ت س ق.

الحديث: 6342 - الجزء: 3 - الصفحة: 325

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، قال أبو حاتم: كان أميًا مغفلًا، وقال النسائي: صالح، وقال مرة: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما وهم.
6346 - محمد بن ميمون الزَّعْفَراني، أبو النَّضْر الكوفي، المَفْلُوج، وليس هو الذي قبله: صدوقٌ له أوهام، من التاسعة. د.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: كوفي لين، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات بالأشياء المستقيمة، فكيف إذا انفرد بأوابد. ووثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو حاتم والدارقطني: ليس به بأس. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم، فهذا شيخ مختلف فيه، فلعله تبين للبخاري والنسائي وابن حبان وأبي زرعة ما لم يتبين للآخرين فضعفوه، فالأولى الأخذ بتضعيفه احتياطًا.
6347 - محمد بن ميمون، عن ابن أبي الزِّناد، يحتمل أن يكون الذي قبله. ق.
° إن لم يكن هو الذي قبله فهو: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أبي الزناد، ولم يوثقه أحد، والحديث الواحد الذي أخرجه له ابن ماجه (2237) حديث منكر.
6348 - محمد بن ميمون المَرْوزي، أبو حمزة السُّكَّري: ثقةٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة سبع - أو ثمان - وستين. ع.

فصل "ن"
6349 - محمد بن نَجِيحٍ السِّنْدي، بكسر المهملة وسكون النون، وهو ابن أبي مَعْشَر: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وقد قارب المئة. ت.

الحديث: 6346 - الجزء: 3 - الصفحة: 326

6350 - محمد بن نَشْر، بفتح النون وسكون المعجمة، الهَمْداني، الكوفي، مؤذن ابن الحَنَفِية: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. أما الذي ضعَّفه الأزدي فآخر توهم المصنف في "تهذيب التهذيب" فنسب قوله في ذاك إلى هذا.
6351 - محمد بن نَصْر الفَرَّاء، النيسابوري: ثقة، من الحادية عشرة. س.
6352 - محمد بن نَصْر المروزي الفقيه، أبو عبد الله: ثقة حافظٌ إمامٌ جَبَل، من كبار الثانية عشرة، مات سنة أربع وتسعين. تمييز.
6353 - محمد بن النَّضْر بن سَلَمة العامري، أبو بكرٍ الجارُودِي، النيسابوري: ثقةٌ حافظٌ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وتسعين. س.
6354 - محمد بن النَّضْر بن عبد الوهاب، أخو أحمدَ: مقبولٌ، من الثانية عشرة. خ.
6355 - محمد بن النَّضْر بن مُسَاور المروزي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. د س.
6356 - محمد بن النُّعْمان بن بَشير الأنصاري، أبو سعيدٍ: ثقةٌ، من الثالثة. خ م ت س ق.
6357 - محمد بن النُّعْمان بن بشير المَقْدِسي: ثقةٌ، متأخِّر، من الحادية عشرة، من شيوخ أبي عَوَانَة والطَّحاوي. تمييز.
6358 - محمد بن نُعَيْم المُجْمِر المدني: مجهولُ الحالِ، من السابعة. ق.

الحديث: 6350 - الجزء: 3 - الصفحة: 327

° - محمد بن أبي نُعَيْم الواسطي، هو: محمد بن موسى. [= 6337].

فصل "هـ"
6359 - محمد بن هارون بن إبراهيم الرَّبَعِي، أبو جعفرٍ البغدادي، البزَّاز، أبو نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: ابن أبي حاتم، وقال: ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6360 - محمد بن هارون، أبو نَشِيط المقرئُ، صاحب قالون: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
° هو الذي قبله، كما ذكر الذهبي في كتبه: "السير"، و"معرفة القراء الكبار"، و"تاريخ الإسلام"، وكذلك جعلهما المصنف واحدًا في "تهذيب التهذيب".
6361 - محمد بن هاشم بن سعيدٍ البَعْلَبَكِّي، القرشيُّ: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة أربع وخمسين. س.
6362 - محمد بن هَدِيَّة، بفتح الهاء وكسر المهملة وتشديد التحتانية، الصَّدَفي، أبو يحيى المِصْري: مقبولٌ، من الثالثة، عخ.
• بل: ثقةٌ، وثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يُعرف " فكانه قاله ولم يقف على توثيق يعقوب له.
6363 - محمد بن هشام بن أبي خِيَرَة، بكسر المعجمة وفتح التحتانية، البصري، نزيلُ مصر: ثقةٌ مصنفٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين. د س.

الحديث: 6359 - الجزء: 3 - الصفحة: 328

6364 - محمد بن هشام بن عيسى بن سُلَيمان الطَّالْقاني المَرُّوذي، بتشديد الراء المضمومة، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. خ د س.
6365 - محمد بن همَّام الحَلَبي، أبو بكرٍ الخَفَّاف: صدوقٌ، من الحادية عشرة. كن.
6366 - محمد بن هِلال بن أبي هِلال المدني، مولى بني كَعْب: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وستين. بخ د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وقال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي، الورقة 76)، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن هِلال، عن عبد الله بن إدريس، صوابه: محمد بن العلاء، وهو أبو كُرَيْب، الماضي. [= 6204].
6367 - محمد بن الهيثم بن حمّاد بن واقدٍ الثَّقَفي مولاهم، أبو الأحوص البغدادي، ثم العُكْبَري، بفتح الموحدة، قاضيها: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وتسعين، قبل الثلاث مئة بسنة. ق.

فصل "و"
6368 - محمد بن واسع بن جابر بن الأخْنَس الأزديُّ، أبو بكرٍ أو أبو عبد الله، البصري: ثقةٌ عابدٌ كثيرُ المناقب، من الخامسة، مات سنة ثلاث وعشرين ومئة. م د ت س.
6369 - محمد بن الوزير بن الحكم السَّلَمي، الدمشقي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة خمسين. د.
6370 - محمد بن الوَزِير بن قيس العَبْدي، الواسطي: ثقةٌ عابدٌ، من

الحديث: 6364 - الجزء: 3 - الصفحة: 329

العاشرة، مات سنة سبع وخمسين. ت.
6371 - محمد بن الوَزِير المِصري: مقبولٌ، من الحادية عشرة، إن لم يكن أخا أحمد بن الوَزير، وإلا فهو هو، وَقَعَ فيه ما وَقَعَ في ابن المُنادِي. د.
° - محمد بن أبي الوَزير، هو: ابن عُمر، تقدم. [= 6173].
° - محمد بن أبي الوَضَّاح، هو: ابن مُسلم، تقدم. [= 6298].
6372 - محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدي، بالزاي والموحدة، مصغر، أبو الهُذَيل الحمصي، القاضي: ثقةٌ ثَبْت، من كبار أصحاب الزهري، من السابعة، مات سنة ست - أو سبع أو تسع - وأربعين. خ م د س ق.
6373 - محمد بن الوليد بن عبد الحميد القُرشي، البُسْري، بضم الموحدة وسكون المهملة، البصري، يُلَقَّب حَمْدان: ثقة، من العاشرة، مات سنة خمسين، أو بعدها. خ م س ق.
6374 - محمد بن الوليد بن نُوَيْفع الأسدي، مولى آل الزُّبير: مقبولٌ، من السادسة. د.
6375 - محمد بن الوليد الفَحّام، البغدادي: صدوق، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وهو أخو أحمد. س.
6376 - محمد بن الوليد بن هُبَيْرة الهاشمي، أبو هُبَيْرة الدمشقي، القَلَانِسي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وثمانين. د.
° - محمد بن الوليد الكِنْدي، هو: ابن عمر، تقدم. [= 6176].
6377 - محمد بن وَهْب بن سعيد بن عَطِيّة الدمشقي، وقيل: بحذف سعيدٍ: صدوقٌ، من العاشرة. خ ق.
6378 - محمد بن وهب بن مسلم القُرَشي، الدمشقي: ضعيفٌ، من التاسعة، ووهم من خلطه بالذي قبله. تمييز.

الحديث: 6371 - الجزء: 3 - الصفحة: 330

6379 - محمد بن وَهْب بن عمر بن أبي كَرِيمة، أبو المُعافى الحَرَّاني: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. س.

فصل "ي"
6380 - محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيمَ الثَّقفي، أبو يحيى المَرْوزي، القَصْري المعلّم: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة. ت س.
° - محمد بن يحيى بن أبي حاتمٍ، يأتي، اسمُ جدِّه عبد الكريم. [= 6389].
6381 - محمد بن يحيى بن حبّان، بفتح المهملة وتشديد الموحدة، ابن مُنْقِذ الأنصاري، المدني: ثقة فقيه، من الرابعة، مات سنة إحدى وعشرين، وهو ابنُ أربع وسبعين سنة. ع.
6382 - محمد بن يحيى بن أبي حَزْم، بفتح المهملة وسكون الزاي، القُطَعِي، بضم القاف وفتح المهملة، البصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. م د ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صالح الحديث صدوقٌ. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - محمد بن يحيى بن خالدٍ، هو الذُّهْلي، يأتي. [= 6387].
6383 - محمد بن يحيى بن خالدٍ المَرْوَزي، أبو يحيى المَشْعَراني، بفتح الميم والمهملة بينهما معجمة ساكنة: صدوقٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
6384 - محمد بن يحيى بن سعيدٍ القَطَّان، أبو صالح البصري، وَلَدُ العالمِ الشهير، وأما هو: فثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح. خت م ل.

الحديث: 6379 - الجزء: 3 - الصفحة: 331

• إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه فقط.
6385 - محمد بن يحيى بن سُلَيمان المروزي، أبو بكرٍ الوَرَّاق، نزيلُ بغداد، وصاحب أبي عُبَيد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وتسعين على الصحيح. س.
• لم يرو له النسائي شيئًا، وإنما هذا من أوهام صاحب "الكمال"، وقد ساقه المزي ليرد عليه، ولذلك لم يرقم عليه برقم النسائي.
6386 - محمد بن يحيى بن أبى سَمِينة، بفتح المهملة وقبل الهاء نون، البغداديُّ، أبو جعفرٍ التَّمَّار: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، وأثنى عليه أحمد، ووثقه أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد غمزه بعضهم لشربه النبيذ على مذهب الكوفيين، وهو جرح غير معتبر.
6387 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤيْب الذُّهْلي، النَّيسابوري: ثقةٌ حافظٌ جليل، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين على الصحيح، وله ست وثمانون سنة. خ 4.
6388 - محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف، أبو علي الصائغُ المروزيُّ: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. خ م س.
6389 - محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافعٍ الأزديُّ البصري، نزيلُ بغداد: ثقة، من كبار الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. قد ت ق.
° - محمد بن يحيى بن عَبْدويه، اسم جدِّه أيوب، تقدم. [= 6380].

الحديث: 6385 - الجزء: 3 - الصفحة: 332

6390 - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكِنَاني، أبو غَسَّانَ المدني: ثقةٌ، لم يُصِبِ السُّلَيماني في تضعيفه، من العاشرة. خ.
6391 - محمد بن يحيى بن أبي عُمَر العَدَني، نزيل مكة، ويقال: إن أبا عمر كنيةُ يحيى: صدوقٌ، صَنَّفَ "المسندَ"، وكان لازَمَ ابنَ عُيَيْنة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غَفْلة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم في "الصحيح"، وحَثَّ أحمد المحدثين بالكتابة عنه، وقال أبو حاتم الرازي: كان رجلًا صالحًا، وكان به غفلة ... وكان صدوقًا، ولقبه الذهبي، في "الكاشف" بالحافظ.
° - محمد بن يحيى بن فارسٍ، هو: الذُّهلي، تقدم. [= 6387].
6392 - محمد بن يحيى بن فَيَّاض، بفتح الفاء وتشديد التحتانية، الزِّمَّاني بكسر الزاي وتشديد الميم، الحنفي، أبو الفَضْل البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات قبل الخمسين. د س.
6393 - محمد بن يحيى بن قيس السَّبَئي، بفتح المهملة والموحدة والهمزة المكسورة بغير مدٍّ، أبو عمر اليَماني: لَيِّنُ الحديثِ، من كبار التاسعة، مات قديمًا قبل المئتين، وروايةُ النَّسائي له في "الكبرى". د ت س.
6394 - محمد بن يحيى بن محمد بن كَثيرٍ الحَرَّاني، الكَلْبي، لقبُه لُؤلُؤ: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين. س.
° - محمد بن يحيى، عن يوسف بن عبد الله بن سَلَام، هو: محمد بن أبي يحيى المذكورُ بعده. د.
6395 - محمد بن أبي يحيى الأسْلَمي، المدني واسمُ أبي يحيى: سِمْعان: صدوقٌ، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين. د تم س ق.

الحديث: 6390 - الجزء: 3 - الصفحة: 333

• بل: ثقةٌ، وثقه أبو داود، وابن سعد، والعجلي، وابن معين، ويعقوب بن سفيان، والخليلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: تكلّم فيه يحيى القطان. قلنا: وكلام يحيى القطان لا يؤثر في توثيقه فإنه متشدد، على أن الترمذي نقل عن ابن المديني أن يحيى القطان قال فيه: لم يكن به بأس.
° - محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، وعنه ابن وَهْب، هو: محمد بن فُلَيْح بن سليمان، تقدم. خ. [=6228].
° - محمد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، هو: محمد بن سعيد بن يزيد، نُسِبَ إلى جدِّه. س. [= 5915].
6396 - محمد بن يزيد بن خُنَيْس المخزومي مولاهم، المكي: مقبولٌ، وكان من العُبّاد، من التاسعة، تأخَّرَ إلى بعد العشرين ومئتين. ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، ووثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بيَّن السماع في خبره.
6397 - محمد بن يزيد بن رُكَانة, عن أبيه، عن جدِّه، قال البخاريُّ: إسناد مجهولٌ، من السادسة. د.
6398 - محمد بن يزيد بن أبي زياد الثَّقَفي، نزيلُ مصر، مجهولُ الحالِ، من السادسة. د ت ق.
6399 - محمد بن يزيد بن سِنانٍ الجَزَري، أبو عبد الله بن أبي فَرْوة الرُّهاوي، ليس بالقوي، من التاسعة، مات سنة عشرين. عس (فق) (1).
6400 - محمد بن يزيد بن عبد الملك الأَسْفَاطي البصري، الأعورُ، خالُ (1) روى له ابن ماجه في "التفسير"، كما نص المزي، فأضفناه.

الحديث: 6396 - الجزء: 3 - الصفحة: 334

العباس بن الفضل: صدوقٌ، من الحادية عشرة. قد ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6401 - محمد بن يزيد بن مالك بن الخَلِيل البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
6402 - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العِجْلِي، أبو هشامٍ الرِّفاعي، الكوفي قاضي المدائن: ليس بالقويِّ، من صغار العاشرة، وذكره ابنُ عَدِيّ في شيوخ البخاري، وجَزَمَ الخطيبُ بأن البخاريَّ روى عنه، لكن قد قال البخاري: رأيتهم مُجمِعِين على ضَعْفِه، مات سنة ثمان وأربعين. م ت (1) ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه البخاري، والنسائي، وابن نمير، وأبو حاتم الرازي، وكذّبه عثمان بن أبي شيبة. ووثقه الدارقطني، وقال في رواية: تكلَّم فيه أهلُ بلده. قال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.
6403 - محمد بن يزيد الكَلَاعي، مولى خَوْلان، أبو سعيدٍ، أو أبو يزيد أو أبو إسحاق، الواسطيُّ، أصلُه شامي: ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ، من كبار التاسعة، مات سنة تسعين أو قبلها، أو بعدها. د ت س.
6404 - محمد بن يزيد اليَمَامي: مجهولٌ، من شيوخ إبراهيم بن عمر بن أبي الوَزِير، من السابعة. د.
6405 - محمد بن يزيد الحِزَامي، الكوفي، البَزَّاز، من العاشرة، يقال: هو الذي روى عنه البخاريُّ، فظَنَّه ابنُ عَدِيٍّ أبا هشام المذكور قبل ترجمتين، وقد فرَّق البخاريُّ بينهما في "التاريخ"، وأبو حاتم الرازي، وزَعَمَ الباجِي أنهما واحد، فالله أعلم. خ. (1) تحرف في المطبوع إلى: "د".

الحديث: 6401 - الجزء: 3 - الصفحة: 335

• لم يذكر المصنف مرتبته، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه خمسة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: "مجهولٌ لا أعرفه"، وهو قول مدفوع برواية الجمع عنه.
6406 - محمد بن يزيد النَّخَعي، الكوفي: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن عُبيد بن عتبة الكندي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
6407 - محمد بن يزيد الحَنَفي، الكوفي، العَطّار: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وسبعين ومئتين. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي، ولم يوثقه سوى مسلمة بن قاسم الأندلسي.
6408 - محمد بن يزيد الأَدَمِي، أبو جعفرٍ الخَرَّاز، بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي، البغدادي: ثقةٌ عابدٌ، من صغار العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. س.
6409 - محمد بن يزيد الرَّبَعي، بفتح الراء والموحدة، القَزْويني أبو عبد الله بن ماجه، بتخفيف الجيم، صاحب "السنن"، أحدُ الأئمة: حافظٌ، صَنَّفَ السننَ والتفسيرَ والتاريخَ، ومات سنة ثلاث وسبعين، وله أربع وستون.
6410 - محمد بن يَسار، بفتح التحتانية، بعدها مهملة، الخُراساني: صدوقٌ، من السابعة. عخ س.
6411 - محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام، أبو عمر الزُّبَيري، المدني: صدوقٌ، من العاشرة، مات قبل الخمسين. س.

الحديث: 6406 - الجزء: 3 - الصفحة: 336

° - محمد بن أبي يعقوب الضَّبِّي، هو: ابن عبد الله، تقدم. [=6055].
° - محمد بن أبي يعقوب الكِرماني، هو: ابن إسحاق، تقدم. [=5724].
6412 - محمد بن يعلى السُّلمي، أبو علي (1) الكوفي، لقبُه زُنْبُور، بضم الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة وآخره راء: ضعيفٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين. ت ق
° - محمد بن يوسف بن ثابت بن قيسٍ، في: يوسف بن محمد بن ثابت. [=7879].
6413 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سَلَام الإِسرائيلي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. ت.
6414 - محمد بن يوسف بن عبد الله الكِنْدي، المدني، الأعرجُ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الخامسة، مات في حدود الأربعين. خ م ت س.
6415 - محمد بن يوسف بن واقِد بن عثمان الضَّبِّي مولاهم، الفِرْيابي، بكسر الفاء وسكون الراء بعدها تحتانية وبعد الألف موحدة، نزيلُ قَيْسَارِيّة من ساحل الشام: ثقةٌ فاضلٌ، يقال: أخطأ في شيءٍ من حديث سفيانَ وهو مُقَدَّم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. ع.
6416 - محمد بن يوسف القُرشي، مولى عثمان، مدني: مقبولٌ، من السادسة. س ق. (1) في الأصل والمطبوع: "ليلى" وهو خطأ، والمثبت من "تهذيب الكمال" ومن "تهذيب المؤلف" ومن "الميزان" و"التذهيب" و"تاريخ الإسلام".

الحديث: 6412 - الجزء: 3 - الصفحة: 337

• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أبو حاتم - ويقال: أبو زرعة -، والدارقطني، وأحمد بن صالح المصري، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمن عجب أن يقول فيه: "مقبولٌ".
6417 - محمد بن يوسف البُخاري، أبو أحمد البيكَنْدي، بكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الكاف وسكون النون: ثقةٌ، مَن العاشرة. خ.
° - محمد بن يوسف الزِّيادي، عن أبي قُرَّة، أفرده ابنُ عساكر عن الذي بعده، وهو هو، فيما يَظْهَر. د.
6418 - محمد بن يوسف الزَّبيدِي، بفتح الزاي وكسر الموحدة، أبو حُمَةَ، بضم المهملة وفتح الميم الَخفيفة، صاحب أبي قُرَّة: صدوقٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. د.
° - محمد بن يونس بن محمد المُؤَدِّب، صوابه: إبراهيم بن يونس. [=277].
6419 - محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكُدَيْمي، بالتصغير، أبو العباس السَّامِي، بالمهملة، البصري: ضعيفٌ، ولم يَثْبُت أن أبا داود روى عنه، من صغار الحادية عشرة، مات سنة ست وثمانين. (د).
6420 - محمد بن يونس الجَمّال، بالجيم، البغدادي: ضعيفٌ، ولم يَثْبُت أن مسلمًا روى عنه، من العاشرة. (م).
6421 - محمد بن يُوُنس النَّسائي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. د.
° - محمد بن يونس القَطَّان، هو: ابن موسى، تقدم. [=6336].
6422 - محمد بن فُلان بن طَلْحة، شيخٌ لابن أبي ذِئْب: مجهولٌ، من السادسة. بخ.
° - محمد، مولى المُغِيرة بن شُعْبة، هو: ابن يزيد، تقدم. [=6398].

الحديث: 6417 - الجزء: 3 - الصفحة: 338

° - محمد، غير منسوب، في البخاري، إنْ روى عن المُتَقَدِّمين كابن عُيينة وأبي معاوية فهو: ابن سَلَام، وإنْ روى عن المتأخِّرين كالمقرئ وعثمان بن الهيثم ويَعْلى بن عُبيد ومحاضر، فهو: محمد بن يحيى الذُّهْلي، واختُلِفَ في بعض هؤلاء كما أوضحتُه بأدلته في "المقدمة" على شرح البخاري. [= 5945، 6387].

ذكر بقية حرف الميم على الترتيب: "م ا"
6423 - الماضي بن محمد بن مسعودٍ الغافقي، أبو مسعودٍ المصري، كاتبُ المصاحف: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. ق.
6324 - مالك بن إسماعيل النَّهْدي، أبو غسان الكوفي، سِبْط حَمَّاد بن أبي سُلَيمان: ثقةٌ متقنٌ صحيح الكتاب، عابدٌ، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. ع.
6425 - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عَمْرو الأَصْبَحي، أبو عبد الله، المدني، الفقيه، إمامُ دار الهجرة، رأس المُتْقِنين، وكبيرُ المُتَثَبِّتين، حتى قال البخاري: أصحُّ الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، وكان مولدُه سنة ثلاث وتسعين، وقال الواقديُّ: بَلَغَ تسعين سنة. ع.
6426 - مالك بن أوس بن الحَدَثَان، بفتح المهملتين والمثلثة، النَّصْري، بالنون، أبو سعيدٍ المدني، له رُؤْية، وروى عن عمر، مات سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة إحدى. ع.
6427 - مالك بن بُحَيْنَة: صحابيٌّ، كذا وَقَعَ في البخاري والنسائي، والأكثر على أن الصحبة والرواية لولده عبد الله بن مالك. خ س.
6428 - مالك بن ثَعْلَبة بن أبي مالكٍ القرَظي، ويقال: أبو مالك:

الحديث: 6423 - الجزء: 3 - الصفحة: 339

مقبولٌ، من الخامسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - مالك بن جُعْشُم، هو: ابن مالك، يأتي. [=6447].
6429 - مالك بن الحارث بن عبد يَغُوث بن سَلَمة النَّخَعي، المُلَقَّب بالأَشْتَر، بالمعجمة الساكنة والمثناة المفتوحة، مُخَضْرَم، نَزَلَ الكوفة بعد أن شهد اليَرْمُوك وغيرها، ووَلَّاه عليٌّ مصرَ، فمات قبل أن يَدخُلَها، سنة سبع وثلاثين. س.
6430 - مالك بن الحارث السَّلَمي الرقيّ، ويقال: الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وتسعين. بخ م د س.
6431 - مالك بن الحارث الهَمْداني، أبو موسى الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن قيس الهَمْدَاني، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6432 - مالك بن حَمْزة بن أبي أُسَيْد، بالضم، الأنصاريُّ السَّاعِدي: مقبولٌ، من السادسة. د ق.
° - مالك بن أبي حَمْزة الوادِعِي، أبو عَطِيَّة الكوفي، مشهورٌ بكُنْيته، يأتي. [= 8253].
6433 - مالك بن الحُويرث، بالتصغير، أبو سليمان اللَّيثي: صحابيٌّ، نَزَلَ البصرة، مات سنة أربع وسبعين. ع.
6434 - مالك بن الخليل الأزديُّ، أبو غسّان البصري: صدوقٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. س.

الحديث: 6429 - الجزء: 3 - الصفحة: 340

6435 - مالك بن دينارٍ البصري، الزاهد، أبو يحيى: صدوقٌ عابدٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين أو نحوها. خت 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن سعد، والدارقطني، ولا نعرف فيه جرحًا سوى قول الأزدي: "تعرف وتنكر"، وهو شبه لا شيء.
6436 - مالك بن رَبِيعة بن البَدَن، بفتح الموحدة والمهملة بعدها نون، أبو أُسَيد الساعِدِي، مشهورٌ بكُنْيته، شَهِدَ بَدْرًا وغيرها، ومات سنة ثلاثين، وقيل بعد ذلك، حتى قال المدائنيُّ: مات سنة ستين، قال: هو آخر من مات من البَدْرِيين. ع.
6437 - مالك بن ربيعة، أبو مريم السَّلُولي، بفتح المهملة وضمِّ اللام الخفيفة: صحابيٌّ، دعا له النبي - صلى الله عليه وسلم -. س.
6438 - مالك بن زُبَيد الهَمْداني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
•: مجهولٌ، فقد تفرَّد أبو إسحاق السبيعي بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6439 - مالك بن سَعْد القَيْسي، أبو غسَّان البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
6440 - مالك بن سُعَيْر، بالتصغير، وآخره راء، ابن الخِمْس، بكسر المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة: لا بأسَ به، من التاسعة، مات على رأس المئتين. خ قد (1) ت س ق.
6441 - مالك بن أبي السُّلَيْك، بالمهملة وآخره كاف، مصغَّر: مجهولٌ، من السابعة. بخ د. (1) في الأصل: "م"، بدل: "قد"، وهو سبق قلم أو وهم من المصنف رحمه الله، والصواب ما أثبتنا.

الحديث: 6435 - الجزء: 3 - الصفحة: 341

6442 - مالك بن صَعْصَعة الأنصاري المازني: صحابيٌّ، روى عنه أنسٌ حديثَ المِعْراج، وكأنه مات قديمًا. خ م ت س.
6443 - مالك بن أبي عامرٍ الأصبحيُّ، سمع من عمر: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة أربع وسبعين، على الصحيح. ع.
° - مالك بن عامرٍ، أبو عطية الوَادِعي، في الكنى. [=8253].
6444 - مالك بن عبد الواحد، أبو غسَّان المِسْمَعِي، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. م د.
° - مالك بن عُرْفُطة، صوابه: خالد بن عَلْقَمة، وقد تقدَّم. د س. [=1659].
6445 - مالك بن عُمَير الحَنَفي، الكوفي، مخضرمٌ، وأورده يعقوبُ بن سفيان في الصحابة. د س.
• بل: مجهول الحال، وإنما ذكره يعقوب بن سفيان في الصحابة، لأنه كان قد أدرك الجاهلية، لكن ليس له صحبة، فحديثه مرسل، كما قال أبو زرعة الرازي والمزي والعلائي وغيرهم. وهو عندنا مجهول الحال، كما قال ابن القطان، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
6446 - مالك بن عَمِيرة، بفتح أوله وزيادة هاء، وقيل: كالذي قبله، أبو صَفْوان: صحابيٌّ، له حديثٌ مُخْتَلَف فيه. د س ق.
° - مالك بن عَوْفٍ، يأتي في: ابن نَضْلَة. [=6453].
6447 - مالك بن مالك بن جُعْشُم، بضم الجيم والمعجمة بينهما مهملة، المُدْلِجي، أخو سُرَاقة الصحابيّ: مقبولٌ، من الثانية. خ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 6442 - الجزء: 3 - الصفحة: 342

6448 - مالك بن مَرْثَد، بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة، ابن عبد الله الزِّماني (1): ثقةٌ، من الثالثة. بخ ت س ق.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6449 - مالك بن أبي مريم الحَكَمِي، بفتحتين، الشامي: مقبولٌ، من الخامسة. د ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه حاتم بن حريث الطائي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6450 - مالك بن مَسْرُوح، بمهملتين، الشامي: مقبولٌ، من كبار السادسة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه نمير بن أوس الأشجعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6451 - مالك بن مِغوَل، بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو، الكوفي، أبو عبد الله: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السابعة، مات سنة تسع وخمسين على الصحيح. ع.
6452 - مالك بن مِهْران، أبو بِشْر الدمشقي: مقبولٌ، من الثامنة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
6453 - مالك بن نَضلة، ويقال: ابن عوف بن نَضْلة الجُشَمي، بضم (1) في الأصل: اليماني، وفي "تهذيب الكمال" و"التهذيب" الزماني، ويقال: الذماري. وستأتي ترجمة أبيه مرثد برقم (6546) حيث قيدها بالحروف: الزماني. وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 2032 ونسبه ذماريًّا.

الحديث: 6448 - الجزء: 3 - الصفحة: 343

الجيم وفتح المعجمة، والد أبي الأحوص، صحابيٌّ: قليلُ الحديثِ. عخ 4.
6454 - مالك بن نُمَيْر الخُزَاعي، البصري: مقبولٌ، من الرابعة. د س ق.
6455 - مالك بن هُبَيرة بن خالد بن مسلم السَّكُوني أو الكِنْدي، أبو سعدٍ، صحابيٌّ، نزل حمص ومصر، مات في أيام مروان. د ت ق.
6456 - مالك بن يَخَامِر، بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم، الحمصي، صاحب مُعاذٍ: مخضرمٌ، ويقال: له صُحْبة، مات سنة سبعين. خ 4.
6457 - مالك بن يَسار السَّكُوني، صحابيٌّ: قليلُ الحديث. د.
° - مالك الحَضْرمي، هو: ابن أبي السُّلَيْك، تقدم. [=6441].
6458 - مالك الطائيُّ، كوفي: مُقِلٌّ، من الثانية. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه خِشف بن مالك، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": "لا يُعرف".
6459 - ماهانُ الحنفي، أبو صالح الكوفي الأعورُ: ثقهٌّ عابدٌ، من الثالثة، قتله الحجاجُ سنة ثلاث وثمانين، ووَقَعَ عند النسائي: عن أبي صالحٍ، ماهان، عن عليٍّ، قال: والصوابُ: عبدُ الرحمن بن قيس، وأما ماهان فكنيتُه أبو سالم. س.
6460 - مُبَارك بن حسَّان السُّلَمي، أبو يونس، أو أبو عبد الله، البصري، نزيلُ مكة: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. بخ ق.
6461 - مُبارك بن سُحَيم، بمهملتين، مصغَّر، أبو سُحَيْم البصري، مولى عبد العزيز بن صُهَيب: متروكٌ، من الثامنة. ق.

الحديث: 6454 - الجزء: 3 - الصفحة: 344

6462 - مُبارك بن سعيدٍ (1) اليَمامي، نزيل البصرة: مقبولٌ، من الثامنة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن بحر الخلال، وقال النسائي: لا أعرف عبد الرحمن بن بحر، ولا مبارك هذا "الكبرى" (7421)، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6463 - مُبارك بن سعيد بن مسروقٍ الثَّوْري، الأعمى، أبو عبد الرحمن، الكوفي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. د ت س.
6464 - مُبارك بن فَضَالة، بفتح الفاء وتخفيف المعجمة، أبو فَضَالة البصري: صدوقٌ يُدلِّس ويُسَوِّي، من السادسة، مات سنة ست وستين، على الصحيح. خت د ت ق.
6465 - مُبَشِّر، ابن إسماعيل الحلبي، أبو إسماعيل الكَلْبي مولاهمْ صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. ع.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وابن سعد، وزاد: كان مأمونًا، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، وقال ابن قانع وحده: "ضعيف"، وهو لا يسوى شيئًا تجاه من وثقه.
6466 - مُبَشِّر بن عبد الله بن رَزِين، بفتح الراء وكسر الزاي، السلمي، أبو بكرٍ النَّيسابوري: ثقةٌ، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين على الصحيح. س.
6467 - مُبَشِّر بن عُبيد الحِمْصي، أبو حَفْص، كوفي الأصل: متروكٌ (1) هكذا في الأصل، وفي المطبوع من "تهذيب التهذيب"، و"الجرح والتعديل"، وفي المزي وكُتُب الذهبي: "سَعْد".

الحديث: 6462 - الجزء: 3 - الصفحة: 345

ورماه أحمدُ بالوَضْعِ، من السابعة، له في ابن ماجه حديثٌ واحد. ق.
° - المثنى، بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون، مقصورًا، ابن ثُمامة، عن أبيه، صوابه: عبد الله بن المثنى، عن عمِّه ثُمامة. ق. [=853، 3571].
6468 - المثنى بن دينارٍ القَطَّان، الأحمري، البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. ر.
6469 - المثنى بن سعدٍ، أو سعيدٍ، الطائي، أبو غِفَار، بكسر المعجمة وتخفيف الفاء، وقيل: بفتح المهملة والتشديد، وآخره نون، بصري: ليس به بأسٌ، من السادسة. بخ د ت س.
6470 - المثنى بن سعيد الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو سعيدٍ البصري القَسَّام القصيرُ: ثقةٌ، قال أبو حاتم: هو أوثقُ من الذي قبله، من السادسة أيضًا. ع.
6471 - المثنى بن الصبَّاح، بالمهملة والموحدة الثقيلة، اليماني الأَبْناوي، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون، أبو عبد الله أو أبو يحيى، نزيلُ مكة: ضعيفٌ اختَلَطَ بأَخَرة وكان عابدًا، من كبار السابعة، مات سنة تسع وأربعين. د ت ق.
6472 - المثنى بن عبد الرحمن الخُزَاعي: مستورٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه جابر بن صبح، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهّله ابن المديني والذهبي.
6473 - المثنى بن مُعاذ بن معاذٍ العَنْبري، أخو عبيد الله: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، وله إحدى وستون. م.
6474 - المثنى بن يزيد، مجهولٌ، من الثامنة. د س.

الحديث: 6468 - الجزء: 3 - الصفحة: 346

6475 - المثنى بن يزيد الثَّقَفي, شامي: مجهولٌ، من الثامنة أيضًا. تمييز.
6476 - مُجَاشِع، بضم أوله وتخفيف الجيم وبشين معجمة مكسورة، ابن مسعود بن ثَعْلَبة بن وَهْبٍ السُّلَمي: صحابيٌّ، قُتِلَ يومَ الجَمَل، سنة ست وثلاثين. خ م د ق.
6477 - مُجَّاعة، بضم أوله وتشديد الجيم، ابن مُرَارة، بتخفيف الراء، الحنفي، اليمامي: صحابيٌّ له حديثٌ، وعاشَ إلى خلافة معاوية. د.
6478 - مُجَالِد، بضم أوله وتخفيف الجيم، ابن سعيد بن عُمَير الهَمْداني، بسكون الميم، أبو عمرو الكوفي، ليس بالقويِّ وقد تَغَيَّر في آخر عمرِه، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين. م 4.
• إنما روى له مسلم مقرونًا بغيره.
6479 - مُجالِد بن عَوْف، أو عوف بن مجالد، حجازيٌّ: صدوقٌ، من الرابعة. د س.
6480 - مجالد بن مسعودٍ السُّلمي، أخو مُجَاشِع، أبو مَعْبَد: صحابيٌّ، بَقِيَ إلى سنة أربعين على الصحيح. خ م.
6481 - مجاهد بن جَبْر، بفتح الجيم وسكون الموحدة، أبو الحَجَّاج المخزومي مولاهم، المكيُّ: ثقةٌ إمام في التفسير وفي العلم، من الثالثة، مات سنة إحدى - أو اثنتين أو ثلاث أو أربع - ومئة، وله ثلاث وثمانون. ع.
6482 - مجاهد بن فَرْقَد، روى عن أبي المُنِيبِ الجُرَشي، لم يذكره المِزِّي. س.
• لم يذكر المصنف مرتبته، وهو: ضعيفٌ، قال الذهبي في "الميزان": حديثه منكر، تُكُلِّم فيه.

الحديث: 6475 - الجزء: 3 - الصفحة: 347

6483 - مجاهد بن موسى الخُوَارزْمي، وهو الخُتَّلي، بضَمِّ المعجمة وتشديد المثناة المفتوحة، أبو علي، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله ست وثمانون. م 4.
6484 - مجاهد بن وَرْدان، صدوقٌ، من السابعة. 4.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه أبو حاتم، وأثنى عليه عبد الرحمن بن الأصبهاني، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول ابن معين: "لا أعرفه"، فمدفوع بمن عرفه ووثقه.
6485 - مَجْزَأَة، بفتح أوله وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها همزة مفتوحة، ابن زاهر بن الأسود السلمي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س.
6486 - مَجْزَأَة بن سفيان الثَّقَفي، البصري: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، منهم: ابن ماجه، ولم يوثقه أحد.
6487 - مُجَمِّع، بضم أوله وفتح الجيم وتشديد الميم المكسورة، ابن جارية، بالجيم، ابن عامر الأنصاريُّ الأوسي، المدني: صحابيٌّ، مات في خلافة معاوية. د ت ق.
6488 - مُجَمِّع بن يحيى بن يزيد بن جاريةَ الأنصاري، قريب الذي قبله، كوفيٌّ: صدوقٌ، من الخامسة. م س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن عمار الموصلي، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة، والذهبي، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، صالح الحديث. ولا نعلم فيه جرحًا.
6489 - مُجَمِّع بن يزيد بن جارية الأنصاري: صحابيٌّ، وقيل: هو

الحديث: 6483 - الجزء: 3 - الصفحة: 348

مجمِّع بن جارية الماضي. خ د س ق.
6490 - مُجَمِّع بن يعقوب بن مُجَمِّع بن يزيد بن جاريةَ الأنصاري، حفيدُ الذي قبله: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة ستين. د س.
6491 - مُجِيبة، بضم أوله وكسر الجيم بعدها تحتانية ثم موحدة، الباهليُّ، وقيل: هي امرأة (د) (1) من الصحابة، بحديث في الصوم. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد أبو السَّليل ضريب بن نقير بالرواية عنه (أو عنها)، فلا يُعرف إلا بهذا الحديث المضطرب، فكيف تصح الصحبة بمثل هذا؟
6492 - مُحَارِب، بضم أوله وكسر الراء، ابن دِثار، بكسر المهملة وتخفيف المثلثة، السَّدوسي، الكوفي، القاضي: ثقةٌ إمام زاهد، من الرابعة، مات سنة ست عشرة. ع.
6493 - مُحاضِر، بضاد معجمة، ابن المُوَرِّع، بضمِّ الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة، الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. خت م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما أنزل إلى هذه المرتبة بسبب غفلة كانت فيه، وأما هو، فثقة في نفسه، وثقه ابن سعد، وابن قانع، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يُكتب حديثه، وقال ابن عدي: قد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا فأذكره، إذا روى عنه ثقةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: كان مغفلًا جدًّا.
روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً. (1) في الأصل: "ق"، وهو وهم صوابه: "د" كما أثبتناه، لأن أبا داود هو الذي سماها في روايته: "مجيبة الباهلية" (2428)، أما ابن ماجه فسماه: "أبا مجيبة الباهلي" (1741).

الحديث: 6490 - الجزء: 3 - الصفحة: 349

° - مَحْبُوب بن الحسن، هو: محمد، تقدم. [=5819].
° - مَحْبوب بن صالح، صوابه: محبوبٌ أبو صالح، وهو محبوب بن موسى الآتي. س. [= 6495].
6494 - مَحْبوب بن مُحْرِز التميمي، القَوَاريري العَطّار، أبو مُحْرِز الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. بخ ت.
6495 - مَحْبوب بن موسى، أبو صالحٍ الأنطاكيُّ الفرَّاء: صدوقٌ، من العاشرة، لم يصحَّ أن البخاري أخرج له، مات سنة إحدى وثلاثين، وله ثمانون. د س.
6496 - مِحْجَن، بكسر أوله وسكون المهملة وفتح الجيم، ابن الأَدْرَع الأسلمي: صحابيٌّ، هو الذي اختَطَّ مسجد البصرة، مات في آخر خلافة معاوية. بخ د س.
6497 - مِحْجَن بن أبي مِحْجَن الدِّيلِي: صحابيٌّ قليل الحديث. س.
6498 - مَحْدُوج، بمهملة ساكنة وآخره جيم، الذهلي (1): مجهولٌ، من السادسة، أخطأ من زَعَمَ أن له صحبة. ق.
6499 - مُحَرَّر، وزن مُحَمَّد على الصحيح، ابن (هارون بن) (2) عبد الله التَّيْمي: متروكٌ، من السابعة. ت.
6500 - مُحَرَّر بن أبي هريرة الدَّوسي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. (1) وقع في الأصل: "الباهلي" خطأ بَيِّن.
(2) سقط من الأصل، وأثبتناه من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 6494 - الجزء: 3 - الصفحة: 350

6501 - مُحْرِز، بسكون المهملة وكسر الراء بعدها زاي، ابن سَلَمة العَدَني، ثم المكي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وقد جاز التسعين. ق.
6502 - مُحْرِز بن عبد الله الجَزَري، أبو رجاءٍ, مولى هشام بن عبد الملك: صدوقٌ يُدَلِّس، من السابعة. بخ ق.
• بل: ثقةٌ يدلِّس, فقد روى عنه جمع، ووثقه أبو حاتم، وأبو داود، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يدلس عن مكحول، يُعتبر بحديث ما بَيّن فيه السماعَ عن مكحولٍ وغيره.
6503 - مُحْرِز بن عَوْنٍ الهِلالي، أبو الفضل البغدادي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبع وثمانون. م.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابنُ معين، وصالح جَزَرة، وابن سعد، وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس، واحتج به مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6504 - مُحْرِز بن الوَضَّاح بن مُحْرِز المروزي: مقبولٌ، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه محمود بن غيلان، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال مصعب بن بشير: كان جارنا في السوق العتيق، وكان ما علمته صدوقًا.
° - مُحْرِز، عن الحسن، هو أبو رجاءٍ المذكور قبل اثنين. [= 6502].
6505 - مُحَرِّش، بضم أوله وفتح المهملة، وقيل: إنها معجمة، وكسر الراء بعدها معجمة، ابن عبد الله، أو سُويدِ بن عبد الله الكَعْبِي الخُزاعي، نزيل مكة: صحابيٌّ, له حديثٌ، في عمرة الجِعْرانة. د ت س.

الحديث: 6501 - الجزء: 3 - الصفحة: 351

6506 - مُحْصِن، بضم أوله وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة، ابن علي الفِهْري، المدني: مستورٌ، من السادسة. د س.
• بل: مقبولٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المراسيلَ، وقال ابن القطان: مجهول الحال.
6507 - محفوظُ بن عَلْقَمة الحضرمي، أبو جُنادة الحمصي: صدوقٌ، من السادسة. د عس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، ودُحيم، وأثنى عليه أبو زرعة الدمشقي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به، ولا نعلم فيه جرحًا.
6508 - مُحِلّ، بضم أوله وكسر ثانيه وتشديد اللام، ابن خَلِيفة الطائي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. خ د س ق.
6508 م - مُحِلّ بن مُحْرِز، الضَّبِّيّ، الكوفي: لا بأسَ به، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. بخ.
6509 - محمود بن آدم المَرْوزي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين، ذكره ابن عدِي في شيوخ البخاري. (خ).
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن أبي حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6510 - محمود بن خالد السُّلمي، أبو علي الدمشقي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وله ثلاث وسبعون. د س ق.
6511 - محمود بن خِدَاش، بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة وآخره معجمة، الطَّالْقاني، نزيل بغداد: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة خمسين، وله تسعون سنة. ت عس ق.

الحديث: 6506 - الجزء: 3 - الصفحة: 352

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين وأبو الفتح الأزدي والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6512 - محمودُ بن الرَّبِيع بن سُراقة بن عمرو الخَزْرجي، أبو نُعيم أو أبو محمد المدني: صحابيٌّ صغيرٌ، وجُلُّ روايته عن الصحابة. ع.
6513 - محمودُ بن سليمان البَلْخِي: صدوقٌ، من مشايخ النسائي، من صغار العاشرة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وهو من المتشددين في التوثيق.
° - محمود بن سليمان العَدَني، صوابه: مُحْرِز بن سَلَمة. ق. [=6501].
6514 - محمود بن عمرو بن يزيد بن السَّكَن الأنصاري: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك قال ابنُ القطان: مجهولٌ، وقال الذهبي: فيه جهالة.
6515 - محمود بن عُمَير بن سعد الأنصاري: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو بكر بن أنس بن مالك، ولم يوثقه أحد.
6516 - محمود بن غَيْلان العَدَوي مولاهم، أبو أحمد المروزي، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعد ذلك. خ م ت س ق.
6517 - محمود بن لَبيد بن عُقْبة بن رافع الأَوْسِي الأَشهلي، أبو نُعَيم المدني: صحابيٌّ صغير، وجُلُّ روايته عن الصحابة، مات سنة ست وتسعين،

الحديث: 6512 - الجزء: 3 - الصفحة: 353

وقيل: سنة سبع، وله تسع وتسعون سنة. بخ م 4.
6518 - محمود بن الوليد، شاميٌّ: مقبولٌ، من الثامنة. د.
• بل: مجهولٌ، ليس له ذكر في شيء من التواريخ المعروفة، لكن وقعت له رواية حكاية عن خالد بن دهقان، في رواية أبي الحسن بن العبد من "سنن أبي داود"، ولا ذكر له في الروايات الأخرى.
6519 - مُحَيّصة بضم الميم وفتح المهملة وتشديد التحتانية وقد تُسَكَّن، ابنُ مسعود بن كَعْبٍ الخَزْرجيُّ، أبو سعدٍ المَدَنيُّ، صحابيٌّ معروف. 4.
6520 - مُخارِق بن خَلِيفة، وقيل: ابنُ عبد الله، الأحْمَسيُّ، أبو سعيدٍ الكُوفي: ثقةٌ، من السادسة. خ قد ت س.
6521 - مُخارِق بن سُلَيْم الشَّيبانيُّ، أبو قابوسٍ، مختلَف في صُحبتِه، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. س.
• بل: مجهولٌ، إذ كيف تثبت صحبته بحديث مضطرب الإِسناد اختلف فيه اختلافًا كثيرًا لا يثبت معه؟
6522 - مُخْتار بن صَيْفيُّ، بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها فاء، الكُوفي: مقبولٌ، من السادسة، له في مسلم حديث واحد متابعة. م د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأعمش، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6523 - مختار بن غسَّان التَّمَّار الكُوفيُّ، العَبْدِيُّ: مقبولٌ، من التاسعة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
6524 - مختار بن فُلْفُل، بفاءين مضمومتين ولامين الأول ساكنة، مولى عمرو بن حُريث: صدوقٌ له أوهامٌ، من الخامسة. م د ت س.

الحديث: 6518 - الجزء: 3 - الصفحة: 354

• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: أحمد بن حَنْبَل، وابنُ معين، وأبو حاتم، والعجليُّ، وابنُ عمار الموصليُّ، والنسائيُّ، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ كثيرًا. وذكر المصنف في "تهذيب التهذيب" أن السليماني عده في رواة المناكير عن أنس، وهذا جرح تفرَّد به السليماني أمام توثيق الجمهور له، فضلًا عن أن مسلمًا إنما أخرج له من روايته عن أنس، فهو يحتاج أن يكون مفسرًا مبينًا لينظر فيه.
6525 - مختار بن نافع التَّيْميُّ، ويقال: العُكْلِيُّ، أبو إسحاق التَّمَّار، الكُوفي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
• بل: متروك الحديث، فقد قال البخاري والنسائي وأبو حاتم والساجيُّ: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال ابنُ حبان: كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك.
° - مُخَرِّش الكَعْبِيُّ، تقدم في: مُحَرِّش، بالمهملة. [= 6505].
6526 - مَخْرَمَة بن بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَجِّ، أبو المِسْوَر المَدَنيُّ: صدوقٌ، وروايته عن أبيه وِجَادَة من كتابه، قاله أحمد وابنُ مَعين وغيرهما، وقال ابنُ المَدِينيُّ: سمع من أبيه قليلًا، من السابعة، مات سنة تسع وخمسين. بخ م د س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه مالك بن أنس، وأحمد بن حَنْبَل، وعلي بنُ المدينيُّ، وأحمد بن صالح المصريُّ، وابنُ سعد. وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابنُ عديّ: وعند ابنُ وَهْب ومعن بن عيسى وغيرهما، عن مخرمة أحاديث حِسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وضَعَّفه ابنُ معين وحده، وإنما ضعَّفه والله أعلم، بسبب روايته عن أبيه، ولم يسمع منه.
6527 - مَخْرَمَة بن سليمان الأسدي الوالِبِيُّ، بكسر اللام والموحدة،

الحديث: 6525 - الجزء: 3 - الصفحة: 355

المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين. ع.
6528 - مَخْلَد، بفتح أوله وثالثه وسكون ثانيه، ابنُ الحسن بن أبي زُمَيْل، بالزايُّ، مصغَّر، الحَرَّانيُّ، نزيلُ بغداد: لا بأسَ به، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائيُّ، وقال: لا بأس به، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي يطلقه على شيوخه الثقات -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة توثيق؛ لأنها تعني أنه فتش حديثَه، فوجده مستقيمًا، ولذلك أطلق توثيقَه مسلمة بن قاسم الأندلسيّ، والذهبي.
6529 - مَخْلَد بن السن، آخر، بصريٌّ: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
6530 - مَخْلَد بن الحُسَين، بالضم، الأزدي المُهَلَّبِيُّ، أبو محمدٍ البصريُّ، نزيلُ المِصِّيصة: ثقةٌ فاضلٌ، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى وتسعين. م (1) س.
6531 - مَخْلَد بن خالد بن يزيد الشَّعِيريُّ، بفتح المعجمة، أبو محمد العَسْقَلانيُّ، نزيلُ طَرَسوس: ثقةٌ، من العاشرة. م د.
6532 - مَخْلَد بن خالد بن عبد الله التَّميميُّ، أبو عبد الله النَّيسابوريُّ: مقبولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن مخلد صاحب أبي عبيد، ولم يُوثقه أحد.
6533 - مَخْلَد بن خِدَاش البصريُّ، يقال: أخو خالدٍ: صدوقٌ، من العاشرة، وهو من كبار شيوخ النسائي. س. (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.

الحديث: 6528 - الجزء: 3 - الصفحة: 356

6534 - مَخْلَد بن خِدَاش، أبو خداش، كوفي: صدوقٌ، من التاسعة. تمييز.
6535 - مَخْلَد بن خِدَاش، عن مالكٍ، يحتمل أن يكون الذي قبله. تمييز.
• إن لم يكن هو الذي قبله فهو: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن مهديّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6536 - مَخْلَد بن خُفَاف، بضم المعجمة وفاءين الأول خفيفة، الغِفَارِيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. 4.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد ابنُ أبي ذئب بالرواية عنه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، لكن قال أبو حاتم: "لم يرو عنه غيره (يعني: ابنُ أبي ذئب)، وليس هذا إسنادًا تقوم بمثله الحجة". وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن عروة، عن عائشة حديث: "الخراج بالضمان"، أخرجه الأربعة، وقال ابنُ عديّ: لا يُعرف له غيرُ هذا الحديث، وقال البخاريُّ: فيه نظر، وقال الترمذيُّ: لا يُعرف بغير هذا الحديث.
6537 - مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مسلم الشَّيْبانيُّ، والد أبي عاصمٍ: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة سبع وستين، وله خمس وسبعون. ق.
• بل: ضعيف، فقد أخرج له ابنُ ماجة (2148) حديثًا واحدًا من رواية ابنه أبي عاصم، عنه، عن الزبير بن عبيد - وهو مجهولٌ -، وليس له في الكتب الستة سواه، وقال العقيلي والساجيُّ: لا يتابع على حديثه. وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
6538 - مَخْلَد بن مالك بن جابرٍ الجَمَّال، بالجيم، أبو جعفرٍ الرازيّ، نزيلُ نيسابور: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ.
6539 - مَخْلَد بن مالك بن شَيْبان الحَرَّانيُّ، أبو محمدٍ، مولى قريش: لا

الحديث: 6534 - الجزء: 3 - الصفحة: 357

بأسَ به، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. عس.
6540 - مَخْلَد بن يَزيد القرشي، الحَرَّانيّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين. خ م د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد احتج به الشيخان في "صحيحيهما"، ووثقه ابنُ معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، والذهبي. وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وقال النسائيُّ: لا بأس به "تحفة الأشراف" 12/ 327، وقال أحمد: لا بأس به، وكان يهم. قلنا: هذا الوهمُ إنما نعرفه في حديث واحدٍ مرسلٍ رفعه، فكان ماذا؟ وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وأثنى عليه علي بن ميمون وابنُ سعد.
6541 - مِخْمَر، بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه، ابنُ معاوية النُّمَيْريُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديث. ق.
6542 - مِخْنَف، بكسر أوله وبنون، ابنُ سُليم بن الحارث بن عَوْفٍ الأزدي الغامِديُّ: صحابيٌّ، نزل الكوفة، وكانت معه رايةُ الأَزْدِ بصِفِّين، واستُشْهِدَ بعَيْنِ الوَرْدة، سنة أربع وستين. 4.
6543 - مُخَوَّل، بوزن محمد، وقيل: بوزن الذي قبله، ابنُ راشد، أبو راشد بن أبي مُجالِد النَّهْدِي مولاهم، الكُوفيُّ، الحَنَّاط، بمهملة ونون: ثقةٌ نُسِبَ إلى التشيُّع، من السادسة، مات بعد سنة أربعين. ع.
6544 - مُدْرِك بن سعد، أو ابنُ أبي سعد، الفَزَاريُّ، أبو سعيدٍ الدمشقيُّ: لا بأسَ به، من السابعة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وابنُ معين، وأبو حاتم، والذهبيُّ، وقال أبو داود: لا بأس به، وقال أبو مسهر: لا بأس به، يُؤخذ من حديثه المعروف. وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
6545 - مَرَّار، بفتح أوله وتشديد الراء، ابنُ حَمُّويه الثقفيُّ، أبو أحمد الهَمَذانيُّ، بفتح الميم والمعجمة: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، من الحادية عشرة، مات

الحديث: 6540 - الجزء: 3 - الصفحة: 358

سنة أربع وخمسين. خ ق.
6546 - مَرْثَد، بسكون الراء بعدها مثلثة، ابنُ عبد الله (1)، الزَّمَّانيُّ، بكسر الزاي وتشديد الميم: مقبولٌ، من الثالثة. بخ ت س ق.
• بل: جهول، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه مالك بن مرثد - وهو مقبولٌ لكن فيه جهالة -، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال العقيليُّ: ليس بمعروف، وقال الذهبيُّ: فيه جهالة.
6547 - مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنيُّ، بفتح التحتانية والزاي بعدها نون، أبو الخَيْر المصريُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة تسعين. ع.
6548 - مَرْثَد بن أبي مَرْثَد الغَنَويُّ، بفتح المعجمة والنون: صحابيٌّ بَدْرِيٌّ، استُشْهِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، سنة أربع. د ت س.
6549 - مَرْشَد بن وَدَاعة الجُعْفِي، وقيل غير ذلك في نَسَبه، أبو قُتَيْلة، بالقاف والمثناة، مصغَّر: صحابيٌّ، مُقِلٌّ، له رواية عن بعض الصحابة. د.
6550 - مُرجَّى، بتشديد الجيم، ابنُ رجاءٍ اليَشْكُريّ، أبو رجاءٍ البصريُّ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الثامنة. خت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابنُ معين في رواية الساجيّ، والدوريُّ، وابنُ أبي خيثمة عنه، وقال في روايةٍ لعباس الدوري عنه: صالح الحديث. وقال أبو داود: ضعيف، وقال مرّة: صالح. وضعَّفه ابنُ حبان فذكره في "المجروحين"، وقال: "كان ممن ينفرد عن المشاهير بالمناكير، ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة روايته، فلما كثرت مخالفته للأثبات فيما روى عن الثقات سقط الاحتجاج به فيما انفرد، (1) إضافة من "التهذيبين" سها عنها المصنف، ولا يستقيم الترتيب المعجمي للأسماء من غيرها.

الحديث: 6546 - الجزء: 3 - الصفحة: 359

وكان الحوضي (ابنُ أخته) يكذبه وترك حديثه. وذكره العقيلي وابنُ عدي في جملة الضعفاء، وقال ابن عدي بعد أن ساق له بضعة أحاديث: "ولمرجى هذا غير ما ذكرت، والذي ذكرته والذي لم أذكره في بعضها ما لا يتابع عليه". ووثقه أبو زرعة الرازيُّ، ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" عن الدارقطني أنه وَثَّقَه، ولم نجد ذلك في شيء من كتبه، فالله أعلم. على أن ابنُ أخته أبا عمر الحوضي قد كذّبه، وترك حديثه كما بينا وهو بلا شك أعرف من غيره به، لذلك فتضعيفه أولى لكل ما قدَّمنا.
6551 - مَرْحَب، أو أبو مَرْحَب، مختلف في صحبته. د.
6552 - مَرْحوم بن عبد العزيز بن مِهْران العَطَّار الأمَويُّ، أبو محمدٍ البصريُّ: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان وثمانين، وله خمس وثمانون. ع.
6553 - مِرْداس، بكسر أوله وسكون الراء، ابنُ مالك الأَسْلَميُّ: صحابيٌّ بايع تحتَ الشجرة، وهو قليل الحديث. خ.
6554 - مرزوق بن أبي الهُذَيْل الثقفيُّ، أبو بكرٍ الدمشقيُّ: لَيِّنُ الحديث، من السابعة. صد ق.
6555 - مرزوق الباهليُّ، أبو بكرٍ البصريُّ، مولى طَلْحة: صدوقٌ، من السابعة. ت.
6556 - مرزوق، أبو بكرٍ التَّيْمِيُّ: مقبولٌ، من السادسة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو بكر النهشليُّ، ولم يوثقه أحد، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان". لكن قال المصنف في "تهذيب التهذيب": أظنه الذي بعده.
6557 - مرزوقٌ، أبو بُكَيْر، بالتصغير، التَّيْمِيُّ، الكُوفيُّ، المُؤَذِّن، سكن الرَّيّ، من السادسة أيضًا. تمييز.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابنُ معين،

الحديث: 6551 - الجزء: 3 - الصفحة: 360

والذهبي في "الكاشف"، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6558 - مرزوقٌ، أبو عبد الله الحِمْصيُّ، نَزَلَ البصرة: لا بأسَ به، من السادسة. ت.
6559 - مرزوقٌ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، مولى سعيد بن المُسَيِّب: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
6560 - مرزوقٌ الثَّقَفيُّ، مولى الحجاج: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه إبراهيم بن مرزوق - وهو مقبولٌ -، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6561 - مُرَقِّع، بضم أوله وفتح ثانيه وكسر القاف المشددة، ابنُ صَيْفيّ، بالمهملة، وقيل: ابنُ عبد الله بن صَيْفِيّ، التميميُّ، الحَنْظَليُّ: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.
6562 - مُرَّة بن شَرَاحِيل الهَمْدانيُّ، بسكون الميم، أبو إسماعيل الكُوفيُّ، هو الذي يقال له: مُرَّة الطَّيِّب: ثقةٌ عابدٌ، من الثانية، مات سنة ست وسبعين، وقيل بعد ذلك. ع.
° - مُرَّة بن عُقْبة بن نافع، أبو عُبَيْدة، في الكنى. [= 8233].
6563 - مُرَّة بن عمرو بن حَبِيب بن واثلة الفِهْرِيُّ، المَدَنيُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديثِ. بخ.
° - مُرَّة بن كَعْبٍ، أو كعب بن مُرَّة، البَهْزيُّ، في الكاف. [= 5650].
6564 - مُرَّة بن وَهْب بن جابرٍ الثَّقفيُّ، والد يَعْلَيُّ، يقال: إن له صحبةٌ إن ثَبَتَ الإِسناد. ق.
• لم يثبت إسناده لاضطرابه، فلا تصح صحبته.

الحديث: 6558 - الجزء: 3 - الصفحة: 361

° - مُرَّة البَهْزيُّ، هو: ابنُ كعب. [= 5650].
° - مُرَّة الفِهْريُّ، هو: ابنُ عمرو، تقدم. [= 6563].
6565 - مُرَّة، شيخٌ روى عنه المِنْهال بن عمرو، لا يُعْرَف، من السادسة. س.
6566 - مروان بن جَنَاح الأمَوي مولاهم، الدِّمشقيُّ، أصلُه كوفي: لا بأسَ به، من السادسة. د ق.
6567 - مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أُمَيَة، أبو عبد الملك الأَمَويُّ، المَدَنيُّ، وَلِيَ الخلافةَ في آخر سنة أربع وستين، ومات سنة خمس في رمضان، وله ثلاث - أوإحدى - وستون سنة: لا تَثْبُتُ له صحبةٌ، من الثانية. خ 4.
° - مروان بن خَاقانَ، هو: الأصفَرُ، يأتي. [= 6576].
6568 - مروان بن رُؤْبة التَّغْلِبيُّ، بالمثناة والمعجمة وكسر اللام، أبو الحُصَين الحمصيُّ: مقبولٌ، من الخامسة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، أما قول الذهبي في "الكاشف": "ثقةٌ"، فلا ندري على أي شيء استند فيه.
6569 - مروان بن سالم المُفَقَّع، بفاء ثم قاف ثقيلة (1)، مصريٌّ: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان (1) هكذا قيده المصنف وما أصاب، فهو بقاف ثم بفاء: "المُقَفع"، جَوَّد المزي تقييده بخطه، وهو كذلك في "القاموس"، وكذلك سيذكره المصنف نفسه في الألقاب من كتابه هذا، فهو وهم منه رحمه الله.

الحديث: 6565 - الجزء: 3 - الصفحة: 362

وحده في "الثقات"، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (2357)، والنسائي في (الكبرى) (3329) و"عمل اليوم والليلة" (299)، وقد استغربه الحافظ أبو عبد الله بن منده.
6570 - مروان بن سالم الغِفَارِيُّ، أبو عبد الله الجَزَريُّ: متروكٌ، ورماه الساجِيُّ وغيرُه بالوَضْعِ، من كبار التاسعة. ق.
° - مروان بن سَوَّار، هو اسم شَبَابة، تقدم. [= 2733].
6571 - مروان بن شجاع الجَزَرِيُّ، أبو عمرو وأبو عبد الله، الأمَوي مولاهم، نَزَلَ بغدادَ: صدوقٌ له أوهام، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. خ د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، وابنُ سعد، ويعقوب بن سفيان، والدارقطنيُّ، وقال أحمد وأبو داود: لا بأس به. وذكره ابنُ حبان في "الثقات" و"المجروحين"، وقال أبو حاتم: صالح، ليس بذاك القويُّ، في بعض ما يرويه مناكير، يُكتب حديثه. وبسبب هذه المناكير القليلة في حديثه أصبح حسنَ الحديث، وإلا قد وَثَّقَه أئمة كبار، فكيف ينزل به إلى مرتبة أدنى؟
6572 - مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المُعَلَّى الأنصاري الزُّرَقيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. بخ س.
6573 - مروان بن محمد بن حَكان الأسَديُّ، الدمشقيُّ، الطَّاطَرِيُّ، بمهملتين مفتوحتين: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة عشر، وله ثلاث وستون سنة. م 4.
6574 - مروان بن محمدٍ السِّنْجارِيُّ: ضعيفٌ، من العاشرة. تمييز.
6575 - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماءَ الفَزَارِيُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ، نزيلُ مكة ودمشق: ثقةٌ حافظٌ وكان يُدَلِّس أسماءَ الشيوخِ، من

الحديث: 6570 - الجزء: 3 - الصفحة: 363

الثامنة، مات سنة ثلاثٍ وتسعين. ع.
6576 - مروان الأصْفَرُ، أبو خلف (1) البصريُّ، قيل: اسم أبيه خاقان، وقيل: سالم: ثقةٌ، من الرابعة. خ م د ت.
6577 - مروان، أبو لُبَابة البصريُّ: ثقةٌ، من الرابعة، يقال: إنه مولى عائشة، أو هِنْد بنت المُهَلَّب، أو عبد الرحمن بن زياد. ت.
° - مروان المفَقَّع، هو: ابنُ سالم، تقدم. [= 6569].
6578 - مُرَيُّ، بالتصغير، ابنُ قَطَريّ، بفتحتين وكسر الراء مخففًا، الكُوفي: مقبولٌ، من الثالثة: 4.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سماك بن حرب، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
6579 - مُزاحِم بن ذَوَّاد، بمعجمة وتشديد الواو، الحارثيُّ، الكُوفي: لا بأسَ به، من العاشرة. ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو كريب، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بحجة. ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" أن النسائي قال: لا بأس به.
6580 - مُزاحِم بن زُفَرَ بن الحارث الضَّبِّيُّ، ويقال: العامِرِيُّ، الكوفيُّ، ويقال: إنه يقال فيه: مُزاحِم بن أبي مزاحمٍ: ثقةٌ، من السادسة. خت م س.
6581 - مُزاحِم بن زُفَرَ التَّيْمِيُّ، أبو خُزَيْمة الكُوفي: مقبولٌ، من التاسعة. تمييز. (1) شطح قلم المؤلف فكتب: "خليفة"، وهو وهم بَيِّن، صوبناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 6576 - الجزء: 3 - الصفحة: 364

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال المزيُّ: كان نبيهًا شريفًا في الكوفة، وقدم دمشق. ولا نعلم فيه جرحًا، بل: وَثَّقَه الذهبي في "الكاشف".
6582 - مُزاحِم بن أبي مُزاحِم المكيُّ، مولى عمر بن عبد العزيز، ويقال: مولى طَلْحة: مقبولٌ، من السادسة. د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ميمون بن مهران بعد أن روى عنه - وهو أكبر منه -: ما رأيت ثلاثة في بيت خيرًا من عمر بن عبد العزيز، وابنه عبد الملك، ومولاه مزاحم. ووثقه الذهبي في "الكاشف".
° - مُزاحِمْ بن أبي مُزَاحِمْ، يُقال: هو ابنُ زُفر. تقدم. [= 6581].
6583 - مَزيدَة، بوزن كبيرة، ابنُ جابر، أو ابنُ مالك، وهو أصحُّ، العَصَريُّ، بفتحَ المهملتين، العَبْدريُّ: صحابيٌّ، مُقلٌّ. بخ ت.
6584 - مَزِيدَة بن جابر، آخر، ضَعَّفه أبو زُرْعَة، ومشَّاه أحمد، من السادسة. تمييز.
• قوله: "مشاه أحمد" فيه نظر، فإن أحمد لم يوثقه أو يُحَسِّن الرأي فيه إنما قال: "معروف"، وهي لا تدل على شيء كبير، في حين قال أبو زرعة: "ليس بشيء"، فهو: ضعيفٌ إن شاء الله تعالى.
6585 - مُسافِر، شاميٌّ: مقبولٌ، من السابعة. قد.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه فرج بن فضالة، ولم يوثقه أحد، ومن عجب أن المصنف نفسه قال في "تهذيب التهذيب": لا يُعرف حاله!
6586 - مُسَافِع بن عبد الله بن شَيْبة بن عثمان العَبْدَريُّ، أبو سليمان المكي الحَجَبيُّ، وقد يُنْسَب لجدِّه: ثقةٌ، من الثالثة، قيل: قُتِلَ يومَ الجملِ، ولا يصحُّ ذلك، بل تأخَّرَ إلى خلافة الوليد. م د ت.

الحديث: 6582 - الجزء: 3 - الصفحة: 365

6587 - مُساوِر الحِمْيَريُّ: مجهولٌ، من السادسة. ت ق.
6588 - مُساوِر الوَرَّاق الكُوفيُّ، الشاعر، اسم أبيه سَوَّار بن عبد الحميد، قاله أسلمُ الواسطيُ: صدوقٌ، من السابعة. م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ما أرى بحديثه بأسًا، وقال سفيان: كان مساور رجلًا صالحًا لا بأس به إلا أنه كان له رأي في أبي حنيفة!
6589 - مُساوِر، غير منسوب، شيخ لمروان بن معاوية: مجهولٌ، من السادسة. عس.
° - مُستَقِيم بن عبد الملك، هو: عثمان، تقدم. [= 4498].
6590 - مُستَلِم بن سعيدٍ الثقفيّ، الواسطيُّ: صدوقٌ عابدٌ ربما وَهمَ، من التاسعة: .4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه أحمد بن حَنْبَل، وقال النسائي وابنُ معين في رواية ابنُ محرز عنه: ليس به بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: "ربما خالف"، فأخذها منه المصنف، فكتب: "ربما وهم"، وإنما خالف مستلم شعبة في حرف صَحَّف فيه شعبة، وذكر يحيى بن معين أن مستلم هو المصيب، فكان ماذا؟ وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ.
6591 - المُستَمِر بن الرَّيَّان، بالتحتانية، الإيادِيُّ الزَّهْرانيُّ، أبو عبد الله البصريُّ: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة. م د ت س.
6592 - المُستَمِرُّ النَّاجِيُّ، بالنون والجيم، والد إبراهيم، بصريٌّ: مقبولٌ، من السابعة. ق (1). (1) وقع في الأصل والمطبوع: "تمييز" بدلًا من رقم ابنُ ماجة "ق"، وهو وهم جدًّا واضح، كما هو مبيّن في التعليق على "تهذيب الكمال".

الحديث: 6587 - الجزء: 3 - الصفحة: 366

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه إبراهيم بن المستمر العروقيُّ، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6593 - المُستَنِير، بفتح المثناة بعدها نون مكسورة وتحتانية ساكنة، ابنُ أخضر بن معاوية بن قُرَّة المُزَنِيُّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال ابنُ المدينيّ: المستنير هذا مجهولٌ لا أعرفه.
6594 - مَسْتُور بن عَبَّاد الهُنَائيُّ، بضم الهاء وتخفيف النون والمد، أبو هَمَّام البصريُّ: ثقةٌ، من السابعة. س.
6595 - المُسْتَورد بن الأحْنَف الكُوفي: ثقةٌ، من الثانية. م 4.
6596 - المُسْتَورد بن شَدَّاد بن عَمْرو القرشي الفِهْرِيُّ، حجازيٌّ، نَزَلَ الكوفة، له ولأبيه صحبةٌ، مات سنة خمس وأربعين. خت م 4.
6597 - مِسْحَاج، بكسر أوله وسكون ثانيه ثم مهملة وآخره جيم، ابنُ موسى الضَّبِّيُّ، أبو موسى الكُوفي: مقبولٌ، من الخامسة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابنُ معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وضعَّفه ابنُ حبان بسبب روايته عن أنس: "كنَّا إذا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقلنا: زالت الشمس أو لم تزل، صَلَّى بنا الظهر ثم ارتحل"، وهو الحديث الذي أخرجه أبو داود (1204) في باب: "المسافر يصلي وهو يشك في الوقت"، وقال ابنُ المبارك: مَن مسحاج حتى نقبل منه؟
6598 - مُسَدَّد بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل بن مُسْتَورِد الأسديُّ، البصريُّ، أبو الحسن ثقةٌ حافظٌ، يقال: إنه أول من صَنَّفَ المسند بالبصرة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، ويقال: اسمُه عبد الملك بن عبد العزيز، ومُسَدَّدٌ لقبٌ. خ د ت س.

الحديث: 6593 - الجزء: 3 - الصفحة: 367

6599 - مَسَرَّة، بفتحٍ أوله وثانيه وتشدد الراء، ابنُ مَعْبَد اللَّخْمي الفَلَسْطِيني القُدْسيُّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أبو حاتم: شيخٌ ما به بأس، وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخٌ لنا - قديم من أهل فلسطين ... حدَّث عنه من الأجلَّة ضمرة ووكيع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين" أيضًا، وقال: "كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث الأثبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاجُ به إذا انفرد".
6600 - مَسْرُوح، المؤذِّنُ، مولى عمر، ويقال: اسمُه مسعودٌ: مقبولٌ، من الثانية. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه نافع مولى ابنُ عمر، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
6601 - مسروقُ بن الأجْدَع بن مالك الهَمْداني الوَادِعِيُّ، أبو عائشة الكُوفي: ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، مخضرمٌ، من الثانية، مات سنة اثنتين - ويقال: سنة ثلاث - وستين. ع.
6602 - مسروقُ بن أوْسٍ، ويقال: أوسُ بن مسروق، التَّميميُّ: مقبولٌ، من الثانية. د س ق.
6603 - مسروقُ بن المَرْزُبان، بسكون الراء وضم الزاي بعدها موحدة، الكِنْدِيُّ، أبو سعيدٍ الكُوفي: صدوقٌ له أوهامٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. ق.
• بل: صدوقٌ، كما قال صالح جزرة والذهبيُّ: فهو حسن الحديث، روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو يعلى الموصليُّ، وعبدان، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ، يُكتب حديثه.
6604 - مِسْعَر، بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح المهملة، ابنُ حَبِيب

الحديث: 6599 - الجزء: 3 - الصفحة: 368

الجَرْميُّ، أبو الحارث البَصْرِيُّ: ثقةٌ، من السادسة. د.
6605 - مِسْعَر بن كِدَام، بكسر أوله وتخفيف ثانيه، ابنُ ظُهير (1) الهِلاليُّ، أبو سَلَمة الكُوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة ثلاثَ - أو خمس - وخمسين. ع.
6606 - مسعود بن الأسود بن حارثةَ العَدَوِيُّ، عَدِيٌّ قريشٍ، يُعرف بابن العَجْماة، صحابيٌّ، شَهِدَ بيعةَ الرِّضْوان، واستُشْهِد بمُؤتة. ق.
6607 - مسعود بن الأسود، صحابيٌّ آخر، شَهِدَ فتحَ مصر، واختُلِف في اسم أبيه، ووَهِمَ مَن خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
6608 - مسعود بن جُويرِيةَ بن داود الموصليّ، أبو سعيدٍ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. س.
6609 - مسعود بن الحَكَم بن الرَّبِيع بن عامر الأنصاري الزُّرَقيُّ، أبو هارون المَدَنيُّ، له رُؤْيَة، وله رواية عن بعض الصحابة. م 4.
6610 - مسعود بن سَعْد الجُعْفيُّ، أبو سعدٍ الكُوفي: ثقةٌ عابدٌ، من التاسعة. قد س.
6611 - مسعود بن مالكٍ الأسَدِيُّ، الكُوفي: مقبولٌ، من السادسة. م س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى له مسلم في "صحيحه"، ووثقه النسائيُّ، والذهبيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا!
6612 - مسعود بن مالكٍ، أبو رَزِين الأسَديُّ، الكُوفي: ثقةٌ فاضلٌ، من الثانية، مات سنة خمس وثمانين، وهو غير أبي رَزِين عُبَيد، الذي قتله عبيد الله بن زيادٍ بالبصرة، ووَهِم من خَلَطَهما. بخ م 4. (1) قيده ناشر المطبوع بفتح الظاء المعجمة، فما أصاب.

الحديث: 6605 - الجزء: 3 - الصفحة: 369

6613 - مسعود بن هُبَيْرة، أو هُنَيْدَة، بالنون والدال، وهو أصحُّ، مولى فَرْوة الأَسْلَمِيُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديث. س.
6614 - مسعود بن واصلٍ الأزرقُ، البصريُّ: صاحب السَّابريُّ: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أبو داود السجستانيُّ، وأبو داود الطيالسيُّ، والدَّارقطنيُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال: ربما أغرب.
6615 - مِسْكِين بن بُكَيْر الحَرَّانيُّ، أبو عبد الرحمن الحَذَّاء: صدوقٌ يخطئُ وكان صاحبَ حديثٍ، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين. خ م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه ابنُ عمار، والبزار، وذكره ابنُ حبان وابنُ شاهين في "الثقات"، وروى له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وقال أحمد وابنُ معين وأبو حاتم: لا بأس به، زاد أبو حاتم: كان صالح الحديث يحفظ الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: كان كثير الوهم والخطأ!
6616 - مسلم بن إبراهيمَ الأزْدِي الفَرَاهِيديُّ، بالفاء، أبو عمرو البصريُّ: ثقةٌ مأمون مُكْثِرٌ، عَمِيَ بأَخَرَة، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وهو أكبر شيخ لأبي داود. ع.
6617 - مسلم بن أبي بَكْرة بن الحارث الثَّقَفيُّ، البصريُّ: صدوقٌ، من الثالثة، مات في حدود سنة تسعين. م د ت س.
6618 - مسلم بن ثَفِنة، بفتح المثلثة وكسر الفاء بعدها نون، ويقال: شُعْبة، وهو أصح، حِجَازِيٌّ: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن أبي سفيان الجمحيُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6619 - مسلم بن جُبَير: مجهولٌ، من الرابعة. د.

الحديث: 6613 - الجزء: 3 - الصفحة: 370

6620 - مسلم بن جُنْدُب الهُذَليُّ، المَدَنيُّ، القاضيُّ: ثقةٌ فصيحٌ قارئ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. عخ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فما وَثَّقَه سوى العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
6621 - مسلم بن حاتمٍ الأنصاريُّ، أبو حاتم البصريّ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة. د ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: الترمذي ووثقه، وأبو داود - وهو لا يروي الا عن ثقة -، ووثقه أبو القاسم الطبرانيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، فأخذها منه المصنف، فأنزله إلى مرتبة "الصدوق"، ثم أنزله مرتبة أخرى، فقال: "ربما وهم"، وهذا صنيع عجيب منه رحمه الله، فإن كل ثقة "ربما" يهم حتى شعبة وسفيان ووكيع وغيرهم.
6622 - مسلم بن الحارث، ويقال: الحارث بن مسلم، التَّمِيميُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديثِ. د.
• بل: لا تصح صحبته، وهو مجهولٌ، كما قال الدارقطنيُّ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا في الدعاء عند الانصراف من صلاة المغرب، روى حديثه عبد الرحمن بن حسان الفلسطينيُّ، فاختلف عليه فيه اختلافًا شديدًا، فكيف تصح صحبته بمثل هذا؟
6623 - مسلم بن الحَجَّاج بن مسلم القُشَيْرِيُّ، النَّيسابُوريُّ: ثقةٌ حافظٌ إمامٌ مصنِّف عالمٌ بالفِقْه، مات سنة إحدى وستين، وله سبع وخمسون سنة. ت.
6624 - مسلم بن أبي حُرَّة، بضم المهملة وتشديد الراء، المَدِينيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. س.
6625 - مسلم بن خالدٍ المَخْزُومي مولاهم، المكيُّ، المعروف بالزَّنْجيِّ:

الحديث: 6620 - الجزء: 3 - الصفحة: 371

فقيهٌ صدوقٌ كثيرُ الأوهام، من الثامنة، مات سنة تسع وسبعين، أو بعدها. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه أبو جعفر النفيليُّ، وأبو داود، وعلي بن المدينيُّ، والنسائيُّ، والبخاريُّ، وقال: منكر الحديث، ذاهب الحديث، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زرعة الرازيُّ، وابنُ يحيى، والبزار، والذهبي بعد أن ساق له عدة أحاديث، وقال: هذه الأحاديث وأمثالها تُرد بها قوة الرجل ويُضَعّف. واختلف فيه قول ابنُ معين والدارقطني فوثقاه مرّة، وضعَّفاه مرّة أخرى، وقال ابنُ عديّ: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به، وقال ابنُ سعد: "وكان كثير الحديث، كثير الغلط والخطأ في حديثه".
6626 - مسلم بن زِياد الحِمْصِيّ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ د ت س.
6627 - مسلم بن سالم النَّهْدِيُّ، أبو فَرْوَة الأصغر، الكُوفيُّ، ويقال له: الجُهَنِيُّ، لِنُزُولِه فيهم، مشهورٌ بكُنْيَته: صدوقٌ، من السادسة. خ م د س ق.
6628 - مسلم بن سالم الجُهَنيُّ، بصريٌّ، كان يكون بمكة: ضعيفٌ، ويقال فيه: مَسْلَمة، بزيادة هاء. تمييز.
6629 - مسلم بن السائب بن خَبَّاب المَدَنيُّ، صاحبُ المقصورة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
6630 - مسلم بن أبي سَهْلٍ النَّبَّال، بنون ثم موحدة، ويقال فيه: محمدٌ: مقبولٌ، من السادسة. ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، وقال ابنُ المدينيُّ: مجهولٌ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
6631 - مسلم بن سَلَّام الحَنَفيُّ، أبو عبد الملك: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.

الحديث: 6626 - الجزء: 3 - الصفحة: 372

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن حطان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال ابنُ القطان فيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 62: مجهولٌ الحال. وذكر ابنُ شاهين في "ثقاته": "مسلم الحنفي الذي حدث عنه سفيان، قال أبو نعيم: كان مسلم أحد الثقات المأمونين"، فهذا كما يظهر غيره، إذ لا نعرف رواية لسفيان عن هذا، والله أعلم.
° - مسلم بن شعْبَة، في: ابنُ ثَفِنَة، تقدم. [= 6618].
6632 - مسلم بن صُبَيْح، بالتصغير، الهَمْدانيُّ، أبو الضُّحى الكُوفيُّ، العَطّار، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ فاضلٌ، من الرابعة. مات سنة مئة. ع.
6633 - مسلم بن صَفْوان: مجهولٌ، من الثالثة. ت ق.
6634 - مسلم بن عبد الله بن خُبَيْب، بالمعجمة، مصغَّر: مجهولٌ، من الثالثة. د.
6635 - مسلم بن عبد الله: مجهولٌ، من مشايخ بَقِيَّة، من العاشرة. ق.
° - مسلم بن عبد الله، في الكنى. [= 8046].
6636 - مسلم بن عَبْد الله، أو ابنُ عُبيد الله، وهو الراجحُ، ومنهم من قَلَبَه: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو موسى هارون بن سلمان الفراء، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات". وقد ذكره المزي في "عبيد الله بن مسلم"، وقد رجح البغوي وغيرُ واحد أنه مسلم بن عبيد الله، فذكره المصنف هنا.
° - مسلم بن عُبيد، أبو نُصَيرة، في الكنى. [= 8414].
° - مسلم بن عَمْرو بن أبي عَقْرَب، في الكنى. [= 8258].
6637 - مسلم بن عَمْرو بن وَهْب الحَذَّاء، أبو عمرو المَدِينيّ: صدوقٌ،

الحديث: 6632 - الجزء: 3 - الصفحة: 373

من الحادية عشرة. ت س.
6638 - مسلم بن عِمْران البَطِين، ويقال: ابن أبي عِمْران، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ع.
6639 - مسلم بن قُرْط، بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو حازم سلمة بن دينار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، وقال في "الكاشف": نكرة.
6640 - مسلم بن قَرَظَة، بفتحات والظاء معجمة، الأشجعيُّ، ابن أخي عَوْفِ بن مالك: مقبولٌ، من الثالثة. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البزار: مشهورٌ، وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة العليا من أهل الشام، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
6641 - مسلم بن كَيْسان الضَّبِّي، المُلائي البَرَّاد الأعور، أبو عبد الله الكوفي: ضعيفٌ، من الخامسة. ت ق.
6642 - مسلم بن المُثَنَّى، ويقال: ابن مِهْران بن المُثَنَّى، الكوفي، المؤذن، ويقال: اسمه مِهْران: ثقةٌ، من الرابعة. د ت س.
6643 - مسلم بن مِخْراق العَبْدِي القُرِّي، بضم القاف وتشديد الراء، المصري، يكنى أبا الأسود، ويقال: أبو الأسود آخر غيره: صدوقٌ، من الرابعة. م د س.
6644 - مسلم بن مِخْراق، مولى حُذَيفة بن اليَمَان: مقولٌ، من الثالثة. تمييز.

الحديث: 6638 - الجزء: 3 - الصفحة: 374

6645 - مسلم بن مِخْراق، مولى عائشة، حجازي، نزيلُ مصر: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه زياد بن نعيم الحضرمي المصري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6646 - مسلم بن مَخْشِيّ، بفتح الميم وسكون المعجمة بعدها معجمة مكسورة وياء النَّسَب، المُدْلِجي، أبو معاوية المصري: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه بكر بن سوادة الجذامي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان"، وحكم ابن القطان بانقطاع حديثه في ماء البحر، وهو الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه (387).
6647 - مسلم بن أبي مريم: يَسارٍ المدني، مولى الأنصار: ثقةٌ، من الرابعة. خ م د س ق.
• فائدة: روايته عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري مرسلة (منقطعة)، ذكر ذلك أبو حاتم في "المراسيل" 214.
6648 - مسلم بن مِشْكَم، بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف، الخُزاعي، أبو عبيد الله (1) الدمشقي، كاتبُ أبي الدرداء: ثقةٌ مقرئٌ، من كبار الثالثة. د س ق.
° - مسلم بن مِهْران، أبو المُثَنَّى، في مسلم بن المُثَنَّى. [=6642].
6649 - مسلم بن نُذَيْر، بالنون، مصغَّر، ويقال: ابن يزيد، كوفيٌّ، يكنى (1) وقع في الأصل: "عبد الله" سهو من المؤلف أصلحناه من "تهذيب الكمال" وغيره، وسيأتي في الكنى عنده على الصواب.

الحديث: 6645 - الجزء: 3 - الصفحة: 375

أبا عياض: مقبولٌ، من الثالثة. بخ ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صالح. وقال ابن سعد: "ويذكرون أنه كان يؤمن بالرجعة"، فلم يبين مَن الذي قال ذلك، فهذا شبه لا شيء. وقد صحح الترمذي حديثه. (1783).
6650 - مسلم بن هَيْصَم العَبْدي: مقبولٌ، من الرابعة. م د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - مسلم بن يزيد، : ابن نُذَيْر. [=6649].
6651 - مسلم بن يزيد السَّعْدِي، حجازي: مقبولٌ، من الرابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد الزهري بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6652 - مسلم بن يَسَار البصري، نزيلُ مكة، أبو عبد الله الفقيه، ويقال له: مسلم سُكَّرة، ومسلم الفصْبِح: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة مئة أو بعدها بقليل. د س ق.
6653 - مسلم بن يَسَار المصري، أبو عثمان الطُّنْبُذي، مولى الأنصار: مقبولٌ، من الرابعة. بخ م (1) د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، كما قال الذهبي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وقال الذهبي في "الميزان": لا يبلغ حديثه درجة الصحة، وهو في نفسه صدوقٌ. (1) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لذلك رقم عليه المزي: "مق".

الحديث: 6650 - الجزء: 3 - الصفحة: 376

6654 - مسلم بن يَسَار الجُهَني: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وروى عن عمر بن الخطاب، ولم يسمع منه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر المصنف أن العجلي وثقه. وهذا لا يرفع جهالته على أية حال.
6655 - مسلم بن يَنَّاق، بفتح أوله وتشديد النون وآخره قاف، الخُزَاعي، أبو الحسن المكي: ثقةٌ، من الرابعة. م س.
6656 - مسلم، غيرُ منسوبٍ، عن علي: مجهولٌ، من الثالثة. بخ.
6657 - مسلم القُرَشي، والد رائطة: صحابيٌّ، له حديث. بخ.
6658 - مسلم، أبو عبد الله الخُزَاعي، صاحب حَرَسِ معاوية، عن مُعاذٍ: مقبولٌ، من الثانية. د.
° - مسلم القرشي، في ترجمة: عبيد الله بن مُسلِم. [=4338، 6636].
° - مسلم الأعورُ، هو: ابن كَيْسان. [= 6641].
° - مسلم البَطِين، هو: ابن عِمْران. [=6638].
° - مسلم القُرِّي، هو: ابن مِخْراق. [=6643].
° - مسلم أبو العَلانِيَة، يأتي في الكنى. [=8289].
6659 - مَسْلَمة بن عبد الله بن ربْعِي الجُهَني الحِمْيري، الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 6654 - الجزء: 3 - الصفحة: 377

6660 - مَسْلَمة بن عبد الملك بن مَرْوان بن الحَكَم الأُمَوي، الأميرُ: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة عشرين أو بعدها. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وهو من المجاهدين المعروفين، حاصر القسطنطينية مدة، وله نِكاية في الكافرين.
6661 - مَسْلَمة بن عَلْقَمة المازني، أبو محمدٍ البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. م صد ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما نزل إلى هذه المرتبة بسبب بعض الأوهام، وقد وثقه ابن معين، وابن سعد، وقال أبو زرعة: لا بأس به، يُحدِّث عن داود بن أبي هند أحاديثَ حِسان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال عُبيد الله بن عمر القواريري: كان عالمًا بحديث داود بن أبي هند حافظًا له، وكان يُقال: في حفظه شيء. وقد تكلّم فيه يحيى بن سعيد القطان، وترك عبدُ الرحمن بن مهدي الرواية عنه بسبب ما اتهم من القدر، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد ساق له ابن عدي بعض مناكيره عن داود بن أبي هند مما لا يتابع عليه. قلنا: إنما روى له من روى عن داود بن أبي هند حسبٌ، ومنهم مسلم بن الحجاج في "الصحيح"، وقد نقلنا قبل قليل قول أبي زرعة: إنه يروي عن داود أحاديث حسان، فالظاهر أنهم انتقوا من أحاديثه الصحيحة، والله أعلم.
6662 - مَسْلَمة بن عُلَيّ الخُشَني، بضم الخاء وفتح الشين المعجمة ثم نون، أبو سعيدٍ الدمشقي البَلَاطِي: متروكٌ، من الثامنة، مات قبل سنة تسعين. ق.
6663 - مسلمة بن عمرٍو الشامي، أبو عمرٍو: مجهولٌ، من الثامنة. ت.
6664 - مسلمة بن قَعْنَب الحارثي، البصري: ثقةٌ، من الثامنة. د.
6665 - مسلمة بن محمدٍ الثقفي، البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. د.

الحديث: 6660 - الجزء: 3 - الصفحة: 378

6666 - مَسْلَمة بن مُخَلَّد، بتشديد اللام، الأنصاريُّ الزُّرَقي، صحابيٌّ صغيرٌ سَكَنَ مصرَ، ووَلِيَها مرَّةً، مات سنة اثنتين وستين. د.
6667 - مُسْهِر بن عبد الملك بن سَلْع الهَمْداني، بسكون الميم، الكسوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من كبار التاسعة. س.
6668 - المِسْوَر بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ الزُّهْري: مقبولٌ، من الرابعة، وروايته عن عبد الرحمن جدِّه مُرسَلَةٌ، مات سنة سبع ومئة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أخوه سعدُ بن إبراهيم، ولم يوثقه أحد، وما روى إلا عن جده عبد الرحمن بن عوف، ولم يلقه! لذلك قال الذهبي في "الميزان": "لا يُعرف حاله، وحديثه منكر" أخرجه النسائي (8/ 93)، وقال: هذا مرسل، وليس بثابت.
6669 - المِسْوَر بن الحسن: مجهولٌ، من السابعة. ق.
6670 - المِسوَر بن رِفاعَة بن أبي مالك القُرَظي: مقبولٌ، من الرابعة، مات سنة ثمان وثلاثين. بخ كن.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه مالك في "موطئه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6671 - المِسوَر بن عبد الملك بن سعيد بن يَرْبُوع المدني: مقبولٌ، من السابعة، حديثَه في الطهارة من السنن، ولم يذكره المزي. د.
6672 - المِسوَر بن مَخْرَمة بن نَوْفَل بن اهَيْب بن عبد مَناف بن زُهْرة الزُّهْري، أبو عبد الرحمن، له ولأبيه صحبةٌ، مات سنة أربع وستين. ع.
6673 - المُسَوَّر بن يزيد الأسدي الكاهلي، صحابيٌّ، نزل الكوفة، وضبطه الأمير بتشديد الواو. ر (1) د. (1) سقط من الأصل والمطبوع رقم "ر"، وهو رقم "جزء القراءة خلف الإِمام" للبخاري، وحديثه عنده برقم (194)، وهو الحديث الذي أخرجه أبو داود (907).

الحديث: 6666 - الجزء: 3 - الصفحة: 379

6774 - المُسيّب بن حَزْن، بفتحِ المهملة وسكون الزاي، ابن أبي وَهْبٍ المخزومي، أبو سعيدٍ، له ولأبيه صحبة، عاشَ إلى خلافة عثمان. خ م د س.
6675 - المُسَيَّب بن رافعٍ الأسدي الكاهلي، أبو العلاءِ الكوفي، الأعمى: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة خمس ومئة. ع.
• فائدة: روايته عن عبد الله بن مسعود، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وجابر بن سمرة مرسلة (منقطعة).
6676 - المُسيب بن عبدِ خَيْرٍ: ثقةٌ، من السادسة. د عس.
6677 - المُسَيَّب بن نَجَبَة، بفتح النون والجيم الموحدة، الكوفي، مخضرمٌ، من الثانية: مقبولٌ، قُتِلَ سنة خمس وستين. ت.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6678 - مُشَاش، بمعجمين، أبو ساسان، أو أبو الأزهر، السَّلِيمي، بفتح المهملة، البصري، أو المروزيُّ، وقيل: هما اثنان: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم الرازي، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
6679 - مِشْرَح، بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه وآخره مهملة، ابن هَاعَان المَعَافِري، بفتحتين وفاء، المصري، أبو مُصعَبٍ: مقبولٌ، من الرابعة، مات سنة ثمان وعشرين. عخ د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، والعجلي، والذهبي في "الكاشف"، وقال في "الميزان": صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف، ثم أعاده في "المجروحين"،

الجزء: 3 - الصفحة: 380

وقال: يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يُتابع عليها، والصواب في أمره تركُ ما انفرد من الروايات، والاعتبار بما وافق الثقات. أما ابن عدي فقد خبر رواياته ثم قال: أرجو أنه لا بأس به.
6680 - مُشَعَّث، بتشديد المهملة بعدها مثلثة، ويقال: مُنْبَعِث، بسكون النون وفتح الموحدة وكسر المهملة ثم مثلثة، ابن طَرِيفٍ، قاضي هَراةَ: مقبولٌ، من السادسة. د ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو عمران الجوني، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان" لا يُعرف.
6681 - مُشْمَعِلّ، بكسر المهملة وتشديد اللام، ابن إياس، ويقال: ابن عَمْرو بن إياسٍ المُزَني، البصري: ثقةٌ، من الرابعة. ق.
6682 - مُشْمَعِل بن مِلْحان الطائي، الكوفي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ يخطيء، من الثامنة. تمييز.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه الدارقطني، وقال أبو زرعة: كوفي ليِّن إلى الصدق ما هو. وقال ابن معين: صالح الحديث، وفي رواية: ما أرى كان به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ.
6683 - مِصْدَع، بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه، أبو يحيى الأعرجُ المُعَرْقَب: مقبولٌ، من الثالثة. م 4.
6684 - مُصَرِّف، بتشديد الراء، ابن عمرو بن السَّرِيِّ اليامِيُّ، بالتحتانية، الهَمْداني: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. د.
6685 - مُصَرِّف بن عمرو بن كَعْب، أو ابن كَعْب بن عمرو، اليامِيُّ، الكوفيُّ، روى عنه طلحةُ بن مصرِّف: مجهولٌ، من الرابعة. د.

الحديث: 6680 - الجزء: 3 - الصفحة: 381

6686 - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبَير بن العَوًام الأسدي: لَيِّن الحديثِ وكان عابدًا، من السابعة، مات سنة سبع وخمسين، وله ثلاث وسبعون. د س ق.
6687 - مصعب بن حَيّان، بالتحتانية، النَّبَطِي، أخو مُقاتِل البَلْخِي: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6688 - مصعب بن سَعْد بن أبي وَقاصٍ الزُهْري، أبو زُرَارة المدني: ثقةٌ، من الثالثة، أرسل عن عكرمة بن أبي جَهْل، مات سنة ثلاث ومئة. ع.
6689 - مصعب بن سُلَيْم الأسَدي، مولى آل الزبَير، ويقال له: الزُّهْرِي، كوفيٌّ: صدوقٌ، من الخامسة. م د تم س.
6690 - مصعب بن سَلَّام، بتشديد اللام، التَّمِيمي، الكوفي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. ت.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابنُ المديني، وأبو داود، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، والبزار، والساجي. واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال مرة: ليس به بأس، وقال مرة: ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، ووثقه العجلي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
6691 - مصعب بن شَيْبَة بن جُبَيْر بن شَيْبَة بن عثمان العَبْدَري، المكي الحَجَبِي: لَيِّنُ الحديثِ، من الخامسة. م 4.
6692 - مصعب بن عبد الله بن أبي أُمَية بن المُغِيرةِ المخزومي: صدوقٌ، من الثالثة. ق.

الحديث: 6686 - الجزء: 3 - الصفحة: 382

6693 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوّام الأسدي، أبو عبد الله الزبيري، المدني، نزيلُ بغداد: صدوقٌ عالم بالنسب، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والدارقطني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو بكر بن مردويه، والذهبي، وقال أبو زرعة: كان جليلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا.
6694 - مصعب بن مَاهَان المروزي، نزيلُ عَسْقلانَ: صدوقٌ عابدٌ كثيرُ الخطأ، من الثامنة، مات سنة ثمانين أو بعدها. مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم الرازي، وابن وضاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: له عن الثوري غير حديث لا يتابع عليه. وذكره ابن عدي في "الكامل"، وقال: حدث عن الثوري وغيره بأسانيد ومتون لا تُعرف ولا يرويها غيره. وأحسن ما قيل فيه عندنا هو قول أحمد، قال: "كان رجلًا صالحًا، وأثنى عليه خيرًا، كان حديثه مقاربًا فيه شيء من الغلط".
6695 - مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شُرَحْبيل العَبْدَرِي، المكي: لا بأسَ به، من الخامسة. د س ق.
6696 - مصعب بن المِقْدَام الخثْعَمي مولاهم، أبو عبد الله الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. م ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديت، فقد وثقه ابن معين، والدارقطني. وقال أبو داود: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح، وقال أحمد: كان رجلًا صالحًا رأيت له كتابًا، فإذا هو كثير الخطأ، ثم نظرت في حديثه فإذا أحاديثه متقاربة عن الثوري. وضعَّفه ابن المديني، وتعقبه الخطيب بقوله: "قد وصفه بالثقة يحيى بن معين وغيره من الأئمة".

الحديث: 6693 - الجزء: 3 - الصفحة: 383

6697 - مُصَبِّح، بتشديد الموحدة، ويقال بالفاء، العامريُّ: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفردت بالرواية عنه ابنته جبلة بنت مُصَفِّح - وهي مجهولة الحال -، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان":
6698 - مُضارِب بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزاي، ويقال: ابن بَشِير، التَّمِيمي، ويقال: العِجْلِي، أبو عبد الله البَصري، ومنهم من غايَرَ بين العِجْلي والتميمي، وبينَ ابن حَزْن، وابن بَشِير: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
° - مُضَرِّب بن يحيى، صوابه: مُصَرِّف بن عمرو، تقدم. [=6684].
6699 - مَطَر، بفتحتين، ابن طَهْمَان الورَّاق، أبو رجاءٍ السُّلَمي مولاهم، الخُراساني، سكن البصرة: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، وحديثه عن عطاءٍ ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة خمس وعشرين، ويقال: سنة تسع. خت م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والنسائي، وابن سعد، وأبو داود، والعقيلي، والدارقطني، وابن عدي، وقال: "وهو مع ضعفه جمع حديثُه ويكتب". وشدّد بعضهم على تضعيفه في عطاء خاصة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: صالح الحديث، وقال البزار: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ورواية مسلم له متابعة.
6700 - مَطَر بن عبد الرحمن العَنَزي (1) الأَعْنَق، بمهملة ساكنة ونون، أبو عبد الرحمن البصري: صدوقٌ، من السابعة. بخ د.
6701 - مَطَر بن عُكَامِس، بضم المهملة وتخفيف الكاف وكسر الميم (1) تحرف في الأصل إلى: "العبدي"، وصوبناه من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 6697 - الجزء: 3 - الصفحة: 384

بعدها مهملة، السُّلَمي: صحابي، سَكَنَ الكوفةَ. قدت.
6752 - مَطَر بن الفَضْل المروزي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، قال الفِرَبْري: مات عندنا، يعني بعد الخمسين. خ.
6703 - مَطَر بن ميمون المُحارِبِي، الإسكاف، أبو خالدٍ الكوفي: متروكٌ، من الخامسة. ق.
6704 - مُطَّرِح، بضم أوله وتشديد ثانيه مفتوحًا وكسر ثالثه ثم مهملة، ابن يزيد، أبو المُهَلَّب الكوفي، نزل الشام، يقال: هو الأسَدي، ومنهم مَنْ غايَرَ بينهما: ضعيفٌ، من السادسة. ق.
6705 - مُطَرِّف، بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة، ابن طَرِيفٍ الكوفي، أبو بكرٍ أو أبو عبد الرحمن: ثقةٌ، فاضل، من صغار السادسة، مات سنة إحدى وأربعين، أو بعد ذلك. ع.
6706 - مطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، بكسر الشين المعجمة وتشديد المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم راء، العامريُّ، الحَرَشي، بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة، أبو عبد الله البصري: ثقةٌ عابدٌ فاضلٌ، من الثانية، مات سنة خمس وتسعين. ع.
6707 - مُطَرِّف بن عبد الله بن مُطَرِّف اليَسَارِي، بالتحتانية والمهملة المفتوحتين، أبو مُصْعَب المدني، ابن أخت مالك: ثقةٌ لم يُصِب ابنُ عدي في تَضْعِيفِه، من كبار العاشرة، مات سنة عشرين على الصحيح، وله ثلاث وثمانون. خ ت ق.
6708 - مُطْعِم، بسكون الطاء، ابن المِقْدَام، الصَّنْعاني الشامي: صدوقٌ، من السادسة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والأوزاعي، وأبو زرعة الدمشقي، وابن حبان، وقال: كان متقنًا، والذهبي، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به.

الجزء: 3 - الصفحة: 385

° - المُطَّلِب، بتشديد الطاء، ابن رَبيعَة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي: صحابيٌّ، قيل: إنه عبد المطلب المتقدم. 4. [=4162].
6709 - المُطلب بن زياد بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِي مولاهم، الكوفي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين. بخ س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد بن حنبل، والعجلي، وابن معين في رواية، وقال في رواية: ليس به بأس، وفي أخرى: ضعيف. وقال أبو داود: صالح. وضعَّفه ابن سعد وعيسى بن شاذان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: له أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له حديثًا منكرًا فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.
6710 - المُطَّلب بن عبد الله بن المُطَّلب بن حَنْطَب بن الحارث المخزومي: صدوقٌ كثير التدليسِ والإِرسالِ، من الرابعة. ر 4.
• بل: ثقةٌ، وروايته عن الصحابة منقطعة (مرسلة) إلا سهل بن سعد، وأنسًا، وسلمة بن الأكوع، ومن كان قريبًا منهم، ولم يتهمه أحد بالتدليس، لكن طهر أنهم يريدون بالتدليس: الإِرسال. وقد وثقه أبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد ضعَّفه ابن سعد بسبب كثرة إرساله.
6711 - المُطَّلب بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة المُطَّلِبي: مقبولٌ، من السادسة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6712 - المُطَّلب بن أبي وَدَاعة: الحارث بن صُبَيرة، بمهملة ثم موحدة، ابن سُعَيْد، بالتصغير، السَّهْمِي، أبو عبد الله، وأمُّه أَرْوى بنت الحارث بن عبد

الحديث: 6709 - الجزء: 3 - الصفحة: 386

المطلب، بنت عمِّ النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابيٌّ، أسلم يومَ الفتح، ونزل المدينةَ ومات بها. م 4.
6713 - مُطَهَّر، بتشديد الهاء المفتوحة، ابن الهَيْثم بن الحَجَّاج الطائي، البصري: متروكٌ، من التاسعة. ق.
6714 - المُطَوِّس، بتشديد الواو المكسورة، ويقال: أبو المُطَوِّس، عن أبي هريرة: مجهولٌ، من الرابعة. 4.
6715 - مُطَيْر، بالتصغير، ابن سُلَيْم الواديُّ: مجهولُ الحالِ، من الثالثة. د.
6716 - مُطِيْع بن الأسود بن حارثة العَدَوِيّ صحابيٌّ، من مُسلِمَةِ الفتحِ، مات في خلافة عثمان، وهو والدُ عبد الله. بخ م.
6717 - مُطِيع بن راشدٍ البصري: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه زيد بن الحباب، ولم يوثقه أحد، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6718 - مُطِيع بن عبد الله بن مُطِيع بن راشد البَكْري: مقبولٌ، من الثانية عشرة، قال المِزيّ: لم أقِفْ على رواية أبي داود عنه، وأبو داود أكبر منه، وأبوه من شيوخ مسلم. د.
6719 - مُطِيع بن عبد الله الغَزَّال القرشي، الكوفي، أبو الحسن، أو أبو عبد الله: صدوقٌ، من السابعة. س.
6720 - مُطِيع بن ميمون العَنْبَري، أبو سعيدٍ البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. د س.
• بل: ضعيفٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف"، وقال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين.

الحديث: 6713 - الجزء: 3 - الصفحة: 387

6721 - مُظاهِر بن أسلمَ المخزومي المدني: ضعيفٌ، من السادسة. د ت ق.
6722 - مُظَفَّر، بتشديد الفاء المفتوحة، ابن مُدْرِك الخُراساني، أبو كامل، نزيل بغداد: ثقةٌ مُتْقِنٌ، كان لا يحدّث إلا عن ثقةٍ، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وقد ذكره ابنُ عَدِي وغيره في شيوخ البخاري، وهو وَهَمٌ، فإنه لم يَلْحَقْه. ف (1) س.
6723 - مُعاذ بن أَسَد المروزي، كاتبُ ابن المبارك، أبو عبد الله، نَزَلَ البصرةَ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة بضع وعشرين. خ د.
6724 - مُعاذ بن أنس الجُهَنِي، الأنصاري: صحابي، نزل مصر، وبَقِيَ إلى خلافة عبد الملك. بخ د ت ق.
6725 - مُعاذ بن جَبَل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخَزْرَجي، أبو عبد الرحمن: مشهورٌ، من أعيان الصحابة، شَهِدَ بدرًا وما بعدها، وكان إليه المُنْتَهى في العلم بالأحكام والقرآن، مات بالشام، سنة ثماني عشرة. ع.
6726 - معاذ بن الحارث بن رِفَاعَةَ الأنصاري، النَّجَّاري، المعروف بابن عَفْراء، بفتح المهملة وسكون الفاء، وهي أمُّه: صحابيٌّ، عاش إلى خلافة علي، وقيل: بعدها، وقيل: بل استُشْهِد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -. س.
6727 - معاذ بن الحارث الأنصاريُّ النَّجَّاري القارئُ، يقال: هو أبو حَلِيمة، أحدُ من أقامه عمرُ يُصلّي التراويحَ، ويقال: هو آخرُ، يكنى أبا الحارث صحابيٌّ صغيرٌ، استُشْهِدَ بالحرّة سنة ثلاث وستين. ل.
6728 - معاذ بن خالد بن شَقِيق بن دينار، العَبْدِي مولاهم، أبو بكرٍ (1) في الأصل: "ت" رقم الترمذي، وهو وهم جد واضح، فإن الترمذي لم يرو له شيئًا، وإنما روى له أبو داود في "التفرد" حديثًا.

الحديث: 6721 - الجزء: 3 - الصفحة: 388

المَرْوَزي: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات على رأس المئتين. س.
6729 - معاذ بن خالد العَسْقَلاني: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. تمييز.
° - معاذ بن رَباح، الثَّقفي، أبو زُهَير، في الكنى. [= 8105].
6730 - معاذ بن رِفاعة بن رافعٍ الأنصاري الزُّرَقي، المدني: صدوقٌ، من الرابعة. خ د ت س.
6731 - معاذ بن زُهْرة، ويقال: أبو زُهْرة: مقبولٌ، من الثالثة، أرسل حديثًا فوهم مَن ذَكَرَه في الصحابة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه حصين بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحديثه الواحد الذي أخرجه له أبو داود مرسل.
6732 - معاذ بن سعدٍ، أو سعد بن مُعاذٍ الأنصاري، كذا وَقَعَ حديثُه على الشك، وذكره ابن مَنْدَه وغيره في الصحابة. خ.
• بل: هو مجهولٌ، كما قال المزي في "تهذيب الكمال".
6733 - معاذ بن سعدٍ السَّكْسَكِي: مجهولٌ، من الرابعة. تمييز.
6734 - معاذ بن سعد، ويقال: سعيد: مجهولٌ، من السادسة. تمييز.
6735 - معاذ بن سعد، أو سعد بن مُعاذ: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
6736 - معاذ بن عبد الله بن خُبَيب، بالمعجمة، مصغَّر، الجُهَني، المدني: صدوقٌ ربما وهم، من الرابعة. بخ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو داود، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" أن الدارقطني، قال: ليس بذاك.
6737 - معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان التَّيْمِي،

الحديث: 6729 - الجزء: 3 - الصفحة: 389

من آل طَلْحَة، لأبيه صحبة: وهو صدوقٌ، من الثالثة، ويقال: له صحبة أيضًا. خ م س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، ولا نعرف فيه جرحًا.
° - معاذ بن عَفْراء، هو: ابن الحارث، تقدم. [=6726].
° - معاذ بن العَلاءِ بن عَمَّار المازني، أبو غَسَّان البصري: صدوقٌ، من السابعة. خت ت. [= 4954].
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6738 - معاذ بن فَضَالة الزَّهْراني، أو الطُّفاوي، أبو زيدٍ البصري: ثقةٌ، من العاشرة، وهو من كبار شُيوخِ البخاري، مات بعد سنة عشر ومئتين. خ.
6739 - معاذ بن محمد بن مُعاذ بن محمد بن أُبي بن كَعْبٍ، وقيل: بإسقاط محمدٍ الثاني، وقيل: بإسقاط مُعاذ: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول ابن المديني: إنه مجهولٌ، فمدفوع برواية الجمع عنه.
6740 - معاذ بن معاذ بن نَصْر بن حَسَّان العَنْبَرِي، أبو المثنى البصري القاضي: ثقةٌ مُتْقِنٌ، من كبار التاسعة، مات سنة ست وتسعين. ع.
6741 - معاذ بن هانئٍ القَيْسي، البصري، أبو هانئٍ: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة تسع ومئتين. خ 4.
6742 - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، البصريُّ، وقد سَكَنَ اليمنَ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من التاسعة، مات سنة مئتين. ع.

الحديث: 6738 - الجزء: 3 - الصفحة: 390

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد احتج به الشيخان في "صحيحيهما"، واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: ثقةٌ، وقال مرة: صدوقٌ، وليس بحجة، وقال مرة: لم يكن بالثقة. وتوقف فيه أبو داود، ووثقه ابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - معاذ القرشي، هو: ابن الحارث، تقدم. [=6726].
6743 - مُعارِك، بضم أوله وآخره كاف، ابن عبّاد أو ابن عبد الله، العَبْدِي، بصريٌّ: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
6744 - المُعافَى بن سُليمان الجَزَري، أبو محمدٍ الرَّسْعَني، بفتح الراء والعين بينهما سين ساكنة، بمهملات، ثم نون: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. س.
6745 - المُعافَى بن عمران الأزدي الفَهْمِي، أبو مسعودٍ المَوْصلي: ثقةٌ عابدٌ فقيهٌ، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وثمانين، وقيل: سنة ست. خ د س.
6746 - المُعافَى بن عمران الظِّهْري، بكسر المعجمة وسكون الهاء، الحِمْيَري، أبو عمران الحمصي: مقبولٌ، من العاشرة. كن.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعرف فيه جرحًا.
6747 - مُعَان، بضم أوله وتخفيف المهملة، ابن رِفَاعة السَّلَامي، بتخفيف اللام، الشامي: لَيِّنُ الحديثِ، كثيرُ الإِرسال، من السابعة، مات بعد الخمسين. ق.
6748 - معاويةُ بن إسحاق بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو الأزهر: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. خ قد س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، والنسائي، وابن سعد،

الحديث: 6743 - الجزء: 3 - الصفحة: 391

ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به البخاري في "الصحيح"، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وضعَّفه أبو زرعة وحده، فتضعيفه مردود، لأنه غير مُفَسَّر.
6749 - معاوية بن جاهِمةَ، بالجيم، ابن العباس بن مِرْداس السُّلَمي، لأبيه وجده صحبة، وقيل: إن له هو صُحْبة. س ق.
6750 - معاوية بن حُدَيْج، بمهملة ثم جيم، مصغَّر، الكِنْدي، أبو عبد الرحمن وأبو نُعَيم: صحابيٌّ صغير، وقد ذكره يعقوبُ بن سفيان في التابعين. بخ د س ق (1).
6751 - معاوية بن حُدَيْج، آخر، متأخِّر، كوفي، جُعْفِي، وهو والد أبي خَيْثَمة وأخَوَيه. تمييز.
6752 - معاوية بن حَفْص الشَّعْبي، الكوفي، نزيلُ حَلَب: صدوقٌ، من العاشرة. س.
6753 - معاوية بن الحَكَم السُّلَمي: صحابيٌّ، نَزَلَ المدينةَ. ر م د س.
6754 - معاوية بن حَكِيم بن معاوية النُّمَيْري: مقبولٌ، من الثالثة. ت. (1) سقط رقم ابن ماجه من الأصل، وعَلّق الشيخ الفاضل محمد عوامة في طبعته الرابعة المنقحة على ذلك بقوله: "هكذا في الأصل، وفي "التهذيبين" وكتب الذهبي الثلاثة: "التذهيب"، و"الكاشف"، و"المجرد" زيادة: "ق"، لكن لم يعز المزي له حديثًا إلى ابن ماجه في "تحفة الأشراف"، ولا الحافظ في "الإصابة". فلنا: ولو لم يذكر عبارته الأخيرة لكان أصوب وأسلم، فإن المزي ذكر روايته في "التحفة"، ولكن ليس في مسنده، لأن الصحابي قد يروي عن صحابي آخر. والحديث الذي أخرجه ابن ماجه له هو من رواية صحابي عن صحابي عن صحابية، فقد رواه (540) عن معاوية بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة رضي الله عنهم، وفي مسند أم حبيبة من "التحفة" ذكره المزي، وعزاه لابن ماجه 11/ 315 حديث (15868).

الحديث: 6749 - الجزء: 3 - الصفحة: 392

• بل: مجهولٌ، سواء أكان معاوية بن حكيم كما سماه الترمذي، أم حكيم بن معاوية كما سماه ابن ماجه، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن جابر الطائي، قاضي حمص، ولم يوثقه أحد.
6755 - معاوية بن حَيْدَة بن معاوية بن كَعْب القُشَيْري: صحابيٌّ، نزل البصرةَ، ومات بخراسان، وهو جَدُّ بَهْز بن حَكِيم. خت 4.
6756 - معاوية بن سَبْرة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، السُّوَائي، بضم المهملة والمد، أبو العُبَيْدَيْن، بتصغير وتثنية: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة ثمان وتسعين. بخ.
6757 - معاوية بن سعيد بن شُرَيْح التُّجِيبي، بضم المثناة وكسر الجيم ثم تحتانية ساكنة وموحدة، المصري، ويقال: معاوية بن يزيد: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. والذي سماه معاويةَ بن يزيد هو ابن ماجه في روايته له الحديث الواحد (1975)، ولذلك ضبَّبَ المزي في نسخته من "تهذيب الكمال" على "يزيد" لوروده هكذا في الرواية.
6758 - معاوية بن أبي سفيان: صَخْر بن حَرْب بن أُمَيَّة الأُمَوي، أبو عبد الرحمن، الخليفة: صحابيٌّ، أسلم قبل الفتح، وكَتَبَ الوحيَ، ومات في رجب، سنة ستين، وقد قارب الثمانين. ع.
6759 - معاوية بن سَلَمة النَّصْري، بالنون، أبو سَلَمَة الكوفي، نزيل دمشق: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن نمير - فيما نقله البخاري، وأبو الحسن القطان عنه -، وقال أبو حاتم: كان ثقةٌ، كان مستقيم الحديث. وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن معاوية النصري الذي يحدث عنه أبو معاوية، عن

الحديث: 6755 - الجزء: 3 - الصفحة: 393

نهشل، عن الضحاك، عن الأسود، عن عبد الله: "لو أن أهل العلم صانوا العلم ... " فقال: هو معاوية أبو سلمة. قلت: كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه، وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بقوي.
قلنا: لم نجد للذهبي عذرًا في تضعيفه، فهذا رجل وثقه ابن نمير وأبو حاتم، وناهيك بهما، وكلام يحيى الذي تفرد به ابن الجنيد عنه لا يدل على تضعيفه مطلقًا، فهو من كلام ابن الجنيد لا من كلام يحيى.
6760 - معاوية بن سُويد بن مُقَرِّن المُزَني، أبو سُويد الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، لم يُصِبْ مَنْ زَعَمَ أن له صحبة. ع.
6761 - معاوية بن سلّام، بالتشديد، ابن أبي سلّام، أبو سلَّام الدمشقي، وكان يسكنُ حمصَ: ثقةٌ, من السابعة، مات في حدود سنة سبعين. ع.
6762 - معاوية بن صالح بن حُدَيْر، بالمهملة، مصغَّر، الحضرمي، أبو عمرو وأبو عبد الرحمن، الحمصي، قاضي الأندلسِ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل: بعد السبعين. ر م 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه الأئمة: أحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو زرعة الرازي، والعجلي، والنسائي، وابن سعد، والترمذي، والبزار. واختلف فيه قول ابن معين، فروي عنه أنه قال: ثقةٌ، وقال مرة أخرى: صالح، وقال مرة: ليس برضى، وقال مرة: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، ويتبين من دراسة ترجمته أن يحيى بن سعيد وحده الذي ضعَّفه، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الترمذي: "معاوية بن صالح ثقةٌ عند أهل الحديث، ولا نعلم أحدًا تكلَّم فيه غير يحيى بن سعيد القطان". وقال ابن عدي: "ولمعاوية بن صالح حديث صالح، عند ابن وهب عنه كتاب، وعند أبي صالح عنه كتاب، وعند ابن مهدي ومعن عنه أحاديث عداد، وحدث عنه الليث، وبشر بن السري، وثقات الناس، وما

الحديث: 6760 - الجزء: 3 - الصفحة: 394

أرى بحديثه بأسًا، وهو عندي صدوقٌ إلا أنه يقع في أحاديثه أفرادات"، ومعلوم أن يحيى بن سعيد من المتعنتين جدًّا.
6763 - معاوية بن صالح بن أبي عُبيد الله الأشعريُّ، أبو عبيد الله الدمشقي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. س.
6764 - معاوية بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طالبٍ الهاشميُّ: مقبولٌ، من الرابعة. خت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن شيبة: كان مُقدمًا، وكان يُوصف بالفضل والعلم، وقال الذهبي: ثقةٌ، ولا نعلم فيه جرحًا.
6765 - معاوية بن عبد الكريم الثَّقَفي، أبو عبد الرحمن البصري، المعروفُ بالضالِّ: صدوقٌ، من صغار السادسة، مات سنة ثمانين، وقد قارب المئة. خت.
6766 - معاوية بن عَمَّار بن أبي معاويةَ الدُّهْني، بضم المهملة وسكون الهاء ثم نون: صدوقٌ، من الثامنة. عخ م ل س.
6767 - معاوية بن عمرو بن خالد بن غَلَاب، بالمعجمة وتخفيف اللام، النَّصْرِي، بالنون، البصري، بالموحدة، وقد يُنْسَبُ إلى جدِّ أبيه: ثقةٌ، من السادسة. م د س.
6768 - معاوية بن عمرو بن المُهَلَّب بن عمرو الأزديُّ، المَعْنِيُّ بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، أبو عمرو البغدادي، ويُعرف بابن الكِرْماني: ثقةٌ، من صغار التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح، وله ست وثمانون سنة. ع.
° - معاوية بن عمرو، في الكنى. [=8398].
° - معاوية بن عمرو، أبو نَوْفَل بن أبي عَقْرَب، في الكنى. [=8258].

الحديث: 6763 - الجزء: 3 - الصفحة: 395

° - معاوية بن غَلَاب، هو: ابن عمرو، تقدم. [=6767].
6769 - معاوية بن قُرَّة بن إياس بن هِلال المُزَني، أبو إياسٍ البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث عشرة، وهو ابن ست وسبعين سنة. ع.
6770 - معاوية بن أبي مُزَرِّد، بضم الميم وفتح الزاي وتثقيل الراء المكسورة، عبد الرحمن بن يَسارٍ، مولى بني هاشم، المدني: ليسَ به بأسٌ، من السادسة. خ م س.
6771 - معاوية بن هشام القَصّار، أبو الحسن الكوفي، مولى بني أسدٍ، ويقال له: مُعاويةُ بن أبي العباس: صدوقٌ له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. بخ م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو داود، والعجلي، والذهبي، وقال أبو حاتم وابن سعد: صدوقٌ، وقال ابن معين: صالح، وليس بذاك، وقال يعقوب بن شيبة: كان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق. وقال الساجي: صدوقٌ يهم، وقال أحمد - على ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" -: هو كثير الخطأ. وقال ابن عدي: وقد أغرب عن الثوري بأشياء وأرجو أنه لا بأس به. قلنا: وإنما أُنزل إلى مرتبة الحسن الحديث لأوهام تقع له.
6772 - معاوية بن يحيى الصَّدَفي، أبو رَوْح الدّمشقي، سَكَنَ الرَّيّ: ضعيفٌ، وما حَدَّثَ بالشام أحسنُ مما حدث بالريّ، من السابعة. ت ق.
6773 - معاوية بن يحيى الطرابُلُسي، أبو مُطِيعٍ، أصلُه من دمشق أو حمص: صدوقٌ له أوهامٌ، وغَلِطَ من خَلَطَه بالذي قبله، فقد قال ابنُ مَعين، وأبو حاتم وغيرهما: الطرابُلُسِيُّ أقوى من الصَّدَفي، وعكس الدَّارقطني، من السابعة أيضًا. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو زرعة الرازي، وأبو علي

الحديث: 6769 - الجزء: 3 - الصفحة: 396

النيسابوري، وهشام بن عمار، وقال أبو حاتم: صدوقٌ مستقيم الحديث، وقال صالح جزرة: صحيح الحديث، وقال ابن معين وأبو داود ودحيم والنسائي: لا بأس به. وضعّفه الدارقطني وأبو القاسم البغوي، وقال ابن عدي: في بعض رواياته ما لا يتابع عليه.
° - معاوية بن يزيد: في: ابن سعيد. [=6757].
6774 - مَعْبَد بن خالد بن مُرَيْن، براء، مصغَّر، الجَدَلي، بجيم ومهملة مفتوحتين، من جَدِيلةِ قيسٍ، الكوفي: ثقةٌ، عابدٌ، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة. ع.
6775 - مَعْبَد بن خالد بن أنس: مجهولٌ، من شيوخ بقيَّة، من الخامسة. تمييز.
• قوله: "من شيوخ بقية" خطأ بَيِّن، فقد روى عنه عاصمُ بن سعيد المزني شيخ لبقية بن الوليد، ولا نعلم أحدًا ذكر أن بقيةَ روى عنه.
6776 - مَعْبَد بن خالد الجُهَني: صحابيٌّ أحدُ مَنْ حمل ألويةَ جهينة يوم الفتح، وله رواية عن أبي بكر وغيره، مات سنة اثنتين وسبعين. تمييز.
6777 - مَعْبَد بن خالد الجُهَني القَدَرِيّ، ويقال: إنه ابن عبد الله بن عُكَيم، ويقال: اسمُ جده عُوَيْمِر: صدوقٌ مُبْتَدع، وهو أول من أظهر القَدَرَ بالبصرة، من الثالثة، قتل سنة ثمانين. ق (1). (1) في الأصل: "تمييز"، وهو وهم قبيح جدًّا، فمعبد الجهني ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وتبعه هو في "تهذيب التهذيب"، ورقما له برقم ابن ماجه، وحديثه عند ابن ماجه برقم (3743). وذكر المصنف أنه "ابن خالد"، غير مسلم له، قال المزي: "معبد الجهني البصري، يقال: إنه ابن عبد الله بن عكيم الجهني الذي روى حديث: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب"، ويقال: ابن عبد الله بن عويمر، ويقال: ابن خالد، والصحيح أنّه لا يُنسب".

الحديث: 6774 - الجزء: 3 - الصفحة: 397

6778 - معبد بن راشد، أبو عبد الرحمن، كوفي أو واسطي، نزل بغداد: مقبولٌ فقيهٌ، من العاشرة. عخ (1) ل.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه الحسن بن الصباح البزار، وقال أحمد: لم يكن به بأس، وأثنى عليه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأما ابن معين، فقال: واسطي ضعيف الحديث.
6779 - معبد بن سِيرِينَ الأنصاري، البصري، أكبرُ إخوته: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. خ م د س.
6780 - معبد بن عبد الله بن هشام بن زُهْرة بن عثمان التَّيْمِي، والد أبي عَقِيلٍ: مقبولٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه أبو عقيل زهرة بن معبد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6781 - معبد بن كَعْب بن مالك الأنصاري السَّلَمي، بفتحتين، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. خ م خد س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6782 - معبد بن هُرْمُز، مدني: مجهولٌ، من السادسة. د.
6783 - معبد بن هَوْذَة: صحابيٌّ، له حديثٌ، وهو جدُّ عبد الرحمن بن النُّعمان. د.
6784 - معبد بن هلال العَنَزي، بفتح المهملة والنون بعدها زاي، بصريٌّ: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س. (1) رقم له المصنف برقم البخاري في "الأدب المفرد"، وهو وهم بيّن، وإنما روى له البخاري في كتاب "خلق أفعال العباد".

الحديث: 6778 - الجزء: 3 - الصفحة: 398

° - معبد الجُهني، في ابن خالد. [=6777].
6785 - مُعْتَمِر بن سليمان التَّيْمي، أبو محمد البصري، يُلَقَّب الطفَيْل: ثقةٌ، من كبار التاسعة، مات سنة سبع وثمانين، وقد جاوز الثمانين. ع.
6786 - مَعْدان بن حُدَيْر، بمهملتين مصغَّر، أبو الجُمَاهر، بضم الجيم وتخفيف الميم، الحمصي: مقبولٌ، من السابعة. مد.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد. وإنما روى له أبو داود حديثًا واحدًا في "المراسيل" (332).
6787 - معدان بن أبي طَلْحة، ويقال: ابن طَلْحة، اليَعْمَري، بفتح التحتانية والميم بينهما مهملة، شاميٌّ: ثقةٌ، من الثانية. م 4.
6788 - مَعْدِي بن سليمان، أبو سليمان صاحبُ الطعام: ضعيفٌ وكان عابدًا، من الثامنة. ت ق.
6789 - مُعَرِّف، بضم أوله وفتح المهملة وتشديد الراء المكسورة، ابن واصل السَّعْدِي، الكوفي ثقةٌ، من السادسة. م د.
6790 - المعرور بن سُويد الأسدي، أبو أُمَيَّة الكوفي: ثقةٌ، من الثانية، عاش مئة وعشرين سنة. ع.
6791 - معروف بن خَرَّبُوذ، بفتح المعجمة وتشديد الراء وبسكونها ثم موحدة مضمومة وواو ساكنة وذال معجمة، المكي، مولى آل عثمان: صدوقٌ ربما وَهِمَ، وكان أخباريًّا علَّامة، من الخامسة. خ م د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابن معين، والعقيلي، وابن حبان، وذكره في "الثقات" أيضًا، وقال أحمد: ما أدري كيف حديثه، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه.
قلنا: ليس له في البخاري سوى أثر واحد في العلم رواه عن أبي

الحديث: 6785 - الجزء: 3 - الصفحة: 399

الطفيل، عن علي: "حدِّثوا الناس بما يعرفون" (1/ 44)، وروى له مسلم (1275)، وأبو داود (1879)، وابن ماجه (2949) حديثه عن أبي الطفيل أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج.
6792 - معروف بن سُهَيْل البُرْجُمي: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن المختار الرازي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6793 - معروف بن سُوَيْد الجُذَامي، أبو سَلَمَة المصري: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة خمسين تقريبًا. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
6794 - معروف بن عبد الله الخَيّاط، أبو الخطاب الدمشقي: ضعيفٌ، من الخامسة، وكان مُعَمَّرًا، عاش مئة وثلاثين سنة أو أزيد. ق.
6795 - معروف بن مُشْكَان، بضم أوله وسكون المعجمة، المكي، باني الكَعْبَةِ، أبو الوليد: صدوقٌ مقرئٌ مشهورٌ، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وله خمس وستون سنة. ق.
6796 - معقِل بن سِنان بن مُظَهِّر (1) الأشجعي: صحابيٌّ، نزل المدينة، (1) قيده ناشر المطبوع: "مُطَهَّر" بفتح الطاء المهملة، والهاء المشددة المفتوحة، وعَلّق عليه في الحاشية بأنه كتب بطاء مهملة في "التهذيبين"، ثم أشار إلى أن المصنف ضبطه في "التبصير" 4/ 1296، ومن قبله النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" بضم الميم وسكون الظاء المعجمة: "مُظْهِر". قلنا: وضبط المصنف في "التبصير"، والنووي في "تهذيب الأسماء واللغات" سبقهما إليه الحافظ عبد الغني بن سعيد في "المؤتلف" ص 118، أما الحافظ المزي، فقد قيده بخطه بالظاء المعجمة المفتوحة، وتشديد الهاء المكسورة: "مُظَهِّر"، وقيده بحروف منفصلة في حاشية نسخته زيادة في الضبط، وهو صنيع ابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 261، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 8/ 189.

الحديث: 6792 - الجزء: 3 - الصفحة: 400

ثم الكوفة، واستُشْهِدَ بالحَرَّة سنة ثلاث وستين. 4.
6797 - مَعْقِل بن عبيد الله الجَزَري، أبو عبد الله العَبْسي، بالموحدة، مولاهم: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة، مات سنة ست وستين. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد، ويحيى بن معين في أكثر الروايات وأصحها عنه، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: صالح، وقال في موضع ثالث: ليس بذاك القوي. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ، ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك. وقال ابن عدي: ومعقل هذا حسنُ الحديث، ولم أجد في أحاديثه حديثًا منكرًا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين. وقال الذهبي: صدوقٌ لا بأس به. فكل هذا يدل على أن خطأه قليل.
6798 - معقل بن مالك الباهليُّ، أبو شَريك البصري: مقبولٌ، من العاشرة، وزَعَمَ الأزديُّ أنه متروكٌ فأخطأ. ر ت.
6799 - معقل بن أبي مَعْقل، وهو ابن أبي الهَيْثَم، ويقال: ابن الهيثم، الأسدي، له ولأبيه صحبة. د س ق.
6800 - معقل بن يَسَار المُزَني: صحابيٌّ، ممن بايع تحت الشجرة، وكنيته أبو عليٍّ، على المشهور، وهو الذي يُنْسَب إليه نهرُ مَعْقِل بالبصرة، مات بعد الستين. ع.
6801 - معقل الخَثْعَمي: مجهولٌ، من الثالثة. د.
6802 - مُعَلَّى، بفتح ثانيه وتشديد اللام المفتوحة، ابن أسد العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، أبو الهيثم البصري، أخو بَهْزٍ: ثقةٌ ثَبْتٌ، قال أبو حاتم: لم يُخطِئْ إلا في حديث واحد، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة على الصحيح. خ م قد ت س ق.
6803 - معلَّى بن راشدٍ الهُذَلي، أبو اليمان النَّبَّال، بنون وموحدة شديدة،

الحديث: 6797 - الجزء: 3 - الصفحة: 401

البصريُّ، وهو البَرَّاء، بتشديد الراء: مقبولٌ، من الثامنة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ، وحَسَّن الترمذي حديثه.
6804 - معلَّى بن زياد القُرْدوسي، بقاف، أبو الحسن البصري: صدوقٌ، قليلُ الحديث زاهدٌ، اختَلَفَ قولُ ابن مَعين فيه، من السابعة. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أبو حاتم وابن معين في الصحيح، والبزار، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول المصنف: "اختلف قول ابن معين فيه" فهي إشارة إلى رواية ساقها ابن عدي في "الكامل" عن ابن أبي مريم، عن يحيى أنه قال: "ليس بشيء ولا يُكتب حديثه"، مع أن الكوسج نقل عنه أنه قال: "ثقةٌ". وقد استغرب ابن عدي هذه الرواية لأنه فتش حديثه فلم يجد ما يؤيد تضعيفه، فقال: "هو أحد من يُعد من زُهاد الشيوخ في البصرة، ولا أرى برواياته بأسًا، ولا أدري من أين قال ابن معين: لا يكتب حديثه، وهو عندي لا بأسَ به. وذكر الذهبي في "الميزان" أن رواية الكوسج عن ابن معين هي المعتبرة. ولعل ابن أبي مريم أخطأ في هذه المسألة، وهو ليس بالمتقن الضابط، والله أعلم.
6805 - معلَّى بن عبد الرحمن الواسطيُّ: مُتَّهَم بالوَضْعِ وقد رُمِيَ بالرَّفْض، من التاسعة. ق.
6806 - معلَّى بن منصور الرازي، أبو يَعْلى، نزيلُ بغداد: ثقةٌ سُنِّي فقيهٌ، طُلِبَ للقضاء فامتنع، أخطأ من زَعَمَ أن أحمد رَمَاه بالكذبِ، من العاشرة، مات سنة إحدى عشرة على الصحيح. ع.
6807 - معلّى بن هلال بن سُوَيْد، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي: اتَّفَقَ النُّقَاد على تكذيبِه، من الثامنة. ق.

الحديث: 6804 - الجزء: 3 - الصفحة: 402

6808 - مَعْمَر، بسكون ثانيه، ابن أبي حَبيبة، ويقال: حُيَيَّة، بمثناتين تحتانيتين، مصغَّر، العَدَوي مولاهم: ثقةٌ، من الخامسة. ت.
6809 - مَعْمَر بن راشد الأَزْدي مولاهم، أبو عُرْوة البصري، نزيل اليمن: ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، إلا أن في روايته عن ثابتٍ والأعمش وهشام بن عُرْوة شيئًا، وكذا فيما حَدَّثَ به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. ع.
• قوله: "إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئًا، وكذا ما حدث به بالبصرة" فيه نظر، فإن هذه أقوالُ أفراد، فالأول انفرد به ابن معين، وقد قال أحمد في حديثه عن ثابت: ما أحسن حديثَه، ثم قال: حماد بن سلمة أحب إليَّ، ليس أحد في ثابت مثلَ حماد بن سلمة. فهذا من نوع التفضيل، كما فُضِّل هو على جميع أصحاب الزهري فيما عدا مالك، فهذا لا يعني أن رواية سفيان ويونس وعُقيل عن الزهري مثلًا فيها شيء.
أما القول الثاني وهو ما حدث به في البصرة، فهو قول أبي حاتم الرازي، حيث قال: "ما حدث معمر بالبصرة ففيه أغاليط، وهو صالح الحديث"، فهذا لا يعني أن ما حَدَّث بالبصرة فيه ضعف أو شيء منه، لكن وقع له غلط قليل في سعة ما روى، وإلى مثل هذا أشار الذهبي في "الميزان" حينما قال: "أحد الأعلام الثقات، له أوهام معروفة، احتُملت له في سعة ما أتقن". فهذه العبارة التي أشار إليها المصنف لو لم يذكرها لكان أحسن، فإن كل ثقةٌ متقن له أوهام، وإنما العبرة بقلة أوهامه أو كثرتها، ولا شك أن معمرًا قليل الأوهام جدًّا في سعة ما روى، ولذلك أطلق الأئمة توثيقه، وهو أحد جبال العلم المصطفوي.
5 - معمر بن سام، هو: ابن يحيى، يأتي. [=6814].
6810 - معمر بن عبد الله بن حَنْظَلة، مدني: مقبولٌ، من الخامسة. د.

الحديث: 6808 - الجزء: 3 - الصفحة: 403

• بل: مجهولٌ, تفرَّد ابن إسحاق بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6811 - معمر بن عبد الله بن نافع بن نَضْلَة العَدَوي، وهو ابن أبي مَعْمَر: صحابيٌّ كبيرٌ، من مُهاجِرَة الحَبَشة. م د ت ق.
6812 - معمر بن المُثَنَّى، أبو عُبيدة التَّيْمِي مولاهم، البصري، النَّحْوي اللُّغَوي: صدوقٌ أخباري، وقد رُمِيَ برأي الخوارج، من السابعة، مات سنة ثمان ومئتين، وقيل بعد ذلك، وقد قاربَ المئة. خت د.
6813 - مَعْمَر بن مَخْلَد السُّرُوجي، بضم المهملة والراء وبعد الواو الساكنة جيم، ويقال: مُعَمَّرٌ، بالتشديد: ثقةٌ، من العاشرة، مات بملَطْيَة سنة إحدى وثلاثين. س.
6814 - مَعْمَر بن يحيى بن سام، بمهملة، الضَّبِّي الكوفي، وقد يُنسَب لجدِّه، ويقال: مُعَمَّر، بالتشديد: مقبولٌ، من السادسة. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أبو زرعة الرازي، وابن معين, ويعقوب بن سفيان, وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: لا بأس به، وروى له البخاري حديثًا واحدًا.
6815 - مُعمَّر، بالتشديد، ابن سليمان النَّخَعِي، أبو عبد الله الرَّقِّي: ثقةٌ فاضلٌ، أخطأ الأزديُّ في تَلْيِينه، وأخطأ من زَعَمَ أن البخاري أخرج له، من التاسعة، مات سنة إحدى وتسعين. ت س ق.
6816 - معمَّر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافعٍ الهاشميُّ مولاهم، المدني: مُنْكَرُ الحديثِ، من كبار العاشرة. ق.
° - معمَّر بن مَخْلَد. [= 6813].
° - ومعمَّر بن يحيى، تقدما. [=6814].

الحديث: 6811 - الجزء: 3 - الصفحة: 404

6817 - معمّر بن يَعْمَر اللَّيْثِي، أبو عامرٍ الدمشقي: مقبولٌ، من كبار العاشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". أما قول ابن القطان: مجهول الحال، فهو مدفوع بما قدَّمنا.
6818 - مَعْن، بسكون ثانيه، ابن عبد الرحمن بن سَعْوة، بفتح السين وسكون العين المهملتين وفتح الواو، المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء: ثقةٌ، من السابعة. قد.
6819 - معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودٍ الهُذَلي المسعوديُّ، الكوفي، أبو القاسم القاضي: ثقةٌ، من كبار السابعة. خ م.
6820 - معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم، أبو يحيى المدني القَزّاز: ثقةٌ ثَبْتٌ، قال أبو حاتم: هو أثبتُ أصحاب مالكٍ، من كبار العاشرة، مات سنة ثمان وتسعين ومئة. ع.
6821 - معن بن عيسى البَجَلِي، أبو سعيد النَّهَاوَنْدي، أخباريٌّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
6822 - معن بن محمد بن معن بن نَضْلة (1) الغِفَاري: مقبولٌ، من السادسة. خ ت (2) س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري في "الصحيح" أربعة أحاديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. (1) في الأصل: "ابن أبي نضلة"، وهو وهم أو سبق قلم من المصنف، صوبناه من "التهذيبين" وغيرهما.
(2) في الأصل و"تهذيب التهذيب": "م" بدلًا من: "ت"، وهو وهم، فإن مسلمًا لم يخرّج له شيئًا، وروى له الترمذي من روايته عن سعيد المقبري، كما هو مُبَيّن في "تهذيب الكمال".

الحديث: 6817 - الجزء: 3 - الصفحة: 405

6823 - معن بن يزيد بن الأَخْنَس بن حَبيبٍ السُّلَمي، أبو يزيد المدني، له ولأبيه ولجدِّه صحبةٌ، نَزَلَ معنٌ الكوفةَ ثم مصر ثم الشامَ، وقُتِلَ بمَرْجِ راهطٍ، سنة أربع وستين. خ د.
6824 - معن بن يزيد، أو أبو يزيد، شيخٌ لسُهَيل بن ذِراع: لا يُعرَف، من الثالثة. بخ.
6825 - مُعَيْقِيب، بقاف وآخره موحدة، مصغَّر، ابن أبي فاطمة الدَّوْسي، حليفُ بني عبد شمس، من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، وشَهِدَ المشاهدَ، ووَلِيَ بيت المال لعمر، ومات في خلافة عثمان أو علي. ع.
6826 - مَغْراء، بفتح أوله وسكون ثانيه والمد، العَبْدِي، أبو المُخَارِق الكوفي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ د.
6827 - مُغِيث، بضم أوله وكسر ثانيه وتحتانية ومثلثة، ابن سُمَيّ، بمهملة، مصغَّر، الأوزاعي، أبو أيوب الشامي: ثقةٌ، من الثالثة. ق.
6828 - مغيث، غير منسوب: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• إن لم يكن هو ابن سمي المتقدم، فهو مجهولٌ، فقد تفرَّد ابن جريج بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد.
6829 - المغيرة بن أبي بُرْدة، ويقال: ابن عبد الله بن أبي بُرْدَة، وقَلَبَه بعضُهم، وَثَّقه النَّسائي، وقد ولي إمرةَ الغزو بالمغرب، من الثالثة، مات بعد المئة. 4.
6830 - المغيرة بن أبي بُردة: مجهولٌ، من الثالثة أيضًا. تمييز.
6831 - المغيرة بن أبي بَرْزة، بفتح الموحدة وبزاي، الأسلميُّ: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه علي بن زيد بن جدعان - وهو

الحديث: 6823 - الجزء: 3 - الصفحة: 406

ضعيف -، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، فمن أين جاءه القبول؟
6832 - المغيرة بن أبي الحُرّ، بضم المهملة ثم راء، الكِنْدي، الكوفي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السادسة. س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم والترمذي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري وحده: يُخالف في حديثه.
6833 - المغيرة بن حَكِيم الصَّنعاني: ثقةٌ، من الرابعة. خت م ت س.
6834 - المغيرة بن زياد البَجَلي، أبو هشام أو هاشم، الموصلي: صدوقٌ له أوهام، من السادسة، مات سنة اثنتين وخمسين. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه وكيع، وابن معين، والعجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بن سفيان. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال أبو داود: صالح. وضعَّفه أحمد وابن حبان والحاكم. وقد تعقب المزي الحاكم في قوله: "لم يختلفوا في تركه"، فقال: وفي هذا القول نظر، فإن جماعةً من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم، ولا نعلم أحدًا منهم، قال: إنه متروك الحديث، ولعله اشتبه عليه بغيره. وقال الدارقطني: يُعتبر به، وقال في موضع آخر: ليس بقوي.
قلنا: قد بَيَّن ابن معين أن له حديثًا واحدًا منكرًا. وذكر أحمد أن له أحاديث منكرة، فمن ضعفه إنما ضعفه بسبب هذه المنكرات، لكن ابن عدي خبر حديثه وسبره، فقال: "عامة ما يرويه مستقيمٌ، إلا أنه يقعُ في حديثه، كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به عندي" وهذا يشير إلى قلة المناكير في حديثه، ولذلك أيضًا طلب أبو حاتم رفعه من كتاب "الضعفاء" للبخاري، وقال: صالح صدوقٌ، ليس بذاك القوي بابة مجالد، وهذا يعني أن ضعفه عنده مُحتمل على تشدده وتعنته رحمه الله، وقال الذهبي:

الحديث: 6832 - الجزء: 3 - الصفحة: 407

صالح الحديث مشهورٌ، وَهَّاه ابن حِبان، فهو حسنُ الحديث إن شاء الله كما بَيّنا.
6835 - المغيرة بن سُبَيْع، بمهملة وموحدة، مصغَّر، العجلي: ثقةٌ، من الخامسة. ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ووثقه العجلي المعروف بتساهله في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الترمذي عقب حديثه: حسن غريب (2237).
6836 - المغيرة بن سَعْد بن الأَخْرَم الطائي: مقبولٌ، من الخامسة، ووَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فهو مثل الذي قبله: روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه (2328)، ولا نعلم كيف قال عن ذاك "ثقةٌ"، وقال عن هذا "مقبولٌ"؟ !
6837 - المغيرة بن سَلْمان الخزاعي: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: هو معروف، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقةٌ.
6838 - المغيرة بن سَلَمة المخزومي، أبو هشام البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ، من صغار التاسعة، مات سنة مئتين. خت م د س ق.
6839 - المغيرة بن شِبْل، بكسر المعجمة وسكون الموحدة، ويقال بالتصغير، البَجَلي الأَحمسي، أبو الطُّفَيل الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. 4.
6840 - المغيرة بن شعْبة بن مسعود بن مُعَتِّب الثقفي: صحابيٌّ مشهورٌ، أسلم قبل الحديبية، وولي إمْرَةَ البصرة ثم الكوفة، مات سنة خمسين على

الحديث: 6835 - الجزء: 3 - الصفحة: 408

الصحيح. ع.
6841 - المغيرة بن الضحاك بن عبد الله القُرشي الأسدي، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه بُكير بن عبد الله بن الأشج، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6842 - المغيرة بن عبد الله بن أبي عَقِيل اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. م د تم س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم حديثًا واحدًا في القدر (2663).
6843 - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عَيَّاش، بتحتانية ومعجمة، ابن أبي ربيعة المخزومي، أبو هاشم أو هشامٍ، المدني: صدوقٌ فقيهٌ كان يَهِمُ، من الثامنة، مات سنة ست - أو ثمان - وثمانين. خ د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعّفه أبو داود وحده، قال الآجري: "فقلت له: إن عباسًا (الدوري) حكى عن يحيى أنه ضَعّف الحزامي، ووثق المخزومي، فقال: غلط عباس"، هكذا قال أبو داود، وعباس لم ينفرد بتوثيقه عن يحيى، فقد قال ابن محرز: سألت يحيى عن المغيرة بن عبد الرحمن المدني المخزومي، فقال: ليس به بأس، ليس بصاحب أبي الزناد. ولذلك ذكره الذهبي في كتابه "من تكلّم فيه وهو موثق". وقد روى له البخاري خبرًا واحدًا (4261) متابعةً في غزوة مؤتة من روايته عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنت مع جعفر في غزوة مؤتة، فالتمسنا

الحديث: 6841 - الجزء: 3 - الصفحة: 409

جعفر بن أبي طالب، فوجدنا في جسده بضعًا وسبعين بين طعنة ورمية. ومع أن أبا داود قد ضعَّفه، فإنه أخرج له في "سننه".
6844 - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ، أبو هاشم أو هشام المدني، أخو أبي بكرٍ: ثقةٌ، جَوَادٌ، من الخامسة، مات سنة بضع ومئة. مد.
6845 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حِزَام، بمهملة وزاي، الحِزَامي، المدني، لَقَبُه قُصَيّ: ثقةٌ له غرائبُ، من السابعة، قال أبو داود: كان قد نزل عَسْقلان. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، لا يرتقي حديثه إلى مراتب الصحة، فقد ضعَّفه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: كان يحيى بن معين يُضعف المغيرة بن عبد الرحمن، وقد نظرنا في حديثه، فلم نجد شيئًا يدل على ضعفه، ويحيى كان أعلم منا، والله أعلم "الكبرى" (8634)، وقال ابن عدي: "عامة رواياته عن أبي الزناد شيء يوافقه الثقات عليها عن أبي الزناد، ومنه ما لا يوافق عليه".
وقد احتج به الشيخان في "صحيحيهما"، ووثقه الدارقطني (السنن: 1/ 117) بعد أن ساق له حديثًا استغربه، وقال أحمد وأبو داود: لا بأس به.
6846 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عَوْن بن حبيب الأَسديُّ، أسدُ خُزَيْمة، الحَرَّاني، أبو أحمد: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. س.
6847 - المغيرة بن عبيد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة، بمهملة وتحتانية، الثقفي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عُبيدة الحداد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

الحديث: 6844 - الجزء: 3 - الصفحة: 410

6848 - المغيرة بن فَرْوة الثَّقفي، أبو الأَزْهَر الدمشقي، ومنهم من قلبه، مشهورٌ بكنيته: مقبولٌ، من الثالثة. د.
6849 - المغيرة بن أبي قُرَّة السَّدُوسي: مستورٌ، من الخامسة. قد ت.
• بل: مجهول الحال، كما قال ابن القطان، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحديثه منكر.
6850 - المغيرة بن مسلم القَسْمَلِي، بقاف وميم مفتوحتين بينهما مهملة ساكنة، أبو سَلَمة السرَّاج، بتشديد الراء، المدائني، أصله من مرو: صدوقٌ، من السادسة. بخ ت س ق.
• فائدة: قال النسائي: عند المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير غير حديث منكر "تحفة الأشراف" 2/ 330 و 349.
6851 - المغيرة بن مِقْسَم، بكسر الميم، الضَّبِّي مولاهم، أبو هشام الكوفي، الأعمى: ثقةٌ مُتْقِنٌ إلا أنه كان يُدَلَّسُ ولا سيما عن إبراهيم، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين على الصحيح. ع.
• قوله: "كان يُدلس ولا سيما عن إبراهيم"، فيه نظر من وجهين، الأول: أنه لم يذكر بتدليس عن غير إبراهيم، وثانيهما أن أحمد ومحمد بن فضيل هما اللذان قالا بأنه يُدلس عن إبراهيم، وهذا القولُ رده أبو داود، فذكر أن المغيرة لا يُدلس، وأنه سمع من إبراهيم مئة وثمانين حديثًا، وقال ابن المديني: لا أعلم أحدًا يروي في المسند عن إبراهيم ما روى الأعمش، ومغيرة كان أعلم الناس بإبراهيم ما سمع منه وما لم يسمع، لم يكن أحد أعلم به منه، حمل عنه وعن أصحابه. وقد أخرج الشيخان من روايته عن إبراهيم من غير تصريح بالسماع البخاري (3287) و (3742) و (3743) و (3761) و (6278)، وقد توبع عليه عنده، ومسلم (133) و (824) (283) و (2193)، فدلل ذلك على قبول الشيخين لروايته من غير تصريح، والله أعلم.

الحديث: 6848 - الجزء: 3 - الصفحة: 411

6852 - المغيرة بن النُّعمان النَّخَعي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. خ م د ت س.
6853 - المغيرة بن نَهِيكٍ الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، المصري: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
° - المغيرة أبو الوليد، أو أبو المغيرة الوليد، في الكنى. [=8386].
° - المغيرة الأزدي، هو: القَسْمَلي. [=6850].
6854 - المفضَّل بن صالح الأسدي، النَّخَّاس، بالخاء المعجمة، الكوفي: ضعيفٌ، من الثامنة. ت.
• بل: متروكٌ، فقد قال أبو حاتم والبخاري وابن حبان: منكر الحديث.
6855 - المفضَّل بن عبد الله الكوفي: ضعيفٌ، من الثامنة، وقال أبو حاتم: هو ابن صالح، أخطأ بعضُهم في اسم أبيه. ق.
6856 - المفضَّل بن عبد الله اليَرْبُوعي البصري، سَكَنَ بغداد: صدوقٌ، من التاسعة. تمييز.
6857 - المفضَّل بن فَضَالة بن أبي أُمية، أبو مالكٍ البصري، أخو مُباركٍ: ضعيفٌ، من السابعة. د ت ق.
6858 - المفضَّل بن فَضَالة بن عبيد بن ثُمَامَة القِتْبَاني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحَّدة، المصري، أبو معاوية القاضي: ثقةٌ فاضلٌ عابدٌ، أخطأ ابنُ سعدٍ في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. ع.
6859 - المفضَّل بن فَضَالة المصري، حفيدُ الذي قبله: مستورٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. تمييز.
6860 - المفضل بن فَضَالة النَّسَوي، بالنون ثم المهملة، أبو الحسن: مقبولٌ، من الثانية عشرة، أَخَذَ عنه ابنُ عَدِيّ. تمييز.

الحديث: 6852 - الجزء: 3 - الصفحة: 412

6861 - المفضل بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرة الأزدي، أبو غسَّان البصري: صدوقٌ، من مشاهير الأمراء، من الرابعة، قُتِلَ سنة اثنتين ومئة. د س.
6862 - المفضل بن مُهَلْهَل السَّعْدِي، أبو عبد الرحمن الكوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ نَبِيلٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. م س ق.
6863 - المفضل بن لاحقٍ البصري، أبو بِشْرٍ: ثقةٌ، من السابعة. بخ.
6864 - المفضل بن يونس الجُعْفِي، أبو يونس الكوفي: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وسبعين. د.
6865 - المفضل بن يونس الكِنَاني: مقبولٌ، من السابعة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
6866 - مقاتل بن بَشِير العِجْلي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه مالك بن مغول، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6867 - مقاتل بن حَيَّان النَّبَطِي، بفتح النون والموحدة، أبو بسْطام البَلْخِي، الخَزَّاز، بمعجمة وزاءين منقوطتين (1): صدوقٌ فاضلٌ، أخطأ الأزديُّ في زَعْمِه أن وكيعًا كذَّبه، وإنما كَذَّب الذي بعده، من السادسة، مات قُبَيل الخمسين بأرض الهند. م 4.
6868 - مقاتل بن سليمان بن بَشِير الأزدي الخُراساني، أبو الحسن البَلْخِي، نزيلُ مرو، ويقال له: ابن دَوَال دُوز: كذَّبوه وهَجَروه ورُمِيَ بالتجسيم، من السابعة، مات سنة خمسين ومئة. ل. (1) هكذا قيّده وما أصاب، بل خالف صنيعه في "التبصير" 1/ 330 فضبطه بالراء المهملة والزاي، وقد جَوّد المزي ضبطه بخطه، وهو منسوب إلى خرز الجلود، ولذلك كان يقال له: ابن دوال دوز ومعناه بالفارسية: الخراز، فلم يعد هناك مجال للاجتهاد في ضبطه.

الحديث: 6861 - الجزء: 3 - الصفحة: 413

6869 - المِقْدَاد بن عمرو بن ثَعْلَبة بن مالك بن رَبِيعة البَهْراني ثم الكِنْدي، ثم الزُّهْري، حالف أبوه كِنْدةَ، وتبَنَّاه هو: الأَسودُ بن عبد يغوث الزُّهري، فنُسِبَ إليه: صحابيٌّ مشهورٌ، من السابقين، لم يثبت أنه كان ببدرٍ فارسٌ غيره، مات سنة ثلاث وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. ع.
6870 - المقدام بن شُرَيْح بن هانئ بن يزيد الحارثي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. بخ م 4.
6871 - المِقْدام بن مَعْدِي كَرِب بن عمرو الكِنْدِي: صحابيٌّ مشهورٌ، نَزَلَ الشامَ، ومات سنة سبع وثمانين على الصحيح، وله إحدى وتسعون سنة. خ 4.
6872 - مُقَدَّم، بوزن مُحَمَّد، ابن محمد بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم الهِلالي المُقَدَّمي، الواسطي: صدوقٌ، ربما وَهِمَ، من العاشرة. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "الصحيح"، ووثقه البزار والدارقطني، وذكره ابن حبان في" الثقات"، وقال وحده: يغرب ويخالف.
6873 - مِقْسَم , بكسر أوله، ابن بُجْرة، بضم الموحدة وسكون الجيم، ويقال: نَجْدة، بفتح النون وبدال، أبو القاسم، مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابنِ عباس، لِلُزومِه له: صَدوقٌ وكان يُرسِلُ، من الرابعة، مات سنة إحدى ومئة، وما له في البخاريِّ سوى حديثٍ واحدٍ. خ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه يعقوب بن سفيان، والعجلي، وابن شاهين، والدارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفًا، وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته، وقال الذهبي: صدوقٌ من مشاهير التابعين، وحديثه عن أم سلمة وميمونة وعائشة رضي الله عنهن منقطع، فإنه لم يسمع منهن، كما صَرَّح به البخاري في "تاريخه الأوسط" المطبوع غلطًا باسم "التاريخ الصغير".

الحديث: 6869 - الجزء: 3 - الصفحة: 414

6874 - مَكْتُوم بن العبَّاس، أبو الفضل المروزي، ويقال: التِّرمذي: مقبولٌ، من الثانية عشرة. ت.
6875 - مكحولٌ الشاميُ، أبو عبد الله: ثقةٌ فقيهٌ كثيرُ الإِرسال، مشهورٌ، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. رم 4.
• أرسل مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن أُبيّ بن كعب، وثوبان، وعبادة بن الصامت، ومسروق بن الأجدع، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي هريرة، وعائشة، وأم أيمن.
6876 - مكحولٌ الأزديُّ، البصري، أبو عبد الله: صدوقٌ، من الرابعة. بخ.
6877 - مَكِّي بن إبراهيم بن بَشِير التَّمِيمي البَلْخِي، أبو السَّكَن: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة ومئة، وله تسعون سنة. ع.
° - مِلْحان، في ترجمة: عبد الملك بن قَتَادة. [=4203].
6878 - ملْقام، بكسر أوله وسكون اللام ثم قاف، ويقال بالهاء بدل الميم، ابن التَّلِبَ، بفتح المثناة وكسر اللام وتشديد الموحدة، التَّمِيمي العَنْبَرِي: مستورٌ، من الخامسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه وابنته، ولم يوثقه أحد.
6879 - ممطورٌ الأسودُ الحَبَشي، أبو سلَّام: ثقةٌ يُرسِلُ، من الثالثة. بخ م 4.
• أرسل عن: حذيفة بن اليمان، وأبي ذر الغفاري، وثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة، فروايته عنهم منقطعة.
6880 - مَنْبُوذ، بنون ساكنة وموحدة مضمومة وآخره معجمة، ابن أبي

الحديث: 6874 - الجزء: 3 - الصفحة: 415

سليمان المكي، يقال: اسمه سليمان، ومنبوذٌ لقبُه: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعرف فيه جرحًا.
6881 - منبوذٌ المدني، من آل أبي رافع: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهول الحال: فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
6882 - مِنْجاب، بكسر أوله وسكون ثانيه ثم جيم ثم موحدة، ابن الحارث بن عبد الرحمن التَّمِيمي، أبو محمدٍ الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. م فق.
6883 - مُنْدَل، مثلث الميم ساكن الثاني، ابن علي العَنَزِي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمُه عمرو، ومندلٌ لقبٌ: ضعيفٌ، من السابعة، ولد سنة ثلاث ومئة، ومات سنة سبع - أو ثمان - وستين. د ق.
• تدل دراسة ترجمته أنه لم يكن شديد الضعف، فهو ممن يُعتبر به في المتابعات والشواهد.
6884 - المنذر بن أبي أُسَيد، بالضم، الساعِدِيُّ الأنصاري، وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسمَّاه، فَعُدَّ في الصحابة لذلك. خ ق.
6885 - المنذر بن ثَعَلبة الطائي، أو السَّعْدي، أبو النَّضْر البصري: ثقةٌ، من السادسة. دس ق.
6886 - المنذر بن جَرِير بن عبد الله البَجَلي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. م دس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في "الصحيح"، وذكره

الحديث: 6881 - الجزء: 3 - الصفحة: 416

ابن حبان في" الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - المنذر بن سَعْد، يقال: هو اسمُ أبي حُميد الساعديِّ. [= 8065].
6887 - المنذر بن عائد بن المنذر بن الحارث العَصَري، بمهملتين مفتوحتين، أَشجُّ عبدِ القيس: صحابيٌّ، نزل البصرة ومات بها. بخ س.
6888 - المنذر بن عبدِ الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حِزَام، بزاي، الأسدي، الحِزَامي، والدُ إبراهيم: مقبولٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه الزبير بن بكار، والخطيب، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - المنذر بن عبد الرحمن، في: مهدي. [= 6931].
6889 - المنذر بن عُبيدٍ المدني: مقبولٌ، من السادسة. دس.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6890 - المنذر بن مالك بن قُطَعَة، بضم القاف وفتح المهملة (1)، العَبْدِي، العَوَقي، بفتح المهملة والواو ثم قاف، البصري، أبو نَضْرة، بنون ومعجمة ساكنة، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان - أو تسع - ومثة. خت م 4.
6891 - المنذر بن المغيرة المدنيُّ: مقبولٌ، من السادسة. دس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه بُكير بن عبد الله بن الأشج، وقال (1) هكذا قيده المؤلف، أما المزي فقد جَوّدها بخطه بكسر القاف وسكون الطاء، وهي كما قيدها المزي عند الدارقطني 3/ 1720، وابن ماكولا 7/ 120، و "توضيح المشتبه" 2/ 356، و"شرح مسلم" للنووي 1/ 90، وهو الأصوب إن شاء الله تعالى.

الحديث: 6887 - الجزء: 3 - الصفحة: 417

أبو حاتم: مجهولٌ ليس بمشهور، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6892 - المنذر بن أبي المنذر: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
6893 - المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيبٍ العَبْدي، الجارودي، البصري: ثقةٌ، من صغار العاشرة. خ د.
6894 - المنذر بن يَعْلى الثَّوري، بالمثلثة، أبو يَعْلى الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ع.
6895 - المنذر، غيرُ منسوبٍ: مجهولُ، من السابعة. ق.
6896 - منصور بن أبي الأسود اللَّيْثي، الكوفي، يقال: اسم أبيه حازم: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من الثامنة. دت س.
6897 - منصور بن حيَّان، بتحتانية، ابن حُصَين الأسدي، والد إسحاق: ثقةٌ، من الخامسة. م دس.
6898 - منصور بن زاذانَ، بزاي وذال معجمة، الواسطيُّ، أبو المغيرة الثقفي: ثقةٌ ثَبْتٌ عابدٌ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين على الصحيح. ع.
6899 - منصور بن سَعْد البصري، صاحبُ اللؤلؤ: ثقةٌ، من السابعة. خ س.
6900 - منصور بن سعيد، أو ابن زيد، ابن الأصبغ الكَلْبي، المصري: مستورٌ، من الثالثة. د.
° - منصور بن سُقَيْر، يأتي في: ابن صُقَير. [=6903].

الحديث: 6892 - الجزء: 3 - الصفحة: 418

6901 - منصور بن سَلَمة بن عبد العزيز، أبو سَلَمة الخُزَاعي، البغدادي: ثقةٌ ثَبْتٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين على الصحيح. خ م مد س.
6902 - منصور بن سَلَمة الهُذَلي، ويقال: اللَّيثي، مدني: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه زيد بن الحباب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
° - منصور بن صَفِيَّة، هو: ابن عبد الرحمن. [=6904].
6903 - منصور بن صُقَيْر، ويقال: سُقَير، أبو النَّضْر البغدادي: ضعيفٌ، من صغار التاسعة. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فإن ضعفه ليس بالشديد، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب، وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، وضعفه ابن حبان.
6904 - منصور بن عبد الرحمن بن طَلْحة بن الحارث العَبْدَري، الحَجَبي المكي، وهو ابن صَفِيَّة بنت شيبة: ثقةٌ، من الخامسة، أخطأ ابنُ حزم في تضعيفه، مات سنة سبعٍ - أو ثمان - وثلاثين. خ م دس ق.
6905 - منصور بن عبد الرحمن الغُدَاني، بضم المعجمة، البصري الأشلُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من السادسة. م د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس، واحتج به مسلم في "الصحيح"، ووَهَّاه أبو حاتم وحده، فقال: "ليس بالقوي، يُكتب حديثه ولا يحتج به"، فهذا من تعنته رحمه الله، وقد ذكره الذهبي في كتابه "من تكلَّم فيه وهو موثق".

الحديث: 6901 - الجزء: 3 - الصفحة: 419

6906 - منصور بن عبد الرحمن البُرجُمي، بضم الموحدة والجيم بينهما راءٌ ساكنة: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد وكيع بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
6907 - منصور بن أبي مُزاحِم: بَشِير التُّركي، أبو نَصْر البغدادي الكاتب: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين، وهو ابن ثمانين سنة. م دس.
6908 - منصور بن المُعْتَمِر بن عبد الله السُّلَمي، أبو عَتَّاب، بمثناة ثقيلة ثم موحَّدة، الكوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ وكان لا يُدَلِّسٌ، من طَبَقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. ع.
6959 - منصور بن المُهاجِر الواسطيُّ، أبو الحسن، بَيَّاع القَصَب، ويقال له: البُزُوري، بضم الموحدة والزاي: مستورٌ، من كبار العاشرة. فق.
6910 - منصور بن النُّعْمان اليَشْكُري، بتحتانية ومعجمة، أبو حَفْصٍ البصري، سَكَنَ مَرْوَ ثم بُخارى: مستورٌ، من السادسة. خت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6911 - منصور بن وَرْدان الأسديُّ العطار الكوفي: مقبولٌ، من التاسعة. ت عس ق.
• هو: ثقةٌ في نفسه، فقد وثَّقه أحمد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن حديثه الواحد الذي أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، والنسائي في "مسند علي" منقطع، إذ رواه عن علي بن عبد الأعلى الثعلبي الكوفي، ولم يدركه. كما صرَّح به الترمذي نقلًا عن البخاري، لذلك استغربه الترمذي.

الحديث: 6906 - الجزء: 3 - الصفحة: 420

6912 - منصور بن وَرْدان المصري، مولى قريش: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
6913 - منظور، بظاء معجمة قائمة، ابن سيَّار الفَزَاري، البصريُّ، ويقال: سيَّار بن منظور: مقبولٌ، من السادسة. دس.
• بل: مجهولٌ، كما قال ابن القطان والذهبي، فقد تفرد بالرواية عنه واحد فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6914 - مُنْقذ بن قيس المصري، مولى ابن سُراقة: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولا نعلم وثقه كبير أحد.
6915 - مُنْقذ بن قيس المدنيُّ، مولى ابن عمر: مقبولٌ، من الرابعة، ووَهِمَ مَنْ خَلَطَه بالأول. تمييز.
• بل: مجهولٌ الحال، كسابقه.
6916 - المُنْكدر بن محمد بن المُنْكدر القرشي التَّيْمِي، المدني: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. بخ ت.
6917 - المِنْهَال بن خليفة العِجْلي، أبو قُدامة الكوفي: ضعيفٌ، من السابعة. دت ق.
6918 - المنهال بن عَمْرو الأسدي مولاهم، الكوفي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الخامسة. خ 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه الأئمة: ابن معين، والنسائي، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يجرح بجرح حقيقي، فقد روي عن شعبة أنه تركه عن عمد، لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب - أو غناء فيما قيل -،

الحديث: 6912 - الجزء: 3 - الصفحة: 421

وهذا كل الذي قيل فيه فكان ماذا؟ ولذلك أخرج له البخاري في" الصحيح".
° - المنهال، في ترجمة: عبد الملك بن قتادة. [=4203].
6919 - مُنِيب، بضم أوله وآخره موحدة، ابن عبد الله بن أبي أُمامة بن ثَعْلَبة الأنصاري الحارثي، المدني: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه ابنُه عبدُ الله بن المنيب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في" الميزان".
6920 - مُنِير، آخره راء، الشاميُّ، أبو ذرٍّ الأُرْدُنِّيّ: ضعيفٌ، من السادسة. ق
° - مُنْيَة، بضم أوله وسكون النون وفتح التحتانية، وَقعَ في الحجِّ من (د) عن يعلى بن مُنْية، عن أبيه، ولكن أبوه أُمية، ومُنْية إنما هي أُمُّه. د.
6921 - مُهاجر بن عِكْرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزُومي: مقبولٌ, من الرابعة. دت س.
6922 - مهاجر بن عمرو النَّبَّال، بنون وموحدة ثقيلة، شاميٌّ: مقبولٌ، من الرابعة أيضًا. دس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6923 - مهاجر بن قُنْفُذ، بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة، ابن عُمير بن جُدْعَان، بضم الجيم وسكون المعجمة، التَّيْمي: صحابيٌّ أسلم يومَ الفتح، وولاه عثمانُ شُرَطتَه، مات بالبصرة. دس ق.
6924 - مهاجر بن فخْلَد، أبو مَخْلَد، مولى البَكَرات، بفتح الموحدة والكاف: مقبولٌ، من السادسة. ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان

الحديث: 6919 - الجزء: 3 - الصفحة: 422

في "الثقات"، وقال العجلي: بصري ثقة، وقال ابن معين: صالح، وقال الساجي: صدوقٌ، وحَسّن الترمذي حديثه، وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بذاك، وليس بالمتقن، يُكتب حديثه، وأبو حاتم معروف بتعنته. ومن الطريف أن المصنف جاء بحديث هذا الرجل مثلًا على الحديث الحسن لذاته في "نكته" على ابن الصلاح 1/ 427، ثم قال هنا: مقبولٌ! !
6925 - مهاجر بن أبي مُسْلمٍ: دينارٍ الشامي، الأنصاريُّ، مولى أسماءَ بنتِ يزيد: مقبولٌ، من الثالثة. بخ دق.
• بل: صدوقُ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6926 - مهاجر بن مِسْمار الزهري، مولى سعدٍ المدني: مقبولٌ، من السابعة. م ت ص (1).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع، وروى له مسلم في "الصحيح"، وقال البزار: صالح الحديث مشهورٌ، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وقال ابن سعد وحده: ليس بذاك، وهو صالح الحديث.
6927 - مهاجر، أبو الحسن التَّيْمي مولاهم، الكوفي، الصائغ: ثقةٌ، من الرابعة. خ م دت س.
6928 - مَهدِيّ، بلفظ النِّسبة، ابن حَرْب العبدي، وهو ابنُ أبي مهدي الهَجَري: مقبولٌ، من السادسة. دس ق. (1) وقع في الأصل و"تهذيب التهذيب": " م ت فق"، وهو خطأ، فإن ابن ماجه لم يرو له في "التفسير"، ولكن النسائي روى له في "الخصائص"، كما نص عليه المزي بخطه في "تهذيب الكمال".

الحديث: 6925 - الجزء: 3 - الصفحة: 423

• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن معين: لا أعرفه، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول.
6929 - مهدي بن حَفْص البغدادي، أبو أحمدَ: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. د.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، والخطيب، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم سببًا لإِنزاله إلى هذه المرتبة الدنيا.
6930 - مهدي بن جعفر بن جَيَّهان، بتشديد التحتانية (1)، الرَّمْلي الزاهد: صدوقٌ، له أوهامٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أقل أحواله، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو زرعة الرازي، فقد وثقه ابن معين، وقال صالح جَزَرة: لا بأس به، ونقل المزي من "تاريخ دمشق" لابن عساكر أن ابن عدي قال: "يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد". وتعقبه الذهبي في "الميزان" بأن هذا القول لا يُوجد في "الكامل" لكنه في "تاريخ دمشق". ونقل الذهبي في "الميزان" أن البخاري قال: "حديثه منكر"، ونقله منه المصنف في "تهذيب التهذيب"، ولم نقف عليه في كتب البخاري ولا فيما نقل عنه من أقواله، فالله أعلم بصحة ذلك.
6931 - مهدي، ويقال: مُهَنَّد، بفتح الهاء والنون الثقيلة، ويقال: منذر، ابن عبد الرحمن بن عَبِيدة الشامي: مجهولٌ، من السادسة. ق.
6932 - مهدي بن ميمون الأَزدي المِعْوَلي، بكسر الميم وسكون المهملة (1) هكذا قيده، وجَوّد المزي تقييده بخطه بفتح الجيم وسكون الياء آخر الحروف: "جَيْهان"، أما وروده بالحاء المهملة في "تهذيب التهذيب" فالظاهر أنه من غلط الطبع.

الحديث: 6929 - الجزء: 3 - الصفحة: 424

وفتح الواو، أبو يحيى البَصري: ثقةٌ، من صغار السادسة، مات سنة اثنتين وسبعين. ع.
6933 - مِهْران، بكسر أوله، ابن أبي عمر العطار، أبو عبد الله الرّازي: صدوقٌ له أوهامٌ سيئُ الحِفظِ، من التاسعة. مد ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه إبراهيم بن موسى الرازي، والنسائي، والبخاري، وأبو زرعة الرازي، والعُقيلي، وأبو أحمد الحاكم، والساجي، ووثقه أبو حاتم وحده، وقال الدارقطني: لا بأس به.
6934 - مِهْران، أبو صَفْوان، كوفي: مجهولٌ، من الرابعة. د.
° - مهران، أبو المُثَنَّى، في: مسلم بن المثنى. [=6642].
6935 - المُهَلَّب بن أبي حَبِيبة البصري: صدوقٌ، من كبار السابعة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان، وأثنى عليه، ووثقه أحمد وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن عدي في "الكامل"، وقال: يروي عن الحسن البصري أحاديث، ولم أر له حديثًا منكرًا فأذكره.
6936 - المهلَّب بن حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم، البَهْراني، بفتح الموحدة وسكون الهاء، الشامي: مجهولٌ، من السادسة. د.
6937 - المهلَّب بن أبي صُفْرة، بضم المهملة وسكون الفاء، واسمه ظالمُ بن سارق العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، الأزدي، أبو سعيدٍ البصري، من ثِقاتِ الأمراءِ، وكان عارفًا بالحَرْب، فكان أعداؤُه يَرْمُونَه بالكذب، من الثانية، وله روايةٌ مرسلةٌ، قال أبو إسحاقَ السَّبِيعي: ما رأيتُ أميرًا أفضلَ منه، مات سنة اثنتين وثمانين على الصحيح. دت س.
6938 - مُهَنّا بن عبد الحميد، أبو شِبْل، بكسر المعجمة وسكون

الحديث: 6933 - الجزء: 3 - الصفحة: 425

الموحدة، ويقال: أبو سهلٍ، البصري: ثقةٌ، من كبار العاشرة. د عس.
° - مهنّد بن عبد الرحمن، تقدم في: مهدي. [=6931].
6939 - مُؤْثِر، بضم أوله وسكون الواو وكسر المثلثة، ابن عَفَازة، بفتح المهملة والفاء ثم زاي، أبو المثنى الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
6940 - مُوَرِّق، بتشديد الراء، ابن مُشَمْرِج بضم أوله وفتح المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم، ابن عبد الله العِجْلي، أو المُعتمر البصري: ثقةٌ عابدٌ، من كبار الثالثة، مات بعد المئة. ع.
6941 - موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رَبِيعة المخزومي: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
6942 - موسى بن إبراهيم بن كثيرٍ الأنصاري الحَرَامي، بفتح المهملة والراء، المدني: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة. ت س ق.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: ابن المديني، ودُحيم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "كان ممن يخطئ"، فأخذها منه المصنف، وما علمنا أحدًا ذكره في الضعفاء.
6943 - موسى بن إسماعيل المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، أبو سَلَمة التَّبُوذَكي، بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتحِ المعجمة، مشهورٌ بكنيته وباسمه: ثقةٌ ثَبْتٌ، من صغار التاسعة، ولا الْتِفات إلى قول ابن خِراش: تكلَّم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين. ع.
6944 - موسى بن أَعْيَن الجَزَري، مولى قريش، أبو سعيدٍ: ثقةٌ عابدٌ، من الثامنة، مات سنة خمس - أو سبع - وسبعين. خ م دس ق.
6945 - موسى بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، قاضي البصرة: ثقةٌ، من الرابعة، مات بعد أخيه النضر. ع.

الحديث: 6939 - الجزء: 3 - الصفحة: 426

° - موسى بن أنس، قيل: ابن فلان بن أنس، يأتي. [=7027].
6946 - موسى بن أيوب بن عامر الغَافِقي، بمعجمة وفاء ثم قاف، المصري: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. د عس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: لا بأس به. أما ما نقل من تضعيفه عن يحيى بن معين فلا يصح، كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال".
6947 - موسى بن أيوب بن عيسى النَّصِيبي، أبو عِمْران الأنطاكي: صدوقٌ، من العاشرة. دس.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو حاتم، وقال: "صدوقٌ" - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6948 - موسى بن أيوب، ويقال. ابن أبي أيوب، المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو الفَيْض الحمصي، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الرابعة. د ت س.
6949 - موسى بن بَاذَان، ويقال: اسمه مسلم، حجازيٌّ: مجهولٌ، من الثالثة. د.
6950 - موسى بن بَحْرٍ المروزي، أبو عمران، أصلُه عراقي: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فهو شيخ البخاري، روى عنه في كتاب "الأدب المفرد"، وروى عنه الحسن بن سفيان، وعبيد الله بن واصل البخاري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6951 - موسى بن أبي تميم المدني: ثقةٌ، من السادسة. م س.

الحديث: 6946 - الجزء: 3 - الصفحة: 427

6952 - موسى بن ثَرْوَان، ويقال بالفاء بدل المثلثة، ويقال بالسين المهملة، العِجْلي، المعلِّم البصري: ثقةٌ، من السابعة. م دس.
6953 - موسى بن أبي الجارود، أبو الوليد المكي، الفقيه، صاحبُ الشافعي: صدوقٌ، من صغار العاشرة. ت.
6954 - موسى بن جُبَير (1) الأنصاري المدفي، الحَذَّاء، مولى بني سَلِمة، نزيلُ مصر: مستورٌ، من السادسة. دق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقةٌ، ولا نعلم فيه جرحًا.
6955 - موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن الهاشمي، المعروفُ بالكاظم: صدوقٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين. ت ق.
• بل هو كما قال أبو حاتم الرازي: ثقةٌ، صدوقٌ إمام من أئمة المسلمين. وما عرفنا أحدًا جرحه، وهو بريء مما ينسب إليه، ويُدس عليه من الأكاذيب والأباطيل.
° - موسى بن جَهْضَم، صوابه: موسى أبو جَهْضَم، وهو ابن سالم، يأتي. ق. [=6962].
6956 - موسى بن حِزام، بزاي، التِّرمذي، أبو عمران، نزيل بَلْخ: ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، من الحادية عشرة، مات بعد الخمسين. خ ت س.
° - موسى بن حمزة، في: موسى بن فلان. [=7027].
6957 - موسى بن خالدٍ الشامي، أبو الوليد الحَلَبِي، خَتَنُ أبي إسحاق الفَزَاري: مقبولٌ، من العاشرة. م. (1) وقع في الأصل: "جَبْر"، وهو وهم.

الحديث: 6952 - الجزء: 3 - الصفحة: 428

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وأخرج له مسلم حديثًا في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6958 - موسى بن خَلَفٍ العَمِّي، بتشديد الميم، أبو خَلَف البصري: صدوقٌ عابدٌ له أوهام، من السابعة. خت دس.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "له أوهام" لا معنى له بعد أن أُنزل إلى مرتبة الصدوق، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: عفان، وأثنى عليه ثناءً حسنًا، ووثقه العجلي، ويعقوب بن شيبة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. واختلف فيه قول يحيى، فروي عنه أنه قال: ليس به بأس، وفي رواية: ضعيف، وقال أبو داود: ليس به بأس، ليس بذاك القوي. ونحوه قال الدارقطني، إذ قال: ليس بالقوي، يعتبر به. وضعّفه ابن حبان، فذكره في "المجروحين"، على أن ابن عدي، قال: لا أرى برواياته بأسًا.
6959 - موسى بن داود الضَّبِّي، أبو عبد الله الطَّرَسُوسي، نَزَلَ بغدادَ، ثم ولي قضاء طَرَسوس، الخُلْقاني، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف: صدوقٌ فقيهٌ زاهدٌ له أوهامٌ، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. م دس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، ووثقه ابن نمير، وابن سعد، وابن عمار الموصلي، والعجلي، وابن حبان، والدارقطني، والذهبي، وقال أبو حاتم وحده: شيخٌ في حديثه اضطراب. وهذا من تعنته رحمه الله، فقد روى له مسلم في "الصحيح".
6960 - موسى بن دِهْقان، بكسر المهملة، البصري، مدنيُّ الأصل: ضعيفٌ، وهو ممن تغيَّر، من الرابعة، مات قبل الخمسين. ي.
° - موسى بن رُومان، في: موسى بن مسلم. [= 7011].
6961 - موسى بن زياد بن حِذْيَم، بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح

الحديث: 6958 - الجزء: 3 - الصفحة: 429

التحتانية، ابن عمرو السَّعْدِي، كوفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه مغيرة بن مقسم الضبي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال: يروي المراسيل، وساقه الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.
6962 - موسى بن سالم، أبو جَهْضَم، مولى آل العباس: صدوقٌ، من السادسة. 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة.
6963 - موسى بن السائب، أبو سَعْدة البصري، ويقال: الواسطي: صدوقٌ، من السابعة. دس.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، والدارقطني، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.
° - موسى بن السائب، يأتي في: ابن المسيّب. [=7014].
6964 - موسى بن سَرْجِس، بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة، مدنيٌّ: مستورٌ، من السادسة. ت س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثقه أحد، له حديث واحد استغربه الترمذي (578).
° - موسى بن سَرْوان، في: ابن ثَرْوان. [=6952].
6965 - موسى بن سعد، أو سعيد، بن زَيْد بن ثابتٍ الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. م د ق.

الحديث: 6962 - الجزء: 3 - الصفحة: 430

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
6966 - موسى بن سعد المدنيُّ، مولى آل أبي بكرٍ: مجهولٌ، من السابعة. بخ.
6967 - موسى بن سعيد بن النُّعمان بن بسام الطَّرَسُوسي، أبو بكرٍ الدَّنْداني، بمهملتين مفتوحتين ونُونَين الأولى ساكنة: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
6968 - موسى بن سَلَمة بن المُحَبَّق، بمهملة وموحدة، وزن محمد (1)، الهُذَلي، البصري: ثقةٌ، من الرابعة. م دس.
6969 - موسى بن سَلَمة بن أبي مريم المصري، مولى بني جُمَح: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين. س.
6970 - موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المَنْبِجي: صالحُ الحديث إلا عن بَقِيَّة، من صغار العاشرة. س.
• قوله: صالح الحديث إلا عن بقية" فيه نظر، لعل صوابه: صالح الحديث عن بقية، وهذا رأي ابن حبان في "الثقات" حيث قال: "مستقيم الحديث إذا روى عن بقية". لكن المصنف رأى أن عبارة ابن حبان الصحيحة هي: "إذا روى عن غير بقية"، وهو صنيعُهُ هنا في "التقريب"، ودَلَّل على ذلك في "تهذيب التهذيب" بأن أورد حديثًا من مقدمة ابن عدي تبين فيه أن المترجم دخل عليه التلقين في روايته عن بقية. وهذا كله استنتاج من المؤلف رحمه الله، يفتقر إلى أدلة أقوى تدحض الأدلة الآتية: (1) انظر لزامًا ترجمة سلمة بن المحبق، برقم (2509)، فقد رجحنا أنه المحبق بكسر الباء المشددة.

الحديث: 6966 - الجزء: 3 - الصفحة: 431

الأول: أن النص جاء مستقيمًا كما نقله المزي بخطه في "تهذيب الكمال"، فقال: "مستقيم الحديث إذا روى عن بقية".
الثاني: أنه جاء كما نقله المزي في المخطوطات التي طبع عليها المطبوع من كتاب "الثقات"، وهذا يعضد صحة نقل المزي.
الثالث: أن النسائي إنما أخرج له في "سننه" من روايته عن بقية، ثم قال: صالح الحديث.
فالصواب أن الرجل صدوقٌ حسن الحديث، على أن بقية ضعيف كما بيّناه في ترجمته.
6971 - موسى بن سليمان بن موسى الأُمَوي، أبو عمرو الدمشقي، نزيلُ بيروت: مقبولٌ، من السادسة. مد.
6972 - موسى بن سَهْل بن قَادِم، أبو عمران الرَّمْلِي، نَسائِيُّ الأصل: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين على الصحيح. دس.
6973 - موسى بن سَهْل بن كثير البغدادي الوَشَّاء، بتشديد المعجمة: ضعيفٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وسبعين. تمييز.
6974 - موسى بن شَيْبة الحضرمي المصري: مقبولٌ، من التاسعة. مد س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد عبد الله بن وهب بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
6975 - موسى بن شَيْبة، أو ابن أبي شيبة: مجهولٌ، وله مراسيلُ، من السادسة. مد.
6976 - موسى بن شَيْبة بن عمرو بن عبد الله بن كَعْب بن مالك لأنصاري، المدني: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. تمييز.

الحديث: 6971 - الجزء: 3 - الصفحة: 432

6977 - موسى بن طارق اليَمَاني، أبو قُرَّة، بضم القاف، الزَّبِيدي، بفتح الزاي، القاضي: ثقةٌ يُغْرِبُ، من التاسعة. س.
• قوله: "يغرب" مما تفرد به ابن حبان، وأخذها منه المصنف، ولا معنى لذكرها.
6978 - موسى بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو عيسى، أو أبو محمدٍ المدني، نزيلُ الكوفة: ثقةٌ جليلٌ، من الثانية، ويقال: إنه وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة ثلاث ومئة على الصحيح. ع.
6979 - موسى بن عامر بن عُمارة بن خُرَيْم الناعم، بالمعجمة، مصغَّر، وبالنون والمهملة، المُرِّي، أبو عامر بن أبي الهَيْذَام، بفتح الهاء وسكون التحتانية ثم معجمة، الدمشقي: صدوقٌ له أوهام، من العاشرة، مات سنة خمس وخمسين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ عنده -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن عدي في "الكامل"، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: "صدوقٌ صحيح الكتب، تكلم فيه بعضهم بغير حجة، ولا ينكر له تفرده عن الوليد، فإنه أكثر عنه"، ولا نعلم من أين جاء المصنف بقوله: "له أوهام" أو على أي شيء بناه؟ !
6980 - موسى بن أبي عائشة الهَمْدانِي، بسكون الميم، مولاهم، أبو الحسن الكوفي: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة، وكان يُرسِلُ. ع.
• قيل: إنه أرسل عن سليمان بن صرد، وعمرو بن حريث، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة شيئًا من روايته عنهما، وقد أخرج له الشيخان من روايته عن سعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
6981 - موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي

الحديث: 6977 - الجزء: 3 - الصفحة: 433

الطَّلْحي، المدني: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
6982 - موسى بن عبد الله بن أبي أُمَيَّة المخزومي: مجهولٌ، من السادسة. ق.
6983 - موسى بن عبد الله بن موسى الخُزاعي، أبو طَلْحَة البصري: مقبولٌ، من كبار الحادية عشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ، ولا نعلم فيه جرحًا، ولا ندري لم قال المصنف فيه: "مقبولٌ"؟
6984 - موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي، بفتح المعجمة وسكون المهملة، الكوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. م د تم ق.
6985 - موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، الجُهَني، أبو سَلَمة الكوفي: ثقةٌ عابدٌ لم يَصِحَّ أن القَطَّان طَعَنَ فيه، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين. م ت س ق.
6986 - موسى بن عبد الرحمن بن زيادٍ الحَلَبي الأنطاكي، أبو سعيد القَلَّاء، بقاف وتشديد: صدوقٌ يُغرِب، من العاشرة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي يطلقه على شيوخه الثقات -، والنسائي، وقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي في "الكاشف"، ولا ندري كيف أنزله إلى هذه المرتبة المتدنية حينما قال: "صدوقٌ يُغرب"، وقوله: "يغرب" مما تفرد به ابن حبان.

الحديث: 6982 - الجزء: 3 - الصفحة: 434

6987 - موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروقٍ الكِنْدي المَسْرُوقي، أبو عيسى الكوفي: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ت س ق.
6988 - موسى بن عبد العزيز العَدَني، أبو شعيب القِنْباري، بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة، والقِنْبار: حِبَالُ اللِّيف: صدوقٌ سَيِّىَءُ الحِفْظ، من الثامنة، مات سنة خمس وسبعين. رد ق (1).
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه ابن المديني، وقال السليماني: منكر الحديث. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". لكن حديثه الواحد الذي أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) منكر.
6989 - موسى بن عُبيدة، بضم أوله، ابن نَشيط، بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة، الرَّبَذي، بفتح الراء والموحدة، ثم معجمة، أبو عبد العزيز المدني: ضعيفٌ ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا، من صغار السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. ت ق.
6990 - موسى بن أبي عثمان التَّبَّان، بمثناة وموحدة، مولى المغيرة، المدني: مقبولٌ، من السادسة. خت د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو الزناد، ولم يوثقه أحد، وهو والذي بعده عند المزي واحد.
6991 - موسى بن أبي عثمان الكوفي: مقبولٌ، من السادسة أيضًا، ووَهِمَ من خَلَطَه بالذي قبله، وقد فَرَّق بينهما ابنُ أبي حاتم. د س ق. (1) توهم المؤلف، فكتب: "س" بدلًا من "ق"، وهو وهم واضح، فإن النسائي لم يرو له شيئًا، وحديثه عند ابن ماجه برقم (1387).

الحديث: 6987 - الجزء: 3 - الصفحة: 435

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم شعبة وسفيان الثوري، وأثنى عليه، وذكره ابن حبان في "الثقات".
6992 - موسى بن عُقْبة بن أبي عيّاش، بتحتانية ومعجمة، الأسدي، مولى آل الزُّبير: ثقةٌ فقيهٌ إمامٌ في المغازي، من الخامسة، لم يصحَّ أن ابن مَعِين ليَّنَه، مات سنة إحدى وأربعين، وقيل بعد ذلك. ع.
6993 - موسى بن أبي عَلْقمة الفَرَوي، بفتح الفاء والراء (1)، مولى آل عثمان: مجهولٌ، من التاسعة. ت.
6994 - موسى بن عُلَيّ، بالتصغير، ابن رَبَاح، بموحدة، اللَّخْمي، أبو عبد الرحمن المصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين، وله نيف وسبعون. بخ م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، وابن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وابن حبان، والذهبي. ونقل المصنف عن الساجي أن ابن معين قال: "لم يكن بالقوي"، وهو غلط بَيّن إما من الساجي أو من ابن حجر، فالثابت أن ابن معين وثقه كما نقل عنه إسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن الجنيد، وابن محرز، وهو الموافق لآراء الأئمة الآخرين، فلا ندري من أين جاء بقوله: "صدوقٌ ربما أخطأ"! !
6995 - موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَوي، المكي، أخو سعيدٍ، والدُ أيوب: مستورٌ، من السادسة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابنه بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان" تدليلًا على جهالته. أما تحسين الترمذي لحديثه، فلعله بسبب ماله عنده من الشواهد (1952). (1) هكذا قال، وهو وهم بَيّن، لعل قلمه شطح فكتب ذلك، والمعروف المشهور فتح الفاء وسكون الراء المهملة، كما في كتب الأنساب والمشتبه.

الحديث: 6992 - الجزء: 3 - الصفحة: 436

6996 - موسى بن عُمير التَّمِيمي العَنْبَري، الكوفي: ثقةٌ، من كبار السابعة. س.
6997 - موسى بن عُمير القرشي مولاهم، أبو هارون الكوفي، الأعمى: متروكٌ، وقد كذَّبه أبو حاتمٍ، من الثامنة. تمييز.
6998 - موسى بن عمير الأنصاري: مجهولٌ، من السادسة. تمييز.
6999 - موسى بن عيسى اللَّيْثي، القارئ الكوفي، الخَيَّاط: صدوقٌ، من التاسعة، مات قديمًا، سنة ثلاث وثمانين ومئة. م.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه مُطَيَّن، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، حديثًا، ولا نعلم فيه جرحًا.
7000 - موسى بن أبي عيسى الحَنَّاط، بمهملة ونون، الغِفَاري، أبو هارون المدني، مشهورٌ بكُنْيته، واسم أبيه ميسرة: ثقةٌ، من السادسة. خت م د ق.
° - موسى بن فَرْوان، في: موس بن ثَرْوان. [=6952].
7001 - موسى بن الفضل الرَّبَعِي، البصري: مقبولٌ، من كبار العاشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
7002 - موسى بن قريش بن نافعٍ التَّميمي، البُخاري: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. م.
7003 - موسى بن قيس الحَضْرَمي، أبو محمد الفَرّاء، الكوفي، يُلَقَّب عُصْفورَ الجنة: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من السادسة. د س.
7004 - موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم، أبو الصَّبَّاح، ويقال له: موسى الكبير، وهو مشهورٌ بكُنْيته أيضًا: صدوقٌ رُمِيَ بالإِرجاء، لم يُصِبْ من

الحديث: 6996 - الجزء: 3 - الصفحة: 437

ضَغَّفَه، من السادسة. بخ س.
7005 - موسى بن كَرْدَم، كوفيٌّ: مجهولٌ، من السابعة. ق.
7006 - موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: منكرُ الحديثِ، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. ت ق.
7007 - موسى بن محمد بن إبراهيم الهُذَلي: مجهولٌ، من السادسة، ولست أستبعِدُ أن يكون هو الذي قبله. تمييز.
7008 - موسى بن محمدٍ الشامي: مقبولٌ، من الحادية عشرة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد النسائي بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7009 - موسى بن مروان، أبو عمران التَّمَّار البغدادي، نَزَلَ الكوفة: مقبولٌ، من العاشرة، مات بالرَّقَّة سنة ست وأربعين. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، وهو لا يروي الا عن ثقة، وبقي بن مخلد الأندلسي، وهو كذلك لا يروي إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7010 - موسى بن مسعود النَّهْدي، بفتح النون، أبو حُذَيفة البصري: صدوقٌ سَيِّىَءُ الحِفظِ وكان يصحِّف، من صغار التاسعة، مات سنة عشرين أو بعدها، وقد جازَ التسعينَ، وحديثُه عند البخاري في المتابعات. خ د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وإنما نزل إلى هذه المرتبة بسبب سوء حفظ، وخطأ في حديثه، على أنّه روى حديثًا كثيرًا عن سفيان فوقع فيه ما يقع من خطأ، وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، وأبو حاتم الرازي، وقال عنه: صدوقٌ معروف بالثوري ... وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث، وفي بعضها شيء. وكان يحيى بن معين يُحَسّن الرأي فيه،

الحديث: 7005 - الجزء: 3 - الصفحة: 438

ويفضله على بندار. ووثقه ابن سعد، والعجلي، وابن حبان، وقال الذهبي: "صدوق يهم"، وقال في موضع آخر: "صدوق يصحف"، وقد ضعّفه الترمذي، وبندار، والفلاس، وابن خزيمة، وأبو أحمد الحاكم، وابن قانع، وأبو عبد الله الحاكم، والساجي.
7011 - موسى بن مسلم بن رُومان، كذا وَقَعَ، والصواب: صالح بن مسلم بن رُومان، وقد يُنسَب لجدِّه: ضعيفٌ، من السادسة. د.
7012 - موسى بن مسلم بن أبي مسلم، مولى بنت قارظٍ، بقاف ومعجمة مُشَالة، مدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أسامة بن زيد الليثي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7013 - موسى بن مسلم الكوفي، أبو عيسى الطَّحَّان، يقال له: موسى الصغير، لا بأسَ به، من السابعة، مات وهو ساجدٌ. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والبزار، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا، ولا نعلم فيه جرحًا.
7014 - موسى بن المسيَّب، أو السائب، الثقفي، أبو جعفرٍ الكوفي، البَزّاز: صدوقٌ لا يُلْتَفَت إلى الأزديَّ في تضعيفه، من السادسة. عخ س ق.
7015 - موسى بن أبي موسى الأشعري، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكأن المصنف لم يقف على توثيق يحيى له.
7016 - موسى بن مَيْسَرة الدِّيلي، بكسر الدال وسكون التحتانية، مولاهم، أبو عُرْوة المدني: ثقةٌ، من السادسة، مات بعد الثلاثين. بخ د كن.

الحديث: 7011 - الجزء: 3 - الصفحة: 439

7017 - موسى بن مَيْسَرة العبدي، بصري: مستورٌ، من الرابعة. تمييز.
7018 - موسى بن نافعٍ الأَسَدي، ويقال: الهُذَلي، أبو شهابٍ الحَنّاط، بمهملة ونون، مشهور بكنيته، البصري، وهو الأكبر: صدوقٌ، من السادسة. خ م س.
7019 - موسى بن نافع، مدنيٌّ: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
7020 - موسى بن نَجْدة الحنفي، اليمامي: مجهولٌ، من السادسة. د.
7021 - موسى بن هارون القيسي، البُردي، بضم الموحدة، الكوفي: صدوقٌ ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين بالفَيُّوم من أرض مصر. خ د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، فأخذها منه ابن حجر، وقد روى له البخاري في "الصحيح" مقرونًا، ووثقه الذهبي.
7022 - موسى بن هارون بن عبد الله الحَمّال، بالمهملة: ثقةٌ حافظٌ كبيرٌ، بغدادي، من صغار الحادية عشرة، مات سنة أربع وتسعين ومئتين. تمييز.
7023 - موسى بن وَرْدان العامري مولاهم، أبو عمر المصري، مدنيُّ الأصل: صدوقٌ ربما أخطأ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة، وله أربع وسبعون. بخ 4.
° قوله: "ربما أخطأ" لا معنى لذكرها؛ لأن كل أحد من الثقات "ربما" يخطئ، ولم يفعل شيئًا، وهذا الشيخ وثقه العجلي، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان. وقال أبو حاتم والدارقطني والبزار: لا بأس به. واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: صالح، وقال مرة: ضعيف، وقال مرة أخرى: ليس بالقوي. وضعّفه ابن حبان فذكره في "المجروحين" لكثرة خطئه - فيما زعم -، فهو عندنا: صدوقٌ حسن الحديث، كما أشار الذهبي في "الكاشف".

الحديث: 7017 - الجزء: 3 - الصفحة: 440

7024 - موسى بن يَسَار المُطَّلِبي مولاهم، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. خت م د س ق.
7025 - موسى بن يَسار الأُرْدُنِّي، بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة ثم نون مشددة: مقبولٌ، من السادسة. بخ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث، وقال الذهبي في "الميزان": لا بأس به.
7026 - موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة المُطَّلِبي الزَّمْعي، أبو محمدٍ المدني: صدوقٌ سيئُ الحِفْظ، من السابعة، مات بعد الأربعين. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه ابن المديني، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، والنسائي، وقال: ليس بالقوي، والدارقطني، وقال: لا يحتج به، وقال أحمد: لا يعجبني حديثه، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: صالح، قد روى عنه ابن مهدي، وله مشايخ مجهولون. وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به وبرواياته.
7027 - موسى بن فُلان بن أنس بن مالك: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: هو ابن حمزة. ت ق.
7028 - موسى، غير منسوب، شيخٌ لسعيد الجُرَيري: مجهولٌ، من السادسة. س.
° - موسى، عن الزَّعفَراني، هو: الدَّنْداني. [= 6967].
° - موسى الجُهَني، هو: ابن عبد الله. [= 6985].
° - موسى الحَنّاط، هو: ابن أبي عيسى. [= 7000].

الحديث: 7024 - الجزء: 3 - الصفحة: 441

° - موسى الصغير، هو: ابن مسلم. [=7013].
° - موسى الكبير، هو: ابن أبي كثير. [=7004].
° - موسى القارئ، هو: ابن عيسى. [=6999].
° - موسى، هو: ابن مسعود، تقدَّموا كلهم. [= 7010].
7029 - مُؤَمّل، بوزن محمد، بهمزة، ابن إسماعيل البصري، أبو عبد الرحمن، نزيلُ مكة: صدوقٌ سيئُ الحِفظِ، من صغار التاسعة، مات سنة ست ومئتين. خت قد ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال البخاري: منكر الحديث، واتفق أبو حاتم، وابن سعد، والنسائي "عمل اليوم والليلة" (85)، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، ومحمد بن نصر المروزي، وغيرهم على أنه كثير الخطأ على الرغم من توثيقهم له في الجملة، لكن من كثر خطؤه وجب مجانبة ما ينفرد به، فيعتبر به في المتابعات والشواهد.
7030 - مُؤَمَّل بن إهاب، بكسر أوله وبموحدة، الرَّبَعي العِجْلي، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل الرَّمْلة، أصلُه من كِرمان: صدوقٌ له أوهامٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، والنسائي ووثقه. ووثقه مسلمة بن قاسم، وأبو علي الجياني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتفرد ابن الجنيد فقال: "سُئِل يحيى بن معين عنه، فكأنه ضعفه"، وهو قول لا يدل على تضعيفه مطلقًا.
° - مؤمَّل بن عبد الرحمن، صوابه: أبو عبد الرحمن، واسمُ أبيه إسماعيل، تقدم. [= 7029].

الحديث: 7029 - الجزء: 3 - الصفحة: 442

7031 - مؤمَّل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي، البصري، نزيل مصر: ضعيفٌ، من الثامنة. تمييز.
7032 - مؤمَّل بن الفضل الجَزَري، أبو سعيدٍ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين أو قبلها. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم أبو حاتم ووثقه، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر له العقيلي حديثًا واحدًا لم يتابع على إسناده، فكان ماذا؟
7033 - مؤمَّل بن هشام اليَشكُري، بتحتانية ومعجمة، أبو هشام البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. خ د س.
7034 - مؤمَّل بن وَهْب الله المخزومي: مستورٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن المؤمل، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7035 - مُلازِم بن عمرو بن عبد الله بن بَدْرٍ، أبو عمرو اليمامي: صدوقٌ، من الثامنة. 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وابن حزم، والذهبي. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صدوقٌ، وقال أبو داود: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7036 - مِيزان البصري، أبو صالحٍ: مقبولٌ، من الثالثة، وهو مشهور بكنيته. ت.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، وقال ابن معين فيه: ثقة مأمون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" لأنه بناه على

الحديث: 7031 - الجزء: 3 - الصفحة: 443

أن أبا صالح المذكور في الحديث الذي رواه الترمذي برقم (320) إنما هو مولى أمِّ هانيء، كما صرح بذلك في "الأطراف"، وجزم بكونه مولى أُمِّ هانئ: الحاكم وعبد الحق الإِشبيلي وابن القطان وابن عساكر والمنذري وابن دحية وغيرهم. وانفرد ابنُ حبان في "صحيحه" بقوله في إثر الحديث (3179): هو ميزان، ولم يتابع.
7037 - ميسرة بن حَبِيبٍ النَّهْدي، بفتح النون، أبو حازم الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. بخ د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والعجلي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو داود: "معروف". ولا نعلم فيه جرحًا.
7038 - ميسرة بن عمَّار، ويقال: ابن تمَّام، الأشجعي، الكوفي، ثقةٌ، من السادسة. خ م س فق.
7039 - ميسرة بن يعقوب، أبو جَمِيلة، بفتح الجيم، الطُّهَوي، بضم الطاء المهملة، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. د تم س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7040 - ميسرة، أبو صالحٍ الكِنْدي، الكوفي: مقبولُ، من الثالثة. د س.
7041 - ميسرة، مولى فَضَالة بن عُبَيد، دمشقي: مقبولٌ، من الثانية. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابن أبي المهاجر بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": نكرة.
7042 - ميمون بن أبان البصري: مستورٌ، من السابعة. ف ق.

الحديث: 7037 - الجزء: 3 - الصفحة: 444

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - ميمون بن أَسْتاذ، قيل: هو ميمون أبو عبد الله، سيأتي. [= 7051].
7043 - ميمون بن الأَصبغ، بالغين المعجمة، ابن الفُرات، النَّصِيبي، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ثقة، ولا نعلم فيه جرحًا.
7044 - ميمون بن جابان، بجيم وموحدة، البصري، أبو الحَكَم: مقبولٌ، من السادسة. د.
7045 - ميمون بن سِيَاهٍ، بكسر المهملة بعدها تحتانية، البصري، أبو بَحْرٍ: صدوقٌ عابدٌ يخطئُ، من الرابعة. خ س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه يحيى بن معين، وأبو داود، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان، والعقيلي، ووثقه أبو حاتم والدارقطني، وقال ابن عدي: "هو أحد من كان يُعد في زهاد البصرة، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، أرجو أنه لا بأس به". وإنما روى له البخاري حديثًا واحدًا توبع عليه.
7046 - ميمون بن أبي شَبِيبٍ الرَّبَعي، أبو نَصْرٍ الكوفي: صدوقٌ كثيرُ الإِرسال، من الثالثة، مات سنةَ ثلاث وثمانين، في وَقْعة الجَمَاجِم. بخ م 4.
• أرسل عن: علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر الغفاري، وعائشة، بل قال عمرو بن علي: "ولم أُخبر أنَّ أحدًا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فروايته عنهم منقطعة.
ولم يخرج له مسلم شيئًا في "الصحيح"، وإنما روى له في مقدمة كتابه،

الحديث: 7043 - الجزء: 3 - الصفحة: 445

لذلك رقم عليه المزي "من".
7047 - ميمون بن العبّاس بن عطاء الرافقي، بفاء ثم قاف: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. س.
7048 - ميمون بن عبد الله، عن ثابتٍ: مجهولٌ، من السابعة، ولعله ميمون بن أَبَان. د.
7049 - ميمون بن مِهْران الجَزَري، أبو أيوب، أصلُه كوفي، نزل الرَّقَة: ثقةٌ فقيهٌ، وَلِيَ الجزيرةَ لعمر بن عبد العزيز، وكان يُرسِل، من الرابعة، مات سنة سبع عشرة. بخ م 4.
• أرسل عن: الزبير بن العوام، وعمر بن الخطاب، وحكيم بن حزام، وسعد بن أبي وقاص، فروايته عنهم منقطعة.
7050 - ميمون بن موسى، ويقال: ابن عبد الرحمن، ابن صفوان بن قدامة المَرَئي، بفتحتين وهمزة، أبو موسى البصري: صدوقٌ، مدلسٌ، من السابعة. ت ق.
7051 - ميمونٌ، أبو عبد الله البصري، مولى ابنِ سَمُرَة: ضعيفٌ، وقيل: اسم أبيه أَسْتاذ، وفَرَّق بينهما ابنُ أبي حاتم، من الرابعة. ت س ق.
7052 - ميمون، أبو عبد الله الغَزّال، بصريٌّ: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه حماد بن زيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7053 - ميمون، أبو عبد الله الوَرّاق، خراساني: مستورٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.

الحديث: 7047 - الجزء: 3 - الصفحة: 446

7054 - ميمون المكي: مجهولٌ، من الرابعة. د.
7055 - ميمون القَنَّاد، بالقاف والنون، بصريٌّ: مقبولٌ، من السادسة. د س.
7056 - ميمون الكُرْدي، أبو بَصِير، بفتح الموحدة، وقيل: النون: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه الأزدي، وتضعيفه إذا تفرد به شِبْهُ لا شيء، لأنه متكلَّم فيه.
7057 - ميمون، أبو حمزة الأَعْور، مشهورٌ بكنيته: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
7058 - ميمون، أبو المغَلِّس، بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة ثم مهملة، ويقال: اسمه عمر: مقبولٌ، من السادسة، وشيخُه أبو نَجِيحٍ ليس صحابيًّا. مد.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابن جريج، وحديثه مرسل، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف ولا هو بحجة.
° - ميمون، عن ثابت، صوابه: حاتم بن ميمون. [=999].
7059 - مِينا، بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون، ابن أبي مينا، الخَرَّاز، مولى عبد الرحمن بن عَوْفٍ: متروكٌ، ورُمِي بالرفض، وكَذَّبه أبو حاتم، من الثانية، ووَهِلَ الحاكمُ فجَعَلَ له صحبة. ت.

الحديث: 7054 - الجزء: 3 - الصفحة: 447

تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة 852 هـ)

تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط

[الجزء الرابع]

الجزء: 4

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الجزء: 4 - الصفحة: 2

تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[4]

الجزء: 4 - الصفحة: 3

جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م

مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: 815112 - 319039 - 603243 - ص. ب: 117460 - برقيا: بيوشران
E-mail: Resalah@Cyberia.net.lb

الجزء: 4 - الصفحة: 4

حرف النون
7060 - نابِلٌ، صاحب العَبَاء والأَكْسِيَة والشِّمال، بكسر المعجمة: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه النسائي والذهبي، وقال النسائي في رواية أخرى: ليس بالمشهور، ولم يوثقه الدارقطني لقلة حديثه. وساق له الترمذي حديثه الواحد الذي أخرجه هو (367)، وأبو داود (925)، والنسائي 3/ 5 وحَسَّنه.
7061 - ناتِل، بمثناة، ابن قيس بن زيد، الشامي الفَلَسطِيني، أحدُ الأمراء لمعاوية وولده، من الثالثة، قُتِل سنة ست وستين، وَقَعَ له ذِكْرٌ في النسائي بلا رواية. س.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه سليمان بن يسار، وقال ابن معين: كان شريفًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7062 - ناجية بن جُنْدُب بن عمير بن يَعْمَر الأسلمي: صحابيٌّ، روى عنه مَجْزأةُ بن زاهرٍ وغيره. س.
7063 - ناجية بن جُنْدُب بن كعب، وقيل: ابن كعب بن جندب، الخُزاعي: صحابيٌّ أيضًا، تفرَّد بالرواية عنه عروةُ بن الزُّبير، ووَهِمَ من خَلَطهما، والله أعلم. 4.
7064 - ناجية بن خُفَاف، بضم المعجمة وبفاءين، العَنَزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، الكوفي، عن عمّارٍ: مقبولٌ، من الثالثة، وَقَعَ في

الحديث: 7060 - الجزء: 4 - الصفحة: 5

الرواية غيرَ منسوب، وصحَّحَ ابنُ المديني وغيرُه أنه ابن خُفاف، ووَهَّم من زَعَمَ أنه ابن كعب. س.
7065 - ناجية بن كَعْب الأَسدي، عن عليٍّ: ثقةٌ، من الثالثة أيضًا، وَهِمَ من خَلَطَه بالأول. د ت س.
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، فقد جَهّله ابن المديني، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: "كان شيخًا صالحًا، إلا أن في حديثه تخليطًا لا يشبه حديث أقرانه الثقات عن عليّ، فلا يعجبني الاحتجاجُ به إذا انفرد"، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن معين: صالح. والوحيد الذي وثقه هو العجلي، وهو معروف بتساهله في توثيق الكوفيين بحيث لا يُعتد به إذا انفرد.
° - ناجية بن كَعْب الخُزاعي، في: ابن جُندب. [=7063].
7066 - ناشرة، بكسر المعجمة، ابن سُمَيٍّ، بمهملة مصغر، اليَزَني، بفتح التحتانية والزاي ثم نون، المصري: ثقةً، من الثانية. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث في المتابعة، فقد روى عنه اثنان فقط، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتابعهما الذهبي فوثقه في "الكاشف".
7067 - ناصح بن عبد الله، أو ابن عبد الرحمن، التَّمِيمي، المُحَلِّمي، بالمهملة وتشديد اللام، أبو عبد الله الحائك، صاحبُ سِماك بن حَرْب: ضعيفٌ، من كبار السابعة. ت.
7068 - ناصح بن العلاء، أبو العلاء البصري، مولى بني هاشم: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة، وزَعَمَ الترمذي أنه صاحب سِماك. تمييز.
7069 - ناصحٌ، أبو عبد الله الشامي، مولى بني أُميّة: ثقةٌ، من السابعة. تمييز.

الحديث: 7065 - الجزء: 4 - الصفحة: 6

7070 - ناعم بن أُجَيْل، بجيم، مصغَّر، الهَمْدانيُّ، أبو عبد الله المصريُّ، مولى أم سَلَمة: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة ثمانين. م س (1).
7071 - نافِذٌ، بفاء ومعجمة، أبو مَعْبَد، مولى ابنُ عباس، المكيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع ومئة. ع.
° - نافع بن أبي أَنَس، هو: ابنُ مالك، يأتي. [= 7081].
7072 - نافع بن جُبَير بن مُطعِم النَّوفليُّ، أبو محمدٍ وأبو عبد الله، المَدَنيُّ: ثقةٌ فاضلٌ، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين. ع.
° - نافع بن جُبير، عن عليٍّ، صوابُه: نافع، عن ابنِ حُنَين، عن عليٍّ. [= 7086، 3286].
7073 - نافع بن عاصم بن عُرْوة بن مسعودٍ الثقفيُّ، المكيُّ: صدوقٌ، من الرابعة. بخ س.
7074 - نافع بن عبّاس، بموحدة ومهملة، أو تحتانية ومعجمة، أبو محمدٍ الأقرع، المَدَنيُّ، مولى أبي قتادة، قيل له ذلك لِلُزومهِ، وكان مولى عَقِيلةَ الغِفارية: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
7075 - نافع بن عبد الله، أو ابنُ كثير: مجهولٌ، من السابعة. ق.
7076 - نافع بن عبد الحارث بن خالد الخُزاعيُّ: صحابيٌّ فَتْحِيّ، وأَمَّره عمرُ على مكة فأقام بها إلى أن مات. بخ م د س ق.
7077 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعَيْم القارئُ، المَدَنيُّ، مولى بني لَيْث، أصله من أصبهان، وقد يُنْسَب لجده: صدوقٌ ثَبْتٌ في القراءة، من كبار (1) وقع في الأصل، و"تهذيب التهذيب": "م 4"، وهو وهم بيَّن صوابه ما صَرَّحَ به المزي "م س"، فلا نعلم لهذا الشيخ رواية سوى عند مسلم والنسائي.

الحديث: 7070 - الجزء: 4 - الصفحة: 7

السابعة، مات سنة تسع وستين. فق.
7078 - نافع بن عُتْبة بن أبي وَقَّاص الزهريُّ: صحابيٌّ صغيرٌ، ومات قديمًا. م ق.
7079 - نافع بن عُجَيْر، بمهملة وجيم، مصغَّر، ابنُ عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلِب المطَّلبيُّ، المكيُّ، قيل: له صحبةٌ، وذكره ابنُ حبان وغيره في التابعين. د.
7080 - نافع بن عمر بن عبد الله بن جَميل الجُمَحِيُّ، المكيُّ: ثقةٌ، ثَبْتٌ، من كبار السابعة، مات سنة تسع وستين. ع.
7081 - نافع بن مالك بن أبي عامرٍ الأصْبَحيُّ التَّيْميُّ، أبو سُهَيل (1) المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، مات بعد الأربعين. ع.
7082 - نافع بن محمود بن الرَّبِيع، ويقال: اسمُ جدِّه ربيعة، الأنصاريُّ، المَدَنيُّ، نزيلُ بيت المقدس: مستورٌ، من الثالثة. ر د س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال ابنُ عبد البر: مجهولٌ.
7083 - نافع بن أبي نافعٍ البزاز، أبو عبد الله، مولى أبي أحمد: ثقةٌ، من الثالثة. د ت س.
° - نافع بن أبي نافع، هو نُفَيْع أبو داود الكُوفيُّ، وجَعْلُ المِزِّيِّ الراويَ عن مَعْقل والراويَ عن أبي هريرة واحدًا: وَهَمٌ، قد شرحته في "تهذيب التهذيب". (1) في الأصل: سهل، والتصويب من "تهذيب الكمال" وغيره، وسيأتي على الصواب في قسم الكنى، وقوله: مات بعد الأربعين، صوابه قبل الأربعين، فإنه مات في إمارة أبي العباس السفاح، وأبو العباس مات سنة ست وثلاثين.

الحديث: 7078 - الجزء: 4 - الصفحة: 8

7084 - نافع بن يزيد الكَلَاعيُّ، بفتح الكاف واللام الخفيفة، أبو يزيد المصريُّ، يقال: إنه مولى شُرَحْبيل بن حَسَنَة: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. خت م د س ق.
7085 - نافع، مولى أم سَلَمة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ولم يوثقه أحد.
7086 - نافع، أبو عبد الله المَدَنيُّ، مولى ابنُ عمر: ثقةٌ ثَبْتٌ فقيهٌ، مشهورٌ، من الثالثة. مات سنة سبع عشرة ومئة، أو بعدَ ذلك. ع.
7087 - نافع مولى عامر بن سعدٍ: مستورٌ، من الثالثة. م.
7088 - نافع، عن عائشة: مجهولٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من زَعَمَ أنه مولى ابنُ عمر. ق.
° - نافع، ويقال: رافع، أبو غالبٍ، في الكنى. [= 8297].
7089 - نائل، بتحتانية، ابنُ نَجِيح الحنفي أو الثقفيُّ، أبو سهل البصري أو البغداديُّ: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.
7090 - نُبَاتة، بضم أوله، وقيل: بفتحه ثم موحدة ثم مثناة، الوالِبِي أو الجُعْفِيُّ، كوفيُّ: مقبولٌ، من الثانية. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وابنُ حزم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
7091 - نَبْهَان الجُمَحِي مولاهم، والد صالح مولى التَّوْأَمَة: مقبولٌ، من الثالثة. خ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سالم أبو النضر، ولم يوثقه أحد. ولم يسمه البخاري في روايته، ولا ذكره في "تاريخه"، لكنه قال في حديث

الحديث: 7084 - الجزء: 4 - الصفحة: 9

أبي قتادة في قصة الحمار الوحشيِّ: "عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا قتادة".
7092 - نَبْهان المخزومي مولاهم، أبو يحيى المَدَنيُّ، مُكَاتَب أمِّ سَلَمة: مقبولٌ، من الثالثة.4.
7093 - نُبَيح، بمهملة مصغَّر، ابنُ عبد الله العَنَزيُّ، بفتح المهملة والنون ثم زايُّ، أبو عمرو الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة: .4.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه أبو زرعة , وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وصحح حديثه الترمذيُّ، وابنُ خزيمة، وابنُ حبان، والحاكم. أما تجهيل ابنُ المديني له، فمدفوع بما ذكرنا.
7094 - نُبَيْشَة، بمعجمة مصغَّر، ابنُ عبد الله الهُذَليُّ، ويقال له: نُبَيْشة الخيرِة صحابيٌّ، قليلُ الحديثِ. م 4.
7095 - نُبيط، بالتصغير، ابنُ شَرِيط، بفتح المعجمة، الأشجعيُّ، الكُوفيُّ: صحابيٌّ صغيرٌ، يكنى أبا سَلَمة. د تم س ق.
7096 - نُبَيط، غير منسوبٍ، عن جابان: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعد، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7097 - نُبيه، بالتصغير، ابنُ وهب بن عثمان العَبْدَريُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من صغار الثالثة، روى عنه نافع، ومات قبله، مات هو سنة ست وعشرين. م 4.
° - نُبَيه، في: بَنَّة، في الباء الموحَّدة. [= 770].
7098 - نَجْدة بن المبارك السُّلَميُّ، الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثامنة. عس.
7099 - نَجْدة بن نُفَيع الحَنَفيُّ: مجهولٌ، من الرابعة. د.

الحديث: 7092 - الجزء: 4 - الصفحة: 10

7100 - نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْديُّ، بكسر المهملة وسكون النون، المَدَنيُّ أبو مَعْشَر، مولى بني هاشم، مشهورٌ بكُنْيتِه: ضعيفٌ، من السادسة، أسَنَّ واختَلَط، مات سنة سبعين ومئة، ويقال: كان اسمُه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال. 4.
7101 - نُجَيْد، مصغَّر، ابنُ عِمْران بن حُصَين الخُزاعيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7102 - نُجَيُّ، بالتصغير، الحضرميُّ، الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن نجي - وهو ضعيف -، ووثقه العجلي وحده على ما هو معروف عنه من تساهل في توثيق الكوفيين، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: "لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
7103 - نُذَيْر، مصغَّر: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
7104 - نِزار بن حيَّان الأسديُّ، مولى بني هاشم: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
7105 - النَّزَّال بن سَبْرة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الهِلاليُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الثانية، وقيل: إن له صحبةً. خ د تم س ق.
7106 - النَّزَّال بن عمَّار، بصريٌّ: مقبولٌ، أرسل عن ابنُ عباس، من السادسة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".

الحديث: 7100 - الجزء: 4 - الصفحة: 11

7107 - نُسَير، بمهملة، مصغَّر، ابنُ ذُعْلُوق، بضم المعجمة واللام بينهما مهملة ساكنة، الثَّوري مولاهم، أبو طُعْمة الكُوفيُّ: صدوقٌ لم يُصِبْ من ضَعَّفه، من الرابعة. ق.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه ابنُ معين، والعجليُّ، ويعقوب بن سفيان، والدارقطنيُّ، وابنُ عبد البر، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". أما تضعيف ابنُ حزم له، فشبه لا شيء.
7108 - نُسَيٌّ، بالتصغير، الكِنْديُّ، الشاميُّ: مجهولٌ، من الثالثة. د ق.
° - نَشِيط، أبو عمر المَنْبِهيُّ، في الكنى. [= 8267].
° - نَصْر بن حَزْن، في: عَبْدة، تقدم. [= 4268].
7109 - نَصْر بن حَمَّاد بن عَجْلان البَجَليُّ، أبو الحارث الورَّاق، البصريُّ: ضعيفٌ أفرط الأزديُّ فزعم أنه يَضَعُ، من صغار التاسعة. ق.
• بل: متروك الحديث، كما قال أبو حاتم والعقيليُّ، وقد كذَّبه ابنُ معين، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة وصالح جزرة: لا يكتب حديثه. والحق أن الأزدي لم يُفرط حينما اتهمه بوضع حديث عن شعبة، فقد اتهمه ابنُ معين بالكذب.
7110 - نَصْر بن دهر بن الأخرم الأسلميُّ: صحابيٌّ، نزل المدينة، تفرَّد ابنه أبو (1) الهيثم بالرواية عنه. س.
• لا نعلم كيف تَصِحُّ صحبتُه وتثبت برواية ابنه أبي الهيثم وحده عنه، وهو مجهولٌ أيضًا. (1) إضافة لا بد منها خلا منها الأصل، فهو أبو الهيثم كما في تواريخ البخاريّ، وابنُ أبي حاتم، والمزيُّ، وغيرهم، وهو مجهولٌ.

الحديث: 7107 - الجزء: 4 - الصفحة: 12

7111 - نَصْر بن زيد المجدَّر، أبو الحسن، مولى بني هاشمٍ، البغداديُّ، أصلُه من سِجِسْتان: صدوقٌ، من صغار التاسعة، مات قديمًا. د.
7112 - نَصْر بن سَلَّام: مجهولٌ، من الثامنة، كشيخه عمر بن الهيثم. فق.
° - نَصْر بن أبي ضَمْرَة، هو: ابنُ محمد، يأتي. [= 7124].
7113 - نَصْر بن عاصم اللَّيْثيّ، البصريٌّ: ثقةٌ رُمِيَ برأي الخوارج وصَحَّ رجوعُه عنه، من الثالثة. ي م د س ق.
7114 - نَصْر بن عاصم الأنطاكيُّ: لَيِّنُ الحديثِ، من صغار العاشرة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وضَعَّفه العقيلي وحده، وقال الذهبي في "الميزان" بعد أن ساق قول العقيليُّ: "نصر بن عاصم محدث رَحَّال" (تحرفت في المطبوع من "الميزان" إلى: "محدث دجال! " وما أثبتناه من خط المؤلف).
7115 - نَصْر بن عبد الرحمن بن بَكَّار الناجيُّ، الكُوفيُّ الوَشَّاء: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت ق.
7116 - نَصْر بن عبد الرحمن الكِنانيُّ، شاميٌّ: مجهولٌ، من السادسة. د.
7117 - نَصْر بن عبد الرحمن المكيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد شعبة بالرواية عنه، واختُلِفَ فيه عليه، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7118 - نَصْر بن عَلْقَمة الحضرميّ، أبو علقمة الحمصيُّ: مقبولٌ، من السادسة. س ق.

الحديث: 7111 - الجزء: 4 - الصفحة: 13

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه دحيم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7119 - نَصْر بن علي بن صُهْبان، بضم المهملة وسكون الهاء، الأزدي الجَهْضَميُّ، بفتح الجيم، وسكون الهاء وفتح المعجمة، البصريُّ: ثقةٌ، من السابعة، مات قبل الخمسين. 4.
7120 - نَصْر بن علي بن نَصْر بن علي الجَهْضَميُّ، حفيدُ الذي قبله: ثقةٌ ثَبْتٌ طُلِبَ للقضاء فامتَنَع، من العاشرة، مات سنة خمسين أو بعدها. ع.
° - نَصْر بن علي الكُوفيُّ، عن أبي قَطَنٍ، صوابه: نَصْر بن عبد الرحمن وهو: الوَشَّاء. [= 7115].
7121 - نَصْر بن عمرو الحمصيّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
7122 - نَصْر بن عمران بن عصام الضُّبَعيُّ، بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة، أبو جَمْرة، بالجيم، البصريُّ، نزيلُ خراسان، مشهورٌ بكُنيته: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان وعشرين. ع.
7123 - نَصْر بن القاسم، ويقال: نُصَير: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
7124 - نَصْر بن محمد بن سليمان بن أبي ضَمْرة، أبو القاسم الحمصيُّ، وقد يُنسَب لجد أبيه: ضعيفٌ، من العاشرة. ق.
7125 - نَصْر بن المهاجر المِصِّيصِيُّ: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات بعد سنة ثلاثين. د.
° - نَصْر المُجَدَّر: هو: ابنُ زيد، تقدم. [= 7111].
7126 - نُصَيْر، بالتصغير، ابنُ أبي الأشعث الأَسَديُّ، أبو الوليد الكُوفيُّ: ثقةٌ، من السابعة. خ.
7127 - نُصير بن عمر بن يزيد الأسَديُّ، أبو عمر: مجهولٌ، من الثامنة.

الحديث: 7119 - الجزء: 4 - الصفحة: 14

بخ.
7128 - نصير بن الفَرَج الأَسَلِيُّ، بفتح الهمزة والمهملة وتخفيف اللام، أبو حمزة الثَّغْريُّ، بالمثلثة والمعجمة الساكنة، خادمُ أبي معاوية الأسود: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. د س.
° - نُصَير، ويقال: بفتح أوله وكسر ثانيه، ابنُ القاسم، تقدَّم في: نَصْر. [= 7123].
7129 - نُصير، ويقال: بالضاد المعجمة، ويقال: بفتح أوله أيضًا: مستورٌ، من السادسة، وقد أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أبي ذر. مد.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7130 - النَّضْر، بالمعجمة، ابنُ إسماعيل بن حازم البَجَليُّ، أبو المغيرة الكُوفيُّ القاصُّ، ليسَ بالقويِّ، من صغار الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. ت س.
7131 - النضر بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، أبو مالكٍ البصريُّ: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة بضع ومئة. ع.
7132 - النضر بن حماد الفَزَاريُّ، ويقال: العَتَكيُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
7133 - النضر بن زُرَارة بن عبد الأكرم الذهْليُّ، أبو الحسن الكُوفيُّ، نزيلُ بَلْخ: مستورٌ، من التاسعة. تم.
7134 - النضر بن سفيان الدُّؤَليُّ، بضم المهملة وفتح الواو بهمزة: مقبولٌ، من الثانية، ويقال: إن له إدراكًا. س.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده

الحديث: 7128 - الجزء: 4 - الصفحة: 15

في "الثقات".
7135 - النضر بن شُمَيْل المازنيُّ، أبو الحسن النَّحْوي البصريُّ، نزيلُ مرو: ثقةٌ ثَبْتٌ، من كبار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين، وله اثنتان وثمانون. ع.
7136 - النضر بن شَيبان الحُدَّانيُّ، بضم المهملة وتشديد الدال: لَيِّنٌ الحديثِ، من السادسة. س ق.
• بل: ضعيفٌ، قال ابنُ معين: ليس حديثه بشيء، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: كان ممن يخطئ. وقد تعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب" بقوله: "فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في "الثقات" ... فتضعيف النضر على هذا متعين".
7137 - النضر بن عبد الله بن مَطَر القيسيّ، البصريُّ: مستورٌ، من الخامسة. د.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7138 - النضر بن عبد الله الأصَمُّ: مقبولٌ، من العاشرة، كان في حدود المئتين. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7139 - النضر بن عبد الله السَلميُّ، المَدَنيُّ: مجهولٌ، ويقال: عبد الله بن النضر، من الرابعة. س.
7140 - النضر بن عبد الله الأزديُّ، أبو غالبٍ الكُوفيُّ، نزيلُ أصبهانَ:

الحديث: 7135 - الجزء: 4 - الصفحة: 16

مجهولٌ، من صغار التاسعة. تمييز.
7141 - النضر بن عبد الله بن ماهَان الدِّيْنَوَريُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
7142 - النضر بن عبد الله الحُلْوَانيُّ: مقبولٌ، من الحادية عشرة، ويحتمل أن يكون هو الذي قبله. تمييز.
• إن لم يكن هو الذي قبله، فهو: مجهولٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7143 - النضر بن عبد الجبار المُرادي مولاهم، المصريُّ، أبو الأسود، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وله أربع وسبعون. د س ق.
7144 - النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخَزَّاز، بمعجمات: متروكٌ، من السادسة. ت.
7145 - النضر بن عَرَبِي الباهليُّ، مولاهم، أبو رَوْح، ويقال: أبو عمر، الحَرَّانيُّ، لا بأسَ به، من السادسة، مات سنة ثمان وستين. د ت.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أحمد بن حَنْبَل، وابنُ معين، وأبو زرعة، وابنُ نمير، وقال أبو حاتم والنسائي وابنُ عديّ: لا بأس به، وضَعَّفه ابنُ سعد وحده، فهو مما تفرد به، فلا يعتد بمثل هذا لاسيما إن لم يكن مفسرًا.
7146 - النضر بن عَلْقَمة، أبو المغيرة: مجهولٌ، من الثامنة. بخ.
7147 - النضر بن كثير السَّعْدِيُّ، أبو سهل البصريُّ، العابد: ضعيفٌ، من الثامنة. د س.
7149 - النضر بن محمد بن موسى الجُرَشيُّ، بالجيم المضمومة والشين معجمة، أبو محمدٍ اليماميُّ، مولى بني أُمية ثقةٌ له أفراد، من التاسعة.

الحديث: 7141 - الجزء: 4 - الصفحة: 17

خ م د ت ق.
7149 - النضر بن محمد المروزيُّ، مولى بني عامرٍ قريش، أبو محمد، أو أبو عبد الله: صدوقٌ ربما يَهِمُ ورُمِيَ بالِإرجاء، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. ل س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأطلق توثيقه النسائي والدارقطنيُّ، وقال ابنُ سعد: كان مقدمًا عندهم في العلم والفقه والعقل والفضل، وكان صديقًا لعبد الله بن المبارك، وكان من أصحاب أبي حنيفة. وقد ضعَّفه البخاري ومسلم وأبو زرعة والساجي والأزدي والحاكم أرو أحمد. ولكن كثيرًا منهم صَرَّحوا بتضعيفه بسبب الرأي، وهو تضعيف مردود.
7150 - النضر بن منصور الباهليُّ (1)، وقيل غير ذلك في نسبه، أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
° - النضر القيسيُّ، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= 7137].
° - النضر، غير منسوبٍ، وعنه الثوري، هو: ابنُ عربيّ، تقدم. [= 7145].
° - نَضرَة، ويقال: نَضْلَة، ابنُ أَكْثَم، تقدم في الموحدة بعدها مهملة. [= 731].
7151 - نَضْلة بن عبيد، أبو بَرْزة الأسلميُّ: صحابيٌّ، مشهورٌ بكنيته، أسلم قبل الفتح، وغزا سبعَ غَزَوات، ثم نزل البصرة، وغزا خراسانَ، ومات بها بعد سنة خمس وستين على الصحيح. ع.
7152 - النُّعمان بن بَشِير بن سعد بن ثَعْلبة الأنصاري الخزرجيُّ، له (1) شطح قلم المؤلف فكتب: "الذهلي"، وليس بشيء، فلا نعرف أحدًا نسبه ذهليًا، وأثبتنا ما في نسخة الميرغني و"التهذيبين".

الحديث: 7149 - الجزء: 4 - الصفحة: 18

ولأبويه صحبة، ثم سكن الشَّام، ثم وَلِيَ إمرةَ الكوفة، ثم قُتِلَ بحمص سنة خمس وستين، وله أربع وستون سنة. ع.
7153 - النعمان بن ثابت الكُوفيُّ، أبو حنيفة الإمام، يقال: أصلُهم من فارس، ويقال: مولى بني تَيْم. فقيهٌ مشهورٌ، من السادسة، مات سنة خمسين على الصحيح، وله سبعون سنة. ت س.
° - النعمان بن حَنْظَلة، في: نعيم. [= 7167].
° - النعمان بن خَرَّبُوذ، في: سالم بن سَرْج. [= 2174].
7154 - النعمان بن راشد الجَزَريُّ، أبو إسحاق الرَّقيُّ، مولى بني أُميَّة: صدوقٌ سئُ الحِفْظِ، من السادسة. خت م 4.
• بل: ضعيفٌ، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان جدًّا، وقال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير، وقال أبو داود: ضعيفٌ، وقال النسائيُّ: ضعيفٌ كثير الغلط، وقال في موضع آخر: أحاديثه مقلوية، وقال يعقوب بن سفيان: هو لين، وقال العقيليُّ: ليس بقوي في الحديث، تعرف فيه الضعف. وقال الدوري ومعاوية بن صالح وابنُ الجنيد عن ابن معين: ضعيف، وقال الدوري في رواية عنه: ليس بشيء، لكنه قال في رواية أخرى عنه: ثقةٌ، فأكثر تلامذة يحيى نقلوا عنه تضعيفه - وهو المعتمد من قوله فيه إن شاء الله -، وقال البخاريُّ: في حديثه وهم كثير وهو صدوقٌ في الأصل. وقال ابنُ خزيمة بعد أن ساق حديثه في "صحيحه": "في القلب من النعمان بن راشد، فإن في حديثه عن الزهري تخليطًا كثيرًا".
7155 - النعمان بن سالم الطائفي: ثقةٌ، من الرابعة، وقيل: هما اثنانِ، والله أعلم. م 4.
° - النعمان بن سَبْرة، في: نُعَيم بن حنظلة. [= 7167].
7156 - النعمان بن سعد بن حَبْتَة، بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم

الحديث: 7153 - الجزء: 4 - الصفحة: 19

مثناة، ويقال: آخره راء، أنصاريٌّ، كوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنُ أخته أبو شيبة عبدُ الرحمن بن إسحاق - وهو ضعيفٌ -، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
7137 - النعمان بن أبي شَيْبة: عُبيدٍ الصَّنْعانيُّ، أو الجَنَديُّ، بفتح الجيم والنون: ثقةٌ، من السابعة. د.
7158 - النعمان بن عبد السلام بن حَبِيب التَّيْميُّ، أبو المنذر الأصبهانيُّ: ثقةٌ عابدٌ فقيهٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وثمانين. د س.
7159 - النعمان بن أبي عياش، بتحتانية ومعجمة، الزُّرَقي الأنصاريُّ، أبو سلَمَة المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. خ م ت س ق.
° النعمان بن قَبِيصة، في: نعيم بن حنظلة. [= 7167].
7160 - النعمان بن مُرَّة الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الثانية، ووهم من عَدَّه في الصحابة. صد.
7161 - النعمان بن مَعْبد بن هَوْذَة الأنصاريُّ، المَدَنيُّ: مجهولٌ، من الرابعة. د.
7162 - النعمان بن مقرن بن عائذٍ، أبو عمرو، أو أبو حَكِيم، المُزَنيُّ، أحد الإخوة: صحابيٌّ مشهورٌ، استُشهِد بنَهَاوَند سنة إحدى وعشرين. ع (1).
ووهم من زَعَم أنه:
7163 - النعمان بن عمرو بن مُقَرِّن، فذاك آخر، وهو ابنُ أخي هذا، وهو تابعي. (1) تحرف في المطبوع من غلط الطبع إلى: "4"، وصوابه: "ع" رقم الستة.

الحديث: 7158 - الجزء: 4 - الصفحة: 20

7164 - النعمان بن المنذر الغَسَّاني، أبو الوزير، الدمشقيُّ: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَر، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. د س.
7165 - نُعيم بن حَكِيم المدائنيُّ: صدوقٌ له أوهام، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. ي د ص.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، والعجليُّ، وقال ابنُ خراش: صدوقٌ لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ سعد: لم يكن بذاك، وقال النسائيُّ: ليس بالقوي.
7166 - نُعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعيُّ، أبو عبد الله المروزيُّ، نزيلُ مصرَ: صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، فقيهٌ عارفٌ بالفرائضِ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح، وقد تتبَّع ابنُ عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. خ من د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضَعَّفه غير واحد من الأئمة، لكن بعضهم قوى أمره وأحسن الثناء عليه بسبب نصرته للسنة، وشدة بأسه في مقاومة أعدائها، وموقفه المتصلب في المحنة حتى إنه مات مسجونًا بأغلاله رحمه الله. وإنما أخرج له البخاري مقرونًا بغيره.
° - نُعيم بن حِمَار، في: ابنُ هَمّار. [= 7177].
7167 - نعَيم، ويقال: النعمان بن حنظلة، ويقال: النعمان بن سَبْرَة، ويقال: ابنُ قَبِيصة، وقَلَبَه بعضهم: مقبولٌ، من الثالثة. بخ د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه العجليُّ، وحَسّن علي بنُ المديني إسناد حديثه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
7168 - نعيم بن دِجاجة، الأسديُّ، الكُوفي: مقبولٌ، من الثانية. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبيُّ، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 7164 - الجزء: 4 - الصفحة: 21

7169 - نعيم بن ربيعة الأزديُّ: مقبولٌ، من الثانية أيضًا. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه مسلم بن يسار الجهنيُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7170 - نعيم بن زياد الأنماريُّ، بفتح أوله وسكون النون، أبو طَلْحة الشاميُّ: ثقةٌ يُرسِل، من الثالثة. ف س.
° قوله: "يرسل" فيه نظر، إذ لم نجد للمصنف فيه سلفًا.
7171 - نعيم بن عبد الله بن هَمّام القَيْنِيُّ، بقاف مفتوحة ونون بينهما تحتانية ساكنة، الشاميُّ، كاتب عمر بن عبد العزيز: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو المقدام رجاء بن أبي سلمة الرمليُّ، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7172 - نعيم بن عبد الله المَدَنيُّ، مولى آل عمر، يعرف بالمُجْمِر، بسكون الجيم وضم الميم وكسر الثانية، وكذا أبوه: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
7173 - نعيم بن قَعْنَب الرِّياحيّ، بتحتانية، مُخَصرمٌ، ويقال: له صحبة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. بخ س.
7174 - نعيم بن مسعود بن عامر بن أُنَيْف، بنون وفاء، مصغَّر، الأشجعيُّ: صحابيٌّ مشهورٌ، مات في أول خلافة علي. د.
7175 - نعيم بن مَيْسَرة الكُوفيُّ، نزيلُ الرَّيّ، يكنى أبا عمر: صدوقٌ، نَحْوِيّ، من الثامنة، مات سنة أربع وسبعين. ت فق.
7176 - نعيم بن هَزَّال، بتشديد الزايُّ، الأسلميُّ: صحابيٌّ، نَزَلَ المدينةَ، ما له راو إلا ابنه يزيد. د س.
• لا تصح صحبته، وهو مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه يزيد بن

الحديث: 7169 - الجزء: 4 - الصفحة: 22

نعيم، ولا يعرف إلا بحديث واحد هو قصة ماعز الأسلميُّ، فكيف تثبت الصحبة بمثل هذا؟ قال ابنُ عبد البر: "وقد قيل: إنه لا صحبة لنعيم هذا، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وهو أولى بالصواب".
7177 - نعيم بن هَمَّار، بتشديد الميم، أو هبَّار، أو هدَّار، أو خَمَّار، بالمعجمة، أو المهملة، الغَطَفانيُّ: صحابيٌّ، رَجَّحَ الأكثرُ أن اسم أبيه همَّار. د س.
7178 - نعيم بن أبي هِنْد: النعمان بن اشْيم الأشجعيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالنَّصْب، من الرابعة، مات سنة عشر ومئة. خت م مدت س ق.
7179 - نعيم بن يزيد: مجهولٌ، من الثالثة. بخ عس.
7180 - نُفَيْع بن الحارث بن كَلَدَة، بفتحتين، ابنُ عمرو الثقفيُّ، أبو بَكْرة، صحابيٌّ مشهورٌ بكُنْيته، وقيل: اسمه مسروحٌ، بمهملات، أسلم بالطائف، ثم نَزَلَ البصرة، ومات بها، سنة إحدى - أو اثنتين - وخمسين. ع.
7181 - نفيع بن الحارث، أبو داود الأعميُّ، مشهورٌ بكنيته، كوفيّ، ويقال له: نافع: متروكٌ، وقد كذَّبه ابنُ معين، من الخامسة. ت ق.
7182 - نفيع الصائغ، أبو رافع المَدَنيُّ، نزيلُ البصرة: ثقةٌ ثَبْتٌ، مشهورٌ بكنيته، من الثانية. ع.
7183 - نفيع، مُكاتَب أم سلمة: ثقةٌ، من الثالثة، ولعله نافع المتقدم. كد. [= 7085].
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7184 - نُقَادة، بضم النون بعدها قاف، ابنُ عبد الله الأسديُّ: صحابيٌّ، يكنى أبا بُهَيْسَة، بموحدة ومهملة، مصغَّر، وكان يَسكُن البادية. ق.

الحديث: 7177 - الجزء: 4 - الصفحة: 23

7183 - نُقَيْب، بموحدة مصغَّر، وقيل: آخره دال، ابنُ حاجب: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
7186 - النَّمِر بن تَوْلَب، بمثناة ثم موحدة، العُكْليُّ، صحابيٌّ، له حديث في السنن، لم يسمّ فيه، وسماه فيه محمد بن سلَّام في "طبقات الشعراء"، وهو غير النَّمِر بن تَوْلَب الشاعر المشهور على الصحيح. د س.
7187 - نِمْران، بكسر أوله وسكون ثانيه، ابنُ جارية، بالجيم، ابنُ ظَفَر، بفتح المعجمة والفاء: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
7188 - نِمْران بن عُتْبة الذَّمَاريُّ، بفتح المعجمة وتخفيف الميم: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه واحد فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان"؛ لا يُدرى من هو.
7189 - نَمْلة بن أبي نَمْلة الأنصاريُّ، المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثانية. د.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه خمسة، ولم يوثقه أو يجرحه أحد.
7190 - نُمير، بالتصغير، ابنُ أوس الأشعريُّ، قاضي دمشق: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وعشرين، ووَهِمَ من عدَّه في الصحابة. بخ ت.
• بل: صدوقٌ يُرسل، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وروايته عن حذيفة بن اليمان، ومعاذ بن جبل مرسلة (منقطعة).
7191 - نُمير بن عَرِيمب الهَمْدانيُّ، بسكون الميم، الكوفيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة أيضًا. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعيُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا أعرفه إلا في حديث الصوم في

الحديث: 7183 - الجزء: 4 - الصفحة: 24

الشتاء، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
7192 - نُمير بن يزيد القَيْنيُّ، بقاف ونون، شاميُّ: مجهولٌ، السابعة. فق.
7193 - نُمير الخُزاعيُّ، أبو مالك: صحابيٌّ، له حديث. دس ق.
7194 - نُمَيلة الفَزَاريُّ: مجهولٌ، من الرابعة. د.
7193 - نَهار بن عبد الله العَبْديُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ، من الرابعة. ق.
7196 - نَهار العبدي، آخر، شاميٌّ، من الثالثة، وقيل: له صحبة.
• لم يذكر له مرتبة، وهو: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ثور بن يزيد الرحبيُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
7197 - النَّهَّاس، بتشديد الهاء ثم مهملة، ابنُ قَهْم، بفتح القاف وسكون الهاء، القيسيُّ، أبو الخطَّاب البصريُّ: ضعيفٌ، من السادسة. بخ د ت ق.
7198 - نَهْشَل بن سعيد بن وَرْدان، الوَرْدانيُّ، بصريُّ الأصل، سَكَنَ خراسان: متروك، وكذَّبه إسحاق بن راهويه، من السابعة. ق.
7199 - نَهْشَل بن مُجَمِّع الضَّبِّيُّ، الكُوفي: صدوقٌ، من السابعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثه.
7200 - نَهِيك، بوزن عَظِيم، ابنُ يَرِيم، بتحتانية، أوله كذلك، الأوزاعيُّ، شاميٌّ: ثقةٌ، من السادسة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد تفرَّد الأوزاعي بالرواية عنه، وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفرٍ ثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ

الحديث: 7192 - الجزء: 4 - الصفحة: 25

معين ويعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال البخاريُّ: حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن.
7201 - النوَّاس، بتشديد الواو ثم مهملة، ابنُ سَمْعان بن خالد الكِلابيُّ، أو الأنصاريُّ: صحابيٌّ مشهورٌ، سكن الشام. بخ م 4.
7202 - نُوح بن أبي بلالٍ المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الخامسة. س.
7203 - نوح بن حَبيب القُوْمَسيُّ، بضم القاف وسكون الواو آخره مهملة، البَذْشيُّ، بفتح الموحدةَ وسكون المعجمة (1) بعدها معجمة، أبو محمد: ثقةٌ سُنِّي، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. د س.
7204 - نوح بن حَكِيم الثقفي: مجهولٌ، من السادسة. د.
7205 - نوح بن دَرَّاج النَّخَعي مولاهم، أبو محمدٍ الكُوفيُّ، القاضيُّ: متروكٌ وقد كذَّبه ابنُ معين، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين، لم يَنْسُبْه ابنُ ماجة في روايته. فق.
7206 - نوح بن ذَكْوان البصريُّ: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
7207 - نوح بن ربيعةَ الأنصاري مولاهم، أبو مَكِين، بفتح الميم وكسر الكاف، البصريُّ: صدوقٌ، من السادسة، وَهِمَ وكيعٌ في اسم أبيه، فقال: نوح بن أبان، ووَهِمَ من جعله اثنين. د س ق.
7208 - نوح بن صَعْصَعَة المكيُّ: مستورٌ، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سعيد بن السائب الطائفيُّ، وذكره (1) هكذا قيده، ولم نجد له فيه سلفًا، فقد قيده أهل الفن بفتحها: "البَذَشي": السمعاني في "الأنساب"، وابنُ الأثير في "اللباب"، وياقوت في "معجم البلدان"، وابنُ عبد الحق في "مراصد الاطلاع"، لم يختلفوا في ذلك، وهي مجوَّدة التقييد بالفتح بخط المزي في "تهذيب الكمال".

الحديث: 7201 - الجزء: 4 - الصفحة: 26

ابن حبان وحده في "الثقات"، وجهله الدارقطني والذهبي.
7209 - نوح بن قيس بن رباحٍ الأزديُّ، أبو رَوْح البصري، أخو خالد: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من الثامنة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وثمانين. م 4.
7210 - نوح بن أبي مريم، أبو عِصْمة المروزي، القرشيُّ مولاهم، مشهور بكنيته، ويعرف بالجامع، لجمعه العلوم، لكن كَذَّبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يَضَعُ، من السابعة، مات سنة ثلاث وسبعين. ت فق.
7211 - نوح بن ميمون بن عبد الحميد البغدادي، أصلُه من مَرْو، ويعرف بالمضروب: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. ل.
7212 - نوح بن يزيد بن سَيّار البغدادي، أبو محمدٍ المؤدِّب: ثقةٌ، من العاشرة. د.
° - نوح بن يزيد بن جَعْوَنة، قيل: هو أبو عِصْمة. [=7210].
° - نوح، عن أبي إسحاق، تقدَّم في: ابن دَرّاج. [=7205].
7213 - نَوْف، بفتح النون وسكون الواو، ابن فَضَالة، بفتح الفاء والمعجمة، البِكَالي، بكسر الموحدة وتخفيف الكاف، ابن امرأة كعب، شاميٌّ: مستورٌ، وإنما كَذَّبَ ابنُ عباس ما رواه عن أهل الكتاب، من الثانية، مات بعد التسعين. خ م.
7214 - نَوْفَل بن إِياس الهُذَلي، المدني: مقبولٌ، من الثانية. تم.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه مسلم بن جندب الهذلي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال أبو جعفر الطبري: غير معروف في نقلة العلم والآثار.
7215 - نَوْفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي: مستورٌ، من السادسة، وله رواية مرسلة. ق.

الحديث: 7209 - الجزء: 4 - الصفحة: 27

• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: مجهولٌ.
7216 - نَوْفَل بن مُسَاحِق بن عبد الله بن مَخْرَمة القرشي العامري، المدني، القاضي: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد السبعين. د.
7217 - نَوْفَل بن معاوية بن عُرْوة بن صَخْر الدِّيلِي، بكسر المهملة وسكون التحتانية، أبو معاوية: صحابيٌّ، من مُسلِمَةِ الفتح، وعاش إلى أول خلافة يزيد، وعُمِّر مئة وعشرين سنة. خ م س.
7218 - نَوْفل الأشجعي: صحابيٌّ، نَزَلَ الكوفة. دت س.
7216 - نِيَار، بكسر أوله وتخفيف التحتانية، ابن مُكْرَم، بضم أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه، الأسلمي: صحابيٌّ، عاش إلى أول خلافة معاوية. ت.
° - نِيَار، عن عُرْوة، تقدم في ترجمة: عبد الله بن يزيد. [=3671، 3715].

الحديث: 7216 - الجزء: 4 - الصفحة: 28

حرف الهاء
7220 - هارون بن إبراهيم الأهوازي، أبو محمد: ثقةٌ، من السابعة. س.
7221 - هارون بن إِسحاق بن محمد بن مالك الهَمْداني، بالسكون، أبو القاسم الكوفي: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين. ر ت س ق.
• بل: ثقةٌ. فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري خارج "الصحيح"، والنسائي ووثقه، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، وابن خزيمة، وقال: كان من خيار عباد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، ولا نعرف فيه جرحًا.
7222 - هارون إِسماعيل الخَزَّاز، بمعجمات، أبو الحسن البصري: ثقةٌ. من صغار التاسعة، مات سنة ست ومئتين. خ م ت س ق.
7223 - هارون بن الأشعث الهَمْداني، بالسُّكون، الكوفي الأصل، أبو محمدٍ البخاري: ثقةٌ، من العاشرة. خ.
7324 - هارون بن حُمَيد الدَّهَكي، بفتحتين، أبو أحمد (1) الواسطي: صدوقٌ. من الحادية عشرة. س. (1) شطح قلم المؤلف فكتب: "محمد"، بدلًا من: "أحمد"، كما هو بخط المزي في "تهذيب الكمال"، و"ثقات" ابن حبان، وغيرهما.

الحديث: 7220 - الجزء: 4 - الصفحة: 29

° - هارون بن حَيّان، هو: ابن موسى، يأتي. [=7244].
7223 - هارون بن رِئاب، بكسر الراء وتحتانية مهموزة، ثم موحَّدة، التَّمِيمي، أبو بكرٍ أو أبو الحسن: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة، اختُلِفَ في سماعِه من أنس. م د س.
7226 - هارون بن زَيْد بن أبي الزَّرْقاء التَّغْلِبي، أبو موسى (1) الموصلي، نزيل الرَّمْلة: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد سنة خمسين. د س.
• بل: ثقةٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف"، فقد روى عنه أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم، وقال: "صدوقٌ"، وهو التعبير الذي يطلقه على شيوخه الثقات، والنسائي، وقال: لا بأس به. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7227 - هارون بن سَعْد العِجْلي، أو الجُعْفِي، الكوفي الأعور: صدوقٌ رُمِيَ بالرَّفْضِ، ويقال: رجع عنه، من السابعة. م.
7228 - هارون بن سعد، صاحبُ راية عليٍّ، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من خلطه بالأول. تمييز.
7229 - هارون بن سعد المدني، مولى قريش: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه واحد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
7230 - هارون بن سعيد الأَيْلي، بفتح الهمزة وسكون التحتانية، السَّعْدي مولاهم، أبو جعفرٍ، نزيلُ مصر: ثقةٌ فاضلٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. م د س ق. (1) توهم المؤلف فكنّاه بكنية والده "أبو محمد"، وأثبتنا الصواب من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 7223 - الجزء: 4 - الصفحة: 30

7231 - هارون بن سَلْمان، أو ابن موسى، مولى عمرو بن حُرَيْث المخزومي، أبو موسى الكوفي: لا بأسَ به، من السابعة. د ت س.
° - هارون بن سَلْمان، عن ابن أبي فُدَيْك، صوابه: هارون بن إِسحاق، المتقدم. [=7221].
7232 - هارون بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طَلْحة التَّيْمِي الطَّلْحي: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات قبل العشرين. ت.
7233 - هارون بن صالح الهَمْداني: مستورٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وذكره الذهبي في "الميزان" بسبب جهالته.
7234 - هارون بن عَبّاد الأزدي، أبو محمدٍ الأنطاكيُّ: مقبولٌ، من العاشرة. د.
7235 - هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى الحَمّال، بالمهملة، البَزَّاز: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، وقد ناهز الثمانين. م 4.
7236 - هارون بن عَنْتَرة، بنون ثم مثناة، ابن عبد الرحمن الشَّيْباني، أبو عبد الرحمن، أو أبو عمرو، ابن أبي وَكيعٍ الكوفي: لا بأسَ به، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين. د س فق.
7237 - هارون بن أبي عيسى: مقبولٌ، من الثامنة. س.
7238 - هارون بن محمد بن بَكَّار بن بلال العامِلِي، الدمشقي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د س.
7239 - هارون بن مسلم البصري: مستورٌ، من السابعة. ق.

الحديث: 7231 - الجزء: 4 - الصفحة: 31

7240 - هارون بن مسلم بن هُرْمُز العِجْلي، صاحبُ الحِنَّاء، بمهملة مكسورة ونون ثقيلة، أبو الحسين البصري: صدوقٌ، من التاسعة. تمييز.
7241 - هارون بن معاوية بن عبيد الله (1) بن يَسارٍ الأشعري: صدوقٌ، من كبار العاشرة. ت.
7242 - هارون بن معروفٍ المروزي، أبو علي الخَزّاز الضريرُ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله أربع وسبعون. خ م د.
7243 - هارون بن المغيرة بن حَكِيم البَجَلي، بفتح الموحدة والجيم، أبو حمزة المروزيُّ: ثقةٌ، من التاسعة. د ت.
7244 - هارون بن موسى بن حَيّان التميمي، أبو موسى القَزْويني، وقد يُنسَب لجده: ثقةٌ عالمٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ق (2).
7245 - هارون بن موسى بن أبي عَلْقَمة: عبد الله بن محمد الفَرْوِي، المدني: لا بأسَ به، من صغار العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله نحو ثمانين. ت س.
7246 - هارون بن موسى الأزدي العَتَكِي مولاهم، الأعور النَّحْوي، البصري: ثقةٌ مقرئٌ إلا أنه رُمِيَ بالقَدَر، من السابعة. خ م د ت س.
7247 - هارون بن هارون بن عبد الله التَّيْمي، المدني: ضعيفٌ، من السادسة. ق.
7248 - هارون بن يحيى القرشي الأسدي، المدني: صدوقٌ، من العاشرة، تَفَرَّد ابنُ عدي بذِكْرِه في شيوخ البخاري. خ. (1) في الأصل: "عبد الله"، خطأ.
(2) تحرفت في المطبوع إلى: "ت"، لعله من غلط الطبع.

الحديث: 7240 - الجزء: 4 - الصفحة: 32

7249 - هارون، أبو محمدٍ، شيخٌ للحسن بن صالح بن حيٍّ: مجهولٌ، من السابعة. ت.
7250 - هارون، أبو محمدٍ البَرْبري، مولى آل المغيرة، قيل: اسمُ أبيه إبراهيم، وقيل: ميمون: ثقةٌ ثَبْتٌ، من السادسة. تمييز.
7251 - هارون، من ولد أمِّ هانئٍ: مجهولٌ، من الثالثة. س.
7252 - هاشم بن البَريد، بفتح الموحدة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة، أبو عليٍّ الكوفي: ثقةٌ إلا أنه رُمِيَ بالتشيُّع، من السادسة. د س ق.
7253 - هاشم بن بلال، ويقال: ابن سَلَّام، أبو عَقِيل، بالفتح، الدمشقي، قاضي واسط: ثقةٌ، من السادسة. د س ق.
7234 - هاشم بن سعيدٍ، أبو إسحاق الكوفي، ثم البصري: ضعيفٌ، من الثامنة. ت.
7230 - هاشم بن القاسم بن شَيْبة الحَرَّاني، مولى قريش، أبو محمدٍ: صدوقٌ تَغَيَّر، من كبار العاشرة، فإنه سمع من يعلى بن الأشدَقِ ذاك المتروك الذي ادَّعى أنه لَقِيَ الصحابةَ. ق.
7256 - هاشم بن القاسم بن مسلم اللَّيْثي مولاهم، البغدادي، أبو النَّضْر، مشهور بكنيته، ولقبُه قَيْصَر: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وله ثلاث وسبعون. ع.
7237 - هاشم بن مَخْلَد بن إبراهيم الثقفي، المروزي، البزاز: صدوقٌ، من الثامنة. خد س.
7258 - هاشم بن هاشم بن عُتْبة بن أبي وَقَّاص الزهري، المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع وأربعين. ع.

الحديث: 7249 - الجزء: 4 - الصفحة: 33

7259 - هانئ بن أيوب الحَنَفي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "الميزان": فقد روى عنه جمع منهم: عبد الرحمن بن مهدي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد: فيه ضعف.
7260 - هانئ بن عبد الله بن الشِّخِّير، بكسر المعجمتين وتثقيل ثانيه ثم تحتانية ساكنة ثم راء: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه جعفر بن أبي وحشية، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
7261 - هانئ بن عثمان الجُهَني، أبو عثمان الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. د ت.
7262 - هانئ بن قيس الكوفي: مستورٌ، من السادسة. د.
• بل هو مثل الذي قبله: مقبولٌ، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7263 - هانئ بن كُلْثوم بن عبد الله الكِناني، أو الكِنْدي، الفِلَسطيني: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، أرسل عن عمر، مات على رأس المئة. د.
° - هانئ بن نِيَار، أبو بُرْدَة الأنصاري، في الكنى. [=7953].
7264 - هانئ بن هانئ الهَمْداني، بالسكون، الكوفي: مستورٌ، من الثالثة. بخ 4.
• بل: مجهولٌ، كما قال الشافعي وابن المديني: فقد تفرد أبو إسحاق السبيعي بالرواية عنه، وقال النسائي: ليس به بأس، لكن قال ابن سعد: كان منكر الحديث، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7265 - هانئ بن يزيد المَذْحِجِي، أبو شُرَيح: صحابيٌّ، نَزَلَ الكوفة.

الحديث: 7259 - الجزء: 4 - الصفحة: 34

بخ د س.
7266 - هانئ البَرْبَري، أبو سعيد، مولى عثمان: صدوقٌ، من الثالثة. د ت ق.
7267 - هانئ، مولى عليٍّ: مقبولٌ، من الثانية. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد عبد الرحمن بن يعقوب بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7268 - هُبَيرة بن يَريم، بتحتانية أوله، وزن عظيم، الشِّبَامي بمعجمة ثم موحدة خفيفة، ويقال: الخارِفي، بمعجمة وفاء، أبو الحارث الكوفي: لا بأسَ به وقد عِيبَ بالتشيُّعِ، من الثانية. 4.
7269 - هُدْبة، بضم أوله وسكون الدال بعدها موحدة، ابن خالد بن الأسود القَيْسي، أبو خالدٍ البصري، ويقال له: هَدّاب، بالتثقيل وفتح أوله: ثقةٌ عابدٌ تفرَّد النَّسائي بتليينه، من صغار التاسعة، مات سنة بضع وثلاثين. خ م د.
7270 - هَدِبّة، بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديد التحتانية، ابن عبد الوهاب المروزي، أبو صالحٍ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه ثقات الناس، منهم: بقي بن مخلد الأندلسي - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ووثقه ابن أبي عاصم، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتعنَّتَ، فقال: "ربما أخطأ"، ولا معنى لذكرها لأن كل ثقة ربما يُخطئ، فكان ماذا؟
7271 - هُذيل، بمعجمة، مصغَّر، ابن الحَكَم الأزدي المسعوديُّ، أبو المنذر البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
7272 - هُذَيم، بن عبد الله التَّغْلِبي، بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر

الحديث: 7266 - الجزء: 4 - الصفحة: 35

اللام، ويقال: اسمُ أبيه ثُرْمُلة، بضم المثلثة والميم بينهما راء ساكنة، وربما قيل له هو: أُذَيم، تبدل الهاء همزة، مخضرمٌ: مقبولٌ، من الثانية. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه الصُّبي بن معبد التغلبي، ولم يوثقه أحد.
° - هَرِم بن خَنْبش، يأتي في: وَهْب. [=7475].
° - هَرِم، أبو زُرْعة، في الكنى. [=8103].
° - هَرِم أبو العَجْفاء، فيها. [=8246].
° - هَرِم، أو هُرْمز، أبو خالدٍ، كذلك. [=8073].
7273 - الهِرْماس بن حَبيب التَّمِيمي العَنْبَري، قال أبو حاتم: شيخٌ أعرابي، لم يَرْوِ عنه إلا النَّضْر، من السابعة. د ق.
• هو: مجهولٌ، تفرد النضر بن شميل بالرواية عنه، وقال أحمد وابن معين: لا نعرفه، وقال الذهبي: نكرة.
7274 - الهِرْماس بن زياد بن مالكٍ الباهلي، أبو حُدَيْر، بمهملتين، مصغَّر، البصري: صحابيٌّ، سَكنَ اليمامةَ، وهو آخرُ من مات بها من الصحابة بعد المئة. د س.
7273 - الهُرْمُزان، بضم أوله وثالثه وسكون الراء ثم زاي، وَقَعَ في البخاريِّ عنه كلام موقوف، وهو مخضرمٌ، من الثانية، أسلم على يَدِ عمر، وقُتِلَ يومَ قتله. خ.
7276 - هَرَمي بن عبد الله الخَطْمي، ويقال: ابن عُتْبة، أو ابن عمرو، ومنهم من قلبَه، فقال: عبد الله بن هَرَمي، فوهم: وهو مستورٌ، من الثانية، وقد قيل: إنه وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأرسل عنه. س ق.
7277 - هَرَمي بن عبد الله بن رفاعة الأنصاري، الوَاقِفي، بقاف مكسورة

الحديث: 7273 - الجزء: 4 - الصفحة: 36

ثم فاء، المدني، قال ابنُ سعد: كان من البَكَّائين في غزوة تبوك، وقد وهم من خلطه بالخَطْمي. تمييز.
7278 - هُرَيْر، بالتصغير، ابن عبد الرحمن بن رافع بن خَدِيج الأنصاري، المدني: مقبول، من الخامسة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7279 - هُرَيم، مصغَّر أيضًا لكن آخره ميم، ابن سفيان البَجَلي، أبو محمدٍ الكوفي: صدوقٌ، من كبار التاسعة. ع.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد، والعجلي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الدارقطني: صدوقٌ، وتفرد البزار، فقال: صالح الحديث، ليس بالقوي. ولا يقف هذا أمام توثيق الأئمة له، ورواية البخاري ومسلم له في "صحيحيهما".
7280 - هُرَيم بن عبد الأعلى بن الفُرات الأسدي، أبو حمزة البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح. م.
7281 - هُرَيم بن مِسْعَر الأزدي، أبو عبد الله التِّرمذي: مقبولٌ، من العاشرة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة أحدهم الترمذي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
7282 - هَزَّال، بتشديد الزاي، ابن يزيد الأسلمي: صحابيٌّ، ذكره ابنُ سعد في طبقة الخَنْدَقِيِّين. س.
7283 - هُزَيل، بالتصغير، ابن شُرَحبيل الأوْدي، الكوفي: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. خ 4.
7284 - هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كِنانةَ، أبو

الحديث: 7278 - الجزء: 4 - الصفحة: 37

عبد الرحمن المدني، القرشي: مقبولٌ، من السابعة. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: صدوقٌ.
7285 - هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان العَطّار، أبو عبد الملك الدمشقي: ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة ست عشرة. د ت س.
7286 - هشام بن إسماعيل المكي: مجهولٌ، من السابعة. مد.
7287 - هشام بن بَهْرام المدائني، أبو محمدٍ: ثقةٌ، من كبار العاشرة. د س.
7288 - هشام بن حُجَيْر، بمهملة وجيم، مصغَّر، المكي: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة. خ م س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه أحمد بن حنبل، وابن معين، ويحيى بن سعيد القطان، والعقيلي، وذكر أبو داود أنه ضُرِبَ الحد بمكة (كأنه في شرب المسكر)، ووثقه العجلي، وابن سعد، والذهبي، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
ليس له في البخاري سوى حديثه عن طاووس، عن أبي هريرة، قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة. . . الحديث، أورده في كفارة الأَيمان من طريقه (6720)، وفي النكاح (5242) بمتابعة عبد الله بن طاووس له، عن أبيه.
7289 - هشام بن حسَّان الأزدي القُرْدُوسي، بالقاف وضم الدال، أبو عبد الله البصري: ثقةٌ من أثبتِ الناس في ابن سِيرِين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يُرسِلُ عنهما، من السادسة، مات سنة سبع - أو ثمان - وأربعين. ع.

الحديث: 7285 - الجزء: 4 - الصفحة: 38

7290 - هشام بن حَكِيم بن حِزام بن خُوَيْلِد بن أسد القرشي، الأسدي، صحابيٌّ ابن صحابيٌّ، له ذِكْر في "الصحيحين" في حديث عمر، حيث سمعه يقرأُ سورةَ الفرقان، مات قبل أبيه، ووهم من زَعَمَ أنه استشهد بأَجْنَادين. م د س.
7291 - هشام بن خالد بن زَيْد بن مروان الأزرق، أبو مروان الدمشقي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. د ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود، وبقي بن مخلد - وهما لا يرويان إلا عن ثقة -، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو اللفظ الذي يطلقه على شيوخه الثقات -. ووثقه أبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7292 - هشام بن زياد بن أبي يزيد، وهو: هشام بن أبي هشام، أبو المِقْدام، ويقال له أيضًا: هشام بن أبي الوليد المدني: متروكٌ، من السادسة. ت ق.
7293 - هشام بن زَيْد بن أنس بن مالكٍ الأنصاري: ثقةٌ، من الخامسة. ع.
7294 - هشام بن سَعْد المدني، أبو عبادٍ، أو أبو سعيدٍ: صدوقٌ له أوهام، ورُمِي بالتشيُّع، من كبار السابعة، مات سنة ستين أو قبلها. خت م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان، وابن عبد البر، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: شيخ محله الصدق، وقال في موضع آخر: واهي الحديث. وقال العجلي: جائز الحديث، حسن الحديث.

الحديث: 7290 - الجزء: 4 - الصفحة: 39

7295 - هشام بن سعيد الطَّالْقاني، أبو أحمد البَزّار، نزيل بغداد: صدوقٌ، من صغار التاسعة، لم يُعَمَّر. بخ د س.
7296 - هشام بن سليمان بن عِكْرمة بن خالد المخزومي، المكي: مقبولٌ، من الثامنة. خت م ق.
° - هشام بن سَنْبَر، هو: ابن أبي عبد الله، يأتي. [=7299].
° - هشام بن طَلْحَة، في ترجمة: كامل بن طَلْحة. [=5603].
7297 - هشام بن عامر بن أُمية الأنصاري النَّجاري: صحابيٌّ، يقال: كان اسمُه أولًا شهابًا، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم -. بخ م 4.
7298 - هشام بن عائذ بن نُصَيب الأسدي: صدوقٌ، من السادسة، وقد أرسل عن ابن عمر. س.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وشذ أبو حاتم، فقال: شيخ.
° - هشام بن عبد الله بن كِنانة، هو: ابن إسحاق، نُسِبَ لجدِّه. [=7284].
7299 - هشام بن أبي عبد الله: سَنْبَر، بمهملة ثم نون ثم موحدة، وزن جعفر، أبو بكرٍ البصري الدَّسْتوائي، بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد: ثقةٌ ثَبْتٌ وقد رُمِيَ بالقَدَر، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وله ثمان وسبعون سنة. ع.
7300 - هشام بن عبد الملك بن عِمْران اليَزَني، بفتح التحتانية والزاي ثم نون، أبو تَقِي، بفتح المثناة وكسر القاف، الحمصي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين. د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه

الحديث: 7295 - الجزء: 4 - الصفحة: 40

جمع من الثقات الرفعاء، منهم: أبو حاتم، وقال: كان متقنًا في الحديث، والنسائي ووثقه، وأبو داود، ونقل عنه الأجري أنه ضَعّفه، وهو عجيب إن صحّ عنه، فإنه لا يروي إلا عن ثقة.
7301 - هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطَّيالسي البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات سنة سبع وعشرين، وله أربع وتسعون. ع.
7302 - هشام بن عُرْوة بن الزُّبَير بن العَوَّام الأسدي: ثقةٌ فقيهٌ ربما دلَّس، من الخامسة، مات سنة خمس - أو ست - وأربعين، وله سبع وثمانون سنة. ع.
• قوله: "ربما دلس" كأنه أخذه من قول يعقوب بن شيبة: "ثبتٌ ثقة، لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي يرى أن هشامًا يُسَهّل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تَسَهّله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه"، وذكر مثل ذلك ابن خراش عن مالك. على أن روايته عن أبيه في دواوين الإسلام، ومنها "الصحيحان"، فلا يُعتد بهذا.
7303 - هشام بن عمّار بن نُصَير، بنون مصغَّر، السُّلَمي، الدمشقي، الخطيبُ: صدوقٌ مقرئٌ، كَبِرَ فصار يَتلقَّن فحديثُه القديمُ أصحُّ، من كبار العاشرة، وقد سَمعَ من معروفٍ الخيّاط، لكن معروفٌ ليس بثقةٍ، مات سنة خمس وأربعين على الصحيح، وله اثنتان وتسعون سنة. خ 4.
7304 - هشام بن عمرو الفَزَاري: مقبولٌ، من الخامسة. 4 (1).
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا! (1) تحرف رقم الأربعة في المطبوع إلى رقم الستة: "ع"، وهو من غلط الطبع بلا ريب.

الحديث: 7301 - الجزء: 4 - الصفحة: 41

7305 - هشام بن الغاز بن رَبيعة الجُرَشي، بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة، الدمشقي، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من كبار السابعة، مات سنة بضع وخمسين. خت 4.
7306 - هشام بن هارون الأنصاريُّ، المدني: مجهولٌ، من السابعة. صد.
° - هشام بن أبي الوليد، هو: ابن زيادٍ، تقدم. ق. [=7292].
7307 - هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المُغِيرة المخزومي، المدني: مستورٌ، من الخامسة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7308 - هشام بن أبي يَعْلى، شيخٌ للثوري: مجهولٌ، من السادسة. عس.
7309 - هشام بن يوسف الصَّنْعاني، أبو عبد الرحمن القاضي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. خ 4.
7310 - هشام بن يوسف السّلمي، الحمصي، نزيلُ واسط، القاضي: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان فقط، وقال ابن معين: لا أعرفه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7311 - هشام بن يونس بن وابِلٍ، بموحدة، التميمي النَّهْشَلي، أبو القاسم الكوفي، اللُّؤْلؤي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. ت.
7312 - هُشَيم، بالتصغير، ابن بَشير، بوزن عظيم، ابن القاسم بن دينار السُّلمي، أبو معاوية بن أبي خازم، بمعجمتين، الواسطي: ثقةٌ ثَبْتٌ كثيرُ

الحديث: 7305 - الجزء: 4 - الصفحة: 42

التدليس والإِرسال الخفيِّ، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. ع.
• أرسل هشيم عن: بيان، والحسن بن عبيد الله، وعراك بن مالك، وخُليد بن جعفر، وزاذان الواسطي والد منصور بن زاذان، وزياد أبي عمر، وضرار بن مرة الشيباني، وعاصم بن كليب، وعلي بن زيد بن جدعان، والقاسم بن أبي أيوب، وليث أبي المشرفي، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن جحادة، ومغيرة بن مقسم الضبي، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبي خلدة، فروايته عن كل هؤلاء منقطعة. وهذا الإرسال هو الذي سماه بعضهم تدليسًا.
° - هشيم بن المعتمر، صوابه: سَهْم. [=2670].
7313 - هِصَّان، بكسر أوله وتشديد المهملة، ابنُ كاهنٍ، ويقال بلام بدل النون، العَدَوي: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة!
7314 - هِقْل، بكسر أوله وسكون القاف ثم لام، ابن زياد السَّكسَكي، بمهملتين مفتوحتين بينهما كاف ساكنة، الدمشقي، نزيلُ بيروت، قيل: هِقْل لقبٌ، واسمه محمد أو عبد الله، وكان كاتبَ الأوزاعي: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة تسع وسبعين أو بعدها. م 4.
7315 - هُلْب، بضم أوله وسكون اللام ثم موحَّدة، الطائي: صحابيٌّ، نزل الكوفة، قيل: اسمه يزيد، وهُلْب لقبٌ. د ت ق.
° - هِلْقام، في: مِلْقام. [=6878].
7316 - هَمّام بن الحارث بن قيس بن عمرو النَّخَعِي، الكوفي: ثقةٌ عابدٌ، من الثانية، مات سنة خمس وستين. ع.

الحديث: 7313 - الجزء: 4 - الصفحة: 43

7317 - همام بن مُنَبِّه بن كامل الصَّنْعاني، أبو عُتْبة، أخو وَهْب: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح. ع.
7318 - همام بن نافع الحِمْيَري الصَّنْعاني، والد عبد الرزاق: مقبولٌ، من السادسة. ت.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، بسبب روايته لحديث واحد عن سالم غير محفوظ.
7319 - همّام بن يحيى بن دينار العَوْذي، بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة، أبو عبدِ الله أو أبو بكرٍ، البصري: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السابعة، مات سنة أربع - أو خمس - وستين. ع.
• قوله: "ربما وهم" لو لم يذكرها، لكان أحسن، فإن كل ثقة "ربما" يهم، وقد أطلق الأئمة توثيقه.
7320 - هنّاد بن السَّرِي، بكسر الراء الخفيفة، ابن مصعب التَّمِيمي، أبو السَّرِي الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، وله إحدى وتسعون سنة. عخ م 4.
7321 - هَنّاد بن السَّرِي بن يحيى بن السَّري التميمي، قريبُ الذي قبله: ثقةٌ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة. تمييز.
7322 - هِنْد بن أبي هالة، واسمُه النَّبّاش، بنون ثم موحدة ثم معجمة، التميمي، رَبيبُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، أُمُّه خديجةُ بنت خُوَيلد، قيل: استُشْهِد يومَ الجمل مع عَلي، وقيل: عاشَ بعد ذلك. تم.
7323 - هُنيدة، بنون مصغَّر، ابن خالد الخُزاعي، ويقال: النَّخَعي، ربيبُ عمر، مذكورٌ في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابنُ حبان في الموضعين. د س.

الحديث: 7317 - الجزء: 4 - الصفحة: 44

• الأصح أنه تابعي كما قال العلائي في "جامع التحصيل"، وليس له رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7324 - هُنَيّ، بنون مصغَّر، ابن نُويْرة، بنون مصغَّر، الضَّبِّي، الكوفي: مقبولٌ، من العبّاد، من الثالثة، قتل قبل الثمانين. د ق.
7325 - هُنَيّ، مولى عمر، استعمله عمر على الحِمَى: وهو ثقةٌ، من الثانية، له ذِكْرٌ في البخاري، بلا رواية. خ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
7326 - هُود بن عبد الله العَبْدي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه طالب بن حجير العبدي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهّله ابن القطان والذهبي.
7327 - هَوْذَة، بفتح الهاء، وزيادة هاء في آخره، ابن خَلِيفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة الثقفي، البَكْراوي، أبو الأشهبِ البصري، الأصمُّ، نزيل بغداد: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ست عشرة. ق.
° - هلال بن إِسافٍ، بكسر الهمزة، هو: ابن يِساف، يأتي. [=7352].
° - هلال بن أسامة، هو: ابنُ علي. [=7344].
7328 - هلال بن أسامة الفِهْرِي، المدني: شيخٌ مجهولٌ لم يَرْوِ عنه إلا أسامة بن زيدٍ الليثي، من الرابعة. تمييز.
7329 - هلال بن بِشْر بن محبوبٍ المُزَني، أبو الحسن البصري، إمامُ مسجد يونسَ الأحدبِ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. ر د س.

الحديث: 7324 - الجزء: 4 - الصفحة: 45

7330 - هلال بن جُبَير، ويقال: ابن جَبْر، بلا تصغير، بصريٌّ: مستورٌ، من الخامسة، وشَكَّ ابن حِبّان في سماعه من أنس. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": مقل، فلا يكاد يُعرف.
7331 - هلال بن جُبَير، كوفي، من مشايخ مِسْعَر: مقبولٌ، من الخامسة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه مسعر بن كدام، وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7332 - هلال بن حِقّ، بكسر المهملة، أبو يحيى البصريُّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7333 - هلال بن أبي حُمَيد، أو ابن حُمَيد، أو ابن مِقْلاص، أو ابن عبد الله، الجُهَنِي مولاهم، أبو الجَهْم، ويقال غير ذلك في اسم أبيه، وفي كُنْيَتِه، الصَّيْرَفي الوَزّان، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. خ م د ت س.
7334 - هلال بن خَبّاب، بمعجمة وموحَّدَتين، العَبْدي مولاهم، أبو العلاءِ البصري، نزيلُ المدائن: صدوقٌ تغيَّر بأخَرَة، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين. 4 (1).
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن عمار، والمفضل بن غسان الغلابي، وابن شاهين، والذهبي. أما تغيره فقد ذكره أبو نعيم ويحيى بن سعيد القطان، وأنكره ابن معين كما في (1) تحرف رقم الأربعة في المطبوع إلى رقم الستة: "ع"، وهو من غلط الطبع إن شاء الله.

الحديث: 7330 - الجزء: 4 - الصفحة: 46

"سؤالات" ابن الجنيد (288)، والظاهر أن أحدًا لم يرو عنه في كِبر السن.
7333 - هلال بن رَدَّاد، بالتشديد، الطائي، أو الكناني، الشامي، الكاتبٌ: مقبولٌ، من السابعة. خت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابنه بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
7336 - هلال بن زَيْد بن يَسار، بالتحتانية والمهملة، أبو عِقَال، بكسر المهملة ثم قاف، البصري، نزيلُ عَسْقلان: متروكَ، من الخامسة. ق.
7337 - هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زَيْد الكَلْبِي، أبو عِقَال، الدمشقي: مجهولَ، من السادسة. تمييز.
7338 - هلال بن أبي زَيْنَب: فيروز، القرشي مولاهم، البصري: مجهولٌ، من السادسة. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن شاهين، وابن حبان في "الثقات"، ولم يصح أن أحمد ضعّفه.
7339 - هلال بن سِرَاج، بكسر المهملة وآخره جيم، الحنفي، اليَماميُّ: مقبولٌ، من الرابعة، بَقِيَ إلى رأسِ المئة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث.
7340 - هلال بن سَلْمان الهَمْداني، بالسكون، أبو مُحَلِّم، بوزن محمد، لكن اللام مكسورة، الكوفي: ثقة، من كبار السابعة. مد.
7341 - هلال بن عامر بن عَمْرو المُزَني، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. د س.
7342 - هلال بن عامر، وقيل: ابن عمرو، بصريٌّ: مقبول، من الثانية،

الحديث: 7333 - الجزء: 4 - الصفحة: 47

وقيل: له رُؤْية. د.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه أبو قلابة الجَرْمي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7343 - هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم، أبو هاشمٍ البصري: متروكٌ، من السابعة. ت.
7344 - هلال بن علي بن أُسامة العامري، المدني، وقد يُنْسَب إلى جدِّه: ثقة، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة. ع.
7345 - هلال بن عمرو الكوفي: مجهول، من الثالثة. د.
7346 - هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي مولاهم، أبو عمر الرَّقِّي: صدوق، من الحادية عشرة، مات في المحرم سنة ثمانين وقد قارب المئة. س.
° - هلال بن عِياض، تقدَّم في: عياض بن هلال. [= 5281].
° - هلال بن فَيَّاض، تقدَّم في: شاذّ، في حرف الشين المعجمة. [= 2730].
° - هلال بن مِقْلَاص، هو: ابن أبي حُمَيد، تقدم. [=7333].
7347 - هلال بن ميمون الجُهَني، أو الهُذَلي، الرمْلي، نزيلُ الكوفة: صدوقٌ، من السادسة. د ق (1).
° - هلال بن أبي مَيْمُونة، هو: ابن علي، تقدَّم. [=7344].
7348 - هلال بن أبي هلال الأسلمي، صحابيٌّ: له حديث واحد. ق. (1) في الأصل: "د س"، وهو وهم صوابه: "د ق" كما عند المزي.

الحديث: 7343 - الجزء: 4 - الصفحة: 48

7349 - هلال بن أبي هلال، أو ابن أبي مالك، وهو: ابنُ ميمون، وقيل غير ذلك في اسم أبيه، أبو ظِلال، بكسر المعجمة وتخفيف اللام، القَسْمَلِي، بفتح القاف وسكون المهملة، البصري: ضعيفٌ، مشهورٌ بكُنْيتِه، من الخامسة. خت ت (1).
7350 - هلال بن أبي هلال، بصريٌّ: مجهولٌ، لم يرْوِ عنه إلا يحيى بن المُتَوكِّل، من الخامسة أيضًا، ووهم من خَلَطَه بالذي قبله. تمييز.
° - هلال بن أبي هلال العامري، هو: ابن علي، تقدَّم. [=7344].
7351 - هلال بن أبي هلال المدني: مقبولٌ، من الرابعة. بخ د س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال أحمد: لا أعرفه، وقال الذهبي: لا يُعرف. ومع ذلك فقد صحح المؤلف إسناد حديث رواه أبو داود (4912) فيه هلال هذا.
7352 - هلال بن يساف، بكسر التحتانية ثم مهملة ثم فاء، ويقال: ابن إساف، الأشجعي مولاهم، الكوفي: ثقة، من الثالثة. خت م 4.
° - هلال الوَزَّان، هو: ابن أبي حُمَيد، تقدَّم. [=7333].
° - هلال، أبو طُعْمة، يأتي في الكنى. [=8186].
7353 - هلال، مولى رِبْعِي: مقبولٌ، من السادسة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
7354 - هَيَّاج، بفتح أوله والتحتانية المشددة ثم جيم، ابن بَسَّام، (1) في الأصل: "خت د" وهو خطأ، فإن أبا داود لم يرو له شيئًا.

الحديث: 7349 - الجزء: 4 - الصفحة: 49

بموحدة ومهملة ثقيلة، القَيسي (1) الخُراساني، نزيل البصرة: مقبول، من الخامسة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه بشر بن الحكم النيسابوري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7355 - هياج بن بسْطام التَّمِيمي البُرْجُمي، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة، أبو خالدٍ الهَرَوي: ضعيفٌ، روى عنه ابنه خالد منكراتٍ شديدةً، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. ق.
7356 - هَيَّاج بن عمران بن الفَصِيل، بفتح الفاء وكسر المهملة، التَّمِيمي البصري: مقبولٌ، من الثالثة. د.
7357 - الهَيْثَم بن الأسود المَذْحجي، بفتح الميم والمهملة بينهما معجمة ثم جيم، أبو العُرْيان، بضم المهملة وسكون الراء بعدها تحتانية، الكوفي، شاعرٌ: صدوق رُمِيَ بالنَّصْب، من الثالثة، مات بعد الثمانين. بخ.
7358 - الهيثم بن أيوب السّلمي، أبو عِمران الطَّالْقاني: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. س.
7359 - الهيثم بن جَمِيل، بفتح الجيم، البغدادي، أبو سهل، نزيل أنطاكية: ثقة من أصحاب الحديث وكأنه تَرَكَ فتَغَيَّر، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة. بخ (2) قد عس ق.
• قوله: "من أصحاب الحديث وكأنه ترك فتغير" لم نجد له فيه سلفًا، فلم يذكر أحد تغيره، بل أطلق توثيقه: أحمد، وابن سعد، والعجلي، وإبراهيم الحربي، والدارقطني، وابن شاهين، والذهبي، وابن حبان. (1) في الأصل: "العبسي" خطأ، فهو قيسي كما ذكر المزي وغيره ممن ترجم له.
(2) في الأصل: "خ" خطأ، صوبناه من "التهذيبين".

الحديث: 7355 - الجزء: 4 - الصفحة: 50

7365 - الهيثم بن حَبيب الصَّيْرَفي، الكوفي: صدوقٌ، من السادسة، ذكره عبدُ الغني، ولم يَذْكُرْ مَنْ أخرج له، وجَوَّز المِزيُّ أن يكون له في: مد.
• بل: ثقة، وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن معين، وأثنى عليه أحمد، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7361 - الهيثم بن حَبيب، شيخٌ لمحمد بن رُزَيْق، شيخِ الطبرانيِّ: متروكٌ، من العاشرة. تمييز.
7362 - الهيثم بن حُمَيد الغَسَّاني مولاهم، أبو أحمد أو أبو الحارث: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَر، من السابعة. 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، ودحيم، وأبو داود، وابن شاهين، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد أبو مسهر بتضعيفه، ولعل ذلك بسبب قوله بالقدر، ولا يُعتد بمثل هذا التضعيف.
7363 - الهيثم بن حَيَّان، بالتحتانية، أبو اليَسَع البَعْلَبَكِّي: مقبول، من الحادية عشرة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، ولم يقف المزي على رواية النسائي له، وإنما ذكره لذكر ابن عساكر له في "الأطراف".
7364 - الهيثم بن خارجة المَرُّوذي، أبو أحمد أو أبو يحيى، نزيلُ بغداد: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وعشرين في آخر يوم منها. خ س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم البخاري في "الصحيح"، ووثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن قانع، والخليلي، والذهبي، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 7365 - الجزء: 4 - الصفحة: 51

7365 - الهيثم بن خالدٍ، ويقال: ابن جَنَّاد، بجيم ونون، الجُهَني، أبو الحسن الكوفي: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وثلاثين. د.
7366 - الهيثم بن خالد البَجَلي، الكوفي الخَشَّاب: متروك، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين، وقيل بعدَ ذلك. تمييز.
7367 - الهيثم بن خالد بن يزيد، أبو صالحٍ الكوفي، وَرَّاقُ أبي نُعَيم: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وسبعين. تمييز.
7368 - الهيثم بن خالد بن يزيد المِصِّيصِي، نزيل بغداد، مولى عثمانَ: ضعيفٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
7369 - الهيثم بن خالد القُرَشي، أبو الحسن البغدادي، بصريُّ الأصل: صدوقٌ يُغْرِبُ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.
7370 - الهيثم بن خالد، أبو الفَرَجِ: مجهولٌ، من الحادية عشرة، وأظن أنه المِصِّيصِي. تمييز.
7371 - الهيثم بن خالد الكِنْدي: مقبولٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
7372 - الهيثم بن رافعٍ الحَنَفي، أو الباهلي، أبو يحيى أو أبو الحكم أو أبو الحارث، وقيل: هم ثلاثة: صدوقٌ ربما أخطأ، من السادسة. ق.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وأبو داود، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، لكن له حديث واحد منكر في الحِكْرَةِ: "من احتكر على المسلمين طعامًا ضربه الله بالجذام والإفلاس"، أخرجه ابن ماجه (2155).
7373 - الهيثم بن الرَّبِيع العُقَيلي، أبو المُثَنَّى البصري، أو الواسطي: ضعيفٌ، من السابعة. ت.
7374 - الهيثم بن أبي سِنانٍ المدني: صدوقٌ، من الرابعة. خ.

الحديث: 7366 - الجزء: 4 - الصفحة: 52

7375 - الهيثم بن شَفِيٍّ، بمعجمة وفاء، وزن عَلِيّ في الأصح، الرُّعَيْني، أبو الحُصَين الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، المصري: ثقة، من الثانية. د س ق.
7376 - الهيثم بن مالك الطائي، أبو محمدٍ الشامي، الأعمى: ثقةٌ، من الخامسة. بخ.
7377 - الهيثم بن مروان بن الهيثم العَنْسِي، بمهملتين بينهما نون ساكنة، أبو الحَكَم الدمشقي: مقبول، من الحادية عشرة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به، وقال الذهبي: صدوق مشهورٌ.

الحديث: 7375 - الجزء: 4 - الصفحة: 53

حرف الواو
7378 - وابصَةُ، بكسر الموحدة ثم مهملة، ابن مَعْبَد بن عُتْبة الأسدي: صحابيٌّ، نَزَل الجزيرةَ، وعُمِّر إلى قرب سنة تسعين. د ت ق.
7379 - واثلةُ بن الأسْقَع، بالقاف، ابن كعب الليثي: صحابيٌّ مشهورٌ، نزل الشام، وعاش إلى سنة خمس وثمانين، وله مئة وخمس سنين. ع.
7380 - واسعُ بن حَبَّان، بفتح المهملة ثم موحدة ثقيلة، ابن مُنْقِذ بن عمرو الأنصاري المازني، المدني: صحابيٌّ ابنُ صحابيٍّ، وقيل: بل ثقة، من الثانية. ع.
• لا تصح صحبته البتة، فهو تابعي معروف كما أجمع أهل العلم، لكن ذكر العدوي: "واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري، وقال: شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها، وقتل يوم الحرة"، وقال المصنف في "الإصابة": "قلت: وهذا غيرُ الراوي فيما أظن، لأنه مشهور في التابعين، وحديثه في "صحيح" مسلم، وقد فرّق بينهما ابن فتحون في "ذيل الاستيعاب" (6/ 594). ثم ساق المصنف ترجمة واسع بن حبان في القسم الرابع من "الإصابة" بسبب الوهم الذي وقع فيه البغوي (6/ 635)، فكيف يجزم بعد هذا هنا أنه صحابي؟ ! وهو تابعي ثقة مشهور.
7381 - واصلُ بن أبي جَمِيل الشامي، أبو بكرٍ السَّلَاماني، مشهورٌ بكُنْيته: مقبولٌ، من السادسة. مد.
7382 - واصلُ بن حَيَّان الأحدبُ الأسدي، الكوفي، بيَّاع السَّابَري،

الحديث: 7378 - الجزء: 4 - الصفحة: 55

بمهملة وموحدة: ثقة ثَبْت، من السادسة، مات سنة عشرين ومئة. ع.
7383 - واصل بن السائب الرَّقَاشي، أبو يحيى البصري: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين ومئة. ت ق.
7384 - واصل بن عبد الأعلى بن هلالٍ الأسَديُّ، أبو القاسم أو أبو محمدٍ الكوفي: ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين ومئتين. م 4.
7385 - واصل بن عبد الرحمن، أبو حُرَّة، بضم المهملة وتشديد الراء، البصريُّ: صدوق عابدٌ، وكان يُدلِّس عن الحسن، من كبار السابعة، مات سنة اثنتين وعشرين. م قد س.
7386 - واصل مولى أبي عُيَيْنَة، بتحتانية مصغَّر: صدوق عابدٌ، من السادسة. بخ (1) م د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابنُ معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال الذهبي: ثقة حجة. وشذّ البزار فقال: ليس بالقوي، وقد احتُمِلَ حديثه، وليس له فيه سلف، ولا بَيَّن سببه، فلا يُعتد به.
° - واقِدُ بن عبد الله، هو: واقد بن محمد بن زَيْد بن عبد الله، نُسِبَ لجدِّ أبيه. د. [=7389].
7387 - واقد بن عبد الرحمن بن سَعْد: مجهول، من الخامسة. د.
7388 - واقد بن عمرو بن سعد بن مُعاذ الأنصاريُّ الأشهليُّ، أبو عبد الله المدني: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين. م د ت س.
7389 - واقد بن محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العَدَوِي، (1) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "خ" رقم البخاري، وهو لم يخرج له شيئًا في "الصحيح" إنما روى له في "الأدب المفرد".

الحديث: 7383 - الجزء: 4 - الصفحة: 56

المدني: ثقةٌ، من السادسة. خ م د س.
1390 - واقد بن أبي واقدٍ اللَّيْثي، يقال: له صحبة، وقيل: بل هو من الثالثة. د.
• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم، ولم يوثقه أحد، والحديث الواحد الذي أخرجه أبو داود (1722) ولم يسمه فيه حديث منكر، وسماه أحمد في "المسند" 3/ 218.
7391 - واقدٌ أبو عبد الله، مولى زيد بن خُلَيْدة، كوفي: صدوقٌ، من السادسة. س.
° - واقدٌ، في وَقْدان. [=7413].
7392 - واهبُ بن عبد الله المَعَافِري، ثم الكَعْبِي، أبو عبد الله المصري: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة سبع وثلاثين. بخ مد.
7393 - وائل بن حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم، ابن سعد بن مسروقٍ الحضرمي: صحابيٌّ جليلٌ، وكان من ملوك اليمن، ثم سَكَنَ الكوفةَ، ومات في ولاية معاوية. ر م 4.
7394 - وائل بن داود التَّيْمي، الكوفي، والد بكرٍ: ثقة، من السادسة. بخ 4.
° - وائل بن عَلْقَمة، عن وائل بن حُجْر، وعنه عبدُ الجبار بن وائل، صوابه: عن عبد الجبار، عن علقمة بن وائل، عن أبيه. د. [=3744، 4684، 7393].
7393 - وائل بن مُهَانة التَّيْمي، الكوفي: مقبول، من الثانية. س.
• بل: مجهولٌ، تفرد واحد بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.

الحديث: 7391 - الجزء: 4 - الصفحة: 57

7396 - وَبْرُ، بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها راء، ابن أبي دُلَيْلَة، بالتصغير، واسمُه مسلمٌ، الطائفي: ثقة، من السابعة. د س ق.
7397 - وَبَرَة، بالموحدة المحركة، ابن عبد الرحمن المُسْلِي، بضم أوله وسكون المهملة بعدها لام، أبو خُزَيْمة أو أبو العباس، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة ست عشرة. خ م د س.
7398 - وَبَرَة الحارثي، والدُ كُرْزٍ، الكوفي: مستورٌ، من السادسة. مد س.
7399 - وَحْشِي، بفتح أوله وسكون المهملة ثم معجمة، ابن حَرْب بن وَحْشي بن حَرْب الحُبْشِي، الحمصي: مستورٌ، من الثامنة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، قال صالح جزرة: لا يُشتغل به ولا بأبيه. وقال العجلي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": لَيِّن.
7400 - وَحْشِي بن حَرْب الحُبْشي، جدُّ الذي قبله، يكنى أبا دَسَمَة، بفتح المهملتين والميم: صحابيٌّ، نزل حمص ومات بها. خ د ق.
7401 - وَرَّاد، بتشديد الراء، الثَّقَفي، أبو سعيدٍ أو أبو الوَرْد، الكوفي، كاتبُ المغيرة ومولاه: ثقة، من الثالثة. ع.
7402 - وَرْد بن عبد الله التميمي، أبو محمدٍ الطَّبَري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة. عس.
7403 - وَرْقاءُ بن عمر اليَشْكُري، أبو بِشْر الكوفي، نزيل المدائن: صدوقٌ، في حديثه عن منصورٍ لينٌ، من السابعة. ع.
• بل: ثقةٌ عن غير منصور بن المعتمر، فقد أطلق توثيقه أحمد ويحيى بن معين ووكيع، وأثنى عليه شعبة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن

الحديث: 7396 - الجزء: 4 - الصفحة: 58

حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: صدوق صالح. وقد تكلم يحيى القطان في حديثه عن منصور بن المعتمر، وقال ابن عدي: له نسخ عن أبي الزناد ومنصور وابن أبي نجيح، وروى أحاديث غلط في أسانيدها، وباقي حديثه لا بأس به. قال المصنف في "مقدمة الفتح": قلت: لم يخرج له الشيخان من روايته عن منصور بن المعتمر شيئًا، وهو محتج به عند الجميع.
7404 - وَزِير، بكسر الزاي، ابن صَبِيح، بوزنه، الشامي: مقبول عابدٌ، من الثامنة. ق.
7405 - وَزِير بن صَبِيح الوَزَّان، بصري: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
7406 - وَسَّاج، بتشديد المهملة ثم جيم، ابن عُقْبة بن وَسَّاج الأزدي: مستورٌ، من الثامنة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7407 - وَضَّاح، بتشديد المعجمة ثم مهملة، اليَشْكُري، بالمعجمة، الواسطي، البزاز، أبو عَوَانة، مشهورٌ بكُنْيته: ثقة ثَبْتٌ، من السابعة، مات سنة خمس - أو ست - وسبعين. ع.
7408 - الوَضِين، بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون، ابن عطاء بن كِنَانة، أبو عبد الله أو أبو كِنانة، الخُزاعي، الدمشقي: صدوقٌ سيئُ الحفظِ ورُمِيَ بالقَدَرِ، من السادسة، مات سنة ست وخمسين، وهو ابن سبعين. د عس ق.
• قوله: "سيء الحفظ" لم نجد له فيه سلفًا، فلا نعرف أحدًا قال ذلك، وقد وثقه أحمد، وابن معين، ودحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وابن شاهين، والذهبي. وقال أبو داود: صالح الحديث، وقال ابن عدي: ما أرى بأحاديثه بأسًا. وضعفه ابن سعد، وأبو حاتم، والجوزجاني، وابن قانع، وأكثرهم ضعّفه

الحديث: 7404 - الجزء: 4 - الصفحة: 59

بسبب القدر، فهو: صدوق حسن الحديث.
7409 - وَعْلَة بن عبد الرحمن بن وَثَّاب اليَمَامي: مقبولٌ، من السادسة. بخ د.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه عمر بن جابر الحنفي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7410 - وَفَاء، بفاء ومَدٍّ، ابن شُرَيْح الحضرمي، المصري: مقبول، من الرابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7411 - وِقاء، بكسر أوله وقاف، ابن إياس الأسدي، أبو يزيد الكوفي: لَيِّنُ الحديث، من السادسة. قد س.
7412 - وَقَاص، بتشديد القاف، ابن رَبيعةَ العَنْسي، بنون ومهملة، أبو رِشْدِين، الشامي: مقبولٌ، من الرابعة، وروايتهَ عن أبي الدَّرْداء مرسلة. بخ د.
7413 - وَقْدان، بسكون القاف، أبو يَعْفُور، بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء، العَبْديَ، الكوفي، مشهورٌ بكُنْيته، وهو الكبيرُ، ويقال: اسمُه واقدٌ: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين تقريبًا. ع.
7414 - وَكِيع بن الجَرَّاج بن مَلِيح الرُّؤاسي، بضم الراء وهمزة ثم مهملة، أبو سُفْيان الكوفي: ثقةٌّ حافظُ عابدٌ، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع (1) وتسعين، وله سبعون سنة. ع.
7415 - وكيع عُدُس، بمهملات وضم أوله وثانيه، وقد يفتح ثانيه، (1) قوله: "في آخر سنة ست وأول سنة سبع" لعله سبق قلم من الحافظ رحمه الله، والصواب فيه: "أو أول سنة سبع".

الحديث: 7409 - الجزء: 4 - الصفحة: 60

ويقال بالحاء بدل العين، أبو مُصْعَب العَقِيلي، بالفتح، الطائفي: مقبولٌ، من الرابعة.4.
• بل: مجهولٌ، كما قال ابن قتيبة، وابن القطان، والذهبي، فقد تفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء العامري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7416 - وكيع بن مُحْرِز بن وكيع النَّاجِي، بالنون والجيم، البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، وإن قال البخاري: "عنده عجائب"، فقد قال أبو حاتم، وأبو زرعة، ونصر بن علي الجهضمي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإنما نزل إلى هذه المرتبة بسبب وجود بعض أحاديث منكرة في حديثه.
7417 - الوليد بن بُكَيْر، بالتصغير، التميمي، أبو جَنَاب، بفتح الجيم ثم نون، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
7418 - الوليد بن ثَعْلَب الطائي، أو العبدي، البصري: ثقة، من السادسة. د س ق.
° - الوليد بن أبي ثَوْرٍ، هو: ابن عبد الله. يأتي. [= 7431].
° - الوليد بن جُمَيع، كذلك. [=7432].
7419 - الوليد بن جَمِيل الفِلَسطيني، أبو الحجاج: صدوقٌ يخطئُ، من السادسة. بخ ت ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد قال البخاري: مقارب الحديث، وقال أبو داود: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه علي بن المديني، ويزيد بن هارون. وليّنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ولا ندري من أين جاء بلفظة: "يخطئ".

الحديث: 7416 - الجزء: 4 - الصفحة: 61

7420 - الوليد بن حَرْب الأشعري، الكوفي، لقبُه وَلَّاد: مقبولٌ، من السادسة. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه شعبة، وسفيان بن عيينة، وقال: حدثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح".
7421 - الوليد بن دِينارٍ السعْدِي، أبو الفضل البصري، التَّيَّاس، بمثناة وتحتانية مثقلة ثم مهملة: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، كما قال ابن معين، وليس بين أيدينا من تكلّم فيه غيره.
7422 - الوليد بن رَبَاح المدني: صدوقٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. خت د ت ق.
° - الوليد بن رَبَاح، في: رَبَاح بن الوليد. [=1876].
7423 - الوليد بن زَوْران، بزاي ثم واو ثم راء، وقيل: بتأخير الواو، السُّلَمي، الرَّقي: لَيِّنُ الحديثِ، من الخامسة. د.
° - الوليد بن زيادٍ، هو: ابن أبي هشام، يأتي. [=7463].
° - الوليد بن زيادٍ، يأتي في: ابن يزيد. [=7466].
7424 - الوليد بن سَرِيع، بفتح المهملة، الكوفي: صدوق، من الرابعة. م س.
7425 - الوليد بن سُفْيان بن أبي مريم الغَسّاني، شامي: مجهولٌ، من السادسة. د ت ق.
7426 - الوليد بن سفيان: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
° - الوليد بن سَلَمة، أبو بِشْر، صوابه: ابن مُسلِم، يأتي. [=7455].

الحديث: 7420 - الجزء: 4 - الصفحة: 62

7427 - الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي: ثقة، من السادسة. مد (1) س ق.
7428 - الوليد بن شجَاع بن الوليد بن قَيْس السَّكُوني، أبو همَّام بن أبي بَدْر الكوفي، نزيل بغداد: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين على الصحيح. م د ت ق.
7429 - الوليد بن صالح النَّخَّاس، بنون ومعجمة ثم مهملة، الضَّبِّي، أبو محمدٍ الجَزَري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من صغار التاسعة. خ م.
7430 - الوليد بن عُبادة بن الصامتِ الأنصاري، المدني، أبو عُبادة، وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -: وهو ثقة، من كبار الثانية، مات بعد السبعين. خ م ت س ق.
7431 - الوليد بن عبد الله بن أبي ثَوْرٍ الهَمْداني الكوفي، وقد يُنسَب لجده: ضعيفٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وسبعين. بخ د ت ق.
7432 - الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزُّهري، المكي، نزيل الكوفة: صدوقٌ يَهِمُ، ورُمِيَ بالتشيُّع، من الخامسة. بخ م د ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "يهم" لا معنى لها، وليس له فيها سلف، فقد وثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي، وقال أحمد وأبو داود: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، كما ذكره في "المجروحين"، وقال العقيلي: في حديثه اضطراب!
7433 - الوليد بن عبد الله بن أبي مُغِيثٍ العَبْدَري مولاهم، المكي: ثقةٌ، من السادسة. د ق. (1) في الأصل والمطبوع: "صد" خطأ، وما أثبتناه من "تهذيب الكمال" وهو الصواب.

الحديث: 7427 - الجزء: 4 - الصفحة: 63

7434 - الوليد بن عبد الرحمن بن حبيبِ الجارُودي، البصري، أبو العبَّاس: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة اثنتيَن وثمانين. خ.
7435 - الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالكٍ الهَمْدانِي، أبو العباس الدِّمشقي، نزيلُ الكوفة، وقد يُنسَب لجدِّه: ثقة، من الخامسة، مات سنة خمس وعشرين ومئة. ت س.
7436 - الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، بضم الجيم وبالشين المعجمة، الحمصي الزَّجَّاج: ثقة، من الرابعة. عخ م 4.
7437 - الوليد بن عَبَدَة، بفتحات، مولى عمرو بن العاص: ثقة، من الثانية، وقيل: هو عمرو بن الوليد، مات سنة ثلاث ومئة. د. [=5133].
• بل: مقبولٌ في أحسن أحواله، فقد تفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، وذكره يعقوب بن سفيان في "ثقات التابعين" من أهل مصر، وابن حبان في "الثقات"، لكن قال أبو حاتم: مجهولٌ، وكذلك جهله الذهبي. والحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (3685) مُعَلٌّ.
7438 - الوليد بن عَبَدَة، كوفي: مقبول، من السادسة. تمييز.
7439 - الوليد بن عُتْبة الأشجَعِيُّ، أبو العباس الدمشقي، المقرئ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين، وله أربع وستون. د.
7440 - الوليد بن عُتْبة الدمشقي، آخر: مستورٌ، من التاسعة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه واحد أو اثنان فقط، وذكره البخاري في "تاريخه"، وقال: معروف الحديث، وقال أبو حاتم: مجهولُ، وقال الذهبي: لا يُدرى من هو.
7441 - الوليد بن عطاء بن خَبَّاب، بمعجمة وموحَّدَتين: مقبول، من السادسة. م.

الحديث: 7434 - الجزء: 4 - الصفحة: 64

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابن خريج بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف، وإنما ررى له مسلم حديثًا واحدًا مقرونًا بعبد الله بن عبيد بن عمير.
7442 - الوليد بن عُقْبة بن أبى مُعَيْط بن أبي عَمرو بن أُمية القرشي الأُمَوي، أخو عثمان لأمه: له صحبة، وعاشَ إلى خلافة معاوية. د.
7443 - الوليد بن عُقْبة بن المعيرة، أو ابن كثير، الشَّيْباني، الكوفي الطحّان: صدوقٌ، من التاسعة. د.
7444 - الوليد بن عُقْبة بن نِزَار العَنْسي، بالنون: مجهول، من السابعة. ق.
7445 - الوليد بن عمرو بن السُّكَيْن البصري، أبو العباس: صدوق من الحادية عشرة. ق.
7446 - الوليد بن العَيْزار بن حُرَيْث العبدي، الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. خ م ت س.
7447 - الوليد بن القاسم بن الوليد الهَمْدانِي، الكوفي: صدوق يخطئُ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثَّقه أحمد بن حنبل، وضعَّفه ابن معين، لكن ابن عدي قال: "إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة، فلا بأس به"، فتبين من هذا أن الحملَ في أحاديثه الضعيفة على غيره. أما ابن حبان فاختلف قوله فيه حيث ذكره في "الثقات" و"المجروحين"، وقال ابن قانع: صدوقٌ.
7448 - الوليد بن قَيْس بن الأَخْرَم التُّجِيبي، بضم المثناة، المصري: مقبول، من الخامسة، مات على رأس المئة. عخ د ت.

الحديث: 7442 - الجزء: 4 - الصفحة: 65

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي (1776)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7449 - الوليد بن قَيْس السَّكُوني، الكوفي، أبو هَمّام: ثقة، من السادسة. س.
7450 - الوليد بن كامل بن مُعاذ البَجَلي، أبو عبيدة الشامي: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. د س.
7451 - الوليد بن كثير بن سِنَانٍ المُزَني، أبو سعيدٍ المدني الراذاني، سكن الكوفة: مقبولٌ، من الثامنة. س.
7452 - الوليد بن كثيرٍ المَخْزُومي، أبو محمدٍ المدني، ثم الكوفي: صدوق عارفٌ بالمغازي، رُمِيَ برأي الخوارج، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه عيسى بن يونس، وإبراهيم بن سعد، وابن معين، وأبو داود، والساجي، والذهبي، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، وروى له الشيخان في "صحيحيهما"، وقال ابن سعد وحده: ليس بذاك. وذكره العقيلي في "الضعفاء" بسبب ما نُسب إليه من قول بعقيدة الإِباضية، وهو تضعيف لا يُعتد به.
° - الوليد بن أبي مالكٍ، هو: ابن عبد الرحمن، تقدم. [= 7435].
7453 - الوليد بن محمد المُوَقَّري، بضم الميم وبقاف مفتوحة، أبو بِشْر البَلْقاوي، مولى بني أُميّة: متروكٌ، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. ت ق.
7454 - الوليد بن مَزْيَد، بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية، العُذْرِي، بضم المهملة وسكون المعجمة، أبو العبَّاس البَيْرُوتي، بفتح الموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وسكون الواو ثم مثناة: ثقةٌ ثَبْت، قال

الحديث: 7449 - الجزء: 4 - الصفحة: 66

النسائي: كان لا يخطئُ ولا يدلِّس، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين دس.
7455 - الوليد بن مسلم بن شهاب العَنْبري، أبو بِشْر البصري: ثقةُ، من الخامسة. رم دس.
7456 - الوليد بن مسلم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي: ثقةُ لكنه كثيرُ التدليس والتَّسْوية، من الثامنة، مات آخر سنة أربع - أو أول سنة خمس - وتسعين. ع (1).
7457 - الوليد بن المغيرة بن سليمان المصري، أبو العباس: ثقةُ، من السابعة، مات سنة اثنتين وسبعين. عخ مد.
7458 - الوليد بن المغيرة المخزومي، المكي: مقبولُ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد سفيان الثوري بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال أبو حاتم: مجهولُ، وتبعه الذهبي في "الميزان".
7459 - الوليد بن نافعٍ: مقبولُ، من كبار العاشرة. س.
• بل: مجهولُ، فقد تفرد أبو داود الحراني بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7460 - الوليد بن نُمَيْر بن أوْس الأشعري، الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". (1) تحرف رقم الستة في المطبوع إلى رقم الأربعة، وهو من غلط الطبع إن شاء الله.

الحديث: 7455 - الجزء: 4 - الصفحة: 67

7461 - الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عُقْبة بن أبي مُعَيْط، بالتصغير، الأُمَوي، أبو يَعِيش المُعَيْطي: ثقةٌ، من السادسة. م 4.
7462 - الوليد بن هشام، أو ابن أبي هشام، الكوفي، مولى هَمْدان: مستورٌ، من السادسة. د ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
7463 - الوليد بن أبي هشام: زيادٍ، أخو هشام أبي المِقْدَام، المدني: صدوق، من السادسة. م 4.
• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والدارقطني، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فلا ندري لم عدل المصنف عن توثيقه.
7464 - الوليد بن أبي الوليد: عثمان، وقيل: ابن الوليد، مولى عثمان، أو ابن عمر، المدني، أبو عثمان: لَيِّنُ الحديثِ، من الرابعة. بخ م 4.
• بل: ثقة، فقد وثقه أبو زرعة، وابن معين، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وسئل أبو داود عنه، فقال خيرًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما خالف على قلة روايته"، وهو حكم تفرد به لا يثبت أمام توثيق الجهابذة له.
7465 - الوليد بن يزيد بن أبي طَلْحة الرَّبَعي، الرَّمْلِي، العَطَّار، وقد يُنسَب لجده: ثقة، من صغار العاشرة. د.
7466 - الوليد بن يزيد الهَدَادي، بفتح الهاء وتخفيف الدال، أبو هاشمٍ البصري: مستورٌ، من الثامنة. مد.
• بل: ضعيفٌ، فقد ذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: "منكر الحديث جدًّا، يروي عن أقوام مجاهيل أشياء مناكير ... وكان القواريري يحمل عليه حملًا شديدًا"، ولذلك تناولته كتب الضعفاء، وكأن المصنف لم

الحديث: 7461 - الجزء: 4 - الصفحة: 68

يقف على تضعيف ابن حبان له، فقال: "مستورٌ".
° - الوليد، أبو المغيرة البَجَلي، أو المغيرة أبو الوليد، في الكنى. [= 8386].
° - الوليد، أبو زَيْد، مولى بني ثَعْلَبة، في الكنى. [= 8109].
° - الوليد، أبو هشامٍ، عن فَرْقَد، صوابه: الوليد بن أبي هشام، وهو أخو أبي المِقْدام. [= 7463].
° - وَهْبان، هو: وَهْب بن بَقِيَّة، يأتي. [=7469].
7467 - وَهْب بن الأجدَع الهَمْداني، الكوفي: ثقةٌ، من الثانية. د س.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان فقط، ووثقه العجلي المعروف بتساهله في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7468 - وَهْب بن إِسماعيل بن محيد بن قيسٍ الأسدي، أبو محمدٍ الكوفي: صدوقٌ، من كبار التاسعة. بخ ق.
7469 - وَهْب بن بَقِية بن عثمان الواسطي، أبو محمدٍ، يقال له: وهبان: ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وله خمس - أو ست - وتسعون سنة. م د س.
7470 - وَهْب بن بَيَان الواسطي، أبو عبد الله، نزيلُ مصر: ثقة عابدٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. د س.
7471 - وَهْب بن جابر الخَيْواني، بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتانية، الهَمْداني، الكوفي، وربما قلَبه بعضهم: مقبول، من الرابعة. د س.
7472 - وَهْب بن جَرِير بن حازم بن زَيْد، أبو العباس (1) الأزدي، (1) في الأصل: "أبو عبد الله" خطأ، أصلحناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.

الحديث: 7467 - الجزء: 4 - الصفحة: 69

البصري: ثقة، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. ع.
7473 - وَهْب بن حُذَيفة، ويقال: حُذَافة، الغِفَاري: صحابيٌّ، من أهل الصُّفة، عاش إلى خلافة معاوية. ت.
7474 - وهب بن خالد الحِمْيري، أبو خالد الحمصي: ثقة، من السابعة. د ت ق.
7475 - وهب بن خَنْبَش، بمعجمة ونون وموحدة ومعجمة، وزن جعفر، الطائي: صحابيٌّ، نزل الكوفة، ويقال: اسمُه هَرِم، ووهب أصحُّ. س ق.
7476 - وهب بن ربيعة الكوفي: مقبول، من الثالثة. م ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمارة بن عمير، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف. وإنما روى له مسلم (2775)، والترمذي (3249) حديثًا واحدًا في "أسباب النزول".
° - وهب بن أبي دُبَيّ، هو: ابن عبد الله. [= 7478].
7477 - وهب بن زَمْعة التَّمِيمي، أبو عبد الله المروزي: ثقة، من قدماء العاشرة. ر مق ت س.
° - وهب بن سعيد بن عَطِية، هو: عبد الوهاب، تقدم. [=4256].
° - وهب بن سفيان، عن بيان، صوابه: هُرَيْم بن سفيان. [=7279].
7478 - وهب بن عبد الله بن أبي دُبَيّ، بموحدة مصغَّر (1)، الهُنَائي، بضم الهاء ونون ومد، الكوفي، وقد يُنسَب لجده: ثقة، من الخامسة، وروايته عن سَلْمان مرسلة. عس. (1) هكذا قيده المصنف بالتصغير، وجوّده المزي بخطه في "تهذيب الكمال": "دُبِّي" بضم الدال وتشديد الباء الموحدة وكسرها، وبعدها الياء آخر الحروف.

الحديث: 7473 - الجزء: 4 - الصفحة: 70

• قوله: "وروايته عن سلمان مرسلة" فيه نظر، فإن المزي لم يذكر أنه روى عن سلمان، لكن المصنف قال في "تهذيب التهذيب": "وأفاد ابن ماكولا أنه روى عن سلمان الفارسي، قلنا: فإن جاءت عنه رواية، فهي مرسلة".
7479 - وهب بن عبد الله السُّوَائي، بضم المهملة والمد، ويقال: اسمُ أبيه وهب أيضًا، أبو جحَيْفة، مشهور بكنيته، ويقال له: وهب الخَيْر: صحابيٌّ معروف، وصَحِبَ عليًّا، ومات سنة أربع وسبعين. ع.
7480 - وهب بن عَبْدِ بن زَمْعَةَ بن الأسود بن المُطَّلب الأسدي: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: هو عبد الله بن وهب بن زَمْعة. ق. [=3693].
• الصواب أنه عبد الله بن وَهْب بن زمعة كما ذكر المزي، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، كما تقدم (3693).
7481 - وهب بن عثمان بن بِشْر المخزومي، المدني: مستورٌ، من الثامنة. خت.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7482 - وهب بن عُقْبة العامري البَكَّائي، بالموحدة والكاف الثقيلة والمد، كوفيٌّ: مستورٌ، من الثالثة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - وهب بن عمرو، هو: وُهَيْب، يأتي. [= 7488].
7483 - وهب بن كَيْسان القرشي مولاهم، أبو نُعَيم المدني، المُعَلِّم: ثقة، من كبار الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. ع.
7484 - وهب بن مانُوس، بالنون، وقيل: بالموحدة، البصري، نزيلُ اليمن: مستورٌ، من السادسة. د س.

الحديث: 7479 - الجزء: 4 - الصفحة: 71

• بل: مجهول الحال، كما قال ابن القطان: فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7485 - وهب بن مُنَبِّه بن كامل اليماني، أبو عبد الله الأبْناوي، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون: ثقة، من الثالثة، مات سنة بضع عشرة. خ م دت س فق.
7486 - وهب، مولى أبي أحمدَ: مجهولٌ، من الثالثة، وقيل: هو أبو سفيانَ، الآتي في الكنى. د. [= 8136].
7487 - وُهَيب، بالتصغير، ابن خالد بن عَجْلان الباهلي مولاهم، أبو بكرٍ البصري: ثقة ثبت لكنه تغيَّر قليلًا بأخَرَة، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وقيل بعدها. ع.
7488 - وهيب بن عمرو بن عثمان النَّمَري، بفتح النون والميم، أبو عثمان أو أبو عمرو، البصري: مستورٌ، من التاسعة. د فق.
• بل: مقبول، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7489 - وهيب بن الوَرْد، بفتح الواو وسكون الراء، القرشي مولاهم، المكي، أبو عثمان، أو أبو أمية، يقال: اسمه عبد الوهاب: ثقةٌ عابدٌ، من كبار السابعة. م د ت س.
° ° °

الحديث: 7485 - الجزء: 4 - الصفحة: 72

حرف اللام
7490 - لاحق بن حُمَيْد بن سعيد السَّدُوسي، البصري، أبو مِجْلَز، بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي، مشهورٌ بكُنيته: ثقةٌ، من كبار الثالثة، مات سنة ست - وقيل: تسع - ومئة، وقيل: قبل ذلك. ع.
° ° °

الحديث: 7490 - الجزء: 4 - الصفحة: 73

حرف الياء
7491 - ياسين بن شَيْبان، أو ابن سِنان، أو ابن سَيَّار العجلي، الكوفي: لا بأسَ به، من السابعة، ووهم من زعم أنه ابن معاذ الزيّات. ق.
• بل: هو ضعيفٌ، فقد قال البخاريُّ فيما ذكره ابنُ عدي عن أبي حماد الدولابي عنه: فيه نظر، ولا أعلمُ له حديثًا غيرَ هذا، يشيرُ إلى حديثه: "المهديُّ منَّا أهْلَ البَيْتِ يُصْلِحُهُ الله في ليلةٍ"، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية بعد أن ساق هذا الحديث من رواية ياسين العجلي عنه: في إسناده نَظَرٌ، وذكره العقيلي، وابنُ عدي، وابن حبان، والذهبي في "جملة الضعفاء"، وقال ابنُ حبان: منكرُ الحديث على قِلَّةِ روايته يجبُ التنكبُ عما انفرد به من الروايات.
7492 - ياسين بن عبد الأحد بن أبي زُرارة القِتْبانِي، بكسر القاف وسكون المثناة ثم موحدة، المصري، أبو اليُمْن: صدوق، الحادية عشرة، مات سنة تسع وستين. س.
° - يُحْمِد، بضم أوله وكسر الميم، أبو أُميّة الشعْباني، في الكنى. [=7947].
7493 - يُحَنَّس، بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة ثم مهملة، ابن عبد الله، أبو موسى، مولى آل الزبير، مدني: ثقةٌ، من الثالثة. م س.
7494 - يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتَيْلة، بقاف ومثناة، مصغَّر، السلمي، أبو إبراهيم المدني: صدوقٌ ربما وهم، من العاشرة. كن.

الحديث: 7491 - الجزء: 4 - الصفحة: 75

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه أبو حاتم الرازي - وناهيك به من متشدد -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما وهم وخالف!
7495 - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عُبَيدة المَسْعُودي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
7496 - يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية: ثقةٌ حافظ فاضل، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. ع.
7497 - يحيى بن أزْهَر المصري (1)، مولى قريش: صدوق، من السابعة، مات سنة إحدى وستين. د.
7498 - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة الأنصاري، المدني: ثقة، من الخامسة، وقد أرسل عن البَرَاء بن عازب. د.
7499 - يحيى بن إسحاق السِّيْلَحيني، بمهملة مُمالة، وقد تَصِيرُ ألفًا ساكنة، وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون، أبو زكريا أو أبو بكرٍ، نزيل بغداد: صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. م 4.
• بل: ثقة، وثقه أحمد، وابن سعد، والذهبي، وقال ابن معين: صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7500 - يحيى بن إسحاق، أو ابن أبي إسحاق، الأنصاريُّ: ثقة، من الرابعة. ت س.
7501 - يحيى بن أبي إسحاق الحَضْرمي مولاهم، البصري النَّحْوي: صدوقٌ ربما أخطأ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. ع.
• بل: ثقة، فقد وثقه ابن معين، والنسائي، وابن سعد، والذهبي. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أحمد وحده: في (1) تحرف في المطبوع إلى: "البصري".

الحديث: 7495 - الجزء: 4 - الصفحة: 76

حديثه بعض الضعف.
7502 - يحيى بن أبي إسحاق الهُنَائي، بضم أوله ثم نون ومد، ويقال يزيد بن أبي إسحاق، ويقال: يزيد بن أبي يحيى: مجهولٌ، من الخامسة. ق.
7503 - يحيى بن أبي أُمامة: أسعد بن زُرَارة الأنصاري، المدني: صحابيٌّ صغير، له حديث. ق.
• الأصح أنه لا صحبة له، كما قال ابن عساكر والمزي والعلائي، وهو: مجهولٌ، كما قال الذهبي، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.
7504 - يحيى بن إسماعيل بن جرير البَجَلي، الكوفي: لَينُ الحديثِ، من السادسة. س.
7505 - يحيى بن إسماعيل الواسطيُّ، أبو زكريا: مقبول، من العاشرة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: أبو داود، وقال: سمعت أحمد بن حنبل ذكره، فقال: أعرفه قديمًا، وكان لي صديقًا. وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة.
7506 - يحيى بن إسماعيل بن زكريا الخَوّاص، الكوفي: مقبول، من العاشرة أيضًا. تمييز.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وقال أبو حاتم: كتبتُ عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7507 - يحيى بن أكثَم بن محمد بن قَطَن التميمي، المروزي، أبو محمدٍ، القاضي المشهور: فقيهٌ صدوق إلا أنه رُمِيَ بسرقة الحديث، ولم يَقَعْ ذلك له وإنما كان يرى الروايةَ بالإجازة والوِجادة، من العاشرة، مات في آخر سنة اثنتين - أو ثلاث - وأربعين، وله ثلاث وثمانون سنة. ت.

الحديث: 7502 - الجزء: 4 - الصفحة: 77

7508 - يحيى بن أبي أُنَيْسة، بنون ومهملة، مصغَّر، أبو زيد الجَزَري: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة ست وأربعين. ت.
7509 - يحيى بن أيوب بن بادي، بموحدة، وزن نادي، العَلَّاف، الخَوْلاني: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وثمانين. س.
7510 - يحيى بن أيوب بن أبي زُرْعَة بن عمرو بن جَرِيرٍ البَجَلي، الكوفي: لا بأسَ به، من السابعة. خت د ت.
7511 - يحيى بن أيوب الغافقي، بمعجمة ثم فاء وقاف، أبو العباس المصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. ع.
• بل: هو صدوقٌ، كما قال البخاري، وقد وثقه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، والدارقطني، وقال أبو داود: صالح، وقال أحمد بن صالح المصري: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: "وهو من فقهاء مصر ومن علمائهم، ولا أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروي هو عن ثقة حديثًا منكرًا فأذكره، وهو عندي صدوقٌ لا بأس به. واختلف فيه قول النسائي، فقال مرة: ليس به بأس، وقال مرة: ليس بالقوي. وضعّفه أبو زرعة، وابن سعد، والعقيلي. وقال أحمد: كان سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم: محله الصدق، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقد استشهد به البخاري في عدة أحاديث من روايته عن حميد الطويل ما له عنده غيرها سوى حديثه عن يزيد بن أبي حبيب في صفة الصلاة بمتابعة الليث وغيره، واحتج به مسلم في "الصحيح".
7512 - يحيى بن أيوب المَقابري، بفتح الميم والقاف ثم موحَّدة مكسورة، البغدادي العابد: ثقةٌ، منَ العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وله سبع وسبعون. عخ م د عس.
7513 - يحيى بن بِشْر بن كثير الحَرِيري، بفتح المهملة، الكوفي: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وعشرين. م.

الحديث: 7508 - الجزء: 4 - الصفحة: 78

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم مسلم في "الصحيح"، وبقي بن مخلد - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ومُطَيَّن ووثقه. ووثقه الدارقطني، والذهبي، وقال صالح جزرة: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا.
7514 - يحيى بن بِشْر البَلْخِي الفَلّاس: ثقة زاهدٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خ.
7515 - يحيى بن بَشير بن خَلّاد الأنصاري، المدني: مستور، من التاسعة. د.
• بل: مجهول الحال، كما قال ابن القطان: فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - يحيى بن بُكَيْر، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 7580].
7516 - يحيى بن أبي بُكَيْر، واسمه نَسْر، بفتح النون وسكون المهملة، الكَرْماني، كوفي الأصل، نزل بغداد: ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان - أو تسع - ومئتين. ع.
7517 - يحيى بن أبي بُكَير النَّخَعي، الكوفي: مستورٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. تمييز.
• بل: مقبولٌ، قال العجلي: "ثقة حسن العقل، ظريف".

" ت - ث" خالٍ
7518 - يحيى بن جابر بن حَسّان الطائي، أبو عمرو الحمصي، القاضي: ثقةٌ، من السادسة، وأرسل كثيرًا، مات سنة ست وعشرين. بخ م 4.
• أرسل عن: جبير بن نفير، وعبد الله بن حوالة، وعوف بن مالك الأشجعي، والمقدام بن معدي كرب، والنواس بن سمعان، وأبي ثعلبة النهدي، فروايته عن هؤلاء منقطعة.

الحديث: 7514 - الجزء: 4 - الصفحة: 79

7519 - يحيى بن الجَزَّار العُرَني، بضم المهملة وفتح الراء ثم نون، الكوفي، قيل: اسم أبيه زَبّان، بزاي وموحدة، وقيل: بل لقبُه هو: صدوق رُمِيَ بالغلو في التشيُّع، من الثالثة. م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس برواياته. وإنما ذكره بعضهم في "الضعفاء" لتشيعه.
7520 - يحيى بن جَعْدَة بن هُبيرة بن أبي وَهْب المخزومي: ثقةٌ وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه، من الثالثة. د تم س ق.
7521 - يحيى بن جعفر بن أعْيَن الأزْدي، البخاري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين. خ.
7522 - يحيى بن الحارث الذِّمَاري، بكسر المعجمة وتخفيف الميم، أبو عمرٍو الشامي، القارئُ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة خمس وأربعين، وهو ابن سبعين سنة. 4.
7523 - يحيى بن الحارث الشِّيرازي: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه العجلي، وإبراهيم بن محمد الحلبي، والبوصيري في "مصباح الزجاجة"، وأثنى عليه عبد الله بن داود، ولا نعلم فيه جرحًا.
7524 - يحيى بن الحارث، عن أخيه زَهْدَم: ضعيفٌ، من الثامنة، ووَهِمَ من خَلَطه. تمييز.
7525 - يحيى بن حَبيب بن إسماعيل الأسدي الكوفي، أبو عَقِيلٍ، بالفتح، الجمّال، بالجيم: صدوقٌ ربما وهم، مشهورٌ بكُنْيته، من التاسعة. بخ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن معين، وقال ابن

الحديث: 7519 - الجزء: 4 - الصفحة: 80

أبي حاتم: سمع منه أبي، وهو صدوق، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ وأغرب". قلنا: وكل ثقة ربما يخطئ ويغرب.
7526 - يحيى بن حبيب بن عَرَبِيٍّ البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين، وقيل بعدها. م 4.
7527 - يحيى بن أبي الحَجَّاج الأهْتَمي، واسم أبيه عبد الله، أبو أيوبَ البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. ت س.
7528 - يحيى بن حَرْبٍ المدني: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - يحيى بن حِزام، صوابه: ابن خِذَام، يأتي. [=7538].
7529 - يحيى بن حَسَّان التِّنِّيسي، بكسر المثناة والنون الثقيلة وسكون التحتانية ثم مُهْمَلة، أصلُه من البصرة: ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين، وله أربع وستون. خ م د ت س.
7530 - يحيى بن حَسّان الفِلَسطيني، البَكْرِي: ثقةٌ، من الخامسة. بخ س.
7531 - يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ، أبو إبراهيم الزُّهْري، المدني: مجهولُ الحالِ، من السابعة. د.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن يعقوب الزمعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وساقه الذهبي في "الميزان" بسبب جهالته.
7532 - يحيى بن الحُصَين الأحْمَسي: ثقةٌ، من الرابعة. (م) (1) د س ق.
7533 - يحيى بن حَكِيم بن صَفْوان بن أميّة الجُمَحي، المكي: مقبولٌ، (1) سقط رقم (م) من الأصل، وهو في "التهذيبين"، ورقم حديثه في "صحيح مسلم" (1298).

الحديث: 7526 - الجزء: 4 - الصفحة: 81

من الثالثة. س ق.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أبي مليكة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7534 - يحيى بن حَكِيم المُقَوِّم، بتشديد الواو المكسورة، أبو سعيدٍ البصري: ثقةٌ حافظ عابدٌ مصنِّف، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين. د س ق.
7535 - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشَّيْباني مولاهم، البصري، خَتَنُ أبي عَوَانة: ثقة عابدٌ، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة. خ م خد ت س ق.
7536 - يحيى بن حمزة بن واقدٍ الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي القاضي: ثقة رُمِيَ بالقَدَر، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح، وله ثمانون سنة. ع.
7537 - يحيى بن أبي حَيَّة، بمهملة وتحتانية، الكَلْبي، أبو جَنَاب، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة، مشهور بها: ضعَّفُوه لِكَثْرةِ تَدْلِيسه، من السادسة، مات سنة خمسين أو قبلها. د ت ق.
7538 - يحيى بن خِذَام، بكسر المعجمة، ابن منصورٍ السَّقَطي البصري: مقبولٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وخمسين. ق.
7539 - يحيى بن خَلَف الباهلي، أبو سَلَمة البصري، الجُوْبَاري، بجيم مضمومة وواو ساكنة ثم موحدة: صدوق، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. م د ت ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، ووثقه البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 7534 - الجزء: 4 - الصفحة: 82

7540 - يحيى بن خَلّاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان الأنصاريُّ، الزُّرَقي، بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف، المدني، له رُؤْية وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين، ومات في حدود السبعين، ووَهِمَ من قال مات بعد المئة، ذاك حفيدُه يحيى بن علي. خ 4.
° - يحيى بن أبي خُلَيْد، هو: يحيى بن مسلم البَكَّاء، يأتي. [=7645].
7541 - يحيى بن داود بن ميمون الواسطيُّ: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. ق.
• هكذا رقم له برقم ابن ماجه، ولا يصح، فإن ابن ماجه لم يرو عن هذا، إنما روى عن يحيى بن يزداد حديثًا واحدًا (1875)، وهذا من أوهام الحافظ ابن عساكر في "المشايخ النَّبَل"، كما بَيّنه المزي مفصلًا. والأعجب أن المصنف لم يرقم عليه برقم ابن ماجه في "تهذيب التهذيب"، وأشار إلى أنه وهم، ثم جزم هنا!
7542 - يحيى بن دُرُسْت، بضمتين وسكون المهملة، ابن زيادٍ البصري: ثقةٌ، من العاشرة. ت س ق.
° - يحيى بن دينار، أبو هاشم الرُّمَّاني، يأتي في الكنى. [= 8425].
7543 - يحيى بن راشد بن مسلم اللَّيْثي، أبو هشام الدمشقي، الطويل: ثقةٌ، من الرابعة. د.
7544 - يحيى بن راشدٍ، آخر، شامي، شيخ لضَمْرة، من الخامسة، فَرَّقَ بينهما البخاريُّ وغيره. تمييز.
• هكذا قال إن البخاري فرّق بينهما، وهو وهم، كما هو مُبَيَّن بتفصيل في التعليق على "تهذيب الكمال" فراجعه، وراجع تعليق العلامة اليماني على "تاريخ البخاري الكبير" (8/ الترجمة 2971).

الحديث: 7540 - الجزء: 4 - الصفحة: 83

7545 - يحيى بن راشدٍ المازني، أبو سعيدٍ البصري، البَرَّاء، بموحدة وراء مشدَّدة ومدّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ق.
7546 - يحيى بن راشدٍ البصري، أبو بكرٍ، مُسْتَمْلِي أبي عاصم: صدوقٌ، من صغار التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. تمييز.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7547 - يحيى بن زُرارة بن عبد الكريم، ولقبُه كُرَيْم، بالتصغير، ابن الحارث بن عَمْرو الباهلي، ثم السَّهْمي: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7548 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهَمْداني، بسكون الميم، أبو سعيد الكوفي: ثقةٌ مُتْقِن، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وثمانين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. ع.
7549 - يحيى بن زكريا بن يحيى النَّيْسابوري الأعرج، يُلَقَب حَيُّويَه، بمهملة وتحتانية: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، من الثانية عشرة، مات سنة سبع وثلاث مئة. س.
7550 - يحيى بن أبي زكريا الغَسّاني، أبو مروان الواسطي، أصله من الشام: ضعيفٌ، ما له في البخاري سوى موضع واحدٍ متابعةً، من التاسعة، مات سنة تسعين. خ.
7551 - يحيى بن زياد بن أبي داود الأسَدي مولاهم، أبو محمد الرَّقِّي، لَقَبُه فُهَيْر: صدوقٌ عابدٌ، من الثامنة. ق.
7552 - يحيى بن زياد بن عبد الله الأسدي مولاهم، الكوفي، نزيل

الحديث: 7545 - الجزء: 4 - الصفحة: 84

بغداد، الفَرَّاء، النحْوِي المشهور: صدوق، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. خت.
7553 - يحيى بن سام، بمهملة، ابن موسى الضبي: مقبولٌ، من الرابعة. ت س (1).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو داود: بلغني أنه لا بأس به، قال الآجري: وكأنه لم يرضه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسَّن الترمذي حديثه.
7554 - يحيى بن سعيد بن أبَان بن سعيد بن العاص الأمَوي، أبو أيوب الكوفي، نزيل بغداد، لَقَبُه الجَمَل: صدوق يُغْرِبُ، من كبار التاسعة، مات سنة أربع وتسعين، وله ثمانون سنة. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وابن عمار الموصلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والدارقطني، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي وأحمد: ليس به بأس، زاد أحمد: عنده عن الأعمش غرائب. وذكره العقيلي في "الضعفاء"، واستنكر له حديثًا واحدًا عن الأعمش، وهذا الشيخ كان كثيرَ الحديث كما ذكر ابن سعد، فكان ماذا؟
7555 - يحيى بن سعيد بن حَيَّان، بمهملة وتحتانية، أبو حيَّان التَّيْمي، الكوفي: ثقة عابدٌ، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين. ع.
7556 - يحيى بن سعيد بن العاص الأُمَوي، أخو عمرٍو الأشْدَق: ثقةٌ، من الثالثة، مات في حدود الثمانين. بخ م
7557 - يحيى بن سعيد بن فَرُّوخَ، بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة، التَّمِيمي، أبو سعيدٍ القَطَّان البصري: ثقة مُتقِنٌ (1) في الأصل: "ت ق"، وهو وهم، فإن ابن ماجه لم يرو له شيئًا، وروى له النسائي 4/ 222.

الحديث: 7553 - الجزء: 4 - الصفحة: 85

حافظٌ إمامٌ قُدوة، من كبار التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين، وله ثمان وسبعون. ع.
7558 - يحيى بن سعيدٍ العَطَّار، بمهملة وآخره راء، الأنصاري، الشامي: ضعيفٌ، من التاسعة أيضًا، مات قبل الذي قبله بمدة. تمييز.
7559 - يحيى بن سعيد بن قيسٍ الأنصاري المدني، أبو سعيدٍ القاضي: ثقة ثبتٌ، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين أو بعدها. ع.
7560 - يحيى بن أبي سُفْيان بن الأخْنَس الأخْنَسي، بخاء معجمة ونون، المدني: مستورٌ، من السادسة، قد أرسل عن أبي هريرة وغيره. د ق.
7561 - يحيى بن سَلَمة بن كُهَيْل، بالتصغير، الحضرمي، أبو جعفرٍ الكوفي: متروكٌ وكان شيعيًّا، من التاسعة، مات سنة تسع وسبعين، وقيل قبلها. ت.
° - يحيى بن أبي سَلَمة الجُعْفِي، هو: ابن سليمان، يأتي. [=7564].
° - يحيى بن سُلَيم، أبو بَلْج، في الكنى. [= 8003].
° - يحيى بن سُلَيم البَكَّاء، في: ابن مسلم. [= 7645].
7562 - يحيى بن سُلَيم بن زَيْد: مجهول، من السادسة. د.
7563 - يحيى بن سُلَيم الطائفي، نزيل مكة: صدوقٌ سيئُ الحِفْظ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين أو بعدها. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، ضعيفٌ في روايته عن عبيد الله بن عمر، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، وابن سعد، وقال أبو حاتم: شيخ صالح، محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يُكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدولابي: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: سيئ الحفظ، وقال النسائي: ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عُبيد الله بن عمر. وقال البخاري: يروي أحاديث عن

الحديث: 7558 - الجزء: 4 - الصفحة: 86

عبيد الله يهم فيها.
قلنا: لم يخرج له الشيخان من روايته عن عبيد الله بن عمر شيئًا، وليس له في البخاري سوى حديث واحد (2227) و (2270) عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول الله تعالى: "ثلاثة أنا خصمهم ... " الحديث، وله أصل عنده من غير هذا الوجه واحتج به مسلم.
7564 - يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجُعْفي، أبو سعيدٍ الكوفي، نزيلُ مصر: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وثلاثين. خ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "الصحيح"، وأبو حاتم، وقال: شيخ، ووثقه العقيلي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغرب. وضعَّفه النسائي وحده، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: لا بأس به ... وله أحاديث مناكير.
° - يحيى بن سليمان، عن ابن جُرَيْج، صوابه: يحيى بن سُلَيم، وهو الطائفي. [=7563].
7565 - يحيى بن أبي سليمان المدني، أبو صالحٍ: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. بخ د ت س (1). (1) كان يتعين أن يرقم عليه برقم ابن ماجه، فإن حديثه في "سنن ابن ماجه" برقم (3679) , وإن جاء في المطبوع منه وفي "مصباح الزجاجة": "يحيى بن سليمان" بدلًا من يحيى بن أبي سليمان. وهذا الوهم انتقل إلى المصنف من الأصل حيث لم يرقم المزي عليه برقم ابن ماجه، مع أنه ذكر في ترجمة زيد بن أبي عتاب 10/ 88 هذا الحديث من رواية يحيى بن أبي سليمان، عن زيد، عن أبي هريرة، وأشار إلى إخراج ابن ماجه له من هذا الطريق. ومع ذلك فإنه لم يرقم على يحيى بن أبي سليمان برقم ابن ماجه واكتفى برقم البخاري في "الأدب" وأبي داود عندما ذكر روايته عن زيد بن أبي عتاب في ترجمة زيد، وهذا عجيب منه، =

الحديث: 7564 - الجزء: 4 - الصفحة: 87

7566 - يحيى بن سِيرِين الأنصاري مولاهم، أبو عمرو البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات قبل أخيه محمد. عس.
7567 - يحيى بن شِبْل البَلْخِي: مقبولٌ، من السابعة. ل.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه مكي بن إبراهيم البلخي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7568 - يحيى بن صالحٍ الوُحَاظِي، بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة، الحمصي: صدوقٌ من أهل الرأي، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وقد جاز التسعين. خ م د ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، وابن معين، وابن عدي، وأبو اليمان، والذهبي. وروى عنه أبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو التعبير الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، وذكره ابن حبان في "الثقات". وتكلّم فيه أحمد والعقيلي وأبو أحمد الحاكم بسبب الرأي، وهو تضعيف لا يعتد به. = وكذلك فعل في ترجمة يحيى بن أبي سليمان حيث رقم عليه (بخ د ت س)، بل صرح في آخر الترجمة بالاقتصار على هذه الرواية، وتبعه ابن حجر في "التهذيب" و"التقريب". وكذلك كان صنيعه في "تحفة الأشراف" 9/ 455 حديث (12909) حيث ساق الحديث، وأسقط منه يحيى بن أبي سليمان، فجعله: سعيد بن أبي أيوب، عن زيد بن أبي عتاب. وكذلك فعل في ترجمة سعيد بن أبي أيوب، من "تهذيب الكمال" حيث ذكر روايته عن زيد بن أبي عتاب ورقم عليه برقم ابن ماجه.
ومما تقدم يظهر أن نسخة المزي من "سنن ابن ماجه" قد خلت من يحيى بن أبي سليمان، أو سقط الاسم منه في حال النقل، مع أنه ثابت في عدد من النسخ، كما يظهر من المطبوع ومن نقل البوصيري في "الزوائد"، لكن يعكر على هذا الظن أنه ساق الحديث في "التهذيب" وفيه يحيى بن أبي سليمان، وأشار إلى رواية ابن ماجه له من هذا الوجه، كما أسلفنا، ولم يشر إلى أي اختلاف. وأيضًا فقد أعل البوصيري إسناد هذا الحديث بيحيى بن سليمان أو ابن أبي سليمان، والله أعلم.

الحديث: 7566 - الجزء: 4 - الصفحة: 88

7569 - يحيى بن أبي صالحٍ المدني: مجهولٌ، من السادسة، وقيل: إن أباه أبو صالح السَّمَّان. ت.
7570 - يحيى بن صَبِيح، بفتح أوله، الخُراساني، المقرئ: صدوقٌ، من كبار السابعة، مات بمكة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو داود، وأبو عبد الله الحاكم، والذهبي، وروى عنه يحيى بن سعيد القطان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - يحيى بن الصَّيْفي، يأتي في: يحيى بن عبد الله. [=7589].
° - يحيى بن الضَّحَّاك, هو: ابن عبد الله, يأتي, نُسِب لجدِّه. [=7585].
7571 - يحيى بن الضُّرَيْس، بمعجمة ثم مهملة، مصغر، البَجَلي، الرازي القاضي: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. م ت.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأثنى عليه غير واحد من الحفاظ، وقال وكيع: من حفاظ الناس لولا أنه خَلَّط في حديثين. وتعقبه الذهبي في "السير" بقوله: "لو خلط في عشرين حديثًا في سعة ما روى لما عُدَّ إلا ثقة. وقد ذكر أبو حاتم الرازي أنه كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث، وعن سفيان عشرة آلاف.
7572 - يحيى بن طَلْحة بن عُبيد الله التَّيْمِي المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ت س ق.
7573 - يحيى بن طَلْحة بن أبي كثير اليَرْبُوعي، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة. ت.
• بل: ضعيفٌ، فقد كذّبه ابن الجنيد، وخطأه الصنعاني، وقال النسائي:

الحديث: 7569 - الجزء: 4 - الصفحة: 89

ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يغرب عن أبي نعيم وغيره، وقال الذهبي في "الميزان": أفحش علي بن الجنيد، فقال: كذب وزَوَّر، وقال: صويلح الحديث.
° - يحيى بن عبّاد بن حمزة بن الزُّبَير، صوابه: عن عباد بن حمزة، وما ليحيى مدخلٌ في ذلك. بخ. [=3125].
7574 - يحيى بن عبَّاد بن شَيْبان الأنصاريُّ، أبو هُبَيْرة الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات بعد العشرين. بخ م 4.
7575 - يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزُبَير بن العَوَّام المدني: ثقةٌ، من الخامسة، مات بعد المئة، وله ست وثلاثون سنة. ر 4.
7576 - يحيى بن عباد الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة، أبو عَبَّاد البصري، نزيل بغداد: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين. خ م ت س.
7577 - يحيى بن عباد السَّعْدِي: مجهولٌ، من العاشرة. تمييز.
° - يحيى بن عباد، في: يحيى بن عُمارة. [=7613].
7578 - يحيى بن عبد الله بن الأَدْرَع: مقبولٌ، من الخامسة. عس.
7579 - يحيى بن عبد الله بن بَحِير، بفتح الموحدة وكسر المهملة، المُرادِي اليَمَنِي: مستورٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد معمر بن راشد بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.
7580 - يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المخزومي مولاهم، المصري، وقد يُنْسَبُ إلى جدِّه: ثقةٌ في الليث، وتكلَّموا في سَماعِه من مالك، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبع وسبعون. خ م ق.

الحديث: 7574 - الجزء: 4 - الصفحة: 90

• بل: ثقةٌ مطلقًا، وثقه غير واحد، وضعفه النسائي وحده، وقال الذهبي: "كان غزير العلم، عارفًا بالحديث وأيام الناس، بصيرًا بالفتوى، صادقًا دينًا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضَعّفه ... وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثًا منكرًا حتى أورده، وقد قال أسلم بن عبد العزيز: حدثنا بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع "الموطأ" من مالك سبع عشرة مرة".
7581 - يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، بالجيم والموحدة، أبو الحارث الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة، وروايتُه عن المِقْدام مُرسَلَة. د ت ق.
7582 - يحيى بن عبد الله بن زياد السُّلَمي، البَلْخِي، نزيل مَرْو، لقبُه خَاقَان: ثقةٌ، من العاشرة. خ.
7583 - يحيى بن عبد الله بن خاقان، عن مالك: مجهولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
7584 - يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عُمَر المدني: صدوقٌ، من كبار الثامنة، مات سنة ثلاث وخمسين. م د س.
° - يحيى بن عبد الله بن الصَّيْفِي، يأتي بعد أربعة. [=7589].
7585 - يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك البابْلُتِّيّ، بموحدتين ولام مضمومة ومثناة ثقيلة، أبو سعيدٍ الحَرَّاني، ابن امرأة الأوْزاعي: ضعيفٌ، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وهو ابن سبعين سنة. خت س.
7586 - يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سَعدٍ، أو أسعد، بن زُرَارة الأَنصاريُّ، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. م د.
7587 - يحيى بن عَبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَة التَّمِيمي، المكي: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة، مات سنة ثلاث وسبعين. قد ق.

الحديث: 7581 - الجزء: 4 - الصفحة: 91

7588 - يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياضٍ: صدوقٌ، من السادسة. س.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: شيخٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7589 - يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صَيْفِي المكي: ثقةٌ، من السادسة. ع.
7590 - يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أُنَيْس الأنصاري، الأُنَيْسي، المدني: صدوق، من الثامنة. صد.
° - يحيى بن عبد الله، مولى أبي بَكْرٍ، صوابه: يحيى بن عثمان. [7606].
7591 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بَشْمين، بفتح الموحدة وسكون المعجمة، الحِمَّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، الكوفي، حافظٌ إلا أنهم اتَّهَمُوه بسَرِقَةِ الحديثِ، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان وعشرين. م.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه أحمد، والنسائي، وغير واحد، ووثقه ابن معين. وليس له في مسلم سوى ذكر في حديث (713)، لذلك لم يرقم عليه المزي برقم مسلم، وهو الصواب.
7592 - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعة، أبو محمد أو أبو بكرٍ، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة. م 4.
7593 - يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأَرْحَبِي، الكوفي: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة. ت س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله: "ربما أخطأ" أخذها من قول ابن

الحديث: 7588 - الجزء: 4 - الصفحة: 92

حبان في "الثقات": "ربما خالف"، وقال أبو حاتم: شيخٌ لا أرى في حديثه إنكارًا، يروي عن عُبيدة بن الأسود أحاديث غرائب. وقال الدارقطني والذهبي: صالح، زاد الدارقطني: يُعتبر به.
7594 - يحيى بن عبد الرحمن الكِناني، أو الكِنْدِي، أبو شَيْبَة المصري، قَلَبه هشيمٌ، فقال: عبد الرحمن بن يحيى: وهو صدوقٌ، من السادسة. ق.
7595 - يحيى بن عبد الرحمن العَصَري، بفح المهملتين، البصري: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7596 - يحيى بن عبد الرحمن الثَّقَفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي هلال، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7597 - يحيى بن عبد العزيز، أبو عبد العزيز الأُرْدُنِّيّ، بضم الهمزة والمهملة بينهما راء ساكنة ثم نون ثقيلة، نزل اليمامة: مقبولٌ، من السابعة، وهو والدُ أبي عبد الرحمن الشافعي. بخ د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية "نفر أهل زهد وفضل".
7598 - يحيى بن عبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنِيَّة، بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية، الخُزاعي، الكوفي، أصلُه من أصبهان: صدوقٌ له أفرادٌ، من كبار التاسعة، مات سنة بضع وثمانين. خ م مد ت س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والعجلي،

الحديث: 7594 - الجزء: 4 - الصفحة: 93

وابن سعد، والدارقطني، والذهبي، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي وحده: عامة ما يرويه بعضه لا يُتابع عليه، وهو ممن يُكتب حديثه.
7599 - يحيى بن عُبَيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب، بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة، التَّيْمي، المدني: متروكٌ، وأفحش الحاكمُ فرماه بالوَضْعِ، من السادسة. ت ق.
° - يحيى بن عُبيد الله، عن عبيد الله بن مسلم، صوابه: يحيى بن عبد الله، وهو الجابرُ، تقدم. ق. [=7581].
7600 - يحيى بن عُبيد، بغير إضافةٍ، أبو عمر البَهْراني، الكوفي: صدوقٌ، من الرابعة. م د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وقد روى له مسلم وروى عنه شعبة وغيره من الثقات.
7601 - يحيى بن عُبيد المكي، مولى بني مَخْزوم: ثقةٌ، من السادسة. د س.
7602 - يحيى بن عُبيد، عن عطاء بن أبي رَباح، يحتمل أن يكون الذي قبله، وإلا فمجهولٌ. ت.
7603 - يحيى بن عَتيق الطُّفَاوي، بضم المهملة وتخفيف الفاء، البصري: ثقةٌ، من السادسة، مات قبل أيوب، وكان أصغرَ من أيوب. خت م د س (1).
7604 - يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القُرشي، الحمصي: (1) في الأصل: "ع"، وهو وهم واضح، وما ذكرناه من الرقوم من "التهذيبين".

الحديث: 7599 - الجزء: 4 - الصفحة: 94

صدوقٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وخمسين. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، والنسائي ووثقه، وأبو حاتم، وقال: كان رجلًا صالحًا صدوقًا. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وأثنى عليه أحمد وغيره. وضَعّفه أبو عَروبة الحراني وحده، وتعقبه ابن عدي في "الكامل"، وقال: هو معروف بالصدق. وهذا تضعيف لا يُعتد به.
7605 - يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمِي مولاهم، المصري: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، ولَيَّنه بعضُهم لكونه حدَث من غير أصله، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وثمانين. ق.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه، وقال ابن يونس: كان حافظًا للحديث، وحَدّث بما لم يكن يوجد عند غيره. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: يتشيع، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه؛ فطعن فيه لأجل ذلك.
7606 - يحيى بن عثمان التَّيْمي مولاهم، أبو سهل البصري: ضعيفٌ، من الثامنة. قد ق.
• بل: متروكٌ، فقد قال ابن معين والبخاري ومسلم وابن حبان: منكر الحديث، زاد ابن حبان: جدًّا، وضعفه الباقون.
7607 - يحيى بن عثمان الحَرْبِي، أصله من سِجِسْتان فنزل بغداد: صدوقٌ تكلَّموا في روايته عن هِقْل، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. تمييز.
7608 - يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير بن العَوّام الأسدي، أبو عُرْوة المدني: ثقةٌ، من السادسة. خ م د.

الحديث: 7605 - الجزء: 4 - الصفحة: 95

7609 - يحيى بن عَفِيفٍ الكِنْدي: مقبولٌ، من الثالثة. ص.
• بل: مجهولُ، فقد تفرد بالرواية عنه أسد بن عبد الله القسري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7610 - يحيى بن عُقَيْل، بالتصغير، البصري، نزيل مَرْو: صدوقٌ، من الثالثة. بخ م د س ق.
7611 - يحيى بن علي بن يحيى بن خَلَّاد بن رافع الأنصاري الزُّرَقي، المدني: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه إسماعيل بن جعفر المدني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا يُعرف إلا بهذا الخبر، وقال الذهبي: فيه جهالةٌ.
7612 - يحيى بن عُمارة بن أبي حَسَن الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
7613 - يحيى بن عُمارة، ويقال: ابن عبّاد، الكوفي: مقبولٌ، من الرابعة. ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه الأعمش، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7614 - يحيى بن عَمْرو بن مالك النُّكْرِي، بضم النون، البصري: ضعيفٌ، ويقال: إن حماد بن زيد كذَّبه، من السابعة. ت.
7615 - يحيى بن أبي عُمر العدني: مقبولٌ، من العاشرة. م.
• بل: مجهولٌ, فقد تفرد بالرواية عنه ابنه محمد، ولم يوثقه أحد، وإنما روى له مسلم حديثًا واحدًا مقرونًا بمعن بن عيسى.

الحديث: 7609 - الجزء: 4 - الصفحة: 96

7616 - يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَاني، بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة، أبو زُرْعة الحمصي: ثقةٌ، من السادسة، وروايتُه عن الصحابة مُرسَلَة، مات سنة ثمان وأربعين أو بعدها. بخ د (ت) (1) س ق.
7617 - يحيى بن عُمَير المدني، البَزّاز، مولى بني نَوْفل: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7618 - يحيى بن العلاء البَجَلي، أبو عمرو أو أبو سَلَمة، الرازي: رُمِيَ بالوَضْعِ، من الثامنة، مات قُرْب الستين. د ق.
7619 - يحيى بن عيسى التميمي النَّهْشَلي، الفاخوري، بالفاء والخاء المعجمة، الجَرَّار، بالجيم وراءين، الكوفي، نزيلُ الرَّمْلة: صدوقٌ يخطئُ ورُمِيَ بالتشيُّع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين. بخ م د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه ابن معين، والنسائي، وابن حبان، والجوزجاني، وابن عدي، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: صويلح الحديث.
7620 - يحيى بن غَيْلان بن عبد الله بن أسماء الخُزاعي أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين على الصحيح. م ت س.
7621 - يحيى بن غَيْلان الراسِبِي، بمهملة وموحدة: مقبول، من الحادية عشرة. تمييز. (1) ما بين الحاصرتين إضافة منا، فقد روى له الترمذي حديثًا برقم (2642)، وهذا الحديث لم يورده المزي في "تحفته" 6/ 349، ولم يرقم للمترجم برقم "ت" في "تهذيبه".

الحديث: 7616 - الجزء: 4 - الصفحة: 97

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث.
7622 - يحيى بن الفضل بن يحيى بن كَيْسان العَنَزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، البصري، الخِرَقي، بكسر المعجمة وفتح الراء ثم قاف: صدوقٌ, من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. د ق.
7623 - يحيى بن الفضل السِّجِسْتَاني: مقبولٌ، من العاشرة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده.
7624 - يحيى بن فَيَّاض، بفتح الفاء وتشديد التحتانية ثم معجمة، الزِّمّانيّ، بكسر الزاي وتشديد الميم: لَيِّنُ الحديثِ, من التاسعة. د.
7625 - يحيى بن فُلان، عن محمد بن كَعْب: مجهولٌ، له ذِكْرٌ في مقدِّمة مسلم، من السادسة. مق.
7626 - يحيى بن قَزَعة، بفتح القاف والزاي، القرشي، المكي، المؤذن (1): مقبولٌ, من العاشرة. خ.
• بل: ثقةٌ, فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7627 - يحيى (2) بن قيس الكِنْدي، كوفي: مستورٌ، من السادسة. خت.
7628 - يحيى بن قيس السَّبئي، بفتح المهملة والموحدة وهمزة بغير مد، اليَمَني: ثقةٌ, من الخامسة. د ت س. (1) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "المؤدب".
(2) ليس له ذكر في "تهذيب الكمال" ولا في "تهذيب التهذيب".

الحديث: 7622 - الجزء: 4 - الصفحة: 98

7629 - يحيى بن كثير بن دِرْهم العَنْبَرِي مولاهم، البصري، أبو غسَّان: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. ع.
7630 - يحيى بن كثير الكاهِلِي، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من الخامسة. ر د.
7631 - يحيى بن كثير، أبو النَّضْر، صاحب البصري: ضعيفٌ، من كبار التاسعة. ق.
7632 - يحيى بن أبي كثيرٍ الطائي مولاهم، أبو نَصْر اليمامي: ثقةٌ ثبتٌ لكنه يدلِّسُ ويُرسِل، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل قبل ذلك. ع.
• أرسل عن: أنس بن ممالك، وجابر بن عبد الله الأنصاري، والحكم بن مينا، وعروة بن الزبير، وأبي أمامة الباهلي، وأبي سلام الحبشي، فروايته عن الصحابة منقطعة، ولعل هذا هو مرادهم بالتدليس.
° - يحيى بن أبي كَرِيمة، هو: ابن يوسف، يأتي. [=7680].
7633 - يحيى بن المتوكِّل المدني، أبو عَقِيل، بالفتح، صاحب بُهَيَّة، بالموحدة مصغَّر: ضعيفٌ، من الثامنة، مات سنة سبع وستين. من د.
7634 - يحيى بن المتوكِّل الباهلي، الصري، أبو بكرٍ: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة، مات بالمصيصة. تمييز.
° - يحيى بن محمد بن حَرْبٍ، عن أبي عمر، صوابه: محمد بن حَرْب، ليس فيه يحيى. [= 5805].
7635 - يحيى بن محمد بن سابق الكوفي، نزل المِصّيصة، لقبُه عصا ابن إدريس: مقبولٌ، من العاشرة. س.
7636 - يحيى بن محمد بن السَّكَن بن حَبِيب القرشي، البَزَّار البصري،

الحديث: 7629 - الجزء: 4 - الصفحة: 99

نزيل بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات بعد الخمسين. خ د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري في "الصحيح"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، والنسائي ووثقه، وقال صالح جزرة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7637 - يحيى بن محمد بن عَبَّاد بن هانئ المدني، الشَّجَري، بمعجمة وجيم مفتوحتين: ضعيفٌ، وكان ضريرًا يَتَلَقَّن، من التاسعة. ت.
° - يحيى بن محمد بن عبد الله بن صَيْفِي، تقدم في: يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفِي. [=7589].
7638 - يحيى بن محمد بن عبد الله بن مِهْران المدني، مولى بني نَوْفل، يقال له: الجارِيّ، بجيم وراء خفيفة: صدوقٌ يخطئُ، من كبار العاشرة. د ت س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه البخاري وابن حبان والذهبي. ووثقه العجلي، ويحيى الزمي، وقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس.
7639 - يحيى بن محمد بن قيس المُحارِبي الضرير، أبو محمدٍ المدني، نزيل البصرة، لقبُه أبو زُكَيْر، بالتصغير: صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، من الثامنة. بخ م مد (1) ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعفه ابن معين، والعقيلي، وابن حبان، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وقال عمرو بن علي: ليس بمتروك، وقال أبو زرعة: أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدَّثَ بهما. وساق له ابن عدي هذين الحديثين وحديثين آخرين، ثم قال: وله أحاديث غير ما (1) في الأصل: "د"، وما أثبتناه من "التهذيبين".

الحديث: 7637 - الجزء: 4 - الصفحة: 100

ذكرت، وعامةُ أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها. وإنما روى له مسلم متابعةً.
7640 - يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي، المروزي، نزيلُ بُخارَى: مقبولٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. م.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم مسلم في "الصحيح".
7641 - يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْلِي النَّيْسابوري، لقبُه حَيْكان، بمهملة ثم تحتانية: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات شهيدًا، سنة سبع وستين. ق.
° - يحيى بن محمد البَصْري، أبو زُكَيْر، تقدم قريبًا. [=7639].
7642 - يحيى بن المختار الصَّنْعاني: مستورٌ، من السادسة. س.
7643 - يحيى بن مَخْلَد المِقْسَمِي البغدادي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.
7644 - يحيى بن مُسلِم البصري: مجهولٌ، من السادسة. ت.
7645 - يحيى بن مسلم، أو ابن سُلَيم، مصغَّر، وهو ابن أبي خُلَيد البصري المعروف بيحيى البكّاء، بتشديد الكاف، الحُدَّاني، بضم المهملة وتشديد الدال، مولاهم: ضعيفٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاثين ومئة. ت ق.
7646 - يحيى بن مسلم، شاميٌّ: مجهولٌ, من السادسة. د (1).
7647 - يحيى بن مسلم الهَمْداني، أبو الضحاك الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. تمييز. (1) لم يثبت أن أبا داود روى له، لذلك جعله المزي: "تمييز" والذي ذكر رواية أبي داود هو عبد الغني في "الكمال".

الحديث: 7640 - الجزء: 4 - الصفحة: 101

7648 - يحيى بن مسلم، بصريٌّ: مجهولٌ، من مشايخ بقيَّة، من السابعة. تمييز.
7649 - يحيى بن أبي المُطَاع القرشي، الأُرْدُنِّيُّ، بتشديد النون، ابن أخت بلال: صدوقٌ، من الرابعة، وأشار دُحَيْم إلى أن روايته عن العِرْباض مرسلة. ق.
7650 - يحيى بن مُعَلَّى بن منصور، أبو عَوَانة الرازي، نزيل بغداد: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفيرٌ من الثقات، وسمع منه أبو حاتم، ووثقه الخطيب، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7651 - يحيى بن مَعِين بن عَوْن الغَطَفَاني مولاهم، أبو زكريا البغدادي: ثقةٌ حافظٌ مشهورٌ إمامُ الجَرْح والتَّعديل، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين بالمدينة النبوية، وله بضع وسبعون سنة. ع.
7652 - يحيى بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوبَ المخزومي، أبو سَلَمة المدني: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. ت.
7653 - يحيى بن المِقْدام بن مَعْدي كَرِب: مستورٌ، من الرابعة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه صالح، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7654 - يحيى بن المُهَلَّب البَجَلِي، أبو كُدَيْنة، بنون، مصغَّر، الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. خ ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، والعجلي، وابن سعد، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن سفيان، والذهبي، وذكره ابن حبان في

الحديث: 7648 - الجزء: 4 - الصفحة: 102

"الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال الدارقطني: يُعتبر به.
7655 - يحيى بن موسى البَلْخِي، لقبُه خَتّ، بفتح المعجمة وتشديد المثناة، وقيل: هو لقبُ أبيه، أصله من الكوفة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين. خ د ت س.
7656 - يحيى بن ميمون بن عطاءٍ القرشي، أبو أيوب التَّمَّار البصري، نزيل بغداد: متروكٌ, من الثامنة، مات في حدود التسعين. د.
7657 - يحيى بن ميمون الحَضْرَمي، أبو عَمْرة المصري، القاضي: صدوقٌ لكن عِيبَ عليه شيءٌ يتعلق بالقَضاءِ، من الخامسة، مات سنة أربع عشرة ومئة. د س.
7658 - يحيى بن ميمون الضَّبِّي، أبو المعلى العطّار الكوفي، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، مت السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت س ق.
7659 - يحيى بن النَّضْر الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. بخ صدق.
7660 - يحيى بن النَّضْر بن عبد الله الأصبهاني الدقَّاق: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
7661 - يحيى بن هانئ بن عُرْوة المرادي، أبو داود الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة، وروايته عن ابن مسعود مرسلة. د ت س.
7662 - يحيى بن أبي الهَيْثَم العطَّار الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. بخ تم.
7663 - يحيى بن واضحٍ الأنصاري، مولاهم، أبو تُمَيْلَة، بمثناة، مصغَّر، المروزي، مشهورٌ بكُنْيته: ثقةٌ، من كبار التاسعة. ع.
7664 - يحيى بن وَثَّاب، بتشديد المثلثة، الأسدي مولاهم، الكوفي المقرئ: ثقةٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاث ومئة. خ م ت س ق.

الحديث: 7655 - الجزء: 4 - الصفحة: 103

7665 - يحيى بن وَثَّاب الجَزَري: مجهولٌ، من مشايخ خارجة بن مُصعَب، من السابعة. تمييز.
7666 - يحيى بن الوليد بن عُبادة بن الصامت: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه جبلة بن عطية، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهولٌ. وجَهّله الذهبي في "الميزان".
7667 - يحيى بن الوليد الطائي، أبو الزَّعْراء، بفتح الزاي وسكون العين المهملة، كوفي: لا بأسَ به، من السابعة. د س ق.
7668 - يحيى بن يحيى بن بَكْر بن عبد الرحمن التَّمِيمي، أبو زكريا النيسابوري: ثقةٌ ثَبْتٌ إمامٌ، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين على الصحيح. خ م ت س.
7669 - يحيى بن يحيى بن كَثِير اللَّيْثي مولاهم، القُرْطُبي، أبو محمدٍ: صدوقٌ فقيهٌ قليلُ الحديثِ وله أوهامٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح. تمييز.
° - يحيى بن يحيى الغَسَّاني، هو: ابن زَكَريا، تقدم. [=7550].
7670 - يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغَسَّاني، أبو عثمان الشامي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح. د.
7671 - يحيى بن أبي يحيى: مجهولٌ، من السابعة. س.
7672 - يحيى بن يَزْداد، بفتح التحتانية وسكون الزاي، العَسْكَري، أبو السَّقْر، بالمهملة وسكون القاف، وقد تُبْدَل سِينُه صادًا: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا يُعلم فيه تعديل أو جرح.

الحديث: 7665 - الجزء: 4 - الصفحة: 104

7673 - يحيى بن يزيد الهُنَائي، بضم الهاء ثم نون خفيفة ومد: مقبولٌ، من الخامسة، ويقال: هو ابن أبي إسحاق المتقدِّم. م د. [=7502].
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، وقال الذهبي في "الميزان": لا بأس به.
7674 - يحيى بن يزيد الجَزَري، أبو شَيْبة، بالمعجمة، الرُّهاوي: مقبولٌ، من السابعة. د.
7675 - يحيى بن يَعْلى بن الحارث المُحارِبي، الكوفي: ثقةٌ، من صغار التاسعة، مات سنة ست عشرة. خ م د س ق.
7676 - يحيى. بن يَعْلى التَّيْمي، أبو المُحَيَّاة، بضم الميم وفتح المهملة وتشديد التحتانية وآخره هاء، الكوفي: ثقةٌ، من الثامنة. م ت س ق.
7677 - يحيى بن يَعْلى الأسلمي، الكوفي: ضعيفٌ شِيعيٌّ، من التاسعة. بخ ت.
7678 - يحيى بن يَعْمَر، بفتح التحتانية والميم بينهما مهملة، البصري، نزيل مَرْو وقاضيها: ثقةٌ فصيحٌ وكان يُرسِل، من الثالثة، مات قبل المئة، وقيل بعدها. ع.
• قوله: "كان يرسل" فيه نظر، فإن أبا داود وحده ذكر أنه لم يسمع من عائشة، وحديثه عن عائشة عند البخاري.
7679 - يحيى بن يَمَان العِجْلي، الكوفي: صدوقٌ عابدٌ يخطئُ كثيرًا وقد تَغَيَّر، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين. بخ م 4.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه أحمد، والنسائي، وابن نمير، واختلف فيه قول يحيى فضعفه مرة، وقال مرة: ليس به

الحديث: 7673 - الجزء: 4 - الصفحة: 105

بأس، وقال ابن المديني: صدوقٌ وكان قد فُلِجَ فتغير حفظه، وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف، وقال أبو داود: يخطئ في الأحاديث ويقلبها، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: صالح الحديث.
7680 - يحيى بن يوسف الزِّمّي، بكسر الزاي (1) والميم الثقيلة، الخُراساني، نزيلُ بغداد، ويقال له: ابن أبي كريمة: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة بضع وعشرين. خ ق.
7681 - يحيى الأنصاريُّ، والد عبد الله: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - يحيى البَكّاءُ، هو: ابن مسلم، تقدم. [=7645].
° - يحيى الجابر، هو: ابن عبد الله، تقدم. [=7581].
° - يحيى الجاري، هو: ابن محمد، تقدم. [=7638].
° - يحيى الكِنْدي، في: ابن قيس. [=7627].
7682 - يحيى، عن عُمَير بن سعيد (2): مجهولٌ، من السادسة. عس.
° - يَزْداد، في: أَزْداد. [=300].
7683 - يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، بتخفيف القاف ثم معجمة، أبو عمرو البصري، القاصُّ، بتشديد المهملة: زاهدٌ ضعيفٌ، من الخامسة، مات قبلَ العشرين. بخ ت ق.
7684 - يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، بضم المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة ثم راء، نزيلُ البصرة، أبو سعيدٍ: ثقةٌ ثَبْتٌ إلا في روايته عن قتادة ففيها (1) هكذا قيّده بكسر الزاي، والمحفوظ بفتح الزاي، كما في "أنساب" السمعاني، و"لباب" ابن الأثير، والمصنف نفسه في "التبصير" 2/ 660.
(2) في الأصل و"تهذيب التهذيب": "سعد"، والصواب ما أثبتناه، وهو عمير بن سعيد الصهباني الكوفي.

الحديث: 7680 - الجزء: 4 - الصفحة: 106

لِينٌ، من كبار السابعة، مات سنة ثلاث وستين على الصحيح. ع.
• قوله: "إلا في روايته عن قتادة ففيها لين"، فيه نظر، وسلفه في ذلك يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود، لكن البخاري ومسلم أخرجا له عن قتادة في "صحيحيهما"، فكأنه وقعت له أوهام يسيرة، وقد أجمع الأئمة على توثيقه.
7685 - يزيد بن الأسود، أو ابن أبي الأسود، الخُزاعي، ويقال: العامِرِيُّ: صحابي، نزل الطائفَ، ووهم من ذكره في الكوفيين. د ت س.
7686 - يزيدُ بن الأصم، واسمه عَمْرو بن عُبَيد بن معاوية البَكائي، بفتح الموحدة والتشديد، أبو عَوْفٍ، كوفي نزل الرقة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال له: رُؤْية، ولا يَثْبُت: وهو ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. بخ م 4.
7687 - يزيد بن أُميّة، أبو سِنَانٍ الدُّؤَلي، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الثانية، ومنهم من عَدَّه في الصحابة. د س ق.
7688 - يزيد بن أمية القرشي، شيخ لعمر بن ذَرّ: مجهولٌ، من السادسة. قد.
7689 - يزيد بن أمية، آخر، يروى عنه سَعْد بن الصَّلت: مجهول أيضًا، من السابعة. تمييز.
7690 - يزيد بن أبي أمية الأعور: مجهول، من الرابعة. د تم.
7691 - يزيد بن أُنيس الهُذَلي: مقبول، من الثانية. عخ.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه مسلم بن جندب الهذلي، ولم يوثقه أحد، ولا ذكره البخاري في "تاريخه"، ولا ابن أبي حاتم في كتابه.
7692 - يزيد بن أوس، كوفي: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: مجهول، فقد تفرد إبراهيم النخعي بالرواية عنه، وذكره ابن حبان

الحديث: 7685 - الجزء: 4 - الصفحة: 107

وحده في "الثقات"، وجَهّله علي بن المديني والذهبي.
7693 - يزيد بن أَيْهَم، بتحتانية، وزن أحمر، يكنى أبا رَوَاحة: مقبولٌ، من الخامسة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7694 - يزيد بن بَابَنُوس، بموحدتين بينهما ألف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة، بصري: مقبولٌ، من الثالثة. بخ د تم س.
7695 - يزيد بن البَرَاء بن عازب الأنصاري، الكوفي: صدوق، من الثالثة. د س.
7696 - يزيد بن بلال بن الحارث الفَزَاري: ضعيف، من الثالثة. فق.
7697 - يزيد بن بيان العُقَيْلي، بالضم، أبو خالدٍ البصري: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
7698 - يزيد بن ثابت بن الضَّحَّاك الأنصاري، أخو زَيْدِ بن ثابت وكان أسَنَّ منه، واختلِفَ في شهوده بدرًا، وقيل: إنه استُشْهِدَ باليَمامة. خت س ق.
7699 - يزيد بن جارِيَة، بالجيم، الأنصاري، عن معاويةَ: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: اسمُه زيد، وقيل: هو ابن مُجَمِّع بن جارية، لا أخوه، أما أخوه فصحابيٌّ، وهذا هو الراجح. صد س.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي.
7700 - يزيد بن حازم بن زَيْد الأزدي، البصري، أبو بكرٍ، أخو جريرٍ: ثقة، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. قد.
7701 - يزيد بن أبي حَبِيبٍ المصري، أبو رجاءٍ، واسمُ أبيه سُويد، واختلف في وَلائِه: ثقةُ فقيهٌ وكَان يُرسِل، من الخامسة، مات سنة ثمان

الحديث: 7693 - الجزء: 4 - الصفحة: 108

وعشرين، وقد قارب الثمانين. ع.
• ذكر أبو داود وابن بكير أنه لم يسمع من الزهريّ، لكن المزي ذكر أن الزهريّ كتب إليه. وذكر ابن بكير أنه لم يسمع من نافع، وقال الدارقطني في "العلل" إنه لم يسمع من ابن عمر ولا من أحد من الصحابة. فأما روايته عن الزهريّ، فقد أخرجها مسلم، وأما روايته عن نافع ففي "سنن ابن ماجه". وأخرج له أبو داود والترمذي من روايته عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وقال المزي: "إن كان محفوظًا"، فهذا كل ما أرسل، والله أعلم.
7702 - يزيد بن حُجر الشامي: مجهولٌ، من السابعة. د.
7703 - يزيد بن أبي حَكِيم العَدَني، أبو عبدِ الله: صدوق، من التاسعة، مات بعد سنة عشرين. خ ت س ق.
7704 - يزيد بن حُمَيْد الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو التَّيَّاح، بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مُهْمَلة، بصري، مشهورٌ بكُنْيته: ثقة ثَبْتٌ، من الخامسة، مات سنة ثمان وعشرين. ع.
7705 - يزيد بن الحَوْتَكيَّة التَّمِيمي، الكوفي، وأكثر ما يأتي غير مسمى: مقبولٌ، من الثانية. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن طلحة بن عبيد الله، ولم يوثقه أحد.
7706 - يزيد بن حَيَّان التَّيْمي، الكوفي: ثقة، من الرابعة. م د س.
7707 - يزيد بن حَيَّان النَّبَطي، بفتح النون الموحدة، البَلْخِي، نزيل المدائن، أخو مقاتل: صدوق يخطئُ، من السابعة. قلت ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به، فقد قال البخاري: عنده غلط كثير، وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويخالف، وقال ابن معين: ليس به بأس.

الحديث: 7702 - الجزء: 4 - الصفحة: 109

7708 - يزيد بن خالد بن يزيد بن مَوْهَب، بفتح الهاء، الرَّمْلي أبو خالد: ثقةٌ عابدٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين أو بعدها. د س ق.
° - يزيد بن خُصَيْفة، هو: ابن عبد الله بن خُصَيفة، يأتي. [= 7738].
7709 - يزيد بن خُمير، بمعجمة، مصغَّر، الرحْبِي، بمهملة ساكنة، أبو عمر الحمصي: صدوقٌ، من الخامسة. بخ م 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه شعبة، وابن معين، والنسائي، وقال أحمد: ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره. وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوقٌ. ووثقه الذهبي، وذكره ابن شاهين في "الثقات".
7710 - يزيد بن خُمَير اليَزَني، بفتح التحتانية والزاي ثم نون، الحمصي: ثقةٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة، مات في خلافة معاوية. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع, وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7711 - يزيد بن رَبَاح، بموحدة، السَّهْمِي، أبو فِراس، بكسر الفاء، المصري: ثقةٌ، من الثالثة، ولم يَصِح أنه شَهِدَ فتحَ مصر الأولَ. م ق.
7712 - يزيد بن رُومانَ المدني، أبو رَوْح، مولى آل الزُّبير: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وروايته عن أبي هريرة مُرسَلَة. ع.
7713 - يزيد بن زُرَيْع، بتقديم الزاي، مصغَّر، البصري، أبو معاوية: ثقةٌ ثَبْت، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. ع.
7714 - يزيد بن زياد بن أبي الجَعْد الأشْجَعِي، الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. عخ س ق.
7715 - يزيد بن زياد بن أبي زيادٍ، وقد يُنْسَبُ لجده، مولى بني مخزوم،

الحديث: 7708 - الجزء: 4 - الصفحة: 110

مدني: ثقةٌ، من السادسة. بخ ت كن.
7716 - يزيد بن زيادَ، أو ابن أبي زيادٍ القرشي، الدمشقي: متروك، من السابعة. ت ق.
7717 - يزيد بن أبي زيادٍ الهاشمي مولاهم، الكوفي: ضعيفٌ، كَبِرَ فتغيَّرَ وصار يتلقَّنُ وكان شِيعيًا، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. خت م 4.
7718 - يزيد بن سعيد بن ثُمامةَ بن الأسود، والد السائب: صحابي شَهِدَ الفتحَ، واستَقْضاه عمر. بخ د ت.
7719 - يزيد بن أبي سعيدٍ المدني مولى المَهْري: مقبولٌ، من السادسة. م د.
7720 - يزيد بن أبي سعيدٍ النَّحْوي، أبو الحسن القرشي مولاهم، المروزي: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة، قُتِلَ ظلمًا سنة إحدى وثلاثين. بخ 4.
° - يزيد بن سفيان، أبو المُهَزِّم، في الكنى. [= 8397].
7721 - يزيد بن أبي سفيان بن حَرْب الأمَوي، أخو معاوية: صحابيٌّ مشهورٌ، أمَّرَه عمرُ على دمشق حتى مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون. ق.
7722 - يزيد بن سَلَمة بن يزيد الجُعْفِي: - صحابيٌّ، له حديثٌ، ويقال: إنه نزلَ الكوفةَ. ت.
7723 - يزيد بن أبي سُلَيمان الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مستور، فقد روى عنه أربعة، ولا يُعلم فيه تعديل أو جرح.
7724 - يزيد بن السِّمْط الصَّنْعاني، أبو السّمط الدمشقي، الفقيهُ: ثقةٌ أخطأ الحاكمُ في تضعيفه، من كبار االتاسعة، مات بعد الستين. مد كن ق.
7725 - يزيد بن أبي سُمَيَّة، بمهملة مصغَّر، أبو صَخْرٍ الأيْلي، بفتح

الحديث: 7716 - الجزء: 4 - الصفحة: 111

الهمزة وسكون التحتانية: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، وابن معين، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7726 - يزيد بن سِنَان بن يزيد القَزَاز البصري، أبو خالدٍ، نزيل مصر: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين، وله بضع وثمانون. س.
7727 - يزيد بن سِنَان بن يزيد التَّمِيمي، أبو فرْوة الرُّهاوي: ضعيفٌ، من كبار السابعة، مات سنة خمس وخمسين، وله ست وسبعون. ت ق.
5 - يزيد بن الشِّخِّير، هو: ابن عبد الله، يأتي. بخ. [= 7740].
7728 - يزيد بن شُرَيح الحضرمي، الحمصي: مقبولٌ، من الثالثة، وروايتُه عن نُعيم بن هَمَّار مرسلة. بخ د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال الدارقطني: يعتبر به، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7729 - يزيد بن شَريك بن طارق التَّيْمِي، الكوفي: ثقةٌ، يقال: إنه أدرك الجاهليةَ، من الثانية، مات في خلافة عبد الملك. ع.
7730 - يزيد بن شَيْبان الأزدي: صحابي، له حديث. 4.
7731 - يزيد بن صالح، ويقال: صُلَيْح، بالتصغير، وهو أكثرُ، الرَّحَبي الحمصي: مقبولٌ، من الثالثة. د.
7732 - يزيد بن صُبْح، بضم المهملة وسكون الموحدة، الأصبحي، المصري: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 7726 - الجزء: 4 - الصفحة: 112

7733 - يزيد بن صُهَيْب الكوفي، أبو عثمان، المعروف بالفَقِير، بفتح الفاء بعدها قاف، قيل له ذلك لأنه كان يشكو فَقَارَ ظهرِه: ثقةٌ، من الرابعة. خ م د س ق.
° - يزيد بن ضَبَّة، في: ابن مِقْسم. [= 7782].
7734 - يزيد بن طَلْق: مجهولٌ، من السادسة. س ق.
• بل: مقبول في المتابعات والشواهد، فقد قال الدارقطني: يعتبر به.
7735 - يزيد بن طَهْمان الرقاشي، أبو المعتمر البصري، نزيلُ الحيرة، بالمهملة: ثقةٌ، من السادسة. د ق.
7736 - يزيد بن عامر بن الأسود العامريُّ، ثم السُّوَائي، بضم المهملة: صحابيٌّ، له حديث. د.
7737 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادِ اللَّيثي، أبو عبد الله المدني: ثقةٌ مُكْثِرٌ، من الخامسة، مات سنة تسع وثلاثين. ع.
7738 - يزيد بن عبد الله بن خُصَيْفَة، بمعجمة ثم مهملة، ابن عبد الله بن يزيد الكِنْدي، المدني، وقد يُنسَب لجدِّه: ثقةٌ، من الخامسة. ع.
7739 - يزيد بن عبد الله بن رُزَيْق، بتقديم الراء، مصغر، الشامي، أبو عبد الله القرشي: مقبول، من العاشرة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7740 - يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير بكسر المعجمة وتشديد المعجمة، العامري، أبو العلاءِ البصري: ثقةٌ، من الثانية، مات سنة إحدى عشرة ومئة، أو قبلها، وكان مولدُه في خلافة عمر، فوَهِمَ من زَعَمَ أن له رُؤْية. ع.

الحديث: 7733 - الجزء: 4 - الصفحة: 113

7741 - يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، بقاف ومهملتين، مصغَّر، ابن أسامة اللَّيْثي، أبو عبد الله المدني، الأعرج: ثقةٌ, من الرابعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وله تسعون سنة. ع.
7742 - يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مِهْران اليَمَامي، نزيل مكة، أبو محمدٍ: مقبول، من صغار التاسعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7743 - يزيد بن عبد الله الشَّيْباني، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ، من كبار السابعة. ت ق.
7744 - يزيد بن عبد الله المكي: مجهولٌ الحالِ، من الثالثة, ويقال: اسمه زيد. ق.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه مكحول الشامي، ولم يوثقه أحد، وحديثه الواحد الذي أخرجه ابن ماجه (2613) باطل.
7745 - يزيد بن عبد رَبِّه الزُّبَيْدي، بالضم، أبو الفضل الحمصي، المؤذِّن، يقال له: الجُرْجُسي، بجيمين مضمومتين بينهما راء ساكنة ثم مهملة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله ست وخمسون سنة. م د س ق.
° - يزيد بن عبد الرحمن بن أُذَيْنة، أبو كثيرٍ، في الكنى. [= 8324].
7746 - يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأوْدي، بواو ساكنة بعدها مهملة، أبو داود: مقبولٌ، من الثالثة. بخ ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

الحديث: 7741 - الجزء: 4 - الصفحة: 114

° - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سَلَامة، أبو خالدٍ، الكنى. [= 8072].
7747 - يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شَيْبان الحَنَفي، اليمامي: مجهولٌ، من السابعة. د.
7748 - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالكٍ الهَمْداني، بالسكون، الدمشقي القاضي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الرابعة، مات سنة ثلاثين أو بعدها, وله أكثر من سبعين سنة. د س ق.
• بل: ثقةٌ فقيه، وثقه أبو حاتم، والدارقطني، والبرقاني، والبزار، وأثنى عليه أبو زرعة، وقال المفضل بن غسان الغَلَابي: ليس بحديثه بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان وحده: في حديثه لين.
7749 - يزيد بن عبد العزيز بن سِيَاه، بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة (1)، الأسدي، الحِمّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ، من السابعة. خ م د س.
7750 - يزيد بن عبد العزيز الرُّعَيْني، المصري مقبول، من السادسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7751 - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفَل بن الحارث الهاشمي النَّوْفلي: ضعيف، من السادسة. ق.
7752 - يزيد بن عبدٍ، بغير إضافة، المُزَني، الحِجَازي: مجهولُ الحالِ، من الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَره في الصحابة، وإنما روى عن أبيه. ق. (1) هكذا قال بسكون الباء، ولا يصح، فهي بالتخفيف، وسياه معناه بالفارسية: أسود.

الحديث: 7747 - الجزء: 4 - الصفحة: 115

• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه أيوب بن موسى القرشي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7753 - يزيد بن عُبيد، أبو وَجْزَة، بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي، السَّعْدِي، المدني الشاعر: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة ثلاثين ومئة. د س.
7754 - يزيد بن أبي عُبَيد الأسلمي، مولى سَلَمة بن الأكْوع: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة بضع وأربعين. ع.
7755 - يزيد بن عَبيدة، بفتح العين، ابن أبي المهاجر السَّكُوني، الدمشقي: صدوقٌ، منَ كبار السابعة. مد ق.
7756 - يزيد بن عطاء بن يزيد اليَشْكري، ويقال غير ذلك في نَسَبه، أبو خالدٍ, الواسطي، البزاز، سيدُ (1) أبي عَوانة: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. عخ د.
7757 - يزيد بن عطاء السَّكْسَكي، أبو عطاءٍ الشامي: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - يزيد بن عُطَارِد، أبو البَزَري، في الكنى. [= 7954].
° - يزيد بن عُمر، أبو عبد الله التَّمِيمي، في الكنى. [= 8206].
7758 - يزيد بن عَمْرو المَعَافِري، المصري: صدوقٌ، من الرابعة. د ت ق. (1) هكذا في الأصل، وهو مولى أبي عوانة من فوق، وكتب الميرغني في حاشة نسخته: مولى، فلفظة سيد هنا تعني مولى من فوق.

الحديث: 7753 - الجزء: 4 - الصفحة: 116

7739 - يزيد بن عَمِيرة، بفتح العين، الحمصي، الزُّبَيدي، أو الكِنْدي، وقيل غير ذلك: ثقةٌ، من الثانية، نَزَلَ الكوفة. د ت س.
7760 - يزيد بن عَوْفٍ الشامي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
7761 - يزيد بن عِياض بن جُعْدُبَة، بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة، اللَّيْثي، أبو الحَكَم المدني، نزيلُ البصرة، وقد يُنسَب لجده: كذبه مالك وغيره، من السادسة. ت ق.
° - يزيد بن غَزْوان، في: ابن نِمْران. [= 7788].
7762 - يزيد بن فِراس الحجازي: مجهول، من السابعة. س.
7763 - يزيد بن قُبَيس، بموحدة ومهملة، مصغر، ابن سليمان الشامي: ثقةٌ، من العاشرة. د.
7764 - يزيد بن قطَيْب، بموحدة، مصغَّر، السَّكُوني: مقبولٌ، من السادسة. د ت ق.
° - يزيد بن القَعْقاع، أبو جعفرٍ، في الكنى. [= 8021].
7765 - يزيد بن أبي كَبْشة السَّكْسَكي، الدمشقي: مقبولٌ، من الثالثة. خ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. ولم يخرج له البخاري شيئًا، لكن ورد ذكره في كتاب الجهاد من "صحيح" البخاري في حديث إبراهيم السكسكي، لذلك لم يرقم له المزي برقم البخاري.
7766 - يزيد بن كَعْب العَوْذي، بفتح المهملة وسكون الواو، البصري: مجهولٌ، من السادسة. د س.
7767 - يزيد بن كَيْسان اليَشْكُري، أبو إسماعيل أو أبو مُنَين، بنونين،

الحديث: 7760 - الجزء: 4 - الصفحة: 117

مصغَّر، الكوفي: صدوقٌ يخطئُ، كان السادسة. بخ م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويُخالف. وقال يحيى بن سعيد القطان: ليس هو ممن يعتمد عليه، هو صالح وسط، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يُكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث. قلت له: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه، بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا، وكان البخاري قد أدخله في كتاب "الضعفاء"، فقال أبي: يُحوَّلُ منه.
7768 - يزيد بن كَيسان، أبو حَفْص: مقبولٌ، من السادسة أيضًا. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - يزيد بن أبي مالكٍ، هو: ابن عبد الرحمن. [= 7748].
7769 - يزيد بن محمد بن خُثَيْم، بمعجمة ومثلثة، مصغَر: مقبولٌ، من السادسة. ص.
7770 - يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله الدِّمَشْقي، أبو القاسم القُرشي مولاهم: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وسبعين، وله تسع وسبعون سنة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، والنسائي وابن أبي حاتم الرازي ووثقاه. ووثقه ابن يونس والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم أحدًا قال فيه "صدوق"، فقد أجمعوا على توثيقه!
7771 - يزيد بن محمد بن فُضيْل الرَّسْعَني، أخو جعفر: مقبول، من الحادية عشرة. س.

الحديث: 7768 - الجزء: 4 - الصفحة: 118

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
7772 - يزيد بن محمد بن قَيْس بن مَخْرمة بن المُطلب القرشي المُطَّلِبي، المدني، نزيلُ مصر: ثقةٌ، من السادسة. خ د س.
° - يزيد بن مِرْبَع، في: زَيْد. [= 2157].
7773 - يزيد بن مَرْثَد، أبو عثمان الهَمْداني، الصَّنْعاني، من صنعاءِ دمشق: ثقةٌ، من الثالثة، وله مراسيل. مد.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه ثلاثة فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7774 - يزيد بن مَرْدَانبَه، بنون ثم موحدة، الكوفي، أصلُه من أصبهان: صدوق، من الخامسة. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، ووكيع، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والذهبي، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.
7775 - يزيد بن أبي مَرْيم، يقال: اسم أبيه ثابت، الأنصاري، أبو عبد الله الدمشقي، إمامُ الجامع: لا بأسَ به، من السادسة، مات سنة أربعين أو بعدها. خ 4.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، وابن معين، ودُحيم، وأبو حاتم، والعجلي، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له البخاري في "الصحيح"، وتفرد الدارقطني، فقال: ليس بذاك.
° - يزيد بن المُطَوِّس، أبو المُطَوِّس، في الكنى. [= 8374].
7776 - يزيد بن معاوية النَّخَعي، الكوفي العابِد: ثقةٌ، من الثانية. خ.

الحديث: 7772 - الجزء: 4 - الصفحة: 119

• بل: صدوق حسن الحديث، فما وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يرو له البخاري شيئًا، لكن له فيه ذكر، لذلك لم يرقم عليه المزي برقم البخاري.
7777 - يزيد بن معاوية بن أبي سُفْيان الأمَوي، أبو خالدٍ، وَلِيَ الخلافةَ سنة ستين، ومات سنة أربع، ولم يُكْمِل الأربعين: ليس بأهل أن يروى عنه، من الثالثة. مد.
7778 - يزيد بن معاوية الكوفي، أبو شَيْبة: لا بأسَ به، من الثامنة. تمييز.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7779 - يزيد بن معاوية البَكَّائي، بفتح الموحدة وتشديد الكاف وبالمد، قيل: له صحبة. تمييز.
7780 - يزيد بن المغَلِّس بن عبد الله الباهِلِي، أبو خالدٍ, البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من التاسعة. فق.
7781 - يزيد بن المِقْدام بن شرَيْح الكوفي، الحارثي: صدوق أخطأ عبد الحق في تَضعِيفِه، من التاسعة. بخ د س ق.
7782 - يزيد بن مِقْسَم الثَّقَفي مولاهم، الطائفي، ويُعْرَف بابن ضَبَّة، وهي أمُّه: مقبول، من الخامسة. ق.
5 - يزيد بن مِكْرَز، في: أيوب بن عبد الله. [= 617].
7783 - يزيد بن أبي منصورٍ الأزدي، أبو رَوْح البصري: لا بأسَ به،

الحديث: 7777 - الجزء: 4 - الصفحة: 120

من الخامسة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة. قد (1) ت.
7784 - يزيد بن مِهْران الأسدي، أبو خالدٍ الخَبَّاز، الكوفي: صدوق، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. س.
7785 - يزيد بن أبي نُشْبة، بضم النون وسكون المعجمة، السُّلَمي: مجهولٌ، من الخامسة. د.
7786 - يزيد بن نَعَامَة الضَّبِّي، أبو مودودٍ البصري: مقبولٌ، من الثالثة، ولم يَثْبُت أن له صحبة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7787 - يزيد بن نُعَيْم بن هَزَّال الأسلمي: مقبول، من الخامسة، وروايته عن جده مرسلة. م د س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم في "الصحيح".
7788 - يزيد بن نِمْران، بكسر النون وسكون الميم، ابن يزيد المَذْحِجي، بفتح الميم وكسر الحاء المهملة بينهما ذال معجمة ساكنة ثم جيم: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، ويقال: اسم أبيه غَزْوان. د.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه ثلاثة فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - يزيد بن الهاد، هو: ابن أُسامة، تقدم. [= 7737]. (1) في الأصل: "م ت" وهو وهم جد واضح، فإن مسلمًا لم يرو له شيئًا، وإنما روى له أبو داود في "القدر".

الحديث: 7784 - الجزء: 4 - الصفحة: 121

7789 - يزيد بن هارون بن زَاذان السُّلَمي مولاهم، أبو خالدٍ الواسطي: ثقةٌ مُتقِنٌ عابدٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين، وقد قارب التسعين. ع.
7790 - يزيد بن هُرْمُز المدني، مولى بني ليثٍ، وهو غيرُ يزيدَ الفارسيِّ على الصحيح، وهو والد عبد الله: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. م د ت س.
7791 - يزيد بن يزيد بن جابرٍ الأزدي، الدمشقي: ثقةٌ فقيهٌ، من السادسة، مات سنة أربع وثلاثين، وقيل قبل ذلك. م د ت ق.
7792 - يزيد بن يزيد بن جابرٍ الرَّقِّي، عن يزيد بن الأصَمِّ، قيل: هو الذي قبله، وقيل: آخر، من أهل الرقَة: مجهول، من السابعة. د.
7793 - يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة، مولاهم، أبو الأزْهَر البصري، يُعرَف بالرِّشْك، بكسر الراء وسكون المعجمة: ثقةٌ عابدٌ، وَهِمَ من لَينه، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وهو ابن مئة سنة. ع.
7794 - يزيد بن يوسف الرَّحَبِي، بفتح الراء والمهملة بعدها موحدة، الصَّنْعاني، صنعاء دمشق: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.
7795 - يزيد بن يوسفَ الفارسي، مصري: مجهول، من السابعة، مات سنة اثنتين وأربعين ومئة. ل.
° - يزيد الأعور، هو: ابن أبي أمية، تقدم. [= 7690].
° - يزيد الرِّشْك، هو: ابن أبي يزيدَ، تقدم. [= 7793].
° - يزيد الرقاشي، هو: ابن أبيان. [= 7683].
° - يزيد الفَقِير، هو: ابن صُهَيب. [= 7733].
° - يزيد النَّحْوي، هو: ابن أبي سعيدٍ، تقدموا. [= 7720].

الحديث: 7789 - الجزء: 4 - الصفحة: 122

7796 - يزيد الفارسي البَصْري: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.
7797 - يزيد، أبو مُرَّة، مولى عَقِيل بن أبي طالبٍ، ويقال: مولى أُختِه أم هانئ، مدني مشهورٌ بكُنيته: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
7798 - يزيد مولى المُنْبَعِث، بضم الميم وسكون النون وفتح الموحدة وكسر المهملة بعدها مثلثة، مدني: صدوق، من الثالثة. ع.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، ووثقه الدارقطني، ولا نعلم فيه جرحًا.
7799 - يزيد ذو مِصْر، بكسر الميم وسكون المهملة، المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة، الحِمْصي: مقبول، من الثالثة. د.
7800 - يسار بن زَيْد، أبو بلالٍ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -: مقبول، من الرابعة. د ت.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه بلال، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - يسار بن عبد الرحمن، أبو الوليد، في الكنى. [= 8438].
7801 - يسار بن عَبْدٍ، أبو عَزَّة، بفتح المهملة وتشديد الزاي، الهُذَلي: صحابيٌّ مشهورٌ بكُنْيته، له حديث واحد. بخ قد ت.
7802 - يسار المدني، مولى ابن عمر: ثقةٌ، من الرابعة. د ت ق.
7803 - يسار بن نُمَيْر المدني، مولى عمر: ثقةٌ، نزل الكوفة، من الثانية. تمييز.
7804 - يسار المُعَلِّم المَرْوزي: مجهول، من السابعة. د.
7805 - يسار المكي، أبو نجيح، مولى ثَقِيف، مشهورٌ بكنيته: ثقةٌ، من

الحديث: 7796 - الجزء: 4 - الصفحة: 123

الثالثة، وهو والد عبد الله بن أبي نَجِيح، مات سنة تسع ومئة. م د ت س.
7806 - يَسَرَة، بفتح أوله والمهملة، ابن صَفْوان بن جَمِيل اللَّخْمِي، الدمشقي: ثقةٌ، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة ومئتين، وقد جاز التسعين. خ (1).
7807 - اليَسَع بن المُغِيرة المخزومي، المكي: ليِّنُ الحديثِ، من الرابعة. مد.
7808 - يُسَيْر، بالتصغير، ابن عمرو، أو ابن جابر، الكوفي، وقيل: أصلُه أُسَيْر، فسُهلَت الهمزة، مختلَف في نسبته، قيل: كِنْدي، وقيل غير ذلك، وله رُؤْية، مات سنة خمس وثمانين، وقيل: إن ابن جابرٍ آخرُ، تابعي. خ م قد س.
7809 - يُسَير بن عَمِيلَة، بفتح المهملة وكسر الميم، الفَزَاري، ويقال له: أُسَير، أيضًا: ثقةٌ، من الثالثة. ت س.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه اثنان فقط، ووثقه العجلي على ما هو معروف من تساهله في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7810 - يُسَيْع بن مَعْدان الحَضْرمي، الكوفي، ويقال له: أسَيْع: ثقةٌ، من الثالثة. بخ 4.
7811 - يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ الزُّهْري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد: ثقةٌ فاضل، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. ع. (1) تحرف رقم البخاري في المطبوع إلى: "بخ" رقم البخاري في "الأدب المفرد"، ولعله من غلط الطبع.

الحديث: 7806 - الجزء: 4 - الصفحة: 124

7812 - يعقوب به. إبراهيم بن كثير بن زَيْد بن أفْلَح العَبْدِي مولاهم، أبو يوسف الدَّوْرَقي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله ست وثمانون سنة، وكان من الحُفَّاظ. ع.
° - يعقوب بن إبراهيمَ، عن أبي هريرة، في: محمدِ بن إبراهيم. [= 5706].
7813 - يعقوب بن إسحاق بن زيدٍ الحَضرمي مولاهم، أبو محمد المقرئ النَّحْوي: صدوق، من صغار التاسعة، مات سنة خمس ومئتين. م د تم س ق.
° - يعقوب بن أوْس، في: عُقْبة. [= 4631].
7814 - يعقوب بن جعفر بن أبي كثيرٍ الأنصاري، المدني: مقبول، من التاسعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ولم يوثقه أحد.
7815 - يعقوب بن حُمَيْد بن كاسبِ المدني، نزيلُ مكة، وقد يُنسَب لجدِّه: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من العاشرة، مَات سنة أربعين، أو إحدى وأربعين. عخ ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، ووَهَّاه أبو زرعة الرازي، وقال أبو داود: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالأصول، فدافعنا، ثم أخرجها بعدُ، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيَّرة بخط طري، كانت مراسيل، فأسندها وزاد فيها. وقال البخاري: لم نر إلا خيرًا، هو في الأصل صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات".
7816 - يعقوب بن زَيْد بن طَلْحة التَّيْمي، أبو يوسف المدني، قاضي

الحديث: 7812 - الجزء: 4 - الصفحة: 125

المدينة: صدوقٌ, من الخامسة. بخ س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة، والنسائي، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيح يحتج بحديثه. وذكره ابن حبان في "الثقات".
7817 - يعقوب بن سُفْيان الفارسي، أبو يوسف الفَسَوي: ثقةٌ حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وسبعين، وقيل بعد ذلك. ت س.
7818 - يعقوب بن سَلَمة اللَّيْثي، المدني: مجهولُ الحالِ، من السابعة. د ق.
7819 - يعقوب بن أبي سَلَمة الماجِشُون التَّيْمي مولاهم، أبو يوسفَ المدني: صدوقٌ، من الرابعة، مات بعد العشرين. م د ت ق.
7820 - يعقوب بن عاصم بن عُرْوة بن مسعودٍ الثقَفي، أخو نافعٍ: مقبولٌ، من الثالثة. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وروى له مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7821 - يعقوب بن عبد الله بن الأشجِّ، أبو يوسف المدني، مولى قريشٍ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وعشرين. عخ م ت س ق.
7822 - يعقوب بن عبد الله بن سَعْد الأشعري، أبو الحَسَنُ القُمِّي، بضم القاف وتشديد الميم: صدوق يَهِمُ، من الثامنة، مات سنة أربع وسبعين. خت 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه الطبراني، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والذهبي في كتابه "من تُكُلِّم فيه وهو موثق"، وقال: صالح الحديث، وأثنى عليه أبو نعيم الأصبهاني، وقال الدارقطني وحده: ليس بالقوي.

الحديث: 7817 - الجزء: 4 - الصفحة: 126

7823 - يعقوب بن عبد الله بن أبي طَلْحة: ثقةٌ، من الرابعة. م.
7824 - يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَبْدٍ القارِيُّ، بتشديد التَّحتانية، المدني، نزيلُ الإِسْكَنْدرية، حليف بني زُهْرة: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. خ م د ت س.
7825 - يعقوب بن عُتْبة بن المُغِيرة بن الأَخنس الثقفي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. د س ق.
7826 - يعقوب بن عطاء بن أبي رَباحٍ المكي: ضعيفٌ، من الخامسة، مات سنة خمس وخمسين. س.
7827 - يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أُمَيَّة الضَّمْري: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات".
7828 - يعقوب بن القَعْقاع بن الأعلم الأَزْدي، أبو الحسن الخراساني: ثقةٌ، من السادسة. د س.
7829 - يعقوب بن كَعْب بن حامدٍ الحَلَبي، أبو يوسف، نزيلُ أنطاكيّة: ثقةٌ، من العاشرة. د.
7830 - يعقوب بن ماهانَ البغدادي، أبو يوسف البَنّاء، مولى بني هاشمٍ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. س.
7831 - يعقوب بن جاهدٍ القاصُّ، يكنى أبا حَزْرَةَ، بفتح المهملة وسكون الزاي، وهو بها أشهرُ: صدوقٌ، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين أو بعدها. بخ م د.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن معين، وقال أبو زرعة: لا بأس به،

الحديث: 7823 - الجزء: 4 - الصفحة: 127

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7832 - يعقوب بن مُجَمِّع بن يزيد بن جاريةَ، بالجيم، الأنصاريُّ، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7833 - يعقوب بن محمد بن طَحْلاء، بمهملتين الثانية ساكنة، المدني: ما به بأسٌ، من كبار السابعة، مات سنة اثنتين وستين. م.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وقال أبو داود: لا بأس به. وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7834 - يعقوب بن محمد بن يسى بن عبد الملك بن حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ الزُهْري، المدني، نزيل بغداد: صدوقٌ كثيرُ الوَهَم والرواية عن الضعفاءِ، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة ومئتين. خت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وابن معين، وقال ابن معين في موضع آخر: "صدوقٌ ولكن لا يُبالي عمن حَدّث، حدّث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود"، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل. وذكره ابن حبان في "الثقات".
7835 - يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هِلال الأزديُّ، أبو يوسف أو أبو هلال، المدني، نزيلُ بغداد: كذَّبَه أحمدُ وغيره، من الثامنة. ت ق.
7836 - يعقوب بن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأسدي، المدني: مجهولُ الحالِ، من السادسة. ق.

الحديث: 7832 - الجزء: 4 - الصفحة: 128

7837 - يعقوب بن أبي يعقوب المدنيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. د ت ق.
7838 - يعقوب المدني، مولى الحُرَقَةِ: مقبولٌ، من الثانية. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
• - يعقوب السَّدُوسي، هو: ابن أَوْس، تقدم. [=7813].
• - يعقوب، عن إبراهيم بن سعدٍ، هو ابن حُمَيد، أو ابن إبراهيم الدَّوْرَقي. خ. [= 7812، 7815].
7839 - يعلى بن أُمية بن أبي عُبَيدة بن هَمَّام التَّمِيمي، حليفُ قريشٍ، وهو يَعْلى بن مُنْيَةَ، بضم الميم وسكون النون بعدها تحتانية مفتوحة، وهي أُمُّه: صحابيٌّ مشهورٌ، مات سنة بضع وأربعين. ع.
7840 - يعلى بن الحارث بن حَرْب المُحارِبي، الكوفي: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان وستين. خ م د س ق.
7841 - يعلى بن حَكِيم الثَّقَفي مولاهم، المكي، نزيل البصرة: ثقةٌ، من السادسة. خ م د س ق.
° - يعلى بن سِيَابَة، بكسر المهملة، هو: ابن مُرة. [= 7847].
7842 - يعلى بن شَبِيب المكي، مولى آل الزُّبَير: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، فما ندري لم ليّنه؟ !
7843 - يعلى بن شَدَّاد بن أوْس الأنصاري، أبو ثابت المدني: صدوقٌ، نَزَلَ الشام، من الثالثة. د ق.

الحديث: 7837 - الجزء: 4 - الصفحة: 129

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": شيخ مستورٌ، محله الصدق ... وقد وثق. ولا نعلم فيه جرحًا.
° - يعلى بن عبد الرحمن، عن عمرو بن الشَّرِيد، صوابه: عبد الله بن عبد الرحمن. س. [= 3438].
7844 - يعلى بن عُبيد بن أبي أُمَيَّة الكوفي، أبو يوسف الطَّنَافِسي: ثقةٌ إلَّا في حديثه عن الثَّوري ففيه لِينٌ، من كبار التاسعة، مات سنة بضع ومئتين وله تسعون سنة. ع.
• قوله: إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين. لم يقل هذا غيرُ ابن معين، وفي رواية عنه توثيقه مطلقًا.
7845 - يعلى بن عطاءٍ العامِرِي، ويقال: اللَّيثي، الطائفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة عشرين أو بعدها. ر م 4.
7846 - يعلى بن عُقْبة المكي، مولى آل الزبير: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
7847 - يعلى بن مُرَّة بن وَهْب بن جابرٍ الثقفي، أبو مُرَازِم (1)، بضم أوله وتخفيف الراء وكسر الزاي، وأمه سِيابة (2)، بكسر المهملة وتخفيف التحتانية ثم موحَّدة: صحابيٌّ، شَهِدَ الحديبيةَ وما بعدها. بخ قد ت س ق.
7848 - يعلى بن مُرَّة الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. بخ. (1) كذا ضبطه هنا بالضم، وضبطه في "الإصابة" بالفتح.
(2) كذا الأصل بكسر السين، وضبطه الجوهري وابن نقطة وابن ناصر وصاحب "القاموس" وغيرهم بالفتح.

الحديث: 7844 - الجزء: 4 - الصفحة: 130

• بل: مجهول، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبيد بن أبي أمية الطنافسي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
7849 - يعلى بن مسلم بن هُرْمُز المكي، أصلُه، من البصرة: ثقةٌ، من السادسة. خ م د ت س.
7850 - يعلى بن مَمْلَك، بوزن جعفرٍ، المكي: مقبولٌ، من الثالثة. بخ د ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد ابن أبي مليكة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال النسائي: ليس بذاك المشهور، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته.
° - يعلى بن مُنْيَة، هو: ابن أُمية، تقدم. [= 7839].
7851 - يعلى بن أبي يحيى المدني: مجهولٌ، من السابعة. د.
° - يعيش بن طِخْفة، في: طِخْفة. [= 3010].
7852 - يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية الأُمَوي المُعَيْطي، الدمشقي، نزيل الجزيرة: ثقةٌ، من الثالثة. د ت س.
° - يَمَان، عن قيس، في ترجمة: وَهْب بن سفيان. [= 7477].
7853 - يمان بن عديٍّ الحضرمي، أبو عدي الحمصي: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.
• بل: ضعيفٌ، فقد ضعفه البخاري، وقال: في حديثه نظر، وأحمد، وابن حبان، والعقيلي، والدارقطني، وأبو حاتم، وقال أبو حاتم في رواية: شيخ صدوقٌ.
7854 - يمان بن المُغِيرة البصري، أبو حُذَيفة: ضعيفٌ، من السادسة، مات بعد الستين. ت.

الحديث: 7849 - الجزء: 4 - الصفحة: 131

° - يَنَّة، بفتح أوله وتشديد النون، الجُهَني، تقدَّم في الموحدة. [= 770].
7855 - يوسف بن إبراهيم التَّمِيمي، أبو شَيْبة الجوهري الواسطي: ضعيفٌ، من الخامسة. ت ق.
7856 - يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبِيعي، وقد يُنسَب لجده: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة سبع وخمسين. ع.
7857 - يوسف بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعري: مقبولٌ، من السادسة. بخ 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي والذهبي، وصحح حديثه ابن حبان والحاكم.
7858 - يوسف بن بُهْلُول التَّمِيمي، الأَنْباري، بفتح الهمزة وسكون النون بعدها موحدة، نزيل الكوفة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. خ.
° - يوسف بن ثابت، في ترجمة: محمد بن يوسف. [=6412، 7879].
(7859 - يوسف بن الحكم، أو ابن أبي الحكم، ابن أبي سفيان، من أهل الطائف: مجهول المحال، من الخامسة. د) (1).
7859 ب - يوسف بن الحَكَم بن أبي عَقِيل: عمرو بن مسعود بن عامر الثَّقَفي، والد الحَجَّاج الأَميرِ، وقد يُنسَب لجده: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
7860 - يوسف بن حَمَّاد المَعْنيُّ، بفتح الميم وسكون المهملة ثم نون (1) سقطت هذه الترجمة من أصل المصنف، وهي ثابتة في "التهذيبين" و "الكاشف" و"التذهيب" وغيرها. وقلنا: مجهول الحال، لأن اثنين فقط رويا عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولو كان الأمر له لقال على قاعدته: مقبول.

الحديث: 7855 - الجزء: 4 - الصفحة: 132

وتشديد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. م ت س ق.
7861 - يوسف بن حَمَّاد الِإسْتِراباذي: مقبولٌ، من العاشرة أيضًا، والذي قبله أكبر منه. تمييز.
• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه جمع، وقال أبو سعيد الإدريسي: كان حسن الرواية، لا بأس به.
7862 - يوسف بن خالد بن عُمَيْر السَّمْتي، بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مثناة، أبو خالدٍ البصري، مولى بني ليثٍ: تَرَكُوه وكذَّبه ابنُ مَعِين، وكان من فُقَهاء الحنفية، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. ق.
7863 - يوسف بن الزُّبير المكي، مولى آل الزُّبير، وقَلَبَه بعضُهم: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الطبري: مجهولٌ لا يحتج به، ومن عجب أن يقول الذهبي في "الميزان" عن حديثه الواحد الذي أخرجه له النسائي (6/ 180 - 181): "هذا حديث صحيح الإسناد".
7864 - يوسف بن الزُّبير الكوفي: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
7865 - يوسف بن سعد الجُمَحي مولاهم، البصري، ويقال: هو يوسف بن مازِن: ثقةٌ، من الثالثة. ت س.
7866 - يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، المِصِّيصِي: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: قبل ذلك. س.
7867 - يوسف بن سَلْمان الباهلي، أو المازني، أبو عمر البصري: صدوقٌ، من العاشرة. ت عس.
7868 - يوسف بن صُهَيْب الكِنْدي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة.

الحديث: 7861 - الجزء: 4 - الصفحة: 133

د ت س.
7869 - يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاريُّ مولاهم، أبو الوليد البصري: ثقةٌ، من الخامسة. م ت س ق.
7870 - يوسف بن عبد الله بن سَلَام الإِسرائيلي، المدني، أبو يعقوبَ: صحابيٌّ صغيرٌ، وقد ذكره العِجْلي في ثقات التابعين. بخ 4.
° - يوسف بن عبد الله بن نُجَيْد، في: عبد الله بن نُجَيْد. [= 3663].
7871 - يوسف بن عَبْدَة الأزديُّ مولاهم، أبو عَبْدة البصري القصَّاب: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. بخ ت.
7872 - يوسف بن عَدِي بن زُرَيق (1) التَّيْمي مولاهم، الكوفي، نزيل مصر: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك. خ س.
7873 - يوسف بن عَطِيَّة بن باب (2) الصفَّار البصري، أبو سهل: متروكٌ، من الثامنة. فق.
7874 - يوسف بن عَطِية الباهلي، أبو المنذر الكوفي: متروكٌ أيضًا، من الثامنة، وقال عمرو بن علي: هو أكذبُ من الصَّفَّار. تمييز.
7875 - يوسف بن عمرو بن يزيدَ الفارسيُّ، أبو يزيد المِصْري: صدوقٌ صالحٌ فقيهٌ، من التاسعة، مات سنة خمس ومئتين. د س.
7876 - يوسف بن عيسى بن دِينارٍ الزُّهْري، أبو يعقوب المروزي: ثقةٌ فاضلٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. خ م ت س.
7877 - يوسف بن أبي كَثِير: مجهولٌ، من السابعة. ق. (1) شطح قلم المؤلف فكتب: "رزق"، وهو وهم بَيّن.
(2) في الأصل و"تهذيب التهذيب": "ثابت" محرف، والصواب ما أثبتناه، وهو مجود التقييد في نسخ "تهذيب الكمال"، وفي نسخة "تذهيب التهذيب"، وهي متقنة.

الحديث: 7869 - الجزء: 4 - الصفحة: 134

° - يوسف بن مازِنٍ، في: يوسف بن سعد. [= 7865].
7878 - يوسف بن مَاهِكَ بن بُهْزاد، بضم الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي، الفارسي، المكي: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة، وقيل قبل ذلك. ع.
7879 - يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس، بفتح المعجمة وتشديد الميم: مقبولٌ، من السابعة، وقد قيل فيه: محمد بن يوسف. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7880 - يوسف بن محمد بن صَيْفِي، ويقال: ابن يزيد بن صَيْفِي بن صُهَيب بن سِنان: مقبولٌ، من الثامنة. ق.
7881 - يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر التَّيْمي: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
7882 - يوسف بن محمد العُصْفُري، أبو يعقوب الخُراساني، نزيل البصرة: ثقةٌ، من العاشرة. خ.
7883 - يوسف بن مروان النَّسائي، أبو الحسن المؤذن (1)، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. س.
7884 - يوسف بن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقي، بضم الزاي، الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". (1) في الأصل: "المؤدب" خطأ، أصلحناه من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 7878 - الجزء: 4 - الصفحة: 135

7885 - يوسف بن المَنازِل، بلفظ جمع المنزل، أبو يعقوب الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. س ق.
7886 - يوسف بنْ مِهْران البصري، وليس هو يوسف بن ماهِك، ذاك ثقةٌ، وهذا لم يَرْوِ عنه إلا ابن جُدْعان: وهو لَيِّنُ الحديثِ، من الرابعة. بخ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو زرعة الرازي، وابن سعد. وقال أحمد: لا يُعرف، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ويُذاكر به. وحَسَّن الترمذي حديثه.
7887 - يوسف بن موسى بن راشد القَطان، أبو يعقوب الكوفي، نزيلُ الرَّي ثم بغداد: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. خ د ت عس ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الرفعاء، منهم: البخاري في "صحيحه"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم، وقال: صدوقٌ - وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات -، والنسائي، وقال: لا بأس به. ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال الخطيب: قد وصف غير واحد من الأئمة يوسف بن موسى بالثقة، واحتج به البخاري في "صحيحه". وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
7888 - يوسف بن موسى التُّسْتَري، أبو غَسّان السُّكَّري (1)، نزيلُ الرَّي: صدوقٌ، من صغار العاشرة. تمييز.
7889 - يوسف بن ميمون المَخْزومي مولاهم، الكوفي: الضَّبَّاغ: ضعيفٌ، من الرابعة. ق. (1) في الأصل: "اليشكري" وهو خطأ بيّن، فهو "السكري" في "التهذيبين" و"التذهيب".

الحديث: 7885 - الجزء: 4 - الصفحة: 136

7890 - يوسف بن ميمون الكوفي: صدوقٌ، من السادسة، فَرَّقَ بينهما ابنُ حِبّان والرازيان وغيرهم. تمييز.
7891 - يوسف بن واضحٍ الهاشميُّ، أبو يعقوب البصري، المُكْتِب: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمسين، وقيل بعدها. س.
7892 - يوسف بن يحيى القُرَشي مولاهم، أبو يعقوب البُوَيْطي، صاحب الشافعي: ثقةٌ، فقيهٌ من أهل السُّنَّة، مات في المحنة ببغداد، سنة إحدى - أو اثنتين - وثلاثين. ل ت.
7893 - يوسف بن يزيد بن كاملٍ القَرَاطِيسي، أبو يزيد، مولى بني أُميّة: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وثمانين، ويقال: إنه عاش مئة سنة. س.
7894 - يوسف بن يزيد البصري، أبو مَعْشَر البَرَّاء، بالتشديد، العَطّار: صدوقٌ ربما أخطأ، من السادسة. خ م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه محمد بن أبي بكر المقدمي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، واختلف فيه قولُ ابن معين، فقال مرة: ضعيفٌ، وقال مرة أخرى: صالح، وقال في رواية: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وقال أبو داود: ليس بذاك. وذكره الذهبي في كتابه: "من تكلم فيه وهو موثق"، وقال في "الميزان": صدوقٌ نبيل بصري ... ضعّفه يحيى بن معين بلا وجه، وأثنى عليه غير واحد".
7895 - يوسف بن يعقوب بن أبي سَلَمة المَاجشُون، أبو سَلَمة المدني: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، وقيل قبلَ ذلك. خ م ت س ق.
7896 - يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السَّدُوسي مولاهم، أبو يعقوب السِّلَعي، بكسر المهملة وفتح اللام بعدها مهملة، وقيل: بفتح أوله ثم

الحديث: 7890 - الجزء: 4 - الصفحة: 137

سكون، البصري، الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين. خ ت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". روى له البخاري حديثًا واحدًا في المغازي في عدة أصحاب بدر، ولا نعلم فيه جرحًا.
7897 - يوسف بن يعقوب الصَّفَّار، أبو يعقوب الكوفي، مولى قريش: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م.
° - يوسف، أبو الحَكَم، عن ابن عمر، صوابه: عِمْران بن موسى أبو الحكم. [= 5147].
7898 - يوسف القُرشي الأُمَوي، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
7899 - يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي، أبو إسرائيل الكوفي: صدوقٌ يَهِمُ قليلًا، من الخامسة، مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح. ر م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ووثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي. وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن مهدي: لم يكن به بأس. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا إلا أنه لا يُحتج به. وضعّفه أحمد، وقال الذهبي: صدوقٌ ما به بأس، ما هو في قوة مسعر ولا شعبة.
7900 - يونس بن بُكَير بن واصل الشَّيْباني، أبو بكر الجَمّال الكوفي: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة، مات سنة تسع وتسعين. خت م د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وابن نمير، وعبيد بن يعيش، وابن عمار الموصلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: محله الصدق. وضعّفه النسائي، وقال أبو داود: ليس هو عندي حجة. لكن قال ابن أبي حاتم: سُئِلَ أبو زرعة: أي شيء يُنكر عليه؟ قال:

الحديث: 7897 - الجزء: 4 - الصفحة: 138

أما في الحديث فلا أعلمه. وقال الذهبي: صدوقٌ، وروى له مسلم متابعةً.
7901 - يونس بن جُبَير الباهلي، أبو غَلَّاب البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد التسعين، وأوصى أن يُصَلِّي عليه أنسُ بن مالك. ع.
7902 - يونس بن الحارث الثقفي، الطائفي، نزيلُ الكوفة: ضعيفٌ، من السادسة. د ت ق
• هو: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، إذ تدل أقوالُ الأئمة في ترجمته أن ضعفه ليس من النوع الشديد، بل قال ابن عدي: ليس به بأس، وقال أبو داود: مشهورٌ روى عنه غير واحد.
° - يونس بن حَلْبَس، هو: ابن مَيْسَرة، يأتي. [= 7916].
7903 - يونس بن خَبّاب، بمعجمة وموحدتين، الأُسَيِّدي مولاهم، الكوفي: صدوقٌ يخطئُ ورُمِيَ بالرَّفْضِ، من السادسة. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، فقد ضعّفه يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وابن معين، والنسائي، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: مضطرب الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي، وقال الجوزجاني: كذاب مفتري، وقال العجلي: شيعي خبيث، وقال الدارقطني في "العلل": رجل سوء فيه شيعية مفرطة، كان يسب عثمان.
7904 - يونس بن راشد الحَرّاني، أبو إسحاق القاضي: صدوقٌ رُمِيَ بالِإرجاءِ، من الثامنة. د.
° - يونس بن أبي سالم، هو: ابن يوسف اللَّيْثي. [=7921].
7905 - يونس بن سُلَيم الصَّنْعاني: مجهولٌ، من التاسعة. ت س.
7956 - يونس بن سَيْفٍ الكَلَاعي، الحمصي: مقبولٌ، من الرابعة، ووَهِمَ من سماه يوسف. د س.

الحديث: 7901 - الجزء: 4 - الصفحة: 139

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد: كان معروفًا، له أحاديث، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7907 - يونس بن عبد الأعلى بن مَيْسَرة الصَّدَفي، أبو موسى المصري: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة أربع وستين، وله ست وتسعون سنة. م س ق.
7908 - يونس بن عبيد الله العُمَيْري اللَّيْثي، أبو عبد الرحمن البصري: صدوقٌ، من كبار العاشرة. كد.
7959 - يونس بن عُبَيد بن دينارٍ العَبْدِي، أبو عبيد البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ فاضلٌ وَرِعٌ، من الخامسة، مات سنة تسع وثلاثين. ع.
7910 - يونس بن عُبَيد، مولى محمد بن القاسم الثقفي: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س (1).
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهولٌ، وقال الذهبي: لا يُدرى من هو. وقد حَسّن الترمذي حديثه، وتبعه الذهبي، فلعله حَسّنه لسبب آخر.
7911 - يونس بن عُبيد الثَّقَفي مولاهم، أخو زيادٍ لأبيه، قبل أن يَسْتَلْحِقَ معاويةُ زيادًا، له ذِكْرٌ بلا رواية، وهو من الثانية. تمييز.
7912 - يونس بن أبي الفُرات القُرَشي مولاهم، أبو الفرات البصري، (1) عَلّق الشيخ محمد عوامة على هذه الرقوم بقوله: هكذا في الأصل و"التهذيب"، وعند المزي رمزًا وتصريحًا (د ت ق) في حين أنه لم يعز حديثه إلى ابن ماجه في "تحفة الأشراف". وهذا تعليق غريب لعله جاء من نظره في بعض النسخ الفاسدة من "تهذيب الكمال" فإن المزي رقم له "د ت س" كما هنا رمزًا وتصريحًا.

الحديث: 7907 - الجزء: 4 - الصفحة: 140

الإسكاف: ثقةٌ، من السادسة، لم يُصِب ابنُ حبّان في تليينه. خ ت س ق.
7913 - يونس بن القاسم الحنفي، أبو عمر اليَمامي: ثقةٌ، من الثامنة. خ.
° - يونس بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي بُرْدَة، صوابه: يونس بن أبي إسحاق، وقد تقدم. [= 7899].
7914 - يونس بن محمد بن مسلمٍ البغدادي، أبو محمدٍ المؤدب: ثقةٌ ثَبْتٌ، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. ع.
7915 - يونس بن محمد الصَّدُوق: كذَّابٌ، من التاسعة أيضًا. تمييز.
° - يونس بن مسلم، صوابه: أبو يونسَ حاتمُ بن مسلم. [= 998].
7916 - يونس بن مَيْسرة بن حَلْبَس، بمهملتين في طَرَفَيْهِ وموحدة، وزن جعفر، وقد يُنسَب لجده: ثقةٌ عابدٌ، مُعَمَّر، من الثالثة، مات سنة اثنتين وثلاثين. د ت ق.
7917 - يونس بن نافع الخُراساني، أبو غانمٍ القاضي: صدوقٌ يخطئُ، من الثامنة، مات سنة تسع وخمسين. د س.
• بل: ثقةٌ يخطئ، فقد وثقه النسائي في "الكبرى" (2031).
7918 - يونس بن يحيى بن نُبَاتة الأُمَوي، أبو نُباتة المدني: صدوقٌ، من التاسة، مات سنة سبع ومئتين. بخ ت س ق.
° - يونس بن يزيد بن سِنان، صوابه: نُوح بن يزيد بن سيّار. [= 7212].
7919 - يونس بن يزيد بن أبي النَّجَاد الأَيْلي، بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام، أبو يزيد مولى آل أبي سفيان: ثقةٌ إلا أن في روايته عن الزُّهري وهمًا قليلًا، وفي غير الزُّهري خطأ، من كبار السابعة، مات سنة تسع وخمسين على الصحيح، وقيل: سنة ستين. ع.

الحديث: 7913 - الجزء: 4 - الصفحة: 141

• بل: ثقةٌ، إمامٌ في الزهري وغيره، فقد أطلق الأئمة توثيقه، واحتج به الجماعةُ، وهو في الطبقة العليا من أصحاب الزهري، قال ابن معين: أثبتُ الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة، وذكر أحمد في رواية أنه أكثر حديثًا عن الزهري من عقيل، وعَدّه ابن المبارك من أروى الناس عن الزهري، على أنه على سعة روايته عن الزهري، قد تأتي بعضُ أحاديث يُخالف فيها أقرانه، فكان ماذا؟
7920 - يونس بن أبي يَعْفُور، بفتح اقحتانية وسكون المهملة وضم الفاء، واسمه وَقْدان، بالقاف، العبدي، الكوفي: صدوقٌ يخطئ كثيرًا، من الثامنة. م ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابنُ معين، والنسائي، وأحمدُ بن حنبل، والساجي، والعقيلي. وقال أبو حاتم (أو أبو زرعة): صدوقٌ، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يكتب حديثه (يعني للاعتبار)، وقال العجلي: لا بأس به، ووثقه الدارقطني وحده.
7921 - يونس بن يوسف بن حِمَاس، بكسر المهملة وتخفيف الميم وآخره مهملة: ثقةٌ عابدٌ، من السادسة، وقال ابنُ حبّان: هو يوسف بن يونس، وَهِم من قَلَبه، والله أعلم. م س ق.

آخر الأسماء
فرغت منه في ثامن شهر ربيع الأول، سنة ست وعشرين وثماني مئة.

الحديث: 7920 - الجزء: 4 - الصفحة: 142

باب الكنى على الترتيب الماضي في الأسماء والاعتبار بما بعد أداة الكنية

الجزء: 4 - الصفحة: 143

حرف الألف
7922 - أبو إبراهيم الأشهليُّ المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، قيل: إنه عبدُ الله بن أبي قتادة، ولا يصحُّ. ت س.
° - أبو إبراهيم الأسديُّ، هو: محمدُ بنُ القاسمِ، تقدم. [6230].
° - أبو إبراهيم التَّرْجماني، هو: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ بسام، تقدم. [=412].
° - أبو الأبرد، مولى بني خَطْمَة، هو: زيادٌ، تقدَّم، وقيل: موسى بن سليم. ت ق. [= 2109].
7923 - أبو الأبيض العَنْسيُّ، بالنون، الشامي: ثقةٌ، مِن الثانية، قُتلَ سنةَ ثمانٍ وثمانين، ووَهِمَ من سمَّاه عيسى. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي وحده.
7924 - أبو أُبيِّ بنِ أمِّ حَرَام، اسمه عبدُ الله بن عمرو، وقيل: ابنُ كعب، الأنصاري: صحابيٌّ، نزل بيتَ المقدسِ، وهو آخِرُ من مات مِن الصحابة بها، وزعم ابنُ حِبَّان أن اسمه شمعون. د ق.
7925 - أبو أحمد بن علي الكَلَاعيُّ، الدمشقي، قيل هو: عمرُ بنُ أبي عُمَرَ: مجهولٌ، مِن مشايخِ بقيَّةَ، من السابعة. ق.
° - أبو أحمد الزُّبيريُّ: محمدُ بنُ عبد الله بنِ الزبير. [=6017].

الحديث: 7922 - الجزء: 4 - الصفحة: 145

° - أبو أحمد، في البخاري: عن محمد بنِ يحيى، هو المَرَّارُ بنُ حَمُّويه، ويقال: محمدُ بنُ عبد الوهَّاب الفرَّاء. [=6104، 6545].
° - أبو الأحوص البَغَوي: محمدُ بنُ حَيَّان. [= 5840].
° - أبو الأحوص الجُشَميُّ: عوفُ بنُ مالك. [= 5218].
° - أبو الأحوص الحنفيُّ: سَلَّامُ بنُ سُلَيم. [= 2703].
° - أبو الأحوص الشامي: حكيمُ بنُ عُمَيْرٍ. [= 1476].
7926 - أبو الأحوص، مولى بني ليث، أو غِفار: مقبولٌ، من الثالثة، لم يرو عنه غيرُ الزهري. 4.
• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: ليس بشيء، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - أبو الأحوص، قاضي عُكْبَرا: محمدُ بنُ الهيثم. [= 6367].
° - أبو إدام، بكسر أوله، المحاربي الكوفي: سليمانُ بن زيد. [= 2561].
5 - أبو إدريس الخَوْلانيُّ: عائذُ الله بنُ عبد الله. [= 3115].
7927 - أبو إدريس السَّكُونيُّ الحِمصيُّ: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه صفوان بن عمرو، ولم يوثقه أحد، وقال ابن القطان: حاله مجهولة، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، وقال: قد روى عنه غير صفوان، فهو شيخ محله الصدق، وحديثه جيد (يشير إلى الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود 1433). وتعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: "كذا قال، ولم يسم الراوي الآخر، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان، وقول الذهبي: إن من روى عنه أكثر من واحد

الحديث: 7926 - الجزء: 4 - الصفحة: 146

فهو شيخ محله الصدق، لا يوافقه عليه من يَبْتغي على الإسلام مزيد العدالة، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم، والله تعالى أعلم". قلنا: فانظر إلى قوله هنا: "مقبولٌ"!
7928 - أبو إدريس المُرهِبيُّ، بضم أوله وكسر الهاء بعدَها موحدة، الكوفي، اسمه سوَّار أو مُساور: صدوق يتشيَّع، من الرابعة. ت ق.
7929 - أبو إِدريس، بصري: مقبول، من الخامسة. س.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه هشام بن حسان، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7930 - أبو أرْطاة، كوفي: مقبول، مِن الرابعة. س.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7931 - أبو الأزهر، ويقال: أبو زهير، الأنماري: صحابي، سكن الشامَ، لا يُعرف اسمُه، وقيل: يحيى بن نفَير. د.
° - أبو الأزهر الباهلي البصري: صالحُ بنُ درهم. د. [= 2855].
° - أبو الأزهر النيسابوري: أحمدُ بنُ الأزهر. س ق. [= 5].
° - أبو الأزهر الدِّمشقي: المغيرةُ بن فَرْوَة. د. [= 6848].
7932 - أبو الأزهر المصري (1): مقبول، من الثانية. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - أبو أُسامةَ الحجَّام: هو زيد. [= 2163]. (1) وقع في الأصل: "البصري"، وهو خطأ بَيّن، صوَّبناه من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 7928 - الجزء: 4 - الصفحة: 147

° - أبو أسامةَ الرّقِّي: زيدُ بنُ علي. [= 2151].
° - أبو أسامةَ الكوفي: حمَّاد بن أسامة. [= 1487].
° - أبو الأسباط الحارثي: بِشرُ بنُ رافع. [= 685].
7933 - أبو إسحاقَ الأشجعي، الكوفي، شيخٌ لأبي النضر: مقبولٌ، وقال: ليس هو عبيدَ اللهِ، هو آخر، من الثامنة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو النضر هاشم بن القاسم، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - أبو إسحاق الكُوفي: عبدُ الله بنُ ميسرة. [= 3652].
7934 - أبو إسحاق الكوفي، آخر: اسمُه هارون، روى عنه حمَّاد بنُ زيدٍ.
° - أبو إسحاقَ الحُمَيسيُّ: خازِمُ بنُ الحسين. [= 1614].
° - أبو إسحاقَ السَّبِيعي: عمرو بنُ عبد الله. [= 5065].
° - أبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ: سليمانُ بنُ أبي سُليمان. [= 2568].
° - أبو إسحاقَ الطَّالْقانيُّ: إبراهيمُ بنُ إسحاق بن عيسى. [= 145].
° - أبو إسحاق الفَزَاريّ: إبراهيمُ بنُ محمد بن الحارث. [= 230].
7935 - أبو إسحاقَ، مولى عبدِالله بنِ الحارث، مدني: مقبول، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد سعيد المَقْبُري بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
7936 - أبو إسحاق الدَّوْسي، مولى بني هاشم: مقبولٌ، من الثالثة، ويحتمل أن يكونَ الذي قبلَه. تمييز.

الحديث: 7933 - الجزء: 4 - الصفحة: 148

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بكير بن عبد الله بن الأشج بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، ولذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - أبو إسحاقَ الهَرَويُّ: إبراهيمُ بنُ عبد الله بن حاتِم. [= 193].
7937 - أبو إسحاق، عن أبي الحُوَيرث: مجهولٌ، من السابعة. فق.
7938 - أبو إسرائيل الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، اسمه: شعيب: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد شعبة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو إسرائيل المُلَائي، بضم الميم والمد، اسمُه: إسماعيلُ بنُ خليفة. [= 445].
° - أبو أسماء الرّحَبيُّ: عمرو بنُ مَرْثَد. [= 5109].
7939 - أبو أسماء الصَّيْقَلُ: مجهول، من الخامسة. س.
° - أبو أسماء، عن أمِّ سلمة، صوابُه: عبد الله، مولى أسماء. [= 3557].
° - أبو إسماعيل الأسلمي، عن أبي حازِم: هو بَشيرُ بنُ سَلْمان. [= 715].
° - أبو إسماعيل الترمذي، هو: محمدُ بنُ إسماعيل. [=5738].
° - أبو إسماعيل القَنَّاد: إبراهيمُ بنُ عبد الملك. [=212].
° - أبو إسماعيل المؤدِّب: إبراهيمُ بنُ سُليمان. [= 181].
7940 - أبو الأسود الدِّيلي، بكسر المهملة وسكون التحتانية، ويقال: الدُّؤلي، بالضمِّ بعدَها همزة مفتوحة، البصري، اسمُه: ظالمُ بنُ عمرو بن

الحديث: 7937 - الجزء: 4 - الصفحة: 149

سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم، ويقال: بالتصغير فيهما، ويقال: عمرو بن عثمان، أو عثمان بن عمرو: ثقةٌ فاضِلٌ، مُخَضْرَمٌ، مات سنة تسع وستين. ع.
7941 - أبو الأسود السُّلمي: صحابي، له حديث، وقيل: الصواب: أبو اليَسَر السُّلمي. س.
7942 - أبو الأسود المحاربي، مولى بني عمرو بنِ حُريث، قاضي الكُوفة، اسمُه: سُويد: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو الأسود المرادي: النضر بن عبد الجبار. [=7143].
° - أبو الأسود، والد سَوادة: مسلم بن مِخْراق. [=6643].
° - أبو الأسود، يتيمُ عُروة، هو: محمدُ بنُ عبد الرحمن النوفلي. [=6085].
7943 - أبو أَسِيد بن ثابتُ الأنصاري، المدني: صحابي، قيل: اسمه عبدُ الله، له حديث، والصحيحُ فيه فتحُ الهمزة، قاله الدارقطني. ت س.
° - أبو أَسِيد البرَّاد، صوابُه: أبو سعيد بن أبي أسيد. [= 510].
° - أبو أُسَيْد السَّاعِدي، بضم أوله، مالك بن ربيعة. [= 6436].
° - أبو الأشعث الجَرْمي، هو: الصّنعاني. ت.
° - أبو الأشعث الصّنعاني، هو: شَرَاحيلُ بنُ آده، بالمدِّ والتخفيف. [= 2761].
° - أبو الأشعث العِجْلي: أحمدُ بنُ المِقْدام. [= 110].
° - أبو الأشهبِ العُطَارِديُّ: جعفرُ بنُ حيّان. [= 935].

الحديث: 7941 - الجزء: 4 - الصفحة: 150

° - أبو الأعْيَس الخَوْلاني: عبدُ الرحمن بنُ سَلْمان. [= 3883].
7944 - أبو أفلح الهمْدانيّ، المِصريُّ: مقبول، من الخامسة. د س ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: صدوق.
° - أبو أُمامة بن سهل بن حُنيف، اسمه أسعدُ، وقيل: سعد. [= 402].
° - أبو أُمامة الباهلي: صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ. [= 2923].
7945 - أبو أُمامة البَلَويُّ، حليفُ بني حارثة، اسمُه إياس، وقيل: عبد الله بن ثعلبة، وقيل: ثعلبةُ بنُ عبد الله، أو ابن سهيل: صحابيٌّ، له أحاديثُ. م 4.
7946 - أبو أُمامة، ويقال: أبو أميمة (1) التيمي (2)، الكوفي: مقبول، من الرابعة. د.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ولا نعرف فيه جرحًا.
7947 - أبو أُمية الشَّعْباني، الدِّمشقي، اسمه يُحْمِد، بضم التحتانية، وسكون المهملة، وكسر الميم، وقيل: بفتح أوله والميم، وقيل: اسمه عبد الله: مقبولٌ، من الثانية. عخ د ت ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسَّن الترمذي حديثه، ووثقه الذهبي في "الكاشف". (1) في "تهذيب المزي": "أمية"، وما هنا يعضده ما في "الجرح والتعديل".
(2) وقع في الأصل: "التميمي"، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في "الجرح والتعديل" و"التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 7944 - الجزء: 4 - الصفحة: 151

° - أبو أُميَّة الضَّمْري، عمرو بن أميّة. [= 4990].
° - أبو أميّة الطَّرَسوسي: محمد بن إبراهيم. [= 5700].
° - أبو أميّة القُشَيْري: أنس بن مالك. [=566].
7948 - أبو أميّة المخزومي، أو الأنصاري: صحابي، له حديث. د س ق.
° - أبو أنس الأصبحي، مالك بن أبي عامر. [=6443].
° - أبو أويس الأصبحي: عبد الله بن عبد الله بن أويس. [=3412].
° - أبو إياس البَجَلي: عامر بن عَبْدَة. [= 3104].
° - أبو إياس المزني: معاوية بن قُرة. [= 6769].
° - أبو أيوب الإفريقي: عبد الله بن عليّ. [= 3487].
° - أبو أيوب الأنصاري: خالد بن زيد. [= 1633].
° - أبو أيوب الرَّقِّي الحطَّاب: سليمانُ بن عبيد الله. [= 2591].
° - أبو أيوب الغَيْلاني: سليمانُ بنُ عبيد الله أيضًا. [= 2590].
7949 - أبو أيوب المَرَاغي الأزدي، اسمه يحيى، ويقال: حبيب بن مالك: ثقة، من الثالثة، مات بعد الثمانين. خ م د س ق.
° - أبو أيوب الهاشمي: سليمان بن داود بن داود بن علي. [=2552].
° - أبو أيوب، مولى عثمان، اسمُه سُليمان، وقيل: عبدُ الله بن أبي سُليمان. [= 3373].
7950 - أبو أيوب الشامي، عن الزهرى: مجهول، من السابعة. س.

الحديث: 7948 - الجزء: 4 - الصفحة: 152

حرف الباء
° - أبو بحر البكْراوي: عبد الرحمن بن عثمان. [=3943].
° - أبو بحريّة، بتشديد التحتانية، عبدُ الله بنُ قيس. [=3544].
° - أبو البَخْتَري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ساكنة، سعيدُ بنُ فيروز. [= 2380].
7951 - أبو البَدَّاح، بفتح الموحدة وتشديد المهملة وآخره مهملة، ابن عاصم بن عديّ بن الجَدّ، بفتح الجيم، البَلَوي، حليفُ الأنصار، يقال: اسمه عدي، ويقال: كنيته أبو عمرو، وأبو البَدَّاح لقب: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة، وقيل: بعد ذلك، ووهم من قال: له صحبة. 4.
° - أبو بدر السَّكُوني: شجاع بن الوليد. [= 2750].
° - أبو بدر الغُبَري: عبّاد بن الوليد. [= 3151].
7952 - أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعري، قيل: اسمُه عامِر، وقيل: الحارث: ثقة، من الثالثة، مات سنةَ أربع ومئة، وقيل: غير ذلك، جاز الثمانينَ. ع.
7953 - أبو بردة بن نِيَار، بكسر النون بعدَها تحتانية خفيفة، البَلَوي، حليف الأنصار: صحابي، اسمه هانئ، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل: مالك بن هُبيرة، مات سنة إحدى وأربعين، وقيل: بعدها. ع.
° - أبو بُردة بنُ عبد الله بن أبي بردة، اسمه بُرَيْد، بموحدة وراء، مصغر. [= 658].

الحديث: 7951 - الجزء: 4 - الصفحة: 153

° - أبو بُردة التميمي: عمرو بنُ يزيد الكوفي. [= 5140].
° - أبو بَرْزة، بفتح أوله وبالزاي، الأسلمي، اسمه نَضْلةُ بنُ عُبيد. [=7151].
7954 - أبو البَزَري، بفتح الموحدة والزاي بعدها راء: مقبول، من الرابعة، مات سنة بضع وعشرين. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمران بن حدير، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
7955 - أبو بُسْرة، بضم أوله وسكون المهملة: الغِفاري: مقبولٌ، من الرابعة. د ت.
° - أبو بشر البصري، هو: بكرُ بنُ الحَكم، أو المفضل بنُ لاحِق. بخ. [= 737، 6863].
° - أبو بشر العنبري: الوليد بن مسلم. [=7455].
° - أبو بشر الكوفي: بيانُ بنُ بشرٍ. [=789].
° - أبو بشر اليَشْكريّ: جعفرُ بنُ إياس. [= 930].
7956 - أبو بشر، مؤذن مسجد دمشق: مقبول، من السادسة. مد.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
7957 - فأما أبو بشر صاحبُ أبي الزاهرية: فضعيفٌ، من طبقته.
7958 - أبو بشر، صاحب أبي وائل: مجهول، من السادسة. ت.
7959 - أبو بشر، شيخٌ للحسن بنِ صالح: مجهولٌ، وقيل فيه: الحلبي، وقيل: اسمُه عبدُ الله بنُ بشر، وقيل: هو الوليد بنُ محمد البَلْقاوي، والله أعلم،

الحديث: 7954 - الجزء: 4 - الصفحة: 154

من السابعة. ت.
7960 - أبو بشير، بفتح أوله وكسر المعجمة، الأنصاري، المدني، قيل: اسمه قيس بن عبيد: صحابي ممن شهد الخندق، ومات بعد الستين، يقال: جاز المئة. خ م د س.
° - أبو بَصْرة الغِفاريّ: حُمَيْل بن بَصْرة. [=1572].
7961 - أبو بصير العبديّ، الكوفيُّ، الأعمى، يقال: اسمُه حفص: مقبول، مِن الثالثة. قد س ق.
° - أبو بكار الغزّال: الحكم بن فرّوخ. [=1457].
° - أبو بكر بن أحمر: اسمُه جبريل. [=895].
7962 - أبو بكر بنُ إسحاق بن يسار المطَّلبي مولاهم، أخو محمدٍ صاحِبِ المغازي: مقبول، مِن السادسة. س.
• بل: ضعيفٌ، فما نعلم فيه من قول سوى قول البخاري: حديثه منكر.
° - أبو بكر بن إسحاق الصغاني، اسمه محمد. [= 5721].
° - أبو بكر بنُ أبي الأسود: اسمُه عبد الله بنُ محمد بن حميد. [=3578].
° - أبو بكر بن أصرم: اسمه بُور، بالموحدة، تقدَّموا. [=774].
7963 - أبو بكر بنُ أنس بن مالك الأنصاري: ثقة، مِن الرابعة. م صد س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فما وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 7960 - الجزء: 4 - الصفحة: 155

° - أبو بكر بنُ أبي أويس، هو: عبدُ الحميد بنُ عبد الله. [=3767].
° - أبو بكر بنُ أبي الجَهْم، هو: ابنُ عبد الله، يأتي. [=7970].
° - أبو بكر بنُ حزم، هو: ابنُ عمرو، يأتي. [=7988].
° - أبو بكر بنُ أبي حَثْمة، هو: ابنُ سليمان، يأتي. [=7967].
° - أبو بكر بنُ حفص بن عمر بن سعد، اسمه: عبدُ الله. [=3277].
° - أبو بكر بنُ حفص الأُبُلّي، اسمُه: إسماعيل. [=434].
° - أبو بكر بن حُويطب، اسمه: رَباح، تقدَّموا. [=1874].
7964 - أبو بكر بنُ خالد بن عُرْفُطة العُذري، حليفُ بني زُهرة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو بكر بنُ خلَّاد الباهلي، اسمه: محمد، تقدم. [=5865].
7965 - أبو بكر بنُ أبي زهير الثقفي، اسمُ أبيه مُعاذ: مقبول، من الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
7966 - أبو بكر بنُ سالم بن عبد الله بن عمر: ثِقة، من الخامسة. خ م.
° - أبو بكر بنُ أبي سَبْرة، هو: ابنُ عبدِ الله، يأتي. [=7973].
7967 - أبو بكر بنُ سليمان بن أبي حَثْمةَ: عبدُ الله بنُ حُذيفة العدويّ، المدنيّ: ثقة، عارفٌ بالنسب، مِن الثالثة. خ م د ت س.

الحديث: 7964 - الجزء: 4 - الصفحة: 156

7968 - أبو بكر بنُ شعيب بن الحَبْحَاب، بمهملتين مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة، وفي آخره موحدة، الأزديُّ، البصريُّ، قيل: اسمه عبدُ الله: ثِقة، من السابعة. م ت.
° - أبو بكر بنُ شيبة، اسمه: عبدُ الرحمن بنُ عبد الملك. [=3936].
° - أبو بكر بنُ أبي شيبة، اسمُه: عبد الله بن محمد بن إبراهيم، تقدما. [=3575].
7969 - أبو بكر بنُ أبي شيخ السَّهمي، ويقال له: بُكير بن موسى: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه نافع بن عمر الجمحي، وقال الذهبي: لا يُعرف.
7970 - أبو بكر بنُ عبد الله بن أبي الجهم العَدَوِيّ، وقد يُنسب إلى جَدِّه: ثِقةٌ فقيهٌ، من الرابعة. ر م ت س ق.
7971 - أبو بكر بنُ عبد الله بن الزبير بن العوَّام: مستورٌ، من الثالثة، مات شابًا. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
7972 - أبو بكر بنُ عبد الله بن قيس البَكريّ، بصري: مجهول، من الثامنة. قد.
7973 - أبو بكر بنُ عبد الله بن محمد بن أبي سَبْرة: بفتح المهملة، وسكون الموحدة، ابن أبي رُهْم بن عبد العزّى القرشيُّ العامِريّ، المدني،

الحديث: 7968 - الجزء: 4 - الصفحة: 157

قيل: اسمُه عبدُ الله، وقيل: محمد، وقد يُنسب إلى جده، رَمَوْهُ بالوضع، وقال مُصعب الزُّبيريّ: كان عالمًا، مِن السابعة، مات سنةَ اثنتين وستين. ق.
7974 - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّاني الشاميُّ، وقد يُنسب إلى جده، قيل: اسمه بُكيرٌ، وقيل: عبدُ السلام: ضعيفٌ، وكان قد سُرِقَ بَيْتُه فاختلط، مِن السابعة، مات سنة ست وخمسين. د ت ق.
7975 - أبو بكر بن عبد الله الثقفي، الأصبهاني: مجهولٌ، مِن السابعة، وَوَهِمَ من زعم أنه يعقوبُ القُمِّي. بخ.
7976 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي، المدني، قيل: اسمُه محمد، وقيل: المغيرة، وقيل: أبو بكر اسمُه، وكنيتُه أبو عبد الرحمن، وقيل: اسمه كنيته: ثِقة فقيهٌ عابدٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ أربعٍ وتسعينَ، وقيل: غير ذلك. ع.
° - أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويطب: اسمُه رباح. [=1874].
7977 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن المِسْوِر بن مَخْرَمة: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه العلاء بن كثير المصري، ولم يوثقه أحد.
7978 - أبو بكر بن عُبيد الله بن أنس بن مالك: مجهولُ الحال، من الخامسة. بخ ت.

الحديث: 7974 - الجزء: 4 - الصفحة: 158

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا نعرف فيه جرحًا ولا تعديلًا.
7979 - أبو بكر بنُ عُبيد الله بن عبدِ الله بن عمر بن الخطاب: ثِقة، مِن الرابعة، مات بعدَ الثلاثينَ. م د ت س.
7980 - أبو بكر بنُ عُبيد الله بن أبي مُلَيكة التيمي، المكي، أخو عبدِ الله: مقبولٌ، مِن الثالثة. خ.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له البخاري في "الصحيح".
7981 - أبو بكر بنُ عثمان بن سهل بن حُنيفٍ الأنصاري الأوسي، المدني: مقبول، من السادسة. خ م س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه أربعة من الثقات الرفعاء، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - أبو بكر بنُ علي بنِ سعيد المَروزيُّ: اسمُه أحمد، تقدم. [= 81].
7982 - أبو بكر بنُ علي بنِ عطاء بن مُقَدَّمٍ، بوزن محمد، المُقدَّمي، البصري: مقبول، مِن السابعة، مات سنة سبع وستين. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
7983 - أبو بكر بنُ عُمارة بن رُوَيبَة، براء وموحدة، مصغر، الثقفي، الكُوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. م د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ووثقه الذهبي.

الحديث: 7979 - الجزء: 4 - الصفحة: 159

7984 - أبو بكر بنُ عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشيُّ العدويُّ، المدني: ثِقة، مِن كبار السابعة، وروايتُه عن جدِّ أبيه منقطعة. خ م ت س ق.
7985 - أبو بكر بن عيَّاش، بتحتانية ومعجمة، ابن سالم الأسدي، الكُوفي المقرئ، الحناط، بمهملة ونون، مشهور بكنيته، والأصح أنها اسمه، وقيل: اسمه محمد، أو عبدُ الله، أو سالم، أو شُعبة، أو رُؤبة، أو مُسلم، أو خِداش، أو مُطرف، أو حمَّاد، أو حبيب، عشرةُ أقوال: ثقةٌ عابدٌ، إلا أنه لما كَبِرَ ساء حِفْظُهُ وكتابُه صحيح، مِن السابعة، مات سنةَ أربع وتسعين، وقيل: قبل ذلك بسنةٍ أو سنتين، وقد قاربَ المئة، وروايتُه في مقدمة مسلم. ع.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه غيرُ واحد، لكن حديثه لا يرتقي إلى مرتبة الصحة، وقد ضعفه عثمانُ بن سعيد الدارمي، وابنُ نُمير، لا سيما في روايته عن الأعمش، ولم يخرج له البخاري شيئًا مِن روايته عن الأعمش، فالظاهر أنه كان ينتقي من حديثه، وقد نسبه غيرُ واحد إلى كثرة الغلط وسُوء الحِفْظِ.
7986 - أبو بكر بن عيَّاش السّلمي، فاضل، له كتاب في غريب الحديث: مقبولٌ، من السابعة أيضًا. تمييز.
• تقدم في (1339) باسم الحسين بن عياش، وقال هناك: ثقة، وهو الصواب؛ لأن النسائي وثقه، وانظر تعليقنا هناك.
° - أبو بكر بن مبشِّر، هو: الفضلُ، تقدم. [=5416].
7987 - أبو بكر بنُ محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمَرَ العدوي، المدني: ثِقة، من كبار السابعة، مات سنة خمسين. س.
7988 - أبو بكر بنُ محمد بن عمرو بن حَزْم الأنصاريّ النجَّاريُّ، بالنون

الحديث: 7984 - الجزء: 4 - الصفحة: 160

والجيم، المدني القاضِي، اسمه وكنيته واحد، وقيل: إنه يكنى أبا محمد: ثقة عابدٌ، من الخامسة، مات سنة عشرين ومئة، وقيل: غير ذلك. ع.
° - أبو بكر بنُ أبي مريم، هو: ابنُ عبد الله. [=7974].
° أبو بكر بنُ أبي مُليكة، هو: ابنُ عُبيد الله. [=7980].
° - أبو بكر بنُ موسى، هو: ابنُ أبي شيخ، تقدَّموا. [=7969].
7989 - أبو بكر بنُ المنكدر بن عبد الله التيمي، المدنيُّ: ثِقة، وكان أسنَّ مِن أخيه محمد، من الرابعة. خ م د ت س.
7990 - أبو بكر بنُ أبي موسى الأشعري، اسمه عمرو، أو عامر: ثقة، من الثالثة، مات سنة سِتٍّ ومئةٍ، وكان أسنَّ مِن أخيه أبي بُردة. ع.
7991 - أبو بكر بنُ نافع العدوي، مولى ابنِ عمر، مدني: صدوقٌ، يقالُ: اسمُه عُمَرُ، مِن كبارِ السابِعة، وروايته عن صفيَّة بنتِ أبي عُبيد مرسلة. م د ت كن.
7992 - أبو بكر بنُ نافع العدوي مولاهم، المدنيُّ، قاضي بغداد: ضعيف، من الثامنة. بخ.
° - أبو بكر بنُ نافع العبديّ، اسمه: محمد بنُ أحمد، تقدم. [=5716].
7993 - أبو بكر بنُ النضر بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، البصريُّ: مستورٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
7994 - أبو بكر بنُ النضر بن أبي النضر البغدادي، وقد يُنسب لِجده، اسمه وكنيتُه واحدٌ، وقيل: اسمُه محمد، وقيل: أحمد، وأبو النضر: هو

الحديث: 7989 - الجزء: 4 - الصفحة: 161

هاشمُ بنُ القاسم: مشهور؛ وأبو بكر: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة خمسٍ وأربعين. م ت س.
7995 - أبو بكر بنُ الوليد بن عامر الزُّبيدي، بضم الزاي، مشهورٌ بكنيته، واسمه صَمْصُوم، بمهملتين الأولى مفتوحة، والثانية مضمومة، بينهما ميم ساكنة: مجهولُ الحال، مِن السابعة، وهو أخو محمد المشهور. س.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه بقية، ولم يُوثقه أحد.
7996 - أبو بكر بنُ يحيى بن النضر الأنصاري، المدني: مستورٌ، من السابعة. بخ ق.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا وثق ولا ضعف، ما كأنه قوي.
° - أبو بكر العطّار: اسمُه أحمدُ بنُ محمد. [=90].
° - أبو بكر الأنصاري: اسمه الفضلُ بنُ مبشَّر. [=5416].
7997 - أبو بكر الحكمي: مجهول، من الثامنة. ق.
° - أبو بكر الحنفي الأكبرُ: اسمُه عبدُ الله بن عبد الله. [=3724].
° - أبو بكر الحنفي الصغير: اسمه عبدُ الكبير بن عبد المجيد. [=4147].
° - أبو بكر الصغاني: اسمُه محمدُ بنُ إسحاق، تقدموا. [=5721].
° - أبو بكر الصِّدِّيقُ، تقدم في: عبد الله بن عثمان. [=3467].
7998 - أبو بكر العَنْسي، بالنون: مجهول، قاله ابن عدِيّ، مِن السابعة، وأنا أحسب أنه ابنُ أبي مريم، الذي تقدم. ق. [=7974].
7999 - أبو بكر العَنْسي، آخر: مستورٌ، متقدم، من الثانية. تمييز.

الحديث: 7995 - الجزء: 4 - الصفحة: 162

• بل: مجهولٌ كسابقه، فقد تفرد بالرواية عنه عمر بن نافع الثقفي، ولم يوثقه أحد.
° - أبو بكر الغِفاريّ: اسمه: عبد الرحمن بن وَردان، تقدم. [=4038].
8000 - أبو بكر المَدِيني، عن هشام بنِ عُروة: ضعيفٌ، من السابعة. ت (1) ق.
8001 - أبو بكر النَّهْشلي، الكوفي، قيل: اسمه عبدُ الله بنُ قِطاف، أو ابن أبي قِطاف، وقيل: وهب، وقيل: معاوية: صدوق، رُمِيَ بالإرجاءِ، مِن السابعة، مات سنة سِت وستين. م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، والدارقطني، وقال أبو حاتم: شيخٌ صالحٌ يُكتب حديثه، وهو عندي خير من أبي بكر الهذلي. وضعَّفه ابن حبان وحده، وقال الذهبي: هو حسن الحديث صدوق.
8002 - أبو بكر الهذلي، قيل: اسمه سُلْمى، بضم المهملة، ابن عبد الله، وقيل: رَوْح: أخباريٌّ متروك الحديث، من السادسة، مات سنةَ سبعٍ وستين. ق.
° - أبو بكرة، بزيادة هاء، الثقفي، الصحابي، اسمه: نُفَيع بن الحارث. [=7180].
° - أبو بُكير، بالتصغير، التيمي، اسمه: مرزوق. [=6556].
° - أبو بُكير النخعي، اسمُه: عبدُ الله بن سعيد بن خازم، تَقَدَّمُوا. [= 3355].
8003 - أبو بَلْج، بفتح أوله، وسكونِ اللام بَعْدَها جيم، الفَزَاري، (1) هكذا رقم له برقم الترمذي مع أنه لم يرو له، لكنه استشهد به.

الحديث: 8000 - الجزء: 4 - الصفحة: 163

الكُوفي، ثم الواسطي، الكبير، اسمُه: يحيى بن سُليم، أو ابنُ أبي سليم، أو ابن أبي الأسود: صدوقٌ ربما أخطأ، مِن الخامسة. 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وضعفه البخاري والجوزجاني، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك، ولا أتى منه ما لا ينفك البشر عنه فيُسلك به مسلك العدول، فأرى أن لا يُحتج بما انفرد من الرواية، وهو ممن أستخير الله به. وقال الذهبي: صالح الحديث.
8004 - أبو بَلْجٍ الصغير، تميميٌّ واسِطي، اسمه: جاريةُ بنُ بَلْج، من الخامسة أيضًا. تمييز.
° لم يذكر له مرتبة، وهو: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولا يُعرف فيه جرحٌ أو تعديل.
8005 - أبو بُهَيْسة، بمهملة، مصغر، الفَزَاري: صحابيٌّ مُقِلٌّ، روت عنه بنتُه بُهَيسة، قيل: اسمه عمير. د س.

الحديث: 8004 - الجزء: 4 - الصفحة: 164

حرف التاء
° - أبو التُّجيب، ويُقال: أوله نون، يأتي. [=8409].
° - أبو تِحْيىَ، بكسر أوله وسكون المهملة، اسمه: حُكَيم بنُ سعد. [=1483].
° - أبو تَقِيّ، بفتح أوله، وكسر القاف، اسمه: عبدُ الحميد بنُ إبراهيم. س. [= 3751].
° - أبو تَقِيّ الأصغر، هو: هشامُ بنُ عبد الملك. [=7300].
° - أبو تُمَيْلة، بالتصغير، المروزي، اسمه: يحيى بنُ واضح. [=7663].
° - أبو تَمِيم الجَيْشَاني، اسمه: عبدُ الله بنُ مالك. [=3564].
° - أبو تَمِيمة، بزيادة هاء تأنيث، الهُجَيْمِي، بجيم، مصغر، اسمه: طَرِيفُ بنُ مجالد. [=3014].
° - أبو توبة الحلبيُّ، اسمه: الربيعُ بنُ نافع. [=1902].
° - أبو التَّيَّاح، بفتح أوله، وتشديد التحتانية، وآخره مهملة، اسمه: يزيدُ بنُ حُمَيْدٍ، تقدموا. [=7704].

الجزء: 4 - الصفحة: 165

حرف الثاء
° - أبو ثابت الثعْلبيُ، اسمه: أيمَن بنُ ثابتٍ. [= 595]
° - أبو ثابت المدنيُّ، اسمه: محمدُ بنُ عُبيدِ الله، تقدما. [= 6110].
8006 - أبو ثَعْلبة الخُشَني، بضم المعجمة، وفتح الشين المعجمة بعدها نون: صحابيٌّ مشهورٌ بِكُنيته، قيل: اسمه جُرْثوم، أو جرثومة، أو جُرثُم، أو جرهم، أو لاشِر، بمعجمة مكسورة بعدها راء، أو لاش، بغير راء، أو الاشق، أو لاشومة، أو ناشب، أو باشر، أو غُرنوق، أو شِقّ، أو زيد، أو الأسود، واختلف في اسم أبيه أيضًا، مات سنة خمس وسبعين، وقيل: بل قبل ذلك بكثير: في أول خلافة معاوية بعد الأربعين. ع.
° - أبو ثِفَال المُرّي، اسمه: ثُمامة، تقدم. [= 856].
8007 - أبو ثُمامَة الحنّاط، بمهملة ونون، حجازي: مجهول الحال، من الثالثة. د.
8008 - أبو ثور الأزدي الحُدَّاني، بضم المهملة والتشديد، الكوفي، قيل: هو حبيب بن أبي مُلَيْكة: مقبولٌ، من الثانية. ت.
° - أبو ثَوْر الكلبي الفقيه، اسمه: إبراهيم بن خالد. [172].
° - أبو الثَّوْرين، بالتثنية، الجُمَحي، محمد بن عبد الرحمن، تقدما. [=6066].

الحديث: 8006 - الجزء: 4 - الصفحة: 167

حرف الجيم
° - أبو الجَارُود الكوفي، اسمه: زياد بن المنذر، تقدم. [=2101].
8009 - أبو الجارية العبدي البصريُّ: مجهولٌ، من العاشرة. دت.
8010 - أبو جُبَيْر، بالتصغير، مولى الحكم بن عمرو الغِفاري: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
8011 - أبو جَبيرة، بفتح الجيم، ابن الضحّاك الأنصاري، المدني: صحابي، وقيل: لا صحبة له. بخ 4.
° - أبو جَبيرة الأنصاري، آخر، اسمه: زيد بن جبيرة. [= 2122].
° - أبو الجَحّاف، بفتح الجيم وتثقيل المهملة وآخره فاء، اسمه: داود بن أبي عوف. [= 1805].
° - أبو جُحَيْفة، بالتصغير، اسمه: وهب بن عبد الله، تقدموا. [= 7479].
8012 - أبو الجرّاح، مولى أم حبيبة أم المؤمنين، قيل: اسمه الزبير، وقيل فيه: الجراح، وهو وهم: مقبولٌ، من الثالثة. دس.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

الحديث: 8009 - الجزء: 4 - الصفحة: 169

8013 - أبو الجَرّاح البَهْزي، بموحدة وهاء ساكنة وزاي (1): مجهولٌ، من السابعة. ت.
8014 - أبو جَرْوٍ، بفتح الجيم وسكون الراء، المازني: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرد بالرواية عنه واحد فقط، ولم يوثقه أحد.
° - أبو جُرَيّ، بالتصغير، الهُجَيْمي، بالتصغير أيضًا، اسمه: جابر بن سليم، وقيل: سليم بن جابر، صحابي معروف. بخ دت س. [= 866].
8015 - أبو الجَعْد الضَّمري، قيل: اسمه أدرع، وقيل: عمرو، وقيل: جُنابيٌّ: صحابي له حديث، قيل: قُتِلَ يومَ الجمل. 4.
° - أبو الجَعْد الغَطَفَاني، والد سالم، اسمه: رافع، تقدم. [= 1870].
8016 - أبو جعفر بن محمد بن رُكانة: مجهولٌ، من السادسة. دت.
8017 - أبو جعفر المؤذّن الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة، ومن زعم أنه محمدُ بنُ علي بن الحسين: فقد وهم. بخ 4.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير، ولم يوثقه أحد.
8018 - أبو جعفر الأنصاري، آخر، أكبر من هذا، أدرك أبا بكر الصديق: مقبولٌ، روى عنه ثابتُ بن عبيد، من الثانية. تمييز.
• بل: مجهولٌ كسابقه، فقد تفرد بالرواية عنه واحد فقط، ولم يوثق. (1) هكذا قيده بالحروف، وفي "التهذيبين" وغيرهما: "المهري" وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

الحديث: 8013 - الجزء: 4 - الصفحة: 170

° - أبو جعفر الباقر، هو: محمدُ بن علي بن الحسين. [= 6151].
° - أبو جعفر الخَطْمي، بفتح المعجمة وسكون المهملة، اسمه: عُمير بن يزيد، تقدما. [= 5190].
8019 - أبو جعفر الرازي، التميمي مولاهم، مشهورٌ بكنيته، واسمه: عيسى بن أبي عيسى: عبد الله بن ماهان، وأصله من مرو، وكان يتّجر إلى الرّي: صدوق سيئ الحفظِ، خصوصًا عن مُغيرة، مِن كبار السابعة، مات في حدود الستين. بخ 4.
° - أبو جعفر السِّمْناني، بكسر المهملة، اسمه: محمد بن جعفر. [= 5729].
8020 - أبو جعفر الفرّاء الكوفي، قيل: اسمه سلمان، وقيل: كَيْسان، وقيل: زياد: ثقةٌ، من الرابعة. بخ س.
° - أبو جعفر، عن عمارة بن خزيمة، قال الترمذي: ليس هو الخَطْمي، فلعله الذي بعده. ت.
8021 - أبو جعفر القارئ، المدني، المخزومي مولاهم، اسمه: يزيد بن القَعْقَاع، وقيل: جندب بن فيروز، وقيل: فيروز: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين. د.
° - أبو جعفر مؤذن مسجد العريان، اسمُه: محمد بن إبراهيم بن مسلم. تقدم. [= 5701].
8022 - أبو جعفر، شيخ لسوادة بن أبي الجَعْد: مجهولٌ، من الثالثة، وقيل: هو الباقر. س.
° - أبو جعفر، شيخ لمحمد بن سُوقة، قيل: هو كثيربن جُمْهَان، وقيل: الباقر. ق. [= 5607, 6151].

الحديث: 8019 - الجزء: 4 - الصفحة: 171

8023 - أبو جعفر، عن أبي سلمان، عن أبي مَحْذورة، في الأذان، من شيوخ الثوري: مجهولٌ، من الرابعة، وقيل: هو الفراء. س. [= 8020].
° - أبو جَمْرة الضُّبَعي، اسمه: نصرُ بن عمران. [= 7122].
° - أبا جُمَيْع الهجيمي، اسمه: سالمُ بنُ دينار. [= 2172].
° - أبو جَميلة، سُنَيْن. [= 2647].
° - أبو جميلة الطُّهوي، اسمه: ميسرة بن يعقوب، تقدموا. [= 7039].
8024 - أبو جمعة الأنصاري، أو الكناني، اسمه: حبيبُ بن سِباع، ويقال: جُنْبُذ، بضم الجيم والموحدة بينهما نون ساكنة، ابن سبع: صحابي، سكن الشام، ثم مصر، ومات بعدَ السبعين. عخ.
° - أبو جَنَاب، بتخفيف النون، اسمه: يحيى بن أبي حيّة. [= 7537].
° - أبو الجَنوب، بتخفيف النون المضمومة، اليَشْكُري: عُقبة بن علقمة. [= 4646].
° - أبو جَهْضَم، مولى بني هاشم، اسمه: موسى بن سالم. [= 6962].
° - أبو الجهم الجُوْزَجاني: سليمانُ بن الجهم. [=2543].
° - أبو الجَهْم الحنفي: الأزرق بن عليّ. [= 301].
° - أبو جَهْمة الحنظلي: زيادُ بن الحصين، تقدموا. [=2069].
8025 - أبو جُهَيم، بالتصغير، ابن الحارث بن الضِّمَّة، بكسر المهملة وتشديد الميم، ابن عمرو الأنصاري، قيل: اسمه عبد الله، وقد يُنسب لجده، وقيل: هو عبدُ الله بن جُهَيْم بن الحارث بن الصِّمَّة، وقيل: اسمه الحارث بن الصِّمَّة، وقيل: هو آخر غيره: صحابي معروف، وهو ابنُ أخت أُبيِّ بنِ كعب، بقي إلى خلافة معاوية. ع.

الحديث: 8023 - الجزء: 4 - الصفحة: 172

° - أبو الجوَّاب، بتشديد الواو وآخره موحدة، الضبيّ، اسمه: أحوص بن جوَّاب. [=289].
° - أبو الجَوْزاء، بالزاي، اسمه: أوس بن عبد الله الرّبَعي، تقدما. [= 577].
8026 - أبو الجُوديُّ، بضم الجيم وسكون الواو، الأسدي الشامي، نزيل واسط، مشهور بكنيته، واسمه: الحارث بن عمير: ثقةٌ، من السادسة، وروايته عن أبي ذر مرسلة. د.
° - أبو الجُوَيْرية، بالتصغير، اسمه حِطان بن خُفاف، وهو الكبير، تقدم. [= 1398].
8027 - أبو الجويرية الصغير، اسمه: عبدُ الحميد بن عِمران، كوفي، نزل المدينة: مستورٌ، مِن السابعة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
8028 - أبو الجُويرية العبدي، آخر: اسمه عبد الرحمن بن مسعود: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه الصلت بن بهرام، ولم يوثقه أحد.
° - أبو الجُلَاس الشامي، اسمه: عُقبة بن سيار، تقدم. [= 4638].
8029 - أبو الجُلَاس الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.

الحديث: 8026 - الجزء: 4 - الصفحة: 173

حرف الحاء
° - أبو حاتم الرازي: محمد بنُ إدريس. [= 5718].
° - أبو حاتم، عن ابن عَوْن، هو: أشهل بنُ حاتم، تقدما. [= 534].
8030 - أبو حاتم المزني: صحابي، له حديث، وقيل: لا صُحبة له، وقيل: اسمه عقيل بن مقَّرن. مد ت.
° - أبو حاجب العَنَزي، هو: سوادةُ بنُ عاصم، تقدم. [= 2681].
8031 - أبو الحارث الكرماني: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
8032 - أبو حازم بن صخر بن العَيْلة، بالمهملة المفتوحة بعدها تحتانية ساكنة: مستورٌ، من الثالثة، ويُقال: إن أباه أيضًا يُكنى أبا حازم. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عثمان، ولم يوثقه أحد.
° - أبو حازم الأشجعي، اسمه: سلمان. [= 2479].
° - أبو حازم الأعرج: اسمه: سَلَمة بن دينار، تقدما. [=2489].
8033 - أبو حازم الأنصاري البياضي مولاهم: صحابي، له حديثٌ، وقيل: لا صُحبة له. مد.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد الأعمش بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وحديثهُ مرسل عند أبي داود في "المراسيل" (295).
8034 - أبو حازم الغِفَاري مولاهم، التَّمَّار، المدني: مقبولٌ، مِن الثالثة،

الحديث: 8030 - الجزء: 4 - الصفحة: 175

ووَهِمَ من خَلَطه بالذي قبله. عخ س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أبو داود، وابن عبد البر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
8035 - أبو حازم البَجَلي الأحْمَسي، والد قيس: صحابي، له حديثٌ، قيل: اسمه حُصين، وقيل: عوف، وقيل: عبد عوف. بخ د.
° - أبو حاضر، بالضاد المعجمة، الأزديُّ، اسمه: عُثمان بن حاضر. [= 4457].
° - أبو الحُبَاب، بضم أوله وبموحدتين الأولى خفيفة، اسمه: سعيدُ بنُ يسار، تقدما. [= 2423].
8036 - أبو حَبَّة، بتشديد الموحدة، الأنصاري، البدري، قيل: اسمه عامر بن عمرو، وقيل: ابن عبد عمرو، وقيل: اسمه عمرو، قال ابنُ إسحاق: استشهد بأُحد، وزعم الواقديُّ أنَّ الذي شهد بدرًا واستشهد بأحد: أبو حَنَّة، بالنون بدل الموحدة، والذي يظهر أن أبا حبة، الذي روى حديثَ الإسراء، وحديث {لَمْ يَكُنْ} , وروى عنه ابنُ حزم وعمار بن أبي عمار، وضبطه المحدثون بالموحدة، غيرُ الذي ذكر أهل المغازي أنه استشهد بأحد. واختلفوا: هل هو بالموحدة، أو النون، أو التحتانية، فإن شيخ عمار بقي إلى خلافة معاوية، لتصريحِ عمَّارٍ بالسماع منه، والله أعلم. خ م.
8037 - أبو حَبة بن غَزِيّةَ الأنصاري، قيل: اسمه زيد بن غَزيَّة، وهو بالموحدة أيضًا، وقيل فيه بالنون، وهو وَهم، وقُتِل هذا باليمامة. تمييز.
• قلنا: أثبت صحبته موسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، والإمام البخاري، وترجم له ابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 44، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 66، والحافظ في "الإصابة" 7/ 84.
8038 - أبو حبيب بن يعلى بن مُنْيَة التميمي: مجهولٌ، من الرابعة. ق.

الحديث: 8035 - الجزء: 4 - الصفحة: 176

8039 - أبو حَبيبة الطائي: مقبولٌ، من الثالثة. دت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد أبو إسحاق السبيعي بالرواية عنه، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
8040 - أبو حَدْرَد الأسلمي، المدني، قيل: اسمه عبد، وقيل: عُبيد، وقيل: سلامة بن عُمير: صحابي، ويقال: هو والدُ عبد الله بن أبي حدرد الصحابي، مات عبدُ الله سنة إحدى وسبعين، فوهم من أرّخ أبا حدرد فيها. بخ.
° - أبو حذيفة الأرحبيّ، اسمه: سلمة بن صُهَيب. [= 2498].
° - أبو حذيفة النَّهْدي، اسمه: موسى بن مسعود، تقدما. [= 7010].
8041 - أبو حذيفة، غير منسوب، شيخ ليحيى بن هانئ بن عروة: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: اسمه عبدُالله بن محممد الكوفي. س.
8042 - أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، البصري: ثقة، قيل: اسمُه مِحْجَن، وقيل: عطاء، من الثالثة، مات سنة ثمان ومئة. م 4.
8043 - أبو حرب بن زيد بن خالد الجُهني: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرد ابن الأشج بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو حَرْملة، ياتي في: أبو حَوْمَل. [= 8068].
° - أبو حرملة الأسلمي، اسمه: عبد الرحمن بن حرملة، تقدم. [=3840].
° - أبو حَرْملة الشيباني، اسمه: إياس بن حرملة، وقيل: حرملة بن إياس: مجهولٌ، من الثالثة. س. [= 1171]
° - أبو حُرَّة، بضم أوله وتشديد الراء، البصري، اسمه: واصلُ بنُ

الحديث: 8039 - الجزء: 4 - الصفحة: 177

عبد الرحمن. [= 7385].
° - أبو حُرَّة الرَّقَاشي، اسمه: حنيفة. [= 1588].
° - أبو حَرِيز، بفتح أوله وآخره زاي، هو: عبدُالله بن حسين، تقدموا. [= 3276].
8044 - أبو حَرِيز، عن وائل بن حجر: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - أبو حَرِيز، أو حَريز، بالشك. [= 1186].
وكذا:
° - أبو حَريز، مولى معاوية، يقال: اسمه حَريز. ق. [= 1185].
° - أبو حَزْرَة، بفتح أوله وسكون الزاي بعدها راء، اسمه: يعقوب بن مجاهد، تقدموا. [= 7831].
8045 - أبو حزرة، آخر، اسمه: قيسُ بن سالم: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
8046 - أبو حسان الأعرج الأحرد، البصري، مشهورٌ بكنيته، واسمه: مسلم بن عبد الله: صدوقٌ رُمِيَ برأي الخوارج، قتل سنة ثلاثين ومئة، من الرابعة. خت م 4.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه أبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به.
° - أبو حَسّان العامري، اسمه: أفلت، ويقال: فُلَيْت. [= 546].
° - أبو حَسّان القيسي، اسمه: خالد بن غَلَّاق. [= 1664].

الحديث: 8044 - الجزء: 4 - الصفحة: 178

° - أبو الحسن التيمي الصائغ، اسمه: مهاجر. [= 6927].
° - أبو الحسن السُّوَائي، اسمه: عطاء، تقدموا. [= 4658].
8047 - أبو الحسن الجَزَري: مجهولٌ، من السادسة، وأخطأ من سماه عبد الحميد. د ت.
8048 - أبو الحسن العَسْقلاني: مجهولٌ، من السابعة. د ت.
° - أبو الحسن المزني، الكوفي، اسمه: عبيد بن الحسن. [= 4367].
° - أبو الحسن الميموني، اسمه: عبدُ الملك بن عبد الحميد، تقدما. [= 4190].
8049 - أبو الحسن، مولى بني نَوْفل: مقبولٌ، من الرابعة. د س ق (1).
• بل: ثقة، فقد وثقه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة، وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه ثقة، وقول أبي داود بعد أن وصفه بالفقاهة والصلاح وأنه معروف: ليس العمل على ما روى لا يُعد تضعيفًا له.
8050 - أبو الحسن، مولى الأنصار: مقبولٌ، من الثالثة. بخ س.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، ولم يوثقه أحد، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
8051 - أبو الحسن الكوفي: مجهولٌ، من السادسة. د.
8052 - أبو الحسن، شيخ لشعبة، قال أبو حاتم: مجهولٌ، من السادسة، وقال النسائي: يحتمل أن يكونَ هو محمدَ بنَ عمرو بن علقمة، أو (1) رقم له في الأصل: "م دس ق"، ومعلوم أن مسلمًا لم يرو له شيئًا كما في "التهذيبين"، لذلك حذفناه فهو وهم محض.

الحديث: 8047 - الجزء: 4 - الصفحة: 179

مهاجر، ورجح الثاني الباغَنْديُّ فيما حكاه ابنُ عدي. س.
° - أبو الحسن، صاحب الأكفان، هو: علي بن يزيد الصُّدَائي. تقدم. [= 4816].
8053 - أبو الحسناء، بزيادة ألف، قيل: اسمه الحسن، وقيل: الحسين: مجهولٌ، من السابعة. د ت عس.
° - أبو الحسين العُكْلي، بضم المهملة، هو: زيدُ بن الحُبَاب. [= 2124].
° - أبو حَصين، بفتح المهملة، ابن أحمد بن عبد الله بن يونس، اسمه: عبد الله، تقدما. [= 3204].
8054 - أبو حَصين بن يحيى بن سليمان الرازي: ثقة، من العاشرة، قيل: اسمه عبد الله. د.
° - أبو حَصين الأسدي، اسمه: عثمان بن عاصم. [= 4484].
° - أبو حُصين، بالضم، الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، اسمه: الهيثم بن شُفي، تقدما. [= 7375].
8055 - أبو الحُصين الفَلَسطيني: مجهولٌ، من السابعة، وقيل: هو مروان بن رؤبة التَّغْلِبي. فق.
° - أبو حفص بن عمرو، وقيل: أبو عمرو بن حفص، تقدم في: عبد الله بن حفص. [= 3279].
° - أبو حفص بن العلاء، تقدم في ترجمة: عمر بن العلاء. [= 4954].
° - أبو حفص الأبّار، بالموحدة، هو: عمر بن عبد الرحمن، تقدم. [= 4937].

الحديث: 8053 - الجزء: 4 - الصفحة: 180

8056 - أبو حفص البصري، شيخ للسِّري بن يحيى: مجهولٌ، من السادسة. س.
8057 - أبو حفص الدمشقي: مجهولٌ، من الخامسة، قيل: هو عمر الدمشقي، وقيل: عثمان بن أبي العاتكة. ق.
° - أبو حفص الفلاس الصيرفي، هو: عمرو بن علي الحافظ. [= 5081].
8058 - أبو حفصة، مولى عائشة: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، كما قال الدارقطني والذهبي، وقد تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد.
° - أبو حفصة، أو أبو حفص، الحبشي الشامي، اسمه: حُبيش بن شُريح. د. [= 1116].
° - أبو الحكم البَجَلي، اسمه: عبد الرحمن بن أبي نُعْم، تقدموا. [= 4028].
8059 - أبو الحكم البَجَلي: مستورٌ، من الثالثة، وقيل: هو الذي قبله. ت.
° - أبو الحكم السلمي، اسمه: عِمران بن الحارث. [= 5147].
° - أبو الحكم العَنْزي، البصري، اسمه: زيدُ بن أبي الشعثاء. [= 2141].
° - أبو الحكم العَنَزي، الواسطي، اسمه: سيار. [= 2718].
° - أبو الحكم، له ذكر في: يوسف، تقدموا. [= 7897].
8060 - أبو الحكم، مولى بني ليث: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.

الحديث: 8056 - الجزء: 4 - الصفحة: 181

• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان" فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن عمرو بن علقمة، ولم يوثقه أحد.
8061 - أبو حكيم، والد إسماعيل، قيل: هو مولى عثمان: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
8062 - أبو حَلْبَس، بفتح أوله وسكون اللام وفتح الموحدة بعدها مهملة: مجهولٌ، من مشايخ بَقِيَّة، من السابعة. ق.
° - أبو حِمَّان، بكسر أوله وتشديد الميم، تقدم في: حِمّان. [= 1511].
8063 - أبو الحمراء، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - وخادمه، اسمه: هلال بنُ الحارث، أو ابن ظَفَر، نزل حمص. ق.
° - أبو حمزة بن سُليم، اسمه: عيسى. [= 5294].
° - أبو حمزة الأعور، القصاب، اسمه: ميمون. [= 7057].
° - أبو حمزة البصري، اسمه: عبد الله بن حازم. [= 3244].
° - أبو حمزة الثُّمالي، بضم المثلثة وتخفيف الميم، اسمه: ثابت بن أبي صفية [= 818].
° - أبو حمزة السّكري، المروزي، اسمه: محمد بن ميمون. [= 6348].
° - أبو حمزة الصيرفي، اسمه: سوار بن داود. [= 3682].
° - أبو حمزة العطار، اسمه: إسحاق بن الربيع. [= 352].
° - أبو حمزة القصّاب، بيَّاع القَصَب، اسمه: عمران بن أبي عطاء. [= 5163].

الحديث: 8061 - الجزء: 4 - الصفحة: 182

° - أبو حمزة مولى الأنصار، اسمه: طلحةُ بن يزيد، تقدموا. [= 3038].
° - أبو حمزة، جار شعبة، تقدم في: عبد الرحمن بن عبد الله. [= 3930].
° - أبو حمزة الكوفي، تقدم في: سيار. [= 2719].
8064 - أبو حميد الرُّعَيني: مجهولٌ، من السادسة. د.
8065 - أبو حميد الساعدي: صحابي مشهور، اسمه: المنذر بن سعد بن المنذر، أو ابن مالك، وقيل: اسمه عبدُ الرحمن، وقيل: عمرو، شهد أحدًا وما بعدها، وعاش إلى أوَّل خِلافة يزيد سنة ستين. ع.
° - أبو حميد العَوْهي، بمهملة وواو ساكنة، اسمه: أحمد بن محمد بن المغيرة [= 99].
° - أبو حميد المِصّيصي، اسمه: عبد الله بن محمد بن تميم، تقدما. [= 3580].
8066 - أبو حميد، مولى مُسَافع، قيل: هو عبدُ الرحمن بن سعد المقعد، وإلا فمجهولٌ، من الثالثة. ق.
8067 - أبو حنيفة الكوفي، والد عبد الأكرم: مجهولٌ، من الثالثة أيضًا. ق.
° - أبو حنيفة، النعمان بن ثابت، الإمام المشهور. [= 7153].
° - أبو الحَوَاري، بفتح أوله وتخفيف الواو وكسر الراء، اسمه: زيدُ بن الحواري [= 2131].
° - أبو الحوراء السعدي، اسمه: ربيعةُ بنُ شيبان، تقدموا. [= 1907].

الحديث: 8064 - الجزء: 4 - الصفحة: 183

8068 - أبو حَوْمَل، ويقال بالراء بدل الواو، وهو الراجح عند أبي داود: مجهولٌ، من السادسة. د.
° - أبو الحُوَيرِث، بالتصغير، الزُّرَقي، اسمه: عبدُ الرحمن بن معاوية. [= 4011].
8069 - أبو الحُوَيرِث، عن عائشة، إن لم يكن الذي قبلَه، وإلا فمجهول، مِن الثالثة. فق.
° - أبو حي المؤذن، اسمه: شدادُ بن حيّ. [= 2753].
° - أبو حَيَّان، بتشديد التحتانية، اسمه: يحيى بن سعيد بن حيان، تقدموا. [= 7555].
8070 - أبو حَية بن قيس الوَادِعي، الكوفي، قيل: اسمه عمرو بن نصر، وقيل: اسمه عبد الله، وقيل: اسمه عامر بن الحارث، وقال أبو أحمد الحاكم وغيره: لا يعرف اسمه: مقبولٌ، من الثالثة. 4.
• بل: هو صدوق حسن الحديث، فقد وثقه ابن نمير وصحح حديثه ابن السكن وغيره، وقال أحمد: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - أبو حية الكلبي، والد أبي جَناب: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
• أورده المصنف في من اسمه حي (1604)، وجعله من الطبقة الثالثة، وقال فيه: مقبولٌ. وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم: محله الصدق.
° - أبو حَيْوة الحضرمي، اسمه: شُريحُ بن يزيد الحِمصي، تقدم. [=2780].

الحديث: 8068 - الجزء: 4 - الصفحة: 184

حرف الخاء
° - أبو خالد الأحمر، اسمه: سليمانُ بن حيّان. [= 2547].
° - أبو خالد الواسطي، اسمه: عمرو بن خالد، تقدما. [= 5021].
8071 - أبو خالد البَجَلي الأحْمَسي، والد إسماعيل، اسمه سعد، أو هُرْمز، أو كثير: مقبولٌ، من الثالثة. بخ د ت ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه إسماعيل، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
8072 - أبو خالد الدّالاني، الأسدي، الكوفي، اسمه: يزيد بن عبد الرحمن: صدوق يخطئ كثيرًا، وكان يُدلس، من السابعة. 4.
• بل: صدوقٌ، كما قال البخاري، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. ووثقه أبو حاتم الرازي. وقال أبو أحمد الحاكم: لا يُتابع في بعض حديثه. وضعفه يعقوبُ بن سفيان، وابن حبان. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين، إلا أنه مع لينه يُكتب حديثه، أما التدليس، فلم نجد أحدًا وصفه به، والله أعلم.
8073 - أبو خالد الوالبي، بموحدة قبلها كسرة، الكوفي، اسمه هُرْمز، ويقال: هرم: مقبولٌ، من الثانية، وفد على عمر، وقيل: حديثه عنه مرسل، فيكون من الثالثة. د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم:

الحديث: 8071 - الجزء: 4 - الصفحة: 185

صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعرف فيه جرحًا.
8074 - أبو خالد، مولى جَعْدة بن هُبَيْرة المخزومي: مجهولٌ، من الثالثة. د.
8075 - أبو خالد، شيخ لابن جريج، يحتمل أن يكون الدّالاني، وإلا فمجهولٌ، من السادسة. د.
° - أبو خالد القرشي، هو: عبد العزيز بن أبان. [= 4083].
° - أبو خالد: مهاجر بن مَخْلد. [= 6924].
° - أبو خِدَاش، بكسر أوله وآخره معجمة، اسمه: حِبَّان بن زيد، تقدموا. [= 1073].
8076 - أبو خِرَاش، براء بدل الدال، الرُّعَيني: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - أبو خِراش الأسلمي، اسمه: حَدْرَد بن أبي حدرد، تقدم. [= 1151].
8077 - أبو خِزَامة، بزاي قبلها كسرة، ابن يَعْمَر، بفتح التحتانية وسكون المهملة، السعدي، أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم، يقال: اسمه زيد بن الحارث، ويقال: الحارث، وكلاهما وَهم، وهو صحابي، له حديث في الرُّقَى، وقلبه بعضُ الرواة. قد ت ق.
8078 - أبو خزيمة العبدي، البصري، اسمه: نصر بن مرداس، وقيل: صالح: صدوقٌ، من كبار السابعة. ق.
° - أبو خزيمة المزني، اسمه: عمرو بن خزيمة. [= 5023].
° - أبو خُشَيْنَةَ، بمعجمة مصغر، اسمه: حاجب بن عمر. [= 1005].
° - أبو الخَصِيب، اسمه: زيادُ بن عبد الرحمن. [= 2089].

الحديث: 8074 - الجزء: 4 - الصفحة: 186

° - أبو الخطاب، اسمه: زيادُ بن يحيى الحسّاني، تقدموا. [=2104].
8079 - أبو الخطاب الدمشقي، عن رُزَيق، اسمه: حماد: وهو مجهولٌ، من السابعة. ق.
8080 - أبو الخطاب المصري: مجهولٌ، من الثالثة. س.
8081 - أبو الخطاب الهَجَري، اسمه عمرو، وقيل: عمر: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - أبو الخطاب البصري، اسمه: حُميد بن يزيد، تقدم. [=1565].
8082 - أبو الخطاب، شيخ لليث بن أبي سُليم: مجهولٌ، من السادسة. ت.
° - أبو خَلْدة، بسكون اللام، اسمه: خالدُ بن دينار، تقدم. [=1627].
8083 - أبو خلف الأعمى، نزيل المَوْصِل، خادم أنس، قيل: اسمه حازمُ بن عطاء: متروك، ورماه ابنُ معين بالكذب، مِن الخامسة، ومن زعم أنه مروانُ الأصفر فقد وهم، ومروان أيضًا يُكنى أبا خلف، فيما قال مسلم، واللُه أعلم. ق.
° - أبو خلف العمّي، البصري: موسى بن خلف. [=6958].
° - أبو خليفة، أو ابن خليفة، هو: عبدُ الله بن خليفة، تقدما. [=3295].
8084 - أبو خليفة الطائي، البصري، عن علي: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد وهب بن منبه بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وأشار البزار إلى جهالته.

الحديث: 8079 - الجزء: 4 - الصفحة: 187

° - أبو الخليل الحضرمي: عبد الله بن خليل. [=3296].
° - أبو الخليل الضُّبعي: صالحُ بن أبي مريم، تقدما. [=2887].
8085 - أبو خلّاد: صحابي، يقال: اسمه: عبدُ الرحمن بن زهير. ق.
° - أبو خيثمة: زهير بن معاوية الجعفي. [= 2051].
° - أبو خيثمة: زهير بن حرب البغدادي. [=2042].
° - أبو الخير: مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، تقدموا. [=6547].

الحديث: 8085 - الجزء: 4 - الصفحة: 188

حرف الدال
° - أبو داود الأعمى، اسمه: نُفَيع. [=7181].
° - أبو داود الحراني، اسمه: سليمان بن سيف. [=2571].
° - أبو داود الحَفَري، اسمه: عمر بن سعد. [=4904].
° - أبو داود السِّجستاني، صاحب "السنن"، اسمه: سليمانُ بن الأشعث. [= 2533].
° - أبو داود السِّنجي: سليمانُ بن مَعْبَد. [=2611].
° - أبو داود الطيالسي، اسمه: سليمان بن داود. [= 2550].
° - أبو داود، عن أبي سعيد، صوابه: داودُ السراج، تقدموا. [=1819].
° - أبو الدرداء، تقدم في: عُويمر. [=5228].
° - أبو الدهماء العدوي، البصري، تقدم في: قِرْفَة. [=5536].
8086 - أبو الدهماء البصري الصغير: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.
• بل: ضعيفٌ، ضعفه أبو زرعة الرازي، وابن حبان، ولم يوثقه أحد.
° - أبو دَوْس الحمصي: عثمان بن عبيد، تقدم. [=4499].

الحديث: 8086 - الجزء: 4 - الصفحة: 189

حرف الذال
° - أبو ذُبْيان التميمي، اسمه: خليفة بن كعب. [=1747].
8087 - أبو ذَرٍّ الغِفاري، الصحابي المشهور، اسمه جُنْدُب بن جُنَادة على الأصح، وقيل: بُرَيْر، بموحدة، مصغر أو مكبر، واختلف في أبيه، فقيل: جندب، أو عِشْرِقة، أو عبد الله، أو السَّكن، تقدم إسلامه، وتأخرت هجرته فلم يشهد بدرًا، ومناقبهُ كثيرةٌ جدًّا، مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان. ع.

الحديث: 8087 - الجزء: 4 - الصفحة: 191

حرف الراء
8088 - أبو راشد الحُبْرَاني، بضم المهملة وسكون الموحدة، الشامي، قيل: اسمه أخضر، وقيل: النعمان: ثقةٌ، من الثانية. بخ د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال العجلي: تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8089 - أبو راشد، عن عمار: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ. فقد تفرد بالرواية عنه عدي بن ثابت، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - أبو رافع الصائغ، اسمه: نُفَيْع. [=7182].
° - أبو رافع المدني القاصّ، اسمه: إسماعيل بن رافع. [=442].
8090 - أبو رافع القِبْطي، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، اسمه: إبراهيم، وقيل: أسلم، أو ثابت، أو هُرْمز، مات في أولِ خلافة عليٍّ على الصحيح. ع.
8091 - أبو رافع، روى عنه رافعُ بن خَدِيج في المزارعة، يحتمل أن يكونَ أحدَ عمَّيهِ اللَّذين روى عنهما في الصحيح، واسمهما ظُهَير ومُهَير. د.
° - أبو رافع، عن جابر، أو ابن رافع، أو رافع، صوابُه: عبيدُ الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خَدِيج، وقد تقدم. س. [=4313].
° - أبو الربيع الزَّهراني، اسمه: سليمانُ بن داود. [=2556].

الحديث: 8088 - الجزء: 4 - الصفحة: 193

° - أبو الربيع، اسمه: أشعثُ بن سعيد. [=523].
° - أبو الربيع المَهْري، اسمه: سليمان بن داود، تقدموا. [= 2551].
8092 - أبو الربيع المدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8093 - أبو ربيعة الإِيادي: مقبولٌ، من السادسة، قيل: اسمه عمر بن ربيعة. د ت ق.
° - أبو رجاء، مولى أبي بكر الصدّيق: مجهولٌ، من الثانية. د ت.
° - أبو رجاء الحُدَّاني، اسمه: محمد بن سيف. [=5948].
° - أبو رجاء الجَزَري، اسمه: محرز بن عبد الله. [=6502].
° - أبو رجاء الهَرَوي، اسمه: عبدُ الله بن واقد. [=3684].
° - أبو رجاء العُطَاردي، اسمه: عِمرانُ بنُ مِلْحان. [= 5171].
° - أبو رجاء، مولى أبي قِلَابة، اسمه: سلمانُ، تقدموا. [= 2480].
8094 - أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق.
8095 - أبو رجاء، عن أبي الصَّلْت، قيل: هو الهروي، وإلا فمجهول، من طبقته. د.
° - أبو الرِّجَال، بكسر الراء وتخفيف الجيم، الأنصاري، اسمه: محمدُ بن عبد الرحمن، تقدم. [= 6070].
8096 - أبو الرَّحَّال، بفتح الراء وتشديد المهملة، الأنصاري، البصري، اسمه: محمد بن خالد، وقيل: خالد بن محمد: ضعيف، من الخامسة. ت.
8097 - أبو الرَّحال الطائي، الكوفي، اسمه: عقبة بن عبيد: مقبولٌ، من

الحديث: 8092 - الجزء: 4 - الصفحة: 194

الخامسة. خت.
° - أبو الرَّدَّاد الليثي، تقدم في: رَدَّاد. [=1931].
° - أبو رَزِين الأسدي، هو: مسعود بن مالك، تقدم. [=6612].
° - أبو رَزِين العُقَيلي، اسمه: لَقِيط، تقدم. [=5680].
° - أبو رَزِين، عن عليّ، صوابه: ابنُ زُرَيْر وهو عبد الله، تقدم. [=3322].
8098 - أبو رزيق المدني: مجهولٌ، من السابعة. بخ.
° - أبو رِشْدين: هو كُرَيب، مولى ابن عباس، تقدم. [=5638].
8099 - أبو رِفاعة العدوي، الصحابي، اسمه: تميم بن أسد، وقيل: عبد الله بن الحارث، نزل البصرة، يقال: استشهد سنةَ أربع وأربعين. بخ م س.
° - أبو رفاعة، عن أبي سعيد، تقدم في: رفاعة. [=1951].
8100 - أبو رُفَيْع، بالتصغير، المُخْدِجي، بالخاء المعجمة ثم جيم، ويقال: اسمه رفيع: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
• دل: مجهولٌ. فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله بن محيريز، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
8101 - أبو الرُّقَاد، بضم أوله ثم قاف خفيفة، النخعي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه حنيف بن رستم المؤذن، ولم يوثقه أحد، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
8102 - أبو رِمْثَة، بكسر الراء وسكون الميم بعدها مثلثة، البَلَوي،

الحديث: 8098 - الجزء: 4 - الصفحة: 195

ويقال: التيمي، ويقال: التميمي، ويقال: هما اثنان، قيل: اسمه رِفاعة بن يَثْربي، ويقال: عكسه، ويقال: عُمارة بن يَثْربي، ويقال: حيَّان بن وَهْب (1)، وقيل: جندب، وقيل: خَشخاش: صحابيٌّ، قال: ابن سعد: مات بإِفريقيّة. د ت س.
° - أبو رملة، هو: عامر. [=3113].
° - أبو رُهْم السَّمَعي، هو: أحزاب. [=286].
° - أبو رُهم الغِفاري، هو: كلثوم. [=5656].
° - أبو رواحة الشامي، هو: يزيد بن أيهم. [=7693].
° - أبو رَوْح الشامي، هو: شبيب بن نُعَيْم. [=2744].
° - أبو رَوْح العَتَكي، هو: عبد الرحمن بن قيس. [=3988].
° - أبو رَوْق الهمْداني، هو: عطية بن الحارث. [=4615].
° - أبو رَيْحانة المدني، هو: شَمعون. [=2822].
° - أبو ريحانة السَّعدي، هو: عبد الله بن مطر، تقدموا. [=3623].
° - أبو ريمة، بكسر أوله وسكون التحتانية: صحابي، له حديث، هكذا ضبطه ابن مَنْده، وتبعه المِزّي، والذي في نسخ أبي داود: أبو رِمْثَة، وهو المتقدم. د. [=8102]. (1) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "وُهَيْب"، وجاء على الصواب في "التهذيبين".

الجزء: 4 - الصفحة: 196

حرف الزاي
° - أبو الزاهرية، هو: حُدَير بن كريب، تقدم. [=1153].
° - أبو زائد، في: أبي زيد. [=8108].
° - أبو زُبَيْد، هو: عَبْثَر بن القاسم. [=3197].
° - أبو الزُّبَيْر المكي، هو: محمد بن مسلم. [=6291].
° - أبو زُرَارة المصري، هو: ليث بن عاصم، تقدموا. [=5686].
8103 - أبو زُرْعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البَجَلِي، الكوفي، قيل: اسمه هَرِم، وقيل: عمرو، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: جرير: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
° - أبو زُرْعة الدمشقي الحافظ، هو: عبد الرحمن بن عمرو. [= 3965].
° - أبو زُرْعة الرازي الحافظ، هو: عبيد الله بن عبد الكريم. [= 4316].
° - أبو زُرْعة السَّيباني، بالمهملة، هو: يحيى بن أبي عمرو، تقدموا. [= 7616].
8104 - أبو زرعة، عن أبي إدريس الخَوْلاني، قيل: هو ابن عمرو بن جرير، وإلَّا فمجهول، من الخامسة. ت.
° - أبو الزَّعْراء الأزدي، الأكبر، اسمه: عبد الله بن هانئ. [=3677].
° - أبو الزعراء الجُشَمِي الأصغر، هو: عمرو بن عمرو. [=5082].

الحديث: 8103 - الجزء: 4 - الصفحة: 197

° - أبو الزعراء الطائي، هو: يحيى بن الوليد. [=7667].
° - أبو زُكَيْر، بالتصغير، يحيى بن محمد بن قيس. [=7639].
° - أبو زُمَيْل، بالتصغير، هو: سِمَاك بن الوليد. [=2628].
° - أبو الزِّناد، هو: عبد الله بن ذَكْوان. [=3302].
° - أبو زُهير، هو: عبد الرحمن بن مَغْراء. [=4013].
° - أبو زُهير الأزدي، هو: العلاء بن زهير، تقدموا. [=5237].
° - أبو زهير، تقدم في: أبي الأزهر. [=7931].
8105 - أبو زهير الثقفي، هو: مُعاذ بن رَباح، وقيل: هو ابن مُعاذ بن رَباح, وقيل: اسمه عمار بن حميد, وقيل: عمارة بن رُوَيبةَ: صحابيٌّ, له حديث. ق.
° - أبو زياد الشامي، هو: خِيار بن سَلَمة، أو ابن سَلَامة، تقدم. [= 1771].
8106 - أبو زياد الشامي، الغسَّاني، آخر، اسمه: يحيى بن عبيد: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو. وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وقال الذهبي في "الميزان": ما به بأس، مقلّ.
8107 - أبو زياد الكِلابي اللُّغوي، قيل: اسمه يزيد بن عبد الله بن الحارث: مقبولٌ، من العاشرة. د.
° - أبو زيادة، هو: عبيد الله بن زيادة. [=4293].
° - أبو زيد الأنصاري، هو: عمرو بن أخطب. [=4988].

الحديث: 8105 - الجزء: 4 - الصفحة: 198

° - أبو زيد الأنصاري النحْوي: سعيد بن أوس، تقدموا. [=2272].
8108 - أبو زيد المخزومي، مولى عمرو بن حُريث، وقيل: أبو زائد: مجهولٌ، من الثالثة. د ت ق.
° - أبو زيد الهَرَوي، هو: سعيد بن الربيع، تقدم. [=2303].
8109 - أبو زيد، مولى بني ثعلبة، قيل: اسمه الوليد: مجهولُ، من الرابعة. د ق.
8110 - أبو زيد، عن أبي المغيرة: مجهولٌ، من السابعة، وقيل: هو عبد الملك بن مَيْسرة. ق.
8111 - أبو زيد، شيخ لأبي الجهم: مجهولٌ، من الثالثة. س.
8112 - أبو زينب، مولى حازم بن حرملة الغِفاري: مجهولٌ، من الرابعة. ق.

الحديث: 8108 - الجزء: 4 - الصفحة: 199

حرف السين
° - أبو ساسان، هو: حُضَين بن المنذر. [=1397].
° - أبو سالم الجَيْشاني، هو: سفيان بن هانئ، تقدما. [= 2455].
8113 - أبو السائب الأنصاري، المدني، مولى ابن زهرة، يُقال: اسمه عبد الله بن السائب: ثقة، من الثالثة. ر م 4.
° - أبو السائب، هو: سَلْم بن جُنَادة. [=2464].
° أبو سبأ، بالموحدة، التَّنوخِي، هو: عتبةُ بن تميم، تقدما. مد. [= 4426].
8114 - أبو سَبْرَة، بسكون الموحدة، النخعي، الكوفي، يقال: اسمه عبد الله بن عابس: مقبولٌ، من الثالثة. د ت ق.
8115 - أبو سُخَيْلَة، بالمعجمة، مصغر: مجهولٌ, من الثالثة. عس.
° - أبو سِرْوَعَة، بكسر أوله وسكون الراء وفتح الواو بعدها مهملة، هو: عقبة بن الحارث، وقيل: أخوه. [=4634].
° - أبو سَرِيحة، بفتح أوله وكسر الراء، هو: حذيفة بن أَسيد، تقدما. [=1154].
8116 - أبو سعد بن أبي فَضَالة، بفتح الفاء والمعجمة الخفيفة، ويقال: أبو سعيد بن فَضَالة بن أبي فضالة، صحابي، له حديث. ت ق.

الحديث: 8113 - الجزء: 4 - الصفحة: 201

8117 - أبو سعد الأزدي، الكوفي، قارئ الأزد، ويقال: أبو سعيد: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
° - أبو سعد، هو: شُرَحْبيل بن سعد، تقدم. [=2764].
° - أبو سعد الأنصاري، يأتي في: أبي سعيد. [=8125, 8129].
° - أبو سعد البقّال، هو: سعيد بن المَرْزُبَان، تقدم. [=2389].
8118 - أبو سعد الحِمْيَري، الحمصي، ويقال: أبو سعيد: مجهولٌ، من الرابعة. د.
8119 - أبو سعد السَّاعدي: مجهولٌ، من الخامسة. ق.
° - أبو سعد الصَّغاني، هو: محمد بن مُيَسَّر، تقدم. [6344].
° - أبو سعد المدني، عن أبي رافع، قيل: هو شرحبيل بن سعد. ق. [=2764].
8120 - أبو سعد المكي، الأعمى: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - أبو سعد الخير، ويقال: أبو سعيد الحُبْرَاني، يأتي. [=8126].
8121 - أبو سعيد بن رافع المدني: مقبولٌ، من الرابعة. قد س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد.
8122 - أبو سعيد بن المعلّى الأنصاري، المدني، يقال: اسمه رافع بن أوس، وقيل: الحارث، ويقال: ابن نُفَيع: صحابي، مات سنةَ ثلاثٍ وسبعين، وقيل: غير ذلك. خ د س ق.
8123 - أبو سعيد بن أبي المُعلَّى، ويقال: ابن المعلَّى، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. ت.

الحديث: 8117 - الجزء: 4 - الصفحة: 202

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه سلمة بن وردان، ولم يوثقه أحد، واستغرب الترمذي حديثه (3915).
° - أبو سعيد الأزدي، في: أبي سعد. [=8117].
8124 - أبو سعيد الأزدي: مقبولٌ: سن الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد قتادة بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو سعيد الأشجّ، هو: عبد الله بن سعيد. [=3354].
° - أبو سعيد البرّاد، هو: أَسيد بن أبي أَسيد. [=510].
° - أبو سعيد الجُعْفي، هو: يحيى بن سليمان، تقدموا. [=7564].
8125 - أبو سعيد الأنصاري، ويقال: أبو سعد، يقال: هو عمرُ بن حفص بن ثابت الحلبي: مقبولٌ، من العاشرة. س.
• إن كان هو عمر بن حفص بن ثابت الحلبي، فهو: صدوقٌ، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، وإن لم يكنه فهو: مجهولٌ، لتفرد موسى بن مروان الرقي بالرواية عنه.
8126 - أبو سعيد الحُبْراني، بضم المهملة وسكون الموحدة، الحمصي، اسمه: زياد، وقيل: عامر، وقيل: عمر: مجهولٌ، من الثالثة. د ق.
8127 - أبو سعيد الخير، بفتح المعجمة وسكون التحتانية، الأَنْماري: صحابيٌّ له حديث، وقد وَهِمَ من خلطه بالذي قبلَه، ووهم أيضًا من صحَّف الذي قبلَه به. تمييز.
8128 - أبو سعيد الحِمْيري، شامي: مجهولٌ، من الثالثة، وروايتُه عن معاذ بن جبل مرسلة. د ق.

الحديث: 8124 - الجزء: 4 - الصفحة: 203

° - أبو سعيد الخدري، هو: سعد بن مالك. [=2253].
° - أبو سعيد الرُّعيني، هو: جُعْثُل، بالجيم والمثلثة، ابن هاعان، تقدما. [=923].
8129 - أبو سعيد الزُّرَقي الأنصاري، وقيل: أبو سعد: صحابي، اسمه عمارة بن سعيد، أو بالعكس، وصححه ابن حِبّان، وقيل: عامر بن مسعود، وهو خطأ، وجزم ابنُ حبَّان بأنه أبو سعيد الخير، المذكور قبلُ. س ق.
8130 - أبو سعيد الشامي، عن ورَّاد، مولى المغيرة بن شعبة، قيل: هو كثير رضيع عائشة، وقيل: عمرو بن سعيد الثقفي، وقيل: عبد ربه، وقيل: هو الحسن البصري، وقيل: آخر: مجهولٌ، لا يُعرف اسمه، من السادسة. م.
8131 - أبو سعيد الشامي، عن مكحول: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - أبو سعيد المقْبُري، هو: كَيسان. [=5676].
° - أبو سعيد المؤدّب، هو: محمد بن مسلم. [=6298].
° - أبو سعيد، مولى بني هاشم، هو: عبد الرحمن بن عبد الله، تقدموا. [= 3918].
8132 - أبو سعيد، مولى ابن عامر الخزاعي: مقبولٌ، من الرابعة. م مد س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح".
8133 - أبو سعيد، مولى المَهْري: مقبولٌ، من الثالثة. م د ت س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح".

الحديث: 8129 - الجزء: 4 - الصفحة: 204

8134 - أبو سعيد، عن عبد الملك الزبيري: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - أبو السَّفَر، بفتحتين، هو: سعيد بن يُحْمِد. [=2413].
° - أبو سفيان، هو: صخر بن حرب. [=2905].
° - أبو سفيان بن عبد ربه، هو: عبد الرحمن. تقدموا. [=3916].
8135 - أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخْنس الثقفي، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو سفيان الأَصبَهاني، هو: صالح بن مِهْران. [=2890].
° - أبو سفيان الأَلْهاني، هو: محمد بن زياد. [=5889].
° - أبو سفيان الحِمْيري، هو: سعيد بن يحيى. [=2417].
° - أبو سفيان السَّعدي، هو: طَرِيف بن شهاب. [=3013].
° - أبو سفيان المَعْمَري، هو: محمد بن حميد. [=5835].
° - أبو سفيان، عن جابر، هو: طلحة بن نافع، تقدموا. [=3035].
8136 - أبو سفيان، مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه وهب، وقيل: قُزْمان: ثقة، من الثالثة. ع.
8137 - أبو سفيان، عن عمرو بن حَريش: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال فيه ابن معين: ثقة مشهور.
° - أبو السُّكَيْن الطائي، هو: زكريا بن يحيى، تقدم. [=2034].
8138 - أبو سُكَينة الحمصي، قيل: اسمه محلِّم: مختلَف في صحبته،

الحديث: 8134 - الجزء: 4 - الصفحة: 205

له حديث. د س.
8139 - أبو سَلْمَان المؤذن، قيل: اسمه هَمّام: مقبولٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
8140 - أبو سَلْمان، مؤذن الحجّاج، آخر: مقبولٌ، من الثالثة أيضًا. تمييز.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد، وجهله الدارقطني.
8141 - أبو سُلْمى، راعي النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابي، قيل: اسمه حُريث. س.
° - أبو سلمة بن سفيان المخزومي، اسمه: عبد الله. [=3361].
° - أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، هو: عبد الله، تقدما. [=3420].
8142 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل: ثقةٌ مكثر، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين. ع.
8143 - أبو سلمة بن نُبَيْه، بنون وموحدة، مصغر، المدني: مجهولٌ، من السابعة. د.
° - أبو سلمة الشحَّام البصري، هو: عثمان. [=4531].
° - أبو سلمة التَّبُوذَكي، هو: موسى بن إسماعيل. [=6943].
° - أبو سلمة الحمصي، هو: سليمان بن سليم. [=2566].
° - أبو سلمة: الربيع بن حبيب. [=1886].

الحديث: 8139 - الجزء: 4 - الصفحة: 206

° - أبو سلمة الخراساني، هو: المغيرة بن مسلم السراج. [= 6850].
° - أبو سلمة الخزاعي، هو: منصور بن سلمة، تقدموا. [= 6901].
8144 - أبو سلمة الحمصي، عن بلال: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
8145 - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو: الحكم بن عبد الله بن خُطَّاف، وقيل: اسمه عبد الله بن سعد: متروكٌ، ورماه أبو حاتم بالكذب، من السابعة. ق.
8146 - أبو سلمة الكندي، شيخ لزيد بن الحُبَاب: مجهولٌ، من السابعة. ت.
° - أبو سلمة، هو: يحيى بن المغيرة. [=7652].
° - أبو السَّليل، هو: ضُرَيب بن نُقَيْر. [= 2984].
° - أبو سليمان الجهني، هو: زيد بن وهب. [=2159].
° - أبو سليمان العَصَري، هو: خُلَيد بن عبد الله. [= 1741].
° - أبو السَّمْح، بسكون الميم، هو: دَرَّاج، تقدموا. [1824].
8147 - أبو السمح، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قيل: اسمه إياد: صحابيٌّ، له حديث واحد، قطعه بعضهم. د س ق.
8148 - أبو سُمَيَّة، بالتصغير، عن جابر: مقبول، من الرابعة. فق (1).
• بل: مجهولٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرد بالرواية عنه كثير بن زياد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
8149 - أبو السنابل، بنون خفيفة ثم موحدة ثم لام، ابن بَعْكَك، (1) وقع رقمه في الأصل: "ق" وهو وهم بَين، صوبناه من "التهذيبين" وغيرهما.

الحديث: 8144 - الجزء: 4 - الصفحة: 207

بموحدة وزن جعفر، وبعكك هو ابن الحارث بن عَمِيلة، بالفتح، ابن السباق بن عبد الدار القرشي، قيل: اسمه عمرو، وقيل: لَبيد ربه، وقيل: حَبَّة بالموحدة، وقيل: بالنون، ويقال: عامر، ويقال: أصرم: صحابيٌّ، مشهور. ت س ق.
° - أبو سنان الدؤلي، هو: يزيد بن أمية. [=7687].
° - أبو سنان الشيباني الأكبر، هو: ضرار بن مرة. [=2983].
° - أبو سنان الشيباني الأصغر، هو: سعيد بن سنان. [=2332].
° - أبو سنان القَسْمَلي، هو: عيسى بن سنان. [= 5295].
° - أبو سهل، هو: كثير بن زياد. [= 5610].
° - أبو سهل، عن الشَّعبي، هو: محمد بن سالم، تقدموا. [=5898].
8150 - أبو سهل، شيخ لداود بن سُلَيْك: مجهول، من الرابعة. قد.
° - أبو سهل الأنصاري، هو: محمد بن عمرو. [=6192].
° - أبو سهلة، هو: السائب بن خلَّاد، تقدما. [=2196].
8151 - أبو سهلة، مولى عثمان بن عفَّان، ويقال: بالمعجمة: ثقةٌ من الثالثة. ت ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد قال العجلي: تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - أبو سهم، يأتي في المعجمة. [=8164].
° - أبو سُهَيْل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، اسمه: نافع. [= 7081].

الحديث: 8150 - الجزء: 4 - الصفحة: 208

° - أبو السوّار العَنْبَري، هو: عبد الله بن قُدامة، تقدما. [=3539].
8152 - أبو السوار العدوي، البصري، قيل: اسمه حسان بن حُرَيث، وقيل: بالعكس، وقيل: حريف، آخره فاء، وقيل: مُنْقذ، وقيل: حُجَيْر بن الربيع: ثقة من الثانية. خ م س.
° - أبو السوداء النَّهدي، هو: عمرو بن عمران، تقدم. [=5084].
8153 - أبو السوداء، عن ابن عمر: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد.
° - أبو سودة، يأتي قريبًا. [= 8155].
8154 - أبو سَوْرة، بفتح أوله وسكون الواو بعدها راء، الأنصاري، ابن أخي أبي أيوب: ضعيفٌ، من الثالثة. د ت ق.
8155 - أبو سُوَيد، بالتصغير، أو أبو سَوِيَّة، بفتح أوله وكسر الواو وتشديد التحتانية، بصري، هو: عبيد بن سَوِيَّة، وقيل: ابن حميد، ومن قال فيه: أبو سودة، فقد وهم. د.
° - أبو سلَّام الأسود الحبشي، هو: مَمْطُور. [=6879].
5 - أبو سلَّام الحنفي، هو: عبد الملك بن مسلم، تقدما. [=4216].
8156 - أبو سلّام، خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، كذا وقع، والصواب: عن أبي سلَّام، وهو ممطور المذكور، عن رجلٍ خدم النبي - صلى الله عليه وسلم -. ق.
° - أبو سلامة، في: خِدَاش، بالمعجمتين. ق. [=1704].
8157 - أبو سَيَّارة، بتشديد التحتانية، المُتَعي، بضم الميم وفتح المثناة بعدها مهملة: صحابيٌّ، قيل: اسمه عميرة بن الأعزل، وقيل: عمر، وقيل: عُمير، وقيل: الحارث بن مسلم. ق.

الحديث: 8152 - الجزء: 4 - الصفحة: 209

حرف الشين
° - أبو شجاع، هو: سعيد بن يزيد. [= 2422].
° - أبو شَجَرة، هو: كثير بن مرّة. تقدما. [= 5631].
8158 - أبو شُريح الخزاعي الكعبي، اسمه خويلد بن عمرو، أو عكسه، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانئ، وقيل: كعب: صحابي، نزل المدينة، مات سنة ثمان وستين على الصحيح. ع.
° - أبو شريح الكِنْدي، هو: هانئ بن يزيد. [= 7265].
° - أبو شريح المَعَافري، هو: عبد الرحمن بن شريح، تقدما. [= 3892].
8159 - أبو شريح، عن أبي مسلم العبدي: مقبولٌ، من السادسة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
8160 - أبو شعبة المزني مولاهم، الكوفي: مقبول، من الثالثة. بخ م س.
° - أبو الشعثاء، بالمثلثة، هو: جابر بن زيد. [= 865].
° - أبو الشعثاء المُحَاربي، هو: سُليم بن أسود. [=2524].
° - أبو شعيب المجنون، هو: الصلت بن دينار، تقدموا. [=2947].

الحديث: 8158 - الجزء: 4 - الصفحة: 211

° - أبو شعيب، صاحب الطيالسة، هو: شعيب، تقدم في الأسماء. [= 2810].
8161 - أبو الشِّمَال، بكسر أوله وتخفيف الميم: مجهول، من الثالثة. ت.
8162 - أبو شِمْر، بكسر أوله وسكون الميم، الضُّبَعي، البصري: مقبول، من الرابعة. م س.
8163 - أبو الشَّمُوس البَلَوي: صحابي، له حديث. خت.
° - أبو شهاب الحناط، بالنون، هو: موسى بن نافع. [= 7018].
° - أبو شهاب الحناط، آخر، وهو الأصغر، اسمه: عبد ربه بن نافع، تقدما. [= 3790].
8164 - أبو شهم، بالمعجمة، وقيل: بالمهملة: صحابي، نزل الكوفة، يقال: اسمه يزيد بن أبي شيبة. س.
° - أبو شهم، عن أبي هريرة، كذا وقع، والصواب: أبو سلمة، وهو ابن عبد الرحمن. ق. [=8142].
° - أبو شيبة بن أبي شيبة، هو: إبراهيم بن عبد الله. [= 200].
° - أبو شيبة الجوهري، هو: يوسف بن ابراهيم. [= 7855].
° - أبو شيبة، هو: يحيى بن يزيد. [= 7674].
° - أبو شيبة الزُّبَيْدي، هو: سعيد بن عبد الرحمن. [= 2351].
° - أبو شيبة الكبير، هو: إبراهيم بن عثمان. [= 215].
° - أبو شيبة، هو: يحيى بن عبد الرحمن الكندي. [=7594].

الحديث: 8161 - الجزء: 4 - الصفحة: 212

° - أبو شيبة الواسطي، هو: عبد الرحمن بن إسحاق، تقدموا. [=3799].
8165 - أبو شيبة، عن عبد الله بن عُكيم، يحتمل أن يكونَ أحدَ هؤلاء، وإلا فمجهول، من السادسة. ت ق.
8166 - أبو شيخ الهُنَائي، بضم الهاء وتخفيف النون، البصري، قيل: اسمه حيوان، بالمهملة، أو المعجمة، ابن خالد: وهو ثقة، من الثالثة. د س.

الحديث: 8165 - الجزء: 4 - الصفحة: 213

حرف الصاد
8167 - أبو صادق الأزدي، الكوفي، قيل: اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجذ: صدوق، وحديثه عن علي مرسل، من الرابعة. س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.
8168 - أبو صالح الأشعري، الشامي: مقبول، من الثالثة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، ولا نعرف فيه جرحًا.
8169 - أبو صالح الأشعري أو الأنصاري، عن أبي أمامة، قيل: هو الذي قبلَه، وإلا فمجهولٌ، من الخامسة. فق.
° - أبو صالح، كاتب الليث، هو: عبد الله بن صالح. [= 3388].
° - أبو صالح الحراني، هو: عبد الغفار بن داود، تقدما. [=4136].
8170 - أبو صالح الحارثي، وقيل: الخازن أو الحادي: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهّله الذهبي في "الميزان".
° - أبو صالح الحنفي، هو: عبد الرحمن بن قيس، تقدم. [= 3987].

الحديث: 8167 - الجزء: 4 - الصفحة: 215

8171 - أبو صالح الحنفي، آخر، اسمه: سُمَيع الزيات: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهول الحال كسابقه، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
8172 - أبو صالح الخُوْزي: ليّن الحديث، من الثالثة. بخ ت ق.
° - أبو صالح السمّان، هو: ذكوان. [= 1841].
° - أبو صالح الغِفاري، هو: سعيد بن عبد الرحمن. [- 2356].
° - أبو صالح بن زُنْبور، اسمه محمد. [=5886].
° - أبو صالح، مولى التوْأَمة، اسمه: نَبْهان، تقدموا. [= 7091].
8173 - أبو صالح، مولى طلحة، أو أم سلمة: مقبولٌ، من الثالثة، يقال: اسمه زاذان. ت.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ميمون أبو حمزة، ولم يوثقه أحد.
8174 - أبو صالح، مولى عثمان: مقبول، من الثالثة، اسمه الحارث، ويقال: تركان (1)، بمثناة أوله ثم راء ساكنة. ت س.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه زهرة بن معبد، ووثقه العجلي، وهو من المتساهلين في التوثيق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، باسم "بُرْكان".
° - أبو صالح الكوفي، اسمه: مَيْسرة. [= 7040].
° - أبو صالح مولى أم هانئ، اسمه: باذان، ويقال: ذكوان، تقدما.
[= 634]. (1) قيده البخاري في "تاريخه"، والمؤلف في "التبصير" بالباء: بركان، وكذا هي في نسخ "تهذيب الكمال": بركان.

الحديث: 8171 - الجزء: 4 - الصفحة: 216

8175 - أبو صالح، مولى ضُبَاعة: ليّن الحديث، من الثالثة، واسمه مينا، بكسر الميم وسكون التحتانية بعدها نون. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه كامل أبو العلاء، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولم نفهم لِمَ ليّنَهُ المؤلف، والأعجب منه توثيق الذهبي له في "الميزان".
° - أبو صالح، عن ابن عباس، اسمه: ميزان، تقدم. [= 7036].
° - أبو صالح، عن ابن زُرَير، صوابه: أبو أفلح. [= 7944].
° - أبو صالح، صاحب ابن المبارك، سَلْمُويه، واسمه سليمان، تقدم. [=2572].
° - أبو الصَّبَّاح الأيْلي، اسمه: سعدان بن سالم. [= 2266].
° - أبو الصبَّاح مولى إبراهيم، اسمه: سليمان بن يُسَير. [= 2620].
° - أبو الصبَّاح الرُّعَيني، اسمه: محمد بن شُمَيْر. [= 5959].
° - أبو صخر الأيْلي، هو: يزيد بن أبي سُميّة. [= 7725].
° - أبو صخر الخراط، هو: حميد بن زياد. [=1546].
° - أبو صخرة، هو: جامع بن شدّاد. [= 888].
° - أبو صدقة العجلي، هو: سليمان بن كِنْدير. [= 2604].
° - أبو صدقة، مولى أنس، اسمه: توبة، بالمثناة. [= 809].
° - أبو الصدِّيق، بتشديد الدال المكسورة، هو: بكر بن عمرو النَّاجي، بالنون والجيم، تقدموا. [= 747].
8176 - أبو صِرْمة، بكسر أوله وسكون الراء، المازني الأنصاري: صحابيٌّ، اسمه: مالك بن قيس، وقيل: قيس بن صرمة، وكان شاعرًا.

الحديث: 8175 - الجزء: 4 - الصفحة: 217

بخ م 4.
° - أبو الصعبة، هو: عبد العزيز بن أبي الصعبة، تقدم. [= 4101].
° - أبو صفوان الأموي، هو: عبد الله بن سعيد. [=3357].
° - أبو صفوان، عن ابن عباس، اسمه: مِهران، تقدما. [=6934].
° - أبو صفوان بن عَميرة، في: سويد بن قيس. [=2696].
8177 - أبو الصّلت الثقفي: مقبولٌ، من الثانية. قد.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عمار اليمامي، ولم يوثقه أحد.
8178 - أبو الصلت، عن أبي هريرة: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - أبو الصلت الهروي، هو: عبد السلام بن صالح، تقدم. [= 4070].
8179 - أبو الصلت، شيخ لأبي رجاء، قيل: هو شهاب بن خِراش، وإلا فمجهولٌ، من السادسة. د
8180 - أبو الصهباء الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. ت فق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
° - أبو الصهباء، مولى ابن عباس، اسمه: صهيب. [=2956].
° - أبو صَيْفي الواسطي، اسمه: بَشير بن ميمون، تقدما. [= 725].

الحديث: 8177 - الجزء: 4 - الصفحة: 218

حرف الضاد
° - أبو الضحى، هو: مسلم بن صُبَيح، تقدم. [=6632].
8181 - أبو الضحاك، عن أبي هريرة: مقبول، من الثالثة. فق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد شعبة بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، لكن شيوخ شعبة جياد.
° - أبو ضَمْرة المدني، هو: أنس بن عِيَاض. تقدم. [=564].

الحديث: 8181 - الجزء: 4 - الصفحة: 219

حرف الطاء
8182 - أبو طارق السعدي، البصري: مجهولٌ، من السابعة. ت.
° - أبو طالب، هو: زيد بن أخْزَم، تقدم. [= 2114].
8183 - أبو طالوت الشامي: مجهولٌ، من الخامسة. ت.
° - أبو طالوت بن أبي حازم، اسمه: عبد السلام. [=4066].
° - أبو الطاهر بن السّرح، هو: أحمد بن عمرو، تقدما. [= 85].
8184 - أبو طريف، مولى عبد الرحمن بن طلحة: مجهول، من الثالثة. قد.
8185 - أبو طريف، آخر: صحابي، هذلي، لا يعرف اسمه، وقيل: اسمه كَيْسان، وقيل: سنان، ووهم من خلطه بالذي قبله. تمييز.
8186 - أبو طُعْمة، بضم أوله وسكون المهملة، شامي، سكن مصر، وكان مولى عمر بن عبد العزيز، يقال: اسمه هلال: مقبولٌ، من الرابعة، ولم يثبت أن مكحولًا رماه بالكذب. د س ق.
• بل: ثقة، وثقه ابن عمار الموصلي والذهبي.
° - أبو طُعمة، هو: نُسير بن ذُعْلوق، في النون. [= 7107].
8187 - أبو طعمة، شيخ ليحيى بن أبي كثير، قيل: هو هلال المذكور أولًا، وإلا فمجهول، من الثالثة. س.

الحديث: 8182 - الجزء: 4 - الصفحة: 221

° - أبو الطفيل: عامر بن واثلة. [= 3111].
° - أبو طلحة الأنصاري: زيد بن سهل. [= 2139].
° - أبو طلحة الأنماري: نعيم بن زياد، تقدموا. [= 7170].
8188 - أبو طلحة الأسدي: مقبول، من الرابعة. د.
• بل: مستور، فقد روى عنه جمع، ولا نعرف فيه جرحًا أو تعديلًا.
8189 - أبو طلحة الخولاني: مقبولٌ، من الثالثة، وحديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، وقد قيل: اسمه سفيان بن عبد الله. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو سنان عيسى بن سنان الشامي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
8190 - أبو طلحة الخَوْلاني، نزيل مصر: مقبولٌ، من الثانية، وقد اختلف في صحبته، واسمه ذَرْع، بالمعجمة أو المهملة، ولعله الذي قبله. تمييز.
° - أبو طلحة الراسبي، هو: شداد بن سعيد، تقدم. [= 2755].
° - أبو طِهفة الغِفاري، في: طِهفة. [= 3010, 3048].
° - أبو طُوالة، بضم أوله وتخفيف ثانيه، هو: عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، تقدم. [= 3435].
° - أبو طَيبة الكَلَاعي، ويقال: بالمعجمة. [=8192].
° - أبو طيبة المروزي، هو: عبد الله بن مسلم، تقدم. [=3617].

الحديث: 8188 - الجزء: 4 - الصفحة: 222

حرف الظاء
° - أبو ظَبيان الجَنْبي، هو: حصين بن جُندب، تقدم. [=1366].
8191 - أبو ظبيان القرشي، عن عمر: مجهول، من الثانية. تمييز.
8192 - أبو ظَبية، بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها تحتانية، ويقال: بمهملة وتقديم التحتانية، والأول أصح، السُّلفي، بضم المهملة، الكَلَاعي، بفتح الكاف، نزيل حمص: مقبولٌ، من الثانية. بخ د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: ليس به بأس.
° - أبو ظَفَر، بفتحتين، هو: عبد السلام بن مطهَّر. [4075].
° - أبو ظِلال، بكسر أوله والتخفيف، هو: هلال بن أبي هلال. [= 7349].

الحديث: 8191 - الجزء: 4 - الصفحة: 223

حرف العين
8193 - أبو عاتكة البصري، أو الكوفي، اسمه: طَريف بن سلمان، أو بالعكس: ضعيفٌ، وبالغ السُّليماني فيه، من الخامسة. ت.
8194 - أبو عازب الكوفي، اسمه: مسلم بن عمرو أو ابن أراك: مستورٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - أبو عاصم الثقفي، هو: محمد بن أبي أيوب. [= 5753].
° - أبو عاصم الحنفي، هو: أحمد بن جَوّاس، تقدما. [= 21].
8195 - أبو عاصم العَبَّاداني، البصري، اسمه: عبد الله بن عبيد الله، أو بالعكس، ويقال: ابن عبدٍ، بغير إضافة: ليِّن الحديث، من الثامنة. ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه عمرو بن علي وأبو زرعة، وقال ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقول أبي داود لا أعرفه: ليس بشيء، فقد عرفه أبو حاتم وغيره، وقول العقيلي: منكر الحديث من مبالغاته وتعنته.
8196 - أبو عاصم الغَنَوي، بالمعجمة والنون: مقبول، من الخامسة. د.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير حماد بن سلمة ولا أعرفه، ولا أعرف اسمه. قلنا: قد عرفه ابن معين ووثقه.

الحديث: 8193 - الجزء: 4 - الصفحة: 225

° - أبو عاصم النبيل، هو: الضحاك بن مَخْلد. [= 2977].
° - أبو عاصم بن أصرم، هو: خُشَيْش، بمعجمات، مصغر. [= 1715].
° - أبو العالية الرياحي، بالتحتانية، هو: رُفيع، تقدموا. [= 1953].
8197 - أبو العالية البَرَّاء، بالتشديد، البصري، اسمه: زياد، وقيل: كلثوم، وقيل: أُذينة، وقيل: ابن أُذينة: ثقةٌ، من الرابعة، مات في شوال سنة تسعين. خ م س.
8198 - أبو عامر الأشعري: صحابي، اسمه عبد الله، وقيل: عُبيد بن هانئ، أو ابن وهب، عاش إلى خلافة عبدِ الملك. خت ت.
8199 - أبو عامر الأشعري: صحابي آخر، اسمُه عُبيد، وهو عمُّ أبي موسى الأشعري، استشهد بحُنين. تمييز.
° - أبو عامر الألْهاني، اسمه: عبدُ الله بن غابر (1). [= 3525].
° - أبو عامر الأوصابي، اسمه: لُقمان بن عامر، تقدما. [= 5679].
8200 - أبو عامر الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، المصري، اسمه: عبد الله بن جابر، وقيل: اسمه عامر، والصحيحُ أبو عامر: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - أبو عامر العَقدي، اسمه: عبدُ الملك بن عمرو. [= 4199].
° - أبو عامر الخزاز، بمعجمات، هو: صالح بن رُسْتَم. [= 2861]. (1) تحرف في المطبوع إلى: عامر.

الحديث: 8197 - الجزء: 4 - الصفحة: 226

° - أبو عامر الهَوْزنيُّ، هو: عبد الله بن لحَيّ، تقدموا. [= 3562].
8201 - أبو عائذ الله بن ربيعة، أو ابنُ عبد الله بن ربيعة، هو: إبراهيم بن عبد الله، وإلا فمجهول، قاله الذهليُّ، من الثالثة. س.
8202 - أبو عائشة الأموي مولاهم، جَليس أبي هريرة: مقبولٌ، من الثانية. د.
° بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وجهله ابنُ حزم، وابنُ القطان، والذهبي.
° - أبو عباد الضُّبعيّ، هو: يحيى بن عباد. [= 7576].
° - أبو عُبادة، بضم أوله والتخفيف، الزُّرَقيُّ، هو: عيسى بن عبد الرحمن، تقدما. [= 5306].
8203 - أبو عبادة الزُرَقيُّ، آخر، لا يُعرف اسمه، مدنيٌّ، من الثالثة. تمييز.
° - أبو العباس الشاعر، الأعمى: هو السائب بن فَرّوج، تقدم. [= 2199].
8204 - أبو العبَّاس القِفَوريُّ، بكسر القاف وتشديد اللام المفتوحة وسكون الواو بعدها راء، العُصْفُريُّ، البصريُّ، اسمه: أحمد، وقيل: محمد بن عمرو بن العبَّاس بن عبيدة، وقيل: عَبْدك: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. د.
8205 - أبو عبد الله الأشعريُّ، الشاميُّ: ثقةٌ، من الثانية. د ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم أحدًا وَثَّقَه غيره، قال البزار: شامي مشهور.
° - أبو عبد الله الأغَر، هو: سلمان. [= 2478].

الحديث: 8201 - الجزء: 4 - الصفحة: 227

° - أبو عبد الله الألهانيُّ، هو: رُزيق. [= 1938].
° - أبو عبد الله البراد، هو: سالم. [= 2186].
° - أبو عبد الله البصريُّ، هو: ميمون، تقدموا. [= 7051].
8206 - أبو عبد الله التميميُّ، من ولد أبي هالة: مجهولٌ، من السادسة، قيل: اسمه يزيد بن عمرو (1). تم.
8207 - أبو عبد الله الجَدَليُّ، اسمه عبد، أو عبد الرحمن بن عبد: ثقة رُمِيَ بالتشيُّع؛ من كبار الثالثة. د ت س.
° - أبو عبد الله الجَسْريُّ، اسمه: حِمْيري. [= 1575].
° - أبو عبد الله الشَّقَريُّ، اسمه: سلمة بن تمَّام. [= 2486].
° - أبو عبد الله القَرَّاظ، اسمه: دينار، تقدموا. [= 1837].
8208 - أبو عبد الله الجُشَميُّ، بضم الجيم وفتح المعجمة، شيخ لسعيد الجُريريُّ: مجهولٌ، من الثالثة. د.
° - أبو عبد الله الدَّوسيُّ، ابنُ عم أبي هريرة: مقبولٌ، من الثالثة، قيل: اسمه عبدُ الرحمن بن هَضْهاض، وقيل: ابنُ الصامت. د ق.
8209 - أبو عبد الله الزُّرَقيُّ: صحابيُّ، له حديث في فضل الأنصار، وقيل: أبو عبيد. صد.
° - أبو عبد الله الصُّنابحيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن عُسيلة، تقدم. [= 3952].
8210 - أبو عبد الله القرشيُّ، وقيل بالتصغير، مصري: مقبولُ، من السادسة. د. (1) كذا الأصل: عمرو، وفي "تهذيب الكمال": عُمَر.

الحديث: 8206 - الجزء: 4 - الصفحة: 228

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب، ولم يوثقه أحد.
8211 - أبو عبد الله المَدَنيُّ، مولى الجُنْدَعيين: ثقةٌ، من الثالثة، وقيل: هو نافع بن أبي نافع. س.
• إن لم يكن هو نافع بن أبي نافع، فهو: مجهولٌ، ما وَثَّقَه سوى العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وتفرد سليمان بن يسار بالرواية عنه.
8212 - أبو عبد الله المصريُّ، مولى إسماعيل: مجهولٌ، من السادسة. د.
° - أبو عبد الله، عن مُعاذ بن جَبَل، تقدم في ترجمة: مسلم. [= 6638].
8213 - أبو عبد الله، رجل له صحبة وحديث في الصوم، روى عنه عَرْفَجة. س.
8214 - أبو عبد الله، مولى بني تيم: مجهولٌ، من السادسة. د س.
° - أبو عبد الله، مولى شدّاد، هو: سالم بن عبد الله، تقدم. [= 2177].
8215 - أبو عبد الله، مولى آل أبي بردة الأشعريُّ: مجهولٌ، من السادسة. د.
8216 - أبو عبد الله المَدَنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. س.
° بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميُّ، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
8217 - أبو عبد الله: صحابيُّ، روى عنه أبو قِلابة، قيل: هو حذيفة. بخ د.

الحديث: 8211 - الجزء: 4 - الصفحة: 229

8218 - أبو عبد الدائم الهَداديُّ، بفتح الهاء وتخفيف الدال، البصريُّ، اسمه: عبدُ الملك بن كُرْدُوس: مستورٌ، من السابعة. مد.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
8219 - أبو عبد ربٍّ، الدمشقي الزاهد، ويقال: أبو عبد ربه، أو عبد رب العزة، قيل: اسمه عبدُ الجبار، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: قُسْطَنطين، وقيل: فلسطين، وهو غلط: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا نعرف فيه جرحًا أو تعديلًا.
° - أبو عبد الرحمن الإفريقي، هو: عبد الله بن عمر بن غانم. [= 3492].
° - أبو عبد الرحمن الحُبُلِيُّ، هو: عبد الله بن يزيد، تقدما. [= 3712].
° - أبو عبد الرحمن، عن قتادة، قيل: هو سعيد بن بشير. [= 2276].
8220 - أبو عبد الرحمن التميميُّ، شاميٌّ: مجهولٌ، من السادسة. ق.
8221 - أبو عبد الرحمن الجهنيُّ: صحابيُّ، قيل: اسمه زيد، نزل مصر. ق.
° - أبو عبد الرحمن الخراسانيُّ، اسمه: إسحاق بن أَسيد. [= 342].
° - أبو عبد الرحمن السُّلَميُّ، اسمه: عبد الله بن حبيب. [= 3271].
° - أبو عبد الرحمن الفزاريُّ، اسمه: النضر بن منصور، تقدموا. [= 7150].
8222 - أبو عبد الرحمن الفِهْريُّ: صحابيُّ، وقيل: اسمه: يزيد بن إياس، وقيل: الحارث بن هشام، وقيل: عبيد، وقيل: كرز بن ثعلبة، شهد حنينًا، ثم فتح مصر. د.

الحديث: 8218 - الجزء: 4 - الصفحة: 230

8223 - أبو عبد الرحمن، عن بلال، قيل: هو مسلمُ بن يسار، وإلا فمجهول، من الثانية. د س.
° - أبو عبد الرحمن المقرئ، اسمه: عبد الله بن يزيد. [= 3713].
° - أبو عبد الرحيم الحرّانيُّ، اسمه: خالد بن أبي يزيد. [= 1697].
° - أبو عبد السلام، اسمه: صالح بن رُسْتَم. [= 2860].
° - أبو عبد الصمد العَمِّيُّ، هو: عبد العزيز بن عبد الصمد. [= 4108].
° - أبو عبد العزيز الأَردنيُّ، هو: يحيى بن عبد العزيز، تقدموا. [= 7597].
8224 - أبو عبد العزيز: مجهولٌ، من الثالثة. بخ.
8225 - أبو عبد الملك، مولى أم مسكين: مجهولٌ، من الثالثة أيضًا. بخ.
° - أبو عبد الملك، عن القاسم، هو: علي بن يزيد، تقدم. [= 4817].
8226 - أبو عبس بن جَبر، بفتح الجيم وسكون الموحدة، ابنُ زيد بن جُشم الأنصاريُّ، اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، وقيل: معبد: صحابيٌّ، شهد بدرًا وما بعدها، ومات سنة أربع وثلاثين عن سبعين سنة. خ ت س.
° - أبو عبْلَة، صوابه: إبراهيم بن أبي عَبْلة. [= 213].
° - أبو عُبيد الله الأشعريُّ، بالتصغير، هو: معاوية بن صالح. [= 6763].
° - أبو عبيد الله الخزاعيُّ، هو: مسلم بن مِشْكَم. [= 6648].
° - أبو عبيد الله المخزوميُّ، هو: سعيد بن عبد الرحمن. [= 2348].

الحديث: 8223 - الجزء: 4 - الصفحة: 231

° - أبو عبيد الله، ابنُ أخي ابنُ وهب، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. [= 67].
° - أبو عبيد الله المكيُّ، مولى أم عليُّ، اسمه: سُلَيم. [=2530].
° - أبو عبيد الله الورّاق، هو: حماد بن الحسن. [= 1493].
° - أبو عبيد بن سلَّام، هو: القاسم، تقدموا. [= 5462].
° - أبو عبيد الزُرقيُّ، في: أبي عبد الله. [= 8209].
8227 - أبو عبيد المَذْحِجيُّ، حاجب سليمان، قيل: اسمه عبد الملك، وقيل: حيّ أو حُيَيّ، أو حُوَيُّ: ثقةٌ، من الخامسة، مات بعد المئة. خت م د س.
8228 - أبو عبيد، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابيّ، له حديث. تم.
° - أبو عبيد، مولى ابنُ أزهر، اسمه: سعد بن عبيد. [= 2248].
° - أبو عبيدة بن الجراح، هو: عامر بن عبد الله بن الجراح الفِهْريُّ، تقدما. [= 3098].
8229 - أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان الكُوفيُّ: مقبولٌ، من الثانية. س ق.
° بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
8230 - أبو عبيدة بن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزَّى القرشي الأسديُّ: مقبولٌ، من الثالثة. م د س ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وروى له مسلم في "الصحيح".

الحديث: 8227 - الجزء: 4 - الصفحة: 232

8231 - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسمَ له غيرها، ويقال: اسمه عامر، كوفيٌّ: ثقةٌ، من كبار الثالثة، والراجحُ أنه لا يصح سماعُه مِن أبيه، مات بعد سنة ثمانين. ع.
° - أبو عبيدة بن أبي السًفَر، اسمه: أحمد بن عبد الله، تقدم. [= 60].
8232 - أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعيُّ، يقال: اسمه عَبَّاد: مقبولُ، من التاسعة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم الإمام أحمد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
8233 - أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفِهْريُّ، يقال: اسمه مرّة: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة سبع ومئة. م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا.
8234 - أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، أخو سلمة، وقيل: هو هو: مقبولٌ، من الرابعة. 4.
° - أبو عبيدة بن مَعْن المسعوديُّ، في: عبد الملك. [= 4218].
8235 - أبو عبيدة، عن أنس، يقال: هو حُمَيد الطويل، وإلا فمجهولٌ، من الخامسة. ر.
° - أبو عبيدة الحدَّاد، اسمه: عبدُ الواحد بن واصل، تقدم. [= 4249].
° - أبو عبيدة، عن عبد الله بن محمد، هو: ابنُ أبي السَّفَر، تقدم. س. [= 60]
° - أبو عبيدة، شيخ لسهيل بن أبي صالح، صوابُه: أبو عبيد بغير هاء، وهو المَذْحِجيُّ، تقدم. [= 8227].

الحديث: 8231 - الجزء: 4 - الصفحة: 233

° - أبو العُبَيْدَيْن، بالتثنية، اسمه: معاوية بن سبرة. [= 6756].
° - أبو عتاب، هو: سهل بن حماد. [= 2654].
° - أبو عتبة، هو: أحمد بن الفرج (1)، تقدموا.
8236 - أبو عتبة، شيخ لمِسْعَر: مجهولٌ، من الثالثة. س.
8237 - أبو عثمان بن سَنَّة، بفتح المهملة وتشديد النون، الخزاعيُّ، الدمشقيُّ: مقبولٌ، من الثانية، ووهم من زعم أن له صحبة، فإن حديثه مرسل. س فق (2).
° - أبو عثمان بن نصر، صوابه: أبو الهيثم بن نصر. [= 8430].
8238 - أبو عثمان بن يزيد، شيخ لابن جُريج: مجهولٌ، من الخامسة، وحديثُه مرسل. مد.
8239 - أبو عثمان الأنصاريُّ، المَدَنيُّ، قاضي مرو، قيل: اسمه عمر، وقيل: عمرو، وأبوه سالم، أو سَلْم، أو سليم: مقبولٌ، مِن الرابعة. د ت (3).
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابنُ حبان في (1) لم تتقدم له ترجمة عند المؤلف، وقلنا في "تهذيب الكمال" 34/ 66 تعليقًا على قول المزيُّ: تقدم في الأسماء: هكذا قال المؤلف وهو لم يترجمه أصلًا في كتابه لعدم وقوفه على رواية النسائي عنه، وهي كانت موجودة في كتاب "الكمال" 1 / ورقة 177 ونقلناها منه، وعلقنا عليها في موضعها من المجلد الأول: 1/ 25 - 426. والمصنف في "تهذيب التهذيب" 1/ 67 - 69 نقل ترجمته من كتاب "الكمال".
(2) وقع في الأصل والمطبوع: "ق"، وهو خطأ، فإن ابنُ ماجة إنما روى له في "التفسير" كما في "التذهيبين".
(3) وقع في الأصل: "ر ت"، وهو وهم بيِّن فإن البخاري لم يخرِّج له في "جزء القراءة خلف الإمام"، وإنما أخرج له أبو داود في "السنن"، كما صَرَّح المزي.

الحديث: 8236 - الجزء: 4 - الصفحة: 234

"الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يكاد يُدرى من هو" فهو مدفوعٌ بما ذكرنا.
° - أبو عثمان، هو: الجعد بن دينار. [= 924].
° - أبو عثمان الصنعانيُّ، هو: شَرَاحيل بن مَرثَد. [= 2762].
° - أبو عثمان الطُّنْبُذيُّ، هو: مسلم بن يسار. [= 6653].
° - أبو عثمان النَّهديُّ، هو: عبد الرحمن بن مَلٌ، تقدموا. [= 4517].
8240 - أبو عثمان، شيخ لسليمان التيميُّ، قال في روايته عنه: وليس بالنهديُّ، قيل: اسمه سعد: مقبولٌ، من الرابعة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، كما قال ابنُ المدينيُّ، فقد تفرَّد سليمان التيمي بالرواية عنه، وقال الذهبيُّ: لا يُعرف أبوه ولا هو، ولا روى عنه سوى سليمان التيمي.
8241 - أبو عثمان الخراسانيُّ: مجهولٌ، من الثالثة، قيل: اسمه مروان. عس.
8242 - أبو عثمان التِّبّان، بمثناة ثم موحدة ثقيلة، مولى المغيرة بن شعبة، قيل: اسمه سعد (1)، وقيل: عِمران: مقبولٌ، من الثالثة. خت د ت س.
8243 - أبو عثمان، شيخ لربيعة بن يزيد الدمشقيُّ، قيل: هو سعيد بن هانئ الخَوْلانيُّ، وقيل: حَريزُ بن عثمان، وإلا: فمقبولٌ، من الثالثة. م د ت س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه ربيعة بن يزيد، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو. (1) في "تهذيب الكمال": سعيد.

الحديث: 8240 - الجزء: 4 - الصفحة: 235

° - أبو عثمان، عن أنس، وعنه إبراهيم بن طَهمان، هو: الجعد، وتقدم. س. [= 924].
8244 - أبو عثمان، شيخ لعبد الرحمن بن زياد، هو: مسلم بن يسار، وإلَّا: فمجهولٌ، من الثالثة. ت.
8245 - أبو عثمان، شيخ للأوزاعيُّ، قال أبو داود: أظنه جَسر بن الحسن، وإلَّا: فمجهولٌ، من السادسة. مد.
8246 - أبو العَجْفاء، بفتح أوله وسكون الجيم، السَّلميُّ، البصريُّ، قيل: اسمه هَرِم بن نسيب، وقيل: بالعكس، وقيل: بالصاد، بدل السين، المهملتين: مقبولٌ، من الثانية، مات بعد التسعين فيما ذكره البخاري. 4.
• بل: هو صدوقٌ حسن الحديث، فقد وَثَّقَه يحيى بن معين والدارقطنيُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع، وقول البخاري في "الأوسط": في حديثه نظر ليس تضعيفًا له، وإنما يعني حديثًا واحدًا مما رواه. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم!
8247 - أبو العجلان المحاربيُّ، وقيل فيه: أبو المخارق: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ووثقه العجلي وحده.
8248 - أبو العَدَبَّس، بفتح المهملتين والموحدة المشددة بعدها مهملة، كوفيٌّ: مجهولٌ، من السادسة. د ق.
8249 - أبو العَدَبَّس الأشعريُّ، أو الأسديُّ، الكُوفيُّ، وهو أكبرُ من الذي قبلَه، واسمه: منيع بن سليمان: مقبولٌ، من الرابعة، وجعله بعضهم هو والذي قبله واحدًا. تمييز.
8250 - أبو عُذْرَة، بضم أوله وسكون المعجمة، له حديث في الحمَّام:

الحديث: 8244 - الجزء: 4 - الصفحة: 236

وهو مجهولٌ، من الثانية، ووهم من قال: له صحبة. د ت ق.
° - أبو العُريان، هو: الهيثم بن الأسود النَّخَعي. بخ. [= 7357].
° - أبو عَزَّة الهذليُّ، بفتح أوله وتشديد الزايُّ، هو: يسار بن عبد. [= 7801].
° - أبو عُشَّانة، بضم أوله وتشديد المعجمة، وبعد الألف نون، هو: حيّ بن يُؤمِن المصريُّ، تقدَّموا. [= 1603].
8251 - أبو العُشَراء، بضم أوله وفتح المعجمة والراء والمد، الدَّارميُّ، قيل: اسمه أُسَامَة بن مالك بن قَهْطِم، وقيل: عُطارد، وقيل: يسار، وقيل: سنان بن بَرْز، أو بَلْز، وقيل: اسمه بَلَاز بن يسار، وهو أعرابيٌّ: مجهولٌ، من الرابعة. 4.
8252 - أبو عصام البصريُّ، قيل: اسمه ثُمامة: مقبولٌ، من الخامسة. م د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه شعبة وعبد الوارث والدستوائيُّ، وروى له مسلم في "الصحيح"، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وحَسَّن الترمذي حديثه.
° - أبو عصام، هو خالد بن عبيد، تقدم، وقيل: هو الذي قبله. [= 1654].
° - أبو عصمة المروزيُّ، هو: نوح بن أبي مريم الجامع، تقدم. [= 7210].
8253 - أبو عطية الوادعي الهمْدانيُّ، اسمه: مالك بن عامر، أو ابنُ أبي عامر، أو ابنُ عوف، أو ابنُ حُمْرة، أو ابنُ أبي حمرة (1): ثقةٌ، من الثانية، (1) تصحف في المطبوع في الموضعين إلى: حمزة.

الحديث: 8251 - الجزء: 4 - الصفحة: 237

مات في حدود السبعين. خ م د ت س.
8254 - أبو عطية الوادعيُّ، آخر، اسمه: عمرو بن أبي جُندب، أو ابنُ جُندب: مقبولٌ، من الثانية أيضًا، مات بعد السبعين، وقيل: هو الذي قبله. تمييز.
8255 - أبو عطية، مولى بني عُقيل: مقبولٌ، من الثالثة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، كما قال أبو حاتم، وابنُ المدينيُّ، وابنُ القطان، والذهبيُّ، وقد تفرَّد بالرواية عنه بُديل بن ميسرة العقيلي.
° - أبو عِقال، بكسر أوله والتخفيف، هلال بن زيد، تقدم. [= 7336].
8256 - أبو عقبة، شيخ لعبد العزيز بن المختار، أثنى عليه، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد العزيز بن المختار، ولم يوثقه أحد.
8257 - أبو عقبة الفارسيُّ، مولى الأنصار، قيل: اسمه رُشَيد، له صحبة، وحديث. د ق.
8258 - أبو عقرب الكِنَانيُّ، والد أبي نوفل، اسمه: خويلد بن بُجَير، وقيل: عَوِيج بن خويلد: صحابيٌّ، نزل البصرة، وكان جَوَادًا. بخ س.
° - أبو عَقيل، هو: عبد الله بن عَقيل، وهو ومن بعده بفتح أوله. [= 3481].
° - أبو عَقِيل الجَمَّال، بالجيم، هو: يحيى بن حبيب. [= 7525].
° - أبو عَقِيل الدمشقيُّ، هو: هاشم بن بلال. [= 7253].
° - أبو عَقيل الدَّورقيُّ، هو: بشير بن عقبة. [= 717].

الحديث: 8254 - الجزء: 4 - الصفحة: 238

° - أبو عَقيل صاحب بُهيّة، هو: يحيى بن المتوكل. [= 7633].
° - أبو عقيل التيميُّ، هو: زهرة بن معبد، تقدموا. [= 2040].
8259 - أبو عقيل، مولى عمر: مجهولٌ، من السادسة. قد.
8260 - أبو عكاشة الهمْدانيُّ، الكُوفيُّ: مجهولٌ، من السادسة. ق.
° - أبو علقمة الفَرْويُّ، وهو الأكبر، اسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَروة، تقدم. [= 3587].
8261 - أبو علقمة الفَرْوي الأصغر، هو: عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الأكبر: وهو ضعيفٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
8262 - أبو علقمة الفارسيُّ، المصريُّ، مولى بني هاشم، ويقال: حليف الأنصار: ثقةٌ، وكان قاضي إفريقية، من كبار الثالثة. ر م 4.
° - أبو علقمة، عن ابنُ عمر، صوابه: أبو طعمة، وقد تقدم. د. [= 8186].
8263 - أبو علي بن يزيد الأيْلي أخو يونس: مجهولٌ، من السابعة. د ت.
8264 - أبو علي الأزديُّ، عن أبي ذر، اسمه عبيد بن عليُّ: وهو مقبولٌ، من الثالثة، وقيل فيه: أبو الفيض، والأول أصح. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه منصور بن المعتمر، ولم يوثقه أحد.
° - أبو عليّ الأصْبَحيُّ، الهمْدانيُّ، هو: ثُمامة بن شُفَيّ. [= 852].
° - أبو علي الجَنْبيُّ، هو: عمرو بن مالك. [= 5105].
° - أبو عليّ الحنفيُّ، هو: عبيد الله بن عبد المجيد. [= 4317].

الحديث: 8259 - الجزء: 4 - الصفحة: 239

° - أبو عليّ الرَّحْبيُّ، هو: حسين بن قيس. [= 1342].
° - أبو عمَّار الدمشقيُّ، هو: شدَّاد بن عبد الله. [= 2756].
° - أبو عمار المروزيُّ، هو: حسين بن حُرَيث. [= 1314].
° - أبو عمَّار الهَمْدانيُّ، هو: عَرِيب بن حُميد. [4573].
° - أبو عُمارة الأنصاريُّ، اسمه: قيس. [= 5598].
° - أبو عمر البزار، اسمه: دينار. [= 1836].
° - أبو عمر البزاز القارئ، اسمه: حفص بن سليمان. [= 1405].
° - أبو عمر البَهْرانيُّ، هو: يحيى بن عبيد. [= 7600].
° - أبو عمر الحَوْضيُّ، هو: حفص بن عمر. [= 1412].
° - أبو عمر الدوريُّ، هو: حفص بن عمر. [= 1416].
° - أبو عمر الصفار، هو: حماد بن واقد. [= 1508].
° - أبو عمر الصَّنعانيُّ، هو: حفص بن مَيْسرة. [= 1433].
° - أبو عُمر، مولى أسماء بنت أبي بكر، اسمه: عبد الله بن كَيْسان. تقدموا. [= 3557].
° - أبو عمر الضَّرير، هو: حفص بن عمر، تقدم في الحاء المهملة. [= 1421].
وتقدم معه جمع، ممن يقال له: أبو عمر الضَّرير.
8265 - أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، الدمشقيُّ: ضعيف، من السادسة. س.

الحديث: 8265 - الجزء: 4 - الصفحة: 240

• بل: متروكٌ، كما قال الدارقطنيُّ، وليس بين أيدينا غير قوله.
8266 - أبو عمر الصِّينيُّ، بكسر المهملة وسكون التحتانية بعدها نون، يقال: اسمه نَشِيط، وهو وَهمٌ، وَوَهِمَ أيضًا من قال فيه: الضبِّيُّ، بالمعجمة والموحدة: مقبولٌ، من السادسة، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة. س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا يعرف بجرح أو تعديل.
8267 - أبو عمر المَنْبهيُّ، النَّخعيُّ، أو البَجَليُّ، الكُوفي: مجهولٌ، من الرابعة، وهو الذي اسمه نَشيط، ووهم من خلطه بالصيني. بخ ق.
8268 - أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، الغُدَانيُّ، بضم المعجمة وتخفيف الدال، البصريُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ووهم من قال: اسمه يحيى بن عبيد. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد قتادة بالرواية عنه، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
° - أبو عمرو بن حفص، أو أبو حفص بن عمرو، في: عبد الله بن حفص. [= 3279].
8269 - أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزوميُّ، زوج فاطمة بنت قيس، تيل: اسمه عبد الحميد، وقيل: أحمد، ويقال فيه: أبو حفص بن عمرو بن المغيرة، مات باليمن في أواخر حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصحيح، وقيل: عاش إلى خلافة عمر، وهو وهم، وصاحب القصة في ذلك غيره. س.
8270 - أبو عمرو بن حِمَاس، بكسر المهملة والتخفيف، الليثيُّ: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين. د.
8271 - أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العُريان المازنيُّ، النحْوي

الحديث: 8266 - الجزء: 4 - الصفحة: 241

القارئ، اسمه: زَبَّان أو العُريان، أو يحييُّ، أو جَزء، بفتح الجيم ثم زاي ثم همزة، والأول أشهر، والثاني أصح عند الصُّوليُّ: ثقةٌ، من علماء العربية، من الخامسة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابنُ ست وثمانين سنة. خت قد فق.
° - أبو عمرو الأوزاعيُّ، هو: عبد الرحمن بن عمرو. [= 3967].
° - أبو عمرو الشَّعبيُّ، هو: عامر بن شَراحيل، تقدما. [= 3092].
8272 - أبو عمرو بن محمد بن حُريث، أو ابنُ محمد بن عمرو بن حُريث، وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حُريث: مجهولٌ، من السادسة. د ق.
8273 - أبو عمرو السَّدوسيّ، المَدَنيُّ، هو؛ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وإلَّا: فمجهولٌ، من الثامنة. د.
8274 - أبو عمرو السَّيْبَانيُّ، بالمهملة والموحدة بينهما تحتانية ساكنة: اسمه زُرعة: مقبولٌ، من الثانية. بخ.
• بل: ثقةٌ، فهو مخضرمٌ، وثَّقه يعقوبُ بن سفيان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
° - أبو عمرو الشيبانيُّ، بالمعجمة، هو: سعد بن إياس، تقدم. [= 2233].
8275 - أبو عمرو الشيبانيُّ، آخر، متأخر، كوفيٌّ، نزل بغداد، وكان نَحْويًا لغويًا، اسمه: إسحاق بن مِرَار، بكسر أوله والتخفيف: صدوقٌ من التاسعة، مات سنة عشر - أو ست - ومئتين، وقد قارب مئة وعشرين سنة. م.
• رمز له المصنف برقم (م) وهو لم يروِ له في "صحيحه"، وإنما أورد له تفسير لفظة أخنع في حديث أبي هريرة (2143) نقله عنه أحمد بن حَنْبَل.
° - أبو عمرو بن عنترة الكُوفيُّ، هو: هارون، تقدم. [= 7236].

الحديث: 8272 - الجزء: 4 - الصفحة: 242

° - أبو عمرو، شيخ للوليد بن مسلم، هو: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، نبَّه على ذلك ابنُ حبان. [= 4040].
° - أبو عمرو القاصّ، المُلَائيُّ، هو؛ محمد بن عبد الرحمن، والد أسباط. س. [= 6573].
° - أبو عمرو النَدَبيُّ، بفتح النون والمعجمة (1)، بعدها موحدة، هو: بشر بن حرب. [= 681].
° - أبو عمرو، مولى عائشة، هو: ذكوان، تقدما. [= 1842].
8276 - أبو عمران الأنصاريُّ، الشاميُّ، مولى أم الدرداء، اسمه: سليمان، أو سُليم بن عبد الله: صدوقٌ، من الرابعة، وحديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. د.
° - أبو عمران الجَوْنيُّ، هو: عبد الملك بن حبيب البصري. [= 4172].
8277 - أبو عمران الجَوْني الحافظ، ويقال: الجوينيُّ، متأخر، سكن بغداد: وهو ثقةٌ، من الثانية عشرة. تمييز.
8278 - أبو عمرة الأنصاريُّ، النجَّاريُّ: صحابيٌّ، قيل: اسمه رشيد، وقيل: أُسَامَة، ذكره ابنُ إسحاق في البدريين، ومات في خلافة عليٍّ، وهو والد عبد الرحمن. س.
° - أبو عمرة الأنصاريُّ، عن زيد بن خالد، صوابه: عن ابنُ أبي عمرة، واسمه: عبد الرحمن، تقدم. ت س. [= 3969].
8279 - أبو عمرة، مولى زيد بن خالد الجهنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق. (1) كذا قال هنا: والمعجمة، وهو سبق قلم، والصوابُ بالدال المهملة كما في ترجمته (681) السالفة، وهو كذلك في كتب المشتبه والأنساب.

الحديث: 8276 - الجزء: 4 - الصفحة: 243

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن يحيى بن حَبَّان، ولم يوثقه أحد.
8280 - أبو عمرة، عن أبيه، في "سهم الفارس": مجهولٌ، من السادسة، وإلا فالصواب أنه الأنصاريُّ، والد عبد الرحمن. د. [= 8278].
8281 - أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، قيل: اسمه عبد الله: ثقةٌ، من الرابعة، قيل: كان أكبرَ ولد أنس بن مالك. د س ق.
° - أبو عمير، هو: الحارث بن عمير. [= 1041].
° - أبو العُمَيس، آخره مهملة، هو: عتبة بن عبد الله المسعودي. [= 4432].
° - أبو العَنْبَس، بفتح أوله وسكون النون وفتح الموحدة بعدها مهملة، هو: عبد الله بن صُهْبان، تقدم. [= 3395].
8282 - أبو العنبس الثقفيُّ، اسمه: محمد بن عبد الله، أو ابنُ عبد الرحمن، بن قارب: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا يُعرف بجرح أو تعديل.
8283 - أبو العنبس الكُوفيُّ، العدويُّ، صاحب أبي العَدَبَّس، قيل: اسمه الحارث بن عبيد: مقبولٌ، من السادسة. د ق (1).
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابنُ معين، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، كما نقله عنه الحافظ في "التهذيب" 12/ 189.
8284 - أبو العَنْبَس الكُوفيُّ، قيل: اسمه: عبد الله بن مروان، يروي عن أبي الشعثاء: مقبولٌ، من السادسة أيضًا. د س. (1) اقتصر المزي على رمز (د) فقط.

الحديث: 8280 - الجزء: 4 - الصفحة: 244

° - أبو العنبس الكُوفيُّ، المُلائيُّ، وهو الأصغر، اسمه: سعيد بن كثير بن عبيد، تقدم. [= 2381].
8285 - أبو العَنْبَس الكُوفيُّ، النَّخعيُّ، اسمه: عمرو بن مروان: صدوقٌ، من السادسة أيضًا. تمييز.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه ابنُ معين، وقال أبو حاتم: صالح.
8286 - أبو عِنَبَة، بكسر أوله وفتح النون والموحدة، الخَوْلانيُّ، قيل: اسمه عبد الله بن عنبة، أو عمارة: صحابيٌّ، له حديث، ويقال: أسلم في عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، ونزل حمص، ومات في خلافة عبد الملك على الصحيح. ق.
° - أبو العوَّام الباهليُّ، هو: عبد العزيز بن الربيع. [= 4092].
° - أبو العوَّام الجزار، هو: فائد بن كَيْسان. [= 5374].
° - أبو العوام القطان، هو: عمران. [= 5154].
° - أبو عَوانة اليشكُريُّ، هو: الوضَّاح. [= 7407].
° - أبو عون الثقفيُّ، هو: محمد بن عبيد الله، تقدموا. [= 6107].
8287 - أبو عون الأعور الأنصاريُّ، الشاميُّ، اسمه: عبد الله بن أبي عبد الله: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، روى عنه جماعة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال العجليُّ: شامي ثقةٌ.
° - أبو العلاء بن الشّخِّير، هو: يزيد بن عبد الله، تقدم. [= 7740].
° - أبو العلاء بن اللَّجْلَاج، في ترجمة: حُصين اللَّجْلاج. [= 1381].

الحديث: 8285 - الجزء: 4 - الصفحة: 245

° - أبو العلاء الأَوْديُّ، هو: داود بن عبد الله. [= 1796].
° - أبو العلاء الإِسكاف، هو: سعد بن طَريف. [= 2241].
° - أبو العلاء الخَفاف هو: خالد بن طَهْمان. [= 1644].
° - أبو العلاء بن سنان، هو: بُرد، تقدموا. [= 653].
° - أبو العلاء العبديُّ، هو: هلال بن خبَّاب. [= 7334].
° - أبو العلاء القصاب، هو: أيوب بن مسكين. [= 623].
° - أبو العلاء القَيْسيُّ، هو: حَيَّان بن عُمير، تقدموا. [= 1597].
8288 - أبو العلاء الشاميُّ: مجهولٌ، من الخامسة. ت ق.
8289 - أبو العلانية المَرَئيُّ، بفتح الميم والراء بعدها همزة بغير مد، البصريُّ، اسمه مسلم: مقبولٌ، من الرابعة. بخ س.
• بل: ثقةٌ، وَثَّقَه أبو داود، والبزار.
8290 - أبو العلانية المَرَئيُّ، الكُوفي: مقبولٌ، من الخامسة. تمييز.
8291 - أبو عياش الزُّرَقي الأنصاريُّ: صحابيّ، روى حديثًا في صلاة الخوف، قيل: اسمه زيد بن الصامت، أو ابنُ النعمان، وقيل: اسمه عبيد، أو عبد الرحمن بن معاوية، شهد أحدًا وما بعدها، ومات بعد الأربعين. د س.
° - أبو عياش الزّرقيُّ: تابعيٌّ، هو: زيدُ بن عياش، تقدم. [= 2153].
° - أبو عياش، وقيل: ابنُ أبي عياش، أو ابنُ عائش، والصوابُ الأول، وهو الزُّرقي الصحابي السابق. د س ق. [= 8291].
8292 - أبو عياش بن النعمان المعافِريُّ، المصريُّ: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.

الحديث: 8288 - الجزء: 4 - الصفحة: 246

° - أبو عياض، هو: عمرو بن الأسود، تقدم. [= 4989].
8293 - أبو عياض المدني: مجهول، من السادسة، وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة. د س.
° - أبو عياض، عن علي، اسمه: مسلم بن نُذَير، تقدم. [=6649].
8294 - أبو عيسى الأُسْوَاري، البصري: مقبول، من الرابعة. بخ م.
8295 - أبو عيسى الخراساني، نزيل مصر، التميمي، اسمه: سليمان بن كيسان، وقيل: محمد بن عبد الرحمن، أو ابن القاسم: مقبولُ، من السادسة، وحديثه عن ابن عمر مرسل. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
8296 - أبو عيسى الخراساني، آخر: مجهولٌ، من السابعة، اسمه: هارون بن زياد. تمييز.

الحديث: 8293 - الجزء: 4 - الصفحة: 247

حرف الغين
8297 - أبو غالب الباهلي، مولاهم، الخيَّاط البصري، اسمه: نافع، أو رافع: ثقةٌ، من الخامسة. د ت ق.
8298 - أبو غالب، صاحب أبي أمامة، بصري، نزل أصبهان، قيل: اسمه حَزَوَّر، وقيل: سعيد بن الحزوّر، وقيل: نافع: صدوقٌ يخطئ، من الخامسة. بخ 4.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان، ووثقه موسى بن هارون الحمال، والدارقطني، وقال ابن معين: صالح الحديث، وقال الذهبي: فيه شيء. وحَسّن الترمذي حديثه، وصححه مرة أخرى.
8299 - أبو غالب، عن أبي سعيد، هو الذي قبله، وإلَّا: فمجهولٌ، من الرابعة. ق.
8300 - أبو غالب، عن ابن عمر: مستورٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال ابن معين: لا أعرف أبا غالب هذا.
° - أبو غالب العبدي، هو: دَيْلَم بن غَزْوان. [=1834].
° - أبو غانم المروزي، هو: يونس بن نافع. [=7917].
° - أبو غِرارة، هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر. [= 6065].

الحديث: 8297 - الجزء: 4 - الصفحة: 249

° - أبو الغَرِيف، بفتح أوله، الهمْداني، هو: عبيد الله بن خليفة. [=4286].
° - أبو غسان التُّسْتَري، هو: يوسف بن موسى. [=7888].
° - أبو غسان الرازي، هو: زُنَيج، واسمه: محمد بن عمرو. [=6180].
° - أبو غسان العَنْبَري، هو: يحيى بن كثير. [=7629].
° - أبو غسان الكِناني، هو: محمد بن يحيى بن علي. [= 6390].
° - أبو غسان المدني، هو: محمد بن مُطَرِّف. [= 6305].
° - أبو غسان المِسْمَعي، هو: مالك بن عبد الواحد. [=6444].
° - أبو غسان النَّهدي، هو: مالك بن إسماعيل. [=6424].
° - أبو الغصن المدني، هو: ثابت بن قيس، وهو الذي روى عن صخر بن إسحاق، ووهم من فَرَق بينهما، تقدموا. [=828].
8301 - أبو الغصن، شيخ ليحيى بن حسان البَكْري: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
8302 - أبو غَطَفَان، بفتحات، ابن طَريف، أو ابن مالك، المُرِّي، بالراء، المدني، قيل: اسمه سعد: ثقة، من كبار الثالثة. م د س ق.
8303 - أبو غُطَيف، بالتصغير، الهذلي: مجهول، من الثالثة، وقيل: هو غطيف، أو غضيف، بالضاد المعجمة. د ت ق.
° - أبو غِفارَ الطائي، هو: المثنى بن سعيد، أو ابن سعد. [=6469].
8304 - أبو الغَوْث بن حُصَين الخَثعمي، تفرد عنه عطاء الخراساني، ولم يسمع منه. ق.

الحديث: 8301 - الجزء: 4 - الصفحة: 250

• لم يذكر له مرتبة، وقال المزي في "تهذيب الكمال": رجل من الفرع، له صحبة. قلنا: والحديث الذي أثبتوا له به الصحبة ضعيف لا يصح، أخرجه ابن ماجه (2905)، وفي سنده عثمان بن عطاء الخراساني، متفق على ضعفه.
° - أبو غَلَّاب الباهلي، هو: يونس بن جُبير. [= 7901].
° - أبو الغيث، مولى ابن مطيع، هو: سالم. [=2190].
° - أبو الغيث، آخر، هو: عطيّة بن سليمان، تقدموا. [=4618].

الجزء: 4 - الصفحة: 251

حرف الفاء
° - أبو فاختة، هو: سعيد بن عِلَاقة، تقدم. [=2376].
8305 - أبو فاطمة الليثي، أو الدوسي، اسمه: أُنَيْس، أو عبد الله بن أُنيس، سكن الشام ومصر، وفرق أبو أحمد الحاكم بين الليثي والأزْديُّ، وهو الظاهر، والله أعلم. د س ق.
• لم يذكر له مرتبة، وقد ذكره المصنف في "الإصابة" 7/ 318 في القسم الأول من الصحابة، وأثبتها له ابن يونس، وأبو زرعة، والبغوي، وأبو أحمد الحاكم، وابن البرقي، وابن الربيع الجيزي. وجزم المزي في "تهذيب الكمال" بصحبته، وتابعه المصنف في "تهذيب التهذيب".
8306 - أبو فِراس النَّهدي، قيل: اسمه الربيع بن زياد: مقبول، من الثانية. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو نضرة العبدي، ولم يوثقه أحد، وجَهّله الذهبي.
° - أبو فراس، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، هو: يزيد بن رباح. [=1/ 711].
° - أبو فروة الأشجعي، صوابه. فروة. [= 5391].
° - أبو فروة الجَزَري، هو: يزيد بن سنان. [=7727].
° - أبو فروة الجهني، هو: مسلمُ بن سالم. [=6627].

الحديث: 8305 - الجزء: 4 - الصفحة: 253

° - أبو فروة الهمْداني، هو: عُروة بن الحارث، تقدموا. [= 4559].
° - أبو فروة، عن أبي خلّاد، هو يزيد بن سنان الجَزري، ووهم مَنْ فرق بينهما. ق. [=7727].
° - أبو فَزارة العَبْسي، هو راشدُ بن كَيْسان، تقدم. [=1856].
8307 - أبو الفضل بن خلف الأنصاري: مجهولٌ، من السادسة، وقيل فيه أبو المفضَّل، بزيادة ميم، وقيل: ابن الفضل. د.
8308 - أبو الفضل، أو ابن الفضل، بالشكِّ: مجهولٌ، من الرابعة. س.
° - أبو الفيض الشامي، هو: موسى بن أيوب. [=6948].
° - أبو الفيض، عن أبي ذرٍّ، في ترجمة أبي علي الأزدي. [=8264].

الحديث: 8307 - الجزء: 4 - الصفحة: 254

حرف القاف
8309 - أبو قابوس، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص: مقبولٌ، من الرابعة. د ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد، وذكره البخاري في "الضعفاء"، وتصحيح الترمذي حديثه (1924) لأن له ما يعضده.
8310 - أبو القاسم بن أبي الزناد المدني: ليس به بأس، من التاسعة. ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، وقال ابن معين: ليس به بأس، ولا نعرف فيه جرحًا.
° - أبو القاسم الجَدَلي، هو: حسين بن الحارث، تقدم. [=1313].
° - أبو قَبيل المَعافِري، هو: حُييُّ بن هانئ، تقدم. [=1606].
8311 - أبو قتادة الأنصاري، هو: الحارث، ويقال: عمرو أو النعمان، بن رِبْعِي، بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة، ابن بُلْدُمة، بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة، السَّلَمي، بفتحتين، المدني، شهد أحدًا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرًا، ومات سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وثلاثين، والأول أصح وأشهر. ع.
° - أبو قتادة الحرَّاني، هو: عبد الله بن واقد، تقدم. [=3687].
8312 - أبو قتادة العَدَوي، البصري، اسمه: تميم بن نُدَيْر، بنون

الحديث: 8309 - الجزء: 4 - الصفحة: 255

مصغر، وقيل: ابن زبير، وقيل: اسمه ندير بن قنفذ: ثقة، من الثانية، وقيل: إن له صحبة. م د س.
° - أبو قتيبة الشَّعِيري، بفتح المعجمة وكسر المهملة، هو: سَلْم بن قتيبة، تقدم [= 2471].
8313 - أبو قتيبة، آخر، روى عن أبي قِلابة ونحوه: مقبولُ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - أبو قُتَيْلَة، بمثناة ولام مصغر، الشَّرْعَبي، اسمه: مَرْثَد. د. [= 6549].
° - أبو قُدَامة، هو: الحارث بن عبيد. [=1033].
° - أبو قدامة المروزي، هو: عبيدُ الله بن سعيد، تقدموا. [=4296].
8314 - أبو قدامة المروزي، هو: حصين بن عبد الحكيم: مقبولٌ، من الحادية عشرة. تمييز.
° - أبو قِرْصَافة، بكسر أوله، هو: جَنْدَرة بن خَيْشَنَة. [=978].
° - أبو قُرَّة، هو: موسى بن طارق، تقدما. [=6977].
8315 - أبو قُرة الأسدي، من أهل البادية: مجهولٌ، من السادسة. ت.
° - أبو قَطَن، بفتحتين، هو: عمرو بن الهيثم. [= 5130].
° - أبو القَلُوص، بفتح ثم ضم، هو: حصين بن أبي الحُرّ. [=1382].
° - أبو القَمُوص (1)، آخر، هو: زيد بن علي العبدي. [=2152]. (1) تحرف في أصل المصنف إلى القَلوص، وجاء على الصواب في اسمه.

الحديث: 8313 - الجزء: 4 - الصفحة: 256

° - أبو قِلابة، هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي. [=3333].
° - أبو قلابة، المتأخر، هو: عبدُ الملك بن محمد الرَّقاشي. [= 4210].
° - أبو قيس بن رِياح، اسمه: زياد. [=2074].
° - أبو قيس الأَوْدِي، هو: عبد الرحمن بن ثَرْوان. [=3823].
° - أبو قيس الدِّمشقي، هو: محمد بن سعيد المصلوب، تقدموا. [=5907].
8316 - أبو قيس، مولى عمرو بن العاص، اسمُه: عبدُ الرحمن بن ثابت، وقيل: ابن الحكم - وهو غلط -: ثقةٌ، من الثانية، مات قديمًا، سنة أربع وخمسين. ع.

الحديث: 8316 - الجزء: 4 - الصفحة: 257

حرف الكاف
° - أبو كامل البغدادي، مظفَّر بن مُدْرِك، تقدم. [=6722].
° - أبو كامل الجَحْدَري، هو: فضيل بن حسين، تقدم. [=5426].
8317 - أبو كاهل الأحْمَسِي، بمهملتين، يقال: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك: صحابي، له حديث. س ق.
8318 - أبو كِبَاش، بصيغة الجمع، السُّلمي، أو العَبْسي، وقيل: هو أبو عياش، وأبو كباش لقب: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
8319 - أبو كبشة الأنماري، هو: سعيد بن عمرو، أو عمرو بن سعيد، وقيل: عمر أو عامر بن سعد: صحابي، نزل الشام، له حديث، ورَوَى عن أبي بكر. د ت ق.
8320 - أبو كبشة السَّدُوسي، البصري: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عاصم الأحول، ولم يوثقه أحد، وذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يُعرف.
8321 - أبو كبشة السَّلُولي، بفتح المهملة وتخفيف اللام، الشامي: ثقةٌ، من الثانية. خ د ت س.
8322 - أبو كبشة البراء بن قيس: مقبولٌ، من الثانية. تمييز.
8323 - أبو كثير الزُّبَيْدي، بالتصغير، الكوفي، اسمه: زهير بن الأقمر، وقيل: عبد الله بن مالك، وقيل: جُمْهَان، أو الحارث بن جُمْهان: مقبولٌ، من

الحديث: 8317 - الجزء: 4 - الصفحة: 259

الثالثة، وقيل: إن زهير بن الأقمر غيرُ عبد الله بن مالك، فالله أعلم. عخ د ت س.
• إن كان هو زهير بن الأقمر، فهو: ثقةٌ، فقد وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8324 - أبو كثير السُّحَيْمِي، بمهملتين مصغر، الغُبَرِي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، اليمامي، الأعمى، قيل: هو يزيدُ بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله بن أُذينة، أو ابن غُفَيْلَة، بمعجمة وفاء مصغرًا: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م 4.
8325 - أبو كثير، مولى آل جحش، ويقال: مولى الليثيين: ثقةٌ، من الثانية، ويقال: له صحبة، ومنهم من ضبطه بالموحدة والتأنيث. س.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه أربعة، ولم يوثقه أو يجرحه أحد.
° - أبو كثير المصري، هو: الجُلَاح، بضم الجيم وتخفيف اللام، تقدم. [= 990].
8325 م - أبو كثير، مولى أم سلمة: مقبولٌ، من الرابعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد، وجهله الترمذي (3589).
° - أبو كُدَيْنة، بالتصغير، هو: يحيى بن المهلَّب، تقدم. [= 7654].
8326 - أبو كَرِب، بفتح الكاف وكسر الراء، الأزدي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - أبو كُرَيب، بالتصغير، هو: محمد بن العلاء. [= 6204].
° - أبو كريمة، بفتح أوله، هو: المِقْدام. [= 6871].

الحديث: 8324 - الجزء: 4 - الصفحة: 260

° - أبو كعب، صاحب الحرير، هو: عبد ربه، وقيل: اسمه عبد الله. [= 3788].
° - أبو كعب السَّعدي، البَلْقاوي، هو: أيوب بن موسى، أو ابن محمد. [=626].
° - أبو كُلْثُم، هو: سلامة بن بشر، تقدموا. [=2712].
8327 - أبو كنانة القرشي، عن أبي موسى: مجهولٌ، من الثالثة، ويقال: هو معاوية بن قرّة، ولم يثبت. (بخ) (1) د.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أو يجرحه أحد. وقول المصنف: "ويقال: هو معاوية بن قرة، ولم يثبت" خطأ تأَتَّى مِن فهم خَطَأٍ لنص المزي، وهو: "روى عنه: زياد بن أبي زياد، وزياد بن مخراق، وأبو إياس، يقال: هو معاوية بن قرة المزني"، فإنما قصد المزي أن أبا إياس الراوي عنه يقال: هو معاوية بن قرة المزني. وقد حسّن الذهبي حديثه الواحد الذي أخرجه البخاري في "الأدب" (357)، وأبو داود (4843) في إكرام ذي الشيبة.
° - أبو كِنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس، هو: عبد الله. [= 3556].
8328 - أبو الكَنُود الأزدي، الكوفي، هو: عبد الله بن عامر، أو ابن عمران، أو ابن عُويمر، وقيل: ابن سعيد، وقيل: عمرو بن حُبْشي: مقبولٌ، من الثانية. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. (1) سقط رقم (بخ) من الأصل، واستدرك من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8327 - الجزء: 4 - الصفحة: 261

حرف اللام
8329 - أبو لُبَابة الأنصاري، المدني، اسمه بشير، وقيل: رفاعة بن عبد المنذر، صحابي مشهور، وكان أحد النقباء، وعاش إلى خلافة علي، ووهم من سماه مروان. خ م د ق.
° - أبو لبابة القرشي، هو: عثمان بن فائد. [=4509].
° - أبو لبابة العُقيلي، هو: مروان. [=6577].
° - أبو لَبيد لِمَازة بن زَبَّار، تقدموا. [=5681].
8330 - أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، المدني، ويقال: اسمه عبد الله: ثقة، من الرابعة. خ م د س ق.
8331 - أبو ليلى الأنصاري، والد عبد الرحمن: صحابي، اسمه: بلال، أو بُلَيْل، بالتصغير، ويقال: داود، وقيل: هو يسار، بالتحتانية، وقيل: أوس، شهد أحدًا وما بعدها، وعاش إلى خلافة علي. 4.
8332 - أبو ليلى الكندي مولاهم، الكوفي، يقال: هو سلمة بن معاوية، وقيل بالعكس، وقيل: سعيد بن بشر، وقيل: المعلَّى: ثقة، من الثانية. بخ د ق.
8333 - أبو ليلى الخراساني: مجهولٌ، من السادسة، يقال: هو عبد الله بن ميسرة الحارثي. ق.

الحديث: 8329 - الجزء: 4 - الصفحة: 263

حرف الميم
8334 - أبو ماجد، عن ابن مسعود، قيل: اسمه عائذ بن نَضْلة: مجهولٌ، لم يرو عنه غير يحيى الجابر، من الثانية. د ت ق.
8335 - أبو ماجدة، لأيوب: مجهولٌ أيضًا، من الثالثة، ووهم من خلطه بالأول. تمييز.
° - أبو ماجدة السَّهمي، أو ابن ماجدة، قيل: اسمه علي: مجهول، من الثالثة، وروايتُه عن عمر مرسلة. د. [= 4786].
° - أبو مالك بن ثعلبة، هو: مالك بن ثعلبة. [=6428].
° - أبو مالك الأشجعي، هو: سعد بن طارق. [=2240].
° - أبو مالك الأشعري، هو: الحارث بن الحارث. [= 1014].
° - أبو مالك الأشعري، هو: كعب بن عاصم، تقدموا. [= 5641].
8336 - أبو مالك الأشعري، قيل: اسمه عبيد، وقيل: عبد الله، وقيل: عمرو، وقيل: كعب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث: صحابي، مات في طاعون عَمَواس، سنة ثماني عشرة. خت د س ق.
° - أبو مالك الجَنْبي، بفتح الجيم وسكون النون، بعدها موحدة، اسمه عمرو بن هاشم. [=5126].
° - أبو مالك الغِفاري، اسمه: غَزْوان، تقدما. [= 5354].

الحديث: 8334 - الجزء: 4 - الصفحة: 265

8337 - أبو مالك النَّخَعي، الواسطي، اسمه عبد الملك، وقيل: عبادة بن الحسين، وقيل: ابن أبي الحسين، ويقال له: ابن دُرّ (1): متروكٌ، من السابعة. ق.
° - أبو مالك بن الأخنس، هو: عبيد الله، تقدم. [=4275].
8338 - أبو المبارك، عن عطاء، مجهول، من السادسة، وروايته عن صهيب مرسلة. ت ق.
° - أبو المتوكل الناجي، هو: علي بن دُواد. [= 4731].
° - أبو المثنى الأُمْلوكي، هو: ضَمْضَم، تقدما. [=2994].
8339 - أبو المثنى الجهني، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. ت كن (2).
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول ابن المديني: "مجهول لا أعرفه"، فمدفوعٌ بتوثيق ابن معين له، وتصحيح الترمذي لحديثه.
8340 - أبو المثنى الخزاعي، اسمه: سليمان بن يزيد: ضعيفٌ، من السادسة. ت ق.
° - أبو المثنى المؤذن، هو: مسلم بن المثنى. [=6642].
° - أبو مجاهد الطائي، هو: سعد. [=2262].
° - أبو مِجْلَز، هو: لاحق بن حُميد، تقدموا. [= 7490].
° - أبو مجيبة الباهلي، تقدم في: مجيبة. [= 6491]. (1) وقع في المطبوع: "ذر" بالذال المعجمة، وهو خطأ.
(2) وقع في الأصل والمطبوع و"تهذيب التهذيب": "ت ق" وهو خطأ، فإن ابن ماجه لم يخرج لهذا شيئًا، إنما روى النسائي في "حديث مالك" كما صَرّح به المزي.

الحديث: 8337 - الجزء: 4 - الصفحة: 266

8341 - أبو محذورة الجُمَحي المكي المؤذن: صحابيٌّ مشهورٌ، اسمه: أوس، وقيل: سمرة، وقيل: سلمة، وقيل: سلمان، وأبوه مِعْيَر، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح التحتانية، وقيل: عمير بن لَوْذان، مات بمكة، سنة تسع وخمسين، وقيل: تأخر بعد ذلك أيضًا. بخ م 4.
° - أبو محمد بن عمرو بن حُريث، في: أبي عمرو بن حُريث. [=8272].
8342 - أبو محمد الأنصاري: صحابي، قيل: اسمه مسعود بن زيد، أو ابن أوس، وقيل: اسمه قيس بن عَبَاية، فأما مسعود فشهد بدرًا وفتح مصر، قيل: مات في خلافة عمر، وقيل: بعد ذلك، وهو صاحب حديث الوتر، وردَّ ذلك عبادة بن الصامت. د س ق.
8343 - أبو محمد الحضرمي، غلام أبي أيوب، قيل: هو أفلح، وإلَّا: فمجهولٌ، من الثالثة. خت.
° - أبو محمد الزُّبَيدي، هو: عمرو بن حَرِيش. [= 5010].
° - أبو محمد، مولى أبي قتادة، اسمه نافع بن عباس، تقدما. [=7074].
8344 - أبو محمد الهذلي، عن علي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
° - أبو محمد، مولى بني هاشم، هو: أسيد بن زيد الجمّال. [=512].
8345 - أبو محمد، مولى عمر بن الخطاب، وقيل: محمد بن أبي محمد: مجهولٌ، من الخامسة. ت ق.
° - أبو المُحَيّاة، بتشديد التحتانية، هو: يحيى بن يَعْلى بن حرملة، تقدما. [=7676].
8346 - أبو المُخَارِق، عن ابن عمر: مجهولٌ، من الرابعة. ت.

الحديث: 8341 - الجزء: 4 - الصفحة: 267

8347 - أبو المختار الأسدي، الكوفي، قيل: اسمه سفيان بن المختار، أو ابن أبي حبيبة (1)، وقيل: اسمه عبد الله: مقبولٌ، من الخامسة. د.
8348 - أبو المختار الطائي، قيل: اسمه سعد: مجهولٌ، من السادسة. ت عس.
° - أبو مَخْلَد، هو: مهاجر بن مَخْلد، وقيل: كنيته أبو خالد. [= 6924].
° - أبو مخلد، عن ابن عباس، صوابه: أبو مِجْلَز. [=7490].
8349 - أبو مُدِلَّة، بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام، مولى عائشة، يقال: اسمُه عبد الله: مقبول، من الثالثة. ت (2) ق.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه ابن ماجه (1752)، وحسن الترمذي حديثه.
8350 - أبو مراوح الغِفاري، ويقال: الليثي، المدني، قيل: له صحبة، وإلَّا: فثقةٌ، من الثالثة. خ م س ق.
8351 - أبو مراوح، عن سلمان الفارسي، هو الذي قبلَه، وإلَّا: فمجهولٌ، من الثالثة. قد.
° - أبو مرْثَد الغَنَوي، اسمه: كَناز، تقدم. [=5666].
° - أبو مَرْحب، في: مرحب. [= 6551].
° - أبو مرحوم، هو: عبد الرحيم بن ميمون، تقدم. [=4059]. (1) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "حبيب"، وصوبناه من "التهذيبين" وغيرهما.
(2) وقع في الأصل والمطبوع: "د ق"، وهو خطأ بيّن، فإن أبا داود لم يرو له، وحديثه عند الترمذي برقم (3598).

الحديث: 8347 - الجزء: 4 - الصفحة: 268

8352 - أبو مرزوق التُّجِيبي، بضم المثناة وكسر الجيم، مولاهم، المصري، بالميم، نزيل بَرْقة، اسمه: حبيب بن الشهيد، على الأشهر: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة تسع ومئة. د ق.
8353 - أبو مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة: لَيِّن، من السادسة، ولا يعرف اسمه. د ق.
8354 - أبو مُرَّة الطائفي، شيخ لمكحول، يقال: له صحبة، وقيل: الصوابُ أنه كثير بن مرَّة، المتقدم. س. [=5631].
• إن لم يكن هو كثير بن مرة، فهو: مجهولٌ، فقد تفرد مكحول الشامي بالرواية عنه.
° - أبو مرة، مولى عقيل بن أبي طالب، اسمه: يزيد، تقدم، وقيل: اسمه عبدُ الرحمن. [=7793].
° - أبو مروان بن حَمُّويه، صوابه: مَرَّار، كما تقدم في الميم. [=6545].
° - أبو مروان العثماني، هو: محمد بن عثمان، تقدم. [=6128].
8355 - أبو مروان الأسلمي، اسمه: مغيث، بمعجمة ومثلثة، وقيل: بمهملة، ثم مثناة مشددة، ثم موحدة، وقيل: اسمه سعد (1)، وقيل: عبد الرحمن: له صحبة، إلا أن الإِسنادَ إليه بذلك واهِي، وهو والدُ عطاء بن أبي مروان المدني. س.
• كيف تصح صحبته بإسنادٍ واهٍ؟ (1) تحرف في المطبوع إلى: سعيد، والتصويب من الأصل و"تهذيب الكمال" للمزي، و"الإصابة" للمصنف 7/ 371.

الحديث: 8352 - الجزء: 4 - الصفحة: 269

8356 - أبو مريم الأَسْدي، بالسكون: صحابي، له حديثٌ، وقيل: هو عمرو بن مرة الجُهني، وهو غيرُ أبي مريم الكِنْدي، شيخ حُجْر بن مالك، وأبي مريم الغسَّانيِّ، جدِّ أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وقد قيل: إنَّ للثلاثة صُحبةً. د ت.
° - أبو مريم الأسَديُّ، بفتح السين، هو: عبدُ الله بن زياد، تقدم. [=3327].
8357 - أبو مريم الأنصاري، أو الحضرمي، خادم المسجد بدمشق، أو حمص، قيل: اسمُه عبد الرحمن بن ماعز، ويقال: هو مولى أبي هريرة: وهو ثقة، من الثانية. بخ د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فما وثقه سوى العجلي.
وفي طبقته:
8358 - أبو مريم الشامي، عن عمر، يقال: اسمه عبد، بغير إضافة.
8359 - أبو مريم الثقفي، اسمه: قيس المدائني: مجهولٌ، من الثانية. ي د س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8360 - أبو مريم الحنفي القاضي، اسمه إياس بن ضُبَيْح: مقبولٌ، من الثانية، ووهم من خلطه بالأول، وقيل: إن هذا الحنفي هو أبو مريم الكوفي، لكن قال ابن مَاكُولا: إنه غيره، وإن اسمه عبدُ الله بن سنان: وهو مقبولٌ، من الثانية أيضًا. تمييز.
8361 - أبو مريم الرَّقِّي، مكاتَب عائشة: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
° - أبو مريم السَّلُولي، اسمه: مالك بن ربيعة، أو ابن خَرَشة، تقدم. [=6437].

الحديث: 8356 - الجزء: 4 - الصفحة: 270

° - أبو مزاحم السَّمَرقندي، هو: سِبَاع، تقدم. [=2206].
8362 - أبو مزاحم المدني: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
8363 - أبو مُزَرِّد، بتشديد الراء بعد الزاي، اسمه: عبد الرحمن بن يسار، وهو والد معاوية: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه معاوية، ولم يوثقه أحد.
° - أبو المساور، هو: الفضل بن مساور. [=5417].
° - أبو مسعود الأنصاري، هو: عقبة بن عمرو. [=4647].
° - أبو مسعود الجرار، بالجيم وراءين، هو: عبدُ الأعلى. [=3737].
° - أبو مسعود الجُرَيري، بالجيم مصغر، هو: سعيدُ بن إِياس. [= 2273].
° - أبو مسعود الرازي، هو: أحمد بن الفرات، تقدموا. [=88].
8364 - أبو مسعود الأنصاري الزُّرَقي: مجهولٌ، من الثالثة، وقيل: هو مسعود بن الحكم. د.
° - أبو مسكين، هو: حرّ بن مسكين. [=1161].
° - أبو مسكين، شيخ لبقيَّة، هو: طلحة بن زيد. [=3020].
° - أبو مسلم، هو: الأغرّ. [= 544].
° - أبو مسلم، قائد الأعمش، هو: عُبيد الله بن سعيد، تقدموا. [= 4295].
8365 - أبو مسلم البَجَلي: مقبولٌ، من الرابعة. دس.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه داود الطفاوي القسام، وذكره ابن

الحديث: 8362 - الجزء: 4 - الصفحة: 271

حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
8366 - أبو مسلم الجَذْمي، بالجيم والمعجمة: مقبولٌ، من الثالثة. ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
8367 - أبو مسلم الخَوْلاني، الزاهد، الشامي، اسمُه: عبد الله بن ثُوَب، بضم المثلثة وفتح الواو بعدَها موحدة، وقيل: بإشباع الواو، وقيل: ابن أثْوَب، بمثلثة وزن أحمر، ويقال: ابن عوف، أو ابن مِشْكَم، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف: ثقةٌ عابدٌ، من الثانية، رحل إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فلم يُدركه، وعاش إلى زمن يزيد بن معاوية. م 4.
8368 - أبو مسلم العبدي، مولى زيد بن صُوحان: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد أبو شريح بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
° - أبو مَسلمة، هو: سعيد بن يزيد الأزدي. [=2419].
° - أبو مُسْهِر، هو: عبد الأعلى بن مُسْهر، تقدما. [=3738].
8369 - أبو مَشْجَعَة بن رِبْعي الجهني: مقبولٌ، من الثانية. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني، ولم يوثقه أحد.
8370 - أبو مُصَبِّح المَقْرَئي، بفتح الميم والراء بينهما قاف ثم همزة قبل ياء النسب: ثقةُ، نزل حمص، من الثالثة. د.
° - أبو مُصعب المدني، هو: أحمد بن أبي بكر. [=17].

الحديث: 8366 - الجزء: 4 - الصفحة: 272

° - أبو مُصعب، هو: عبد السلام بن مصعب تقدما. [=4068].
8371 - أبو المصفَّى، المدني: مجهولٌ، من السادسة. س.
8372 - أبو مصلح الخراساني، اسمه نصر بن مشارس، بمعجمة ثم مهملة، وقيل بتحتانية بدل الألف: ليِّن الحديث، من السابعة. ل.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيقخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8373 - أبو مطر، شيخ لحجاج بن أرطاة: مجهولٌ، من السادسة. بخ ت س.
° - أبو المطرِّف بن أبي الوزير، هو: محمد بن عمر بن مطرف. [= 6173].
° - أبو المطرِّف الخزاعي، هو: عُبيد الله بن طلحة بن كَرِيز، تقدما. [=4302].
8374 - أبو المطوِّس، هو: يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوِّس: ليِّن الحديث، من السادسة.4.
° - أبو المطيع بن عوف الأنصاري، تقدم في رفاعة (د)، اختلف في اسمه وكنيته على يحيى بن أبي كثير. س.
° - أبو معاذ الأزدي، هو: فضيل بن ميسرة. [=5439].
° - أبو معاذ البصري، هو: سليمان بن أرقم. [=2532].
8375 - أبو مُعاذ، ويقال: بالنون بدل الذال، وهو أرجح: مجهولٌ، من السادسة. ق.
8376 - أبو معاوية البَجَلي، هو: عمار الدُّهْني، وإلَّا: فمجهولُ الحالِ، من السادسة. عس.

الحديث: 8371 - الجزء: 4 - الصفحة: 273

8377 - أبو معاوية الأشجعي، عمرو بن معاوية: مجهولٌ، من السادسة أيضًا، ووهم من خلطه بالذي قبله. تمييز.
° - أبو معاوية الضرير، هو: محمد بن خازم. [= 5841].
° - أبو معاوية النحْوي، هو: شيبان بن عبد الرحمن. [=2833].
° - أبو معاوية النخَعي، هو: عمرو بن عبد الله بن وهب. [=5067].
° - أبو معاوية العباداني، هو: سعيد بن زَرْبي، تقدموا. [= 2304].
° - أبو مَعْبَد، مولى ابن عباس، هو: نافذ. [=7071].
° - أبو معبد السُّلمي، هو: مجالد بن مسعود. [=6480].
° - أبو المُعْتَمِر، هو: يزيد بن طَهْمان. [=7735].
° - أبو المعتمر، هو: حَنَش بن المعتمر، تقدموا. [=1577].
8378 - أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني: مجهولُ الحالِ، من السادسة. د ق.
• بل: مجهولٌ العين، فقد تفرد ابن أبي ذئب بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهله الذهبي في "الميزان".
8379 - أبو مَعْدان المكي، اسمه: عبد الله بن مَعْدان، ويقال: عامر بن زُرارة: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال إسحاق بن منصور عن أبي معين: صالح.
° - أبو معدان، ويقال: ابن معدان، صوابه: معدان، وهو ابن أبي طلحة الذي تقدم. س. [=6787].

الحديث: 8377 - الجزء: 4 - الصفحة: 274

° - أبو معشر البرَّاء، بالتشديد، هو: يوسفُ بن يزيد. [=7894].
° - أبو معشر الكوفي، هو: زياد بن كليب. [=2096].
° - أبو معشر المدني، هو: نَجيح، تقدموا. [= 7100].
8380 - أبو معقل الأسدي الأنصاري، يقال: اسمه الهيثم، صحابي، وهو والد مَعقل، وزوج أم معقل. س ق.
8381 - أبو معقل، عن أنس، في المسح على العمامة: مجهولٌ، من الخامسة. دق.
8382 - أبو المعلَّى بن لَوْذان الأنصاري، قيل: اسمه زيد بن المعلَّى: صحابي، له حديث. ت.
° - أبو المعلَّى العطار، هو: يحيى بن ميمون. [=7658].
° - أبو معمر الكوفي، هو: عبد الله بن سَخْبَرة. [= 3341].
° - أبو مَعْمَر المِنْقَري، هو: عبدُ الله بن عمرو بن أبي الحجاج. [= 3498].
° - أبو معمر الهذلي، هو: إسماعيلُ بن إبراهيم. [= 415].
° - أبو مَعْن الرَّقَاشي، هو: زيدُ بن يزيد، تقدموا. [=2162].
8383 - أبو معن الإِسكندراني، الخَوْلاني، أصلُه من البصرة، واسمه: عبد الواحد بن أبي موسى: ثقة زاهد، من السادسة، مات بعدَ الخمسين ومئة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8384 - أبو معن محمد بن معن، عن زُهرة بن معبد، وعنه ابن المبارك:

الحديث: 8380 - الجزء: 4 - الصفحة: 275

مقبولٌ، من السابعة، ويقال: هو الذي أخرج له النسائي. تمييز.
8385 - أبو معن، عن أنس: مجهولٌ، من الخامسة. ق.
° - أبو مُعَيْد، بالتصغير، هو: حفص بن غَيْلان. [=1432].
° - أبو المغلِّس المكي، هو: ميمون. [=7058].
° - أبو المغلِّس النميري، هو: عبد ربه بن خالد، تقدموا. [=3785].
° - أبو مُغيث بن عمرو، هو: أبو مروان الأسلمي، المتقدم، اختلف الرواة في إسناده. س. [=8355].
8386 - أبو المغيرة البَجَلي، أو الخارِفي، بمعجمة وفاء، الكوفي، اسمه: عبيد بن المغيرة، وقيل: ابن عمرو، وقيل: المغيرة بن أبي عبيد، وقيل: الوليد، وقيل: أبو الوليد المغيرة، روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي وحده: فهو مجهولٌ، من الثالثة. س ق.
8387 - أبو المغيرة، عن ابن عباس، في "ذم البدعة": مجهولٌ، من الرابعة. ق.
8388 - أبو المغيرة، تابعي: مجهولٌ، أرسل حديثًا، من الثالثة. مد.
° - أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، تقدم. [= 4145].
° - أبو المفضل، في ترجمة أبي الفضل. [=8307].
° - أبو المقدام، هو: ثابتُ بن هُرْمز الحدَّاد. [=832].
° - أبو المقدام المدني، هو: هشام بن زياد. [=7292].
8389 - أبو مقاتل السَّمَرْقندي: مقبولٌ، من الثامنة. ت (1). (1) لم يذكره المزي في "التهذيب"، وأورده المصنف في "تهذيب التهذيب"باسم حفص بن سلم، وذكر أن الترمذي إنما ذكره في "العلل" ويتبين من ترجمته أنه عنده متروك لا مقبول.

الحديث: 8385 - الجزء: 4 - الصفحة: 276

° - أبو مكين نوح بن ربيعة، تقدم. [=7207].
8390 - أبو المَلِيح بن أسامة بن عمير، أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية الهذلي، اسمه: عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمان وتسعين، وقيل: ثمان ومئة، وقيل: بعد ذلك. ع.
8391 - أبو المليح الفارسي، المدني، الخراط، اسمه: صَبيح، وقيل: حميد: ثقة، من السابعة. بخ ت ق.
° - أبو المليح الرَّقي، هو: الحسن بن عمر. [=1266].
° - أبو مُلَيْكة، هو: زهيرُ بن عبد الله بن جُدْعان. [=2044].
° - أبو المنذر الطُّفاوي، هو: محمدُ بن عبد الرحمن. [=6087].
° - أبو المنذر، إسماعيل بن عمر، تقدموا. [=469].
8392 - أبو المنذر، مولى أبي ذرّ: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
8393 - أبو المنذر: تابعي، من الثانية، أرسل حديثًا، فذكره بعضهم في الصحابة. مد.
• وهو: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه واحد فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.
° - أبو المنذر، عن أبي سلمة، وعنه مالك، صوابه: سالم أبو النضر. كن. [=2169].
° - أبو منصور الواسطي، هو: الحارث بن منصور. [= 1050].
8394 - أبو منظور الشامي: مجهولٌ، من السادسة. د.

الحديث: 8390 - الجزء: 4 - الصفحة: 277

° - أبو المنهال البصري، هو: سَيَّار بن سَلَامة. [= 2715].
° - أبو المنهال المكي، هو: عبدُ الرحمن بن مطعم، تقدما. [=4007].
° - أبو المنهال، في: عبد الملك بن قتادة بن مِلْحان. [=4203].
8395 - أبو المنيب الجُرَشيُّ، بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة، الدمشقي: ثقةٌ، من الرابعة. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فما وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
8396 - أبو المنيب البصري، الأحدب: مقبولٌ، من الثانية، ووهم من خلطه بالذي قبله. تمييز.
• إن كان الذي وثقه العجلي هو المتقدمَ، فإن الأحدب هذا مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، على أن المزي عدهما واحدًا.
° - أبو المنيب العَتَكي، هو: عبيد الله بن عبد الله. [=4312].
° - أبو المهاجر، هو: سالم بن عبد الله بن أبي المهاجر، تقدم. [= 2179].
° - أبو المهاجر، عن عمران بن حصين، صوابه: أبو المهلَّب، وهم فيه الأوزاعي. [= 8398].
° - أبو المهلب، عن بريدة، صوابُه: أبو المليح، وهم فيه الأوزاعي أيضًا. [= 8391].
° - أبو مهدي الحمصي، هو: سعيد بن سنان. [=2333].
8397 - أبو المُهَزَم، بتشديد الزاي المكسورة، التميمي، البصري، اسمه: يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان: متروكٌ، من الثالثة. د ت ق.

الحديث: 8395 - الجزء: 4 - الصفحة: 278

8398 - أبو المهلَّب الجَرْميُّ، البصري، عم أبي قلابة، اسمه: عمرو، أو عبدُ الرحمن بن معاوية، أو ابن عمرو، وقيل: النضر، وقيل: معاوية: ثقةٌ، من الثانية. بخ م 4.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فما وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه" (953) حديثًا واحدًا في الشواهد.
° - أبو المهلب بن يزيد، هو مطَّرِح. [=6704].
° - أبو مودود، هو: فِضة. [= 5425].
° - أبو مودود البصري، هو: بحر بن موسى (1).
° - أبو مودود الهذلي، هو: عبد العزيز بن أبي سليمان، تقدموا. [=4099].
8399 - أبو مودود، عن زيد، مولى قيس، هو: بحر بن موسى، وإلَّا: فمجهولٌ، من السابعة.
° - أبو المورِّع، عن علي، هو: أبو محمد الهذلي. [=8344].
° - أبو موسى الأشعري، هو: عبد الله بن قيس. [=3542].
° - أبو موسى البصري، هو: إسرائيلُ بن موسى، تقدموا. [= 400].
8400 - أبو موسى الحذّاء، المكي، اسمه: صهيب: مقبولٌ، من الرابعة، وقيل: هما اثنان. س. (1) لم يترجمه في "التقريب" في الأسماء، وله ترجمة في "التهذيبين" ضمن الذي قبله، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" 2/ 419، قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في"الثقات" 6/ 112.

الحديث: 8398 - الجزء: 4 - الصفحة: 279

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد حبيب بن أبي ثابت بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو موسى العَنَزي، هو: محمد بن المثنى. [=6264].
° - أبو موسى الهمْداني، هو: مالك بن الحارث، تقدما. [= 6431].
° - أبو موسى، عن عمرو بن عبيد، هو: إسرائيلُ بن موسى المذكور. [=400].
8401 - أبو موسى الهلالي: مقبولٌ، من الثانية. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وأشار ابن المديني إلى جهالته، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، وأبوه مجهول.
8402 - أبو موسى، عن جابر، في صلاة الخوف، هو: عُلَيُّ بن رَبَاح، وقيل: مالك بن عبادة الغافقي، الصحابي. خت. [= 4732].
8403 - أبو موسى، شيخ لمعاوية بن صالح: مجهولٌ، من السادسة. د.
8404 - أبو موسى، عن وهب بن منبه: مجهولٌ، من السادسة، ووهم من قال إنه إسرائيل بن موسى. د ت س.
8405 - أبو المؤمِّن، بتشديد الميم، ويقال آخره راء: مقبولٌ، من الثالثة. عس.
• بل: مجهولٌ، فقد روى عنه سويد بن عبيد العجلي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
8406 - أبو ميسرة العابد: مجهول الحال، من التاسعة. د.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه واحد فقط، ولم يوثقه أحد.

الحديث: 8401 - الجزء: 4 - الصفحة: 280

° - أبو ميسرة الكوفي، هو: عمرو بن شُرَحْبيل، تقدم. [=5048].
8407 - أبو ميمون، عن رافع بن خَديج: مجهولٌ، من الرابعة. س.
8408 - أبو ميمونة الفارسي، المدني، الأبار، قيل: اسمه سليم، أو سلمان، أو سُلمى، وقيل: أسامة: ثقة، من الثالثة، ومنهم من فرَّق بين الفارسي والأبّار، وكل منهما مدنيٌّ يروي عن أبي هريرة، فالله أعلم.4.

الحديث: 8407 - الجزء: 4 - الصفحة: 281

حرف النون
° - أبو نُبَاتَة المدني، هو: يونس بن يحيى. [=7918].
° - أبو النَّجَاشي، هو: عطاء بن صهيب، تقدما. [=4593].
8409 - أبو النجيب العامري، مولى ابن أبي سَرْح، بالنون، ويقال: بالمثناة المضمومة، يقال: اسمه ظَليم: مقبولٌ، من الرابعة، مات بإفريقية، سنة ثمان وثمانين من الهجرة. بخ د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو نَجيح السَّلمي، صحابيان، أحدهما: عمرو بن عَبَسَة، والآخر: العِرباض بن سارية، تقدما. [= 5070، 4550].
° - أبو نَجيح المكي، والد عبد الله، اسمه: يسار، تقدم في التحتانية. [=7805].
8410 - أبو نُخيلة، بالمعجمة، ويقال: بالمهملة، البَجَلي: صحابي له رواية عن جرير بن عبد الله، حَسْبُ. بخ س.
8411 - أبو نصر الأسديّ: مجهولٌ، من الرابعة. خت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو زرعة الرازي.
° - أبو نصر التَّمَّار، هو: عبد الملك بن عبد العزيز. [=4194].

الحديث: 8409 - الجزء: 4 - الصفحة: 283

° - أبو نصر الضبّي، هو: عبد الله بن عبد الرحمن. [=3440].
° - أبو نصر، عن أنس، هو: خيثمة بن أبي خيثمة، تقدموا. [=1772].
8412 - أبو نصر الهلالي، مجهولٌ، من السادسة. س.
8413 - أبو نصر الهلالي، آخر، يقال: له صحبة، وإلَّا: فمجهولٌ، من شيوخ قتادة، من الثالثة. س (1).
° - أبو نصر، شيخ لعمرو بن مرة، هو: حميد بن هلال. س. [=1563].
8414 - أبو نُصيرة، بالتصغير، الواسطي، اسمه مسلم بن عبيد: ثقةٌ، من الخامسة. د ت.
° - أبو النضر البغدادي، هو: هاشم بن القاسم. [= 7256].
° - أبو النضر الفَرَاديسي، هو: إسحاق بن إبراهيم. [= 334].
° - أبو النضر سالم المدني. [=2169].
° - أبو نضرة العبدي، هو: المنذر بن مالك بن قُطَعَة. [= 6890].
° - أبو نَعامة الحَنَفي، هو: قيس بن عَبَاية. [=5583].
° - أبو نعامة العدوي، هو: عمرو بن عيسى، تقدموا. [= 5089].
° - أبو نعامة العدوي، آخر، اسمه: حريث بن مالك، ذكره ابن حبّان. (1) هكذا رقم له برقم النسائي هنا وفي "تهذيب التهذيب" وهو وهم، فإن النسائي لم يرو له شيئًا، وإنما ذكره المزي للتمييز بينه وبين الذي قبله.

الحديث: 8412 - الجزء: 4 - الصفحة: 284

تمييز (1).
8415 - أبو نعامة السعدي، اسمه عبد ربه، وقيل: عمرو: ثقةٌ، من السادسة. م د ت س.
° - أبو النعمان السَّدوسي، هو: محمد بن الفضل، عارم، تقدم. [=6226].
8416 - أبو النعمان، عن أبي وقاص: مجهولٌ، من السادسة. دت.
° - أبو نعيم المُلائي، هو: الفضل بن دُكَيْن. [= 5401].
° - أبو نعيم الطحّان، هو: ضرار بن صُرَد. [=2982].
° - أبو نعيم النَّخَعي، الكوفي، الصغير، هو: عبد الرحمن بن هانئ، تقدموا. [= 4032].
8417 - أبو نعيم النَّخعي الكبير، الكوفي، هو: عبد الرحمن بن نعيم: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولا يُعرف بجرح أو تعديل.
° - أبو نعيم الحلبي، هو: عبيد بن هشام، تقدم. [=4398].
° - أبو نهار الأزدي، هو: عقبة بن عبد الغافر، مشهورٌ باسمه، تقدم. [=4644].
8418 - أبو نملة الأنصاري: صحابي، قال الواقدي: اسمه عمار، وقال ابن سعد: عمرو، وقال غيره: عمارة، وهو ابن مُعاذ بن زُرارة، من بني ظَفَرَ، من الأوس، شهد أحدًا، وقيل: إنه شهد بدرًا. د. (1) كذا جعلهما المصنف هنا اثنين تبعًا لابن حبان في "الثقات" مع أنه في "تهذيب التهذيب" جعلهما واحدًا.

الحديث: 8415 - الجزء: 4 - الصفحة: 285

8419 - أبو نَهيك، بفتح أوله، الأزدي، البصري، القارئ، اسمه: عثمان بن نَهيك: ثقَة، من الثالثة. بخ د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا يعرف.
8420 - أبو نَهِيك الأسدي، أو الضبِّي، اسمه: القاسم بن محمد: مقبولٌ، من السادسة. تمييز.
• بل: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو نوح، لقبه قُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء، واسمه: عبد الرحمن بن غزوان، تقدم. [=3977].
8421 - أبو نوفل بن أبي عقرب الكِناني العَرِيْجي، بفتح المهملة وكسر الراء وبالجيم (1)، اسمه: مسلم، وقيل: عمرو بن مسلم، وقيل: معاوية بن مسلم: ثقةٌ، من الثالثة. بخ (2) م د س.
* * * (1) تصحف في المطبوع إلى: "العربجي" - بالباء الموحدة -، أما ضبطه، فإن السمعاني قيده: "العُرَيْجي" نسبة إلى: "عُرَيْج"، وتابعه ابن الأثير في "اللباب" ولم يعترض عليه، وهو الصواب إن شاء الله.
(2) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "خ"، وصوبناه من "التهذيبين".

الحديث: 8419 - الجزء: 4 - الصفحة: 286

حرف الهاء
° - أبو هارون العبدي، اسمه: عمارة بن جُوَين، تقدم. [= 4840].
8422 - أبو هارون الغَنَوي، بفتح المعجمة والنون، اسمه: إبراهيم بن العلاء: ثقةٌ، من السادسة، له في البخاري موضع واحد في الجنائز. خ (1).
° - أبو هارون المدني، هو: موسى بن أبي عيسى, تقدم. [= 7000].
8423 - أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي العَبْشَمي، قيل: اسمه خالد، وقيل: شيبة، وقيل: هشيم (2)، وقيل: مُهَشِّم، وقيل: هشام: صحابي، من مسلمة الفتح، مات في خلافة عثمان. ت س ق.
8424 - أبو هاشم الدَّوسي، ابن عم أبي هريرة: مجهول الحال، من الثالثة. د.
• بل: مجهول العين، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو يسار القرشي، ووثقه العجلي وحده، وقال الدارقطني: مجهولٌ، وقال الذهبي: لا يُعرف.
8425 - أبو هاشم الرُّمَّاني، بضم الراء وتشديد الميم، الواسطي، اسمه: يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن نافع: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة خمس وأربعين. ع. (1) لم يورد المزي ترجمة لأبي هارون هذا، وأما ما أشار إليه المصنف من أن له في الجنائز من "صحيح البخاري" موضعًا واحدًا، فلم نقف عليه، والله أعلم.
(2) تحرف في المطبوع إلى: هاشم، والتصويب من الأصل و"تهذيب الكمال".

الحديث: 8422 - الجزء: 4 - الصفحة: 287

° - أبو هاشم الخارفي، القاسم بن كثير. [= 5485].
° - أبو هاشم الزعفراني، اسمه: عمار بن عمارة. [= 4830].
° - أبو هاشم المكي، إسماعيل بن كثير، تقدموا. [=474].
° - أبو هانئ الخَوْلاني، هو: حميد بن هانئ. [=1562].
° - أبو هُبيرة الشيباني، هو: يحيى بن عباد. [=7574].
° - أبو هُبيرة الدمشقي، هو: محمد بن الوليد بن هبيرة. [=6376].
° - أبو الهُذَيْل، غالب بن الهذيل، تقدموا. [= 5350].
8426 - أبو هريرة الدَّوسيُّ: الصحابي الجليل، حافظ الصحابة، اختلف في اسمه واسم أبيه، قيل: عبد الرحمن بن صخر، وقيل: ابن غَنْم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن عمرو، وقيل: سُكَيْن بن وَدْمَة بن هانئ، وقيل: ابن مل، وقيل: ابن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: ابن عمير، وقيل: يزيد بن عِشْرِقَة، وقيل: عبد نَهْم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غَنْم، وقيل: عُبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: ابن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث. هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك، ونقطع بأن عبد شمس وعبد نهم، غُيِّر بعد أن أسلم، واختلف في أيُّها أرجح، فذهب كثيرون إلى الأول، وذهب جمع من النسَّابين إلى عمرو بن عامر، مات سنة سبع - وقيل: ستة ثمان، وقيل: تسع - وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة. ع.
° - أبو هريرة الصيرفي، اسمه: محمد بن فِراس، تقدم. [=6218].
° - أبو هشام الرفاعي، هو: محمد بن يزيد ابن رفاعة. [=6402].
° - أبو هشام المخزومي، هو: المغيرة بن سلمة، تقدما. [=6838].
° - أبو هَمَام الأهوازي، هو: محمد بن الزِّبْرقان. [=5884].

الحديث: 8426 - الجزء: 4 - الصفحة: 288

° - أبو همّام الدلَّال، هو: محمد بن مُحَبَّب. [= 6265].
° - أبو هَمّام السَّكُوني، هو: الوليد بن شجاع. [= 7428].
° - أبو هَمّام الكوفي، هو: عبد الله بن يسار، تقدموا. [=3718].
8427 - أبو هند البَجلي، شامي: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف، لكن احتج به النسائي على قاعدته.
8428 - أبو هند الصِّدِّيق: مجهولٌ، قيل: اسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ، وإلَّا: فهو مجهولٌ، من السادسة. ق.
8429 - أبو هند الهمْداني، الكوفي، اسمه: الحارث بن عبد الرحمن: مقبول، من السابعة. بخ عس.
° - أبو هلال الراسبي، محمد بن سليم، تقدم. [= 5923].
° - أبو هلال، عن عمر بن عبد العزيز، صوابه: هلال، وهو أبو طُعْمة المتقدم. [=8186].
° - أبو الهيّاج الأسدي: حيّان بن حصين، تقدم. [=1596].
° - أبو الهيثم العُتْوَاري، هو: سليمان بن عمرو بن عبيد، تقدم. [=2599].
8430 - أبو الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: اسمه عامر. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم التيمي، ولم يوثقه أحد، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".

الحديث: 8427 - الجزء: 4 - الصفحة: 289

8431 - أبو الهيثم المرادي، الكوفي، صاحب القصب: صدوقٌ، من السادسة، وقيل: اسمه عمّار. مد.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد، وابن معين، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
8432 - أبو الهيثم المصري، مولى عقبة بن عامر: مقبولٌ، من الخامسة. بخ د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه كعب بن علقمة التنوخي، ووثقه العجلي وحده، وقال ابن يونس: حديثه معلول، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

الحديث: 8431 - الجزء: 4 - الصفحة: 290

حرف الواو
8433 - أبو واقد الليثي: صحابي، قيل: اسمه الحارث بن مالك، وقيل: ابن عوف، وقيل: اسمه عوف بن الحارث، مات سنة ثمان وستين، وهو ابنُ خمس وثمانين على الصحيح. ع.
° - أبو واقد الليثي، الصغير، هو: صالح بن محمد بن زائدة، تقدم. [=2885].
° - أبو وائل الأسدي، هو: شقيق بن سلمة. [=2816].
° - أبو وائل الصنعاني، هو: عبد الله بن بَحِير، تقدما. [=3222].
° - أبو وَجْزَة، بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي، هو: يزيدُ بن عبيد، تقدم. [= 7753].
° - أبو الوَدَّاك، بفتح الواو وتشديد الدال وآخره كاف، هو: جَبْر بن نَوْف، تقدم. [=894].
8434 - أبو الورد بن ثُمامة بن حَزْن القشيري، البصري: مقبولٌ، من السادسة. بخ د ت عس.
8435 - أبو الورد المازني، صحابي، سكن مصر، اسمه: حَرْب، وقيل: عبيد بن قيس، وقيل: ثُمامَة بن نَهيك، له حديثٌ واحد. ق.
8436 - أبو الورْد، صحابي آخر، روى عنه ولده. تمييز.
° - أبو الورْقاء، هو: فائد بن عبد الرحمن، تقدم في الفاء. [=5373].

الحديث: 8433 - الجزء: 4 - الصفحة: 291

° - أبو الوَضِيء، بفتح الواو وكسر المعجمة المخففة مهموز، هو: عَبَّاد بن نُسَيب، تقدم. [= 3150].
8437 - أبو وقاص، شيخ لأبي النعمان: مجهولٌ، من الثالثة. د ت.
° - أبو وكيع بن مَليح، هو: الجرّاح. [=908].
° - أبو وكيع الشيباني، هو: عنترة بن عبد الرحمن. [=5209].
° - أبو الوليد بن أبي الجارود المكي، اسمه: موسى. [=6953].
° - أبو الوليد البُسْري، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن بكار. [=65].
° - أبو الوليد الطيَالسي، هو: هشام بن عبد الملك. [=7301].
° - أبو الوليد، نَسيب ابن سيرين، هو: عبد الله بن الحارث. [=3266].
° - أبو الوليد المُجاشعي، اسمه: بركة، تقدموا. [= 655].
8438 - أبو الوليد المكي، عن جابر، هو: سعيد بن مِينا، وقيل: يسار بن عبد الرحمن: شيخ مقبول، من الرابعة. م.
• إن كان هو سعيد بن مينا، فهو: ثقةٌ، أخرج له الشيخان، وإلا فهو: مجهولٌ على ما ذكره الدارقطني في "العلل".
8439 - أبو الوليد، عن ابن عمر، قيل: هو نسيب ابن سيرين، وقال أبو حاتم: هو مولى رواحة، وهو أرجح، وهو مجهولٌ، من الرابعة. د.
° - أبو الوليد المغيرة، أو أبو المغيرة الوليد، تقدم في: أبي المغيرة. [=8386].
° - أبو الوليد، هو: عبيد، تقدم. [=4403].
8440 - أبو وهب الجُشَمي: صحابي، سكن الشام، له حديث.

الحديث: 8437 - الجزء: 4 - الصفحة: 292

بخ د س.
8441 - أبو وهب الجَيّشاني، بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة، المصري، قيل: اسمه دَيْلَم بن هَوْشَع، وقال ابن يونس: هو عبيد بن شُرَحبيل: مقبولٌ، من الرابعة. د ت ق.
° - أبو وهب الكَلاعي، اسمه: عُبيد الله بن عُبيد. [=4319].
8442 - أبو وهب الكَلاعي، آخر: مقبولٌ، من الرابعة. تمييز.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن يونس، لم يوثقه غير العجلي.
° - أبو وهب المروزي، هو: محمد بن مُزَاحِم، تقدم. [=6285].
* * *

الحديث: 8441 - الجزء: 4 - الصفحة: 293

حرف اللام ألف
° - أبو لاس الخزاعي: صحابي، ويقال له: ابن لاس، قيل: هو عبد الله بن عَنَمَة، والصواب أنه غيره. خت. [=3518].
* * *

الجزء: 4 - الصفحة: 294

حرف الياء
° - أبو يحيى الأسلمي، اسمه: سمعان. [=2633].
° - أبو يحيى الأعرج، ويقال: الأجرد، المُعَرْقَب، اسمه: مِصْدَع. [=6683].
° - أبو يحيى البزاز، صاعقة، هو: محمد بن عبد الرحيم. [= 6091].
° - أبو يحيى التيمي، الكوفي، هو: إسماعيل بن إبراهيم. [= 421].
° - أبو يحيى التيمي، المدني، هو: عُبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب، تقدموا. [= 4311].
8443 - أبو يحيى التيمي، المدني، آخر، اسمه: إسماعيل بن عبد الله: متروكٌ، من الثامنة. تمييز.
° - أبو يحيى الحِمَّاني، هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن. [= 3771].
° - أبو يحيى الطَّويل، هو: عمران بن زيد، تقدما. [=5156].
8444 - أبو يحيى القتَّات، بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضًا، الكوفي، اسمه: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبَّان، وقيل: عبد الرحمن: ليّن الحديث، من السادسة. بخ د ت ق.
° - أبو يحيى القرشي، هو: زياد، تقدم، ويقال فيه: مولى الأنصار، ومولى قيس بن مَخرَمة. [= 2111].

الحديث: 8443 - الجزء: 4 - الصفحة: 295

8445 - أبو يحيى المكي، يقال: هو مِصْدَع، وإلا: فهو مجهولٌ، من السادسة. ق.
8446 - أبو يحيى المكي، يقال: هو سَمعان الأسلمى: مقبولٌ، من الرابعة. عخ د س ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه موسى بن أبي عثمان، ولم يوثقه أحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا يُعرف، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
8447 - أبو يحيى، مولى آل جَعْدة، المخزومي، مدني: مقبولٌ، من الرابعة. بخ م ق (1).
° - أبو يحيى، عن سعيد بن أبي عَروبة، هو: الحِمَّاني المتقدم. ق. [= 3771].
8448 - أبو يحيى، عن أبي هشام الرفاعي، اسمه: عبد الحي بن سويد، روى عنه ابن ماجه: لا يعرف حاله، من الثانية عشرة، والذي يظهر أنه من شيوخ ابن القطَّان، صاحب ابن ماجه. ق.
° - أبو يزيد الأسدي، الوَالبي، هو: وِقَاء بن إياس، تقدم. [= 7411].
8449 - أبو يزيد الخَوْلاني، المصري: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
8450 - أبو يزيد الخولاني، المصري، آخر: صدوقٌ، من السابعة، وسماه الحاكم: يزيد بن مسلم، فوهم. د ق.
8451 - أبو يزيد الضِنِّي، بكسر المعجمة وتشديد النون: مجهولٌ، من الرابعة. س ق. (1) وقع في الأصل: "بخ س د"، ووقع في المطبوع: "بخ س ق"، والمثبت من "التهذيبين"، وحديثه عند مسلم (2604) (188) متابعة، وابن ماجه (3259).

الحديث: 8445 - الجزء: 4 - الصفحة: 296

8452 - أبو يزيد المدني، نزيل البصرة: مقبولٌ، من الرابعة. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد سأل أبو داود الإمامَ أحمد عنه، فقال أحمد: تسأل عن رجل روى عنه أيوب؟ ! ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وروى له البخاري في "الصحيح".
8453 - أبو يزيد المكي، حليف بني زُهرة، يقال: له صحبة، وهو والد عبيد الله، ووثقه ابن حبّان، من الثانية. د ت ق.
° - أبو يزيد الهُنَائي، هو: يحيى بن يزيد، تقدم. [=7673].
° - أبو يزيد، آخر، في ترجمة معن بن يزيد، شيخ سهيل بن ذراع. [=6824].
° - أبو يسار، عن وهب، صوابه: أبو سنان، وهو سعيد بن سنان. [=2332].
8454 - أبو يسار، عن أبي هاشم الدَّوسي: مجهول الحال، من السادسة. د.
° - أبو اليَسَر، بفتحتين، السَّلَمي، بفتحتين أيضًا: الصحابي، هو: كعب بن عمرو، تقدم. [=5646].
° - أبو يعفور الأكبر، اسمه واقد، ويقال: وَقْدان. [=7413].
° - أبو يعفور الأصغر، هو: عبد الرحمن بن عبيد بن نِسْطاس، تقدما. [=3942].
° - أبو يعقوب البغدادي، هو: إسحاق بن أبي إسرائيل. [=338].
° - أبو يعقوب البُوَيْطِي، هو: يوسف بن يحيى. [=7892].
° - أبو يعقوب التَّوْأَم، هو: عبد الله بن يحيى الثقفي، تقدموا.

الحديث: 8452 - الجزء: 4 - الصفحة: 297

[= 3698].
8455 - أبو يعقوب التَّوأم، آخر، اسمه: يوسف بن نافع، بصري: مستورٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.
° - أبو يعقوب الثقفي، اسمه: إسحاق بن إبراهيم. [=336].
° - أبو يعقوب الحُنَيْنِي، اسمه: إسحاق بن إبراهيم أيضًا، تقدما. [=337].
° - أبو يعلى، هو: محمد بن الصَّلْت التَّوَّزي. [= 5971].
° - أبو يعلى، هو: منذر بن يعلى الثوري، تقدما. [=6894].
° - أبو اليقظان، هو: عثمان بن عُمير البَجَلي، تقدم. [=4507].
° - أبو اليمان، هو: الحكم بن نافع، تقدم. [1464].
8456 - أبو اليمان الرَّحَّال، المدني، اسمه: كثير بن يَمَان، ويقال: ابن جريج: مستورٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
° - أبو اليمان، هو: معلَّى بن راشد النبَّال. [=6803].
° - أبو اليمان الهَوْزَنِي، هو: عبد الله (1) بن عامر بن لُحَيّ، تقدما. [=3100]. (1) كذا وقع في الأصل، والصواب أن اسمه عامر بن عبد الله بن لحي، وقد جاء على الصواب في الأسماء.

الحديث: 8455 - الجزء: 4 - الصفحة: 298

8457 - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب: أبو لقمان، واسمه: محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني: مستورٌ، من الحادية عشرة. ق.
• هكذا قال إنه "مستورٌ"، وكان قد قال في ترجمة أبي لقمان محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني (6014): مقبولٌ! وقلنا هناك: ضعيفٌ، فراجع تعليقنا هناك.
° - أبو يوسف الفارسي، هو: يعقوب بن سفيان. تقدم. [=7817].
° - أبو يونس القُشَيْرِي، هو: حاتم بن أبي صغيرة. [=998].
° - أبو يونس القويّ، هو: الحسن بن يزيد. [= 1296].
° - أبو يونس، مولى أبي هريرة، هو: سُلَيم بن جُبير. [=2526].
° - أبو يونس سالم، هو: ابن أبي حفصة، تقدموا. [=2171].
8458 - أبو يونس، مولى عائشة: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م د ت س.

الحديث: 8457 - الجزء: 4 - الصفحة: 299

باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك على ترتيب الحروف
° - ابن أبجر، هو: عبد الملك بن سعيد بن حَيّان. [= 4181].
° - ابن أَبْزَى، هو: عبد الرحمن وابناه: عبد الله وسعيد. [=3794، 3423، 2346].
° - ابن أبيّ بن كعب، هو: محمد، وله ابن آخر، اسمه: عبد الله. [= 5707، 3200].
° - ابن الأَجْلَح، هو: عبد الله. [=3202].
° - ابن إدريس الكوفي، هو: عبد الله. [=3207].
° - ابن إدريس الشافعي، هو: محمد. [=5717].
° - ابن أردك، هو عبد الرحمن بن حبيب. [=3836].
° - ابن أرقم، هو: عبد الله، صحابي. [=3208].
° - وابن أرقم أيضًا، هو: سليمان، من أتباع التابعين. [=2532].
° - ابن إسحاق، هو: محمد. [= 5725].
° - ابن الأسقع البكري: صحابي، من أصحاب الصُّفة، له حديث،

الجزء: 4 - الصفحة: 301

وقيل: هو واثلة. [=7379].
° - ابن أبي الأسود، هو: عبد الله بن محمد، يكنى أبا بكر. [=3578].
° - ابن الأشجعي، هو: أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن. [= 8232].
° - ابن أشْوَع، هو: سعيد بن عمرو. [=2368].
° - ابن الأصبهاني، هو: عبد الرحمن بن عبد الله، وابن أخيه محمد بن سليمان، وابن ابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان. [=3926، 5930، 5911].
° - ابن أعْبُد، اسمه: علي. [=4689].
° - ابن أفلح، هو: عمرو، ويقال: عمر بن كثير. [=5102].
° - ابن أَقْرَم، هو: عبد الله. [=3213].
° - ابن أُكَيْمة، هو: عمارة، وقيل: عمرو، وحفيده عمرو بن مسلم، وقيل: عمر. [=4837، 5114].
° - ابن أبي أميّة، هو: عامر. [=3086].
° - ابن أبي أنس، شيخ الزهري، هو: أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر. [= 7081].
° - ابن أنْعُم، هو: عبد الرحمن بن زياد. [=3862].
8459 - ابن أبي أوس الثقفي، يقال: اسمه عبد الرحمن، ويقال: هو ابن عمرو بن أوس. [س ق].
° - ابن أبي أوفى، هو: عبد الله. [=3219].

الحديث: 8459 - الجزء: 4 - الصفحة: 302

° - ابن أبي أويس، هو: إسماعيل. [= 460].
° - ابن أبي أيوب، هو: سعيد. [=2274].
° - ابن بَابَاه، ولقال: ابن بَابَيْه، ويقال: ابن بابَيْ، عبد الله، وقيل هم ثلاثة. [=3220].
° - ابن بُجدان، هو: عمرو. [=4992].
° - ابن بُجَيْد، هو: عبد الرحمن. [=3807].
° - ابن بُحَيْنة، هو: عبد الله بن مالك. [=3567].
° - ابن بَذِيمة، اسمه: علي. [=4692].
° - ابن البَرَاء، هو: عبيد. [=4361].
° - ابن بَرّاد الأشعري، هو: عبد الله. [=3226].
° - ابن أبي بُردة، هو: سعيد. [=2275].
° - ابن بُرَيْدة، هو: عبد الله، وأخوه سليمان، قال البزار: حيث روى علقمة بن مَرْثَد ومحارب ومحمد بن جُحادة، عن ابن بُريدة، فهو: سليمان، وكذا الأعمش عندي، وأما مَن عداهم فهو: عبد الله. [=3227، 2538].
° - ابنا بُسْر السُّلَميان، هما: عبد الله وعطية، صحابيان. [=3228، 4613].
° - ابن بشّار، هو: محمد، ولقبه بُنْدَار. [=5754].
° - ابن بشر العبدي، هو: محمد. [=5756].
° - ابن أبي بصير، هو: عبد الله العبدي. [=3233].
° - ابن بكر البُرْساني، هو: محمد. [=5760].

الجزء: 4 - الصفحة: 303

° - ابن أبي بكر, عن أم سلمة, هو: عبد الله بن عبد الرحمن. [=3425].
° - ابن أبي بكرة، هو: عبد الرحمن. [=3816].
° - ابن بكير، هو: يحيى بن عبد الله بن بكير، نسب لجده. [=7580].
° - ابن أبي بكير، هو: يحيى الكرماني. [=7516].
° - ابن أبي بلال، هو: عبد الله. [= 3240].
° - ابن البَيْلماني، هو: محمد بن عبد الرحمن، تقدموا. [=6067].
° - ابن تِعْلَى، اسمه: عبيد. [=4362].
° - ابن التَّلِبّ، هو: مِلْقام، تقدما. [=6878].
° - ابن أبي ثابت، هو: حبيب، كوفي. ولهم آخر اسمه عبد العزيز، مدني. [=1084، 4114].
° - ابن أبي الثَّلج، هو: محمد بن عبد الله بن إسماعيل. [=5999].
° - ابن ثَوبان، هو: محمد بن عبد الرحمن، مدني، وعبد الرحمن بن ثابت، شامي. [= 6068، 3820].
° - ابن أبي ثور: جعفر، وعبيد الله بن عبد الله، تقدموا. [=933، 4307].
° - ابن جابر بن عبد الله، عن جابر، في قتلى أحد، هو: عبد الرحمن، أو محمد. ق. [=3825، 5778].
° - ابن جابر بن عَتِيك، عن أبيه، في الغَيْرة، هو: عبد الرحمن، أو أخ له لم يسم. د س. [=3826].

الجزء: 4 - الصفحة: 304

° - ابن جابر، هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. [= 4041].
° - ابن الجارود، هو: عبد الحميد بن المنذر. [=3776].
° - ابن جَبْر، هو: عبد الله بن عبد الله. [=3413].
° - ابن جبير بن مُطْعم، كأنه نافع. [=7072].
° - ابن جُدْعَان، هو: علي بن زيد بن جُدْعان. [=4734].
° - ابن جَرْهَد، في ترجمة جَرْهد. [= 910].
° - ابن جُرَيج الفقيه، هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج. [=4193].
° - ابن جَرير البَجَلي، كأنه عبيد الله. [=4280].
° - ابن جرير الضبيّ، هو: غَزْوان. [=5353].
° - ابن جَزْء، هو: عبد الله بن الحارث. [=3262].
° - ابن جُعْدُبة، هو: يزيد بن عياض. [= 7761].
° - ابن أبي الجَعْد، هو: سالم. [=2170].
° - ابن أبي جعفر المصري، هو: عبيد الله، تقدموا. [=4281].
° - ابن جُودَان، في: جُودان. [= 985].
° - ابن أبي الجَوْن، هو: عبد الرحمن بن سليمان، تقدم. [= 3885].
° - ابن أبي حازم، هو: عبد العزيز. [=4088].
° - ابن حَبّان، بفتح الحاء المهملة، عن ابن سَلَام، هو: محمد بن يحيى بن حَبان. [= 6381].

الجزء: 4 - الصفحة: 305

° - ابن حَبْتَر، هو: قيس، تقدموا. [=5567].
° - ابن حَبيب بن أبي ثابت، في ترجمة: يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. [= 7525].
° - ابن أبي حبيب المصري، يزيد. [=7701].
° - ابن أبي حبيبة، إبراهيم بن إسماعيل. [=146].
° - ابن أبي حَثْمَة، هو: سليمان، وولداه: أبو بكر ومحمد. [=7967، 5926].
° - ابن أبي الحجاج، هو: يحيى، تقدموا. [=7527].
8460 - ابن الحجّاج الطائي، أرسل حديثًا: وهو مجهولٌ، من الثالثة، لا يعرف اسمه. مد.
8461 - ابن حُجير العدوي، لم يسم: وهو مستورٌ، من الثانية. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن سويد العدوي، ولم يوثقه أحد.
° - ابن حُجيرة المصري، اسمه: عبد الرحمن. [=3838].
° - ابن حجيرة الأصغر، اسمه: عبد الله، وهو ولد الذي قبله. [=3429].
° - ابن أبي حَدْرَد، اسمه: عبد الرحمن، تقدموا. [=3839].
8462 - ابن حُدَير، بصري: مستورٌ، لا يعرف اسمه، من الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو مالك الأشجعي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف.

الحديث: 8460 - الجزء: 4 - الصفحة: 306

° - ابن أبي الحرّ، هو: حصين العَنْبري، والمغيرة الكندي. [= 1382 - 6832]
° - ابن حرب الأبْرش الخَوْلاني، اسمه: محمد، تقدموا [= 5805].
8463 - ابن حرشف الأزدي، كأنه تميم الذي روى عن قتادة: وهو مجهولٌ، من السادسة. د.
° - ابن حَرْملة الأسلمي، هو: عبد الرحمن [= 3840].
° - ابن أبي حرملة، اسمه: محمد [= 5806].
° - ابن حزم، في حديث الإسراء، هو: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. [= 7988].
° - ابن حزْن: صحابي، له في رعي الغنم، اسمه: نصر، وقيل: عبدة، وقيل: بشر. [= 4268].
8464 - ابن حَسَنة الجهني، مستور، لم يسم، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه سعيد بن سمعان، ولم يوثقه أحد، وجَهّله الذهبي في "الميزان".
° - ابن أبي حُسَيْن، عبد الله بن عبد الرحمن، وعمر بن سعيد، مكيّان. [= 3430، 4905].
° - ابن الحَضْرَمي، هو: العلاء. [= 5231].
° - ابن أبي حفصة، عن الزهري، هو: محمد، وشيخ شعبة هو عمارة،
ولهم ثالث، وهو سالم، تقدموا. [= 5826، 4843، 2171].
8465 - ابن أبي الحكم الغِفاري، قيل: اسمه الحسن، وقيل: عبد الكبير: مستورٌ، من السادسة. د ق.

الحديث: 8463 - الجزء: 4 - الصفحة: 307

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه معتمر بن سليمان، ولم يوثقه أحد، وجهله الذهبي في "الميزان".
° - ابن أبي الحكم، أو الحكم، في: الحكم. [=1442].
° - ابن حَلْحَلة، هو: محمد بن عمرو. [=6184].
° - ابن حُميد الرازي، هو: محمد. [=5834].
° - ابن أبي حميد المدني، هو: محمد. [=5836].
° - ابن حمير الحمصي، هو: محمد. [=5837].
° - ابن حنبلٍ، هو: الإِمام أحمد بن محمد بن حنبل. [=96].
° - ابن حَنْظَلة، هو: عبد الله. [=3285].
° - ابن الحَنْظلية، هو: سهل. [=2655].
° - ابن الحنفيّة، هو: محمد بن علي بن أبي طالب. [=6157].
° - ابن حُنَين، هو: عبد الله، وأخوه عبيد، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَين. [=3286، 4368، 195].
° - ابن حَوَالة الأزدي، هو: عبد الله. [=3287].
° - ابن الحَوْتَكية، هو: يزيد، تقدموا. [=7705].
8466 - ابن حيّان، شيخ لهلال بن يساف: لا يعرف، ولم يسم، من السادسة، ويقال: اسمه حيّان بن غالب. د س.
° - ابن حَيْوِيل، هو: قُرّة. [=5541].
° - ابن حيّ: صالح بن صالح، وابناه: الحسن وعلي، تقدموا. [=2865، 1250، 4748].

الحديث: 8466 - الجزء: 4 - الصفحة: 308

° - ابن خارجة، هو: عمرو. [=5019].
° - ابن أبي خالد، هو: إسماعيل. [=438].
° - ابن أبي خَثْعَم، هو: عمر بن عبد الله. [=4928].
° - ابن خُثَيم، هو: عبد الله بن عثمان بن خُثيم. [=3466].
° - ابن أبي خِداش، هو: عبد الله بن عبد الصمد. [=3442].
° - ابن خِرَاش، هو: أحمد بن الحسن. [=26].
° - ابن خَرَّبُوذ، اسمه معروف، ولهم آخر اسمه سالم بن سَرْج، ويقال: اسمه النعمان، تقدموا. [=6791، 2174].
8467 ° - ابن أبي خِزَامة، عن أبيه، وقيل: عن أبي خزامة، عن أبيه، وهو الصحيح: مجهول، من الثالثة. ت ق (1).
° - ابن خزيمة الأنصاري، هو: عُمارة. [=4844].
° - ابن خَلْدَة الزُّرَقي، هو: عمر. [=4890].
° - ابن أبي خلف، هو: محمد بن أحمد. [=5712].
° - ابن خَليّ، اسمه خالد، وولده محمد. [=1624، 5844].
° - ابن الخليل، هو: عبد الله. [=3296].
° - ابن خلّاد الصحابي، هو: السائب. [=2196].
° - ابن أبي خَيرة، هو: سعيد، وآخر متأخر عنه، اسمه: محمد بن هشام السَّدوسي. [=2297، 6363]. (1) يُضاف إلى رموزه: "قد" لأنه لا يروي إلا عن أبيه، وسلف في ترجمة أبيه (8077) رموزه "قد ت ق".

الحديث: 8467 - الجزء: 4 - الصفحة: 309

°- ابن دَاب، هو: محمد. [=5866].
°- ابن داود الخُرَيبي، هو: عبد الله. [=3297].
°- ابن دَاية، هو: عيسى بن ميمون المكي. [=5334].
°- ابن دُكَيْن، هو: الفضل. [=5401].
°- ابن الدَّيْلمي، هو: عبد الله بن فيروز، وأخوه الضحاك. [=3534، 2975].
°- ابن دِينار، عبد الله، وعمرو، وليسا أخوبن، ومحمد بن إبراهيم، تقدموا. [=3300، 5024، 5692].
°- ابن أبي ذُبَاب، هو: الحارث بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد. [=1030، 3427].
°- ابن ذَرّ، هو: عمر. [=4893].
°- ابن ذَكْوَان، هو: عبد الله بن أحمد بن بشير. [=3203].
°- ابن أبي ذُؤَيْب، هو: إسماعيل بن عبد الرحمن. [=461].
°- ابن أبي ذئب، هو: محمد بن عبد الرحمن، تقدموا. [=6082].
°- ابن رافع بن خديج، عن أبيه، في "النهي عن المزارعة"، له ولدان: هُرير وعَباية، تقدما. م س. [=7278، 3196].
°- ابن رافع، عن جابر، هو: عبيد الله بن عبد الرحمن. [=4313].
°- ابن أبي رافع، عن علي، هو: عبيد الله. [=4288].
°- ابن أبي رافع، عن عبد الله بن جعفر، هو: عبد الرحمن. [=3857].
°- ابن رباح الأنصاري، اسمه: عبد الله. [=3307].

الجزء: 4 - الصفحة: 310

° - ابن أبي رباح، هو: عطاء. [=4591].
° - ابن ربيعة الأنصاري، هو: نافع بن محمود بن ربيعة، نسب لجده. [=7082].
° - ابن أبي ربيعة، عن حفصة، هو: الحارث بن عبد الله المخزومي، وهو الذي يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، في غالب الظن. [=1028].
° - ابن رجاء المكي، عبد الله. [=3313].
° - ابن رجاء البصري الغُدَاني، عبد الله أيضًا. [=3312].
° - ابن أبي رجاء الهَرَوي، اسمه أحمد. [=55].
° - ابن أبي رجاء المصّيصي، هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء. [=97].
° - ابن أبي الرِّجَال، هو: عبد الرحمن، وأخوه حارثة. [=3858، 1062].
° - ابن أبي رِزْمة، هو: عبد العزيز، وابنه محمد بن عبد العزيز. [=4094، 6092].
° - ابن رُقَيْش، اسمه: سعيد بن عبد الرحمن، تقدموا. [=2355].
8468 - ابن رفيع، أو ابن أبي رفيع، عن طاووس: لا يعرف، من السابعة. مد.
° - ابن الرمّاح، هو: عمر بن ميمون. [=4972].
° - ابن أبي رَوَّاد، هو: عبد العزيز، وولده عبد المجيد، تقدموا. [=4096، 4160].

الحديث: 8468 - الجزء: 4 - الصفحة: 311

°- ابن أبي زائدة، هو: زكريا، وولده يحيى. [=2022، 7548].
°- ابن زَبْر، هو: عبد الله. [=3521].
°- ابن زَحْر، هو: عبيد الله. [=4290].
°- ابن زُرير، هو: عبد الله. [=3322].
°- ابن زُغْب، هو: عبد الله. [=3323].
°- ابن زُغْبة، هو: عيسى بن حمّاد، وأخوه أحمد. [=5291، 28].
°- ابن أبي زكريا، هو: عبد الله. [=3324].
°- ابن أبي زُميل، هو: مَخْلَد بن الحسن. [=6528].
°- ابن أبي الزِّناد، هو: عبد الرحمن. [=3861].
°- ابن زَنْجُويه، هو: حميد. [=1558].
°- ابن زنجويه أيضًا، هو: محمد بن عبد الملك. [=6097].
°- ابن أبي زياد، هو: يزيد. [=7717].
°- ابن أبي زياد أيضًا: عبد الله بن الحكم، وعبيد الله. [=3280، 4292].
°- ابن زيد، عن ابن سِيلان، هو: محمد بن زيد بن المهاجر، تقدموا. [=5894].
°- ابن سابط، هو: عبد الرحمن. [=3687].
°- ابن سابق التميمي، هو: محمد. [=5897].
°- ابن سابق أيضًا: محمد بن سعيد بن سابق، تقدموا. [=5910].

الجزء: 4 - الصفحة: 312

8469 - ابن سابق، عند أبي داود في القدر، من قوله: لا يعرف، ولم يسم، من السادسة. قد.
° - ابن سارة، هو: جعفر بن خالد. [=937].
° - ابن السّاعدي المالكي، هو: عبد الله بن السعدي. [=3352].
° - ابن سالم الحمصي، هو: عبد الله. [=3335].
° - ابن سالم الأنصاري، في: عمرو. [=5032، 8239].
° - ابن السائب: هو عبد الله. [=3485].
° - ابن أبي السائب، هو: الوليد بن سليمان. [=7427]
° - ابن سِبَاع، هو: محمد بن ثابت. [=5768].
° - ابن السبّاق، هو: عبيد. [=4373].
° - ابن أبي سَبْرة، هو: أبو بكر. [=7973].
° - ابن سَخْبَرة، قيل: هو عيسى بن ميمون. [=5335].
° - ابن سَرْجِس، هو: عبد الله. [=3345].
° - ابن السَّرْح، هو: أحمد بن عمرو. [=85].
° - ابن أبي سَرْح، هو: عياض بن عبد الله. [=5277].
° - ابن أبي سُرَيج، هو: أحمد بن الصباح. [=50].
° - ابن أبي السَّرِي، هو: محمد، وأخوه الحسين. [=6263، 1343].
° - ابن السعدي، هو: عبد الله، تقدموا. [=3352].
° - ابن لسعد بن أبي وقاص، يحتمل أن يكون مصعبًا. [=6688].

الحديث: 8469 - الجزء: 4 - الصفحة: 313

°- ابن سعد بن عُبادة، هو: عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد، نسب لجده الأعلى. [=5047].
°- ابن سعيد بن جُبَيْر، هو: عبد الله. [=3353].
°- ابن أبي سعيد الخُدْري، هو: عبد الرحمن. [=3874].
°- ابن أبي السَّفَر، هو: عبد الله. [=3359].
°- ابن سفيان، هو: أبو سلمة، تقدموا. [=3361].
°- ابن سفيان، خطب رجل عند علي، في ترجمة قيس. [=5601].
°- ابن سَفِينة، عن أم سلمة، جزم ابن منده بأنه عمر. م [=4908].
°- ابن سلمة بن الأكوع، هو: إياس فيما يظهر. [=588].
°- ابن سلمة، عن ابن إسحاق، هو: محمد الحرَّاني. [=5922].
°- ابن أبي سلمة المَاجِشُون، هو: عبد العزيز بن عبد الله. [=4104].
°- ابن أبي سليمان العَرْزمي، هو: عبد الملك. [=4184].
°- ابن سَليط، هو: إسحاق بن عمر. [=372].
°- ابن سَليط، آخر، هو: عبد الكريم. [=4151].
°- ابن سَمرة، شيخ لنُعيم بن أبي هند، قيل: هو سليمان. [=2569].
°- ابن السِّمْط، هو شُرَحْبيل، وابن السمط أيضًا ثابت، ويزيد. [=2766، 816، 7724].
°- ابن سِمعان، هو: عبد الله بن زياد. [=3366].
°- ابن أبي سنان الدُّؤلي، هو: سنان. [=2641].

الجزء: 4 - الصفحة: 314

8470 - ابن سَنْدَر، هو: عبد الله.
• هكذا أحال إلى عبد الله، ولم يترجم له في المسمّين بعبد الله، وابن سندر روى له النسائي، وهو: مجهولٌ، تفرد الزهري بالرواية عنه، وقال الذهبي: لا يُعرف.
°- ابن سَوَاء، هو: محمد. [=5939].
°- ابن سَوَّاد، هو: عمرو. [=5046].
°- ابن سوادة، هو: عبد الله. [=3375].
°- ابن سُوقة، هو: محمد. [=5942].
°- ابن أبي سُويد، هو: محمد. [=5944].
°- ابن سَلَام الصحابي، هو: عبد الله. [=3379].
°- ابن سلام، شيخ البخاري، هو: محمد. [=5945].
°- ابن سيرين، هو: محمد. [=5947].
°- ابن سِيلان، في: جابر وعبد ربه، تقدموا. [=868، 3787].
°- ابن شُبْرُمة، هو: عبد الله. [=3380].
°- ابن شِبْل، هو: عبد الرحمن. [=3891].
8471 - ابن شبل، أرسل شيئًا، وعنه سعيد بن أبي هلال: لا يعرف، ولم يسم، من السادسة. مد.
°- ابن شَبُّويه، هو: أحمد بن محمد بن ثابت. [=94].
°- ابن أبي شَبيب، هو: ميمون. [=7046].

الحديث: 8470 - الجزء: 4 - الصفحة: 315

°- ابن الشخِّير، هو: مطرِّف بن عبد الله، وأبوه. [=6706، 3381].
°- ابن أبي الشعّثاء، هو: أشعث. [=526].
°- ابن شُفيّ، هو: حسين. [=1324].
°- ابن شِمَاسة، هو: عبد الرحمن. [=3895].
°- ابن شهاب الزهري: محمد بن مسلم. [=6296].
°- ابن أبي الشّوارب، هو: محمد بن عبد الملك. [=6098].
°- ابن شَوْذَب، هو: عبد الله. [=3398].
°- ابن شَيْبَة، هو: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده. [=3936].
°- ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد، وأخوه عثمان. [=3575، 4513].
°- ابن أبي الصعبة، اسمه: عبد العزيز. [=4101].
°- ابن أبي صَعْصَعَة، اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن، وله ولدان: محمد وعبد الرحمن. [=3431، 6030، 3917].
°- ابن أبي صُعير، ويقال: ابن صُعير، اسمه: عبد الله بن ثعلبة، ويقال: ثعلبة بن عبد الله. [=3242، 842].
°- ابن صَفْوان، صحابي، اسمه: محمد. [=5968].
°- ابن صفوان، عن كَلَدة، هو: أمية. [=555].
°- ابن صفوان، شيخ أبي الزبير، هو: صفوان بن عبد الله بن صفوان، نسب لجده. [=2936].

الجزء: 4 - الصفحة: 316

° - ابن أبي صفوان، هو: محمد بن عثمان، تقدموا. [=6131].
8472 - ابن أبي صفية: مستورٌ، من السادسة، ويقال: هو عثمان بن أبي صفية الكوفي، ولا يثبت. س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه أبو الزناد، ولم يوثقه أحد.
° - ابن الصَّلْت الأسدي، هو: محمد، تقدم. [=5970].
8473 - ابن صُهْبان، عن العباس بن عبد المطلب، اسمه: عقبة، فيما أظنّ، فإن يكن، فروايته منقطعة، وإلا: فمجهولٌ، من الثانية.
° - ابن أبي الضيف، اسمه: محمد. [=5973].
° - ابن طاووس، اسمه: عبد الله. [=3397].
° - ابن الطباع، إسحاق بن عيسى، وأخوه محمد. [=375، 6210].
° - ابن طَحْلاء، اسمه: محمد، وله ولدان: يحيى ويعقوب. [=5976، 7833].
° - ابن طِخْفة الغفاري، اسمه: قيس، تقدموا. [=3010].
° - ابن طلحة، روى عنه الشعبي، هو: يحيى. [=7572].
° - ابن أبي طلحة، هو: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وله أخ اسمه: إسماعيل، وروى الزهري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، في الوضوء، فكأنه عبد الله والد إسحاق. [=367، 459، 3399].
° - ابن ظالم، اسمه: عبد الله. [=3400].
° - ابن عابس الكوفي، اسمه: عبد الرحمن، تقدم. [=3907].
8474 - ابن عابس الجهني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعنه أبو عبد الله، له

الحديث: 8472 - الجزء: 4 - الصفحة: 317

حديث. س.
°- ابن عامر، عن عبد الله بن عمرو، قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل: عبيد. د. [=3909].
°- ابن عامر المقرئ، اسمه: عبد الله. [=3405].
°- ابن عائش، اسمه: عبد الرحمن. [=3911].
°- ابن عائشة، هو: عبيد الله بن محمد بن حفص. [=4334].
°- ابن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، اسمه: يحيى. [=7575].
°- ابن عبّاد المكي، اسمه: محمد. [=5992، 5993].
°- ابن عِبَاد، عن سمرة، هو: ثعلبة بن عِبَاد. [=843].
°- ابن عبّاس الحِبْر، هو: عبد الله، تقدموا. [=3409].
°- ابن عبد الله بن أُنَيْس، عن أبيه، في ذكر ليلة القدر، هو: ضَمْرَة، وقيل: عمرو. د. [=2990، 5061].
8475 ابن عبد الله بن بُسْر، عن أبيه، لا يعرف، ولم يسم، من الخامسة. س.
°- ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، يقال: إنه عبيد الله. [=4307].
°- ابن عبد الله بن ربيعة، هو: أبو عائذ الله، المتقدم في الكنى. [=8201].
°- ابنٌ لعبد الله بن عمر، شيخ لأبي عَقيل، هو: القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر. [=5474].
°- ابن عبد الله بن كعب بن مالك، هو: عبد الرحمن. [=3923].

الحديث: 8475 - الجزء: 4 - الصفحة: 318

8476 - ابن عبد الله بن مُغَفَّل، اسمه: يزيد (1).
°- ابن عبد الله، عن عائشة، هو: خُبَيْب بن عبد الله بن الزبير، تقدموا. [=1701].
8477 - ابن أبي عبد الله الزُّرَقي، عن أبيه، لا يعرف، ولم يسم، من الثالثة. صد.
°- ابن عبد خير، هو: المسيب. [=6676].
°- ابن عبد الرحمن بن أبزى، هو: سعيد، وأخوه عبد الله، وسعيد أشهر، تقدما. [=3346، 3423].
8478 - ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يَربوع، شيخ لزيد بن الحُبَاب، نسب لجده، اسمه عمر، ويقال: عمرو: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، كما بيّناه في ترجمة عمرو بن عثمان (9065).
°- ابن أبي عَبْلة، هو: إبراهيم. [=213].
°- ابن عبيد بن عمير، هو: عبد الله. [=3455].
°- ابن عبيد بن نِسْطاس، اسمه: عبد الرحمن. [=3942].
°- ابن أبي عبيد، هو: يزيد مولى سلمة بن الأكوع، تقدموا. [=7754].
8479 - أبن أبي عُبيد الزُّرَقي: مجهولٌ، لم يسم، من الرابعة. صد. (1) لم تتقدم له ترجمة، وهو من الطبقة الثالثة، وهو مجهول الحال، ورمز له في "التهذيبين" (ر ت س ق)، وله عندهم حديث واحد في عدم الجهر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصلاة، وسماه يزيد في رواية أحمد والطبراني.

الحديث: 8476 - الجزء: 4 - الصفحة: 319

°- ابن عُبَيدة بن نَشيط، هو: عبد الله. [= 3458].
°- ابن أبي عتاب، اسمه: زيد، ويقال: عبد الرحمن. [=2145].
°- ابن أبي عتيق، هو: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو عتيق كنية محمد، ويعرف بها أيضًا ابناه: محمد، وعبد الرحمن، ولدا عبد الله المذكور. [=3920، 6047، 3588].
°- ابن عتيك: اسمه: جابر. [=872]،
°- ابن عَثْمة، هو: محمد بن خالد. [=5874].
°- ابن عَجْلان، هو: محمد، تقدموا. [=6136].
8480 - ابن عديّ بن عدي الكندي، شيخ لعيسى بن يونس: لم يسم، ولا يعرف حاله، من السادسة. د (1).
°- ابن أبي عدي، اسمه: محمد بن إبراهيم. [=5697].
°- ابن عِرق، هو: عبد الرحمن، وولده محمد. [=6078، 3951].
°- ابن أبي عَروبة، هو: سعيد. [=2365].
°- ابن عَسْكر، هو: محمد بن سهل. [=5973].
°- ابن أبي العِشْرين، هو: عبد الحميد بن حبيب، تقدموا. [=3757].
8481 - ابن عصام المزني، عن أبيه: لا يعرف حاله، قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، من الثالثة. د ت س.
8482 - ابن عطاء، شيخ لأبي فَرْوة، كأنه يعقوب، وإلَّا: فمجهولٌ، من السابعة. ت. (1) سقط رقم أبي داود من الأصل، واستدرك من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8480 - الجزء: 4 - الصفحة: 320

°- ابن عطاء، عن عكرمة، في الزاد والراحلة، هو: عمر بن عطاء بن وراز. [=4949].
°- ابن عُفَير، هو: سعيد بن كثير بن عُفير، نسب لجده [=2328].
°- ابن عقيل، هو: عبد الله بن محمد بن عقيل، نسب لجده. [=3592].
°- ابن عُكَيْم، هو: عبد الله. [=3482].
°- ابن عُلَيَّة، هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسم. [=416].
°- ابن عمار الموصلي، هو: محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده. [=6036].
°- ابن أبي عمار المكي، هو: عبد الرحمن بن عبد الله، تقدموا. [=3921].
8483 - ابن عمر بن أبي سلمة، شيخ لثابت البُنَاني، قيل: اسمه محمد: وهو مقبولٌ، عن السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ثابت البناني بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف.
°- ابن عمر، هو: عبد الله، مشهور. [=3490].
°- ابن أبي عمر، هو: محمدبن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. [=6391].
°- ابن عَمْرة، هو: أبو الرجال، المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. [= 6070].
°- ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في: ابن أوس.

الحديث: 8483 - الجزء: 4 - الصفحة: 321

°- ابن عمرو بن العاص، هو: عبد الله، مشهور، تقدم. = [3499].
°- ابن أبي عَميرة: صحابي، عنه جُبير بن نُفَير. س [=3971].
°- ابن أبي عَميرة، آخر، اسمه: محمد، كأنه أخو الذي قبله. [=6201].
°- ابن عَنْج، هو: محمد بن عبد الرحمن. [=6079].
°- ابن عَنَمة، بنونٍ، اسمه: عبد الله. [=3518].
°- ابن عَوْسجة، هو: عبد الرحمن. [=3972].
°- ابن عوف، هو: عبد الرحمن الصحابي المشهور، وفي المتأخرين: محمد بن عوف الطائي، المحدث المشهور. [=3973، 6202].
°- ابن أبي عوف الجُرَشي، هو: عبد الرحمن. [=3974].
°- ابن عون، هو: عبد الله الفقيه، المشهور، تقدموا. [=3519].
8484 - ابن العلاء بن الحَضرمي، عن أبيه: مقبولٌ، من الثالثة، وأظن اسمه عبد الله. د.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابن سيرين بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف.
°- ابن العلاء بن كُرَيب، هو: أبو كريب محمدٌ. [=6204].
°- ابن عُلَاثة، هو: محمد. [= 6040].
°- ابن عَلَّاق، هو: عثمان بن حصن بن عبيدة. [=4458].
°- ابن عِلاقة، هو: زياد. [=2092].

الحديث: 8484 - الجزء: 4 - الصفحة: 322

°- ابن عيّاش، هو: عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة (1)، وأبو بكر بن عياش الكوفي، وأخوه الحسن، وإسماعيل بن عياش الحمصي. وعلي بن عياش شيخ البخاري، تقدموا. [=7985، 1274، 473، 4779].
°- ابن عُيَيْنة، هو: سفيان، تقدم. [= 2451].
°- ابن غانم الإِفريقي، هو: عبد الله بن عمر. [=3492].
°- ابن غَزِيّة، هو: عمارة. [=4858].
°- ابن غَنّام، هو: عبد الله. [=3528].
°- ابن غَنْم، هو: عبد الرحمن. [=3978].
°- ابن أبي غَنِيَّة، هو: عبد الملك، وولده يحيى، تقدموا. [=4176، 7598].
°- ابن أبي فُدَيْك، هو: محمد بن إسماعيل. [=5736].
°- ابن أبي فَروة، هو: إسحاق بن عبد الله، وإسحاق بن محمد شيخ البخاري، تقدموا. [= 368، 381].
8485 - ابن الفِرَاسي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لا يعرف اسمه. د س ق.
• هو: مجهولٌ، فقد، تفرد بالرواية عنه مسلم بن مخشي، ولم يوثقه أحد.
°- ابن الفَغْواء، هو: عمرو. [=5094]. (1) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة لم يتقدم ولا هو من رجال الكتب الستة، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" وغيره. ولعل الحافظ أراد عبد الله بن عياش بن عباس القتباني السالف. [=3522].

الحديث: 8485 - الجزء: 4 - الصفحة: 323

°- ابن الفضل الهاشمي، هو: عبد الله، ومحمد بن الفضل السَّدوسي، أبو النعمان. [=3533، 6226].
°- ابن فضيل، هو: محمد. [=6227].
°- ابن فلان، عن سعيد المَقْبُري، مقرونًا، قيل: هو عبد الله بن زياد بن سمعان. خ [=3326].
°- ابن فيروز، هو: عبد الله، وأخوه الضحاك، تقدموا. [=3534، 2975].
°- ابن قارظ، هو: إبراهيم بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن إبراهيم. [=197].
°- ابن القاسم، هو: عبد الرحمن الفقيه، صاحب مالك. [= 3980].
°- ابن القاريّ، هو: عبد الله بن عثمان بن خُثيم. [=3466].
°- ابن القِبْطيّة، هو: عبيد الله. [=4331].
°- ابن قَبيصة بن ذؤيب، قيل: هو إسحاق. [=379].
°- ابن أبي قتادة، هو: عبد الله. [=3538].
°- ابن قُرط: عبد الرحمن، وعبد الله، ومسلم. [=3983، 3540، 6639].
°- ابن قَرَظة، مسلم. [= 6640].
°- ابن قُسيط، هو: يزيد بن عبد الله بن قُسيط. [=7741].
°- ابن قَعْنَب، هو: عبد الله بن مَسْلمة بن قعنب، وأخوه إسماعيل، تقدموا. [=3620، 491].

الجزء: 4 - الصفحة: 324

°- ابن قيس بن طِخفة، لا يعرف اسمه، ذكر الخلاف فيه في: طخفة. [=3010].
°- ابن أبي قيس، هو: عبد الله. [=3547].
8486 - ابن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد سالم بن أبي الجعد بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد.
°- ابن أبي كبشة اليَحْمَدي، هو: الحسين بن سلمة، تقدم. [=1323].
°- ابن كثير: عبد الله المقرئ، ومحمد بن كثير صاحب سفيان، ويحيى بن كثير العَنْبري. [= 3551، 6252، 7629].
°- ابن أبي كثير، هو: يحيى، تقدموا. [=7632].
°- ابن كعب بن مالك، في لعق الأصابع، هو: عبد الرحمن، وجاء بالشك، عبد الله أو عبد الرحمن، وفي حديث: "أرواح الشهداء"، هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، نسب لجده، وفي حديث: "ما ذئبان جائعان": لم يسم، وهو أحد هذين، وكذا في حديث: "من طلب العلم"، و"أن امرأة ذبحت شاة بحجر". وقيل في هذا الأخير: عن ابن كعب، عن أخيه، والذي يظهر أنه عبد الرحمن بن كعب. [= 3991].
°- ابن كنانة بن عبّاس بن مرداس، هو: عبد الله، وقع مسمى عند ابن عدي في "الكامل". [=3556].
°- ابن لبيبة، أو ابن أبي لبيبة، هو: محمد بن عبد الرحمن. [=6080].
°- ابن أبي لَبيد، هو: عبد الله. [=3560].

الحديث: 8486 - الجزء: 4 - الصفحة: 325

°- ابن لَهِيعَة، هو: عبد الله. [=3563].
°- ابن أبي ليلى، هو: عبد الرحمن، وابناه: محمد وعيسى، وعبد الله بن عيسى. [=3993، 6081، 5307، 3523].
°- ابن ماجدة السهمي، اسمه علي، ويقال فيه: أبو ماجدة. [=4786].
°- ابن الماجِشُون، هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله الفقيه، وأبوه، ويوسف بن يعقوب. [= 4195، 4104، 7895]
°- ابن مَافَنَّة، هو: كثير بن زيد. [=5611].
°- ابن أبي مالك، هو: خالد بن يزيد. [=1688].
°- ابن مَاهَك، هو: يوسف. [=7878].
°- ابن المبارك، هو: عبد الله، مشهور. [=3570].
°- ابن المثنى، هو: محمد. [=6264].
°- ابن أبي المجالد، هو: عبد الله، وقيل: محمد. [=3572].
°- ابن مجمِّع، هو: إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمِّع، وابنه مجمع. [= 148، 7832، 6490].
°- ابن مُحَيْريز، بالتصغير، هو: عبد الله، تقدموا. [=3604].
8487 - ابن محمد بن مسلمة، شيخ لمحمد بن إسحاق، في قصة خيبر: لا يعرف، ولم يسم، من الرابعة. د.
°- ابن مُحَيْصن، هو: عمر بن عبد الرحمن. [=4938].
°- ابن محيِّصة، هو: حرام بن سعد. [=1163].

الحديث: 8487 - الجزء: 4 - الصفحة: 326

°- ابن مدُّويه، هو: محمد بن أحمد. [= 5710].
°- ابن مِرْبَع، هو: زيد، وقيل: عبد الله، وقيل: يزيد، تقدموا. [= 2157].
°- ابن أبي مَرْحب، ذكر في: أبي مرحب. [= 6551].
°- ابن أبي مريم، بصري، وشامي، وحمصي، ومصري، فالبصري: بُريد، بالموحدة، والشامي: يزيد بالزاي، والحمصي: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، والمصري: سعيد بن الحكم بن أبي مريم. [= 659، 7775، 7974، 2286].
°- ابن مسافر، هو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. [=3849].
°- ابن مُسْهِر: عليّ. [=4800].
°- ابن المسيب، هو: سعيد، تقدموا. [=2396].
°- ابن المطوِّس، ذكر في: أبي المطوِّس. [=8374].
°- ابن مُعاذ، هو: عبيد الله. [= 4341].
°- ابن مُعَانق، هو: عبد الله، تقدما. [=3629].
°- ابن مَعْدان، عن ثَوْبان، صوابه: مَعْدَان. [=6787].
°- ابن مَعْقل، بالقاف، هو: عبد الله. [=3634].
°- ابن أبي مَعْقل، صوابه: معقل. [=6799].
°- ابن مُغَفّل، بالمعجمة، والفاء، هو: عبد الله. [=3638].
8488 - ابن أبي المعلَّى الأنصاري، عن أبيه، لم يسمّ: ولا يعرف، من الثالثة. ت.

الحديث: 8488 - الجزء: 4 - الصفحة: 327

°- ابن المغيرة، عن أبيه، في مسح الناصية، هو حمزة. [=1533].
°- ابن المغيرة الثقفي، هو: عثمان، تقدم. [= 4520].
°- ابن المفضل، ذكر في: أبي المفضَّل. [=8307].
°- ابن مقدَّم: محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم المقدَّمي، وعمه عمر بن علي، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدّم. [= 5761، 4952، 5504].
°- ابن المقرئ، هو: محمد بن عبد الله بن يزيد. [=6054].
°- ابن مِقْسَم، هو: عبيد الله. تقدموا. [=4344].
°- ابن مِكْرَز، شامي، شيخ لبُكَيْر بن الأشجّ، قيل: هو أيوب بن عبد الله، وقيل: يزيد. [=617].
°- ابن مُكْرَم العَمِّي، هو: عقبة. [= 4651].
°- ابن مِلْحان القيسي، هو: عبد الملك بن قتادة. [=4203].
°- ابن أبي مُلَيْكة، هو: عبد الله بن عبيد الله. [=3454].
°- ابن مَمْلَك، هو: يعلى. [=7850].
°- ابنا مليكة الجُعْفيان، اسم أحدهما سلمة بن يزيد. [=2516].
°- ابن مُنَبّه: همام، وأخوه وهب. [=7317، 7485].
°- ابن مِنْجاب، هو: سهم. [=2671].
°- ابن المنذر، إبراهيم الحزامي المدني، وعلي بن المنذر الكوفي. [= 253، 4803].

الجزء: 4 - الصفحة: 328

° - ابن منصور، هو: إسحاق الكَوْسَج، وإسحاق السَّلولي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن منصور الطّوسي، ومحمد بن منصور الجوّاز، والجميع من طبقةٍ، إلا السلولي. [=384، 385، 5119، 6326، 6325].
° - ابن المنكدر، هو: محمد. [=6327].
° - ابن مُنِير المروزي، هو؛ عبد الله. [= 3641].
° - ابن مُنْيَة، بسكون النون بعدها تحتانية، هو: يعلى بن أميّة، وولده صفوان. [= 7839، 2945].
° - ابن مَهْدي، هو: عبد الرحمن. [=4018].
° - ابن مُهاجِر: عمرو، ومحمد، أخوان شاميَّان، وإبراهيم بن مهاجر، كوفي، وولده إسماعيل، ومحمد بن مهاجر، آخر، كوفي، تقدموا. [= 5120، 6331، 254، 417، 6332].
8489 - ابن مُواهِن، عن كعب الأحبار: مجهولٌ، من السادسة. فق.
° - ابن موسى، شيخ لإسماعيل بن يعقوب، هو: محمد بن موسى بن أعْيَن. [=6334].
° - ابن مَوْهَب: الهمداني: عبد الله، والتيمي: عبيد الله بن عبد الله، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله، والرملي، يزيد بن خالد بن موهب. [= 3650، 4311، 4314، 7708].
° - ابن ميمون: عبد الله القدّاح، ومحمد الخياط. [=3653، 6345].
° - ابن مِينا: الحكم، وسعيد، وزياد، والعباس بن عبد الرحمن. [=1463، 2403، 2102، 3174].
° - ابن أبي ميمونة: عطاء، وإبراهيم، وهلال، تقدموا. [= 4601،

الحديث: 8489 - الجزء: 4 - الصفحة: 329

264، 7344].
° - ابن نافع، هو: الصائغ، واسمه: عبد الله. [= 3659].
° - ابن نُبَيْه الكعبي، اسمه: عمر. [=4978].
° - ابن أبي نَجيح، اسمه: عبد الله، واسم أبي نجيح: يَسار. [=3662].
° - ابن نُجَيّ، بالتصغير، هو: عبد الله الحضرمي. [=3664].
° - ابن نُسَي، بمهملة، مصغر، هو: عُبادة الكندي. [= 3160].
° - ابن نُسير، آخره راء، اسمه: قَطَن. [=5556].
° - ابن أبي نُشْبَة، بضم أوله وسكون المعجمة ثم موحدة، اسمه: يزيد. [= 7785].
° - ابن النّطاح، هو: محمد بن صالح بن مِهران. [=5963].
° - ابن أبي نُعْم، بضم النون وسكون المهملة، هو: عبد الرحمن البَجَلي. [=4028].
° - ابن أبي نُعَيمة، بالتصغير، اسمه: عمرو. [=5124].
° - ابن نُفَير، مصغر، اسمه: جُبير. [=904].
° - ابن نُفَيل، هو: عبد الله بن محمد. [=3594].
° - ابن نَمِر، بفتح أوله وكسر الميم، هو: عبد الرحمن. [=4030].
° - ابن أبي نَمِر، هو: شريك بن عبد الله. [=2788].
° - ابن نِمْران، بكسر أوله وسكون الميم، اسمه: يزيد. [=7788].

الجزء: 4 - الصفحة: 330

° - ابن نُميْر، بالتصغير، عبد الله، وولده محمد بن عبد الله بن نُمير. [=3668، 6053].
° - ابن أبي نَمْلة الأنصاري، هو: نملة. [=7189].
° - ابن نَهِيك، بوزن عظيم، هو: بشير، بوزن أبيه. [=726].
° - ابن أبي نَهِيك، هو: عبد الله، ويقال: عبيد الله، بالتصغير. [=3669].
° - ابن نوفل بن مُسَاحِق، هو: عبد الملك. [=4226].
° - ابن نِيَار، بكسر أوله ثم تحتانية خفيفة، هو: عبد الله. [= 3671].
° - ابن نِيْزك، بكسر أوله وسكون التحتانية بعدها زاي، هو: أحمد بن محمد. [=102].
° - ابن الهادِ، هو: يزيد بن عبد الله. [=7737].
° - ابن هاشم، هو: عبد الله الطوسي. [=3675].
° - ابن لأبي هالَة، هو: هند. [=7322].
8490 - ابن هانئ، شيخ لحَرِيز: لا يعرف، من الخامسة. بخ.
° - ابن هُبَيْرة السَّبَئي، اسمه: عبد الله. [=3678].
° - ابن أبي الهُذَيل، عبد الله. [=3679].
° - ابن هُرْمُز: عبد الله، ويزيد، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، ينسب لجده، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، مشهور باسمه، ولقبه. [= 7790، 3616، 4033].
° - ابن هزّال، الأسلمي، في قصة ماعِز، هو: نعيم، ويقال: يزيد بن

الحديث: 8490 - الجزء: 4 - الصفحة: 331

نعيم بن هزّال. س. [= 7176، 7787].
° - ابن أبي هندة، ويقال: هُنيدة، اسمه: عبد الرحمن. [=4034].
° - ابن أبي هند: داود، وسعيد، وليس بأخيه، وعبد الله بن سعيد. [= 1817، 2409، 3358].
° - ابن هلال العَبْسي، هو: عبد الرحمن. [=4035].
° - ابن أبي هلال، هو: سعيد. [= 2410].
° - ابن الهَيْثم، هو: عبد الله العَبْدي. [=3683].
° - ابن أبي الهيثم، هو: يحيى العطار. [=7662].
° - ابن أبي الهَيْذام، هو: موسى بن عامر المُرِّي. [=6979].
° - ابن واسع، اسمه: محمد. [=6368].
° - ابن أبي واقد الليثي، اسمه: واقد. [= 7390].
° - ابن وَثيمة النصري، هو: زفر. [=2019].
° - ابن وزير: محمد الدمشقي، ومحمد الواسطي، ومحمد المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري. [=6369، 6370، 6371، 126].
° - ابن وَعْلة، هو: عبد الرحمن. [=4039].
° - ابن الوليد بن عُبادة بن الصامت، هو: يحيى. [=7666].
° - ابن الوليد: العَدَني: عبد الله، والبُسْري، محمد، والفحّام، اسمه: محمد. [= 3692، 6373، 6375].
8491 - ابن وهب بن منَبّه: مجهولٌ، من السادسة. ت.

الحديث: 8491 - الجزء: 4 - الصفحة: 332

وكان لوهب ثلاثة أولاد، عبد الله، وعبد الرحمن وأيوب. [3695].
° - ابن وهب المصري، صاحب مالك، اسمه: عبد الله. [=3694].
° - ابن لاحق المكي: اسمه عبد الله، والبصري: اسمه المفضَّل. [=3696، 6863].
° - ابن يامين، هو: عبد الله الطائفي. [=3697].
° - ابن يُحَنَّس، هو: عبد الله بن عبد الرحمن. [=3436].
° - ابن أبي يحيى، هو: محمد، وابناه: عبد الله وإبراهيم. [= 6395، 3600، 241].
° - ابن أبي يزيد المكي، هو: عبيد الله. [=4353].
° - ابن يسار، هو: موسى عم محمد بن إسحاق المطّلبي. [=7024].
° - ابن يِساف، هو: هلال. [=7352].
° - ابن يعقوب، هو: عبد الرحمن مولى الحُرَقَة. [=4046].
° - ابن أبي يَعْفور، بفاء وراء، هو: يونس. [=7920].
° - ابن أبي يعقوب، هو: محمد الضبي. [= 6055].
° - ابن يَعْمَر، هو: يحيى. [=7678].
° - ابن يعلى بن أميَة، كأنه صفوان. [= 2945].
° - ابن يعيش بن طِخفة، في ترجمة طخفة. [= 1030].
° - ابن يمان، هو: يحيى. [=7679].
° - ابن يوسف التِّنِّيسي، هو: عبد الله. [= 3721].

الجزء: 4 - الصفحة: 333

° - ابن يونس، هو: أحمد بن عبد الله. [=63].

فصل فيمن قيل فيه: ابن أخي فلان
8492 - ابن أخي الحارث الأعور: مجهولٌ، من السادسة. ت (1).
8493 - ابن أخي أبي رُهْم: مقبولٌ، من شيوخ الزهري، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد الزهري بالرواية عنه، ولم يوثقه أحد.
° - ابن أخي الزهري، هو: محمد بن عبد الله بن مسلم. [=6049].
° - ابن أخي ابن وهب، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري. [=67].
8494 - ابن أخي عبد الله بن سلام: مجهولٌ، من الثالثة. ت ق.
8495 - ابن أخي كثير بن الصّلت: لا يعرف، من الثالثة. س.
8496 - ابن أخي زينبَ الثقفيّة امرأةِ ابن مسعود، كأنه صحابي، ولم أره مسمى. ت س ق.
• وهو: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عمرو بن الحارث بن المصطلق.
8497 - ابن أخي صفية بنت حُيَيّ: لا يعرف، من الثالثة. د. (1) فات المصنف أن يذكر قبله: "ابن أخي جابر"، وهو عند أبي داود برقم (4869)، ومن قبله لم يذكره المِزِّي في "تهذيبه" وهو مجهول.

الحديث: 8492 - الجزء: 4 - الصفحة: 334

فصل فيمن قيل فيه: ابن أم فلان
8498 - ابن أم الحكم، لا يعرف، من الثالثة. د.
° - ابن أم مكتوم الصحابي، الأعمى المشهور، اسمه: عمرو، ويقال: عبد الله. [= 5031].
° - ابن أم هانئ، هو: هارون، ويقال فيه: ابن ابن أم هانئ. [=7251].

الحديث: 8498 - الجزء: 4 - الصفحة: 335

باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك
° - الأبّار، هو: أبو حفص. [= 4937].
° - الإسكاف: هو: سعد بن طريف. [= 2241].
° - الأشجعي: عبيد الله بن عبيد الرحمن. [=4318].
° - الأصمعي: عبد الملك بن قُريب. [= 4205].
° - الإِفريقي: عبد الرحمن بن زياد. [= 3862].
° - الأمامي: عبد الرحمن بن عبد العزيز. [=3933].
° - الأُموي: كثيرٌ، اشتهر بها: سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، وأبوه. [= 2415، 7554].
° - الأنباري: محمد بن سليمان. [= 5932].
° - الأنصاري: محمد بن عبد الله بن المثنى، وإسحاق بن موسى، وروى عروة بن رُوَيْم (د) عن الأنصاري، فقيل: هو جابر، وقيل غيره. [=6046، 386، 871].
° - الأنماري: أبو كبشة. [= 8319].
° - الأوزاعي: عبد الرحمن بن عمرو. [=3967].
° - الأُوَيْسي: هو عبد العزيز بن عبد الله. [=4106].

الجزء: 4 - الصفحة: 337

° - البَابْلُتيّ، بموحدتين، وضم اللام بعدها مثناة: يحيى بن عبد الله بن الضحَّاك. [= 7585].
° - البدري: أبو مسعود عقبة بن عمرو. [=4647].
° - البرَّاء، بتشديد الراء، أبو العالية، ويوسف بن يزيد. [=8197، 7894].
° - البُرْديُّ: موسى بن هارون. [= 7021].
° - البُرْساني: محمد بن بكر، وكثير بن زياد. [= 5760، 5610].
° - البزّار، آخره راء: الحسن بن الصَّبَّاح، وخلف بن هشام، وبشر بن ثابت، وأبو عمر القارئ. [= 1251، 1737، 678، 1405].
° - البزَّاز، بمعجمتين: محمد بن الصَّبَّاح الدولابي، وغيره. [= 5966].
° - البَكَّائي، بفتح أوله والتشديد: زياد بن عبد الله صاحب محمد بن إسحاق. [= 2085].
° - البلخي: الحسن بن عمر بن شقيق. [=1265].
° - البَهْزِي، صحابي، قيل: اسمه زيد بن كعب. س. [=2154].
° - البُويْطِي: يوسف بن يحيى. [=7892].
° - البَياضي، ذُكر في أبي حازم. [=8033].
° - التَّبُوذَكي: موسى بن إسماعيل. [=6943].
° - التميمي: أربِدة. [= 297].
° - التَّنّيسي: عبد الله بن يوسف. [= 3721].
° - التَّوَّزي، بتشديد الواو بعدها زاي: محمد بن الصَّلت. [= 5971].

الجزء: 4 - الصفحة: 338

° - التيمي: إبراهيم بن يزيد، وسليمان وابنه معتمر. [=269، 2575، 6785].
° - الثقفي: عبد الوهاب بن عبد المجيد. [= 4261].
° - الثوري: سفيان بن سعيد، ومنذر. [= 2445، 6894].
° - الجُدِّيّ: عبد الملك بن إبراهيم. [=4163].
° - الجَرَّار، بمهملتين: عبد الأعلى بن أبي المُسَاور، وعيسى بن يونس. [=3737، 5340].
° - الجُرْجُسي، بجيمين: يزيد بن عبد ربه. [= 7745].
° - الجُرَيْرِي، بالتصغير: سعيد بن إياس، وعباس. [=2273، 3182].
° - الجزَّار، بزاي وراء: أبو العوّام فائد بن كيسان. [=5374].
° - الجمّال: محمد بن مِهْران، ومخلد بن مالك. [=6333، 6538].
° - الجهني: أبو فروة مسلم بن سالم. [=6627].
° - الجَوّاز: محمد بن منصور. [= 6325].
° - الجُوباري: يحيى بن خلف. [=7539].
° - الحَبِيبي، بفتح أوله وبموحدتين: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد. [= 324].
° - الحَجُوري، هو: حُجْر المَدَري. [= 1145].
° - الحَطَّاب، بمهملتين: سليمان بن عبيد الله الرِّقي. [= 2591].
° - الحُلْواني، بضم أوله وسكون اللام: الحسن بن علي الحافظ.

الجزء: 4 - الصفحة: 339

[=1262].
° - الحِمَّاني، بكسر أوله والتشديد: يحيى بن عبد الحميد، وأبوه، وجُبَارة بن المغَلِّس. [= 7591، 3771، 890].
° - الحُمَيْدِي: عبد الله بن الزبير بن عيسى. [= 3320].
° - الحِمْيَري: سعيد بن يحيى بن مهدي. [=2417].
° - الحنفي: أبو بكر، وأخوه أبو علي. [= 4147، 4317].
° - الحُنَيْنِي، بنونين، مصغر: إسحاق بن إبراهيم. [=337].
° - الخراز، براء ثم زاي: عبد الله بن عَوْن، وخالد بن حَيَّان. [= 3520، 1622].
° - الخزاز، بزايين: أبو عامر صالح بن رستم. [= 2861].
° - الخطَّابي: عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن. [= 3491].
° - الخَفَّاف: عبد الوهاب بن عطاء، وخالد بن طَهْمان، وبشار بن موسى. [=4262، 1644، 674].
° - الخُوْزي، بضم المعجمة وسكون الواو ثم زاي: إبراهيم بن يزيد. [=272].
° - الدَّارِمي: عبد الله بن عبد الرحمن، وأحمد بن سعيد. [= 3434، 39].
° - الدَّاري: تميم الصحابي، وعبد الله بن كثير المقرئ. [=799، 3550].
° - الدَّالاني: يزيد بن عبد الرحمن. [= 8072].

الجزء: 4 - الصفحة: 340

° - الدَّرَاوَرْدِي: عبد العزيز بن محمد. [=4119].
° - الدَّنْدَانِي: موسى بن سعيد. [=6967].
° - الدَّوْرَقي: يعقوب بن إبراهيم، وأخوه أحمد. [=7812، 3].
° - الدَّيْلَمي: فيروز، والضحّاك. [= 5444، 2975].
° - الذُّبْحَاني، بضم المعجمة وسكون الموحدة، بعدها مهملة: عثمان بن نُعيم. [=4523].
° - الذُّهْلي: محمد بن يحيى بن خالد بن فارس. [=6387].
° - الرَّقاشي: يزيد بن أبَان، وابن أخيه الفضل بن عيسى. [=7683، 5413].
° - الرَّقَّام: عيَّاش بن الوليد. [=5272].
° - الرُّؤَاسي: وكيع، وأبوه الجرَّاح. [=7414، 908].
° - الرومي: محمد بن عمر بن عبد الله البصري. [=6169].
° - الرِّياشي: عبّاس بن الفرج. [= 3181].
° - الزُّبَيْدِي، بالضم: محمد بن الوليد. [=6372].
° - الزُّبَيْرِي: أبو أحمد، ومُصعب بن عبد الله. [= 6017، 6693].
° - الزُّرَقي: أبو عيّاش، والنعمان بن أبي عيّاش، وعمرو بن سليم. [= 8291، 7159، 5044].
° - الزَّمْعي: موسى بن يعقوب. [=7026].
° - الزَّهْرَاني: بشر بن عمر، وأبو الرّبيع. [=698، 2556].

الجزء: 4 - الصفحة: 341

° - الزُهْري: محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو مُصعب. [=6296، 17].
° - الزَّوْفي، بالفاء: عبد الله بن راشد، وعبد الله بن أبي مرة. [=3303، 3609].
° - السَّامَرِّيّ، بفتح الميم وتشديد الراء: إبراهيم بن أبي العباس. [=191].
° - السَّامي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وإبراهيم بن الحجَّاج. [=3734، 162].
° - السَّبيعي: أبو إسحاق، وأولاده. [= 5065، 7899، 401].
° - السُّدي: إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن مروان، وهو الصغير، وإسماعيل بن موسى. [=463، 6284، 492].
8499 - السَّعدي، عن أبيه، أو عمه، قال: رَمَقْت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: لا يُعرف، ولم يسم، من الثالثة. د.
° - السَّكسكي: إبراهيم بن عبد الرحمن. [= 204].
° - السَّلُولي: أبو كبشة، وعبد الله بن ضَمْرة. [= 8321، 3396].
° - السَّهْمي: عبد الله بن بكر. [=3234].
° - السَّيْباني، بالموحدة وفتح أوله: أبو عمرو، وابنه يحيى، وعمرو بن عبد الله. [=8274، 7616، 5068].
° - السِّيناني، بالتحتانية وكسر أوله: الفضل بن موسى. [=5419].
° - الشَّافعي: محمد بن إدريس، وابن عمه إبراهيم بن محمد. [=5717، 235].

الحديث: 8499 - الجزء: 4 - الصفحة: 342

° - الشَّعْبي: عامر بن شراحيل. [=3092].
° - الشُّعَيْثي، بالتصغير والمثلثة: محمد بن عبد الله بن المُهَاجر، وعبد الرحمن بن حمّاد. [= 6050، 3846].
° - الشَّعِيري: مَخْلد بن خالد، وسَلْم بن قتيبة. [=6531، 2471].
° - الشّيباني، بالموحدة: أبو عمرو، وأبو إسحاق. [= 8275، 2568].
° - الصغاني - وهو الصَّاغاني -: أبو سعد، وأبو بكر محمد بن إسحاق. [=6344، 5721].
° - الصُّنَابِحيّ: عبد الرحمن بن عُسَيْلة. [=3952].
° - الصَّنْعَاني، بنون ومهملة: محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن ثور، وعبد الرزَّاق. [= 6060، 5775، 4064].
° - الصوَّاف: بشر بن هلال. [=707].
° - الصَّيْرفي: عمرو بن علي. [= 5081].
° - الضبّيّ: أحمد بن عَبْدة. [=74].
° - الضِّنِّي، بالنون: أبو يزيد. [= 8451].
° - الطُّوسي: زياد بن أيوب، وعلي بن مسلم، ومحمد بن منصور. [= 2056، 4799، 6326].
8500 - الطُّفَاوي: شيخ لأبي نضرة، لم يسم، من الثالثة: لا يعرف. د. وأما المتأخر فاسمه:
° - محمد بن عبد الرحمن. [=6087].
° - الظَّفَري، قتادة بن النعمان، وعاصم بن عمر حفيده، من الأنصار.

الحديث: 8500 - الجزء: 4 - الصفحة: 343

[=5521، 3071].
° - العابدي، بموحدة: عبد الله بن عمران المخزومي. [= 3510].
° - العَامري: عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي. [= 4106].
° - العامِلي: محمد بن بكّار بن بلال، وهارون بن محمد. [=5757، 7238].
° - العائِذِي، بالتحتانية: حمزة بن عمرو، ومحمد بن إسحاق المسيَّبي (1). [=1530، 5723].
° - العَبْدِي: محمد بن بشر، ومحمد بن كثير، وأخوه سليمان. [=5756، 6252، 2602].
° - العَبْسي، بموحدة ومهملة: عبيد الله بن موسى، وبنو أبي شيبة. [=4345، 3575، 4513، 5696].
° - العجلي: عبد الله بن صالح. [=3389].
° - العَرْزمي: عبد الملك بن أبي سليمان، وابن أخيه محمد بن عبيد الله. [=4184، 6108].
° - العُرَني، بالنون: الحسن بن عبد الله، والقاسم بن الحكم. [=1252، 5455].
° - العَصَري: خُلَيْد بن عبد الله. [= 1741].
° - العطَّار: داود بن عبد الرحمن، ومرحوم بن عبد العزيز. [=1789، (1) كذا قال في نسبة محمد بن إسحاق العائذي، وهو متابع للمزي في ذلك، والصواب أنه العابدي بالباء الموحدة كما قيده هو في "تبصير المنتبه" 2/ 980، وكما هو مقيد في "أنساب" السمعاني، و"توضيح المشتبه" 6/ 55، نسبه إلى عابد بن عمرو بن مخزوم.

الجزء: 4 - الصفحة: 344

6552].
° - العُطَاردي: أبو رجاء، وأبو الأشهب، وأحمد بن عبد الجبار. [=5171، 935، 64].
° - العَقَدِي، بفتحتين: أبو عامر، وبِشر بن مُعاذ. [=4199، 702].
° - العُكْلي، بالضم وسكون الكاف: زيد بن الحُبَاب. [=2124].
° - العَلَقي، بفتحتين: جُندب بن عبد الله. [= 975].
° - العُمَري، بالضم: عبد الله بن عمر، وعبيد الله بن عمر. [=3489، 4324].
° - العَمِّي، بالتشديد: زيد، وعقبة بن مُكرَم. [= 2131، 4651].
° - العَنْبَرِي: مُعاذ بن مُعاذ، وعبيد الله بن الحسن، وسَوَّار بن عبد الله. [=6740، 4283، 2685].
° - العَنْسي، بنون ومهملة: عمير بن هانئ. [=5189].
° - العَوْفِي، بسكون وفاء: عطية بن سعد. [=4616].
° - العَوَقي، بفتح وقاف: محمد بن سِنَان. [= 5935].
° - العَيْشي، بتحتانية ومعجمة: عبد الرحمن بن المبارك، وعبيد الله بن محمد. [=3996، 4334].
° - الغَزَّال: مطيع، والحكم بن فَروخ، ومحمد بن عبد الملك بن زَنجويه. [6719، 1457، 6097].
° - الغَسَّاني: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم. [=7974].
° - الغَيْلاني: سليمان بن عبيد الله. [=2590].

الجزء: 4 - الصفحة: 345

° - الفاخوري: عيسى بن يونس. [= 5340].
° - الفَرَّاء: إبراهيم بن موسى، وأبو جعفر. [=259، 8020].
° - الفَرادِيسي: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد. [=334].
° - الفِرَاسي، بكسر الفاء وتخفيف الراء ومهملة: صحابي، وقد تقدم حاله في ترجمة ابن الفِرَاسي. [= 8485].
° - الفَرْوي: أبو علقمة، وإسحاق بن محمد، وهارون بن موسى. [= 8261، 381، 7245].
° - الفِرْيابي: محمد بن يوسف، وإبراهيم بن محمد بن يوسف، وداود بن مِخْراق. [= 6415، 242، 1812].
° - الفَزَاري: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية، وأما الفَزَاري، عن ابن المنكدر، فهو: العَرْزمي محمد بن عُبيد الله. [= 230، 6575، 6108].
° - الفِطْري، بكسر أوله: محمد بن موسى. [= 6335].
° - الفِهْري: حبيب بن مَسْلَمة، والضحاك بن قيس، صحابيان. [=1106، 2976].
° - الفَلَّاس: عمرو بن علي. [= 5081].
° - الفَيْدي، بفتح وتحتانية ساكنة: محمد بن جعفر بن أبي مواتية. [=5786].
° - القاريّ، بالتشديد: عبد الرحمن بن عبدٍ، ويعقوب بن عبد الرحمن. [= 3938، 7824].
° - القُبَائي: عاصم بن سويد، وأفلح بن سعيد. [= 3061، 548].
° - القِرَبي، بكسر أوله وفتح الراء ثم موحدة: الحكم بن سِنَان.

الجزء: 4 - الصفحة: 346

[= 1443].
° - القَرْدُوانيُّ: محمد بن عبيد الله بن يزيد. [= 6112].
° - القَرْنِيُّ، بنون: خالد بن أبي يزيد. [= 1696].
° - القَزَّاز: عمران بن موسى. [= 5172].
° - القَسْرِيُّ: خالد بن عبد الله. [= 1649].
° - القُشَيْريُّ: محمد بن رافع، ومسلم بن الحجّاج. [= 5816، 6623].
° - القصَّاب: أبو حمزة. [= 5163].
° - القَصْريُّ: محمد بن يحيى بن أيوب. [= 6380].
° - القُطَعيُّ، بضم أوله: حَزْم بن أبي حزم، وأخوه سُهيل، ومحمد بن يحيى [= 1190، 2672، 6382].
° - القِلَّوْرِيُّ: أبو العباس. [= 8204].
° - القَنَّاد، بنون: محمد بن عبد الوهاب، وعمرو بن حمّاد، وأبو إسماعيل. [= 6105، 5014، 212].
° - القُهُسْتانيُّ: عبد الله بن الجرَّاح. [= 3248].
° - القَوَارِيريُّ: عُبيد الله بن عمر. [= 4325].
° - القَلَّاء: موسى بن عبد الرحمن. [= 6986].
8501 - القَيْسيُّ، صحابيُّ، روى عنه عمارة بن عثمان بن حُنيف، ويقال: هو عبد الرحمن بن أبي قُرَاد. س [= 3982].
° - الكاهليُّ: هو سليمان بن مِهْران الأعمش. [= 2615].

الحديث: 8501 - الجزء: 4 - الصفحة: 347

° - الكحال: خالد بن يزيد، وسليمان. [= 1686].
° - الكُرَيزيُّ: محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم. [= 6109].
° - الكعْبيُّ: أبو المثنى. [= 8340].
° - الكلبيُّ: محمد بن السائب. [= 5901].
° - اللَّبَقيُّ: علي بن سلمة. [= 4739].
° - اللخميُّ: عمرو بن جارية. [= 4997].
° - الليثيُّ: نصر بن عاصم. [= 7113].
° - المَأرِبيُّ: أبيض بن حَمَّال، ويحيى بن قيس، وآلهم. [= 284، 7628].
° - المازنيُّ: عبد الله بن زيد بن عاصم. [= 333].
° - الماسَرْجِسيُّ: الحسن بن عيسى. [= 1275].
° - الماصِر: عمر بن قيس. [= 4958].
° - المُبَارَكيُّ: سليمان بن محمد أبو داود. [= 2557].
° - المُجْمِر: نعيم بن عبد الله. [= 7172].
° - المُحَاربيُّ: عبد الرحمن بن محمد وولده عبد الرحيم. [= 3999، 4057].
° - المُحَلِّميُّ: همَّام بن يحيى. [= 7319].
° - المُخْدَجيُّ، راوي حديث الوتر عن عبادة بن الصامت، قيل: اسمه رفيع، وقيل: غير ذلك. د س ق. [= 8100].
° - المَخْرَميُّ: عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن

الجزء: 4 - الصفحة: 348

المسور. [= 3252، 3589].
° - المُخَرِّميُّ، بالتشديد: محمد بن عبد الله بن المبارك. [= 6045].
° - المخزوميُّ: أبو هشام، وآخرون. [= 6838].
° - المدائنيُّ، شَبَابة بن سوَّار، وسَلَّام بن سليمان. [= 2733، 2704].
° - المُدْلجيُّ: سُراقة بن مالك. [= 2216].
° - المَذْحِجِي: أبو عبيد، وكثير بن عبيد. [= 8227، 5618].
° - المَرَاغيُّ: أبو أيوب. [= 7949].
° - المُرْهِبيُّ: عمر بن ذرٍّ، وأبوه. [= 4893، 1840].
° - المُريُّ: عثمان بن سعيد. [= 4474].
° - المَسْروقيُّ: موسى بن عبد الرحمن. [= 6987].
° - المَسْعوديُّ: عبد الرحمن بن عبد الله. [= 3919].
° - المُسْليُّ: وَبَرة بن عبد الرحمن. [= 7397].
° - المِسْمَعِيُّ: أبو غسَّان. [= 6444].
° - المسيَّبيُّ: محمد بن إسحاق وأبوه، وداود بن عمرو. [= 5723، 382، 1803].
° - المِشْرَقيُّ: الضحاك. [= 2968].
° - المصاحفي: سليمان بن سَلْم. [= 2565].
° - المُصْطَلِقيُّ: عمرو بن الحارث بن أبي ضرار. [= 5002].
° - المَعَافريُّ: أبو قَبيل. [= 1606].

الجزء: 4 - الصفحة: 349

° - المَعاويُّ: أيوب بن بشير، وعلي بن عبد الرحمن. [= 601، 4766].
° - المُعَبِّر: محمد بن فضَاء. [= 6223].
° - المِعْشاريُّ: محمد بن الحسن بن أبي يزيد. [= 5820].
° - المَعْقِريُّ: أحمد بن جعفر. [= 19].
° - المَعْمَريُّ: أبو سفيان. [= 5835].
° - المَعْنِيُّ: علي بن عبد الحميد، ومعاوية بن عمرو. [= 4764، 6768].
° - المِعْوَليُّ: شعيب بن الحَبْحاب. [= 2796].
° - المَقَابِريُّ: يحيى بن أيوب. [= 7512].
° - المَقْبُري: كَيْسان، وابنه سعيد، وآل بيته. [= 5676، 2321].
° - المقدَّميُّ: محمد بن أبي بكر، وآل بيته. [= 5761].
° - المقرئ: أبو عبد الرحمن. [= 3713].
° - المَقْرَئيُّ: راشد بن سعد، وأبو مُصَبِّح. [= 1854، 8370].
° - المقوِّميُّ: هو يحيى بن حكيم. [= 7534].
° - المقوِّم: هو يحيى المذكور. [= 7534].
° - المكحوليُّ: محمد بن راشد. [= 5875].
° - المُلَيْكِيُّ: عبد الرحمن بن أبي بكر. [= 3813].
° - المَنبِجيُّ: حاجب بن سليمان. [= 1004].

الجزء: 4 - الصفحة: 350

° - المَنْجَنيقيُّ: إسحاق بن إبراهيم بن يونس. [= 335].
° - المَنْجُوفي: أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن مَنْجوف. [= 58].
° - المِنْقَريُّ: أبو مَعْمَر، وقيس بن عاصم. [= 3498، 5581].
° - المُنْكدريُّ: الحسن بن داود. [= 1239].
° - المِهْرِقانيُّ: حفص بن عمر. [= 1415].
° - المَهْرِيُّ: رِشْدِين بن سعد، وسليمان بن داود. [= 1942، 2551].
° - المُهَلَّبيُّ: خالد بن خِداش، وعبَّاد بن عبَّاد. [= 1623، 3132].
° - المُوَقَريُّ: الوليد بن محمد. [= 7453].
° - المُلَائيُّ: عبد السلام بن حرب، وأبو نعيم. [= 4067، 5401].
° - المِيْثَميُّ: بقية بن الوليد. [= 734].
° - المَيْمُونيُّ: محمد بن زياد، وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد. [= 5891، 4190].
° - الناقط: عبد العزيز بن السريّ، ويقال له: الناقد. [= 4597].
° - النبَّال: أبو اليمان، ومسلم بن أبي سهل. [= 6803، 6630].
° - النَّبَطيُّ: مقاتل بن حِبَّان. [= 6867].
8502 - النجرانيُّ، عن ابنُ عمر: مجهولٌ، من الرابعة. د ق.
° - النحاس: عيسى بن محمد. [= 5321].
° - النَّحْويُّ: شيبان، ويزيد. [=2833، 7720].
° - النّخَّاس، بالخاء المعجمة، مفضَّل بن صالح، والوليد بن صالح،

الحديث: 8502 - الجزء: 4 - الصفحة: 351

ومحمد بن عبيد. [= 6854، 7429، 6120].
° - النَّخَعيُّ: إبراهيم بن يزيد، إذا أطلق، ونُسب كذلك حجاج بن أرطاة، وإبراهيم بن سُويد، وغيرهم. [= 270، 1119، 184].
° - النَّدَبيُّ: بشر بن حرب. [= 681].
° - النَّرْسيُّ: عبد الأعلى بن حماد، وعباس بن الوليد [= 3730، 3193].
° - النَّرْمَقيُّ: عبد العزيز بن عبد الله. [= 4107].
° - النسائيُّ: أحمد بن شعيب، إذا أطلق، ونسب إليها خُشيش بن أصرم، وجماعة. [= 47، 1715].
° - النَّشَائيُّ، بالمعجمة: محمد بن حرب. [= 5804]
° - النصريُّ: عبد الواحد بن عبد الله المَدَنيُّ، ونسب إليها جماعة. [= 4239، 4244].
° - النُّفَيْليُّ: عبد الله بن محمد، ونسب إليها علي بن عثمان، وسعيد بن حفص. [3594، 4769، 2285].
° - النقاش: محمد بن عيسى. [= 6211].
° - النَّمَريُّ: أبو عمر الحَوْضي. [= 1412].
° - النُّميريُّ: فضيل بن سليمان. [= 5427].
° - النَّهْديُّ: أبو عثمان عبد الرحمن، ونسب إليها جماعة. [= 4017].
° - النَّهْشليُّ: أبو بكر كذلك. [= 8001].
° - النَّهْميُّ: قَنَان. [= 5560].

الجزء: 4 - الصفحة: 352

° - النَّوَّاء، نسبة إلى بيع النَّويُّ: اسمه كثير. [= 5605].
° - النَّوْفَليُّ: يزيد بن عبد الملك، ونسب إليها جماعة. [= 7751].
° - النِّيليُّ: خالد بن دينار، وإبراهيم بن الحجّاج. [= 1628، 163].
° - الهاشميُّ: سليمان بن داود، ونسب إليها خلائق. [= 2552].
° - الهبَّاريُّ: محمد بن ثواب، وعبيد بن إسماعيل. [= 5774، 4359].
° - الهَجَريُّ: أبو بكر، وغيره (1).
° - الهَرويُّ: أبو زيد، وغيره. [= 2303].
° - الهِفَّانيُّ: ضَمْضَم بن جَوْس، وغيره. [= 2991].
° - الهَدَاديُّ: خالد بن يزيد، وغيره. [= 1693].
° - الهُدَيْريُّ: ربيعة بن عثمان، وغيره. [= 1913].
° - الهَمْدانيُّ، بسكون الميم: أبو إسحاق، وغيره. [= 5065].
° - الهَمَذانيُّ، بالتحريك: محمد بن عبد الجبار. [= 6062].
° - الهُنَائيُّ: أبو شيخ. [= 8166].
° - الهَوْزنيُّ: أبو عامر، وغيره. [= 3562].
° - الهلاليُّ: عبد الله بن عون، وغيره. [= 3520]. (1) كذا أحال على أبي بكر، ولا يعرف في الهجريين من كنيته أبو بكر، وذكره المزي فأحال على إبراهيم بن مسلم الهجريُّ، وكنيته أبو إسحاق [= 252]. قلنا: ومن الهجريين أيضًا: الزبير بن جُنادة. [= 1992].

الجزء: 4 - الصفحة: 353

° - الوَابِصيُّ: عبد السلام. [= 4072].
° - الواسطيُّ: خالد بن عبد الله، وغيره. [= 1647].
° - الواشِحيُّ: سليمان بن حرب، وغيره. [= 2545].
° - الواقديُّ: محمد بن عمر، وأبو مسلم. [= 6175، 4036].
° - الواقفي: هَرَمي. [= 7277].
° - الوالبيُّ: علي بن ربيعة. [= 4733].
° - الوُحَاظيُّ: يحيى بن صالح. [= 7568].
° - الوَرَّاق: عبد الوهاب بن الحكم. [= 4259].
° - الوَرْتَنِّيسيُّ: أحمد بن يزيد. [= 127].
° - الوَرَكانيُّ: محمد بن جعفر. [= 5783].
° - الوزَّان: أيوب بن محمد. [= 622].
° - الوشَّاء: نصر بن عبد الرحمن. [= 7115].
° - الوُصابيُّ: لقمان بن عامر. [= 5679].
° - الوَضابي: عبيد الله بن الوليد. [= 4350].
° - الوَعْلانيُّ: إبراهيم بن نَشيط. [= 266].
° - الوقَّاصيُّ: عثمان بن عبد الرحمن. [= 4493].
° - الوكيعيُّ: أحمد بن عمر بن حفص. [= 83].
° - الوَهْبيُّ: أحمد ومحمد، ابنا خالد، ويقال ذلك أيضًا لأحمد بن الرحمن بن وهب. [= 30، 5848، 67].

الجزء: 4 - الصفحة: 354

° - اللَّاذِقيُّ: الربيع بن محمد بن عيسى. [= 1899].
° - اللَّانيُّ: علي بن الحسن. [= ص 470].
° - اليافعيُّ: محمد بن عمرو. [= 6196].
° - الياميُّ: زُبيد، وغيره. [= 1989].
° - اليَحْصَبيُّ: عبد الله بن عامر، وغيره. [= 3405].
° - اليَحمَديُّ: ، زياد بن الربيع، وغيره. [= 2572].
° - اليَرْبوعيُّ: أحمد بن عبد الله بن يونس، وغيره. [= 63].
° - اليَزَنيُّ: مرثَد بن عبد الله، وغيره. [= 6547].
° - اليَسَاريُّ: مطرِّف بن عبد الله، صاحب مالك. [= 6757].
° - اليَشْكريُّ: خالد، أو سُبيع بن خالد. [= 2210].
° - اليَعْمَريُّ: مَعْدان. [= 6787].
° - اليَماميُّ: عمر بن يونس، وغيره. [= 4984].
* * *

الجزء: 4 - الصفحة: 355

باب الألقاب وما أشبهها
° - آبي اللحم: تقدم في الأسماء. [= 131].
° - الأبحّ: حماد بن يحيى. [= 1509].
° - الأبرش: محمد بن حرب، وسلمة بن الفضل. [= 5805، 2505].
° - الأثْبَج: خالد بن عبد الله بن مُحرز. [= 1648].
° - الأثرم: حكيم، وأبو بكر. [= 1481، 103].
° - الأجْلح: يحيى بن عبد الله. [= 285].
° - الأحْدَب: واصل بن حيان. [= 7382].
° - الأحْرد: مسلم بن عبد الله. [= 8046].
° - الأحمر: جعفر، وأبو خالد. [= 940، 2547].
° - الأحنف بن قيس، تقدم في الأسماء، والأحنف أيضًا: ثابت بن عِياض. [= 288، 824].
° - الأحْوَل: عاصم، وعامر. [= 3060، 3103].
° - الأزرق: إسحاق بن يوسف. [= 396].
° - الأسود: أبو سَلَّام. [= 6879].
° - الأشتر: مالك بن الحارث. [= 6429].

الجزء: 4 - الصفحة: 357

° - الأشج العَصَريُّ، في الأسماء، وأبو سعيد عبد الله. [= 6887، 3354].
° - الأشدق: عمرو بن سعيد. [= 5034].
° - الأشعث بن قيس: في الأسماء. [= 532].
° - الأشقر: حسين بن حسن. [= 1318].
° - إشكاب: حسين بن إبراهيم، والد عليّ. [= 1303].
° - الأشلّ: منصور بن عبد الرحمن. [= 6905].
° - أشهب: في الأسماء. [= 533].
° - أشياخ كوثا: عبيد بن أبي عبيد. [= 4383].
° الأصفر: مروان. [= 6576].
° - الأصمّ: عقبة بن عبد الله. [= 4642].
° - الأعجم: زياد بن سليم. [= 2081].
° - الأعرج: عبد الرحمن بن هُرْمز. [= 4033].
° - الأعسم: زياد بن زيد. [= 2078].
° - الأعشيُّ: عثمان بن المغيرة. [= 4520].
° - الأعلم: زياد. [= 2066].
° - الأعمش: سليمان بن مِهران. [= 2615].
° - الأعنق: مطر بن عبد الرحمن. [= 6700].
° - الأعور: الحارث، وهارون. [= 1029، 7227].

الجزء: 4 - الصفحة: 358

° - الأعْيَن: أبو بكر بن أبي عتاب. [= 6126].
° - الأغر: سلمان، وغيره. [= 2478].
° - الأغطش: سعد بن عبد الله. [= 2246].
° - الأفرق: أشعث بن سَوَّار. [= 524].
° - الأفطس: سالم بن عجلان، وإبراهيم بن سليمان. [= 2183، 182].
° - الأفوه: بشر بن السريّ. [= 687].
° - الأقرع: نافع، مولى أبي قتادة. [= 7074].
° - أكبر: بشير الحارثي. [= 727].
° - أمين هذه الأمة: أبو عبيدة. [= 3098].
° - أيسر: أبو ليلى. [= 8331].
° - الباقر: محمد بن علي بن الحسين. [= 6151].
° - باني كعبة الرحمن: معروف بن مُشْكان. [= 6795].
° - ببّه: عبد الله بن الحارث. [= 3265].
° - البحر: عبد الله بن عبَّاس. [= 3409].
° - بحر الجود: عبد الله بن جعفر. [= 3251].
° - بَحْشَل: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. [= 67].
° - بِدعة: عبد الله بن إسحاق. [= 3210].
° - البرّاد: إبراهيم بن أبي أسيد. [= 153].

الجزء: 4 - الصفحة: 359

° - بَردان بن أبي النضر: اسمه إبراهيم. [= 176].
° - بَرق: عمرو بن عبد الله الأسواري. [= 5060].
° - بُريدة بن الحُصيب: قيل: اسمه عامر. [= 660].
° - بُريرة: قيل: لقب أبي ذرّ. [= 8087].
° - بُرَيْه، بالتصغير: هو: إبراهيم بن عمر بن سَفِينة. [= 221].
° - بَشْمِين: الحسين بن الوليد. [= 1359] (1).
° - بَشير بن الخَصَاصيَة، يقال: كان اسمه زَحْم. [= 722].
° - البَطين: مسلم بن عمران. [= 6638].
° - البكاء: يحيى بن مسلم. [= 7645].
° - بُكير بن موسيُّ، هو: أبو بكر بن أبي شيخ. [= 7969].
° - بُنَان بن سليمان الدقاق، يقال: اسمه داود. [= 1787].
° - بُنْدار: محمد بن بشار. [= 5754].
° - البَهيّ: عبد الله بن يسار. [= 3723].
° - بومة: محمد بن سليمان. [= 5927].
° - الترك: محمد بن علي بن حرب. [= 6149].
° - التَّلّ: محمد بن الحسن. [= 5816].
° - التَّوْأم: عبد الله بن يحيى. [= 3698]. (1) هناك بشمين آخر، واسمه عبد الحميد الحمانيُّ، سلف برقم (3771).

الجزء: 4 - الصفحة: 360

° - تيار الفرات: عبيد الله بن عباس. [= 4303].
° - الجَارُود العبديُّ: قيل: اسمه بشر. [= 683].
° - جبير: هو: عبد الجبار بن الورد. [= 3745].
° - الجرادة الصفراء: مسلمة بن عبد الملك. [= 6660].
° - الجَرِب: محمد بن عبيد الحمّاني. [= 6119].
° - جَرْدَقَة: أبو سعيد، مولى بني هاشم. [= 3918].
° - الحافي: بشر بن الحارث. [= 680].
° - حَبُّويه: إبراهيم بن المختار. [= 245].
° - حُبِّيُّ: محمد بن حاتم. [= 5795].
° - الحذّاء: خالد بن مِهْران. [= 1680].
° - حَرَمي بن يونس المؤدِّب: اسمه: إبراهيم. [= 277].
° - الحسَام: حسان بن ثابت. [= 1197].
° - حَسْنُويه: الحسن بن إسحاق. [= 1212].
° - الحكيم: صالح بن مِهْران. [= 2890].
° - حلق: محمد بن علي بن شقيق. [= 6150].
° - حُلْقوم: أحمد بن محمد بن أيوب. [= 93].
° - حماد بن أبي حميد: اسمه: محمد. [= 5836].
° - الحمال: هارون بن عبد الله. [= 7235].
° - حمدان أحمد بن يوسف. [= 130].

الجزء: 4 - الصفحة: 361

° - حمدويه: محمد بن أبَان. [= 5689].
° - حَمَك: أبو أحمد الفراء. [= 6104].
° - حَنَش: حسين بن قيس. [= 1342].
° - حَيْدَرة: علي بن أبي طالب. [= 4753].
° - حَيْكان: يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهلي. [= 7641].
° - خاقان: يحيى بن عبد الله. [= 7582].
° - خَتّ: يحيى بن موسى. [= 7655].
° - خَتَن المقرئ: بكر بن خلف. [= 738].
° - خَزْرَج بن عثمان: قيل: اسمه خلف. [= 1709].
° - خيَّاط السنة: زكريا بن يحيى. [= 2028].
° - دار أم سلمة: أحمد بن حميد. [= 29].
° - دافِن: عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. [= 3595].
° - الدَّاناج: عبد الله بن فَيْروز. [= 3535].
° - دُحْروجة (1) الجُعَل: هو عامر بن مسعود بن أميّة. [= 3109].
° - دُحَيْم: عبد الرحمن بن إبراهيم. [= 3793].
° - دخين (2): عتبة بن سعيد بن الرَّحض. [= 4430]. (1) هو كذلك في الأصل وألقاب المصنف، وجاء في "تهذيب الكمال": دُحرجة بإسقاط الواو، والأولى إثباتها، والدُّحروجة: ما يدحرجه الجُعَلُ من فضلاته كالبندقة.
(2) كذا في الأصل و"تهذيب الكمال" دخين بالخاء المعجمة، مع أنه ذكره في الأسماء بالجيم، وهو كذلك في "ألقابه".

الجزء: 4 - الصفحة: 362

° - درَّاج أبو السَّمْح: قيل: اسمه عبد الله. [= 1824].
° - درّة العراق: محمد بن عبد الله بن نمير. [= 6053].
° - دَلُّويه: زياد بن أيوب الطوسي. [= 2056].
° - دَوَال دُوز: مقاتل بن سليمان. [= 6868].
° - الديباج: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. [= 6038].
° - ذو الأذنين: أنس بن مالك. [= 565].
° - ذو البُطَين: أُسَامَة بن زيد، والطفيل بن أبيّ بن كعب. [= 316، 3017].
° - ذو الثَّفِنات: علي بن الحسين بن علي. [= 4715].
° - ذو الجناحين: جعفر بن أبي طالب. [= 943].
° - ذو الجَوْشن الضِّبَابيُّ: قيل: اسمه شُرَحْبيل. [= 1846].
° - ذو الزوائد: صحابيُّ، لا يعرف اسمه. [= 1847].
° - ذو الشهادتين: خزيمة. [= 1715].
° - ذو العصابة، وذو العمامة: سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، كذا ذكر المِزيُّ، وهذا إنما هو لقب جده. [= 2337].
° - ذو العينين: قتادة بن النُّعمان. [= 5521].
° - ذو اللحية الكلابيُّ: قيل: اسمه شريح. [= 1849].
° - ذو مُرٍّ: هو: عمرو. [= 5142].
° - ذو مصر: هو: يزيد. [= 7799].

الجزء: 4 - الصفحة: 363

° - ذو النورين: هو: عثمان بن عفان. [= 4503].
° - راهب قريش: أبو بكر بن عبد الرحمن. [= 7976].
° - الرأيُّ: ربيعة. [= 1911].
° - رَباح: عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر. [= 5290].
° - ربع الإِسلام: عمرو بن عَبَسة. [= 5070].
° - رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد: في الأسماء. [= 1881].
° - رُخّ: محمد بن مقاتل. [= 6318].
° - رزق الله بن موسى: قيل: اسمه عبد الأكرم. [= 1934].
° - رُسْتة: هو عبد الرحمن بن عمر. [= 3962].
° - الرِّشْك: هو يزيد. [= 7793].
° - الرِّضا: علي بن موسى بن جعفر. [= 4804].
° - رَقَبة: عباد بن أبي صالح. [= 3390].
° - ريحانة النبي - صلى الله عليه وسلم -: الحسن، وكذا الحسين. [= 1260، 1334].
° - ريحانة البصرة: يزيد بن زُريع. [= 7713].
° - ريحانة نيسابور: يحيى بن يحيى. [= 7668].
° - زاج: أحمد بن منصور. [= 112].
° - زَبَّان: يحيى بن الجزار. [= 7519].
° - زِبْرِيق: إبراهيم بن العَلاء. [= 226].
° - زَحَابا: محمد بن سعيد. [= 5909].

الجزء: 4 - الصفحة: 364

° - زَرْغَنْدَة: سليمان بن منصور، وهو زرغُونة. [= 2614].
° - زُريق: عبد الله بن عبد الجبار. [= 3421].
° - رُغْبة: عيسى بن حماد، وأخوه أحمد، ويقال: إن زغبة لقب أبيهما. [= 5291، 28].
° - زِقّ العسل: حجاج بن أبي زياد الأسود (1).
° - زَكَّار: إسحاق بن إبراهيم بن نصر. [= 333].
° - الزَّمِن: أبو موسى محمد بن المثنى. [= 6264].
° - زَنْبقة: جعفر بن حميد. [= 934].
° - زُنْبور: محمد بن يَعلى. [= 6412].
° - زُنَيج: محمد بن عمرو. [=6180].
° - زوج جبرة: محمد بن عبد الرحمن. [= 6065].
° - زوج درّة: عبد الله بن عميرة (2).
° - زيتونة: محمد بن عبد الرحمن. [= 6076].
° - زين العابدين: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. [= 4715].
° - سابق الحبشة: بلال. [= 779]. (1) لم يرو له أحد من الكتب الستة، ولم يتقدم له ذكر، وهو مترجم في "الجرح والتعديل" 3/ 160، ووثقه أحمد، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
(2) هذا وهم من المؤلف رحمه الله، والصواب أن زوج درة غير مسمى يروي عنه عبد الله بن عميرة كما في ترجمة الأخير عند المزي 5/ 386.

الجزء: 4 - الصفحة: 365

° - سابق الروم: صهيب. [= 2954].
° - سابق العرب: علي (1). [= 4753].
° - سابق الفرس: سَلْمان. [= 2477].
° - سَبَلان: سالم، وإبراهيم بن زياد. [= 2177، 175].
° - السجَّاد: محمد بن علي بن الحسين. [= 6151].
° - سَجَّادة: الحسن بن حمَّاد. [= 1230].
° - سَحْبل: عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي. [= 3600].
° - سُرَّق: صحابيُّ، قيل: اسمه الحُبَاب. [= 2217].
° - سَعْدان: سعيد بن يحيى اللَّخْميّ. [= 2416].
° - سَعْدُويه: سعيد بن سليمان. [= 2329].
° - سَفِينة: في الأسماء. [= 2458].
° - سُكَّرة: مسلم بن يسار المكي. [= 6652].
° - سَلَمويه: سليمان بن صالح. [= 2572].
° - سَمعان الواسطيُّ: إسماعيل بن حِبَّان. [= 432].
° - السمين: صدقة بن عبد الله، ومحمد بن حاتم. [= 2913، 5793]. (1) في "تهذيب الكمال" و"تهذيب" المؤلف: سابق العرب: رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب، فقد روى الحاكم في "المستدرك" 3/ 285 و 402 من حديث أنس رفعه: "السباق أربعة، أنا سابق العرب ... "، وله شاهد من حديث أبي أمامة عند الطبراني في (الصغير" (289)، و"الأوسط" (3060).

الجزء: 4 - الصفحة: 366

° - سَنْدَل: عمر بن قيس. [=4959].
° - سَنْدول: محمد بن عبد الجبار، ويقال له: سندولا، ومحمد بن عباد بن موسى. [=6062، 5995].
° - سَنوطا: عبيد. [=4404].
° - سُنيد بن داود: اسمه حسين. [=2646].
° - سَهمان: هو: سهم بن إسحاق. [=2648].
° - سؤر الأسد: محمد بن خالد. [=5851].
° - سَلَّام بن مسكين، قيل: اسمه سليمان. [=2710].
° - سيف الله: خالد بن الوليد. [=1684].
° - سِيْمِين كُوْش، هو: زياد الأعجم. [=2081].
° - شاذ بن فياض: اسمه هلال. [=2730].
° - شاذان، هو: أسود بن عامر، وعبد العزيز بن عثمان. [=503، 4112].
° - شارب الذهب: عبد الرحمن بن عثمان. [=3944].
° - شاه: هو: سويد بن نصر. [=2699].
° - شَبَاب: هو: خليفة بن خياط. [=1743].
° - شُقْران: قيل: اسمه صالح. [=2814].
° - شَقُوصا: إسماعيل بن زياد. [=445].
° - صاحب السقاية: عبد الرحمن بن آدم. [=3796].

الجزء: 4 - الصفحة: 367

° - صاحب القناديل: أبو مريم. [=8357].
° - صاعقة: محمد بن عبد الرحيم. [= 6091].
° - الصّادق: جعفر بن محمد. [=950].
° - صاحب المقصورة، هو: خبّاب، وابنه السائب، وحفيده مسلم. [=1699، 2195، 6629].
° - صُدْرة: محمد بن الحارث. [=5796].
° - الصَّدُوق: يونس، وليس هو ابن محمد المؤدب، بل غلط من زعم ذلك. [= 7915].
° - الصديق: أبو بكر. [=3467].
° - الصغير: موسى، وإبراهيم بن موسى. [=7013، 259].
° - صَفيرا: حميد بن نافع. [=1561].
° - صُميد: عبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي. [= 4081].
° - صاحب الزيادي: عبد الحميد. [= 3759].
° - صَنْدل: محمد بن إبراهيم بن دينار. [=5692].
° - صهَيْب الرومي: في الأسماء. [=2954].
° - الصِّيْد: عبيد بن عبد الرحمن. [=4382].
° - الضالّ: معاوية بن عبدالكريم. [= 6765].
° - الضرير: أبو معاوية. [= 5841].
° - الضخم: سعد بن حفص، وبكير بن عبد الله. [=2234، 761].

الجزء: 4 - الصفحة: 368

° - الضعيف: عبد الله بن محمد بن يحيى. [=3598].
° - طاووس: في الأسماء. [=3009].
° - الطُّفَيْل بن سَخْبرة: قيل: اسمه عيسى. [=5335].
° - الطُّفَيل: معتمِر بن سليمان. [= 6785].
° - الطويل: حميد. [=1544].
° - الطَّيب: مُرَّة. [=6562].
° - ظِلّ الشيطان: محمد بن سعد. [=5904].
° - ظِئر العناق: الجارود العبدي. [=883].
° - عارم: محمد بن الفضل. [=6226].
° - عبّاد: هو: عبد الرحمن بن إسحاق. [=3800].
° - عبّاد رقبة: هو: عبد الله بن أبي صالح. [=3390].
° - عباد: هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع. [=3451].
° - عَبَادل: هو: عبيد الله بن علي بن أبي رافع. [=4322].
° - عبَّاسويه: هو: العباس بن يزيد. [= 3194].
° - عبد بن حميد: هو: عبد الحميد. [=4266].
° - العبد: هو: عبد العزيز بن صهيب. [=4102].
° - عَبْدان: هو: عبد الله بن عثمان. [=3465].
° - عَبْدة بن سليمان: هو: عبد الرحمن. [=4269].
° - عبدوس: عبد الصمد بن سليمان. [=4078].

الجزء: 4 - الصفحة: 369

° - عَبْدويه: أيوب بن إبراهيم. [=600].
° - عَبّويه: عبد الرحمن بن عبد الله. [=3925].
° - عبيد بن إسماعيل: هو: عبد الله. [=4359].
° - عِتْرِيس: هو: عبد الله بن حسان. [=3273].
° - عَتيق: أبو بكر الصديق. [=3467].
° - العِجْل: محمد بن مروان. [=6282].
° - عصا ابن إدريس: يحيى بن محمد بن سابق. [=7635].
° - عُصفور الجنَّة: موسى بن قيس. [=7003].
° - عَصيدة: محمد بن معاوية. [=6308].
° - عُليلة بن بدر: هو: الربيع. [=1883].
° - عُليّ بن رباح، بالتصغير: هو: عَليّ، كالجادة. [=4732].
° - عويمر أبو الدرداء: قيل: اسمه عامر. [=5228].
° - عَلّان: علي بن عبد الرحمن بن المغيرة. [=4765].
° - غريق الجُحْفة: حماد بن عيسى. [=1503].
° - غُنْجار: عيسى بن موسى. [=5331].
° - غُنْدَر: محمد بن جعفر. [=5787].
° - الغُول: عبد العزيز بن يحيى. [=4132].
° - الفاروق: عمر بن الخطاب. [=4888].
° - الفأفاء: خالد بن سلمة، ومحمد بن زياد. [=1641، 5890].

الجزء: 4 - الصفحة: 370

° - فافاه: أبو معاوية. [= 5841].
° - الفرخ: حفص بن عمر. [=1420].
° - فُريخ: أزهر بن مروان. [=312].
° - الفقير: يزيد بن صُهيب. [=7733].
° - فُلَيْت بن خليفة: هو أفْلَت. [=546].
° - فُليح بن سليمان: في الأسماء. [=5443].
° - فُهير بن زياد: هو يحيى. [=7551].
° - الفيّاض: طلحة بن عبيد الله، أحد العشرة. [=3027].
° - قاضي الجن: محمد بن عبد الله بن عُلاثة. [=6040].
° - قاضي المِصْرَين: شُريح. [=2774].
° - القُبَاع: الحارث بن عبد الله. [=1028].
° - قتيبة: في الأسماء. [=5522].
° - قُرَاد: أبو نوح. [= 3977].
° - القَرَظ: سعد بن عائذ. [=2242].
° - قرّة بن عبد الرحمن: في الأسماء. [=5541].
° - القصير: هو: عمران. [=5168].
° - قُصَيّ: هو: المغيرة بن عبد الرحمن. [= 6845].
° - القُلْب: هو: أيوب بن محمد. [=621].
° - القويّ: هو: أبو يونس. [=1296].

الجزء: 4 - الصفحة: 371

° - قيصر: هو: أبو النضر. [=7256].
° - كاتب العمري: هو: زكريا بن يحيى. [=2032].
° - كاتب المغيرة: هو: ورّاد. [=7401].
° - كاتب الواقدي: محمد بن سعد. [=5903].
° - الكاظم: موسى بن جعفر. [=6955].
° - الكبير: موسى بن أبي كثير. [=7004].
° - كُرْدوس: خلف بن محمد. [=1734].
° - كُزْمان: هو: عَرْعَرة. [=4553].
° - كشَاكِش: محمد بن عمّار. [=6164].
° - كَعْبَان: هو: كعب بن سعيد. [=5640].
° - كُمَيْل: هو: الحسين بن الوليد. [=1359].
° - الكَوْسج: هو: إِسحاق بن منصور. [=384].
° - كِيْلَجة: محمد بن صالح البغدادي. [=5962].
° - لُزَيم: هو: ملازم بن عمرو. [=7035].
° - لؤلؤ: إسحاق بن إبراهيم. ومحمد بن يحيى بن كثير. [=328، 6394].
° - لُوين: محمد بن سليمان المصّيصي. [=5925].
° - الماجشون: عبد العزيز، وآل بيته. [=4104، 4195، 7819، 7895].

الجزء: 4 - الصفحة: 372

° - المُجَدَّر: نصر بن زيد، وعقبة بن خالد. [=7111، 4636].
° - محبوب: محمد بن الحسن. [=5819].
° - محرق: هو: جارية بن قدامة. [=885].
° - مَرْدُويَه: هو: أحمد بن محمد بن موسى، ومحمد بن سعيد بن الوليد. [=100، 5914].
° - المزلِّق: بكر بن الحكم. [=737].
° - مسبِّح: ماهان الحنفي. [=6459].
° - مستقيم: اسمه: عثمان بن عبد الملك. [=4498].
° - مسدَّد: في الأسماء. [=6598].
° - مشقّر (1): يزيد بن رباح. [=7711].
° - مُشْكُدانة: عبد الله بن عمر بن أبان. [=3493].
° - المُصْبح: مسلم بن يسار. [=6652].
° - المضروب: نوح بن ميمون. [=7211].
° - المُعَرْقَب: مِصْدَع. [=6683].
° - المُطرَف: عبد الله بن عمرو بن عثمان. [=3501].
° - المفلوج: عبد الله بن سالم. [=3336].
° - المقعَد: أبو معمر وعبد الرحمن بن سعد. [=3498، 3876]. (1) كذا في الأصل و"ألقاب" المؤلف: مُشَقَّر بالقاف، وقيده ابن ماكولا، والمؤلف في "تبصير المنتبه" بالفاء مِشْفَر.

الجزء: 4 - الصفحة: 373

° - المقفَّع: مروان بن سالم. [=6569].
° - المقوِّم: يحيى بن حكيم. [=7534].
° - مَنْبُوذ بن أبي سليمان: قيل: اسمه سليمان. [=6880].
° - مِنْدل بن علي: اسمه: عمرو. [=6883].
° - المهاجر بن قنفذ: قيل: اسمه عمرو. [=6923].
° - الناقد: عمرو بن محمد بن بُكير. [=5106].
° - النّبِيل: أبو عاصم. [=2977].
° - نسيج وحدِه: عمير بن سعد. [=5181].
° - هدّاب بن خالد: هو: هُدبة. [=7269].
° - هِقْل بن زياد: قيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله. [=7314].
° - هُلْب الطائي: قيل: اسمه يزيد. [=7315].
° - وَحْشيّ الصوري: هو: محمد بن محمد بن مُصْعَب. [=6272].
° - وقدان العبدي: قيل: اسمه واقد. [=7413].
° - وهب بن سعيد: قيل: اسمه عبد الوهاب. [=4256].
° - وَهْبَان: هو: وهب بن بقيّة. [=7469].
° - وهيب بن الوَرْد: هو: عبد الوهاب بن الورد. [=7489].
° - ياقوتة العلماء: هو: المعافَى بن عمران. [= 6745].
° - يؤيؤ: محمد بن زياد. [= 5887].
° - يوسف هذه الأمة: جرير بن عبد الله البَجَلي. [= 915].

الجزء: 4 - الصفحة: 374

الكنى من الألقاب
° - أبو الأحوص العُكْبَري: هو أبو عبد الله: محمد. [=6367].
° - أبو الأذان عمر: هو أبو بكر. [=4862].
° - أبو البدَّاح بن عاصم: هو أبو عمرو. [=7951].
° - أبو بطن: هو الطفيل بن أبي بن كعب. [=3017].
° - أبو تُراب: هو علي بن أبي طالب. [=4753].
° - أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد. [=172].
° - أبو الجُمَاهر: هو أبو عبد الرحمن. [=6135].
° - أبو الجوزاء النوفلي: هو أبو عثمان. [=80].
° - أبو حَزْرة: كنيته أبو يوسف. [=7831].
° - أبو حيية (1): محمد بن خالد. [=5851].
° - أبو خَديج: رافع بن خَديج، أبو عبد الله الأنصاري. [=1861].
° - أبو الرِّجال: محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، هو أبو عبد الرحمن. [=6070].
° - أبو زكَّار: الخليل بن زكريا، هو أبو زكريا. [=1752]. (1) تصحف في المطبوع إلى: حيَّة، والتصويب من الأصل و"تهذيب الكمال".

الجزء: 4 - الصفحة: 375

° - أبو زُكَير: هو يحيى بن محمد بن قيس. [=7639].
° - أبو الزّناد: هو أبو عبد الرحمن. [=3302].
° - أبو ساسان: حُضَين بن المنذر. [=1397].
° - أبو الشعثاء: علي بن الحسن، هو أبو الحسن، وأبو محمد. [=4705].
° - أبو عَصيدة: هو أبو جعفر. [=78].
° - أبو قلابة الرَّقاشي: هو أبو محمد. [=4210].
° - أبو كَشُوثاء: هو أبو عميرة. [=1085].
° - أبو ليلى: لقب به عثمان بن عفان. [=4503].
° - أبو المساكين: هو جعفر بن أبي طالب. [=943].
° - أبو المَلِيح الرَّقي: هو أبو عبد الله. [=1266].
° - أبو مُنَين: يزيد بن كيْسان، هو أبو إسماعيل. [=7767].
° - أبو نَشيط: محمد بن هارون، هو أبو جعفر. [=6359].
° - أبو همَّام: عبد الأعلى السامي، هو أبو محمد، [=3734].
* * *

الجزء: 4 - الصفحة: 376

الأنساب من الألقاب
° - البابْلُتِّيّ: هو يحيى بن عبد الله الحرَّاني. [=7585].
° - البدري: هو أبو مسعود الأنصاري. [=4647].
° - البُرْدي: هو موسى بن هارون. [=7021].
° - البَلخي: هو الحسن بن عمر بن شقيق، بصري. [=1265].
° - التِّنيسي: هو عبد الله بن يوسف، دمشقي. [=3721].
° - التَّبُوذَكي: موسى بن إسماعيل، بصري. [=6943].
° - الجُرْجُسي: يزيد بن عبد ربه. [=7745].
° - الجُهني: أبو فروة، هو نَهْدي، نزل في جهينة. [=6627].
° - الجُوْباري: يحيى بن خلف الباهلي. [=7539].
° - الخُوْزي: إبراهيم بن يزيد، مكي، نزل شعب الخُوْز. [=272].
° - الدَّالاني: أبو خالد، كان نزل فيهم. [=8072].
° - الدَّنْداني: موسى بن سعيد، طَرَسوسي. [=6967].
° - الدَّوْرَقي: يعقوب وأحمد، ابنا إبراهيم. [=7812، 3].
° - الذُّهلي: محمد بن يحيى. [=6387].
° - الرِّيَاشي: عباس بن الفرج. [=3181].

الجزء: 4 - الصفحة: 377

° - الزَّنْجي: مسلم بن خالد، قيل: كان أبيض أشقر. [=6625].
° - الزُّهري: محمد بن يحيى الذُّهلي، لجمعه حديث الزهري. [=6387].
° - السَّبيعي: أبو إسحاق. [=5065].
° - السُّدي: إسماعيل بن عبد الرحمن. [=463].
° - الشَّاذَكوني: سليمان بن داود (1).
° - الشَّيْباني: أبو إسحاق. [=2568].
° - الصَّفِّي: بشر بن الحسن. [=682].
° - الطَّرَائِفي: عثمان بن عبد الرحمن. [=4494].
° - العِجْلِي: محمد بن مروان. [=6282].
° - العَرْزَمي: محمد بن عبيد الله. [=6108].
° - العَمِّي: زيد بن الحَوَاري. [=2131].
° - القَباني: حسين بن محمد. [=1348].
° - القِبْطي: عبد الملك بن عمير. [=4200].
° - القَطَوَاني: خالد بن مَخْلد. [=1677].
° - المُسْنَدي: عبد الله بن محمد الجُعْفي. [=3585].
° - المَعْمَري: أبو سفيان. [=5835]. (1) هو سليمان بن داود بن بشر بن زياد المنقري، لم يتقدم في الأسماء، وليس له رواية في الكتب الستة.

الجزء: 4 - الصفحة: 378

° - المَقَابِري: يحيى بن أيوب. [=7512].
° - المَقْبُرِي: أبو سعيد وابنه. [=5676، 2321].
° - المكي: جماعة من غير أهلها نزلوها، منهم إسماعيل بن مسلم. [=484].
° - المَنْجَنِيقي: إسحاق بن إبراهيم بن يونس. [=335].
° - المَيْمُوني: محمد بن زياد. [=5890].
° - النَّبَطي: مقاتل بن حيَّان. [=6867].
° - الوكيعي: أحمد بن عمر، جمع حديث وكيع. [=83].

الجزء: 4 - الصفحة: 379

باب المبهمات بترتيب من روى عنهم
8503 - إبراهيم بن أبي أَسِيد البرَّاد، عن جده: لا يعرف، من الثالثة. بخ د.
° - إبراهيم بن أبي عَبلة، عن رجل، عن واثلة: هو الغَريف، بالمعجمة. [=5352].
° - إبراهيم النّخعي، عن خاله، هو الأسود بن يزيد. [=509].
° - إبراهيم النّخعي، قال: "حُدِّثتُ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينام وهو جُنُب بعد أن يتوضأ" قيل: هو عن الأسود، عن ابن مسعود. س.
° - أحمد بن عمرو بن السَّرْح، عن خاله؛ هو عبد الرحمن بن عبد الحميد. [=3931].
° - إسماعيل بن إبراهيم، عن رجل من بني سُلَيم، هو عباد بن شيبان السَّلَمي (1). [=3131].
8504 - إسماعيل بن أميّة، عن أعرابي، ووصفه مرةً بأنه رجلُ صدقٍ، عن أبي هريرة: لا يعرف، من الثالثة، وسماه يزيدُ بن عياض أحدُ المتروكين: أبا اليَسَع، وهو معدود فيمن لا يعرف. د ت. (1) انطر لزامًا ما علقناه على ترجمة عباد بن شيبان السلمي. وحديثه هذا رواه أبو داود برقم (2120).

الحديث: 8503 - الجزء: 4 - الصفحة: 381

° - إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه؛ هو عبد الحميد. [=3767].
° - إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه؛ له أربعة إخوة: أشعث وسعد وخالد والنعمان. د س.
° - الأسود بن العلاء، عن مولى سليمان؛ هو أبو عبيد. [=8227].
° - الأسود بن هلال، عن رجل من بني ثعلبة؛ هو ثعلبة بن زَهْدَم. [=840].
° - الأسود بن يزيد، عن رجل من أشْجَع، في قصة بَرْوَع؛ هو مَعْقِل بن سِنان. [=6796].
° - أشهب، عن يحيى بن أيوب، وآخرَ، هو ابن لَهِيعَة. [=3563].
° - أنس بن مالك، عن أمه، هي: أم سليم بنت مِلْحَان. [=8737].
8505 - أيوب بن بُشير بن كعب، عن رجلٍ من عَنَزة، هو عبد الله: ولا يعرف، من الثالثة. د.
° - أيوب، عن رجل (س)، عن سعيد بن جبير؛ كأنه يعلى (د) بن حكيم. [=7841].
° - أيوب، عن رجل من بني قُشَير، هو أنس بن مالك القُشَيري. [=566].
° - البراء بن عازب، عن عمه (د س)، في "قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه" وقيل: عن خاله (ت س)، فأما عمه: فلم أر من سماه، وأما خاله: فجاء أنه أبو بردة بن نِيَار، وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو (ق)، وفي رواية: عن البراء، عن ناسٍ (س)، وفي رواية: عنه، عن رَهْطٍ (س). [=7953، 1038].
° - بُشَير بن يسار، عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، في العرايا، جاء عنه، عن

الحديث: 8505 - الجزء: 4 - الصفحة: 382

رافع بن خَديج، وجاء عنه، عن سهل بن أبي حَثْمة. [=1861، 2653].
° - ثابت والد عديّ، تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلًا. [=836].
° - ثُمَامة بن حَزْن، عن جاريةٍ حبشية لعائشة، قيل إنها بَريرة. س. [=8543].
° - جابر بن عبد الله، عن رجل من الأنصار، أراد أن يسمي ابنه محمدًا، وقع كذلك في الخُمُس، ويحتمل أن يكون أنس بن فَضَالة. خ.
° - الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، عن عمه، قال ابن حبان في "الثقات": اسمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذُبَاب. ق.
° - حَبيب والد الهِرْماس، اسم والد حبيب: ثعلبةُ، حكاه ابن منده. د ق.
° - حَجاج بن فُرَافِصة، عن رجل، عن أبي سلمة؛ يحتمل أنه يحيى بن أبي كثير. د. [=7632].
° - حرب بن عبيد الله، عن جده، اسمه: عُمير. [=5194].
° - الحسن البصري، عن رجل من بني سَليط، قيل: هو أنس بن حكيم. د. [=562] (1).
° - الحكم بن عُتيبة، عن بعض أصحابه، في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم، هو عبيد الله بن أبي رافع، وعن ناس (د) عن عبد الله بن عُكَيْم، سمي منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعن (س) مَنْ سمع عليًّا وابنَ مسعود، في شُفْعة الجِوار. [=4288، 3482، 3993].
° - حمّاد بن سلمة، عن رجل، أو عن صاحب له، عن هشام بن عروة، (1) لم ترد في الأصل، واستدركناها من "التهذيبين".

الجزء: 4 - الصفحة: 383

هو شعبة. [=2790].
° - حَمَلُ بن بشير بن أبي حَدْرد، عن عمه، عن أبي حدرد، اسم عمه: عبد الله بن أبي حدرد.
8506 - حميد بن عبد الرحمن، عن رجل صَحب النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كما صحبه أبو هريرة، لم يسم، وعن ثلاثة من ولد سعد، عن سعد. د.
° - حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن نفر من الصحابة، في فضل سورة الإخلاص، لم يسمَّوْا، وقيل: عنه، عن أمه، وهي أم كلثوم بنت عقبة. س. [=8760].
° - حُوَي، مولى سليمان بن عبد الملك، عن رجل، عن الصُّنَابحي، لم يسمّ. س.
° - خارجة بن الصَّلت، عن عمه، في الرُّقْية، قيل: اسمه عِلاقة بن صُحَار، وقيل: عبد الله بن عِثْيَر. د س. [=5266].
8507 - حوي مولى سليمان بن عبد الملك.
8508 - خالد، عن أبيه، لم يسمّ. د.
8509 - خيثمة بن عبد الرحمن، عن رجل، عن ابن مسعود، بحديث: "من تمام التحية الأخذ باليد"، لم يسم. ت.
° - داود بن الحصين، عن مولى ابن أبي أحمد، هو أبو سفيان. [=8136].
° - ذكوان، أبو صالح، يأتي في الكنى. [=8522].
° - رافع بن خَديج، عن عميه، وعن بعض عمومته، وعن عمومته، له عم اسمه ظُهَير، وآخر اسمه مُظْهِر، ويقال: مُهَيْر. [=3051].
° - رجاء بن حَيْوَة، عن كاتب المغيرة، اسمه: وَرَّاد. [=7401].

الحديث: 8506 - الجزء: 4 - الصفحة: 384

° - زُرْعة بن عبد الرحمن، عن مولى معمر (ق) بن التيمي، اسمه: عتبة (ت) بن عبد الله. [=4434].
8510 - زُهرة بن مَعْبد، عن ابن عم له، عن عقبة بن عامر؛ لم يسم، من الثانية. د.
° - زهير بن معاوية، عن شيخ رأى سفيان عنده؛ هو مصعب بن محمد بن شُرَحْبيل. [=6695].
° - زياد بن عِلاقة، عن عمه؛ هو قطبة. [=5552].
8511 - زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضَمْرة، عن أبيه؛ لم يسميا، من الثالثة. د.
° - سالم بن أبي الجعد، عن أخيه، له خمسة إخوة: عبد الله وعبيد وزياد وعمران ومسلم. [=3250، 4366، 2062].
° - سالم بن أبي الجعد، حُدِّثت عن كعب بن مرة، يقال: هو شُرَحبيل بن السِّمْط. [=2766].
° - سعد بن إبراهيم، عن بعض آل سعد، رُوِيَ عنه، عن عامر بن سعد [س] (1). [=3089].
° - سعد بن سعيد المَقْبُري، عن أخيه؛ هو عبد الله. [=3356].
° - سعد بن عثمان الدَّشْتَكي، عن رجل من الصحابة رآه ببخارى؛ قيل: هو عبد الله بن خازم. [=3288].
8512 - سعد بن مالك، أبو سعيد الخُدري، عن رجل من وفد عبد القيس، قال: كنت أَخْبَأُ الجِراحة، لم يسم. م. (1) سقط رقم النسائي من الأصل، واستدرك من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8510 - الجزء: 4 - الصفحة: 385

° - سعيد بن جبير، عن رجل عنده رِضًا؛ هو الأسود بن يزيد. [=509].
° - سعيد بن أبي سعيد المَقْبري؛ عن أخيه، هو عبّاد. [=3129].
° - سعيد، عن رجل، عن كعب، هو أبو ثُمامة. [=8007].
° - سعيد بن عبد العزيز، عن مولى يزيد بن نِمْران؛ قيل: اسمه سعيد. [=2430].
° - سعيد بن أبي عَروبة، عن صاحب له، عن أبي المَليح، هو قتادة، وعن بعض أصحابه، عن ابن بُريدة؛ قيل: هو أبو مالك. [=5518، 4275].
° - سفيان الثوري، عن رجل؛ هو عبيد الصِّيد، وعن بيانٍ وآخر (س) عن الشعبي، هو جابر (ق) الجُعْفي. [=4382، 878].
° - سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصَّبَّاح. [=6471].
° - سُلَيم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زَهْدَم. [=840].
° - سليمان بن الأشعث السّجستاني، أبو داود، قال: حُدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حُدِّثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمدُ بن محمد بن أيوب، وقال: حُدِّثت عن عمر بن شقيق؛ رواه يحيى بن حَكيم، عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. [= 6214، 93، 7534].
° - سليمان التيمي، عن رجل، عن معقل بن يسار، هو أبو عثمان، وليس بالنهدي. [=8240].
° - سليمان الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر، في قضاء الحاجة "لا

الجزء: 4 - الصفحة: 386

يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض" قيل: هو قاسم بن محمد. د. [= 5489].
° - سليمان الأعمش، حدثنا أصحاب لنا، عن عروة؛ سُمي منهم: حبيب بن أبي ثابت. [د] (1). [=1084].
° - سِمَاك بن حرب، عن رجل، عن عائشة بنت طلحة، هو طلحة بن يحيى. [= 3036].
8513 - سويد بن غَفَلَة، عن مصدِّق النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم يسم. د س ق.
° - شبيب أبو رَوْح، عن رجل من الصحابة، يقال: اسمه الأغَرّ. ص. [= 543].
° - شعبة، عن سهيل وأخيه ابني أبي صالح، اسمه: صالح، وقيل: عبد الله، وعن الحكم في إتيان الحائض، قال: وقال فلان وفلان، موقوف؛ سُمِّي ممن رواه عن الحكم موقوفًا: أبو عبد الله (س) الشقري. [= 2866 أو 3390، 2486].
° - صالح بن خَوَّات بن جبير، عمن صلى صلاة الخوف، هو أبوه، أو سهل بن أبي حَثْمة. [= 1759، 2653].
° - صالح أبو الخليل، عن صاحب له، هو عبد الله بن الحارث. [= 3265].
8514 - صالح بن كيسان، عن رجل، عن عقبة بن عامر: لا يعرف، من الرابعة. ت.
° - طاووس، عن رجل من الصحابة، هو ابن عباس؛ وعنه، عن رجل، عن زيد بن ثابت، هو حُجْر المَدَرِي. [= 3409، 1145]. (1) سقط رقم أبي داود، واستدركناه من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8513 - الجزء: 4 - الصفحة: 387

° - طلحة بن مصرِّف، عن رجل، عن سعد، هو هُزَيل بن شُرَحبيل. [= 7283].
° - عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زُرَيق، هو عمرو بن سليم. [= 5044].
° - عامر الشّعبي، عن رجل من حضر موت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه عن علي، هو الحارث الأعور. [= 3296، 1029].
° - عامر العُقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. [= 4658، 3385].
° - عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير. [= 3331، 7960].
° - العباس بن عبد الله بن مَعْبد بن العباس، عن بعض أهله، يحتمل أن يكون عكرمة، أو أبوه عبد الله، أو أخوه إبراهيم بن معبد. د. [= 4673، 3632، 201].
° - عبد الله بن إدريس، عن أبيه وعمه، عن جده، اسم عمه داود، واسم جده يزيد. [= 296، 1818، 7746].
° - عبد الله بن بُريدة، أنَّه بلغه، في خضاب الشيب؛ هو أبو الأسود، أخبره عن أبي ذرّ. [= 7940].
° - عبد الله بن خبيب، والد معاذ، عن عمه، اسمه: عبيد، سماه ابن منده. ق. [= 4391 م].
° - عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن بعض أصحاب عكرمة؛ قيل: هو ثور بن يزيد؛ وعن مولى لأبي أيوب؛ هو صيفي. [= 861، 2960].
° - عبد الله بن شُبْرُمة، عن ثقة، عن عبد الله بن شدَّاد؛ هو عمار الدُّهني.

الجزء: 4 - الصفحة: 388

[= 4832].
° - عبد الله بن شدَّاد، عن رجل، عن خزيمة؛ يحتمل أن يكون عمارة بن خزيمة، أو هرمي. [= 4844، 7276].
° - عبد الله بن شقيق، عن صحابي؛ يحتمل أن يكون فَضَالة بن عبيد الأنصاري. [= 5395].
° - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، حدثنيه صاحب لي، عن عقبة بن عامر؛ هو عبيد بن أبي مريم. [= 4391].
° - عبد الله بن مسلم، أخو الزهري، عن مولى أسماء؛ يحتمل أن يكون عبد الله بن كَيْسان. [= 3557].
° - عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث والليث وآخر، عن سليمان بن فَيروز، وعن الليث وآخر، عن بُكير بن الأشجّ، وعن عمرو بن الحارث وآخر، عن أبي الأسود، هو ابن لهيعة، وعن عمرو بن الحارث وآخر، عن عمرو بن شعيب، هو ابن لهيعة، ووهم من قال هو هشام بن سعد، وعن يونس وغيره، عن ابن شهاب، هو ابن سِمعان، ووهم من قال إنه مالك. س. [= 3563، 3326].
° - عبد الله بن وهب، عن جرير بن حازم وآخر، هو الحارث بن نَبْهان. [= 1051].
° - عبد الله بن يزيد مولى المُنْبَعث، عن صحابي، في اللقطة، هو زيد بن خالد. [= 2133].
° - عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حَيْوَة (س) وآخر، عن أبي الأسود؛ وعن حيوة (س) وآخر، عن أبي هانئ، وعن حَيْوة (خ) وغيره، عن أبي الأسود؛ هو ابن لهيعة في المواضع الثلاثة. [= 3563].
° - عبد الله بن يعقوب، عمن حدثه، عن محمَّد بن كعب، يقال: هو أبو

الجزء: 4 - الصفحة: 389

المِقْدام، هشام بن زياد. [= 7292].
° - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم عن عمه: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد [= 7811].
° - عبد الأكرم، عن أبيه، هو أبو حنيفة. [= 8067].
° - عبد الجبَّار بن وائل بن حُجر، عن أهل بيته، عن وائل بن حُجْر، يقال: هو أخوه علقمة. [= 4684].
° - عبد الرحمن بن جابر الأنصاري، عن رجل من الأنصار؛ هو أبو بردة بن نيار. [= 7953].
° - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مولى أم سلمة، اسمه نافع. [= 7085].
° - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، هو عطاء، وقال الأوزاعي: أُنبئت عن سعيد المَقْبُري، يقال: هو ابن عَجْلان، وعن رجل، عن نافع؛ هو محمَّد بن الوليد الزُّبَيدي. [= 4591، 6136، 6372].
° - عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثنا أصحابنا قالوا: أُحيلت الصلاة. لم يُسَمَّ أحد منهم، وقد جاء عنه، عن مُعاذ بن جبل، لكن لم يسمع منه. [د] (1).
° - عبد الرحمن بن المنهال أو ابن مسلمة، عن عمه؛ يقال: اسم عمه مسلمة.
° - عبد الرزاق، عن شيخ من أهل المدينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، يقال: هو: عبد الله بن جعفر. [= 3252].
8515 - عبد السلام بن أبي حازم، حدثني فلان، عن أبي بَرْزَة، هو عمه، ولم أقف على اسمه. [د] (1). (1) استدرك رقم أبي داود من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8515 - الجزء: 4 - الصفحة: 390

° - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه، هو: يعقوب بن أبي سلمة. [= 7819].
° - عبد الكريم بن مالك الجَزَري، عن رجل، عن أبيه، يقال: هو: عبد الله بن مَعْقِل. [= 3634].
° - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، بلغني عن صفية بنت شيبة، قيل: الذي بلَّغه عبد الحميد بن جبير، وقال: أخبرني بعض بني أبي رافع، عن عكرمة، كأنه الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع. [= 5408].
° - عبد الملك بن عُمير، عن مولى لربعي، هو: هلال. [= 7353].
° - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه؛ هو: يعقوب. [= 7811].
° - عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهَب، عن عمه؛ هو: عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب. [= 4311].
° - عبيد الله العُمَرِي، عن رجل، عن مكحول، كأنه: إسماعيل. د. 425.
° - عثمان بن زُفر، عن بعض بني رافع بن مَكيث؛ هو: محمد بن خالد بن رافع. [= 5845].
° - عدي بن ثابت، عن رجل، عن حذيفة؛ كأنه همام. د. [= 7316].
° - عَرْفَجة بن عبد الله الثَّقفي، عن صحابي، كأنه عتبة بن فَرْقد. س. [= 4440].
° - عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضًا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو: سعيد بن زيد. [= 2314].
° - عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو: عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو؛ هو: أبو العبَّاس. [= 3557، 2199].

الجزء: 4 - الصفحة: 391

° - عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة في التسبيح، هو: أبو هريرة. [= 8426].
8516 - عطاء بن يسار، عن بعض الصحابة؛ في المسْبِل، هو: أبو هريرة، وعن رجل (ت) من أهل مصر، عن أبي الدرداء، لم يسم، من الثالثة. [= 8426].
° - عطاء الشامي، عن رجل من الأنصار، في الزيت؛ هو: أبو أُسيد. [= 6436].
° - علقمة بن قيس (س)، عن رجل من أشجع، في قصة بِرْوَع بنت واشق، هو: مَعْقل (4) بن سِنان. [= 6796].
8517 - عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن ثابت، عن عمه؛ قيل: اسمه عمارة، قاله ابن منده.
° - عمر بن ثابت الأنصاري، عن بعض الصحابة، أظنه أبا أمامة. م. [= 2923].
° - عمر بن الحكم بن ثَوْبان، عن مولى قُدامة بن مظعون، يقال: هو: أبو عبد الله. [د س] (1).
° - عمرو بن دينار، عن رجل من ولد أم سلمة، هو: سلمة بن عمر بن أبي سلمة، ذكره الحاكم. ت. [= 2500].
° - عمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشَّريد، هو: عمرو بن الشريد. س. [= 5049].
° - عمرو بن مرة، عن رجل، عن ابن جبير بن مُطعم، الرجل اسمه: عاصم العَنَزي، وابن جبير هو: نافع. [= 3074، 7072]. (1) رقم أبي داود والنسائيُّ استدركناهما من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8516 - الجزء: 4 - الصفحة: 392

° - عمران بن أبي أنس، عن رجل من الصحابة، هو: أبو خِرَاش. [= 1151].
° - العوام بن حَوْشب، عن رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، هو: الأسود بن مسعود. [= 507].
° - غيلان بن جرير، عن رجل سمع منه مع أبي قلابة، هو: أنس بن مالك القشيري. [= 566].
° - قتادة، قال: حُدِّثنا عن سفينة، الذي حدثه هو: أبو الخليل. [= 2887].
° - قرة بن موسى، حدثنا مشيختنا عن سليم بن جابر؛ سمي منهم أبو تميمة الهجيمي. [= 3014].
8518 - قيس بن وهب، عن رجل من بني سَواءة، عن عائشة: مجهولٌ، من الثالثة. د.
° - الليث بن سعد، حدثني ابن عَجْلان وغيره، عن سعيد المَقْبُري، لعله عبيد الله بن عمر، وعن عميرة وغيره، عن بكر بن سَوَادة، هو: ابن لَهِيعَة. [= 4324، 3563].
° - مالك بن أنس، بلغني عن عمرو بن شعيب، الذي بلَّغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي. [= 3406].
° - مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، في نضح الوضوء؛ هو: الحكم بن سفيان. [= 1442].
° - مجيبة الباهلي، عن عمه؛ تقدم في الأسماء.
° - محمَّد بن إبراهيم التيمي، أخبرني من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، هو: عمير مولى آبي اللحم. [= 5191].

الحديث: 8518 - الجزء: 4 - الصفحة: 393

° - محمَّد بن جُحادة، عن رجل، عن طاووس؛ كأنه ليث بن أبي سُليم. [= 5685].
° - محمَّد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الغداة، هو: أنس. وعن بعض إخوته: كأنها حفصة. وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل؛ هو: حميد بن عبد الرحمن. وعن ابن سيرين، أُخبرت عن عمران بن حصين؛ الذي أخبره هو: خالد الحذاء، حدثه به عن أبي قِلابة، عن أبي المهلَّب، عن عمران. وعن رجل، عن المغيرة في المسح، هو: عمرو بن وهب الثقفي. وعن ابن سيرين، نُبئت عن ابن أخي كثير بن الصَّلت، عن زيد بن ثابت، الذي أنبأه هو يونس بن جبير، فيما يقال. [= 565، 1554، 1680، 5135، 7901].
° - محمَّد بن عَجْلان، عن رجل، عن أبي هريرة؛ هو: سعيد المَقْبُري. [= 2321].
° - محمَّد بن عيسى بن سَوْرَة، حدثنا عباس الدُّوري وغير واحد، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، قلت: منهم عبد بن حميد والبخاري. [= 4266، 5727].
° - محمَّد بن مسلم الزهري، حدثني بعض مَن أرضَى، عن سهل؛ هو: أبو حازم سلمة بن دينار. وعن رجل، عن قبيصة، هو: عثمان بن إسحاق بن خَرَشَة، وعن رجل، عن جابر، هو: عبد الرحمن بن كعب. وعن الزهري أنَّه بلغه عن رافع بن خَديج؛ الذي بلَّغه هو: سالم بن عبد الله بن عمر. وعنه، عن آل عبد الله بن عمر، منهم: سالم بن عبد الله بن عمر. وعمن حدثه عن أبي سلمة؛ هو: سليمان بن أرقم، حدثه به عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. [= 2489، 4449، 3991، 2176، 2532].
° - محمَّد بن واسع، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، كأنه الأعمش، أو محمَّد بن المنكدر. [= 2615، 6327].

الجزء: 4 - الصفحة: 394

° - محمَّد بن يحيى بن حَبَّان، عن رجل من قومه، عن رافع بن خَدِيج، هو: واسع بن حَبَّان. وعن مولى لهم، عن أبي صِرمة؛ المولى: امرأة واسمها لؤلؤة. [= 7380، 8677].
° - محمد بن يحيى الذُّهلي، عمن سمع ابن عيينة؛ هو: علي ابن المديني. [= 4760].
° - مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن أبيه وعمه، اسمه عمه: عبد الحميد بن مهران. [= 3776، 4128].
° - مروان بن معاوية الفَزَاري، عن عوف، وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. [= 7289].
° - مَسْتُور بن عبّاد، عن فلان بن جعفر، هو: محمَّد بن عباد بن جعفر. [= 5992].
° - مِسْعَر، عن شيخ من فَهْم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. [= 6015].
8519 - مسعود بن الحكم الزُّرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. [س] (1).
8520 - مُطَير، والد سُليم، عن رجل، أخبرني من سمع النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؛ هو: ذو الزوائد، والرجل لم يسم. [= 1847].
° - معاوية بن سلَّام، عن أخيه؛ اسمه: زيد بن سلَّام. [= 2140].
° - مكحول، عن شيخ مصدَّق، عن ثوبان، يقال: هو: أبو أسماء الرحَبي. [= 5109]. (1) رقم النسائي استدركناه من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8519 - الجزء: 4 - الصفحة: 395

° - منصور بن عبد الرحمن الحَجَبِي، عن ابن خاله، هو مُسَافِع بن شيبة. [= 6586].
° - منصور بن المعتمر، عن رجل، عن أبي ذرّ، هو: أبو الفيض؛ وعن رجل، عن خالد بن عُرْفُطَة، كأنه هلال بن يساف الكوفي. [= 8308 و 8264، 7352].
° - موسى بن أيوب الغافقي، عن رجل، ويقال: عن عمه؛ هو: إياس بن عامر. [= 589].
° - موسى بن أبي عائشة، عن مولى أم سلمة؛ اسمه: عبد الله بن شدَّاد، وقع في "الأفراد" للدارقطني. [= 3382].
8521 - موسى بن عُبيدة، عن مولى ابن سِباع، عن ابن عمر: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
° - نافع، مولى ابن عمر، عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عُجْرة، هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى. وعن مولى العباس، عن عليّ، هو: عبد الله بن حُنين. وعن ابن عمر، قال: فقال رجل: فأنكرت ذلك، هو: عمار بن أبي عمار. [= 3993، 3286، 4829].
° - النعمان بن سالم، عن رجل حدثه؛ هو: أوس بن حذيفة، أو عمرو بن أوس بن حذيفة. [= 573، 4991].
° - هارون بن محمَّد بن بكار بن بلال، عن أبيه وعمه؛ اسم عمه: جامع بن بكار. [= 5757، 886].
° - هشام (س) بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، رُوي عن هشام (د)، عن أبيه، عن أبي سلمة. [= 4561].
° - هُشيم، عن سَيَّار وحُصين وآخرين، عن الشعبي؛ سُمِّي منهم:

الحديث: 8521 - الجزء: 4 - الصفحة: 396

مجالد بن سعيد. [= 6478].
° - هلال بن يساف، عن رجل، عن سالم بن عبيد، يقال: هو خالد بن عُرفطة. وعن رجل، عن عبد الله بن ظالم؛ يقال: هو: ابن حَيان، ولم يسم، جاء في رواية أنَّه: فلان بن حيان. [= 1655، 8466].
° - وائل بن داود، عن ابنه، اسم ابنه بكر. [= 752].
° - الوليد بن أبي مالك، حدثنا بعض أصحابنا، عن أبي عبيدة؛ يقال: هو: عياض بن غطيف. [= 5362].
° - يحيى بن جابر الطائي، عن ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب، هو: أبو سورة. [= 8154].
° - يحيى بن خَلَّاد بن رافع، عن عمٍّ له بدريٍّ، هو: رفاعة بن رافع. [= 1946].
° - يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل من قومه، عن عم له، عن رافع، هو: محمَّد بن يحيى بن حَبان، وعمه: هو: واسع بن حَبان. [= 6381، 7380].
° - يحيى بن أبي كثير، حدثني بعض إخواننا، عن معاوية؛ يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص. وعن يحيى بن أبي كثير، حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، هو: الأوزاعي؛ وعنه، حدثني رجلٌ من إخواننا، عن يوسف بن ماهَك، هو: يعلى بن حكيم. [= 4685، 3967، 7841].
° -[يحيى بن وثَّاب، عن شيخ، قيل: هو ابن عمر. ت. [= 3490]] (1).
° - يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن رجل أشعث الرأس؛ قيل: هو (1) لم ترد في الأصل، واستدركناه من "تهذيب التهذيب"، و"تحفة الأشراف" 6/ 261.

الجزء: 4 - الصفحة: 397

النَّمِر بن تَوْلَب، وعنه، عن رجل، نحو حديث أبي قلابة، هو: أنس بن مالك القشيري. [= 7186، 566].
° - يعقوب بن أوس، عن رجل من الصحابة، هو: عبد الله بن عمرو بن العاص. [= 3499].
° - يعيش بن الوليد، أن مولى للزبير حدثه، اسم المولى خباب، سماه الطبراني. [ت] (1).
° - يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، بحديثٍ قال فيه يونس: وأحسب أهل زياد أخبروني أنَّه يرفعه، رواه من أهله: سعيد بن عُبيد الله، والمغيرة بن عبيد الله. [= 2359، 6847].
* * * (1) رقم الترمذي استدركناه من "تحفة الأشراف" 3/ 187.

الجزء: 4 - الصفحة: 398

المبهمات من غير استقصاء
° - أبو إبراهيم الأشهلي، عن أبيه؛ لم يسم أبوه، وقيل: هو: أبو قتادة، وزعم الديلمي في تخريج "الفردوس" أنَّه أبو مرحب. [= 8311، 6551].
° - أبو إسحاق الهمْداني، عن رجل، عن سعد بن عبادة، لعله: سعيد بن المسيَّب. د. [= 2396].
° - أبو أمامة بن سهل، عن رجل من الصحابة، في الرؤيا؛ هو: أبو سعيد الخُدْري. [= 2253].
° - أبو البَخْتري الطائي، عن رجل، قال: دخل العباس وعليّ على عمر؛ لعله: مالك بن أوس بن الحَدَثان. [6426].
° - أبو بردة بن أبي موسى، عن رجل من المهاجرين، بحديث: "إنه ليغان على قلبي"، هو: الأغرّ المزني. [= 542].
° - أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا، عن عبد الحميد بن جعفر، هو: محمَّد بن عمر الواقدي، سماه عبد بن حميد، عن أبي بكر. [= 6175].
° - أبو تَميمة الهُجَيمي، عن رجل من بَلْهُجيم، في الإسبال وغيره. وعن رجل من قومه؛ هو: أبو جُرَي الهجيمي. [= 866].
° - أبو حاجب الغفاري، عن رجل من بني غفار؛ هو: الحكم بن عمرو. [= 1456].
° - أبو حازم، مولى أبي رُهْم الغِفاري، عن رجل من بني بَيَاضة، قيل:

الجزء: 4 - الصفحة: 399

باب النساء
حرف الألف
° - آمنة، تأتي في: أمية بنت أبي الصلت. [= 8538].
8525 - أسماء بنت أبي بكر الصدّيق، زوج الزّبير بن العوام: من كبار الصحابة، عاشت مئة سنة، وماتت سنة ثلاث - أو أربع - وسبعين. ع.
8526 - أسماء بنت زيد بن الخطّاب العدويّة، يقال لها صحبة، وماتت قبل ابن عمر. د.
8527 - أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، لم تسم في الكتابين، وسماها البيهقي، ويقال: إن لها صحبة. ت ق.
8528 - أسماء بنت شَكَل الأنصارية: صحابية، ويقال: إنها بنت يزيد بن السَّكن، نسبت لجدها، وصُحِّف اسمه. م.
8529 - أسماء بنت عابِس بن ربيعة: لا يعرف حالها، من السادسة. ق.
8530 - أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: مقبولة، من الثالثة. خد.
° بل: مجهولةٌ، فقد تفرد ابن أبي مليكة بالرواية عنها، وذكرها ابن حبَّان وحده في "الثقات".
8531 - أسماء بنت عُميس الخثعمية: صحابية، تزوجها جعفر بن أبي طالب، ثمَّ أبو بكر، ثمَّ علي، وولدت لهم، وهي أخت ميمونة بنت الحارث

الحديث: 8525 - الجزء: 4 - الصفحة: 403

أم المؤمنين لأمها، ماتت بعد علي. خ 4.
8532 - أسماء بنت يزيد بن السَّكَن الأنصارية، تُكْنى أم سلمة، ويقال: أم عامر: صحابية، لها أحاديث. بخ 4.
8533 - أسماء بنت يزيد القيسية، البصرية: مقبولةٌ من السادسة. س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرد عنها سليمان التيمي، ولم يوثقها أحد.
8534 - أَمَة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين، والدة يحيى بن بَشير بن خلاد، روت عن محمَّد بن كعب القُرَظي، روى عنها ابنها، سماها بَقِيُّ بن مَخْلَد في "مسنده"، ولم تُسَم في رواية (د): وهي مجهولةٌ، من السابعة. د.
8535 - أَمَة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية: صحابية بنت صحابي، وُلدت بأرض الحبشة، وتزوجها الزبير بن العوّام، وعُمِّرت، لحقها موسى بن عقبة. خ د س.
8536 - أميمة بنت رُقَيْقة، بالتصغير فيهما، واسم أبيها عبد الله بن بِجَاد، التيمي: صحابية لها حديثان: وهي غير أَمَة بنت رُقَيقة بنت وهب الثقفية، تلك تابعية. 4.
8537 - أُمَيْنة، بنون مصغرة، بنت أَنسِ بن مالك الأنصاري: مقبولةٌ، من الثالثة، روى عنها أبوها. خ.
° لها ذكر في "صحيح البخاري" في حديث حميد عن أنس (1982).
8538 - أمية بنت أبي الصلت، ويقال: آمنة، بمدٍّ ونون: لا يُعرف حالها، من الثالثة. د.
8539 - أمية بنت عبد الله، ويقال: أمينة، وهي أم محمَّد امرأة والد علي بن زيد بن جُدْعان، وليست بأمه، من الثالثة. ت.

الحديث: 8532 - الجزء: 4 - الصفحة: 404

• لم يذكر لها مرتبة، وهي: مجهولةٌ، تفرد بالرواية عنها علي بن زيد بن جدعان - وهو ضعيفٌ -، ولم يوثقها أحد.
8540 - أمية بنت عبد الله، عن عائشة، في الواشمة، روتْ عنها أم نهار: لا تُعرف، من الثالثة، واختلف في ضبطها: قيل بالمد ونونٍ، وقيل بضم أوله، وفتح الميم، وتشديد التحتانية. ت.
8541 - أنيسة، بالتصغير، ابنة خُبيب بن يساف الأنصارية: صحابية، نزلت البصرةَ، لها حديث. س.
8542 - أُنَيسة، عن أم سعيد بنت مرّة الفِهْريِّ، عن أبيها، وعنها صفوان بن سُليم: لا تُعرف، من السادسة. بخ.

الحديث: 8540 - الجزء: 4 - الصفحة: 405

حرف الباء
° - بَرَكة، أم أيمن، في الكنى. [= 8703].
8543 - بَريرة، مولاة عائشة: صحابية مشهورة، عاشت إلى خلافة يزيد بن معاوية. س.
8544 - بُسْرة، بضم أولها وسكون المهملة، بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى الأسدية: صحابية لها سابقة وهجرة، عاشت إلى خلافة معاوية. 4.
8545 - بُنانة بنت يزيد العَبْشَمية، عن عائشة: لا تعرف، من الثالثة. ق.
8546 - بُنانة، مولاة عبد الرحمن الأنصاري، عن عائشة أيضًا: لا تُعرف، من الثالثة. د.
8547 - بُهَيسة، بالمهملة، مصغرة، الفَزَارية: لا تعرف، من الثالثة، ويقال: إن لها صحبة. د س.
8548 - بُهَيَّة، بالتصغير، مولاة عائشة، عنها، وعنها أبو عَقيل: لا تُعرف، من الثالثة. د.

حرف التاء
° - تَبَالة، ويقال: بُنانة، بنت يزيد، تقدّمت. [= 8545].

الحديث: 8543 - الجزء: 4 - الصفحة: 406

حرف الجيم
8549 - جَبَلة، بفتحتين، بنت مُصَفِّح، ويقال بالموحدة بدل الفاء، العامرية: مقبولة، من الثالثة، ويقال: إن لها إدراكًا. عس.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، ولم يوثقها أحد.
8550 - جُدَامة بنت وهب، ويقال: جندل، ويقال: جندب، الأسدية، أخت عُكاشة بن محصن لأمه: صحابية، لها سابقة وهجرة، قال الدارقطني: من قالها بالذال المعجمة صَحَّف. م 4.
8551 - جَسْرة بنت دِجاجة العامرية، الكوفية: مقبولة، من الثالثة، ويقال: إن لها إدراكًا. د س ق.
• بل: صدوقة حسنة الحديث، فقد روى عنها جماعة، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: ثقةٌ تابعية، لكن قال البخاري: عند جسرة عجائب.
8552 - جميلة بنت عبَّاد: لا تعرف، من الثالثة. س.
° - جميلة، في: فُسيلة. بخ. [=8661].
8553 - الجَهْدَمَة، امرأة بشير بن الخَصَاصِيَة: صحابية، يقال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - غيَّر اسمها فجعله لَيْلى. تم.
° - جُهيمة، في: هجيمة. [=8728].

الحديث: 8549 - الجزء: 4 - الصفحة: 407

8554 - جويرية بنت الحارث بن أبي ضِرار الخزاعية، من بني المصطَلِق: أم المؤمنين، كان اسمها بَرَّة، فَغَيَّرها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وسَبَاها في غزوة المُرْيسِيع، ثم تزوجها، وماتت سنة خمسين، على الصحيح. ع.

الحديث: 8554 - الجزء: 4 - الصفحة: 408

حرف الحاء
8555 - حَبَابَة بنت عَجْلان: لا يُعرف حالها، بصرية، من السابعة. ق.
8556 - حَبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة الأنصارية النجّارية: صحابية، وهي التي اختَلَعت من ثابت بن قيس فتزوَّجها أُبيُّ بن كعب بعده. د س.
8557 - حبيبة بنت شَرِيق، بفتح المعجمة، الهذلية، ويقال: الأنصارية: صحابية، وهي أم مسعود بن الحكم. س.
8558 - حبيبة بنت عبيد الله بن جحش الأسدية، أمها أم حبيبة بنت أبي سفيان: لها صحبة، وهاجرت مع أبويها إلى الحبشة، ويقال؛ إنها وُلدت بأرض الحبشة. م ت س ق.
8559 - حبيبة بنت ميسرة الفِهْرية: مقبولةٌ، من الرابعة. د س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنها مولاها عطاء بن أبي رباح، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8560 - حسناء بنت معاوية الصُّرَيْمية، ويقال: خنساء: مقبولة، من الرابعة. د.
• بل: مجهولة، فقد تفرَّد بالرواية عنها عوف الأعرابي، ولم يوثقها أحد.
8561 - حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الأنصارية، البصرية: ثقةٌ، من الثالثة، ماتت بعد المئة. ع.

الحديث: 8555 - الجزء: 4 - الصفحة: 409

8562 - حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: ثقةٌ، من الثالثة. م د ت ق.
8563 - حفصة بنت عمر بن الخطاب: أم المؤمنين، تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد خُنيس بن حذافة سنة ثلاث، وماتت سنة خمس وأربعين. ع.
8564 - حفصة بنت أبي كثير المخزومية: لا تعرف، من السادسة. ت.
8565 - حُكَيْمة بنت أميمة: لا تعرف، من الثالثة. د س.
8566 - حُكَيْمة بنت أميّة بن الأخنس: مقبولةٌ، من الرابعة. دق.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها واحد أو اثنان فقط، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8567 - حَمْنة بنت جَحش الأسدية، أخت زينب، كانت تحت مُصعب بن عمير، ثم طلحة، وكانت تُستحاض: ولها صحبة، وهي أمُّ ولديْ طلحة: عمران ومحمد. بخ د ت ق.
8568 - حُميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية المدنية، زوج إسحاق بن أبي طلحة، وهي والدة ولده يحيى بن إسحاق: مقبولة، من الخامسة. 4.
8569 - حميدة، عن أم سلمة، يقال: هي أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: مقبولة، من الرابعة. كن.
• بل: مجهولة، فقد تفرَّد بالرواية عنها محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، ولم يوثقها أحد، وجهلها الذهبي.
8570 - حُميضة بنت ياسر: مقبولة، من الرابعة. د ت.
• بل: مجهولة، فقد تفرَّد ابنها هانئ بن عثمان الجهني بالرواية عنها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وذكرها الذهبي في المجهولات من "الميزان".

الحديث: 8562 - الجزء: 4 - الصفحة: 410

° - حُمَيْضة بنت الشَّمَرْدَل، في الرجال. [=1571].
8571 - حوّاء، جدة عمرو بن مُعاذ، يقال: هي بنت يزيد بن السّكن، أخت أسماء: صحابية، لها حديث. بخ.

الحديث: 8571 - الجزء: 4 - الصفحة: 411

حرف الخاء
8572 - خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية، ويقال: خَلْدة، بسكون اللام: صحابية، لها حديث في الرقية. ق.
° - خُصيلة، في: فُسيلة. [= 8661].
8573 - خَنساء بنت خِدَام، بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة (1)، الأنصارية الأوْسية، زوج أبي لُبابة: صحابية معروفة. خ د س (2).
° - خَوْلة بنت ثامر، في: خولة بنت قيس. [= 8741].
8574 - خولة بنت ثعلبة بن أَصرم الأنصارية الخزرجية: صحابية، هي التي ظاهر منها زوجها، فنزلتْ فيها سورة: {قَدْ سَمِعَ}، ويقال لها خُوَيلة، بالتصغير، وزوجها هو: أَوس بن الصامت. د.
8575 - خولة بنت حَكيم بن أمية السُّلميَة، يقال لها: أم شَريك، ويقال لها: خُوَيلة أيضًا، بالتصغير: صحابية مشهورة، يقال: إنها التي وهبت نفسَها للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وكانت قبلُ تحتَ عثمان بن مظعون. عخ م ت س ق.
8576 - خولة بنت قيس بن قَهْد بن قيس بن ثعلبة الأنصارية، زوج حمزة بن عبد المطلب: صحابية، لها حديث. خ ت.
° - خولة بنت قيس، أم صُبَيَّة، في الكنى. [= 8741]. (1) هكذا قيده المصنف، والمعروف أنه بالذال المعجمة.
(2) وقع في الأصل والمطبوع: "خ د س ق"، ولا نعلم أن ابن ماجه روى لها البتة، فحذفناه.

الحديث: 8572 - الجزء: 4 - الصفحة: 412

8577 - خَيْرَة الأنصارية، بفتح أولها وسكون التحتانية، كانت امرأة كعب بن مالك، صحابية، في الإسناد إليها جهالة. ق (1).
8578 - خَيرة، أم الحسن البصري، مولاة أم سلمة: مقبولةٌ، من الثانية. م 4.
• بل: صدوقةٌ حسنة الحديث، فقد روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وروى لها مسلم في "الصحيح". (1) في الأصل والمطبوع: "د"، وهو خطأ، وحديثها عند ابن ماجه (2389).

الحديث: 8577 - الجزء: 4 - الصفحة: 413

حرف الدال
8579 - دُحَيبة، بمهملة وموحدة، مصغرة، العَنْبرية: مقبولة، من الثالثة. بخ د ت.
• بل: مجهولة، فقد تفرَّد بالرواية عنها عبد الله بن حسان العنبري، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات"، وذكرها الذهبي ضمن المجهولات في "الميزان".
8580 - دِقْرة (1) بنت غالب الراسبية، البصرية، وَهِمَ من جعلها رجلًا: وهي مقبولة، من الثالثة، وقال الطبراني: يقال لها صحبة. س.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات". (1) تصحفت في المطبوع إلى: "دفرة" بالفاء، وهي بالقاف، وانظر "إكمال" ابن ماكولا 3/ 328.

الحديث: 8579 - الجزء: 4 - الصفحة: 414

حرف الراء
8581 - رائطة بنت مسلم: لا تُعرف، من الثالثة. بخ.
8582 - الرَّبَاب، بفتح أولها وتخفيف الموحدة وآخرها موحدة، بنت صُلَيعٍ، بمهملتين، مصغَّر، أم الرائح، بتحتانية ومهملة، الضَّبِّية، البصرية: مقبولةٌ، من الثالثة. خت 4.
• بل: مجهولة، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8583 - الرَّباب، جدة عثمان بن حكيم بن عبّاد: مقبولةٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولة، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها عثمان بن حكيم بن عَبّاد، ولم يوثقها أحد.
8584 - الرُّبَيِّع، بالتصغير والتثقيل، بنت مُعَوِّذ بن عَفْراء الأنصارية النجارية: من صغار الصحابة. ع.
8585 - الرُّبيع بنت النضر الأنصارية الخزرجية، عمة أنس بن مالك: صحابية، روى عنها أنس في الجهاد من "صحيح مسلم"، ولم يذكرها المِزي. م.
8586 - رُفَيْدة، بالفاء، مصغرة، يقال: هي صاحبة الخيمة التي كانت في المسجد تداوي فيها الجرحى: صحابية. بخ.

الحديث: 8581 - الجزء: 4 - الصفحة: 415

8587 - رقيّة بنت عمر، ويقال: عمرو بن سعيد: مقبولةٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد بالرواية عنها عبيد الله بن عمر السعيدي، ولم يوثقها أحد.
8588 - رَملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية، أم المؤمنين، أم حبيبة، مشهورةٌ بكنيتها، ماتت سنة اثنتين - أو أربع -، وقيل: سنة تسع وأربعين، وقيل: وخمسين. ع.
8589 - رُميثة بنت الحارث بن الطُّفيل بن سَخْبرة الأزدية، أخت عوف رضيع عائشة: مقبولةٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولةٌ، كما ذكر الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها أخوها عوف بن الحارث بن الطفيل، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8590 - رميثة بنت عمرو: صحابية، لها حديث في موت سعد بن معاذ، وآخر في صلاة الضحى روته عن عائشة. تم س.
8591 - رميثة، أخرى، عن عائشة، في النبيذ: لا تعرف، من الثالثة. ق.
° - الرُّمَيْصاء، هي: أم سُليم. [=8737].
8592 - رَيْطة بنت حُريث: لا تُعرف، من السادسة. د.
8593 - رُهْم بنت الأسود، عمة أشعث: لا تعرف، من الثالثة. تم س.

الحديث: 8587 - الجزء: 4 - الصفحة: 416

حرف الزاي
8594 - زيب بنت جحش بن رِئاب بن يَعْمَر الأسدية، أم المؤمنين، أمها أُميمة بنت عبد المطلب، يقال: ماتت سنة عشرين، في خلافة عمر. ع.
8595 - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها - قبل أن يحج ويموت - بمكة. ع.
8596 - زينب بنت كعب بن عُجْرة، زوج أبي سعيد الخدري: مقبولةٌ، من الثانية، ويقال: لها صحبة. 4.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات"، وذكرها الذهبي ضمن المجهولات من "الميزان".
8597 - زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، هي: زينب السَّهمية: لا يُعرف حالها، من الثالثة. ق.
8598 - زينب بنت معاوية، أو ابنة عبد الله بن معاوية، ويقال: زينب بنت أبي معاوية الثقفية، زوج ابن مسعود: صحابية، ولها رواية عن زوجها. ع.
8599 - زينب بنت نُبيط، ويقال: بنت سَليط، يقال: لها صحبة، وذكرها ابن حبّان في ثقات التابعين. ق.
• هي: صدوقة حسنة الحديث، فقد روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "الثقات".

الحديث: 8594 - الجزء: 4 - الصفحة: 417

8600 - زينب بنت نصر: لا يعرف حالها، من الثالثة. س.
8601 - زينب: صحابية، جاءت في الرواية غيرَ منسوية، فيقال: هي بنت جحش، ويقال: امرأة ابن مسعود. د.
° - زينب السَّهميّة، هي: بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تقدمت [=8597].

الحديث: 8600 - الجزء: 4 - الصفحة: 418

حرف السين
8602 - سارَة بنت مِقْسَم الثقفيّة: لا تعرف، من الرابعة. د.
8603 - سائبة، مولاة الفاكِه بن المغيرة: مقبولةٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها نافع مولى ابن عمر، ولم يوثقها أحد.
8604 - سُبَيْعة بنت الحارث الأسلمية، زوج سعد بن خَوْلة: لها صحبة، وحديث في عدة المتوفى عنها زوجُها، ويقال: إنها هي سبيعة التي روى عنها ابن عمر حديثًا في فضل المدينة، وفرَّق بينهما العقيلي. خ م د س ق.
8605 - سَرّاء؛ بفتح أولها وتشديد الراء، مع المد، وقيل: القصر، بنت نبهان الغَنَوية: صحابية، لها حديث. عخ د.
8606 - سُعدى بنت عوف المُرِّيّة، امرأة طلحة بن عبيد الله: لها صحبة. س ق.
8607 - سَلمى البَكْرية: لا تُعرف، من الثالثة. ت.
8608 - سَلمى، أم رافع، زوج أبي رافع: لها صحبة وأحاديث. د ت ق.
8659 - سَلمى، عمة عبد الرحمن بن أبي رافع: مقبولةٌ، من الثالثة. د س ق.
8610 - سُميّة، بصرية: مقبولةٌ، من الثالثة. د س ق.

الحديث: 8602 - الجزء: 4 - الصفحة: 419

• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد بالرواية عُنها ثابت البناني، ولم يوثقها أحد.
8611 - سُمية، أخرى، روت عن جابر: لا تعرف، من الرابعة، ويقال: الصواب عن أبي سُمية، كما في الأسماء. فق. [=8148].
8612 - سَوْدة بنت زَمْعة بن قيس بن عبد شمس العامرية القرشية، أم المؤمنين، تزوجها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعد خديجة، وهو بمكة، وماتت سنة خمس وخمسين على الصحيح. خ د س.
8613 - سُوَيدة بنت جابر: لا تعرف، من السادسة. د.
8614 - سَلَامة بنت الحر الفَزَارية: صحابية، لها حديث. د ق.
8615 - سلامة بنت مَعْقل القيْسيّة، وبقال: الأنصارية: صحابية، لها حديث. د.

الحديث: 8611 - الجزء: 4 - الصفحة: 420

حرف الشين
8616 - شَعثاء بنت عبد الله الأسدية، الكوفية: لا تعرف، من الخامسة. ق.
8617 - الشِّفَاء بنت عبد الله بن عبد شمس العدويّة القرشيّة: صحابية لها أحاديث. بخ د س.
8618 - شُمَيْسة، بالتصغير، بنت عزيز العَتَكية، البصرية: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنها ثقتان: شعبة بن الحجاج، وهشام بن مرداس، ووثقها ابن معين في رواية الدارمي (418)، ونقلها عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 391.

الحديث: 8616 - الجزء: 4 - الصفحة: 421

حرف الصاد
8619 - صفيّة بنت جربر: لا تعرف، من الثالثة. ق.
8620 - صفية بنت الحارث بن طلحة العبْدرية: صحابية، لها عن عائشة، وذكرها ابن حبّان في التابعين. د ت ق.
8621 - صفية بنت حُيَيّ بن أخْطَب الإسرائيلية، أم المؤمنين، تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد خيبر، وماتت سنة ست وثلاثين، وقيل: في خلافة معاوية، وهو الصحيح. ع.
8622 - صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدريّة، لها رؤية، وحدَّثت عن عائشة وغيرها من الصحابة، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأنكر الدارقطني إدراكها. ع.
8623 - صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية، زوج ابن عمر، قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني، وقال العجلي: ثقةٌ، فهي من الثانية. خت د س ق.
8624 - صفية بنت عصمة: لا تعرف، من الثالثة. د س (1).
8625 - صفية بنت عطية: لا تعرف، من الثالثة أيضًا. د.
8626 - صفية بنت عُلَيْبة: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ د ت. (1) وقع في الأصل: "ت س" وهم بين، وحديثها عند أبي داود برقم (3708).

الحديث: 8619 - الجزء: 4 - الصفحة: 422

• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد عبد الله بن حسان العنبري بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8627 - الصَّمَّاء، بنت بُسر، بضم الموحدة وسكون المهملة، المازنيّة، يقال: اسمها بُهَيمة: لها صحبة وحديث. 4.
8628 - صُمَيتة، بالتصغير، الليثية، وقيل: الدّارية: صحابية، لها حديث في فضل المدينة. س.

الحديث: 8627 - الجزء: 4 - الصفحة: 423

حرف الضاد
8629 - ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية، بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم -: لها صحبة وحديث. د س ق.
8630 - ضُباعة بنت المقداد بن الأسود، ويقال: ضُبيعة بنت المقدام بن معدي كرب: لا تُعرف، من الثالثة. د س.

حرف الطاء
8631 - طلحة، أم غراب: لا يُعرف حالُها، من الخامسة. د ق.

الحديث: 8629 - الجزء: 4 - الصفحة: 424

حرف العين
8632 - العالية بنت سُبَيع، وثقها العجلي، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها ابنها، ووثقها العجلي وحده، وتوثيقه شبه لا شيء في مثل هذا.
8633 - عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقًا، وأفضل أزواج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلا خديجة، ففيهما خلاف شهير، ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح. ع.
8634 - عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزُّهرية، المدنية: ثقةٌ، من الرابعة، عُمِّرت حتى أدركها مالك، ووهم من زعم أن لها رؤية. خ د ت س.
8635 - عائشة بنت سعد، بصرية: لا يُعرف حالها، من السابعة. تمييز.
8636 - عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التَّيْمية، أم عِمران، كانت فائقة الجمال: وهي ثقة، من الثالثة. ع.
8637 - عائشة بنت مسعود بن الأسود، ويقال لأبيها: مسعود بن العجماء: لها رؤية، لأن أباها استشهد بمؤتة. ق.
• هي: مجهولةٌ الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنها اثنان فقط، ولم يوثقها أحد، وذكرها الذهبي ضمن المجهولات من "الميزان".
8638 - عُبَيدة بنت عُبيد بن رفاعة الأنصارية: لا يُعرف حالها، من السادسة. د.

الحديث: 8632 - الجزء: 4 - الصفحة: 425

8639 - عُبَيدة بنت نابِل: مقبولةٌ، من السابعة. تم.
8640 - عُدَيسة، بالتصغير والمهملة، بنت أُهْبان الغِفارية: مقبولةٌ، من الثالثة. ت ق.
8641 - عَقيلة، بفتح أولها، بنت أسمر بن مضرِّس: لا يعرف حالها، من الرابعة. د.
8642 - عقيلة الفَزَارية، جدة علي بن غراب: لا يعرف حالُها، من الخامسة. د ق.
8643 - عَمْرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية، المدنيّة، أكثرت عن عاثشة: ثقةٌ، من الثالثة، ماتت قبل المئة، ويقال بعدها. ع.
8644 - عَمْرة، عمة مقاتل بن حَيّان، روت عن عائشة أيضًا: ولا يعرف حالها، من الرابعة، ووهم مَن خلطها بالتي قبلها. د.
8645 - عمرة، والدة أسِيد بن طارق، عن عائشة أيضًا، وعنها ابنها، ذكرها الدارقطني. تمييز.
8646 - وعمرة بنت حَبّان السهميّة، عن عائشة أيضًا، حديثها في "مسند الدارمي".
8647 - وعمرة بنت قيس العدوية، عن عائشة، روى عنها جعفر بن كَيْسان، في "صحيح ابن خزيمة".
8648 - وعمرة الغاضرية، أم القَلُوص، عن عائشة، وعنها المتوكل بن الفضل في الدارقطني.

الحديث: 8639 - الجزء: 4 - الصفحة: 426

حرف الغين
8649 - غِبْطة بنت عمرو المُجَاشِعِية، أم عمرو، البصرية: مقبولةٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، ولم يُوثقها أحد.
° - غُزَيّة، ويقال: غُزيْلة، أم شَريك، في الكنى. [=8739].
° - الغُمَيْصاء، ويقال: الرّميصاء، هي: أم سُلَيم. [=8737].

حرف الفاء
° - فاختة، هي: أم هانئ، تأتي. [=8778].
° - الفارعة، في: الفُرَيعة. [= 8660].
8650 - فاطمة الزهراء، بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أم الحسن، سيدة نساء هذه الأمة، تزوجها عليّ في السنة الثانية من الهجرة، وماتت بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر، وقد جاوزت العشرين بقليل. ع.
8651 - فاطمة بنت أبي حُبيش، بمهملة وموحدة ومعجمة مع التصغير، واسمه: قيس بن المطَّلب، الأسدية: صحابية، لها حديث في الاستحاضة. د س.
8652 - فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب الهاشمية، المدنية،

الحديث: 8649 - الجزء: 4 - الصفحة: 427

زوج الحسن بن الحسن بن علي: ثقةٌ، من الرابعة، ماتت بعد المئة، وقد أسنّت. د ت عس ق.
8653 - فاطمة بنت عبيد الله بن عبّاس: لا يعرف حالها، من السادسة. مد.
8654 - فاطمة بنت علي بن أبي طالب: ثقةٌ، من الرابعة، ماتت سنة سبع عشرة، وقد جاوزت الثمانين. س فق.
8655 - فاطمة بنت قيس بن خالد الفِهرية، أخت الضحّاك: صحابية مشهورة، وكانت من المهاجرات الأُوَل، وعاشت إلى عهد معاوية (1). ع.
8656 - فاطمة بنت أبي ليث، ويقال: بنت أبي عقرب: مقبولةٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولة الحال، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد بالرواية عنها أيمن بن نايل المكي.
8657 - فاطمة بنت المجلِّل، أم جميل، في الكنى. [8710].
8658 - فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوّام، زوج هشام بن عروة: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
8659 - فاطمة بنت اليمان العَبْسية، أخت حذيفة: صحابية، لها حديث، ويقال: اسمها خَوْلة. س.
8660 - الفُرَيعة، بالتصغير، بنت مالك بن سنان الأنصارية، أخت أبي سعيد الخُدْري: صحابية، لها حديث قضى به عثمان، ويقال لها الفارعة. 4. (1) قوله: "عهد معاوية" غير واضح في النسخة المصورة عن أصل المصنف، وليس في "التهذيب" تحديد الزمن الذي عاشت إليه، والمثبت هو الذي يغلب على الظن، ففي "سير أعلام النبلاء" 2/ 319: توفيت في خلافة معاوية، وفي "تاريخ الإسلام": توفيت فيما أرى بعد الخمسين.

الحديث: 8653 - الجزء: 4 - الصفحة: 428

8661 - فُسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وقع عند (بخ ق): فسيلة، عن أبيها، وعند (د): بنت واثلة، عن أبيها، والحديث واحد، وقيل: اسمها جَميلة، وقيل: خُصيلة: مقبولة، من الرابعة. بخ د ق.

الحديث: 8661 - الجزء: 4 - الصفحة: 429

حرف القاف
8662 - قُتَيْلة، بالمثناة، والتصغير، بنت صَيْفي الأنصارية، أو الجُهنيّة: صحابية من المهاجرات، لها حديث. س.
8663 - قِرْصافة الذّهلية: لا يعرف حالُها، من الثالثة. س.
8664 - قُرَيبة، بالتصغير، بنت عبد الله بن وهب الأسدية: مقبولةٌ، من الرابعة. د ق.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي، وقد تفرَّد بالرواية عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي، ولم يوثقها أحد.
8665 - قَمِير، بفتح أولها، بنت عمرو الكوفية، زوج مسروق: ثقةٌ، من الثالثة. د س (1).
• بل: صدوقةٌ حسنة الحديث، فقد روى عنها جمع، ووثقها العجلي وحده.
8666 - قَيْلَة، بالتحتانية الساكنة، بنت مَخْرمة العنبرية: صحابية، لها حديث طويل. بخ د ت.
8667 - قيلة، أم بني أنمار، ويقال: أخت بني أنمار: صحابية، لها حديث في البيوع. ق. (1) سقط رقم النسائي من المطبوع.

الحديث: 8662 - الجزء: 4 - الصفحة: 430

حرف الكاف
8668 - كبشة، ويقال: بالتصغير، بنت ثابت بن المنذر الأنصارية، أخت حسّان: لها صُحبة وحديث، وكان يقال لها: البَرْصاء. ت ق.
8669 - كبشة بنت كَعب بن مالك الأنصارية، زوج عبد الله بن أبي قتادة، قال ابن حبّان: لها صُحبة. 4.
8670 - كبشة بنت أبي مريم: لا يُعرف حالُها، من الرابعة. د.
8671 - كَريمة بنت الحَسْحَاس المزنية: ثقةٌ، من الثالثة. عخ.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد ابن أبي المهاجر بالرواية عنها، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8672 - كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية، أمها ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب: ثقةٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8673 - كريمة بنت هَمّام: مقبولةٌ، من الثالثة. د س.
8674 - كَلْثَم، ويقال لها أم كلْثوم القرشية: لا يعرف حالها، من الثالثة. ق.
8675 - كَيِّسة، بتحتانية ثم مهملة، بنت أبي بكرة الثقفية، البصرية، لها عن أبيها حديث في الحجامة: لا يعرف حالها، من الثالثة. د.

الحديث: 8668 - الجزء: 4 - الصفحة: 431

حرف اللّام
8676 - لُبَابَة، بتخفيف الموحدة، بنت الحارث بن حَزْن، بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها نون، الهلاليّة، أمُّ الفضل، زوجُ العبَّاس بن عبد المطلب، وأختُ ميمونة زوج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حبّان: ماتت بعدَ العباس في خلافة عثمان. ع.
8677 - لؤلؤة، مولاة الأنصار: مقبولةٌ، من الرابعة. بخ د ت ق.
• بل: مجهولةٌ، كلما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد بالرواية عنها محمد بن يحيى بن حبان، ولم يوثقها أحد.
8678 - ليلى بنت قانف، بالنون ثم الفاء، الثقفيّة: صحابية، لها حديث. د.
° - ليلى السَّدوسيّة، امرأة بشير بن الخَصَاصية، تقدمت في الجيم، قيل: اسمها جَهْدَمَة. بخ. [=8553].
° - ليلى بنت مالك، تأتي في: الوليد بن عبد الله بن جُميع عن جدّته. [=8813].
8679 - ليلى، مولاة أم عمارة الأنصارية: مقبولةٌ، من الثالثة. ت س ق.
• بل: مجهولةٌ، كلما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرد بالرواية عنها حبيب بن زيد الأنصاري، ولم يوثقها أحد.

الحديث: 8676 - الجزء: 4 - الصفحة: 432

حرف الميم
° - مُجيبة الباهلية، ويقال: إنها رجل، تقدمت. [= 6491].
8680 - مَرجانة، والدة علقمة، تُكْنى أم علقمة، علّق لها البخاري في الحيض (1): وهي مقبولةٌ، من الثالثة. ي د ت س.
• بل: صدوقة حسنة الحديث، فقد روى عنها ابنُها علمة، وبُكيرُ بنُ الأشج، وعلَّق لها البخاري في "صحيحه" بصيغة الجزم في الصيام: باب الحجامة والقيء للصَّائم، ووصله في "تاريخه الكبير" 2/ 180، وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وهي من رواة "الموطأ" ومولاة عائشة.
8681 - مريم بنت إياس بن البُكيْر: مقبولةٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها عمرو بن يحيى بن عمارة، ولم يوثقها أحد.
8682 - مُسّة، بضم أولها والتشديد، الأزدية، أم بُسّة، بضم الموحدة والتشديد أيضًا: مقبولةٌ، من الثالثة. د ت ق.
• بل: مجهولة الحال، فقد روى عنها اثنان فقط، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يحتج بها، وذكرها الذهبي في المجهولات من "الميزان". (1) باب إقبال المحيض وإدباره، ووصله مالك في "الموطأ" 1/ 59.

الحديث: 8680 - الجزء: 4 - الصفحة: 433

8683 - مُسَيكة، بالتصغير، المكيّة: لا يعرف حالها، من الثالثة. د ت ق.
8684 - معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء البصرية: ثقة، من الثالثة. ع.
8685 - مغيرة بنت حسان (1) التميمية: مقبولةٌ، من الخامسة، وهي من مستغربات الأسماء في النساء. د.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها أخوها حجاج بن حسان، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
8686 - مُليكة بنت عمرو السعدئة، في ألبان البقر، يقال: لها صحبة، ويقال: تابعية، من الثالثة. مد.
8687 - مُنْية، بسكون النون بعدها تحتانية، ابنة عبيد بن أبي برزة: لا يعرف حالها، من الرابعة. ت.
8688 - ميمونة بنت الحارث الهلالية، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، قيل: كان اسمها بَرة، فسماها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ميمونة، وتزوجها بسَرِف، سنة سبع وماتت بها، - ودفنت - سنة إحدى وخمسين على الصحيح. ع.
8689 - ميمونة بنت سعد، أو سعيد، خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابية، لها حديث، وقيل: إن التي روى عنها عثمان بن زياد ميمونة أخرى، غير خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -. 4.
8690 - ميمونة بنت كرْدَم، وزن جعفر، الثقفية: من صغار الصحابة، لها حديث. د ق. (1) تحرف في الأصل والمطبوع إلى: "حيان" وهي أخت الحجاج بن حسان.

الحديث: 8683 - الجزء: 4 - الصفحة: 434

8691 - ميمونة بنت الوليد بن الحارث الأنصارية، والدة عبد الله بن أبي مُلَيْكَة؛ ثقةٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهولةٌ، لم يرو عنها غير ابنها، ولم يوثقها غير ابن حبان.

الحديث: 8691 - الجزء: 4 - الصفحة: 435

حرف النون
8692 - نُدْبة، بضم أولها ويقال بفتحها، وسكون الدال بعدها موحدة، مولاة ميمونة، وبقال بموحدة أولها مع التصغير: مقبولةٌ، من الثالثة، ويقال: إن لها صحبة. د س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، وقد تفرَّد بالرواية عنها حبيب الأعور، وذكرها ابن حبان وحده في "الثقات".
° - نُسَيْبَة (1)، بالتصغير، بنت كعب، أم عُمارة، في الكنى. [=8748].
8693 - نُسيبة، بالتصغير، ويقال بفتح أولها، بنت كعب، ويقال: بنت الحارث، أم عطية الأنصارية: صحابية مشهورة، مدنية، ثم سكنت البصرة. ع. (1) كذا ضبطه المصنف هنا بالتصغير، وضبطه في "الإصابة"، و"تبصير المنتبه" بفتح النون وكسر السين، وهو كذلك في "الإكمال"، و"مشتبه" الذهبي.

الحديث: 8692 - الجزء: 4 - الصفحة: 436

حرف الهاء
° - هُجَيمة، هي: أم الدرداء، في الكُنى. [=8728].
8694 - هِند بنت أبي أميّة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية، أم سلمة، أم المؤمنين، تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أبي سلمة، سنة أربع، وقيل: ثلاث، وعاشت بعدَ ذلك ستين سنة، ماتت سنة اثنتين وستين، وقيل: سنة إحدى، وقيل: قبل ذلك، والأوَّلُ أصحُّ. ع.
8695 - هند بنت الحارث الفِرَاسية، بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مهملة، ويقال: القرشية: ثقةٌ، من الثالثة. خ 4.
8696 - هند بنت الحارث الخثعمية: مقبولةٌ، من الثالثة أيضًا. تمييز.
8697 - هند بنت شريك، البصرية: مقبولةٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها عبد الملك القيسي، ولم يوثقها أحد.
8698 - هُنيدة، بالتصغير: مقبولةٌ، من الثالثة أيضًا، ويحتمل أن تكون هي التي قبلَها. س.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في " الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها إسحاق بن سويد، ولم يوثقها أحد.

الحديث: 8694 - الجزء: 4 - الصفحة: 437

حرف الياء
8699 - يُسَيْرة، بالتصغير، ويقال: أُسيرة، بألف، أم ياسر: صحابية، من الأنصاريات، ويقال: من المهاجرات. والله أعلم.

الحديث: 8699 - الجزء: 4 - الصفحة: 438

الكنى من النساء
8700 - أم أبَان بنت الوازع بن الزارع: مقبولةٌ، من الرابعة. بخ د.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها مطرد بن عبد الرحمن الأعنق، ولم يوثقها أحد.
8701 - أمّ أبيها بنت عبد الله بن جعفر الهاشمية: مقبولةٌ، من الرابعة، لم تسم في رواية النسائي. س.
8702 - أم الأسود الخزاعية، ويقال: الأسلمية: ثقةٌ، من السابعة. ت.
• بل: ضعيفةٌ، فقد ضعفها النسائي، ووثقها العجلي وأين هو من النسائي؟ !
8703 - أم أيمن، حاضنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقال: اسمها بركة، وهي والدة أسامة بن زيد، ماتت في خلافة عثمان. ق.
8704 - أم أيوب الأنصارية، زوج أبي أيوب، هي بنت قيس بن سعد، وكان أبوها خالَ زوجها. ت ق.
8705 - أم بُجيد، بالتصغير، بجيم، الأنصارية، يقال: اسمها حَوَّاء: صحابية لها حديث. د ت س.
8706 - أم بكر بنت المِسْوَر بن مَخْرمة: مقبولة، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد ابنُ ابن أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بالرواية عنها، ولم يوثقها أَحد.

الحديث: 8700 - الجزء: 4 - الصفحة: 439

8707 - أم بكر، أو أم أبي بكر: لا يعرف حالها، من الثالثة. د ق.
8708 - أم بلال بنت هلال الأسلمية: ثقة، من الثانية، ويقال: لها صحبة. ق.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفردت أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي بالرواية عنها، ووثقها العجلي وحده.
8709 - أم جَحْدر العامرية: لا يعرف حالُها، من الثالثة. د.
° - أم جعفر، في أم عون. [=8750].
8710 - أم جميل بنت المجلِّل بن عبد الله بن أبي قيس: صحابية، يقال: اسمها جُويرية، ويقال: فاطمة، هي زوج حاطب الجمحي، وَلَدت له بأرض الحبشة لما هاجرا، محمدَ بن حاطب، ثم تزوجها زيد بن ثابت. س.
8711 - أم جُندب الأزديّة: صحابية لها حديث. د ق.
8712 - أم جَنوب بنت نُمَيلة: لا يعرف حالها، من السابعة. د.
° - أم حبيبة بنت أبي سفيان، اسمها: رَملة. [=8588].
° - أم حبيبة بنت جحش، في: حَمنة. [=8567].
8713 - أم حبيبة، أو حبيب، بنت ذؤيب بن قيس المزنية: مستورة، من السابعة. د.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، ولم يوثقها أحد.
8714 - أم حبيبة بنت العِرْباض بن سارية: مقبولةٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد وهب بن خالد الحمصي بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.

الحديث: 8707 - الجزء: 4 - الصفحة: 440

8715 - أم حَرَام بنت مِلْحان بن خالد بن زيد بن حَرَام الأنصارية، خالة أنس: صحابية مشهورة، ماتت في خلافة عثمان. خ.
8716 - أم حرام، والدة محمد بن زيد، يقال: اسمها آمنة، من الرابعة. د.
• هي: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8717 - أم الحُرَيْر، بالتصغير، ويقال: بفتح أولها، وجزم به الأميرُ: لا يُعرف حالها، من الرابعة. ت.
° - أم الحسن البصري، اسمها: خَيْرة. [=8578].
8718 - أم الحسن، جدة أبي بكر العدوي: لا يُعرف حالها، من السابعة. د.
8719 - أم الحسن، عمة غِبطة: لا يُعرف حالها، من السابعة. د.
8720 - أم الحصين الأحْمَسية: صحابية، شهدت حجة الوداع. م 4.
8721 - أم حفص، والدة حَبَابة بنت عَجْلان، يقال: اسمها حفصة: لا يعرف حالها، من السابعة. ق.
8722 - أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية، ويقال: أم حكيم، يقال: اسمها صفية، وقيل: عاتكة، وقيل: هي ضُباعة المتقدمة: صحابية، لها حديث. د. [=8629].
8723 - أم الحكم بنت النعمان بن صُهْبَان الأنصارية: لا يُعرف حالُها، من الخامسة. صد.
° - أم حكيم، في حُكَيمة. [=8566].

الحديث: 8715 - الجزء: 4 - الصفحة: 441

8724 - أم حكيم بنت أَسيد: لا يعرف حالها، من السابعة. د س.
8725 - أم حكيم بنت وَدَاع، وقيل: وَادِع، الخزاعية: لها صحبة، وحديث. ق.
8726 - أم حُميد، وقيل: أم حميدة بنت عبد الرحمن: لا يعرف حالها، من الثالثة. د.
° - أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، اسمها أَمَة، تقدمت. [= 8535].
8727 - أم خطاب: لا تعرف، من الرابعة. د.
8728 - أم الدرداء، زوج أبي الدرداء، اسمها: هُجيمة، وقيل: جُهيمة، الأوصابية الدمشقية، وهي الصغرى، وأما الكبرى فاسمها خَيرة، ولا رواية لها في هذه الكتب، والصغرى: ثقة فقيهة، من الثالثة، ماتت سنة إحدى وثمانين. ع.
8729 - أم ذَرَّة المدنية، مولاة - عائشة: مقبولةٌ، من الثالثة. د.
• بل: صدوقة حسنة الحديث، فقد روى عنها ثلاثة، وقال العجلي فيها: تابعية مدنية ثقةٌ. وذكرها ابن حبان في "الثقات".
° - أم الرائح، في: الرباب. [=8582].
8730 - أم رومان الفِرَاسية، زوج أبي بكر الصديق، وأم عائشة وعبد الرحمن: صحابية، يقال: اسمها زينب، وقيل: دعد، زعم الواقدي ومَن تبعه أنها ماتت في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ونزل قبرها، والصحيح أنها عاشت بعده، ورواية مسروق عنها مصرَّح فيها بالسّماع منها في "صحيح البخاري"، وليست بخطأ، كما زعم بعضهم. والله أعلم. خ.
8731 - أم زُفَر السوداء، التي كانت تأتي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعد خديجة فيكرمها،

الحديث: 8724 - الجزء: 4 - الصفحة: 442

أدركها عطاء. خ.
8732 - أم زيادة الأشجعية: صحابية، لها حديث. د س.
8733 - أم سالم بنت مالك الراسبية: مقبولةٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنها مولاها جعفر بن برد الراسبي، ولم يوثقها أحد.
8734 - أم سعد، امرأة زيد بن ثابت، ويقال: بنته، جاء حديثها بإسناد ضعيف. ت ق.
• بل: مجهولةٌ، كما قال الدارقطني.
8735 - أم سعد بنت سعد بن الربيع: صحابية صغيرة، أوصى بها أبوها إلى أبي بكر الصديق، فكانت في حجره، ويقال: إن اسمها جميلة. د.
8736 - أم سعيد بنت مرّة الفهرية: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفردت عنها أنيسة، ولم يوثقها أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا تُعرف.
° - أم سلمة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، اسمها هند. [=8694].
8737 - أم سُليم بنت مِلْحان بن خالد الأنصارية، والدة أنس بن مالك، يقال: اسمها سهلة، أو رُميلة، أو رُمَيثة، أو مُليكة، أو أنيسة، وهي الغميصاء، أو الرميصاء، اشتهرت بكنيتها، وكانت من الصحابياتِ الفاضلاتِ، ماتت في خلافة عثمان. خ م د ت س.
8738 - أم شراحيل: لا يُعرف حالُها، من الثالثة. ت.
8739 - أم شَريك العامرية، ويقال: الدوسية، ويقال: الأنصارية، اسمها: غَزِيَّة، ويقال: غُزيلة: صحابية، يقال: هي الواهبة، خ م ت س ق.

الحديث: 8732 - الجزء: 4 - الصفحة: 443

8740 - أم صالح بنت صالح: لا يُعرف حالها، من السابعة. ت ق.
8741 - أم صُبَية الجهنية، يقال: اسمها خولة بنت قيسٍ، أو ثامرٍ: لها صحبة وحديث. بخ د ق.
8742 - أم طلق: لا يُعرف حالها، من الثانية. بخ.
8743 - أم عاصم، أم ولد سنان بن سلمة بن المحبَّق: مقبولةٌ، من الثالثة. ت ق.
8744 - أم عبد الله بنت أبي دومة، امرأة أبي موسى الأشعري: لها صحبة وأحاديث. م د س.
° - أم عبد الله بن أبي مليكة، اسمها: ميمونة. [= 8691].
8745 - أم عبد الحميد الهذلية (1): مقبولةٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرَّد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8746 - أم عبد الملك، زوج أبي محذورة: مقبولةٌ، من الثانية. د س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنها عثمان بن السائب المكي، ولم يوثقها أحد.
8747 - أم عثمان بنت سفيان، أو أبي سفيان، وهي أم ولد شيبة بن عثمان: لها صحبة وحديث. د.
° - أم عطية، هي: نُسيبة، تقدمت. [=8693].
° - أم علقمة، هي مَرجانة، تقدمت. بخ. [=8680]. (1) كذا قال المصنف، مع أن أحدًا لم ينسبها هذلية، والذي في ترجمة ابنها عبد الحميد أنه من موالي بني هاشم، فالصواب أن يقول: الهاشمية.

الحديث: 8740 - الجزء: 4 - الصفحة: 444

8748 - أم عُمارة الأنصارية، يقال: اسمها نَسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية، والدة عبد الله بن زيد: صحابية مشهورة 40.
8749 - أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوّام الأسديّة: مقبولةٌ، من الرابعة. خت س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفردت معاذة العدوية بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد، لذلك ذكرها الذهبي في المجهولات من "الميزان".
8750 - أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، ويقال لها أم جعفر: مقبولةٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولة الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنها اثنان، ولم يوثقها أحد.
8751 - أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة الأنصارية: صحابية، لها حديث. خ س.
8752 - أم العلاء، عمة جزام بن حكيم: صحابية لها حديث، وروى عبد الملك بن عمير، عن أم العلاء امرأة منهم، فكأنها أخرى. د.
8753 - أم عياش، مولاة رقية بنت النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحابية، لها حديث. ق.
8754 - أم عيسى الخزاعية: لا يعرف حالها، من السادسة. ق.
° - أم غُراب، في: طلحة. [= 8631].
° - أم الفضل، في: لبابة. [=8676].
8755 - أم فَروة الأنصارية، صحابية، لها حديث في فضل الصلاة أول الوقت، ويقال: هي بنتُ أبي قحافة، وأختُ أبي بكر الصديق. د ت.
8756 - أم قيس بنت مِحصن الأسدية، أخت عُكاشة، يقال: إن اسمها آمنة: صحابية مشهورة، لها أحاديث. ع.

الحديث: 8748 - الجزء: 4 - الصفحة: 445

8757 - أم كُرْز، بضم أوله وسكون الراء بعدها زاي، الكعبية، المكية، صحابية، لها أحاديث 40.
8758 - أم كُلثوم بنت أبي بكر الصديق، توفي أبوها وهي حَمل: ثقةٌ، من الثانية. بخ م س ق.
8759 - أم كلثوم بنت ثُمامة: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنها محمد بن إبراهيم اليشكري، ولم يوثقها أحد.
8760 - أم كُلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية، أسلمت قديمًا، وهي أخت عثمان لأمه: صحابية، لها أحاديث، ماتت في خلافة علي. خ م د ت س.
° - أم كلثوم بنت عمرو، في: كَلْثَم. [=8674].
8761 - أم كلثوم الليثية المكية، يقال: هي بنت محمد بن أبي بكر الصدّيق، فعلى هذا فهي تيميّة لا ليثية، لها حديث عن عائشة، من رواية عبد الله بن عبيدِ بن عمير، عنها. د ت س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنها عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، ولم يوثقها أحد.
° - وروى حجاج بن أرطاة، عن أم كلثوم، عن عائشة، في الاستحاضة. وروى عمر بن عامر، عن أم كلثوم، عن عائشة، في بول الغلام، فما أدري هل الجميع واحدة أو لا؟ .
8762 - أم مالك الأنصارية: صحابية، لها حديث. م.
8763 - أم مالك البَهْزية: صحابية، لها حديث. ت.
8764 - أم مبشِّر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة، يقال: اسمها حُميمة

الحديث: 8757 - الجزء: 4 - الصفحة: 446

بنت صيفي بن صخر: صحابية مشهورة. م س ق.
° - أم محمد: امرأة زيد بن جُدْعان، يقال: اسمها أُمينة، ويقال: آمنة (1)، تقدمت. [= 8539].
° - أم محمد، زوج زيد بن المُهاجر، هي: أم حرام. [=8716].
8765 - أم محمد، والدة محمد بن حرب الخَوْلاني: لا يعرف حالها، من السابعة. ق.
8766 - أم محمد، والدة حمد بن السائب بن بركة: مقبولةٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها محمد بن السائب، ولم يوثقها أحد.
8767 - أم محمد، والدة محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان: مقبولةٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولةٌ، لتفرد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8768 - أم محمد، والدة محمد بن قيس، قاصّ عمر بن عبد العزيز: مقبولةٌ، من الثالثة أيضًا. ق.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8769 - أم محمد، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي: مقبولة، من الخامسة. ق.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد. (1) سلف في الأسماء أنها أميَّة: ويقال: أمينة، وما هنا وهم من الحافظ رحمه الله.

الحديث: 8765 - الجزء: 4 - الصفحة: 447

8770 - أم مُساور الحميرية: لا يُعرف حالها، من الرابعة. ت ق.
8771 - أم مِسْكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، خالة عمر بن عبد العزيز: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ.
8772 - أم معبد الأنصارية: صحابية، لها حديث. فق.
° - وأما أم معبد الخزاعية صاحبة القصة في الهجرة، فاسمها عاتكة بنت خالد.
8773 - أم معقل الأسدية، أو الأشجعية، زوج أبي معقل، ويقال لها: الأنصارية: صحابية، لها حديث في عمرة رمضان. د ت س.
8774 - أم منبوذ، والدة منبوذ بن أبي سليمان: مقبولةٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفرد ابنها بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد.
8775 - أم المنذر الأنصارية، يقال: اسمها سَلمى بنت قيس بن عمرو، من بني النجّار: لها صحبة. د ت ق.
8776 - أم المحهاجر الرومية: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهولةٌ، فقد تفردت إحدى المجهولات بالرواية عنها، ولم يوثقها أحد، وذكرها الذهبي ضمن المجهولات من "الميزان".
8777 - أم موسى، سُرِّية عليّ، قيل: اسمها فاختة، وقيل: حبيبة: مقبولةٌ، من الثالثة. بخ د س ق.
8778 - أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها: فاختة، وقيل: هند: لها صحبة وأحاديث، ماتت في خلافة معاوية. ع.
° - أم الهذيل، هي: حفصة. [=8561].
8779 - أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية: صحابية مشهورة،

الحديث: 8770 - الجزء: 4 - الصفحة: 448

وهي أخت عَمرة بنت عبد الرحمن لأمها، روت عنها عمرة. م د س ق.
8780 - أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر الأنصارية: صحابية، كانت تؤم أهل دارها، وماتت في خلافة عمر، قَتَلَها خَدَمُها، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسميها: الشهيدة. د.
° - أم ياسر، هي: يُسيرة. [=8699].
8781 - أم يعقوب، امرأة من بني أسد: كأنَّها صحابية، ولها قصة مع ابنِ مسعود. خ.
• قلنا: روى لها البخاري في "صحيحه" (4886) و (4887). في إسنادٍ مقرون أو معقب.
8782 - أم يونس بنت شداد: لا يُعرف حالها، من السابعة. د.

فصل فيمن قيل لها: ابنة فلان
8783 - ابنة الحارث بن عامر بن نوفل النوفلية، أخت عقبة: صحابية. خ.
° - ابنة حارثة بن النعمان، هي: أم هشام. [=8779].
8784 - ابنة حمزة بن عبد المطلب، قيل: اسمها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل، وقيل غير ذلك: وهي صحابية. مد س ق.
8785 - ابنة زيد بن ثابت الأنصارية، كانت فقيهةً، مدنية: لها ذكر في أوائل البخاري. خت.

الحديث: 8780 - الجزء: 4 - الصفحة: 449

° - ابنة عبد الله بن جعقر، هي: أم أبيها، تقدمت في الكنى. [=8701].
° - ابنة أم سلمة، هي: زينب. [=8595].
8786 - ابنة محيِّصة بن مسعود، عن أبيها: لا تعرف، من الثالثة. د.
° - ابنة واثلة بن الأسقع، اسمها: فُسيلة، ويقال: خُصيلة، ويقال غير ذلك. [=8661].

فصل في الألقاب
° - الجَهْدَمة، هي: ليلى. [= 8553].
° - الحُمَيْرَاء، هي: عائشة. [= 8633].
° - ذات النطاقين، هي: أسماء بنت أبي بكر. [=8525].
° - الرُّمَيْصاء، هي: أم سُليم. [=8737].
° - الزهراء، هي: فاطمة. [= 8650].
° - الشِّفاء، هي: ليلى. [=8617].
° - الصمَّاء، هي: بُهيمة. [=8627].
° - الغُميصاء، هي: أم سليم، وقيل: أم حَرَام، تقدمن. [=8737، 8715].

الحديث: 8786 - الجزء: 4 - الصفحة: 450

فصل في المبهمات من النساء على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء
ولم يفرد المزيُّ هذا الفصلَ في أصل "التهذيب"، فتبعته في "تهذيب التهذيب"، ثم أفردته هنا، لتمام الفائدة.
8787 - إبراهيم بن ميسرة، عن خالته، لم تسمّ: وهي مجهولةٌ، من الثالثة. (د) (1).
8788 - إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن امرأة من أهله، عن أم خالد، لم أقف على اسمها: وهي مقبولةٌ، من الرابعة. خ (2).
8789 - إسحاق الهاشمي، عن جدته، اسمها: صفيّة بنت أبي عمرو بن أمية.
8790 - أسعد بن سهل بن حُنيف، أبو أمامة الأنصاري، عن خالته، لم أقف على اسمها: وهي صحابية، لها حديث. س.
8791 - أَسِيد بن أبي أسيد البراد، عن امرأة من المبايعات، لم أقف على اسمها: وهي صحابية، لها حديث. د.
° - أشعث بن أبي الشعثاء، عن عمته، اسمها: رُهْم بنت الأسود. تم (3) س. [=8592]. (1) سقط من الأصل والمطبوع رقم (د)، وحديثه فيه برقم (2104).
(2) إنما لها ذكر في الحديث رقم (5845).
(3) في الأصل (م)، وهو خطأ، والتصويب من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8787 - الجزء: 4 - الصفحة: 451

5 - أنس بن مالك الأنصاري، عن أمه؛ هي: أم سُليم، وعن خالته؛ هي: أم حرام. [= 8715].
° - ثُمامة بن حَزْن، عن جارية لعائشة حبشية: صحابية، يحتمل أن تكون بَريرة. م س. [=8543].
° - الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أم المؤمنين، هي: حفصة. م. [=8563].
8792 - حُريث بن الأبَحّ، ويقال: عبيد، عن امرأة بني أسد، لم أعرف اسمها: وهي صحابية، لها حديث. د.
8793 - الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، عن امرأة عبد الله بن جعفر، وعن ابنة لعبد الله بن جعفر، لم أقف على اسمها، وهي من الثالثة. س. [=8701].
° - الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، اسمها: خَيْرة، بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة. [=8578].
° - حَشْرَج بن زياد، عن جدته أم أبيه، هي: أم زياد الأشجعية. د س. [=8732].
8794 - حُصين بن مِحْصَن، أو عبيد الله بن محصن الأنصاري، عن عمة له يقال: اسمها أسماء: وهي صحابية، لها حديث. س.
8795 - رِبْعي بن حِرَاش، عن امرأته، لم أقف على اسمها: وهي مقبولةٌ، من الثالثة. د س.
8796 - الربيع بن خُثَيم، عن امرأة صحابية، كأنها أم أيوب، امرأة أبي أيوب. س.
8797 - زهير بن معاوية، أبو خيثمة الجعفي، عن امرأة من أهله، لم

الحديث: 8792 - الجزء: 4 - الصفحة: 452

تسم: ولا تُعرف، من الثالثة. س.
° - سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، هي: أم جندب. [=8711].
° - عابس بن ربيعة، عن أم المؤمنين؛ هي: عائشة. ت. [=8633].
° - عبد الله بن بُسر، عن أخته أو عمته أو خالته، هي الصمّاء: صحابية، لها حديث في الصيام. س. [=8627].
° - عبد الله بن زيد الجَرْمي، أبو قِلابة، عن بعض أزواجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، هي: عائشة. س. [=8633].
8798 - عبد الله بن شداد بن الهاد، عن بنت حمزة بن عبد المطلب، هي: أمامة. د س ق. [=8784].
° - عبد الله بن عبّاس، عن فلانة الأنصارية، هي: أم سُليم، والدة أنس. م س. [=8737].
° - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، هي: أم سلمة المخزومية. س. [=8694].
° - عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إحدى نسوة النبي - صلى الله عليه وسلم -، هي: حفصة أخته. خ م. [=8563].
° - عبد الله بن محصن، عن عمته، في ترجمة: حصين بن محصن. [=1384].
8799 - عبد الحميد مولى بني هاشم، عن أمّه، وكانت تخدم بعض بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم تسم، وكأنها صحابية (1). د س. (1) سلف أنه قال عنها: مقبولة في أم عبد الحميد (8745).

الحديث: 8798 - الجزء: 4 - الصفحة: 453

° - عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري، عن جدته، هي: أم بجيد [=8705].
8800 - عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، عن أمه، اسمها: هولة، ويقال: هالة: مقبولةٌ، من الثانية. خ.
• ذكر لها البخاري قولًا عن زوجها أبي بكرة من رواية ابنها في الحديث رقم (7078).
8801 - عبد الرحمن بن طارق، عن أمه، لم أقف على اسمها: وهي صحابية، لها حديث. (د س) (1).
8802 - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أمه، لم أقف على اسمها. د.
8803 - عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم يسمّين. س.
° - عبد الواحد بن زياد، عن عجوزٍ من أهل الكوفة، جدةِ علي بن غراب، اسمها: طلحة. [=8631].
8804 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم عبد الله، والدة عبد الله بن حذافة: هي صحابية، لها حديث، لم أقف على اسمها. م.
° - عبيد بن الأبح، في: حُريث. [=8792].
8805 - عروة، عن امرأةٍ من بني النَّجَّار: هي صحابية، لم تسم. د.
8806 - عروة أيضًا، عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، هنَّ مَنْ عدا: عائشة وحفصة. ع. (1) سقط من الأصل، وحديثه عند أبي داود (2007)، والنسائي 5/ 213.

الحديث: 8800 - الجزء: 4 - الصفحة: 454

8807 - عكرمة، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، لعلها ميمونة. د.
° - علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، هي: مرجانة، أم علقمة. [=8680].
° - علي بن حسين بن علي، عن ابنة عبد الله بن جعفر، يقال: اسمها أمُّ أبيها. سي. [=8701] (1).
8808 - عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه (ت)، ويقال: عن زوجته، في تشميت العاطس، فأما أمه، فهي حميدة بنت عبيد بن رفاعة، تقدمت. وأما زوجته، فلم أقف على اسمها. ت. [=8568].
° - عمرو بن معاذ الأشهلي، عن جدته، هي: حواء. [=8571].
° - عياض الأشعري، عن امرأة أبي موسى، هي: أمُّ عبد الله. تقدمت. [=8744].
8809 - القاسم بن غنَّام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة، لم أقف على اسمها، ولا على حالها، وهي من الثالثة. د.
° - قَرْثَع الضبي، عن امرأة أبي موسى، هي: أم عبد الله، تقدمت. [=8744].
° - محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري، عن امرأة من قريش، هي: هندُ بنت الحارث، تقدمت. خت. [=8695].
8810 - مسعود بن الحكم الزُّرقي، عن أمه، ويقال: عن جدته، هي: أسماء، ويقال: حبيبة: صحابية، لها حديث. س. [=8557].
° - منصور بن عبد الرحمن الحَجَبي، عن أمه، هي: صفية بنت شيبة بن عثمان، تقدمت. [=8622]. (1) لم ترد في الأصل، واستدركناها من "التهذيبين".

الحديث: 8807 - الجزء: 4 - الصفحة: 455

8811 - موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي، عن امرأة من بني عبد الأشهل: صحابية، لم تسم. د ق.
° - نافع مولى ابن عمر، عن امرأة ابن عمر، هي: صفية بنت أبي عبيد الثقفية. [=8623].
8812 - هنيدةُ بنُ خالد، عن أم المؤمنين، هي: حفصة، وعن امرأته (د س) لم أقف على اسمها، وهي صحابية، روت عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعن أمه، (د س) وكانت تحت عمر، صحابية أيضًا، وقد تقدم أن هنيدة المذكور معدودٌ في الصحابة. [=7323].
8813 - الوليد بن عبد الله بن جُميع، عن جدته، عن أم ورقة؛ هي ليلى بنت مالك: لا تعرف، من الثالثة. ووقع في بعض الروايات: عن جدته أمِّ ورقة، والأول أثبت. د.
° - يحيى بن بشير بن خلّاد الأنصاري، عن أمه، اسمها: أمة الواحد، تقدمت. [=8534].
° - يحيى بن الحصين، عن جدته، هي: أم الحصين الأحْمَسية، تقدمت. [=8720].
° - يزيد بن أوس، عن امرأة أبي موسى، هي: أم عبد الله، تقدمت. [=8744].
° - يوسف بن مسعود بن الحكم، عن جدته، اسمها: أسماء، تقدمت. [=8557، 8810].
° - أبو عُبيدة بن حذيفة بن اليمان، عن عمته، هي: فاطمة بنت اليمان. س. [= 8659] (1). (1) لم ترد في الأصل، واستدركناها من "التهذيبين".

الحديث: 8811 - الجزء: 4 - الصفحة: 456

° - أبو قِلابة الجَرْمي، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصائم يصبح جنبًا، هي: عائشة. س.
8814 - أبو نَعَامة العدوي، عن نسوة من خالاته، لم أقف على أسمائهن. قد.
8815 - ابن جُدْعان، عن جدته، عن أم سلمة، هو: عبد الرحمن بن محمد بن جُدْعان، وجدَّته: لا تعرف، من الثالثة. ت.

فصل النساء عن النساء
8816 - أميّة بنت أبي الصلت، عن امرأة من بني غِفار، يقال: إن اسمها ليلى، وإنها امرأة أبي ذرّ الغِفاري: صحابية. د.
° - حفصة بنت سيرين، عن امرأة قدمت البصرة، فنزلت قصر بني خلف، هي: أم عطيّة. خ. [=8693].
° - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ربيبةُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، هي: زينب بنت جحش أم المؤمنين.
8817 - صفية بنت شيبة، عن امرأة رأت النبي - صلى الله عليه وسلم - يَسعَى، هي: حبيبة بنت أبي تُجْزَأَة، أو تَمْلِك، أمُّ ولد شيبة، ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي، ولم يترجم لهما المزي، كما ترجم لأمة الواحد. س.
8818 - صفية بنت شيبة، عن الأسلمية أو السلمية، امرأة من بني سُليم، عن عثمان بن طلحة، في تخمير قرني الكبش: لا تُعرف، من الثالثة. د.
° - صفية أيضًا، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، في الإحداد، هي: أم سلمة أو عائشة. س. [= 8694، 8633].
° - صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ هي: حفصة،

الحديث: 8814 - الجزء: 4 - الصفحة: 457

أو أم سلمة. م. [=8563، 8694].
° - عمرة بنت عبد الرحمن، عن أختها، هي: أم هشام بنت حارثة بن النعمان: صحابية. م. [= 8779].
° - ليلى، مولاة أم عمارة، عن مولاتها؛ وعن جدة حبيب بن زيد، هي: أم عمارة. س ق. [=8748].
8819 - مريم بنت إياس، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم أقف على اسمها. س.
8820 - أم الحسن، عمةُ غِبْطة، عن جدتها، عن عائشة: لا أعرف الجدة، وهي من الثالثة. د.
8821 - أم حكيم بنت أَسيد، عن أمها، عن أم سلمة: لا أعرف أمها، من الثالثة. د.
° - أم سلمة، قالت: أَبَى ذلك سائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، هُنَّ مَنْ عدا عائشة وحفصة. ت س ق.
8822 - أم عبد الحميد، عن بعض بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -: لم أقف على تعيينها، وكلهن صحابيات. د س (1).
8823 - أم هشام، والدة هشام بن زياد، عن فاطمة بنت الحسين: لا تُعرف، من السادسة. (ق) (2).
8824 - امرأة رِبْعي بن حِراش، عن أخت حذيفة، هي: فاطمة بنت اليمان، واسم امرأة رِبْعي لا يحضرني. [=8659]. (1) تصحف في الأصل والمطبوع إلى: (ت)، والتصويب من "تهذيب الكمال"، و"تحفة الأشراف" 13/ 128.
(2) سقط من الأصل والمطبوع، واستدرك من "تهذيب الكمال".

الحديث: 8819 - الجزء: 4 - الصفحة: 458

8825 - خالة إبراهيم بن ميسرة، عن امرأةٍ صِدْقٍ: هي ميمونة بنت كردم: من صِغار الصحابة، والخالةُ ما عرفتُ اسمها. [=8690].
° - امرأة قَدِمَتِ البصرةَ، فنزلت قصرَ بني خلف، [عن أختها]، كأنها أم عطية. خ. [=8693].
• ما بين الحاصرتين لم ترد في الأصل، واستدركناها من "تحفة الأشراف" 13/ 128، ورواية البخاري عنها في "صحيحه" برقم (980) متابعة.
8826 - أم ولد عبد الرحمن بن عوف، عن أمِّ سلمة: لا تُعرفُ، من الثالثة. د.
آخر الكتاب، فَرَغَ - سوى ما أُصلحُ فيه بعدُ - في يوم الأربعاء، رابع عشري جُمادى الآخرة، عام سبعة وعشرين وثمان مئة، مُلخِّصُه أحمدُ بنُ علي بن حجر حامدًا مصليًّا مسلمًا.

الحديث: 8825 - الجزء: 4 - الصفحة: 459